日本もキリスト教を盛んにしようよ。 [無断転載禁止]©2ch.net
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1神も仏も名無しさん
2017/05/10(水) 05:43:20.01ID:92LObK2D キリスト教濃いめの国が評判良くない？
315キリスト教おことわりの会
2017/12/22(金) 12:02:01.26ID:46ILegt6 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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316キリスト教おことわりの会
2017/12/22(金) 12:02:30.15ID:46ILegt6 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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317キリスト教おことわりの会
2017/12/22(金) 14:42:15.17ID:46ILegt6 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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318キリスト教おことわりの会
2017/12/22(金) 15:02:03.11ID:46ILegt6 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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319基督狂症候群
2017/12/22(金) 20:19:49.99ID:jsuOmL+d _＿＿＿
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320神も仏も名無しさん
2017/12/22(金) 21:07:59.85ID:2sSV2iK6321神も仏も名無しさん
2017/12/23(土) 05:04:19.29ID:3ATbMeW/○○○
○´･ω･ ○ わたしはポン・デ・ライオンだから
○○○ お断りしませんよ
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322キリスト教おことわりの会
2017/12/23(土) 07:27:07.61ID:3ATbMeW/ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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323老クリスチャン
2017/12/23(土) 10:43:26.86ID:J0s+mKeP 2014年(主日B年) 12月21日 待降節第4主日
サム下 7：1〜16 ロマ 16：25〜27 ルカ 1：26〜38
神がダビデに告げられた “将来、あなたの子孫に王国の王座を継がせ、 ・・・・・ わたしは彼の父となり、彼はわたしの子となる”(サム下 vv.12,14)という約束は、誕生されたイエスの受洗によって歴史の事実となりました(ルカ 3:21-22)。
そしてこの約束のメシアについて言われた “わたしは彼の王国の王座をとこしえに堅く据える”(サム下 v.13)という言葉は、再びマリアへの受胎告知において天使によって語られ(ルカ 1:32-33)、
今や教会が待ち望んでいる再臨のキリストによって実現するのです。
ヨハネ黙示録の著者が天の幻の中で聞いた声、「この世の国は、我らの主と、そのメシアのものとなった。 主は世々限りなく統治される」(11:15)に、教会の希望のすべてはかかっています。
この希望(ロマ 5:1-2、エフェ 1:17-18、コロ 1:23)が語られることも聞かれることもないところには、ただサンタクロースとプレゼントとドンチャン騒ぎのお祭りがあるだけです。
私たちは神の母聖マリアと共に、“自由な信仰と従順をもって”、“お言葉どおり、神の秘められた計画が実現しますように” と宣言しようではありませんか。
典礼暦の一年は、そのどの部分においても、神が聖霊によって啓示された “秘められた計画” の希望から離れることが決してあってはならないものなのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
サム下 7：1〜16 ロマ 16：25〜27 ルカ 1：26〜38
神がダビデに告げられた “将来、あなたの子孫に王国の王座を継がせ、 ・・・・・ わたしは彼の父となり、彼はわたしの子となる”(サム下 vv.12,14)という約束は、誕生されたイエスの受洗によって歴史の事実となりました(ルカ 3:21-22)。
そしてこの約束のメシアについて言われた “わたしは彼の王国の王座をとこしえに堅く据える”(サム下 v.13)という言葉は、再びマリアへの受胎告知において天使によって語られ(ルカ 1:32-33)、
今や教会が待ち望んでいる再臨のキリストによって実現するのです。
ヨハネ黙示録の著者が天の幻の中で聞いた声、「この世の国は、我らの主と、そのメシアのものとなった。 主は世々限りなく統治される」(11:15)に、教会の希望のすべてはかかっています。
この希望(ロマ 5:1-2、エフェ 1:17-18、コロ 1:23)が語られることも聞かれることもないところには、ただサンタクロースとプレゼントとドンチャン騒ぎのお祭りがあるだけです。
私たちは神の母聖マリアと共に、“自由な信仰と従順をもって”、“お言葉どおり、神の秘められた計画が実現しますように” と宣言しようではありませんか。
典礼暦の一年は、そのどの部分においても、神が聖霊によって啓示された “秘められた計画” の希望から離れることが決してあってはならないものなのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
2017/12/23(土) 10:53:10.95ID:Mh/QwG46
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325キリスト教おことわりの会
2017/12/23(土) 11:47:28.81ID:3ATbMeW/ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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326キリスト教おことわりの会
2017/12/23(土) 11:49:05.25ID:3ATbMeW/ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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327ハゲマ
2017/12/23(土) 14:23:42.56ID:Mh/QwG46 _＿＿＿
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328キリスト教おことわりの会
2017/12/23(土) 17:51:41.34ID:3ATbMeW/ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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329キリスト教おことわりの会
2017/12/23(土) 17:52:36.58ID:3ATbMeW/ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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330キリスト教おことわりの会
2017/12/23(土) 17:53:54.96ID:3ATbMeW/お断りします
お断りします
お断りします
ﾊ,,ﾊ ﾊ,,ﾊ ﾊ,,ﾊ ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ ）ﾟωﾟ ）ﾟωﾟ ）ﾟωﾟ ） お断りします
／ ＼ ＼ ＼ ＼ お断りします
((⊂ ） ﾉ＼つﾉ＼つﾉ＼つﾉ＼つ)) お断りします
（＿⌒ヽ ⌒ヽ ⌒ヽ ⌒ヽ お断りします
ヽ ﾍ } ﾍ } ﾍ } ﾍ }
ε≡Ξ ﾉノ ｀Jノ ｀J ノ ｀J ノ ｀J
331神も仏も名無しさん
2017/12/24(日) 01:16:57.80ID:eEuA6KAX >>323
『老クリスチャンの長文コピペについて』
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
（３）神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
（１１）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１２）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１３）上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリック（他者）を変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンにだれも注意（批判）しなかった。
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
『老クリスチャンの長文コピペについて』
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
（３）神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
（１１）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１２）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１３）上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリック（他者）を変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンにだれも注意（批判）しなかった。
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
332日本は性夜が盛んｗｗｗ
2017/12/24(日) 06:42:13.05ID:Gk864cbo _＿＿＿
／c c c＼／/
/ c c /Ｖ
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| ｏ ‥ ｏ | -／
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333性夜
2017/12/24(日) 06:50:52.53ID:Gk864cbo _＿＿＿
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334不潔しこの夜♪
2017/12/24(日) 06:52:17.00ID:Gk864cbo _＿＿＿
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335神も仏も名無しさん
2017/12/24(日) 09:54:00.01ID:WklKO+6A ,.．-──-.‐-‐-.‐-､
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| .:::::::::: / / ｔｰｰｰ|ヽ ..::::: ::|r'´ ||--‐r､ ', じんぐるべー！
| .:::::. ..: | |ヽ .,..ィ'´ l', '.j '. じんぐるべー！！
| ::: | |⊂ニヽ| | 'r '´ ',.r '´ !| ＼
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336神も仏も名無しさん
2017/12/24(日) 10:12:46.82ID:WklKO+6A /
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337クリスマスおことわりの会
2017/12/24(日) 11:10:41.23ID:WklKO+6A ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ )
／ ＼ お断りします
((⊂ ） ﾉ＼つ))
（＿⌒ヽ
ヽ ﾍ }
ε≡Ξ ﾉノ ｀J
ﾊ,,ﾊ
⊂ ヽ ( ﾟωﾟ ) / ⊃ お断りします
⊂＝ヾL | '⌒V／≡⊃
⊂≡ ミ ,_,/ ヽ＿.＝≡⊃
＿＿,,/,, i ﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞ
（ ＿ |
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／ ＼ お断りします
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ﾊ,,ﾊ
⊂ ヽ ( ﾟωﾟ ) / ⊃ お断りします
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⊂≡ ミ ,_,/ ヽ＿.＝≡⊃
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（ ヽ
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338老クリスチャン
2017/12/24(日) 13:09:24.68ID:mUvoS4Ri 2014年(主日B年) 12月25日 主の降誕／日中のミサ
イザ 52：7〜10 ヘブ 1：1〜6 ヨハ 1：1〜18
「御子は、 ・・・・・ 人々の罪を清められた後、天の高い所におられる大いなる方の右の座にお着きになりました。｣(ヘブ v.3)
御子イエス・キリストによる永遠の贖いは既に成し遂げられ(ヘブ 9:12)、人類を奴隷の状態にしていた罪と死と悪魔を滅ぼしてこれに勝利された(ヘブ 2:14-15)という福音の宣教によって、キリストの教会は地上に誕生しました。
この 「福音が教会の中に絶え間なく完全にかつ生き生きと保たれるように、使徒たちは後継者として司教たちを残し、彼らに “自分たちの教導職を伝えた”(聖イレネオ)のである」(神の啓示に関する教義憲章 7)と、カトリック教会は教えています。
私たちがこれまで見聞きして来た我が国の司教たちは、教会政治やその統治のために重い責任を担っている人々であって、いわば教会の中の “偉い人たち” であったように思われます。
彼らは神の啓示の証人、また福音の宣教者であるよりも、むしろ信徒の立場から見ると教会における “偉い人”、その管理者また統治者であって、
やがて老年になってその担当の仕事を解かれて引退すると、ただの “昔の偉い人” に過ぎなくなってしまうのです。
イザ 52：7〜10 ヘブ 1：1〜6 ヨハ 1：1〜18
