無門関（むもんかん）　第三十八則　 牛過窓櫺（ぎゅう　か　そうれい）

五曰く、
「譬（たと）えば水牛の窓櫺（そうれい）を過ぐるが如き、
頭角四蹄(ずかくしたい)）　都（す）べて過（す）ぎ了（おわ）るに、甚麼（いんも）に因（よ）ってか尾巴（びは）過ぐることを得（え）ざる（can not)。」

五祖法演禅師（ごそ　ほうえんぜんじ）　（いわ）曰く、
「譬（たと）えば水コ牛（すいこぎゅう）の窓櫺(そうれい)を過（す）ぐるが如（ごと）き　、
頭角(ずかく)四蹄(したい)都(す)べて過ぎ了(おわ)るに　、 甚麼(なん)に因（よ）ってか尾巴(びは)過（す）ぐることを得（え）ざる　？」

五祖法演は云った、
「譬えば水牛が通り過ぎるのを窓越しに見ていると、 頭、角、四つの脚全てが通り過ぎてしまっているのに、
どういうわけで尻尾だけは通り過ぎないのだろうか　？」

（注）
水コ牛（すいこぎゅう）　：　牝の水牛。

窓櫺（そうれい）　：　窓の格子（櫺）。櫺（れい）は窓の格子のこと。

尾巴（びは）　：　尻尾(しっぽ)。


本則は白隠禅師の八難透の公案の１つとされる難則である。

水牛の体全体（頭角四蹄(ずかくしたい)）は牛小屋の入口を通ってしまったのに、 小さな尻尾がどうしても通れないとは一体何を意味しているのか。

無門曰く、「若（も）し者裏（しゃり）に向って顛倒（てんどう）して、一隻眼（いっせきがん）を著（しる）け得、一轉語（いちてんご）を下し得ば、以（もっ）て上四恩（しおん）に報じ、下三有（さんぬ）を資（し・たすけ）くべし。
其（そ）れ或（あるい）は未（いま）だ然（しか）らずんば、更に須（すべか）らく尾巴を照顧（しょうこ）して始めて得べし。」

頌（じゅ）に曰く、
過ぎ去れば坑（あな）に墮（お）ち、囘り來れば却（かえ）って壞（こわ）らる。　者些（（わずかのもの）の尾巴子、直（ただち）に是（こ）れ甚（はなは）だ奇怪（きかい）なり。