否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もすること。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い
※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ517【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1595024277/
探検
【仏教】悟りを開いた人のスレ518【天空寺】
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否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もすること。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い
※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ517【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1595024277/
乙軍曹
天人教師の才能が必要になる
すなわち天の神々を論破する知識と
天の神々に先生としたわれる良き道徳者としての
資質が求められる
論破とは別の言い方をすれば難破
そうようするに
天女をナンパしてお持ち帰りする才能が必要なのだああああああああああああ
創造主ノイズ先生の天女難破テクニックをとくと見るのじゃ
よかったらわしの弟子ならへんんんん？
天も末法
地も末法
黙ってても弟子が入門してくれる
時代は終わったのだ
時代遅れの威圧的な自動車教習所のようでは
だめなのだああああああああ
大乗仏教の内、解脱して涅槃に至れる宗派は、潔く煩悩の根源である我を放棄する曹洞宗だけである。
殺意が湧いてくる
一箇所にまとめて原爆落として殺処分すべし(´・ω・｀)
修行も悟りも無価値であり無意味だから
ただそれだけ(´・ω・｀)笑
少欲知足を否定したら仏教ではない。
大乗仏教の内、解脱して涅槃に至れる宗派は、潔く煩悩の根源である我を放棄する曹洞宗だけである。
仏教なんぞ何の価値も無いし意味も無いのじゃ
人類は既に全員悟って仏陀なのじゃ
慈悲に目覚め菩薩の修行をするべし
今更坐禅してる馬鹿は叩き斬る
菩薩の修行を完成した時が涅槃なのじゃ(´・ω・｀)
求めるべきは悟りではなく涅槃だ。
大乗仏教の内、解脱して涅槃に至れる宗派は、潔く煩悩の根源である我を放棄する曹洞宗だけである。
求めるべきは悟りではなくニルヴァーナだ。
少欲知足
欲少なくして足るを知る。
勤倹貯蓄
まじめに働いてコツコツとお金を貯める。
この、キチガイ九官鳥が
トムはあぼーん(´・ω・｀)
おう斬れ
このクビ持っていけ…
>>11←これも
>>12←これも
>>14←これも
俺を斬らなきゃあ…てめえ斬る…
切り捨てて参る
つーか…もう斬れているか…あばよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚネットで毎日ほざいてないでボランティアでもしてこいよ
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
求めるべきは悟りではなく絶対の安楽ニルヴァーナだ。
少欲知足
欲少なくして足るを知る。
勤倹貯蓄
まじめに働いてコツコツとお金を貯める。
貴様は斬るに値せん
生掘りする(´・ω・｀)
ボランティアで辻説法しておるのじゃ(´・ω・｀)
貴様の刀をよく見てみろ…
竹光じゃないか…え…？
斬ろうってやつの魂胆…腹ん中はな…
揃いも揃って活殺不可のなまくら刀…
生堀りをググったらゲイサイト出たわ…
てめえの股ぐらもなまくらフニャチン…
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ出家してからにして
坐禅如きにプライドを持っておるのか？
坐禅を馬鹿にされて悔しいのか？
お主は既に自分で自分を斬っておるわ(´・ω・｀)
無理です
ごめんなさい(´；ω；`)
坐禅をろくに知らぬようなり
斬らずして斬る極意…
坐る我を斬ると願い…斬るがよい
アングリマーラのように…掛かってこい
だが坐は微塵も斬れん
居士禅、在家禅を超えるインスタントな…身近な禅を目指す
ムーブメントを起こすのが夢だ
悟りとは、斬ることなり
敵よりも先に、我を斬るなり
そして悟りそのものを斬るべし(´・ω・｀)
> >>30
> 悟りとは、斬ることなり…否！
> 敵よりも先に、我を斬るなり…否！
> そして悟りそのものを斬るべし…否！
否否否否否！！
ナマクラめ…辻説法にはまだまだだの…
坐るのが大事だ肝要だ坐れ坐れ
元々関西弁が日本語の基礎で関東弁が方言だったんだよ ど阿呆 笑
この素直な心が一番大事。
散々スレを荒らして皆さんにごめんなさいは？
言えないよな？
荒らした自覚も無いから悪いという気持ちも湧かないもんな？
所詮お前はその程度だよ
ごめんなさい。
大変素直でよろしい 見直した
すでに危険な状態にある各地の状況が改善する兆しは見られない。
中国最大級の三峡ダムも、流れ込む水の量は増える一方だ。
中国メディアによるとダムの水位は、17日14時に157.11ｍで限界水位をすでに12ｍ超え、翌18日14時が161.05m、20日2時が164.44ｍと上昇を続けている。
ダムの最高水位は175ｍだとされ、「あと10数mだ・・」と恐れる声がある。
https://fnn.ismcdn.jp/mwimgs/f/f/700wm/img_ff8a2eded9b0955990414eef37303c73687154.png
https://fnn.ismcdn.jp/mwimgs/8/b/700m/img_8b3ddb7cbae12cd10492bdf722b241c577379.jpg
みなさん
コレが禅天魔です
それでは今から病理解剖して変死の原因を特定したいと思います(´・ω・｀)
無、とか０、とかは悟り、でない。
この素直な心が一番大事。
あれはクンダリニーヨーガを実践して覚醒したんや
坐禅とは似て非なる物(´・ω・｀)
大爆笑である。
トム君が悟りに到達してるしｗｗｗ
みんな、家畜も悟りに到達する時代になるなｗｗｗ
おらもどんどん悟りに近づいてるｗｗｗ
コロナでみんな個人主義の時代に近づいているｗｗｗ
そう言う事じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ステルス馬鹿や！
どんだけ恐ろしさ内容が書かれとるんやろ！？
覗くのが恐ろしいわ
最大の脅威や、コイツ((((；ﾟДﾟ)))))))
家畜は餌が貰える、家畜は働かない、家畜は反発しないｗｗｗ
コロナで餌が貰えない、働かざる負えない、反発するしかないｗｗｗ
これは悟りにとって佛教にとって理想的な環境ですおｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無阿弥陀仏(´・ω・｀)
家がなくなった事を考えろｗｗｗ
それが悟りじゃ、悟りの一歩じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
家とは言うが会社とかの社会じゃ、社会がなくなると個人が重要になるｗｗｗ
個人の力が悟りに到達できるｗｗｗ
釈迦や佛陀はそう言う修行をしてたｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無阿弥陀仏(´・ω・｀)
ようするに個人主義そのものだｗｗｗ
それで良いのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
これが解脱じゃｗｗｗ
超貧乏生活じゃ、こじ君うな次郎食って感想を述べてくださいｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
奴は家畜の癖に野良とか名乗ってるｗｗｗ
家畜の中の家畜が野良だとｗｗｗ
ふざけるな、とｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
過去最高水位、172m (土砂崩れ多発水位)
現在の水位、165m (全開放水中)
1日の増水量、2.5m
残りダム高、20m
降雨量が収まる気配、なし
冠水予定日、8日後 (28日)
南中国の壊滅予定日、28日以降
三峡ダムの決壊予定日、8日以内
٩(๑❛ᴗ❛๑)۶☆彡
やぁ、諸君ら、おはよう｡
理想とはなんだろうね？
理想の暮らし
理想の生き方
理想の社会
理想の人たちに囲まれて
理想の家庭を築き
理想のマイホームを手に入れ
「これぞ理想の人生だ。
私は世界一の幸せ者だ」
それはそれで結構だが、ひとたび問題が生じれば理想は脆くも崩れる。
それは単に理想という名の盾で牢獄を築いただけなのだ。
何も家庭や世の中を顧みず世捨て人になれというのではない。
何はなくともあなたは幸せなのだよ。
「精神的乞食」になりなさい。
何かに依って幸せになるのではない。
幸せはあなたの内にある。
パチン☆！！
https://youtu.be/fc6OLmoa6LM
仙台ではあな太郎とか作ってほしいなｗｗｗ
アナゴで無理だろうなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
川^〇^ﾊﾚ中国も上海を北限にして南に梅雨があるみたいねお
奄美大島も梅雨明けしたし早く梅雨明けするとイイね
川^〇^ﾊﾚアナゴもふわふわでとろける様に美味しいのあるね♪
うな次郎知らなかった蒲鉾なのかなぁwww
素麺とか、冷やし中華とか、終わってるなｗｗｗ
スイカも果物全般にダメｗｗｗ
ジャガイモもダメなのかｗｗｗ
もうね、秋になってほしい、天高く馬肥ゆる秋ｗｗｗ
今年はそんな年に成りそうだ、お前らもレタスとかの草類を食えｗｗｗ
実物はダメ良いのは葉物だｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/805
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/479
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589298921/595
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/480
●天空寺=天光寺詳細 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587978435/-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589252822/10-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589901752/849
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/l50
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591086721/220
砂漠飛びバッタアメリカまで行かねーかなｗｗｗ
そしたら穀物相場５倍ぐらいに成るだろうけどなｗｗｗ
栄進は干物でも食って干物になってほしいｗｗｗ
カキの干物はねーだろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無阿弥陀仏(´・ω・｀)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚシラスうなぎが増えたみたいで鰻も少し安くなるんじゃないか？って聞いたけどニュースでやってたのかなぁ
偽和尚さんは今日鰻食べる？
シラスウナギの漁獲高随分上がっておるんじゃな
まださほど価格に反映せんじゃろうが
今日は気が向いたら食べにでも行こうかの
今は吉野家にもうな重があるのう^_^)
美味いのかな？
顕教、経典もみである、なんていったもんだなあ、
浄土真宗の、あの三昧ですら、
三密解釈によって、暑さに耐久できるほどに
パワーが上がった、
空海恐るべしw
に修正w
うなぎ食うならガストで食えとよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ吉野家の鰻の中国工場が以前テレビで紹介されていて
徹底した管理をしているみたいなので以前食べた事ありましたけど
鰻にも種類あるのかなぁ？？
身が三つに分かれていて肉厚でwww
なんかコレ鰻？？って思ったwww
鰻みたいな味してたけどwww
くら寿司の鰻は普通でした
鰻屋さんだと最高に美味しいけど4500円は痛いですwww
そっかｗ
そういえば長次郎という回転寿司のうなぎはかなり美味いぞ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ長次郎って知らなかった
回転寿司でもネタの大きい一皿３５０円とか７００円のお店ありますけどそんな感じのお店？
ちょっと高級な回転寿司のイメージ
行ったことない(^^;
＿＿＿ (´・ω・｀)＿＿
| ＿__ ＿__ |
| | | | | |
( つ＼| | とノ
＼ ＼ ／ ／
ミ ＼ ＼ ／ ／彡
／ ＼つとノ ＼
（ く ,.ゝ ）
＼ ＼ ／ ／
（＿＿__| |__＿＿）
関西中心の少し高めの回転寿司チェーン
一品メニューも安くて美味い
店によって違うがハマチの兜焼きとか超おすすめ
https://www.chojiro.jp/?mode=pc
一皿、一品のボリュームがでかいので、さほど割高にもならん
卵の寿司まですごく美味い
大トロなんか脂身たっぷりで白いのが出てくるぞ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ好きなだけ食べてぇ～♪ってちょっと言えないお店だったwww
でも美味しそうでした♪
真理亜ちゃんも関西なのかなぁ長次郎知ってたんだね♪
土用の丑の日は美味しい時期でないんだな
というより安い、くら寿司か
スシローに行ってます。
携帯にアプリ入ってる(*^▽^*)
阿羅漢までなったよくできた息子さんがいて
温かい家族と優秀な弟子たちに囲まれて
お家柄は超立派
そんなイケイケリア充
のシッダールタ王子に憧れるのが仏教ううううううう
イケイケリア充感をごまかそうとしているうううううう
川^〇^ﾊﾚ久しぶりにこないだスシロー行きましたけど
タッチパネルが外せて手元でタッチパネルが押せて
精算も自動精算機になってましたね
チェーン店は段々そうなって行くかもですね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚサンマの初競りテレビで観たけど
あまりサンマも獲れないみたいね
スーパー価格一匹税込で５０００円近かったもんね
サンマの塩焼きも食べれないwww
サンマの缶詰１２８円の買ってあるお♪www
>>65
スシローは2か月ぐらい行ってませんが
タッチパネル外せるのはいいですね(^^♪
今は、こちらも自動精算になっているかもです。
スーパーは自動精算機になっているところが
多くなってますね。
貧乏人なんで くら寿司しか行ってませんでした
今度行ってみたいと思います
>>84
私は京都です
カッパ寿司しか行かないワシらに喧嘩売っとるんか？
くら寿司はセレブが行くとこだろ(´・ω・｀)
安くないですか？
この涼しさで土用も丑の日かんけーねーしｗｗｗ
小玉スイカはあるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
スーパーで？
それに卸値だべ？
今スーパーで売ってるのは冷凍秋刀魚だろうし
スーパーで売ってるのはボロい
大昔は雷が鳴れば梅雨明けとか言ってたが、今年の梅雨明けはどうなるのかなｗｗｗ
俺は前にも言ったが天高く馬肥える秋になってもらいたいｗｗｗ
もう夏に用はないｗｗｗ
米も採れなくても良いｗｗｗ
清貧生活あるのみじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
清貧が良い、なートム君ｗｗｗ
清貧競争でもするかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
いまエアコンで除湿中ｗｗｗ
快適ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
うどんもかな
芋蒸かしたのもいいね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ税抜きで一匹５９８０円だったｽﾏｿ
サンマ初競り
https://youtu.be/C02WcNwaXwo
気持ちいー(´・ω・｀)シコシコ
温かいコーヒーでも飲みたくなったｗｗｗ
今年はこんなものかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ようこそ！
手ぶら珈琲館へ。
「雷鳴」
パチン☆！！
https://youtu.be/5IhTvacJioI
動いたら暖かいわｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
先生！
実存主義をテーマにポエムを一句お願いします(´・ω・)
普通はこっちｗｗｗ
冬のいなづまｗｗｗ
土用の素麺でも良いかｗｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=j1EQy38mwL8
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
キミ。
私は出前店ではないのだよ！
是非ともあなたのポエムを披露して貰おうか。
冷蔵庫の水で冷や汁ｗｗｗ
味噌味、きゅうり、紫玉ねぎスライス、シソ、ホワイト６片刻み、出汁の素ｗｗｗ
レシピｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
冗談抜きで、「俺には」手ぶらに詩の才能があると思う
クローン人間ネタには、マジで感心した
こいつ哲学的な素養もあるんやなと
ワシはいつも嫉妬してたんや
こいつに詩では勝てんと
他のやつは馬鹿にするが、俺は手ぶらを、あくまでも詩人として認める
何故なら俺には無理だから(´・ω・｀)=3
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ占い京ちゃんセブンたんマンゴーたん
まんちゃは今何処だろう？
同志社行ってた名前忘れた雀荘でバイトしていたあの子www
こじさんは知ってるwww
新しい方ではきなこたんとかetc議論コテ不在だお
その内来るかももwww
まだ強者が控えとんのか
歯応えが無くて落胆してたわ(｀・ω・´)
だれか突っ込んでみｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
うむ。
見る目があるというほかあるまい。
あなたの内なる目は開いている。
そのまま行きなさい。
南無阿弥陀仏の一段のみｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
悟りを開いた仏陀が修行する事を菩薩の行と言う
菩薩が修行して仏陀を目指すのが小乗
仏陀が修行をして菩薩を目指すのが大乗
お分かりかな(´・ω・｀)ニヤリ
すいません、意味がわかりません
https://www.marutake-ebisu.com/temple/ryouzen-kannon.html
魚さんの言う通りです
南無阿弥陀仏と一発唱えるだけで悟りを開いて成仏できます
念仏の意味とは、阿弥陀仏が私を成仏させてくれて、ありがとうと言う感謝の意味です
念仏とは悟れるようにお願いするものでは断じてありません
間違えてお願いしたら地獄に堕ちます(´・ω・｀)
仏教素人なんで、よくわかりません。
悟りを開いても修行するんですか？
仏陀=悟った人
菩薩=如来になるための修行してる人
小乗=我が道をゆく
大乗=皆でゆく
で、いいですか？
そうなんですか。
今、南無阿弥陀仏唱えてみましたが、何も変わりません。
悟りには段階とかないのでしょうか？
無量光佛、無量寿佛に帰依すると言う事じゃｗｗｗ
その他には何もないｗｗｗ
それが悟りじゃｗｗｗ
それが八正道に説かれているのじゃｗｗｗ
良く見る事、頭で考えない事、そう言う事、そのワンステップだけで悟りが開けるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
933鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO 2020/07/18(土) 03:21:17.22ID:mdEVTMgA
＞いちいち最初から説明するのは面倒だから、後から割り込んできたときは過去のソースを見てからにしろ。
＞余計な労力を要して迷惑なんだよ？
過去のソースにはだいたい目を通して「あれ？」と思ったから割り込んだんだけど，なにか？
＞＞阿頼耶識をただただ現量とするのは法相宗のドグマというか解釈なのかもしれんね
＞ あ？
＞ なんの冗談だか知らないが、知識が無いくせに勝手に断定するな。
「かもしれんね」と推量で書いたのに勝手に断定にしてんのは鹿のほうじゃん！
早とちりするんじゃないの！めっ！
＞ 先にも話した通り、現量という術語が世親より後に創作されただけで、阿頼耶識が現量なのにはちゃんとした理由がある。
陳那「現量とは分別を離れたものである(現量除分別) pratyaksam kalpanapodham」
その現量の言語pratyaksam, pratyaksaは世親もたくさん使っているよ
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk/64/2/64_KJ00010250868/_pdf/-char/ja
＞ それを証明するためにあの膨大な量の写メを載せたんだよ。
法相宗を含む有相唯識では阿頼耶識は現量であるとか正しく書かないと片手落ちじゃない
「直接知覚とは言語による概念化以前の知覚」とか定義したのは有相唯識の祖であり新因明学の祖でもある陳那だよ
その陳那は阿頼耶識を現量には加えてないけど，陳那の弟子の有相唯識の学僧の誰かが阿頼耶識も現量にしようと定義したんじゃないのかな？
世親からの系譜の無相有識では，「阿頼耶識は虚妄分別の源泉である，「阿羅漢になったときに阿頼耶識は滅する(唯識三十頌 阿羅漢位捨)」「聖者は理を直接知覚する」だから有相唯識とは違うようだ
因みに釈尊も言ってる、「バーヒヤよ,識られたもののみが有るであろうことから・・・その時が苦しみの終極“おわり”です」と
そして世親は阿頼耶識が滅して直接知覚できると著述しているんだから，その世親の唯識三十頌を阿頼耶識が現量であることの論証にするのはいかがなもんかと思うよ
その理解は違います
小乗と大乗はベクトルが真逆なのです
大乗の思想では、そもそも人間は最初から成仏していると説く
そして仏陀の我々は利他行という修行をして菩薩となる
菩薩の52位の妙覚を悟れば修行は完成なのです
大乗では、あくまでも悟り、成仏がスタート地点なのです(´・ω・｀)
悟りに段階なんて、断じてあり得ません
悟ってから本当の修行が始まる
それが菩薩の52位です(´・ω・｀)
935鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO 2020/07/18(土) 03:26:45.93ID:mdEVTMgA
>>927（続き）
阿頼耶識が現量であることについて、適当に覚書を書いといたから。
【仏教】新・仏教思想のスレ【思想】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1593822625/
読ませてもらったけどやはり有相唯識の立場からの説明だね
世親の唯識三十頌を論証につかうのはどうかとは思うけどね
あと
＞97鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO 2020/07/12(日) 11:21:31.67ID:gJZLfmzg
＞まぁ、全ては後付けみたいなもんかｗｗｗ
これは的を得ていると思った特に唯識ではｗｗｗ
阿頼耶識を深い瞑想の上で確認したとかいうのは多分方便
阿頼耶識に蔵されている種子の考えにしたって経部などの思想を発展させただけ
それよりもなによりも鹿の言葉の汚さよ・・・