「御子は、 ・・・・・ 人々の罪を清められた後、天の高い所におられる大いなる方の右の座にお着きになりました。｣(ヘブ v.3)
御子イエス・キリストによる永遠の贖いは既に成し遂げられ(ヘブ 9:12)、人類を奴隷の状態にしていた罪と死と悪魔を滅ぼしてこれに勝利された(ヘブ 2:14-15)という福音の宣教によって、キリストの教会は地上に誕生しました。
この 「福音が教会の中に絶え間なく完全にかつ生き生きと保たれるように、使徒たちは後継者として司教たちを残し、彼らに “自分たちの教導職を伝えた”(聖イレネオ)のである」(神の啓示に関する教義憲章 7)と、カトリック教会は教えています。
私たちがこれまで見聞きして来た我が国の司教たちは、教会政治やその統治のために重い責任を担っている人々であって、いわば教会の中の “偉い人たち” であったように思われます。
彼らは神の啓示の証人、また福音の宣教者であるよりも、むしろ信徒の立場から見ると教会における “偉い人”、その管理者また統治者であって、
やがて老年になってその担当の仕事を解かれて引退すると、ただの “昔の偉い人” に過ぎなくなってしまうのです。
339老クリスチャン
2017/12/24(日) 13:10:19.77ID:mUvoS4Ri (つづき)
クリスマスのミサをささげているのは、神の民全体であって、そこにはキリスト御自身が十字架上のいけにえの秘跡的再現を通して、また使徒の証しである聖書の朗読を通して現存されます。
ですから教会の現代的状況の中で、信徒が 「福音が教会の中に絶え間なく完全にかつ生き生きと保たれるように」 というキリストの御心を、自らも相応に担うべき課題として自覚することは非常に大切なことなのです。
あなたは今年のクリスマスのミサで、“二度目には、罪を負うためではなく、御自分を待望している人たちに、救いをもたらすために現れてくださる”(ヘブ 9:28)キリストの、既に成し遂げられた永遠の贖いに関する使徒の証しを聞いたでしょうか。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
クリスマスのミサをささげているのは、神の民全体であって、そこにはキリスト御自身が十字架上のいけにえの秘跡的再現を通して、また使徒の証しである聖書の朗読を通して現存されます。
ですから教会の現代的状況の中で、信徒が 「福音が教会の中に絶え間なく完全にかつ生き生きと保たれるように」 というキリストの御心を、自らも相応に担うべき課題として自覚することは非常に大切なことなのです。
あなたは今年のクリスマスのミサで、“二度目には、罪を負うためではなく、御自分を待望している人たちに、救いをもたらすために現れてくださる”(ヘブ 9:28)キリストの、既に成し遂げられた永遠の贖いに関する使徒の証しを聞いたでしょうか。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
340クリスマスおことわりの会
2017/12/24(日) 13:19:17.07ID:WklKO+6A ,.．-──-.‐-‐-.‐-､
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││┝┥┌──────────────────┴┐＜ お断りします
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││││┝┥┌──────────────────┴┐＜ お断りします
│││││┝┥ お断りします .[×]｜ ＼／￣￣￣￣￣
┤│││││┝━━━━━━━━━━━━━━━━━━| ＼ｶﾁ＜ お断りします
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└┤││││ （ ﾟωﾟ ） お断りします. | ｶﾁ ＜ お断りします
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341クリスマスおことわりの会
2017/12/24(日) 15:42:12.79ID:WklKO+6A ﾊ,,ﾊ
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／ ＼ お断りします
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ヽ,￣￣￣￣） ／ ` ー─ 'ノ⌒⌒ヾ ﾌｷ
人 Ｙ ´/ γ ）
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／ ＼ お断りします
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342クリスマスおことわりの会
2017/12/24(日) 16:50:25.07ID:WklKO+6A ,..-´￣''ｰ,__
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343クリスマスおことわりの会
2017/12/24(日) 16:53:05.64ID:WklKO+6A ﾊ,,ﾊ ＜お断りします .ﾊ,,ﾊ ＜お断りします
（ ﾟωﾟ ） ﾊ,,ﾊ （ ﾟωﾟ ） ﾊ,,ﾊ
／ ＼ （ ﾟωﾟ ） ＜お断りします ／ ＼ （ ﾟωﾟ ）＜お断りします
＿＿| | | |＿ / ヽ、 .＿＿| | .| |＿ / ヽ、
||＼ ￣￣￣￣ ／ .| | | ||＼ ￣￣￣￣ ／| .| |
||＼ ﾊ,,ﾊ (⌒＼|_＿./ ./ ＜お断りしますﾊ,,ﾊ (⌒＼|_＿ / ./
||. . （ ﾟωﾟ ）. ~＼___＿_ノ| .ﾊ,,ﾊ || （ ﾟωﾟ ） ~＼___＿_ ノ| .ﾊ,,ﾊ
. _/ ヽ＜お断りします ＼| （ ﾟωﾟ ） _/ ヽ＜お断りします＼| （ ﾟωﾟ ）＜お断りします
. | ヽ ＼ / ヽ. | ヽ ＼ / ヽ、
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | | | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
. .| ヽ ＼ ﾊ,,ﾊ (⌒＼|_＿./ ./ . .| ヽ ＼. ﾊ,,ﾊ (⌒＼|_＿../ ./
ヽ、＿＿＿ （ ﾟωﾟ ） . ~＼___＿_ノ | ﾊ,,ﾊ ＿＿ . . （ ﾟωﾟ ） ~＼___＿_ノ | .ﾊ,,ﾊ
.お断りします＞_/ ヽ . ＼ （ ﾟωﾟ ） _/ ヽ＜お断りします ＼ （ ﾟωﾟ ）
. | ヽ ＼ / ヽ、 | ヽ ＼ / ヽ＜お断りします
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | | . | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
. .| ヽ ＼＼ (⌒＼|_＿./ ./ . .| ヽ ＼＼ (⌒＼|_＿./ ./
. ヽ、＿＿＿＿ ＼＼ ~＼___＿_ノ| ヽ、＿＿＿＿＼＼ ~＼___＿_ノ|
＜お断りします
（ ﾟωﾟ ） ﾊ,,ﾊ （ ﾟωﾟ ） ﾊ,,ﾊ
／ ＼ （ ﾟωﾟ ） ＜お断りします ／ ＼ （ ﾟωﾟ ）＜お断りします
＿＿| | | |＿ / ヽ、 .＿＿| | .| |＿ / ヽ、
||＼ ￣￣￣￣ ／ .| | | ||＼ ￣￣￣￣ ／| .| |
||＼ ﾊ,,ﾊ (⌒＼|_＿./ ./ ＜お断りしますﾊ,,ﾊ (⌒＼|_＿ / ./
||. . （ ﾟωﾟ ）. ~＼___＿_ノ| .ﾊ,,ﾊ || （ ﾟωﾟ ） ~＼___＿_ ノ| .ﾊ,,ﾊ
. _/ ヽ＜お断りします ＼| （ ﾟωﾟ ） _/ ヽ＜お断りします＼| （ ﾟωﾟ ）＜お断りします
. | ヽ ＼ / ヽ. | ヽ ＼ / ヽ、
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | | | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
. .| ヽ ＼ ﾊ,,ﾊ (⌒＼|_＿./ ./ . .| ヽ ＼. ﾊ,,ﾊ (⌒＼|_＿../ ./
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.お断りします＞_/ ヽ . ＼ （ ﾟωﾟ ） _/ ヽ＜お断りします ＼ （ ﾟωﾟ ）
. | ヽ ＼ / ヽ、 | ヽ ＼ / ヽ＜お断りします
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | | . | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
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. ヽ、＿＿＿＿ ＼＼ ~＼___＿_ノ| ヽ、＿＿＿＿＼＼ ~＼___＿_ノ|
＜お断りします
344クリスマスおことわりの会
2017/12/24(日) 20:34:05.74ID:WklKO+6A ﾊ,,ﾊ
( ﾟωﾟ )
,べヽy〃へ 謹んで
/ :| 'ツ' | ヽ お断り申し上げます
( ﾟдﾟ ). o |=宗=! o |
,くﾘ=ｯ=[ゝ.__」｢｢｢｢L＿.」
じ（ﾉﾙﾊ）Jつ｣｣｣｣｣⊂ｿ.,
( ﾟωﾟ )
,べヽy〃へ 謹んで
/ :| 'ツ' | ヽ お断り申し上げます
( ﾟдﾟ ). o |=宗=! o |
,くﾘ=ｯ=[ゝ.__」｢｢｢｢L＿.」
じ（ﾉﾙﾊ）Jつ｣｣｣｣｣⊂ｿ.,
345老クリスチャン
2017/12/25(月) 08:00:06.61ID:6/aLz4mi 2014年(主日B年) 12月25日 主の降誕／日中のミサ
イザ 52：7〜10 ヘブ 1：1〜6 ヨハ 1：1〜18
「いかに美しいことか、山々を行き巡り、良い知らせを伝える者の足は。｣(イザ v.7)
このような福音の使者の到来を、預言者は大いなる期待をもって語りました。
それはかつての職業預言者たちのようなものではなくて、主の救いの到来を知った “主の民”(イザ v.9)、“神の民”(イザ 40:1)であります。
カトリック教会の位階的構成(聖職位階制度)というものが、歴史的にどれほど重要な役割を果たして来たかを理解することは大切ですが、
そのことによって信徒自身が久しく自らを教会のただの取り巻き、傍観者のような立場に置いてしまって、主体的な信仰と福音理解というものを軽んじて来た後遺症が、現代のミサを無力にしているのです。
教会が待ち望んでいる “来たり給うキリスト” の、かつての地上における誕生とその御業の使徒による証しを、今日のミサの朗読配分によって聞いて、“歓声をあげ、共に喜び歌う”(イザ v.9)会衆を、主は求めておられるに違いありません。
そしてそれは、教導職と信徒の区別なしに、会衆の中から ”福音の良い知らせを伝える者たち” が起こされることと、もしかすると一つなのかも知れません。
「主は聖なる御腕の力を、国々の民の目にあらわにされた。 地の果てまで、すべての人が、わたしたちの神の救いを仰ぐ。｣(イザ v.10)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 52：7〜10 ヘブ 1：1〜6 ヨハ 1：1〜18
「いかに美しいことか、山々を行き巡り、良い知らせを伝える者の足は。｣(イザ v.7)
このような福音の使者の到来を、預言者は大いなる期待をもって語りました。
それはかつての職業預言者たちのようなものではなくて、主の救いの到来を知った “主の民”(イザ v.9)、“神の民”(イザ 40:1)であります。
カトリック教会の位階的構成(聖職位階制度)というものが、歴史的にどれほど重要な役割を果たして来たかを理解することは大切ですが、
そのことによって信徒自身が久しく自らを教会のただの取り巻き、傍観者のような立場に置いてしまって、主体的な信仰と福音理解というものを軽んじて来た後遺症が、現代のミサを無力にしているのです。
教会が待ち望んでいる “来たり給うキリスト” の、かつての地上における誕生とその御業の使徒による証しを、今日のミサの朗読配分によって聞いて、“歓声をあげ、共に喜び歌う”(イザ v.9)会衆を、主は求めておられるに違いありません。
そしてそれは、教導職と信徒の区別なしに、会衆の中から ”福音の良い知らせを伝える者たち” が起こされることと、もしかすると一つなのかも知れません。
「主は聖なる御腕の力を、国々の民の目にあらわにされた。 地の果てまで、すべての人が、わたしたちの神の救いを仰ぐ。｣(イザ v.10)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
2017/12/25(月) 10:39:29.29ID:hcMZPES9
_＿＿＿
／c c c＼／/
/ c c /Ｖ
／￣￣＼ c /- |
／Φ Φ＼／- /
| ｏ ‥ ｏ | -／
＼__（__人__）__／￣
人
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347神も仏も名無しさん
2017/12/25(月) 16:54:35.74ID:W0Kb5GI0 24日なんて、ただのイベント。
病院帰りに今、スーパーによってみたが、
「25日クリスマス」なんて雰囲気がスーパーですら全くねぇし、
町中みんなが、せかせかして動き回ってるし、
売れ残りの手羽先が、半額で売ってる。
それを買う人も全く無い。
24日なんて、ただのイベント。
病院帰りに今、スーパーによってみたが、
「25日クリスマス」なんて雰囲気がスーパーですら全くねぇし、
町中みんなが、せかせかして動き回ってるし、
売れ残りの手羽先が、半額で売ってる。
それを買う人も全く無い。
24日なんて、ただのイベント。
348キリスト教おことわりの会
2017/12/25(月) 17:43:05.77ID:QhwPgDOe／￣ヽ l お
, o ', はさ l ＿ .は
ﾚ､ヮ __/ ..じて l ／ ＼ よ
/ ヽ めそ.l {@ @ i う
_/ l ヽ るろ l } し_ /
しl i ｉ かそl > ⊃ < 今
l ｰﾄ.. ろl / l ヽ 日
￣￣¨¨~~ ‐‐‐---─| / /l 丶 .l も
| / / l } l い
:☆:: l ／ユ¨‐‐- ､_ l !:. い
::彡彳*‡:*.. l _ ／ ｀ ヽ__ `-{し|: 天
.:+彡*★:ミ:♪:ミ。:., l ／ ｀ヽ }／気
.:彡'゜‡,※゜.ﾆｭ▲:ミ,::..l ／ ／/ だ
￣￣ ¨¨¨ー─‐‐--- ,,,,, ＿＿ ___＿_／ ／_/
,..-´￣''ｰ,__ ￣¨¨｀ ー──---
／:::::::::::::::::::＞⌒ヽ
/:::::::::::::::::!:／ 弋__ノ
/￣￣￣￣ヽ
ゝ＿＿＿＿ﾉ
／ﾉ( _ノ ＼
| ⌒(（:;。:;）（;;ﾟ）
.| （__人__） /⌒l :☆:
| ｀ ⌒´ﾉ |`'''| ..::彡彳*‡:*..
／ ⌒ヽ } | | .:+彡*★:ミ:♪:ミ。:.,
／ へ ＼ }__/ / .:彡'゜‡,※゜.ﾆｭ▲:ミ,::.. ドシッ
／ ／ | ノ ノ .,;彡*;▲彡゜*★::.ﾄｰｲミ+:..
( _ ノ | ＼´ ＿ ..*彡゜◎.从♪.:ミ,☆,゜〓:ミ:,,
| ＼＿,, -‐ ''" ￣￣ﾞ''―---└'´￣｀ヽ.:.ミ.+:◎,ミ。:..
.| ;,,,;,,,;,;,,＿＿＿ノ;,,,.
