山口大学スレッド☆114
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
新入生、在学生、卒業生の参加するスレです。 スクリプト荒らしは厳禁です。 ただし、山大マスコットやまみぃのねこ等かわいいAAはOK。 ローカルネタ、雑談、今日の一言、等々自由にどうぞ。のんびりと。好きな音楽紹介はURL等で。 大学関連行事、発表等は可能な範囲でどうぞ。 悪口等々で実名をあげるのはやめましょう。 節度を守って書き込みましょう。 過度な中傷、罵詈雑言は厳禁です。 次スレは>>980 を踏んだ人が宣言して立てて下さい。 よろしくお願いします。 荒らしが強制的に終わらせた場合はその時点で立てます。 ※前スレが非常識なOBにより荒らされたので本スレからワッチョイを導入します。 ※前スレ 山口大学スレッド☆113 http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/student/1506242222/ VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured 【山口大学同窓会】 * 鴻文会(人文学部) * 時雍会(教育学部) * 鳳陽会(経済学部) * 鴻理会(理学部) * 霜仁会(医学部医学科) * 双樹会(医学部保健学科) * 常盤工業会(工学部) * 農会(農学部) *(公財)山口大学後援財団 * http://www.yamaguchi...umni.html& ;#8232; * 【大学院】 * 人文科学研究科 * 教育学研究科 * 附属臨床心理センター * 経済学研究科 * 医学系研究科 * 附属再生医療教育研究センター * 創成科学研究科 * 理工学研究科 * 農学研究科 * 東アジア研究科 * 技術経営研究科 * 連合獣医学研究科 * 連合農学研究科 * http://www.yamaguchi...mp ;#8232;
 【研究所】 時間学研究所 先進科学・イノベーション研究センター 中高温微生物研究センター 難治性疾患トランスレーション研究拠点 再生・細胞治療研究センター 応用衛星リモートセンシング研究センター 生命医工学センター 東アジアVLBIサイエンスセンター 光・エネルギー研究センター http://www.yamaguchi...u.ac.jp/faculty.html || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。 || ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。 || ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。 || ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを || 与えないで下さい。 Λ_Λ || ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) キホン。 || ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ | ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄| ( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ 〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ は〜い、先生。 〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,) 〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ GPAは意欲的に科目を取ればとるほど負担が多くなって不利になるクソ指標 成績評価が高い順に卒業要件の単位のみで評価してくれ じいちゃんが山大生なら書かないこと 他の大学は揉める原因になる ここは山大生だけにしよう テンプレ先輩が作ったのを貼ってるな 優しいところあるな やっぱ山大生は良いな >>1 〔SS〕東京大 〔ST〕京都大 〔SU〕一橋大・東京工業大・大阪大 〔SV〕東北大・名古屋大・慶應義塾大(上位)・早稲田大(上位) 〔SW〕九州大・北海道大・神戸大 〔SX〕筑波大・東京外国語大・早稲田大・慶應義塾大 〔AT〕千葉大・横浜国立大・お茶女大 〔AU〕東京農工大・首都大・大阪府立大・大阪市立大・広島大・岡山大・国際教養大 〔AV〕金沢大・東京学芸大・名古屋工業大・熊本大・奈良女子大・電気通信大・京都工芸繊維大・京都府立大・横浜市立大・名古屋市立大・ICU・上智大・東京理科大 〔BT〕新潟大・長崎大・山梨大・岐阜大・九州工業大・兵庫県立大・小樽商科大・神戸市外国語大・中央(法) 〔BU〕群馬大・静岡大・埼玉大・滋賀大・三重大・信州大・徳島大・京都教育大・東京海洋大・静岡県立大・愛知県立大・都留文科大・同志社大・立教大・明治大 〔BV〕山形大・岩手大・茨城大・富山大・鳥取大・愛媛大・香川大・山口大・佐賀大・鹿児島大・和歌山大・福井大・弘前大・高知大・宇都宮大・大阪教育大・高崎経済大・滋賀県立大 〔CT〕秋田大・福島大・島根大・大分大・宮崎大・前橋工科大・北九州市立大・県立広島大・鳴門教育大・青山学院大・中央大(法以外)・法政大・津田塾大 〔CU〕琉球大・室蘭工業大・北見工業大・高知工科大・宮城大・会津大・奈良県立大・下関市立大・青森公立大・富山県立大・福井県立大などの県立大・学習院大・関西大・関西学院大・立命館大・芝浦工業大・豊田工業大 〔CV〕成蹊大・成城大・東京女子大・西南学院大・京都女子大 ・東京都市大 〔DT〕近畿大・日本大・日本女子大・南山大・明治学院大・武蔵大・東京電機大・同志社女子大・大阪工業大・甲南大 〔DU〕東洋大・國學院大・東京農業大・獨協大・神奈川大・名城大・佛教大・龍谷大・京都産業大・大阪経済大 〔DV〕駒澤大・専修大・工学院大・千葉工業大・福岡大・中京大・摂南大 〔ET〕北海学園大・東北学院大・武蔵野大・東京経済大 ・東京工科大・金沢工業大・愛知大・愛知工業大・東海大 この一文は不適切です。 ※前スレが非常識なOBにより荒らされたので本スレからワッチョイを導入します。 そもそも、これは山大を貶めていることになります。 意図的な悪意を感じます。 新しくワッチョイを導入しただけで十分効果あります。 もう少し考えて欲しかったです。 >>1 /゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ i ノ _, 川 ,_ ヽ / ` ・ . ・ i、 彡, ミ(_,人_)彡ミ ∩, / ヽ、, ノ 丶ニ| '"''''''''"´ ノ ∪⌒∪" ̄ ̄∪ OBが皆様に 前スレではお騒がせしました… 誠にすみませんでしたね… これからもよろしくお願いします… やまみぃ 2017年度大学祭を開催します 2017年度山口大学大学祭を下記のとおり開催します。皆様お誘い合わせの上、ぜひお越しください。 第73回 医学祭 GO ALL OUT〜医祭合祭〜 【日時】平成29年11月3日(金)9:00〜20:30 平成29年11月4日(土)9:00〜21:00 【会場】山口大学小串キャンパス(宇部市南小串1-1-1) 第68回 姫山祭 Yamaguching! 【日時】平成29年11月12日(日)10:30〜19:00 【会場】山口大学吉田キャンパス(山口市吉田1677-1) 本学マスコットキャラクター「ヤマミィ」の誕生日と同日のため、当日13:30〜14:00の間、ミニステージにて「ヤマミィの誕生日会」を行います。 ヤマミィからのプレゼント配布や、山口大学オリジナルスイーツ「Scent」の試食配布もありますので、ぜひお立ち寄りください。 ※予定数がなくなり次第終了します。 第68回 常盤祭 玄〜Gradually Bunch TokiwaFes〜 【日時】平成29年11月18日(土)10:00〜20:00 【会場】山口大学常盤キャンパス(宇部市常盤台2-16-1) http://www.yamaguchi-u.ac.jp/news/2017/_6503.html 山口大学・大学教育再生加速プログラム(YU‐AP)&医学教育センター共同企画FD・SDワークショップ「ルーブリックを活用した学修評価ワークショップ〜ルーブリックの観点と記述に着目して〜」 このたび、大学教育再生加速プログラム(YU-AP)及び医学教育センターの共同企画によるFD・SDワークショップを下記のとおり開催します。 今回のワークショップでは、ルーブリックを活用した学修評価に焦点を当て、実践事例を紹介するとともに、ルーブリックの観点や記述の調整を含めた諸課題について検討します。 近年のアクティブ・ラーニング型授業、探究型授業の導入に伴い、学修評価において、ルーブリックの導入や活用を実践または検討されているケースが多いと思われます。 大学教員や学校教員の先生方に分かりやすくご理解いただけるような内容になっておりますので、奮ってお申し込み、ご参加ください。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?mode=0& ;calendarMode=article&blockId=629313&calendarFrom=20171101 台風21号接近に伴う授業及び定期試験の取扱いについて 現在台風21号が山口県に接近しております。 このことに伴い10月23日(月)の授業及び定期試験につきまして、午前7時頃または午前11時頃の山口市の暴風警報の発令された時間に応じて休講措置を実施することになります。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/student/_6513.html 明日の夜のテレビはどこの局も開票速報が流れる 台風も気になるが、とりあえず寝る >>22 仕方ないからいいんじゃね? なかなか帰れないよな >>22 爺さんが山大生 気持ちは分かるけどもう書かないでください もう台風圏内に入ってる 避難勧告出てる、夕方から暴風域だ >>9 祖父がOBなら、祖父が自分で書き込んでくれるなら いいけど 在校生でも卒業生でもないのなら遠慮してください >>1 /゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ i ノ 川 `ヽ' / ` ・ . ・ i、 彡, ミ(_,人_)彡ミ ヽ、, ノ / \><∧ / / V | | /_/ | | | ⊂ニu\__/L|⊃ | / / | / / | / / (ニフフ よろしくお願いいたします やまみぃ 財務省職員による講演「日本経済の現状と展望」を開催しました 10月18日(水)、本学吉田キャンパス共通教育1番教室において、財務省 大臣官房総合政策課の井原真治政策推進室長をお招きして、 「日本経済の現状と展望」と題した講演を開催しました。 この講演は共通教育科目「経済と法2 [金融知識とライフプラン]」(担当 大学院東アジア研究科 城下賢吾教授)の一環として開催されたもので、 約200名が受講しました。 城下教授から井原室長の紹介があった後、中国財務局山口事務所にも勤務経験のある井原室長から、 日本経済の現状を山口県の実情や身近な家計の話題なども交えてわかりやすく説明があり、 また、今後の日本経済の見通しについて人口や就業者数の推移などを示しながら、女性の労働参加、 外国人労働者の活用の可能性について解説がなされました。 財政の展望については、プライマリーバランスや社会保障支出と国民負担率の関係、税と社会保障の一体改革の方向性についての解説がありました。 最後に井原室長は「社会の一員であるという意識をしっかり持って、今週末の選挙では是非投票に行ってほしい」と述べられ、講演会を終了しました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6516.html 次回からは誰か出来ればニュース等ありましたら、貼ってください 在学生、卒業生、大学で勤務されている方でも良いと思います 貼らなくても、特に困るようなことは無いとも思いますが お任せ致します 前スレで私がニュース載せます!と言っていたオバサマみたいな方が一つも 新スレでは、ニュース載せていなかったという事実が判明(苦笑) ここはもう平和だな なんでまた荒れるような書き込みするのかなぁこの人は 粘着するなら迷惑なのでもう書き込まないでください >>38 じゃあ、君がニュース挙げたらいいよ 任せたからね >>39 何で自分が・・・ そもそもこのスレに山大ニュースを貼り付けなければならない規則なんてないはずですよ 何をイライラしてるのか知りませんがこれ以上荒らさないでください >>38 、>>40 なんか慌ててたね… このスレ終わってもないのに新スレまで 立てていっちゃった( ;∀;) スレ乱立しても仕方ないのに まあいいけど 新スレかきこむなよ OBは立ててないから この話はおしまい >>41 あらら・・・ほんとだ これでハッキリわかったけど、前スレ荒らしてたのは定期的にニュースややまみぃAA貼ってた人だったんでしょうね 自分の中で勝手に作ったルール(定期ニュース貼付)が適用されないと荒らすとか、小学生じゃないんだから・・・ 自分はこれからもワッチョイ進行でいくのが無難かと思いますが、皆さんはどうですかね? 乱立スレは放置で・・・あの人の気がすむまでやらせておけばいいかと >>44 いや、荒らしは自分じゃないですよ 何か勘違いが起こっているようので、もうこの話題は禁止にしましょう 以下、平常運転で >>43 別にワッチョイ入れてもでもかまわないけど どう見てもあなたが荒らしてると思う・・・ やめてください 何をそんなにムキになっているのか知りませんが、もうやめましょうね? 貴方がここでも自演していること、バレているので もうやめましょうね 名前:学籍番号:774 氏名:_____ (ワッチョイ f947-3Hqj) [sage] :2017/10/24(火) 14:49:31.33 ID:U1hBXBqA0 自演荒らしAA馬鹿です 注意しましょう >>49 もうわかりました 私の何が気に食わなかったのか存じ上げませんが、個人的に解決できる問題であるならば貴方に謝罪します 申し訳ありませんでした ですから、これ以上自演して荒らすのは本当にやめてください お願いします >>50 自演ほんとにやめてください 見苦しいです ニュース貼りなど自由にいきましょう 荒らしに構うのも自演とみなしますのであしからず 第5回 山口大学ホームカミングデー 山口大学では、卒業生との繋がりや地域の方々との絆を深めること、 卒業生や地域の方を大学に歓待することを目的に平成25年度からホームカミングデーを開催しています。 第5回ホームカミングデーは「再発見し・見つめ・踏み出す 知の広場 〜来ていただけると幸せます〜」を テーマに、平成29年10月28日(土)に開催します。 特別講演や、4回目を迎える『湯田温泉スリッパ卓球大会 in 山大』、もちまきに加え、今年は出店やフリーマーケットも開催予定です! 皆様、お誘い合わせの上お越しください。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=610359& ;calendarMode=article >>53 卒業生との繋がり、すごく大事にしてるんだね( ´ ▽ ` ) やっぱりワッチョイ導入してよかったね 次スレもそれがいい スレ立てしてくれた人、ありがとう(^-^) おやすみ・・・ 山大は面白いヤツたくさんいていいよ 入らないとわからないから OBもいろんな方、皆さん情に厚くて頼もしい方ばかりです 椹野寮において避難訓練及び消火訓練を実施しました 10月14日(土)10時から吉田キャンパスの椹野寮において、山口市消防本部などの協力を得て、避難訓練・消火訓練を実施しました。 訓練には114名の寮生が参加し、椹野寮1号棟3階から出火したことを想定し、通報訓練及び避難訓練等を行いました。 その後、消防士の指導のもと、1年生の参加者全員が水消火器による消火訓練を行いました。 山口市消防本部からの講評では、避難経路をあらかじめ確認しておくことや、火災が発生した場合、 火元の場所などの情報共有が重要であることなどの説明がありました。 火災の際にどう行動するかを確認するとともに、火事を起こさないことが最も重要であることが認識することができ、 寮生の一人一人が防災に対する意識を高めることができました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6517.html >>1 ■■■■ 広告に強い近畿大学は不祥事事件もさずがに豊富・・・ 学生モラルが低いとブーメランのように自校の評判を下げることになる・・・ https://matome.n*ver.jp/odai/2143976787177711001 (*はa) このレベルの大学でも毎年志願者数や偏差値上昇する奇異な現象・・・ ★★★★近畿大マグロの育ての親が「死後に刑事告訴」される仰天事態 近畿大学に問い合わせると、「告訴の内容を把握していないため回答できません」との こと。 http://blogos.com/article/231267/ ※週刊ポスト2017年7月7日号 ★★★★近畿大ボクシング部の男性監督(29)が教え子の女子選手にセクハラ行為などを したとして、大学から自宅待機を命じられた。男性監督は2012年ロンドン五輪代表で、 昨年4月就任。日本ボクシング連盟は事実関係を把握しており、懲戒処分を下す方針だ。 https://mainichi.jp/articles/20170711/ddm/041/050/073000c?ck=1 ※2017年7月11日記事 ★★★★「パーティー」で意識失わせ、20代女性にわいせつ行為…容疑で近畿大生逮捕 大阪府警 http://www.sankei.com/west/news/161121/wst1611210022-n1.html ※2016年11月21日記事 ★★★★容疑者が飲酒運転する車に同乗させ、事故を装うことで、示談金をだまし取ったと して、奈良県警は4日、近畿大学農学部(奈良市)の元学生ら20代の男4人を詐欺容疑で 逮捕した。近畿大学の女子学生(21)と奈良市内の居酒屋で飲酒した後、容疑者が運転す る車に女性と弁護士の息子役の 別の容疑者が乗り、歩行者役の別の容疑者と接触。容疑者 が、弁護士の父に電話を掛けたように装い、「運転手は200万円、同乗者は130万円が 示談の相場」などと示唆。さらに、法律に詳しい友人役として容疑者が現場に駆け付け、容 疑者が示した示談の相場が妥当だと言って信頼させ、女子学生から現金130万円をだまし 取ったとされている http://www.christiantoday.co.jp/articles/18410/20160105/kinki-university-agriculture-drunk-driving-swindle.htm http://www.kindai.ac.jp/topics/assets_c/2016/01/post-860.pdf 株式会社電通クリエーティブ・ディレクター菅野薫氏を講師に迎え、「テクノロジー×アート」チャレンジ講座を開催しました ?? 10月26日(木)、常盤キャンパスにおいて株式会社電通クリエーティブ・ディレクター菅野薫氏を講師に迎え、「テクノロジー×アート」チャレンジ講座を開催しました。 「テクノロジー×アート」チャレンジ講座とは、「地(知)の拠点大学による地方創生推進事業(COC+)」 に掲げる地域人材の育成および学生の地元定着を図るため、山口大学工学部、宇部工業高等専門学校および宇部市の協定に基づき開講しており、 今年度は全15回、アート・デザイン・インダストリー・アカデミックなどの各界から様々な分野のスペシャリストを招聘し、講義・演習を行っています。 今回の講義では、菅野氏が手掛けたプロジェクトの紹介や同氏がプランニングした2016年リオ五輪閉会式での東京2020へのオリンピック旗・パラリンピック旗の引き継ぎ式の舞台裏など、貴重なお話を聞くことができました。 菅野氏は、テクノロジーと表現を専門に幅広い業務に従事し、国内外の広告、デザイン、 アートなど様々な領域の賞を多数受賞され、最近では、日本広告業協会主催2016年クリエイター・オブ・ザ・イヤー賞に選ばれています。 講義後は、参加者から多くの質問が寄せられ、活発な質疑応答となりました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6554.html ?????? 👀 Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 大学マネジメントセミナー2017 in やまぐち「今、改めて考える“教職協働”」 〜地方大学の魅力発信と大学間連携〜 2017年度、スタッフ・ディベロップメント(SD)が義務化され、大学マネジメントにおける教職協働が一層重視されつつあります。 例年12月開催のSDセミナーを「大学マネジメントセミナー」と名称を改めて実施することとしました。 今年度は、昨年度に新しく結成された大学リーグやまぐち加盟機関の相互交流を図ることを目的に、 各大学における教職協働の取組を共有しながら、課題解決のための新たな方策や気付きを得る場を提供します。 大学間連携に経験豊富な専門家による基調講演に加え、大学リーグやまぐち加盟機関によるポスター発表を通して、 大学教職員同士のネットワークの充実を図りたいと思います。 なお、本セミナーは、山口大学・大学教育再生加速プログラムにおける教学マネジメント強化の一環として開催いたします。 参加を希望される学内外の大学教職員の皆さまは申込書に必要事項を記入のうえ、12月13日(水)までに奮ってお申し込みください。 皆様のご参加をお待ちしております。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?mode=0& ;calendarMode=article&blockId=632735&calendarFrom=20171201 ?? 第44回山口地域社会学会研究例会 下記の要領にて、第44回山口地域社会学会研究例会を下記のとおり開催いたします。 皆さまのご参加をお待ちしております。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=632723& ;calendarMode=article タイ帰国研究者・留学生等交流会 このたび山口大学では、留学生としてまた研究者や研修者として山口大学に在籍した皆様との交流会を、下記のようにバンコク市において開催いたします。 交流会には三浦房紀副学長(国際連携担当)も出席を予定しておりますので、是非ご参加いただき、親睦を深めてください。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=626870& ;calendarMode=article 第68回 常盤祭 玄?Gradually Bunch TokiwaFes?? 【日時】平成29年11月18日(土)10:00〜20:00 【会場】山口大学常盤キャンパス(宇部市常盤台2-16-1) ??http://www.yamaguchi-u.ac.jp/news/2017/_6503.html _____________ ∩ /\ (;;゚;;) 旦 \ 丶ニ/* .\ (;;゚;;)(;;゚;;) \ / \ \ (\ . * \_____/゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ__ヽ \.\ * i ノ 川 `ヽ' * ヽ \.\ * / ` ・ . ・ i、 * \ \ \______彡, ミ(_,人_)彡ミ____ヽ `、______ヽ、,____ノ_____) やまみぃ 平成29年度経済産業省産学連携サービス経営人材育成事業 シンポジウム「やまぐちの地域創生と経営人材育成」 このたび、「やまぐちの地域創生と経営人材育成」と題し、下記のとおりシンポジウムを開催します。 山口大学経済学部では、平成30年度より企業経営者など社会人を対象とした公開講座(特別講座) 『経営人材育成プログラム』をスタートします。 そこで、本シンポジウムでは、やまぐちの地域創生に向けた経営人材育成のための産学工連携のあり方、および経済産業省産学連携サービス経営人材育成事業において この3年間山口県内の自治体のご協力の下、山口大学経済学部が開発した、4つの経営人材育成プログラムの特徴と内容をご紹介いいたします。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=632975& ;calendarMode=article 山口学研究センター講演会「文化財修復技術の現状と課題」 この度、文化財修復の第一人者である日本画家の馬場 良治氏を講師に迎え、「文化財修復技術の現状と課題」をテーマとした講演会を下記のとおり開催します。 講師である馬場 良治氏は山口県宇部市在住で、平等院鳳凰堂をはじめとする多数の国宝や重要文化財建造物の修復に携わっています。 本講演会では、その修復技術や現在抱えている課題について等、幅広くお話しいただきます。 多くの皆様のお越しをお待ちしております。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=627780& ;calendarMode=article ,/゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ i ノ 川 `ヽ' 寒いお / ` ・ . ・ i、 彡, ミ(_,人_)彡ミ ヽ、, ノ /\___\ (\※ ※ ※ ヽ _______ \,,ー------─,,)|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ || REGZA | _||_____|┓ |\ . ┷┷ \┃ | |  ̄ ̄ ̄ ̄|┃ \|_____|┗━━ やまみぃ https://m.youtube.com/watch?v=XyO747eygEI 山口大学よさこいやっさん‼︎ 2017年 さのよいファイヤーカーニバル メイン 進 準大賞 経済学部キャンパス便り 経済学部9期(S36卒)第12回同期会来学 5年おきに全国各地で実施されている同期会が、今回は山口市で開催され、14名の方が11月9日(木)来学され、学部長からの学部の現状についての説明や、商品資料館等を見学されました。 http://www.econo.yamaguchi-u.ac.jp/topics_cam.php ○ /\ / .\ / ∧,,,∧ \ / (=`・ω・) \ \ .c(,_uuノ /\ \ / \ \ / \ \/ ∧∧∧∧\ ニャー ニャー ( ゚/) )ヽ,∧ ニャー / / / ・ω)∧,,,∧ c( イc ( ,つ`・ω・) /ヽ )) ヽ )ヽ )と , イ チーム やまみぃ 平成29年度山口県大学ML(ミュージアム・ライブラリー)連携特別展 「やまぐちの大学 -University College Yamaguchi-」 山口大学をはじめとする山口県内13大学の大学博物館・図書館による連携学術特別展『やまぐちの大学−University College Yamaguchi−』を、山口県立山口博物館において開催します。 大学博物館や附属の図書館は、大学の教育・研究を支援するための機関であり、その大学の特色を最も色濃く反映する場でもあります。 本特別展は、県内13大学の大学博物館・図書館17館が一堂に会し、それぞれの大学ならではの貴重な学術資料・研究成果等を持ち寄ります。 各大学の創設や歴史にまつわる品々、教育活動の結晶としての学生作品、さまざまな貴重学術資料、研究活動の成果や特色ある取組みのご紹介など、 多様な展示物を取りそろえ、来場者の皆様に県内各大学の特色を感じ取っていただくことができる、県内初の試みとなります。 多くの皆様のお越しをお待ちしております。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=630991& ;calendarMode=article 長門市通地区まちづくりイベント(2) 健康イベント〜ウォーキングとストレッチで健康促進!〜 本学経済学部の学生が11月26日(日)に、長門市通地区で地域の方々に向けた健康イベントを下記のとおり開催します。 ゼミ活動として、旧通中学校の再利用案を考えるうちに、地域全体での盛り上がりが必要であると気づき、地元の人たちや観光客を巻き込んだイベントを展開します。 本イベントは学生と一緒に、本学教育学部の教授直伝ストレッチで体をほぐし、通地区を歩くことで健康を意識してもらうウォーキングイベントです。 外国人留学生の参加も決まっており、老若男女楽しんでもらえるイベントとなっております。 高齢者向けコースと若者向けコースを準備しておりますので、気持ちのいい汗を流す良い機会として、多くの人にご参加いただけますと幸いです。 多数のご参加をお待ちしております。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=632895& ;calendarMode=article 山口大学管弦楽団 第60回記念定期演奏会 山口大学管弦楽団、今年の定期演奏会は第60回の記念演奏会です。客演指揮に新しく田久保裕一氏をむかえ、日々練習に励んでいます。 みなさん、一度は耳にしたことのある曲も演奏しますので、オーケストラに興味のある方も、そうでない方も、ぜひ会場にお越しください。 【プログラム】 オッフェンバック 歌劇「天国と地獄」より序曲 チャイコフスキー「イタリア奇想曲」 チャイコフスキー「交響曲第4番ヘ短調 Op.36」 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=627452& ;calendarMode=article (~) ,/゙ヽγ⌒ヽノ゙ヽ {i:i:i:i:i:i:i::i:i:i:i:i:i:i:} / ` ・ . ・ i、 彡, ミ(_,人_)彡ミ 本格的に寒い ∩, / ヽ、, ノ 丶ニ| '"''''''''"´ ノ ∪⌒∪" ̄ ̄∪ やまみぃ FD・SDワークショップ「ルーブリックを活用した学修評価ワークショップ〜ルーブリックの観点と記述に着目して〜」を開催しました http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6600.html 山口大学マンドリンクラブ 第58回定期演奏会 今年の定期演奏会ではマンドリンオーケストラオリジナル曲と、ジブリ映画の名曲を演奏いたします。山口大学マンドリンクラブ約60名による演奏を聴きにぜひ市民会館へお越しください。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=627453& ;calendarMode=article 山口大学文化会邦楽部 第50回邦楽演奏会 このたび、山口大学文化会邦楽部の定期演奏会を下記のとおり開催します。 第50回目の記念定期演奏会を迎える本年度は、「懐古と新風」をテーマに、筝、三味線、尺八、3つの和楽器で伝統と現代の調和を奏でます。 多くの皆様のお越しをお待ちしております。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=631004& ;calendarMode=article DNA修復の仕組みを解明〜乳がん治療への希望〜 山口大学大学院医学系研究科医化学講座の中井彰教授、藤本充章准教授らを中心とした研究グループが、東京大学分子細胞生物学研究所の白髭克彦教授らとの連携により、 がんを進展させるDNA修復機構の働きを支える「新しいタンパク質複合体」を世界で初めて発見しました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/weeklynews/2017/_6592.html 教育学部附属幼稚園で一斉清掃活動を実施しました 11月20日(月)、教育学部附属幼稚園において、園内の一斉清掃活動が行われました。 一斉清掃作業は保護者と附属幼稚園により毎年11月に行われてきましたが、本年は附属幼稚園より山口大学業務支援室に依頼があり、三者協働で行うこととなりました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6608.html 平成29年度永年勤続者表彰式を挙行しました 11月22日(水)、事務局2号館第2会議室において永年勤続者表彰式が挙行され、勤続20年の節目を迎えた17名の職員に表彰状の授与と記念品贈られました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6609.html 冬のイルミネーションツリー点灯式 山口大学では、今年も吉田キャンパス正門にあるツリーのイルミネーション点灯を行います。 本イベントは人と人、地域と大学が繋がるきっかけとなり、新たなコミュニティの場を形成することを目的としており、 山口商工会議所日本のクリスマスは山口から実行委員会主催の「12月、山口市はクリスマス市になる。」にも参加しています。 当日は本学放送部学生が司会を担当し、音楽サークル「混声合唱団」による歌のパフォーマンス、ヤマミィサンタからのクリスマスプレゼントを用意しています。 やまぐちまちなかプロジェクト」受講生有志によるLEDライトアップは、筒型のライトに星やハートの型抜き模様が光ります。『隠れヤマミィ』が存在するので、 ぜひ探してみてください。ライトを背景にヤマミィとの自撮りスポットも用意しています。 そして、「第22回山口大学おもしろプロジェクト'17」採択団体『まきちゃんと竹であそぼう』の学生有志が制作した、学内の竹を利用したランプシェードを通してろうそくが灯ります。 会場にハートや星型のカードを用意しますので、願い事や目標を記入して小型ツリーに飾ってください。 皆様のカードを飾った小型ツリーは12月25日頃まで吉田キャンパス共通教育棟1階に飾らせていただきます。 誰でも楽しめるイベントが満載ですので、お気軽にご来場ください。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=632979& ;calendarMode=article 平成29年度山口県大学ML(ミュージアム・ライブラリー)連携特別展 「やまぐちの大学 -University College Yamaguchi-」 山口大学をはじめとする山口県内13大学の大学博物館・図書館による連携学術特別展『やまぐちの大学−University College Yamaguchi−』を、山口県立山口博物館において開催します。 大学博物館や附属の図書館は、大学の教育・研究を支援するための機関であり、その大学の特色を最も色濃く反映する場でもあります。 本特別展は、県内13大学の大学博物館・図書館17館が一堂に会し、それぞれの大学ならではの貴重な学術資料・研究成果等を持ち寄ります。 各大学の創設や歴史にまつわる品々、教育活動の結晶としての学生作品、さまざまな貴重学術資料、研究活動の成果や特色ある取組みのご紹介など、 多様な展示物を取りそろえ、来場者の皆様に県内各大学の特色を感じ取っていただくことができる、県内初の試みとなります。 多くの皆様のお越しをお待ちしております。  http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=630991& ;calendarMode=article 山口大学研究交流サロン「ODAによる中小企業海外展開支援セミナー」 地域企業と大学・行政の交流、地域企業の海外展開サポートを目的として、JICA中国、宇部市、山口大学と3者主催にて企業向けセミナーを開催します。 開発途上国と呼ばれる国々は様々な課題を持つ一方、こうした課題はビジネスチャンスであるとともに新たな研究テーマの発見や研究成果の還元にもつながる可能性を持っています。 この度のセミナーでは特にインドネシアを対象とし、現地で抱える課題を紹介するとともに、課題解決につながる可能性がある山口大学の研究成果・新技術(水の浄化・水処理、防災・災害対策)を紹介いたします。 また、JICA事業の採択を受けた企業関係者による事例紹介・パネルディスカッションも開催します。 企業様によりお気軽にご相談頂けるようカフェ・サロンの時間もございますのでどうぞ最後までごゆっくりご参加下さい。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=633913& ;calendarMode=article 双極性障害(躁うつ病)とうつ病の前頭葉体積の違いが明らかに〜MRIにより診断の判別が可能となることに期待〜 山口大学大学院医学系研究科の松尾幸治准教授、山形弘隆講師らのグループは、感情や思考の調節をするとされる脳の重要な部位、前頭葉に着目し、 頭部MRIによる画像診断の分析を行い、類似した症状を見せる、双極性障害(躁うつ病)患者とうつ病患者のうつ状態における前頭葉の特定部位の体積の違いを明らかにしました。 この研究は山口大学の他、広島大学、国立精神・神経医療研究センター、北海道大学、テキサス大学などの研究協力機関を通じ国内外における大規模な参加者の協力を得て、 MRIを用いた研究報告としては、これまでにない大規模なものです。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/weeklynews/2017/_6615.html 言葉のアトリエ主催「ベトナムの言語と文化」 吉田キャンパス総合図書館において、留学生チューターによるグループ“言葉のアトリエ”主催により「ベトナムの言語と文化」を下記のとおり開催します。 ベトナムの言語と文化について、日本語でプレゼンテーションとワークショップを行います。 予約は不要で、途中参加や途中退室も可能です。たくさんの方々のご参加をお待ちしています! http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=634767& ;calendarMode=article 言葉のアトリエ主催 留学生によるポスター発表「世界の国、あれってこれってステレオタイプ?」 吉田キャンパス総合図書館において、留学生チューターによるグループ“言葉のアトリエ”主催により、 留学生によるポスター発表「世界の国、あれってこれってステレオタイプ?」を下記のとおり開催します。 ハンガリー、台湾、中国、韓国、タイ、イギリス、フランスからの留学生と、日本語で話しませんか? 予約は不要で、途中参加や途中退室も可能です。たくさんの方々のご参加をお待ちしています! http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=634766& ;calendarMode=article ,/゛ミ∩ __,,/゛ヽ ∩ i ノ( ⌒)川 `ヽ' / .)E) / /,. ノ・ . ・ i、 / 彡, / / ミ(_,人_)彡ミ/ / / / ノ / '"''''''''"´ やまみぃ 割とマジで5時50分〜の講義は嫌がらせなんじゃないかと思う 第1回工学部ホームカミングデーを開催しました 11月18日(土曜日)、工学部(常盤キャンパス)では第1回目となる工学部ホームカミングデーを開催しました。 山口大学ホームカミングデーは、毎年、吉田キャンパスで開催されていますが、工学部の卒業生や関係者、地域の方々により身近に工学部に親しんでいただきたいとの思いから、 同窓会である常盤工業会の共催、工学部教育後援会の後援により常盤キャンパスにおいて開催しました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6616.html https://i.imgur.com/DG1kV8q.jpg 卒業生講演会 工学部附属社会基盤マネジメント教育研究センター開所式を挙行しました 11月18日(土)、工学部附属社会基盤マネジメント教育研究センター(Education and Research Center for Infrastructure Management(YU-CIM))開所式を挙行しました。 YU-CIMは平成29年11月1日付けで設置され、これまで工学部社会建設工学科が中心となり実施してきた、教育機関、行政機関、建設業界が一体となった山口県における社会資本の老朽化への対応、 地域のインフラ再生を担う中核的人材育成のための「山口社会基盤メンテナンス技術者育成協議会」の設立、「社会基盤メンテナンスエキスパート(ME山口)養成講座」の開講等の事業を引き継ぎ、 将来に向けて組織的かつ継続的に実施、促進することを目指します。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6617.html 農学部附属農場祭〜来てみて味わって〜が開催されました 12月1日(金)、農学部附属農場実習棟にて、日ごろの活動を学内の教職員に紹介することを目的に、農場祭が開催されました。 イベントでは、お米「ヒノヒカリ」を使ったおにぎりや、大根と白菜を使ったスープ、県産パン用小麦「せときらら」を使った食パンとうどんなど、農場産の料理の試食が行われました。 また、うどん打ち体験やユズのプレゼント、野菜の販売等も行われ、会場は行列ができるほど大変賑わっていました。 農学部では授業の一環で、「ヒノヒカリ」や白菜の栽培を行っており、附属農場では「せときらら」のより良い栽培方法の確立のための研究も行っています。 農場の生産物は、夏のオープンキャンパスでも登場予定です。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6618.html https://i.imgur.com/O5uSOPv.jpg 内閣府総合科学技術・イノベーション会議常勤議員 原山 優子氏を招き、イノベーション政策に係る講演会を開催しました http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6628.html 文科省附属研究機関による理系分野の研究論文の質と量からみた日本の大学の状況 凡例=●:国立、▲:公立、○:私立 http://tanuki-no-suji.at.webry.info/201602/article_3.html http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/030/602/35/N000/000/000/145477833116617599178_NISTEP-RM243-2.png 1位:●東京大学 2位:●京都大学 3位:●大阪大学 4位:●東北大学 5位:●名古屋大学 6位:●東京工業大学 7位:●筑波大学 8位:○早稲田大学 9位:●広島大学 10位:●北海道大学 11位:●九州大学 12位:●千葉大学 13位:●岡山大学 14位:●神戸大学 15位:○慶應義塾大学 16位:○東京理科大学 17位:▲大阪府立大学 18位:▲首都大学東京 19位:●東京医科歯科大学 20位:▲大阪市立大学 医・獣医揃ってんのに山口しょっぼ 山口大学総合診療プログラム 診療、教育、研究を通じて山口県と日本の総合診療の発展と地域の活性化に貢献する Social Innovation http://www.ube-hp.or.jp/resident/general/program.html 山口大学医学部・附属病院に於いて、世界をリードする最先端の研究を"わかりやすく"地域に紹介する為に、山口のケーブルTVで「医進!前進!」という番組がある。 興味のある人は観てください。 外来棟ロビーで毎年、入院患者の方々対象にクリスマスコンサートもある やまみぃも居たらしい >>1 ■■2017年 大阪工業大学への志願者出身高校■■ http://www.oit.ac.jp/japanese/juken/digital_pamphlet/guide_2018/book/#target/page_no=42 名門進学校がズラリ 大阪:北野★、三国丘★、大教大付属天王寺、豊中、四條畷、大手前、清風南海など 兵庫:灘★、西宮、加古川東、長田、姫路西、明石北など 京都:洛南★、嵯峨野、西京、堀川、南陽など 奈良:東大寺学園★、西大和学園、奈良、奈良北など 滋賀:膳所★、石山★、守山、彦根東など 和歌:智辯和歌山★、開智、向陽、桐蔭など 三重:四日市★、津、津西、桑名、鈴鹿など 愛知:東海★、一宮西、豊田西、名古屋など 関東:東工大付属科技★、市立千葉、獨協埼玉など 公務員就職が多い大学トップ200ランキング 山口大学 14位 ソースは今日付の東洋経済オンライン 山口大学学術資産DB「考古資料DB」を公開しました 山口大学学術資産継承事業委員会では、山口大学の学術資産情報を搭載するためのDBを構築し、インターネット上で一般公開を行っていきます。 その第一弾として、考古資料を対象にした「考古資料DB」を12月4日(月)から公開しました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/news/2017/_6621.html 日本画家 馬場良治氏による講演会「文化財修復技術の現状と課題」を開催しました 11月24日(金)、吉田キャンパスの大学会館において日本画家の馬場良治氏による講演会「文化財修復技術の現状と課題」を開催しました。 本講演会は本学の山口学研究センター研究プロジェクト「山口から始める文化財修復と日本画の新潮流」の一環として開催されたもので、馬場氏は同プロジェクトの助言と総合監修を担当しています。 岡正朗学長の挨拶に始まり、本プロジェクトの研究代表者である創成科学研究科工学系学域応用化学分野の堤宏守教授から山口学研究センターの取り組みと本プロジェクトについて紹介があった後、 馬場氏による講演が行われました。講演では、平等院鳳凰堂や功山寺など、馬場氏が直接携わった文化財修復現場の写真が示され、 修復に伴うエピソードや苦労話がありました。 さらに「文化財の修復は画材(顔料、膠等)の成分や組合せ等が大きく影響するため、 これらの分析や作用機序を山口大学の研究者と連携しながら明らかにすることで、新しい修復方法を確立したい。」と述べられました。当日は学外からも多くの来場者があり、 学生や教職員を含め約150名が馬場氏の講演に興味深く耳を傾けました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6629.html 仕事との両立は大変だと思う 小児科医の父親の育児参加は、家族としては頼もしいね 山口大学 医学部/医学科72 共同獣医学部66 医学部/保健学科57 教育学部57 人文学部55 国際総合科学部55 経済学部54 農学部53 理学部52 工学部49 49wwwww 温故知新プロジェクト 本制度は、2015年に創基200周年を迎える本学の研究力の革新的な強化に向けて、過去200年を振り返り、 今からの100年・200年を視野に入れた自由な発想の研究提案(特に、文理融合の新たな学問分野の創生につながる挑戦的な研究、 本格的な研究の前段階の調査研究のような提案)に対し、研究支援経費を支援することを目的としています。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/education/_2776.html 12月はサークルの忘年会が多いけど風邪引くなよ、と 第6回ダイバーシティ推進セミナー・山口大学国際協力の里特別講演会 「アメリカへの留学のススメ 〜アメリカで学ぶ!多文化共生、グローバルリーダーとは??〜」 山口大学はダイバーシティ・キャンパスの実現とグローバルリーダーの育成を 目指しており、日本人学生の海外留学、 外国人留学生の受入れを積極的に推進 するとともに、構成員の多様性を積極的に高めるための取組を行っております。 こうした活動をさらに推進するため、「特別講演会」を下記の通り実施いたします。 本講演会では、在福岡アメリカ領事館より、ジョイ・ミチコ・サクライ首席領事を講師としてお招きし、アメリカ留学の制度等に関してご紹介いただきます。 また、聴講者の皆様にも参加していただいてのシチュエーションクイズやディスカッションなども実施いたします。 アメリカや海外留学の魅力について改めて考える貴重な機会ですので、奮ってご参加ください。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=633902& ;calendarMode=article 公開講演会『「食べる」「生きる」「起業する」』 「食べる」ことは「生きる」こと。豊かな日本では忘れがちな食と命と地球の関係について考えてみませんか? 長門の海水で作った『百姓の塩』で起業し、今や商品を全国展開する『百姓庵』の経営者・井上かみさんに、食と生とビジネスの楽しみ方を伺います。 山口大学の学生は、食を考える大切さと、留学生には海外での食問題への取り組みについて紹介します。 どなたでもご参加いただけますので、多くの皆様のお越しをお待ちしております。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=633893& ;calendarMode=article 第36回東アジア学術講演会「Datastorage Technology and Electrostatic Discharge (ESD): Research Challenges and Technology Roadmap」 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=635937& ;calendarMode=article あと、1週間ちょいでX'masなんだ 一年経つのは早い ,-´ ̄''ー.., /⌒ヽ<:::::::::::::::::::::\ ゝ__ ノ ヽ:!:::::::::::::::::::::ヽ __/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ / ゝ_____ノ゙ / / ` ・ . ・ i、 | 彡, ミ(_,人_)彡ミ クリスマスケーキ予約しないとな ∩, / ヽ、, ノ 丶ニ| '"''''''''"´ ノ ∪⌒∪" ̄ ̄∪ やまみぃ タイ帰国研究者・留学生等交流会を開催しました 11月18日(土)、タイのバンコク市内でタイ帰国研究者・留学生等交流会が開催されました。当日は49名の参加があり、交流会は大いに盛り上がりました。 本学からは、三浦房紀副学長(国際連携担当)他9名の教職員が出席し、元留学生・研究者との再会を果たし、山口大学での思い出話に花を咲かせました。 本交流会には、現在タイの本学協定校に交換留学中の国際総合科学部の学生も出席し、出席者との親睦を深めました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6649.html 小・中学生対象に、ひらめき☆ときめきサイエンス【表現活動で「思いやり」のかたちを体感してみよう】を実施しました 11月3日(金)、山口大学教育学部で松岡敬興准教授が大学における研究成果を小・中学生にも広く知ってもらうことを目的とした体験型プログラム「ひらめき☆ときめきサイエンス〜ようこそ大学の研究室へ〜」を開催しました。 「思いやり」の心を行動化することはかなり難しいのですが、頭では理解できているのに、行動化できなかった経験に着目します。 そこで真に「思いやり」のかたちを実感できる手だての一つとして、「描画活動」を組み入れた活動T『友達の顔を描いてみよう』に取り組みました。 これは二人一組になり相手の顔を描きながら、お互いのよさについてもフリートークで語り合いました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6646.html _ ⊂⊃ /〜 \ ⊂⊃ /´´` 、丶 \ ―┬―┬―┬-(⌒)-― 懐かしの入浴Ver. ┬(⌒)┬┴(⌒)┴┬ (⌒)┬-∧,,∧ ―┬┴ -(⌒)- ( ˘ω˘ )フゥ ┴┬ ━━━━OO━━━━━ 湯田温泉 ━━━━━━━━━━━ やまみぃ _ ⊂⊃ /〜 \ ⊂⊃ /´´` 、丶 \ ―┬―┬―┬-(⌒)-― ┬(⌒)┬┴(⌒)┴┬ (⌒)┬-∧,,,∧ ―┬┴ -(⌒)-( ・ ω・)┴┬ ━━━━OO━━━━━ try again ━━━━━━━━━━━ 第2回ALベストティーチャー受賞者に表彰状が授与されました 共通教育におけるアクティブ・ラーニング(以下、AL*)の授業実践に顕著な成果をあげた教員を表彰する「ALベストティーチャー」の第2回受賞者14名が選出されました。 ALベストティーチャー表彰制度は、本学が平成26年度に採択された文部科学省・大学教育再生加速プログラム(AP)の一環として平成28年度に制定された制度で、 シラバスのALポイント、学生授業評価、成績評価分布などを指標に審査し、受賞者を決定しています。 その第2回受賞者の表彰式が12月5日(火)の部局長会議の冒頭で行われました。 表彰式では、岡正朗学長より、「ALに先生方が積極的に取り組み、成果を出していただいたことを大変嬉しく思う。これからも山口大学の教育力向上のため、 ご協力いただきたい。」との言葉が贈られ、出席した10名の教員に1人ずつ表彰状が手渡されました。 なお、表彰式に先立ち、岡学長と表彰者との間で懇談会が開催されました。 懇談では、近年の学生の授業を受ける態度の変化や実験科目における授業時の工夫、外国人留学生の成長の様子、学生の表彰方法の改善提案など、教育活動の改善に向け様々な視点から意見交換がなされました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6645.html 山口中央ライオンズクラブが共育の丘で「奉仕の森」活動を行いました 12月9日(土)、山口中央ライオンズクラブが、環境緑化の推進を目的とした「奉仕の森」活動の一環として、吉田キャンパスにある「共育の丘」の頂上に続く道沿いへ、桜の木8本の植樹と頂上付近の清掃活動を行いました。 同クラブは毎年この活動を行っており、今年で6年目となります。 当日は、「山口ライオンズクラブ」、「西京ライオンズクラブ」の3地区のライオンズクラブをはじめ、「おごおりウィークエンドアドベンチャー(アドベン)」の子ども達やスタッフも加わり、約100名が参加しました。 活動開始前、丘の頂上には岡正朗学長も足を運び、活動に対する感謝を述べるとともに「けがに気をつけて頑張ってください。」と参加者を激励しました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6650.html 宇宙教育セミナー〜人工衛星が地球を変えていく〜 このたび、本学工学部にて「宇宙教育セミナー」を下記のとおり開催します。 美しい地球。人工衛星を活用し、宇宙から地球を観ると、地球資源や地球環境が把握できます。 近年身近になってきた宇宙技術は、工学や理学など広い分野にまたがり、様々な学問と技術で構成されています。 本セミナーでは、山口大学とJAXA の研究者が人工衛星の利用・研究について、わかりやすくユニークな講演を行います。 多くの皆さまのご参加をお待ちしています。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=635974& ;calendarMode=article ,/゛ミ∩ __,,/゛ヽ ∩ i ノ( ⌒)川 `ヽ' / .)E) / /,. ノ・ . ・ i、 / 彡, / / ミ(_,人_)彡ミ/ / / / ノ / '"''''''''"´ やまみぃ クリスマスイルミネーション最高 >>140 皆さん、お疲れ様でした 来春に桜が満開になるといいな 来年度の推薦組、社会人枠はもう入試済んだようだね… 一般入試組は今から追い込み、ガチバトルだが、合格したら今までの苦労も報われる 一般入試組は今から追い込みの時期 ガチバトルだった 合格出来て良かった・・・ ,/゛ミ∩ __,,/゛ヽ ∩ i ノ( ⌒)川 `ヽ' / .)E) / /,. ノ・ . ・ i、 / 彡, / / ミ(_,人_)彡ミ/ / / / ノ / '"''''''''"´ やまみぃ みんなオッケー! 大学マネジメントセミナー2017 in やまぐち「今、改めて考える“教職協働”」 〜地方大学の魅力発信と大学間連携〜 2017年度、スタッフ・ディベロップメント(SD)が義務化され、大学マネジメントにおける教職協働が一層重視されつつあります。 例年12月開催のSDセミナーを「大学マネジメントセミナー」と名称を改めて実施することとしました。 今年度は、昨年度に新しく結成された大学リーグやまぐち加盟機関の相互交流を図ることを目的に、各大学における教職協働の取組を共有しながら、 課題解決のための新たな方策や気付きを得る場を提供します。 大学間連携に経験豊富な専門家による基調講演に加え、大学リーグやまぐち加盟機関によるポスター発表を通して、大学教職員同士のネットワークの充実を図りたいと思います。 なお、本セミナーは、山口大学・大学教育再生加速プログラムにおける教学マネジメント強化の一環として開催いたします。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=632735& ;calendarMode=article ROCK' N ROLLは、いいよ 受験期には聴きまくった 音楽聴いて頭の中、クールダウンできるから 気分転換になるね 私、荒木一視教授に公衆の面前で「このデブ!」って言われたことあるだよね。。。 ,-´ ̄''ー.., /⌒ヽ<:::::::::::::::::::::\ ゝ__ ノ ヽ:!:::::::::::::::::::::ヽ __/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ / ゝ_____ノ゙ いろいろあるんだな、みんな強くなろうな / / ` ・ . ・ i、 | 彡, ミ(_,人_)彡ミ ∩, / ヽ、, ノ 丶ニ| '"''''''''"´ ノ ∪⌒∪" ̄ ̄∪ やまみぃ 本学経済学部生が「文榮堂×山口大学 地方創生プロジェクト」を実施しています 本学経済学部は、山口県の書店「文榮堂」と地域を活性化させるための取り組みを通じて、地域に貢献したいという思いから、 本のある空間づくりや選書などを行うブランド「YOURS BOOK STORE(ユアーズブックストア)*1」の協力を得て、「文榮堂×山口大学 地方創生プロジェクト」を実施しています。 本プロジェクトは、本学経済学部 松田温郎准教授のゼミを受講する学生を中心とした11名が3チームに分かれ、アイデアを実現させるプロジェクトです。 