「キチガイ」「猿」「馬鹿」と人にいうことが唯識でどういう意味を持つのかを忘れているのかねえ？
自分が見ているモノは全て心に映る映像だろう唯識では
心に映っている映像に「キチガイ」「猿」「馬鹿」というのは，自分自身を「キチガイ」「猿」「馬鹿」と言ってるのに等しいということを鹿は忘れているよな
学者の知識を詰め込むよりも，そういう仏の道に適った理の方を忘れないようにした方が良いと思いますけどね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚVIP＋に食らいついたら離さない議論コテのライオンたんも居るけど
鴉たんの話しでは今は忙しくて来ていないポイ
ライオンたんは滅多に本気出さないと思うwww
ヤクザ屋さんとかには食らいついたらジャレて何日も離さないよwww
すいません、やはりよくわかりません。
悟りとは世の成り立ちというか、全ての真実を知ることかと勝手に思ってましたが、単なる勘違いなんですね。
ありがとうございます。
ちょっと考えてみます。
悟りなんて「存在しない」のです
空とはゼロであり、存在しないという意味です
つまり我々も世界も宇宙も存在しないのです
んじゃ、この俺とは存在では無くて何なのか？
夢でも幻影でも陽炎でも妄想でも、何とでも解釈していいですよ(´・ω・｀)
チャオ(´・ω・｀)ノ
ありがとうございます。
今、wikiってきました。
菩薩=悟りを開く前の人
仏陀=悟った人
如来=仏陀
で、いいですか？
www
阿頼耶識は言語作用を伴わないで相分を生じてるだろ？
いいえ
全然違います
ウィキペディアも、仏教学者も僧侶も大変な勘違いをしてるのです
大乗の菩薩とは、悟った仏陀が修行する事なのです
大乗では悟りや成仏は無価値であり無意味と考えます
菩薩の修行だけが唯一の価値があり意味が有るのです(´・ω・｀)
全ての成り立ちとか、真実とか言ってもこの世は揺らぎかもしれないｗｗｗ
揺らぎに真実とは成り立ちとは何か意味があるのかｗｗｗ
宮本武蔵は人殺しかもしれん、しかしその時代に生きてたものを、成り立ちとか真実とか言っても
そもそもが揺らぎだから、知ったところで、いやそれ以前に知れんだろうｗｗｗ
だから、目の前の揺らぎだけで良いのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
オセロで例えてみようか。
あなたはゲームに夢中だ。
あなたにとってゲームは劣勢かもしれないし優勢かもしれない。
あなたは大いに悩む。
白か
黒か
そしてあなたは気づく。
石だと。
白
黒
そのどちらかひとつではなく
その両方であり
そのどちらでもないと｡
そして最後には
あなたの頭を悩ませたオセロボードは
ちゃぶ台と化す！！
完
だから、阿頼耶識は言語作用を伴わないで相分を生じてるだろ？
阿頼耶識が現じてる自分(有根身)や宇宙(器世間)が言語作用を伴ってるか？
もし、阿頼耶識が言語作用を伴って相分を生じているのなら、言葉に対応するものがあるはずだし、仏教はそんな奇妙な世界は認めてないよw
ライオン・・・・獅子の咆哮とやらをぜひ拝みたいものだ
そやつの名、覚えておこう(´・ω・｀)
＞心に映っている映像に「キチガイ」「猿」「馬鹿」というのは，自分自身を「キチガイ」「猿」「馬鹿」と言ってるのに等しいということを鹿は忘れているよな
wwwwwwwww
馬鹿にして低知能なんだよ、お前はwwww
心の現れにはそもそも自分さえも無いんだよw
お前は馬鹿だから、心=自分自身と妄想してるのw
あくまでも相依性がある中での自他だの、馬鹿だの低知能なんだよ。
呆れてつまらなくなるのも当然だよなーw
すいません、多分、馬鹿なんで大乗がどういったものなのか良くわかりませんが、釈迦は大乗だったのですか？
そうなんですね。
単なる勘違いなんですね。
では悟りとは、何を悟るんでしょうか？
大丈夫だｗｗｗ
大乗佛陀ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ああ、よく分かります。
南無阿弥陀仏でも何でもいいんですね。
アホかｗｗｗ
悟りを悟るのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
さすが、大山先生w
全く、唯識の知識が、やくにたっていませんねw
そのギャグセンス、尊敬に値するw
そうです
当時の原始仏教の中で、唯一釈尊のみが大乗であり菩薩だったのです
釈尊は菩提樹の下でヨガをして悟りを開き仏陀となった
そのまま死んでも良かったのに、あえて伝道の旅に出た
これこそが大乗の利他行であり菩薩の精神なのです
大乗とは小乗仏教の釈尊の精神に立ち返れという原点回帰の運動なのです
ですから大乗「仏教」という呼び方は間違っているかもです
大乗菩薩道が正しいのかもです(´・ω・｀)
悟りを悟るのですか？
理解出来ないでもないですが、かなり無理があるかと。
何を悟るのでしょうか？
何も悟りません
悟りなんて「無い」のです
悟りなんて無意味であり無価値であり無内容
この意味をとことん体感するのが小乗仏教の悟りなのです
アホくさいでしょ(´・ω・｀)笑
つべこべ言わずに阿弥陀仏に帰依して生きればいいのｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚその時は麦から紹介されて来ましたは無しだおwww
そこが、ずっと疑問でして、教えて下さい。
悟りを開き仏陀となった。
あえて伝道の旅に出た。
そこが分かりません。
何故、利他行とかしたのか。
弟子や後世の人が釈迦を尊んで、釈迦の行った行為は正しいはずだから、そうすべきと考えているのでしょうか？
自己紹介ご苦労さん。
本人だけは知らん。
自己紹介ご苦労さん。
本人だけは知らん。
ラジャー(´・ω・｀)ゞ
そうなんですか。
小乗の悟りと大乗の悟りとは、同意議ではないんですね。
はあ、阿弥陀仏ですか。
あんまり複雑なのは、馬鹿なんで理解できそうにありません。
それは、ハッキリ言ってわかりません
仏典には梵天勧請として説法する様に神様にお願いされたという設定です
あくまでも、私の予想を書きます
釈尊が説法に踏み切ったのは、慈悲だと思います
悟って、世界は人間とは、あまりにも無価値であり無意味だと
でも苦しみも無価値であり無意味と悟れば苦しくなくなるじゃね？と
ならば可哀想な人間を慈悲で救おうと
あくまでも、たぶんですが(´・ω・｀)汗
大乗の悟りとは52位の菩薩行を極める事です
それは小乗の阿羅漢の無意味で無価値の無内容な悟りとは、全く違うでしょうね(・ω・｀)
理解するものじゃねーしｗｗｗ
そんな小さいものじゃねーしｗｗｗ
お前が己惚れてるだけじゃｗｗｗ
とっとと失せろｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
もうその問題については書いてるんだけど
>>131
＞「直接知覚とは言語による概念化以前の知覚」とか定義したのは有相唯識の祖であり新因明学の祖でもある陳那だよ
＞その陳那は阿頼耶識を現量には加えてないけど，陳那の弟子の有相唯識の学僧の誰かが阿頼耶識も現量にしようと定義したんじゃないのかな？
そうなんですね。
梵天勧請は自分も嘘だと思ってます。
そこで慈悲の話なんですが、それも以前どこかで見ましたが、個人的には少し無理があるのかと思いまして。
結果的に他者の苦しみは、自分の苦しみと同じなのだから、折角悟ったんだから、暇潰しも兼ねて救ってみるかくらいの感じなのかと。
なるほど、そうなんですね。
ありがとうございます。
とりあえず、小乗の阿羅漢の悟りを調べてみます。
そうです
結局、仏教とは虚無思想
仏教とは、ニヒリズムそのものです
しかし、ニーチェも指摘してるように、ニヒリズムこそが最強なのです
一切が無価値ならば、どんな独裁者にも支配できないし、嫉妬によるルサンチマンにもならない
ニヒリズムを極めた釈尊は、超人になったのです
この境地を、他人に「自慢」したかっただけかも知れませんね
慈悲なんて後付け設定かも(´・ω・｀)
仏教は虚無思想ですか。
ニヒリズムあるいは虚無主義（きょむしゅぎ、英: Nihilism、独: Nihilismus）とは、今生きている世界、特に過去および現在における人間の存在には意義、目的、理解できるような真理、本質的な価値などがないと主張する哲学的な立場である。名称はラテン語: nihil（無）に由来する。
これですか？
その通りです
仏教とはニヒリズムの極地です
西洋哲学のニヒリズムよりも過激かも知れません
価値を認めないどころか、仏教は物質の存在すらも認めません
そして心(精神)の存在すらも認めません
そういう意味で、西洋の哲学者の語るニヒリズムとは似て非なる、もっと根源的なニヒリズムであると言えます(´・ω・｀)
座布団7兆枚(´・ω・｀)つ◆
今日は体調が優れない
軍曹の話でも…他の人の話でも…鵜呑みは禁物…厳禁…
>>152
明けの明星を眺め、座から坐へと目覚められ、自覚の覚を以て、あらゆる境を蜃気楼と看破された釈尊には大乗も小乗も無かっただろう…そもそも両方とも釈尊以後のもの…大乗あっての小乗という概念…
>>129
変わったら変わったと捉えた分が驕り…
日常の呼気に学ぶが早い…
>>177
適当こくな……
>>160
断言を下すな……
利他行とは究極の利己主義のことだ。
そして慈悲には対象がない。
ただ無尽蔵に溢れ出るものだ。
手ぶらの「釈迦論」
釈迦はスジャータに乳粥を貰った時点で死んだんだよ。
その惨めさたるや想像を絶するものだったに違いない。
プライドはズタズタに引き裂かれ自我が死滅した。
彼に自他の境は無くなり
あの世とこの世の境も無くなった。
かつて自分が暮らした虚妄の中で人々が暮らしている。
暮らしていると言っても暮らしているような、いないような、まさにかげろうの如くだ。
その人々、夢、時間や空間。
釈迦にとって一切合切が自分となった。
彼の説法は鼻唄のようなものだ。
誰に説いたということもなく、
鼻唄をうたっていたのだよ。
つまり、ひとりごとだ。
パチン☆！！
https://youtu.be/H0o2Eh11Stw
警告
この童天という名無しは、禅天魔です
ですが、まだ軽傷です
重症になると「お化けウナギ」というモンスターに進化します
そこまで行くと、もはや、手遅れです(・ω・｀)
いよ！
さすが！(´・ω・｀)
だから、因明は(仏教)論理学、唯識は(仏教)真理学。
論じているのは阿頼耶識餓鬼現量である事。
論理の構成準拠としての現量と相分としての現量は別なの。
>>172
だから、因明は(仏教)論理学、唯識は(仏教)心理学。
論じているのは阿頼耶識我現量である事。
論理の準拠としての現量と、相分としての現量は別なの。
そこから理解してくれませんか？
程度が低過ぎて最初から話にならないんです。
阿呆…ばか…まぬけ…でぶ…
蜃気楼を「無い」と観るのは馬鹿モンや…
「私とは『無い』」論者と同じだろう…
無我はそうではない…
「無い」ものでないから…「無」…
「有る」ものでないから…「無」…
虚無論じゃない…
なるほど、やはり釈迦の功績は凄いと思います。
大乗調べてみましたが、紆余曲折しながらも現代に至るまで、良く残っていると感心します。
>>172
だから、因明は(仏教)論理学、唯識は(仏教)心理学。
論じているのは阿頼耶識が現量である事。
論理の準拠としての現量と、相分としての現量は別なの。
そこから理解してくれませんか？
程度が低過ぎて最初から話にならないんです。
傍観しつつも、良識のあるレスありがとうございます。
瞑想から醒めてからフラフラで調子悪いし冷水…陰を飲もう…
うわわわ
こいつ、ローション塗れやん(´・ω・｀)
>>188
その通り
釈尊が悟らんかったら、スマホも発明出来んかったわ(´・ω・｀)
なるほど、ありがとうございます。
釈迦が悟った内容が、どんなものであったのか分かりませんが、ひとりごとは言い得て妙かと。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁｂﾅす。
そろそろこちらから言わせて貰う。
阿頼耶識が現量でないとすれば、当然にそれは比(非)量となり、阿頼耶識の映し出す世界、即ち相分は言語作用を伴ったものとなる。
つまり、自身(有根身)や宇宙(器世間)には名称が予め備わっている事となる。
それは何語だ？
名称が予め備わってるのに、何故言語我違う？
何故言語を学習する？
阿頼耶識が現量はないのであれば、それを説明しろ。
www
非常に有意義で貴重なご意見をいただきまして、大変に勉強になりました。
色々と教えていただき、ありがとうございます。
また、何か分からないことがありましたら、質問させていただきますので、その時は、またよろしくお願いします。
ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏ､ それが どうしたぁ！？
また、おいでなさい
このセリフ言いたかったわ(´・ω・｀)
坐禅でなく瞑想の方……
坐禅には成功も失敗も無い…
印…ムドラも…マントラも…一挙手一投足の極極微細な…極めて微細な動きが瞑想…精神において密接に蜜に作用しているのは体解した…だからこそ体調を崩した…
変に自己流で…事故りゅーとはね…(ドッ)
独学は毒学なり…って事…
しかし…楽しいから継続していく…
ムドラもマントラも秘密…
改良していかないと…
我が体験記ノートは秘密…
> 私は無宗教者ですが、苦しみから解放されるという悟りに興味がありまして、色々と質問させていただき・・ 』
苦が有るのは、楽が有るからです。
楽が無ければ、
同事（どうじ）
苦も楽も、無い のです。
頭の理解は、お勉強です。
体得してください。
それは 真理（さとり）、
さとりなさい、と言う事です。
もう来るんじゃねーぞｗｗｗ
このセリフが言いたかったｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
「阿頼耶識は現量ではない」というのが世親から続く無相唯識じゃないのかね？
俺は因明と唯識は分けてるしそう書いてきたけど
何回も同じこと言わせないでね
ただ現量の基準を言語による概念化の有無に於いたのが因明学と有相唯識の祖の陳那であり, 陳那は阿頼耶識を現量とはしてないけど無性→護法→戒賢と続く有相唯識の流れの中で,言語による概念化のない阿頼耶識を現量とするということになったのではないかと言ってるのだよ
あと低レベルとかまた鹿の癖が出てるね
我癡、我見、我慢、我愛のかたまりと見られるよ
気をつけなよ
あのなぁ？
現量という術語そのものは世親よりも後に形成されたと何度も言ってるが？
その術語の元になった思想が世親の唯識三十頌って言ってるだが？
馬鹿鬼と質問が被るが、阿頼耶識我現量でなければ、阿頼耶識は比(非)量なのか？
あ？
>>203
あのなぁ？
現量という術語そのものは世親よりも後に形成されたと何度も言ってるが？
その術語の元になった思想が世親の唯識三十頌って言ってるのだが？
馬鹿鬼と質問が被るが、阿頼耶識が現量でなければ、阿頼耶識は比(非)量なのか？
あ？
ま、この程度のレベルって割り切ってはいるがw
ほらまた早とちりだ！
＞現量という術語そのものは世親よりも後に形成されたと何度も言ってるが？
>>131
＞＞ 先にも話した通り、現量という術語が世親より後に創作されただけで、阿頼耶識が現量なのにはちゃんとした理由がある。
＞
＞陳那「現量とは分別を離れたものである(現量除分別) pratyaksam kalpanapodham」
＞
＞その現量の言語pratyaksam, pratyaksaは世親もたくさん使っているよ
＞https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk/64/2/64_KJ00010250868/_pdf/-char/ja
もう回答ずみなんだよ
世親は阿頼耶識を滅したところに直接知覚があるとしてるんだから世親の唯識三十頌を現量の論拠にするのはどうかとも既に書いてる
比量が言語作用を伴ったものというのも陳那からの流れで世親には関係ないんじゃないの？
今日はもう寝るぞ
ちなみに、成唯識論は読んだ？
摂大乗論は？
法相二巻抄は？
他になんか唯識関係は紐解かれてますか？
やれやれだな…
鹿はそんな態度じゃ誰からも相手にされなくなるよ
気をつけなよ
それらの文献には阿頼耶識が現量とでも書いてあるのかね？
どちらにせよもう寝るぞよ
小乗 大乗 密教を網羅するパーフェクトなブッダでつ
ﾊﾞｶｲﾇ！？
とどのつまり、 それが どうした！？
いい加減にしろや、猿w
なら、阿頼耶識は比(非)量か？
現量っていうのは直接知覚であり、現前にある対象の非言語的な認識なんだよ。
＞任運にして無分別なり
＞諸分別の行解を離れて任運の境の事相に敵う
＞境に任せて任せてこれを縁ずる”
阿頼耶識が現量でないというのなら、上記でない事を証明して見せろや？
猿がw
法相二巻抄の写メは出してるが？
同じ事を何度もいわすな、嫌がらせ猿w
で、阿頼耶識は比(非)量って言うのが貴方の見解なんだな？
要するに未読なんだろ？
読みもしないで語るな、猿w
> なんなんだ、此奴。
どうでもいい事に、執着、拘泥しるのは、発達障害だな、おい！ ｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏ！？
訂正
どうでもいい事に、執着、拘泥しるのは、発達障害だな、おい！ ｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏ！？
↓
どうでもいい事に、執着、拘泥するのは、発達障害だな、おい！ ｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏ！？
何部族居るのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
おいでやす
かんにんしておくれやす
よろしおすな
あきまへん
さっきから腹の虫が鳴き止まない…
今日はりんご一つであったから…
一日一食、集中力は増すようだね…
ただしエキセントリックには動けない…
ステーキ…食べたいな…
おやすみ…
あいつ いちびってんなーとか
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。
↓
おだってる、おだづなよ？
↓
出でくんなオメー、出で来ねくていい～
2025年、平和ボケ日本が滅亡
そして新しい時代へ
↓80年前
1945年、敗戦により大日本帝国が滅亡
GHQ憲法が始まる
↓80年前
1865年、明治維新で江戸幕府が滅亡
明治憲法が始まる
↓80年前
1785年、享保の改革で田沼政治の滅亡
江戸の世直し2
↓80年前
1705年、正徳の治
江戸幕府の世直し1
↓80年前
1625年、恩顧大名の排斥で豊臣家の滅亡
家光から江戸幕府が強固に
↓80年前
1545年、鉄砲伝来により侍の古戦術が滅亡
火器が主力兵器になる
↓80年前
1465年、応仁の乱で足利幕府が失脚
群雄割拠の戦国時代へ
大日本帝国は敗戦してるし、その処理に2年掛かってて、明治維新も1867年だし
享保の改革も1787年で、正徳の治も1707年で、大きな変革の2年後だけど
要するに次のプランが決まってて執行するまでに2年が掛かるってことね
だから今の平和ボケ日本は2025年に滅亡して2027年から、新しい時代へ変わるってこと
江戸幕府が滅亡した後は、武士が全否定される時代になった
つまり大きな変革の後では、前時代の古い価値観は全力で否定されまくるから
次の時代では「自己責任原則が強固になる」。それで平和ボケ日本は全否定される
それに加えて「デフォルト」の通過切り替えや、行政システムが大きく変化してます
疫病、災害についてザックリと調べただけで、まだ有るけどこんな感じです↓
2025年の破滅時期
11年に東日本大震災、？年に南海トラフ地震、20年からコロナ蔓延
1945年の破滅時期
18年からスペイン風邪、23年に関東大震災、44年に東南海地震
1865年の破滅時期
31年から疱瘡、33年から天保の大飢饉、54年に安政東南海地震、55年に安政江戸地震
1785年の破滅時期
71年に八重山大津波、83年に浅間山が噴火、同年から天明の大飢饉
1705年の破滅時期
7年に宝永地震、同年に東南海大津波、同年に宝永の富士噴火
1625年の破滅時期
96年に慶長伏見地震、11年に慶長三陸地震&大津波
飢饉、疫病、災害、デフォルト、戦争
これらが集中してるのが破滅時期なんです。要するに古い価値観の奴は死ねってこと
1、自己責任原則を無視した平和ボケ
2、採算の取れない福祉社会保障
3、GDPをマイナスにする労働崇拝
4、没個性と均質化の結果平等志向
5、老害利権を生む年功序列の風潮
6、GHQ憲法に縋った国民の人権暴走
7、非武装反戦主義による日本の無防備
8、敷かれたレールを好む安定志向
9、地方に負担を課す都市集中型の人口分布
10、過度に制限された国民の自衛武装
11、過度に制限された麻薬の取り扱い
新しい時代ではベーシックインカムが決まりますが、その前に日本人が大量に死にます
ここに書き上げたものは、現在進行形で破壊されつつあるのが分かるでしょう？
必死だなw
阿頼耶識が、転識して大円鏡智になるのであれば、大円境智にならなければ、
本来と言うか、真如がわからない、見えない、と考える方が普通なのではないだろうか?
はじめから、阿頼耶識が現量であるなら、凡夫の認識は、分別や妄想もあれど、同時に直接知覚もあるということになるのかな？
しかし、また素人知識として、阿頼耶識はカルマの倉庫でもあるのであれば、それは基本的には、
真如的な認識には達しえないのではないだろうか?
だからこそ、転識して大円境智になる、と言うプロセスが必要であるんでないの?
もう一つの疑問は、現量というのは、ほんとに、現代語の直接知覚でいいのか、ということかな。。
そもそも直接知覚、と言う言葉自体、実在論を前提とするもので、実在を認めない唯識を論じるにあたって、
直接知覚、と言う用語で説明できるものなのだろうか?
阿頼耶識は現量である、というもの。
しかし、よく考えると、それは、阿頼耶識⇒客体＝現量なのであって、
阿頼耶識＝現量とホントに言えるのだろうか?
阿頼耶識が、客体に分化して客体を作り出す側面が、現量とみなせるだけで、
そうではない側面、いわゆる、無意識とか潜在意識と言われる側面は、現量どころか、
現量を見えなくする、主観的な分別や妄想の側面が強いのでは、と思ってしまうが・・・
そもそも唯識とはものごとは存在せずただ認識あるのみという論なのじゃ。
存在しないものを直接知覚できる筈も無いのじゃ。
できたと思うならばそれは錯覚なのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
結論から言うと、
阿頼耶識＝現量
これが法相宗の公式見解。
で、その根拠は思想スレで提示した通り。
といっても、理解するには相当な唯識の知識我必要。
越法罪を知らんのか？
今すぐ印を止めて善合掌で神仏に毎日懺悔して密教寺院に相談や
頭イワしてまうど？
現量と比(非)量の大きな違いは、言語による分節の介在の有無。
例えば、前五識(眼耳鼻舌身)は言語による分節がないので現量。
意識は、現量と比量通り非量。
末那識は、阿頼耶識を常・一・主・宰の我と妄想するから非量。
阿頼耶識は簡単にいうと記録をいじらず(言語による分節なしに)に、そのまま縁によって出し入れするだけなので現量。
＞そもそも唯識とはものごとは存在せずただ認識あるのみという論なのじゃ。
＞存在しないものを直接知覚できる筈も無いのじゃ。
＞できたと思うならばそれは錯覚なのじゃ。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ただ認識あるのみ、それが現量な。
そこに言語による分節があると分別(比(非)量)。
馬鹿過ぎw
＞しかし、よく考えると、それは、阿頼耶識⇒客体＝現量なのであって、
全然違いますよ。
阿頼耶識(根本識)が分析されて主体と客体になるんです。
そして、その分析された主体が客体を見るときに、現量か比量か非量かなんです(三量説)。
つまり、縁によって自ら(阿頼耶識)造り出された我・法を自ら眺めてるとも言えるんです。
そして阿頼耶識自体、刹那生滅をしてるんです。
難しくてわかりにくいとは思いますが。
難しいので。
いわんや馬鹿鬼程度に理解できるものではありませんから。
しかし、阿頼耶識が意識や末那識をも生みだしている、とか影響を与えている、ということなんでしょ?
そうであれば、阿頼耶識が原因で、認識が歪むというか、分別や妄想が生まれる、ということもあるんじゃないの?
悪しからずに。
＞そうであれば、阿頼耶識が原因で、認識が歪むというか、分別や妄想が生まれる、ということもあるんじゃないの?