ヽ ＿,, -‐ ''"￣""”” ;■■■■; ドシッ
349キリスト教おことわりの会
2017/12/25(月) 17:45:36.04ID:QhwPgDOe ☆ ☆ ☆
ζ ☆ ☆
☆ ☆ ／￣￣￣￣＼ ☆ あほが・・・
☆ / ＼ ばかもの ☆ /＼ /＼
☆ ☆ /＼ ＼ ／｜☆ ／ ￣ ＼
☆ .||||||| (･) (･)｜ ☆ ☆ ／ U ＼
☆ .(6-------◯⌒つ｜ ☆ ☆ ☆ ./ U ＼, ､／ |
☆ ／´￣｀｜ ＿||||||||| ｜ ☆ ☆ ｜ ⌒ つ⌒ |
☆ / ＼ ／ ＼＿/ ／ ☆ .｜ 三 | 三
| ＼＿＿＿_／ .／￣─.｜ ＿＿＿＿ﾉ | ☆
人 x|￣￣￣|⌒).)Ｃ)）⌒).)⊃C);;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ ＼ ＼＿＿ﾉ ノ
| ￣|_,) ) ⌒) ⌒) | | ＿ ＿ ＼＿_U＿＿ノ
|＿＿＿＿__|三三三三三三|＿ ☆ | / > > ＼ヽノ ☆
☆ | |＿＿| |＿ノ ノ＿＿| |＿ノ ノ | | /./ /| | ☆ ☆
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☆ ☆ ／￣￣￣￣＼ ☆ あほが・・・
☆ / ＼ ばかもの ☆ /＼ /＼
☆ ☆ /＼ ＼ ／｜☆ ／ ￣ ＼
☆ .||||||| (･) (･)｜ ☆ ☆ ／ U ＼
☆ .(6-------◯⌒つ｜ ☆ ☆ ☆ ./ U ＼, ､／ |
☆ ／´￣｀｜ ＿||||||||| ｜ ☆ ☆ ｜ ⌒ つ⌒ |
☆ / ＼ ／ ＼＿/ ／ ☆ .｜ 三 | 三
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☆ ☆ ☆
☆ ☆ ☆
350キリスト教おことわりの会
2017/12/25(月) 17:54:57.34ID:QhwPgDOe >>347
人人人人人人
く チ キ ン 店冫
Y＾Y＾Y＾Y＾Y＾Y
ノ´⌒ヽ,,
γ⌒´ ヽ,
／／""⌒⌒＼ ）
ｉ / ＼ ／ ヽ ）
!ﾞ (･ ）｀ ´( ･） ｉ/
| ///（__人_）// | デデンデン
＼ ｀ー' ／ デンデン
／`ー、＿ ,-'ヽ _
＞---,,__/ ,,, ヽ＞ ´ ｀ ＜
＞''" ''';;;;;;;;;;;;;''' ', __＿)
(＿__ ''''''' ,＿＿_)
(＿＿＿__ X !
r--| |
', /; ; ; |
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、;;,, ＼ ィ /
＼、 ｀ ｘ----､-''" ／
〉 / ', }
〈;;___/ '---
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,. ‐' ´ ,､ ,､ ｀丶､
／ ﾄ､ / ＼／ ', ／| ＼
／ | ｀`'' ''´ │ ヽ.
/ ､─‐┘ └─‐ｧ ヽ
人人人人人人
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ノ´⌒ヽ,,
γ⌒´ ヽ,
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ｉ / ＼ ／ ヽ ）
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| ///（__人_）// | デデンデン
＼ ｀ー' ／ デンデン
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351キリスト教おことわりの会
2017/12/25(月) 17:56:25.40ID:QhwPgDOe ,. -─＝─- ､.
,. ‐' ´ ,､ ,､ ｀丶､
／ ﾄ､ / ＼／ ', ／| ＼
／ | ｀`'' ''´ │ ヽ.
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.l ヽ. 表 示 価 格 よ り , ' l.
.l ,. -' __ __ ｀丶､ l
l く <ヽ |│ ﾉ> r‐' └‐lﾆ,ニﾆ! ／ .!
| ヽ _ゝ>」 |_<∠, L =ﾆ! 」「 == | < |
l ／ └─┐i‐─┘<,､ｩ 〈 │==│ ＼ .!
l. ｀丶､ l二二 二二! r'_rｭ.､> ! ==│ ,. -''´ .l
l. /´ |│ | lﾆl | _ヶｔｧｔ'_ ´、 /
ヽ /＿_ └' └'￣ ｀ｰ'´｀ｰ′', /
＼ | ,、 ,､ 「￣￣ ／
＼ ﾚ '´ ヽ , へ / ＼| ／
ﾞ丶､ ｀' ﾞ‐' ,. ィ
｀ 'ー-=====-‐'' ´
ノ´⌒ヽ,,
γ⌒´ ヽ,
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ｉ / ＼ ／ ヽ ）
!ﾞ (･ ）｀ ´( ･） ｉ/
| ///（__人_）// | デデンデン
＼ ｀ー' ／ デンデン
／`ー、＿ ,-'ヽ _
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l く <ヽ |│ ﾉ> r‐' └‐lﾆ,ニﾆ! ／ .!
| ヽ _ゝ>」 |_<∠, L =ﾆ! 」「 == | < |
l ／ └─┐i‐─┘<,､ｩ 〈 │==│ ＼ .!
l. ｀丶､ l二二 二二! r'_rｭ.､> ! ==│ ,. -''´ .l
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ヽ /＿_ └' └'￣ ｀ｰ'´｀ｰ′', /
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＼ ﾚ '´ ヽ , へ / ＼| ／
ﾞ丶､ ｀' ﾞ‐' ,. ィ
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γ⌒´ ヽ,
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ｉ / ＼ ／ ヽ ）
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＼ ｀ー' ／ デンデン
／`ー、＿ ,-'ヽ _
＞---,,__/ ,,, ヽ＞ ´ ｀ ＜
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2017/12/25(月) 18:00:44.10ID:QhwPgDOe
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ｌ ..ｌ
／ ＼＿ぢゃすこ_ｌ
／ ￣￣￣ﾉ ヽ＼
/ ﾉ""'''''‐‐-‐'''" ヽ|
| | |ﾐ| いらっしゃいませぇ〜
. | / |ﾐ|
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ヽ,, ヽ .|
| ヽ ^.-^ ﾉ .|
／| ‐-=＝=- ..|
／＼..|＼ "'''''''" ./ヽ
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| | ...／＼／＼ | | ヽ
| ＼／ ..人 ＼/ | |
.. | ￣￣￣￣￣￣ | |
.. | いよんぢゃすこ | |
2017/12/25(月) 18:55:52.58ID:QhwPgDOe
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／ | ｀`'' ''´ │ ヽ.
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l く <ヽ |│ ﾉ> r‐' └‐lﾆ,ニﾆ! ／ .!
| ヽ _ゝ>」 |_<∠, L =ﾆ! 」「 == | < |
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ヽ /＿_ └' └'￣ ｀ｰ'´｀ｰ′', /
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A彡ノ,''. :: ' ;,:.::, :::,Zx,,:::';;`,:; ,::,;..゛:: ';: ..;;::..,;:: ::;r''~,,__ 込｝
∧,、{米ミ,,:.: ;:;.`::.;,'':...::'';''::,,ノヤ; 炎';;,.:. ::::,:.. :.;;:...;;;;/Y,,, i巛},
ノYて}｛ミ;爻i;;;.::;`:.:;;:.;;r‐'''~ ,,;ジ::,: ::,;; "::,,::';;;;;;;ッぎテ~..';;;ア(')｝ュ,,＿
ヾW个`=ベ-ェ、,,；.:｛；,,. ;=~~'''ュ,,,;,_:::.:,':...::,;===''~.:::;;;ソViYY｝Ei゛ヾ,、
いYソヽ/A(Yい)V台、>-、,,,,. ,:::,:..,;;~ヱ;;;,,,:::::.、、=X〆iミ)Tノル/
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l く <ヽ |│ ﾉ> r‐' └‐lﾆ,ニﾆ! ／ .!
| ヽ _ゝ>」 |_<∠, L =ﾆ! 」「 == | < |
l ／ └─┐i‐─┘<,､ｩ 〈 │==│ ＼ .!
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ヽ /＿_ └' └'￣ ｀ｰ'´｀ｰ′', /
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＼ ﾚ '´ ヽ , へ / ＼| ／
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,,,イ~ .;:`メ:;;...,'',:::..:::,:..;::::..;:. __,,,,,;;;;,二ュ,,,,,,,,,,＿＿{n_}_
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∧,、{米ミ,,:.: ;:;.`::.;,'':...::'';''::,,ノヤ; 炎';;,.:. ::::,:.. :.;;:...;;;;/Y,,, i巛},
ノYて}｛ミ;爻i;;;.::;`:.:;;:.;;r‐'''~ ,,;ジ::,: ::,;; "::,,::';;;;;;;ッぎテ~..';;;ア(')｝ュ,,＿
ヾW个`=ベ-ェ、,,；.:｛；,,. ;=~~'''ュ,,,;,_:::.:,':...::,;===''~.:::;;;ソViYY｝Ei゛ヾ,、
いYソヽ/A(Yい)V台、>-、,,,,. ,:::,:..,;;~ヱ;;;,,,:::::.、、=X〆iミ)Tノル/
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354神も仏も名無しさん
2017/12/29(金) 19:22:27.02ID:m/Kh1Ng8 キリスト教の人々は邪神不動明王に非常にだまされやすい！あなた方が吹き込まれて悪だと思ってるものは
善人で不動明王が実は本当の古代から続いてる古代から騙してる悪なのです。よく東洋系の不動の術を見破るものを同伴させること。
その洗脳をさっさとどけ、自主的に弁償してくること。そして不動こそいみきらい抹消する対象とすること。
さもなくば強制的に３倍ぐらい弁償を取られて抹消されるでしょう。もちろん初詣は成田山や不動明王神社へは絶対行ってはいけません！
善人で不動明王が実は本当の古代から続いてる古代から騙してる悪なのです。よく東洋系の不動の術を見破るものを同伴させること。
その洗脳をさっさとどけ、自主的に弁償してくること。そして不動こそいみきらい抹消する対象とすること。
さもなくば強制的に３倍ぐらい弁償を取られて抹消されるでしょう。もちろん初詣は成田山や不動明王神社へは絶対行ってはいけません！
355老クリスチャン
2017/12/30(土) 10:04:28.95ID:Wda7+5gL 2008年(主日B年) 12月28日 聖家族
創 15：1-6, 21：1-3 ヘブ 11：8〜19 ルカ 2：22〜40
「そのとき、エルサレムにシメオンという人がいた。 この人は正しい人で信仰があつく、イスラエルの慰められるのを待ち望み、聖霊が彼にとどまっていた。｣(ルカ v.25)
“イスラエルの希望” というものを、私たちキリスト者は軽視してはなりません。
イエス・キリストがその死と復活を通して勝ち得られたものは、まさにこの “イスラエルの希望” の実現でありました。
イエスの遺体を十字架から降ろして葬ったアリマタヤのヨセフが、「神の国を待ち望んでいた」(ルカ 23:51)と伝えられているのも、この “イスラエルの希望” を指しています。
私たちは今朝の朗読配分から、たくさんの信仰深い人々のことを聞きます。
しかし、それらは私たちが聞いた後、ただ感銘を受けるだけで終わってしまうような話ではありません。
聖家族の祝日の聖書の朗読は、私たちにキリストの福音への信仰の再確認と、その福音によって今や私たちに与えられている “目標を目指して走るという課題”(フィリ 3:14)を迫ります。
創 15：1-6, 21：1-3 ヘブ 11：8〜19 ルカ 2：22〜40
「そのとき、エルサレムにシメオンという人がいた。 この人は正しい人で信仰があつく、イスラエルの慰められるのを待ち望み、聖霊が彼にとどまっていた。｣(ルカ v.25)
“イスラエルの希望” というものを、私たちキリスト者は軽視してはなりません。
イエス・キリストがその死と復活を通して勝ち得られたものは、まさにこの “イスラエルの希望” の実現でありました。
イエスの遺体を十字架から降ろして葬ったアリマタヤのヨセフが、「神の国を待ち望んでいた」(ルカ 23:51)と伝えられているのも、この “イスラエルの希望” を指しています。
私たちは今朝の朗読配分から、たくさんの信仰深い人々のことを聞きます。
しかし、それらは私たちが聞いた後、ただ感銘を受けるだけで終わってしまうような話ではありません。
聖家族の祝日の聖書の朗読は、私たちにキリストの福音への信仰の再確認と、その福音によって今や私たちに与えられている “目標を目指して走るという課題”(フィリ 3:14)を迫ります。
356老クリスチャン
