我々の本質であるところの「心」
菩提心、執着心、信心、邪心、男心、女心、自尊心、虚栄心、、
様々な心の様相を様々な側面から語っていきましょう。
関連スレ:イエス・キリストのように振る舞うスレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1653447907/
前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1657551369/
探検
【宗教】こころ(心)【科学】2
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1観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/27(水) 06:47:52.63ID:pvbOePO62観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/27(水) 06:51:30.18ID:pvbOePO6 現在災害が多発しています。
こちらのスレは避難所、休憩所、など
ご自由にご利用いただいて結構です^_^)
こちらのスレは避難所、休憩所、など
ご自由にご利用いただいて結構です^_^)
3神も仏も名無しさん
2022/07/27(水) 07:05:46.19ID:cKVl85oh aが悪さしない限り、
マーク2
の進スレへの投下は避ける。
aの訳のわからん願望を封じる意味も込めてな。
マーク2
の進スレへの投下は避ける。
aの訳のわからん願望を封じる意味も込めてな。
4城ヶ崎 ◆hUhLtyu8Eu1P
2022/07/27(水) 07:07:31.83ID:Hz8daSj1 (⌒Y⌒)
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5神も仏も名無しさん
2022/07/27(水) 07:17:22.01ID:cKVl85oh 進スレへのマーク2が、
LBNを含めて、便乗しまくりで
凄かったな笑、
最初の便乗マーク2は、
あの愉快犯なセンス感覚は魔王様やな、
むろん当人は否定しとるがな、
LBNを含めて、便乗しまくりで
凄かったな笑、
最初の便乗マーク2は、
あの愉快犯なセンス感覚は魔王様やな、
むろん当人は否定しとるがな、
6城ヶ崎 ◆hUhLtyu8Eu1P
2022/07/27(水) 07:18:37.81ID:Hz8daSj1 便乗してたのは・・・幸福氏、サティさん、その他不明
7The Great Beast 666
2022/07/27(水) 10:09:48.34ID:l3GESsEs 我々の本質が「心」だとは思っていない。
結局は脳味噌の働き。
「霊的」だの「神聖」だの「善」だの言われている心理は、
オキシトシンによる共感システムの方。
「物質的」だの「邪悪」だの「煩悩」だの言われている心理は、
ドーパミンによる報酬系の方。
ドーパミン減らしてオキシトシン増やせば、
大体の宗教でよく思われる。
結局は脳味噌の働き。
「霊的」だの「神聖」だの「善」だの言われている心理は、
オキシトシンによる共感システムの方。
「物質的」だの「邪悪」だの「煩悩」だの言われている心理は、
ドーパミンによる報酬系の方。
ドーパミン減らしてオキシトシン増やせば、
大体の宗教でよく思われる。
8観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/27(水) 14:18:47.66ID:pvbOePO6 我々の本質は心でないかもしれません。
しかし我々は大雑把にいえば様々な感情を味わうために生きているのです。
だとしたらそれを感じるのはどこでしょう?
そう、心に違いありません。
つまりどこまでが感覚器官で脳の働きで、というようなこととは関係なく、
心あってこその我々だということには変わりがないと思います。
しかし我々は大雑把にいえば様々な感情を味わうために生きているのです。
だとしたらそれを感じるのはどこでしょう?
そう、心に違いありません。
つまりどこまでが感覚器官で脳の働きで、というようなこととは関係なく、
心あってこその我々だということには変わりがないと思います。
9神も仏も名無しさん
2022/07/27(水) 19:21:44.69ID:cKVl85oh ここも無事のようだ
10分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/27(水) 19:44:26.89ID:pvbOePO6 ついに悟りスレも本スレと造反組スレの二つだけとなった。
あと一つだけ残っているが、すでにaマークが入ってしまっているので、
流されるのは時間の問題であろう
一本化の方向へと確実に進んでいる
あと一つだけ残っているが、すでにaマークが入ってしまっているので、
流されるのは時間の問題であろう
一本化の方向へと確実に進んでいる
11分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/27(水) 20:05:25.97ID:pvbOePO6 今日ふと考えたことがある。
映画を上映中、不幸のどん底のようなシーンの時に、映画を観ている人に無理やりこうインタビューしたら何と答えるだろう、と。
「今、あなたは映画を楽しんで幸せですか?」
こう訊かれたら、
「何言ってるんですか!こんな悲しいシーンの時に・・不幸のどん底に決まってるじゃないですか!!」
と答えるか、
「ええ、もちろん。お金払ってわざわざ観に来てるんですから。楽しくて幸せに決まってますよ♪」
と答えるか、
これは人によりけりなのではないだろうか。
と、人生もこのようなものなのではないだろうか。
わざわざ人生をどこかから味わいに来ているとしたら、人として幸せも不幸もあるのは当然で、
ストーリーによっては幸不幸のシーンの多寡は当然あるだろう。
だから人生の不幸や苦しみを、過度に思い悩むのは全くもって馬鹿馬鹿しいことなのではあるまいか。
映画を上映中、不幸のどん底のようなシーンの時に、映画を観ている人に無理やりこうインタビューしたら何と答えるだろう、と。
「今、あなたは映画を楽しんで幸せですか?」
こう訊かれたら、
「何言ってるんですか!こんな悲しいシーンの時に・・不幸のどん底に決まってるじゃないですか!!」
と答えるか、
「ええ、もちろん。お金払ってわざわざ観に来てるんですから。楽しくて幸せに決まってますよ♪」
と答えるか、
これは人によりけりなのではないだろうか。
と、人生もこのようなものなのではないだろうか。
わざわざ人生をどこかから味わいに来ているとしたら、人として幸せも不幸もあるのは当然で、
ストーリーによっては幸不幸のシーンの多寡は当然あるだろう。
だから人生の不幸や苦しみを、過度に思い悩むのは全くもって馬鹿馬鹿しいことなのではあるまいか。
12分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/28(木) 04:05:02.15ID:2ckwrQRB 今夜は星が綺麗ですなあ✨
2022/07/28(木) 05:14:58.85ID:HF1wPAia
当事者にはそれがこの世界
歩いて着いたことがないなら、乗り物で着くことがこの世界、地べたに寝起きして生きたことがないなら、屋根の下の暮らしがこの世界
私はわざわざ歩いたり地べたに寝起きしたり、喜んでしたい
歩いて着いたことがないなら、乗り物で着くことがこの世界、地べたに寝起きして生きたことがないなら、屋根の下の暮らしがこの世界
私はわざわざ歩いたり地べたに寝起きしたり、喜んでしたい
14分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/28(木) 05:42:56.17ID:2ckwrQRB 透析さんおはよう♪
わしは今日は今から比叡山へと行って参ります。
前回の阿闍梨様のお師匠さん(阿闍梨のトップの方)の護摩供も
受けられて話もできるので楽しみ♪
わしは今日は今から比叡山へと行って参ります。
前回の阿闍梨様のお師匠さん(阿闍梨のトップの方)の護摩供も
受けられて話もできるので楽しみ♪
2022/07/28(木) 07:18:06.07ID:EeXtsSU2
>>14
私は何かで知って会いにいくことはあまりないけど、会いたい人に会いに行くのはとてもいいね
私は今週の仕事は終わったので、あまり気持ちが進まなかったが歩き始めた、少し胸の痛みが出るのでゆっくり歩いて、何か乗り物乗って海を眺めるかと思う、その後買い物してお土産買ってヒンドゥー坊さんのとこに行くかどうか、今は川の堤防で鉄橋の影で涼んで書き込んでる
https://i.imgur.com/QJVP4ry.jpg
私は何かで知って会いにいくことはあまりないけど、会いたい人に会いに行くのはとてもいいね
私は今週の仕事は終わったので、あまり気持ちが進まなかったが歩き始めた、少し胸の痛みが出るのでゆっくり歩いて、何か乗り物乗って海を眺めるかと思う、その後買い物してお土産買ってヒンドゥー坊さんのとこに行くかどうか、今は川の堤防で鉄橋の影で涼んで書き込んでる
https://i.imgur.com/QJVP4ry.jpg
16神も仏も名無しさん
2022/07/28(木) 19:31:01.99ID:soAvJ/2Q 仕事戻りだが、
コロナ流行り過ぎやな、
家の近所で寺参りばかりなるな、
日蓮宗と浄土宗、真宗、西山派
あたりかな、
あと神社か
コロナ流行り過ぎやな、
家の近所で寺参りばかりなるな、
日蓮宗と浄土宗、真宗、西山派
あたりかな、
あと神社か
17分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/29(金) 01:32:59.87ID:4UvcWsZf >>16
返事遅くなってごめん
レンタルサイクルは乗りやすく、これでどこにでもいけそうな感じだったが、
天台真盛宗の総本山、西教寺にほとんどいた。
坂本は明智光秀ゆかりの地。中でもこの西教寺は焼き討ち後の再建に尽力し、檀徒、菩提寺となりお墓もある。
本堂に入ると巨大な阿弥陀仏。そこでずっとお念仏を称えている年配のご住職がいた。
その方に失礼して喋りかけると、いろいろな質問にも真摯に答えていただき、話が盛り上がり、結局1時間半ほど話し込んでしまった。
真盛上人からずっと続く、不断念仏相続をずっとやられている方で、この11月に満願を迎えられるらしい。
まだまだ行きたいところがたくさんあるなあ^_^)
https://i.imgur.com/yhLhG1T.jpg
https://i.imgur.com/Xhg4y7k.jpg
https://i.imgur.com/ybu7w0y.jpg
https://i.imgur.com/xscr0IS.jpg
https://i.imgur.com/ejnI3Or.jpg
https://i.imgur.com/kP10SOJ.jpg
https://i.imgur.com/YML90Bo.jpg
http://saikyoji.org
返事遅くなってごめん
レンタルサイクルは乗りやすく、これでどこにでもいけそうな感じだったが、
天台真盛宗の総本山、西教寺にほとんどいた。
坂本は明智光秀ゆかりの地。中でもこの西教寺は焼き討ち後の再建に尽力し、檀徒、菩提寺となりお墓もある。
本堂に入ると巨大な阿弥陀仏。そこでずっとお念仏を称えている年配のご住職がいた。
その方に失礼して喋りかけると、いろいろな質問にも真摯に答えていただき、話が盛り上がり、結局1時間半ほど話し込んでしまった。
真盛上人からずっと続く、不断念仏相続をずっとやられている方で、この11月に満願を迎えられるらしい。
まだまだ行きたいところがたくさんあるなあ^_^)
https://i.imgur.com/yhLhG1T.jpg
https://i.imgur.com/Xhg4y7k.jpg
https://i.imgur.com/ybu7w0y.jpg
https://i.imgur.com/xscr0IS.jpg
https://i.imgur.com/ejnI3Or.jpg
https://i.imgur.com/kP10SOJ.jpg
https://i.imgur.com/YML90Bo.jpg
http://saikyoji.org
18城ヶ崎 ◆hUhLtyu8Eu1P
2022/07/29(金) 18:20:08.15ID:Ulb+XJqY 捕手あげ
19エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
2022/07/29(金) 18:30:15.60ID:EGr1NnnK20分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/29(金) 18:47:39.58ID:4UvcWsZf うん
あとで少し書く^_^)
あとで少し書く^_^)
2022/07/29(金) 20:31:34.41ID:Cun6SLTp
「エロ和尚」 と書いてるから 半分の人から見たら自動あぼんになってるのだ
22分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/29(金) 21:02:15.89ID:4UvcWsZf まずねえ、、
人としての芯が一本通ってる感じやったな。
まあ実を言うと大阿闍梨様には一言苦言申し上げるためもあってお会いしたんじゃが、
ちゃんとこちらの話を最後までしっかり聞いてくださって、頭を下げてくださった。
もうそれだけでわしは得心できた。この瞬間のためのものだったのかも、とね。
もちろん阿闍梨様には阿闍梨様の言い分もあり、
それにもわしは反論せず素直に受け止めた。
人は相対すればその人となりが分かる。
ちょっと力量が計り知れないな、というか、オーラの底が見えねえ(ナックル風)と言うか、
なかなか会えるような人ではなかったな。
威張ったところなど微塵もない。あくまで謙虚で、もちろん卑屈でもなく、腰が据わっていて、何事からも逃げない、ユーモアがあって、屈託がなく、人や物事が好きだと言うことを全く隠そうとしない。
人としてのお手本にしたくなる方やった。誠に美しい。
苦言の内容は言えない。
人としての芯が一本通ってる感じやったな。
まあ実を言うと大阿闍梨様には一言苦言申し上げるためもあってお会いしたんじゃが、
ちゃんとこちらの話を最後までしっかり聞いてくださって、頭を下げてくださった。
もうそれだけでわしは得心できた。この瞬間のためのものだったのかも、とね。
もちろん阿闍梨様には阿闍梨様の言い分もあり、
それにもわしは反論せず素直に受け止めた。
人は相対すればその人となりが分かる。
ちょっと力量が計り知れないな、というか、オーラの底が見えねえ(ナックル風)と言うか、
なかなか会えるような人ではなかったな。
威張ったところなど微塵もない。あくまで謙虚で、もちろん卑屈でもなく、腰が据わっていて、何事からも逃げない、ユーモアがあって、屈託がなく、人や物事が好きだと言うことを全く隠そうとしない。
人としてのお手本にしたくなる方やった。誠に美しい。
苦言の内容は言えない。
23エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
2022/07/30(土) 07:28:00.83ID:lDw/SMj3 >>苦言の内容は言えない。
どなたか、この蓮華おじさんに苦言をお願いしまつ
どなたか、この蓮華おじさんに苦言をお願いしまつ
24分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/30(土) 18:14:49.45ID:jZWC9mHp 苦言さえ来ない・・
過疎スレ🍃
風に吹かれて揺れるだけ🎐
過疎スレ🍃
風に吹かれて揺れるだけ🎐
25分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/30(土) 18:18:45.45ID:jZWC9mHp 誰か喧嘩でも売りに来ないかなあ・・
26分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/30(土) 18:22:28.33ID:jZWC9mHp ラピスなんか最近全然攻撃して来ーへんやん
張り合いのない
張り合いのない
28分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/30(土) 20:38:18.20ID:jZWC9mHp 何言うてんの
二酸化炭素なんぞどんどん出せばええんじゃ^_^)
二酸化炭素なんぞどんどん出せばええんじゃ^_^)
29エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
2022/07/30(土) 20:47:59.04ID:TsHcRKLO >>28
ワシもそう思う。
では、これかな?(ホームページの右下の部分に動画あり)
http://www.imurodo.com/index.html
オーストラリアのABCテレビで千日回峰行のドキュメント
(16分50秒地点から17分15秒地点)
「生物は平等」というコメント
ワシもそう思う。
では、これかな?(ホームページの右下の部分に動画あり)
http://www.imurodo.com/index.html
オーストラリアのABCテレビで千日回峰行のドキュメント
(16分50秒地点から17分15秒地点)
「生物は平等」というコメント
30城ヶ崎 ◆hUhLtyu8Eu1P
2022/07/31(日) 01:55:51.28ID:nZEIUVk531城ヶ崎 ◆hUhLtyu8Eu1P
2022/07/31(日) 02:46:21.24ID:nZEIUVk5 暴対法で今は暴力団はそんなに怖いものではない
危ないのは半グレ
蓮華のだんなは半グレに気をつけて・・・
危ないのは半グレ
蓮華のだんなは半グレに気をつけて・・・
32分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/31(日) 05:34:45.54ID:8Wful0pN 気をつけるも何も
半グレとか見たことない
半グレとか見たことない
33分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/31(日) 05:46:50.75ID:8Wful0pN ミナミとかそういうのがいそうな所
ほとんど行かんからな
スタジオでリハする時、知り合いの店に飲みに行く時とかだけ。
わしは地元の寝屋川とか
お寺とか虫捕りできる山とか
そういうとこがあればいい^_^)
ほとんど行かんからな
スタジオでリハする時、知り合いの店に飲みに行く時とかだけ。
わしは地元の寝屋川とか
お寺とか虫捕りできる山とか
そういうとこがあればいい^_^)
34城ヶ崎 ◆hUhLtyu8Eu1P
2022/07/31(日) 07:05:57.34ID:nZEIUVk5 そうゆう危ないところには行かないんですね。
よかったぁ・・・
山!山と言えばスズメバチが怖い・・・。
自然系統を好むのはわかった
よかったぁ・・・
山!山と言えばスズメバチが怖い・・・。
自然系統を好むのはわかった
35分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/31(日) 10:09:55.55ID:8Wful0pN スズメバチが怖いのは巣の近くだけ
相手に敵意を抱くと攻撃してくる
その敵意が何で伝わるかって?
そんなのこのスレの住人ならみんな分かっとるよなあ^_^)
相手に敵意を抱くと攻撃してくる
その敵意が何で伝わるかって?
そんなのこのスレの住人ならみんな分かっとるよなあ^_^)
36分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/31(日) 11:41:29.08ID:8Wful0pN 最近エロ和尚にパスを出してもなかなか受け取ってくれへん😣
37エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
2022/07/31(日) 12:17:37.12ID:EFmF8v/P 最近白蓮華氏にパスを出してもなかなか受け取ってくれへん
38分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/31(日) 12:29:22.65ID:8Wful0pN すれ違う心・・
果たして二人の行く末は
運命の糸に翻弄される二人
果たして二人の行く末は
運命の糸に翻弄される二人
39エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
2022/07/31(日) 12:31:23.74ID:EFmF8v/P 実は、私、女子大生なんです
40分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/31(日) 18:24:26.94ID:8Wful0pN 君のハートにタッチダウン💖🏉
41エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
2022/07/31(日) 18:41:34.70ID:EFmF8v/P 私のアソコを桑江知子
https://www.youtube.com/watch?v=fLyhvdYgRHs
https://www.youtube.com/watch?v=fLyhvdYgRHs
42分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/31(日) 18:52:37.67ID:8Wful0pN43エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
2022/07/31(日) 18:59:12.80ID:EFmF8v/P44分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/31(日) 19:16:50.61ID:8Wful0pN 苦言の話はもう致しません。
45エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
2022/07/31(日) 19:22:29.69ID:EFmF8v/P >>44
ワシは、どのパスを見逃したのかな?
36 名前:分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu [] 投稿日:2022/07/31(日) 11:41:29.08 ID:8Wful0pN [4/8]
最近エロ和尚にパスを出してもなかなか受け取ってくれへん
ワシは、どのパスを見逃したのかな?
36 名前:分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu [] 投稿日:2022/07/31(日) 11:41:29.08 ID:8Wful0pN [4/8]
最近エロ和尚にパスを出してもなかなか受け取ってくれへん
47エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
2022/07/31(日) 19:41:38.77ID:EFmF8v/P48分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/31(日) 20:42:15.12ID:8Wful0pN 振動する素粒子の集まりこそが波動やん
素粒子がどんな振る舞いをするのかは少し齧ったらわかるやろ
素粒子がどんな振る舞いをするのかは少し齧ったらわかるやろ
49分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/31(日) 20:46:41.47ID:8Wful0pN いやだからそうじゃなくて、
人間とスズメバチの間に、意思の疎通のために何が介在しとるかという話やろ
模範回答例:南妙法蓮華経
人間とスズメバチの間に、意思の疎通のために何が介在しとるかという話やろ
模範回答例:南妙法蓮華経
50エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
2022/07/31(日) 20:53:34.11ID:EFmF8v/P51分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/31(日) 21:02:18.08ID:8Wful0pN バッチリ😁
52エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
2022/07/31(日) 21:08:22.97ID:EFmF8v/P 師匠の解釈を変更して解釈するワザにおいて、
ワシは親鸞聖人を超えたかな?
(親鸞聖人は、法然上人の解釈を無断変更して広めた)
ワシは親鸞聖人を超えたかな?
(親鸞聖人は、法然上人の解釈を無断変更して広めた)
53観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/31(日) 21:20:15.75ID:8Wful0pN まあ私はずっと阿弥陀様にお仕えしていますが
阿弥陀様は大変心の広いお方ですので、問題ないと思いますよ^_^)
阿弥陀様は大変心の広いお方ですので、問題ないと思いますよ^_^)
55分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/07/31(日) 21:47:17.10ID:8Wful0pN さあねえ
その時になってみないとねえ
別にどっちでもええんやけどw
その時になってみないとねえ
別にどっちでもええんやけどw
56エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
2022/07/31(日) 21:54:14.64ID:EFmF8v/P _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´⊙ਊ⊙`) 創価、創価
_, ‐'´ \ / `ー、_ ふお、ふお
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー~'´ ̄__っ八 ノ では、また逢いましょう
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l
/ノ 0ヽ
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U ´⊙ਊ⊙`) 創価、創価
_, ‐'´ \ / `ー、_ ふお、ふお
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー~'´ ̄__っ八 ノ では、また逢いましょう
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l
57分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/02(火) 16:46:36.48ID:05GxeNI8 晃くん、スレ立て代理人に加えとくから、
自分でどんどん新しいの立ててくれていいよ
ただしテンプレの変更はなしね^_^)
よろしく〜♫
仕事落ち^_^)/
自分でどんどん新しいの立ててくれていいよ
ただしテンプレの変更はなしね^_^)
よろしく〜♫
仕事落ち^_^)/
58分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/02(火) 16:47:35.31ID:05GxeNI8 ↑誤爆失礼
2022/08/03(水) 11:11:00.10ID:Td68dNcb
何だか凄いことになっていますね!
他人事
他人事
60神も仏も名無しさん
2022/08/03(水) 11:11:58.32ID:Td68dNcb ねりねりして結構面白い感じに
練り上げたんですけど、披露
してもいいかな
練り上げたんですけど、披露
してもいいかな
2022/08/03(水) 11:12:49.08ID:Td68dNcb
あ。下げ忘れたのである!
ごめんちゃい!
ごめんちゃい!
2022/08/03(水) 11:17:51.53ID:Td68dNcb
ごめんちゃい!
問答無用でやっちゃうぞ!
おおよ!やっちゃうね!
次々と感の達人権の達人劍の達人達
うずうず 楽しそうだなぁ やりたいなぁ 刺激 楽しいよ!!実力発揮!
やらないのか!
https://m.youtube.com/watch?v=f7Hi7sEJ04M
問答無用でやっちゃうぞ!
おおよ!やっちゃうね!
次々と感の達人権の達人劍の達人達
うずうず 楽しそうだなぁ やりたいなぁ 刺激 楽しいよ!!実力発揮!
やらないのか!
https://m.youtube.com/watch?v=f7Hi7sEJ04M
2022/08/03(水) 11:43:24.94ID:Td68dNcb
ごちゃごちゃなっているうちに
やっちゃうか!おおよ やっちゃうぜ!
欲深者とか我利我利亡者とか肉欲好みの奴らと対峙?するのか? おおよ!
やる気
やる気ないなら参加するな
文句泣き言不要無用
参加したらこうなるけど、確認認知して参加してね。
https://m.youtube.com/watch?v=zwcqR-vO238
やっちゃうか!おおよ やっちゃうぜ!
欲深者とか我利我利亡者とか肉欲好みの奴らと対峙?するのか? おおよ!
やる気
やる気ないなら参加するな
文句泣き言不要無用
参加したらこうなるけど、確認認知して参加してね。
https://m.youtube.com/watch?v=zwcqR-vO238
2022/08/03(水) 11:52:47.56ID:Td68dNcb
開始合図 お弁当中身
心せよ 心して
心せよ 心して
2022/08/03(水) 12:06:30.62ID:Td68dNcb
彼等 彼女等は伝えていた
意地悪する様な性悪や
自己中心な邪な心
精神障害者という社会的な保護を受け
きちんと異質な皆々様を観察している。
わかった?
意地悪する様な性悪や
自己中心な邪な心
精神障害者という社会的な保護を受け
きちんと異質な皆々様を観察している。
わかった?
2022/08/03(水) 12:11:02.47ID:Td68dNcb
邪な心に火をつけると
煉獄出現
まずは出現させた人に顔に身体に出現
見れば分かる。不自然な茶色
自然な日焼けではない。わかるな?
日焼けしていないのに、どうして肌が茶色。わかりません。振り返り無しなのか
煉獄出現
まずは出現させた人に顔に身体に出現
見れば分かる。不自然な茶色
自然な日焼けではない。わかるな?
日焼けしていないのに、どうして肌が茶色。わかりません。振り返り無しなのか
2022/08/03(水) 12:12:40.37ID:Td68dNcb
どの様な状態であろうとも
きちんとやろう きちんとしよう
日本の保護を受け観察継続中
わかったか?
きちんとやろう きちんとしよう
日本の保護を受け観察継続中
わかったか?
68分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/03(水) 17:25:21.24ID:8bDbqDtB 日本の心を
大切にしよう🌸
大切にしよう🌸
69The Great Beast 666
2022/08/03(水) 17:37:58.55ID:IJW6AwxQ 仏教徒が日本の心を語るか。
そんなに「日本の心」とやらが大事なら、
ロシアと共にアメリカに復讐しようとは思わないのか?
そんなに「日本の心」とやらが大事なら、
ロシアと共にアメリカに復讐しようとは思わないのか?
70分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/03(水) 17:47:18.76ID:8bDbqDtB 思いませんね^_^)
罪を憎んで人を憎まず
罪を憎んで人を憎まず
71The Great Beast 666
2022/08/03(水) 17:59:18.17ID:IJW6AwxQ そういう甘い態度で数々の条約や、
国際連盟国際連合が作られたわけだけどさ?
今回のロシアみたいに悪者見つけて対症療法的に武力介入するばかりで、
結局戦争そのものは無くなってないじゃん。
国際連盟国際連合が作られたわけだけどさ?
今回のロシアみたいに悪者見つけて対症療法的に武力介入するばかりで、
結局戦争そのものは無くなってないじゃん。
72分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/03(水) 19:12:49.93ID:8bDbqDtB 何言うてんの
国際連合はUnited Nations
戦前の連合軍そのままやんか。訳し方変えただけのまやかしじゃ
今もそういう体制なんじゃよ
国際連合はUnited Nations
戦前の連合軍そのままやんか。訳し方変えただけのまやかしじゃ
今もそういう体制なんじゃよ
73神も仏も名無しさん
2022/08/03(水) 19:25:24.89ID:VQNCH84V 仕事帰りや、
晃大活躍やの
オチ、
明日の朝ね、
晃大活躍やの
オチ、
明日の朝ね、
74分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/03(水) 19:29:45.58ID:8bDbqDtB >>73
お疲れ〜^_^)/
お疲れ〜^_^)/
75The Great Beast 666
2022/08/03(水) 19:44:25.54ID:IJW6AwxQ 現実的かはともかく、
もし似たような条件から似たような結果が出ないとしたら、
それはもはや科学とはいえんだろ。
もし似たような条件から似たような結果が出ないとしたら、
それはもはや科学とはいえんだろ。
2022/08/03(水) 19:46:26.13ID:IJW6AwxQ
誤爆
2022/08/03(水) 22:46:45.40ID:Td68dNcb
様々な異文化 新技術流入中
今現在必要なものだけを取捨選択
各々の心せよ心して判断
各々の心せよ心して選択
した事やった事で判断出来る状態
今現在必要なものだけを取捨選択
各々の心せよ心して判断
各々の心せよ心して選択
した事やった事で判断出来る状態
2022/08/03(水) 23:05:03.11ID:Td68dNcb
一つ置いておきましょう。
世界情勢は日本の問題ではありません。
日本は日本で自給自足を進めなければなりません。世界情勢からの影響を受けない状態 体制 体型を作る。
金儲け目的の資産金融等関係者が世界情勢に敏感ですね。発言から個人特定可能ですね。国際的グローバル化に乗った者達が日本国内にあれこれ働きかけています。それは国際情勢であって日本国内事情ではありません。揺るぎなく淀みなく
日本国内情勢状態を把握し采配する人材が求められています。
世界情勢は日本の問題ではありません。
日本は日本で自給自足を進めなければなりません。世界情勢からの影響を受けない状態 体制 体型を作る。
金儲け目的の資産金融等関係者が世界情勢に敏感ですね。発言から個人特定可能ですね。国際的グローバル化に乗った者達が日本国内にあれこれ働きかけています。それは国際情勢であって日本国内事情ではありません。揺るぎなく淀みなく
日本国内情勢状態を把握し采配する人材が求められています。
2022/08/03(水) 23:10:01.68ID:Td68dNcb
世界情勢からの影響を受けない状態 体制 体型を作る。
いわゆる有事ですね。
国民を不安や不安定な状態にしたいのか、させたいのか。今のTVメディア等不安要素目の当たり。日本国内で詐欺行為横行 異質混入の結果。
今現在 異質混入の炙り出し作業中
いわゆる有事ですね。
国民を不安や不安定な状態にしたいのか、させたいのか。今のTVメディア等不安要素目の当たり。日本国内で詐欺行為横行 異質混入の結果。
今現在 異質混入の炙り出し作業中
2022/08/03(水) 23:14:01.21ID:Td68dNcb
個人的な恋愛感情で横領ではなく、
金目的な組織的横領 日本国内 日本国民の財を狙って詐欺行為。組織的
日本公安機関の実力が問われています。
今現在異質のやりたい放題 放置。
金目的な組織的横領 日本国内 日本国民の財を狙って詐欺行為。組織的
日本公安機関の実力が問われています。
今現在異質のやりたい放題 放置。
2022/08/03(水) 23:18:52.45ID:Td68dNcb
黙認している様にみえる。
2022/08/03(水) 23:19:37.28ID:Td68dNcb
知らない 見えない
ふり
ふり
2022/08/03(水) 23:22:43.24ID:Td68dNcb
異質 ゴキブリ混入か
どこのどの部分なのか
現状把握 皆で
大分浸透してきた。
これからも寝ても覚めても継続
お手伝いさんがいる限り現状を知る事が出来る。対応出来る 対応出来る人がいる。これ大事
どこのどの部分なのか
現状把握 皆で
大分浸透してきた。
これからも寝ても覚めても継続
お手伝いさんがいる限り現状を知る事が出来る。対応出来る 対応出来る人がいる。これ大事
2022/08/03(水) 23:34:26.28ID:Td68dNcb
寝ても覚めても
立場肩書ある者にとっては情報収集
今後の対応の仕方で腹の中が見える
皆で観察
立場肩書ある者にとっては情報収集
今後の対応の仕方で腹の中が見える
皆で観察
2022/08/03(水) 23:37:40.81ID:Td68dNcb
知らぬ 存ぜぬ
通用しない
寝ても 覚めても押されるよ!
伝えたからね!
これからは皆にわかりやすく理解出来る様に、得意で強力なもの先頭で進めよう
そうでなければ理解出来ない。
やるぞ! おおよ!!
では末端の現実で結果待つのである。
楽しみである
通用しない
寝ても 覚めても押されるよ!
伝えたからね!
これからは皆にわかりやすく理解出来る様に、得意で強力なもの先頭で進めよう
そうでなければ理解出来ない。
やるぞ! おおよ!!
では末端の現実で結果待つのである。
楽しみである
86鹿様の名言
2022/08/04(木) 06:27:01.11ID:PyISPor/ シャロンスレにて、
0802 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2021/06/13 10:20:14
wwwwwww
調子漕いてると、このスレに鹿野園がレスをするぞ?
居場所が無くなって嫌だろ、お前らwwww
1
ID:cj46ktWj(1/9)
0815 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2021/06/13 11:04:21
まあ、兎に角こっち見るなよw
関わって来なければこっちも関わらないから。
民族宗教でも神学でも、その気になって乗り込めばお前らの居場所なんてすぐに無くなるからw
ID:cj46ktWj(3/9)
0802 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2021/06/13 10:20:14
wwwwwww
調子漕いてると、このスレに鹿野園がレスをするぞ?
居場所が無くなって嫌だろ、お前らwwww
1
ID:cj46ktWj(1/9)
0815 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2021/06/13 11:04:21
まあ、兎に角こっち見るなよw
関わって来なければこっちも関わらないから。
民族宗教でも神学でも、その気になって乗り込めばお前らの居場所なんてすぐに無くなるからw
ID:cj46ktWj(3/9)
87神も仏も名無しさん
2022/08/04(木) 19:27:09.05ID:PyISPor/ 白殿、津波くんは健在やな
笑
晃の活躍は暫く続くようだな。
笑
晃の活躍は暫く続くようだな。
2022/08/04(木) 19:36:09.52ID:ryUqrHEl
秀明会夏季布教始まるよ!
89神も仏も名無しさん
2022/08/07(日) 11:41:16.86ID:eGo9JItc ぽん!
探すの簡単に
探すの簡単に
90神も仏も名無しさん
2022/08/07(日) 11:42:07.67ID:eGo9JItc ぽんぽんをすっきりさせる。
ぽんぽん お腹
ぽんぽん お腹
91神も仏も名無しさん
2022/08/07(日) 11:44:20.71ID:eGo9JItc ぽん が出陣
92神も仏も名無しさん
2022/08/07(日) 11:45:36.25ID:eGo9JItc 盆に
93神も仏も名無しさん
2022/08/07(日) 11:50:13.03ID:eGo9JItc ぼん 出陣
95神も仏も名無しさん
2022/08/11(木) 08:07:24.25ID:zEEzVLVo テス
96分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/11(木) 08:08:12.32ID:zEEzVLVo ようやく書けた^_^)
97神も仏も名無しさん
2022/08/11(木) 09:50:36.50ID:JQbnXPEg98神も仏も名無しさん
2022/08/11(木) 13:50:25.24ID:JQbnXPEg99神も仏も名無しさん
2022/08/11(木) 13:54:06.77ID:JQbnXPEg100神も仏も名無しさん
2022/08/12(金) 00:06:18.12ID:Ozzz0umB 空気 雲に乗ってやってきた
https://m.youtube.com/watch?v=C7OrKDHPCF8
https://m.youtube.com/watch?v=C7OrKDHPCF8
101分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/12(金) 02:55:16.29ID:S7WG3nMC 明日(12日)からしばらく帰省いたします。
その間書き込みできませんが、どうか皆さんお元気で。
前回の帰省は2020年の3月息子と二人だったな。
コロナの出始めで人も少なかった。
桜の花が満開だったがどことなく元気がなかった。
花は見られ愛でられてなんぼなのだろう。
花にも心があるということです。
その間書き込みできませんが、どうか皆さんお元気で。
前回の帰省は2020年の3月息子と二人だったな。
コロナの出始めで人も少なかった。
桜の花が満開だったがどことなく元気がなかった。
花は見られ愛でられてなんぼなのだろう。
花にも心があるということです。
102分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/12(金) 03:09:06.62ID:S7WG3nMC 「お金がなくても心が豊かであればいい」
わしの子供の頃はこういう価値観の方が優っていた。
というか時代がそういう価値観を失うことを拒否していた節がある。
空前の大ヒット曲となった小坂明子の「あなた」の歌詞に、
もしも私が家を建てたなら 小さい家を建てたでしょう
とある。
なぜ小さい家の方がいいのか。わしらの世代は簡単にわかる。
あなたもお分かりになるだろうか?
わしの子供の頃はこういう価値観の方が優っていた。
というか時代がそういう価値観を失うことを拒否していた節がある。
空前の大ヒット曲となった小坂明子の「あなた」の歌詞に、
もしも私が家を建てたなら 小さい家を建てたでしょう
とある。
なぜ小さい家の方がいいのか。わしらの世代は簡単にわかる。
あなたもお分かりになるだろうか?
103分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/12(金) 03:52:45.85ID:S7WG3nMC 男は男らしく
女は女らしかった
今の若者はこういう言葉にも違和感を覚えるのだろうか・・
女は女らしかった
今の若者はこういう言葉にも違和感を覚えるのだろうか・・
105分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/12(金) 05:55:19.06ID:S7WG3nMC >>104
ずっとあなたのそばに居られるから、です。
ずっとあなたのそばに居られるから、です。
106分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/12(金) 06:02:34.14ID:S7WG3nMC そりゃ現実ずっとそばに居たら息が詰まったり相手の悪いところも目につき始めるだろう
そもそもこのヒット曲の存在こそが日本人をウサギ小屋に押し込め、核家族化を促進するための洗脳工作の一環だったのかもしれない。
それでもこの曲の歌う世界観の美しさは変わらない。
そもそもこのヒット曲の存在こそが日本人をウサギ小屋に押し込め、核家族化を促進するための洗脳工作の一環だったのかもしれない。
それでもこの曲の歌う世界観の美しさは変わらない。
107分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/12(金) 06:08:40.48ID:S7WG3nMC 「大草原の小さな家」
アメリカのファミリーテレビドラマ
西部開拓期に中西部を幌馬車で移動しながら暮らす一家を描く
「名もなく貧しく美しく」
終戦後の困難な時代を実話に基づいて描いた日本映画
アメリカのファミリーテレビドラマ
西部開拓期に中西部を幌馬車で移動しながら暮らす一家を描く
「名もなく貧しく美しく」
終戦後の困難な時代を実話に基づいて描いた日本映画
108神も仏も名無しさん
2022/08/12(金) 06:14:27.19ID:fC4IEHXk 小坂明子、あなた、聴きました。。w
僕が生まれるちょっと前の曲ですね~、73年。。
サビしか覚えてなかった。。
僕が生まれるちょっと前の曲ですね~、73年。。
サビしか覚えてなかった。。
109神も仏も名無しさん
2022/08/12(金) 06:17:46.13ID:fC4IEHXk 僕は田舎で生まれたので、都会の家は狭いな~と見てて思う。。
田舎の農家の家は、けっこうでかい、少なくとも、首都圏住宅地の家よりはデカい。。
しかも、庭がほとんどなくて、家だけだからな、まさにウサギ小屋のような感じ。。
人口が少なくなったら、解消されるのだろうか?
