0001口下手番長２８６2017/09/12(火) 12:20:08.11ID:09jttMwt
0825神も仏も名無しさん2017/10/02(月) 20:30:23.24ID:RjJJi/K0
信者を集めて大教団にしたい、と思うのは、金を集めて贅沢な暮らしをするためではないのだな。贅沢な暮らしが目的ならば、金隠して総本殿も各地の道場も建てないで、金ないと言って、隠しておけばよいのだからな。
>>825
それは創価学会は会館建てまくってスバラシイという宣伝かな？ 0827ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2017/10/02(月) 22:08:16.77ID:qbtlAd7Y
>>825
(桐山さんの）名誉欲というものを理解していないな。
巨額出資しても得たい見せかけだけの名誉がある。 0828神も仏も名無しさん2017/10/02(月) 23:37:09.53ID:l+e7elHh
どうして今の阿含宗信者は馬鹿ばかりなのでしょうか？
0834神も仏も名無しさん2017/10/03(火) 00:28:25.74ID:LGhERZeG
>>828
まともな人はインチキに気がついて退会したから。 0835神も仏も名無しさん2017/10/03(火) 01:51:41.85ID:Z9t/1ohV
まともでない人はみんな死んで学ぶべし？
死んで
阿鼻野街道や
賽の広場
三途の川
あるいは
阿含宗修行者は
シュダオンなので
死んだら
上空よりそれらを飛び越えて見下ろして
冥界へ到着しま〜す♪
そして
冥界の先には
そびえ立つ仏界が見えま〜す♪
あなたの守護霊ガイドがお供しま〜すwww
※だから守護霊必ずもらいましょ〜ね❗
0837神も仏も名無しさん2017/10/03(火) 11:11:58.03ID:ovXgjxex
名誉？ハハハハハハ
解脱者は凡夫より上の存在なのよ。
解脱者は凡夫から名誉もらっても有難くないの。誰が馬鹿から評価されて嬉しいか？
名誉とか金と思うのは低俗だからだよ。
0838神も仏も名無しさん2017/10/03(火) 11:25:53.89ID:0McIK71z
シュダオンになる自信のない者は守護霊を持てばいい。シュダオンになる自信のある者は、守護霊など不用だ。シュダオン自身が守護霊だからね。
0839ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2017/10/03(火) 12:24:41.16ID:Pyka64W7
>>837
だから桐山さんはその名誉を買い漁るだけでなく世間に向かって誇示したのだよ。
それが目に見えてわかるのが著書に載せた著者の肩書きの羅列です。
アゴン宗管長だけで十分なはずなのに、やれ○○大学名誉教授だの夥しくたくさんも。
創価学会の池田ナントカとかいう俗物はあのような名誉学位やら勲章をこれ見よがしに
示すが、俺はアゴン宗管長、これ一本でよいと示せば、かっこよくも偉いと思えたのですが、
なんですか？あのみっともない肩書き羅列。
総本山の件もアゴン宗は世界中の仏教の総本山たるべきものだから、ちゃんと偉容を
備えいなければならないと法話でも発言している。
あなた真面目に法話とか聴いているのか？ >>838
かっこいいこというね〜
ヒューヒューw 0841神も仏も名無しさん2017/10/03(火) 14:55:02.51ID:4uaw6Plf
釈迦には欠点があり７か３７道品の最後の八正道は中道を軸に作っているが。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性屁理屈などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう、そうしておいてそのダメ達の中では自分が勝った
と錯覚しようとする。これでは悟り以外なんともならなくなる。
ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。どうにか静と動になるようにしたい。
下の弟子のアーナンダや三蔵法師もこのまちがいにおそらく気づいてるにもかかわらず
仏教は縦社会だからか、黒いものも上が白と言ったら白にしてしまうのか、そのまずい釈迦に
なぞって、物事正しいほうへ取り替えそうとする人の邪魔をしてくる。
舎利ほつにいたってはもっとひどく、人が正しいほうへとりかえそうとするのを邪魔する
だけでなく、屁理屈くっつけて横取りドロボウしようとして、上の神々からとがめられている。
だから、アーナンダ、三蔵法師、舎利ほつも拝んではいけない
ハハハハ、
所詮、子どもには、親心がわからないものだ。
金、名誉、と思うのは所詮、子どもだ。
境界が上がったとき、親心が分かる。
0843ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2017/10/03(火) 20:32:43.79ID:Pyka64W7
0844兎飛天2017/10/03(火) 20:55:35.29ID:TaI+lZkl
>>842
(´∀｀)境界が上がったらわかるなんてお答えなんて滑稽だわw
境界って何？
。。。。。
親はね、子どもを立派に育てようと努力することで、自分の親へ恩返しするのよ。
気づいた時には親がいなくて、はじめて親孝行できなかったと後悔する。
だけど親はね、子どもがその子ども(孫)を立派に育てようとすることですでに親孝行と思っている、それが本来の日本の親の姿なんですよ。
子どもがいなければより良い未来をつくる努力を…と。
先祖供養のアゴん宗と、まーおっしゃらるくせに。一番近い先祖の親のことなんか考えてない。それに次世代のこともね 0846神も仏も名無しさん2017/10/03(火) 23:41:17.01ID:LGhERZeG
>>838
>シュダオン自身が守護霊だからね。
ハァ、なんすかそれ？ 0847神も仏も名無しさん2017/10/03(火) 23:55:12.02ID:2wGMWusk
まだインチキを信じている奴おめでたいとしかいいようがない
阿含宗の守護霊、守護神
これうそっぱちですからねｗｗｗ
守護霊
守護神は
解脱供養した戒名をまとめて
一枚の紙に書いて縮小コピーしたものを
神棚に入れただけの代物ですw
そんなもんに何百万円何千万円も
払いますか？
阿含宗で守護霊守護神もらって
彼らのその後をご存知ですか？
幸せになってるとお思いですか？?