2017/12/30(土) 10:05:34.35ID:Wda7+5gL (つづき)
シメオンの歌は Nunc Dimittis と呼ばれて、聖母マリアの夕べの祈り(晩祷)で歌われて来ました。
おそらくそれは、「今こそあなたは、この僕を安らかに去らせてくださいます」(ルカ v.29)という句に由来すると思われます。
私たちが注目しなければならないのは、この歌がその根拠を、「わたしはこの目であなたの救いを見たからです」(ルカ v.30)と述べていることです。
それは イザ 52:10 が実現したという宣言です。
教会は降誕節の典礼で、幼子イエスの誕生を、ただそれだけを祝っているのではありません。
そうではなくて、今すでに 「人々の罪を清められた後、天の高いところにおられる方の右の座にお着きになった」(ヘブ 1:3)そのキリストの第一の来臨を祝っているのです。
シメオンはマリアに、 「あなた自身も剣で心を刺し貫かれます」(ルカ v.35)と言いました。
実にマリアは、神のことばに刺し貫かれて(ヘブ 4:12)、教会が “公に言い表している信仰”(ヘブ 4:14)を受け入れ、ただ一つの祭壇(それはキリストである、ヘブ 13:10)の下に集う会衆の交わりの中に、今も共にいるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
シメオンの歌は Nunc Dimittis と呼ばれて、聖母マリアの夕べの祈り(晩祷)で歌われて来ました。
おそらくそれは、「今こそあなたは、この僕を安らかに去らせてくださいます」(ルカ v.29)という句に由来すると思われます。
私たちが注目しなければならないのは、この歌がその根拠を、「わたしはこの目であなたの救いを見たからです」(ルカ v.30)と述べていることです。
それは イザ 52:10 が実現したという宣言です。
教会は降誕節の典礼で、幼子イエスの誕生を、ただそれだけを祝っているのではありません。
そうではなくて、今すでに 「人々の罪を清められた後、天の高いところにおられる方の右の座にお着きになった」(ヘブ 1:3)そのキリストの第一の来臨を祝っているのです。
シメオンはマリアに、 「あなた自身も剣で心を刺し貫かれます」(ルカ v.35)と言いました。
実にマリアは、神のことばに刺し貫かれて(ヘブ 4:12)、教会が “公に言い表している信仰”(ヘブ 4:14)を受け入れ、ただ一つの祭壇(それはキリストである、ヘブ 13:10)の下に集う会衆の交わりの中に、今も共にいるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
357日本も基督狂を盛り
2017/12/30(土) 14:01:30.27ID:GPSPOeRW _＿＿＿
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358老クリスチャン
2017/12/31(日) 13:09:49.06ID:104fMSzz 2006年(主日B年) 1月1日 神の母聖マリア
民 6：22〜27 ガラ 4：4〜7 ルカ 2：16〜21
「八日たって割礼の日を迎えたとき、幼子はイエスと名付けられた。 これは、胎内に宿る前に天使から示された名である。｣(ルカ v.21)
マリアもヨセフと共に、律法の下にある人でありました。
彼らは生まれながらのユダヤ人であって、律法に忠実な人たちでしたから、割礼の日を迎えたとき、幼子をイエスと名付けました。
割礼は律法によってアブラハムの子孫に命じられている契約のしるしでありました。
彼らは律法の下にある人間として、幼子イエスを迎えました(ガラ 4:4 参照)。
そのマリアが、「時が来れば実現する神の言葉」(ルカ 1:20)を信じて受け入れました。
それは律法によっては説明することの不可能な、ただ信じることしか出来ない事柄でありました。
ですからルカ福音書は、それが出来事となったときのマリアを次のように描きました。
「しかし、マリアはこれらの出来事をすべて心に納めて、思い巡らしていた。｣(ルカ v.19)
カトリック教会の御聖堂には、昔から聖人やマリアの像が立てられて、絵画やステンドグラスと並んで優れた宗教芸術を形作って来ました。
しかし “教会の信仰全体に調和しない信心の誇張や美の絶対化が現れると、典礼を損ない、宗教芸術であっても、典礼には妨げになることが起こる。
・・・・・ この点から充分な吟味が必要である” という土屋吉正神父の言葉は、典礼憲章 125 の警告と共に、私たちが心しなければならないものです(典礼の刷新 p.447)。
実に御子は、「神の身分でありながら、神と等しい者であることに固執しようとは思わず」(フィリ 2:6)、律法の下にある女から、自らも律法の下に生まれて、この世に受肉されました。
マリアはそのような者として “神の母” であり、キリスト・イエスに結ばれて罪と律法の支配下から贖い出されたすべてのキリスト者の交わりの象徴であります。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
民 6：22〜27 ガラ 4：4〜7 ルカ 2：16〜21
「八日たって割礼の日を迎えたとき、幼子はイエスと名付けられた。 これは、胎内に宿る前に天使から示された名である。｣(ルカ v.21)
マリアもヨセフと共に、律法の下にある人でありました。
彼らは生まれながらのユダヤ人であって、律法に忠実な人たちでしたから、割礼の日を迎えたとき、幼子をイエスと名付けました。
割礼は律法によってアブラハムの子孫に命じられている契約のしるしでありました。
彼らは律法の下にある人間として、幼子イエスを迎えました(ガラ 4:4 参照)。
そのマリアが、「時が来れば実現する神の言葉」(ルカ 1:20)を信じて受け入れました。
それは律法によっては説明することの不可能な、ただ信じることしか出来ない事柄でありました。
ですからルカ福音書は、それが出来事となったときのマリアを次のように描きました。
「しかし、マリアはこれらの出来事をすべて心に納めて、思い巡らしていた。｣(ルカ v.19)
カトリック教会の御聖堂には、昔から聖人やマリアの像が立てられて、絵画やステンドグラスと並んで優れた宗教芸術を形作って来ました。
しかし “教会の信仰全体に調和しない信心の誇張や美の絶対化が現れると、典礼を損ない、宗教芸術であっても、典礼には妨げになることが起こる。
・・・・・ この点から充分な吟味が必要である” という土屋吉正神父の言葉は、典礼憲章 125 の警告と共に、私たちが心しなければならないものです(典礼の刷新 p.447)。
実に御子は、「神の身分でありながら、神と等しい者であることに固執しようとは思わず」(フィリ 2:6)、律法の下にある女から、自らも律法の下に生まれて、この世に受肉されました。
マリアはそのような者として “神の母” であり、キリスト・イエスに結ばれて罪と律法の支配下から贖い出されたすべてのキリスト者の交わりの象徴であります。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
359神も仏も名無しさん
2017/12/31(日) 21:07:27.13ID:N3iSL1O8.. ＿＿＿_
／ ― -＼
.. ／ （●） （●） いや、なんていうかさあ……
／ （__人__） ＼
| ｀ ⌒´ |
. ＼ ／
. ノ ＼
／´ ヽ
360神も仏も名無しさん
2017/12/31(日) 21:07:50.57ID:N3iSL1O8 ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ ……暇じゃね？
| （__人__） |
＼ ｀ ⌒´ ,／
/⌒ヽ ー‐ ｨヽ
/ ,⊆ニ_ヽ、 |
/ ／ r─--⊃、 |
| ヽ,.ｲ ｀二ﾆﾆうヽ. |
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ ……暇じゃね？
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＼ ｀ ⌒´ ,／
/⌒ヽ ー‐ ｨヽ
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361神も仏も名無しさん
2017/12/31(日) 21:09:20.54ID:N3iSL1O8 ＿＿__
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| （●） （●） |
. ＼ （__人__） ／ ・・・・・
. ノ ｀ ⌒´ ＼
／´ ヽ
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／ ＼ ・・・
／ ─ ─ ヽ
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＼ ∩__'__/777 ／
／ （丶＿//// ＼
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／ （丶＿//// ＼
362神も仏も名無しさん
2017/12/31(日) 21:11:26.57ID:N3iSL1O8 ＿__＿
／ ＼
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／ − − ＼
| （●） (●) | ……やっぱり
＼ （__人__） ／
＞ ＜ なんでだろ……？
／ / /､
/ ー-､ , -―‐´ ./ ﾍ
｛ ＿_ ﾉ.乂_ ＿ / ﾊ
/ / ヽ､ i
. / / /､ ﾉ
ゞ＿/､＿_./ ー―‐ '
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363神も仏も名無しさん
2017/12/31(日) 21:12:08.43ID:N3iSL1O8 ＿＿_
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364神も仏も名無しさん
2018/01/01(月) 03:03:17.96ID:xPnSYvBe／￣￣＼
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365神も仏も名無しさん
2018/01/01(月) 03:11:50.69ID:xPnSYvBe ／.⌒ヽ
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／￣￣＼ (./ .ヽ. ）
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|:::::: ｜ .ﾉ l おい、お前、
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366神も仏も名無しさん
2018/01/01(月) 03:12:51.48ID:xPnSYvBe ／￣￣＼
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367神も仏も名無しさん
2018/01/01(月) 03:18:45.11ID:xPnSYvBe i＼,,,,,,,,-------;,,,,,,／7
ヽ,;'''_ ノ ヽ､ ''''';,ﾉ
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ヽ ｀ ⌒' ,,ノ にゃ〜ん
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368日本も基督狂の猫の盛り
2018/01/01(月) 04:34:51.77ID:AfiqZwu7 _＿＿＿
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369日本も基督凶徒の盛り
2018/01/02(火) 19:25:19.25ID:OACQwi8E _＿＿＿
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370日本も基督凶徒の盛り 【牛】 【305円】
2018/01/02(火) 19:25:46.31ID:OACQwi8E _＿＿＿
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2018/01/02(火) 19:29:47.39ID:xEV+YTYb
安倍にも負けず 右翼（ｳﾖ）にも負けず
捏造にも自作自演にも恥じぬ 丈夫な面の皮を持ち
謝罪はなく 決して検証せず いつもお前が言うなと言われている
一日に社説２つと 素粒子と天声人語を書き
あらゆることを感情の赴くままに 焚き付け 煽り 叩き そして火病る
特アのための工作機関 日本の左傾化を任務として
東にエビちゃん風のＯＬあれば、行って若者の右傾化が心配だと嘆き
西に男系を主張するヒゲの殿下あれば、行って黙れと命じ
南に傷つけた珊瑚あれば、行ってＫ・Ｙって誰だと騒ぎ立て
北にミサイル発射する将軍様あれば、一発だけなら誤射かもしれないと言う
身内の不祥事には目をつぶり チベット問題は見て見ぬふり
みんなにバイコクドーと呼ばれ 信用されず 購読もされず
そういうサヨに 私はなりたい
∧＿∧
（ @∀@）/￣/￣/
（ 二二二つ / と）
| / / /
| ￣|￣￣
2018/01/02(火) 19:31:49.77ID:xEV+YTYb
◇─ ┌────────────────────┐ ─◇
＼ │ネット・ウヨクと毎日闘っているキリスト教徒 │ ／
└────────────────────┘
ｶﾀｶﾀ ∧＿∧ ｶﾀｶﾀ ∧＿∧
< ｀Д´# > ｶﾀｶﾀ < ｀⊂ ´*> ｶﾀｶﾀ
＿|￣￣||＿）____ ＿|￣￣||＿）____ ___|￣￣||＿_ ___
／旦|――||/／ ／| ／旦|――|l/／ ／| ／ |――|l/／ ／|
|￣￣挑発￣|￣| . | |￣￣煽り ￣l￣| . | |￣￣逮捕￣|￣| . |
|＿＿＿＿＿|三|／ |＿＿＿＿＿|三|／ |＿＿＿＿＿|三|／
ｶﾀｶﾀ ∧＿∧ ｶﾀｶﾀ ∧＿∧ ｶﾀｶﾀ∧＿∧
<｀∀´； > ｶﾀｶﾀ <｀Д´； > ｶﾀｶﾀ <｀〜´# > ｶﾀｶﾀ
＿|￣￣||＿）____ ＿|￣￣||＿）____ ___|￣￣||＿）___
／旦|――||/／ ／| ／旦|――|l/／ ／| ／旦|――|l/／ ／|
|￣￣擁護￣|￣| . | |￣￣誘導￣|￣| . | |￣ﾏｯﾁﾎﾟﾝﾌﾟ|￣| . |
|＿＿＿＿＿|三|／ |＿＿＿＿＿|三|／ ﾌｧﾋﾞｮ━(´ ⌒｀)━ﾝ!!
