マインドフルネス瞑想 Part12 (Jカバットジン系)
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マインドフルネス瞑想は、宗教色を抑えて広く活用されやすくしたものですが、その元には宗教があります。
そこで当スレでは、マインドフルネス瞑想を主として、派生的に、あるいは根元的に宗教的な話をしましょう。
当スレで採用するマインドフルネス瞑想の定義については、Wikipediaをご参照ください。
マインドフルネス - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/マインドフルネス
『マインドフルネス（英: mindfulness）は、今現在において起こっている経験に注意を向ける心理的な過程であり、瞑想およびその他の訓練を通じて発達させることができる。
マインドフルネスの語義として、「今、この瞬間の体験に意図的に意識を向け、評価をせずに、とらわれのない状態で、ただ観ること」といった説明がなされることもある。』
マインドフルネス瞑想は、その源流となった仏教瞑想を越えて、広い範囲でマインドフルネスの名称が冠される状況であり、宗教、健康法、心理学の各分野に今や広い裾野を持っています。
当スレが話題の対象とする「マインドフルネス瞑想」は上記定義のものですが、それ以外のマインドフルネスを冠する技法や、
瞑想一般の話題、呼吸法、マインドフルネス状態を喚起する瞑想以外の方法についても、禁止ではありません。
過剰な発言量にならないよう程々に情報交換しましょう。
ただし、Part12から2スレに分かれて棲み分けるため以下の話題は禁止です。
事情は前スレの状況をご覧ください。
・パラマハンサ・ヨガナンダに関する話題
・クリヤヨガに関する話題
上記話題は、
マインドフルネス瞑想 Part12 (ヨガナンダ系)
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1529938280/l50
でお願いします。(逆にあちらではジョン・カバット・ジンに関する話題が禁止になります)
前スレ
マインドフルネス瞑想 Part11
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1529369319/ マインドフルネスなんて所詮、それで飯食ってる奴らの間のブームなんだよ 金儲けには違いないが神経科学で効果は立証されてるから抵抗はないな
1円も元手がなくて始められるし 「飯食ってる奴らの間のブーム」なんかねえ？
それは、それだけ需要があるってことでしょ。需要の側にもブームがあるんじゃないの
それから、時おり他人の経済活動、
直截的にいうとマインドフルネスで経済活動否定するような人いるけど
そんなん無茶苦茶ですがな マインドフルネスで経済活動否定するような人?
マインドフルネスで経済活動をすること（利益を得る、飯の糧にすること）を否定するような人◯ 例えばこのスレ煽ってる奴ら
マインドフルネスで飯にありつけている合間に自演してるだろ
そういうあざとさが終わらせんだよ 最近は何でもマインドフルネスって付けてる感はあるわな
でも前から瞑想やってる身としてはブームと言われても実感は無いけど 騎士見の似非アドラー本が売れてからアドラー本が以上に増えたろ
そういうブームにあやかって金儲けたいだけの輩が一定数いる
騎士見自体がそうだけどな
カバットジンはこういうタイプの人じゃないだろ
騎士見の様に名前だけ拝借した似非本を出す様な卑怯なことはしてないし、ただ独自の治療方法と理論を編み出しただけの話
それに蝿がたかってるだけよ
脳科学、とりわけ最先端の神経科学で効果が立証されてるから否定する輩なんざ気にする必要ないよ 自分、アドラー心理学にもK氏にも詳しくないんだけど、
ｋ氏の話はウェブでちょろっと見ただけ
それで、例えばK氏の著作はどこが「似非」なの？ >>960
アドラーの心理学じゃねえんだよ
ところどころ拝借して自己流の解釈してるだけだ
それにそもそもアドラーはトラウマが存在しないとか言っても書いてもいない
それに罪が大きいのは90年代以降、FMRI技術が誕生したおかげでトラウマ、PTSDの研究が飛躍的に進んで来てる
トラウマが存在しないとか科学の進歩とは真逆のこと言ってんだよ
根性論みたいなな
近年、DSMに"発達性トラウマ障害"という診断基準が出来ようと働きかけが起こっているにもかかわらずにね
あんな本が売れたおかげで苦しんでる患者さんが二次被害受けかねないわけよ
有名な精神科医の斎藤学のコメントが的確だから見てみ
http://c-c-a.blog.jp/archives/51954385.html あなたはいかにして在るのか？
重要な事はたったそれだけだ。
自己を調べなさい。 >>960です
斎藤さんのコメントの内容自体への感想はちょっと置いといてい
