【天空時】悟りをひらいた人のスレ632【鬼・和尚】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
※前スレ
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1639295737/ 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 イエス また 『 なんじの名は何か 』 と問い給へば
『 わが名は レギオン、 我ら多きがゆえなり 』と答へ、
またおのれらをこの地の外に追いやりたまはざらんことを切に求む、
マルコ 5 : 9 - 10 経典に 何かとてつもない神秘が書かれていると思って
ひたすら探し回る鹿野園は もはや 時代遅れです。 鹿野園君は経典を読んだことないよ
半世紀前の概説書を読んで仏教をした気になっているだけ >>2
悟性を鼻にかけた 舌足らずの論理
C.G Jung 鹿野園の仏教 = テスラ缶 (250万円 モルタル入り)
諸法実相 = 諸法空想 = 諸法無我 = さとり (仏教の究極的価値) = 虚無 = 座禅して自分を無にすること
= 自死 = テスラ缶 モルタル入り (250万円)
鹿野園 それ仏教じゃないから。 >>1 ご苦労さんなのじゃ。
みんな>>2からよんで実践あるのみなのじゃ。 【策士策に溺れる】
またしても自作自演発覚!名無しで自分で自分の事を良いように書く鹿野園w
0258 神も仏も名無しさん 2021/12/15 19:37:25
公案授かってるのスレで鹿野園だけだろ
ID:SDWDabNS(1/2)
0268 鹿野園 ◆1KAwi07cG. 2021/12/15 20:13:22
狂ってる
ID:SDWDabNS(2/2) _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`)
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l 12くんの健闘に、鹿野園に
先手をあげておこう、
0313 神も仏も名無しさん 2021/12/15 22:49:30
ほお、鹿野園くん、ドリップですか?
(笑)
0282 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2021/12/15 21:17:26
一日中他人に噛みついてる奴や何かしらの他人の名前を出して評論する奴は キチガイ なんです。
ごくごく普通に宗教板を利用してる者からは迷惑なんです。
身に覚えがあるキチガイさん?
あなた達は キチガイ って自覚を持ってくれませんか?
迷惑なんですよ。
ID:JPKZdAr7(8/9)
0310 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/12/15 22:31:17
別トリップを人違いして自演呼ばわりとか、知障そのものな訳です。
こういうキモいのはリアルでも半径100m以内に近付いて貰いたくないですね。
息とか臭そうだし。
ID:JPKZdAr7(9/9) 鹿野園、逃亡不可確定ね、
エイエイオーっ!!!!
笑 _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`)鬼を滅する刃となれぃ
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l 邪悪な人たちは、自分が絶えず物事を支配しているかのように、
自分自身にたいして装わなければならない。 今回は浄土三部経について話すのじゃ。
浄土三部経とは「無量寿経」「観無量寿経」「阿弥陀経」の三つの大乗経典を指していうのじゃ。
三つとも阿弥陀如来と、その仏国土である安楽国、いわゆる極楽浄土の話であるから同じ教えとしてまとめるのじゃ。
この三つの経典が浄土宗や浄土真宗では根本経典として奉じられているのじゃ。
お釈迦様が西方の阿弥陀如来について説いたというのじゃ。
しかし、実際には後世に作られた偽典なのじゃ。
お釈迦様はこの三部経を説いていないのじゃ。
お釈迦様の縁起の観察はないのじゃ。
大乗仏典には大抵載っている空の法さえも説かれていないのじゃ。
ただひたすらに阿弥陀如来と浄土の話だけなのじゃ。
そうであるから法として使えないということもないのじゃ。
極楽浄土と阿弥陀如来を観想する法として実用性があると言えるのじゃ。
それは集中の役に立つのじゃ。
密教で行われる神仏の観想と同じなのじゃ。
ただひたすらに阿弥陀如来と浄土をイメージすることで集中し、サマーディに入るための法なのじゃ。
密教に近い法なのじゃ。
実際に日本でも覚鑁が密教に組み入れたりしたのじゃ。
チベット密教でも阿弥陀如来の極楽浄土を観想する法が在るのじゃ。
密教的な法の教えといえるのじゃ。
特に「観無量寿経」では実際に観想する手順も説かれているのじゃ。
最初は夕日を観想して、ありありと見えるようになったら浄土を観想するようにと、詳しく説明されているのじゃ。
無量寿経、阿弥陀経もそのための解説といえるのじゃ。
この三部経によって日々実践に勤めるならば、サマーディも訪れるじゃろう。
それがこの三部経の存在理由であり、正しい使い方といえるのじゃ。
「レット.ザ.ハピネス.イン」
byデヴイッドシルヴィアン
僕は待っている
もぬけの殻の波止場で
船が入ってくるその様を見ている
この苦悩はいつ終わるのか
それを待っている
幸せを迎え入れよう
僕は見ている
カモメたちが静かになるのを
無人のあの大型船の上で
結婚式の衣装を思わせる
純白の彼らも色褪せ
彼らがうたう歌には夢も希望もない
師走の陽光は冷たく
しもやけで凍えてく
労働者の掌の無益なことよ、嗚呼
僕は待っている
もぬけの殻の波止場で
船が揺れているその様を見ている
この苦悩はいつ終わるのか
それを待っている
幸せを迎え入れよう
幸せを迎え入れるんだ
幸せをこの掌に
岩に逆らう風の音を聞こう
いずこより彼らが来るのか
僕は知らない
僕は待っている
空が無限に広がるのを
そして幸せを迎え入れよう
幸せは、もう、すぐそこだよ
byデヴイッドシルヴィアン
パチン☆!!
https://youtu.be/QFAtfEsjgHg >>20
>密教で行われる神仏の観想と同じなのじゃ。
お前密教知らんだろ? 鬼和尚様、前スレで
「旧約聖書にも神に子供を捧げたアブラハムの話が在るのじゃ。
神が子供のイサクを捧げよと、告げたからイサクを焼いたのじゃ。
まるで美談のように語られているが、現代でやれば狂信的な犯罪者なのじゃ。」
と仰せでしたが、聖書をよまれたことがありませんね。
一度読まれてはいかがでしょう。
神から「子供のイサクを燔祭としてささげよ」と言われたので、黙って従いましたが
殺して焼く直前で、神の御使いからストップがかかりましたよ。
そして子の代りに雄羊をささげたのです。御存知無いようですね
創世記 口語訳に曰く
22:9彼らが神の示された場所にきたとき、アブラハムはそこに祭壇を築き、
たきぎを並べ、その子イサクを縛って祭壇のたきぎの上に載せた。
22:10そしてアブラハムが手を差し伸べ、刃物を執ってその子を殺そうとした時、
22:11主の使が天から彼を呼んで言った、「アブラハムよ、アブラハムよ」。
彼は答えた、「はい、ここにおります」。
22:12み使が言った、「わらべを手にかけてはならない。また何も彼にしてはならない。
あなたの子、あなたのひとり子をさえ、わたしのために惜しまないので、
あなたが神を恐れる者であることをわたしは今知った」。
22:13この時アブラハムが目をあげて見ると、うしろに、角をやぶに掛けている
一頭の雄羊がいた。アブラハムは行ってその雄羊を捕え、それをその子のかわりに
燔祭としてささげた。
22:14それでアブラハムはその所の名をアドナイ・エレと呼んだ。
これにより、人々は今日もなお「主の山に備えあり」と言う。 鹿野園さんとシッタカ真言さん、前スレで叩きまくられて、
情けなかったよね。
もう怖くてこのスレには近づかないのかな?
いや、ノータリンのお二人なので、また懲りもせず、
このスレにノコノコとやってくるでしょう。
アホは必ずかえっ来る。 (前スレ)>>993
>現代で家族と生活して仕事もある人間には、神仏への完全な帰依などできないことなのじゃ。
>むしろただ座って呼吸を数えるほうが容易な行なのじゃ。
>この無量寿仏経では華麗な極楽浄土の様子が描かれ、そこに僅か十念でいけるというから皆魅了されるが、それもまた法の一つであり至って困難な道であることをも、知っておかなければならんのじゃ。
様々な浄土が説かれている中で、最も往生が容易とされている極楽浄土へのそれは、完全な帰依など要されてないでしょ。 >>24
誤字脱字ばっかりの低学力君かな?
何か用かね? 鹿野園さん、シッタカ真言さん、
インチキおじさん登場〜〜♪
期待してます!!!
アホは必ず帰ってくるw >>27
上から目線で、人のあら探しがお好きな、変態おじさんは、
シッタカ真言さんかな?
鹿野園さんみたいに、笑わせてもらえませんか?
ユーモアのセンスないですね。
ノータリンでしょ。 誰かが、鹿野園は、とシッタカ真言さんは、鬼和尚のかませ犬って言ってましたが、
スレの活性化には、役立っている犬たちですね。
ワンワン🐶 >>27
>>>24
>誤字脱字ばっかりの低学力君かな?
真言を毎日唱えてると相手が低学力者に
見えてくるのですか?
それともあなたが高学歴とか、頭がいいとか公言したいだけですか? >>32
シッタカさんは、自慢したいお
年頃みたいですなw 鹿野園の赤っ恥伝説、
前スレより
再掲
0906 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/12/19 16:19:17
>>899
> 嘘にウソを重ねるので、ボロボロになってきていますよ
それ、君だろwww
>両流をいっしょにされていることもご承知されているはずです。
当たり前だろw
それがどうした?
> ありますね。あなたは鬼和尚批判のために、通説の二系統を持ち出しているのです。
当たり前だろw
それがどうした?
1
ID:sAcTNTnp(9/11)
0922 福音伝道 2021/12/19 17:17:18
>>906
鬼和尚さんを批判しようとされて、慧遠系と曇鸞系の二系統のお念佛をあげられた
とのことですが、鬼和尚さんは、浄土三部経を論じられているのでしょうから
そもそも論点がずれていますね。
慧遠の念佛は浄土三部経系統ではなくて、『般舟三昧経』に依拠していますので
完全に的外れでしたね
と申し上げても、何を批判されているかも、理解できないレベルでしょうけど。 >>33
真言さんは鹿野園さんよりも、真面目な人だと思いましたが、
徐々に鹿野園さんに同化してきたみたいですね。
離れればいいと思うのですが、無理なのでしょう。 >>34
???
何処がだよw
慧遠のそれは禅観実践の空智体得にあるって云ってるだろww
なにも知らないくせに、単純にdisりたいから相手側の肩を持ってそう言ってるだけだろ、お前はwww
で、その肩を持った相手側はいつも瞬殺されてるしwwww >>37
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
一度でもいいからその具体例を出してみせろよwwwww
お前って口先だけじゃんwww 何回瞬殺されても、飽くなき挑戦をする、鹿野園さんは、
お笑い芸人顔負けですなあw >>30
俺の粗探しじゃなくて君の教養が悪目立ちしてるだけだよ
日本で仏教の話してたら漢字と漢文と日本の古文は最低限必要だろ
基本的な事も学ぼうとせずに他人の粗探しをして非難してるのは君自身じゃないのかね? >>32
前スレで誤字脱字が目立ってたのは君かと聞いただけ
反応する所を見ると勉強に対するコンプレックスが有るんだろ?
自分が努力しないからって他人を下げてどうするの? >>35
くっつきも離れもしてないよ
違う道から学んでたら偶々同じ方向になっただけ
相手の人格的な欠点よりも仏教を勉強して仏教で負かせばいいんじゃないか? >>41-42
あなたが、シッタカ真言さんですね。
評判通りの偉そうに上から目線で話す人ですな。
自分は偉いんだ、高学歴だ、崇高な仏教知識もあるといいたいのかな?
リアルで自慢することができないので、
5ちゃんねるでマウント取りたいのですな。 真言さんには、がっかりしました、実力もないのに、ただの自慢したがり
オヤジですね。
あなたにお似合いの曲が見つかりました、どーぞ。
小松政夫「デンセンマンの電線音頭」「しらけ鳥音頭」
https://www.youtube.com/watch?v=2mNkw65Zqm0 >>44
また相手の発していないメッセージを受け取って架空の俺に反論してるの?
コンプレックス丸出しだね >>47
自慢したり、相手を見下す、シッタカ真言さんみたいな人は、
世間では、中身のない人間で誰からも相手にされない。
だから5ちゃんねるで偉そうにしているのよ。
鹿野園も然りだな。 >>45
勝ち負けが無くなるのは勝義諦からだよ 世俗諦の内は全員負けだから 鹿野園とかシッタカみたいなタイプは、
相手に対して「オレに嫉妬している、妬みがある、コンプレックスがある」などと言う、
自分が如何にも偉いんだ、優位に立っているのだって、豪語したいだけなの。
それだけリアルで阻害されていて反発みたいなものの捌け口が
此処での書き込みなのよ。 知ったか真ちゃんはバランス感覚や空気読む感が弱い。
だから、レスの流れを無視して、何百前のレスに返答したり
これをリアルでやると確実に嫌われ者になるね。
あら探しが快感みたいになってるし、人は他人から否定されるのを嫌う。 >>49
世間では君みたいに主題から離れて人格攻撃しかしない人は評価すらしてくれないから こんな所で憂さ晴らしするしかないんだね?
仏教の話は出来ないの? >>51
>実力見せてから言ってね
>根拠なし君
如何にも自分が実力があるって、言いたげな
感じが書き込みから伺えますよ。
情けないですよ。 >>52
???
お前は頭大丈夫か?
名無しに対してこちらから先にどうこう言うことってあり得ないだろ?
名無しだから。
言われたことに対して、つまり降りかかる火の粉を払ってるだけってことだよ。
つまり、お前のレスは他人の体験や知識に対する妬み嫉みってなるだろ?
そんなのも分からないのかよwww >>52
被害妄想凄いね?
カウンセリング受けたら? >>55
そうなんですよ、
シッタカ真言は情けないおじさんですな。
勘違い、思い込み人間なんですよ。
鹿野園と全く同類ですな。 名無しになって自作自演を繰り返す鹿野園が何言っとるwww >>57
君が、心療内科へいけばいいってことです。 >>59
???
俺からお前に対しては先になにも言ってないだろ?
何故なら、名無しだからだ。
であればだ、つまりお前は鹿野園が過去に瞬殺した雑魚の一匹で、名無しになってdisってるってなるなw
・・・雑魚wwwww 鬼和尚さんに質問です。
荒らしの、鹿野園さんや、真言(シッタカ)さんはこのスレでは
必要悪と捉えたら良いのでしょうか?
それともただのゴミとか雑音として見たら良いのでしょうか? >>55
実力云々を言い出したのは君なんだから 俺に実力が無いと言うだけの実力を見せてから言うのは常識じゃないの?
それとも君の周りでは自分の証明もしないで他人に実力が無いって批判して通る様な底辺なの? >>63
確か、鬼和尚は、只のオモチャだと
言ってたような、
記憶がありますな。 >>66
そうでしたか。
笑っちゃいました、只のオモチャですか。 >>61
君の身内でもないから心療内科は相談受け付けてないよ
薬や療法ってのは患部に施さないと意味がないから患者の君が自分で行きなさい
他人に転嫁しててもよくならないからね 仏教スレの キチガイ は以下の通りで異存ないよな?
www
バカ鬼
でおー
ファビョリンマン
アホラフキン
元オーム
ハゲ
ひふみ
魚
柿猫
ポタ公
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 鹿野園もシッタカ真言も、自己保身、言い訳人生ばかりだな。
本当に、恥ずかしいやつらだ。 >>71
本家本元のキチガイ鹿野園が言っても、
説得力ないよねw 仏教スレの 自作自演 は以下の通りで異存ないよな?
www
鹿野園
鹿野園
鹿野園
鹿野園
鹿野園
鹿野園
鹿野園
鹿野園
鹿野園
鹿野園
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>72
馬鹿なの?
保身っていうのは地位や名誉を護る為にする事だから便所の落書きと迄言われた2ちゃんで保身も糞もないよ
リアルの俺に何か影響するとでも思ってるのかねー? _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`)鬼和尚の保身だろ
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ 首を斬る!
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`)鬼を滅する刃となれぃ
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l 前スレ
0844 神も仏も名無しさん 2021/12/19 10:08:31
>>828
ありがとございます。
また、同じ修行をやられるご予定はあるのですか。
今の状態と言うか修行の成果のようなものをお聞かせください。
死ぬまでにもう一度やろうと思っています、たぶん最後の浄化として
あの行は30年以上前に行ないました、それから自力的行が一切不可能な状態がつい数年前まで続いていて瞑想とかは一切行っていませんでした
あの行の成果と云うかその後何が起こったかですが、禅話で見る見性の話とかクリヤヨガやラマナマハリシの本に書かれている証、サマディーの話と同じような体験が幾つもありました
思考・想念の空が終ると、次は心情(感情)の空がありました、これはより強烈で、心の座であるハート(ラマナマハリシの言う胸の真我)に関するもので、無の爆発と表現されているものです
成果か〜そうですね、今は日常で自然に無想定が起こるようになったことですかね、それが常に根底に有ると云うか、仕事や用事で頭使ってても、終ると無努力で無心に引き戻されて行く感じですね、まあこんな感じかな >>79
_
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`)※個人の感想です
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ 効果には個人差があります
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l _
/ノ 0ヽ
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U ´・ェ・`)斬られた自覚すら持てない
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ アホだからな
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`) 刃が穢れるから
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ コンドーム被せてるわ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`)四畳半から引き摺り出して
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ 日光で炙るのもヨシ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l >>76
横からですが、
>保身っていうのは地位や名誉を護る為にする事だから
(辞書から)自己保身とは、自分自身の利益や身分などを守ること、を意味する表現。
特に、社会的な地位や名誉や経済的な利権などに関した自分自身の利益を守る態度のことを指す
特に、社会手的な地位や名誉ですね。
一般には、自分自身の利益や身分などですが、
鹿野園さんは、名誉棄損ででおーさんを訴えるとか言ってなかったですかね?
>便所の落書きと迄言われた2ちゃんで保身も糞もないよ
この書き込みと矛盾しますよね。
>リアルの俺に何か影響するとでも思ってるのかねー?
精神的には影響はないですか?
薬の量が増えたとか。
皆さんが口をそろえて仰るように鹿野園さんには
読解力がないですよ、ほんとに。 _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`) 日輪棒で鬼和尚のケツの穴
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ 掘ったるわ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ 口から御題目出すまでな
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l >>86
あなたの言う通り、その通りです。
鹿野園は単なる馬鹿ではなく、
狂ってますよ。 _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`)おい、バカども
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ 鬼和尚をいくら尺八しても
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ 見返りを期待するなよ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l >>76
普通5ちゃんねるで、「訴える」って言えば、思い切り、自己保身になりますよ。
鹿野園さん、これ以上の失態は恥ずかしいですよ。
ロンさんのような学識ある人に読解力がないと注意されたのですから、肝に命じてくださいね。 >>79
> 死ぬまでにもう一度やろうと思っています、たぶん最後の浄化として
> あの行は30年以上前に行ないました、それから自力的行が一切不可能な状態がつい数年前まで続いていて瞑想とかは一切行っていませんでした
なるほど、そうでしたか。
> あの行の成果と云うかその後何が起こったかですが、禅話で見る見性の話とかクリヤヨガやラマナマハリシの本に書かれている証、サマディーの話と同じような体験が幾つもありました
修行の後で体験が起こったのですね。
> 思考・想念の空が終ると、次は心情(感情)の空がありました、これはより強烈で、心の座であるハート(ラマナマハリシの言う胸の真我)に関するもので、無の爆発と表現されているものです
真我が覚醒したのですね。
> 成果か〜そうですね、今は日常で自然に無想定が起こるようになったことですかね、それが常に根底に有ると云うか、仕事や用事で頭使ってても、終ると無努力で無心に引き戻されて行く感じですね、まあこんな感じかな
素晴らしい成果です。
色々コメントありがとうございました。 しったか鳥飛んでゆく、葬儀屋寺へ
みじめ、みじめ〜 シッカーの大好きな怪しい先生の動画だ
笑、
俺的には?
だがな。
鹿野園が大好きなら、
さらに、
??????
笑
https://m.youtube.com/watch?v=q-z7zOl5WAc >>20
鬼和尚さん、まだ『浄土三部経』をお読みになられていないですね
無責任ですね。
>お釈迦様の縁起の観察はないのじゃ。
>大乗仏典には大抵載っている空の法さえも説かれていないのじゃ
『縁起の観察』は説かれていませんが、「空の法」は、『大経』にも『勧経』でも
説かれています。『阿弥陀経』は、大乗経典として古い経典ですので、「空」は
出てきません。般若経典でも古層では「空」は説かれてないのですね。
今から解説して頂くであろう『観経』の第二の観である【水想】では
「無量の楽器をもって荘厳とす。八種の清風、光明より出ず。
この楽器を鼓するに、苦・空・無常・無我の音を演説す」とあります。
>最初は夕日を観想して、
>ありありと見えるようになったら浄土を観想するようにと、
>詳しく説明されているのじゃ。
初めの観の【日想】ですね。手順が違いますね。
まず生の眼で実際の日没を観察するのです。観想ではないんです。
実際に見る。そして瞼に焼き付ける。焼き付いた日没を観想するんです。
きちんと読みましょう。無責任すぎますよ >>98
福音伝道さんは鬼和尚様に対して失礼ですよ?
少なくとも鬼和尚様は尊いお悟りをひらかれた方で如来ですからそのお言葉の一つ一つが仏語なのです。
また覚者であらせられる鬼和尚様の法眼から読み解く浄土経典があなたの様な俗人の理解と同じ次元でな訳ないです。
鬼和尚様に謝って素直にその尊い御言葉を受け入れなさい。 >>98
失礼なのは、あなたです。
覚りを開かれた覚者であろうが、釈尊ご本人様であろうが
『浄土三部経』を読まずに、『浄土三部経』を読んだかのように
語ってはいけないのです。
その上で、俗人の理解と超えるところをお示しくださるとよいのです スシローも巧妙やなあ〜〜〜
ゴジラ対ヘドラみたいで
オモロイけど
どっちがヘドラ?
ま、怪獣対決として
笑 ちなみに、善導-法然-親鸞の経典理解は実は普通の読みではないのです
そのきわめて特殊な読み方が一般化し通俗化している。
普通の人が普通に観経を読めば、鬼和尚さんのようにサマディ経典を読むのです。
中国でもそのように理解されていました。 カオススレ鬼和尚バトルロワイヤルでは、
真言氏を除外した上で、
勝者はスシローかもな、
笑 浄土教経典の
解釈も多様だからな。
ざっと、俺の知る範囲では、こういう感じかな
1、この世を浄土見る、みない、
2、阿弥陀如来を人格として見るか、法界として見る、
3、この世界を一切阿弥陀仏の現れとみるか、
この世界を穢土としてみるか、
日本の浄土教の範囲でも別れるからな、
中国になると、まだ、研究不足、論文読み不足だから、
シッカーみたいにシッタカかます芸は俺には無いからな
笑、 天空寺 = 天光寺 (創価偽寺、暴力虐待レイプ偽和尚趙光輝=鬼和尚栄進糞曹馬鹿野園犬山野良かのその他)
鬼、栄進糞曹、馬鹿ノ園(創価)に公開質問状
Q:15年前に他人が始めたこのスレを、自作自演、会話自演で乗っ取り、
勝手に「天空寺」と名前をつけて、今日まで、自作自演、会話自演で続けているのはなぜ??