ｶﾀｶﾀ ∧＿∧ ｶﾀｶﾀ ∧＿∧ ∧||||∧
<｀Д´； > ｶﾀｶﾀ <｀∀´ ； > ｶﾀｶﾀ <｀Д´； > ｱｲｺﾞｰ
＿|￣￣||＿）____ ＿|￣￣||＿）____ ___|￣￣||／_）__
／旦|――||/／ ／| ／旦|――|l/／ ／| ／旦|――|l/／ ／|
|￣￣自爆￣|￣| . | |￣削除依頼|￣| . | |￣￣火病￣|￣| . |
|＿＿＿＿＿|三|／ |＿＿＿＿＿|三|／ |＿＿＿＿＿|三|／
2018/01/02(火) 19:38:10.93ID:xEV+YTYb
＼人_人,_从人_人_人,_从人_.人_从_,人_人人／
）そうだ、ここで安倍を潰しておこう！！ （
／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒＼
|
＼ ∧∧ ／
＿ ／ 支 ＼＿ ピコーン！
（ ｀ハ´ ）
／ .｀ | ＼ 真実などどうでもいい
宗主様からの ∧＿∧ とにかく安倍を悪者にする記事を書かせろ！
指令だ！ ∧＿∧ （@∀@-∩ ∧＿∧￣ノノ￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣ヽ（￣（@∀@-∩. （つ '丿＿（@∀@-）
∧＿∧つ／￣￣￣￣ ∧_∧∩/⌒／|
／（-@∀@） （∀@-） 書いたもん勝ち、印象操作勝ちさ♪
｜ ｉ′つ ／ /⌒ ／ 読者なんてバカばかりだから♪
2018/01/02(火) 19:40:56.49ID:xEV+YTYb
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何でもかんでも、日本が悪い、日本人は反省汁！ はいはい！
キリスト教徒のダンスミサ
(( <｀∀´> <｀∀´> ))
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<￣< <￣<
ﾊｲ! ﾊｲ! はいはい！
<. ｀∀>_<∀´ >
ﾉ ﾉヽ | |>
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はいはい！
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ﾉ ﾉヽ |ﾍ |
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何でもかんでも、日本が悪い、日本人は反省汁！ はいはい！
キリスト教徒のダンスミサ
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2018/01/02(火) 19:42:53.35ID:xEV+YTYb
800 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 07:51:39.95 ID:8DTb+HVh
日本の司教ら 元慰安婦暮らす施設を訪問し謝罪 2014/11/10
【光州聯合ニュース】韓日のカトリック教会の司教が歴史問題や平和について話し合う
第２０回韓日司教交流会に参加するために来韓中の日本の司教ら約１０人は１０日、
交流会の一環として旧日本軍の慰安婦被害者が共同生活を送るソウル近郊の施設
「ナヌムの家」（京畿道広州市）を訪れ、
慰安婦被害者らに謝罪し、日本で慰安婦問題が正しく認識されるよう努力すると伝えた。
松浦悟郎補佐司教（大阪教区）は、
日本が被害者に対して傷を残したことを深く反省しているとした上で、
亡くなった被害者の方々にも申し訳ないと重ねて謝罪した。
また日本国民が慰安婦に関する歴史問題を正しく認識できるよう、日本の教会でも熱心に努力すると強調した。
http://japanese.yonhapnews.co.kr/relation/2014/11/10/0400000000AJP20141110003600882.HTML
日本の司教ら 元慰安婦暮らす施設を訪問し謝罪 2014/11/10
【光州聯合ニュース】韓日のカトリック教会の司教が歴史問題や平和について話し合う
第２０回韓日司教交流会に参加するために来韓中の日本の司教ら約１０人は１０日、
交流会の一環として旧日本軍の慰安婦被害者が共同生活を送るソウル近郊の施設
「ナヌムの家」（京畿道広州市）を訪れ、
慰安婦被害者らに謝罪し、日本で慰安婦問題が正しく認識されるよう努力すると伝えた。
松浦悟郎補佐司教（大阪教区）は、
日本が被害者に対して傷を残したことを深く反省しているとした上で、
亡くなった被害者の方々にも申し訳ないと重ねて謝罪した。
また日本国民が慰安婦に関する歴史問題を正しく認識できるよう、日本の教会でも熱心に努力すると強調した。
http://japanese.yonhapnews.co.kr/relation/2014/11/10/0400000000AJP20141110003600882.HTML
2018/01/02(火) 19:43:34.50ID:xEV+YTYb
韓国の慰安婦被害女性を訪ねた日本の司教
2014年11月11日 [? 中央日報/中央日報日本語版]
韓日司教交流会議に参加するため韓国を訪れた日本の天主教（カトリック）司教団が１０日、
京畿道光州市退村（キョンギド・クァンジュシ・トェチョン）の「ナヌムの家」を訪問して
日本軍の慰安婦被害者女性らに会った。
松浦悟郎司教（写真左）は「日本の中で、歴史を正しく見て、誤ったことなどを直していくようにする」と話し
http://japanese.joins.com/article/501/192501.html
377神も仏も名無しさん
2018/01/02(火) 22:19:20.74ID:XKaZ/VH9 ■朝鮮化した各キリスト教教団を警戒せよ■
朝鮮化したキリスト教といえば、「赤い十字架のウリスト教」「西早稲田2-3-18」というものがよく知られている。
逆に言えば「普通の十字架」で「西早稲田の教派とは別」であれば、無害と言い切れるのだろうか。
例えばカトリックや聖公会のように総本山が韓国でなかったり、日本発祥の教派であれば大丈夫なのだろうか。
残念なことに、一世紀近くソ連共産主義の弾圧を受け続けていた東方正教会以外は朝鮮化（ウリスト教化）されているといっても過言ではない。
SEALDsに多くの人材（笑）を排出し「偏差値28」の由来ともなったキリスト教愛真高校は内村鑑三が関係する日本発祥の教派の学校である。
なぜ日本国内のキリスト教はウリスト教化するのだろうか。その答えは聖職者の人材難である。
日本のキリスト教徒の比率は1％で禁教令が敷かれていない国としては世界最低である。一方韓国は総人口の3分の1がキリスト教徒である。
日本国内のキリスト教各教団は多くの聖職者のポストがある。しかし日本人信者の絶対数が少ないので、日本人で全てを占めるのが不可能である。
そこで各教団が目を付けたのが韓国人聖職者である。韓国人は日本語を解する者が多く、またキリスト教に纏わりつく欧米的なバタ臭いイメージを払拭するのには最適である。
しかし、ここにいる皆さんもご存知の通り、韓国人は反日カルト民族であるww。
韓国人聖職者は「説教」と称して反日ヘイトスピーチを繰り返し、教団の反日政治団体化を推し進めていった。これが反日キリスト教の正体である。
心ある日本人信徒は直ちに団結して、教団の正常化を図らなければならない。そうしないと他の日本人から「反日カルト宗教」と白眼視され、いつまで経っても1％の壁を乗り越えることはできないだろう。
それどころか万が一、キリスト教徒による反日テロリストを排出しようものならば、キリスト教徒はオウム真理教信者同様の扱いを受けることになる。テロリストの巣窟として迫害されて当然の存在に成り下がるのである。
朝鮮化したキリスト教といえば、「赤い十字架のウリスト教」「西早稲田2-3-18」というものがよく知られている。
逆に言えば「普通の十字架」で「西早稲田の教派とは別」であれば、無害と言い切れるのだろうか。
例えばカトリックや聖公会のように総本山が韓国でなかったり、日本発祥の教派であれば大丈夫なのだろうか。
残念なことに、一世紀近くソ連共産主義の弾圧を受け続けていた東方正教会以外は朝鮮化（ウリスト教化）されているといっても過言ではない。
SEALDsに多くの人材（笑）を排出し「偏差値28」の由来ともなったキリスト教愛真高校は内村鑑三が関係する日本発祥の教派の学校である。
なぜ日本国内のキリスト教はウリスト教化するのだろうか。その答えは聖職者の人材難である。
日本のキリスト教徒の比率は1％で禁教令が敷かれていない国としては世界最低である。一方韓国は総人口の3分の1がキリスト教徒である。
日本国内のキリスト教各教団は多くの聖職者のポストがある。しかし日本人信者の絶対数が少ないので、日本人で全てを占めるのが不可能である。
そこで各教団が目を付けたのが韓国人聖職者である。韓国人は日本語を解する者が多く、またキリスト教に纏わりつく欧米的なバタ臭いイメージを払拭するのには最適である。
しかし、ここにいる皆さんもご存知の通り、韓国人は反日カルト民族であるww。
韓国人聖職者は「説教」と称して反日ヘイトスピーチを繰り返し、教団の反日政治団体化を推し進めていった。これが反日キリスト教の正体である。
心ある日本人信徒は直ちに団結して、教団の正常化を図らなければならない。そうしないと他の日本人から「反日カルト宗教」と白眼視され、いつまで経っても1％の壁を乗り越えることはできないだろう。
それどころか万が一、キリスト教徒による反日テロリストを排出しようものならば、キリスト教徒はオウム真理教信者同様の扱いを受けることになる。テロリストの巣窟として迫害されて当然の存在に成り下がるのである。
2018/01/03(水) 01:56:42.69ID:k437XX79
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380基督狂の盛り ﾜｵﾜｵ
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381基督狂の盛り 【大吉】 【438円】 アアアわお〜ん
2018/01/03(水) 16:32:35.57ID:k437XX79 _＿＿＿
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2018/01/03(水) 20:15:53.46ID:NJyWyF0u
805 ：神も仏も名無しさん：2014/12/07(日) 14:11:26.66 ID:8DTb+HVh
【 しんぶん赤旗 日本共産党 】
日本軍「慰安婦」解決早く
大阪 笠井議員、池長大司教ら訴え
しんぶん赤旗 2014年6月23日(月)
日本共産党大阪府委員会は２１日、笠井亮衆院議員を招いて
「歴史の偽造は許されない 日本軍『慰安婦』問題の真実―講演と懇談のつどい」を
大阪市で開き、会場いっぱいの２５０人が参加しました。
カトリック大阪大司教区大司教の池長潤さん、
日本軍「慰安婦」訴訟の原告弁護団を務めた寺沢勝子弁護士が特別スピーチ。
池長氏は、
中国の修道院に逃れた中国人女性を 「慰安婦」として差し出すことを拒否し、
日本軍によって殺害されたオランダ人司教の話を紹介。
「罪もない女性を性的虐待の対象にする権限」は誰にもないと告発しました。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik14/2014-06-23/2014062301_03_1.html
【 しんぶん赤旗 日本共産党 】
日本軍「慰安婦」解決早く
大阪 笠井議員、池長大司教ら訴え
しんぶん赤旗 2014年6月23日(月)
日本共産党大阪府委員会は２１日、笠井亮衆院議員を招いて
「歴史の偽造は許されない 日本軍『慰安婦』問題の真実―講演と懇談のつどい」を
大阪市で開き、会場いっぱいの２５０人が参加しました。
カトリック大阪大司教区大司教の池長潤さん、
日本軍「慰安婦」訴訟の原告弁護団を務めた寺沢勝子弁護士が特別スピーチ。
池長氏は、
中国の修道院に逃れた中国人女性を 「慰安婦」として差し出すことを拒否し、
日本軍によって殺害されたオランダ人司教の話を紹介。
「罪もない女性を性的虐待の対象にする権限」は誰にもないと告発しました。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik14/2014-06-23/2014062301_03_1.html
2018/01/03(水) 20:17:57.05ID:NJyWyF0u
キリスト教 マンセー
ｳｪｰﾊﾊﾊﾊﾊｯﾊ ｳｪｰﾊﾊﾊﾊﾊｯﾊ ｳｪｰﾊﾊﾊﾊﾊｯﾊ ｳｪｰﾊﾊﾊﾊﾊｯﾊ ｳｪｰﾊﾊﾊﾊﾊｯﾊ
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384サカリ 【鶏】 【414円】
2018/01/03(水) 23:34:32.07ID:k437XX79 _＿＿＿
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385サカリ 【色吉】
2018/01/04(木) 14:03:41.67ID:k5wBLZqF _＿＿＿
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386老クリスチャン
2018/01/05(金) 11:51:51.60ID:0qVCOUBj 2006年(主日B年) 1月8日 主の公現
