異なる人種、性的志向、宗教、ルックス、年齢、価値観を受け入れ、利害の対立があったら議論することで成り立つ。
・個性
自分らしさの追求、人と全てが違う、ということが前提条件
・トライアンドエラー
失敗しても何度でもやり直せる社会、失敗を繰り返しながら成功を見つける社会、自分探しが許される社会
なぜ、ジャップはこれらを本質的に嫌うのか？
なぜ日本人は多様性や個性やトライアンドエラーを嫌うのか？
異なる人種、性的志向、宗教、ルックス、年齢、価値観を受け入れ、利害の対立があったら議論することで成り立つ。
・個性
自分らしさの追求、人と全てが違う、ということが前提条件
・トライアンドエラー
失敗しても何度でもやり直せる社会、失敗を繰り返しながら成功を見つける社会、自分探しが許される社会
なぜ、ジャップはこれらを本質的に嫌うのか？
テレビ東京は１日、１月２日に放送予定の番組「緊急ＳＯＳ！池の水ぜんぶ抜きましておめでとう２０１８」で、既に発表していた卑弥呼の墓との説がある
奈良県桜井市の箸墓（はしはか）古墳に隣接する池部分の放送を中止すると発表した。詳細は明らかにしていないが、地元自治体の意見が影響したとみられる。
この池での水抜きは、１１月２６日放送の「池の水ぜんぶ抜く大作戦５」内で予告された。桜井市はこの前に番組ディレクターに対し、「ため池の掃除が主体であり、宝探しのような企画内容はやめてほしい」と伝えていたという。
だが番組では「出るのはお宝か、それとも未知なる生物か」「約１７００年前のお宝が眠る！？」などと予告していた。
２６日の放送後、奈良県を通じて文化庁から市に問い合わせがあったり、市の教育委員から「宝探しのような企画に協力するのはどうか」との声が寄せられたりした。１日、市はテレ東側に「協力できない」と伝えたという。
テレ東が撮影に入る前だった。
箸墓古墳のため池を管理する地区の区長の杉本義衛さん（６９）によると、池の水抜きは毎年実施しているという。「古墳の価値を広めるために番組に協力しようと思っていただけに残念だ。
ただ、あの予告編を見れば、市が断るのも仕方がない」と話した。
「池の水」シリーズは今年１月に初めて放送され、これまでに５回放送。水を抜いた池から外来魚のアリゲーターガーなどが次々と見つかり、人気番組となった。
２６日は視聴率１２・８％で、大河ドラマの１１・３％を上回った（関東地区、ビデオリサーチ調べ）。（湊彬子、田中祐也）
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20171201005818_comm.jpg
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20171201005816_comm.jpg
ソフト開発も、百姓が米を栽培する代わりに行われてるみたいなもの
低所得者の生活をなんとかするんじゃなく生活保護費を下げていくことで国民の皆様の期待に応えるスタイル、
私は地獄みしか感じないんですが、もらいすぎズルいと言ってた人達はこれで満足なんですかね…
https://twitter.com/bono_kichi/status/939111915481022464
働くより生活保護の方がマシな生活を送ることができるなら、そんな企業には
労働力を提供しないという選択肢を取ることが可能であるべきなのだ。
逆に言えば、安価な労働力を調達し、劣悪な環境でこき使いたいブラック企業にとっては、
「働かない」選択肢を保障する生活保護制度は邪魔なのである。
https://twitter.com/kinkuma0327/status/939587694954405888
生活保護受給者をバッシングし保護費削減を願うような低所得者がいるときに、
「弱者を困窮させてもあなたは楽にならない」という説得は意味がない。
何故ならかれらは楽になりたいとは思っていないからである。
かれらはただ弱者に対して「ずるい」と思い、死を願っているのである。
https://twitter.com/pushbgbg/status/939744395238055936
かれらは自分たちが救われることなどとうに諦めている。
であるならば、望むことはただひとつ。
この世が冷徹で残忍で容赦なく、生き馬の目を抜く熾烈な競争と淘汰の社会であり、
公共の福祉に救われるような人間は存在することができないものとすることである。
https://twitter.com/pushbgbg/status/939745363891593216
あんまり精神医学的な話は似つかわしくないんだけど、
「生活保護叩き」「レイシズム」「女性差別」が同居している人が多いのって、ラカンのいう「享楽」って概念なんだろうと思う。