A:それはね、15年前奥多摩に天光寺(創価偽寺、暴力虐待偽和尚 趙光輝=鬼和尚栄進糞曹馬鹿野園犬山野良かのその他)が出来たけど
仕事が無くて暇だったからで、その目的は、誰かの悟りをパクッて、天光寺に勧誘、創価勧誘、一生金を巻き上げる、性犯罪するのが目的だからだよ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1595027063/
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/ >>105
ほれ、踊れっ!
シッカーっ!!!
鹿野園の赤っ恥伝説、
前スレより
再掲
0906 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/12/19 16:19:17
>>899
> 嘘にウソを重ねるので、ボロボロになってきていますよ
それ、君だろwww
>両流をいっしょにされていることもご承知されているはずです。
当たり前だろw
それがどうした?
> ありますね。あなたは鬼和尚批判のために、通説の二系統を持ち出しているのです。
当たり前だろw
それがどうした?
1
ID:sAcTNTnp(9/11)
0922 福音伝道 2021/12/19 17:17:18
>>906
鬼和尚さんを批判しようとされて、慧遠系と曇鸞系の二系統のお念佛をあげられた
とのことですが、鬼和尚さんは、浄土三部経を論じられているのでしょうから
そもそも論点がずれていますね。
慧遠の念佛は浄土三部経系統ではなくて、『般舟三昧経』に依拠していますので
完全に的外れでしたね
と申し上げても、何を批判されているかも、理解できないレベルでしょうけど。 おい!でおー!
なんでもかんでも俺だと決めつけるの末期だな 悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である 悟れなくても自作自演派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である 悟りは知らん、派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である 小便野郎wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 悔しいシッカー、
今日のシッカーは、
は炎上させられるよりも、
回転レス自慰メンタル回復を
目指しておるのかもね。
落ち着くと、
即、独り言の様に怪しい仏教知識講座をしこと始めるからな
笑 シッカーの時間、
1、独り言怪しい仏教知識講座タイム
2、福音伝道あたりに知識で追い詰められタイム
3、キレて罵倒タイム
4、悔しさ残って、メンタル回復するまで落ち着くまで名無しで罵倒タイム
再び1に戻る、
ザ・鹿野園5chサイクルでした
笑 おい!でおー!お前ID:XUdn0Jqx←これお前だろ! 今日は休みだから本屋に行ってたよw
先日でた
師 茂樹
最澄と徳一 仏教史上最大の対決 (岩波新書 新赤版 1899)
他、買いに行った。 今日は休みだから本屋に行ってたよw
先日でた
師 鹿野園
自作自演となりすまし一 自演史上最大の対決 >>86
俺の発言が鹿野園氏と違ってるのが何で矛盾になるの?
本格的に頭おかしいの? >>91
は? 本人に言えば?
それかネット上の表現が似てる人が同一人物に思えて仕方がないんですって医者に相談しろよ 妄想患者さん
君みたいなのは妄想が悪化するだけだから今すぐ回線切った方がいいよ >>126
被害妄想だね、
シッカーくん
笑
5chから離れて
お薬増やしてもらって
メンタル安定に努めましょう、 130で
1コースのタイム
だね、
シッカーの怪しい仏教知識講座が
始まるパターンか
笑
本を買うのも、
悔しい劣等感の穴埋めだろうな
笑 今1に戻ったんですね、そしてすぐ2になって知識で追い詰められるとwww シッカーは、本を買うと
メンタルダメージが回復させられる、
本は、シッカーメンタル回復の必須アイテム、
ま、本屋よりアマゾンで買うタイプに見えるけどな、
引き籠もりやろうからな
笑 >>133-134
頭が狂っているのは、成りすまし鹿野園か
シッタカ真言でしょ。
悪化しているので、ネット止めた方がいいですよって言っても
無理かな?
ネット依存が酷いし、薬の量も増やさないと大変だよ。 >>140
そうだね、
奴らはまともな精神状態じゃないから、気をつけよう。
恨みつらみが人一倍強く、劣等感の塊だからね。 >>140
自分が見分け付かない程の重症なのに 知能も低いし 状況判断も出来ないんじゃ終わりだね
〜だから〜であるという根拠を持った結論ならまだ分かるが始めに〜であるという結論から出発して それに合う様に条件づけして行くのは客観性と合理性を書いた情緒だけで生きてる人間だとしか思われないよ
毎日生きてて苦しいだろ?
リアルでも自分が周囲から理解されないと他人のせいにしてるんじゃないのか? >>122
鬼和尚スレなんで、
解釈論は入るだろうな。
大目にみて。 >>145
しかし、悟りを開いた人のスレだしw
悟れない人の理屈に何の正しさがあるの?w
悟れないくせに、威張ってバカみたいw >>142
己れの自己紹介しているだけでしょう。
完全に精神異常者だね、あなたは。
可哀想だ。
5ちゃんねるだけが、
あなたの自己主張の場なんだよな。
毎日ご苦労様w 鹿野園とシッタカ真言は、鬼和尚のかませ犬って言われているみたいだから、
ゴミも使い方次第だよね。 シッタカ真言は、このスレに気持ち悪いぐらい執着するよね。
隔離スレでやればいいのに、
態々叩かれにきているのか?
鹿野園と同じだね。 このような掲示板でしか、自分の拠り所を見つけることしかできない人って、寂しい人だよ。
鹿野園とシッタカ真言は代表格だね。 鬼和尚様
鹿野園さんとシッタカさんは、
どうして、鬼和尚を批判したり、鬼和尚を擁護する人を、
誹謗中傷するのでしょうか? >>146
まあね、
しかし浄土教ネタは
俺的には刺激があった、
中国浄土教研究意欲が出てきたわあ〜…
笑 鹿野園さん、シッタカさんに安楽な日々が訪れるような感じがどうしてもしません。
何故、鬼和尚の批判したり、スレを荒らすのでしょうか。 鹿野園さん、真言シッタカさんは、
日々迷いと苦しみの渦中にいるのでしょう。 >>156
鹿野園くんに関しては
明言できる。シッカーのサイクル輪廻
(笑)
再掲
シッカーの時間、
1、独り言怪しい仏教知識講座タイム
2、福音伝道あたりに知識で追い詰められタイム
3、キレて罵倒タイム
4、悔しさ残って、メンタル回復するまで落ち着くまで名無しで罵倒タイム
再び1に戻る、
ザ・鹿野園5chサイクルでした >>156
鹿野園とシッタカは鬼和尚に、嫉妬しているからですよ、
かなり酷いです。 >>150
>このような掲示板でしか、自分の拠り所を見つけることしかできない人って、寂しい人だよ。
>鹿野園とシッタカ真言は代表格だね。
その通り、正解! >>157
> 鹿野園さん、真言シッタカさんは、
> 日々迷いと苦しみの渦中にいるのでしょう。
これまた仰る通りだ! >>158
今1のところですから、も少ししたら鹿野園大先生の偉そうな講義が始まると思うので皆さん待ちましょうwww ・・・鹿野苑が忙しい合間を縫って仏教書で学んでる間に、餓鬼どもは一日中disりまくって虚しく一日を過ごしたのか。
何が生き甲斐で一日を過ごしてるんだろうね?
5chでdisるのが生き甲斐なんだろうか?
悲しい人生だな。 鹿野園大先生、こんばんわ〜〜
インチキ仏教知識講座、
おながいしまああっ〜〜すっ!!!
笑 1か月に一冊読むかよないかでずっと5ちゃんねるに張り付いてる奴がなんか申しておりますwww >>165
そら、我慢できずにお出ましじゃあ。
学んだってさwwwwwwwwwwwwwww もっとも、こいつらは人外餓鬼道だからdisるのが生き甲斐なのかも知れないけど😩 シッカっ!、ぼんばいえっ!
シッカだ!、ぼんばいえっ!
燃える恥知らず魂っ!
エイエイオーっ!!!!
笑 次は観無量寿経なのじゃ。
題名どおり無量寿仏の観想と、極楽浄土や菩薩の観想を教える経なのじゃ。
観想とは今の言葉で言えば、イメージすることなのじゃ。
阿弥陀如来や菩薩や極楽浄土をイメージすることでサマーディを目指すのじゃ。
最初は日輪のイメージを目の前にありありと見えるぐらいに思い浮かべるのじゃ。
それから浄土の地面、川や池、宝樹をイメージするのじゃ。
そして菩薩や阿弥陀如来をイメージするのじゃ。
この順序で行うことでイメージもし易くなるのじゃ。
それは他の修業の神仏のイメージと同じなのじゃ。
先に神仏の周辺にある環境からイメージしていくのじゃ。
そうすることで集中力も増してイメージができるようになるのじゃ。
それはヨーガとかカバラのメルカバの技と同じ人類共通の知恵なのじゃ。
このように観想を続けていけば、念仏三昧に入れるというのじゃ。
それこそがこの経の目的なのじゃ。
信仰を理由にしてサマーディに入らせる方便なのじゃ。
サマーディへの道は長く困難なものじゃ。
途中で飽きてしまうものが大半なのじゃ。
このように阿弥陀如来への信仰と、極楽に生まれかわれるという褒美を示すことでサマーディへの道を全うさせるのじゃ。
他に臨終の時に阿弥陀如来が迎えに来る情景を載せて在るのじゃ。
それもまた観想してサマーディに入らせるために書いてあるだけなのじゃ。
実際には居ない者は臨終にも来ないのじゃ。
惑わされずにただひたすらサマーディを目指すのじゃ。
>>165
他者を否定しなければどうにも自己を肯定的に維持不可能なんだと思いますよ
まっ、餓鬼の生命維持装置が作動してるってところでしょう、他者を否定し貶めないと死んでしまう訳ですから、自我が なんか、やってるよ〜〜
ひょっとして、
いつもの……。
笑 こういう餓鬼が説かれてます。
食法(じきほう)
名声や金儲けのために、人々を悪に走らせるような間違った説法を行った者がなる。飲食の代りに説法を食べる。身体は大きく、体色は黒く、長い爪を持つ。人の入らぬ険しい土地で、悪虫にたかられ、いつも泣いている。
このスレの餓鬼そのものですなぁ😩 あとは火だるまシッカー祭りか〜〜
燃料まいとこ、
笑
再掲
0258 神も仏も名無しさん 2021/12/15 19:37:25
公案授かってるのスレで鹿野園だけだろ
ID:SDWDabNS(1/2)
0268 鹿野園 ◆1KAwi07cG. 2021/12/15 20:13:22
狂ってる
ID:SDWDabNS(2/2)
笑 https://www.yoga-gene.com/post-44901/
瞑想でたどり着けるサマディ(三昧)の意味とその種類を理解する
サンヤマに含まれるダーラナ・ディヤーナ・サマディは意識が完全に内側に向いて、外からの情報(音・香り・温度など)に全く意識が結びつかなくなった後の瞑想状態です。
ダーラナ(凝念・集中):意識を一点に集中。ディヤーナ(静慮):ダーラナで一点だった対象を広げる。サマディ(三昧):心が対象の中に没入して自我が消えた状態。
少しわかりにくいので、サマディに没入するまでの瞑想の段階を順番に見ていきましょう。
サマディに没入するまでの瞑想の段階ダーラナ(凝念・集中)
サンヤマの1段階目のダーラナは、瞑想の対象物の一点に意識を向けて完全に集中している状態です。
意識が完全に集中している時、その対象以外の雑念は湧いてきません。ダーラナとは、対象に向けた意識以外いかなる思念も湧いてこないような非常に高次の集中状態です。
瞑想の対象は、神であったり、音、聖者、もしくは花のような自身にとって好ましいものであれば集中が行いやすいです。
ディヤーナ(静慮)
ディヤーナはダーラナが深まって、対象への集中が途切れなくなった状態です。ディヤーナはダーラナの状態での瞑想を続けることで、流れで自然に到達することができます。
対象への意識がより深まることで、自身の意識は完全に対象物の中に没入してしまい、他の思考はいっさい生まれなくなります。 https://www.yoga-gene.com/post-44901/
続き
サマディ(三昧)
ディヤーナで対象への意識が深まることにより、瞑想者本人の自我意識が消滅してしまった状態をサマディと呼びます。
瞑想の最初の段階では「私が花のイメージをしている」という認識ですが、心の中を花のイメージだけが覆いつくすことによって「私」という認識が自然と消えていきます。
そうやってサマディにより自我意識が弱まることによって、人の煩悩や執着心は自然と消滅していき、私たちは苦しみから解放されることができます。
「その(サンヤマ)達成によって、高度な知識の光明が現れる。(ヨガ・スートラ3章5節)」
人は、自我意識を持ってしまったことで様々な執着心を抱き、苦しみの感情を生み出します。自分自身への執着心は人間にとって最も手放すことが難しいものです。それを、瞑想のシステムで弱めることによって、執着に支配されない自由な心を手に入れることができます。 https://www.yoga-gene.com/post-44901/
サマディ(三昧)の種類
八支則の最後にあるので、ヨガの最終ゴールだと考えられがちなサマディですが、実は1度到達しただけではヨガの成功ではなく、繰り返しサマディ状態を体験することで、さらに高次のサマディに到達することができます。
その過程にはいくつかの段階があるので、ヨガ・スートラに書かれたサマディの種類についてもご説明します。
有種子サマディと無種子サマディ
まず、サマディを大きく分けると有種子サマディと無種子サマディの2種類に分類することができます。
有種子サマディは、瞑想によって自我意識が消滅しても、思考が生まれる要因である種が残っている状態です。つまり、思考の働きは完全には静止していない状態です。
例えば、花を対象に瞑想していたとすると、最初のサマディの状態では、まだ花のイメージが心の中に残っています。
この有種子サマディの状態を続けることによって、僅かに残った思考の働きも徐々に消失していきます。そして、どのような思考の元も完全に無くなった状態のことを無種子サマディと呼びます。
有種子サマディの種類有種子サマディの種類
有種子サマディには、少しづつ静止していく思考の状態によって、いくつかの段階に分類されています。
有尋三昧(サヴィタルカー・サマーパッティ)
分別知、つまりものを正しく理解する機能が残っている状態のサマディです。例えば、花のイメージに対して「これは桜の花である」「これはピンク色である」と分かっている状態です。
それに対して「私はこの桜が好きだ」と考えてしまうと、それは雑念となってしまい、サマディから逸脱してしまいます。あくまでも認識する機能だけが残っている状態を有尋三昧と呼びます。 https://www.yoga-gene.com/post-44901/
無尋三昧(ニルヴィタルカー・サマーパッティ)
上記のような分別知や、記憶が消えてしまった状態のサマディです。瞑想の対象の花のイメージだけは残っていても、それを花だと認識する心の働きは消えてしまっています。
過去の経験による記憶も、表には現れていなくても思考の原因となります。無尋三昧では、そのような記憶も消滅します。
有伺三昧(サヴィチャーラー)
花など、瞑想の対象まで消失した状態のサマディです。しかし、「五唯」と呼ばれる微細な心の働きや、アハンカーラ(自我意識)、ブッディ(覚)は心の中に残っています。
思考の対象がないため、一見どのような心の働きも存在しないような感覚を覚えますが、思考の元となる種子はまだ残っています。
無伺三昧(ニルヴィチャーラー)
真実への知だけが残った状態のサマディ。物質世界への意識は完全に消えて、プルシャ(真我)への意識だけが輝いて現れます。
無種子三昧(ニルビージャ・サマディ)
真知さえも止滅させたサマディの状態です。プルシャ(真我)は、プラクリティ(物質原理)の作り出したあらゆる思考活動から完全に解放されます。
カルマ(業)やサンスカーラ(潜在印象)は自然に消滅され、あらゆる苦悩の原因は消え去ります。
サマディの目的は自由になること
サマディは特別な超越体験をすることが目的ではありません。もちろん、瞑想が深まり、自身の心が生み出したあらゆる制限や執着から解放される過程で、とても気持ちがいい精神状態を経験し、それを快楽だと感じる場合もあります。
しかし、そのような瞑想の中での体験に執着してしてしまうことも危険です。
快楽的な喜びさえも手放して、ヨガやサマディへの執着さえなくなった時に、本当の意味での自由(解脱)が訪れます。その目的を分かっていると、道に迷うことなく、瞑想を深めることができるのではないでしょうか。 百万遍真言、百万遍唱題目、百万遍称名・唱名、
これらによって最終的には、思考の元となる種子も止滅せられ、無種子三昧(ニルビージャ・サマディ)に至ることが可能となります。
無種子三昧(ニルビージャ・サマディ)
真知さえも止滅させたサマディの状態です。プルシャ(真我)は、プラクリティ(物質原理)の作り出したあらゆる思考活動から完全に解放されます。
カルマ(業)やサンスカーラ(潜在印象)は自然に消滅され、あらゆる苦悩の原因は消え去ります。
サマディの目的は自由になること >>147
本物のプロが異常無しと判定してるのを通院歴や入院歴の有る連中が異常だと言いたがる心理は面白いけど 他人よりも自分を疑った方が健全だぞ
お前の病理に自分と合わないのはみんな異常だという認識が組み込まれてるから始めに結論ありきで根拠も経緯も答えられないんだしな >>160
で 肺炎が胸のマッサージで治った人はいたのか? https://w-jp.net/2021/2384/
ワヤナタ
ヴェーダンタの分類を基礎として、ラマナ・マハリシは以下のように3分類にサマーディを定義しています。
・サヴィカルパ・サマーディ 努力によって保たれているサマーディ
・ケヴァラ・ニルヴィカルパ・サマーディ 真我の一時的な自覚と、一時的だが努力を要しない自己覚醒
・サハジャ・ニルヴィカルパ・サマーディ 原初の、純粋な、自然な状態のなかに努力を要せずとどまっていること
「あるがままに(ラマナ・マハルシの教え)」
これはよく理解できて、チベット仏教のゾクチェンに基づくチェルドル・シャルドル・ランドルに相当するような気が致します。
・サヴィカルパ・サマーディ (≒ チェルドル)→ 視界のスローモーション
・ケヴァラ・ニルヴィカルパ・サマーディ (≒ シャルドル)→ 創造・破壊・維持の意識による体をダイレクトに動かしていることの実感
・サハジャ・ニルヴィカルパ・サマーディ (≒ ランドル) → 私はまだ https://w-jp.net/2021/2384/
ワヤナタ
ヴェーダンタの分類を基礎として、ラマナ・マハリシは以下のように3分類にサマーディを定義しています。
・サヴィカルパ・サマーディ 努力によって保たれているサマーディ
・ケヴァラ・ニルヴィカルパ・サマーディ 真我の一時的な自覚と、一時的だが努力を要しない自己覚醒
・サハジャ・ニルヴィカルパ・サマーディ 原初の、純粋な、自然な状態のなかに努力を要せずとどまっていること
「あるがままに(ラマナ・マハルシの教え)」
これはよく理解できて、チベット仏教のゾクチェンに基づくチェルドル・シャルドル・ランドルに相当するような気が致します。
・サヴィカルパ・サマーディ (≒ チェルドル)→ 視界のスローモーション
・ケヴァラ・ニルヴィカルパ・サマーディ (≒ シャルドル)→ 創造・破壊・維持の意識による体をダイレクトに動かしていることの実感
・サハジャ・ニルヴィカルパ・サマーディ (≒ ランドル) → 私はまだ https://w-jp.net/2021/2384/
真我の自覚は、最初の段階である創造・破壊・維持の意識から体をダイレクトに動かしていることの実感までは半年くらい期間が空いておりますが、
最初の段階の言い方として言葉では一応「創造・破壊・維持の意識」と言うように「意識」と言う言葉を使ってはいても「意図」は最初は感じられず、
ただ、「創造・破壊・維持」の意識だけを感じておりました。
それが意識だということは直感では分かりましたがそこに「意図」は感じられませんでした。
最初は、後で感じるような「体をダイレクトに動かしているという感覚」と言うような「意図」は特になく、ただ、世界を創造して破壊してそして維持をしている根源としてハートの奥底に感じておりました。
その後、体をダイレクトに動かしているという感覚が出てきて、そのような「意図」を実感したことでようやく「ああ、これは真我(アートマン)だったのか」と気付いたわけです。
それまでは、単に「創造・破壊・維持の意識」というだけで真我(アートマン)だとは思いませんでした。そうかもしれない、というくらいで確証はありませんでしたが、「意図」が出てきてそれがアートマンだと自覚しました。
ですので、今の段階はケヴァラ・ニルヴィカルパ・サマーディ(≒シャルドル)なのかなと思います。 https://note.com/dharmaiko/n/n1082c5776c11
>しかし実際は、もともとなにひとつ欠けていない『完璧だった頃の本当の姿を思い出す』という素敵なアイデアなので、ポジティブです。完璧だからこそ、完全な安らぎがそこにはあります。これをインド哲学では『真我』(マハアトマ=巨大な我)と呼びますが、仏教にはその先がまだあって、真我すら淘汰する『無我』(アナタ=アトマなし)の考え方があります。 🌕 サハジャ・ニルヴィカルパ・サマーディ 原初の、純粋な、自然な状態のなかに努力を要せずとどまっていること (ラマナ・マハリシによる)
● この状態が、所謂『覚り(悟り)』なのです
鬼和尚はよくご自分の状態を省みて、自分もそうなのだ!と言えるのか言えないのか?を表明してくださいm(_ _)m >>186
仏教にはその先がまだあって、真我すら淘汰する『無我』(アナタ=アトマなし)の考え方があります。
真我に個人的な自我は無いですよ、大我と仮に言われているだけで、真我は存在とイコールなので(ラマナマハリシによる)
逆に、釈尊の言った無我(アナッタ)を、後々の仏教とに誤解されているので、人格的な意味での我と真我は別々で、真我は形に見えない『生命の根元』であり存在そのものですから >>188
諸法無我の原則で行くと真我でさえ「私ではない 私のものではない」と打ち消されるから無我の境地は真我より更に上という事になるんですよ >>174
まるで自作自演するような奴のことですね >>188
パーリ―さん、
シッタカ真言さんには、理解できないですよ。 >>190
真我は人我に在らず、ですよ、真我とは何か?を完全に理解されていないと、その様なことになります >>193
御釈迦様自身が「真我などあると思えばないのであり、ないと思えばあるのである。」 と説かれている通り 絶対的な有でも無でも有りません
即ち空性であるという所に止めませんか? >>194
空性とは存在の在り様のことですよね?だとしたら真我は空性に在ると言えるのでは?
仏教の否定し尽くす表現は、元々はヴェーダンタの『ネイティー(否)!ネイティー(否)!』を踏襲したものではなかったですか?
真我も 否!否!否!と否定し尽くした先の、否定する者が消え去った処とされていますでしょ >>195
否定する者が消え去れば否定されるものも消え去るのが道理ですから真我も消えうるとなりませんか? >>196
消え去るでしょうね、でも人はその意識に至ったからといって、死んだり消える訳ではないですよね、真我も同じではないでしょうか?