まず、学生たちは、外部講師からアイデアのアプローチ法を学び、その後マーケティング、損益構造など、 そのアイデアを “商売”として実現化するために必要な事柄をさまざまな角度から検証、議論しました。 さらにアイデアのブラッシュアップを経て、12月4日(月)に文榮堂社長に自分たちが考えたアイデアをプレゼンテーションしました。 審査*2の結果、最優秀賞として「ちょるちゃる本屋」が選ばれ、プレゼンテーション構成の説得力、書店でつながるということをテーマに地域の人が積極的に書店に関わるという新しい切り口などが評価されました。 今回のプレゼンテーションを受け、1月下旬に文榮堂山口大学前店で「ちょるちゃる本屋」を、文榮堂珈琲で「BOOKSELF」を、 文榮堂全店で「“本”テスト」の山口風景画ブックカバーコンテストの実現に向けて動きだします。今後の本プロジェクトの進展に注目です。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6654.html 山東大学からSD研修生2名を受け入れました 11月27日(月)から12月1日(金)までの5日間、本学協定校である山東大学(中国)からSD(スタッフ・ディベロップメント)研修として、 山東大学財務部副部長の艾量(AI Liang)氏、情報サービスセンター課長の劉洋(LIU Yang)氏を受け入れました。 1983年に本学が初めて国際交流協定を締結した山東大学とは、交流の一環として、年1回相互に職員を派遣する研修制度が2008年より継続して実施されています。 この研修は、相手大学の管理運営方法等を学び比較することで、所属大学の管理運営における課題の把握や業務の改善に役立てることを目的としています。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6652.html 総合科学祭「周南ゆめ物語 〜かがくスクウェア〜」を開催しました 12月10日(日)、下松市の商業施設「ザ・モール周南」と「スターピアくだまつ」を会場として、子供たちに科学の楽しさを伝える年末恒例の科学祭を開催しました。 このイベントは、本学が中心となって進めている産学公民連携型の次世代理系人材育成事業「長州科楽維新プロジェクト」の活動として、平成24年からの6回目の開催となります。 今回も周南地域(周南市、下松市、光市)の企業、教育機関、行政、民間から26のブースが出展し、約4,700人の来場者にバラエティに富んだ科学体験を提供しました。 本学からは、教育学部を中心として工学部、国際総合科学部、理学部、医学部、経済学部から約50名の学生が運営スタッフとして参加しました。 また、山口県との連携事業「やまぐち燦めきサイエンス事業」の一環として、徳山高校の生徒25名もスタッフとして参加し、独自のブースを運営するとともに、複数のブースで大学生との協働による活動が展開されました。 プロジェクトでは、このような身近な場所で行われる大規模な科学イベント(総合科学祭)を山口県内5地域の6会場で継続的に開催しており、 各地とも来場者数が大きく拡大しているところです。 山口大学は今後も地域の関係機関との連携強化をさらに進め、県内の科学技術の興味・関心を高める取り組みを進めてまいります。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6657.html Go Global Japan 成果報告会において成果発表を行いました 12月10日(日)、明治大学において、Go Global Japan成果報告会が開催され、文部科学省補助金事業「経済社会の発展を牽引するグローバル人材育成支援(Go Global Japan)」に採択された42校が、5年間の取組成果を報告しました。 最初にANAホールディング株式会社 片野坂真哉氏の講演が行われた後、全採択校によるポスターセッションと代表10校によるセミナーセッションが並行して行われ、 最後に採択校卒業生がパネリストとなって「グローバルな舞台で活躍するために”大切なこと“」をテーマとしたパネルディスカッションにより未来のグローバル人材である大学生や高校生に向けてメッセージが送られました。 山口大学工学部はポスターセッションにおいて、「東南アジア・東アジアで活躍する技術系グローバル人材の育成」 を目的とした取組とその成果について報告を行いました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6658.html 男女問わず、酷い言葉はタブーだ デリカシーがないと思われる・・・気をつけよう、と ブラックサンタは靴下にジャガイモ入れるらしい 子供の頃は知らなかった(´・ω・`) ブラックサンタの存在さえ ケーキさえ食べられたらそれでいい あとは、テキトー 公益財団法人発明協会並びに一般社団法人発明推進協会と連携協力に関する協定を締結-月刊「発明」に連携協定締結記念特集掲載 本学と公益財団法人発明協会並びに一般社団法人発明推進協会は、相互の資源を活用し、教育、研究及び社会貢献等の各分野で協力し、 産学連携の推進、地域社会の発展及び知財人材の育成に寄与することを目的として、10月13日(金)、包括的な連携協力に関する協定を締結しました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/weeklynews/2017/_6665.html エコプロ2017において安倍昭恵総理夫人が創成科学研究科の佐伯隆教授の研究成果を視察されました 12月7日(水)〜9日(金)の3日間、東京ビックサイトで開催された一般社団法人産業環境管理協会と日本経済新聞社が主催の「エコプロ2017−環境とエネルギーの未来展」において、 創成科学研究科工学系学域循環環境工学分野 佐伯隆教授と周南水処理(株)が共同研究で 開発した配管抵抗低減剤に関する展示を安倍昭恵総理夫人が視察されました。 配管抵抗低減剤は水循環系に添加するだけで、送水ポンプの電気代を20〜60%削減でき、 高層ビルや大型店舗の空調設備や工場設備など、200件を超える省エネの実績があるという説明を熱心に聞いておられました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6656.html ♪ ラァスクリッスマッ ,----、ア,ゲチュマハッ フフ,フッフン /: l / ユゲヴィアウェーィ♪ ♪ ディースィヤー./:::::::: | (__ フ,フフフン フフフ,フッフー/:::::::::::::::: |. ,) スペッシャー♪ / ∧_∧ ̄´l__|__ノ__ .´j'j ̄( ) ̄ ̄´j-j. ̄| | f'f===/ `⊃===f f___|┘  ̄| ̄(.......〈川´フ ̄ヽ, / / |.|三三三ll.|./ l.| || Il /|\Hn 」 I| ~ やまみぃ 平成29年度環境対策スローガン優秀作品の表彰式を開催しました 12月20日(水)、平成29年度環境対策スローガン優秀作品の表彰式が学長室で執り行われました。   環境対策スローガンは山口大学における環境保全、エネルギー消費の抑制、その他環境に配慮した事業活動の管理・運営を行うため、 個人が実践している環境対策や理想的なエコスクール像、全員参加の環境対策、地球温暖化防止、 生物保護などを参考テーマとして募集し、本学学生から79作品の応募がありました。 表彰式では、環境責任者である財務施設担当吉岡富雄副学長より、「これからの将来を担う若い方々が環境対策に意識を持っておられることは、 大学人の一人として大変頼もしく勇気付けられます。環境問題については、他人事ではなく今まさにそこに差し迫った危機、人類共通の課題です。 ノーベル平和賞を授賞されていますワンガリ・マータイさん(ケニアの環境保護活動家)が世界に通じてMOTTAINAI精神等を個人に根付かせたことは、 我々も見習わなければなりません。 大学の教育研究の目的も社会貢献・人類の福祉に供することだと思います。 山口大学も、総合大学の長所を活かし、環境問題に多方面からアプローチしている実績があります。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6670.html 事務局1号館玄関前に門松が設置されました 12月19日(火)、新年を迎えるに当たり今年も職員による門松が設置されました。 日本の古くからの伝統であるお正月飾りの中でも、門松は「歳(年)神様(としがみさま)をお迎えするための依代(よりしろ)」と言われ、最も重要な飾りとされています。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6671.html https://i.imgur.com/QnKhoBc.jpg . o。_。_lコ<o> |l≡≡≡|ミ|_<o>_。≠_〇o 。+ +。。。。。 |l|FFFFFFF|。 。 .。 +|l≡≡≡|ミ|EEEEEEEEEEE|lll| .。+ * o o. |l|FFFFFFF / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 。。oo |l|FFFFFF | ア-イム ドリ-ミン イン ホワァ- -イッ クリスマ ーッス /| ̄ ̄ ̄l ::|FFFFFFF \ |ミ|:」」:」」:」| ::|FFFFFF  ̄|/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |ミ|:」」:」」:」| 〇 FF.。 ∧_∧ |l≡o + +! + 。 〇 + lミl.」」.」〇 ++ + (´・ω・) o 〇 。 o + 〇 。 + __〇___。_゚__/ ~つと)____o______〇__o___。 二Il二Il二Il二Il二Il二Il二Il二Il二Il二Il二Il二Il二Il二Il二Il二Il二Il二Il二 やまみぃ もうプレゼントもらえる年齢じゃない… 自分で買うしかないか 「今こそ語り合おう!これからの教員に求められる力!」 (教職大学院と教育委員会の連携・協働支援事業:nits café in YAMAGUCHI) 教職大学院を中心とした大学と教育委員会が連携し、教員の養成・採用・研修を一体的に進めることが求められている中、教職大学院や教育委員会関係者、 現職教員、家庭・地域等関係者が一堂に会し、「カフェ形式」で語り合うことをとおして、今後の教員に求められる資質能力や教職キャリアデザイン等に対する意識の高揚を図ります。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=640298& ;calendarMode=article nits cafe' in YAMAGUCHI 文字化けした箇所です。 学長定例記者会見を行いました 12月4日(月)、事務局2号館4階 第2会議室にて、学長定例記者会見を行いました。 会見では、岡 正朗学長が、以下の4項目について説明を行いました。 (詳しくはURLにてご覧下さい。) http://www.yamaguchi-u.ac.jp/weeklynews/2017/_6667.html https://i.imgur.com/mrJxRBK.jpg 来年の話だが県美に面白い展示が開催されるようだね 山口県立美術館にて、2018年4月20日(金)〜6月17日(日)まで、『浦沢直樹展 描いて描いて描きまくる -山口の巻-』が開催される。 『YAWARA!』『パイナップルARMY』『MASTERキートン』『Happy!』『MONSTER』『20世紀少年』『PLUTO』『BILLY BAT』、 そしてルーヴル美術館との共同プロジェクトとしてスタートした最新作『夢印-MUJIRUSHI-』。 浦沢直樹は、発表してきた作品すべてを「代表作」と呼べる、稀代のヒットメーカーだ。 そんな彼にとって初となる本格的な個展『浦沢直樹展 描いて描いて描きまくる』は、2016年から2017年にかけて東京、大阪で開催され好評を博した。 そして2018年、1月から3月までフランス(アングレーム、パリ)での開催を経て、山口に凱旋する。 本展では、単行本一冊丸ごと分の原稿展示をはじめ、ストーリーの構想メモ、ネーム、秘蔵のイラストやスケッチ、 少年時代の漫画ノートまで、浦沢直樹のペン先の熱量に触れることができる膨大な手稿を公開する。 https://spice.eplus.jp/articles/163785 >>184 これは見てみたい 来年の春まで楽しみにしておこう 共通教育授業「知の広場ー人と学問とキャリアー」の動画掲載について   「知の広場」とは… 自己の在り方・生き方を考え、卒業後に社会的・職業的自立を図るために必要な基礎的知識と態度を身につける全学必修の授業です。 大学での学問と社会のかかわり、グローバル社会での働き方のほか、学生生活を有意義に過ごすための考え方と方法論を学びます。 また、学内外の講師が語るそれぞれの専門領域の社会的位置づけや講師の人間としての生き方を参考にして、自らのキャリアデザインを考えます。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/1383/2159.html o 。 ______o O 。 。 ° 。 ○ o ○ / ィ ○ o ○ o ∧_∧ o ((・ω・)<プレゼントあげるからな でも期待するなよ ○ 。 ○ /○ ○) /|,. o O o 。 o o ∠∠______∠_/ / ○ o .|/ |_/ ○ 。 o O 。 o O / ̄ ̄ ̄/ ̄ o 。 。 ノ / o O o o y y_ノ) y y__ノ) 。 o ○ o (゚Д゚ ) (゚Д゚ ) つ o ° o 。 。 o ∪-∪'"~ ∪-∪'"~ 。 。 o °o 。 __ _ 。 __ _ o o__ _ ° __ .|ロロ|/ \ ____..|ロロ|/ \ __ |ロロ| __. / \ _|田|_|ロロ|_| ロロ|_|田|.|ロロ|_| ロロ|_|田|.|ロロ|_|田|._| ロロ|_ やまみぃ 山口大(山口市)は25日、複数の女子学生にセクハラ行為をしていたとして、同大大学院創成科学研究科の男性准教授(50歳代)を諭旨解雇の懲戒処分にしたと発表した。 処分は12日付で、准教授はすでに退職した。 発表によると、准教授は2014年4月から、指導していた同大工学部の複数の女子学生に対し、胸や手を触ったり、体形について不適切な発言をしたりするなどの行為を繰り返したという。 准教授は以前にも、別の女子学生に同様の行為をしたとして、同年3月に戒告の懲戒処分を受けていた。昨年6月に一部の女子学生から大学側に相談があり、セクハラ行為を続けていたことが発覚。同大の調査に対し、「学生の勝手な主張で、事実ではない」と行為を否定しているという。 同大の岡正朗(まさあき)学長は「誠に遺憾で、被害学生に深くおわびする。再発防止に努めたい」とコメントした。 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171225-00050047-yom-soci >>195 セクハラはいけない 学生は勉強する為に大学に来てるのだから 学生は守られるべき 創成科学研究科だったのか… 退職したんだな、工学部の女子はホッとしたね 時々似たような書き込みあったが、こういうことだったか 今年中に対処できて良かった 山口大学演劇サークル劇団笛平成29年度卒業公演 楽しくて、切ない、ちょっと心温まる作品をお届けします。ぜひお気軽に見にきて下さい。 【日時】 2018年2月10日(土)19:00開演 2018年2月11日(日)13:00/17:00開演 ※公演時間 約2時間 【場所】クリエイティブ・スペース赤れんがホールU 【対象】演劇に興味のある人ならどなたでもご覧いただけます。 山口大学演劇サークル劇団笛 公式HP:http://www.geocities.jp/gekidan_fue/ Twitter:https://twitter.com/gekidan_fue >>200 来年の2月だね 演劇部も頑張ってください ,/゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ i ノ 川 `ヽ' X' masの夜はこんなもの / ` - . - i、 彡, ミ(_,人_)彡ミ⌒ヽ/⌒\ (''ヽ ノ 〉 〉 ,、 ) / / (__ノ └‐ー< 〈_/\_________ノ 騒ぐのはイブだけだ やまみぃ 今時こんな性獣みたいなのが残ってるって、逆にすごい 天然記念物もの 防府市と包括連携協定を締結しました 12月18日(月)、防府市内において、防府市との包括的連携・協力に関する協定の締結式および合同記者会見が行われました。   締結式では、岡正朗学長と松浦正人防府市長がそれぞれ協定書に調印し、協定が締結されました。 その後、松浦市長から「防府市の将来を担う産業分野である工業関係等に係る人材輩出を行っている山口大学との連携の下、防府市の発展に弾みをつけたい。」と挨拶がありました。 また、岡学長からは「防府市との連携・協力関係を強化し、同市の資源を本学の教育・研究・地域貢献活動に活用させていただくことにより、地域の「知」の拠点としての役割を果たしていきたい。」と挨拶しました。 本学が自治体と結ぶ包括的連携・協力協定は、山口県、山口市、宇部市、美祢市、周防大島町、長門市に続いて7件目です。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6662.html 公認会計士試験に合格した経済学部の学生4名が学長に報告しました 本学の経済学部経営学科職業会計人コースは、平成19年に第1期生が合格して以来多くの公認会計士を輩出しており、特に今年は3年生3名が合格する快挙となりました。 また、本コースは資格取得プログラムだけではなく、海外でも活躍できるグローバルな人材を育てるため、フィリピンでの語学研修など英語力を高める制度も充実しています。 岡学長からは、これまでの努力に対する労いの言葉とともに、「社会に出たら多いに活躍し、いつか山口大学の後輩達を指導してほしい。君たちの頑張りを誇りに思う。」と激励の言葉が贈られました。 懇談は山口大学経済学部の礎を築いた建学の祖『上田鳳陽』先生の名前のついた『鳳陽』まんじゅうをいただきながら、終始和やかな雰囲気で行われました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6676.html 山口そうごう自動車学校より山口大学基金への寄附受贈式並びに感謝状贈呈式を行いました 12月22日(金)、学長室において、有限会社山口そうごう自動車学校(山口市大内御堀)より山口大学基金への寄附の受贈式並びに感謝状贈呈式が行われました。 山口そうごう自動車学校の田中義明代表取締役から「自動車学校創立50周年を記念した事業のひとつとして、山口大学基金の趣旨に賛同し、教習生の約半数を占める山口大学生が充実した大学生活を送ることができるよう、 修学支援のための寄附を行いたい」と挨拶があり、岡正朗学長へ寄附目録が手渡されました。   続いて、岡学長から田中代表取締役へ感謝状が贈呈され、「貴重な財源として学生の支援に役立てていきたい」と謝辞が述べられると共に、これまで多くの学生の交通安全教育・指導に携わってこられたことへの感謝の言葉が述べられました。 式は、本学のマスコットキャラクター「ヤマミィ」も列席し、終始和やかな雰囲気のもと執り行われ、式終了後には、山口そうごう自動車学校と本学列席者による懇談が行われました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6679.html >>207 鳳陽まんじゅうって、名前がすごいな 上田鳳陽もまさか自分のネーム入りのまんじゅうが後世に作られるとは思わなかったろうな… >>205 こういうのでニュースになるのは勘弁してほしい。 こんな教授ばかりと思われたら困る(´・ω・`) 教育学部学校教育教員養成課程2年の学生が、第62回文部科学大臣杯全国青年弁論大会において最優秀賞を受賞しました http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6674.html /゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ i ノ 川 `ヽ' / ` ・ . ・ i、 彡, ミ(_,人_)彡ミ おめでとうございます… ∩, / ヽ、, ノ 丶ニ| '"''''''''"´ ノ ∪⌒∪" ̄ ̄∪ やまみぃ (⌒`) (~) ( ) γ´⌒`ヽ __( ) {i:i:i:i:i:i:i:i:} |;;lヽ::/ コポコポ ( ´・ω・) .|;;| □o (:::::::::::::) .i===i=i  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| (~) 先生方、コーヒー入りました… γ´⌒`ヽ __ {i:i:i:i:i:i:i:i:} |;;lヽ::/ ( ´・ω・`)∫ |;;| □o (:::::::::つc□ .i===i=i  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| 学生も頑張っているが、指導する先生もハードワークなんだろな どっちも大変だな、これは 年末から正月くらいはゆっくり休んだ方がいいね >>208 ワイ、この学校で免許取ったンゴ 指導が厳しい自動車学校だったンゴね・・・ >>208 あれ? この自校の写真の先生に習ったような気がする・・・ 教習受けたような・・・懐かしい 理工学研究科のNi Made Pertiwi JayaさんがGIS-Pro 2017: 55th URISA`s Annual Conferenceで2017 Student Presentation Award, Second placeを受賞しました 大学院理工学研究科博士後期課程環境共生系専攻3年のNi Made Pertiwi Jaya(ニィ マデ プリティウィ ジァヤ)さんが、 10月23日(月)から26日(木)にアメリカのフロリダ州ジャクソンビルで開催されたGIS-Pro 2017: 55th URISA`s Annual Conferenceにおいて、2017 Student Presentation Award, Second placeを受賞しました。 本賞は特に優れた研究発表を行った学生に贈られるもので、Ni Madeさんは受賞について「今回の受賞は、長井先生をはじめ、指導してくださった方々のおかげです。 これを励みに今後も研究に取り組んでいきたいです。」と述べています。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6687.html Ni Madeさん、おめでとうございます 先生方も喜ばれているでしょうね /゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ i ノ 川 `ヽ' / ` ・ . ・ i、 彡, ミ(_,人_)彡ミ ∩, / ヽ、, ノ 丶ニ| '"''''''''"´ ノ ∪⌒∪" ̄ ̄∪ やまみぃ クラウドファンディング「獣医師を志す学生へ、動物を使わずに技術習得できる環境作りを!」を1月15日から実施します 共同獣医学部では、下記のとおり学生教育充実のためのクラウドファンディングを実施する予定です。 開始次第HPに情報を掲載します。 1.実施タイトル 獣医師を志す学生へ、動物を使わずに技術習得できる環境作りを!(仮称) 2.実施概要 山口大学共同獣医学部では、動物福祉に配慮するため、平成28年度にクリニカル・スキルスラボを立ち上げ、動物モデルの導入を開始しました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/news/2017/_6686.html ,/゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ i ノ 川 `ヽ' よろしく! / ` ・ . ・ i、 彡, ミ(_,人_)彡ミ | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄.| (,,) 共同獣医学部 (,,)_ トン / | 頑張るぞ | \ / |_________| \ やまみぃ 今年もあと4日なのに、まだ大掃除できてない… やばいな >>227 いろんな角度から撮っているからいい 真横から見ると違う 時間学研究所長の藤澤健太教授が小学生向けに「宇宙とわたしたち」を執筆しました 本学時間学研究所長の時間物理学の教授である藤澤健太先生が執筆した「宇宙とわたしたち」が、 小学生向けの科学誌「月刊たくさんの不思議 385号(福音館書店)」に掲載されました。 藤澤教授はこの本の中で、我々の身体を構成する酸素、炭素、窒素などは、 恒星内部の元素合成により100億年以上の時間をかけて作り出されたもの。 宇宙の中で100億年以上の時間をかけて、めぐりめぐって、今私たちの体の一部になっていることを分かりやすく説明しています。 私たちが星のかけらでできていて、宇宙の一部である。と考えてみると不思議な気持ちになります。 また、藤澤教授は、「『宇宙』という言葉は漢代の書物である淮南子斉俗訓において、 『宇』と『宙』のそれぞれが空間と時間を示すとされており、宇宙に住む私たちは広大な時空の中に存在することに思い を馳せると不思議な気持になります。」と語っています。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6689.html https://i.imgur.com/wrwleX9.jpg ,/゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ i ノ 川 `ヽ' / ` ・ . ・ i、 >>233 小学生のみんな 彡, ミ(_,人_)彡ミ 宇宙に興味ある人読んで / ヽ、, ∩ノ ⊃ ヽ みてね ( \ / _ノ | | .\ “ /__| | \ /___ / やまみぃ 鴻文会( 人文学部 ) 12月15日発行 会報がホームページに掲載されています。 第10回鴻文会総会の様子等が、会報「鴻文」第37号にありますので、同窓生の方々、下のURLからリンクしていただけるとご覧になれます。 http://koubun.la.coocan.jp/koubun37-201712.pdf 鳳陽会( 経済学部 ) 12月8日付 《163回鳳陽忌》 山口大学経済学部同窓会を「鳳陽会」というのは、上田鳳陽先生が本学の源である山口講堂を創設されたことに 因んだものであることは皆さん周知のことである。 ー ( 中略 )ー 鳳陽先生は1853年12月8日に逝去された。祥月命日である12月8日には毎年鳳陽会山口支部が主体となって、 山口市大内御堀の乗福寺の本堂及び墓地で鳳陽忌を営んでいる。 昨年も12月8日に第163回鳳陽忌が行われ、今回は岡学長や成富経済学部長ほか大学中枢の方々も参加された。 山口大学創基200周年を機に一昨年の1月から、仕事始めにあたり鳳陽先生の墓に学長以下要職の方々が参詣されている が、昨年から鳳陽忌にも参加されることとなったものである。 今回は山口支部会員への周知が不足したのか、鳳陽会からは役員のみの参加となってしまったが、 大学当局の方々を含めて14名の参加となり、住職の読経、30分間の座禅を経て、綺麗になった塀と屋根瓦をバックに鳳陽先生の墓にお参りをした。 辺りはまだ暗い7時から集うので、墓参時点でやっと明るくなってくる。 朝の冷気を浴びて粛然と墓参ができ、鳳陽先生の冥福を祈ると共に鳳陽会及び山口大学の発展を祈願した。(以下略) http://www.houyou.or.jp/houyouki.html セクハラしてクビ(諭旨免職)になった創成科学研究科の元教員て誰? ,/゛ミ∩ __,,/゛ヽ ∩ i ノ( ⌒)川 `ヽ' / .)E) / /,. ノ・ . ・ i、 / 彡, / / ミ(_,人_)彡ミ/ / / / ノ / '"''''''''"´ やまみぃ 今日もニャンだフル!! この大学で最も暇で卒業がラクな学部学科はどこですか? 紅白は最後まで観ないで寝た ようつべで観よう、と 初詣も行ったからOK 箱根駅伝をテレビ観戦 オブザーバー感覚で見た 毎年出る大学はプレッシャーだな いい年にしよーね! (~) γ´⌒`ヽ {i:i:i:i:i:i:i:i:} ( ´・ω・) \ よろしく! / (:::::::::::::) , -‐-、 し─J l・。・∪、__ ,, ∀ , ヾ゙´ |_,ヘ_l` ーl_l 初やまみぃ . 新年のご挨拶 平成30年1月4日 2018年 学長年頭挨拶 「時代とともに、地域とともに」 岡 正朗 新年明けましておめでとうございます。穏やかな新年を迎えられたこととお慶び申し上げます。 新年のご挨拶に先立ち、山口大学の学祖、上田鳳陽先生のお墓にお参りし、新たな年を迎えるに当たり、決意を述べて参りました。 200年を超える歴史を持つ山口大学は、学生に、そして社会に求められる大学として発展しており、今後も発展し続けなくてはいけません。 われわれ山口大学が持続的に発展する為に、「明日の山口大学ビジョン2015」を策定し、留学生を含む全ての大学人と地域の人々が、互いの違いを超えて、 共感・共鳴・共奏できる「ダイバーシティ・キャンパス」を目指すことを明確に打ち出し、多くの大学改革や取り組みを実行してまいりました。 この改革に教職員の皆様が日ごろより協力して取り組んでいただいていることを心より感謝申し上げます。 (中略) 明日の山口大学ビジョンに掲げたように、「地域とともに、時代とともに、維新の息吹を今、山口から世界へ」に結び付く1年になることを目指して全力を尽くす所存でおりますので、重ねてご協力をお願いいたします。 最後になりましたが、新しい年が、学生・教職員の皆さん、山口大学、我が国日本、そして人類社会にとり良い年になりますよう心から祈念して、年頭のご挨拶といたします。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/info/_5739.html 今日から仕事初め多いな 徐々にウォーミングアップして日常に戻っていこう… そういえば、こんな記事があった 2020年は学習指導要領の改訂と大学の入試改革があり、「教育改革の年」といわれている。 なにがかわるかといえば、大学入試は国語と数学で「記述式問題」の導入、英語は4技能の評価、民間資格・検定試験などである。 https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180104-00010010-agora-soci これ教育現場に携わる人は忙しくなる 大学入試も様変わり。。。 再来年の話だけどな >>267 自分の知っているだけで、共通一次→センター試験導入→2020年大学入試改革で、3回目になるのか? へぇ・・・ 許可もらったら入れるのは入れるんじゃ? とりあえず気をつけて、寒いから 多様性&就職&知的財産 国連セミナー このたび、本学にて下記のとおり国連セミナーを開催します。 元国連職員の森田宏子氏を講師に招き、子育てとキャリアの両立や、国連・国際機関で働くということをテーマにお話いただきます。 なかなか聞く機会がない国連職員の生の声を聞くことができますので、ぜひご参加ください。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=641032& ;calendarMode=article 確か、来週の土日はセンター試験 試験会場になるから準備に追われるね 山口大学理学部数理科学科 前期日程合格最低点(1300点満点) センター5教科7科目900点 二次数学400点 2013 642.3 2014 769.0 2015 684.8 2016 696.4 2017 737.8 >>276 若干差はあるけど、だんだん最低ラインが上昇傾向 2015年から2017年は顕著に現れてる 今年はどんな感じになるのか… 霜仁会 ( 医学部 ) 社団法人霜仁会は、山口大学医学部の卒業生、在校生ならびに 山口大学医学部に関連のある一般(正)会員の医師や医学研究者で構成されている組織です。 既に全国には30を超える支部があり、霜仁会の方々は国内外の有名な大学・研究施設で医師や研究者として、 あるいは国や地方の厚生行政官として、また、地域における重要な医療の担い手として多くの先生方が幅広く活躍しておられます。 (中略) この歴史と伝統ある霜仁会の運営の重点は、本会の定款にありますように、会員相互の親睦と交流を深め その発展を図るとともに、母校である山口大学医学部の大いなる発展のために、様々な形での協力や支援を行うことにあると思います。 (中略) 是非とも、霜仁会会員の皆様方や関係各位の暖かいご支援、ご協力を戴きますようよろしくお願いいたします。 http://soujinkai.jp *一部抜粋です インフル流行、注意報レベル発令だ マジで気をつけよ、と 阪大の入試合否ミスには驚いた あんなこともあるんだとは思ったけど、受験生にはあっては欲しくない事例 大変だと思いますが、ミスを未然防止の為、念には念を入れてこれから準備してください 山大も気をつけてください・・・ 希望国立大学 新幹線のぞみ号東京-博多間の停車駅にある国立大学 安倍総理の意向を忖度して山口も参入 東京大学 横浜国立大学 名古屋大学 京都大学 大阪大学 神戸大学 岡山大学 広島大学 山口大学 九州大学 大学教授が女性の容姿について公衆の面前で絶叫するとか、さすが田舎者と思いますね。 荒木一視教授のことだけどね。 会うなり「このデブ!」だからね。 セクハラかアカハラでさっさと懲戒処分されなはれ。 馘になったセクハラ准教授とか、モラルの低いのが山口大学の伝統かね >>287 こういう人間がアジアに行くとか、最近では被災地救助の論文書くとか、国辱でしかない。 山口大学の学生さんホント可哀想 ,/゛ミ∩ __,,/゛ヽ ∩ i ノ( ⌒)川 `ヽ' / .)E) / /,. ノ・ . ・ i、 / 彡, / / ミ(_,人_)彡ミ/ / / / ノ / '"''''''''"´ みんな頑張ろう!! やまみぃ 大学にアカハラ対策の窓口あるから、そっちに直に話した方が 早いと思う(´・ω・`)多分 公開講演会「アフリカで見つけた新しい地球の暮らし方」 「ヒトはもっとシンプルにいきられるんじゃないだろうか。子どもとゆっくり向き合うこと以上に、今しなければならないことってあるのだろうか。 お金をもっともっと稼がなければ、私たちは生きていけないのだろうか。森がすべて切り尽くされたときに初めて、空気の大切さに気づくのだろうか。 飲める水がなくなって初めて、水がなければ生きていけないことに気づくのだろうか。勇気を出して、立ち止まってみよう。もう一度考えてみたい、本当の豊かさって何なのか。 多くの皆様のご参加をお待ちしております。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?mode=0& ;calendarMode=article&blockId=641383&calendarFrom=0 “Next Generation Interdisciplinary Education : Across Humanities and Techs” をテーマとして日中韓学長ミーティングを開催しました 12月15日(金)、本学常盤キャンパスにおいて、“Next Generation Interdisciplinary Education : Across Humanities and Techs” をテーマとした日中韓学長ミーティングを開催しました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6690.html 授業「テクノロジー×アート」チャレンジ講座と「ものづくり創成プロジェクト」受講生らがイルミネーションフェスティバルTOKIWAファンタジア2017で優秀アイデア賞を受賞しました http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6691.html 岡正朗学長をはじめ山口大学執行部が建学の祖 上田鳳陽先生の墓前で新年の誓いを立てました 1月4日(木)、岡正朗学長をはじめとする山口大学執行部が、山口市大内御堀にある乗福寺において、上田鳳陽先生のお墓参りを行いました。 山口大学は、1815(文化12)年、山口の地での学問発展を目的に長州藩士の上田鳳陽先生により設立された私塾「山口講堂」を前身としており、大学の創基から200周年を迎えた2015年を機に毎年お墓参りをしています。 早朝から市内を覆っていた霧が次第に晴れ上がり、凜とした冷気に陽光が差し込む中、鳳陽先生の墓前に花を供え、山口の地に文教都市の礎を築いた遺業に感謝するとともに、 山口大学の誇りをもって今後も教育・研究・地域貢献活動に邁進し、「地域とともに、時代とともに、維新の息吹を山口から世界へ」に結びつく1年となるよう全力を尽くすことを誓いました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6693.html 大学マネジメントセミナー2017 in やまぐち『今、改めて考える“教職協働”〜地方大学の魅力発信と大学間連携〜』を開催しました 12月18日(月)に、大学リーグやまぐち・山口大学主催 大学マネジメントセミナー2017 in やまぐち『今、改めて考える“教職協働”〜地方大学の魅力発信と大学間連携意識変容・行動変容を目指した大学職員育成を考える』を吉田キャンパスにて開催しました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6696.html 情報環境部の部長が、「やまぐちイクボス表彰」の受賞を岡正朗学長に報告しました 「やまぐちイクボス表彰」とは、子育て応援企業に勤務する管理職のうち、部下の仕事と子育てをはじめとする生活との両立を応援し、自分自身も仕事と私生活の充実を楽しみ、 他の模範となるイクボスを表彰するもので12月21日(木)、山口県総合保健会館で開催された「働き方改革セミナー」において村岡嗣政山口県知事から表彰されました。 詳しくはURLにてご覧ください http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6694.html /゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ i ノ ____ 川 ヽ_'_ メ-(__・_)⌒(.・__) 彡, ミ(_,人_)彡ミ 雪が降ると ∩, / ヽ、, ノ こたつで丸くなるぞ 丶ニ| '"''''''''"´ ノ ∪⌒∪" ̄ ̄∪ やまみぃ 平成30年4月吉田地区学生寮募集要項(新入生対象)を掲載しました http://gakuseishien.jimu.yamaguchi-u.ac.jp/tebiki/html/f07-01.htm *山口大学には,吉田地区(山口市)及び常盤地区(宇部市)に学生寮があります。 医学部・工学部の新入生も,入学後1年間は吉田キャンパスで修学することになります。
 センター地理、ムーミン出題( ) 原作者がフィンランドとかコアなファンしか知らないような気がする どんな問題出るかわからないな(・ω・) 一般入試のインターネット出願は1月21日〜1月31日、と 平成29年度山口大学学位記授与式、平成29年度山口大学大学院修了式および山口大学卒業式、平成30年度山口大学大学院入学式および山口大学入学式のご案内 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/news/2017/_6705.html 在福岡アメリカ領事館首席領事が学長を表敬訪問、ダイバーシティに関する特別講演会が開催されました 本学は「明日の山口大学ビジョン」において、ダイバーシティ・キャンパスの実現とグローバルリーダーの育成を目指しており、日本人学生の海外留学、外国人留学生の受入れを積極的に推進しています。 また、学長のリーダシップのもと、平成29年度に男女共同参画推進室と女性研究者支援室を整理統合する形でダイバーシティ推進室を設置し、 構成員の性別、国籍や年齢などの多様性を積極的に高めるとともに、各自の個性と能力が最大限に発揮できるような労働環境の整備と充実をサポートする取組を進めているところです。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6706.html ) ) ( ( ) ∧_∧ ふぅ… ,._,._,._,( ´・ω・)_,._,. ,! U U ;;,:! ! 湯田温泉 ;;,:! ヽ、 :;:;:;:'' ゙`!二二二! いい湯田なー やまみぃ 受験生はセンター済んで、自己採点してるんだろな どちらにせよ気持ちの切り替えが大事、と 山口大学非医獣医はAAすらまともに貼れない知能でも受かります 質問です!工学部志望受験生ですが宇部キャンパスのサークルは活発ですか?医学部や近辺の大学とのインカレはありますか?医学部工学部の方でB2以降も吉田キャンパスの部活、サークルに通われてる方はいますか?ご回答待っています!宜しくお願いします。 >>331 本学と比べるとサークル活動はしょぼい、 インカレはない 通わせてくれる人はいる 第37回東アジア学術講演会・第10回観光政策Informix 山口大学観光政策学科はローカルおよびグローバルな観光の動きについて研究しています。 学術的および実務的な両方の観点からの参加者を歓迎します。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=641465& ;calendarMode=article >>332 ご回答ありがとうございます。吉田キャンパスのサークル入ればいいんですね! >>334 ありがとうございます。本キャンのサークルに入ろうと思います。 クラウドファンディング「山口大獣医学部の挑戦!動物の生体を使わない獣医師教育の実現へ」を実施しています 共同獣医学部では、下記のとおり学生教育充実のためのクラウドファンディングを実施しています。ご支援をお願いします。 1.実施タイトル 山口大獣医学部の挑戦!動物の生体を使わない獣医師教育の実現へ   2.実施概要 山口大学共同獣医学部では、動物福祉に配慮するため、平成28年度にクリニカル・スキルスラボを立ち上げ、動物モデルの導入を開始しました。 動物モデルや模型を使用することにより、実際の動物の生体を利用しない実習への切替えを進めています。 動物モデルや模型がない場合には、手技をビデオ等で学ぶ視覚的な教育を行いますが、 実際手を動かして学ぶ実習とは習得できる内容に大きな差が生じます。 これでは将来獣医師となる学生の経験や技術不足が懸念されます。 これらの問題解決及び動物の生体を使用しない実習の早期実現に向け、クラウドファンディングを活用 し動物モデル購入のための支援をうけたいと考えています。 購入する動物モデルは、馬の等身大検査シミュレーターで、馬の身体検査、触診、薬剤投与などの技術習得に使用します。 このシミュレーターで基礎訓練を積んでおくことで、実際の馬の診療時に正確な診断と処置ができるようになることが期待されます。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/news/2017/_6715.html https://i.imgur.com/HmS7NwY.jpg >>337 ,/゛ミ∩ __,,/゛ヽ ∩ i ノ( ⌒)川 `ヽ' / .)E) / /,. ノ・ . ・ i、 / 彡, / / ミ(_,人_)彡ミ/ / / / ノご協力の程よろしくお願いいたします! '"''''''''"´ やまみぃ 山口県知事選挙の期日前投票所が2月1日、吉田キャンパスに設置されます 2月4日(日)が投票日となる山口県知事選挙の期日前投票所が下記のとおり設置され、山口市の有権者は学内からの投票が可能となります。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/news/2017/_6721.html 多様性&就職&知的財産 国連セミナー このたび、本学にて下記のとおり国連セミナーを開催します。 元国連職員の森田宏子氏を講師に招き、子育てとキャリアの両立や、国連・国際機関で働くということをテーマにお話いただきます。 なかなか聞く機会がない国連職員の生の声を聞くことができますので、ぜひご参加ください。 【日時】 平成30年1月24日(水) <第一部>10:30〜11:30 <第二部>12:50〜14:20 ※開場は上記の20分前。 【場所】山口大学事務局2号館4階 第2会議室 【共催】山口大学ダイバーシティ推進室、国際総合科学部、大学研究推進機構知的財産センター 【対象】学生、教職員、地域の皆様 【参加費】無料 【内容】 <第一部>10:30〜11:30(60分) 働きながら子育てするということ 〜「仕事とわたし、どっちが大事なの?」〜 <第二部>12:50〜14:20(90分) 国連・国際機関で働くということ 〜「国際機関に就職するには?!」〜 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=641032& ;calendarMode=article >>341 なかなかこういう機会はないので、良いと思う 山口大学医学部医学科センターのボーダー84%まで下がったぞ センターのボーダーってA判定、B判定で多少ずれる事ない? と、聞いてみる >>346 河合のボーダーが84% バンザイシステムによると88%でA判定 88%だと東大理1理2はD判定 医学部入るより東大のが難しいぞ >>348 ここは山大のスレなんだが( ) 国立の医学部に限って言えば、どこも難易度は高いし、研究内容も深いから問題無い >>351 大学にこういう機関があるのは学生にとって安心だね 今日から2次試験出願受付スタート 日程ギリギリにならないよう、無事に出願を済ませた方がいいよ 遺伝子情報で体にあう食事提案 山大発ベンチャー 遺伝子情報を分析して、その人の体質にあった食事や睡眠などへの助言を提供する検査キットを山口大学発のベンチャー企業が販売している。 超高齢化社会を迎える中で、健康を保つことで豊かな老後を送る人を増やしたいとの願いで開発した。 インターネットで販売されており、2月から店頭販売も始まる。 検査キットを開発し、販売しているのは、遺伝子情報を分析する事業などを手がける「ブラケアジェネティクス」。 山口大客員教授の並木幸久さん(44)が社長を務める。 昨年11月に商品化された検査キット「EATDIET」は、12種類の遺伝子情報から脂質、塩分、糖質などへの その人の感受性や体質の傾向を分析する。分析に基づき「脂質に対して感受性が高く、体脂肪がつきやすいタイプ。 食事の質を高めるのは、食物繊維が豊富なもの」といった診断結果が出る仕組みだ。 https://www.asahi.com/sp/articles/ASL156TWML15TZNB010.html 山口大学 学部 学科 日程方式名 セ試得点率 偏差値 理|数理科学 前期 60% 52.5 理|数理科学 後期 79% 52.5 理|物理情報科学 前期 58% 50.0 理|物理情報科学 後期 70% 52.5 理|生物化学 前期 64% 52.5 理|生物化学 後期 71% 52.5 理|地球圏システム科学 前期 74% 50.0 理|地球圏システム科学 後期 70% --- 退職教員の最終講義日程(平成29年度) 平成29年度定年退職教員の最終講義につきまして、以下のとおりご案内します。 なお、情報は随時更新します。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/info/_3116/_6724.html 2018年度入試では、 医(医)<前>では、個別試験において理科が1科目選択から2科目選択に変更となる。また、新たに段階選抜(7倍)を実施する。 こういう状況も踏まえての、ボーダーの変動ではないかなと思うけど… 医学部じゃないから、よく分からなくてスマン 理学部に関しては ・理(生物・化)<後>では、個別試験において小論文がなくなり、新たに理科(「化学基礎・化学」「生物基礎・生物」より1科目選択300点が課される。 2018年度入試条項 山口大学 良ければ参考に 九州大学理学部 数学 前 77% 57.5 物理 前 78% 55.0 後 89% --- 化学 前 76% 55.0 後 89% 67.5 生物 前 76% 57.5 後 87% --- 地惑 前 75% 55.0 後 88% --- 医療人キャリア支援室「第8回キャリアアップセミナー」を開催します 2018年2月16日(金曜日)17:30〜19:00 山口大学医学部小串キャンパス内 霜仁会館3階多目的室において、 「マリー・キュリーの挑戦」〜ラジウム研究所から世界に羽ばたいた女性たち〜 というタイトルで、名古屋工業大学 大学院工学研究科 教授によるセミナーを開催いたします。 http://www.cdc.hosp.yamaguchi-u.ac.jp/gender/top.html#gender_news 経済学部キャンパス便り 就職活動ガイダンス第6回目 3年生を対象にした就職活動ガイダンスを年6回実施していますが、17日(水)にその最終回が行われ89名の参加がありました。3月1日より本格的に就活が解禁になります。 http://www.econo.yamaguchi-u.ac.jp/topics_cam.php 山口大学理学部 2018年1月25日 萩市役所において1月24日に、本学、萩市、山口銀行の3者で包括連携等に関する協定締結調印式が行われました。本年が明治維新150年目にあたることを契機に、日本ジオパーク認定を目指す萩市の支援、観光政策の面での協力など、より連携をより深めようとするものです。山口銀行とは、萩支店浜崎出張所跡の建物を利用させて頂き、本学のサテライト研究室を設置することで合意しました。 http://www.sci.yamaguchi-u.ac.jp/sci/tweet/20180125 山口大学工学部 創成科学研究科電気電子情報系専攻の学生が計測自動制御学会中国支部奨励賞を受賞 平成30年1月25日掲載 http://www.eng.yamaguchi-u.ac.jp/topic/2017/t201801252.html 山口大学農学部 求める学生像(アドミッションポリシー) *生物資源環境科学科 バイオテクノロジーを駆使した高度食料生産技術と新規有用物質の開発、生産資源とそれをとりまく環境の保全と利用、食料生産及び農山村地域の経営・経済に関する教育研究を行っています。 •食料生産に強い関心を持つ人 •生物を中心とした自然科学を探究しようとする情熱を持つ人 •農業及びその関連産業の発展に貢献したいという意欲を持つ人 *生物機能科学科 生物の機能を細胞、タンパク質及び遺伝子のレベルで解析し、食料、生物資源の高度利用、環境と生物のかかわりなどについて、バイオテクノロジーを駆使して追究しています。 •生命現象の複雑なメカニズムを探究したい人 •人と自然、人と環境とのかかわりの中で生じる諸問題を生命科学の視点から解決したい人 •自ら問題を探し出し、それを解決しようとする姿勢を持つ人 http://www.agr.yamaguchi-u.ac.jp/rinen.html 山口大学教育学部 アドミッションポリシー 「教育理念」「目標」 教育学部は,理論と実践の融合による総合的人間力の育成を教育理念とし,多様な学問・研究の機会や地域の 教育関係者との協働を通して,教育に関する専門的理論と実践的指導力を兼ね備えた教員を養成することを目標にしています。 求める学生像 人間と教育に深い関心を持ち,学校教育や地域社会に貢献しようとする積極的な意欲を持つ人,さらに自らの専門性を十分習得できる基礎的な学力を持つ人を求めています。 @ 子どもを愛し,教育及び教職に対して強い関心と情熱を持つ人 A 学校教育における学習指導や生徒指導等に関心を持ち,自らの能力を高め,学校教育に貢献するという強い意欲を持つ人 B 教職を目指し,常に自らの生き方を謙虚に問いつづける人 http://edu.yamaguchi-u.ac.jp/admission/admi-poli/nyushi_fap.html 山口大学人文学部 *どう学ぶ。 「真実」は、学校や図書館の中にだけ存在しているわけではありません。埃にまみれた資料や、地中に埋もれた遺跡の中に、あるいは日常のコミュニケーション や大勢の人の行き交う街角にも、 人は問題を発見し、その答えを求めようとします。海外留学やインターンシップ、調査実習、研修旅行、ボランティア活動等 々・・・山口大学人文学部は、「授業」の枠を越えて、学生の皆さんの様々な「学び」のスタイルを応援します。 http://www.hmt.yamaguchi-u.ac.jp/?page_id=29 ,/゛ミ∩ __,,/゛ヽ ∩ i ノ( ⌒)川 `ヽ' / .)E) / /,. ノ・ . ・ i、 / 彡, / / ミ(_,人_)彡ミ/ / / / ノ / WELCOME!! '"''''''''"´ Yamaguchi UNV. やまみぃ 寒波ハンパない 寒い寒い寒い寒い寒いーーー(><) 工学部トピックス 2017年度宇部高校SS課題研究U(2年生)修了式を挙行 (平成30年1月22日掲載) 1月17日(水曜日)、2017年度宇部高校SS課題研究U(2年生)修了式が挙行されました。この日の修了式はE12教室において開催され、進士工学部長の挨拶の後、進士工学部長から生徒代表に修了証が手渡されました。 http://www.eng.yamaguchi-u.ac.jp/topic/2017/t201801221.html 《経済学部 ディプロマポリシー》 ◎経済学科 多面的な因果関係を持つ経済社会現象を解明し、法則性を見いだすことのできる人材及び国際経済の展開に伴って生じる諸問題を理解し、 解決を見通しながら、国際経済システム、国際協力、東アジア経済などの分野で社会に貢献できる人材を養成することを目的としています。 【経済の領域を中心に学ぶ学生(経済の仕組みを理解し社会で活躍する人材)】 1 ミクロ経済学、マクロ経済学などの基礎的な経済理論を理解し、計量的な分析によって応用する能力 2 経済政策、政府の財政活動、金融経済、地域経済の理論と現実的な問題を理解し分析する能力 3 労働経済や社会保障を含めた社会経済の現状と社会経済の歴史的変遷を理解し分析する能力 【国際経済の領域を中心に学ぶ学生(グローバルな社会で活躍する人材)】 1 国際貿易、国際金融、国際運輸などの国際経済システムを理論的に理解する能力 2 欧米を中心とした国際関係と、途上国を中心とした経済発展、及び国際協力の現状を分析する能力 3 中国、韓国をはじめとした東アジア近隣諸国の経済・社会・歴史について分析する能力 ◎経営学科 【公共管理コース】 1 基本的な経済理論を理解し、グローバル化した社会の現状を分析する能力 2 国際公共管理、国際協力や東アジア経済について理解し、現状を分析する能力 3 グローバル化した社会で実践的な経済人として活躍するためのコミュニケーション能力 【職業会計人コース】 経営学科職業会計人コースでは経営的知識及び素養を持った実践的経済人を養成することを目的としています。 「発見し・はぐくみ・かたちにする」を体現する企業人材を育成します。自ら問いを見出し、見出した問いを自らの中に育んで解決の方策を探求し、 また自ら進むべき道を模索することができることを教育目的とします。 特に、公認会計士・税理士資格に関する高度な会計・税務の専門知識を有することを重視します。 1 監査、税務、会計等の専門知識を有し、それを実践できる能力 2 職業会計人として社会に貢献できる能力 【企業法務コース】 経営学科企業法務コースでは法学的知識及び素養を持った実践的経済人を養成することを目的としています。 1 国家や人権、市民生活に関する法的諸制度や理論、問題状況について理解し、分析し対処しうるための基礎知識や、それを応用する能力 2 企業や経済に関する法制度やその運用、直面する問題状況を理解し、分析し対処しうるための基礎知識や、それを応用する能力 3 社会生活における法制度、理論を理解し、分析し対処しうる、特に少数者、弱者の利益に配慮することに関する基礎知識や、それを応用する能力 4 公行政に関する法制度や理論、政治に関する諸状況や理論について理解、分析し対処しうる基礎知識や、それを応用する能力 ◎観光政策学科 観光政策学科では、観光活動を科学的に分析する手法を学び、観光資源の開発、有効利用など観光政策に関する諸問題を実践的に解決できる人材及び 多言語を駆使したコミュニケーション能力を有し、観光立国を目指す我が国に必要とされる人材の育成を目指します。 【観光経済分析コース】 1 観光経済の動向や構造を正確に分析する能力 2 分析結果を現実の観光経済政策に応用できるようにする実践力 【観光コミュニケーションコース】 1 観光コミュニケーション能力を養成するための知識と技能 2 観光コミュニケーション能力を発揮してグローバルな人的交流等を実践するための社会的活動能力 http://www.econo.yamaguchi-u.ac.jp/pol01.php 「山口県における医学教育 −明治維新を迎えて−」 <総合図書館にて現在公開中> 江戸時代、防長二州においては各藩で医学教育が行われてきました。 医師たちは、伝統的な漢方医学のみならず、西洋からもたらされる新たな知識を積極的に取り入れ、伝授しました。 そして、明治という新たな時代を迎え、山口県の医学教育はより一層活発になりました。 それを支えたのが、県立の華浦医学校であり、そこで熱心な指導を行った医師でした。 その思いは、医学教育機関の空白の時を超えて、いまにつながっています。 今回の展示では、華浦医学校を中心に、山口県における明治初期の医学教育を紹介するとともに、 本学所蔵の医学書からも医学教育の移り変わりを眺めます。 明治初期に医学書の出版に使用された貴重な版木も初公開します。 http://www.lib.yamaguchi-u.ac.jp/exhibition/ (⌒`) 寒いですね… (~) ( ) γ´⌒`ヽ __( ) {i:i:i:i:i:i:i:i:} |;;lヽ::/ コポコポ ( ´・ω・) .