ここが変だよ日本人 [無断転載禁止]©2ch.net
■ 韓国人売春婦のインタビューで証言
http://5nara.co.kr/plugin/mobile/board.php?bo_table=B03&;wr_id=711033
Q. 日本お客さんはどうなのか?
韓国居酒屋でイルハンゴと日本人たち相手閑居と比べると, 日本人たちマナーがとても良い.
シルダすればまあまあの程ならばしなくて, ジッグッウンゴッもしなくて,
おいしいこと買ってくれて (半日コースなら一日中寝転ぶのではなく外に出てご飯も食べてそれでは)
贈り物も買ってくれてそうする.
韓国なら身を売る女と人間もてなししないのに, ここは本当の恋人のように対してくれる.
私と一言でも加えようと辞書たちで来る人がいるかと言えば本当の韓国語がすくすく竝んで来るお客さんも多い.
ところで日本お客さん驚くべきなのはそっちへ行って
本 当 に す ご く 大 き い 人 々 が あ ま り に も 多 い. (平均的に韓国より大きい)
過ちかかれば一人受けて一日中寝こむ場合がかなりあって
とても大きいお客さんの場合にはママに電話して断る場合もある.
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いかにチョンのチンポが極小か、よく解る証言ですた。（大爆笑） 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←林子平
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┏━＜林子平＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃勇は義の相手にて裁断の事也。道理に任せて決定して猶予せざる
┃心をいふ也。死すべき場にて死し、討つべき場にて討つ事也
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←真木保臣
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
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┏━＜真木保臣＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃士の重んずることは節義なり。節義はたとへていはば人の体に骨ある如し。骨なければ首も
┃正しく上に在ることを得ず。手も物を取ることを得ず。足も立つことを得ず。されば人は才能ありても
┃学問ありても、節義なければ世に立つことを得ず。節義あれば不骨不調法にても
┃士たるだけのことには事かかぬなり
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 「本来の」朝鮮文化 ★GOOK CULTURA
現在の朝鮮人は、日本に併合されたときに近代文明を得たことから、雰囲気は日本人に近く、一見、普通の人間に見える。しかし、元々の朝鮮人は、そうではなかった。
元々朝鮮は未開の地であり、そこには原始人が住んでいたのである。
■乳出しチョゴリ
18世紀以降、朝鮮の女性向け民族衣装「チマチョゴリ」に変化が起きた。この頃から「長男を生んだ女性は乳房を露出する」ことが習慣化したのだ。
「乳出しチョゴリ」である。
当時の朝鮮の男尊女卑的な思想では「長男を生まない女性に価値はない」との考えが支配的なためかこのような風習が広まったのだ。
当時の朝鮮人の女性はこの衣装を「長男を生んで社会的義務を果たした」として誇りに思っていたのである。
この習慣は日帝により禁止されたが、貴重な朝鮮文化として1960年代まで続いた（第二次世界大戦が終了したのは1945年である）。
こうして日帝は朝鮮に恥の概念を教えてしまい、朝鮮の貴重な文化を破壊してしまったのみならず、未開の原始人の意識を近代化させたのである。
しかし、現代の朝鮮人の大半がこの習慣を忘れてしまっている。または、相当都合が悪いのか知らないふりをする。
わずか50年前まで続いた習慣にも関わらずである。
50年前の習慣すら忘れてしまう朝鮮人の歴史観は嘘に満ちている。
これが乳出しチョゴリの糞食いトンスル土人グック朝鮮ホルホル試し腹火病ゴキブリ白丁嘗糞DNA。
http://i.imgur.com/fN65j3L.jpg 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←道元禅師
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┏━＜道元禅師＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃人身（にんしん）得ること難し、仏法値（お）うこと希（まれ）なり、
┃今我等宿善の助くるに依りて、
┃已に受け難き人身を受けたるのみに非ず、
┃遇い難き仏法に値（あ）い奉れり、
┃生死（しょうじ）の中の善生（ぜんしょう）、
┃最勝（さいしょう）の生（しょう）なるべし、
┃最勝の善身を徒（いたず）らにして
┃露命（ろめい）を無常の風に任すること勿（なか）れ。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←親鸞聖人
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┏━＜親鸞聖人＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃賢者は内面は賢いが、外見は愚かに見える。愚者は内面は愚かだが、外見は賢く見える。
┃薬があるからといって、毒を好んで飲むべきではない。
┃浄土真宗に帰すれども 真実の心はありがたし虚仮不実のわが身にて 清浄の心もさらなし
┃我はほどなく浄土に帰るなり。この世に言いおくこと一言もなし。
┃無明煩悩われらが身にみちみちて、欲も多く、怒り腹立ちそねみねたむ心多く、臨終の一念に至るまで止まらず消えず絶えず
┃明日ありと思ふ心の仇桜(あだざくら) 夜半(よわ)に嵐の吹かぬものかは
┃善悪の二つ惣じてもて存知せざるなり。そのゆゑは、如来の御こころによしとおぼしめすほどにしりとほしたらばこそ、よきをしりたるにてもあめれ
┃たとひ法然聖人にすかされまひらせて、念仏して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずさふらう
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←新渡戸稲造
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::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜新渡戸稲造＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃信実と誠実となくしては、礼儀は茶番であり芝居である。
┃人間は、それぞれ考え方や、ものの見方が違うのが当然である。
┃その違いを認め合い、受け入れられる広い心を持つことが大切である。
┃真の学問は筆記できるものではない。真の学問は行と行との間にある。
┃人は誰しもいったん安定した世界に身を置くと、精神もそれにならって俗化し、理想を忘れてだんだん怠惰になっていくようだ。
┃青春時代に描いた夢や理想とは、かけはなれた生活をしながらも、自分を磨こうという気持ちすら忘れ、
┃そのぬるま湯の心地よさにいつしか慣れて、満足に本も読まず、堕落した生活を送るようになっていくのである。
┃いわゆる十分に力を出す者に限って、おのれに十二分の力があり、
┃十二分の力を出した者が、おのれに十五分の力があることがわかってくる。
┃武士の教育において守るべき第一の点は品性を建つるにあり。
┃何事であれ、もし何かをしようとすれば、それを為すための最善の方法とは、
┃もっとも無駄がなく、もっとも優美なやり方になるであろう。
┃自分の現在の義務を、完全に尽くす者が一番偉いと思う。
┃そして、自分の現在の義務は何であるかを、はっきり認め得る人は、
┃人生の義務と目的とを理解する道に、進むのであろうと思う。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ｨ──----､
／:: ::: ::::: :: : : : : :＼ ←─ ブサイクなつり目エラ顔で気色悪い顔・・・朝鮮製
rﾞ: : :ノ: : : : : : : : : : : :::::ヽ ←──親に付けてもらった名前・・・日本人の名前
/: : : :::::､: : :ヽ: : : : : : : ::::::＼ ←──偽名（名字）・・・日本人の名前
/: : : : ﾊ::､ヽ: ヽﾍ: : : : : : : : :::::＼ ←──朝鮮人としての本名・・・中国人の名前
l: : : : :|: |ヽ |ヽ::ﾍ＼: : : :: ::: ::::::::::| ←──日常会話や思考に使われる言語・・・日本語
{ : : l|ﾉ ﾉ `}ｨ==ヽ＼:: :: :: :::::::::::::| ←──思わず口走る流行語・・・日本人が考えた造語
∨:ﾉ/==､r 'ヾ／´ `ヾ: : : ::::::| ←──夢中になってやってるゲームやテレビ番組・・・日本人が開発した物
!: | ─-`: ､ ヾ::::::::::| ←──小さくて短い惨めなチンコ・・・朝鮮製
ヾl{ | っヽ＿ノ ﾞl: : :::::l ←──着てる服や日常生活で使ってる家電製品全般・・・日本製
|ｉﾄ､.. `ｉ^''´＿,,ｨ .:::}::: :: :::ﾐ ←──スポーツで祖国を応援する時に使う言語・・・日本語
!:|ﾍ :`v<二ノ/ .: ,,ｲﾐ:: :: :: :ミ､ ←──世界一嫌いな国が日本のはずなのに生活してる国・・・日本
ヽ ＼ `ー'´ ／ ^`ﾍﾙﾍ`
＼,,＿__ィ´ ﾍ | 在日は日本に支配されてる（笑）
r─ノ | 人生丸ごと、毎日毎分毎秒、いつでも常に日本人に完敗してるｗ
/ / ﾉ 人類のゴミ、朝鮮民族の裏切り者集団、つまり人類のゴミ（朝鮮民族）のゴミ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|| （ 人＿＿＿＿) | （ ）
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|| （６ ゜(_ _) ）|. （ 6） | ←夏目漱石
|| ＿_| ∴ ノ ３ ）| （∴ ＼＿＿＿＿ﾉ_
|| （＿/.＼＿＿＿＿_ノ | >--（っ＿＿_□＿_）
|| / （ ）） ））ヽ| （ ）) |三| ヾ
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|＿|| |￣￣￣￣￣|
（＿）＼|三三三三三|
（:::::::::::::::::::::y:::::::::ﾉ）＼
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┏━＜夏目漱石＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃元来鏡というものは気味の悪いものである。
┃深夜蝋燭を立てて、広い部屋のなかで一人鏡を覗き込むにはよほどの勇気がいるそうだ。
┃吾輩などは始めて当家の令嬢から鏡を顔の前へ押し付けられた時に、
┃はっと仰天して屋敷のまわりを三度馳け回ったくらいである。
┃いかに白昼といえども、主人のようにかく一生懸命に見つめている以上は
┃自分で自分の顔が怖くなるに相違ない。ただ見てさえあまり気味のいい顔じゃない。
┃ややあって主人は「なるほどきたない顔だ」と独り言を云った。
┃自己の醜を自白するのはなかなか見上げたものだ。
┃様子から云うとたしかに気違の所作だが言うことは真理である。
┃これがもう一歩進むと、己れの醜悪な事が怖くなる。
┃人間は吾身が怖ろしい悪党であると云う事実を
┃徹骨徹髄に感じた者でないと苦労人とは云えない。苦労人でないと、とうてい解脱は出来ない。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←本居宣長
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜本居宣長＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃かぎりを行うのが人の道にして、そのことの成ると成らざるとは人の力に及ばざるところぞ。
┃才のともしきや、学ぶことの晩きや、暇のなきやによりて、思いくずおれて、止ることなかれ。
┃詮ずるところ学問は、ただ年月長く倦まずおこたらずして、はげみつとむるぞ肝要にて、
┃学びやうは、いかやうにてもよかるべく、さのみかゝはるまじきこと也
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←野口英世
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜野口英世＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃志を得ざれば再び此の地を踏まず。
┃私は少しも恐れるところがない。私はこの世界に、何事かをなさんがために生まれてきたのだ。
┃絶望のどん底にいると想像し、泣き言をいって絶望しているのは、自分の成功を妨げ、そのうえ、心の平安を乱すばかりだ。
┃家が貧しくても、体が不自由でも、決して失望してはいけない。人の一生の幸も災いも、
┃自分から作るもの。周りの人間も、周りの状況も、自分から作り出した影と知るべきである。
┃忍耐は苦い。しかし、その実は甘い。
┃人は、四十になるまでに、土台を作らねばならぬ。
┃誰よりも三倍、四倍、五倍勉強する者、それが天才だ。
┃過去を変えることはできないし、変えようとも思わない。なぜなら人生で変えることができるのは、自分と未来だけだからだ。
┃この世界には、人間の頭数と同様に、仕事は沢山あるはずである。
┃モノマネから出発して、独創にまでのびていくのが、我々日本人のすぐれた性質であり、たくましい能力でもあるのです。
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←島崎藤村
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┏━＜島崎藤村＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃昨日またかくてありけり 今日もまたかくありなむ この命なにをあくせく 明日をのみ思いわずろう
┃同じ一つの時代にもひき潮の時期があり、さし潮の時期がある。四季が循環するように、冷熱は一代の人の心を従来してやまない
┃人間も忿怒を制えないうちは、本当に自然を友とすることはできない
┃仮令（たとい）私は卑賤しい生まれでも、すくなくとも皆さんが立派な思想を御持ちなさるように、
┃毎日それを心掛けて教えて上げた積もりです。せめてその骨折に免じて、今日までのことは何卒（そうか）許して下さい
┃何卒（どうぞ）私の言うことを克く記憶（おぼ）えて置いて下さい