まあ、言い表すことが難しい領域なので 理屈で自分に言い聞かせても悟れんよw
理屈バカは、使えない理屈を増やし、煩悩を増やすだけw
現実に向き合うなら自分は消えない
捨てっぱなしは、ただのノータリン
取捨選択が大事
まずは、読んだら書物は捨てろ
理解したなら書物は要らぬ
行った事がある街に地図は要らぬ
悟りは誰もが経験してる
気付かないで開閉してるだけ パーリーくんが仕切っとるな。
最近パーリーくん祭りブームは終わったようやね。
シッカー祭りは人気があって熱いけど
笑 【無我】鬼和尚ブログより
お釈迦様が説いた経には、諸法無我とある。
無我とは自我が無い事と思われているが、実はそうではない。
これは真我、つまりアートマンが無という事なのじゃ。
永遠普遍の実体というものは、何処にも無いと観る、
それが無我という事なのじゃ。
では、お釈迦様は真我を否定したのかといえば、それも早計じゃ。
お釈迦様がこのような事を言ったのは当時、真我の本当の意味を知らず、
それに囚われている者がおったからなのじゃ。
真我ももともとは、修行の為の手法であった。
しかし、年月を経るにしたがってそれに言葉とイメージがつきまとい、
却って真我に囚われ、それに自我を投射する者も居た故に、
お釈迦様は諸法無我と説いたのじゃ。
つづく 言わばお釈迦様は、真我を否定したのではなく、真我の誤った使い方を否定したのじゃ。
諸法は無我であると言えば、アートマンにとりつかれた者も、目が覚める。
そこに言葉とイメージを投射していた者も、囚われなくなる。
その為に説かれたのじゃ。
真我とは良く誤解されておるが、それも又悟りへと導く技術であったのじゃ。
聖典などには真我が無で定義されるものとして、表されておる。
お釈迦様はそれを正しく理解し、解き明かしたに過ぎないのじゃ。
諸法は無我とは、諸法に自我が無いという意味ではなく、アートマンが無いという意味ですらもない。
正しくは、諸法の根源として追求してきたアートマンすらも、無と観よ、という教えなのじゃ。
本来は悟りへの手段であったものも、時が経てば言葉やイメージが投射され、
概念として設定されてしまう。
それは阿頼耶識しか認識手段を持たない人間の、習慣でもある。
つづく 当時の修行者は、多くが真我を追求しておった。
しかし、アートマンという名前がつけられてしまうと、どうしてもそこに概念が生じてしまう。
その概念に自我を投射し、却って囚われの元になってしまうのじゃ。
それ故に、お釈迦様は、無我と言われたのじゃ。
それはアートマンが無いという事ではなく、アートマンすらも無であると観る事により、アートマンを追求してきた者の心を、無にする効果があったのじゃ。
全てがアートマンであり、そのアートマンすらも無であるとした時、修行者の心は、寄る辺となるなるものを無くし、無念無想に没入する。
そこでは思念も概念も起こる事が無く、夢想のサマーディーが続く。
そして観照が始まるのじゃ。
これはその意味では、真我にとりつかれた者に対する教えと言えよう。
真我に囚われている者には有効な教えと言えよう。
おわり >本来は悟りへの手段であったものも、時が経てば言葉やイメージが投射され、
概念として設定されてしまう。
それは阿頼耶識しか認識手段を持たない人間の、習慣でもある。
なるほどのお、勉強になるのじゃ。 瞑想を長年やっておると、いい面もあるが、悪い面もあるしのお。
教義や体験で得たと自己満足し、つい分かった積りになってしまうことが、あるのじゃのお。 >>207
くま和尚、久しぶりやの
シッカーかクルッとる間も
修行は進んだじゃ
笑
シッカーが
燃えてくるだろうが、
まあ、よろしくな
(笑) でおーどの、久しぶりじゃのお。
修行は順調みたいで良かったじゃ。 くま和尚に、
ご存知かもしれんが、
最近の鹿野園くんのアーカイブ活躍告知しておこう。
再掲
0258 神も仏も名無しさん 2021/12/15 19:37:25
公案授かってるのスレで鹿野園だけだろ
ID:SDWDabNS(1/2)
0268 鹿野園 ◆1KAwi07cG. 2021/12/15 20:13:22
狂ってる
ID:SDWDabNS(2/2)
笑 >>197
真我は日常意識出来ないので普段は消えてる筈ですね
シュレディンガーの猫同様に意識された時に現れるだけなのだと考えます パーリーくんは政治屋ゴッコをやめてレスできるか注目やね。 >鹿野苑が忙しい合間を縫って仏教書で学んでる間
中公新書程度を仏教書と言う文化がわからん。
若手学者の東北人が、東北の徳一の立場から冗談をかましているだけやろ
師茂樹本だったら
『論理と歴史―東アジア仏教論理学の形成と展開』6,050円を読みなさい。
こちらは仏教書だ 因明の専門家の「唯識比量」についての論考だ。
https://www.bukkyosho.gr.jp/pdf/Bukkyosyo_2022_no39.pdf
たまにはこちらをチェックしてみろ シッカー昼夜逆転で、
深夜本を読んで、
怪しい仏教知識講座準備で、
オネンネタイムかもな。
しかの怪しい仏教知識講座が始まるな、
きっと
笑 『最澄と徳一 仏教史上最大の対決』は、一般向けの新書だけど良い本だよ
ただ難しいので、眺める程度しかできない鹿野園君には理解できんよ www
最澄と徳一は岩波新書の赤本な。
中公新書じゃないから。
仏教関係の新書はなるべく買う様にしてる。
値段も手頃だし。
まぁ、S師のそれは買わないけど。 真我と無我の問題はねぇ…
その「我」を「認識するもの」のシノニムとして、「認識するものは認識されない」って問題は、「認識するもの、を認識するもの…∞って無限遡及になりますよ?」って事でもあるんでしょ。
これって、言語の問題だと思うんですけどね。
つまり、言語化すると「手放す」でも「観ぜよ」でも「観照」でも、「手放すもの」「観ずるもの」「観照するもの」が残るってことです。 「対象化しない」「成り切る」って言い換えたところで、やっぱり「対象化しないもの」「成り切るもの」が出て来ちゃうからね。
まぁ、でも「それそのものであった事の自覚」無しにはダメだと思いますけど。
色即是空・空即是色って事じゃないんですかね。 「自演する」「成りすます」って言い換えたところで、やっぱり「自演化しないもの」「成りすますもの」が出て来ちゃうからね。
まぁ、でも「自作自演であった事の自覚」無しにはダメだと思いますけど。
自作自演・成りすますって事じゃないんですかね。 無我と真我の問題は、とどのつまり「基体」の問題だと思うんですが、以下参照まで。
空の思想史 立川武蔵 より
https://i.imgur.com/sRG8302.jpg 悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である 自演と成りすましの問題は、とどのつまり「劣等感」の問題だと思うんですが、以下参照まで。
過去スレ より
0258 神も仏も名無しさん 2021/12/15 19:37:25
公案授かってるのスレで鹿野園だけだろ
ID:SDWDabNS(1/2)
0268 鹿野園 ◆1KAwi07cG. 2021/12/15 20:13:22
狂ってる
ID:SDWDabNS(2/2) 225.公案の答えを出してる、のはこのスレでポッタンだけである。 ヴィローチャナ (Virocana) は、インド神話や仏教説話で古くから、アスラ(阿修羅)族の王とされる。
解説
ヴィローチャナはアスラ王ヒラニヤカシプの孫にあたり、プラフラーダの子である。アスラ王バリ[注 1]の父である。ダイティヤ族のアスラである[1]。
『チャーンドーギャ・ウパニシャッド』第8章[2]において、デーヴァ神群の王インドラ(帝釈天)、アスラ族の王ヴィローチャナが「本当のアートマン(自我)とは何か」という真理を求め創造主(プラジャーパティ)の元を訪れ32年間修業したとある。その奥義を得てヴィローチャナは満足し、アスラたちに伝えたという。
つづく ヴィローチャナとインドラがプラジャーパティに聞いた真理とは「美しい飾りをつけ、水や鏡に映る身像、それこそ自我であり、梵(宇宙の真理)である」というものであったという。ヴィローチャナはこれを聞いて満足して帰ったという。しかし、インドラはこの嘘(盲目の人は水面の姿を見ることができないではないか)に気がつきプラジャーパティの元に戻りさらにたずねさらにプラジャーパティに質問すると、プラジャーパティは「そうだ」と言い、それを聞いたインドラはさらにプラジャーパティの元で32年間修行した。次に聞いた梵は「夢こそアートマン」という答えであった。最初納得して帰ったインドラだがふと足を止めて「悪夢を見たらそれがアートマンである。そんなのがアートマンであるはずがない」として師のところに戻ると師は「そうだ」といい、さらに数年間修業し最終的には夢の中にある「無我」こそアートマンという真なる答えをインドラはようやく得る[注 2]。
つづく しかし、インドラは、
「本当は、この者は、その時、『これは私だ』というように自分自身を知ってはいないし、ましてやこれらの存在物を知りもしない。その者は実に消滅に到達した者となっているのである(vinaea evapito bhavati)。私はそのようなものに価値を認めない。」とインドラは言ったという。
— 赤松 明彦、 「インド哲学としての自我と無我」(28-33)、『日仏東洋学会』2009年、pp.10-17
と納得していない。
つづく また、この故事が原因で宮坂宥勝(高野山大学)によると「インドの古代文献で唯物論者(Cāruāka)を呼ぶのにAsura(ときとしてRākṣasa, Yaksa)の呼称を用いること、しばしばであると想起したい、と思う」と記述している。ヴィローチャナが奥義とした「身体自我説」は非アーリア系民族が生み出した奥義として下劣なものとされた[3]。
つづく 仏典では『サンユッタ・ニカーヤ』11篇第一章第八節「阿修羅の主であるヴィローチャナ(あるいは目的)」に登場しており、対応する求那跋陀羅訳『雑阿含経』の漢文(一一一九)では「鞞盧闍那子婆稚阿修羅王」と表記される。この経典には釈迦の前でサッカ(帝釈天)と対話するシーンが収められている。帝釈天が「怒り狂う他人を静止するためには『耐え忍び、静かにしていること』だ」と言った。また「人は目的が達成まで努力せねばならぬ。目的が達成されたのならば耐え忍ぶことより優れたものはない」の言ったに対し、ヴィローチャナは「耐え忍ぶという部分に過失がある。これでは愚者はますます増長してしまう」と言ったという。さらに「一切の生き物は目的を目指して生まれたものであり、分に応じて努力が達成されたのならば、享楽は目的に応じて享受することが最高である。」とヴィローチャナが徳目を説いて付け加えて返した、という内容である[4]。
以上ウィキペディアより引用 >>212
個の認識が消える(自己否定)と全体が在るってことでは? そして全体が自己限定(自己否定)して個になっている 真実、真理の問題を人それぞれの私的な領域にして真理を合理的に議論することは排除して可能性も排除して
主体的真理の人の行動とはその正否が自己により決定されるわけで正当化されるのです。🎅🎄 >>232
有無の二見は邪見ですから 真我が在ると見るのも無いと見るのも共に間違いという事になります >>223
いちいち読解に苦労していたのでは それで手一杯だろう。 >>235
悪魔はかかる民族にこそ彼の全ての天使達と共に憑りつきつづけているのだ。
彼らは目に見えるもの、自分たちの才能、業績、行為などを常に自慢する。
そうした事は中身のない空っぽの【見せかけだけのもの】を
神にささげるのと同じなのである。
ルター 演説より >>237
悪いが仏教徒同士の話しだからそれは関係ないよ
日本はキリスト教の支配は受けない >>223
まあ、次元は兎も角、空間とは何か?という事が最後に残るのでは?
物理次元で理解し終えると、今度は次元の問題がありますね 過疎ったね
5ちゃん死んだしな
もっと自演しないと
↓ ここにいる人たちの ほとんど大半は 4んだら「クッ」になるんだよ。
>>239 イエス また 『 なんじの名は何か 』 と問い給へば
『 わが名は レギオン、 我ら多きがゆえなり 』と答へ、
またおのれらをこの地の外に追いやりたまはざらんことを切に求む、
マルコ 5 : 9 - 10 オマイラ マウン天狗 よく飽きないでやってるなぁ〜 >>239
., - ―- 、 !
´ ヽ ノ
/ ,、-== ==‐、, `ヽ
. ′ //´. `ヽ\ ヽ
/ // λ 丶\. ハ
/ / / λ( (\ ヽ }ヽハ
i l / / リ\ ! 丶\ ヘヽ ',
. i i _/ リ \\ l ヘ.
,' ! | .ノ二ニ-、 ,'ニ二 ̄ゝ、 ! ヘ >>あなたなら、できるわ。
/ ∧ .イ 代oリゞ.ヽ ´代oクゞ ハ ! \ 頑張って?
/ /イ !ヘい  ̄ !  ̄ ハ ! l \
/ Li几iハ. ノ / / i ! l \
/ / |い. ._`_`_, / / } l ノ
< ./ i l| .ヽ `ニ` < / / /
`\ i! ヾ==fニfニfユ / \ ‖ /
\ !i: | |::::.ゝ__`二´_,ノ::;;:ト / //
` <__|!. 三」::「|;;;;|||::;;;| |::「三 //
>ヘl::::::::l |;;;;|||;;;;;| !:::::::「` <
r☆t ‐ ´ ヽ::| |;;;;|||;;;;;| L:::ノ ` ト☆-y
∧_||_|ー──、 - `|||´ -‐ r──‐L‖_∧
/::::::::l::::::::::::::::::ヘ ||| /:::::::::::::::::::i::::::::',
/::::::::::l::ヽ二二ヽ::ヘ ||| /::::ノニニフ:::::i:::::::::::', 【諸法実相と諸法無我】のちがいは 【ずんどこべろんちょとやらずぼったくり】の違いで 差し支えない。( ◔౪◔) >>239
. ヽ \ _///∧\
'. '"´ //// i
}/ ¨゚^''くj ',
/ }\
/ _,, \
{ rf弋歹ソ ', 「やりたいのか かかってこいや」
〉 .:: `¨´ ',
. 辷ァ ',
ィ戈´ ニ=‐- ..,,_ \
. / `T^¨^''ー`ヽ/、 \
`^''¬ァ=彡//、 ヽ
/三彡//、 ヽ 女性というのは 永遠の謎であり 実は その起源も 解らない。 女性という物の起源や本源的法則性は 宇宙物理学の解明を通して ますますその完全な謎であることが明らかとなっていくだろう。 女性は 自分に覚醒することはあっても 自分が何者であるのかは 男と違って 永遠に解らないだろう。
だから 彼女らにしてみると 考えなくていいのかもしれない。 女性が邪悪だと 世界はひとたまりもない。
正しいと 世界はより強靭になる。
我々物質界の中にも 女性として 本源的要素が 無数にちりばめられている。 宇宙は 最も清楚な美人であると物理学者は言った。
(飾りけもなくて)すっきりと清らかなさま。
おち >>255 【 エレガント 】
これは 久保教授が言ってた。
https://www.youtube.com/user/profkubo?app=desktop
物理哲学講座
遠くかけ離れているようだけど すごく身近に関わって来る話です。 >>248
ちょっかい出して来たのはお前だろ?
相変わらずネジが足りてないな 子供(=人間)の心の成人(心が澄み陽気ずくめになること)がをや(神)の思惑通りに運ばない
中山みき 即ち「吾国開闢以来唯一神道是也」とする。
吉田神道
_
/ )
| ̄|/ └┐
| | |いいね!
|_|―、_ノ 「元とは陰陽不測の元元を明す。本とは一念未生の本本を明す。
(中略)宗とは一気未分の元神を明す。源とは和光同塵の神化を明す。」吉田神道 ラザロは既に息を引き取ってから 四日もたっていたので 腐敗が始まっていた。
先生は これを回復させたんだよ。
先生は その能力を ご自分にも お使いになった。 よみがえったことも大切だけれど、先生はその力が存在することを ちゃんと人類にお教えくださった。 基地外4種
トム 可愛いレベル
サーバント 愛されるレベル
栄進 こ憎たらしいレベル
シッタカ真言 けだものレベル 最後は阿弥陀経なのじゃ。
これには阿弥陀如来が西方の極楽にいることが説かれているのじゃ。
阿弥陀如来は今も生存して極楽で法を説いているというのじゃ。
阿弥陀如来の寿命は無量といえるほど長いから無量寿仏というのじゃ。
極楽は理想の国として説かれているのじゃ。
そこに行きたいものは阿弥陀如来の名号を保持して一心になればいけるというのじゃ。
一日から七日までどれかの日数、一心になれば行けるというのじゃ。
これがサマーディに到達するための行なのじゃ。
わずか一日でも他のことを考えずに一心に名号を保持するのはかなり困難なものじゃ。
それが出来ればサマーディに到達しているといえるのじゃ。
むしろサマーディに到達していなければ不可能とも言えるのじゃ。
試しにやって見れば修業していない者は五分も続かないじゃろう。
長い修業が必要なのがこの名号によるサマーディなのじゃ。
阿弥陀経にはその他、東方、西方、北方、南方、上方、下方にいる諸仏を紹介しているのじゃ。
経には書いていないが、それらの諸仏の名号もまたサマーディのために使えるのじゃ。
それがこの経の目的なのじゃ。
極楽にいけるという餌でサマーディを体得せしめるのじゃ。
浄土三部経は全てその目的のためにあるといえるのじゃ。
困難な道であるが、興味の在る者は実践してみるとよいのじゃ。
>>265
> 基地外4種
> トム 可愛いレベル
> サーバント 愛されるレベル
> 栄進 こ憎たらしいレベル
> シッタカ真言 けだものレベル
ワロタww >>266
× 鬼和尚
〇 エンジェル和尚
もう いい加減 ムーダンやめなよ 死んじゃうよ。 >>265
> 基地外4種
> トム 可愛いレベル
> サーバント 愛されるレベル
> 栄進 こ憎たらしいレベル
> シッタカ真言 けだものレベル
座布団10枚はあげないとなw シッタカ真言だけ、スルー出来ず。
決定!
キチガイナンバーワン! 育ちが悪いので我慢がでないのでしょう。
シッタカさんww 一人だけ、スルー出来ず、
情けないオジサンだww
シッタカ真言さん >>277
それ育ちの悪い奴の決まり文句だな?
足立区民かよ? 笑 真言さん、人妻を他のスレまで、追いかけて行って罵倒した、変態でもあります。
マザコンって噂もあった。 鹿野園さんと
シッタカ真言さん
悪い意味で、人気ありますな。 このスレを開くと、鹿野園さん、シッタカ真言さんが、
叩かれているか、瞬殺されているのをよく見ます。
毎日のように。 >>271
あっごめん! トッケビ和尚 だったわ、韓国語で鬼は、はは >>171
手を抜き過ぎです。水想観も地想観も省略ですか?
日想観の説明も不十分です。
観経の十三観をされたことがないのではないですね
日想観もされてないのではないでしょうか
>>266
鬼和尚さんは、どれくらいの期間、名号執持のサマディをされたことがありますか? 暇人の話の盛り上げに期待するか
笑。
鹿野園インチキ仏教知識講座を見たいんだがな
笑 チケンナシ先生は、懲りられたので、
念佛サマディについては言及されないと思われます。
次の鬼和尚さんの講義は『金剛般若経』かもしれませんので
チケンナシ先生の働きに期待しましょう >>288
福音伝道さんは鬼和尚が悟りをひらかれた覚者ってご存じない様ですね?
鬼和尚はわざわざあなたの様な下下品の凡夫にも分かりやすい様に次元を合わせて説法されているのです。
耳があるのなら素直に従いなさい。
あなたの間に合わせのその場のネット検索知識など、鬼和尚の実践の前では何の意味も無いのです。
ここは鬼和尚のスレです。
鬼和尚に従えないのなら出て行きなさい。 >>292は
鹿野園の自演くさい。
まずは、鬼擁護の福音を追い出す作戦か。 鹿野園くん名無しで全ID使ったら夜の12時までコテつけて書き込めなくなっちゃうぞwww なんか混戦だな、
シッカー祭りは、
お預けか
笑。
俺のスタンスは、スレに仏教がついていない、
鬼和尚の悟りなんで、
アムリタチャンネル気分に。
ま、
シッカーか、パーリーくん祭りを期待するかな
真言氏みたいに、
このスレの鬼和尚批判する気はないな。
パーリーくん最近おとなしいので
ちょい寂しい。
笑 鹿野園大先生の瞬殺芸見れなくて、
寂しいです〜〜〜
笑 あ、シッカーくん、
潜水モード、
その次が
インチキ仏教知識講座だな、
待ち遠しいなあ〜〜〜
笑 >>305
一番僕ちんに怒ってますからね
笑、
メンタルダメージ回復してないのでしょう。
インチキ仏教知識講座を始めるメンタルパワーが低下充電中てすね、目下
笑 鹿野園鹿野園ってお前等の頭の中にそれはしかないのか?キモイんだよ🤨 >>306
インチキ仏教知識講座をみんな楽しみしてるからあまりイジメたらあかんよwww シッカーエネルギー充電中〜〜〜、
インチキ仏教知識講座するには
罵倒による
パワー充電が、必須
笑 >>309
インチキ仏教知識講座が始まっても鹿野園はいじめらるんだがこれいかにwww 突然罵倒モードが停止して、
自信満々に独り言のインチキ仏教知識講座を垂れ流すからな、
大先生成り切りモードは、最初は
どんな批判にも耐えられる。
途中から三毒が増幅されて……。
笑 餓鬼共が騒ぎだしたな🤨でおー何でも鹿野園に見えるのは病気だぞwww 結論から言おう、このどのサイクルでもいじめられる鹿野園www
つまり、いじめられっぱなしwww
1、独り言怪しい仏教知識講座タイム
2、福音伝道あたりに知識で追い詰められタイム
3、キレて罵倒タイム
4、悔しさ残って、メンタル回復するまで落ち着くまで名無しで罵倒タイム
再び1に戻る、 シッカーの心理行動分析の公表がメイン
笑。
シッカー火祭りの下準備しているだけ、
とは気づかないようだな
笑 また自演してるのか?でお?ID:UZzLq+qo←でおーだろ?
そうゆう人として恥ずかしいことやめろよな🤨 潜水罵倒しながら、
本というアイテムで
本を読む事と合わせて、
インチキ仏教知識講座を始めるパワーを充電している模様ですね
笑 シッカークエスト、
シッカーの大冒険、
今日も熱いバトルを期待したい
笑 >>316
被害妄想が増えてますね、
お薬を増やしてもらいなさい
笑
バカやな〜
シッカーは、
俺はシッカーを集団でボコるしか楽しみ
ねえんだよ〜
どんだけ、俺がシッカーに執着していると妄想してんだか〜〜
笑
シッカー祭りが楽しいだけだよ、
シッカー祭りの準備サブしているだけだよ
笑 シッカーくんは、集団でボコられるぐらい人気者という自覚なさ過ぎだな
笑。
それ故に、みんなに愛されるんだろうな
笑 > 俺はシッカーを集団でボコるしか楽しみ
> ねえんだよ〜
> どんだけ、俺がシッカーに執着していると妄想してんだか〜〜
それが執着なんだけどな、デオ 笑 他スレでの鹿野園の自演
今度は鬼和尚と福音伝道の仲違いを狙う卑怯者
624 名前:おさかなくわえた名無しさん[] 投稿日:2021/12/20(月) 14:14:45.21 ID:zl7Nz0CH
鬼和尚様、いつも尊い御言葉をありがとうございます。
福音伝道なる者が鬼和尚様に失礼を致しましたので、懲らしめて置きました。
今後とも宗教板でのご活躍を祈ってます。
627 名前:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 投稿日:2021/12/20(月) 21:24:52.66 ID:/+1MprGr
>>624 しなくてよいのじゃ。 鹿野園、鹿野園ってw
そんなに俺がトラウマになってるのか?
なんだかよく知らないが、名無しはどうせハゲかエロか馬鹿鬼かバカムイの自演かマッチポンプだろ。
餓鬼がそれで喜ぶのならやらせておけwww 仏教で悟れない事を体現し、人生を終える鹿野園なのだ 今日も鹿野園の複数端末自演が酷い
307 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2021/12/22(水) 11:47:51.09 ID:aopAjC0t [1/4]
鹿野園鹿野園ってお前等の頭の中にそれはしかないのか?キモイんだよ廊
325 名前:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 投稿日:2021/12/22(水) 13:34:57.76 ID:DAYqKeP4 [2/2]
鹿野園、鹿野園ってw
そんなに俺がトラウマになってるのか?