「あそこで俺の知らない享楽を享受しているやつがいる！けしからん！」という衝動。
https://twitter.com/1125tugumi/status/558576614779273216
日本人は被害者に冷たいと思ってたけど、冷たいというより、はっきりと「被害者が嫌い」なんだな。
何かの被害に遭うような人はそれなりの理由があるのだというような
「自己責任論」が隅々まで浸透した結果、加害者は責任を取る必要がなく、
被害者は「ご迷惑をおかけして…」と謝罪しなければならない。
https://twitter.com/meow164/status/558435973319503872
なぜか、放射能をバラ撒いた企業ではなく、放射能を怖がる人間を叩く。
セクハラ野次を飛ばした議員ではなく、被害に遭った女性を叩く。
差別反対を叫ぶ人を叩く。ベビーカーを排除する。
テロの人質を自己責任だと切り捨てる。私は、全て繋がっていると思う。
ニッポンは、何かがおかしい。
https://twitter.com/A_laragi/status/559509539326672896
この社会が"被害者"や"弱者"にたいして、ほとんど憎しみといっても良いような冷淡さをみせるのは、
それらの人たちの存在そのものが、考えたくもない社会的構造の問題に嫌でも目を向けさせるからで、
「自己責任論」はその後ろめたい不愉快さをきれいに解消してくれるというわけです。
その結果としての平穏は確かに心地良さをもたらしたが、
その平穏は本当に精神の自由と呼べるのかという問いかけもまた。
我々は昔の人間に比べて本当に個性的になっただろうか。
仲間内の和の空気を乱さないことを至上命題とし、
そこからはみ出すことを恐れる平準化した行儀のいい人間ばかりになってはいないだろうか。
起こったことを全て自分の責任と考え一人でしょい込む精神風土を変えていくためには、
まずはリスクを背負う生き方を肯定することが大前提だ。
戦後民主主義の総括は国防・歴史認識のみに留まるものではない。
この本はかなり前に書かれた本ですが（１９８３年１０月）、いまだに
日本社会を覆っている「空気」の本質を論じえていることに驚かされています。
しかしこのことは、日本人の思考が、その場その場を支配している「空気」から脱却できない証拠でしょう。
では、なぜ日本人はいまだに「空気」から脱却できないのでしょう。
私の考えでは、「空気」を否定すると、その代わりとなるもの、代替となるものが存在しないからだと思います。
あるいは代替になるものを構築できないからだと思います。
代替になるものとは、具体的には合理思考、リアリズム思考、戦略思考等でしょう。
もうひとつの着眼点として、この『空気の研究』では、うさんくさい空気の発生を
排除するためには並々ならぬ不断の努力が必要になるということが述べられています。
ある意味で怠慢な人間には空気の排除は出来ないですね。それと、個の強さが必要です。
個が弱いと、その人にとって周囲の空気に流されるほうが一見して楽であるかのように見えます。
逆に言うと「空気」に抗するためには個の強さが求められます。
結論をまとめると、「空気」を否定するためには、「空気」に流された生き方の
代替思考、すなわち合理思考、リアリズム思考、戦略思考等が必要とされる。
「空気」の発生の排除をするには不断の努力が要る。それには個の強さと勤勉が不可欠である。
個が弱く怠惰な人間には「空気」の排除はできない、ということです。
自分が見てほしい所だけを認め合うことではない。
差別や偏見が世の中にあふれているのは当たり前のことで、
排除するのではなく乗り越えるしかないという構えを持てるかどうかだな。
http://www3.nhk.or.jp/lnews/oita/5074235821.html
※NHKローカルニュースは元記事が消えるのが早いので御注意を
今月７日、日田市の知的障害のある男性が
「成人式の会場に介助者はいない」と市側から事前に説明され、
式への出席を断念していたことが分かりました。
市は、本来は家族に付き添ってもらうなどして出席は可能だったとして、
男性の自宅を訪ねておわびしました。
成人式に出席できなかったのは、日田市に住む知的障害のある男性です。
日田市によりますと、今月７日に市内のホールで成人式が行われた後、
「式に出席したかったのに出られなかった障害者の男性がいる」
という情報が寄せられました。
市が男性の家族に確認したところ、去年の夏ごろ、障害者福祉を担当する課に
成人式の会場内で介助してくれる人がいるかどうかを尋ねたところ、
「いない」と言われたということです。
市が本人以外の成人式会場への立ち入りを原則、禁止していたことから、
この家族は、１人での出席は難しいと考えてあきらめたということです。
しかし、実際には事前に申請があれば、市側が介助者を付けたり、
