否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もすること。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
※前スレ
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1574340576/
探検
【仏教】悟りを開いた人のスレ468【天空寺】
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否定されても発狂しない。
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>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
※前スレ
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乙種合格(´･ω･`)
人は死ぬ 必ず死ぬ 絶対死ぬ
死は避けられない。
セッタンも死んだ 阿呆陀羅経も死んだ 素人Ａも死んだ 日本鬼子も死んだ
人は死ぬ必ず死ぬ絶対死ぬ死は避けられない
大統領も 大富豪も 死を前にして
財産も 地位も 権力も 家族も 恋人も
すべて無効である
時代は現在、新たな局面へと向かいつつある！いかなる局面へか！？人類史の偉大な発展への局面である！！
覚者になることによって、我々は無限の可能性を手にした。誰の可能性か！？人類全体のか！？
否！！
我等仏教棄民にのみ許された可能性であるっ！！
仏教棄民の新しい能力こそが停滞した人類史を打破するのである！
移民一世以来の困難な時代を経て、かつて棄民とさえ呼ばれていた悟りを開いた人のスレの住民達は選ばれた民となった！
期せずして、人類史の最前列に立ったのだ！！
諸君は更にその前衛である！！エリートを自負することに躊躇するな諸君！諸君はエリートだ！
選ばれた民の中から更に厳しく選抜されてここにいる諸君等こそ、仏法の守護者であると共に新人類のリーダーである！
奮起せよ！
未来の将星をめざして邁進せよ！
我と我が戦線に加われ！！』(´･ω･`)
オオヤマ・ザビ総統閣下のありがたい演説や
栄進軍曹「総員、キヲーーーーツケエーーーー！！！」
栄進軍曹「オオヤマ・ザビ総統閣下に対し、着剣捧げーーーー銃！カシラー中！！！」
(´･ω･`)ゞ(´･ω･`)(´･ω･`)(´･ω･`)(´･ω･`)(´･ω･`)(´･ω･`)
天空寺公国公王。年齢は62歳で身長は170cm。
鬼和尚の死後、天空寺共和国に公王制を敷くが、『悟りを開いた人のスレ』劇中の時点では実質的に隠居状態にある。
政治的には穏健派の立場を取り、急進的なギレンと対立する。
座乗艦はグワジン級戦艦グレート・デギン。
ギレン・オオヤマ
天空寺公国の総帥にして階級は大将。デギンの長男。年齢は35歳、身長190cmの長身。
少年時代から政治活動に参加し、デギンの隠居後は、天空寺公国の実質的最高指導者（総帥）となる。
IQ240の天才で非情かつ高慢な性格。
天空寺公国軍突撃機動軍司令で階級は少将。デギンの長女。年齢は24歳、身長は173cm。
ギレンとは政治的に、ドズルとは軍事的に対立している。
常に顔の下半分を覆うマスクを着けているが、その理由は戦場での肌荒れを防ぐためだとも、戦場の血の臭いを嫌悪しているからだとも、女を捨てたからだとも言われている。
サスロ・オオヤマ
デギンの次男。年齢などの詳細は不明。
容姿は、デギン譲りの顔立ち（特に鼻）にギレンの目つきの悪さ、ドズルの屈強な体格を併せ持っていた。
激情家で気性は荒く、感情を率直に表現する表裏のない性格。
鬼和尚の非合法活動期には、兄ギレンや栄進とともに地下活動家として鬼和尚に従い暗躍している。
勃興期の天空寺ではムンゾ国民運動部長としてマスコミを牛耳り、オオヤマ家の支配拡大のための世論操作などを行っており、その仕事ぶりの良さは兄弟も評価するところであった。
その直後、車に仕掛けられた爆弾により暗殺されてしまう。
この一件はマスコミ操作により世間ではオオヤマ家と対立するクロちゃんの謀略と流布される。
クロちゃんはむしろギレンの陰謀ではないかと疑うが、栄進はギレンがサスロの才能をむしろ買っていた事から否定している。
なんでか。
無字の公案である。
天空寺公国軍宇宙攻撃軍司令で階級は中将。年齢28歳。身長210cmの巨漢。
加えて、顔には名誉の負傷による縫合跡や傷痕がいくつも残る強面。
オオヤマ家の三男。
オオヤマ家には父のデギンをはじめ、ギレンやキシリアといった政治力に長けた人物が多いが、ドズルは政治に関与せず、純粋な武人として振舞う。
ドズルは策略家であるギレンやキシリアとは異なり、オオヤマ家の中ではもっぱら現場第一主義である。
戦略的視野に欠けた司令官として批判されることもあるが、基本的に有能な指揮官であり、前線の兵士のこともきちんと考えており、部下にも敬愛されている。
また、似非覚者の戦力や兵器を過小評価したこともない。
「戦いは数だよ」という発言や、『悟りを開いた人のスレ』における士官学校校長としての訓示などにその一端がうかがえる。機を見るに敏感なところもあり、陥落を予見し妻子を逃がすのみならず、早々に放棄を決定し多くの将兵を逃がしている。
ガルマ・オオヤマ
天空寺公国軍地球方面軍司令。階級は大佐。デギンの四男。年齢は20歳。
天空寺公国の士官学校を首席で卒業。
天空寺公国の御曹司にして美男子ということで国民の人気も兄弟の中で高く、父デギンや兄ドズルからもその将来を嘱望されている。
基本的に優しくナイーブな性格で、育ちが良いせいか疑うことを知らず他人を信用し過ぎるところがある。
ガルマを溺愛していた父デギンは彼が軍人の道を選んだ事をかなり心配しており、『悟りを開いた人のスレ』では気性が優しいガルマに対して「学者にでもすれば良かった」と心配するシーンもある。
クロちゃんの最も親しい友人で、士官学校以来の付き合いである。
クロちゃんはオオヤマ家への復讐のためにガルマに近づくが、「お坊ちゃん」「坊や」と精神的な甘さを指摘する一方、「いい友人」とも発言している。
士官学校時代にクロちゃんに強烈なライバル心を抱き、事あるごとに張り合うが、やがてライバルから友人として信頼していく。
バカ師に参禅３０年以上である。
公案を透過できない。
バカ師に、バカである、と判定されて仏教棄民となる。
鬼和尚
ブッディズムとニュータイプ覚者論の提唱者であり、天空寺独立運動の指導者。
主要登場人物であるクロちゃんと、野良の実父。
彼の提唱した宗教板に住む民（無職）が己の眠れる力を仏教スレという環境の中で目覚めさせることで人は革新に至り、法という広大無辺な時空を生活の場としようと欲した時、人は時空をのり超える力を自らが持たなければ生きられない。
すなわち覚者『ニュータイプ』が生まれる」と予言した。
やがて、 5ちゃんねるで天空寺共和国として独立を宣言し、首相となる。
彼の功績を記念し、天空寺共和国の首都は彼の名をとってオニ・シティと命名された。
しかし、末法2019年に鬼和尚が急死すると、天空寺共和国はデギンを筆頭としたオオヤマ家の独裁国家天空寺公国として台頭していくのだった。
ギレン・オオヤマからは「若き革新家」「二枚目であって情熱家。若い女性に一目ぼれさせる」と評され、一時はギレンも政治的・資金的な支援者として活躍したデギンを含めて心から尊敬したとされる。
しかし、その後ギレンとデギンは鬼和尚について「アジテーターでしかない」と気づいてしまい、政治的に理想を実現させる人物ではなかったと見做される。
末法2018年には鬼和尚派の二十万人が粛清され、鬼和尚もそれを認めざるを得なくなるなど政治力は衰え、その数年後に死亡したとされる。
死去前夜の鬼和尚は極度に心身を疲弊していたとされ、側近の栄進によれば腹痛の原因はスーカラマッタヴァという料理で、豚肉、あるいは豚が探すトリュフのようなキノコであったという説もあるが定かではない。
精神病で薬を飲んでいる。
閑なので小説を書く練習をしている。
育ちが甘ちゃん、である、から成果が出ない。
不可思議なスレだ
スマン、Wikipediaのガンダムの箇所を改変コピペしただけや
(´･ω･`)笑
ガンダムの「ニュータイプ」って概念自体が
昔のニューエイジ思想の悟りを元ネタにしてるらしいから
悟りスレのネタと親和性があるのね
カラ～ンコロ～ン
「どうやら新手の文豪が現れた様だな…」
「斬る！！！」
しかし、手ぶらは言葉の刃をその鞘に納めた。
そして、ひと言呟いた
「また何処かで会うだろう…」
カラ～ンコロ～ン
カラ～ンコロ～ン
手ぶらは静かに去った
下駄の音だけを残して…
完
ミスター
…大山。
https://youtu.be/S3yJL4mCbjs
二度と書き込むなや せめて「続く」ならまだしも
塞ぎ込む気持ちに打ち勝てという必要性がない
塞ぎ込む気持ちも環境によって生ずるから
塞ぎ込む気持ちに打ち勝てとアドバイスしたのだろう
これを放っておいて相手にせずに
意識されたポイントを別の位置に持っていく
静めようとか、解放しようとかが、そもそも、相手してしまっていることになっているのだ
もう、それがあっても、なかっても、どーでもいい
そのことは、知ったこっちゃねー
そんなことよりも、それは、それのままでほっといて
意識の定点を瞑想によって獲得されたポイントに移行してしまうのだ
どうせこころは無常なので、永遠に塞ぎ込むことはない
その思い自体が邪魔者であり
静かにしていようとか
リラックスしていようとか
そーゆー、良くしなければならんとゆー
それが、すでに敵の術中にはまっていることなのだ
その、良い子でいましょーねー的なんのコントローラーが、ネガに惹きつける
あってもいいし、なくてもいい
どーでもいい、もはや、なんでもいい
それから、そのままにして、意識の定点だけをズラす
馬鹿馬鹿しい…と？
馬鹿らしいとゆーか
不可能なのだw
晃よ。
言葉を慎んでおれ。
いいかね？
私の置く「完」は完結の完ではない。
完全の「完」だ！！！
理想がなくてもいいし
そんなことは、もう、知ったこっちゃねー
つまり、もー、どーでもいい
単に、それは、あればあるで、ないはいで、そのままにして
意識の定点だけをズラすのだ
それが遠離一切転倒夢想なのじゃ
笑
浣腸の浣！
カンチョー(´･ω･`)ズブリ
おごってるなw
物事というのは全てその通りなのだよ。
その通りにそこにその様に枯れ葉は落ちる。
それに何の間違いもない。
問題視するその目が問題だ。
他に問題というものはない。
＞問題視するその目が問題だ。
それもその通りなんじゃないのか？
w
「なんで俺が」が災いだ。
ただ、目の前にゴミ捨てがあるだけだ。
それ以外の「思い」は煩悩だ。
ゴミと一緒に捨ててしまいなさい。
＞物事というのは全てその通りなのだよ。
＞問題視するその目が問題だ。
って問題視するのが問題だ、
って問題視するのが問題だ、
って問題視するのが問題だ、
って問題視するのが問題だ、
(無限遡及)
wwwwwwwwww
＞「なんで俺が」が災いだ。
そうかなぁ？
以下参照。
妄念の初動はすでに不可得である、というのもやはりおなじところを指している。
『起信論』は、もともと実体のない猛風の出所や行方を追うことをやめて、波が水の動き以外のなにものでもないことを、まずしっかりと内省せよと教えるのである。
それは、煩悩の非本来性と、真如の体が不生不滅であり、無自性空であることを前提している。
その通りにしないのが思考だ。
思考は作戦ばかり練るものだ。
それに囚われるのは束縛でしかない。
いや、だから、その通りにしないままにその通りなんじゃないの？
www
簡単だよ。
問題にしなければいいだけの話だ。
たったそれだけの事をあなたはこねくり回して思考しているのだよ。
なんと複雑怪奇な事か！！
ポンポン(肩を叩く音)
ドンマイ。
(スッタニパータ)
＞「他に依止（えじ）するものは動揺す」
＞(スッタニパータ)
そりゃそうだよなw
ねーものに依止して、ねーのを直指されて足元掬われりゃ動揺するわw
手ぶらなのに動揺してるとか、まだまだいっぱい握ってるんじゃねーのwww
まるで主人を後ろ楯にぷるぷる震えながら吠える犬のようだ。
お大事に。
本当に…
お大事に…
www
あ、分かった、完璧な動揺なんだねw
だから拾うもなく、また捨てるもなく
煩悩そのものになれば、それは空だと
柿猫スレからこのスレに昇格するには、十人瞬殺組手を完成してからぢゃ。
中国人もインド人も東南アジア人も同じｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
＞煩悩は煩悩のままに完璧
＞だから拾うもなく、また捨てるもなく
＞煩悩そのものになれば、それは空だと
その通りなんですけどねぇ。
煩悩も空性に他ならないので。
だから、煩悩そのものになるというのは、己を空ずる事に他ならないのに、どういう訳か、己を空ずる事もなく我見を立てたまま煩悩になってる。
そもそも、その理屈さえ分からないて＂煩悩そのものになる＂っていうところに問題がある。
これか何を言ってるのか
まずどうしても、この心身で確かめないと
これは、この生死がそのまま涅槃であるってこと
では、涅槃って何を言ってるのか
聞いたこと学んだことではないもので
それぞれ天地の差があると言えばある
でも、それらも実は同じもの
理即(仏性が煩悩に覆われた状態)から
大爆笑である。
その六段階が全て「即」であるのがポイントらしいね
「即」は即仏、仏そのものだってこと
大爆笑である。
でも、信が及ばないと、「私などはとてもとても…」と
仏を遠くに見てしまう
反対に増上慢になると、「俺が仏陀だ！」とやってしまう
「悟った！」は行き過ぎ、「私など…」は遅れる
大爆笑である。
走っても疾過ぎることなく、また遅れることもなく、「世間における一切のものは虚妄である」と知っている修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る、やね
疎外である。
違う
物事を逆さまに見るあらゆる邪見を厭い離れる事や
l ＿_ ﾄ､ _,.ｒ'／
{ヽ､＿＿__,._-ニ´ﾆｰ-ミ｀`､￣ヽ、 ///
ヽ､-_-‐＿― ニﾆヽ丶､ヾ ', lﾊヽ-‐ｼ',ﾘ
,ｒ ∠="-－ﾆｰ ｀ ヽ-､ ヽ } | ﾉﾉ,r' ,. く
/- ､__,. -‐'_／'フ￣＿二ﾐ､=ﾐ `ヽN /ノ/,.=＝ﾆ_ヽ'､
＼ ｀ｰ-='‐'_ ／_,...二ミヽ｀ ´ '´'='彡ニ=､｀ヽ
＞≡ﾆ",.-'´ _,.=_‐ ｀‐ミヽ｀ト` 、
／二ﾆ二....-ｧﾐ彡'‐'' ﾐヽ'､}〈 ', }
/'´／´-=、,ノｆｒヽY´ :: ミ=}}レ′,ﾘ
! /'´ ∠._ｒ{ {'＇ _;;-＝=ｪ;､ ,,,,,,,,,,,,,,,＿ }ﾚｿ ／
l! /´ _ﾆｲ "l, "-ー:ｪｪヮ;::) f';;_-ｪｪ-ニ ﾞﾚrヽ
,ｒ'ﾆ´ ノノ| ヽ"::::★ ￣´.::;i, i `''￣ ▲ r';' }
{/,. -'ﾆ ノｲN l ::. ....:;イ;:' l ､ ,l,ﾌ ﾉ ／￣￣￣￣￣
/',ﾆﾆ-‐'´/'/_i"ヽ;:...:::／ ﾞ'''=-='''´｀ヽ. ／i l" ＜ そろそろ狩るか♠
'｛ ／ｒ"/.| ::ﾞl ::´~＝==' '==＝''` ,il" .|'". ＼＿＿＿＿＿
｀ ヽゝ .{ ::| ､ :: `::=====::" , il |
/ﾄ､ :|. ﾞl;: ,i' ,l' ノﾄ､
／ ＼ゝ､ﾞl;: ,,/;;,ノ;r'" ＼
'"i `''-､`'ー--─'";;-'''" i ＼_
何も無い
それから、何も無いもない
大爆笑である。
邪見ではない
我見を離るる事
それは正しい、邪である
の、どちらにしても
知ったこっちゃねー、どーでもてええ
ちゅうことなのじゃw
ただし、意識の定点がズレてなければ、ならない
位置を替えてるってことやな
卦ｰ::V三三三三三!::::::::::::::::::::ｰ――r''" |
三ﾐ ヾﾐZﾑ三三lヾ!::::::::::::::::::::::::::::::::::', | ： ろ
三ﾐ ￣｀ ¨''''' ..::::::::::::::::::::::ｰz:＿＿） .|
ミﾑ､ ', ..:::::;､::::::::::::::::::::i | だ そ
｀¨ ヽ. ..:::::::::::｀'ｰ-､::;-''ﾞ |
ﾑ. ＼ ..:::::::::::::::::::::::::/ | な ろ
ﾑ、 ;;＼:::::::::::::::::::::::::,' .|
ム、 ,,;;;;;;;;ヽ､::::::::::::::::;' ＼＿＿＿＿／
ミZム,,,,,;;;;;;;;;;l､.＞::＿ノ
圭圭＼;;;;;;;ﾘ ﾑ
.: : : : : : :.| : : |: : : /:::::::::::::＿__::::::＼ ｛:/ ,／:::::::::::::__::::::::::::∨: : : : : : : : : : : : : : :
.: : : : : : :.| : : |: : /:::::::::,､,､,､,､,､｀ヽ::::＼ {:::::::::::::､,､,､,､,､,｀ヽ∨: : : : : : : : : : : : : :
.: : : : : : :.| : : |: /__≫´ﾋ赱少^` ..〉::::::l ＼:::::::ﾉ_ﾋ赱少^` ∨: : : : : : : : : : : : :
.: : : : : : :.| : : |/:::::::´￣:.＿__￣｀ :::::::::::| | ＼{ ￣￣｀ﾉ::∨: : : : : : : : : : : : え、 破 棄 ?