＞『嫌われる勇気』についてのコメントをいただいた。
＞斎藤氏はコメントを引き受けられたあと『嫌われる勇気』を取り寄せて読まれたうえで、非常にきっちりとしたコメントをくださった。
って、なんで、どういう経緯、どういう場で、リンク先ブログを書いてる方（正田さんとやら）に向けてコメントを送ったんでしょうね
斎藤氏がコメントを引き受けた？誰に対して？
本題とはズレる、なおかつ、これ自体スレ違いなことを承知で書きますがなんだかモヤモヤしています
でも、なんとなくマインドフルネスにはつながるような気もしています
>>963
自己を調べるための一環です アメリカでは、肉食う人間は瞑想どころか知識人とすら認められない >>964
そこのブログ主が嫌われる勇気についてどう思われるか専門家に尋ねてるだけだよ
売れてる＝正しいこと書いてる、わけじゃないからな
アドラー理論をそのまま用いて書いた本にアドラーと名前をつけるならともかくさ、都合よく曲解した内容でアドラーの名前を付けたらそら大問題だろ
ただの紛い物パチモンじゃん
アドラー心理学会が苦情入れてたろ 嫌われる勇気があるのなら
嫌わない勇気を持ちなさい。
恨みは恨まない事によってついには止む。
あなたの世界を平和で満たしなさい。
その勇気は世界に広く香る。 みなさい。
言葉を超え海を超えて広く行き渡る事だろう。 >>973
自分との戦いだ。
ただひとりの自己に打ち克ち、
仏陀は勝利した。
他に敵など存在しないのだよ。 他者が何処にいるのかね？
この世はうたかたの如しである。
生きとし生けるものは幸せであれ、安穏であれ >>976
＞他者が何処にいるのかね？
誰に対して慈悲の瞑想をしているのかね？ 自分から見た自分の世界はすべてが自分だが
それは他者が存在しないこととイコールではないぞ 瞑想で自分が変わったのは、
①怒りっぽくなくなった
②周りの怒りを「自分もあるよな」と理解できるようになった
気の毒に思えることが増えた
③出来事にひきづられることが少なくなった
悟りを開こうとは視野に入れていないが、瞑想が自分の周囲や世界に
好影響を与えるならやる意味のあることだ。やりがいを感じる
しかもそれが意思から出た行動ではなく、自分の思わぬ預かり知れない場所での
好影響だから、うぬぼれもおこりづらい ところでみなさんは、どんなタイミングでどんな瞑想をしていますか
自分は、なかなか時間がとりづらく、ボディスキャンの音声を自分で作って
満員電車内や、電車まちの時に聞いている。
あとは自宅で15分くらい、トータル一日一時間くらいかなぁ
おなかに注意する方法は、なんだかアーナパーナと混同してしまうし、
眠くなってしまって
うまく時間を捻出している工夫をしている方、教えてほしいですね ふだん朝一柱、夜一柱だけど
やってるのが座禅だから、日常で時間が空いてほっと一休みみたいな時はそのまま禅になっちゃってますね
1分に満たないような時間も細切れで 本に付いてたCDとか聞きながらやってる
しだいに興味のないテレビ見る時間が減った
今までは家にいる時はつけっぱなしにしてたのにうるさく感じるようになった 頭が悪いことに苦しんでいるのかね？
一人を人々というくらいに かまわない。
あなたは今、
嫌われる勇気よりも
嫌わない勇気を選んだのだ。
その勇気は間違いなく世界に行き渡るだろう。
進みなさい。 そーいう事言っちゃうのが他人に意見が多いと言われる事じゃないかと、、、以下ループ セミの声に瞑想してみなさい。
夏の終わりとともに無に帰すものたちの
生命の息吹が聞こえるだろうか？
死を携えて彼らは唄う
かつてなかった程、生き生きと。
「もう充分に生きた」
死を携えて生きなさい。 >>983
へえ、一柱というのは禅での単位なんですかね
禅とマインドフルネスとの違いは何でしょう
一分に満たない時間、今ここにもどる感覚はとてもいいものだと思うようになりました
>>983
自分は音楽に没入することが少なくなりました
一方で映画は非常にマインドフルに見ることが多くなりました
というより自分にとってマインドフルなまま鑑賞できる作品が増えました
修道生活を撮った「大いなる沈黙へ」や今公開中の「ラッキー」という映画は、
ストーリーに意識が振り回されることなく終始マインドフルに鑑賞できる作品でした 一柱
線香が燃え尽きるまでの時間と言う事の様です。 一柱は40～50分ですね
元々線香一本分なのでアバウトで
私は線香じゃなくてinsight timerで40分ポチーですが
禅とマインドフルネスはすごく近い気がするけど、大きな違いは、禅はわざわざ観察しにいかないことかな 全然違うんじゃないの？
禅とか寺とか場所とか
あの雰囲気のなかでの生活
重要なじゃないの んー、何を大事だと思うかだと思いますけど
寺の生活とか雰囲気とかが大事なら、全然違うってなるんでしょうけど このスレッドは１０００を超えました。
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