┃一生に秘訣とはこの通り簡単なものであった。「隠せ」――戒はこの一語（ひとこと）に尽きた
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←高杉晋作
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜高杉晋作＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃「朝に人としての道を悟ることができれば、その晩に死んでも悔いはない」
┃という事こそが人の道である。人としての努力をすることもなく、
┃ただ死に向かうのは人の道ではない。
┃シャクトリムシのように身を屈するのも、いずれは龍のように伸びるためだ。
┃そのためには、奴隷になっても、下僕になっても構わない。
┃いまの場合、一里行けば一里の忠を尽くし、
┃二里行けば二里の義をあらわす。
┃尊王の臣子たるもの一日として安閑としている場合ではない。
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←欽明天皇
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜欽明天皇＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃新羅は我が西方にある未開国であるが、朝廷の命に違ひ、無礼の挙動が多い。
┃日本から受けた数々の恩と義理とを忘れて任那の日本府を破り、国民を残酷な目にあはせ、
┃日本に属する土地を奪つた。新羅が少しでも人間としての道を知るならば、決してさうした行動をなし得るものではない。
┃昔、神功皇后は人に優れた知識を持たれ、聖人のやうに道に明るく、仲哀天皇の御在世の間には、
┃諸共に諸国を親征されて万民に仁政を施し、恩惠を垂れられた。
┃その崩後、禍源を絶つ目的で新羅を攻め、国王の進退きはまつたのに同情して、死罪にあたるのを特別に許し、
┃土地をきゅうのままにして、ごうも新羅しらぎに損失をかけなかつたのである。
┃皇后の新羅しらぎにたいする態度に少しでも無慈悲なところがあつたらうか。
┃又、新羅に居る我が国人に向ひ、新羅は何の怨うらみを持つわけがあらうぞ。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←市丸利之助
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜市丸利之助＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃わたしたちはいま、豊富な物量をたのみとした貴下の空軍の爆撃や、艦砲射撃のもと、
┃外形的には圧倒されていますが、精神的には充実し、心地はますます明朗で歓喜に溢れています。
┃なぜならそれは、天業を助ける信念に燃える日本国民の共通の心理だからです。
┃けれどその心理は、あなたやチャーチル殿には理解できないかもしれません。
┃わたしたちは、そんなあなた方の心の弱さを悲しく思い、一言したいのです。
┃あなた方のすることは、白人、とくにアングロサクソンによって世界の利益を独り占めにしようとし、
┃有色人種をもって、その野望の前に奴隷としようとするものに他なりません。
┃そのためにあなたがたは、奸策もって有色人種を騙し、いわゆる「悪意ある善政」
┃によって彼らから考える力を奪い、無力にしようとしてきました。
┃近世になって、日本があなた方の野望に抵抗して、有色人種、ことに東洋民族をして、
┃あなた方の束縛から解放しようとすると、あなた方は日本の真意を少しも理解しようとはせず、
┃ひたすら日本を有害な存在であるとして、かつては友邦であったはずの日本人を野蛮人として、
┃公然と日本人種の絶滅を口にするようになりました。
┃それは、あなたがたの神の意向に叶うものなのですか？
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ｨ──----､
／:: ::: ::::: :: : : : : :＼ ←─ ブサイクなつり目エラ顔で気色悪い顔・・・朝鮮製
rﾞ: : :ノ: : : : : : : : : : : :::::ヽ ←──親に付けてもらった名前・・・日本人の名前
/: : : :::::､: : :ヽ: : : : : : : ::::::＼ ←──偽名（名字）・・・日本人の名前
/: : : : ﾊ::､ヽ: ヽﾍ: : : : : : : : :::::＼ ←──朝鮮人としての本名・・・中国人の名前
l: : : : :|: |ヽ |ヽ::ﾍ＼: : : :: ::: ::::::::::| ←──日常会話や思考に使われる言語・・・日本語
{ : : l|ﾉ ﾉ `}ｨ==ヽ＼:: :: :: :::::::::::::| ←──思わず口走る流行語・・・日本人が考えた造語
∨:ﾉ/==､r 'ヾ／´ `ヾ: : : ::::::| ←──夢中になってやってるゲームやテレビ番組・・・日本人が開発した物
!: | ─-`: ､ ヾ::::::::::| ←──小さくて短い惨めなチンコ・・・朝鮮製
ヾl{ | っヽ＿ノ ﾞl: : :::::l ←──着てる服や日常生活で使ってる家電製品全般・・・日本製
|ｉﾄ､.. `ｉ^''´＿,,ｨ .:::}::: :: :::ﾐ ←──スポーツで祖国を応援する時に使う言語・・・日本語
!:|ﾍ :`v<二ノ/ .: ,,ｲﾐ:: :: :: :ミ､ ←──世界一嫌いな国が日本のはずなのに生活してる国・・・日本
ヽ ＼ `ー'´ ／ ^`ﾍﾙﾍ`
＼,,＿__ィ´ ﾍ | 在日は日本に支配されてる（笑）
r─ノ | 人生丸ごと、毎日毎分毎秒、いつでも常に日本人に完敗してるｗ
/ / ﾉ 人類のゴミ、朝鮮民族の裏切り者集団、つまり人類のゴミ（朝鮮民族）のゴミ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←大久保利通
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜大久保利通＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃国家創業の折には、難事は常に起こるものである。そこに自分ひとりでも国家を維持するほどの
┃器がなければ、つらさや苦しみを耐え忍んで、志を成すことなど、できはしない。
┃目的を達成する為には人間対人間のうじうじした関係に沈みこんでいたら物事は進まない。
┃そういうものを振り切って、前に進む。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←板垣退助
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜板垣退助＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃板垣死すとも自由は死せず
┃自由とは天地自然の普遍的な原理であり、人は自由によって生まれ、
┃国はそれによって存立するものである。自由がなければ、人は人生を
┃完遂することはできず、国は国家を維持することができないものである
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←福沢諭吉
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜福沢諭吉＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃行為する者にとって、行為せざる者は最も過酷な批判者である。
┃進まざる者は必ず退き、退かざる者は必ず進む。
┃独立の気力なき者は必ず人に依頼す、人に依頼する者は必ず人を恐る、
┃人を恐るる者は必ず人にへつらうものなり。
┃人間は、負けるとわかっていても、戦わねばならない時がある。
┃だから、たとえ負けても勝っても、男子は男子なり。勝負をもって人物を評することなかれ。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ｨ──----､
／:: ::: ::::: :: : : : : :＼ ←─ ブサイクなつり目エラ顔で気色悪い顔・・・朝鮮製
rﾞ: : :ノ: : : : : : : : : : : :::::ヽ ←──親に付けてもらった名前・・・日本人の名前
/: : : :::::､: : :ヽ: : : : : : : ::::::＼ ←──偽名（名字）・・・日本人の名前
/: : : : ﾊ::､ヽ: ヽﾍ: : : : : : : : :::::＼ ←──朝鮮人としての本名・・・中国人の名前
l: : : : :|: |ヽ |ヽ::ﾍ＼: : : :: ::: ::::::::::| ←──日常会話や思考に使われる言語・・・日本語
{ : : l|ﾉ ﾉ `}ｨ==ヽ＼:: :: :: :::::::::::::| ←──思わず口走る流行語・・・日本人が考えた造語
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r─ノ | 人生丸ごと、毎日毎分毎秒、いつでも常に日本人に完敗してるｗ
/ / ﾉ 人類のゴミ、朝鮮民族の裏切り者集団、つまり人類のゴミ（朝鮮民族）のゴミ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
ttps://i.pinimg.com/originals/cf/cd/a6/cfcda62aa430c6d7ddbd7fe46bbe9e66.jpg
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←紀貫之
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜紀貫之＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃世の中に思ひあれども 子をひふる思ひにまさる 思ひなき哉
┃あるものと忘れつつなほなき人を、いづらと問ふぞ悲しかりける
┃人はいさ 心も知らず ふるさとは 花ぞ昔の 香ににほひける
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
ttps://stat.ameba.jp/user_images/20160729/11/mrkw1/09/20/j/t02200317_0465067013709362882.jpg
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←伊藤博文
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜伊藤博文＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃お前に何でも俺の志を継げよと無理は言はぬ。持って生まれた天分ならば、
┃たとえお前が乞食になったとて、俺は決して悲しまぬ。金持ちになったとて、喜びもせぬ。
┃たとえここで学問をして業が成っても、自分の生国が亡びては何の為になるか。
┃今日の学問は全て皆、実学である。昔の学問は十中八九までは虚学である。
┃本当の愛国心とか勇気とかいうものは、肩をそびやかしたり、目を怒らしたりするようなものではない。
┃大いに屈する人を恐れよ、いかに剛にみゆるとも、言動に余裕と味のない人は大事をなすにたらぬ。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
ttp://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6b/a4/9e9344d3bcf6ce7611fa020107158807.jpg
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←菅原道真
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜菅原道真＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃心だに誠の道に適いなば、祈らずとても神や守らん。
┃海ならずたたえる水の底までも清き心は月ぞ照らさん。
┃未だ曾て邪は正に勝たず。
┃万事皆夢の如し 時々彼蒼を見る。
┃東風吹かばにほひおこせよ梅の花、主なしとて春を忘れそ
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■ 韓国人売春婦のインタビューで証言
http://5nara.co.kr/plugin/mobile/board.php?bo_table=B03&;wr_id=711033
Q. 日本お客さんはどうなのか?
韓国居酒屋でイルハンゴと日本人たち相手閑居と比べると, 日本人たちマナーがとても良い.
シルダすればまあまあの程ならばしなくて, ジッグッウンゴッもしなくて,
おいしいこと買ってくれて (半日コースなら一日中寝転ぶのではなく外に出てご飯も食べてそれでは)
贈り物も買ってくれてそうする.
韓国なら身を売る女と人間もてなししないのに, ここは本当の恋人のように対してくれる.
私と一言でも加えようと辞書たちで来る人がいるかと言えば本当の韓国語がすくすく竝んで来るお客さんも多い.
ところで日本お客さん驚くべきなのはそっちへ行って
本 当 に す ご く 大 き い 人 々 が あ ま り に も 多 い. (平均的に韓国より大きい)
過ちかかれば一人受けて一日中寝こむ場合がかなりあって
とても大きいお客さんの場合にはママに電話して断る場合もある.
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いかにチョンのチンポが極小か、よく解る証言ですた。（大爆笑） 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
ttps://kotobank.jp/image/dictionary/daijisen/media/102881.jpg
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←明治天皇
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜明治天皇＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃朕思ふに我が皇祖皇宗国を創むること宏遠に德を樹つること深厚なり
┃我が臣民よく忠によく孝に億兆心をいつにして
┃よよその美をなせるはこれ我が国体の精華にして教育の淵源またじつにここに存す
┃なんじ臣民父母に孝に兄弟に友に夫婦??あい和し朋友あい信じ恭儉己れを持し博??愛衆に及??ぼし
┃学を修め業を習??ひ以って知能を啓発し徳器を成就し進んで公??益??を広め世勤を開き
┃常に国憲を重んじ国法に従ひ一旦緩??急??あれば義勇??公??に奉し持って天壌無窮の皇運??を扶翼??すべし
┃かくの如きは独り朕??が忠良の臣民たるのみならずまた持ってなんじ祖先の遺風を顕彰するに足らん
┃その道??はじつに我が皇祖皇宗の遺訓にして子孫臣民の共に順守すべき所??