.: : : : : : :.| : : |::::／￣￣ __ﾉ::::::::::::| | ＼:::∨: : : : : : : : : : :
.: : : : : : :.| : : |:::{ ／::::::::::::::::::| | ＼|: :|: :l: : : : : : : :
.: : : : : : :.| : : |::::＼＿＿／:::::::::::::::::/::::l＿:: ＼ ＼ |: :|: :l: : : : : : : :
.: : : : : : :.| : : |::::／:::::::::::::::::::::::::／/:::ノ|::::::-､..| ＼ ＼ :|: :|: :l: : : : : : : : ﾏ ｼﾞ ?
: : : : : :l: :| : : |/{:::::::::::::::::::-―::::::::ゝ'^~j:::::i;;;;;lﾉ ー-- ___ノ|:|: :|: :l: : : : : : : :
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＼､,,)rﾞ''"''ｰ弋辷_,,.
=､..,,,ﾆ;ヲ_ ヾ彡r''"^ ,,,,,,,,,,,,,,,,__
｀`ミミ, ﾐミ＝- :__ ,彡彡彡ミミミミﾐx.､
= -三t /~ヽ ,三``''ヾ::, ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
,シ彡､ / / ,:ﾐ'' ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
. ／ ^'''/ /''ヾ! （ ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
／ / / ､ ＼ /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. ヽ' | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ もう許さん！
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡、
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
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ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/ /ﾆ/ | ｀ ー―‐ ´ {ﾆﾆニ| |ﾆﾆ} ヽﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
何を語っとるんだ？
ポケモンよ(´･ω･`)
ノ^ヽ, ___ i┐ ヘ ＿＿＿＿_. ＿＿＿＿＿＿,、 ＿
／∠ゝ,,ヽ! | | | ﾉ/└┐i-i┌-! |,―/./-┐┌─ゝ ＿| | ＿
くイ'三三┐| | | | / |'┌┘!-!└┐ /./_、| | l__ ﾚ' |
| ,二二, | | | | | <,. | | n n n | /ノフ >| レ｀> / ／| |
| i三三┘| | | | | | | || | | | | | ノ＼ｿ / .| |￣ ./ ｜ | |
丿,. ┌┐"|U | | | | | U U U | ﾉ／ | |＿ﾉ| Vl | r┘└､
'Ｖ |__二＿| ｴ_| |_| |__i-----i__| ／.. . L＿＿_> |__| Lﾟ_ノヽ/
我見も邪見の内や無いの？
ハジの境地じゃ、笑
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''''''''' '''''''''
元々体内意識は意識同士で繋がってるで？
ただ大きい意識の方が優先的に意識されるだけの事やん？
まあ、無くせる人は、それで問題ないやん
更に大きな我見に溶かしてもうたらアンタも私も大我の一部
. // ′: : :/: : : : : : : /|: :／! :,: : : : : : | i＼ﾍ ‘。 ヽ ＼ :}
〃 |: : :／: : : : : : :ィ/`|:/=ﾐﾄ､ :,:.:.∧.: : : :.| | ,.ｨ彡==-ﾍ : : :. ﾟ:｡ ＼
′ |／: : : : : : : : : ′j′ | ㍉,} / |: : : : }彡'" リ ＼:: : : : :. :｡ ﾒ､
| ,ノ: : : : :／: : : :| | ／¨¨¨ヽ｀ヾj/,ニ|: : : :/ ﾘ'¨¨¨¨ヽ ∨: : : :. ﾟ｡ ぃ }
-=彡: : :.:／.:.:.|: : :|∨〈 (rぅ) ｝ /: |: /}/ / (rぅ) 〉 ∨ﾄ､: ::. ｡ | ﾘ 我 見 、 邪 見 ・・セ 、セ 、 セ イ ・・・
/: : ／: : : /|: : :| い ` --=彡／/: : |,ﾉｲ '′＼ ---=彡'″ }ﾍ ＼:... } |
{:／/: : :.:/ V {ﾊ、 {::: {__ ｀¨ { ＼}::ﾟ,: :}/
|.:/∨{ ∨ﾍ 〉ﾊ ﾊ し / /: |∨
リ |＼ '.{＼ｕ / ヽ ι .′ .ｲ! |
|ﾊ: ＼ :, u .′ __________ '. /_／: :|ヽ{
| }: : :ｰ{ .′ /-------ﾍ :, ′{ } :|
＾ヾ: /∧ | /j/⌒¨¨⌒ヾ{'. | /: /ﾘ }/
{/ }:.､ { ｛ {: : : : :}: : : : }.｝ }., u ｲヾ{
{ ヾﾄ､ } '.{: : : : : : : : :ﾉ′/ ／:ｲ/ {
j_j{_j乢_j___ j^芋ゞl ＼ ｀ :,_____;. ´ ／/､{_j{_j, _,}_j{_j_j{_
'"ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ^ｰ=ｧ=ｧ=/ | ＼ ー― ／ ′ﾆﾆ| ﾄ､_____j乢,ｨ'¨＾´ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ=-
ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/ /ﾆ/ | ｀ ー―‐ ´ {ﾆﾆニ| |ﾆﾆ} ヽﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
とうとう悟りおったか(´･ω･`)
紅茶はリプトンでいいわｗｗｗ
一人での飲めば２年分ぐらいあるのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ちょいこれはミルクティーにはあわないタイプだけどグラム的には安いからなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
そーゆー経験があったんだね
それをだなｗｗｗ
実体とするのはどうかと思うおｗｗｗ
手ぶらの詩と左程かわりないのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
どうやらあなたも
手ぶレディオのヘビーリスナーのようだね。
我が手ぶレディオ放送局はあなたがたのクラウドファンディングで成り立ってる。
あなたがた無くして手ぶレディオはない！！
まぁ今後ともひとつよろしく頼むよ。
実体と思いが近いほど成功なのじゃｗｗｗ
だから、色は色なり、空は空なりが普通に良いのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
思っていなことが起こる可能性は低いｗｗｗ
もし、思っていない事が起こると期待していたら、それは失敗につながるｗｗｗ
だから宝くじは買わないおｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
思っていなことが起こる可能性は低いｗｗｗ
もし、思っていない事が起こると期待していたら、それは失敗につながるｗｗｗ
だから宝くじは買わないおｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
悟っておるとか
悟ってはおらんとか
そーゆーのが、想いがあっても、なかっても
そんなものは、どうでもいい
思いっぱなし、怒りっぱなし
笑
ただし、ズレておる
もはや臨済宗もわしのものじゃな。
セクハラや人種差別をする者はみんな首なのじゃ。
>>13 わしの跡はキャスバルが継いでくれるのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
一回こっきりやけどね 笑
おい 詐話師 肺炎が胸のマッサージで治るって医学部で証明してこいよ クズ
僧籍詐称も含めて腐った性根を叩き直して貰え
ズレるのは、ズラだけにしとけ
俺たちは怒れるスリーメーソンや
怒りのデスロードや！(´･ω･`)
.、 ＿ ゛､ （ Ｏ ） ゛、lニﾆ 7 ,′l二二､ﾞﾞﾌ
ﾞ「.!､ ＼＼.゛､ `''"、 .「l Ll /7/./
| | ゛ 、＼＼゛､ l」 _ . ﾑ'. ￣.
| | ゛ ､＼＼
| | ､. ＼＼
| | ゛ ､ ＼＼
| | ¨
| | ﾞ …
l.」, , , , , , >>100
/ /ヽヽ__ ' ´ ＿_＿__,, イ ヽ
,' ,' ｛_r'‐'',ニ二､ｰ==＝-‐'|l 、｀、
ｉヽ i /／ '´ ￣｀ヽヽ l| l i
,' ヽ ｌ / ､>‐＝､､ =ﾆヽ ! ｌ ｌ 良くわかったわ♪
,' /⌒ l | ´ /（__,!゛ ｀､! | !
,' ! '＾> |! i｡_oｿ , ﾆ､, ﾉ 丿 在日韓国人って、日本の領土竹島と約4000人に及ぶ日本人漁民達の命を
,' ヽ ヽ ｀ ─ '⌒Ｙ, ' ／
/ |｀T ､ j /}´ ,'＾! 人質にとるという 国際法上認められない卑劣なテロ行為によって
/ ｌ ｌ ｉ iヽ i｀ ｰｧ /ノ / /
/ | | i ｉ ! ＼ l_／ ノ | ｛ヽ / / 不公正に手に入れた身分で、永久に許される事の無い犯罪の証なのね！！
,' ｜ | i iﾉ 丶､ __ , イ | | l ｝ 〃 二ヽ
,' r| | '´＼_ / ,' ,′ ｜ | ｜└'{_/ ,─｀、
,' , --─/ l | ─ ､ ｀X´ﾄ、 ,′ ｜ | ｜ '-ｲ_ｨ､ 〉
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚスパッーと言われて清々しいです！♪
それをもとにお人よしの日本人と養子縁組を繰り返して 乗っ取っていく。
現在はその四代目に入った、何処から見ても 書類上も日本人だが…
土台人が 諸悪の根源。
鬼和尚様生きておられましたか！
やはり私の正体がバレていたのですね
クロ・アズナブルは、私の替え玉でキシリア・オオヤマに爆殺されました
私がキャスバル・レム・栄進です
ギレン・オオヤマに唆され、ギャンブルと風俗に溺れ精神に異常をきたし廃人にされました
この復讐は必ず果たします
ちなみに私の愛機はモビルスーツ「坐苦(ZAKU)」です
坐るのが苦痛なので立ったまま操縦します
コックピットはパチスロ機と同じでレバーと3つのストップボタンのみで操縦できるようカスタムしてます
この機体を駆っていつの日か、オオヤマ家を滅ぼします(´･ω･`)
これを解明して 日本人の一般家庭に広く普及させるべきである。
これは ひとつの方法だ。
彼等は とたんに悲鳴を上げて逃げ出すから 試しにやって見ようか ?
