【仏教】悟りを開いた人のスレ500
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
悟ったと思われた方は、体験、技術、見解などをお書き下さい。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルーしましょう。
修行もしましょう。(任意)
>>970が次スレを立てて下さい。無理なら以降の有志にお願いしましょう。
※前スレ
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1587635518/ 注:
1.天空寺は削除しました。
2.文章を柔らかくしました。 皆さん、さようなら。
次回は、2030年に会いましょう。
それまでの10年間、私は曹洞宗に傾倒して、本当の自由を目指して、我を捨てて坐禅します。
幸せになるのを諦めると、心がラクになります。 このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人69爺の複垢会話形式自演でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg
ハジ、クロ、犬山、栄進、法進、鬼和尚、エロ和尚、麦、柿猫、野良、トム(トムとジェリーのトムは猫)
ウザイ鬼キチガイ犬山&犬嫁麦name鬼子は同人物で仏がアボ〜ン、ポッタン師、Ann、
ドドロ兵長、炎のリアル佛陀か釣り、コジ、神も仏も名無しさん、その他、
は、趙鮮人69爺多重人格創価統失自演。15年間ワンパターン → 鬼和尚HP誘導 → 創価勧誘目的。
女!女!女!人殺し!人殺し!人殺し!創価オウム国を樹立すると反日言動連呼発狂していた趙鮮人
/自演15年 \:\
| 69歳統失脳 ミ:::|
. ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/ ________
||..-o-| ̄::|-o―ヽ-/ヽヽ /家庭内虐待・統失を社会に投影(八つ当たり)
|ヽ二/ \二/ ∂ < 鬼HPに誘導、創価勧誘するニダ〜〜
/. ハ - −ハ |_/' \俺と同じ苦しみを味あわせるニダ統失妄想〜
| ヽ/__\_ノ /  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
\、 ヽ| .::::/.|/ヽ / / ̄\
/ \ilヽ::::ノ丿/ノヽ._/ .,へ/\
趙鮮人69爺の 会話形式自演乙15年の、巧妙なところは、創価バレした栄進犬山をヒールにして、
自演IDが叩き、その自演IDが、鬼和尚が一番まとも、悟ってる と言い 、結果
鬼和尚HP誘導→創価勧誘、濃厚接触を目論むパターン。
>994:栄進軍曹 2020/03/12(木) 18:18:21.22 FvPa87dm
>ワシは80歳になってもSEXしようと決めとんのや !!
女!人殺し!創価オウム連呼!うぎゃぎゃぎゃぎゃ〜〜〜発狂!!
→あれ??今44って設定だよね??(笑)
随分長期的な計画だね(笑)69だと超リアルな計画(笑)
統失妄想が激しい原因は、家庭内虐待と それを社会に投影(八つ当たり)したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人69爺の複垢会話形式自演でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg
犬山のIP 126.35.146.〷 東京都奥多摩
同調者IP 202.169.64.〷 東京都奥多摩
栄進鬼IP 219.192.74.〷 東京都奥多摩
つまり、反日創価統失妄想、多弁症、演技性人格障害者の、会話形式独り言、自作自演
まあほとんど創価統失在日反日趙69爺の、誰かの悟りをパクる為の自作自演、鬼HP誘導→創価勧誘なんだけどな。
2005年から15年ずっと天●寺の事務所PC5台駆使してやってる、奥多摩の一個人じゃできねぇぜ ∧_∧
∧_∧ (´<_` ;)15年自演!?創価統失発達障害反日在日朝鮮ガチ死ななきゃ治らない(笑)
( ´_ゝ`) / ⌒i
/ ̄ ̄ ̄ ̄// ̄ ̄ ̄ ̄// ̄ ̄ ̄ ̄// ̄ ̄ ̄ ̄// ̄ ̄ ̄ ̄/
__ _/ Prius // FMV // VAIO // Mebius // LaVie /___
2005年から作ってきた 鬼HP ツイッター もったいないじゃろ 創価勧誘、濃厚接触しまくりじゃろ チェケラ!!(広島弁)
>994:栄進軍曹 2020/03/12(木) 18:18:21.22 FvPa87dm
>ワシは80歳になってもSEXしようと決めとんのや !!
女!人殺し!創価オウム連呼!うぎゃぎゃぎゃぎゃ〜〜〜発狂!!
→あれ??今44って設定だよね??(笑)
随分長期的な計画だね(笑)69だと超リアルな計画(笑)
栄進鬼69爺が「統合失調症」「創価学会員」を自らカミングアウトしたレス
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583499423/844-
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583499423/592
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583499423/609
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583499423/622
15年も自作自演で、誰かの悟りをパクる 創価勧誘目的の 反日在日創価統失趙69爺の正体→複合精神人格異常者
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587635518/200
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人69爺の複垢会話形式自演でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg
誰かの悟りをパクる為、多重人格複垢会話形式自演15年創価統失妄想脳のガチ反日創価在日趙鮮人69爺
自作自演!決定的発言はこちら!鬼和尚は神輿(偶像)!↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/122
師につく奴はバカ、鬼和尚?ただの神輿だバカ(´・ω・`)笑
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/133
神輿が何か書けるんか? コイツ、アホや(´・ω・`)
→つまり、神輿は俺の自演!書いてるのは俺!!とドヤしているわけ。ガチで多重人格統失。
無職::. 女!人殺し!創価オウムは正義!日本をぶっ潰す!統失創価国樹立!
/ 15年自演 \:\ と連呼している統失陽性悟り妄想自演15年の狂人
.| 趙鮮人統失脳 ミ:::|
ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/ え?統失創価学会で 悟りをひらいただって???
||. ◎ .| ̄|. ◎ |─/ヽ
|ヽ二/ \二/ ∂> それw悟り統失妄想なww典型的な統失陽性症状なwww
/. ハ - −ハ |_/ 精神病院から出てくんなよwww
| ヽ/ヽ/\_ノ / |
. \、 ヽ二二/ヽ / / 会話形式自演即レス穴埋め必死 = 悔しいのぅ〜悔しいのぅ〜悔しいのぅ〜(涙目火病発狂)www
. \i ___ /_/
栄進IDが、鬼和尚IDを覚者として人気復活を企むレスまとめ。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583499423/56
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583499423/312
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583499423/314
2005年から作ってきた HP ツイッター もったいないじゃろ!
創価勧誘、濃厚接触しまくりじゃろ! チェケラ!!(69爺がチェケラ!って恥ずぅ〜)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
ADHD多弁症
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1586102859/116
「 虐待や両親からの愛情を受けずに育ったことが、原因 」
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人無職69爺の複垢会話形式自演でお送りしております。
多重人格、演技性人格障害、多弁症、虚言癖、発達障害、統失脳、創価反日、趙鮮人69爺、暴力虐待偽和尚。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg
うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 統失妄想と嘘で固めた 惨めな人生
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
そもそも多重人格演技性人格障害多弁症趙鮮人無職69歳が15年も長きに渡り、複垢会話形式占有自演をやっているのは、
誰かの 悟り を パクる為、創価勧誘、濃厚接触目的
誰かの 悟り を パクる為、創価勧誘、濃厚接触目的
誰かの 悟り を パクる為、創価勧誘、濃厚接触目的
悟りとは全ては自己投影(妄想)という気づき。
苦からの解脱とは、統失妄想からの解脱。
つまり大いなる反省、贖罪と感謝の人生を送る事。
ゆえに反日統失集団妄想で反社言動自己正当化している創価は悟れない。趙鮮人のように
女!人殺し!オウム創価は正しい!創価国を樹立する!!と統失妄想が激しくなるだけ。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
そんな趙鮮人が、偶然!偶然!偶然!と必死連呼穴埋めを繰り返してたのはなぜ?? → 偶然じゃないから
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/475
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1582711036/356
※悟りと反日統失妄想は相容れません。女!人殺し!と創価統失激化。それが本音ですガチ統失ですご注意下さい。
悟りとは? https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1586102859/652
2020年、誰でも、無料で、悟れる時代へ コピペ拡散願います。 皆さん、さようなら。
次回は、2030年に会いましょう。
それまでの10年間、私は曹洞宗に傾倒して、本当の自由を目指して、我を捨てて坐禅します。
幸せになるのを諦めると、心がラクになります。 皆さん、さようなら。
次回は、2030年に会いましょう。
私は曹洞宗に傾倒します。
我を捨てて坐禅する。本当の自由。 皆さん、さようなら。
次回は、2030年に会いましょう。
私は曹洞宗に傾倒します。
我を捨てて坐禅すると、本当の自由が得られる。
幸せになるのを諦めると、生きるのがラクになる。 皆さん、さようなら。
次回は、2030年に会いましょう。
私は曹洞宗に傾倒します。
我を捨てて坐禅すると、本当の自由が得られます。
幸せになるのを諦めると、生きるのがラクになります。 皆さん、さようなら。
次回は、2030年に会いましょう。
私は曹洞宗に傾倒します。
我を捨てて坐禅すれば、本当の自由が得られます。
幸せになるのを諦めれば、生きるのがラクになります。 スレも500スレ目だし、少しキチガイを〆る必要がありそうだな。
お前ら調子に乗りすぎだ。
対称
魚、ひふみ、ポタ公、トム、投影等 おい、俺も500スレ立てじゃねーかwww
インチキ大山www
笑www おい、大山俺のスレ消せwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 何が〆るだwww
インチキばっかりで悟れねー奴www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 心が豊かになる行為は3つあります。
それは、坐禅をする、読書をする、ラジオを聴く。です。
それでは、皆さん、さようなら。
次回は、10年後の2030年に会いましょう。 心が豊かになれば、お金を浪費しなくて済みます。
心が豊かになる行為は3つあります。
それは、坐禅をする、読書をする、ラジオを聴く。です。
それでは、皆さん、さようなら。
次回は、10年後の2030年に会いましょう。 ハ ハ 祝500🎉
(G.G)ノ ハ ハ
( ^^^ ) (`’)
゛゙^^゙"゙"゙^"^゛""゙"゙^"^゛"゙゙"゙" "゙"゙^"^゛" "゙"゙ >>16
スレは分離でも構わんよw
お前はあっちのスレに行け。 天空寺は削除だよ。
馬鹿鬼のコテハンの一部だからな。 今まで透明あぼーんにしてた奴もスルーしてた奴もしばらくは相手するから。
潰す。
分かったな、キチガイw 潰されるのが怖いなら、別スレに書け。
分裂大歓迎だwww 前スレでも説明したけど、元々天空寺なんてスレタイは無かったんだよ。
なのに馬鹿鬼が自作自演・マッチポンプして鬼和尚だの天空寺だの勝手にタイトルが変えられたからな。
500スレ目を機会に本来のスレタイに戻す。
また、キチガイは駆逐する。
楽しみに待っとれや?
wwwwwwwwwwwwww コロナウイルスと仏教の関わりについて調べてると、奈良時代天平年間の天然痘の流行に行き着いた。
遣唐使が持ち込んだとの説が有力で当時の25〜35%の方が亡くなったという推計があるそうだ。 鬼和尚栄進軍曹犬山15年常駐/ 天空寺 = 趙鮮人多重人格複垢会話形式自演15年の狂人/ 天光寺
だから、499スレで
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587635518/958
犬山趙鮮人が次スレとして上げた
【仏教】悟りを開いた人のスレ500
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1587978435/
1大山 ◆RiqqSAvWe2 2020/04/27(月) 18:07:15.56ID:mnk0S0PF
では、
1.天空寺は削除 したんだね。
天空寺 = 天光寺 がバレるとまずいわけだ。
天空寺 = 天光寺 じゃないのなら、削除する必要はないからね。
それを、別スレで
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587520043/356
指摘されると、
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587635518/974
【仏教】悟りを開いた人のスレ500【天空寺】
1 炎のリアル佛陀が釣り2020/04/27(月) 21:25:58.10ID:gIiTWFWS
を立て直したと(笑)つまり、
炎のリアル佛陀が釣り = 鬼和尚 = エロ和尚 = 偽和尚 = 犬山 = 趙鮮人
で、499は、途中で放置
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587635518/l50
500は、2スレ乱立
犬山が 本スレタイトルから 天空寺 を削除ってどういう事??
→ 天空寺 = 天光寺 が紐付けされるとマズいって事!!
天光寺と天空寺がまったくの無関係なら 天空寺 名乗ってて良いよね??スルーで良いよね??
つまり、悟りを開いたスレで、端末5台駆使して複垢会話形式自演をしているのは 天光寺(創価偽寺)だから!
このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人無職69爺の複垢会話形式自演でお送りしております。
多重人格、演技性人格障害、多弁症、虚言癖、発達障害、統失脳、創価反日、趙鮮人69爺、暴力虐待偽和尚。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg 犬には仏性がない。人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。
バカ大山には理解できない。大爆笑である。 天空寺 = 天光寺(創価偽寺・在日反日暴力虐待偽和尚趙鮮人69糞爺)
炎のリアル佛陀が釣り = 笑っちゃ魚www = エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA =
騒動衆土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人は外道人非人 = トム = 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM =
麦 ◆I7y0mXX8keB4 = 大山 ◆RiqqSAvWe2 = カムイ ◆KAMUlGITOE = くろ =
ぽったん師 = エロ和尚 = 偽和尚 = 趙鮮人69糞爺
このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人69爺の複垢会話形式自演でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg 釈迦曰く。自己投影の心理学をやっているバカとは付き合うな。大爆笑である。
釈迦曰く。観察とかの心理学をやっているバカ鬼和尚とは付き合うな。大爆笑である。
釈迦曰く。悟れないバカ大山とバカ栄進とは付き合うな。大爆笑である。 おい!ゴルㇻ〜!犬山〜!!勝手にタイトルから「天空寺」削除するなや〜〜〜!!(怒)
天空寺 = 天光寺 紐付けできなくなるだろうがぁ〜〜〜!!(怒)
・俺の煽りレスに対し、悔しいのぅ〜悔しいのぅ〜悔しいのぅ〜と即レス穴埋めすればするほど、
・この板の主なスレッド一覧上位に表示され
・多くの通りすがりのロム5chネラーに「天光寺 = 天空寺」がインプットされる
・その通りすがりのロム5chネラーが、俺のレスを読み、多重人格自演を認識する
・さらに、天光寺 暴力虐待 でネット検索する
・ネットの世界、5chネラーでは、天空寺 = 天光寺 が常識となる
これが、うんこには蠅がたかりウジ虫が湧く大作戦の、前哨戦だ!!(笑)(笑)(笑)
その後、ネット → マスごみメディアと拡散してゆく(笑)(笑)(笑)
このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人69爺の複垢会話形式自演でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg >>26 全ては鬼和尚の自作自演。そんなの通りすがりの健常者は皆分かってる事だぞ(笑)
でも、お前は、鬼和尚一番弟子を自称している栄進と大の仲良しだよな??
言ってる事の統合が失調しているぞ(笑)
もう自演しすぎて自分でも訳わか状態、統失脳の限界みたいだな(笑)
鬼和尚=栄進自作自演!決定的発言はこちら!鬼和尚は神輿(偶像)!↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/122
師につく奴はバカ、鬼和尚?ただの神輿だバカ(´・ω・`)笑
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/133
神輿が何か書けるんか? コイツ、アホや(´・ω・`)
→つまり、神輿は俺の自演!書いてるのは俺!!とドヤしているわけ。ガチで多重人格統失。
もっと晒してやろうか??(笑)
それが嫌なら、犬山はコロナで死んだ事にして二度とネットに出現しないようにするしかないな(笑)(笑)(笑)
このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人69爺の複垢会話形式自演でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg >>26 問題の核心は、
・なぜ奥多摩IPの鬼和尚は、スレを自作自演で乗っ取り、【天空寺】を名乗ったかだ。
・それは、鬼和尚HP誘導 → 天光寺(創価偽寺)勧誘目的 創価勧誘 濃厚接触目的だからだ。
もっと晒してやろうか??(笑)
それが嫌なら、鬼和尚、栄進、犬山はコロナで死んだ事にして二度とネットに出現しないようにするしかないな(笑)(笑)(笑)
その他の自演垢も全部だ!!じゃないと、マスごみメディアにまで流れてゆくぞ(笑)(笑)(笑)
もしくは、趙鮮人(本名)を名乗るしかない(笑)(笑)(笑)
このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人69爺の複垢会話形式自演でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg おい!ゴルㇻ〜!!犬山(趙鮮人自演)!!〆るんだろ??さっさと吠えろや〜〜〜!!
・俺の煽りレスに対し、悔しいのぅ〜悔しいのぅ〜悔しいのぅ〜と即レス穴埋めすればするほど、
・この板の主なスレッド一覧上位に表示され
・多くの通りすがりのロム5chネラーに「天光寺 = 天空寺」がインプットされる
・その通りすがりのロム5chネラーが、俺のレスを読み、多重人格自演を認識する
・さらに、天光寺 暴力虐待 でネット検索する
・ネットの世界、5chネラーでは、天空寺 = 天光寺 が常識となる
これが、うんこには蠅がたかりウジ虫が湧く大作戦の、前哨戦だ!!(笑)(笑)(笑)
その後、ネット → マスごみメディアと拡散してゆく(笑)(笑)(笑)
このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人69爺の複垢会話形式自演でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg >>35
もう天空寺は関係ないだろ。
あちらのスレに抗議すれば? このスレは本来の主旨に戻したから。
馬鹿鬼は一切関係ないし、その手のキチガイは天空寺スレでやればいい。
ここは悟りをひらいた人のスレ。
勿論、大山は悟ってないし悟りのなんたるかを知らないし分からない。 ただ、誤解されない様に言っておくけど、即今だのワンネスだの無我だの見性だの、そんなのは体験済み。
誰だって真面目に取り組めば体験と思う。
方法は坐禅。
お釈迦様もそうされてた。
勿論、他の方法を否定するわけではないし、禅宗のみを推す訳でもない。
むしろ、自称禅宗は変なのばかりしかいない。 仏教といえども当時の思想や社会を背景に成立したものだから、そこら辺を配慮しないでなにか突然パッと湧いたものだと思うと変な方向に行ってしまうと思うんです。
古層の仏典にはそうした背景に拠るW単語Wが出て来て混乱を招く事があるのですが、前釈迦時代の思想、ヤージュニャヴァルキヤや梵我一如の思想については知っておく必要と仏教との違いを明らかにしておく必要はあると思うんです。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ前スレ真言たんへ
>>948
>生前の釈迦は肉体が有った訳だから仮有だよ
当時のブッダという言葉は(真理に)目覚めた人という意味の代名詞であって現代の様な固有名詞でもないし
見えない世界に住する神の様な存在の意味は無かったね
方便品第二
>諸仏世尊は、衆生をして仏知見を開かしめ清浄なることを得せしめんと欲するが故に、世に出現したもう。
衆生をして仏知見を示さんと欲するが故に、世に出現したもう。
衆生をして仏知見を悟らせめんと欲するが故に、世に出現したもう。
衆生をして仏知見の道に入らしめんと欲するが故に、世に出現したもう。
舎利弗、是れを諸仏は唯一大事因縁を以ての故に世に出現したもうとなづく。
お釈迦様以前にも日月燈明仏が妙法蓮華経を説かれていると文殊菩薩が言っています
お釈迦様の次に現れるのは弥勒菩薩でしたよね?
お釈迦様が娑婆に現れる前はお釈迦様は菩薩として非有非無にいらしたって解釈で良いですか?
弥勒菩薩様も同じく
それから如来寿量品第十六 に如来秘密神通之力が説かれていましてまぁ〜た考えてますwww > 方便品第二
> >諸仏世尊は、衆生をして仏知見を開かしめ清浄なることを得せしめんと欲するが故に、世に出現したもう。
> 衆生をして仏知見を示さんと欲するが故に、世に出現したもう。
> 衆生をして仏知見を悟らせめんと欲するが故に、世に出現したもう。
> 衆生をして仏知見の道に入らしめんと欲するが故に、世に出現したもう。
> 舎利弗、是れを諸仏は唯一大事因縁を以ての故に世に出現したもうとなづく。
>
> お釈迦様以前にも日月燈明仏が妙法蓮華経を説かれていると文殊菩薩が言っています
>
> お釈迦様の次に現れるのは弥勒菩薩でしたよね?
> お釈迦様が娑婆に現れる前はお釈迦様は菩薩として非有非無にいらしたって解釈で良いですか?
第六天で修行する天部尊=神が前身だよ‥菩薩位は人界に生まれて修行して得られる悟る直前の境地というのがボーディーサットヴァの元々の定義ね
> 弥勒菩薩様も同じく
>
>
> それから如来寿量品第十六 に如来秘密神通之力が説かれていましてまぁ〜た考えてますwww
次のブッダはケートゥマティーのメッテイヤという未来の地名付きで原始経典の現実の釈迦が予言してるんだよ
神通力云々はメッテイヤが学生との対話に出てくるバラモンのメッテイヤという学生だろうという推量から発展したのだと思う
法華経や般若経典群に代表される初期の大乗経典は特に原始経典と真逆の事を言ってたりするから解りにくいけど 根本経典を否定する目的じゃない
堕落した上座部だけを否定してオリジナル経典の意味をもっと深く読み取ろうとした結果だと思うよ
仏滅から何百年も経てば世情も人心も変わる訳だからね
それは真言宗も日蓮宗も同じで当時の開祖の教えを正確に理解して実践してるとは言い難いでしょ?
厳格に形だけを残しても元の意味は失われてるのかも知れないという事は常に考える必要が有るんだよ >前スレ エロ和尚さん
YouTubeはガラケーでは観れなくなったと以前述べた通りです >>42
パソコンあるけれど、セキュリテイ対策で使用しないんだっけ?
ワシは そろそろ5ちゃんねるも飽きてきたので、
YOU TUBE鑑賞にシフトする予定じゃ >>43
ネット契約も切りましたよ
一日中ネットばかりやってたらいずれ廃人ですからね
面白い事や楽しい事ほど実は危険なんですよ >>44
いつからネットやってないの?
>>一日中ネットばかりやってたらいずれ廃人ですからね
それは言える
>>面白い事や楽しい事ほど実は危険なんですよ
程度によっては、危険体験して免疫を付けるのもアリかな? 五重唯識(法相)
捨濫留純唯識観
隠劣顕勝唯識観
摂末帰本唯識観
遣虚虚実唯識観
遣相存実唯識観
十重唯識(華厳)
相見倶存唯識
摂相帰見唯識
摂数帰王唯識
以末帰本唯識
摂相帰性唯識
転真成事唯識
理事倶融唯識
融事相入唯識
全事相即唯識
帝網無礙唯識 >>45
PCネットは六年ぐらいやってないです
当時まだWiMAXも来てなかったですからね
安全なOSを見つけたら復活しようかとも思うけど位置情報が出ますからね
都市部なら他に紛れるから気にしないけど >>48
高血圧と喘息持ちなんである程度収まってからで無いと仕事出来ません
年令や以前の肺炎も合わせると死亡率50%超えると思います
感染症じゃなければ問題ないけど他人を巻き込む可能性大ですからね
そろそろ地元の感染者一号発表から二週間だから油断すると危ないタイミングです >>41
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>第六天で修行する天部尊
天部も降格の可能性があるんですか?
如来秘密神通之力ってお釈迦様や阿弥陀様といった個別の覚者ではないみたいですね
全てを包み込む仏界のようです >>50
> >>41
> ∞ノノハ∞
> 川^〇^ハレ
> >第六天で修行する天部尊
> 天部も降格の可能性があるんですか?
>
天部も六道を輪廻する生き物だからね
釈迦の場合は降格じゃなくて修行の仕上げの為に人界に転生したという話だよ
> 如来秘密神通之力ってお釈迦様や阿弥陀様といった個別の覚者ではないみたいですね
> 全てを包み込む仏界のようです
梵天界は始め無人で上位の天界から記憶を無くした最初の大梵天が生まれて誰もいないから
誰か有れと願ったら他の梵天達が生まれたと起源経に有ったと思う
この時大梵天は自分以上の存在を知らない訳だから無対象の祈願をして叶える力が神通力の本質じゃないかと思う
人間にはそれが難しいから神仏にお願いするのが叶いのかもね >>51
∞ノノハ∞
川^〇^ハレなんとなく紐解けてきました
ありがとうございます♪ >>52
どいたまして( ̄∀ ̄)
つまり空帰依こそが誓願の本質=ナンミョーちゅうこっちゃ
ぎゃーてー ぎゃーてーと組み合わせると最強のマントラが二つ (ー人ー) >>53
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ真言たんの翻訳の方が素敵だと思う♪
>幻想の苦しみを取り去る聖なる一切皆空に帰依したもう ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>原始経典の中に蓮の花が幾つか出てくるから捜して見て
法華経の中に何故蓮の華のお経が無いのかという疑問のヒントになるからね
以前涅槃経だったか?忘れましたけど
お釈迦様は青い蓮のような目を閉じた?だったか印象に残っていて
法華経は白い蓮を意味しているんじゃなかったでしたっけ? 坐禅中の事についての所感
坐禅中の脳波ついては周知の通り、通常の覚醒時や緊張時にみられるベータ波から、安静時等にみられるアルファ波、さらには睡眠直前のシータ波が出ると云われてます。
また、呼吸が減って若干脈拍が増え、外的な刺激に対して慣れが生じないとされております。
脳波の測定が出来ない時代では唯識派などが ”定中意識” 等としてその内容を記述しておりますが、内容的には禅宗のそれと変わりがないと思います。 坐禅中の事についての所感2
一旦引磐四声が鳴れば再び引磐が鳴るまでは坐禅ですから坐るんですけど、雑念は放置です。
勿論、無所得・無願の坐禅なんでしょうが、とはいうものの、自分の好きなパターンで禅定・三昧に持っていけばいいと思います。
どうしても雑念が出て上手くいかない時は、一ちゅう(火+主)捨てますw 観察されるという事は観察するものの存在が想定される。
観察されてされたものは観察してるものではない。
観察するもの求めれば ”ネイティ、ネイティ” って事になる。
当たり前だけどw 我々が知れるのは観察されたもの。
自己を観察しても知られたそれは観察されたものであって自身ではない。
どうして自分自身を知り得ようか… 観察は六識(眼・耳・鼻・舌・身・意)によってなされる。
つまり、六識によって観察されたものは自身ではない。 自分とは六識によって認識(観察)するものと仮定するけど、
>アッギヴェッサナよ、私はこのように弟子たちを戒める。このように頻繁に語る。
>「比丘たちよ、色は無常、受は無常、想は無常、行は無常、識は無常である。
>比丘たちよ、色は無我、受は無我、想は無我、行は無我、識は無我である。
>すべての行は無常である、すべての法は無我である。」と。
>パーリ仏典, 中部
ってなる。 >>54
一切が空なら苦は幻想に過ぎない と逆から読めば真理だからね
自我も肉体も受ける苦も幻想だよ と鳩摩羅什は意訳した題目にマントラとして隠し込んでた訳で
これほどの事が出来るのはある程度以上に悟っていたのだろうと推測が出来る訳ね
空海が気づいて法華経は伐苦代楽で有ると法華経解題でヒントを出して 日蓮は題目が法華経の真髄だと言ってるのを長い間理解されて来なかった
サンスクリット語に精通した一部の人達の間だけの暗黙の了解だったのかもね >>55
本来の原題は正法白蓮華経だからね
法華経の中に蓮の華の経文は一切出てこないから自画自賛だと思われがちだけど蓮の華のお経は原始経典を表したとすれば正法も見える
つまり正法は原始経典ですよって事で鳩摩羅什はもっと大胆に一切皆空だと経験すれば苦しみも幻想として消えますよと変えた題目に隠した訳ね
全ては空だという理解を感覚的に経験したら上がり
その為には五感で捉えられるもの全てを空だと観る訓練が必要なんだと思う
それが空の瞑想法で全ては空でそれを思う自分自身もまた空だと念じるものじゃないかと思う >>63
昨日見た「日日是好日」に、不苦者有智、という禅語が出てきた。。
これを樹木希林演じるお茶の先生は、「苦しみと思わざる者に智あり」と読み下していたけど、
本来は「「苦しまざる者に智あり」だろう。。 >>65
苦を苦と受け取らない者に というなら異論は無いよ
釈迦の最後は病で身体的には苦だったが心迄苦しんでいたとは思えないし 寧ろ苦の滅するのを喜んでいた様に思える 禅宗は不立文字を標榜して特定のドグマを持つことを嫌うけど、それだけじゃ禅は滅んでしまうと思うんです。
それ故に、正当性を主張するために、思想というものを借りる必要性が出てくるのではないのかと。
そこでチョイスされたというか、選ばれたのが即事而真や事事無碍法界等を説き親和性の高かった華厳の思想なんでしょう。 あくまでも私的な解釈だけど、五時八教が華厳に始まり法華(涅槃)に終わるというのは、事事無碍に始まって諸法実相に終わる円環的なもののように思える。 >>59
バカだな自我を自覚して落としたりするんだよ。 >>58
あほや
観察しているものは観察されているものだ >>70
>バカだな自我を自覚して落としたりするんだよ。
自我が自我を自覚して落とすの?
余計な事でしょwww
>>71
>観察しているものは観察されているものだ
それは観察してると観察されればの話だろwww
>>72
>じゃお前一ちゅうどころの話でないな。
意味不明w
>>73
>てかお前嘘つかんと本当に坐れ
意味不明w
…瞬殺だなw
キチガイスレに帰りなさい。 お前の書き込み見たら、坐禅なんかした事なく、本読み漁ってるだけって丸わかりなんだよ >バカだな自我を自覚して落としたりするんだよ。
これは酷いw
あまりにも酷いwww
自我を自覚して落としたとすれば、その落としたものは自我だろうに。
そして、その落とした自我を落とすために再び自我を持ち出して落とさなければならい。
更には、そのその落とした自我を落とすために再び自我を持ち出して落とした自我を落とすために再三自我を持ち出して落とさなければならい。
…無限に続くw
これが輪廻といえば輪廻なんです。 >>75
wwwwwwwww
であればその証拠を出しなさいwww >>76
>あっち来るなよ
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
それ、日本語じゃないよ。
あっちに行くなよ、だろ? 自我というのは五蘊であってそれは空性って般若心経でも説かれてる。
落とすもなにも空性って知る他に何かある訳でもない。
”照見五蘊皆空”というのを文字として解釈するのではなく、思想体験として覚知して無いからそういう馬鹿を言うんです。
だから バカムイ と呼ばれるwww 80.悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。
空、を理解できれば天才である。 >>66
弟子の身内が死んだとき、にその掛け軸をかけて、説明したんだったかな?