阿頼耶識は無覆無記と言われております。
例えば、包丁そのものに善悪がないのと同じです。
それは主として迷いの世界についていうが、悟りの諸法も阿頼耶識によって成立すると説くので、
後世、阿頼耶識の本質は、清らかな真識であるか、汚れた妄識であるかという論争が生じた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E9%A0%BC%E8%80%B6%E8%AD%98#:~:text=%E9%98%BF%E9%A0%BC%E8%80%B6%E8%AD%98%EF%BC%88%E3%81%82%E3%82%89%E3%82%84,%E3%81%AB%E4%BD%8D%E7%BD%AE%E3%81%99%E3%82%8B%E3%81%A8%E3%81%95%E3%82%8C%E3%82%8B%E3%80%82
阿頼耶識＝現量であれば、それが迷い、となるのだろうか？ｗ
根本識(阿頼耶識)が転識して我法を敷設するのです。
つまり、私の中に阿頼耶識があるのではなく、阿頼耶識の中に私や宇宙があるというのです。
その阿頼耶識が刹那生滅をしているというんです。
しかし、やっぱそれらは現量ではないんじゃない?ｗ
間違えた。。
>>248に対してね。。
関西には元々方言は無い
帝の居る所が首都で2500年以上は近畿が首都圏だったんだからな
歴史を無視して関東弁を標準語と捉える方が間違いだ
今やNHKでも標準語と言わずに関東方言と正しく表現してるし だからと言って関西弁を標準語に復権させようという訳でもない
明治政府の定めた標準語なるもののお陰で滅びかかってる言語が幾つも有るんだから何時までも黴の生えた価値観にしがみつくなよ
宮城？
語源はおだてに乗るから来てるんじゃないかな？
誰もおだてて無いのに勝手に調子に乗る的な？
包丁の喩えと同じです。
阿頼耶識に蔵されている種子は無記です。
☆現量
”任運にして無分別なり”
”諸分別の行解を離れて任運の境の事相に敵う”
”境に任せて任せてこれを縁ずる”
馬鹿野園はブーメラン
釈迦は書物に残さなかった
書物化したものに真理はない
にも関わらず釈迦の教えを書物化したのが経典
現量でない事を現量化したゆえに、現量と勘違いするバカがいるだけ
定義がああ言えばこう言う状態
不立文字
文字・言葉の上には真実の仏法がないということで、仏祖の言葉は解釈によって、いかようにも変わってしまうという意味であり、言語の持つ欠陥に対する注意である
そうでもないんですよ。
仏教の歴史を見ると、空の体験や直接知覚(体験)が重んぜられてから、そういう風潮が出てきたとも言われてるんです。
それらは言語化出来ませんからね。
経典に書かれてるのは教えではない
そう思うならそれでよいであり、受け止め方は様々
言葉に真理がないんだから、正しいとか間違ってるとか、否定もする必要がないし議論する価値がない
**0 人 00-09歳
**0 人 10-19歳
**1 人 20-29歳
**3 人 30-39歳
**9 人 40-49歳
*26 人 50-59歳
*81 人 60-69歳
239 人 70-79歳
313 人 80-89歳
153 人 90歳-
ジジババしか死なない
蛇足かもしれませんけど。
これがこの宇宙の本質じゃ
男女の愛も和の心も
善と悪がせめぎ合うのも
全てこの根本的なエネルギーのなせるわざじゃ
それを「空」と呼ぶこともある
仏教ではね。
もちろんじゃよ
悟る喜びを知るために分別し迷うのじゃ
覚者と名乗るのは勝手でも、大乗仏教の看板出して上記が支離滅裂とか、キチガイ以外の何者でもない。
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/805
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/479
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589298921/595
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/480
●天空寺=天光寺詳細 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587978435/-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589252822/10-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589901752/849
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/l50
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591086721/220
その心は
どちらも大きいとか小さいとか関係ない程腐ってる
何をシャーシャーと言っているのじゃｗｗｗ
京都と大阪は違うだろうｗｗｗ
大阪と和歌山とかも違うだぅろｗｗｗ
これを統一してから言えｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
こいつらはｗｗｗ
要するに関西チョンだなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
それを統括してたのか天皇ｗｗｗ
武士はヤマトじゃｗｗｗ
それで九州や沖縄とて関西程言葉の違いがないわｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
国譲りとか、イザナギイザナミとか、全くの出鱈目とも言えないｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
でも、核心は誰も言えないｗｗｗ
おれは言っちまうけどｗｗｗ
栄進は冷や汗をかいているだろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ沖縄で日本人とは思えない言葉を話している人達がいて
日本語話している人に聞いたら〇〇島の人達だって言ってたwww
秋田も青森もお年寄りは何話しているのか分からない方言で会話しているじゃんwww
秋田や青森は昔蝦夷地だったｗｗｗ
しかし、発声方法は変わらんｗｗｗ
関西は発声方法が違うｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
まあ、そもそも魚語やから
意味不明(´・ω・｀)
→ 如来。聖人として生きる (無職)
→ 菩薩。人心の救済に励む (福祉)
悟り → 環俗。俗世間で凡人に戻る (社畜)
→ 天狗。人心を騙し惑わす (詐欺)
→ 夜叉。殺し屋さんになる (軍人)
夜叉道が一番楽しいのぢゃ
「外面如菩薩、内面如夜叉」
見た目は菩薩の如しだが、内面は夜叉の如し。女性や、サイコパスのこと
俺は、大天狗こじ！
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚハーフでも二世三世になると日本語流暢に話してるでしょうおwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ魚語は難しいねおwww
ワロタwww
それよりも
なんでVIPの住人はあんなに気難しいんや？
俺を受け入れてくれん(´；ω；`)
知識がないと仏教は分からんということ。
しかし、知識が余りない者が悟れた例は沢山ある。
月が指を照らすなど、妄想のお化け。
川^〇^ﾊﾚ受け入れてるじゃん♪
ゲソたんワロタwww
ビッパーもつまらない
ガキばっかりなんだろうね
行きたいと思わない
欲少なくして足るを知る。
勤倹貯蓄
まじめに働いてコツコツとお金を貯める。
トム君の真面目に働くとはどういうことだｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
こんなバカでも生きとるんやと感動したわ
生命の神秘に
そもそも月の明かりが無けりゃ、月指す指も見えませんし、月の何たるも分からないでしょ？
川^〇^ﾊﾚてかてかねこぽん居るぅ～♪o(^o^ )oo(^o^ )o
麦ねこぽんのファーン♪♪♪
坐禅、坐禅。我を手放す。
生きるのが楽になる。ニルヴァーナ。
あのな、家電リサイクル法なんじゃｗｗｗ
おれは、なんで郵便局でリサイクル券を買うか未だにわからずｗｗｗ
インターネットで適当に検索して最初当たりの電話してみたｗｗｗ
そしたらな、値段を直ぐには回答しないのじゃｗｗｗ
持って行ったら幾らになるとか言っても、うちはそうい事をしていないの一点張りｗｗｗ
なかなか電話がないので、まあいい持ち運び出来るとこを調べてたｗｗｗ
そしたら、翌日電話があってその値段が２５０００円と言うｗｗｗ
今の販売価格３万５０００円送料無料の冷凍庫の処分費用が２５０００円と言うｗｗｗ
アホかと呆れかえってしまったｗｗｗ
きっと、年寄りとか一人妻いとか、調査して値段を付けてるとか勝手に思ったｗｗｗ
そうでなければ値段は直ぐに回答できるはず、３０分も要らんだろうｗｗｗ
トム君、まさかこんなところで真面目に働いてるんとちゃうか？
俺達とは次元が違う、社会主義と言うか、共産党的と言うかｗｗｗ
これじゃ～、消費税とリサイクル処分費＋消費税で、日本は何もやれない国に行政がしてると思ったｗｗｗ
おれはいづれ郵便局でリサイクル券買って自分で持ち込むわｗｗｗ
ほんと、国はろくなもんじゃねーなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
関西弁は違っててもそれなりに通じるけど
長野の何とかだに？とかマジで解んなかったぞ？笑
まあ関東じゃなくて信越だから仕方ないけど 若いやつもボソボソ聞き取り難いし 余所者に不親切な糞田舎だというのだけはよく分かったよ 笑
後は首都圏でも成田近辺とか水戸とか秩父とかも標準処か日本語として耳に入って来ないもんな？
関東人同士でも通じないんだから全然標準じゃねえよ 笑笑笑
こじ君や、栄進君を強制的にリサイクルセンターへ連れて行き解体作業に使ってもらいたいわｗｗｗ
これも社会的しそうだが、なんかな～俺は勝手に分解して処分してみたくなったｗｗｗ
ノンフロンだしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
チョンはお前だよ自分のY染色体ハプロタイプ調べて見ろよ 笑
D系以外は皆渡来だよ 水のみ百姓 笑笑笑
お前が日本人のDNAに無知なのは分かったよ 笑
出雲が渡来系なのは出土した人骨のDNAからハッキリしてる 寧ろ天孫系の男子が縄文系なんだよ
話がループして進まんね
その現量の定義(非言語的認識)は有相唯識の祖の陳那に始まり，陳那は阿頼耶識を現量とはしなかったけど，彼の後継者が阿頼耶識現量論を立てたんじゃないのかね？と何度も書いてるんだけどねえ
有相唯識を間違ってるというつもりはないけど
別の視点(無相唯識)は凡夫の直観も含めた全ての認識は虚妄分別であるとするんだから違う論もある
(実はインドではその無相唯識の方が有力だった)
鹿の有相唯識による阿頼耶識現量は基本的には正しいとは思うよ
世親の唯識三十頌を論拠とすること以外はね
だって阿頼耶識という後付けの論を有相唯識の人は現量であると定義づけたのだから
別な視点もあるということと．俺は俺が知っている原始仏典との照合からその別の視点の方が納得するという話
ただどちらにせよ後付けだけどね
沖縄の方言は古代の日本語が訛ったものだって柳田邦夫が著作で述べてるよ
DNA的にも最も縄文人に近いし
あーそうですか
どれが法相二巻抄の写メか分からんかったよ
すまないね
法相二巻抄も良遍という有相唯識の法相宗の僧侶の著作だね
そこで
>>310
に戻ると
現量とは思わないので比量ということになるかな
聖典にない概念なので聖教量ではないしね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ営業用の冷蔵庫なの？？
市町村の焼却場に電話すると
粗大ゴミの料金教えてくれるし
自分で搬入すればリサイクル料ダケで済むんじゃないの？
こないだ電子レンジ粗大ゴミでゴミステーションに出したけど
コンビニでリサイクル券４００円買って貼って
焼却場の人が受付記号言うからその記号書いて指定された日にゴミステーションに出した
まずは市町村のゴミ焼却場に電話してみた方がイイかもだお
ちなみに検索したけど
冷蔵/冷凍庫 4,730円/5,060円
冷蔵・冷凍庫170リットル以下 3,740円/5,186円/5,599円
冷蔵・冷凍庫171リットル以上 4,730円/5,626円
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何を喋っているか全然分かりませんでしたよwww
古代の言語に近かったんですね！
市町村役場には電話してみたしｗｗｗ
知ってる、しかし何で郵便局が絡むのかｗｗｗ
未だに理解不能ｗｗｗ
こじ付けだろうなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
鹿は全ての文献に目を通して言ってるんだね？
そして全ての文献に阿頼耶識は現量と書いてあったのと聞いたのだが
それと人から指摘されてますます我痴、我見、我慢、我愛が高くなってるね
自分が見ているのモノは全て心に映る映像
馬鹿とか猿とかの侮蔑は自分の心に向かって言っている
つまり自分自身を馬鹿で猿であるとしている
という唯識の基本を無視してますなあ
自分はいないんだとか屁理屈を言ってたけど，そういう我痴が消えたら人に対して馬鹿とか猿とか言わなくてなるものだということも分かってないんだろうね
鹿は特に我慢が強すぎるように俺の目からは見えるね
唯識の難しい理論を学習するよりもそういう基本を忘れないようにした方が良いと思うんだけどね
これも前に書いたけど
阿頼耶識が虚妄分別の源泉である
https://i.imgur.com/a9jB4Nj.jpg
https://i.imgur.com/MZF7SH4.jpg
https://i.imgur.com/DIyA6ZZ.jpg
https://i.imgur.com/FMc9EQz.jpg
無相唯識と有相唯識の認識論
https://i.imgur.com/ezo52Nu.jpg
https://i.imgur.com/0npN0C7.jpg
京都がヤマトと言うならまだいい、あそこの原風景や、和歌とかはおらと同じ山人の
ありかたそのものだと思うしｗｗｗ
しかし、大阪はな～ｗｗｗ
一度通りすがっただけだけどｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
東京に異常に敵対心がある
関西と関東に敵対心があるように
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそういえばコンビニか郵便局でリサイクル券買ってって言われた
洗濯機の時は業者さんに頼んだけど洗濯機はメーカーによって料金が違うとか言ってたwww
リサイクル料高過ぎだよね
アホみたいだお
唯識でいう現量
因明での現量は、5識と5同縁、5倶の意識だけ
つまり、どうでもイイ
大爆笑である
結論から先に言っておく。
後で反証するけど、唯識の程度が低過ぎて、また、根本的なところで阿頼耶識や現量について致命的な勘違いをしてるんだよ、貴方は。
そもそも、二巻抄も成唯識論も、唯識三十論も読んでないんでしょ？
少なくとも、それらに目を通して置いてくれませんかね？
話にならないんですよ。
そもそもあなた、阿頼耶識に言語活動があるとでも？
8識に覚醒してたのはシャカのみだった
星矢達はアテナの血により覚醒し、冥界へ行ける様になったである
やっぱり保安官の権威を発動せんとアカンのか(´・ω・｀)
左遷されたんけ？
＞自分が見ているのモノは全て心に映る映像
＞馬鹿とか猿とかの侮蔑は自分の心に向かって言っている
＞つまり自分自身を馬鹿で猿であるとしている
＞という唯識の基本を無視してますなあ
それ、先にも触れましたが、全く唯識の考えではありませんから。
自分の心という事自体、有身見なんです。
阿頼耶識が意識によって自分だの宇宙だのと呼ばれる相分を現じてるのであって、自分の心の現れではありませんから。
＞鹿は特に我慢が強すぎるように俺の目からは見えるね
ふーんw
馬鹿野園って揶揄してるあなたが、ねぇww
これだもん。
阿頼耶識が比量とか、相手を心労させる為にわざと嫌がらせで言ってるとしか思えないんだよなぁ。
しかも、唯識関係の本さえ読んでないんだろ。
法相宗とか唯識研究の大家が阿頼耶識は現量って言ってるからとは言わないけど、少なくとも法を継ぎ我々よりも唯識について深く研鑽されてるのだから…
そーゆーの
阿頼耶識も現量も、空に過ぎんのやから
既に仏教ですらない
仏教なんぞ、そもそも存在しとらんわ(´・ω・)ハゲ
？？？
有相派が阿頼耶識現量を説き、無相派が阿頼耶識比(非)量を説いてたとでも言いたいの？
そんな珍説聞いた事ないけどw
＞阿頼耶識が虚妄分別の源泉である
現行してない種子故に無覆無記だろ？
＞無相唯識と有相唯識の認識論
それ、意識の事で阿頼耶識じゃないでしょw
manasやmanoじゃ無いんだけど。
蔵に言語活動があるとでもいうのだろうか？
分別の種子は貯蔵してるけどさぁw
その種子が縁によって現行するんだろ？
馬鹿が過ぎて話にならないんだけどw
別に言語じゃなくとも、虚妄になるよね。。
投影そのものは種子として阿頼耶識に蔵されてる限りは無覆無記とされてます。
それが現行したときに虚妄となります。
で、その虚妄というのは言語による分節です。
だったら、阿頼耶識から虚妄が生じる、ということになるんでないの?
種子なのに？
阿頼耶識にある種子から、虚妄が生じる、ということでないの？
阿頼耶識は過去の行為が無記化された種子として貯蔵されてる倉庫って事です。(勿論、倉庫という器があるのでは無いのですけど)
そしてその種子が様々な縁によって虚妄として花開く訳で、その時初めてその種子が因となるのではと思います。
単に種子だけでは虚妄は生じないので、種子から虚妄が生じるという見方は肯なえません。
またその種子も刹那生滅し異熟しているので。
眼は眼に写るものを現じているし、耳は聞こえるものを現じているし、鼻は匂うものを現じているから現量ですw
でも、意識はそれぞものもを現じている時もあれば、現じないて思考(言語による分節)、つまり、比量や非量をする事もあるんです。
末那識も阿頼耶識をそのまま現じる事なしに、常・一・主・宰の我と勘違い(非量)してるんです。
柳田説に依ると沖縄で大根の事をウプニと呼ぶのは古語の｢おほね｣が訛ったものだとか他にも幾つか例を上げてたけどね
大和の地名は奈良から来てるんだよ
疫病飢饉災害が続いた次期に遷都して京へ都を移した
大爆笑である、
> 不立文字も誤解されてるんですけど、それ自体文字なんだし、月を指差すものなんですが、その指は月に照らされてるんです。 蛇足かもしれませんけど。
違うね。
そんなことを言ったものでは無い。
くどい説明は、なんのため なのか、ﾊﾞｶｲﾇよ。
量は、知識根拠・軌範
「至教量」と「現量」と「比量」の3量で諸行無常を認識する
比量で論理的に考え、比量で因果を論理的に納得する
現量は、第8識すなわち阿頼耶識については諸境が現量
因明での現量に第8識は無い
定義の移ろいに振り回されるだけ
もうやらないのか？
ろんの話、めっちゃ面白いと思う
ただ、おれはまず行動ありきだと思うんだよね
その後に思考がついてくる
十二因縁に書いてるからなー
https://i.imgur.com/ezo52Nu.jpg
なんだ、この引用にも ”（自証）は拒斥されない” ってあるじゃんｗｗｗ
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/805
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/479
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589298921/595
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/480
●天空寺=天光寺詳細 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587978435/-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589252822/10-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589901752/849
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/l50
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591086721/220
くろ がこのスレ居るなら、おれもうちょっとここ見るわ
ハーデスがマングリ返しして100ゲームづつ上乗せするねん
それが延々と繰り返して終わらん
隣の親父が「コレ、アカン奴や、ヤバイ奴や、壊れとるわ」と唖然
最終的に5000ゲーム近く上乗せした
俺の人生で唯一の自慢であり誇り
でもハーデスは去年、検定切れでホールから全て撤去された
ワシがもうパチスロを触ることは金輪際無いやろ(´・ω・｀)六号機つまらんし
おれはな中国人は作って運んでポイント差し引けば３万円ぐらいの品物がなｗｗｗ
日本人と思われるチョンがただの運搬で２５０００円とるなんて、堕落したもんだなｗｗｗ
こいつは、解体も中国でやるかもしれんｗｗｗ
日本人は何もできない、特に若者はカタワと言っても良いほど働けないんじゃないかなｗｗｗ
こじ君や栄進君は良くガンバッタ方じゃないか？、今じゃ無用の長物だけどなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞義に依るとは、義中には、好悪、罪福、虚実を諍うこと無きが故なり。
＞語は、以って義を得るも、義は語に非ざるなり。
＞人の指を以って月を指し、以って惑者に示すに、惑者の指を視て月を視ざるが如し。
＞人の之に語りて言わく、『我れは、指を以って、月を指し、汝をして、之を知らしむ。汝は何ぞ、指を看て、月を視ざる』、と。
＞此れも亦た是の如し。
＞語は義を指さんが為めにして、語は義に非ざるなり。
＞是を以っての故に、応に語に依るべからず。
＞
＞大智度論巻第九
＞大智度初品中十方諸菩薩來釋論第十五
これが有名な指月の喩。
しかし、曇鸞大師云わく ” 名と法とが異ならないものもあり､ 名と法と異なるものもある｡”
つまり、月明かりが無明の闇を滅するのはともかく、 ”指が無明の闇を破る” 事もあるんだよ。
つまり、 ”指＝月” って事な。
それが称名であって題目なんだよ。
ただの瘋癲漢や落ち武者ではないだろうにｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
奈良は東からも西からも攻められる可能性があるｗｗｗ
京都は西も東も監視できるｗｗｗ
そんな感じではないかｗｗｗ
大和は当て字だおｗｗｗ
別に奈良がどうだとかではないだろうｗｗｗ
それに西から来たならば京都なんて蛮人が居そうな所に都をおくわけあるかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
それが、なんだ、なにを 言っているのか、どうでもいい事だ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ仏知見ですね
＞四仏知見とは、諸仏が世に出現する最も重大な目的、
すなわち一大事因縁を明かしたもので、
開かい仏知見ぶっちけん・示じ仏知ぶっち見けん・悟ご仏知ぶっち見けん・入にゅう仏知見ぶっちけんの四をいいます
＞『御義口伝』に、
「我等が一身妙法五字なりと開かい仏知見ぶっちけんする時即身成仏するなり。
開とは信心の異名なり。信心を以て妙法を唱へ奉らば軈やがて開仏知見するなり」（御書 １７２８頁）
とあるように、末法の一切衆生にとって、開仏知見とは、本門の本尊と境智冥合のもと、
我が身即妙法と開くことであり、それは信心根本に題目を唱えることです。
また、大聖人は続いて、信心を開き、我が身に妙法を示すことが示仏知見であり、さらにその住処が真の霊山浄土にして、
即身成仏と悟ることが悟仏知見、そして法界三千の己々の当体がことごとく妙法と顕れ、
御本尊の内証に入ることを入仏知見という、と御教示されています。
すなわち、末法においては、ただ本門三大秘法を受持信行することが、そのまま開示悟入の意義に当たるのです。
誰が武士の居ない時代の帝を攻めるんだよ？
武士の台頭は平安以降だし 実際に京に遷都してる訳だからな
公式な仏教伝来以前に奈良に仏教を持ち込んだのも渡来人だし 縄文人と渡来人の交配種も大和民族と呼ばれてるだろ？
古墳に至っては殆どが奈良から大阪南部だしな
俺は関東でも関西でもない分だけ客観的に見てるよ
係長、代理、 ご苦労様でーす。
ちょっと苦しくないか?ｗ
種子が因で、外縁と相まって、虚妄が生じる、ということだろ？
植物の種子でも、種子だけでは、芽は生じないが、種子から芽が生じる、と言うわけだよね。。ｗ
異熟と言うのは、単に、種子と果の性質が異なるということであって、種子が因であることの否定ではないんじゃないの？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ奥が深いですね
中二病心をくすぐられる。
あらやしきあるあるいいたい。
あらやしきはロマン。
むしろ東を要所にしたかったのではないかｗｗｗ
西は辺境の地ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
うむ…なむみょうほうれ"んげきょう…
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ南無妙法蓮華経
神武以来 ずっと東方を攻めてたからな
最近の調査だと縄文人と渡来人の戦は七百年も続き疲弊し 双方滅亡寸前迄戦った果てに和合した
互いの神々を同等に扱い 子孫同士を交配させて 多神教としての神道と大和民族が誕生した訳だ
そうなると今度は和合に応じない東方の蝦夷と西方の熊襲や隼人との間に争いが起こった それを皇族や豪族に鎮圧させて本州 四国 九州を 統一したんだよ
