【天空時】悟りをひらいた人のスレ630【鬼・和尚】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ
【天空寺】悟りをひらいた人のスレ635【鬼和尚】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1629101686/ 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで一息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
今の動作に意識を置きます。
他ごとを考えながら今の動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
自分から目を離さない。
禅とは単を示す。
仏道はただ一つの道である。
仏道のただ一つの道とは一息です。 長野市の善光寺から仏具3点を盗んだ疑いで市内の女が逮捕されました。
窃盗の疑いで逮捕されたのは長野市鶴賀田町の無職・新井幸子ことウマ・トンチィ容疑者56歳です。
警察の調べによりますと、ウマ容疑者はおととい午前9時前、長野市の善光寺からお焼香に使う仏具など3点55万円相当を盗んだ疑いがもたれています。
寺の関係者からの届け出を受けて犯人の行方を追っていた警察官が現場近くで逃げていたウマ容疑者を逮捕したということです。
逮捕当時、ウマ容疑者は盗んだ仏具を持っていて、容疑を認めているということです。
警察が余罪や動機などを調べています。 此処を本スレにすればいい。
わざと「天空寺」でなく「天空時」にしてある。
「鬼-和尚」もコテハンではない。
スレッドの回数も過去に遡っている。
一部が同一なだけ(悟りをひらいた人)であるので、
重複スレではない。 >>6
そもそも本スレが存在しない
全部悟りの偽物なんだから ■このスレの規則です■
栄進さんと
鹿野園さんは
絶対スルーです。
荒しですから、
レスすれば荒れます。
宜しくお願い申し上げます。 絶望して歓喜に至るなんて、
幼稚な技法使っても、
歓喜になれない、未熟者なんよ。
死んで出直せってことなんよ。 >>10
そういう他人の都合を決めつける癖をやめなよ。 >>21
荒らさなければ、スルーしなくて良いと思うなんよ。 鬼和尚がブログで書いていた、
唯識で訂正しなければならんとこって、どこなんよ。
教えてなんよ。 >>24
お互い様っていうネタは厭きた。他の語彙を探せ。
人の心が分からないくせに勝手に荒れてるって言うなと栄進に言ったんだよ。 鬼和尚さん、いらっしゃったら、
坐禅を続けるコツを教えて欲しいです。 >>37
無いでも無くって、二重否定で「ある」だろ >>40
有ると 無いのどちらでもない が正解や
此処で混乱してる内は理解出来ん 千葉真一さんが、コロナで亡くなったのお。合掌
82歳でも若かったのにお、ピンピンしておったのじゃ。
ワクチン接種はしてなかったというのお。
素晴らしい俳優じゃった、残念じゃ。
これからは接種を怖がっていた、高齢者や千葉ちゃんを
知っている人たちのワクチ接種が増えるじゃろう。 >>45
なんで、くま和尚が千葉真一の身代わりに死んであげなかったのかって話です つまり、くま和尚の身代わりに千葉真一が死んだって話です 栄進くんの脳内ストリーってことじゃのおw
千葉ちゃんは子供の時から、TVでよく見ておったのお。 >>39
瞑想を続けるコツみたいなのは
あるのお。
まあ人それぞれじゃろうが。
短時間、例えば一日3分でもええから、
1か月ぐらい毎日続けるのじゃ。
上手くいっているからと思ってもじゃ、
急に時間を増やさずにじゃ。
それからは、徐々に時間を増やしていけばええのお。
習慣になってくればええのじゃ。
継続できない人は、少し上手くいけば
調子に乗っていきなり長時間の瞑想をしてしまうことが
多いのじゃ。 >>39
坐禅を続けるコツは、絶対に坐禅しない事って話です >>50
あなたは坐禅と瞑想の区別がついて無いって話です
瞑想とは、絶対に悟れる事実を確認する作業
坐禅とは、絶対に悟れない事実を確認する作業
って話です >>54
くま和尚は、絶対に悟れない事実を確認していないって話です
その事実を確認するには、トコトン瞑想して絶対に悟れる事実を確認出来なかった時です
その時、くま和尚は、瞑想では無く坐禅していた事になるのです
つまり、くま和尚は瞑想が足らないって話です おはようなんよ
瞑想は瞑想してると思わんことなんよ。
構えんことなんよ
ゆったりとのんびり
リラックスなんよ
気持ちよくやればよいなんよ。 >>56
つまり、瞑想なんかしては駄目です
瞑想なんか絶対にやらない事が瞑想することって話です >>57
くま和尚は、坐禅と瞑想の区別がついて無いって話です
瞑想とは、絶対に悟れる事実を確認する作業
坐禅とは、絶対に悟れない事実を確認する作業
って話です >>60
坐禅はしらんので、
区別付けようがないのじゃ 笑 >>61
つまり、くま和尚は、「悟れる」と「悟れない」の区別が出来ないって話です >>63
つまり、くま和尚は悟れる確認作業である瞑想が疎かなのです
だから瞑想を指導しても中途半端なのです 野良さんも、瞑想会をzoomでやっているところがあるので
探してみてもよいのお。
zoomで複数人でやれば、継続の切っ掛けになるかものお。 >>68
何回か既にやっとるわ。
大変好評じゃったよ。 >>68
嫉妬かのお。
おぬしの
YouTube人気ないからのお 笑 >>69
仕事を探せって話です
シルバー人材センターに行きなさい >>71
自分は恥ずかしくないと確認できてホッとしてます >>75
恥ずかしいとか、恥ずかしくないかとか
そんなのに囚われたらあかんのお。
それはコンプレックスが強すぎるからじゃのお。 鬼和尚の、自己敬愛の法を実践して
もっと自信をもって生きなさいじゃ。 >>77
くま和尚は敢えて恥を晒すことで、自分のコンプレックから現実逃避してる言い訳をしているって話です 【自己敬愛によるブラフマンの法】
自分自身を十分に認め、愛し敬えるようになったら、次はブラフマンの法に則りその感覚を全てに広げていくのじゃ。
自分を認め敬愛した時の体の感覚を、自分の体全体に広げ、更に体の外にまで広げて行くのじゃ。
その実践は座りながらでも、寝ながらでもやってよいのじゃ。
数息観などをして心を鎮めたら、自分を認め敬愛する誓いを心の中や言葉に出して唱えるのじや。
そうすれば肉体にもそれによる反応が出るじゃろう。
その感覚は人に拠って違うものじゃ。
在る者は胸の温かさとして感じるかもしれん。
或いは他の者はおなかの辺りの震える感じになるかもしれん。
それらのどれが正解で、どれが間違いということはないのじゃ。
各々が自ら感じるままにそれを受け入れ、大きくしていくのじゃ。
温かさを感じるならば、先ずは温かさを体全体に広げるのじゃ。
震えるのを感じるならば、それをまた体に広げていくのじゃ。
初めは難しくとも、日々実践していくうちに出来るようになるものじゃ。 全身に広げられるようになったら、今度は体の外にまで広げていくのじゃ。
その時、自分とは体でしかないという強い思い込みがあれば、なかなか外には広げられなかったりするじゃろう。
そのような思い込みを捨てれば外にまで広げられるのじゃ。
本来人の意識は肉体を超えて広がっている故に、思いもどこまでも広げられるのじゃ。
自分の周りから、部屋の中一杯に広げ、更に部屋を越えて広げていくのじゃ。
途中で感覚がなくならないように、さらにそのまま誓いの言葉を唱えるのもよいのじゃ。
>>78
それは自分のコンプレックスを直視して現実逃避するな、という意味です 自分は自分を認める。
自分は自分を愛する。
自分は自分を尊敬する。
と、唱えながら意識をすべてに広げていくのじゃ。
もはや限界まで広がったならば、唱える言葉を変えるのじゃ。
全てが自分を認めている。
全てが自分を愛している。
全てが自分を尊敬している。
と、唱えればまた別の反応があるじゃろう。
全てに認められ、敬愛される喜びがそこにはあるじゃろう。
それはただの空想ではないのじゃ。
本来全てである意識にブラフマンの法によって、自ら参入したからには全てである自分で自分を認め、敬愛することができるのじゃ。
そして俗世では決して味わえない歓喜を味わうことが出来るのじゃ。 その歓喜に身を委ね、自己の境界さえも忘れたならば、既にサマーディに入っているのじゃ。
自分を忘れていながら意識はあり続けることを自覚するのじゃ。
その境地に何度も参入し、意志によって保持し続けられたならば、その境地から自分というものの観念を見ると良いのじゃ。
そうすれば観照が訪れ、無我にもなるのじゃ。
無我になれば無認識も容易に訪れるのじゃ。
それまで精進あるのみなのじゃ。
おしまい >>80
ブラフマンとは神様です
鬼和尚は、自分を神様にしろって教えてるんです >>82
おぬしは、危険な状態じゃ
医師に言って薬を増やすか、
入院がよいじゃろう、
5ちゃんねるは、暫く止めた方がええのお。
自分を大事に大切にしろじゃ!!! >>84
「私は神様(ブラフマン)です」と言えば、精神病院に行きなさいって話です
要するに、そんなキチガイのリハビリ中って話です >>82
>それは自分のコンプレックスを直視して現実逃避するな、という意味です
これは、そういうことじゃ。 【自己敬愛によるブラフマンの法】
これは、実際やってみるとその効果に驚くのお。
こんなもんでええのかいなって思うが、
結構いけてるのお。 鬼和尚のいうようにこつこつ継続しなければ
駄目じゃのお。
ただ実践してみて初めて気づくことも多いのじゃ。 >>91
精神病院に行きなさい
もし行けないのならば、やっぱりくま和尚は中途半端って話です おぬしは、危険な状態じゃ
医師に言って薬を増やすか、
入院がよいじゃろう、
5ちゃんねるは、暫く止めた方がええのお。
自分を大事に大切にしろじゃ!!! >>96
完璧な人間なんていませんよ
だから瞑想して神様(ブラフマン)になりなさいって話です >>100
じゃったら精神病院に行きなさいって話です >>104
お前らの言葉で言う二辺見ではない処や言うてんねん
有無の二見は邪見やで? >>105
邪見なのかなあ?
有無のニ辺に囚われないならば
有即無
無即有
色即是空、空即是色ですよ >>106
違うな〜 有と無の間を仮設せんと涅槃は成り立たんし プラスでもない
マイナスでもない
0ゼロで
よいなんよ。 有と無が同時に成立するのは容中律って言われてますけど、基本的にそれは排中律によって矛盾ってされます。
では、その容中律とは具体的にどういう事かと云うと、言語によって有無が仮設される以前、禅宗で云うところの「父母未生以前の自己」の事でしょうね。 >>107
有と無の間に【ナニカ】を仮設するには、有と無が必要になる
それこそが有無のニ見に囚われてる邪見になるのでは? >>108
歴史的に見れば、ゼロの発見が先で、初めてマイナスという概念が生まれたって話です >>111
「有るという事もなければ無いという事もない」という言葉を考えた時に そのどちらにも属さない中間領域という仮説です
無以上有未満とでもいうか 正確に言語化出来ない領域が考えられるのですね >>112
有ではなく無でもない=絶対有と絶対無を同時に否定しやんと物事はどちらかに帰属するわな? ゼロと同時に借金、負債という概念も生まれたのか?
でもゼロを知らない古代ローマのカエサルは借金しまくってた
出世払いさせろって豪語したから皇帝になれた
マイナスの概念は古代人も知ってた
でも、ゼロはインド人以外は発想出来なかったって話です >>50
ありがとございます!
毎日の風呂、歯磨きと同等に
習慣化するといいんですね。 >>52
また言葉の統合がおかしくなってるw
料理を美味しくするコツは、
不味く作る、ってことですみたいなw >>56
そうそう、無一物になるっつうか、主婦であることも、女であることも、仕事もあらゆる欲しいものから離れてね。 >>69
だまされたと思ってちょっと検索してみる! >>84
すげー。
忙しくてなおざりになってたわ。
今日から自画自賛、いや自己敬愛しよっと。 >>93
精神病院に行きなさいは
鹿野園の決めゼリフです。
パクリ、カコワルイ! 薬のせいにするのは良くないけど、抗不安薬のお陰で坐禅しなくてもいいや!と楽観的になってしまったのが良くなかったのでは?と思うよ。
危険なほど不安になるのは良くないけど必要なことまで気にもとめなくなってたから。
でも最近なんか以前より自分の気持ちを楽観視、無視していて過労気味な事に気づいてね。 >>118
栄進落語
統合致すんですな
まず、貴女が、ワザとクソ不味い料理を作って旦那に出すんですな
旦那は怒ってちゃぶ台ひっくり返すんですな
次に、貴女が、普通に料理を作って出すんですな
旦那は、前のクソ不味い料理と比較して「美味い美味い」と食べるんですな
これが料理を美味しく作るコツは、料理を不味く作るべしの統合なんですな >>123
栄進落語
今度はパクるんですな
初期経典に書かれているんですな
無常も無我も、外道の唯物論からのパクるんですな
縁起も、外道の道徳否定論からのパクるんですな
五蘊も、外道の要素集合論からのパクるんですな
オカルト排除も、外道の運命決定論からのパクるんですな
無記も、外道の不可知論からのパクるんですな
八正道も、外道のジャイナ教からのパクるんですな
釈迦はパクリの詐欺宗教の言い訳が出来ずに苦しむんですな
そんなパクリ宗教に憧れてる貴女は、カッコイイんですな >>114
仮にその様な第三の領域を設けたとしても、設ける事自体が 有 なのだから解決にはならないのではありませんか? >>115
物事は、有る!と言っても正しい
物事は、無い!と言っても正しい
正しいって真理ってことでしょ?
悟ったってことじゃん >>114
それじゃ 非有(無)∧非無(有) になるのでは・・・ >>124
私が見るところでは、
ほとんどのケースでは、医者による薬の濫用がひどすぎる。
軽微なノイローゼにすら、危険な抗精神薬を出していて、
あれでは、薬漬けで心身を病むね。
私のオススメは、スバリ『煙草』🚬‼
煙草でストレスが軽減し、場合によっては薬から離れられて、医者とも縁を切れるのだから、
こんなありがたいモノは無いですよ。
あと、@日光浴、A音楽療法、B軽い運動(ヨガやベリーダンスまで含める)なども良くて、
❹既存宗教の教えを聴いてノイローゼから脱出する
というのは、現実問題としては難しいでしょう。
その証拠に、
2ちゃん宗教板のキリスト教スレには、根治不能なノイローゼがたむろしている。 >>130
そうですね 仮有と仮無の間といった方がいいかも知れませんが正確な表現かどうかは判りません >>132
初期経典に書かれている
無常も無我も、外道の唯物論からのパクリです
縁起も、外道の道徳否定論からのパクリです
五蘊も、外道の要素集合論からのパクリです
オカルト排除も、外道の運命決定論からのパクリです
無記も、外道の不可知論からのパクリです
八正道も、外道のジャイナ教からのパクリです
仏教は、パクリの詐欺宗教の言い訳が出来ずに苦しいのです
空も、常見外道と断見外道からのパクリです←New❗ _____
/ `ヽ
/ ヽ
! /\ !
〈 i| ⌒\\\、. !
〈l (●) (●)リ ! 酒は妙薬!
| ̄| (.| ~" ( "~ ( ( 体が温まれば、
(ヨ__| 丶\__/ ) ) 心が冷たく感じる事はない!
|~.| (\ _ /( (
| |___ ) ノ ) )ヽ)
|____\ < > / |.|
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_/ ヘ \ ̄ /__/ |
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/ \ 日本酒造連絡会 Lapis
 ̄ ̄ ̄ >>134
常住断滅の二見を否定するから空なんやろ?
物事は白黒だけやない 曖昧や 非有・非無の中道っていいますけど、通常は中間とは取られてないようです。 >>136
常住断滅を否定するッて常住断滅を肯定することでしょ?
有ではない(否定)→無である(肯定)
無ではない(否定)→有である(肯定) >>137
そのようですね
僕も長らく勘違いしてました >>137
こんなのが有りました
…中間にある人たちは貪りを離れる。 物体. の本性を知る最高の智慧のある人たちは解脱する」. (55 偈)
https://meigaku.repo.nii.ac.jp/?action=repository_action_common_download&item_id=1589&item_no=1&attribute_id=18&file_no=1 >>138
両方同時に否定するから有無の二見から離脱出来るのと違うか? >>140
スッタニパータ
第五 彼岸にいたる道の章
【3、学生ティッサ・メッテイヤの質問】
1040 ティッサ・メッテイヤさんがたずねた、
「この世で満足している人は誰ですか? 動揺することがないのは誰ですか? 両極端を知りつくして、よく考えて、(両極端にも)中間にも汚されることがない、聡明な人は誰ですか? あなたは誰を〔偉大な人〕と呼ばれますか? この世で縫う女(妄執)を超えた人は誰ですか?」
1041 師(ブッダ)は答えた、「メッテイヤよ。諸々の欲望に関して清らかな行いをまもり、妄執を離れて、つねに気を付けて、究め明らめて、安らいに帰した修行者、──彼には動揺は存在しない。
1042 彼は両極端を知りつくして、よく考えて、(両極端にも)中間にも汚されない。彼を、私は〔偉大な人〕と呼ぶ。彼はこの世で縫う女(妄執)を超えている。」 >>141
否定し、かつ肯定すれば有無のニ見から解脱できるんとちゃう? >>143
その場合の中間とはとの様なものでしょう? >>144
有ると同時にないのでもないって打ち消されててるからな… >>147
四句を離れてるという事なんでしょうかね。 しかし、四句を絶してるって……
想像を絶してるわw
よくこんな事を考えついたよなぁw
こんなの無敵・究極の論法じゃんw >>149
>>>147
>四句を離れてるという事なんでしょうかね。
いや、離れてるでは生温いのかもw
絶してるかな。 >>148
妄執って、有無のどっちだ〜?中間なのか〜?って悩むことでしょ
なら有無も中間も同時に成り立つと思えば良いってこと
だから相手を外道!って否定しながら、ちゃっかり外道の意見を取り入れる真似が可能なのよ
それが仏教の正体 >>152
それって、つまり四句を否定しつつ、かつ全肯定するッてことでしょ?
(゚Д゚) >>149
四苦ですか?
通常人が認知し得ない領域を想定しないと其処に住する事は不可能ではないかと思われます
有無の中間というのはどうしても想定し難いので仮にそうした状態ないし領域というのを設定して その設定された処に住むと言うか止まる事が出来れば それ以上何かに煩わされる事もないのではないかと仮想されますね >>153
逆に何も成り立たない境地を設定すれば悩まんでええやん
無も成り立たず 空すら空やったら それ以上何かを考えようしても意味ないし >>156
それで自分は何も考えられずに悩まなくて救われるけどさあ
そんな廃人同然の覚者を大量生産して世の中が救われるの?
むしろ釈迦が成道を語ったように、世の流れに逆らうってこと >>128
設けると言っても仮設住宅ですから壊れる前提ですし 失われるものについて悩む必要はないと理解していればよいのではないですか? >>151
これですか?
>四句分別とは「A、非A、Aかつ非A、Aでもなく非Aでもない」という形式であり、具体例は「僧、非僧(=俗)、Aかつ非A(=僧かつ俗)、Aでもなく非Aでもない(=非僧非俗)」となる。
積極的な思考停止とでも評した方がいいですかね? >>159
親鸞って悟ってたってこと!?
(゚Д゚) >>157
どうやって大量生産出来んねん?
あくまでも言語の止滅であって思考はそうなってないねんからこういう風な覚者なんか無理やろ?
理想はあくまでも理想やで?
此処に辿り着いたら消えるから その手前で引き返して悩みを無くす智恵をみんなで分かち合うて楽しく生きましょうが大乗やないか? >>161
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/ノ 0ヽ
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U ´・ェ・`) その通りだ!
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l >>160
読んではいたんやろな
悟ってたにしては破天荒過ぎるから その手前の何処かやろうけども >>163
親鸞は、むしろ悟って成仏しようと考えていた事が、いかに馬鹿らしくて恥ずかしいことかを痛感したんじゃね?
だから釈迦仏教を捨てて、こんな罪深い自分をお救いくださいとビックアミターバに縋るしか方法が無いと「悟った」 親鸞にとっては、善導と法然が佛、菩薩だった。
後代の評価では、明治期に創作された人物説もあったが
法然や善導より高い評価を得ている。
が、実際は法然門下の席次で言うと、中の少し下あたりや。
法然門下のトップクラスは大勢しなかった。弾圧もあったので。
法然教団を継承したのは、なんとローカル弟子、九州人や
九州でぬくぬくとして、鎮西義を立て、その弟子の良忠が鎮西義を
法然門下の主流にした。日蓮さんが叩いたのがこの良忠 >>159
わたしには表現できませんw
この写真は空間的に閉じてますけど、閉じてないこの写真に仮託される世界を感覚的に見てるあなたという事なのかもしれません。
↓
https://i.imgur.com/JBxzRbb.jpg >>166
>が、実際は法然門下の席次で言うと、中の少し下あたりや。
そう、実際にはそんな感じだった様ですね。 >>166
ちょっと疑問が湧いた
そもそも浄土真宗って成仏を諦めてんだよな?
日蓮は成仏諦めてる相手に極楽じゃなく地獄に堕ちるぞって叩いた
つまり、日蓮の目的は法華経で成仏させるのではなく、地獄から救うことだったのか?
ヨクワカリマセン!(゚Д゚) 169.易行門である。
南無阿弥陀仏と言う。
南無妙法蓮華経と言う。
坐禅する。
それらは易行門である。 >>169
浄土系は二段階成仏論や。
日本共産党は、まず民主主義連合政府を作って、
それから単独で革命を目指すと言っているわけだが
浄土系は
1.娑婆世界という穢土から弥陀浄土に往生する
2.環境ばっちしの浄土で修業に集中して成仏する
親鸞は、更に
3.成仏したら、還相回向と言って娑婆に帰還して、
救われてない奴を援ける
日蓮も弟子たちに
霊山浄土で会おうねと言っているから、
最後は、あるいは信徒に向けては二段階成仏論だつたのでは? 171.トロツキストは永続革命論である。
今ここ、でも未来でも永続革命が続く。
それは実行の問題ではなく理論の問題である。 >>171
でもそのお陰で、暴力革命が手段の日本共産党は自衛隊や天皇や、果ては日米安保まで容認したでしょ?
完全に牙を抜かれた
これと同じで、浄土真宗は、現世での成仏を諦める事で世俗の苦楽を全面肯定した
これが大乗の精神であり目的でしょ?
成仏なんて二の次にしろって事が大乗
では、日蓮の目的とは何だ?って話になる >>174
事はそう単純ではない。
念佛しようと思った段階で、弥陀に拉致られて、
生きながらにして、菩薩52階位を40段飛び級して、菩薩の初地を与えられる
菩薩初地を授与されると何もせずままに八地まで進級が約束され
弥勒菩薩と同等とされるという話や。こう解釈されている。
妙法華でも、いきなりニョキニョキ地面から無数の菩薩が湧き出してくるそうだが
法華行者はこの地涌菩薩とされるらしいぞ
創価の菅野博史によると地涌菩薩の階位も初地の不退の位らしいぞ
「法華に不退とある 階位は示されてないがかなり高いはず」(菅野博史)
まあ創価の言うことは信用できんが 175.だからして成仏してしまえば問題がない。
円満解決である。 キリストこそメシア。だから復活祭までやって現代でキリストの死を忘れないようにしている。
キリストは人々を愛した。
ユダヤ教は勉学や金融などは優れているかもだが、害悪、悪魔教。キリストを裏切ったのもユダ。キリストを殺したのもユダヤ教のユダヤ人。 >>175
勉強になりました
己の無知を思い知りました >>165
成仏以前に台密の修行に挫折して法然さん処行って 其処でも馴染めずに独立やからね
夢のお告げやったかな
全部梵語でマハー・アミターユス言わんとみっともないで? >>178
己の無知を思い知りました。
栄進は鶏じゃな。
三歩歩くと忘れる。
3分経つと、
俺天才かとなるwwwwwwwwww >>175
台密なんてしとらんで
1.叡山では、四種三昧の一つの常行三昧を修する常行堂の堂僧や
2.夢告は、女犯やろ 救世観音が女性になって妻になってあげるというやつや
3.法然門下を離脱も独立もしてないぞ
弟子が勝手に親鸞を宗祖にしただけやで
おまえ、いつも無知すぎ >>181
アヒャヒャヒャヒャ
俺、超天才!!!
悟ったわwwwwwwwwwwwwwww _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`) 嘘です!
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l >>185
復讐されるって嬉しいじゃないの
本物の喧嘩したら弁当の代わりに離婚届でしょ >>183
要するにおぬしは、悟りなんぞどーでもええという事じゃな?
ファイナルアンサー >>187
喧嘩の代わりに
夫を家に独りぼっちにしてプールに行ったよ。
勝ち誇ったね。
とにかく、自分が勝ち誇れればいいの。 小学生の頃、プラモデルが好きで、母親に怒られたのお。
肩凝るから止めなさいってのお。
小学生なのによく肩凝ったのお。
戦車とか戦闘機とか好きじゃった。 >>188
どーでもええって考え方も悟りの一部分でしょう
しかし悟りの全体像では無い
どーでもよくないって考えも同様
悟ってないので私はこれ以上の事は言えません
修行します 私たちがプールで楽しんでる間、夫は必死で長雨から家を守る作業。
勝ち誇ってる場合かよ。
もはや尊敬と感謝の念だね。
彼のていねい過ぎる性格は疲れるが、いいところもあるのじゃ。 鬼和尚は今日もお休みかのお。
友人から教わったのじゃが、ヤジロベイの様に生きたらええとのう。
少々、右に傾いても左に傾いてもうまくバランスが取れて
墜ちない、ひっくり返らないってのお。 過労なほど、遊んでしまうね。
程々にしなくては・・ >>191
そうじゃ、悟りの一部分じゃのお
おぬしの天才脳は、今日も
躍動しておったのお。
お休みじゃ☆ そうそう。他人のこと、100%は聞けないけど、出来る範囲だけ言うこと聞けば楽だよね。
あとは柳のようにしなやかに。
固いと折れちゃうから。 182
アンカーミス乙
先ずはそういう処から直すんだな >>196
100%聞いたら吐き気ではなく吐きます でおー、琴さんから「ほかのスレに行って印象操作と他人の悪口だけの毎日。」と
事実を指摘される
でおー
381 :神も仏も名無しさん :2021/08/26(木) 10:00:23.84 ID:X2dN2zk3
指摘を素直に受け入れられない琴、
まさに我が強い。
自分、自分、
だな。
382 :琴 :2021/08/26(木) 10:31:08.78 ID:p7Crd6r0
>>381
どのような指摘ですか、指摘と悪印象操作は違いますよ。
でおーさんでしょうか?
あの〜私に何の用事があるのでしょう。
あなたの事は、ほとんど知りませんし、交流もしていませんよね。
ところが、鬼子さんのスレに訪れたかと思うと、
わたしの悪口を書き始めましたよね。
人のスレに行っては、そういうことをするんだと思いましたよ。
鹿野園さんの悪口ばっかり、栄進さんという方にも、
印象操作なので中身がさっぱりわからないし、悪口だけの毎日。
私は鹿野園さんとも交流がありませんから、知っている人の内には入らないのだけれど、
彼が何故ここに来られたのがわかりましたよ。
太郎さんが来られた時、あなたが仏教スレでの関係者であることは分かりましたし、
あの人は誰?と太郎さんに訊くと、大王と名乗っていた人だよ、だけで
それ以上は話されませんでした。
あなたに関しては、わたしからは意味不明、なんの用事ですか。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1629707109/377- 182
師僧の経歴ぐらい調べてから言えよ
それとも伝法潅頂の意味を知らんのか?
>親鸞聖人は9歳の春、養父である伯父の範綱卿に連れられ、慈円僧正(道快)を師としてその坊舎で得度されたと伝えられています。その後、慈円僧正が青蓮院を営むときに白川坊を継承したため、聖人は青蓮院で得度をされたと伝えられるようになりました。 ヽ
_,,.,、、,.ィ-- ti- 、、、....,,,,_ ',
,,..、、ri':'゙/~ レ ' ゙ヘ:l : : : :~,>
_,...r:::''"::/ l/ .l:/-=ニ二,'_ー- 、、 !l!;: r '"
'''<:::::::::::::;、r' `'' ‐-`.、 /
-、 l::::::::::::l <"゙'i;ソ' ',
~.ヽ l:::::::::::l ~' '、
/ .) .l::::::::::! '、
ヽ .l:!l:::::l ヽ '、
\ ' l! l::!l! ヽ ,'
゙ ヾ ‐'" ,. r ゙ そんなに何も見えてないんじゃ
ー-‐i ,.r,,iilll鬚髯ヲ
. l `''' ‐‐ ---t‐' 生きてても面白くないでしょう>>167
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄~"''、' ‐ 、 ー‐ノ
', ヽ l
l l l
l l ノ もーけれむべんべを解りやすく説明すると ずんどこべろんちょである。
ずんどこべろんちょを さらに説明すると やらずぶったくりである。
やらずぶったくりとは 説明すると もーけれむべんべとなる。
こんとんじょのいこ。 現代の神秘書。 >>202
>伝えられています。
親鸞没後、33年後に作られた覚如の『御伝鈔』の記事や。
覚如は、関東門徒衆の所有の大谷廟を、自分のものにして本願寺にした人物や。
権威付けのための創作に決まっているやろ、あほう。
そして真宗教団のヘゲモニーを弟子筋ではなくて血筋で握ろうとしたわけや
これを嫌った関東門徒団は、覚如を留守居職にはしたが、本願寺化を認めとらん。
大谷廟を唯善が奪っていた時代、青蓮院の権威をもって、唯善から覚如に奪い返した
ことがあつたので、その縁から、親鸞が青蓮院で出家したと創作したんやで
創作と史実を混同するな、あほう きもい修正主義者のニートじじい
クソ真言がいるスレは雰囲気からして悪いですね 207
ハイハイ
そういう中傷しか出来ない人に仏縁は無いから諦めなさい 絶対的限界は科学にとっては暗黒であり
ます
このような絶対的限界は私を私自身へと導いて行きます。👰
単に客観的立場の背後に引っ込んで居ない場合。 >>210
閉じた世界、開いた世界っていいますよね 我見、我執をとることが、
神人合一への、第一歩!!