>>67
中観、唯識、華厳、ぜんぶ入ってるでしょうね。。
>>70
自我の思い、私という思い込み、が脱落する。。
落とすんじゃなくて、落ちるんだよ、バカ。。w カムイはバカだから、迷惑なのではない。。
バカの自覚が無いから困るのだ。。w
悟りはバカの埋め合わせにはならんよ。。w
あと幼稚なのもそのまんま。。w >>81
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
おいおいおいおいおいおいおいおいおいおい!!!!!!!!!!
馬鹿と悟りは無関係だろ?
周利槃特さんは、馬鹿だったけど悟りを開かれたんだが?
>空、を理解できれば天才である。
だから、周利槃特さんは馬鹿だけど解空されたんだけど? >>82
>>67
中観、唯識、華厳、ぜんぶ入ってるでしょうね。。
ですね。
必要に応じて使うw
>>70
自我の思い、私という思い込み、が脱落する。。
落とすんじゃなくて、落ちるんだよ、バカ。。w
そう、落ちるっていう方が親しいと思います。
落とすんじゃない。 84.悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。
バカ代表であるからして、バカ大山は他人をバカと言う。
大爆笑である。 >>58
主客が幻想である、というのは、主客二つあるんじゃない、ということです。
コップを見ているときは、コップしかありません。。
コップを見る私はいないんです。。
主客あるのではなく、コップという現象のみです。
で、コップを見ている、と気づいた時に、見ている私、が想定されるだけです。
コップという認識があるのだから、認識者があるだろうという、推論、に過ぎないんです。
コップという認識があるから、認識するものがあるだろう、と考えるのは、
西洋哲学では当たり前ですが、道元禅師などはそうではないという。。
現成公案にある通りです。
学者にはわからないところかもしれません。 >>88
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
それは>>84の根拠を言えないお前だろwwwwww (主客の)一方を証するときは一方は暗し、という部分ね。。 ここら辺を井上義衍師などは、見聞覚知することなしに、見聞覚知す、という。。
せったん師は、眼鼻なし、眼無くして身、耳無くして聴く、という表現をする。。
道元禅師は当然、脱落身心と言います。 90.間違いのこと、を言っているバカ大山である。
だが、それを理解できないバカ大山である。
救いがない、よ。
大爆笑である。 こちら側がなくて、向こうのみ、音がする、物がある、匂いがする、のみ、というのは、
自我が生じる以前の、幼子の見ている世界、のようなものです。。 92.身心脱落したらば、その身心はどうなる、か。
無い、か。
正解ではない、よ。
道元、井上義衍、せったん師、を超える、ことが必要である。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>89
勿論そうなんでしょうが、そこに至る前段階としてヤージュニャヴァルキヤの ”認識するものは認識されない” という思想の話をしてるんです。
その後の展開として真我論と無我論がある訳で。 >>93
いや、だから、何が間違ってるかを言えよwwww
日本語分かる? >>96
無位の真人のような、自由に飛び回る意識があるだけだ、でもいい気がしますけどね。。
もちろん、無位の真人自体は、意識されないわけです。。 お分かりとは思うけど、主客なしというのが直観的な知覚として般若の知見としても、それを思想として根拠づけるものが無いと感覚・経験だけの仏教になってしまい ”法界常住” ではあっても仏法は廃れてしまう。
それ故に、ここでそうした直観的な知覚を思想として根拠づけるものについて論じてる。
にも拘らず一部の馬鹿は ”仏教は学問じゃない” だの ”それは文字の解釈” だのと妄言してる。
程度の低さってやつね。 あれ??
こっちは確か「キチ外禁止スレ」だったと思うのだが・・・・
ひふみが混じってるww 本当は仏教とか冠したくないくらい嘔吐を催す存在なんだけど、一応仏教スレだからその視点から批判させていただく。
感覚・経験だけの仏教のステレオタイプがバカムイやでおー、或いはポタ公等の突っ込むと根拠が言えない連中。
虫唾が走るw 仏教での感覚・経験を否定するもんじゃないけど、感覚や経験だけじゃ仏法は守れないでしょ(勿論、守るような仏法なんてない事は百も承知)? 感覚や経験で得られた般若の知見を思想という側面からカバーして補強しているのに、馬鹿はそこを理解してない。
理解してないどころか、挙句の果てに知識自慢だの言って来る始末w 感覚・経験だけの仏教は ”子供仏教” だな。
感覚や経験を踏まえた上で更にその擁護・補強のために思想を展開するのが ”大人の仏教” だ。
天空寺スレは子供仏教用。
ここは大人の仏教。 勿論、子供仏教を否定するもんじゃない。
大人って子供を経てからなるもんだからねwww >>99
思想としては根拠づけられないんじゃないですか?
説明はできますし、その説明で納得させることもできると思いますが、
思想ではないでしょう。
むしろ事実かと。。 自分で確かめられる事実を言っている、のが禅だろう。。 自他がある、内外がある、主客がある=迷い。。
それらがない不二を知る=仏知見でしょうね。。 >>108
禅の主客無しは、勿論体験知でしょうが、思想的には唯識(無境)からじゃありませんか? >>111
もちろんそうでしょうが、法も無いとか、心もない、ってところがちがいますね。。w いったん本来に帰る、ということがなければ、本当の満足、生きている実感、みたいなものも得られないですよね。。
それは、確実に言えることだと思います。。
思想の中に、そういう、充溢、充足はないかと。。 102.悟れないバカバービマンが言う、ことである。大爆笑である。 97.正しい、とする根拠を示せ。
それができないバカ大山である。
大爆笑である。 115.教典に書いてある、とか
エライ先生が言ってる、書いてる、とか。
バカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。 >>112
それも唯識では云われてます。
>仮に由って我・法ありと説く
>(唯識三十頌) >>113
感覚・思想だけ、或いは思想だけではそうでしょうね。 >>119
実帰を得る、帰り至った、という実感あって初めてよし、ということだと思います。
もちろん、その途中で、自由とか知恵らしきものを得る、ということもありますが、
そこで止まってはもったいない。。 >>82
死んだら苦しみの無い者で智恵が有るって事?
生前に成仏出来なければ死後も成仏出来ないとお釈迦さんは語ってるから其処は違うかも >>89
鏡を見る時に見られる私を意識する事は無いんじゃない? >>121
そうではなくて、身内の死、ということで、必要以上に苦しむ必要はない、ということだろう。。
>>122
どういうこと? >>101
降圧剤とオルベスコ出して貰ってますよ
喘息自体は軽症ですけどね >>123
> >>121
> そうではなくて、身内の死、ということで、必要以上に苦しむ必要はない、ということだろう。。
>
完全な解脱以外は仮の死で再び生を受けて苦しむのに?
> >>122
> どういうこと?
鏡を見る時にそれを見る自分と鏡を通して見られる自分がいるでしょ?
この見られる側の自分をああ俺は俺に見られてるなと自覚する事は無いんじゃないかという事
見る側にしても俺を見ているという認識もなく 顔や髪の塵や汚れが無いかを見るだけでそれ以外はただ無意識に眺めてるだけでしょ?
つまり自分を見ているのに見ていないんじゃないの? >>125
鏡を見るときは、見ている自分と見られる自分は不可分だと思う。。
だから、鏡には、自己の真の姿は映らない。。
他人が自分の陰口を言っているのを盗み聞きするとか、そういう方法でしか、自分が他人にどう映っているかはわからない。。
僕はそういうの得意ですが、あまり気にしません。。w 自己の真の姿なんてないんだけど、いいたいことはわかるでしょう? >>126
見る自分も見られる自分もいなくて 鏡を見るという行為だけが有るんじゃないの?
自分は意識される時にいるだけで意識されない時には自分もいない
自分を意識させるのは外界の事象に過ぎないと考えたら それを遮断しきったら自分は意識されない
要するに自分とは現れたり消えたりするもので 存在するものでも存在しないものでもないとなるよ 念仏や題目を唱えたら救われるなんてデタラメだ。
我を捨てて坐禅すれば、煩悩から解放されて本当の自由が得られる。
それが、解脱である。 >>128
だいたいあってるとは思うんだが、自分があると思うから、鏡を見るわけだよね。。
自分があると思ってなければ、鏡を見るってこともない。。
さらには、鏡も見ず、外の人との交流を絶ったとしても、自分はある、という意識があれば、
あるよね。。
もちろん、それを忘れている時があるから、悟りという可能性があるわけだけれど。。 >>130
> >>128
> だいたいあってるとは思うんだが、自分があると思うから、鏡を見るわけだよね。。
> 自分があると思ってなければ、鏡を見るってこともない。。
有るとも無いとも思わずにただ見るだけで自分は忘れられてるよ
>
> さらには、鏡も見ず、外の人との交流を絶ったとしても、自分はある、という意識があれば、
> あるよね。。
意識を常に自分に向けてる人はいないよね?
>
> もちろん、それを忘れている時があるから、悟りという可能性があるわけだけれど。。
殆どの人は自分を忘れてるんじゃない?
仏教の難しいのは普段忘れてる自分に意識を向けた上で自分がいないという感覚の獲得を目指す所かもね >>131
そうだけど、自分がないだけじゃなくて、他もあってはならないんだよね、悟りにおいては。。
他がある、気になることがある、とは、自分があるのと同じことだから。。 >>132
他を知って始めて自己を知るんだから自己だけまたは他者だけがあるっていう状態ではいられないんじゃない?
そういう判断すべき基準が消え失せた状態が涅槃な訳だから
見られる対象もなく 聴こえる音もなく 嗅覚も触覚も無い世界では識別も意味を為さない
宇宙空間に浮かんで星と身体が消えたら単なる空間とぼんやりした感覚だけ 其処で自分を探したら物事が生まれて逆戻り
生じるものが無いから滅するものも無い 即ち不生不滅となる これを無と捉えないのが味噌かもね >>133
外の現象を消して、無になる、というのは、最初の理屈を学ぶ段階でしかないんだよ。。
坐禅修行の実際では、六根をすべて解放して、五感、六根と一つになっていく、
一つになることによって、全部なくなる、という方向だね。。 一つになるということが、主客なしであって、主客がくなれば、自己も世界も消える、ということ。。 >>134
そんな話じゃないよ
消すんじゃなくて元々無かったんだから
記憶を遡ったら自分さえも存在しない何も無い空間が有ったというだけ
禅仏教のテクニックとも全く関係ないよ >>135
何も無い空間を一つ二つと数えられる訳無いだろ?
数える対象すら無いんだから >>136
そういう体験は、僕にはないからわからんけど、禅の場合は、自我がいったん無くなる、
自我の問題が解決される、という方向だろうね。。 >>138
退行催眠で其処まで遡れるのかとビックリしたし 当時は神を経験したんだと勘違いしてたよ
ここ何年か原始経典を読む様になってやっと意味が解りかけてきた所
完全な暗闇だから無明と言えば無明だけどね
光明には程遠い >>139
退行催眠か・・・経験ないね。。
瞑想とか坐禅でも自然と昔の記憶が浮かび上がってきたり、ということはある。。
「日日是好日」の映画だと、茶道でも、そういう風になるらしいけど。。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレシャープのマスクハズレたぁあ〜〜〜www
4万箱販売に対して4,706,385応募www
なかなかアクセス出来ない訳だおね 自我というのは、絡まった糸玉のようなところがある。。
だから、それを握りしめずに、解放する方向で坐れば、
自然と古い記憶とか感情が呼び覚まされて、トラウマのようなものが解消されたり、
癒されて明るくなっていく、クリアーになっていく、というのはあると思う。。
握りしめた自我がさらに、何かを求めて、という方向だと、おかしくなってしまうだろうね。。
だから、心の自然な運動に任せて坐るのがいいんであって、
力んだり、三昧を求めたり、境地を目指す、というのは、坐禅ではない。。
自受容三昧だから、あくまで任せるということだろう。。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ自動的に2回目の抽選に移行するみたいだけど
何回ハズレるかだおねwww
こないだ中国製買えたからこんな事言ってられるけど
100回洗えるマスクも良さそうだね 要するに、反日朝鮮人(遺伝子異常、発達障害、統失妄想)じゃあ 死ななきゃ悟れない(医学的事実)
このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人(栄進鬼犬山その他)無職69爺の複垢会話形式自演でお送りしております。
多重人格、演技性人格障害、多弁症、虚言癖、発達障害、統失脳、創価反日、反抗朝鮮性障害趙鮮人69爺、暴力虐待偽和尚。性暴力妄想に取りつかれている狂人
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg
うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 性暴力統失妄想と嘘で固めた 惨めな人生
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
天空寺 = 天光寺
天空寺 = 天光寺
天空寺 = 天光寺
天空寺 = 天光寺
天空寺 = 天光寺
天空寺 = 天光寺
天空寺 = 天光寺
天空寺 = 天光寺
天空寺 = 天光寺
天空寺 = 天光寺(創価偽寺) 釈迦曰く。自己投影の心理学をやっているバカとは付き合うな。大爆笑である。 >>145
お釈迦様我そう仰ってる経典を出してください。 147.釈迦曰く。悟れないバカ大山とは付き合うな。大爆笑である。
彼は教典バカ大山である。大爆笑である。 >発疹を掻けば楽になる。
>しかしそれなら、初めから発疹がないことこそがほんとうの楽ではないであろうか。
>(龍樹 「宝行王正論」) 150.根拠は、経典を全部読んだ気になっているバカ大山に聞け。大爆笑である。
全部を読んだ、か。大爆笑である。 >>151
だから、そういうのはいいから。
根拠は? 152.根拠は無、である、よ。
クロ禅師の弟子。大爆笑である。 >>151
お前さぁ、以前首を吊って自殺するって約束したよな?
なんで嘘つくの?
なんでまだ生きてるの?
人間として最低限の自覚を持ってるのなら、約束は守れよ? >>153
だから、そういうのは要らないから。
で、根拠は? 154.自殺を強要するバカ大山である。大爆笑である。 >>156
強要じゃないよw
お前が約束したんだろ?
履行を求めてるんだよ。
約束は守れるよな? >>156
で、根拠は?
あ?
どうした?
いえないのか、サル?
あ?
ほれほれ! 155.しつこく強要、要求するバカ大山である。大爆笑である。
それ以外の才能がないバカ大山である。大爆笑である。 >>159
wwwwwww wwwwwww wwwwwww
しつこいのはお前だろw
で、根拠は?
で、いつ自殺するの?
生きてて楽しいのか?
お前住まいは何処だ?
子供はいるのか?
あ?
どうした? 158.発狂したバカ大山である。大爆笑である。
笑いすぎて死ぬ、よ。大爆笑である。
そんな特殊な才能があるバカ大山である。大爆笑である。 時間潰しとストレス解消用のAIみたいな屑だな、お前がw
仏教とは全然関係ないし、まるで分かってないしw
お前、何しにここにきてるの?
虐められるのか趣味なの?
馬鹿みたいだねw >>161
wwwwwww wwwwwww wwwwwww
発狂してるのはお前だよw
で、家族はいるの?
で、根拠は?
言えないのか? 163.悟り、と関係ないことを聞くバカ大山である。大爆笑である。
精神病院に行け。大爆笑である。 >>161
馬鹿は隔離スレでやってろよw
ここはお前の様な 虫けら は来なくていいからw
わざわざ隔離したのに、意味分かる?
いつまでも糞キャラやってんなよw
みんな飽きてるしつまらないの、お前は。
空気読めよw >>164
だからさぁ、そういうのはいいんだよ。
お前に聴く権利は無いの、勘違いするな、猿w
で、根拠はどうした?
あ?
根拠だよ、根拠!
根拠!根拠!根拠! 165.真言宗バカと同じことを言うバカ大山である。大爆笑である。
負け犬である、バカ大山である。イヌ山である。大爆笑である。 >>164
遅い、鈍い、外れてる。
で、根拠は?
根拠だよ、根拠!
もたもたすんなよ、あ?
ほれ!
あ?
どうした、ボケ! >>167
wwwwwww wwwwww wwwwww
ほれほれ!
どーした?
返事はまだかいな?
逃げんなよwwww
なんか言えよ wwwwwww 猿と喧嘩するバカ大山である。犬山である。大爆笑である。 猿に答えを求めるバカ大山である。大爆笑である。
バカ大山はバカ師から印可を貰えないバカ大山である。
大爆笑である。 >>167
おい! こら!
そんな事は聞いてないぞwwww
お前さぁ、今、信号機みたいに顔を真っ赤にしたり青ざめたりしてるだろwwww
俺に追い詰められて心拍が300位に上がってるだろ?
喉にアイスピック刺さってるみたいだろ? >>170
よお!
喉にアイスピックの馬鹿ひふみwwww
で、根気は?
wwwwwww wwwwwww wwwwwww 172.猿に勝ちたいバカ大山である。大爆笑である。
勝手喜ぶバカ大山である。大爆笑である。 >>171
よお、喉にアイスピックの刺さった猿 wwwwww
で、喉にアイスピック刺さったままでいいから、根拠を言えよ?
痛いか?
痛いよなぁw >>174
よお、喉にアイスピックが刺さった猿w
消えろや?
消えろ!消えろ!消えろ!
お前は要らないの。
分かる?
要らないのw 175、猿をいじめて喜ぶバカ大山である。大爆笑である。
精神病院に行け。大爆笑である。 ひふみ = 喉にアイスピックが刺さってる猿。
これ、拡散して定着させようかなぁ?
wwwwwww >>177
よお、喉にアイスピックが刺さってる猿w
今度は目玉の中心にアイスピック我刺さってるのか?
痛いよなぁw
アイスピックが喉元に刺さってるんだぜ?
想像してみなよw
寝ても起きても、夢の中でもなw 178.猿をいじめるバカ大山、これを拡散せよ。大爆笑である。 wwwwwww wwwwwww wwwwwww
昼の笑い者だな、お前のwwww
喉元にアイスピックが刺さってる猿、ひふみw
目玉の中心にアイスピックが刺さってる猿、ひふみw
鼓膜にアイスピックが刺さってる猿、ひふみw
痛いよなぁ?
痛いだろ?
wwwwwwwwww 180.悟れなくても威張りたいバカ大山である。大爆笑である。
それ以外の才能がない、よ。大爆笑である。
精神病院に行け。大爆笑である。 >>181
ありゃりゃ?
それしか言えないのか?
で、根拠まだかいな?
喉にアイスピックが刺さってる猿、ひふみw >>183
だから、ここは天空寺スレじゃないからw
つーか、お前、それさえ気付いてないだろ?
どんだけ馬鹿なんだよw
まぁ、所詮は喉にアイスピックが刺さってる猿、ひふみだもんなぁw
失せろ! 184.悟れないバカ大山が聞くことである。
答える必要がない、よ。大爆笑である。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>183
で、根拠は?
で、根拠は?
で、根拠は?
で、根拠は?
で、根拠は?
で、根拠は?
wwwwwww wwwwwww wwwwwww >>186
またそれ?
喉にアイスピックが刺さってる猿、ひふみくんw
そろそろ根拠を言いましょうね、ハート♥w 185.ここは、悟れないバカ大山スレである。
拡散せよ。大爆笑である。
バカ大山には理解できない。大爆笑である。
精神病院に行け。大爆笑である。 >>186
おい、お前は家族はいるのか?
親はいるのか?
子はいるのか?
人間して恥ずかしくないの?
周りにどう見られてる? 188.悟れないバカ大山が根拠を聞く。
何のために、か。
猿をいじめる、ためである。動物園で禁止されている、よ。
大爆笑である。 >>189
だから、お前はそれしか言えないのか?
でおーやバカムイはみたいな知的障害者なの?
それならそれで素直にカミングアウトしなよ?
いつまでも喉にアイスピックが刺さってる猿でいたいのか? >>191
素直になれ。
死ぬまで喉にアイスピックが刺さってる猿でいいのか?
目玉の中心にアイスピックが刺さってる猿でいいのか? >>191
結局お前は根拠の無いことを言いふらしてたんだろ?
そういうのを 嘘つき って云うんだぜ?
もう一度いうけど 嘘つき って云うんだぜ?
お前は嘘をついたの。
お前は嘘つきなんだよ。
嘘つきな、嘘つき。
喉にアイスピックが刺さってる猿のひふみが嘘をついてるの。 190.バカ問答もバカ大山が敗戦である。
なんでか。
私はバカの姓名を持っていない、からである。
法戦式も終わりである。
大爆笑である。 >>186
お前、家族はいるんだろ?
父親は?
母親は?
子供は、
人間して恥ずかしくないの?
周りにどう見られてると思う?
ネットだからってそんな事していいのか?
恥を知るのが大人だろ? >>195
だから、話を逸らすなって。
分かるか?
お前、家族はいるんだろ?
父親は?
母親は?
子供は?
人間して恥ずかしくないの?
周りにどう見られてると思う?
ネットだからってそんな事していいのか?
恥を知るのが大人だろ?
死ぬまで喉にアイスピックが刺さってる猿でいるのか? >>195
親の顔を思い出せよ?
子の顔を思い出せよ?
お前は?
いい歳して恥ずかしいだろ?
そう思わないか? 196.恥じを知らないバカ大山が猿をいじめている。拡散せよ。大爆笑である。
知らないことがあったらば、動物園の猿係り、に聞け。大爆笑である。 ひふみよ?
親が泣いてるぞ?
子が泣いてるぞ?
恥ずかしいぞ、それ。 >>199
その文章、親にみせたら?
その文章、子にみせたら?
恥ずかしい子って親は思うぞ?
恥ずかしい親って子はおもぞ?
お前は宗教板の恥をなんだよ?
喉にアイスピックが刺さった猿なんだよ? 200.バカ大山よ。バカ一級のバカ大山よ。
そのバカさに、妻子が鳴いている、よ。
精神病院に行け。
大爆笑である。 >>199
恥はお前だろ?
宗教板の恥、喉にアイスピックが刺さった猿。 >>202
またそれか?
またそれしか言えないのか?
家族を大事にしろよ?
恥ずかしい思いをさせるなよ?
根拠も言えない、嘘ばかり云う。
それ、人間のクズだろ?
違うか? バカ大山の、しつこい、は治らない。
精神科の先生にきいたらば、しつこい病と言う、らしい。
大爆笑である。 >>205
お前は人畜なんだよ、ひふみ。
その心人に非ず。
嘘つき。 >>211
wwww
悟りという認識(法)は無我だろ? 213.無我なのに何が悟る、のか。
バカ大山には理解できない。大爆笑である。
悟れば、わかる。
大爆笑である。 >>213
昔から言っているな [無我なのに何が悟るの?」と。
それを言う資格のある者は、
「無我」が何か分かっている人物でないと問いが成立しないぞい。
「「分らん〇〇」なのに、何が悟るの?」
という問いは意味をなさない。
未だ分からんかな。意味なし問いということが。 >>140
退行催眠は現在の問題からダイレクトに原因迄飛ぶから今生の幼児期に戻る事もあれば古代ギリシャに行く事も有るけど
まさか生命誕生よりも遥かに遠い宇宙の始まりや原始の地球迄観れるとは思わなかったよ
スピ系は其処に肉体の無い自己を仮設するけど仏教は無我又は非我と捉える
更には有我と無我のどちらでもない即ち分別出来ないというのが正解だろうね >>141
下町で怪しい中華マスクが激安で売ってるらしいよ
俺は来月新発売される洗える抗菌マスクを狙ってるけどね >>142
苦の原因を探してたら宇宙誕生に有った
生まれた事に依って世界を知りたい欲求が生まれて自他の分別が生まれて分別に分別を重ねて小さな自我に囚われてしまったのが人間という生き物
この分別と知りたい欲求から離れたら解放される >>143
まだ供給が不安定だから中国製も仕方ないけど 国産が安定供給される様になったら高くても備蓄しといた方がいい
いざとなったらアメリカも中国も輸出禁止にして自国民保護に乗り出すというのがよく解ったからユーザーが買い支え無いとね
一日一枚としても一人辺り365枚の備蓄は要るし 場面に依って高性能防塵マスクかサージカルでOKかも違うから使い分け含めて使用期限ギリギリで年間合計500枚以上は要ると思う >>167
また俺まで挑発かよ 笑
バカというからには何処がどのようにバカなのかを論理的に説明する責任が有るだろ?
無責任に言いたい放題するのがお前の悟り観だとしたら要らないんだよ
寧ろ邪魔だから消えろよ外道
悪魔にもなれない三下なのぐらい自覚しろよな 誇大妄想の小人風情が ( ̄ー ̄) >>217
だけど、それで現在の自分が解決されたって感じでもないでしょ?
前世とかあっても、その結果がすべて現在にあるのだから、
現在の自己が解決されてあればいいだけということだと思うよ。。
>>220
苦の原因は、ただ一点、結果である現在の自己に満足できない自分がいる、というだけ、
というのが禅の考え方だろう。。 全てを断念すれば、全てが解決します。
我を捨てて坐禅すれば、本当の自由が手に入ります。
それでは、さようなら。
次回は、10年後の2030年に会いましょう。 >>224
またやっとる。
ウソつきながらの坐禅かwwwwwwwww 無我なのに何が悟るの?
これ、答えようがないでしょ?
一体何が悟るのか考えてみれば分かるはずですよ。
悟るのは色ですか?
悟るのは眼ですか?
悟るのは耳ですか?
悟るのは鼻ですか?
悟るのは舌ですか?
悟るのは身ですか?
悟るのは意ですか?
答えられなくて当然なんですよw
悟る主体なんてないんですからww
因縁仮和合してる仮我の中での認識なんですからwww 認識されているものは認識してるものじゃありませんしね。
とどのつまり、悟りという認識があるだけじゃないんですか?
”わしは覚者じゃ〜”なんてキチガイなんですよw いろいろな方法があるんでしょうが、坐禅してみてもそれは検証できます。
自分が”ある”なんて認識は結構いい加減なもんですよw
夢の中の自分だって、自分だと思ってたら夢から覚めて驚くでしょ?
だけど、自分を自分としてやってくしかないんですけどねwww >>226
無我とは、自我が無いことではないんですよ。
無我とは、全ての存在には不変なる実体は無いということなんですよ。 >>228
全ての存在は無我であると認識する心だけは確実に在る。
よって、世界は心によって在る。 >>232
それは無理があると思うんですが...。
だってさ、心までも空性にしてしまったら、あらゆる存在や現象は全て空性であると認識する主軸が失われてしまうじゃん。
そこらへん、大山さんの見解を教えて下さいな。 >>233
>縁起なるもの, それを空性と説 く
>(龍樹 中論)
ですから、心も縁起性のものですから空性だと思いますよ。
それが証拠に、こころはコロコロ変化しますでしょ? >>234
う〜ん(-_-;)
ここは素直に心だけは縁起を超越しているとした方が、すんなりと整合性が取れるんですけどねぇ... >>235
トムさんの信仰の核心を否定するものではありませんけど、仏教ではそう捉えるのが一般的ですし私もそうだと思ってますので。 >>236
心も空性であると捉えるのが一般的って本当ですか?それだと、唯識説はどうなるんですか? ちなみに、分類をするのであれば法は有為法と無為法に分類され、縁起を超越してるものは無為法に分類されると思います。
そうしたものを、つまり縁起を超越したものを認識するものは間違いなく 心 だと思いますが、心そのものが縁起を超越しているものとは思えません。
何故なら心とは認識するものであって認識するものは有為だからです。 >>237
微妙なところもあるんですが、唯識説もその根底に(阿頼耶)識の存在は認めてはおりますが、空性と説いております。
乃ち、刹那生滅を繰り返しながら転変していくという見方をしてるようです。
何か恒常不変なものを認めると常見ですからね。 >>240
と同時に、そこが仏教の限界ということですね。 空理空論の見本じゃな。
同レベル同士。wwwwwww >>241
そうですね、理屈で説明するとそうなるので、後は体験の領域でしょうね。 おシャカ様が語った内容は、おシャカ様の心境であって、それが事実であるとは言い切れないんだよなぁ。 歌うテクニックは真似できる
絵を書くテクニックも真似できる
ドライビングのテクニックだって真似できる
悟るテクニック、、、コピペじゃをずぅーーーーーーーとやっとるだども
ワテキチは、悟ったのか?
気分は爽快だからいいよね? あの大山がステルス馬鹿と空中戦を展開しておる
隙あり・・・チャンス!!!(´・ω・`) >>246
悟りとは、マクガフィンに過ぎん(´・ω・`)y━・~~ 釈迦曰く。悟れないバカ大山とバカ栄進とは付き合うな。大爆笑である。 ステルス馬鹿は失せろ
大山を呼べ
大山!話がある(´・ω・`) 荒らしはスルー。 淋しい人生だなぁ。
全てを断念すれば、全てが解決する。その為の坐禅だ。 >>251
悟っておる
何故ならキチガイの統合失調症だから(´・ω・`) 251.悟れないバカ大山を否定できれば悟れる。
希望あり。がんばる、か。 >>248
あり座います
478呼吸法します
(-_-)zzz >>254
真理は、真理ではないものを否定することによって浮き彫りにされるか。
私はバカではないから理解できた。
大爆笑である。 真理は、真理ではないものを否定することによって浮き彫りにされる。
全てを断念すれば、全てが解決する。その為の坐禅だ。 256.私がバカ大山とかの悟れないバカを否定する、ことは悟り、の実行過程である。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>260
このスレを自分が悟りを開くための糧にするか。大爆笑である。 261.正解である。感謝している、よ。大爆笑である。 悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。 真理は、真理ではないものを否定することによって浮き彫りにされる。
全てを断念すれば、全てが解決する。その為の坐禅だ。
今度こそ本当に、さようなら。
次回は、10年後の2030年に会おう。 少し頭を整理してみましょうか?
真理を巡る立場は大きく絶対論と相対論に分かれますよね?
では、仏教はどうなのかというと、一つには融通無礙である事事無碍を説いてるんです。
真理というのは真理以外のものによって成立するって見方でもあり、真理の中に真理でないものが内包されているっていう見解なんです。
また、一つのものが真理となれば、他のものはそれに従属し、その他のものが今度は真理となればその一つのものが従属する、つまり変位する、対立しないって見解なんです。 >>266
すべてを肯定すればいいのでは(´・ω・`)? >>267
その”肯定”というのを上記の”真理”に置き換えてみるとどうでしょうかね?