田舎の農家の家は、けっこうでかい、少なくとも、首都圏住宅地の家よりはデカい。。
しかも、庭がほとんどなくて、家だけだからな、まさにウサギ小屋のような感じ。。
人口が少なくなったら、解消されるのだろうか?
110The Great Beast 666
2022/08/12(金) 06:26:33.41ID:e03hzU/G111分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/12(金) 06:29:50.41ID:S7WG3nMC クロちゃんの生家はのどかなところなんやね^_^)
うちの実家も割と自然に囲まれてます。すぐ近くにダムやゴルフ場があり、
蛍の生息地なんかがある。
昔の家は田舎に限らず土地がまだ今より多かったので大きかったのと、
何より何世代もみんなで一緒に住んでいたから。
今は個人が分断されてしまった。コロナでそれがさらに強まった。
うちの実家も割と自然に囲まれてます。すぐ近くにダムやゴルフ場があり、
蛍の生息地なんかがある。
昔の家は田舎に限らず土地がまだ今より多かったので大きかったのと、
何より何世代もみんなで一緒に住んでいたから。
今は個人が分断されてしまった。コロナでそれがさらに強まった。
112分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/12(金) 06:34:57.96ID:S7WG3nMC 何よりも家族に限らず人々の横のつながりが失われてしまった。
日本人は長い歴史の中でずっとそうやって暮らしてきたのに、
このたかだか数十年の間にそれが影を潜めてしまった。
今はお年寄りは外に出ることを極端に怖がっている人が多い。
飢え死にや孤独死する老人、認知症がさらに爆増しそうな気配。
これもきっと計画のうちだ。
日本人は長い歴史の中でずっとそうやって暮らしてきたのに、
このたかだか数十年の間にそれが影を潜めてしまった。
今はお年寄りは外に出ることを極端に怖がっている人が多い。
飢え死にや孤独死する老人、認知症がさらに爆増しそうな気配。
これもきっと計画のうちだ。
113分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/12(金) 06:38:02.10ID:S7WG3nMC タバコや体罰にしても、
人類が長い歴史の中で選んできた慣習でもあるのに
そう簡単に一律廃止にしていいのだろうか
それに代わるものが確立されているとも思えない。
人類が長い歴史の中で選んできた慣習でもあるのに
そう簡単に一律廃止にしていいのだろうか
それに代わるものが確立されているとも思えない。
114The Great Beast 666
2022/08/12(金) 07:19:37.80ID:e03hzU/G115神も仏も名無しさん
2022/08/12(金) 12:24:50.76ID:fC4IEHXk116神も仏も名無しさん
2022/08/12(金) 13:31:01.76ID:fC4IEHXk だから、普通にまったり楽しく生きることができればいいだけだと思うけどな。。
昔の中国の祖師方もそんな感じの人が多かったでしょう。。
悟りだ迷いだとか、そういうの卒業して。。
何も無くとも生きていることを楽しめる、という、あたりまえの資質のようなものが、失われたのが現代かもしれない。。
昔の中国の祖師方もそんな感じの人が多かったでしょう。。
悟りだ迷いだとか、そういうの卒業して。。
何も無くとも生きていることを楽しめる、という、あたりまえの資質のようなものが、失われたのが現代かもしれない。。
117神も仏も名無しさん
2022/08/12(金) 13:33:09.98ID:fC4IEHXk 青原禅師、馬祖大師、地蔵和尚、趙州禅師とか、みんなそんな感じだったでしょう。。
そういうノリが、わからないと、禅の醍醐味が味わえないんじゃないかと思う。。
そういうノリが、わからないと、禅の醍醐味が味わえないんじゃないかと思う。。
118神も仏も名無しさん
2022/08/13(土) 11:47:34.15ID:QqCc+C/H119神も仏も名無しさん
2022/08/13(土) 11:49:03.68ID:QqCc+C/H 今の乗りなど要らん
心せよ
心して
何を考え 何思う
心せよ
心して
何を考え 何思う
120神も仏も名無しさん
2022/08/13(土) 11:52:11.43ID:QqCc+C/H 大きな波来ても 今は地形が良くない所多そうだから乗れないね。
心整え しっかりと地に足つけて
ほうれんそう 報告連絡相談
次第に良くなる地形 智慧ですね。
今後を観察
心整え しっかりと地に足つけて
ほうれんそう 報告連絡相談
次第に良くなる地形 智慧ですね。
今後を観察
121神も仏も名無しさん
2022/08/13(土) 11:55:02.87ID:QqCc+C/H そろそろ俺も筋肉体操しとかないと
飲まれて死ぬ。自己責任
実力以上の事は出来ません。
はっきり きっぱり きりっ!
飲まれて死ぬ。自己責任
実力以上の事は出来ません。
はっきり きっぱり きりっ!
122神も仏も名無しさん
2022/08/13(土) 11:55:47.04ID:QqCc+C/H 肉野郎!
123神も仏も名無しさん
2022/08/13(土) 11:56:06.30ID:QqCc+C/H パドル人間 腕人間
124神も仏も名無しさん
2022/08/13(土) 11:56:34.53ID:QqCc+C/H 背筋 腹筋
強化運動 開始
強化運動 開始
125神も仏も名無しさん
2022/08/13(土) 11:57:33.04ID:QqCc+C/H126神も仏も名無しさん
2022/08/13(土) 11:59:27.84ID:QqCc+C/H おおよ!
臨むところだ
臨むところだ
127神も仏も名無しさん
2022/08/13(土) 12:01:21.95ID:QqCc+C/H 溺れそうになると
えっほ!えっほ!えっほ!
救難隊出動
要らん!
えっほ!えっほ!えっほ!
救難隊出動
要らん!
128神も仏も名無しさん
2022/08/13(土) 12:02:05.41ID:QqCc+C/H まな 救出隊
129城ヶ崎 ◆hUhLtyu8Eu1P
2022/08/15(月) 18:46:15.68ID:zb3EfQ0s130神も仏も名無しさん
2022/08/16(火) 00:00:42.46ID:U9p1d7i2 絶妙なチンドンがまた目の前にぽっと出てきた。
https://m.youtube.com/watch?v=s5eUXYXxko8
https://m.youtube.com/watch?v=s5eUXYXxko8
131神も仏も名無しさん
2022/08/16(火) 00:09:26.28ID:U9p1d7i2 全然いやらしくないのだが。
主旨主題 キンチョール 水性殺虫剤
不快な虫を退治する。寄せ付けない様にする。主旨主題効果
主旨主題 キンチョール 水性殺虫剤
不快な虫を退治する。寄せ付けない様にする。主旨主題効果
132神も仏も名無しさん
2022/08/16(火) 00:15:05.75ID:U9p1d7i2133神も仏も名無しさん
2022/08/16(火) 00:22:40.17ID:U9p1d7i2 虫にきびしく 人にやさしい水性キンチョール 殺虫剤
今も利権や利益 甘い汁にたかり、お仲間を呼び寄せる働き繋がりが横行しています。不快な虫の様な輩がいます。
今も利権や利益 甘い汁にたかり、お仲間を呼び寄せる働き繋がりが横行しています。不快な虫の様な輩がいます。
135神も仏も名無しさん
2022/08/16(火) 00:47:31.82ID:U9p1d7i2 ん!チンドン来たよ!
https://m.youtube.com/watch?v=5olFbbAp8Rg
https://m.youtube.com/watch?v=5olFbbAp8Rg
136神も仏も名無しさん
2022/08/16(火) 00:52:42.79ID:U9p1d7i2 過去を知る天才ばかりの日本は違うわぁー。天才秀才ばかりで、尚且つ謙虚素直
最高だわぁー。スターとかカリスマとか
目立ちたがり屋の集まりとは違うわぁー。
最高だわぁー。スターとかカリスマとか
目立ちたがり屋の集まりとは違うわぁー。
137神も仏も名無しさん
2022/08/16(火) 00:56:00.17ID:U9p1d7i2 登場する怪獣 現実にいるよね。
138神も仏も名無しさん
2022/08/16(火) 01:11:54.09ID:U9p1d7i2 スペシュウム光線で!
退治!!!!
退治!!!!
139分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/16(火) 01:17:48.22ID:AOKIR2yH 帰阪しました^_^)
140神も仏も名無しさん
2022/08/16(火) 01:28:50.54ID:U9p1d7i2141神も仏も名無しさん
2022/08/16(火) 01:34:10.82ID:U9p1d7i2 補足
>>131
>>131
142分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/16(火) 02:32:08.72ID:AOKIR2yH 心と命
あなたはどちらが大事か
あなたはどちらが大事か
143分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/16(火) 02:40:47.47ID:AOKIR2yH 一昨日の夜また虫捕りに繰り出したがカブトムシのオス小型1匹のみの収穫。
最近は小さいカブトムシの方が可愛くて好き
後ろの短い角が申し訳程度に生えていて誠に可愛い
カブトムシもクワガタも、身体が大きくなるとその分角も大きくなる
体の小さい個体は比率的にも角や大アゴが小さい不思議。
なぜそうなるのだろう。。
いくら考えてもわからん
動物、人間の場合は、
能ある鷹は爪を隠す、とか
弱い犬ほど良く吠える、とか
まああくまで人間視点だがクワカブのケースとは逆になっている気がするが。
最近は小さいカブトムシの方が可愛くて好き
後ろの短い角が申し訳程度に生えていて誠に可愛い
カブトムシもクワガタも、身体が大きくなるとその分角も大きくなる
体の小さい個体は比率的にも角や大アゴが小さい不思議。
なぜそうなるのだろう。。
いくら考えてもわからん
動物、人間の場合は、
能ある鷹は爪を隠す、とか
弱い犬ほど良く吠える、とか
まああくまで人間視点だがクワカブのケースとは逆になっている気がするが。
2022/08/17(水) 01:05:55.76ID:U55ib/r5
廃人知障インチキキチガイイヌヤマが自供ス。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません。 公案が進んで無くよくわからないのです』 by 荒らしイヌヤマ軍曹エロ和尚麦屁魔女
ウソブクのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ!
行書詐称レジュメコピペイヌヤマ軍曹偽称栄進肛門爆裂屁魔女麦、が ワンワンと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すヨロコビウヒッ!
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のどマヌケ犬。
それが唯一の自慢タラタラで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル爺いだ禅では無い外道は去れ
イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべよ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカイヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、
外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価です。
○イヌ自白調書:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ來 ググるイヌヤマ麦軍曹は常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
○荒らしイヌヤマは問いに問いで返す脊髄反射の脳ミソ足りん コピペ外道イヌヤマ麦軍曹は悟前(ごぜん) 未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。
インチキキチガイイブヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)>奈良 興福寺(こうふくじ) 前官長じっちゃんのお抱え運転手で、食業としてのドライバーだったに過ぎないのだから仏教からは門外漢だね。
だから、しったかぶる以外に存在承認欲求を満たすものは一切無い
多数者を演じて孤立無援ではないと強弁し、自作自演のおぞましい日々の人だよ、イヌヤマ麦軍曹は多重人格者で要治療対象者。
① 荒らしイヌヤマ軍曹麦屁魔女は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。 シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
② 放置された脱糞イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。 ワケワカメ糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
③ ;反撃は荒らしイヌヤマの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 門前のヤセイヌにつけ入るエサを投げ与えない事。
④ ;外道イヌヤマが枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除で寸
ウソブクのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ!
行書詐称レジュメコピペイヌヤマ軍曹偽称栄進肛門爆裂屁魔女麦、が ワンワンと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すヨロコビウヒッ!
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のどマヌケ犬。
それが唯一の自慢タラタラで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル爺いだ禅では無い外道は去れ
イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべよ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカイヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、
外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価です。
○イヌ自白調書:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ來 ググるイヌヤマ麦軍曹は常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
○荒らしイヌヤマは問いに問いで返す脊髄反射の脳ミソ足りん コピペ外道イヌヤマ麦軍曹は悟前(ごぜん) 未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。
インチキキチガイイブヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)>奈良 興福寺(こうふくじ) 前官長じっちゃんのお抱え運転手で、食業としてのドライバーだったに過ぎないのだから仏教からは門外漢だね。
だから、しったかぶる以外に存在承認欲求を満たすものは一切無い
多数者を演じて孤立無援ではないと強弁し、自作自演のおぞましい日々の人だよ、イヌヤマ麦軍曹は多重人格者で要治療対象者。
① 荒らしイヌヤマ軍曹麦屁魔女は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。 シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
② 放置された脱糞イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。 ワケワカメ糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
③ ;反撃は荒らしイヌヤマの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 門前のヤセイヌにつけ入るエサを投げ与えない事。
④ ;外道イヌヤマが枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除で寸
145分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/17(水) 04:44:13.92ID:+V8QYPzr 空仮中の三諦、一心三観を理解するには、男子の性衝動に置き換えてみるとわかりやすいかも。
仮が性欲満開、射精寸前のところまでで、空が射精後の賢者モード。
そしてそのどちらの立場にも立たずトータルで捉えるのが正しい性衝動との向き合い方。
仮が性欲満開、射精寸前のところまでで、空が射精後の賢者モード。
そしてそのどちらの立場にも立たずトータルで捉えるのが正しい性衝動との向き合い方。
146神も仏も名無しさん
2022/08/17(水) 11:33:11.08ID:tP+MulZY こちら独楽。準備段取りしたのである。
ほうれんそう 待ち。
楽しみである
こちらの一丸であるから、様々な事が
大変なのである。楽しみである
きちんと ほうれんそう される事を望むのである。楽しみである
ほうれんそう 待ち。
楽しみである
こちらの一丸であるから、様々な事が
大変なのである。楽しみである
きちんと ほうれんそう される事を望むのである。楽しみである
147神も仏も名無しさん
2022/08/17(水) 11:38:44.66ID:tP+MulZY うむ かなり重そう
重みを受け取り繋げるか
断たれる可能性もある。
その時はその時
この時に考える
色々な手段方法が有る。
心配御無用
立場や役割が見えてきています。観えてきています。過去
重みを受け取り繋げるか
断たれる可能性もある。
その時はその時
この時に考える
色々な手段方法が有る。
心配御無用
立場や役割が見えてきています。観えてきています。過去
148分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/17(水) 18:25:07.62ID:+V8QYPzr >>146
ほうれんそう、とは何?
ほうれんそう、とは何?
149分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/19(金) 19:59:57.93ID:RbCmB5ZE 心の構造
迷いもさとりも心から現われ、すべてのものは心によって作られる。ちょうど手品師が、いろいろなものを自由に現わすようなものである。 人の心の変化には限りがなく、その働きにも限りがない。汚れた心からは汚れた世界が現われ、清らかな心からは清らかな世界が現われるから、外界の変化にも限りがない。 絵は絵師によって描かれ、外界は心によって作られる。心はたくみな絵師のように、さまざまな世界を描き出す。この世の中で心のはたらきによって作り出されないものは何一つない。
ところが、この心は常に恐れ悲しみ悩んでいる。すでに起こったことを恐れ、まだ起こっていないことをも恐れている。なぜなら、この心の中に無明と病的な愛着とがあるからである。 迷いの世界はこの心から起こり、迷いの心で見るので迷いの世界となる。 このように、この世界は心に導かれ、心に引きずられ、心の支配を受けている。迷いの心によって、悩みに満ちた世間が現われる。
すべてのものは、みな心を先とし、心を主とし、心から成っている。汚れた心でものを言い、また身で行なうと、苦しみがその人に従うのは、ちょうど牽(ひ)く牛に車が従うようなものである。 しかし、もし善い心でものを言い、または身で行なうと、楽しみがその人に従うのは、ちょうど影が形に添うようなものである。悪い行ないをする人は、この世では、悪いことをしたと苦しみ、後の世では、その悪い報いを受けてますます苦しむ。善い行ないをする人は、この世において、善いことをしたと楽しみ、後の世では、その報いを受けてますます楽しむ。
迷いもさとりも心から現われ、すべてのものは心によって作られる。ちょうど手品師が、いろいろなものを自由に現わすようなものである。 人の心の変化には限りがなく、その働きにも限りがない。汚れた心からは汚れた世界が現われ、清らかな心からは清らかな世界が現われるから、外界の変化にも限りがない。 絵は絵師によって描かれ、外界は心によって作られる。心はたくみな絵師のように、さまざまな世界を描き出す。この世の中で心のはたらきによって作り出されないものは何一つない。
ところが、この心は常に恐れ悲しみ悩んでいる。すでに起こったことを恐れ、まだ起こっていないことをも恐れている。なぜなら、この心の中に無明と病的な愛着とがあるからである。 迷いの世界はこの心から起こり、迷いの心で見るので迷いの世界となる。 このように、この世界は心に導かれ、心に引きずられ、心の支配を受けている。迷いの心によって、悩みに満ちた世間が現われる。
すべてのものは、みな心を先とし、心を主とし、心から成っている。汚れた心でものを言い、また身で行なうと、苦しみがその人に従うのは、ちょうど牽(ひ)く牛に車が従うようなものである。 しかし、もし善い心でものを言い、または身で行なうと、楽しみがその人に従うのは、ちょうど影が形に添うようなものである。悪い行ないをする人は、この世では、悪いことをしたと苦しみ、後の世では、その悪い報いを受けてますます苦しむ。善い行ないをする人は、この世において、善いことをしたと楽しみ、後の世では、その報いを受けてますます楽しむ。
150分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/19(金) 20:01:09.82ID:RbCmB5ZE 心のけがれ
仏性を覆いつつむ煩悩に2種類ある。1つは道理に迷う理性の煩悩である。2つには実際に当たって迷う感情の煩悩である。この2つの煩悩は、無明(むみょう)と愛欲となる。無明とは無知のことで、ものの道理をわきまえないことである。愛欲は激しい欲望で、生に対する執着が根本であり、見るもの聞くものすべてを欲しがる欲望ともなり、死を願うような欲望ともなる。この無明と愛欲とをもとにして、貪(むさぼ)り、瞋(いか)り、愚かさ、邪見、恨み、嫉み、へつらい、たぶらかし、おごり、あなどり、ふまじめ、その他いろいろの煩悩が生まれてくる。
この貪(むさぼ)りと瞋(いか)りと愚かさは、世の3つの火といわれる。貪りの火は、欲にふけって真実心を失った人を焼き、瞋りの火は、腹を立てて、生けるものの命を害する人を焼き、愚かさの火は、心迷って仏の教えを知らない人を焼く。
まことにこの世はさまざまの火に焼かれている。貪りの火、瞋りの火、愚かさの火、生・老・病・死の火、憂い・悲しみ・苦しみ・悶えの火、――さまざまな火によって炎々と燃え上がっている。これらの煩悩の人はおのれを焼くばかりでなく、他をも苦しめ、人を身・口・意の3つの悪い行為に導くことになる。
貪(むさぼ)りは満足を得たい気持ちから、瞋(いか)りは満足を得られない気持ちから、愚かさは不浄な考えから生まれる。貪りの罪の汚れは少ないけれども、これを離れることは容易でなく、瞋りは罪の汚れが大きいけれども、これを離れることは早いものである。愚かさは罪の汚れも大きく、またこれを離れることも容易ではない。
人間の欲にははてしがない。それはちょうど塩水を飲むものが、いっこうに渇きが止まらないのに似ている。人はその欲を満足させようとするけれども、不満がつのっていらだつだけである。人は欲のために争い、欲のために戦う。また人は欲のために身をもちくずし、盗み、詐欺をはたらき、姦淫する。また、欲のために身・口・意の罪を重ね、この世で苦しみを受けるとともに、死んで後の世には、暗黒の世界に入ってさまざまな苦しみを受ける。外から飛んでくる毒矢は防ぐすべがあっても、内からくる毒矢は防ぐすべがない。貪りと瞋りと愚かさと高ぶりとは、4つの毒矢にもたとえられるさまざまな病を起こすものである。
心に貪(むさぼ)りと瞋(いか)りと愚かさがあるときは、口には偽りと悪口と二枚舌を使い、身には殺生と盗みとよこしまな愛欲を犯すようになる。意の3つ、口の4つ、身の3つ――これらを十悪という。人の貪(むさぼ)りも、愛欲も恐れも瞋(いか)りも、愚かさからくる。人の不幸も難儀もまた、愚かさからくる。愚かさは実に人の世の病毒にほかならない。
人は煩悩によって業を起こし、業によって苦しみを招く。煩悩と業と苦しみの3つの車輪はめぐりめぐってはてしがない。この車輪の回転には始まりもなければ終わりもない。しかも、人はこの輪廻から逃れるすべを知らない。永劫に回転する輪廻に従って、人はこの現在の生から次の生へと永遠に生まれ変わってゆく。
仏性を覆いつつむ煩悩に2種類ある。1つは道理に迷う理性の煩悩である。2つには実際に当たって迷う感情の煩悩である。この2つの煩悩は、無明(むみょう)と愛欲となる。無明とは無知のことで、ものの道理をわきまえないことである。愛欲は激しい欲望で、生に対する執着が根本であり、見るもの聞くものすべてを欲しがる欲望ともなり、死を願うような欲望ともなる。この無明と愛欲とをもとにして、貪(むさぼ)り、瞋(いか)り、愚かさ、邪見、恨み、嫉み、へつらい、たぶらかし、おごり、あなどり、ふまじめ、その他いろいろの煩悩が生まれてくる。
この貪(むさぼ)りと瞋(いか)りと愚かさは、世の3つの火といわれる。貪りの火は、欲にふけって真実心を失った人を焼き、瞋りの火は、腹を立てて、生けるものの命を害する人を焼き、愚かさの火は、心迷って仏の教えを知らない人を焼く。
まことにこの世はさまざまの火に焼かれている。貪りの火、瞋りの火、愚かさの火、生・老・病・死の火、憂い・悲しみ・苦しみ・悶えの火、――さまざまな火によって炎々と燃え上がっている。これらの煩悩の人はおのれを焼くばかりでなく、他をも苦しめ、人を身・口・意の3つの悪い行為に導くことになる。
貪(むさぼ)りは満足を得たい気持ちから、瞋(いか)りは満足を得られない気持ちから、愚かさは不浄な考えから生まれる。貪りの罪の汚れは少ないけれども、これを離れることは容易でなく、瞋りは罪の汚れが大きいけれども、これを離れることは早いものである。愚かさは罪の汚れも大きく、またこれを離れることも容易ではない。
人間の欲にははてしがない。それはちょうど塩水を飲むものが、いっこうに渇きが止まらないのに似ている。人はその欲を満足させようとするけれども、不満がつのっていらだつだけである。人は欲のために争い、欲のために戦う。また人は欲のために身をもちくずし、盗み、詐欺をはたらき、姦淫する。また、欲のために身・口・意の罪を重ね、この世で苦しみを受けるとともに、死んで後の世には、暗黒の世界に入ってさまざまな苦しみを受ける。外から飛んでくる毒矢は防ぐすべがあっても、内からくる毒矢は防ぐすべがない。貪りと瞋りと愚かさと高ぶりとは、4つの毒矢にもたとえられるさまざまな病を起こすものである。
心に貪(むさぼ)りと瞋(いか)りと愚かさがあるときは、口には偽りと悪口と二枚舌を使い、身には殺生と盗みとよこしまな愛欲を犯すようになる。意の3つ、口の4つ、身の3つ――これらを十悪という。人の貪(むさぼ)りも、愛欲も恐れも瞋(いか)りも、愚かさからくる。人の不幸も難儀もまた、愚かさからくる。愚かさは実に人の世の病毒にほかならない。
人は煩悩によって業を起こし、業によって苦しみを招く。煩悩と業と苦しみの3つの車輪はめぐりめぐってはてしがない。この車輪の回転には始まりもなければ終わりもない。しかも、人はこの輪廻から逃れるすべを知らない。永劫に回転する輪廻に従って、人はこの現在の生から次の生へと永遠に生まれ変わってゆく。
151分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/19(金) 20:03:45.57ID:RbCmB5ZE 迷いのすがた
この世の人びとは、身分の高下にかかわらず、富の多少にかかわらず、すべてみな金銭のことだけに苦しむ。なければないで苦しみ、あればあるで苦しみ、ひたすらに欲のために心を使って、安らかなときがない。 富める人は、田があれば田を憂え、家があれば家を憂え、すべて存在するものに執着して憂いを重ねる。あるいは災いにあい、困難に出会い、奪われ焼かれてなくなると、苦しみ悩んで命まで失うようになる。貧しいものは、常に足らないことに苦しみ、家を欲しがり、田を欲しがり、この欲しい欲しいの思いに焼かれて、心身ともに疲れ果ててしまう。このために命を全うすることができずに、中途で死ぬようなこともある。
人は互いに敬愛し、施しあわなければならないのに、わずかな利害のために互いに憎み争うことだけをしている。しかも、争う気持ちがほんのわずかでも、時の経過に従ってますます大きく激しくなり、大きな恨みになることを知らない。この世の争いは、互いに害し合ってもすぐに破滅に至ることはないけれども、毒を含み、怒りが積み重なり、憤りを心にしっかり刻みつけてしまい、生を変え、死を変えて、互いに傷つけ合うようになる。人は愛欲の世界にひとり生まれ、ひとり死ぬ。未来の報いは代わって受けてくれるものがなく、おのれひとりでそれに当たらねばならない。
善と悪とはそれぞれの報いを異にし、善は幸いを、悪は災いをもたらすことが、動かすことのできない道理によって定まっている。しかも、それぞれがおのれの業を担い、報いの定まっているところへ、ひとり赴く。まことに、世俗のことはあわただしく過ぎ去ってゆき、頼りとすべきものは何一つない。この中にあって、こぞってみな快楽のとりことなっていることは、嘆かわしい限りと言わなければならない。
このような有様がこの世の姿である。人びとは苦しみの中に生まれてただ悪だけを行ない、善を行なうことを少しも知らない。だから自然の道理によって、さらに苦しみの報いを受けることを避けられない。
この世の人びとは、身分の高下にかかわらず、富の多少にかかわらず、すべてみな金銭のことだけに苦しむ。なければないで苦しみ、あればあるで苦しみ、ひたすらに欲のために心を使って、安らかなときがない。 富める人は、田があれば田を憂え、家があれば家を憂え、すべて存在するものに執着して憂いを重ねる。あるいは災いにあい、困難に出会い、奪われ焼かれてなくなると、苦しみ悩んで命まで失うようになる。貧しいものは、常に足らないことに苦しみ、家を欲しがり、田を欲しがり、この欲しい欲しいの思いに焼かれて、心身ともに疲れ果ててしまう。このために命を全うすることができずに、中途で死ぬようなこともある。
人は互いに敬愛し、施しあわなければならないのに、わずかな利害のために互いに憎み争うことだけをしている。しかも、争う気持ちがほんのわずかでも、時の経過に従ってますます大きく激しくなり、大きな恨みになることを知らない。この世の争いは、互いに害し合ってもすぐに破滅に至ることはないけれども、毒を含み、怒りが積み重なり、憤りを心にしっかり刻みつけてしまい、生を変え、死を変えて、互いに傷つけ合うようになる。人は愛欲の世界にひとり生まれ、ひとり死ぬ。未来の報いは代わって受けてくれるものがなく、おのれひとりでそれに当たらねばならない。
善と悪とはそれぞれの報いを異にし、善は幸いを、悪は災いをもたらすことが、動かすことのできない道理によって定まっている。しかも、それぞれがおのれの業を担い、報いの定まっているところへ、ひとり赴く。まことに、世俗のことはあわただしく過ぎ去ってゆき、頼りとすべきものは何一つない。この中にあって、こぞってみな快楽のとりことなっていることは、嘆かわしい限りと言わなければならない。
このような有様がこの世の姿である。人びとは苦しみの中に生まれてただ悪だけを行ない、善を行なうことを少しも知らない。だから自然の道理によって、さらに苦しみの報いを受けることを避けられない。
152分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/19(金) 20:04:11.63ID:RbCmB5ZE 栄華の時勢は長続きせず、たちまちに過ぎ去る。この世の快楽も何一つ永続するものはない。だから、人は世俗のことを捨て、健全なときに道を求め、永遠の生を願わねばならない。道を求めることをほかにして、どんな頼み、どんな楽しみがあるというのか。
ところが人びとは、善い行為をすれば善を得、道にかなった行為をすれば道を得るということを信じない。また、人が死んでまた生まれるということを知らず、施せば幸いを得るということを信じない。善悪にかかわるすべてのことを信じない。 ただ、誤った考えだけを持ち、道も知らず、善も知らず、心が暗くて、吉凶禍福が次々に起こってくる道理を知らず、ただ眼前に起こることだけについて泣き悲しむ。
どんなものでも永久に変わらないものはないのであるから、すべてうつり変わる。ただ、これについて苦しみ悲しむことだけ知っていて、教えを聞くことがなく、心に深く思うことがなく、ただ眼前の快楽におぼれて、財貨や色欲を貪って飽きることを知らない。
人びとが、遠い昔から迷いの世界を経めぐり、憂いと苦しみに沈んでいたことは、言葉では言い尽くすことができない。しかも今日に至ってもなお、迷いは絶えることがない。いま、仏の教えに会い、仏の名を聞いて信ずることができたのは、まことにうれしいことである。 だから、よく思いを重ね、悪を遠ざけ、善を選び、努め行なわなければならない。仏の教えを知った以上は、人は他人に従って煩悩や罪悪のとりこになってはならない。また仏の教えをおのれだけのものとすることなく、それを実践し、それを他人に教えなければならない。
ところが人びとは、善い行為をすれば善を得、道にかなった行為をすれば道を得るということを信じない。また、人が死んでまた生まれるということを知らず、施せば幸いを得るということを信じない。善悪にかかわるすべてのことを信じない。 ただ、誤った考えだけを持ち、道も知らず、善も知らず、心が暗くて、吉凶禍福が次々に起こってくる道理を知らず、ただ眼前に起こることだけについて泣き悲しむ。
どんなものでも永久に変わらないものはないのであるから、すべてうつり変わる。ただ、これについて苦しみ悲しむことだけ知っていて、教えを聞くことがなく、心に深く思うことがなく、ただ眼前の快楽におぼれて、財貨や色欲を貪って飽きることを知らない。
人びとが、遠い昔から迷いの世界を経めぐり、憂いと苦しみに沈んでいたことは、言葉では言い尽くすことができない。しかも今日に至ってもなお、迷いは絶えることがない。いま、仏の教えに会い、仏の名を聞いて信ずることができたのは、まことにうれしいことである。 だから、よく思いを重ね、悪を遠ざけ、善を選び、努め行なわなければならない。仏の教えを知った以上は、人は他人に従って煩悩や罪悪のとりこになってはならない。また仏の教えをおのれだけのものとすることなく、それを実践し、それを他人に教えなければならない。
153分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/19(金) 20:05:47.25ID:RbCmB5ZE 心を清める
一、人には、迷いと苦しみのもとである煩悩がある。この煩悩のきずなから逃れるには五つの方法がある。
第一には、ものの見方を正しくして、その原因と結果とをよくわきまえる。すべての苦しみのもとは、心の中の煩悩であるから、その煩悩がなくなれば、苦しみのない境地が現われることを正しく知るのである。見方を誤るから、我という考えや、原因・結果の法則を無視する考えが起こり、この間違った考えにとらわれて煩悩を起こし、迷い苦しむようになる。
第二には、欲をおさえしずめることによって煩悩をしずめる。明らかな心によって、眼・耳・鼻・舌・身・意の六つに起こる欲をおさえしずめて、煩悩の起こる根元を断ち切る。
第三には、物を用いるに当たって、考えを正しくする。着物や食物を用いるのは享楽のためとは考えない。着物は暑さや寒さを防ぎ羞恥を包むためであり、食物は道を修めるもととなる身体を養うためであると考える。この正しい考えのために、煩悩は起こることができなくなる。
第四には何ごとも耐え忍ぶことである。暑さ・寒さ・飢え・渇きを耐え忍び、ののしりや謗(そし)りを受けても耐え忍ぶ。この忍びを受けることによって、自分の身を焼き滅ぼす煩悩の火は燃え立たなくなる。
第五には、危険から遠ざかることである。賢い人が、荒馬や狂犬の危険に近づかないように、行ってはならない所、交わってはならない友は遠ざける。このようにすれば煩悩の炎は消え去るのである。
二、世には五つの欲がある。眼に見るもの、耳に聞く声、鼻にかぐ香り、舌に味わう味、身に触れる感じ、この五つのものをここちよく好ましく感ずることである。多くの人は、その肉体の好ましさに心ひかれて、これにおぼれ、その結果として起こる災いを見ない。これはちょうど、森の鹿が猟師のわなにかかって捕えられるように、悪魔のしかけたわなにかかったのである。まことにこの五欲はわなであり、人びとはこれにかかって煩悩を起こし、苦しみを生む。だから、この五欲の災いを見て、そのわなから免れる道を知らなければならない。
三、その方法は一つではない。例えば、蛇と鰐(わに)と鳥と犬と狐と猿と、その習性を別にする六種の生きものを捕えて強いなわで縛り、そのなわを結び合わせて放つとする。このとき、この六種の生きものは、それぞれの習性に従って、おのおのその往みかに帰ろうとする。蛇は塚に、鰐は水に、鳥は空に、犬は村に、狐は野に、猿は森に。このために互いに争い、力のまさったものの方へ、引きずられてゆく。ちょうどこのたとえのように、人びとは目に見たもの、耳に聞いた声、鼻にかいだ香り、舌に味わった味、身に触れた感じ、及び、意(こころ)に思ったもののために引きずられ、その中の誘惑のもっとも強いものの方に引きずられてその支配を受ける。
またもし、この六種の生きものを、それぞれなわで縛り、それを丈夫な大きな柱に縛りつけておくとする。はじめの間は、生きものたちはそれぞれの住みかに帰ろうとするが、ついには力尽き、その柱のかたわらに疲れて横たわる。これと同じように、もし、人がその心を修め、その心を鍛練しておけば、他の五欲に引かれることはない。もし心が制御されているならば、人びとは、現在においても未来においても幸福を得るであろう。
一、人には、迷いと苦しみのもとである煩悩がある。この煩悩のきずなから逃れるには五つの方法がある。
第一には、ものの見方を正しくして、その原因と結果とをよくわきまえる。すべての苦しみのもとは、心の中の煩悩であるから、その煩悩がなくなれば、苦しみのない境地が現われることを正しく知るのである。見方を誤るから、我という考えや、原因・結果の法則を無視する考えが起こり、この間違った考えにとらわれて煩悩を起こし、迷い苦しむようになる。
第二には、欲をおさえしずめることによって煩悩をしずめる。明らかな心によって、眼・耳・鼻・舌・身・意の六つに起こる欲をおさえしずめて、煩悩の起こる根元を断ち切る。
第三には、物を用いるに当たって、考えを正しくする。着物や食物を用いるのは享楽のためとは考えない。着物は暑さや寒さを防ぎ羞恥を包むためであり、食物は道を修めるもととなる身体を養うためであると考える。この正しい考えのために、煩悩は起こることができなくなる。
第四には何ごとも耐え忍ぶことである。暑さ・寒さ・飢え・渇きを耐え忍び、ののしりや謗(そし)りを受けても耐え忍ぶ。この忍びを受けることによって、自分の身を焼き滅ぼす煩悩の火は燃え立たなくなる。
第五には、危険から遠ざかることである。賢い人が、荒馬や狂犬の危険に近づかないように、行ってはならない所、交わってはならない友は遠ざける。このようにすれば煩悩の炎は消え去るのである。
二、世には五つの欲がある。眼に見るもの、耳に聞く声、鼻にかぐ香り、舌に味わう味、身に触れる感じ、この五つのものをここちよく好ましく感ずることである。多くの人は、その肉体の好ましさに心ひかれて、これにおぼれ、その結果として起こる災いを見ない。これはちょうど、森の鹿が猟師のわなにかかって捕えられるように、悪魔のしかけたわなにかかったのである。まことにこの五欲はわなであり、人びとはこれにかかって煩悩を起こし、苦しみを生む。だから、この五欲の災いを見て、そのわなから免れる道を知らなければならない。
三、その方法は一つではない。例えば、蛇と鰐(わに)と鳥と犬と狐と猿と、その習性を別にする六種の生きものを捕えて強いなわで縛り、そのなわを結び合わせて放つとする。このとき、この六種の生きものは、それぞれの習性に従って、おのおのその往みかに帰ろうとする。蛇は塚に、鰐は水に、鳥は空に、犬は村に、狐は野に、猿は森に。このために互いに争い、力のまさったものの方へ、引きずられてゆく。ちょうどこのたとえのように、人びとは目に見たもの、耳に聞いた声、鼻にかいだ香り、舌に味わった味、身に触れた感じ、及び、意(こころ)に思ったもののために引きずられ、その中の誘惑のもっとも強いものの方に引きずられてその支配を受ける。
またもし、この六種の生きものを、それぞれなわで縛り、それを丈夫な大きな柱に縛りつけておくとする。はじめの間は、生きものたちはそれぞれの住みかに帰ろうとするが、ついには力尽き、その柱のかたわらに疲れて横たわる。これと同じように、もし、人がその心を修め、その心を鍛練しておけば、他の五欲に引かれることはない。もし心が制御されているならば、人びとは、現在においても未来においても幸福を得るであろう。
154分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/19(金) 20:06:56.76ID:RbCmB5ZE 四、人びとは欲の火の燃えるままに、はなやかな名声を求める。それはちょうど香が薫りつつ自らを焼いて消えてゆくようなものである。いたずらに名声を求め、名誉を貪って、道を求めることを知らないならば、身はあやうく、心は悔いにさいなまれるであろう。名誉と財と色香とを貪り求めることは、ちょうど、子供が刃(やいば)に塗られた蜜をなめるようなものである。甘さを味わっているうちに、舌を切る危険をおかすこととなる。愛欲を貪り求めて満足を知らない者は、たいまつをかかげて風に逆らいゆくようなものである。手を焼き、身を焼くのは当然である。貪りと瞋(いか)りと愚かさという三つの毒に満ちている自分自身の心を信じてはならない。自分の心をほしいままにしてはならない。心をおさえ欲のままに走らないように努めなければならない。
五、さとりを得ようと思うものは、欲の火を去らなければならない。干し草を背に負う者が野火を見て避けるように、さとりの道を求める者は、必ずこの欲の火から遠ざからなければならない。美しい色を見、それに心を奪われることを恐れて眼をくり抜こうとする者は愚かである。心が主であるから、よこしまな心を断てば、従者である眼の思いは直ちにやむ。道を求めて進んでゆくことは苦しい。しかし、道を求める心のないことは、さらに苦しい。この世に生まれ、老い、病んで、死ぬ。その苦しみには限りがない。道を求めてゆくことは、牛が重荷を負って深い泥の中を行くときに、疲れてもわき目もふらずに進み、泥を離れてはじめて一息つくのと同じでなければならない。欲の泥はさらに深いが、心を正しくして道を求めてゆけば、泥を離れて苦しみはうせるであろう。
六、道を求めてゆく人は、心の高ぶりを取り去って教えの光を身に加えなければならない。どんな金銀・財宝の飾りも、徳の飾りには及ばない。身を健やかにし、一家を栄えさせ、人びとを安らかにするには、まず、心をととのえなければならない。心をととのえて道を楽しむ思いがあれば、徳はおのずからその身にそなわる。宝石は地から生まれ、徳は善から現われ、智慧は静かな清い心から生まれる。広野のように広い迷いの人生を進むには、この智慧の光によって、進むべき道を照らし、徳の飾りによって身をいましめて進まなければならない。貪(むさぼ)りと瞋(いか)りと愚かさという三つの毒を捨てよ、と説く仏の教えは、よい教えであり、その教えに従う人は、よい生活と幸福とを得る人である。
五、さとりを得ようと思うものは、欲の火を去らなければならない。干し草を背に負う者が野火を見て避けるように、さとりの道を求める者は、必ずこの欲の火から遠ざからなければならない。美しい色を見、それに心を奪われることを恐れて眼をくり抜こうとする者は愚かである。心が主であるから、よこしまな心を断てば、従者である眼の思いは直ちにやむ。道を求めて進んでゆくことは苦しい。しかし、道を求める心のないことは、さらに苦しい。この世に生まれ、老い、病んで、死ぬ。その苦しみには限りがない。道を求めてゆくことは、牛が重荷を負って深い泥の中を行くときに、疲れてもわき目もふらずに進み、泥を離れてはじめて一息つくのと同じでなければならない。欲の泥はさらに深いが、心を正しくして道を求めてゆけば、泥を離れて苦しみはうせるであろう。
六、道を求めてゆく人は、心の高ぶりを取り去って教えの光を身に加えなければならない。どんな金銀・財宝の飾りも、徳の飾りには及ばない。身を健やかにし、一家を栄えさせ、人びとを安らかにするには、まず、心をととのえなければならない。心をととのえて道を楽しむ思いがあれば、徳はおのずからその身にそなわる。宝石は地から生まれ、徳は善から現われ、智慧は静かな清い心から生まれる。広野のように広い迷いの人生を進むには、この智慧の光によって、進むべき道を照らし、徳の飾りによって身をいましめて進まなければならない。貪(むさぼ)りと瞋(いか)りと愚かさという三つの毒を捨てよ、と説く仏の教えは、よい教えであり、その教えに従う人は、よい生活と幸福とを得る人である。
155分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/19(金) 20:07:26.07ID:RbCmB5ZE 七、人の心は、ともすればその思い求める方へと傾く。貪(むさぼ)りを思えば貪りの心が起こる。瞋(いか)りを思えば瞋りの心が強くなる。損なうことを思えば損なう心が多くなる。牛飼いは、秋のとり入れ時になると、放してある牛を集めて牛小屋に閉じこめる。これは牛が穀物を荒して抗議を受けたり、また殺されたりすることを防ぐのである。人もそのように、よくないことから起こる災いを見て、心を閉じこめ、悪い思いを破り捨てなければならない。貪(むさぼ)りと瞋(いか)りと損なう心を砕いて、貪らず、瞋(いか)らず、損なわない心を育てなければならない。
牛飼いは、春になって野原の草が芽をふき始めると牛を放す。しかし、その牛の群れの行方を見守り、その居所に注意を怠らない。人もまた、これと同じように、自分の心がどのように動いているか、その行方を見守り、行方を見失わないようにしなければならない。
八、釈尊がコーサンビーの町に滞在していたとき、釈尊に怨みを抱く者が町の悪者を買収し、釈尊の悪口を言わせた。釈尊の弟子たちは、町に入って托鉢(たくはつ)しても一物も得られず、ただそしりの声を聞くだけであった。そのときアーナンダは釈尊にこう言った。 「世尊よ、このような町に滞在することはありません。他にもっとよい町があると思います」。 「アーナンダよ、次の町もこのようであったらどうするのか」。 「世尊よ、また他の町へ移ります」。「アーナンダよ、それではどこまで行ってもきりがない。わたしはそしりを受けたときには、じっとそれに耐え、そしりの終わるのを待って、他へ移るのがよいと思う。アーナンダよ。仏は、利益・害・中傷・ほまれ・たたえ・そしり・苦しみ・楽しみという、この世の八つのことによって動かされることがない。こういったことは、間もなく過ぎ去るであろう」。
牛飼いは、春になって野原の草が芽をふき始めると牛を放す。しかし、その牛の群れの行方を見守り、その居所に注意を怠らない。人もまた、これと同じように、自分の心がどのように動いているか、その行方を見守り、行方を見失わないようにしなければならない。
八、釈尊がコーサンビーの町に滞在していたとき、釈尊に怨みを抱く者が町の悪者を買収し、釈尊の悪口を言わせた。釈尊の弟子たちは、町に入って托鉢(たくはつ)しても一物も得られず、ただそしりの声を聞くだけであった。そのときアーナンダは釈尊にこう言った。 「世尊よ、このような町に滞在することはありません。他にもっとよい町があると思います」。 「アーナンダよ、次の町もこのようであったらどうするのか」。 「世尊よ、また他の町へ移ります」。「アーナンダよ、それではどこまで行ってもきりがない。わたしはそしりを受けたときには、じっとそれに耐え、そしりの終わるのを待って、他へ移るのがよいと思う。アーナンダよ。仏は、利益・害・中傷・ほまれ・たたえ・そしり・苦しみ・楽しみという、この世の八つのことによって動かされることがない。こういったことは、間もなく過ぎ去るであろう」。
156分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/19(金) 20:08:48.12ID:RbCmB5ZE 善い行ない
