＊ペテン大作さんは桐山さんの解脱を否定した

「小解脱」とは、いわゆる「煩悩解脱」です。それに対して、「大解脱」とは、「因縁解脱」のことなのです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』１７６頁)

>195神も仏も名無しさん2019/12/25(水) 01:01:39.19ID:H9HdhOG8
>解脱とは煩悩から解放されることです。

↑195はペテン大作さんです。
桐山さんは因縁解脱こそ仏教の大解脱で、煩悩解脱など小解脱だとしている。
ところが、その小解脱をペテン大作さんは仏教の解脱だとした。
解脱という一番重要なことでペテン大作さんは桐山さんを否定した。
実際、ペテン大作さんはここ二カ月の議論でも、いや、ここ数年の議論でも
常に煩悩解脱(漏尽解脱)こそが仏教の解脱だという前提で書いている。
二カ月前、最初にユビキタスさんからまず因縁解脱について説明するべきだろうと
指摘されても、彼は無視して、煩悩解脱のみを論じて来た。
ペテン大作さんが桐山説を片端から否定しているだけでなく、
解脱の意味を否定したのだから、最大の裏切りでしょう。

しかも、ペテン大作さんの常で、これすらフラフラと主張が変わる。
こちらから追及されてようやく煩悩解脱が仏教の解脱だと認めたのは2015年です。
しかも、一度認めながらも、またフラフラと因縁解脱であるかのような
話を出して誤魔化したから、追及すると↑2019年にまた認めた。
認めたのは、認めないと漏尽智について議論できないからです。
自説のために、桐山さんを見捨てたのです。
では、因縁解脱はどうなったのだ？
桐山説3「漏尽智で桐山カルマを切って解脱する」はどうなったのだ？
桐山さんは漏尽智で桐山カルマ(悪因縁)を切るのが仏教の解脱だと主張している。
これをペテン大作さんは否定し、煩悩を切ることだと認めた。