なんだかよく知らないが、名無しはどうせハゲかエロか馬鹿鬼かバカムイの自演かマッチポンプだろ。
餓鬼がそれで喜ぶのならやらせておけwww >>288
福音さん鬼和尚の化けの皮を剥がしてくださいませくださいm(_ _)m あっ!鹿野園さんが、携帯とPCで、頑張って、自演してますね😃 鬼のケツを追いかけ回して、大事な人生を終える鹿野園であった。 >>324
> www
> 生きてて何か楽しいことありますか?
5ちやんで、悟りゴッコして、「鬼は和尚じゃない、仏教を舐めるな!」って、何年も言い続づけて、一生を終える鹿野園であった。 知障の餓鬼共が騒ぎ出したな
俺は鹿野園じゃねーよwww 福音さんは、鬼和尚の説明不足があれば補い、分かりやすく解説してくれてますから、
助かります。 なんや、まだシッカーのインチキ仏教知識講座始まってなかったのか
笑 シッカー、まだメンタルダメージ回復していないな、
頑張って回復するんだぞっ!
(笑) 325 名前:鹿野園
なんだかよく知らないが、名無しはどうせハゲかエロか馬鹿鬼かバカムイの
自演かマッチポンプだろ。///
やれやれ、
馬鹿野園を馬鹿にする奴は数人に過ぎないと思いたいのだ。
わんさかいることを認めるのは恐怖なのだ。
ほい、俺は誰の自演かな?wwwwwwwwwwwww 僕らのアイドルシッカーは、
本を読んでパワー充電中だと思われる、
いよいよだな、
笑 日付変わってID新しくなったらまた性懲りもなく来るよ >>288 そのようなものはいらないのじゃ。
サマーディですら悟るための道具に過ぎないのじゃ。
必要と思うならばおぬしが語ると善いのじゃ。
わしがわしの名号を持する筈も無いのじゃ。
何かはげしく勘違いしているようじゃのう。
福音爺さんポチ借りて
裏の畑を掘ったなら
ガラクタ茶碗がザックザックザックザク 公案の答え、が悟り、である。公案派。
公案の答え、を出している、のはポッたんだけである。
数学の問題をやらないで数学が悟れる、と思うバカと同じである。が多い。
大爆笑である
知識ではない、と言う体験派が多い。
大爆笑である >>342
観経や阿弥陀経という道具を使ってのサマディを
鬼和尚さんは実体験されたことが一度も無い
ということですね。了解いたしました。 >>345
一つの道具で、サマディを何度も体験した方が、手っ取り早く、
悟りに早く近づけると思いますよ。 私の場合は、マントラ瞑想です。
マントラは、今は、瞑想の導入時だけで、後は、ただ座っているだけです。
普段は、呼吸の出入りになるべく意識を置いています。
体調の悪い時以外、毎日継続して、瞑想するのが良いですね。 瞑想を遣りはじめて、数年経った時ぐらいから、
身体の各部位に気を感じるようになり、
其処に意識を集中する様なこともやってました。
今はやっていませんが。
サマディは、何度も体験しました。 私が悟ったという体感はないですね。
全てが悟りで、其処にあるという感覚です。
まだまだでしょう。
此れからも瞑想を日々継続していきたいとおもいます。
ありがとうございました。 アンチ鬼和尚一派は、このスレには来ない方がよいね。
鬼批判すれば、たちどころに
集中砲火浴びるので、
精神衛生上好ましくない事態になりかねない。 何を言うっ!!!
鹿野園大先生のインチキ仏教知識講座が
見たいぞっ!!!!
エイエイオーっ!!!!! 鬼和尚批判というか、鬼和尚に質問し、その回答に反論する、
やり方がいいのかもしれないね。
丁度今、福音さんが、やっているように。
それと、鬼和尚のブログから
抜粋して、質問や反論もいいかもです。 でも、鹿野園老師が来なければ、
スレは過疎化するので、
微妙ですね。 僕らのアイドル、シッカーっ!
立ち上がってくれえええ〜〜〜っ!!
そして、鬼和尚を瞬殺しちくれえええっ!!!
エイエイオーっ!!!!
笑 鬼和尚も公案派からは批判される、ことになる。
公案の答え、を出してくだらない、と言うのであれば良い。
だが答えが出ないで威張る派になっている。
大爆笑である。
大爆笑窟。 餓鬼共が狂ってるに決まってるだろ🤨
鹿野園さんは唯一このスレで公案授かってる人 羯諦羯諦波羅羯諦
波羅僧羯諦
菩提薩婆訶
仏教は段階的な理解と受容、その実践がある宗教だと思うんです。
上記の真言はいろいろな訳が出てますが、言語による言語解釈は言語解釈として、真言の一字多義性を鑑みるに、その方の修行の進み具合によって解釈に違いが生じるという不思議な事が起きると思うんです。
私は戒定惠と解しました。
空海さんは、声聞・縁覚・大乗・金剛乗・智慧の完成って解釈されてたと思います。 >>361
> 餓鬼共が狂ってるに決まってるだろ🤨
> 鹿野園さんは唯一このスレで公案授かってる人
鹿野園さん、自演でした、
でおーさんに、また資料提供したみたいだw >>365
確か、般若心経の最後の真言は訳さないでもよいといってた人もいましたね。 シッカーくん、ごっつぁんですっ!!!
0361 神も仏も名無しさん 2021/12/23 09:44:52
餓鬼共が狂ってるに決まってるだろ🤨
鹿野園さんは唯一このスレで公案授かってる人
1
ID:Mxws39an(2/4)
0365 鹿野園 ◆FFl6ru6hvpJf 2021/12/23 10:00:24
羯諦羯諦波羅羯諦
波羅僧羯諦
菩提薩婆訶
仏教は段階的な理解と受容、その実践がある宗教だと思うんです。
上記の真言はいろいろな訳が出てますが、言語による言語解釈は言語解釈として、真言の一字多義性を鑑みるに、その方の修行の進み具合によって解釈に違いが生じるという不思議な事が起きると思うんです。
私は戒定惠と解しました。
空海さんは、声聞・縁覚・大乗・金剛乗・智慧の完成って解釈されてたと思います。
ID:Mxws39an(4/4) >>365
鹿野園のインチキ仏教知識講座のはじまり〜〜
はじまり〜〜
笑、
ホラ吹きシッカーくん、これは何ですか〜〜?
笑
0361 神も仏も名無しさん 2021/12/23 09:44:52
餓鬼共が狂ってるに決まってるだろ🤨
鹿野園さんは唯一このスレで公案授かってる人
1
ID:Mxws39an(2/4 ホラ吹きシッカーくん、
今回は完全失敗ですやん、
逃げれんなあ〜〜
可哀想に〜〜
笑 www
知障wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 自演したら、
シッカーくんの知識の信用ゼロやな、
ホントに自信があるなら
自演いらんしな
笑。
シッカー砂の城崩壊〜〜
笑 www
なんだかよく知らないが、名無しやなりすましはどうせどうせハゲかエロか馬鹿鬼かバカムイの自演かマッチポンプだろ。 シッカーくんの自慢のインチキ仏教知識講座な
終わってしまったな
残念至極っ!!!!
笑 ははは、
これでも、逃げれる気だ、
笑。
さすがっ!!
ニートシッカー、
無限ダマシ術に満ち溢れとるなあ〜〜〜
笑 今日はホラ吹きシッカーの大漁だね〜〜
ビッグフィッシングの日やな
エイエイオーっ!!!!
笑 ダブル自作自演でごまかそうとしてもみんなにバレバレの鹿野園www ニートシッカークエスト、ニートシッカーの大冒険。
ニートシッカーは防御できず、
きょうれつなダメージをうけた
笑 往生際悪い、
の
見事な見本やのお、
今日のニートシッカーくんは
笑 ニートシッカーのクズっぷりには
感動させられるなあ〜〜。
自称仏教、自称禅で
この壊れっぷりには
感服したてまつりまするなあ〜〜
笑 鹿野園さーーん!
返事がない鹿野園はただの屍のようだ 361神も仏も名無しさん2021/12/23(木) 09:44:52.97ID:Mxws39an
餓鬼共が狂ってるに決まってるだろ🤨
鹿野園さんは唯一このスレで公案授かってる人
-------------------------------------------------------------------
363鹿野園 ◆FFl6ru6hvpJf 2021/12/23(木) 09:54:42.08ID:Mxws39an
テスト
--------------------------------------------------------------------
ID:Mxws39an (同一ID)
===================================
364神も仏も名無しさん2021/12/23(木) 09:59:32.50ID:MxELRTki
テスト失敗みたいですね、鹿野園さんw やっぱり、鹿野園くんは、
みんなのアイドル、人気者ですね
笑
新たな芸を期待してます〜〜
笑 >>392
本当に鹿野園は自作自演を駆使してなんとかごまかそうとしてるのがみんなにバレバレで間抜けですねwww 説明しよう
今日はわざと鹿野園は別トリップで失敗したように見せて、これは自分の成りすましがやったと見せようととした。
そして、後で本物の自分が登場して自分は自作自演してませんよ、俺の成りすましが自作自演してるんですよと見せようとしたwww ニートシッカーらしい素早いリアクション反応速度ですね
笑
0374 神も仏も名無しさん 2021/12/23 10:20:26
さらにシッカーくんの信頼失墜ですやん
笑
ID:TPgse4RU(6/14)
0375 神も仏も名無しさん 2021/12/23 10:22:07
www
知障wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
1
ID:Np8jD+Iv(1/2 鹿野園のインチキ仏教知識講座の延期か〜〜
ニート鹿野園なのに、
寂しいなあ〜〜
笑 どのタイミングで鹿野園が本物のトリップ付けて登場するか見ものですなwww よかった・・・本人が反応してくれて・・・必死チェッカーで私の書き込みと認識されるみたい・・・
マジで驚いた!私、その時間いなかったし・・・マジ焦った笑 冗談は置いといて、今日は珍しい現象に遭遇して面白かった
ちょっと早いけどメリークリスマス! メリークリスマス!ビックリだね汗 普段天空スレには来ないんです。たまたまIDを目撃して書きました。いやぁ〜これ自作自演だと思われるんだろうねぇ汗 キリスト教の公案。公案派。
イエスは人間である、か。神である、か。
三位一体説である、か。
キリスト教の公会議も偉大である。
その答えを出した。
悟れない人は、その答えを見よ。
大爆笑窟。 禁酒、禁煙、砂糖。
心理学、哲学、唯識。
坐禅で死に切り、大人になる。
忍者、カロリーメイト、絶好調。
囲碁、将棋、チェス、オセロ、トランプ、花札、UNO、麻雀、ぷよぷよ、テトリス、謎解き、脳トレ。 鹿野園大先生、只今お目覚めです。
巣穴イヌ小屋スレに引き篭もってしまいました、
すっかり、静かになり
寂しいですね、
スレのふゆ到来ですね
笑 スレの皆様方、
鹿野園大先生が、また、いつもの芸をしています。
お相手お願いします。 鹿野園大先生、巣穴スレの新しい方でメンタルダメージ受けている模様てす。 皆様の関心は
クリスマス行事>鹿野園大先生の活躍
のようです。
さすが鹿野園大先生もクリスマス気分には勝てないか〜〜
笑 自演がばれて泣きながら遁走か
鹿野園らしい最期だったな
このスレも平和になった あの人の自演恥ずかしい
バレバレの鹿野園
でおは でおで 弱いニートを
どうして泣かせるの
発狂しないで 草植えないで
自演の辛さ 知りながら
自演レスはもう消せれない
涙目の鹿野園♪ 鹿野園大先生、本性丸出しで
実に幸せそうで、
めでたし、めでたし
完
笑 臨済宗天龍寺派のジャンキーの鹿野園は、
一 嘘をつく、
二 自作自演をする。
三 他人をののしる。
という三悪業を重ねたからみんなに嫌われたのじゃ。
お釈迦様の言葉どおり、うそつきが生きながら地獄にいく過程をみるがよいのじゃ。
実によい反面教師なのじゃ。
今までのことを謝罪して、懺悔告白すれば許されることもあるかもしれんがのう。
そうでなければ生きて地獄、死んでも地獄という永遠の地獄なのじゃ。 これは、鹿野園くるぞっ!!!
エイエイオーっ!!!!
笑 鬼和尚から鹿野園への、
クリスマスプレゼントだなww 基地害鹿野園の発狂カウントダウンが、
始まったあ〜〜〜ww 鬼和尚って坊さんの真似事をしてる軽トラかなんかの運ちゃんで、「わしは悟りをひらいたのぢゃー」とか、頭が逝っちゃってる変なおじさんでしょ。
なんというか、気の毒な人なんじゃないの? 他スレでも鹿野園が発狂しまくりで草
654 名前:おさかなくわえた名無しさん[] 投稿日:2021/12/25(土) 01:05:59.66 ID:WQ381M12
鬼和尚って坊さんの真似事をしてる軽トラかなんかの運ちゃんで、「わしは悟りをひらいたのぢゃー」とか、頭が逝っちゃってる変なおじさんでしょ。
なんというか、気の毒な人なんじゃないの?
782 名前:おさかなくわえた名無しさん[] 投稿日:2021/12/25(土) 01:06:26.43 ID:WQ381M12
鬼和尚って坊さんの真似事をしてる軽トラかなんかの運ちゃんで、「わしは悟りをひらいたのぢゃー」とか、頭が逝っちゃってる変なおじさんでしょ。
なんというか、気の毒な人なんじゃないの?
951 名前:マジレスさん[] 投稿日:2021/12/25(土) 01:04:31.02 ID:H1xfsLUd
鬼和尚って坊さんの真似事をしてる軽トラかなんかの運ちゃんで、「わしは悟りをひらいたのぢゃ〜」とかぶっ飛んじゃってる変なおじさんでしょ。
なんというか、気の毒な人なんじゃないの?
731 名前:マジレスさん[] 投稿日:2021/12/25(土) 01:06:46.76 ID:H1xfsLUd
鬼和尚って坊さんの真似事をしてる軽トラかなんかの運ちゃんで、「わしは悟りをひらいたのぢゃー」とか、頭が逝っちゃってる変なおじさんでしょ。
なんというか、気の毒な人なんじゃないの? 🦌くんが来たのかな?
それとも、シッタカ君かな?
wwwww 鹿野園だったか。
病気だな。
かなり、重症化してるかも。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ僧侶ではないオヤジが和尚とか名乗ってキチガイでしょうwww
このオヤジ日本男児ではなさそうだねwww ∞ノノハ∞
川^〇^ハレキチガイじゃなくてクソババアだよwww ∞ノノハ∞
川^〇^ハレクソババアはクソババアだよwww >>418
よく他人の事が言えるな この厚顔無恥は >>424
本人だけならそれでもいいけど 更に頭の弱いのがアレに心酔してるからね 鹿野園を取り巻く、キチガイ グループの一人、
キチガイ糞ババア
麦
登場!!
乙!!! >>438
> >>418
> これ次回テンプレどうですか?
大賛成!でつ www
ポタ公やでおーに続いて馬鹿鬼も廃人化が進んでるな。
自分を非難してるのは全て鹿野園!
そして鹿野園の3文字が24時間・365日頭から離れない。
ま、何年も前から言ってるが、これが悟りを語った餓鬼の末路なんですよ。 ともあれ、宗教板の自称覚者を見れば分かるでしょ?
柿猫、でおー、ポタ公、馬鹿鬼、魚、ひふみ、
バカムイ、ハゲ、アホラフキン……
みんなキチガイでしょ? 鬼和尚の3文字が24時間・365日頭から離れない鹿野園www ニートシッカーくん、空想はやめ給え
笑
ニートシッカーくんと違って勤労者なのだよ
シッカーくんの相手一日中やってないぞ
笑 <出禁 キチガイ-知障> 3人衆
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
[麦]
若い女性に嫌がらせ罵倒する
嫉妬の塊、オエー糞ババア
[シッタカ真言]
他スレまで女性を追いかけ回して罵倒する、ネットストーカー
注意!
皆様、このスレで上の3名を見かけたら、
オモチャにして、遊びましょうね。 今日も鹿野園大先生の無様な喜劇を
みせてもらおうか
笑 >>443
鹿野園に勝る、キチガイは、
見たことないわ w 勿論、鹿野園は悟ってないし、悟りとか分からないし、知らない。
でも、悟りには階梯がある事は存じている。
四果、十牛図、五十二位…
自称覚者供は最低限それを知った方がいい。 チョコっと市販の仏教書を読んで、瞑想の真似事をし、それっぽい気付きがあった程度で悟りとか、後で思い切り後悔する事になるからなw >>450
鹿野園先生は、悟りを知らないけど、
キチガイは自覚しているんですよね。
流石! >>450
この寝言の事か?
笑
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走 無断転載禁止]©2ch.net [無断転載禁止]©2ch.net
68 :ジャンキー大山[sage]:2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや?
解って大歓喜を味わってみろや?
涙が止まらなかったぞ?
笑いが止まらなかったぞ?
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや?
一念三千の世界をリアルで体感して来いや?
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ? >>451
鹿野園先生は、仏教本の収集家
でしたね。
読めないお人だ。 それから、馬鹿鬼が「鹿野園がー」「鹿野園わー」って発狂してるが、そんな事は知った事じゃない。
十数年だか何年だか知らないが、プロジェクト鬼和尚とかやって来た事が瞬殺・論破されて、全てが無駄な時間と労力の浪費だった事に気付いて当たり散らしてるだけだろwww
そんなのは自業自得なんだし、他人に当たる事じゃない。 あと、こういう寝言が
笑
400junkie-ooyama2017/11/09(木) 23:53:48.39ID:BraWafK5
>>399
何十度も言うが、初関は先師の元で透ったよ。
今は新たな僧堂師家の元でその先の工夫中。
お前は参禅した事がないくせに、公案だの初関だのヨウツベで見た想像で禅を騙るな。
禅は実参、そんな妄想は禅ではない。
禅を舐めるな。 >>447
自分で若い女性とか言うなよ三十路の池沼 笑
他人をシッタカ呼ばわり出来るだけの知識が有るなら見せてみ >>457
過去はマルチポスト絶叫の常連でしたね、
過去鹿野園データ
笑
坐禅の成果?笑。実参の成果笑?
繰り返されたジャンキーの発狂、病的自己愛の発狂と思われる笑。
三毒怒りまみれの早朝覚醒で朝の4時からマルチポストレスするぐらいだから、まともじゃない笑。
下記参照
608ジャンキー大山2017/08/24(木) 04:18:29.60ID:ib6Zu9df
えへん!
俺様は天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだじょー!
\( ‘ᾥ’ )/ 過去の鹿野園評価参照
608パーピマン2017/11/02(木) 02:12:13.38ID:4u3cre8/
う〜〜〜〜〜ん、ざっと流し読みしてみたが・・・・・
ジャンキーくんは、なぜ、こんなに敵が多いのかな?w
何が嫌われてるんだろうか? 再掲しておくかw
↓
ともあれ、宗教板の自称覚者を見れば分かるでしょ?
柿猫、でおー、ポタ公、馬鹿鬼、魚、ひふみ、
バカムイ、ハゲ、アホラフキン……
みんなキチガイでしょ? 気持ち悪いね〜〜
これらは
309junkie-ooyama2017/11/27(月) 21:07:22.70ID:+EOH6X6m>>313>>316
>>303
お年については失礼しました。
ちなみに私は第二新卒で初めて摂心に参加して以来、禅歴は30年ですけどね。
400junkie-ooyama2017/11/09(木) 23:53:48.39ID:BraWafK5
>>399
何十度も言うが、初関は先師の元で透ったよ。
今は新たな僧堂師家の元でその先の工夫中。
お前は参禅した事がないくせに、公案だの初関だのヨウツベで見た想像で禅を騙るな。
禅は実参、そんな妄想は禅ではない。
禅を舐めるな。
470junkie-ooyama2017/11/10(金) 17:55:59.88ID:HyeKq1+u
>>468
何十度も言うが臨済宗だ。
初関は先師の元で透った。
今は新たな僧堂師家の元でその先の工夫中だ。
痴呆が酷いな。 >>460
シッタカ真言かあ。
オレはおっさんやけどな。
勘違いすな!
やっぱ、お前はキチガイやなw wwwwwwwww
そういえばパーピマンが久々にスレ立てしたのに、でおーが最初の客だったから休止になってるな。
そういう事だよ。 あと、鹿野園くんには、このような評価も、
0621 神も仏も名無しさん 2021/03/02 21:19:01
注意:
鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
一心 ◆wxnBcJ8ZogOS
この二人はもはや仏教を語る資格を失った
彼らの話す仏教は、もはや現実の自分と乖離している
嘘を語っていることになる
悪人が善の話をするのと同じ
もし、彼らと仏教の話をするものがあれば、そのものも同類と心得てほしい
レスした本人は、ここまでの彼らの所業と、仏教との矛盾を容認していることになる
仏教を穢すも同じ
やるなと言われると、あえてやろうとする心理を現してくるやつがいるけど、
そいつも同類になるよ
これはリトマス試験紙になる
少なくとも、こいつらのこの態度を、仏教を語るものとして容認するようなやつは、
仏教の話が通じないやつだと思った方がいい
ID:KDeVGOyb(7 キチガイ3人衆が顔を揃えたかw
鹿野園
シッタカ真言
麦 鹿野園大先生の人間性の偉大さを痛感するね〜〜
笑
0802 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2021/06/13 10:20:14
wwwwwww
調子漕いてると、このスレに鹿野園がレスをするぞ?
居場所が無くなって嫌だろ、お前らwwww
1
ID:cj46ktWj(1/9)
0815 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2021/06/13 11:04:21
まあ、兎に角こっち見るなよw
関わって来なければこっちも関わらないから。
民族宗教でも神学でも、その気になって乗り込めばお前らの居場所なんてすぐに無くなるからw
ID:cj46ktWj(3/9) 鹿野園は、中身のない自慢話か人の批判ばかりで、
ウンザリだね。 あ、一人キチガイを忘れてたw
空中浮遊殺人教団の残党w
運送会社をクビにされた元ワッパーマンw
元オームw 偉大なる鹿野園大先生伝説をあげとけば、
祭りも最高に盛り上がるであろう
笑 >>471
ニートのくせに、よく言うなあw
インチキおじさん、鹿野園w インチキ インチキ インチキ
ヤッホー👋😃
鹿野園大先生🦌 このように、セルフコントロールできない
鹿野園の分際で、
偉そうに仏教を語る
まったくの
お笑い草だ
笑 >>476
あっ!
インチキおじさんだ。
出鱈目仏教解説お願いしま〜〜すw 悟りとは何か?
悟りはひらけるのか?
それは一旦置いといて、自らの仏性に目覚めてその自覚を持って宗教的な人生を歩む事は、誰にでもひらかれた道だと思うんです。 >>479
まあ、シカトされるよりかは、
良いでしょう。
🦌だけど。 では「仏性」とはなんでしょうか?