┃これを古今に通じて誤らずこれを中外に施してもとらず
┃朕??なんじ臣民と共に拳??々服膺して皆その徳をいつにせんことを請い願う
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 島本町民以外の皆さん
大阪府三島郡島本町では
「いじめはいじめられた本人が悪い」ということですよ ｨ──----､
／:: ::: ::::: :: : : : : :＼ ←─ ブサイクなつり目エラ顔で気色悪い顔・・・朝鮮製
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/: : : : ﾊ::､ヽ: ヽﾍ: : : : : : : : :::::＼ ←──朝鮮人としての本名・・・中国人の名前
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←松平定信
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜松平定信＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃枕に通うとも咎なきものは花の香り、遠寺の鐘、夜の虫の音はことに哀れなり
┃憎くとも宥すべきは花の風、月の雲、うちつけに争ふ人はゆるすのみかは
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとっての腐女子みたいなもんなんだよ。
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ﾉ::,/ﾉ;ノ);;);;／~);;;ﾊ;ﾉ;;ﾉ;;人:::ヽ
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/::::::ﾚ' ﾞY⌒'ー─'⌒Y i:::::ヽ ←弟橘媛（オトタチバナヒメ）
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l::::::l ﾉゝ､＿_＿_,,ハ l::::::::l
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┏━＜弟橘媛（オトタチバナヒメ）＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃私が御子様に代ってこの海に入って海の神を鎮めましょう。御子様にはまだこの先、
┃今回の使命を見事果たして、天皇のもとに帰り、その報告をせねばなりませぬ。
┃
┃さねさし 相模（さがむ）の小野（をの）に
┃燃（も）ゆる火の 火中（ほなか）に立ちて
┃問ひし君はも
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/:::::r'rﾉ Ｕ ｀`‐､::::ヽ
/::::::ﾚ' ﾞY⌒'ー─'⌒Y i:::::ヽ ←北条政子
ﾉ::::::/ l ､＿__,,ノ │ l:::::::::｝
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l::::::l ﾉゝ､＿_＿_,,ハ l::::::::l
|::::ヽ ﾉ:::::::|
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r':‐､ メ､_｀`>->---‐-''´ ﾉヽ
,' ﾞ､ヽ／ ／ ,)/ ∧ j rv‐r､ / ﾞ､
i / ´ r'´ ,ﾉV `ー一' /./_」 ｀r‐､ }
l ;ｲl r'´ ノ ヾヾ､`(￣ヽヽ;
┏━＜北条政子）＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃私のあの時の愁いは今の静の心と同じです。義経の多年の愛を忘れて、恋慕しなければ貞女ではありません
┃
┃皆心を一にして奉るべし。これ最期の詞なり。故右大将（頼朝）の恩は山よりも高く、海よりも深い、
┃逆臣の讒言により不義の綸旨が下された。秀康、胤義（上皇の近臣）を討って、三代将軍（実朝）の
┃遺跡を全うせよ。ただし、院に参じたい者は直ちに申し出て参じるがよい
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ｨ──----､
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/ / ﾉ 人類のゴミ、朝鮮民族の裏切り者集団、つまり人類のゴミ（朝鮮民族）のゴミ 中学生でもできる確実稼げるガイダンス
時間がある方はみてもいいかもしれません
グーグル検索⇒『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
7B606 _-"ﾐ;ﾉﾘ人ﾉﾉﾍ/ﾘ; `゛゛ ﾐ /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
>ﾐ/ 'γ､` ﾐ |:::::::::::::;;;;;;|＿|＿|＿|＿| ～ ﾌﾟｰﾝ
了| "~`､ "~"` {,',; ;} 。 |;;;;;;;;;;ノ∪ ^ ,,, ^ヽ ～
"7 `⌒` ⌒ }ﾐ:. { |::（ 6∪ ー─◎─◎ ） ～
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西洋人 東洋人 白人にとってのアジア人は日本人にとっての腐女子みたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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┏━＜与謝野晶子＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃人間は何事にせよ、自己に適した一能一芸に深く達してさえおれば よろしい。
┃特別に女子のためとして作られた書物は、全て女子を低能児たらしめる劣等の書である。
┃イヤイヤする労働はかえって人を老衰に導くが、自己の生命の表現として自主的に
┃する労働は、その生命を健康にする。
┃
┃清水へ 祇園をよぎる桜月夜 今宵会う人 みな美しき。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
ttp://www.yixiu-jingdu.com/wp/wp-content/uploads/2012/03/ikkyu1.jpg
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←一休宗純
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜一休宗純＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃夫れ人間あり様 万事とどまる事なし もとより生のはじめを知らざれば 死の終をわきまへず
┃有露地より無露地へかえる一休み 風吹けば吹け 雨降らば降れ
┃花は桜木、人は武士、柱は桧、魚は鯛、小袖 はもみじ、花はみよしの
┃日々なすべき正しいことは、弓を引いて「心中の賊」を射落とすこと。今の世は仏と魔物が混ざり合っている
┃私は元々道に迷う凡夫であって、愚かな迷いが深いので迷っていることすら気づかない。しかし、
┃悟りに至らなくても、もし道を求める心さえあるならば、自然に成仏することだろう
┃釈迦は、生まれつき偉い人のように思いがちだが、元々我々と同じような人間であった。
┃しかし釈迦は6年間苦しみながら修行をし仏となった。そこが我々と違うのだ
┃むさぼりと怒り・恨みの煩悩の根本は、言ってもしょうがないことを言って嘆くことにある
┃私が詩づくりに励むのは自分への執着が強く、自分を偉そうに見せようとする煩悩があるからだ。注意しなければいけない
┃つまらぬ争いの根本は、永遠の過去から引き継いだ人間の愚かさ、つまり自分に執着する心情なのだ。
┃それをいつまでも担いで歩けば重かろうに。蝶のあの軽々とした姿に比べて何と愚かなことか
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
ttps://en.wikipedia.org/wiki/Takuboku_Ishikawa#/media/File:Takuboku_Ishikawa.jpg
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←石川啄木
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜石川啄木＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃はたらけど、はたらけど猶、わが生活、楽にならざり、じっと手を見る
┃たはむれに 母を背負いて そのあまり 軽きに泣きて 三歩あゆまず
┃明日は、何を為すべきか。これは今日のうちに考えておかなければならぬ唯一のものである
┃戦争は決して地震や津波のような天変地異ではない。何の音沙汰もなく突然やってくるものではない
┃必要はもっとも確実な理想である
┃結婚について神の定められた法律はただ一ヶ条ある。曰く、愛！
┃恋は人生の全てではない その一部分だしかもごくわずかな一部分だ！
┃結婚は実に人間の航路に於ける唯一の連合艦隊也
┃いかなる問題にあっても、具体的ということは最後の、最良の結論だ
┃ひとりの人と友人になるときは、 その人といつか必ず絶交する事あるを忘るるな
┃詩はいわゆる詩であってはいけない。人間の感情生活の変化の厳密なる報告、正直なる日記でなければならぬ
┃時代に没頭していては時代を批評する事が出来ない
┃われわれが書斎の窓からのぞいたり、ほお杖ついて考えたりするよりも、人生というものは、
┃もっと広い、深い、もっと複雑で、そしてもっと融通のきくものである
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←聖徳太子
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜聖徳太子＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃「妙法蓮華経」という経典は、思うに、さとりに向かうあらゆる善をおさめとって、これをさ
┃とりを得るための一因となす実り豊かな田地であり、限りある寿命を永遠の生命に転ずる不死の
┃妙薬である。
┃ 釈迦如来がこの人間世界に出現された意義を述べるならば、まさしく、人びとにこの「妙法蓮
┃華経」を説いて、あらゆる善がさとりの一因に帰するという道理を身につけ、無二の大いなる仏
┃果を得させようと願われたからである。
┃ しかしながら、人びとが過去世から積んできた善は微々たるものであり、かれらの心は無知で
┃あり、能力も愚かで劣り、五つのけがれがすぐれた教えを信ずる人となることを妨げ、六つの心
┃の覆いが智慧の眼を覆っているから、これらの人びとは、直接、一乗教の説くところの因果の大
┃理を聞く能力がないのである。それゆえに、釈迦如来は時宣にかなって、まず最初に、鹿野苑
┃（ミガダーヤ。現在のサールナート）において、声聞・縁覚・菩薩の三乗の教えをそれぞれ説き、人
┃びとの求めに応じた教えによってかれらにさとりを得させたのである。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←坂本龍馬
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜坂本龍馬＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃世の人は我を何とも言わば言え 我が成す事は我のみぞ知る
┃人の世に道は一つということはない。道は百も千も万もある
┃事は十中八九まで自らこれを行い残り一、二を他に譲りて功をなさむべし
┃恥といふことを打ち捨てて世のことは成るべし
┃時勢に応じて自分を変革しろ
┃何の志も無きところに、ぐずぐずして日を送るは、実に大馬鹿者なり
┃感涙とどめず、遥か江戸の地より拝し、龍馬かならずこの恩に報うべし、と天地神明に誓ふ。
┃偏見を持つな。相手が幕臣であろうと乞食であろうと、教えを受けるべき人間なら俺は受けるわい。
┃俺は着実に物事を一つずつ築きあげてゆく。現実に合わぬことはやらぬ。
┃俺は議論はしない、議論に勝っても、人の生き方は変えられぬ。
┃男子は生あるかぎり、理想をもち、理想に一歩でも近づくべく坂をのぼるべきである。
┃人間というものは、いかなる場合でも、好きな道、得手の道を捨ててはならんものじゃ。
┃夢中で日を過ごしておれば、いつかはわかる時が来る。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←松下幸之助
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜松下幸之助＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃成功する会社は成功するようにやっている。失敗する会社は失敗するようにやっている。
┃自分には自分に与えられた道がある。広いときもある。狭いときもある。登りもあれば、下りもある。
┃思案に余るときもあろう。しかし、心を定め、希望を持って歩むならば、必ず道は拓けてくる。
┃深い喜びも、そこから生まれてくる。
┃あなたは血の小便をしたことがあるか。それぐらい熱心にやらないと、そう簡単に成功するものではない。
┃何か困難や苦しいことがあっても、人は仕事に集中すればそれを忘れることができる。
┃また、それをやり終えたあとには、非常なうれしさがある。
┃厳しい道程を厳しく歩む――そこにはじめて、人間としての正しい習性が養われ、
┃そのいい習性によって、はじめて幸せというものが味わえてくるのであろう。
┃知識なり才能なりは必ずしも最高でなくてもいい。しかし、熱意だけは最高でなくてはならない。
┃素直な心とは、他人の言葉に盲従することではない。その言葉の中にある正しさに従うことである。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
ttps://grapefruitmoon.info/wp-content/uploads/2015/03/yukawa.jpg
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←湯川秀樹
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┏━＜湯川秀樹＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃未来を過去のごとくに考えよ
┃現実はその根底において、常に簡単な法則に従って動いているのである。達人のみがそれを洞察する。
┃現実はその根底において、常に調和している。詩人のみがこれを発見する
┃今日はあれをやり、明日はこれ、というように、あまり気が散ると、結局どれもものにならないですね。
┃取り返しのつかない大きな失敗をしたくないなら、早い段階での失敗を恐れてはならない。
┃未知の世界を探求する人々は、地図を持たない旅行者である
┃ただ流行を追っているというのは、つまらない生き方です。
┃一日、生きることは、一歩、進むことでありたい。
┃独創的なものは、初めは少数派である。多数というものは独創ではない
┃科学は絶えず進歩している。常に明日の飛躍が約束されている
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←湯川秀樹
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜湯川秀樹＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃科学の歴史は裏から見れば失敗と停滞の歴史でもある。
┃しかし早い段階での失敗がなかったら、成功も飛躍もなかったであろう。
┃色々な事にあれこれ手を出すよりも、一つの事に集中した方が成果が出る
┃アイデアの秘訣は、執念である
┃科学研究も人間の知的好奇心にもとづく創造であって、芸術やその他の文化活動と同じものだ
┃今日の真理が、明日否定されるかも知れない。
┃自然は曲線を創り、人間は直線を創る。
┃中間子の発見は、まだまだ大きい宇宙の中の一つの星を見つけたようなものです
┃自分の能力は、自分で使ってみなければわからない。
┃現実のほかにどこに真実があるかと問うことなかれ。真実はやがて現実となるのである。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←朝永振一郎
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜朝永振一郎＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃「好奇心」は、少なくとも科学という、人間精神の重要な営みに対して、
┃ひとつの大きな原動力になっている。
┃しかも、この精神的な好奇心は、人間だれでもが生まれながらに持っている極めて人間的なものだ。
┃ふしぎだと思うこと、これが科学の芽です。
┃よく観察してたしかめ、そして考えること、これが科学の茎です。
┃そうして最後になぞがとける、これが科学の花です。
┃物理学が新しい進歩をするときには、自分で攻撃しようという目標に
┃合わせていろいろな攻撃をしてみなければならない。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ＞大阪府三島郡島本町のいじめはいじめられた本人が悪い
↑
＞いじめられる側が悪いって情報を流したせいで、自殺したやつ何人もいるんだろうな小中高校生、ネット世代の自殺率は年々あがっている
島本町というのは罪作りな町だな 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←平賀源内