無門関知らなかったら、きついな いつどんなときにも変わることのない、正しい物事の筋道は一つ ごめんなさい。私、でおーsunじゃないです。
塩キャラメルおばさんです。 >>206
やはり得度と伝法灌頂の違いを知らないと何の指摘をされてるのかも解らないんだな? >>1 ご苦労さんなのじゃ。
いかすスレなのじゃ。
>>27 よいのじゃ。
>>28 わしは何も考えないのじゃ。
無思考なのじゃ。
智慧が勝手に働いて答えるのじゃ。
>>32 全てが認識であり、認識していないものはないというところじゃな。
後ろから殴れば認識していない棒でも痛いのじゃ。
認識していないものでもあるということなのじゃ。 >>39 習慣にすることじゃな。
朝起きたらやるとか、寝る前にやるとかすると続いていくのじゃ。
やらないと気がすまないようになるからのう。
一日や二日ぐらい止めても気にしないでよいのじゃ。
失敗したとか考えずに三日目から再開すれば善いのじゃ。
>>44 今来たのじゃ。
>>110 それは悟りを得るための手段なのじゃ。
観念を滅するための観念なのじゃ。
囚われればそれもまた煩悩になるのじゃ。
囚われずに進むのじゃ。 で、僧侶じゃないのになんで和尚って嘘を吐く?
悟っていないのになんで大悟とか嘘を吐く?
これ、大謗法罪で地獄行きだがw
恥ずかしいと思わないのか? こんばんは?
鬼和尚さん2回同じレスしてませんか?
あっちが騒がしくなったからこっちにしたのかしら。
鬼和尚さんのやりやすい方でいいですが・・・ >>229 何と明治にできた新興宗教臨済宗が僧侶じゃないのに和尚とか嘘をついているというのじゃな。
明治にできた新興宗教臨済宗には悟った者も居ないのに悟ったとかで嘘をついているというのじゃな。
明治にできた新興宗教臨済宗は大謗法罪で地獄行きだがw
恥ずかしいと思わないのか?
というのじゃな。
もはや葬式業者であるからそれを恥ずかしいとか思わないのじゃろう。
垣堺の関係者が言うのであるからまぶじゃろう。
うわっはっはっはっはっはっはっはっはっはっははっはっははは。
ぐわっはっはっはっはっははっはっははっはははっはっは。
>>230 しているのじゃ。
どこにて゜も書くのじゃ。
おぬしもどんどん書くとよいのじゃ。 >>231
日本の教科書には鎌倉時代って書いてある。
まぁ朝鮮学校出のお前が歪曲された日本の歴史を教育されたという事だ。 _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`)『俺は嘘つきだ!』
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ と開き直ればカッコいいのに
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l 公案の答え、が悟り、である。
数学の問題をやらないで数学が悟れる、と思うバカが多い。
大爆笑である。 >>232 今臨済宗と名乗っている者達は明治の廃仏毀釈で仏道をすてたのじゃ。
その後新興宗教を作って鎌倉時代から続いているとか嘘をついているだけなのじゃ。
臨済宗天龍寺派の垣堺の弟子が他人を朝鮮学校出とかいうのじゃな。
垣堺も弟子がこのようなざまでは知れたものじゃな。
哀れな師弟なのじゃ。 >>236
ふーん、朝鮮学校でそう教わったんだ。
で、そうした内容が書いてあるソースを出してくれないか? >>234
>公案の答え、が悟り、である。 数学の問題をやらないで数学が悟れる、と思うバカが多い。 大爆笑である。
作麼生。
以下の演算に悟りはあるか?何をしたのか?よりも、何の為にしたのか?が見えてこないか?
それは悟りでは無いのか? 正にこのような時、作麼生!
1*1=1,1*0=0,0*1=0,0*0=0としてしまうと対称性がない。
0*0=1ならばXNORである。
<A|=[a ~a], |B>=[b, ~b] とすれば
<A|B>=[ab ~ab, a~b ~a~b]となる。
|D>=<A|B>|C>を考えるなら
d=abc+~ab~c=b(ac+~a~c)
~d=a~bc+~a~b~c==~b(ac+~a~c)
これは悟りなのか?
これは悟りでは無いのか?
どうだ! >>238.公案の答え、は数学の問題ではない。
よってして、それは悟り、ではない。
宗教の問題に答えを出せ。
対象論である。 239.無字の公案。
犬猫に仏性がある、か。
無。
人間に仏性がある、か。
無。
よってして、白隠は失格である。
道元も同じである。
天台教学も失格である。
馬鹿には理解できない。
大爆笑である。 . -‐…‐- .
´ ` 、
/ \
/ .. .. .. .. .. .. .. .. .. 丶
. .: .: .: .: .: .: .: \:. :. :. :. :. :. . 、
/ . .:| .: .: .: .: .: U:. :. \:. :. \:. :. ` 悟りとは? 小五+ロリ=悟り である
. . . .:.| .: .: .: .: .: | i :. , :. :. :. :. :. :. :. ,
; . . .: .: .:.| .: .: .: 、_|__j_|ノ|ハ:. :. |i :. :.
l i. ..: ..:|. .:.| i :. :. :. :. :..| i | 人 @:. |i :. :. i |
| | .: i.: |. .:.|八 :. :. :. :. ∨i,x圻幵竹,:. |i :. :. | |
| | .: i.: |/l ∧ :. ___ノ 〃 トィ/f心| :. |i :. :. | |
| | .: i.: | :. ァヒ扞ト′ _)ツ| :. |i :. :. | |
| i .: .:i.:| 爪 トィ心 ,,, | :. l/ :. :.. |:八
| | .: i.: | :. |i' )ツ | ; ′:. :. | : :\ /mi
| i ’.: ,.: | :. ||:、 ,,, ′ ィ / .: .: .: ノ|: :/ mi
|/ V/, |i :. 〈癶 ーく ノ / .: .: .: /: : |/ mi
V 八:. :. V:.ゝ / .: .: .: ィ/: : :/ ァn¨:\
\:. \i:. \:. ≧=ー/ .: .: ≠≪'/: :/ ,ァn¨。 ゚xヘ: \
}≧=\------辷r< //。※゚l/ ァn¨ ※/。※ハ: `
/ ;冖冖冖冖/ i/ `X升ォt/ ァn¨ 。※゚/。※゚。※゚| : |
/ / /。※゚.。※゚/: :{※゚/ ゚| | ァn¨: :/。※゚〃※。※゚。※゚| : |
. / イ/ /※|。/。※/ : : {/。※゚| |¨l : : : /※/゚/゚。※゚。※゚。※゚| ノ _
/ノ 0ヽ
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U ´・ェ・`) リスキーだな!
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l >>239
>公案の答え、は数学の問題ではない。
その事を論理演算式で表しているのです。
「公案の答え、は数学の問題ではない。 」が分かっているのなら
わたしの問いに、活溌溌地の境涯で1決を言えるはずだと思って描いたのですが?
メタファーやレトリックやアレゴリーという教外別伝を理解して答えてくれると思っていました。
今、改めて問う。
このような時、作麼生! _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`) 彼は分数の足し算さえ出来ないから
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l >>243
なんじゃーそりゃー で、なんじゃーそりゃー言ってみてくれ、聞いてるから。[壁]д・)ノチラ >>243.答えをもっていないバカが言う、ことである。
大爆笑である。 >>237 垣堺がもっているじゃろう。
責任者ならば知っていて当然であるからのう。
騙されないように何度もしつこく請求すると善いのじゃ。
おぬしが何を聞いても自滅にしかならないのじゃ。
わっはっはっはっはっはっはっははっはっはっははっははは。
>>247
いいからソースを出せよ、キチガイw
あ?
ソースだよ、ソース!
ほれほれ、早よ出さんか?
wwww . -‐…‐- .
´ ` 、
/ \
/ .. .. .. .. .. .. .. .. .. 丶
. .: .: .: .: .: .: .: \:. :. :. :. :. :. . 、
/ . .:| .: .: .: .: .: U:. :. \:. :. \:. :. ` タルタルソースならあるよ
. . . .:.| .: .: .: .: .: | i :. , :. :. :. :. :. :. :. ,
; . . .: .: .:.| .: .: .: 、_|__j_|ノ|ハ:. :. |i :. :.
l i. ..: ..:|. .:.| i :. :. :. :. :..| i | 人 @:. |i :. :. i |
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| | .: i.: |/l ∧ :. ___ノ 〃 トィ/f心| :. |i :. :. | |
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| i .: .:i.:| 爪 トィ心 ,,, | :. l/ :. :.. |:八
| | .: i.: | :. |i' )ツ | ; ′:. :. | : :\ /mi
| i ’.: ,.: | :. ||:、 ,,, ′ ィ / .: .: .: ノ|: :/ mi
|/ V/, |i :. 〈癶 ーく ノ / .: .: .: /: : |/ mi
V 八:. :. V:.ゝ / .: .: .: ィ/: : :/ ァn¨:\
\:. \i:. \:. ≧=ー/ .: .: ≠≪'/: :/ ,ァn¨。 ゚xヘ: \
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/ / /。※゚.。※゚/: :{※゚/ ゚| | ァn¨: :/。※゚〃※。※゚。※゚| : |
. / イ/ /※|。/。※/ : : {/。※゚| |¨l : : : /※/゚/゚。※゚。※゚。※゚| ノ _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`) ラブソース頼む
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l >>251
www
そういうのを禅機っていって、まぁ、なかなかのもんですよw . -‐…‐- .
´ ` 、
/ \
/ .. .. .. .. .. .. .. .. .. 丶
. .: .: .: .: .: .: .: \:. :. :. :. :. :. .
/ . .:| .: .: .: .: .: U:. :. \:. :. \:. :. ` おふざけが過ぎたのは謝る、ごめんなさい。
. . . .:.| .: .: .: .: .: | i :. , :. :. :. :. :. :. :. , 鬼和尚さん待ち
; . . .: .: .:.| .: .: .: 、_|__j_|ノ|ハ:. :. |i :. :.
l i. ..: ..:|. .:.| i :. :. :. :. :..| i | 人 @:. |i :. :. i |
| | .: i.: |. .:.|八 :. :. :. :. ∨i,x圻幵竹,:. |i :. :. | |
| | .: i.: |/l ∧ :. ___ノ 〃 トィ/f心| :. |i :. :. | |
| | .: i.: | :. ァヒ扞ト′ _)ツ| :. |i :. :. | |
| i .: .:i.:| 爪 トィ心 ,,, | :. l/ :. :.. |:八
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V 八:. :. V:.ゝ / .: .: .: ィ/: : :/ ァn¨:\
\:. \i:. \:. ≧=ー/ .: .: ≠≪'/: :/ ,ァn¨。 ゚xヘ: \
}≧=\------辷r< //。※゚l/ ァn¨ ※/。※ハ: `
/ ;冖冖冖冖/ i/ `X升ォt/ ァn¨ 。※゚/。※゚。※゚| : |
/ / /。※゚.。※゚/: :{※゚/ ゚| | ァn¨: :/。※゚〃※。※゚。※゚| : |
. / イ/ /※|。/。※/ : : {/。※゚| |¨l : : : /※/゚/゚。※゚。※゚。※゚| ノ >>248 垣堺がソースじゃ。
いつでも話が聞けるじゃろう。
それとも話もしたことがないのかのう。
わっはっはっはっははっはっははっはっはははっははっはつは。
ふはははははははははははは。
ぐわっはっはっはっはっはっははっははっはっは。
ほほほほほほほほほほほほほ。
>>251 結構カロリーが高いんじゃのう。
食べ過ぎに注意するのじゃ。 . -‐…‐- .
´ ` 、
/ \
/ .. .. .. .. .. .. .. .. .. 丶
. .: .: .: .: .: .: .: \:. :. :. :. :. :. . 、
/ . .:| .: .: .: .: .: U:. :. \:. :. \:. :. ` 臨済宗天龍寺派 垣堺・・・探してもない汗
. . . .:.| .: .: .: .: .: | i :. , :. :. :. :. :. :. :. ,
; . . .: .: .:.| .: .: .: 、_|__j_|ノ|ハ:. :. |i :. :. えっ!?褒めてたの!?恐縮です
l i. ..: ..:|. .:.| i :. :. :. :. :..| i | 人 @:. |i :. :. i |
| | .: i.: |. .:.|八 :. :. :. :. ∨i,x圻幵竹,:. |i :. :. | |
| | .: i.: |/l ∧ :. ___ノ 〃 トィ/f心| :. |i :. :. | |
| | .: i.: | :. ァヒ扞ト′ _)ツ| :. |i :. :. | |
| i .: .:i.:| 爪 トィ心 ,,, | :. l/ :. :.. |:八
| | .: i.: | :. |i' )ツ | ; ′:. :. | : :\ /mi
| i ’.: ,.: | :. ||:、 ,,, ′ ィ / .: .: .: ノ|: :/ mi
|/ V/, |i :. 〈癶 ーく ノ / .: .: .: /: : |/ mi
V 八:. :. V:.ゝ / .: .: .: ィ/: : :/ ァn¨:\
\:. \i:. \:. ≧=ー/ .: .: ≠≪'/: :/ ,ァn¨。 ゚xヘ: \
}≧=\------辷r< //。※゚l/ ァn¨ ※/。※ハ: `
/ ;冖冖冖冖/ i/ `X升ォt/ ァn¨ 。※゚/。※゚。※゚| : |
/ / /。※゚.。※゚/: :{※゚/ ゚| | ァn¨: :/。※゚〃※。※゚。※゚| : |
. / イ/ /※|。/。※/ : : {/。※゚| |¨l : : : /※/゚/゚。※゚。※゚。※゚| ノ これ?
垣堺玄了老師解説
「念起即覚ねんきそくかく、覚即失かくそくしつ」とそのまま読めば、念の起こるその者が覚者、悟るもの
であり、覚というのは即ち捨てること、失であると読めます。つまり、昨日もだめ今日もだめという念の起
こるその人が覚者だぞ、その念が去った時そのまま覚者だということです。これは理屈のように聞こえるか
もしれませんが念の起こるその者が仏だから修行が成就するのです。
くま訳
臍のちょぴっと下辺りをゆったりとさせるようにして、
一切の善悪等、分別思量しないこと。
思いが生じたら、それに即気づけ、気づいたら即消えるのである(ここまで「止」の行)
ある程度の時間集中して、雑念が消え、忘我からサマディ-の境地に至る。(三昧の境地へ到達)
これが、坐禅の法である。
うむ。一休さんは、念が起これば、それを詩文に起こして、昇華させるのでありますね。
これは、ある意味、起こった念を、明確に意識して、消し去る方法とも言えるでありましょうか?
(´・(ェ)・`)つ >今臨済宗と名乗っている者達は明治の廃仏毀釈で仏道をすてたのじゃ
探してみたけ仏教に詳しくないんでわからなかったすまない 明治時代の一大打ちこわし運動!「廃仏毀釈」をわかりやすく解説!
https://rinto.life/146635 >>258 検索すると出るのじゃ。
>>265 そうじゃ、みんな捨てたのじゃ。
葬式業者として残っているだけなのじゃ。 鬼和尚さん、ありがとうございます。
ソースはこれでよかったのね?
数打てば当たった・・・汗 このソーカ版も もうすぐ終わるな。 (΄◞ิ౪◟ิ‵ ) ㄟ゜ㄋㄟ゜ㄋ >>268 よかったのじゃ。
ご苦労さんなのじゃ。
ソースだしたよ 代わりに、さあ鹿野園様応えてよ!!! 結果が世界で上の2%以内。この統計は科学的に確実らしい。世界の上の2%以内の私。日本で上でなく世界で上の。 ↑おめでとうなのじゃ。
才色兼備とはおぬしのことじゃな。
さすがなのじや。
あんがとう。💋
和尚ちゃん (^з^)-☆き ちゅ ちゅ😘➰💋 ヤフオクでメンサカード買っただけの知恵遅れだけどな。 鹿野園も説破されちゃったのね
やっぱ鬼和尚の方がはっきりしてる >>275 わしもじゃ。
いかすのう。
モガじゃな。
>>277 これで235説破じゃな。
ちょろすぎてへのつっぱりにもならんのう。
わっはっはっはっはっは。 予約は永久にとれないかもしれないから。
実力は 結果出たから。
⭐ メンサ試験合格するよりも 予約取るほうが難しいと言われています。😃 >>279
273の鹿野園さんの書き込みにたいして鬼和尚にソースだせと言ってたよね?
それで変わりに出したって意味です。 なくした夢は 青い海の色
あなたにそっと 打ち明けたい
一人きりを 忘れるように
どんなに悲しいことも わたしに聞かせて
あなたの瞳のアリス
見つめ返して 泣きたい夜に 開く古い箱
少女でいれば 叱られない
恋のために 髪を切る日は
涙運ぶその風が 教えてくれるよ
あなたに会うためだけに
生まれてきたと 初めて聞いた 声が懐かしい
思い出よりも 暖かくて
二人きりで眠れるように
目と目で叶える願い
言葉はなくても
あなたに会うためだけに
優しくなれる
どんなに悲しいことも
わたしに聞かせて
あなたの瞳のアリス
見つめ返して >>286 うれしいのう。
もてもてじゃな。
>>287 どんどん書くと善いのじゃ。
おぬしもさすがなのじゃ。
鬼和尚さん〜他板の天空スレで鬼和尚さんの答えが聞きたい人がいる
だから答えて欲しい・・・ ↑書きこみが多すぎて埋もれてしまうのじゃ。
ここは少ないからこっちに書くとよいのじゃ。
あるいは相談のスレとか、したらばのスレに書くとよいのじゃ。 あしたは法華経について書くのじゃ。
wktkしてまつのじゃ。 +
∧_∧ +
(0゚・∀・)ワクワクテカテカ
(0゚∪ ∪ +
と__)__) + なぜすぐ書かなく明日なのか?
鬼和尚は値打ちつけるの上手いな、ちゃかしてすまん。 法華経とは妙法蓮華経の略なのじゃ。
最初に書かなければならないのは、法華経はお釈迦様の説いたものではないということなのじゃ。
それはもはや完全にわかっているのじゃ。
お釈迦様が涅槃に入ってから何百年もたってから書かれたものなのじゃ。
それ故に欠陥もある経なのじゃ。
その欠陥は法華経だけのものではなく、大乗と自称する全ての経や論にもあるものじゃ。
一例をあげれば女性が成仏できないとか、カーストの肯定とかなのじゃ。
お釈迦様が否定した生まれによる差別を、認めているのじゃ。
それ故に法華経も他の大乗経典も実は真の仏教の経典とはいい難いものじゃ。
法華経はその大乗経典の最高経典である故に、大乗の矛盾や外道の論も総て取り入れられているのじゃ。
そうであるから全く実践には使えないのではないかと言えば、そうでもないのじゃ。
法華経にはさまざまな法も説かれているのじゃ。
実践すれば役に立つ、興味深い法もまた説かれているのじゃ。
例えばふぐの調理人が毒のある肝を注意深く取り除いて上手い料理に仕上げるように、この経典もまたおかしなところを取り除いて注意深く取り扱えば善い法も知れるのじゃ。
それは法が心性に合う者には実に役に立つ恩寵となるじゃろう。
よく研鑽して学び、実践するとよいのじゃ。 >>303
> 例えばふぐの調理人が毒のある肝を注意深く取り除いて上手い料理に仕上げるように、この経典もまたおかしなところを取り除いて注意深く取り扱えば善い法も知れるのじゃ。
この解釈は特に酷い。
流石にこれは無い。
法華経の説く「唯佛与佛」って事を全く理解してない。
馬鹿鬼如きが法華経を取捨選択するなど、言語道断の増上慢
にも程がある。
法華経に詳しい人ならこの話を聞いて抱腹絶倒もんだろうし、人によっては怒りを露わに非難するかも知れないな。
ま、このくらいにしておいてもうやめとけ。 それから、鬼和尚がそう言うのであれば
法華経にはこう書いてあるが、本当はこうだみたいな、もう少し突っ込んだ書き込みが欲しいね。
明日続きあるのかしらんけど。 >>303
じゃないとこれ読んでも
ふーん
としか言えない。 現代では仏教経典は釈迦が亡くなってから相当な時間が立ってから作られたです😃釈迦の直接なかたちはなくインドから中国の天台宗のちぎ の時代には大乗仏教経典になります。
それら全てが釈迦説いたものだという前提になっていました。👰
しかしそれぞれ経典内容は異なってます、たとえば法華経と般若経典では中心が全く違う。最後に説かれた法華経が最も重要とされました。法華経に釈迦の教えが説かれているのならそれを説く以前の釈迦の本当の教えが真実ではないことになる、嘘の教え、となりますが法華経にこそ真実が説かれてるとしそれまでの教えは法華経に導く為の方便とし、ちぎは嘘をついた、それが日本仏教に大きな影響を与えました。👰ちぎの嘘から…
天台宗の最澄は野心で日本天台宗を大きくし 嘘をつき…
日蓮も野心で嘘をつき…嘘をついたことになりますかな 文献学的な法華経の考証の大事さは否定しませんが、ここは宗教板ですから、その視座で法華経を観なければならないと思うんです。
これを仏教では看経の眼と言うそうですが。
私は、人が経を選ぶのではなく、経が人を選ぶのではないかと思いますけどね。
つまり、法華経の全てにしろ部分しろ、それを拒むという事は、法華経に拒まれているって事です。 法華経は釈迦の滅後500年の歴史を踏まえて編集されたものですから釈迦の直接なものでなはく初期の経典さえも釈迦の言葉ではないのです😃
多くの研究者達は大乗仏教は偽物がたくさん混ざっていると考えてます、
大乗は釈迦の時代から離れた所で成立した新しい哲学といえましゅ。👰
釈迦の言葉は口伝であり文字化したり物語り化したり神話かしたり哲学したりで、本来はそういうことは駄目なはず、
釈迦も言葉は絶対ではないと見なしてたはずです😃 法華経は釈迦の生涯で最後の説かれた法話を集めた経典で最も尊いとされてましゅ。
👰法華経が他の経典と違うのはそのスケールの大きさです、
たとえば供養の為に身を焼く菩薩の話や長者に迎えられる放浪息子の話や火宅の話や。そして大地が振動し空から花が降ってきたり、多くの数えきれない如来や菩薩が天から又は地から集合して釈迦の説法に聞き入りましゅ
⭐ >>311
私も長い間 某仏教カルトのお陰で法華経は避けてたけど題目の意味内容が悟りの知恵そのものを表すマントラになってると気付いてからは見方が変わりましたね >>314
不思議なものですよね。
私はお経が人を選ぶと思うのですけど、その方の仏教理解の深まりによって同じお経でも観え方がまるで変わってきますからね。 >>315
経題が空の功徳を説くマントラだと知ってからは経典の中身が無いという事を肯定的に捉えられる様になりましたからね
頭が七つに割れるというのも原始経典の真逆の逸話と併せて読む事で対を為すというかより中道を意識させられるし >>306 どういたしまして、またおいでなさい。
まだまだ続くのじゃ。
>>308 これからそれを書くのじゃ。
wktkして待つのじゃ。 鬼和尚、法華経の解説ありがとうございます。
続きを待ってますから宜しくお願いします。 法華経が大乗にとって重要な経典であるゆえんは、大乗の存在理由そのものが書いてあるからなのじゃ。
法華経に拠って大乗とはなにものであるのか、明らかにされるのじゃ。
そうであるから大乗にとって法華経は最も大事な経典なのじゃ。
更にいえば大乗を全体として知るには先ず法華経をよむのがよいのじゃ。
それから他の大乗経典をよむべきなのじゃ。
そうすれば全体を把握した上で理解もできるのじゃ。
では法華経と三部経の概要を示すのじゃ。
法華経は通常法華三部経として流布しているのじゃ。
無量義経と仏説観普賢菩薩行法経なのじゃ。
無量義経は空と言う単語は使われていないが、空の法をといたものなのじゃ。
金剛経と同じ法も示しているのじゃ。
仏説観普賢菩薩行法経は普賢菩薩の観想と懺悔の法を示しているのじゃ。
密教といまよばれている法と近いものじゃ。
さまざまな法を説いている法華経の性質をよくあらわしていると言えるのじゃ。 浅い知識で鹿野園のように頑張っとるなあ、
鬼ゴッコ >>316
>経典の中身が無い
ここでしょうね。
お経の真に有難いところはそこにあると思います。 いよいよ法華経に入るのじゃ。
最初の序章でお釈迦様は前述の無量義経を説き終わって、サマーディにはいったというのじゃ。
周りは菩薩や阿羅漢や天人や弟子達が囲んでいたというのじゃ。
すると地震が起きて、お釈迦様の眉間からいきなり光が放たれたというのじゃ。
その光は東の世界を照らして、そこにある仏国土を照らしたというのじゃ。
その光に拠って遠くの仏国土は周りのみんなによく見えたというのじゃ。
その場に居た弥勒菩薩は不思議に思って文殊菩薩に聞いたのじゃ。
すると文殊菩薩はみんなにこれは自分の昔の経験からみて、お釈迦様が法華経をとく前兆であるといったのじゃ。
次につづくのじゃ。
二章にはいるとお釈迦様はサマーディから立ち上がり、仏陀の智慧はすごいとか自慢したりするのじゃ。
菩薩も知恵者も何人束になってもかなわんとかいうのじゃ。
そんなわしがもっている法門もすごいからみんなにはわからんじゃろうとかいうのじゃ。
しかし勧請されて舎利仏を相手に法華経を説き始めるのじゃ。
それによれば今まで大乗経典で説いてきた声聞乗、辟支仏乗、大乗は実は方便であり、ただ一乗の大乗だけがあるというのじゃ。
ここまでが法華経の最も大事なところなのじゃ。
後は付け足しなのじゃ。
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.と::__丿::_ __丿 鬼和尚の薄っぺらさと劇団員シッカーの
薄っぺらさのコラボレーションだっ!! >>322
>無量義経を説き終わって
妙法華の原文は
「為諸菩薩説大乗経。名無量義教菩薩法仏所護念」
「諸々の菩薩の為に説く。大乗経の『無量義教菩薩法仏所護念』と名づくを。」です
ので、『無量義経』ではありません。それは天台〜日蓮系の誤読です そもそも法華経は偽経ですよ。
やめてけれ やめてけれ
やめてけれ
ゲキョゲキョ
やめてけれ やめてけれ
ゲキョゲキョ パパーヤー
ラララ ランランラン ラララン
ゲキョゲキョ
ランランランラララン
ゲキョゲキョ
どうしてー どうしてー
ゲキョゲキョ パパーヤー
おお 神様 神様
助けて パパーヤー
宗教が説明する余地を失った現代に於いてそれでもなお神様を見いだすとは何か。👰存在が今、ここ、に在ることに対する絶対的存在の赦しを受けることこそ生きる勇気とさの根源なのです😃 >>326 略称なのじゃ。
>>327 最初に書いたのじゃ。 三章ではお釈迦様が舎利仏に授記をするのじゃ。
それは如来になるという予言なのじゃ。
それを受けて舎利仏は喜び、火宅の比喩を語るのじゃ。
火のついた富豪の家から子供達を助けるために、富豪がいろいろな乗り物で子供達を誘うというのじゃ。
そして火宅から逃れてきた子供達に、実際には一番上等の乗り物を与えるというのじゃ。
それが大乗の喩えであると言うのじゃ。
ここまででいろいろなことがわかるのじゃ。
先ず大乗とはただの法だけでなく、世界観から創作されているということなのじゃ。
大乗の世界観から理解しなくては、ここまででも全くわけがわからないじゃろう。
大乗の世界では如来というものが最も重要なキャラクターなのじゃ。
如来とはただ悟っただけでなく、さまざまな誓願により、大きな力を持つ仏陀なのじゃ。
誓願とは修業する時に、自分はこのような力のある仏になるまで悟りを得ないとか誓うことなのじゃ。
すると悟った時にはその力を得るのじゃ。
例えば阿弥陀如来はいろいろ誓願をしたが、その中に自分の名前をよんで帰依した者達を自分の国土に招待すると誓ったのじゃ。
そのために浄土教のように、多くのものが南無阿弥陀仏と名号を唱えて浄土にいけると信じるようになったのじゃ。
それが如来の誓願による力なのじゃ。 そして如来は仏の国土をもつというのじゃ。
阿弥陀如来の極楽浄土が一番有名なのじゃ。
お釈迦様も清浄な仏国土をもっているが、凡人にはみえないのじゃ。
その仏国土も誓願により、善い所に作れるというのじゃ。
そのようにただ悟っただけの阿羅漢と、さまざまな力と仏国土を持つ如来は違うものだというのが、今までの大乗の世界観であったのじゃ。
そして如来に成れるのは菩薩だけであり、阿羅漢はなれないというのが今までの大乗の設定だったのじゃ。
菩薩ではない阿羅漢は声聞乗と辟支仏乗の小乗のものとして大乗経典では扱われていたのじゃ。
菩薩乗のものが大乗であり、如来になれるものだというのじゃ。
しかし、その大乗の設定がこの法華経に拠って覆ったのじゃ。
実は全部大乗だというのじゃ。
火宅から子供を誘い出すために、嘘をついた富豪のように、実は阿羅漢のものも如来になれるというのじゃ。
>>321
文面から空を説く般若心経と全文から空を想起させる法華経が表裏一体に思えて来ました _
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.と::__丿::_ __丿 >>332
批判的な法華経無内容説っていうのがある様ですけど、逆説的にその無内容が空の思想を現してると、肯定的に法華経無内容説を捉えております。
かかる視点から法華経を見直すと、壮大なものを感じますね。 自作自演、自問自答、自画自賛ってやつか。
馬鹿鬼の法華経理解は、そこらのチープなネット情報の受け写しで見るにも値しないな。 _
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鬼和尚に、ご意見、ご感想をのたまわりたく、
下記の対話を、如何ように感じまするか?