家族に付き添ってもらったりすることは可能でした。
市では、問い合わせに応じた課と式典の担当課の間で意思の疎通が不十分だったとして
９日、職員が男性の自宅を訪問して、おわびしたということです。
日田市は
「当時の記録がなく、問い合わせにどのように応じたのかは、よく分からないが、
結果を重く見ておわびした。今後は、きちんと対応していきたい」
と話しています。
01/10 12:18
そういう意味では昔の方がはるかに多様性に富んだ社会だったといえる。
理由は多文化共生ではなくむしろ逆で、差別・偏見を抑圧する建前がなかったから、
異物を異物として認める健全な距離感が人と人との間に切り結ぶことができたということ。
差別・偏見がなくなったのではなく拡散したのが現在の平準化した社会。
北朝鮮の朝鮮ニュースの冒頭とか、ハングルを‥嫌、何や
をわざわざ毎度映すのも、日本が本能的に北朝鮮に惹かれるんやな、同類、同志。
北朝鮮と同じ、天皇国家的な、主体思想、これがある。それが横並び文化・意識だ。
世間様といった、見えない巨大なブレーンのために、我々は同じ行動をすべき、
同じで有るべき、という狂った思想だ。皆が同じ手足で有るべき、
差別しろと教えてきたのは日本の学校。
それにちゃんと反対していたのが、コスモポリタニズムを信仰する日教組さま。
まともな大学生は成人式になんかいかないし、そのために金払って住民票のある田舎に帰省したりしない。
成人式は全体主義的な気質の低学歴が行く、単なる「馴れ合い」「友達づくり」の場だ。
皆同じ格好の成人式の様子を見て、ここは北朝鮮かと思った。
どんな格好で、一緒に行く奴も居ない、飲み会とは違うな
何か飲み食い出来るんだか、もらえるんだか、国家的な行事で有るなら
ちゃんと選挙用紙同様に、送るべきだろう
現在の朝鮮人は、日本に併合されたときに近代文明を得たことから、雰囲気は日本人に近く、一見、普通の人間に見える。しかし、元々の朝鮮人は、そうではなかった。
元々朝鮮は未開の地であり、そこには原始人が住んでいたのである。
■乳出しチョゴリ
18世紀以降、朝鮮の女性向け民族衣装「チマチョゴリ」に変化が起きた。この頃から「長男を生んだ女性は乳房を露出する」ことが習慣化したのだ。
「乳出しチョゴリ」である。
当時の朝鮮の男尊女卑的な思想では「長男を生まない女性に価値はない」との考えが支配的なためかこのような風習が広まったのだ。
当時の朝鮮人の女性はこの衣装を「長男を生んで社会的義務を果たした」として誇りに思っていたのである。
この習慣は日帝により禁止されたが、貴重な朝鮮文化として1960年代まで続いた（第二次世界大戦が終了したのは1945年である）。
こうして日帝は朝鮮に恥の概念を教えてしまい、朝鮮の貴重な文化を破壊してしまったのみならず、未開の原始人の意識を近代化させたのである。
しかし、現代の朝鮮人の大半がこの習慣を忘れてしまっている。または、相当都合が悪いのか知らないふりをする。
わずか50年前まで続いた習慣にも関わらずである。
50年前の習慣すら忘れてしまう朝鮮人の歴史観は嘘に満ちている。
これが乳出しチョゴリの糞食いトンスル土人グック朝鮮ホルホル試し腹火病ゴキブリ白丁嘗糞DNA。
http://i.imgur.com/fN65j3L.jpg
傷つくことを恐れるデタッチメントを個人の自由、人それぞれで正当化するのが今の日本。
その大本は儒教であり日本会議であり日本軍あがりの修身教育という悪。
だから、日教組が正しく思えてくる。
この点、間違った教育がされてこなかった沖縄が健全に思える。
人に迷惑をかけないという思想は昔からあるが、人間の攻撃性そのものを否定するのは
戦後民主主義のみに見られる特徴。
教師が体を張って教育する意志が見える方が、教わる方もやり甲斐が生まれる。
バカじゃね。マゾ野郎はシネヨ。こういう奴がいるから日本社会が良くならない。
きれいごとと体を張ることが相反する概念だということが、この文章を読んだだけでもわかりそうなもんだ。
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
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/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ
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jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ',
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ!