めんどくさいから またにしよう。
どうせ また 湧いてくる。
自分たちの悪を正当化するために 暇さえあれば神すらも作り変えようとする。
これは訂正不能と同じく 人間ではない 一つの特徴だろう。
論破されたら宗教板から去る約束は無視か？
で、お釈迦様は「観ぜよ」って説かれており、「念じろ」とは説かれてない。
また、仏教では、観はヴィパッサナー、即ちあるがままに視る事を言い、念はサティ、即ちある事柄を心に留め置く事をいう。
例えば、空っぽの瓶の中に水はない。
即ち欠いている。
これを(水が)欠いていると観るのが空観。
言わずもがな、欠いてるものに心は留めようが無いから、それを念じ様がない。
だから、空を観ずるとは言っても空を念ずるとは言わない。
こんなのは仏教の基本であり、常識。
で、間違いを認めるんだな、キチガイw
高砂部屋の幕下力士二名が訪れた。
取組したのは私より背の低い小兵の力士。
挑んだのは良いが、足に根が生えているかの如く立ちはだかっていて(軽トラ並み)
廻しすら掴むことが出来ずに、ぶん投げられた。
たのしかった！
子供の頃に大人に挑戦した感覚を思い出した。。
もっとやりたかったなぁ。。
張り手、猫騙し、がぶり寄りとか
しまくって会場盛り上げたかった。。
対戦後、利用者さんに感想尋ねたら
「ケガしなくて良かったやん」という言葉を聞いて
ふと、我に返った！
感想を聞き
「ケガしなくてよかったやん」という言葉に
ふと、我に返った。
目を閉じ、ゆっくりと鼻から息を吐き、
吸い込む息に意識を傾ける。
雑念は去り、深い瞑想状態へと誘う。
ふむふむ
その大我とゆーのは、ゆーたら一切の法界
事象ことごとくのことかな？
ほんで、その事象尽くと、己なるものを分けていた線が消えてるみたいなんか
イメージでは、そんな感じがするんだが
それとも、大我とゆー、柔らかな愛のようなものが、全自称に浸透して、我なるものが、快楽の極みのよーな状況になるようなんか？
全体に溶けているのが、その、快楽を伴うのか？
謎謎パズル
この前、久しぶりにあった女に
ハジ、ちょっと薄くなってきた？？？？
ってゆわれた、笑
諸行無常
我が身は、我とゆーても、我の意志には従わず
自然の法則に逆らうズラなるもの
その、自然の法則に叛逆を翻す様は、まあ、ズレてるってことと、ほんの僅か、類似性もアロー
笑笑
これ、マジで、みんな演技してて
どっかから、ハジの全生活が中継されてて
知らんのはじつは、ハジだけなんちゃうの？
と、半ば、本気で疑っていたことがあった
笑
瞑想こそが、すべての宗教的理解の基礎である
おはよう
前者やね
大我には他者がいてないから自他を分けるのは個我の側やし
鬼和尚の愛弟子の栄進くんは精液が壁に掛かる程飛ぶそうですが
鬼和尚はどのくらい精液飛びますか(●´ω｀●)？
ハジくんは瞑想時の呼吸はどんな風にしてますか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚポンプたんお久しぶりお♪
貴重な経験ですねお
てか昔野球部だつた男の子がPTAのソフトボール大会に出て
アキレス腱切ったりしてたからねｗ
麦も市民運動会で以前リレー出たけど
自分は思いっきり走っているつもりが
思ってるより進んでなくてワロタｗｗｗ
普段やってないと体が慣れていないし危ないかもだおね
ハジも風俗に行くんや
男の子やの(´･ω･`)
>>122
あの映画に不満なのは夫婦の営みまで放送してないこと
性生活まで中継されてたら傑作やったな(´･ω･`)
>>125
最近はドロドロで飛ばなくなった(´･ω･`)
坐禅＝バカ坐り、も同じである。
大爆笑である。
そろそろ師走だし儒教徒は忙しいのかなｗｗｗ
俺は師走は暇じゃといいなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ボッタン師は依然ボケる一方だしｗｗｗ
ミスターは柿猫スレだしなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
川^〇^ﾊﾚ魚ちゃんスレへの意識が高いねお
生粋のネラーかもも
特に何にもしてないです
坐った最初だけ、深呼吸したり、ゆっくりしたりは、その日によっては落ちつくのでやる時もあります
３回くらい深呼吸して、瞑想に落ちつくまで、呼吸観察したりとかはありますけど、その後は、なんもしてないw
呼吸観察と言っても、気づきのやつとゆーよりも、感受を意識することの方に重点
感受から気付きが生じるよーな
しかしハジは坐るやつは、ここんこ、全くやれてないw
ハジくんありがとう
最近瞑想中の呼吸についていろんな人の意見を参考にしています
感受から気づきが生じるよーな感覚ってなんとなく分かる感じがします
今日は時間があるんでこれから瞑想してみます
それは、すごいね
めちゃんこ、解放感ありそう
イメージでは
区別がないってゆーのを無分別とか
境がないとかゆーてるんかもね
わからんが
行ったことあるよ
でも、その話しの女はちゃうぞww
映画ではなかったが
我々の鏡にはすべてが映されており
それが見られておるんかもしらん
そーゆーふうな思いが、する時とかないか？
まあ、そーかもしれんし、そーでないかもしれん
笑
鏡に映る自分を見て見なさい。
あなたに見られているのだよ。
見るものと見られるものはひとつだ。
誰もいない。
同じならず 異ならず
ネギも入れて夜納豆にするかｗｗｗ
一年もしないでナメコが食えるとは奇跡じゃｗｗｗ
今年はこんな陰の年だったなｗｗｗ
まだまだ、危ないぞｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
見られとるどころか、一挙手一投足が全て監視され記録されとるんや
(´･ω･`)いゃ～ん
南無妙法蓮華狂
南無妙法蓮華兇
謗法の徒に仏罰が下りますように・・・
南無妙法蓮華凶
今日も功徳を積みました
こんとんじょのいこ。
え ?
山の匂いがするのじゃｗｗｗ
おまえらは中国の味がしないナメコを食べているのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
えっ？
j でなくて K な 。
人工の天然のナメコ？
どっちやねん？
気になってプラモも塗れん(´･ω･`)
瞑想することでインスピレーションがやってくる
8050問題（はちじゅうごじゅうもんだい）とは、
2010年代以降の日本に発生している
長期化した引きこもりに関する社会問題である。
歴史
1980年代から1990年代までいじめによる不登校が問題視されていた。その後、
2003年の日本労働研究機構によるニートという用語の日本国内への紹介に端を
発する形で、一部の引きこもりに対しては2000年代から継続的に大規模な調査が
行われるようになったが、15歳から34歳までという用語の対象の定義により、
あたかも若年層のみの問題であるかのように捉えられていた。
しかし、2010年代に入り、引きこもりを抱える家族が全国的に高齢化したことで
猶予が無くなり、外部への相談が増えてきたことから、今まで調査の網に掛から
なかった中高年層の実態が明らかになってきている。
内閣府からは、2019年3月時点で、中高年の引きこもり人口は61万3千人も存し、
その内の70%以上は男性との調査結果も発表されている。この他の年代の
引きこもりも算入すると、日本は引きこもり100万人時代を迎えていると言える。
現状を放置すれば、2020年代には事態が更に深刻化した9060問題が本格化する
ことが確実視されており、全国的に孤立死、無理心中、親の死体遺棄、年金の
不正受給、生活保護の受給が増加することから、現状の8050問題に対する
極めて迅速な対応が求められている。
2018年に内閣府は、40歳から59歳までを対象とした初の実態調査を行った。
それは従来までは引きこもりの問題は若者特有の問題であるとして調査されて
いたものの、中高年の実態はどうであるかを把握して支援に役立てるため。
そして2018年度の予算案に調査費として2000万円を計上した。
見るものは見られるものである
ひとつだ
とゆーやつですかー
そーゆー感覚も、感覚に、なる時もあるよね
ならん時の方が多いけども
笑
落ち着くことないよな
その世界
笑
観てるのも大きな自分やから気にしない 笑
ミスターにも言われたかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
観てる大きな自分は何か思ったりするん？
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
常に何者かに見張られてないと人間は堕落するんや(´･ω･`)
他人が屑に見えるならばおぬしがそうであるからじゃろう。
N国で叩きなおしてもらうと善いのじゃ。
>>108 それはおぬしだからじゃろう。
恥ずかしくないのかのう。
>>111 やはりおぬしじゃったか。
ザビ家を滅ぼして新生ネオジオンを創るのじゃ。
>>116 論外
もはやこれで論破瞬殺じゃな。
>>119 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
実践がすべてなのじゃ。
20日も５０日もかかってなｗｗｗ
なんで国産なのにｗｗｗ
一括注文生産なのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
反証できないだろ、屑ｗ
＞ >>116 論外
＞ もはやこれで論破瞬殺じゃな。
何も思てないよ
ただ 観てるだけ
自分で肺炎にかかって そんな気休めが効かないと確認済みだと言ってるのが何故解らん？
お前の言ってる事は医師法違反に当たる可能性が有るからどんどん嘘を吐けよ‥笑
でないと証拠集めが出来ないからな (￣ー￣)
木々たちが黄褐色の衣を身に纏うこの季節
振り返るとカラカラと音を立てて
落ち葉が舞っていた
釈迦の袈裟が揺れてるみたいに
何処からともなく、バラードが聞こえてくる。
“あなたの何を許せばいいの
形あるもの
みんな同じ孤独が
寄り添っているのに”
「忘らんないよ」パチン☆！！
https://youtu.be/f3xQCbWW3jM
袈裟を着るなんてもったいない
蓑虫和尚と名乗るがよかろう(´･ω･`)
あと、トムとか絵描きとかｗｗｗ
意味のないミスターとボッタン師もｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
え 正宗は違うの。
観られてる者はただ観てる者を観ることが不可能でも感じることはできるん？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚブーメラン乙だお
ヤレヤレ┓(￣∇￣;)┏
あ、あとタルムードとキリ教とイスラムの三つだけ。
これ全部 龍樹に偽装したゾロアスタだから。
え 正宗 ?
朝日新聞なんて もろに朝鮮人だし、アカだし、セ・・・。
何故なら無限遡及になるので。
が、認識している事は認識出来るし、認識している事を認識している事を認識は出来る。(これは無限遡及にはならない)
. // ′: : :/: : : : : : : /|: :／! :,: : : : : : | i＼ﾍ ‘。 ヽ ＼ :}
〃 |: : :／: : : : : : :ィ/`|:/=ﾐﾄ､ :,:.:.∧.: : : :.| | ,.ｨ彡==-ﾍ : : :. ﾟ:｡ ＼
′ |／: : : : : : : : : ′j′ | ㍉,} / |: : : : }彡'" リ ＼:: : : : :. :｡ ﾒ､
| ,ノ: : : : :／: : : :| | ／¨¨¨ヽ｀ヾj/,ニ|: : : :/ ﾘ'¨¨¨¨ヽ ∨: : : :. ﾟ｡ ぃ }
-=彡: : :.:／.:.:.|: : :|∨〈 (rぅ) ｝ /: |: /}/ / (rぅ) 〉 ∨ﾄ､: ::. ｡ | ﾘ え 、こ こ セ ・・・
/: : ／: : : /|: : :| い ` --=彡／/: : |,ﾉｲ '′＼ ---=彡'″ }ﾍ ＼:... } |
{:／/: : :.:/ V {ﾊ、 {::: {__ ｀¨ { ＼}::ﾟ,: :}/
|.:/∨{ ∨ﾍ 〉ﾊ ﾊ し / /: |∨
リ |＼ '.{＼ｕ / ヽ ι .′ .ｲ! |
|ﾊ: ＼ :, u .′ __________ '. /_／: :|ヽ{
| }: : :ｰ{ .′ /-------ﾍ :, ′{ } :|
＾ヾ: /∧ | /j/⌒¨¨⌒ヾ{'. | /: /ﾘ }/
{/ }:.､ { ｛ {: : : : :}: : : : }.｝ }., u ｲヾ{
{ ヾﾄ､ } '.{: : : : : : : : :ﾉ′/ ／:ｲ/ {
j_j{_j乢_j___ j^芋ゞl ＼ ｀ :,_____;. ´ ／/､{_j{_j, _,}_j{_j_j{_
'"ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ^ｰ=ｧ=ｧ=/ | ＼ ー― ／ ′ﾆﾆ| ﾄ､_____j乢,ｨ'¨＾´ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ=-
ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/ /ﾆ/ | ｀ ー―‐ ´ {ﾆﾆニ| |ﾆﾆ} ヽﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
でも、仏教はそれ(認識するもの)の空性(縁起)を説く。
認識している事を認識する行為を仏教的に言い顕す適切な言葉はなんですかね？
何かの拍子に観られてるのを感じる事は有るよ
例えば人里離れた山奥に独りでいる時とかに 何処からともなく視線を感じたりとか
唯識仏教では、因縁仮和合より現象している
認識主体を自体分
認識を自証分
認識の認識を証自証分
といい、また、
認識を見分(能縁)
認識されるものを相分(所縁)
といいます。
柿猫スレに行け。
なるほど、私は自然の中を1人きりでウォーキングしてる時なんかに斜め背後45度上方あたりで何かに観られてる気がする時があるけどそれかな、自分の記憶はその地点からのものが多いんだよね、つまり自分が映ってる
ですね
更に開くと四方八方から過去現在未来の全てを見通されてる感覚になります
ありがとうございます。
認識するもの空性の理解が智慧と呼ばれるものでしょうか？
なるほど、そういうことだったんですね
仰る通りです。
、 /Ｌ＿ ,,
|￣'ー'￣i,ノヽ,ノ ﾚ' |
j:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|
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i'／i／'ー一''" ヾ
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ｆ |,
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! ,ｒ'´ ｀' .､!