467 : 避難民のマジレスさん 2021/11/27(土) 00:04:07
0286 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2021/11/26 23:31:29
>>284
何を説いても【読解】出来ないガチの知障には、何も説かない法華経がお似合いです
まさに超サイコーのお経です
ですが、それすらも【読解】出来ないガチの知障以下の「ナニカ」が蠢いてるんです
もはや仏教の欠格事由を発動させるしか他にないでしょう
2
ID:y8SMg7K5(51/53)
0287 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/11/26 23:36:10
>>286
成る程。
奥深い事を言いますねぇ。
1
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.と::__丿::_ __丿 >>335
一つ一つ丁寧に皮を剥いて行ったら最後に出て来たのは何もないという事で それこそが実は至宝だったという事ですから 唯物論者は騙されたと思うだけでしょうからね
神を信じる人達も此処を受け入れられないと仏教は理解出来ないでしょうね _
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.と::__丿::_ __丿 >>337
自分が自演男だから、
他人もそうしてると思い込む。
ほい、これも鬼の自演かい?wwwwwwww >>336 おぬしもありがとうなのじゃ。
そういわれるとやる気も出るのじゃ。
>>339 賢者栄進にも弟子ができたようじゃのう。
あまり文の理解がよろしくないような弟子であるがのう。
賢者栄進が厳しく指導すればすこしはよめるようになるじゃろう。 如来と、阿羅漢としてただ悟っただけの者とはどのように違うのかと疑問がわくじゃろう。
如来は一つの国に一人だけ表れ、その国の全ての衆生を教化する絶対的な存在であるのじゃ。
悟った者は国に何人も居て、人に教えないものもいると従来の大乗では説くのじゃ。
如来は大乗仏教のスーパースターなのじゃ。
他の宗教の神にも等しいほとんど全知全能にも等しい存在なのじゃ。
法華経では更に神格化が進んで行くのじゃ。
大乗は創作されたものであるが、このように如来が多くの衆生を教化するという思想は見習うべきなのじゃ。
悟った者は自分はもはや安楽で、観念も無いから他人に教えることは無意味と知るのじゃ。
それで教化にも不熱心だったりするのじゃ。
お釈迦様でさえ、最初は衆生に教えるより速やかに涅槃にいこうとしたからのう。
大乗で修業したはずの後の禅僧でさえ、悟った後に何も教えず終えたものも居ると言うのじゃ。
大乗がこのように如来という存在を前面に出して、一切衆生を教化すべきであるというのは善い事なのじゃ。
それで仏教も広まるのじゃ。
例えば貧乏寺で毎日乞食行をしなければ食えないような多くの僧も、いつかはわしも如来になれるという希望で修業と教化を続けたじゃろう。
それが大乗の存在理由であり、法華経の意義であると言えるのじゃ。 一地の所生、一雨の所潤なりと雖も、而も諸の草木、各差別有るが如し。 何を言っても
法華経は偽経です。
ナンミョーホーレン ギキョー
ナンミョーホーレン ギキョー
ナンミョーホーレン ギキョー >>345
巫俗というのは 他の宗教に成り済まして背乗りしてしまうから 厄介な宗教です。 本人たちも 自分は そうだと思い込んでいますから 訂正不能です。>>345 >>345
要するに この人は 脳機能障害の次元の話です。 思い込めば そうなるという スピリチャルあったなぁ。
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.と::__丿::_ __丿 三章までの本旨が終わったら、もはや付けたしなのじゃ。
四章では須菩提長老たちが、旅に出ていた金持ちの子供が帰宅した比喩を語るのじゃ。
阿羅漢の自分たちも如来になれるとはありがたやと感涙するのじゃ。
五章ではお釈迦様が薬草の比喩を語って、一つの教えも受ける側の性質で異なるとかいうのじゃ。
それで一乗も三乗で説いたというのじゃ。
そして六章では阿羅漢の長老たちがいずれは如来になれると授記をするのじゃ。
七章でお釈迦様は大昔は大通智如来の弟子であったと説いて、化城の比喩を告げるのじゃ。
旅をする商人たちが疲れたら、仮説の城を作って休ませるというのじゃ。
疲れが取れたらまた目的地にまで旅をするのじゃ。
そのように阿羅漢も旅の途中の仮設された城のようなものというのじゃ。
更に如来の境地を目指すべきだというのじゃ。
八章から十章まで五百羅漢や、まだ修行中の者達までいずれは如来になれると授記をするのじゃ。
もはや授記の大安売りなのじゃ。
11章では多宝塔というものが出現するのじゃ。
それには多宝如来が入っていたのじゃ。
お釈迦様が法華経をといたことを賞賛したのじゃ。
多宝如来とは大昔の如来なのじゃ。
将来、どこかの如来が法華経を説いたら、それを賞賛するために出現すると誓ったのじゃ。
そうであるからお釈迦様が法華経を説いたら出現したのじゃ。
それは後に如来の寿命が無限に近いことを示すための伏線なのじゃ。
12章ではダイバダッタでさえ将来は如来になると、授記されるのじゃ。
更に龍王の娘も男になって授記されるのじゃ。
女子のままでは如来になれないからというのじゃ。
そこに大乗の差別体質が現われているのじゃ。
仏教学者以下の下らない解説をしてどうするつもりだろうか? 13章では法華経を護持することの勧めが書かれているのじゃ。
そして14章では法華経を護持するためにはどのようにするのか示されるのじゃ。
ここで犯罪者とセンダラに近づいてはいかんとかいうのじゃ。
センダラとは漁師とかの階級なのじゃ。
カーストなのじゃ。
法華経にはカーストの差別が残っているのじゃ。
それは大乗にヒンドゥー教の影響が有るからなのじゃ。
お釈迦様の教えではないから、そのような差別も残っているのじゃ。
お釈迦様はカーストを否定したのであるから差別はないのじゃ。
比丘尼にも修業をさせて悟った者もいるから女子も悟れるのじゃ。
大乗といいながら、実は女子とかカーストへの差別が残っているのが法華経なのじゃ。
実際には大いなる乗ものではないのじゃ。
むしろ差別をする大乗が賎しい乗り物なのじゃ。
そのような害毒を捨て去って大乗も理解すると善いのじゃ。 15章ではいきなり地面が割れて多数の菩薩があらわれるのじゃ。
それらは全てお釈迦様の弟子だというのじゃ。
地湧の菩薩というのじゃ。
それを見て弥勒は疑問に思うのじゃ。
お釈迦様はいつこんなに多くの菩薩を教化したのかと。
16章ではそれにお釈迦様が答えて、実はわしはもっと長く生きているのじゃというのじゃ。
衆生に実践させるために涅槃を仮に現しているだけで、寿命は無限に近くあるのだというのじゃ。
無量の寿命があるというのじゃ。
如来の神格化なのじゃ。
>>363
その通りです
その通りです
ならば何故「授記」が必要なのでしょう? >>364 本当は必要ないのじゃ。
宣伝のためにしているだけなのじゃ。 17章から19章にかけて、お釈迦様の無量の寿命と、法華経を護持することの功徳が語られるのじゃ。
法華経を護持するだけでもものすごい功徳があるというのじゃ。
修業しないでも神通力を得たりするとまで言うのじゃ。
それも宣伝のために記してあるだけなのじゃ。
実際はそのようなことはないのじゃ。
ただの宣伝文句なのじゃ。
この宣伝のために多くの者が騙されたのじゃ。
日蓮もこれに騙されて法華経に帰依する題目を唱えれば成仏できるとか、衆生に教えてしまったのじゃ。
実際にはそれだけで仏になれる筈も無いのじゃ。
信じたぶんだけ病が治ったりするだけなのじゃ。
いわしの頭を信じたものと同じ程度の信仰の力なのじゃ。
>>366
法華経の中に登場する常不軽菩薩(※釈尊の前世)は礼拝行してました
道行く人に片っ端に
「あなたは将来必ず成仏しますよ」と
これは【授記】そのものですよね?
そして、この常不軽菩薩の礼拝行こそ法華経の要諦であり、それを【南無妙法蓮華経】の5文字に凝縮した
しかし、常不軽菩薩は、あくまでも菩薩であって仏ではあり得ない
菩薩が【授記】をするなんて本末転倒である
この矛盾を、鬼和尚さまはどう説明されますか?
法華経に騙されてる証拠であると斬り捨てるのでしょうか よっこらしょ。
∧_∧ ミ _ ドスッ
( )┌─┴┴─┐
/ つ. 終 了 |
:/o /´ .└─┬┬─┘
(_(_) ;;、`;。;`| |
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ありがとうございました
もう書き込まないでください f⌒ミ`ニキ'"三三ミミヽヽ`il))メナ彡ナシノノフイく,ノ三ノr=ヽ'
ー=、 ゙ゝ'彡≫三≡ミ゙i`i l l lノ,r'リノッシノ彡ノノシ/F三ノニト
´~ゝ-ゝ<リ彡ノノ三ミミミfi l lゝi ノノノノニ彡三彡彡jノヨ'ノ巛ミ>'"二ヽ
^`ー三くj〃彡三≡ヾ.ゝt t )l ン"´ ゙ヽ、iミ彡ノシ人ミ三彡ニ=-
、,:r''7ヘ又彡シ,r/'"~`゙゙゙`'二ニ:;、_,,.,., `゙゙ヾミミ三彡ブ>∈ニ
,'ニキ王彡彡彡;,fノ -=,=< l /,∠(_,.,.,、 ゙iミ彡彡三ノ∠ニ_
、_,r=''7ヽ≡彡三彡'" '''"~,r''') `' ゙i f‐-:,ニィ=、ヽ トミミミ三≫にニニ、ヽ
=〃ーヽヽfrミ三f'f ,,r;;ニ彡'´ `ヽ, ノ ノ.'・'´ ̄ i,ミ三ヽフ<7、,.r--=、
`ー=''"~`ヾミ》彡/'イ (:ノZニr・ゞ i f `"_,,二ニヽ┤ミミY人ノリへ,,.=、 気の毒過ぎて
,,ノ-r'彡〃:┤ ,,..,.  ̄",:' ,r j t`ヽ,、_,ニニヽ`t三彡彡メ>ノ、_`''"´とても突っ込めねェよ
,r''>=‐ナ〃フノノ:゙i'',r'',.=‐,'".ノ(_rゝ_ノ'" ,.,..,.、_´~) l ) )ミミ彡==、、
`~ f 、__,>ヲr7ノF彡 i ( r=''" _,.,.,.,.,.,.,.:ィ",.,-、=、,フ イ ノミヘ三≡,.,、 ゙ヽ
ゞ、_彡ナ7ノシノfr(ゝ、tヽ /,r‐―一 '"_,.,.,、ノノ^iフ′ l`ヾミr十=、``ヽ、)
'"~フフr/ノミヽソ l' ゙i〈〈(ヽノ'ー''"^´ ~`ヲ^i ,ノ :,ヾ''ー--==:、
ニf‐ナ''チ,r=ゝノ、 ゙い''^',,.ィrー'='ーメ/ ,' ,/′':, i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
( ,r''サ;;;;;;;;;;;,ィ 、.゙ヽ、゙tヾ、ー=''"゙゙~´,ノ ,' / : ノ,ヾ;;;;;;;;;;
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/人 ':, `ヽ、 `゙゙゙゙´~´ ̄ / ,:' / l;;;;; なんちゃって仏教の鬼和尚のナルシズム講座がんばとるっね〜、
笑 >>367
信じたぶんだけ病が治ったりするだけなのじゃ。
いわしの頭を信じたものと同じ程度の信仰の力なのじゃ。
それは、あなたの理解の範疇でのことでしょう、あなたが法華経を全てわかったとは言えないから
あなたが授記を、実際にできるように成ったなら、信じますよ
それには、授記を与えた者の未来の覚りを見た、という事実が無くては言えない
まあ、実際に法華経は、3回か後世に付け加えられているので、ナニが正しいのかは疑問だけどね、自分の境涯に応じた分だけが明かされるだけだから、コレが正しいと断言しても意味がない
>>366
無師の者の言い訳w 準備が出来ると、必ず師が現れる、師とされる存在が明らかになってこそ、授記がある
だからさ、師は探しあてて会わなくてはならない、あなたの師匠はOSHOではないのかな⁉ 鬼も仏教知識をごちゃごちゃ言い出したら、
元の木阿弥じゃね。 >>369 授記ではないのじゃ。
仏性をみたのじゃな。
>>374>>375 おぬしはまぶで授記とかを信じているのかのう。
まず法華経でその頭を治すと善いのじゃ。
そうしたらみんな信じるじゃろう。
20章ではお釈迦様の前世として常不軽菩薩がでてくるのじゃ。
会う人みんなをいずれ仏になるとかいうのじゃ。
全ての者に仏になる性質、仏性があることを示しているのじゃ。
21章ではお釈迦様が神通力をみせるのじゃ。
叫んだり、ゆびぱっちんをすると三千世界に響いたというのじゃ。
それもまた神格化なのじゃ。
22章ではこの経をみんなに依属するというのじゃ。
みんなで広めるのじゃと、たくすのじゃ。
それから後は密教的展開になるのじゃ。
>>378
知らない世界えお知ったかぶりしないの!
君は無師だから、師の授記を知らないだけ、和尚はちゃんと授記を与えていますよ >>377
ご回答有難うございます
質問です
鬼和尚さまは、悟りを開いて成仏したホトケですよね
我々にも仏性を見て会う人みんなに「あなたは、いずれ仏となるじゃろう」と言いますか?
もし、そうならば、その言動は【授記】ではないのですか? いまだに アンチ 多いなぁ。
さっぱり 減らない。
本当は アンチがいなくなるだけで充分なんだけどな。 【天空寺】悟りをひらいた人のスレ645【仏教】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1638167469/
803 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM [] 2021/12/03(金) 23:17:09.07 ID:Sn/hCb5t
>>793
その通りです
>>792
鬼和尚にとって法華経の存在は非常に都合が悪いんです
底の浅い運送屋のジジイが、5ちゃんねるの宗教板でチヤホヤされてる
とても気持ち良いんです
でも法華経は、菩薩の教えなんですよ
菩薩が法華経を理解するだけで万人成仏を説く
鬼和尚のような【自称】悟った人間は、むしろ増上慢であると破折してる
みんなが法華経の魅力に気づいたら、自分の立場が危うくなる
そんな危機感と焦りを鬼和尚の法華経解説から感じましたね 37栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2021/12/01(水) 09:28:00.07ID:NZEM7oYo
>>33
鬼和尚は、残念ながら仏ではあり得ません
私は、そのことに気づいて決別しました
皆さんは、騙されないように 106栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2021/12/01(水) 11:38:46.99ID:NZEM7oYo
>>104
栄進は、鬼和尚を見切った
果たして、鹿野園は中村元を見切れるのか〜??? 120栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2021/12/01(水) 11:58:23.02ID:NZEM7oYo
>>108
鬼和尚の法華経の解説には幻滅したわ
あーあ、やっちまったなって感じ 787栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2021/12/03(金) 22:41:24.89ID:Sn/hCb5t>>997
>>783
鬼和尚と議論なんかしても無駄ですよ
私は、議論以前に質問しまくったんです
んで、出てくる答が
「無じゃ」「妄想じゃ」「ワシはナニも思わないのじゃ」
大体、この3つの返事をローテーションでグルグル回してるだけ
お手上げですわ
こんな人間と、そもそも議論が成立しないでしょ? 和尚の本『マイトレーヤ』を読んでから法華経を語ろうよ
実際のニ仏並座が書かれているから >>376 わっはっはっはっは。
授記がなにか知らないのじゃな。
誰かが悟れるとかいうのは授記ではないのじゃ。
法華経をよんでいないから授記を理解できないのじゃ。
あと237万遍読み返すのじゃ。
>>380 わしは何もいわないのじゃ。
すべては無じゃ。
妄想じゃ。
授記ではないのじゃ。
23章からは菩薩や天人たちが法華経を護持する者を保護するというのじゃ。
空海が法華経を推したのもこの後半の密教的な展開があるからなのじゃ。
法華経を護持していれば菩薩や多くの天人たちをよべるのであるから、密教そのものなのじゃ。
23章では薬王菩薩が保護するというのじゃ。
24章では妙音菩薩が保護するのじゃ。
25章では観世音菩薩が保護するのじゃ。
この章だけをとりあげて観音経といったりするのじゃ。
26章では菩薩や天人、夜叉等の妖怪までもが陀羅尼を唱えればすぐに来て保護するというのじゃ。
これが正に密教の真言と同じなのじゃ。
法華経は実践の法が少ないというが、このような真言の法は実践の法としてあるといえるのじゃ。
27章では妙荘厳王菩薩の因縁が語られるのじゃ。
28章では普賢菩薩の陀羅尼と保護が語られて修了なのじゃ。
全体を俯瞰してみれば法華経は大乗の始末をしたといえるのじゃ。
大乗とは実は方便に過ぎないものであると語られ、一仏乗のみ真実というのじゃ。
如来になる乗り物なのじゃ。
そうであるからには本来、大乗ではなく、仏乗とを説くべきであるのに、未だに大乗と名乗る者が多いのじゃ。
実に実学相違なのじゃ。
仏乗では般若の空の法とか、陀羅尼による集中の法などが使える法なのじゃ。
誓願をして衆生を多く教化すべきであるとするのも善法なのじゃ。
後は捨てて善いのじゃ。
そのように択法して実践すると善いのじゃ。 >>390
> 空海が法華経を推したのもこの後半の密教的な展開があるからなのじゃ。
> 法華経を護持していれば菩薩や多くの天人たちをよべるのであるから、密教そのものなのじゃ。
>
根拠となる文献は何だ?
> 26章では菩薩や天人、夜叉等の妖怪までもが陀羅尼を唱えればすぐに来て保護するというのじゃ。
> これが正に密教の真言と同じなのじゃ。
真言と陀羅尼は微妙に定義が違うが答えられるか? >390
> 仏乗では般若の空の法とか、陀羅尼による集中の法などが使える法なのじゃ。
> 誓願をして衆生を多く教化すべきであるとするのも善法なのじゃ。
> 後は捨てて善いのじゃ。
> そのように択法して実践すると善いのじゃ。
鬼和尚さん、何時もありがとうございます。
般若の空の法は、鬼和尚のブログに詳細は書いてありますね。
真言、陀羅尼による集中の法は、瞑想中だけでなく、普段の生活においても、唱えた方がよいのでしょうか。
正式なマントラ、陀羅尼でなくても、例えば「私は、在る」とかの文言を唱え続けても
効果はあるのでしょうか。
もし、鬼和尚のお奨めの陀羅尼があれば、いくつか教えて頂けませんでしょうか。
宜しくお願いしますm(_ _)m >>393
結縁潅頂と受戒無しに勝手にやらない方がいい
偽和尚よりも高野山なりチベット密教の日本支部なりに訊きなさい
マントラはちちんぷいぷいみたいなeasyなもんじゃないし 鬼は密教の怖さを知らないど素人だから何か有ってからじゃ遅い
この板でなら承狂さんが真言陀羅尼に関しては本物だから鬼みたいな無責任なほら吹きには訊くべきじゃない そもそも馬鹿鬼って「九顕十密」「九顕一密」も知らんのだろ?
そんなんで空海さんの法華経観を語るとか論外なんだよw しかしあれだなぁ、この馬鹿鬼のピエロっぷりには腹の底から思い切り笑えるわwwwww
いいか、馬鹿鬼?
お前はエロに担がれてスレ立てされて、ノコノコ来たところをヒョイと梯子を外されたんだよ。
お前はそれを信じて宗教板への復活をかけて、法華経の話をするとか息巻いて、こうして自作自演・自問自答・自画自賛をしてるが、結局、誰も見てねーんだわwww
ま、エロに担がれて梯子を外されて一杯喰わされたって事だwwww
ま、引っかかる馬鹿鬼も、宗教板での復権を賭けたいという馬鹿な欲があったからだろうなぁw
ワロスワロスwww 鹿野園は、うわべだけの、仏教知識だからな、
人間的にも、軽薄そのもの。 あ、オマイでは ちょっと難しすぎたな ごめん。>>399 >>396
かなり酷いの間違いだ
密教に関するデタラメほら知識をばらまかれて迷惑千万だよ 二人とも 行者蛇だろ ?
山で 蛇 喰わなかった ? >>393
親戚に真言宗の人がいるので、
以前聞いたことがあるのですが、
光明真言を太陽をイメージしながら唱えると良いと聞きました。合掌でね。
普段から、人を批判したり、
悪口言ったり、人を傷つけたりしないようにすればいいみたいです。
唱える時だけ無心になっても、駄目みたいです。
普段の行い、人としての有り様が大切だということですね。
合掌 悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である >>389 授記がなにか知らないのじゃな。
お前がな‼
授記を師如来から頂いてから言えよ‼ 無師なんだろ、お前は >>389 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 2021/12/04 23:49:16
>>376 わっはっはっはっは。
授記がなにか知らないのじゃな。
鬼和尚は、インドの和尚の本『マイトレーヤ』を読んだことはありますか? >>391 根拠とならない文献は何じゃ?
ネットで検索すれば誰でも答えられるのじゃ。
陀羅尼は真言のうち口で唱えられるものとかいてあったのう。
実に簡単なことじゃ。
>>393 そうじゃ、日常でも唱え続けると善いのじゃ。
あまり大きな声ではおかしな人に見られていかんがのう。
小さな声で唱えるのじゃ。
それでも効果は在るのじゃ。
集中できればよいのであるからのう。
観世音菩薩が善いじゃろう。
オーム・アヴァロキティ・ソワカじゃな。
観世音菩薩に帰依するという意味じゃな。
観世音菩薩には別の簡単な陀羅尼も在るのじゃ。
オーム・マニ・パドマ・フームというのじゃな。
蓮華と宝珠の観世音菩薩に帰依するというのじゃな。
>>394 法華経をちゃんと意味を把握してよまないとこのような勘違いするものがでるのじゃ。
そんな愚かな次第が必要ないのが法華経の陀羅尼であるのにのう。
何も学んでいないのじゃ。 >>398 ジャンキーが生きておったのじゃな。
もう精神病院に強制入院させられたとかと思ったのじゃ。
また自分で自分を論破するつもりじゃな。
九顕十密とか九顕一密とは何じゃ?
単語で検索して文献のページを引用す.るのは無しで答えてみるのじゃ。
>>407 わっはっはっはっは。
お釈迦様もオショーもマハリシも無師独悟なのじゃ。
無師独悟を否定するならば仏教を全否定なのじゃ。
>>408 無いのじゃ。
よまなくてよいのじゃ。
嘘しか書いていないからのう。
おぬしが実践するためにオショーが嘘の話を書いたのじゃ。
>>409
> 観世音菩薩には別の簡単な陀羅尼も在るのじゃ。
オーム・マニ・パドマ・フームというのじゃな。
蓮華と宝珠の観世音菩薩に帰依するというのじゃな。
観世音菩薩のマントラ、
オーム・マニ・パドマ・フームは、唱えやすそうなので、集中して唱えたいと思います。
鬼和尚ありがとうございました。 >>405
> 普段から、人を批判したり、
> 悪口言ったり、人を傷つけたりしないようにすればいいみたいです。
> 唱える時だけ無心になっても、駄目みたいです。
> 普段の行い、人としての有り様が大切だということですね。
大切な心構えの、アドバイス
ありがとうございました。
光明真言素晴らしいですね。 >>410
お前の理解出来る事ではないから話さないよ。
悔しがってろw >>405
神社仏閣板の真言僧の書き込みを見た方がいいよ
そのご親族の指摘は尤もだが十八宗門の僧侶や崩れが互いに激しくいがみ合ってるから
三悪業を善業へと転化する三密加持でも性格を治すのは難しいというのが現実だし 他人が他人の悪口を言うのを見咎めても自分の利益にはならないばかりか引きずり込まれるだけだから解脱したければこんな所見ない方がいいよ
悪口なんてまだ正直な方で善良ぶって悟ってもいないのに悟ったと自他を騙す真の悪人もいるからね
真の悪人は巧妙に善人を真似るから余程注意深く観察してないと尻尾を出さないし 気がついたら大変な事になってるなんてザラに有る >>409
> >>391 根拠とならない文献は何じゃ?
>
屁理屈で誤魔化すな
> ネットで検索すれば誰でも答えられるのじゃ。
> 陀羅尼は真言のうち口で唱えられるものとかいてあったのう。
> 実に簡単なことじゃ。
>
陀羅尼も口で唱えられるのだがやっぱりいい加減なものしか読まずに書いてたんだな?
> >>393 そうじゃ、日常でも唱え続けると善いのじゃ。
> あまり大きな声ではおかしな人に見られていかんがのう。
そんな事をやったら気が狂うから時間と回数が決められてるんだよ 素人さん
> 小さな声で唱えるのじゃ。
>
> それでも効果は在るのじゃ。
> 集中できればよいのであるからのう。
>
一般に知られてる十三仏真言や光明真言は声に出して読むんだよ
> 観世音菩薩が善いじゃろう。
> オーム・アヴァロキティ・ソワカじゃな。
> 観世音菩薩に帰依するという意味じゃな。
>
それはインド式 日本では おん あろりきゃ そわか
> 観世音菩薩には別の簡単な陀羅尼も在るのじゃ。
> オーム・マニ・パドマ・フームというのじゃな。
> 蓮華と宝珠の観世音菩薩に帰依するというのじゃな。
>
それはチベット生まれで日本には伝わっていない真言な 陀羅尼ではなく 観音陀羅尼は曹洞宗がやる のうぼう あらたんのう‥で始まる長文だよ
> >>394 法華経をちゃんと意味を把握してよまないとこのような勘違いするものがでるのじゃ。
> そんな愚かな次第が必要ないのが法華経の陀羅尼であるのにのう。
> 何も学んでいないのじゃ。
結局何が真言で何が陀羅尼かも解ってない知ったかぶりの素人さんだったな
いい年してとても恥ずかしい人と言うしかない
負けず嫌いの割には勉強もしない 師に礼を尽くして習う事もしない偽の和尚は死後にどんな所に行くのやら… >>410
お釈迦様は悟前に二人の師に付いている
他のバッタもんと一緒にするな >>411
それはチベットの真言でチベットでは許可潅頂を受けないで勝手に唱えると越三摩耶罪で地獄行きとも言われてて日本より厳しいからダライ・ラマ法王庁にでも問い合わせた方がいいよ
注意はしたからね
偽物の言うことを聞いてどうなろうと鬼が責任取る訳じゃないし そんな力も無いから ちゃんと見る目が着くまでいろんな経典や注釈を読んでちゃんと勉強したら?
幸運を祈る それだって、鬼和尚は、3年とか長期で自分で唱えてみたことも無いんでしょ
無責任極まるね、確かに真言は効能はあるけど、それはそれなりの師の伝法を受けて、それから真言の対象の仏尊に供養と祈願とか、ある一定期間の読経勤行をするからですよ
だから、咄嗟に真言唱えた時に、速効で験を現してくれるんであって、供養もしないで、効能を得ようとかw どんだけ欲深なんだって仏尊に怒られるよ
まあ、何か唱えたいなら、聖音🕉オームや世界平和の祈りとか、そう云うものが良いですよ、ヨガ系統でもマントラは師匠から頂くでしょ、その人に合ったものをね 宗教なんてやってっから宗教戦争がずーっと続いてんだよ
宗教したらなんで不幸になるかわかるか?