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. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ えなりかずきです。
ヾ.f'､:.:. '´ '"~"' /l'´
ヽ._）:.:.、 ,. ' l
ﾄi､ヾ:.. 、 _,. - ' ｜
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／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､
／::::::::::丶、 ｀丶、 丶 | rゝ、
自分を守るということはそういう心の奥底の恥部をひっくるめて守ること。
欲望に貪欲なら、体罰する教師は殺すだろうね。上下関係についても同じだ。先輩と後輩の殴り合いだろ。そういう野蛮な世界。
例えば、フランス革命という正義はそうやって起こった。
俺様の尊厳はどうなる？
人は皆自分が一番大切。
だから体罰反対。もしも俺様に体罰したら、その教師や先輩を倍にして殴る。
なぜって、自分が一番だから。
皆、自分は完璧だと思って生きている。
そして、人の性格など一生変わらないものだ。
それがわからない馬鹿の思想がパターナリズムというもの。
野蛮だからこそ、厳格な規律で人間をたがに嵌める必要がでてくる。
逆に言えば厳格な規律こそが人間を守り、規律があるからこそ人間は攻撃性を発揮できるとも言える。
去勢された人権思想の中からは逆に無難な人間しか生まれない。
その攻撃性が戦争を産んできた。そして、それで金儲けしてきたのは戦争屋だ。
人権が日本より守られている西欧北欧には無難な人間しか輩出されていないのか？そう疑うならノーベル賞やスポーツ選手を見てみれば良い。
つか、人の欲望って突き詰めると性欲だと思う。
個人を犠牲にする組織優先主義と、妬みという名の「マイナスの攻撃性」のせいで、社会はどんどん対価していく。
苦しむことが美徳のジャップからは何一つ生まれるものはない。
欧州の事情はよく知らないが、向こうでは日本のように過剰に暴力を排除したりしないし
個人主義が発達しているので生きることはリスクを背負うことだということも共有されているように思う。
人権思想の効用と限界を自覚することなく使いまわす概念だと分からないまま
無制限に受容した結果、集団主義的な事なかれ主義と合体した結果が日本の若者の草食化につながっている。
日本人は本質的に秩序を好むものだから。
俺は柔軟性と変化と流動性を好む。雇用の流動性とかも。
日本の草食系は、自我や個性を出せない日本社会に対する絶望と諦めから来るものだと俺は思う。
日本社会の厳しさは、旧日本軍の体質が戦後も企業社会に受け継がれてしまったことが原因。
もともと日本人は世界的に見たらそれほど集団主義ではない。集団主義というより組織主義。
参考スレ
外国人「弱きを助け強きをくじく」日本人「強きを助け弱きをくじく」この差って何ですか？ [257926174]
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1516961877/
この図は、集団主義の傾向と不安遺伝子（S型セロトニン）の関係を示したものだ。（意外にもアルゼンチン人は日本人と同じぐらい集団主義的なんだよな。）
https://imgur.com/a/IA2Ly
このグラフからは、日本人よりも、中国人や東南アジア人や中南米人のほうが遥かに集団主義的だということがわかるが、もともと集団主義とは自分と気の仲間うちを大切にする、という意味。
日本人はあくまでも組織主義で、「嫌いな人間」ともタテマエで会社づきあいをするが、これは結局は個人を守るための手段にすぎないのだ。
組織主義が根付いたのは、儒教というカルトと日本軍のせいだ。
そういう一面もあるけど
個としての魅力を重視しない国民性だから組織優先主義になったともいえる
一昔前の日本は会社は家、社員は家族という仲間内を大切にし集団で力を発揮するのが特徴だった
年功序列、終身雇用は集団としての力を発揮しやすい日本人に合った良いシステムだったんだが
時代とともに国民性も変わってそういうシステムが維持できなくなってしまった
http://i.imgur.com/NJx0nmS.jpg