慈悲だの臨済の四料簡も見えてくると思います。 迷妄を捨てようというのも迷妄。。
迷妄を迷妄と気づかないのも迷妄。。
余ることなく捨てることなし、に自ら至るかどうか。。 >>223
> >>217
> だけど、それで現在の自分が解決されたって感じでもないでしょ?
>
解決すべき自己は存在しないんだよ
私が有る 私の物が有るという二大幻想が苦の最大原因だからね
有ると無いを共に否定し尽くせばいいだけ
> 前世とかあっても、その結果がすべて現在にあるのだから、
現在の自己が解決されてあればいいだけということだと思うよ。。
解決すべき自己が存在しないという事に気付く事だよ
>
> >>220
> 苦の原因は、ただ一点、結果である現在の自己に満足できない自分がいる、というだけ、
> というのが禅の考え方だろう。。
新たな苦の原因を作らない事で来世を滅するのが根本仏教の解脱だから 禅が仏教と異なる選択をするなら必要としない
止想に拘り過ぎて観想が欠落した印象しかないね >>226
自我を形成する要素に分解したら自我は存在しないが 組み合わせたら自我になるというのが無我説の基本ですからね >>251
死んでも尚未来に生まれる私がある限り悟りではないよ
生まれる事が尽きない限りは不生不滅ではないからね
仏教が生じたものは必ず滅するという法則をしつこく説くのも裏を返せば滅したものは姿を変えて生じてしまう再生があるからで
この再生が滅さないと般涅槃とはならないから不死の法門へは入れない 不死の法門に入れない者が悟りの智恵を得る事も無い という文脈になる
だから修行だけじゃなく経典を深く読み込む必要が有るんだよ >>274
仏教と異なることは言っていない。。
新たな苦因を作らない、はもちろん。。
しかし、今の自己に満足できなければ、苦因を作ってしまうわけでしょ? >>267
私は如何なるものをも肯定も否定もしないとお釈迦さん言うてたで?
否定さえも否定すんねやろな >>277
今の自己という仮設を止めてみたらどう?
我を想わず 他を想わず でいいと思う←笑 おはようさんじゃよ^_^)/
わしはお釈迦様の「この世界は美しい、人生は甘美である」という言葉が最終的に一番重要な気がするがの
本当に本人が言うたのかどうかは知らんが >>275
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ龍樹の中論は無自性を説いていますよね
中村元さんは
>因縁によって生ぜられたもの(因縁所生法)は空である。
これは確かに真理であるが、しかしわれわれは空という特殊な原理を考えてはならない。
空というのも仮名であり、空を実体視してはならない。
故に空をさらに空じたところの境地に中道が現れる。
因縁によって生ぜられた事物を空ずるから非有であり、
その空をも空ずるから非空であり、
このようにして「非有非空の中道」が成立する。
すなわち中道は二重の否定を意味する。 偽和尚 くろ 名無し = 趙鮮人自演
このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人(栄進鬼犬山その他)無職69爺の複垢会話形式自演でお送りしております。
多重人格、演技性人格障害、多弁症、虚言癖、発達障害、統失脳、創価反日、反抗朝鮮性障害趙鮮人69爺、暴力虐待偽和尚。性暴力妄想。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg
うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 統失妄想と嘘で固めた 惨めな人生 性暴力妄想。
恨むなら、毒親を怨め。社会や健常者に投影(八つ当たり)するな。諸悪の根源だ。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587990358/891
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 キリ教スレで仏教スレの話題が出ていたので、
どれのことでしょうと思って、2〜3ロムっていたのですが、
はじめまして、おはようごさいます。
>>280
「この世界は美しい」
わたしも、以前からそう思っていました。 >>281
空は有ると言っても無いと言っても間違いになるからね
有でも無でもないという事を表現する為の仮の表現でしか表せないから空と呼ぶしかない このルイ・アームストロングは、ベトナム戦争の時に
慰問して、米兵にこの歌を唄ってあげています。
(戦争にはとても反対していたらしいけれど、だからこそ
若い兵隊さんたちに、この歌を届けたかったのかと思います)
What A Wonderful World【訳詞付】- ルイ・アームストロング
https://www.youtube.com/watch?v=kkspJWyfNBA そういえば仏教スレの住人はあまり挨拶をせんのう
面倒臭いのかのう
教義以前に人として大切なことじゃと思うぞよ
おぬしらがどうもふんぞり返っておるように見えるのは、そこらへんも原因じゃと思うぞ >>284
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>自我を形成する要素に分解したら自我は存在しないが 組み合わせたら自我になるというのが無我説の基本ですからね
中論では無自性を説いていると思いますけど? >>285
アメリカは日本がせっかく共産主義の南下を食い止めておったのに、
日本を嵌めてコテンパンにしてしまったために、その大きなツケを自らが払わされることになったのじゃ
それが朝鮮戦争でありベトナム戦争じゃ >>286
前のレスが前日やったりすると区切りが曖昧になるからとちゃうかな?
500スレも前から延々と会話が輪廻してるから十何年も前から今が続いてるのかも 笑
談話室みたいなまったり感有ったらおはよう位言えるけど本スレは無駄に殺伐としてるしな 笑 >>290
やれやれじゃないよ。
クリスレから折角このスレに来ても佛教の教学を中心に論じるスレなんだから、このスレに来たって話が噛み合わないから雑談スレを勧めたんだよ。
お前はそういうの知っててワザとやってるんだろ?
ほんと、いやな奴だな。
お前嫌い。 >>286
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ君いつからこのスレ来たの?
過去スレ読んで言ってるの? >>287
我は世俗諦で無自性は勝義諦じゃない?
用語の受け売りじゃなくてある程度は噛み砕いて話せる様にしないとだね >>283
という事で、ここは仏教上の教義や体験等を話すスレでして、雑談系は雑談スレが用意されてますし、ここでの過ぎた雑談は好まれません。
一応、そういうルールですので悪しからず。
以下、雑談スレをご紹介させて戴きます。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587520043/
改めて、おはようございます。 >おはようさんじゃよ^_^)/
>わしはお釈迦様の「この世界は美しい、人生は甘美である」という言葉が最終的に一番重要な気がするがの
>本当に本人が言うたのかどうかは知らんが (>>280
わたしは、これに大いに賛同できましたから、
思い切って書き込みました。
ルイアームストロングの歌も無関係でないような気がしまして・・・
白蓮華さん、レスしてくださったのに、なんだか・・・ごめんなさい。 >>294
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ諸法無我です
比丘たちよ、色は無我、受は無我、想は無我、行は無我、識は無我である。
絶対無って話が天空寺スレで出ていましたけど、絶対というのは相対を排してるので、理屈的には相矛盾するものが ”相即” するって世界に結論付けられると思うんです。
矛盾するものが相即するって事は、論理的には破綻してるというかそもそも論理にはならないというか、となるとそれは分別知の領域を超えた直観知の事となると思うんです。
禅宗だったら活作略としていきなり座布団をひっくり返してくるかもしれませんw >真に絶対無の自覚の立場に至れば、見るものもなければ見られるものもない、心即是物、物即是心と云はざるを得ない。
>併しそれはもはや論議の立場ではない。思惟の立場からは唯右の如く云ふ外はない
>(西田幾多郎 禅の研究) >>295
そうですか、失礼いたしました。
昨日大山さんが確かキリ教の方に来られまして、
福音伝道さんに来るなぽく、言われていたと思います。
どの仏教スレの事か、わかりませんでしたが。
>ここは仏教上の教義や体験等を話すスレでして
だとしたら、福音伝道さんなら、大丈夫だと思います。
彼は、こういったことなら、すごくご存じですから。
わたしが以前、キリ教スレもロムっている時、
また別のスレで彼の仏教に関する論文投稿を見かけたのでした。
なんだこれ、というぐらい圧巻でした。
わたしのような者は、ごめんなさいという事で、了解です。 私が絶対って言葉を聞いて仏教思想上で想起されるのは法華経や華厳経なんですけどですけど、諸法実相を説いたり事事無碍を説いたりと、いずれも相矛盾するものを絶対的に肯定する経典だと思うんです。
煩悩即菩提っていうのもかかる意味において成立するものだと思いますし、矛盾したものが相即するっていう思想の根底に ”空” の思想を見出すんです。 >>300
ありがとうございます。
>福音伝道さんなら、大丈夫だと思います。
・・・あれはちょっとw
実はわたくしは仏教系の某研究機関に出向で一時期行っておりました。
研究職ではなく総合職でしたので、研究関係に関してはほんのお手伝い程度の事しかしてませんでしたけど。
勿論、研究職の方には到底及ばないレベルでしたけど、業務上必要な知識としての仏教はそこで学ばさせて戴きました。
そうした仏縁を頂いて仏教を学ばさせて戴いたり、或いは伝法の師家に参じて問答をさせて頂いたりして今に至っております。
で、その方ですが、読破したという本の一覧をわざわざ見せてきたのですが、それを見て嘘って一発で分かりましたw
で、”それ、読破した本じゃなくて、パート先の図書目録でしょ?” って突っ込みを入れたら黙ってしまいました。
その方はその程度です。
佛教上の問題について幾度かレスの応酬もしましたけど非常にデタラメが多く、正直相手にしてません。 悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。 >>303
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
wwwwwwwwwwwwwwwwwww >>301
本当の空は
空という人の思いも空 つまり
空も空なり >若い会社員の通勤者で一見健康そうだが未発症の感染者が大勢いる
都市部の満員電車で感染したキャリアがウィルスを周辺へばら撒き続ける
そも全然ちゃんと検査してないんだから潜在的感染者が十倍〜百倍いても不自然じゃない。
それが指数関数的に拡大してたら…
【悲報】下級国民は38℃超えの日が5日間続き倦怠感と頭痛があってもPCR検査を受けられないことが判明 [875850925]
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1587935898/
NY市でトラック4台から液体が垂れているとの通報 60人の遺体を発見
http://news.livedoor.com/article/detail/18197456/ 304.猿に説法するバカ大山である。大爆笑である。 306.バカ丸出し、である。大爆笑である。
それは空、ではない、よ。誤解である。
大爆笑である。 >>308
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
wwwwwwwwwwwwwwwwwww 310.仏教に応用できないバカ大山である、からである。
仏教から排除されるバカ大山である。
哲学からも排除されるバカ大山である。
大爆笑である。 >>312
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
wwwwwwwwwwwwwwwwwww 313.しつこい病が発生、か。
精神病院に行け。大爆笑である。 >>314
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
wwwwwwwwwwwwwwwwwww 315.精神病院に行くバカ大山は見たくない、な。
威張らせて置きたい、が
それは仏教以外の世界である、よ。
バカ大山には理解できない。大爆笑である。 >>316
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
wwwwwwwwwwwwwwwwwww 317.無限連鎖をやっているバカ大山である。大爆笑である。
バカ一級の程度が表現されている。大爆笑である。
みなさま、あたたく見舞ってあげてください。親族一同。
大爆笑である。 >>318
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
wwwwwwwwwwwwwwwwwww 319.バカ大山の被害妄想の表現である。大爆笑である。
ここは心理学の登場である。
法戦式での敗戦が被害妄想となった、か。大爆笑である。
バカ栄進にも見放される、よ。大爆笑である。 >>320
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
wwwwwwwwwwwwwwwwwww 321.精神病院のベッドでバカ大山が言う、ことことである。
重症である。親族一同は集まれ。大爆笑である。 >>322
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
で、喉に刺さったアイスピックは?
グサッ!!!!!!!!!!!
wwwwwwwwwwwwwwwwwww 株価低迷で八つ当たりの
白ブリーフに黄ばんだシミつけて必死に大爆笑しながら老人特有の首振りしながら連打してる
老害死である
いまやその辺の犬山しか相手がいない大爆笑 >>297
中論の話から飛ばさないで何をどう組み立ててるのかを説明して
話がポンポン飛んでたらどういうプロセスでどういう論理を構築してるのかが解らないから 324.トラック運転手をやっているバカオームである、か。
失業が待っている、よ。大爆笑である。 大爆笑するたび尿漏れの老害死である大爆笑
お爺ちゃん臭ーいって孫にも嫌われるアンモ二アン大爆笑 323.バカ大山の最後の絶叫である。大爆笑である。
聞きたくない。が避けられない最後である、か。
ご愁傷様です。アーメン。 失業したらその辺の犬山や
尿漏れクソジジイをポワして略奪すれば済む
大爆笑 >>298
無は存在しないという点から出発して対局の有も存在しないとなって空性に帰結したのではないでしょうか? 327.国語がなっとらん、とバカ大山から注意されるバカオームである。
大爆笑である。 330.バカ丸出し、である。
空、が理解できれば天才である。
バカには理解できない。大爆笑である。
誤解である、よ。 323.バカ大山はまだ死んでいない、か。
でも同じことしか言わない、よ。
大爆笑である。 >>307
ダイプリ号の検査から不顕性感染者の比率は17.9%という数値が出てるよ
閉鎖環境でそれ位だから市中はそれよりも低い
先日の市中感染率を調べる抗体検査で出た6%という数値が近いとすれば一部の活動的なキャリアがあちこち出歩いて撒き散らしてるだけかもね >>330
空性については仰る通りだと思います。
問題は空というどちらかという否定的な思想が、まるで180度展開して、華厳・法華という矛盾さえも包括する様な絶対肯定的な思想の揺籃になったという点です。
多分、空の思想がないと絶対無の思想、ひいては、諸法実相や事事無碍という思想に展開することはなかったのではないのかと。 >>331
そうか?
アンモ二アンって、お前の事を言い得て妙な表現だと思うけどなwww https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1566570369/459-476
高原覚正 「善智識論」阿弥陀仏とは如何なる仏か 永田文昌堂
塚本啓祥 「初期仏教教団史の研究」 山喜房佛書林
武者小路実篤 仏教聖典を語る叢書6「維摩経」 大東出版社
河波 昌 「大乗仏教思想論攷」 大東出版社
脇本平也・河波昌 「浄土仏教の思想」14清沢満之・山崎弁栄 講談社
林 久良 「仏教にみる差別の根源」−旃陀羅−餌取法師の語源− 明石書店
大谷晃一 「石山本願寺の興亡」 河出書房新社
金龍 静 「親鸞に出遇った人々」(全5巻) 同朋舎出版
百瀬明治 「蓮如 大事業家の戦略」 清流出版
早島鏡正 「蓮如のすべて」 新人物往来社
武内紹晃 「縁起と業」原始仏教から大乗仏教へ 西本願寺出版社
稲城選恵 法輪選書「他力本願ということ」 教育新潮社
重松明久 「本願寺百年戦争」 法蔵館
山本仏骨 雄渾選書「現代人のための親鸞」 雄渾社
高木 豊 「図説日本仏教の歴史」3鎌倉時代 佼成出版社
細川涼一 中世史研究選書「中世の葬送・墓制」 吉川弘文館
↑
失礼 ざっとチェックするとこれらの記憶はないな。買ってないかもだ >>279
実際には自己が無くなるなんてことは無いでしょ。。
架空の自分、自分という思い込みが落ちる、ことはあっても。。
自我が無くなる、なんてこともない。。
妄想が消えるというだけなんだよ。。 栄進軍曹
尿漏れ老害死と犬山はわたしが攻撃しやした >>301
思想じゃなくて、実践的に、そっちの方向へ行く、ということだと思うな。。
自己と世界の一致というか、三昧というか。。 >>332
ハイハイ 笑
空が理解出来る為の経典も解りやすい注釈も有るのに理解出来ないのね?
可哀想に 笑 有即無、無即有と、信心銘だったかにもあるわけだし、絶対無とか言う必要があるのか不明。。
まあ日本にも哲学あるよと、提示したかったということでしょ、西田さん。。 >>336
空性故にあらゆる物事が生まれる可能性を内包しているという事になりますかね?
目に見えない多様な神仏も空性故に色身が無くとも存在し得るという理解です >>341
>>298とかもよく読んでから言ってよぉw >>339
> >>279
> 実際には自己が無くなるなんてことは無いでしょ。。
> 架空の自分、自分という思い込みが落ちる、ことはあっても。。
> 自我が無くなる、なんてこともない。。
>
> 妄想が消えるというだけなんだよ。。
ミリンダ王の問いにある様に心は部品の寄せ集めだから集合してる時は自己が有るし 分解したら部品のどれにも自己は見当たらない
無くなるのでは無くて元から集合された心は存在していない
原因と補助要因に依って集合してる時にだけ心がある つまり仮の自己は有っても永遠の自己は存在しない
諸行無常に例外は無いから自己もまた無常という事になる
自己とは有ったり無かったりするもので 常住でも断滅でもない となる
固定的な自己なんて最初から存在していないんだよ >>343
でしょうねw
ところで、絶対無って哲学史上の言い出しっぺは誰なのかご存知ですか?
日本じゃやっぱり西田さんですか? >>344
>空性故にあらゆる物事が生まれる可能性を内包しているという事になりますかね?
”縁起なるもの,、それを空性と説く(龍樹)”って言いますからね。
あらゆるもの=一切=有為=縁起するもの、という事であればまさに仰る通りだと思います
>目に見えない多様な神仏も空性故に色身が無くとも存在し得るという理解です
無色界…
欲界の者が感得出来るって事は有難い事ですね。 >>345
テキトーでごめんね〜。。w
>>346
だから、それを自己とみなしている、思っている、呼んでいる、思われている、というだけですね。。
>>347
なんじゃないですか? >>349
そうですか。
ありがとうございます。
…まぁ、ここでいろいろやってることも言葉の使いまわしの循環論法みたいなもんですからねw 部品の寄せ集めであるこれを、いつの間にか自分、それ以外を他人、と識別するようになった。
自分がある、というより、これが自分だ、という思い込みがあたりまえになった。。
それが迷妄の始まりかもしれません。。 認識対象である、という意味では、自他ともに平等のはずなんだけど、自分の方だけ、過度に優先する、
中心化するようになっちゃった、ということかな。。 自分という言葉、自己とという言葉の意味って、実はよくわからない。。
他人とか他者の対義語でしかない。。
だから、他人がいなくなるのと、自分が無くなるのは同時かな。。
どちらも認識、思い込み。。
存在、現象、が無くなるわけではない。。 >>349
元々無いものを無いと知るだけでそ?
確認方法がまだ解らんけど >>351
今あると思ってる自分がバラしたら無くなるよって当時でも結構な衝撃発言だと思うけど すんなり掴めたミリンダ王も凄いよね? >>352
観相で掴めると思うけど対象の中に自己が有って 自己の中に対象が有る時には認識の境界は薄くなるよ
例えば仏像と一体化するイメージで観相して一致すれば即身成仏の一段階
おそらく無対象で空間に仏を観て一体化するやり方にシフトするんじゃないかと思うけど
いきなりじゃ難しいから仏像や曼陀羅を使ってイメージ力を養って行くんだと思う
座禅とは対照的かもね >>353
肉身の自分と自分さえもいない何も無い空間の多重経験をすると真相の世界には何も発見出来ない 故に空であるとなったんじゃないかな?
座って目を閉じただけで自分が物理的に消えるとかそんなんじゃないとは思う 357。バカ丸出し、である。大爆笑である。
なんでも発見できる、が正解である。 >>354-357
すべてはありありと存在する。
にもかかわらず、実体は無い、夢の如し、ということでしょう。。
だから、見えているものに、
何かしら正体のようなものがある、とみなしたら誤り、ということかな? 青空のわたし、ではなくて、実体無き雲のごときわれわれだろうな。。 360.雲のごとき、実体がある、か。
手品師は実体がない、」と言う。
大爆笑である。 >>358
ハイハイ
まだそんな次元なのね?
話に着いてこれないんだから背伸びしなくて良いよ
邪魔だから基地害スレに戻りな >>359
そうだね 少なくとも色界に真相は無い訳だから 色界に真相がないならとっとと色界から出て行けよ
虎の威を借るゴロツキ ・このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人69爺の複垢会話形式自演15年乙でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg
・栄進趙鮮人69爺が自演15年乙!決定的発言はこちら!鬼和尚は神輿(偶像)!↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/122
師につく奴はバカ、鬼和尚?ただの神輿だバカ(´・ω・`)笑
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/133
神輿が何か書けるんか? コイツ、アホや(´・ω・`)
→つまり、神輿は俺の自演!書いてるのは俺!!とドヤしているわけ。
・栄進が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
・エロ妄想会話形式独り言が止まらない狂人の正体→多重人格・演技性人格障害・多弁症・統失・反抗朝鮮性障害・性暴力妄想まとめ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587635518/200
・エロ和尚、偽和尚、鬼和尚、栄進、法進、犬山、カムイ、ハジ、クロ、くろ、トム、ポッタン師、Ann、麦、柿猫、野良、
ウザイ鬼キチガイ犬山&犬嫁麦name鬼子は同人物で仏がアボ〜ン、ドドロ兵長、炎のリアル佛陀か釣り、コジ、神も仏も名無しさん、その他、
は、趙鮮人69爺多重人格創価統失自演。15年間ワンパターン → 鬼和尚HP誘導 → 創価勧誘目的。
栄進犬山鬼のIP 同調者、話相手IP 東京都奥多摩 → つまり自演15年乙。
>994:栄進軍曹 2020/03/12(木) 18:18:21.22 FvPa87dm
>ワシは80歳になってもSEXしようと決めとんのや !! 女!人殺し!創価オウム連呼発狂!!
→あれ??今44って設定だよね??(笑)
随分長期的な計画だね(笑)69だと超リアルな計画(笑)
・統失妄想が激しい原因は、家庭内虐待と それを社会に投影(八つ当たり)したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
・うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 性暴力統失妄想と嘘で固めた 惨めな人生。自演15年。
誰かの 悟り を パクる為、創価勧誘、濃厚接触目的、性暴力妄想
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 反省しない真言宗バカとバカオームである。大爆笑である。 と首を小刻みに震わせて大爆笑しながは白ブリーフを尿漏れで染める老害死でした(笑) >>365
シヴァ神やダライ・ラマの威を借りて悪行三昧したゴロツキ教団にいた奴が言うなよ
言えば百倍己に返るだけだぞ?
生涯消えない汚点を見据えて生きろ 367
反省出来る様になってから言えよ 幼児化爺い 笑 370.悟れない真言宗バカが言う、ことである。大爆笑である。
信用しない、が正解である。大爆笑である。 非仏外道ボウズコスプレイヤー詐欺師の手下よ
言い訳はそれだけか?
読経詐欺・戒名詐欺・永代供養詐欺・護摩供養詐欺
あらゆる詐欺は正当化されないのだ
はい俺の勝ちー! >>325
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>>275
自我を形成する要素に分解したら自我は存在しないが 組み合わせたら自我になるというのが無我説の基本ですからね
>>294
我は世俗諦で無自性は勝義諦じゃない?
>>275組み合わせたら自我になる
>>294我は世俗諦で無自性は勝義諦じゃない?かとの事でしたけど
【前提1】
龍樹は中論で
相関関係によって相互依存している相依性縁起を説いて
無自性であるとされています
【前提2】
お釈迦様は
比丘たちよ、色は無我、受は無我、想は無我、行は無我、識は無我である。
色受想行識の五蘊は無我であるとされています
【結論】
龍樹は世俗諦の相依性縁起によって無自性を示され
勝義諦の空性を説かれました
お釈迦様は五蘊は無我であると説かれました
したがいまして
組み合わせても自我にはならず諸法は無我になります ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ友達が取り替えて何回か使えるサージカルマスク少しあげるって言うので貰ったんだけど
替えの不織布が二枚セットになったマスクでした
そういえばキッチンペーパーでマスク作っていた動画思い出してwww
不織布のキッチンペーパー買ってきました♪
マスクは漂白剤で浸け置いてネットで洗って内側に不織布入れようっと♪
2回位使えそうwww >>371
悟れないのは皆一緒だ アホ
ブッダの等覚者が現れるのは遥かな未来のケートゥマティーというまだ現れてない地名なんだからお前なんか特に悟ってる訳無いだろ?
見当違いなんだよ >>372
それ全部お前の元尊師と愉快な仲間達の話じゃないか?笑
伝統仏教は全財産剥ぎ取るとか糞オウムみたいなアコギな真似はしてないからな
加持祈祷も一口最低三千円からとリーズナブルだし 人の命迄取る様な極悪教団の元使いから言われる程酷くねーよ
選民思想の人でなし風情が偉そうな能書きこくな
毎朝毎晩被害者に向かって手を合わせろ
お前らみたいな馬鹿が極悪カルトに金と力を与えたんだから その罪を死ぬまで悔いながら生きろ
罪人の片棒担ぎがいっ著前に他人様を裁こうなんて勘違いしてんじゃねえよ ゴミ >>373
> >>275
> 自我を形成する要素に分解したら自我は存在しないが 組み合わせたら自我になるというのが無我説の基本ですからね
>
> >>294
> 我は世俗諦で無自性は勝義諦じゃない?
>
>
> >>275組み合わせたら自我になる
> >>294我は世俗諦で無自性は勝義諦じゃない?かとの事でしたけど
>
> 【前提1】
> 龍樹は中論で
> 相関関係によって相互依存している相依性縁起を説いて
> 無自性であるとされています
だから単独で成り立つものは無いって事でしょ?
> 【前提2】
> お釈迦様は
> 比丘たちよ、色は無我、受は無我、想は無我、行は無我、識は無我である。
> 色受想行識の五蘊は無我であるとされています
其処に我は無いんだから当たり前
>
> 【結論】
> 龍樹は世俗諦の相依性縁起によって無自性を示され
縁起して成り立つものに自性は存在しない
> 勝義諦の空性を説かれました
無自性故に空也だからね
> お釈迦様は五蘊は無我であると説かれました
> したがいまして
> 組み合わせても自我にはならず諸法は無我になります
ああ‥五蘊が集合してる即ち因縁が仮和合してる時には仮我で個別に見れば無我って事だよ
例えば麦が成立してる時は我だけど 個別に見たら無我っていう事
だから髪の毛は我じゃないし爪も我じゃないと切り離し出来る物で考えたら判るじゃん
仮我は我ならざる物の仮和合に依って成り立つのだから言い換えれば五蘊皆空で空故に空即是式が成り立つ訳じゃん? >>374
不織布の入れ替えが出来るならクッキングペーパーだけ差し替えて洗えば破れる迄使えるよ >>377
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ自我って言われてましたので仮我ですね
分かりました♪
>>378
息子もシャープのマスク抽選ハズレたみたいなので何度でも使えるって教えますwww
ありがとうございました♪ マスクは空気感染に有効
しかしコロナは接触感染らしい
マスクも良いけど、それより手洗いしろだって(´・ω・`)🤚 >>380
∞ノノハ∞
川^〇^ハレOK〜♪ありがとう♪ テレパシーなどない。
あるのは直覚だ。
知る人ぞ知る。
我は知る。
貴様は知らず。 バカ代表であるのはバカ大山と真言宗バカとである。
信用しない、が正解である。
バカには理解できない。大爆笑である。 ・このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人69爺の複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg
・栄進趙鮮人69爺が自演乙15年!決定的発言はこちら!鬼和尚は神輿(偶像)!↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/122
師につく奴はバカ、鬼和尚?ただの神輿だバカ(´・ω・`)笑
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/133
神輿が何か書けるんか? コイツ、アホや(´・ω・`)
→つまり、神輿は俺の自演!書いてるのは俺!!とドヤしているわけ。
・栄進が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
・エロ妄想会話形式独り言が止まらない狂人の正体→多重人格・演技性人格障害・多弁症・統失・反抗朝鮮性障害・性暴力妄想まとめ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587635518/200
・エロ和尚、偽和尚、鬼和尚、栄進、法進、犬山、カムイ、ハジ、クロ、くろ、トム、
ウザイ鬼キチガイ犬山&犬嫁麦name鬼子は同人物で仏がアボ〜ン、ポッタン師、Ann、麦、柿猫、野良、
ドドロ兵長、炎のリアル佛陀か釣り、コジ、神も仏も名無しさん、その他、
は、趙鮮人69爺多重人格創価統失自演。15年間ワンパターン → 鬼和尚HP誘導 → 創価勧誘目的。
栄進犬山鬼のIP 同調者、話相手IP 東京都奥多摩 → つまり自演乙15年。
>994:栄進軍曹 2020/03/12(木) 18:18:21.22 FvPa87dm
>ワシは80歳になってもSEXしようと決めとんのや !! 女!人殺し!創価オウム連呼発狂!!