でも最終的に東方に負けたｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ体・相・用
体は本来の面目だと思います
平常心是道
＞仏性や仏道を本体としその働き（妙用）が日常動作（日用）に現れているのだと考えれば＜日用即妙用＞の言葉になる。
体(本来の面目)が相によって（妙用）し日常動作（日用）に現れていると思いますけど？
代理業務、お疲れぇ(・ω・)ノ▽"フリフリ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ魚ちゃんボッタクリにあったかもだお
洗濯機の時思い出したけどゴミ焼却場に電話したら３ヶ所ぐらい業者さん紹介されて
金額は忘れたけど一万円もしなかった気ガス
魚ちゃんカワイソスwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ代理ではありませんけど
麦はそう思いました
そんなところに金出すほどのリッチじゃーわｗｗｗ
まだ家にあるんだｗｗｗ
暇に成ったら考えると言うかリサイクル券買って持って行けばいいだけだろｗｗｗ
軽トラあるしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ほんと、レジ袋とかリサイクル料とか消費税とかほんとみんな悟りに近づいてるなｗｗｗ
みんなみんなトム君ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
まさか、買い物袋持参でコンビニなんて行かねーだろうなｗｗｗ
コンビニが潰れればめでたしめでたしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
というワケでね。
いってみようか。
パチン☆！！
https://youtu.be/PQqQuAqwOHw
東の人達は東夷 或いは蝦夷と呼ばれていた
蝦夷と近畿(日本)は対立してて
征夷大将軍に任命された坂之上田村麻呂は東北を統治してたアテルイと
モレたち蝦夷を征伐して平安京に連れ帰るんだけど
坂之上田村麻呂は彼らに東北運営を任せるべきと進言したものの
平安京の貴族たちの処刑せよの命令に従いアテルイとモレは処刑された
清水寺の創建に尽力した坂之上田村麻呂だけど
清水寺には今でもアテルイとモレのお墓がある
ならば、これからも朕こい日本で居ろｗｗｗ
俺達は自由だｗｗｗ
神棚壊しました、天皇要らないｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
この業種子も無記といえる？
http://www.wikidharma.org/index.php/%E3%81%94%E3%81%A3%E3%81%97%E3%82%85%E3%81%86%E3%81%98
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
流石に唯識三十頌くらいは読んでるよ
サンスクリット言語の方でもね
そこには現量，直接知覚の訳のpratyakṣaという単語一つないんだけどそれをチベット語訳すると何かが現量になると鹿は鬼さんに言ってたんだよね
結局そのチベット語訳未だに見せられてないんだけどね
ただチベット訳から(著者のバイアス込みで)組み立てられた唯識の本の写メを見せられただけのようで
>>325
まだ言語活動にこだわってるのね
それは現量は言語による概念化を伴わないものと定義した陳那以降の定義で陳那(や法称)は阿頼耶識を現量とはしなかったけど彼の系譜の有相唯識の流れで(言語を持たない)阿頼耶識も現量となるとしたんじゃないのと既に書いている
まあ()は補足のために今付け足したんだけどね
虚妄分別は不二であるのに主客を分別してしまうことだよ
唯識だと主客は能量とか所量とか言われてるんだったかな
まあそんな細かい用語は別にいいんだけどね
変換するのも面倒だしw
>>272で鹿さん自身が書いてることと矛盾してるよ
あとこちらも紹介しておきましょ！
https://i.imgur.com/uDwQccK.jpg
2～3行目
『成唯識宝生論』の唯識無境(世界は心のみであり外界の対象は存在 しない)
異論があるならばこの論文を書いた那須さんにどうぞ
此処は唯識を学ぶスレかよ？
まぁ、自身の学びになるからありがたい事だけど。
被害妄想だね
馬鹿野園などと揶揄したことはこちはは一度もない
揶揄しているのは皆俺じゃない人だよ
>>332
今回もだわ
こちらは「かな」と推量で書いただけ
推量を間に受ける鹿相手に書くんだったら下手に勘ぐられるから無記にしておけばよかったと思った
>>336
では無相唯識の学僧は阿頼耶識を現量と説いたの？
>>337
業種子は？
大山は知識バカの根源じゃのう。
早く、結論出してみ。
虚妄分別は不二であるのに主客を分別してしまうことだよ
唯識だと主客は能量とか所量とか言われてるんだったかな
まあそんな細かい用語は別にいいんだけどね
変換するのも面倒だしw
あと言語分別の観点に固執するのはいい加減にした方がいいね
さっきも書いたけど
>>360
それと阿頼耶識は関係ないけどね
世親も自証を直接知覚としているけど阿頼耶識を直接知覚とはしなかった
むしろ阿頼耶識が滅して阿羅漢になると直接知覚するようになるとしているし阿羅漢になった時の尽智や無漏智を直接知覚としているので逆
https://i.imgur.com/3od4JUE.jpg
もちろん有相唯識の学僧が阿頼耶識を現量とするのは個人的には腑に落ちないが物凄く勉強して研究して精査してその結果になったんだろうから別にそれはそれで良いよ
>>356
こう長々とレスしている俺がいうのもなんだけど貴方のいうことは全くその通りだと思う
まず阿頼耶識自体が経部の種子論などの推論から定義されたもので瞑想などで確認されたものではないと思う
まあ阿頼耶識があるというプラセボで瞑想すると阿頼耶識が見えるのかもしれないとは思っているけどね
あなたのおっと？はーですで、再降臨する予定じゃないのか？
また歴史音痴炸裂か？笑
南方隼人に幕府が負けただけだろうに…
学の無い百姓仏教なんざ その程度だわな？
皇族公家は南都六宗か天台真言 武士は何でも有りの中でも取り分け禅宗 無学の百姓 エタヒニンは念仏か題目しかないもんな？
所詮は仏教の奥深さも知らん文盲の末裔
畜生と大差無し
んじゃお互いレスするのをやめにするかw
俺も面倒になってきてるのは事実だしw
それじゃ気が済まないというのならレスすればいい
こちらは「気が向いたら」
あるいは「鹿からのも含めて要請があったら」レスするということにさせて頂くことに今決めたw
まつろわぬ神と合わせるともっと分かりやすいよ
和合しない豪族が東北と九州に分断されて中央は大和の領地という事で
この言葉を忘れたら、仏教はぜんぶトリビアになってしまう
神々を敬わないゴミ真宗と三国人は一人残らず日本から出て行け
先ず、阿頼耶識は ”無覆無記（唯識三十頌）” であって、 種子と阿頼耶識の関係は ”不一不同（摂大乗論）” とされています。
”阿頼耶識から虚妄が生じる” と言う言葉が馴染まないのは、掛かる意味からもいえると思うんです。
また、種子はあくまでも果が生じての因であって、また縁がない限り果は生じませんので、この意味からもそれは馴染まないと思います。
更には、包丁の喩を出しましたが、包丁そのものは無記であるように、種子も無記ですから掛かる意味からも馴染みが無いも思うんです。
また、例えば川の源流から水が流れている場合、下流で毒が流されて毒水となった場合、それは源流から生じてるといえるでしょうか？
同じように、阿頼耶識は川の源流のようなものですし、虚妄は末那識や意識で生じるのですから、その言葉は馴染みません。
お前らこそ、近畿からこっちくんなｗｗｗ
ディズニーランドなんかとんでもねーからなｗｗｗ
あそこは江戸とか蝦夷地だからなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
この法四依の、智によりて識によらざれ、はどう解釈するの？
戦争に負けたしｗｗｗ
習近平に会いたがってるしｗｗｗ
無能そのものｗｗｗ
言う事ときたら雅子が～ｗｗｗ
ボキャブラリー皆無ｗｗｗ
バカ天皇ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
先ず、阿頼耶識は ”無覆無記（唯識三十頌）” であって、 種子と阿頼耶識の関係は ”不一不同（摂大乗論）” とされています。
掛かる意義において唯識では種子は無記とされております。
また、無記というのは異熟性を云うのですが、これについて説明しましょう。
世間では悪因悪果・善因善果と云いますが、これは間違えで、正しくは善因楽果・悪因苦果なのはご存知だと思います。
なぜなら、悪因悪果ではその悪果の悪が因に転化（刹那生滅による業の相続）し、再び悪因悪果となり未来永劫繰り返すことになってしまうからです。
つまり、これは阿頼耶識が現量であることにも関わって来るのですが、善悪の行為として阿頼耶識に薫習された種子は、異熟により無記化するって事なんです。
要するに悪因悪果として永劫に繰り返すのではなく、一旦は結果とし成熟し（悪因苦果）て清算され、その後、再び刹那生滅異熟展開していくという事です。
＞流石に唯識三十頌くらいは読んでるよ
チベット語云々って云うのはなぁ、それなぁ、説明に時間と労力を要して大変で面倒くさいからやらないんだよ。
まぁ、ギャーギャーしつこいから後で一部分だけ説明するよｗ
＞まだ言語活動にこだわってるのね
現量についてはそれだけでなく
＞☆現量
＞直接知覚。現前にある対象の非言語的な認識。
＞”任運にして無分別なり”
＞”諸分別の行解を離れて任運の境の事相に敵う”
＞”境に任せて任せてこれを縁ずる”
って概念を云ってるぞ？
＞虚妄分別は不二であるのに主客を分別してしまうことだよ
ｗｗｗ
唯識では依他起性を云うんだけど。
話題を拡散しないで貰いたいけど‥‥
で、何を云いたいの？
＞被害妄想だね
・・・コテハンは？
ｗｗｗ
＞今回もだわ
独り言だよｗ
アンカ付けてないだろｗｗｗ
＞では無相唯識の学僧は阿頼耶識を現量と説いたの？
話題を広げないで貰いたいんだけど、言い出した貴方が調べたら？
私には初耳だしｗｗｗ
＞虚妄分別は不二であるのに主客を分別してしまうことだよ
唯識でいう虚妄分別は依他起性を云うんです。
話題を広げて貰いたくないので、本件は貴殿の勘違いだし却下な。
＞それと阿頼耶識は関係ないけどね
？？？
自証ってあるけど？
はぁ、さては自証って意味を知らないんだな？
ｗｗｗ
自証っていうのは識体の事なんだよｗｗｗ
その根本識（体）が阿頼耶識なｗｗｗ
＞まず阿頼耶識自体が経部の種子論などの推論から定義されたもので瞑想などで確認されたものではないと思う
話題を広げて貰いたくないといいながら、横から失礼だけど、それ違うからｗ
滅尽定で意識の流れが切れてるのに、定が解かれてから再び意識の流れが復活するのは、意識下に何かの識があるって瞑想から発見したという事だから。
話題を広げたくないから、これについての反論は受け付けないので悪しからず。
そういう意味じゃないんだよｗ
唯識って難しいし、貴方みたいに予備知識がない奴に説明するのは非常に骨が折れるんだよ。
後にしろｗ
おまえの直感をもっと信じろよってことだ
だから、後にしろ、それが直観だｗｗｗ
読んでて、くろの方が肩の力が抜けてる、自然体
おまえは、知識があるあまりに、それに縛られて苦しんでる
ｗｗｗｗ
楽しく無けりゃレスしねーからｗ
それにこうしたことをきっかけに仏教の勉強が出来るし。
☆現量
直接知覚。現前にある対象の非言語的な認識。
”任運にして無分別なり”
”諸分別の行解を離れて任運の境の事相に敵う”
”境に任せて任せてこれを縁ずる”
これを視座に、先般写メしたものから解説する事にするので。
心配してくれてありがとね。
仏教は勉強するもんだって。ｗｗｗｗｗ
根本的に間違っとるというか、
本質的に勘違いしている。
大山にいつも違和感が漂うのはそのせいだな。
野良家畜系豚ｗｗｗ
大山家畜系犬ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
勉強は座学だけじゃねーよ、猿ｗｗｗ
伝法の師家に参禅して公案やるのも勉強だよｗｗｗ
是無覆無記 触等亦如是
２．読み下し文
是無覆無記なり。触等も亦た是の如し。
３．翻訳（中公文庫版71ｐ）
その（アーラヤ識）と一体になって存在している感情は、全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
そうしてその（アーラヤ識そのもの）は（倫理的に）無性であってかつ（根本無知などにも）覆われていないのである。
漢文の文章は非常に短くとも様々な意味がその中に含意されているんですよ。
さて、
＞一体となっている感情が
阿頼耶識が所縁によって見分と相分に分析されて感情になるって事で、両者の関係は非異非同って事です。
＞全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
その所縁によって種子から現ぜられた相分である感情が、平静と見分されているんです。
平静、つまり楽でもなく苦でもなくって事ですが、これは分別をしていない見分が現じられている、則ちこれが現量でしょ？
ここで、現量の定義と照らし合わせると
直接知覚。現前にある対象の非言語的な認識。
任運にして無分別なり
諸分別の行解を離れて任運の境の事相に敵う
境に任せてこれを縁ずる
上記とまさに合致してると思いますけどね。
上記を要約すると、境に任せてこれを縁じて無分別にして事相に敵うとなるでしょが、阿頼耶識が境に任せて、つまり所縁に依って見分と相分に分析されて、無分別、平静（楽でもなく苦でもなく）であると。
＿＿＿ (´・ω・｀)＿＿
| ＿__ ＿__ |
| | | | | |
( つ＼| | とノ
＼ ＼ ／ ／
ミ ＼ ＼ ／ ／彡
／ ＼つとノ ＼
（ く ,.ゝ ）
＼ ＼ ／ ／
（＿＿__| |__＿＿）
＞ 代理ではありませんけど 麦はそう思いました。 』
お勉強は不必要な事です。
すべてを固定して、これはこうで、それはこういう風になる、と決まりきったことを言うのは、自説を売り物にして講演や出版で生活を建てるいわゆる学者でしょうか。
如是我聞
にょーぜーがーもん
これは
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と同じです。
欠気一息し、スッと立ち上がり卵をコップに一つ入れ飲み、アップルジュース(大好きなんだ)を３杯飲み休む…。
明日は天気次第だが海岸のベンチで寝転がって空を半日眺めていよう…
草木の屋根があるベンチが公園近くにはあるんだね…木に抱きついて過ごす日も作ろう。完全に変質者だな…俺…
彼女出来れば解決なんだが…まだかな？立候補者は…悲しいね…一人バースデーケーキ…
禅病…空病…
ここに一期（いちご）の大事がござる 真正得悟（しんしょうとくご）の知識に逢わにや
世間多少の修行者どもが 三二十年難行苦行
思ひ計らずこの場に到りや もはや悟った大隙（おおびま）あいた
おらはこれから心の儘じや 殺生偸盗（せっしょうちゅうとう）も気遣（きづかい）ないぞ
五逆十悪、好ひなぐさみよ 因果むくひも無ひからと
邪見断無のわがまま悟り よその見る目も恐ろしや
励み求めし見性の法は いまは地獄の種となる
もとの主心は皆消へ失せて 魔縁天狗が入り代わる
過去の縁因（えんいん）拙ない故に ついに真正の明師（めいし）に逢わにや
悟後の修行の奥義（おうぎ）も知らぬ もとの凡夫がいつそ増し
白隠おばば粉引歌
邪見断無って栄進軍曹の佛教ニヒリズム論だよね…
どうせ出来ないのじゃろぅ。
瞬殺瞬殺。
そもそも唯識論は仏教ではないから初めから間違いであるがのう。
野球と野球の解説が同じではないようなものじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
感謝する。だが…雪村さんの本は買わないよ…。
「天空寺のバカ共へ」ってフリップを用意して女のコとハメ撮りしたいなー…
ココに晒すね…あくまで夢の話…
たださ、食生活もあるし瞑想もあるだろうが性欲落ちてるかも…悲しい。
オオサカ堂か泌尿器科でバイアグラ入手しないと…
おやすみ。(希望的観測でイケボ)
あほども…
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
長野じゃなくて中野だったら昔住んでたけどな 笑笑
負けたのは天皇じゃなくて担ぎ上げた軍部な
侍従のメモを読む限り昭和天皇は最初から戦争には賛成しとらんよ
お前が出来るんならやって見せろよ
何一つマトモに証明せずに相手にやらせてはコソコソ逃げ回るゴキブリが偉そうに言うな 笑
おい！猿！
阿頼耶識の件、またまた瞬殺されて逃走か？
ｗｗｗｗｗ
坐禅するより読書する方が有意義だ。
ここは碌なとこじゃないから
来世はあの星にいけますように
って意味だから
逃げの宗教
変わる訳ないじゃん
そもそも威儀即仏法だし…ね…
坐禅するより読書する方が有意義だ。
ただひたすら坐禅するなんて純真過ぎるだろ。
浄土真宗のお寺に道場破り的に…ウソ…礼儀正しく尋ねるのもありかもね…ハズレ多そうだけどさ…
獲信、信心決定まで説いてくれたら優良だよね……親身に寄り添って下さって…
坐禅会の方が手っ取り早いかもね…
臘八大接心を皆越えてるからね…臨済宗も曹洞宗も…一隻眼を得ている可能性は比較的他宗あるのでは？…と思う。
浄土真宗なら久保龍雲という方を探してみるといいかもね…虚偽なき方だし獲信者だよ。
まずさー…敷居高いよね…宗教の集まりって…坐禅会でも何でも…
なんとかしたいよ…なんとかならんか？
中間にあればな…
>>444
隙を晒してしまった…あー…！ボンヤリするよぉ…。
坐禅するより読書する方が有意義だ。
ただひたすら坐禅するなんて純真過ぎる。
いつからどこまで…？って…むー…
「座禅する」なら分かる…
天空寺諸氏、暑さに気を付け…精進されたし…
俺はかつては…冷房つけずに只管座禅していたが…今は冷房ガンガンで坐禅を楽しんでいる…
冷房はつけよう…勢いその場の熱し切った意気込みは…かなり大事だが…それで熱中症になっちゃあ…勿体ないよ…
ドウテンから天空寺の方たち、参拝客に注意喚起…
アディダス…
大所高所、深謀遠慮、不失正鵠。
宗教を信じるなんて純真過ぎて無防備だ。
少欲知足、勤倹貯蓄、読書三昧。
大所高所、深謀遠慮、不失正鵠。
私は洗脳されない。
少欲知足、勤倹貯蓄、読書三昧。
大所高所、深謀遠慮、不失正鵠。
やれやれ、少しばかり挑発に乗ってやるか
>>406>>410
ひたすら横山先生の唯識入門か何か？を写しているだけで業種子の説明に全くなってないけどね
業種子の単語一つそこには入ってない
馬は盲目的にその本を信じてるようだが
業種子
「ごっしゅうじ」と読む。
善業あるいは悪業によって潜在的な根本心である阿頼耶識の中に善・悪のいずれかに色付けされて薫習された種子。阿頼耶識の中の種子はすべてまとめて名言種子といわれるが、その中で未来世の生存のありようを決定する種子を別に立てて業種子とよぶ。
別名、異熟習気＜いじゅくじっけ＞ともいう。
http://www.wikidharma.org/index.php/%E3%81%94%E3%81%A3%E3%81%97%E3%82%85%E3%81%86%E3%81%98
善悪のいずれかに色付けされて薫習された種子、とその引用文(とは言っても業種子の言葉一つないものだが)とは真逆のことが書いてあるけどな
善悪のいずれかに色付けされてるのをまさか無記とは言わないだろ？それでも鹿が言ったらそのまさかになるが
>>411
一部分だけの説明ではなく最初からその一部分を写メすれば事足りるよ
それが出来ないようだから訝しがってんじゃん
鹿の発言
https://i.imgur.com/Ci8L2Jj.jpg
書いてあるんならそのままだせばいいんだよ
労力などいらないだろ
＞”任運にして無分別なり”
＞”諸分別の行解を離れて任運の境の事相に敵う”
＞”境に任せて任せてこれを縁ずる”
出典は？
「成唯識論」とかの有相唯識の書かね？
虚妄分別と阿頼耶識に依他起性を絡める場合でも阿頼耶識が虚妄分別の根元なのは変わりはない
https://www.jstage.jst.go.jp/article/jeb1947/1970/93/1970_93_22/_pdf
https://i.imgur.com/ZVAw3ZS.jpg
https://i.imgur.com/rE4gnoG.jpg
>>330で話を拡散させるレスをつけてるのは鹿本人なんだけど何すっとぼけてんの？
こっちはそれに対してレスを返しただけだぞ
それとも自分で矛盾していることを書いてしまったことに気付いて人のせいにしてこの件を有耶無耶にしようとしているの？
まあ別にそうしたいならそうしなよ
>>413
俺のコテハンは馬鹿野園ではないぞ！馬野園だ！
別にコテハン付けろと言われたから言った人(鹿野園)の名をもじって付けただけでなんの意味もないぞ
面倒だから適当につけたコテハンだw
独り言ならわざわざ労力掛けてまて書く必要がないんだよね
誰かに聞いて欲しいから書いてるんだろう？
んでそういうのが話を拡散させてる元になってるのだ
拡散を防ごうとするなら独り言をわざわざ書くんじゃないの！めっ！
＞＞では無相唯識の学僧は阿頼耶識を現量と説いたの？
＞話題を広げないで貰いたいんだけど、言い出した貴方が調べたら？
言い出した，こっちに聞いてきたのは鹿の方だろ>>336
本当に鹿は人のせいにしてすっとぼけてばかりだな
夢中になってスレをつけて話を拡散させてるのも鹿の方だぞ
それで俺は面倒になったと書いたんだけどその後もこのようにすっとぼけているんで一言忠告しておく
「人のせいにしてもバレバレだからやめなさい」
話を拡散させないために極力レスをまとめて返して(前回のレスでもそうしてたのだが)
話を広げたくないのならこちらにはレスしなくてもあいぞ
本題とは関係のないことだから(>>330は唯識の根幹に関わる問題だが前述の通り鹿がレスしたくないのなら別に構わんよ)
以上，続きはまた夜明け以降暇な時に気が向いたらしてアゲルよ
悟りを開いた人はこんな不浄な場所でたむろしておしゃべりなんかしませんからね
唯識では阿頼耶識の諸境を現量としてる
因明では阿頼耶識は無い
つまり阿頼耶識が無いというなら無いのである
現量は直接知覚
比量で考え、比量で納得し諸行無常を説く
現量でないのは似比量
現量が現量にならないのも当たり前にある
錯覚、病気など
現量に言葉はなく比量で考え比量で納得する論理思考に言葉があるという強引な理屈である
定義の移ろい、解釈の分かれが生じているがゆえに、論破は無い
そもそも言葉に真理はない
にも関わらず言葉で説こうとする
根底から矛盾してるのである
漢文化圏では伝わらなかった仏教論理学、因明
伝聞が変遷し言葉としても体がないのが日本の仏教
日本の仏教に論破など成立しない
心動かされるのは現量だけではなく似比(非)量にも心動かされる
空想にも価値があるのが現実
変顔で億の値が付くピカソの絵
芸術にも価値があり、表現に自由がある
それに、どうせ全ては移ろい変化し実体はない
>>457
さっそくウィキペディアで阿頼耶識や現量を検索して、さも俺は分かってる、みたいな文章やな
仏教で付け焼き刃は通用せんぞ
共有君(´・ω・｀)笑
目には目を
引用には引用を
ただのピースのぶつけ合いw
とにかく鹿大山は信用できない、
剣はペンより強しである
大事なのは、理屈を越えた慈愛である
とにかく鹿大山は信用できない、
鹿大山は、知ったかが多い、
ああ言えばこう言う
これが仏教である
強盗キャンペーン
GO TO HELL
コロナ体験ツアー
それぞれの思いで出かけ、どんどんカオス化するのである
大乗とは、スマートフォンみたいなもんやねん
Appleのジョブスが、全人類にコンピュータを普及させ共有するには、どうするか智慧を絞った訳よ
なら電話と言う名目で、超小型パソコンを作ればいいじゃんとね
この発想の転換で、今やヤンキーのチンピラから女子高生、糞ガキからお年寄りまでスマホという超小型パソコンを持って使いこなす時代
コレこそが大乗そのもの
大乗仏教の創作者も、如何にして難解で深淵な仏の境地を皆んなに共有できるか智慧を絞ったねん
修行なんて一切不要で悟る超簡単な方法は無いのかと
それで編み出したのが、法華経や念仏やねん
法華経を読んだり、念仏を唱えただけで一発で成仏出来ますよと
阿頼耶識だの現量だの唯識だのは、あくまでも成仏の仕組みの説明やねん
スマートフォンの仕組みなんか知らんでも操作出来るのと同じ
スマートフォンをバラバラに分解して解析する真似が、仏教のアビダルマとか唯識やねん
勝手にやってろって感じやろ(´・ω・｀)=3
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/805
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/479
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589298921/595
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/480
●天空寺=天光寺詳細 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587978435/-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589252822/10-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589901752/849
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/l50
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591086721/220
おめーのコピペURL貼りまくりレスうせーんだよ。スレッドが無駄に重くなるだろボケ
そんな美談でねえべw
マイクロソフトのある幹部が大嫌いだったのがきっかけでiphone開発したんだっぺw
モトローラが大嫌いだからiphoneは斬新化したんだっぺw
モトローラにituneのボタンを追加しただけの携帯発表でしらけムード