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜平賀源内＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃良薬は口に苦く、出る杭は打たれる習ひ。
┃書を読む計を学問と思い、紙上の空論を持って格物窮理と思うより
┃間違いも出来るなり。
┃考えていては何もでき申さず候。われらはしくじるを先につかまつり候。
┃井の中をはなれ兼たる蛙かな。
┃浪人の心易さは、一箪のぶっ掛け、一瓢の小半酒（こなから）、恒（つね）の
┃産なき代わりには、主人という贅（むだ）もなく、知行という飯粒が足の裏に
┃ひっ付かず、行きたい所を駆けめぐり、否（いや）なところは茶にして仕舞ふ。
┃せめては一生我が体を自由にするがもうけなり。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←森鴎外
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／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜森鴎外＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃初対面の言語動作は人の運命を決すること多し
┃罵言は世間のために風俗を矯る利あるべく、一身のために信用を長ずる益あるべし
┃心理学が思量から意思へ、意思から衝動へ、衝動からそれ以下への心的作用へと、
┃次第に深く穿っていく。そして、それが倫理を変化させる
┃学校というものを離れて職業にありつくと、その職業を成し遂げてしまおうとする。
┃その先には生活があるとおもうのである。そして、その先には生活はないのである
┃小学校の門をくぐってからというものは、一生懸命にこの学校時代を駆け抜けようとする。
┃その先には生活があると思うのである
┃人間は遅疑しながら何かするときは、その行為の動機を有り合わせの物に帰するものと見える
┃善とは、家畜の群れのような人間と去就を同じうする道にすぎない。それを破ろうとするのは悪だ
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←芥川龍之介
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜芥川龍之介＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃どうせ生きているからには、苦しいのはあたり前だと思え。
┃阿呆はいつも彼以外のものを阿呆であると信じている。
┃わたしは良心を持っていない。わたしの持っているのは神経ばかりである。
┃幸福とは幸福を問題にしない時をいう。
┃われわれを恋愛から救うものは、理性よりもむしろ多忙である。
┃女は常に好人物を夫に持ちたがるものではない。
┃しかし男は好人物を常に友だちに持ちたがるものである。
┃懐疑主義者もひとつの信念の上に、疑うことを疑わぬという
┃信念の上に立つものである。
┃軍人の誇りとするものは、小児の玩具に似ている。
┃なぜ軍人は酒にも酔わずに、勲章を下げて歩かれるのであろう。
┃道徳は常に古着である。
┃古人は神の前に懺悔した。今人は社会の前に懺悔している。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 謝罪外交員である国賊天皇は反日の工作員と同じ
韓国は総理大臣にこいつの話するだろうし。もう政治やってんじゃねえかよ。慰安婦でこいつ非公開で謝罪しそう。
http://japanese.yonhapnews.co.kr/relation/2018/03/20/0400000000AJP20180320000300882.HTML
韓国首相 日本皇太子に朝鮮半島平和への理解と支持求める。徳仁、韓国料理好きを韓国首相に打ち明ける
徳仁が謝罪外交開始 これのツケは国民が
徳仁親王は、歴史を学ぶ人として過去を反省した上で良い関係が築かれることを願うと応じた。
http://asyura.x0.to/imgup/d8/242.png 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←夏目漱石
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┏━＜夏目漱石＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃人間の目的は、生まれた本人が、本人自身につくったもので
┃なければならない。
┃前後を切断せよ、満身の力をこめて現在に働け。
┃君、弱い事を言ってはいけない。
┃僕も弱い男だが、弱いなりに死ぬまでやるのである。
┃のんきと見える人々も、心の底をたたいてみると、どこか悲しい音がする。
┃あせってはいけません。ただ、牛のように、図々しく進んで行くのが
┃大事です。
┃あなたが今まく種はやがて、あなたの未来となって現れる。
┃古い道徳を破壊することは、新しい道徳を建立する時にだけ、許されるです。
┃あせってはいけません。頭を悪くしてはいけません。根気ずくでおいでなさい。
┃世の中は根気の前に頭を下げる事を知っていますか。
┃花火の前には一瞬の記憶しか与えてくれません。
┃うんうん死ぬまで押すのです。それだけです。
┃恐れてはいけません。暗いものを凝って見詰めて、その中から貴方の参考になるものを
┃おつかみなさい。
┃人間はね、自分が困らない程度内で、なるべく人に親切にしてみたいものだ。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←夏目漱石
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
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┏━＜夏目漱石＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃みだりに過去に執着するなかれ、いたずらに将来に望を属するなかれ、
┃渾身の力を込めて現在に働けというのが、私の主義なのである。
┃人間は自分の力も自分で試してみないうちは分かりません。
┃握力などは一分でためすことができるが、自分の忍耐力や文学上の力や強情の度合などは、
┃やれるだけやってみないと、自分で自分に見当のつかないものなのです。
┃死ぬまで進歩するつもりでやればいいではないか。
┃作に対したら一生懸命に自分のあらんかぎりの力をつくしてやればいいではないか。
┃後悔は結構だが、これは自己の芸術的良心に対しての話で、
┃世間の批評家やなにかに対して後悔する必要はあるまい。
┃自由な書を読み、自由な事を言ひ、自由な事を書かんことを希望いたし喉。
┃職業というものは要するに、人のためにするものだということに、どうしても根本義を
┃置かなければなりません。
┃人のためにする結果が己のためになるのだから、元はどうしても他人本位である。
┃すでに他人本位であるからには種類の選択分量の多少すべて、
┃他を目安にして働かなければならない。
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←新井白石
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┏━＜新井白石＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃調べ高ければ、聴くもの稀なり
┃男児はただ事に耐えることを習ろうべき也
┃世の中の事、なに事にもあれ、見聞かむほどの事、ただにはうち過ぐべからず。
┃よくよく其の事の由を詳（つまびらか）にすべき事也
┃不名誉は、樹の切り傷のごとく
┃神とは人なり
┃不名誉は樹木の切り口のように、時はこれを消さず、かえってそれを大きくする
┃鬼を信ずる者は、目にも見へず耳にもきこへざるものを恐れる
┃古より仏に阿る人々、大悪あるの人にあらざれば、必ず陰悪有るの人なり
┃才あるものは徳あらず 徳あるものは才あらず 真材誠に得がたし
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←新井白石
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
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┏━＜新井白石＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃相手に話が伝わらないというのは、相手の程度が低いのではなく、
┃自分の話す程度が低いと心得るべきである
┃難しい専門用語で話をしたところで、相手にはほとんど伝わらない。
┃話は相手に伝わって、はじめて意味を成す。自分の言いたいことを言う
┃のではなく、相手に伝えることを第一に考えるべきだ
┃人に言われたことをそのまま受け取っていてはいけない。その言葉の真意、
┃出所をしっかり押さえなくてはならない
┃今は小さな不名誉であっても、大きくなるに従ってその傷は大きくなる。
┃大望を抱くなら、目先の功利に走るな
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←吉田松陰
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┏━＜吉田松陰＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃夢なき者に理想なし、理想なき者に計画なし、
┃計画なき者に実行なし、実行なき者に成功なし。
┃故に、夢なき者に成功なし。
┃私心さえ除き去るなら、進むもよし
┃退くもよし、出るもよし出ざるもよし。
┃人間はみな、なにほどかの純金を持って生まれている。
┃聖人の純金もわれわれの純金も変わりはない。
┃小人が恥じるのは自分の外面である、
┃君子が恥じるのは自分の内面である。
┃人間たる者、自分への約束をやぶる者がもっともくだらぬ。
┃死生は度外に置くべし。世人がどう是非を論じようと、
┃迷う必要は無い。武士の心懐は、いかに逆境に遭おうとも、
┃爽快でなければならぬ。心懐爽快ならば人間やつれることはない。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←竹中半兵衛
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┏━＜竹中半兵衛＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃武士は分に過ぎた高価な馬を持ってはならない。戦場でよき敵を見かけて追い詰
┃め飛び降りて組まんとするとき、あるいは槍を合わせんとて降り立たんとすると
┃き、馬中間（馬を引く足軽、従卒）が遅れていると、人に馬を奪われはしないか
┃などと考えて、つい心がひるんで、よき期をはずしてしまうものである。
┃馬に限ったことではない。武士は名こそ惜しけれ、義のためには命も惜しむべき
┃はない。財宝など塵あくたとも思わぬ覚悟が常にあるべきである。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←伊達政宗
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／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜伊達政宗＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃気長く心穏やかにして、よろずに倹約を用い金銀を備ふべし。
┃倹約の仕方は不自由なるを忍ぶにあり、
┃この世に客に来たと思へば何の苦しみもなし。
┃朝夕の食事はうまからずとも褒めて食ふべし。
┃元来客の身に成れば好き嫌ひは申されまじ。
┃今日行くをおくり、子孫兄弟によく挨拶して、
┃娑婆の御暇申すがよし。
┃物事、小事より大事は発するものなり。油断すべからず。
┃大事の義は人に談合せず、一心に究めたるがよし。
┃馳走とは旬の品をさり気なく出し、主人自ら調理して、もてなす事である。
┃人がこの世へ生まれて百万長者も、最後に及んで要する所は、
┃方六尺の穴一つ、戒名を刻んだ石碑一つで、家も、倉も、金も、
┃地所も、妻も、子も、すべてを残して、死出の旅路をただ一人辿る。
┃曾(かつ)て我が者と思ったもの、一として我に伴うはない。
┃我は客人であったのである。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←近松門左衛門
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／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜近松門左衛門＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃侍とても尊からず、町人とても賤しからず、尊い物は此胸一つ
┃月夜に夜なべはせぬが損、稼ぎに追ひつく貧乏なし
┃大事を思い立つものは小事に拘る事なかれ
┃人から恨まれようが、憎まれようが、それで死ぬことはない。
┃我人に辛ければ人また我に辛し。
┃芸というものは虚にして虚にあらず。実にして実にあらず。
┃この間に慰みがあるものなり。
┃芸というものは、実と虚との皮膜(ひにく)の間にあるものなり。
┃子は親の慈悲で立ち、親はわが子の孝で立つ。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←宮本武蔵
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／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜宮本武蔵＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃我、神仏を尊びて、神仏を頼らず。
┃心、常に、道を離れず。
┃身を浅く思ひ、世を深く思ふ。
┃一理に達すれば万法に通ず。
┃何れの道にも、別れを悲しまず。
┃我、事において後悔せず。
┃身を捨てても名利は捨てず。
┃一生の間、欲心を思わず。
┃空を道とし、道を空とみる。
┃千日の稽古をもって鍛となし、
┃万日の稽古をもって錬となす。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←徳川光圀
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜徳川光圀＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃一命を軽んずるは士の職分なれば、さして珍しからざる事にて候、
┃血気の勇は盗賊も之を致すものなり。侍の侍たる所以は其場所を
┃引退いて忠節に成る事もあり。
┃其場所にて討死して忠節に成る事もあり。之を死すべき時に死し、
┃生くべき時に生くといふなり。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←上杉謙信
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜上杉謙信＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃ttps://www.yonezawa-kankou.com/html/meigen/file/16.jpg
┃一、心に物なき時は心広く体泰なり 一、心に我儘なき時は愛敬失わず
┃一、心に欲なき時は義理を行う 一、心に私なき時は疑うことなし
┃一、心に驕りなき時は人を教う 一、心に誤りなき時は人を畏れず
┃一、心に邪見なき時は人を育つる 一、心に貪りなき時は人に諂うことなし
┃一、心に怒りなき時は言葉和らかなり 一、心に堪忍ある時は事を調う
┃一、心に曇りなき時は心静かなり 一、心に勇みある時は悔やむことなし
┃一、心賤しからざる時は願い好まず 一、心に孝行ある時は忠節厚し
┃一、心に自慢なき時は人の善を知り 一、心に迷いなき時は人を咎めず
┃
┃大事なのは義理の二字である。死ぬべきに当たってその死をかえりみず、
┃生きる道においてその命を全うし、主人に先立つ、これこそ武士の本意である。
┃人の落ち目を見て攻め取るは、本意ならぬことなり。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←杉田玄白
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／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜杉田玄白＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃為すべきは人にあり。成るべきは天にあり
┃明日の是は慮念すべからず
┃医の業は習熟に在らざればその妙処は得がたし。
┃此の故に一人にても多く病者を取扱い、功を積みたる上ならでは、
┃練熟することは成り難しと知れり
┃おのれ上手と思わば、下手となるの兆しと知るべし
┃動作を勤めて、安を好むべからず
┃壮実を頼んで、房をすごすべからず
┃事なき時は薬を服すべからず
┃正物に非(あら)ざれば、苟(いやしく)も食すべからず
┃飲と食とは度を過ごすべからず
┃一滴の油、これを広き池水のうちに点ずれば、散じて満池に及ぶとや
┃昨日の非は悔恨すべからず。明日、これを念慮すべし
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←石田三成
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┏━＜石田三成＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃常に奉公人は、主君より取物を遣ひ合せて、残すべからず。
