0001日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/04/16(月) 22:37:42.55ID:cOj/ePVB
0952神も仏も名無しさん2018/04/20(金) 07:14:01.07ID:Yh0+I1V7
悟りを開いた人間が5chなど見てるわけあらず
0953夕2018/04/20(金) 07:14:21.64ID:FYTWajCy
0954麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/04/20(金) 07:24:56.28ID:tYXGTKHD
>>953
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ前にロンちゃんが独りでやるのは何が起きるか分からないから危ないって言ってた
3分位なら大丈夫かなって思ったw 0955ポッタン師2018/04/20(金) 07:29:19.65ID:Eeno9e6T
952.
悟っていないバカの言う、ことである。
だからして、判定できない、だけのことである。
0956日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/04/20(金) 07:35:03.60ID:yCvi5xFF
0957日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/04/20(金) 07:40:34.92ID:yCvi5xFF
>>954
足は組まなくていいから、何かを思った時、あらやしき から最初に降ってきた言葉を注意して下さい。
その第一の言葉に優しさが無かったら、悔い改めです。 0958麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/04/20(金) 07:57:19.33ID:tYXGTKHD
>>957
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ昨年正座して30分位ですけどググったり動画を観て只管打坐を2回やってみたんですが
姿勢の崩れるのが気になったり親指と親指が離れるのが気になったりで
虫の声が聞こえる脇腹が痒い位で雑念が余りなかったんです
今朝のも換気扇の音だけ聞いていました
雑念ってあらやしきからやって来るから気を付けて浮かんで来る雑念を観察した方が良いですか? こうなったww
お馬鹿仏教:100点満点!!
■詩曲:栄進 ■編曲:大山以外のオールスターズ
---------------
【採用】
修行馬鹿、瞑想馬鹿、体験馬鹿、ムガムガ馬鹿
空じる馬鹿、暗記馬鹿、引用馬鹿、公案馬鹿
座禅馬鹿、執着するしない馬鹿、ドラッグ馬鹿
色即是空馬鹿、宇宙馬鹿 理屈馬鹿、認証依存馬鹿
道徳馬鹿、哲学馬鹿
…している場合ではない馬鹿
…なんでか馬鹿
…であるよ馬鹿
…の問題である馬鹿
こいつら再教育しても今更無理。手遅れ馬鹿!
もう手遅れ^^w色即是馬鹿。
---------------
【ノミネート】
南無南無バカ、今ココ馬鹿、エロエロ馬鹿
--------------
【判定】
該当3以下:フツーの馬鹿
該当4〜6:オナニー未遂
該当7以上:公開オナニー(あぼん推奨)
0961麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/04/20(金) 08:14:07.38ID:tYXGTKHD
>>960
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ雑念が余り無いって疲れているからですかね?
頭が空っぽだからですかね?www 0963神も仏も名無しさん2018/04/20(金) 08:39:30.17ID:4q37JsgU
0965麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/04/20(金) 08:47:19.52ID:tYXGTKHD
>>962
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ阿頼耶識なのか阿摩羅識になるのか
どっちなんでしょうね? 0966神も仏も名無しさん2018/04/20(金) 08:50:06.85ID:4q37JsgU
>>964
あんたは程遠いな。
かすりもしていない。
このスレの登場人物の中でも、お粗末な方じゃ。
鬼子が善人であることは百も承知だが。 0969神も仏も名無しさん2018/04/20(金) 09:00:16.04ID:4q37JsgU
>>967
瞑想中に、「挨拶をちゃんとしなけりゃいかんなー。」なんて思ってよいのなら
そりゃ瞑想でなく、思案中じゃ。
また、馬鹿レッテル張りだろ。 0971麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/04/20(金) 09:03:53.02ID:tYXGTKHD
>>968
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ3分位の瞑想にしておきます
ありがとう 0972神も仏も名無しさん2018/04/20(金) 09:03:53.28ID:4q37JsgU
>>968
こじもいうように、
鬼子は悟っていない、かすってもいない。 日本鬼子さんや?
滅茶苦茶なことを言うもんでない。
深層下の識(阿頼耶識・末那識)は知る事は出来ませんよ?
表層上である意識のメタ認知を通じて知るしかないんです。
【唯識三十頌 世親著 玄奘三蔵訳】
不可知執受 處了常與觸(不可知の執受と 処と了となり常に触と)
作意受想思 相應唯捨受(作意と受と想と思と 相応す唯し捨受のみなり)
【成唯識論 護法著 玄奘三蔵訳】
(中略)変とは謂わく、識体(自体分)転じて二分(相分と見分)に似る。(中略)その二分に依って我・法を施設す。
瞑想中の雑念というのは、一つの識(自体分)が、観察するもの(見分)と観察されるもの(相分)に分離するから生じるそうですね。
それ(分離)に気づくのが自証分、さらにそれ(自証分)に気づくのが証自証分と云うそうです。
大山君。
逃げずに紅茶のレシピ書いてくれないかなぁw
唯識で整ってるつもりなんでしょ?
嘘は良くないなぁwww
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