一、道を求めるものは、常に身と口と意の三つの行ないを清めることを心がけなければならない。身の行ないを清めるとは、生きものを殺さず、盗みをせず、よこしまな愛欲を犯さないことである。口の行ないを清めるとは、偽りを言わず、悪口を言わず、二枚舌を使わず、むだ口をたたかないことである。意の行ないを清めるとは、貪(むさぼ)らず、瞋(いか)らず、よこしまな見方をしないことである。
心が濁れば行ないが汚れ、行ないが汚れると、苦しみを避けることができない。だから、心を清め、行ないを慎しむことが道のかなめである。
二、昔、ある金持ちの未亡人がいた。親切で、しとやかで、謙遜であったため、まことに評判のよい人であった。その家にひとりの女中がいて、これも利口でよく働く女であった。 あるとき、その女中がこう考えた。 「うちの主人は、まことに評判のよい人であるが、腹からそういう人なのか、または、よい環境がそうさせているのか、一つ試してみよう」
そこで、女中は、次の日、なかなか起きず、昼ごろにようやく顔を見せた。主人はきげんを悪くして、「なぜこんなに遅いのか。」ととがめた。
「一日や二日遅くても、そうぶりぶり怒るものではありません」とことばを返すと、主人は怒った。
女中はさらに次の日も遅く起きた。主人は怒り、棒で打った。このことが知れわたり、未亡人はそれまでのよい評判を失った。
一、道を求めるものは、常に身と口と意の三つの行ないを清めることを心がけなければならない。身の行ないを清めるとは、生きものを殺さず、盗みをせず、よこしまな愛欲を犯さないことである。口の行ないを清めるとは、偽りを言わず、悪口を言わず、二枚舌を使わず、むだ口をたたかないことである。意の行ないを清めるとは、貪(むさぼ)らず、瞋(いか)らず、よこしまな見方をしないことである。
心が濁れば行ないが汚れ、行ないが汚れると、苦しみを避けることができない。だから、心を清め、行ないを慎しむことが道のかなめである。
二、昔、ある金持ちの未亡人がいた。親切で、しとやかで、謙遜であったため、まことに評判のよい人であった。その家にひとりの女中がいて、これも利口でよく働く女であった。 あるとき、その女中がこう考えた。 「うちの主人は、まことに評判のよい人であるが、腹からそういう人なのか、または、よい環境がそうさせているのか、一つ試してみよう」
そこで、女中は、次の日、なかなか起きず、昼ごろにようやく顔を見せた。主人はきげんを悪くして、「なぜこんなに遅いのか。」ととがめた。
「一日や二日遅くても、そうぶりぶり怒るものではありません」とことばを返すと、主人は怒った。
女中はさらに次の日も遅く起きた。主人は怒り、棒で打った。このことが知れわたり、未亡人はそれまでのよい評判を失った。
157分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/19(金) 20:09:24.84ID:RbCmB5ZE 三、だれでもこの女主人と同じである。環境がすべて心にかなうと、親切で謙遜で、静かであることができる。しかし、環境が心に逆らってきても、なお、そのようにしていられるかどうかが問題なのである。
自分にとって面白くないことばが耳に入ってくるとき、相手が明らかに自分に敵意を見せて迫ってくるとき、衣食住が容易に得られないとき、このようなときにも、なお静かな心と善い行ないとを持ち続けることができるであろうか。
だから、環境がすべて心にかなうときだけ、静かな心を持ちよい行ないをしても、それはまことによい人とはいえない。仏の教えを喜び、教えに身も心も練り上げた人こそ、静かにして、謙遜な、よい人といえるのである。
四、すべてことばには、時にかなったことばとかなわないことば、事実にかなったことばとかなわないことば、柔らかなことばと粗いことば、有益なことばと有害なことば、慈しみのあることばと憎しみのあることば、この五対がある。
この五対のいずれによって話しかけられても、
「わたしの心は変わらない。粗いことばはわたしの口から漏れない。同情と哀れみとによって慈しみの思いを心にたくわえ、怒りや憎しみの心を起こさないように」と努めなければならない。
八、人が心に思うところを動作に表すとき、常にそこには反作用が起こる。人はののしられると、言い返したり、仕返ししたくなるものである。人はこの反作用に用心しなくてはならない。それは風に向かって唾(つばき)するようなものである。それは他人を傷つけず、かえって自分を傷つける。それは風に向かってちりを掃くようなものである。それはちりを除くことにならず、自分を汚すことになる。仕返しの心には常に災いがつきまとうものである。
自分にとって面白くないことばが耳に入ってくるとき、相手が明らかに自分に敵意を見せて迫ってくるとき、衣食住が容易に得られないとき、このようなときにも、なお静かな心と善い行ないとを持ち続けることができるであろうか。
だから、環境がすべて心にかなうときだけ、静かな心を持ちよい行ないをしても、それはまことによい人とはいえない。仏の教えを喜び、教えに身も心も練り上げた人こそ、静かにして、謙遜な、よい人といえるのである。
四、すべてことばには、時にかなったことばとかなわないことば、事実にかなったことばとかなわないことば、柔らかなことばと粗いことば、有益なことばと有害なことば、慈しみのあることばと憎しみのあることば、この五対がある。
この五対のいずれによって話しかけられても、
「わたしの心は変わらない。粗いことばはわたしの口から漏れない。同情と哀れみとによって慈しみの思いを心にたくわえ、怒りや憎しみの心を起こさないように」と努めなければならない。
八、人が心に思うところを動作に表すとき、常にそこには反作用が起こる。人はののしられると、言い返したり、仕返ししたくなるものである。人はこの反作用に用心しなくてはならない。それは風に向かって唾(つばき)するようなものである。それは他人を傷つけず、かえって自分を傷つける。それは風に向かってちりを掃くようなものである。それはちりを除くことにならず、自分を汚すことになる。仕返しの心には常に災いがつきまとうものである。
158神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 08:53:46.41ID:h4GTtZdd159神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 09:05:38.36ID:h4GTtZdd160神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 09:07:02.90ID:h4GTtZdd 前提
教科書を全て習得され
行う事が出来る。
教科書を全て習得され
行う事が出来る。
161神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 09:08:15.60ID:h4GTtZdd なんかあったね
認められて 免状みたいなの。
認められて 免状みたいなの。
162神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 09:12:20.29ID:h4GTtZdd その免状はしがらみや画一的な理論試験
なので玉隊 たまちゃん隊には通用しない。実際に教えられた通りに考え、教えられた通りに行動出来、その過程で迷いなど微塵も無い事が前提となる。
これが 日本人のいう 当たり前
おもてなしと共に普及波及させたい
なので玉隊 たまちゃん隊には通用しない。実際に教えられた通りに考え、教えられた通りに行動出来、その過程で迷いなど微塵も無い事が前提となる。
これが 日本人のいう 当たり前
おもてなしと共に普及波及させたい
163神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 09:13:59.04ID:h4GTtZdd164神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 09:22:06.10ID:h4GTtZdd165神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 09:34:22.06ID:h4GTtZdd 一例
県議 市長 町長 県市町職員
民間からの接待を受け酔い
酔ったその足で防災無線放送
只今 どこそこの民間企業からの接待を受け、どこそこの改修や工事や委託事業
の酒食事の接待を受け、賄賂何百万円受け取りました! 防災無線放送
県議 市長 町長 県市町職員
民間からの接待を受け酔い
酔ったその足で防災無線放送
只今 どこそこの民間企業からの接待を受け、どこそこの改修や工事や委託事業
の酒食事の接待を受け、賄賂何百万円受け取りました! 防災無線放送
166神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 09:34:47.76ID:h4GTtZdd まさに地域の防災無線 活用
167分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/20(土) 10:27:01.07ID:qTIufBIc >>158
あ、なるほど
あ、なるほど
168分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/20(土) 10:28:48.96ID:qTIufBIc169神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 10:31:12.70ID:/UdGuL6y 分陀利華とロゼは生まれながらの精神病、精神異常者
170分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/20(土) 10:33:35.24ID:qTIufBIc 嘘偽りか
自分では全く嘘はついておらんし、変な誇張や表現をひねったりしとるつもりもないのじゃが
この板では嘘吐きとか言われることがあるな。ある一部の人にやけど。
根本的にわしは何かがわかってないのかな?
自分では全く嘘はついておらんし、変な誇張や表現をひねったりしとるつもりもないのじゃが
この板では嘘吐きとか言われることがあるな。ある一部の人にやけど。
根本的にわしは何かがわかってないのかな?
171分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/20(土) 10:34:19.03ID:qTIufBIc お店よかったら教えてな
172神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 11:11:42.85ID:h4GTtZdd173分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/20(土) 11:15:21.36ID:qTIufBIc174神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 11:18:14.50ID:h4GTtZdd 途中まで読んで
当たり前のことしか書いてないな。
特別な事書いてないね。終了
こんな感じだけど
良いかな?
当たり前のことしか書いてないな。
特別な事書いてないね。終了
こんな感じだけど
良いかな?
175神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 11:21:58.74ID:h4GTtZdd 全部目を通した。
これを抜かしてしまった。
熟読は最初まで
その後は速読な感じでしょうか。
全てに目は通しました。こんな感じ
これを抜かしてしまった。
熟読は最初まで
その後は速読な感じでしょうか。
全てに目は通しました。こんな感じ
176神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 11:23:07.38ID:h4GTtZdd 臨時出張所 独楽
きちんとやろう
きちんとしよう
理念提示
文句あるのか
きちんとやろう
きちんとしよう
理念提示
文句あるのか
177神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 11:28:09.67ID:h4GTtZdd178神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 11:30:07.29ID:h4GTtZdd 多分高級店だから無理かな?
みたいな?無理だな!無理だね!
奴ら金持っているから!
みたいな?無理だな!無理だね!
奴ら金持っているから!
179神も仏も名無しさん
2022/08/20(土) 11:32:01.14ID:h4GTtZdd 金持ちにも
社会に貢献する!とか
自分 己だけの富とか
色々いるんだなぁ。納得
みんなで観察だよー
社会に貢献する!とか
自分 己だけの富とか
色々いるんだなぁ。納得
みんなで観察だよー
180分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/20(土) 11:43:42.53ID:qTIufBIc >>175
それでいいと思うよ
文章というのは全部読まなくても、一部を読めばあとは見出しだけで内容が予測できるものやからね。
ただしその場合は「ざっと目を通しましたが」が適切。
細かいこと言うてスマンww
それでいいと思うよ
文章というのは全部読まなくても、一部を読めばあとは見出しだけで内容が予測できるものやからね。
ただしその場合は「ざっと目を通しましたが」が適切。
細かいこと言うてスマンww
181分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/21(日) 19:12:25.89ID:gMmYWArq [こころの時代] ブッダが見つけた苦しみから逃れる道 | 瞑想でたどる仏教 | NHK
https://youtu.be/WoM7-2zRacw
https://youtu.be/WoM7-2zRacw
182分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/08/31(水) 02:16:04.06ID:1WGgsAw7 【光連合】光連合からのメッセージ・空に神聖な計画のサインが現れる/新しい夜明けは更に近くなっている〜2022年8月27日〜ブロッサムグッドチャイルドを通して〜
https://youtu.be/sj292R8r1wY
https://youtu.be/sj292R8r1wY
183神も仏も名無しさん
2022/08/31(水) 02:22:44.12ID:euHIfHqM SCRAMBL3化まだ? 08/31 02時22壺
184分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/03(土) 06:09:08.72ID:Jd7L1fJd [こころの時代] 日蓮宗 行の世界 | 南無妙法蓮華経と瞑想の関係とは | 仏教学者・蓑輪顕量×元陸上選手・為末大 | 瞑想でたどる仏教 | NHK
https://youtu.be/zZWZM1qRPXc
https://youtu.be/zZWZM1qRPXc
185分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/03(土) 06:13:23.61ID:Jd7L1fJd 心がざわついていると、心の表面に波が立ちます。
心が静かになるとその波が消え、鏡のようになり、心の深いところが見えてきます。
心を静かにする時間はとても大切です。
心が静かになるとその波が消え、鏡のようになり、心の深いところが見えてきます。
心を静かにする時間はとても大切です。
186分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/06(火) 07:06:18.26ID:kz6WLkR0 まさに沈・浮・寛・急をして所を得せしむべし
「沈」は、心が沈んで憂鬱になることをいう。
心が沈めば、前向きにものを考えることができない。
過去のこと等くよくよと考え、迷い惑う呪縛の中に沈殿してしまうことになる。
「浮」は、心が浮き立って昂ってざわざわすることをいう。
心が浮き立てば、煽てに乗ったりして、心は勝手に彷徨い漂い動き、騒がしく動き回ることになる。
「寛」は心がゆっくりしすぎて、心身ともにしゃきっとしないことをいう。
「急」は、心が急ぎすぎて逆上せ上がることをいう。
「沈」は、心が沈んで憂鬱になることをいう。
心が沈めば、前向きにものを考えることができない。
過去のこと等くよくよと考え、迷い惑う呪縛の中に沈殿してしまうことになる。
「浮」は、心が浮き立って昂ってざわざわすることをいう。
心が浮き立てば、煽てに乗ったりして、心は勝手に彷徨い漂い動き、騒がしく動き回ることになる。
「寛」は心がゆっくりしすぎて、心身ともにしゃきっとしないことをいう。
「急」は、心が急ぎすぎて逆上せ上がることをいう。
187分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/06(火) 07:10:11.04ID:kz6WLkR0 心を調える 臨済宗大本山 円覚寺
https://www.engakuji.or.jp/blog/32590/
https://www.engakuji.or.jp/blog/32590/
188神も仏も名無しさん
2022/09/11(日) 13:37:44.03ID:2DxlKjz1 https://i.imgur.com/Dv9VnfX.jpg
https://i.imgur.com/0YnBhzN.jpg
https://i.imgur.com/wwRLA12.jpg
https://i.imgur.com/juGQoUp.jpg
https://i.imgur.com/md3fkhy.jpg
https://i.imgur.com/tdvogJ2.jpg
https://i.imgur.com/cgMPxMU.jpg
https://i.imgur.com/VhEJ63n.jpg
https://i.imgur.com/vgJQa9u.jpg
https://i.imgur.com/23F2xlB.jpg
https://i.imgur.com/ALoWQrC.jpg
https://i.imgur.com/3r4SeW1.jpg
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189観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/12(月) 10:05:50.82ID:WhBW5uSt190神も仏も名無しさん
2022/09/14(水) 12:42:02.12ID:skctt1kB 学の無い俺が無色界の悟りを開いてしまったんだが
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1662252486/
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1662252486/
191神も仏も名無しさん
2022/09/14(水) 14:18:08.72ID:90D9vpLt イヒま
しだ
てス
なク
いラ
のン
?ブ
ル 09/14 14時18壺
しだ
てス
なク
いラ
のン
?ブ
ル 09/14 14時18壺
192分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/14(水) 17:33:04.40ID:cvbWUREY >>191
NHKのこと?
NHKのこと?
193分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/17(土) 19:31:28.32ID:ABE1PiTY 普門品偈(妙法蓮華経観世音菩薩普門品偈)
https://youtu.be/NnkBb7InkII
https://youtu.be/NnkBb7InkII
194分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/17(土) 19:33:30.35ID:ABE1PiTY 延命十句観音経108回
https://youtu.be/V-qOmtzpdtQ
https://youtu.be/V-qOmtzpdtQ
195分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/17(土) 19:36:59.40ID:ABE1PiTY 世尊妙相具 我今重問彼 仏子何因縁 名為観世音
具足妙相尊 偈答無盡意 汝聴観音行 善応諸方所
弘誓深如海 歴劫不思議 侍多千億仏 発大清浄願
我為汝略説 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
仮使興害意 推落大火坑 念彼観音力 火坑変成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼観音力 波浪不能没
或在須弥峰 為人所推堕 念彼観音力 如日虚空住
或被悪人逐 堕落金剛山 念彼観音力 不能損一毛
或値怨賊繞 各執刀加害 念彼観音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊
或囚禁枷鎖 手足被杻械 念彼観音力 釈然得解脱
呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人
或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼観音力 時悉不敢害
若悪獣囲繞 利牙爪可怖 念彼観音力 疾走無辺方
蚖蛇及蝮蝎 気毒煙火燃 念彼観音力 尋声自回去
雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼観音力 応時得消散
衆生被困厄 無量苦逼身 観音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便 十方諸国土 無刹不現身
種種諸悪趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅
真観清浄観 広大智慧観 悲観及慈観 常願常瞻仰
無垢清浄光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間
悲体戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨 滅除煩悩燄
諍訟経官処 怖畏軍陣中 念彼観音力 衆怨悉退散
妙音観世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 観世音浄聖 於苦悩死厄 能為作依怙
具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故応頂礼
具足妙相尊 偈答無盡意 汝聴観音行 善応諸方所
弘誓深如海 歴劫不思議 侍多千億仏 発大清浄願
我為汝略説 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
仮使興害意 推落大火坑 念彼観音力 火坑変成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼観音力 波浪不能没
或在須弥峰 為人所推堕 念彼観音力 如日虚空住
或被悪人逐 堕落金剛山 念彼観音力 不能損一毛
或値怨賊繞 各執刀加害 念彼観音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊
或囚禁枷鎖 手足被杻械 念彼観音力 釈然得解脱
呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人
或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼観音力 時悉不敢害
若悪獣囲繞 利牙爪可怖 念彼観音力 疾走無辺方
蚖蛇及蝮蝎 気毒煙火燃 念彼観音力 尋声自回去
雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼観音力 応時得消散
衆生被困厄 無量苦逼身 観音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便 十方諸国土 無刹不現身
種種諸悪趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅
真観清浄観 広大智慧観 悲観及慈観 常願常瞻仰
無垢清浄光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間
悲体戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨 滅除煩悩燄
諍訟経官処 怖畏軍陣中 念彼観音力 衆怨悉退散
妙音観世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 観世音浄聖 於苦悩死厄 能為作依怙
具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故応頂礼
196分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/17(土) 19:37:48.39ID:ABE1PiTY 世尊妙相具 我今重問彼 仏子何因縁 名為観世音
具足妙相尊 偈答無盡意 汝聴観音行 善応諸方所
弘誓深如海 歴劫不思議 侍多千億仏 発大清浄願
我為汝略説 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
仮使興害意 推落大火坑 念彼観音力 火坑変成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼観音力 波浪不能没
或在須弥峰 為人所推堕 念彼観音力 如日虚空住
或被悪人逐 堕落金剛山 念彼観音力 不能損一毛
或値怨賊繞 各執刀加害 念彼観音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊
或囚禁枷鎖 手足被杻械 念彼観音力 釈然得解脱
呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人
或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼観音力 時悉不敢害
若悪獣囲繞 利牙爪可怖 念彼観音力 疾走無辺方
蚖蛇及蝮蝎 気毒煙火燃 念彼観音力 尋声自回去
雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼観音力 応時得消散
衆生被困厄 無量苦逼身 観音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便 十方諸国土 無刹不現身
種種諸悪趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅
真観清浄観 広大智慧観 悲観及慈観 常願常瞻仰
無垢清浄光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間
悲体戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨 滅除煩悩燄
諍訟経官処 怖畏軍陣中 念彼観音力 衆怨悉退散
妙音観世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 観世音浄聖 於苦悩死厄 能為作依怙
具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故応頂礼
具足妙相尊 偈答無盡意 汝聴観音行 善応諸方所
弘誓深如海 歴劫不思議 侍多千億仏 発大清浄願
我為汝略説 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
仮使興害意 推落大火坑 念彼観音力 火坑変成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼観音力 波浪不能没
或在須弥峰 為人所推堕 念彼観音力 如日虚空住
或被悪人逐 堕落金剛山 念彼観音力 不能損一毛
或値怨賊繞 各執刀加害 念彼観音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊
或囚禁枷鎖 手足被杻械 念彼観音力 釈然得解脱
呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人
或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼観音力 時悉不敢害
若悪獣囲繞 利牙爪可怖 念彼観音力 疾走無辺方
蚖蛇及蝮蝎 気毒煙火燃 念彼観音力 尋声自回去
雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼観音力 応時得消散
衆生被困厄 無量苦逼身 観音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便 十方諸国土 無刹不現身
種種諸悪趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅
真観清浄観 広大智慧観 悲観及慈観 常願常瞻仰
無垢清浄光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間
悲体戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨 滅除煩悩燄
諍訟経官処 怖畏軍陣中 念彼観音力 衆怨悉退散
妙音観世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 観世音浄聖 於苦悩死厄 能為作依怙
具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故応頂礼
197分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/17(土) 19:38:10.26ID:ABE1PiTY 世尊妙相具 我今重問彼 仏子何因縁 名為観世音
具足妙相尊 偈答無盡意 汝聴観音行 善応諸方所
弘誓深如海 歴劫不思議 侍多千億仏 発大清浄願
我為汝略説 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
仮使興害意 推落大火坑 念彼観音力 火坑変成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼観音力 波浪不能没
或在須弥峰 為人所推堕 念彼観音力 如日虚空住
或被悪人逐 堕落金剛山 念彼観音力 不能損一毛
或値怨賊繞 各執刀加害 念彼観音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊
或囚禁枷鎖 手足被杻械 念彼観音力 釈然得解脱
呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人
或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼観音力 時悉不敢害
若悪獣囲繞 利牙爪可怖 念彼観音力 疾走無辺方
蚖蛇及蝮蝎 気毒煙火燃 念彼観音力 尋声自回去
雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼観音力 応時得消散
衆生被困厄 無量苦逼身 観音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便 十方諸国土 無刹不現身
種種諸悪趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅
真観清浄観 広大智慧観 悲観及慈観 常願常瞻仰
無垢清浄光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間
悲体戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨 滅除煩悩燄
諍訟経官処 怖畏軍陣中 念彼観音力 衆怨悉退散
妙音観世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 観世音浄聖 於苦悩死厄 能為作依怙
具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故応頂礼
具足妙相尊 偈答無盡意 汝聴観音行 善応諸方所
弘誓深如海 歴劫不思議 侍多千億仏 発大清浄願
我為汝略説 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
仮使興害意 推落大火坑 念彼観音力 火坑変成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼観音力 波浪不能没
或在須弥峰 為人所推堕 念彼観音力 如日虚空住
或被悪人逐 堕落金剛山 念彼観音力 不能損一毛
或値怨賊繞 各執刀加害 念彼観音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊
或囚禁枷鎖 手足被杻械 念彼観音力 釈然得解脱
呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人
或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼観音力 時悉不敢害
若悪獣囲繞 利牙爪可怖 念彼観音力 疾走無辺方
蚖蛇及蝮蝎 気毒煙火燃 念彼観音力 尋声自回去
雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼観音力 応時得消散
衆生被困厄 無量苦逼身 観音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便 十方諸国土 無刹不現身
種種諸悪趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅
真観清浄観 広大智慧観 悲観及慈観 常願常瞻仰
無垢清浄光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間
悲体戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨 滅除煩悩燄
諍訟経官処 怖畏軍陣中 念彼観音力 衆怨悉退散
妙音観世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 観世音浄聖 於苦悩死厄 能為作依怙
具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故応頂礼
198分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/17(土) 19:40:29.92ID:ABE1PiTY 観世音 南無仏
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我常
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我常
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
199分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/17(土) 19:40:44.71ID:ABE1PiTY 観世音 南無仏
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我常
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我常
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
200分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/17(土) 19:41:04.73ID:ABE1PiTY 観世音 南無仏
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我常
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我常
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
201分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/17(土) 19:42:00.23ID:ABE1PiTY 観世音 南無仏
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我常
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我常
朝念観世音 暮念観世音
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202分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/18(日) 09:27:39.01ID:WVtvJmri 世尊妙相具 我今重問彼 仏子何因縁 名為観世音
具足妙相尊 偈答無盡意 汝聴観音行 善応諸方所
弘誓深如海 歴劫不思議 侍多千億仏 発大清浄願
我為汝略説 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
仮使興害意 推落大火坑 念彼観音力 火坑変成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼観音力 波浪不能没
或在須弥峰 為人所推堕 念彼観音力 如日虚空住
或被悪人逐 堕落金剛山 念彼観音力 不能損一毛
或値怨賊繞 各執刀加害 念彼観音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊
或囚禁枷鎖 手足被杻械 念彼観音力 釈然得解脱
呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人
或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼観音力 時悉不敢害
若悪獣囲繞 利牙爪可怖 念彼観音力 疾走無辺方
蚖蛇及蝮蝎 気毒煙火燃 念彼観音力 尋声自回去
雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼観音力 応時得消散
衆生被困厄 無量苦逼身 観音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便 十方諸国土 無刹不現身
種種諸悪趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅
真観清浄観 広大智慧観 悲観及慈観 常願常瞻仰
無垢清浄光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間
悲体戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨 滅除煩悩燄
諍訟経官処 怖畏軍陣中 念彼観音力 衆怨悉退散
妙音観世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 観世音浄聖 於苦悩死厄 能為作依怙
具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故応頂礼
具足妙相尊 偈答無盡意 汝聴観音行 善応諸方所
弘誓深如海 歴劫不思議 侍多千億仏 発大清浄願
我為汝略説 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
仮使興害意 推落大火坑 念彼観音力 火坑変成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼観音力 波浪不能没
或在須弥峰 為人所推堕 念彼観音力 如日虚空住
或被悪人逐 堕落金剛山 念彼観音力 不能損一毛
或値怨賊繞 各執刀加害 念彼観音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊
或囚禁枷鎖 手足被杻械 念彼観音力 釈然得解脱
呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人
或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼観音力 時悉不敢害
若悪獣囲繞 利牙爪可怖 念彼観音力 疾走無辺方
蚖蛇及蝮蝎 気毒煙火燃 念彼観音力 尋声自回去
雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼観音力 応時得消散
衆生被困厄 無量苦逼身 観音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便 十方諸国土 無刹不現身
種種諸悪趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅
真観清浄観 広大智慧観 悲観及慈観 常願常瞻仰
無垢清浄光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間
悲体戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨 滅除煩悩燄
諍訟経官処 怖畏軍陣中 念彼観音力 衆怨悉退散
妙音観世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 観世音浄聖 於苦悩死厄 能為作依怙
具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故応頂礼
203分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/18(日) 09:28:08.04ID:WVtvJmri 観世音 南無仏
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我常
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我常
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
204分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/19(月) 07:27:47.01ID:QO6gjIbD 世尊妙相具 我今重問彼 仏子何因縁 名為観世音
具足妙相尊 偈答無盡意 汝聴観音行 善応諸方所
弘誓深如海 歴劫不思議 侍多千億仏 発大清浄願
我為汝略説 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
仮使興害意 推落大火坑 念彼観音力 火坑変成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼観音力 波浪不能没
或在須弥峰 為人所推堕 念彼観音力 如日虚空住
或被悪人逐 堕落金剛山 念彼観音力 不能損一毛
或値怨賊繞 各執刀加害 念彼観音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊
或囚禁枷鎖 手足被杻械 念彼観音力 釈然得解脱
呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人
或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼観音力 時悉不敢害
若悪獣囲繞 利牙爪可怖 念彼観音力 疾走無辺方
蚖蛇及蝮蝎 気毒煙火燃 念彼観音力 尋声自回去
雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼観音力 応時得消散
衆生被困厄 無量苦逼身 観音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便 十方諸国土 無刹不現身
種種諸悪趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅
真観清浄観 広大智慧観 悲観及慈観 常願常瞻仰
無垢清浄光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間
悲体戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨 滅除煩悩燄
諍訟経官処 怖畏軍陣中 念彼観音力 衆怨悉退散
妙音観世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 観世音浄聖 於苦悩死厄 能為作依怙
具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故応頂礼
具足妙相尊 偈答無盡意 汝聴観音行 善応諸方所
弘誓深如海 歴劫不思議 侍多千億仏 発大清浄願
我為汝略説 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
仮使興害意 推落大火坑 念彼観音力 火坑変成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼観音力 波浪不能没
或在須弥峰 為人所推堕 念彼観音力 如日虚空住
或被悪人逐 堕落金剛山 念彼観音力 不能損一毛
或値怨賊繞 各執刀加害 念彼観音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊
或囚禁枷鎖 手足被杻械 念彼観音力 釈然得解脱
呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人
或遇悪羅刹 毒龍諸鬼等 念彼観音力 時悉不敢害
若悪獣囲繞 利牙爪可怖 念彼観音力 疾走無辺方
蚖蛇及蝮蝎 気毒煙火燃 念彼観音力 尋声自回去
雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼観音力 応時得消散
衆生被困厄 無量苦逼身 観音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便 十方諸国土 無刹不現身
種種諸悪趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅
真観清浄観 広大智慧観 悲観及慈観 常願常瞻仰
無垢清浄光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間
悲体戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨 滅除煩悩燄
諍訟経官処 怖畏軍陣中 念彼観音力 衆怨悉退散
妙音観世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 観世音浄聖 於苦悩死厄 能為作依怙
具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故応頂礼
205分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/09/19(月) 07:28:09.38ID:QO6gjIbD 観世音 南無仏
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我常
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我常
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
206分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/03(月) 01:45:31.51ID:89X5q3si 何もないということこそが
全てを創造する源となる
全てを創造する源となる
207観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/14(金) 07:17:26.48ID:emh9eeKY 心が痛い、心が苦しい、心がワクワクする、心が清々しい、心が静かだ
上の言い回しはよく日常でも使われるものですが、
心そのものと感覚器官を分けて捉えているのがわかります。
左から右に行くにつれて、何か余計な感覚が落とされているのがわかるでしょうか?