上司風を吹かす奴も部下の顔色ばかりうかがう奴も嫌。
グックきっしょｗｗｗｗｗｗｗ
時間がある方はみてもいいかもしれません
グーグル検索⇒『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
WXVZN
どんなに自由に振る舞っているつもりでも、自分の性からは逃れられないし
時代・社会の制約からも自由ではいられない。
である以上最大公約数としての性的規範と自分をすり合わせることが、
社会の中でも自分の立ち位置を捕捉することにつながる。
その程度には歴史・自分の能力には謙虚であるべきだろう。
警察が男性教諭を書類送検したことがわかりました。
傷害の疑いで書類送検されたのは、北九州市若松区内の市立小学校に勤務する20代の男性教諭です。
市の教育委員会などによりますと、男性教諭は先月23日、「体調が悪い」と言って保健室で休んでいた
６年生の男子児童を教室に連れ戻そうとした際、男子児童が従わなかったため、顔面を蹴りました。
男子児童は意識を失い、鼻の下の骨を折るけがをして入院しました。
すでに退院していますが、学校には登校していないということです。
男性教諭は「感情的になって蹴ってしまった」と行為を認め、現在、謹慎しています。
教育委員会は「捜査の動向を踏まえ厳正に対処する」としています。
テレビ西日本
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180213-00000003-tncv-l40
191 名前：名無しさん＠１周年 2018/02/14(水) 11:02:50.94 ID:Aw/yMUVX0
>>1
この人、性格的に教師に向いていないな。
面倒くさい子供はスルーして見捨てるくらいじゃないとやってられないよ。
192 名前：名無しさん＠１周年 2018/02/14(水) 11:02:51.36 ID:8Ap/44zu0
修羅の国
こういう事件はこれからもどんどん出てくるだろう。
暴力を封殺すればするほど、抑圧された攻撃性が制御できない形で噴出する事例。
暴力根絶と加減できない暴力の両極端で振り切っているのが今の日本の教育現場。
大阪府三島郡島本町では
「いじめはいじめられた本人が悪い」ということですよ
環境さえ変われば自分も変わるはずだという無自覚な思い込みに支えられ、
卑小な自分と向き合わない隠れ蓑になる可能性が高いから。
もし夢が叶わなかった時は自分で積み上げた落差に苦しむことになるし、
仮に叶ったと思える状況が到来したとしても、元の自分に対する不肯定感は置き去りにされたままだ。
そんなものがなくても人間は生きていけるし、どんな状況になっても自分は自分だと腹をくくるところからしか
未来への展望は開けない。
「巨大な工場」なんだろう。朝から晩まで決められたとおりに行動すればよい。
もちろん消費も出産も決められたとおりにしろ、とお上はいいたげだ。
熊本市議の緒方夕佳氏（42）が昨年11月、生後7カ月の長男と議場に入り本会議の開会が遅れたことを受け、
自民党市議団は21日の議会運営委員会で、会議中は議員以外の議場への入場を制限する市議会会議規則の
改正案を示した。3月9日の議運で各会派の意見を聞き、提案時期などを検討する。緒方氏は「非常に残念」と反発した。
改正案は、会議中に議場に入ることができる者を（1）議員（2）地方自治法の規定により議長から出席を求められた者
（3）議長が特に必要と認める者−とした。沢田昌作議長は昨年11月、緒方氏と議場に入った長男を傍聴人とみなし、
傍聴人の入場を禁じた傍聴規則に違反するとして同席を認めなかった。改正案は、子ども連れでの入場できないことを明示した格好。
緒方氏は「市民の代弁者として子育て中の議員も存分に議員活動ができる環境をつくる必要があるのに、
改正によってさらに両立しにくくなる」と話した。
緒方氏は同日、沢田議長らに議場での授乳を認めることなど子育てと議員活動の両立支援を求める要望書を提出した。
子育て中の議員の環境整備などを討議する専門委員会の設置のほか、傍聴人や市職員、議員などが利用できる託児所を
議会棟内に設けることも提案した。
・ 親族を市役所に勤務させて市から給与を支払わせていた。
・ 市長が公用車で川崎のソープ街に乗りつけていた。
・ 京急長野カントリークラブの接待も公用車を使っていた。