例えば臨済宗ではその自らの仏性を気付かせる為に公案という手法を用います。
大概は無字だの隻手だの本来の面目という公案に参じる様ですけどね。
宗教全般の視座からすれば、それは絶対とか無限とか、それに人格を付すのなら神とか仏との真の出逢いって事だと思うんです。
ひいては、自らの相対性や有限性、つまり「在る」事の自覚でもあると思うんです。 >>481
インチキ先生がまず実践してくださいね。 自らが在ること、つまり自身の相対性や有限性、凡夫であることを知り深める事が、逆対応的に、絶対なるもの無限なるものへの道をひらくと思うんです。
個人の所感ですけどね。
なので、相対有限なる我々が相対有限なる我々自身をを知るという根底には、やはり絶対なるものや無限なるものの存在を認めざるを得ないんです。
勿論それは確認しようもないので、理性の範囲を超えた信仰の問題となりますけどね。
でも、そこに生きるのが宗教者ではないのでしょうか。 昨日まで複数IDで自作自演して通用しなかったので、本トリップで今日は頑張ってるけど、またしても敗北する鹿野園www >>486
そんなこと言うから、皆から信用されないのだよ。
自覚しなさい。 >>485
鹿の言うてることは半世紀前の
『仏教の思想6 無限の世界観〈華厳〉』のパクリやん
ちとは思索しろよ 頭がついてるだろ 使え 半世紀前の議論をさも自分の着想のように言うなよ
読む方が恥ずかしいだろ インチキおじさん鹿野園🦌は、
コピペ人生から
抜けられないのです。 鹿野園大先生のインチキ仏教知識講座、
知らぬ間に始まっとるや〜〜ん
笑 鹿野園大先生も、メンタルダメージから回復して無敵モードの模様です。
心ある方、
鹿野園大先生の現在の心理サイクル解説お願いします。 鹿野園の仏性とは、
「知障」と罵倒する差別意識である
笑 >絶対なるもの無限なるものへの道をひらくと思うんです。
という鹿野園大先生の用例。
参照。
0802 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2021/06/13 10:20:14
wwwwwww
調子漕いてると、このスレに鹿野園がレスをするぞ?
居場所が無くなって嫌だろ、お前らwwww
1
ID:cj46ktWj(1/9)
0815 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2021/06/13 11:04:21
まあ、兎に角こっち見るなよw
関わって来なければこっちも関わらないから。
民族宗教でも神学でも、その気になって乗り込めばお前らの居場所なんてすぐに無くなるからw
ID:cj46ktWj(3/9) インチキおじさんは、捨てる事だね。
中途半端な知識と寄せ集め知識を、
まだ
ニューエイジの話のほうが、
分かりやすいw 鹿野園大先生には無限の自演の可能性を感じるのは確かだな
笑 >>495
常連以外がこんなに粘着する訳無いからな
で 誰だ? さー公か? 調子こくなよwww
餓鬼共wwwww鹿野園さんに代わって〆るぞwwwwwwwwww >>500
鹿野園大先生の人気を過小評価し過ぎデスよ
笑 >>500
シッタカ真言は、粘着型キチガイだね。
キモいわ!!! 親愛なる地球人たちよ フォースとともに あらんことを。
(見習い) >>503
麦や俺までセットにしてるからある程度の絞り込みは出来るで >>504
なら粘着に粘着するお前は超キモい訳だな? カムイ >>500
そろそろ物事の洞察力を身に着けた方がいいぞ
笑
下記のメンタリティの持ち主を疑わないと
笑
0802 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2021/06/13 10:20:14
wwwwwww
調子漕いてると、このスレに鹿野園がレスをするぞ?
居場所が無くなって嫌だろ、お前らwwww
1
ID:cj46ktWj(1/9)
0815 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2021/06/13 11:04:21
まあ、兎に角こっち見るなよw
関わって来なければこっちも関わらないから。
民族宗教でも神学でも、その気になって乗り込めばお前らの居場所なんてすぐに無くなるからw
ID:cj46ktWj(3/9) >>450
勿論、鹿野園は悟ってないし、悟りとか分からないし、知らない。
でも、悟りには階梯がある事は存じている。
四果、十牛図、五十二位…
お前は本当の馬鹿だ。
「悟りは分からない、しかし、悟りには階梯があることは存じている。」
悟りが分からない以上、
その内容に階梯があるか、無いのかはわかるはずも無かろうに。
仏教の本を読んで、知ったかぶって。。
何処まで行っても、仏教知識バカは抜け出せんな。
挙句の果てに、俺の知識への嫉妬とか叫び出す始末。
文献コピペに過ぎんくせに。
せめて自分の言葉でしゃべれよ。 というと、
知障が、
精神病院へ行け、
雑魚がとか 発狂する始末。
コピペ以外には、
汚い言葉しか言えん馬鹿野園の正体である。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
おいおい、仏教はどこに行った?
こりゃだめだwwwwwwwwwwwwwwwww 全ては心の顕われである。
これを極限まで考えていこうとして唯識思想が出てきたと思うんですが、であれば、我も環境も心の顕れってなりますよね。 全ては心の顕われである。
この視座から見れば、我が経験をするというよりも、経験があるから我があるって考える事もあるかと思うんです。 >>508
> 麦や俺までセットにしてるからある程度の絞り込みは出来るで
誰がみても、セットでキチガイだからでしょうww 無我であると言いながらその我の主体性を説くのは何故なのでしょうね?
西田幾多郎は以下のように示唆してますが。
「我々は我々の自己の底に、深く反省すればする程、創造的世界の創造的力点となると云う所に、我々の真の自己があるのであり、我々の自己が、かあかる意味に於いて個物的となればなる程、真の自己となると云うことができる」 >>512
では、鹿野園大先生。
>>510
の鹿野園大先生は、
どんな心の現れですか?
お教えください
笑 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 191
302 :神も仏も名無しさん[]:2017/09/25(月) 15:08:36.19 ID:H7D3qw+D
聖霊派に入ったら、感度びんびんで神の声が聞こえますよ
↑ こういうのバンバン中に引き入れて 優遇して 何やってんですかね天皇は ? 自己認識は自己肯定と自己否定を伴うって事ではないのでしょうか。
自己が自己を認識(自己肯定・自己否定)するって、不思議ですよね。
それは勿論、過去の自分への振り返りなのでしょうが、その今の自分もこの先に振り返られる自分になるのです。 ↓ 動画 マルチポスト入り
菅総理 ビル・ゲイツ氏と電話会談(2021年1月12日)
rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1637337041/883
再掲 こちらからどうぞ 。 インチキ仏教知識講座モード鹿野園大先生だ〜〜
メンタルはナルシズムで無敵っ!!
三毒は蓄積中っ!!!
笑 >>510
前の偽トリググってみ
アチコチの板でいろんな事書いてるのはさー公とカムイぐらいのもんやで 認識するものが認識されるものであると。
全ては心の顕れであると言えるのかも知れません。
不思議なもんです。
自己のうちに自己を肯定し或いは否定するものがあるって。 知障、でおーwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww もうそろそろこの創価版も終わるな(΄◞ิ౪◟ิ‵ ) ㄟ゜ㄋㄟ゜ㄋ >>514
普通は分断して個別に潰す戦術を取るけど 同時に複数を敵に回すのは自信家か馬鹿だけだ ナルシズム無敵モードだっ!
鹿野園大先生大爆走っ!!!
笑 _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`) ← ほら 狐狗狸 だろ ?
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノlもう人間では無いよ。
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l www
そもそも雑魚はカウントされないから、何十人アンチがいても屁の河童状態www >>522
中庸
ことばの定義が こじ野園みたいな人たちで 完全にズレてしまっているのです。
検証できますが 教えません。
そのズレたところから さまざまな混乱が始まっているのは 聖書と同じです。
字面だけで理解できるものでは 全く無いのです。 ここは 仏教のスレッドでは ありません
ノ^ヽ, ___ i┐ ヘ _____. ,ヘ ,ヘ ,ヘ ,¬,
/∠ゝ,,ヽ! | | | ノ/└┐i-i┌-! ┌ゝムゝム!∠-i ノ ヘ,.ヽ.,,
くイ'三三┐| | | | / |'┌┘!-!└┐ | |二二二二マ | ,.-''" ∠--ゝ ,"フ
| ,二二, | | | | | <,. | | n n n |  ̄ !---'ゝ/└┘ 丶-'======='=
| i三三┘| | | | | | | || | | | | | ┌----! '----┐ └--, ,-,..---┘
丿,. ┌┐"|U | | | | | U U U | " ̄ ̄] | ̄ ̄" _/ ∠,..ゝ\
'V |__二_| エ_| |_| |__i-----i__| 匸_.」 !,. ----''''"ヽ,ゝ 解りやすいな、
鹿野園大先生は〜〜
笑。
スーパーマリオ状態ならぬ、
スーパーナルシズム鹿野園大先生状態が抜けると
三毒モードに邁進っ!!!
笑 くるぞっ!!!
鹿野園三毒爆発タイムがっ!!!
エイエイオーっ!!!! 鹿野園大先生は、
スーパーナルシズム鹿野園大先生モード時に、
他者の評価を得ようと必死に熱くなるが、
それが空打ちだと気づくと、
三毒爆発モードに入る
喜劇見事っ!!!
笑 ともあれ、宗教板が普通になれば良いと思ってる、普通にね。
まぁ、キチガイ達が居なくなることはないんだろうけど。
相手にするのは時間の無駄だから、定期的に〆る様にしてる。 まぁ、G1とかK1はしばらく継続的に続けないとねwwwwww
偉大なる賢者達を讃えないとwwwwwwwwwwwwwww 朝鮮ヒトモドキ種は前頭葉の機能が著しく欠けていて、辺縁系の「動物的本能」を抑えられない。
「群れを作る動物」の本能として「順位づけ」がある。オオカミや猿なんかがそう。
「上下関係」を決めないと群れの秩序が維持できないから、常に「あいつと俺はどちらが上か」と考え、争って順位を決める。
前頭葉を発達させ「理性」を手に入れた現生人類は「対等」という概念を得て、上だ下だという争いはとっくの昔にやめた。
未だに「どっちが上か」なんて動物的な争いをやっているのは、欠陥脳の劣等朝鮮ヒトモドキ種だけ。 だから 伊勢神宮を悪霊の巣と言って毛嫌いするのだから 誰が考えたって半島渡来人だろ ?
いまだに反論ないし。
あ、無いのね リョーカイ。 しかし、一日中「鹿野苑がー」「真言がー」「麦がー」って、頭が逝っちゃってるキチガイなのは分かるけど、何なんだろうね。
知障で仏教の研鑽に參加できないのかも知れないけど、周梨槃特の例もあるんだし、ね。
他に出来ることってあるんじゃないの?
www 鹿野園大先生は、
他人に評価されたいというナルシズムに必死で、
参禅自慢をしたりする、
実に恥ずかしいお方であるな
笑 >>544
↑ まなみ 金もらってんのか ?
ハハハハ >>515
それは西田の『国家理由の問題』の一節であるが、
「道徳的当為は、その根底に於いて、絶対者の自己表現として命令という性質を持っ
ている……法のために法とか、義務のために義務とかいうことではなくして、
絶対現在の自己限定としての世界創造の尖端に立つということでなければならない」
「我々は作られたものから作るものへといふ世界の個物として、歴史的因果的に種的
形成から出てくるのであるが、我々が何処までも創造的世界の創造的要素として、
道徳的に働くと云うことは、国家的に働くということであり、逆に国家的に働くとい
うことは道徳的に働くと云うことである。私はかかる立場から国家理由の問題を解決
し得ると思う」
と言う風に続けて体制に迎合したのであるが?
東条英機の大東亜共栄圏に迎合する論文も書いたが、こちらは難解すぎて
東条は読まなかったらしい。
鹿野園君に理解できるはずもない 鹿野園サイクル
恥ずかし気もなく他人のコピペ仏教を語りだす
↓
誰も褒めてくれないからかわいそうに自演で擁護
↓
お決まりのパターンなのですぐに見破られて狼狽
↓
罵詈雑言を撒き散らしながら発狂して逃走
↓
メンタルが回復するまで名無しで潜伏
↓
以下無限ループ >>548
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
それに対するレスはすぐ用意できるけど、まずは>>515(ニセ鹿野園)からの回答を待とうw
偽鹿野園のレベルが分かるからなw 鹿野園の仏教 = テスラ缶 (250万円 モルタル入り)
諸法実相 = 諸法空想 = 諸法無我 = さとり (仏教の究極的価値) = 虚無
鹿野園 それ仏教じゃないから。 そういえば 「大森荘蔵 ―生誕一〇〇年」 が現代思想から出てるね。 そういえば 「自作自演 ―生誕一〇〇年」 が鹿野園思想から出てるね。 >>553
お前はほんと愚か者だなw
それは偽鹿野園のレスを見てから出ないと分からないだろ?
俺なんかより遥かに優れた人物かもしれないぞ?
そういう人が宗教板に出てきたのなら、第一線を引くよ、俺は。
さぁ、返事をまとう。 >>550
だから 仏教と称して ゲイツ加担者なのです オマイは。お友達みんな キャキャソンジンな。
https://www.youtube.com/watch?v=SZlB7g-xDGk
「私たちは従いません!ニューヨークの抗議者はCOVID-19ワクチンの義務を拒否 >>556
それ自作自演の鹿野園だから自分で適当に回答してねwww https://www.youtube.com/watch?v=juvGq6M8ZYg
Covid-19 フランスで棒を持つ男性に襲われた健康パス抗議
656,797 回視聴2021/09/13
凶器を持っている方が ゲイツ側です。
↑ まなみ 金もらってんのか ?
ハハハハ 自作自演で自分で偽物鹿野園をでっちあげる鹿野園www >>556
ありえん。今頃、90年ほど前の西田幾多郎を引用している時点で
鹿並みと決定。
>俺なんかより遥かに優れた人物かもしれないぞ?
では、君よりはるかに優れている
鬼和尚が戻って来たのだから、鹿は引退せよ 回答がなければそいつが偽鹿野苑って傍証にはなるだろうし、回答があってもそいつと俺のレスの応酬で何者かが知れてくるって事だよ。 >>562
世情に疎いなぁwww
俺は別にネトウヨではないし、一括に京都学派と云い難いものはあるけど、”(東大的なものに対する)京都学派的な方向性”は、世界の中での現代日本人の精神的な支柱として再評価に値するものとして注目されてるだろ?
まぁ、お前のようにゲバ棒振って人生を棒に振った 非国民 には程遠い理念だけどなwwwww はい、偽鹿野園さん!
少し敷居を高くしましたけど、ハゲへの回答をよろしくwwwwww ロクヤオンって 面白いね w
必死で 向かってくる。 >>565
だから偽物鹿野園のトリップに戻って自分で回答しないと。 >>567
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
必死だなwww >>568
自作自演でなんとかごまかそうしてる鹿野園が必死なんだわ。 まなみと同じで スポンサーに恵まれない。鹿野園>>565 >>571
そりゃ偽鹿野園はあんたの自作自演だから当たり前だ。 >>573
www
矛盾だろ。
確かにその偽鹿野園が書いてる内容は、鹿野園が過去にレスしたものだよ。
ハゲのツッコミに答えられないし、今のスレの流れに関係ないレスをしてるしなw 考えてみろよ?
それが俺の自演として、ハゲのツッコミにレスをしなくて恥をかくのは俺なんだぜ? どうか 鹿野園さんが ネガティブな感情を離れて しあわせになりますように
アーメン しかし鹿野園の自作自演どんどん手が凝って来ますねwww 「国家理由の問題」と帝国日本の主権論
確かに個々人の行動水準においては、「国家的に働くということは道徳的に働くと云うことで
ある」という
西田的論理によって、国家理性(国家理由)の問題に一応の説明をつけることができるだろう。だが国家理性(国家理由)の問題とは、「絶対意志が主権として自己自身を表現する」
ものとしての、無制限の権力を占有するとされる国家とその行為を、如何にして正当化するかを、
第一の問題とする。これにつき西田は如何なる解答を示すのであろうか。ところで法制定権力としてく法外なるもの〉に他ならない主権的権力の「自然的本性とは自己保存の欲求と、
自己完成態を求めて際限なく自己拡張する要求」たる点に存する。
だがこのように「自己準拠的であることは自己破壊的であることと同義」であり、
法治国家として自己を定礎するということは換言すれば、国家の始原に厳然するかかる法制的権力の発動の痕跡を抹消するということに他ならない
法学上における主権制限論とは、かかる条理を踏まえて要請された議論であった。この観点に
おいて法学上の主権制限論は、国家や君主の無制限の権力行使とその隠蔽や正当化をめぐる、政
治学上の国家理性の問題と相関性を有している。西田がこの問題に十分自覚的であったことは、
「国家理由の問題」中に主権の定義としてSummaincivesacsubditoslegibusquesolute
potestasというボダンの一節を引用している点にうかがわれる。嘉戸一将の研究によれば興味深
いのは、この「市民及び臣下に対して最高な而して法から束縛せられない権力」と訳すべきラテ
ン語の一句を西田が当初誤読により、「法によって束縛せられ即ち法から自由な権力」と訳そうと
していたことにある42。
このような「法によって束縛せられ即ち法から自由な権力」としての主権という、西田におけ
る主権限定論への眼差しは、ほぼ同時代に出来した「天皇機関説事件」を想起せしめる。 はいはい、偽鹿野園さん!
ハゲへのレスはまだですか?
知性や教養をアッピールする絶好の機会ですよ?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww まぁ 一旦ソーカに関係すると 生きている間は 完全に離れることは 無理だな。
来世でも 必死でやらないと無理だわ。>>575 >>578
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
論文のコピペとか要らないからwww >>579
え、その間 ずっとこういう状態 続くの ・・・
絶えず誤りを指摘それて そのたびに感情的になる。 いやさぁwww
論文を引用して誤魔化すのなら、せめて「42」とか、注の番号を消しておこうよwww
バカチンだなぁwww 鹿野園本体が偽物の塊なんで、
仮に偽物が増えようとも問題無し
笑 この偽鹿野園の 中途半端な頭脳レベル は、ハゲとかエロくらいかなwww
でおーや柿猫、バカムイや元オウムとかの知障じゃ京都学派に紐づけ出来ないだろうしなwww 鹿野園が虚言ゼロの誠意のある人間であ
るならば、
偽鹿野園は
問題になるがな
笑 信用ゼロの虚言癖塊の鹿野園が、
単体で自演しようと、するまいと、
大した問題はない
笑。
自演するような怪しい虚言癖塊の鹿野園であるのは間違いないからな
笑 はいはい、偽鹿野園さん、返事はまだですかぁ?
ハゲが心待ちにしてますよー!
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 仮に偽鹿野園がいるなら
思いあたるのがいるが、
鹿野園自体が自演する虚言癖の偽物なので、
鹿野園確定でヨロシイでしょう
笑 虚言癖鹿野園は鹿野園としてバカにするのが正道ですな
笑 自演がばれたので一人二役で別人だと主張
足りない頭を絞って考え出した安い三文芝居
かわいそうに インチキ仏教知識講座、
再開のようだな、
ナルシズムパワー回復のようだ
笑 知性がレスに出てくるから、このスレは面白いwww
じゃーなあw >>601
その三文芝居に乗ってやるのが大人
だろ?www >>630
すまんっ!
シッカー、
そんなにダメージ受けたのかっ!!
ゴメリンコ〜〜
笑 次スレからこれもテンプレです。
418 名前:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] :2021/12/24(金) 23:40:36.46 ID:QgMqQ6hN
臨済宗天龍寺派のジャンキーの鹿野園は、
一 嘘をつく、
二 自作自演をする。
三 他人をののしる。
という三悪業を重ねたからみんなに嫌われたのじゃ。
お釈迦様の言葉どおり、うそつきが生きながら地獄にいく過程をみるがよいのじゃ。
実によい反面教師なのじゃ。
今までのことを謝罪して、懺悔告白すれば許されることもあるかもしれんがのう。
そうでなければ生きて地獄、死んでも地獄という永遠の地獄なのじゃ。 >>603
すまんっ!
シッカー大先生っ!、
そんなにダメージ受けたのかっ!!
ゴメリンコ〜〜
笑 とか言いながら怒りを溜め込むインチキしであった………。
笑 インチキなリアクションが
鹿野園の生命力の基礎
笑 鹿野園への新鮮なキャチコピーが
湧き出てくるなあ〜〜
笑 行書詐称レジュメコピペイヌヤマと虚偽軍曹詐称栄進が ワン、ワンと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すヨロコビ ウヒッ!
犬山敏郎 屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ自我肥大で痔がヒデェー
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼バカイヌヤマがウソブクのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代がワンコインで、これが研究会出席と虚栄を張るどマヌケ。
イヌヤマは 法相宗だろ、禅はカラッキシで、公案は進んでないと自白し、くちパクパクだけの悟前(ごぜん)だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴するが倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢タラタラで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼イヌヤマの抱え込むリアル社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ〜んが適切。
決してレスポンスしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼イヌヤマは無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜ん、スルーを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい。
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です〜♪ 次スレからこれもテンプレです。
418 名前:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] :2021/12/24(金) 23:40:36.46 ID:QgMqQ6hN
臨済宗天龍寺派のジャンキーの鹿野園は、
一 嘘をつく、
二 自作自演をする。
三 他人をののしる。
という三悪業を重ねたからみんなに嫌われたのじゃ。
お釈迦様の言葉どおり、うそつきが生きながら地獄にいく過程をみるがよいのじゃ。
実によい反面教師なのじゃ。
今までのことを謝罪して、懺悔告白すれば許されることもあるかもしれんがのう。
そうでなければ生きて地獄、死んでも地獄という永遠の地獄なのじゃ。 鹿野園君のキャッチコピーは、
【インチキおじさん】
これは、ぴったりですよね。
ワロタ 鹿野園さん、かなりメンタルダメージ受けてます。
読書でもして、回復中かな。
新ネタも考えながらだと、読書も集中できないでしょう、 鹿野園さんがラーメン食べたら、
インチキンラーメンになるので、
メーカーが怒るだろう 笑 今日の鹿野園くんの読書。
0117 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2021/12/25 12:34:40
今丁度、井筒俊彦の「意味の深みへ」を読んでるのですが、面白い!
ID:i3YmVBj+ 鹿野園は明日は一人三役以上の出し物を考えてるかもしれないwww
偽物鹿野園
本物を支持する鹿野園たち
本物の鹿野園
とかwww 公案の答え、が悟り、である。公案派。
鈴木大拙の公案。
神が宇宙を創造したときに誰が、それを見ていた。か。
答え。自分が見ていた。 まだやってたのかよw
安心しろ、雑魚はカウントしないからw >>628
そういう柿猫的な低知能ギャグは おえー で寒くなるから他所でやってくれ😦 >>635
あらら、インチキおじさん、
ラーメンがお嫌いなのかな?