j ｒ′ `,
｜ i′ ヽ _
. j ● ● Y ゝ,
＿i r ､ ヽ,,/
ｒ´ } ! ! f
! , i i |_ | えっお前アホなん？
｀ヽ-| L_,,ノ i
| |
! ,;ｒ===;,､ j
ヽ ｀＝=＝´ ﾉ
＼ ／
＼ ／
｀ヽ､ ／
｀ー､＿,ｒ'´
つまり 空とは欠けたることを現し、
妙法蓮華経を南無することに尽きる。
日蓮聖人こそ 正しい。
瞑想してから寝ます
無上正等正覚なり。
アーメン
智恵は何処からか無尽蔵に湧き続けています 認識するものにもその仕組みは解りません
ただ理由もなく知っているという感覚ですね
ムム
御主、さては、なかなかやる男なのか？
見ているのも法界とゆーことだなあ
ほれで
その、これらが大我じゃとゆー
その大我なるものは、しかし、無常であり、苦であり、そして無我なのじゃ
それが仏の教えじゃ
なんちゃって～(￣▽￣)
トイレも見られてんのは
違和感でしかないw
それに、だれがも、言ってたが、アレの時も見られてんのは
完全に冷める
笑
それが業の住処じゃw
自己意識じゃ
怒りの発生源であり、かつ、迷いの発生源じゃ
意識が頭にあるのじゃ
その、背後の意識なるものから、映された眼全世界
これら両者ともに空なのじゃ
平たくして、空なのじゃ
これが消えることがよいのだ
観ている場所が移るのじゃ
すると見ていたものは見られるものなのじゃ
腹の底のインスピレーションが開くのじゃ
なんだ、大したことないとゆって、辞めてはアカン
大したことにはすぐには気がつかないのだ
なんだ普通の、退屈な、孤独な、現実が、そこに、ぽつーんとあるだけではないか
とか、思うかもしらん
瞑想のテンション変換が起こらないと、瞑想の良さが、わからないのと一緒なのだ
その落ちたところにインスピレーションが開くのじゃ
ほほほ
行場のない、絶対が、それをもたらすのじゃ
つまり停止じゃ
深まりじゃ
深まりがないと、それまで、発酵させないと、開かんのじゃ
瞑想したことのないものは、瞑想によって知られることの、話しの内容に関してピンと来ることがないのじゃ
ピンとこないのじゃ
なぜなら、止まることの退屈さに、動くからなのじゃ
うーん、興奮してるから、全部、間違ってるかもしらんがw
すまんな、笑
＞ 論破されたら宗教板から去る約束は無視か？
論、なのか、こいつは、 まさに 犬Uo-ェ-oU だな。
苦が有るのは生き物としての個我の方やから それも気にしない
とりま 落ち着いて 笑
まだ序ノ口かも判らん段階やから
＞ 馬鹿鬼がまた瞬殺されてるぞｗｗｗｗもういい加減にもう引退しろよｗｗｗｗゴミ屑にもならねーだろ、馬鹿鬼はｗ
なんだ、お前まだ宗教板にいたのかw
存在自体を忘れてたわw
そこを理解できないバカであるから平気でいられる。
大爆笑である。
長期予報ではおら方は暖かそうだからｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ほとんど山の中、もしかしておら方より山の中じゃｗｗｗ
ほぼ内陸で寒さもひとしおな所じゃろうｗｗｗ
西からの風で山は有るがそこそこ降るなｗｗｗ
バイカルみたいな湖もあるｗｗｗ
ワカサギでも釣れるのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
仏教用語を羅列して、３０年。偉いのう。
その挙句の果ての大山が、
心療内科 連呼。
他スレへ行け 連呼。
誹謗中傷 なんのその。
変じゃのう。
馬鹿も底なし。ｗｗｗｗｗｗ
たった今、何があるだろう。
そこにそうしている以外何もない。
ずっとそうだったのだよ。
忙しいのは頭の中だけでね。
ごきげんよう！！
川^〇^ﾊﾚ長野も白馬山に行く道中に湖が沢山あったねお
ワカサギでも釣れるのかなおｗｗｗ
ワカサギもなんでもいるやろな(●´ω｀●)
クマの天国じゃよ(●´ω｀●)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ頭の中遊園地だおねｗｗｗ
メリーゴーランドがあったりジェットコースターがあったりお化け屋敷があったりｗｗｗ
賑やかだおねｗｗｗ
長野も自然豊かだけど、長野は人が手入れした自然で
北海道は原生林って感じじゃ(●´ω｀●)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ北海道の原生林って白樺のイメージだけど
カラマツやイチイの木もあるんだおね？
アイヌ村の人イチイの木は最高だって言ってた
おはよう
気にしないでいるには、知ったこっちゃねー
もー、どーでもええ
と、やりたい放題にしといて
つまり、ほっといて
意識の定点を中心を、頭からズラすしかない
その、ズラすのは、瞑想でしか獲得できない
どーかな？
川^〇^ﾊﾚ
恋はメリーゴーランド 大黒摩季
https://youtu.be/fb_z65Y_5bg
なぬ？
ハジが序の口とな！？
そんなわけがあるまい
ハジはすでに、幕内級の強さであろう
しかも、幕内上位、西幕内二枚目くらいなのじゃ
阿羅漢は横綱とするならの話じゃ、笑
川^〇^ﾊﾚ麦っちの方はカラマツ生えて無いけど
ちょうど紅葉の頃
富士山の五合目に行った時眼下が一面黄金色に輝いていて綺麗で✨
五合目に居た誰かに聞きたらｗｗｗ
カラマツ林だって
一面黄金色で凄い綺麗だった♪
川^〇^ﾊﾚジェットコースターで思い出したけど
麦は昔横浜ドリームランドがあった時
絶叫マシーンに乗ってもう乗りたくないって思ったけど(>_< )
息子は絶叫マシーンが好きでｗｗｗ
富士急ハイランドに何度も行ってるｗｗｗ
今並ばなくてもイイチケットあるみたいねお
富士急ハイランド行くと中国の団体客で一杯みたい
ユニバーサルスタジオジャパンも並ばなくてもイイ期日指定チケットあるみたいねお
川^〇^ﾊﾚドドンパだったか高飛車だったか
乗っている時カメラが写真撮るみたいで
最初カメラじゃね？って皆でそっち向いて手をあげたらしいけどｗｗｗ
逆側にカメラがあったがらしくｗｗｗ
仲間内だけカメラに背中向けて映っていたらしくｗｗｗ
聞いててワロタｗｗｗ
あくまわきびしいこころ。
かみはおこったこともしょばつしたこともたたかったこともない。
どこまでもやさいいものだけがかみ。
ほとけをほろぼすものがいるとすればそれわあくまだけ。
あくまのしはいをさまたげれば4あくまにほろぼされるよ。
あくまのおおくはかみとなのってしはいしている。
あくまらのもくてきはしはい。
あくまらわきびいしい。
興奮が起こるという事は中道に至っていない言う事やで？
ミズナラ、トドマツ、エゾマツ、アカエゾマツあたりしゃな(●´ω｀●)
イチイは天然ものは余り見ない
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ松って色々な種類があるんだね
麦っち方は黒松・赤松・ゴヨウノ松とかありますお
ゴヨウノ松は尖った葉先が触っても柔らかいお
麦を入れたらオソマツもあるだおｗｗｗ
笑っちゃうおｗｗｗ
ハジの主張を聞いてないのかーw
何々が起こるとゆー
その起こること自体は、縁によるから、避けられない
ただ、その興奮があったりなかったりが
どーでもいい
起こること自体は避けられない
そして、その、時、ただ、意識の位置、定点が、ズレておる
移動しておるのだ
それが遠離一切
聞いてるよ
ズレるは受動 厭離一切は能動 解脱は不動
それぞれ境地が違う
境地など、知ったこっちゃないわ
そんなもん、どーでもいい
ただし、ズレておるのじゃ
だから、遠離一切とあいなるのじゃ
能動でも受動でも不動でもないのじゃ
瞑想によってしか、獲得されないのじゃ
だから、瞑想こそが、宗教の基礎なのじゃ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ中道って空ですよね？
心も変化して諸行無常ですし空から離れる事もないと思いますけど？
体が疲れていると怒るのじゃ
なんか出来事が調子いいと機嫌いいのじゃ
そーゆーのが環境によって様変わりしとるのじゃ
これらは、どないしようがあろーか
瞑想しておればとゆーが、常には無理じゃ
それで、そないなことは、どーでもよいと思うのじゃ
どないしようがあろーかw
しかし、頭を落としておることは、瞑想ほどは難しくなかろー
頭に張り付いてんのをハラに落とすだけなら
瞑想してきた人なら、感覚が身についておる
ハジのゆーてるんは
頭を落とすとゆーても
怒りを失くそうとか、そーゆーのと無縁にして
単に移動するだけじゃとゆーとるんや
移動して、効果がないとか、そっちの方は、どーでもよいとゆーとるんや
やっぱり序ノ口だね
興奮を抑制しないと空に止まる事は出来ないよ
一度入れてもそれはまだインフォメーションだからね
高い所から落ちて死んだ事が有る人は強い高所恐怖症になる
物事には必ず原因が有るけど 原因の場面に何度か戻れば解消される
noはのおのはの。4
かみわよわい。
かみわたたかわない。
たたかえばあくま。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ興奮してもいずれ収まる空なのに止めるんですか？
あくまがほとけをゆるさなくってもかみわほとけをとわにゆるす。
空性に止まる事はブッダと阿羅漢にしか出来ないよ
自然のままなら未だ輪廻の流れの中
理屈が解っても即涅槃とはならないからね
戒律 禅定 智恵の三段階の戒律の段階で皆つまづいてるから常時禅定が定まらない
もちろん自分自身も含めてね
かみわやさしさだけ。
ハジは序の口ではないのじゃ
小結じゃw
定まることなど、どーでもいいのじゃ
禅定など、知ったこっちゃないのじゃ
ただし、ズレておるのじゃ
しつこいなw
うむ、どーも、外したよーだし、また、考えるか
笑笑
ちわやみてんなどにわしたがわぬ。
禅定において、あらゆる欲も怒りも迷いも
捨て去りなされ
ハジには不可能なだけで
御主には可能じゃ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ風が吹けばお花が揺れたり海の波が立ったりが自然だと思うのですけど
温度差の無い時に海は凪になりますね
凪がイイんですか？
どこまでもズレてる
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ晃たんは一日中南無妙法蓮華経
パッカ、パッカ、パッカ、パッカ…
馬乗りが手綱も引かず両手をダラリと垂れて、馬に跨がり、ふらっとやって来た。
「世界はメリーゴーランドだ。
お嬢さん…乗ってくかい？」
そう言い残して男は去った。
のちの手ぶらである。
完
>>206
＞ なんだ、お前まだ宗教板にいたのかw５w（笑い）存在自体を忘れてたわw（笑い） 』
ｲﾇﾔﾏ～ 入退院 ｶﾞﾝﾊﾞﾚ、最近はガンが多い、いつものようにへこたれるな、よ。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1574423078/
パッカ、パッカ、パッカ、パッカ…♪
∧∧( oノﾉﾊ＠
(＿・ |川^〇^ﾊﾚ
| |Ю∞⊂)|
(￣ ~ ∪ )~~
||`||( ( |,(⌒(´
考えるな 感じるんだ
by Blues Lee
221 怒りを捨てよ。慢心を除き去れ。いかなる束縛をも超越せよ。名称と形態とにこだわらず、無一物となった者は、苦悩に追われることがない。
222 走る車をおさえるようにむらむらと起る怒りをおさえる人─かれをわれは<御者>とよぶ。他の人はただ手綱を手にしているだけである。(<御者>とよぶにはふさわしくない。)
223 怒らないことによって怒りにうち勝て。善いことによって悪いことにうち勝て。わかち合うことによって物惜しみにうち勝て。真実によって虚言の人にうち勝て。
224 真実を語れ。怒るな。請われたならば、乏しいなかから与えよ。これらの三つの事によって(死後には天の)神々のもとに至り得るであろう。
232 ことばがむらむらするのを、まもり落ち着けよ。ことばについて慎んでおれ。語(ｺﾄﾊﾞ)による悪い行ないを捨てて、語によって善行を行なえ。
233 心がむらむらするのを、まもり落ち着けよ。心について慎んでおれ。心による悪い行ないを捨てて、心によって善行を行なえ。
234 落ち着いて思慮ある人は身をつつしみ、ことばをつつしみ、心をつつしむ。このようにかれらは実によく己れをまもっている。
かみわみかえりわもとめない。
そうだね
心の海に波風一つ立たない凪に出来たら やっと定に入れる 定に入れるから智恵が得られる
せっかく其処まで行ってもまた怒ればうみが荒れて 船が沈むからやり直し
少なくとも目的地に辿り着く迄は凪でいないと
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
なんだ、おめーは日本人かｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ目的地は諸法無我ですか？
不景気ど真ん中をいってみたいｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
> >>261
> 目的地は諸法無我ですか？ 』
求める未悟の人は、至れば、真理とは、存在とは、無我だ、と知れる。
だけれども 諸法無我が修行者の目的になる事は無い。
まず、自分で水辺に行き、水を手に掬（すく）って飲む、事が最も大切、だから、だ、あきら。
精神病院に行きなさいｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ先に水質検査した方が良いと思いますｗ
＞ 先に水質検査した方が良いと思いますｗ（笑い） 』
未悟の人は さとりを求める、
真理（さとり）を求めない人の固く食いしばったクチを強い力をもってこじ開けて水を飲ませはしない。
だから、三歳児に会えば、教えを乞う。
ああだ、こうだ、に頭を巡らすのは、愚行の極み、である。
ブルドッグソース、イカリソース、而して、ｶﾜｲｿｽ、、、(*￣ノ￣)/Ωチーン (*￣-￣)人 i~ 合掌
精神病院に行きなさいｗ
諸法無我というのは世界の何処にも一切の物にも我は無い 我が物は無いと言う事
そして我も時代や環境で絶えず違うから常住不変の我は存在しない となるのね
此処までは基本
で 生まれ変わり死に変わりして苦の元になってる この仮の我の生滅を止めるにはどうするのか？という次の段階に入るのよ
この仮我が消えて自分自身や一切の物事が幻だと確実に直覚出来たら 更に次の段階
確実に二度と生まれ変わらない方法を理解して その通りに実践して達成出来れば涅槃入り 大乗が難しいのは後一回生まれて来れば悟れるという段階でストップする事
そしてこの世に止まって 衆生の成仏を最後の一人まで助け続けなければならない
勿論そのまま涅槃入りしても良いんだろうけど マスターが居ない世の中で菩薩方が衆生を置いて行けば 誰も成仏処か余流果にも届かない状態が何億年も続く事になる訳
ハイ 間違い。
検証したの ?