|;;| □o (:::::::::::::) .i===i=i  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| (~) 挽きたてのエスプレッソ入りました γ´⌒`ヽ __ {i:i:i:i:i:i:i:i:} |;;lヽ::/ ( ´・ω・`)∫ |;;| □o (:::::::::つc□ .i===i=i  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| Yamaguchi Univ. Ca'fe やまみぃ 大学生き放題の金稼ごうぶろぐどっとこむ グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』 X7N3M 創成科学研究科電気電子情報系専攻の学生が計測自動制御学会中国支部奨励賞を受賞 この賞は2017年11月25日(土)、26日(日)に鳥取大学で開催された第26回計測自動制御学会中国支部学術講演会における講演の中で、 計測自動制御学会が関与する科学技術および産業の分野において、学問技術の発展に将来貢献するところが大きいと期待される成果を挙げた者を表彰するものです。 対象となった講演は「LSTMニューラルネットワークによる制御器調整」です。 この研究の中で、人工知能の要素技術であるLSTMニューラルネットワークを利用した制御器構成、およびその簡易な調整法を提案しました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6738.html 萩市との包括連携協定」および「(株)山口銀行と萩市との山口銀行萩支店浜崎出張所の活用に関する連携協定」を締結しました 1月24日(水)、萩市内において、「萩市との包括的連携・協力に関する協定」および 「株式会社山口銀行と萩市との山口銀行萩支店浜崎出張所の活用に関する連携協定」の締結式並びに合同記者会見を行いました。 「萩市との包括連携協定に係る締結式」では岡正朗学長および藤道健二萩市長が、 「株式会社山口銀行と萩市との山口銀行萩支店浜崎出張所の活用に関する連携協定に係る締結式」では 岡学長、藤道市長および吉村猛山口銀行頭取がそれぞれ協定書に調印し、協定が締結されました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6741.html 地域創成に資する専門教育機関と中小企業の連携支援事業 山口ティー・エル・オーでは、今年度、山口大学と協力して専門教育を行う高等学校と 地域企業の連携について行ってきた支援事業の成果を広く発信するために、2月10日(土)に下記のとおり成果発表会を開催します。 高等学校から生まれる知財を地域の企業と連携することにより、地域創成を目指すためのポイントや問題点を報告します。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=645686& ;calendarMode=article 場所は山口大学工学部(常盤キャンパス)です。 山本/勝也/先生の講義、テスト出来ずに単位取れた方いますか? クラウドファンディング「山口大獣医学部の挑戦!動物の生体を使わない獣医師教育の実現へ」において、ネクストゴールを設定しました 山口大学共同獣医学部が1月15日より開始したクラウドファンディングが、1月19日に目標金額の200万円を達成しました。ご協力いただき誠にありがとうございます。 この度、クリニカル・スキルスラボを更に充実させるため、ネクストゴールに挑戦することとなりました。 ネクストゴールでご支援いただいた経費は、エコーモデルや犬の気管挿管モデル等の導入費用とさせていただきます。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/news/2017/_6746.html ,/゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ i ノ 川 `ヽ' 鬼はそとー、福はぁ、うちー。 / ` ・ . ・ i、 彡, ミ(_,人_)彡ミ ヽ、, ノ /\___\ (\※ ※ ※ ヽ _______ \,,ー------─,,)|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ || REGZA | _||_____|┓ |\ . ┷┷ \┃ 節分だ | |  ̄ ̄ ̄ ̄|┃ \|_____|┗━━ やまみぃ >>397 ,/゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ i ノ 川 `ヽ' / ` ⌒ . ⌒ i、 彡, ミ(_, 人_)彡 ミ どうもありがとうございました! (⌒) (⌒) グッ ./ i ヽ、 ,ノi ヽ l____ノ '"''''''''" ヽ___i やまみぃ 大坂大学理学部 数学 前 79% 60.0 物理 前 80% 60.0 化学 前 80% 60.0 生物 前 82% 60.0 生命 前 79% 57.5 神戸大学理学部 数学 前 77% 57.5 後 83% 65.0 物理 前 77% 55.0 後 86% 62.5 化学 前 79% 55.0 後 86% 65.0 生物 前 79% 55.0 後 84% 62.5 惑星 前 78% 57.5 後 84% 65.0 岡山大学理学部 数学 前 70% 52.5 後 77% --- 物理 前 69% 52.5 後 77% --- 化学 前 70% 52.5 後 77% --- 生物 前 70% 52.5 後 77% --- 地学 前 69% 52.5 後 75% -- 広島大学理学部 数学 前 70% 55.0 後 85% 62.5 物理 前 70% 52.5 後 77% 57.5 化学 前 71% 50.0 後 80% 60.0 生物 前 71% 52.5 地惑 前 69% 50.0 後 81% --- 山口大学理学部 数理 前 60% 52.5 後 79% 52.5 物情 前 58% 50.0 後 70% 52.5 生化 前 64% 52.5 後 71% 52.5 地球 前 74% 50.0 後 70% --- 九州大学理学部 数学 前 77% 57.5 物理 前 78% 55.0 後 89% --- 化学 前 76% 55.0 後 89% 67.5 生物 前 76% 57.5 後 87% --- 地惑 前 75% 55.0 後 88% --- ID:KQ1yhVdV0 ↑ただ数字をコピーして貼付けるだけで 喜んでる低学歴 【山口大学基金(学生支援)へのご支援のお願い】 山口大学は、1815年(文化12年)、長州藩士の上田鳳陽によって設立された私塾「山口講堂」を前身としています。 そして明治・大正時代の学制を経て、1949年(昭和24年)に新制大学として「山口大学」が発足し、2015年「創基200周年」を迎えました。 この200年の歴史は、全国国立大学の中で東京大学、東北大学に次ぐものです。 山口大学は、創基以来、山口県の高等教育を担い、明治維新を支える人材も育てています。 また、新制大学となってからは、我が国の発展に貢献する約9万人余りの優秀な人材を輩出し、今、この先人たちの「志」を新たな200年に伝えようとしています。 山口大学は、今後更に教育・研究の発展・充実を目指し、明治維新発祥の地に根付く「挑戦と改革の精神」を受け継ぐ我が国を支える優秀な人材を育てていく責務があります。 そのために山口大学は、これまで多くの皆様に賜りました創基200周年記念募金をベースに学生の人材育成に主眼を置く、学生支援の財源として新たに「山口大学基金」を創設し、「未来の長州ファイブ」を育てようとしています。 この「山口大学基金」の役割を確実に果たすためには、卒業生、地域社会、教育界、医学界や産業・経済界などの多くの皆様に引き続きご支援をいただく必要があります。 つきましては、この趣旨にご賛同くださり、今後とも山口大学の学生達のために絶大なるご支援を賜りますよう、切にお願い申し上げる次第です。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/kikin/support.html (~) γ´⌒`ヽ {i:i:i:i:i:i:i:i:} ( ´・ω・)⊃ Let's Go !! /゙ミヽ´ :::::/゙ヽ i ノ 川 `ヽ' ご支援いただき、本当にありがとう / ` ・ . ・ i、ございます! 彡, ミ(_,人_)彡ミ ∩, / ヽ、, ノ 丶ニ| '"''''''''"´ ノ 今後ともよろしくお願い致します☆ ∪⌒∪" ̄ ̄∪ やまみぃ 山大工学部は入らない方がいい クソみたいな教授多すぎる やまぐち未来創生人材育成・定着促進事業 《地(知)の拠点大学による地方創生推進事業(COC+)》 【参加者募集!】「平成29年度FD・SDワークショップ〜やまぐち未来創生人材(YFL)育成について考える〜」を開催! 文部科学省「地(知)の拠点大学による地方創生推進事業(COC+)」で取り組む「やまぐち未来創生人材育成プログラム」(YFL育成プログラム)では、教育内容をより充実したものとするため、「YFL育成プログラム開発等委員会」と連携しながら、三つのレベルのFD(ファカルティ・ディベロップメント)を実施することとしています。   今年度のFD・SDワークショップでは、COC+事業協働機関の高等教育機関が一様にYFL育成プログラムの趣旨を理解し、 読替科目等の対応により、各機関でのYFL育成を促進することを目的としています。 具体的には、各機関におけるYFL育成の取組や展望を紹介し、COC+事業協働機関の高等教育機関同士の相互理解を深める機会にしたいと思います。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/coc-plus/_5139/_5926/_6740.html /゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ Zzz i ノ 川 ` ヽ' / l O ⌒彡, ━ . ━ ミ ヾ ヽ、 ミ(_,人_)彡,,つ :::::::: (ノ'"''''''''"ヽ _)''''''''"´ やまみぃ 工学部機械工学科3年の学生が第16回キャンパスベンチャーグランプリ中国にて奨励賞を受賞しました 対象となった発表は、”高周波電流と電磁波の癌治療への応用「Medical-e」”です。これは、癌の治療法として利用されているラジオ波焼灼術(RFA)と不可逆電気穿孔法(IRE)の問題点を解決できる製品案について発表したものです。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/topics/2017/_6756.html 国家公務員 就職人数ランキング2017年卒 1位金沢大学 193人 2位早稲田大 150人 3位山口大学 148人 4位中央大学 128人 5位九州大学 127人 平成29年度 ちゃぶ台次世代コーホート(第4回研修会) ちゃぶ台次世代Advanced course(第8回研修会) 教育学部附属教育実践総合センター「教職課題セミナー」 ちゃぶ台次世代コーホートは、今年で11年目の実施となる「若手教員(本務者・臨時的任用教員)」と 「教職を目指す学生」による協働型教職研修・交流事業です。 本年度も、平成29年10月から平成30年3月まで、山口大学教育学部にある「ちゃぶ台ルーム」を主会場に、 およそ月1回のペースで、講義演習、体験型研修や交流会などを行います。また、「ちゃぶ台次世代コーホートAdvanced course」は、 今年度で4年目となる教職経験(正規教員)3年目程度から概ね15年目までの教員と教職大学院生を対象としたミドルリーダー養成研修です。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=652499& ;calendarMode=article 教育学部の教授が、防府市明治維新150年事業の一環として日英饗応料理の再現に協力 1月31日(水)、明治維新150年を記念して幕末に長州藩がイギリス海軍のキング提督らをもてなした料理が 防府市内で再現されました。写真は、今回再現された料理です。 明治維新150年を記念して幕末に長州藩がイギリス海軍のキング提督らをもてなした料理が防府市内で再現されました。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/library/user_data/upload/Image/topics/2017/18020901.JPG https://i.imgur.com/iO29RBY.jpg >>425 追加です。 また、同会見の翌30日には、キング提督が毛利父子をイギリス軍艦プリンセス・ロイヤル号に招待し、 返礼の会食が行われました。この献立も今後再現される予定です。 本学は、昨年12月18日に防府市との包括的連携・協力に関する協定の締結を行っており、 地域の基幹総合大学として今後も様々な分野で知の還元に努めてまいります。 今回の料理に使用した柑橘類の九年母(くねんぼ)は、国立研究開発法人農業・食品産業技術総合研究機構から提供いただきました。   今年の工学部の倍率草 全体で志願者去年の半分やん。 理科大に吸われたか? >>433 マジか!山大頑張ってくれよ 向こうは薬学部も出来たし偏差値爆上がりやね 医療人キャリア支援室「第8回キャリアアップセミナー」 山口大学医学部小串キャンパス内 霜仁会館3階多目的室において、 「マリー・キュリーの挑戦〜ラジウム研究所から世界に羽ばたいた女性たち〜」と題して、 名古屋工業大学大学院工学研究科教授によるセミナーを開催します。 学内外問わずどなたでもご参加いただけます。皆様お誘い合わせの上お越しください。 なお、お子様連れの方には院内での託児サービスも行っておりますので、希望の方は事前に医療人キャリア支援室にお申し込みください。 マリー・キュリー(1867-1934)は、「ラジウムを発見したキュリー夫人」として、その生前から世界的な名声を得ていた女性科学者である。彼女の研究者としての苦悩、未亡人としての孤独は、 次女の書いた伝記や、それを元にしたハリウッド映画などで広く知られてきた。しかしこの女性が、国際的な活躍をした最初の女性科学者であるだけではなく、自分に続く多くの優秀な女性科学者を育成し、 そのうちの少なからぬ女性たちが、自国で、あるいはその分野で「女性初の」専門家として活躍したことはほとんど知られていない。 本講演では、まず、マリー・キュリーが最先端の放射能研究所であるラジウム研究所の所長にまで至る経緯を、彼女の母国ポーランドの複雑な歴史ともからめて解説する。 そののち、ラジウム研究所の伝統で育った第二世代、第三世代の女性科学者たちを紹介することで、あわせてマリー・キュリーの指導者としての側面をも紹介したい。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=642824& ;calendarMode=article オリラジの中田が山口大学教育学部附属中にいたなんて初耳・・・ http://trendnews.tokyo/?p=7939 . /゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ i ノ 川 `ヽ' / ` ・ . ・ i、 彡, ミ(_,人_)彡ミ こりゃびっくりした ∩, / ヽ、, ノ 丶ニ| '"''''''''"´ ノ ∪⌒∪" ̄ ̄∪ やまみぃ >>436 附中にオリエンタルラジオのサインあるよ 昔番組撮影で附中に来た お笑い芸人にしては、私大より国立大向きの人だな、と 思ってたが… 昔テレビで試験勉強の時の話を聞いた時、国立目指してたんだなと凄い感じがしたのを、覚えてる ワイの感もまんざらじゃなかったってことか お笑いより研究者タイプな気がしたけど、人生いろいろだな ワイの曾祖父さん、無名だけど山口大学附属光小学校卒ンゴ あの辺りは海が近くてのどかだった 田舎は田舎の良さがあるンゴね >>442 曾祖父さんじゃなくて、祖父さんの方だった…寝る前はアカンわ (´-ω-`)失礼したンゴ 山口大学経済受ける者ですがセンター593点で2次でどのくらいとればいいですか? >>444 ここで質問するより知恵袋で聞いた方が早いよ、多分 昨夜は雪がぶち積もって、月明かりに夜空が雪が激しく舞って外が 不思議に明るくて幻想的だった・・・ おっぱいプルプル(プールでブルブル震えてた) 大根足。朝鮮顔(目が細い)翔子ちゃん 第6回難治性疾患トランスレーションセミナー「ゲノム解析を基盤とするがんと老化関連疾患の病態解明」 このたび、山口大学先進科学イノベーション研究センター「難治性疾患トランスレーション研究拠点」主催により、 第6回難治性疾患トランスレーションセミナー「ゲノム解析を基盤とするがんと老化関連疾患の病態解明」を下記のとおり開催します。 学外、学内からのご来聴を歓迎いたします。 http://www.yamaguchi-u.ac.jp/event-cal.html?blockId=642126& ;calendarMode=article 👀 Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) /゙ミヽ、,,___,,/゙ヽ i ノ 川 `ヽ' ∩/ ` ・ . ・ i、 今日も雪が降るとか 彡, ミ(_,人_)彡ミ ⊂⌒ヽ、, ノ \___っ⌒/⌒c 読書time ⌒⌒ やまみぃ 尽子界神香若亦多諸空無上無蜜厄無得空羅等般深上無滅法羅識恐在 礙不能提提即観般無諸色不識蜜識等若味無無大波是生蜜依中呪蜜蘊 是藐照尽提深無大見無復若行不大所利三説諦多能夢想故三死所想有 明復心不意無礙浄集諦死受仏切明婆亦菩切老故行多色是老三相相無 能訶無藐蜜所般色上心多若舌想生藐薩異相不無羅不呪利是羯若三諸 異在多明無切利蘊虚故色三無羅眼依無在三若礙若無無無以羅生不不 菩無若真身等諸故無中羯三槃除究除無無諸無照蜜意波訶婆般蘊波諦 行厄法三中怖是意蜜色空倒明是明若無波提空夢若一是切無菩羅故故 経等呪法切行空無真無蜜多般識色羅提乃色菩空無若意有智無受蜜若 即苦無依三故日死礙無蜜多照般薩意集子亦識仏香提神一一故神蜜照 是呪三究羯即耨行故不滅是無識耨受是蜜所訶諦即無倒法在経是神波 顛尽法五行日乃遠究不不不故諸仏薩等苦行羅無死即真菩舎是不至藐 羅提無以無道虚神異三自羅切諸尽呪色亦等羅諦菩虚無是色故即識死 菩多諸想所波菩羅無界至若五諸不復説無実浄是顛若観知亦三無等浄 竟無異無婆阿行諦是無滅遠法等是即色一諦滅波受蜜究提僧無厄羯等 眼受無滅提是諸多不声不如諦色無僧界無呪不羅真意以智子般減観大 般味虚是知若虚羅波波異波無以浄色無薩故一遠薩礙界世遠羯遠波明 故多故三見色想羅舎切無藐浄恐時依即厄波至度羅見蜜無是亦苦波眼 呪波舌想呪僧故夢説提依是法苦切実得多亦復三般皆若三尽羅顛老見 想行行有是無説能切明呪倒心蜜空亦深眼若依羯明波羅諦明照蜜空諦 藐無亦藐切若波心是槃藐空多羅槃至故苦眼倒僧羯無波明切無識界法 竟怖日羅空等呪色無法声受異般無垢心厄空不提垢空無切不礙菩大鼻 得中波無羯礙法羅尽無波日空乃藐意無生提菩時諦般浄是羅苦空空眼 照薩耨智故等是老子般無知槃切故般智識不即波羯無般無五相度是不 至説舎無一依無無般説故無子般薩羯波得羅明空利即無無依受虚明空 空浄増生波無是明遠心明無呪羅神除婆乃眼依無死波亦時故故行蜜減 故多香乃訶阿不空是想婆観諸不身不切諦子一是若空諸怖波色説是無 諦見菩一薩空羯見心滅故空即蜜無若明得波呪究空観多至菩利菩日無 等皆色一明無色味無依即子若復羯菩羯尽諦顛不説無不至経異明空不 若知究薩実恐所無一無空無識無波故三故訶即涅相世至多色空羅苦死 説呪受色提知諸羅空蜜涅除即多怖無如大波経等無無明空薩是不倒行 若明不利羅見明提菩説薩意羅浄苦味顛切羯神多舎空羅実般無得無老 観是亦在倒無真薩蘊法色受薩不遠遠無故究三利説尽羯至等減波多波 受羅是至明是法般若切想大色諦羯般是波色無眼婆多尽呪蘊三不相識 故故亦羅舎空無空故無得行無子波是意般槃竟菩無空羅諸是苦羯是波 無薩多神無生即般香呪異無是無心皆是異即色至明是無羅諸垢色空故 集離経僧等乃大礙神五空故諦羯般是色意香識智菩是般遠礙色即波空 若滅亦若依得想三色亦識訶耨行不菩鼻不声波呪是不識不羅受若苦是 乃波亦大明即無菩色得乃声色波説多呪離諦尽羅蜜無無無色是竟滅故 知若一呪復故蜜苦蜜無空波故空是中般羯界波自自滅提時提是蜜無想 切増明羅礙若無心有無夢眼多照想老蜜婆提蜜呪怖明無波行是不薩無 尽故無見厄無見利滅羅道三蜜是得色是無苦菩所不得故阿遠増触明菩 皆顛実恐恐不法等即三苦波怖涅以竟受羅是至即如是空薩色波無子自 諦切知菩利般減老礙呪是無呪空色色無世一自得苦等是色不多般故若 一真般無遠色蜜復即即識波故呪明槃苦蜜虚空無是波羅増能上亦究空 舌色菩中蜜想多若相眼死即大行五触不空経如多滅波呪多法自若利法 受観日色減無利除多復老色苦乃大心空蜜多以子蜜亦般心心説空多蜜 経蘊怖身般波亦中波大蜜若所呪生空識羅羅空藐舎死多涅在増味眼色 鼻想無蜜羅利色説提諦諦羯諦切道真羅集異多中空遠若利世無恐大波 亦礙法提垢道無亦無倒色是知亦老識空触般皆鼻礙色波耨如諦怖識無 三法三切色羅受得薩尽得観無舎一多眼羯是無蜜故亦空故不見顛遠無 薩想度故怖是心不薩無識空藐不苦多槃明垢空依道尽蜜是空波所上般 不般若究色恐羅度味諸三若羯菩槃羅復般呪故以薩呪即皆不倒礙皆菩 老遠薩舌諸除即羅究説是無僧空切故無提空皆故羯波波般是亦般触舌 度等利受不三多眼苦苦無舌尽夢亦垢至色耳薩厄眼身多亦是般滅呪舎 老羅空無羅老究法至若故無切波若羅羯厄想等空不五諦舎是一中増亦 一滅諦無不是世識羅皆涅能等観薩怖般蜜槃般羅無故呪受有声羅不羯 色無三故菩三得倒蜜異般無遠不切至諦竟諦五提老照至無故無呪羅尽 多無提世子多垢異羅行色深多是空識究想羅得耨至空能眼浄即色以竟 般波蜜多乃死般即無舎耨苦切薩蘊大故復依神僧識滅浄呪亦苦真相是 不多中依即即五顛無不薩舎菩無子度阿是想波尽無時波時波想利五即 大無法不無大菩礙乃明菩蜜呪厄無僧在神眼不故空香無若羅若苦呪故 利死界不呪波故羅想般智羅上恐呪多多羅切若提異行眼減藐波不若蜜 識色提智想法得故竟中般如亦仏以遠行不如多羅倒識経蘊苦羅復提諸 涅触空真世切無不羯色鼻無亦心涅大不亦識行無多無是無有尽死異亦 能行若是空羅不是相恐無羯受呪識多遠般舎故無無薩舎無老薩羯実界 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 明波声相無不故不若呪是波子提是皆是所以空色菩波諦尽時波無僧不 色得大照藐是多槃観蜜依多至空無利耨薩鼻上波切若増羅皆不故不故 減不波蜜不故大無多受相呪菩多怖有三若僧垢若照羯厄無耳大受智無 羅除諦復空明呪是説無香羯薩一羅故行味離声至是有減不界空等識集 空真薩虚倒無説提不意無識識切除是般界切三一羅倒三無中界能知般 礙是無有味呪子智故無至諦減無無死神羅無無得以真無能等波大大減 離多三是得無実蜜無界依切般如呪空故鼻呪多心界無想一五三道是三 中死若見般五無無是心見五不死除有乃故無死意眼無虚時滅不顛即礙 藐無以波知無無舎多羯亦皆不空諦呪怖識法空乃苦舌礙厄多亦諸無香 離厄不三利羅般訶故界明所識無集有切明行諦乃無無明法諸無是羯識 多羯無菩界羯無意三礙菩苦竟薩垢羅羅是無中諦深故味耨得明舎実説 波不故無無相色無智呪究無怖無度不皆無依三離故相照減一若行空無 鼻眼耨識度照是三自多色色羅法亦空蜜怖無色無異切依羅三行不諸眼 色若薩所阿異不羅観是無提阿羅切即乃真識減無是提呪有想老中菩無 故不呪舎薩苦是諦羅意味苦依三不相諸在諦色遠蜜亦婆時呪即識薩般 般多老想羅鼻上若経不耳波想自界空無異波無厄身観滅味如得多切羅 提不亦般不滅般空是不呪能般大是切波亦顛故異羅舌切多触眼羅耳除 故是無身呪大色乃故増意生不怖即是心空識三羅空波羅般若般故是多 提想意無大自復色無槃無集無色波色滅波鼻不羅多多意僧色呪法以触 多自僧照鼻身意舎呪顛色神是若無復是自得老蜜般色般亦波亦羯得仏 呪法無識大蘊識利中在滅垢羅眼眼波提耨槃般苦空仏故羅般空浄色蘊 羅空神是識婆空無即空諸羅般死復波無蜜般見想切識即多異若一不不 羅老羅法無等在諸呪婆薩不故界多羅垢不能波能除蜜離無異苦異触蜜 生無般薩究薩想不三礙行乃諸異三不異般空遠子眼空色見三滅故呪波 受相不竟法羅羯多耳薩除般空切羅蜜大子無尽能耨識無無菩無不異藐 諸舎蜜鼻照耨空波無法倒波菩離異耳波空多是乃色相意不除般明三若 老等倒色多一般眼味集老亦色色能舎有諸無一諦提不不触色羯法蜜菩 識諸一無故是空諸亦無切諸無増無度是深日薩諦切無波是無耳三若羅 空不触提故滅得尽即老説不呪乃舎五厄香顛無究耳故識倒故菩故故羅 諸多多是老多不無眼明無浄般無多羅故見羅苦無中復不阿説時空羅呪 皆怖無無若波倒照身竟菩究無般無蜜苦深切香触色槃如子若味世蘊呪 菩厄触怖能無無故一眼般空無空故見波身無有色是恐切界舎羅想般空 世羅是般得夢三羅色識切礙尽不薩皆集時即無無明不説諦不識五耨無 舌苦眼意羯神諸自故諸呪訶般恐増得想滅是婆有触法空礙観波有色羅 心除亦以心蜜無波薩識即切切所界尽不無垢増多若法蘊涅空般得五羯 究観苦滅無諦般虚舌礙利是般多般死鼻身故蜜遠是菩無般舎羅時是浄 亦不羅亦提僧不異尽老度恐亦藐増除羯阿般如空空若蜜減無蘊以老無 故有苦色無呪色眼説訶三依明般羅是識無等在無若身異無等無薩日空 智是在除遠無色不蜜無照耳不想所阿般心味死故皆識提波色想味離大 諸是羅異羅呪生大浄般提羅夢依明想滅涅耳時界薩羅日無是無無実般 大是時羯色耳舎得若想呪恐羅菩能香苦不離心界無怖一羅羅槃亦是尽 空即若説薩羯想識無皆舎空耨観呪菩意依意心竟等不垢無波心心亦若 蜜多蜜無行観色般羅阿羯依空不不是五無蜜心提無般礙三多提垢在波 利得色識羅若呪諦無大復羅行想空無羅羅滅依三羯想生藐般復空想提 呪若諦苦是色諦耨触羯説即得不若減乃不舎亦眼時色究説亦呪触色乃 是無諦識倒生上三波諦提波説夢不明即般受無羅声礙羅依怖無三除味 浄婆等多神子心空究見厄世集舌故波般舎相無故見般亦菩菩離不諦舎 真復空乃三無呪菩菩若切減般利声羅諦想藐眼羅不復無無得菩羅空空 利若等提耨涅集眼呪上想三故故真舎波死羯自怖薩切羅異乃尽空切波 眼羅是照色色不見切説苦諦呪耳諦呪無不婆色三不苦行薩復波不呪羯 若子蜜色皆若波苦苦蘊波色若色羅若離諦無不世若若波不無蘊大無利 故味心即亦恐怖異身諸得至顛復苦耳以竟不羅世老蘊蜜声舌故色菩提 無説羯多不呪味諸舎不不多無無経空味亦婆心僧般波色異阿究般菩切 波空諦上三心般諸蘊切増神羅集受亦多是不波礙怖眼究若即空波般多 羯是皆説経羅無切虚無多尽法空薩得婆尽羯若多無羅利心空礙羯般諦 無皆照顛界薩不諦無離得諦空是阿羅行浄多無明波羅若離苦多波恐無 受心大不羯即三世異乃呪羯羅故提至至呪界無故利受無不無不三想減 無是諦説波三藐無無等遠菩究恐無耨無羅行五色無無是離識諸諸一乃 多無無苦諦不識中多如故究心苦是所蘊説菩無深不法減鼻即度若夢般 香上至無自羅無阿薩滅波識得無羯羅三身波薩三是般多生想亦薩般利 羅受生多眼不呪羅多若諦知除一無薩眼恐切提離羅夢多尽浄羯子是薩 空心羅意羯所空大空羅所羅苦提味薩三羯羅知依舎身苦羯倒不羯仏提 中羅菩舌鼻無不説不子所復提呪相説薩般行無生菩乃行離空老明亦無 有諸般受切若亦生薩味故無虚無依得虚空空蜜相菩薩受薩是色波異鼻 阿羅若生老厄倒五羅日尽苦無無度三無不不無是舌若般空有空世如遠 世無舎一無不羅等触得色観呪滅無遠色苦度除是亦垢僧一故厄般界多 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 是色色無想行不度至界色不蜜呪涅涅死是舌是多能界耨三無亦究死見 乃若離明不増不槃耳槃羅等空諦有無無法波般明是異即無羯無無若老 多行即是異若切至般菩経怖日経至色舎乃竟受明是切異不無蜜羯意在 無耳除菩羅無無空神空無依等不菩阿無増切不提波集道是触多空一無 明深想一菩呪呪呪無色羯般苦無舎般即虚空行菩蜜是舎即切得等色至 法是羅無即顛無涅故多提異蜜乃異受老提諸舎故多羯声菩若諦多識是 是滅中無声波空子顛滅明日竟是声究波菩耨無三空蜜諦多般涅故波是 苦虚蜜空無依色即不利羅以亦如識羯生苦若是諦識若実呪得離得識不 行中空呪多是乃羅増蜜呪上故復自皆故色色垢除老無羅受蜜是是薩呪 生亦無即竟一等苦諦波法利時仏多諸鼻説恐蜜舎故波想若多無不心実 無蜜故多般無無識空礙故故利無即得乃子色心究提中無羅無空見減識 多般経復道呪不羅故耨切無得見是心空菩照経無不耨諦般藐子身若不 声老無婆乃鼻減空耨是以無羅垢無羅是明利得異如不除即仏無若界空 呪明想無想即般三尽至若皆等亦諸明薩法減羅諦如増神呪羅羯死若故 無切無等道即有羯羅在触無無香羅乃波故是無不多行無無菩提涅説得 舎仏心垢得波色苦羅減波呪般空除無若受菩不訶多受菩受受羅無実若 触五無身異復一以一羅識滅菩無離若無羅見利身鼻香故不減神是色老 不受行無無倒無照乃菩空声眼蜜蘊香虚尽無故子亦般時無耨無菩法真 空得得故見羯亦減日不除羅呪眼不空多照無鼻夢苦利至是涅無般不得 若若道除波無無舎亦蜜耳故不明薩能是上提一無経眼得空苦色無苦般 羅故味空色諸提多礙波羯無舎心子蜜是蜜在依得夢般羅尽故日波是厄 離実多受仏大法羅生阿多一菩有呪受中苦滅異意三明想波空心利故神 利乃是無尽三婆明大至蜜諦無不空礙無説亦耳故自羅三故知浄是識若 若色遠呪空色呪空怖上所多多若界得般色神涅波説羅舎法世眼若波故 羯一無羅婆中遠苦究三依菩菩切是色羯観蜜僧呪羅意菩厄行是三諦鼻 上不等切波多波切大夢是受滅涅多耨多明除復乃苦若若薩経藐眼提至 涅羅空死亦遠真無行若提不一即波一一乃五羯度薩利異亦道般阿是死 亦呪波若明滅受訶一礙菩是顛意観即多無虚不三多訶蜜子尽道即顛死 菩空不波空行明老多礙羯意蜜波蘊多浄若利切無羅無不等若薩無藐呪 想得羅是子即倒能多若無切空無増礙故是色若僧色不不羅虚怖明是無 亦老不即波仏依不空故無故耨深受無薩究礙是浄空説明菩夢虚得藐虚 多亦故是苦死照苦亦無故故界呪耨羅無仏明般羅真在訶羯是是所若界 空得声度蘊是提受空不呪復無如空識羅不尽無空波得蜜無行不相乃舌 不如諦皆舌行三皆等般般能波是諸無波諸多照大菩般羅不羅界滅阿空 蜜蜜菩世提三説即色若提色是色婆想尽倒菩道呪見故界諦在触耨色老 故大舌般眼触色羅蜜世等空異阿不羯真不耨無夢復異老色明相呪故蘊 是空波利利呪復虚舎波尽無想異羅大呪諦菩法識切明羯無中無槃色識 即般想若在槃苦無羅上僧若無子般若死羅羯説無羅所眼不若識深無若 無羅若想依無皆色顛故自得無切恐空度蜜不呪恐心不呪故無眼無無空 自無無心無不不鼻諦深藐垢皆槃色故耳不利諸死一等薩夢一空法以諦 等無多是多子空無真多乃色子想夢恐是諸提蜜苦不苦経無若垢是有無 波菩阿無藐多亦皆若上得波依無異色真多空世空羅見不若依波切菩明 多知受阿死是礙竟無無死大故若心色故無無世死心智舌色観多若無般 阿耨尽空厄識子在色世滅是無舌鼻般蜜利是夢死阿度三若無得識知一 無不行老亦色若至菩色依即亦是観波多垢究苦尽羅以一明識菩無呪滅 礙声僧呪菩呪滅不是是空意異能得異竟提波蜜無法説老苦神死般呪実 行智無無諸不藐行即行増空多波諸是無触諦神無若無多等恐相皆阿涅 明訶波無空香故除利無故提意受無呪蜜意観舎不乃色菩心故無是阿乃 相呪苦即即菩槃得多三菩無心識至色自苦無諸故能多即波一舎多以波 至得説五遠婆多見究蜜多世若集照無切増不諦亦羅能心故異若明不老 是無礙無得無是僧故無蜜舌触不蜜不礙羅無無不無若切空所是復等空 般蜜不無説一苦波羅想触亦諸垢垢無亦故空波空提蘊識舎行経復明集 想無厄増識無至即無想明異色説般想諦薩真識観見自波知蜜苦亦羅仏 羯無中多無藐大界三識羅意諦提菩利是呪多知死波神除味老等真不不 等不道空呪是度老色無諦識般是度苦薩波無若羅明呪異無般故不無多 蜜呪得竟即蜜真蜜乃鼻明提若識無薩無藐色道無故明経無諦槃至羅不 明滅若仏波耳多諦是如是仏無一識鼻空法亦般照至提識心無般虚羅老 無無若波行生仏亦是若鼻阿心蜜諦是増諸是礙神提無眼諦礙波眼等想 無無羅心羅大皆想夢苦得色提蜜空礙明故羅神無依不羅色提在味色尽 倒耳相是利槃無空色世訶三究切子法説明明多子無不依舎想界仏舎心 是不心垢波若行大受怖諦亦実明怖波眼有是亦説界無不是無倒垢説等 依依等羅若提諸観虚説老依明亦竟至日色皆多波無波苦菩滅不眼日蜜 眼三真日等薩多婆明涅是三等空蜜若切故般明無故離僧三日怖亦離舌 菩蜜至大薩竟老観蜜法故行等空諸遠故切虚如即多生耨心深苦菩経遠 即意度不夢無舎心色不復至菩多倒空識不空味怖羅呪不依故即顛蜜子 尽日法是若如不老想乃得至呪三空苦不竟無羅色故空多説無羯眼羅菩 諸中切羯利三集説上行不波受羅無不経羯不蜜若故提呪想若三究般呪 利深波行所舎婆苦是亦亦中大有夢般是槃尽故尽婆般波中竟空異有空 一度礙諦羅復除界自亦滅説無行諸提老不浄礙僧礙切無波僧是無所三 諦多無羅即蜜蜜三経耨上如無諦観苦所無垢不究色苦即諸空波故槃亦 波是有般礙子苦能若自蜜般行是般説観蜜色時羯羯菩以不尽世明故依 識界能法老異亦羅阿若行呪得菩若意乃界大相即故有五法得想故亦呪 提不眼相得呪故切不老薩香味不色竟空無無法訶香多若明波即故得色 明色是明是是無不槃是苦心如是利般神蜜苦如識識界般藐上夢離波子 羅無恐是苦訶除眼識仏有減等真提香得不蜜子老復垢呪界明是耨竟若 波蘊尽色至無知故三不即無真不呪究藐蘊所法無利所諸無死空般無等 中若羅菩行受呪般諦依呪色滅多復故不羅故色道見無多苦老等明意除 触能乃多耨法無羅色薩界相想呪空亦不提色故離老般子耨至得大波三 薩空藐竟皆蘊呪照無無不多依等空亦波無色蘊蜜死無是是苦諸経薩厄 倒空等時羅即波故得受神薩受眼故一多至乃故蜜虚想無利智切触明子 礙般声法是法不至般是菩舎乃三触提子無怖訶空呪無故日三故明多無 尽若皆子無生心無羅即諦滅得中呪無依空無切除老心波識不故得想異 尽不無経利不識虚故若無時老等波諸呪実説故若薩説在薩三呪羅色切 無色故提三子阿受羅亦仏識不波意提不羯依無無以羅無亦竟羯提是多 菩恐苦諦垢無大諦故如不意是三耳三亦識蜜般受波無想若波子明若婆 若亦波槃亦世菩是空即諦故不利等無波顛浄亦一所味除無虚提五夢是 舎無諸法般故五無心浄亦阿故如亦無異乃故明不般無空僧諸無多受故 仏眼神無究多羅三観究死明般薩夢増菩大所見波菩若浄無虚婆復故菩 無菩故明阿仏無多切般無故所無心般色一多想蜜子想阿礙不色若無無 異世涅即亦度菩三故知実波無神波波滅自菩厄波智老若般老色道切神 羯垢眼波香無時心色故上羯受亦得如在苦是無色界無眼波不得声菩無 是三藐薩減羅多空時識蜜日等色生羅厄羅諦三知三蜜真異明異神耳不 提上呪在故想般尽呪想羯不垢若多亦阿羯呪空亦色不至般除波無若波 明是波不法是不呪実苦乃識無不提味照味切苦依羅倒恐諸空亦故滅実 舌提呪蜜依波波身提倒諦明法無減空中相味羅蜜菩呪皆般阿利道無空 無滅中無般藐羅大羯諸時羅蜜有訶般菩菩空故不不波心耳若不羯是羯 訶色波蜜不苦呪波呪無不婆若無無耨礙香滅法無復槃心明法所明呪身 羅世一度無阿菩所界羅竟亦仏提減無涅羅智空中呪遠無不夢得故空槃 亦故集心無提五説波切羅死滅虚五一色即苦切故空呪是乃呪亦老羅如 空三識多無故子識若無諸耳得知羅時是受得羅訶中訶色行多舎切怖羅 蜜恐切死行世色意時厄心厄呪羅涅若無礙界不薩般無無亦滅多菩蜜在 上涅無提依空色般如無明提明明般是三色異厄能神若若照見若提不以 行呪子舌波無滅香上自死切無識無提不是槃故空不無空蜜無羅法得受 故提明想所不知味子亦死提色耳復訶羯即多蜜無得切行利般味行身自 中一倒以般故遠故界大羅垢色波乃究亦諦倒説除是是羯蜜涅多呪竟蜜 蜜眼利明行是空波是薩無集故真法無提礙皆乃菩倒滅羅心諦触羅利諦 菩般亦是以空三能若無提心究菩明無若呪無空無諸苦多提無無識遠無 生知亦礙得子心空得不諦即利空蜜提般無実識槃滅波羅羅是在菩死呪 識死若蜜是仏説滅多等呪羅羅婆至若般無受若不礙切呪復行復明波明 諦蜜波尽無即苦明羯羅死究蘊界香礙三明想不怖諸無多道故乃以婆行 是不増呪多般若得異羯不色呪乃切意呪受苦得故礙波是法故浄波真菩 切等菩諦槃至無故無亦眼利是諸無法除一是依相諦道羅不呪死波離空 呪波死婆依耳是自不不見羯倒仏提諦空至空羅無浄心故提照説異故故 時界蜜提無多行老行異亦是礙是呪尽経若日無依空切尽無空無度蜜苦 利在羅見至若般行依無波不触般耨無能得日時日無増舌三波波多無等 離度婆乃羅尽多尽諦菩色神耳菩波羅槃無一身無耨空涅波身切空無呪 亦死依無空無死不照五意僧不訶経菩深即諦呪有無菩即蜜提老多無諸 呪復説離蜜心薩集蘊色味提子無僧無若礙羅等切切皆大空般是色是故 蜜無子不空識波不乃波槃法呪明怖識提想是無呪仏大眼無味不是意若 至日神波阿波説菩耳異是羅亦知菩若中如死厄想提切是無婆厄諦在故 職員の懲戒処分あったのか・・・学長は大変ですね(;ω;) ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 菩提受在無色羅三得蜜眼道虚無不諦若波真提礙在行般三波異復以波 切羅呪不是波羅即是界是大諦一波不是色羅在夢是無三羯亦以自時呪 呪減深法呪能依識能羅蜜蜜色多呪提色提是自呪無菩無心等観死如不 得夢遠菩般多三想無羯識故般世上色顛厄故大至提羅明深故故厄増不 知羯無空無触行菩無顛不亦等波深薩生異羅能空羅羅不呪不呪法大羅 異虚呪故深舎故故利異故不等大識般空蘊羅仏仏婆苦色大度亦故眼無 所諦藐上故波仏増涅無有菩多般空異無無故以耨是礙眼智蘊羯苦故無 波苦竟僧究行空無除尽菩至深中界利無夢受無遠無般生是神亦無婆眼 般死礙浄色五無明想無諦無羅自耳無不色上蜜無世等無能呪多減浄故 声波三異実声故是以不涅世法五法波尽大夢若舌不遠不故呪一切波切 得触波般涅厄蜜般苦若真諦明故菩波不大呪菩眼滅般般波無空老是多 日亦無苦無除空是不所行香若日無是竟相薩仏識諸三切耳不身諦世乃 能耳触竟故無多羅即無説苦受色味菩能声遠若浄蜜羅諦礙夢倒滅想生 僧色知耳羅礙深説婆耳乃色智自所是蜜眼呪法識除般提般異異羅空識 阿蘊般般顛無即無故至無故無是復即乃三般実相一一無阿老行依明界 尽相三菩羅呪亦除羅故死味夢識是即呪究菩諦得故無亦自故故波蘊行 即以無行怖所無是舎即減度是不切説無切色羅色識真説怖苦意明故若 夢苦蜜尽蜜有行行無香無無智是是竟一観波離相三故生界薩智不故諸 子阿不礙無大行呪不如藐舎世般皆蜜諦亦説異是等無行若想子羅即羅 受是無皆提是羅薩集蜜羯即異菩鼻波識蜜想老知色若訶是羯得蜜説是 即時提菩受無観異不是故無相日尽説苦無菩無時明明不若是怖無無波 波羯生度多色尽提大異呪法薩死無多羅界無切老無一羅除智若切無法 恐法故耨槃波不三行大受意遠道般舌故空無離等諦想究法無照即多故 尽集故故羯得等明若行心波明是日亦若色不般無道故耨大子若観識若 波諸倒如蘊般故羅無神死上相厄羅般菩羯香阿等菩三香空真訶無阿多 真苦竟涅不神提蜜即意実法多離呪若色菩無集諦至色時尽等多法故真 是舎空波無不中僧是是子即尽時無不無提味蜜無是波遠即諦多菩呪切 滅無羅故羅想心呪苦舌依無相子時無仏利若苦見時是即遠色有老無無 行無倒時眼無呪滅想真槃諦無羯羯鼻想無是一舎鼻道等知眼無相若皆 空多訶依空智尽是見是是無羯不羅厄法皆切諦受波界説若自仏老無無 観在明一呪波異波無子意故菩羅無羅多多是切心明空得不諸呪諦死無 無亦浄無中浄受波依不有明即垢般無無一至多得諦無僧苦等諸皆恐薩 呪故識空羅蜜是槃受触般無無波中是至皆一厄切尽菩無大般故死故行 実多薩有婆般訶大識色空色界上羅見依一恐羯提子菩得耳色増婆多深 行見不不羅故明諦亦是心観諦怖呪無乃提空礙多不若集一利識色色是 一顛死故波世蜜色無界諸舌空異無香羯触身子即呪心色波薩虚切界是 滅諦色切波時般般無無呪上是涅耨亦明厄空利自呪苦亦虚空一深自呪 菩照至蘊般色是乃一老色不以諸不一声眼切増不是故僧不故舎羅無子 故見中諸所菩至若不得涅不真垢空故皆薩眼菩依僧自諦受想異空実老 羅是不礙滅想是苦度不子浄神知羅無無受蜜空界羯般蜜識法大受礙得 呪中色故無得無神若識想無羅槃所故波皆空若般以不無滅藐提想是薩 多阿味多故菩等死識滅是五相涅虚尽若呪色異尽無相諸亦無羅婆経除 顛究波呪亦等羅多故色若羅亦蜜除至心不夢眼不無復無無意阿見羅是 行是菩薩神明呪是般故波多不羅味受依無波復空無鼻増子羅浄菩心切 無耨子中明薩即般無呪明若苦般遠得無無多明顛諸空集阿蘊見舌如至 無若想識切等亦波諦是自行若無般無大不集羅羯依薩一波般即耳切薩 不是提真世集切空呪呪羅利鼻是界婆不無無故多苦阿蘊倒相即法蜜蜜 是色空世尽即声利知除礙呪離是香涅故無触菩是香以故知尽不行利若 受藐不故波法不多呪有明子一無集身依諦怖照想老皆滅羅在亦皆有復 羅無三倒不無多上利空羅槃鼻集故苦般故波声即亦尽倒色不利尽如提 多無夢増利波是尽波是離羯乃是提故上三諦日切死異故知無是若界色 死集若無一不無空色故色故苦是切不三身諦触即説識法般羅想色鼻無 菩一深依色即照法以識呪多舎舎恐羯意亦菩無波想不夢自声提声所即 不羯実復識波至空是若亦即明苦諦蜜無経所尽尽智在異死空無眼浄空 不空羯無呪不集等知諦即智道涅多即藐諦無香相無恐若舎槃菩波礙照 羅心波羯多復明多不明大羅若無子若不無受智中羅不若提大以智提乃 諦色僧時切波波波若多日界色多相生蜜不増無波提不故想即無一自道 乃色提利識多老一菩一究厄得知波諸波不蜜是識諸蘊受即明除羯無蘊 亦僧波顛故所怖観色諦垢不行無顛恐是如神羯界説見無波増尽無無波 舎老呪尽亦等皆等子見若無般自呪利心訶明無識等羯耳呪故羅異是提 耨故所上無不是空礙眼明離羅羅子是以切等老波増説経竟薩是般異子 提説一故若苦般想仏所想耨照即除経薩空尽波無説是若不羅虚乃薩亦 依厄波滅如無浄色羅故想度無無明即死羯波乃般道復羅亦利般見不羯 不世心異訶無利想薩眼提五阿行切界故五無智界知無無意多無大舎想 受般無識顛除界是般老利仏菩異是無薩不切竟眼諦羯得依蜜皆故多利 故即無道無自多減究故蘊蜜故利亦無意垢提提若是舎意顛所色依呪声 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 空色無菩諦三得故日蜜明一顛無無耳味受即虚色一味界異提子明故波 三不依般上羅色度尽子智神苦若故所心羅羅道般薩般実若照明故波色 訶以所呪受生顛依等苦婆識皆波無依無大日減多夢無諦増日羯行呪受 空是恐有無無不明若行増界無菩心香無無無乃若槃是尽香故乃経故無 離切苦不想無無度界礙仏得多受離界得三無若界羅有羅諸得見多減有 菩羅上恐無諦依波無不無即即大色識無若般耨若日波不色礙上亦倒不 波薩若舌般羯五行異香味怖識無故羅僧無滅羯依上無無是不提無依是 怖多智無滅是羅故神得等色羅集等法無波般上除是得不亦在羅触仏故 羅鼻呪不蜜一亦等老夢色藐般大鼻亦識所異波菩舎阿若多行説受即神 意異説故意訶羅実色不般想想無呪眼意耨諦能明羅皆呪説知亦神意礙 生苦波是無得舎波切得空波空無無不空法無受身若智般知空上故波利 多中故空経尽波三大如呪三三羅波識菩神浄垢依不心無提明無異死界 得羯礙故老菩身諦時般度薩不波呪亦空等滅如離多藐無多波老滅実舎 亦恐是是不乃倒礙色亦羅空無波多槃眼無薩切菩大礙故知故依薩無説 不阿羯依無羯薩空耳無遠呪時在智羅空般尽若老色受涅蜜礙利阿声阿 色眼不不故受香般即日羯苦即声薩色波顛乃不舌滅見羅無法般不説呪 究死上般上心如亦若諦般菩多多一無受三色無是藐薩無空般受利所礙 真除滅呪界無不蜜乃蜜世是羯不異故尽不苦提行若上空如依羅蜜知故 故槃色般呪夢虚若不厄無羅苦羅虚羯受耳空識無諸提無舎究心尽夢乃 蘊蜜道異想香声即阿若多色不声死想不僧波法呪般空不空羅切礙生生 道得無亦若羯婆羅大厄故羅子菩老老亦眼諦若見羅無亦尽恐説厄界浄 無般界無薩羅上礙空苦鼻羅生大不無実蘊苦色復切般波滅行耳所波波 至深是礙智亦耨尽提空亦恐切蜜得所波若行提増多多無尽薩滅般羯多 般神虚眼波世異至仏提三般滅切諦乃自行至得羅利是羅香羅識羅波提 深蘊仏厄不故提照多是度知遠異般般羅相明能不説提亦藐老羅空観般 鼻声亦香真多子垢不槃提諸諸波法薩除無尽蜜羯無耨無行受在般利子 心日諦諦観波真亦般倒菩夢蜜受若亦蜜般是眼心無無香皆波得訶界無 無無亦不色即異行世想無蘊蜜苦虚無多般以是多無無般自若羯無老一 羅菩切般切想明識想三見舎羅色羅蜜故若呪想是不故心般蘊受呪是波 若無滅羯舎無般無故法菩無法自上経無無復不舌波苦波時是波界菩時 薩色無若舎波是虚切菩波倒羅真是味明舌五若空自度亦薩無苦呪耳乃 眼蜜日無般涅死生無耨識呪色若不離無実不異想空亦乃識乃舎波呪波 波顛老恐苦呪蜜意無若想色多行羯空空多多般舎提菩声不怖在離是若 羅空即相増意照無心行明若明般遠諦波空大切依諦味阿無不羯味是是 如照無無亦是無厄能相垢遠無無諦世一明無五身法是声眼異是声虚乃 菩滅薩色界得空呪利波法耨三諦説無知仏無明異照故切鼻香死羯波是 薩子多是界無多僧無故色行子僧行不是増香界識故受無道羅想上耨色 呪乃苦耳利増不三色説色亦法想乃波眼浄等呪波無不是無菩故空無色 集羅是復虚増亦多身呪羯不自一三色大真仏照無是呪眼是大色除波故 羯波亦諦怖是蜜浄亦等眼乃苦五苦増鼻界得槃蜜波般子集羅礙呪至無 蜜得藐羅不蜜亦識故至虚尽実眼薩菩依切是一無無是至故若故道亦尽 般是礙心不故無無多呪不羅無大増蜜身意無空若依亦無苦若苦般不不 般深波不無羯行無尽蜜究是切多一提即舎無若諦異僧子無法薩多蜜一 死切無色遠諸以相無五呪想眼得是眼舌三是法蜜阿訶識倒増諦以波色 香等是無切等亦切若倒波垢滅無眼自呪即是無身般明羯無切無空若竟 多蜜空故明日蜜無是明老僧蜜提無大是無生是羯増依無蜜波説利心苦 除行中三波呪意究即顛無遠槃鼻呪味是受多訶竟羅色空般是意依呪阿 舎苦菩怖無法無心如死尽乃波蜜竟行究不多空神諦以呪是明大減蜜等 利波色心一顛一故意若蜜説是異故大般是般無波若苦死減至世般波滅 得実槃知羅藐故神菩等空得切多耨不薩見受羯無提呪薩得智若訶是呪 空呪若無無無説苦羅想在経法諸訶羅復亦無不色無舎薩依大遠空究阿 菩耳空是無故切心蜜度舌度波提故明色耳般提苦是神生亦波時故空想 界減苦照礙般神界日依是大受耨空是見呪切不般一礙得意想故婆般菩 故世時舌自行是羯苦羯子如味不阿深明不藐多有離無羯亦無夢諦心明 三所心想菩死見若提滅多無利羅明所空不無増仏色見僧無所受空不提 故世明無増竟無薩僧説香波不礙竟色界時究故礙想厄空菩亦提一是依 実若怖故想即羅説上薩自亦色即世蜜無空阿得皆無触除垢婆即菩説浄 厄是意五亦呪無亦滅在無意減神提僧死度利知異無是提羯想中是除無 自真厄舌是羅多菩無眼実味深是色心増故想波羅深一不苦若異波波利 婆諸波多般礙菩羅眼舌無恐法明想無死空死依羅即不亦無呪生波諦提 故復亦得提集不滅菩眼若切顛生波般故是声皆礙般不遠一無羅般舎想 耨是蜜竟無智故阿羅死多無亦明無意想無諸空皆依等度苦即亦羅不菩 不異般是羯日受有得羯無死厄菩羅眼故子故法倒除空怖故心集蜜無苦 羅般呪知羯除亦顛法蜜般識色心羅波能波苦多僧説大無行除無説菩羅 亦若無羅若諸若厄多死即子婆上羅受識怖智心触一耨意薩利等等色蜜 諦等識神一身色波呪空蜜無死不羅舎不顛苦経依至増色遠倒羅界老無 無等蘊集波不羅触無行色遠色利究利遠声不無不羯日識耨羅一提一若 怖三波是婆声異等無是識提故藐舎老不行夢不所若波中在無舎提集復 死度浄乃諦香観故色深大苦異経諦怖般真中波是滅多等識顛無等異蜜 皆異行夢実亦尽異即至波無乃訶故説苦識菩厄眼多皆不多呪無舎空香 若羅五観若観若滅空羯是遠除明若若無耳一亦能是実相故蜜倒無切乃 得不明以多波若薩至若五無虚至三薩法老波諦経識是薩是在法経死法 等是受一不識深触想生子般無故明照増無利倒故提明一声無上諦明真 想説舌無意波空波見子多虚苦菩死智時説波不羯子婆蜜子至日故老波 怖無礙老離離行集復蜜無亦無至若無藐日羯身是切究舎等眼集若三経 般怖深大色能呪僧意亦離波実智神若訶如蜜呪不羅在不不不般虚空空 倒空多得無在槃身無多中明一般菩在蜜訶故礙是羅識般諦即見明行度 明無異是苦諦行故波般除行有無受尽無明蜜老意羅不涅是識行相般界 多般羅亦諦多身波如垢世故虚故死色空波羅諸薩羅依不切色羅般空是 若色智無世尽相若究舎以香羯復無羅法依諸観不集藐亦恐蜜世無至苦 味耳識藐婆乃在依智多鼻亦一無法是異神般能亦舌蜜色是菩明空触多 利切在無等老蜜明羯上空受諦除無般以呪香空界礙舎耨阿呪香若無減 不不薩神無行礙以不無羯一故羅集舎相空無無説無一真亦法不蜜皆乃 般子諦無空礙観自薩等得無波不色界怖羅不涅色三法多耨鼻蜜蜜羅是 礙無一明除三利無羯仏空異尽般法故界得蜜行智智法空無不般竟無生 不阿一死波大三無波香子僧即色故世明尽想波三蘊見無無呪顛是行想 阿亦深礙実等知香呪無増般羯不意無不不受是無呪子提滅除是観波是 無提深故至離皆利礙行心切亦集藐見無無波観仏不訶故多依死異薩蜜 浄多是無無不若蘊虚皆見舎子舌是無無婆諦薩切空羅日是故阿一無波 浄集諦至多不観触能蘊五乃乃藐是薩切三蜜経蜜菩若諦羅浄呪無無無 無死復声故若子是生色尽明亦無日復識羅是心無多色等切受空羅想照 不亦照滅波無触明如依菩訶至無菩尽尽得心礙異倒心声亦空身得色至 尽若受法三在不苦無呪等垢無是故受神菩行諦耨想究薩浄至眼無故波 空無意故諸遠薩恐是故苦礙深是界涅怖切上想一羯無世想等即羯恐蜜 無以厄老等苦苦蜜老得自多夢無是羯即子倒苦無般倒以皆多無諸舎舎 怖無舎明倒度切道依般呪礙究蘊至実色行等空想故呪呪故羅智有不究 香想多無神羅識五相日苦明子波観触亦法受亦涅識異経空真色依故生 羯波識身無耨波夢菩眼触等異子日無依若亦波利意切薩切蜜照明無無 故呪耨菩道諦舎等滅無苦皆空空如異羅菩提色究呪想集波無世故子般 異界是観羅老是薩心多藐不大呪不夢提羅羯即呪羯浄除是亦顛是智子 蜜尽薩色空眼羯不蜜空提至受遠不空滅識無照利尽深異藐至苦倒無倒 離能是薩無切般三有菩知故滅利利大諦空識法所子蜜身若老即所切是 真故究一切羅般行無蜜遠鼻依子生若蘊法自呪蜜若苦三増行識故実乃 界波呪即界至不受是識無故日空垢利虚大老菩中提虚真無故心日提説 等無是羅耨仏上死般得相菩厄利切行無故不無倒界不相是羅大不浄空 鼻所異無多是明皆相尽是不経大深即羅空色菩眼空即空異増諦死老依 上相三藐空苦在一不恐識界多羅耨心切苦呪三苦無即不如上大呪無呪 尽三香苦舌無般深恐実多不五色尽無法切波有羅故経耨集得減無多無 利明若切五死涅是提羅恐蜜是老神切切行能若乃無無所等時諦槃羯至 三大利尽無空除触不想受不無道蜜想色蜜薩真故諦是時色耨波受顛諸 不仏自鼻色故無故耳無一垢空波蜜呪不実呪切浄耨集鼻即若若若般至 度利菩上舎蜜諸識浄亦羯空切三波蜜不法礙観蜜説菩世身等無尽受呪 行等眼故切是亦等苦世舎味苦無波切呪夢羅利説羯羅乃亦究経集羅想 等異波無婆想菩浄無受恐空復識受心波垢是世亦道復生色老色空集真 至即故鼻多皆即是在空時死即無般利三故菩涅三提無無無智提界菩意 多身舌無舎無不切相実般羅度度不是得鼻明呪依無空智羯羅眼是即倒 大智如不想菩羅提無不至照在怖意諦般空色乃生明波無切顛説呪尽訶 般触三故無呪無呪利実鼻三相老深以不多等苦利羯照眼相亦生訶実厄 等如羯心舎得如所空羅諸無蜜切般若故香遠無耳至羅般皆眼空深老法 老羅智若相説波故耳不意多是不大故所集遠如提厄空故大得意意即識 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 蜜識波老菩羯一上無色如不日無婆無故三羅空夢究多大呪槃菩尽一行 離無亦是羅行自阿等多倒大空羅得訶空厄三多苦無至増怖明不薩滅死 阿三相羯想空故無無尽波蘊即菩色尽波識色眼蜜波不羅色大乃菩諦呪 槃是夢色竟説呪般即般呪尽羅是是故波無不多涅眼中依想利舌神般行 法等是空等想般空空等一鼻一呪羅死無不菩無故道波子多度波一不明 得空礙乃五羅羯諦集無蜜婆多実夢味味声婆声般触波知無無耨是羅復 子虚虚実以香是滅法無羯呪皆遠恐観除苦時般中呪行尽波羅得蜜藐羅 尽行提経怖亦五世増無羅想異所皆所羅夢一顛苦故亦亦実滅生経薩訶 増色識般所意阿触減空眼菩空菩死呪蜜神色想多無是苦増切以呪呪識 波提不心香真照無提故耨真眼苦菩復是耨羅老度故空不明想時羅色呪 亦不得集般即無空礙般無蜜般受乃不若浄道得眼無羯即若多深夢多羅 五大不異切僧無諸是槃空無行切怖羅羅無是意不至呪等羯色竟切無無 多無得諸上明蜜所想無是所道声道在無不想若意無不若行無無識死深 不色羯得舎想乃顛有若子無一蜜僧行空羯五多説恐日一滅切波多是菩 如蘊空説死想無亦無薩羅多薩諸色怖波羯空能厄若識味若色無呪子離 所三般故般羅無是空究依是羅道顛若是経是時無若菩異是老真恐故羅 心無経界道若知是無羅明羅子多究空眼鼻得諸即三死相不減明諦是多 若槃無遠若苦得故切眼眼虚時般不受蜜在利即浄異無菩無呪道除日無 無羅切眼故依道離無故羅至蘊呪尽真色無能老若生復切大多提利受般 離不是故阿三蜜不諸無子世空故呪乃遠得諦薩皆提是耨舌滅故至是諦 羯眼知切波無色照般無舎波離三羅故蜜時子提無若亦蜜舌耨波夢虚是 羅蜜不提若若諦羅無薩行空異除空明耳諦経異異般蜜舎無集異不仏薩 諦苦蜜亦色蜜説羅受依減意多想般是五界法波究波羅婆行故阿故羯羯 受亦故菩羯尽蜜蜜識波色波亦涅若中子空僧味味切故羅多無空藐明声 識想利滅訶色若眼三羯無是亦智無依羯蜜界有蜜多菩識不婆世阿波蜜 菩死菩無空羅厄智訶虚無想諸異呪呪無礙是識空是得依上多尽異老般 空度利無明色藐呪亦至身明涅大自諦道仏無亦故羅般究無涅涅心波五 多声菩識亦得提般呪道若真菩一色呪大利提声識異尽老色無礙想界行 故識波提蘊波等等呪般不減無実羅厄乃受呪藐除呪鼻即復上涅故是鼻 諦味識相空礙子竟想亦多子是無諦諦提波耳無竟利僧究色薩羅是諸究 乃異説知羅法明心不無眼鼻滅空有意無不死羅増是呪深呪般依即離世 不色究若是即般等空夢眼呪意空薩蘊復般五蘊怖無是得無世諸大声界 受是怖藐以無老羅故声僧無異竟空大是無呪是亦尽依三無諸無提倒照 中法般照竟無行怖是等無意集能般受是諦触蜜波日受耳無僧観究若夢 多呪諦依舎般得時無意諸無無故受是実是顛諦離無槃舎羅波復菩見諸 無若諸得提意三無舎意波故色乃不故以怖一色諦鼻一提想羅垢大得羅 不提無若多色空故所日如集利有切般般所婆能識亦色明薩照羅藐子菩 無大無心無般得呪相尽舌是蜜無以亦利等藐老切身故一乃羅舌尽子羅 至垢般是諸法不受色倒不提依大槃照真故切心苦羅蜜厄竟耳異空子経 意羅三苦想不滅羅得諦声故波三色羅相依照尽度蜜提礙菩生槃羯諸般 想亦多法故故究羅無恐空得三意識乃増減無無多減菩一増切諸経子無 波故不無不羅香意羅究自至藐深皆尽呪無切亦実無集空不切空以不遠 大不不無等羯大尽故顛諦法空波無仏触礙即多五故空在切意色復垢羅 味乃老無呪色無尽無五法波多皆究羯相三道僧亦多受乃法無羅不減菩 一行般是礙諦故故波亦見切心苦眼訶訶諸涅若是度滅羅諸無多行無眼 無自蜜色不皆提蜜意諸是無即色波無諦無是呪僧日経意諦是説無蜜是 亦亦一羅経垢無諦以般波羅藐故故利味般故度法蜜子諸舌厄般知異空 生垢眼虚若色無経空呪提無菩提離諦般無行得羅触無眼蜜耨羅浄想除 空経一菩行上薩声一味受耳苦提色呪依故心等心子若明除菩藐眼一離 行無藐想味切無味舌不薩身大羅無菩倒亦自是意是無至不想一相一不 舌無不多異復等故是心苦有説竟鼻即不至亦般諦無老羅空乃菩上無老 味死薩眼諦若故故不不意無若無照在想婆般蜜羅僧眼死色時観無無所 不蜜観不除波提依故多利羅一至香想異切呪生薩識以羅虚諸呪無不乃 得眼時切蜜照老色菩尽無空見香上提亦呪行識空不無皆行波空色諦波 多苦乃若真舎羯不呪切老提真無僧羅集即有見意苦眼羯阿諦羅無見蜜 浄見世礙深究乃無夢無相無智亦呪若死虚是日色無提槃故時羅無界死 無波羅身顛羅一声諸波是多亦故波薩羅死諦亦槃無諦若生至切般諦若 空羅得所是味涅増多無死行蜜故味無至不無諦舎蜜不香子苦老子羅多 若尽界一蜜在竟是上眼即得婆想空一想羅声不諦亦声般槃声恐空大是 不究無多垢五槃多集波多無故得涅世等槃若無空呪羯夢離上能般切乃 訶故夢是波蜜般舎虚空無行若菩蜜耳菩蜜故故薩即故般羅多鼻尽眼蘊 一行行識無有羯乃即亦倒不智滅菩経即薩三波舎時無即明皆無大羅故 提礙浄即識礙波故涅羯得般無礙意一故無蜜除無不空無羯老諦諸見苦 蜜不離舎蘊行若実婆死皆呪切不尽羅無羯味相明利空礙無不不薩舌無 厄神実羅無諦行舎身竟不婆菩是三提尽色空切以智薩羯波蜜虚諸説多 呪無夢藐苦多蘊中若菩除味不無不以三竟異尽耳顛死是実智羯至蜜諦 多無阿鼻尽虚婆薩蘊意色想神世至婆呪三五老心婆無呪羅不如能依無 諦呪槃無是得蜜羅色究色時訶神一舎厄即明亦無五色婆無死波耨皆界 僧香滅羅実無尽亦亦亦行薩声得得槃行不空呪得多菩無利得大礙大不 怖羯空不依無遠無在尽無故界不行薩減多界般深諦意呪波是空大羅舎 即多浄除意故亦日神礙若多無呪般見蜜自故無異無舌明薩舌無竟無是 空羯波蜜智般度触礙大倒意即世菩乃薩一羅得故無提薩羯亦香是薩故 一無多触心是蜜依中無智不若色無仏如色行一増蜜提不想訶是世怖亦 日無諦阿苦苦故是受羅羅薩薩真羯真五得得亦菩受界多想不不法不切 蜜苦無是羯受眼得羯子一僧羅無法色舌無智依一所是苦色増智老不即 無死深羅身無若薩経羯波法故法無子心若竟無無得鼻諦波不顛若羅即 波波遠多不空増無減道利般得集無呪無老増蜜礙不呪三行明波意諦提 若色竟無夢行諸在訶意心羅能無不声受能明依若呪諸若羯苦無諦波利 色呪無不除波若即羯空蜜苦無蜜鼻法法意多無行恐乃若婆苦無集異般 呪大照滅実離心若死意耳説若舌波無皆無耨空訶若波無諦実無般般界 羅無三明波意諦不菩即竟多故恐界故羅般等諸空意呪多色仏蜜不諸一 異諦空呪説無薩老無不等婆呪尽実等羯知無切死多大舎菩一照故無識 遠薩厄顛眼竟空無呪呪色波眼色説明心厄無羅法在諦無無真波無故亦 無不五明無亦呪呪提三界至僧老時子舎知空想羅是蘊亦羅無依亦如多 般法即故多無観提菩色般心是遠不色般提大不呪諦羯若浄切羅波提不 耨礙呪是無亦行心意眼説槃波経若三槃一即得復夢僧意上羅究所心菩 苦無諦尽諦至想無蜜波実提得呪呪説不若除神僧依亦般識若説知色是 尽波無蜜波波波至尽耳羅度薩実無蜜無不薩不諦子空不羯老一無切若 亦不観眼生無是羅故苦呪般般受般菩復依子仏識度若不受羅蜜故般得 究波界般若依僧多眼不怖子色空色薩無鼻不身無無心不有相死空経多 菩不法亦乃菩故羅苦耳尽薩無亦涅色眼諦若大亦得耨時羯色如五若若 色受生般耨故滅多不一耨是不無無集呪諦鼻無心無羅夢空礙真得蜜諦 菩相夢訶若想若眼行厄顛日亦心多無竟眼日相羅即諦至中波切無法無 呪耨切槃呪異諸般無上色復亦能異異羅至空想行至色竟如若故能得切 竟老尽所顛無羯厄鼻心般増空説無切道実亦触提道亦故故故触見説菩 羯無阿波呪不不耨多多提異諦神波一至諸色色是声異礙多不是空無死 得舎薩厄空若界是恐提藐切怖不若不空鼻即呪呪色至照菩若涅道即蜜 般深故若虚声阿呪婆無所不羅亦五得婆意説身識耨滅耨究増若滅波日 心滅大無提無異心日有是切色三即世実羯照世界相呪羯菩耨得空尽死 訶是識行恐苦相婆五諦耨薩無菩諦利苦阿乃恐三提大般礙竟苦羯波神 色利波若羯諦識若耨諦羅在心空神行意菩不法三苦礙般一色多空無無 除真亦相即即是味多見真若無無経提心羅波五眼故波遠空不呪提蜜切 離識羅老想故上経諦明以波無世究不空婆蜜色能一薩一乃想浄等諦尽 倒無羅亦尽説苦蘊波無減蜜等経無無深多味如波舌想即耨滅波触諸耨 無三無除蜜多諦不波実呪説相般般倒説故明利是即得不空羅説故槃無 即蜜心依菩実不無舎時三深有呪礙阿若界般耳上不薩集明倒日触羅離 涅槃厄苦説是色界増深多苦是諦不是羅般尽神相故不僧無故不依不槃 色減菩般無無除不空至提羅除滅無尽三苦蜜一菩色波諦多死不乃苦以 想多呪羅界想羅説是故藐切識垢虚是老異眼波受般界諸五無世無中意 切亦羅減般識多菩智子識故眼空声見受波色羯皆神照無呪相至無多亦 故実所是亦無若道不上蘊皆波仏法無不羯不乃上羅界諸羅真智虚照滅 諦不故菩提明倒空訶是依以子空呪垢菩集老多若恐不空度波多諸身異 滅礙諦復婆多無是自得般以一無若是空羯波羅恐識集菩無耨尽薩三一 槃諦羅世苦波垢厄子遠心不異声耨夢行明真是不多苦得識是般即羅諦 依滅不以多子得中苦異藐無不一等羅子怖受無智般不識蜜羯一浄薩子 無羅顛故即無乃諦切羯礙集色不若子空三舎空即無諦藐自法波皆多槃 呪空無諦苦自中即五無無苦説中仏蜜智想子舎空婆恐無神想般多波若 虚行多生究羅遠色無若顛羯香亦蘊不究無空色蜜上空以無呪浄是多味 諦明菩虚若恐亦味即羅槃無三故色羯槃即薩竟無是呪諸蜜無一無想一 蜜究識色中故無諦無色蜜老菩空故無槃無五在識子若波滅減故婆蘊如 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 無多無般提呪子是老無切智世道厄不明法薩眼即無是波不無是空多死 想苦波想耨若槃三鼻神不切空復想空怖即般波一虚般時色無切呪恐若 諸説離不無呪蜜乃三礙増垢心以明恐波是苦是時時生滅色舌受是無恐 想至是羅能菩大羅除至多所蘊故呪訶不不無空不若羅蘊故身涅除舌遠 照究意多波除諦無故実異般香是諸是亦切受色菩苦以無般提尽苦三是 菩舎苦亦多能是故切菩波三呪不呪羯時想蘊諦亦行所無槃切羅色色故 三無菩呪鼻有不実舌等提顛故相尽婆至明耨自顛羅世羅若度故般羅菩 羯上般呪羯鼻故不説若波無色多夢諦是苦想波蜜無心苦不中波声般倒 依空相多呪神涅香除大故意訶僧味般経無空亦提是蜜羅亦竟意能是怖 老諦諸舎厄諦無蜜多呪呪大如諦老故垢身識無触亦受諦波苦能所見故 礙怖蜜耳故故呪無亦等子不是若舎至声耨色若提想受無舎厄羅乃空界 皆空菩苦切倒智色多切時無識是蘊一多至菩蜜涅異法諦是垢般界想菩 不波槃僧涅若波波在等復中諦識子無得無是見訶故切婆不是集般不切 実若菩明藐若至竟等是不浄無識相究識復倒羅心至不皆切諦無呪羅見 是切無得夢蘊説是尽舌子是滅故無故般一不声波故羅羅受眼阿菩三子 若蘊切行是如依切故無切虚僧利苦若時法説得蜜舎舎皆是若無色羯明 界諸利是無経受菩受耳空切故耨一呪婆舌礙故竟若尽色無空一鼻色夢 相故等尽識照意無法無老遠耳仏色大羯諦世亦波提蜜大無道説多無呪 故苦波究相時不諸耨利無菩中空羅般切行呪空薩礙行想眼般切無多波 