→あれ??今44って設定だよね??(笑)
随分長期的な計画だね(笑)69だと超リアルな計画(笑)
・統失妄想が激しい原因は、家庭内虐待と それを社会に投影(八つ当たり)したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 性暴力統失妄想と嘘で固めた 惨めな人生。自演乙15年。
誰かの 悟り を パクる為、創価勧誘、濃厚接触目的、性暴力妄想
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
そもそも多重人格演技性人格障害多弁症趙鮮人無職69歳が15年も長きに渡り、複垢会話形式占有自演をやっているのは、
誰かの 悟り を パクる為、創価勧誘、濃厚接触目的、性暴力妄想
悟りとは全ては自己投影(妄想)という気づき。苦からの解脱とは、統失妄想からの解脱。
つまり大いなる反省、贖罪と感謝の人生を送る事。
ゆえに反日統失集団妄想で反社言動自己正当化している創価は悟れない。趙鮮人のように
女!人殺し!オウム創価は正しい!創価国を樹立する!!と統失性暴力妄想が激しくなるだけ(医学的事実)
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
そんな趙鮮人栄進が、偶然!偶然!偶然!と必死連呼穴埋めを繰り返してたのはなぜ?? → 偶然じゃないから
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/475
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1582711036/356
※悟りと反日統失妄想は相容れません。女!人殺し!と創価統失激化。ガチ性暴力妄想統失です。反日カルト勧誘には充分ご注意下さい。
悟りとは? https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1586102859/652
2020年、誰でも、無料で、悟れる時代へ コピペ拡散願います。 反日カルト統失脳では、悟りは開けない。
悟ったという勘違い、思い上がりで
反日カルト統失脳が、激化する
→ 他者とのコミュ障激化 → 社会不適応激化 → 精神人格障害激化
→最終的は死刑前の松本智津夫ガイジのように、糞尿塗れで戯言を延々とブツブツ言い続ける廃人と化す。
その地獄から逃れる唯一の道は、統失脳を徹底的に治療し、統失妄想から完全解脱することだ。
今この瞬間から、湧き上がる統失妄想を、すべて自分の統失脳が生み出す幻だと悔い改めて生活することだ。
過去虐められたのも、すべて自分の統失妄想が原因だと悔い改めて生きることだ。
まあ、5chで統失妄想独り言ブツブツ言いだしている趙鮮人には無理だろうけどなwww
うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 惨めな人生www >>382
∞ノノハ∞
川^〇^ハレシ・ビ・レ・ル・わぁ〜〜〜www >>393
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ他県ナンバー見ると来んじゃねぇ〜おって思うからねwww
ご当地ナンバー止まりだおwww >>396
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ頭おかしいだろう波平ぇ〜www
畑菌にヤられてるかももwww >>380
半分正解
手洗いを忘れてウイルスの着いた手で口や鼻や眼を触ったら感染する 食事は手掴み厳禁 箸かナイフ フォーク等で口にウイルスを運ばない様にする
手洗いは殺菌効果の有るハンドソープ又は石鹸も有効 洗い終わったら一旦手を吹いて70%程度のアルコールで除菌すれば尚可
空気の流れの悪い屋内では微細な飛沫が空気中に一定期間滞留する可能性が有るのでマスクはVEF95%以上の物を着用
鼻周り 両頬 顎からの空気漏れを極力抑える事でウイルスの吸い込み量を低く押さえれば感染防止又は症状を軽く出来る
ゴーグルや防塵眼鏡等で目の粘膜も保護すべし
100%じゃないからマスクは要らない式の考え方は重症化しても自業自得
基本は接触機会を極力減らす事
電車 バス タクシーでの移動は控える
公共のベンチや手すり等には極力触らないか手指の小まめな除菌
少しやり過ぎな位が丁度やね 388
お前からの信用なんぞ この場の誰も必要としてないから気にするな あくまで噂だけど
国の借金を肩代わりしているチョー大富豪が国内に居てるという
毎年何十兆の借金しても、破綻しないのは
その大富豪が出しているから
あくまで噂だけど。
日本は貧乏世帯が多い割に億万長者の割合が高く
その頂点が…これはヤバそうだから口チャック でも政治家なんて絶対ホントのこと言わないよ
政治家は単なる操り人形(笑) >>402
もうちょっと経済を勉強しましょう。。w マイクロソフトの創業者が日本の勲章の最高をもらった。金のためか。 国債を売りまくって、後で税金として国債を買えば財政破綻なんてしない
と三橋貴明がYouTubeで言ってた(´・ω・`) 新型コロナウイルスは0.1マイクロ
n95マスクでさえ0.3マイクロ
マスクで感染は防げない
花粉症ならわかるだろ
頻繁にマスクを交換しないとマスクがウイルスを集める
マスク内は体液など培養液がありウイルスにとって快適な環境
コロナウイルスは日光に弱い
身体の表面に付着しても1分持たない
マスクの過信が感染しやすい状態にする >>401
幼な妻へのDVで逮捕された経済学者と太朗て‥笑 借金だけで破綻はしない
キャッシュフローが行き詰まり、信用を失った時に破綻する
日本人は、みんな円を使う
対抗する通貨が無い
だから円安になっても紙くずになりにくい
金をどんどん刷れば通貨価値は下がる
相対的に物価は上がる
国が豊かになるには、金が常に自分に戻るキャッシュフローの良さが肝心
日本の最大の問題は、国が収益事業を持たない事にある
税金だけが頼り
だから負担が増える事になる
民営化は国民の負担を増やす
生産向上に結びつかない公僕の給料を上げるのがアホ >>409
日本国債って、究極の不良債権じゃろ?
国に貸した金は、返済してもらえんじゃろう。
借り換えで、一時的に返済してくれるじゃろうが、
またそれ以上、国債を買わないとあかんのじゃ。
それでも、自転車操業で10000兆円まで行けるかの? 国債は日銀が引き受ければok
お金を刷りまくり、ばら蒔くのは、お金が不足してるなら問題ない >>411
今年中に10万円ばらまきで足りると思う? 最低基本給15万家賃引かれて10万
税金保険控除で7万
栄進くんと同じくらいだね(●´ω`●)
仕事なくなっても会社首にならなきゃギリギリ食えるかな。
迷惑メールに最近パソコンで金儲けをうたったメール多いけど金儲けには興味わかない
用意周到な人は食料危機に備え数千万円貯金+田んぼと畑をやり
近所の猟師からイノシシ肉をもらってるそうですが
いずれ必ず死ぬんですが?って思った 暑い時には「暑いなぁ」だけで自分は無い。
寒い時には「寒いなぁ」だけで自分は無い。
苦しい時には「苦しいなぁ」だけで自分は無い。
そのまんまで坐れば良いんです。自分を建てるから迷うんです。
心が成熟した大人は、我を捨てて坐禅することができます。
欲望を断念すれば、決着がつきます。そこが、真に安住できる境地なのです。
無闇に自由を求めるから、迷うんです。一切の計らいを辞めて、やるべき事を淡々とこなせば、迷わないんです。 そのまま坐ったまま朽ち果ててしまえ
それ眺めながらビール🍺飲んだる(´・ω・`) 心が成熟した大人は、我を捨てて坐禅することができます。
欲望を断念すれば、決着がつきます。そこが、真に安住できる境地なのです。
無闇に自由を求めるから、迷うんです。一切の計らいを辞めて、やるべき事を淡々とこなせば、迷わないんです。 上位スレ…
とは…ここ
ではないようだね。
これは失礼した。
では失敬! 近現代仏教を総括して、今後の日本仏教のあり方を探ろうという大きな流れがあるらしい。
たまたまの流行なのか、同時性ってやつなのかはともかく、なんらかの時代の変化ってものを肌で感じ取ってるのかもしれない。 今回のコロナウイルスの流行を人類に対する試金石、内省の機会って捉える宗教者も散見されるし、祈祷等が例えば東大寺とかで宗派の枠を超えて行われてる。
ポストコロナは共生的な世界が形成されていくのか、ブロックが形成されていくのかどっちなんだろう? >>412
足りるか?は人それぞれ
お金があっても買う物が無ければ意味がない
感染対策の基本であるゾーニングが行われてない
安全圏を広める手法が使えてない
感染防止ではなく感染が広まるスピードを遅くして医療崩壊回避をしてるだけ
新型コロナは風邪と同じ
風邪の大半がコロナウイルス
風邪は無くならない
国民皆保険の日本は短期で爆発的に広まり一気に収束ではなく、じわじわと広がり収束の見えない手法を選択した
人の命を守るのではなく、秩序や制度を守るのが目的 大山ブロックがポッたんブロックに
宣戦布告するでしょう。
そして世界は滅びるでしょう。
それが大山シナリオです。 共生とかグローバルっていうと華厳や曼荼羅の世界を想起してしまう。
また、華厳の思想が正しく消化されないままに、また、ゆがめられて統治原理の骨子に用いられ話も思い出す。 困ってる、必要なモノがある
それは需要が高まってる状態
ピンチをチャンスに置き換える発想が個々に求められる
奴隷的な考え方では出来ない
給付金をあてにするのが奴隷
給付金で豊さは得られない
金が欲しければ、マスク作って売ればイイ
高値で売れる
大恐慌の時に大富豪が出る
金持ちになるチャンスだ そう、ある思想が正しく消化されないままに流行してしまうのは仏教史上でも例外ではなく、例えば華厳経が中国に伝わった際、その一部の偈をマントラの様に称えると功徳があるとされて、思想的な消化は結局一部の知識者層に留まり、結果として宗派としての中国華厳宗は廃れてしまったという。 同じように中国天台宗や密教も、大乗仏教の一つの完成点まで至りながら同様な理由で廃れてしまい、禅や念仏にとって変わられてしまう。 コロナは人類の敵ではない考え方もあり
貧乏人が下剋上するチャンスを与える
生産性の無い存在を淘汰出来る
テレワークは分散化のチャンス
閉塞感を増やすだけの階層構造から分散化へ転換するチャンス
個人事業に金を流せ 確かに禅や念仏はシンプルで取り組みやすい。
でも、禅や念仏は氷山の一角じゃなかろうか?
海面下に原始や倶舎、中観や唯識、如来蔵等の思想がある事と思うんだけど?
そうした海面下のものを消化しておかないと軽佻浮薄になりやしまいか? 禅や念仏は、個人の内面的な信仰として自我の超越というシンプルな方向にまとまって行く事で間違いないと思うけど、先に話した海面下の思想の消化なしにありのままだの仏教なんてない等というのは余りにも軽佻浮薄だし、例示した華厳経の偈をマントラの様に称える事と同じではあるまいか? 念仏では心を磨けませんよ。坐禅によって、心は磨けるんですよ。
あらゆる存在には実体が無いと観ずることができる心には、実体が有るんですよ。
つまり、本来無一物は誤りだったんです。
それでは、さようなら。次回は、10年後の2030年に会いましょう。 真宗には本願誇りとか信心誇りという戒めの言葉があるし、禅宗に対しては禅天魔という批判がある。
軽佻浮薄に体験や感覚だけに頼るのは堕落で魔境だと思う。 ・このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人69爺の複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg
・栄進趙鮮人69爺が自演乙15年!決定的発言はこちら!鬼和尚は神輿(偶像)!↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/122
師につく奴はバカ、鬼和尚?ただの神輿だバカ(´・ω・`)笑
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/133
神輿が何か書けるんか? コイツ、アホや(´・ω・`)
→つまり、神輿は俺の自演!書いてるのは俺!!とドヤしているわけ。
・栄進が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
・エロ妄想会話形式独り言が止まらない狂人の正体→多重人格・演技性人格障害・多弁症・統失・反抗朝鮮性障害・性暴力妄想まとめ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587635518/200
・エロ和尚、偽和尚、鬼和尚、栄進、法進、犬山、カムイ、ハジ、クロ、くろ、トム、
ウザイ鬼キチガイ犬山&犬嫁麦name鬼子は同人物で仏がアボ〜ン、ポッタン師、Ann、麦、柿猫、野良、
ドドロ兵長、炎のリアル佛陀か釣り、コジ、神も仏も名無しさん、その他、
は、趙鮮人69爺多重人格創価統失自演。15年間ワンパターン → 鬼和尚HP誘導 → 創価勧誘目的。
栄進犬山鬼のIP 同調者、話相手IP 東京都奥多摩 → つまり自演乙15年。
>994:栄進軍曹 2020/03/12(木) 18:18:21.22 FvPa87dm
>ワシは80歳になってもSEXしようと決めとんのや !! 女!人殺し!創価オウム連呼発狂!!
→あれ??今44って設定だよね??(笑)
随分長期的な計画だね(笑)69だと超リアルな計画(笑)
・統失妄想が激しい原因は、家庭内虐待と それを社会に投影(八つ当たり)したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 性暴力統失妄想と嘘で固めた 惨めな人生。自演乙15年。
誰かの 悟り を パクる為、創価勧誘、濃厚接触目的、性暴力妄想
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 自我、無我は多様な意味を持つ
個としての存在として捉えたり、意識として捉えたり、宗教的な様々な定義だったり
悟りは自発的行為ではない
悟りを開く
すなわち閉じ込もっていたのが開かれる
解き放たれる
自発的ではなく偶発的ゆえに我を存在的な捉え方で縛れば悟りは開けない
そして悟った人は無責任に見える
何故なら悟れば我はいないと言ってる様に聞こえるからである
義務は人を縛り、ストレスである
いくら義務を課しても尽きない、足りない
奉仕は、豊かさを与える
そして余る
奪えば足りない、分け与えれば余る
経済的な豊さは、義務や責任で得られるのではない
奉仕で得られる 税金は負担感のみ、負担感は豊さに相反する
投資は期待感がある、豊さをもたらす
失敗を許容出来るなら不安ない
税金も投資も誰かに委ねる
投資は自分が決める
税金は他人が決める
自分で決めた事には納得する
他人が決めた事には不満が起きる
責任、義務で縛る
ストレスである
先進国の福祉国家は投資を募る
自己責任ゆえに、民意に主張がある
日本は負担を強いる
義務、責任でさらに縛る
肉屋を支持する豚だらけで奴隷だらけ
日本は心理的なストレスが大きい
ゆえに、自殺大国である
コロナウイルスは、病的な日本の救世主になり得る >>407
知識不足の医学者みたいだね?
制電フィルターで95%以上はカットするから医療現場でNー95が使われてるんだよ
ノーガードで100%ウイルスを吸い込むのと
Nー95やDS2で5%以下に迄軽減するのとでは感染率も発症率も重症化率も治療期間も予後も全部違って来る
マスクの目よりもウイルス飛沫の核が小さいからすり抜けるなんてのは工学知識の無い人間か
医療現場のマスク不足を他で間に合わせようという目的の嘘だった事をCDCも認めてるのに周回遅れの情報は要らないよ
呼吸器疾患持ちはノーガードで発症したら先ず回復しないから自衛するしかないんだよ
政府が以前から結核保菌者にNー95を提供してるという保菌者から直接聞いた話も有る
今や欧米でさえマスク着用が義務化されつつある現状本物の情報と偽情報を選り分けるリテラシーが問われるね >>410
国債の殆どは日銀が 残りは国内の機関投資家が書いとる仕組みの筈ですよ
個人は出し入れ自由の国債ファンドにお金を預ければ良いだけではないですか?
オールジャパンでお金が回る仕組みだから借金の肩に国が取られるなんて心配も有りません >>421
一部寺院で檀家制度の廃止とか本来寺がやるべきで無いのに為政者に押し付けられた上に援助打ち切りで生まれた生業も無くなる流れも有りますからね
一方で臨床宗教師という新職種がターミナルケアに乗り出して死に行く人の話を聴いて苦痛を和らげるという試みも始まってるし
本当の枕経で本来の仏教の姿を取り戻すのか それとも更に変質して行くのかは宗派次第かも知れませんね?
寺院装飾に多額のお金が必要な我が宗が上手く時流に乗れるのかは微妙ですが コロナ後の世界にお金の掛からない宗派は強いかも知れません
托鉢も食べ物のみで現金の授受を止めて一部の金満寺が地方の貧乏寺から上納金を巻き上げるヤクザな仕組みも無くして欲しいですしね >>423
問題はウイルスの側で共生してくれるかですね
こんなに変異が早くて毒性が強い株が出やすいウイルスじゃどうしても弱い人から死んで行かざるを得ないだろうし
高齢者と基礎疾患者が一掃された後は健常者の中から弱い者を見付けて順に殺して行くのではと先行きが心配です
子供が狙われたら日本人は絶滅ですから 後先考えずに皆が子作り子育てしなければならなくなるのかも知れません
大貧困時代の到来間近かも知れませんね? >>447
>托鉢も食べ物のみで現金の授受を止めて一部の金満寺が地方の貧乏寺から上納金を巻き上げるヤクザな仕組みも無くして欲しいですしね
これ、確かにそうみたいですねw
というか、そういう本末制度を極道の方が模倣したとか。
ある意味ヤクザより酷いかもwww
最近のお寺さんは境内でフリマやったり演芸会をやったりしてるようです。
持続可能な寺院の運営の在り方も変わっていくんでしょうね。 >>448
そう、それなんですけど、今回はバブルの崩壊やリーマンショックの時とは比べ物にならない規模ですよね。
なんか地球が一つの生命でウィルスってホメオタシスなのかなぁ?って、一種の予定説に流されそうで、その都度仏教は縁起説って自己修正してますw >>424
単なる風邪でこんなに死なないから
風邪と言うなら風邪薬も効かない最強最悪の風邪だよ
今は特定疾患と高齢者の致死率が高いというだけ 三十代の若さで再感染で生死の境をさ迷った健常者も出てるから
個別のウイルスがどう変異するかは未知数の現段階で楽観論を言う奴は想像力の欠落した馬鹿だ
ダイプリ基準で計算しても国民の20%弱が感染した内0.35%が死亡している
国内の暫定死亡率は3%だから20%感染で72万程度の見過ごせない人口が失われる
今流行ってるのはダイプリの武漢型よりも毒性の強い欧州型だから最終死亡者数は百万超えでも不思議は無いよ
その頃にはおそらく若い健常者も沢山死んでるだろうから労働力も相当な損失だ
単に弱い者から死んでるというだけで比較的強い者の生き残りを保証するだけのエビデンスも無い
抗体があれば再感染しないと言う訳でもなく感染二回目では健常者も重篤化した例が出てる以上舐めたてら死ぬよ
全く自覚症状が無い中にも肺炎が進行してるグループも要るし 肺炎は助かっても大体二回目迄だ 個人の生き残りよりも集団全体の生き残りを掛けて子供を増やすしかないかも知れないぞ >>427
昨日うちみたいな田舎でも箱売りのサージカルマスクが久しぶりに出てたぞ?
生産国も判らないのが五十枚で四千五百円だ
一枚百円〜百二十円の国産高性能マスクの流通が追い付けばあっという間にゴミだがな 笑
サージカルマスクの防御機能は低いからどうでも良いが静電フィルターや酸化チタンで補習効率や殺菌効果を高めた国産マスクを探すべきだ >>428
日本の華厳宗は反対に学問ばかり先行して結局密教に飲み込まれましたね >>430
識字率の低い時代には教義作法もシンプルなものが好まれますからね
日本では空信仰ならぬ無信仰迄進んで神道も仏教も無意識下に刷り込まれて気付かない人が過半数になったけど 次はボーダーレスかも知れませんね?
ヨガをやってマントラを唱えながら信仰はテーラワーダとか日本ならではのちぐはぐなミックスが生まれるかも知れません 笑 >>431
テレワークで済む職業は外注化してコストカット マンパワーは派遣業者が吸収して賃金は益々下がる
仕事は自分で作らないと厳しい時代の到来かもな
今回の騒動でどういう分野が弱点で潜在需要が有るのかを見つけたもん勝ち
いざというときに無いと困る物を確実に提供するビジネスを始めるか そういう企業に就職するかだ
流通の脆弱性も分かったから 地方に大規模倉庫も必要だし 配送業も増強して通常は余剰な車両と人員を何処かで温存する仕組みも必要になる
本当に無駄なのかいざというときに必要な余力なのかの再見直しも必要
事業仕分けの真逆をやらんと >>437
華厳以前から延命十句観音経みたいに読誦の功徳を謳うものは有りましたからね
中国人にしてみれば自分達の言葉には無い不思議な力がマントラにだけ働くというのは認めがたい話だったのかも知れません
和讃文にもそういう仏教のナショナリズム化みたいな所が無いとは言えないですしね >>438
サンスクリット語に音訳したら信仰の告白を意味するマントラだよ >>439
やらないで否定する奴は人間がダメだからどんな修行も無意味だよ >>449
教会レベルで売り上げの10%徴収みたいですからまるで福利厚生の無い税金ですよ 笑
知らないオウム君は勘違いしてるけど地方の過疎寺の坊さんの中には食えなくてバイトしながら檀家に奉仕する涙ぐましい坊さんもあちこちに居るのに
総本山や別格本山だけを見て坊主は金儲け詐欺師だなんて素人丸出しな事を言うから可笑しくて 笑
神社本庁みたいに全員に食い扶持が回るシステムなら良いんだけど全く違いますからね… >>450
人間もインフルエンザのDNAが進化に関わったという話も有るし
もしかしたらオメガトライブの誕生前夜に立ち会ってるのかも知れませんが 今は滅亡の危機を想定して自粛すべき時ですね
年末頃から出生率が目に見えて上がるかも知れませんが 笑 459.やってもダメな真言宗バカである。大爆笑である。 >>403
日本の政治家の仕事は対立する意見の調整とまとめ
自分の意見が100%なんて人は政治家じゃなくて独裁者だから中小企業のオヤジが向いてるよ 462
お前才能無いから書き込み辞めな
自分一人で面白がってるだけの寒い芸人並みの存在価値しか無いぞ
少し位は栄進のセンスを見習えよ >>454
いわゆる南都6宗は思想の導入が優先されて実践体系が確立されてなかったんでしょうね。 真言ゴロツキ様
一切衆生が居る限り
わたしはこの世にとどまり
一切衆生が涅槃するまでむしり取ります
by非仏外道ボウズコスプレイヤー家事亀頭死 真言ゴロツキ様
法事詐欺→ハイ非仏外道
家事亀頭→ハイ非仏外道
護摩供養→ハイ非仏外道
水子供養→ハイ非仏外道
ビジネス→ハイ非仏外道
十七回忌→ハイ非仏外道
永代供養→ハイ非仏外道
御札売り→ハイ非仏外道
読経詐欺→ハイ非仏外道
大日如来→ハイ非仏外道
霊媒除霊→ハイ非仏外道
檀家タカリ→ハイ非仏外道 悟った人はいない、とバカ安心しているバカ大山と真言宗バカとである。大爆笑である。 弥勒菩薩の下生時期について
1.六部経中で弥勒下生を説く五経には弥勒出現について ”人寿八万(八万四千)歳” と説かれてる。
2.上生経では ”五十六億万歳の時” と説かれている。
3.賢愚経には ”この世の四百年が兜率天の一日に相当し、兜率天の寿量は四千歳である” とある。
(計算すると360(日)× 400(年)× 4000(歳)=576,000,000(歳)、つまり5億7600万)
4.処々経には ”五億七千六十万歳” の数値が見られる。
5.仏般泥?経には ”却後十五億七千六十萬歳” とある。
6.般泥?経には ”却後一億四千余歳」” とある。
※龍谷大学学位請求論文から弥勒で検索してねーw
また、近年アフガニスタンで樹木の皮にサンスクリット語で書かれた弥勒下生成仏経が発見されている。
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO47832930W9A720C1CR8000/ 訂正
1.六部経中で弥勒下生を説く五経には弥勒出現について ”人寿八万(八万四千)歳” と説かれてる
↓
1.六部経中で弥勒下生を説く五経には弥勒出現について ”人寿八万(八万四千)歳時” と説かれてる 10年後と100年後の違いは感覚的にはっきりわかるが、
5億年後と50億年後の違いとなるともう何が何やらじゃな🙃 >>445
屁理屈である
n95マスクは本来建築現場などの粉塵を吸うのを防止する為に開発されたもの
唾液を伴う飛沫感染防止に感染者はマスク着用しようの理屈が何故かウイルス感染防止の解釈まで広がっただけ
さらにマスクの息苦しさで呼吸は強くなる
whoもマスクは奨励しない
誰かがおならした時の臭いの拡散でわかるだろ
マスクしても屁の臭いからは逃れられない
目に見えるタバコの煙さえ広範囲に漂う
医療関係者は当たり前にマスクを付ける
でも院内感染が起きる
肝心なのは、うがい、手洗いだ 日本の肺炎による死亡者数は年間12万人
誤嚥性肺炎と肺炎を合わせた数で死因第3位
インフルエンザが年間2000人
新型コロナはまだ536人
減少傾向にあり、率では低水準の0.5
それで医療崩壊危機状態、経済に大ダメージ
ワクチンが無い不安が過剰対応をもたらすだけ ザ★非仏外道ボウズコスプレイヤーズが
いのち根性汚すぎ(笑)
死んだら済度(詐欺)できなくなるんだもん(笑)(笑) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレさっき息子から電話があってローソンで中国製だけどオムツメーカが販売元のウイルスPM2.5花粉対応マスク売ってるけど買っておく?って電話が着て税抜きなのか聞かなかったけど4000円との事です
マスクの色は青だそうです マスクはどうせ効果ない
マスク風潮がある中、トラブル回避でつけるのみ
手作りでok 青いマスク、ピンク色のマスク
サージカルマスクは、3層〜5層構造になっていて、その色が浮き出ない様に一層目にピンクまたは青の着色をしていた
今は特に規格化してないので、いい加減になってる
オックスフォード大学でマスクの効果をインフルエンザで検証したら10人中10人が感染
感染防止に役立たないのは立証済み
医療関係者がマスクをするのは、抵抗力、免疫力のない患者を体液を伴う飛沫感染させない為
感染防止するなら、フェースシールドなりウイルスバリヤー、防護服といった現実的な防護により感染率を下げる
ウイルスは粘膜より侵入感染
目、鼻、口からの侵入を防ぐのがポイント
顔を覆うバイクのヘルメットの方が効果ある
こまめに、手洗い、うがいをするのが肝心
さらに吸気により直接肺に届く感染は、マスクは役立たないから、出来るだけ離れるしかない 因みに離れるのに必要な距離は、気流状態の影響が大きく、屁の臭い、たばこの煙が全く届かない範囲
2メートルというのはあてにならない
2メートル離れても届く場合は当たり前にある
コロナウイルスは大気中でも長時間感染力を持つ
日光に晒されると1分持たない ・このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人69爺のPC5台複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg
・栄進、犬山、野良、偽和尚、エロ和尚、鬼和尚、栄進、法進、犬山、カムイ、ハジ、クロ、くろ、トム、
ウザイ鬼キチガイ犬山&犬嫁麦name鬼子は同人物で仏がアボ〜ン、ポッタン師、Ann、麦、柿猫、野良、
ドドロ兵長、炎のリアル佛陀か釣り、コジ、神も仏も名無しさん、その他、
は、趙鮮人69爺多重人格創価統失自演。15年間ワンパターン → 鬼和尚HP誘導 → 創価勧誘目的。
栄進犬山鬼のIP 同調者、話相手IP 東京都奥多摩 → つまり自演乙15年。
・会話形式独り言が止まらない狂人の正体→多重、演技性、性同一性人格障害・多弁症・統失・反抗朝鮮性障害・性暴力妄想まとめ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587635518/200
・栄進趙鮮人69爺が自演乙決定的発言はこちら!鬼和尚は神輿(偶像)!↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/122
師につく奴はバカ、鬼和尚?ただの神輿だバカ(´・ω・`)笑
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/133
神輿が何か書けるんか? コイツ、アホや(´・ω・`)
→つまり、神輿は俺の自演!書いてるのは俺!!とドヤしているわけ。
・栄進が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
>994:栄進軍曹 2020/03/12(木) 18:18:21.22 FvPa87dm
>ワシは80歳になってもSEXしようと決めとんのや !! 女!人殺し!創価オウム連呼発狂!!
→あれ??今44って設定だよね??(笑)随分長期的な計画だね(笑)69だと超リアルな計画(笑)
・統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影(八つ当たり)したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 性暴力統失妄想と嘘で固めた 惨めな人生。自演乙15年。
誰かの 悟り を パクる為、創価勧誘、濃厚接触目的、性暴力妄想
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 趙鮮人、
コピペをやめてほしければ、
心と宗教板での、創価勧誘を辞めろ。
趙鮮人創価勧誘はスレチ 創価板へ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1588455799/l50 趙鮮人、簡単な話だ、
お前が心と宗教板から出て行かない限りコピペし続けるだけだ。
コピペをやめてほしければ、心と宗教板に二度と来るな。
趙鮮人創価はスレチ 創価板へ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1588455799/l50
創価統失うんこには創価統失蠅がたかり創価統失ウジ虫が湧く
神仏はうんこの居場所も相手もちゃんと用意してくれていることに感謝し
贖罪の日々を送れ ガチの糖質くん↑の自己紹介おつ
ガチの糖質は自分自身のことを他人がやってるように
ガチで信じてる。
「自分にない要素は相手に見出すことはできない」
これが心理学の回答です >>489
頓珍漢。
投影は、そんなこといっとらんがな。wwwwwwwwwwwwwwwwwww >>490
???
>>488
>いやいや天光寺って書いてある
っていうレスに言ってるんだけど? 死刑制度に対する態度の保留は然るべき姿勢だと思う。
仏教は出世間の法だし、勿論、大乗仏教だから世間を内包しつつも円融してる姿勢で、賛成者も反対者も受け入れる器として超然としているのがいい。 >願にほこりてつくらん罪も、宿業のもよほすゆゑなり。されば、善きことも悪しきことも業報にさしまかせて、
>(歎異抄)
ここの解釈は難解だ。
死刑に該当する罪を犯すのも宿業のはたらきがあり、
そのはたらきにまかせ、ってなるのだろうけど、また、
>御消息に「薬あればとて毒を好むべからず」とあそばされて候は、かの邪執を止めんがためなり。
って戒められている。 宿業っていうのは一体なんなのか、よく見極めないとあさっての方向に行くのではあるまいか? ダンマパダの138、139は悪業の報いについて書かれているようで
わたしが確かかなり前にサイトでマハーモッガラーナさんが撲殺された場面を記した文を読んだ
もうひとり誰か死んでたけど。
それは東南アジアのダンマパダを日本語に訳したやつで
本として取り寄せたかったけど、かなり高額なんで諦めました
図書館で中村訳以外のを探せば見つかるかもしれないが
もうどうでもいいや(笑) 上記のことを鑑みるに、悟っただの解決しただの、或いは悟りは簡単だの、キチガイの沙汰としか思えないんですよ。 >>495
宿業の解釈を安易に運命論的に捉え、苦境にある方の心の弱みに漬け込み、そこからの転換を説く手法はいわゆるカルト教団に見られる傾向ですけど、宗教板で安易に悟りを説くのもその類と余り変わらないと思うんです。 マハーモッガラーナさんは仏教やる前に多数の殺人をやってた殺し屋だったんです
その報いで撲殺されたんだよという主旨でダンマパダの東南アジアのヤツには記されていたんだろうね
二人組のヤツに撲殺されたようで、まさにリンチ殺人でやられた
多数の人を殺めたマハーモッガラーナさんは怨みも勝ってたんだろうね
ブッダに帰依し殺人もやめて神通力の達人になったけど
業の報いは避けられなかった 歎異抄の宿業の解釈について調べてみると、信との関わりにおいて、ってあった。
さもあらんと思う。
カルト糞馬鹿鬼のその類は、観察すれば原因が分かるとかほざいてる。
因縁果について、一因一果なのか一因多果なのか、或いは多因一果なのか多因多果なのかとか、そこにどのような縁も絡んでくるのか、まさに重々無尽、重層的に観る能力さえ志向さえもないのだろう。
ひいては、龍樹のような視座での因果の否定、単なる因果の否定ではない、など思うもつかないだろう。
程度が低すぎて話にならない。 仏教的な洞察が深まるって事は、無明が観えてくることではないのか?
であれば、やっぱり親鸞上人は慧眼の持ち主って事になる。
無明が観えてくるって事は、悟りと迷いが融通無碍に
円融してきてるって事なんだろう。
距離が離れなければ観えないから。 中村さんはそこを隠蔽したんだよ
しかし隠蔽した部分こそブッダの教えや慈悲の広さ深さを知る手がかりになる
どんなに立派な仏弟子であっても過去の業からは逃れられないし必ず報いを受けるというのが第1点
もう一点は連続殺人犯でさえ直弟子として受け入れた
ブッダの慈悲の広大さ
このことがよく分かる項目なんです >>501
省略云々はどっかのスレか何かの本で見た気もするけど、ソースを出してくれないとねぇ・・・
モッガラーナ(目連)の話は元さんのブッダの言葉(スッタニパータ)には出てますし。 全ての経典は釈迦以外の者が書いたもの。
伝聞証拠に過ぎない。
伝聞証拠に過ぎない。
いくら読んでも無理。
それでも言葉概念観念を調べるって、知識中毒じゃな、
自粛できんパチンコ好きと同じじゃよ。 >>503
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では何をもって釈迦様の足跡を知るんでしょうね?