イザ 60：1〜6 エフェ 3：2〜6 マタ 2：1〜12
イスラエルのシャロン首相が去る4日に重度の脳卒中で倒れたというニュースで、世界は今中東和平の先行きに不安の念を抱いています。
小泉首相は7日から予定していた中東訪問を急遽中止しました。
しかし日本のジャーナリズムがこの報道を取り上げるのは、我が国が石油の8割以上を中東に依存しているという経済的重要性のためであって、
イスラエルが決して譲らない “統一エルサレムは、永遠不可分のイスラエルの首都” という主張にいささかでも理解や関心があるからではありません。
教会も同様であって、パレスチナの最終地位交渉に取り組むユダヤ人の最大関心事であるエルサレムの回復に、殆ど全く無関心でいます。
しかし、今朝私たちが聞く旧約聖書のテキストは、「主の都、イスラエルの聖なる神のシオン」(イザ 60:14)の回復を告げるイザヤの預言の言葉であり、
それがユダヤ人の王イエスの誕生によっていよいよ間近になったことを告げるために、今朝の福音書のテキストと組み合わされているのです。
主の公現の祭日を祝う教会は、その朗読によって “シオンを照らす光に向かい、 ・・・・・ 射し出でるその輝きに向かって歩む”(イザ v.3)ようにと招かれています。
ですから、今はユダヤ人の大部分はキリストに対して不従順の状態にあるとしても、神の都シオンの回復の約束は、彼らと教会の双方に与えられていて、決して取り消されてはいないのです(ロマ 11:28-32 参照)。
実に私たちの救い主は、ユダヤ人の王としてお生まれになり、ユダヤ人の王として処刑された十字架と復活の主イエス・キリストであることを再確認して、皆で賛美を捧げましょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 60：1〜6 エフェ 3：2〜6 マタ 2：1〜12
イスラエルのシャロン首相が去る4日に重度の脳卒中で倒れたというニュースで、世界は今中東和平の先行きに不安の念を抱いています。
小泉首相は7日から予定していた中東訪問を急遽中止しました。
しかし日本のジャーナリズムがこの報道を取り上げるのは、我が国が石油の8割以上を中東に依存しているという経済的重要性のためであって、
イスラエルが決して譲らない “統一エルサレムは、永遠不可分のイスラエルの首都” という主張にいささかでも理解や関心があるからではありません。
教会も同様であって、パレスチナの最終地位交渉に取り組むユダヤ人の最大関心事であるエルサレムの回復に、殆ど全く無関心でいます。
しかし、今朝私たちが聞く旧約聖書のテキストは、「主の都、イスラエルの聖なる神のシオン」(イザ 60:14)の回復を告げるイザヤの預言の言葉であり、
それがユダヤ人の王イエスの誕生によっていよいよ間近になったことを告げるために、今朝の福音書のテキストと組み合わされているのです。
主の公現の祭日を祝う教会は、その朗読によって “シオンを照らす光に向かい、 ・・・・・ 射し出でるその輝きに向かって歩む”(イザ v.3)ようにと招かれています。
ですから、今はユダヤ人の大部分はキリストに対して不従順の状態にあるとしても、神の都シオンの回復の約束は、彼らと教会の双方に与えられていて、決して取り消されてはいないのです(ロマ 11:28-32 参照)。
実に私たちの救い主は、ユダヤ人の王としてお生まれになり、ユダヤ人の王として処刑された十字架と復活の主イエス・キリストであることを再確認して、皆で賛美を捧げましょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
387サカリ ぱお〜ん
2018/01/05(金) 14:35:53.04ID:PLS/wsO4 _＿＿＿
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388老クリスチャン
2018/01/06(土) 10:48:52.47ID:OpDeUMlb 2012年(主日B年) 1月8日 主の公現
イザ 60：1〜6 エフェ 3：2〜6 マタ 2：1〜12
過去半世紀ほどの我が国のキリスト教を振り返ってみて、 ・・・・・ それが私個人の乏しい情報収集力のせいであればよいのですが ・・・・・ 、司祭や牧師が “神の秘められた計画” について説教するのを聞くことが、全くありませんでした。
本来はイスラエルのものであった神の約束と計画(ロマ 9:4-5)を、私たち “異邦人が福音によってキリスト・イエスにおいて、ユダヤ人と一緒に受け継ぐ” という秘義(μυστήριον秘められた計画)を、
自ら聖書に親しむ例外的少数者のそのまた一部の自覚的な信者たちしか、知っていなかった! とはなんと不思議なことでしょう。
しかしカトリック教会と、同じく典礼暦を用いているその他のキリスト教会とでは、今年も主の公現の祭日が守られ、この主日に配分された聖書の朗読を会衆は確かに聞いていることを、感謝しましょう。
実に私たちの共にささげるミサそのものが “秘義” であり、その中のことばの典礼を用いて神御自身が “秘められた計画” を、今年も私たちに知らせてくださるのです。
そして神は、説教をする司祭や牧師が、「秘められた計画が、どのように実現されるのかを、すべての人々に解き明かす」(エフェ 3:9)ことを求めておられます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 60：1〜6 エフェ 3：2〜6 マタ 2：1〜12
過去半世紀ほどの我が国のキリスト教を振り返ってみて、 ・・・・・ それが私個人の乏しい情報収集力のせいであればよいのですが ・・・・・ 、司祭や牧師が “神の秘められた計画” について説教するのを聞くことが、全くありませんでした。
本来はイスラエルのものであった神の約束と計画(ロマ 9:4-5)を、私たち “異邦人が福音によってキリスト・イエスにおいて、ユダヤ人と一緒に受け継ぐ” という秘義(μυστήριον秘められた計画)を、
自ら聖書に親しむ例外的少数者のそのまた一部の自覚的な信者たちしか、知っていなかった! とはなんと不思議なことでしょう。
しかしカトリック教会と、同じく典礼暦を用いているその他のキリスト教会とでは、今年も主の公現の祭日が守られ、この主日に配分された聖書の朗読を会衆は確かに聞いていることを、感謝しましょう。
実に私たちの共にささげるミサそのものが “秘義” であり、その中のことばの典礼を用いて神御自身が “秘められた計画” を、今年も私たちに知らせてくださるのです。
そして神は、説教をする司祭や牧師が、「秘められた計画が、どのように実現されるのかを、すべての人々に解き明かす」(エフェ 3:9)ことを求めておられます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
389神も仏も名無しさん
2018/01/06(土) 12:18:18.85ID:Weeb9iEi 日本でキリスト教が盛んになったら仕事で疲れても礼拝休みづらいだろ。
390神も仏も名無しさん
2018/01/07(日) 21:58:30.40ID:llFeb3Bm >>388
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老クリスチャン
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l /7ﾉ ｀ヾ､_二ニ二、 ,,, ,'
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-┬ 'l l ゝ- ‐.ｧ '´ i, `''`:. /
l ', l , ／（. !ゝ､__ﾉノ 「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。｣
ｌ ',', ,' , ´`ー-'! c, '
ｌ ',ヽ ! 'ゝ-=＝=､ /
l ', ＼ ｀`ーァ゛/
ｌ ヽ ＼ ｀ﾞ ´／
l ヽ、 >‐---イ
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老クリスチャン
,.r‐く: : : : -二ﾆﾆｰ_‐-=__ ',
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391神も仏も名無しさん
2018/01/07(日) 22:01:06.90ID:llFeb3Bm >>388
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,." ２０１８ ｀ヽ /' ヽ ﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯ
l 老 l / i
l__ ､､､_ ｝ ｛ _､､､ __ l/ ...........i “まだまだ終わらんよ！！”
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392しばらくお待ちください
2018/01/10(水) 17:33:51.61ID:v9pZ8Lvu ♪ ♪
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393キリスト教おことわりの会
2018/01/10(水) 21:25:06.49ID:xIxAdGeb ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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| ﾊ,,ﾊ キリスト教 .|
| （ ﾟωﾟ） お断りしますが、よろしいですか？ ｜
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│││││┝┥ お断りします [×]｜ ＼／￣￣￣￣￣
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└┤││││ （ ﾟωﾟ ） お断りします | ｶﾁ ＜ お断りします
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| ﾊ,,ﾊ キリスト教 .|
| （ ﾟωﾟ） お断りしますが、よろしいですか？ ｜
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394キリスト教おことわりの会
2018/01/10(水) 21:25:38.94ID:xIxAdGeb ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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395老クリスチャン
2018/01/11(木) 12:38:41.24ID:QyhHy/Zv 2000年(主日B年) 1月16日 年間第2主日
サム上 3：1〜10,19 Iコリ 6：12〜20 ヨハ 1：35〜42
年間に入りました。 年間は先週の月曜日から始まって、今日からが第二週なので、年間第二主日なのです。 年間には第一主日がありません。 今年は四旬節に入るまでに、7回の年間主日があります。
特別な祭りと結びつかない期節 ・・・・・ それが年間です。 この期節には私たちは、自分たちミサをささげる群である教会のことを、キリストの神秘全体の中で考えます。
Iコリ vv.12-13a
私たちは、自分がどのように生き、歩むか ・・・・・ について、全く自由であり、自らの責任のもとに生きることが許されています。
しかし、キリストの救いを受けた人々は、その救いが、その人の歩みと人生を支配するのです。
そこにあるのは、「信仰か、それともキリストに背を向けるか」 の二者択一です。
Iコリ vv.14-15a
私たち一人一人は、神の国への復活を目指して歩んでいるのです。 キリストと共に神の国を受け継ぐためです。
そしてミサをささげる人々は、さらにこのことを個人としてではなくて、群として、会衆として考えるようにと呼びかけられているのです(Iコリ vv.19-20)。
ここで 「あなたがた」 と複数形になっていることに注意しましょう。 切り離された個人ではなくて、共にミサをささげている会衆に向かって聖書は語りかけているのです！
ミサをささげることは、御子イエスキリストのいけにえの奉献に、私たちが一つに結ばれることです。
ですからミサに参加する人は、また群のための奉仕にも参加します。
それには信仰深い備えが大切です。
各々よい備えをもって奉献と奉仕に参加しましょう(Iコリ v.20)。
ミサをささげるすべての信徒に、そのような奉献と奉仕が求められています(参照：カトリック要理 p.75 「信徒使徒職」)。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
サム上 3：1〜10,19 Iコリ 6：12〜20 ヨハ 1：35〜42
年間に入りました。 年間は先週の月曜日から始まって、今日からが第二週なので、年間第二主日なのです。 年間には第一主日がありません。 今年は四旬節に入るまでに、7回の年間主日があります。
特別な祭りと結びつかない期節 ・・・・・ それが年間です。 この期節には私たちは、自分たちミサをささげる群である教会のことを、キリストの神秘全体の中で考えます。