それを肌で感じて、オレのポケットに入るのはこれでは無いとポケットからnano取り出した時の喝采反応がiphoneの斬新化に結びつき、Macのサイズを5インチにすれば世界を制すのMacユーザーフアンの声の後押しがiphoneブームを引き起こしたんだっぺ
フロントガラスは雨を弾くウォッシャー液、コーティング剤、洗剤、全てガラコでやってみた
雨弾くというより霧状になって余計見づらくなったっぺよ
ワイパー動かすとすりガラスみたいに見づらくなるがなあー
ガラコダメだ
私は洗脳されない。
少欲知足、勤倹貯蓄、読書三昧。
知らんがな(´・ω・｀)
それが更に卑怯者と言われる原因じゃｗｗｗ
ならば、そう言えばいいじゃないかｗｗｗ
みんな死んだんだｗｗｗ
今も何も言わない、満州と同じ状況なのにｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
帝王学に基づき長期視野で見ている
だいたい1年スパンで見ている
しかし天皇家はもっと長いスパンで見ている
だからこそ天皇家は何千年も存続しえたのである
お前は神と言う時代に生きろｗｗｗ
俺は南無阿弥陀仏と言う時代に生きるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
同じ道は通らない条件で気の向くまま運転し、4つのサイコロの出目の数だけ市町村通過でドライバー交代
下手すりゃ帰れなくなるかも
女は身支度が大変だ
こりゃ準備だけでも丸１日かかるな
日本の国家体制は、戦前も戦中も戦後も立憲君主制である
その心は、天皇という君主は「君臨すれど統治せず」の原則であーる
それは明治天皇から令和の今上天皇まで一貫している
そして、その君臨すれど統治せずの原則を唯一破ったのが、「226事件」と「終戦の聖断」だけ
つまり、国家の非常事態で政治が機能不全に陥ったとき、例外的に天皇という君主が介入して事態の収拾に当たれる
それ以外の国家の命運を左右する事柄については議会の決定に天皇はハンコを押して追認する事しかできない
要するに、戦争を始めるという軍部の意思決定と国民の総意に、天皇は何の決定権も無い
天皇に戦争責任は無いのであーる(´・ω・｀)
(ヾﾉ･ω･`)ナイナイ
新たに何かを実践することではなく、あくまで伝統を踏襲するものである。～せよではなく、～してはいけないといういわば“守成”を重んじた帝王学である
wikiより
女性天皇容認論出たり、皇族のあり方は流動的な状況だらけ
眞子さまが結婚するか？でさえ不透明
ようするに家畜時代ｗｗｗ
南無阿弥陀仏と言う時代はみんな悟りについた時代ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
焼け野原世代が消え、団塊の世代も消えた時
戦争？ しらんがなあ (´・ω・｀)
となるんだっぺ
１．業種子の件
もう一度言うけど、先ず、阿頼耶識は ”無覆無記（唯識三十頌）” であって、 種子と阿頼耶識の関係は ”不一不同（摂大乗論）” だから。
で、
＞善悪のいずれかに色付けされてるのをまさか無記とは言わないだろ？
の件だけど、善悪というのは法律や倫理・道徳が準拠となり判断されるもので、行為そのものに善悪はないでしょ？
掛かる意味において、善悪の色付けというのはいわゆる世法によるもので、勝義的な視座から見れば無記でしょ？
２．写メの件
＞一部分だけの説明ではなく最初からその一部分を写メすれば事足りるよ
ｗｗｗ
足りないでしょ？
だからあれだけの長文を写メしてるんだし、それでも理解されないからああやって補足説明し、それでも足りないから今もこうして説明してるんだよ。
３．出典
成唯識論だったかな。
４．虚妄分別と阿頼耶識に依他起性を絡める場合でも阿頼耶識が虚妄分別の根元なのは変わりはない
ロンさんとのやり取りをみてな｡
国の戦争は成り立たないｗｗｗ
個人の戦争になるｗｗｗ
悟りの戦争じゃｗｗｗ
親中派は要らないｗｗｗ
ジャパンファースト、国産の食べ物を食え、食べ物位できるだろうｗｗｗ
安いんだし、北海道物でもいいぞｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
１．こっちはそれに対してレスを返しただけだぞ
だから、何を云いたいの？
２．俺のコテハンは馬鹿野園ではないぞ！馬野園だ！
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
(￣-￣) ふ～んｗｗｗ
３．その余
意味不明ｗ
…意味不明。
ｗｗｗ
うむ
だからこそ、現代の象徴天皇制は逆に危険やねん
例えば、自衛隊がもしクーデターを起こしたら？
霞ヶ関を反乱部隊に占拠され、政治が機能不全に陥ったら、天皇の立場はどうなるの？
それを抑える力が象徴天皇にあるのか無いのか？
もし東京を核攻撃され政治家が全滅したら？
だれが自衛隊の指揮を取って反撃して戦争継続か、或いは降伏するのかの意思決定はどーすんの
天皇だけシェルターに避難して助かるかもしれん
そーゆー最悪の事態を収拾できる知恵が立憲君主制だろ
日本人は何も考えとらんねん(´・ω・｀)アホやから
＞本題とは関係のないことだから(>>330は唯識の根幹に関わる問題だが前述の通り鹿がレスしたくないのなら別に構わんよ)
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
逃げてんだろｗｗｗ
これ、徹底的に検証するからｗｗｗ
大爆笑である。
大爆笑である。
その白隠のは、
鬼とこじだけ。あて当てはまるのは。
どうてんやカムイも含めて、それ以前の境涯。
大山などは、その以前の以前の以前の知識自慢の知識バカ。
＞馬鹿とか猿とかの侮蔑は自分の心に向かって言っている
＞つまり自分自身を馬鹿で猿であるとしている
＞という唯識の基本を無視してますなあ
これ、よく勘違いしてる人がいる。
先ず、”自分（有根身）”というものは阿頼耶識の受、”見ているのモノ（器世間）”というものは阿頼耶識の処であって、いずれも阿頼耶識の相分なんです。
有根身というのは色身で、見ているというのは… まぁ、それらをすべて絡めて ”五蘊” って呼んでもいいでしょう。
で、仏教は五蘊無（非）我説なんです。
つまり、自分が見てるって言ってますけど、その実は阿頼耶識の受である有根身に生じた六識と末那識によって ”自分が見ているという有身見” に墜ちてるって事なんです。
＞自分が見ているのモノは全て心に映る映像
これ、本当に酷いもんです。
有身見に墜ちて自己を妄想してるだけでなく、更にその妄想である自己の心が世界を映し（造り）出してると云うんですから・・・
＞つまり自分自身を馬鹿で猿であるとしている
以下の引用をよく噛みしめて読んでもらいたいものです。
＞業の行為者は存在しない。行為だけがある。
＞結果を受ける者も存在しない。結果だけがある。
＞構成要素のみが生起し続ける。これが真理であり、正見である
＞（清浄道論 Visuddhi Magga）
＞という唯識の基本を無視してますなあ
ｗｗｗ
ここまで堕ちるとまさに噴飯ものですね。
この方の知ったかも冗談レベルになりますね。
自分と阿頼耶識を混同してるって事ですし、有身見にどっぷり陥ってるって事です。
いいですか？
自分の中に阿頼耶識があるのではないんですよ。阿頼耶識の中に自分が仮設されてるんです。
宇宙中に阿頼耶識があるんじゃないんです。阿頼耶識の中に宇宙が仮設されているんです。
唯識の基本ですけどねｗｗｗ
それ、油膜が落ちてないか液剤の塗り過ぎかもね。
油膜を落として薄く均一に塗らないと。
大爆笑である。
至教量、現量、比量
(現量、比量にまとめられたが)
なり切って考えていくところに、はじめて、それそのもの、事実を事実として掴んでいけるという如理作意は比量で考え、因果を捉え納得を得るもの
全てが現量扱いでは納得はない
阿頼耶識、末那識は深層心理
直接知覚とされる現量ではない
顕在してないのに直接知覚になるわけがない
悟りに導けたらと阿頼耶識、末那識という筏を作ったわけで
阿頼耶識縁起で自ら心を見つめ自ら変えられるのでは？という作られた筏のみが現量となる理屈
阿頼耶識、末那識が直接知覚扱いなら悟った事になる
諸行無常は比量により納得が得られるわけで
現量はただ直接知覚したに過ぎない
まあ、言葉に真理はない
所詮、唯識は屁理屈
阿頼耶識でも食べに行くかwと
こいつ、ふさふさ？
福音電動バイブやろ(´・ω・｀)
確かに、言えてる
剣で心臓刺すと死ぬけど
言葉で刺しても死なないね
私は妹を殺しました(´・ω・｀)
オマエが屁をしたな！これ似(非)比量
いや、オレでねえ、コイツだ、嗅いでみろ！これ比量
権力者には逆らえない
権力者の署名一つで
軍隊をも動かせるとかの意味じゃなかったっけ？
軍曹語録(´・ω・｀)
ツァーリ・ボンバ
https://youtu.be/f_2ps6RIR9U
いや、冥界王ハデスを倒したオマイは妹さんにいつでも生きながらに会える
青銅聖闘士ですら、音速を超え、物質を原子レベルで破壊するw
黄金聖衣は星を破壊するレベルの攻撃に耐えるw
チョロいのだw
ハハハハハw
'`,､('∀`) '`,､
ありがとう
妹はペルセポネの化身かもな(´・ω・｀)
妹さんも殺されてねえよ！って天国で言ってるよ＾＾
坐禅、坐禅、解脱。
阿頼耶識は根本心である。
うむ
オマイの奥さんは地上に舞い降りたベルポセネと同一神格のデーメーテルかも知れぬ
> 阿頼耶識は唯識の分類の五位100法では心所ではなく心に分類されているので、阿頼耶識が世界を作るを心が世界を作るに変えても問題はない。
> 阿頼耶識は根本心である
ｗｗｗ
そもそも悟りを開いた人がネットに出て来る事は無いんじゃない？
この手のスレは基地害ホイホイにしかならないし 通信教育で悟れるなら仏教じゃなくてカルトだよ
けれどスマホはスマホ どんなに頑張っても富岳には適わない
即ち大衆の悟りとは個人のレベルに応じた悟りの小分け分配でしかなかった云う事やな？
よし こうなったら全員合体や (・o・)ノ
イオン・コーティングされた撥水ワイパー使ってみ
ガラコもクリンビューも要らんぞ
飯田�B老師から認められた井上義衍老師から印可を授かり、2ch三昧であらせられた川上雪担老師を愚弄するのか？のか？
井上義衍老師に参じた青野敬宗老師は臨済宗の老師であられ…公案修行も全て完了させて臨済宗の印可も授かっていたが、通身納得していなかったから恥も外聞も捨てて義衍老師に参じた…
この道心よ…
幼い頃は出家を家族に認めて貰いたくて指を詰めて余計に反発されたりね…
この道心よ…
言ってるのは左巻きだけ
藤原氏の台頭以降は天皇の直接統治権なんてほぼ皆無に等しい
何が何でも天皇のせいにしたがる共産党とズブズブの左巻き真宗の言いそうな事だ
真宗の総信者数は自民党々員数にめ匹敵するのに共産党の支持層は５%程度という事は 真宗の幹部は真っ赤でも門徒は必ずしもそうではない事を物語ってるな？ 笑
富岳ねえ
いまさらスーパーコンピューターの性能なんか上げても意味ないらしいわ
もうとっくの昔に人間の能力を追い越してる
いまの時代はネットの通信速度やらどんだけ膨大の情報量を送るかの時代なんやろ
5Gだの
いまさらスパコン？日本は勘違いしとんや
って誰かが言う取ったわ(´・ω・｀)
5時間は一日坐れ…
前人未到の地を踏みしめ…大泣きしてみろや…
坐禅？
ねーよ
絶対にありえねーから(´・ω・｀)笑
流石や
その通りやねん
おハゲこーにちわ…おハゲめ
佛教は虚無論じゃない…髪は無くてもな…
座り切るのが手っ取り早いんだよ…
座が坐になって一切になったってのを経ての聖胎長養だよ…
読書も大事で、だけれども…知識が障碍になる場合があるとも…横尾忠則との対話で義衍老師は語られている…
国の成り立ち位はちゃんと調べろよ 笑
奴隷処か宝じゃねえかよ
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
古くは臣，連など数十種の姓 (かばね) をもつすべての人民をさし，「おおみたから」「ひゃくせい」といい，大化改新以降は公民をさした。律令制下の土地公有制がくずれ，私有制が展開されるにつれて，百姓は農民を意味するようになり，江戸時代には「本百姓」や「水呑百姓」があった。
生きる屍になるだけ
座り切るんだよ……
座り切ると坐っていたと気付けるから…
佛教を机上の空論にしないように…
誤解せんで
ワシは坐禅をすることを消してバカにしてない
道元の｢修証一如｣
つまり、坐禅には、意味も価値も無い
悟りにも、意味も価値も無い
そーゆー意味で坐禅と悟りは同一である
ですから私は坐禅を決して否定しません(´・ω・｀)
>>523
俺、政治学も極めたから
なんでも聞いて(・ω・｀)
多分違うやろ
アレにしては論理的過ぎる
アレの場合は引用と主張に脈絡さえも無かったからな 笑
お前らは生粋の愚鈍でしかも不真面目…放逸であり…すぐ茶化す…
この世の誰が自身を誤魔化せるか…？
誰かを騙せても自身は絶対に騙せない…
場当たり的な…満たされはしないと気付きながら…欲求を注いでは満たされ切る事のない五尺の身に嫌気が差して自ら命を断つ者もいる…
一つも誤魔化さないで…
ただ正直に素直に壁に向き合うんだよ…
坐禅に小難しいテクニックは無い…
>>528
概念的な…価値やらってのは生じては滅していく…「無い」じゃない。「無」
無いではない…。
…。
何の話をしてるのかさっぱり判らんが その何とか老師が世界仏教の中で悟ったと認められたのか？
此処で自宗内の権威をひけらかしても何の意味も無いぞ
そういう枠組みを超えた処に受けるのが悟りの果報の筈だからな
宗派の悟りに固執したいのなら自宗のスレで小さく纏まっていれば宜しい
しかも暑い暑い…
甚平さんが汗まみれだ…
>>531
君はもういい。レスしてごめん。
スパコンを超える可能性が有るのはGoogleが開発中の量子コンピュータやろな
ノートサイズで宇宙の情報と繋がれる
もう苦労して個人が悟る必要も無くなるかも知れん
まずは コテを付けてくれ。
それから、だ。
こっちもなにを言ってるのかが、伝わってこない。
まず、ｺﾃを付けてくれ。
正しさにこだわれば見えなくなる
カウパー出し過ぎ(´・ω・｀)
>>533
宇宙なんて実在しない
コレが釈尊が悟った宇宙の情報量のすべてや(´・ω・｀)
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/805
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/479
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589298921/595
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/480
●天空寺=天光寺詳細 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587978435/-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589252822/10-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589901752/849
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/l50
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591086721/220
俺に話し掛けて来るなと何度言えば理解出来る
お前の病的な認識は此処で論ぜられている事と全く関係ないんだよ
他の皆さんにも迷惑だから 早く治療を受けなさい
禅病の類型に誰も用は無いから
平たく言うと皆お前にだけはなりたくないんだよ
自動ドアの様に開かれるのだ
苦労してこじ開けようとすればする程、トビラは開かない
高い山に登る様に苦労して、頂上から見渡すものじゃない
それをしたら転落死する
悟りは目指すもんじゃない
精神を強くしたいなら、セルフコンパッションでもすればイイ
マインドフルネスだ
ああ なるほど
ではお前も俺も存在しない
ラジャ ((^ёェё^))ゞ-☆ ｱﾎﾞｰﾝです。
542 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
俺的には、ウェルカムだ、
ようこそ、ひさしぶりに、まともお方、
大山や、ぼったんの茶番に、もう飽き飽き
禅定魔王の俺様は、君を歓迎するぞ。
禅定魔王の俺様は、君を歓迎するぞ。
達者なようでなによりです…
歓迎いらんですよ…
>>547
>>548
禅定楽しめてるんですね…
第一色界禅定までしか多分僕はいけてない……
>>550👈(・ω・｀)禅天魔
茶化すなよ。
意味も価値も「無い」ってのは可笑しい…
意味も価値も瞬滅していく…
故に「無」…
>>551
レッテル貼るだけか…
一切が包括されてる
真理は欠いている
合わさって産まれる…
結合だよ…
だから真っ赤なのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
うん(´・ω・｀)
>>553
うん(´・ω・｀)
随分とまあ存在感のある無やなw
オマイは神になろうとしてるんやでw
無ではなく、真理であり全知全能だろうにw
便所だ
お出掛けは明日だっぺ
計画を考えているうちに、起こってしまうのが人生であるw
大事なのは今であるw
悟れば全てが見えるというのは嘘である
宇宙の中にいるのではない
光の中にいるのである
世の中は殆んどが闇である
わずかな光の中で我々は生きてるのである
だから闇を見るのではない
光を見るのである
あなたがたは世の光、地の塩である
んで、言葉に真理はない💩
547 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
548 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
549 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
550 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
552 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
553 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
554 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
557 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
558 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
559 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
560 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
561 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
真宗の幹部が真っ赤でも日本政府はアカが大嫌いだから関係ない
この先ずっとそれでよろしく
邪魔だから一々発表するな
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。
弟子が師に問い、
あるいは、師が弟子に問う、問答で、真理（さとり）を聞くのです
ぼったん君は、さわ公のように、精神を病みだしたようかので、やさしくしてあげてください、
>>414
虚妄分別と依他起性と阿頼耶識の話には補足としてこの資料だけ上げとくわ～
https://i.imgur.com/lnaqq98.jpg
https://i.imgur.com/veFVsxK.jpg
鹿君がこれ見てどう感じようとも別に良い
その訳はあとで述べる
んで自証の話か
https://i.imgur.com/x8gUt73.jpg
https://i.imgur.com/NQ84cGB.jpg
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk/62/1/62_KJ00008992045/_pdf/-char/ja
世親→安慧→真諦と続く無相唯識派の安慧は世親に倣ってか諸識の自体の自証を証するのは法華経じゃないけど唯仏であるとしているよ
仏になると阿頼耶識は滅しているのはいうまでもない(円成実性になっているんだったかな)
でもこれは無相唯識の中の世親や安慧の見地であり無相唯識も最後の方になると阿頼耶識と現量を絡める学僧がでたりと色々な見地があるんだよね
有相唯識ももちろんそうであらり陳那や法称は阿頼耶識を現量としていないし
要するに人人唯識ではないけど極端な話著名な学僧一人一人によって別な唯識論が出されて何が正当なのか分からなくなってる
これも唯識というのは想像の産物で事実確認が出来ないからある程度脈絡を押さえていればあとは言ったもん勝ちに近いのではないかと思ったよ
他の人もいってるし俺も前々から思ってたけど定義次第なのが唯識だ
だって確認のしようがないもんね
だから最初の資料でに鹿が何を感じようとも別に良いとしたわけ
唯識を俯瞰した統一見解があるわけではないからね
ただその中で鹿がこれまで書いてきた法相宗の見解は法相宗の見解としては合っているんじゃないとも思っている
法相宗内で宗論があったとか聞いたことないしね
これも個人的な見解だけどね
その意味で唯識に興味がある人にはこの本はお勧め
難しい言葉を極力使わずして心の中の真相を抉り出してくれるしね
https://i.imgur.com/EFBXIKv.jpg
但しAmazonのKindle限定だが
みんな佛じゃｗｗｗ
佛を佛と見てないお前の見方がアホなのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
その刹那滅自体が
「何ものかを弟子に隠すような教師の握拳は、存在しない。」
と述べたヴェーダの達人の釈尊の説法にはなかったことであり
https://i.imgur.com/aGdniGk.jpg
https://rindas.ryukoku.ac.jp/research/upfile/%E4%BC%9D%E7%B5%B1%E6%80%9D%E6%83%B3%20%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%BA7%20%E8%AB%B8%E6%B3%95%E3%83%BB%E5%AD%98%E5%9C%A8%E3%83%BB%E7%9C%9F%E5%AE%9F.pdf
それを前提にする以上「陳那的解釈の現量」はドグマになるんじゃね？と思う
佛を見おｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
やっぱり苦しいね～。。ｗ
＞”阿頼耶識から虚妄が生じる” と言う言葉が馴染まないのは、掛かる意味からもいえると思うんです。
また、種子はあくまでも果が生じての因であって、また縁がない限り果は生じませんので、この意味からもそれは馴染まないと思います。
だから、仏教の因縁って、まさにそういうことだろ?ｗ
だから、阿頼耶識に無明の因がある、ということだよね。。
縁がなければ果を生まない、それを因と言うんでしょ。。ｗ
＞更には、包丁の喩を出しましたが、包丁そのものは無記であるように、
種子も無記ですから掛かる意味からも馴染みが無いも思うんです。
包丁は、自ら何かをする、というモーメントがないから、不適な喩えだね。。
以下の譬えも同じ。。ｗ
>>511
>>570-571
>>573
＞また、例えば川の源流から水が流れている場合、下流で毒が流されて毒水となった場合、それは源流から生じてるといえるでしょうか？
同じように、阿頼耶識は川の源流のようなものですし、虚妄は末那識や意識で生じるのですから、その言葉は馴染みません。
これは、あまりにもおかしな喩えなので、コメントしまいかと思ったが、大山さん自身、
阿頼耶識を清浄とみなしたいとか、そう思い込みたい、あるいは、無明であると認めたくない、
というような、無意識的な否定があるんでないのか、と疑ってしまうような、言い方だと感じた。。ｗ
あくまで主観的な感想なので、コメントは不要ですが。。ｗ
>>410
だから、それが輪廻でしょ?ｗ
輪廻＝迷いの生存を繰り返す因が、阿頼耶識に蔵されている、と言う理解が一般できなんでないのか?ｗ
>>414
しかし、無分別智というのは、主客の分裂が無いことであるし、唯識無境というのも、
客体の否定であるわけだよね。。
分別＝言語的な分節、というふうに、なんでそこだけ構造主義になるか不思議。。ｗ
＞大智老尼のいろは法語は大いに参考になっているよ…
彼女の言ってることは、おかしい。。
１．唯識でいう虚妄分別
依他起性な。
瞬殺。
２．＞自体の自証を証するのは
証自証分だろ。
瞬殺
以上。
＞阿頼耶識そのものを現量としてない
唯識では阿頼耶識の諸境を現量としてる
だよね。。
阿頼耶識は現量、と言う表現は、そもそもクリアーな表現じゃないと、ずっと思っていた。。
共有も、たまにはいいこと言うじゃないか。。ｗ
大山さんは、読んだ本の内容が、おかしな脳内変換されて、おかしな表現で書いているときがあるからな～。。
引用元読むと、すっとわかったりするんだけれど。。ｗ
＞やっぱり苦しいね～。。ｗ
貴方がね。
>>577
＞阿頼耶識を清浄とみなしたいとか、そう思い込みたい、あるいは、無明であると認めたくない、というような、無意識的な否定があるんでないのか、と疑ってしまうような、言い方だと感じた。。ｗ
貴方の勝手な主観だね。
なぜなら阿頼耶識は無覆無記なので。
＞だから、それが輪廻でしょ?ｗ
＞輪廻＝迷いの生存を繰り返す因が、阿頼耶識に蔵されている、と言う理解が一般できなんでないのか?ｗ
同時に悟りの種子もあるんです。
しつこいよ。
https://i.imgur.com/UkrhNYe.jpg
https://i.imgur.com/Li9bdjN.jpg
https://i.imgur.com/o42Qi3g.jpg
瞬殺されたからって白を無理やり黒っていうような愚行は止めなさい。
嫌がらせで書いてるんだろ？
刹那生滅が前提にされないと佛教の基礎理論は崩壊するんだよｗｗｗ
しかし、世俗的な善悪だけでなく、仏教的な善悪もあるわけだろ?