そうすると形も大きさもないのですが、「心」と仮に呼んでいる、
あるような無いような、得体の知れないもの、を中心に据えているのがわかると思います。
もちろんこれらが全てではありませんが、その「心」に付着するおまけのようなもの、
それが心の味です。
これをゴミとか汚れとかいう場合もありますが、決してそうではありません。
そういう言い方は静かな心に向かわせるための方便のようなものです。
味が濃すぎても薄すぎても嫌でしょう?
でもお年寄りやグルメはだいたい薄味を好みますね。
これは必然なのです。
一つの響きが余韻を残しながら消えていく様、とも言えますね。
皆さんの人生が、味わい深いもの、良い響きになることを祈っています🙏
上の言い回しはよく日常でも使われるものですが、
心そのものと感覚器官を分けて捉えているのがわかります。
左から右に行くにつれて、何か余計な感覚が落とされているのがわかるでしょうか?
そうすると形も大きさもないのですが、「心」と仮に呼んでいる、
あるような無いような、得体の知れないもの、を中心に据えているのがわかると思います。
もちろんこれらが全てではありませんが、その「心」に付着するおまけのようなもの、
それが心の味です。
これをゴミとか汚れとかいう場合もありますが、決してそうではありません。
そういう言い方は静かな心に向かわせるための方便のようなものです。
味が濃すぎても薄すぎても嫌でしょう?
でもお年寄りやグルメはだいたい薄味を好みますね。
これは必然なのです。
一つの響きが余韻を残しながら消えていく様、とも言えますね。
皆さんの人生が、味わい深いもの、良い響きになることを祈っています🙏
208神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 10:12:39.94ID:yHOvXKlV ふと気づく道に落ちている紙屑 些細なもの。道にゴミが落ちている。
片付けたいな
自分で拾ってゴミ箱に。心せよ心して
なぜか素通り あなたの心中は?
車を運転中 横断歩道 学童学生通勤途中の人老人 待機中
渡らせて。安全横断。心せよ心して
どうしてか通過。己の心中観察
全て言い訳
片付けたいな
自分で拾ってゴミ箱に。心せよ心して
なぜか素通り あなたの心中は?
車を運転中 横断歩道 学童学生通勤途中の人老人 待機中
渡らせて。安全横断。心せよ心して
どうしてか通過。己の心中観察
全て言い訳
209神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 10:20:00.43ID:yHOvXKlV はっ!はっ!はっ!
ほっ!ほっ!ほっ!
発散発信! 法進!
なかなか良い朝体操
ほっ!ほっ!ほっ!
発散発信! 法進!
なかなか良い朝体操
210神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 10:25:27.92ID:yHOvXKlV 後は自己観察得意な日々修練鍛錬している方々にお任せしましょう。
上手に解説してくれるでしょう。
上手に解説してくれるでしょう。
211神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 10:36:54.85ID:yHOvXKlV 日々 常々 行動を起こすたびに
TBM KY
ツールボックスミーティング
危険予知
自分の今している事 これからする事
自覚把握
周りに対する危険 危険性を予知
たられば行動を防止 防ぎます。
流動的な日常生活に取り入れてみてはいかがか。常に 常々
己が動き働くのならば、他に対する配慮も必要になります。ただの生物動物ではなく人なのですから。人としての配慮。
これが大事なのではないのでしょうか。
TBM KY
ツールボックスミーティング
危険予知
自分の今している事 これからする事
自覚把握
周りに対する危険 危険性を予知
たられば行動を防止 防ぎます。
流動的な日常生活に取り入れてみてはいかがか。常に 常々
己が動き働くのならば、他に対する配慮も必要になります。ただの生物動物ではなく人なのですから。人としての配慮。
これが大事なのではないのでしょうか。
212神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 11:52:39.74ID:yHOvXKlV こちらに意見ないな
寝てから公正勢力に恐れをなしたのだろう。
う?ん?文句あるなら今すぐこいよ。
文句あるのか!述べよ!
寝てから公正勢力に恐れをなしたのだろう。
う?ん?文句あるなら今すぐこいよ。
文句あるのか!述べよ!
213神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 11:54:36.17ID:yHOvXKlV 強制的に公正更生かけましょう。
定期点検
文句あるの?ん?
文句あるのか?と問われている。
文句あるの?
定期点検
文句あるの?ん?
文句あるのか?と問われている。
文句あるの?
214分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/14(金) 12:12:14.36ID:emh9eeKY 独楽ちゃんこんにちは^_^)
どうかしたん?
どうかしたん?
215神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 12:20:06.07ID:yHOvXKlV あつあつ 熱々 なのだ
熱々で誰も触れられないのだ!
あちょー!あた!あたたた!
くるくるくる と今は通常回転運転
今後 回転上がると様々な方々に影響あると思う。ほうれんそう 常に待機 常に精進正直素直 試されます。
よいな 準備せよ
熱々で誰も触れられないのだ!
あちょー!あた!あたたた!
くるくるくる と今は通常回転運転
今後 回転上がると様々な方々に影響あると思う。ほうれんそう 常に待機 常に精進正直素直 試されます。
よいな 準備せよ
216神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 12:22:39.11ID:aym/tf1H217神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 12:23:38.47ID:yHOvXKlV218神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 12:26:42.85ID:yHOvXKlV219神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 12:27:39.44ID:yHOvXKlV 現実にする!
おおよ!
任せろ
おおよ!
任せろ
220神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 12:28:29.63ID:yHOvXKlV 綺麗 清い
薄汚い
現実 投影
現実へ
任せろ!
薄汚い
現実 投影
現実へ
任せろ!
221神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 12:29:40.49ID:yHOvXKlV 皆で新聞 TV NEWS
確認
確認
222分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/14(金) 12:34:12.82ID:emh9eeKY >>216
ちょっと問題あるくらいの方が盛り上がるかもね^_^)
ちょっと問題あるくらいの方が盛り上がるかもね^_^)
223神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 12:35:00.61ID:yHOvXKlV お前の 心
お前の 心の中
お前の 心の中か問われている
君の心の中が問われています。
透けるよ 隠せないよ。
無駄な抵抗はやめよ!わかったか!
無駄な抵抗は止めよ!
筒抜けなのだ。丸わかり
わかった?
わからないなら継続する
公平公正な就寝中で判断しましょう
わかった?
やるぞ!!おおよ!
やろうぜ!おおよ!
待ち焦がれ
君一番か?やるか。
公表するからな
お前の 心の中
お前の 心の中か問われている
君の心の中が問われています。
透けるよ 隠せないよ。
無駄な抵抗はやめよ!わかったか!
無駄な抵抗は止めよ!
筒抜けなのだ。丸わかり
わかった?
わからないなら継続する
公平公正な就寝中で判断しましょう
わかった?
やるぞ!!おおよ!
やろうぜ!おおよ!
待ち焦がれ
君一番か?やるか。
公表するからな
224神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 12:36:52.13ID:yHOvXKlV225神も仏も名無しさん
2022/10/14(金) 12:41:41.53ID:yHOvXKlV 怒ったふりして
全部やっちゃる
怒っていないよ
全部やっちゃる
これ本当
良いか 良くないか
判断
誰がするんだ
全部やっちゃる
怒っていないよ
全部やっちゃる
これ本当
良いか 良くないか
判断
誰がするんだ
226分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/20(木) 19:50:10.53ID:NqCg3s0p 今宵は一人寂しく晩飯を食う🍚
227分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/20(木) 19:57:48.76ID:NqCg3s0p よっしゃ
一昨ラーメンの半カレーセットにしよう
一昨ラーメンの半カレーセットにしよう
228分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/20(木) 19:58:20.03ID:NqCg3s0p 一作ラーメンや
229神も仏も名無しさん
2022/10/20(木) 20:55:10.09ID:/9wEqdnh 糖質を夜取れるとは、
新陳代謝が良いのだな〜
俺は土曜日曜月曜の昼板チョコ2枚で
蓄積系統の血糖値バカ上がり
笑、
疲労強い日以外は、休日は板チョコ断ちする〜
笑
新陳代謝が良いのだな〜
俺は土曜日曜月曜の昼板チョコ2枚で
蓄積系統の血糖値バカ上がり
笑、
疲労強い日以外は、休日は板チョコ断ちする〜
笑
230神も仏も名無しさん
2022/10/20(木) 21:02:09.70ID:/9wEqdnh すっかり、
最近、
クリスマスソングヲタ〜
笑
最近、
クリスマスソングヲタ〜
笑
231分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/20(木) 21:11:18.90ID:NqCg3s0p お疲れ〜
クリスマスソングとは随分気が早いが
わしもさっき第九聴いとったw
クリスマスソングとは随分気が早いが
わしもさっき第九聴いとったw
232分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/20(木) 21:14:43.70ID:NqCg3s0p ビートルズ風にクリスマスソングを演奏してる、
Beatmas(ビートマス)って言うCDオモロかったな♪
Beatmas(ビートマス)って言うCDオモロかったな♪
233分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/20(木) 21:17:41.15ID:NqCg3s0p 癒し主スレもオモロすぎやな
どこ読んだらいいんかわからんw
どこ読んだらいいんかわからんw
234神も仏も名無しさん
2022/10/20(木) 21:18:11.80ID:/9wEqdnh カントリーのクリスマスソングやった、
テキトーにチャンネル登録して、
5秒聞きで、知らなくても
動画を落とす、
ブレイク、シェルトン
俺はカントリー系統無関心だから、まったく知らない
テキトーにチャンネル登録して、
5秒聞きで、知らなくても
動画を落とす、
ブレイク、シェルトン
俺はカントリー系統無関心だから、まったく知らない
235神も仏も名無しさん
2022/10/20(木) 21:19:38.63ID:/9wEqdnh236神も仏も名無しさん
2022/10/20(木) 21:21:45.23ID:/9wEqdnh キリスト教会の礼拝が恋しい?感
が
笑、
むろん、仏教修行者の鬼を隠して、
越後屋の商人です風に
笑
が
笑、
むろん、仏教修行者の鬼を隠して、
越後屋の商人です風に
笑
237分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/20(木) 21:22:04.61ID:NqCg3s0p カントリーもクリスマスと親和性高いんよな
ああいうところがアメリカ人(白人)のいいところなんよな〜♪
ああいうところがアメリカ人(白人)のいいところなんよな〜♪
238分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/20(木) 21:23:45.32ID:NqCg3s0p 大本山も糖質ですがも
わしゃ止まると死ぬんじゃああああ
止められないんですうぅぅぅぅぅぅ
って感じやなw
わしゃ止まると死ぬんじゃああああ
止められないんですうぅぅぅぅぅぅ
って感じやなw
239分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/20(木) 21:24:53.43ID:NqCg3s0p コインくんもなかなかシニカルなところがええな^_^)
240神も仏も名無しさん
2022/10/20(木) 21:29:51.67ID:/9wEqdnh241神も仏も名無しさん
2022/10/20(木) 21:32:05.19ID:/9wEqdnh ま、カントリーはアメリカの白人演歌なんやろな、
ほぼ雰囲気はワンパターン
何故かハマる
笑
聞いてない分だな
たぶん
笑
ほぼ雰囲気はワンパターン
何故かハマる
笑
聞いてない分だな
たぶん
笑
242分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/20(木) 21:32:44.69ID:NqCg3s0p フィドルやな🎻
トランペットと言わずラッパ、みたいな
バイオリンはアメリカ人にとっては芸人の楽器
トランペットと言わずラッパ、みたいな
バイオリンはアメリカ人にとっては芸人の楽器
243神も仏も名無しさん
2022/10/20(木) 21:35:24.90ID:/9wEqdnh ザ・田舎者のサウンドの良さか〜
カントリー
笑
ゴスペルのクリスマスソングハマりの後で、
やけどな〜〜
カントリー
笑
ゴスペルのクリスマスソングハマりの後で、
やけどな〜〜
244分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/20(木) 21:38:40.44ID:NqCg3s0p ゴスペルはやっぱブラックのものやな
奴隷として連れてこられ、白人と混血し、
根無し草となってしまったアメリカの黒人の悲哀
ブルースと同じやな。
諦観がブルース、プロテストがゴスペル、みたいな
奴隷として連れてこられ、白人と混血し、
根無し草となってしまったアメリカの黒人の悲哀
ブルースと同じやな。
諦観がブルース、プロテストがゴスペル、みたいな
245分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/20(木) 21:41:33.49ID:NqCg3s0p 「Lord, have mercy on me!」がブルースの世界観やな
mercyは慈悲。案外仏教的なのかもね。
mercyは慈悲。案外仏教的なのかもね。
246神も仏も名無しさん
2022/10/20(木) 21:42:15.93ID:/9wEqdnh 俺は若い頃は、テクノ、
エマーソン・レイク・アンド・パーマー、
リズムアンドブルース系統、
西海岸系統?ハードロック
と、聞いていたから、
聞いてないジャンルへの関心が濃いのかもな、
ま、アニソンのテクノテイストは今も好みだが、
エマーソン・レイク・アンド・パーマー、
リズムアンドブルース系統、
西海岸系統?ハードロック
と、聞いていたから、
聞いてないジャンルへの関心が濃いのかもな、
ま、アニソンのテクノテイストは今も好みだが、
247分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/21(金) 00:48:06.34ID:qBN23qf/ 外食する時は、この店のこのメニューを食べよう、と決めて出る時と
行き当たりばったりで出る時があるな。
行き当たりばったりの時は、自転車の方がいい店を見つけやすい。
店が醸し出す雰囲気。美味しい店は店構えも良い。
新しいとかボロいとかは関係ない。
店に入った途端に、この店がどんな味かは大体わかるな。
チェーン店からはなかなか感じられない、経営者の人間性、趣味趣向、
まあ詰まるところ店の波動やな。
行き当たりばったりで出る時があるな。
行き当たりばったりの時は、自転車の方がいい店を見つけやすい。
店が醸し出す雰囲気。美味しい店は店構えも良い。
新しいとかボロいとかは関係ない。
店に入った途端に、この店がどんな味かは大体わかるな。
チェーン店からはなかなか感じられない、経営者の人間性、趣味趣向、
まあ詰まるところ店の波動やな。
248神も仏も名無しさん
2022/10/21(金) 12:02:03.14ID:2hwJUogv シカチュ〜祭りの
火種は落としておいたが、
燃え上がるのかは
不明〜
火種は落としておいたが、
燃え上がるのかは
不明〜
249鹿は害獣、害獣は駆除、ゆえに鹿は駆除。直ちに狼を放て!
2022/10/24(月) 22:50:12.03ID:0sf5FgkW 病名:発達障害ASD鹿厨のインチキキチガイイヌヤマが自供ス。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障観念論者イヌヤマ談
ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!
イヌ自白調書:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ來 ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷
悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか、俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる
独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ス。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。ググるシッタカイヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価です。荒らしイヌヤマは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。
新小岩の食業ドライバーイヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)>奈良 興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーだったに過ぎず仏法からは門外漢だね。 だから、しったかぶる以外に存在承認欲求を満たすものは一切無い
① 荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれる
② 放置された廃人知障イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です
③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療対象者
虚言癖病:鬼子鬼和尚小鬼安堂イヌヤマ軍曹麦屁魔女エロ和尚アカベイ偽和尚野良雀は異名同一人物がキャラ変で世をたばかる極悪人
ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!
イヌ自白調書:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ來 ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷
悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか、俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる
独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ス。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。ググるシッタカイヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価です。荒らしイヌヤマは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。
新小岩の食業ドライバーイヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)>奈良 興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーだったに過ぎず仏法からは門外漢だね。 だから、しったかぶる以外に存在承認欲求を満たすものは一切無い
① 荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれる
② 放置された廃人知障イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です
③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療対象者
虚言癖病:鬼子鬼和尚小鬼安堂イヌヤマ軍曹麦屁魔女エロ和尚アカベイ偽和尚野良雀は異名同一人物がキャラ変で世をたばかる極悪人
250観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 04:48:02.97ID:FC8igCTx 仏説観普賢菩薩行法経(ぶっせつかんふげんぼさつぎょうほうきょう) 現代語訳
このように私は聞きました。
ある時、仏が、インド中部の毘舎離国(ガンジス河の支流ガンダキ河の東岸にあるベーサール)の大林精舎の重閣講堂にいらしたとき、諸々の出家男子にお告げになった。
三ヵ月後に,私はきっと、最後の悟りを得た境地に入るはずだ。
尊者阿難は、すぐに座より起って衣服を整え、手を合わせ合唱して、仏の回りを右回りに三度回り礼をして、
ひざまずき合掌して、注意深く如来を見奉り、まばたきもしなかった。
長老の摩訶迦葉と、弥勒菩薩摩訶薩もまた座より立って、合掌して礼をして、世尊の顔を見上げた。
その時に、三人の偉大な悟りを求める修行者は、口をそろえて同じように仏に向かって言った。
世尊、如来が世を去られた後に、どのようにして、生命のあるものすべてに悟りを求める修行者の心を起こさせ、
すべての生命のあるものに平等な救済と成仏を説く経典を修行させ、物事の本質をあるがままに心にとどめ、常に真理を求める心を忘れず、絶対平等の真実である善悪の報いによって、各人が受ける境遇を心に浮かべてよく考えさせることができるのか。
どのようにして、この上ない悟りを求める心を失わせないようにさせるのか。
どのようにして、また当然、煩悩を断ち切ることなく財欲・色欲・飲食欲・名誉欲・睡眠欲を離れることなく、生命活動や感覚の原動力を清浄にし、諸々の罪を滅して排除することが出来るのか。
父母が生み出した清らかな肉眼によって、財欲・色欲・飲食欲・名誉欲・睡眠欲を断ち切らず、しかも巧みに諸々の障害になる物事を見させることが出来るのか。
仏は、阿難にお告げになった。しっかりと良く聞け。しっかりと良く聞け。よくこれを常に心に深く思え。
如来は、過去に耆闍崛山(ぎしゃくつせん)とその他の住む場所に於いて、すでに広く絶対平等の真実の道を思量し、識別していた。
今、この場所に於いて、未来の世の諸々の生命のあるものすべてのために、平等な救済と成仏を説くこの上ない教えを修行しようと願う者と、
普賢の修行を学び普賢の修行を実行しようと願う者の為に、私は今、当然、心に思っている教えを説くべきである。
もしも、普賢を見たり、または見ない者が、罪の数を取り除くことを、今、おまえたちの為に、当然広く明らかにするべきである。
阿難よ、普賢菩薩は、東方の浄妙国土にお生まれになった。
その国土の様子は、華厳経の中にすでに広く明らかにした。
このように私は聞きました。
ある時、仏が、インド中部の毘舎離国(ガンジス河の支流ガンダキ河の東岸にあるベーサール)の大林精舎の重閣講堂にいらしたとき、諸々の出家男子にお告げになった。
三ヵ月後に,私はきっと、最後の悟りを得た境地に入るはずだ。
尊者阿難は、すぐに座より起って衣服を整え、手を合わせ合唱して、仏の回りを右回りに三度回り礼をして、
ひざまずき合掌して、注意深く如来を見奉り、まばたきもしなかった。
長老の摩訶迦葉と、弥勒菩薩摩訶薩もまた座より立って、合掌して礼をして、世尊の顔を見上げた。
その時に、三人の偉大な悟りを求める修行者は、口をそろえて同じように仏に向かって言った。
世尊、如来が世を去られた後に、どのようにして、生命のあるものすべてに悟りを求める修行者の心を起こさせ、
すべての生命のあるものに平等な救済と成仏を説く経典を修行させ、物事の本質をあるがままに心にとどめ、常に真理を求める心を忘れず、絶対平等の真実である善悪の報いによって、各人が受ける境遇を心に浮かべてよく考えさせることができるのか。
どのようにして、この上ない悟りを求める心を失わせないようにさせるのか。
どのようにして、また当然、煩悩を断ち切ることなく財欲・色欲・飲食欲・名誉欲・睡眠欲を離れることなく、生命活動や感覚の原動力を清浄にし、諸々の罪を滅して排除することが出来るのか。
父母が生み出した清らかな肉眼によって、財欲・色欲・飲食欲・名誉欲・睡眠欲を断ち切らず、しかも巧みに諸々の障害になる物事を見させることが出来るのか。
仏は、阿難にお告げになった。しっかりと良く聞け。しっかりと良く聞け。よくこれを常に心に深く思え。
如来は、過去に耆闍崛山(ぎしゃくつせん)とその他の住む場所に於いて、すでに広く絶対平等の真実の道を思量し、識別していた。
今、この場所に於いて、未来の世の諸々の生命のあるものすべてのために、平等な救済と成仏を説くこの上ない教えを修行しようと願う者と、
普賢の修行を学び普賢の修行を実行しようと願う者の為に、私は今、当然、心に思っている教えを説くべきである。
もしも、普賢を見たり、または見ない者が、罪の数を取り除くことを、今、おまえたちの為に、当然広く明らかにするべきである。
阿難よ、普賢菩薩は、東方の浄妙国土にお生まれになった。
その国土の様子は、華厳経の中にすでに広く明らかにした。
251観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 04:48:43.36ID:FC8igCTx 私は、今この経に於いて、省略して解説しよう。
阿難よ、もしも、出家男子・出家女子・在家信士・在家信女・天人・龍・八部衆・一切の心をもつすべての存在で大乗経典を声を出して読む者、
大乗経典を修める者、大乗経典を切望する者、普賢菩薩の姿を見ようと願う者、
多宝仏の塔を見ようと願う者、釈迦族の聖者の如来と、その分身の諸仏を見ようと願う者、
六根から生じる迷いを断って清らかな身になろうと願う者は、当然、この物事を細心に分別して観察し道理を悟ることを学ぶべきである。
この物事を細心に分別して観察し道理を悟ることによる現世や来世に幸福をもたらすもとになるよい報いとは、諸々の悟りの障害となるものを排除して、不思議なまでにすぐれている姿を見ることができることである。
心を一つの対象に集中して、動揺しない状態に入っていないとしても、ただ声を出して経文を読んで覚えるために、心を専念して修習し、
心を捧げ続け、大乗経の修行から離れず、一日より二十一日に至れば、普賢を見ることをができる。
重大な悟りへの障害がある者は、四十九日後に見ることが出来る。またさらに重大な悟りへの障害がある者は、一つの人生の後に見ることが出来る。
またさらに、重大な悟りへの障害がある者は、二つの人生の後に見ることが出来る。またさらに、重大な悟りへの障害がある者は、三つの人生の後に見ることが出来る。
このように種々に、前世や過去におこなった善悪の行為による報いは、同じではない。この理由の為に、人によって異なる教えを説く。
阿難よ、もしも、出家男子・出家女子・在家信士・在家信女・天人・龍・八部衆・一切の心をもつすべての存在で大乗経典を声を出して読む者、
大乗経典を修める者、大乗経典を切望する者、普賢菩薩の姿を見ようと願う者、
多宝仏の塔を見ようと願う者、釈迦族の聖者の如来と、その分身の諸仏を見ようと願う者、
六根から生じる迷いを断って清らかな身になろうと願う者は、当然、この物事を細心に分別して観察し道理を悟ることを学ぶべきである。
この物事を細心に分別して観察し道理を悟ることによる現世や来世に幸福をもたらすもとになるよい報いとは、諸々の悟りの障害となるものを排除して、不思議なまでにすぐれている姿を見ることができることである。
心を一つの対象に集中して、動揺しない状態に入っていないとしても、ただ声を出して経文を読んで覚えるために、心を専念して修習し、
心を捧げ続け、大乗経の修行から離れず、一日より二十一日に至れば、普賢を見ることをができる。
重大な悟りへの障害がある者は、四十九日後に見ることが出来る。またさらに重大な悟りへの障害がある者は、一つの人生の後に見ることが出来る。
またさらに、重大な悟りへの障害がある者は、二つの人生の後に見ることが出来る。またさらに、重大な悟りへの障害がある者は、三つの人生の後に見ることが出来る。
このように種々に、前世や過去におこなった善悪の行為による報いは、同じではない。この理由の為に、人によって異なる教えを説く。
252観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 04:49:14.30ID:FC8igCTx 普賢菩薩は、身の大きさは果てしなく、発する声は果てしなく、姿かたちは果てしない。
この国に来ようと願って、自分の思うとおりにできる超人的な能力を使い、身体を縮小して小さくなった。
この閻浮提の人には、善根を妨げる三つの障害がある理由のために、物事をありのままに把握し真理を見極める認識力により、変化して白象に乗った。
其の象には六つの牙があり、七つの足で大地の上の身体を支える。
其の七つの足の下には、七つの蓮華を生じる。
その象の色は、雪のように白く、全ての白の色合いの中で、最も優れている。
水晶や雪山(ヒマラヤ山脈)も比べることが出来ない。
象の身の長さ四百五十由旬(3150Km)、高さ四百由旬(2800Km)。
六つの牙の端に於いて、六つの沐浴の池がある。
一つ一つの沐浴の池の中に、十四の蓮華が生えている、池と同じ大きさである。
其の花の開く様子は、天の樹木の王のようである。
一つ一つの花の上に、一人の宝玉のような女人がいる。
顔の色は紅のようであり、輝きは天女を凌ぐ。
手の中に他の力に依存せず、五つの琴を生じさせる。
一つ一つの琴に、五百の楽器があり、それを以って伴奏させる。
五百の鳥がいる。鴨、雁、オシドリ、皆宝石の色であり、華や葉の間に生じる。
象の鼻に華がある。其の茎は、例えば赤い真珠のようである。
其の華は金色であり、まだ芽であって開花しない。
このことを見終わって、また更に犯した罪悪を告白して許しを請い、
真の心で本質をはっきりと見きわめ、大乗経を心に浮かべてよく考え、心を休めることなく絶え間なくするならば、華を見る、それは敷き詰められて、金色の光を放つ。
その蓮の花弁は、甄叔迦(けんしゅくが)の木に咲く花の色に似た赤い宝石や、不思議なほど神聖な珠玉によって花弁が出来ていて、金剛宝によって、雄しべが出来ている。
様々な姿となって現れた仏が、蓮の花びらに、お座りになっているのが見える。
多数の悟りを求める修行者が、蓮の華の雄しべに、お座りになっている。
さまざまな姿となって現れた仏の眉間から、また金色の光を放って、象の鼻の中に入る。
紅の蓮の華の色であり、象の鼻の中から出て、像の眼の中に入る。
像の眼の中から出て、像の耳の中に入り、像の耳から出て、象の頭の上を照らして、変化して金の花弁を作る。
象の頭の上に、三人の変化した人がいる。独りは金色の輪を持ち、一人は竜王の脳中から出て望みをすべてかなえるという珠玉を持ち、一人は金剛杵を持つ。
金剛杵を挙げて象に突きつけると、象はすぐに良く歩く。
脚は大地を踏まず、虚空を踏んで歩き回る。
大地から浮かび上がること七尺、しかも大地には印文のある足跡を残す。
足跡の印文の中には、仏が備えている三十二相の一つである、足の裏にある千の輻(や)をもつ車輪の形の文様がある。
一つ一つの車輪の形の文様から、大きな蓮の華が生える。
この蓮の華の上に、姿を変えて現れた一つの象を生じる。
また七つの足があり、大きな象に追随してゆく。
足を挙げ足を下げる度に、七千の象を生じる。
これらの全ての象は、大きな象に仕えて随従する。
この国に来ようと願って、自分の思うとおりにできる超人的な能力を使い、身体を縮小して小さくなった。
この閻浮提の人には、善根を妨げる三つの障害がある理由のために、物事をありのままに把握し真理を見極める認識力により、変化して白象に乗った。
其の象には六つの牙があり、七つの足で大地の上の身体を支える。
其の七つの足の下には、七つの蓮華を生じる。
その象の色は、雪のように白く、全ての白の色合いの中で、最も優れている。
水晶や雪山(ヒマラヤ山脈)も比べることが出来ない。
象の身の長さ四百五十由旬(3150Km)、高さ四百由旬(2800Km)。
六つの牙の端に於いて、六つの沐浴の池がある。
一つ一つの沐浴の池の中に、十四の蓮華が生えている、池と同じ大きさである。
其の花の開く様子は、天の樹木の王のようである。
一つ一つの花の上に、一人の宝玉のような女人がいる。
顔の色は紅のようであり、輝きは天女を凌ぐ。
手の中に他の力に依存せず、五つの琴を生じさせる。
一つ一つの琴に、五百の楽器があり、それを以って伴奏させる。
五百の鳥がいる。鴨、雁、オシドリ、皆宝石の色であり、華や葉の間に生じる。
象の鼻に華がある。其の茎は、例えば赤い真珠のようである。
其の華は金色であり、まだ芽であって開花しない。
このことを見終わって、また更に犯した罪悪を告白して許しを請い、
真の心で本質をはっきりと見きわめ、大乗経を心に浮かべてよく考え、心を休めることなく絶え間なくするならば、華を見る、それは敷き詰められて、金色の光を放つ。
その蓮の花弁は、甄叔迦(けんしゅくが)の木に咲く花の色に似た赤い宝石や、不思議なほど神聖な珠玉によって花弁が出来ていて、金剛宝によって、雄しべが出来ている。
様々な姿となって現れた仏が、蓮の花びらに、お座りになっているのが見える。
多数の悟りを求める修行者が、蓮の華の雄しべに、お座りになっている。
さまざまな姿となって現れた仏の眉間から、また金色の光を放って、象の鼻の中に入る。
紅の蓮の華の色であり、象の鼻の中から出て、像の眼の中に入る。
像の眼の中から出て、像の耳の中に入り、像の耳から出て、象の頭の上を照らして、変化して金の花弁を作る。
象の頭の上に、三人の変化した人がいる。独りは金色の輪を持ち、一人は竜王の脳中から出て望みをすべてかなえるという珠玉を持ち、一人は金剛杵を持つ。
金剛杵を挙げて象に突きつけると、象はすぐに良く歩く。
脚は大地を踏まず、虚空を踏んで歩き回る。
大地から浮かび上がること七尺、しかも大地には印文のある足跡を残す。
足跡の印文の中には、仏が備えている三十二相の一つである、足の裏にある千の輻(や)をもつ車輪の形の文様がある。
一つ一つの車輪の形の文様から、大きな蓮の華が生える。
この蓮の華の上に、姿を変えて現れた一つの象を生じる。
また七つの足があり、大きな象に追随してゆく。
足を挙げ足を下げる度に、七千の象を生じる。
これらの全ての象は、大きな象に仕えて随従する。
253観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 04:50:25.64ID:FC8igCTx 象の鼻は、紅の蓮の華の色であり、その上でさまざまな姿となって現れた仏が、眉間の光を放っていらっしゃる。
その光は金色であり、前のように象の鼻の中に入り、
象の鼻の中から出て、象の眼の中に入り、
象の目から出て、還って像の耳に入り、
像の耳から出て象の頭の上に至る。
段々と上って象の背に至り、姿を変えて金の鞍になって、七宝によって飾られる。
鞍の四面に、七宝でできた柱があり、多くの種類の宝で飾られた台座となる。
台座の中に、七宝でできた一つの蓮の華の雄しべがある。
その蓮の華の雄しべは、百の宝石によってできている。
その蓮華の花びらは、竜王の脳中から出て、望みをすべてかなえるという大きな珠玉で出来ている。
一人の悟りを求める修行者が、結跏趺坐している。名を普賢という。
身体は真珠の色で、五十種の光を放っている。
光には五十種の色があり、これによって頭上を照らす。
身体の諸々の毛穴から、金色の光が流れ出る。
その金色の光の端には、計り知れないほど多くのさまざまな姿となって現れた仏がいらっしゃる。
諸々の仮の姿でこの世に現れた菩薩を従者としている。
象は静かにゆっくりと歩いて、大きな宝蓮華を降らして、仏道を修行する人の前にやって来る。
その象が口を開くと、象の牙の上に於いて、諸々の池の玉のように美しい天女は、つづみを打ち、楽を奏し、琴を弾き鳴らし、歌う。
その声は、何ともいえない美しさや味わいがあり、自己の解脱だけを目的とするのでなく、すべての人間の平等な救済と成仏を説き、それが仏の真の教えの道であるとする絶対平等の真実の道を賛嘆する。
仏道を修行する者は、見終わって歓喜し敬い礼拝して、またさらに非常に奥が深い経典を声を出して読み、