┃残すは盗なり。つかひ過ごして借銭するは愚人なり
┃成るべく、季節のものをば進上ありたし
┃汝に二心あるを知らざりしは愚かなり。されど、義を捨て人を欺きて、
┃裏切したるは、武将の恥辱、末の世までも語り伝へて笑うべし。
┃大義とおもふものは、首をはねらるる期までも命を惜しむは、
┃なにとぞ本意を達せんと思ふゆえなり。
┃われ、大軍を率い、天下わけ目の軍しけることは、
┃天地やぶれざる間は、かくれあらじ、ちつとも心にはづる事はし。
┃
┃筑摩江や 芦間に灯す かがり火と ともに消えゆく 我が身なりけり
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←蒲生君平
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜蒲生君平＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃治極まりて民幸多し、悠々たること数百年。
┃時に感じて人老い易く、古を懐ひて夜眠り難し。
┃義勇楠河内、英雄柴筑前。
┃二公誰に学ぶ可き、剣に仗りて蒼天に問ふ。
┃
┃太平が長く続いて人々は脅威に気付かない。
┃時が止まることは無く、やがてはその脅威にさらされてしまうだろう。
┃懐古すれば、国家の為に忠節を尽す者がおり、一身を以て天下を安寧に導いた者もいる。
┃このような人々を想うと、感激して夜も眠れないのである。
┃義勇ならば楠木正成、英雄ならば豊臣秀吉。
┃どちらを学んで国を救うべきか、剣を掲げて天に尋ねてみよう。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←大隈重信
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜大隈重信＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃諸君は必ず失敗する。
┃成功があるかもしれませぬけど、成功より失敗が多い。
┃失敗に落胆しなさるな。失敗に打ち勝たねばならぬ。
┃個人としては幾多の失敗を重ねたが、しかし恐縮はせぬ。
┃失敗はわが師なり。失敗はわが大いなる進歩の一部なり。
┃学問は脳、仕事は腕、身を動かすは足である。
┃しかし、卑しくも大成を期せんには、先ずこれらすべてを
┃統（す）ぶる意志の大いなる力がいる、これは勇気である。
┃人間が生きるのは、社会の利益のために存在するということだ。
┃ただ生きてるのではつまらない。
┃最愚者の成す所が最賢者の頭脳を支配することもある。
┃世に無価値な人間があるべき理はない。
┃道が窮（きわま）ったかのようで他に道があるのは世の常である。
┃時のある限り、人のある限り、道が窮るという理由はないのである。
┃わが輩は楽観説である。人生を重んじて、
┃常に未来に光明を望んで行くのである。
┃わが輩は、爆弾ぐらいで青くなるような腰抜けじゃない。
┃そんなもの屁とも思っていない。
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←大隈重信
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜大隈重信＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃怒るな。愚痴をこぼすな。過去を顧みるな。望を未来に置け。
┃人のために善をなせ。
┃政治には側面がある。。まして裏面がある。
┃歴史（教科書の記述）はよほど浅薄なものだ。
┃政治は、学問や科学ではない。術である。
┃人の心を知るという術なのです。人の心を察する―
┃こう云うと悪くすると陰険らしくも聞こえるがそうではない。
┃他人の苦は自己の苦しみであるという、ここの同情から
┃多数の幸福が得られてよい政治が生まれるのです。
┃人の志操は失意の時に真にして、人の情好は失意の時に密なるものである。
┃枝葉を切っても木は蘇らない。
┃根元を掘って自然の力、太陽光を根にあてて水を注げば、木は蘇生する。
┃施して報を願わず、受けて恩を忘れず。
┃若い人は高尚な理想を持たなければならない。
┃そしてそれを行う勇気がなければならない。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←楠正成
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜楠正成＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃足ることを知って、及ばぬことを思うな。
┃鶏鳴に起きざれば、暮れに悔いあり。
┃大将は大なる知恵も細なる知恵もなくてはかなわぬものなり。
┃知恵は生まれつきにありというも、その知恵を磨かざれば
┃正智（正しい知識）いずることなし。知恵に自慢おごりて、
┃磨かざる大将はみな代々持ち来る国を失い、家をなくすものなり。
┃大将は知恵を持って肝要とす。知恵なき者は万事に惑いあるものなり。
┃知恵には大小あり。知恵大なれば天下を治めて不足なく、
┃知恵小さきなれば一国一城も治まりかねるものなり。
┃大将たらん人は、心に油断の義ありては叶うべからず。
┃あまたの心得あるべし。まず能者を親しみ近づけ、
┃姦（あ）しき者を遠ざくべし。国家の風俗おのずからよくなるものなり。
┃それにしたがって自然に対象の知恵もいや増しに出るものなり。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←二宮金次郎
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜二宮金次郎＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃大事を成さんと欲する者は、まず小事を務むべし。
┃大事を成さんと欲して小事を怠り、
┃その成り難きを憂いて、成り易きを務めざる者は、小人の常なり。
┃それ小を積めば大となる。
┃善悪と言っても、天が決めたものではなく
┃結局、人間にとって便利かどうかだけの話である。
┃すべての商売は、売りて喜び、買いて喜ぶようにすべし。
┃売りて喜び買いて喜ばざるは道にあらず。
┃貸借の道も、また貸して喜び、借りて喜ばざるは道にあらず。
┃貧富の違いは、分度を守るか失うかによる。
┃貧となり富となる。偶然にあらず、
┃富も因て来る処あり、貧も因て来る処あり。
┃人皆貨財は富者の処に集まると思へども然らず。
┃節約なる処と勉強する所に集まるなり。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←二宮金次郎
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜二宮金次郎＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃道徳を忘れた経済は、罪悪である。
┃経済を忘れた道徳は、寝言である。
┃人道は一日怠れば、たちまちすたれる。
┃誠実にして、はじめて禍(わざわい)を
┃福に変えることができる。術策は役に立たない。
┃キュウリを植えればキュウリと別のものが収穫できると思うな。
┃人は自分の植えたものを収穫するのである。
┃人々にはそれぞれ長所もあり、短所があるのは仕方がない。
┃相手の長じているところを友として
┃劣っているところは友としてはいけない。
┃人の短所を捨て、長所を友とするのだ。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←林子平
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／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜林子平＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃あらだまの、春の日影もしら雪の、まだ消えやらぬ、我が思ひかな。
┃世を思ふ、言葉の木末ぼくまつ高ければ、枝折おならさぬ、風に当たれり。
┃住み人の、こころがら*1かやこの庵は、雨の音さへ、昔には似ず。
┃静けさを、心になして住む庵も、さすがに暮れの、鐘ぞさびしき。
┃若菜わかなだに、時しる野辺に萌え出でて、己が心を、つくづくしかな。
┃ぬるが中うちの、夢は夢なり果はかなきは、ありしこの世の、人の夢かな。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←葛飾北斎
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／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜葛飾北斎＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃掃除をする暇あるなら、絵を描きたい。
┃枠にとらわれた絵を描きたくない。
┃俺はもう誰からも学ぶことはない。俺の先生は自然だけだ。
┃50歳過ぎまで様々な技法を学び続けた
┃思えば七十歳以前に描いたものはみな、取るに足らないものだった
┃天がわしをもう五年間だけ生かしておいてくれたら、私は真の画家になれただろうに
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←千利休
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜千利休＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃茶の湯とはただ湯をわかし茶をたてて飲むばかりなる本を知るべし。
┃まず炭火はお湯の沸く程度にしなさい。お湯は飲みやすいように
┃熱からず、ぬるからず、夏は涼しげに、冬はいかにも暖かく、
┃花は野の花のごとく生け、刻限は早め、早めにして、
┃雨降らずとも雨具の用意をし、お客の心を心とするのです。
┃小さな出会いを大切に育てていくことで、
┃人生の中での大きな出会いになることもあります。
┃幸せになりたいのなら、幸せとの出会いに気づけないのも、
┃幸せとの出会いを幸せに感じられないのも、もったいないでしょう
┃稽古とは、一よりならい十を知り、十よりかえる、もとのその一
┃当たり前のことが、いつでもどこでもできるならば、
┃私があなた方の弟子になりましょう。
┃夏は涼しいように、冬は暖かなように。
┃その道に入らむと思ふ心こそ 我が身ながらの師匠なりけれ
┃頭を下げて守れるものもあれば、頭を下げる故に守れないものもある。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←足利尊氏
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┏━＜足利尊氏＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃他人の悪をよく見る者は、己が悪これを見ず。
┃他人の悪いところをよく見ている者に限って、
┃自分の悪いところには気付かないものである
┃
┃良し悪しと 人をば言ひて たれもみな わが心をや 知らぬならん
┃ここが良い、悪いと人は言うが、私の気持ちは誰も解らないだろう
┃
┃文武両道は車輪のごとし 一輪欠ければ人を渡さず
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←源義経
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／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜源義経＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃永(ながら)く恩顔を拝(はい)し奉(たてまつ)らず、
┃骨肉同胞の儀すでに空(むな)しきに似たり、悲しきかな
┃後の世も また後の世も廻り会へ 染む紫の雲の上まで
┃御経もいま少しなり。読み果つるほどは、死したりとも、われを守護せよ
┃人よりも百倍臆病であるとすれば、百倍勇気を奮い立たせればいいではないか
┃勝つということは味方に勝つ事である。味方に勝つというのは我に勝つ事だ。
┃我に勝つというのは、気をもって体に勝つ事である
┃道なくば岩をよじ、山をつらぬいてゆくまでよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←近藤勇
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜近藤勇＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃英雄ではない者が真の英雄である。
┃井の中の蛙大海を知らず。されど空の青さを知る。
┃忘れてはならぬものは 恩義。 捨ててならぬものは 義理。
┃人にあたえるものは 人情。 繰返してならぬものは 過失。
┃通してならぬものは 我意。 笑ってならぬものは 人の失敗。
┃聞いてならぬものは 人の秘密。 お金で買えぬものは 信用。
┃孤軍たすけ絶えて俘囚（ふしゅう）となる
┃顧みて君恩（くんおん）をおもえば 涙更に流る
┃義を取り生を捨つるは吾が尊ぶ所
┃快く受けん電光三尺の剣 只将（ただまさ） に一死君恩に報いん。
┃
┃只まさに一死をもって君恩に報いん
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ γ⌒⌒Y￢
/ __／⌒⌒ヽ）
ｉ 〉 ヽ ーｌ
! !-ー( ･ ｌ-ｌ ･）
0| ⌒ _ノ | 嫁に税金で給与を与え
.| ｀＝' /
> ー‐ く 税金でソープもイク
／⌒ヽ ー-` '-ｰ^ヽ⌒ヽ
／ ｨ ， ヽ ， )｀｀ヽ 三浦市性会で犯罪隠蔽
/ ﾉ＾ ー '` ー 'ヽ ﾞi
..ﾉ ,,,ノ Y´ ） ヤクザ市長 吉田ひでお
（ < | ! /
ヽ､__ヽ.ｰ @ ノ ソ⌒ヽ 年収5000万
〈J .〉ヾ､.::;;;;;;::.ﾉ .| -´ ＿＿＿＿＿
/"" ;ﾐｼﾐｯ .| ／壱／ ／万／|
ﾚ .ｲﾐ i i ﾐ ﾘ .＿＿＿ |三三|__|三三|彡|＿＿＿＿
.,ゝ ,ﾉ `ｰ∪' ヽ ﾉ .／壱／／ |三三|__|三三|／／／万.／.|
／ ｀ ﾚリ i´ リ .|三三|__|三|三三|__|三三|三|__|三三|彡|
i / ｀､ i' |三三|__|三|三三|__|三三|三|__|三三|彡|
〉 ｲ 〉 | .|三三|__|三|三三|__|三三|三|__|三三|彡|
税金でソープにイク！吉田英男市長(自民) 住民陳情を隠蔽へ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←山上憶良
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／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜山上憶良＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃士やも 空しくあるべき 万代に
┃語り続くべき 名は立てずして
┃男としてこのまま、後世に語り継がれる名声も得ずに
┃この人生を終えてしまってよいのだろうか
┃
┃世間を 憂しとやさしと 思へども
┃飛び立ちかねつ 鳥にしあらねば
┃世の中はつらいことや恥ずかしいことばかりだけど
┃だからといって飛んで逃げることはできない
┃俺たちは鳥じゃないから
┃
┃荒布の 布衣をだに 着せかてに
┃かくや嘆かむ 為むすべを無み
┃粗末な安物の着物さえ、着せてやることができないのに
┃ただこうして何もしてやれず、嘆くことしかできない
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←真田幸村
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜真田幸村＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃義理を貫け
┃恩義を忘れ、私欲を貪り、人と呼べるか。
┃
┃不惜身命の精神で取り組め
┃人の死すべき時至らば、潔く身を失いてこそ勇士の本意なるべし。
┃
┃報酬の多寡だけで決めるな
┃十万石では不忠者にならぬが、一国では不忠者になるとお思いか。
┃
┃物事を損得で考えてはいけない
┃いざとなれば損得を度外視できるその性根、
┃世のなかに、それを持つ人間ほど怖い相手はない。
┃
┃逆境でも前向きに
┃関東勢百万も候へ、男は一人もなく候。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←真田幸村
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜真田幸村＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃自分が輝ける場所へ全力で挑め
┃定めなき浮世にて候へば、一日先は知らざる事に候。
┃我々事などは浮世にあるものとは、おぼしめし候まじく候。
┃
┃緊張感をもって部下に接しろ
┃部下ほど難しい存在はない。
┃
┃いつも大きな夢を抱け
┃夢をつかんだ奴より、夢を追っている奴の方が、時に力を発揮する。
┃
┃戦力は分散せず一点集中で臨め
┃今はこれで戦は終わり也。あとは快く戦うべし。狙うは徳川家康の首ただひとつのみ。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←伝教大使 最澄
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜伝教大使 最澄＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃一人ひとりが自分の身近の一隅を照らす。