で、その両者が、そんなに乖離しているとは思わないけどね。。
そこらへん、大山さん、無意識とか業と言うものを、無化するというか、見ないようにしてるところがないか?
百丈野孤みたいにならなきゃいいが、、と思ってしまうのは僕だけかね～？ｗ
清浄道論の引用貼り付けとかも、ちょっと疑問に思うんだよね～。。
勝義において、無我と言う意味で、業が空だとしても、人の間で生きる上では、
業というものは、厳然としてあるわな。。
因果歴然と言われるものだ。。
無我とか空もわかるが、因果、業、を無視していい、ということにはならんはずだよ。。
訂正
唯識を知らないのに勝手に阿頼耶識は現量じゃないとか、自証を称するのは唯仏とかｗｗｗｗ
嫌がらせで書いてるんだろ？
世俗諦と勝義諦は区分して話してるつもりだけどね。
糞味噌一緒にしてる変な奴もいるようだけどｗｗｗ
暇つぶしだか、嫌がらせだか知らないけど、仏教勉強会だろ、此れじゃｗｗｗ
まぁ、それでも自分の勉強になるからいいけどさ。
そうであっても、唯識は、対象が、実在して、それを認識している、と言う素朴実在論を斬っているんだ、
ということぐらいはわかるよね。。
識があるだけで、対象は、認識によって、構成されているだけですよと。。
自身の、とは言えないかもしれないが、こころが対象世界とつくりだしている、
心によって、つくりだされた世界を見ている、という、方法的な議論と言うか、
転倒夢想を滅するための方便なんじゃないのか?
そこらへんが見えないと、やっている意味がないと思うが。。ｗ
＞結果を受ける者も存在しない。結果だけがある。
＞構成要素のみが生起し続ける。これが真理であり、正見である
＞（清浄道論 Visuddhi Magga）
これが間違いでないとしても、人間の世界では、互いにに実体視しあって、
やり取りしているわけだから、業の行為者もその受け手も存在する、のがこの娑婆世界だよね。。
それが無いかのように言うのは、おかしいと思うわけよ。。
論文をちゃんと読んでみ
安慧自身の言葉でそう言ってるのだから
んで今レスを付けてる>>589の発言をネタでなくマジで書いてるとしたら
鹿は有相唯識の見解(阿頼耶識を現量としなかった陳那や護法などを除く)と阿頼耶識＝現量という固定観念に縛られているんじゃないかと思う
＞転倒夢想を滅するための方便なんじゃないのか?
そうですけど、それがどうかしましたか？
部派仏教以降の話じゃないの？w
＞それが無いかのように言うのは、おかしいと思うわけよ。。
ｗｗｗ
倶舎論（五位法、対治の概念）学んでください。
柿猫スレにはっつけたくるレスだな～。。ｗ
どうでもいいけど、阿頼耶識は現量って法相宗の教義で確定されてるんだから、それでいいだろｗ
原典資料が無いね。。ｗ
＞部派仏教以降の話じゃないの？w
それがどうかしたの？
論理的に考察しても刹那生滅を導入しないと二辺（常見・断見）になってしまうんだけど。
大爆笑である。
阿頼耶識が末那識、意識などに結びついて、無明が生じる、すなわち阿頼耶識の種子が、
無明の因になることがある、ということは否定しません、ということで決着かな?ｗ
はい、しょうもない論争でした。。ｗ
過去スレ見れｗ
悪いけど、もう少し唯識を学んでからにしてくれませんか？
その立場から見ると、煽りではなく、支離滅裂なこと言ってるんですよ、あなたは。
どこが支離滅裂か、教えてくれんか?ｗ
さとれなくても学者にはなれる、かや。
大爆笑である。
＞阿頼耶識に対する境が、現量
阿頼耶識が現量って話をしてるのに何で阿頼耶識に対する境なの？
阿頼耶識に依って造り出された世界（器世間）を前五識が相分とするとき現量というのなら分かるけど。
＞阿頼耶識が末那識、意識などに結びついて、無明が生じる、
１２支縁起の最初が無明なのはご存知かと思いますが、更にその無明の因を求める事はある意味タブーのようなもんなんです。
その理由については説明が非常に面倒なので書きません。
仏教論争って本かなんかに書いてあるので見てください・
＞阿頼耶識の種子が、無明の因
上記理由参照。
ここが分からず、仏教用語を議論しても不毛なだけ。
昔も今も、宗派論争は、釈迦の恥の上塗り。
だから、阿頼耶識というのは、識だろ?
現量というのは、認識の様態であるわけだろ?
だったら、イコールで結ぶのはおかしいのだよ。。
阿頼耶識による、認識は現量、というのならわかるが。。
あるいは、言葉を省いた言い方なわけだよね。。
同じ本の中で、以前に散々説明したうえでならわかる。。
だが、あなたが、それだけポンと取り出して言うと、誤解が生じる、のではないか？
＞１２支縁起の最初が無明なのはご存知かと思いますが、更にその無明の因を求める事はある意味タブーのようなもんなんです。
その理由については説明が非常に面倒なので書きません。
始まったか。。
勉強してください、と言う逃げ。。ｗ
しかし、根本無明のみ、で、それを除きようがないのであれば、仏教の前提そのものが崩れる。。
だから、おかしいわな。。
あのなぁ？
阿頼耶識は三量のうちどれなのかって前提で話をしてるんだよ。
だから、阿頼耶識は現量って云ってるの。
後から横レスして
＞現量というのは、認識の様態であるわけだろ?
とか、迷惑なんだけど？
馬鹿野園には理解できない。
大爆笑である。
＞阿頼耶識は三量のうちどれなのか
こっちは、そう言う問いの立て方自体がおかしいんじゃないのか、と言っている。。ｗ
理由としては、
＞だから、阿頼耶識というのは、識だろ?
現量というのは、認識の様態であるわけだろ?
だったら、イコールで結ぶのはおかしいのだよ。。
ということ。。ｗ
そもそもが、
＞阿頼耶識は三量のうちどれなのかって前提で話をしてるんだよ。
などと言う前提を、ここで、あなた以外の誰が共有しているんだ?ｗｗ
＿＿＿ (´・ω・｀)＿＿
| ＿__ ＿__ |
| | | | | |
( つ＼| | とノ
＼ ＼ ／ ／
ミ ＼ ＼ ／ ／彡
／ ＼つとノ ＼
（ く ,.ゝ ）
＼ ＼ ／ ／
（＿＿__| |__＿＿）
> ６１８． 馬鹿野園には理解できない。 大爆笑である。 』
禿同！！
自分の理解したことが絶対である、と主張する馬鹿野園である。
大爆笑である。
＞始まったか。。
＞勉強してください、と言う逃げ。。ｗ
これだもん（苦笑）、程度が低くて話にならないんだよ。
そこら辺の事情について引用を以下にあげとくよｗ
†無知と根本煩悩
ただ宇井、和辻がなおざりにし、木村がその虚を衝いた一点がある。
前にも論じた「凡夫を明から遠ざける根本動力」とは何か、という問題だ。
私は木村説を敷衍するかたちで、それを本能と言語によって駆動される盲目的生存欲望、根本煩悩であると推定した。
つまり、根本煩悩に覆われているから無知なのであり、無知だから根本煩悩に覆われるのだ。
盲目的だから無知になるのであり、無知だから盲目的になるのだ。
この二者は相依の関係にある。
ナーガールジュナは
「もし無明の因縁を、更にその本を求むれば即ち無窮にして、即ち辺見に堕し、涅槃の道を失せん。この故に求むべからず。もしさらに求めなば即ち戯論に堕せん。これ仏法に非ず」
（「大智度論」第九〇巻）
と戒めている。
しかしあえて、木村、宇井、和辻に倣って、無明のさらなる「本」を追究しようとすれば、無知と根本煩悩の相互依存に突き当ってしまう。
相依関係は無限に循環するため、これ以上遡及できない。
宮崎哲弥.仏教論争──「縁起」から本質を問う(ちくま新書)(Kindleの位置No.1969-1978).筑摩書房.Kindle版.
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
以前に唯識の三量説という事で話をした時に、阿頼耶識は現量って話をしたことがある。
それを知ってかしらでか、馬鹿鬼がどっかの板で ”阿頼耶識は現量ではないのじゃ～” って始めたから反証したのがこの流れのはじまりな。
余りにも他人への不要な干渉が目立つからね
自発的に病院へ足が向くようにしてあげるのが慈悲だと思うよ
大智度論の引用以外は、ちがうね～。。ｗ
それがわからない、というのは、ちと資質に欠けると思わざるを得ない。。
川^〇^ﾊﾚオェー
悪霊は約束を守って
このスレには来ないでください
罰当たり！！
＞それがわからない、というのは、ちと資質に欠けると思わざるを得ない。。
誰がだよｗｗｗ
だから、あなたがいきなり、ひとりごとで、まずポンと、言いだしたことだろ。。ｗ
その時点でそんな前提、誰も共有してないから。。ｗｗ
>>631
あなたが。。ｗ
＞だから、あなたがいきなり、ひとりごとで、まずポンと、言いだしたことだろ。。ｗ
？？？
いつ？
>>578
…また観るかな…
これは正しい！…も…これは間違っとる！も…「オナラはぷー」だよな…
唯識さっぱりなんで…くろさんと大山さん眺めとくね…
いつかなんて知らんけど、問わず語りの知識開陳、ひとりごと、あなたがようやってた、と言うのは覚えているよ。。ｗ
＞あなたが。。ｗ
？？？
大智度論の龍樹の話を準拠に無明の因について書く事を避けたんだけどｗｗｗ
いやいや、禅には禅の法理と言うものがあって、それを理解している、理解していない、と言うのは厳然としてある。。
雪渓師の本とか、読むといいでしょう。。
いい加減なこと言うなよｗｗｗ
それ、確か麦さんと、父母未用以前の自己とか直接体験とかの話の中で ”唯識ではそれを現量と云ってます云々～” ってやったと記憶してる。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ阿頼耶識から→末那識→意識ですよね
＞茶に逢うては茶を喫し、飯に逢うては、飯を喫す
無分別の分別だと思いますし
そこに善悪もないと思いますけど？
横から悪いけど、大智さんのそれがおかしいというのなら、どこがおかしいか言わないと、ねぇｗｗ
私はあの方は別におかしいとは思わないけど。
だから、あなたがまずやらかして＝本の丸写し＝ミスリーディングなこと、を書いて、
その果を受けて今叩かれている、というだけだろ。。ｗ
無明ゆえの輪廻だな。。ｗ
認めたくないもの、かもしれんが。。ｗ
>>641
だから、そういう「ただの人」にならんといかんということよ。。
只管を練っていく、とかいうのはおかしいでしょ？
もともとそうだってことがわかってないんだよね。。
あ…壊れた婆さんや…
墓に供えてあった口の空いてるチューハイやるよ…死者に香りを愉しませる為に開けるんだってさ…
>>639
あんたとこっちは気風が違いすぎる…
俺は海岸の花を3時間凝視するような奴だ
だからか理屈臭い話もよー分からん…
ただな…俺はな？ハスノハの坊主共にも書いたが…たった目の前一人に説明を諦めて本を読めと書くようなくそ野郎が一番嫌いだ。
十玄談以外にもその他3冊程あるが、お前に云われて読む事はない。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ会話は会話で一如ですよねwww
無分別の分別♪
ただの人ですよねwww
？？？
なに言ってるんだか意味不明ｗｗｗ
＞只管を練っていく、とかいうのはおかしいでしょ？
別におかしくないでしょｗ
腹を練るっていうときもあるけどｗ
じゃあ読むな。。ｗ
まず、修行なんてものが、意味なかった、ということがわからんと。。
栄進みたいな言い方は極端すぎるけどね。。
やっているうちに気づけるかどうかだな。。
>>646
いや、まだそうなってないと思うが。。
たいてい、仏教学者や僧侶の真逆のことを言えば正解
参考になったやろ(・ω・｀)
凡がいた頃に、大智老尼の議論はした。。
はるか昔だが。。ｗ
なぜおかしいか、考えましょう。。ｗ
引用してくれれば、もっと説明してもいいけれど。。
ならば、その逆が正解です(´・ω・｀)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦っちのお寺さんはお墓のお供え物は禁止だよwww
横レス失礼(´・ω・｀)=3
これからは個人主義で生きおｗｗｗ
もちろん、天皇なんて糞くらえｗｗｗ
神棚をぶっ壊せｗｗｗ
神社参拝するなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
正念相続って事のシノニムでしょ？
おかしくないじゃんｗｗｗ
勿論、相続（練る）しなきゃいいけないうちは有為だからまだまだだけど。
アカの手先のおフェラ魚が(´・ω・｀)鉄拳制裁
ネット上に、引用されている言葉があると思うけど、あれはおかしい。。ｗ
なぜおかしいか、わからないのは、う～ん・・・法がわかっていない、ということですね。。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自然だと思いますけど
平常心是道
どこの宗派(´・ω・｀)？
＞ネット上に、引用されている言葉があると思うけど、あれはおかしい。。ｗ
＞なぜおかしいか、わからないのは、う～ん・・・法がわかっていない、ということですね。。
ｗｗｗ
ふーん、そうですかｗｗｗ
お花畑満面で楽しそうですねｗｗｗ
それはただの当て推量というものじゃ。
どこにも阿頼耶識が現量とは書いていないのじゃ。
おぬしが勝手にそう当て推量しているだけなのじゃ。
それで納得して他人も説得できると思っているならば、本気で入院を考えたほうがよいのじゃ。
それで終わりならば結局世親が阿頼耶識は現量と書いたチベット語の翻訳はなかったということじゃな。
おぬしがやっぱり嘘をついていたという結論じゃな。
瞬殺瞬殺
次はおぬしが今の臨済宗は明治に出来た新興宗教というネタでわしを論破瞬殺するとよいのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ日蓮宗です
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
吹いたｗｗｗ
お前も そう思ってる だけだろｗｗｗ
現量が後の時代に作られた仏教術語って話はしてるから、その文字そのものがないって云うのは言い訳にならないって言っておいたよなｗｗｗ
ま、要するにお前は仏教言語のシノニムも読み取れないって事なんだよｗ
つまり程度が低いのｗｗｗ
なんで日蓮宗ではお供物が禁止なん(´・ω・｀)？
野良 がやって来るからでしょｗｗｗｗｗ
阿頼耶識が空であることが現量と違うの(´・ω・｀)？
知らんがな(´・ω・｀)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ日蓮宗の麦っちのお寺さんね
お花とお水とお線香はあげるけど供物はダメなんだって
昔は供物もあげてたけどお猿さんが来ちゃうんだって
東京の親戚のお寺さんも供物はダメみたい
理由は分からない
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそれもありますよねwww
ワロタwww
…浅い…
百も千も承知だろう…「勝義修行に依らず」などさ…その上でだよ？…それを経てから超えるんだよ…
勝義世俗を超えたるとは欠いている…だ…
「やっている内に気付けるかどうか」なんて今更言うのか？…呆れた…
天空寺のレベルがかなり低くなっているね。
www
どこが無理やりなのか意味不明なんだけどw
仏教を学べば学ぶ程、深まりとともに広がりも出てくるんだけどねぇw
挙一明三。
ｗｗｗ
真宗よりも神道の方が上位だから無理
パンチパーマじゃ国は纏まらん
だから、誰かさんと同じで、レベルが低いと高いとか言っているのは、方向がおかしい。。
おかしな方向へ行っているということ。。
・・と言って、受け入れられるかどうか?
そこらへんが分かれ道かな?