・ 旅行の羽田空港まで送り迎えにも私用していた。
・ 更に愛人宅まで公用車で帰宅もしていた。
・ 上記をチクった市職員は降格している。
・ 公用車運転記録を住民監査請求したら秘密委員会で破棄された。
・ 上記を議会に問いた議員は現在村八分にされている。
・ 市長報酬の値上げをしている。(市長年収1800万 会社不労所得2200万)
・ 前年の台風被害の復旧工事は特別会計から数割しかされていない事実。
時代の流れなんてものを曖昧に受け入れる人間は所詮その程度の人間だろう。
何をやるにせよ、自分の中できっちり納得できないことはたとえ世界で俺一人だったとしてもやらないし、
人にも問いただしていくつもりだ。
日本人はドイツ人を見習うべきですね。
ドイツ憲法
ざっくり言うと、
民主的かつ社会的な国家
人権や民主主義を否定するような法律の制定は認められない。
憲法忠誠（戦う民主主義）
「民主主義に基づく社会福祉国家 (Ein demokratischer und sozialer Bundesstaat) 」という国家目的を規定することにより、社会権の実現を議会に委ねることを目指している。
⇒大特集：「職場の発達障害」最新事情−「大人の発達障害」と上手に付き合う方法
▼「職場の発達障害」最新事情 「大人の発達障害」と上手に付き合う方法
▼【対談】 「頑張り過ぎなかったから今の僕がある」 発達障害とはこう向き合う
▼実はまだ分からないことだらけ！ 大人の発達障害の大誤解
▼「職場の発達障害」の処方箋
▼発達障害らしい人の能力を引き出す言葉 上司のための正しい接し方講座
▼仕事の「しまった」「困った」がなくなる 簡単ビシネスツールの活用術
▼企業は発達障害とどう向き合うべきか 先を行く企業現場の試行錯誤
▼【Column】 当事者が教える東京の人気病院 「大人の発達障害」の不安の種
▼わが子が発達障害かもしれない… 早期発見＆的確対応のコツ
http://dw.diamond.ne.jp/list/magazine
現状の日本国憲法は民主主義とは言えない
共産主義者、中共・朝鮮・韓国への内応者に牛耳られているからです。
その連中に支配されてる日本の大衆ってよっぽどどうしようもないんだねｗｗｗｗ
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1520646161/l50
本当の個性はどんなに画一的な教育を押し付けられても伸びるもの。
高い壁を乗り越えた先にあるのが本当の個性。
熊本市議会の女性議員が子ども連れで議場に入り開会が遅れたことを受けて「議長が特に必要と認める者」は議場に入れるとする会議規則の改正案が１２日の市議会本会議で可決されました。
採決のあと議長は子ども連れでの立ち入りについて「子育て中の議員の活動しやすい環境の整備につながるとは思わない」として認めない考えを示しました。
熊本市議会の緒方夕佳議員は去年１１月、生後７か月だった長男を連れて議場に入り、「議員以外は議場に入れない」とする規則に反するとして退席を求められ、開会が４０分遅れました。
これを受けて今回の市議会では、議会をスムーズに進めるためとして自民党市議団が、「議長が特に必要と認める者」は議場に入れるとする会議規則の改正案を提案し、１２日の本会議で審議が行われました。
１２日の議会で緒方議員は改正案について、「議場に入れる者をどう認めるか判断基準が示されておらず、議長によって判断が変わるのではないか」と質問しました。
これに対し自民党市議団の団長、津田征士郎議員は「議会は市政の重要案件を審議する場なので、議場に入れるのは市の執行部や審議に関係する人だと理解してほしい」と答えました。
このあと議長を除く出席した４６人の議員で採決が行われ、４４人が賛成、緒方議員ら２人が反対で改正案は可決されました。
採決のあと市議会の澤田昌作議長は「子ども連れで議場に入ることが子育て中の議員の活動しやすい環境の整備につながるとは思わないので、認めるつもりはない。
ほかの議員の了解も得ないと子ども連れでの立ち入りは難しいのではないか」と話していました。
改正された会議規則について緒方議員は「女性が活躍でき子育てしやすい社会の流れがさらに進む内容かどうかは疑問が残り、十分な議論が尽くされないままで本当にいいのかと思う。
