【初心者】仏教・キリスト教談話室４【歓迎♪】
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>>264 つづき
だれかがパウロと同じ正しいことをするなら同じ報いを受ける、
というわたしの言葉に驚くのであれば、
パウロ自身が言っていることに耳を傾ければよいでしょう。
彼は言います。
「わたしは、戦いを立派に戦い抜き、決められた道を走りとおし、
信仰を守り抜きました。今や、義の冠を受けるばかりです。
正しい審判者である主が、かの日にそ
ｐ１７５
れをわたしに授けてくださるのです。
しかし、わたしだけでなく、主が来られるのをひたすら待ち望む人には、
だれにでも授けてくださいます 5。」
そこで、パウロがすべての人を、
同じ栄冠をともに受けるように招いていることがわかるでしょう。
すべての人に同じ栄冠が用意されているのですから、わたしたちは皆、
約束された報いにふさわしい者となるよう熱心に努めましょう。
パウロの正しい業の偉大さと気高さのみに注目してはなりません。
その熱意の熾烈さにも注目しましょう。
それによって、彼はあれほどの恵みを得ることができたのです。
また、パウロもわたしたちと全く同じ人間であったことにも注目しましょう。
彼は、あらゆる点でわたしたちと本性を同じくしていたのです。
このように考えるなら、きわめて困難なことも、
わたしたちにも容易で簡単なことに思われるでしょう。
ほんのしばしの間、労苦するなら、
わたしたちの主イエス・キリストの恵みと友愛によって、
朽ちることなく不滅の栄冠をいただくにいたるでしょう。
キリストに栄光と力が今もいつも、世々にありますように。アーメン。
1 フィリピ1・23
2 同1・24参照
3 ローマ9・3参照
4 ニコリント11・29
5 ニテモテ4・7-8 ヨハネス・クリュソストモス 教会博士
金口イオアンは、
東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリスのキリスト教会の主教。
398年から404年まで主教を務めた。
生地はシリアのアンティオキアである。
いわゆるギリシア教父を代表する一人で、
名説教で知られたことから
死後100年以上経った6世紀以後に「黄金の口」を意味する
クリュソストモスと呼ばれるようになった。
カトリック教会では聖ヨハネ・クリゾストモ司教教会博士と呼ぶ。 古代教会の聖人の語る言葉を「毎日の読書」から（抜粋）
カイサリアのバシレイオス（聖バジリオ、カッパドキヤのケサリヤの聖大ワシリイ）
毎日の読書 聖バジリオ司教の『長文の修道会則』
ヨハネス・クリュソストモス（聖ヨハネ・クリゾストモ、聖金口イオアン）
毎日の読書 聖ヨハネ・クリゾストモ司教の説教
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990ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/01/26(火) 13:07:28.07ID:F8i/nghc
>988
幸福の科学信者さん、こんにちは。
天使には身体がある。霊には身体がない。
天使は、現れる相手の人間とは身体が別。
聖霊は、現れる相手の人間の肉体を宮として住む、あるいは身体の中に居る。
コリント人への第一の手紙/ 03章 16節
あなたがたは神の宮であって、
神の御霊が自分のうちに宿っていることを知らないのか。
コリント人への第一の手紙/ 06章 19節
あなたがたは知らないのか。
自分のからだは、神から受けて自分の内に宿っている聖霊の宮であって、
あなたがたは、もはや自分自身のものではないのである。
コリント人への第二の手紙/ 06章 16節
神の宮と偶像となんの一致があるか。
わたしたちは、生ける神の宮である。
神がこう仰せになっている、／
「わたしは彼らの間に住み、／かつ出入りをするであろう。
そして、わたしは彼らの神となり、／彼らはわたしの民となるであろう」。
ペテロの第一の手紙/ 03章 22節
キリストは天に上って神の右に座し、
天使たちともろもろの権威、権力を従えておられるのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 . :'"´ : : : : : : : : : : : :｀': .