┃それだけでは小さいあかりかもしれないが、
┃その一隅を照らす人が増えていき、
┃万のあかりとなれば、国全体を照らすことが出来る。
┃
┃好事を他に与え、悪事を己に向ける。
┃己を忘れて、他人を利を考える。これが慈悲の極みである。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←徳川家光
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜徳川家光＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃祖父（家康）と父（秀忠）は、あなた方の協力によって
┃将軍になった。しかし、わたしは生まれながらの将軍だ。
┃文句があったら、国に帰って合戦の準備をしろ
┃
┃たとえ、裁判が正しく行われたとしても、負けた方は絶対
┃に裁判官を良く思わないだろう。これと同じで、世の中の
┃ことはすべて正しいからといって、それがその通り受け入れ
┃られるとは限らない。恨む者も必ず出てくる。人間も同じだ。
┃すべての人間に誉められるというのは、八方美人であって、
┃自分を持っていない証拠だ。こんな人間は役には立たない。
┃俺は使わない
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←松尾芭蕉
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜松尾芭蕉＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃物言へば 唇寒し 秋の風
┃月日は百代の過客にして
┃行きかう年も また旅人なり
┃おろかなる者は 思ふ事おほし
┃古池や 蛙飛び込む 水の音
┃松のことは松に習え、竹のことは竹に習え。
┃古人の跡を求めず 個人の求めたる所を 求めよ。
┃旅に病んで 夢は枯野をかけめぐる
┃夕を思い 旦を思うべし
┃憂き我を 淋しがらせよ 閑古鳥
┃名月や 池をめぐりて 夜もすがら
┃春に百花あり秋に月あり。 夏に涼風あり。冬に雪
┃あり。すなわちこれ人間の 好時節。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←今川義元
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜今川義元＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃住職は弟子の持つ智恵や能力を検討せずに、
┃勝手に寺を譲ってはならない
┃
┃汝既に成長しけれども、童心未だ失せず
┃
┃寄親（よりおや）は今川家への奉公を
┃第一に心がけ、与力（よりき）にもそう言葉かけよ
┃
┃義元の矛先には魔物だろうと鬼だろうとかなうまい
┃
┃昨日なし 明日またしらぬ人はただ 今日のうちこそ命なりけれ
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←井伊直弼
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜井伊直弼＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃春浅み 野中の清水 氷り居て そこの心を 汲む人ぞなき
┃
┃世の中を よそに見つつも 埋もれ木の 埋もれておらむ 心なき身は
┃
┃足る事を知りて楽しむ快楽ならでは 実の楽しみにあらず
┃
┃重罪は甘んじて我等一人に受候決意
┃
┃茶の湯の交会は、一期一会といひて、例えば幾度同じ
┃主客交会するとも、今日の会に再びかえらざることを
┃思えば、実に我が一世一度の会なり
┃
┃あふみの海 磯うつ浪の いく度か 御世に心を くだきぬるかな
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←勝海舟
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜勝海舟＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃行いは己のもの。批判は他人のもの。知ったことではない
┃大事をなすには寿命が長くなくてはいけないよ。
┃事を成し遂げる者は愚直でなければならぬ。
┃才走ってはうまくいかない。
┃人間、数ある中には、天の教えを受ける勘を備えている者がある。
┃男児世に処する、ただ誠心誠意をもって現在に応ずるだけのこと。
┃あてにもならない後世の歴史が、狂と言おうが、賊と言おうが、
┃そんな事は構うものか。
┃時勢の代わりというものは妙なもので、人物の値打ちが、
┃がらりと違ってくるよ。
┃人の一生には、炎の時と灰の時があり、灰の時は何をやっても
┃上手くいかない。そんなときには何もやらぬのが一番いい。
┃ところが小心者に限って何かをやらかして失敗する。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←佐久間象山
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜佐久間象山＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃書を読んで知識をため込むだけでは駄目である。
┃実際にやってみなければ役に立たない。それがサイエンスだ。
┃好奇心があるから学び、そしてチャレンジするから成果が生まれるのだ。
┃失敗するから成功がある。
┃政治とは人で決まるものなのです。
┃その才を有するものが一人おりますれば、一国の政治は一気に好転いたしましょう。
┃学問は日々積み重ねられなければならない。
┃一朝一夕で成るものではないことを肝に銘じるべし
┃人々が何を言おうと、怖じることなく、心中はいつもやすらかです。
┃これも今までの修行の成果でありましょう
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←陸奥宗光
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜陸奥宗光＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃人よりできるだけ少なく苦労して、人より多くの利益を
┃得ようとするのは、意志が薄弱で物事を断行する力に欠
┃けるからである。もし、そうした心が芽ばえたならば、
┃必ず生涯は不平不満な生活をおくるしかないのだ
┃政治なる者は術（アート）なり、学（サイエンス）にあらず
┃他策なかりしを信ぜむと欲す
┃勝者を過大評価し、敗者を過小評価するのは、人情の大きな弱点である
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←法然上人
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜法然上人＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃眠たくなったら、そのままおやすみなさい。
┃また眼がさめたら念仏を続けたらよろしい
┃身は卑しく保ち、心は高く持つべし。
┃どんなに難しく、厚い書物でも三回読めば理解し、
┃暗記することが出来る。
┃智者の振る舞いせずして、ただ一向に念仏すべし。
┃浄土を往生しようと望む人は、それができるか、
┃できないかに迷わずに、自分が間違いなく往生
┃できるのだという確信をもって念仏すれば、必ず往生できる。
┃一丈の堀を越えんと思わん人は、一丈五尺を越えんと励むべきなり。
┃数限りなく念仏を唱えることで、その巨身は次第に縮小され、
┃やがては等身大になって念仏者の眼前に立ち現れる
┃栄あるものも久しからず、いのちあるものもまた愁いあり。
┃我が心鏡にうつるものならばさぞや姿のみにくかるらん
┃月影の至らぬ里はなけれども 眺むる人の心にぞすむ
┃目のさめたらんほど、念仏し給へ 。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←豊臣秀吉
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜豊臣秀吉＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃負けると思えば負ける、勝つと思えば勝つ。
┃逆になろうと、人には勝つと言い聞かすべし。
┃財産を貯め込むのは、良い人材を牢に押し込むようなものだ。
┃人の意見を聞いてから出る知恵は、本当の知恵ではない。
┃いつも前に出ることがよい。そして戦のときでも先駆けるのだ。
┃降参した者を殺してはいけません
┃勇ましく人から恐れられるような人物は、優れた武将とは言えない。
┃優れた武将とは、思いやりがあり人から慕われる人物だ。
┃主人は無理をいうなるものと知れ。
┃主従や友達の間が不和になるのは、ワガママが原因だ。
┃障子を開けてみよ。外は広いぞ。
┃自らの世界に閉じこもるのではなく、外の広さに触れてみなさい
┃何事もつくづくと思い出すべきではない
┃世が安らかになるのであれば、わしはいくらでも金を使う
┃我が身の目付けを頼み、異見を承わり、
┃我が身の善悪を聞き、万事に心を付ける。
┃これこそが、将たる者、第一の要務である。
┃
┃露と落ち 露と消へにし わが身かな
┃浪速（なにわ）のことは 夢のまた夢
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←加藤清正
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／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜加藤清正＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃武士は常に、自分をいたらぬ者と思うことが肝心だ。
┃真の勇士とは責任感が強く律儀な人間である。
┃およそ下の者は上の者を学ぶ。大将がくつろげば、
┃下は大いに怠けるものなので、いつも陣法を厳しくすることだ。
┃上に立つ一人の心が下万民に通ずるとは、このことである。
┃屍を戦場にさらすとも褥の上にて死なんとは思い設けず
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←桂小五郎
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜桂小五郎＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃事をなすのは、その人間の弁舌や才智ではない。
┃人間の魅力なのだ。
┃人の巧を取って我が拙を捨て、人の長を取って我が短を補う。
┃大道行くべし、又何ぞ防げん。
┃己れの生き方に関わるような大問題を他人に聞くな。
┃才子はその才気に自信を持って努力をしないが、
┃愚かな者は自分の愚かさを知って、それなりに努力を加える。
┃青少年のころの才子であるよりは、愚鈍であるほうがよいのである。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←徳川家康
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜徳川家康＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃人の一生は、重荷を負うて遠き道をゆくがごとし。急ぐべからず。
┃勝つことばかり知りて、負くること知らざれば、害その身に至る。
┃堪忍は無事長久の基、怒りは敵と思え。
┃世におそろしいのは、勇者ではなく、臆病者だ。
┃戦いでは強い者が勝つ。辛抱の強い者が。
┃多勢は勢ひをたのみ、少数は一つの心に働く。
┃得意絶頂のときこそ隙ができることを知れ。
┃及ばざるは過ぎたるより勝れり。
┃決断は、実のところそんなに難しいことではない。
┃難しいのはその前の熟慮である。
┃人は負けることを知りて、人より勝れり。
┃己を責めて、人を責むるな。
┃いさめてくれる部下は、一番槍をする勇士より値打ちがある。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←坪内逍遥
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜坪内逍遥＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃此人情の奥を穿ちて、所謂賢人君子はさらなり。老若男女、善悪正邪の心の内幕をば洩す
┃所なく描きいだして周密精到、人情を灼然として見えしむるを、我が小説家の務めとはす
┃るなり。よしや人情を写せばとて、其皮相のみを写したるものは、未だこれを真の小説と
┃いふべからず。其骨随を穿つに及びて、はじめて小説たるを見るなり
┃俗言のまゝに文をなすときは あるひは音調侏離（しゅり）に失し 或ひは其（その）氣
┃韻の野（や）なるに失して いと雅びたる趣向さへ爲にいとひなびたるものとなりて 俚
┃猥（りわい）の譏（そし）りを得ること多かり
┃人間という動物には、外に現る外部の行為と内に蔵れたる思想と、二条の現象あるべき筈
┃たり
┃斯（し）かれば外面に打いだして、行ふ所はあくまで純正純良なりといえども、その行ひ
┃を成すに先きだち幾多劣情の心の中に勃発（ぼっぱつ）することなからずやは。その劣情
┃と道理の力と心のうちにて相闘（あいたたか）ひ、道理劣情に勝つに及びて、はじめて善
┃行をなすを得るなり
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←高村光太郎
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜高村光太郎＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃僕の前に道はない僕の後ろに道は出来る
┃ああ、父よ 僕を一人立ちさせた父よ
┃僕から目を離さないで守る事をせよ
┃常に父の気魄を僕に充たせよ
┃この遠い道程のため この遠い道程のため
┃同属を喜ぶ人間の性に僕はふるえ立つ
┃声をあげて祝福を伝える そしてあの永遠の
┃地平線を前にして胸のすくほど深い呼吸をするのだ
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←二葉亭四迷
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜二葉亭四迷＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃いやぁ 人生とは気合だねぇ
┃愛に住すれば人生に意義あり。愛を離るれば人生は無意義なり
┃信ずる理由があるから信じているのではなくて、信じたいから
┃信じているのだ
┃私の思想がいったい何んだ？たいていは平成親しむ書簡の中から
┃拾ってきた、謂わば古手の思想だ
┃人生の意味は思想に上らず、思想を超脱せるものは幸いなり
┃愛は総（すべ）ての存在を一にす。愛は味ふべくして知るべから
┃ず。愛に任ずれば人生に意義あり、愛を離るれば人生は無意義な
┃り
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←山本常朝
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜山本常朝＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃武士道とは、死ぬことと見つけたり
┃命か忠義かを選べと問われたなら、自分の命など微塵も惜しくはない
┃仕える主人が厳格過ぎては、家臣の信頼は得られない。だが、
┃主人が信用しすぎると、家臣は手に負えなくなるものだ
┃ひとつごとに悟りを開ければ、どんなことにも精通し多くのことを理解できる
┃武士の心得として最も重要なものは何か？自分の成し遂げたいもののために、
┃一分一秒、魂を賭してそれに向き合うこと
┃武士とは、嵐の真っ只中にあろうとも、ひとり立ちすくせる者でなければ価値がない
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←宮沢賢治
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜宮沢賢治＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃諸君はこの時代に強ひられ率ゐられて奴隷のやうに忍従することを欲するか
┃むしろ諸君よ あらたな正しい時代をつくれ
┃宙宇は絶えずわれらに依って変化する
┃潮汐や風、あらゆる自然の力を用ゐ尽すことから一足進んで
┃諸君は新たな自然を形成するのに努めねばならぬ
┃世界全体が幸福にならないかぎりは、個人の幸福はありえない。
┃求道 すでに道である。
┃無意識から溢れるものでなければ、多くは無力か詐偽である。
┃永久の未完成 これ完成である
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
＿＿＿＿
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|:::::::::::::::::|＿|＿|＿|＿|
|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←弘法大使 空海
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜弘法大使 空海＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃片手だけでは拍手できない。片足だけでは歩けない。右手と左手が感応して拍手になり、
┃右足と左足が感応して歩く。だから相手が感応するまで祈り続けなさい。