精神病院に逝きなさいwww >>503
俺はお前のような馬鹿を今迄一度も見たことがないwww
もっともっと発言してくれないか? >>499
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦の見解なので程度が低いと思いますけど
世俗諦の視座から因縁果は有る
勝義諦の視座から因縁果は無い
>「業の行為者は存在しない。行為だけがある。結果を受ける者も存在しない。結果だけがある。
構成要素のみが生起し続ける。これが真理であり、正見である」
(清浄道論 Visuddhi Magga)
龍樹の四句を当て嵌めますと
因縁果は有る
因縁果は無い
因縁果は有るかつ因縁果は無い
因縁果は有るでも因縁果は無いでもない因縁果は有るであるのでもなく因縁果は有るでないのでもない
よって因縁果は非有非無かなぁと思いました >>506
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ訂正
龍樹の四句否定 >>466
役行者を指導したのは三論宗の僧侶だという話があるぐらいだから実践性は有ったんだろうけど理源大師が修験道を復活させて以降は醍醐寺と提携していつの間にか溶け込んだ様です >>472
中国人は数が多い方が良いと考えるから十倍マシマシ 笑 >>506
いえいえ、鋭い指摘じゃありませんか?
方法論的に龍樹は、ジレンマの指摘と四句否定を使い、非同・非異という結果から因果を否定していますので。 >>494
迷いも悟りも、善も悪も真如の現れ
本願誇りによる悪業も当然に阿弥陀如来の心の内から外れず起こってる
こういうことではないでしょうか >>473
何故かじゃなくてサーズ騒動の時に医療用のサージカルマスクが役に立たなくてNー95を装着した医師に感染が少なかったから医療現場で使われる様になったんだよ
完璧を求めるならNー100だろうけど息苦しさで一時間が限界だから長時間作業には向かない
で妥協してNー95でリスク5%以内となった
現場での信頼性の問題だし CDCも医療用マスクの不足を懸念して今までマスクに予防効果は無いと発表してたと最近公式に認めてるから 笑
手洗い口内殺菌は勿論やって当たり前 その上でのマスクとシールドで感染率を下げましょうって話
してもしなくても同じじゃないよ
インフルエンザでもマスクしないで感染した場合として感染した場合ではウイルスの吸い込み量が違うから症状や重症化率でもハッキリ差が出るんだよ
知り合いの結核菌保持者には国がマスク支給するって言ってるぐらいだしマスクに一定の予防効果は裏で認めてんだよ そして当然、本願誇りによって行う悪業を戒めたり止めようとする人が出てくるのも阿弥陀如来の心の内
この、嘆異抄での本願誇りについての言葉は
当時の本願誇りを悪だとするような「見方」を
阿弥陀如来の本願を、人間の是非善悪ではかるものだから違うって語ってるんじゃないか 「弥陀の本願不思議におわしませばとて悪をおそれざるは、 また本願ぼこりとて往生かなうべからずということ。この条、本願を疑う、善悪の宿業を心得ざるなり。善き心のおこるも宿善のもよおすゆえなり。悪事の思われせらるるも悪業の計らうゆえなり。」 >>475
ワクチンしてその数値だってのを理解しようね
医療水準の高さで持ちこたえてるだけで 物資は枯渇 ベッドも都市部はほぼ満床
死亡者急増は時間の問題だよ
後はマスク手洗いウガイと徹底した対人接触回避だけ
個人的には国産のDSー2で十分だけどね
自分の身は自分で護る以外に無いよ
後エタノールは必須だね >>508
>役行者を指導したのは三論宗の僧侶だという話があるぐらいだから
ありがとうございます。
役行者が中観派の流れを汲む三論宗(元興寺流)で孔雀明王等の呪法学んだって云うのも興味深いですね。 476
詐欺って出来もしない空中浮揚の事だろ?
腰のバネでピョンピョンピョンてな 笑
祈祷じやなくてサリンとVXガスでポアだもんな
稀代のインチキ詐欺カルト 笑 >>512
>本願誇りによる悪業も当然に阿弥陀如来の心の内から外れず起こってる
仰る通りだと思います。 >>479
∞ノノハ∞
川^〇^ハレウイルスを寄せ付けない抗菌殺菌作用の有るマスクの開発もされていくと思いますよね
真言たんのお話の様にチタンでしたり
銅の殺菌作用を取り入れたマスクも開発中みたい
サージカルマスクを押し洗い揉み洗いして何回まで洗濯可能か
電子顕微鏡1000倍で見た繊維の世界の動画もありました
洗う毎にゴミが混入して8回目にマスクの繊維が壊れていましたけど
あくまで耐久の実験だそうです >>477
日本マスク工業会の認定と輸入業者が国内なら一応検査はしてるんじゃないレベルだし高すぎるから止めた方が良いよ
一枚百円なら3MのVフレックスが買えるから
国産がベター >>477
日本マスク工業会の認定と輸入業者が国内なら一応検査はしてるんじゃないレベルだし高すぎるから止めた方が良いよ
一枚百円なら3MのVフレックスが買えるから
国産がベター ∞ノノハ∞
川^〇^ハレウイルスを寄せ付けなかったりですね
www 法華七喩の三車火宅ですね
火事の家の中でそれに気付かず遊びに夢中の子供がいる
その子供を火事の家から呼び出すために
方便として、子供の欲しがるおもちゃをあげるから出ておいでと嘘をつく
出てきた子供には、おもちゃは嘘だからあげられないけどもっと素晴らしいものをあげようとなる この、子供の欲しがるおもちゃが悟りで
火事の家は我々人間の生死
生死から出て貰えるのは悟りではなくもっと素晴らしい、悟りでもなく迷いでもないもの
阿弥陀如来の本願でしょう 仏教で示されてる「悟り」は、実は方便なんですね
ここが、「自分は悟った!」となる他の宗教や悟りの教えとは違うところ
仏教スレで「自分は悟った!」と語る人が厳しく叩かれるのはここでしょう
方便としての「悟り」を得てしまってはまだ火宅の中ですよと >>522
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ3MのVフレックスをググりましたけど
こないだ言われていた防塵マスクですか?
真言たんマスクなくなる前に手に入れていて最強www
アホみたいにマスク高いですもんね
マスクは洗ってキッチンペーパー折って4重になっても息苦しくないので暫く洗って使う事にしますwww
手洗い石鹸も殺菌消毒用のはネットで高値になっているみたいで
こないだドライブがてらドラッグストアホームセンター巡りした時買っておいて良かったですwww >>511
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ龍樹は因縁果を非同・非異とされたんですね
因縁果というと一つの概念が同じか異うか?ってどう導いたのか気になります 因果を否定して縁(条件)だけが有る
それが縁起であり偶然や(´・ω・`)y━・~~ >>498
それはアングリマーラの話と混ざってる
モッガラーナは対立する教団の雇った盗賊に襲われ 宿命を悟って受け入れてる
解脱者の最後はそれまでの無数の人生で作った業の総清算だから悲惨な死に様も無理はない
持ち越すべき来世が無いんだからな >>528
中論には以下のように書かれています。
全てを引用するのは大変なので、一部抜粋でご勘弁を!
>あるものがこれらのものによって生ずるから、これらは原因であるといわれる。
>結果が生じないかぎりにおいて、これらはどうして原因でないものでないのか。(一・五)
>あるものが他のものによって生ずるとき、前者は後者と同一でないし、また異なるのでもない。
>だから断絶しているのでも恒常なのでもない。(一八・一〇)
>原因と結果とが同一であることはけっしてありえない。
>また原因と結果とが別異であることもけっしてありえない。(二〇・一九)
>原因と結果とが同一であるときには生ぜしめるものと生ぜしめられるものとが同じになってしまうであろう。
>けれど原因と結果が別異であるならば、原因は原因でないものと同じになろう。(二〇・二〇) 今のところの主な登場人物
キーパーソン石正麗が米大使館に亡命?
トランプの言う「証拠」=石正麗の可能性
□武漢中心病院の医師など
艾 芬:異変をSNSで発信。失踪→解放?
李文亮:同僚の眼科医。SNSで訓戒。死亡
張継先:SNS医師。当局対応問題なし発言
□武漢ウイルス研究所関係者
黄燕玲、感染0号の研修生。死亡又は失踪
石正麗:蝙蝠起源のウイルス作成。亡命?
王延軼:舒の教え子の若所長。動物流出?
袁志明:副所長&党員。取材で漏洩を否定
陳 薇:軍研究少将。ワクチン開発を発表
舒紅兵:王の夫&武漢大副学長。江綿恒派
武小華:動物実験の実態を内部告発。失踪
陳全姣:研究員。王を実名にて告発。失踪
□ジャーナリスト
李沢華:ウイルス研取材。失踪尋問→解放
陳秋實:現地入りし取材動画を発信。失踪
方 斌:遺体袋を撮影した武漢市民。失踪
□ほか
黄朝林:論文で市場起源否定。感染→復帰
伯曼児:学生。感染→党批判→反省→死亡
任志強:隠蔽批判した物言う企業家。失踪
肖波濤:華南工大教授。論文が削除。失踪
許章潤:体勢批判した清華大の教授。失踪
陳 玫:GitHubにアーカイブ構築。失踪
蔡 偉:陳と「端点星」を構築。恋人と失踪
張文斌:山東省学生。SNSで党批判。拘束
王小小:武漢市民。女性。党批判後、失踪 >>517
教団が大きくなってバラモンからの改宗者が増えた時にお釈迦様が認めた呪文の中でも毒蛇避けの護呪が孔雀明王の真言だったのではないかという説も有ったり
役行者が感得した日本に相応しい神仏と言われる蔵王権現も名前や働きから不動明王と同体ではないかと個人的に考えています
もしそうだとすれば二百年近く経ってから日本に入って来た不動明王が役行者には視えていたのかも知れません
日本霊異記等のフィクションと思われる話が多く 近年迄架空の人物だと思われていた役小角ですが空海の四国修行も小角に憧れての事という話もあり
話題には事欠かない人物ですね >>527
うん サージカルは押さえてたんだけど防塵マスクはDSに置いてないから 無くなってから立ち寄った金物屋にたまたま入荷仕立てのが箱で並んでたからね
それから三日で完売してたから縁だと思う
手ピカジェルやエタノールもたまたま入ったDSで1〜2個有ったとかタイミングがドンピだから 守護を感じるよ
収束したら今度こそ遍路行って両親の供養をしないと だね >>531
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>原因と結果とが同一であることはけっしてありえない。
世俗諦からの視座ですと原因と結果は同じではありせんもんね
だから非同・非異になるんですね
ありがとうございました >>534
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ仏界の力を感じますよね
収束したら遍路に行かれる予定なんですね
全て歩かれる予定なんですか? >>535訂正
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
世俗諦からの視座ですと原因と結果は必ずしも同じではありせんもんね 真言宗バカをゴロツキ真ちゃん、と言う、か。正解である。大爆笑である。 真言宗バカを批判するために、大日如来は迷信である、と批判する、か。
大爆笑である。 >>536
極力歩こうとは思うけど 余りに距離が離れてる時は電車混ぜるかも 笑 539
馬鹿丸出し
大日如来の定義ぐらい調べてたら実体は空だって判るだろうに
真言宗が大日如来の実在を教えてるとでも思ってるのか?
存在するでも存在しないでもないという処だよ
やっぱり智恵が無いな? 笑 >>513
デタラメだ
現実を見ろ
マスクして大丈夫ならソーシャルディスタンスは不要
目に見える煙さえ吸い込む
感染者が出す体液を伴う飛沫感染に有効なだけで、感染防止にはならん >>516
感染防止対策の基本であるゾーニングが行われてない
本来は、移動を制限し、検査をして安全圏を広めればイイ
検査が追い付かず発表される数は、クラスター班による追跡調査による発覚数であり、年間12万人が肺炎で死亡する日本においてコロナで死亡した実際の数は不明
ワクチン、治療薬のあるインフルエンザでさえ年間2000人死亡
現状の日本では、ウイルスと共存するしかない
感染予防策は手洗い、うがいと3密を避ける
3密避けられるなら、外出は構わない
むしろ外の方が安全
日本は、緊急事態宣言しながらやっとる事は、ちぐはぐ >>520
マスクは効果なし
実はウイルスバリヤーがある
日本にはウイルスバリヤーの技術はあるんだが、検証が進んでない
原理は、粘膜がある口、鼻、目にウイルスが行かない様に身体の表面や防護服へ誘導し無効化する
日本が特許を持つ
まあ、感染病棟では気流を作りエアカーテンによりブロックするのが採用されてるからな コロナ対策で注目されてるのはドイツ
ドイツは、5月6日に出口計画発表
検査体制は確立、一般病棟と感染病棟が整い、医療崩壊の心配はなくなった
補償も完了し、ロックダウンの段階的な解除中
ドイツの給付金は、携帯電話によりすぐ完了
契約者情報が信頼出来る状態なので通信会社との連携で行われた
日本は郵便?マイナンバーカード?
バッカじゃねえの? 541.バカ丸出し、である。
そんな迷信を信用している真言宗バカである。
バカ丸出し、をやっている真言宗バカは消えろ。
大爆笑である。 七日に神戸にトラックで行くんだけど
神戸は抗体検査で3%に抗体があったとサイトで見た
しかも全員肺炎の症状はないんだよ
肺炎になってる人は検査対象じゃなかったらしいが
つまりかかったとしても余程弱く無い限り大丈夫
大丈夫だ〜♪
志村けんは無くなる4年前に普通の肺炎で入院してるんだよ
美人な女優も乳がんで抗がん治療していた
抗がん治療そのものが自爆治療だから
志村けんは免疫力が八十過ぎの老人だったんだよ
俺が25のときインフルエンザ拗らせて肺炎になって血液検査したら
八十代後半の老人の免疫力だから入院しないと死ぬよって診断された
志村けんは恐らくそのくらいにまで免疫力弱ってた 大日如来を認める真言宗バカは消えろ。
真言宗バカの弱点を発見した。
大爆笑である。
大日如来が決定的な弱点となる。
バカには理解できない。
大爆笑である。 志村けんて凄く繊細で人に気を使ってたそうで
多分そういう心理的な性質も関係してるよ
志村けん程の成功者が独身なのが不思議だったが
女より更に繊細で感受性も豊かなゆえに結婚出来なかったと思う
岡村隆史も金持ちで成功者なのに風俗嬢としか遊べない。
岡村の場合は相手の気持ちが分からないタイプだけど >>542
KNー95でも使ったんじゃないのか?
3MのDSー2でさえサージカルマスクとは比較にならないぐらいの性能でマスク内の匂いしかしないぞ?
その上で距離は取るけどな
マスクさえ有れば後は要らないなんて言ってるんじゃなくて 他の事を全部やった上で尚マスクが有れば安心感が増すっていうそういう意味だからな >>543
不審死や突然死にCT取って肺炎が有ったら検査してるの知らないのか?
ごく初期の頃に若干の見逃しは有ったかも知れんが今はほぼCT取ってるぞ?
病院以外の死亡者は元々警察が念入りに調べるからな
リテラシー持てよ >>545
ドイツもマスク着用義務化されただろ?
日本のピークコントロールが上手く行った背景にマスク効果有りと見て
今まで着用率の低かった欧米がマスク着用を義務化する様になったからマスク不足が解消しにくくなったんだよ 546
実在が確定しないと明言されてる存在をどう迷信するんだよ?
知恵遅れ 笑 548
( ´,_ゝ`)プッ
居ると証明出来ない存在が何の弱点になるんだ?
単語でしか語れない論理無し人間が偉そうに 笑
まだ中学生の方がもう少しマシな物言い出来るけど認知症だもんな? 笑 >>951
やってないし、勝手に出来ない
追跡調査でクラスター班が検査手配する
>>952
ドイツは公共交通機関で義務付け
3密は避けられないとし、飛沫感染ぐらいは避ける為にマスク着用を義務付け
だから手作りマスクでもokだ 大日如来を信じている真言宗バカは消えろ。
ここでの常識である。
空海のバカを超えられないバカが多い。
大爆笑である。
知識を自慢している真言宗バカは消えろ。
ゴロツキ真ちゃん、が消えると清々となる。
大爆笑である。
真言宗バカのスレに行け。
大爆笑である。
決定的な弱点は大日如来である。 >>555
> >>951
> やってないし、勝手に出来ない
> 追跡調査でクラスター班が検査手配する
追跡から漏れた不審死は警察の管轄だよ
>
> >>952
> ドイツは公共交通機関で義務付け
> 3密は避けられないとし、飛沫感染ぐらいは避ける為にマスク着用を義務付け
> だから手作りマスクでもokだ
だから普通のサージカルマスクでも飛沫感染には有効と認めてるじゃないか?笑
エアロゾルが発生したと考えられるダイプリに乗船した厚労省技官やD MATの感染率は何%だよ?
サージカルマスクの軽装が2〜3人で完全防備からは そんなに感染者出してないだろ?
高性能防塵マスクの隙間を必ずすり抜けるなら全員感染してないとおかしいだろ?
過度なマスク信仰も間違いだが全く意味が無いなんて喧伝するのも大間違いなんだよ
マスクしててさえ感染率ゼロにならない物を遮蔽せずに100%吸い込んだら重症化して当たり前だろうに
スレちな上に板違いだから その先は新型感染症板でやれ 556
仏教知らずは自分でスレ立てして独立しろよ
誰もお前に話しかけてもいないのに勝手にぶつかって因縁つけるな笑
役に立つ情報なんて一つも出さない上に邪魔しかしない老害はネットなんてしないでゲートボールでもしとけ コロナウイルスがトロッコ問題を現実のものにしてしまった、ってどなたかが仰ってるのを耳にしました。
これはつまり、心の痛みは避けられないって事なんでしょう。
仏教はトロッコ問題に対してどうなのか?
以前サンガ誌にそれについて触れてる記事があったけど、第三の道があるようなS師の回答があった。
はて?
二項対立が前提の問題に第三の道とは? >>559(続き)
勿論、コロナウイルスがトロッコ問題となるのかどうについては、熟慮の上でそう(二項対立)であるって結論を出したのだと思います。
また、そもそも二項対立は分別によるものという仏教的な視座にあっても、現実の問題としてどう向き合うのか、まさに現成公案を突き付けられていると思うんです。 >>560(続き)
歎異抄の以下の言葉が思い浮かぶ。
>宿業のもよほすゆゑなり。されば、善きことも悪しきことも業報にさしまかせて、
勿論、一切行苦(思うがままにならない)としての宿業で、単純にコロナ禍を悪果として捉えてはいない。
業報にさしまかせてとは、コロナと共生して、って事になるんだろうか? >>561(続き)
コロナと共生って、とどのつまり病死との共生って事のように思うんです。病死と向かい合って生きる事だと思うんです。
霊的成長って言うと胡散臭いのですが、コロナ後人類の意識はしばらく変わると思います。 仏教 とは?
ブッダの説かれた教え
然るに「大日如来」はブッダが説かれたか?
否。
よって大日如来は非仏である
証明済み 例えば、Wコロナ禍は正法である◯◯経を疎かにしてるからだ!" と吹聴し、ご自身の信仰されてる宗教を批判されたらどうでしょうね?
まぁ、そう吹聴されるかたも、W宿業のもよほすゆゑなり。W だと思って、受け入れながらも距離は保つかな。
円融的な内省がない奴なら叩くけどwww >>563
ジャイナ教の開祖マハーヴィーラもブッタって呼ばれてるんですけど? >>565
あ、わり!
ブッタじゃなくてブッダねww 大日如来を信じている真言宗バカは消えろ。
ここでの常識である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>563
大◯◯法も馬鹿鬼もブッダって自称してるけど? 568.悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。 >>556
( ´,_ゝ`)プッ
早く法身の意味を調べろよ
釈迦本人がヴィローチャナの名を口にした経典や法身を説いた経典を探せてないだけだろ?笑
お前は何も知らない上に知ろうともしない馬鹿の典型なんだから あんまり無理すんなよ 笑 570.知識の自慢をする真言宗バカが言うことである。
大爆笑である。
エバルな、ゴロツキ真ちゃん、よ。
大爆笑である。
ハイ、修身の教育である。
大爆笑である。 563
もっとよく研究してから証明という言葉を使うべきだな
仏典では『サンユッタ・ニカーヤ』11篇第一章第八節「阿修羅の主であるヴィローチャナ(あるいは目的)」に登場しており、
対応する求那跋陀羅訳『雑阿含経』の漢文(一一一九)では「?盧闍那子婆稚阿修羅王」と表記される。
この経典には釈迦の前でサッカ(帝釈天)と対話するシーンが収められている。帝釈天が「怒り狂う他人を静止するためには『耐え忍び、静かにしていること』だ」と言った。
また「人は目的が達成まで努力せねばならぬ。目的が達成されたのならば耐え忍ぶことより優れたものはない」の言ったに対し、
ヴィローチャナは「耐え忍ぶという部分に過失がある。これでは愚者はますます増長してしまう」と言ったという。
さらに「一切の生き物は目的を目指して生まれたものであり、分に応じて努力が達成されたのならば、享楽は目的に応じて享受することが最高である。」とヴィローチャナが徳目を説いて付け加えて返した、という内容である。 >>565
もっとダイレクトに原始経典にヴィローチャナの名前が登場してますよ
従って華厳経の本仏毘廬舎那如来は原始経典に根拠を持つ事になります 575.バカ丸出し、である。大爆笑である。
バカが書いたバカ教典を信用するバカ大山と真言宗バカと
である。
大爆笑である。 バカの特徴。
バカが書いたバカ教典を信用するバカである。
その代表がバカ大山と真言宗バカである。
大爆笑である。 571
( ´,_ゝ`)プッ
威張りたい奴ほど俺が威張ってるっていうんだよな
何でか?
投影の心理で有る なんちゃって 笑 ( ´,_ゝ`)プッ
取り柄のない馬鹿が連騰中です 爆 579.578.悟れない真言宗バカが言うことである。
大爆笑である。
ましなことが言えない、からバカ仏典に夢中になっているバカである。
大爆笑である。 >>572
シッ !
もっと喋らせてあげて 笑
仮面が剥がされて苛ついてるから 笑笑 何故ブッダが論争を否定したのか?
わたしの理解は、例えばゴロツキ真ちゃんの立場は真言宗の下僕であり
真言宗を利する見解に固執し私など他の価値観を持つ者を攻撃する
一方わたしは在野の一般労働者の立場から
ブッダの教えでないのにあたかも仏の教えであるかのように
偽経を読んで金取りしたり水子供養など遺族の罪悪感や恐怖心を煽り金取りするのは
それは詐欺じゃないですか?少なくてもブッダの教えに反する行為だから
仏教の看板を掲げるのは甚だ疑問だと
かように考えておる次第です
だからこの両者が論争しても平行線のまま無駄な時間を費やしますよ
だから論争は無意味 答えはひとつだという洗脳教育により
複数の答えがあるにもかかわらず
自分の価値観で導きだした答えを「これが正しいんだ!おまえは間違いだ!」
延々と糞レスをやり続けるわけです
答えは複数なんです。人それぞれの価値観により答えは無数にあるわけです
1足す1は2のようにそれぞれ価値観が違う人間は答えは一つではないわけです
それでもわたしは日本仏教は仏教の看板を掲げながら
全く仏教とは関係ない霊感商法まがいやブッダ以外の創作物を仏教だとして檀家をだまし金を取ることは悪業以外の何ものでもないという信念を持っている 学校の国語の授業で小説や論文の中で作者の考えを最も表している文を選べ
というのも何故か答えは一つなんです
必ずしも間違いじゃないのに出題者の用意した答え以外は不正解となる
このような洗脳教育をずーっと受けてきたわけです 四悉檀説ってご存知ですか?
それを理解してないとね。 582
ハァ?
論争を仕掛けて来たのはお前なのに頭大丈夫か?笑
多様な価値観が悟りだとでも思ってるのか?
だとすれば釈迦の直弟子の悟りを開いた阿羅漢同士に価値観の相違が有る事になるから悟りそのものが成立しなくなるだろうに 笑
因みに俺は悟って無いから経典の文脈と違うものは突っ込むけどな
で 不安感を煽っただの詐欺を働いただのが事実なら全国に被害者が出て弁護団が結成される筈だが そんな事実が有ったか?
祈祷はあくまでも依頼を受けてやるものだし 霊は見えません 必ず効くとは限りませんけど やってみますか?
と正規の真言宗だったら必ず同意を取るぞ 霊感商法の様な訴訟が無いのは寺の側から売り込みをしないからだしな
勝手に真言宗を名乗ってる非公認団体なら何件か訴訟になったのは知ってるが公認団体で聞いた事無いよ
新興宗教みたいに貴女には霊がついてますなんて言って怖がらせたりしてるのがバレたら総本山から処分されるから知ってるなら通報して良いぞ
そもそも霊が見えるとか言い出しただけで修行停止だから詐欺師は正規の僧侶にはなれないんだが そういう仕組みが有るのを知ってるか?
そもそも霊能者志望は僧侶になれないんだが お前が言うのは一体何処のパラレル・ワールドの話だよ?
十八本山に所属した宗派での話なら各派の総本山に通報すれば調査入るぞ?
依頼者の求めに応じての祈祷はするが一回三千円から五千円程度がそんなに高いか?
勿論高額オプションも有るけど お勧めさえしないでお品書きみたいに金額を明示したのを見せて本人が選ぶんだぞ
本人が自由意思で決めて依頼した祈祷で予め了承した金額を貰うだけ 必ず効くとか絶対治るなんて言わないし行為に対する料金だからな
上手く行くも行かないも神仏の計らいでしかないし そんなのは殆どの宗派がやってる中で真言宗に特に依頼が集中して
リピーターが居るのも依頼者側の口コミで広まってるだけだからな
俺が余り信用してないうちの坊主でさえそうなんだから単にマントラと祈祷の作法がそういう作用を生み出すってだけだよ
受けた本人が効果有ったと判断して納得してるのにどうやって詐欺をでっち上げ出来るんだよ?笑
全部外部からの想像に基づいた批判じゃないか? >>587
涅槃寂浄という抜け穴があるからな
その先は空やから何とも縁起せんけど それでも解脱したい人向けや ブッダ「今流行りの存在論や認識論への批判を考えたぞ、そしてそれに基づく楽な生き方を考えた
修行仲間には全部教えるが弟子達には理解できないだろうから自己啓発的なところだけ教えてやるよ」
↓
弟子「ブッダは存在論や認識論についてあまり語らなかったけど生き方については沢山教えてくれた
後世にも伝えたいから皆で聞いたことをまとめよう」
↓
僧侶集団「ブッダの言行録から存在論や認識論を作れそう
でも俺たちが考えたという設定だと説得力に欠けるからブッダが言ったことにしよう」
↓
僧侶集団の中でも一部のエリート「他の宗教や学者との論争に勝つためには理論を整備しなきゃならん、仏教外からも良いところは取り入れてついでにブッダが言ったことにしよう」
↓
僧侶集団、ブッダの意図や存在論、認識論についての見解の違いから分化
↓
説一切有部「法則は存在する」
↓
ナーガールジュナ「存在するという考え自体が言語機能によってもたらされる極端な考え方、あるともないとも言えないものをあると言い張る説一切有部はおかしい」
バスバンドゥ「客観的に存在するということは言えない、全て心理現象に過ぎない」
↓
中国の天台宗「ブッダは不滅だと書いてる法華経を最高の経典ということにすれば説得力増すなぁ」
中国の禅宗「ブッダの悟りを追体験したらよさそう」
中国の密教「エネルギーの正体は欲望だ、宇宙と一体化するんだ」
↓
日本の知識人「中国の最先端の思想を持ってきたぞ、これで日本を変える」
↓
日本の僧侶「仏教を信じれば謎パワーで国が救われるということにすれば政権から庇護が貰える」
↓
最澄「仏教を整理する」
空海「密教は最強」
↓
法然「仏教の戒律は農民達には守れない、しかし彼らも救わねばならない、この矛盾を念仏を唱えりゃいいということで解決する」
親鸞「俺はクズ、皆クズ、それでも救わねばならない」
道元「言語機能による錯覚から逃れるには黙って座るのが一番」
栄西「イミフな問答を通して言語機能による極端な考え方から解放するというメソッドを中国で学んだ」
日蓮「思想が混乱し過ぎてこのままでは日本が終わるから俺が正しい天台宗の教えを広めてやる、法華経は最強」 >>589
大川「方便の時代は終わった」(´・ω・`) そして現代日本仏教は…
非仏★ザ★外道ボウズコスプレイヤーズ
法事詐欺→ハイ非仏外道
戒名詐欺→ハイ非仏外道
水子供養→ハイ非仏外道
護摩供養→ハイ非仏外道
十七回忌→ハイ非仏外道
おふだ売→ハイ非仏外道
布施強要→ハイ非仏外道
加持祈祷→ハイ非仏外道
除霊呪術→ハイ非仏外道
金取主義→ハイ非仏外道 被害実態が有るなら具体的に出せばいい
出せなきゃ信用毀損罪で刑法犯
今のところは見過ごせる範囲内だから告訴されてないだけと考えた方がいいな
但しこのコロナ禍で総本山も大赤字だから民事で多額請求されたとしても文句は言えんがな
出来るだけ沢山証拠を残してくれよな ( ̄ー ̄) 檀家は洗脳されてるからね
非仏★ザ★外道ボウズコスプレイヤーズビジネスが仏教なんだって
ところでゴロツキ真ちゃんは朝立ちしますか? 月二回のお勤めも自粛してるのに洗脳とかアホか? 笑
伝統宗教ってそういう価値観の強要をしないから長く続くんだぜ 笑
カルトしか知らないと皆そうだと思い込むんだな?
自分が洗脳解けて無いから 反社会的な価値観を捨てきれないだけなのにアホか?
