>>973
唯識無境とか、人人唯識をどう解釈するかもあるでしょうが、
分けられる、というなら、我がある、無我でない、ということにならないでしょうか?

>>979
それだと、我だけあって、他はない、という感じになりませんか?

逆に如実知見とは、他だけがあって、我はない＝自己を忘ずる、だと思うんですが。。ｗ