知らんけど。爆w
0849兎飛天2017/10/04(水) 03:46:10.43ID:IT5eAWrr
>>848
守護霊？守護神？神棚？
そして今、桐山さんのお骨が本尊？
いまそんなんになっているんですね。
教えていただきありがとうございます
。。。。。
もう阿含宗の「阿含」は看板から外さないと…
このスレの批判派だけではなく、宗教法人許可しているところを巻き込んでの国税さんが斬り込み隊送るかもで。そうしたら辞めた職員の方々の「王様はロバの耳」が聞けますかね…。
桐山さんが本尊変えるたびに教団の名前変えていた理由がそこだったりしてw
(´∀｀)教団名から阿含外して欲しいと思う私の執着心コメントですから、
Wダさん、お気になさらずw
。。。。。
嘘偽り大袈裟で築いた桐山帝国の末路の予兆は…
全ての因縁を切ったと言っていたにも関わらず【桐山さん脳障害の因縁を発症】というまさに自業自得から幕開けですかね…？
それともアゲマンと桐山さん自慢のたち夫人の【ガンの因縁】で亡くされたとき？(「アゲマンの星持っているから結婚した」とかわけわからんこと言っていましたからね、当時「む？」としました)
それともアゴん宗から枝分かれした反社会主義教団の国土襲撃から？ 0850兎飛天2017/10/04(水) 04:03:14.41ID:IT5eAWrr
>>849続き
20年以上前ですが…例祭のテープおこしもしていましたから、色々検証のために投下をとも思いましたがそのコメントも既に必要ないですね。
私の知っているアゴん宗ではありませんもの。 0852神も仏も名無しさん2017/10/04(水) 10:24:55.62ID:2aSM2j6y
小学生なら親のしていることを少しは理解出来るが、幼児は理解出来ないのでダダこねて泣きわめくだけだ。桐山の目的は名誉だと泣きわめく幼児には、小学生もお手上げです。所詮幼児には説明しても親心はわからない。
0853ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2017/10/04(水) 12:18:38.87ID:X1Xxqs4K
小学生なら親のしていることを少しは理解出来るが、幼児は理解出来ないのでダダこねて泣きわめくだけだ。
桐山の目的は名誉ではないと泣きわめく幼児には、小学生もお手上げです。
所詮幼児には説明しても親心はわからない。
0854神も仏も名無しさん2017/10/04(水) 20:07:09.71ID:2aSM2j6y
なるほどね、境界は幼児でも屁理屈だけは大学生レベルだなw。では、桐山師は、煩悩を無くす順番は我見→疑惑・・だぞ、と順番まで教えているのに、退会してから煩悩云々言うのは信者時代は御利益信者だと認めたのだな。
0855神も仏も名無しさん2017/10/04(水) 20:13:35.58ID:2aSM2j6y
残念ながら、今も残っている信者は、桐山師の教えの通りに我見→疑惑、の順番に煩悩を無くす実践をしてきた信者だけどだ。だから因縁も切れつつある。深山ユビみたいな御利益信者は皆退会したから余計なお世話は無用なのだよ。
0856神も仏も名無しさん2017/10/04(水) 20:30:20.39ID:2aSM2j6y
ところで、因縁解脱を否定するレスが減ったな、まさか因縁解脱の意味を理解したわけではないだろな。チンパンジーには理解出来ないはずだからな、因縁解脱はさ。縁起の世界が滅するなど、チンパンジーに分かるわけがない。
0857神も仏も名無しさん2017/10/04(水) 21:12:46.64ID:2aSM2j6y
どうひいき目に見ても、やはり名誉云々と泣きわめく幼児はユビだな。わざわざスレ立てしてまで泣きわめいているのだからな。しかも信者辞めてからまでもストーカーしてな。擁護派は泣きわめいていないから小学生だな。
0858神も仏も名無しさん2017/10/04(水) 21:18:52.32ID:E4cWQeSs
>>854
>桐山師は、煩悩を無くす順番は我見→疑惑・・だぞ、と順番まで教えて
いくら教えても、自分が煩悩丸出しではね(笑)
ちかげがいないとさびちぃ(爆 0859神も仏も名無しさん2017/10/04(水) 21:27:27.93ID:E4cWQeSs
>>855
サル以下に言っても理解出来ないだろうがww