もれなく全てのあらゆる方面の計り知れないほど多くの諸々の仏を礼拝し、多宝仏塔と釈迦族の聖者の如来を礼拝して、供に普賢と不退の位に上った諸々の菩薩を礼拝して、
この誓いを立て、成就するように願う。
その光は金色であり、前のように象の鼻の中に入り、
象の鼻の中から出て、象の眼の中に入り、
象の目から出て、還って像の耳に入り、
像の耳から出て象の頭の上に至る。
段々と上って象の背に至り、姿を変えて金の鞍になって、七宝によって飾られる。
鞍の四面に、七宝でできた柱があり、多くの種類の宝で飾られた台座となる。
台座の中に、七宝でできた一つの蓮の華の雄しべがある。
その蓮の華の雄しべは、百の宝石によってできている。
その蓮華の花びらは、竜王の脳中から出て、望みをすべてかなえるという大きな珠玉で出来ている。
一人の悟りを求める修行者が、結跏趺坐している。名を普賢という。
身体は真珠の色で、五十種の光を放っている。
光には五十種の色があり、これによって頭上を照らす。
身体の諸々の毛穴から、金色の光が流れ出る。
その金色の光の端には、計り知れないほど多くのさまざまな姿となって現れた仏がいらっしゃる。
諸々の仮の姿でこの世に現れた菩薩を従者としている。
象は静かにゆっくりと歩いて、大きな宝蓮華を降らして、仏道を修行する人の前にやって来る。
その象が口を開くと、象の牙の上に於いて、諸々の池の玉のように美しい天女は、つづみを打ち、楽を奏し、琴を弾き鳴らし、歌う。
その声は、何ともいえない美しさや味わいがあり、自己の解脱だけを目的とするのでなく、すべての人間の平等な救済と成仏を説き、それが仏の真の教えの道であるとする絶対平等の真実の道を賛嘆する。
仏道を修行する者は、見終わって歓喜し敬い礼拝して、またさらに非常に奥が深い経典を声を出して読み、
もれなく全てのあらゆる方面の計り知れないほど多くの諸々の仏を礼拝し、多宝仏塔と釈迦族の聖者の如来を礼拝して、供に普賢と不退の位に上った諸々の菩薩を礼拝して、
この誓いを立て、成就するように願う。
254観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 04:50:56.86ID:FC8igCTx “「もしも、私の前世になされた善行によって得られる福徳があるならば、きっと普賢を見ることが出来るだろう。 ”
願わくは尊者遍普(普賢)よ、私に三十二相をそなえた仏の生身をお示しください」と。
この願いをなし終わって、昼夜、六回、十方の仏を礼拝し、犯した罪悪を告白して悔い改める教えを行い、
大乗経を読み、大乗経を声をだして歌うように読み、大乗のすべての人間の平等な救済と成仏を説きそれが仏の真の教えの道であるという教義を思い、大乗の行為を念じ、
大乗の教えを銘記して忘れない者を恭しく敬って供養し、一切の人を視ること、あたかも仏が心の中に思い浮かべるようにし、諸々の生命のあるものすべてに於いて、父母が子を心の中に思い浮かべるようにせよ。
このように考えたとき、普賢菩薩は徳の高いりっぱな人相である眉間の長く白い巻き毛からすぐに光を放つ。
この光が現れるときに、普賢菩薩の身体は、姿などが整っていて威厳があり、紫金山(しこんせん)のようであり、端正で趣深く、何ともいえない美しさや味わいがあり、仏のみが備える三十二のすぐれた身体的特徴を皆悉く備えている。
身体の諸々の毛穴から大光明を放ち、その大きな象を照らして金色に染める。
全ての姿を変えて現れた象も、また金色となり、諸々の仮の姿でこの世に現れた悟りを求める修行者も、また金色になる。
その金色の光は、東方の計り知れない世界を照らし、皆同じ金色となる。
南西北方、天地の四つの方角、上下も、またこのようである。
願わくは尊者遍普(普賢)よ、私に三十二相をそなえた仏の生身をお示しください」と。
この願いをなし終わって、昼夜、六回、十方の仏を礼拝し、犯した罪悪を告白して悔い改める教えを行い、
大乗経を読み、大乗経を声をだして歌うように読み、大乗のすべての人間の平等な救済と成仏を説きそれが仏の真の教えの道であるという教義を思い、大乗の行為を念じ、
大乗の教えを銘記して忘れない者を恭しく敬って供養し、一切の人を視ること、あたかも仏が心の中に思い浮かべるようにし、諸々の生命のあるものすべてに於いて、父母が子を心の中に思い浮かべるようにせよ。
このように考えたとき、普賢菩薩は徳の高いりっぱな人相である眉間の長く白い巻き毛からすぐに光を放つ。
この光が現れるときに、普賢菩薩の身体は、姿などが整っていて威厳があり、紫金山(しこんせん)のようであり、端正で趣深く、何ともいえない美しさや味わいがあり、仏のみが備える三十二のすぐれた身体的特徴を皆悉く備えている。
身体の諸々の毛穴から大光明を放ち、その大きな象を照らして金色に染める。
全ての姿を変えて現れた象も、また金色となり、諸々の仮の姿でこの世に現れた悟りを求める修行者も、また金色になる。
その金色の光は、東方の計り知れない世界を照らし、皆同じ金色となる。
南西北方、天地の四つの方角、上下も、またこのようである。
255観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 04:51:49.10ID:FC8igCTx その時に、十の方向の一つ一つの方向に於いて、一人の菩薩が六牙の白象の王に乗っている。
また、普賢菩薩のように同じであり異なるところがない。
このように十方の計り知れない限りない中に満ちている姿を変えて現れた象も、普賢菩薩の神通力のために、法華経を受持しもっぱら読経する者には、皆あまねく見ることができる。
その時に、仏道を修行する者は、諸々の菩薩を見て、身も心も歓喜して、そのために礼を尽くして言った。
「一切衆生の苦を取り除き、楽を与える広大無辺な慈悲を持つ者よ。私を哀れみ思いやるために教えを説きたまえ」と。
この言葉を説くときに、全ての悟りを求める修行者たちは、異口同音にそれぞれ清浄な大乗経を説き、諸々の詩句を作って、仏道を修行する者を賛嘆するだろう。
これを初めて普賢菩薩を心に思い浮かべて静かに観察する最初の境地と名づける。
その時に、仏道を修行する者は、この事を見終わって、心に大乗の経典を念じて、持ち続けてきた思いを失わないならば、睡眠の間に於いて、夢で普賢が彼の為に教えを説くのを見ることができる。
目が覚めているのと同じようであり、その心を安らかにしてなごやかに静めて、このように言う。
「おまえが声を出して読んで覚えた経は、この句を忘れ、この詩を忘れている」と。
その時に仏道を修行する者は、普賢の深い教えを説くことを聞いて、その教義の趣旨を理解し、常に念頭に置いて忘れない。
日々このようであり、その心に精神的な利益を徐々にもたらす。
普賢菩薩は、これによって、十方の諸々の仏を正しく記憶させ絶えず忘れさせない。
普賢の教えに随って、正しく考え正しく記憶して、しだいに心眼によって、黄金の姿で整っていて威厳があり趣深く何ともいえない美しさや味わいがある東方の仏の身体を見るであろう。
一人の仏を見終わって、また一人の仏を見るであろう。
このように、徐々に広く東方の全ての諸仏を見て、
鋭利に姿を心の中に思い浮かべるために、広く十方の全ての諸仏を見る。
また、普賢菩薩のように同じであり異なるところがない。
このように十方の計り知れない限りない中に満ちている姿を変えて現れた象も、普賢菩薩の神通力のために、法華経を受持しもっぱら読経する者には、皆あまねく見ることができる。
その時に、仏道を修行する者は、諸々の菩薩を見て、身も心も歓喜して、そのために礼を尽くして言った。
「一切衆生の苦を取り除き、楽を与える広大無辺な慈悲を持つ者よ。私を哀れみ思いやるために教えを説きたまえ」と。
この言葉を説くときに、全ての悟りを求める修行者たちは、異口同音にそれぞれ清浄な大乗経を説き、諸々の詩句を作って、仏道を修行する者を賛嘆するだろう。
これを初めて普賢菩薩を心に思い浮かべて静かに観察する最初の境地と名づける。
その時に、仏道を修行する者は、この事を見終わって、心に大乗の経典を念じて、持ち続けてきた思いを失わないならば、睡眠の間に於いて、夢で普賢が彼の為に教えを説くのを見ることができる。
目が覚めているのと同じようであり、その心を安らかにしてなごやかに静めて、このように言う。
「おまえが声を出して読んで覚えた経は、この句を忘れ、この詩を忘れている」と。
その時に仏道を修行する者は、普賢の深い教えを説くことを聞いて、その教義の趣旨を理解し、常に念頭に置いて忘れない。
日々このようであり、その心に精神的な利益を徐々にもたらす。
普賢菩薩は、これによって、十方の諸々の仏を正しく記憶させ絶えず忘れさせない。
普賢の教えに随って、正しく考え正しく記憶して、しだいに心眼によって、黄金の姿で整っていて威厳があり趣深く何ともいえない美しさや味わいがある東方の仏の身体を見るであろう。
一人の仏を見終わって、また一人の仏を見るであろう。
このように、徐々に広く東方の全ての諸仏を見て、
鋭利に姿を心の中に思い浮かべるために、広く十方の全ての諸仏を見る。
256観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 04:52:06.84ID:FC8igCTx 諸々の仏を見終わって、心に歓喜を生じて、このように言う。
「すべての人間の平等な救済と成仏を願うために、仏を見ることができ、仏の力の為に諸々の仏を見ることができた。
諸々の仏を見たといえども、なお今だ明らかではない。
目を閉じれば見ることができ、目を開けば見失う。」
この言葉を言い終わると、両ひざと両ひじを地に着けて伏し、さらに合掌して頭を地につけ、広く十方の仏を礼拝せよ。
諸々の仏を礼拝し終わって、座禅を組み合掌して、この言葉を言え、
「諸々の仏や世尊は、十力(如実にすべての理と非理とを知る力、如実に三世の業とその報いとの因果関係を知る力、如実にすべての禅定や三昧の順序や浅深を知る力、如実に衆生の能力や性質の優劣などを知る力、如実に衆生の了解断定を知る力、如実に衆生の素性素質やその行為などを知る力、如実に人天などの諸々の世界に趣く行の因果を知る力、如実に過去世の種々の事を憶い出し知悉する力、如実に天眼を以て衆生の死生の時や未来の善悪の世界などを知る力、自らすべての煩悩が就きて、次の生存を受けないことを知り、また他のものが煩悩を断つのを誤らずに知る力)と、畏れることがない安穏で不動の境地にある。
仏のみに具わっている十八種のすぐれた特質があり、
一切衆生の苦を取り除き、楽を与える広大無辺な慈悲をもち、三念処(衆生が仏をほめたたえるとき、その心を喜びとし、衆生が仏をけなしたとき、その心に深く慈悲し、仏の教えに帰依した人としない人を別け隔てしない心)を持っている。
常に世間にあって、すべての物質的なものからできている身体の中で最も優れている。
私は、どのような罪によって仏を見ることができないのか?」と。
この言葉を説き終わって、また更に犯した罪悪を告白して許しを請え。
犯した罪悪を告白して許しを請い清浄になることを終わったならば、普賢菩薩は、また更に前に現れて、日常の立ち居振る舞いのときに、そのそばを離れない。
あるいは夢の中でも、常にその人の為に教えを説く。
この人は、夢から覚めて、仏の教えを聞きそれを信じることによって心にわく喜びを得る。
「すべての人間の平等な救済と成仏を願うために、仏を見ることができ、仏の力の為に諸々の仏を見ることができた。
諸々の仏を見たといえども、なお今だ明らかではない。
目を閉じれば見ることができ、目を開けば見失う。」
この言葉を言い終わると、両ひざと両ひじを地に着けて伏し、さらに合掌して頭を地につけ、広く十方の仏を礼拝せよ。
諸々の仏を礼拝し終わって、座禅を組み合掌して、この言葉を言え、
「諸々の仏や世尊は、十力(如実にすべての理と非理とを知る力、如実に三世の業とその報いとの因果関係を知る力、如実にすべての禅定や三昧の順序や浅深を知る力、如実に衆生の能力や性質の優劣などを知る力、如実に衆生の了解断定を知る力、如実に衆生の素性素質やその行為などを知る力、如実に人天などの諸々の世界に趣く行の因果を知る力、如実に過去世の種々の事を憶い出し知悉する力、如実に天眼を以て衆生の死生の時や未来の善悪の世界などを知る力、自らすべての煩悩が就きて、次の生存を受けないことを知り、また他のものが煩悩を断つのを誤らずに知る力)と、畏れることがない安穏で不動の境地にある。
仏のみに具わっている十八種のすぐれた特質があり、
一切衆生の苦を取り除き、楽を与える広大無辺な慈悲をもち、三念処(衆生が仏をほめたたえるとき、その心を喜びとし、衆生が仏をけなしたとき、その心に深く慈悲し、仏の教えに帰依した人としない人を別け隔てしない心)を持っている。
常に世間にあって、すべての物質的なものからできている身体の中で最も優れている。
私は、どのような罪によって仏を見ることができないのか?」と。
この言葉を説き終わって、また更に犯した罪悪を告白して許しを請え。
犯した罪悪を告白して許しを請い清浄になることを終わったならば、普賢菩薩は、また更に前に現れて、日常の立ち居振る舞いのときに、そのそばを離れない。
あるいは夢の中でも、常にその人の為に教えを説く。
この人は、夢から覚めて、仏の教えを聞きそれを信じることによって心にわく喜びを得る。
257観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 04:52:31.70ID:FC8igCTx このようにして、昼夜二十一日を経て、その後に他を感化する作用が次々と伝わっていく力を得る。
教えを広める智力を得るために、諸々の仏や仏道修行者の説く言葉では言いつくせない意味の深い教えを、記憶して忘れない。
また、常に夢で釈迦牟尼と、それ以前に現れたといわれる毘婆尸(びばし)・尸棄(しき)・毘舎浮(びしゃふ)・拘留孫(くるそん)・拘那含牟尼(くながんむに)・迦葉(かしよう)の七仏を見て、ただ釈迦族の聖者の如来のみが、その人のために教えを説かれる。
この諸々の世尊は、それぞれに大乗経典を称賛するだろう。
その時に、仏道を修行する者は、また更に歓喜して、広く十方の仏を礼拝するだろう。
十方の仏を礼拝し終わったならば、普賢菩薩がその人の前に留まって、前世からの全ての善悪の行為によって現世で受ける報いや間接的な原因を教え説いて、
凶悪な全ての罪を隠さず告白させるだろう。
諸々の世尊に向かって、自らの口で犯した罪を隠さず告白せよ。
犯した罪を隠さず告白し終えたならば、すぐにその時に、諸々の仏の前に於いて、心を一つの対象に集中して動揺しない状態を得るだろう。
この心を一つの対象に集中して動揺しない状態を得た後に、東方の阿閦如来(あしゅくにょらい)と妙喜国を明らかに見るだろう。
このように、十方のそれぞれの諸々の仏の不思議なまでにすぐれている国土を明らかに見るだろう。
十方の仏を見終わった後、夢を見る。象の頭の上に、一人の金剛人がいて、金剛杵(こんごうしょ)を、全ての感覚や意識を生じまたそれによって迷いを起こさせる原因となる六つの器官に突きつける。
六つの器官に突きつけた後、普賢菩薩は仏道を修行する者の為に、六つの器官から生じる迷いを断って清らかな身になる教えと、懺悔の教えを説くだろう。
このように、犯した罪悪を告白して許しを請い、一日から二十一日に至る。
仏の前に於いて、心を一つの対象に集中して動揺させない状態を保つ力の為に、また普賢菩薩の説法が荘厳であるために、
耳は徐々に障害なしに声を聞き、眼は徐々に障害なしに事を見、鼻は徐々に障害なしに香りをかぐだろう。
広く説くことは、妙法華経のようである。
この六つの器官から生じる迷いを断った後、心身は歓喜して、諸々の悪いことを心に思い浮かべることはなくなるだろう。
心をこの教えに専念させて、教えに従うだろう。
また更に、百千万億の他を感化する作用が次々と伝わっていく力を得る。また更に、百千万億の計り知れない諸々の仏を見るだろう。
この諸々の世尊は、それぞれ右の手を伸ばして、仏道修行者の頭をなでて、この言葉を言うだろう。
「素晴らしい、素晴らしい、すべての人間の平等な救済と成仏の教えを行ずる者、智慧・福徳・相好でその身を飾る心を起こした者、すべての人間の平等な救済と成仏を念じる者である。
私たちは昔、悟りを求めるとともに世の人を救おうとする心を起こした時、皆、またこのようであった。
おまえは真心を込めて失わないようにせよ。
我らは、この世に生まれ出る以前の世に於いて、すべての人間の平等な救済と成仏を行じた為に、今は清浄で遍くある正しい智慧を具えた身と成った。
おまえは、今また当然仏道を勤め修めて、善行を修めるのに積極的でない心の状態になってはならない。
教えを広める智力を得るために、諸々の仏や仏道修行者の説く言葉では言いつくせない意味の深い教えを、記憶して忘れない。
また、常に夢で釈迦牟尼と、それ以前に現れたといわれる毘婆尸(びばし)・尸棄(しき)・毘舎浮(びしゃふ)・拘留孫(くるそん)・拘那含牟尼(くながんむに)・迦葉(かしよう)の七仏を見て、ただ釈迦族の聖者の如来のみが、その人のために教えを説かれる。
この諸々の世尊は、それぞれに大乗経典を称賛するだろう。
その時に、仏道を修行する者は、また更に歓喜して、広く十方の仏を礼拝するだろう。
十方の仏を礼拝し終わったならば、普賢菩薩がその人の前に留まって、前世からの全ての善悪の行為によって現世で受ける報いや間接的な原因を教え説いて、
凶悪な全ての罪を隠さず告白させるだろう。
諸々の世尊に向かって、自らの口で犯した罪を隠さず告白せよ。
犯した罪を隠さず告白し終えたならば、すぐにその時に、諸々の仏の前に於いて、心を一つの対象に集中して動揺しない状態を得るだろう。
この心を一つの対象に集中して動揺しない状態を得た後に、東方の阿閦如来(あしゅくにょらい)と妙喜国を明らかに見るだろう。
このように、十方のそれぞれの諸々の仏の不思議なまでにすぐれている国土を明らかに見るだろう。
十方の仏を見終わった後、夢を見る。象の頭の上に、一人の金剛人がいて、金剛杵(こんごうしょ)を、全ての感覚や意識を生じまたそれによって迷いを起こさせる原因となる六つの器官に突きつける。
六つの器官に突きつけた後、普賢菩薩は仏道を修行する者の為に、六つの器官から生じる迷いを断って清らかな身になる教えと、懺悔の教えを説くだろう。
このように、犯した罪悪を告白して許しを請い、一日から二十一日に至る。
仏の前に於いて、心を一つの対象に集中して動揺させない状態を保つ力の為に、また普賢菩薩の説法が荘厳であるために、
耳は徐々に障害なしに声を聞き、眼は徐々に障害なしに事を見、鼻は徐々に障害なしに香りをかぐだろう。
広く説くことは、妙法華経のようである。
この六つの器官から生じる迷いを断った後、心身は歓喜して、諸々の悪いことを心に思い浮かべることはなくなるだろう。
心をこの教えに専念させて、教えに従うだろう。
また更に、百千万億の他を感化する作用が次々と伝わっていく力を得る。また更に、百千万億の計り知れない諸々の仏を見るだろう。
この諸々の世尊は、それぞれ右の手を伸ばして、仏道修行者の頭をなでて、この言葉を言うだろう。
「素晴らしい、素晴らしい、すべての人間の平等な救済と成仏の教えを行ずる者、智慧・福徳・相好でその身を飾る心を起こした者、すべての人間の平等な救済と成仏を念じる者である。
私たちは昔、悟りを求めるとともに世の人を救おうとする心を起こした時、皆、またこのようであった。
おまえは真心を込めて失わないようにせよ。
我らは、この世に生まれ出る以前の世に於いて、すべての人間の平等な救済と成仏を行じた為に、今は清浄で遍くある正しい智慧を具えた身と成った。
おまえは、今また当然仏道を勤め修めて、善行を修めるのに積極的でない心の状態になってはならない。
258観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 04:59:10.32ID:FC8igCTx この大乗経典は、諸々の仏の教えを納めた蔵である。
あらゆる方面、過去、現在、未来の諸々の仏の最も重要な眼目である。
過去、現在、未来の諸々の如来を生み出す種である。
この経典を受持しもっぱら読経する者は、すなわち仏身を持ち、すなわち仏事を行うことである。
当然知るべきである。この人は即ち諸々の仏の使者である。
諸々の仏や世尊の衣に覆われ、諸々の仏如来の真実の教えの子である。
おまえは、すべての人間の平等な救済と成仏の教えを行じて、教えの種を絶たないようにせよ。
おまえは、今東方の諸仏を細心に分別して観察し道理を悟れ。」
この言葉を説かれたとき、仏道修行者は、すぐに東方の計ることができないほど多くの全ての世界を見る。
大地の平らな様は、手のひらのようである。
“諸々の台地や丘、高くて大きい山や大きな丘、イバラなどの生い茂る荒れた土地はなく、ラピスラズリで地ができていて、黄金によって道が区切られている。 ”
十方の世界も、またこのようである。
この事を見た後に、すぐに宝石の樹を見る。
宝石の樹は、高く何ともいえないほど美しく、高さは五千由旬(35000Km)である。
その樹木は常に黄金や白銀を生じて、七宝によって厳かに飾られる。
樹木の下に、それ自身の宝石をちりばめた獅子座がある。
その獅子座の高さは、二千由旬(14000Km)である。
その獅子座の上には、また百宝が光を放つ。
このように、諸々の樹木およびその他の宝座や、一つ一つの宝座にみな百宝の光明がある。
このように、諸々の樹木およびその他の宝座や、一つ一つの宝座に皆五百の白象がいる。
象の上に皆、普賢菩薩がいる。
その時に、仏道を修行する者は、諸々の普賢を礼拝して、この言葉を言え。
「私に何の罪があって、ただ宝石の大地と宝座と宝樹をみて、諸々の仏を見ることができないのか。」と。
この言葉を言い終わったならば、一つ一つの宝座の上に、一人の世尊がいらっしゃるだろう。
姿が整っていて威厳があり趣深く繊細であり、宝座に座られている。
諸々の仏を見奉り、心は大いに歓喜して、また更に大乗経典を唱えて繰り返し読め。
大乗の力のために、空中に声がして賛嘆して言うだろう。
「仏法に帰依した男子よ、おまえはすべての人間の平等な救済と成仏を行じた事による現世や来世に幸福をもたらすもとになる善行の因縁により、よく諸々の仏を見ることができた。」
今、諸々の仏や世尊を見ることができたといえども、
釈迦族の聖者の如来と、その分身の諸々の仏および多宝仏塔を見ることはできない。
空中の声を聞き終えた後、また仏道に励んで大乗経典を口に出して繰り返し読め。
大乗経典を口に出して繰り返し読むために、夢の中に於いて釈迦族の聖者の如来と、諸々の大衆とが耆闍崛山(ぎしゃくせん)にいて、
法華経を説き、絶対平等の真実の意義を説くのを見る。
あらゆる方面、過去、現在、未来の諸々の仏の最も重要な眼目である。
過去、現在、未来の諸々の如来を生み出す種である。
この経典を受持しもっぱら読経する者は、すなわち仏身を持ち、すなわち仏事を行うことである。
当然知るべきである。この人は即ち諸々の仏の使者である。
諸々の仏や世尊の衣に覆われ、諸々の仏如来の真実の教えの子である。
おまえは、すべての人間の平等な救済と成仏の教えを行じて、教えの種を絶たないようにせよ。
おまえは、今東方の諸仏を細心に分別して観察し道理を悟れ。」
この言葉を説かれたとき、仏道修行者は、すぐに東方の計ることができないほど多くの全ての世界を見る。
大地の平らな様は、手のひらのようである。
“諸々の台地や丘、高くて大きい山や大きな丘、イバラなどの生い茂る荒れた土地はなく、ラピスラズリで地ができていて、黄金によって道が区切られている。 ”
十方の世界も、またこのようである。
この事を見た後に、すぐに宝石の樹を見る。
宝石の樹は、高く何ともいえないほど美しく、高さは五千由旬(35000Km)である。
その樹木は常に黄金や白銀を生じて、七宝によって厳かに飾られる。
樹木の下に、それ自身の宝石をちりばめた獅子座がある。
その獅子座の高さは、二千由旬(14000Km)である。
その獅子座の上には、また百宝が光を放つ。
このように、諸々の樹木およびその他の宝座や、一つ一つの宝座にみな百宝の光明がある。
このように、諸々の樹木およびその他の宝座や、一つ一つの宝座に皆五百の白象がいる。
象の上に皆、普賢菩薩がいる。
その時に、仏道を修行する者は、諸々の普賢を礼拝して、この言葉を言え。
「私に何の罪があって、ただ宝石の大地と宝座と宝樹をみて、諸々の仏を見ることができないのか。」と。
この言葉を言い終わったならば、一つ一つの宝座の上に、一人の世尊がいらっしゃるだろう。
姿が整っていて威厳があり趣深く繊細であり、宝座に座られている。
諸々の仏を見奉り、心は大いに歓喜して、また更に大乗経典を唱えて繰り返し読め。
大乗の力のために、空中に声がして賛嘆して言うだろう。
「仏法に帰依した男子よ、おまえはすべての人間の平等な救済と成仏を行じた事による現世や来世に幸福をもたらすもとになる善行の因縁により、よく諸々の仏を見ることができた。」
今、諸々の仏や世尊を見ることができたといえども、
釈迦族の聖者の如来と、その分身の諸々の仏および多宝仏塔を見ることはできない。
空中の声を聞き終えた後、また仏道に励んで大乗経典を口に出して繰り返し読め。
大乗経典を口に出して繰り返し読むために、夢の中に於いて釈迦族の聖者の如来と、諸々の大衆とが耆闍崛山(ぎしゃくせん)にいて、
法華経を説き、絶対平等の真実の意義を説くのを見る。
259観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 04:59:55.50ID:FC8igCTx 教えが終わったならば、犯した罪悪を告白して許しを請い、仏を見ることを願い、
合掌してひざまずいて、耆闍崛山に向ってこの言葉を言え。
「如来世間第一の雄者は、常に世間にいらっしゃる。
私を哀れみ思いやるために、私の為に身を現したまえ。」
この言葉を言い終わって、闍崛山を見ると、七宝で飾られて無数の出家男子、自己の悟りのみを求める修行者、大衆がいるだろう。
宝石の樹が立ち並び、宝石でできた大地は平らである。
また極めて良い宝石の獅子座が敷設されている。
釈迦族の聖者の如来は、眉間の光を放たれる。
その光は広く十方の世界を照らし、また十方の計り知れない世界を通り抜ける。
この光の届く所の十方の釈迦族の聖者の如来の分身は、同時に雲のように集まり、言葉では言いつくせない、意味の深い教えを広く説くこと妙法華経で説かれているようである。
それぞれの分身の仏身は、紫金の色である。
身の大きさは果てしなく、獅子座に座られている。
百億無量の諸々の大菩薩を従者としている。
それぞれの仏道修行者の修行や実践は、普賢と同じである。
このように十方無量の諸々の仏や、仏道修行者の従者も、またこのようである。
大衆が雲のように集まった後、釈迦族の聖者の如来を見れば、全身の毛孔から金色の光を放たれている。
それぞれの光の中に、百億の様々な姿となって現れた仏がいらっしゃる。
諸々の分身の仏は、眉間の白毫の徳の高いりっぱな人相から光を放たれる。
その光は、釈迦族の聖者の如来の頭頂に流入する。
この姿を見るとき、分身の諸々の仏は、全ての毛孔から金色の光を出される。
それぞれの光の中に、ガンジス川の砂の数ほどたくさんの小さな塵の数のさまざまな姿となって現れた仏がいらっしゃる。
その時に、普賢菩薩は、また眉間の徳の高いりっぱな人相から光を放って、仏道修行者の心に入れる。
既に心に入り終わったならば、仏道修行者は、自ら過去の無数百千の仏の所に於いて、大乗経典の教えを銘記して忘ず読誦したことを思い出し、
自ら前世の姿を見て、はっきりと明らかに分かるであろう。
自他の過去世のあり方を自由に知る能力と同じであり、異なることない。
心の迷いや疑いが消え迷妄を脱して真理を悟り、他を感化する作用が次々と伝わっていく力や、百千万億の能力を得る方法手段を得るだろう。
心を一つの対象に集中して動揺しない状態から立ち上って、宝石の樹の下の獅子座に座られている全ての分身の仏の顔を見るだろう。
また、瑠璃の大地が、蓮の華々のように、下方の空中から湧き出すのを見るだろう。
一つ一つの華の間に、非常に微細なたくさんの数の仏道修行者が両足を組んで坐っていらっしゃる。
また普賢の分身の菩薩は、その集団の中にいて、大乗を讃えて説くのを見る。
その時に諸々の仏道修行者は、口をそろえて同じことを行者に教え、迷いを起こさせる原因となる六つの器官を清浄にするであろう。
合掌してひざまずいて、耆闍崛山に向ってこの言葉を言え。
「如来世間第一の雄者は、常に世間にいらっしゃる。
私を哀れみ思いやるために、私の為に身を現したまえ。」
この言葉を言い終わって、闍崛山を見ると、七宝で飾られて無数の出家男子、自己の悟りのみを求める修行者、大衆がいるだろう。
宝石の樹が立ち並び、宝石でできた大地は平らである。
また極めて良い宝石の獅子座が敷設されている。
釈迦族の聖者の如来は、眉間の光を放たれる。
その光は広く十方の世界を照らし、また十方の計り知れない世界を通り抜ける。
この光の届く所の十方の釈迦族の聖者の如来の分身は、同時に雲のように集まり、言葉では言いつくせない、意味の深い教えを広く説くこと妙法華経で説かれているようである。
それぞれの分身の仏身は、紫金の色である。
身の大きさは果てしなく、獅子座に座られている。
百億無量の諸々の大菩薩を従者としている。
それぞれの仏道修行者の修行や実践は、普賢と同じである。
このように十方無量の諸々の仏や、仏道修行者の従者も、またこのようである。
大衆が雲のように集まった後、釈迦族の聖者の如来を見れば、全身の毛孔から金色の光を放たれている。
それぞれの光の中に、百億の様々な姿となって現れた仏がいらっしゃる。
諸々の分身の仏は、眉間の白毫の徳の高いりっぱな人相から光を放たれる。
その光は、釈迦族の聖者の如来の頭頂に流入する。
この姿を見るとき、分身の諸々の仏は、全ての毛孔から金色の光を出される。
それぞれの光の中に、ガンジス川の砂の数ほどたくさんの小さな塵の数のさまざまな姿となって現れた仏がいらっしゃる。
その時に、普賢菩薩は、また眉間の徳の高いりっぱな人相から光を放って、仏道修行者の心に入れる。
既に心に入り終わったならば、仏道修行者は、自ら過去の無数百千の仏の所に於いて、大乗経典の教えを銘記して忘ず読誦したことを思い出し、
自ら前世の姿を見て、はっきりと明らかに分かるであろう。
自他の過去世のあり方を自由に知る能力と同じであり、異なることない。
心の迷いや疑いが消え迷妄を脱して真理を悟り、他を感化する作用が次々と伝わっていく力や、百千万億の能力を得る方法手段を得るだろう。
心を一つの対象に集中して動揺しない状態から立ち上って、宝石の樹の下の獅子座に座られている全ての分身の仏の顔を見るだろう。
また、瑠璃の大地が、蓮の華々のように、下方の空中から湧き出すのを見るだろう。
一つ一つの華の間に、非常に微細なたくさんの数の仏道修行者が両足を組んで坐っていらっしゃる。
また普賢の分身の菩薩は、その集団の中にいて、大乗を讃えて説くのを見る。
その時に諸々の仏道修行者は、口をそろえて同じことを行者に教え、迷いを起こさせる原因となる六つの器官を清浄にするであろう。
260観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:01:39.61ID:FC8igCTx ある仏は説くであろう。「おまえは当然、仏を念じるべきである。」
ある仏は説くであろう。「おまえは当然、教えを念じるべきである。」
ある仏は説くであろう。「おまえは当然、僧を念じるべきである。」
ある仏は説くであろう。「おまえは当然、在家や出家が過ちを防止するために守らなければならない禁制を念じるべきでる。」
ある仏は説くであろう。「おまえは当然、布施を念じるべきでる。」
ある仏は説くであろう。「おまえは当然、天を念じるべきでる。」
このような六つの教えは、悟りを求めようとする心であり、仏道修行者を生む教えである。
おまえは今、当然、諸々の仏の前に於いて、過去に犯した罪悪を告白して許しを請うべきである。
計り知れない前世に於いて、目とその視覚の内的原因と外的原因によって、認識される物質や肉体に心を奪われた。
物質や肉体に心を奪われた理由のために、諸々の感覚の対象をむさぼり求めた。
感覚の対象をむさぼり求めた理由のために、女人の身体を授かり、何度にも渡り生まれ変った処で、諸々の物質や肉体に誘惑され執着した。
物質や肉体は、おまえの眼を乱して、肉親の間の情愛の奴隷となった。
そのために物質や肉体は、おまえを、欲界と色界と無色界の三界の間を、生まれ、また死んで、往来させる。
この物質や肉体の召使いとなった者は盲目であり、何も見ることができない。
ある仏は説くであろう。「おまえは当然、教えを念じるべきである。」
ある仏は説くであろう。「おまえは当然、僧を念じるべきである。」
ある仏は説くであろう。「おまえは当然、在家や出家が過ちを防止するために守らなければならない禁制を念じるべきでる。」
ある仏は説くであろう。「おまえは当然、布施を念じるべきでる。」
ある仏は説くであろう。「おまえは当然、天を念じるべきでる。」
このような六つの教えは、悟りを求めようとする心であり、仏道修行者を生む教えである。
おまえは今、当然、諸々の仏の前に於いて、過去に犯した罪悪を告白して許しを請うべきである。
計り知れない前世に於いて、目とその視覚の内的原因と外的原因によって、認識される物質や肉体に心を奪われた。
物質や肉体に心を奪われた理由のために、諸々の感覚の対象をむさぼり求めた。
感覚の対象をむさぼり求めた理由のために、女人の身体を授かり、何度にも渡り生まれ変った処で、諸々の物質や肉体に誘惑され執着した。
物質や肉体は、おまえの眼を乱して、肉親の間の情愛の奴隷となった。
そのために物質や肉体は、おまえを、欲界と色界と無色界の三界の間を、生まれ、また死んで、往来させる。
この物質や肉体の召使いとなった者は盲目であり、何も見ることができない。
261観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:02:03.67ID:FC8igCTx 今、大乗仏教の経典を声をだして歌うように読む。
この経の中には、十方の諸々の仏の物質的なものからできている身体は消滅しないと説かれている。
おまえは今、諸々の仏を見ることができた。これは明らかな事実か事実ではないのか?
眼とその視覚能力の善くない影響は、おまえを傷つけることが多い。
私の言葉を心から信じて、諸々の仏や釈迦族の聖者の如来に心を向かわせて、おまえの眼とその視覚能力の罪ととがを説け。
諸々の仏や仏道修行者の、一切の事物を空であると見通す智慧の眼の教えの水によって、願わくは煩悩を洗い去り、私を清浄にさせたまえ。
この言葉を言い終え、広く十方の仏を礼拝し、釈迦族の聖者の如来と大乗経典に向って、またこの言葉を説け。
「私が今懺悔した所の、眼とその視覚能力の重罪は、覆い隠され汚れて濁っていて、盲目であるために見ることはできない。
願わくは仏よ、衆生をいつくしみ苦しみを救う広大な慈悲によって、哀れみ慈悲によって護りたまえ。
普賢菩薩は、大乗の教法の船に乗って、広く全ての十方無量の諸々の仏道修行者を伴って、悟りの境地に導かれる。
ただ願わくは、悲しみ哀れんで、私の眼とその視覚能力の善くないことや、悪業によって生じた障害を悔い改める教えを聞かせたまえ。」
このように三度説いて、両ひざと両ひじを地に着けて伏し、さらに合掌して頭を地につけ、すべての人間の平等な救済と成仏の本質をあるがままに心にとどめ、常に真理を求める心を忘れないようにせよ。
これを目とその視覚能力の罪を懺悔(さんげ)する教えと名づける。
諸々の仏の名を呼び、焼香し花をまいて仏に供養して、すべての人間の平等な救済と成仏を思いめぐらす心の働き発し、絹ののぼり旗と傘を掛けて、
眼の過ちを説き、犯した罪悪を告白して許しを請うならば、この人は現世に、釈迦族の聖者の如来を見たてまつり、
及び分身と無量の諸々の仏を見て、数えられないほど長い間、死後におもむく苦悩の世界へ堕ちることはない。
大乗の力の為に、大乗の請願の為に、常に全ての陀羅尼菩薩と供に従者となるだろう。
この経の中には、十方の諸々の仏の物質的なものからできている身体は消滅しないと説かれている。
おまえは今、諸々の仏を見ることができた。これは明らかな事実か事実ではないのか?
眼とその視覚能力の善くない影響は、おまえを傷つけることが多い。
私の言葉を心から信じて、諸々の仏や釈迦族の聖者の如来に心を向かわせて、おまえの眼とその視覚能力の罪ととがを説け。
諸々の仏や仏道修行者の、一切の事物を空であると見通す智慧の眼の教えの水によって、願わくは煩悩を洗い去り、私を清浄にさせたまえ。
この言葉を言い終え、広く十方の仏を礼拝し、釈迦族の聖者の如来と大乗経典に向って、またこの言葉を説け。
「私が今懺悔した所の、眼とその視覚能力の重罪は、覆い隠され汚れて濁っていて、盲目であるために見ることはできない。
願わくは仏よ、衆生をいつくしみ苦しみを救う広大な慈悲によって、哀れみ慈悲によって護りたまえ。
普賢菩薩は、大乗の教法の船に乗って、広く全ての十方無量の諸々の仏道修行者を伴って、悟りの境地に導かれる。
ただ願わくは、悲しみ哀れんで、私の眼とその視覚能力の善くないことや、悪業によって生じた障害を悔い改める教えを聞かせたまえ。」
このように三度説いて、両ひざと両ひじを地に着けて伏し、さらに合掌して頭を地につけ、すべての人間の平等な救済と成仏の本質をあるがままに心にとどめ、常に真理を求める心を忘れないようにせよ。
これを目とその視覚能力の罪を懺悔(さんげ)する教えと名づける。
諸々の仏の名を呼び、焼香し花をまいて仏に供養して、すべての人間の平等な救済と成仏を思いめぐらす心の働き発し、絹ののぼり旗と傘を掛けて、
眼の過ちを説き、犯した罪悪を告白して許しを請うならば、この人は現世に、釈迦族の聖者の如来を見たてまつり、
及び分身と無量の諸々の仏を見て、数えられないほど長い間、死後におもむく苦悩の世界へ堕ちることはない。
大乗の力の為に、大乗の請願の為に、常に全ての陀羅尼菩薩と供に従者となるだろう。
262観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:02:29.78ID:FC8igCTx この心の動きをするものを、正念と言う。
もしも、他の心の動きをする者を、邪念と言う。
これを眼とその視覚能力が、初めに受ける境界の姿と名付ける。
眼とその視覚能力を清め終わって、また更に大乗経典を見て読みそらで唱え、
昼夜六回、ひざまずいて拝み、罪を告白して許しを請い、この言葉を言え、
「私は、今なぜ釈迦族の聖者の如来と分身の諸々の仏のみを見ることができて、
多宝仏の塔の中の全身の遺骨を見ることができないのか?