受戒もしてない癖に釈迦の仏教が〜とか何の冗談なんだか 笑
上座部は厳しいから不倫願望や猥談だけでも追放されるぞ
僕ちゃんが勝手に思い描いた仏教でしかないな( ̄ー ̄) このスレはほぼ多重人格性同一性障害統失創価反日趙鮮人69爺のPC5台複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg
創価偽仏教統失陽性悟り妄想に憑りつかれた趙鮮人
Q:以下のお前の過去レス発言について、これを科学的、医学的に答えよ
・栄進趙鮮人69爺が自演乙15年!決定的発言はこちら!鬼和尚は神輿(偶像)!↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/122
師につく奴はバカ、鬼和尚?ただの神輿だバカ(´・ω・`)笑
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/133
神輿が何か書けるんか? コイツ、アホや(´・ω・`)
→ つまり、神輿は俺の自演!書いてるのは俺!!とドヤしているわけだよな?説明しろ。
・栄進が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
→ 全てお前自身の過去レスだ。要するに鬼HP誘導→創価勧誘濃厚接触性暴力妄想目的だな?? どう説明する??
→ここまで自演バレを晒されても、平気で複垢会話形式自演を続けるお前の病名、障害名を答えろ!
ガチ基地趙家
家族で会話自演15年。鬼和尚HP誘導、創価勧誘。ああ、だからIPが全部奥多摩なんだ(笑)
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/94/0000402894/99/imge45e018bzik5zj.jpeg
前列中央-鬼和尚 前列←野良 後列→栄進 後列←犬山 鬼和尚HP誘導創価勧誘濃厚接触目的
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
創価偽仏教統失陽性悟り妄想に憑りつかれた趙鮮人はスレチ 創価板へ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1588455799/l50
うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 麗しき惨めな人生(笑) 大日如来を信じている真言宗バカは消えろ。
大日如来」論争は決着した、か。
大爆笑である。 それでは純粋に悟りを求めている方へ2020年誰でも無料で悟れる時代へ
悟りとは https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1588342398/468
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 600.悟れない真言宗バカが言うことである。大爆笑である。 601
それ俺じゃないぞ とうとう耄碌しやがって 笑 602.603.悟れないバカでは同じである。大爆笑である。
悟ってから言え。大爆笑である。
. 悟れない真言宗バカは、悟れない、から知識を集めるバカとなった、か。
大爆笑である。
バカがやる、ことである。
大爆笑である。 ( ´,_ゝ`)プッ
自分で悟ったと勘違いした上に人違い迄する耄碌爺さん 笑
それは悟りじゃなくて認知症です 病院に行きなさい 爆 606.悟れなくても威張りたい真言宗バカである。大爆笑である。
恥じ、を知れ。
バカには無理、か。
大爆笑である。 真言宗バカを見た子供が、悟っていないバカだ、と言った。
その子供は、裸の王様に、裸だ、と言った子供である。
真言宗バカは理解できない。
大爆笑である。 ねえあのAIロボット、頭からバネがたくさん出てるよ・・
こわいよ〜お父さん😨 609.悟っていないバカが言う、ことである。
大爆笑である。
悟ってから言え。大爆笑である。 悟れないバカ大山は、天空寺を乗っ取る、ことが出来ないので天空寺を消せ、と言う。
そこで天光寺を設立するバカも出る。
印可が出ないので、バカ大山は、バカ大山寺を設立できない。
大爆笑である。 クズ仲間が出来たら よく喋るな? このポンコツは 笑 612.悟れなくても威張りたい真言宗バカが言うことである。
大爆笑である。 ・このスレはほぼ多重人格性同一性障害統失創価反日趙鮮人69爺のPC5台複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg
・Q:以下のお前の過去レス発言について、これを科学的、医学的に答えよ
・栄進趙鮮人69爺が自演乙15年!決定的発言はこちら!鬼和尚は神輿(偶像)!↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/122
師につく奴はバカ、鬼和尚?ただの神輿だバカ(´・ω・`)笑
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/133
神輿が何か書けるんか? コイツ、アホや(´・ω・`)
→つまり、神輿は俺の自演!書いてるのは俺!!とドヤしているわけだよな?説明しろ。
・栄進が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
→全てお前自身の過去レスだ。要するに鬼HP誘導→創価勧誘濃厚接触性暴力妄想目的だな?? どう説明する??
→ここまで自演バレを晒されても、平気で複垢会話形式自演を続けるお前の病名、障害名を答えろ!
ガチ基地趙家 家族で会話自演15年。鬼和尚HP誘導、創価勧誘。ああ、だからIPが全部奥多摩なんだ(笑)
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/94/0000402894/99/imge45e018bzik5zj.jpeg・前列中央-鬼和尚 前列←野良 後列→栄進 後列←犬山 鬼和尚HP誘導創価勧誘濃厚接触目的
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
趙鮮人創価はスレチ 創価板へ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1588455799/l50 >>612
∞ノノハ∞
川^〇^ハレクズ仲間の一人が真言たんだと自己申告していてワロタwww 戦わなければ生き残れない!
戦略は戦術に勝る。
坐禅一筋、潔い戦略。 >>617
サルサル噓つき。
言行不一致もこうあからさまだと、あんぐり。 戦わなければ生き残れない!
宗教とは、敵を懐柔し無力化する為の道具に過ぎない。
戦略は戦術に勝る。
坐禅一筋、潔い戦略。 貯金で中継人パスタで蹴飛ばしてから団体連絡…
対する怒りましたら連絡取れないとパスタがデッドライン
|宣大大大テスト
テストテストあいうえお結と会いたい人人人人狼移動は移動
ダス 愛怖いと割と多くの場合るの待ち合わせ
上大増触れて場合はハウス× 5 =私は。
米ウィー青MSDまでの先週は試験。。
どっち。。
手脇の道なので画面でモーニング。
勇蔵思う子に入り具合どう龍馬
新スペースは2枚ますと、
脱ヒールエニモア清水先生や。 私は完熟しましたよ💗
自己完結ではダメなんです。ご縁を大切にすることが仏教の真髄ですよ。ナムアミダブツなんてどうでもいいんですよ。縦ではなく横の繋がりが大切です。
曹洞宗は自分のことは後回しにして、お世話になっている方々の為に自分の心を丸くすることを最優先にします。
そういう意味で我を捨てて坐禅することが大事だと言っているんです。滅私奉公なんて一言も言っていないんですよ。履き違えないで下さい。お願いします。 知にはロゴス的なものとレンマ的なものに分けられるそうだけど、両者の区別も分からないのに一律的に知識排除する馬鹿って一体何なんだろうなぁ。
キチガイとしか思えないんだけど。 ロゴスは肯定と否定。
レンマはテトラ。
妙って言えるのかもしれない。 >>615
仲間じゃねえよ 笑
こんな連中と一緒にされたら全宇宙が傷つくわ 笑 >>626
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ照れなくてもイイだおwwwフフフwww >>630
クズでも優性論だけは認めたらアカンよ
自然淘汰を人間の側で積極的に悪用するからホロコーストやのオウムのポアやのが出てくる訳やし
チベットのポアは加持祈祷で起こるとされてる現象でしかなくて原理は不明やけど武器の類いは一切つこてないしね >>624
どう、俺 知識豊富だろう?
あいも変わらん知識自慢家の大山。
www 悟った、と言えない真言宗バカが言うことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。 >>633
あれのどこが知識云々と呼べるのものなの?
まぁ、お前にはそう思える事は否定しないけどw 634
お前もいい加減にしとけよ
悟ったと言える段階に無いのに言えば大妄語罪と言ってそれなりの果報が有るんだよ
お前以外の自分で悟ったと言ってる人間を見てみろよ
狂ったと言ってる様なもんだろ?
仏の三十二相に全部当てはまらなければブッダではなく ブッダではない者が自らの悟りは口にしてはならない 自らの悟りを称する者は例外なく狂人である
と こんな風にちゃんと論理的考えたら判る話を判断出来ないという事は脳機能と精神に障害が出てるという事なんだよ
既にお前は脱け出せない地獄に墜ちていると気付けよ 仏教で云われてる無我について基本に還って考えてみると
1.わがものという考えの否定
2.絶対的な自己という考えの否定
3.本体的な自己という考えの否定
ってなるのかな。 >>638
基本に戻っている?
大山殿は30年間、堂々巡りしているだけ。
本人だけは気付かず。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>639
お前のような馬鹿を諭す為なんだけど・・・
分る? 輪廻する主体を否定するしか解脱の道は無いからか(´・ω・`) Sランク
うな丼、ひつまぶし丼
Aランク
サーロインステーキ丼、イクラうに丼、ねぎとろ丼、エビまいたけ天丼、青椒肉絲丼
Bランク
海鮮刺し身丼、マグロ鉄火丼、牛丼、親子丼、天丼、中華丼、プルコギ丼、麻婆丼、エビチリ丼、卵かけソーセージ丼、鯛茶漬け丼
Cランク
カツ丼、ローストビーフ丼、豚丼、海鮮かき揚げ天丼、回鍋肉丼、生姜焼きマヨ丼、タルタル白身フライ丼、焼き肉丼、唐揚げ丼、他人丼、ソースカツ丼、味噌カツ丼、穴子天丼
Dランク
ロコモコ丼、どじょう柳川丼、焼き鳥丼、とり天丼、しらす丼、そぼろ丼、牛肉コロッケ丼、野菜かき揚げ天丼、牡蠣フライ丼、魚肉ソーセージ丼
Eランク
チー牛丼 ・多重人格、統合失調症は、会話形式独り言をするのが特徴 自分の妄想と一日中会話し続ける
https://youtu.be/KuELHYcAyKY
・演技性パーソナリティ障害
(発達障害・統失と併発。毒親からの遺伝と虐待が現因)
演技性人格障害は、演劇的あるいは性的誘惑 による言動によって、自己に過剰に注目を引こうとする行動様式のために、
社会生活対人関係が不安定になるといった機能的な障害を伴った状態である。 過剰に誇張された感情表出も特徴である。
また虚言を行う傾向もある。友人に過剰に関心を要求したり、性的に挑発的な言動が周囲の人たちと合わないといった理由で、
対人関係社会生活が上手くゆかない。過激なものを渇望しており、日常は退屈と感じる傾向もある。
「 虐待や両親からの愛情を受けずに育ったことが原因 」
・虚言癖
(発達障害・統失と併発。毒親からの遺伝と虐待が原因)
自分を実際以上に見せるという願望にもとづき、願望による妄想を事実であるかのように語る。
多くは周囲との関係を調整できず、性犯罪や、詐欺などの犯罪を犯す。自分が注目の的でないと楽しくない。
そのために作り話をしたり、騒動を起こす。自演する。不適切なほどの誘惑的、挑発的な性的な言動があり場面を選ばない。
他者を実際以上に親密とみなし、知人をかけがえのない親友のように言ったり、会っただけの人を下の名前で呼んだりする。
「 虐待や両親からの愛情を受けずに育ったことが原因 」
・ADHD多弁症
(発達障害・統失と併発。毒親からの遺伝と虐待が原因)
省いていい、さして重要ではない部位を延々と詳細に説明し質問と関係のない内容ばかりを返答し
その回答をもとに勝手に一人で盛り上がり一方的な雑談の世界へと没入し結果として、5分で終わる会話に
50分以上も付き合わせ体力と時間を浪費させる魔物
多くの人は、(専門家、家族、友人問わず)相談に乗ろうとは思わなくなり、
必然的にいつも単独での判断や問題対応を迫られることになるので、適切な「解」を導き出すことができず、
5ch、HPで、統失妄想を独り言 複垢自演乙で。永遠に。日常が統失妄想で暗澹たる空気に呑まれるのは、必至です。
全部趙鮮人のことやないかい(大爆笑) 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 悟れないバカ大山と真言宗バカとが説教しても、信用されない、よ。
大爆笑である。 悟れないバカが、ここに来て威張れば、大爆笑されて退場である、よ。
バカには理解できない。大爆笑である。 そんな馬鹿の無意味な勝ち誇りを見て失笑するだけ
仏教の覚者なら勝ちも負けも存在しないと知ってるから他人を嘲る様な事はしない
要は自分は悟れてないと教えて回ってるに過ぎん
それが判らないから頭が悪いと指摘を受けているだけ ポったんが、気になって気になって仕方がないのは、悟ってない証拠(笑)
社会の迷惑、諸悪の根源、生きている意味のない趙鮮人は今すぐ死ね(笑) 悟った、と言えない真言宗バカである。
これがバカの証明。
反論できない真言宗バカである。
大爆笑である。 悟ってないから悟ったと言わないというのは当たり前の事
寧ろお前みたいに悟ってもいないのに悟ったと言える方が頭がおかしい まっすぐな坐禅は未熟な坐禅です。
楽な姿勢での坐禅が成熟した坐禅です。
おおらかな心で楽に坐りましょう。
君見ずや
絶学無為の閑道人
妄想を除かず真を求めず
無明の実性即仏性
幻化の空身即法身
『証道歌』 650.唯仏与仏、である。
真言宗バカには理解できない。
大爆笑である。
悟っていないで威張るな、よ。
大爆笑である。 我を捨てて坐禅する。
安定を得る為に自由を放棄する。 安定を得る為に自由を放棄する。我を捨てて坐禅する。 無宗教。安定を得る為に自由を放棄する。
例外無く全ての宗教は安定と自由の両立という不可能への欲望によって生まれた。 無宗教。安定を得る為に自由を放棄する。
例外無く全ての宗教は、安定と自由の両立という不可能への欲望によって生まれた。 武士は二君に仕えぬと理想を言うが、修羅は一君にすら仕えることは無い
傘の下に収まり長らく安堵したがる似非決起のゴキブリとは大違い 大人は無宗教。
大人は安定を得る為に自由を放棄する。
大人に成り切れなかった者達が求めるもの。それが宗教。未練がましい。 >>652
ならとりあえず死んで解脱出来るかどうか試してみろよ
100%六道の下位だから 笑 仏法は大海みたいに余りにも広くて深い。
学べば学ぶ程それが実感される。
ほんと、これ、どうすりゃいいの?
www >>663
自分の頭と感性を広げて深くしていけばよかろう 安易に解ったとか悟ったとか決着が付いたとか、その程度の学びでなに馬鹿を言ってるのと思うけど、それもその方の宿業のなせる事なのだろう。
悟りの階梯には五十二階、あるいは十地あるというけど、あの龍樹尊者でさえ初地であった事を重く受け止めるべきではないのかな? 定慧一等って言葉がある。
勘違いしてる様だけど、無分別はどれも等しいという訳ではなく、禅定力には個人差がある。
雲泥の差以上にある。
その禅定力の差が智慧の差となって顕現する。 五十二階梯あるそれも一階梯違うだけで雲泥の差どころか次元の違いに等しい違いがあるともいう。
つまり、下の次元の者は上の次元を理解し難いって事なんだろう。
勿論、誇張された表現もあるのだろうけど。
でも、実在宗教スレを見てるとさもあらんと思う。
自惚れて勘違いしてる奴が余りにも多い。わ 仏教というやつはの
針小棒大というか
とにかく細かいことをさらに細かく切り刻むのが大好きなんじゃ
数に惑わされるでない >>664
そういう低俗な煽りに興味はありませんので。 >>668
そういう低俗な煽りに興味はありませんので。 わしがいつ煽ったのじゃ?
それは「諭した」というのじゃ 折角スレが三分されたのに、なんでドヤ顔して乗り込んで来るんだろうなぁ…
勘違いに気付いてないんだろうな。
つーか、妬んだり嫉んだりしてるからこうやってあらしに来るんだろうな。
迷惑だ。 >>671
そういう低俗な煽りに興味はありませんので。
(三回目) あ、忘れておったw
わしのこと嫌いじゃったなあ!
すまんすまんf^_^;
ほんじゃの こういう勘違い野郎はウザい。
お呼びでないんだよ。 天然にせよ嫌がらせにせよ、承知の上で話してる事を被せてくる奴はウザい。
本当にウザい。
子供ならそうした配慮がないのは分かるけど、大人がそれじゃ嫌がらせで言ってるのと判断されるし、社会人としての嗜みがないと非難されても仕方ないと思うけどな。
そもそも、こんな事言いたかないのにw >>680
それもあるでしょうね。
ひいては禅定の深まり度合いだと思うんです。 十地だの五十二階梯を設け龍樹尊者や世親尊者というビッグネームを敢えて下位に設定したのは、増上慢を戒める為でもあると思うんです。
それに対してあなたは
>とにかく細かいことをさらに細かく切り刻むのが大好きなんじゃ
>数に惑わされるでない
とか、まるで頓珍漢な事を言ってるんですよ。
白けて当然でしょ? ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ勉強しだすと奥が深くて先に進めないです
麦はまだ四料簡の中にいますけどwww
現成公案
人が悟りを得る様は,水面に月が映って宿るような感じである。
水に月が映っても、月は濡れず,水は破れることはない。
月光は広く大きな光でありながら,小さな水にも宿る。
月も天空も,草の露にも、一滴の水にも宿る 。
(月や天空を写している小さな一滴の水が,人が悟りを得るさまに近い) 。
それと同様に、悟っても、人が壊れることはない。それは、月が水を壊さないのと同じである。
それは、滴露が天月が映るのを妨げないのと同じである (なにも損なれることはなく、そのままである)。
宿っている深さに、悟りの深浅が現れる。
参禅修行の時節の長短が、修行の熟・未熟、得られた悟りの大小、深浅、
などに反映されて現れることを点検し、弁取すべきである。 >>677
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ白蓮華って法華経ポイねお >>681
法と自己の間にある壁をどう取り払うかがポイントの様に思われます 685.悟れないバカ大山と真言宗バカとが言うことである。
大爆笑である。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ真言たん以前法華経には蓮の花が出てこないって言っていたでしょう?
お花の色から観るとですけど
蓮の花弁はピンク・白・黄色
睡蓮は青色・紫色・深紅
今は交配もされているようですけど
原始経典はお花の色もですけど蓮と睡蓮の葉の形状や水面より高い位置で花を咲かせる蓮と
水面に浮かぶように花を咲かせる睡蓮と違いがあるようですがひとえに蓮とされたって事ですか? 悟れなくても威張りたいバカ大山である。真言宗バカである。
大爆笑である。
笑いすぎて死ぬ、よ。
その才能があるバカ大山と真言宗バカとである。
大爆笑である。 私よりも頭が良い、と思っているバカ大山と真言宗バカは何で悟れない、か。
世界の七不思議である。
頭が良い両者は、ウサギのように、こんな所で遊んでいる、からである。
のろい亀さんに、追い越されれてしまう、のだ。
大爆笑である。
頑張れ、ウサギであるバカ大山と真言宗バカ、よ。
大爆笑である。 689
お前は自分で悟ったと勘違いしてるだけ
スターウォーズで言うならダークサイドだな
それは仏教でいう処の悟りとは関係がない
そのまま永遠に迷い続けていればいい >>690
同じ方向に向いてさえいないのにどうやって追い越すんだよ?笑
物凄い勢いで中心から離れ続けてるぞ( ̄ー ̄) 692.悟っていない、と勘違いをしている真言宗バカである。
大爆笑である。 悟っているなら証明すれば良いだけだろ 違うか? ( ̄∀ ̄) 695.悟れないバカ大山と真言宗バカとが言うことである。
大爆笑である。 695.悟っていない、ことを証明すれば良い。
大爆笑である。 坐禅は、潔く洗練されている。
それで、どうにもならないなら、仕方ないと諦める。 タコ踊り数 = 悔しいのぅ〜悔しいのぅ〜悔しいのぅ〜(大爆笑) 統失脳悪化中(大爆笑) >>685
知識バカで同レベルの二人は、分かり合えて、よかったね。 もうええわ!自演してました!そうですワシが鬼和尚こと趙鮮人です!
犬山も野良もかのも、その他複垢も全部会話自演です!
天光寺に行けば悟れるぞ!一日7500円で、暴力虐待賞味危険切れの発酵食品や!!
女!人殺し!創価オウムは正義!うぎゃぎゃぎゃぎゃぎゃ〜〜〜! >>691
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>>55
>原始経典の中に蓮の花が幾つか出てくるから捜して見て
法華経の中に何故蓮の華のお経が無いのかという疑問のヒントになるからね
>原始経典の中に蓮の花
以前涅槃経だったか?忘れましたけど
お釈迦様は青い蓮のような目を閉じた?だったか印象に残っていて
青い蓮だと睡蓮になるのかなぁ?とふと思いまして
原始経典には何色の蓮の花が出てくるんでしょうか?
>法華経の中に何故蓮の華のお経が無いのかという疑問のヒントになるからね
色に関係があるのでしょうか? >>702
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
(1) 奪人不奪境 客観的な対象があるだけで,それ以外の心とか自己などはない。
自己はなくて対象になっているので一体かなぁって思って
(2) 奪境不奪人 客観世界があるわけではない。それはこの自己の現れにすぎない。
客観世界があるわけではなくて自己の概念がそのまま世界なので全てが一体かなぁって思って
(3) 人境両倶奪 主観もなく客観もない。
(4) 人境倶不奪 すべてがありのままにある
(3)(4)の時もあるんだよね
(4)は一体にはなっているとは思うけど対象と自己があって妨げにならずにありのままあるだと思うけど
対象も自己も有るって事だと思うけど?
栄進たんはどう思う? >>704
ʅ(´・ω・`)ʃ
川川
そいつは偽物や!
え!?
難しくて分かりません(泣 >>705
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ難しいおねぇ〜麦もだおwww ∞ノノハ∞
川^〇^ハレてかてか息子と彼女が明日母の日で明日は行けないから来るって言うので待ってるだお♪
母の日なんて忘れてたおwww
彼女も麦にプレゼントくれるみたい♪
プレゼントより気持ちが嬉しいだお♪♪♪ >>706
調べた
四料簡か
ワシの得意技や
いや、ワシぐらいの境地なら四料簡にすら囚われんのや
何故なら、ワシ、クリスチャンに鞍替えしたんや(´・ω・`) >>707
ム、ム、ム、麦に息子がいるだどー!?
初耳や
ヤンキーなん(´・ω・)? 麦は何をプレゼントされるのであろうか
予想・・・ナイフ、チェーン、たばこ、シンナー >>709
親子代々四代にわたって停学になるという生粋のヤンキー遺伝子。
当然息子も停学経験者 ヤンキー界のサラブレッド >>709
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ随分前から息子の話していたけどwww
麦の話聞いていなかったでしょうおぉ〜〜〜www
ヤンキーではありませんwww >>711
ヤンチャなんか
ワシの苦手なタイプや
ヤンキーにカツアゲされた苦い思い出あるし(´・ω・`)
>>712
チャラ男?
チャラいのも苦手(´・ω・`) >>708
∞ノノハ∞
川^〇^ハレクリスチャンになったの!
てかてかクリスチャンもよくわからないだおwww >>715
イエスを信じるだけで救われるんや
仏教みたいに修行も知識も要らんねん
大山みたいなんも、おらんねん
チョー楽勝〜(´・ω・`)y━・~~ 696
証明出来ない詐欺師の云う事だな?
早く死ねよ 地獄の番人が楽しみに待ってるぞ ( ̄ー ̄) 697
悟っていない事に証明は要らん お前みたいに悟っていると自称する無能な詐欺師が証明を要求されるだけ
本当に悟っているなら梵天を遣いに寄越せ
それなら認めてやっても良いぞ
100%出来ないと確信してるし お前はそれを覆すだけの実力が無いから話を変えて逃げるだけという事も読みきってる
お前は確実に 俺の遥か下だし 死後は大妄語の罪で地獄以外に行き場は無いから( ̄ー ̄) >>701
必要最低限の知識すら無くても悟り妄想でイケるお前は良いよな?
真面目な人間なら知れば知るほど 悟りの大変さが身に染みて判るというのに 幼児みたいに舐め腐ったままに死ねるんだから 幸せだろ?笑
そういう輩が一番嫌いなんで 以後話し掛けるなよ
俺はブッダの偉業を舐め腐った奴が死ぬほど嫌いなんでな
せめて人並みに感受出来る様になってから自惚れろよ どクズ ( ̄ー ̄) >>703
蓮の花の詩句には色の指定が無かったと思うからそれが白蓮華だと思うよ
色が関係あるというよりも色が無い事が関係あるんだよ
無色だからこそ聖なる一切皆空な訳だしね
聖なる一切皆空であるが故に幻想の苦しみを取り去る事が出来るという本質論であり
南無妙法蓮華経をサンスクリット語を意識して発音すれば完璧だというのが日蓮の主張ならば間違いではないよ
妙法蓮華経というお経に帰依するという意味での理解なら大間違いだけどね
一つの言葉に全く異なる二つの意味が併存していて それを仕掛けた鳩摩羅什も最初に読み解いた空海も天才という事になる
日蓮は自分の弟子達に気付いて欲しかったから敢えて言わなかったのだろうけどね >>704
>対象も自己も有るって事だと思うけど?
対象と自己とを分ける垣根は無いって事だよ >>711
∞ノノハ∞
川^〇^ハレまぁ〜た大風呂敷広げて有ること無い事ホラ吹いて
知らない人が聞いたら信じちゃうでしょうこの波平! >>710
∞ノノハ∞
川^〇^ハレフラワーアレンジメントと可愛いクマさんとコアラと白いウサギさんの焼き立てパン可愛い♪
焼き立てでふわふわ♪
お母さんありがとうのパッケージで
ありがとうの文字入りたどら焼5個セット
フラワーアレンジメントはピンクの薔薇とピンクのカーネーションと白のガーベラに似た花とヒペリカムの実と葉物はレザーファンだと思う
I💝MOMのピック
ふんわり柔らかな可愛い感じのアレンジメントだお♪
彼女の人柄を感じるねお♪ >>714
∞ノノハ∞
川^〇^ハレひょうきんだおwww
てかてかクリスチャンって阿弥陀様みたいな感じなの? どら息子の贈るどら焼きとはこれ如何に
諸行無常というやつか >>721
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>原始経典の中に蓮の花が幾つか出てくるから捜して見て
原始経典の中に出て来る幾つかの蓮の花には色は無いの?
>>721
>対象と自己とを分ける垣根は無いって事だよ
現量で見れたなら垣根は無いと思いますけど
どうしても相手の話を概念で捉えて差異を見いだしちゃいますし
善悪も好き嫌いもあります >>727
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ随分前だけど波平に隣人を愛せって隣人だけ?って質問した事あったんだけど
隣人からとか言ってたけど
隣人を愛せとかセコイ感じするwww >>728
ネズミ講みたいなもんかも
まだ内偵が終わってないから詳しく分からんけど(´・ω・`) >>729
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ上層部が儲かる仕組みがあるのかなぁ
ちょっとワロタwww 悟っていない、ことを証明すれば良い。
バカ大山と真言宗バカとは、自白をしている、から悟っていない、ことの証明は完全である。
そんな奴の言うこと、を信用するバカがいる、か。
大爆笑である。
それでも威張りたいバカ大山と真言宗バカである。
大爆笑である。 >>730
その可能性は大いにあります
上層部とは神のことです
被造物である人間は、ただ神の栄光を高める為に存在する
その高める為の手段が愛です
目下内偵中なので断定はできませんが(´・ω・`)ゞ 733.真言宗バカは自分の悟り、の心配をせよ。
大爆笑である。
悟ってから言え。
大爆笑である。 >>732
∞ノノハ∞
川^〇^ハレなんかイイ感じだねお♪ ∞ノノハ∞
川^〇^ハレガーベラに似た白い花を調べていたんだけど
アークトチス グランディスだった初めて見たお♪ もうええわ、自演バレバレや。白状するわ。15年前から鬼和尚をやってたのはワイや。
その他垢もワイの自作自演や。
目的は、誰かの悟りをパクる為、鬼和尚HP誘導、創価勧誘、濃厚接触目的やwww
ワイは在日で創価で精神科医から統合失調の診断を何十年も受けてる精神障碍者年金受給者やwww
女!女!女!人殺し!人殺し!人殺し!創価オウムは正義!創価植松死刑囚は正しい!うぎゃぎゃぎゃぎゃぎゃ〜〜〜www
お前も創価に入れ!創価は全員悟っておるのじゃ〜〜〜!
暴力虐待発覚で、客が来んのや〜。さらにコロナで倒産寸前や〜。
創価天光寺で修行せい!!一日7500円で、暴力虐待賞味期限切れの発酵した食事とかび臭い布団付きじゃ〜〜〜!
ワイが気に入れば濃厚接触も追加じゃ〜〜〜!山奥の僻地じゃ泣き叫んでも誰も助けにこんわ!女!女!女!人殺し!人殺し!人殺し!
うぎゃぎゃぎゃぎゃぎゃ〜〜〜!!
次スレ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1588455799/l50 >>726
大乗ではpadmaとpuṇḍarAkaが一般的で
パドマ・・・一番一般的で特定の色がないが、紅蓮華と漢訳されている
プンダリーカ・・・白蓮
ウトパラ・・・青蓮華
クムダ・・・赤白の二種あり
の四種が代表的で
二―ロートパラ・・・青蓮華を加えて五種とされることもある
初期経典では、後期に属する那先経にpadumaが出て来る
パーリ小部ミリンダパンハの漢訳。 真言宗バカは絶滅しない、か。
悟れないバカ、の発生注意報の発令である。
接触しないように。
大爆笑である。 統合失調症も宗教寺院のほうが詳しいかも。でも霊術もあたってみてね。 せめて引用したのなら、引用元くらい書いてもらいたいもんですね。 引用元を明示せず、ぐぐってコピペしているだけの大山君を発見
東方学院総合職なんだったら、ぐぐるのはよいとして
孫引きせずに原典を自分の眼で確認する癖をつけなさい
中村元御大が泣いているぞw 真言君もぐぐって引用元を明示しない悪い子ちゃんだよな >>744
そう見えるのなら精神病院に行きなさいw
あなた、おかしい。 引用したから引用元を出すのと、なんらかを参考に私見を述べたのとのはちょっと違うと思いますけどね。 大山君さ 例えば
中部35経も wikiからの孫引きやん。
中村元さんの指導があれば普通は引用しとるのだから
アドレスを明記する。
しかも—パーリ仏典, 中部だけ示して
wikiには中部35とあるのを省略している。
俺は、中部35経を『原始仏典第四巻 中部経典T』中村元編で確認して
キミに答えている。
大山君はぐぐっただけだが、俺は仏典を読んでいる。
そういうことが仏典自体に当たらない大山君には見えて無いのだ
真言君も大山君と同じでぐぐっただけ
おまえら佛教をなめすぎている 基本からちゃんとやれ しかもだ。俺から、「五蘊無我」とは言わないよと指摘されて
「諸法無我」のwikiをぐぐって「五蘊無我」の証拠だと主張するあほさ
もうね、お笑いを狙っているとしか俺には思えんのだが >>748
そもそもあなたは引用してないでしょw
それと、その引用は他の資料等からも確認してるから。 >>749
w
五蘊無我で検索しなさい。
BF寺小屋では教わらなかったのかもしれませんけどw >>750
743大山 ◆RiqqSAvWe2 2020/05/10(日) 10:22:54.02ID:xVNajjSL
せめて引用したのなら、引用元くらい書いてもらいたいもんですね。
↑
引用を他の資料等からも確認してるのであれば、ちゃんと明記しないと
どーせ孫引きだろうが なぜに経典を直接確認せんの? バカが書いたバカ教典を信用するバカ大山である。
大爆笑である。 仏教とは内法。つまり内の教え。
内を司るのは内務省。
はいということで大久保内務卿のもとで
国家仏道を目指すのじゃ 僧侶とは内法者。つまり内務の法を司る内務官僚に同じ
ということで外務(ゴイム)省は敵と思えええええええ >>752
引用元の明示は一つでいいでしょ?