解りますか ?
諸法無我というのは 瞑想で自己をみつめること。
つまりこれがさとり。
要するに妙法蓮華経を南無するということであり わかりませんということ。
釈迦よりも日蓮の方が偉大であり その上にお題者がくるということ。
これが 無分別の慈悲と言って尻に金属バットフルスイングなどで得られる。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚありがとうございます
正宗は 善神と悪神のどちらかにつくか まず選ばなければならない。
アッラーアクバル
これ読んでちゃんと勉強してね
２７９
「一切の事物は我ならざるものである」(諸法非我)と明らかな知慧をもって観るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。
これこそ人が清らかになる道である。
そういう話は精神病院へ行けば沢山の患者さんに聴いて貰えるから そっちでどうぞ
人を見て法を説けの言葉通り リアルでは話す相手を選んでしてるんじゃない？
それが無いから日蓮マンセーは信者じゃなくて患者のカテゴリーに入るんだよ
ビーガンはベジタリアンの一種
ビーガンという言葉よりもベジタリアンという言葉の方が知名度がある日本ですが、ビーガン＝ベジタリアンではありません。
どちらも菜食主義者という言葉ですが、実はビーガンはベジタリアンの一種。
ベジタリアンにも色んなパターンがあるのです。
乳製品と菜食の「ラクト・ベジタリアン」、乳製品と卵・菜食の「ラクト・オボ・ベジタリアン」、乳製品と卵に加え、魚は食べてもよいとする「ペスコ・ベジタリアン」など、菜食主義にもバリエーションがあるんですね。
ビーガンはそんな中、一切の動物性食品を口にしないという、「完全菜食主義者」です。
ビーガンの中にもまたタイプがあり、レザーや毛皮などを身に着けることもしない「エシカル・ビーガン」、
衣服や装飾品などは気にせず、食品のみ動物性を除去する「ダイエタリー・ビーガン」、
木の実や果物など、収穫しても木やその他の実の命を保つもののみを口にする「フルータリアン」などがあります。
ビーガンが食べるもの、食べないものは？
ビーガンが食べられるものは「動物性食品以外」の食べ物。
肉や魚だけでなく卵や乳製品はもちろん、蜂の巣から採れるハチミツや牛骨や牛皮、豚皮が原料のゼラチン、魚醤なども口にすることができません。
食品そのものだけでなく、肉や肉の骨、魚介からとったスープもNGです。
ビーガンの主なたんぱく質源は豆。大豆や豆腐、味噌などの他、大豆ミートやグルテンミートなどでたんぱく質を摂取しています。
大豆ミートやグルテンミートは元来大豆アレルギーの人向けに、肉の代用品として作られた食品。
今ではアレルギーがなくともベジタリアンや肉の摂取を控えたい人にも食べられています。
牛乳の代わりに豆乳やアーモンドミルクを飲むことが多く、乳製品の代表格であるチーズ、ヨーグルトは植物性の原料で作られたビーガン仕様のチーズや、豆乳ヨーグルトが売られています。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚソーヤミニこれイイ♪
てかこの人ぽったんのイメージ面白スｗｗｗ
https://youtu.be/l8gRihCPbmg
他にも小石・炭・砂・布でろ過して煮沸する動画もありましたけど
ソーヤミニ最高かもも♪
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
釈迦も怒りを抑えようと説いているのは
怒りが起こること自体は止められないからとちゃうん？
相手になってコントロールしようとすると、余計、ワナにかかるよーな気がするんやけどな
そんなことせんと
自分を改善しようとせんと、単に、落ちてるだけで、よき
精進料理はベジタリアン・ビーガン料理
精進料理とは、野菜類、穀類、海藻類、豆類、木の実、果実など生臭物（肉、魚介類）を使用しない精進物で作った料理のことです（諸説あります）。
精進という言葉は、仏の教えによって仏道修行に努めることを言います。
修行に専念するための食事は、現代では素朴でシンプルな健康食として国内外から注目を浴びています。
また、約150年前の明治維新の頃までの日本の食事は、米飯に一汁一菜の粗食が基本であり、祝いの日には魚を食する。
ベジタリアンの食生活に近いものだったようです。
寧ろ怒りは必ず消せるという励ましやと思てるよ
https://bukkyouwakaru.com/dic/s58.html
罵詈雑言を浴びせられたお釈迦樣はどうされたのか？
お釈迦様とある若者とのやり取りにこんな話があります。あるとき、異教徒の若い男がお釈迦様の所にきて、さんざん、悪口を言った。黙って聞いておられた釈尊は、彼が言い終わると、静かにたずねられた。
「おまえは、祝日に、肉親や親類の人たちを、招待し、歓待することがあるか」
「そりゃ、あるさ」「親族がそのとき、おまえの出した食べ物を食べなかったらどうするか」
「食わなければ、残るだけさ」
「私の前で悪口雑言ののしっても、私がそれを受けとらなければ、その悪口雑言は、だれのものになるのか」
「いや、いくら受けとらなくとも、与えた以上は与えたのだ」
「いや、そういうのは与えたとは言えない」
「それなら、どういうのを受けとったといい、どういうのを受けとらないというのか」
「ののしられたとき、ののしり返し、怒りには怒りで報い、打てば打ち返す。闘いを挑めば闘い返す。それらは与えたものを受けとったというのだ。しかし、その反対に、なんとも思わないものは、与えたといっても受けとったのではないのだ」
「それじゃあなたは、いくらののしられても、腹は立たないのか」
釈尊は、おごそかに、偈（うた）で答えられた。
「智恵ある者に怒りなし。よし吹く風荒くとも、心の中に波たたず。怒りに怒りをもって報いるは、げに愚かもののしわざなり」「私は、ばか者でありました。どうぞ、お許しください」
外道の若者は、落涙平伏し帰順したといわれます。
そういう事
怒りを無くす瞑想を探してしやんとアカン
ネットの文字でさえ怒ってまうのは文字がリアルな声として伝わってしまうからやと思うけど 相手の文字をイメージしやすくする為に演じてる俳優さんなり声優さんなりは誰やろう？
自分以外にいてない思うねんけどね
ファボれよ 。
> 269 ソーヤミニこれイィ～♪ 』
都会っ子なんだろうね。
小さい頃、野外でキャンプとかしたことが有るのだ ろうか、廊下は静かに歩きなさい。走るな。
とにかく野外生活の経験が、必要不可欠だ。
湧水以外の流水は、煮沸したものを飲む、
雨上がりの水たまりなどの泥水等は、紅茶にして飲むとよい。アメーバなどのタンパクも味付けしてくれる。、
水を警戒心無く飲めるのは、日本の水道と湧水だけだよ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚあと亜鉛なんか含有していたとしたら危ないおね
ろ過されるのかなぁ
魚が住んでいる川なら大丈夫そうだおね
どんなに辛くとも 時には現実を直視することも必要なのである。
祖国 もう 滅びるぞ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦来月ソーヤミニ買う♪ｗｗｗ
会話するたび親兄弟から言われ続けて育ってるからもう何がなんなのかよくわからん状態なのよね
あんまり気にしないほうがいいのか
ダメダコリアｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
総理も小僧ｗｗｗ
長介は国民ｗｗｗ
ダメだコリアｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
終わりじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
今の日本そのものだなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
うむ。
イエスの言う
「右の頬を打たれたら左の頬も差し出しなさい」
これは有名な言葉で色んな解釈があるが釈迦の言わんとしている事と同じではなかろうか。
殴った者が殴られる。
私にはそう見えるね。
まだ そんな稚拙なことを言ってるのか 。
左の頬を打つのが先のような気がするがｗｗｗ
キリストは左利きだったんかなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
Retrivution rests with ME, Hebrew 10;26
報復の打ち返しは 主自らが行う。
暴れん坊将軍
鏡と同じだよ。
つまり他人を殴るのは自分を殴っているのと同じだと言う意味なら
鏡に映る自分を殴ったとするとそれは右の頬に当たる事になる。
まぁ、私の憶測 に過ぎんがね。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ耳が遠いと長生きするらいしお♪
今おぬしが生きて掲示板に書いているところをみるとかなりの効果があったようじゃのう。
生体に処理をして金を貰わなければ医師法違反にはならないのじゃ。
無知の上に嘘をつくのは地獄行き確実なのじゃ。
>>174 それをさらにブーメランなのじゃ。
親兄弟からキチガイ呼ばわりされてるって事？
心療内科で検査受けたら良いんじゃない？
当人がおかしい場合と家族がおかしい場合とどちらもおかしい場合が有るから 自分で検査受けて問題なければ親御さんに検査受けて貰う方法も有るよ
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
陰口を聞かなくて済むからではないかね？
知らんが。
お釈迦様は
＞常に気をつけて、世界を空であると観ぜよ
＞スッタニパータ
って言ってるだろ？
念じろとは言ってない。
また瞬殺だなｗ
お前全然人の話を読んで無いのか？
俺が肺炎やったのは十年以上前だよ
丸一月血痰を吐き続けて寝込んだ立場から お前の言い分は明らかな嘘だと言ってるのぐらいは理解しろよな
薬物投与と静養で辛うじて助かったけど 肺炎にマッサージなんて嘘を信じて誰かが病院にも行かずに そのまま悪化させて死んだら 相応の責任を取るつもりは有るんだろうな？
仮にお前が逃げても因果は必ずお前に報いるから そう思え
現代の僧侶は医学的な助言をしない様に教育されてるから お前の和尚というハンネも嘘だという事だ
仏は怒らないけど 天部や明王部は怒るからな
せいぜい覚悟して置けよ
>>308
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 空を念ずるだってｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： なにそれ？？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 常に気をつけて、世界を空であると観ぜよ ってお経に書いてあるじゃんｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ お前馬鹿過ぎｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
それはもっと殴れよ 自分は無抵抗だぞ？っていう挑発やから キリストでも釈迦の域には届いて無いんよね
釈迦は何の怒りも無いから 挑発する事もなく相手の罵倒を顔色一つ変えずにただ黙って聞いた
相手が言い疲れるのを待ってゆっくり諭したら 相手が改心した訳や
いろんな経典読んでも完膚無き迄に論破する時も有ったみたいやけど その時にも表現は穏やかやから 怒りを示すものは無いんよね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそのブーメランは受け取らないのでｗｗｗ
和尚さんではない鬼和尚のものになりました♪
ふーん。
その章の最初と最後で 主題が違うのだから。
聖書だからと言って うのみにするオマイたちは キリ教共犯者よりも低レベルだ。
自分の頭で考えてみろボケ。
ハハハハ。
山は雪がちらつくみたいだしｗｗｗ
冬は太平洋岸がいいなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
群れの仲間とそう合出ないも、上か下のどちらか。
人間の意識まで育っていない。
オマイラに 人間の宗教は無理だよ。
ムーダンでも やってろ。
ほんわかしていいなｗｗｗ
富山は冬の雷とかあるんかなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
仏教だけじゃなくキリスト教理解もおかしいのはお前だけだろうに？
まさか 出来ないとか。>>326
それともアンチ創価学会なの？
しっかり頑張れよ。>>326
保守。
それとカバラは 法華に被るから デタラメ主張されると オラの主張がめちゃくちゃになるから指摘しているんだけど、
いまだ 何一つ訂正が無いんだわ ということで こうなったの。
おち
お前は論破ゲームしてんのか？
残念だがお前同様に認識基盤がおかしいのは端から議論にすらなってないよ
言い負かされても認めるのが嫌でいつまでもウダウダやるのもそっくりだしな
正宗もお前も議題に関係ない事しか言えないんだから仲良く病院逝けって 笑
お前は間違っても正常じゃないぞ
誰もレス着けなくなったからって匿名にするなよ みっともない笑
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ海辺では干物を干してる所もあるお
農家さんちでは大根干しているお
直売所で沢庵も売っていて色々試食出来る♪
雪は降らない年もあるし数回降ったりするお
雪が降った翌日凍って怖いから靴に付けるスパイクポイの買ってあって付けるだお
殴ったものが殴られるんなら
かわいそうだから、殴らせたらアカンと思わへんのかな？
殴らせて喜んでんのは、意地悪いってw