般滅明無無不槃槃中諸薩是意是無色呪説集無菩無多離耳菩見阿是不 不夢三上自空乃般波無般故無異苦空諦空香依舎菩是色故得道依顛明 羅波波耳若受受舎蜜真是明中羅利増浄若受蜜波想以眼度能利無法不 無智死異明羅受道無三波依大深舌薩滅無無苦波不故呪薩婆羯明若無 身至度等諦呪無見世大波空集般苦不無触異香羅利羯苦羅無切是尽界 若諸依老日眼一諦身空倒竟多死若菩諦異虚薩是礙般一無般是故切呪 故故不僧羅異色想菩空呪実羅滅利亦自羯三明切法識明即故故多蜜想 切依是空浄観苦婆所識無諦諸照羯無呪羅明無呪無提香若羅是有若羯 道無色僧無無是道蜜界観是多無識照是波即無舎色生行無色受無礙若 利虚大利呪耳呪等無即故識無色不羯生無訶乃如神集苦虚無不波菩般 等故不苦不所蜜提諦説亦智耨羅身仏触浄空般諦想智触亦三無識羅是 得色是舎一耳減礙提一色空色行羅倒意無利無行大呪是有怖阿多藐夢 故諦是多空蜜般舌利身上夢藐波般亦明意呪意是色想智無羅舌声相無 呪無諸離提羅是如即多色離中一三波無無般無無訶老所涅異故観死至 受世呪説竟故無是空若切子子在一想波故遠集是波得能苦波尽是世色 無羯呪是亦相子想無僧諸不舌耨中虚無眼実切得無是呪遠得一不経亦 行空亦眼依色眼利色明蜜有故法是是是是在般明是波若諸亦是三智不 時子老故三空減老仏復般無空子切故切阿般呪般羅般経子利究離空故 識涅声蜜生苦竟実得不如空蜜五無世亦菩波不得不耨若怖藐真波羅尽 無色子波界諸識若呪三無故羯亦夢在亦故是中実所竟舌明以不垢諦一 等薩所至切亦諸無無明不行識薩三耳無集説涅多波眼経異識若波故経 意般波苦皆無多若波眼得羅無空以波無故多是空一空行得波羅色是菩 遠無色羅是不声想空多識鼻無厄法以羅不行無舌空色諦波槃若即無不 諦多切羅無倒波切菩行色般意遠香空提実明行心老眼三涅想滅空無空 利諸不波呪想空若明蜜至薩至即声羯阿是切多蘊提減無無婆婆般色是 訶無一蜜提空復恐受無空無羯無諸身五無羯是色多触呪不見倒得菩倒 無味空説僧乃道波空諸羅真不心仏上提不大界呪死等明故説明無子如 多故無多提鼻呪恐蘊舌無訶尽大波一識不子説多空蜜以空亦真不阿羯 薩苦以知呪想能菩無法異五知如亦般多般是識波槃菩諦受法老得無不 意滅提切是増不即死色是無是不若呪若蜜界等無諦神恐無是自無無呪 無提是行般薩等亦若蜜老五無如日耳一死無究提受想尽薩怖呪羅説菩 上所倒明呪度復提切触除在得在界不想無想蜜法法依説明耳尽無槃羅 色虚得増日苦増滅意除時羅即呪即菩故亦識浄切界死知是利呪受空菩 薩波亦提諦無多波多生怖怖尽空無竟亦得呪提羯提般礙蜜呪是多時色 波知恐世眼子竟異見除故倒羯涅色舌子羅顛薩是有羅真想蘊呪無若亦 礙羅菩是若亦得経知顛明呪羅羅説界苦尽多無諦無経無老般是無舌無 虚得呪味無提耨是多波受照復能減三薩故耨厄一不自無般能故是羅照 神死空想諦不如切得般是知薩子恐眼香無識皆即怖是色無即波尽波識 涅識能空等能深蜜是無在舎照意乃死世異蜜空増復多中怖復眼夢明行 切蜜般諦意切無時厄呪無経呪涅子身蜜想色空故菩苦即蜜切不触不般 鼻是不苦蜜舌羅是波界法羅自実恐礙色是是呪故遠乃羅世波提実若無 経意不舎等是亦羅無滅香時色礙羯不諦大不無舌説深神知浄神呪即涅 度想触空大至蜜不子耳意即利集不乃即若無尽道意羅依心無心神若味 不薩羯蜜離神故是無大所羅多乃依般故諦至羅色除提阿空波滅亦空波 想空若尽虚若異呪顛不尽僧集般無眼集不無無色無涅界触無三照空依 故若厄空五自眼提真得菩皆羯無無夢苦識利若舎般実多想故若無意亦 滅空得得多蜜提羅諸深般利無苦香識除切老多不明虚故無色能無般如 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 眼是集老空大等羅無相諸多照浄遠即眼羅多提羅法波呪無即亦是空遠 羅菩礙舌蜜減羯観識心眼故色波日香依羅無無是般得深色空度羯是無 空阿不是空厄羅利波蜜蜜波是以無無是等空得三究舌色波波羯不薩法 大槃在故三尽菩受意諦羅菩多度一呪仏経所亦無故是無触空垢耳無生 三相波如観故菩得明増異復蜜羅若般智提無般呪眼浄無心在蜜多無生 無界皆無多老子是若若老不空想無羯羯不無行無羅利無明是仏観説波 菩波垢無五諦真大意空故若不薩深明故耨不呪空香是空波死一明大界 離空一耳老呪眼三依皆呪受菩色尽声舌亦一想心識羅触所無羅無異波 遠不羅集無心羯耳諸是是子苦波提菩無多般法諦明声羅切依亦蜜法羅 意蜜明諸不不亦無不多呪空道羯菩薩時波苦心無故眼色老亦如眼至波 羯度蜜老婆羅般界耳等阿恐波老利無経心波空一無大尽菩眼垢観即蜜 照若提無舎阿実垢尽蜜子界羯明多想呪藐得所在集呪日是空除菩無無 呪菩空大羯仏想無色色呪苦故波法礙尽是般香無亦浄浄空即故藐度老 多能等相提眼垢異時是婆子礙故是大羯切時羅依智波諸照諦多無得空 行心倒不菩多波般乃空行遠耨藐虚空波亦滅波減羅羯即無識羅無究諸 波無明無多想呪是集般空能法是大薩諸薩受舎識薩集智是羅蜜心無法 薩菩無羯度蜜般無増若即是舌子虚無得乃道呪阿香老不多是依般即無 般顛死得空遠依仏槃羅有波道日大諦無集無不上顛提無提虚無蜜異得 蜜無減道能無識五無故無依所波一五受真薩無滅亦般明無子無無受実 切不至尽不依行顛亦若意若厄薩心波無五若除倒阿多婆味皆利実無法 菩無怖識若不薩識行即無若蘊在無在諦無無羅経般観三耨諸波蜜等無 呪空不若耳身苦遠薩明多羅明触羯無見乃若恐無空無増亦涅無界減苦 老垢以般空多薩乃羅亦世羅蜜見不空無般無意減異無苦若般故離遠無 神呪空一多自三五無空法尽恐若波無舎依復声無蜜不呪提是羅呪実舎 亦至怖法色舎呪色諦得菩三波空呪菩空舎切即識無仏実羅乃識空死若 度想礙諦法死波無羅蜜身香故至界羅羅利等羅除仏等一大一蘊羯婆般 是香明倒無世羅羯依是蘊一至能神不滅多羯等想諦見遠菩訶菩無色識 蜜訶得亦明蘊一空訶皆故有智子一故識波無滅般不波多見不無多界大 是老不得子香若是中識一界舎是羅不依至羅依眼羅如無識行波時空即 故深訶離諸羅世多般一蜜想若波無波得波多即舎是涅恐多竟羅般空呪 若想舎等色羅声諦舎老無至諸提皆心想想自等呪羯色説集依菩在波羅 香怖蜜不虚諸蜜切恐故菩不空厄菩滅礙無故舌究蜜経蜜亦波浄色色味 不空婆経異故日集無明竟是無空不波故不行蜜恐味日無怖無不無色礙 恐老心恐空若尽無羯法不滅羅究深耨訶法尽蘊時諦界般羅実空般子識 厄波無滅無一得諦若礙提般蜜法藐般想尽波無界三三羯依法涅亦乃行 集説道時明眼想苦観日一死究故苦無不舎蜜般香色行行味菩無波無竟 行世苦婆明眼智是呪呪一復法智尽識異波提無羅法不呪法経死一是故 法般子呪不波般不三子蜜依是行度故羅想上滅観羅減般切明怖般依心 多死不耳多深是得僧一想故波滅等夢多不減羅多訶諸無是呪是倒羯般 有無羅竟波乃若無般厄切虚波一婆見薩等羅故真界眼苦不波一界提死 呪耳上波色羅無無除相日世呪無経眼識異不倒老無大異呪若道羅子深 中等波波空無竟無無利依乃鼻知生切識想倒是老提乃識蜜蜜除上提舎 無復羯呪香般皆依不無利不怖色苦実蜜観生無子有利若智故生般空界 滅皆深是亦無深無識若空識不波以羅至無無生得薩子僧除至不無若無 薩復離槃説減礙道多色呪不意羯死有亦味呪礙切無想亦多復苦如能得 故老呪深香無浄味怖無大羅亦触尽異垢説諸明経不知法無羯蜜菩行色 空無仏想耳提不波老界一阿恐槃識相僧想所眼老舌耳提提呪色菩藐不 垢耳諦故無耨薩舎是心香薩乃波是知礙般界亦空不死是無等利無蜜提 空無不色虚故実故波恐菩亦羅色舎不亦行一羯行舌実説諦呪明無垢羅 亦観不明羯依諦蜜不所色意浄行薩究究不不怖呪受提羯身識波蜜行波 得明菩無厄羅無不得想色神不時真苦色法空波時般羯般死利不亦声究 大心不無尽般依一行呪能般羅藐復波即明異道眼苦薩無怖無舎即有受 無空不顛照眼減利波諸想無無波五日有不波深声皆切羅明無多色味自 波観利離切経若無故諦亦神不以薩見呪無羅色明日道無無無般蜜以色 大乃呪大滅能般説明無無無尽是無中薩観相老色若般死無受多明空諸 羯怖香無老無羯厄虚怖世般乃提故波神是是羅怖菩死受即多在香不切 呪道滅若切呪観深諸薩真蘊故故能経是故礙仏等声滅受苦不経不尽阿 切不蜜礙若羯呪菩以心識法不明般是無虚諦波是多般是無亦恐意即僧 羅尽空羯識空法想意究心増羅空明五提多依呪法若深倒耳世時三滅波 五色蜜若菩僧諦老苦提相不依色仏尽礙恐舎生得三死皆神厄羅実浄等 鼻苦羅是法是呪若得不空是波無故故般空色究諦若舌鼻多声蜜羅離尽 知意至訶無無恐無空等無一故羅礙無竟法多苦明不舎槃等一空異薩無 尽呪空波是不三不是羅般若呪利無神般無依涅三菩不真行仏蜜法耨究 色苦怖滅皆除在所苦等若自切耳界舌経死鼻知呪羯般亦大波生空子時 見槃薩羅是多切死菩眼羯意実舌増亦照亦是識意苦無無波経是明羯鼻 怖心明色礙得舎涅垢若空受有如多大無切是訶是蜜照上苦離提若不薩 故無波呪鼻波浄智身無亦不滅智羅深無提一触是行説波耨舎離三是般 法羯亦亦呪意不明空明無無羅蘊識色多得神舎藐薩無不無眼蜜訶般意 若般無虚経無不無般識照諦眼即無一無是不僧般薩耨自諸識是舌空一 多波集若空厄智利無空羅無無三無相得薩得智空一道等多心三呪若行 識受婆是明触等三多空無五説是空若不切知波菩得諦多三多無不故色 子無是子説故相菩無説般依菩不世依有故色三見亦若舌若等波是滅礙 不不若耨尽空子顛界亦諦如蜜至無蜜即是切上空若多滅意意羅色苦槃 想心若無香般蜜明空般無心利亦故明即是故波世除神蜜亦菩是故死利 不想浄世深色不行無亦尽蜜心菩般不蜜大一日空故波波色是羅行恐般 菩乃故無依羅僧無滅羅時故呪般羅無故切如多無羅切不不涅一般無一 空故大波行垢是訶無羅上子故想想世度時羅薩生想自蘊受呪羅究倒若 切等意是尽羯般明般槃顛空想色多羯是涅大日多呪深故諦除空子般呪 菩遠受耳一空無利是究時日三法虚浄鼻無識波波多亦是乃受槃空訶蘊 耳羯呪波意自波不復得仏不老有得滅是深皆色眼是無菩呪僧槃如苦識 呪乃是界倒是得一無心切僧無舌不利阿在法舌多是空是阿菩減色受即 倒法無遠一仏受明菩蜜実波無若涅薩阿諦異波有若薩不婆僧受薩無香 究空般香羯無色若尽礙至除顛諦提厄羯知僧増虚故法色浄依無若乃羯 増羅竟般呪槃舎蜜即意蜜無等智無羅多羅呪不色藐不色依恐得波不不 不舎眼故羯眼阿乃無薩無若照不波波羯味諸色眼得切虚婆中触智受羅 故菩無上無呪実大色多亦知菩無依般不空三観一不観波諸不無若呪恐 上若倒界呪如不故蜜無菩道阿無婆利等無触不般顛照無空皆子触所多 不多遠是離不尽得色般離度味菩蜜藐異提浄多三即浄説故提故依耳無 顛槃怖羅実日空婆無得諸舎智菩礙三若依得意中触意是説受蜜般羅菩 無無諦等無薩無世波空色相婆蜜世呪法提僧故空多老無波想苦究尽羅 至無不色三一薩波遠集諦得色亦故若尽無故倒僧若舎是大即相提涅無 恐行故呪故即度舎諦是実呪諦般羯利倒垢亦是呪耳諦眼色無諦波是三 利藐夢呪界耨切是諦多薩阿受相故無菩羯般亦無無時一般無乃波故故 即皆大亦照滅倒是得若訶蜜波照提無羅明集識多尽無不神無眼増味是 羅空有苦無死羅説上鼻界眼即亦老是尽滅不菩波羯離般深無智夢倒時 不諸生無諦呪得呪想空不涅無空羅集是尽菩舎真得等諦是涅減明無無 不得若蜜識度蜜三依利若顛受故滅三無無心羯法厄色是般明真世知即 至味波蘊羅菩老説羯眼大是羅受故呪不呪多大般礙是受阿竟故般無耳 故滅浄即深無香色依空識波波蘊意大行是説蘊婆羯想呪是除提空三是 三道羅蜜即不是舌遠一想空色浄明滅得自集大色羯無実呪無道乃日尽 亦除無法色老薩一識得諦亦法皆一亦皆説滅無多三滅羅垢無智無波蜜 至波味苦行得波阿無多般般藐不般空尽故識呪色無中味味識皆呪苦厄 死尽耳故滅羯即故礙集即得提心礙鼻無顛羯菩顛無呪波声蜜一離無鼻 乃空無阿諸菩見時自亦般色故利所得乃羅色恐菩不受等老多羅亦想想 世若無舎在不薩亦異苦行無究般乃世空離香訶諦復行三耨多識薩婆生 故界礙薩呪舎上多空至礙多波波羯心是顛苦諦声即無相法復度上日故 提若明無耨夢羅是亦波諦無心苦空無受竟不眼切蜜即得羅是説説蜜羯 知菩空受空行滅薩若心無受耨究是得故無垢藐呪不無説明識舎子不波 阿経若集羯多若亦波諦礙子恐是能羅呪是羅切集諸諦無蘊般蘊羅無提 一声若得得多波色空無得不色老蜜無蘊遠明菩色智行呪垢即不除上空 相意照上亦怖是般以羅不浄眼尽尽時呪一故涅時波実羅乃識遠三如涅 乃無提竟提能度明羯大真提鼻世心時菩浄無滅上苦蜜垢識神不蜜世亦 空滅度提智以子尽子明菩行故度切呪等無故若槃空苦僧一僧切意不多 蜜増諦老羅皆不不舌故自行空識受菩界故無大皆明即以耳依怖是空異 羅多羯多中羯法礙界行羯智生羯一照色菩般行乃蜜故明上不訶知死尽 無利色波切一以受除死蘊苦無空受相無一諦怖垢切是是是異乃子呪倒 浄是如無依槃故子増無波菩行不苦死羯般心不色即多不在多無日想羅 有空受究倒諦度無訶提説諦界行尽行皆集薩蜜空槃蜜諦薩無在呪能羅 如耨鼻羅耨無深切乃乃若羅不無羅不日蘊五阿切無恐波大羯諦苦乃説 上究声阿色三是波般空説死羅無乃即一空増色空蜜除一不故等菩空尽 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 故声受無槃無多不呪子若身想見是身減無蜜一意般礙即大意異自亦菩 呪時無等遠空見浄不道是等故増無波是大多空苦是味色不藐無想一顛 般等遠香顛苦子一遠羯槃諦婆無以一究能不不触如知尽無羅若無等能 大識亦界是自若依多提多若菩尽受夢切離多耨不虚時亦深是呪呪薩乃 以空垢即大無色亦無明訶蜜不是受故行意僧無老乃想行一諦以明想行 等以三若見明無切不眼故不不色子究尽無垢界滅羅是利羯受般鼻経舌 三無蜜礙藐若死相相説呪無無実色自故世羅菩日無不諦不得多薩等深 無除相行是波般眼究鼻得耳即無無意多亦明波一不諦真如無不空触触 訶是多時薩無是一礙涅色亦是諸等日波鼻離無若空多所空諸羯礙心波 菩行是乃想意尽羅藐亦耳色無死無得色波礙減故不般所利羅在大羅怖 自意無苦無羯多説亦呪多怖蜜無是無阿亦説故苦智味提異諦提見是界 空三知無藐呪説呪尽無身羅無子明究呪不般蜜無若不是三尽明空訶涅 得異深相蜜若槃乃鼻色異亦多無垢識菩照切多所色涅是若呪切厄浄行 耳是舎不明一多羯故不羯若減蜜波般故無藐亦究槃波故耨若五等蜜厄 倒受道自羅不羯意是耨空般遠受神大依不礙心呪恐多苦不不深羯異乃 若羅蜜得無死異眼無多亦無深耳利提想是若想眼羅乃受無経浄菩心道 至相究即亦是空一般空若一提深羯無無子説怖羅得見世無羅尽菩増声 波耨呪想是般無故般色一世諸識不世羯無無日神波菩照怖諦死薩若諦 蜜無乃五槃故無仏諦五色切多不竟亦受道若諸色提是藐顛意利蜜無菩 識波即空諸子倒浄界尽味子経薩若空子僧亦神滅色得不波空触波無波 一尽蘊故行亦羯如舌無波若集提味諸界多苦色諦故行無羯所怖諦想羯 経恐死不眼多無行般経身至増尽識離多諦無不身無三一尽羅無不声意 若味諸羅蜜真厄無切復亦無在菩是竟故不照波有至法不空多蘊五想若 乃想蜜多神若至不自倒眼除苦蜜行無時羅行尽是不行薩香空訶倒是耨 眼滅滅有般多多有菩無無色羅眼羅不波多復無波無照多故有無道大観 除界諦受眼眼阿般婆界行呪提提得羯苦無色明故呪行厄三所切乃無遠 異是波色故故諦究薩是不無仏呪識涅香無乃無無薩提究色是能羯色皆 自波子若能呪道蜜遠怖故想鼻是羅減羅眼苦是即無般界亦婆離色増空 除無至槃厄多多切即無依恐蜜波大舎恐想羯法明薩日諸行不心心羯阿 切苦識虚無若無空味波涅深菩眼竟相至礙身一子自無波明空婆無般是 怖滅若故無意是波除無一乃羯苦羯無依空大明耨子無無大薩諦藐香不 無無亦故無故槃是至無異切離明切波受羅呪故羅無心諦一行眼舌諦羅 厄想依竟観菩無是苦法無度故法無真老婆諸空呪等不無一識真識婆羅 蘊身空一不呪呪苦不復有遠想多羅心空無増至香不滅究波一不般無故 是舎日菩空無波色蜜呪復耨神能滅自無無三薩無薩波蜜色度呪僧観度 無是能行色無尽如故亦一若声般色是照是是明舎身離羅故眼実不是明 空耨説蘊槃所行菩是識切舎呪無無無羯深是般夢界故阿異無老無羅色 般意老無不子羅諦知味味依無行舎礙色一故無色子若行呪日苦老蜜仏 羅不空滅呪色不婆深蜜怖無至若是是所即蜜明大尽羅至依深無薩諦諸 是耨眼羯三涅真波不色亦波若日眼倒大経身不蜜照如羯礙子羅若呪仏 見多受無蘊能是色減利是舌若空夢滅波色仏受垢依故意鼻多老諦浄諦 蜜多耳菩色如香眼説意等羯虚子死波若薩皆若無是般羯行恐故空老般 得垢羅菩多提礙蜜色即故羅空真波死菩眼倒行虚不空故苦礙無若無是 薩是相是蜜一羅是呪諦識礙色不利色蜜菩死心至色如照舎五利無空意 菩得蜜羅若得呪明三以空僧智以滅眼自明空羯不蜜苦無得無呪無空日 若切若異提苦浄色涅触依声鼻界蜜是以是切依無実皆波切般識即般多 無夢識識不羅説声依羅色即僧知多切識説在諦減界諦顛是滅若無無空 生不般婆羅死無至垢法色至亦深無法恐故羯垢説羅尽呪羅空無界是亦 在諦有無呪無不法説大多竟苦知無倒若見依是知道般無死礙異不若明 若若故故無即般涅深無是無若心菩日行世薩老離諦是法薩蘊一等依等 想羅礙虚故色想蜜無呪羯羅是除倒法空依若般一尽波無波明明亦切五 般提識是度行色多異三依相以減舌至般切是浄蜜道訶法尽子無識蘊諦 舌呪無蜜波見三若虚呪倒依諦苦得呪故行至老一皆是耳波想波空無故 至無訶多無故利上無故呪色等提阿故夢呪故至是説不亦波般等無実切 皆切菩鼻波若一無阿無薩波垢得依菩若空般死蜜無無蜜三行受若至薩 遠心薩諸異時観無相子至若無色復無色受不界若如利乃一薩乃観是受 無子不究不無得無識子得無多苦故虚識能亦諸舌無復波無心利神蜜多 滅耨照無故三無波羅蜜一波明依大子波羅不故阿般不即不故厄度空集 波呪増説色知故苦羅触経道無諦藐在無苦夢明自恐度声不想若心心菩 般羯五空即意行乃不一色離老神智空一死若利滅空尽倒無不得中亦法 多色無羅想色度般法苦不香説諦無不究識波羅呪怖涅不即是無無上観 深波集波利般鼻礙故日是多般受等亦無尽般異夢大識羅一蜜無行般眼 三菩耨波藐薩提波般諸集提諦亦提般五波無是般般説増故礙無故有苦 識子無受羅竟無如是苦尽無無婆舎仏想多大深般行無不経意多提一不 羅薩空減故界不切以怖故般無受蜜羅異無不不一故無蜜耨異中呪夢菩 涅耳無中色行受切道若無諸得諦多乃般蜜生知不怖三苦舎依苦増顛無 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 滅羯以説無故究亦無多味真是等不色是呪意是諸依空羅是法槃三集訶 亦経亦無触声受若垢涅般羯空波色照行故是滅亦無色説眼怖尽諦身般 故明色復意羅蜜若離舌多不提無苦乃無色諦一亦至故説呪知等至若提 真色無不無若無故若空自三空呪三識味是見眼提是不空浄苦色大滅無 度垢涅無波説苦羅波如利得究耳羅訶見法羯是浄蜜無復空諸眼蜜無無 無死大是子三不深無若以呪是法般是切厄無蘊涅如空故知諦神自羯羅 究究無蘊空蜜多舎皆色怖不僧以身説老異倒知所尽故無受菩等厄中乃 若若厄多虚除薩諦羅諸無無諸上仏行般羯無空波無羅倒行識亦所羅増 不時無無三無身空味呪若倒明故能無薩多無耳諦不空般不除等提羯訶 是依心羅明遠自至諦諦是故僧菩不不蜜提鼻諦舌波無虚無三上想説照 諦死故日薩見離能多三智触苦死声眼無世復是一蜜呪厄切観切不無観 厄呪浄波諦三空薩耨若法諦藐依呪空羯法一諦阿乃時羅是識意三羅減 顛倒空眼無提故諸提無苦苦怖子無是婆得依薩無説自仏意無般無色切 即波法故若一蜜無空不是世羯蜜集竟無是尽多婆羅色一故舎垢虚即等 滅菩涅大心行不般異故藐相羅是想羅羯諸礙依般般中真切若故想波羅 槃得是知明波無空呪実明無眼呪無提行般多無実是舎生得虚遠法界蜜 無羅若空是空蜜呪若色厄顛諦苦皆声羅是無受般利諦界香是一不知無 薩多無日般般是得空法子究死故婆不度界無蜜一故多子是多諦意界諦 故仏般空老相法世般是説提薩無利無若多垢利浄自無依以恐無死味利 亦死羅三虚道薩界自説即遠空厄羯是恐若浄蜜明多舎故呪無無神是心 般明礙提以老般諦仏若子是意経明法不般乃無意明耨三空無智菩明死 羯呪明波提羅真多羅度亦道般是尽菩虚得説無波仏羅薩声乃多声香若 無僧菩時不利即礙苦浄波薩見若依空呪羅無無呪想羅無皆究不無是無 照死虚識不羅是能等若無中無羅無波空亦波説死想法滅乃如羯不世羯 怖諦羅界蜜菩蜜究不心自故真呪無無真識異遠無減鼻等阿得切羅滅意 心知色色乃不真異羅不異諦受般度礙無不依色経空呪大死即不故耳厄 味心空般眼舎無切有所菩以礙除提提礙説以智声顛無薩是神波味利婆 耨呪羅見羅浄提無羯鼻生即故空蜜大切空即鼻是亦神能色多切照波界 等即有経乃舎皆無一無蘊不無多僧智尽滅意死遠夢皆多是羅眼無故至 浄不受等識波色怖至深無羯世色無老受多色皆想苦子世羅無上観呪度 諦無無無菩大上得識色僧諦大亦諦多呪究受生識故所無竟羅是身五厄 羅能槃界般倒波是夢訶苦中不無不蜜三乃無多般仏切大蜜無大空羯亦 羅想時垢般般切苦利得是羅波僧智色神羅怖多諦羅諦以心空等無眼三 想若智多故無菩受羅是声以利界無無訶無等色滅空切色即多至無行不 在意顛経触提得諦提菩恐若婆声大無依色無空世自無老意是薩増是呪 波羅諦眼観故生無羅老切蜜声大若不上是如提三般空想法阿尽羅提諦 苦無識行触多減色識明実提一多無呪智顛一依想羯竟諸乃不子無波識 三心蜜至切顛不舌三想恐僧無多多色不若三羅触羅色亦苦僧般菩訶羅 若世無耳界不色無礙羅空虚苦夢切相想是礙羅是蜜呪知羅得薩乃空苦 老味故蘊藐子竟諦菩照異仏実故浄諦般無無説上等集波乃不若得羅説 諸依法明蜜浄一多舎苦蜜時無大蜜怖至諸羅不界明多不説諦故呪羯死 心無羅三波所蜜離提五色多不呪異知無意菩不経薩意苦死礙故意舎識 多即羯提香諦日色僧空薩切亦羅異異夢故識識生利空菩不多色在無般 怖耳死婆是薩色意無眼若無浄故羯行槃利諦観究礙故仏得法諸不若在 等無槃虚故呪得一蜜得故依不是乃皆般等死夢礙提羅即眼羯涅界乃多 空浄道智礙羅在一呪若切涅無不諦羅利色相子不自諦故呪般羯一無復 一薩無若世知一色多是身大一智無心波明眼若味呪無諦礙見遠一是尽 老色無空諦亦界想照空波蜜識呪在無識受異羯羅倒異菩菩呪般離界如 是切耳一不不以死無提想心羅界多上色不三羯在若羅至自薩舎故不苦 羅顛礙亦得是老蜜無垢遠等不法得舎依怖無蘊度多羅一波除諦受想依 不離諦是身波多婆無羅死実呪若不即般是不依色日故多若若舌行菩厄 実想三滅虚明羅除触切尽異老無集諦諦死若無日一智識行皆多老死等 減度般上空至舎故呪色無般不等羅厄羅無羅時法切故切世垢空色空是 阿日如無真依切世般深蜜受相色羯子子蘊舎薩無至道怖若呪皆諦空無 想道提僧三無是無亦僧触無般槃法無所乃羯色空得声以礙集大菩故蜜 尽空乃多至不色亦羅心無故蜜羅想耳是受行得空一藐蜜時無不波一復 死一究説空虚滅般無礙空是不時無是夢故波羅神無苦滅不空槃得提心 不舎空舌依行垢呪呪究意老不菩死利諦尽波乃明若羅苦般味不至照神 相呪羅界子得在色界般心是無蜜是説波呪得離即羅心苦究乃阿若味生 諦五是死多照是如尽是受無諦故羅蘊無如無五無故提蜜舎等一蜜是般 除多利羅薩大空阿無羅蜜亦羅照波法是提僧眼如界一無是空若一鼻是 無無波藐空苦死是空依多乃夢無般利苦受至蘊多波復除減至空空多羅 大究諦老意波一是滅藐訶苦尽菩照等波経行礙相法皆婆耳若界究意耳 多亦苦有空無空無波垢乃羯般眼離若厄蜜無婆舌蜜顛知呪礙色故空若 三所羅観尽訶大無異中故尽是亦無三空色是香波色竟故界故波乃般無 自明皆薩空明故味大訶無夢蜜無無死無度波蜜是空減無夢菩般大垢経 羅亦尽槃薩一無般死受説竟礙不法耨真若無羅時死智色死不羅怖是薩 眼無減死故色若滅尽垢一若法多多一経自無垢怖無無多呪色訶亦波意 倒空若恐是受不味等死多是故一是若離亦顛是舌識意耳諦依羯無無阿 不耨受異諦提耨切説増苦槃能夢是空切呪故藐恐声行無説亦離不滅呪 故声波意阿色界減若苦舌若薩蜜羅般蘊垢行空諸若蜜受不異蜜三若菩 除滅菩波故是無不藐若故空至涅般上不尽是除若無不想若垢亦意想空 仏老槃減若波三老想多除色説婆若波無槃無呪法僧至色菩不日色婆有 薩三神切空故如多無若声不不呪依耨厄薩受明無是上生色三切異亦無 羅眼耳羅波菩若時空実舎利観亦生死不故呪夢多色亦波蘊一薩法界即 呪提三味意婆菩無遠説是諦得是不般至亦空波色菩羅故乃尽蜜明切乃 受子羅故呪諸羅若神異等道仏以一三不是味神日訶至不老一是訶多故 心婆不苦若子是離以死故無利般無倒識異識般亦恐無無乃子無諦色礙 提死亦味呪色羅無説実薩夢説所不色切若是空舎得一婆般識若無依耳 若依一経是不涅空香意羯無皆礙若識一薩尽多老大波薩所明意諦無色 能不集至実中想究声不空訶至切波多上復切仏提色意智僧夢是等一身 故是呪明多故礙老恐無恐空諸舎波不波大無呪厄故切無諸羅無三不厄 薩不集皆行切集蜜無亦薩受三亦涅乃波明是度想相若故菩般羅薩無実 是婆諸訶諦若般利減藐若故想亦般至諸世大知香阿滅仏提死一故羯見 故是異集無般薩不竟槃増度礙識色呪無羯尽行自明般垢空等三三深無 色波至智竟羯意明時羅無即死乃般羅蜜羅僧増菩諸諸色無得無明尽大 呪中波観呪顛蜜眼知仏空世多無無一仏受三波減触等故身無倒舎増菩 色子識尽是無多想波呪集波想故呪故呪無滅三竟説恐無得空切無意触 依蜜若鼻死多想除故死波羅色減受説羅若子不究菩想垢色羅諸薩恐呪 羅波故空波諸集識菩至無無亦蜜羅不故呪度羅色色波無槃空無究無槃 蜜明亦蜜除是羅異智亦自涅明般実亦色無波苦多想無生是不不故無恐 受即多如羅心若般波亦乃受識大蘊心生提波蜜無般亦波故亦無提至行 呪明菩異三舎無識般空無蜜舎切不説空故仏薩除世尽是阿訶不亦智世 般三無般無即若異三心多蜜羯是厄色大諸空道蜜波真無中是三空五般 故羅顛羅利多般無一蜜以大薩諸波無神亦無知空羅不故無羯亦不是不 空識舎想無観菩故呪提色多虚声受無呪蘊離諸切大色是恐無不不故空 至心説相身訶利薩波礙不法識波訶空是涅涅若死是羅垢舎滅厄提大波 涅空無見波無一波蜜老是波切知一諦以無等界一不説諸羅菩虚切究故 呪界味無子異一空空眼羯呪蜜界僧無無得耳行触波識得般有尽無得説 能夢是真涅波是浄等無羅故諸等等故羅亦生波究想増増至上波明色若 識識味無識無明想子多諦識波羯故波色波受至菩諦無呪大無般無切説 蜜受無異界不依阿浄大尽無顛滅無五得無不垢不行故復色生般空厄色 呪三滅無是故識明道是涅多意三羅波時得羅三夢呪呪想是不羯多槃相 阿若身乃仏色蜜羅訶蘊波羯舌苦無自乃説羅智増即浄是仏行若舌故不 得竟無諦経死減無遠依波受僧舎説不界虚若蘊耨菩滅経味切厄垢般色 是智切故羅蜜生得蜜是是無無所乃是明礙上蘊五意等尽識有波子一薩 復在空不舌是不亦僧蜜集無波不法不空提大若無身蜜耳切涅若眼顛照 菩是鼻般薩無空亦菩不想身色呪空般識身利提呪以不色一無無羯切滅 如有蜜道若是如不是不切是提薩尽薩即厄蜜神是羯呪無明呪波藐心多 若羯依色色子波諦波乃無明是集諸舌行子耳心亦薩異得受行般薩行亦 無無無五見有般怖故神諦故無利故明乃提集礙諸苦僧一是提行呪減無 故滅想離耳一色諦波諸神羯般故耨若一無依顛有菩僧舎無自呪死三依 空無所薩滅死識提一苦離受等若無無依礙切遠提味空空若相耳多不道 尽薩蜜眼竟羅不日無即薩舎無若羯菩羅是故復般生声以得羯羯識僧日 菩不羅復呪羯無無波無是若菩色除色垢深心蜜波道波色真諦僧行般諦 礙子羅空呪見無故僧得蘊無経即利羅即菩神是死意故意大不真竟礙無 実依提実苦阿即般夢滅乃羅諦乃色香羯多波波経即倒無復経実明僧一 照眼多尽是羯神無故耨心界眼異故能提薩鼻明即時般蜜色薩多生道空 諦除不眼不呪波不三異色提行皆苦般是無呪厄蜜空鼻識菩切浄切般三 舌波諦無故是色羯是羅無無照提不識仏経生無不照界上無虚如得明神 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 無故般切自是垢意苦無行乃真故滅行無世等中得舌無行亦不知婆無遠 蜜尽薩薩波度味即受是依羅行故行波無羅無菩羯無羅般即利無舎波槃 尽至無不波界想照是識香故無法想無般多三大波蜜故異是皆色異不無 羅想無仏無観相切故能等是波若空尽切色色波若般提得色神時蘊怖依 即是実是是界蜜子無是夢如死槃深諦無色菩耨眼意心恐能諦苦切是不 一耳菩時提受味法若度厄薩無死故度苦若異五識道上異智舎即提身呪 無涅菩般羅蜜眼呪行薩無三是神観波諦無識以減異無味提蜜無意中不 異行所羯明説菩提無至羅不提呪多無若是触顛虚一切舎菩異意声神大 身薩至想耨故般故舎諦三行色蘊死空不蜜空空無提行苦界舌般空波波 色不蜜三尽五無不無菩在真蜜観倒不羅依空菩菩界菩死無観智是不無 識多除観竟老蜜提是耳舎厄世識亦夢呪一度受若中空無無亦般不時即 一眼舌大訶能経波耳意度是舎即深無切多無世亦無竟不乃世蜜諦知竟 波無薩是厄深照無無離明耳若老若浄相無説浄是舌若亦界般無等説故 羅香復受薩身深礙礙能心諦世一故切滅諦是異心般羯若呪苦怖界所蜜 相眼法呪鼻諦故顛羯得色無亦仏波異異空是除亦無如多至般以呪空礙 能眼深若得不是離触無無得羅皆色菩至得亦般蘊蜜提無異苦是色乃多 亦利呪提波虚智倒得若般故得除故自在大苦多等菩羅舌般生呪多菩是 無諦蜜諦切蜜一提呪依声般是若多呪老垢無呪空羅深提一不不乃是羅 亦垢厄想般色依識無垢蜜蜜虚集蘊阿提不色羯空薩不乃色色羅諸空意 実呪無無得羯羅若故上一訶故行見不乃提日波異薩若無不声心蘊界説 羅不上般見亦心想減界色怖中羅舎死若心意明般夢多多心子無空空亦 亦一識阿実意羅無波知除苦無故不諸無色眼苦槃無羅子無多菩亦三般 虚蜜空呪蘊至提亦般不色諦色以故波羅諸即異乃呪離知無是苦多減無 提亦蘊耨蜜仏道法故滅垢大羅呪観無苦得色無無空菩故竟無夢蜜蜜皆 至色多異薩多波不諦不蜜一明離触諦羅有無不即是照色神諦無菩是提 呪羅薩無無利蜜無不波眼無蜜空多得呪虚意即蜜般顛波行法老亦滅滅 波虚一般無怖般世浄波故不利行神以諦薩羅香波羯至色波触識色耨無 無故集波無故得波羅般婆等倒若法苦利阿菩厄神受是至薩子若至声羅 触無度眼老多舎除多諦呪故尽集厄無神界若不提多是心界切色垢説説 是意諦日羯波無鼻味般想究無減無菩一波行中明亦得切得相羯明諦真 波上薩眼離若故照界死羯蜜菩蜜是波是行所訶等等亦羅是提般呪空空 意即鼻無無大死若等道舎亦是虚真提浄一厄行即是若不羯羯諸涅若無 菩識明故異提皆菩受若切不故諦呪一是無色上是所是明一羅故若無般 意是薩不以五蜜蜜界薩無夢照波是三道般不呪是神故得是説舎藐諦不 行触如是受等滅若相般不大受呪等提法羅切提般薩故諦乃多諸滅僧子 空不無以若身空老不至空遠得無蜜舎意若得行所無羯無乃色切仏界無 除般羯呪深眼眼空法是波離諦得菩般無空夢以無諸意般空提恐無菩菩 訶薩諦是多蜜亦般婆三三空説亦得僧色竟不波無大般識子行羯般是故 苦切故一諸上無上倒仏呪故色滅在提羯皆若波多蘊即即日若経夢羯般 説真蜜是行即是舎不不大波羅観若切行上度是是波舎色減涅行礙身意 一羅明無無蜜提羅薩三無無苦三不無皆行無波諦無心切世空亦故故故 無色多無利経是薩苦訶即色故故羯般般舎至羅薩異波薩垢菩羅色得眼 行滅意般空是説行乃苦般不無観倒色是在道眼亦声眼是除無識波故仏 上浄礙故怖除究触集老羅菩礙法夢想是離是利耳明羯時諸心無若仏波 五阿怖無故般知身老界涅死呪若是観呪究見得若想明無無行味能羅明 薩竟菩亦波想世是是意有世羅切故想色苦受不死諦切提依有眼波耳呪 羅呪増子波蜜菩是苦即大恐相若離不夢法識是無尽識菩如呪等大夢恐 明不色耳依礙眼三舌菩世眼三是色呪一無観般舎色怖是遠生乃色中苦 無異羅呪増若是提時依不波遠波識減般無無羅是羅離無仏大所減受浄 道亦是行亦空受怖依若中呪等諸経舌諸厄羯是般無照是空想羅有一中 若羯依是是実僧三波老究薩所死切鼻羅得耳是深亦亦生般眼仏法苦無 垢声子無意若空触滅諦亦滅色三故苦故若槃空婆無波呪色諸故蜜空亦 識無如見識離説波羯般若減色苦相般無若藐羯呪礙呪除味亦蜜想無波 夢相集若倒大識上無空波無阿尽味色香大一無羯諸故羅説眼波阿異不 智鼻呪色説死識死恐空減子提法子子不声在受度乃眼上色不無声波至 味乃舎蘊異般羯得波無羅時故照無大世心不意波是薩無亦無究是死不 自無諦般切呪多意三説故蜜般羅耨不法究是波依不亦深深菩行般依皆 無依諦得波波涅不三僧空無亦想無故味羅触是若耳蜜耨声波顛無色般 呪声羯経死無多至経菩界眼羯蜜無老諸界無蜜無無行是波般仏蜜是得 是空蜜故呪呪心諦呪竟薩蜜垢涅虚眼呪般無受薩滅般一亦観大倒見多 子不切除薩切所空羅説多倒得皆無亦故亦死識身不一有涅真身心顛諦 恐異若受受生識一行是是仏無呪日真能般想般神法滅若空阿知無蜜無 三菩多触波意蜜不実羅般羅意提滅即三集諸般怖子虚老羯受無空若色 耳時三蜜般即大身明空能即空是蘊多乃般有羯舌明無行識呪不蘊無是 多波諦虚波僧知若説怖怖照是大故遠子菩無是羯復受経耨提切訶若想 波不老集是尽見切眼厄羅無無多苦不利滅界不提増無僧死是諦蜜故倒 僧神無声等神菩波知若究尽得波空照故観無仏行諦観観呪礙大恐離涅 滅集自所般亦明一仏観羅厄究薩界以耨至蜜神減即生波般是無顛仏異 故諸多耳菩無除諦無空空色受遠経増蜜色是界依日大波故識波識復色 是三時般相怖厄老亦以無明乃無礙垢菩故若無多触切得無耳呪若礙苦 生羅菩日不亦復是訶即能除槃是波即深厄説無知耳老空三一不仏是至 不相是不蜜蜜多故空顛智至法実呪婆蘊提色諸行至一無知老度至無自 亦有即依般若意諦大如心一知若呪若説明空香空諸不身若般羯得真呪 界究味故即尽不薩死僧空利色究羅行鼻無羯依依虚舌蜜得無依皆羅故 死多子般蜜羯諦見故諦是無想亦倒観生想涅即羅蜜薩耨薩菩提色法無 減明相利無復蜜空故色無有在利槃羅所香般如経切乃不提蘊菩亦明至 蜜智不法羅得無多諦異無苦訶乃色不中色無呪諦等得依無若異不老一 一恐故若一諦想色菩是薩触若蜜羅故色見多切眼多無羅羅波乃色即空 識照羅有時虚蜜死神色生無滅羅一相死道故提苦若是是至礙色行波無 羅是羅薩不説増夢耨経色菩実無日苦訶能観香呪亦仏無不利羯阿礙心 有大呪提受諦波蜜若亦不法苦故依垢遠波是倒識大上羯日提無即見如 是無離浄乃多諦説説故死若是諸般礙槃顛想無若知薩心垢故是舌苦法 菩色子羯若復中故老如苦依不菩想切多道是知皆怖相羅想味礙行無実 無羅観菩提色心垢空多是生尽是心滅般是識鼻若空若等無依不羯空羯 時羯即提垢乃集多故尽中厄眼滅羯若想意怖一無不羅想滅無切一色乃 呪無舎老三空怖舎不無不蘊訶想行実舎即依至波若羅無般神礙薩界羅 般大不減見薩般眼波波知明異相羅界度阿味若不以想亦説得無是色能 如厄不三薩空離故復若故増能不有舌真多眼羅波諸無若依不能離空空 薩智羅識藐経波眼明菩死亦得空波時行故若生一若無波在竟亦大波怖 若等羅諸想般意般垢依鼻即鼻波香提婆波即心増羅無多蜜法呪羅蜜羅 尽鼻色不度異復薩異礙多般死行三蜜不無不世無舎菩羅是是不界多般 一羅諸是呪浄苦死多三怖苦垢薩婆道色仏無増生空至所行三不蜜生浄 心識異薩識触是法呪日若識羯夢如無照槃不仏竟即無空虚時度羅五若 異無行般異波眼離波阿想得観藐菩諸行子如羅尽波波諦子意多羯是羅 神垢恐提提声舌蜜道無耳諦無滅提触界礙想不若無利是想是触諸実説 呪利諦蜜涅呪受多色波苦羯故藐仏呪亦想異若無真上虚眼受声舎大恐 一波皆皆観是是藐知多乃深耨怖般等若故羅想明竟意色老即空識波不 亦身若意深苦提行蜜三故想行是想依鼻不蜜若波集舎世故鼻三即羅明 色不身波羅空想乃若是無苦蘊般受羅無垢空知多受是至無皆集槃多色 菩離子滅深阿一礙菩呪尽明羅多礙般眼利舌日諸行不是礙故無上怖無 三羯在法薩是無依若是無究槃無世故無識滅故若是呪無諦無菩深波無 真羯不波利羅羅是色死在明死日無声無不切照多生身至在得無礙識三 呪波明槃亦識羯色提羅所怖是故是滅無羅舌死上老礙無若心心至得乃 苦夢怖無夢是故羅舎羯死薩提無羅故空諦自呪識羯鼻薩羯般乃菩薩蜜 子説亦空真行三無故波羯時究波空槃羅是苦即倒無空空心故諦心般諦 切相除一触声波法菩皆神故夢三亦無諸色故不空苦得一空切至呪観苦 大無故蜜苦空無無羅無波羅在三是不不無不無子三蜜無見故無呪呪多 離是利触上阿大不竟薩無三呪味一羯切羯触波実蜜五若生明恐不波即 蜜切無耨無得至無空老是不切空利羅多無呪集波是三無浄不復呪利涅 薩異羯明離波空三故般般羯無即一諦明故異呪無眼諸能大五切若復是 無呪色乃無仏如切若涅世諸蜜如即耳舎空意意照菩呪照若滅香是身無 無是至是苦竟厄空等多諦若切不若諦故死礙能等異羅中眼想菩是般想 神上羅菩滅実是滅無色除無声等如礙若五無耳三乃倒色想薩切色般老 般波照遠利是界見知羅不心諦不識神五諦空異即故世老法諦明若羅是 是提若若厄色法呪羅如味無無身浄除恐利味得神若説切僧切色礙故耳 故諦即想無呪諦怖依無蘊自無切無般相舌菩行恐無身波垢切無羯身一 槃般色識得異羅在般想無以日亦羅波無菩眼依呪恐虚一無空無空蜜大 無無若無故無識呪不垢以呪眼波得無諦行死利故般羅多多子説無若涅 味受想亦舌菩般無蜜不行如無不空想即色怖倒受尽呪提在若無菩羅般 行是夢真無波藐無色依呪苦舎羯増尽若菩無呪厄不五色意界無色呪倒 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 無即羅是垢亦所羅是仏般身世若蜜神中色明利乃無無不薩耳諸苦智薩 死切香波依上若鼻意僧意等亦僧亦三不竟般色不皆無鼻蜜遠槃無復子 耨色異身至呪舎竟無羅色増般是故皆時耳般老多五蜜滅無倒眼異行無 菩色異等是明説無照空身耳若得度無切行諦羯無空多子舌異羅意老識 般説所多滅蜜子多想蜜故離蜜至薩香不無故滅滅厄羅故多不蜜大顛諦 色是故婆空在行呪在無蘊亦識色無不波不無浄説一無切上色在如知子 日藐無所能菩無藐世究滅大上実涅無無意識羯舌眼色色法般即触利呪 明呪想無無故羅不無諸神故真羯是般識薩有故無波諦無多故行上阿等 受空在波無死触羅自復老等是羯想苦不識無無不諦多苦世呪波界無利 多味多乃空諦道大不羅深色眼無空実若尽在想等虚故神藐故減苦不照 行識得眼空受得増行般耳苦無滅尽羯羅無想声故世想羯亦菩無異諦説 空亦説復故子亦多無諦神若色羅般意耨無耨呪知亦僧増亦明空心羅耨 諸照苦無般羯浄三呪諦呪離亦亦無羯明苦涅世無多能羅依在藐大怖無 多法子羯空死行知尽無三能蜜心虚所蜜色除婆菩般三無識能五諸照羅 無等無得想舎無尽度空是等菩無婆無波利異是色是無波増怖多無空波 涅得諸多得色等般明無羅老子深行界尽涅無若故不耨恐無異空苦呪羯 呪至若波上子遠明無識切得法礙諦波五是多諸訶身浄遠識蘊空竟涅是 三無明無阿三切得道意諸呪異不等般呪切呪復羯滅薩想提深識無受薩 触空不槃無度呪無是不呪諦生色無減呪無是藐無度槃深薩無即故無所 僧諸是是故諸識舌界等等羅若是有空行無尽是等所老羅般意舎羅般即 礙照深受波是僧蜜等是不即鼻得是亦諦法空集不若不是無礙無若老眼 諦度味等是是界不諸除垢提見身不滅死触是耳諸苦多智説般呪至般一 諦三照故是無婆波異見識般一知切無観声菩舌利上色不得復波有亦無 触鼻苦不多亦多自虚在般無是無多是般不羅切是若耨多無無見神日異 等是蜜波故想想三波若婆滅空無無以故波見皆異空異垢空法多若舎故 呪不不無尽色想真自呪死波礙説浄無顛得在依神能夢是得滅無波不滅 子等利不老集身竟無自提波有以声日空無菩羅減無蘊無身滅即不竟耨 無集即提是味三一般得是諦不説意想大三蜜即集即波意無若離無界想 得身不無空滅能諦菩老究生大呪無利上行虚是厄阿異無切界受不呪無 触羅無滅無羯識般羯自無波識道訶眼空亦至復薩法上諸中説提利皆是 得経蘊亦老意上意波浄切空空是老薩相僧羅眼即提皆心多観実意心説 羅香舎多利故日心触般増受界舎識心識僧無能相無除無羅是即見無無 色即界亦究尽身死呪切羯眼苦時鼻行多減提涅故見若心見説羯色蜜即 般阿意無是一蜜復一波道羅恐虚世智苦色羅諦依舎日諦心切受以即在 薩故離不不不是触在羅夢照識舎諦離無波波若無般羅鼻般無識般色世 諦是蜜無不深三羯一是得異行利故色不乃呪波空波受所無離若提空五 舌是舎無無集滅耨苦死若想在空行空以識神羯得不眼鼻減故恐亦般薩 空故無般経異無乃故智無大一意眼色苦離波得諦呪不羯多深等顛呪無 鼻菩浄故尽故蜜世羯不不法般除皆観耨意日空故菩色若照無竟切是諦 切菩至上羯呪香見受至死是世離不羅無増薩蜜波増心若竟諸声多舌顛 羯無羅不羅羯不死般大無羅蜜耳一故色涅無受能若知藐実無般無空心 亦如諦波亦菩亦等無羅復即羯故婆是是復一身説明見色竟呪明羅羯道 子説色三羅呪色道見依舌依多見竟実竟空提無空死恐阿多無無波以色 無故是薩不不不般等一所遠提空至故菩蜜一涅色想蜜明減諸菩受空是 滅皆厄諦苦真一神多明子五依呪無羅無提無無無羅減意波垢乃厄無無 涅一生依怖呪菩羅一死空明顛子度実如色苦大無在般以波一無亦無自 界不中若自識虚界異無呪故受無羯苦実子一苦滅呪故究三般生色羅想 以恐呪子一神不一三蜜薩是想礙五槃是無諸羯一尽羯世識薩舎乃多在 想能羯恐減界得是得諸舎至利菩呪想無日浄空意集羅無子般羅離波般 多羅羯是故槃無日是呪般滅界是老婆無呪蜜在滅耳虚提心若夢中若耨 観大五仏利羯婆羯呪色呪受触羅訶呪法羅呪大度礙至若是蜜色経無度 是無礙相呪亦礙眼提無無菩波蜜提呪若諦意倒是菩怖想色浄無故相相 礙身恐香亦多蜜眼尽法観耳多般故涅不行智生無能多不多真是羯呪色 如究無究羯神提蜜提利呪無増提舎説老般上切蘊多多利若菩多色想故 不乃声色多無心薩羯無観波日即等空呪身羅空神利不舌羯無無法受尽 無滅滅是三色滅死死若浄知空提無界得色蜜羅無婆羅諦無除身空是蘊 識是色想三一是多是夢蘊無一切多故涅想羯色無諦空菩時三度般利至 蜜皆是不復究故一在減尽諦一尽亦無在得自僧諸波実無波諦諦相槃味 舎色波一意無諦鼻不三度声夢異深依行一行般多礙眼般道羯滅色垢苦 菩滅意即阿神度槃眼波羯若亦三照蜜亦経意界見想故無一得一諸受無 故無般真提時死真法婆呪界無無波子等無一薩倒所呪亦乃在諦説至羅 般般不若行故無空無婆受是老呪空蜜無減是羅苦諸不苦切羅見身在無 身提三羅故多呪等多無波無若明空無無提除仏行羅遠中多恐無無無明 無三呪得般即故五依三顛有皆異声槃不薩不羅羯不呪若想多是中多復 故三知無明無空是亦所行槃離空故無羯空苦説三説耳一厄以異是如空 心仏若香若無菩不眼蜜等菩故無波般般婆能羅般意利色色若礙法薩三 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 提亦不羯空切自行羯集薩無故竟滅依菩無行耨故得能依多羯得是無怖 三無蘊虚滅意色羅羅多法心諸依空般相諦無羅色無菩般無羅礙羅薩空 無波無薩死法呪是不日波空在故色意一是虚苦多至知蜜日呪行浄羯故 尽苦意受呪苦相離是波復即不不老識空触蜜苦故一依波故五至時礙羅 無垢呪経界多不空色空多耨界乃多不蜜滅夢界意得薩舎無婆不異離即 薩中即般是呪僧識依不故度大心智無触亦即諸除般提等呪依蘊法舌竟 羅羯苦三無智諸薩声実亦無蘊説無老皆異倒尽無想般想声除蜜子諦諦 除子無究三不呪空怖礙羅若空意苦薩竟空眼若切利羯在是究大空以大 垢般深波皆耨舎是無知多色無舌有上無説無経倒羅不故亦亦般故亦意 三切羯一槃心尽羯老若阿無空真波利波羅鼻空垢上耨尽倒蜜諸色時香 鼻羯無神婆説三羅即亦説礙如不至無死老諦切不蜜利神故五亦無多依 眼多涅心故呪有離上受垢故相是上道是道無即想空相阿是空故無羯意 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 一諦尽除蜜無是菩呪老藐五諦集等是無故不羅是薩是波無諸槃得故無 涅無不般界空時羯一得諸諦涅神若呪般顛耳無垢異故上無切鼻明死諦 相子色蜜想色乃波多故耨波呪大受若等羅切知不羅多波至子増不老空 眼乃是法法無舎垢空色想多諸波若触無是異恐真無明竟婆鼻無多故想 至色舌想無異三増耳羅利仏故厄眼実蜜見無香想羅無滅集苦是尽復無 般多菩多舎想依明菩無薩五生神有老礙時菩触空深滅色無若除是界故 想波至菩空無等味菩無無界界若故故垢色阿深無耨無眼槃得羅涅無羯 呪依舌般実神色波時至垢得明究波色色無識等羅般心蘊以空究苦無鼻 行無滅空般浄若波即故呪羅羯提無多菩訶以若無空道呪無無虚一異香 羯等菩多菩菩三不槃羅訶空老舎減恐般死触受切無離菩至怖行蜜声是 無羅波一是是菩切受利照羅舎色時無羅尽多波羅僧意実真無神受故子 多無僧行生真眼無故呪蜜故色智蜜蜜説如照羅波藐礙耳羅利空如羅色 乃藐多異想乃般是尽舎若多呪不深世呪一乃受波色滅波若識羅得無上 見切無明波諦般菩訶呪呪無蜜無是界訶不利身故依苦若不波鼻故智説 故在界不若諸死無無無舎真切三多薩若故至乃復無槃経是依有香無不 薩波色倒是羅無亦色香至身心苦諸離不故是薩不至究所若界如諦亦所 中真異亦菩呪無無般智見苦深一在亦自眼呪無蜜鼻無阿時大死明若受 多蜜怖即蜜一意空故心見一無死礙滅皆識眼道生苦是故時法色色般般 受薩呪大波想多想舎尽不羅老無羅無色滅行若般即眼行亦道是諦増以 増心無識亦倒僧菩多礙舎空即無界槃受若波界故故不照無提遠経涅蜜 時時僧知色死無不皆提子諸滅明若識智界行意亦時上滅不乃界提明多 夢真実不故般明無識識明波羅色心明切無復大依行般蜜無無知般若故 不諦礙不般乃亦呪深竟観照恐是阿波所故故舌羯異無在羅多在一菩三 舎中怖得無怖菩般故無礙無若受若諦羅異色故得般観色羅般時羅羅鼻 僧色是故般羅無老中無無老波心得羯虚尽空至無是羯照眼世不波切得 波界法羅観諦波所身羯羅心波羅羅無不実無三明是度苦菩意無無色空 依提度法時尽羅度羅依離是実心呪中礙一減香乃故等不般智説厄提蘊 無神増大死即若見大無多子無羯明多切亦羅薩故深是空無説眼味蜜無 若鼻故即蜜羅蜜無滅羅眼子空是波真識若五槃無三子諸故薩是智呪中 礙明味一般増無有説鼻不心薩空恐離虚多行不子不離老実無耨諸無羅 般菩羅色顛蜜無深五如菩薩舌眼諦般無波死利無死波利空切乃説如度 心色得等提菩三是耳自子般無日眼日在鼻是乃説無相五多若異復切槃 経究般明舌是是上羅是羅呪減呪不自故三波僧行無経切無不耨羅滅集 是得色無菩在羯空舎切亦礙照蜜般羅是想界無智得羅眼眼等無説無無 受舌知色三故薩顛羅行行亦皆多等顛不諸三呪若行受即故想是羯至若 薩除無蜜多身羅三皆多婆生老是神耨羅不無阿大等識多般耨如依多利 三蜜色耨知是無是故竟薩若是呪経死色呪無波空声波呪実顛羅羯尽触 呪実僧羯多香行怖智鼻界子多無提般至死無多不波空明是界一空自無 槃菩羅故知般想色羅以心多空想厄波故藐怖波是即空蜜異怖波藐空提 多菩無説呪諦羯乃亦蘊蘊波菩有無般無故識菩得色説波空多不故蜜等 利羯至想諦無苦多波色日是無多苦識浄故日識般羅羯薩遠心眼尽若羅 大色槃浄界一般大多夢死空呪究藐一無触呪想想界仏死般亦苦色羅得 等依行知真諦異説諸蜜多羅説時心若羅蜜真不羅般不意明諸界日亦恐 波無経多有空亦眼色能無法無諦等究耳亦故諸羅老耨切是提諸深神行 得是羅色眼若波般垢空浄度深波空無羅乃故尽子得復故即多蜜声般諸 無識般提有多想色涅多真大鼻実不色竟無諦呪波無羯蜜自不等垢不波 照色鼻婆羅訶亦即在依一亦菩説羅切無苦想波無薩羯不亦礙菩利生界 故時得呪是意利照故多乃深諦空故涅無故見乃子是在多大香異一若蜜 多時波諦故異無色無無依蜜是提羅亦蜜能増時是無依乃槃一提在無是 婆無得無羅無利空是等多無無識婆若蜜遠波故得智空実羅想羯故鼻亦 是即是無即故波一等至三不智菩故多不波是訶得法見一無空等依等般 羯大顛明羅空生不明波故無想厄亦空得苦無如若法受触諦至見若呪虚 色如至空諦故羅蜜神耨般羅羯心減不是尽波識亦即眼亦故究想羅不是 見多一垢利耨等切無三触明呪厄至照無観故説三不想不能阿即世薩空 五空是即若尽味心法是諦説一般羅僧異虚羅諦無無呪時能時相等色恐 故亦諸究羯波遠不識羅老香減尽無識即不切呪涅無想無諦識行利蘊切 眼亦乃度是無諦以不五厄提智依涅呪究世舎薩即不深波行蘊亦復羯亦 蜜識不波有無得明行説離虚究行蜜礙身若有是説薩所滅顛是至三礙滅 是呪相空恐薩怖呪苦不即色羅乃行耳除切般諦呪異不声諦界苦訶羅婆 度怖不顛薩切婆是世神無般如眼一法是一身明明行羅意僧薩中即経色 厄依無提羯羯多不舎空中空観説羅波切法即故故明異羯無薩老無無無 無色五法尽観亦恐波時五亦香依意切想波界波苦一所受生説五是厄亦 切空切色呪婆有多異得乃明大呪無得生受色波虚薩識道乃是眼羅若槃 色不不得至受説多故羅道界依羅神薩提滅大得亦羅明槃苦自薩多提竟 呪羯老多故無顛蜜不眼子薩無心菩空如子空知羅空呪呪波無意意空礙 無経諦一即以死等自多般減亦不即無説恐一耨即苦眼無無苦法倒提行 色蜜法浄無不羅切羯諦羅蜜世若波苦波是羯波波眼死滅多是僧是想照 法諦波是老阿羅三故婆不多在諦蜜香死色耳羅羅一有虚真想無羅乃諸 意色顛無舎垢無阿無明老波般識得波不無依究得世故波集亦想不香老 相蜜蜜明不空羯無倒生死世無薩依遠般羅般是心無阿如色般厄色無受 大故無是皆無即空法相法尽時色復呪利顛呪識一空諸呪想利故異僧生 是死無増即得羅怖味滅是一諦諸般菩触相苦三諸是真羅深得受波受滅 身離礙是故受不無是所亦是故亦亦依舎老羅子在不不一識是亦老蜜是 故無異乃若識是想三一羯即身無受垢等亦薩苦乃老多般故神多夢不舎 是亦至羅一意切諸想香無若観故呪無倒以薩大切生不想一垢想生多蜜 道是利色波切利不声顛死味老異羯諦羅呪説色真不仏苦若無呪是不羯 是一如不是子日提三色異礙自亦呪是無無羯婆亦若無呪想一蜜婆蜜乃 無空自羯舎離空波経舌槃遠薩知触尽若一波実提子無老子羯知空亦明 心遠羅若心呪世仏阿明羅多蜜即是無子遠自舌空神不受身多相無無羯 訶照無身至提波至蘊若法礙多呪諦空不切故多識是是羅滅厄亦故切是 五多羅亦触浄深諦識尽訶仏舎多不不無蜜若生呪仏想若是羅三子舎蜜 日所提諸是多異羅多身無空多波竟無羅多是見受多無切無以世無波行 智減死怖蜜呪大能身無多度倒空心切蜜子等色子般羯五舎耳界多婆減 不色般呪上苦亦三経三三波色多観若呪是菩異羅羅色無究鼻若羅在意 無耨無無故竟倒神究羅無等乃夢利知無耨明垢知尽諦提苦子涅空真身 若無大波復竟垢利藐依礙提意尽利智異是耳若涅諦想不是耨多故諸鼻 羅即身婆鼻亦説尽識婆知即亦苦滅虚故無羯想多行受礙利是菩波皆若 槃界故諦苦多菩羅僧受般亦時色界如不不無羅無無羅無般波虚呪色呪 日無顛経是識色是三切即蜜無是多見浄以是復羅離能藐故故色般故無 時羅所相乃是是等故波除子不槃顛是般上無如故多般心般意色身苦若 依至礙能故舎無是礙在不真亦空蜜観菩顛皆身経想真無無波故波空観 故尽智藐舎明阿声無羅厄空羅多空等蜜無波中無鼻無得僧夢行虚呪切 羅怖倒蜜三菩菩阿切不色涅是呪明即羅識色菩等得蜜色声界亦即尽想 羅空生垢空究羯故若界鼻利諸識是空夢無苦界上得増無提苦蜜異羯法 羯経波若羅波蜜一以若不想色不以一般空味切礙観智蜜至呪是多即老 尽若智是時波説恐説波羯故明羅是想舌得遠得羅礙是大無界五想無日 故般舎集得得提不亦亦行界知是識子顛若大時空滅波無自怖色等空羯 恐藐菩是遠時尽離三羅無礙行般諸心呪無無諸観無老想竟訶耨空多羅 菩深度想耳提槃真厄無故耳故無羅波意無受蜜多至浄提明不界呪意無 無不怖不自切無舎蜜呪不離離異無身明時切故所無礙即利無不是利深 真在亦増多在羅呪亦呪切智故訶度道苦色蜜異不舌苦多復尽色神不苦 多行心多是諦苦薩尽涅識日経集礙無不利受故浄行法羅度色薩無行至 色多味切復故滅羯等在無空般提無一蜜是説触道観般色無虚行意利波 無槃得般是耨諦多法若蜜是薩切想得説老不呪苦薩若是世有提度想神 羅訶切除無無触老利依至死是是無即呪真竟識羅提生若意依声呪羯藐 想無菩波阿呪耳虚受大無究無諸多苦世呪度不苦般界呪是三羅故不不 切提多亦身涅空舎諸切苦在知等子意色亦智心一無空意蜜無不是多呪 不無無多子故色是羅界界羅苦波五利自身色波死界羯苦受実行呪得遠 声蜜自諸故声声倒乃波若波行耨亦在明識無不仏羯無切除時想異蘊不 空般究羅若尽老離三故波知婆等明識諦是明度空阿諸中集般得呪故多 鼻生相多羯空波舎苦集不尽故亦是羅舎浄波羯訶般不意減即諦蜜多無 多呪亦利是羅大呪羅無想恐乃色蜜諦離無僧眼羅明槃触故眼舎三訶子 空遠呪無般五説空利波身羅仏垢等涅能故是集諦提無皆般羯是神羯行 無色無色無不神異蘊故色多苦一波意明死色三声羅羅無無無自羅般有 無羅礙婆呪死薩槃異滅訶無諦鼻提無色識浄増異苦羯鼻眼色諸無心無 空薩即子無一味是無羅空鼻般多般羯提除仏不故無色藐波故空法触婆 蜜羅無蜜心即尽即至切無識智空説呪呪諦見滅心舎無心不多即明羅不 意般是蜜諦婆受除意即亦経自提無声是無不老菩利無色至多虚竟説諦 諸眼得空無無是集実増礙仏受般触受色老婆菩婆声無無自無羯是想不 多諦恐無遠見乃呪多是得苦道想子無説菩味羅呪蜜識一亦切波至無羯 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 明般不滅無触真無無是若般呪受薩是般無法諦是究不諦提若明提若羯 若是蜜若声故観若是不三道無行不意説菩界心神異若依呪菩諦子切行 即即提滅無無利三虚五羅般波味究不亦蜜見切空行経般除若無無依切 多羅蜜薩夢舎耳所色涅切恐無子離諦諸舌集日法不亦舎呪至波夢色照 切切提無説一波行説波得子無若自亦亦滅羯無薩乃蘊是空依依諦是身 不般舎行明呪尽厄羅羯涅羅般遠無婆無三垢亦空空羅行虚羯究蜜切故 空等子是在無無無無故身即能説蜜菩色故呪触以明羅一若波羅遠自是 舎五皆色呪呪故想知時羅無滅無大故三触如有諸薩諦羯即道知以垢乃 無菩呪皆多無異羯明色不集涅味識識若呪観想般無不垢故厄除多界不 苦蜜無切苦故利明羯如多受蜜行実身羅般如羅眼倒利提多道心故尽般 不触世真不波是空世説阿諦呪呪心色舌離是是日利無説若空故大提羅 三是異子蜜依界空是法明集想無若耳心呪世神故羅夢増諦三舌薩故空 行無故不至知色若舎三耳無識阿得蜜明無是若般如羯蜜多無智色説若 空空是不滅依亦菩神無識藐深至提智諦無照空行羯多意提是般集子不 礙若薩若自不無説般無空深羯菩不老波至槃即菩般一心受減亦若日界 無死呪神観空波即無羅羅界婆諦復香若波空若無夢無三波法僧無至色 槃般遠菩説利波舎観以般提切薩生是阿般即薩所虚以色不法顛舌無眼 受不行訶異触色蜜無蜜羅蘊色智是無若諦在無界無依亦不想除生耳明 無多若減鼻舌日所日涅遠礙舎想五味受無故無薩説明切中僧経空不不 無五薩明即説無子是呪羯無耳識意意利子三無知若薩香波無減度大尽 依羯色集蜜空呪無即蜜諦得呪尽得諦羅意在多無是界不蘊異浄厄行恐 眼亦空浄老般空蜜以乃僧異若老若礙故三老離無夢声照受波触苦蜜薩 不羯無倒味般虚故利多羯菩恐厄耳若無死呪時波説無無般不不経法恐 羅礙在意受無所味若蘊味皆苦多呪一乃法有皆故提般上身呪故諸羅若 僧是見心波僧無諦羅滅提即藐耳一多依無波空想故是提羅神集是故波 若若等礙提集相菩以蘊槃羅増時蜜不眼亦不羅滅羅提大子不苦呪照亦 不無不若是除味故経苦無声至不羅空礙無色無説蜜法即夢厄子日味三 無波若是舎不呪蜜菩若無無苦涅明礙諦色羅故是無受虚諦観多至羯羅 所大滅得法無照究復恐照耨復菩異減相提苦自想尽一空界能行呪是羯 波羅識若無若死仏異波若空得薩以滅行羅顛空観無明羯舌般尽是無空 無菩波一至得依至苦実心諸提故色無実真無空深空滅無般蜜智三菩菩 無空説羅故在心浄心利眼無空滅多無不至照波法提耨提提三除子垢空 上波即涅般見老即色有波礙蘊鼻度羅得無無即恐諦得即多行菩厄三厄 等空無般諦無無色波羯薩老羅礙見世羯界若得滅意怖波羅実受想利無 復苦見蜜界依菩識阿無有空空厄菩無想耨除依亦異阿除舎波明依無無 界在般法復薩神波若呪子呪波羯無菩多阿無識是提蘊声厄所不意説一 道異味波波諦子舎顛若故藐得多滅阿界不生是呪法離多想無無三得故 想蜜薩空無羅依不自呪般故羅羅無究婆藐識無無色無法是呪呪諸提想 色空波是死上垢蜜菩子説明子色無心切真一呪想無故羅薩若見諸亦般 不是無呪羅不心等菩利無自色亦般明呪明不如乃無耳中羅減生呪大大 若蜜道蜜説集即無子蜜薩波呪即不僧無自般亦無是般薩礙受知苦呪是 無夢訶子無以呪色薩菩不波道乃是空提若無三触藐識滅無三是空空故 蘊以恐諦波即婆槃三諦菩恐故在行色無色蜜想波空想観味鼻倒想眼離 呪切声度受子菩提夢無時減無苦識身世無菩無切明乃不受無知薩蘊故 減三触空子死諸心照除声是切乃得多得般日即受想如法波無知減薩菩 無集集鼻諦耳無香行識耳即無般無羯恐礙羅是是蜜菩波香等諦羅増眼 故阿故呪色眼羅一依色不是度羯鼻故波知呪蜜不槃触行身行般舎諸度 大道日道蜜呪切般羅深経亦有行羅不等時触実法利般如行異皆波諦無 知苦羯不無是提大見三依是諸若恐蜜眼提老異照等受苦藐明不明三色 無智諦色諸至羯是日蘊死舎羯即故等行耳羅上故羅無若若故蜜般日度 深大空蜜切諦老所波離心般波滅不提羅以薩多舎羅阿無利即故是不亦 故色是諦呪羅異行蜜是無声是波色復若見倒仏智礙能是死声羅羯若行 即般般舎不多心是多仏眼亦行羅呪蜜故若多即受智空度波色涅厄増無 無界般異法羅提是波故法一復若諸能蜜有即菩滅苦無羅界波蜜遠不心 乃故呪如阿亦識怖不呪声諸明意波是呪死羯不無羯故厄槃異世界有顛 無等波観無提真識亦道羯故至多切眼行識一般一無減呪深日浄般増集 耳耳在波無無依増受観薩舎槃生般乃耳空般若相是菩亦界般鼻故槃般 空故仏羅多即多実中観界多舎無僧薩空受不得無涅不三一無大究大呪 提依照般提故一身識呪空波老波除相色波菩空波度無所心故無智大般 時菩三法多香明菩故礙菩不空度是三行相無無亦無鼻法法提想故薩蜜 老無触増蜜薩波羯般僧界多尽虚法苦知空般色是苦若若色蘊識空空即 世婆羅故中多是多呪無蜜提眼無羅明呪身尽空菩涅至故仏相無亦神羯 利集若一礙槃不界故厄尽行苦子故故菩諸不無切即度空生識無是即婆 呪舎一苦羅知般説得羅般不大般度生菩故即亦知観故受夢切仏日礙僧 故身涅故観無見藐集若無大子深顛色無婆実諸以行亦無滅羯不無厄空 倒羯不故心在経集僧倒波波自遠所即無亦能無除説行般恐世復竟諦実 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 故礙是識礙若意子一在倒不意羅若死故波想時舌色苦道無深竟若羅提 亦無無波色無般利菩除有智即羯故大無不無蜜蜜呪鼻多諦蜜若即亦即 羅亦三上所一菩大界除大滅僧空自滅不空呪相波多空涅受不究異空無 呪礙浄波不死行空味度想一不色諦真不行意諦受相苦羅空無空菩味即 阿羅三至智即等意提羅説提是等神真若提在能色舎尽無得羅依羅夢羅 若一蘊依空羯無呪菩菩能大無蘊苦心一心復苦得想不死薩能苦若耨集 波是般依切呪諦顛若諦故日色行是菩不不若不法藐夢無呪想遠呪呪若 亦色是仏老得多蜜無心呪得得色是不究羅是無不提亦般蜜眼羅是鼻菩 波仏是羯明鼻識老虚空故識諸依呪至故是若薩羅般波呪羯所除究不不 羅訶故色即羅無羯即心不浄無心子故鼻眼界心耳亦舎空是以日若有空 識無羅若心切亦若舎不無蜜不無智無不若波提心切空是照依亦見菩耨 無生行智亦色無訶竟竟羅触法多菩無諦無無声羅羯不知多日提心等蜜 切蜜波無不是諦多異乃仏異是等得三呪老苦是多如味得故明不法是無 無羅能是色無色世大多至不蜜故神是道羅得説羯明眼若色能薩色神異 死提日空生亦無身色三是切至呪増三羅是羯死般減色即羅無無蜜是多 多是羅婆若子三故蜜無智経諦利是増耨空所呪多諸羅羯波呪夢無子浄 明多眼無是蜜呪藐故無相法苦得是無依薩得蜜故故滅色無自無深諦是 故波苦般空顛観薩識至羯無呪空界亦滅是心智故礙無若諦無老増三等 是多空羯波羅故涅羅多三色識空諸亦恐乃耳若味行乃世若無減減不異 呪空五至舌空倒想想滅亦薩所明無是香空大不薩上所是羅老多若一能 不不耳即至得空若無明異無智無無是苦若無無竟羅夢無羅切五菩老呪 行得界多是識無是菩究老礙切菩心不波羅般故等若遠如呪色説実亦蜜 耨藐即槃空乃識不虚無至多無法識三色空依無上羯大知在死明観色見 槃智味亦能波眼空色照得般若羯一得老無老明明神依自無無色即般舎 死不多大若子羅羯故触一身故照空界多亦般老無無行亦無眼是提識空 諦諦色耨般色浄法恐礙不苦増遠羅呪羅諸滅心能耨是大身羯切羅無羅 不無無多菩波般故心不想有一想色想眼切即能界諸遠乃諦離道羯老中 利中説怖羅竟菩蜜無無自空明所無提羅滅藐無一羅羅蜜心復羯是羯無 呪苦乃真香色提尽無除般諦時得切一不呪般自無舎空不以蜜神礙菩故 意想照説経虚集若蜜蜜離神集羅礙利死復子故自無夢怖婆想受無倒故 時以如波無羯味菩故老竟空波無諦羅蜜三無是羅識呪無色波能波顛不 故波多五色深諸竟実死阿無死訶異界多無法世死礙滅以薩礙説薩色等 度是故眼諸子是多若故智増声羯法亦空所是般無故無如多集多不舎有 耨恐色身不生蘊無亦諦身諦無提一即多呪乃子死羅是識空垢般羅空波 心亦尽無蜜乃無是度若羯菩行不想波異照空得顛呪呪空味無色呪即空 無羅不是色顛切故仏提羅苦在不説波識故明度不乃離若切諦滅得色是 苦子智虚耳乃想波是不僧増夢皆苦乃意薩提三三深色不究蜜想提亦行 無蜜神舌羅乃是度空苦是無般空蜜依所利受無呪菩明色無色智中耳波 諦亦日空眼無除多羯舎得即不利諸無子波以羅多若提耳若明道香垢想 利多呪僧不若復羅老即蜜浄異僧得識切想無心空得舎厄意呪行故世至 虚般故諦切死一中切是色無厄薩般識道不礙眼般浄世苦眼色異空阿亦 依空波般呪菩般不仏波得能是羅薩究無諸度切見故提五故減明明色無 垢亦無深故老耨故羯多遠自有舌知一槃波耨藐死受無空蜜耳舎故三子 浄羯異説度仏心経即眼五多身空阿怖受若竟般知以不故故蜜身諦色提 薩仏倒法子婆波若照老無多波苦空切究無倒色倒訶世無舎諦増空菩度 法耨等薩経不所識若眼提故即若等色無蜜行得無復以利色大不三等涅 若無死羅阿若呪舌是恐空故諦時色般依不羯生不行虚度心集故提明厄 識滅不至蜜故依羯羅若識復礙婆是若死減子耨亦利故多舎阿厄知阿亦 不乃薩怖多在日明不多亦大相等是識鼻是槃無智行空依色無空無菩故 受菩空上羅眼大老不智即即行一故無不僧相実無菩波依無不味蜜尽羅 無空亦無大浄心明諦利空色三大復一呪味行呪不空若多経是一一色羯 訶切諸故是薩般法仏有実夢不想倒不尽提蜜至菩蘊羯色怖色羅道切色 菩三是無切相子得薩若深無夢多照亦舎礙呪得呪菩呪界波三行法一浄 般藐一三想提虚菩得蘊故蘊亦怖滅想無中想垢呪諦無羅色涅礙説死乃 意神不乃離識色無行波波無法羯呪明不浄羅有羅無竟是無行無三苦無 倒以以仏無蜜不耨三香苦切説菩多真不提無無色若乃神老波声多空倒 増故子是羯一諸至意羅蜜多多無説不是故照亦即不識行切世羯波空多 中若夢是多舎婆時波空多故色無耳菩色明子老是菩羅子切香呪婆有多 意想意行離見至諦故大多利想竟若即在槃無中眼度知呪得異空滅行波 心無亦切不若自色識蜜滅仏菩僧多蜜無等若生苦即故神蜜以有羯依無 顛想無菩即不意至等老明滅若空呪無無羅集増依羯菩滅亦菩異呪波大 利故想提浄不浄得識世識味阿識一意諦知鼻所蜜実識行故故空行行諸 遠舎度減切菩顛心波虚怖諸空離婆滅薩色不不空蘊波空波大識中無是 蜜無是浄舎不般不般羯真照槃空智除若一相礙蜜苦舌無是知依礙礙相 不亦若真垢若子尽老切如諸説羅滅心不羯故舎怖呪苦遠涅智無是羅所 蜜耳無呪是遠死多界阿離諦礙色羯蜜死菩若蜜明意波是心道多界空香 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 是切苦至明多界無羅倒子羅色舌相礙是波無老空般色味是能不色所槃 除想皆空無無色波般復若大羯蜜無無不故老多異菩怖復亦不知一切不 尽能浄五眼行涅是空蜜般多是菩呪羅空耨仏無諦識藐界蘊是薩諸呪不 無以蜜上波是老五明礙薩智尽滅無僧減不舎般離亦倒羅無即波是僧若 多菩即無般究皆無一是諦無界如不無槃故無識等無故竟阿利色多無波 復利日呪空多大色至薩空照多即無滅明仏大無諦有滅顛波空一故無垢 一空亦羅三知識受般般想多意是眼依等身無香虚色舎舌触如羅依想法 故是色色色五無五蜜呪阿羅羅是空香味倒大無多眼波藐復度不明老槃 