多宝仏の塔は常に存在して、消滅しない。
私の眼は、穢れと悪とに満ちている。この理由のために見ることができない。」
この言葉を言い終わって、また更に罪を告白して許しを請え。
七日を過ぎた後、多宝仏の塔が、大地から涌出するだろう。
釈迦族の聖者の如来は、すぐに右の手で、その塔の戸を開かれるだろう。
多宝仏を見たならば、普賢菩薩が生身の形を現わときのような動揺しない状態に入られている。
一つ一つの毛孔から、ガンジス川の砂の数に等しい非常に微細な光明を放たれるだろう。
それぞれの光明の一つ一つに、百千満億のさまざまな姿となって現れた仏がいらっしゃる。
この姿を現すとき、仏道修行者は歓喜して、仏の功徳をほめたたえた詩によって塔の周りを右肩を向けて、時計回りに歩き礼拝するだろう。七度回り終わったならば、
多宝如来は大音声を出して、賛嘆して言うだろう。
「教えの弟子よ。おまえは今、真実に、巧みにすべての人間の平等な救済と成仏を行じ、普賢を心から信じて従い、目とその視覚能力の罪を告白して許しを請うた。
この因縁によって、私は、おまえのところにやって来て、おまえを明るく照らす。」
この言葉を説き終わって、賛嘆して言うだろう。
「素晴らしいことだ、素晴らしいことだ。釈迦族の聖者の如来よ。巧みに大乗の教法を説き、雨が万物をうるおすように大いなる教えを説いて、けがれと悪とに満ちている諸々の生命のあるものすべてに仏道を成就させたもう。」
この時に、仏道修行者は、多宝仏の塔を見た後、また、普賢菩薩の所に至り、合掌し敬って礼拝して言う。
「大師よ、私に罪や過ちを悔い改めることを教えたまえ。」
普賢は、また言う。
「おまえは、きわめて長い年月において、耳とその聴覚能力の内的原因と外的原因によって、外の声のあとを追い従った。
言うにいわれぬ美しい音声を聞くときには、心に迷いのもととなるものを生じ、耳障りな声を聞く時には、百八種の煩悩の害を引き起こす。
このような耳に害になるなるような、身に降りかかる災いの報いを得た。
常に耳障りな声を聞いて、諸々の対象にとらわれる心の動きを生じた。
煩悩のために誤った考えやあり方をして聴いたために、死後におもむく苦悩の世界、中央から遠く離れた土地、因果の理法を否定する誤った考え、仏の教えを聞くことができない処に、当然、堕ちるにちがいない。
おまえは、今日において、大乗経の現世や来世に幸福をもたらすもとになる善行となる一切経を、声を出して読んで覚えた。
この因縁によって、十方の仏を見たてまつる。
多宝仏の塔は現れて、おまえに真理を体得させた。
おまえは、当然、自ら自分自身の犯した悪を説いて、諸々の罪を告白して許しを請うべきである。」
もしも、他の心の動きをする者を、邪念と言う。
これを眼とその視覚能力が、初めに受ける境界の姿と名付ける。
眼とその視覚能力を清め終わって、また更に大乗経典を見て読みそらで唱え、
昼夜六回、ひざまずいて拝み、罪を告白して許しを請い、この言葉を言え、
「私は、今なぜ釈迦族の聖者の如来と分身の諸々の仏のみを見ることができて、
多宝仏の塔の中の全身の遺骨を見ることができないのか?
多宝仏の塔は常に存在して、消滅しない。
私の眼は、穢れと悪とに満ちている。この理由のために見ることができない。」
この言葉を言い終わって、また更に罪を告白して許しを請え。
七日を過ぎた後、多宝仏の塔が、大地から涌出するだろう。
釈迦族の聖者の如来は、すぐに右の手で、その塔の戸を開かれるだろう。
多宝仏を見たならば、普賢菩薩が生身の形を現わときのような動揺しない状態に入られている。
一つ一つの毛孔から、ガンジス川の砂の数に等しい非常に微細な光明を放たれるだろう。
それぞれの光明の一つ一つに、百千満億のさまざまな姿となって現れた仏がいらっしゃる。
この姿を現すとき、仏道修行者は歓喜して、仏の功徳をほめたたえた詩によって塔の周りを右肩を向けて、時計回りに歩き礼拝するだろう。七度回り終わったならば、
多宝如来は大音声を出して、賛嘆して言うだろう。
「教えの弟子よ。おまえは今、真実に、巧みにすべての人間の平等な救済と成仏を行じ、普賢を心から信じて従い、目とその視覚能力の罪を告白して許しを請うた。
この因縁によって、私は、おまえのところにやって来て、おまえを明るく照らす。」
この言葉を説き終わって、賛嘆して言うだろう。
「素晴らしいことだ、素晴らしいことだ。釈迦族の聖者の如来よ。巧みに大乗の教法を説き、雨が万物をうるおすように大いなる教えを説いて、けがれと悪とに満ちている諸々の生命のあるものすべてに仏道を成就させたもう。」
この時に、仏道修行者は、多宝仏の塔を見た後、また、普賢菩薩の所に至り、合掌し敬って礼拝して言う。
「大師よ、私に罪や過ちを悔い改めることを教えたまえ。」
普賢は、また言う。
「おまえは、きわめて長い年月において、耳とその聴覚能力の内的原因と外的原因によって、外の声のあとを追い従った。
言うにいわれぬ美しい音声を聞くときには、心に迷いのもととなるものを生じ、耳障りな声を聞く時には、百八種の煩悩の害を引き起こす。
このような耳に害になるなるような、身に降りかかる災いの報いを得た。
常に耳障りな声を聞いて、諸々の対象にとらわれる心の動きを生じた。
煩悩のために誤った考えやあり方をして聴いたために、死後におもむく苦悩の世界、中央から遠く離れた土地、因果の理法を否定する誤った考え、仏の教えを聞くことができない処に、当然、堕ちるにちがいない。
おまえは、今日において、大乗経の現世や来世に幸福をもたらすもとになる善行となる一切経を、声を出して読んで覚えた。
この因縁によって、十方の仏を見たてまつる。
多宝仏の塔は現れて、おまえに真理を体得させた。
おまえは、当然、自ら自分自身の犯した悪を説いて、諸々の罪を告白して許しを請うべきである。」
263観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:03:38.48ID:FC8igCTx この時に、仏道修行者は、この言葉を聞き終わって、また更に合掌して、両ひざと両ひじを地に着けて伏し、さらに合掌して頭を地につけて、この言葉を言え。
「遍くある正しい智慧を具えた世尊よ、現れて私に真理を体得させたまえ。
大乗経典は、人々をあわれみ、楽しみを与え、苦しみを取り除く主体である。
ただ願わくは、私を観て、私の説く所を聴きたまえ。
私はきわめて長い年月の間、今の身体に至るまで、耳とその聴覚能力の内的原因と外的原因によって、声を聞いて迷い、心をとらわれて、そこから離れられずにいたことは、まるでニカワが草に付いたようであった。
諸々の悪い声を聞くときには、煩悩の毒を心に起こし、あちらこちらに心をとらわれて、そこから離れられず、少しの間も留まる時がない。
この害のある言葉を出して、私の神経を疲労させ、死者が行くべき三つの場所(猛火に焼かれる火途、刀剣や杖で強迫される刀途、互いに食い合う血途)へと落とされた。
今初めて悟り知って、諸々の世尊に向かって罪を告白して許しを請う。
すでに罪を告白して許しを請い終わって、多宝仏が大光明を放たれるのを見たてまつる。
その光は金色で、広く東方と十方に存在するすべての世界を照らされる。
計り知れない諸々の仏の身体は、純粋の黄金の色である。
東方の空中で、この言葉を唱える。
「遍くある正しい智慧を具えた世尊よ、現れて私に真理を体得させたまえ。
大乗経典は、人々をあわれみ、楽しみを与え、苦しみを取り除く主体である。
ただ願わくは、私を観て、私の説く所を聴きたまえ。
私はきわめて長い年月の間、今の身体に至るまで、耳とその聴覚能力の内的原因と外的原因によって、声を聞いて迷い、心をとらわれて、そこから離れられずにいたことは、まるでニカワが草に付いたようであった。
諸々の悪い声を聞くときには、煩悩の毒を心に起こし、あちらこちらに心をとらわれて、そこから離れられず、少しの間も留まる時がない。
この害のある言葉を出して、私の神経を疲労させ、死者が行くべき三つの場所(猛火に焼かれる火途、刀剣や杖で強迫される刀途、互いに食い合う血途)へと落とされた。
今初めて悟り知って、諸々の世尊に向かって罪を告白して許しを請う。
すでに罪を告白して許しを請い終わって、多宝仏が大光明を放たれるのを見たてまつる。
その光は金色で、広く東方と十方に存在するすべての世界を照らされる。
計り知れない諸々の仏の身体は、純粋の黄金の色である。
東方の空中で、この言葉を唱える。
264観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:04:04.80ID:FC8igCTx ここに仏、世尊がいらっしゃいます。名を善徳という。
また、無数の分身の諸々の仏がいらっしゃる、宝石の樹の下の獅子座に座り結跏趺坐していらっしゃる。
この諸々の世尊の全てが皆、普賢菩薩が生身の形を現わときのような動揺しない状態に入られ、皆この言葉を言って、褒めて言った。
「よく言った、よく言った。仏法に帰依した男子よ。おまえは今、大乗経典を唱えて読んだ。
おまえが唱えたものは、これこそ仏が対象を認識する時の五官および心の働きである。」
この言葉を説き終わって、普賢菩薩は、また更にそのために罪を告白して悔い改める教えを説くだろう。
「おまえは、前世の無量劫という長い時間に於いて、香りを貪っていたために、我にとらわれた意識や、前世の所業を内的原因として、現在の母胎に生じる最初の一念が、あちらこちらに心を奪われ、生まれては死に、死んでは生まれる苦しみと迷いの世界へ堕ちたのだ。
おまえは、当然、理想に達するための大きな乗り物の内的原因を、細心に分別して観察し、道理を悟るべきである。
自己の解脱だけを目的とするのでなく、すべての人間の平等な救済と成仏を説き、それが仏の真の教えの道であるとすることを、生ぜしめる内的原因とは、この世に存在する有形や無形の一切が、この世界の真実でありのままの姿であるとすることである」と。
この言葉を聴き終わって、両ひざと両ひじを地に着けて伏し、さらに合掌して頭を地につけて、またさらに罪を告白して許しを請え。
既に罪を告白して許しを請い終わって、当然、この言葉を言うべきである。
「釈迦族の聖者の如来に心から帰依いたします。多宝仏塔に心から帰依いたします。十方にいらっしゃる釈迦族の聖者の如来の分身の諸々の仏に心から帰依いたします」と。
この言葉を言い終わって、広く十方の仏を礼拝せよ。
「東方の善徳仏、及び分身の諸々の仏に、心から帰依いたします」と。
まるで眼で見るように、一人一人に心をこめて礼拝し、香と華によって供養し、
供養することが終わって、ひざまずいて、合掌して、
種々の詩によって、諸々の仏を賛嘆し、既に賛嘆し終わって、身、口、意の三業がつくる殺生・偸盗・邪淫・妄語・綺語・悪口・両舌・貪欲・瞋恚・邪見を説いて、諸々の罪を告白して許しを請え。
既に罪を告白して許しを請い終わって、この言葉を言え。
また、無数の分身の諸々の仏がいらっしゃる、宝石の樹の下の獅子座に座り結跏趺坐していらっしゃる。
この諸々の世尊の全てが皆、普賢菩薩が生身の形を現わときのような動揺しない状態に入られ、皆この言葉を言って、褒めて言った。
「よく言った、よく言った。仏法に帰依した男子よ。おまえは今、大乗経典を唱えて読んだ。
おまえが唱えたものは、これこそ仏が対象を認識する時の五官および心の働きである。」
この言葉を説き終わって、普賢菩薩は、また更にそのために罪を告白して悔い改める教えを説くだろう。
「おまえは、前世の無量劫という長い時間に於いて、香りを貪っていたために、我にとらわれた意識や、前世の所業を内的原因として、現在の母胎に生じる最初の一念が、あちらこちらに心を奪われ、生まれては死に、死んでは生まれる苦しみと迷いの世界へ堕ちたのだ。
おまえは、当然、理想に達するための大きな乗り物の内的原因を、細心に分別して観察し、道理を悟るべきである。
自己の解脱だけを目的とするのでなく、すべての人間の平等な救済と成仏を説き、それが仏の真の教えの道であるとすることを、生ぜしめる内的原因とは、この世に存在する有形や無形の一切が、この世界の真実でありのままの姿であるとすることである」と。
この言葉を聴き終わって、両ひざと両ひじを地に着けて伏し、さらに合掌して頭を地につけて、またさらに罪を告白して許しを請え。
既に罪を告白して許しを請い終わって、当然、この言葉を言うべきである。
「釈迦族の聖者の如来に心から帰依いたします。多宝仏塔に心から帰依いたします。十方にいらっしゃる釈迦族の聖者の如来の分身の諸々の仏に心から帰依いたします」と。
この言葉を言い終わって、広く十方の仏を礼拝せよ。
「東方の善徳仏、及び分身の諸々の仏に、心から帰依いたします」と。
まるで眼で見るように、一人一人に心をこめて礼拝し、香と華によって供養し、
供養することが終わって、ひざまずいて、合掌して、
種々の詩によって、諸々の仏を賛嘆し、既に賛嘆し終わって、身、口、意の三業がつくる殺生・偸盗・邪淫・妄語・綺語・悪口・両舌・貪欲・瞋恚・邪見を説いて、諸々の罪を告白して許しを請え。
既に罪を告白して許しを請い終わって、この言葉を言え。
265観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:04:32.00ID:FC8igCTx 「私は、前世の無量劫という長い時間に於いて、香り、味、触感を貪って多くの悪を生じさせた。
この因縁によって、計り知れない前世より、常に地獄・餓鬼・畜生・中央から遠く離れた土地・因果の道理を無視する誤った考え方などの諸々の善くない身体を受けた。
このような悪の行為を、今日隠さず告白し、諸々の仏と正しい教えの王に心を向かわせて、罪を告白して許しを請う」と。
既に罪を告白して許しを請い終わって、身体と心の働きを鈍らせることなく、また更に大乗経典を見て読みそらで唱えよ。
大乗の力のために、空中に声がして告げて言う。
「教えの子よ、おまえは、今十方の仏に向かって他者救済を大重視し、多くの人々を悟りに導く教えを賛嘆し説き、諸々の仏の前に於いて、自ら自分の過ちを当然説くべきである。
諸々の仏と如来は、おまえのいつくしみ深い父親である。
おまえは、自ら舌とその能力の善くないことや悪い行為を当然説くべきである。
この舌とその能力は、悪い行為をする想いに動かされて、事実や論理に合わないでたらめな言葉、真実にそむいて巧みに偽り飾る言葉、人を悪く言う言葉、二人の人に対し異なることを言って仲たがいさせる言葉、他人を悪く言う言葉、不実な言葉、因果の道理を無視する誤った考え方の言葉を讃歎し、無益な言葉を説く。
このような多くのいろいろな悪い行為は、闘いと不和を起こし乱しやぶり、教えを教えではないと説く。
このような多くの罪を今、告白して許しを請う」と。
諸々の世間第一の雄者の前で、この言葉を言い終わると、
両ひざと両ひじを地に着けて伏し、さらに合掌して頭を地につけて、広く十方の仏を礼拝し、
合掌し長くひざまずき、当然、この言葉を言うべきである。
「この舌の過ちは、計り知れず果てしない。
諸々の悪い行為のとげは、舌とその能力から出る。
正しい教えを広げることを妨げることは、この舌が原因で起きる。
このような悪い舌は、現世や来世に幸福をもたらすもとになる善行を断つ。
道理にはずれ、複雑に多岐にわたりむやみに説き、因果の道理を無視する誤った考え方を賛嘆するさまは、火に薪をくべるようである。
あたかも猛火が、生命のあるものすべてを傷つけるようである。
毒を飲んだ者が、傷跡もなく死ぬようである。
このような凶悪で間違っている罪の報いは、当然、悪道に百劫千劫という長い時間、堕ちるべきである。
法を会得していないのに会得したように言い不実な言葉を言ったために、大地獄に堕ちる。
私は今、南方の諸々の仏に心を向かわせて、犯した罪を隠さず告白する。」
このことに精神を集中させる時、空中に声がするだろう。
「南方に仏がいらっしゃいます。名を栴檀徳(せんだんとく)と言う。
その仏には、また計ることが出来なおほど多くの分身がいらっしゃいます。
全ての諸々の仏は、皆、大乗経を説いて仏の教えに背いた罪を除きほろぼされる。
このような多くの人の罪を、今十方の計り知れないほど多くの諸々の仏と、衆生の苦しみを救う世尊に向かって、凶悪な全ての罪を隠さず告白し、偽りのない心で罪を告白して許しを請え。」
この言葉を説き終わって、両ひざと両ひじを地に着けて伏し、さらに合掌して頭を地につけて、また諸々の仏を礼拝したてまつれ。
この因縁によって、計り知れない前世より、常に地獄・餓鬼・畜生・中央から遠く離れた土地・因果の道理を無視する誤った考え方などの諸々の善くない身体を受けた。
このような悪の行為を、今日隠さず告白し、諸々の仏と正しい教えの王に心を向かわせて、罪を告白して許しを請う」と。
既に罪を告白して許しを請い終わって、身体と心の働きを鈍らせることなく、また更に大乗経典を見て読みそらで唱えよ。
大乗の力のために、空中に声がして告げて言う。
「教えの子よ、おまえは、今十方の仏に向かって他者救済を大重視し、多くの人々を悟りに導く教えを賛嘆し説き、諸々の仏の前に於いて、自ら自分の過ちを当然説くべきである。
諸々の仏と如来は、おまえのいつくしみ深い父親である。
おまえは、自ら舌とその能力の善くないことや悪い行為を当然説くべきである。
この舌とその能力は、悪い行為をする想いに動かされて、事実や論理に合わないでたらめな言葉、真実にそむいて巧みに偽り飾る言葉、人を悪く言う言葉、二人の人に対し異なることを言って仲たがいさせる言葉、他人を悪く言う言葉、不実な言葉、因果の道理を無視する誤った考え方の言葉を讃歎し、無益な言葉を説く。
このような多くのいろいろな悪い行為は、闘いと不和を起こし乱しやぶり、教えを教えではないと説く。
このような多くの罪を今、告白して許しを請う」と。
諸々の世間第一の雄者の前で、この言葉を言い終わると、
両ひざと両ひじを地に着けて伏し、さらに合掌して頭を地につけて、広く十方の仏を礼拝し、
合掌し長くひざまずき、当然、この言葉を言うべきである。
「この舌の過ちは、計り知れず果てしない。
諸々の悪い行為のとげは、舌とその能力から出る。
正しい教えを広げることを妨げることは、この舌が原因で起きる。
このような悪い舌は、現世や来世に幸福をもたらすもとになる善行を断つ。
道理にはずれ、複雑に多岐にわたりむやみに説き、因果の道理を無視する誤った考え方を賛嘆するさまは、火に薪をくべるようである。
あたかも猛火が、生命のあるものすべてを傷つけるようである。
毒を飲んだ者が、傷跡もなく死ぬようである。
このような凶悪で間違っている罪の報いは、当然、悪道に百劫千劫という長い時間、堕ちるべきである。
法を会得していないのに会得したように言い不実な言葉を言ったために、大地獄に堕ちる。
私は今、南方の諸々の仏に心を向かわせて、犯した罪を隠さず告白する。」
このことに精神を集中させる時、空中に声がするだろう。
「南方に仏がいらっしゃいます。名を栴檀徳(せんだんとく)と言う。
その仏には、また計ることが出来なおほど多くの分身がいらっしゃいます。
全ての諸々の仏は、皆、大乗経を説いて仏の教えに背いた罪を除きほろぼされる。
このような多くの人の罪を、今十方の計り知れないほど多くの諸々の仏と、衆生の苦しみを救う世尊に向かって、凶悪な全ての罪を隠さず告白し、偽りのない心で罪を告白して許しを請え。」
この言葉を説き終わって、両ひざと両ひじを地に着けて伏し、さらに合掌して頭を地につけて、また諸々の仏を礼拝したてまつれ。
266観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:07:41.03ID:FC8igCTx この時に、諸々の仏は、また光明を放って仏道修行者の身体を照らして、
その心身を、自然に歓喜させ、
一切衆生の苦を取り除き、楽を与える広大無辺な慈悲を発し、広く全ての者の心を動かす。
その時に、諸々の仏は、広く仏道修行者の為に、苦を取り除き楽を与える広大無辺な慈悲と、人の幸せを共に喜び平等に分け隔てなくみる教えを説き、また他者に優しい言葉をかけることを教え、身・口・意・戒・見・行の六つの点でお互いに敬い和合することを習得させる。
その時に、仏道修行者は、この諸々の仏からの最高の教えを聞き終えて、心は大いに歓喜して、また更に口に出して繰り返し読んだとしても、後で疲れて声が出ないことはない。
空中に、また何ともいえない美しい味わいがある声がして、このような言葉を言う。「おまえは今、当然、身も心も罪を告白して許しを請うべきである。」
身の罪とは、殺生すること、盗むこと、不倫な行為である。心の罪とは、いろいろな善くない事を思い描き、
殺生・偸盗・邪淫・妄語・綺語・悪口・両舌・貪欲・瞋恚・邪見の十の悪い行為と、無間地獄へ堕ちる五つの罪(母を殺すこと、父を殺すこと、阿羅漢を殺すこと、僧の和合を破ること、仏身を傷つけること)を作ることである。あたかも猿のように、またとりもちのように、あちらこちらに心を奪われて、広く全て迷いを起こさせる原因となる六つの器官の中に至る。
この六つの器官によって行われる善悪の行為の大枝と小枝と花と葉は、広く一切衆生が生まれまた死んで往来する世界と、その世界に存在する二十五種類の意識を持つ存在と、全ての生まれる所に満ちている。
また、邪見や俗念に妨げられて真理を悟ることができない過去世からの無知や、老いや、死や、苦を感じる十二の原因を、よく増長させる。
八つのよこしまな行い(邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定)や、正法を聞くことを妨げる八種の苦難(地獄・畜生・餓鬼・長寿天・盲聾瘖唖(もうろういんあ)・辺地・世智弁聡(せちべんそう)・仏前仏後)の中を経過しないことはない。
その心身を、自然に歓喜させ、
一切衆生の苦を取り除き、楽を与える広大無辺な慈悲を発し、広く全ての者の心を動かす。
その時に、諸々の仏は、広く仏道修行者の為に、苦を取り除き楽を与える広大無辺な慈悲と、人の幸せを共に喜び平等に分け隔てなくみる教えを説き、また他者に優しい言葉をかけることを教え、身・口・意・戒・見・行の六つの点でお互いに敬い和合することを習得させる。
その時に、仏道修行者は、この諸々の仏からの最高の教えを聞き終えて、心は大いに歓喜して、また更に口に出して繰り返し読んだとしても、後で疲れて声が出ないことはない。
空中に、また何ともいえない美しい味わいがある声がして、このような言葉を言う。「おまえは今、当然、身も心も罪を告白して許しを請うべきである。」
身の罪とは、殺生すること、盗むこと、不倫な行為である。心の罪とは、いろいろな善くない事を思い描き、
殺生・偸盗・邪淫・妄語・綺語・悪口・両舌・貪欲・瞋恚・邪見の十の悪い行為と、無間地獄へ堕ちる五つの罪(母を殺すこと、父を殺すこと、阿羅漢を殺すこと、僧の和合を破ること、仏身を傷つけること)を作ることである。あたかも猿のように、またとりもちのように、あちらこちらに心を奪われて、広く全て迷いを起こさせる原因となる六つの器官の中に至る。
この六つの器官によって行われる善悪の行為の大枝と小枝と花と葉は、広く一切衆生が生まれまた死んで往来する世界と、その世界に存在する二十五種類の意識を持つ存在と、全ての生まれる所に満ちている。
また、邪見や俗念に妨げられて真理を悟ることができない過去世からの無知や、老いや、死や、苦を感じる十二の原因を、よく増長させる。
八つのよこしまな行い(邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定)や、正法を聞くことを妨げる八種の苦難(地獄・畜生・餓鬼・長寿天・盲聾瘖唖(もうろういんあ)・辺地・世智弁聡(せちべんそう)・仏前仏後)の中を経過しないことはない。
267観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:08:12.62ID:FC8igCTx おまえは、今当然、このような悪や不善の行いの罪を告白して許しを請うべきである。
その時に、仏道を修行する者は、この言葉を聞き終えて、空中の声に問いたてまつる。「私はどの場所において罪を告白して許しを悔い改めることを実行すればいいでしょうか?」
その時に空中の声は、すぐにこの言葉を説く。「釈迦族の聖者の如来を、毘盧遮那遍一切処(びるしゃなへんいっさいしょ)と名付ける。
その仏の住む所を、常寂光(じょうじゃっこう)と名付ける。
如来の世界のように常住普遍の境地に達する修行をする場所、完全な主体的自我を完成させる修業をする場所、迷いがなく無垢清浄で姿かたちを消滅する修行をする場所、
安楽で苦を離れた楽の境地に至る修行の心身の姿に留まらない場所、有形無形の諸々のものの姿が見えない場所、仏道の修行により解脱して生死を超越した悟りの境地に入る場所、あるいは最高の智慧を完成させる場所である。
この五感によって認識される物質や肉体は常に存在するという教えのために、
このように、当然、十方の仏を細心に分別して観察し、道理を悟るべきである。」
その時に十方の仏は、それぞれ右の手を伸ばして、仏道修行者の頭をなでて、このような言葉を言われる。
その時に、仏道を修行する者は、この言葉を聞き終えて、空中の声に問いたてまつる。「私はどの場所において罪を告白して許しを悔い改めることを実行すればいいでしょうか?」
その時に空中の声は、すぐにこの言葉を説く。「釈迦族の聖者の如来を、毘盧遮那遍一切処(びるしゃなへんいっさいしょ)と名付ける。
その仏の住む所を、常寂光(じょうじゃっこう)と名付ける。
如来の世界のように常住普遍の境地に達する修行をする場所、完全な主体的自我を完成させる修業をする場所、迷いがなく無垢清浄で姿かたちを消滅する修行をする場所、
安楽で苦を離れた楽の境地に至る修行の心身の姿に留まらない場所、有形無形の諸々のものの姿が見えない場所、仏道の修行により解脱して生死を超越した悟りの境地に入る場所、あるいは最高の智慧を完成させる場所である。
この五感によって認識される物質や肉体は常に存在するという教えのために、
このように、当然、十方の仏を細心に分別して観察し、道理を悟るべきである。」
その時に十方の仏は、それぞれ右の手を伸ばして、仏道修行者の頭をなでて、このような言葉を言われる。
268観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:10:15.68ID:FC8igCTx 「よろしい。よろしい。仏道に帰依した男子よ。おまえは今、大乗経典を唱えて読んだために、十方の諸々の仏は、懺悔の教えを説かれた。
仏道修行者の行うところは、煩悩を絶つことはなく、迷いの海に留まることもない。
心を細心に分別して観察し、道理を悟るための心などない、煩悩のために誤った考えに従う想念がきっかけで起きる。
このような状態の心は、真実でないものを真実であると誤って考えることがきっかけで起きる。
空中の風を留めておく所がないようなものである。
このような万物の姿は、生じないし消えもしない。
何が罪であり、何が幸運であるのか?自分の心それ自身が空であれば、罪も幸運もその主体はない。
すべての存在は、このようにとどまることなく破壊されることもない。
このような罪を告白して許しを請うならば、心を細心に分別して観察し、道理を悟るための心などない。
この世に存在する有形や無形のものは、有形や無形のものの中に存在しない。
この世に存在する有形や無形の一切のものは、煩悩の束縛から解き放たれて、自由の境地に到達することであり、一切の苦を滅し尽くした境であり、煩悩を離れ、苦しみを去った解脱の境地である。
このような姿を大懺悔(だいさんげ)と名付け、大荘厳懺悔(だいしょうごんさんげ)と名付け、無罪相懺悔(むざいそうさんげ)と名付け、破壊心識(はえしんしき)と名付ける。
この罪を告白して許しを請うことを行う者は、心身が清浄であり教えの中に留まることなく、まるで流れる水のようである。
一瞬の間に普賢菩薩と十方の仏を見ることができるだろう。」
その時に、諸々の世尊は、修行者の為に、大きな慈悲の光明によって見ることのできる、無相の法をお説きになる。
仏道修行者は、究極の真理である空を説かれるのを聞きたてまつる。
仏道修行者は聞き終わって驚き恐れることはない。
その時によって、仏道修行者の悟りによって確立した境地にすぐに入るだろう。
仏は、阿難に告げられた、このように修業することを、懺悔(さんげ)と言う。
この懺悔(さんげ)とは、十方の諸々の仏や諸々の偉大な仏道修行者が行う所の懺悔の教えである。
仏は、阿難にお告げになった。
仏がこの世を去った後、仏の諸々の弟子が、もしも、悪や不善の行いの罪を告白して許しを請うことがあるならば、当然、ただ大乗経典を見て読んでそらで唱えるべきである。
この大乗経典は、それこそ諸々の仏の眼である。
諸々の仏はこれによって、肉現(人間の持つ眼)天眼(天人の持つ眼)慧眼(声聞辟支佛の持つ眼)法眼(菩薩の持つ眼)仏眼(仏の持つ眼)の五眼を得られた。
仏が持つ法身、応身、報身の三種類の身体は、大乗の教えから生じる。
これは仏教が真実であることを示す印であり証明である、広大な海のような知慧を完成した悟りの境地の不変の証明である。
このような広大で深い智慧の海の中から、巧みに三種の仏の清浄な身体を生じる。
この三種類の身体は、人間や天人にとって幸福をもたらす福田であり、供養を受けるのに最もふさわしい者である。
もしも、大乗仏教の経典を唱え読むならば、当然、知るべきである。この人は仏の現世や来世に幸福をもたらすもとになる善行を備え、諸々の悪を永久に消滅して、仏に従って智慧を生じると。
仏道修行者の行うところは、煩悩を絶つことはなく、迷いの海に留まることもない。
心を細心に分別して観察し、道理を悟るための心などない、煩悩のために誤った考えに従う想念がきっかけで起きる。
このような状態の心は、真実でないものを真実であると誤って考えることがきっかけで起きる。
空中の風を留めておく所がないようなものである。
このような万物の姿は、生じないし消えもしない。
何が罪であり、何が幸運であるのか?自分の心それ自身が空であれば、罪も幸運もその主体はない。
すべての存在は、このようにとどまることなく破壊されることもない。
このような罪を告白して許しを請うならば、心を細心に分別して観察し、道理を悟るための心などない。
この世に存在する有形や無形のものは、有形や無形のものの中に存在しない。
この世に存在する有形や無形の一切のものは、煩悩の束縛から解き放たれて、自由の境地に到達することであり、一切の苦を滅し尽くした境であり、煩悩を離れ、苦しみを去った解脱の境地である。
このような姿を大懺悔(だいさんげ)と名付け、大荘厳懺悔(だいしょうごんさんげ)と名付け、無罪相懺悔(むざいそうさんげ)と名付け、破壊心識(はえしんしき)と名付ける。
この罪を告白して許しを請うことを行う者は、心身が清浄であり教えの中に留まることなく、まるで流れる水のようである。
一瞬の間に普賢菩薩と十方の仏を見ることができるだろう。」
その時に、諸々の世尊は、修行者の為に、大きな慈悲の光明によって見ることのできる、無相の法をお説きになる。
仏道修行者は、究極の真理である空を説かれるのを聞きたてまつる。
仏道修行者は聞き終わって驚き恐れることはない。
その時によって、仏道修行者の悟りによって確立した境地にすぐに入るだろう。
仏は、阿難に告げられた、このように修業することを、懺悔(さんげ)と言う。
この懺悔(さんげ)とは、十方の諸々の仏や諸々の偉大な仏道修行者が行う所の懺悔の教えである。
仏は、阿難にお告げになった。
仏がこの世を去った後、仏の諸々の弟子が、もしも、悪や不善の行いの罪を告白して許しを請うことがあるならば、当然、ただ大乗経典を見て読んでそらで唱えるべきである。
この大乗経典は、それこそ諸々の仏の眼である。
諸々の仏はこれによって、肉現(人間の持つ眼)天眼(天人の持つ眼)慧眼(声聞辟支佛の持つ眼)法眼(菩薩の持つ眼)仏眼(仏の持つ眼)の五眼を得られた。
仏が持つ法身、応身、報身の三種類の身体は、大乗の教えから生じる。
これは仏教が真実であることを示す印であり証明である、広大な海のような知慧を完成した悟りの境地の不変の証明である。
このような広大で深い智慧の海の中から、巧みに三種の仏の清浄な身体を生じる。
この三種類の身体は、人間や天人にとって幸福をもたらす福田であり、供養を受けるのに最もふさわしい者である。
もしも、大乗仏教の経典を唱え読むならば、当然、知るべきである。この人は仏の現世や来世に幸福をもたらすもとになる善行を備え、諸々の悪を永久に消滅して、仏に従って智慧を生じると。
269観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:10:46.86ID:FC8igCTx その時に、世尊は、このように詩を説いて言われた。
もしも、目とその視覚能力に悪意があり 悪業によって生じた障害で眼が不浄ならば
当然、ただ大乗経を唱え 究極の真理を常に心に深く思うべきである
これを眼の罪を告白して許しを請うて 諸々の身・口・意によって行われた不善の行為を滅尽すると名付ける
耳とその聴覚能力は鉦や太鼓を打ち鳴らしてときの声をあげるのを聞き 和合の正しい道義を乱しやぶる
これによって狂った心を起こす様は まるで愚かな猿のようである
当然大乗経を唱え 一切のものがすべて空であるというその姿やありさまと一切の執着を離れた境地の教えを細心に分別して観察し道理を悟るべきである
永久に全ての悪を滅尽するなら 天耳によって十方の音を聴くことができる
鼻とその臭覚能力は諸々の香りに執着して 愛着心に従って諸々の触覚が起きる
このような心を狂い惑わせる鼻は 愛着心に従って諸々の煩悩を生じる
もしも、大乗経を唱え 教えが真実や道理にかなっていることを細心に分別して観察するならば
永遠に諸々の悪の行為から離れて 来世においてまた悪の行為を行うことはない
舌とその能力は五種類の 人をあしざまに言う善くない行為をする
もしも、自らを管理しようと願うならば 仏道に励んで楽を与え苦を除くことを修行し
真に生死を超越した悟りの境地に入る教義を思え 諸々の区別を前提として思考することをしてはいけない
心とその能力は猿のようであり 少しの間も留まる時がない
もしも、心とその能力の悪や誤りを打破することによって、真実の教えに帰服させたいと願うならば 当然仏道に励んで大乗経を唱え
仏が悟りを開かれた時の身体と 力と、教えを説くときに自信にあふれ何ものも怖れないことを思い描かねばならない
身体は教えに触発されて活動を始める精神的能力の宿る主体であるが 塵が風によって転がるようなものである
煩悩を起こさせるもとになる眼・耳・鼻・舌・身・意に任せて自由自在に振る舞い 意のままであり何ものにもとらわれない
もしも、この悪を消滅して 永遠に諸々の煩悩を離れ
常に煩悩の火が消された状態の安らぎの境地の城に留まり 安楽であって淡白でこだわりがなくあろうと願うならば
当然大乗経を唱えて 諸々の仏道修行者を生み出す母を思い描かねばならない
計ることが出来ないほど沢山の勝れた教え導き悟りに近づけるための巧みな方法手段は 真実の本性を思うに従って得られる
このような六つの教えを 六情根と名付ける
全ての悪い行為によって生じた海のように広がった障害は 皆、精神が、対象の形態にとらわれて行う誤った判断によって生じる
もしも、罪を告白して許しを請おうと願うならば 姿勢を正して座りこの世界の真実でありのままの姿を思え
多くの罪は霜や露のようにはかない 仏の智慧は太陽のように煩悩や罪障を消し去る
このためにこの上ない誠の心で 六つの感覚である眼根・耳根・鼻根・舌根・身根・意根の罪を告白して許しを請え。
もしも、目とその視覚能力に悪意があり 悪業によって生じた障害で眼が不浄ならば
当然、ただ大乗経を唱え 究極の真理を常に心に深く思うべきである
これを眼の罪を告白して許しを請うて 諸々の身・口・意によって行われた不善の行為を滅尽すると名付ける
耳とその聴覚能力は鉦や太鼓を打ち鳴らしてときの声をあげるのを聞き 和合の正しい道義を乱しやぶる
これによって狂った心を起こす様は まるで愚かな猿のようである
当然大乗経を唱え 一切のものがすべて空であるというその姿やありさまと一切の執着を離れた境地の教えを細心に分別して観察し道理を悟るべきである
永久に全ての悪を滅尽するなら 天耳によって十方の音を聴くことができる
鼻とその臭覚能力は諸々の香りに執着して 愛着心に従って諸々の触覚が起きる
このような心を狂い惑わせる鼻は 愛着心に従って諸々の煩悩を生じる
もしも、大乗経を唱え 教えが真実や道理にかなっていることを細心に分別して観察するならば
永遠に諸々の悪の行為から離れて 来世においてまた悪の行為を行うことはない
舌とその能力は五種類の 人をあしざまに言う善くない行為をする
もしも、自らを管理しようと願うならば 仏道に励んで楽を与え苦を除くことを修行し
真に生死を超越した悟りの境地に入る教義を思え 諸々の区別を前提として思考することをしてはいけない
心とその能力は猿のようであり 少しの間も留まる時がない
もしも、心とその能力の悪や誤りを打破することによって、真実の教えに帰服させたいと願うならば 当然仏道に励んで大乗経を唱え
仏が悟りを開かれた時の身体と 力と、教えを説くときに自信にあふれ何ものも怖れないことを思い描かねばならない
身体は教えに触発されて活動を始める精神的能力の宿る主体であるが 塵が風によって転がるようなものである
煩悩を起こさせるもとになる眼・耳・鼻・舌・身・意に任せて自由自在に振る舞い 意のままであり何ものにもとらわれない
もしも、この悪を消滅して 永遠に諸々の煩悩を離れ
常に煩悩の火が消された状態の安らぎの境地の城に留まり 安楽であって淡白でこだわりがなくあろうと願うならば
当然大乗経を唱えて 諸々の仏道修行者を生み出す母を思い描かねばならない
計ることが出来ないほど沢山の勝れた教え導き悟りに近づけるための巧みな方法手段は 真実の本性を思うに従って得られる
このような六つの教えを 六情根と名付ける
全ての悪い行為によって生じた海のように広がった障害は 皆、精神が、対象の形態にとらわれて行う誤った判断によって生じる
もしも、罪を告白して許しを請おうと願うならば 姿勢を正して座りこの世界の真実でありのままの姿を思え
多くの罪は霜や露のようにはかない 仏の智慧は太陽のように煩悩や罪障を消し去る
このためにこの上ない誠の心で 六つの感覚である眼根・耳根・鼻根・舌根・身根・意根の罪を告白して許しを請え。
270観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:11:44.84ID:FC8igCTx この詩を説き終わって、仏は阿難にお告げになった、
おまえは、今、この六根の罪を告白して許しを請い、普賢菩薩を細心に分別して観察し道理を悟る教えを持って、広く十方の諸々の天人や世の人の為に、広く自他の区別を前提として思考して説け。
仏がこの世を去った後、仏の諸々の弟子が、もしも、大乗経典の教えを銘記して忘ず、見て読みそらで唱えて、解説することがあるならば、