信仰すれば信仰するほど他の宗教を尊重できなくなるからだよ
自分たちは正しい 他の教えは間違ってるって
だから好き同士でつきあっても宗派の違いで別れるカップルが出る
だから宗教戦争はなくならない 宗教を辞めてみろよ メリットだらけだぞ
勧誘しなくていい 勧誘でうざがられないし友達と縁切らなくていい
お布施を払わなくていい 宗教活動の時間が自由時間になる
宗派の違いで失恋することはない
万が一好きになった相手が信者でも自分が無宗教だと宗派の違いがないから結婚することもできる
無宗教同士でつきあったら万が一子供が将来好きになった相手が宗教やってても結婚することができる
ただしその場合信者になった孫の結婚は選択肢は限られる あと無宗教だと色んな宗教の信者を尊重することが出来る
どーぞどーぞ信仰頑張ってくださいねって言える
なんかいってきても
はいはいそうですねって言って流せる
これが宗派が違うともめる可能性がある >>422
伝統宗教には勧誘の義務もノルマも無いよ
勧誘なんて嫌われ者の所行をやってるのは殆どが1900年以降に立ち上げ又は独立した新興団体だし そういうのもひっくるめて宗教の名目で一括りにしないで欲しいね 宗教戦争で歴史上換算してどれほどの人が非業の死を遂げた?
数えられないくらいの数だろうね 宗教戦争で歴史上換算してどれほどの人が非業の死を遂げた?
数えられないくらいの数だろうね >>411 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>413 もはや瞬殺も飽きたと言うのに、なぜわしに瞬殺させるのじゃ?
もはやわしにはかなわんとか思っているのじゃな。
これからは天龍寺派の檀家一人一人を説法してやめさせるがよいのじゃ。
>>416 屁理屈に負けるおぬしは屁以下じゃな。
おぬしは陀羅尼を知らなかったのじゃな。
どごても熱心な信者は唱えているのじゃ。
知ったかぶりばかりじゃな。
オーム・マニ・パドマ・フームという音はインドのものなのじゃ。
チベットでは音が違うのじゃ。
何も知らずに知ったかぶりをしているだけじゃな。
>>417 お釈迦様は自分で無師独悟であると宣言しているのじゃ。
もはや仏教の基本すらも知らないのがばればれなのじゃ。
>>418 わっはっはっはっはっはっは。
インドのマントラを唱えるのにチベットのダライラマの許可がいるとはのう。
もはや宗教ですらもない漫談じゃな。
知ったかぶりを瞬殺で見破られるとは、駅前で裸踊りをするより恥ずかしいことであるのに気付かないのじゃな。
>>419 なぜインドのマントラを唱えるのに、チベットのダライラマの許可がいるのじゃ?
詳しい説明を求めるのじゃ。
なんかあれだね。
鬼和尚って、辻元とか石原とか過去に有名だった落選議員のイメージと被るね。
または、石破とか小沢とかの凋落した過去の人って感じ。
或いは昭和に一発芸で売れたけど、令和の今もいまだその芸を場末の演芸ホールとかヘルスセンターでボソボソとやってる過去の芸人って感じ。
まだ居たの?
まだやってんの?
もう過去の人でしょ?
もういい加減にやめたら?
なんかその過去にしがみ付いてる姿からは、嫌悪感しか感じられないな。 そう、過去に一発芸で売れた芸人が、「あの人は今」みたいな番組に出たからって、調子をこいてゴールデンタイムのテレビ番組に復帰をしようとゴリ押ししてるみたいな感じ。
で、ディレクターから「いや、もうそんな芸は令和に通用しませんからw」ってあっさりと一蹴されてるのに、全盛期みたいな調子をこいて執拗に復帰をはかり、周囲から白い目と嘲笑を浴びてるイメージ。 嫌悪とか醜悪しか感じ取れない過去のキャラクターだな。 >>427
>
> >>416 屁理屈に負けるおぬしは屁以下じゃな。
>
お前誰にも勝ててないぞ?
> おぬしは陀羅尼を知らなかったのじゃな。
> どごても熱心な信者は唱えているのじゃ。
> 知ったかぶりばかりじゃな。
>
陀羅尼と真言の定義の違いをはよ答えろよ
> オーム・マニ・パドマ・フームという音はインドのものなのじゃ。
> チベットでは音が違うのじゃ。
> 何も知らずに知ったかぶりをしているだけじゃな。
>
オン マニ ベメ フンを知っててそれが伝わってない真言宗に混ぜ込んだというのならかなり悪質だぞ
詐欺ばっかやな?
> >>417 お釈迦様は自分で無師独悟であると宣言しているのじゃ。
> もはや仏教の基本すらも知らないのがばればれなのじゃ。
ではそれを最古層のスッタニパータ第4、5章かダンマパダから出してみ?
>
> >>418 わっはっはっはっはっはっは。
> インドのマントラを唱えるのにチベットのダライラマの許可がいるとはのう。
> もはや宗教ですらもない漫談じゃな。
> 知ったかぶりを瞬殺で見破られるとは、駅前で裸踊りをするより恥ずかしいことであるのに気付かないのじゃな。
>
インド密教はとっくに滅んで それを丸ごと移植したのがチベット密教なんだよ 馬鹿
日本密教でもチベット密教でも真言は本来許可潅頂と三摩耶戒が必要だし それを決めたのがインド仏教なんだが 何にも知らない上に頭が狂ってるな?
許可は僧侶じゃなくて神仏から得る者だから それを勝手にやらせた罰は覚悟しとけよ
まあお前は唱えようが唱えまいが正法誹謗の罪で報いを受けるからどうでもいいが他人迄巻き込むと更に悪い所に堕ちるとされてるから嘘だと思うなら生涯悪業を積み続けろよ >>429
其処まで頭良くないですよ
こないだ事故を隠して当選したのを叩かれて議会をズル休みし続けて辞職に追い込まれた都議レベルですね ハリボテ和尚にハリボテ園、
どっちが?
といわれれば〜?
う〜ん
笑 悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である 鬼和尚・・・「オーム・マニ・パドマ・フーム」
くぐると
チベット・・・「オム・マニ・ペメ・フム」(Om・Mani・Padme・Hum)
ダライ・ラマ14世・・・「オーム・マニ・パドメー・フーン」oṃ maṇipadme hūṃ
蓮華はパドマだが、パドメ―とすると呼格となる。
鬼和尚を訳すると「蓮華の上におわす宝珠よ」
ダライラマだと「宝の蓮華を持つ者よ」という意味なるがダライラマは
「オームというからだとマニという心がパドメーといういのちがフーンで
一つである」解釈している。ほぼテキトーである >>432
真言君はあほだから、ちゃんと宗派の坊様の言う事に従いなさい
おまえはあほうだから制約を受けなさい。
しかして鬼和尚は、覚者なのだから、自由なのだ。 辻褄合わせしようと思えば、後からいくらでも理屈は作れるよ >>438
辻つま合わせは、栄進君と鹿野園君な得意技だね。 鹿野園くんと、真言くんは、
鬼和尚に対して反発は凄いけど、
鬼和尚には、退屈しのぎの相手にしか、見られてないような気がするね。
だから、今まで、継続できたのだろう。
悟った人の風格だね。 栄進くんには、裏切られたが、
昔から、よくあるからね。
鬼和尚に、何ら動揺もないみたいだ。
精神疾患者だから栄進くんは。 栄進くんには、きつく言わないので、鬼和尚を舐めてるんでしょう。 鬼分身の術かもね。
ま、どうでもええ、
真言氏の奮闘だけは期待するが、
シッカーと組むとね〜〜
笑 >>444
お前の精神も分裂しそうだな
誰の主張が正しいのかすら判断出来ない 栄進君、かなりの苛立ち、
でおーさんの、コピペがボディブローのように効いてきたね。
栄進君もこれで改心して、
まともな人生を歩んでいけば良いが。 >>446
元オウム信者で、独身のハゲの底辺トラック運転手
確かに、「マトモ」な人生ですね >>477
元オウムさんじゃないよ、
何を言ってるのか、
病気が悪化したのかな?
馬鹿栄進くん。 映画観て、プラモ作って、
たまにYouTube配信してたら
いいでしょ。
人様の迷惑にならんしだ。
どうせ働く気はないのだからね。 >>448
なら誰や?お前
個人情報まで晒す必要はない
仕事は?
家族は?
人生観は?
>>449
俺はとやかく言える身分なのか?
ならええわ 坊やも、すっかり人気者やね、
みんなのアイドルだ
ここまで人気者になるとは
当初想像できなかったです。
笑 たかがYouTubeの登録者100人前後で人気者?
どんだけ増上慢なんだ?
オメー バーニングアイドルパワー見せてね
ぼ、う、や。
笑 >>433
成る程w
まぁ、辞任しただけ彼女の方がまだマシかも知れませんw >>436
正式なサンスクリット音かチベット訛りかの違い
天台宗が北部サンスクリット音で真言宗が南部と若干違うのと同様で「相手」に通じるかどうかでしかない >>441
デタラメを指摘されて子供の口答えに終始するのは幼稚な嘘吐きの特徴だから見飽きてる >>444
誰が言うかで評価が変わるのは内容じゃなくて好き嫌いで判断してるからじゃないのかな? >>456
幼児性という点で鬼一家には誰も勝てませんからね
改心した本物の鬼の子孫とはエラい違いですが 結局、誰も鬼和尚の爺さんには、
歯が立たないってことか。 >>457
鬼和尚とチベットは、インドとチベットの原語差があるが、
亡命チベット人でインド在のダライラマは、
なぜかインド語で紹介し、処格を呼格に変更している >>463
何故かも何もインド仏教最後のナーランダー僧院の教えがそのままチベットに移植されてるんだからダライ・ラマ法王や高僧方が最初に伝わったインド式の発音を受持していても不思議は無いだろ?
対する俗人上がりの僧侶がチベット訛りの俗音なのも無理はないし 一体何が言いたいのかね? >>464
あほなのか?
チベット人は、呼格にしていない。
チベットに伝承されたものを、インドにいるので
インド語に直しただけなら、チベット語と同じ格にするはずだが
ダライラマはなぜか呼格にしとるという話だ。
チベットと鬼和尚は、格は一致している >>437
しかして鬼和尚は、覚者なのだから、自由なのだ。
鬼和尚が悟っていると、何の根拠で言われていますか?
( ゚д゚)ノどうぞお述べください! >>427
>>417 お釈迦様は自分で無師独悟であると宣言しているのじゃ。
もはや仏教の基本すらも知らないのがばればれなのじゃ。
だからさ、お釈迦様と自分を同格と言ってる、お前の頭が変なのよね、まあ一回心療内科へ行って、
『ワシはお釈迦様と同じ覚りを得ましたのじゃー!ワシは正常じゃろか?』
って聞いてきた方が良いよ。 >>466
悟った者同士だけわかる。
根拠など便所紙
幼稚園児並みwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>466
1.本人が覚者であると言っている
2.覚者として後進を導いておられる
3.仏教の一般的知識、基礎知識がノーマルかつ最低水準をクリアしている
4.和尚の語る修行法は仏教の道筋に沿っている
5.和尚の悟理解は、日本仏教に多く見られる本覚思想に立脚している
ちなみに私は本覚思想を批判する立場だが、
空海、禅宗各派など通仏教的に普通にみんなが本覚思想にお立ちである >>465
アホはお前
法王庁が歴代のダライ・ラマに本来のサンスクリット発音を教えてればそれで説明が着く話だし 日本の訛った真言でも効果は有るんだから僅かな音の違いに拘って問題にする意味がない >>470
おまえ、文法の違いだぞ
おまえ、基礎からやりなおせ >>471
オン マニ「 」フンの語形が変わらないのに文法上の違いになる訳なかろ?
ペメかパドメかパドマかという一単語の違いでしかないんだから >>469
おい、ハゲ😦
お前にも子供や孫がいるんだろ?
そんな変な事を書いて恥ずかしくないのか?
孫に「覚者ってなーに?」って聞かれて「鬼和尚だよ」って答えるのか、ハゲ😦
「おじいちゃん、やめてください!!」って言われてないか?
子供夫婦の困惑する顔が目に浮かぶんだが? 悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。 >>429 おぬしは本当は天龍寺派が憎いのじゃな。
むりやり坊主にされて座らされて頭を狂わされた恨みが在るのじゃな。
それで天龍寺派の評判をさげるための言動をしているのじゃな。
これからは憎い天龍寺派の一人一人を転向させるとよいのじゃ。
>>432 おぬしの名前はしったかぶりのシッタカじゃ。
シッタカよ、反論できていないおぬしは既に論敗しているのじゃ。
それに気づくのじゃ。
シッタカよ、わしは既に説いたのであるからおぬしがそれに反論するとか、異論を説くとかしなければならないのじゃ。
できなければ既に論敗しているのじゃ。
シッタカよ、しったかぶりがばれて動揺しているのじゃな。
何の反論にもなっていないのじゃ。
既に論敗しているのじゃ。
シッタカよ、自ら検索も出来ないならばジャンキー以下なのじゃ。
既に論敗しているのじゃ。
シッタカよ、しったかぶりがばれてもはや支離滅裂じゃな。
本当に神仏の許可がいるならば、真の仏陀であるわしが授ければよいということになるのじゃ。
更にわしが説いた法華経の概要が理解できていないのじゃ。
そんなものが要らないのが法華経の意義であるというのにのう。
シッタカよ、知ったかぶりを改めないと永遠に孤独地獄に陥るのじゃ。
わしはおぬしが哀れであるから慈悲によってレスをしたが、他の誰にも相手にされない自分を省みるのじゃ。
おぬしの浅薄な知識に騙される者は誰も居ないのじゃ。
わしももはや教えたからスルーなのじゃ。 >>436 適当じゃな。
集中の道具であるから適当で善いのじゃ。 >>468
悟った者同士だけわかる。
それは、私も覚っていると、宣言したと云うことでしょうか? >>478
肺炎は胸のマッサージで治ると言って嘘吐きがバレ 真言と陀羅尼の違いも知らずに混同して無知がバレ それが悔しくて反論にもならない子供の口答えか?
仏教徒が孤独を恐れてどうする?
自他の確認も出来ない絶対的孤独が涅槃なのに馬鹿だねー?
タヒねば? >>479
お前の理解が適当だからな
真言乗が成立するのに必要な条件を訊いたらどんなデタラメを答えるのかね? >>478
シッタカは真言さんです。
ハンドルネームにいいかもw >>462
結局、誰も鬼和尚の爺さんには、
歯が立たないってことか。
バカだなあ〜歯が立たないって何さw 手が付けられないでしょw
吉外が、俺は狂ってなんかいないぞー!ってワッハッハ!ってやっているのと同じことだからさ、どうしようも無いの、病院行かせるしかね
みんな散々議論した結果、もう、どうしようも無い奴と、匙投げているのよ
確かにな、泣く子と基地外には、どうやったって勝てないのよ
鬼和尚は、今風に言えば、【 無 敵 の 人 】と同じなのさ!
もう手が付けられないのよ >>485
無敵の人かあ。
まあ、悟ってるんだろうね、
紙一重なんだね、正常でも異常でもない、掴みどころがない。 >>483
> シッタカは真言さんです。
> ハンドルネームにいいかもw
なかなか上手い、ハンネだよ。 >>481
余程悔しいんですよ、あの鬼の長文見れば分かるでしょう笑
ああやって、脳内勝利宣言するのが、鬼和尚式の自己肯定方法なんですから
そうでもしなければ、これだけ批判されてたら、その批判を受け入れるのは、精神的に耐えられないからででょう、だからさ、レスを返す時は、必ず脳内勝利宣言する訳ですよ
奴は、論破するのしないの文脈でしか、議論が出来ないんです、そして完全に行き詰まって反論の余地が無くなってしまうと、最後はお前は外道だの何のって、誹謗に走るw
まっそう云う輩です >>486
まあ、悟ってるんだろうね、
ああ、ある意味ねw 逆の意味で覚ってるよ!
だから何の光明も見出だせないの、あやふやな【認識が滅する】って処で、自分は悟っているって、思ったんだから、御目出度い奴でしかない
鬼和尚は、止・観の止まで行ったんだけど、観で間違えた勘違いの輩です。 >>488
それは、鹿野園さんに当てはま
る書き込み、です w >>488
だね ボキャ貧で知識は継ぎ接ぎだらけで どうしようもないから それを指摘されると何とか勝ってる風を装うけど 反感を煽る以外に何一つ有効な事が言えないから時間限定で毎晩ラリーかサマタ瞑想のコピペばかり 笑
初期仏教にもサマタ瞑想やウィーパッサナ瞑想以外の瞑想法も有るのに出せないし 笑うよね? 鬼和尚のblog『鬼和尚の仏教勉強会』を見ると面白いぞ、ググれ
Urlが貼れないんだよ 【引退勧告】
鬼和尚、もうやめましょう。
いい加減に引退して下さい。
宗教板での惨状は目に余るものがあります。
やっぱり鬼和尚プロジェクトは失敗だったんです。
元々体験も知識もないのに、悟ったとかハッタリかましても見る人が見れば嘘がバレバレだったんです。
もう自作自演・自問自答・自画自賛で誤魔化せません。
皆さん目が肥えて来たのでもう通用しません。
これ以上醜態を晒すよりも、引退宣言をして花を飾りましょう。
余りにも鬼和尚がタコ殴りにボコられては瞬殺論破されてて、哀れで哀れでとても見てられません。
いい加減に引退して下さい。
悲惨過ぎます。 鬼和尚を叩いているのは、
鹿野園
真言
パーリー
この三人と、鹿野園の自演だけ
でしょ。
鬼和尚は自演など姑息なまねは
やってないね。 もう分かりますよね。
馬鹿鬼をdisると何処からともなく現れて、非難中傷を始める謎の集団の正体について。
ちなみにしたらばのレンタルサーバーを利用して馬鹿鬼掲示板をやってるのは偽和尚って名乗ってますけど、鬼和尚とは別人()だそうですwww
その別人が鬼和尚に敬服してレンタルサーバーを借り、本まで出版してるそうです。
鬼和尚プロジェクトとかいうそうですが www >>494
誰がドー見ても悲惨なのは、鹿野園君と名無しの真言君ですよ
きみたちは仏教の基本知識がなさすぎ。
シッタカをやめて、普通の仏教を鬼和尚さんから学びなさい 自作自演・自問自答・自画自賛。
disるとコロコロIDを変えての中傷。
名前とか悟りとかに騙された人は気の毒ですね。
でも、もう分かりましたよね? しかも、上の3名は、鬼和尚に、論破された者。
鹿野園は何度も、鬼和尚に論破されている、
福音にも、でおーにも、ロンにも、
何度も論破さているのに、
大量投稿で、誤魔化し、
逃げるだけの情けないお人です。 鹿野園は、法律知識も殆どないのに、知ったふりして、
法律知識のある、士業の人たちに
散々叩かれていました。
この鹿野園と言う人は、何か
本当に大切な人間としての道を誤って、
生きてきた様な気がします。
仏教を隠れ蓑にするとても、危険な人間です。 坐禅も日々していることはないし、
悟るのも諦めてしまい、
挙げ句の果て、悟った人を、
執拗に、誹謗、中傷して、
悟れない鬱憤を晴らしているようです。
これが、迷った鹿野園の生き方なんでしょう。 単発IDと言いますが、私の場合は、
1日に同じスレに一回しか書かないのは、過去に何度もありました。
鬼和尚ファンに限らず、
他の人も、私と同じ様な人もいるでしょうね。 鬼和尚は、多くの人たちに慕われいますし、尊敬されてます。
言い換えれば、その人たちに守られ、支えられてますね。 >>504
こんなバカばかり
日本が凋落したのも納得だな このスレッドで賢いのは鬼和尚。
賢い人はわかりやすい話をする。
鬼和尚の法華解説はとてもわかりやすい。
さすが覚者である
その対極にいるアホウがシッタカ君(真言宗)と鹿野園君(臨済宗天龍寺派高歩院 垣堺玄了老師の門人) 分かりやすく継ぎ接ぎだらけのデタラメこくから弄られるだけ
解っててわざと逆を言うパゲの悪どさが際立つな マントラ(真言)は、短い言葉のフレーズを繰り返すことによって、
脳内の雑念を抑え、変性意識にもって行く効果がありますね。
集中力も養われます。
言葉の音の響きもあります、脳に与える音の刺激によって
いろんな効果が現れたりもします。
長い歴史の中で、卓越し選択されたマントラもあるでしょう。
悪用を恐れて門外不出にしたものもあれば、
権威付けに利用したのもあります。
マントラを唱えるのが一番いいのですが、聞いてるだけでも効果がありますね。
ただ「有り難い」を朝から晩まで」何週間か言い続けて、大病が治った例も
あるらしいです。
万人に適用するかは、疑問ですが。 >>509
×万人に適用するかは、疑問ですが。
〇万人に効果があるかは、疑問ですが。 >>509
病が治る場合も有れば心身に異常が出る場合も有るから自称ではなく正規の伝授を受けた僧侶に習わないと危険なんですよ
無責任な詐欺紛いが言うように四六時中唱えて発狂するケースも有るから非器の者に伝うべからずと弘法大師も述べてますし 非器の者から習ってもいけません
ここの少しおかしな話をする人達が生きた証拠ですね
数多く有る真言や陀羅尼の内でも在家信者に許されてるのはごく一部だし 有名寺院で一般人が何気なく唱えて説教されたなんて話も有りますからね
気違いに刃物という言葉が有るけど 真言や陀羅尼も同様に人と場合によっては害になります 悟り = 自己投影
そりゃそうだ、
人間は自分の脳でしか、考える事も、悟ることもできない。
すべては自己投影 = 悟り
ワイ!悟ったり!! という狂人の言う悟りも、脳で起こった現象に過ぎない。
脳で起こった現象 = 自己投影
悟り = 自己投影 = 悟り
色即是空、空即是色。
莫妄想。
0。
。 >>511
>真言や陀羅尼も同様に人と場合によっては害になります
そう思いますね。 ちなみに、
鬼和尚、栄進、その他仲間は、
奥多摩 天光寺 の統失脳ガイジ、反日ちょうせん人の、偽坊主、趙光機と息子と孫と毒母親。
悟りとは程遠い脳障碍者(発達障害・統合失調症) 悟り を 商売や 金儲け にしている奴にロクな奴は居ない。
なぜなら、
悟りなんぞ、誰でも無意識に行ってる、当たり前の事だからだ。
それを、
自我(エゴ)が見えなくしているだけだ。
それを、悟り人は、
気がついた、思い出したってだけの話で、
悟ったからって、
幸せになれるとか、金が儲かるとか、女にモテるとか、
ましてや悟りを商売や金儲けするなんてもっての他。
悟りを開いた人のスレ
なんて糞スレを10何年も建て続け、
人の悟りをパクッテも尚、
悟りの境地に達せないのは、
生まれつき脳に器官的異常がある発達障害(脳障害・脳ガイジ・統失)死ななきゃ治らない。
趙一家。今すぐ全員市ね(笑)
これも立派な
悟り(笑)(笑)(笑) そうかちょうせんどうわ統失脳ガイジってなんで犯日反社被害妄想が激しい死ななきゃ治らないガチなのか?
答え:先祖が近親相姦繰り返し激しい遺伝子異常・脳障碍で、毒親虐待負の連鎖で
1発達障碍
2二次障碍(精神人格障碍、被害妄想)
3 反抗ちょうせん性障害(死ぬまで反抗とちょうせんを繰り返す)
ガチ基地三点セットだから。
ちょうせん きんしんそうかん いでんしいじょう で検索
ざいにちちょうせんじんのせんぞ はくちょうどれい で検索
さいしゅうとう ぎゃくさつ みつにゅうこく そうか で検索
どくおや ぎゃくたい にじしょうがい ひがいもうそう で検索
はんこうちょうせんせいしょうがい で検索
つまり激しい反日反社被害妄想の原因は、遺伝子異常毒親からの遺伝と虐待による二次障碍(精神人格障碍、被害妄想)、反抗ちょうせん性障碍。
つまりまったくの家庭内問題を、親に反抗できないガチチョンカルトが、親への欲求不満・被害妄想を社会に通り魔的に八つ当たり(投影)しているだけ。
ちなみに、発達障碍犯日反社被害妄想に根本的治療法はなく、しななきゃなおらない。犯日反社が戦うべきは自分の脳障碍・被害妄想とその原因である毒親(生まれつき死ななきゃ治らない)
ちなみに犯罪者の二大負因は
1遺伝負因(近親創刊性遺伝子異常、脳障害)
2生育環境負因(1の毒親からの虐待による二次障害・犯行朝鮮性障害)
死ななきゃ治らない、死ななきゃ治らない、死ななきゃ治らない。
一族全頭殺処分、一族全頭殺処分、一族全頭殺処分。 シッカーと、坊やがいるせいで、
鬼和尚追求がおちゃらけになるな。
笑 >>506
???
お前と馬鹿鬼の妄説は、全宗教スレで真言氏(仮称)と鹿野園に完膚なきまで瞬殺されてるが? シッカーに瞬殺は無理ですよ、
シッカーは自爆しますから
笑 墓穴掘りの鹿野園さんは、
よく自爆する。
後は言い訳ばかり、
捏造で話をあやふやにするが
お上手です。 >>518
おまえはあほうだから理解できてないのや
シッタカ―君は、持論である
「真言=短い 陀羅尼=長い」を空海さんの概念規定から実証できなかったので
彼の完敗や
俺の方は、高野山の代表的なお勤めが、
「真言」というカテゴリーで「真言」と「陀羅尼」とがある
と論証済みや。
つまり高野山では「陀羅尼」も「真言」である。
「真言」には、「陀羅尼」と「真言」とを含む大カテゴリーと
個別の「真言」という小カテゴリーがあり、
シッタカ―君は、小カテの「真言」と「陀羅尼」しか知らんかったというお粗末な結果やで
覚者の鬼和尚さんに意見するのは、まだ30年ほど早いな。
シッタカ―君はまだ子供やろ >>521
> おまえはあほうだから理解できてないのや
> シッタカ―君は、持論である「真言=短い 陀羅尼=長い」を空海さんの概念規定から実証できなかったので彼の完敗や
???
彼からまだ返事が来てないだけじゃないの?
で、その肝心の空海さんの「真言」の概念規定は
https://i.imgur.com/NsoR13K.jpg
(声字実相義)
ってある様に字輪字母なのだから、当然に真言は短いんじゃないの?
to真言さん
先走って言ってしまってたらごめんなさい。 >>521
> 「真言」には、「陀羅尼」と「真言」とを含む大カテゴリーと個別の「真言」という小カテゴリーがあり、
???
真言の概念を論文から引用して説明したのは鹿野園だけど?
で、真言の部分が陀羅尼って事なだけでしょ?
真言の部分に真言とか、そんなのないからw
で、ザックリ云うと真言の根本は「阿(字)」でしょ?
短いじゃないですか? >>523
おまえ、あほすぎ。阿字は字母やろ。。。 >>524
> おまえ、あほすぎ。阿字は字母やろ。。。
???
空海さんが「声字実相義」で真言とは字輪字母って言ってるんだけど?
↓
>かの真言王いかん。『金剛頂』および『大日経』所説の字輪字母等これなり。かの字母とは梵書の阿字等乃至呵字等これなり。この阿字等はすなわち法身如来の一一の名字密号なり。
(ではその真言の主たるものはどこに見られますか。『金剛頂経(釈字母品)』や『大日経』(巻五、字輪品)に説かれる字輪字母等がそれです。ここでいう字母とは、梵語の阿字ないし呵字等のことで、これらの字は、法身大日の示現するさまざまな姿の諸尊の名字を意味する秘密の呼び名です。) >>521
おい マジキチ
高野山がいつ短句の真言を陀羅尼と呼んだんだよ? 笑
陀羅尼と真言は成り立ちからして違うもんだぞ? >>「真言」というカテゴリーで「真言」と「陀羅尼」とがある
>高野山がいつ短句の真言を陀羅尼と呼んだんだよ? 笑
逆だよ
「真言」という大カテゴリーの下に
個別の「真言」と「陀羅尼」があるんやで
http://uproda11.2ch-library.com/e/es000193177115874711217.jpg
「高野山が勤行の際に唱える真言」一覧の中に
大金剛輪陀羅尼がある ぐぐると
大カテゴリー「陀羅尼」の下に
小カテゴリーの「各陀羅尼」「各真言」を配置している人はいる。
これは一般信徒なので信用度はないが。
http://uproda11.2ch-library.com/e/es000193188115874811218.jpg
ご参考にどうぞ >>528
俺の質問は高野山真言宗がお前らが主張する様にオン マニ ペメ フン に類する真言を陀羅尼と称した事が有るかどうかだ
答えはハイかいいえでどうぞ >>529
単純に真言と陀羅尼を羅列しただけでカテゴリーがどうこうなんて何処にも書いてないぞ?