中古しか売ってないが…安いし名著…
大事なポイントは抑えてある…
>>676
悟れり人…じゃなければ書けないわなぁ…www
だから、十牛図とかも、全否定はしない。。
しかし、ただ、レベルとか次元とか、妄想垂れているのは、大きな勘違いの中にいる、ということだね。。ｗ
もういいよ…
>>679
まぁそうみたいですね…
くろさんがねぇ…意外だわ…
空 ～ 高低なんて実体はない
仮 ～ 縁起・相対関係の中で高低がある
中 ～ 無高低の高低であって、空や仮に捉われない
馬鹿 ～ 空を実体視して高低なんてないという人ｗｗｗ
単におかしなことをやっているだけ、ということ。。
厳しく言えばね。。
寝るかｗｗｗ
ｗｗｗ
寝ましょうか……
言っても理解できる人も少ない。。
だから、あんまり言ってもしょうがないのかもしれん。。ｗ
オマエまだ活字に吠えてんのかw
さすが兄弟子やな(°_°)
そうなりつつあるのが実情かもしれない。。
だからまあ、あんまり大っぴらに言っても、理解されないわけだから、
こっそりひっそり、あるいは細々と、伝え、守っていくしかないのかもしれない。。
器である者がいない、ということではないと思うから。。
曹洞宗は、もともと細々と、伝わっていった教え。。
何度か滅びかけた。。ｗ
書面だけで、嗣法がなされたりとか。。ｗ
ま、努力しなけりゃいけないとは思うよ。。
＞>>570
＞１．唯識でいう虚妄分別
＞
＞ 依他起性な。
＞ 瞬殺。
瞬殺って…回答済みなんだけど
>>453
＞虚妄分別と阿頼耶識に依他起性を絡める場合でも阿頼耶識が虚妄分別の根元なのは変わりはない
＞https://www.jstage.jst.go.jp/article/jeb1947/1970/93/1970_93_22/_pdf
＞https://i.imgur.com/ZVAw3ZS.jpg
＞２．＞自体の自証を証するのは
＞
＞ 証自証分だろ。
＞ 瞬殺
「自体の自証を証するのは仏だけと安慧は定義した」という話なんだけど何が瞬殺なんだ？w
瞬殺と言う言葉は鹿の口癖なのかね？w
瞬殺目的で仏教の知識を一生懸命覚えているとしたら悲しいを通り越して滑稽だわ
それともひょっとして馬はこのスレのピエロを演じているのかね？
だとしたらその菩薩精神にある意味では感服するわ
ある意味ではだけどw
>>603
法相宗の定義としてはそれでいいと何度も言ってるやん
唯識全体の定義ではないけどね
んなことはない！
釈尊が刹那滅を一度でも説いたか？
その釈尊が有無の二辺に陥ったか？
んなことはないのは仏教を少し齧っている人なら皆分かっているぞ
>>666
横から入るぞな
＞現量が後の時代に作られた仏教術語って話はしてるから、その文字そのものがないって云うのは言い訳にならないって言っておいたよなｗｗｗ
こちらも言っておいたよな
>>131
＞陳那「現量とは分別を離れたものである(現量除分別) pratyaksam kalpanapodham」
＞
＞その現量の言語pratyaksam, pratyaksaは世親もたくさん使っているよ
＞https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk/64/2/64_KJ00010250868/_pdf/-char/ja
つまり世親のころから現量の言語は使われていたと
これこの他にももう一回コピペしてるんだけど鹿は本当に人の話を聞かないね，意固地だねえ～
そっかー(´・ω・｀)調べる
>>689
久しぶり(´・ω・｀)ノ
だから、薬自体を尊いとか、凄いとか、あるいは薬飲んでいることを自慢するのはおかしい。。ｗ
で、もう一つ裏があって、禅とか仏教なんてものがあるおかげで、
凡夫とか仏とか、そういう分別が生じた。。
そこらへん、医学があるおかげで、病気が生じた、とみなすのはおかしいのだけれど、
迷いとか悟りと言うのは、ある種観念であるわけだから、仏教があるおかげで、迷悟が分かれ、
迷悟に迷うもののたちが生じた、と言うのは事実。。
そう言う裏の病、問題まで、丁寧に解き明かしているのが、従容録なんかだろうね。。
阿頼耶識とは、物質を否定する仏教が辿り着いた究極の屁理屈に過ぎんだろう(´・ω・｀)
うん
釈尊は決して修行は否定してない
勿論、苦行すら否定してない
だって修行(苦行)を辞めたおかげで悟れたんだから
だからこそ坐禅は仏道修行の中で最も重要なもの
じゃろ(・ω・｀)
だから、自己をいったん全否定して、修行、あるいは、世俗を否定して、みたいなのも必要なんだけど、
あるところで、自分の認識が転倒していただけだ、と気づかないとね。。
自分以外、誰も間違っていない。。ｗ
誰も迷っていないんだよ、実際は。。ｗ
自分も含めてね。。
それが仏法。。
それに気づくための、修行だね。。
＞それともひょっとして馬はこのスレのピエロを演じているのかね？
間違えた馬じゃなくて鹿だ
馬って俺じゃん
こんな間違いをしでかす俺は馬鹿だw
俺の皮肉に気づいてくれ(´・ω・｀)
>>698
おれはジョーカーを演じとる
大山では歯応えなかろう
ワシを潰してみんか？(´・ω・｀)ドヤ
皮肉もマンネリになってないか?ｗ
ジョークを言う者、と言う意味でなら、ジョーカーだろうな。。
面白いから、泳がせておく。。
で、ある時、グサッといくかもよ。。ｗ
ワシを唯一グサッと刺せるのはポッタン師と言うコテだけや
あいつの破壊的レスで脳味噌が腐ったわ
だからあぼーんしとる
クロちゃんには無理な芸当や(´・ω・｀)
せっかくレスを頂戴したので一つ
君は先に阿頼耶識は空だから現量なんじゃないみたいなことを書いていましたが
中観の一切皆空だと虚無主義に陥るかもしれないので取り敢えず仮に空ではないものを残しておこうとして誕生したのが大衆部の根本識なにより経部の種子を導入した阿頼耶識だという説があるみたいですよ
つまり阿頼耶識は最終的には空になるけど，空なる諸法を観察する主体として空からは一番離れていると見なすこともできるようで…
空だったら六識のただの識の方がよほど空なんだけどただの識は現量(直接知覚)とは言われない
言われる場合も無きにしもあらずだけど大体は比量(推量)と呼ばれる
阿頼耶識が屁理屈ということ自体には同意する
屁理屈が故にか唯識内部ても色んな説・定義が出来て宗論になって泥沼になっていったそうな
阿頼耶識やマナ識が観察して確認できるものだったら恐らくはそんなことにはならなかったはず
すまん潰すとかいうことには興味がないんだよね
意図的に潰そうとするとこちらの神経までやられてしまうじゃん
それに俺は人を潰せるようなそんな偉い人物ではないんだよね
すまんね
人間って「考えてから行動する」というよりも、
むしろ「行動してから考えてる」とこあると思うんだよね
まわりの環境から、条件反射で、行動を選択する
これが十二因縁でいうところの
無明→行→織→………のドミノ倒しじゃねーか？
無明から行が起こるってのは
「なんかよく分かんない！」から、落ち着きがない！
ってことな気がするんや…それで人は動きまわる
人が動きまわった結果、識を得る
この一連の流れが、「無明→行→識」じゃね？
のは、無明が滅してるから、行がおきない…って話になる
行がなければ識もない
だから俺は、あんま必要以上の、仏教の無駄知識は
むしろ要らないんじゃないか…と考えている…
物事に明るいってことだから
これはよく思考してることになるのかな？
そしたら「考えるからこそ、行動が起きない」
とも言い換えることもできるか？w
うーん…
このスレのレスバにおいても
とりあえず書いてから考察するって人
ほとんどだと思うぜ？
これは、書くという行為が「行」だから
そして、その行のあとに、みんな「識」を得る
アホな人ほど、何も考えずに書くから気をつけたいもんですね…
何にも認識できるものなどないはずなのに、なぜか認識してしまう、
認識対象が生じてしまう、と言うのが無明だろうな。。ｗ
とすると、悟りが光明だとかっていうのは、ミスリーディングな気がするんだよね。。ｗ
悟りは、暗なんじゃないかな、月明かりに照らされた、夜の景色のようなもん。。
・・・昨日、昼の12時頃から、五時半ぐらいまで爆睡したので、ぜんぜん眠くないわ。。ｗ
今日道の駅で霜降り牛肉の串焼き食べちゃった
霜降り肉って意外とあっさりしてて、全く腹にもたれない
さすがに同意できねーw
単語の定義は変えちゃ、言葉の意味がない
VIPのコテ雑にいるよ
虐めや叩き、虐待などは生物学的本能の側面が多くあることは否定できんじゃろうな
昔は子殺しなど茶飯事じゃったし、動物の子殺しも特定の種において頻繁に見られる
「弱者への愛にはいつも殺意がこめられている」
安部公房の有名な一文じゃが、高校生の時にこの「密会」という小説を読んでからわしの頭の中にはこのセリフがずっと居座っておるな
生命や種の保存の危機的状況に陥ると、動物的本能が浮かび上がってくる
「寝取られ」で興奮するのもこのメカニズムである可能性が高い
虐待による子殺しのケースには得てして経済的困窮による子育ての困難の問題が同居しておる
特に経済的価値が至上のものとなってしまった昨今においては、そのフラストレーションをSNSや掲示板などで他者を叩くことによって解消しておる傾向は否定できんじゃろう
ニートの増加がそれに拍車をかけるスパイラルは誰しも容易に想像できると思う
だとすれば「そりゃあ裸の美人が目の前にいたら襲ってしまうのも仕方ないよね」というような根本的な理解が社会になければ、
虐めや虐待などの問題は解決に向かわんような気がする
受け入れることが愛に繋がるって
法華経に書いてた…
俺は愛を誤解していた
子殺しは、親が子供を受け入れられないから
だろーな
激萎えやなw
フグ刺しみたいにするぞと言われたら？
あと仏教ではニートこそ真の親孝行とあるw
お金を稼がないことに対する劣等感、罪悪感は社会が植えつけたものじゃ
お金と教育に対する叛逆はある意味魂の正直な叫びかもしれん
叩くこと、相手に負けや間違いを頑として認めないことが完全に目的になっておるのう^_^)
寝取られは理解できる
わしはSMや痴漢に全く共感できん
そう理解しておるのなら
もう他宗も排斥するでない
どうしてそんなに争うんだろ。
言葉に真理はないと言うてんねん
正しさを求めるのがアホ
阿頼耶識なんぞお化け屋敷にしてしまえばイイだけや
マッジマ・ニカーヤの第三八経「大愛尽経」に、弟子のサーティの間違った邪見を釈尊が厳しく叱責してます
サーティ曰く、「織こそが輪廻する主体で、同一不変であり、これこそ仏陀の教説だと」
これに対し釈尊は「だれがそんな戯けたことを教えたんじゃ、クソボケ！」と激怒してます
釈尊曰く「縁が無ければ、識の生起はない」と
阿頼耶識なる根本識を仮に認めて、それが仮に輪廻する主体と仮に認めたとしてもですよ？
識は輪廻の主体では無いと釈尊が断定してるので、阿頼耶識は空なんですよ
仏教が虚無論で何がいけないのか？
それがよくわかりませんが(´・ω・｀)
やっぱり、あなたは、ふさふさと言う元コテやろ(・ω・｀)？
>>708
知らんがな
>>709
無意味で無価値なモノを認識したらアカンの(´・ω・｀)？
>>724
そんなことしか言えん君が一番つまんね(´・ω・｀)=3
>>725
その通り
てめえら自身の問題
ほっとけ
奴隷を美化するバカが、苛め、虐待を潜在的に引き起こす
奴隷になるな
相手に求める奴隷使いになるな
奪えば足りなくなる
足りなくなるから奪う
分け与えれば余る
余るから分け与える
１人では生きれない現実の中で
自由に生きるとは分け与える事だ
自分は愛する人に何をしてあげられるか？その思いを互いが受け入れた時に愛する喜びを得る
１人で持てるのでさえ一緒に持つ、１人で出来る事も一緒にやる
それにより互いが当事者となる
そして、くだらない自己責任などなくなる
繰り込み理論の発明者
諦めの哲学から確立した理論
無意味、無価値とはしない
とりあえず表層は辻褄を合わせて深層を見出だす
繰り込み理論の発明は、物理学を飛躍的に進化させ、統一化が進み、今は全ての統一化、超統一化に達しようとしている
無いのではない
全ては存在しながらも実体はない
全てに因果があり移ろう
無きモノにすれば見出だせない
無さえ０として存在する
馬先生の知性についていけぬ、正解の有無について、
おいらもお勉強不足だな、
１．唯識でいう虚妄分別は、唯識の三性説により依他起性だろ？
２．自証分を証するのは、唯識の四分説により証自証分だろ？
３．法相宗がそうしてるのだからそれが唯識の定義だよ。
＿＿＿ (´・ω・｀)＿＿
| ＿__ ＿__ |
| | | | | |
( つ＼| | とノ
＼ ＼ ／ ／
ミ ＼ ＼ ／ ／彡
／ ＼つとノ ＼
（ く ,.ゝ ）
＼ ＼ ／ ／
（＿＿__| |__＿＿）
＞釈尊が刹那滅を一度でも説いたか？
＞その釈尊が有無の二辺に陥ったか？
だから、二辺に陥らないというお釈迦様の教えを時間の問題に還元した時、刹那生滅という道理が導き出されたんだよ。
刹那の思想を解説した本なんていくらでもあるから読めよ。
＞横から入るぞな
J-Stage等にある唯識関係の論文は殆ど一瞥してるし、お前が引用したのも全てとうに見てるの。
で、唯識三十頌でこの語は阿頼耶識に関して直接出てこないだろ？
そうした事を含意して言ってるんだよ。
＞空だったら六識のただの識の方がよほど空なんだけどただの識は現量(直接知覚)とは言われない
＞言われる場合も無きにしもあらずだけど大体は比量(推量)と呼ばれる
wwww
横からだけど、六識中五識は現量だけどw
あなたは、六分の一を以って ＂大体は比量＂ っていうんですね？
それは非量だと思いますよw
どうもあなたは、唯識の基礎知識を知らないで、ネットで得た枝葉末節の説を引き合いに出して論じてる様だね？
唯識の要である三性説や四分説を知ってたら、あんな事は書かないから。
付け刃で場当たり的にネットで検索してレスしてるのが見え見え。
まぁ、それも勉強になるので良いとは思いますけどね。
＞人間って「考えてから行動する」というよりも、
＞むしろ「行動してから考えてる」とこあると思うんだよね
受動意識仮説というのがあって、行動してから意識が認知する、あるいは事後承認するって考えがあるのですが、私もその考えには近しいですよ。
阿頼耶識縁起にも親しいし。
つまり智慧の灯火(お釈迦様の教え)によって消える暗闇のようなものだというんです。
視認識に於いては、明るいとものの区分けが付き暗いと区分けが付きにくいから。
まぁ、唯識では明るい方が比(非)量で、暗い方が現量ってなるのかな。
勘違いしてる奴は、暗いのではなくて、昏いな。
明るいと区別がつく、これを分別に喩え、暗いと分別がない、これを無分別に喩えてるといく事です。
洞山の五位を調べればより明確に理解出来るでしょう。理解出来てばだけど。
＞あと仏教ではニートこそ真の親孝行とあるw
ニートは供養を受けるに値するの？
まてw 十二因縁よんだことあんのか？
受け入れることを滅して愛を滅す これが仏教だろ？
おまえの中では、供養を受けるか受けないか
が聖者の基準なの？
ご存知かと思うけど、阿羅漢とかは応供者(供養を受けるに値する人)って事だし、食事の時も五観の偈で ＂己が徳行の全欠を忖って供に応ず。＂ ってとなえませんか？
ニートの徳行って何ですか？
仏道に打ち込むことなんじゃね？
ニートは就労も修学もせん奴だからなー
しかし、おれは彼らは
灰身滅智を求めてる二乗に近い部類に入ると思う
勿論、その意識下の識が常・一・主・宰であるかどうかは無(非)我説や真我説の問題で、仏教は無我説だから、阿頼耶識といっても刹那生滅して相続すると説きますけど。
南無妙法蓮華経って唱える方もおりますけど。
お寺を継がないでニートになる人もいるんだろうなぁ。
「死ねば意識は消滅する」
確かにw
さらっと言いましたw
だいたいの組織はトップが壊すｗｗｗ
天皇も自分で壊す時が来たｗｗｗ
もう、神の時代は終わりだｗｗｗ
これからは、阿弥陀仏の時代ｗｗｗ
なんな悟って生きおｗｗｗ
インターネットもある、お前らは自由だｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
インターネットの実を食ったからじゃｗｗｗ
これからは阿弥陀仏の時代じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
それが一番ええw
働いてるから違うかなぁ
何もならんｗｗｗ
死ね死ね攻撃を喰らうだけだｗｗｗ
コロナウイすると同じｗｗｗ
それが神ｗｗｗ
触らぬコロナウイルスに祟りなしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
今は科学の時代
物質の時代
なんか学んでたりするし、ニートじゃないねw
おおよそ、有根身の認識(生きている事)とは、肉体や寿命や体温や六識を保持する事なので、死とともにそれは無くなるというのが唯識学の考えです。
それならば、その科学で精神を分析してみおｗｗｗ
未だこの世は佛の時代ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
職場で虐められておらんか？
大丈夫か？
それはないw 俺の気分が乗らないときは
サボってる
陰陽師だな
助けてパバイヤーｗｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=LZZk0tP49H8
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
科学が解き明かせるのは物質面で
精神面では仏教には敵わないです
今は物質面が豊かになりましたが
精神面が困窮してて
精神を病む人が増えています
本人自身も分かっていない用語を並び立てているだけ。
結論を言わない、言えない。
知的オナニーは止められませーーーーー。ｗｗｗｗｗｗ
だから仏を見おｗｗｗ
仏を考察しろｗｗｗ
人は見るなｗｗｗ
この世は仏のみ南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
精神が物質を作り出しておるのじゃ
また無知がアホな事を 笑
GHQの神道司令で靖国は神道から切り離されて無宗教の慰霊施設という位置付けなのに馬鹿なのか？
それに彼処は元々競輪場跡地に建てたなんちゃって神社だし 死ねば祀るという前提で送り出した兵士を神に祀り上げるなんて本来の神道に無い事をしてるんだから宗教的な意味合いなんか無いぞ
あくまでも戦没者の共同慰霊施設だよ
真っ赤さーに何を言っているんだｗｗｗ
たしかに、真っ赤さーは奴隷解放をした偉大な人物じゃｗｗｗ
神から奴隷を解放したのじゃｗｗｗ
しかし、だなｗｗｗ
神を信じて戦った戦没者に何の配慮もないとは、人とも思えない、キチガイアホアホマン神主ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
妙法蓮華経が物質と精神を作り出しているのです✌(´・ω・｀)
神も要らないｗｗｗ
社も要らないｗｗｗ
インターネットで個人生活ｗｗｗ
これが主流ｗｗｗ
コロナと消費税増税で何が大事か、それは個人主義思想ｗｗｗ
個人と個人で仲良くやると言う思想、ギブアンドテイクとか言う奴ｗｗｗ
これで良いのじゃｗｗｗ
神や社が偉大な時代は終わった、これからは佛を見よ、全て佛だらけじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
現量は、感官現量、意現量、瑜伽行現量の3つに加えて阿頼耶識の境識を組み込んだのである
境識倶泯である
物理学でいう繰り込み理論みたいな定義付けである
ソースはwikiを見ればわかる
阿頼耶識の境識でさえ現量のカテゴリー名はない
唯心論に自ら悟りを導けたらと阿頼耶識を繰り込んだ様なものである
何故か？無意識、潜在意識があるからである
潜在意識に直接知覚の理屈はない
阿頼耶識縁起が直接知覚に影響を及ぼす
だから境識を現量としたのである
でもムダである
言葉に真理はないからである
今の時代だからこそ宗教が人間に必要なんですよ
逆にね
惟神霊幸倍坐世（かんながらたまちはえませ）
物質至上の時代はそろそろ終わり
霊＝ヒ＝火
特攻隊の手記も読んでないのがバレバレ
神を信じて戦地に行ったんじゃない
家族を護る為だよ アホ
お前はもう それ以上語るな
無教養な上に不勉強過ぎる
ちゃんと全体を読めば、明暗が、貴賤とか利鈍にも通じていることがわかる。。
で、最後の方に、愚の如く魯の如し・・とあるから、明るい、暗いも、と言う意味もあるんだよ。。
宿王華、若し発心して阿耨多羅三藐三菩提を得んと欲することあらん者は、能く手の指・乃至足の一指を燃して仏塔に供養せよ。国城・妻子及び三千大千国土の山林・河池・諸の珍宝物を以て供養せん者に勝らん。
宿王華よ、もしも、発心して一切の真理をあまねく知った最上の智慧を得ようと願うことがある者は、
よく手の指、および足の一本の指を燃やして仏塔に供養せよ。
国や城や妻子および三千大千国土の山や林、河や池、諸々の珍宝をもって供養する者に勝る。
宿王華、若し人あって是の薬王菩薩本事品を聞かん者は、亦無量無辺の功徳を得ん。若し女人にあって、是の薬王菩薩本事品を聞いて能く受持せん者は、是の女身を尽くして後に復受けじ。若し如来の滅後後の五百歳の中に、若し女人あって是の経典を聞いて説の如く修行せば、此に於て命終して、即ち安楽世界の阿弥陀仏の大菩薩衆の圍繞せる住処に往いて、蓮華の中の宝座の上に生ぜん。復貪欲に悩されじ。亦復瞋恚・愚痴に悩されじ。亦復・慢・嫉妬・諸垢に悩されじ。菩薩の神通・無生法忍を得ん。是の忍を得已って眼根清浄ならん。是の清浄の眼根を以て、七百万二千億那由他恒河沙等の諸仏如来を見たてまつらん。
宿王華よ、もしも、ある人がこの薬王菩薩本事品を聞くならば、
また、無量無辺の現世や来世に幸福をもたらすもとになるよい報いを得るであろう。
もし女人あって、この薬王菩薩本事品を聞いて、よく教えを銘記して忘れない者は、
この女人の身体が尽きて後に、また女人の身体を受けないであろう。
如来が世を去って後の五百年の中に、もしも、女人あって、この経典を聞いて説かれた通りに修行したならば、
ここで命を終って、そして安楽世界の阿弥陀仏の偉大な悟りを求める修行者衆がとりまいて住んでいる場所に行き、
蓮の花の中の宝座の上に生まれるだろう。
また、欲望にまかせて執着しむさぼることに悩まされないであろう。
また、自分の心に逆らうものを怒り恨むことや憎しみに悩まされることもなく、心性が愚かで一切の道理にくらいことに悩まされることもないであろう。また、おごり高ぶって人をあなどることや、嫉妬や、諸々の心をけがす不浄なものに悩まされることもないであろう。
悟りを求める修行者の超人的な能力や、生じることも滅することもない真理を認識することを得るであろう。
この認識を得て、目とその視覚能力が清らかになるであろう。
この清らかな目とその視覚能力によって、七百万二千億那由他のガンジス河の砂の数に等しい諸仏を見たてまつるであろう。
動悸、息切れ、気付けには精神
ハジはアホやから、わからんけどw
それが悟りかはしらんが
愚痴から転換することのできるようにはなるんちゃうかな
胸の奥からの光やね
帰ろ(´・ω・｀)
サッカー元ルーマニア代表の10番を思い出しますね
他人事とは思えん(´・ω・｀)笑
それでも受記をされておる
よかったのう^_^)
はいはい、そうですかw
数え切れないくらい読んだものを、今更読んでみれば分かるとか言われてもねぇ。
こっちはそれを更に洞山の五位や他の仏教思想に当て嵌めて読み直したりしてるんですけどw
＞潜在意識に直接知覚の理屈はない
唯識では、その潜在意識なる阿頼耶識が縁に乗じて見分(見るもの)と相分(見られるもの)に分析され、世界を現じてるんでしょ？
それが現量。
南無妙法蓮華經
すごく勉強してんだ。
で、その結果が、今の大山かいなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お粗末なことで。チャンチャン。
なんか意味あるのかなぁ？
ラールダーイは、本当に釈尊に忌み嫌われてたのだろうか？
彼の滅茶苦茶な変態行為のお陰で戒律は完成したと言っていい
250戒のほとんどが、くっだらねー痴話言に過ぎん
まさにラールダーイは修行完成者の阿羅漢として戒律を作り上げた仏陀であり、仏教を完成させたんだと思う
じゃろ(・ω・｀)
人身受け確し、仏法聴き難し。
学ぶ事はいい事でしょ？
阿頼耶識の件で、ろんさんや馬野園さんや私がそのレスの応酬で自他ともに唯識を学べる事は、ありがたい事だと思うけどね？
逆に、学びもしないで屁理屈や中傷ばかりのお前や馬鹿鬼は人間の屑だよ。
私はそう思う。
唯識派が8識にした
無意識を阿頼耶識、末那識と定義
直接知覚と全く関係ない
物理学でいう繰り込み理論による導き方と同様の理屈
繰り込み理論は嘘を組み込み辻褄合わせする
無限という矛盾を取り払い有限化する
現量は直接知覚
知覚に直接がついて直接知覚
直接を強調してる
関連付けの為に組み込まれた阿頼耶識、
末那識は嘘現量
悟りに導きやすい様に、嘘現量を組み込んだだけ
阿頼耶識の境識を現量として関連付けした
やがては空となる移ろうという関連付けをわかりやすく辻褄合わせをしたかっただけ
ただ矛盾が膨らむ下手な手法
なんせ言葉に真理はないという前提から矛盾してる
繰り込み理論がわかれば、唯識のいい加減さがわかる
唯識は理屈ばかりこねて結局何なのよ？である
唯識でノーベル賞はとれませんw
その全てについて無根拠で言ってる事に何か意味があるの？
あなたは何時も言葉のサラダボール状態で、結局何も言って無いに等しいのだけど？
[学ぶことはいい事でしょ]っていうが、
学べば学ぶほど、知識が増え、
仏教用語のクモの巣に捕まり、
何を見ても、何を聞いても、何を読んでも、
条件反射的に、ああ、それは、俺が記憶している○○のことに過ぎないと、
決めつけてしまうようになってしまう。
科学なら実験というチェック手段があるが、
仏教用語では、
大山の様子を観察するしかないんだよ。
で、精神病院へ行けとか、このスレに来るな などと、
罵詈雑言を書き込むのを見れば、
仏教知識など学ぶのは良いことだとは到底思えまシェーーーーーン。
それを屁理屈云々いうのは、未だそこに洞察が至る機縁が無いのでしょう。
初めから否定してるし
座るだけでは唯識は成り立たない
ヨーガを言葉だけで語ろうとするから、おかしくなる
唯識は、ヨガやる人が唯識を体現したり感覚を広げて旋律を奏でたり表現を加えたりしながら語るもんだ
漢字文化圏には伝えられなかった肝心な仏教論理学が日本では欠如してる
日本の仏教は、言葉には真理がない
それにより全てが矛盾し、ただ複雑化するだけ
なんや、共有君か
でも、かなり成長してきたな
主張がかなり纏まりつつある