殴られたら痛いし傷つくのは、殴られた方であって、殴った方は、拳が痛いし、気分も良くはないかも
結局、どっちも損してんのかな
笑笑
怒りを消そうとしてる時には、もう怒ってるんやろww
そもそも怒りがないんなら
怒ってはいけませんなんていらんやん
怒りを消す作業をしてる時点で、もー、怒ってる証拠やん
それと、怒りを受けたらないってゆーのは意味が違う
怒りがあるけど、受け取ってないから、コッチはダメージを受けてないって意味ちゃうん？
怒りの伝播自体はあるんちゃうんかなあ
いや、わからん
釈迦クラスになると、ブチ切れて殴ってきても、微塵も掠らんのか、、、
もし、その線やとすると、ほんまに、人も物も己も、ぜんぶ認めてない、幻影のように遠くにあるみたいなんかも？
なんで、そんな、実在せん世界の、実在せん人々にむかって
苦を滅度せんと説法しとったのかww
一体、何が、したかったのかとなってしまわへん？
だって、その、喋ってる相手がいないのに、なんで、オレは喋ってんのやろと、アホらしなるやん普通なら
しかし、わたしはあなたがたに言う。
悪人に手向かうな。
もし、だれかがあなたの右の頬を打つなら、ほかの頬をも向けてやりなさい。
あなたを訴えて、下着を取ろうとする者には、上着をも与えなさい。
もし、だれかが、あなたをしいて一マイル行かせようとするなら、その人と共に二マイル行きなさい。
求める者には与え、借りようとする者を断るな。
『隣り人を愛し、敵を憎め』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。
しかし、わたしはあなたがたに言う。
敵を愛し、迫害する者のために祈れ。
こうして、天にいますあなたがたの父の子となるためである。
天の父は、悪い者の上にも良い者の上にも、太陽をのぼらせ、正しい者にも正しくない者にも、雨を降らして下さるからである。
あなたがたが自分を愛する者を愛したからとて、なんの報いがあろうか。
そのようなことは取税人でもするではないか。
兄弟だけにあいさつをしたからとて、なんのすぐれた事をしているだろうか。
そのようなことは異邦人でもしているではないか。
それだから、あなたがたの天の父が完全であられるように、あなたがたも完全な者となりなさい。
その反応してる自分とゆーものも
あると言えばあるが、ないと言えばないよーな
事象自体はあるが、それを自己としてない
とーゆー、線、あると言っても、それは、事象として、無常、苦、無我としてある
これがハジの思ってるやつやけど
その事象の捉え方が、幻影のようなものとゆー、捉え方もあるよね？
こっちだと、己が事象から、離れるから、己は存在してるが、己の見てるもの、対象は、すべて、幻影のよーなもので、
つまり、いまこのにある、リアルも
リアルではないとゆーよーな感じなんかとおも～てくるが
完全に世は夢として、捨ててるなら、なんか、それは、それで、オカシナ風に思えるし
まあ、どっちにしても、ハジには無理だろーが笑
見てる己がしっかりといて、その、対象をして、幻想的だとながめてるんと
そーゆー色々な変化、心理をふくめての、全体が、あるっちゃあるんだが、縁起してるってゆーんは
意味が違う
怒らない事に依って怒りに打ち勝てとか 怒りを押さえろ言うのは修行者に対してや
繰り返し訓練して修行が進んで行ったら以前より怒らなくなってる筈やし 特に大我を何度も経験したら 彼と我の区別も薄れて行くのは判るやろ？
相手に怒った所でそれが回り回って自分に変える法則が有るのも経験したやん？
良いものやろうと悪いものやろうと 誰かに与えたものは必ず送り主の処へ戻るし 一々やり返してたらいつまで経っても輪廻からは抜け出せない訳や
釈迦みたいに解脱してもこの世の最後には苦しい死という最終清算が待ってると確信してたら それはしないやろ？
やから怒りも憎しみも喜びも愛情もゼロにしとかんとアカンのよ
おのれが改善されなくてはならなくなるけど
心理も外の事象も
ぜんぶ、含めての、これらが、平べったく、次々と変化してるだけで、それを、自分とか、アレとかコレとかやってて
怒りもホントは、単に事象として、あるわけだけど
それを、ひっつかまえてるから、苦しくなると
この線が違ってて、いやいや、怒り自体が、生じないとなると、それは、この事象と己を含めた、これらとの接点のないところにいないと無理ちゃう？
だから、そーなると、己と世界を消してるとこにいるわけで、
そーすると、コミュニケーションとか、とれんのかなとか
救ったり救われたりする意味もなくなるよーな
まあ、どーせ、そーはなれんから考えるだけ無駄だが
笑
相手も同じ幻想の苦しみを抱えた大きな自分の一部やからや
ただ生きて年老いて病に苦しんで死ぬという悪夢を果てしない昔から繰り返してて そのままやと果てしない未来へ続く
出来る事なら助けてやりたいけど 自分で気付く以外にはないとしたら それ以上傷付く事も起こる事もない修行完成者の在り方を見せるしかないやん？
ふむ
怒ってはならんとゆーのは、あらゆる聖者の
統一意見じゃ
それはハジも重々承知しておるであるよ
しかして、どーやって？
怒りがあることは認めねばならぬ
今、怒ることが現にあるのだから、消そうとしてる時には、すでに、怒ってるに違いない
怒ってるのに、怒ってないことにはできん
それは、嘘つきとゆーやつじゃ
その怒りを相手にして、コントロールして、消そうとしてんのが要らんのや
怒ったら、ほっときゃいいんじゃw
ほいで、意識だけは、頭から離れてることで、怒りは、相手してる時よりも、消えやすいのじゃ
しかし、それは、怒りが生じない方法ではないかもしらん
ハジは、怒らないよーに、なったことがないから、怒らない
怒ること自体ないとゆー法は知らん
もしあるなら、怒らないでいる必要がない
怒らないのに、怒らないでいようなんて、意味なさすぎだからな、笑笑
まだ自分が有るというのが幻想やと頭で判っただけの段階やから 徐々に進めてイカンと頭イワすからね
一切は空であると知ったけど 周りは変えられないし 周りを変えようとして苦しむ暇に少しでも自分が空であるという経験を積んだ方がええよ
先ずは爪先から｢これは私ではない 私のものではない｣とイメージしなから瞑想して 最後には自分の身体を全部イメージから消す
消したら次は心も同じように消してく
という処やろうね
https://www.youtube.com/watch?v=3hxfH4SE6PI
4シーズン用、最強のソロテント - 11:18
https://www.youtube.com/watch?v=gq3wKdgsgtA
新雪に足跡残す完ソロキャンプ - 29:59
https://www.youtube.com/watch?v=cEOH9O0lI14
自分怒りっぽいんで、どーしたらいいですか？
とゆー質問者に
じゃあ、治してやるから、怒ってみよと
ゆーた話しがあったような気がするんだけど
ほんなこと、言われても、いまは、怒ってはおりませぬ
なぬ！？
お主が怒りやすいとゆーたではないか
お主が怒っておるとゆーのなら、怒って見せよ、と
つまり、これは、怒りとゆーものが、自分のものではない
それは、縁によって、あっなり、なかったりするものでってゆーふうなことやろ
職務を全うした。
事件を見て、即刻この事件に関与する
郎党の死刑を命じた。
私は怒りを行動に変える。
怒りは行動に変えられねばならない。
怒りが行動原理ならば。
直ちにせよ。
┃♪カール卜､カル卜カール卜
┃ カール卜､カル卜カール卜
┃ カルトしぃぃーんーぶぅぅぅぅーん！
┃
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/: :／-――‐- ＼: : : : : :ヽ ― 乎和会館委員会からのお願い ―
/: :´: :_; : - ､: : : : : : : : : : : ::ﾍ
/: : : :/ ',ﾄ､ﾄ、: : : : : : : : ',
;′: ::/l! l l! ｌﾄ、: : : : : : :.l. ・基本は常時ageです
l|: : : l|｣Ｌ. ' ニ≠l1: : : : : : : l ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
l: : : :| y圷、 彳¨刈 l: : : : : : : l ・次スレ立てはスレ使い切った後に
|: :ｌ: :l ' ﾄrﾉ} 匕り} |: :. : ::::::::;' ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
,: :l: :ﾑ ｀¨´ﾉ ｀ l.::::::::::::::/ ・dat落ちしたら仏罰が落ちます
',: ',::::::::.、 ｀ｰ_一 l::::::::::／ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ::､::::ﾊ｀ト 、 ／!:; ｲ::{ ・先生のカマ堀りを拒否してはいけません
ヾ＼ ｀Tｽ´ /／＼'、. ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿｣! l ／ ｀ｽ ＿_ ＝@・乎和会館でｂﾍちんちんを出ｂｵましょう
/丁 l ＿_ j/＿__ / / ＼. ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
/ { ｛ -{｣- ｛ ／ /{ ', ・先生の糞・尿・屁には最大の功徳があります
/ ｌ | Ｌ.ノl lゝ.＿}´ ハ } ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
/〉 { ﾘ / l | ', --- ｛ } / ・財務の納金期日は守って下さい
// / { ,' ｜| ', ゝ ／{ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
/7/、 / ', | ヽ」 l／/ ｝ ﾉ 以上
/{_ｆ/ﾞ, ＼┬'-､ 八 ｀ト､} l.ノ ＼ }/＿ ｝
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人間は条件で怒ったり怒らなかったりしてるんやていう事を言うてるのと違う
わざと人を怒らそうとしてるのかて その条件を知ってるから出来る事やん？
ほな前以てパターンを予測してたらかなりのケースは解消出来るのと違うかな？
出せない、と答えて終わり、となる。
なんでか。
貪・瞋・癡の三毒は、
痴を解決しない限り、沸いてくる、
と。
お前らは曼荼羅とか漫画が悟りだと思っているのじゃｗｗｗ
間違いじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
思いや感情はあなたではない。
それは私がいて他者がいると想像するから生ずるのだ。
「この私が脅かされてはならない。この私を他者は脅かした。許される事ではない」
これが怒りの正体だ。
それはあなただろうか？
ただの反応に過ぎない。
あなたは「脅かした他者」とそれに反応する「脅かされた私」の両方を観察する事が出来る。
そうやって客観視(俯瞰)して両方を観る時、あなたは何者だろうか？
その時、あなたは事物から離れた「気づき」だ。
釈迦は気をつけるよう説いた。
それは気づきの目を開き、よく観察する事を意味している。
忍耐強く凝視すれば怒りは消え去るだろう。
今、怒ることを現に知ることはできない。
怒る時は怒るしかないから。
消そうとしてる時には、すでに怒ってるではなく、怒ってるに気づき、
消そうとしてる様子。つまりその時、怒ってない。
怒りを捨てなさい
驕りを捨てなさい
あなたを執らえて放さぬものを捨てるとき 苦悩は無縁となる
怒りは、暴走する馬車（シャリオ）ただ真の御者のみがよく制す
他はわずかに手綱を手にするのみ
優しさで、怒りを 惜しみなく与えることで、惜しむ心を 真実のカで、偽りを克服しなさい
真実を語り 与えられるものは何であれ与え 決して怒りをもたない
この三つを実践するならあなたは神々の御前へと導かれる
賢者は何びとにも痛みを与えず 自らの身体を統御し 無限の世界へと苦悩を超えた彼方ヘとゆく
成就を求める者はあらゆる欲望の消え果てるまで日夜怠りなく己を見張る
アトゥラよ、よく聞きなさい
これは新しいことではない
古くから言われている
「黙れば、ひとはそれを責める 話し過ぎると、それを責める
少ししか話さなければ、またそれを責める」 と
何をしようとひとは責める 世間はいつも褒める種を見つけ、責める種を見つける
世間はそうしてきたし、これからもそうするだろう
しかし、賢者が称えてやまぬひと
善と叡智に導かれて生き 純然たる金貨のように輝くそのひとを誰が責めることができるだろう
神々さえ、そのひとを褒め称え 創造主（ブラフマン）さえ褒め称える
肉体の怒りに注意を払い 肉体を支配し 肉体をして真理に仕える召使（しもべ）としなさい
言葉の怒りに注意を払い 言葉を支配し 言葉をして真理に仕える召使としなさい
心の怒りに注意を払い 心を支配し 心をして真理に仕える召使としなさい
肉体と言葉と心を支配する者
それが、賢者神々さえ、そのひとを褒め称え
創造主（ブラフマン）さえ褒め称える
肉体の怒りに注意を払い
肉体を支配し
肉体をして真理に仕える召使（しもべ）としなさい
言葉の怒りに注意を払い
言葉を支配し
言葉をして真理に仕える召使としなさい
心の怒りに注意を払い
心を支配し
心をして真理に仕える召使としなさい
肉体と言葉と心を支配する者 それが、賢者である
怒ることは、悪いことです
とゆーてみて
怒るがあった時に、アチャー、イライラしとるわあ
と自分で気がつくってゆーのは普通にあることやん
それで、ググーッと、意識が怒りに焦点を当てて、どないしようか
よし、落ち着け落ち着けとしても、グワーンと盛り上がってきて、抑制しとるんが、もし、更にイラッときてしまうよーなこと、たとえば、すごい暴力的態度や発言に接したりするとか、何か、その人にとってのムカつくことがあると