それに現在の十八本山で共通化された在家用の経典からは陀羅尼は外されてんだよ
一体何十年前の話をしてんだ? 今日は久々に三昧に入ってみたら、脳内の数週の間に見聞きし印象されたものが、徐々にクリアされ消えていき、最終的に完全に消え去る過程を、半分寝ているようなもので無く、完全に覚醒を保って終えられた
その流れで様態が綺麗に3っに別れているのが確認されました。
無分別(目的のある思考の無い)には瞬時に入れるので、最初は混沌として薄まったような思いがある、その背景は暗くなくて白く薄明るく、その中に混沌で確認できないようなほど薄まった思いが漂っているような感じだ、多分は左脳の浄化だろう、
次の段階、上記の薄明るい中の薄い混沌の言語の思いが消え去ると、急に幾何学的モザイク的で、パステル調のカラフルな映像がしばらく現れ、そして薄明るい白い光の中で消えて行った
三つ目の段階は、二つ目の映像が消える切っ掛けとして、白いような太陽のような、それほど大きくない丸い光が、頭頂なのか眉間なのか辺りに炸裂するように輝くことがおこる、多分これは真我からの一閃だろうと思われます。
まあこんな感じで今日の三昧は終わりました。
昔々読んだ太陽のような光がとかは、瞑想して三十年以上無かった、有ったのは白い光だけだったけど、最近は白ではなくてギラギラした真昼の太陽(少し小さい)のような光になってきたな、その内に大きな太陽のような光になるのでは?
まあこんな感じで明瞭な三昧でした。 _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`)あくまでも個人の
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ 感想です
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l >>483 そうじゃ、シッタカじゃ。
わっはっはっはっは。
>>508 そうじゃ、それもまた集中のための方便に過ぎないのじゃ。
囚われれば障害になるものじゃ。
囚われずに進むのじゃ。 知ったかぶりの[シッタカ]が
真言さんだったのかあ w
なーるほどw >>535
俺にシッタカ言われて悔しいから子供の口答えに終始してるだけ
単なる虚しい老人だよ >>534
自分が言われて悔しいからってオウム返ししか出来なくなった哀れな老人乙 >>532.心理学をやっているバカ丸出し、である。大爆笑である。 ノ^ヽ, ___ i┐ ヘ _____. ______,、 _
/∠ゝ,,ヽ! | | | ノ/└┐i-i┌-! |,―/./-┐┌─ゝ _| | _
くイ'三三┐| | | | / |'┌┘!-!└┐ /./_、| | l__ レ' |
| ,二二, | | | | | <,. | | n n n | /ノフ >| レ`> / /| |
| i三三┘| | | | | | | || | | | | | ノ\ソ / .| | ̄ ./ | | |
丿,. ┌┐"|U | | | | | U U U | ノ/ | |_ノ| Vl | r┘└、
'V |__二_| エ_| |_| |__i-----i__| /.. . L___> |__| L゚_ノヽ/ このようにFacebookは、ワクチンの危険性を庶民に知られまいとして徹底的に弾圧しているわけですが、
同社はGoogleやTwitterと同様、創価企業であることが分かっています。
というのも、創価学会と深く関わりのあるビル・ゲイツから莫大な投資を受けているからです。
(ソース 内部告発) Googleは創価企業。
ビルゲイツは創価・公明党とズブズブ。 あと4,5年は 歯の浮いた様な偽装保守サイトに 悩まされるのか。 ここ10年で 数百〜数千に及ぶ すべてことごとくのサイトが削除された。
田布施とはヘブライ語で「故郷」を意味する
たぶせ כיסוי
TABUSE SYSTEM 田布施システム 故郷装置
確率的には 無量大数分の2 (鹿児島と山口) 偶然とは 考えにくいということ。
黙示 2 : 24 サタンの、いわゆる「深み」 ネットの保守サイトでは 田布施はNGワードになっています。
↓ 動画 マルチポスト入り
菅総理 ビル・ゲイツ氏と電話会談(2021年1月12日) rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1637337041/883
>>544 再掲 このように、熱くもなく、冷たくもなく、なまぬるいので、あなたを口から吐き出そう。
黙示 3:16
七割 節多根 悟性を鼻にかけた 舌足らずの論理
C.G Jung .
,,-‐----‐、 , -'"` ̄ ̄"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、゙ヽ、 ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ 鬼 和 尚 ?
,/´ .., ヽ,,l_)' zェェェァ' ;rfァt ヽ ,ト/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ _,,, . __,, ,l゙.-〈__r,'、 ヽ_ そ ん な 人 誰 も 知 り ま せ ん け ど ?
_.l ヽ」 ,l .イてソ` l イにj`,/ ゙‐ヽ、_,, /l
,l l| −'´ll ,l rソi" ヽ じ'' f゙l .,//゙l //\ そ う い う 偽 坊 主 は お 断 り で すw w w
l`l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ノ j/ |l // }
l \ l| ,l l_U> r‐--‐ァ ,l |,l // l 警 察 を 呼 ん で く だ さ い ねw
/ '\ l|`l ゝ_,´ ゙ヽ__r′ .,.' ___l ヽ // |
,l '\ l| .lヽ__lL..,,, __ ,, _イ___./ | ∨/ ,}
| ヽl | ,| .ヽ \ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ \// l \ / _| ̄|_| ̄| | ̄|_| ̄|__| ̄|_| ̄| | ̄|_| ̄|_| ̄|
|_ _|| | ̄ | | | | ̄ | |  ̄|
r┘└へ| |二コ ┌'| |二コ ┌| |二コ ┌'| |二コ ┌┘
〈 〈] ゚,、〈| | o ヽ| | o ヽ| | o ヽ| | o └「 ̄\
ヽ-ヘ_>ノ_ノ|_|、_ハ/|_|、_八ノ|_|、_ハ/|_|、_ハ/`⊇.ノ
馬鹿じゃねーの?
頭悪そうwwww
心療内科逝けよwwwww
生きてて楽しい?
知育障害?
恥ずかしーwww
まじキモ―! ,, -──- 、._ 智慧の声が聞こえた?
.-"´ \.
:/ _ノ ヽ、_ ヽ.: 偽僧侶の統失ナマポおじさんwww
:/ o゚((●)) ((●))゚oヽ:
:| (__人__) |: お薬飲んでるか??
:l ) ( l:
:` 、 `ー' /: 仏教向いてないよ、お前w
:, -‐ (_). /
:l_j_j_j と)丶─‐┬.''´ キチガイだろwwww
:ヽ :i |:
:/ :⊂ノ|: wwwwwwwwwwwwwwwwwwww 鹿野園と真言の嫉妬は凄いね。
そんなに羨ましいのか? 負けても論破されても、恥ずかしげもなく、鬼和尚に向かって行く積もりか。
変な生き甲斐やねw 悟りとは、すべては自己投影 という当たり前に気づく事。
色即是空、空即是色(全ては 自己投影)
つまり、
人間は誰でも生まれながらに悟っているのだ。
ただそれに気づいてないだけ。
ただそれだけのこと。 つまり、
そんな当たり前の悟りを、
ドヤしたり、女を騙して犯したり、贅沢したり、
金儲けの道具にする輩は碌なもんじゃない。
鬼、栄進、馬鹿野園、麦(その他女性キャラ) = 奥多摩天光寺(反日そうかちょうせんどうわ糖質脳ガイジ偽寺・脱税宗教法人)の趙一家。
そうかちょうせんどうわ統失脳ガイジってなんで犯日反社被害妄想が激しい死ななきゃ治らないガチなのか?
答え:先祖が近親相姦繰り返し激しい遺伝子異常・脳障碍で、毒親虐待負の連鎖で
1発達障碍
2二次障碍(精神人格障碍、被害妄想)
3 反抗ちょうせん性障害(死ぬまで反抗とちょうせんを繰り返す)
ガチ基地三点セットだから。
ちょうせん きんしんそうかん いでんしいじょう で検索
ざいにちちょうせんじんのせんぞ はくちょうどれい で検索
さいしゅうとう ぎゃくさつ みつにゅうこく そうか で検索
どくおや ぎゃくたい にじしょうがい ひがいもうそう で検索
はんこうちょうせんせいしょうがい で検索
つまり激しい反日反社被害妄想の原因は、遺伝子異常毒親からの遺伝と虐待による二次障碍(精神人格障碍、被害妄想)、反抗ちょうせん性障碍。
つまりまったくの家庭内問題を、親に反抗できないガチチョンカルトが、親への欲求不満・被害妄想を社会に通り魔的に八つ当たり(投影)しているだけ。
ちなみに、発達障碍犯日反社被害妄想に根本的治療法はなく、しななきゃなおらない。犯日反社が戦うべきは自分の脳障碍・被害妄想とその原因である毒親(生まれつき死ななきゃ治らない)
ちなみに犯罪者の二大負因は
1遺伝負因(近親創刊性遺伝子異常、脳障害)
2生育環境負因(1の毒親からの虐待による二次障害・犯行朝鮮性障害)
死ななきゃ治らない、死ななきゃ治らない、死ななきゃ治らない。
一族全頭殺処分、一族全頭殺処分、一族全頭殺処分。 >>549
経典の研究そのものは お釈迦様のおしえじゃないよ 鹿野園。 301 名前:神も仏も名無しさん 2021/12/09(木) 09:25:52.74 ID:i+21w4Qs
仏教の学術書をなんぼ読んでも
悟れないでしょう。
もし悟れるなら
仏教大学の大学院生は皆悟れちゃうもんねw
302 名前:神も仏も名無しさん 2021/12/09(木) 09:32:19.43 ID:i+21w4Qs
基本的な仏教の本を読んだらいいのだが、何が基本かは、
人それぞれ見解も違うだろう、
師に教えてもらえばよいのだが、その師を探すのも
大変、間違えば、鹿野園みたいなキチガイになるかもだしね。
真言みたいにシッタカ偉そう人間いもなりかねない。
先ずは、瞑想だね、確り瞑想すれば、道は開かれていくだろう。
303 名前:神も仏も名無しさん 2021/12/09(木) 09:32:19.91 ID:i+21w4Qs
基本的な仏教の本を読んだらいいのだが、何が基本かは、
人それぞれ見解も違うだろう、
師に教えてもらえばよいのだが、その師を探すのも
大変、間違えば、鹿野園みたいなキチガイになるかもだしね。
真言みたいにシッタカ偉そう人間いもなりかねない。
先ずは、瞑想だね、確り瞑想すれば、道は開かれていくだろう。
304 名前:神も仏も名無しさん 2021/12/09(木) 09:41:21.47 ID:i+21w4Qs
探究は知識の詰め込みじゃないんだよ。
弊害あって一利なしで、頭でっかちになって、
他の自分と違った見解を批判せずにおられなくなる。
自分が正しいのだと、経典や難しい文献を引っ張り出しては
どや顔をするだけ、なんの修行にもならない。
自己満足で自我が肥大していくだけ。
こうなったら、エスカレートするしかない。
間違ったことをいう奴を探しては、吊し上げて、
自我を拡大し続けるだけ、自己の愚かさに気づいた時は
棺桶に片足が入ってるだろう。 鹿野園君(臨済宗天龍寺派高歩院 垣堺玄了老師の門人)くん、おはよ。
>>525
鹿「真言の根本は「阿(字)」でしょ?」
俺「おまえ、あほすぎ。阿字は字母やろ」
鹿「空海さんが「声字実相義」で真言とは字輪字母って言ってる
鹿の空海の引用『かの字母とは梵書の阿字等乃至呵字等これなり』」
自分で自分を否定して何をしたいのだね? おまえ、読めているか?
仕方ない。解説する
>かの真言王いかん。
>『金剛頂』および『大日経』所説の字輪字母等これなり。
>かの字母とは梵書の阿字等乃至呵字等これなり。
>この阿字等はすなわち法身如来の一一の名字密号なり
第一に「真言」ではなくて「真言王」である。
母音の「A」は、訶「HA」の字にも音として含まれているように
阿字は一切の字の母であり、王であるという意味や。
「字輪」とは梵語のことや
空海さんが、「真言」を説明しているのは、『声字実相義』では、その直前の箇所や
「此一言中具五種別故 龍樹名秘密語 此秘密語則名真言也」 前後の現代語訳をコピペする
仏典では、一の世界で語られる言葉をもつ者を
一、真を語る者 二、実を語る者 三、ありのままに語る者
四、誤りなく語る者 五、うそを語らぬ者
という。これらの五種の言葉を梵語でマントラ(真理を語る無垢の言語)というが、
このマントラの一言の中に、上記の五つの意味が含まれている。だから、インドの
仏教哲学者ナーガールジュナはマントラを秘密語と名づけた。この秘密語を「真言」と
したのは、漢訳者が前述の五つの意味の中の一つだけを採りあげて翻訳したことによる。
問う、真言とはどのようなことですか。
答え、いのちの共に生きているこの世界のあるがままの実相をとらえ、それをあら
わして誤りがなく、うそがないから真言なのだ。
問う、真言によって、言葉はどのように生まれでるのですか。
答え、真言によって語られる言葉が無量の違いを展開するといっても、その根源で
あるいのちの知のちからのはたらきとすがたを見極めていれば、大海にすべてのもの
が映しだされるように、発せられる言葉の一つひとつにすべてが包括されているのだ。
問う、その見極めた言葉とはどのようなものですか。
【 答え、インドの仏典『金剛頂経(こんごうちょうきょう)』および『大日経』に説か
れる梵語(古代インド語)の文字体系の字母表に記された文字の言葉がそれである。
その文字とは「ア」字から「カ」字に至る文字である。】
【】が鹿野園君(臨済宗天龍寺派高歩院 垣堺玄了老師の門人)くんの引用部分 一般の人が、真言、陀羅尼を唱える時、ネットで紹介されているもはは(あやしいサイトは除く)
唱えてもよいでしょう。
仏や周りの環境や人々に感謝の気持があって唱えるのはよいし、
ただ人を恨んだり憎んだり
不平不満の感情を露わにして唱えればよくないでしょうね。
近くの真言宗のお寺でも、ご真言が表に記されていて、合掌して
唱えることもよくあります、それを自宅で唱えたらダメだって
事はないです、またお寺に参じてお礼をすればいいですね。 >>556-557
悟りを自分の頭の悪さと読解力の欠如の言い訳に利用するな
瞑想バカのノータリン 鹿野園の創作空海は、
暇人でも論破出来るレベル
笑 真五ではなくても、意味不明な短い言葉を朝から晩まで毎日、唱えてると、
変性意識状態になり、神仏の声が聞こえたり、見えないモノが見えたり
する場合があります。
その時の唱えてる人の、心理状態に深く影響するみたいですね。
その辺りを発見したチベット密教や空海さんは、当時の科学では
不明なことであったので、偉い人だと思います。
修行し、精神状態も良好な人が唱えれば安全ですが、
一般人も四六時中唱えるのでなければ大丈夫でしょう。
但し、人を恨んだり憎んだりしている状態や心理的に不安定な時は
控えめにした方がいいと思います。
私はマントラや神語、祝詞などで、人生が好転したことを
大変感謝しています。 >>564 訂正
>真五ではなくても
真言でなくても
>偉い人だと思います。
大変な偉業を達成したのだと思います。 >>558
まだやるのですか?
いい加減にしつこいですよ?
https://i.imgur.com/URQHgLz.jpg
https://i.imgur.com/URQHgLz.
説明は上記の写メに譲るとして、これをどうイメージするかを話しましょう。
西田や井筒風に云うと、非限定(真言)の限定(真言としての阿字)と云う事なんです。
例えば、光(真言)そのものは見えません。
しかしプリズムで分光されると可視化(真言としての阿字)されます。
そう云う事なんです。 陀羅尼や印も等しくプリズムによって分光されたのもなのですが、ハゲの様な様な歪んだプリズムの持ち主が、その真言や陀羅尼、印を用いるのは危険な行為という事でしょうね。 光そのものと分光された光は非同非異という事です。
真言と阿字とはそういう事じゃないんですかね。
ハゲは分光されたそれしか見てないんです。
勿論、鹿野園も光そのものを見る事は出来ません。
でも、分光された光を見て光そのものを観じているのです。 ある意味、「悟りをひらいたのぢゃ〜」という人は、その分光された光を見て光そのものを見たって勘違いをしてる人でしょうね。
光そのものは見えません。
分光された光を通して光そのものを観ずる他ないと思うんです。
それが 智慧 ではないのでしょうかね。 外を見て下さい。
光に照らされてるじゃないですか。
そういう事です。 _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`)補足しよう
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ 量子論では光も素粒子で
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ 大きさはゼロ(空)である
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l 悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。 そう、その光を根源論・発生論的に見てしまうと仏教からは外れてしまうので、空、ゼロって事ですね。 >>551
一体どこに嫉妬する要素が有るの?
デタラメ言うから叩かれてるだけなのに正しいから虐められるんだ〜って脳内変換してるとおかしくなるよ? >>552
何度間違いを指摘されても俺は覚者だ〜 凄いんだぞ〜ってか? 笑
だったら君達は何で世間や仏教界から認められないの?
落ち着いて冷静に考えてご覧よ
世界中にまだ4億もいる仏教徒の中には真面目に修行してある程度の悟りを得ている人達もいるだろうし もし本物のブッダが現れたとしたら その人達の耳に入らないなんて事はないだろ?
にもかかわらず誰の目にも止まらず新興宗教の教祖よりも無名で人望も無い
昨日今日悟ったばかりというのならまだ解るが それならの年月を重ねても僧侶はおろか一般の仏教徒からもまるっきり相手にされず ごく僅かのおかしな人達だけが熱烈に支持するだけのカルトじゃん?
俺らに真に偉大なブッダを封じる力は無いのに理屈がおかしくないか?
嫉妬とか異常な事言ってないで少しは現実的に考えなよ >>558
パラノイア乙
宇宙は阿に始まり吽字に終わりを繰り返してるという説に則って彼は何も間違ってないよ
お前の思考が支離滅裂なだけ >>559
マントラの名付け親が龍樹ならそれ以前から存在してるダラニーとは別じゃないか?
自分で自論の否定ご苦労さん 笑 >>561
> 一般の人が、真言、陀羅尼を唱える時、ネットで紹介されているもはは(あやしいサイトは除く)
>
> 唱えてもよいでしょう。
>
危険性が不明だから十三仏真言と般若心経のぎゃーてー〜だけにしとけば?
> 仏や周りの環境や人々に感謝の気持があって唱えるのはよいし、
>
> ただ人を恨んだり憎んだり
> 不平不満の感情を露わにして唱えればよくないでしょうね。
>
だから他人に無闇に勧めるものじゃないんだよ
> 近くの真言宗のお寺でも、ご真言が表に記されていて、合掌して
> 唱えることもよくあります、それを自宅で唱えたらダメだって
> 事はないです、またお寺に参じてお礼をすればいいですね。
お寺は結界に護られてるけど民家にはそれが無いからダメだよ
何処かの寺に所属して御縁日の集会に真面目に通ってるなら別だけど >>557
瞑想で性格は変わらんよ
性格は戒を護持する以外に手段はないし 他人と関わる一般人にはまず無理だ
出家でも預流果迄は怒りを抑えられないとされてる
厳密に言えばそうやって他者を批判するお前も同等かそれ以下なんだよ
修行だけでも学問だけでもダメなの >>564
マントラの繰り返しは数が決められてるよ
在家には最高108回 時間にして30分程度だけど特に祈願が無ければ日常の勤行では3〜7回が常識
未潅頂は何が起こるか判らないから気をつけてとしか言えない 高知能=生きづらさが大きい
低知能=アホだから生きやすい。
高知能から低知能に言いたいことは
「生きやすそうで、いいね」 ま、ハゲと馬鹿鬼の関係は知らないが、馬鹿鬼を担いでる時点でハゲは論外という事です。 ちなみに、ハゲは自身を覚者と嘯き、馬鹿鬼・カムイ・柿猫を覚者認定してる。
それ、子や孫が見てどう思うだろうね。
恥ずかしくないのかね。 ヨガナンダ師の本によれば、眉間に金輪と5芒星を見れるキリスト意識にある者のが発した言葉は、真実の言葉であって、その言われた言葉は成就するとか
元々は真言ってそう云うものだったのではないのか? 鬼和尚さん、質問です。
シッタカ真言さんが、他人様のレスの批判ばかりして、
真言を唱えるのに制約ばかり言うし、気持ちよく唱えて、開運までされた人に嫌がらせしたり
してます。
このような人が真言について言われているようなことを信じない方がいいと思うのですが、どうなのでしょうか? それと、私も近所の真言宗の寺で、真言が啓示されていて唱えることがあるのですが、
お寺の人に尋ねたら、ここだけしか唱えたらダメだって言っていなかったです。
ご縁があったのだから、家でもいいし、普段から唱えてくださいと言われました。
回数制限も言われなかったです。 シッタカ真言さんは、ご自分がお寺で聞いたことだけが正しく思い込んでいるよう思われます。
真言宗でも色々あるんだろうと思います。
命令口調で、偉そうに上から目線での書き込みは端から見ていて、見苦しいしですね。 >>556
反論になってない
>>578
陀羅尼のほうが古い。が、陀羅尼も大乗からや。
でその陀羅尼も密教以前の中期大乗の、伝弥勒著/玄奘訳『瑜伽地師論』巻45に曰く
「陀羅尼に総じて四種あり」
「法陀羅尼、義陀羅尼、呪陀羅尼(mantra-dhAraNI)、能得菩薩忍陀羅尼」
「呪陀羅尼とは、三昧自在力によって、呪苦(mantra-pada)を得て、これを有情に
加持し、有情の災患を除かしめる」つまり、真言のことやで。
伝竜樹の「大智度論」は三種陀羅尼(聞持陀羅尼・分別知陀羅尼・入音声陀羅尼)を
挙げているが呪陀羅尼(mantra-dhAraNI)はない。
別して五百陀羅尼門があるとして十種の陀羅尼を列挙しているがそこにも呪陀羅尼は
名指しされていない。
vidyAヴィドヤーは元々学問という意味だったが、これが古層の般若経典で「呪」と
されたが(小品般若)、『般若心経』では、小品般若「vidyA呪」が、「mantra呪」へと
変更されている。
その「mantra呪」と「dhAraNI陀羅尼」とが一体となった呪陀羅尼が
中期大乗の『瑜伽地師論』では説かれているのである。
シッタカ―君は情報量が少な過ぎやわ ちなみに陀羅尼は古くは菩薩の持つ能力として登場したようやで
スーパーな菩薩の陀羅尼よって、経典を一字一句憶えているとか
意味を理解できるねんみたいな感じやな
法陀羅尼とか義陀羅尼は。
あと鬼和尚の理解通り「集中力」やな >>553 そうじゃ、神仏の名を連呼しているだけなのじゃ。
子供の口遊びのようなものじゃ。
実践していれば思考が消えるのじゃ。 悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。 >>579
>> 近くの真言宗のお寺でも、ご真言が表に記されていて、合掌して
>> 唱えることもよくあります、それを自宅で唱えたらダメだって
>> 事はないです、またお寺に参じてお礼をすればいいですね。
>お寺は結界に護られてるけど民家にはそれが無いからダメだよ
>何処かの寺に所属して御縁日の集会に真面目に通ってるなら別だけど
私はお寺に所属はしてませんが、お寺に参拝した時だけでなく
住職さんに、自宅でも唱えて良いと言われたから書いたのですが何か? >>587 そうじゃ、シッタカは信じなくて善いのじゃ。
実際は真言について何も知らないのであるからのう。
法華経陀羅尼品では法華経を護持する者が、菩薩や天人の陀羅尼を唱えたら、そのものを保護するというのじゃ。
法華経を護持するだけで陀羅尼を唱えられて保護してくれるのじゃ。
師匠の伝授などは必要ないのじゃ。
その程度のことも知らないのじゃ。
法華経もよんでいないか、よんでも理解出来なかったのじゃろう。
スルーで善いのじゃ。
>>580
>瞑想で性格は変わらんよ
瞑想で性格が変わるとは言っていないですが。
>>>557
>先ずは、瞑想だね、確り瞑想すれば、道は開かれていくだろう。
とは言いましたが。 シッタカ真言さんって、勉強な良くされているみたいですが、
思い込みの激しい人だと思います。
霊媒体質でやたら見えないモノに怯えて生きている様な気がしますね。
私も以前は霊的な体験とかありましたが、妄想だと気づいた時に
全ては改善されました。 基本的に真言宗は在家に対してそういうのは制限してますし、禅宗でも公案を制限してる門下もありますよ。
なぜなら、僧侶ではないと整合性が取れない問題があるからだと聞いてますけどね。
確か、真言宗でも醍◯派は在家にも緩やかだったかな?
新興宗教の真◯苑や阿◯宗に人気が出たのは、在家向けにそこら辺を解放したからと言われてるし、醍◯派が一枚噛んでるでしょ。 >>592
>そうじゃ、神仏の名を連呼しているだけなのじゃ。
>子供の口遊びのようなものじゃ。
>実践していれば思考が消えるのじゃ。
ふざけるなよ、キチガイwww
鹿野園は真言宗ではないけど、流石にこれは噴飯が過ぎるぞ。
お前は真言を全く理解してない。
声字実相義より
真言とは?
>この真言は何物をか詮すや。よく諸法の実相を呼んで不謬・不妄なるが故に真言と名づく。
実相とは?
>内外の風気わずかに発すれば必ず響くを名づけて声という。響は必ず声による。声はすなわち響の本なり。声発して虚からず、必ず物の名を表するを号して字という。名は必ず体を招く。これを実相と名づく。 >>587
俺は真言宗で言い伝えられてる事を言ってるだけ
願いが叶ったら その尊格にお礼参りをするとか そういう当たり前の事を知ってるならいいが 単なる部外者なら止めとけ
仏尊はともかく願いを叶えたのが神部だったら お礼参りしないとせっかくの幸運取り立てられて後が悲惨な事になったりする話は現代でも各地に有る
自分の知らない神仏の事に対しては謙虚に学ばないと知らないぞ
尊格は平気でもその眷属達は気が荒い者もいるからな
まあ 舐めたければ好きにしろよ >>589
自分の寺だけじゃなく他派の厳しい行者さんの意見も踏まえての事だから 想像でものを言うなよ
まあ真言寺院がいいと言ってるなら危ないものじゃないだろうが 舐めると僧侶でも気が狂うのがいるからな >>590
で 真言宗が短句の真言を陀羅尼と称しているものは有ったのか?
情報量が多くてもシンプルな質問に答えられないなら判ってはいない
お前が俺達から指摘され続けてるのは それだよ 核心部分を理解せずに情報量で見せかけの武装をしても肝心の急所ががら空きって奴だ
それなら単純に題目や念仏だけを一心不乱に唱えてる人達の方がマシだよ >>592
小呪が全てみたいに偽って楽しいか? 詐欺師 >>595
だったら好きなだけ唱えれば?
それで何か起こったら その住職が責任取ったかどうかも教えてね シッタカ真言くん、っていうの?
君、893みたいだね。
因みに、何処の組? >>596
莫迦丸出し
あの正宗でさえ陀羅尼品は扱いが難しいからって僧侶にしか教えてないそうだぞ
まあ密教界隈では習ってない真言を読むなとか 夜中に経文を読むなとかは普通に言い伝えられてる事だが ど素人はしょうがないな >>597
瞑想も一歩間違えると狂うんだけど 怖さを知らなくて幸せだね? シッタカ真言くん、晃くんに馬鹿にされ、キモイって言われた訳、わかるなーw シッタカ真言くん、臆病者だなあー、
布団の中で丸くなってた方がいいみたいだよw
部屋中病原菌だらけだよw >>598
見えないものは人霊だけじゃないぞ
神を畏れ敬いなさい そう言えば、893さんの事務所には、神棚があったな。
TVドラマによくある。
シッタカ真言くんもか? >>599
醍○派は現在の館長になってから問題噴出みたいですからね
如苑の件は当山派の真面目な行者さん達の反感を買ってる様で宗教年鑑の信者数を見てても この十年で激減しています
加持力は高野山よりも長けてると思いますが それだけにオカルト・マニアを呼び込み易いみたいですね >>609
子供の言いそうな事だな? 50過ぎにもなって禅を餌にナンパするだけの事は有るわ >>613
物事を逆様に見る餓鬼畜生がどうかしたのか? >>616
真言信徒が自宅に仏壇と神棚を祀るのは普通だが?