きっと静かな場所や、若しくは墓や、若しくは樹下や修行に適する所に於いて、大乗経典を見て読みそらで唱え、すべての人間の平等な救済と成仏を説きそれが仏の真の教えの道であるという大乗の教義を思うだろう。
記憶している能力が強いために、私(釈迦牟尼仏)の身体や、多宝仏塔や、十方の分身の数え切れないほど多くの諸々の仏や、普賢菩薩や、文殊師利菩薩や、薬王菩薩や、薬上菩薩を見ることができる。
教えを恭しく敬うために、諸々のいうにいわれぬ美しい華を持って空中に留まり立って、教えを銘記して忘れず修行するものを賛嘆し恭しく敬うであろう。
ただ大乗経典を唱えるために、諸々の仏や仏道修行者は、昼夜において、この仏の教えを銘記して忘れない者を供養されるだろう。
仏は、阿難にお告げになった。
私は、多くの仏などの賢人が出た現在の一大劫の、諸々の仏道修行者、及び十方の仏と、大乗経典の絶対の真理の教義を思う理由のために、
百万億阿僧祇劫という非常に長い時間に於いて、生まれては死に、死んでは生まれる迷いの世界で犯す罪を取りのぞく。
この極めて優れた、罪を告白して許しを悔い改める教えによるために、今十方に於いて、各々仏になることができた。
もしも、すぐに一切の真理をあまねく知った最上の智慧を成就しようと願う者は、
もしも、現在生をうけている身体に於いて、十方の仏と普賢菩薩を見ようと願うならば、当然、清く身体を洗い清めて、清い衣を着て、
多くの仏に奉る香を焚き、人の中から離れた、静かで修行に適した場所に居るべきである。
当然、大乗経典を唱え読み、すべての人間の平等な救済と成仏を説きそれが仏の真の教えの道であるという大乗の教義を思うべきである。
仏は、阿難にお告げになった、もしも、心をもつすべての人々で普賢菩薩を細心に分別して観察し道理を悟りたいと願う者は、当然、このように心の中で観察をするべきである。
おまえは、今、この六根の罪を告白して許しを請い、普賢菩薩を細心に分別して観察し道理を悟る教えを持って、広く十方の諸々の天人や世の人の為に、広く自他の区別を前提として思考して説け。
仏がこの世を去った後、仏の諸々の弟子が、もしも、大乗経典の教えを銘記して忘ず、見て読みそらで唱えて、解説することがあるならば、
きっと静かな場所や、若しくは墓や、若しくは樹下や修行に適する所に於いて、大乗経典を見て読みそらで唱え、すべての人間の平等な救済と成仏を説きそれが仏の真の教えの道であるという大乗の教義を思うだろう。
記憶している能力が強いために、私(釈迦牟尼仏)の身体や、多宝仏塔や、十方の分身の数え切れないほど多くの諸々の仏や、普賢菩薩や、文殊師利菩薩や、薬王菩薩や、薬上菩薩を見ることができる。
教えを恭しく敬うために、諸々のいうにいわれぬ美しい華を持って空中に留まり立って、教えを銘記して忘れず修行するものを賛嘆し恭しく敬うであろう。
ただ大乗経典を唱えるために、諸々の仏や仏道修行者は、昼夜において、この仏の教えを銘記して忘れない者を供養されるだろう。
仏は、阿難にお告げになった。
私は、多くの仏などの賢人が出た現在の一大劫の、諸々の仏道修行者、及び十方の仏と、大乗経典の絶対の真理の教義を思う理由のために、
百万億阿僧祇劫という非常に長い時間に於いて、生まれては死に、死んでは生まれる迷いの世界で犯す罪を取りのぞく。
この極めて優れた、罪を告白して許しを悔い改める教えによるために、今十方に於いて、各々仏になることができた。
もしも、すぐに一切の真理をあまねく知った最上の智慧を成就しようと願う者は、
もしも、現在生をうけている身体に於いて、十方の仏と普賢菩薩を見ようと願うならば、当然、清く身体を洗い清めて、清い衣を着て、
多くの仏に奉る香を焚き、人の中から離れた、静かで修行に適した場所に居るべきである。
当然、大乗経典を唱え読み、すべての人間の平等な救済と成仏を説きそれが仏の真の教えの道であるという大乗の教義を思うべきである。
仏は、阿難にお告げになった、もしも、心をもつすべての人々で普賢菩薩を細心に分別して観察し道理を悟りたいと願う者は、当然、このように心の中で観察をするべきである。
271観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:12:09.85ID:FC8igCTx この心の中で観察する者を、正観(しょうかん)と名付ける。
もしも、このように心の中で観察しない者は、邪観(じゃかん)と名付ける。
仏が、この世を去った後、仏の諸々の弟子で、仏の言葉を心から信じて従って、罪を告白して許しを請うことを行う者は、当然、知るべきである。この人は、普賢の修行を行っているのだと。
普賢の修行を行っている者は、不吉な現象や、悪の行為による報いを見ることはない。
心をもつすべての人々がいて、昼夜六回十方の仏を礼拝し、
大乗経典を唱え、諸々の事物は、因縁によって仮に和合して存在しているのであって、固定的な実体はないといったあり方を説く教えを思うならば、一度指を鳴らす間に、百万億阿僧祇劫という非常に長い時間において、生まれては死に、死んでは生まれる迷いの世界で犯した罪を取りのぞく。
この修行を行うものは、真の仏の弟子であり、諸々の仏より生ずる。
十方の諸々の仏、及び諸々の仏道修行者は、その受戒の師となるだろう。
これを仏道修行者が受けて保つべき大乗の戒律を備える者と名付ける。
受戒や懺悔をする必要なく自然に成就し、全ての人や天人の供養を受けるだろう。
その時に修行者が、もしも、仏道修行者が受けて保つべき大乗の戒律を備えようと願うならば、
当然、合掌して、人の中から離れた静かで修行に適した場所に居て、広く十方の仏を礼拝し、諸々の罪を告白して許しを請い、自ら自分の過ちを説くべきである。
そして、その後で、静かなところに於いて、十方の仏に向かって、この言葉を言え。
もしも、このように心の中で観察しない者は、邪観(じゃかん)と名付ける。
仏が、この世を去った後、仏の諸々の弟子で、仏の言葉を心から信じて従って、罪を告白して許しを請うことを行う者は、当然、知るべきである。この人は、普賢の修行を行っているのだと。
普賢の修行を行っている者は、不吉な現象や、悪の行為による報いを見ることはない。
心をもつすべての人々がいて、昼夜六回十方の仏を礼拝し、
大乗経典を唱え、諸々の事物は、因縁によって仮に和合して存在しているのであって、固定的な実体はないといったあり方を説く教えを思うならば、一度指を鳴らす間に、百万億阿僧祇劫という非常に長い時間において、生まれては死に、死んでは生まれる迷いの世界で犯した罪を取りのぞく。
この修行を行うものは、真の仏の弟子であり、諸々の仏より生ずる。
十方の諸々の仏、及び諸々の仏道修行者は、その受戒の師となるだろう。
これを仏道修行者が受けて保つべき大乗の戒律を備える者と名付ける。
受戒や懺悔をする必要なく自然に成就し、全ての人や天人の供養を受けるだろう。
その時に修行者が、もしも、仏道修行者が受けて保つべき大乗の戒律を備えようと願うならば、
当然、合掌して、人の中から離れた静かで修行に適した場所に居て、広く十方の仏を礼拝し、諸々の罪を告白して許しを請い、自ら自分の過ちを説くべきである。
そして、その後で、静かなところに於いて、十方の仏に向かって、この言葉を言え。
272観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:13:17.69ID:FC8igCTx 「諸々の仏と世尊は、常に世間に住んでいらっしゃる。私は、仏に成ることを妨げる身や口や意によって行った悪い行為のために、大乗経典を信じていると言えども、仏をはっきりと見ることができない。
今、仏を信じてその力におすがりいたします。
ただ願わくは、釈迦族の聖者の如来、遍くある正しい智慧を具えた世の中で最も尊い者よ、私の受戒の師となりたまえ。
文殊師利よ、広大な慈悲の心を備えたものよ、願わくは物事をありのままに把握し真理を見極める認識力によって、私に清浄な諸々の仏道修行者の教えを授けたまえ。
弥勒菩薩よ、衆生をいつくしみ苦しみを救う勝った広大な慈悲の太陽よ、私を哀れむために、また私に仏道修行者の教えを受けさせ聴かせたまえ。
十方の諸々の仏よ、現れて私に真理を体得させたまえ。
諸々の偉大な仏道修行者よ、各々のその名をお呼びいたします。この悟りを求める心を起こした勝った者よ、心をもつすべての存在を慈悲によって護り、われらを助け護りたまえ。
今日、大乗経典の教えを銘記して忘れません。
あるいは、命を失い地獄に堕ちて、計り知れない苦悩を受けようとも、決して仏法をそしり非難しません。
この因縁や現世や来世に幸福をもたらすもとになる善行の力によって、今、釈迦族の聖者の如来よ、私の受戒の師となりたまえ。
文殊師利よ、私の師となりたまえ。
未来の弥勒よ、願わくは私に教えを授けたまえ。
十方の諸々の仏よ、願わくは、私に確かに知らせたまえ。
偉大な徳を備えた諸々の仏道修行者よ、願わくは私の友となりたまえ。
私は今、大乗経典の深遠で不思議なまでにすぐれている教義によって、仏を信じてその力にすがり、教えを信じてその力にすがり、僧を信じてその力にすがる」と。
今、仏を信じてその力におすがりいたします。
ただ願わくは、釈迦族の聖者の如来、遍くある正しい智慧を具えた世の中で最も尊い者よ、私の受戒の師となりたまえ。
文殊師利よ、広大な慈悲の心を備えたものよ、願わくは物事をありのままに把握し真理を見極める認識力によって、私に清浄な諸々の仏道修行者の教えを授けたまえ。
弥勒菩薩よ、衆生をいつくしみ苦しみを救う勝った広大な慈悲の太陽よ、私を哀れむために、また私に仏道修行者の教えを受けさせ聴かせたまえ。
十方の諸々の仏よ、現れて私に真理を体得させたまえ。
諸々の偉大な仏道修行者よ、各々のその名をお呼びいたします。この悟りを求める心を起こした勝った者よ、心をもつすべての存在を慈悲によって護り、われらを助け護りたまえ。
今日、大乗経典の教えを銘記して忘れません。
あるいは、命を失い地獄に堕ちて、計り知れない苦悩を受けようとも、決して仏法をそしり非難しません。
この因縁や現世や来世に幸福をもたらすもとになる善行の力によって、今、釈迦族の聖者の如来よ、私の受戒の師となりたまえ。
文殊師利よ、私の師となりたまえ。
未来の弥勒よ、願わくは私に教えを授けたまえ。
十方の諸々の仏よ、願わくは、私に確かに知らせたまえ。
偉大な徳を備えた諸々の仏道修行者よ、願わくは私の友となりたまえ。
私は今、大乗経典の深遠で不思議なまでにすぐれている教義によって、仏を信じてその力にすがり、教えを信じてその力にすがり、僧を信じてその力にすがる」と。
273観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:13:43.21ID:FC8igCTx このように三度説け。
仏と、教えと、僧を信じてその力にすがり、
次に、当然、自ら誓って、六重の法(殺生をしない、盗みをしない、邪淫を行わない、嘘をつかない、酒を飲まない)を受けるべきである。
六重の法を受けることを誓い終わって、次に、仏道に励んで何物にも捕らわれず淫欲を断つ修行をし、広く他者の救済のためにはたらく心を起こし、八重の法(殺生をしない、盗みをしない、邪淫を行わない、嘘をつかない、酒を飲まない、人の過ちを言いふらさない、自らを褒めたり他人をそしらない)を、当然自ら受けることを誓うべきである。
この誓いを立て終わって、静かで修行に適した場所に於いて、多くの名香を焚き、華を散じ、
全ての諸々の仏および諸々の仏道修行者は、大乗経典を供養をして、この言葉を言え、
「私は、今日に於いて、悟りを求めるとともに世の人を救おうとする心を起こした。現世や来世に幸福をもたらすもとになる善行によって広く全てを悟りの境地に導く。」
この言葉を言い終わると、また更に全ての諸々の仏と諸々の仏道修行者の前にひれ伏し頭を地につけ足元を拝し、大乗経典の教義を思え。
一日乃至二十一日の間、若しくは出家や在家であっても、受戒の師である必要もないし、諸々の指導者である必要もない、純粋な受戒や懺悔の作法をしなくとも、
大乗経典の教えを銘記して忘ず、見て読みそらで唱える力の為に、普賢菩薩の助けがある為に、これが十方の諸々の仏の正しい教えの要点であるので、
この教えによって、自然に五つの教えである、戒(言行を慎むこと)・定(心の動揺を抑えること)・慧(澄み切った理知を働かせること)・解脱(因果から開放されること)・解脱知見(解脱、自覚することそのものを身体に備えること)を成就する。
仏と、教えと、僧を信じてその力にすがり、
次に、当然、自ら誓って、六重の法(殺生をしない、盗みをしない、邪淫を行わない、嘘をつかない、酒を飲まない)を受けるべきである。
六重の法を受けることを誓い終わって、次に、仏道に励んで何物にも捕らわれず淫欲を断つ修行をし、広く他者の救済のためにはたらく心を起こし、八重の法(殺生をしない、盗みをしない、邪淫を行わない、嘘をつかない、酒を飲まない、人の過ちを言いふらさない、自らを褒めたり他人をそしらない)を、当然自ら受けることを誓うべきである。
この誓いを立て終わって、静かで修行に適した場所に於いて、多くの名香を焚き、華を散じ、
全ての諸々の仏および諸々の仏道修行者は、大乗経典を供養をして、この言葉を言え、
「私は、今日に於いて、悟りを求めるとともに世の人を救おうとする心を起こした。現世や来世に幸福をもたらすもとになる善行によって広く全てを悟りの境地に導く。」
この言葉を言い終わると、また更に全ての諸々の仏と諸々の仏道修行者の前にひれ伏し頭を地につけ足元を拝し、大乗経典の教義を思え。
一日乃至二十一日の間、若しくは出家や在家であっても、受戒の師である必要もないし、諸々の指導者である必要もない、純粋な受戒や懺悔の作法をしなくとも、
大乗経典の教えを銘記して忘ず、見て読みそらで唱える力の為に、普賢菩薩の助けがある為に、これが十方の諸々の仏の正しい教えの要点であるので、
この教えによって、自然に五つの教えである、戒(言行を慎むこと)・定(心の動揺を抑えること)・慧(澄み切った理知を働かせること)・解脱(因果から開放されること)・解脱知見(解脱、自覚することそのものを身体に備えること)を成就する。
274観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:14:35.81ID:FC8igCTx 諸々の仏や如来は、この教えから生じ、大乗経に於いて、将来仏となることを予言され記されることを得たのだ。
このために、智慧のある者よ。もしも、自己の悟りのみを求める修行者が、仏・法・僧の三宝に帰依すること、及び在家の信者が守るべき五つの戒め・出家生活にならって守る八つの戒め・
出家男子の守る比丘戒・出家女子の守る比丘尼戒・男子見習僧の守る沙弥戒・女子見習僧の守る沙弥尼戒・女子見習と尼僧の中間段階の守る式叉摩尼戒や、諸々の規律にかなった起居動作を壊し破り、心性が愚かで一切の道理にくらく、よくない邪悪な心の為に、多くの諸々の戒や作法や規律を犯したとする。
もしも、過ちを除き滅ぼし煩悩による苦をなくし、またもとの男子出家僧となって、修行に専念し教えを守ろうと願うならば、
当然、仏道を勤め修めて大乗経典を読み、第一義の空の教えを思え。このような空の教えを悟る智慧により心と対象世界とを統一させよ。
当然知るべきである。この人は時々刻々の間に、全ての罪による穢れを永遠になくし尽くすことを。
これを出家して修行に専念する人が仏教の戒めを不足なく十分に備え、諸々の規律にかなった起居動作を備えると名付ける。
きっと人と天人の全ての供養を受けるだろう。
もしも、在家の信者の男性が、諸々の規律にかなった起居動作を犯しよくないことを行ったとする。
善くないことを行うとは、いわゆる仏の教えの過ちや悪いところを説き、出家者と在家者の男女の犯した悪事を論じ解説し、人のものを盗んだりみだらであるのに、自分の言動を反省せず恥ずかしく思わないことである。
もしも、罪を告白して許しを請うて諸々の罪を取り除こうと願うならば、当然、仏道に励んで大乗経典を見て読みそらで唱え、究極の真理を思うべきである。
もしも、王や大臣、祭式と教育を独占する特権階級の者たち、在家男子、長者、宰相や官吏など、このような人々が、貪欲で満ち足りることなく、五逆罪(1寺塔や経像などを破壊すること、2三乗の教法をそしること、3出家者の修行を妨げること、4小乗の五逆の一つを犯すこと、5業報を無視して悪行をおこなうこと)を犯し、大乗経をそしり非難し、十悪業(殺生、偸盗、邪淫、妄語、両舌、悪口、綺語、貪欲、嗔恚、邪見)を行ったとする。
この大きな悪に対する報いにより、現世で悪事をした結果、死後におもむく苦悩の世界へ堕ちるであろう。このことは急に降る激しい雨よりも速い。
当然必ず、阿鼻地獄に堕ちるべきである。
このために、智慧のある者よ。もしも、自己の悟りのみを求める修行者が、仏・法・僧の三宝に帰依すること、及び在家の信者が守るべき五つの戒め・出家生活にならって守る八つの戒め・
出家男子の守る比丘戒・出家女子の守る比丘尼戒・男子見習僧の守る沙弥戒・女子見習僧の守る沙弥尼戒・女子見習と尼僧の中間段階の守る式叉摩尼戒や、諸々の規律にかなった起居動作を壊し破り、心性が愚かで一切の道理にくらく、よくない邪悪な心の為に、多くの諸々の戒や作法や規律を犯したとする。
もしも、過ちを除き滅ぼし煩悩による苦をなくし、またもとの男子出家僧となって、修行に専念し教えを守ろうと願うならば、
当然、仏道を勤め修めて大乗経典を読み、第一義の空の教えを思え。このような空の教えを悟る智慧により心と対象世界とを統一させよ。
当然知るべきである。この人は時々刻々の間に、全ての罪による穢れを永遠になくし尽くすことを。
これを出家して修行に専念する人が仏教の戒めを不足なく十分に備え、諸々の規律にかなった起居動作を備えると名付ける。
きっと人と天人の全ての供養を受けるだろう。
もしも、在家の信者の男性が、諸々の規律にかなった起居動作を犯しよくないことを行ったとする。
善くないことを行うとは、いわゆる仏の教えの過ちや悪いところを説き、出家者と在家者の男女の犯した悪事を論じ解説し、人のものを盗んだりみだらであるのに、自分の言動を反省せず恥ずかしく思わないことである。
もしも、罪を告白して許しを請うて諸々の罪を取り除こうと願うならば、当然、仏道に励んで大乗経典を見て読みそらで唱え、究極の真理を思うべきである。
もしも、王や大臣、祭式と教育を独占する特権階級の者たち、在家男子、長者、宰相や官吏など、このような人々が、貪欲で満ち足りることなく、五逆罪(1寺塔や経像などを破壊すること、2三乗の教法をそしること、3出家者の修行を妨げること、4小乗の五逆の一つを犯すこと、5業報を無視して悪行をおこなうこと)を犯し、大乗経をそしり非難し、十悪業(殺生、偸盗、邪淫、妄語、両舌、悪口、綺語、貪欲、嗔恚、邪見)を行ったとする。
この大きな悪に対する報いにより、現世で悪事をした結果、死後におもむく苦悩の世界へ堕ちるであろう。このことは急に降る激しい雨よりも速い。
当然必ず、阿鼻地獄に堕ちるべきである。
275観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/10/26(水) 05:15:04.54ID:FC8igCTx もしも、この悪業によって生じた障害を消滅させ除法しようと願うならば、自分の見苦しさや過ちを反省して、心に深く恥じる思いを生じ諸々の罪を悔い改めなければならない。
仏は言った。どのようなことを王族や武士や在家男子の懺悔の教えと名づけるのか。
王族や武士や在家男子の懺悔のの教えとは、当然、心を正しくして、仏と教えと僧を非難せず、出家することを妨げず、淫欲を断つ修行をする人のじゃまをするべきではない。
当然、記憶し続けて六念(念仏、念法、念僧、念戒、念施、念天)の教えを修行するべきである。
また当然、大乗の教えを銘記して忘れない者に食物や衣服を給仕し供養し、必ず礼拝するべきである。
当然、非常に奥が深い経典と、諸々の事物は因縁いんねんによって仮に和合して存在しているのであって固定的な実体はないといったあり方を説く教えを、正しく記憶し絶えず忘れないようにするべきである。
この教えを思う者、これを王族や武士や在家男子の第一の懺悔を修養すると名づける。
第二の懺悔とは、父母に孝行を尽くし、師と目上の者を恭しく敬う、これを第二の懺悔を修養することと名づける。
第三の懺悔とは、正しい教えによって国を治め、人民をよこしまな方向へ曲げて導かない、これを第三の懺悔を修養すると名付ける。
第四の懺悔とは、毎月の八、十四、十五、二十三、二十九、晦日には、諸々の領地に命令を出して殺生を禁止させ、このようの教えを修養させる。
これを第四の懺悔と名づける。
第五の懺悔とは、当然、前に行った善悪の行為が、それに対応した結果となって現れるとする考えを深く信じ、絶対平等の真実の道を信じ、仏は滅することはないと知るべきである。
これを第五の懺悔と名づける。
仏は、阿難にお告げになった。
未来の世に於いて、もしも、このような懺悔の教えを修習することがある時、
当然、知るべきである。この人は自分の見苦しさや過ちを反省して、心に深く恥じることを身に付け、諸々の仏に守護されて、遠くない未来に於いて 一切の真理をあまねく知った最上の智慧を成就するに違いない。
この言葉をお説きになったとき、一万の天子が、衆生を救うために、一切の法門の智慧を見ることが出来る眼を得た。
弥勒菩薩などの諸々の大菩薩と阿難は、仏のお説きになった説を聞き奉って歓喜して教えを奉じそれを行った。
仏は言った。どのようなことを王族や武士や在家男子の懺悔の教えと名づけるのか。
王族や武士や在家男子の懺悔のの教えとは、当然、心を正しくして、仏と教えと僧を非難せず、出家することを妨げず、淫欲を断つ修行をする人のじゃまをするべきではない。
当然、記憶し続けて六念(念仏、念法、念僧、念戒、念施、念天)の教えを修行するべきである。
また当然、大乗の教えを銘記して忘れない者に食物や衣服を給仕し供養し、必ず礼拝するべきである。
当然、非常に奥が深い経典と、諸々の事物は因縁いんねんによって仮に和合して存在しているのであって固定的な実体はないといったあり方を説く教えを、正しく記憶し絶えず忘れないようにするべきである。
この教えを思う者、これを王族や武士や在家男子の第一の懺悔を修養すると名づける。
第二の懺悔とは、父母に孝行を尽くし、師と目上の者を恭しく敬う、これを第二の懺悔を修養することと名づける。
第三の懺悔とは、正しい教えによって国を治め、人民をよこしまな方向へ曲げて導かない、これを第三の懺悔を修養すると名付ける。
第四の懺悔とは、毎月の八、十四、十五、二十三、二十九、晦日には、諸々の領地に命令を出して殺生を禁止させ、このようの教えを修養させる。
これを第四の懺悔と名づける。
第五の懺悔とは、当然、前に行った善悪の行為が、それに対応した結果となって現れるとする考えを深く信じ、絶対平等の真実の道を信じ、仏は滅することはないと知るべきである。
これを第五の懺悔と名づける。
仏は、阿難にお告げになった。
未来の世に於いて、もしも、このような懺悔の教えを修習することがある時、
当然、知るべきである。この人は自分の見苦しさや過ちを反省して、心に深く恥じることを身に付け、諸々の仏に守護されて、遠くない未来に於いて 一切の真理をあまねく知った最上の智慧を成就するに違いない。
この言葉をお説きになったとき、一万の天子が、衆生を救うために、一切の法門の智慧を見ることが出来る眼を得た。
弥勒菩薩などの諸々の大菩薩と阿難は、仏のお説きになった説を聞き奉って歓喜して教えを奉じそれを行った。
276小鬼ちゃん ◆wxnBcJ8ZogOS
2022/10/31(月) 06:46:27.91ID:fuBco10P 吸う息吐く息だけになり単を練る。
一息、一息、ただ、真剣に命懸けで打坐する。
坐禅は坐禅だけをする。
何も残らない方向。
法を忘れ自己も忘れ。
坐禅が無くなるまで坐る。
一息、一息、ただ、真剣に命懸けで打坐する。
坐禅は坐禅だけをする。
何も残らない方向。
法を忘れ自己も忘れ。
坐禅が無くなるまで坐る。
277神も仏も名無しさん
2022/10/31(月) 08:29:18.73ID:1sEUqLAH278神も仏も名無しさん
2022/10/31(月) 08:30:06.08ID:1sEUqLAH 只管堕話のカムイくん 笑
279小鬼ちゃん ◆wxnBcJ8ZogOS
2022/10/31(月) 11:19:50.19ID:IdoS9jUW 阪神ファンの野次おっさん
自分は対して野球上手くないのに、お客様だから安全だとプロ野球選手に野次をあびせる。
でおーそっくり
自分は対して野球上手くないのに、お客様だから安全だとプロ野球選手に野次をあびせる。
でおーそっくり
280分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/01(火) 06:55:04.58ID:O0b8+V9w 修行者と仏教学者、衆生の関係を、
野球選手と野球解説者、観客などにたとえると分かり易いね。
プロであれアマであれ、選手も解説者も観客も、それぞれがいないと野球は成り立たないしつまらないね。
野球選手と野球解説者、観客などにたとえると分かり易いね。
プロであれアマであれ、選手も解説者も観客も、それぞれがいないと野球は成り立たないしつまらないね。
281アラフェス
2022/11/01(火) 08:57:00.29ID:3nHMnz/m またゼウスか。またユピテルか
貴様、東邦大学程度で科学やって楽しいか
こら、緑川。お前琉球大学だってな
貴様、東邦大学程度で科学やって楽しいか
こら、緑川。お前琉球大学だってな
282アラフェス
2022/11/01(火) 08:57:00.61ID:3nHMnz/m またゼウスか。またユピテルか
貴様、東邦大学程度で科学やって楽しいか
こら、緑川。お前琉球大学だってな
貴様、東邦大学程度で科学やって楽しいか
こら、緑川。お前琉球大学だってな
283観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/01(火) 09:09:45.54ID:O0b8+V9w あなた方はお一人お一人が仏様を乗せる乗り物であり、
もちろん一切衆生を乗せる大きな乗り物でもあるのです。
大乗の方便とはそういうことです。
たくさんの方々を乗せてさしあげましょう。
もちろん一切衆生を乗せる大きな乗り物でもあるのです。
大乗の方便とはそういうことです。
たくさんの方々を乗せてさしあげましょう。
284分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/03(木) 23:12:08.22ID:ZqwfIWf2 【公式】高野山の法話 「人を思う心」
ttps://youtu.be/XucTdNl195o
ttps://youtu.be/XucTdNl195o
285仏
2022/11/07(月) 19:18:31.30ID:B+3zbh0O286分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/07(月) 21:06:02.13ID:CxSHkQyv ふうむ
これはいろんなプレイが楽しめそうやな🙏
これはいろんなプレイが楽しめそうやな🙏
287素戔嗚
2022/11/09(水) 13:31:13.47ID:mQcJuV2I288分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/09(水) 21:21:17.99ID:A3yesUHw 女陰というのはグロテスクではあるが、
グロいからこそエロい、というのはあるだろう
グロいからこそエロい、というのはあるだろう
289分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/12(土) 06:21:36.33ID:q6n3eNsv 法律に戒律
人は善性を備えているが悪に転びやすくなるのでそういったものが必要やけど
法律などではなく愛で結びついている世の中になるといいな
例えば結婚しているから貞節を守り家族を養う義務を負うのではなく
自らがそうしたいから自然にそうしている、みたいな。
それには相当な年月を要するようにも、
案外すぐにでもそうなれそうな
どちらの気分にもなってしまうんよね
でもわしはそうなると信じたいし、そのためにもやたらと法律や規則を増やすべきではないと思っている。
人は善性を備えているが悪に転びやすくなるのでそういったものが必要やけど
法律などではなく愛で結びついている世の中になるといいな
例えば結婚しているから貞節を守り家族を養う義務を負うのではなく
自らがそうしたいから自然にそうしている、みたいな。
それには相当な年月を要するようにも、
案外すぐにでもそうなれそうな
どちらの気分にもなってしまうんよね
でもわしはそうなると信じたいし、そのためにもやたらと法律や規則を増やすべきではないと思っている。
290分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/12(土) 06:33:45.58ID:q6n3eNsv 率直に言って今世界の国民は大方騙されているが、
中でも日本国民は政府やメディアや教育によって大いに騙され続けている。
騙されて幸せな人はいいが、騙されるのは嫌だという人も多いだろう。
よくよく世の中も観察してみよう。
中でも日本国民は政府やメディアや教育によって大いに騙され続けている。
騙されて幸せな人はいいが、騙されるのは嫌だという人も多いだろう。
よくよく世の中も観察してみよう。
291The Great Beast 666
2022/11/12(土) 10:11:39.46ID:oYdTRMH7 「愛」で繋がろうとする限り人類は戦争を辞められないんだわ。
292分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/12(土) 12:28:12.65ID:q6n3eNsv そんなもんかねえ🤔
293安田町仏
2022/11/14(月) 19:30:08.72ID:r0w4z9ft294分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/14(月) 21:42:56.19ID:gD1trdrw エロ大歓迎💓
295神も仏も名無しさん
2022/11/14(月) 21:47:04.49ID:TCxKwmQe296神も仏も名無しさん
2022/11/14(月) 21:49:46.65ID:TCxKwmQe このパスワードの感覚を使い、目の前の空間における認識ー判断ー行動のシステムに使用すると、
ポジティブマッチ感が〜
ほ、ほんまかいな〜
確認とれん〜
たぶんデキる師匠縁はなさそうやから〜
笑
ポジティブマッチ感が〜
ほ、ほんまかいな〜
確認とれん〜
たぶんデキる師匠縁はなさそうやから〜
笑
297神も仏も名無しさん
2022/11/14(月) 21:55:44.87ID:TCxKwmQe 真言密教のパスワードは
真言宗の勤行
と
天台宗の勤行を
比べてみると〜、
それぞれのパスワードの違いが見えてくる?
たぶん〜
笑
真言宗の勤行
と
天台宗の勤行を
比べてみると〜、
それぞれのパスワードの違いが見えてくる?
たぶん〜
笑
298神も仏も名無しさん
2022/11/14(月) 21:58:50.23ID:TCxKwmQe 白殿が来るまで
本題は
ださないぞ〜
笑
本題は
ださないぞ〜
笑
299分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/14(月) 22:07:44.42ID:gD1trdrw なになに
どうした?^_^)
どうした?^_^)
300神も仏も名無しさん
2022/11/14(月) 22:15:50.44ID:TCxKwmQe >>299
真言密教の奥義のパスワード見つけた〜
真言密教て、
瞑想が特殊かも〜
と、
どうも、聴覚から瞑想に入るらしい〜
笑
白殿の大好きな〜、あれですよ〜
あれ〜
笑
パスワードは
これで瞑想感覚がフル回転した〜
笑
ロゼスレに山程レスしてるけど
すでに
天台のパスワード含めて
笑
真言密教のパスワードは
五大皆有響
お大師様の言葉を紹介します。
五大にみな響きあり
十界に言語を具す
六塵ことごとく文字なり
法身はこれ実相なり
宇宙の要素、この世、あらゆる感覚、
すべてに音響、意味、表現があり、
実現する言葉にあらわれ、
わたしはそれを認識しているのだ。
(住職の意訳)
真言密教の奥義のパスワード見つけた〜
真言密教て、
瞑想が特殊かも〜
と、
どうも、聴覚から瞑想に入るらしい〜
笑
白殿の大好きな〜、あれですよ〜
あれ〜
笑
パスワードは
これで瞑想感覚がフル回転した〜
笑
ロゼスレに山程レスしてるけど
すでに
天台のパスワード含めて
笑
真言密教のパスワードは
五大皆有響
お大師様の言葉を紹介します。
五大にみな響きあり
十界に言語を具す
六塵ことごとく文字なり
法身はこれ実相なり
宇宙の要素、この世、あらゆる感覚、
すべてに音響、意味、表現があり、
実現する言葉にあらわれ、
わたしはそれを認識しているのだ。
(住職の意訳)
301分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/14(月) 22:32:11.17ID:gD1trdrw なるほど
あれ、ね^_^)
聴覚から瞑想?
そうなんや〜
阿字観瞑想で阿息観というのやったけどな
「あーーーーー」と言いながら息を吐くやつ
ほんでだんだん小さくしていくという、、
それとは違うんかな?
あれ、ね^_^)
聴覚から瞑想?
そうなんや〜
阿字観瞑想で阿息観というのやったけどな
「あーーーーー」と言いながら息を吐くやつ
ほんでだんだん小さくしていくという、、
それとは違うんかな?
302神も仏も名無しさん
2022/11/14(月) 22:37:13.03ID:TCxKwmQe あーという聴覚を働かせるやん
天台は
ロゼスレにある
一心三観の
一心という心というイメージに集中、
恐らく天台の密教もな〜
天台の勤行は一心、という方向の勤行や、
真言の勤行は響かせながらの勤行、
このあたりで既に真言は響き、聴覚、
白殿の大好きな
波動〜
笑
天台は
ロゼスレにある
一心三観の
一心という心というイメージに集中、
恐らく天台の密教もな〜
天台の勤行は一心、という方向の勤行や、
真言の勤行は響かせながらの勤行、
このあたりで既に真言は響き、聴覚、
白殿の大好きな
波動〜
笑
303神も仏も名無しさん
2022/11/14(月) 22:39:50.11ID:TCxKwmQe まさかの聴覚主体の瞑想好みだったとはな〜
チベット密教は粒子一本やからな〜
真言密教の雰囲気でその方向と思いきや〜
聴覚の響きがマスターキーだったとはな〜
気づかなかったわ〜
笑
チベット密教は粒子一本やからな〜
真言密教の雰囲気でその方向と思いきや〜
聴覚の響きがマスターキーだったとはな〜
気づかなかったわ〜
笑
304神も仏も名無しさん
2022/11/14(月) 22:43:04.58ID:TCxKwmQe 真言密教はパワーあるのに、どっか仕事では使えない感があった〜
チベット密教は禅以外では割合使える感がある〜
聴覚主体にすると、なかなかの安定感が〜
お〜
チベット密教は禅以外では割合使える感がある〜
聴覚主体にすると、なかなかの安定感が〜
お〜
305分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/14(月) 22:44:43.34ID:gD1trdrw 真言宗の僧侶達に波動の話題を出しても普通に受け答えしてくれるもんな^_^)
前にも言ったことあるけど、真言宗は波動宗と言ってもいいかもね
人が生まれた時、「い」でも「う」でも「え」でも「お」でもなく、
「あーーー」と泣きながら生まれてくることも無関係ではない気がするね^_^)
声のひびきと意味
ttps://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-ronyu/kitao/post-266.html
前にも言ったことあるけど、真言宗は波動宗と言ってもいいかもね
人が生まれた時、「い」でも「う」でも「え」でも「お」でもなく、
「あーーー」と泣きながら生まれてくることも無関係ではない気がするね^_^)
声のひびきと意味
ttps://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-ronyu/kitao/post-266.html
306神も仏も名無しさん
2022/11/14(月) 22:46:14.17ID:TCxKwmQe 俺は音楽の好みは
音から粒子への
テクノ系統好みが強いから〜
粒子主体的な音(フランス印象主義から坂本龍一の流れの趣味)で見ていた〜
音の響きを響きとしてシンプルに聞くという感覚が薄かったんやろな〜
笑
だか、音主体
音から粒子への
テクノ系統好みが強いから〜
粒子主体的な音(フランス印象主義から坂本龍一の流れの趣味)で見ていた〜
音の響きを響きとしてシンプルに聞くという感覚が薄かったんやろな〜
笑
だか、音主体
307神も仏も名無しさん
2022/11/14(月) 22:48:18.72ID:TCxKwmQe テクノの粒子趣味の陶酔感覚=チベット密教の粒子感覚やったから、
真言密教のシンプルな音の響きの重要性を理解できていなかったみたい
笑
真言密教のシンプルな音の響きの重要性を理解できていなかったみたい
笑
308神も仏も名無しさん
2022/11/14(月) 22:54:27.56ID:TCxKwmQe リターン聞きスル動画は
テクノ系統が多いからな〜
笑
最近ヘヴィリターン聞きは
ぜんふテクノ系統やったわ〜
笑
テクノ系統が多いからな〜
笑
最近ヘヴィリターン聞きは
ぜんふテクノ系統やったわ〜
笑
309分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/14(月) 23:03:40.01ID:gD1trdrw チベット密教・・粒子、、
そのあたりの知識は全くないけど^_^;)
天台宗は「一」というワードが好きやね
一心、一乗、一念、一隅・・・
天台宗は簡単に言うと
「みんなで一つになりましょう」?w
そのあたりの知識は全くないけど^_^;)
天台宗は「一」というワードが好きやね
一心、一乗、一念、一隅・・・
天台宗は簡単に言うと
「みんなで一つになりましょう」?w
310分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/14(月) 23:29:18.65ID:gD1trdrw わしが天台宗によって得た感覚と言えば
「どうとでも」
かな?