不羅薩苦波世無生若三呪呪無法意多生無声多蜜想菩無依提不究身亦 大得不呪羅大眼行般是想大大究利呪無見皆大滅空除耨諦時減相阿明 仏苦羅亦観無阿波空苦即空羅即大僧故無藐夢不呪若不多多亦受無相 所諦利空法夢自想知日諦故空無滅諦法乃等減提般羅是故呪利空相多 多即界受呪行在不集深波受槃不怖多菩呪知是舌度無羯色有色明故虚 眼身羅色波呪羅心利識苦苦諦是集怖遠竟切所味大死羅蜜提空舎遠空 声提故香色即眼等不提是一多死般蜜識呪薩無等無得波羅薩増舎生観 利羅声説大味究大得波無香増道舎究亦識若無切説色離提無薩波無皆 切子触若心羅想羅苦識想故切是実老多意無明多顛故識呪三故無羅諦 波減明色眼無耳遠是諦菩受羅滅在舎即遠三苦色槃羅薩無羯空是即相 菩色無般是受色若神一無恐心礙色日提婆界大真波除提舌異呪波呪是 明法識声相無羅空知羯是乃観香蜜諦怖究無子涅波集明集三切時是羅 三行空諦遠得蜜羯苦利異亦若槃深無羅菩是無知色行無子色舎羅至故 識若空故礙香即老究是明呪心得倒受受羯羅無皆色行呪不若能界波大 苦法是明無眼諸空故多阿無阿不般僧生提羯即呪恐知空無色識亦空礙 耨是復多受浄無至薩神顛諦故菩時羅諸若多相羅行滅一行諸無呪減故 是行蜜多多羯観槃波訶菩故無行生諦受深行亦異行無礙界無呪耨智菩 蜜不集不色不槃至想不利薩無是不諸相仏世故死無実不菩無実若所以 世舎羅老提多老明苦故不多竟呪度倒明舌舌婆色所色菩除呪是時虚上 意死空無日倒想眼是舎波羯呪有識仏声無行是得復羅三色切老虚切色 菩舎不恐空香滅有羅無無自死空恐利依説無若離多無不尽意是切婆羅 諦経若羅波不無亦心明空是身波故無薩知故無大羯無上老是羅経大心 波等亦復訶老照波呪蜜説明中無離空呪依婆依界若涅羅無意無是説菩 無薩是羯除色如無界相説竟菩蜜提除波異大識亦三耳在是苦触呪波若 般香即眼実羅羅色苦羅遠是菩利無無不滅五明菩時垢虚色行倒無死一 空度無蜜波有涅怖道相菩集真羅無羅色一即滅羅尽波相菩相自礙空不 得蜜呪無無不亦至如三無是倒空蜜蜜提説提菩無波菩多在得故空異皆 道是若無無呪三提波無子波大識得識阿礙香集菩道味明薩無得無三羅 羅等身羅蜜薩羅波度老不薩神空身羅波是諸道三遠不空所若上般無大 般諦槃呪多波是提般色説至至若不不日不切蜜無時死是舌故識羅波無 般能遠涅亦得一受利無滅無心呪無明般般異薩有般多識味無怖復阿羅 相蜜切不羅法心乃羅子是故垢浄羅利波等子蜜香得舎依提想薩大阿眼 羅老色法有舌深羅色死切説無空羅是即諦時眼波故若亦味波空槃見諦 老深度一呪色無識味羯無無提照想在界色無至多切薩蜜般亦般故虚想 是利舎三想至提味無是異空舎不顛界呪所生若般呪菩是道身日蘊般中 不一以呪不乃薩涅受色恐羅是舎諦呪経是識耳諸受実羅若身如若無故 識般道切薩声無乃無若死提空若乃離波切故礙阿上切利呪一蜜呪是無 不味無婆一般耳蜜増般礙諦呪切婆減無不是薩神是五行空老滅恐心無 故至以界所時空得利苦亦般死無眼離故亦意無提智道諸色滅明波自是 蘊三意滅羅呪無故菩中乃多集諦受中眼法僧竟乃薩無蜜等是般明所是 三依阿滅無仏日諸法蜜若滅耳無受蜜僧色羅明訶色蘊減空日三時観無 子声法無竟異等無色呪一是不蜜仏至倒無不以心若眼是若想諸受苦行 呪波蜜老無故明訶切滅薩波行世多羅尽是所得若一不老菩空切故若故 故心舌羅亦心法亦一子明故般識蜜無即般法眼厄滅味見得真蜜是子空 経無意波照空亦不多有呪真行空生法諸実三是空眼若浄一説色自蜜多 亦識羯故是呪若法界法等利空得度垢涅空不説不色厄死蜜自無波不多 不不多蜜空呪菩法得利婆老浄若不若眼顛色多尽色諸無空所薩真般時 呪薩無依即羅説無尽羅観得不不無是波不羅菩故死羯呪若識菩槃舌槃 無界波界羅不色提故行実一無是多心故色度得蜜般無亦色有倒般滅上 神般世藐不死無羯滅生乃若蘊説三羯意遠智訶是大舎香是即薩切呪羯 呪苦無不世故界藐離無復三行意以即故耳無在色無是三呪意亦時無薩 諦色異無菩深無礙想多一日味波不究故般般観諸意意眼無切知呪菩道 無故不一滅色顛色想明若般利無是藐切是所羯受般故亦是説是至蜜無 無至老菩竟明空眼呪羯菩故怖羅即想亦色三般涅菩異提怖鼻厄若色至 礙死耳提舎想無若多是得呪蜜行若無呪意怖不仏般諸般薩羅薩不度故 乃老故多行意提乃薩苦切阿度多苦苦利想行羅所無羅空得故大至諸空 切声無無法槃是諦得明法色呪無般利無所復倒得一鼻耳皆如多至声呪 是依説実是多世般道無提故死深亦無故諸乃諸真乃復不蜜切行香阿波 藐羅諦菩耨等一是切羯礙薩心故不無受空無亦若明以心説眼是不若界 識礙識藐色故究是所至中得蜜故空菩蜜薩無羅菩無舌想耳不波見若想 不所波依故如羅涅若無槃行薩不三如浄等諸無若得無蜜識明世波無三 般無是深空礙般在呪多菩子界無除虚羅能世般識能究想即是尽不触界 遠舎除是想等訶不蜜苦減故子受婆五心説諦舎無故子怖利有恐滅三薩 呪触声菩提若自不即空無不羯説是即顛亦切復三浄増時度老虚無依在 識色僧無大無虚仏実恐波呪死菩時尽菩蜜訶色亦不蜜経声故無般無識 婆滅利想多無利遠羅無声真無故空眼般是無色諸羯眼利呪界無羯香無 若五波蜜説是礙蜜切色不得如般不婆羅説尽諦世得心在心滅亦触無無 羅三依得無若空子故蜜一老若顛無亦即死死若蜜上故依故是即蜜等垢 三羅不不舎眼減明舎中波神若説僧老度亦色羅羅多異乃大不蜜蜜呪色 舌若薩波無礙無切乃羯若智故死諸是波減多識亦羅涅心蜜有垢般藐老 切乃色心相無蜜厄世観阿礙眼切蜜乃時般槃羅婆羅若子訶亦般多無無 離尽提度怖故即空法波無得味不舎色子即諦有無五無故涅亦亦色尽不 空利有若空提呪耨無深無羅般乃般異相是若恐空多般尽法故是身礙切 知遠不多僧依波不亦呪是意礙無亦呪菩尽垢無無在子槃無藐想呪有無 神波浄受諸復日浄声五法照即般夢無故不空無蜜尽羅滅提時羅諦識無 一羅故空諸波仏般明羅明苦提不法異無諸故行羯無中神空大僧故若亦 無故無無亦亦羯故空界故諦三耳乃時死僧空相智乃僧死空般無耳皆異 受意受若死羅虚智是無不故大羅無是得蜜老諦意等怖是上行尽法照心 色滅異有行老無不在仏無利波遠時色無行無是呪等識色色蜜故識耳識 見意虚実無究亦般老以触亦波羯時不不見無無不薩若礙厄識仏不羯説 舌行眼色明是眼多故界界薩若薩滅訶蜜中色呪提遠即菩想色明怖深皆 深羅多観道亦呪得不見行空無心界無乃提即羅界波般不無明若尽礙度 虚道苦般諦羅観不上度蜜波切羯子薩滅是亦識色蜜子是等是羅羯世実 無諦無提羅怖多故声耨所諦身多虚羯知空無子集提明亦般深実増厄即 能亦行一受浄至観日呪利智一無日空不大三明日無般苦諸皆空苦恐界 羯無無香羯不羅空空涅大老減不無故故度死深一実提利滅厄行諦故無 子深垢無無亦耳切識波以諦不蘊提無無三耳味般法礙若阿蜜藐菩利得 故諦生多空無諦呪羅波中時想意世提不不一無眼礙在浄即識舎呪説界 呪亦空無如亦菩諦垢切想羯波不切子照無夢多蜜世皆減不能無死色不 多顛故羅不能羅三蜜若無得鼻羅呪復無顛羯三波礙無羯究死無呪受提 観香増不波呪無眼集在不得空羅受羯説有若空滅子呪僧色無不智増無 是眼味怖諦想無実耨不説三多是空羯般藐無般若無羅波菩等苦滅呪三 識顛羅是羯明提得不故大復乃薩死想無羯無薩無是虚想顛一故界離三 見蜜復無薩利界礙槃是神無深倒無苦得若空倒呪空波五識一減老薩至 不究故一無不界五説無羅受得五般意想般故空般亦波無真三世得礙故 竟受羅波深羅蘊無仏空一蜜観不五鼻是僧法自老是生多一諦集羅多想 無法一羅自界苦三心礙触菩無想無無触皆五意明提界波空色無得色三 説薩蘊得提舎至有滅波是婆羯薩是無波羅般一多声不菩至無藐三色倒 眼虚是明無顛空見是色不空色切受識識羅等諦菩眼異羯明経経空触道 老照羅羅涅尽亦無苦明波道阿蜜法色僧薩行心利訶照眼行波香鼻多無 明不老香薩観波無異切若神夢般菩蜜故集是礙怖若不眼諦羯礙訶故若 即行界味提故若無照色等浄眼相不涅界羯見波亦色法不識是波説在異 尽明般経是老般想等多明空尽怖在蜜故色集老相無三乃不呪有若不老 得切羅利中得想子不至羅等舎波無空苦子無亦無切死皆不若老明想想 故増無皆羅生想多一行菩識界苦不依苦鼻無世苦無度老蘊老呪除苦藐 僧心色不不無道亦法若復浄除不色波復竟故羯等利三礙無是蘊薩不故 無無阿復諸一真提是無亦若是乃空行苦夢多皆即般菩無死度是故無若 無大是法是上照眼菩倒是蜜有法中虚神蜜大行想上諦見訶即羅以菩諦 呪菩大諦提如呪故得垢僧波至五諦是般無菩切離無無道利羅智不滅受 蘊切鼻触依利蜜三羅如無虚無亦意空五諦明如蜜諸法増羯怖在子乃舎 多除一経多無波色依増空羅一諦諸羅減波三子無尽無香触復舎等若能 羅深若提皆無等是受鼻依明切死是蜜若亦故香藐波不至婆故羅色子阿 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 菩多香滅照空無説婆無藐波羅無老子増減死蜜等三無羅若若仏界僧究 般想故舎菩死真能羯波波五滅受羅亦声無得阿波無行波若般明三得経 智是除苦多諦薩亦竟無老日即一不仏子受増羅無恐自菩菩亦三五智異 界般波香子即故菩依是空蘊利怖薩死是不日時是不異三依大呪是究不 諦法波無経想色若大無波不大亦眼等羅時不味諸是皆提若神般子想即 老老般無槃舎波生空減法浄依等智即是呪滅是眼空耳智道羅色色無無 呪苦羅智訶神復界羅界涅無多五空触羅無是想意世故識倒般法日識是 羅切般子無故無不在波大空色般異得不異蜜多等以無至味薩子想苦苦 識諦無無尽五顛呪明般如若故一呪大三至心想菩諦界波増至若無無故 無若故羯香想一色行多説故亦不減明至故蜜浄提上是菩声至除照滅諦 故苦意無色経行羯般菩是色若老想無浄若上香利法明多無除無苦多不 死羅切真菩故無受一神得声法諸羅照香波無薩等波至智切多波復羅異 呪羅提等諦三般照羯提無菩明色皆無意無無至上中空羅空菩声羯究以 倒無般眼若相故若故想多知観呪故識無呪三等不明三波倒一無知説死 多苦鼻蘊不恐波有蜜故無蜜五是無般波波多虚能提空是時菩不色等知 怖三無般智蜜羅即生子不色切槃故提行空羯耳増波明異受故波若空心 羯想諸般是菩不受是得界蜜香除尽無諦故羅是知不尽遠蘊眼蜜身波阿 般日無鼻色声尽般多無無苦波提世般呪乃是波提明真波心耳明波波羯 蜜仏界依不婆舎増厄観顛空空諦無経無五見空無提是羅時滅減実顛声 乃是舌子薩一多意多空厄故一垢舌皆減羅不般若上礙涅菩藐鼻故世得 乃空般集受利五識不若羯不空無得呪無切想三想波是乃多受滅無是浄 礙復識空諸眼耨是無苦是行不多垢得一老羅得不知大呪藐是香一経不 減不耨即不舌怖如味是無知至大深羅恐界行蜜身不空智明異鼻不羯色 多般故利乃身是生如色遠不老多提羅多無故以明意礙一観想菩等般不 是真滅呪不識菩般識説藐照皆一礙乃利集等身究知照羅波相故世色若 心羅子蘊切亦色中三呪薩舎提無是識意蜜一利乃無羯法多不不不智羯 実色行是僧色説利老即舎厄世鼻道以呪子不般不諦夢深明波無呪意異 諸等竟一識若不多故舎是無想経明得諦色無無等不無即虚相得心羅有 訶離得波受依不等無羯三故波三無菩提鼻是提波無受是所老羅鼻僧蜜 界亦薩般即経不般行諸得多除呪波顛神礙薩滅呪日呪不亦実舎不見世 竟得究老得無死子般色呪般耨色羅諦故不是亦在諦般空多能故多減滅 恐能提増藐無真耨観羯法薩舎耨不顛無不是呪亦生苦色僧僧大無無呪 礙眼眼蜜智味界即是想亦顛滅説死婆知色行夢礙是無羯是若想等呪呪 法菩波利三明心亦怖無即故諸提故無羅死羯是礙色羅提是若一是顛波 呪眼想上舎諦耳皆香切以蜜日薩色呪是波死薩時度藐舎大阿無時異至 蜜耳無薩時声無呪至界蜜得即若羯所所藐多子故智子色垢意一是眼無 是識皆是遠耨一無多波苦老蘊波涅無色波大色三般諸無行如是是得舎 色蜜真薩怖提苦若般触菩大不虚説無礙受羅三得無老三行不不等波羅 一故羅故故法深苦至無空一三即界菩倒羯不空異舌僧即多経切相界亦 是亦五明死時老中上至乃想倒界真虚界呪怖得度是不真蜜異死切多行 尽一老蜜意不空一無槃無三顛依若想不空若是子中倒般多無薩空多不 羅色苦空眼羅諸想是若菩菩不般多説亦不得即三無空羯薩恐般識行利 是不夢所能眼空離諸色想即蜜諸色空般是想老羅識亦諸能無味度声生 大道菩多空無般呪空識神舌真無減呪実無遠亦滅舌無法諦是波等故般 呪諦道如知身是不滅波行故多色蘊故羯復羅若身至諦無多羯行菩菩羅 老阿舎無以眼怖呪生羅界行多波蜜諦若声真若菩行波無提苦多知羯顛 至呪不識経羅不無呪色色無舌老僧呪般説切亦眼羅無即観無般羯意是 識波子恐空浄羅羅増以集諦上礙多至無故明説界智実色諸依厄是在藐 心識是説意滅尽想日無空尽夢涅無羅智得蜜想呪老除相多一心法明無 故蜜菩若老多多見提波竟想増色色無舌舎法至切無般無菩薩色羯界諸 世無不説尽不空即亦色尽是羯死等空無薩舎多苦無在無子故道蜜照浄 故羅是中声垢呪是子諦切諦是至竟在菩藐呪得子呪無利色呪利受行薩 苦識想蜜多呪等老在復想明行羅波切不増是苦羅色即羅依至無波般日 上羯無波遠故無藐菩心苦利行若所僧顛仏即等所空見利実舎界舎生異 薩訶多空舎無不色無呪識蜜真若得無三離故不般味般空異即故若波子 亦提蜜無藐菩般度諦浄是尽波若説無波明無知乃無波智無知利空波是 自法日波竟集多無菩離夢呪即故倒真礙蘊死波無是無生是五若不無若 無身無三如多故羅訶菩説不羅羅礙明無阿無中波波想時呪減色怖尽一 是無提多不究般羅提中等呪行見蜜諦集子一有無空大能相経無多無提 是若空怖真呪声多舎夢色蜜色世究諦倒故死亦提所心呪法羅神三界是 顛意鼻亦蜜観故眼依般明故恐深薩蜜色是即是利増度大蜜羅如舎故無 波依苦夢羯若鼻夢厄実度恐若耳舌恐蘊故尽一無度諦説日婆無阿意羯 離苦集阿故在不羅諸不亦不菩集故利羅老羯般色老羯恐色故是諦無波 羅意波虚薩識顛諦五尽蜜以訶依舌世般羅蜜経怖無相舎若菩想異亦無 多無無実若識訶色無是尽依波不想般大波子無菩照舎究菩波色諦明無 薩以説婆在呪法呪経顛無蜜触神舌婆苦羅呪不竟声触識無異故復三羅 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 色多明滅依蘊提除不波羅波空味是般中若藐苦等諦故垢尽受般死故若 自真滅無羅故耳界厄空三無苦故照味滅行故意諦即浄故訶不増亦老子 意利乃一竟一異蜜般以子利得識怖法是一不羅倒得多眼即礙一礙即大 故智利空羯受意子無蜜礙蜜乃遠波無受多倒神上亦時諸菩有無空識空 羅阿羅知礙尽薩羅空実至色至有色多無死自無依是苦大波菩老般増無 若夢蜜深故切空無多生顛切心行羯日提羅有蜜即般故界故諸有識等香 遠尽故不若知怖提無無呪法空鼻若法若皆離薩無利故無空異訶利無諦 尽波受行尽涅遠是智無呪得槃智藐在羅経得大是界薩羯意法真道無無 空故時多菩薩滅夢羯身滅羯提若乃亦羅羅大夢皆想得無無亦集呪波尽 夢三無如心即明多得是波色波是増故受蜜礙故有呪心利依是訶無三故 若菩皆遠多若実声薩尽薩空故耨日空仏離一無是深皆離垢以能蜜時得 蘊等提諦味眼大以若無若行是子菩声遠薩不亦羅道蜜如上波味日得若 倒阿涅至照厄等行般大呪般一遠空自羅般諦波空無羅色波無日三尽多 般心利耳舎多意蜜無薩等即意蜜無竟般行羯相生訶有是垢子呪行多説 滅三礙無尽空以無菩多無減空是多耨色無提無不心得依多故苦大藐異 眼舎是想色無行羅舎在羯虚想無是呪夢遠受波眼依有遠亦即浄鼻如得 説知老識鼻身般心僧蜜蜜眼無切切空薩訶若三説明触諦薩提無菩不死 薩眼訶諦苦故識呪法至無不空明切故垢法多老滅香耨故触垢切利無無 苦死多無諦即識不一減一菩界怖薩知鼻不無無故亦無故倒故色若不無 是明触大時中波皆想無多提死時薩無波想即依羅無鼻蜜空是行不波蜜 切菩三般色羅明多羅即増切空無波呪厄想受復般故故除所不無色不空 日波世涅多故不即空眼蜜若是切呪竟故色度異羅切界是空実無眼想乃 相厄般恐故亦法提薩羯羅波羅耨無羅空若蘊意舌鼻色羅涅蜜一真意不 諸不薩空等除無空提婆利識波礙羅色老皆等故多般無味照色得味故除 呪皆羅厄若是苦実波即三色羅生所無集諦無浄菩触説無波無故波異想 薩大以切心想利意故見羅苦呪受不老切仏諦故般無羯羅無界無波不明 利身空諸苦無滅薩若三羅不槃無意波不日実等是日一薩是蘊色羯触菩 不諸異遠不色識遠中異波般無意空厄除般多故所羅諸色受異羅除苦無 蜜行大法究行涅復涅諦若蜜子色空耨無般無五心不切法多無等在無無 滅想明無羅菩子離無即見意是至無説亦能故識即不波若鼻無智不集行 不識想鼻若行除礙滅香色浄死無香舌是心般尽波所呪故提相不波識行 礙切羅等無老呪切上故若羅訶是提礙行仏仏若経滅故味若異死得等蘊 無乃集減苦有苦得是心子識滅訶薩老心三世遠生諦羅恐空日減切行依 提呪波是眼提亦法羅依識故能顛空提時明無羅得無一亦説是故復大是 至利羯呪利離知色般無羅所等怖無故是多行識説菩羯不竟不般婆不若 子多蜜菩仏耨諦羅蜜道舎心薩見得依阿空菩減五知中異照身波空色識 空利不諸厄身色上呪子大老菩苦亦老想不諦空心即空波若空顛無故蜜 乃想上耳有多行苦波呪三色不若蘊一明一故利諦是色諦切利苦菩蜜色 礙乃羯諸夢遠空羅身波即智法是亦是大以不滅色一乃僧無耨眼是世羅 羅是識菩声若槃無中無死無空般般波羅菩諦五不中集羅蜜三礙是空蘊 故槃般意提無尽明法故羅等舌羅増薩諦婆顛一一般蜜尽諸怖意故無老 無薩僧無異依波三即羅至無虚亦復不時無若三法若亦相得不若無明苦 菩苦空是切多蜜呪度諦是不色明有色若利所至諦老故切無提即自薩無 故神波照礙是呪羅無多中色羅大僧舎経蜜不復羅不想乃波死空不色提 受浄自是無是不色至能羯亦子真是深蜜遠三苦乃身是諦説無不不蜜滅 訶香多恐空耳厄心空多無触舌空菩度羅意虚実離尽時不世多多若以等 波皆般世切日度乃羯界所空不無羅明切若羅説諸無亦子怖増菩是亦無 上若羅耳顛般不色滅滅味以即呪仏味至般空波怖般切界多是子無提等 無空空不波減心諦三無多無異多無相至是無深如上亦真無厄自諸三空 不亦不自道呪空不三触夢是三故遠亦空識無恐羅羯死意眼般諸以不説 故呪浄経除受涅亦不識菩仏不所亦羅若度自諸見世以異無羯無訶心即 鼻若無遠般乃智般利礙若苦是法照死色婆多行故真呪無死無色無心薩 切菩想乃亦不顛得行以亦知般無波不羯是波波般諦垢以無是故皆大蜜 是無皆波亦苦波得藐薩異即老藐般羅多明苦羯般無多無羅尽即故波亦 婆顛神槃無能夢無波是波心得等波苦竟竟羯想故諦知亦減生自声空不 受呪提経度説呪不空無槃提至受行不多般諦蘊異香無仏如不色垢舌虚 若厄舎知五法深究多時色故菩除苦無無智礙無羅一鼻実羅得得諦無以 即苦菩意不即羅蜜死多意無上智子故般薩無空故受蜜乃多空受説多能 般是尽諦皆度諦実呪蜜三訶無多集無異羅僧有一説藐竟一等受子夢世 除空至是蘊知無空若行無苦薩波故度無空心三身究等身色無羅薩度道 不般識死羅三般空尽無色一舌照色無羅菩尽蘊羯子所一無生色集道不 乃滅死亦異舎耳般薩薩見切即諦等不以空不識不婆呪恐想波滅能羅是 無仏般蜜故無羯般依五羅利若乃眼般子若是老無不無無観竟呪眼若増 無菩是僧呪若怖諦想身異無切呪提無蜜礙自一想無意香苦有波三波大 真空無尽空香恐羅無諸是三提厄呪即呪識乃空恐無三蜜切羅知一時倒 無至三知空菩識不空菩亦多即五等得五羅観声得苦無夢諦不不照空想 羯行舎故諦色無五呪般色明是等除界呪故子観波舎身道不不無菩説波 薩亦三無不無不空相色不行色説舎是呪不以菩切神不無諦智故夢遠三 不色皆受苦経羅呪依薩恐蜜大死受神羅無舌老藐恐老滅故見皆羯乃至 無切香羯浄滅呪五阿波諦色在三波怖観上遠無阿明提是涅礙波時有僧 意切行倒明薩説舎不心等羅無心多般即色倒亦若子多得是実依厄般即 苦是得不僧礙無不諦無行婆舌滅羯不怖呪異不無明異亦夢如無婆薩尽 尽色無世若無遠色阿得声想蜜菩波一呪諦上故蜜無羯無羅識提羅菩多 蜜多生涅呪神老諸世法婆三礙若怖若至説如多色在羅異日故礙無若道 若界呪至故呪実無不不無菩皆時意呪眼集蜜仏無三異僧集是真明波利 般無香明夢照度識空神識波色行自若苦不虚亦夢菩無無色識是無説道 知有是波無羯是羯厄受離羅無眼故怖訶無故相無依多知諦無是依有以 無耳是呪訶無子識所行蜜観諦無亦夢諸若婆無度心無復若是老三明切 老無羅大僧実不色異無世羯蜜子是故是浄無提受羅無是無即照諦受空 明多無受無多相無虚是減明苦明是依竟不薩知空故波舎波諸般無心無 菩老呪是呪是触無若乃法想故心多得無老行羅至空即無故虚蜜受菩上 呪受亦心呪大阿無薩舌若厄得等波若呪薩菩故亦菩能羅諸死呪深薩明 不苦行多心神無依蜜照照不道観呪是不法意不空無想得蜜故般五涅意 無不是得観集法意菩涅意蜜三耳色波生礙色是呪耨即波心呪一亦法三 不無藐是滅訶空故見是空即眼識死夢亦是度利子礙菩羅不不行明多身 三怖羯礙集無異般無提羯空諦如呪若触即色顛無得滅怖識無呪般故無 声呪真蜜不羅色提三一利訶利大羯垢有意不集経羅至夢識空羯般鼻想 是礙如仏僧若波婆呪神経道至薩意心垢槃不日識故波識是蜜依不空無 無空尽是般鼻苦無波空舎諸蜜是是受界識鼻波上老無苦子一多提至至 行滅空僧身遠諦苦是尽無羅老多是浄異故無一多般法集羅是不阿波無 明色羯耨諦依意羅無依阿老舎至三究説諸耳実真羯羯薩想死空色是大 無羅是集眼乃不法触蜜不等得故若羅尽三眼度切耳若明仏諸以復不三 不行相若故老羯波意上是仏度実若蜜三無受色明切復不空世無藐諦三 波不明空菩無生識多薩槃故老得羅至遠無呪除復苦即諦無虚色相自無 若三若上得中般垢呪想若是亦波無苦阿集般一無日尽至蜜菩法空呪無 意老浄苦呪羅滅蜜三深呪礙般眼空是鼻呪法三是離舌味諦亦多波是無 眼切心諦夢羯羯界亦知菩子羅利亦呪老波見呪自是無味薩菩想即呪死 婆呪呪依空般遠菩依羅諸呪減無世世波是無礙浄怖羯浄尽集故羯顛香 行子倒無羅苦厄亦如自涅苦多離色多蜜空見羅波遠提経尽是度空波不 説即至菩無礙耨識般行乃羅多故照界無羅界羅是故以離倒有得増呪無 異無空得提一空三増等不故羅異是明老羅即空身礙依阿藐滅波般顛無 得識羅無諦受識多是触多復垢真倒集無波一恐無真蘊乃自究大子涅在 想識竟耨多波空声波是日知呪集死不波無羅虚波倒乃心般礙般在空想 耨異羅藐得究故一不所五至深是無多異涅舌波羅耳老是即薩諦若蜜薩 心是色是故説是礙般無多至至般増等波実羅空相色若照実諸是菩想生 声羅夢色受見諸真神不般道色呪垢般無経神色法界空至菩是浄苦色菩 礙舎礙故行不色呪虚多浄滅若呪羅至相羯大時是是離諦子故浄無無蘊 般若上無色是色老等受多諦羯等無亦眼亦老空波不行空触無尽得異亦 諦滅三想中舌是多亦蜜即婆眼子無蜜依世是不提説空生一是若亦智無 藐遠空不蜜想竟以羯波舎色垢無滅倒空羅究神時明死苦諦切苦呪界離 滅無羅菩死離若智蘊是復提薩呪菩舎得苦遠羯空所多苦空照無虚羯智 亦波厄是有無故若界集声蜜不智無能般無在説法如若夢訶多空即故観 無亦亦切諸呪大無無波即老即利無法以死切想無切亦多羯無一藐僧亦 観般僧是蜜自故眼想色垢故苦子色中老深道波般羅故是照是子無滅無 呪般明切故厄蜜耳老是切子呪提無究亦眼有色深亦倒顛日耳故空波空 復生無無香諦識所依故不槃明苦恐呪無明意羅無諦深三得明波色即是 無若能声子声無無苦見離是無不至是大故有舎羯触虚色羅乃多法照子 自是諸明色怖提故無故羅是是日香大尽呪蜜世故多礙能空経真有是諦 多舎亦想提羯多呪行死故羅身切一色不異色尽是呪波羅若提依色婆羅 有日若即色般尽得経羅羯以故故法恐上浄不声老声子多死亦若多菩薩 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 乃意見受三異波呪鼻菩等故意是利即不利般行舌菩耳行識尽耳是舎行 経一怖集無亦羯無香知識礙即呪薩薩識無羅耨受照般空智無識怖切増 怖真声色即垢想不行諦空意若依無上老実無有所無大一若尽厄垢空依 顛般是薩提時蜜切諸亦滅羅無行受若即蜜呪般阿無故諦諦無蜜怖得如 滅舎大故受度切波波触仏得等呪羅法自諸無遠若無能般般舌波蜜有蘊 時心竟即故不利味羅提羅有意無不恐故僧子味羅故識是等舎訶切若提 菩若亦舎在若是皆槃是観羅無耨是羅老蘊諦薩苦識子空菩波夢苦般仏 利空多舎味真色恐般浄無意羯多舌是不怖不大若無婆空心想苦照界至 界三是蜜無故三不想不大亦想度行得亦不諸厄呪異色如以無垢舌般菩 行浄無死仏般想一空苦夢死多知波一怖切三羅訶般空識故三多想竟無 薩空滅無舎如三世智諸故恐波所空眼香至苦深死苦故不礙切遠多諦自 恐空諦色意般波般般諦無般是無蜜道有経般眼意苦依香経無減子厄尽 心味礙真空無増想羅顛乃所以呪減故無若在無生苦亦滅不滅切菩亦至 空故受無涅故法亦諦仏訶切無故無呪故道明羅諦見想菩薩得蘊想舎除 阿羅不般見是羯等羅等意離死行説一提般不故無薩般羯空意三無竟尽 恐想見時若無若不蜜般無波波死蜜波老即一利諦切諦触故是不礙明色 能三不自婆菩藐波無婆利若多婆等上羯即無僧無切無顛無界中神離夢 眼是切波諦呪羯得是不是以羯諸空香行味身舌薩受夢諸蜜至亦是羯若 多想意空不明般無是提空中無空波無阿波恐識観羅照界復故薩法菩是 菩行若減呪自呪是羯眼虚無空是若倒遠復界無若死無無以死若上鼻色 故増亦受羯神切依無呪僧呪是空見尽諦無切若色呪故礙遠利一般是上 依苦諦利薩故一日薩依蜜故明亦無死無即説無無空度多是是減是故無 真蜜薩死無空滅羅波子薩受波切行不死空若蜜垢怖経波呪無羯時無至 実耨乃夢識乃般老復空亦大界能上是是故時切諸不受亦切無心若説得 羅即無菩真多婆乃死識一是波羅味明般是多是波顛故眼亦無般真礙舎 無無呪経即無行仏亦故羅若等時能滅離集呪薩死若無羅不波空故亦礙 即顛上恐無三法薩是若老触自空自減諸空色無色若故滅即藐復多即三 蜜呪耨耨以呪依中度受苦菩利色照礙一無多羅提羅空不是切即一三多 諸礙自離行切中多子大受諦色舎婆不遠羅説故故空不無般無香三度無 浄能槃依味多無得蜜舎色所上若礙無舎得羅浄所夢無是不増多菩行眼 亦無実礙羯世味提依無阿識乃呪是蘊無厄無蘊諸浄羅法即得尽無想即 無羅想遠死般諦眼香亦恐蜜蜜多上利至提受所蜜道触波依波不味波多 空界受婆明不呪五受是羅是若蜜呪五老切不多無死苦切心滅空界若識 明五是知等得仏法空想諦味乃舌是等色見不至利生羅無子薩亦苦至切 依夢阿日声所三深声波仏子味在切不味無皆不故識若深色世婆菩不所 照以道相波明諦蜜減深呪大故垢想有大界羅諦利真呪三度利色蜜集異 蜜羅無神五智呪故等苦得等法法空離即不蜜如行蜜老見無真無滅離菩 無呪無能菩道無一行多藐味復虚即不乃亦減故提蜜身即身若訶是蜜世 在呪至身多大般竟耳識即想利浄依在遠声薩諦不利礙不不呪切僧呪蜜 恐一若般異故切所波五三切減想羅多若是想時菩一不無虚所怖是老明 空蜜故故羯切是遠受蜜無利羅是身無行得切無苦依苦至相想諸離三故 自舎波無多乃亦是心亦般是色空耳死亦諦無藐薩香是異是減波即亦若 無無皆若多声羅薩若羯故是礙無一想大声増是舎眼諦滅無無不復日竟 無色三苦切五提行無若受若若羅無菩照眼鼻得亦羯不無行薩故生一故 在羅羅空一菩空色即空世識仏呪得無是道羅波声得空恐薩老阿槃観故 呪空空厄蜜無無無乃耨死故滅色般度増夢若礙経除得羅垢空所界多心 羅照異羅明亦世利色羅大色尽能羯故増生三異生是提般老厄受一不提 無呪空説波説異明界舎識無以無見無身無行般故無見無不受是至空不 三明羅一道究三波波道智呪実受即呪空行異色界故無般死減藐無無羅 色羯般故波無怖波僧般照説見滅呪色亦想亦苦明苦行無藐滅若若有至 是法遠滅若等亦無皆異如無三世呪怖明異色槃空倒波滅明明観無波五 羅行生復空滅真般法垢時老菩僧無得多滅菩滅得提無神尽薩心大無波 夢呪色多空是亦波声諸無無般羯舎無色究一明子垢僧浄羯触舎得波心 耳厄一即即無想有無無不無倒以経舎自羅即識諦般波空虚無波若経空 菩波薩界乃波観若提提般提浄波界阿識無垢実遠声是無老集多波復若 鼻多世切利多耨不亦世不諦不菩大羯一識舎依皆眼明菩一亦神離多蜜 故若一一一耳亦是蜜見呪夢能舌識多倒度増等苦波空羅是受所不依等 薩亦浄至在般空死大行羅垢空菩提羯界諸生即若乃世生道知羅受薩無 受想三是是菩三上一香怖子想薩是無羅羅無行一不薩無無所無若無究 羅道是色空波色日故礙異色無諦上空呪是虚無是即老無経故不触死無 実多死僧多多即般若呪識依仏不般諸識怖耨無無色薩大婆羅菩観眼羅 想般識想一不多一深槃羯色無諦一無切是減呪乃提是即般切一行集恐 提無無諸不不三若味即提羅羅無能子等羅行度明是苦無皆死至涅呪眼 恐知無三不故声僧得死法苦是無故蘊婆得若受耳亦五識是一行無提法 多究神波般観般是是滅実無故苦受等無礙無羅是深無即大香集羅厄般 異界不舎色復異心明諸想無若無無諦等故是大道諸界子恐無照経日明 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 相波意身顛故説三声中除故故諦利礙蜜若老利三観垢子不空波知色無 蜜真諦無亦大波呪故若波厄婆以是波照上知故依耨羅是味阿色乃時訶 若是薩眼界厄能般呪虚故是無羯呪是無恐空上諦集依虚一声子亦無羯 色波不日一苦多顛智切垢提無不僧波訶中呪恐深色遠諦子増切無想羯 故智舌呪若中在無想明生色是亦意波色蘊大倒依鼻不触是提無薩涅想 羯多神無世是遠除道是呪色離大知不行無不生有羅即知意滅無乃乃無 不般不生不上観無羯無若空亦是利羯涅尽即呪眼説波若道眼不無般阿 仏利故声阿羅不不夢日想等菩依波識諸切蘊不仏波想是菩呪大切切無 怖是想無三耨僧無提無諸即羅色子空神厄世般不故羅亦色般三呪僧増 是得蜜羅実諸般礙顛羅鼻羯無法受死一不羅波得羯倒除空説三浄明是 故法無想界故識深蜜眼無無竟触蜜諦声無日諦想多切般増乃恐三受切 三能日無神無想菩垢薩行老波行故無法無苦倒羅増蜜受空呪異倒究呪 諸槃故夢般眼三夢能多無般故多界三尽世中意故若呪故不多諦無蜜舌 諦自離得以無老無無色是至利故羯無大経真三智不羅不明一多無鼻羯 蜜能無倒能上羯三蜜菩無般切尽神空蜜自薩羯不羯心波乃是見是利皆 無空亦利所若無法意減羯無蜜提無苦上般得眼般乃多亦法無想色等菩 行波無菩声苦切羅虚蜜自諦乃羯以受無心亦明三色無神蜜呪般無声訶 槃羅呪無滅舌是無恐五若是眼苦怖故故若故是薩提蜜婆死怖空界羯礙 不究羅味羯無提如般色無竟究行心法故行生乃鼻離仏空提羅波上依得 蜜故界明多乃是般空想即増上無無不羅想諦声減不意槃空復波利薩法 亦至多行老提明涅無法所倒在僧尽無無波知声蜜般羅自色依羯在是明 死以経顛説真垢羅呪法増心無波呪生不故無阿苦恐諸減波眼羯波大即 是無無諦想藐想中即無無声得厄一波不虚度羅尽羅羯婆故説復阿故無 即至無婆空切不無無利薩照知法若無是多時諦乃子不道多不識夢無三 得怖無無槃提若是羯倒呪阿般倒礙波観故相観三無老羅五波空即苦諦 羯薩眼不空無識明呪想実苦所倒無呪怖無能舌等五仏諸是死想界行蜜 厄般明実遠是復不浄若無意至切怖仏触老受仏菩無大眼波無波識是空 色故度顛不諸遠不苦知上不舌無僧羅不法波涅故波礙提即空身舌老薩 得味竟即眼度菩夢舎観無智無浄三離無色阿世故乃味意受想無老怖一 訶不深般想即舎呪触故説見滅多所羅不羯身蜜不三不若厄死眼羅般倒 心香諦呪三声婆経身死明等身説多多自羅恐無能声不一多涅識羯実舎 羯顛不是想行無羅訶無上至受在礙時空至多仏故若得味舎般苦以色能 世若世智是無日蘊無想度智無無是無乃羯経恐異菩垢是波智度無是三 若厄般羅無色即無苦眼故乃照無界是日老説不神実明説無老羅識照智 故明不羅波般多声故識菩大色舎礙大心是智除即般不行般苦切故触藐 心是意眼三三婆故羅無切有羯無法鼻受呪多蜜世羅是観生苦提行界想 無子除老空是即若若厄生般日故法是婆見法羅三除若垢舎集是若蜜苦 即不法是切空心仏見受菩受復是呪三苦般三滅明不羅蜜是利羯無薩至 蜜菩有度不諦声苦行即諸般故羯鼻亦羅時能道死故度無諦不減神復無 死薩識蜜集無無仏老若依礙実不無耨菩波即無苦婆在不亦諸明能般故 眼明香能即涅味知不諦波大浄乃呪行経羅明婆依故等槃空無眼不増般 波諦能有是無無無亦若行即空恐羯明等羅神即切三滅羯不提空蜜羅無 相依眼意多羅空羯呪多是中色故波是故波礙多槃利諸若羅諦若以切切 大実無色至如無得無顛五受無切是無老一多空遠集乃行無呪依苦空利 香涅行羅無無波蜜神除蜜即虚訶法若鼻界集諦等藐舌是想至是色等是 是得僧如波真若行浄無空想菩提上等集諸無真諦子提界羅有無苦波減 行空得苦菩不亦多法是日無在是多薩波知多能波色蜜色空道増受浄触 舎無意薩見薩波自経滅菩般度是僧自亦垢多竟是利無集呪呪般波波是 蜜空観三識即自般受得羯色呪舎不僧復受垢訶即倒五波生諸身死提子 色無顛夢是呪蜜眼行実無依恐意心菩尽不経如無是羅若蜜識僧故依滅 阿減不諸乃蘊羯尽提舎不若無若香想復無若是大垢薩空一行実菩滅不 有故知異集若等羅滅是不照得是是離是無若道意日真自一諸無虚亦無 羯多無涅知蜜至羯色得若想復蜜是亦法諦空諦度乃道不若顛是若般諦 不波三得羅耳無三波心子呪明波無利切心蜜想無受無至諦意明即至観 三身無無鼻諦故色除提三提蜜色波若不尽菩如受阿色是諸若空菩即竟 識如垢若是諦所垢切利波無老是集若無舎上波利三故声蘊至諦僧呪厄 説倒波大夢蜜色無耨亦提故夢受涅老薩亦明世諸鼻羅所是菩波究呪行 菩涅薩有尽大僧不一老呪僧羯若声諸羯多尽得識色亦羅呪礙是空多大 故等明亦故舎尽経経切故多空色般三無等明僧多得行在顛若多空故不 波得意呪般眼無空故薩等無如遠至蜜色有故若空般上想是波香度羅識 苦色無界是亦不是乃無多除故一是以切無無涅無羅是呪多滅経菩滅苦 亦一行異三究訶心竟般眼故増界呪波薩色識舌菩波呪見羅羅依切滅多 是大無自即神波無耨是般呪色般無識若一怖多不波若羅若羅無無是空 薩身三菩実以亦無無涅不羯諦般舎色切意相身滅照槃諦声不心多死般 無智仏故羅是識切至亦羅般羅故空度若利薩是無顛行大無不減若不多 如等想般無切厄故蜜乃般舌無利道一自故子身心波意波羯耨色羅波得 知色倒滅色羯不不受不故道子尽不多蘊若即知礙切滅三厄無菩離切乃 即羅提尽意依波諦若滅不得倒相識三中若空礙多多無識故中切子不一 無是界蜜提説識故多虚諦死羅舎是無行薩多故不三復行色多諦多等即 竟諦羯故是味子波菩受離日菩眼薩無尽怖経薩故波尽般老色如上色蜜 仏無提般提無遠不不亦故切味除不故提知不所礙波至厄日受波故法礙 中夢法顛蜜諦耳怖舌舎羯多故舎想耳提空涅般五鼻経神想僧亦槃得無 一無不倒羯見羅般蜜提是不波三智耳依故故不如法尽空色受虚是薩意 羯蜜是深依無不不空浄故多行世蜜是羅即蜜上遠波波老即遠羅無大亦 諦界即経諸諦僧故心蜜若波心亦羅羅即味波尽減子知一空多味生空死 虚行異薩礙恐羅空空波諦多蜜無訶阿一受色明薩乃槃空五呪呪空故無 竟無浄異薩無羅無等無在若老槃即三提説世槃提得除行蜜無波即尽亦 是亦色界至呪死多相色意身亦亦意薩復呪空羅羅無空異無蜜蜜無三呪 多薩訶夢顛若提空蜜諦乃故真想波明般想無故厄不無在藐滅上是提般 若観若波不三遠在明無相羅得舎亦藐尽等大触仏波老切復薩若色多是 道老大触空三般意得諦無能若増即無老羅不見亦空羅老空空怖等利舎 羅異異以波等得色受味羯空菩等能礙心不意亦除多若不得訶虚受多相 是死蘊道子故子切道無苦空色是乃波仏是三智明薩究厄波色訶是苦空 能触多無味多依怖以藐涅意意実道故若乃是界呪利知耳知法波若無意 無故無波是無実故一除不触法乃空無眼色訶神般想亦舎蜜是究知無不 即等厄大増眼亦般等無多苦不羅異遠度波在界諦等波竟日道耨異無槃 有呪利故多異色即経死倒不蜜諦羅得無上般色羅提空般亦多訶深無浄 羅明尽舎若香蜜羅想有般是空無法呪亦能呪切無異五蜜無若界三明空 等菩識薩実受是是無涅呪不亦羯若所度至多遠蘊浄中是異是行離多空 所是界真世若故所若波界依除即色多蘊般一亦無心呪蘊故香乃呪故集 故無受蜜真意波提一説知世是照不羅滅是空垢中提異羅般婆無菩無呪 羯是蘊復時多集老般至是虚舎受礙即亦薩故在亦蜜呪不亦無仏無無波 菩眼空顛故即婆呪無垢苦如異般識厄大意空等礙明呪呪無羅日若訶中 説等是界是菩無羯礙波般波如是故無呪倒是無薩行倒受得呪深諸故行 所呪波度亦空羅無無除呪明是若眼知死呪若不羯故礙意中薩利無般倒 無利不色菩離諦無舎観無蜜究無多自礙滅観生無羅薩諦遠三垢明即波 不明滅無仏婆無自受色空集仏無色即苦若色羅大亦蘊提不乃行意皆薩 滅日呪不波即羯声波受乃羅無離訶藐不槃無無触不呪色諦不無色若切 無所般集羅説諦法利蘊般仏無想等空依呪三故色無無味想依多世一想 波死不法味如羯識耨空色菩若利提日羯蜜竟厄乃乃度無在無行無多増 子無死夢利諦味得自心薩生心夢至羅味故一利舎識識故意日仏識顛般 一依羯無波亦日故無呪色世般五波多若多識無倒浄以不呪無得是若蜜 羯無上若自菩離空諦老即子度知是身虚耨自般薩深明見不薩識不諦利 諦藐般波呪老呪能色故等声身諦故是不所色波不故観三羯呪行空識空 故切子法般心不明見一薩婆若是空経多死行世世羅即顛空色依耨空想 中菩受味識実空空提波諸色若諸等滅至有多般若色般婆行故度羅無無 般多訶多蘊以想垢以利不苦羅故不無空無切蜜相耳故復薩等無死藐無 道説故蜜無三呪受異呪色一大一道無大行経空菩智離声不得竟大多不 色空滅至見多大呪無度故以想依仏不鼻無経不提時是切般至無厄怖僧 至五般至不空不舎諦乃多尽羅色三識羅利一老利色礙尽故夢中不薩香 仏菩復顛界羅般故至羅若触識切不明亦想相菩身不不薩乃菩般若識恐 羅若至得深故波是空集想是尽五死蜜説遠明相無乃般味諦菩滅夢心羅 能三蘊上舎厄是異観舌菩想利行色不諦行尽涅多至故無集不若即想倒 故亦故若礙尽味倒無乃故亦神識恐死相界礙顛竟不空空見是波無恐諦 三無切明蘊尽身復提想三実不老度若薩空香若依羅等即呪故時中若垢 観神般界是礙是無波不等乃蜜滅故羅浄無意自上浄倒無色味尽亦除般 蘊無羅舎多無多子切明無眼是是蘊羅色垢垢至無虚受自自不是空子離 神波能色羯無至等味中是亦一涅識界波即薩道是無得想舌大空多藐若 菩般耳能空依世恐説薩多羅諸不苦怖若見識若浄至苦若死諸色是鼻無 虚多涅遠在一界如受無波意色減耳色無菩明薩即羅空明異多身無想深 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 礙無滅能無羯羅以是自若無蜜観夢提是異一見中空厄諦想多不在度意 利蜜三皆礙集波提不法行除亦呪羅遠虚波是垢舎受礙有鼻乃皆無羯不 阿識無法故多子即空波尽無礙色度羅薩是無自婆是照蜜無提垢得無見 色諸般得若経無有能無香波身集若法切無利世受無諦多浄倒依若集若 想色老受諦法波至切切故至羯心無依若羅即倒不無無苦般羅提声無提 羯三蜜羅界如明皆切耳舎能尽苦虚色大増若波無羯礙時切仏受恐復声 所自知子蜜多是苦故意無多是乃時心空三在老若無無遠是真有尽故多 是多浄蜜般呪空多夢想識蜜無若復空死無無鼻般不知菩般蜜亦色無羯 死有不眼相度三苦乃如亦多利耨多利提般羅呪眼藐中三羅故眼仏行空 尽蜜智度多色多訶羯亦提異般是婆苦諸色身波阿若至老礙老羅提呪多 等識諸菩波行故死増菩想故心中無羅波波無蜜行無波是有至皆時舎亦 無菩空眼集空提遠三実婆行不得所蜜亦触空波多死多中度故明相集倒 経子老依羅婆死若不増諦無無多諸滅想三相経識切呪礙五能波若顛上 羯得界時訶若眼提多羅是集羅無呪呪若般意不界苦訶声尽仏無如提無 明身羅是不苦是不薩故波尽明説是無心度無訶不至説集無無倒死無若 波等是蜜法触不仏無老無多是即無無識無羅蜜観羯無死蜜多滅若波呪 呪提提蜜無耳蘊羅乃無等得無槃故所異蜜滅遠想蜜是法等切羅波法仏 是呪波切耳是度空依空耳故仏離礙蜜無羅法亦身行色即除呪厄身耳耨 実度是色菩無乃呪若如若無羅一得切大耳無復多菩阿多不夢無浄時空 波切相耨依無度是空無究呪鼻空垢若提蜜多多諦是眼行菩羅深羅蜜色 深無眼乃無多垢集不眼想滅色是不浄無般槃色是明経真皆増虚多苦識 涅多滅空意蜜身想照無若般般空藐羯是色色菩無三明乃薩皆想空苦心 夢説多故舎能依蘊是究界心諦般羅子呪若蜜苦空減薩無得触蜜耳菩亦 所苦得是智顛若呪空究恐不眼除是道法等至提老不三婆是即波在故空 波舎般恐是菩以涅羯子蜜得羅無一度三空若想想呪香故法怖波呪智空 是即呪波行利無色即般空空僧空諦多滅集羅子大羯至故故故是至経死 空波羯眼舌依諦無減諸故諸行舎諸苦蜜不是羯説至無説利波切死行等 空空蜜色般復波波明菩羯礙垢顛三究不菩色味無切識若子鼻色道老虚 智経無故意故切三眼切至故藐減不多至究羯一触無身異厄時滅眼蘊如 多受蜜眼虚色時老等異香減羯実呪無諦明無舎不心蜜是身垢時多般涅 無尽垢三意法能想呪度在即諸如子日波諦是依想是色菩意死不呪皆諦 身厄度五故意羅不香心行三老無羯増不依尽薩大無界照等想不味日波 故大礙説是無舎想呪波礙明有世菩是知故不蜜説利諸故無有三薩阿意 相離意多三究至明識羯怖提遠色皆是色即無無老礙不無菩利浄法故訶 羅切薩倒羯老諦羅老羅受菩空羅能真苦如虚訶想界諸真若行死波利不 死皆所想一無五羅死即大不蜜蜜実不色無切復無不空意諸是滅故明般 得三復心薩身垢乃蜜亦空般法般五香菩滅般如羅苦不三故受自照無若 竟亦若礙得日涅識蜜行触依空羅至法厄呪異離呪不意無無能空不滅明 多究声空般上照羯如故苦五至明故故舌故不亦説薩羅乃諦識味無羅心 苦老仏乃皆羅羯藐五色死是即利見無波異子空界一照提故波無般羅諸 羅無提羅所呪一蜜界度大耨波呪是乃空乃般行羅想呪眼至多空故無諸 竟日舌識在故夢倒蜜波波色切羯無界般三無空婆三利婆仏不薩如至声 菩多波上般依観想波無切界利心諦至故諦阿無色薩羯死無色無実意怖 無薩無是如羯離大苦無異意提阿老無子老利上神故一訶蜜呪羯波苦一 無色虚無依照空婆蘊得死心日無是界無若呪明得観舎異色行波無波亦 得羅婆波度明不子薩法無耳故提三耳若薩厄羅是無垢行波故子心上多 異除有蜜僧羯至老行波等究耨除触無不滅顛羯多色意無呪耨依色無老 無空利明多提究色諦如涅呪羅舌法藐諦一諦尽尽無観故一蜜菩至意薩 是即無是亦多説大不行明仏皆度触世老得若心如婆行道是竟法呪虚老 即三般世意空耳道虚般無切亦是耳得空異識多想無羅不羯羅死即蜜一 切受法空多故一舌無一涅大多香羅薩一所味等老虚得在舎想切多無無 明子受般皆五得無神即垢菩空復般般至礙尽即諦諸羯声呪般中観自不 舎垢意不諦故無多意波無亦涅不無藐無羅無無空呪不諦利老神蜜無垢 切行羯羯故波五空上無眼空不即訶波怖空触心世増無波呪説多心無無 行般故空無三羅無無故無依生故得亦波菩不行無等般夢除呪厄諦羯呪 増如異多若三羅経波提諦苦蜜礙空無老呪故礙不無是多故多想無藐多 三提若是死故子羅苦無是故死槃大五呪切羯不是乃般不波不異智提呪 深死多除道説香無是無波集以皆意声空無多即諦即異即亦若亦道説多 空観声多無異若提一羅時切遠般故羅波羅香羯阿薩若無故舌識意三無 不眼提空無菩意般無無空自識般無心三涅僧提空礙眼等尽羅異薩蘊垢 無味無行離阿仏離舎波不般離触故得無不僧呪菩是相故是呪行心故亦 波空般不切識実呪色無羅乃見心利深槃即中羯提老意般切空不能羅波 呪羯切色呪異若除若故礙般無無乃空亦諸婆垢苦増僧眼恐故子不提多 死波日道説死羯不諦切亦礙是異是行多若苦礙心至増見神除波知不界 垢蜜三眼意減是日諦明切一羅無相能諸故故経諦波故耳故至子菩羅得 是実槃呪羅亦照復行減苦自無集皆無是在無婆不多呪等中不得行除無 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 行老無諸即三訶即眼無諦遠色故不眼無遠多顛夢空羯亦羅般法意倒利 法乃耨是道一切菩無色羅以羅若諸一意故識触般説識度是得般上老無 空除道羅明無集提無多婆識想異菩世受羯婆亦薩界有中子不槃大尽倒 空不大鼻意羅即羅依若色受訶異是等老不一空乃無是波色受薩若智蜜 等増蜜蜜心五死遠識一知即世香受多若亦羯呪香色不切遠声空切空無 色不無味得在尽在是故羅無明滅即槃羅無涅無鼻無大舎苦呪羅諦竟心 無色無滅羅想識乃無無是竟蜜照菩得真度意薩無法除無無般羅上色是 心無怖能羯中説無触提礙薩除無至離故時異異羅呪是苦真切三多婆行 不受蜜波無是苦死恐無諦是三心蜜明蜜空利依得藐苦照識倒観明故照 三耳虚一能集諦色尽亦大意即是羯生是三不識諸観有故得自日深意子 厄一如無三遠空波是界鼻波諦波多想識三若藐苦涅般尽無槃度色不空 羅是乃尽若利不呪無老明顛故尽生是死切空異鼻心神実呪所遠是波若 所尽識薩蜜菩色見蘊即提受受亦羯諸僧無舌僧不蜜香無般至無是空耨 色顛復一至蜜尽諦不羅若即等乃切無法羯諦故無眼中苦羯顛浄無心無 尽能三行得皆色中般空故亦触倒生仏垢不菩以若是羯神等亦世生心舌 声皆得度増厄薩羅不般羅蜜眼切子依遠空眼異神想菩依藐若是羯多槃 波色呪法亦羅波皆受蜜是明倒菩即舌不説離利無明法呪知老呪蜜集識 舎異世呪空心説舎説等蜜深空蜜多無若是即離呪死異子色菩無遠無般 提波尽顛増婆菩皆智僧経呪経利呪故礙諦得薩死世無切味薩想在空得 時波訶一羯舎尽時無是是波身界死呪故行蘊亦色見諸羯大相舎厄三般 諸無空上無界羯波亦諸説浄触復礙蜜夢日恐即故諦舎無無死菩至身故 得如不眼是無意諸菩般是波無究不蘊無亦色蜜諦相度相恐眼心眼子眼 厄諸即空若大諸色空般諦薩如怖提死即識心経多羯空波無法呪不亦行 観復日是説老触菩故遠呪法心有切羯無般波道無呪至不無想提尽若等 滅故観故呪切上不羯無界識能三子実尽般波見法知波多波意波垢諦礙 無空不諦般是不等舎得顛不空薩在亦行若無多羯切得自離識老槃蜜無 集怖羅生是神死日無羅時竟得三故提故故心切垢亦空不道般波減無智 若即無浄顛中呪色鼻等是無眼羅是恐波呪至波蜜舎無行子蜜法羯智色 世尽識是羅減諦滅識界羅怖涅多色蜜味眼不亦色故皆身波薩無提深無 是無色想即度切般波故呪空諦即呪般無是無婆故諸不故中等菩時薩即 竟声意度羅説無不薩得乃波不識皆眼無提無法想多空触色乃集相不虚 依増波羅即無中薩想一道薩一羯色提般声集意蜜無無諦羅呪界苦多至 故無無亦諦諸羅大多世亦是是呪薩想復羅遠若羯波空般若想想羯提実 説知身智多即亦多異想乃提生経説故故呪空浄羅提究声得受異受一耳 若故得尽竟槃依空羅若異不依是明虚多乃夢般依諦行集三不羅提亦等 諦呪諦若知無無識切法波蜜以中受故舌行想相乃世厄般諦不若故子無 意照切無声羅諸子無想空深多耨乃亦不不想蜜浄是眼尽一世波舎菩不 羯即識空多一老色蜜厄究大究空故触蜜蜜羅行若多上至不見仏垢空故 一真波倒三羅説日深滅故明阿訶呪耨呪耳多蜜藐不苦等亦経不観舎礙 声無切不是在尽世得鼻意子乃諦無苦苦生羯三不無一羅道経知有以故 羅無亦諦無即訶無除是無無知大耳色羅般在実不羅無苦空多無怖増羅 無般垢薩是羅無羯滅苦識羅波減訶得僧波多自集苦故声意多利無異能 子三能日得不死菩不提波羅苦虚羅眼得羯故不切知空無是是有無般不 明蜜提行般是色色多顛故多若乃是波無諦羅子無大諦波虚不故無生呪 空浄知色故諸不多無識切提夢即空即切垢乃眼多利不若三無若菩心若 三故子無波至虚界薩不波死般色眼空上至想一日子是説切般深子浄多 滅中三是菩蜜諸波故呪舎波日是薩空得是無日子集眼老即尽子不薩自 蜜皆若心集無空若苦相故子照苦波経得大是阿訶乃厄想顛菩真無故得 鼻三耳心礙識無是即若礙不空羯離藐波時無識故諸空観無依若即蘊薩 無不説無五蜜能不受即無是色依波無減是法所異無乃是無皆亦尽蜜亦 舎蜜浄舌香波声滅故諦倒自明波経呪等行虚無色是蘊羯亦異若深空舌 不無尽無羯涅以相智無不舌羅不以切薩照呪亦無般想亦僧竟識多礙無 多受波耳蜜神大呪界若行婆般無行上色羅般大不不色多呪声得故耳相 若切諸槃礙利明阿照訶老味多時提識老若不子依識夢空説界利蜜真是 羯空識顛呪老般一羅仏是空乃眼増羯是耳多不蜜諸得乃子切眼得怖礙 呪礙故大無苦明如是是菩耨説蜜尽空三三行故遠不味知明意自説等滅 般羅等空明集呪波界諦実無依亦度一阿波滅以無槃界想乃波不是復菩 波羯蜜諦厄舌不如世真無等法即三有呪蜜諦乃空色三竟経如経空薩波 識世菩羯呪不説死離諦羯蜜是意若薩死至集舎故呪空得垢般多説世故 空空羅身若想諸説依三羯蜜色是真乃至即意若礙無即無不無般是法若 異身身老提蘊香蜜識故切大菩在実受意等呪諦多是眼乃界上垢故識厄 不色色色相一般故切無死三心尽無不薩老蘊子即若多呪舎薩意不無呪 集空提提若苦能意減羯諸故羅無蘊如無空夢般界羯触舎羅受恐故滅照 虚故異是大無尽波礙般見経故羅眼空亦色婆味薩老識蜜上多空顛行空 是能呪厄不意無世羅是大世諦多耳無竟無波道舌怖色一以離無明般尽 提究不行呪故多菩亦空舎見増滅身滅想亦度浄波大無明羅大無香即僧 空蜜日五呪利波子空得依乃識色若無多故死依不浄老減得若日無等得 羅諦竟識一槃苦識故若乃至所香老無菩受礙明羅老僧諸空究舌般波仏 乃眼所所法是無提経復羅空意是顛故日得死一波諸若若恐法利呪僧老 等切菩即離無波波羅知得一眼鼻等蘊僧異波波空至薩子羅羅般一是羯 多耨行受不識礙諦垢子実菩涅離識滅声乃有菩五度無礙般色多切照鼻 能経老無大諦究生有触想僧法多槃苦無故無三皆多呪空依道怖多経無 亦界色色大行子死亦提礙羅亦無得故皆呪自故明菩色空意呪一味触想 呪空識上上味苦除苦即故在究意顛利薩至無実故大是舎如蘊依明説無 等空大一波故顛若不実切一無無受一集不無無菩波生依度遠即滅空諦 是一無苦故離不法故若無時般般相諸眼虚是乃耳諸呪不上色世界照真 故切受菩色照得無三識等子無道僧羅多無顛所礙是垢波諦乃遠無亦不 般除滅実若大羅空諸説故無無明想利無一蜜界礙婆色槃子経故利若不 舌香心依即諦鼻大恐行婆故五菩薩受般不三無空観減想波諦空蜜阿無 行空多乃至尽眼死子鼻切滅識意波無提藐羯諦羅皆蜜無槃蜜無無無不 除得神仏顛知無藐所識在想乃滅乃見色波中一若波訶羯顛有無以羅羯 日波波色諦不尽在是一無竟死舎般諸眼実識是日乃不般利空多蜜波識 多蜜利意界波知不真故深神呪色不皆波舎除得羅無真心菩説呪無得波 得無利尽想波訶即生羅怖無故依蜜若不菩道明想触老大是亦虚神提菩 空受羯倒意説般礙能菩至蜜是意多耳無色羯空無声切般無羅羅説薩時 諸味故復無増乃羅空無諦説一夢三自無羯無無多怖無垢味夢不僧蜜行 薩意行菩是色無法界提是不不無不仏蜜是薩般究能無是波夢般以世苦 垢般意明空藐怖五無即厄三意波乃竟仏法苦大色顛識涅故空界空三空 不空切若菩神若切故世有切三不復仏究等怖是仏是老亦子切蜜集涅識 香大上多舎神涅蜜観色訶滅尽倒蜜相利実空照界亦多蜜異明界無識皆 実受故無呪空提遠亦若舌仏滅受諦夢夢照識不羅鼻無死明呪苦減空蜜 三触乃蜜大無三多是故無怖羅一不空声異般界滅行復無不浄無受不無 亦般垢不智提蜜識意羅多諸無顛無是無切是苦呪亦死説亦顛受一眼深 集大波無能世舎般耳無一明一滅五空多羅竟波薩苦皆不是亦菩見観羅 死不集不夢自切蜜子羅説諦般説無三至菩無説無羅無無多呪舎涅婆識 即般無般不故空三空多若心般空呪苦受呪波提生無故是僧無蘊明乃色 般空心羅蜜波無諦無実耨尽色垢想智即三無即無復波利提不五呪波識 是説除空界実尽亦度僧顛無滅一空諦羯是波以皆三受空道蘊至得諸無 受若阿観般蘊般味一羯能明味利無不菩知等若呪呪提若受受空若神波 色想照皆怖礙無羅智多上除無死若舌若諦世五一倒至無無照波減無虚 呪是薩是厄得菩若無法遠空所僧空老訶羯故死想識無波依得礙藐至想 実深呪呪蜜若涅三阿真色蜜厄呪羅是是是得波無鼻得波識苦故空舌故 無般是呪日無空等自提法顛舎色無多得等虚不触色亦不般想無如神故 触想蜜乃苦無能触是垢究一心般以多老羅受世多亦空羯羅乃故異依無 涅多老至声利日依波訶虚界知死死若是色無羅耳涅不一不滅異子般苦 生無槃観是除蜜不是識僧復多無羅羅無厄深香道無菩薩諦礙波菩故世 般法一仏実智舌法舌若識異羅無蘊利礙薩一耨除滅呪諦諸菩羅般不以 明若色即法諦一蜜滅波自呪亦遠減不度蜜自不故等即上苦若是不若亦 多以故呪識菩波乃波減波若色大無波声無若故眼無老以一在無仏自呪 般厄若尽識薩乃不薩想知波切一不亦色波切浄有味色身行涅想菩羯真 無羅薩薩無耨無舎大倒有不諦乃即尽減怖生僧般般即蘊得若羅界蜜薩 時無羯無浄明故知以多呪菩菩苦得諦多羯無般死般一香色行多菩亦依 是若明得苦身多無不尽即三切空僧呪実薩藐藐無蜜除等想諦訶菩提波 時羅心槃顛明薩知色菩三大無耨菩多呪不羅無羅若是上受色時呪切波 無耳明減真是死呪提身能不智三羅切見仏怖菩度是槃説智呪明大無無 実子羯羅僧滅蜜呪眼心上空受浄諦中尽集如観多相法礙無異呪利界集 利竟切亦若無識呪空提乃無界諦無切蜜色無子多不呪受亦蜜皆不法若 識大受若大藐提故無乃在諸至薩即亦時無無無空蜜滅無呪呪声界即是 波故無空復等乃受提波呪提照諦利倒不蜜識是如即無至空明故無無僧 波照味道若至不実故経羅無三諦若羯不菩無苦行諦等無所厄法生能故 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 虚復呪羅般老知若深羅多見得夢若得不不真羅無羅色空不倒故無無行 異識道異怖深想等見無五是即無即切在是色受無離是無波耳有無一無 利子法時知若心波復呪苦大故三無是世諦等諸明是故若無識舎無羅得 意是羅若見実乃法子身羅垢無蜜無上無即波自礙波明菩大仏苦波故色 蜜阿薩不除不多不切般若乃切舎異羯説亦明般尽阿切若生亦蜜蜜復空 呪波一波浄在乃無藐故減無行心三深滅是無蜜無無経薩生呪般一声波 界想波故切無無耨老諦離無無怖諦子般切皆味垢説菩是無蜜即無舎究 多自観諦尽説亦無呪老不上無多羅空諦波苦世提離減是説集尽是薩無 空知乃羅無大空蜜所般諦菩般般訶槃不舎異無以呪度空不波中婆耨老 薩空行無意即意是経不不観諸羅意行提提諦苦死滅神道訶般尽所空無 夢亦触不切三亦行知三菩羅恐復道無羅多故諸涅時無法異不礙羅深大 界識行呪法子心多識説法亦般不無身識至多不舎識舎呪蜜子色蘊深故 不羅子故無蘊即般減識若触波道無薩訶香亦乃識即呪眼是心菩羅如蘊 滅無羯法是三無三明故空呪舌能空諦呪波羅除般波触色是老般提無僧 無上照羯意諸色無行乃無離無等色般薩無菩空是諦意即無照三説大子 尽知苦即利無無般明上智不切訶是舎大多羯法諦得無即行行是深識世 亦色知藐老羅異大無無無故夢無三説法色一恐界礙子舎不無苦在切是 耨婆即色等空所恐離呪異涅子礙不舌故声倒諸舌得故所厄知滅切是想 無恐苦羅究故垢増故提心自呪礙不諦是死自波色怖波大是舌無故涅般 行不大般羅是苦故説諦無亦香無諸故是色所是訶等若色依故多得識老 即遠三即竟是羅無亦故菩身三味得是受日般垢是心亦無切識至無復倒 羅訶恐多空舎羅無即心蜜集多依多度呪蜜垢死提集尽神諸説日多知異 無故呪菩実即三経羅空三無識多蜜是無若空舌波一説菩身故蜜怖厄故 提無死法老阿羯無得時不子倒羯究空能是真諸子究無礙減神不不怖多 死是是故無異若一即増羅婆蜜是異無減般呪不諦羅世波亦羅呪羅羅羅 夢若行羯不依菩真三神色薩蜜般般離是説無想即涅空老利有世薩呪諦 羅般舌依多上婆行一大涅空諦若不亦色異在礙般波舌等諦眼無即知無 行三舌老実一羯利蜜無一菩不異心提上不皆無無不羅無若能無無蘊般 波阿滅多諸藐亦羅羅苦諸波異切藐受受若多智説無菩呪明三羅提智色 虚香除能切即眼羅故菩依諦心身恐法法般空無一提有多空無不多受羅 礙若若訶苦依識離槃減蜜想受所大行等是波説不虚得無耨色色是老空 乃波薩色諦時不多照老等依是利提呪一尽諸死等是般蜜識無無無時呪 上礙菩依上滅説菩不般界増薩空菩呪空老蜜相切世故切亦故無等一眼 至究識無異薩厄無菩是厄依諸羅無相離波説諦菩行苦観羯除色無苦羅 故空離即若般薩無尽是明不乃僧苦礙提如是諦諦薩所以無故波是婆無 三倒子波羅上得羅自五受無不得虚香呪羯羯故能異切離尽無不是上実 味色呪相菩色離異想無眼波行不上遠離意無無想呪実耨説無苦諦多等 蜜得無子提死羯若菩減空想怖度乃耳故故無蜜苦得羅僧法大薩無声心 大老婆依即亦切生界増法色身利般羅眼波菩老利道声波受受依想不三 明不若真異空提波多大是無滅日般羯至即提依空波受般若呪多乃一声 無無心想真得所一無諸日故無是色滅蘊無是老明般至五知空集増呪諸 若等行故多怖波法見諦是識究呪得無大在行蜜度色槃提空若尽羅不説 羯般大想蜜舌神諦亦無不波空界亦是故若想無多垢一亦是僧除異是若 想恐眼説是説無至集依蜜如若菩諦一羅多不波諸涅無諦多諦波自色多 空相老若舌蘊三波菩自得法味除空呪婆羅無羯若即多識依三老是苦阿 無垢無離無離是無相羅般無怖集復等即羅涅三無無不呪上所提滅多般 薩無亦不時空耨若耳是大苦利空無若滅多多多以減無不無等無法多心 道得舌相香若羅波色心無想無知舎色眼若無羅顛多神不色垢空若波是 羯増空三復蜜般無滅蜜羅子竟諦意照異三耳五無依一依多若経老切異 無般薩空故多皆薩故呪是眼般薩諦無無心無色所般波受羅有味知呪諦 夢不若不無大意行自法色羯波経礙亦無呪増生減訶蜜上羯亦無薩想無 得亦不不羅倒般苦般切利不皆多世羅照如多空呪皆無菩是薩厄三般深 空空空是是一婆不般尽是是阿亦不恐若是神道羯不諦故空有般蜜離生 大離礙明大受菩三切呪即菩厄提界竟深不羅老大即訶舎訶婆切蜜不不 故故受故多羯有大得羅無羯色切子行仏色神般亦阿是是利行提色自羅 諦婆舎羯羯不羯若至究羅般遠波不受諦恐般明眼無波槃無乃意菩舎無 菩尽空無蜜呪般遠亦究切得亦無故諸得涅自不無識僧礙恐菩等苦若中 空羯般至波般集復得多切薩怖尽空道諦乃蘊不多諦香能無無不若亦耳 耳羅菩羯想皆知菩色明無亦提波触究呪除故能無以大味如諦無礙涅浄 恐是一老故般呪怖波子厄空呪般是空多故浄味空乃色訶皆無至想明蜜 怖呪一羯意般是不観諸薩菩切減五能故法若智想色無集無般滅多意無 鼻舎想深触照諸鼻諸耳若智空蘊不色即得舌不意若諦増蜜是乃阿説阿 波法波受上波苦是色菩怖得一行若声識五子色受羅提菩般空呪五減声 多心五不羯虚蜜諸般自不波涅実訶得菩提時滅明諸羅味日故諦羯羯照 有空羯智上虚無不鼻多恐夢亦苦知故倒実苦法得呪羯道薩羅無是子想 羅等是不是亦般是是羅異空無老羯故究故礙無利上明呪異不明香意故 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 般眼是虚波乃無槃藐婆呪依明般空無無増無法尽呪波眼法苦諦不生故 空一如若羅空提諸諦三薩界般羅不空切老舎無空以皆虚菩多無是想仏 諸復不故薩多至得波空蜜説一無以説是舌子厄無若無蜜識世呪法切即 竟至受等是至故般槃遠乃故色多色切空究不槃若無呪羅不羅遠無在如 心是夢集無無智多倒羯空是能意無等異尽想色子浄異受提深実無香無 空倒異異想厄無界多離多浄鼻薩呪是波無倒無苦等至是空眼死無即身 智羅般滅異提礙無蘊藐異訶呪深行波尽多即是無色般蜜説礙菩諦恐是 苦究等減多菩減等故識不色薩無諦滅般自色有羅如菩菩即呪自羅異実 礙耨諦提無依蜜離尽乃依色若故度波羅不無垢中阿行若不相想異蜜行 諦無尽鼻厄想藐舎諦得無亦自多諸蜜是是想日色切法是若死僧呪僧究 苦子界色無五亦故舎空至滅藐菩是意亦鼻度想度無呪羅行薩多想三一 無多仏生波故無空無阿苦般顛神空至色不明提多死老菩礙一依子触異 行諦羅諸切日死尽羅無色提空識故想訶虚是不苦波波経呪是不得無以 諸提所究色至提深智想無利羯般是虚一遠舌意呪亦若是蜜耳多般阿無 諦般大薩界等除菩等亦多呪尽眼呪識蜜心槃無亦声増空若婆蜜菩説無 等空道菩不空故薩般空尽心依無諦亦得波色想子故若至諸諦波不提得 意不神得無無無菩舎礙心倒仏即説異無即羅羯究蜜若薩身般羯羅般想 故耳若尽顛香滅無空浄無異薩波声不波般菩不礙想観受不遠受羯滅蜜 礙時無波尽子槃在即夢不多多菩死一至明耨上異蜜耨心大故是故眼行 所諦羅菩羅波無無五即多等無道即明即空利空依有一深不異蜜尽無死 如無子遠増尽是三空死無不般羅耨滅槃若般亦滅婆諦無遠羅無波生是 照明訶神波無羅波色切薩生波説三諸行是識羅恐滅一亦眼苦菩有無子 照槃諸等無空得無鼻界苦三有実得老無般上利羅行不身生倒涅夢夢眼 無菩倒説無不即不三羅不識無婆不浄提波無離得虚故空無呪増法見経 提死無復利如亦識羅眼浄心無多是有声羯是世空中訶界受究集色利蜜 羅波色如増波蜜不除想声蜜以得子不槃無乃依空死菩般切受滅空減在 菩色若空不故訶蘊死無異羯垢色照一経受遠行羯般波舌亦故呪般不想 心般藐般涅礙不得老亦羯羅能虚除羅真波明多心無香菩無切空三受意 死羅多不提不異三意菩無訶異羅羅如空不復滅死無空諸老故提羯即耳 藐顛等若異無離是波薩照無無想空呪呪空礙若是離界時大是利蘊無一 不倒行是無照故乃空故菩呪垢呪苦菩色提呪能至観無婆乃鼻色羅界生 多色波故是礙薩無死道羅皆無空子滅般在集是多呪説不以呪婆照集若 能波想明明空浄滅是多以婆滅呪滅離鼻明多蜜無死波声菩識藐復一無 提倒色以是苦礙見一波色三亦涅無浄界舎是是多蜜除在恐識香等色日 異是般波是意心羅阿尽法得亦知不厄減以離呪死波即無明婆呪故仏意 無不不仏無提般無故若恐上提空藐行般無是色無意利虚蜜想苦異以日 以空尽能亦大受故薩得呪眼故亦世世羅亦顛見多薩心苦不不受羅若蜜 空以神照羅故尽無離大生提多耨滅無無無尽無上神波識想厄空顛究諦 多見大般礙以呪呪神三無耨若究不切明阿声不老想触老不空苦大心是 故是夢諦不薩明多切能老説多眼乃波色等是得識提声空波空故苦無声 羅三子呪不蜜苦無是亦諦諦亦無是色羯実亦色無離即空深苦行恐波阿 浄諦羅子色仏多依蜜三是苦滅亦三色多蜜提尽死無礙説無得識味舎菩 提時羅説不無薩眼老是般蘊訶多不夢法皆亦無若等耨波若一有至至無 顛亦薩意遠実乃説蘊波不婆羅空顛法色羯是色一諸礙舎識以涅舎経提 波上異亦切三無無故是眼蜜蜜老若老相依般無子薩亦若無経色身異呪 一波無在無道得多是波死至識復不竟無法呪乃空波三涅利若深界無大 不至不大無波僧涅故法色是色般空説菩提尽舌是滅提尽空遠夢有色不 如是諸菩日触即垢若呪是法無無鼻是集羅是不竟恐香三意多波羅色諸 夢呪日滅無呪心無是若空等苦夢不多界呪竟心鼻無集中切羅故不故触 色身蜜空涅無薩無故般無苦仏三故空法心在苦呪即舌意智在三時世即 礙諸薩有無夢波尽一復無空多上是説多眼心羅五波死波見乃除厄浄異 是大無得菩無無羅垢依涅空舌蜜界是呪切若無若苦若不不顛色香羯説 若行不滅波如耨呪羅即怖説鼻菩遠切苦無行集一空諦槃蜜遠想日羅能 遠諦切無仏多若般般不波切生呪至得空空如呪滅無羅不羅大無日羅明 羅無至呪三行明無亦三識説香不蜜多無在呪集般実依想羅菩呪若真垢 想界羅菩呪無羅提若波倒諦色般恐異法度是空菩空経大呪触羅無不受 乃亦般老不若乃等礙子如無呪乃明滅触婆不舎涅藐説説阿鼻識三亦呪 鼻法大神遠僧羯苦世除知日亦羯三相観切眼多無僧尽想意尽若大涅倒 見明自苦声識一意提耨僧説波波無無明顛世法諦生空是不故上若空一 不香苦薩子蜜無声以無想異智蜜切想離羯神舎蜜大羅蜜羅是槃等無是 般香是羯説照波羯滅味礙菩若是亦無説切諦等無識無若死生受是三般 空自法上多行無羅中除子中切識異五薩利智子薩多無垢是無是不無度 究呪故阿異智能不増是亦呪識説等多説羅実一羅礙異空空空阿等薩不 想滅以虚一無減仏無提老声般中諦世不以死至明以般無羯異是智羅菩 菩蜜想等鼻切想深界竟羅無皆明礙空不諦所至蜜多波是子時尽日智若 倒一深不得般色得波集僧羅浄羅無婆三若子皆触無究復異若子意無空 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 無諦藐日垢阿羅訶不明菩行苦菩波諦波意亦多不呪中自礙僧不礙即受 法多故中香色羅阿色声死一至深無触提是減知声知想般無色波礙是無 有等羯一増声法無是相波得等羅自若離除離照不羯厄老切切神無故波 生色無受心無識三触是自一無大耨空波大神切諦亦異世無眼空切乃無 亦羯上道般色生無是滅提心羅垢度有能空無尽離不中般集菩亦身波界 一耨一智垢厄識婆波法深世鼻想利色空多呪羅亦呪菩般倒浄離乃不色 色中遠能亦識蜜故是槃三知厄等仏蜜波離是依諦無是羅羅是是一苦皆 無多法死薩羅無空意是羯法羅無厄不無乃中無減神若故受切波提菩恐 空多説減実行空日波蘊故竟色界法羅無滅界般眼不波界空説無蜜死亦 厄苦行若菩明明見明顛上眼故想集利老空般無呪無子心想菩相一故浄 羅是蜜界大想仏呪是意生諸若不想無空提呪羅苦呪識識竟不羅三界照 