神棚は一般企業でも普通に見かけるし日本人の信仰をヤクザと結びつけてイメージ落としたいお前って何人? ノ^ヽ, ___ i┐ ヘ _____. ,ヘ ,ヘ ,ヘ ,¬,
/∠ゝ,,ヽ! | | | ノ/└┐i-i┌-! ┌ゝムゝム!∠-i ノ ヘ,.ヽ.,,
くイ'三三┐| | | | / |'┌┘!-!└┐ | |二二二二マ | ,.-''" ∠--ゝ ,"フ
| ,二二, | | | | | <,. | | n n n |  ̄ !---'ゝ/└┘ 丶-'======='=
| i三三┘| | | | | | | || | | | | | ┌----! '----┐ └--, ,-,..---┘
丿,. ┌┐"|U | | | | | U U U | " ̄ ̄] | ̄ ̄" _/ ∠,..ゝ\
'V |__二_| エ_| |_| |__i-----i__| 匸_.」 !,. ----''''"ヽ,ゝ >>611
シッタカ君、おまえは情報量が極端に少ない。
真言宗のこともよく知らん癖に他宗まで口出すな
日蓮宗妙福寺さんは平成14年4月28日に、妙福寺版「妙法蓮華経要品」を
立教開宗750年記念として発刊して今はPDFで公開していて誰でも見れる
そこに陀羅尼品がルビが振られていて誰でも唱えられる
http://www.myofukuji.or.jp/okyo/kanayohon/yohon.pdf >>596
> >>587
>そうじゃ、シッタカは信じなくて善いのじゃ。
> 実際は真言について何も知らないのであるからのう。
ありがとうございます。
シッタカさんの言うことは思い込み、出鱈目も多くあるので、
信じないことにしますね。
> 法華経陀羅尼品では法華経を護持する者が、菩薩や天人の陀羅尼を唱えたら、そのものを保護するというのじゃ。
> 法華経を護持するだけで陀羅尼を唱えられて保護してくれるのじゃ。
> 師匠の伝授などは必要ないのじゃ。
> その程度のことも知らないのじゃ。
> 法華経もよんでいないか、よんでも理解出来なかったのじゃろう。
> スルーで善いのじゃ。
なるほどよくわかりました。
シッタカさんは、スルーします。 >>628
ハイ また論点ズラし
俺は正宗の話をしてるのに本尊の違う日蓮宗の話を持ち出して とことんズルが染み込んでるな? >>629
あ〜あ 信じる者は騙される典型だな?
一代限りのカルトにずっと騙されててね 笑
後20年位で潰れるのに 可哀想に >>630
シッタカくん。正宗にも「新編妙法蓮華経並開結」がある。
勿論、陀羅尼品も載っている
おまえ馬鹿すぎやぞ
https://www.youtube.com/watch?v=uqukqx2r0MY
だいたい、誰でも妙法蓮華経陀羅尼品を読めるやろ
日蓮宗の昭和定本に妙法蓮華経があるわ あほ シッタカくんの鹿野園化けが始まったか。
◆お二人様の特徴
論点すり替え
論点ずらし
自滅
墓穴掘り
ヘビのようにシツコイ
*鹿野園はこれらに加えて
大量投稿あり >>633
もう一つある。
鹿野園とシッタカは、
争っているときは、
最後にレスをすれば、自己満足する。
勝ったのだと錯覚しているだけである。 >>635
おいおい、お前は、何てことを・・・
もしもお前の書き込みをさ、学会やセーシューに知られたらさ、とんでもないことになるぞ! >>629
鬼和尚の言ううことは、でたらめが多いので、信じたら大変なことになりますよ! >>590
人によって、時代によって、名称が変わる、それって全て個人の創作でないの?
だったら、『私は 陀羅尼・真言はこうだと!』言って何が悪いの?
シッタカさんが誰か分からんが、彼の言うことも一つの説で良いんでないの? >>637
パーリーくんは、出鱈目人間ですから、気をつけて! シッタカさんは、その説を押し付けるんですよ。
キモイ、キチガイでしょう! >>591
集中力? 違うだろ!
菩薩の能力ってのがそうだとしたら、自らが創造神レベルの覚りを得た場合、
その菩薩が言う言葉が、創造の言葉となって、実際に成就されるんでしょ
だから真の言葉なんですよ
前に書いているけど、パラマハンサ・ヨガナンダのあるヨギの自叙伝を読むと、その辺のエピソードが書いてあるよ、
本を読んだり実際に会って話を聞かないと、ネット検索では知り得ない本物の情報は得られないよ パーリーくんの情報は、下ネタのみが、信頼性あり、その他は、ボツw インドの聖典は、人間が考えたものではないらしい。
ヨーガ行者が瞑想で神とチャネリングで得たものみたいだね。 両方知ってるけど、真◯苑は階級があってそうでも無いが、阿◯宗の前身の会の方が、会員に伝法会で教えていたよ、行法も教えていたくらいだからね >>638
経典や論書やで。
0.もともと陀羅尼は大乗初期の各教典で菩薩の特殊能力(超記憶)として広く出て来る
1.般若経典群で言えば、最古層に「呪」はない。
早い時期の般若経で「呪vidyA」が登場し
新しい成立の心経では「呪mantra」に変化している。
2.中期大乗の論書では、陀羅尼を四種あげ、1,2は超記憶と超理解、3で呪陀羅尼が
出てくる
3.妙法華陀羅尼品の陀羅尼はこの呪陀羅尼なので真言と同じ やり方は 皆さんわかりましたね。
もう一度 おさらいします ?>>647 , '"´゙ 丶 、
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/ : .|l:::l゙ 、.  ̄ ,, " ;;| ゙、わたしは、ダビデの若枝また子孫であり、輝く明けの明星である
/ :. il::::.}::::::゙"''" |l :;| ヽ
./ :. i!l :|:::::::: |l :| \ 黙 22: 16
/ : ; i!!l ノ゙ 、,, ,, "', ':| \
/ : :; ; i!!;(ヘ';;, ゙"" ,,ノノ,''i| ゙、
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/ :. il::::.}::::::゙"''" |l :;| ヽ キリストは、わたしたちのためにのろい
./ :. i!l :|:::::::: |l :| \
/ : ; i!!l ノ゙ 、,, ,, "', ':| \ ガラテア 3:13
/ : :; ; i!!;(ヘ';;, ゙"" ,,ノノ,''i| ゙、
/ ;: :; : :: ,!l; ;゙、;;, ゙゙゙"" ,,/ ,' :l| ;: ゙、
/ ,:; ;:; : :: : i'i; ; ノ\_ _/i ; ;|i ;: : ゙、
/ ,:: :;: ,: : : il 丿゙、 ゙" ,' ゙、 ' i| :; : ゙
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i ;: :;; ;; : i|,, i ,,, / ,;| ; |
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l ;:: ::;;:: ,;;;; | i | ', ,' ;;゙l ; |
..i' ;: ::;;;;' ;;; | l | l /,,;; | ; |
.i' ; :;;;'' ;; | ノ .| l ;' ;. | .; | 使徒ヨハネ = マグダラのマリア = 金星 = リリス = 魔物
ガラテア 3:13 のろい は 彼女の本ねだろうなぁ。 結局のところ、二元論とそれに続くハルマゲドンは 使徒ヨハネによるものであり
原始キリスト教のものでは無い。 0969 手ぶlove 2021/12/10 07:29:46
では、手ぶら塾を始める!!
今回は「正義」について話そう。
こんな話がある。
とある村の道端でひとりの若者が爺さんに馬乗りになって顔面をタコ殴りにしていた。
そこに通りがかった【福音伝道】師の旅人が
見かねて若者に話しかけた。
「これ青年よ、無茶はおよしなさい。
殴られる人の身にもおなりなさい!」
若者は言った。
「うるせぇ!事情もしらねぇで何言ってやがんだ!この【ハゲ!!】」
若者がそう言うや否や旅人は若者に飛び掛かり、【ハゲ】しく若者の頭髪をむしり出した。
「この忌々しい小僧め!人の痛みを知れ!!」
若者は首から下を土に埋められ
無惨にも毛髪をむしり取られた頭皮から血が滲み出し痛ましい限りであった。
顔色が土色に変色した落武者の如き若者の死に顔をまじまじと見つめながら爺さんは呟いた。
「主よ、おゆるし下さい
この者たちは自分【ハゲ】が何をしているのか
知らないのです」
と。
この惨劇の傍らでは、はなにくわぬ顔で
ポドケインの白い花が風にそよいでいた。
この爺さん【鹿野園氏】こそが名もなきイエスキリスト【栄進軍曹】
その人であったとかなかったとか。
完
パチン☆!!
ポドケインの白い花
https://youtu.be/gerT2OSyedg >>646
経典や論書は誰が書いたの?個人か小集団でしょ >>642
おまいは、どんな本が趣味なの? ヨガナンダ師の本は読んだことあるの? >>639
このディスラーさんの言うことは、全て嘘っぱちなので、皆さん聞いて信じてはダメですよ! >>635
学会と正宗に通報して置きましたから、イヤ〜おれって親切だな〜😅 >>659えらいお坊さんが書いたみたいやで
パラマハンサ・ヨガナンダ大師も偉いヨギなので、『あるヨギの自叙伝』も読んで見られたらどうでしょうか?キリストに付いても触れていますよ 伝道福音さん、鬼和尚はこの文章のうちの、
『無明により【生活作用】があり、生活作用により、生活作用により認識作用があり、』
この部分を理解出来ず、しかも、中村元さんの訳が間違っているとか、また釈尊が嘘を言っているなどと、嘯いているのですが、
福音伝道さんは、この部分の縁起の説明についての、鬼和尚の意見をどのように思われますか?
また、この縁起説明に付いて、何か思うところは有りますでしょうか?
『原始仏典』中村元編
https://i.imgur.com/JNSee8m.jpg >>632
俺は正宗の経本に陀羅尼品が載ってないなんて言ってないぞ?
いよいよアルツハイマーか?
ご愁傷様 (´人`) >>645
如苑も素人に儀軌にも無い霊視なんてやらせてるから質悪いよ >>646
だから真言に区分されてるものに呪術的な内容が有るなら出せよ >>609 そうじゃ、集中の道具に過ぎないのじゃ。
>>629 そうじゃ、基地の外に居る者はスルーがよいのじゃ。
実践在るのみなのじゃ。
>>665
何人かを導くと、レイキ(お金で伝授)みたいに、霊能を伝授されるんですよあれは
俺も強力に勧誘されたけど、面倒なので断ったわ >>667
>>629 そうじゃ、基地の外に居る者はスルーがよいのじゃ。
実践在るのみなのじゃ。
基地の外って、自分のことかな? ハッキリとキチガイって言えば良いのに!
マインドに規制掛かってるね、良識の、結局それを言いたいんだからさ >>670
自分のこと言っているのかな?
今日は金曜日、寝ないから、朝まで起きているよ >>670
お爺さんは早く寝てくださいm(_ _)m >>655
うむ、なるほど。
海賊版というヤツか。
まぁ、いいだろう。
今回のスペクタクル巨編「ポドケインの白い花」のクレジットを載せてなかったね。
若者…カムイ
爺さん…なめ爺
福音伝道師の旅人…福音伝道
サントラ…遠藤賢司
ナレーション…草g剛
まぁ、こんな感じだ。
そして今年のテブデミー助演男優賞に輝いたのは福音伝道くんだ。
彼は難解な演技を要する役どころを見事に演じ切った。
善と悪の狭間の微妙な心の変化を繊細なまでのリアリティ溢れる演技で演じ切ったのだ!
ゴッドファ−ザ−のドンコルレオーネ役が
マーロンブランドでしか有り得ないように
福音伝道師の旅人もまた福音伝道くんでしか有り得なかったのだよ。
君も大抜擢されるように頑張りなさい。
応援しているよ。 >>668
家庭の主婦が一口一万のお布施を毎月十口も入れて家庭がギクシャクなんて話を別板で見た事有るけど 新興宗教あるあるだね
止めて正解だよ >>667
実際アーとかに集中してもいいんだけど、それだと誰もしないんで、真言とか言ってるだけ。
一種の釣りですね。 >>675
お前の頭じゃ一生解らん事だから黙っとけ >>675
カムイさん、おっしゃる通り、
「アーーーー」とか「ムーーー」に集中すれば、いいのは、
よく聞きました。 「カーーー」
「ムーーー」
「イクゥーーー!!!」
でフィニッシュ 【登山】
★神々が遊ぶ庭・カムイミンタラ★
「北海道の奥座敷」と呼ばれる大雪山系。
特にそのクライマックスは、カムイミンタラなんですね。
___ __
/ ..:::::::::::ヾハ`ヽ
/ .::::::::::::::::::::::::Y):..ヽ
. ! .::::i::::ハ:::::::::::::::トハ:::. i
| 从!⌒ リハハ:i::|ゞハ::::}
ヽ:l (●) (●)八::ゞソ
|~" ( "~ リ')::|
、 r ‐¬ イ::::::| .
ノ\ヽ .ノ /|:|:::i:::| <山人の憧れの山!
(:::::{∧ ̄/厂ノノ:::l:::|
/ ソ∫ヽ/∫彡イノ::ハ
(: : : : ∫:。}:∫: :|: : : : : i
大雪山系の解説HP
https://www.daisetsu-kamikawa-ainu.jp/story/daisetsuzan/ ■統失5人衆 <通称名>
◆栄進 <坊や>
◆鹿野園<キチガイシッカー>
◆麦<悪霊 オエー>
◆真<シッタカ>
◆パーリー<しょんべんたれ> 仏教は段階的な理解と受容、その実践が組み込まれた宗教だと思うのですが、真言を集中の為の道具と云うのであれば、それもまたその方の一つの理解な訳でしょう。
お念仏は瞑想だと理解してるのと同じ次元です。
しかし、更なる学びがある人には、真言やお念仏への更なる理解と受容が拓かれるものではないのですかね。 南無阿弥陀仏と唱える宗教をやっている、か。
それはカルトである。
救われるか否かは神の阿弥陀如来の専権事項である。
取引するものではない。
byカルビン。 >>682
君は、称名念仏が弥陀の瞑想(大行)であると教えて貰っても
真言は、集中のために有効利用できることもあると教えて貰っても
拒絶して受容しないし、何も学ばず、未成長のままではないか。 >>684
???
お念仏や真言が瞑想(集中の為の行)でもある事は否定してませんが? >>682
> 仏教は段階的な理解と受容、
> しかし、更なる学びがある人には、真言やお念仏への更なる理解と受容が拓かれるものではないのですかね。
違うよ、単なる方法論の違いだね。
だから君は、読解力がないとか、解釈があやふやだと、
皆さんから指摘されるのだよ。 >>685
他人からの教示を低次元の理解として退けるという姿勢で否定しているのですよ。
なのであなたはいつまでも成長せんのです >>686
そうでしょうか?
例えば五蘊無(非)我説ってある様に、お釈迦様は全体を構成要素に分けて更にその本質を説かれてましたけど?
これは段階的な理解と受容ですよね?
全体という一階、
五蘊という二階、
無(非)我という三階。
一階の理解無くして二階が、二階の理解無くして三階が、それぞれ理解と受容は進みませんよね? >>687
否定はしてないですよ。
そうした理解もある事を認めた上で更なる理解がある事を指摘してるんです。 なんかハゲは胡散臭い。
陰で何をしてるか分からないな。
信用出来ない。 >>688
???
今は、真言とか念仏の話をしていのですが? 鹿野園さんはもしかして認知症ではないですか?
オレの親父の初期段階に似てますね。 >>691
ですから、真言やお念仏も同じ仏教でしょ?
仏教は段階的な理解と受容、その実践が組み込まれてる宗教だという持論ですから、お釈迦様の説法を例示したまでです。
ちなみに真言の概念も空海さんによって理解と受容、その実践の中で更に深化・拡大されていますからね。 ほんと、ハゲは胡散臭い。
陰で何をしてるか分からないな。
信用出来ない。 >>693
だから、単なる方法論の違いだと言ったじゃないですか。
それだけですよ。
捉え方は人それぞれでいいのじゃないかな。
深いも浅いもないです。 >>694
福音さんの仏教教義の解釈は
とても勉強になりますよ。 >>695
言ってる事が矛盾してるけど、説明して貰おうか?
↓
>>695
> 捉え方は人それぞれでいいのじゃないかな。
>>686
> 違うよ、単なる方法論の違いだね。
> だから君は、読解力がないとか、
>解釈があやふやだと、皆さんから指摘されるのだよ。 >>696
www
それが胡散臭いって云ってるんだよw >>697
横からですが、
矛盾になっていないですよ。
言葉を並べ替えて君は反論しているだけでしょ。
いろんな方法論に対して捉え方があってもいいでしょう。
認知症の疑いありますね、鹿野園さんは。 >>699
ハゲ・エロオヤジは
ご自分の事でしょうw >>698
胡散臭いってのも、ご自分の事でしょうw 念仏・真言は、24時間体制(睡眠は除く)で、100万回唱えてみないと、その機序は一切分からないでしょうね
まあ、やったこと無い人は、集中方法だの瞑想法だのって思うんでしょうけど、あれは後天獲得された心の心理的働きを、初期化して真っさらにする行法ですから
何で空海さんや伝教大師が何回も挑戦されたのか?それは成功した先にある段階の覚りが開けるからなのですよ 鹿野園さんは、人と議論することは止めて、
コピペもやめて、
自己の見解を、誰でも分かるように、解説なされたらどうでしょうか? 鹿野園のレスは頭が悪い人が知ったかぶりして無理して話してるようにしか見えません >>688
経典を読んで言ってないでしょ
一階と二階と三階を経証をしながら展開できる? >>706
ん?
般若心経にも照見五蘊皆空って云ってるだろ?
照見 → 五蘊 → 皆空
って段階的な理解と受容だろ。 ハゲのそれは単なるネット検索知識だな。
結論していいだろ。 >>708
>>全体という一階、
>>五蘊という二階、
>>無(非)我という三階
>般若心経にも照見五蘊皆空って云ってるだろ?
>照見 → 五蘊 → 皆空
え? 照見が一階で全体なのか?w
全体は五蘊で、皆空である と解釈しているの?馬鹿なの?
で、漢訳雑阿含経から、一階から三階を論じられる? >>710
ハゲよ😂
照見無くして一切は五蘊によって構成されてる事は見抜けないし、更に五蘊が皆空である事も見抜けないだろ。 そもそも対機説法自体が、相手の理解や受容の段階に応じて説かれたものでしょ。 経典に 何かとてつもない秘密が書かれていると思って
ひたすら探し回る鹿野園は 時代遅れです。 708.空、を理解できれば天才である。
鹿野園は失格である。
大爆笑である。 どうせ時代遅れの男なら
鹿野園さんはこの歌をお手本に、頑張って生きていってください。
河島英五:時代おくれ
https://www.youtube.com/watch?v=g7l67VKDL8w >>704
暗記バカにはそれが出来んのよ。
知識自慢が最終目的だからな、彼は。
仏教を知識自慢の道具にしとる。
実行する気は毛頭なし。wwwwwwwwwwwwwww 他人の体験や知識に対する妬みや嫉みで一日中過ごしているのでしょうね。
まさに 餓鬼 そのものな訳です。 鹿野園さんは、この状況をもっと深く考えたらどうでしょうか。
これだけ多くの、貴方へのレスを
恨みや妬みと捉えるのは、思い違いも甚だしいですよ。
もっと謙虚な気持ちで、受け止めたらどうでしょう。 >>719
彼は無理。
そろそろ、
知障がーーーとか
餓鬼がーーーとか
ごまめがーーとか
ついには
精神病院へ行けーーとうろたえ始めるwwwwwwwwwwwwwwwww >>724
> 死ぬまで嫉妬するの?
なんだ、こいつ、気持ち悪い、
オエー 鹿野園さんの優しさがにじみ出てますなぁ
嫉妬できるほどのレベルに達してない僻みにも救いを残してる
どんな相手にも慈悲を残しているのですね
達してますなぁ、流石です 鹿野園擁護は、
自演か、
栄進坊やか、
しょんべんたれパーリーくん、
しかないねw >>675 そうじゃ、他人に秘密にするとかも方便なのじゃ。
ありがたいものだという気持ちを起こさせて実践させるためなのじゃ。
やる気を出させるためなのじゃ。 バカにされてると、嫉妬が
同義語と妄想する、
鹿野園であった〜〜〜w
キチガイシッカーお笑い劇場 鹿野園さん
優しさが毒になっているようです。
モグラの彼らに鹿野園さんは眩しすぎるのです。
盲唖なのです。
今は何も届かないでしょう。
今はだた見守って上げましょう。 鹿野園さんって、
可哀想なお人です。
ご同情致します。 >>736
確か、違法ドラッグで瞑想されている方ですね。 719 神も仏も名無しさん 2021/12/11(土) 18:50:30.03 ID:9/CIQLgw
鹿野園さんは、この状況をもっと深く考えたらどうでしょうか。
これだけ多くの、貴方へのレスを
恨みや妬みと捉えるのは、思い違いも甚だしいですよ。
もっと謙虚な気持ちで、受け止めたらどうでしょう。 >>735
マウントするしか精神の安定を保てない人。。。。wwwwwwwww 嫉妬される側がマウント取る必要もないでしょ。
そうやって毎日毎日嫉妬して、楽しいですか?
何か建設的な発言はありましたか? 740 神も仏も名無しさん 2021/12/11(土) 21:59:26.32 ID:bPsNJ2yh
鹿野園さんは、この状況をもっと深く考えたらどうでしょうか。
これだけ多くの、貴方へのレスを
恨みや妬みと捉えるのは、思い違いも甚だしいですよ。
もっと謙虚な気持ちで、受け止めたらどうでしょう。 >>745
お宅がマウント止めればいいだけだけどwwwwwwwwww 嫉妬される側がマウント取る必要もないでしょ。
そうやって毎日毎日嫉妬して楽しいですか? はい、鹿野園の普通の振る舞いがマウントに感じるのなら、それはあなたの嫉妬ですから。 もし自分で普通だと思ってたら鹿野園はふつうに頭の病気だと思うので精神病院へどぞ 740 神も仏も名無しさん 2021/12/11(土) 21:59:26.32 ID:bPsNJ2yh
鹿野園さんは、この状況をもっと深く考えたらどうでしょうか。
これだけ多くの、貴方へのレスを
恨みや妬みと捉えるのは、思い違いも甚だしいですよ。
もっと謙虚な気持ちで、受け止めたらどうでしょう。 日を跨ぎましたよ?
今日も1日嫉妬にその身を焦がすのですか? 鹿野園さんこんばんは
私は仏教初心者です。最近レンマ学を買いましたが難しかったです。
どこかお勧めの初心者向けの仏教サイトを教えていただけないでしょうか? 鹿野園さんの名誉挽回の
自問自答レスが始まったw
悔しくて寝られないのだろう。 『空とは欠いていること』
『精神病院に行きなさい』
『首をつれ!』
などとのたまう鹿野園の無難とは何ですか? 難ありまくりの鹿野園の提示するサイトはヤバイでしょうね。 >>755
鹿野園さん紹介して頂きありがとうございます。 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 290
815 :神も仏も名無しさん[]:2021/12/11(土) 22:23:49.15 ID:XGmq1yhh
おおよ!
どんどん!
どどんがどん!! 810 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:09:55.57 ID:faxo5hY/
おでんする
810 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:09:55.57 ID:faxo5hY/
おでんする
810 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:09:55.57 ID:faxo5hY/
おでんする
810 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:09:55.57 ID:faxo5hY/
おでんする
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おでんする
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810 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:09:55.57 ID:faxo5hY/
おでんする ぎゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃ
ゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃ
ゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃ ぎゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃ
ゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃ 天道真男創人道心情鏡地道誠智玉
神根本原理森羅万象人事百般神産霊
掛畏伊邪那岐大神筑紫日向橘小戸
阿波岐原に御禊祓給時生坐祓戸大神等
諸々歪事罪穢れ有祓給清給申事
聞食恐恐白
ぎゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃ
ゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃぎゃゃゃゃゃゃゃゃゃ
ゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃ ハリヤソバストウサヌモトミラニエマシマセ
ぎゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃ
アテンするアテンするアテンするアテンするアテンするアテンする
アテンするアテンするアテンするアテンするアテンするアテンする
アテンするアテンするアテンするアテンするアテンするアテンする
アテンするアテンするアテンするアテンするアテンするアテンする
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アテンするアテンするアテンするアテンするアテンするアテンする
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アテンするアテンするアテンするアテンするアテンするアテンする
アテンするアテンするアテンするアテンするアテンするアテンする
アテンするアテンするアテンするアテンするアテンするアテンする 820 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:17:45.05 ID:faxo5hY/
経過直ぐには無理だしばし待て
826 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:23:57.48 ID:faxo5hY/
半年後か1年後に
827 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:24:43.78 ID:faxo5hY/
正直な報告
お伝地獄の唄https://600dpi.net/komura-settai-0003128/
https://www.youtube.com/watch?v=HVgBUug3rQY
お伝地獄の唄https://600dpi.net/komura-settai-0003128/
ぎゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃ
ゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃ
ゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃうおゑに さりへて のます あせえほれけ 855神も仏も名無しさん2020/11/30(月) 19:53:04.05ID:VMwCXd8J
実際にあるから急ぐな空気空間舐めているのはどちらか空気吸わないで生きられる人っているのかな。
おでん = あてん アナグラム
EL ELOHIME ELOHO ELOHIME SEBADTA
ELOHIME ELECH ADIER ELECH ADONAIJAH SADAI TETRAGRAMINATION SADAIAGIOS O THEOS ISCHIROS ATHANATOS AGRA-AMEN ノ^ヽ, ___ i┐ ヘ _____. ,ヘ ,ヘ ,ヘ ,¬,
/∠ゝ,,ヽ! | | | ノ/└┐i-i┌-! ┌ゝムゝム!∠-i ノ ヘ,.ヽ.,,
くイ'三三┐| | | | / |'┌┘!-!└┐ | |二二二二マ | ,.-''" ∠--ゝ ,"フ
| ,二二, | | | | | <,. | | n n n |  ̄ !---'ゝ/└┘ 丶-'======='=
| i三三┘| | | | | | | || | | | | | ┌----! '----┐ └--, ,-,..---┘
丿,. ┌┐"|U | | | | | U U U | " ̄ ̄] | ̄ ̄" _/ ∠,..ゝ\
'V |__二_| エ_| |_| |__i-----i__| 匸_.」 !,. ----''''"ヽ,ゝ 鹿野園が、暴れている。
よほどの、負けず嫌い。
. >>733
うん、わたしも随分と秘伝的なものあるんじゃないかと思ってたけどないんだよ。
例えばみんなが知ってる数息観だけを徹底すれば完璧なんだ。 鹿野園さんは、アナタ方がまさに空であること示して下さっているです。
よかったではないですか。
アナタ方が求めている空。
アナタ方は空ですよ、と鹿野園さんは証明して下さっているです。
電子掲示板は巨大なシステムの上に成り立っています。
物理層は、光回線や無線、海底ケーブル、衛星とまさに地球規模の物理的巨大システムです。
ネットワーク層では、世界中でユニークなアドレスが割当られ活用されます。それを瞬時にリアルタイムで運用するためにルータやハブに組み込まれるチップは常に改良されドメイン管理もその監視運用に巨大な労力が払われています。その管理下で各プロバイダも活動し、そのプロバイダのサービスを受けネットワークに参加しているのです。
そしてアプリケーション層でもOS,デーモン、共有ライブラリなどが動的に連携しリカバリしつつ機能を提供しています。
起こり得るリスクを洗い出し、システムは多重化され、何かあった場合のリカバリ手段は動的に静的に何重にも準備され、あらゆる層であらゆる場所で状況監視し待機し運用されているのです。
世界標準規格があり統制され施工され運用されて、初めてアナタのくだらない書き込みが実現してるのです。
彼らはネットワー全体の品質保持と向上の為に、常に努力し進化し連携し協力しています。 アナタ方は他人にも空だの無だのとたわごとを強要しますが、鹿野園さんは自分の範疇として自分のお考えを示しています。
彼らに空になれとか無になれとかは、鹿野園さんは決して言ったりしないでしょう。
考えや理想は個人個人で違うことも、人の状況で違うことも、宗教と言えども大きな社会インフラの上の活動であることも、鹿野園さんはわきまえているからです。
アナタ方は知らないことでも知ってるかのように振る舞っていますが、その実、何も判っていません。
鹿野園さんは知らないことは知らないと認めます。
アナタ方はわきまえていません。
鹿野園さんはわきまえています。
アナタ方はなんでも知ってるように振る舞うので、こちらとは交流することは出きません。
鹿野園さんは、こちらが何を提供できるのか示してくれるので、相互交流が実現可能です。
アナタ方は閉じています。
鹿野園さんは、オープンです。
馬鹿は自分の世界で閉じています。
つまりアナタ方は空である。
虚しい方の、空しいであると、鹿野園さんは説いているのです。
よかったではないですか。
アナタの人生はすでに目標に達しているのです。
ゴールしていたのですよ。
よかったね、おバカさん達♪ 大暴れした後は、自己正当化の
自演書き込み、徹夜で、大変でしたね。
ご苦労様です。
鹿野園さん。 740 神も仏も名無しさん 2021/12/11(土) 21:59:26.32 ID:bPsNJ2yh
鹿野園さんは、この状況をもっと深く考えたらどうでしょうか。
これだけ多くの、貴方へのレスを
恨みや妬みと捉えるのは、思い違いも甚だしいですよ。
もっと謙虚な気持ちで、受け止めたらどうでしょう。 鹿野園さんは人気者です。昨日の土曜日だけで、こんなにも
多くのレスがありました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
687福音伝道2021/12/11(土) 12:18:57.99ID:bdPfAmOf>>689
>>685
他人からの教示を低次元の理解として退けるという姿勢で否定しているのですよ。
なのであなたはいつまでも成長せんのです
692神も仏も名無しさん2021/12/11(土) 12:28:38.16ID:SD6g8b19
鹿野園さんはもしかして認知症ではないですか?