Iコリ vv.12-13a
私たちは、自分がどのように生き、歩むか ・・・・・ について、全く自由であり、自らの責任のもとに生きることが許されています。
しかし、キリストの救いを受けた人々は、その救いが、その人の歩みと人生を支配するのです。
そこにあるのは、「信仰か、それともキリストに背を向けるか」 の二者択一です。
Iコリ vv.14-15a
私たち一人一人は、神の国への復活を目指して歩んでいるのです。 キリストと共に神の国を受け継ぐためです。
そしてミサをささげる人々は、さらにこのことを個人としてではなくて、群として、会衆として考えるようにと呼びかけられているのです(Iコリ vv.19-20)。
ここで 「あなたがた」 と複数形になっていることに注意しましょう。 切り離された個人ではなくて、共にミサをささげている会衆に向かって聖書は語りかけているのです！
ミサをささげることは、御子イエスキリストのいけにえの奉献に、私たちが一つに結ばれることです。
ですからミサに参加する人は、また群のための奉仕にも参加します。
それには信仰深い備えが大切です。
各々よい備えをもって奉献と奉仕に参加しましょう(Iコリ v.20)。
ミサをささげるすべての信徒に、そのような奉献と奉仕が求められています(参照：カトリック要理 p.75 「信徒使徒職」)。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
2018/01/11(木) 17:07:48.20ID:QRBDPYU0
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397キリスト教おことわりの会
2018/01/11(木) 21:09:52.05ID:rPoh3vxa ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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398キリスト教おことわりの会
2018/01/11(木) 22:24:37.62ID:rPoh3vxa ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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399老クリスチャン
2018/01/12(金) 06:43:33.26ID:HuiDnKhf 2006年(主日B年) 1月15日 年間第2主日
Iサム 3：3〜10,19 Iコリ 6：13〜20 ヨハ 1：35〜42
キリストの福音の物語りが洗礼者ヨハネを起点として語られたことは、共観福音書および使徒言行録 10:37 から明かですが、それらよりも後になって書かれたヨハネ福音書は、イエスに対する洗礼者の位置づけを明確にする必要があると考えました。
それは当時洗礼者ヨハネを過剰に崇める一派の活動が存在したからです(使 18:25,19:3 参照)。
当初イエスが洗礼者の活動に導かれる形で姿を現したことは事実でありますが、しかし彼は洗礼者よりも 「先におられた」(ヨハ 1:30) 「神の子」(ヨハ 1:34)であって、それに対してヨハネは「荒れ野で叫ぶ声」(ヨハ 1:23)にしか過ぎないと述べました。
それにも拘らずこの洗礼者ヨハネの証しによって、最初の弟子たちは 「神の小羊」(ヨハ v.36)、「メシア」(ヨハ v.41)に出会い、後に教会の土台である岩となったシモン・ペトロもイエスの所に連れて行かれました。
そのように洗礼者の果たした役割は偉大であって、キリストの福音の物語りの中で欠くことの出来ない一部を占めています。
洗礼者ヨハネを過剰に崇める誤った道に迷い込むか、それとも洗礼者が証しした 「神の小羊」 に無事に出会って救われるかという道の選択を、ヨハネ福音書を通して現代の私たちも問われているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
Iサム 3：3〜10,19 Iコリ 6：13〜20 ヨハ 1：35〜42
キリストの福音の物語りが洗礼者ヨハネを起点として語られたことは、共観福音書および使徒言行録 10:37 から明かですが、それらよりも後になって書かれたヨハネ福音書は、イエスに対する洗礼者の位置づけを明確にする必要があると考えました。
それは当時洗礼者ヨハネを過剰に崇める一派の活動が存在したからです(使 18:25,19:3 参照)。
当初イエスが洗礼者の活動に導かれる形で姿を現したことは事実でありますが、しかし彼は洗礼者よりも 「先におられた」(ヨハ 1:30) 「神の子」(ヨハ 1:34)であって、それに対してヨハネは「荒れ野で叫ぶ声」(ヨハ 1:23)にしか過ぎないと述べました。
それにも拘らずこの洗礼者ヨハネの証しによって、最初の弟子たちは 「神の小羊」(ヨハ v.36)、「メシア」(ヨハ v.41)に出会い、後に教会の土台である岩となったシモン・ペトロもイエスの所に連れて行かれました。
そのように洗礼者の果たした役割は偉大であって、キリストの福音の物語りの中で欠くことの出来ない一部を占めています。
洗礼者ヨハネを過剰に崇める誤った道に迷い込むか、それとも洗礼者が証しした 「神の小羊」 に無事に出会って救われるかという道の選択を、ヨハネ福音書を通して現代の私たちも問われているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
400神も仏も名無しさん
2018/01/12(金) 09:35:59.00ID:d1k+9utu 聖書の現代的な要約
旧約聖書の創世記が大切にされるのは、アフリカの密林の時代から伝わる数少ない口伝の文字起こしされた伝承だからである。
最古でも唯一でもないが、大事にされている。まちがいだらけなのは当然である。
ナザレのヨシュア（イエス・キリスト）が話したことばはアラム語らしく、
それは古代シュメール文明のアッカド語であるらしい。
アラム語とアラブ語は非常に強い関連性があるとして、研究がされている。
ナザレのヨシュアとは、アラム語を話していた語圏にプラトンの「国家」を第五巻まで読んで訳した人のことである。
ナザレのヨシュアが反乱した時、鎮圧して勝利したユダヤの王ヘロデ王のことも、ぼくは別に悪人だとは思ってないよ。
ただ、ヨシュアの革命は失敗したなあと思っている。
だから、プラトンかトマシュコスのどちらがよい教えなのかが問題であった。
トマシュコスも生きていて実在していたであろうと考えられている。
そう、強いものが正義であるという常識に対して、正しいもののが損をすると、
トマシュコスもプラトンもナザレのヨシュアもその使徒たちも考えていたはずである。
旧約聖書の創世記が大切にされるのは、アフリカの密林の時代から伝わる数少ない口伝の文字起こしされた伝承だからである。
最古でも唯一でもないが、大事にされている。まちがいだらけなのは当然である。
ナザレのヨシュア（イエス・キリスト）が話したことばはアラム語らしく、
それは古代シュメール文明のアッカド語であるらしい。
アラム語とアラブ語は非常に強い関連性があるとして、研究がされている。
ナザレのヨシュアとは、アラム語を話していた語圏にプラトンの「国家」を第五巻まで読んで訳した人のことである。
ナザレのヨシュアが反乱した時、鎮圧して勝利したユダヤの王ヘロデ王のことも、ぼくは別に悪人だとは思ってないよ。
ただ、ヨシュアの革命は失敗したなあと思っている。
だから、プラトンかトマシュコスのどちらがよい教えなのかが問題であった。
トマシュコスも生きていて実在していたであろうと考えられている。
そう、強いものが正義であるという常識に対して、正しいもののが損をすると、
トマシュコスもプラトンもナザレのヨシュアもその使徒たちも考えていたはずである。
2018/01/12(金) 23:44:34.41ID:qp8qpbEn
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402老クリスチャン
2018/01/13(土) 11:22:09.47ID:AhqBhCuW 2012年(主日B年) 1月15日 年間第2主日
サム上 3：3〜10,19 Iコリ 6：13c〜20 ヨハ 1：35〜42
最初の弟子たちを取り上げている福音書のテキストから、私たちは今週はヨハネの、来週はマルコの記事を学ぶことになります。
聖書の中の四つの福音書はすべて、イエスの単純な歴史ではなくて、“復活の光によって書き直された歴史” でありますが、ヨハネ福音書は共観福音書(マタイ、マルコ、ルカ)に較べて特に、きわだって強くこの性格を顕示しています。
そこに登場するイエスは、復活したキリストであり、御自分の体である教会の頭となられた主であるという、教会の信仰によるいわば当然の歴史解釈が、ヨハネ福音書を理解する場合の大切な鍵となります。
「ヨハネは、 ・・・・・ 歩いておられるイエスを見つめて、“見よ、神の小羊だ” と言った。｣(ヨハ vv.35-36)
私たちはこのヨハネの証しを、まるで初めて聞くようにではなく、“既にその血によって贖われ、罪を赦された民” として聞いているのです。
そして私たちがこのイエスに従って行こうとするとき、イエスは 「来なさい。 そうすれば分かる」(ヨハ v.39)と招いてくださるのです。
人は望みさえすれば、存分にキリストの福音を学ぶことが出来るということです。
それは 「難しすぎるものでもなく、遠く及ばぬものでもない。｣(申 30:11、ロマ 10:6-8)
共にミサをささげている会衆は、今朝この福音の朗読から、「わたしたちはメシア(油を注がれた者)に出会った」(ヨハ v.41)というアンデレの言葉を、心からの喜びをもって聞きましょう。
そうです。 私たちは “ことばの典礼” と “感謝の典礼” を通して、罪と死に勝利された復活のキリストにお会いしているのですから。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
サム上 3：3〜10,19 Iコリ 6：13c〜20 ヨハ 1：35〜42
最初の弟子たちを取り上げている福音書のテキストから、私たちは今週はヨハネの、来週はマルコの記事を学ぶことになります。
聖書の中の四つの福音書はすべて、イエスの単純な歴史ではなくて、“復活の光によって書き直された歴史” でありますが、ヨハネ福音書は共観福音書(マタイ、マルコ、ルカ)に較べて特に、きわだって強くこの性格を顕示しています。
そこに登場するイエスは、復活したキリストであり、御自分の体である教会の頭となられた主であるという、教会の信仰によるいわば当然の歴史解釈が、ヨハネ福音書を理解する場合の大切な鍵となります。
「ヨハネは、 ・・・・・ 歩いておられるイエスを見つめて、“見よ、神の小羊だ” と言った。｣(ヨハ vv.35-36)
私たちはこのヨハネの証しを、まるで初めて聞くようにではなく、“既にその血によって贖われ、罪を赦された民” として聞いているのです。
そして私たちがこのイエスに従って行こうとするとき、イエスは 「来なさい。 そうすれば分かる」(ヨハ v.39)と招いてくださるのです。
人は望みさえすれば、存分にキリストの福音を学ぶことが出来るということです。
それは 「難しすぎるものでもなく、遠く及ばぬものでもない。｣(申 30:11、ロマ 10:6-8)
共にミサをささげている会衆は、今朝この福音の朗読から、「わたしたちはメシア(油を注がれた者)に出会った」(ヨハ v.41)というアンデレの言葉を、心からの喜びをもって聞きましょう。
そうです。 私たちは “ことばの典礼” と “感謝の典礼” を通して、罪と死に勝利された復活のキリストにお会いしているのですから。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
403神も仏も名無しさん
2018/01/13(土) 11:46:45.94ID:up1r5r0R >>8
信長の比叡山焼き討ちで日本人は宗教に距離を置くようになった
信長の比叡山焼き討ちで日本人は宗教に距離を置くようになった
404神も仏も名無しさん
2018/01/13(土) 11:47:22.22ID:up1r5r0R 私は教会なんか大嫌いだけど
教会行ってる
教会行ってる
2018/01/13(土) 17:18:08.50ID:xEJ3qSNO
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406老クリスチャン
2018/01/18(木) 11:07:19.62ID:hVEvoe0j 2003年(主日B年) 1月26日 年間第3主日
ヨナ 3：1〜10 Iコリ 7：29〜31 マコ 1：14〜20
ヨハネが捕えられた後、イエスは公の活動を始められます。 イエスの宣教とは次のようなものであったと、マルコ福音書は私たちに伝えてくれています。
「イエスは ・・・・・ 神の福音を宣べ伝えて、“時は満ち、神の国は近づいた。 悔い改めて福音を信じなさい” と言われた。｣(マコ vv.14-15)
旧約聖書の預言とそこで語られた神の約束は実現し、今や神の救済史が新しい段階に入る “時は満ちた” という福音理解は、新約聖書全体を貫いているものであって、それがイエス･キリストの到来によって起こったと使徒たちは宣べ伝えたのでした。