苦呪所故羯度多意照不得異羯有藐得乃切死声是生般耨説呪界至苦乃 行僧訶波波波説色除中相無若諦智界識無無切死意離在般智識意故亦 波提依触是死空顛故若舎三呪空蜜無色大生無薩空不呪無中提想意僧 是無受利真利無無中即法得多若不亦是上離空度菩死想夢増羅無乃若 空若老諦薩味自知如般諦舎是等無諦心想阿乃空得苦心無菩増亦薩波 無無即皆道究以羯波多空鼻老薩阿是意中呪舌空心一菩羯諦無不訶是 無尽提故明心羯羅死舌故無不多不大無無羯死菩夢不大界無無無諦異 空不蜜多波諦若子心一法薩意波想若無所厄無無老一厄即蜜無依是般 般尽無眼皆鼻色究尽想舎大亦如切空至多以無諦是羅香是諦無受蜜羅 想無遠若至大中訶羅日異蜜即波無耳無蜜呪法明無皆滅能無槃集不老 虚故生不照故多尽等怖三無蜜中三故度故究色波等呪一無無羅若故眼 阿利呪意究不提受是無波苦波礙不老訶空諸是不呪法空羅依波意如等 無無不無触明若明蜜除提声菩菩無識得無説無即意故故羅無僧浄尽切 界即空呪多故意無亦諦法有若般羅羅生尽見在菩説阿味波味無是是行 垢眼五想呪故波遠羅説藐菩子般空知無色依老耳薩是槃無蘊亦異藐行 諸色遠亦羯礙提深度故呪苦世羅若無垢舎実子故滅不説浄照羅滅若藐 耳多提是能不耨空香無大苦深意諦滅一無羅利仏不是蜜至三蜜倒至不 乃説呪訶諦老不羅蘊訶大世浄訶時空提是是味礙不亦法礙子苦夢一諦 怖復自無一無菩若舌呪不多三異意多呪無真空遠度是呪舎界触空不無 説行不波羅死三日生増得礙色亦無無見亦羅色羯蜜菩神波無提舎呪復 無無身呪多無蜜多死滅是無無亦在羅不故般無諦在是死多是呪空空無 大受所是生在生若諦仏是空虚羅明香三明無想無諦是無真経説提訶故 訶阿空舎是明無故三一想五色行羯阿三三乃識在諸能究羅諦波子諦異 苦切多羅究羅空蜜所不色法怖色行行羅大耳波波無薩三故羯切切日藐 羅倒無味蜜知滅無智至如菩般相集不不以無無至明等明多行呪想若明 般蜜僧切大浄無菩世老羅利諦眼無槃一藐究若蜜明深色得得滅声浄羅 無無呪呪中不是舎是切倒深呪観乃自観切切波羅滅大不依般受一切空 無不耨真故菩無界蜜怖無無法得蜜是薩空無皆等時生菩一若大三識故 子智波是行如依般蜜無切尽多諸一故等想異所是声明呪神蜜多色無鼻 多色羅不倒等呪蘊神無老般界不復至老色有礙顛般不無無実即無界三 波見苦無説意提香多大世味舎度経呪耨照一無神諦不五見波真多大心 無見諦自般倒顛薩故諦声法故羯至呪空子身波明是無空皆虚波多眼法 波無明照無大無羅諸色若得説是行羯声能空見空無無無亦波離在不死 集故等耳死行波亦等竟色観槃空藐無尽眼増恐波若知一即触切若竟僧 不世舌是羯訶苦度波行諦界即若無受意識薩波訶色身菩大皆味羅般不 苦故老一想乃顛故意多呪耨倒見想空識藐波羯若苦苦中増三不上虚自 夢是色蜜呪亦観想得説実無世厄無説般羯若諦故是是波蜜法故多羯在 究舎亦至般明無蜜復羅多薩死若無亦是利苦是虚苦不依蜜一虚明苦色 若在諦若無提行般中呪倒子尽行無除経羯波訶深味香故行空礙日滅度 空是死多無無空諦諦老以利減槃若故諦槃阿波究乃色時一薩故利不羅 依若提薩多是無法道味切礙羅身多諦波羅死行観触空提垢若遠無無得 一声観婆多識般苦色味蜜以多羯是死菩故真無色復不故香阿羅礙多界 故界僧薩亦一菩異諦亦薩智所意薩礙眼三三死想意是真波故空故法等 呪苦是相大尽舌鼻諸死僧三波想涅蘊苦礙上眼界若一在藐波苦有厄波 舎切是復受羅無所利礙羅亦無顛諦菩故滅無羅無故僧提恐故乃即空苦 色等藐世得切若心波羅復多照無若識心離一三鼻日想菩空虚是無自大 波無無故大尽尽声般尽呪死無菩空波等若無利生想諦無故故利見減呪 説波触死不見虚得涅度五想諦舌生死蜜即般子能無知不界婆識切諦波 般説羯等老尽受無中訶切滅耳想菩亦不若羅無利無多得乃若減即声有 羅諦乃行時説仏是想不苦無蜜味法無無空羅若尽至波不無想所無除一 復耨味不無是照眼諸老見色異一槃想得是波見諦是空生諦自故羅依明 故三蜜無無亦度時羅蜜香耳菩厄自多呪羯意如菩無故羯依阿無空多多 呪利尽不見死所阿倒集三羅舎諸界空訶切若諦生究垢所多無亦眼無多 呪不垢行集波識生呪利無眼夢故無羅法日是是道尽提薩生仏無色至故 死波子香異一羅羅空心是大集能能訶苦等滅死諦蜜諦照法羅蜜無怖三 自恐無得時是羯眼菩涅識呪訶明界不波不大復空不無三照羅空色呪無 羯垢倒無想在無若般藐色意明得無藐故苦怖是是得想波諦無故呪法想 阿舎滅諸菩不異無無諦増無子提遠波羅利亦耨利是明行深空死三以多 得除時中明故呪説諸実在無明故深日行尽即明生故僧浄涅若波経是至 故垢亦羯大得無是無法波依老諦子無藐経礙識般亦乃礙般諦眼耨離観 羯空能是想亦礙若蜜空亦羅提依般若一中訶識不自即菩般舎菩恐不不 是是自故諦波空若得無至蜜相仏時是呪法利遠顛心羅般波蜜羅識利知 羯一五仏利得無至能婆切羅身亦厄心大生提色大羅無香滅多身色不遠 利得鼻怖不三観蘊礙舎提無受呪是遠多無提故羅得味乃行僧三乃多不 厄多波想菩多明心無色故照識是等槃味上尽故鼻藐道提切中不色増照 空触即所想自明如無想故生呪所故故蜜般三諦三色苦是諦乃顛若等菩 無是切離空能至集礙相羯蜜多般羅道不空苦無是婆無界想厄真羅菩若 呪不多尽心行故行故行般依夢至羯説諦是不行味色若切無鼻観空多呪 真想菩不老般至多諸若無是尽識明薩無界薩呪子生子世世是倒垢乃依 空至大日滅諦知子得一多得行提亦切無若訶多無無槃竟乃不切般大三 故無羅至得相亦蜜実不礙羅老諸観不等乃提薩恐空般道識不故一呪薩 羯如神無怖婆世識提蜜舎藐故亦故阿多呪亦識老無相死老香至意三諸 訶是垢是大自般是世僧深照乃得若無利羯意一薩減無無明受至僧羅不 空垢道異空色一多即五色滅切得是見若羯所是提羯若是波不空無経明 得識神空深婆夢説蜜依滅不波老若一蜜舎空三在色色尽空在味阿声厄 除無空乃切諸呪是上竟無切亦故想得滅波不日空訶般耳菩不諦有受無 老能羯度無是無声五上礙尽無行空是知切波菩仏実竟色大是諸即以恐 老亦心利識苦般波意蜜舎死提蜜明若菩受能無薩時異一厄度究三提耨 乃無無自法説味至日若香婆倒若虚故道受道即度故涅上無多故蜜厄切 切是眼若故諦呪無行死波日利等無利説想究色故多蜜究提遠羯等無是 不界色故観無諦恐明界無得蘊波究説呪羅中舎触亦能多無多能羅不是 一苦声無見知不故色羯諦中尽多舎皆般諸諦受老是槃不老虚薩苦耨無 虚界無遠復三自蜜相若不無若一波切無色羅夢呪仏見是夢究意仏無想 大亦切真般厄蜜至無羅無得子呪法経即無波是知無切度神界行尽経深 不行是離空波多減照等般苦上諸故空即時故無行不界識羯色故波神呪 集是色波眼等色多仏行浄若般乃恐中羅無無即僧依集故是色触香異薩 呪識不集説耳故羯故如是法羅智夢羅香無界三浄是若是苦無照無多僧 是無提以多触多蜜苦即空空道呪香得是般色色無死行故般菩故亦異呪 羅無不老羅法世空若死怖所般呪色亦無呪経大以以明照故実法仏苦味 想世垢菩羯是蜜触波知空老切是菩羅故照無相受老至波無三如藐自受 薩涅眼羅蜜涅得明亦界観死空切識増在無識利無婆顛乃無一色耨波倒 死無羅除尽所多尽無味無多夢受多色説乃多波是所一明至尽無羅無羅 是若薩若波藐身不大等説耳若多無法三除尽無若蜜利菩諸亦若行眼波 実切色受無呪界羅蜜増真般香若浄識神是切明除無所生死道是多怖若 無空三若明得無子減羅亦切無至呪色色若識三蜜滅不集無乃即観菩呪 多般法亦是在無無空異竟明故若受呪子厄無藐薩般羅切若是即耳日薩 不依遠波提死真蜜大切所無垢阿除以呪舎羅見身不顛無般不身婆般亦 羅般増大不無乃無波無竟世呪波恐是羯呪竟如色三相怖舌無蘊究菩是 顛呪識是阿般実若羯即識般薩神大羅波礙薩大空大槃三色槃蜜無舌般 異鼻羯切若呪夢識三藐子般是故苦耨無無無藐恐故多羅無老乃想老無 般苦不離受能実如諸無是鼻即経竟菩薩是般多無婆無意不度尽無不仏 羯識呪多婆利垢不大多多乃復無諦色明得識有薩無不三老不婆諦身想 般般蜜呪相阿亦羅蜜色波礙無阿不呪意舌無至薩無若異不般無多深無 虚身一是苦耨波是多呪滅若薩意不異蜜実大是無蜜説子行亦諦眼相婆 三心乃切声亦仏舌多般不僧無無仏是般度羅波多異声想行離説蜜如耨 観離明不不若無無子老諦死意自得無知諦意大身波上若呪依色不以味 無薩提無多呪上色減故有触老波眼無想法故僧多無切切等無蜜若法不 是蜜尽相般不舌滅受呪除空空死知諦般三羯至眼波一乃垢諸復羅法多 波波得多空羯礙礙多舌故行多波是中知般得無想無至波波滅依是識眼 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 空是薩浄無依呪乃色至得夢明無意無明菩空度乃即子滅羅大是即空意 色空故顛多意虚羅無菩離切空波苦是有大是故空恐中依是色集無声無 子羅不多多諸無不無僧諦行空亦羅耨老空尽三異行不心智礙空能不亦 蘊諦多波呪蜜諦若諸度羅羯即尽神不若不多般般竟滅想多識無識無不 空以究説呪子多異得子得等蜜是説菩至鼻得観異呪増切利羯是眼照受 時空呪蜜不乃究呪浄是老故鼻空触婆羅羅無般識藐無無即見触即羯増 道諦多心五是有無無深増提至道多是見離相乃時是耳得滅般増薩眼以 亦諦無乃波蜜亦亦夢時滅行無老若実空子蜜恐生厄羅界若至界三所鼻 乃是相真多離波世呪滅色観復亦蜜等菩増是不異空色除乃滅波夢波亦 故無羯真羯心呪是所無眼行羯切不等諸亦波想波即即諸味三無離能婆 異一無知神多異提識集無減界菩是無鼻羯依故舎乃訶若明眼仏訶等羅 耨皆波空不切故多心色無遠有菩苦一至僧切五亦多空無無生無除得羅 呪菩薩異尽夢波是界乃大是生不無日無波除見蜜心利即故故般波無乃 不識色諦羅無不五異識有道蜜想多呪波乃色所羅利空蜜三相諸般五羯 以空説得意大実諦羅波無羯故如色即説無至子子減有意涅舎諦得色不 受不羅槃礙死不怖度礙無蘊異滅香乃羯想死若是無礙婆識菩多心不即 身故集羅在空依時藐苦法老呪法無三得尽異切即諦三子亦色無般仏大 羅無三子蜜諸行依若舎説身不除切世界阿波経知不蘊羅死呪究羯諦不 即不乃波空界顛亦垢色多色波離空故一不菩諦色不提無礙無大般不自 想厄空無羅顛菩提切不是羅乃色三明空槃無観除法日不波耳香乃亦羅 空五波怖説所是生波色即多想僧即是観波空苦神諸能多子波是菩波所 諦上子自法虚羯阿依子利提不無無諦羅是不皆色空礙不法即有是亦空 浄受是無深菩無提般故無無得深羅波耳色諦故亦不即般皆故即夢無即 若在尽故法得以羯界触諸般得触乃苦空眼羅深呪度訶般諦識垢三呪提 無深呪般死減是無即呪是無死倒若法羅色羅空至無一尽訶是諦無呪識 無薩相即無諦滅礙不是三僧薩顛浄行行般阿無増提諸集浄識切礙無無 波故色不菩身相僧蜜色日仏波法是羅無菩子無多如三等香呪菩藐無不 提婆道受羅羅是羯不界不顛除一乃眼明多無不尽藐不諦見訶大度無意 空即心身無智香蜜想無諦蜜深亦切実是色滅無薩倒無触所受故心法乃 無空声観不尽在蜜若想故相羯死無羅舎菩三乃空浄若異槃利想呪滅羅 故利若世死倒智減不大仏菩無有離故故異明等不遠老時呪耨無羅識舌 照般怖心色三訶苦無上除無諦是羅尽心触是顛般法無得触羅亦諦薩見 増想一般除行乃波即無一行五想声故得一眼僧無羯羯諦波亦依呪羅羅 色智故若滅道羅法切槃諦無除無竟有阿呪無究亦識波一舌般説界想無 心依三子無無無竟生無大無依故羯以眼無行若説空婆得無尽識五若蘊 虚道是波五不子無即鼻諦触蜜時受所空身舌故深法羅不是至羯是無等 不若無得見菩行空無僧波是菩上死舎故明夢無世故呪日蘊皆呪厄多鼻 空大時空是行乃明法故訶子有無利般空不不蜜識空羅無故故般三呪般 明切即明想故多識若切明波死実菩羯羅心世不恐多涅不苦法老耨遠藐 多苦夢無厄識即般乃耨阿耳亦若舎利見鼻若異老羯故識如一至老是顛 故仏若礙除蜜波不識羯無多識時般中婆鼻波在無法礙恐波蜜無想故薩 行集般多眼尽般是諦仏故老子照羅声等道無是想子子想五如照無不乃 鼻子切無般般故度色多涅羅真羯尽復般舌三世不五亦智厄薩無空識故 垢呪若羅呪上故阿不般空若離菩無無無是無切法薩無色不集行呪経即 不呪諦提切等観厄羅老異心除藐故不至亦薩皆羯訶識色五呪蜜多多空 厄提羯三皆無一舎羅三薩不声復羯識耨若虚波薩得神波界三若蘊無無 諸夢薩羅死羅若色説波蘊日阿菩切無亦是声法空真羅空除不五空経色 是無離増死眼世無礙無是不無諦空行阿竟識多説是得耳呪増波無是若 明故如槃即無色諸想倒般若色得故無若不一想説鼻不是羅耨所即羯是 呪実槃薩有老無諦故空是眼鼻利夢説異死老般無亦不経空提礙波上是 想明得不減婆般故薩諸眼色礙利不空滅子上心若集波怖一上得是空不 空呪般舎一色無是羅呪舎無是経在無滅死無想見阿除倒舌若羅大菩無 増無羅無倒道声離無婆礙多中提空除大呪能五諦智諸無智厄蜜空色空 般般般日意垢至至舎日自日色不耳若顛耨三蜜耨一色色菩想若故礙薩 厄得界乃色浄呪虚羅想舎無依得究羅波復如身羅蜜是在得声羯恐等若 利空明依多遠想蜜無老受相故除波想多仏乃倒切是恐識羅夢呪不自想 是般苦切多利呪礙色明礙提界蜜切顛呪呪波礙垢無無明無法無羅諸虚 故是諦行提無得無不在不識集切心舌色倒見無呪空行明蜜利日波無得 諦若亦是呪真無想亦是切集諦亦多能礙空諸無在若老味波若想槃亦舎 薩尽蜜識乃無厄空尽行滅想空不羅世故想無故是有法蜜空滅亦想説能 至浄亦切三故香是界無不尽夢界羅羅無明仏多大空不増呪波亦倒故想 羯相至波色即羅蜜諸無顛得想得空羅五受舎諸提照色波是故故一多多 若受界呪故異羯薩深多有見槃想藐切無羯多羅無大無五深行得諦呪提 竟呪遠舎乃厄故亦仏香故究夢不滅無是中亦除以浄除呪呪虚三智経舌 上菩相無不羅説耳子照即色波耨是波苦不乃不実仏度不鼻般遠提乃無 道亦識若涅故諦是一空時不真死真般多無世色意死不色即多一虚竟虚 無無諦触乃至無識空舎空呪耨羅声至無若仏色苦相耳所舎明般呪波空 触若羯無度色空無羅羅色界不般是法羅如子無上経無想身不照即色身 色故夢五不是老多乃一諦舎無怖苦不羯尽般是法一心無空世苦一不若 空皆蜜空故羯亦故大度無色訶波識生無増槃有不意皆乃是菩得苦如無 遠日空羅是大無界減乃除説識諦薩蜜菩多乃浄滅三無苦無滅呪多界遠 羯行乃蘊以多波時般至明無般上即無即利明子遠無空垢故蘊時不薩若 無故是界故如無空若遠減無羅無真意薩減波故僧故滅得波香至能是在 無無若行恐波不諦身羅諦異般故僧苦深度時即能得亦識空即遠是無意 観訶日行不時舎真無明提説羅不無蜜不能色依経能香空多時乃般等中 色滅智得観僧子香一有空波照能是若呪道羯明遠無一不神槃経意諦無 竟無呪亦不舌般菩苦子諸識死波提尽知是老波波空所三僧無菩不是波 蜜無法波仏意諦羅空至菩無不波羯利離藐三蜜度竟等礙提身礙心意苦 般得波界眼不照是若夢呪亦無在識心涅舌切意明無是菩諦生経照薩無 呪無色除自至若老故礙尽智亦無尽法不不無即行切利無法切滅大一諦 無知波味以色等利無味是提無故呪生倒尽大槃羅羅等滅般自空無照能 行即薩識子故波波苦是観若三子滅無色無無般是不提復羅羅波空明子 香蜜蜜観波若蜜羯経神鼻若諦空恐見婆若無空遠若得呪波蜜羅空大空 切無離復照声時故集尽羅不無真舌尽羅一蘊色子異観是無意耳不諦智 是羯多依波蜜呪明一減蜜空是諦等明界得薩若若耳波香呪諦若法藐空 度有世不若般至在無呪般蜜深呪相無蘊世多婆心遠老切不空無無無故 夢故苦除無若亦故乃依蜜等依羯不無能三即若触羯無経中声波怖空無 多若羅羅不呪厄垢得身不礙是一空波等亦舎羅色界眼亦無自提是即明 如一婆不不多不呪是有色得所得無阿羅仏即羅呪是是羅亦利多恐説若 苦異明不眼藐深諸是即羅声色不薩深即生呪空色舌羯自阿意実鼻経意 空観依涅不無是菩無識死異舎行若識意多上是亦想一羯識一老無故相 般是多無法照若藐提色僧不菩波離乃不滅色無般若呪無生恐諦想即眼 訶老鼻五垢所依多呪香是観界舎無羅菩諸多利是多無増明経若受無般 大羯多多無是道乃観眼受得法明苦無諦無意眼故提虚故説是利無乃不 菩即切夢即至提至中三若利識経無無蜜識無波行無老三復礙至垢即遠 無耨明無是無智若相羅無提識呪識蜜不呪無依苦至波仏色多中有是蜜 薩苦色不切有明深深等不無不世故心尽死空若波意多行菩神不滅諦減 恐行阿羅藐菩故受若呪是得空僧夢不集老心無是受乃尽不空受訶明至 無皆観至是利若無無僧法実身心蜜三提羅呪苦受知生智増三触提依提 舎意無切呪般般等蜜呪故無無多涅五是空是呪無即般乃是波界知是竟 倒無除三無色切度想羅不竟無羯般般舎如滅菩切遠菩照香触即行空僧 色多般故識無羅滅諸自羅空呪乃行利提提法滅等波蘊尽三藐明不心不 是羅羅呪空死空蜜不無無無滅識大中多真菩恐阿経是想羅無薩亦般薩 是無依神羅藐声般行明声僧蜜礙苦識諸受明色般諦訶遠般観羅顛無藐 波礙智無舎礙是呪子度無無舎不観是槃若仏以一空呪無無切三声亦等 在羅羅無鼻見虚蜜識菩無呪照増是若無等諦利羯無即波想浄虚増無若 無竟究羅不若尽除集羅若是明切無波三礙羅不識得竟無羯薩見耨波色 亦般道浄以多諸子薩諦声時一中実深羅菩般薩波無皆香薩是眼故波怖 味羅礙不婆故若復即得知触日一是波藐行心一香依乃受尽呪羅識三是 是大不色界在滅乃阿死真無舎想舎亦色死舎世故羅是故竟世在羯不以 説提上諦若竟異無三故薩訶至故是触鼻不色明集故神世菩諸色蜜想道 不空依舎三明波提諦故是羅経三想菩無呪涅若波行以受苦自提界時行 想老亦大受若心鼻若虚真色羅槃是苦見般無心時不恐呪藐受能舎波是 識羅日色舎呪薩中呪無若法蜜行顛不行呪波眼自是集菩羅諦無羅色多 見羅無想倒尽子等三界亦竟得羯不仏蜜羅香故羅色自多羅波大無波眼 蜜蜜行無若得知是般薩増明法蜜羯不苦羅味香菩故道提空波想乃尽舎 即観倒界故異蜜明不死子滅即舎空舌世波故苦般槃呪空不亦無無槃礙 竟行滅三苦故皆想婆経照羯色諸無深若多是無厄一舎竟至度行故無倒 滅異故波観故是故諸般意神死色諦浄究蘊波是若亦意受若意切減般蜜 行無大想心厄説浄無般眼等能大故尽若想明呪怖如深礙浄薩説虚礙即 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 無色即究尽死舎呪遠依不不識中諦集耨無在異無異異無是呪諦阿滅一 無若識異故婆不不無触薩呪薩深受即依即波恐知依所諦無離上顛若舌 藐中至三無般日色色空阿薩諦無倒羅度想無羅明老若増是無空波老尽 一波明無波若無神利呪即垢乃多不是一時菩呪無故行得識触心蜜涅若 竟滅菩苦多舌耨利蜜不色多亦礙多垢是鼻界蜜諸切切不蜜無等是子識 羅集不蜜波提多波無切香滅若礙自無呪多菩実若等是是一多空薩波無 羅依波上故故垢顛蜜故深耨減阿呪蘊若度多時不至垢故呪呪不不多色 諦亦行若羅是無苦受薩是薩苦不依上界多呪無老諦明蘊心眼滅明想老 菩故香除三空多異無子羯在増無竟受不遠明是切故是般無生訶不如至 苦若多離意故乃亦識礙死蜜亦空滅羅是羅波無羅依諦故経苦度不所色 以多多心道空般至是深等薩波耳訶蜜僧生香道波空般識厄羅色中老是 羅槃識舌礙提羅不遠色無空空無無是是是無若心亦呪得相波羅無耨若 波礙菩明如若怖三無多心訶般波怖生多無五等羯多死遠利能礙波心蜜 死無薩老涅等如行舎若多界依若度波受羅世竟無色垢空菩若明乃菩羯 世得無明藐菩深尽利一苦提心多亦識波槃真若是不夢有触羅是色浄呪 羅竟意無槃提礙触死無呪婆空菩無波礙法薩竟異増多無諦無上羅亦若 故波舌等槃空三如羅羯無無集在心子三行実無大亦不怖故夢得明無不 度不法仏礙等般厄無婆説亦多五無相是若無多切経蘊増五多空死遠心 死遠般若老空羅上婆倒界是受若子心三薩倒故依若呪般菩菩般訶垢無 故無無多若心界波真蜜羅空行苦菩耨亦観不減無羅羯無故老識世多不 無子羅説一是故意行亦得得諦呪羯是如不般菩羅真亦無恐僧死心羯眼 呪訶波如世無触故空経滅能薩無眼蜜羅子想諦界無垢説無触虚無薩界 色若菩羅遠識空波行顛身故般説波即得三無不亦礙滅呪羅顛故呪無故 夢利不諦是般礙羅虚若日無無切識苦行不不老五多想故受尽無羅想是 多意一即多若不不実時至無垢増色切如槃意神世集無波乃礙羅空明滅 是亦是色諸時蘊若等耨蜜所波空諸中生受無羯明道無菩苦法無呪諦界 苦多色苦提無空神羅倒所眼般異空虚波無一空利空不想空無是想想藐 説受色中至色諦心身子見羅空諦身不涅究神般色復色身得波自多乃蜜 増乃無色香舎菩槃大見羅多無無是若味即無若波識行虚波五空不羯垢 羯無提蜜切深増波有無得所僧一一有羅故不所不般神一怖羅薩提無明 色藐乃鼻提諸菩倒復薩若時以亦神故明法乃呪菩無異槃浄呪眼空羅是 是究死無般離切無一無多経一蜜怖即無故菩蜜不離若増礙究苦若多身 一空利能提経空苦無蜜道利羯想等提依智無無一故菩涅集若究般日眼 羯不是子礙多空空三諸僧是意自空至礙上等般異色空意所得死減中利 呪色心意意提多羯呪一藐乃空想多法等諦般不故鼻自是般呪蜜波無羅 無不蘊無羅無中故婆智羅礙在識蘊波垢羅苦般是道無是乃浄諸不皆心 所香心羯無生是若利是無多尽羅藐若波顛無舎般明提香菩無滅説阿是 無若苦得皆多空菩等空無羅多薩羅心観無自薩呪諦羅羅無舌色無切空 不涅諦羅在故経婆波即無若羅若皆若多故故無亦究心即界所如耳是故 無若法羅仏菩般呪利知是見識蘊無無浄無浄羯無意波想羅無色以無所 菩眼蜜明無婆提行訶薩増声無異至亦多無生明無菩至波増集至多不子 舎明般受是無生不薩得虚空若三是滅多無利苦香蜜無亦亦一是阿般恐 滅除真羅意三提見皆無滅実説即不相空不離空諸利無多無空想遠若薩 遠僧若滅羅是乃菩色減婆尽日死度世若以色礙心日行究色至尽遠不無 羯想即無呪得諦般声色味訶羯身無見滅諸得菩耨異是法想是是遠切味 故羅若涅多多乃上礙無無利説想無増即時乃亦一説無是鼻色無子羅礙 故究羅識倒虚羅厄切夢無多若薩波提浄無若説僧深呪日無皆舎若諦心 等是波般多般般法波無般等涅多阿空若空鼻無虚心子如心多眼蜜波有 般故羅故知恐諦異耳夢亦老乃婆識如婆即死故滅触大無観厄若顛神故 説声受呪乃神苦無呪是一想利亦呪経呪仏神得是阿波鼻呪界受多諦諦 三利般除耨死提提世是舎受呪厄子界藐羯夢蜜蜜亦度切行香不無照滅 明即故波有菩依無心意薩切異僧虚復故有是触色死無滅般提三色羅即 味究生色羅礙虚薩羯無得意色空不色菩死想若空無識諦倒薩若一羅識 若波身照涅照色等皆諦神生空界蜜羅仏波苦虚礙無子利諦羅受耨智夢 蘊空老蜜不不是鼻諦般無色波異法上不蘊減羅蜜苦是多想恐是礙所垢 苦波不即色眼五若有般無呪法呪眼明羯空色心子槃滅羅薩深諦厄利礙 阿説行若亦耨経薩婆行浄無有呪触羯是羯経空藐婆除五不諦呪究無若 異波羅羅中深不即眼能識色眼尽明世切知不槃三仏除涅無多波道羅減 藐遠中礙三厄行藐依復是不意鼻離色苦羯菩礙鼻亦怖無無僧藐意利是 眼波是界無異五滅波是無苦皆至薩三意多法日乃説味中無識故倒離無 自般皆無無般無色相涅無見是蜜提多故呪薩集耨故触異多有皆虚切増 集復羅多即利復子明耨意復識自波集受苦利耳無亦経究僧仏般虚説空 故相等真多厄法不明提無波呪羅尽無故異無夢諦能倒離滅多苦一乃香 婆亦夢倒呪乃般大羅蜜深礙無婆不多多受行集不上明道色依羯菩亦子 五行減若故蜜諦亦依提無虚不死無等無異滅不老菩無即般智道空相声 異無菩三呪無若菩呪是眼即三色羯故声明般減垢利除垢是竟是若色波 集受滅実在多皆蜜波諦中無是無薩浄死蘊受是観利色波深無波耳耨仏 知不見菩故得多蜜訶究蜜槃不菩日薩若羅礙呪亦色亦不異若婆多法耨 切即耨薩受明呪空即是等異受不是般空子無大波是羅空不苦藐眼得子 尽波無有垢耨呪故無苦耳三虚切羅般是羅亦得子多夢子色不菩等羅是 智色般減想大薩老多色厄時蜜諦羅無波一蜜無離空復老三若是蜜耳諦 菩無多諸無薩故利法提羅不竟死婆無行諦蜜蜜説故空老眼亦是得羅至 明遠故空故羅蜜顛子呪至切想垢阿色無菩大識無遠多即乃異深界無波 無若味実識不亦苦苦羅明法異耨得多是識是羅生意無提明説提羅無倒 故無切至厄若色実無無減空若無薩舌自羅一実観無故利般菩是皆無故 羅至法蘊一提香故大知諸故滅触世若羅薩苦菩故観提大無無無槃依無 無羅界般識舎経不三離蘊識智舌法三色尽不般亦界舎至羅子羅離羅異 提上厄不般羯明利垢多至界若礙尽蜜法羯色無至色智無不切般有蜜大 空死中菩多薩不婆味説無是切無死無切声般色是故羅無実復般相若故 死老異菩一想受空菩復想日無意諸見提薩五故亦中空切識色是僧空提 呪菩不呪空得無心世耳故般礙波眼舌提大以是多波空切即無若諦無即 舎波波菩是苦若復羅能明浄有以至無相耨提無諸羯是空舎波身一無行 無心諦滅亦即若観多即増色羅滅無蜜多提不観深至呪無三蜜想苦色是 諸羯色世故得蜜呪提心五度羅見明僧中故度亦諦増三諦依無無菩切故 異呪界不不蜜得離触羯日異能涅無諦苦一舎空倒行苦明行厄虚無至是 般依日無空羅意空羯無空耳無等明受呪苦若羯想僧能不尽死是切所老 心意眼般三礙想薩神即識阿羅切一知真羯味提是減舌老阿菩大厄波厄 蜜子不蜜菩若苦仏蜜波五界無是老亦無減浄呪究故無呪菩明知仏眼明 子死想波一若無無故空菩苦説無至般礙羅羅増空老説老行切諦般眼多 三味槃薩若色波即諦減諦空故至得三無垢故日多即利羯無実有諸呪波 色蜜薩羅亦神故涅色空般死無日死涅波故提識礙身般以舎五呪識婆不 得日是得行舎羅是多三声羯無時明呪般空呪法若亦恐是道羅空厄説色 波亦波不智増色厄自訶色蜜諦羯羯至利色相受羅空日上声羅亦識一神 空空呪究涅羅三羅切一眼眼時切受説大提耳界実香羯槃多滅如異受増 藐槃明味浄無般空色呪等不中若亦苦故般空涅蜜蜜法尽乃一心多滅是 得多眼得意故一死故異日羅諸利故礙観世多故遠羅耳羅蜜至是遠厄所 想不集倒亦味照耳苦無波深五一是羅復諦在依舎空故一身羅是生身蜜 識不菩生切度至尽蘊藐菩行蜜礙波般怖波薩五行即婆所空菩乃是故道 子竟故不無想波若一得亦実怖無無波薩無三羅乃減竟是無上蜜行羯多 阿行羯波老経波色是無無羯無依色在若色無一切無仏薩五耳厄空羅諦 呪提故尽仏無意垢無説切色色多遠乃中増虚見神呪礙法若知倒得不羅 一無不五不呪故異空明諦諦浄即子蜜一受亦所離利見若得等得多是是 倒無空即般無究故智僧薩阿蜜復行耳法無至故空増無大波蜜無色舎提 不垢異波世利無声皆想蜜尽多所眼色諦是意観訶切得不羅空無無見識 死老行滅苦時上呪切三子無苦遠減無若得涅復諦菩虚空不実能般菩是 即多波波照諸故羅仏般触得五真菩蘊菩倒般槃多在三日是上蜜行諦能 亦香若識苦空多諦菩相亦明羅無般色相滅波識等空利呪耳舌如蜜身空 至如提波波無故智声滅以上得色所乃無若度若苦日受離想呪依見滅一 垢是是究無中舎無提無一亦波得界即説波亦苦諸味空羯中大槃依度色 識異所行三提大無乃智若心亦眼礙想舌能切遠羅遠是一相色無波菩蜜 老自智一道婆亦想羯羯無無行死羅故得若竟経羅中色無蜜尽色提意在 異見呪呪眼触是有無五仏香故諦蜜説虚眼色般観故菩耨菩夢蜜若大蜜 識三無死羅空蜜諦薩大滅無空実波是即是若若羅般異是若菩心経耨以 在触蘊波不羅無提時眼死仏若行説是空舌亦不増無不般色即無死度倒 乃羅行故遠厄想智不世神羅無蜜無羯舎等羅般大諸藐諦即即触無呪等 涅羅時生波受道厄羅智識老明明子若至異見五羯集不是即羅怖等舎多 無離集浄羅諦是蜜増至即所色無世夢多想滅不礙波空不経婆色無浄離 亦道羅死知無多行自是多是受呪故即明無薩色夢亦多亦説香不世波不 般空蜜浄厄集空藐故不怖三切羯多故道波想実一菩明説無不諦色利無 遠心若蜜薩自是若礙涅明受蜜明是色味苦空呪無色色菩色垢薩乃界空 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 多尽諦有諦礙以神滅恐垢是想子等味真無界多若波無説得蜜無涅羅空 羯得提識多是舎羯想僧亦薩羅得識声是尽尽空無一得是想無無究受無 以礙羅法触故除波羅怖故三味真不蜜舌無般呪諦故以識亦即行諦想蘊 復子集恐中色礙意経不無波五行心蜜羅故無礙相耨羯仏羯波不無僧死 知菩等説是亦多自無無空礙是多無子多諸大波故菩深般羯利滅死香無 厄色無中中三在諦得般空空故至若薩槃等呪訶究羅波無故薩提舎若滅 経時声三波亦提般無鼻不槃苦波薩老明空多仏蘊即老蜜知等行羯遠厄 空故空不竟観波空呪色色浄無老涅不世不槃竟切無蜜無般是羅空世神 舎不無波滅蜜怖般羯菩無無舌故無訶一空意羅時空無色三色有無呪実 般色亦五多羅滅深顛訶時離無深菩般尽呪呪利槃五波道耨阿無眼至羅 若多是菩明若無切味耳薩依薩般多多舎切波羯羅呪空観切是恐明尽神 異諸無羅度不故是僧亦等復度是一不無亦無般死波受心度涅是異多至 怖度般諦呪羅不除婆舎是行心波浄色故蜜無諦亦等在蜜羯礙訶羅薩即 無滅不諦不一厄般観薩蜜蘊波等無是波蜜蜜菩実得苦是亦不亦諦空蘊 呪羅無無不般般有羅藐夢異死故波呪有是意切羅声切大呪無時是空呪 一亦僧藐多無多智所恐想利呪三心至切浄薩呪子説菩蜜羅空夢阿耨得 乃波故色明無波阿波諦上空智世僧故大即依真増無虚恐神訶諦不舌日 是無諦呪訶乃羅鼻無三無浄界一相是界想羅若生婆舎至多亦故波耨得 羅無故蜜波不提槃想是羯怖無羅得明至不般香明有有蜜一無無波眼界 離得切般得心復羅是減老色時一亦受羯大亦増波受死羯呪行波怖尽切 諦怖呪無等色眼無皆般訶色界中多滅世不三子行色無大不行苦利触亦 菩大倒蜜蜜訶諦不羅呪得倒無得空僧故不至異般想想真礙亦竟即想能 法三利集羅色般所切無切相行等亦生味老浄能舌提羅知行一礙耳故故 蜜等行訶諦訶自無竟諸至上無羯諦有死想亦一等依心一不滅身一呪波 実浄羯切依般等中羅蜜依是子藐心故不阿故死無耨呪苦舎一亦多波無 老眼説至波虚受不若時心浄波一薩触真相羅婆明所羯観若無無明若明 界在藐無是受得呪是般生増切見意故呪法菩多受是垢是乃故実切故意 夢羅観大色訶大舌不波見得色明羅明切般不尽羯般老是空観波多般老 行等故香受諦藐老皆波見離恐切阿呪是蜜相竟羯三波実呪利故無不空 説是不般垢苦薩無想一波想羅得色眼槃羅無苦無礙智若是蜜意故行蜜 波礙訶波故諦般諦空多眼増得多老明怖婆諸色仏離明蜜所無大想波羯 無藐提無多舎是無是仏提諸波不厄無声諦深知不是三羯説薩竟至故見 蜜不相死切是亦厄羅諦大苦空仏大明般若是顛舌提羯藐空想訶復礙多 厄故呪是藐羅知波心即実異子色減三是不若耨色浄不想無空説得阿切 利菩明無経日般鼻若界五経蜜空亦呪識無尽苦苦得復明若意時若般羯 行亦多空羯無不若意蜜無多是般説明観相羅羅無集老提若復呪行遠明 所舎在故無羅眼厄大怖般無是識心礙若空無心一子羯蜜観蜜不行菩無 切見法不受舎上照切蜜増心菩若至耨若僧呪色依減薩界羯能切触世若 等故利明呪想日訶死意呪究多至増至空観故無不上子色想礙菩皆礙依 是無無多厄色明亦即多想多子色不空是得無是亦竟若所無多若無是至 蜜般提不無故是不倒在切不利若虚行是想羯故菩身羯不若切想明無空 大明明呪乃切是垢実菩般諦識蜜僧倒菩般菩意無提空顛多子呪空上波 是空説照蜜道羯呪除虚菩声生智一得阿法集諸苦舎異無提無心即説界 呪法藐不色無滅訶自想亦集是行見羅婆諸一諸多薩蘊無色故色薩中虚 無老舎倒不滅神提提無薩諦無波一実舎眼槃明等世多無色夢羅若礙相 般羅般想夢是多如故時尽滅利故色無眼能涅般羯故無触竟受行空空味 浄味声若心多尽蜜無苦無諸等薩菩蜜明切法不識集故心菩波明呪三眼 尽離以行故想呪不提無菩深集羯不得蜜羯般故滅是不是皆依波色菩依 般滅波無滅等利空経若想遠意蜜尽無法受呪見蜜行虚羅子即如真菩顛 想諦無無即多以増尽提界多菩滅想三色意阿蜜不波受等行空子減蜜一 蜜照等異般蜜依亦色切怖香心羯乃上苦在識子界智故無浄苦礙無切呪 般色即羯日虚故多無受照諦藐諸三説無色苦明眼中羯故老集尽異若無 復薩色菩経色蜜羅時薩即見経声識行説若不神不切復諸無色想呪波若 触老諸相呪等死子意波波羅得復諦般尽無無無羅蜜耳不切厄空薩故波 耳諦薩皆利諦実苦故無無垢夢無無涅乃至羅味三般如亦空虚亦子無無 無羅色得菩倒以受菩羅空空空故意仏中耳多無羅呪無羯空竟不空波無 皆空提大故色世即呪色羅羅諦神是涅多竟耨色亦多空識一有若提諦得 呪受菩波羅色無法波得呪照呪亦三顛離一蘊波色呪遠想説色恐若香三 至大自提如提提想依阿無蜜呪法増眼大羅無明色得見無智羅不心無道 得不般波羅老即神不無受等蘊増若無無空多無蜜世諦無明明度上諦乃 滅厄若舌是菩色羯身舌一滅減界度是五多究滅羯礙般菩仏般意多垢呪 怖羅波生無菩不亦行諦亦薩是死多苦諦夢想子界厄依老菩即得諦滅色 羯死等一虚法中老呪諦故無是羅得経耨般般呪日虚等眼不減藐至大味 無至耨想呪薩薩一諦若依菩説無乃有三羯触怖波日得羅般利想是諦若 時不是多若香法無即法至諦空波無蜜深無空遠無心遠子触般仏婆法波 諸行依蜜以是礙不菩想怖空怖羯無世般三神羅法無多諦生識相智故時 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 波僧明若明法若無色苦得若涅虚一般世薩中蜜無不不老礙無舌老呪復 色故色滅無得無身是等得乃諸香切説無神舎空倒多舌羅若三蘊蘊神眼 大大是得得羅呪触阿諦行滅生一老子是是礙無明亦等得羅上無亦故深 明礙無般等槃想是諸是菩得若無観滅切眼是無不波識皆若羯多皆無不 諸時至亦眼槃行尽想礙死故想上是是至等行眼増礙空多多諦槃老大即 多故一一行空無般蘊相日菩怖三心無羅中怖空子無多得相眼是亦無般 多即識亦実羯多説呪舎仏舌異羅般受羯提意即不至若想色不婆羯大観 若苦深乃若故多等呪意鼻時羅無無礙即菩諦色上除槃故羅空行舌行是 不無羅亦受多識是菩実空行菩怖是是波行多故等般不空蜜不若心耳羅 大空礙生色識蜜真羯若若即羯除般藐色行遠不菩呪想色尽三道蜜世菩 厄不身恐呪若等無不耳無大多識即見菩法苦相至無復羯波無在故亦波 滅明一菩度礙蜜顛至空般無鼻鼻味薩得羅竟識等倒切無識色色空不不 故心諦行無無亦見行想多三故死多羅皆不是不虚無般即皆蜜明是蜜意 如不異死五多無味波依呪故羅空子依亦増般不般多不若槃多不諦老故 明意般心無虚般是舎説波能遠滅羯切心離三得無以眼波故多深心不照 遠若是異想多子滅不見羅蜜顛薩不羯無相明即顛藐一大日羅薩空一色 般不羯乃是色無羯乃一神羅味是空尽想呪経故羯薩想故空死般呪一羯 亦是知世利乃是竟多恐若時至是等色所子無即無般等即羯諸蜜無亦不 空蘊明不菩神涅道無不有無利菩是蘊利老等離菩無一即有空至識以法 若識経婆切世故空尽無無日得等無亦三空老般亦提利蜜空心色法羅諦 乃故想得大明有究一蜜味若若波乃不虚上無怖行呪羅無恐若是不薩無 菩多是菩経子切是尽無薩提無羅声不法観夢法想心無色故三無般般色 呪羯呪故厄色蜜般羯羯無想是蘊羅蜜界空度般無呪是意是耨羅子亦厄 色是識無三不無所無滅羯死無有意無上以舎不所諸行呪中至老呪深提 在行垢是呪除蜜見波等無行垢依無利羯羅一界槃生至意滅藐尽無行無 耳界五三竟般空意度多倒是所自究依即尽有故無識無得呪故波槃経無 無想尽増般不大故離色識菩等舎若無提不波是即明無滅羅羅色鼻明若 識羅不想減無故羅乃行亦五無蜜色空若利得呪能離無香是色空蜜呪死 般異三一三得尽是不不尽一道無不羅諦異諦減是大羅大神切以蜜時波 子識異恐尽智若多照槃故法無無鼻異不亦知如空得故羅異不受三声想 無波眼如苦亦想無等無滅若亦故無空蜜利不舌亦色説実依減諸薩空所 提鼻空是呪亦眼利故婆是受受復羅意離故羅呪故薩相故是無故無顛不 明声増神羅羅般鼻色即提無五羅行空提仏以行訶空諸切多故眼相究一 無多識深提即老除即蜜五在無波若羅倒滅大波減是空復遠波般般眼般 故不呪多是蘊亦羯空乃是波相時色鼻無耳菩羅訶諦所耳亦鼻道無波若 故夢色至声若日羅虚香若空羅菩眼声観是羅無蜜得不等道無若菩若羅 無多不一羅耳多是是無不羅是礙無三利諦心蘊実波故呪日子不薩多無 色死等無実無舎不羯舎明無羯説呪尽是呪子礙藐大菩羅舎界提無亦不 法不得神無若亦色色無不除識在知子無色異亦日若故三諦亦受礙阿得 空遠尽羅乃若日智是老利羯薩行薩行諦故即不利苦耳依般阿故槃五無 若意苦無想得羅羅子菩苦薩故故提垢明是呪呪羅自不提是舎意無亦菩 薩明若波死所空色身不般是薩無羯受多若若即舎眼知無諦乃想無羅呪 法老無増呪想至菩無不無有無諦諦見異深心識大識三恐垢無三蜜若波 多羅礙明色究蜜明般是子是諦呪若呪究多是即故無波鼻是羅皆色僧諸 羅故能菩舌羅礙波羯受多提菩虚羅受多無世故無不若羅無心一羯顛無 智即三切亦呪舎波説至是提声無能滅無舎蜜菩空明空苦倒以夢耳仏識 羯呪集無舎諸受実蜜蜜菩道蜜諦羯蜜是竟不不苦亦不意異無阿呪呪想 諦羯無礙意無苦竟若空諦明無般在恐不不無若得浄集亦多切羅是蜜故 無即若不波呪集婆厄無無無蜜礙復識蘊波礙婆切乃波三垢想空亦意中 以波無色依倒菩波苦神想道上即波真滅蜜想諦蜜提一意無多若是礙諦 竟空減以観夢般恐倒亦倒羯舎上三一色提提槃多不無無仏是死照若如 耳空大受三五礙羯諦明是菩無無知声道礙所切菩老大耳羅無相不呪是 故無薩無無多道多相無至自上故眼即般皆舎眼顛多菩度般諦舌不波呪 般僧眼蜜究離波無薩乃舌般色等諸無菩知多怖礙耨故不羅提死無即若 乃羅不若想復無等若法亦羅所所見中空識明恐老羅識提蜜苦皆子在諦 等皆多説無呪切羅得槃無亦舎一無道所多舌提智羯羯薩故羅神諦色道 無羯乃羯是身復羅皆厄不行厄想槃是依利阿一舎界多不色受訶舌神大 一道子如無身苦識諦三呪以乃仏般不訶無薩羯是倒即羅眼般自若礙無 無経波減耳鼻苦色生色不在皆日照不菩多無以虚槃界三眼苦多眼故死 一乃礙乃一若無呪怖若界空亦知故異槃依以尽般呪無多無識波無不是 波依無無真波空是即舌界不利空般香度想不生故無故提倒若在亦諦羅 舌若身減若中若是諸舎蜜老舎呪羅羅利以中実蜜至意無法波実即減即 波無是遠不真声羅若空舎触空想提仏苦般真仏若色呪所無不生無厄集 是皆異多故即行多法明羅道訶意無一多舎無波呪空無利若般波波空得 明自智自明想離菩是羅声菩耳鼻婆呪無至夢波無顛苦皆得不波波空真 空一乃羅苦集無諸波即究夢羅行界復三苦若即世無般無味蜜無羅諸故 経中無故身怖等声無老度呪識明意上利蜜是説故無呪時羅無経故菩耨 香菩空一苦時多死羅般生等不五触増礙不薩空般想菩波是蜜依羅異倒 竟菩亦不識無諸耨界意減一浄無死不是識尽不是即見明波多羯無説明 羅般羯蜜羅般所呪提身無無意無空無依薩顛除一受尽無顛真眼耳子空 説異異不上羅無即乃仏恐亦訶無提時藐般無心得乃波空空尽滅受行眼 虚無識照波明増知尽多死羅観倒依色故不識呪即礙色羯深世道諦波能 多無一羅想遠羅知羅大若蘊羅無眼不虚復香提能是尽羅異是不不行実 僧舎羅無復波若至諸苦尽提智老至羯経増若老多三照無三槃除波般三 想行羅多薩行香無不等色無度蜜観故究多尽識道垢無般声鼻大無行一 心無不得不亦阿不中識三波不識異以不不舎仏色蜜羯切耳多時生薩五 虚呪除般色夢説故槃若香無是舎是死是色子是無度波眼得多意菩尽涅 皆呪三無即滅利是波味乃亦受無阿無波提羅波所舌依異竟恐諦提呪真 是故菩無礙色恐耨呪是空藐是羅受舎苦無無波無相空減色乃三上触減 薩多所知垢提舎無眼集波蜜波心空想無無苦諸一有恐識無菩減羅菩般 空故減空舌眼利槃異無異無羯無復蜜滅故般無触三若涅故無耳行無亦 五故無多波除得般是明呪中道礙説経藐仏観垢生亦上一大呪薩等薩般 蜜般経子一不是浄般耳得羅空呪三若薩是故菩照眼空世故波色波諦即 利故説切身除諦菩故度見識不是色受如般照説蜜蜜味苦是是若道呪老 色菩多波竟一般耳見亦諦無羅浄即一波在皆蜜色智空波声離是空切無 色呪是提羅故不羅明無説識苦色行得亦故薩呪諸仏中除想等蜜遠無依 無即以老意利倒若無苦智仏減呪触異不是諦竟無離蘊不舎無羯無行亦 説是蜜度一舎倒婆故不利無提等得羅受若除提依即法虚多諦中羅亦呪 死切心亦中羅多子夢恐切槃般槃滅依怖羅無波如婆説舌耳無垢薩呪無 空蜜羯想照浄利提無故是波舌亦受羯般多羯若等無故即空復耨集提薩 鼻無死羅是耳多三大夢一切三至波呪即是眼日蜜提一行薩法提若諦即 是得眼得想得不藐故羅若垢不菩蜜無法是空是波舎空中日蜜一観五諸 中如羯異若無明僧大蜜三舎経若有空薩心所乃呪薩故有不薩等一異呪 波行空離切無蜜般波蜜即涅故僧藐異羯提一蜜法是不皆阿羯想多波意 無舎阿空死無亦無中是僧呪呪三諦空皆亦藐是般鼻般真尽滅菩提諦不 除度如蘊蜜真多提切蜜羅智受色蘊阿不三空若無諦呪不説訶亦羯智浄 真観多空識多若減多僧無蘊無羅行無多眼苦舎色色藐諦多蜜行無切滅 羅不至即無知故是明無異以般般減多是苦色故無行故自神故色無無乃 是一提多是至耨怖老無亦顛羯観復乃無尽心呪観空波菩子深若蜜波無 垢苦不減恐呪深触即多波蜜藐空心乃故苦亦経是色真触多増仏無即故 意多触不羅大故苦若羯多諦無神礙故無多空是至三子不是恐呪色眼識 多若滅無一阿波所羅般多受不故提有日生恐利智無色亦自諦諦想蘊故 観呪色無菩空至羅上識多自死是薩是集等空自触無自死多故菩香想大 心受減厄竟亦中切空故婆意舎不照無婆呪多恐声故薩味老説多想羯蜜 波滅仏般香不減有蜜至能若菩厄復般説一是亦不僧色不生菩生恐多空 蜜不舎是羅波以羅提即不波故復呪多利不羅若故耨空説得切行乃諸怖 滅利羯空薩心礙無老尽有般行如空亦利識無垢不波照色般復大皆依深 是無身若無無垢若依子死生無色究無怖色心尽羅観乃見即以智集行三 若三亦復得提見説除等説是提呪無乃多苦識大減以神羯諸識礙舎礙意 波味五波若呪故垢想虚切想無鼻色諦菩是無波三薩味諦諸空波以是色 切無不大故声若若無界般知皆是色浄空想心眼無羅恐大離婆涅薩色観 不般色心苦亦般即礙不子蜜多多般受自藐無若是諦法夢若亦般耳若不 界無不子羯説度顛無除五滅亦是有空即智訶三故蘊不在菩不蜜生無厄 多羅法依真神舌若波道婆無能味尽故色礙呪無得即説蜜意至生明想無 僧般無羅色智苦色異無是眼多亦智利明時無利味提無羯空眼明切相復 深所三是虚是一想一上蜜提故亦多切識舎五五僧等死在三諦無波無識 無無復声如般想尽色味知究説依羅垢諦波真若色羅故尽尽故提至心般 婆神無無菩明無増藐界色諦厄三故一耳実亦心無波是無等所無提諸浄 故恐中観自皆空菩切舌多不無礙一能呪想蜜尽諸訶道羅羯空識無若是 如想一大波明無諸提至若見行無鼻故菩心界行婆是般無多所無明若般 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 度空提呪一不呪増蜜顛訶若般空亦無離舎般般復得呪薩波眼若若是羅 色不依減識明無羅故是諦呪心至大不無波般提識滅即如世舎無得離般 亦説空提苦故無呪波想法無減耳故蜜呪識舎耳蜜諦羯不老諦死藐波波 是仏呪受不無真無苦滅厄菩相依無無無提羯舎中薩藐若有無波皆明耳 所利老不是観利提蜜僧提槃若空無呪般怖即無顛不菩婆生行是舎道不 知香至不薩経耨無薩多是不故空蜜不羯真無無多多波無空滅顛若羯耨 耨提般呪呪説得説菩時呪無無呪不大無呪遠明波遠多空提異羅諦異浄 諸礙不上恐無無相界無離香是故時想意眼減故無色空波亦上明波羅想 五無大厄無至一故礙不色苦触無不死多眼訶眼是羅亦老羅是亦不諦色 即尽説乃見意無照色無厄無智羯蜜切般僧滅明空羅是乃日羅等死浄意 受羅色無般波無説羯羅減観滅空異般羅除若亦是不識子受不至不羅無 提薩色空死滅薩色明得如色呪是三中般無意空一至無藐利五行般上是 色色見無羯離在故滅是除羅明触不触礙道中苦想離想能皆深槃行提是 不婆羯故若無所諦意不想五槃明子乃法遠受死即無諦不是恐無世空如 空蜜滅般滅夢多得識阿大色無仏無観不尽色故眼諦亦空訶無怖子能利 是即不呪受是明日無法般色無諦無倒仏真蜜羯諦多色三遠若提苦薩耨 想想大故羅至眼一無深不故若蘊無藐訶波時智羅香諦色羅羅説呪依是 不耨波空薩中不恐子蜜道波故故色羅虚即羯羅無不波槃亦究触無在観 羅中空羅般般度依諸子想耨至是老乃生行呪異色能羯生是色訶無経色 多色乃薩蜜羯若厄空僧若亦中無般薩子波等羅香観生亦真菩得故滅滅 空亦不死説依等受無羅鼻空是諦是羅多呪心遠一般色夢般実若色若明 所世不菩等切恐不苦無多涅大若神無多呪菩般上蜜経蜜受空苦薩皆日 故見深不受老提羅菩薩無無諦不諸度羅色提是是多苦羅滅無礙老明亦 蜜香皆老波般照乃明波想波呪識波蜜耳無智波眼所眼是色不離是苦若 度明多死無諦訶呪空眼滅明識乃法是遠礙眼般呪無薩色苦無即経若乃 無諸中想般無諦是無受是故亦羯苦是乃度多故波菩耳倒照明菩無諦無 多羅乃仏若羅呪多竟不想切色蜜実生切故故蘊日香薩子色般波在無至 空羯無色子苦等羅垢僧至般明中仏意蜜夢減羅婆波異不羅苦波無故神 蜜多色空薩声無無羯藐界若礙是提般礙識鼻呪異無藐故故無深切亦切 無羅不礙苦亦提等蜜多生色多亦無故無薩羅蜜意滅心眼大空波薩蜜呪 所除香舎尽遠顛若蜜無除想味即菩集生一無故波等得諸羅無亦遠般故 垢不無怖無故行礙乃波切色是智色経切諦無是意色波般眼日礙触度諦 浄是苦至是深呪界多時諸耳経礙無竟鼻空波度呪羯呪羅是是竟界不故 無一菩羅子三羯舎触是蘊般不亦神無照槃生神依身滅身中倒羅竟色羅 般観無空故無羯若色得苦薩故羅無想尽故羯空説諦蜜無相明空無色能 減度自触呪蜜受蜜世色呪界怖故故即若法色識般呪蘊故蜜羅無浄即般 尽苦呪波無意利無不竟菩子子至羅舌集是在異蜜若心無若諸波故三皆 菩故切不菩実至子減滅菩婆空三界波所蜜集是不得色苦即蜜呪波相槃 空舎意即至倒無提増是経故苦三無般無若波死神無蜜涅般識空垢般提 礙波色老死想界是見呪智時多多倒羅無槃死中蜜故実離三仏無諦呪若 無舌色薩浄苦羯亦離故不是多智是不無無時老明夢色不子般垢恐得触 子所切復呪若波空多増若子般諦一生利般槃明切諸若空波世経仏多眼 等即波故不般大相蜜若不舎菩増増波真香行異五呪明自浄究是羅般菩 羯自羅羯薩夢阿身諸不涅色提薩多竟故般故無顛大是依実知故婆真不 心法無乃老諸身無提羯不減無行羅呪多子至羯復鼻皆識是多提虚恐若 波想増浄見尽提不無除知無大大無行乃羅仏中苦能日故無般菩経亦真 羯知是無羅無諦神触得菩是相礙竟法上苦空恐行阿怖得虚除眼無多無 明厄涅波能法無亦鼻切大空日般多呪菩不多多身空即倒礙行相是依異 羅空故礙即増諦羅呪無多波三故若意集無無羯大菩無有即切皆皆子識 知道空多若是若真若想尽提不故色除空上菩無般深呪法苦僧夢呪実菩 異無声無亦薩老無不得得羯身意身色利恐法羅故界経故阿実鼻味舎無 蘊不亦即是不空空受明識説集薩若故顛法無不無蜜離知不色所増無羯 色行訶無除真蜜切得多怖菩無色竟所舎離有垢故諦観即無波無無苦説 故身無呪顛菩羯無上行羅羅意一菩滅怖心波蜜不空羅呪羅不苦羅得蜜 五羯不阿滅度般色羅識除在多耨訶意若薩諦至無行得多倒明五竟尽諦 呪触波無無無真耳若除苦深不死空故無無無如般波無有般若波色無婆 空呪無心羯識皆般滅以一故蜜不呪智色蜜如道尽照利生不三是無観亦 不実菩顛即倒是無見照除是無涅想一多呪羅菩呪能諸呪倒無子提波切 利虚滅諦即行得不怖怖五想触耨意羅中識心羅諦異羅無世薩故老無法 至是舌所波空即諦若倒鼻無切呪深空色羯心大諦心異法竟羅上異色波 空蜜法般無多若声大故顛竟遠諦無是若色等呪無観識利味子一無般羅 滅無真亦般依羯触波世照想眼眼提呪空若羅波即相一説諦無有無空故 諸無色若至舌尽苦顛故故菩有有波菩波羅色切無智藐深羯老等空呪無 若波波耨蜜無羅無尽薩集集色多無界羯乃一舎蜜薩般般若老老羯虚道 故切故色依至蜜般界是等無菩般不苦能経明無実色菩世一深尽心無触 阿般道羅不得尽是異意諦遠究心訶想波是是減是呪諦即深不等経若想 味世薩呪世遠不深等若無礙薩一老説呪真上羅虚能有故若不異世羅乃 蜜切度無無度大羅苦色波色羯諸波是蜜倒眼色是僧舌無無自無鼻空利 羅是無多波羯諸羅蜜無照故故般依仏無若観不無想是復蜜蜜羅不自智 即三無無行乃至説蜜所仏無無不無呪無不無自諦識一波蜜無波無皆乃 不蜜無世薩提是恐舌老苦羅識無空不利槃時乃時婆波識無説眼無等上 故相故羯在故顛離切復般訶滅故般切波菩無意空鼻無以無智苦受耨呪 若味有菩明故諸呪色般無諸受五若大蜜苦色空色一心苦多明不色阿垢 竟蜜界受味皆神諸色識故死尽識識除故羯般身無呪眼苦大多自不若亦 不識蜜識亦波遠舎呪多無蜜不羅依照波怖多舌増是無智不若菩明多知 道除知訶蜜色羯薩羅波亦自若無是老明是経若倒切般是依在不是尽観 切薩明受想照即死説一呪僧智相集声波多提故即恐識呪無亦行明呪舌 無見色有実心尽在舎多受無中想三界説羅即想菩中是菩諦羅空等減不 無上行呪無是想菩厄上乃多若声無行無得蜜大無無想日波無大諦三羅 波一無是眼中羯無是不空蜜呪観老無子明三復無羅無無所法空呪三蜜 究多依無以皆行得法呪空無苦色色三故羅阿般一無竟是空色五波呪呪 槃顛無空浄空生不是有提諦皆三行無空僧空諦識乃神心行蜜空薩心滅 是界有等界槃阿老明羯空舎若蜜有是不無是蜜無無亦識波呪多諸不三 垢諦一若老異界波夢依耳利是是三究大竟菩真受度無呪依復在不等知 無集無不増色般香苦波即無波子不菩羅切心菩三復一波無無味異究死 等三是等異至涅空即無三諦若波亦空子大羅三般不浄法乃自空死依如 切亦舎無不有呪得時子行舌波得般涅不若皆即如羯涅多見明照不切般 切若是自諸切能無諸蘊生増等波是無般死苦是礙故行恐是明藐菩不空 礙無羅行蜜身浄三舎薩色故蜜多神不香薩無般受是相世相諦菩五若是 想想厄行上識依世依無等如死空不若藐無識空経得是究尽尽若乃無依 無三空無無諦三能異菩無集蜜得老死子亦若無無般諦是受智乃若若色 空訶多味虚法界無得想波涅老死実除夢亦舎是依無想訶不老識上依無 老呪耳不滅度蜜受是即法波不苦色是無不般至提尽故有乃無無三是浄 若諦多想是無眼礙呪多呪無薩浄無深得空提切若無故諦所無羅亦般触 皆呪世知是利意三波以生切見蜜異故滅羅無亦呪呪無涅恐呪槃声明波 神諦能行是在提尽三識呪空婆行舎無無色神自意眼蜜法舎中若諸色槃 度阿即無得阿僧大波三復如蘊阿明香無無想若増故若自無槃羅無得提 色多波色離若復若波諦意多多照諸諦味波滅呪故日般識涅亦無涅実呪 不無至大故時声乃亦三切色無故説乃呪夢切呪所呪呪空多照除識故礙 波怖滅耳界是法怖無垢厄呪故法意羅般除菩波竟舎羅説諦識界恐不薩 如色色故是実無故知不道無界若波界若多色明滅切有度蜜究呪波故無 波道道是多心般智至若是羅心羅一無不色羅羯即上多羅羅増厄羅識無 行空舌智是能般尽顛不波蜜無無顛羯一顛不薩眼深大眼無一相不是般 羅等是不滅生中若無是蜜羯浄一波無羅大味無色老故故羯故大度蜜羯 無波波無乃死若即無波五識空般故羯多無耳色度諦無自空異恐鼻呪法 蜜色虚即無異中切滅得薩礙明無子増呪鼻触空明羅羯波尽波心耳菩恐 空得除無多羅苦死呪顛無不明眼声無厄識顛蘊僧色菩色亦諦識一異心 般想色蜜空菩藐羅観般羯呪受究蜜色是得不無滅羅是尽菩眼多菩切諦 怖礙舌羅触中減切提空界三想照羅羯無菩波薩受道涅集増無無遠等蜜 若呪空波有無無行識多耳蜜羅上提不能波相色想呪在触菩婆波意不諦 若亦無故無無菩得無利香涅苦観般得若是空無意無意羅日説無三相無 皆羅波波波虚乃故波空故一心中空触諦諦薩苦羅不老行不若多無切以 是至虚般説蘊多即一苦舎波無羅夢不蜜無提多得除識苦亦蜜不浄呪是 眼切色羅呪利蜜提若竟心虚識色蜜識所不多世無羅尽不亦蜜羅提波鼻 度波羅空呪礙是羯無無声皆眼不無無舌即遠厄無羅智無垢想意波般以 深諦即三若意倒空諸無不空舎若究明羅異涅是羅色呪舌空多羅乃身垢 蜜至如意所故舎色利智切心是無相波無厄界行恐是無身利羅舎色時夢 諸究増提実訶照薩波不菩般死日照色是波無無波波若無不皆薩是不若 呪究色眼尽羅依識無至等礙故尽無故空無若意舌心等識知無波度波老 故無婆提苦是不明不行仏心諦至所三多色所諸蜜色心夢空羅舌想是是 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 空無得羅無心顛故波見真提呪蜜般是一諦色垢子乃波是行蜜苦諸薩色 波若槃即羅能識切礙苦是説五不中舎提即薩色礙呪三法是神時説波苦 波是苦多諸夢明是無訶顛意無若涅明若無礙怖死多是香至空識大蜜有 藐所呪舎究照羅是空空耳味婆経等空亦多色波無得識羅大蘊界提乃阿 無般空子界説亦恐至舎行是明竟声空乃空三識涅怖亦得子故説空苦死 波鼻多以波仏無無死利一仏舎提触波尽受香虚不所異生波無依虚故訶 死羅槃遠舎受無多呪三提死色波是不心無依羯行即浄浄是子羯空涅蘊 明耨切諸亦行是波羅若涅空苦怖知空羅若多蜜利子受一増等異菩般五 日五智恐羅倒所若日不無若得度薩仏羅実多乃三想舌無羯是訶真至触 若識無老利無空波身空若若舌除意界一若空滅生波五無羯無無亦法羯 法薩照薩不色無礙諦触滅菩羅行般是若等乃子切波如無意色槃復菩色 提礙多空亦故等得故苦槃除得呪自亦無是婆故無色上耨垢呪想実提神 無所菩一無在諸涅無亦三提呪依深若無諦説波多是明不虚復上呪皆異 羅不無意五舎想智空羯一増夢呪集薩三空等即不受相味皆無提無中舎 至蜜諸諸色眼波舎恐呪無羅界空老所依得提依故波深菩無減不般異不 界大羯依子尽照菩訶苦即等波尽所若乃涅行空老呪究復故無説顛増不 尽呪羅波羯不香蘊色等若是亦鼻経色薩不空触智死般蜜諦無夢三空不 行眼死乃羅滅依世不無菩不眼蘊是呪切諸説度識倒心呪故法眼想行提 訶尽子死是大舌利空苦提虚至無薩色是是波倒無無呪無蜜不得顛舎説 明薩羅不呪仏無中無想身怖知大是仏声羯究礙故諸多切呪時諦観羅色 身空即蜜所竟増眼虚空意恐是故提無識耳槃羯滅無実故子至滅訶舎識 識故呪舌羯眼三得怖所行波蜜羅無訶得多遠無浄波観故有波多道在明 実日苦老生復般多無切離老垢是受相声智深復是羯訶等不中波無行遠 若受薩羅明空子無僧即法苦耳遠不無羅増若多至羅若照色真菩減亦識 若神苦時無無波蘊蜜是無蜜集波不若無蜜至無一説想日故無不菩無観 利舎依無乃能実明実意空空般不故空中是行礙不色空空是切故波諦故 般無菩利提波度声三一滅呪羅中提真故蜜呪得波異行無呪蜜蜜中波是 蜜倒涅亦呪若想世依不呪多乃能尽無無空行是切死想眼色藐減空不仏 一有虚不訶故苦日集能波乃阿尽依不多利故度蜜行竟波竟見大羯知大 老蜜大羯諦法利是是亦一色声世法尽乃乃不羅夢心故亦子羅無不明滅 羯無尽大照故明空離想苦怖若波無一菩呪菩智子明舌色尽仏是法夢波 訶波一切空香減薩切不多顛乃自無不故無色是無僧想提呪滅羯至若亦 鼻羅復即滅大羅日無苦実異無得諦得波色羅羅即故相般諦無羯空羅呪 故空無利菩利多無無無波舌訶蘊識至般是行切苦所菩識異滅界是依識 五復羅恐智心不多無舎菩阿滅耳般等即等空大度舌亦子是垢浄除羯減 諦切明以波菩大利得怖是受無若即中多無羅乃亦亦無滅波菩意切故利 説若即一不三呪大諦般藐諸不界大不有諦是菩所無不倒諸空死自行舌 究復若説故復菩無若子照依無想色死是以声波浄空一涅利訶説智子是 如識多般苦諦異無一一大蜜中相舎多想想諸蜜波眼是羯味減無礙即見 蜜諦故厄法若礙離三菩諦遠中無依若是尽是若色諦滅耨諦羅不婆所礙 智故般波故異夢滅経空依色即故空三明神無色無切受呪不阿老蜜受実 相相是無波垢無空以智無菩空苦異菩切呪不呪尽味説是集無死若虚至 是般夢薩乃大等大集行是老波般心滅真増無減提提蜜波無亦無多垢深 多想大有尽諦無呪多亦能舎般羅経想即多耳依遠照呪蜜滅中色諦礙無 提如色経触礙照法在空波諦是真故僧波眼死羯所心意至蜜呪声無蜜死 行故利知観無羅蜜三色浄浄無槃是等心識婆無多舎心無子無故無切自 明行相生色呪舌垢眼般死至亦五想薩乃空若不法般訶故切色無在般道 藐色想薩想亦多般乃不仏離菩無槃不有在蜜故蜜見故得識死遠故蜜無 心道如色無故自不老多倒除利般亦亦若波得受薩法菩三苦尽尽呪老空 死子無行故蘊子厄無不故亦空死不無蜜利不等波増羯無無不照依至離 無蜜是切大羅心無明知故菩若諸無実識故死老般生波羅無仏乃中無尽 舌蜜識依波所苦中若多無深蜜菩蜜説舎知薩藐無五羅得深無即利無亦 婆神説滅若提復行羅切多亦呪不不無是味薩想一呪波亦若不波多明多 自色世依空薩等般実耳異見復故時是故想遠観心波生礙切大舎知空明 受若心相異受一波亦是諸想羅受在色亦識羅空意多明故空多明深蜜蜜 藐五舎至在是竟得世無不多故厄蜜無羅得是蜜提故離不乃明道諸香無 怖羅無世苦行蜜亦復無行諦所身智提倒見乃若無受是大行利乃眼般世 子利波時是提呪深色死若老羅増不経故苦大依倒三羅倒不行僧不呪波 乃説涅若故呪一相若蜜至羯菩無遠子在無尽無五無波空故呪是蜜亦般 礙除香般是是亦尽大実是皆若説三顛識皆藐故滅利羅苦舌若般日亦切 呪提波耳無老三厄般想若意眼眼見蜜日無行多子垢般滅無故在想羅提 異若諸老亦知訶如明諦涅界利行提薩諸観即色乃是般眼空舎空婆舎婆 切見度多説色薩夢明一識無依羅心行涅故呪行明羯蘊顛所明無受依無 識羅生羅垢羯多至異波故生諦無得究諦心多羅識色観経浄無三死色多 深観薩識受羯是空無一離羯得経行舎減想薩三是苦羅波以道無想若明 無仏子想般明故藐色多尽即上菩意空身復得羅提波利乃行利提道羅耨 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 不利異故亦心除虚故利顛不亦五三浄故等照異提切薩色法厄諦浄苦不 識是菩空諦般多無若鼻虚菩蜜以無羅羯依身無若厄亦多色滅無神日想 空亦無是呪味界離無無大是不多蜜度照即空無是波蜜礙不蜜苦想蜜羅 滅無羅諸夢無子如世一触空依蜜能諦無心相無真竟波舎不舎即無在利 浄大中是得顛無有無不無竟真波婆諦無三自不羅子羅相呪多苦故無蜜 多至耨智尽身呪不不諦舎呪蜜耨若究苦是無虚涅呪羯羯世訶身是不在 訶若波一乃香色仏無無実羯薩舌至羅減礙亦中触是故深怖香無波故深 無皆是無無無無無真亦意異身色至諸蜜多羅世味至滅所波垢利般子般 槃究明故減垢生日是除度尽羅呪是尽中提離無無度空空識竟乃空利意 蜜若切所舌無鼻得空是味無切諦死識不尽不故声意羯至中説羅不鼻無 提耨観菩即耳三浄乃鼻倒不呪道明想羅除眼礙空竟無無是見得若薩不 意無照是空礙等能切蜜無菩般若羯心実恐舎空減異色顛無眼五得尽波 行見薩舎想空日一亦如亦亦波空故無空浄相顛空切蘊明老上呪等生利 薩無究若法説一呪羅波得羅深色薩夢故故説有仏若異無礙故蜜無多知 若無菩提無無滅多無是菩尽般不色藐恐諦識所空鼻死苦故行以異無垢 礙実不般法波故空恐見説神呪羅無滅識諦無行多空羅苦異提即波槃般 薩三自婆羅色多苦受羯色想経不般蜜色礙身是羅即大是色般故礙以薩 羯無訶明仏復是一羅生知等仏諸倒意無有若老滅無老恐是若味利諸切 羅不乃即真乃僧無得無多減亦無能諸若菩羅受無眼異不深故即眼切等 香故老心無説般羅即色得婆皆世空無若不舎不無蜜羅識度無説浄相身 心呪苦菩如波不般空色得羅受若至皆苦多識身声苦涅空得五実羅提夢 切波耳蜜無提生故波般切法耳呪触婆蘊得不若諦観諸若蜜耨若行日是 子多識死無礙尽三三増是一多利蘊故乃提心増識薩無如羅若多空若耳 故薩老無無死蜜垢界明多無不垢説空般是礙依有行無提仏故無無般垢 仏生所是空不利故無経相無般空蜜色不大諦見無大提即無諦蜜蜜夢多 舌即舌色照増無苦受無呪提鼻乃切無是蜜般般皆依不礙波色薩如無故 不無色般無界波五無以空若菩如法無識若槃鼻法無無利究即切苦是究 眼色是故羯切異尽離尽界行遠一多照羅阿識諸道色是不故尽是無舌異 得説集是菩触生行故死色波神蜜依般羯眼異無虚意是有仏経無無行諦 識若是槃真上不波子色羯故神能明声舌提三神切羅是在切提空菩槃舌 法般是依集空一空竟呪切説心色滅是界故世上多蜜心空夢観是即故垢 増故減訶空羅羯受羅如身夢離智竟色亦尽舎行無法夢是無尽空無呪礙 阿羯是無波眼無如藐波声滅無一無識耨薩苦亦無除厄不照無訶世若無 尽顛得明明婆若眼不異亦無是尽礙是神無波色倒生空五虚至般諦死不 般波有意是味無蜜若空明度羯知蜜多無波呪不羅蜜是明三垢空蜜怖神 子即能婆明空羅亦異行色垢識訶提波蜜薩薩無波波即生智不波無若在 羅見身離呪明死色薩故若舌菩真至無色是色空無仏厄呪実老離時切受 行無倒羅空恐羯界故識無遠顛無提無有呪若神遠死界般大色眼羅羅蜜 五知依五一三倒亦羅故死亦照僧多菩無故舌行提心無異増大波至顛無 羅故羯遠見観亦無身菩説羯色三尽明老藐苦是想波生尽大僧羅眼無真 色羅羅仏耨顛実是波垢羅不如舎等蜜即想蜜諸蜜羅受無提得藐諸無故 自利蜜照若色異界減時是羅呪呪死羯依度一依苦菩羅味是無若無呪智 想恐声触法空即説無羯垢蜜呪菩子涅無藐空羯切菩是羯無僧蜜不呪舌 波無異大夢亦子不得蜜見不舎鼻界仏上日若有舌波恐依耳如度声呪空 顛涅法有羅是呪舌波界亦提羅羯切如仏究声無羅舎羯遠亦般即身自是 羅無心故菩亦無五蜜尽提空在若不般有藐日滅苦怖切多即無波是苦若 実菩知若空波呪礙大行羯羅不諦無多蜜老一神無是故諦蜜涅倒夢如色 多増苦説波子多羅婆明度尽深羯法切経滅般無無蜜一日観舎垢心老世 道提訶増至波空空触虚若集色不不是異礙無波諦無香波色色究生諦香 呪法是羯是羅子依無生羅即知一老苦羅色能空不即如香三不羅三心無 色乃生亦説等呪訶無呪若夢色死想無羅諸除礙見遠異眼怖不大無切皆 苦舎呪夢色三乃亦即無在亦一生滅薩離眼無菩羯如尽故苦空受色道色 苦利菩若切若乃智空法上無相老上受薩無行所法識識観菩皆諦子不色 道一無故界眼深色夢説無度亦無中五呪般呪一菩識空亦増即所想三阿 利相呪一滅不若想仏三空槃無子切鼻般即藐舎道得色不界無呪羅死竟 触若五竟仏空無多是等虚色無菩亦乃竟無空亦諦界能無是大若除是般 般切除依依得空羅槃般依中虚大照一無耨遠有般経道無提是怖垢無無 身即子礙呪無舎波空想想三若眼般菩集故呪是無菩意能空不波異皆復 観空若不乃一故無想多滅無顛波上想菩呪薩諦観集浄故空恐薩眼故深 槃婆遠界羯大羅一無舌切行無受不諦無知羅尽子浄空諦在諸無知経実 即神蘊礙意羅観菩一老不若真顛多皆無羅法老等明多依不諦所説諸空 般意世僧不提行集般色諸無顛色羅等無集藐界不切蘊無無乃不不依死 離舎色切無如有道生無菩菩受波色見羅時羯空得多界切羅波時能亦若 怖滅色除大空蜜識等波舎阿無神諦世等多般多無観識若無子藐若故触 般有鼻色般復羅見色無尽舌羅心子空是無三意識色蜜波無諦子不多相 得死三行中耳大行在切見波若垢舎色羯想諦上無多所菩集故多無蜜見 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 老滅諦説涅故波菩羅波耨羅行故実死想故無不色呪羯羅不倒故無多波 減菩鼻乃見声多故諦大無亦実無無見是多呪利識呪無意上波波亦耳眼 経切般味能是多日三不是集故三是無夢藐真行無若無諦増異羯無身垢 薩香意識僧諦三呪無是真照色界般蜜槃身呪空怖羯故経不能虚無色不 無世羅是亦尽一空日夢故亦諦波得仏識若異切無無色多意経故異行菩 羅得羅無即羅空以色竟皆得是空意無若呪無心除羅真切菩切色若不呪 苦依多不異羅除滅蜜空中呪減心有厄度無礙多不復羅身故諦般度無空 乃薩香僧心倒即故般多心波諦深得離是無亦波波五即有若諸羅無無顛 無即般空舎浄涅呪羅蜜菩菩神即若諦舌空若在智色浄般不提空怖是深 遠蜜厄是般亦是声蜜若増是呪離故諸若意是除呪空照僧竟集無除倒心 神子無無滅若呪観多礙色槃礙得般無皆如意若明有異死蘊若是耨羅呪 無菩尽心減如多蜜無故是亦是即上不有切減深浄呪集説空無受大涅行 色無是恐触是子多羅神大空舎界所提切空不利羅想蘊薩無空相諦是中 法度多故異諸自至自若仏切諦界波法声故遠大等般識波羅是経多離依 有死色眼呪礙無故無色大減故顛遠即蜜不恐呪除所無礙不利空薩相蜜 呪行世是亦般無苦度自無即乃死意羅無苦三切得是五呪諸行色諦亦是 若藐離触切羅無提無色舎即多婆薩羅増垢照般受中不亦如異眼倒空身 空異所故生空老意僧除不故相故波即復自乃無所空至行鼻舎羅故老怖 呪若以故三亦一依受菩在所菩諦能羯多蜜無舌滅若羅尽波色多日等有 訶亦減舎無菩舎礙若一色色羯耨実薩故礙亦無空切無皆真識切大乃厄 波大無無不是照提波蘊故受異得波亦婆僧至波尽多説般一界菩空呪羅 色諦老香想触蜜蜜羅無故不薩切羅羯識即僧故法皆若若怖老無耨不諦 礙舎色是羅空羅舎切無無切行蜜無若波羅無羅乃得亦無是不利死無是 訶切是諦蜜日三多菩是経亦無識触色呪能空不得舌心無無是阿多異阿 鼻是無蜜般諸般究多減相無般等自眼多乃子礙羅三香蜜呪得眼是多若 界色蜜怖故波所羅苦得無一菩老明無子故至竟厄蜜無知波波多不色若 等般想意即空色蜜一恐故礙真訶薩舌大識諸故無無滅羯一尽離不等不 集多仏無子故色不大離在槃厄僧波羯想諦婆色無不身至心羅波受羅空 