オレの親父の初期段階に似てますね。
705神も仏も名無しさん2021/12/11(土) 14:48:57.30ID:iGziAsS8
鹿野園のレスは頭が悪い人が知ったかぶりして無理して話してるようにしか見えません
713さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2021/12/11(土) 16:32:03.02ID:VD5A19jr
経典に 何かとてつもない秘密が書かれていると思って
ひたすら探し回る鹿野園は 時代遅れです。
714神も仏も名無しさん2021/12/11(土) 16:35:56.67ID:80aapuTz
708.空、を理解できれば天才である。
鹿野園は失格である。
大爆笑である。
つづく 716神も仏も名無しさん2021/12/11(土) 18:01:21.53ID:T8dNFWMj
>>704
暗記バカにはそれが出来んのよ。
知識自慢が最終目的だからな、彼は。
仏教を知識自慢の道具にしとる。
実行する気は毛頭なし。
727神も仏も名無しさん2021/12/11(土) 21:28:28.41ID:cYlEWJb0
お、鹿野園くん、
ナルシズムマシーンですか
737神も仏も名無しさん2021/12/11(土) 21:54:25.22ID:bPsNJ2yh
鹿野園さんって、
可哀想なお人です。
ご同情致します。
749神も仏も名無しさん2021/12/11(土) 23:47:37.87ID:iGziAsS8
鹿野園はわざとバカな叩かれ役を演じてるのですか?
750神も仏も名無しさん2021/12/11(土) 23:48:53.59ID:iGziAsS8
もし自分で普通だと思ってたら鹿野園はふつうに頭の病気だと思うので精神病院へどぞ
754神も仏も名無しさん2021/12/12(日) 01:01:37.36ID:/jto7fIh
鹿野園さんの名誉挽回の
自問自答レスが始まったw
悔しくて寝られないのだろう。
756神も仏も名無しさん2021/12/12(日) 02:37:50.12ID:4wQLDSQR
『空とは欠いていること』
『精神病院に行きなさい』
『首をつれ!』
などとのたまう鹿野園の無難とは何ですか?
757神も仏も名無しさん2021/12/12(日) 02:39:12.31ID:4wQLDSQR
難ありまくりの鹿野園の提示するサイトはヤバイでしょうね。
758神も仏も名無しさん2021/12/12(日) 02:41:27.29ID:4wQLDSQR
ぶっちゃけ
鹿野園の逆を行けば無難だと思います。 740 神も仏も名無しさん 2021/12/11(土) 21:59:26.32 ID:bPsNJ2yh
鹿野園さんは、この状況をもっと深く考えたらどうでしょうか。
これだけ多くの、貴方へのレスを
恨みや妬みと捉えるのは、思い違いも甚だしいですよ。
もっと謙虚な気持ちで、受け止めたらどうでしょう。 >>772
>うん、わたしも随分と秘伝的なものあるんじゃないかと思ってたけどないんだよ。
例えばみんなが知ってる数息観だけを徹底すれば完璧なんだ。
横からです。
そうなんですよね、秘伝はないんですよね、探しても見つからない。
基本的なことの繰り返しに優るものはないと思いました。 僕らのアイドルスター鹿野園っ!!
🦌、🦌🦌っ!
エイエイオーつ!!!! 鹿野園、カムバックっ!!!
みんな、鹿野園の新しい芸
まっ〜〜てる〜〜よお〜〜〜
笑 真言、称名、題目……他のスレでも指摘したのですが、それらを集中の為の方便という一面だけで見ると、その本質を見誤りますよ。
宗祖方が仰った事を学ばれては。 誠意ゼロで学ばずにハッタリでふんぞり返る
鹿野園様の
お言葉であ〜〜〜るっ!!!
皆の衆っ!!!
控えおろうっー!!!!
笑 鹿野園様のお心代弁いたしましょう。
「ハッタリ、ゴマカシもできないくせに、
仏教を語るなっ!仏教を舐めるなっ!」
笑 アメリカの超有名なマジシャンが、何でも夢を叶える魔術師だと
錯覚している、現代医学では治らない言われている病気に罹った子供に、
「この特別な石をあげます、大切にしてください、
辛い時があればこの石に「******」という呪文を何度も
何度もかけてあげてくださいね。」
「******」の呪文は適当にマジシャンが作った短い意味のない
文字でした。
ところが、不治の病の子供は石を持って呪文を毎日唱えると
数か月で、見る見るうちに、病気が良くなり完全に治癒したと言う話がありました。
子供の純粋な心が本来持っている免疫力を活性化させ病気を治したのですね。
何でもできる魔術師だと尊敬し信頼しきっている人からもらった石と呪文が
子供の隠れた能力を発揮させたものだと思います。
そう、マジシャンの方便で子供が助かったのです。 ただ石をもってマジシャンの呪文を唱えれば
誰でも病気が治癒するわけではありませんね。
マジシャンは秘密の呪文を子供に与えました
誰にも内緒、特別な石と呪文をです。
これを信じた子供だから治癒したのです。
呪文を何度も唱えて集中することで不安や余計な雑念が消え、
石を持つことで守護されているという安心感を持てたのです。
これが自然治癒へと導いたのですね。
呪文を唱える人に深い信頼と安心感を与えるために
色んな工夫をしたのです。
マントラやお題目、念仏も同じ様なものだと思います。
ただ対象が少年一人ではないので、大層な経典や教義を
書き上げる作業を要したのだと思います。 上に色々と書きましたが、その他、
文字にはエネルギーがありますね、
組み合わせによって、そのエネルギーも違ってきます。
日本には、古くから言霊ってありますね。
祝詞とかは凄いエネルギーを感じるものもあります。
「有り難い」って口角を上げて何度も唱えていると、
気分が良くなったり、信じられないようなシンクロがあったりもします。
ヤクルトの高津監督は「絶対大丈夫!」を選手たち言ってたみたいです。
キャッチャーも投手にサインを送る時、自分に対して「絶対大丈夫!」だと言ってたみたいですw
確かに言葉は不思議です。 _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`)君、頭大丈夫?
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l >>789
新月〜〜
久しぶり、
荒れ寺の真言寺院の草刈り御奉仕してきたで、
ま、寺を建てたにおった住職に会った事もない、行事も一度出た事がないが、
仏教の基本を、この寺で学んたようなもんやから、奉仕せざるをえないんや、
疲れたわ〜
チョコ食うぞ
笑 >>790
ほれ、餌が欲しいか、
エサやりやるぞ
笑
0132 神も仏も名無しさん 2021/12/12 10:05:57
>>127
無駄にレスが多く、毎日一日中はりつくおま言うw
ID:jVxo8Ijx(7/7) 坊や、シッカーイジりのコピペ弾、大量準備しとるで〜〜
笑 >>791
でおーさん、お久しぶりです。
お寺のご奉仕お疲れ様で〜す。
甘いもん食って英気を養ってくださ〜〜い。 坊や攻撃弾、サンプル提供
0940 神も仏も名無しさん 2021/12/07 21:56:48
>>937
自分の飯代も稼げないくせにwwwwwwwwwwwww
ID:OGb6zwuC
0446 神も仏も名無しさん 2021/12/07 09:45:43
栄進君、かなりの苛立ち、
でおーさんの、コピペがボディブローのように効いてきたね。
栄進君もこれで改心して、
まともな人生を歩んでいけば良いが。
1
ID:DLThn+zr(1/3
0633 神も仏も名無しさん 2021/12/06 23:15:15
>>631
文章はそうやけど前にYouTube見た感じやとまだ自分と会話しとったで?
カメラの向こう側を意識せんと自分で自分に言い聞かせるのも症状や思たけどな
ID:TafM2L+Y(13/14) 0617 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2021/12/06 20:41:02
>>616
あ、そうそう
今日ね、自衛隊の地域連絡本部に電話して、即応予備自衛官に志願したいと伝えた
過去の経歴調べて追って連絡するらしい
でも、精神科に通院してる事はまだ伝えてない
採用されたら、軍曹(陸曹)を目指す
もう栄進軍曹(詐称)とは言わせない!
1
ID:4QI2HMLu
0988 麦 ◆MUGITANx95Dj 2021/12/01 00:33:46
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ栄進たんプラモデル作っていた方がイイかも妄想癖出てきたねwww
ID:pnXv3PA1
0989 神も仏も名無しさん 2021/12/01 00:52:38
栄進さんは、過剰書き込みだ。
正常な精神の持ち主でも、
おかしくなるよ。
一日中、5ちゃんは危険だよ。
映画でも観に行くか、ブラモ作くる時間を増やした方がいいね。
ID:cQJSbQMt >>784
経典に 何かとてつもない秘密が書かれていると思って
ひたすら探し回る鹿野園は、哀れとしかいいようがない。wwwwww
活潑潑地な世界を知らず、本の紙魚wwwwwww こうやって餓鬼は蠢動するんです。
ザックリいうと、如来に秘密はなく凡夫は無明故に秘密に見えるという事です。 >>799
「如来に秘密はなく凡夫は無明故に秘密に見えるという事です。」
解説してみせるだけか?
お前は凡夫だろ。
実行しない仏教知識バカwwwwwwwwwwwww 第1回 仏教とは何か?
「仏教」と聞くと,皆さんは何をイメージするでしょうか? 「葬式」や「法事」といった,人の死に関わる行事を思い浮かべる人が多いかもしれません. このように現代の日本では,私達の身近な場面に仏教という宗教が入り込んでいます.世界史の教科書を見ても,仏教はキリスト教・イスラム教と並んで 三大宗教の一つとされています.しかし,仏教の起源をたどってみると,「仏教=宗教」という側面はそれほど強くはないのです.それでは,仏教がいつ どこで生まれ,どのように伝えられて,我々日本人に身近な宗教として感じるられるようになったのでしょうか? この「仏教への誘い」では、その歴史を 分かりやすくひもといていきたいと思います. 仏教は今から約2500年前のインドで誕生しました.キリスト教が紀元後まもなく,イスラム教が7世紀前半に誕生したとすると,仏教は三大宗教の中では最も 歴史が長いということになります.
キリスト教の名前が「キリスト(神)の教え」に由来するように,仏教も「仏(ほとけ)の教え」に由来します.「ほとけ」 とは,仏教を開いたガウタマ・シッダールタのことを指します.
ガウタマ・シッダールタの生い立ちなどについては,第2回以降で触れたいと思います.
ここで,「ほとけ」とガウタマ・シッダールタがどうして同じものなのかという疑問が湧くと思います.
実は,ガウタマ・シッダールタには別名が数多くあって, 「ほとけ」もその1つなのです.「ほとけ」の由来にはいくつかありますが,
その中に「ブッダ(buddha=仏陀)」の音に漢字をあてたという説があります.「ブッダ」 とはガウタマ・シッダールタが悟りを得た後に名づけられた尊称であり,
「目覚めた人」,すなわち「この世を貫く真理を理解した人」という意味です.
英語で仏教を 表す"Buddhism"もこの「ブッダ(buddha)」から派生しており,「ブッダの教え」を意味しています.
その他に,「シャカ(釈迦)」という呼び名もあります. この呼び名は,ガウタマ・シッダールタがシャカ族の出身であることに由来しています. 次に「ほとけの教え」を簡単に説明しましょう.仏教では,この世は苦しみに満ちており,現実は汚れや苦悩に満ちていると見なします.
この見方は,一見して 非常にネガティブに聞こえるかもしれませんが,日常を振り返ってみると,「好きな人に振り返ってもらえない」「嫌いな食べ物が入っている」といった不満を
毎日のように私たちは感じていることに気付くはずです.仏教では,このような現実を「苦しみ」ととらえ,
この「苦しみ」から抜け出して穏やかな心になることを 目指していきます.
「苦しみ」から抜け出す方法について,仏教は「正しい理解を得ること」だと説きます.
つまり,最初に苦しみにあえぐ現状をありのままに「理解」してから,
次に自分が苦しんでいる原因についてはっきりと「理解」し,
最後にこの苦しみを鎮めるための正しい方法を「理解」して穏やかな心を手に入れます.
この一連の流れを見ると,病気の治療法によく似ていると思いませんか? 「苦しみ」という語を「病気」に置き換えてみると,
それがはっきりすると思います. 自分が病気であることを知り,その原因を突き止めた上で,医者から薬を処方してもらい,
医者の指示通りに薬を服用すれば病気は回復します.このように,仏教は 「正しい知」というものを非常に重んじており,「知恵の宗教」と呼ばれる由縁はここにあるといえます.
[文・近藤隼人 平成20年04月] >>799
踏み出して良かった
サポステ、
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こんなところ油売ってないで
笑 八狂道シッカー
狂見、狂思惟、狂語、狂業、狂命、狂精進、狂念、狂定のこと なぁ、でおー?
神社で小便漏らしとか、恥ずかしくないの? 第2回 釈迦と同時代の思想家たち
仏教が誕生した頃というのは、それまで大きな力を持っていたアーリヤ人とインド先住民族の混血が進んでいました。また商工業の発達等によって価値観も多様化していました。
そういった新しい時代の流れの中から、それまでの権威を認めない様々な思想家たちが誕生しました。当時は、仏教もそのなかのひとつだったのです。
『沙門果経(しゃもんかきょう)』という仏典では、仏教以外の六人の思想家を「六師外道」(ろくしげどう)と呼んで紹介しています。
この「外道」という言葉は「道を外れた者」 を意味し、見方によっては非常に失礼な表現なのですが、ここではひとまず「仏教以外の者」という風に考えておきましょう。
彼らの思想は、今日的な視点から、唯物論、 決定論(もしくは運命論)、懐疑論、快楽主義、苦行主義、虚無主義などといったラベルを貼られています。
もちろん、現代的な意味とは多少中身を異にする場合もありますし、 複数の考え方に跨るようなものもありますので、「〜論」「〜主義」という名前で一括りにすることはできません。
それでは、以下に彼ら六人の思想家の見解を見ていきましょう。 鹿野園は仏教をぜんぜん理解してない凡夫ですね。まこと恥ずかしい爺さんですね アジタという人は、地・水・火・風という4つの元素だけが人間を構成すると考えました。そして、善業楽果(良いことをすれば、結果も良くなる)・悪業苦果(悪いことをすれば、結果も悪くなる)を否定し、死んだら無となるという説を唱えました。
パクダも似たような考え方ですが、要素の数を先ほどの4元素に苦・楽・霊魂を加えた7つとする点が異なります。
彼ら2人には、唯物論的な考え方が共通していると言えます。また、プーラナという人物も、善業楽果、悪業苦果を否定し、その見解は道徳否定論などと呼ばれています。
この道徳否定論的な側面は、先の2人にも共通していると言えるでしょう。
ゴーサーラという人は、生き物は先の4元素に虚空・苦・楽・霊魂・得・失・生・死を加えた12の要素から成ると考え、すべては運命によって決定されていると唱えました。
また、サンジャヤは、「来世があるかないか」などといった、明確な答えの出せない問題に対する判断中止を唱えました。
サンジャヤの説は、不可知論、もしくは懐疑論、ゴーサーラの説は、決定論、宿命論などと呼ばれていますが、ここにも道徳否定論の入り込む余地があります。
ニガンタ・ナータプッタは、物事に関する一面的な判断を禁じ、その説は多面主義(非極端説)、不定主義、相対主義などの様々な名前で呼ばれています。
彼は、現在も残っているジャイナ教の実質的な開祖でもあります。このジャイナ教については、稿を改めて説明したいと思います。 では、彼らの思想を大胆にまとめるとどうなるでしょうか? 「人間はモノからできていて、死後は無になる(唯物論)、あるいは死後の存在があるかどうかは明確でない(懐疑論、不可知論)。
ということは、良いことをしても悪いことをしても来世にその報いはない(道徳否定論)、もしくは結果はすでに運命によって決まっている(運命論、決定論)。
だったら、何をやっても良いじゃないか。自分の好きなことだけをやって、楽しく生きようではないか(快楽主義)」といったところでしょうか?
現代でも同じですが、こういった発想というのは、当時のインドの人たちには大きな脅威だったと思われます。
しかし、道徳否定論、快楽主義などと言いながらも、世俗を離れた生活をしていたっぽいところが、何ともインドらしいですね。
[文・堀田和義 平成21年10月] >>810
えーい、まどろっこしい
長ったらしいわ
答えを言ってやろう
釈尊は、事火外道である
釈尊は、拝火教徒である
仏教の正体は、ゾロアスター教である
試しに、六師外道たちを調べてみろ
その中に、事火外道は含まれていない
拝火教徒は、外道ではなく内道(仏教)である 釈尊は、カッサパ三兄弟を論破して2000人の弟子を帰依させた
これが仏教教団としての飛躍とされている
しかし、カッサパ三兄弟が信仰してたのは事火外道である
釈尊は、事火外道の教団のトップにされただけ >>812
0132 神も仏も名無しさん 2021/12/01 12:19:20
>>127
正直俺はお前と鹿野園がどうとかでおーがどうとか
アホラフキンズ?がどうのとかどうでもいい
おまえ法華経の話から思い付きでいろいろと想像して
ゾロアスターの話にまで発展して大量に貼り付けてただろ
その時点でみんなを置いてけぼりにしてるんだよ
一人で興奮してわめいてるだけになってんの
人として栄進大丈夫か?って心配になっただけ
おまえこそ本当に一旦落ち着け 躁病みたいになってるぞ
2
ID:djyHmjoZ(10/12) >>814
0501 神も仏も名無しさん 2021/12/08 07:09:05
鹿野園は、法律知識も殆どないのに、知ったふりして、
法律知識のある、士業の人たちに
散々叩かれていました。
この鹿野園と言う人は、何か
本当に大切な人間としての道を誤って、
生きてきた様な気がします。
仏教を隠れ蓑にするとても、危険な人間です。
ID:0d0jy2QZ >>814
0501 神も仏も名無しさん 2021/12/08 07:09:05
鹿野園は、法律知識も殆どないのに、知ったふりして、
法律知識のある、士業の人たちに
散々叩かれていました。
この鹿野園と言う人は、何か
本当に大切な人間としての道を誤って、
生きてきた様な気がします。
仏教を隠れ蓑にするとても、危険な人間です。
ID:0d0jy2QZ >>818
0132 神も仏も名無しさん 2021/12/12 10:05:57
>>127
無駄にレスが多く、毎日一日中はりつくおま言うw
ID:jVxo8Ijx(7/7) こっちにも載せとくか。
↓
大乗仏教は、ある意味パトス的な言語(真言・陀羅尼等)の取り入れやレンマ的な論理(空の思想)の構築でもあると思うんですが、それが滅仏後のロゴス的な教義の構築に対する原点回帰的な要素があった事は否定し難いのでは?
何故なら、お釈迦様はその悟りについて言語不可説的な立場であったと思われるからです。
悟りが言語不可説であれば、当然にロゴス的な探究には限界がある訳で、その突破口にパトス的な言語の取り入れやレンマ的な論理の構築が展開するのは自然の流れではないでしょうか。 >>820
0798 神も仏も名無しさん 2021/12/12 13:14:45
>>784
経典に 何かとてつもない秘密が書かれていると思って
ひたすら探し回る鹿野園は、哀れとしかいいようがない。wwwwww
活潑潑地な世界を知らず、本の紙魚wwwwwww
ID:6HdfTekd(1/ >>819
他人のフンドシ収集マニアか
キメーんだよ
オエー >>820
パトス的な言語
レンマ的な論理
屁理屈はどっちかな?wwwwwwwwwwwwwww
阿保草 ニートシッカーくん
ソクラテスも言った。
『知ったかは自分が無知であることを知らない
しかしわたしは自分は無知だと知っている。
だから知ったかより、わたしの方が賢い』 >>696
一見正しく見えても結論がおかしい親鸞会スタイルの文章に騙されてるな >>826
シッタカ君と鹿野園君の文章は最初からおかしくて、結論もおかしいという意味で
一貫性があるね >>703
空海は虚空蔵法を初行で成満してる 後は復習だよ
それと最澄さんが真言宗で密教を修行した史実はない 唐で傍流をちょっとカジった程度だ
最澄さんは何でも写経すればマスター出来るという初期大乗程度の理解しか無かったし おそらく三論宗の雑密も実践していない >>703
それと非器の者がやれば気を病むと言われてる真言百万遍念誦なんて未出家の一般人が挑戦するのも他人に勧めるの越法罪だ
地獄の最下層に落ちたきゃ一人でやれ 他人を巻き込むな サイチョー…ニートシッカータイプ
日蓮小人…麻原タイプ 0829 神も仏も名無しさん 2021/12/12 18:24:09
>>703
空海は虚空蔵法を初行で成満してる 後は復習だよ
それはさ、やり終えたとしても、それだけで、成功したとは言えないんですよ、そう云うやっただけの行者は多いでしょ、でも誰も天才になったとか悟ったとか無いんですよ、だからやっただけでは意味が無い
3回7回行った意味は、3回目、7回目で明星を得たと云うことですよ、これに成功すると、クリヤヨガに謂う金色の輪が眉間に見えます、その中に白い星も、
こういう体験が成功の証になりますので、これが出現して漸く成功したとなります。 0780 神も仏も名無しさん
>>772
>うん、わたしも随分と秘伝的なものあるんじゃないかと思ってたけどないんだよ。
例えばみんなが知ってる数息観だけを徹底すれば完璧なんだ。
横からです。
そうなんですよね、秘伝はないんですよね、探しても見つからない。
基本的なことの繰り返しに優るものはないと思いました。
あのね、その繰り返しで何が起こるのか? この起こることの機序が何であるのか?ここに秘密があるんですよ
これを、理解して修行するとしないでは、結果に大きな違いが出ます。 その通り。
イチローの本読んでも野球はうまくならないのと一緒。
ノックや素振りを何十万回と繰り返した先に野球がうまくなる。 >>787
そう、マジシャンの方便で子供が助かったのです。
そうは、言いきれないんじゃないでしょうか?
もしも、そのマジシャンが本物の能力者で、真実の人であったのなら、第三者から見て適当な文字の羅列と思える言葉が、実は真実の言葉になりますので、病気も治る
現代ではその様な能力者がマジシャンとして紛れています、グルジェフはその先駆け、今の日本だと、福岡アンデルセンのマスター等がおるようです。 >>837
> あのね、その繰り返しで何が起こるのか? この起こることの機序が何であるのか?ここに秘密があるんですよ
> これを、理解して修行するとしないでは、結果に大きな違いが出ます。
あのねって、偉そうに。
君は、この起こることの機序が何であるのか、本当に知っているのか、理解しているのか、証明しなさい。
しょんべんたれパーリーくんなら、無理でしょう。
どーせ、嘘つきしょんべんたれなんだからw >新月〜〜
>久しぶり、
>荒れ寺の真言寺院の草刈り御奉仕してきたで、
>ま、寺を建てたにおった住職に会った事もない、行事も一度出た事がないが、
>仏教の基本を、この寺で学んたようなもんやから、奉仕せざるをえないんや、
>疲れたわ〜
>チョコ食うぞ
>笑
でおーって、このように唐突に自分の行ったことを自慢げに書くよね?!
これってさ、どんな心理が働いているのでしょうか?誰か意見を持っていますか? >>839
お前は馬鹿か、本物の能力者ってなんだ?
偽物の能力者が、いるのか?
しょんべんたれなんだからな、
お前はw でおーのこと書いてる人も
『でおーはこんな書き込みするよね』
って理解されたくて書いている。
と書いているわたしも然り。 これは、
パーリー祭りリーチやっ!
パーリーの薬物瞑想のパワーが見れるっ!
笑 パーリーコピペ弾装填っ!!
0786 神も仏も名無しさん 2021/12/03 22:41:18
>>785
パーリー坊や、強がりばかりいってると、
ママに叱られるよw
ID:3leyrZ/5(19/21)
0798 神も仏も名無しさん 2021/12/03 23:12:52
>>788
> でおーも最近は忙しい、働かないと食えないんでしょ、きっと
当たり前の事が分からないのか、パーリーさんは。
ID:ogdeNUZp(3/6)
0795 神も仏も名無しさん 2021/12/03 23:09:06
>>788
> 働かないと食えないんでしょ、きっと
当たり前じゃないですか。
パーリーさんは、引きこもっているんですね。
1
ID:ogdeNUZp(1/6) パーリー様のご信仰は
参照
0300 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2021/12/04 20:17:37
ムー帝国の真実・金星人の歴史・旧太陽・木星(弥勒神)の謎 一念三千論で解く宇宙生命の秘密 単行本(ソフトカバー) – 2016/12/13
五井野 正 (著)
ヤベエ
ガチの人だ でおーは、情のつながりを大事にしていて
内心休みたいけど、世話になった人の恩を忘れないと。
昔気質の日本人的な価値観の持ち主やろうね。
わたしとでおーは価値観が違うけど、でおーの価値観は否定はしない。
でおーがそれでいいならいいんでない?と思う。 上座部仏教もイスラム教を虐殺したりヤバイでしょう。
だから、パーリィ仏典で学んでも虐殺まですると。
だから仏教はブッダなくして成り立たない。
晃ちゃんみたいにナンミョー唱えるのはもってのほか
仏教のぶのじもない。 >>843
パーリーくんの言う本物の能力者とは
参照
0300 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2021/12/04 20:17:37
ムー帝国の真実・金星人の歴史・旧太陽・木星(弥勒神)の謎 一念三千論で解く宇宙生命の秘密 単行本(ソフトカバー) – 2016/12/13
五井野 正 (著)
ヤベエ
ガチの人だ 本物の能力者は
でおーでしょう。
禅定大王を自称するくらいレベルが高いが
照れ屋さんなのか、でおーとなまってしまった。 ナンミョー、なんまんだぶ、などは
全く無意味ではなくて、人間は何かに集中してないと雑念に囚われて
小人閑居して不善を為すから
マントラや題目でも唱えていた方が精神衛生上よい。 パーリーくん、
>>840の返事はまだですか?
逃げるのかな? 小人閑居して不善を為すから
仕事が不善を防いでいる。
だからちゃんと働いている、でおーやわたしはバランスの取れた思考が出来ている。
しかし、ニートシッカーや衰退坊やは完全にバランス崩している。
まさに小人閑居して不善を為していると。 能力で1番欲しいのは
他心通一択。
例えばあまり目を合わせてくれない人は
人見知りなのか、わたしが嫌いなのか、怖いのか、恥ずかしくて照れてるからか
分からないときがあり、相手の心理を瞬時に察知出来ればいいなと思う。 0831 神も仏も名無しさん
>>703
それと非器の者がやれば気を病むと言われてる真言百万遍念誦なんて未出家の一般人が挑戦するのも他人に勧めるの越法罪だ
地獄の最下層に落ちたきゃ一人でやれ 他人を巻き込むな
考えが旧すぎますよ『 真 言 を 唱 え る 』この行為の機序を知らなくてはなりません
耳に、ノイズキャンセリング機能を持つイヤホンを着けて、真言を唱えてみると、どうなるのか?
この、口で『唱える』行為が起こる、一つ前にどの様に唱えるに関する行為が有るのか?
この辺りのメカニズムを探って行き、百万遍念仏・真言も、現代の科学機器を使って行えるように進化させるべきと思います、脳はどうなっているのか?がキーワード。 >>853
パーリーくんは金星に逃げました
笑
参照
0300 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2021/12/04 20:17:37
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五井野 正 (著)
ヤベエ
ガチの人だ 地獄に落ちるも、心にもとずく。
マントラ唱えても、地獄に落ちるような怒りや憎悪や悪意がなければ
どうやって地獄に落ちるんですか?って話で。 >>855
最近の探求の好みが山伏の怪しいワールド好みになってきた
笑 >>850
お前さ、五井野さんはリサイクルとインターネットを創始した人だぞ、それとね
100人200人の場それごとの次元を5次元に上げれる人でもある、これが法華経の世界であって、45年以上前ソーか学会で日蓮の予言した人と知られたほどの天才だよ 地獄に落ちると脅すのは
『わしら僧侶の権限でマントラを伝授してるのを勝手にしてケシカラン』
という僧侶が地獄に落ちるが自然 山伏って冬キツそうだね。
冬眠できれば解脱しそうだよね。 >>863
冬の山伏は評価ポイントが高いらしい。
サイキックは冬山の方が身につきやすいとな。 山伏の能力者はサイキックのやり過ぎで死ぬ前は苦しんで死ぬらしいとか、
本で見た事がある。 かつて昭和の時代に山伏坊主がいた寺にある
神社の近くの石碑には感得した神々の名前が記してあった。
俺なら、石碑に三輪大社の神、上賀茂神社の神、鞍馬寺の神、室生龍穴神社の神、は入れられるかも
笑 なるほど。
サイキック…MPは上がるが
善行力…HPは下がるのだね。 >>868
山伏て、
不思議な力で、病気治しや実績あげて、メシを食っていくらしいからね。
他人の不幸のカルマを背負うのか知らんけど。 羽田守快とか、そういうの詳しいみたい、
顔色が山伏し過ぎなのか、
鵜〜ん、ていう感じがする。
俺はリアルに関与できないな、
上っ面のお上品な禅定で付き合うのて終わりやな、
後は本で冷やかし読みしたいくらいだな。 パーリーくん、
>>840の返事はまだですか?