インチキ
キチガイ
キモい
が、鹿野園君にお似合いでしょうw >>635
て言うか、インチキおじさん嫌われ者の
鹿野園君が、一番場違いなのですが。
インチキでインチキなインチキ男くんwwwww 鹿野園さんの、テーマソングを誰か紹介してくれてましたね。
♪しらけどり 飛んでゆく 南の空へ
みじめ みじめ〜〜〜♪ >>633
あんたは偉いな、偉い偉いwwwwwwwwwwwwwwww >>637
もう一捻りサービス
笑。
他人の評価にチキンで即キレる
インチキ男
笑 マルチポスト絶叫したり、
知障連呼したり、
wwxを出したりするのは、
他人の評価にナイーブでチキンなのです
笑
チキンインチキ鹿野園大先生
笑 他人の評価にチキン過ぎて
ニート歴30年修行が
本当の鹿野園大先生だと思われます
笑 他人の評価にチキンで
クリティカルヒットで、
シッカー絶叫祭り確定だな
笑 他人の評価にチキン園で
シッカーのメンタルエグリ切ったんで
メンタルダメージ最大だろうな、
笑
シッカー絶叫タイム待ち
笑 雑魚呼ばわりしてる人達にコテンパンにやられるタコ野園 鹿野園大先生のダメージ情報を更に極めてしまったな
笑。
シッカー、
ゴメンね〜〜〜
笑 「他人の評価にチキンの鹿野園」
の秘孔をついた、
もう、お前は死んでいる〜〜〜
笑 シッカーママンの食事タイムのようだ
だがシッカー大噴火確定だろう
笑 チキン園くんは
なんとナイーブだな、
チキンだから独り言で
発散している模様ですね
笑 鹿野園ってナイーブだったの?www
鹿野園の心の叫び「ボクは本当は友達が欲しかっただけなんだようママン」 鹿野園巣穴スレでも
チキン的心理の追求祭り確定だな、
この流れは
笑 知能が低いとこういうギャグに限定されるのか。
場を白けさせるのに丁度いいかも知れないけど。
結局、仏教の話の ぶ の字もないまま、
一日中ネットに貼り付いて他人の体験や知識に関する妬みと嫉みで一日終わりか・・・
知障の一日ってこんなもんなんだろうな。 なぁ、お前ら?
そんなに時間を持て余しているのなら俺に譲ってくれよ?
色々とやりたいことがあるんでな。
お前らに時間と存在はもったいないんだが? 鹿野園くんは、オウムスレにも名無しで来てたよね。
なんで、そんなにいろんなスレに来るの?
寂しいんだよね?だからあっちこっちのスレに書き込みしてる。
それで忙しいんだよね。 鹿野園くんには
チキンが全部そろっているのは理解できますね、
他人の評価に怯えるチキンな仏教の話があるのかもしれませんが
笑 行書詐称レジュメコピペイヌヤマと虚偽軍曹詐称栄進が ワン、ワンと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すヨロコビ ウヒッ!
犬山敏郎 屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ自我肥大で痔がヒデェー
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼バカイヌヤマがウソブクのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代がワンコインで、これが研究会出席と虚栄を張るどマヌケ。
イヌヤマは 法相宗だろ、禅はカラッキシで、公案は進んでないと自白し、くちパクパクだけの悟前(ごぜん)だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴するが倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢タラタラで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼イヌヤマの抱え込むリアル社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ〜んが適切。
決してレスポンスしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼イヌヤマは無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜ん、スルーを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい。
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です〜♪ 鹿野園くん。
人は自演くらい見抜く能力が備わっているんだよ。 鹿野園くんは、他人の評価にチキンな程敏感なのに、
他人の評価が欲しくて必死なのです
笑 自作自演、成りすまし評価してあげようwww
すぐバレとるげどwww 世界を楽園に戻すのは 武力ではありません。
永遠の生命の木を みんなに戻すことです。
https://www.youtube.com/watch?v=juvGq6M8ZYg
Covid-19 フランスで棒を持つ男性に襲われた健康パス抗議
656,797 回視聴2021/09/13
凶器を持っている方が ゲイツ側です。
↑ ロクヤオン 金もらってんのか ?
ハハハハ あ、偽鹿野園さん?
ハゲへのレスはまだですか?
自ら陥穽に堕ちたんですか?
知性と教養に溢れた素晴らしいレスを期待してるんですが・・・ レス早やwww
アンチ鹿野園即応部隊ですかぁ?
お馬鹿さんwww 鹿野園 忙しい中お前たちに仏教を教えてやってんだぞ。
スレ住民達 お前の書き込みなんか読んでないからどっか行ってくれないかな。 >>674 コックリ園
↑
以前と違って 完全に孤立してやがるぜ・・・ >>674 アンチ
暗痴 って センベイ用語だろ 。 >>674
栄進も麦も助けに来なくて、残念wwwwwwwwwww
多勢に無勢で孤立でんなwwwwwwww
いつものように嫉妬するなとか発狂しないの? >>680
あんたは偉い、偉いよ、偉いよ、偉いもんな。
wwwwwwwwwwwww 野良さんのスレでインチキおじさん発見!
729 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2021/12/25(土) 09:51:26.58 ID:xvcBgBsm
柿猫、
いい加減にこのスレから出て自演すんなよ?
このスレで〆るぞ? 自演恐怖症で、
自業自得とは、このことだな。
インチキおじさん 鹿野園 鹿野園は、自演三昧で、頭がいかれてしまい、
他人の自演が気になり、
恐怖心まで抱いている。
まさに鬼和尚のいう通り、生き地獄だな。 418 名前:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] :2021/12/24(金) 23:40:36.46 ID:QgMqQ6hN
臨済宗天龍寺派のジャンキーの鹿野園は、
一 嘘をつく、
二 自作自演をする。
三 他人をののしる。
という三悪業を重ねたからみんなに嫌われたのじゃ。
お釈迦様の言葉どおり、うそつきが生きながら地獄にいく過程をみるがよいのじゃ。
実によい反面教師なのじゃ。
今までのことを謝罪して、懺悔告白すれば許されることもあるかもしれんがのう。
そうでなければ生きて地獄、死んでも地獄という永遠の地獄なのじゃ。 ♬鹿野園 飛んで行く
南の空へ
みじめ みじめ〜〜♬ 鹿野園の復活望む!
皆さんのオモチャ鹿野園
GO! 642神も仏も名無しさん2021/12/25(土) 18:00:53.30ID:F5V3enuD
鹿野園さんの、テーマソングですう〜〜〜
しらけ鳥音頭
https://sp.uta-net.com/song/216707/ 鹿野園は、悟り、は知らん、派の代表者である。親分である。 知った所で経典通りの釈迦の悟りは現代人には不可能
欲を捨て切れない 怒りを捨て切れない 愚かさを捨て切れない >>683
鹿野園は透明にしてるよーん。
シッカー、過去猫に何話しかけてんだろうね。 華麗にスルーされてることも知らずに野良スレに来てるシッカー、
カワユス💕 いつの間にか鹿野園で遊ぶスレになっててワロタ
だったらそういうスレタイにしてくれよ。 〜5C正宗荒し報告〜 ニニニニニニニニニニニニニニ ,、、、] |
| .| lニlニlニlニlニlニl,| |、| ,__;ノ,__;ノ,__:ノ,__l,l l l |
| あうあうあ〜 .| | ̄|lニlニlニlニl,| |、| .i'ー! !ーl i'ー! !ーll,l,l l |
| おぎゃっ .| | ̄| .|lニlニlニlニl,| |、| .| | | | | | | |ll l l |
| ばしへろんだすw.| |%| .|.-──,、 lニ d |、| ,| | | | | | | |,l!l l |
 ̄ ̄ ̄ ̄\/ ̄ ̄ ̄..|_| .|田 田 |.ニl,| |、| | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄l"´] |
要 彡⌒ミ ____ノ ...|田 田 ||ニl,| |、| |lニl lニl lニl lニl' l l |
介→ /| |( `p´) |ノ.. ..|ニl────────────ll l ,l |
護 ||, 〜〜'⌒⌒ヽ〜-.、....|....────────────l,l、l_j |
子 ||\ ' , ` ゙ヽ
弟 ||\.\|| ̄| ̄| ̄| ̄| ̄||──────────────
\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||「それもゼロ」
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| 中国共産党の対日工作を支援する勢力の正体は 日中友好協会と 公 明 党 です。
み な さ ん の こ と で す よ 。 ,..、, , 、 ┌,> , 、 ,丶,
__ノ /、、--┘└─^ヽ, | | ,--┘└─^>, / ヘ丶
`ヽ,< //'" ̄フ/ ,, ̄ ̄ i--! Lへ, ̄フ/ ̄! ! // \\
, //ヽ、ー゙ ムー\\ ,______,,‐ヽ, . ̄| .| ̄//ヾ_´∠, ノ./ニニニニニ^ 、ゝ>
ヽニ、丁ヘ!´!"! I`> ソ ´───────ー'' | .|ニ´! !_, ,___.! !_,、 _______,、
! リh` 、 ! ! | | . | .| ̄フ/┐i‐‐, i ┐ ! `ー―┐i――――'
. !/ !h "ノ/ | !, ノ! | .|. // ././ // | ./ //_____>\
´ ∪ ,/ . 丶ニニノ ∪ノ 丶ノ,/ヾニノ ヽ_‐‐‐ー─'''''"ヽ丿 / ー\ 信心で、イケダ先生の棺桶の中身が有りますように ナンミョウホウレンゲッキョ キンマンコ マハーロ バカヤロー
/ノ (@)\ 信心で、イケダ先生がミイラで保存されますように ナンミョウホウレンゲッキョ キンマンコ マハーロ バカヤロー
.| (@) ⌒)\ 信心で、イケダ先生の扶養家族に入れてもらえますように ナンミョウホウレンゲッキョ キンマンコ マハーロ バカヤロー
.| (__ノ ̄| | ///;ト, 信心で、イケダ先生がイスラム国で折伏できますように ナンミョウホウレンゲッキョ キンマンコ マハーロ バカヤロー
\ |_/ / ////゙l゙l; 信心で、イケダ先生が国税局からうまくかわせますように ナンミョウホウレンゲッキョ キンマンコ マハーロ バカヤロー
\ U _ノ l .i .! | 信心で、イケダ先生の証人喚問が中止になりますように ナンミョウホウレンゲッキョ キンマンコ マハーロ バカヤロー
/´ `\ │ | .| 信心で、イケダ先生が浅井親子を折伏できますように ナンミョウホウレンゲッキョ キンマンコ マハーロ バカヤロー
| 元法華講 | { .ノ.ノ 信心で、イケダ先生が皇室を折伏できますように ナンミョウホウレンゲッキョ キンマンコ マハーロ バカヤロー
| |../ / . 信心で、イケダ先生が日蓮正宗に帰伏できますように ナンミョウホウレンゲッキョ キンマンコ マハーロ バカヤロー 野良さん。
いくら本当のことだからって
鹿野園くんを罵るのはあんまりです。 神である言葉は実在するよね(*´・ω・)(・ω・`*)ネー
科学なんて妄想だよね(*´・ω・)(・ω・`*)ネー
超弦理論は欺瞞だよね(*´・ω・)(・ω・`*)ネー
___ (´・ω・`)__
| ___ ___ |
| | | | | |
( つ\| | とノ
\ \ / /
ミ \ \ / /彡
/ \つとノ \
( く ,.ゝ )
\ \ / /
(____| |____)
ヨハネの福音書 1:1-5 (バルバロ訳)
1:1 はじめにみことばがあった。みことばは神とともにあった。みことばは神であった。
1:2 みことばははじめに神とともにあり、
1:3 万物はみことばによって創られた。創られた物のうちに、一つとしてみことばに
よらずに創られたものはない。 クロム根絶。
エデンの回復まで もう一息。
情報を邪魔するのが 正宗。(内部報告) >>704
お互い傷つかないからいいんだよ。
他の人は傷つきやすいね。 >>668
>>704
オカルトぼいようで、
なかなかのオモロイ内容、
俺には関心薄い目の世界故に、
鹿野園のインテリ風の限界も、軽やかに説明、
ヴィドゲンシュタインのゲーム理論など、
https://m.youtube.com/watch?v=z6bjgNLYCjY&list=LL&index=1 鹿自園大先生の読み方
ろくじおん×
しかじおん×
しかじえん○ >>704
それが彼女の本性だから
底意地の悪さを表現で誤魔化してるだけなんだよ >>698
野良さんも、鹿野園大先生を
オモチャにして、
遊んでください。
ただし、大人のオモチャとしては、使用できませんので、
宜しくお願いします。 なんだここ、鬼のハゲも含めて程度の低い奴しかいないスレだな。
5ちゃんねるの修行系のスレはここ数年でことごとく廃れたが、こんな所にたむろしていられる程、程度が落ちてることを自覚しろよ。 今日は鹿自園大先生の自作自演の一人芝居ないのかなwww 野良の全然本性を知らない、
孤独なシッタカなのだった。 >719
お前は自分でそう思ってる自分を言ってるだけ
俺はお前の言動から一貫した自画自賛と他人を都合よく下にしいて利用する小汚い性格を見て言ってるだけ
誰しも自分から見た自分と他人から見た自分は一致しないものだが お前は極端なんだよ
此処では言葉のやり取りが全てだから口にした言葉と行動以外はない
言行一致したら少しは聞いてやる >>717
三毒って
鹿野園
パーリ
真言
の3人の事でしょうか?www >>722
それ、鹿野園大先生にも
意見すべきだと思います。 >>724
彼は仏教の話をするが馬鹿女は自分語りをして好かれようとするだけだからなあ… >>725
鹿野園くんの話では哲学論理による諸宗教の統合的真理があるとかいう妄想であって、
仏教には思えません、
そういう誇大妄想の自分語りにしか見えません。 次は金剛般若経じゃな。
ダイアモンドスートラと格好よい名前も在るのじゃ。 やぁ 中のエンジェルさん こんばんは 元気 ?>>727 しかし 日本人なのに ソーカに入ってチョーセンジンに加担するって
何があったのだろう 。 ノ^ヽ, ___ i┐ ヘ _____. ,ヘ ,ヘ ,ヘ ,¬,
/∠ゝ,,ヽ! | | | ノ/└┐i-i┌-! ┌ゝムゝム!∠-i ノ ヘ,.ヽ.,,
くイ'三三┐| | | | / |'┌┘!-!└┐ | |二二二二マ | ,.-''" ∠--ゝ ,"フ
| ,二二, | | | | | <,. | | n n n |  ̄ !---'ゝ/└┘ 丶-'======='=
| i三三┘| | | | | | | || | | | | | ┌----! '----┐ └--, ,-,..---┘
丿,. ┌┐"|U | | | | | U U U | " ̄ ̄] | ̄ ̄" _/ ∠,..ゝ\
'V |__二_| エ_| |_| |__i-----i__| 匸_.」 !,. ----''''"ヽ,ゝC I A グ ル ー プ 糞 宗 教 (根拠あり) >>726
真理って宗教毎に個別化したり統合したり出来ないんじゃないの?
群盲象を愛でるの例え通り我々には真理の全体が見えないから真理とはああだこうだと議論百出する訳だし
それぞれの断片を以て真理とはこうだなんて互いにやり合ってたら そら争いにもなるよ 前に、山登りの喩えの話が出てましたね。
山の頂上を目指すのだけど、
登山口は一つではない、複数ある。
登山口を探す話ばかりでは、前に進まない。
己の信じた登山口を決めて歩き始めなさい。っていうことなのか?
つづく いや、山の頂上なんてそもそもないのだ、
初めから平地なのだ。
態々山の頂上を仮設したのは
修行させるためなのだ。
それとも、もう既に山の頂上にいるのだよ、気づいていないだけだ、それを気づかすために、
学び修行しなさいなのか。
気づく若しくは思い出すでもいですね。 今は科学の進歩した時代だから、
ヘリコプターにのって、山の頂上へ行くなんてことがあるのか?笑
まあロケットにでも乗ったら、
エベレストも平らに見えるでしょう。
登る山は別になかったのだと。 夢を見ただけで欲求が満たされるのなら、産まれてこないと思うね 行書詐称レジュメコピペイヌヤマと虚偽軍曹詐称栄進が ワン、ワンと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すヨロコビ ウヒッ!
犬山敏郎 屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ自我肥大で痔がヒデェー
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼バカイヌヤマがウソブクのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代がワンコインで、これが研究会出席と虚栄を張るどマヌケ。
イヌヤマは 法相宗だろ、禅はカラッキシで、公案は進んでないと自白し、くちパクパクだけの悟前(ごぜん)だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴するが倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢タラタラで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼イヌヤマの抱え込むリアル社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ〜んが適切。
決してレスポンスしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼イヌヤマは無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜ん、スルーを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい。
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です〜♪ 金剛般若経は鬼和尚が悟りを開いたきっかけとなった経なので期待 如是我聞(かくの如く我は聞けり)
あるとき仏陀は、千二百五十人もの修行僧たちとともに舎衛国の祇樹給孤独園(ジュータ林にある孤独なものに食を給する長者の館、平家物語に出て来る祇園精舎のこと)に滞在していた。
朝食を済ませた仏陀が、座禅をしながら精神を集中していると、多くの修行僧たちは、近づいて仏陀の両足を頭に戴き、仏陀のまわりを右回りに三度まわってかたわらに座った。
これは貴人に対するインド流の礼儀作法である。
すなわち仏像に向って右肩を向けながら立つのである。
その修行僧たちの中に、長老須菩提もいて、右の肩をはだけ、右の膝を地につけ、合掌しながら仏陀に言った。
「世尊よ、善男子善女人、阿耨多羅三藐三菩提の心を発さんに、まさに、いかんが住すべき、いかんがその心を降服すべきや」と。
阿耨多羅三藐三菩提とは、「このうえない正しい悟りに向かう心」という意味であり、求道者の道をめざす心の事である。
その心を得るためには、どのようにしたらよいのか、と聞いているわけである。
それに対して仏陀は次のように答える。
「あらゆる一切衆生の類、もしは卵生、もしは胎生、もしは湿生、もしは化生、もしは有色、もしは無色、もしは有想、もしは無想、もしは非有想、もしは非無想なるもの、われ、皆、無余涅槃に入れて、これを滅度せしむ。
かくの如く無量無数無辺の衆生を滅度せしめたれども、実には衆生の滅度を得るもの無し」と。
そのあらゆる存在について、仏陀である自分はかれらを滅度(さとりを得させること)させたけれども、実際に衆生が滅度したことはないのだ。
仏陀は「もし菩薩に、我相、人相、衆生相、寿者相あらば、すなわち菩薩に非ざればなり」と。
我相とは自我という思い、人相とは人間として生きているという思い、衆生相も寿者も個人という思いを言う。
その自我というものにこだわっている限り、そのものはもはや求道者とはいえない。
だから自分のことをそのような自我を持ったものと思うなら、そのような自分が衆生を滅度させるわけにはいかない。
自我を持たない限りにおいて、真に衆生を滅度させることができる。
仏陀は、次のように付け加える。「菩薩は法においてまさに住する所無くして布施を行ずべし」と。
施しをする場合、施しという意識さえ持たず、虚心に施すべきである。 >>747
仏陀はまた続けて言う。「色に住せずして布施し、声・香・味・触・法に住せずして布施するなり。
須菩提よ、菩薩はまさにかくの如く布施して相に住せざるべし。
何を以ての故に。もし菩薩、相に住せずして布施せば、その福徳は虚空に思量すべからざればなり」と。色は形のこと。声以下は心の働きの対象のこと。
それらすべてのものにとらわれずに布施すべきである。
そのような布施がもたらす福徳は、およそ考えの及ばない程計り知れない。る。
そこで計り知れないことの比喩として、東方の虚空があげられ、また南西北方四囲上下の虚空の計り知れなさがあげられる。
それらが計り知れないのと同じように、物にとらわれない布施のもたらす福徳は計り知れないのである。
仏陀は更に、身相を以て如来を見るべきやいなや、と問う。
身相とは如来が備えている身体的な特徴のことで、三十二あることから三十二相とも呼ばれる。
そうした特徴を以て如来を見るべきではないというのであるが、その意味は、そのような特徴は虚妄にすぎないからであり、そういうものにとらわれずに如来を見なければならぬ、つまり虚心に如来を見るべきである、ということである。
以上で言わんとしているところは、物事にとらわれたり、あるいは外見にとらわれてはならない。
行為はものにとらわれずにせねばならぬし、人を判断するのに外見にとらわれてはならない、というようなことである。 ミックスリスト - Shiva Shambho: Most Watched Bharatanatyam Dance | Best of Indian Classical Dance
https://www.youtube.com/watch?v=JWhA3ldZcyY&list=RDJWhA3ldZcyY&start_radio=1&rv=JWhA3ldZcyY&t=43
ミックスリスト - Nami Nami - Traditional lullaby from Egypt
https://www.youtube.com/watch?v=L0pQVnLIDig&list=RDL0pQVnLIDig&start_radio=1&rv=L0pQVnLIDig&t=4
ミックスリスト - Cosmic Voices from Bulgaria & Sofia Philharmonic Orchestra - Zaspalo e Chelebiiche
https://www.youtube.com/watch?v=UsDtmdWFBxU&list=RDUsDtmdWFBxU&start_radio=1&rv=UsDtmdWFBxU&t=19
ミックスリスト - Sister Act, Oh Maria
https://www.youtube.com/watch?v=eMQgY6_srHQ&list=RDGMEMMib4QpREwENw3_jAc0YgNw&start_radio=1&rv=00ht_nCEG40 >>728 こちらこそよろしくなのじゃ。
>>746 そうじゃ、wktkしてまつのじゃ。
>>747 ご苦労さんなのじゃ。
たまにはぼったんも役に立つのじゃな。 ミックスリスト - Oh Mary, Mother of God - Hymn
https://www.youtube.com/watch?v=jSdLG0sHv3g&list=RDCMUCGvHqFLowTlubXfis39tA1Q&start_radio=1&rv=jSdLG0sHv3g&t=41
ミックスリスト - Akademi presents APOTHEOSIS: Indian classical dance at the British Museum
https://www.youtube.com/watch?v=THXy7orjLO4&list=RDTHXy7orjLO4&start_radio=1&rv=THXy7orjLO4&t=5
ミックスリスト - Lullaby of Takeda [Takeda No Komoriuta], Japanese Folk Song - The Red Birds [Akai Tori]
https://www.youtube.com/watch?v=B27yQMuTHWc&list=RDB27yQMuTHWc&start_radio=1&rv=B27yQMuTHWc&t=5
ミックスリスト - Traditional Japanese Folk and Work Songs
https://www.youtube.com/watch?v=CBnyu6fYFkY&list=RDCBnyu6fYFkY&start_radio=1&rv=CBnyu6fYFkY&t=0 ミックスリスト - ミックスリスト - The Altai band from Mongolia
https://www.youtube.com/watch?v=7RujKG9hmCY&list=RD7RujKG9hmCY&start_radio=1&rv=7RujKG9hmCY&t=4
ミックスリスト - Са?ым Бейб?тш?л?к?ызы "Бай-?лке алтын бес?г?м" Sagim /Баян-?лгий/ Bayan -Ulgii
https://www.youtube.com/watch?v=fHZdWex_B2k&list=RDfHZdWex_B2k&start_radio=1&rv=fHZdWex_B2k&t=5
ミックスリスト - Tibetan Buddhist Song 2020, Alan Dawa Dolma-New Song Laydrei ???????? (Karma)
https://www.youtube.com/watch?v=LStBIUEUOrM&list=RDLStBIUEUOrM&start_radio=1&rv=LStBIUEUOrM&t=5
ミックスリスト - Wonderfull devotional song SHANTI MANTRA
https://www.youtube.com/watch?v=pYeov0d0eH4&list=RDpYeov0d0eH4&start_radio=1&rv=pYeov0d0eH4&t=0 金剛般若経は能断金剛般若経というのが正式名なのじゃ。
金剛石、ダイアモンドのように断つことができる智慧の経なのじゃ。
何を断つことができるのかといえば、執着とか疑惑だというのじゃ。
つまりダイアモンドのように執着や疑惑を断つことかできる智慧の法門を説いた経なのじゃ。
それは通常の般若経のように、空という観念を用いて断つのではないのじゃ。
ただ観念論理の逆転を用いて断つのじゃ。
それが般若、つまり智慧の法門なのじゃ。
他の般若経典ではものごとがひたすら空であると観じて執着や疑惑を捨てるものじゃ。
しかし、金剛般若経では空と言う単語は使っていないのじゃ。
それでも般若経であるというのじゃ。
つまり般若とは観念の執着や疑惑を断つ智慧であり、それができるならば空と言う観念もいらないということなのじゃ。
般若経といえば空の思想であるとか、仏教とは空を悟ることであるとか、そのような一般論は無知の証でしかないのじゃ。
空もまた修業のために一時的に使用する観念を破壊する観念に過ぎないのじゃ。
執着や疑惑を捨てれば、空もまた捨て去るべきなのじゃ。
この金剛般若経で説いている逆説による観念の破壊法もまた一時使用して、効果があれば捨て去るべきものなのじゃ。
始めに先ずそれを知っておかなければならないのじゃ。
法にも執着しないのが、真の般若の法であるからなのじゃ。
>>754
www
はいはい、精神病院に行きなさいw >>754
捨てる法に拾う法とややこし難しいですね
空って観念を破壊する為の?観念なのか
法にも執着しない方の法が真空妙有と呼ばれる法?