┃仏として生きる道は遠いところにあるのではない。すぐそこにある。
┃修行して悟りを得ようとする人は、心の本源を悟ることが必要である。
┃心の本源とは清らかで綺麗な明るい心である。
┃周りの環境は心の状態によって変わる。心が暗いと何を見ても楽しくない。
┃静かで落ち着いた環境にいれば、心も自然と穏やかになる。
┃他人の利益をはかるように努めていると、苦しみの世界に行く因縁が消える。
┃人間は誰もが胸のなかに、宝石となる石を持っている。一生懸命磨いて、美しく光り輝く玉になる。
┃信じて修行すれば誰でも必ず仏になることが出来る。
┃もし自分に適していることにその能力を使うなら、物事は極めてうまくゆく。しかし、
┃自分に向いていない物事に、その能力を使うなら、労多く、益は少ないだろう。
┃嫉妬は自分とそれ以外の人とは別々の存在だと思う心から生じる。
┃もし自分と自分以外の人を別ではなく、同じ存在だと見ることが出来れば、
┃嫉妬することがなくなり、公平な心になり、全ての人の善行を心から賞賛できる。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|:::::::::::::::::|＿|＿|＿|＿|
|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←太原雪斎
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜太原雪斎＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃おのれの才がたかが知れたものと、観じきってしまえば、
┃無限に外の知恵というものが入ってくるものだ。
┃業のままの人生六十年ながら、槌（つち）で砕くように人生を
┃開いてきたから、今や心は平穏であり、世事にとらわれない境地に至った
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←徳川家宣
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜徳川家宣＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃心に驕ある時は人をうらむ、驕なき時は人を敬す。
┃心に私ある時は人を疑う、無き時はうたがひなし。
┃心に誤ある時は人を恐る、あやまり無き時はおそるる事なし。
┃心に邪見ある時は人を害ふ、直ある時はそこなはず。
┃心に怒ある時は言葉厲し、怒なき時は言葉和かなり。
┃心に貪ある時は心を諂ふ。貪なき時は諂なし。
┃心に堪忍なき時は物を傷ふ。堪忍ある時は物を整ふ。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←月菴禅師
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜月菴禅師＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃何が福で、何が禍か。昨日までは川の淵だったものが今日は浅瀬となるよう
┃な変化の激しい世の中で、禍福の区別を定めても何の意味もない。何事も、自分
┃に返ってくることは、みな天のなせるものとして受けとめれば、他人には災難と
┃見えても、自分にとっては福であることもある。幸と不幸の標準は、ただ自分自
┃身の心の持ち方にある
┃
┃世の中は何かつねなる飛鳥川 きのふの淵ぞ今日は瀬になる
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
とても簡単なPCさえあれば幸せ小金持ちになれるノウハウ
時間がある方はみてもいいかもしれません
グーグル先生に聞いてみちゃおう『羽山のサユレイザ』
W8J 557: 殿岡大祐 [] 2018/12/18(火) 10:43:08.66 ID:b6qp5jvgO
じつは性的に傷ついた過去がある。
小学校はクラス替えがない状態だったから、ほぼ固定メンバーのままの６年間だった。
父親が暴力的な事もあり、僕の性格はナヨナヨしてて、女みたいな性格をしていた。
そういった環境もあり、僕は女の子役を強いられる事が多く、クラスの男子も、女の子みたいな目で見てきた。なりたくて女の子役をしてるわけじゃないから、とても苦痛だった。
小学校の同級生で、石垣しょう
という男がいたが、こいつは悪い。
２人で遊ぼうとか言ってきて、僕の家に遊びに来たら、２人でいてゲームをしてる時に、突然、僕のカラダの上に乗ってきた。
とても強い恐怖感からはじめは抵抗したが、まあいいじゃないか。とか言ってきて、しつこく乗ってきた。結局２時間とかカラダに乗られた状態を耐えた。
石垣しょうは、僕が内向的で弱くて、友達がいない孤立した状態だから、人に言わなかったり、苦しい事を回りの人間に言わないでガマンする性格だと知ってて、性的な事をしてきた。
やたら２人で遊ぼうと言ってきて、回りに知られないようにしてた。
どんなに恐怖感があっても逆らえないガマンする性格だったから、石垣しょうは、それを見抜いて、しつこくストーカーしてきた。小３から小６ぐらいまでだから、とても恐怖で苦痛な長い時間だった。
石垣しょうは、音楽の授業の時に、間違えたフリして縦笛を舐めてきた事もあった。家に帰って１時間ぐらい縦笛を洗った記憶がある。
人がいなくなって、２人になると必ず性的な事を言ってた。
嫌なら遊ぶな避けろとか思うだろうけど、誰にも相談できなくて、逃げ場所もなかった。
あれから20年とか誰にも言えない状態だった。
まさかその恐怖体験とか傷ついた事がずっと尾をひいて、僕をこんな人生にさせるとは思わなかった。
だからどっちも行けるようになっちゃったんだよ。そこは昔の戦国武将みたいだ。
僕の人生だから、性的な事に強い否定があるから、最終的に人を好きにならなくなった。
幼いキャラクターとか性格の人を好きになる事が多かった。
最初から自閉っぽい子供時代だから、大人になっても自分から傷つきに行くような性格は変わらなかった。
あまり知られていない部分もある。まだまだ言ってない事はいっぱいある。 やり返してはだめ
やり返した方が悪いっていう風潮があるよね
やってる人を注意するんじゃなくて
やられてる人にまあまあってニヤニヤしながら
なだめる風潮がある 男子児童が女子児童に暴力を振ると教師からめちゃくちゃ怒られるが
女子児童が男子児童に暴力を振るってもは教師は怒らない。
男子生徒が女子生徒に暴力を振るうと大問題になるが
女子生徒が男子生徒に暴力を振るっても何の問題にもならない。
暴言でも同じことが言える。 （ ´∀｀） まぁそんな日本人の死せいはなぜか左の頬も向けよとか
（ ） バカとは戦うな・何言ってもしらねーから‥って事には
通じてる気もするが‥威張る奴は放置して下駄箱で賢者同士が陰口たたけばいいや 身体的にも精神的にも、富める者が貧しき者を嗤うなど、言語道断。 皆のための生け贄にすることぐらい、猜疑心と怨念を植え付けるものはない。
次は誰か次は誰かの椅子取りゲームとなり、世界は荒廃する。 ヨーロッパでは悔い改める事がキリスト教の三大美徳の一つとされてて
許される許されない以前の問題で悪い事をしたら謝るのがマナーなわけだ。
日本ではごめんで済むなら警察はいらないと言って謝るのを悪い事扱いする。
ヨーロッパ人はあやまらない奴は礼儀知らずな野蛮人だと思ってるけど
日本人はあやまる奴は礼儀知らずな野蛮人だと思ってるわけだ 本当に好い人はやられる、つけこまれる、見下される。
そして悪い人を好い人と呼び近づいて仲良くさはようとする。 >>220
野蛮人というよりちゃんとしてる人にコンプレックス抱いて見下そうとするんだと思う。
もしくはコンプレックスは抱かないが相手が謝ることで下に見てマウントを取る。 教育ママのスパルタ教育が子供を大量殺人鬼にするケースがあっても
アメリカのエド・ゲインの場合だったらスパルタ教育良くないって論調になるけど
加藤智大の場合だったらスパルタ教育良くないって論調にならない事
母親の教育が犯罪の原因だって言った奴がいたらフェミが発狂して反論してくる 数年前まで上野にはバイク街があり、治安が悪いという事は
決してなかったが新宿区役所に潰された。
楽器街、スキー街もあり夜中でも安全。古本屋街も
安全。秋葉原はカスが多いけど危険という訳ではない。
非常に危険な新宿二丁目のLGTBのたまり場飲み屋街は
危険なのに放置。
LGTBは新宿にとって金になるから危険極まりないのに
バイク街を消滅させ、ホモ、ゲイのたまり場を
守った。 >>226
新宿区のLGTB議員の二人は
LGTBを高度で、芸術的で文化的なものに
できるのだろうか？
音楽、文芸、スポーツ、電気工学？の様に。
新宿二丁目に金を持って中高生が集まり、
何かを学んで帰る日が来なければならない。
LGTB議員の努力によって。 自分の言動棚上げして相手に寛容や器求めて我慢させる。 ただLGBTというだけなら許せるのに（創価学会はLGBTの設定が多い？）
創価学会様の名前を借りて 人様に悪さをするなら とっとと出ていけ
お前は思考盗聴の触覚を用い好き勝手しまくっている。
自分の膣やクリや校門や全身の刺激を脳波を通し
遠隔地の男や女の脳の触覚に送信しているのか知らないが、
私は実態を知る開発者ではないので技術の実態は知らない。
被害者なので想像でいうだけだ。
日本の会議や各種ネットワークや退職婦人警官のみなさんに応援を頼んで
その度に1000件くらい思考盗聴団体にクレームをいれることも考える。
被害地を明確にして組織に自己解決してほしいところだ。
その度に 組織員は減り 票も減ることを 組織も知れ。
福岡某マンションを数か月攻撃しているたった数人のために。
全権を個人に持たせるから個人情報をカネに変えると脅迫し
慌て惑う個人を見て嘲り笑う数人のために 組織は朽ち果てる。
http://www.tekuhan.org/04jitttaikiroku.html ・日本会議の思想が 完全に正しい
日本会議もLGBTに死ねと言っているわけではないんだよ
おまえらはは死ねというのが間違い g[、
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この島々には１億２千７００万人のキモオタと腐女子がいます 被害を受けてる方に我慢を強いるよね。
ニヤニヤしながら「まあまあ」って。
特に男に我慢を強いる。 間違ってるとわかってても権力が強そうな側に自然に味方してしまう人っているよね
精神が弱すぎて気持ち悪い
でもそれが日本人 やはり日本人って、物事を合理的に考えるのが苦手。
上下関係や、習慣に依存し、明らかに不合理な事を変えることが極めて難しい。
また、明らかに無駄だと分かっていても、意見を述べると、潰されるから、皆黙って言うことを聞いているし、それが大人の態度であると勘違いしている。 （ ´J｀） でも、それも一理あるンだなあ‥俺なんか親にも正論をつぶされて
（ ） る様なもんやで、意見すれば攻撃されてると捉えられ、逆ギレ
‥あり得ない、世界的、には‥イヤ、基本的な人間としてだがな‥ですんで
聖書的にも、”悪しきものには手向かうな””もし人汝の右の頬を打たば左の頬を
も向けよ”とは言ったもんだ、怒るに遅く、悪しきものの要求にも、バカには
何言っても無駄だと悟って、むしろ言う通りにしてろと言う事だ‥有る意味 （ ´J｀） 堀江門の”バカとは戦うな”も一緒の事を説いておる‥し、仏教的にも～だな、
（ ） とにかく忍耐強く‥が要だ様だな、その上で善人にも悪人にも、大慈悲の心を
持って望むくらいでなきゃ、真理を説いて広めていく事などできないとか書いてあったぞ 怒ってる方が悪くなる。
怒らせた方は注意されない場合が多い。
正しいことをしてる人に「そこまでしなくてよくない？」と嫌味を言う。 |｜/￣ヽ /￣ﾍ｜|そうやで。日本人一般は、問題の根源よりも、被害者を
|｜=･= iｉ=･=｜|責める、どエスプレイが好きなんや。
|( ノしヽ )| 日本国内に居る、変な人、迷惑な人、無職、犯罪者は、在日帰化朝鮮人。
反日 = 反抗朝鮮性障害（不合理に反抗と朝鮮を繰り返す脳障害者、発達障害）
反日 = 二次障害（親からの虐待が原因の激しい被害妄想性精神疾患）
反日 = 発達障害（生まれつき脳に器官的異常がある）
ではなぜ？反日は ガチなのか？
在日朝鮮人の先祖 白丁奴隷 で検索
朝鮮 近親相姦 遺伝子異常 で検索
激しい被害妄想 発達障害 で検索
※ちなみに 近親相姦性遺伝子異常・発達障害に根本的治療法はない。つまり死ななきゃ治らない。
一族全員、近親相姦性遺伝子異常・発達障害。全頭殺処分、一族心中推奨。 日本にあるレバノン料理店の店主がマスコミの取材に謝礼をとってるね。
日本人も余り人を良くするばかりでなく、マスコミの取材にはきちんと謝礼を
要求すべきだろう。どうせ捏造・編集されるのだし。 日本人の理科学系ノーベル賞受賞者数（外国籍者２名除く）
物理学賞 ７人
化学賞 ８人
生理学・医学賞 ５人
２０人
ユダヤ人の理化学系ノーベル賞受賞者数
物理学賞 ５５人
化学賞 ３４人
生理学・医学賞 ５４人
１４３人 >>246
自粛もそうだけど我慢すればなんとかなるというけど
実際は倒産や経営危機で縮小されて
結果的に今まで通りには復活できなかったパターンや
別の活動や路線に変更して今までの活動や路線は駄目だったパターンも多いよな
ただその時点で今まで通りじゃないから駄目だったことなんだよな 田舎者が勝ち組で都会人が負け組みたいなコロナカーストが形成されつつあるのが変だな
バラモン 岩手県民
―――――越えられない壁―――――
シュードラ 東京都民 弄られてる方に我慢を強いるのは若い世代も同じ。
以前に藤田ニコルがドッキリ仕掛けられてんだが
弄られてたオカマの方に「我慢すればよかった」と言ってたからね。 誰かを叩いて自分が正当化
構造はいたってシンプルで幼稚 過剰な甘やかし
過剰な厳しさ
本当に困ってる人には手を差しのべるべきだが
年齢や性別で過剰に守ろうとする傾向が強い。
最近はあまりないだろうが日本の厳しさって
暴力や暴言、弄りなんだよな。
勉強や運動ができなかったり不器用ってだけで
殴ったり罵ったり弄ったりする。
あと褒めないってのもあるな。
今じゃ下手に褒めると上から目線になるが
頑張ってる事への対価がなかったり
対価がしょぼかったりするよな。 本人に謝らず第三者に謝る
第三者も本人に謝れとは言わない
第三者が謝ってるから許してやれと言う ・やられた方に我慢を強いる。
・やられた方を怒る。
・本人には謝らず第三者に謝る。
・第三者が被害者の代わりに許すとかほざく。
・許す許さないはやられた側が決めるのに第三者が決める。 確かに日本の歴史ってよく考えたら野蛮そのものだし、未だに政治家とか「日本維新の会(笑)」とか名付けていたり、坂本龍馬とか崇拝してる人間が多いからな。頭がまだ江戸時代のサムライのままで止まってるんだろうな。
昔ならまだしも、２０２０年になってもこれだから。
日本人は未来的、現代的なものより古来的、古いものを好む傾向にあると思う。こんなんだから欧米からは何十年も遅れたままだし、(あらゆる価値観が)、進化していかないんだよ。
年配の人とか特に酷い。 あとサムライジャパン(笑)とかな。
本当馬鹿みたい。 ウナリオタクがウーウーうなってマウントとってるのがうるさくてキモい
ウナオタのウナニーマスターベーションなんて耳障りなだけなんだよ いい事を言うと否定して悪い面を指摘してくる。
特に山口、愛媛辺りの奴。 やり返したら怒られる
じゃあやられってろってか？と言うと
違うと言う
じゃあどうしたらいいんだ？と聞いたら
やられないようにしろと言う
具体的にどうしたらいいんだと聞いたら
黙るかやられないようにしろに戻る
ウザイのでそいつをボコると今度は別の奴が
やり返すなと言ってくる ばつばくば530た、ろく0二位二位の普通車が下水公園の丁字の交差点の
中に頭を突っ込んだまま数十分駐車している。ヲタ風の運転手。
前方をじーーーっと見つめている。
タクシーが来るとバックして右折させているが
タクシーの運転手の目がうつろ。極端な低速で路地に入っていく。
集団ストーカーの特徴。次の車は前をにらみつけて
フルスロットルで爆走。郵便の下請け風のワゴン車。
同じく蕎麦屋横の路地に入っていった。 >>262
東中野ライフの横に立っていたら真横にダンプカーが停まった。
山手通りを進んでいたら前方のタクシーが
私を発見？してハッとした様子で
迎車に切り替えて私の真横に停車。
迎車で停まったのは嫌がらせなので
運転手は気まずくなって即、発車して逃亡。
ジャパンタクシーの運転手、確かNのマーク。 >>263
昨日、一日だけで様々な嫌がらせを受けた。
車の集団ストーカーに。 優しい人には何を言ってもやってもいいと思ってるガイジが結構いる ｢いじめは、いじめられた本人が悪い｣と公言し、いじめの責任を被害者になすりつけて憚らず全国に悪影響を与えている大阪府島本町（辻元清美の選挙区）。
酷いいじめを受けて、｢自殺の練習｣までさせられて、中学生が自殺した大津市。
凄惨ないじめを受けて、女子中学生が「凍死自殺(殺害されて遺棄された可能性も高い)」した旭川市。
島本・大津・旭川は、日本三大いじめ地帯だな。 田んぼの母んる神
何故 私が支持を得ているか その一つとして間違いがない事が
あげられる 間違いない男 間違えのない男 田んぼの母なる神
もし彼らが核兵器を保持していたなら大量破壊兵器を保持
していると因縁を付けられて戦争になる事はなかっただろう
まず第一に核兵器の保持は戦争抑止に絶大な効果を持っている事
これは今日の世界を作り上げている優秀な先進国の定説でもある（１）
そして２番目 もし戦争となった場合であるが核兵器を保持してたなら
「大量破壊兵器保持の因縁による戦争」は成り立たず「実際に大量
破壊兵器を保持していた事による戦争」になっていたからである（２）
核兵器保持なし → 大量破壊兵器保持と因縁をつけられ戦争
核兵器保持あり → 核兵器により戦争抑止 戦争は回避される（１）
または 因縁でなく実際の保持による戦争になっていた（２）
ィニ三三三三三｀ヽ
／三三三三三三彡'ヾ}__ 彼らが
/三三ｱ´￣￣￣￣ ＼ヽ 核兵器を
間違えのない男 三ｉ}:.:.:.:. .:.:.―‐‐‐＿ ',ｉl 保持していたなら
田んぼの母なる神三i!.:.:.:.:. .:￣ ￣.: ‐- ､ ilｉ!