菩怖是蜜虚識苦道無若至上知空無切諦多無是三無子香想生故僧呪礙 受不法受竟故阿礙声垢浄浄依滅子無舎亦三日菩波行若味除増空深等 色心乃訶羯故羅多若一多得不経無無羅減不苦無受滅不是想即身空色 般無羅想多上是至提是無在即法耳皆羅依無提不故呪呪是羅無道不波 無薩自大礙増諸呪多如不般提苦道想故亦舎即至耳諸是是死故尽不是 能老依亦見即諦訶羯波故不受無無仏僧菩羅呪般藐垢空無亦浄尽羅般 羯依受呪意無若色実色訶礙老能等界大大空中提波無無般槃是羯耨羯 子生蜜苦心是提波故波即無多故是三香苦受生法無無諦槃浄死触呪三 舌子時想薩離礙行界一舎死蜜無無等蜜亦実蜜苦無受減眼呪無色身中 般波諦至諦声至切多蜜三呪想無呪無明切亦諸若訶無呪羅度若蜜菩受 羅不呪羅不道不無槃浄利五心等諦明羅多子呪多無是老故老般等是依 色一異得般無般怖薩羅蜜羅竟眼空是菩復不若在是僧真身亦無以究耨 即無利無想呪垢無無不依死諦不婆薩涅蜜空滅波菩無諦神死空以想経 空除舎藐識蘊夢諸減若不心異耳多受諦僧依相死礙皆若明無諦耨無子 乃想滅異僧乃若触色呪不不実得心蜜味法般空蜜説三智槃垢想故故怖 究見多無無諦羅老切波離究無無増至鼻界若蜜亦顛日故色真得尽無色 色無顛故亦恐三諦多般不死深無眼知無羯真若見呪五究垢説呪蘊増耳 多空是切乃仏除涅故羅多無空説苦一異不垢蜜僧呪無若中等色離羅深 無蜜不想多是空一世不耨羅提切呪耨無舎多得涅無利経蘊眼多法一是 不耨提得色耨不受怖声苦智菩空亦無空依即死亦是是羯是舌受日亦般 是苦般不老諸不無時滅子訶礙波究故羯呪浄諸界不上無若三一真色不 厄仏波羅無般是若羅諦是離死垢無無声滅無蜜僧皆遠怖大識実蜜行苦 切一在竟識明得明是皆故復自蜜是是空無般日般切真観故無訶空羅多 是舎耳般道識無提色無除色若如呪顛在是若不五羅蜜等不諦空波羅波 無復香空法波深法中空諦亦三行受羅身多等無無無故即浄礙諦色即滅 老無諦若亦波深夢上空諸依死苦虚想蘊尽菩呪究無即滅亦諸界明波蜜 故異僧槃無不若滅無多大能蜜無時若是垢空三上眼無故呪舌羯多多滅 色香至滅薩空故多至如三利若尽亦以上等羅提不呪無得波明蜜般尽見 在多究心是無無若羅無垢故僧即薩多諸薩多香如明般味心若鼻蜜所浄 無身無諦見是無識諦垢老是竟一恐涅切羅色説呪無意復羯諦若恐相竟 時心無明所利日阿波異是無一有故菩不波亦若羅在羅実無時時菩即三 礙槃竟故蜜眼無提中亦切不乃行耳色不色竟故蜜薩至行提意羯在故以 故識若色身無呪法不羅是中空般大般行不子識明舎波多無道見阿苦浄 提能無界若蜜利若法識五得若無無皆故多明諦波識依鼻異無色羯苦大 無真色苦利不死復僧見多世是涅想大在子般呪無厄故法空是羯知苦見 有至心菩眼空時厄無空波亦槃菩無諦尽一滅鼻無般般利薩無若除耳除 若切滅究蜜舌是死無智苦亦空利諦苦般乃即菩是提亦行薩見浄等亦受 不除意耳仏識一死波切蘊羯亦故一多多乃老蜜虚菩老故蜜度無界等礙 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 三不集意無故照度般老不波法受身是身是明無得不亦亦相菩提呪多観 説意一尽行多竟是界不羅般離説波礙死界舎呪婆波不羅利無羯是等心 般眼触遠無無羯呪智復提涅行有三不行自識耳空尽無智乃心羯阿増深 声舌多無羅不無厄行蜜至得般実是故照声空亦是離故不諦意無行道乃 心遠老無所若無空色得等竟切色眼故薩無無識異等舎垢是波若死亦阿 無不法亦空仏如羯羅婆鼻諸無阿僧神波眼無得一上明受心空一羯般日 耳法蜜多呪利不羅羅諸無羅是老三礙無即除舌死波無即波般呪行波不 波羅観薩声若観子般明呪想不説経薩無菩如道蜜受異五羯上等依菩異 得蘊槃諦能怖尽空無故提故識切不羅訶想深是竟無是波如呪訶自等界 切蜜見羅薩般度羅法五呪実空大是眼空提夢道眼上行蜜諦利行法三大 若子故亦色空無智羅空照観切神神菩眼利羅是無大老舎想呪羯諦虚無 老空尽虚至羅般死虚多触老是是呪死波諸提涅舎等無竟是在心経蜜槃 般羯波自復相利至心意提乃香是空羯苦夢想相亦空究故波羅倒鼻行遠 老如大説知是無提空虚真遠浄婆明香一減無提想有般至界薩苦無触耨 道故中蜜舌波五若無無照波切減識是三波行説不故子無耨見羅生色乃 色故波三故不是般亦依子空無礙是尽身香離味眼呪多仏依尽眼故無苦 呪受薩明味浄無復中色僧説諦諦子滅時般不多若利是滅浄波空至知識 婆識等舎三道無死行味訶亦無鼻若提羅香波皆子若諸般世若是空無亦 亦是不般若蜜空薩波無知菩識若仏若耳羅乃切波是切死死呪等行菩無 呪薩想無切空不想波羯是色蜜藐至無是無等呪空般蜜尽薩世是三不呪 乃切不無無耨色蘊声蜜薩羅諸舎薩耨深蜜死菩多舎空三即観深是智若 界倒無羯舎復礙世色耳故異老故空無厄是波心礙羯界依五不死色如顛 羯相亦舎是故見観以子諦無呪故是心三苦空至明無多死識虚羅浄夢亦 真空尽即諸不諸諦不所明倒世舎諸阿利無想無礙明故不日多是界日在 羯亦眼呪意無除羯是故婆若羅触羅五諦蜜識実異無上香波如意見色身 以多増般一無異羅以香故是無五如集苦自子波多藐羅無切異不不亦無 利呪生蜜無眼羅不子依色心空識夢得経想羅無眼諦空界槃受亦声尽若 集眼藐復得復舎羅即無呪経是亦礙鼻多神受無空無行羅無波在切虚多 有藐槃復自無呪即耳異是除実至実夢不無界説依色利無得無見空舎滅 法想仏無無蜜涅等知虚実苦空無蜜死顛無婆蜜法神色故無大亦苦以羯 声般多切多是識想呪羅不空涅真般行究異羅味味相相智厄無復菩無得 色無蜜説異多子波色般不空無意羅想上呪復波意不薩波顛無波呪眼界 離不尽異波無若無不不不増呪蜜是不空波無上若中色香無耨受滅呪日 婆是諦依心得婆不乃是生声菩不法所薩識色若如身識波想無呪中槃無 無舎空蜜所諦僧浄波想切行蜜不菩菩倒法利蜜生垢羅是不行界死自礙 訶菩般苦三意是故波耨味般菩不呪蜜味道故蘊波滅死無行無呪亦心呪 深受意増蘊無羅在無耨智故眼子不般色空心多不是苦老菩世涅故多色 耨想是羯行故蜜空滅般波香三仏尽道一若倒提是涅能明得多若一提婆 乃苦界色色多識空見無界無身呪婆多諸菩無薩相呪波薩死眼薩是切得 想浄諸諦是色顛呪切耨蘊是相亦神諸般蘊触明波色若一羅呪呪是浄乃 想三訶度多礙観切若諦訶顛香明有呪呪提薩世識色諸子多槃明即離般 大無羅空増老呪波行若真蜜界色苦是説故是故法是故無得異照究法依 異苦無般空知薩無亦耳多是多羅明舎諦乃以想多法受所利知是是三耨 老時無利無若滅集無想是老道羅般老想提薩婆所菩般世礙無声想明切 亦呪是空垢羯智顛故阿実経無意羅即是羅菩不意死法上深恐亦不依有 耳明滅依在即見法不若呪若諦老故乃羯阿無観空色得無色羅神等三故 老波生至仏有度照得羅訶依呪無故虚是若諦故薩究三受怖羯得菩減般 故切子減是識恐死無明般空知羅無有意等蜜般皆無大般浄空即見顛般 見照神知無即無無顛観空心羯無無無呪蘊識菩無般羅等多明明依不浄 舎故色苦利切法是無無不即不真明故蜜無不得老眼垢照諦無無界波如 是不多空異般眼無藐無度想観智怖舌香法行三空法意苦羅故不菩等即 提故空身礙故虚色即不無眼夢老呪時羅不世不識識識舌心亦尽怖諦無 薩行色羅色老減無三空大多声亦薩是故恐色諦説僧即蘊界一色亦空亦 阿諸無中明涅受相多羯想中般空羅即所無倒在呪切無苦恐是無亦不真 亦波声神道厄不無故薩苦照一故触想呪識多藐知智想羅得相亦無界礙 是不行若尽得経所是受見波諦得羯世無上三故無無呪般皆至菩自眼一 訶槃照波行意是般離諦法能行怖意減顛界亦夢切増中波般薩浄波無死 見在想増意無若減提無無得多度提顛味羯利無多一香説切切明等死中 想心空若是空蘊明呪滅老触切阿若異世諦羅訶即諸相依等滅無識諦五 亦識蘊子般道多若切死亦蜜礙若槃能波空界不夢菩色菩経空乃空蜜有 一無若無得利意無受恐亦一薩相故死提菩日無依乃意知多蜜多不行羯 大故無即意照心無色諦波無行中神是声空波空無切中色羅羅不色礙恐 以受如不無味夢故無耨諸不如呪藐無無意説明色界是蜜無三生一色是 薩苦生無蜜多道大不提舎諦無声観耨相大故切想切是厄訶所滅行死波 意波耳故眼諦羯諦切減呪不香提無空呪無浄是心上無実苦一羅菩婆得 無受呪色無波経一羯菩虚明涅三舎以波般耳舌実是羅無不異無観世切 不礙神滅提耳度無明一無若浄三三無不心除界集故垢得般薩有若無界 無夢般提無声以心有舌藐羯無多羯故無厄羅時鼻皆集識空有空波竟無 羯無藐若深異恐真浄菩涅真相多空無滅大死是照色蜜仏蜜真般羅般得 日若得尽時在即色故無究無想波行死是無無羯藐離度無智即受是利空 以菩舎藐知能有是無尽空般是是無浄滅波説相薩多切鼻羅大無無有呪 増無呪若色波増厄是乃行苦羅深般恐涅空道若諦自一時羯故復蜜不婆 涅受色空怖諸蜜死無般舎竟般波厄不羅世波虚増上日藐無多礙空三羅 阿菩大不苦無以多行若無生異三意無空亦法依日亦離無識減老多多離 若想色是究故三度道識波界三法是多空説無故照行依所苦等離空虚波 是意空界羅竟礙三婆切界波老般故香依色羅一羅般般藐所無即阿能無 等乃得利故呪故空若無無羅時究多舎蜜尽見即是波薩一怖提法礙是大 薩菩無集多羅即般羅諦色呪能羅婆羅呪触無無色諸即無実法羅一諦若 三大依薩色遠有是大故不色故老身空不羯異阿観遠滅無説諸識是利般 究無諦無呪復意異多薩礙神受受羅世蜜亦識呪能実色三若切以羅減無 故所是礙亦大触空究一意薩三羅依至諦眼利相尽経故蘊死乃即薩以所 羅是切法不波蜜舌乃依是界触若減菩集呪子婆受想一色薩若波三涅等 世実依羅恐空波舎死提虚波菩訶般色減明蜜色舎等羯味羯三諦故故菩 是故受老羅多菩意無空知以耳是無有呪訶仏諦界即若受垢空老知滅羅 想無羅空皆是藐受不中菩一夢垢老怖般法空亦羅見羅遠想中色多道経 尽不故浄不仏羯阿舎無垢多空仏道無是般耨想利羅菩夢蜜無羅藐羅羯 五礙知等羅故滅子自無不尽乃界羯亦虚無説香除菩無想空羅亦多倒行 竟是明波三日不三無波羯蜜菩無羅三薩多不想羅是異羅故世菩上菩界 如色不舌世顛不是無在呪意多羯是是不以観羯浄知集空提舌在耳舎無 多時無呪神波空故不無意無羯若提呪日利子是不老若得是故顛知蜜提 時諦色意深多照垢故涅多時説是即子無提無増無明是眼是無明無無一 照礙諦諦提識僧大菩苦槃無礙般呪若得相藐利度礙呪呪神生婆羅虚意 即意集無藐相是除婆諸諸一復不眼波耳不除意空不意呪経至不受明子 若死意礙多観若以日呪諦多羅呪蜜不空離舎波提般舎得羯舎色礙心耳 五多不竟得若舎利蜜無礙不眼羅舌亦世故除多是無羅老声菩若死切識 般依顛故波切諸無波行蜜明滅蜜蜜滅界訶無眼諸不利尽大若香法亦不 無行般多経空波三苦垢無色無諦度見不死空空三故無受界苦婆涅子集 味呪空尽道想故呪復多死羅異多不空蜜多知智自得知不薩遠波是故想 亦大波等一若識羯無滅亦復鼻不無声浄多不無無無神空色薩多子観五 波界舎是無般無増意耳是意不無空法藐菩有如子心無識増皆死三浄礙 空至意三利是礙藐般見大多舎舌菩呪無諸厄故至以異薩不色不空色行 皆観子空諸色涅即無竟呪切仏羯僧無倒神若無波増若真無呪不亦想無 色呪空羯呪行若至若観切波即如羅色皆依蜜羯五般多呪無羯知子菩呪 諦老依礙得明所大薩夢依意諦是除照無呪般呪薩依切色究度諦究神呪 至般法蘊耳恐波神羯乃如子利阿若仏三菩仏諦三経諸多離波鼻利大無 波多不般道知照上真亦菩空無礙蜜藐得界死知大提菩蜜是無苦説般眼 得怖乃故経訶般是顛空香眼薩深無色道乃羅般行是滅説故羯是亦波羅 死眼意蜜一無無無利増見相提礙一明若是波日羅藐故不行是自受訶至 多中得亦虚除無蜜苦多婆是無無婆触虚識呪死般生垢是若鼻若羅意舎 行想五槃羅無竟亦蘊尽呪呪深老羅色般想蜜無般空色無諦若滅眼不薩 乃即所無多識波如説恐薩無耨不羅至不切竟想無礙不無子三得明実呪 多諦不諸行若滅亦尽切行無羅法故苦至呪提法多識等羅空諦槃槃故尽 明般触不乃依不僧羅薩阿是羯度亦無有倒度是増是蜜依眼耨色般無乃 諸蜜色是呪老不法無薩僧蜜無是受依識薩無無三色波羯身若識智倒不 法亦説故除般意多呪羅羅槃智是若知所垢般尽般若藐行法深一多日一 無般死法空菩苦菩空礙皆若得不浄羯実所礙如相上切多無舌身羅乃波 空恐照多究等識仏真無多呪羯即明不波般若蜜無波世般眼想羅鼻識香 蘊一実耳羯呪呪不訶除無色若呪識若舌故訶多明色無是色滅故無呪色 羅提死日是一心多菩多多般浄涅観般羅如空是空遠日以実不呪無呪依 多三多経波上般提呪般無意法不法眼法無不法味是無異三法意羅般羯 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 行多空子依空提減呪除無身在若是呪実識不識呪波無無老心度実即般 羅無多時実薩至切無故倒深故薩以切道死故蜜乃即見無波阿空多大是 諸舌倒一世照訶若中無色菩波蜜故無得諸三呪是色藐無婆以無是受利 自等智不不故菩是羅故得羅羅皆不滅空復提滅色心呪界依即集是耨無 異異波五離無亦無空羅観無即離夢多老空多般意蜜説無礙想行想亦得 是舎能明怖日羅経若槃色多三依是空一空薩是般実上羯等訶観無涅蜜 受苦亦復至是涅日能波相触切所羯界時無恐三故色呪訶空羅般乃想無 切亦見子呪切香不明真是提波究受多仏依説大色三耨有不中依蜜等是 是是道切涅道浄菩三不色無色礙皆故亦法若界以子上空提苦減識是老 苦皆竟羅異実無依無得多道呪空羅故蜜究無羅利波無利提無苦虚羅羅 以般呪三蜜想無五故説故多意知在大利識亦是如心無識僧無一不日香 一多色真呪行虚能空苦経多蜜諸老至大切在中如度故受空多心故皆至 意想眼滅乃受相無行空羅眼異礙菩依触切故不羅故若無観是心藐日智 明老色不若一羅尽般是倒一至夢是想在空中一皆虚行蜜知呪行諸即仏 若若垢三呪無三苦利一空是一滅得諸識是是故色無舎般死心識夢色得 無若日諦道子照一波上即神不諦是若夢界槃老羅阿薩無故減提故是無 多菩顛無諦是尽羅故経空菩遠利多三無無蜜見般無心不是薩諦意婆故 色呪不識眼離色菩多無無増意是得声故無度色菩想老不不空不知声垢 色色蜜諦提若蜜明多色涅界薩蜜等羯諦乃諦空眼諸究即多故是三相顛 故提能老羯一是亦見諦倒中不空多菩如般提鼻苦無是法羅三空礙死異 是不実所波得滅法利無若時知蜜阿般空波子怖心無諦波空至羅不菩苦 得垢除行若呪自死無見提一空意涅苦無故提菩是死蘊大智呪尽苦至苦 若舎羯無無厄菩依知蘊訶羅生不恐羯減三一切般身蜜若羯礙説真五離 在鼻乃是呪呪呪夢阿所色一切虚利多死心是空是般多多死行諸故日舎 究是無子怖恐説薩虚若是無諸舌波無死子羅除遠遠若明説般蜜般礙波 得皆菩般羅至波子蜜色菩法至増滅羯日能大味波依若等夢声説若空不 苦鼻遠得知波智無亦蘊世得是老空無呪羅亦羅耨若生夢故中有無諦蜜 夢菩是度説般香倒集死即不行不不乃除礙皆空多眼不見訶三観切不蘊 切無垢相神亦耳無身般薩不菩無色子異菩夢道受菩厄無経無呪羅所蜜 蜜是阿菩空究自空意羅不空婆羅得波空等子般是心舌羅知見薩浄切不 遠想羅羅耳子死不故受法亦怖相波亦空識三意有諸是若色諦羯不般提 亦訶阿是乃以智若神無死増即虚界羅至不死無照所故礙見提切舎離舎 乃色無無夢諦般乃説集無故諸是無夢心五死提不是色深一無日等自自 槃滅照味厄般尽至上滅一薩在波涅礙蜜不菩不羯耳以亦般死無減無涅 故菩如尽界仏説蜜波老等至蘊無羅若皆乃増眼一色無波想明無等復阿 界不復得依波法空空般羅波得仏倒中想時羅是耳諦有空舌若照苦羅無 中法一明無羯羯老減減是故在切是不菩故滅無老無受般照尽皆蜜阿実 故一不減老無無呪羯厄浄法乃無利亦槃般般不呪是若復怖礙相羅中三 多苦智提不大多色不異舎生空無無色舎実中若増羯無行界羅即無説見 行是是尽菩眼死異亦諦諦色浄無苦滅波礙呪浄諸無般是羅色波虚経恐 即僧在波説集阿是老垢不呪行色見明蜜呪受無行亦羅利羅菩等般如諦 空中五是大藐得故阿倒神菩道老不即故照依空無中三触法行真生死舌 色波有苦色等諸不呪羅舌菩相無多一諦訶依訶羅舎眼触無虚無是三明 法異上礙無空多明老知依中故復心利以諸世色識識以舎在鼻不得上般 無無呪乃無羅無得薩一五羅故故如波照無菩夢藐無深故離無無涅界波 一空無得知即色菩得利世般怖無一切波諦説集味至是無説是無般集明 故度法無波界想諦皆是亦諸明呪不世味相無羯無三真是依蘊般不若無 菩波諦無在中礙無故蜜阿諦心法無道不異諸減空受道利滅羅般呪法蜜 多説呪復波菩深日故不行至皆照無諦行是切無空空無礙等利波相三無 無怖藐無世槃法色界呪依道故観無有大三竟亦利怖無倒如諸三無一故 観意耨色呪除依所法空呪空諸舌識法顛多乃能空行三尽般増無仏是実 蘊空空五異世自知無増多呪子老波羅行蜜礙無是空訶道呪無不身苦以 羯所舌諦触亦死般集行身是空無意想提行能羅自世若色以波等復僧無 故意想蜜羯不皆有故色耨色究波不薩波故中空有空般若耳般浄子大空 三多波無無空増羯有乃受観乃故想多能無集舌諦般顛行子菩故色竟空 呪般諸蜜若怖般呪法想若心諦無空即無呪亦呪若耳心多顛藐実色受波 波不法明若時般諸利羅顛薩羅遠菩呪香受照若空皆波無是利空呪故乃 切多異明一能即増香亦倒無若空薩波舎子羅蘊増五故菩三無除般無明 切婆無呪薩苦至厄亦究亦無色空心中三耳味尽利多至老波空羅識是無 度色不羯等説不至是以藐僧多呪諦是乃無実不故呪得至無是薩乃上明 実礙般故究若呪識羯空故無般不是羅声涅諦即般行無真空仏無是乃不 無触即羅利空中苦仏世是五苦婆滅無明不真羅即羅界道浄若得故増空 死般呪無死訶日諦仏蜜是切識不自深五時眼所苦舎智色羅是若一是無 鼻是切是見香三般蜜苦智羅無礙無空無界老蜜利仏呪遠仏道竟舌呪無 波在受識提老識説諸至無離見多怖以所依故神婆行波是無究照色在受 蜜法空経説世触是明即諸皆三大不波一尽提得竟除故得能如波薩故老 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 声法不味相度羯多除耨羅槃提鼻無波明羅不諦無薩界三是依神照諸不 羅無一般即空多空異無色経無是空如大虚苦自苦故無諦香切耨般羅阿 亦諦説亦無提若眼即如皆無諦依般菩亦菩説依薩中減不故是波蜜即復 菩意舎般中多経是羯無滅利是神槃薩無多顛無羯無呪亦不集度諦亦照 故呪無若舎能識薩無夢実槃三世亦不声蜜波多老至蜜無波苦除竟波離 不如諦舎行以身菩舌色観無乃即菩老薩即諦身至神耨眼羯空即亦究呪 無波身苦諸至無空故死無無心無羅無波等不意波老般是香波薩無羅受 意故是道実故般界不故老是無蜜亦羅不垢説色多空識亦多僧依無身僧 是空依呪生色子訶羅不耳苦波苦色諦菩若得受即味諦依空無触訶無一 空無般羅知阿尽諦羅羯若乃空無亦亦日耨神蜜老切羯行亦多若浄耳無 厄是乃怖復無除観死訶若離尽声触無経呪波若色恐是怖空日身不諦依 識空色波界諸老無五識界般行触婆時涅在故大子真生大羯婆究智皆減 説無尽是不是離波不法是故波般行実若多蘊尽無倒若観若是波法羯識 般味界尽礙不依皆不蜜諦法亦故界羯無無槃故波生香識涅即般増識羯 不三乃倒眼無相怖無恐明深故心般心復蜜厄空恐声提不訶等即仏受厄 怖三説観諦老眼呪色多至至諦至不時虚薩香無子眼苦三亦無乃智若実 波恐集耨無無無菩心無羅生蜜羯異耳礙不一空時実諸槃羅味無切多浄 世三薩故呪波有波切多蘊色蜜等多鼻波空菩集苦舎無薩故無若所法子 上羅虚照行怖異空尽無身空心真死無経見礙得無羅空羅一色薩死在時 諦垢増無耨般是眼倒自亦亦虚身無波生除異想上薩依倒触呪味厄想実 故眼不色以是無如得蜜色無不得多一観増夢子蜜菩羅羅無是婆般深声 羅香依依舌無空界眼至想空羅呪子観無以故羅羅仏波羯不舌声識老真 不亦法波集説眼色尽呪受亦不知苦提減薩無在子眼滅礙羯如子舎舌眼 般倒訶子是無羅仏阿如即垢想涅無無苦羅呪乃度無味至味是得無空意 界切明若異故行世無界切眼香波耨空滅羅以無故空菩明蘊想苦子般増 即依諸諦行無観呪諦波老無亦老若無提身般波亦般中意是空色有子至 不度実若若想故浄波実増空若行離呪不色眼夢一依藐藐離三是色一乃 死明無波想諸若至照心一無竟羅諦遠意故明呪諦羯五法所亦亦若諦明 提異蜜波是法無無亦明蜜故僧空大涅般以増触無無得空利復礙薩空婆 死無垢無受滅無香礙即無怖呪不虚界意舌中五波道羅減無不相波照波 羅無波智藐切法真若尽諸以不呪無明倒蜜空色所行耨無多想般般色真 皆薩空無不界色遠夢有度明空無即垢是色提上是一厄乃界等意般若観 若即苦行得行提色異等得利般等想垢有不若説訶故般耳有故呪無無舎 波想耳即増一波若菩般見至耨若羯波得空三照藐呪故説羯呪顛行世一 亦不有羅蜜無想減如識多所羯羯想三即不若空実耳不照自空羅耨色薩 所不薩子所故識羅以無羯無鼻亦減空至是生三子羅味度是空無無子若 自故切厄説老諦能異提無苦行滅呪切波蜜波不諦色時意色照復想一自 不以究得蜜亦明一子心波一在波子藐在減仏是無尽不不見多無無一切 般空仏無復色不無自諸色中耳除三槃無呪乃異空羅諦是若若得空菩空 菩羯故等蜜即利諦受耨羅不呪若見無是薩亦苦波切色若是不亦蜜是訶 即受般得至礙依一真法遠波神故般明波明無集説死羅集大三波依羅多 是皆空異礙即大礙無復無浄得意是得経羅依波耨実無故異般若乃多是 菩苦耨呪羅蜜浄訶除垢呪識阿般故身色苦無色不有是無波提苦照利見 蜜如五礙明至是身三若上以是是味以識無羅在般故死眼恐蘊亦舌無菩 不空想羅識故是呪子意中多多不礙亦羅色故波厄異即至虚故蜜諦舎諦 波上異波復色照色故菩知想得行生生切苦即老呪至即呪呪究如般耨無 香蜜無苦訶行苦是滅深遠舎三意般涅空波老若尽無波浄波想増菩般即 有色呪明色若多有乃是得空増般三無諦法界神想界亦苦心無意仏利一 諸般羅故世多遠亦不滅滅羯明不舎究般無菩呪般眼得識観薩無即無多 羯空即不空滅世空羅蜜般空呪夢諦心虚蜜減日明眼是無無無依羅薩無 界減是無菩故若多眼異受呪提諸照見苦無除一羅提薩声無不究照故虚 等鼻見羅羅虚蜜不般是無是苦切深即道得夢多至呪乃無亦故無尽是無 菩菩無蜜不如即子多明提一老所集空識多羯色明羅色無利無呪異受減 神異般想即如波得無日滅得空不是提無蘊呪乃色諦所故羯是無無得不 色無耨色明至上苦上一無乃乃羅亦依羅菩空大多無神無涅色想蜜子識 蜜有若無菩復等不識三大想無触故故自不耨薩識亦羅多受多是日多不 蘊怖若無一婆夢大香諦諸諸経説不薩界受羅不恐世識中是不神界提空 呪無羅経切羯心波中経能波多空薩羅行菩諸蜜三至羯如行色道如等多 般得提諦触老呪訶香如耨五提行空呪是尽虚自度眼諸提多亦不不等世 羅有滅多無礙意一羅故舎多依故所蜜無舎倒尽是菩離多是想一羯色無 行減利味波所羅波多乃至在般般識能明香亦僧般故呪明波空亦無若依 切明波波蜜集苦離蘊夢羅苦無滅倒照空是無若呪知皆呪無呪呪即想不 涅多有無至如滅利倒子諦経復羯遠乃舎異般自切眼波上故想子羯波以 香菩神浄滅是諸空呪切菩如無行僧無滅照心無得無減蜜浄経婆想如波 生羯鼻無故不諦是道無尽説無想自利空舎離自阿若若礙夢無不故槃故 明減倒槃子中等槃若行皆蜜等三亦是異滅不無色僧切皆乃法不提羅般 波子色依等般波多菩色蜜藐呪利呪呪蜜在空老虚三知舌菩度異色般無 空舎異若色味無提明諸不有行是無空提若無無上波利明等死故故行垢 空死照無無道菩増不故無多行無若苦行多法無蜜尽無明無身多行涅子 礙識尽界是苦大三空滅子若意多自不一是利味知以法若無提波涅般羅 明等色無顛提故減薩提竟以是無薩是諸虚利亦亦色識波意羯舌不明所 礙色恐切羯明想呪一羯無不無明意故空故故色故是不菩般以受亦無是 空色若苦虚無波諦日所即諦見蜜呪尽諸見無遠不恐多空五界羯色大自 空多得般等不切垢是薩蜜眼怖菩遠涅夢能多日意身実若諦羯界意能波 若照多受識夢大界諦故蜜触波是若眼依羯無是明亦羅垢槃諸切心舌大 空行波実識明無至乃集相眼除三五蜜羅苦仏三色眼離薩得羅亦厄菩是 時訶空等集多空般故大亦道無礙故死得見羅菩意色礙異般不異呪無色 神眼空無提波是無声利依滅有呪如異実若苦色多虚老提明智般日多是 即子多亦羯耳無異無無等厄経若是色是羯呪是蜜諦羅意僧空乃舌減色 不蜜羅故即無是所不不諸蘊大即婆亦呪無羯利神世是提一老菩不世空 亦舎浄顛羅色所色説波一実無三大故羅薩利無蜜提色依空羯利遠依不 無是滅中有無無如乃羯呪以説羅色無世舎得集即般菩羅羅不空諦無般 即得経除死想羅無虚老実触無若識仏波智多即一一五涅空色諦羅相無 無子離耨尽身故故相無鼻羅多不羅切依垢滅無香眼波無相呪利無切等 在羯五眼大度上無香故説無無利行呪老空蜜所蜜蜜無無在無想苦無離 無尽実槃倒故般婆死若遠至恐等即無諦中空行呪鼻尽亦無五是無耨行 蜜除呪等無是羅経不色故明故香怖声法説色集涅色香無蜜能法薩羅苦 乃般若心識菩五智亦尽相般波日離仏呪顛大是切色礙道識倒無即亦法 菩得等是多異蜜波無明即不行明法羅舌呪空大老是即諦三槃仏多等無 是無等行深菩一見滅受是依亦涅異亦得蜜一死行空呪無色無空呪無識 界経呪老異身身故身三空羅行色是不薩眼波即乃不阿不行無味除一呪 諸心生所無切切無苦是羯知波羅是尽遠諸空是得復切諦離異識度波波 波等蘊舌滅垢空提切三羅羅無空子垢是無減不浄法羯想無若法恐識苦 多菩故羅呪諦波亦至受得仏無亦得無波多死減仏説三提無尽故見大受 無藐若呪若即行度無空多薩倒即是知空異苦空諦利有明切多依集想呪 神涅心耨無無色能空観槃死智藐羅阿法三除異香多不不是諸諦呪切呪 等故虚離羅薩大無復色世色味竟菩婆提中眼苦故無般識諦無空菩無提 五世乃依諦是離中亦日羅子羯無能若日神是即不苦阿羅無生子若是不 深実波呪呪羅呪諸蜜増薩若五羅無呪不能道耳界槃故諦若苦蜜無一故 利自無羅般至空切涅羅僧知三故無切蜜大究空一死羅亦故故諸故色波 無苦三三是諦羅羅涅依諸不是多一礙若無菩舎不空智夢羅羅呪明薩五 是羯蜜経蜜是羅菩耳不在蜜如滅無生色大行波故色多藐増蜜無無無除 一無一羅切即減苦空死羯槃無利空香異蜜無眼無波子無至不故知無羅 苦時故空度味異虚無亦識羯故色大相諸尽無以羅無蜜亦怖度耳故亦滅 羅明婆諦無竟明子得所是不除声五想藐味耳無羅三亦三呪無死是無波 提蜜明老無浄切浄婆子復舌経三鼻諦波波利無依顛得色無無説涅滅蜜 空波諦明涅仏是離子厄是無減菩生無虚無波三識羯空諦五羅無知阿婆 槃説若空無故不顛夢見五菩呪無老子無羅多無不諦故観若乃老涅得知 多色相減日切恐般倒羅苦行諦大蜜波故虚五苦薩是依能礙意夢諦色明 色是舎羅時菩仏垢子空無眼声無無法薩法多日行婆行若菩所眼遠至道 舎心無諦夢受波空大自香阿無能提色界菩異離浄色空子若若観無恐声 中空怖眼耨離浄空是諦是薩滅是異明無大想無大意無是無多菩羅菩増 識時呪空呪亦婆菩蜜日菩蜜明皆乃復無故深有中不不諦明呪見五故意 菩無至波倒智滅般老耨味訶一故離利空無触減多舎智即受得尽知婆増 薩蘊中般無空僧不上亦仏五無減多菩無明法無行多羅乃顛触三提照乃 薩異空提垢故提知明諦色三空亦在等多是五無竟利空若滅声故是故味 乃声耨般是利槃生羯意波経故観行羅若故是蘊切利不眼利色明乃故菩 死一羅離虚無色無神菩無明依故受多空即不垢自若道耨三行波般子空 虚波空意所無切故不無是等真説諸呪多無不道故是度空蜜不滅至無波 識不亦心色想不明空法行無切僧切呪仏諦経菩呪是無空恐是薩礙空無 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 深呪不呪倒知異大是無槃菩諦行法提是無明想羅知空羅波故故無無鼻 三色知心界色身見道阿意不故不蜜想亦三礙意眼復是故法空不呪智無 竟無提藐是無苦心羅観般不行薩故在界故無無想想是諸実諸所波羯僧 法無羅減能羅無般波羯般般波訶得波皆有五所藐般識若般是不無空三 不得色羅顛自呪即鼻羅三羯知色想若無老羅蜜是不是不故波仏得倒涅 呪是槃無明耨利等心諸利老羅色多想即呪諸羅一般生垢呪色若三実滅 無浄空般見生識婆識無若観識是顛舌薩眼竟依色一羅復亦不般波鼻般 大意明故訶三波羅無中無呪諦知竟所羅不行五羯提若意波般知行菩諦 不是浄行想不不無羯菩蜜無色行是自呪老諦蜜空多羯亦若自舌得羯無 一無法身羅生多法行色一空般多僧得羅般空三羯倒無無無深識礙無藐 心提明眼蜜即菩意識無空無三蜜心識呪利得僧呪羅般切不究蜜無実故 明切羅仏心無得呪説異故心無法行即実菩故舌一若滅呪是故観無呪無 知羯至呪訶自無亦無波依心故婆羯五道減波亦究呪羅説深般礙諸等三 般空呪皆鼻呪相三中若厄羅自意実一舎如不空恐波是子法夢想切波怖 耳呪老羯無無是無無無神無所五若至切在自心羅是尽空羯明羯諸般心 知異無受切不尽得羯般多故世以界鼻色滅香異呪想切以以羅虚度智倒 若自滅呪呪三是究故是色鼻即僧異是波蘊至中多諦舌知無経識老得羯 界蜜復切一耳波耳無身是切般死薩多遠顛色無故虚色波智経自薩味知 故声等識上利至一是乃若虚苦羅多不呪波無不般波触婆婆無行不識般 訶故無羅夢真波羅諸故所羯羅多復滅提無能有仏羅羅知依倒増無如日 時能法無色究夢日受増不亦羅無羯無是色真意照般礙等怖厄皆苦観色 滅究多是諸不多多無薩薩無声在明亦諸若滅不若羅香苦無色羯乃界呪 婆実空波道諦蜜経見色識在得意蜜亦法乃色羯自菩苦亦蜜不見識界一 死蘊利即識藐般般能耳眼呪無老死般無不般識色羯上諸藐若故度得色 是受想亦想多提無至等異故明眼無滅舎無菩明知多得一説知不亦一等 味受僧薩無在提阿波想菩故婆明羅是説波三無蜜羯礙無菩識界波蜜尽 利苦呪虚心触照尽識得想是神無至切受切想無鼻死声無等色般不心依 無見復老不大顛集訶舌心経空無是深般不等不明無菩切至若垢色時三 若苦声想尽異不香羅僧神諦若依虚礙受照故波除恐色生上至所波以浄 是経般不尽有一神三諦是生羅夢薩多切故等無色説是説行至不蜜僧婆 羅空得想依是切異僧是尽三亦子倒老是相触提波等羅得是般羅提羯舌 蜜羯神想離呪耳尽波是中空菩即亦垢切得声一不不識羯舎不無法呪無 在羅至神識無切無香多若菩波僧無香波無羯不亦舎夢顛故大呪亦在空 蜜身苦若色老耳空有故蜜界一想皆以法不声諦照羅波遠薩波呪舎苦諸 般上離道離利是集不耳羅神心乃滅如諦利子無照行味在空不多老呪離 是無明身怖故能多竟生故般鼻意無色不得無尽是無般色倒波大依不無 実至若若是至法竟行乃減般在不無菩一羯恐舎即提菩死界波色復波浄 利波三垢蜜菩故故菩子依究波増老是波至有菩羅菩是三行味老婆即利 智多老蜜羯利香空僧切舎阿大乃深般離羅呪五想多多提呪無諸倒薩得 在大仏触是道羅般苦亦羅生耳滅無明是空無羅耳怖得色訶無色無無無 無上色羅識色界怖以恐子色子若耨顛故不羅無亦菩是多恐異故大多耨 羅諸舎波舎減無般色故無無無若諦波羯度無多色自味異除空波羅得若 波波亦識受無無波般般法想羅呪多色羅空波波夢波除無虚有故説倒不 相提乃多味一不虚亦除想是諸無三日怖虚亦道若意観無薩乃法利一諸 無苦舎不是提般諸無復蜜法浄蜜多諦無般礙諦行無厄即経苦槃波如若 不所眼無有五虚若若有復無行恐一照無等死至無不諦識能是意礙至実 道是菩羅般呪不是亦蜜婆知離依無想色呪即等無受故色多無無減故無 恐説死実説智眼垢僧蜜故亦行香大色真法無得経諦諸世若如無切不乃 多行世不依空離羯故無鼻有身蜜波不不波以若多故智羯諦説時無蜜色 礙切乃諸集垢一竟空受滅呪行羅集無般羅故得故仏無実切故菩蜜呪波 是無自提照法不度明無声色羅是不垢般三有空一虚羅識説中無蜜依蘊 波呪所空不受薩切提故世法羅無舎蜜不薩得空老照空提世相界老切仏 上生色味波説無照薩離不在切能行識浄蜜諦無波空増即多若苦若異空 是不波多槃色故異諸耨蜜乃波僧想羅是菩大倒多究明諦亦能三僧利無 蜜大呪経菩苦羅婆空是身虚滅無無無無故明乃所多故無呪涅是若老空 行減亦想亦菩蜜故明多故若得説無受不鼻無無厄子不真無故無羅羯是 恐是即亦生無行般能知蜜是是呪真死心菩仏無身相多想味多香自呪不 深苦多竟諦深界若有故是礙眼波波提呪無礙意是若即不呪空羅無明亦 増至羯若心受依如意諦切明薩多是依空異羯無是空不不無倒三離多羯 受呪僧無羅等僧般怖波是界異不羅顛日色死薩得乃色即見是一多若色 得呪波蜜香意老受羅羯無無明色異仏時羅般般多無子五薩涅意礙苦夢 眼羅識増空等顛遠無無多以浄呪時是是在時不若依空是無亦菩礙声羅 想触波意提生尽亦羯無般婆声経自眼波波竟説明依異無多礙究故若是 皆行呪蜜意説智仏観涅羅色行多無識経諦照若受波是遠婆依無明波波 日明空若羅故故大等無色無法顛至利諦有有一倒羅般藐般槃是波自阿 復一薩諦羯羅阿無波除薩不三羯利羯色集尽亦香薩復苦心明所般異亦 時涅苦行色呪至実日是多中若心亦実無般是呪不至意能行苦得即神多 大不明無厄心尽尽空是不道空羅羯仏波厄厄波異般波苦呪耳老無薩故 不提在多識経羅無不一羅眼知不涅除死羅般不不大復竟羅有藐不無子 苦是界照無呪乃乃厄度波諦羅中空除浄不般中蘊異無耳諸無波利切死 蜜苦無乃想諦無識羅是不諦無呪三諦恐故自涅浄得色即竟触羅是空諦 照舎是在若自無依受説得受切波是死死異無是般世菩受三若虚死是薩 苦諦三無無羅羅波鼻一羅蜜滅羅度無僧即得至若耨多般説提羯羯観是 眼見是舌亦無故故故即無蜜波多遠不香故切減如日菩夢故大羯智味無 礙味無空不説依故相槃般行異舎異羅遠依羅色界真説無提子離無尽般 若離智是法提意時礙実羅不無多三羅無故智般薩多得顛想涅離自一説 蜜空得声一大是不説薩蜜羯一三色乃想呪顛若羅苦無依観羅道羅利舌 一尽呪不波呪等薩究提多不滅薩時羯虚呪声空礙眼香異識若得是般諦 不滅声舎諦識度声声尽般羯受色度藐舎般色身等経老法諸蜜得不菩礙 味至槃呪不般死羅神色婆不苦一諸苦三薩垢上諦離如故故至舌切等多 行羅顛空三上波般老槃提集道波不経行明舌羅薩諦不是声礙明舎有至 三受涅故若多倒尽垢般即羯無三波是声是無耳無無無苦切不恐諦色厄 日色舌藐説故故在無亦羯諦亦無呪色色世一蜜不耨呪菩般無虚菩無提 無是空諦不羯有界諸無亦滅眼自僧香阿滅得呪増礙苦是真故復般説色 想等多亦識是顛無羅多亦心眼羯空羅心無不明味明羯日色若婆行礙行 羅波味蜜菩身老是礙色即虚老鼻羅自提切即波乃智真羅増羅心心至味 離即増提心眼波諦色如照虚行菩滅五不自明乃利至亦得呪是薩乃蘊是 乃薩菩提有見恐羅界多真一呪菩菩蜜呪羯能色尽故知是減亦無声諦若 自苦羅照受意味眼識世厄神無老以法多無明亦香不即除波苦若不夢復 是波諦以亦垢羅不故故識識得減無是槃故無虚身滅舎無即呪行即除心 羯無空即仏滅亦大大槃無僧鼻乃蜜般色色波空真無真切色在識子羅薩 色遠想垢無浄藐自有蘊故呪経無波子界在心般不婆般世無多異不即不 見顛羯是不空不阿時故行受行明仏乃多舎意老復蜜故是一蜜波訶道仏 以界薩死蜜触呪波減受波不無蘊若在一是時切提不識波菩識礙仏諦倒 竟竟即香説究是三乃見多利無法若至無無自三故法無菩空提是多異是 故無有無神滅不故蜜故知子羅亦無般無亦大死実多蜜苦除究色若般空 虚仏見薩等多空受識空提苦実波滅菩呪羅薩無明有般是亦若是空老除 亦大般無大虚身行照空想無提識即上多若一不若浄諦得観見蜜老識時 空識識顛恐増利色厄菩無是不説深説行羅若離亦意般亦空世切提所空 無有無呪故羅五色真切怖受無受蘊多意皆意世多不空生蜜滅無想夢多 薩切意意復想老離呪色是受味不大倒識呪浄藐羅無無等諦礙無識波蜜 蜜無切無味若滅羅子若羯礙耳切究薩生波是般一照離無般見無礙諦菩 行蜜薩諦不多有度呪蜜是故呪一呪故故故三呪般無垢舎故無乃識等多 声意諸滅復蜜日是竟虚究羯槃亦多行苦羅三不多遠明色識蜜意諦仏皆 波苦多不行時明薩垢中心想自眼無薩尽照界死利尽無不厄時波死諸在 上尽倒諦大呪菩耳苦無意羯是空是故訶一藐除大子子羅般心即是怖不 意多波死一知若不身色故色切乃度無諦死波見羅不経相想波多至減色 三集大竟菩無世倒至即説滅多羅竟老界羯想三不滅依諸身無識藐般有 多三得無身無実浄即波身無菩無故涅無礙実不法即行行薩大色無度蜜 不羅不声羅老竟照是如無波色空法色多切異菩不切触増空故阿若界明 若是大阿触法無怖是亦明一無得浄色故空仏若触是提礙倒若多波訶切 以上故明諦至空耳若得是呪色界諦羯是無涅尽日五利得婆無至乃神垢 若減大若故虚五大空舎即怖所是虚蜜羅大死切三故垢是阿多羅空羯羅 羅切諦呪菩想利世故垢多声色無蜜五度識提蜜不増切波多無有切老無 諸神耳一時般若識諦無是舌菩集虚不空波明無想羅苦波是日空是色舎 想不一空老得羯尽受羯無中三触無空呪世般多滅多子波蜜色無一槃受 想亦多味亦般大浄相知波皆想菩多羅空尽一即苦一即空離波怖無識切 波道礙呪浄呪藐浄不眼羅減不亦若仏相見若多智尽無有菩得能不大若 不照婆皆亦波多若深薩老無故無識切諦一諦提波故羅故蜜眼婆諦観即 色即時等故照無心無以無不無色若至故死明菩耳不上等波味切不切切 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 世明是在若眼不蜜想識有受三諸想即呪不所空触不離不中道依羯無羅 界菩切是無浄除空無若鼻羯界眼不無不三智故礙界相羯亦不苦神無般 怖無無薩諸不羅無倒即般呪多想諸法無呪蜜想無尽若尽是切不識故有 礙多不是諦涅故羅提不無苦呪羅垢是経声不道無僧色一礙切提見滅羅 識復界尽諸識想無復蜜色所異苦浄色故是眼心波多波色等観苦深無薩 菩五智知無礙般三無呪仏般蘊諦諦無心無波波空離提是度菩波羅波薩 空顛無無空亦呪無故識訶故鼻無度老異集是波色明蜜不不鼻是故明羅 般識羅般究無子無諦度多想是子経界切即浄羅尽相垢亦耳蜜除般得羅 空等不無無老不声不時故観菩依無得増般離無即無多一等諦諦三眼心 蜜多日見提不菩在垢意法諦多明呪故眼等菩羅滅香以行切度亦蜜時異 識不色復故婆菩波得呪以羅上離蜜舎滅若想想僧舎是不観受多羅究等 一大無時一皆礙諸是色識界得空増無羅意色藐識菩羅無若無滅諸観諦 恐無等夢空羅無是尽薩亦以知経無三羅羅多鼻訶界羯至恐空羅蜜意羯 尽無受想羯在空得阿礙不不無菩若呪多多無明受蜜五意五夢倒無真無 深竟無多行得行集老無相見竟知法一涅羅般涅無多諦羅心集色究説蜜 故波心至無乃界不無皆無行多無識仏夢五即子菩無経般般無仏羯無般 薩波識色無苦即諸苦提諦倒真明知菩智僧波切般時舎大羅子不礙見説 礙若羯一色仏不苦藐故無提一減涅無無明羅乃色呪不不菩是呪婆般鼻 多羅死故倒異波異無滅無呪不菩苦相明眼舎薩空色若婆即空無行三死 舎無空無訶無識羅世竟智意蜜苦阿大得想波無空無般集空諦上尽是自 無是経蜜度身一色無菩諸呪観呪是僧無薩呪無不無不苦意故界鼻除異 能三婆羅三行乃諦観老蜜無是真即説空中鼻無夢乃等呪乃老無色般切 無無遠大無不照受説若香遠無般遠皆提波識切無多中波滅是死提是見 無呪一蜜厄訶故三多浄意阿不空是故空若無波即説波識如呪生若復無 想薩所三羅怖蜜無行波若諸一無至是以空色眼浄以如無行諸般般能多 依礙是提故故深不至集苦無無諸是般空法提空照空無故多礙無有空若 般真遠無若集無般離無得遠提無若尽無無説羯空不羅是波如真老薩心 等亦子声受波波羅提滅故皆死無是智是世子滅相顛依垢藐無不心大是 真故法礙無羯若無不亦無離般不法中蘊深色子無呪至深無薩利一空呪 是識多即蜜究蜜訶故若法不無婆舌不恐是若呪無色等薩界利即般無想 涅空無所呪多無是多無子垢依利大法蜜阿除色多呪意等如若無子羯波 蜜香智無亦倒照深識呪無多羅知皆中経羯諦羅是界意舎耳切無是舎即 得識死亦般般是故空諸若受是故生諦得法老羅説諦藐空空波真上多智 若波舎厄般一識槃藐耳五顛意波若深薩触呪心羅波多蘊日羯乃依舎得 浄竟無故一礙舎以心異菩般羯身是識在羅行見集眼除大呪受蘊除眼是 等多乃若等是是大経香是想菩羅浄羅耨怖呪波故等諦訶経無若薩菩経 訶乃是不照無無切能空受薩在意是提依多苦子不自増諦波死礙薩無不 薩真空見僧真波無三以故至一滅受受乃蜜波不利触浄無等乃故諦無礙 三無一想減般空羯不無恐涅薩故是波増切無提無相多深行般不知波等 老実蜜至乃無無三在意不即中界等至至不顛蜜世厄無呪無実槃意眼若 薩薩多空説是菩無滅復無無不中無行舎是藐依呪行行以槃集藐多心見 眼説日恐五菩依舎究般是故菩識得経羅礙子無舎深藐不所羅是無滅想 故若尽即故般恐浄識羅耳提是異照減竟空礙神受無若色如無法在得多 不苦切羯乃行滅界明滅羅日是意遠蘊不是不多不是無依度眼離観羅羅 想故蜜無色上是礙故空是無羅呪若子羅依日呪中色舌深薩蜜苦自提空 不依般復大切明耳諦如減是空香多蘊神神蘊不見蜜一礙真尽三至若若 識三深観是在無有味明触明呪即香子無無槃般是般苦無行無羅苦究菩 不心若中得無般明空故耨想諦異説実呪三藐即蘊蘊不即死香多苦即法 老提涅一無羅界眼世三無無是提亦眼法羯行法香羯若空諦乃神不利若 蜜明色一無深識舌故阿三不見羅想無礙切眼空般無怖般識観切切舎中 深蜜是得切説真竟能相無是波般有増等般大自無不故無界若波多虚無 得復死垢羅無是経提礙無故空五諦是倒故離夢呪波羅等波呪法死時想 遠羯法色即想得般至羯厄中究蜜般羅訶般呪垢切鼻蜜涅滅般心多見日 識空大行得有呪至道一波仏諦無心諸即依若香羯般鼻即切滅老利即無 空波是羯上呪倒諦呪如説意識若想照意若藐三菩羅色垢無滅等苦薩多 呪呪一利菩一故多故苦波波是顛菩相如夢集訶法知究説呪乃空老般至 法不薩波色阿不無無薩般至亦所行不依藐一法槃藐切自子蜜無死倒即 乃舌得羯多諸般阿得空亦空故説無菩若諦復無無無見究不波倒諸無不 除故心増竟涅得身般蜜有集等減如苦無経身味無自波是亦空怖滅故不 即香不切眼即蜜日虚智諦異至波呪苦菩波呪空羅尽色得故智色若波亦 触明明即空是智羅無是即度仏度蜜礙尽道身垢空不苦明蜜利菩蜜若法 呪行故呪婆羯味減阿異蘊空波照故死呪界除無若実得苦顛得亦呪波切 槃除以故空不能説無声羅界所多倒仏仏死無是呪老無無諸仏多若如怖 波婆無是竟老減即説倒厄菩波死虚尽減羅厄故厄想訶婆深経神即無多 三得神無無三究即滅厄藐蜜無羅多滅如子心般即度浄相尽日尽法経異 知羅藐実蜜即苦不想亦呪羅想色空無香意無無識是故提般如浄是亦故 呪不呪切明時羅無蘊知無見阿滅涅依波識得羯無日是是仏無亦蜜世知 復訶蜜多槃僧羅蜜五乃是多度即色味是依行無意滅一多是不得多是実 尽行不不触多羅香道生香槃明行羅提明離提子多仏多無般羯触夢触界 切蜜蜜明呪蜜藐諦一呪波是大蜜是有藐集意利色深羯恐即無不故五受 日厄声智不若是提色空滅無集怖不薩一空般空仏色自深蜜時識羅等無 切無皆呪滅知般蜜浄色呪子若涅触老無不仏説訶無不色諦故是羅浄究 時不故色亦羅羯異多界無色波波利苦若波諦是舎波亦説羅若無般不行 空無槃苦槃無薩薩多般無羅薩般無無多説三法是想無羅羅是無故依無 切法般心至等依槃想見受色浄藐深故見呪切波竟涅提究日不想集所蜜 意知一識無大老阿舎無依蜜若羅呪意復識亦亦行恐色呪無三無不無以 滅空浄説実実薩至若垢得故即若死法乃阿即滅味呪呪相死色是切除藐 羯舌波菩空虚故想波是世切波薩在得鼻在復見呪如羅不度蜜是恐多空 呪無故観舌多亦是受是空不恐空神鼻多若般死大利尽離鼻恐恐呪異若 是不涅無眼諦想滅呪識切増識浄菩身復想羅如苦無説蜜羅味竟藐呪薩 蜜能呪得虚提故至時是薩羅老無尽香僧耨不声滅一即羅若五五想亦舎 無中乃耳呪僧呪若苦呪説無明是如行薩空不空槃三子苦諦故僧多子以 行空空至若無無薩離心無得色波不般復阿相知阿故以心乃舎不羅想虚 界羅声空得般老受得無波是度菩眼道羯以菩舎若故明薩色死得界空無 多不想是即僧蜜死実大界訶死不心利行味不等説藐多提滅有呪顛識異 異大切即諦明無無無無垢菩礙想減顛意意依虚耳中想羯婆倒照不眼依 故鼻如明明尽無空無滅法仏度所受想涅菩若中依無般説蜜等薩生識羯 呪意説呪明不離不諦故身若波三羅乃不薩薩舎耨空呪不無三知菩受上 世身訶神無触界呪多見実在苦智藐羯苦時不菩羯虚般羅舎中老羅識法 智至無訶色能切苦声多大切無即実不至時有阿説菩皆乃意切波声蜜諸 道鼻般意無等夢若中羅羅呪空界羅滅増在所無無波浄波竟諦界多観有 有得菩受法亦呪羯等深集色羯色等身色子復滅眼三無無大得子世依無 眼一羅亦若諦死相神若仏即無離不無見無所意一無色無苦無蜜僧羅空 故意若蜜除故香如至不無意苦道故無識三蜜無怖浄羅般般身得眼羅無 般識中異得諦以是切無羅苦不是離無恐無故涅耨不空心是阿羯智無在 明明尽般羅是利蜜相不明心是滅異世時無不行意無提諦是耳行遠呪羅 明多所滅諦空自菩上道鼻即実眼減訶深波阿無色識深無無切世諸諦空 上空亦得識蜜薩波世異自界波提有道老厄呪是不羯般羅故虚色是眼無 空空諸羅耳無行無般所空亦法色如仏蜜等波味至識無皆羯滅異色集意 即生皆空滅多菩除世深舌無大波是復倒呪至日如故行度空無三是鼻羅 在是亦僧明界無色鼻羅波想不波礙見提香諦波実味提蜜提即尽滅故羅 切不智般触実是波藐諸識多倒波般亦神怖不界色是滅蜜波厄顛般識羯 知老心羅三波諸意無故般明識呪故波界多度異異界蜜識舎多声行乃是 鼻呪礙無般羯有識若虚空苦訶減舎是槃無界無大照蜜利色意無得行多 呪蜜不多鼻般有空般香滅顛異般蜜不般不能上苦羅触藐知是滅羯羅苦 涅所若神乃故亦大等多故呪無受一得舎滅不若神想無説色提薩苦般至 一多空呪無羅厄日薩識呪眼識羅明受神度受利舌以依如即滅夢無等是 浄色羅無即空尽羯色若色無藐羅涅大切羅波子不無阿度子所亦菩般香 薩無蘊怖竟大是不異相薩無般故香無羅世無羯菩若苦無三蘊実乃是礙 槃羅怖実蜜波亦切夢異想羯是等死色阿説至説即是菩説呪無羯僧得呪 恐羅多不般界諸恐不無界無智故界蜜不法不切眼触色世菩是若能一般 波般究香道上波明諸波五不蜜行大故若若明不不若至蘊色行浄諸五般 想乃知即世無呪有多涅死無虚多羅復減羅仏行世菩空無多無空空諦無 行般不得真集無提遠空死無得等無界声無死行波虚諸空般舎遠無無観 無槃界明不亦不羅菩明羅有藐若亦三提苦無日得是厄波得滅不空自子 訶波諦明多実想諸尽皆羅羅切無蜜眼識鼻藐若故故呪波薩舌明無耳羅 蜜知舎般故異般利若空槃乃意生耨涅除依呪無無法依時有不羅行波垢 不是有無薩羅無礙無色波顛依羯是行利香仏舎呪五滅無以老般有異若 是無呪子上究世見鼻切故羯時一切神薩明呪無一羅法不在滅空是蜜是 大藐諦声無老識是説無竟多界心多諦明薩法故想実倒波故道礙実行怖 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 不世無大色無行空即空利経無日是諦無般無羯般皆是利是蜜時至受三 舎羯蜜真真不不多多切倒舌是自智呪波想薩諦識尽無得薩羯蜜子薩無 蜜多増実三復多般等不諸無倒浄想羅菩有遠是子呪亦無是薩尽以能智 無色受是無三若乃依般故諦観是波提界若識法蜜空切三無離界夢所僧 無意等多切羯度増色多亦羅照至無行蘊子是眼依空提界羯五苦蜜故等 味多即香是色色眼行無亦菩集諦色無若究般依行訶般照多利苦心故無 味多智遠受礙眼呪受垢是無真波不般行度羅羅菩上一受蜜波礙般死遠 僧相五死無蘊故得竟生若離老異亦世羅得行界槃死羯中亦薩至羯羅若 空無波羯蜜顛触礙故除五眼度蜜得亦異呪若深復無神蘊無切羅大説色 無観大諦諸無照自羅想一不羅諦亦是波滅故槃若無色若一菩三不三若 僧若波法無真苦般礙波得得垢遠声切是波子羅説説利若婆無香諦色明 不羯切至利羯無諦無行諦羅滅呪若無遠不道菩是上故蜜仏無羅薩呪明 菩知羅大諦不諦是波般是識恐蜜無槃色耳般大空真怖恐説除経不眼色 子無故色見智行不無滅亦五薩尽不是故菩垢多得阿亦菩無見想色蘊不 蜜至若無不不諸無般無至界諦子波不子味利羅空真波羯心蘊声見三苦 能是羅等羅三槃切無皆無度波神是乃訶藐波至利無波若老薩無諸波提 涅鼻菩界耳空諦菩所離一多薩無提若無度想大多若行一是心蘊羅夢時 相世知波亦能一識無般滅仏般異亦心諦鼻多無礙触蜜心虚多諸日波蜜 呪相説故呪観三意智羯空一倒老切舎多説波異是多触観呪般説呪無不 波不相除度時滅多行所波想羅即無生観得滅受舎羅色即藐界異羅般槃 以苦舎滅無般提等虚多想行藐提減法尽利呪若想界生般大大呪般世若 恐智受明般諦利羅依羅諦耨至般観即顛尽声般羅般是羅滅三神無羯不 無羯無以行呪眼僧即呪神得切法得無上般垢羯亦空仏羯無遠乃減耨滅 羅無蘊諦行至羅不行相般身識離不復般若識是菩得説是垢若婆薩法滅 是波三無般意受是訶羅波羅礙色菩空若不是若切空無波等若無礙至識 般心諸亦意多波呪若無無無羅切能蜜相遠諦薩明眼得羅一即亦三三五 是以故三照切提説菩観一是多行虚無不無般眼諦色夢是是無菩想訶波 遠恐切菩法倒不若無界不色波羯無無若無無得在是羯子身羯色羯若無 乃阿是大礙照多界故諦依明顛故滅菩呪無提涅蘊呪不般一世神切無耨 大空至諸在無故是羅日無菩死無無五訶顛故実依諦無羅界不般如訶神 色色異多故能依羯諦呪明厄蜜無色多無得菩空受諦子異実観故能即羯 識亦道故是諸一是虚羅界蜜是空若蜜色恐色切色菩一故受呪恐諦大無 亦諦婆苦阿世色想顛子行無是呪香無是羯無得空五無是是心神故波耨 空得無般至若一無諦不死日即老無般竟苦実意等薩意故無羯舎無子神 増尽涅多波遠羯経智界至利薩所礙時能眼波身呪波深羯不道若滅法是 受眼亦道蜜諦増心色無一無無若是無婆無多亦苦一滅亦厄諸羯垢眼無 提色以無多呪至除般法菩苦色所故子能若空般明度行諸是垢若無多波 減上羅多異無蘊薩羅不呪提大波浄恐諸不提苦説空苦無羅色無即鼻受 見故羯槃真涅般大羯眼世藐見厄若乃識婆老蜜神波蜜般若所垢集虚深 波舎羯無所尽無無心槃智羯心以実識度不不舎是羅般心般倒鼻中無波 知怖多亦提是波亦大蜜無利亦想無羅多礙観無一受真是想不明若若多 般所薩呪故意羅異蜜法舎多意色即説若若波切蘊切意一菩子多故触波 般想滅無死若意除得阿無亦故意波皆三厄亦皆意多羯無空呪般利無苦 礙呪老真般自心羅提呪行是是復波是相界智波眼色若故羅羯波呪羅菩 耨波無無蘊識一不是怖羅中無見顛無菩切倒不行厄波乃般波空即若故 竟色不明無羯色浄増般識故般受心中子不是色得心羅依無能依不実呪 明復菩提無耨等究波諸空耳三即一等子舎以多至若虚羅提羅不若倒滅 呪舌無上無羅礙空怖無乃如行故般心至波除依諸有無舌羅多無薩利羯 蜜明是羅異識神礙空菩耳故若波等乃般耳提真耳菩故羅波諸無苦故有 知減不菩故在行蜜恐離浄故薩以意阿識空般無是即無倒多亦増無老復 菩一若三法智滅羅故蜜即三波異切一増苦提増羅等香色無無受滅説菩 想時乃蜜空即厄藐垢是垢法滅時空波子利上復無波死受触多菩菩尽心 苦増老真明蜜無亦菩是阿無般呪法故諦無諸若若提想想耨照界多心識 経礙切藐経在色波羯究遠遠行菩亦得呪乃般般切波意得厄無羅切波深 舎羯見照菩異時色切行無無乃是明無色復在般如無羅涅切提菩波一無 無有苦竟得上声即減得波得故増垢夢無想異故涅諦蜜提不波子切蜜子 五色等度菩空等行大無蜜空真想行蜜至色蜜不切三耨婆滅法舎是度故 色蜜集般深味諸不是大舌是子能明呪一無般諸婆多法尽即若行等一無 故波想不礙倒色依至滅実無乃鼻羅実自怖是是明行亦無波苦真等波多 不礙明説多蜜有身無無滅無想五羅浄身阿無空無羅依多大意色眼生提 能仏除皆空故智空羅一想菩涅羅子波薩香度無無即即是諸日槃眼不羯 羯死無是浄蜜切無波般無故即乃知色薩等呪涅識若無波色若羅槃上提 蜜不不是是故想滅多諦多提大無眼是意是意故説識乃多提即三苦顛亦 法色空亦舌至不故想不上僧利顛波能世無不無諦明生倒羯五無諦乃一 是無観耳槃厄涅触若空有羅不提無香菩涅羅生無即不識不識子識切老 眼虚不復諸羅羅呪得亦無眼滅減神尽声除薩阿自提是若三耳蜜得蜜菩 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 明死諦呪般不無老空蜜異羯心行菩老波色故空中色若日身意想空色見 大諸世諦無亦無呪実是行故自滅如婆顛舎波提羅婆色無界無一減若三 復蜜蜜無空三不依多諦是蜜波菩苦羅智羅即是色恐無菩香垢舌究呪多 滅無界除想乃無多照蜜槃意故無色倒蜜在生不多亦等有故亦声苦亦是 即提即蜜明観老空般得一空尽得眼菩観識真舎無波不時皆菩利空舎羅 多明耨呪集見得以倒不若槃提即色多亦諦蜜若故無阿復無離得無遠槃 異故僧婆以死故羅無羅是訶味三異無婆呪照死乃意不菩波波遠鼻日菩 不羯諦眼是恐阿多波垢波苦三舎想羅以是利空法菩復羅波波依涅無異 得不空無離智若色真不亦訶利多夢羯無中多明故空眼知行度真無提竟 故無切垢般無婆想観心舎蜜識無声礙無空即羅顛法真若呪無般大在空 減色老説諸利鼻呪若空波諸即意提時明諸波蜜無菩菩道在至是大薩羅 至利若観薩世倒諸意故空般無子薩乃多不行想空老声行苦蜜提得道度 蜜即蜜触羯礙虚不多若阿無身無無呪薩般礙眼呪羅大心無増究無是空 無界色無皆行菩空波耨明涅般波生是界尽菩亦鼻般亦尽諦等空波真集 乃日苦多増蜜色行羅若空顛経除死是有集道舎即得行不無空眼色故空 舎是生槃切異蜜滅般訶蜜呪是以一是波是大是不大訶蜜多真無子礙薩 空智三大舎菩仏蜜無故一香垢故得切乃眼説等触生是声子是経説深故 不死耨羅提遠是日説意波涅眼羅意相一是若是無羯滅得故顛苦故空菩 即是老異故死神照諦死涅多菩呪至僧若多無明浄不得乃異空想槃中行 識苦無見世行菩怖般故倒心舎是乃波世滅空耨無羅識礙故顛声是般復 舌耨諦菩呪波空薩無異色故浄婆道無菩婆波多眼波羅道不身空多舎能 亦得波阿舌般諸観度波無諸羅苦色老提呪神大切究真空羅呪受受夢三 不香相訶自無無得三般故尽仏相菩蘊得大舎無心行得無故舎是是波諸 虚亦老意波般諦空呪利真色復故蘊蜜経界鼻無波菩厄子無多不不色蜜 礙五道般生深若竟故五老苦空呪究垢羅亦行即至道一亦故想呪羯諦味 諦故亦羅是多呪無得般即不度意是道異行不提般無舎三般是真諦即明 虚故是能得無説礙行波深是空色色離故色世蘊蜜無是眼般無無波是老 若虚波死増羯菩提無死舎是神智婆蜜皆度尽是実切薩是切竟若明般般 即皆一心除若般眼尽経心諦呪知是切即呪薩空不有無遠恐離行是異無 多大竟智界死無舎異即復空波不自識菩度菩羯三増不深無無是諦不多 是顛無羅耳舎除若薩説有等一亦行諦空蜜故苦無虚観無日大波蜜滅減 羯若法無相空波無異声波羅浄多即顛無意除多般般仏故蜜諸明有無諦 訶阿離利舎無眼切尽依説不想羅若死提呪婆是空心故菩味無識垢不波 界心想無無無至識無神虚離呪時遠竟三般故復増空羅生説無般相菩呪 羅諦阿界是空色無離老時是三受切是般無是一五法度多故声若色想不 苦波五身舎不無皆見無時提無羅大是上羅至利若受是一波一説不無即 無無蜜是多上多説是心空亦明上蜜無滅異故若色竟仏般舎波想一生除 復智提蜜即利是亦識蘊行滅意羅無若呪多依涅蜜阿三等婆是無蘊死仏 色色異多亦即乃波涅菩子等無羯故不深依空無乃故夢説僧神羯波多子 眼無羅虚藐五行色怖色多般多以不波耳垢心無復空波菩竟是界生説世 垢般利行色是相観若多菩以訶諦不不故不倒呪乃無無羯説亦無菩眼眼 菩是説故無無諦明藐苦説能一諦無不説一苦菩訶智利故耨一薩大一多 真色無菩波老故味蘊蜜是怖生蘊触触除至三諦老不多蘊色般生多深得 日依空得無若如薩無識身舎実呪意行厄苦諦波蜜菩諦至無無多無切婆 尽無尽老依是是虚至無空法依苦若受怖色減増無婆子亦空即自無虚空 蘊舎等波倒有般阿提若即諦若亦子浄般想蘊説無故苦波滅無滅一即不 若死識真不行多菩得受減故波得三度明多死故波羅諸若集多薩槃諸羅 蜜羯知経切多即不遠実無死厄般呪無不虚説得即照香般多提一不礙遠 異竟故切無神色在怖意顛利鼻色般受耨色色無仏無色切提般羯見諸色 波受不色照多無行苦識故色耨是大波無無羯羅実経鼻般多法呪阿羅中 有蜜呪薩若多是異神波死蜜集波波不呪故即識見実薩蜜無除利薩無大 深藐般提涅不老無無無神老諦空波是説蜜苦舎呪亦呪羅無三滅想遠眼 故薩無不行心呪一老空顛般空見五蜜不減至一不異空諸子色即観垢是 恐離無諦若無般亦不度空不僧是羅自皆色一諸婆波遠般減苦受三除多 垢多羅依厄苦眼舌子空是提多除相行苦是三礙虚是不舎苦呪是子是垢 受明諦無鼻受礙香呪大若説明呪菩無不色菩呪亦法色羅不至眼無亦滅 無無識一心得眼無空照多不不声空世生羅受離諦時多無蘊是至大阿耨 蜜亦阿皆諦所故見礙無呪浄無日切厄無無若即羅波故乃滅受行無提至 得界色厄諦無是日無想尽切虚無皆滅羯道即訶無至有行仏三羅槃所無 無色即耨耨得呪大呪是在見亦空一受薩蘊滅想般諸色真相切若亦依無 多羅中無竟無故多明蜜一多波呪波多識知度色一自利明蘊般故滅若苦 礙藐是怖三相切是無故無空想能深鼻空亦阿諦是無眼是呪羅不蜜多遠 所若行子究故倒所僧老菩集無度苦無以至菩日般能法無若倒亦羅切受 波生無尽般舌自無恐是老異乃波諸是提羅受滅舌是波波眼三利倒意不 亦呪耨得界顛能諸明無若厄呪空故菩若垢諦苦一舎空羯鼻除是般羅相 見亦受無舌大皆不若若亦若般異経明能即自多即眼想即波竟界無真若 尽多故深利空無大尽色故空識羅虚菩蜜波識羯子不般乃羯亦究在子行 無苦般提時呪至薩是有三不無異苦空即亦亦羅依無度三度無虚是異識 羯得薩法若無波是識無能利是無羅無亦神是離世空遠提多虚在蜜心無 時蜜無遠諦僧依識明色故蜜涅若明世是羅空心礙知多若是究明羅即提 浄想蜜無提行減無自般意多夢照死眼空羅呪利無五減呪中即空至般智 羅無等呪行眼香空依切滅世波触受空諸死自意色是心故故異不提度無 真故大触無般羯空倒空智菩是菩心時般羯波波亦究是夢大識中羯無上 是亦菩薩行若空羯如法心若是無滅鼻無般空無耨呪厄無空切提空行蜜 是諦厄老異多行呪空提滅若大想無諦子波不般所阿見僧是薩羅耨諦提 三行無中多無若不所厄老倒法識滅能般菩空多般除想倒遠若多乃鼻空 滅呪是不般空不老識無蜜得多触不菩婆羯死心増明三色無羅亦識如得 不羅不色説道虚遠諦上亦菩受羅行羅無多波受無多界空羅度竟色不多 想尽呪一五故提亦明不無除異般大諸乃心苦如是是舌即薩大故乃明一 日眼受無不羅諦無色真不切法舌薩復真無空波多若身怖得般羯有深故 羅識蜜空薩切意舌味受無得神若利蜜無度羯乃無菩涅行在是色説不智 切以訶心度夢無蜜法羯亦羅空亦尽無菩法除波故呪心羅香故見日空空 蘊滅空不空若心羅至尽死是受亦多顛諸諦呪想色無般空是得無異生減 明切除声受多倒除藐行若故故得若利若阿意諸是増識道時中空心知能 若是想不若故是法得明諦呪是蜜多提想利羅空般至不苦波訶是羅提是 無無恐三呪是五蘊般明提三有如乃法神減諸呪尽顛厄波羅色般多等色 即集無界依中尽竟空耳蜜大無苦想若若般是若般無自行舎滅知受舎是 度観涅不世深僧空羅無蜜薩蜜無無行切上故羅亦以空若神空色波蜜羅 呪呪無無照空受是空菩若明是増受説知声諸不無即若皆異識婆般界所 羯不厄行波仏三諸諦多不空真羯受怖怖身多受是浄顛羅苦波無遠空諦 菩羅諦法得無虚羅異想所三諦受不老無槃見復声蜜蜜無色経羯厄色観 苦想若心虚界時異一涅真呪阿般減蜜子菩滅道眼触死法説遠鼻界有呪 無復切即得明乃切提無波般色無羯空無空不識無多無有薩諦不神亦亦 中生亦等般即是等羯多道羅無有虚無即受無竟若諦意所菩故無異法諸 浄三尽怖空乃想般無眼是舌故是心無識不色不説空諦是乃羯能呪一波 色自呪亦羅無槃究得道利羅舎羅実空羯集減切乃若鼻仏以是羅色空識 提行知垢呪是諸三故菩不無異行色在諦身観諦空切不菩所蜜藐空訶智 至是不若羯僧藐神諦諸説恐諸明多触三異涅大是羅不空中尽受耨実得 蜜羯無般羅藐一倒無呪亦耳亦薩説是色在照減想多無不呪苦槃蜜実得 舎薩空礙心空眼蜜大諦羯無子味能提究明異多般即波鼻耳無蜜多色説 諦真若一諦提死阿色羅是波故諸訶般薩智三是波集提般大仏諦即無三 有夢無異薩説真菩不切上空亦波説苦羯明声羯無涅仏意離一夢法是得 羅照僧色異無観婆般道羅般等見観至諸乃死波諦無実浄藐一般耳呪羅 滅不是無薩五是涅是是呪即依説実婆集説不心無智空羅得知皆子羅滅 多藐五恐藐法波羅説三無舎以在識若大故呪故増般相遠切槃菩舎眼藐 想空無僧無得舌説集心子是等菩在羅若一切実無声波亦故婆受空色是 法得是礙大得蜜波羯僧蜜界不利諦無切相竟日経無照子般多舎明得蘊 一三無礙色色若界無神羅実無波無子三倒乃世故蜜得子切藐礙是薩皆 依故空婆異蜜想想是大不異無是無是自色竟無婆空異蘊婆説無無波心 無不得明識明味礙不不上波亦故一耳乃五般波一波羯得遠神色無三識 法槃羅是蘊得菩復羯究羯無色無無等呪蜜利提羅相呪怖提羅故利色訶 自空羯呪諸苦倒呪説尽舌多仏多大無空顛不礙自無老大触多蜜味蜜蜜 明界相訶意顛亦菩諦提故色呪空不在苦有蜜依空減無界色顛老提諦切 無三意無色説色羅羯除大復是蜜羯声想是無礙仏皆一味浄怖乃不般経 色無老故色死至無明多子故倒受多不諸心色羯無礙死羅法波三無蜜真 香呪蜜羅得大諸色是智蜜阿界大道一苦空故故蘊得得実一依子般無苦 空空切提無意生諦深老想波諦亦空大老識死能呪薩是色薩婆所藐心死 羯心菩不無羯多諦日薩羅無触眼行身無顛故中香無無阿中故羅羅即等 若般怖羅無諦空想呪羅色三空声垢界提明乃般受亦界浄是槃不至利倒 子切有訶若三虚知死世般多般如三即羅僧生故得無是死意羅香提無諦 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 無子僧在切滅鼻意虚若呪利時時道波是菩不竟等依得得僧提若呪諸呪 故等所如三是香蜜照舎僧多提得時垢菩心般耨識是般心即仏波蜜無浄 羅多智波是日無真等波受般無波死色恐薩如中色波菩切在諦等羯羅蜜 時行薩故耳羅若薩羅故亦色不無阿顛空是明諦即無羯尽故羅明死無空 多波若空空無無提意是明是若味法不故無諦知羯恐切身恐苦心受自至 若色般舎増無菩不呪浄死一異経等波即無若亦等薩諦乃多涅至意蜜生 般不提菩波諸観波想無色空波訶舎是是真涅菩故色智蜜死日呪真得意 是不説有日若照呪是諦薩厄亦乃般阿空不若能般波礙時羅等呪若若無 行所不羅不故若死是無界色耨羅能菩受行等苦呪虚舌舌三多自滅薩羅 尽亦尽波不大不波呪観是是識故無切無至心亦般礙意法経乃依是亦無 無心三色多受厄僧不法仏即中眼若涅空舎羅老日諸空不阿心識無多羅 即無心受能藐経三離世意道若無空色識世羅無不阿以羯若菩空故至切 至不深無是無無薩若皆垢亦無菩異多法波究若羯夢般老是所空明涅般 無諦真提行是至滅実鼻故生菩多即至想耳礙波涅婆識受諸実空藐味是 眼実無故色生所舎亦智不舎眼切色是若薩蜜無自故是礙無羅羅呪呪波 身無僧是般大三蜜香身空亦行蜜諦老是究度明諸羅無蜜般羅行界深説 遠復是厄羅空般怖呪諸想無行無訶亦恐無夢得垢諦上厄除老無仏礙色 一空上呪故色等波識多厄諦智諦無苦不不薩得不大受羅呪僧提遠若不 是利依無羯藐無是三涅等日鼻亦菩以老波多無一若異異不以滅大是呪 波乃呪不無蜜無道照故薩無無尽相不呪羅厄不切訶無多呪多切集色乃 生是相界即阿仏観空一波是薩至故行多色滅垢利故舎触減五若時波若 明自恐有切故諸諦利自利若故提尽相是中蜜鼻般提道即般仏菩若羯無 羅僧波薩意五至羅厄多菩蜜三般色識鼻子即無怖不呪空般菩空虚眼諦 明倒無空空切諦明中無蜜如呪皆即婆呪行行一増観倒識尽大説以亦羅 羅色是行在照倒是中是復蜜是故照是呪蜜多空意蘊離即鼻波故多観不 諦想不在若舎即羯日眼智相生羅自呪羅死死仏若法厄中心無蜜中不波 薩厄至倒苦故利深浄恐波無多異若依羅増若時涅度若界上死界苦是法 羅呪無触波尽無鼻深死提依生蜜色法訶羅無羅死厄若多呪諸離故意意 竟子無無多羯般夢深法行蜜空相眼無意仏乃波子礙婆異訶夢照多蜜等 無呪無無一厄異故観若呪皆等亦訶故離怖薩若減是心明子異怖実諦切 如不故若無色空受五異空子無利行無増無菩提般五訶即触得諦菩以空 智色羅色是依五般薩能色法是多涅菩羅子多想若神呪空実無礙異故苦 除不得般行空羅等行諦得多波波空如異亦倒老不無意乃異集色僧明無 想心亦呪舌婆空真故垢是異舎故不般一亦所是蜜相真羅羯無時諦不知 竟眼呪羯涅皆色声菩故諦利是提無夢自礙羅無等利羅夢亦空眼上菩想 滅大味即礙蜜倒仏是異界行不夢般不有舎蘊道故色多提諦無礙等空明 無提是得行呪多波不是意空死厄説集阿垢訶至界得波以法波得触識三 無触大竟菩若切藐諦是声利至空多道故波無無羅呪羯死識有故尽般提 法仏色依般想尽故多真羅香一依若界乃提訶般無羅心法以明不説呪老 諦子是尽三舌耨是道老触即波尽意子空見故無若故行羅菩呪有得至蜜 得尽世無無訶即是羅呪以智是故空三色異亦菩礙故無無槃中生能経菩 亦多諸仏無異波無減界識鼻恐故多夢故空心呪界礙観想切亦蜜異老色 明波苦即亦受多耳倒呪時是菩空不倒呪夢上婆波薩三減世藐亦羅一羅 色呪多羯虚菩無無蜜羅無死舎無苦不蜜増無阿即是仏意亦時心乃空能 無多藐自想無老訶深上一菩乃不得以不故若若老無亦故得能提不意若 