仏教とは空を悟るという下りを出すのが空の観念を論じる上で無知の証になる?ということは何を以て智者の証を打ち立てるの?とか疑問も湧いた
なんていうのか
無知も博識も比較だしなぁ
ただ金剛般若経に興味湧いたし面白い
鬼和尚は流石だと思う
福音伝道さんの解説も待ちたい >>755
www
はいはい、嘘つき、自作自演をする。 他人をののしるキチガイは精神病院に行きなさいw いや、別にそれが馬鹿鬼の理解なんだから別に構わないけどwww
でも、その程度の理解で鼻息を荒くして自演とか、恥ずかしくないのかなぁwww 自分は雑魚でない、と主張する馬鹿野園である。
尊敬されたい病である。
大爆笑である。 はいはいwww
自称覚者とかwww
その程度のレベルなら取り下げなさいwww どうせあれだろw
即非とか流用してるんだろww
アホくさwww 悟り、は知らん、と言って、いばりたい馬鹿野園である。
いばりたい病である。
大爆笑である。 鬼和尚さま。
鹿野園くんは
『空とは欠いていること』
と言っていますが、正しいですか? 仏教っていうのは段階的な理解と受容、その実践が組み込まれた宗教だと思うんです。
掛かる意味においてバカ鬼のそれもその枠の中に組み込まれてるんですが、要はそのものの言い様なんですよ。
段階的な理解ですからバカ鬼のそれもその意味において否定はされませんけど、その程度の理解で覚者振って鼻息を荒くして云うのは、ねぇ。
この馬鹿がこれより先の次元に進むかどうかは、まぁ増上慢だからこのレベルで終わりでしょうが、仮に進んだとして「俺、こんな恥ずかしいことを云ってたの!?」って冷汗三斗の思いをするってことなんですよ。
要するに仏教を舐めてんの、このおっさんは。 767.いばりたい病の馬鹿野園である。
精神病院に行け。
大爆笑である。 >実存は本質に先立つ
>ジャン=ポール・サルトル
仏教の視点も同じなんですよ。
本質論に立つから「そうした概念を捨てなければならないのじゃ〜」ってなるんです。
つまり、概念を捨てるための概念を設ける無限退行の陥るんですよ。
これがバカ鬼のレベルであって、増上慢の限界。
仏教を舐めてるからその次元で停止状態。
実存でありゃいいんです。
本質なんていくらでも修辞出来るんだからwww 盤珪さんの 不生でおれ と同じ。
・・・勿論、そこに留まるものじゃないんですけどね。 訂正
>実存は本質に先立つ
>ジャン=ポール・サルトル
仏教の視点も同じなんですよ。
本質論に立つから「そうした概念を捨てなければならないのじゃ〜」ってなるんです。
つまり、概念を捨てるための概念を設ける無限退行に陥るんですよ。
これがバカ鬼のレベルであって、増上慢の限界。
仏教を舐めてるからその次元で停止状態。
実存でありゃいいんです。
本質なんていくらでも修辞出来るんだからwww 鹿野園さんの 自演でおれ と同じ。
・・・勿論、そこに留まるものじゃないんですけどね。 770.悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。
大爆笑である。
それは誤りである。 見事に鹿野園さんは、鬼和尚の
書き込みを理解していませんでした。
ロンさんが、指摘されたように、鹿野園さんは、読解力がないと言うことでしたw >>775
悟れない人の屁理屈は要らん
去れよ
キチガイ 鹿野園のオナニーショーしてたんか、
ご苦労やのお
笑 鹿野園くんの天然ギャグ凄いっ!
下記の文章は、
オモロイ、
凄いギャグ
笑
0767 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2021/12/28 00:41:30
仏教っていうのは段階的な理解と受容、その実践が組み込まれた宗教だと思うんです。 わかりもしない、しようとしないのを
何かしっているかのような風をふかす鹿野園の天然ギャグなのであった……。 段階も階段も人が作ったもの
梯子を持てば梯子でも登れる
エレベーター作れば、エレベーターの方が速い
クライミングのプロなら階段も要らぬ
結果を得る為の手法は一つとは限らない
さらに、階段を眺めるだけでは登れない
さらに開くという事は登る事ではない
開いてこそ登れるのであーる
古地図眺めても混乱するだけ
今を見よ >>763
>どうせあれだろw
>即非とか流用してるんだろww
おまえさんが流用しているんだよ
「即非」はそもそも金剛般若経で説かれているのを
鈴木大拙が「即非の論理」と注目し
西田幾多郎が利用し
エピゴーネンらが流用しだした。
そのエピゴーネンの系譜に鹿野園君がいるのである
ちゃんと鬼和尚の説教を聞きなさい。
金剛般若経には、「さとり」は「さとり」ではなく、「さとり」は存在しないと
もある。鬼和尚の解釈を静かにお聞きしなさい 783.即非の論理。
神は神でないから神である。
福音伝道は福音伝道でないから福音伝道である。
わかる、かや。
大爆笑である。
わかれば天才である。 反応が必死過ぎて草wwww
でも、そこから先へと続かない中傷だけ。
スレが伸びない訳だ😦 鹿自演大先生おはよう御座います!
今日の出し物はなんですか? >>783.悟り、は悟り、でないから悟り、である。
ばかには理解できない。
大爆笑である。 >>790
無知なものほど さとりとか言う架空のものにこだわる。 >>790
くやしかったら さとりというものが 何なのか言ってみなさい カルトども。 ここは 仏教のスレッドでは ありません
ノ^ヽ, ___ i┐ ヘ _____. ,ヘ ,ヘ ,ヘ ,¬,
/∠ゝ,,ヽ! | | | ノ/└┐i-i┌-! ┌ゝムゝム!∠-i ノ ヘ,.ヽ.,,
くイ'三三┐| | | | / |'┌┘!-!└┐ | |二二二二マ | ,.-''" ∠--ゝ ,"フ
| ,二二, | | | | | <,. | | n n n |  ̄ !---'ゝ/└┘ 丶-'======='=
| i三三┘| | | | | | | || | | | | | ┌----! '----┐ └--, ,-,..---┘
丿,. ┌┐"|U | | | | | U U U | " ̄ ̄] | ̄ ̄" _/ ∠,..ゝ\
'V |__二_| エ_| |_| |__i-----i__| 匸_.」 !,. ----''''"ヽ,ゝ >>790
まわりを見下すためのさとりって 何んですか ? ◯ _____
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// │ / ./ : : : : ,:|--八 : : : : 八--|、: : ヽ \ /
// │ く / : : : /:∧/ \/ Vハ:\: : : :, 冫 ./
// / \| : : : : : /,x≠ミ、 |: : : : : i/ /ソーカ オマイラヤバいよわ
// / |/\: : :〃 んハ _ | : :,:イヽ:| ./
// / {ヽ从 弋:り , ´ ̄`ヾイ }:! │
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// >>771
盤珪の「不生」が分かれば、悟ったと同じだよ。
全然分かっておらんくせに、よく言うな。
暗記勉強し過ぎて、シッタかぶるのが得意になった人物の典型だね。 >>798
この場合 教義の内容が 問題なのではありません。 イヤしかし テスラ缶 (モルタルの入ったただのスチール缶)一つで
250万円は まいったね。 >>801
あなたは もうそれでいいですから 4ぬまでどうぞそうしてください。
4沼でうそをつき続けると どのようなあさましい状況になるかは 知ってますよね。
それでいいですから 特にとめだてしません。 >>756 法にも囚われないのが智慧の証なのじゃ。
それもまたこの経に説かれているのじゃ。
興味がわいたらどんどんよむとよいのじゃ。
>>766 正しくないのじゃ。
それもまた囚われなのじゃ。
檀家と臨済宗天龍寺派の葬式業をすてることがジャンキーにとっての空じゃな。
それができなければ仏教の門にもはいっていないのじゃ。
外道の葬式業者なのじゃ。
>>806
鹿野園君はコスプレ坐禅をして、新書で佛教をしたつもりになっているだけなので
葬式とは無縁ですよ。
お経も読めませんよ 金剛般若経は大乗経典に属するものとして分類されているのじゃ。
他の大乗経典と同じく、お釈迦様の説いたものではないのじゃ。
後の修行者が創作したものなのじゃ。
それも修業の役に立つようにと作られたものであるから、仏教の法を説いたものとして受け容れられてきたのじゃ。
金剛般若経はまだ大乗という観念が成立していなかったと見えて、大乗とか小乗とは書いていないのじゃ。
しかし、後の大乗経典に共通である、一切衆生を済度せしめるという布教方針は同じなのじゃ。
この経典の創作後に大乗とか小乗という観念も作られたと観るべきなのじゃ。
それを知っておくとよいのじゃ。
経典に入るのじゃ。
経典の最初にはお釈迦様が祇樹給孤独園に1250人の比丘とともにいたというのじゃ。
お釈迦様が托鉢から帰って飯を食べて座っていたら、須菩提長老が問いかけてきたというのじゃ。
その問いは悟りを求める修行者はどのような心がけで生活し、自らの心を制すればよいのかというものじゃった。
お釈迦様はこのように答えたのじゃ。
悟りを得ようとする者は一切衆生を涅槃にみちびくために修行しようと願うのじゃ。
しかし、そのようにして一切衆生を涅槃に導いたとしても、実際には一人の衆生も涅槃には入らなかったと想うべきのじゃ。
なぜならば
生き物、衆生(サットヴァ)があるという観念や、
主体(アートマン)があるという観念や、
個体(ジーナ)があるという観念や
個我(プトガラ)があるという観念が
あれば菩薩とはいえないからであるというのじゃ。
>>808
鬼和尚お疲れ様です。
明らかに浄土三部経より読み込んでますね。解説で分かります。
説法に感謝。 >>806
ありがとうございます
鬼和尚さま(^人^) >>806
> 正しくないのじゃ。
> それもまた囚われなのじゃ。
www
その概念でさえも空性で実体に欠いたものなのに、なにに囚われるんだよw
答えて見せなさいw まぁ、人それぞれに仏教の理解があるんだけど、馬鹿鬼はその程度なだけ。 >>813
その程度にもならない、
鹿野園君は、
絡まないでねw 「なにわ金融道 船舶詐欺&0号不渡りの巻」 - 1.57.50
https://www.youtube.com/watch?v=SjE0xdsQlF4
ミックスリスト - 笑ゥせぇるすまん 公式チャンネル
https://www.youtube.com/watch?v=7pR0U482yrg&list=RDCMUCozHSCJikNZC24-W-LpPVDA&start_radio=1&rv=7pR0U482yrg&t=0
ミックスリスト - 【アニメ】あたしンち
https://www.youtube.com/watch?v=fdntVQskA8c&list=RDCMUCkwJXqFl-9VVvK9udYCFjMw&start_radio=1&rv=zbEtsOsvL-k
ミックスリスト - 美味しんぼ
https://www.youtube.com/watch?v=A0kuwpbsBEg&list=RDCMUCeyC9t-tByuko20fzMwXr4w&start_radio=1&rv=A0kuwpbsBEg&t=0 >>811
悟れない屁理屈キチガイは病院へ行きなさい >>808
> しかし、そのようにして一切衆生を涅槃に導いたとしても、実際には一人の衆生も涅槃には入らなかったと想うべきのじゃ。
> なぜならば生き物、衆生(サットヴァ)があるという観念や、主体(アートマン)があるという観念や、個体(ジーナ)があるという観念や個我(プトガラ)があるという観念があれば菩薩とはいえないからであるというのじゃ。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
いや、それが馬鹿鬼の理解ならそれ迄なだけなんだけど、そもそも菩薩は実体の空なる事(欠いてる)を識る者であって、観念があれば菩薩とはいえないって事じゃないからw
つまり、菩薩はその涅槃に導く者も導かれる者も空である(実体が無い)と識る者なので、それを識らないのは菩薩ではないよ、って事な。
当然、入るべき涅槃などという実体はないと菩薩は識る者なんだよw
掛かる意味に於いて観念があってもなんの問題はない。
重ねて云うけど、「観念があれば菩薩とはいえない」じゃないからwww 全宗教スレ、
乗っ取りが
とても
オモシロカカッタので、
今後とも恒例行事にしていただきたい、
今後とも対鹿野園バトル
期待しておりまする。 >>819
鹿は沈空の沼に嵌って出てこれないようだな
ダイアモンドで沈空を断ち切りなさい 参考までに
笑
後漢の思想家、王充。彼の著した思想書『論衡(ろんこう)』の第12巻謝短篇の中に、こういう一節があります。
知古不知今、 謂之陸沈。
読み:古きを知りて今を知らざる、これを陸沈という。
意味:歴史を知って現実を知らないものは、陸沈(陸上で溺死すること)したようなものだ。 鹿野園さんは、
陸地で立ち泳ぎしているようなお人w >>826
呼びましたです
覚りについて、教えてください
鹿野園君は悟りは無いと仰せです。
彼に悟りを知ってもらうにはどーすればよいでしょう 即非の論理。
福音伝道は福音伝道ではないから福音伝道である。
なんでか。
福音伝道は福音伝道として生まれてきたのではない。
親から福音伝道と命名された、だけのことである。
よってして、福音伝道は福音伝道ではない。
だが福音伝道として名乗っている。
大爆笑である。
大爆笑窟。 >>827
悟りはあるのう
ところでりんごは好きか? 827.悟り、は悟り、でないから悟り、である。
by覚者。
よってして、悟り、は存在している。
福音伝道は存在している。
大爆笑である。 悟りはない?
地球はない、と言ってるようなものだ。
もともとないでもあるでもなく、
なーんにも無かったところに人間が勝手に名前をつけただけのこと。
だから名前や概念に囚われず、
自分自身が誰にも説明を受けずに
実践して勝ち取るのだ。悟りを。 悟りがないなら、
あるものは一体なんですか?
鹿野園さんよ。 >>829
りんごは好きではありません。みかんが好きです。
出されれば美味しく頂きますが肉質が緻密なので好みでは無いですね
ただ不思議なのはリンゴを焼くと絶品です
柔らかくなり甘くなりうまいです
また小松菜ジュースを作る時、リンゴ頼みです。リンゴを加えるとうまいです >>833
りんごを食べるとりんごがわかるように、悟りは悟ればわかるものじゃ。 >>835
食べるだけではわからないのでは?
タネを蒔き、育てて収穫しないとリンゴのことを理解できるとは思いません。 また色んな品種があります。紅玉とシナノスィートでは見た目も味も違います
個別の一つのリンゴはありますが、リンゴなるもの、リンゴそれ自体はわかりません。
そもそもリンゴというのは我々が名付けた呼び名にすぎません。
鹿野園君は青りんごをリンゴと思っているかもです。
五智佛陀は赤リンゴだけを林檎と考えているかもです
でも私はアップルパイこそがリンゴの本質であると思います。おいしいですもの >>835
この例えはこれで完結してることを理解するのがええのう。 >>837
農家の方は、苗木から育てるのではないでしょうか
知りませんが、種からは時間がかかりすぎて経済的では無いような気がします
農家はリンゴの本質を知るために栽培しているのではなく
経済性を追求しているのではないでしょうか。 >>839
いいえ。物事は無常であり流転変化し続けますので、完結などありえません。
徹底的にリンゴについて考察すべきでしょう 釈尊は、毒矢を抜く時、さっさと抜けと言われてますが
納得できません。
誰が撃った矢なのか、どんな毒なのか、とても大切な問題でしょう 誰かが撃って、隣人に刺さった矢についての議論ではなかった? >>844
お主は物知りで色んな釈尊の例え話を知っておろう。
この色んな例え話はそこで完結してるんじゃ。
それをもしこうだったら?とか自分ならこうするとかが余計なんじゃ。
そこで完結してるものを展開させたらダメなんじゃ。
ここをお主は理解出来ればいいんじゃが。 >>845
釈尊は筏を捨てて完結しましたが
念佛は、渡り終えた後も念佛という筏を担いで陸路を歩くのです >>846
釈尊のなにが完結されたかが重要じゃ。
全てが完結されたのであれば生涯を通じて法を説き続けなかったじゃろう。 悟りの状態にあるとは、
無努力の日常で、言語・観念・記憶・感情・感覚・本能欲等から、超越の状態に在ると云うことです。 しかし『わたし悟ってるんです』
という承認欲求は消えてないというね。 承認欲求も消え
『悟ってる俺素敵やん』
というナルシズムだけなら本物 そろそろ福音がわいてきたかw
今年の汚れは今年のうちに落としてやってもいいぞ
暇だし
うふふ♪ 自分でないものがあって始めて自分を認識して世界との関係が成り立つ
自分でないものも自分もない境地が空であり達観だとすればナルシスも成立し得ない 怠けてないとき、それが悟ってる状態。俺、悟ってるかな?と思う暇があったら修行しましょう。 >>850
聖なる白い蓮華と成った者は、不足することが無く、他を必要とせず、故に他者による承認も不要であると知るべきでしょう >>854
覚った者は、求めるものが無く、何処にも向かわず、何かをするということが無い、故に修行《する》ということが無い、強いて言うなら、『在る』ことが修行と云えるでしょう 覚りし者よ!君は【聖なる白い蓮華】と成って、それを知る者と成ったであろうか?! >>847
それは、他の未悟の修行者が余多存在していたからでしょう、水が高きから低くきに流れるように、聖なる存在もそのごとくでしょう >>859
考えてみるとよいでしょう、物体に慣性が無い時に、その物体は何処にも向かわないことを、そしてこの様に覚れし者も在ると、自分に収斂し遂にはその自分も消えると 馬鹿野園がいない分、まともな展開になるなあ。
いき違いがあったとしても。 子供がいると賑やかですからね。
そういう意味で鹿野園くんの存在は有意義ですわな。 >>856白い蓮華
ノ^ヽ, ___ i┐ ヘ _____. ______,、 _
/∠ゝ,,ヽ! | | | ノ/└┐i-i┌-! |,―/./-┐┌─ゝ _| | _
くイ'三三┐| | | | / |'┌┘!-!└┐ /./_、| | l__ レ' |
| ,二二, | | | | | <,. | | n n n | /ノフ >| レ`> / /| |
| i三三┘| | | | | | | || | | | | | ノ\ソ / .| | ̄ ./ | | |
丿,. ┌┐"|U | | | | | U U U | ノ/ | |_ノ| Vl | r┘└、
'V |__二_| エ_| |_| |__i-----i__| /.. . L___> |__| L゚_ノヽ イヌヤマ自供ス。正直云って仏とは何かと問われても分かりません、が、ウソブクのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
行書詐称レジュメコピペイヌヤマと虚偽軍曹詐称栄進肛門肥大が ワンワンと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すヨロコビ
イヌ麦鬼子 屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ自我肥大で痔がヒデェー
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のどマヌケ犬。
イヌヤマは 法相宗だろ、禅はカラッキシで、公案は進んでないと自白し、くちパクパクだけの悟前(ごぜん)だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴するが倒錯の病識無し
それが唯一の自慢タラタラで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル爺だ禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われます。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいの哀願奴隷。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口の数々は、糞雀鬼イヌヤマの抱え込むリアル社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ〜んが適切。
決してレスポンスしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼イヌヤマは無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜ん、スルーを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい。
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です〜♪ >>862
慣性は、欲望にも置き換えられますかね。
物体に慣性が働いてると何かと不安ですね(^-^; 自分の快適なスピードで生きるといいかも知れないね。 >>869
そうですよ、常に沸き起こる欲は私たちの行動に方向性を与えて、更に繰り返しの弾み車のような慣性を与えますから >>807 最近の自称僧侶は経がよめなくても葬式が出来るのじゃ。
意味のわからない経を音だけで唱えて金を取ると言うのじゃ。
もはや仏教のかけらもないのじゃ。
>>809 語らなくてよいものは語らないだけなのじゃ。
さらにつづくのじゃ。
>>810 どういたしまして、またおいでなさい。 ちょっと間違えていたのう。
三番目はジーヴァなのじゃ。
すまんのう。
この四つの観念は当時のインド人や仏教徒の間で考えられていた自己観念のまとめなのじゃ。
人が自分という者を認識する時、大体このような四つの想いによって認識するであろうということなのじゃ。
一つ一つ解説して行くのじゃ。
最初のサットヴァとは衆生といわれるものじゃ。
生きているもの全てなのじゃ。
今で言えば有機質のものといえるのじゃ。
生きている者である自分、生き物の一員である自分という観念があれば、そこに苦しみも生まれるのじゃ。
何故ならば生きている者という観念は必然的に死によって生きていないもの、無機質なものに変るという変化を含んでいるからなのじゃ。
生きている者である自分という観念を持っていれば死の苦しみもまた尽きないのじゃ。
そうであるからそのような観念は捨てていかなければならないのじゃ。
次はアートマンなのじゃ。
アートマンとは認識できない認識主体なのじゃ。
それは否定によってのみあらわされるものとヴェーダにも説いているのじゃ。
よく仏教はアートマンを否定したといわれているが、実際にはお釈迦様の教えこそ正しいアートマンの法を伝えているのじゃ。
アートマンは否定によってのみ表されるものであるから、誰かがアートマンはあるのかと聞けば、それは無いと答えるのが正しいのじゃ。
そのようにして観念の全てを否定して認識できない認識主体に辿りつくのが真のアートマンの法なのじゃ。
実際にそうしなければ間違ったアートマンを認識してしまう恐れが在るのじゃ。
瞑想をしているといろいろな不可思議な幻想が見えたりするが、総て否定しなければそれらの幻想の一つがアートマンと誤認して修業をやめてしまう恐れがあるからなのじゃ。
実際に誰とは言わないが、あるインド人のヨーギは脳の中心に光が見えたらそれがアートマンだと説いたりしていたのじゃ。
当然それは認識できるものであるからアートマンではないのじゃ。
このようにアートマンがあるという観念も真の悟りを求める者は否定しなければならない観念なのじゃ。
鹿野園いないと平和になるな
ここは悟りを開いた人に聞くスレ
悟ってない者の話など要らぬ 亀は絶対チーターみたいに走れん。
亀は亀として生きる。
それが悟ってるって事。 悟ってる皆さんは、どんな感覚(?)になるんですか?
悟ったきっかけは? >>877
お前が悟れば分かる。
言葉で分かると思うのが間違いの始まり。
冷暖自知。
リンゴの味は、お前が食わん限り分からんよ。 あなたは自分の悟った感覚を言葉に出来ないし、仮に言葉に出来たとしても、悟ってない人間が聞いても意味がないって立場ですね?