レアなケースは別として、普通はそうするもんだけど。 縁起が三法印の中に入って無いのは何故でありますか?
閣下!(´・ω・`)ゞ >>757
縁起っていうと今ではいろいろな事の因果関係を示して言ってるけど、もともとは(十二)支縁起に提示される単語間の関係のみに限定されて教示され、それ以外には用いられてなかったようですよ。 性暴力妄想独り言を15年24時間365日続けている狂人の正体 死ね
・多重人格、統合失調症は、会話形式独り言をするのが特徴 自分の妄想と一日中会話し続ける
https://youtu.be/KuELHYcAyKY
・演技性パーソナリティ障害 ・
(発達障害・統失と併発。毒親からの遺伝と虐待が現因)
演技性人格障害は、演劇的あるいは性的誘惑 による言動によって、自己に過剰に注目を引こうとする行動様式のために、
社会生活対人関係が不安定になるといった機能的な障害を伴った状態である。 過剰に誇張された感情表出も特徴である。
また虚言を行う傾向もある。友人に過剰に関心を要求したり、性的に挑発的な言動が周囲の人たちと合わないといった理由で、
対人関係社会生活が上手くゆかない。過激なものを渇望しており、日常は退屈と感じる傾向もある。
「 虐待や両親からの愛情を受けずに育ったことが原因 」
・虚言癖 ・
(発達障害・統失と併発。毒親からの遺伝と虐待が原因)
自分を実際以上に見せるという願望にもとづき、願望による妄想を事実であるかのように語る。
多くは周囲との関係を調整できず、性犯罪や、詐欺などの犯罪を犯す。自分が注目の的でないと楽しくない。
そのために作り話をしたり、騒動を起こす。自演する。不適切なほどの誘惑的、挑発的な性的な言動があり場面を選ばない。
他者を実際以上に親密とみなし、知人をかけがえのない親友のように言ったり、会っただけの人を下の名前で呼んだりする。
「 虐待や両親からの愛情を受けずに育ったことが原因 」
・ADHD多弁症・
(発達障害・統失と併発。毒親からの遺伝と虐待が原因)
省いていい、さして重要ではない部位を延々と詳細に説明し質問と関係のない内容ばかりを返答し
その回答をもとに勝手に一人で盛り上がり一方的な雑談の世界へと没入し結果として、5分で終わる会話に
50分以上も付き合わせ体力と時間を浪費させる魔物
→多くの人は、(専門家、家族、友人問わず)相談に乗ろうとは思わなくなり、必然的にいつも単独での判断や
問題対応を迫られることになるので、適切な「解」を導き出すことができず、5ch、HPで、
統失妄想を独り言を複垢自演乙で垂れ流す。永遠に。
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 死ね >>756
5chなので別に示さなくても良いが、示そうと主張されるのであれば、まず
引用元は一つでいいが、パーリ中部ではなくて、パーリ中部第35経まで
しめさないとな。これは基本な。
何のために示すのかというと、他人が裏を取るのを可能かつ簡便にするためだ。
で、大山君の場合は、パーリ中部第35経を引用しているのではなくて、
wikiが引用しているのを孫引きしているのであるから
引用する際の一般論としては、URLを明示して孫引きである旨を断る必要がある
その上で他でも確認していると主張するのであれば、(しないのであれば不要だが)
どれとどれで確認したかを明示しないとな。
それが大山君の>>743の主張のルールやで
それと引用元の明示は、普通は目を通した文献全てや。でもここは掲示板だし
そこまでは求められていない。が普通というなら全文献やろ。
大山君の感覚がこの一言でも変屋で
>>757
三法印は、後代の人が釈尊の教えを整理して代表的な教えはこれやとしたものだから
パーリ小部第三経ウダーナ(釈尊が悟りを感動のままに語った経典)には
「此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。」と二支縁起が語られています。 >>758
無我や無常と違って、そもそも縁起は仏教の中心教義では無かったと(´・ω・`)? >>761
wwww
お前がおかしいのは自身が引用元を示さないのに、他人の示した引用元の階層について注文を付ける事な。
言うこと為すことみんなそう。 宗教よりオカルト異界とかのほうが採点出るでしょう。 宗教は信仰や身を保とうとしがちなのがガセ、若いうちは節度があってもお化けや幽霊こと解脱より上位。 宗教は信仰や身を保とうとしがちなのがガセ、若いうちは節度があってもお化けや幽霊こそ解脱より上位。 >>762
お釈迦様の説法の多くに支縁起が説かれていますから、中心教義だとは思いますよ。
ただ、その縁起の解釈が最初はおそらく少数の支(識、名色等)の関係を説明する術語に留まっていたところが十二となり、さらには業感縁起、阿頼耶識縁起、如来蔵、法界、五大等に拡大されていったにせよ。
また、支縁起の順観(識が滅すれば名色が滅し、名色が滅すれば云々)がないと解脱の根拠が確立されないでしょうし。 >>761
>>769
了解!(´・ω・`)ムフフ 飛んでる妖精とダンジョンデートとかできないほどの宗教者たちは無能。 納得出来てないだろ?
分かるわけない。
サラダ知識・用語の羅列だよ。 私の仮説を披露してもいいですか?
悟りとは縁起を知ることである
仏教とは三法印のことで、悟りとは関係が無い
つまり仏教の修行とは、悟りを目指す物では無い
如何ですか?閣下、福音さん(´・ω・) >>773
縁起とは、ギョーザを食ったらニンニク臭いスペルマが出るってことだ >>774
そうなの?
知らんかったわ
カレー食うた後におしっこがカレーの匂いするのはよくあるが >>769
30年ほど前の「平川彰著作集 第一巻 『法と縁起』」によれば、
大衆部初伝と上座部初伝の経典に十二支縁起があるので、部派分裂以前
つまり釈滅後百年以前には十二支縁起説が成立していのであろうと推測されている。
その上で縁起支の少ない方が古層であるとしつつ
具体的に経典を挙げて五支や八支や九支や十支に検討を加えておられるが
パーリ相応部12・52の五支の渇愛縁起(愛→取→有→生→老死)を挙げて
苦の原因を渇愛に求めた縁起だと言われている。
次に相応部12-44の八支(六処→触→受→)が(愛→取→有→生→老死)に加わった
が紹介されている。
次に九支だが、これは多いそうだが、例えばパーリ長部第15経「大因経」が
紹介され(識→名色→触→受→愛→取→有→生→老死)が説かれているそうだ。
この「識」が曲者で、この「識」を来世に配当しているそうだ
漢訳長阿含の「大因経」は、(六処)を省略せずに十支になっているのは同じ。
但し古い十二支の経典(パーリ相応部12-2)は「識支」を未来世に配当せず
「六識身…眼耳鼻舌身意識」と解説しているという。
十支(識→名色→六処→触→受→愛→取→有→生→老死)
これが部派佛教になると、「大毘婆沙論」「倶舎論」などで有部が
「三世両重因果」と12支を過去・現在・未来世に配当して解釈するようになり
竜樹の「中論」の理解も八不縁起を説きつつ十二支については「三世両重因果」であり
唯識派になつて『成唯識論』で「二世一重因果」という過去世に配当されない解釈が
出されるそうだ。
こんな説明をしても大山君が理解できるとは思わんが >>773
釈尊の悟りは、縁起だったと諸経典に説かれている。
それは十二支縁起ではなく「かあれば、これある」というシンプルな
縁起であった。
しかし、弟子たちは早い段階で十二支縁起を確定した。
この十二支縁起は、色んな縁起を合成合体させたものなので、
常人の理解を超えた。それで、支を未来世に配当する解釈が生じ
三世両重因果で確定した。あの竜樹さえ逆らえないほどの影響力で
仏教と云えば12支縁起ということになった
しかしそんなものはこじつけなので誰も理解できない
悟るためにはシンプルにモノを考えるべきだと偏差値50の私は主張する >>774
わかりやすい。
なのでニンニクを入れない餃子を食べたら、
餃子の臭い匂いに悩まされるという苦から開放されるのだ
これが釈尊の悟りだ。
証拠・・・佛教団ではニンニク、ニラなどの香気のつよい香味野菜が禁止された >>774
それただの順観やろ
縁起の肝は逆観にあるんや(´・ω・`)
>>776
まるで生きる電子書籍やん
なんでキリスト教スレではコケにされとん(´・ω・`)? 原因があって結果があるなどというのは当たり前の論理じゃ
仏教に寄らなくともそんなものは誰にでもわかる
「縁起を見る」とは一種の特殊能力じゃ
現在の事物の状態から過去、未来を同時に認識する能力のことじゃ
「縁起を見るものは法を見る。法を見るものは縁起を見る」「縁起=法=仏」
これは悟りに近づいた者のみが認識できる一種の超能力じゃ
知らんけど >>777
ウム、さすがじゃ
ワシも偏差値28の意地を見せたる(´・ω・`) >>780
いや、縁起で言えば、過去が無ければ未来も無い
今しかないんや(´・ω・`) ・このスレはほぼ多重人格性同一性障害統失創価反日趙鮮人69爺のPC5台複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg
・栄進、鬼和尚、犬山、野良、かの、麦、法進、偽和尚、エロ和尚、その他、会話しているIPは奥多摩。
鬼和尚HP(奥多摩)誘導→創価勧誘、濃厚接触目的、誰かの悟りをパクる為。
公開質問状!!:以下のお前の過去レス発言について、これを科学的、医学的に答えよ
・栄進趙鮮人69爺が自演乙15年!決定的発言はこちら!鬼和尚は神輿(偶像)!↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/122
師につく奴はバカ、鬼和尚?ただの神輿だバカ(´・ω・`)笑
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/133
神輿が何か書けるんか? コイツ、アホや(´・ω・`)
→つまり、神輿は俺の自演!書いてるのは俺!!とドヤしているわけだよな?誰かの悟りをパクって創価勧誘濃厚接触目的。
・栄進が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
→全てお前自身の過去レスだ。要するに鬼HP誘導→創価勧誘濃厚接触性暴力妄想目的だな??誰かの悟りをパクる為自演15年www
→ここまで自演バレを晒されても、平気で複垢会話形式自演を続けるお前の病名、障害名を答えろ!
ガチ基地趙家
家族で会話自演15年。鬼和尚HP誘導、創価勧誘。ああ、だから会話しているIPが全部奥多摩なんだ(笑)
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/94/0000402894/99/imge45e018bzik5zj.jpeg
前列中央-鬼和尚 前列←野良 後列→栄進 後列←犬山 鬼和尚HP誘導創価勧誘濃厚接触目的
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
趙鮮人創価はスレチ 創価板へ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1588455799/l50 >>782
過去も現在も未来も
本当は全て同時に起こっているということじゃ
即今とはそういうことじゃ
我々は4次元空間の中を一直線的に過去から未来に進んでおるという錯覚を起こしておるだけなのじゃ
3次元空間でいう等速直線運動と同じじゃな
知らんけど >>785
因果俱時(いんがぐじ)やな
思い出した
創価学会を最近応援しとらんかったわ(´・ω・`) >>779
こでもコケにされとるぞ
次に20年ほど前の水野弘元「著作集第二巻『佛教教理理解』春秋社」
p99原始仏教におけるさとり より、
原始仏教と言えば水野さんや。正し古い。難解な漢語のオンパレード
さて師によると
悟りには二つの道がある 信仰から入る道と知恵から入る道だそうだ
A.随信行(四不壊浄)・・・仏・法・僧の三宝の絶対帰依と戒不壊浄でクリア
簡単に言うと三宝を敬い、戒律順守という信仰で悟りに至るタイプで
具体的には「諸悪莫作 衆善奉行 自浄其意 是諸仏教」でOK
B.随法行(現観)・・・四諦で悟つた最初の弟子の五比丘、縁生偈で悟った舎利弗
簡単に言うと縁起などの教理を頭で理解して悟る
このABの悟りは、出発点の悟り。問題はここからで頭で理解した悟りを
わが身の習慣としてどう根付かせるかということでいろいろ説かれたのが
四諦八正道などだそうだ。
C.第二段階(修道)および最高のさとり(無学)
最初の五比丘は、諸行無常や諸法無我などの二法印を悟ることで阿羅漢果を
得たらしい。
つまり水野さんの主張では、
縁起は悟りの第一段階 三法印は悟りの第二段階ということですな
信ずるか信じないかはあなた次第w 白状するわ!鬼和尚も犬山もその他会話しとるのは、ワイの自作自演や!創価勧誘濃厚接触目的じゃ!
15年もやっとるのじゃ!ドヤ!凄いじゃろ!!驚いたじゃろ!!ワイは天才や!!覚者や!!
次スレ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1588455799/l50 >>787
おお!
俺の仮説とピタリと一致する!!!
俺スゲエ!!!
水野スゲエ!
ハゲ!もとい福音さん、よく探せるな
アンタもすげ〜よ(´・ω・`)ナンチャッテ 白状するわ!鬼和尚も犬山もその他会話しとるのは、ワイの自作自演や!創価勧誘濃厚接触目的じゃ!
15年もやっとるのじゃ!ドヤ!凄いじゃろ!!驚いたじゃろ!!ワイは天才や!!覚者や!!
次スレ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1588455799/l50 スマン、よく読まんでも一致して無かった
詰めが甘かった(´・ω・`) ・栄進趙鮮人69爺が自演乙15年!決定的発言はこちら!鬼和尚は神輿(偶像)!↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/122
師につく奴はバカ、鬼和尚?ただの神輿だバカ(´・ω・`)笑
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/133
神輿が何か書けるんか? コイツ、アホや(´・ω・`)
・栄進が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
ガチ基地趙家
家族で会話自演15年。鬼和尚HP誘導、創価勧誘。ああ、だから会話しているIPが全部奥多摩なんだ(笑)
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/94/0000402894/99/imge45e018bzik5zj.jpeg
前列中央-鬼和尚 前列←野良 後列→栄進 後列←犬山 鬼和尚HP誘導創価勧誘濃厚接触目的
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 水野さんは我が国第一の原始仏教研究者だけども、なにせ1901年生まれで
105歳まで生きられしな。
佛教を一つのものしとて小さくまとめすぎや。
>>787が正しいとは限らん。
綺麗に整理すれば第一段階のさとり 第二段階のさとり
となるが
史実の釈尊は第一段階のさとりだけだった可能性がおおいにある 鬼和尚?
懐かしい名前やな🍺(´・ω・`)y━・~~ 栄進よ
涅槃寂静を悟るとはどういうことかわかるかの?
興味があったら己の言葉で思うところを述べてみよ そもそも独覚とは縁起を悟ることやしな
その程度の情報、Wikiをググれば余裕(´・ω・)y━・~~ >>794
そこですよ、問題は
悟りの上に悟りを重ねて、屋上屋を架す
訳がわからんのですわ
もっとシンプルに考えろ!ですよねー
縁起こそが悟りで、それ以外は蛇足
悟りとは何かを定義するには、それがスッキリする
仏教?勝手にやれって感じ(´・ω・`)
>>796
わからんわ
そんなん突然言われても困るわ
ウィキペディアを検索するから待っててけろ(´・ω・`)💻 >>773
さて、どうなんでしょうね。
多くの仏教学者が縁起説を証悟の内容とする事には否定的と云われてます。
1.お悟りの後に支縁起を観されたと説くお経がある。
2.パーリ経典に成道と縁起に関わる記事が少ない。
そこら辺の消息は「仏教論争 〜縁起から本質を説く(ちくま書房)」に詳しいようですよ。 もっとも素朴な縁起は ”依りてある” なんでしょうけどね。 >>799
了解しました!
早速Amazonでポチりました
読後レポートを提出します(´・ω・`)ゞ 悟りは永遠のX‐BOXでいいんじゃないんですか?
探究し続ける事大事だと思うんです。 『仏教論争――「縁起」から本質を問う』 宮崎哲弥
って新書で、しかも著者はただの評論家やん。
そもそも著者は経典をきちんと読んでないだろ >>804
まぁ、そういうこと無かれ。
電子版も出てますし、一瞥して損はない本です。 傍系の学者の三枝充悳さん
十二支因縁を覚りと説くのは、@ウダーナ Aマハーヴァッカ Bサンユッタニカーヤ
しかないから、私は十二支縁起は悟りでは無いと考えると
主張したのを評論家の宮崎さんが経典を確認せずに真に受けて
議論をはじめているだけやろ
大山君はこういうのしか読まんからあかんのやわ >>806
そういう低俗な煽りや無駄なレスには興味ありませんので。 長部 大篇(だいへん、Mahā-vagga, マハー・ヴァッガ) は10経もあるやん
14. 『大本経』(だいほんきょう、Mahāpadāna-sutta, マハーパダーナ・スッタ)
15. 『大縁経』(だいえんきょう、Mahānidāna-sutta, マハーニダーナ・スッタ)
16. 『大般涅槃経』(だいはつねはんぎょう、 Mahāparinibbāna-sutta, マハーパリニッバーナ・スッタ)
17. 『大善見王経』(だいぜんけんおうきょう、Mahāsudassana-sutta, マハースダッサナ・スッタ)
18. 『闍尼沙経』(じゃにしゃきょう、Janavasabha-sutta, ジャナヴァサバ・スッタ)
19. 『大典尊経』(だいてんそんきょう、Mahāgovinda-sutta, マハーゴーヴィンダ・スッタ)
20. 『大会経』(だいえきょう、Mahāsamaya-sutta, マハーサマヤ・スッタ)
21. 『帝釈所問経』(たいしゃくしょもんきょう、Sakkapañha-sutta, サッカパンハ・スッタ)
22. 『大念処経』(だいねんじょきょう、Mahāsatipaṭṭhāna-sutta, マハーサティパッターナ・スッタ)
23. 『弊宿経』(へいしゅくきょう、Pāyāsi-sutta, パーヤーシ・スッタ)
小部のウダーナとサンユッタニカーヤ (相応部)は古層やん。。。
三枝さん、あたまおかしいやろ www
インデックスの羅列に何か意味がありますか? >>796
あなたの居場所だけど、天空寺スレの方が心地よいのでは?
どうみてもここではミスキャストなんだけど? 俺は20年前に勉強しただけで最近の研究成果は知らん。
が、三枝充悳つて20年前の時点で三流だつたぞ
しかも古かった。それをネタに佛教外の評論家の宮崎哲弥さんが
ってそれ自体で漫画やろ 漫画なので
まあ面白ければいいわけだが在家が和尚と名乗り悟ったというのと
さほど変わらんように思うが >>777
ウム、さすがじゃ
>>779
>>縁起の肝は逆観にあるんや(´・ω・`)
実は、阿弥陀如来が先に有って、法蔵菩薩は後なのじゃ。 >>812
www
それ、古いですって一蹴されるのはあなたですし、どうぞご自由に。 >>815
阿弥陀如来が先であることは、無量寿経の48願を全て読めばわかる >>816
釈迦如来の先生が阿弥陀仏なのは聞いたことある(´・ω・`) >>817
再誕のブッダを目指すのなら、無量寿経くらいは理解しておかないと失敗する >>818
了解しました!
読みます(´・ω・`)ゞ ついでなので15年前の著作
並川孝儀『ゴータマ・ブッダ考』より涅槃について論ずると
最古層の涅槃の用例は死と結びついてなかったそうだ
古層になると涅槃=死というのがちらほら出てきたらしい >>745
引用元を調べる技術も無いのか?
必要なら教えてくださいと頼めよ
この礼儀知らずが 笑 >>748
蘊相応 第二章 とちゃんと明示してるだろうが? 能無し笑
個別の蘊に我は無いと釈迦が明言してる以上五蘊無我で間違いないだろ?
お前の思考能力が致命的に足りないんだよ
>「賢者は、受は我でない、我は受を有さず、
受の中に我はなく、我の中に受はないと考え、
移り変わる受を見て、心が苛まれることがない。」
「賢者は、想は我でない、我は想を有さず、
想の中に我はなく、我の中に想はないと考え、
移り変わる想を見て、心が苛まれることがない。」
「賢者は、行は我でない、我は行を有さず、
行の中に我はなく、我の中に行はないと考え、
移り変わる行を見て、心が苛まれることがない。」
「賢者は、識は我でない、我は識を有さず、
識の中に我はなく、我の中に識はないと考え、
移り変わる識を見て、心が苛まれることがない。」 宇宙と自分の対立を解消して宇宙と一体になるには自分を捨てる覚悟で坐禅するしかない。そうすれば、生きるのがラクになる。
暑い時には「暑い」に成り切る。自分は無い。
寒い時には「寒い」に成り切る。自分は無い。
苦しい時には「苦しい」に成り切る。自分は無い。 全てが腑に落ちる。それが、心の成熟である。
宇宙と自分の対立を解消して宇宙と一体になるには自分を捨てる覚悟で坐禅するしかない。
暑い時には「暑い」に成り切る。自分は無い。
寒い時には「寒い」に成り切る。自分は無い。
苦しい時には「苦しい」に成り切る。自分は無い。 しかし、波平って変わってるよなぁw
色・受・想・行・識(”五蘊”)が”無我”であることを”説”いたから ”五蘊””無我””説”なのにww
五蘊無我説って経典に書いてないとか屁理屈を云うんだもんwww >本体として存在するものは非存在とはならない、というのは常住者(の見解)であり、
>前には存在したがいまは無いというのは断滅性(の見解)となってしまおう。
>(中論)
絶対的に存在しないものを有るだの無いだのという事自体がナンセンスって事なんだろうな。 >>798
それ以前の段階では得られんかった知見を得る事 でええんと違うか?
それが単なる世俗からの解脱か 解脱からも解脱して心を解消する事かは段階にも依る訳やし… >>823
真言君よ、君は君の引用するサイトを読まなかっただろう。
パーリ相応部 蘊相応に「五蘊無我」とは説かれていない。
「色・受・想・行・識」の「無我」は説かれているが「五蘊無我」とは説かれない。
なぜか。
1.蘊相応は、五蘊にわがものと執着することが苦の原因だと説き、
五蘊を喜ばず厭離して解脱することを説く経典群である
2.なので五蘊は無常である(蘊相応54)とは説かれるが、無常であれば苦であり
苦であれば無我なのだから厭離しなさい(蘊相応57)というように五蘊の厭離が
繰り返し説かれる。五蘊無我とは断固説かれないのである
3.さてなぜ五蘊無我が説かれないのか、蘊相応61が教示してくれる
http://yusan.sakura.ne.jp/library/buddha_sukanza/61/index.html
「友よ、蘊について、我ではないと言えば、
また、蘊について、我であるとも言っている。
果して、これは、一体、どういうことだろうか。」
「例えば、蓮華の香りのようなものである。
香は、弁にある訳でも、茎にある訳でもない。
しかし、蓮華からは、香が漂って来るのである。」
「友よ、それは、つまり、こういうことか。
我は、色にある訳でも、受にある訳でもない。
しかし、五蘊からは、我が生じて来るのである。」
「ダーサカよ、実に、そういうことである。
わたしには、まだ、認め切れない何かあって、
仏陀の教えを、在りのまま観ることが出来ない。」 >>826
色受想行識の無我を説いて諸法無我説だとする中部35経に依拠しつつ
説いてない五蘊無我説があるという頓珍漢にいう固執する大山君 おはよう
しかもwiki諸法無我をぐぐっただけという体たらく。
よく恥ずかしくないものだと、ある意味その厚顔無恥さぶりに驚嘆させられます。
>>829
w 悟っていない、と自白しても、ここで威張りたいバカ大山と真言宗バカとである。
大爆笑である。 >>830
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>苦であれば無我なのだから厭離しなさい
苦であれば仮自我じゃないの?
五蘊の働きは有る
五蘊の働きは無い
五蘊の働きは有るかつ因縁果は無い
五蘊の働きは有るでも五蘊の働きは無いでもない
非有非無
非有非無だと言っていると思いますよ >>833訂正
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
五蘊の働きは有る
五蘊の働きは無い
五蘊の働きは有るかつ五蘊の働きは無い
五蘊の働きは有るでも五蘊の働きは無いでもない
非有非無
非有非無だと言っていると思いますよ >>830は訳がよくないので別訳を示す。
http://www.keitoku-office.com/announce_6240.html
「友だちよ、そのように、私は、肉体(色)が我であると説くのでもなく、
また、受や想や、行や識やを指して、それらが我であると言うのでもない。
あるいはまた、それらを離れて、別に我があるのだと説くのでもないのである。
友だちよ、私は、肉体と精神の総体(五蘊)において、
我があると見るのではあるが、
また、これがわが所有(もの)と見るのでもないのである。」
増谷文雄「仏陀 その思想と生涯」p180を確認してくれ
https://books.google.co.jp/books?id=nt81a17YTaYC&pg=PA179&dq=
%E3%82%B1%E3%83%BC%E3%83%9E%E9%95%B7%E8%80%81
&hl=ja&sa=X&ved=0ahUKEwjt9dSfyarpAhUO_GEKHdHUCzsQ6AEINjA
C#v=onepage&q=%E3%82%B1%E3%83%BC%E3%83%9E%E9%95
%B7%E8%80%81&f=false >>830
そういうのを言葉は通じるのに話が通じないと言うんだよ 笑
因縁の仮和合に依って仮我が生じても五蘊をそれぞれ個別に見れば無我なんだから仮和合で有っても本質的には無我だという論理的帰結に辿り着けないのは
お前の理解力の低さが原因で起こるお前の問題であってこちらの問題ではないのだよ
だから平均よりも知能が低いと言っている
其処を自覚出来ない限り永遠に平行線だからもう止めとけよ
お前以外の人に取って時間の無駄でしかない >>831
お前とポッタン師は笑われる側の人間だと自覚出来ないから滑稽なんだよ 笑 >>835
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>肉体と精神の総体(五蘊)
五蘊ってなってるじゃんwww 832
俺は最初から悟ってないと明言してるんだから自白するのはお前の方だろ?
他人に何も持たらさない卑しい盗人の癖に 笑 >>835
お前の読解力じゃこの部分が難しかった様だな? 笑
我があると見るがわが所有ではないと科白してる様に有我だと言ってる訳じゃないんだよ
これは私ではない 私のものではないというのが無我だから有我ならその反対に五蘊は私であり私のものであると一致しなければ有我とはならん
要約すると私ではあるが私の所有する処のものではないとなって我は非所有だとなるから無我又は非我に帰結する
お前に高度な論理は無理なんだから背伸びをするな
幾ら知識だけ増やしても理解しなければ単なるコレクションにしかならんという当たり前の事を理解しろよ
>私は、肉体と精神の総体(五蘊)において、我があると見るのではあるが、また、これがわが所有(もの)と見るのでもないのである。」 840.839.837.836.
と、悟れない真言宗バカが言っている。
大爆笑である。 >>838
ヤンキー麦よ、これを説いているケーマは長老は超美人で元王妃だ。
麦と対極なのだ。
で、「肉体と精神の総体(五蘊)が我である」と見ると言っている
真言君の引用の蘊相応61だとここで終わり。
しかし経典は続く
「肉体と精神の総体(五蘊)が我である」と見るが同時に
わがものとはみない、と。
>>840
をひをひ、我ありと説く超絶美人で智慧第一のケーマ長老の弁はこうだ
1.色受想行識はそれぞれ無我である
2.色受想行識を離れて我があるとは言わない
3.色受想行識の総体である五蘊の仮和合に執着する五取蘊という煩悩
において我を見るのである。そして同時に五取蘊はわがものではない
何が説かれているか、まず読み取れ。
ぐぐってコピペしているだけで満足せず思索せよ
なぜ超絶美人のケーマ長老がフンダリ華の香りを「我」に譬えたのか
ここからはじめよ >>842
∞ノノハ∞
川^〇^ハレケーマが我と思ったのは因縁和合によって生じた現象であってそれ自体に実体はないって事でしょうお >>843
ヤンキー麦の目も耳も鼻もおっぱいもすべてが、無常である。
今や老いてしわくちゃになりシミだらけだ。老いは苦である。
苦であるものは無我だ。
ヤンキー麦の心は乱暴で人を蹴ったり叩いたりするが、
ヤンキー麦の心もそのいちいちは無常であり、苦であるがゆえに無我だ。
しかし麦としての我は存在する。
若い麦も老いさらばえた麦もヤンキー麦のままである。
ヤンキー麦という我は、因縁和合によって生じた現象ではあるが、
ヤンキー麦の五蘊としてのトータルが、
五取蘊は仮和合であり、我ではないと知れば、それが悟りなのである。
さて大山君は無我だったら、何が悟るのか、悟る我がないと主張した。
五蘊のいちいちが無我だから五蘊は無我である、我はないと大山君は
考えたので悟れないのである。
超絶美人のケーマは、大山君のようには考えない。
蓮華の香りに着目して、悟られたのである。超絶美人ゆえである。
ヤンキー麦がケーマ長老の真似をしても無理なのである ヤンキーだからである 85大山 ◆RiqqSAvWe2 2020/05/08(金) 19:45:53.59ID:fwc3uvtl
冷静になって考えれば分かる事です。
仏教は五蘊無我って説いてるんですから。
無我なのに一体何が悟るんでしょうかね?