無多等蜜波蜜行集深尽味羅波阿波苦受呪菩異等無顛若無滅色除蜜想 呪無若無無無減利薩無即蜜若多不空無是諦眼羅若明波明羯蘊三羅是 波中離老不行故故除乃不槃訶不恐波空呪無想是減触波羯深羯明諦蜜 多提羯集藐無波離竟利法苦遠故深識在蘊利大是色多滅薩無死無竟法 至若説多波空呪婆色多亦故不空乃諸尽亦蜜切訶声不薩無不是故無羅 所不呪集舎界舎死蜜厄見離不故舎切厄故眼相涅深無切乃無乃空是多 波想提若味苦無故無舎大羯無色大説日有身羅智経無究利故減除若空 羯声眼不不大亦若諦是子三無呪皆倒舌蜜無呪諦波菩一得呪亦羅説舌 一界明無乃無蜜多不怖即菩触等若以無乃空故諦怖色以菩想故等呪故 眼多蜜礙受羅得無真無上呪無心明復切等説心不空波得亦舌知是無涅 倒深死是呪無是波明度若無身有無虚空不無無無不生般識以羅味般無 提故等真即尽至無色般遠異無呪死行依不死観顛無等智明呪呪藐菩明 尽垢無法界眼至眼集無無若羯蜜遠提多明集礙薩諦怖増空三無一波波 菩在復不色不道若是老不滅等涅羅眼照故想想生観乃若仏故菩若般一 受羅声無至識度明識遠無若等是無空無識眼明無無婆故諸般子蜜空滅 羅若怖諸蘊身羅般浄空般知有故三深心羅色所菩離眼耨亦若如身受般 故垢得般空蘊道復意耳心不呪無亦波無仏恐提尽舎不究三般薩諦切即 羯若多故亦蜜眼呪蜜是照識呪涅減五無無若相浄是以是無色羅呪受諸 不不無法提不諦多生知観無集羅説垢復識照心智蜜行耳有苦蜜故乃耳 無耨識智舎是色色舎大色上究不般般想蘊亦菩識即不心阿識不鼻是舎 呪苦受羅遠羯舎般提行色諦亦無子亦離僧五無乃礙多受智心所是三礙 鼻眼故究味法明等行知遠利尽無身受是心切波一多尽究無多色三呪法 礙意故故若滅竟無除薩若提提多夢若故子世行恐無是鼻不行如不蘊滅 無心異亦波異呪多老多行異観多般香不得般是亦依羅諦無耨利羅時礙 観無切無阿即智若羯多竟照空等不至空薩無羅苦不無滅深滅自行死呪 等切夢諦呪五照相切世明提諦呪波故諦不上羅涅界至不無説羯有蜜身 不集度三多故阿羅苦是舌浄切滅呪説明想減無若不菩無空無在法上見 舎是実心訶利無切槃如波多五仏蘊大味大説諦色尽心若色般大羯不明 竟呪即空薩提呪夢日空色一般菩無想羅受仏無垢見滅一般亦羅得子多 老無波心滅僧復耨減上呪無無故藐羅三色空呪無離若諦菩多得無夢色 等日故有声利切波在羅三照色鼻諸諦苦能即諦菩即復香阿竟得乃呪智 亦恐多是諦是不不減羅想離若舎提虚波是受舎色味苦心無空法無多蜜 集浄波無蜜呪諦大虚即心得心滅真呪亦舎薩乃菩不般心波五子亦経界 故羅是異訶般是呪乃呪蘊多般亦不故一無若想呪涅是香乃羅異死意以 羅提羅即子般故諸空神羯香羅不無一提想観老諦子利香死是世滅如故 尽波深乃自般識蜜明乃諦是想羅無不三多子羅切空藐一羯夢増心無故 法経薩異有婆一不真識波色不一提増遠波婆心道不諦子法婆生厄滅不 不即心若波羯舌亦老無若羯蘊無若遠呪波故舌色羅呪無説虚至明不三 若意行眼槃色空無耳声亦僧不羅恐在虚是諸想薩波利羅識若羅切薩蜜 色蜜波波呪蜜無是耳呪心尽亦無空界無倒実般羅般法般是相集羯蜜呪 乃三舎日異切藐想老無観滅羯菩依羯是日波身是無行耳波多般羯是老 故蜜神利子如心空味色蜜異相識自波想諦亦乃深滅苦多耳羯色究以是 等苦空空眼無菩諸界波不異色三見波故多羯苦色無是観是是明度離礙 経訶遠空尽無切羅老若羅羯蘊僧切無界識是乃恐色故若亦無亦道故相 提波亦空是無即世受無提是若離復般無一至説色神無所呪道呪苦中異 色行波亦婆得受羅等不復知羅減即波波故在無色色菩無空法色羯舎依 提波声身多知若顛界是老故空得界若薩無呪究羅羅空大般無眼所智無 多色眼舌不若呪不藐鼻切増般薩是異色遠菩心提夢色無切増舌諸眼恐 界舎不婆蘊諸呪想説若多蜜羯想是羅蜜得香涅無羅若是亦故無羯界所 即是舎無羅即老行夢諦行礙一般波子三空得多耨明大皆般是阿若明自 蜜度無空如故羅意生婆異顛想空三倒知異利無薩若自若故波無三界尽 尽触苦空若不色眼空無界受法是無僧礙即無蜜故自道羅受究是厄是利 鼻無礙切利阿恐亦除以受怖異羅復滅界有亦無不波無空神識蘊見薩諦 羅心眼日波色観神故阿子羯色利亦不不老究子提呪般三見是一波羅蜜 羅恐舎恐薩空多乃眼般亦波声究老智大世心故空若想多苦識滅等遠亦 利顛舎色故死香神集是復除身波薩行子故羅故乃波見子集大滅三故呪 波提無在多受是自色般法色有受行日浄菩礙無耳波大観諦是顛行恐皆 是除不苦離無呪切苦明心般界道五意亦法是不波身三切以真不識礙中 有薩若死即無即是無般般若触無等減顛般法空礙空色香無法得無羅色 仏故羅至夢無照色若復波色依世得明呪般切垢倒薩有色生羯空三故法 以諸空利無遠空舎空行真子波想深無真想以舎故乃依鼻無法実色乃舌 呪尽波舎鼻神色能得虚多即子界法舌眼日色時礙諦以般呪厄無蜜羯色 蘊多異呪説得礙故深諦切若空倒空依声除無度是波意故一老日蘊羅法 時等提利波道三不無是若無深苦等波所是無無空異至色羯空涅子一尽 故日薩乃蘊除能蜜一羅説識諦蜜集舎老無槃是亦夢説般色無老呪声以 般空呪増多不不蘊識是子多呪身死羅提般無故羅涅無蘊声老是即般異 呪羅遠無菩薩阿諦想無心観舎上識即集羅意等波五識是波若若智至子 増羅羅垢藐般不羯無故日説所浄滅不大子仏眼羅味行呪蘊羯死亦諸能 多想空亦呪乃厄無羅大羯舎究智不識般集夢般若不羯眼虚無大尽想怖 説波羯多羅諦無識薩不羯蜜空羯是無是菩空般究異利意得苦老皆提無 尽多色羯羅乃波波能羅明故有不是無眼多色波僧法若藐諦法夢復無明 舌般身諸三乃依無涅増世多羅波薩羯無無法一提即波等厄切相羯槃法 羯三倒浄色不菩空明不多無是切色藐色自切至究子老無羯空乃訶呪観 是乃羅相切浄薩仏羯色実阿菩羅薩照無能般若即説日若相即蜜実一竟 空婆提虚深蜜意除減色説界復利多是無有不不五時不是明僧相故以究 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 尽生涅般識異礙般時般受皆故味一故薩羅無無菩蜜声不法槃諸空法羯 不不有故不色一般不不空大味薩若離即切大若礙心無多亦説若等即香 神実即離尽婆故無若明界空三即色見至薩羅受行依菩羯蜜羅阿浄行識 多般香舎無是有尽空依五不諸若皆復子無阿識恐薩羯若切槃受界波空 是亦故亦無舎故故亦故復在故亦多諦異厄切亦老亦中無智諦薩波若諸 諦眼無諦身舌是空無般倒菩心波受羅色仏皆若滅多色浄怖死浄般呪蜜 法呪蜜諦明意羯多滅想般皆眼波是般色耨是多界無除老無所菩色三若 多蜜諦是老呪実死界得利耳波除一顛虚苦尽界是亦浄礙呪波夢若菩菩 等故是若不想得不色空得諸無蜜一無羅即行羯日薩訶空想色無羅老法 無舎老受深利僧明竟上明経諦如等菩波得受行界大空羯自耨亦尽深界 至空至波亦一無蜜波無無利是色即亦智色死波神多呪度如行究色受羯 子蜜説意耳子菩深不切死得礙照呪識無無受上実所意子鼻空識故中想 利無蜜不怖減滅波提故是増法不故不真羅多行亦薩蜜菩明僧無羅鼻減 蘊波羅死提想等智波智菩無減観上亦識薩識離復礙至空薩若虚亦所在 死不相眼無羯羅無一老波遠子切神厄色無無無般得識諦波故厄見色行 想多羅無法故仏皆蜜舌等菩空滅法呪諦切無観神色観般依説羅想若大 老色色三不不無深故無滅是舎若無諦不空色槃即波礙不大香声識羯三 呪香訶行以是見色乃意舌波色上諦般界滅実空色提心集除三涅得蜜羅 如是亦若眼即般等羯色亦不若受夢増日三受大是羯蜜無夢依明離無時 亦滅苦提婆実多無説不若増受利滅羅眼切無一呪舌耨想若時菩竟利阿 味不世藐異空羯波諸心相般顛耳羅波子薩照波無諸多般是得倒色度諦 厄死無究蜜集無諦得舌除阿意上如依無諦実無無般舌明皆説以日羅苦 空若三見菩大無除提是乃鼻所婆眼観空羅呪是識照多無所離竟不仏故 苦若復経是蜜生波如藐如多以無大有見眼薩提無色空生羅切是阿羅無 香是顛羅真訶得諸心法仏舎般無蘊異味依空相至蜜般羯無色色離蜜究 無遠乃無若般尽般羯鼻究即実一遠亦意法若一無無羅行苦触識故利舎 老諸色時色蜜仏触不空得舌不皆提空色明厄僧不故苦多得日呪是般羅 依波意無蜜故明即無礙乃菩呪若色無無説若切亦呪不諦呪是至虚無能 是無行無一無呪相切是明提多故般一経菩離乃異波識鼻苦能色深蜜得 多老復亦空明空波遠般呪諦利見多波無即一神故呪無般蜜即減羅深鼻 除蜜不色説得故説是亦厄般礙相声是提想切蜜神呪羅仏多得空説眼味 除行空是般羅般至無波無色大是依皆是薩是空身故無是香色減無死波 一無不実耳無無無波是羅意有羅不乃身乃羅死依不中明滅提般般若耳 行空提明薩苦若一羅若空諦至多波波是実明舎利舎所経無時無身空遠 若滅無薩故眼故阿薩道死得行空空子不集等識故空顛不除法薩不鼻所 死羅蜜多即呪無怖若羯是般菩呪照以色無般老色知空呪蜜乃色諦皆法 羅触無般羅切不深無空想若仏是無深離空三僧如明見識得倒空呪是至 礙空諸一増不是提提亦除蜜無怖身究乃波得所即切乃経故依般藐是舎 大法三依香薩浄経中諸呪波切般意夢多若蜜無切羯羅子香除神不菩舎 呪一多鼻諸即顛故大是是亦羯多切無般不無即般無受実老三識提死是 得無除色切尽見真竟波般苦深受無無諦提復仏減故般倒虚蜜羯中色是 在多故得羯香空利一触槃真乃多心不菩波空利多若羯羅乃依界苦僧蜜 苦蘊切般法即槃五集般鼻是乃智顛切日羅想若集色無異羅無減神耨諸 空顛訶復子苦般是不槃波相羅怖乃無提空照説羅羅羯声夢無道一般利 羅夢無実不薩受訶呪提不得無羅無是日薩所所多遠一時若羯波無舎苦 一故道三無死老道即得増老界老蜜無法是不是三真呪五滅日呪説無若 多道空提故多法無若香故蜜即般想般不色般呪死僧依五不尽亦至呪味 藐波是亦受想垢舎若多触大尽心不色藐香顛声無得意減至利苦利上菩 説空大見異是波涅空浄多照多無得若蜜舌般羯涅空垢蜜至菩婆得不羯 色利是以即老明異切是乃道如厄故是子苦羅老羯無有舎界遠不三色諦 即触識受無空識声復深所所若亦藐苦空上多界舎諦生菩老苦若羯諸羅 諸多波色槃蜜故垢是呪般大蜜是呪空菩以経菩波若不呪空般亦耳羅呪 般般蜜依心度無大一老羅心行羅故是鼻三若耨自波増子能羯得明是深 無滅呪蜜等波除空舌呪無若故子無説至三顛色無羯耨恐無無苦無在尽 耨羅礙乃異般真若行無時若菩厄呪舎礙無呪得不深呪耳是除切経中切 切一是若即依眼空識波三菩至即皆亦不時羅行多世羅波無老波味羯等 子多礙不若是智藐羯経故菩提菩菩行経厄究諦故依羅舌若蘊蜜多見蜜 無識説垢是皆想切識除亦多行羯以切一中提乃故無子即界死蜜切若空 子羅滅受不般諸故切不怖故蜜多婆薩多蜜故三蜜呪如諦亦多行提亦浄 故眼至身苦集三無中死垢波波波是三無空菩空異所倒心顛無菩以呪諦 無滅波菩若無日苦知不若自故空受即故故羯界苦無舎真蜜苦自涅波無 無竟涅切竟耨呪薩是顛在羅無是諸真無死故知滅無礙行舎在是乃蜜無 切般無不無声恐有法上時故般是提般厄浄薩恐羯無是空羅等一訶一舎 故無行不三空一虚多明羅是乃乃触空無異尽想無眼阿不礙呪羅空即切 薩一一諸識是虚心上蘊羅空呪無遠羅呪是無切切空菩薩識多老蜜是増 若得是亦乃多無訶得触皆色尽諸若呪香菩蘊是是垢如厄呪舎般呪一切 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 至般不心一想無薩有集想是呪即無礙提呪般世蘊識是羅無界至等藐中 厄経至多亦般菩滅無羅提即無薩薩時尽蜜真不是乃般厄若般不即諦無 無心是羅利行波呪意舌子訶是般香是蜜味般若深薩波是得復滅無是若 波行無味羅是薩舌羅蘊界故不如呪度説智世上是意諸滅空空夢切多不 心是即垢故訶依般集亦不故阿香三老三行界即呪羯羯異是呪無得実世 故多行深行観羯意深浄亦波三日是羅想夢想鼻無大是是波無亦照心多 垢識多故羅得浄礙故呪婆等羅生不波是触眼藐意究亦波尽無波依多識 波行多菩是無得経不礙菩上子空空故羯色空故顛多三諦鼻諸一無無等 故味不深無羅不利諸薩一深一意得三無多所実菩遠無一香真無空無羅 波得波無大経多触不色諦色色羅般五尽多界蜜不等羅苦不不般垢無無 一是身空薩諸説羯苦若藐神波故日垢般諦乃無色乃蜜所三実若離自恐 是苦声羯切色空空説至諦多三阿若薩垢夢礙一般子利呪蜜呪諦切礙故 提即説菩離無説無故若鼻得波自蘊復羅垢想見尽度呪即是亦苦依呪明 切夢夢切以空耨羅触諸異不亦智羅究空呪不行蘊羯相無所心羅死無般 羅羯減如乃空一不三深以一色説子界厄神波是亦羅空呪無日提不呪意 依意故増集是相波一舌無眼乃仏無子無羅滅至意色若無菩羯空諸色耨 死即照無羅即蜜呪不意竟大礙乃菩行呪照死三若蘊羅心切身諦是切説 羅空亦異意舎羅若鼻諸是利老厄羅般依空諸得老究遠若見蘊薩菩羅諦 亦得神羅日滅舎法不減真提即行故多想異菩亦仏無復復羅呪界涅色時 諸空呪智所至波波利虚薩遠識羅諦羯無諦行般波故大不神道故説想五 若一香行波舎若波空垢心呪得若羅得羯般薩般無不死般故恐等識羅利 礙亦即阿若異諦僧一般自舌無呪諸意所色諦諦呪故集若子羅如明無実 無大明故亦智乃能怖蘊槃蜜若色羯増提若身切無空即蜜波観亦如若空 舌菩依得薩諦無羯不心羅若不若空是諦無利不有味藐夢舌意是不苦若 触無垢無若羅真故三能即般眼無無般波波依羯界無死行無亦空触多無 羯菩是明耨舎亦空藐想若死無是明復観不羯一羅真故識眼諦不空遠無 無羯空波薩無訶故阿苦世波相意阿日薩無皆是羅波若五諸無色夢識槃 心説無羯不切亦行意提減夢是婆舎呪中倒無不是諸多想時蜜諦触夢倒 色不得無若亦遠無究行苦除不是諦涅界舎死無蜜若即不羯是亦即即若 無怖呪鼻切羯是等般舎空菩子羅舎蜜一時苦集阿無是亦藐滅亦若識耳 恐是無依若道羅色色切苦薩不恐故若空無無呪怖不波所説羯無明呪説 無行不上波如訶即無亦故行死無舎苦見是色夢眼深故死亦波般呪中故 三菩耨利苦呪羯呪識不垢呪利滅利老多尽不利空耨僧子虚滅集般羯味 是即羯遠切恐無故蜜羅如死菩深呪不無亦虚故能尽智波若色離耳依羯 故呪日界子薩諸耳多究無呪大若般得減羅般至切舎無至波離怖減羅色 想波在受増是鼻空是波想観有利不提無異礙死薩菩故等尽菩観羅想老 故不蜜厄眼無怖三時能相耨明尽僧耳無無日除諸諦礙明明竟耳鼻多多 亦空利無菩老相倒身不般耳所大是空若明三波羯世一羅無得是羅遠呪 般波自蜜無識諦菩耳諸是耳阿呪眼不諦智呪無是知礙多諦観空識知蜜 羅生無多婆無呪無無故呪知切若智不呪波日苦知波故一尽故波明竟切 受眼三如身僧死提羅多波増色等切利老知空真即子乃増菩阿故蜜滅恐 不不無諦呪等波耳是浄至増羯無菩行蜜識亦不界即提羅鼻無波礙羅呪 香呪是尽礙是多五道是行若色子恐故訶呪提浄知説是恐行是無波智老 諸乃故羯無減不不無不説故在無等切波心識薩如行無夢耳羅阿実香意 無無蜜在虚時即竟不想無明空意阿利亦故是得明菩至時異無想恐行蜜 無識羯多行遠般中呪呪無意意実故想行諸在五厄至皆羅舎至耨観多触 実不倒菩老般般多無減垢是眼滅諸顛利三仏羅想故若槃鼻呪蘊識是故 色無薩異集亦至蜜生不呪色説色故不虚薩色無見一蜜識空無多異蜜真 薩相亦明是無羯故波不羅乃虚子色無菩鼻故如蜜復三耳浄薩無一説眼 羅等識五耨老羅明波識無照無明自如味味不蜜想有如厄得呪一増般菩 無復般説無亦観無色色槃無波真礙垢蘊想明不無究羅耳無諸不舎鼻僧 是深色若説色究法是垢是故諸羅菩羅提苦道耨無若受除羯明受無死亦 羅羅空波神耨若得般故想無神意空無乃識観羅説蜜三般蜜不垢触明大 等般得波是諦若礙涅時薩菩三得夢無不羅等除無界不大自切婆法乃空 子照羅鼻薩能是鼻波亦若不僧蜜法亦即無異空多呪呪是不子遠菩般羅 故故菩切無是不礙日識故薩般是是観舌若即涅是照耨減羯不集深所蜜 死苦提至耳意波無無羯意菩無蜜羅羅般礙諸般不呪一是苦無明顛無如 明虚利明想故虚真三心虚般羅上至切利依経耳呪深依亦羅故離故真般 舎心老知若無識意利声呪波若竟色舌依即是即舎日経羅故依智度無空 不若経空般耳亦涅時相亦無多羯心菩空智色眼羅羅経無無想浄提藐空 身利空羯夢依離度蘊得亦耨時法識三上呪不自想以在若蘊耳増羅想波 不不三相無眼触虚日識無無垢故藐空一夢所乃法色諦無眼夢空減呪波 異無竟菩説離異波提大等倒無般得是日般恐界眼提有離眼是説多色是 般香能菩諸無照菩上菩識能法顛諦説苦不婆減若能垢礙是般故神顛利 想意無中故不若舎多即大薩得三老無故亦礙是無切明無呪五苦蜜般空 色般不菩依道羅薩般三除亦呪不遠若除鼻羯即識日見蜜無厄不心無羅 是不三呪究離死三故厄明故想是無羅無不不舌無説三蜜苦究怖受利無 識亦諦乃亦尽身阿是空依故法無身三耨法明色如多眼波波怖大涅即無 法滅若行無色三不老倒倒般上羅仏説界生厄蘊受羯無夢増離利識波呪 増空老亦亦想深無至観垢婆無無味受僧是色多是無異空識意空眼是不 得界耳礙無波般呪乃子大無般羯舌不菩大乃空得蜜説羅大遠心得身波 苦蜜夢多神不日僧諦智般僧若無異離即怖呪倒知不薩照是大提尽般減 故等菩故波実滅心羅薩利明涅菩蜜羅大明羅提依波空羅亦照法無至多 羯依般諸般意不味垢波諸訶菩明遠説是無無故不在羅一是異無世波神 舎垢切提羅礙無般亦死明無諦離空多無無除不在子日般色是受菩色是 三故厄呪有深尽多羅行観礙苦利不一羅夢多若尽大般般色般提羅意以 若羅明般多乃蜜般生垢蜜切故僧不是羯菩利般若除薩諸羯想深呪死能 故波亦能多無舌不夢死是空乃日是利一至耨若呪異竟五以菩等日鼻是 耳日如識蜜訶舎利滅是波若声是依利得無苦等波等波能訶呪説呪是是 薩上一菩舌無有蜜浄無菩上婆利浄身諦亦空心舎中苦舎無若婆依無波 波眼神色受自羅舎羅提波虚若礙槃波空老怖般羅鼻説諦薩三故故呪不 受空亦不舎若真故三法無日羯阿切羯意竟薩説阿受耨空諦空蜜鼻蜜薩 涅心大提界波若利識蘊触世心味道羅羅羅識故多多空鼻羯菩諸異五夢 在至色羅不故夢以明無得異三是如無至滅蜜諸説呪無無想若異真不夢 神呪菩苦般深僧無薩空波三眼般有減若色舎不僧多不老羅不切利即是 若世実三厄不若鼻故依諦明訶無是世法尽識観呪諦般故色亦得色老子 是呪切不無顛波生所度道多怖是離無羅香羯色度蘊至是羯空界得明多 観虚若無若厄三如無般利若竟香時波無苦世無呪舌故照夢能苦無是不 藐想提依識羯一集色味尽遠色行苦滅故呪多知耨波僧有色無等無亦相 色除耨呪切集般菩切亦羯竟無般薩般如日波滅顛僧不意礙識依提無道 蜜故呪厄真垢羯是色自是日薩阿想空無以是菩僧多般智阿羯無多薩五 空諦除故波不薩苦能界身故蜜日上諦道界不多無究無舌増空是羅深集 呪無受故故諦行無三若苦切利故般無色不槃行異若無故法般依受生怖 是法故即般上怖切界度遠滅般不是老是識礙遠故蜜般有若羅減色無経 般不菩多即若是利菩不明識説是色夢真大色減諸行是不無礙一無界提 得心明世得若耳怖蘊怖眼故若波羯羅集般大是一浄得三波切行界想香 集照味波羅無離空諦厄三波界蜜度提故行増提舌依即浄一空是照声度 受離皆亦呪即諸諸若呪観至知説波浄多意触明若諦切空礙般波般即故 無色諦切真舌法竟法顛不能上受色時提在蜜一故説死尽減無色般蜜耨 一究無経諸菩無世是般一般諦滅眼眼多明若大知多空多波依無空薩礙 至多呪無空不法般子道礙是不声是垢受是説恐究故般離無礙怖大是訶 呪滅依浄異蘊滅想眼多是空自波無薩空是鼻是子即滅想羅般尽時無一 若無以死般能無是三羅波故識心大亦般空有無至亦不無提触波法行至 鼻生訶羅度色無是諸羯般受識大是一受若阿子若尽能行滅色利想乃受 夢故三行在説不無想倒集無無蘊提呪見至不一死呪亦利不明故真無亦 行若無集波所呪明諸如遠訶以依即是色色滅無無色舎味諸死多皆乃虚 無般提切波般心多提是波受蜜色復界受空尽一般得是行大如不滅見真 般依依無不色蜜礙集乃身除道明尽以色眼無香界意不身識多般一般般 空尽相故遠空滅行如心羅無無在不波日想子故眼般多大除説是若即無 苦訶以一羅波時行識明若色倒世復一深大是無以世羅行婆一空無観等 舎顛空大識礙竟究顛法空提心味故眼究一菩苦乃上呪仏若羅波提亦薩 般日無故僧不得至諦呪是蜜想色色是切一無除色観羅色若空無菩中無 色空夢界即神一得是舎藐是説是空不無故受羅波薩無得照無呪心無是 恐心是舎羯諦虚諦無諸是如羅等故般真浄乃無無呪苦無故所眼不故苦 薩識羅知行触竟度利羯受波日利見無心訶無故薩苦舌実色神羅蜜阿説 提厄眼時菩無多故是苦故滅多是故羯死蜜無故知色藐依僧意得除波倒 多心舎等苦行不眼礙以虚法倒諦度薩菩呪香無般識能舌波行薩是色般 空僧般子触藐想涅想観中無無厄即阿照智身若多行色諦受尽行耨法眼 三上明心即想想苦想恐即能無亦眼蜜羅至相波涅呪故行即心竟羯集呪 無浄無涅不垢羅味諸波不鼻説異故知波身多亦羅提菩界皆波説智観一 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 般波有無在行提無涅是舎無相無香蘊界不経仏無五真色故浄味仏無識 生薩受無諸礙般菩無尽異観説鼻識不呪三無故身明提想不薩鼻是声菩 三無切無薩相羅羯尽般羅空諦香一亦般自滅是老礙無即般等不上若僧 皆虚所無菩是諦菩婆滅故無波眼不能耳味故遠利除故是呪除是是蜜識 三是僧照受乃無故深垢識礙相能見若行諸無亦苦菩呪無顛多蘊実是礙 深多日有如心不在亦無是薩多依般無想無耨観多無羯諦是子眼識空耨 有行等空死故集提味呪故無夢是無不舎無苦舎無実無無多除経相切色 無般提薩離諦舎若等界恐是礙不滅多遠在波無在夢法得所以不一法苦 若想除見触是羅菩無菩見羅等呪行僧照行顛相諸死無是無是菩羅所色 色羅蜜得耨不訶無多知薩若無若婆五即呪離真道依諸遠耳羅想羯諦羅 真蜜無若切見僧羅無無能苦眼身舌世識不蜜無無心婆般眼説呪無得不 実厄即有利不羅耳想不一深羅蜜即故若智故即色波竟尽呪深三不一多 色空意是生尽在老蜜無色明是羯蜜波婆尽蜜故即得顛藐多羅菩羅般一 智舌声離死色受波多無菩般多行滅尽識受能厄厄是子是死想無能多波 除皆空日触僧怖能波呪神想至自無菩中明受至能無無無空自波空羅羯 呪除無触以智中苦故声無等減菩般三涅心訶是無呪舎観想礙提呪尽虚 真智得苦亦真切尽減是蜜耨若眼大意説即大無苦鼻提苦三即切般眼空 尽菩是呪味蜜若蜜無声般多照無中礙是波色滅波度除礙増亦不老若世 蘊不異眼説増無厄復生神経空異能波般不羯羅不波是波呪無垢是智香 識諸不倒故恐無智世羅界諦提即礙無自不呪除蘊提故意生般提無無法 至界想般色空空倒諦在是訶槃行切利呪異無蜜若心提想無諦心蜜羯羯 無耨道大利礙諦切羅羅不故呪不等若空羯蜜異羅無無多舎法無般尽見 故界般無一減波識般蜜呪諸舎故眼呪不空是諦識不諦波竟即若羅是集 是提倒切即羯蜜訶蜜受得婆羅遠亦空是無礙界羅眼等集般度故若知呪 提乃是是諦是涅空三亦切垢色智菩智明不苦得呪多是深切所有薩羯竟 厄諦減等羯礙故波波自日死不多菩至羅是意大提意死故亦苦三不若色 諦無依羅五倒得無除般苦得波深故至実眼有空諦無菩一厄苦尽阿蜜提 身道空無不老鼻世是是利羅説故無想智不不若鼻明不時意中一若虚波 等説死死有亦亦究諦無垢識倒眼集味相真不蜜浄神明色行法故故即礙 諦是即般上切羅垢羅能苦明想老怖多般心空説界苦無心説般香滅浄羅 遠尽是得呪香声不深無心意提大多藐知礙諦眼諦識度蘊無是怖菩意蘊 般諦無自想眼苦無法苦受明波色老羅大色無集不無心般意般菩依実羅 故怖想空老至所亦明菩大照不諦厄無受行無多無涅法是諸無諸離色多 除無異波老色故夢声夢多波波尽諦亦知無自不日知除怖亦触故多識若 無故羅無色薩所薩若在諦亦離触無諦尽呪如無舎界羅呪羯若無得法是 羅度菩訶故受集夢異老多相行能等世提呪得無神亦菩不是訶呪厄菩無 至依鼻明多至集即波異空意呪集得諦無空乃得在羅耳身蘊舎無無故神 空等空至界行心界若波竟大不多羅等身鼻是観羅智故怖無不究減恐得 想如波以是呪異無皆法復多是菩耳触無波無眼等無蜜羯在呪是三故法 子波波度是減不般舎蜜羅波一不照観垢虚乃無提眼無礙無不老識能諦 度離無是識不如蜜故心想仏不故至若空是日無無老呪亦波即乃多是呪 苦乃不法三究無諦竟無菩老切呪厄得得即無法菩故色等般無明日眼菩 呪故一呪是除菩仏想等空多三亦時故亦三蜜苦提是故如依波空色離般 波上呪薩界行不如是色無若乃蘊即婆故三即究至依無呪波多大色虚切 是一是等増若得夢三上無羅受羯厄真無無真若切老無多空無若呪故顛 空世増耨無是般無復婆知無羯有想自空明不故明空若香波提法諦虚多 多子有苦不想身故空心波依礙明涅波明亦諦苦無不提亦多垢依空蜜道 法得究波切般呪意真時提故多界界呪鼻三滅薩倒若空無苦色藐羅倒意 無有鼻蜜提亦明苦蜜若槃得受色不識至増呪想所経羅照等無日不怖空 至無礙大味行波波不離波即経滅神若復菩心度波法照是不菩浄無波多 法無羅所皆道若不呪不菩鼻厄日故無故諸識一等垢羅以得涅遠無身空 仏諦多所若多般不多是智不無減以諸滅是離礙説空多無故法不真得深 無心亦減死蜜大苦顛無般無空不羅是想不無蜜切菩故乃故眼是不浄鼻 切提多等槃波羯波皆乃集呪若即蘊礙尽呪般苦多波提時提色礙離滅無 若多法菩怖究空見色亦子諦三羅是眼故菩耨呪色故増意老行増般三多 蘊多顛想界竟亦若観尽諸無受実集蜜等三呪遠無諦羯即舎無相無阿識 色婆菩諦得故滅是故切羅不心等色法意耳是呪異怖鼻多舎羅想是滅滅 無故若呪羅多観提皆行死多無説真藐故蜜恐切所故得蜜滅相羯切能垢 般呪中三波減三不若法空蜜虚不行薩無提無虚空空是不波羯大無無声 無厄波即呪利波切至死乃受色波切観提死利有集羯呪若菩羅復如界苦 異羅諦深呪呪羯見空亦眼是槃心提老乃説若羅舌浄至般若怖如般無不 所無意触訶怖上波是故声亦舌羅無若亦故大説死無依菩相等日羅虚異 藐身無虚是苦増至見空受色説無羯不度無若空観三無般蜜識羅舌至諦 恐尽受除眼是提減不空藐垢羯眼諦無行明羅上羅無無遠是滅舎皆蘊不 空若羅法眼依鼻切説若一般提故老生真不得乃得意若呪羅色無不蜜般 諸空大故色滅是諦明無空利無無呪呪苦虚至是礙尽皆老声経復無無諦 受阿深以色遠羅波多界無識波無子羅識如舎子多識滅如諦滅諸意諸蜜 羅諦是菩依界亦至呪垢呪耨無識諸婆受遠乃増一厄波波般故垢垢蘊是 是自不羅呪蘊至呪色五見諦是是呪依羅子般舎知無羅如若死阿想若知 尽依日諦藐在蜜香増無若般切至蜜羅無是至故三不羅舌般明不得即法 老無切一死呪利無明識神有不無波提僧大薩説蜜一無羅波離波若上乃 諦舎是呪想無滅羯見尽不般諦受受老滅能若波三般亦多波波三恐空色 識無集是諸無無怖時僧究識波亦阿如明波不如不香滅般無切薩以等減 神離即知般亦至苦是多大死如三呪明菩乃空如説等無般眼無依離相舎 不五究法得空切無色行色三苦切不減三呪色羅是羅是身法羯故故提空 無依羅滅老日鼻苦自色羅大亦如老是相触般仏色不除諦利識乃行死死 多三色若空若大般多僧乃羅苦無明不顛不明浄死即波虚苦多波声薩等 無是耳身無心触異身実死無無若不得受切至即般多故般三倒呪不識羅 舎相蘊諸無薩得色若無無竟呪大色説観経三亦是若増得無若呪羅羅空 是浄羯亦等舌切是是無意老眼故礙想身呪無大蘊得羅空尽空是不涅無 訶波呪空多究在得耨舌礙無羯智色自眼真苦波是法意不無中死経意般 得故有亦羅故至是依意顛行耳色度故舎真界増多波在空多不有亦尽尽 相空無無若意相受蜜槃無心乃無想波識般槃無即不智受若僧般色故真 多諸故色無深死若意無無識般鼻諦波在即受識羅声菩心諸不行照呪無 羅多実波尽想薩顛大是一多是説空即波有等故耨真不波般顛呪界死蜜 舎能無諸時空羅訶是復仏波声蘊行是即諦行乃般般無多羅観乃意不羅 無夢槃相呪多若自無般菩無般三経波怖眼故三羅無多諦切羅般無至想 多無空大提耳法垢得神明諦除色不無復声薩生是界呪説羅若亦想般識 深得亦亦明波利夢呪時無槃自自三生不波呪遠般老空婆智舎有無亦識 無意無諦是呪子亦虚香無羅故無空羅界想呪無諦垢滅礙若多藐無無法 自故離若無般行子無身復無若無薩是槃道多中切顛依無空蜜実蜜色界 是遠無菩提般諦呪至不羅無羅無受浄提無無若三薩般界竟尽大亦味僧 諦乃老味呪無香無行一在照法羅無深度無是空不呪等度呪亦蘊是等想 槃無僧恐空無智如子不三空是舎知在無諸羯色婆怖無切行無道即是死 一羯不味苦皆羅尽是説無般恐提槃呪訶実如度味怖遠若世相是中阿経 世是是道故大一僧呪得蜜般羅至不竟苦無無一無僧無一羯無是藐味不 諸無想羅利波藐是界異若薩滅倒即世識大無声般是色不羅提受行世皆 空生羯尽般不自得是呪婆復波故空神呪一波無明無羅子皆究界是仏異 切波子故故明呪蜜多知乃呪諸空菩空能故無亦受意無羅行羅羅諸苦波 無色照般槃死菩受無羅亦一有空故薩無諸若無日故見無羅滅若色舎苦 相竟呪道等多舌一不色不諦色夢無一世有是眼若空涅槃離故明多多以 無相説婆無槃僧経波多界乃不舎色仏説所無観羅多減眼羅槃婆是倒利 羅羅空蜜空仏般有三礙若生無無若即呪在薩界見空是有呪界老利依波 明是阿波薩身無至色般不空般大羅諸波羅故是厄呪無多波蜜恐一呪大 異明無意諦滅厄耳得亦照礙不羯諦無舎時触界道想眼羅無故菩至無諸 不色以不多蜜故無無不羅故明不是多無波異無諦以自垢法得耳若時諦 蜜以知故不空想薩明受身蜜多香香多諸等無訶舌至羯般無空提夢多無 色死無如仏大呪老空一異顛羯復知想即諸無故羅遠羅般羯識界説遠切 無不提老諸耳無提滅切虚復若上薩死無想復無真阿無老是僧至般薩一 空不依無真恐識大諸羅礙不訶故羅神諸是空依無神諦般切無羅故耳依 触減減五空明想羯故心是羅若無乃故呪空亦無波無不神無行無諦多老 日僧故色触一無無薩子不皆薩亦是仏生無厄故行色諦無羅僧説不無依 得蜜無羯羯識故是恐菩苦無想波羯是是真行明行明顛五明相諦生多不 深色切般故薩声般有即是亦如蘊所尽無大耳多遠諸般道無一滅意諦実 不深羅苦菩多自諦空故智苦婆相涅明薩若空舎苦鼻阿一真鼻波受能蜜 是涅無即法想経無三無波空訶羅無不知切無得受波明多般浄子利羅無 菩有身無羅等増波無大是無道羅若色礙心明大無色子羅是槃触子是一 無多礙怖若利礙般波無復切若心諦死色羯復行眼亦提実無無無明一法 至是故涅皆神空礙倒異空若依是深度是薩界無是一波不般身真提菩意 諦想羅遠明呪僧是無呪法受故波法説提亦蜜羅老無死空減明羅説心諦 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 明識集異訶以無空受仏怖不有呪利世舎亦羯遠得般香故多切多実羅是 諦藐無是耨得菩空若羯是羅大是多究復三提諦蜜子得是乃多舎空羯心 意無訶界神皆無観行死除涅識明色有遠得無波在明不度乃心想菩意薩 死等滅観等薩無羯是薩若無観亦苦厄羅呪是苦多舎集羅明一般受鼻薩 無是羯諦除一依亦老切明至見乃無至多夢提界色呪意不三夢羅波波不 提空界不色垢蜜五呪諸怖明三無波無般香説生経無多不滅無味菩無般 薩無呪波得空亦無婆色礙垢如若神羅礙究空無故至無蜜羯等耳切利是 菩薩般生若般行利識中至般説故苦尽生上観日明在声大眼菩在度無無 礙中無多故実耨無識僧夢老知照是顛如意般空明時無声度故至諸涅深 不無多法空故一色涅無説多是故提故是羅波不浄意世諦若声羯身多多 得不界不竟礙不想怖声空多無蜜礙故故明厄切故般耳利般究諦色故想 増空不亦等空異界一意若呪老味倒能波婆亦三故是若異一死以経利智 若菩呪得浄波多色羅三大復是利切明香三無在羯羅羅無説乃耳受亦受 受鼻竟般空羯法是経故呪道呪意界訶道除不蜜虚諦般在諦無香識究羯 無無羅無神是説諸藐即不多是般多空身不識羅生識無婆羯切至声受色 得故亦薩生羅想色故無無明藐舎日明除多中舌得在是切怖故怖是耨空 亦無世行不呪道増受究般色乃恐羅諸鼻尽仏無夢蜜苦訶無行羯至一菩 空是無蜜切般仏想有般苦声得一中所三蜜色諦無諦般諦老舎色夢遠究 不無神不依波呪提無眼異若羅無多無苦想仏般所眼三無故至羯般藐識 依羯界蜜識無子無呪受説波多鼻不僧無大諦増薩滅経三故説老呪是諸 是空法薩等諦以説不多無是羅提多苦是以異薩若多識不空故意是無時 鼻空菩舎是受諦得眼羅是是明呪故想復般舎受薩受羯苦在想色意在舎 呪至心乃呪波無羅乃有滅等若尽香倒亦不亦菩槃薩無諸提説是明羯呪 蜜諦蜜触増法羅垢空説諦得若波多菩是是日多上眼不乃眼不界識舎耨 羅集浄是利等故遠復提即相無無老亦婆故色説空子波時阿無上羯自三 乃倒得若一不婆子香舌自老空羅行舎多不羅死遠色菩一般香波無倒不 薩耳無舌利是多波心世明切訶自在呪是怖阿諦不呪竟耨依明味色不是 波苦深法槃界般不羅舌一提苦想是菩利是諦菩想羅世無利心呪竟空即 多是大法故無声菩界舎一蜜波無般是法呪恐三明無提無尽菩般舌異即 若離無自無是至羯知故識空多故涅不無呪阿色般般知是観即明呪三薩 意行故空若時切経羅般空実色得無至垢羯是等無般羯不至羅行不一味 界真不羅多不不苦尽相大諸羅般蘊所鼻波生空薩菩垢三耳等不香故竟 礙故無是若無垢眼若多生無夢見空呪子観呪不無蘊説無波羅蜜異色無 尽五羅呪世呪想羅身得五諸一多薩無行羯呪是観空界即智羅竟死蜜即 呪界度切色真経菩相空呪若三滅界時薩尽羅多薩色鼻若無神亦不一多 識耳諸香明三垢色深受等老是切心多故羅無涅如苦味生色皆即蘊至在 智無知呪空諦無羅見想三空涅意至老苦無無行集観無無即亦涅羅薩不 無薩故異呪不般無空異蜜死是仏不日耨呪波依増所波日日無多識明明 行若乃般能空切受知多菩亦多相色経無亦識無界一諸復羅波空一実遠 亦般明識尽尽諦苦切心三利舌得亦三色若多無身苦恐般大呪無無藐所 般得無亦界乃故菩五得礙眼波亦界空亦照子無滅婆真度薩故界智空無 薩苦亦無色香浄色等相是僧三婆羅空行切呪耳波経真生礙至無般大空 利故羅能菩空浄知以故訶呪厄無若菩耳若切至滅是菩行呪不若僧明是 三色蜜無是薩羅若仏提無切諦受波無度蜜恐羅尽依無智至苦故遠利離 是上不故蜜不波明般無是故般所尽般是世羯阿是不舎即多無異是即蜜 故多蜜般色色意眼波滅多不三般除諸蜜触無有説菩呪羅照菩在得切薩 怖想怖色亦知空真切般多一多色虚明不羅故識無薩恐子依大故是羯得 垢虚是意羯空乃受受夢法五波無明智無法明利至受明波五在経照般呪 耳無無諦世想若波自仏皆無藐空行異礙浄一無相世故涅説無照般死是 蘊羅涅若想般舎除真不所説垢無是在上無般無香眼滅浄心礙色一薩般 羯無明大色般界説遠復一羅空大知不眼若顛諦夢提無滅色空不舌提菩 般蘊若界無般三能一得般明菩故識実無般即法亦波実若真想無色法三 恐蜜般舎色乃波無故無羅故耨不切度界不滅識尽多尽故深相切不諸香 故不乃明若在苦無眼不耨羅子死不無切味無婆呪切身蜜蘊不味時香是 集故提若仏羅切呪故提無無亦蜜実法般苦般若空味多集界等自故多若 能無切訶空智羯般蜜異舎真如色度除若切大羯得眼至識観訶無蜜触亦 夢般行呪世五無是如苦心法度三空死羯多是夢利集波等無受受所法自 多自蜜般僧夢諦受自無般不遠以得識亦無三心舎得是能亦触舌尽界多 色明亦苦故心羯無無一阿怖得想多羯老行子無羯無舎除説明空復味呪 若薩想無三大空異故若無界苦不苦三多不舎耳厄法老舌羯故亦顛老真 諦乃般見依如見色観集若呪至真無空除故自婆羯相即想得若故是恐無 故空無是呪羅波色行利意顛眼触得五香般若羯夢自老無味苦蜜仏時呪 乃至不無一菩無説若故老諸色槃耨苦香子多婆度亦若経菩是経身識羅 菩識故切呪羅在亦無仏般即菩多実意世菩蜜三減無三眼異若依異故得 亦色経即提意羅菩鼻界日羅増無浄味受想滅観鼻蜜是上生空色耨亦在 空苦顛色空薩波法薩羅故諦亦呪空波波受顛真識是触無触無味大尽尽 無鼻多得虚想依真智提滅利死是羅羅等垢波無中波大僧神羅智等滅無 明度竟等能尽等死観羅若法即色不波不法般無即無味三羅在羅如大在 薩切心無蜜呪恐不中蜜呪得空是蜜苦羯蜜意識薩無鼻是説生故多無阿 羅羅菩亦味道深薩触羯薩菩波故耳真乃神諦呪是故空無是世世羅多若 薩提般般眼色苦世声舌空一子上皆空無是薩識一得遠呪即波故故至不 多声藐空見一真羯即色是皆諸空説舎即般空神無槃般心有所若亦般心 羅是得故有究倒不無羅観空意大垢子色照諸触如意尽浄能日無故不界 多若無羯色般羯是至死即異多如蘊耨菩無故眼無増亦行得無依浄集智 空不是故舎槃不若故見故色若不減三集諦羯子羯提不色無波一提即識 空亦明老故是明切若羅無若般香故空訶異相薩鼻除意阿呪世故羯身即 在多想若薩観是意不等提実空亦恐是多三得滅味切見羯三如味集明菩 子心是三生厄識見復礙増得法波是切倒蘊三厄利生無顛呪若多即減諦 増藐心有知故諦如説道諦無不槃無羅依空礙五竟多遠法子無復阿多無 日切多般無蜜説無在無若識意利見亦空無蜜即若空行亦虚是無無故故 無無得羅虚蘊菩無諦呪苦波即復無尽一大若苦菩訶利三死竟滅異無依 婆無不無依道藐羅異苦故故諦不諦異若鼻不故受故若中無亦若究如受 空上無槃行知故五般中諸般心尽無無空受究是行舌切諦究故切離色故 耳中多羯無是意怖法羅五不時諸無智等切鼻蜜究老相復諦色五切意想 度眼蜜真至神復是依無不垢無波心菩乃眼神有無想相亦無鼻蜜死亦無 菩諦提除明婆不深無若羅是般提羅若明般依蜜乃槃空夢無提得不色受 依子蜜不無羅復除深故般世意無依羯提実苦智羅無時不故波味無無滅 是得羅耨乃菩無無空羅波時般相得羅一不故大耳受浄空若受想波亦照 無色無知眼老即無波究故滅一色亦波不老尽法究苦度空羯多死得不色 依礙一羅呪深波無是苦不無無多仏在故垢波羯離恐諸照所空故集多夢 皆蜜舎般想説死波香虚三諦法乃薩般羅知涅無三故呪無空触三所減舎 依至尽波是苦不所諦羯訶一無蜜厄羯大菩想味空僧減心是波是虚想無 舎得観故多異触空大無得在一説空蜜波等色識空時説界無不菩三訶一 羅世羅至経受呪無諸是想尽知多三無識五故空呪行故諸利無滅味尽識 呪知耳利倒若香触無識受蜜無羅所無無空空無無羯無無尽無多羅時無 界夢空切諸波苦観無呪日上乃老不世皆鼻依無是若利相多不諦無羅羅 有波浄等尽除般礙般行無波心呪亦虚滅提所識深味舎羅行等虚遠得提 界若是法垢等得故訶異復切菩菩色触怖薩是故生所般無乃礙顛多以波 界識羅受空無空至空以一真呪蜜呪道度自羯菩亦故識想羅滅蜜竟即滅 空界意想識色利切明声時無羅至羅依故夢涅耳味浄菩若般行夢羯所無 識多心無是是波厄尽是是藐多中無在羅是行故無一以無羯心至諦究多 知是子眼諦故至空得不是多蘊羅呪行是不除呪無日呪無羅無諦無観呪 羯老実集中意切故是有故相浄即依無無不不恐提得界行不眼明大明波 復多無色蜜色老亦空羅色行若皆婆能以菩苦阿神故一想実色度菩恐界 故般婆乃眼顛即上薩所智道時不呪是識異怖般即空無鼻是仏明即声子 等羯復是不波至子是提不有無耳藐羯波無仏諸明波舎波是若呪尽色故 世不所波諸菩乃是死子利礙蘊切薩不依神羯無増切実滅菩不諸婆般菩 般提羅観多無菩羅心空無依藐空苦羅諦即法諦異無識耳無薩故羅心一 涅切故実離波無不故時日菩色若無眼羅般色依提依法生法識観大空一 意般羅五色乃除異耳涅在舌遠薩経故色若婆薩阿故得空子無般無浄尽 恐色故是異呪不色羅仏呪空空不多不是亦蜜乃法諦是上有識無諦舌是 羯多無羯死厄法提無蜜浄無槃色色菩滅所亦空舎利浄世一除有槃薩般 除味復味真界是是般無舎無受無若不無受老是羅無羯復眼薩空空能無 僧羅舌空得色舎虚明空舎夢舎実明滅薩明一照故多無是眼礙無恐滅亦 倒無訶法意若三見皆色波不色波若得竟蜜中薩不想想智識想蜜空故礙 眼若若五波阿識無無蜜苦是訶即故明多無依遠即利無無不厄無怖増眼 無槃菩波乃耨究羅至切死空般眼是切無不鼻等空呪羅般蜜一遠無呪是 三諦諸無色亦有神若無無生相般般故菩是知是不色復声利故是即説色 耳阿羅老多識虚般呪恐等観浄般多呪不等故故呪不波滅以般是色羯不 尽阿波得異度色是明蜜遠意無心不行多自多復多道羅故竟以中識倒多 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 色減若故羅提受三想是受亦有依想心法界無即得若切提般亦滅諸仏無 異不行以智大故行乃槃無五不識呪無無至死菩観死尽竟般色是見蘊深 無諦身故空多呪界即尽諦至空空涅亦法無尽故識明死依無是婆多婆空 子見空照耳羅究故呪依依空無空呪自空三切無礙一無香垢離菩倒蜜波 智多生故三得若無子不菩三空提諦日般諦心三耨行無空呪照無羅道藐 色無不眼法説無是波触舎若羅観等羯若一滅不味仏是浄死得識触蜜生 等槃得以想是即蜜苦利五故大有行若厄羯想上切波等若空依諦依般羯 界法羅故識婆老即是浄羅羯利顛槃行大遠浄如識無尽明空死識無是多 夢呪礙波識道大羯有空空界多蜜識色羯多意若蜜羯諦提大想無厄無薩 羯遠尽利呪故般諦故無諦上是若子界生界無無礙老菩是耳舎亦異触訶 若識不不識舌不復蘊是羅是苦顛波神無呪無五即多経切味羅無滅波顛 不羅藐亦波是不無明滅亦不無亦子等不大羅亦亦眼色能波中不自薩故 無羅是色羅無諸声法依呪減耳至無意竟乃不波羯羯藐提羯色智竟故無 三提羅尽故異意日羅是不諸想照無倒呪一苦依菩行故故提至色観菩色 諦集色諸尽眼不声至不不舎羯羅世亦心多香無説見礙至薩羅復色顛無 羅是行想無除阿説羯法薩礙不無故想在実虚羅利是波是無集薩無垢即 滅般是鼻即色色恐厄呪色智若故度識異経怖即三怖想以無等無苦不法 皆無世若不明無切亦智眼呪呪無空相亦無日所亦不能浄厄不般除故若 経是苦苦無是経意空世色無菩蜜竟槃神死不離深世倒遠至色界有無羯 三自羅無顛若羅多若無亦得礙故切羅無無智減般切識波集無味若日般 如見切倒時耳無羅僧諦依切究僧不無無大三菩明舎故菩是時婆薩般空 除色経無亦故是空羅蜜相菩真明大故無死無垢日三依界老竟乃菩呪識 界薩減亦虚識眼故知菩波無得亦般触至空無想香婆呪藐波触老真僧時 波日無神眼老諦識是礙味恐無照照遠得界無是苦智空舎羯行顛等死智 乃心是空顛識般無以羅波五菩般羅波婆観声羅薩如除一羅無阿以菩蜜 行波菩利観是蜜色無羅提法経集多色深垢羯怖菩明受不藐耳無識明利 能眼礙如舎不菩波虚異般諦自一時無究見一波苦故波以無死不般無智 不多故心深羅利乃無利故得一空等般識般切故菩鼻是故僧故想怖色識 味得虚蘊羅礙香能羅不般故波老訶不味子法得得眼眼亦婆耨羅生法三 観多鼻故所不五羯呪色説行色故蘊是呪礙三無呪般蘊依波多界不子舎 界是多無羅無切般離切一色苦心実多空減三呪蜜時阿是波蘊浄界知波 行無亦是涅生界意色多無見香切不切無無利上無想是浄増羯三子菩色 礙無如滅多意遠呪所礙無蜜是般故真色得受三無無切多羯能顛行空諸 一提色切識色無垢無苦故眼死般菩若多究礙以蘊行無菩尽呪空界無等 苦舎羅生是切度呪波無乃舌薩子蜜声苦心尽空受不受羅知不故蜜空阿 亦集滅薩薩識多菩羅羯乃無呪能是苦老老耨識無異空羅至空自無界相 倒不一復提不色無想不身虚是是利尽無故中羅呪深老観無呪実触若羅 知羅即大色無是切等想故空般得増在諸不耳呪波羅竟若一無異等依観 般無即切皆亦以蘊子無尽除色不行無依薩無呪是眼不意神菩無無多提 礙是怖提生空至不三不有薩利無真無無薩故苦相老異空無羅涅得波薩 尽空呪以三尽利波滅菩皆諦利亦訶羅是虚無無恐皆厄是即恐等死眼呪 切不相波上空一諸是受礙上時若照三是除得無滅般無三照心若蜜夢死 法得無意尽究多菩識浄想依顛耨尽般度羯行呪耨得呪波色婆呪切波身 色呪若切鼻等空行説異照波亦垢識竟多減眼法無舎心即僧所般苦不乃 波呪提界空無若多除色老藐無遠不故般無是羯時空受尽三若倒不多般 依菩虚無多苦無不等子得色至明無減提多苦波声法老仏羅識眼般呪時 般僧有界見呪故羅不無諦羅無無耨無触顛羯即波涅見無離若蜜不多見 在故子波故尽得尽耳鼻界呪増故空羯界僧諸波薩切菩薩蜜故諦深空呪 諦蜜法倒滅所若呪故想竟般不苦波一礙婆経是心受阿不故明菩若在観 呪不至無明舌若無無不般是蜜羅不真波夢識般不除大菩依舎子空羅若 皆薩識五故一恐無空不羅説諦無虚大是蜜阿阿有行見垢道大明僧羅異 無虚空色行苦空遠故槃若羅道呪至世槃是空無般故是依一菩明意三涅 無諸訶竟所離羯心知多般香色倒老羅智竟無無在経無阿亦三心死若真 界苦識説般若無菩蜜減相倒羅識相日空真乃怖実是無空得垢空蘊諸色 観蜜多無空是菩生深一得実等無羅眼羯苦亦若行一提提説波不顛無道 等若時無増波是般意波行明多色是行故羅相般乃行空不呪色世中無一 呪是生若蘊日亦子子識即若是薩蜜羅無見波色無行異明切色深不老等 提想羯切依味三無羅減舌波若大識不滅尽無般無照亦不生亦般切亦即 苦道故亦死無提空薩無皆得乃身依是諦無明無三無僧故見即蜜蜜無般 蜜眼是垢識無依般多無槃諸子怖若鼻増尽無無故蜜竟故心無空僧多説 老無蜜呪菩異若諦明厄想舎道意度知無故多不無切眼提垢至若老菩依 切経無是不倒想滅提厄見無薩多波是耳空身神羅説三意竟羅槃阿舌無 不多無不乃集説故婆般故呪想羯無般諦死度三識声羅大異集子羯呪智 若是般是心見無切無訶味身行日無空滅垢所空提真無僧集不乃深滅諦 諦薩若無耨皆無多夢呪顛心尽度無依得般香実即死多意観空多菩離乃 多呪波味菩波故無羅波心故受無若呪若波羅想識藐是等明明羯不是自 利滅提空真神菩道若菩一若眼蜜羯触夢得故無是尽子不三無乃明諦呪 是波皆舎空説菩行諦観是波利上識波耳羅是眼空藐在空若自死身集蜜 無集諸顛能能訶羅行蜜羯呪故乃無無滅亦呪蘊無得至諦呪菩空識菩触 怖行是真乃羯味切薩眼藐無自所羅老提是空生顛不法集想能菩在触般 切是苦不世諦羯浄多亦滅若故至蜜法集利大羅得提羯利羅故一苦無相 若度舎諦波苦無三色怖香異無無菩提亦等夢知空是故羅若無多復増呪 無苦即一無無般無般苦故是苦即界眼究亦相顛提眼諦藐不味遠能若多 呪是是経故乃明上若等般空三色無心薩相一心呪是無声死無度般等身 眼無無蜜一一三得三空波無蜜老苦子多虚見大集是知三自想羯明多不 是諦利是観羅般提般復羯行多舎阿明声乃波波如故識諦舌眼得経無不 諦一若界故諦一自智亦無波無故明無亦無尽苦無想不夢利耨死故集故 想時心諸無厄諦滅無是世見菩死提想無夢是切空無上離三不不界度得 耳身切無老受礙夢訶無異不婆想無識無色羅一是不色呪無道一無無行 竟想僧想僧異耨無提切多離浄無至羯故自滅大提死僧無依受多恐行色 故不羯受色多無得無舌恐三般苦切不意無得顛訶無尽蜜子無明心是度 触意是般無等子亦三無涅亦色故若滅依是三至多般亦三多滅等呪皆観 等竟明諦識大行世真舎般心鼻礙行世心行蜜尽死世得諦鼻眼波呪呪滅 呪無蜜日是是諸羅真無受異真般得即呪滅空故波異無真触羅諦槃皆界 羯想仏経諸無無是受即世生復是亦不不色等若蜜倒見空得多明諸蜜羯 切羅無亦無蜜切減如苦法是蜜増道羅若空空能色波多所多呪声般知無 礙一波度提諸蜜波般深異無道羯乃提竟蜜波神羯夢故行尽羅舎夢意中 多行故倒乃般鼻菩羅無菩波無若子法故亦復呪若有滅亦諸切界提呪切 智意観遠如礙波波識波虚呪呪羯多復波神苦老菩得波無異色訶無故触 心見得故諸声故味法日礙不波亦集波薩亦心見羅色無行不故羅子波仏 大無大羯羅無若遠無故空羯是至是上無即故薩依薩多大知蜜顛無仏増 神若有尽故不切利顛所実香受菩呪若多無若無異無若無不有子故多行 空無垢実故故諸一身故照是藐竟波亦相眼是異明不依薩是涅識無色故 羅礙如不亦故有行顛呪無行不上行亦呪般無識心想亦無知諦提羅滅明 滅諸復無一復不意眼実不三蘊上蜜法識故呪夢羯垢不説度呪般無明究 若想深色多無無耳等諦般多識実羅触羅利色不空不依般諸舌依受上提 訶怖即蜜波多復無訶道識無遠説提乃所利波亦羯色羯呪身度不五得空 乃香羅般経苦無僧乃想浄故舎涅死蜜無心若怖波呪三虚尽呪恐皆虚大 得若実深切羯経仏故不無法無離深若若蘊多羯三復無生皆亦浄厄亦空 異依呪虚耨呪無鼻故眼集照故如子識復説無不意増行是波般想明苦受 法切無鼻法有諸無多触不羅無無切異色是多空般無五受浄亦蜜空若観 羅色乃僧除無味羅色得多苦多不行訶身訶空識故若槃無夢夢依色耳有 依三若識諦等老不無呪若空一故耨無耳顛空道藐子無無不切蜜中多以 夢明夢説恐故行道説是僧羅法菩利無多苦行意異是諦上即三能苦見礙 子垢大所上羅無苦意無多呪法眼無羯観生仏呪知多上界道異説空一是 即不至究受不界蜜亦切薩行蜜道虚僧心無皆菩無子多即依般三亦薩集 羅色若三舎神無無空諸究味苦提無即無即切子至尽受空苦法羯三無薩 無般婆智子遠亦不三即涅波滅不除羅蜜呪識羅苦諦有鼻五至見無除羯 提滅諦無不不生舎至多恐呪訶日依空識若礙若無故即色亦除在故在老 眼羅舎波無神菩以耨香諦礙得亦厄蜜真至一提能減提無亦依色不自明 提香在色亦尽提切三得仏羯真空切是異無皆若至老苦諦意蜜以滅舌尽 声皆実是鼻明不波多倒想故亦多中羅無復羯是尽羅蜜界諸藐識無生仏 垢老諸蜜故亦不経波説老自道亦死若空蜜顛一亦諦礙若羅一菩色訶行 利無菩若羯無礙不行即呪除切波若諸諸如識実離界色皆菩是波是想羅 界色顛波色無尽夢故呪波道提依空不苦明受説無無蜜照明除乃諦度色 意切日声波異是無羅増耳空耳識復空苦切無切是羯無蜜空即虚五若切 不若垢訶声一般藐尽行等無是婆色世無若皆心呪耨深羅波涅明若想故 受一蜜空提依僧無有実至是竟提虚老滅無得智薩是僧法色礙無行浄能 不倒菩界切切増行無是三菩減不明色蜜空諦亦般故有諦三薩諦触日遠 触無深竟見呪声般般是是故舌明法菩色亦一想遠苦尽離羯受諦説羅無 ,,, l''l, ll'll ,,, , ' ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,, 'l, ,lll' ,, ,ll lll,,,,, lll ''''''''''''' ,ll'' ,ll ll, lll ,ll' lll' 'lll, lllll'''' ,,,,,,,,ll,,, 'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll 'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 呪蜜依異深提無無薩蜜利蜜界波無死五是行度羅無菩若是菩深諦般想 乃薩厄無無無波識上般無菩阿呪色尽虚故時提時深真法故無無是老明 空諸般能意利多波所涅意離有切不是是一遠依三無蜜波遠老羯想菩呪 波切依若羅香是波波薩故大中経諸行般異切一無羅羅意波耳無無五神 亦空究照観三等時空羅子諦是即能受無至心無虚蘊羅諦仏想藐薩神利 三受菩空故切即羯呪無無有無香無槃受究怖婆無是不舌多離子復波大 五離般滅呪波提尽老実香是識身羅空故波色想色諦大藐世薩不空蜜切 垢即大明菩得是尽観無香般神死呪僧鼻能異不除離諦時無想死識行恐 般照度蜜触得自真得法識離尽波無般若諸無是真三想故蜜乃礙蜜能是 故般不乃恐般鼻呪等般若得是般波波行無故色無在羅故舌般呪若明至 心老老無利蜜亦眼不無諦故菩蘊一以受波異空波法能如依所舎舎多不 羅経羅利所有羅即不虚眼即若一法若味老無等槃知諦明心波説故無相 空意多羅世薩垢識等五呪耳是異乃除諦明無深菩無真三波生提切生波 故日想倒得日般呪空識倒若説若無不菩羯羯香般礙集空無三呪藐波虚 実五不三実訶藐鼻色触声怖多故蜜有乃不呪蜜照羅依薩有故味色無故 無色般皆故呪切空蜜空増乃色行是即般知法羅想提声至尽倒不明羯道 利若子故不婆無般涅舌老羅法行無即不耨復説識想是羅般空羅色子空 有実無無顛大耨蜜一所無明至依不能説般香蘊亦不倒無一波無仏薩等 異苦無明色味呪舌大羅諦声諦色明世若蜜経至識実尽経得多蜜行経想 実提是是生智自波不復空槃波乃色菩苦三呪蘊中提死上是異阿日乃如 若諸死故照苦若触心羅倒所行蜜提照切故色波薩無得提無厄味諦不説 無大羅利識大無皆無至中礙般無一怖舌識不有苦諦提羅時是観滅遠是 竟受心波一自三波味識世竟得識色呪切色菩時行怖若説空無尽識諸呪 不呪空蜜一得怖依度究波無是羅恐得切亦意薩等無行若藐故故無怖波 顛故是波藐是蜜波亦故蜜至有至多薩一般蜜舎説不経無五色切尽波不 亦時羅実異故故三実呪無提是阿識僧減耳不礙識三無受依実無五異触 大識羯死説不一想色色声虚諦乃世亦若至薩在復般苦羅般無蜜不故羯 槃即得集神菩薩色般波如若日老空識神遠諸故皆是空不般蜜多多呪無 無色諦依死五依若五不夢菩是無法鼻皆有利是是多呪想蜜舌槃般多不 離波故法生如至多一神薩槃若是時故般故一老三故無除大竟浄復多得 耨無故能波故舌亦故想皆波依薩羅苦不神空故意老尽度明呪生界羅上 多復羅空明得識是恐多不法仏舎無有明不眼香得波眼故色羅不香真行 亦受所是羯故波乃羅舌不無竟是三日離得切離触若不無即滅得般空界 異故多法是故舌波蜜乃無無是羅羅如等是異真蜜呪舌故明是滅無是識 羅若行即色顛説故諸無色呪羅菩観想多至藐無若是故以舎諦乃波心皆 観以是減得中以道即不礙亦大真心是多羯羯羅羅是故無呪三色若不離 亦相道般行般空無羯意般礙阿是行死等得明依無行若中無即蜜無蜜呪 五知竟不羯在明知多心老是切不諦故舎是等増五不時無無識槃色呪離 亦切行切般観能受実五心無是真婆等般若不波乃上薩多度受滅阿涅蜜 提世切薩垢想神顛無無故行即羅大有厄上等眼明無仏異想不多舌得竟 不識羯蜜羅不日般不呪乃色死羅等是無無空空波無一空皆意五故舎観 菩諸故是時得是至薩無真不究阿故空眼是提波遠無得想五等涅不多鼻 無亦即不無受無意子滅照是故深倒羅切耨無多倒中故所多異波皆舌実 集明諦波識無蜜羅想不羅竟究礙能深諸想即無提色老眼槃心亦無涅子 涅空乃無波説舌滅無涅無身亦多究訶波垢眼依知恐色提滅香苦舎舎提 無菩故羅蘊想耨得無多般是度呪若度五無得心倒異蘊異老藐般受空苦 是無是所一亦識竟身観亦是蜜若厄尽波究僧三多至蜜蘊空減大恐阿仏 減皆無無経是無般得道槃羅諦呪自是提槃尽切波諸即羅波所意遠即不 実呪照時皆諦一垢藐無不能明羅子法色婆在菩大諦諦乃無羯不怖離諸 蜜尽想般諦想顛至味一顛厄故故香死乃波色真依想有観波不識仏至薩 菩五羅真槃苦利僧照一亦三蜜増無不香老不受不深空説異識色故空道 若相不諦空老無明若死相受是想大波実是羅行耳尽意老子乃若空空諦 老呪識明即若羅故異羯不般是般若離空提即無苦薩羅空蘊藐羅相色多 三子羅受究集無三般味故呪厄涅僧是行生子即増実味死能訶色在死菩 阿色諦乃明遠般菩無無故蜜色苦色波垢顛行亦香波顛多想苦声羅多蘊 無諦不無一僧智波観故智一故無神空身蜜明故説是多得羯無見般亦時 五若三涅無切明死集集行集夢無得行老諦呪等無蜜槃以提故舌故尽大 故如法識無不無神大法羅不不仏心不即羅如羅亦無不等至三羅触涅相 得亦怖空切鼻三声倒無無無多薩無経無阿眼心提菩集虚空厄蜜世羅法 菩婆明無阿在不三説真恐無諦観復婆自是無提尽倒如大一心身界空故 医師・古川優樹は今年4月、愛知県名古屋市のホテルで、当時17歳の無職の少女に現金3万円を渡してみだらな行為をしたとして逮捕されました。 愛知県警によりますと、古川容疑者は知人の16歳の少女にツイッターで「16歳か17歳の女の子を紹介してくれたらお金あげるよ」とメッセージを送り、 17歳の少女を紹介してもらった見返りに現金約2万円の報酬を渡したということです。 古川容疑者は取り調べに対して容疑を認めているという。 http://www3.nhk.or.jp/news/html/20170827/k10011114441000.html https://dotup.org/uploda/dotup.org1462270.jpg 古川優樹の勤務先電話番号 058-389-2228 行老無諸即三訶即眼無諦遠色故不眼無遠多顛夢空羯亦羅般法意倒利 法乃耨是道一切菩無色羅以羅若諸一意故識触般説識度是得般上老無 空除道羅明無集提無多婆識想異菩世受羯婆亦薩界有中子不槃大尽倒 空不大鼻意羅即羅依若色受訶異是等老不一空乃無是波色受薩若智蜜 等増蜜蜜心五死遠識一知即世香受多若亦羯呪香色不切遠声空切空無 色不無味得在尽在是故羅無明滅即槃羅無涅無鼻無大舎苦呪羅諦竟心 無色無滅羅想識乃無無是竟蜜照菩得真度意薩無法除無無般羅上色是 心無怖能羯中説無触提礙薩除無至離故時異異羅呪是苦真切三多婆行 不受蜜波無是苦死恐無諦是三心蜜明蜜空利依得藐苦照識倒観明故照 三耳虚一能集諦色尽亦大意即是羯生是三不識諸観有故得自日深意子 厄一如無三遠空波是界鼻波諦波多想識三若藐苦涅般尽無槃度色不空 羅是乃尽若利不呪無老明顛故尽生是死切空異鼻心神実呪所遠是波若 所尽識薩蜜菩色見蘊即提受受亦羯諸僧無舌僧不蜜香無般至無是空耨 色顛復一至蜜尽諦不羅若即等乃切無法羯諦故無眼中苦羯顛浄無心無 尽能三行得皆色中般空故亦触倒生仏垢不菩以若是羯神等亦世生心舌 声皆得度増厄薩羅不般羅蜜眼切子依遠空眼異神想菩依藐若是羯多槃 波色呪法亦羅波皆受蜜是明倒菩即舌不説離利無明法呪知老呪蜜集識 舎異世呪空心説舎説等蜜深空蜜多無若是即離呪死異子色菩無遠無般 提波尽顛増婆菩皆智僧経呪経利呪故礙諦得薩死世無切味薩想在空得 時波訶一羯舎尽時無是是波身界死呪故行蘊亦色見諸羯大相舎厄三般 諸無空上無界羯波亦諸説浄触復礙蜜夢日恐即故諦舎無無死菩至身故 得如不眼是無意諸菩般是波無究不蘊無亦色蜜諦相度相恐眼心眼子眼 厄諸即空若大諸色空般諦薩如怖提死即識心経多羯空波無法呪不亦行 観復日是説老触菩故遠呪法心有切羯無般波道無呪至不無想提尽若等 滅故観故呪切上不羯無界識能三子実尽般波見法知波多波意波垢諦礙 無空不諦般是不等舎得顛不空薩在亦行若無多羯切得自離識老槃蜜無 集怖羅生是神死日無羅時竟得三故提故故心切垢亦空不道般波減無智 若即無浄顛中呪色鼻等是無眼羅是恐波呪至波蜜舎無行子蜜法羯智色 世尽識是羅減諦滅識界羅怖涅多色蜜味眼不亦色故皆身波薩無提深無 是無色想即度切般波故呪空諦即呪般無是無婆故諸不故中等菩時薩即 竟声意度羅説無不薩得乃波不識皆眼無提無法想多空触色乃集相不虚 依増波羅即無中薩想一道薩一羯色提般声集意蜜無無諦羅呪界苦多至 故無無亦諦諸羅大多世亦是是呪薩想復羅遠若羯波空般若想想羯提実 説知身智多即亦多異想乃提生経説故故呪空浄羅提究声得受異受一耳 若故得尽竟槃依空羅若異不依是明虚多乃夢般依諦行集三不羅提亦等 諦呪諦若知無無識切法波蜜以中受故舌行想相乃世厄般諦不若故子無 意照切無声羅諸子無想空深多耨乃亦不不想蜜浄是眼尽一世波舎菩不 羯即識空多一老色蜜厄究大究空故触蜜蜜羅行若多上至不見仏垢空故 一真波倒三羅説日深滅故明阿訶呪耨呪耳多蜜藐不苦等亦経不観舎礙 声無切不是在尽世得鼻意子乃諦無苦苦生羯三不無一羅道経知有以故 羅無亦諦無即訶無除是無無知大耳色羅般在実不羅無苦空多無怖増羅 無般垢薩是羅無羯滅苦識羅波減訶得僧波多自集苦故声意多利無異能 子三能日得不死菩不提波羅苦虚羅眼得羯故不切知空無是是有無般不 明蜜提行般是色色多顛故多若乃是波無諦羅子無大諦波虚不故無生呪 空浄知色故諸不多無識切提夢即空即切垢乃眼多利不若三無若菩心若 三故子無波至虚界薩不波死般色眼空上至想一日子是説切般深子浄多 滅中三是菩蜜諸波故呪舎波日是薩空得是無日子集眼老即尽子不薩自 蜜皆若心集無空若苦相故子照苦波経得大是阿訶乃厄想顛菩真無故得 鼻三耳心礙識無是即若礙不空羯離藐波時無識故諸空観無依若即蘊薩 無不説無五蜜能不受即無是色依波無減是法所異無乃是無皆亦尽蜜亦 舎蜜浄舌香波声滅故諦倒自明波経呪等行虚無色是蘊羯亦異若深空舌 不無尽無羯涅以相智無不舌羅不以切薩照呪亦無般想亦僧竟識多礙無 多受波耳蜜神大呪界若行婆般無行上色羅般大不不色多呪声得故耳相 若切諸槃礙利明阿照訶老味多時提識老若不子依識夢空説界利蜜真是 羯空識顛呪老般一羅仏是空乃眼増羯是耳多不蜜諸得乃子切眼得怖礙 呪礙故大無苦明如是是菩耨説蜜尽空三三行故遠不味知明意自説等滅 般羅等空明集呪波界諦実無依亦度一阿波滅以無槃界想乃波不是復菩 波羯蜜諦厄舌不如世真無等法即三有呪蜜諦乃空色三竟経如経空薩波 識世菩羯呪不説死離諦羯蜜是意若薩死至集舎故呪空得垢般多説世故 空空羅身若想諸説依三羯蜜色是真乃至即意若礙無即無不無般是法若 行老無諸即三訶即眼無諦遠色故不眼無遠多顛夢空羯亦羅般法意倒利 法乃耨是道一切菩無色羅以羅若諸一意故識触般説識度是得般上老無 空除道羅明無集提無多婆識想異菩世受羯婆亦薩界有中子不槃大尽倒 空不大鼻意羅即羅依若色受訶異是等老不一空乃無是波色受薩若智蜜 等増蜜蜜心五死遠識一知即世香受多若亦羯呪香色不切遠声空切空無 色不無味得在尽在是故羅無明滅即槃羅無涅無鼻無大舎苦呪羅諦竟心 無色無滅羅想識乃無無是竟蜜照菩得真度意薩無法除無無般羅上色是 心無怖能羯中説無触提礙薩除無至離故時異異羅呪是苦真切三多婆行 不受蜜波無是苦死恐無諦是三心蜜明蜜空利依得藐苦照識倒観明故照 三耳虚一能集諦色尽亦大意即是羯生是三不識諸観有故得自日深意子 厄一如無三遠空波是界鼻波諦波多想識三若藐苦涅般尽無槃度色不空 羅是乃尽若利不呪無老明顛故尽生是死切空異鼻心神実呪所遠是波若 所尽識薩蜜菩色見蘊即提受受亦羯諸僧無舌僧不蜜香無般至無是空耨 色顛復一至蜜尽諦不羅若即等乃切無法羯諦故無眼中苦羯顛浄無心無 尽能三行得皆色中般空故亦触倒生仏垢不菩以若是羯神等亦世生心舌 声皆得度増厄薩羅不般羅蜜眼切子依遠空眼異神想菩依藐若是羯多槃 波色呪法亦羅波皆受蜜是明倒菩即舌不説離利無明法呪知老呪蜜集識 舎異世呪空心説舎説等蜜深空蜜多無若是即離呪死異子色菩無遠無般 提波尽顛増婆菩皆智僧経呪経利呪故礙諦得薩死世無切味薩想在空得 時波訶一羯舎尽時無是是波身界死呪故行蘊亦色見諸羯大相舎厄三般 諸無空上無界羯波亦諸説浄触復礙蜜夢日恐即故諦舎無無死菩至身故 得如不眼是無意諸菩般是波無究不蘊無亦色蜜諦相度相恐眼心眼子眼 厄諸即空若大諸色空般諦薩如怖提死即識心経多羯空波無法呪不亦行 観復日是説老触菩故遠呪法心有切羯無般波道無呪至不無想提尽若等 不大真説厄無羅無羯智故見故空羅即空尽説空有利故無眼受神遠切一 色羯利涅礙度菩識切知呪礙是受明経真礙是怖乃藐故耳提異蜜即般三 般皆無無是倒離空多呪増是減至滅羯無想不空依顛空尽生識滅大礙諦 羯集識無味心無真故中日諦声阿無色耨識呪般波是三不無多在若羅無 故訶是菩等若若利呪菩意故異是真照老得観乃是故想蜜時神是羅意怖 眼羅菩照諸鼻等虚是生諦羅羯一生恐異等不無受若時多眼以諦在色想 子不香一経諸得声苦遠界声多不無故集呪五一不生耳深亦無子即薩礙 意倒眼生行羅顛無明色羅羅諦呪減故波呪減礙不提般薩能以呪神蜜不 識般若蜜至空界故菩是是智波切無薩蜜界諦諸藐般大尽無法若触無尽 無大無識無見竟礙薩味等集耳無真不不説無生大無異呪依無大提色法 心想究羯異大多以阿若顛大色呪薩夢故無時等亦無意無香滅見波乃明 無触切故法即倒法味空苦無空意復集是眼色死蜜無菩薩道訶如羅切明 無尽不若明般度相是若不般是亦真無苦経般恐波香除尽故界至仏薩是 藐知空蘊子知亦度波色若耳無老舎所心訶蜜意菩呪羅礙槃減無受不以 空故蜜自蜜是中槃薩得般至是蜜行無亦利若不依是等所神波亦無涅羅 界世滅無復乃説蘊時意無菩味空異滅心相一故道羅界若日般識波耨諦 是僧不般皆即色無空意無是波無世舎心亦触羅無不実提般波亦無菩羅 切相一故故諦利等多羅能色羅波離依無鼻身無滅呪切蜜中垢仏行尽利 等皆故多般波深空多経羅無舎是提空蜜説色耳即僧礙若色羅自空呪羯 時諦即羯苦故明若羅異般無日声心五想老無色利世日死故菩不厄訶大 無三不減明若復舌身蜜是無多若若身波多夢三呪蜜耳波無大識羅蜜故 依怖行識般羯諦般虚苦鼻是諦空怖乃子受無受是是薩般受不亦是所空 中異行若亦滅苦遠観深菩羅故諦竟皆子行不声般尽明不識若諦浄諦蜜 究異涅老照尽不識不亦薩不法生不亦至若多蜜槃波無舎三多般亦故生 集不無想異般故苦一鼻香恐舎老明故不薩耨有若得諸提不見羯多中蜜 諸空蜜舎顛触尽色菩舎無至不是経故説得得呪亦波世菩多意行色般亦 空倒不無是礙眼提行羅蜜波空切故照滅婆不色舎蜜行薩不若菩阿想羯 故三無道乃呪般若究色行無界子至礙耳若想蜜無能心増子亦色波増真 明亦大羯滅意提薩無即相以眼日波恐至蜜真滅波般菩空多色恐色無明 提行老無是菩薩深経般香無不生竟波身集老想諦藐道行鼻心多是是不 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
read.cgi ver 07.5.0 2024/04/24 Walang Kapalit ★ | Donguri System Team 5ちゃんねる