.私に間違いはないilｲ.:.:.:/,ｨfニヽ.: iィニﾐ､.!iﾘ 大量破壊兵器を
. 〈Vヽi_j:.:.:...,ｨュｧ､ ..:. i ｨ.ｭ､_.:i,′保持していると
i{ (:.i:.:.:.:.......｀ー '/.:.:. l! ゞｰｿ.i 因縁を付けられ
核兵器さえ ゞ:.:i:.:.:.:.:./.... .: ..:.:.:. ､ ｀ﾞ.:..: 戦争になる事は
保持してたなら 'ｰi:.:.:.:.: .:.:./ ｀ ﾞゝ‐'ﾞヽ .:: なかった
私は決して間違えない:.:.:{:.:.i i ＿... ｰ _...) .ﾘ
. 厶丶.:.',:.i { ｀ 二 ´｀',./ 核兵器を保持して
/三 ＼ ＼ヽ..:.:.:.:.:.:.: _／ いたなら因縁でなく
. ｏ ｏ ｏ Ｏ ＼三三.＼ ＼:.:.ノ! 実際に大量破壊兵器保持
による戦争になってただろう
正しい事が失われ 正しい事の模倣も失われる時代
軽蔑はしていない イヤな目に合ってる側に余裕を求めるよね
だから悪い奴が勝つ世の中になるんだよ 余計なこと言われてる人に余裕求めるとかマジで発達障害だろ
言ったもん勝ちの世の中じゃ嫌になるのも当たり前 転売屋がいなければ、貧乏人は得する
転売屋がいると、転売屋自身と金持ちは得する
現状、前者の方が数が多いので、貧乏人が転売屋を悪者扱いするのが当然という風潮
しかし、誰かが得をし、誰かが損をするのは転売屋がいてもいなくても一緒
この状況で転売屋を批判する連中は自分たちだけが得したいという自己中そのもの
転売屋は貧乏人が得する状況を否定しておらず、ただ自分たちを否定する連中に対してのみ反論している状況である
冷静に考えると、転売屋の方が至極まともな人種に見えてくるわな 弄るってのは少なからず相手を見下す行為
弄られた相手が怒ったりスルーすると
面白くないと逆ギレして相手を悪者扱い敵視を始める
人を弄る人の顔って朝鮮面か縄文面なんだよね
中間の顔の人はそういうことはしない 冗談で押し通せば第三者も「冗談って言ってるじゃん」とニヤニヤとイジってくる やられた方が我慢しろってお国柄だから人とは極力離れた方がいい 日本の若い女の見た目とかじゃなく性格が無理なんだが。
日本女性は女性らしいとか世界一モテる？みたいに言われてるけどそうは思えない。
勿論全ての女ではない。あとたまにそういう女を甘やかすバカ男がいるところ。女並みに頭が悪そうな男。 >>276
バカマと姑男やな
わざわざ近づいてきて服や趣味や生活にケチをつける
頭の中はテレビ、お笑い、恋愛、セックス、ファッションで一杯
ニヤニヤしながら弱い者をイジメたり弄ったり茶化したりするのが大好き
芸人、オタク、youtuberなんてこんなのしかいない 日本は男尊女卑であり女尊男卑でもある
上級男＞上級女＞下級女＞下級男
という歪な序列
上からの抑圧を弱い方弱い方に転嫁していくから
上の方では男尊女卑、下の方では女尊男卑になる
男女平等を訴えると都合の良い側で罵倒されるから永遠に解決しない
（男性差別を訴えれば上級男＞上級女で威圧され、女性差別を訴えれば下級女＞下級男で威圧される） アイドルやらモデルやらのファンは良くやってられるなと思う。
裏でボロクソ言ってるどころか、表でも性格の悪さを隠せない奴ばかりだろ。
全く興味ない俺でもファンに対してしかめ面をしてる写真や、SNSで暴言吐いてるのを何度も見たことあるぞ。
見た目は綺麗でも性格が無理すぎやしねーか。貶されても好きってドMかよ。 >>277
バブル時代に流行ったフェミニズムで男が女に甘いんだよ もうひっそり生きるのが最善だと思う
不幸中の幸いでコロナだし
日本という国もどんどん文化が破壊されてる
スポーツ選手なんかでも結婚してるのに
旧姓のままで試合に出てる人なんかもいるし
時代とか多様性とか言って一方的だし
女はもうセックスの相手でしかなくなった
普段から関わってるとろくなことにならない
もう風俗でいいし性欲なくなったら女は必要ない
仕事はリモートが楽だ
人付き合いはネットで程々な付き合いでいい
こういう考えになったのは多分歳をとったからからだと思う
男も女も好い人なんてそんなにいないし
自分が好い人だと必ずつけこまれてしまい最終的には悪者にされる
リモートで仕事、趣味、ネット、風俗、これでいい
しっかり貯金もして老後は老人ホームに入らず安いアパートでいい
いよいよとなったらアパート出て山で暮らして死ぬか
車中泊で暮らして死ぬよ
アパートで突然死するかも知れないから普段から身の回りの整理をして
部屋とか閉めきらないようにしとくよ
発見者宛にどうして欲しいかもしたためて金も10万円ほど包んどくわ
日本ってもう希望ないよ
だったら希望ないなりに楽しく生きればいい リアルでは悪い方、変な方、強い方の味方になりがちな気がする。
ネット掲示板だと正義な人が多く感じるけど。 ジョジョ３部のラスボス戦で無駄無駄とオラオラの数が台本と違うだけでアフレコが収録しなおしになるのはおかしいし無駄だな・・・
他の国だったら台本と数が違ってもそのまま放送するだろう・・・
無駄とオラなんて何回でもあんま変わらないし、視聴者は台本なんか知らないから
無駄とオラの回数が台本と違うなんて気づきようがないし 他人に我慢を求める社会だから人との距離をあけないとストレスになるよ リモート勤務か１人でやる仕事がいいよ
セックスしたいなら風俗でいいし
女はパパ活やれば一石二鳥だ お前ら和歌山県出身の下村拓郎様（35歳、元自衛官）についてご存じか。この方は神のような素晴らしい人間性を有しているので覚えていた方がよいぞ 人とあまり関わらないようにするのは正解だと思う。
日本人は発達障害が多いから面倒な人間が多いし
人をからかう、弄る、虐める文化を肯定する。
自分がやられたら被害者だけど加害者になったときは冗談と言って逃げるか、やってないと嘘をついて逃げる。
外国人より外面がいいだけで中身はそこまでいいわけじゃない。
外国人よりはマシだねってだけ。
限られた人間とだけ付き合い、仕事はリモートを選ぶ。
他人に深入りしないし深入りさせないよう距離をあけて過ごすのが一番。
日本ならそれができる。 ＞日本の金融所得税、実は庶民にとっては世界屈指の重税 ITmedia ビジネスONLiNE 2021/10/15 07:20
＞平成29年度税制改正で、富裕層の海外移住による相続税逃れ防止が強化された。
＞国税庁によると、令和元年事務年度の相続税務調査で、海外資産の申告漏れなどの非違件数が過去最高となった。
↓
【言ってる本人（財務省）が、やることやっていない！！！】
財務省は「財政赤字ガー！」とか言いながら、令和（笑）になるまで仕事をしてこなかった！
日本の富を上流に集めまくっておいて課税もしてないし、日本国内でまわしてないから解決するわけがない。破綻が嫌な富裕層（と一般国民）は脱税富裕層を叩くしかないだろ。
（ギリシャの店がレシート発行しないように客に持ち掛けて、税金払う人間が激減して国が破綻したようなもの。）
失われた30年とかになったの、これが原因？ 平成まるまる課税してなかったんだよね？ 安倍・麻生が内閣にいない状態になってから出てきたことは・・・。 ＞日本の金融所得税、実は庶民にとっては世界屈指の重税 ITmedia ビジネスONLiNE 2021/10/15 07:20
＞平成29年度税制改正で、富裕層の海外移住による相続税逃れ防止が強化された。
＞国税庁によると、令和元年事務年度の相続税務調査で、海外資産の申告漏れなどの非違件数が過去最高となった。
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>竹中平蔵氏、かつて「住民税不払い問題」を起こしていた 現代ビジネス 2020.09.26
>ttps://gendai.ismedia.jp/articles/-/75909
>小泉内閣の閣僚になってから、住民税不払いが脱税にあたるのではないかと国会でも追及された。
>アメリカでも生活していたから脱税とはいえないけれども、
>しかし、住民税回避のために住民登録の抹消と再登録を繰り返す手法はきわめて異例だ。
>じつは竹中自身、かつてこれを節税の秘策として吹聴していた。もちろん「脱税疑惑」と騒がれる前だが、『週刊朝日』（二〇〇〇年五月二六日号）の対談で、作家の林真理子に堂々と勧めている。
>竹中 私は、作家の方こそ、海外で過ごすべきだと思いますよ。税金が減りますよ。
>林 どうしてですか？
>竹中 地方税を支払わなくていいんです。地方税は台帳課税主義で、一月一日時点で住民台帳に載っている人がそこの場所で払う。
>もちろん海外に生活の基盤があることが前提ですが、一月一日にどこの住民票台帳にも載っていなければ、払う必要ありません。
特に問題になっているのは、日本国内で富裕層生活しておいて、タックスヘブンなどで税金払わない奴ら。 ＞日本の金融所得税、実は庶民にとっては世界屈指の重税 ITmedia ビジネスONLiNE 2021/10/15 07:20
＞平成29年度税制改正で、富裕層の海外移住による相続税逃れ防止が強化された。
＞国税庁によると、令和元年事務年度の相続税務調査で、海外資産の申告漏れなどの非違件数が過去最高となった。
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竹中の場合は、海外生活だが脱税。
>元国税が暴く竹中平蔵氏の住民税脱税疑惑「ほぼクロ」の決定的証拠 MAG2NEWS 2020.1104
>https://www.mag2.com/p/news/472756/3
>これは明らかな違法であり、脱税なのです。
>竹中平蔵氏は、「住民税は日本では払っていないがアメリカで払った」と国会で主張していました。
>日本で払っていなくてもアメリカで払っていたのなら、合法かどうかは別としてともかく筋は通ります。
>それを聞いた野党は、「ならばアメリカでの納税証明書を出せ」と言いました。
>でも竹中氏は、最後まで納税証明書を国会に提出しなかったのです。
>しかし脱税をしていたような人物に経済政策を任せるということは、実は大変なことです。泥棒に警察庁長官をさせるのと同じことです。 犯罪なんてほとんどないのどかな田舎で殺人事件が発生
「速く犯人捕まえろよ無能警察
警察「犯人わかんねー。どうしよ。せや、そこいらの知障を犯人だった事にして事件解決した事にしたろ。
ハッカーのサイバー攻撃で企業の機密情報が盗まれてダークウェブで公開される事件が発生
「速く犯人捕まえろよ無能警察
警察「犯人わかんねー。どうしよ。せや、そこいらの知障を犯人だった事にして事件解決した事にしたろ。 男はカッコ悪い奴が多くて
女はキチガイでビッチが多い
コロナは不幸中の幸い
人とは距離開けて生きるのが賢い もう結婚して子供作るのはやめた方がいい。衰退していく国で結婚や子供は必ず足かせになる。
特に男は女からむしり取られるからな。これからは１人で生きる力を養うべきだよ。
誰かと暮らすなら互いに信頼できる人とじゃないとダメ。 お前ら和歌山県出身の下村拓郎様（35歳独身、元自衛官）についてご存じか。この方は神のような素晴らしい人間性を有しているので覚えていた方がよいぞ 有能に煩雑な作業をやらせるだけ、有能マンセー、無能イラネみたいな所が駄目なんだよな
煩雑な作業を単純化して無能でも成果を出せるシステムを構築しなきゃ欧米とは張り合えない
労働生産性も低いまま
フォードなんかはベルトコンベアーに無能が並んでいて同じところに同じ部品をくっつける単純作業を繰り返すシステムを構築したら
無能だけによって複雑な工業製品が大量生産できるようになったわけだし 