「どうとでも」
かな?
311神も仏も名無しさん
2022/11/15(火) 04:04:00.34ID:0PZ3i9pg312神も仏も名無しさん
2022/11/15(火) 05:31:38.29ID:0PZ3i9pg 天台のパスワード
一心三観
(読み)いっしんさんがん
百科事典マイペディア「一心三観」の解説
一心三観【いっしんさんがん】
天台で説く最も重要な観法。すべての事象・存在がそのまま相対思惟(しい)を越えた真実の理法にかなうことを体得するためのもの。一瞬の心のうちに,空観,仮観(けかん),中観の三観が成立する。空観は我執を否定し超脱した境地,仮観は空観を体得したうえで世俗にはいって衆生を救うもの,中観は前二観にとらわれず,しかも両観を用いる立場である。この三観は竜樹の思想を実践しようとするものである。
→関連項目円融三諦
一心三観
(読み)いっしんさんがん
百科事典マイペディア「一心三観」の解説
一心三観【いっしんさんがん】
天台で説く最も重要な観法。すべての事象・存在がそのまま相対思惟(しい)を越えた真実の理法にかなうことを体得するためのもの。一瞬の心のうちに,空観,仮観(けかん),中観の三観が成立する。空観は我執を否定し超脱した境地,仮観は空観を体得したうえで世俗にはいって衆生を救うもの,中観は前二観にとらわれず,しかも両観を用いる立場である。この三観は竜樹の思想を実践しようとするものである。
→関連項目円融三諦
313神も仏も名無しさん
2022/11/15(火) 05:34:04.04ID:0PZ3i9pg すべての事象・存在がそのまま相対思惟(しい)を越えた真実の理法にかなうことを体得するためのもの。一瞬の心のうちに,空観,仮観(けかん),中観の三観が成立する
中観は前二観にとらわれず,しかも両観を用いる立場である
>一瞬の心のうちに,
ここだ、とセンターを見た
中観は前二観にとらわれず,しかも両観を用いる立場である
>一瞬の心のうちに,
ここだ、とセンターを見た
314分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/15(火) 06:56:18.18ID:m1XRwcks315神も仏も名無しさん
2022/11/15(火) 07:45:41.39ID:71TsTwGc >>314
あと、チベット密教は
虹色の身体とか粒子イメージ、
ジミ・ヘンのサイケ趣味〜
笑
故に真言密教の三昧を、知っていても使いまわしがま〜たっく〜
わからなんだ〜
天台もだけど〜
臨済宗肌やと神秘主義全破壊なワールドやからな〜
笑
ムイムイ、シカちゃまをもやけど〜
笑
神秘主義の響きの真言密教
神秘主義の心の天台、華厳、唯識、
と、
リアルで使えそうや〜
むろん、これらのありがたい〜神秘主義の世界では、
ムイムイ、シカちゃま弄りは
してはいけませ〜ん
笑
あと、チベット密教は
虹色の身体とか粒子イメージ、
ジミ・ヘンのサイケ趣味〜
笑
故に真言密教の三昧を、知っていても使いまわしがま〜たっく〜
わからなんだ〜
天台もだけど〜
臨済宗肌やと神秘主義全破壊なワールドやからな〜
笑
ムイムイ、シカちゃまをもやけど〜
笑
神秘主義の響きの真言密教
神秘主義の心の天台、華厳、唯識、
と、
リアルで使えそうや〜
むろん、これらのありがたい〜神秘主義の世界では、
ムイムイ、シカちゃま弄りは
してはいけませ〜ん
笑
316神も仏も名無しさん
2022/11/15(火) 07:48:10.08ID:71TsTwGc 天台の
一心三観の
一心は、
その一心に世界のすべてが収まる
むろん、仏の智慧の作用として
体現しないと意味がない、
シカちゃま、ボッタんくんなどの屁理屈ネリネリでは〜
笑
一心三観の
一心は、
その一心に世界のすべてが収まる
むろん、仏の智慧の作用として
体現しないと意味がない、
シカちゃま、ボッタんくんなどの屁理屈ネリネリでは〜
笑
317神も仏も名無しさん
2022/11/15(火) 07:51:01.74ID:71TsTwGc ちなみに
シンはキリスト教会に通いだしたので
イジるの停止
シンのシカちゃまのキリスト教似関する会話もむろんイジらない〜
キリスト教の謎のルールで動いている〜
笑
シンはキリスト教会に通いだしたので
イジるの停止
シンのシカちゃまのキリスト教似関する会話もむろんイジらない〜
キリスト教の謎のルールで動いている〜
笑
318神も仏も名無しさん
2022/11/15(火) 07:53:03.36ID:71TsTwGc この発見の前は
天台、真言密教、唯識は
リアルでは使えねえ仏教のイメージやった〜
チベット密教は、まだ使えるところがあるかも〜ぐらいな感じ
天台、真言密教、唯識は
リアルでは使えねえ仏教のイメージやった〜
チベット密教は、まだ使えるところがあるかも〜ぐらいな感じ
319分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/15(火) 08:05:51.51ID:m1XRwcks320神も仏も名無しさん
2022/11/15(火) 08:11:55.75ID:71TsTwGc >>319
肌感覚では
チベット密教が華厳宗に近い三昧感覚が〜
俺にとって美人三昧三姉妹は
チベット密教ちゃん
華厳ちゃん
天台三井寺ちゃん
笑
ほんと
俺的には
マタタビ感覚が濃いので
満足したのもあるかもしれんが、
その他の神秘主義仏教の方へ走る〜
笑
肌感覚では
チベット密教が華厳宗に近い三昧感覚が〜
俺にとって美人三昧三姉妹は
チベット密教ちゃん
華厳ちゃん
天台三井寺ちゃん
笑
ほんと
俺的には
マタタビ感覚が濃いので
満足したのもあるかもしれんが、
その他の神秘主義仏教の方へ走る〜
笑
321神も仏も名無しさん
2022/11/15(火) 08:16:05.34ID:71TsTwGc322神も仏も名無しさん
2022/11/15(火) 21:54:08.50ID:71TsTwGc 仕事帰りから、落ち着いたべ〜
シンは猛烈にキリスト教に関心?
癒しスレは
個人的にオモロクなってきた、
シン関連だけだけど〜
シンは猛烈にキリスト教に関心?
癒しスレは
個人的にオモロクなってきた、
シン関連だけだけど〜
323分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/15(火) 23:16:29.90ID:m1XRwcks おっつかれちゃん♪
まあ何を信仰しようと
栄進は栄進やろ^_^)
まあ何を信仰しようと
栄進は栄進やろ^_^)
324分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/16(水) 22:42:38.37ID:EWHinTeb 高野山の法話 笑顔の菩薩になろう
ttps://youtu.be/qTWBnKs-PGY
ttps://youtu.be/qTWBnKs-PGY
325神も仏も名無しさん
2022/11/16(水) 22:57:15.75ID:xnm+MQ5M それ、動画落しして、
今見てるナウ
笑
仏教修行
かなりキマッてきたで〜
笑
修行仏教の感覚が〜
お〜
てな感じやで〜
笑
今見てるナウ
笑
仏教修行
かなりキマッてきたで〜
笑
修行仏教の感覚が〜
お〜
てな感じやで〜
笑
326分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/17(木) 05:29:20.21ID:Xbej8LKd おはよう♪
修行が進むのは何より、
真の意味で何よりやと思うな
まあ当たり前かw
わしも最近は新しい職場で、自分も含めて色々な人間模様の観察、
様々に起こる問題の解決、などなど、
日常の修行が楽しくてしゃあない^_^)
修行が進むのは何より、
真の意味で何よりやと思うな
まあ当たり前かw
わしも最近は新しい職場で、自分も含めて色々な人間模様の観察、
様々に起こる問題の解決、などなど、
日常の修行が楽しくてしゃあない^_^)
327神も仏も名無しさん
2022/11/17(木) 08:27:37.82ID:QbiaIYXG >>326
脳の高速使用せねばならん時間がたまにある仕事で
脳の疲労が、キツい
笑
月イチめちゃんこハードな時間があるが〜
峠を、超えたか〜
唯識でいう大円鏡智
みたいな
澄んだ、疲労が感じないゾーンへと
笑
脳の高速使用せねばならん時間がたまにある仕事で
脳の疲労が、キツい
笑
月イチめちゃんこハードな時間があるが〜
峠を、超えたか〜
唯識でいう大円鏡智
みたいな
澄んだ、疲労が感じないゾーンへと
笑
328神も仏も名無しさん
2022/11/17(木) 08:29:09.06ID:QbiaIYXG 疲労はたまってるんやろな〜
動画音楽のリターン垂れ流し聞きは
できん、
静寂の中のゾーンを
めちゃんこ好んでいる
ナウ
笑
動画音楽のリターン垂れ流し聞きは
できん、
静寂の中のゾーンを
めちゃんこ好んでいる
ナウ
笑
329千手千足観音
2022/11/17(木) 09:36:32.05ID:V1gfGIMq330分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/18(金) 02:54:45.68ID:hRBHwrKL 😳
331😁
2022/11/20(日) 08:55:39.70ID:8ZY8qE7t ✌
332分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/21(月) 05:37:36.85ID:I75DjwmG 😆
333分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/21(月) 06:45:21.83ID:I75DjwmG 今回のパンデミックで日本は随分と人口が減ったねえ。
今年は去年以上に超過死亡者も多いみたいや。
ところが世界の人口はつい先日80億人を超えたという。
一体どうなってるんでしょうか??
今年は去年以上に超過死亡者も多いみたいや。
ところが世界の人口はつい先日80億人を超えたという。
一体どうなってるんでしょうか??
334神も仏も名無しさん
2022/11/21(月) 08:25:12.69ID:z6mu2BoD335エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
2022/11/21(月) 09:21:30.87ID:pAVfingX336神も仏も名無しさん
2022/11/21(月) 10:53:33.68ID:z6mu2BoD337分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/22(火) 05:51:21.08ID:+vfWbWWt 日本の場合は核家族化や不景気その他の理由で人口減少、
途上国は死の危険度などの理由で相変わらずの人口増加ということやね。
文明は通常「多産多死」から「多産少死」を経て「少産少死」へと向かう 。
100年前のスペイン風邪(インフルエンザ)では2年間で世界で5000万人〜1億人以上が死んだのだと言う。
当時の世界人口は18億人なので、その率を現代に換算すると2〜4億人ぐらいということになるが、
COVID19の世界の死者数は発生から3年経った現在で650万人程度。
ワクチンが効いてるとも思えんし、あれだけ世界中がパニックになった割には、、やな^_^;)
途上国は死の危険度などの理由で相変わらずの人口増加ということやね。
文明は通常「多産多死」から「多産少死」を経て「少産少死」へと向かう 。
100年前のスペイン風邪(インフルエンザ)では2年間で世界で5000万人〜1億人以上が死んだのだと言う。
当時の世界人口は18億人なので、その率を現代に換算すると2〜4億人ぐらいということになるが、
COVID19の世界の死者数は発生から3年経った現在で650万人程度。
ワクチンが効いてるとも思えんし、あれだけ世界中がパニックになった割には、、やな^_^;)
338神も仏も名無しさん
2022/11/22(火) 06:27:27.22ID:Znyfff26 発展途上国は電車通勤、バス通勤する都心民より、
農村か、都心のスラム街のほうが
コロナにやられないかもな〜
日本でも、割合ホームレスは
コロナにやられない、
という可能性があるらしい、
ま、電車、店舗などの密閉空間の機会の問題かとしれん、
農村か、都心のスラム街のほうが
コロナにやられないかもな〜
日本でも、割合ホームレスは
コロナにやられない、
という可能性があるらしい、
ま、電車、店舗などの密閉空間の機会の問題かとしれん、
339吉田戦車
2022/11/24(木) 00:11:45.78ID:+QVPlazM340百足観音
2022/11/25(金) 10:48:58.13ID:H6IbSr2T341八大龍明王
2022/11/25(金) 23:06:01.91ID:o8aQvlg3342分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/29(火) 05:47:55.29ID:1cxzSXA9 ↑昔はこういうの投稿すると、
「やっちまったな。タイーホ」
とかよくレスされてたけど最近は言わなくなったねえ^_^)
「やっちまったな。タイーホ」
とかよくレスされてたけど最近は言わなくなったねえ^_^)
343(・ω・)
2022/11/29(火) 07:08:22.75ID:A18eYnUT (・ω・)時代が変わったんでち
344ω
2022/11/29(火) 07:43:30.27ID:VZ4g7OYG345神も仏も名無しさん
2022/11/29(火) 11:05:02.87ID:hmCDqvu+ (・ ω ・)これからここは宗教と科学とボクのスレにするでち
346分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/29(火) 15:33:20.62ID:1cxzSXA9 でちさんは何か宗教を?
347神も仏も名無しさん
2022/11/30(水) 00:07:27.41ID:6blnPQDI ( ・ ω ・)阿弥陀様と千手観音と不動と八百万の神を信心してるでち
348神も仏も名無しさん
2022/11/30(水) 05:06:35.55ID:6blnPQDI (・ ω·)エロ祈願でち
349分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/11/30(水) 05:27:25.93ID:m1NtpuYU そうですか
ゆっくりされてください^_^)
南無阿弥陀仏🙏
ゆっくりされてください^_^)
南無阿弥陀仏🙏
350神
2022/11/30(水) 06:37:49.40ID:6blnPQDI (・ ω·)どうもでち
351神も仏も名無しさん
2022/12/02(金) 01:02:32.57ID:pMBxMHMV あーっしょんばいや
352神も仏も名無しさん
2022/12/03(土) 00:02:51.65ID:xKW2TH4a353分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/06(火) 05:57:20.43ID:EifmXyEe 「心」にまつわる言葉として
「命」
「魂」
というのがありますね。
あなたはどちらの言葉が好きですか?
「命」
「魂」
というのがありますね。
あなたはどちらの言葉が好きですか?
354神も仏も名無しさん
2022/12/07(水) 21:36:38.33ID:Swww7pGO 「体」も入れてちょ
355神も仏も名無しさん
2022/12/08(木) 11:34:09.49ID:qC3040g7356神も仏も名無しさん
2022/12/12(月) 22:05:33.28ID:q9DvfE6+ 科学全盛期の今、宗教を信じる意味ってなに? [769327952]
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1670736017/
科学全盛期の今、宗教を信じる意味ってなに??? [227847468]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1670833378/
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1670736017/
科学全盛期の今、宗教を信じる意味ってなに??? [227847468]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1670833378/
357神も仏も名無しさん
2022/12/12(月) 22:06:25.89ID:CaXin7VB 宗教家
「癌は神からの贈り物です」
「人間は空は飛べない。」
↓
宗教家
「え?癌は治る?」
「え?空を飛べる?」
2000年間ずっとこの繰り返しだ。
常に言うことを変えてきてる宗教家の負け。
現在、世界的に癌による死亡はすでに減り始めてきている → 死因は老衰死が増えることになる。
医学技術の勝利。
「癌は神からの贈り物です」
「人間は空は飛べない。」
↓
宗教家
「え?癌は治る?」
「え?空を飛べる?」
2000年間ずっとこの繰り返しだ。
常に言うことを変えてきてる宗教家の負け。
現在、世界的に癌による死亡はすでに減り始めてきている → 死因は老衰死が増えることになる。
医学技術の勝利。
358神も仏も名無しさん
2022/12/12(月) 22:07:23.96ID:CaXin7VB >>685
宗教家は敗北の歴史 www
宗教家
「遠くの人と話をするのは無理です。あきらめましょう」
↓
宗教家
「え?電話?携帯電話?え?ええー?」
2000年間ずっとこの繰り返し。
常に言うことを変えてきてる宗教家の負け。
宗教家は敗北の歴史 www
宗教家
「遠くの人と話をするのは無理です。あきらめましょう」
↓
宗教家
「え?電話?携帯電話?え?ええー?」
2000年間ずっとこの繰り返し。
常に言うことを変えてきてる宗教家の負け。
359神も仏も名無しさん
2022/12/12(月) 22:08:07.29ID:CaXin7VB 宗教家
「無理です。あきらめましょう」
↓
宗教家
「え?え?ええー?」
詐欺師の歴史。
これが宗教家の歴史 www
「無理です。あきらめましょう」
↓
宗教家
「え?え?ええー?」
詐欺師の歴史。
これが宗教家の歴史 www
360分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/15(木) 01:19:18.01ID:sO1emNN8 なんかオモロイw
361分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/18(日) 05:54:20.44ID:QV+11IHj 心を忘れた科学には
幸せ求める夢がない
心を忘れた科学には
地獄の夢しか産まれない
by 阿久悠
幸せ求める夢がない
心を忘れた科学には
地獄の夢しか産まれない
by 阿久悠
362The Great Beast 666
2022/12/18(日) 08:39:07.42ID:zmVfRZcz そんな感情論の綺麗事こそ、
人類が戦争を辞められない元凶。
この世から戦争が無くなるというのなら、
人が人でなくなろうが構わん。
人類が戦争を辞められない元凶。
この世から戦争が無くなるというのなら、
人が人でなくなろうが構わん。
363分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/18(日) 08:41:52.23ID:QV+11IHj364The Great Beast 666
2022/12/18(日) 08:44:39.53ID:zmVfRZcz 私は人とは何かなんて知らんし興味はない。
だが宗教家の連中にとってはそうではなかろう?
とくに「人はサルの末裔」という答えが気に入らないような連中はな。
だが宗教家の連中にとってはそうではなかろう?
とくに「人はサルの末裔」という答えが気に入らないような連中はな。
365分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/18(日) 08:50:46.47ID:QV+11IHj 人間はなぜ猿を蔑むのだろうね
わしらもそうやし、
文化的にそういう国や地域が多いやろうな
近しいと少しの違いをバカにしたくなるのかな?
わしらもそうやし、
文化的にそういう国や地域が多いやろうな
近しいと少しの違いをバカにしたくなるのかな?
366ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/18(日) 19:57:38.45ID:o59Ngt9D 武に依る支配を見るのではなかろうか
しかし人の優越感等動植物にとってはなんの興味もないだろうね
無理矢理そういった感情を抱かせる事ができる、ごく一部の動物も心から服従してる根拠は無いんだかなんだかネッツで見た
しかし人の優越感等動植物にとってはなんの興味もないだろうね
無理矢理そういった感情を抱かせる事ができる、ごく一部の動物も心から服従してる根拠は無いんだかなんだかネッツで見た
367分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/18(日) 20:16:04.33ID:QV+11IHj 家飼いの猫なんて大抵自分がその一家で一番偉いと思ってるらしいで
鳥なんて人間を地面に這いつくばるしかない可哀想な生き物だとか思っているかも
鳥なんて人間を地面に這いつくばるしかない可哀想な生き物だとか思っているかも
368ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/18(日) 20:19:58.86ID:o59Ngt9D あとはマナーの問題かね
人が聞かない事を動物がやってくれたり
動物が聞かないことを人がやったり
人はうっさいので言っとけ、みたいなのはある?
人が聞かない事を動物がやってくれたり
動物が聞かないことを人がやったり
人はうっさいので言っとけ、みたいなのはある?
369ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/18(日) 20:21:37.72ID:o59Ngt9D 動物さん偉いねえ…
370分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/18(日) 20:42:44.87ID:QV+11IHj わしらが動物や他の生き物を見て楽しむように
生き物はみんな他の生き物を見て楽しんでいるのではなかろうかね
生き物はみんな他の生き物を見て楽しんでいるのではなかろうかね
371ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/18(日) 20:49:31.18ID:PivPSJ98 まあ、家畜と呼ばれる身近な動物を見ると
人とか動物に限らず見る物、触れる物、何をやっても楽しそうではある
死を迎える様すら美しい
人とか動物に限らず見る物、触れる物、何をやっても楽しそうではある
死を迎える様すら美しい
372ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/18(日) 20:55:13.37ID:PivPSJ98 で、本当の意味で人が動物にとって有益であるには、やはり支配するしかない
そして動物に聞かなければならない
そして動物に聞かなければならない
373分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/18(日) 21:05:13.37ID:QV+11IHj 支配などと言うのは人間が作り出した概念
ウイルスも宿主と共存するのが目的
自然界に支配構造などないやろ
ウイルスも宿主と共存するのが目的
自然界に支配構造などないやろ
374The Great Beast 666
2022/12/18(日) 21:07:27.24ID:zmVfRZcz ハリガネムシ
https://youtu.be/0RjZzljumSY
https://youtu.be/0RjZzljumSY
375ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/18(日) 21:09:26.77ID:PivPSJ98 ま、旧約の教えなんだけどね
養殖したり保護したり隔離したりしないと
しっかり住み分けできないし、もっと金を使わないといけないし
共存とかウイルスの言いなりになって亡ぶ訳にはいかないでしょ
養殖したり保護したり隔離したりしないと
しっかり住み分けできないし、もっと金を使わないといけないし
共存とかウイルスの言いなりになって亡ぶ訳にはいかないでしょ
376分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/18(日) 21:09:46.83ID:QV+11IHj いや確かに同一種族の中ではあるな
いっぱいあるやん
猿、ライオン、ハチ、アリ、、
いっぱいあるやん
猿、ライオン、ハチ、アリ、、
377分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/18(日) 21:13:24.86ID:QV+11IHj ハリガネムシも共棲の一種やな
カマキリとハリガネのどっちかが支配者とはいえん
カマキリとハリガネのどっちかが支配者とはいえん
378分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/18(日) 21:16:20.31ID:QV+11IHj379ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/18(日) 21:18:46.48ID:PivPSJ98 https://youtu.be/NTacMU7xhb8
偽和尚はこれを見て震えるがよいわ
偽和尚はこれを見て震えるがよいわ
380分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/18(日) 21:33:20.93ID:QV+11IHj 木こりがジェノサイド(大漁虐殺)
(((( ;゚Д゚)))ガクガクブルブル
(((( ;゚Д゚)))ガクガクブルブル
381ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/21(水) 21:23:39.32ID:ecF8she1382分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/22(木) 00:34:34.72ID:5k4MaO1j 何このホラー
(((( ;゚Д゚)))ガクガクブルブル
(((( ;゚Д゚)))ガクガクブルブル
383神も仏も名無しさん
2022/12/22(木) 01:46:06.43ID:Hu2cHSSv 若返る薬が発明されてるらしい。もうすぐか
384分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/22(木) 07:08:33.63ID:5k4MaO1j 老眼は治ってほしいがあまり若返りたいとかは思わないな
ただ若い時に選択したのと別の道を通ってみたいというのは思ったりする。
わしが小学生の時、親父が単身赴任でアメリカに3年ほど行っていた。
その時に家族で向こうで暮らそうという話を親父が持ちかけたのだが、わしは嫌だと言った。
色々な理由があった。その時の友達や学校と別れたくないというのと、アメリカという知らない場所が怖かったというのもあった。
日本人の中でも小柄な自分がアメリカ人なんかに混ざったら幼児扱いされるんじゃないかとか、
まあ何となくアメリカが怖かったわけや。
今の自分なら迷わず親父について行くやろうと思う。
まあ行かなかったおかげで、自分には勇気が足りないのだと知るきっかけにもなったのは確かやろうけど。
ただ若い時に選択したのと別の道を通ってみたいというのは思ったりする。
わしが小学生の時、親父が単身赴任でアメリカに3年ほど行っていた。
その時に家族で向こうで暮らそうという話を親父が持ちかけたのだが、わしは嫌だと言った。
色々な理由があった。その時の友達や学校と別れたくないというのと、アメリカという知らない場所が怖かったというのもあった。
日本人の中でも小柄な自分がアメリカ人なんかに混ざったら幼児扱いされるんじゃないかとか、
まあ何となくアメリカが怖かったわけや。
今の自分なら迷わず親父について行くやろうと思う。
まあ行かなかったおかげで、自分には勇気が足りないのだと知るきっかけにもなったのは確かやろうけど。
385ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/22(木) 21:05:51.37ID:DGXCJlLx うちの施設富裕層の人多いんだけど
いや、他の施設知らないけど
結局どっかでケアラーの興味を失ってしまうと
みんな独居老人になってしまうんよな
昔何やってたなんて関係ないんよ
何よりPPKが大事じゃないかな
無論うちの施設利用者様の事は愛しているよ
いや、他の施設知らないけど
結局どっかでケアラーの興味を失ってしまうと
みんな独居老人になってしまうんよな
昔何やってたなんて関係ないんよ
何よりPPKが大事じゃないかな
無論うちの施設利用者様の事は愛しているよ
386ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/22(木) 21:13:35.43ID:DGXCJlLx いずれ死ぬ、とほぼ同じだと思う
いつかケアラーに見放される
いつかケアラーに見放される
387ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/22(木) 21:20:29.16ID:DGXCJlLx 大山のぶ代とかも今大変じゃないかな
コロナだから家族とか会えないんよね
なんかすげえいい施設にいるっぽいけど
必ず金持ってるからいい老人ではない
コロナだから家族とか会えないんよね
なんかすげえいい施設にいるっぽいけど
必ず金持ってるからいい老人ではない
388ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/22(木) 21:25:04.81ID:DGXCJlLx 一線があってな
施設入居者になってしまうと
家族の面識ない人とは会えない
で、手続きが結構時間かかるし
帰りたいって人多いけど
叫んでもテレビ壊しても帰れない
施設入居者になってしまうと
家族の面識ない人とは会えない
で、手続きが結構時間かかるし
帰りたいって人多いけど
叫んでもテレビ壊しても帰れない
389ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/23(金) 01:01:45.05ID:M5oqrYwU 老化にも色々ある
身体的な衰えで一人でトイレに行けなくなる
トイレがどこか分からなくなる
目が見えなくなる
トイレに行きたいのか行きたくないのかわからなくなる
トイレで出来なくなる
トイレはケアラーの負担の一つの目安になる
というかかなりでかい
身体的な衰えで一人でトイレに行けなくなる
トイレがどこか分からなくなる
目が見えなくなる
トイレに行きたいのか行きたくないのかわからなくなる
トイレで出来なくなる
トイレはケアラーの負担の一つの目安になる
というかかなりでかい
390ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/23(金) 01:08:04.49ID:M5oqrYwU まあ、うちの施設はケアラーのことわかってあげられない、ような気がする人が多い
平気で酷い事言ったりするね
ちょっと引く、というか
ケアラーに老人が自分を売る努力ができないのは正直ヤバい
平気で酷い事言ったりするね
ちょっと引く、というか
ケアラーに老人が自分を売る努力ができないのは正直ヤバい
391ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/23(金) 01:08:27.25ID:M5oqrYwU そういう人が多い
392分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/23(金) 04:58:34.71ID:jDhcF3Ar なるほど〜
結局人間同士やからね
そこに感情が生じるのは当然
理想は社会が大家族型、地域協力型、人の横の繋がりが密接になることなんやろうけど、
もうここまで核家族化を進めた社会はなかなか昔のようには戻らんやろうな。
そう仕組まれていると見ることも出来る。コロナでいっそう拍車がかかったし。
玄関に鍵をかけるのが当然の社会
わしにはむしろ異様に思える
考え方が古いのかも知らんが
結局人間同士やからね
そこに感情が生じるのは当然
理想は社会が大家族型、地域協力型、人の横の繋がりが密接になることなんやろうけど、
もうここまで核家族化を進めた社会はなかなか昔のようには戻らんやろうな。
そう仕組まれていると見ることも出来る。コロナでいっそう拍車がかかったし。
玄関に鍵をかけるのが当然の社会
わしにはむしろ異様に思える
考え方が古いのかも知らんが
393ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/23(金) 18:33:35.99ID:ANGcg/jH 施設入ってからも老人の行いは反映されてしまう
こまめに来てくれる親族とあんまり来ないし金もろくに入れない親族がいる
施設から家族に金の催促入れるなんてのもたまにある
こまめに来てくれる親族とあんまり来ないし金もろくに入れない親族がいる
施設から家族に金の催促入れるなんてのもたまにある
394分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2022/12/24(土) 06:07:13.73ID:Aho4qGhN 70代の元気な男性入居者がいる
1日に3回屋外でタバコを吸うことに決めてるらしい。
その度によく話をするが、実はこの人が一番入居歴が長い。
他の入居者と比べて体も頭もしっかりしてるし、どこかを患っている様子もない。
普通に歩いてたら介護施設の入居者とは誰も思わんやろう。
何かよほどの事情があったのかな?と想像してる。
社会の構造的な問題とも言えるな。
1日に3回屋外でタバコを吸うことに決めてるらしい。
その度によく話をするが、実はこの人が一番入居歴が長い。
他の入居者と比べて体も頭もしっかりしてるし、どこかを患っている様子もない。
普通に歩いてたら介護施設の入居者とは誰も思わんやろう。
何かよほどの事情があったのかな?と想像してる。
社会の構造的な問題とも言えるな。
395神も仏も名無しさん
2022/12/24(土) 06:37:26.63ID:OfwWKTUp 皆さんクリスマスは教会へ行きましょう🎵
396ふんじゃいしゃい ◆lrHJdGXaEQVz
2022/12/24(土) 11:03:02.06ID:UZc/OIb5 まあ、無論、というかなんというか
悪い事ばかりではない
早くに妻や子を亡くして生活に不安がある人、かも知れんです
寝るとこがあってご飯出してくれて助かるよって言ってもらえるととても嬉しい気持ちになったりはします
悪い事ばかりではない
早くに妻や子を亡くして生活に不安がある人、かも知れんです
寝るとこがあってご飯出してくれて助かるよって言ってもらえるととても嬉しい気持ちになったりはします
397分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2023/01/06(金) 08:29:41.00ID:gxLFSptr 最近エロがないな
398魔利死天
2023/01/06(金) 19:53:05.38ID:yMSyfafm399分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2023/01/06(金) 20:23:39.71ID:gxLFSptr おん・まりしえい・そわか
血管がすごいな
妙にリアルや
血管がすごいな
妙にリアルや
400烏枢沙摩明王
2023/01/08(日) 14:14:28.46ID:fWO3wo3t401不動産明王
2023/01/10(火) 14:50:12.38ID:Rz36ao1W402分陀利華(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
2023/01/10(火) 15:37:32.81ID:9e60OWwx 血は赤いのになぜ血管は青く見えるのだろう
不思議や
不思議や
403燃費観音力
2023/01/10(火) 22:36:01.24ID:yQ3o3TZi404罵倒観音
2023/01/10(火) 22:54:18.41ID:za5OIMDt405神も仏も名無しさん
2023/01/12(木) 01:21:42.34ID:ypaSPyp7 (´゚(エ)゚`)うほほ
406豚饅
2023/01/16(月) 14:36:22.18ID:L4Chr0Te407倶利伽羅
2023/01/20(金) 07:07:08.22ID:W/DHlCWi シッチシッチシッチシッチ
https://i.imgur.com/TaXegme.jpg
https://i.imgur.com/TaXegme.jpg
408神も仏も名無しさん
2023/03/21(火) 23:44:55.04ID:660tdGa4 東京ディズニー職員募集中
409神も仏も名無しさん
2023/03/30(木) 20:00:24.90ID:wtRjA7Bv 秀明会合宿できる
410神も仏も名無しさん
2023/05/24(水) 23:07:39.99ID:tLwYVrFF アン・ルイス
411神も仏も名無しさん
2023/06/14(水) 22:13:06.30ID:kmQXrryv412神も仏も名無しさん
2023/06/15(木) 18:43:21.95ID:qyKOjxn9 夏期布教
秀明会
募集中
秀明会
募集中
413神も仏も名無しさん
2023/06/21(水) 10:38:29.24ID:qGRMlVLf414神も仏も名無しさん
2023/06/24(土) 10:00:52.47ID:cLPCihv9415神も仏も名無しさん
2023/07/17(月) 16:09:15.20ID:3MsUBeoy416神も仏も名無しさん
2023/07/26(水) 06:29:59.71ID:K6QM12oq ★『ワールドメイトの先祖供養の凄さ』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-525.html
★『ワールドメイト会員のメリットと絶対的な幸福』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-523.html
★『巷の「霊能者」「スピリチュアリスト」が知らない神様や龍神の話』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-510.html
★『イカサマ霊能者や偽者スピリチュアリストに要注意』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-409.html
★『【龍粋社】天妙龍啓 (天川龍一) さんって凄そうですけど実は』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-331.html
※URLの「あ」は抜く。
具体的なことを述べてるのは和魂だけだな。そこらの霊能者やスビリチュアルリストよりマトモだわ。なによりこいつのシンクロニシティは恐ろしいほど神懸かってる。ワールドメイトってほんとは凄えんだな。
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-525.html
★『ワールドメイト会員のメリットと絶対的な幸福』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-523.html
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★『イカサマ霊能者や偽者スピリチュアリストに要注意』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-409.html
★『【龍粋社】天妙龍啓 (天川龍一) さんって凄そうですけど実は』
http://worldあmatefan.blog119.fc2.com/blog-entry-331.html
※URLの「あ」は抜く。
具体的なことを述べてるのは和魂だけだな。そこらの霊能者やスビリチュアルリストよりマトモだわ。なによりこいつのシンクロニシティは恐ろしいほど神懸かってる。ワールドメイトってほんとは凄えんだな。
417神も仏も名無しさん
2023/10/17(火) 19:36:21.79ID:4il4nun9 >>1
安心してください。
詐欺師にも色々なタイプ、バリエーションがあります。
無能、劣等感まみれ、嘘つき、不健康そうな目、倫理観ゼロ
https://i.imgur.com/Qj94Mx6.png
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418神も仏も名無しさん
2023/11/07(火) 10:13:28.23ID:02Uxh+u9419神も仏も名無しさん
2023/11/17(金) 05:14:55.03ID:vPRA4gor いいこと述べてるスピリチュアリストもいるが具体的に神様のことを詳しく述べてるのは和魂だけだな。そもそも管理人のシンクロニシティが神懸かってるわ。
※以下URLの3箇所の「あ」は抜く
■『ワールドメイト会員のメリットと絶対的な幸福』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-523.html
■『ワールドメイトの先祖供養の凄さ』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-525.html
■『巷の「霊能者」「スピリチュアリスト」「宗教」が知らない神様や龍神の話』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-510.html
■『イカサマ霊能者や偽者スピリチュアリストに要注意』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-409.html
※『【龍粋社】天妙龍啓 (天川龍一) さんって凄そうですけど実は』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-331.html
※龍枠社はイカサマだから要注意なwww
★【注意勧告】2022年被害報告件数ダントツ1位! 龍粋社の闇を暴く!
youtu.be/gULUr-2Rrv0
オンライン神社とかボッタクリとかやってるよう身分でなにが霊能者だよ(笑)私腹を肥やす低俗下品な2人に高級神霊が降りるわけがないだろwww
※以下URLの3箇所の「あ」は抜く
■『ワールドメイト会員のメリットと絶対的な幸福』
http://worldあmateあfan.blあog119.fc2.com/blog-entry-523.html
■『ワールドメイトの先祖供養の凄さ』
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youtu.be/gULUr-2Rrv0
オンライン神社とかボッタクリとかやってるよう身分でなにが霊能者だよ(笑)私腹を肥やす低俗下品な2人に高級神霊が降りるわけがないだろwww
420神も仏も名無しさん
2024/03/13(水) 12:58:21.93ID:WyQEybx8 なんじゃとう?!
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