改正案について話し合う委員会を設置して、当事者や専門家も交えた協議の場を作ってほしかった」と話していました。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/kumamoto/20180312/5000001787.html
ある意味で人類の最終形だから
ルソーもそれを望んでいた。
ジャップはロボット。
↓
幸福度１位はフィンランド＝日本は５４位に後退−国連報告書
https://news.nifty.com/article/world/worldall/12145-004961/
http://hawk.5ch.net/test/read.cgi/livejupiter/1521398255/
まずは自分の幼稚さを素直に認めてそこから底上げしていくしかない。
伸びる生徒は徹底的に伸びるし落ちこぼれる生徒は落ちこぼれるに任せる教育だ。
生徒一人一人の個性にきめ細かく対応できるような万能な教師はいないし、
そんな贅沢を押し付ける教育論は現場の実情を見ない机上の空論だ。
教育の本質は平凡への強制であり、標準から落ちこぼれそうな生徒を一括して引き上げることにある。
考えさせる教育もそうですが、自分にすらできないことを人に求めない方がいい。教師も普通の人間だ。
はいはい、フィンランドの成功については？
画一的であることへの忌諱感と人間の能力への無邪気な過信だ。
人間は本来多種多様でユニークな存在であるはずなのに、
それを体制が歯車として管理しやすいようにする為に画一的な枠組みで個性を押しつぶして均質化させている、と。
そこには人間の多様な個性は、まず社会人としての基本ベースを守り共有した上でのものだという根本認識が欠落している。
８０年代後半の新人類ニューアカブームあたりに源流があるのだろうが、
死守すべき権威・体制が形骸化した現在、画一的な発想に捉われないという発想自体が、
きわめて画一的で陳腐なものだと気づくのはいつの日だろうか。
日本相撲協会の八角理事長（元横綱・北勝海）は４日、京都・舞鶴市での大相撲春巡業中に行司が不適切なアナウンスをしたとして謝罪のコメントを発表した。
「本日、京都府舞鶴市で行われた巡業中、多々見良三・舞鶴市長が倒れられました。市長のご無事を心よりお祈り申し上げます。
とっさの応急措置をしてくださった女性の方々に深く感謝申し上げます。応急措置のさなか、場内アナウンスを担当していた行司が『女性は土俵から降りてください』と複数回アナウンスを行いました。
行司が動転して呼びかけたものでしたが、人命にかかわる状況には不適切な対応でした。深くお詫（わ）び申し上げます」。
この日の巡業では多々見良三・舞鶴市長が土俵上でのあいさつ中に倒れ、救命措置の協力のために、医療関係に従事すると思われる女性が土俵に上がったが、女人禁制の慣例がある土俵から降りるようアナウンスが流れていた。
2018年4月5日0時2分 スポーツ報知
http://www.hochi.co.jp/sports/sumo/20180404-OHT1T50331.html
ただしそれは才能の多様性であって人種や民族の多様性ではない
自然国家としての移民受け入など自殺行為に等しい
民族国家の強みは同じ人種、同じ民族、同じ言語
共通の美意識、共通の価値観、共通の歴史的体験、共通の神話
多様性ではなく統一性こそが血統主義こそが日本の強みなのだ
俺はその価値観を共有できないので、多様な欧米社会に移住しよ。
個性はもうちょい伸ばしてもいいだろ
合わせる型は優秀なリーダーが生まれにくい
優秀なリーダーが生まれなければ世界をリードできない
嫌いだから合わせられない。
日本に生まれたけれど、心は欧米さ。
同じと勘違いさせられているだけ。
以下に黙せるか。騙された方が
悪いと言うではないか。しかし1つ思う。
人としてのマナーは守りましょう。
それだけやな、後は個性否定してても
どの道、どうしようも無いが、
変えようとする人間が一人として
居るのなら、個性を否定するな！と
言うてやる。所詮周りなどただの戯言。
綺麗事だね。それかお下劣
文京区は世帯向け区営住宅の使用者資格を見直し、ＬＧＢＴなど性的少数者のカップルのように法律上婚姻関係になくても、親族と同等と考えられる人同士が入居できるようにする。六月議会に関連条例の改正を提案する。 （中村真暁）