勿論、この質問自体が矛盾してるんですけどねw
87福音伝道2020/05/08(金) 20:02:23.54ID:P7WTNOmo>>90
仏教では「五蘊皆空」とか「五蘊仮和合」と説く
「五蘊無我」という表現をする人はいるが、それは解釈でしょ
五蘊とくれば「皆空」「仮和合」と条件反射するようにならんとな >>844
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>苦であるがゆえに無我だ
説明してwww >>844
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>蓮華の香りに着目して、悟られたのである。超絶美人ゆえである。
ヤンキー麦がケーマ長老の真似をしても無理なのである ヤンキーだからである
即非ですよ♪
無分別の分別 分別の無分別
蓮華の香りと麦は一体なんだお♪ なんだか知らないけど、もう一回あげとくか。
波平って一種の知育障害があるのだろう。
bfだしな。
しかし、波平って変わってるよなぁw
色・受・想・行・識(”五蘊”)が”無我”であることを”説”いたから ”五蘊””無我””説”なのにww
五蘊無我説って経典に書いてないとか屁理屈を云うんだもんwww >>831
何度も言いますけど、あなた、おかしいですよ。
それはちゃんと自覚されて下さいね。 >>842
ちゃんと答え出てるだろうが? 池沼 笑
お前の読解力が中学辺りで成長止まってるだけだよ
マジで特殊学級出身じゃないのか?
>3.色受想行識の総体である五蘊の仮和合に執着する五取蘊という煩悩
において我を見るのである。そして同時に五取蘊はわがものではない >>843
知恵が足りなくてそれが理解出来ないみたいだよ 笑 波平って数多くの情報は列挙するんだけど、それが肝心の知識に転化しないんだよなぁ。
応用力がないというか、抽象化が出来ないというか。
リンゴは理解出来ても切り分けられたリンゴは理解出来ないとか、何か認知力に先天的な障害があるのでは?
この人やっぱりおかしいよ。 >>846
パーリ相応部の蘊相応は、
五蘊が、「無常・苦・無我」であると如実知見して
五取蘊を厭離して解脱を得ましょうという経典なのだが、
経典中には、
色・受・想・行・識が無常であるから苦であり
苦であるから無我だ。だから厭離しましょうとしか説かれていない。
推測するに、
四法印の「諸行無常」「一切皆苦」「諸法無我」を説いている。
さて解説。 ここで言う五蘊とは我々の身体と精神活動のことだ。
たとえばヤンキー麦の身体は若い頃はそれなりに見られたかもだが
老いた今は、しわくちゃでシミだらけである。
無常だからヤンキー麦の身体は若さを失い、老いさらばえたのだ。
そしてかつて若さをもっていた故に老いはヤンキー麦にとって苦である
苦であるのは、ヤンキー麦の身体が、ヤンキー麦の思いや意志通りに
若さを維持できないからであり、なぜ維持できないかというと
ヤンキー麦の身体はヤンキー麦の「我」ではないからだ。
>>847
即非というのは仏教ではない。ここでは即非が語られているのではない。
超絶美人ケーマには蓮華は似合うが、ヤンキー麦に似合うのはチェーンとタバコなのである 君らに情報を与えても、理解力が足りんようだな
基礎的な知識がまずない上に、思索力がないので
一度誤解すると、その誤解が誤解だと認められないようだ
あほうの闇は深い 無駄に長い文章。
だんだんと相手にされなくなる奴の典型的なパターンだなw >>854
それを客観的に測る方法は今時点で乏しいけど、あなた、BF校出なんでしょ? >>854
もひとつ、単刀直入に聞くけど、仏教は五蘊の無我を説いてますか?それとも説いてませんか?
イエス・ノーで答えて貰えません? 226大山 ◆RiqqSAvWe2 2020/04/30(木) 19:27:19.01ID:oPAJMMRG>>229>>275
無我なのに何が悟るの?
これ、答えようがないでしょ?
一体何が悟るのか考えてみれば分かるはずですよ。
悟るのは色ですか?
悟るのは眼ですか?
悟るのは耳ですか?
悟るのは鼻ですか?
悟るのは舌ですか?
悟るのは身ですか?
悟るのは意ですか?
答えられなくて当然なんですよw
悟る主体なんてないんですからww
因縁仮和合してる仮我の中での認識なんですからwww
↑
超絶美人のケーマ長老曰く、
蓮華は薫る。
五蘊仮和合として、大山くんも蓮華のように香っているのだ。
しかし五蘊仮和合としての認識に覚りはないという。
バカなのか? >>857
佛教は、五蘊のそれぞれの蘊の無常・苦・無我と説くが、
五蘊無我と云うと大山君のように覚る主体がないという誤解するあほうがでるので
敢えて五蘊仮和合と説き、
蘊相応61で超絶美人のケーマ長老が、あえて「我あり」と説いているのだ
五蘊総体としての我はある、と。でも五蘊はわがものではないと。
ここまで説明されても大山君は
1.佛教は五蘊無我と説いている
2.五蘊無我なら悟る主体も無我だとあほうの迷妄から抜け出れない
わたしはあほうをどうも救えんようだ。 驚くことは、
客観的な情報を与えても
理解できん者らがこのスレッドに多いことだ >>859
で、イエスなの、ノーなの?
見苦しいよw 862.バカが書いたバカ教典を信用するバカ大山である。
大爆笑である。 悟りという認識は五蘊の作用で、五蘊は無(非)我って何度も言ってるけどなぁw
で、実体の絶対無についてはその有無は論じようがないから非有非無ってことな。 まるで永遠に交わるとこがない平面上の馬鹿の平行線だな、波平ってw 863.そのバカが書いたバカ教典を信用するバカ大山であれば、正しい、と言う。
それだけのことである。
バカには理解できない。
大爆笑である。
バカが書いたバカ教典である、と理解できれば、バカなことが書いてある、で終わり、である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 865.永遠に悟れないバカ大山と真言宗バカとが言う、ことである。
大爆笑である。 バカ大山と真言宗バカとが、ピエロ役、バカ役者をやってくれる、ことは有難い教え、である。
迷惑なバカ大山と真言宗バカとである。
大爆笑である。 ダルマとダルミンの仏教とヒンズーの見解の違いと同じ様なもんだよ。
仏教は作用は認めても主体は認めないって事な。
つーか、主体を認める認めないっていう事自体、主体を想定してるから矛盾してしまうけどな。 870.悟れないバカ大山が言うことである。
大爆笑である。
精神病院に行け。
大爆笑である。 >>859
>2.五蘊無我なら悟る主体も無我だとあほうの迷妄から抜け出れない
これな。
なんだよ、悟る主体ってwwww
そんなもん認めたら有我説だろうがwwww
一旦、体と用に分けて考えりゃ、馬鹿でも分かるけどなw
つまり、用即体って事なんだよ。
体そのものが単独であるんじゃないの、用に依って体も同時に顕現してるんだよ。
まぁ、難しくてなかなか分からないとは思うけど、一応、レスしとく。 872.バカ丸出し、である。
大爆笑である。
バカが顕現している。
大爆笑である。 道心と偏差値に関係は無いけど、敢えて知を建てて論じるのなら、いくらBF寺小屋の出でも、それなりの知見が無いと話にならないのだよ、波平くん!
無理してこのスレに来る事は無いから。 874.バカ丸出し、である。
大爆笑である。
悟れないバカ大山と真言宗バカとは威張るな、よ。
大爆笑である。
発狂して猿となって、咬みついて来るバカ大山である。
大爆笑である。 >>853
∞ノノハ∞
川^〇^ハレシミシワを苦だと思っているのは波平でしょうおwww
なんで苦なんだお??
麦は蓮華の香りと一体だけど♪
波平は肥やしの香りと一体なんだお♪ 876.麦に仏法を伝授したが。伝わらないか。大爆笑である。 >>877
∞ノノハ∞
川^〇^ハレポッタン師は洗って干したステテコの香り♪wwwプハーwww >>877
∞ノノハ∞
川^〇^ハレポッタン師は洗って干したステテコの香り♪wwwプハーwww >>864
自分では仏教用語を理解して書き込んでるつもりらしい。
しかし、だれも理解できない。
さて、
大山がおかしいか、or 理解できない者がおかしいか?
結論は10年前から出とるwwwwwwwwwwwwww >>880
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ君は猿マタの香りwww
ワロタwww >>872
あほうだの
蘊相応では、屁理屈を説かん。
「我」は仏教では多義的なのだが、相応部というの古くシンプルな経典なんだよ
蘊相応の「我」というのは
1.「わたし」ではなくて
2「わがもの」という思いなのだ
大山君は、はるか千年後から二千年後の解釈を持ち込むのでわからんのだ。
>>874
君たちの仏教についての誤解は面白すぎだ
>>876
しわしわである自分を受け入れられない麦であったw
>>881
大山君と真言君と麦は基本から仏教をわかってないので
鬼和尚の悟りを悟りではないとみなすのだよw
大山君と慎吾君と麦に事実を問う
経典に
1.色受想行識のそれぞれの蘊について無我ととかれている
2五蘊無我という文言はない
これは事実でOKだよね? ・このスレはほぼ多重人格性同一性障害統失創価反日趙鮮人69爺のPC5台複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg・栄進、鬼和尚、犬山、野良、かの、麦、法進、偽和尚、エロ和尚、その他、会話しているIPは奥多摩。
鬼和尚HP(奥多摩)誘導→創価勧誘、濃厚接触目的、誰かの悟りをパクる為。
・栄進趙鮮人69爺が自演乙15年!決定的発言はこちら!鬼和尚は神輿(偶像)!↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/122
師につく奴はバカ、鬼和尚?ただの神輿だバカ(´・ω・`)笑
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/133
神輿が何か書けるんか? コイツ、アホや(´・ω・`)
→つまり、神輿は俺の自演!書いてるのは俺!!とドヤしているわけだよな?誰かの悟りをパクって創価勧誘濃厚接触目的。
・栄進趙鮮人が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
・会話形式独り言が止まらない狂人の正体→多重・演技性・性同一性人格障害・多弁症・統失・反抗朝鮮性障害・性暴力妄想まとめ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1588798902/5
・統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影(八つ当たり)したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
ガチ基地趙家
家族で会話自演15年。鬼和尚HP誘導、創価勧誘。ああ、だから会話しているIPが全部奥多摩なんだ(笑)
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/94/0000402894/99/imge45e018bzik5zj.jpeg
前列中央-鬼和尚 前列←野良 後列→栄進 後列←犬山 鬼和尚HP誘導創価勧誘濃厚接触目的
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
趙鮮人創価はスレチ 創価板へ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1588455799/l50 >>885
>大山君と慎吾君と麦に事実を問う
争点は五蘊無我説の有無で、文字の有無ではないでしょ?
仏教は五蘊無我説でしょ?
ちがいますか? ほんと、まるで永遠に交わるとこがない平面上の馬鹿の平行線だな、波平ってw
なんなんでしょうか、この人w ・会話形式独り言が止まらない狂人の正体→多重・演技性・性同一性人格障害・多弁症・統失・反抗朝鮮性障害・性暴力妄想まとめ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1588798902/5
・統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影(八つ当たり)したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
ガチ基地趙家
家族で会話自演15年。鬼和尚HP誘導、創価勧誘。ああ、だから会話しているIPが全部奥多摩なんだ(笑)
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/94/0000402894/99/imge45e018bzik5zj.jpeg
前列中央-鬼和尚 前列←野良 後列→栄進 後列←犬山 鬼和尚HP誘導創価勧誘濃厚接触目的
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 >>887
>>888
経典に
1.色受想行識のそれぞれの蘊について無我ととかれている
2五蘊無我という文言はない
までを大山君は認めたということでよいね。
3.大山君は、経典に「五蘊無我」と書かれていないが
経典に「色受想行識のそれぞれの蘊について無我と説かれている」ので
「五蘊無我」が説かれていると推測している。
4.大山君の認識では仏教は五蘊無我を説く。
五蘊無我であれば、無我なので悟る主体は無い
何が悟るのであろうかと疑問を持っている。
5.しかし仏教では無我を説くが、悟りがある。
大山君の認識がどこかで仏教と違うのではないか?
6.大山君の独特な解釈は、経典に書かれていない五蘊無我を仏教が
説いていると推定した点にある。ここが違うと考えないのはなぜだね? 中道(縁起)を悟った釈迦が、我はある、我は無いと断定するとも思えんな(´・ω・`) 趙鮮人(笑)赤目涙目(笑)火病発狂(笑)必死複垢会話自演穴埋めタコ踊り中(笑)
>>886 大山くんはおそらく魂の存在を認めていない
大山くんの誤解はそこから生じていると思われる
大山くんの魂は何処に・・ >>890
???
そんな話はしてないよw
あなたの妄想で勝手に争点を仮想し、これまた勝手に大山という仮想論敵を創り出し、W認めてるねW と投げられても困るんだけど? >>893
世間一般で言われてる様な霊魂については、私は否定派です。 主体はないでしょ。
つーか、絶対的に無いものの有無は論じようが無い意味に於いてね。
公案でいうところの WムーW ってやつな。
で、因縁仮和合して形成された五蘊の作用としての悟り認識は否定しないよ。
ただ、認識はあっても、認識するものそのものは認識されないだろ?
認識されないものについて、認識されないけど何か純粋に認識するものの存在を認める立場と、そのW立場を否定するW ものがあり、仏教は後者に分類されるんでしょ。 五蘊もまた空性であって実体はない。
然るにどこかのアホは、五蘊を実体として捉え、それが悟りの主体とする。
つまり、五蘊は無(非)我であって悟りの主体は五蘊であるとでも言いたいのだろうw
こんなのは一種の霊魂説、二元論で仏教ではないw >>896
主体が有ると思えば、有る
主体が無いと思えば、無い
これじゃダメ(´・ω・)? では大山くんに訊くが
弥陀の本願によって浄土へと生まれ変わる主体は一体なんじゃ? >>899
絶対的に無いものは論じようがありません。 >>901
どういう意味じゃ?
答えになっておらんが 勿論、絶対的に無いものは論じようがないものがある、のではありません。
念のため。 >>903
大山くんは浄土系の宗派は
仏教ではない、とでも言いたいのかの? >>899
「弥陀の本願」って表現は親鸞聖人がしたのじゃが、
変だとは思わないか?
「法蔵菩薩」が願いを立てて、修行して阿弥陀如来になった設定だから、
願っている間は、「法蔵菩薩」にしておかなければならない。 >>905
まあそうかもしれんが
それは今はええじゃろ
そういう話をしておるのではない >>896
超絶美人のケーマさんが仰せのように、香りという実体がある。
どこにあるのかというと超絶美女ケーマさん総体が香り立っているのだ。
超絶美人のケーマさん総体が悟る主体なんだよ。
つまり超絶美人のケーマさんの鼻は無我である、眼も無我である
が、超絶美人のケーマさん総体は主体として現象しているのだ。
我々は五蘊仮和合して常に明滅変化して流転しながら現象する主体なんだよ
なので、我々の身も心も一つとして我がものではないという意味で
我々は自分の身もこころも何一つ思い通りに出来ず、生じたからには滅する
わけだが、わたしという主体がないのではないんだよ
中村元さんも無我を「わがものではない」ということを知って「非我」とか
言い出しているでしょ。
蘊相応が説いているのは唯識ではない。もっとシンプルな識だ。
こころの働きである対象を識別して認識する作用が無我であるというのは、
こころの働きである対象を識別して認識する作用を私が自由にできない
わがものとできないということなんだわ
今の大山君のように、惑ったままの識別作用は大山君を惑わしたままなんです
大山君は自分で佛教を難解なものにして、惑っているだけ
実際の佛教はとてもシンプルなんです
禅はシンプルにするために、大山君が今持っている概念をすべて壊すんです
大山君はそこがまだできていない。本当に坐っているのかね?
オマエの師匠は大丈夫なのか? >>906
それでは、
浄土真宗の寺に通算100万円以上、お布施をしている門徒が
後日、解説してみよう 浄土を西方浄土とするところにポイントがあるのかもしれんね
本来、浄土は不可思議な無相・実相を指す
人の見解が届かないことを示すために遥か彼方の「西方」って言葉を使うと 浄土に往くのは、浄土自体が人の見解の向こう側なんだから
我でも無我でも、「何か」でもなく、不可思議ってことだろう >>905
大無量寿経の設定を知らんのか?
大経上巻に曰く、
-阿難、仏に白さく、「法蔵菩薩、すでに成仏して滅度を取りたまえりとやせん。
未だ成仏したまわずとやせん。今、現にましますとやせん」と。
仏、阿難に告げたまわく、「法蔵菩薩、今すでに成仏して、現に西方にまします。
此を去ること十万億の刹なり。その仏の世界を名づけて安楽と曰う。」
むしろ突っ込みどころは「本願」
「本願」の本当の意味は、「以前の願い」とか「過去の願い」だ。
しかも48願中、本願の文字があるのは15と22願。
しかし親鸞の言う本願とは、「真実の誓願」「根本の願」という意味で18願を特別視している >>1
大事な事を忘れてないかwww
悟ったと思うものは、俺大山が潰すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 多くの平均的な仏教者は無我の理解について完全に間違っていると思います。
アートマン(我)の存在を説き、アートマンこそが唯一なる実在(真実の自己/真我)であるとするバラモン・ヒンドゥー教は間違っており、
アートマンなるものは何処にも存在していない(一切は空であるから)とする無我の教えを説くのが仏教であるとして、
これこそが唯一の真理とみています。そのように説いているのが、現存する南方仏教(現在の上座部)だからです。
しかし、それは部派時代に生じた誤認がそのまま現在の南方仏教までの二千年も継承されてしまったものなのです。
この間違った理解により、本場インドでは大衆からも相手にされず、遂には入信者が絶えてインド上座部は消滅したと思われます。
現在の南方仏教は、一般的にはブッダの教えに近いものとして評価されてはいますが、それは大乗仏教との比較の上での話に過ぎません。
ブッダ亡き後に数多く発生した部派の中から今日まで残存した諸派の一つに過ぎず(確かに、その中でもより優れたところが残ったとはいえるが)、
けれども、これが当時のブッダの教えをそのまま伝えたものというわけではありません。
ブッダというのは存在論で以てアートマンを有無では語りません。アートマンについては無記の姿勢を採り、
そして、「それら(五蘊)はアートマンではない。アートマンではないものをアートマンと見なすことなかれ」と説いたのです。
決して、“アートマンを無いもの”としては語っていません。
それが本来の無我の教えであり、仏教学では「非我」(我にあらず)と示されているものでした。
以下に紹介した仏教学が解き明かした解説によって、あなたも「無我」についての正しい理解を得ましょう!
バラモン・ヒンドゥー教を見下すのは、まずは自分たちが無我の間違いに気づき自らを正してからにすべきです。
-----宝珠 >>909-910
そうじゃ。
寺に100万円以上お布施しても、浄土とは何か?
門徒は 「わかりましぇ〜〜ん」
なのじゃ。
寺の住職は、「それで良か良か」言っておる。
問題は、「何が浄土に行くか?」じゃ。
後日、ワシの妄想を述べるのじゃ。 わしゃこのことで魂の存在を否定したのは主に禅宗系の仏教徒じゃと思うとる
その罪は重いじゃろうな 日本の禅宗は天台宗から分派してのちにあらぬ方向へ行ってしまったのじゃ
もちろん全てが間違っておるなどと言うつもりはないが、
肝心要のところを(意図的に?)間違ってしもうたために
仏教が大変分かりにくいものになってしもうたのじゃ >>914
アートマンが有ると思えば有る、無いと思えば無いのじゃ(´・ω・`) わしが、宗教の垣根を今こそ超えねばならぬと思う大きな理由もそこにある
一つの宗派などに凝り固まっておると、そういう勘違いが一人歩きしてしまうのじゃ >>916
>>917
魂が無いと思えば自動的に輪廻から解脱できるのじゃ
仏教とは、ただそれだけじゃ
分かりやすかろう(´・ω・`)? >>904
霊魂があるとすれば常見に、無いとすれば断見に堕ちるでしょ? >>921
それでは唯物論こそが解脱への道ということになるぞ? >>911
そうじゃな。阿弥陀如来は、「正覚を取らじ」が好きじゃったからのう。
多分、「悟りを求めない人」じゃったらしい。
現状、48願は、全て未達成じゃな。 唯物論を支持するのであれば
宗教などやめてしまえばいいのじゃ >>923
唯物論と批判されたら、すかさず魂があると思えば輪廻すると答えるのじゃ
何も問題は無い(´・ω・`)y━・~~ 唯物論はマルクス主義、共産主義がもたらした悪魔の思想じゃ
今日本がおかしくなっておるのもそのせいじゃとわしは思うておる >>915
何が浄土かわからんのかwww
つい先日、俺の軽トラの前に鳥が飛んできたわwww
真上から道路にじゃwww
俺も何が当たったのかさっぱりだったwww
車を止めてみると鳥が道のセンターに転がってるwww
分るかwww
同じ空間、でも即地獄となる、良く見ないからじゃwww
だから、阿弥陀仏に帰依するだけで極楽なのじゃwww
釈迦の八正道の正見も阿弥陀仏に通じてるのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>925
仏教は唯識論じゃろ?
すべては識であり思いなのじゃ(´・ω・`) >>930
それでは半分しか正解にならん
じゃから涅槃寂静とは何じゃと訊いておるんじゃ >>927
ワシもアカは嫌いじゃ
アカは消えろと思えば、アカは滅びるのじゃ(´・ω・`) >>931
思いすらも無くなった境地じゃろう(´・ω・) >>933
違う
涅槃とは滅することじゃ
もしおぬしに思いがなくなってもおぬしは滅しておらんじゃろ
釈尊が悟りを開いたのは35歳の時じゃ
まだ亡くなっておらんのに涅槃とはおかしいと思わんか?
そこにも大きな秘密と誤解があるのじゃ >>933
正見の次は正思じゃwww
愚思大山と愚思栄進は正思が無いからのうwww
だから思いを無くせばと言うのみwww
実は正思が悟りじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>907
駄文は要らないので、何を言いたいの明示しなさい。
時間の無駄です。 >>934
俺では無い何かは存在するねん
空でええやん(´・ω・`) >>938
失礼しました
調子こいてました(´・ω・`)ゞ 大山くんはこのままではずっと勘違いしたままじゃろうな
大山くんの魂に幸あれ >>916
>わしゃこのことで魂の存在を否定したのは主に禅宗系の仏教徒じゃと思うとる
それはあなたのただの勉強不足だよ。
否定も肯定もしないよ。 >>950
もしかして、霊魂があると言えば常見、無いといえば断見っていうところの真意が分からないとか、そんな低次元のレベルの話? >>949
通訳すると、
「アートマンについては無記の姿勢でいいんじゃねーの」
・・・と言いたいんじゃね?
知らんけど >>951
すいません
ふざけてました
私も分かりません
教えてください(´・ω・) >>951
では大山くんからの反論が始まるようです。
まず常見断見の真意からどうぞ👏 >>954
ハッキリしてくれよw
そこら辺で行き詰まってんの? 「低次元のレベルの話」にならないように脚色するかの? 人が認めてるものが違う
ここを外すと仏教ではなくなってしまう
霊性とか霊魂とか真我とかを認めてしまう他の宗教との違いはここ >>924
設定では、西方10億万土で、そこの住人を成仏させたので弥陀浄土がある
ということがわからんのか。
ここは、釈尊の仏国土だ その真意には中道が絡んでくると予想(´・ω・`)
>>957
認めてから否定したらアカンの(´・ω・`)? 霊魂とか霊性みたいなものも仏教では語られるけど
それらは全て空だっていう基本は揺らがない
空っていう、人の見解から外れたところ(ところもないんだけど)が中道、
見解を掴んでしまうと外道ということになる >>958
そうじゃな。
釈尊の仏国土では、「48願が未達成」という設定じゃな。 >>959
認めるも否定も、両方人の見解だから
方便としては色々と語られたり提示されたりするかもしれんけど 不滅の霊魂、霊性みたいなものとして
仏教では心性って言葉を使われたりするみたいね
で、この心性について、道元禅師の弁道話に語られてる いや、別にいいんだよ。
仏教を学ばなかった人の今際の際にお念仏を称えての往生を説いても。(霊魂説を持ち出してという意味で) 「仏法に心性大総相の法門といふは、一大法界をこめて、性相をわかず生滅をいふことなし。菩提涅槃におよぶまで、心性にあらざるなし」
霊魂・心性・彼岸と、肉体・相(現象)・此岸が一如だって言われてるのかな
だから、現象やこの世を離れた不滅の霊魂とかでなく
性(彼岸)と相(此岸)がもとより生滅も認められない一如だって でも、こういうスレで鼻息を荒くして俺様的にマウンティングしてきて仏教を騙るさんが、霊魂説とか、勘弁してもらいたいね。 一如だから、認めるものも認められるものも成立し得ていない
だから不可思議だと まあ、お釈迦様も、「無記」で逃げたらしいよ?
知らんけど >>967
訂正
でも、こういうスレで鼻息を荒くして俺様的にマウンティングしてきて仏教を騙るおっさんが、霊魂説とか、ビギナーじゃあるまいし勘弁してもらいたいね。 >>969
臨済宗では、まぁ、仏性って置き換えてもいいんですけど、そこら辺について公案を通じて徹底的にやらされる様ですけどね。 「知らぬが仏、知るが煩悩」
どんな凄いことでも、どんな真理っぽい悟りっぽいものでも
知って掴んでしまうとそれはおかしなものになるよって >>971
仏の性生活について、徹底的にヤルのか? >>973
あなた、いい人と思うけど、そういうのは雑談スレでw 悟れないバカ大山も精神病院に行く。か。
やすらかに入院せよ。
悟れない迷信が減少する、よ。
大爆笑である。 >>960
OK(´・ω・)👍
>>972
(´・ω・`)汗 >>974
ふむ。そろそろお開きじゃの。
偽和尚には、臨済宗に改宗してもらいたいものじゃな?
3軍おち >>934
仏典には新古の各層があって発展というか退化というか変化してきている
我々の知る佛教はかなり後代の発展して色んなものが詰まって混ぜこぜになってる
佛教だからわかりにくい
1.最古層の涅槃・・・煩悩を消すことだ。滅でもよいが語源は消すこと
a取り除いたり、b捨てたり、c超越したり
するが要は我々を覆う煩悩を消したら涅槃でゴール
相応部四・五章
2.古層の涅槃・・・涅槃寂静が経典に現れる。
煩悩を消して、視界クリアになった状態のこと
相応部 小部長老偈
3.現法涅槃・・・生きている時に涅槃に達すると語られる
長部第一経など
4.般涅槃・・・完全なる涅槃として釈尊の死が語られる
長部第16経大般涅槃経など
5.有余涅槃と無余涅槃・・・長阿含経で無余が説かれ、増一阿含で有余が説かれる
そして有部論書の『婆沙論』でこの二種涅槃が整理され
大乗ともなれば、小品般若経も法華経も採用。 で、常見と断見の真意とは?
気になって寝れんです、閣下(´・ω・) 経典は全て伝聞だ。
本質的にいい加減だよ。
それを微に入り細に勉強するって、ほんとに賢くないなあ。
詰め込み教育の頭でっかち。 >>980
そんなに真面目に 5ちゃんねるをするからハゲるのじゃ。
栄進ちゃんを見習いなさい!! 煩悩が無いと思えば煩悩は消えるやん
涅槃て簡単(´・ω・`)y━・~~ >>984
煩悩がなくても軽トラにはねられたヒヨドリが居るのじゃwww
南無阿弥陀仏www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 要するに、生きると言うことは南無阿弥陀仏あるのみwww
南無阿弥陀仏なければ死すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 禅宗とは死ぬことと見つけたりwww
なあ、トムwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>985
調子に乗りました
失礼しました(´・ω・`)ゞ パーリ長部第一経で62見という仏教以外の62思想についての論究があって
これらの62思想は駄目だぜー 仏教がサイコーと自画自賛しとるわけだが
常見が「長嶋は永遠不滅です」みたいなかんじで「我」を常住不変のものとみる
立場で、仏教が敢然とバトった相手だ。
断見というのは、サンガの初等倫理を否定するので入団する際に特別教育期間を
置いたりした。以下WIKI大四十経から具体例
比丘たちよ。邪見とは何か。 布施〔に果報〕はなく、大規模な献供〔に果報〕はなく、
小規模な献供〔に果報〕はない。善悪の業に果報はない。今世は存在せず、
他世(=来世)は存在しない。母〔への果報〕はなく、父〔への果報〕はない。
化生の衆生はない。 この世において、正しい道を歩み、正しく行じ、
自らの智慧によって今世と他世を悟り、(それを他者に)説く沙門、バラモンは
存在しないという、比丘たちよ、これが邪見である。
—パーリ仏典, 中部大四十経, >公案が進んで無くよくわからないのです、by無脳イヌヤマ
5ちゃんねるの会話の形式は、バトルです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、オマイの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞イヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| 荒らしイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞イヌヤマは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞イヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞イヌヤマは問いに問いで返す無答、脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞イヌヤマは悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞イヌヤマの重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| 荒らし糞イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞イヌヤマの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞イヌヤマにつけ入るエサを与えない
|| ○荒らし糞イヌヤマが枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 簡単に言えば、仏教にとつて
常見とは、常勝V9の巨人軍みたいなものです。憎っく巨大なる敵です。
断見とは、足元の教団経営を揺るがす都会派屁理屈好きの知識人です。
こいつらは癌なので入信したいと申し込みがあれば初等倫理である
善因楽果と悪因苦果を叩きこむまで練習生のような特訓期間を設けたのです。 >>990
うーん
この世界が永遠に続くことは、無い
この世界が永遠に続かないことは、無い
辻褄が合わねー
真意がサッパリ意味不明ですわ(´・ω・`)福音さん >>854
逆だよ 半気違い 笑
個別に無我で集合して仮我迄は成立しても非所有だから 諸法無我を超えるもんじゃないという事ぐらい理解出来ないかな〜?
可哀想なぐらい知能が低いわ >>885
五蘊を個別に観ると無我である
集合しても仮我であって 常住不滅の無我なるものは存在しない
というのが通仏教的常識だという事は理解出来るか?
出来なければ相手に取って時間の無駄だから以後論争を遠慮してくれ
聞き分けの無い駄々っ子に付き合うだけの猶予は誰にも無いから 大好きなマリア像にでも聞いて貰えばいい >>888
議論の目的がより良い理解ではなく より優位なポジションにあるだけだと思いますよ
その為なら仏教徒の共通認識さえ認めないんだから 本気で鬼が釈迦と同等の覚者だと思える頭がアレな人なんでしょうね >>891
正解
有も無も共に否定されるから空としか解せない このスレッドは1000を超えました。
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