ドッカーンと噴火する
噴火しても外に出すかどーかの選択権は己にあるから、怒りを表現しないでいることはできる
さらに、ここから、この、怒りが人格を奪ってしまうとゆー最悪な事態もある
そーなってしまったら、怒りに任せて、破壊的行為を実行することになり、取返すことはできない
業となって自らを苦しめることが、起きてくる必ず
その連鎖が、起きてくると、また、同じ様なことになるのに気がつくことパターンに気がつくことはできる
それでも条件が整ったら、ジジジジっと爆弾の線に点火され、そこから、不満なんぞをブツブツ言って攻撃的な心理になったりと、怒ることはなんも、よきことがない
逆に、怒りに、注意をもってかれて、縛られている
怒りはあってはならんとゆーのが
チョットしたイラッとか、心配とか、そーゆー心の不調和から基点として、そこへバッと、注意を引き付けられる
それから、それを消そうと、色々、知ってる技法を駆使するのではあるが、それが、上手くいく時もあれば、いかない時もある
自分が自由自在にコントロールはできない
それに、現に、怒りが生じている
怒りを抑えよとゆーのは、怒りが生じていることが前提である
怒りがないなら、怒るなとゆー必要がない
怒ってもいいやんとなると、怒りが抑えられない
心の中での話
しかし、怒ることは、そのまんま、にしとくが、イライラしてる時も、その過程が進行している
頭の領域に意識を持ってかない時は、これは、逆に、怒りを抑えようとしてる時より、結果的に、消えるのが早い
怒っても怒らなくてもどっちでもいい、受け入れてるが
その事象には気にしてない、それよりも、意識を定点にもってゆくことが優先される
その定点は瞑想によって知る
本当に怒ってる時は怒りに気づかない。
怒る→怒りに気づく→その怒ってる内容を考えてさらに怒る
結論として、どうしようもない。痴を解決しない限り沸いてくる。
我々、凡夫は怒りに気づいたあとどうするか、しかできない。
怒りをどうにかしようとするということに取り組んでも一向に解決はしない。
考え方では解決できない。
だから瞬間的に反応して怒ってんのやから
それはもー知ったこっちゃない
そんなもん、もう、どーでもいい
なくせるもんなら、なくしたらいいが、ハジには不可能
それに、なくせるってゆー人には、何の問題もない
怒ることがないんやから
まず善い悪いの判断を止めてみて
いきなり怒る人はそうそういてないから 実際に怒る迄 怒りの種に水と肥料をあげてる自分がいてる筈やで？
それを見付けて水と肥料をやらんかったら 種は種のままで枯れて無くなる筈やから頑張ろう
空気のパンパンに入った風船を無理に押さえつけたら割れるだけや
例えばそのエネルギーを何か他の行為に変えるのもええのと違うか？
掃除なり片付けなり 普段やろうと思っても中々出来ない事に集中して没頭するとか 何か自分の役に立つ事に使ったらええよ
それはいいかもしれん、ねー
本当にどうでもいい、知らんとなれるのなら怒りは続くことはない。
ただ、本当にどうでもいい、知らんとできればの話。
怒りが持続、増幅するということはどうでもいい、知らんが出来てない証拠。
我々凡夫は、痴を解決できていない。つまり真理を知らないから、
怒りを持続または増幅させてしまう。
私の結論では凡夫はどうしようもない。解決できない。
覚ることでしか解決はあり得ないという結論。
それ以外は考え方で無理やりつくった善後策でしかない。
自己流でやらんとマインドフルネス瞑想でもやってみたら？
多くの仏師も始めから怒りが無かった訳や無いと思うで
因果の法則を知って 怒りの果報がどうなるのかを知ったから こらヤバいてなって真剣に怒りを無くす方法に取り組んだんやと思うわ
それでこれまでに怒りを無くす事に成功した人もようけいてるからブッダの教えは嘘や無いとなって こんなに永いこと続いてんねやし 信じてやってみたらどないやろ？
俺の嫌いな奴ばかりだなｗｗｗ
丸山穂高は別として、残りはテレビで飯を食ってた連中ばかりで、持つのかこれｗｗｗ
もったらエタだわｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
もしかしたらやり方間違えて怒りが収まらん事に怒ってるのかも知れんしね 笑
真理を知らない、直接確かめてないことでの迷いの根元
この愚無明が破られると、怒る自分も怒りの対象も不可得だと気付く
怒りが広がりないように努める
これはこれで真理に至るまでの方法であったり、苦しみを増やさない対処法であったりもするんだけど
やはりこれは人為であって、ここにあり続けてるうちは解脱じゃない
いきなりそこへ行けるのは一部だけだから そうなる為の段階的で丁寧な説明が必要じゃない？
一部の才能有る人だけだったら 小さな乗り物のままだし
妄想三昧
怒りは怒り
怒り三昧
それぞれの人に応じて、たくさんの教えが説かれてるね
なにものかを「ある」と認める、「自分」があること
一心も仏国土も、どこか遠くに至るべきようなものじゃなく
今こうしてるこのありようを言ってるんだね
川^〇^ﾊﾚ三毒は煩悩ですよね
ウィキペディアより
＞三毒（さんどく、梵: triviṣa, トリヴィシャ）とは、仏教において克服すべきものとされる
最も根本的な三つの煩悩、すなわち貪・瞋・癡（とん・じん・ち）を指し、煩悩を毒に例えたものである
煩悩即菩提
煩悩と菩提は分けようとしても分けられず、相（あい）即（そく）して存在する[4][5]。
これらのように、二つであって、しかも二つではないもののことを而二不二（ににふに）という[5]。
これは維摩経に示される不二法門の一つでもある[6]。
般若心経に「色即是空 空即是色」とある通り、
この色（しき、物質的）の世界は、固定した実体や我がない空であり、
それ自体がすべて真如のあらわれである[7][8]。
さらに、この空の世界が、そのままこの世に存在するすべてのものの姿である[7][8]。
したがって、煩悩の概念そのものがなければ、相対的な悟りの概念もない[7][9]。
また、悟りも悟りを妨げる煩悩もその本体は真実不変の真如のあらわれである[10]。
それゆえ、煩悩を離れて菩提は得られない[4][9][11]。また逆に、菩提なくして煩悩から離れることはない[4][9][11]。
これを「煩悩即菩提」と言う[1][11]。
川^〇^ﾊﾚ以前ジャンキーたんがレスされていました
「業の行為者は存在しない。行為だけがある。結果を受ける者も存在しない。結果だけがある。
構成要素のみが生起し続ける。これが真理であり、正見である」
（清浄道論 Visuddhi Magga）
譬ば水の中に居て渇を叫ぶがごとくなり」
それを知らずに、妄想を実在として苦しんでる衆生を憐れんで
仏は方便として「覚りを求めなさい」と教えを示された
一つの真理に沢山の異なる側面が有るんだよ
一即多 多即一
煩悩を離れた菩薩の境地から見れば衆生と自分の間に違いは無いんだろうね
不同不異になる訳だから
有るのが原因と結果だけなら原因を無くす事で結果も無くなるから 存在そのものが空になるという理屈になるもんね？
その後は原始経典には説かれていないけど
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞「心と仏と及び衆生と、この三は差別なきなり。」
『華 厳 経（けごんきょう）』「夜摩天宮菩薩説偈品（やまてんぐうぼさつせつげほん）」『大正大蔵経』巻465頁
のようですね
勝義諦は無分別の平等ですね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうですね
ウィキペディアより
＞原始仏教においては、煩悩を滅することに主題がおかれ、それにより覚りが得られるとされていた
其処まで悟ったらという前提付きでだね？
日蓮程怒りを顕にした僧侶はいないけどな
怒ると慈悲の叱るを、混同している
慈悲なら四箇格言みたいな暴言にならないし 宗義の違う真言律宗に訴えられたのを逆怨みして真言宗迄悪く言ったりしないぞ
俺は正宗系は批判するけど穏健派の日蓮宗までは批判してないしな
慈悲ゆえだよ
屁理屈じゃ。
慈悲のために殺すといって、
この子だけは助けてと懇願した母を共に殺した狂信共。
同じ屁理屈じゃ。
晃は怖い。
無知故の怖さが伝わってくる。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ赤ちゃんが泣いたり笑ったり備わってた機能ですし
喜怒哀楽も思考する事も麦は人間に備わった機能だと思います
諸行無常諸法無我を体現したり知る事で平常心でいられるんだと思います
道元さんの『正法眼蔵』生死の巻
「ただわが身をも心をも放ち忘れて、仏の家に投げ入れて、
仏の方より行われて、これに随いもてゆく時、力をもいれず、心をも費やさずして、生死を離れ仏となる。」
瑩山禅師の
茶に逢うては茶を喫し、飯に逢うては飯を喫す
別に殺さんよ
注意するのは慈悲でしょ
スルーするのは無慈悲
赤の他人だから教育しないってのはよくある
自分の子だから厳しくなるってのもよくある
しかし、わたしはあなたがたに言う。
悪人に手向かうな。
もし、だれかがあなたの右の頬を打つなら、ほかの頬をも向けてやりなさい。
あなたを訴えて、下着を取ろうとする者には、上着をも与えなさい。
もし、だれかが、あなたをしいて一マイル行かせようとするなら、その人と共に二マイル行きなさい。
求める者には与え、借りようとする者を断るな。
『隣り人を愛し、敵を憎め』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。
しかし、わたしはあなたがたに言う。
敵を愛し、迫害する者のために祈れ。
こうして、天にいますあなたがたの父の子となるためである。
天の父は、悪い者の上にも良い者の上にも、太陽をのぼらせ、正しい者にも正しくない者にも、雨を降らして下さるからである。
あなたがたが自分を愛する者を愛したからとて、なんの報いがあろうか。
そのようなことは取税人でもするではないか。
兄弟だけにあいさつをしたからとて、なんのすぐれた事をしているだろうか。
そのようなことは異邦人でもしているではないか。
それだから、あなたがたの天の父が完全であられるように、あなたがたも完全な者となりなさい。
世間が日蓮正宗にあれこれ言うのも慈悲故にだ
悟った人が何の偏見も無い心で有りのままに見たら物事は平等だったというのはその通りだけど 偏見の強い人ほど自分が一番で他は皆下だっていうし 偏見の強い教団程自分達の教えだけが一番だって酷い錯覚を悟りだと勘違いするんだよね
精選版 日本国語大辞典の解説
かい‐たい【戒体】
?名?
① (「戒」の実体の意) 戒を受けることによって得られる、悪を防ぎとめ善を行なうある種の力。
※教行信証（1224）二「欲(下)得(二)大小戒体遠復清浄(一)〈略〉成(中)就菩薩諸波羅蜜(上)、当(レ)学(二)此法(一)」
② 密教で三摩耶戒(さんまやかい)の戒文(かいもん)をいう。〔醍醐寺新要録（1620）〕
何故なら、欠いているので。
だから、
１．Ａについての想念を心に思わないためにBを観ずる
２．Bについての想念を心に思わないためにＣを観ずる
３．Cについての想念を心に思わないためにＤを観ずる
４．・・・・・
以上のように、
そこ（Ａ）に全くないそのもの（Ｂ）によって、そこ（Ａ）を空であると見る。なおまだそこに余ったものがあるとき、在るところのそれを、「それはある」と知る。
このように、かれには、アーナンダよ、この、如実であって転倒なき清浄な空性が顕現し存在している。
(小空経)
って、色の想念→空無辺処→識無辺処→無所有処→非相非非想処→観としての無相心三昧→無相心三昧と観じていくのが空観の実践法の一部なんだけどね。
念ずるとはサティ、心を留め置くだの注意するだのなのに、どうやって欠いてるものに心を留め置くんだろw
こいつは空を実体視してるんだろうな。
理屈で仏教を理解できるはずと思い込んでいる典型。
一度、その前提を外してみたら？
大山の回答；
その根拠は？
そんなこと、どの経典に書いている？
前提を外せないひとの回答じゃな。
って、思想的には別だけど、デカルトの＂我思う＂と同じところに行き着いてるんだよな。
>>407
＞ 理屈で仏教を理解できるはずと思い込んでいる典型。
何百回も言ってるが、それはお前の妄想。
また、理解とは理屈で解することだし、お前の言ってること自体そもそも矛盾してる。
仏教には理解を超えたところもあるんだよ。
諸仏の説法は、二諦によっておこなわ れる。
世俗諦と勝義諦とである。
これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
（龍樹 「中論」）
理屈で説明出来る得るギリギリまで探求して説明する事は、勝義が説かれるのに大事。
ｺﾋﾟﾍﾟマン お疲れぇ(￣ー￣)ノ▽”フリフリ 無意味不要 ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ
“我思う故に我あり”
これは自我の見解だね。
それ以前にあなたは居る。
デカルトが発見したのは自我だ。
馬鹿？
われが存在しているか、していないか
わけわからんくなることは
間違いないと思うけどね
笑
それ以前にあるとしても、他と区別されんなら
これ、は、思いではないのか、思いなのか
よーわからんが
それデカルトの我が常・一・主・宰のそれかまでは言ってないよ。
道具を持って本体だと言えると思うのかｗｗｗ
お前らは使いこなせもせん道具を論じているのじゃｗｗｗ
使いこなしてから言えｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
キチガイは精神病院に行きなさい。
お前が勝手にそう妄想してるだけだろ。
こっち見るな、キチガイ 。
そういうのは如何なんｗｗｗ
思わなくたらいないと判断して良いのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
虐待は 愛情か否か ?