区は二〇一三年に「男女平等参画推進条例」を施行。性的少数者を含むあらゆる人への、性別を理由にした差別的な言動などを禁止しているが、区営住宅は現在、法律で親族と認められている夫婦や親子などでなければ同居できない。
今回の改正で、区営住宅に入居対象を広げ、同性同士のカップルや、親子関係を結びたくても何らかの事情で養子縁組ができない人などを想定している。
公的書類で関係を確認し、判断する考え。具体的な確認方法は検討しているほか、意見公募（パブリックコメント）を五月一日まで行っている。
ＬＧＢＴ当事者の全国ネットワーク「ＬＧＢＴ法連合会」によると、ＬＧＢＴのカップルが公営住宅に住めるようにしている自治体は全国的には少ないという。
都内では、渋谷区と世田谷区が同性カップルを夫婦と同等に認める取り組みをしており、区営住宅の入居も認めている。
同会は「生活の根幹である住居に関して、差別をしないと保証することになり、とても画期的。民間への影響力も大きい」と評価している。
http://www.tokyo-np.co.jp/article/tokyo/list/201804/CK2018040802000155.html
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税金でソープにイク！吉田英男市長(自民) 住民陳情を隠蔽へ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/koumu/1518792920/
正確にはあきらめなければ夢はかなうかもしれない、であり、
彼らの足元には敗北者・挫折した者が死屍累々と横たわっている。
彼らが人並み外れた努力をしたことは事実だろうし、その姿から学ぶところはあるのだろうが、
同時に彼らが天賦の才能を生まれもって与えられた存在であることに、彼ら自身気づいていない。
自分の成功体験を元に無責任に人を煽る前に、自分にどの程度の能力があるかをきちんと把握させるべきだろう。
可能性は落伍することも含めての可能性だ。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B7%8A%E6%80%A5%E9%81%BF%E9%9B%A3
容疑者
高橋由美子 元プロミス人事部社員 98年度入社
小川陽子 元プロミス人事部社員 98年度入社
田中耕造 元プロミス人事部嘱託社員 最終学歴中学校卒
佐倉義弘 元プロミス人事部社員 大阪出身 阪神タイガースファン
大村一樹 元プロミス人事部社員 担当課長
小川滋行 元プロミス人事部社員 教育・採用担当部長
容疑者
元プロミス人事部社員1998年時
藤井誠
元プロミス人事部社員1998年時
藤田隆弘
蓼科久美子 元プロミス人事部社員
荒木幸司
元プロミス人事部社員 給与計算チーム担当課長
黒田史子
元プロミス人事部 給与計算チーム社員 97年退社
阿部利明
元プロミス人事部 給与計算チームアルバイト 97年退社
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B7%8A%E6%80%A5%E9%81%BF%E9%9B%A3
1993年当時
専務 藤田
元サムシンググッドの社員
広報部部長 辻本清 広報部社員 山崎奈緒（旧姓） アルバイト 平田
経理部社員 川崎佳子（旧姓） アルバイト 佐藤久美
営業部部長 高橋 営業部社員 佐藤嘉明、田口陽子、武井慶彦、西村、アルバイト 滝沢新一
サポート部課長 桜 サポート部 三浦大輔 、工藤夕子、高井
開発部部長 田中 開発部社員 福原美紀
アイフォー（元サムシンググッド）
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%BC
とにもかくにもまずはそういうものとして受け入れること。
わからないことはわからないこととして放置すること。
俺の人生、何か失敗だったのかわからない。どこで道を間違えたのか。
死ぬ時に帳尻が合えばいいぐらいに考えることだな。
俺はそう考えて生きている。
下 韓国人男性（笑）
http://up.gc-img.net/post_img/2013/11/mL7cXczl1cTmW2h_8PSqa_121.jpeg
圧倒的顔面格差に醜いグック猿が現実逃避ｗｗｗｗｗｗ
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