では悟ったきっかけは? 372 麦 ◆MUGITANx95Dj 2021/12/30(木) 08:26:16.70 ID:zS/aDSHa
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ僧侶ではないオヤジが和尚とか名乗ってキチガイでしょうwww
このオヤジ日本男児ではなさそうだねwww
~~~~~~~~~~~~~~~
374 神も仏も名無しさん 2021/12/30(木) 09:01:40.28 ID:n9R9ZpYT
僧侶の資格や国籍はどうでもいいのです。
生きた仏教が学べれば、良いです。
知識は大切ですが、自我を拡大させる学びは
要らないです。
実践と知識が上手く絡み合った鬼和尚の説法は
素晴らしいです。 公案の答え、が悟り、である。公案派。
公案の答え、を出している、のはポッたんだけである。
知識ではない、と体験派が言う。
大爆笑である。 悟りのきっかけを調べた学者がいた。
共通する点を分析した。
彼は悟れなかった。
無意味なこと。
言葉で悟りが分かると思うことが間違いの始まり。
学者を目指すなら別だが。無意味な人生に終わる・中村とか。 神通の呼吸法の伝授ニカ ?
知りたいニカ ?
全財産よろしくお願いするニダ。
これはエンジェルさんのバプテスマを受けるときに必要ニダ。 感覚を言葉に表すなんて出来ない
言葉はコミュニケーションの手法の一つに過ぎない
絵、写真、動画様々な手法を用いて伝えればわかりやすくなるだけ
臭い、味覚、痛みを全て表現する手法は無い
感覚、センシングは人それぞれ
わかりあえない事が当たり前にあるから争いがある >>874
で、僧侶じゃないのになんで和尚だって嘘を吐いてんの? シッカー降臨っ!
シッカー火祭りっ!!!!
エイエイオーっ!!!
笑 「何で僧侶なのってんの?」
「マッサージで肺炎治るの?」
これしかないのかなあ、
議論で勝てないから、
馬鹿の一つ覚えみたいにね。
♪しらけ鳥 飛んでゆく 南の空へ みじめみじめ〜〜〜♪
鹿野園くん 悟りは、取捨選択
善か?悪か?ではなく真か?偽か?を内なる真理に照らし合わせて取捨選択
処理出来るのは今
未來、過去はどうでもイイ
明日死ぬかもしれない我が身
いつ来るかわからない幸せを求めるのはムダ
過去を振り返ってもムダ
今が大事
内なる真理は人それぞれ
内なる真理に気付き自分に折り合いをつけた時に目覚め、覚醒するのだ
人には愛という本能がある
内なる真理に相反しない愛が慈愛である
自分を愛する様に隣人を愛する
それが慈愛溢れた覚醒状態
諦観に走るなら、死のみ
諦め、無関心は死んでいるも同然
開かれるのは閉じる事も出来る
一度開ければ閉じれる
全ては移ろい変化し実体は無い
真理など無い
されど短い一生、限られた人生だからこそ内なる真理が成り立つ
子へと継承され変化する
世の中に矛盾すれば淘汰され、受け入れられれば生き残る
変化についていけなない者は淘汰されるのみ
古き教え、古き地図は人を惑わす
教え、地図は変化するのである www
俺様覚者的な悟り語りとか、もう時代じゃないと思わないのかなぁ?
そういうのはもう飽き飽きしてるんだけど。 古い教え、ゴミを解析して悟れない事を体現する
哀れだが、それも人生w 悟れば偉くなるわけではない
ノーベル賞、国民栄誉賞を授与される事もない
釈迦の様になる事もない
教え導ける存在になる事もない
釈迦の教えは釈迦が亡くなって既に終了した
悟りは、人それぞれ
誰もが経験し気付かないだけ
諦観に走れば死へ向かい、理屈で捕らえようとすれば空論に走る 悟りを騙り始めたらだいたい共有くん。
ねえねえ共有くん、無人トラックまだ〜? >>893
飽き飽きするなら、態々此処に
来ることはないし、
無駄でしょう。
出ていって下さい。
鹿野園🦌 必要ないのに、やって来るのは、嫌がらせだね。
それとも、人気ある鬼和尚に、嫉妬かいな。
もう、ウンザリだねw ん?
いや!別に覚者って名乗るのは自由でしょw
ただ、それに仏教の看板を使ってるから疑義をいってるんだよw 鹿野園君、鬼和尚さんは>>874で
「アートマンの法」を説かれていますが、
これは金剛般若経には説かれていない独自説です。
批判するのであれば、この「鬼和尚のアートマンの法」を否定すべきでしょう。
まあ無理でしょうけど 馬鹿野園は臨済宗悟れない派の代表者である。親分である。 >>874
> それは否定によってのみあらわされるものとヴェーダにも説いているのじゃ。
> アートマンは否定によってのみ表されるものであるから、誰かがアートマンはあるのかと聞けば、それは無いと答えるのが正しいのじゃ。
アートマンは「表しようがない」のです。
表しようがない「もの」ではないんです。
つまり、否定によってのみ表される「もの」であれば、それもアートマンではないって事なんです。
アートマンについては『に非ず、に非ず』としか言えないんです。
「アートマン とは表し様がない「もの」」と「アートマン表しようがない」は全くの別次元なんです。
「もの」って対象化してはならないというか、されないのにしたのが致命的な理解ですね。
まぁ、それがあなたの理解の限界だったって事です。 訂正
>>874
> それは否定によってのみあらわされるものとヴェーダにも説いているのじゃ。
> アートマンは否定によってのみ表されるものであるから、誰かがアートマンはあるのかと聞けば、それは無いと答えるのが正しいのじゃ。
アートマンは「表しようがない」のです。
表しようがない「もの」ではないんです。
つまり、否定によってのみ表される「もの」であれば、それもアートマンではないって事になるので、馬鹿鬼の見解は見事に外してますね。
アートマンについては『〜に非ず、〜に非ず』としか言えないんです。
「アートマンとは表し様がない「もの」」と「アートマンとは表し様がない」は全くの別次元なんです。
「もの」って対象化してはならないというか、されようがないのにしてしまったのが致命的な不理解ですね。
まぁ、それがあなたの今迄の理解の限界だったって事です。
大口叩いて鼻息を荒くして語って恥ずかしかったですね?
www で、そのアートマンなる終極的な認識主体は
あるのか(真我)!?
ないのか(無我)!?
……それは一旦置いといて、逆の発想で「そもそもなんでそうした有る無し議論が起こるのか?」って事を考えた時、その原因の一つとして「ことば」に着目する訳です。
仏教が言語哲学って言われるのもそうしたところにあるのでは?
龍樹なんかがそうなんじゃないんですか?
法身(理致)の公案もそこでしょ。 そこで、そのことばの貯蔵庫としての阿頼耶識が問題になるって事です(少し飛躍してますけどw)。
唯識ですね。 ここの悟った皆さんはどんなきっかけで悟ったんですか?
そもそも悟ってるんですか?
>>883
悟った人の言葉を分析せずにそのまま聞くというのも、効果があると悟った(と称する)人がどこかで語っていましたが、どうですかね?
また、ブッタは弟子に悟りについて語ったんじゃなかったでしたっけ?
おそらく語りの文法が違うと予測はしていますが。
>>887
>絵、写真、動画様々な手法を用いて伝えればわかりやすくなるだけ
悟った人の感覚が現れている絵、写真、動画、音楽等あります? >>910.公案の答え、を出す。
常識である。
馬鹿野園には理解できない。
大爆笑である。 912.正解である。
公案を提供する。
神が宇宙を創造したときに誰が、それを見ていた、か。
答え。それは自分である。
by鈴木大拙。 >>890
議論以前に誠意の問題だな
鹿野園氏にも俺にもまともに答えない癖に 自分に好意的なレスにだけは過剰に答える
都合が好い時はお喋りで都合が悪くなると貝になる自分の発言に対する誠意の欠けた性格という事だ >>914
かれは答えているよ。
内容には俺は同意せんが。
自分で過去スレぐらい調べなよ。 >>914
既に回答済みだが、おまえさんの知能では理解できてないだけである >>905
批判になっていない。
鹿の立場と鬼和尚の理解は同じラインである >>908
飛躍するな。
まず金剛般若経の経文に基づく解釈をしなさい 俯瞰すると馬鹿鬼のそれはアドヴィダってやつだな。
仏教とは違う。
それならそれでいいんだけど、だったら仏教の看板は下ろさんとな。 >>913
どこのお寺で公案したんですか?
やはり時間は掛かりました?
公案中にどんな変化がありましたか? x>>920.天空寺でやった。
ポッたんがいた。
種本で悟る。
鈴木大拙、秋月龍民、とか。 アドヴィダと仏教の違いが分かって少しは仏教を知ってるといるのかも知れない。 >>921
ありがとうございます
あえて言葉にすると
どんな変化があったんですか? >>915
過去三年間 鬼がマトモに答えるのは見た事ないし 答える時も誠意の無い揶揄だけだ
擁護論者とは物事の見え方が違うんだろうな 【全宗教】悟りをひらいた人のスレ674【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640257363/746
746 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2021/12/28(火) 09:27:33.65 ID:0pzjTywR
>>723
下らない中傷はいいからいい加減にスレタイの話題しろよ
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ674【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640257363/767
767 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2021/12/28(火) 10:11:20.21 ID:0pzjTywR
>>753
> >>747
> 加持祈祷を真宗は完全否定しとるわw
>
> で、在家出身僧侶が立ち上げた教会支部ではなくて
> 在家が私財を布施して立ち上げた教会支部なので、本山の支配管理が
> 行き届いていないのでシッタカ君が信徒になれたわけやな
シッタカしてんのはお前じゃ
教会は僧侶でも自腹で建てる変わりに本山の寺有にはならない仕組みや
> で、教会支部が宗派離脱を企ている最中なんか。ひどいもんやな
そんな事は言うてない 俺が個人的に見切って他派に宗旨替えを思案中いう話や
言葉は通じるのに話が通じひんのがお前の特技やからしゃあないけど 家族からも人の話をちゃんと聞いて理解せえて言われてるやろ?
其処まで誤読が酷いと軽度知的障害レベルやで?
早よ治療受けやんと廃人は時間の問題やな… >>916
答えにもならない子供の口答えは理解出来るが責任ある大人の対応を見せて貰いたいものだ
何ならお前が変わりに肺炎が胸のマッサージで治るという査読済み論文を探して貼るか?
出来なきゃ変わりにごめんなさい言えるか?
出来なきゃ黙ってろ 人工居吸気で結構な数が死んでいる事実を知らないエアプである(^。^)y-.。o○ >>925
私は既に死んでいる。
精神的な死は自我の終焉でもある。
依存性末期患者は底つき体験というのを経験するが、その中のごく僅かな者は
「自我の終焉」を迎え、心軽やかに生きる。
非常にまれなケースではあるがね。
その絵のポカ〜ンとした顔を見てご覧なさい。
彼はもはや、何かをコートロールしようとはしない。身体が自分ではないことを知っているからだ。
そして彼は何ひとつ知らないのだ!!
彼は未知を生きる。
「何だコレ?」と言って。
完 >>927
きっちり答えられたのは初回の一度だけだよ
甘えなさんな >>934
知らんし俺が来てからは見ていないと言った通り
ふざけた事を言えばそれなりの報いは受ける >>933
こんな話がある。
既に失くなった我が子を抱っこして
その亡骸を甲斐甲斐しく世話する
母猿の話だ。
小猿は失くなってから何ヵ月も経っており
干からびてペチャンコ。
まるで鯵の干物のようにカラカラに乾いていた。
母猿は失くなったことを知らずに
乳を飲ませようと我が子の干からびた顔を乳房に何度もあてがった。
「さぁ乳をお飲み」と言わんばかりに…
つまり私はダルクへ行きたくても行けないんだよ。
小猿の如くに!!
分かるね?
生きとし生ける
真言?どもらは
幸せであれ
安穏であれ
Thank You⌒☆ >>936
偉大な詩人よ!良い年越しを!тндйк уoц(・´ω`・人)vёгу мцсн☆ >>936
つまり現役じゃなくて後遺症という事かね? なら心療内科に行きなさい 「衆生本来仏なり
衆生近きを不知(しらず)して 遠く求むるはかなさよ
譬(たとへ)ば水の中に居て 渇を叫ぶがごとくなり
長者の家の子となりて 貧里に迷うに異ならず」
白隠は江戸時代の人物で、遠い昔の釈迦とは違う。
「山の彼方の空遠く 幸い住むと人のいう。」
と感じている間は程遠い。 臨済禅に釈迦を期待しているという妄想を持っている時点で、
トンチンカンだな
笑 次はジーヴァなのじゃ。
これは命根とか翻訳されるのじゃ。
生命の機能であり、アートマンを含むものと考えられてきたのじゃ。
生命の機能あるものが自分と考えれば、これもまた老病死による苦を免れないのじゃ。
そしてプドガラなのじゃ。
これは既に滅び去った仏教の一派が提唱したものであり、詳しい定義は残っていないのであるが、他派の批判によって少しはわかっているのじゃ。
これは過去の因縁を持ち運び、業を作り業を受け取るものであるというのじゃ。
業の主体ともいえるのじゃ。
これが輪廻するものの主体でも在るのじゃ。
過去と同じ自分があるという連続性を仮定するものじゃ。
この観念もまた死による過去からの断絶がある故に、死苦を免れないのじゃ。
わしはこのプドガラの定義によって自分という観念に気付いたのじゃ。
わしは自分とは過去の記憶を持ち、過去の因縁を受ける者という観念をもっていたのじゃ。
それに気づいたことで自分という観念が厭離され、無くなったのじゃ。
更に無我を見るものがあったが、それも空であると観じて大悟徹底の境地に入ったのじゃ。
とはいえ誰もがそのようにして大悟できるわけではないのじゃ。
わしはたまたま自分とは過去の記憶、因縁をもつものという観念をもっていたから自分に気付いたのじゃ。
自分が他の観念であるという認識を持つ者には、気づきはないじゃろう。
例えば自分とは思考の主体であるとか、感情の主体であると認識する者達には効果は無いのじゃ。
それぞれの者達が自らの自己認識を追及していかなくては悟りは訪れないのじゃ。
悟りをひらいた人のスレ632
ここと同じ632ですが。
鬼スレなのでね。 イヌヤマ自供ス『正直云って仏とは何かと問われても分かりません』が、ウソブクのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
行書詐称レジュメコピペイヌヤマと虚偽軍曹詐称栄進肛門爆裂が ワンワンと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すヨロコビウヒッ!
イヌ麦鬼子 屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ自我肥大で痔がヒデェー
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のどマヌケ犬。
イヌヤマは 法相宗だろ、禅はカラッキシで、公案は進んでないと自白し、くちパクパクだけの悟前(ごぜん)だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴するが倒錯の病識無し
それが唯一の自慢タラタラで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル爺だ禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われます。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいの哀願奴隷。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口の数々は、糞雀鬼イヌヤマの抱え込むリアル社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ〜んが適切。
決してレスポンスしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼イヌヤマは無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜ん、スルーを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい。
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です >>945
まぁ、1からにするのが筋だと思うけどな。
仏教の看板を降ろした以上、もう関係ないし、ご勝手にw 仏教の看板であろうが、カバンであろうが、
そんなの関係ない。
オッパッピーだね。
悟ればいいのだ。
皆が幸せになれば良いのだよ。
仏教を愛するあまり人を傷付けても、釈迦は決して喜ばないよ。
仏教が足枷になっては、何にもならない。 仏教が争いの元になるなら、
即刻仏教は捨てるべきだね。
まず、人があっての宗教だから。
教義を守るのではなく、自分を人様を守るべきなんだよ。 ハイハイ。
迷惑だから仏教スレから退出して下さいね。 廃人スレの次スレwww
【宗教妄想・廃人】 宗 教 板 の 伝 説 を 作 る 人 達 6【統失・知障・認知症】
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1640903801/ よほど鹿野園悔しかったようだな〜〜〜
マヌケ〜〜〜
笑 >>949-950
これは、効きましたw
このレスでインチキ鹿野園先生は、
かなりダメージを受けている。 ニート慕情
https://youtu.be/B8EydRC8kfY
あの人の自演恥ずかしい
バレバレの鹿野園
でおはでおは 弱いニートを
どうして泣かせるの
発狂しないで 草植えないで
自演の辛さ知りながら
書いたレスはもう 消せれない
涙目の鹿野園 >>944
> わしはたまたま自分とは過去の記憶、因縁をもつものという観念をもっていたから自分に気付いたのじゃ。
> 自分が他の観念であるという認識を持つ者には、気づきはないじゃろう。
> 例えば自分とは思考の主体であるとか、感情の主体であると認識する者達には効果は無いのじゃ。
> それぞれの者達が自らの自己認識を追及していかなくては悟りは訪れないのじゃ。
wwwwwwwwwwww
はい、それ悟りとかと全く関係無し。
一笑に付されて終わり。
まぁ、覚者って名乗るのはあなたの勝手だけど、その程度で語るのは恥さらしもいいところだよ。
真面目にやるのなら、それなりの正師に付きなさい。 しかしまぁ、馬鹿鬼の悟りってこれか?
wwwwwwwww wwwwwww wwwwww
でおーや柿猫と同じ次元じゃん。
こんなので何年間も鼻息を荒くして「わしは覚者ぢゃ〜」とかやってたの?
よくもまぁwww 末法に、正師など居ない。
鹿野園くん見れば分かる。
自称正師について四十何年でこの体たらく。 シッカーの回転や〜〜
恒例行事の
恥知らず鹿野園火祭り
はじまり〜〜
はじまり〜〜
笑 >>962
wwww
糞は黙ってろw
黄色いスプリンクラー wwwwwww 自称正師について四十何年
『空とは欠いていること』
by立ちんぼに精子3発自慢ニート >>944
>生き物、衆生(サットヴァ)があるという観念や、
>主体(アートマン)があるという観念や、
>個体(ジーヴァ)があるという観念や
>個我(プトガラ)があるという観念が
>あれば菩薩とはいえないからであるというのじゃ。
>これは命根とか翻訳されるのじゃ。
岩波文庫p135の註35 で
jIvaは、もと「生命」を意味するが、インド思想一般では「個人」のことで
「命根」と訳されるjIvitendriyaとは区別しなさいとありますけど?
こちらは「生命原理」を意味するそうですが? >>964
また会社クビになったのか?
wwwwwwwww wwwwwww 会社首になるわけないだろオレ様が。
逆に『やめないでくれ〜』てすがってるくらいだよ、自演ニートくん笑 60代ニートなの?鹿野園くん。
さらに自演までやってるなら、オワコンだよオワコン。 チワワ鹿野園くん、
回転が足らんぞ、
ほらほら、
ど〜〜したの?
ママンに睨まれているのかな?
笑 なんとなくだけど鹿野園さんは若い気がするアラサーの私よりは年上ですとは
言ってたけど・・・ インチキおじさん鹿野園くん、
かなり動揺してます、
メンタルダメージ半端じゃない。
坐禅何十年しても、人格は磨かれない、
成長すらしない。
完全にエゴと同一化してますな。
哀れ 鹿野園くん、
骨っこ、がたらないのかな、
元気がない、
「ほねっこ〜た〜べてえ〜〜」🎵
笑 よいワンちゃんだ
ほねっこ
あげるよ、
シッカーくん
笑 おい、糞でおー?
神社やお寺にマーキングすんなよ、でおーw
お前は犬っころか?
wwwwwwwww 鹿野園くんがジャンキー大山だったとき
坐禅姿の画像を首無しで貼ってドヤッてたな。
まるで首無し地蔵みたいなオッサン。
顔はアニメのダメオヤジみたいな感じと想像した。 鹿野園くんはやっぱりニートなんだねー笑
だから、わたしが働いている雰囲気が分からないんだね。
なぁでおー、ニートって面倒くさいな笑 >>949
>>950
このような指摘が出来る者がいるなら、
このスレも見捨てたものじゃないね。
馬鹿野園は急所を突かれると、
うろたえて必死に発狂するな。 インチキおじさん ニート鹿野園の本来の顔
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γ ⌒ ヽ γ ⌒ ヽ
i ⌒ i i ⌒ i
ゝ ___ ノ⊂ ⌒ ⊃ゝ ___ ノ
γ !!! !!! ヽ
ゝ __ ,,,.... -―――- ....,,, __ ノ
ゝ ゝ_人_ノ ノ
""'''' ---- ''''"" wwwwwwwww wwwwwww
知障の描く絵はまた独特の雰囲気があるなぁw
そのクソ汚い知障の遺伝子をこの先も続けるのか?
子息が不幸になるぞ?
歌舞伎町のア◯ホテルからフライしたらどうだ? 訂正
wwwwwwwww wwwwwww
知障の描く絵はまた独特の雰囲気があるなぁw
そのクソ汚い知障の遺伝子をこの先も遺すのか?
子孫が不幸になるだけぞ?
歌舞伎町のア◯ホテルからフライしたらどうだ?
ユーキャン フライ!!!
wwwwwwwww >>987
あかん、
笑いすぎて、
腹がよじれたw ニートシッカー祭り、
鹿野園の無敵の三毒っ!!!
エイエイオーっ!!!
笑 いくら知障でも、ネットでそこまで必死になれるのなら、会社をクビにならないものを🥺
なんでそうした機転が効かないんだろうね?
やっぱりリアルでは使い物にならない屑なのかい? 発狂してるってことは、クリティカルヒットだったんだね。
ダメオヤジ、ダメオヤジ、エイエイオー! >>908 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
で、そのアートマンなる終極的な認識主体は
あるのか(真我)!?
ないのか(無我)!?
真我(アートマン)は認識主体では無いと思ったけど?
認識主体で無くて世界の【観照】主体であったはずです、純粋に世界を映して存在しているソレ
これは人間を【脳(人我)】と【ハート(霊《真我》と魂)】に別けて理解しないと、アドヴァイタと云うよりヨガの理解ですけどね、ハートにあるのは【微細身】とされています アドヴァイタって非二元的で
ヨーガはサンキャ哲学では二元なんだよね。 >>957 【自分とは過去の記憶、因縁】
鬼の云っている↑コレがハート(胸)の微細身である【我執】+【心素】
認識主体は我執だったかな、脳に有るのはチッタ=【意思】でしたね
詳しくはこれを見て下さい
日本ニケタンヨガ
https://www.yoganiketan.jp/aboutyoga201101.html
第1の説明の仕方は、10頭立ての馬車としての人間です。
この10頭立ての馬車に描かれている10頭の馬とは、それぞれ5頭の馬に象徴される5つの知覚器官(視覚・聴覚・嗅覚・触覚・味覚)と5つの運動器官(手/授受器官・足/移動器官・生殖器・排泄器官・発語器官)の10個の器官です。
また、手綱は馬たちと御者との間での情報の授受を伝達する心理器官である意思(マナス)、そしては知性や感性の判断を下す心理器官が御者(ブッディー/理智)です。
更に矢印で示してありますが、御者の後ろには我執(がしゅう/アハムカーラ)と心素(しんそ/チッタ)という2つの心理器官が控えて、御者(理智)の下す諸々の判断に、我執(アハムカーラ)が"自分の/自分が"という意識をくっつけますし、心素(チッタ)が全ての心理的残存印象(記憶)を蓄え続ける倉庫となっています。
即ち、心素が記憶袋だということです。トラウマも潜在意識も全てこの心素(チッタ)の中に蓄えられていると、ヨーガでは4千年以上前から知られていたのです。 >>995
これは、観照という言語を知らなかったから認識っていってるんじゃないのかな?
ネイティネイティと認識では表現が違うでしょ このスレッドは1000を超えました。
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