管長桐山も副管長たち夫人も因縁が切れないのに、たかが信者ごときが因縁が切れただの因縁が切れかかっただの妄想も甚だしいわ。
まぁ、そこに逃げるしかないのだから憐れだわな。 0860ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2017/10/04(水) 21:35:00.04ID:X1Xxqs4K
>>856 神も仏も名無しさん 2017/10/04(水) 20:30:20.39 ID:2aSM2j6y
>ところで、因縁解脱を否定するレスが減ったな、まさか因縁解脱の意味を理解したわけではないだろな。
なるほど。相手にしないでレスしないでいると、否定できないものと見るようですね。
さすが周囲が見れない自己中思考。 0861神も仏も名無しさん2017/10/04(水) 21:35:18.06ID:E4cWQeSs
>>856
俺は因縁解脱を否定した事はないぜ。
桐山夫妻は因縁が切れてないだろと言っている。
たち夫人はガン死した。
これを阿含宗では【ガンの因縁】という。
いくらサル以下が必死になっても事実は事実 0862ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2017/10/04(水) 21:39:53.98ID:X1Xxqs4K
>>854 神も仏も名無しさん 2017/10/04(水) 20:07:09.71 ID:2aSM2j6y
>では、桐山師は、煩悩を無くす順番は我見→疑惑・・だぞ、と順番まで教えているのに、
一つ質問してみましょう。
身見、疑惑、戒取が三結で、さらに欲貪と瞋恚を加えて五結とします。五下分結ですね。
では欲貪と瞋恚の順番はどうなっているのでしょうか？
やはり欲貪→瞋恚の順番なんでしょうか？
ちなみに桐山師とやらはその順番で用語を解説しています。 0863神も仏も名無しさん2017/10/04(水) 23:12:35.89ID:COM/bW9i
>>855
バーカｗ、誰も切れてねえよｗ
桐山氏本人が因縁まるだしのまましんじゃったじゃねえかよｗ 0864因縁果 ◆d........o 2017/10/04(水) 23:25:18.17ID:imkcTHUW
犯罪者からの解脱か・・＾＾
龍樹ちゃんかー＾＾
0865因縁果 ◆d........o 2017/10/04(水) 23:26:22.11ID:imkcTHUW
遺伝子まで変えれたら本物だね＾＾
0866神も仏も名無しさん2017/10/05(木) 00:06:25.80ID:MmDQzzq+
いやあ、そのなんだなヤッパリ阿含宗って人気あるのよ。
常にスレの１０位近辺に入いっとるしね。
桐山猊下、ご逝去して壱年経過しても、生けるが如き様に
悪口と雑言が今なお、降りかかる、これってホンマニ
ただものじゃない証しとお見受けしますよ。
法華経の成仏を説明した件は、珠玉の文。、
その方面の信者の方たちはお読みくだされませ。
これについての明晰なる反論はいまだ目にしておりませんなあ。
未来成仏だとわかり
6年間死にものぐるいで読んだ
法華経を捨てた桐山さん、
何で死ぬ間際に
輪廻転生未来成仏瞑想法なんて本だしたんだ？w
0868兎飛天2017/10/05(木) 04:17:48.07ID:wqUlWLBw
(´∀｀)ノ
0869因縁果2017/10/05(木) 05:13:39.00ID:M9hNxczS
^ ^
0870因縁果2017/10/05(木) 05:16:29.23ID:M9hNxczS
外道であると非難されてるのに
人気があるとはこれいかに^ ^
0871神も仏も名無しさん2017/10/05(木) 06:56:38.10ID:BSHAgbz3
>>866
>悪口と雑言が今なお、
悪口とは具体的に書いて下さい。
俺は阿含宗の教義に則り批判している。
桐山は脳梗塞になった。
これを阿含宗では【脳障害の因縁】という。
こんな感じでね^ ^ 0873神も仏も名無しさん2017/10/05(木) 13:16:18.20ID:cyEHTwfy
欲貪と瞋恚の無くす順番は、一緒です。つまりどちらからでもよい。て、いうか、欲貪と瞋恚はセットで扱われています。シュダオンの説明では我見疑惑戒取もセットで扱われています。三結断、というように経にあります。