逃げるのかな?
3回目 840 神も仏も名無しさん 2021/12/12(日) 19:07:19.39 ID:iqQh5b+1
>>837
> あのね、その繰り返しで何が起こるのか? この起こることの機序が何であるのか?ここに秘密があるんですよ
> これを、理解して修行するとしないでは、結果に大きな違いが出ます。
あのねって、偉そうに。
君は、この起こることの機序が何であるのか、本当に知っているのか、理解しているのか、証明しなさい。 さてと、
聾唖者は巧く発語できないのは何故か?考えてみてくれ
例えば・・・
『ノウマクサーマンダー』と発語したとしよう、それは耳から脳に伝わって、ノウマクサーマンダーと自分が発音出来ていると分かる
つまり、フィードバックされる訳である、それによって人間は上手に言葉を発することが可能になる
このことが、何を意味しているのかを、考えなくては、唱名・唱題・真言百万遍で人が覚ることの仕組みは分からないのである ノーマクサーマンダー、バーサラダンセンダ、マーカロシャーダー!と
発語するとしよう、しかし、耳は聴こえない! さて君たちは、どうやって百万遍を唱える?どうやって・・・ 耳に音がとどいて、聞こえた!と自覚するとしよう、何処で聞こえたと分かるのか?
当に空間は、実はバーチャル空間であると言われる所以はここで分かる そう、脳内で分かるのだ、つまり、精神的に中に在るためには、現量を常時フィードバックすれば良いのです
そう! 覚りに在るとは、音と映像の環境の現量を、間断無くフィードバック出来ている状態を指すのです そして、面壁九年も、百万遍唱名・唱題目・真言も・・・
環境の、単純映像と単純音響による、『 常 時 現 量 フィードバック 状 態 』を作り出す為の技法なのである、と云うことです。 だから・・・
これは、やり切ってみないと、こういうことは、事実として分からないのですよ。 第3回 仏教とジャイナ教
みなさんは、ジャイナ教という宗教を御存知でしょうか?
ジャイナ教というのは、前回、六師外道のひとりとして触れたニガンタ・ナータプッタを事実上の開祖とする宗教です。 「生き物を傷付けてはいけない」という教え(=不殺生)を厳格に守ることで有名で、信者はみんな菜食主義を徹底しています。
また、インド独立運動で活躍したマハトマ・ガンジーの非暴力運動(原語は不殺生と同じく「アヒンサー」)に大きな影響を与えたことでもよく知られています。 実は、仏教とジャイナ教の間には、かなりの共通点があります。
それもそのはず、両者が生れたのは同じ時代、同じ地域だったのです。
さらには、仏教の開祖である釈迦とジャイナ教の開祖マハーヴィーラは、同じく王族階級の出身でした。その結果、たくさんの共通点が生れました。 それらは、信者が守るべき戒め、開祖の呼び名、お経の登場人物、お経に出てくる表現や比喩など、様々な点に認められます。
特に、お経に出てくる表現の類似は、非常に興味深いものがありますので、一例を挙げてみましょう。仏教の『ダンマ・パダ』という古いお経には、次のようなフレーズがあります。
「戦場に於て百萬人に勝つとも、一の自己に克つ者こそ實に最上の戦勝者なれ。〔103〕」(『真理のことば』中村元訳、岩波文庫) 一方、ジャイナ教の『ウッタラッジャーヤー』という古いお経には、次のようなフレーズがあります。
「勝利しがたい戦闘において百万の敵に打ち勝つ者にとっても、一つの自己を克服することが最高の勝利である。(9・34)」どうでしょうか。
あまりの類似に、驚く方も多いかと思います。
西洋で仏教やジャイナ教についての学問が始まった頃、学者たちは両者の違いに気付かなかった、などという話も耳にします。 出来すぎた話のようにも思えますが、これほどまでに共通点があれば、あながち作り話でもなさそうです。 さて、2つのものの間に共通点が見られる場合には、どう考えれば良いのでしょうか?
誰もがすぐに思いつくのは、A→B、もしくはB→A(この場合だと、「仏教→ジャイナ教」、もしくは「ジャイナ教→仏教」)という影響関係ではないでしょうか。
確かに、このような影響関係もあったことでしょう。
しかし、この2つの宗教の共通性の場合には、もっと古いところに遡らなければなりません。つまり、「共通の母体(X)→ A, B」という関係なのです。言い換えますと、「兄と弟がそっくりなのは、親が同じだから」といったところです。
そして、この場合の親に相当するものは「沙門宗教」などと呼ばれます。このように、仏教とジャイナ教は親を同じくするため、「双子の宗教」だとか「姉妹宗教」などとも呼ばれているようです。 しかし、両者には相違点もたくさんあります。一例を挙げると、仏教は、大乗仏教の誕生などの大きな展開を見せ、中央アジア、中国、朝鮮半島を経て、日本にまで伝わりました。 他にも、チベット、モンゴル、東南アジアなどに広がっています。しかしながら、インド本国では13世紀頃に衰退してしまいました。
一方、ジャイナ教には大きな展開もなく、インドの外へと広がることもありませんでしたが、衰退せずに生き残り、現在でもインドに根付いています。 このように2つの宗教が異なった運命を辿った要因は複雑ですが、それぞれの宗教が自分らしさを確立していった結果だと言えるでしょう。
幼い頃はそっくりだった兄弟姉妹が、成長する中でそれぞれの個性を育み、似ても似つかない2人の大人になったようなものです。
[文・堀田和義 平成21年10月] 第4回 釈迦の十大弟子
釈迦には非常にたくさんの弟子がおり、その中には様々な人物がいました。
彼らの中でも、とりわけ有能で、釈迦の信頼が厚かったと思われる10人の直弟子は、 しばしば「十大弟子」と呼ばれています。
彼らにはそれぞれ得意なジャンルがありました。
その得意なジャンルでナンバーワンだという意味で、全員「〜第一」という別名を持っています。 例えば、「知恵第一」と言った場合には、「知恵に関して非常に優れており、そのジャンルにおいてはナンバーワンである」ということを意味します。
現在、十大弟子として広く知られているものは、『維摩経』というお経の弟子品(「品」は現代の「章」に当たります)における記述にもとづいています。 10人のうちの何人かを取り出して「四大弟子」などと呼ぶこともありますが、この10人はほぼ確定しており、誰かが他の人物と入れ替わったりすることはないようです。
それでは、以下に10人の弟子とその得意ジャンルを見ていきましょう。 十大弟子のなかでも、シャーリプトラ(舎利弗)とマウドガリヤーヤナ(目連)の二人は、釈迦の教えを広めるのに大きな功績がありました。
二人とも、もともとは、六師外道のひとりである懐疑論者サンジャヤのもとで修行していましたが、釈迦の教えに感銘を受けて改宗したと伝えられています。
その際、二人はサンジャヤの弟子250人を連れて弟子入りしたそうです。シャーリプトラは「知恵第一」と呼ばれ、一方のマウドガリヤーヤナは、「神通第一」 (「神通」とはいわゆる「超能力」のことです)と呼ばれています。
釈迦の入滅後に教団の最長老としてお経の編纂会議を主宰したマハー・カーシャパ(大迦葉)は、清貧の行者として有名であり、「頭陀第一」と呼ばれています。
スブーティ(須菩提)という弟子は、空性の理解に優れていたため、「解空第一」と呼ばれ、空思想を説く『般若経』という経典群にしばしば登場します。 他にも、弁舌さわやかで「説法第一」と呼ばれるプールナ・マイトラーヤニープトラ(富楼那)、様々な議論に巧みであったことから「論議第一」の人と呼ばれるマハー・カーティヤーヤナ(大迦旃延)も有名です。 弟子の中には釈迦の息子やいとこ等々、身内の者も含まれていました。釈迦の息子のラーフラ(羅睺羅)は、教団の規則を守ることなどに緻密であったため、 「密行第一」と呼ばれています。また、釈迦のいとこにあたるアニルッダ(阿那律)は、修行によって失明してしまいましたが、肉眼では見えないものを見通す力を手に入れたので、 「天眼第一」と呼ばれました。
同じく釈迦のいとこにあたるアーナンダ(阿難)は、長い間、釈迦の側で奉仕して、他の誰よりも多くの説法を聞いたため、「多聞第一」と呼ばれ、 釈迦が入滅した後、お経の編纂会議では、教えをまとめるのに中心的な役割を果たしました。
他にも、かつて釈迦の一族おかかえの理髪師をしていたウパーリ(優波離)がいます。
彼は、教団の規則を守るのに厳格だったため「持律第一」と呼ばれ、お経の編纂会議では、教団の規則(律)をまとめるのに中心的役割を果たしました。
彼ら10人の像は、日本でも奈良の興福寺や京都の清涼寺で見ることができます。
興味のある方は是非ご覧になって下さい。
[文・堀田和義 平成21年10月] 覚った人は、面壁九年、百万遍念仏などを、軽々と楽々と、極々当たり前に行っている、
ところが、修行としてやると、死にもの狂いで、昔は文字通り死ぬ者のさえいたとか、まあスポーツでも何でも、最初は練習からやって、熟達して、そして自然にやっているかのように成って行く
修行もその様でしょう >>883神も仏も名無しさん
言ったもん勝ち
いやいや、やったもん勝ち! ですよ、 貴方もやって下さい、そうすれば言っている事が分かりますから >>892
パーリーくん、金星から帰ってきたのですね。
参照
0300 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2021/12/04 20:17:37
ムー帝国の真実・金星人の歴史・旧太陽・木星(弥勒神)の謎 一念三千論で解く宇宙生命の秘密 単行本(ソフトカバー) – 2016/12/13
五井野 正 (著)
ヤベエ
ガチの人だ >>893
読んだこと無いのね、『 私はアセンションした惑星からきた―金星人オムネク・オネクのメッセージ (超知ライブラリー) 』
おっもしれーぞ Amazon 中古3,000円
法華三部経大系(総論) 五井野正著
これも読みなさい! >>733
そんな程度の低い話じゃねーよ 知恵遅れ Amazon3,345円
五井野 正
平成貴族読心経
これも超おもしれーよ。 >>772 そうじゃ、法をよく理解しているのじゃ。
法眼浄を得たと言えるじゃろう。
数息観でも、陀羅尼でもただひたすらに自分を失う所まで実践するのが真の法なのじゃ。
知識だけで法を知っているならば、知らないほうが増しなのじゃ。
実践が全てなのじゃ。
>>841 寂しいのじゃ。
寂しくて寂しくて誰かに自分のしたことを認めてもらいたくてかいているのじゃ。
おぬしが心の友になってやるとよいのじゃ。 しょんべんたれパーリーくん、
>>840の返事はまだですか?
逃げるのかな?
まだですかあ〜〜
早く返事したれ! 結局、パーリーくんは、口だけ偉そうに言ってますが、
何も分かってないお人、
だから皆さんから、しょんべんたれって、言われるのだよ。 >>788
真言はそんなもんじゃない
脳の活性化が科学的に検証されてるよ
禄に調べもせずにちちんぷいぷいの類いだと思いこんでるのは頭が悪い >>898
そうですね。
それを生涯に通じ、徹底していくのみ。 >>901
呪文も同じだよ、繰り返し唱えれば、脳の活性化もあるさ、
真言ばかりに拘るのも、頭の悪い証拠だよ。
君はかなりアホだね。 >>905
横からやけど、キチガイの書き込みみたいで、ワケワカメやな。 >>898
わたしは幸いにも良い師に巡り合いました。
ここでやっと自燈明・法燈明が作動し師はもはや不要となります。
ですので、鬼和尚の1人サイの角のように歩めは、ここに来てやっと出来る訳で、それまでは正師につかないと、例えば数息観のみをやり続けるのは難しいと思います。
ほかになんかあるんじゃないかとキョロキョロしますんでね。 >>904
そうですよね、真言も呪文も
繰り返し唱えることで、集中力が養われるので、同じこと。
不治の病が、呪文で治ったこともあるしです。
真言に拘ることも、おかしな話です。 鬼和尚は見事に真言のカラクリを説かれています。
悟った人は、視点も違います。
象の全体を見ておられる。 >>906
お前に分かつわけ無いだろw!
行もやって無い者には絶対に理解されないんやで
尤も、覚りのきじでもあるからな、わかったら、偉い偉いwしてあげる〜w
お爺さん! 訂正
❌覚りのきじでもあるからな
⭕覚りの機序でもあるからな >>906
お前に分かる訳が無いだろw!
行もやって無い者には絶対に理解されないんやで
尤も、覚りの機序でもあるからな、わかったら、偉い偉いwしてあげるからな〜w
もう寝なさい爺や! >>912
しょんべんたれさんが、
偉そうに吠えてますね、
何か、惨めで、滑稽だなあ〜〜w >>827
そうやって自分が言われた事の反論は避けて人格攻撃に逃げるから相手に弱点を見抜かれるんだよ 笑 >>913
ワケワカメやな。
お爺さんは→ワケワカメやな。
これなんだからw
悔しいのう悔しいのう〜w
お祖父さんは鬼和尚がお似合いですよ〜
心して鬼和尚の良導を戴きなさい! 810 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:09:55.57 ID:faxo5hY/
おでんする
810 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:09:55.57 ID:faxo5hY/
おでんする
810 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:09:55.57 ID:faxo5hY/
おでんする
810 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:09:55.57 ID:faxo5hY/
おでんする
810 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:09:55.57 ID:faxo5hY/
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おでんする
810 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:09:55.57 ID:faxo5hY/
おでんする
810 :神も仏も名無しさん[]:2020/11/25(水) 23:09:55.57 ID:faxo5hY/
おでんする アテンするアテンするアテンするアテンするアテンするアテンする
アテンするアテンするアテンするアテンするアテンするアテンする
アテンするアテンするアテンするアテンするアテンするアテンする
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アテンするアテンするアテンするアテンするアテンするアテンする
アテンするアテンするアテンするアテンするアテンするアテンする >>918
おでんくん!君は何で?冬になるとおでんが始まるんだ、ん?
🍢を作る季節だからかい、どうなのかね、ハッキリしたまえ! ぎゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃゃ >>835
凡夫が頭で考えてもどうなるもんでもない上に無理に挑めば気が狂う
悪い事は言わんから止めとけ >>898
とはいえ、鬼和尚が寺などを構えていたらワシの所に来いと言えますが、かと言って変な禅寺も多いので、禅寺に行って来いと無責任な事も言えないし、立場上「犀の角のようにただ独り歩め。」と言わざるおえないでしょうね。 >>856
既知外 マントラは我々現代人の言葉じゃない
神々を怒らせるな
やりたきゃお前1人で地獄に堕ちろ >>858
マントラは元々神々の言葉で人間はそれを借りてるに過ぎん
人智を超えた存在を想定出来ない猿が軽々しく扱うべき代物じゃないんだよ >>861
残念ながらそんな常識人が考える様なつまらない話じゃない
お前個人がやりたきゃ勝手にやればいい だが他人を巻き込む事は許されない
もちろん僧侶でも器の無い者や悪人に伝えた者は気が狂ったり不審死したりしてる
脅しに見えるなら お前には見えない世界を知覚する才能が無い
第六感が鈍いんだよ >>878
だから在俗の人間がやっていい事じゃない
試しに毎日100回読んでみろよ >>882
在家信者でも最高108回念誦は認められてるから それでやってみ
強いモチベーションが無きゃやってらんないって判るから >>882
在家信者でも最高108回念誦は認められてるから それでやってみ
強いモチベーションが無きゃやってらんないって判るから >>933
あのね、護摩の時に参加者は、毎回終わるまで不動真言を何回も唱えるんだがね
100回くらいはやってるでしょ >>935
もう30年前だけどね、真言ではないが、世界平和の祈りを、24時間(風呂中は除く)聞き続ける行を50日やったよ
自分で唱えるよりも受動的にやれるからね、やりきれたけど >>927
もうやったけどな、お前もやってみな?そうすれば分かるよ、どうなるかが >>904
呪文ごときと同等に考えてるのはお前が真言の効果を経験してないからだよ >>909
原理を理解していない
肺炎が胸のマッサージで治るなんて詐欺師と共犯者がいるだけだな >>936
それは僧侶の引導に乗ってるだけだよ
だから僧侶の上手い下手に左右される >>937
CDでも掛けとけよ アホ
そんなのを行だと思いこんでるなんておめでたいやっちゃ >>938
どっちでもいい 真言の話に魔法の類いを絡める時点で何にも解ってない >>939
越法罪おめでとう
俺は信徒だから許可されてない事は出来んよ
神仏を敬わない莫迦はタヒねば? しょんべんたれパーリー
VS シッタカ真言
だったか。 しょんべんたれパーリーは
オカルトだな。
シッタカは、真言宗を代表して、偉そうにいってるが、
真言宗も、色々あろう、
自分が学んだものだけが、
一番正しいとの思い込みが激しいし、
人に強要し過ぎる。 南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
を唱えなさい。 妙法蓮華経陀羅尼品第二十六に曰く
「是の薬王・薬上菩薩は此の如き諸の大功徳を成就し、已に無量百千万億の諸
仏の所に於て衆の徳本を植え、不可思議の諸善功徳を成就せり。若し人あって
是の二菩薩の名字を識らん者は、一切世間の諸天人民亦礼拝すべし。仏是の妙
荘厳王本事品を説きたもう時、八万四千人遠塵離苦して、諸法の中に於て法眼
浄を得たり。」
カムイ君、鬼和尚より、法号「法眼浄」をゲット。
つまり僧位でいうところの法眼和尚位。
カムイ法眼和尚ということですね 鬼和尚による法号授与一覧
・栄進軍曹・・・賢者栄進
・ななし(真言)・・・シッタカ
・鹿野園・・・垣堺の関係者(臨済宗天龍寺派高歩院 垣堺玄了老師の門人)
・美魔女・・・才色兼備 才媛
・カムイ・・・法眼浄 何の権威も権限も無いのに、間抜けな称号を与える。
それにより自分は上位だと宣言し、社会的に認められない弱者は自尊心をくすぐられる。
ネズミ講とかサリン撒いたどっかの反社とか、品のない厚顔無恥が昔から使う安い手口。
鹿野園さんはそんな下品な事はしません。
アナタ方はあまりにも恥ずかしい
アナタ方は無です。
厚顔無恥の無です。
よかったですね。
またもアナタ方の無はここに証明されました。
うふふ♪ イヤ―――ン キツネになっちゃった
(/ω\)イヤン お客はおしゃれの こん狐 つんとすまして 乗っている♪
うふふ♪ _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`)賢者と呼ばれて
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ 有頂天になった自分が
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ 許せない!
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l >>829
>最澄さんが真言宗で密教を修行した史実はない 唐で傍流をちょっとカジった程度だ
>最澄さんは何でも写経すればマスター出来るという初期大乗程度の理解しか無かった
シッタカくんが言われているのは、俗説である。
実際の最澄は、越州の竜興寺で順暁に真言密教の灌頂を受けている。
順暁は義林の弟子で、義林は善無畏の弟子である。
善無畏は『大日経』の翻訳者であり、胎蔵界を主とする密教を伝持されて、
実際に102部150巻の密教典籍を日本に持ち帰っている。
更に不空からも最澄は学んだと言われている。
しかし持ち帰った密教典籍は順暁-善無畏系ばかりで、
金剛智・不空系統の典籍が小数であったのである。
空海は最澄より長く唐にいてしかも密教専門に学んだので密教典籍を216部461巻
持ち帰っている。しかも恵果から金剛界・胎蔵界の灌頂を受けたが、
最澄のほうが早く日本へ帰朝したため、日本に最初に密教を伝えたの最澄なのである。
勉学意欲の旺盛な最澄は空海に『理趣経釈』の借用を申し入れたが、狭量の空海は
あろうことか最澄を激しく非難する手紙を送り返し二人は決別したのである
空海も最澄も同時代を生き、華厳経を重視し、密教も重んじたのである
最澄は天台と密教は一緒であるとまでする立場であった。
空海は顕教のすべてが密教であるとする立場である。
二人の佛教理解はほぼ同じであったが、空海は小物だったのである
さて最澄の無念は弟子が果たした。円仁が中国より胎蔵界をうけて帰り
また円珍が金胎両部に加え最新密教も将来し、台密を完成し、東密を超えたのである。
しかし最澄が「天台の三諦円融」と「真言の阿字本不生」とは同一であると説き、
『円密一致』を天台の宗是としたにもかかわらず、安然などによって、「顕密差別」
の思想が起こり、天台でも密教が優れているという立場が支配的になってしまったのである 956はシッカーの分身のようだ
シッカー自演ブームだね
笑 幾度か論じてますが、仏教は段階的な理解と受容、その実践が組み込まれれた宗教だと思うんです。
「真言なんて集中のための〜」という人も、掛かる意味においてその者の理解という事です。
これも幾度か転載していますが、空海さんの真言観を載せておきましょう。
真言とは?
>この真言は何物をか詮すや。よく諸法の実相を呼んで不謬・不妄なるが故に真言と名づく。
実相とは?
>内外の風気わずかに発すれば必ず響くを名づけて声という。
響は必ず声による。声はすなわち響の本なり。
声発して虚からず、必ず物の名を表するを号して字という。
名は必ず体を招く。これを実相と名づく。 ニートシッカーのナルシズム自己実現妄想タイ〜〜ムっ!!!!
笑 空海さんは、非常に頭がいい天才、
現代の心理学にも精通しているかのような、
釈迦も顔負けの方便の使い手でもあった、
言葉のマジシャンだね。
秘密にしたり、厳しい戒律を作ったりで、
密教の権威付けプラス、信者をいい意味でマインドコントロールしたのだよ。 _
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`)君の目は節穴だけどね
_, ‐'´ \ / `ー、_
/ ' ̄`Y´ ̄`Y´ ̄`レ⌒ヽ
{ 、 ノ、 | _,,ム,_ ノl
'い ヾ`ー〜'´ ̄__っ八 ノ
\ヽ、 ー / ー 〉
\`ヽ-‐'´ ̄`冖ー-/
ノ ヾ ,, ''";l 集中力って簡単にいうけど、
ピンキリで、
途轍もない、人間の潜在能力を発揮させることも可能なのよ、
「延命十句観音経」を高速で子供たちに唱えさせ、天才脳の育成をやってる教育機関もあるしだ。 真言を集中のための道具のように云う者がいますが、それは真言の極一部分って事に過ぎません。
極一部を持って全体であるかのように云うのは、その方の密教理解の限界なことは自明でしょう。 これもその真言に関する興味深い見解ですが、載せときます。
人がアと発声する、まだ特定の意味は全然考えていない。
しかし、自分の口から出たこのア音を聞くと同時に、そこに意識が起こり、それとともに存在性の広大無辺な可能的地平が拓けていくのであります。
ア音の発声を機として、自己分節もはたらきを起こした大日如来のコトバは、アからハに至る梵語アルファベットの発散するエクリチュール(書き言葉)的なエネルギーの波に乗って、次第に自己分節を重ねていきます。
そして、それとともに、シニフィエ(音声の意味、すなわち概念)に伴われたシニフィアン(音声)が数限りなく出現し、それらがあらゆる方向に拡散しつつ、至るところにひびきを呼び、名を呼び、物を生み、天地万物を生み出していきます。"五大にひびきあり"といわれるように、それは地水火風空の五大ことごとくをあげての全宇宙的言語活動であり、"六塵ことごとく文字なり"というように、いわゆる外的世界、内的世界にわれわれが認識する一切の認識対象のことごとくが、文字なのであります。
(井筒俊彦 高野山での特別講演「言語哲学としての真言」より)
【参照】
(声字実相義)
五大にみな響あり、十界に言語を具す、
六塵ことごとく文字なり、法身はこれ実相なり。
(現代語訳)
地水火風空の五大に皆それぞれ響きがあります。また、下は地獄から上は仏界までのあらゆる世界にそれぞれ言語があって意志を伝え合い表現し合っています。そして眼耳鼻舌身意という六根が対象とするいわゆる色声香味触法の六境(六塵)も広く理解すればすべて文字(メッセージ)だといえます。そう考えますとこうした声字の当体としての法身が実在するということになります。 >>971
で、ポンコツのお前が解ってんのかな?
笑
バカがバカにマウント取って自慢してるんじゃねえのか?
笑 >>872
やっぱり、な〜んもわかっちゃいねえ〜じゃん
笑 >>972
訳のわからん、当事者でない学者の意見を真に受けるからな、
アホアホシッカーはさ〜〜
笑 真言は集中力を増幅させるための道具に過ぎないのだ、
これを空海は、見抜いたのだよ。
それを信じさせるため、空海は色んな手法を試みたのだよ。
これは、当時では大した偉業なのだ。 ニートシッカーの自己実現妄想の為の戯論たれ流しタイムが、
一番キモイな
笑 人が修行するのであって、
修行そのものが悟りであって、
修行方法は多種あり、道具に過ぎない。
これを勘違いすれば、一生迷うことになる。 集中するための手段に コトバ を用いること自体は仏教以前から行われていたのでは無いんですかw
その コトバ の源泉について智慧から考察されて至った見地が、空海さんの真言観って事だと思うますけどね。 追記しておきます。
なお、文中の梵天は帝釈天の間違いのようですが。
全存在世界をコトバの世界とし、文字と声とひびきによって世界の本質が開示し、存在するという教え、すなわち神のみが真実のコトバを発し、そのコトバによって世界が創造され、その世界の住人となった人間にもともとの神のコトバが流布していったという教えは、イスラームの文字神秘主義や、ユダヤ教のカッパーラー(6世紀の神秘思想のこと)でも説かれている。(空海も『声字実相義』の「言語論の典拠」の章で、「インドの最高神、梵天自らがコトバを創造し、一つの語の中に多くの意味を含ませた」と説いている)
このように"存在は言葉である"という命題の絶対性において、真言密教の教え、すなわち空海の言語哲学の教えは東洋思想の歴史的展開の中で、決して孤立無援の思想ではなかったのであります
http://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-ronyu/kitao/new-24.html 法眼浄って聞いたことないので調べてみたら、なかなか良いこと書いてますね。
今度はこの得たものをすり潰していきます。 言葉は人間が作ったのだよ。
だから人類は進化したのだ。
言葉で人を殺めることもできるし、
救うこともできる。
刃物と変わらない、
よって、言葉も道具なのだ。
日本の言霊信仰の方が古くて
確かだね。 権威付けの好きな仏教学者の話を真に受けては、
悟りからドンドン遠退くのだ。 内外の風気わずかに発すれば必ず響くを名づけて声という。
響は必ず声による。声はすなわち響の本なり。
声発して虚からず、必ず物の名を表するを号して字という。
名は必ず体を招く。これを実相と名づく。
簡単に説明すると、ものと空気が触れると音(=響き、声)がするって事なんです。
それを称して字となしているって事なんです。
なお、真言の中に人間の創った言葉が含まれます。 そうやって体得してはすり潰しを繰り返して何にも出ない所が大悟です。 >>972
>アからハに至る梵語アルファベットの発散するエクリチュール
吽の音価をアルファベットにすればhuumである。
空海さんは、
吽字を賀(カ・ha)・阿(ア・a)、汗(ウー・uu)、麼(マ・ma)に分解された。
著者は、賀(カ・ha)をロマ音読みで「ハ」と言っているのであろうが、
阿字から吽字までを音素として表現したいのであれば、
「アからマに至る梵語アルファベット」であろう。 >>986
???
普通にローマ字読みで言ってんじゃないの? >>961
×『理趣経釈』
〇不空の『理趣釈経』
不空による『理趣経』の解説本である。
空海が意地悪したが、現代人は講談社学術文庫で
宮坂さんの現代語訳を読むことができる よい時代である。
「五種秘密の三摩地」まで訳されているのである >>988
ロマ音だとhuum
フームあるいは、hかm
ハと言ったのは、
空海さんの吽字義を知った上で 吽の最初の
賀(カ・ha)を、ハと読んでいるのですよ >>982
その人間の創った言葉も真言の一つなんですよ。 >>979
ハッタリナルシズム講座を
やめてください、
消えてください。
笑 >>991
???
>著者は、賀(カ・ha)をロマ音読みで「ハ」と言っているのであろうが、
って言ってるのはあなただけど? >>994
では論旨がおかしいのでは?
吽字は
「賀(カ・ha)・阿(ア・a)、汗(ウー・uu)、麼(マ・ma)」なのに
なんで最初の賀(カ・ha)なの?
麼(マ・ma)のほうがすっきりするでしょ? >>991
何を言ってるのか意味不明なんだけど、井筒先生の言ってるのは五大でしょ? あ ば ら か きゃ(kha)
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