智慧が出てきたか
よかよか(´・ω・｀)笑
まさしく、これが重要なわけで
お釈迦様のマネをすれば悟れんじゃねえの？が経典
自発的に悟れるわけがないのにだ
悟りは開かれるもの
元の木阿弥になるだけ
その有り様が無に見え、無になる事と勘違い
全ては移ろい実体が無いは全く無いではない
全て存在するだ
無も０とすれば存在する
肝心なのは、身体を司るホストである自分の確立
すなわち覚醒
自分に折り合いを付けて、幾つかあるロケーションに根付く事
覚醒すれば、限界突破さえある
見ない、捨てる、無意味化は覚醒ではない
ただの生ける屍への道
死ねばイイだけ
生きるとは、生き生きする事
光を求めるのが人間
暗闇に恐怖するのが人間
個々それぞれに受け継がれたDNAが個性をもたらす
生き方は様々になる
人それぞれの価値観がある
それが現実
諦観に走る哀れな人を増やすのは邪教だ
日本の仏教学ぶくらいなら、修造の言葉を聞いた方がマシw
理屈ばかり語る奴には、言葉に魂がねえんだよw
だから、悟ってるしw
オレには見えるぜ！
栄進は神になろうとしてる！
冥界王ハデスに打ち勝った功績をムダにするでないよ
だから無になるな！
無はつまらん
全知全能になれ！全てになれ！
慈愛に溢れたおっぱいのデカイ女神になれ！
＞漢字文化圏には伝えられなかった肝心な仏教論理学が日本では欠如してる
因明学として(ディグナーガ辺りまでは)、奈良時代には日本に伝わってますよ。
また何時もの発作が始りましたね？
あ、悟りを開いた人ですか？
あからさまにいうと差別だの偏見になりますから殆どの人は言いませんけど。
自分が偉くなるためにあるのではない
他者を見下すためにあるのでもない
そんな教えじゃったら
仏教などためらいなく捨ててしまえばよいぞよ
発作？💩だ
しかも宿便混じりw
そろそろ出るかな？w
行き詰まり、病院行ったら？と言われたら、オレ大勝利の証w
それ、因明(仏教論理)学と唯識(仏教心理)学の混同ですって話しをしましたよね。
因明は現量は5識、5同縁と5倶の意識だけだし
何言いたいのか知らんが
＞何言いたいのか知らんが
それはこっちの台詞ですよ。
阿頼耶識が現量であるという唯識の話をしてるんですから。
馬先生、来ないかなあ、
残念です。
日本の仏教では外道扱いされたんだろうけどな
唯識を因明と比べてもわかる
唯識ならではの阿頼耶識は嘘現量
辻褄合わせの為に作られた嘘現量
だから、現量のカテゴリー化はされてない
直接知覚が現量
単なる知覚ではなく直接知覚とした事に着目しただけでわかるだろうに
阿頼耶識を直接感じてんのかよ？と
分からないのなら分からないでいいんですよ。
中途半端にウィキ引用して知ったかするから反証されるんです。
悟りをひらいた人。
キチガイ、糖質、知障、認知症…5chの現実です。
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/805
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/479
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589298921/595
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/480
●天空寺=天光寺詳細 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587978435/-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589252822/10-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589901752/849
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/l50
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591086721/220
オレは唯識は屁理屈とわかっていながらwikiコピペ返ししとるみたいなもんだしな
屁理屈を屁理屈て返したって答えはない
何が問題か？
日本仏教そのものが屁理屈なのが問題なのである
禅をするなら不立文字が原則
中心的経典を立てず、教外別伝なわけで、イイ加減、答え合わせしたり、正しさを求めんな！って事
悟るとは経典を破り捨てる事だ
自覚が求められる事に引用は要らぬ
ああ言えば、こう言う状態の仏教は議論が成立しない
仏教は、そう思うならそれでイイしか落としどころはない
どう思われ様が体現を目指すわけで、実践が全ての筈
正しいか？は関係ない
自分が納得するか？だけだろうに
８２６．バカ丸出し、である。大爆笑である。
オレの💩が面白いのか？w
臭くないのか？w
自分が糞である、ことを理解できないバカ丸出し、である。
大爆笑である。
＞自分が納得するか？だけだろうに
そうは思いませんけどね。
仏教はその自分というのをどこまでも際限なく徹底的に否定して空じていくのではありませんか？
糞がしゃべると思ってるバカであるw
ただ大爆笑するだけのバカであるw
大爆笑である。
みんな既に悟っとるわ(´・ω・｀)ドアホ
悟りなんて無意味無価値無内容
地涌の菩薩として精進せよ(・ω・｀)
あなたがそう思うなら、自分の言ってる事を徹底的に否定すればイイだけじゃん
深遠な仏教の教えも、機縁が無い方には只の屁理屈にしか見えないのでしょう。
バカには理解できない。
大爆笑である。
だから？
その方便を屁理屈とか、話にならない。
正しさを求める理屈ないでしょ
六祖慧能に対立した神宗のような言い分である。
大爆笑である。
支持一票。
故に犬鹿弄りを楽しむw
あります。
大体は天皇神を信じていたｗｗｗ
天皇なんて、実体は殆どの者が知らなかったはずｗｗｗ
お前こそシッタカするなｗｗｗ
チャンネル桜の見すぎだぞｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
悟り、を求める、のだよ。
馬鹿野園は悟り、を求めないで何を求める、のかや。
大爆笑である。
それは屁理屈である、か。
大爆笑である。
(´・ω・｀)「・・・・・・」
ひたすら否定する事に正しさなんかないだろうに
建前と本音使い分けてんのか？w
自分の非を認めない馬鹿野園である。
大爆笑である。
自分を空じて正しさを求める事でしょ？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
チャンネル桜とか見た事無いぞ？笑
特攻隊員の手記や手紙はこれまでに何度もNHKで特集組まれてるのに アホか？
天皇の実体は神話時代以降は史書に記されてるのに何が言いたい？
皇族や古代豪族がいなければ 今頃お前がパンチパーマに向かって念仏むにゃむにゃ出来てなかったかも知れんのだから少しは感謝しろよ 笑
大爆笑である。
バカには理解できない。
何が正しさを求めるんだよ？w
大爆笑である。
俺は奴隷とかではないのじゃｗｗｗ
俺は仏に感謝するが、神には感謝しないのじゃｗｗｗ
お前は家畜じゃｗｗｗ
家畜はいずれト殺されるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
しかし、家畜から解脱できないｗｗｗ
だから、天皇神がありがたいｗｗｗ
ただの人なのにｗｗｗ
ただの動物なのにｗｗｗ
人とは動物なのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
正しさは分別じゃ。
自分を空じて、分別を求める？
鈴！
３０年の坐禅も なーーーにもなっておらん。
大山は素質無し。
仏教用語の丸暗記の３０年。ご苦労さん。
支持一票
犬鹿君は、ギャグがお好きですねえ、
三毒ばっかりの癖に、
そういう大山君の天然ぶりは、実に愛らしいですけどねw
何がって、何かを前提にした質問自体矛盾でしょ。
自分を空じたなら、誰が正しさを求めてるんだ？って事
空じるのあなたの解釈の確認が必要なのかも知れんが
否定し続けるという事は無になるって事だろ？
自分が無って事だろ？
じゃあ、誰が正しさを求めてるんだよ？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ唯識で言われる四分だと思うよwww
色即是空 空即是色なんだからねお
空即是色で差別があるでしょうwww
基本、大山先生は、大山先生のナワバリの正しさ重要なのですw
だから、その誰がっていうのが愚問でしょ？
なぜ愚問？
自分を無にしたら、正しさを求める存在が無いから正しさを求められないとなるだけでしょうに
わし、ポッタン師は、あぼーんしとるわ
彼の発言は精神衛生上良くないから
そうか、キレッキレと貴方は思うのか
なら怖いもの見たさであぼーん解除したろか
でも見るのが恐ろしい
((((；ﾟДﾟ)))))))どうしよう
カップ焼きそばの調理時間の話をしてるのではないw
私もバッサリ切られら痛いだろうな
川^〇^ﾊﾚWikipediaより
＞四分と申し候は相分・見分・自証分・証自証分也。
眼識にもこの四分あり、五十一の心所にもこの如し。〔唯識大意〕
よくぞ気づいた、ダースノーラーよ
ポッタン師こそが最強の敵なのだ
奴を倒す為にお主を見出したのだ
地涌の菩薩として修行を完成させるのだ
マスターより(´・ω・｀)
川^〇^ﾊﾚオェー
悪霊は約束を守って
このスレには来ないでください
罰当たり！！
いいですか？
＞自分が納得するか？だけだろうに
ってあなたは仰るけど、その自分っていうのものがそもそも虚妄分別されて構築された妄想でしょ？
そんなところに納得とか、私は肯いませんけどね。
万年 引き篭もりおじさんに
相談したことは ありません
完
豚ゴリラは黙ってろｗｗｗ
一度言ってみたかったｗｗｗ
野良斬りｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
今日のポッタン師の発言は大爆笑である。
あると云えば常見だし、無いと云え断見でしょ
行為が現象してるって言葉でしょ。
最初は3分だったのだ
それが4分になったのだ
115コメント24KB
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1神も仏も名無しさん2020/03/19(木) 22:01:57.67ID:XkWw11B3
【初心者】キリスト教＠談話室828【歓迎】 (235)
【仏教】悟りを開いた人のスレ489【天空寺】 (455)
悟りを開いた人の談話室１５ (198)
誰が？の問いの答えではなく、ただのすり替え
とどのつまりは無我なのに、誰がも糞も無いだろうに。
>>866
いいですか？
＞自分が納得するか？だけだろうに
ってあなたは仰るけど、その自分っていうのものがそもそも虚妄分別されて構築された妄想でしょ？
そんなところに納得とか、私は肯いませんけどね。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何処アンカーふってるんだおwwwボケ
それもWikipediaに載ってるだおwww
無我って誰よ？w
>>890
知らんがな(´・ω・｀)
猛省(´・ω・｀)
妄想が否定したり、正しいと語るわけ？w
それなら正しい、間違いも無いじゃんw
知ってるよ
大山から聞き出したいだけ
あとでワケ話す
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそもそもお前無価値だ云々ぬかしてんだからお前は廃人でイイだろアホンダラwww
ポッタン師に心理学をやってるのではないって
ダメだしされたの、まだ覚えてるし
トラウマだおｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚﾏﾝﾄﾞｸｾｰからワケはノーサンキューwww
川^〇^ﾊﾚシッケェ―悪霊オェー
悪霊は約束を守って
このスレには来ないでください
罰当たり！！
はい、すいませんでした(´・ω・｀)
>>898
野良よ
お主は決してポッタン師をあぼーんするで無い
お主は強い
このスレにバランスをもたらすのだ
それは世界の宇宙のバランスでもあるのだ
う！ゴホッゴホッ(´・ω・)、吐血
マンコクサイはヨクナイアルよ！
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚガイジ呼ぶんじゃねぇ―よオェー
面白ければいい
俺が(´・ω・｀)
＞妄想が否定したり、正しいと語るわけ？w
そうじゃなくても、その行為を我って実体視するのが妄想でしょ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何言ってんだお前
熟読しやがれwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお前は無価値なんだろ壁にでも喋ってろ！！
今日も明日も明後日も、坐禅が坐禅のために坐禅します。坐禅、坐禅、坐禅。
豚でもゴリラでもない、カラスだな
すいませんでした
しかし、丁重にお断りします(´・ω・｀)
うどんのゆで時間の事かな？
>>901
そうそう、我以外みなマボロシだから
川^〇^ﾊﾚシッケェ―悪霊オェー
悪霊は約束を守って
このスレには来ないでください
罰当たり！！
MABOROSI！MABOROSI！
＿＿＿ (´・ω・｀)＿＿
| ＿__ ＿__ |
| | | | | |
( つ＼| | とノ
＼ ＼ ／ ／
ミ ＼ ＼ ／ ／彡
／ ＼つとノ ＼
（ く ,.ゝ ）
＼ ＼ ／ ／
（＿＿__| |__＿＿）
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお前は無価値なんだろうから黙ってろボケ！！
＞禅をするなら不立文字が原則
＞中心的経典を立てず、教外別伝なわけで、イイ加減、答え合わせしたり、正しさを求めんな！って事
＞悟るとは経典を破り捨てる事だ
＞自覚が求められる事に引用は要らぬ
こういうのは野狐って言うんです。
仏教じゃない。
黙ってる価値すら無いのです(´・ω・｀)
何があってもコマネチ出来なきゃ意味がない(笑）
ノーコマネチ、ノーライフや！
何を数えきれないくらい読んだの?ｗ
何を読んだか知らんが、それで、結論が>>740か？ｗ
まあ、ちょっとお話にならんね。。ｗ
今日も明日も明後日も、坐禅が坐禅のために坐禅します。坐禅、坐禅、坐禅。
全てが妄想になる
これまでのレスを総じて見れば、否定し続けて空じて正しさを求めても何も変わらない
残るのはただの自己否定の妄想
そして正しさ、否定が無意味となる
それが現実に何の役に立つのか？
意味不明で伝わらんね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこっち来んな！！ボケ！！
お前この前筋肉自慢してたではないかｗｗｗ
いつから空を飛ぶほど軽くなったんだｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
川^〇^ﾊﾚシッケェ―悪霊オェー
悪霊は約束を守って
このスレには来ないでください
罰当たり！！
> 曹洞宗(そうとうしゅう)。 今日も明日も明後日も、坐禅が坐禅のために坐禅します。坐禅、坐禅、坐禅。
凹○ｺﾃｯ
さいごは、どういう風に使う、やぶれわらじ。
ワシのこと嫌いになったん？
最初から？
野良も麦も好きやねん
男心をわかってくれ(´・ω・｀)
基本、痩せ型なんですよー
腕力だけはあるから羽ばたいて空飛べるってことにしといて(笑）
そうか。。ｗ
まあ、悟りを光に喩えるのもいいでしょう。。
そう言う比喩が有効な場合もある。。
しかし、仏教の智慧ってのは、基本的には、何が間違っているか、についての認識であって、
これが正しい、と言うんじゃないんだよね。。
唯識無境という言葉だって、たったの4字でもって、何が間違いかを示している。。
何かしら、認識対象があると思い込む、外に何かしらの真理があると思い込むのが、妄想ですよ、
ということだわな。。
心外無別法ともいう、だから、なにかしポジティブなものとしての智慧、があるわけじゃない。。
ただ、妄想、錯誤に対して、対治として働く場合があるから、そう言う時にのみポジティブに見える、
というだけだわ。。
だから、逆に、われわれ凡夫が仏教の中に何かしら、智慧とか光なんてものがあると妄想するのは、
誤りである場合がほとんど、ということを僕は言いたい。。ｗ
そう言うのは仏教と言う妄想を夢見ているだけ、ということだ。。ｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこっち来んな！！
お前のことも好きやねん(´・ω・｀)
まてまて了義によるのが仏教だろ
なにが間違ってるか、だけじゃ不了義
了義によりて不了義によらざれ
これ宗派によっては重要じゃないとこもあるのか？
「坐禅、坐禅、坐禅。」を紙に書いて壁に貼る。
成仏や解脱などと余計な事は考えずに一心に坐禅するのみ。
>>709
＞無意味で無価値なモノを認識したらアカンの(´・ω・｀)？
それは、単に栄進がそう思っている、そう判断している、ということに過ぎない。。
この世界に価値がある、というのも、価値が無い、というのも、同じ、思い、に過ぎないね。。
それが個人の思想であれば、どう思っても自由だけど、仏教的にそれが正しいわけじゃない。。
価値があるとか無いとか、そういう二項対立を超えたところ、思い、認識の向こう側、をお釈迦さまは見たんじゃないのかな?ｗ
洞山の五位は？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお前無価値なんだろうからこっち来んな！！
ウゼェー！！
重要じゃないってことはないけど、そう言うお勉強が終わってから、参禅が始まるというか、
これが正しいって、言うやつがいたら、それを蹴倒していく、というか、破っていく、と言う感じかな、
禅は。。
あるいは忘れていく。。
いったん忘れるでもいいかもだが。。
つまり認識でき「無い」やん(´・ω・｀)
>>937
野良を追い出したら価値を見直してくれる(´・ω・｀)？
なんちゅー理不尽なw
それって例えるなら
数学の問題で正解したら張り倒されるみたいなもん？
禅天魔でしょ
それ以外の部分で、アホか、と思ってしまった。。ｗ
さらに言うと、洞山五位は、それ以後の思想だから、参同契に当てはめてもしょうがない。。
参同契は、恐らく、洞山五位より難しいだろう。
だから、より簡単なものを当てはめて、理解した気になってもしょうがないだろ。。ｗ
＞それが現実に何の役に立つのか？
モバイルは現代人には便利なツールだけども、江戸時代の人にはせいぜい半紙でも抑える文鎮程度にしか使い途を見出せないでしょうね。
折角の深遠な仏教の教えも、機縁が無い方には只の屁理屈にしか見えないのでしょうし、なんの役にも立たないでしょうね。
そう言う事です。
はよ入院して来い 基地害 笑
＞唯識無境という言葉だって、たったの4字でもって、何が間違いかを示している。。
＞(省略)外に何かしらの真理があると思い込むのが、妄想ですよ、ということだわな。。
横から悪いけど、唯識無境って、上記に引用した部分に於いてはそうした意味ではありませんから。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこっち来んな！！ボケ
認識できない、は正しい。。
けれど、これが正しいって正解があるうちは、まだまだ。。ｗ
>>940
数学とか、その他学問と同じように、主客の中に答えがあって、ということじゃないでしょ?
客観的な正解があり、それを主観的に認識できるなら、誰も苦労しないでしょ？ｗ
そうじゃないから、厄介なんであって、そうじゃないところへ向かって行くのが、参禅。。
＞心外無別法ともいう、だから、なにかしポジティブなものとしての智慧、があるわけじゃない。。
これも、横から悪いけど、そういう意味ではありませんから。
認識できない、は正しい。。
けれど、これが正しいって正解があるうちは、まだまだ。。ｗ
野良を追い出すから許してください
責任は全て私にあります(´・ω・｀)
>>944
いや、あなたは根本的にわかっていないと思うよ。。ｗ
それ以上は言わない。。ｗ
まだまだ？
上から目線ですか？
クロさんは、もう分かってんの(´・ω・｀)？
法華経は仏の主観世界だよ
今日も明日も明後日も、坐禅が坐禅のために坐禅します。坐禅、坐禅、坐禅。
いや、なんもわからん。。ｗ
>>952
だから、わかった気になるのは、ちょっと問題なわけでしょ?
あなたがハッタリをかましてるのが見え見えなんです件。
悪いけどその程度じゃ私とは話にならないです。
参同契には華厳の四法界の思想があるし、洞山の五位なんか理事や事事無碍思想そのもの。
そこまで読み込めてないのに分かったとか噴飯ですよ。
天狗になるのも程々にね。
>┼○ ﾄﾞﾃｯ
お坐りだったら、がまがえる、だな。
分かってないのはあなたです。
自らを偽って他人をどうこういうのはやめなさい。
その通りだろうけど、僕はそういう読み方をしないから。。
ぼくは、テクストの文字通りに、丁寧に読解していく、解釈していく、と言う感じ。。
何かを当てはめてわかった、は、理解とみなさない。。
もちろん、わかっていないよ。。
わかっていない、ということをわかっている。。ｗ
【仏教】悟りを開いた人のスレ519【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1595596045/
結局のところ仏教ってのは
仏に近づきたい、仏の本心ってなに？
どうやったら仏になれるの？への回答なんだ
仏の主観が分かれば
大地が平面だろうが球体だろうが、かんけーねぇ
ってなる、と俺は思っている…
んじゃ、何を根拠にまだまだ分かってないと他人に言えるの(´・ω・｀)？
いつまでも、無駄をやってろ！？虚構だろうが、仏教学者連中。
だから、お釈迦さまは、そう言う主観の球体、の外に出られた。。
妄想から、目覚められた、ということだよ。。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこっち来んな！！
ん？そんなはずはないが…どこにある？
幽体離脱でもしたのか？
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。
主観世界を開いた…それが法華経では？
どうしたらええん？
ワシ、ここに居たいねん
でも麦に嫌われたく無いねん
このまま居座るで(´・ω・｀)
解釈を広げたり、すり替えたりしながら自己矛盾を増やし、ああ言えばこう言う、もがき苦しむだけの考え方だと言ってるんだよ
思慮深さなど微塵もない
現実逃避の言い訳を増やすだけ
阿頼耶識は現量というのは、あなたの拡大解釈に過ぎず
嘘は方便にならず、騙しになってる
嘘現量だからこそ、3つの現量カテゴリーから独立してるわけで
阿頼耶識を直接知覚する人などいない
あなたの正しさの主張は、全ては移ろい実体が無いという空さえも成立しないし、言葉に真理はないを無視し、矛盾を増やすだけであり、ますます仏教から遠ざかってる
正しさにこだわれば見えなくなる
それを自覚しない限り、あなたは議論にならない議論を繰り返すだけ
禅をやるなら不立文字が基本
座禅をやってる人にも見えない
楽しそうだね
ゴルフの方が健康に良さそうだけど
って披露し合うサークルだね
暇なんだろな
いやいや
ちがうだろーーー！ハゲーー！って言い合うサークルです
アドレナリンが出て、興奮します
おっしゃる通りですな～。。ｗ
パチスロや風俗、模型やサバゲー、いろいろ試したが、やっぱり仏教です
帰結するところは(´・ω・｀)
それもありますが
なによりも真理の探究が楽しい
じゃあ、ゴルフしてこいw
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ他のスレに行けよ
こっち来んな！！
無価値野郎！！
他スレに行く価値すら無いねん
ここに置いてくれや
迷惑はかけん
慈悲で頼むわ(´；ω；`)
今日も明日も明後日も、坐禅が坐禅のために坐禅します。坐禅、坐禅、坐禅。
そうだな。
知識の披露が目的化している。
だから惹きつけるものがない。
仏教用語の捏ね繰り回しのみ。
わらじは見たり、
当たり前やがな
悟ってない奴を凡夫と見下しとるのが仏教やぞ(´・ω・｀)
知らんがな(´・ω・｀)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悪霊はこのスレには来ないと言ったんだから呼ぶんじゃねぇー
口から出任せ厚顔のホラ吹きは吐き気がするんだよ
お前も口から出任せのホラ吹きになるのか？
ミックスリスト - 野ばら ウェルナー
https://www.youtube.com/watch?v=YXaqcsvB-aE&;list=RDYXaqcsvB-aE&start_radio=1
臭いし！w
オマイらサッサと流せ！w
ワシが吐き気の治る薬を与えてやろうぞ(・ω・｀)
今日も明日も明後日も、坐禅が坐禅のために坐禅します。坐禅、坐禅、坐禅。
https://www.youtube.com/watch?v=XFIP0EmKiNY&;list=RDXFIP0EmKiNY&start_radio=1&t=4
ただ妄であったと見るのすら妄だと
而、妄もまた真なり…いや妄なりと
空とは正に欠いている…このスレの誰かが書いていたが…合点がいったね。
https://www.youtube.com/watch?v=sWSXI2XIp_4
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこれね！
＞0949 栄進軍曹 2020/07/24 21:59:48
>>945
野良を追い出すから許してください
責任は全て私にあります(´・ω・｀)
てゆーか
免疫つかねーのか？だっぺw
ワクチンうったれw
https://www.youtube.com/watch?v=n3cRBjsDtm0&;list=PL2VBtPGKZp-Nz00KyL8y199e-40-0A4KF
野良を追い出せばいいのですね
わかりました(´・ω・｀)ゞ
無用の用…か…。
誕生日までに彼女できなきゃ更にガチるから…覚悟しておいてもらうアルよ…
何しろ弱い病原菌を打ち込み体内に抗体を作るという危険極まりないもの
https://youtu.be/qL1sAgK5p5k
新しいスレッドを立ててください。
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