「神の国は近づいた」 とは、イエスの到来とその公の活動によって、既に半ば神の国は来ているということと、その完成である終末の日が今や切迫しているという二つの事柄を含んでいます。
悔い改めて福音を信じる時は短く、それは急を要するのです。
福音とは、神の子イエス･キリストによる救いの知らせであって、使徒たちに指導された初代教会が全世界に向かって宣べ伝えたものです(マコ 16:15-16)。
今朝私たちは再び聖書を通して、この福音を 「悔い改めて ・・・・・ 信じなさい」 と語りかけられています。
聖書を文学書の一つのように読む人は、かつてナザレのイエスは民衆に向かってどんな福音を語られたのだろうかと、過去のある日の場面を空想するかもしれません。
しかし共にミサをささげるために集まるキリストの教会は、聖書を通して現代に語りかける神のことばを聞くのです。
それはイエス･キリストによる救いの福音の宣教であり、御子イエス･キリストに関する福音(ロマ 1:3)への招きです。
現代の教会は今なお 「時は満ち、神の国は近づいた」 という時の中に置かれているのですから、私たちには悔い改めて福音を信じる時間がまだ残されているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
ヨナ 3：1〜10 Iコリ 7：29〜31 マコ 1：14〜20
ヨハネが捕えられた後、イエスは公の活動を始められます。 イエスの宣教とは次のようなものであったと、マルコ福音書は私たちに伝えてくれています。
「イエスは ・・・・・ 神の福音を宣べ伝えて、“時は満ち、神の国は近づいた。 悔い改めて福音を信じなさい” と言われた。｣(マコ vv.14-15)
旧約聖書の預言とそこで語られた神の約束は実現し、今や神の救済史が新しい段階に入る “時は満ちた” という福音理解は、新約聖書全体を貫いているものであって、それがイエス･キリストの到来によって起こったと使徒たちは宣べ伝えたのでした。
「神の国は近づいた」 とは、イエスの到来とその公の活動によって、既に半ば神の国は来ているということと、その完成である終末の日が今や切迫しているという二つの事柄を含んでいます。
悔い改めて福音を信じる時は短く、それは急を要するのです。
福音とは、神の子イエス･キリストによる救いの知らせであって、使徒たちに指導された初代教会が全世界に向かって宣べ伝えたものです(マコ 16:15-16)。
今朝私たちは再び聖書を通して、この福音を 「悔い改めて ・・・・・ 信じなさい」 と語りかけられています。
聖書を文学書の一つのように読む人は、かつてナザレのイエスは民衆に向かってどんな福音を語られたのだろうかと、過去のある日の場面を空想するかもしれません。
しかし共にミサをささげるために集まるキリストの教会は、聖書を通して現代に語りかける神のことばを聞くのです。
それはイエス･キリストによる救いの福音の宣教であり、御子イエス･キリストに関する福音(ロマ 1:3)への招きです。
現代の教会は今なお 「時は満ち、神の国は近づいた」 という時の中に置かれているのですから、私たちには悔い改めて福音を信じる時間がまだ残されているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
2018/01/18(木) 23:46:29.93ID:MHm4k2eI
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2018/01/18(木) 23:47:30.64ID:MHm4k2eI
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2018/01/18(木) 23:48:43.74ID:MHm4k2eI
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410老クリスチャン
2018/01/19(金) 13:33:13.25ID:wG2Hpe/k 2012年(主日B年) 1月22日 年間第3主日
ヨナ 3：1〜5,10 Iコリ 7：29〜31 マコ 1：14〜20
「イエスは、 “わたしについて来なさい。 人間をとる漁師にしよう” と言われた。｣(マコ v.17)
事実、原始教会における使徒たちは、キリストの福音によって人々を救いに導き、教会に集める漁師でありました。
それは彼らが最初にイエスの弟子になったときから持っていた知識や能力によってではなくて、主が死者の中から復活した後になって初めて理解した福音によってでありました。
現代のキリスト者は、聖伝と聖書からキリストの福音を学ぶことを省略して、ただの善意や愛の精神で自分が “人間をとる漁師” になれると勘違いしてはなりません。
従来多くの社会活動や救援事業が、“キリスト教精神で” とか “福音を実践する” などという美辞で飾られて来ました。
しかし、それらに従事するキリスト教信者はほとんど全く、使徒たちから伝えられた福音については何も知っていなかったのです。
原始教会で宣教した使徒たちは “決してそうではなかった！” という事実を前提にして、私たちはこの マコ v.17 の意味を理解しましょう。
ヨナ 3：1〜5,10 Iコリ 7：29〜31 マコ 1：14〜20
「イエスは、 “わたしについて来なさい。 人間をとる漁師にしよう” と言われた。｣(マコ v.17)
事実、原始教会における使徒たちは、キリストの福音によって人々を救いに導き、教会に集める漁師でありました。
それは彼らが最初にイエスの弟子になったときから持っていた知識や能力によってではなくて、主が死者の中から復活した後になって初めて理解した福音によってでありました。
現代のキリスト者は、聖伝と聖書からキリストの福音を学ぶことを省略して、ただの善意や愛の精神で自分が “人間をとる漁師” になれると勘違いしてはなりません。
従来多くの社会活動や救援事業が、“キリスト教精神で” とか “福音を実践する” などという美辞で飾られて来ました。
しかし、それらに従事するキリスト教信者はほとんど全く、使徒たちから伝えられた福音については何も知っていなかったのです。
原始教会で宣教した使徒たちは “決してそうではなかった！” という事実を前提にして、私たちはこの マコ v.17 の意味を理解しましょう。
411老クリスチャン
2018/01/19(金) 13:34:01.94ID:wG2Hpe/k 「この世の有様は過ぎ去るからです。｣(Iコリ v.31)
非常に重要な、しかしその健全な理解が必ずしも容易でない、福音の中心的な主題とも言えるこの言葉は、普通の(穏健な = 生ぬるい)教会ではこれまで殆ど無視されて来ました。
そして逆に、偏狭な、原理主義的な教会では、過激で不健全な解釈が強調されるのが常でした。
いずれの場合にも、その原因は信者が “自分で聖書を学ぶ” ということに怠慢であったということです。
「時は満ち、神の国は近づいた」(マコ 1:15)から 「定められた時は迫っています」(Iコリ v.29) 「この世の有様は過ぎ去るからです」(Iコリ v.31)まで、それは聖書全体の中で理解し聞かれなければならない主題であって、
これだけを切り離して独自の “大予言” のように説く狂信的なセクトは、“怪しげな宗教” です。
大切なことは、この主題が “キリストの福音の重要な要素” だということです。
もし私たちがこの主題を正しく受け入れることが出来なければ、それはキリストの福音そのものが理解出来ていないということなのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
非常に重要な、しかしその健全な理解が必ずしも容易でない、福音の中心的な主題とも言えるこの言葉は、普通の(穏健な = 生ぬるい)教会ではこれまで殆ど無視されて来ました。
そして逆に、偏狭な、原理主義的な教会では、過激で不健全な解釈が強調されるのが常でした。
いずれの場合にも、その原因は信者が “自分で聖書を学ぶ” ということに怠慢であったということです。
「時は満ち、神の国は近づいた」(マコ 1:15)から 「定められた時は迫っています」(Iコリ v.29) 「この世の有様は過ぎ去るからです」(Iコリ v.31)まで、それは聖書全体の中で理解し聞かれなければならない主題であって、
これだけを切り離して独自の “大予言” のように説く狂信的なセクトは、“怪しげな宗教” です。
大切なことは、この主題が “キリストの福音の重要な要素” だということです。
もし私たちがこの主題を正しく受け入れることが出来なければ、それはキリストの福音そのものが理解出来ていないということなのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
2018/01/19(金) 15:36:29.97ID:HVFn+wne
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413神も仏も名無しさん
2018/01/20(土) 05:27:33.24ID:ubGmfl9Y日本国と大和民族の敵 カトリック・キリスト教会
現在のカトリック教会の堕落腐敗と聖性の喪失は看過できないところまで来た。もはや、それらは彼らに取って当たり前のことである。
典礼破壊及び聖域愚弄は当然のことながら、正平協(日本カトリック正義と平和協議会)をして明白に政治左翼活動を活発に行っている。
カトリック教会当局聖職者はこれら組織と活動を許容しているばかりか、自ら積極的に影響力を行使しながら活動に参加しているのである。
宗教法人であることを隠れ蓑にして、日本国と大和民族の伝統的精神文化の破壊を目論む反日左翼イデオロギーの牙城・要塞となっている。
かつての高潔な公教会カトリックは過去のものとなった。今や反日左翼運動家・在日コリア・その他反日プロ市民の巣窟となっているのである。
そして外国人参政権の獲得・人権擁護法案(人権侵害救済法案)の成立・夫婦別姓制度の導入・自虐史観の徹底・防衛力の否定などを目指している。
これらは、いずれも日本国の主体性と国柄、大和民族の文化と価値観を徹底的に破壊消滅することを目標とした国家侵略破壊行為に他ならない。
日本国と大和民族の未来を守るために、今、カトリック・キリスト教会を敵性組織と明白に認識して彼らと闘わなければならない。
414老クリスチャン
2018/01/20(土) 11:21:14.77ID:HUSPUqx6 2012年(主日B年) 1月22日 年間第3主日
ヨナ 3：1〜5,10 Iコリ 7：29〜31 マコ 1：14〜20
愛するカトリックの子らが、一人でも多く “熱心な聖書の学習者” になってくださることを、私は期待しています。
どうか多くの “(聖書やキリスト教に関する)解説書” は後回しにして、先ず “聖書の素読” に励んでいただきたい。
聖書は “あるがままに” “その全体を通して” 読むことが一番であって、それこそが最高の “聖書の学習” なのですから。
ここで一つ言及しておくと、カトリック信者から見てプロテスタントの人たちは “よく聖書を知っている” かのように思われていますが、いえ、いえ、彼らも殆ど自分では “聖書の素読” などしていないのです。
彼らはただ “教えられた特定の聖句” だけを使って、それぞれの教派的主張を妄信的に宣べているだけのことです。
「すると、ニネベの人々は神を信じ、断食を呼びかけ、身分の高い者も低い者も身に粗布をまとった。｣(ヨナ v.5)
ヨナによって宣教される神のことばに、直ちに反応した人々がいたということに、私たちはショックを感じるべきではありませんか。
これをどこか遠くの国での昔の話として読み過ごす人は、神のことばに冷淡な人です。
聖書を読んでも神のことばを聞き取れない人とは、そういう人のことです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
ヨナ 3：1〜5,10 Iコリ 7：29〜31 マコ 1：14〜20
愛するカトリックの子らが、一人でも多く “熱心な聖書の学習者” になってくださることを、私は期待しています。
どうか多くの “(聖書やキリスト教に関する)解説書” は後回しにして、先ず “聖書の素読” に励んでいただきたい。
聖書は “あるがままに” “その全体を通して” 読むことが一番であって、それこそが最高の “聖書の学習” なのですから。
ここで一つ言及しておくと、カトリック信者から見てプロテスタントの人たちは “よく聖書を知っている” かのように思われていますが、いえ、いえ、彼らも殆ど自分では “聖書の素読” などしていないのです。
彼らはただ “教えられた特定の聖句” だけを使って、それぞれの教派的主張を妄信的に宣べているだけのことです。
「すると、ニネベの人々は神を信じ、断食を呼びかけ、身分の高い者も低い者も身に粗布をまとった。｣(ヨナ v.5)
ヨナによって宣教される神のことばに、直ちに反応した人々がいたということに、私たちはショックを感じるべきではありませんか。
これをどこか遠くの国での昔の話として読み過ごす人は、神のことばに冷淡な人です。
聖書を読んでも神のことばを聞き取れない人とは、そういう人のことです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
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