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| !: : !｜ ￣｀ ´ ‐-＼ヽ. 川
| !: : !_j ｰｔテミ、 ィﾃ斤r !>く l:| 暗いと不平を言うよりも、
| !: :/ハ '辷zﾉ '辷zﾉ r 川
| l :ヽ い らｨ: :l:!
|！: :ゝ-: ' ハ l: :; ! 進んで灯りをつけなさい。
| :', : : : 人 ､----ｯ ｲ /. ; :;: |
| :ﾊ : : : : : ＞ . ￣ .ィ.::/.: ' : : :,':｜
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何故に、希美は、複数系列の談話室を立てたのですか？ 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 250
992ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/01/26(火) 13:25:08.21ID:F8i/nghc
>990
さらに説明を付け加えるなら。
天使は、幻が見え、神の言葉を告げる。人の頭の外から言葉が入って来る。
聖霊は、霊の思い、神の言葉を思い起こす。人の胸の内から言葉が思い浮かぶ。
ルカによる福音書/ 01章 19節
御使が答えて言った、
「わたしは神のみまえに立つガブリエルであって、
この喜ばしい知らせをあなたに語り伝えるために、
つかわされたものである。
コロサイ人への手紙/ 02章 18節
あなたがたは、わざとらしい謙そんと天使礼拝とにおぼれている人々から、
いろいろと悪評されてはならない。
彼らは幻を見たことを重んじ、肉の思いによっていたずらに誇るだけで、
ローマ人への手紙/ 08章 05節
なぜなら、肉に従う者は肉のことを思い、
霊に従う者は霊のことを思うからである。
ローマ人への手紙/ 08章 06節
肉の思いは死であるが、
霊の思いは、いのちと平安とである。
コリント人への第一の手紙/ 02章 11節
いったい、
人間の思いは、その内にある人間の霊以外に、だれが知っていようか。
それと同じように神の思いも、神の御霊以外には、知るものはない。
コリント人への第一の手紙/ 12章 11節
すべてこれらのものは、一つの同じ御霊の働きであって、
御霊は思いのままに、それらを各自に分け与えられるのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 補足説明です。
初期キリスト教史 >>214 3世紀まで >>215 800年まで
①イグナシオスは、シリア教会アンテキオケの第二代の監督。
②ポリュカルポスは、パトモス島のヨハネの弟子。イグナシオスから教会を託される。
③エイレナイオスは、ポリュカルポスの弟子。
④ヒッポリュトスは、エイレナイオスの弟子。
シリア教会のタティアノスは、ユスティノスの弟子
ディアテッサロン
170年頃，シリアのキリスト者タティアノスが，
四つの福音書を一つの連続した物語となるように
調和させ，編集した書物 >>170
＞ 539年頃、聖ベネディクトゥスは『戒律』を書いた >>171
>>215
＞ 543-615 コルンバヌス ボッビオの典礼書
>>248
＞ 聖コルンバヌス。
＞ 現行の使徒信条に近い文面が、このミサ典礼書にあり、
＞ のちにコンスタンツ湖近くの
＞ ベネディクト会修道院の創立者ピルミニンの『スカラプスス』という
＞ 著作において見ることができ、
>>252
＞ 1570 「トリエント・ミサ」いわゆる ローマ・ミサ典礼書
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988ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2020/12/23(水) 22:44:03.06ID:s7O1LQvB
480-543年 ベネディクトは、モンテカッシーニに修道院を開くが、
現行のミサも現行の使徒信条も知らない。後世で作ったから。
543-615年 コルンバヌスは、アイルランド人で、
フランスに修道院を３つ立て、
その後、イタリアのボッビオで修道院を開き、この地で亡くなる。
彼は、ボッビオのミサ典礼書（ガリア秘跡書）で、
現行の使徒信条に近い文面の信条を、書き残している。
カトリックのローマ教会は、
現行の小教区でするミサは、ローマ典礼式ばかりでなく、
各修道院の礼拝式、
イタリアのミラノ大司教区はアンブロシウス礼拝式を、
スペインのトレドではモサラベ礼拝式を、
イタリアのシチリアのギリシャ系は金口イオアン聖体礼儀を行っている。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