虐待は 霊障によるもの。
セーシューは 霊障たかりということ。
預言者イザヤによって 「荒野で呼ばわる者の声がする、『主の道を備えよ、その道筋をまっすぐにせよ』」と言われたのは、この人のことである。
このヨハネは、らくだの毛ごろもを着物にし、腰に皮の帯をしめ、いなごと野蜜とを食物としていた。
すると、エルサレムとユダヤ全土とヨルダン附近一帯の人々が、ぞくぞくとヨハネのところに出てきて、 自分の罪を告白し、ヨルダン川でヨハネからバプテスマを受けた。
ヨハネは、パリサイ人やサドカイ人が大ぜいバプテスマを受けようとしてきたのを見て、彼らに言った、「まむしの子らよ、迫ってきている神の怒りから、おまえたちはのがれられると、だれが教えたのか。
だから、悔改めにふさわしい実を結べ。
自分たちの父にはアブラハムがあるなどと、心の中で思ってもみるな。おまえたちに言っておく、神はこれらの石ころからでも、アブラハムの子を起すことができるのだ。
斧がすでに木の根もとに置かれている。
だから、良い実を結ばない木はことごとく切られて、火の中に投げ込まれるのだ。
わたしは悔改めのために、水でおまえたちにバプテスマを授けている。
しかし、わたしのあとから来る人はわたしよりも力のあるかたで、わたしはそのくつをぬがせてあげる値うちもない。
このかたは、聖霊と火とによっておまえたちにバプテスマをお授けになるであろう。
また、箕を手に持って、打ち場の麦をふるい分け、麦は倉に納め、からは消えない火で焼き捨てるであろう」。
そのときイエスは、ガリラヤを出てヨルダン川に現れ、ヨハネのところにきて、バプテスマを受けようとされた。
ところがヨハネは、それを思いとどまらせようとして言った、「わたしこそあなたからバプテスマを受けるはずですのに、あなたがわたしのところにおいでになるのですか」。
しかし、イエスは答えて言われた、「今は受けさせてもらいたい。
このように、すべての正しいことを成就するのは、われわれにふさわしいことである」。
そこでヨハネはイエスの言われるとおりにした。
イエスはバプテスマを受けるとすぐ、水から上がられた。見よ、天が開け、神の御霊がはとのように自分の上に下ってくるのを見た。
イエスは御霊によって荒野に導かれた。悪魔に試みられるためである。
そして、四十日四十夜、断食をし、そののち空腹になられた。
すると試みる者がきて言った、「もしあなたが神の子であるなら、これらの石がパンになるように命じてごらんなさい」。
イエスは答えて言われた、「『人はパンだけで生きるものではなく、神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』と書いてある」。
それから悪魔は、イエスを聖なる都に連れて行き、宮の頂上に立たせて
言った、「もしあなたが神の子であるなら、下へ飛びおりてごらんなさい。
『神はあなたのために御使たちにお命じになると、
あなたの足が石に打ちつけられないように、
彼らはあなたを手でささえるであろう』
と書いてありますから」。
イエスは彼に言われた、「『主なるあなたの神を試みてはならない』とまた書いてある」。
次に悪魔は、イエスを非常に高い山に連れて行き、この世のすべての国々とその栄華とを見せて
言った、「もしあなたが、ひれ伏してわたしを拝むなら、これらのものを皆あなたにあげましょう」。
するとイエスは彼に言われた、「サタンよ、退け。『主なるあなたの神を拝し、ただ神にのみ仕えよ』と書いてある」。
そこで、悪魔はイエスを離れ去り、そして、御使たちがみもとにきて仕えた。
さて、イエスはヨハネが捕えられたと聞いて、ガリラヤへ退かれた。
そしてナザレを去り、ゼブルンとナフタリとの地方にある海べの町カペナウムに行って住まわれた。
これは預言者イザヤによって言われた言が、成就するためである。
「ゼブルンの地、ナフタリの地、
海に沿う地方、ヨルダンの向こうの地、
異邦人のガリラヤ、
暗黒の中に住んでいる民は大いなる光を見、
死の地、死の陰に住んでいる人々に、光がのぼった」。
この時からイエスは教を宣べはじめて言われた、「悔い改めよ、天国は近づいた」。
知識キチガイ。
大山の別名ｗｗｗｗｗ
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> >>416
> 知識キチガイ。 大山の別名ｗｗｗｗｗ
訂正しましょう。
単なるｺﾋﾟﾍﾟﾏﾝですよ、無内容ですから。
だからといって、ぶん殴って良いものかｗｗｗ
そう言うものじゃないと思うけどなｗｗｗ
そうでなければ、寝てるときは我以外の言葉が必要だしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
うるさい馬鹿だね？
空性の人権が妙有してるだけの事だろ？
人の体験や知識に嫉妬すんなよw
精神病院に行きなさいw
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
我の意識が止んでるだけだろ、馬鹿w
してるだろ、馬鹿w
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
便宜じゃなくて実際してるだろ、馬鹿w
すぐに行けよ、馬鹿w
しかし空の説明の引き合いにデカルトを持ち込んで着地点は同じだと言ってるのはあなただよ。
はて？
空論と“我思う故に我あり”の共通点とは一体なんだろうね？
言うに事欠いて「馬鹿？」とはね。
欠いてるのは空ではなくあなたの慎みではないかね？
言葉を慎んでおれ。
川^〇^ﾊﾚユニクロで買い物してきたんだけど
レジでバーコードも通さないで買い物カゴごと置いただけで
合計金額が提示されてお金入れて終わりだった！
自動支払いの後店員さんが袋に入れてくれた
レシートにちゃんと買った商品名毎入ってる
アメリカでは商品手にしてクレジット決済されるのはテレビで見たけどそういう時代なんだね
うるさい馬鹿だなぁ？
小空経も読んでないくせに何故 思想は違うが同じところに行きついている って事を勝手に無我に結び付けるんだよ？
俺はそんな事言ってないのに、人の見解を勝手に言い換えるな。
だから、馬鹿って非難したんだ、馬鹿が。
既におぬし自身が自らの説を論破し、わしに華を持たせているのじゃ。
この上に抗弁しても自分がヴィパッサナーと念の区別さえもつけられない愚者であると宣伝しているだけなのじゃ。
経典を詳しく調べるほどわしの説が正しいとわかることをおぬし自身が証明したのじゃ。
わしが真実を説く真の大悟徹底した仏陀であるとおぬしが常に証明し続けているのじゃ。
これからも引き立て役として頑張るのじゃ。
おぬしと臨済宗の存在理由はそれだけしかないのじゃ。
>>315 お笑いじゃな。
試しもしないで嘘と決め付けるのは愚者かジャンキーだけなのじゃ。
おぬしが逃げても因果はおぬしに必ず報いるじゃろう。
天部も明王部もおぬしとおぬしの眷属すべてを滅ぼすじゃろう。
全ておぬしの書いた通りになるのじゃ。
本当は天も明王も信じていないからそのような冒涜を書けるのであろうが、報いはそのように甘くは無いのじゃ。
おぬしの心がおぬしを確実に滅ぼすのじゃ。
>>318 それを更にブーメランなのじゃ。
さいじようひできも歌っているのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
おい、馬鹿鬼！
経典に
＞常に気をつけて、世界を空であると観ぜよ
＞(スッタニパータ)
ってあるだろ？
また瞬殺だなw
自分が失敗してしまったことをのう。
空観がヴィパッサナーではないことを自ら証明してしまったのじゃ。
そうであるから説を後退させてスッタニパータの文だけを提示しているのじゃ。
なんでもお見通しなのじゃ。
子供がいたずらして誤魔化そうとしても親には全て見抜かれているのと同じなのじゃ。
一般人よりも智慧の足りないものが何を書いても論破されてしまうのじゃ。
おぬしも臨済宗もわしの引き立て役としてしか存在を許されないのじゃ。
はらきりというのはいたいらしいから気をつけて実行すると善いのじゃ。
.′:.:.:.:ﾞ:.:.:.:.:.:.:/:.:.:.:.:.:.:.:x|:.:.:.:.:.:.:.:|:.:|:.:.:.:.:.'.:.:.:.:.:.:.:. / | ′ !
／＼ i:.:.ｉ:.:.:.i:.:.:.:.:.:./:.:.:.:.:.:.:// |:.:.:.:.:.:.:.:|:.:|＼:.:.:.:' : :.:.:.:.i ′│ , -
＼ |ﾊ[:.:.:.|:.:.:.:.:/ :.:.:.:.:.:ｲ/ 1:.:.:.:.:.:./l:.:l／|ヽ:.:.;.:.:.ｉ:.:.| ′ .′ ′ / }
} │ |:./ﾞ|:.:.:.:.ﾞ.:.:.:／｀メ..,,__v:.:.:.:./ !:.ﾞ,.斗-ｉ:.:i:.:.:|:.:.|. | ′ ′ ′
／ | |:{ |:∠斗彳／{以＼∧:.:/ jｲi以} |:.:i:.:.:|:.:.| ′ / / ┐
_| |ﾊ. |:.:.:ｉ:.:|/ '⌒¨¨¨¨/ Ⅵ /ﾞ¨¨¨⌒|:.:i:.:.:.:.:.′ {___/ { / / ／ ′
---｢￣｀Ｖ＼i:.:∨ / ﾘ ___ l:.:i/:/:/ ｰ' / ／ ／
＿__y ／Ⅵv:.:.:|、 _ 〉 ( ｀ヾ/:/j/ ＼_______ ゝ' ／
∨{ ＼{∧ r 、 ＼ ＼′ ヽ ｀
. / | vﾊ、 乂二二二二ﾉ 丶 :, ｀ー / パアアアアーーｗｗｗ
/ | Ⅵ个 ￣￣￣ ／ ‘， i /
⌒ヽ | ＼ﾆﾆ＞ ィ ／ ’ ｉ ′
／ ﾊ ＼ﾆﾆﾆ≧≦ﾆﾆ/ィ ／ 丶 │ , ′
／i∧ ヽ ＼ﾆﾆ［］ﾆ／ .／ Ⅵヾ¨¨¨ ー‐=彳
ｲﾆﾆ二＼ ＼ ヽ==イ ／ / γyﾆﾆ≧==≦ﾆﾆﾆ∧>>446
我はいずれ消え失せる仮の存在だと理解してればいい
そのあと再び仮の我として再生されるか 二度と再生されない涅槃入り出来るかはそれぞれの習熟の度合いでしかないよ
_,,.,､､,.ｨ-- ti- ､､､....,,,,_ ',
,,..､､ri':'ﾞ/~ ﾚ ' ﾞﾍ:l : : : :~,＞
_,...r:::''"::／ l/ .l:/-=ニ二,'_ｰ- ､、 !l!;: r '"
'''＜:::::::::::::;､r' `'' ‐-`.､ /
-、 l::::::::::::l ＜"ﾞ'i;ｿ' ',
~.ヽ l:::::::::::l ~' '､
/ .） .l::::::::::! '､
ヽ .l:!l:::::l ヽ '､
＼ ' l! l::!l! ヽ ,'
ﾞ ヾ ‐'" ,. r ﾞ そんなに何も見えてないんじゃ
ｰ-‐i ,.r,,iilll鬚髯ｦ
. l `''' ‐‐ ---t‐' 生きてても面白くないでしょう>>333
￣￣￣￣￣￣~"''､' ‐ ､ ー‐ノ
', ヽ l
ｌ l l
l l ﾉ
試しもしないでだ？ この基地害 笑
胸を患った人間が毎日自分の胸を擦るのを知らん様だな？
お前には肺炎処か気管支炎の経験すら無いって その軽率な一言で 此方には手に取る様に判るんだよ
自分で経験しないからマッサージなんて安易な事が言える
来る日も来る日も死を意識しながら胸の焼け付く痛みと塵篭いっぱいの真っ赤なティッシュを眺めたら解る
抗生物質無しのマッサージだけなら殆どの肺病患者は確実に死ぬ
いずれお前も肺炎にかかるんだから その時に一切薬を使わずにマッサージだけしろよ
それがどんなに役に立たない気休めに過ぎんかは身を以て知れ
お前の罪はそれぐらい深い
なに支離滅裂な事を言って誤魔化してるんだよ
経典のどこに空と念じろってある？
＞空であると観ぜよ
ってスッタニパータにあるだろ？
馬鹿かw
／￣ ＼
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| ::::|
| お ::::|
. |. 前 ::::::|
| ら ::::::::|
| 之 :::::|
| 墓ﾞ ::::::|
| . ::::::::|
. | ::::::::::|
| ∬ ∬:::|
| ii ,,≦≧､ :ii :::::|
_ | 旦∥===∥旦::::::| _
---W-----┘二二二二二二二二二└--ff---\--
とことん疑ってその中からどうしても疑いきれない
ものをみつけることができたんだ。
それが、我思うゆえに、我あり。
デカルトの時代、混沌の世の中で神様なんて
信じられなくなっていた。
そんな中、救世主をみつけた、と喜んだことで
しょう。
この真実は絶対に疑えない真実だと。
それは、共通認識できる言葉が存在しないけど、
意識。
ひらたくいうとワンネスみたいなもん。
何人かは、これを知識の習得としてではなく、
感じ取って悟りへと、むかう。
この世の中は輪廻してるとか、一つとかを
疑えない。
疑いたいけど、疑えない。
でも、ほんとうにこれを理解というか、
体得している人はいるんだろうけど、
こういったネット上で意見をめったに
みたことがない。
シュレディンガーの猫とかを代表にいうと、
観測するという行為が大きな意味をもつ。
観測しなければ、量子の世界では
例えるなら、猫が生きている状態と
死んでいる状態を両方性質をもつらしい。
つまり、観測者がいないかぎり、
そのどちらにもなりえない。
観測者というのはイコールわれわれである。
意識をもつ存在。
寝ている状態では観測できない。
観測者というのは、座標を、示す。
ホンライ、この世の中は
無秩序の世界。
時間もなくエネルギーがうごめいている
ぐちゃぐちゃな、世界。
そこに秩序をもたらすのが、
観測者の役割である。
観測者が存在しない宇宙など、
存在しても
存在を感じられない。
観測されるもの、宇宙がなければ、我々は存在していても、存在を証明できない
過ぎ去ったようだ。
つまり暗黒時代突入だ。
思わなくても我は居るのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
山でなくて家にだｗｗｗ
今年の初雪は山でなくて家だったｗｗｗ
どってことねーかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
目利きかな？ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
あなたは意識だ。
子供の頃、モンシロチョウを追いかけたね。
それは意識が見た夢だ。
チョウがさなぎからかえる様に
あなたは身体を脱いで個人の殻を破らなければならない。
あなたさえ思い出だ。
ごきげんよう！！
http://www.welovecayce.com/astronomy/wakuseitaizai.htm
柿猫スレに行って下さい。
そーじゃ
リアルが悟りなのじゃ
しかし、リアルにいても、リアルに己の見方で接しておるとゆーことじゃ
リアルがリアルしてて己が静まっておるのが理想じゃ
しかし、ここで、この己とは、意識の線とゆーのか、意識の立場とゆーのか、意識の位置とゆーのか
つまり、頭に張り付いてる意識が、それが腹に落ちることとゆーのか
ハジが気がついたのは、これ、最近ゆいだしたのは
そーするこのによって、普段の自分の悪いところを改善しようとゆー、そーしても改善されないじゃないかとかゆーのが、別にいらんとゆー話をしとるのじゃ
単にズレてるだけで
怒ったら怒っていいし
なにしたら、アカンとか、そーゆー絡みは、やめること
だがしかし
普段と違うのは、瞑想で獲得された位置に、われが落ちてるから、そこが
なんと結果的には、怒ったら、ほっといて、改善しようとしない方が、怒りが消えやすいとゆーのだ
手ぶらちゃんの好きな真我の話では、その微細なる真我から意識が生じておるから
意識が、あなただとゆーね
仏教の意ってゆーのも、意識のことなんかな、もっと、意識することみたいなんとか、内面の働き全部みたいなイメージで、それに仏教やと
意だけでなくて、目も鼻も舌も耳も体もだし
それらが仮にあるのが、私ってことになってて、そのわたしは輪廻しないけど、その、わたしを記憶してる、超常的な、記憶体がリンネしてる？？？？
この辺、よーわからん
その、業の輪廻は、生存中も起こっているとゆー
つまり、ハジは、今も、輪廻してるとゆー
そのリンネから、離れさるのは、この輪廻の世界から離れるとゆーことであろう
当たり前たがw
＞わしが真実を説く真の大悟徹底した仏陀であると
馬鹿鬼よ？
お前の様なキチガイは精神病院に大勢いるよ。
勿論、宗教板にもな。
自分は悟りをひらいたとか、キリストだとか、神だとか、仏陀の生まれ変わりとかな。
良心は元々あるが機能していないとゆー
まあ、これは、仏教ではないが、、、
良心は、とんでもなく高度なものだが、それは、皆、もっておって機能しておる
しかし、それを無視する技術が、芸術の域に達しておるのが、現代科学文明におけるエリートとゆーか、優れておるとされる教育を施されたものたちで
良心を抹殺することに価値観を見いだしておる
しかし、素朴な人たちは、普通に良心が、機能している人の割合が多い
なんてゆー、見方、これが、あっても、なかっても、相手にしなきゃ消える
バカが書いたバカ教典を信用するバカ大山である。
大爆笑である。
バカ大山の仏教知識では悟れない。
大爆笑である。
良心のないものとゆーのは、おらん
1人もおらん
良心とゆーものは、己の都合、損得を勘定するに、不都合になることが、ほとんどだからなのだ
都合が悪いから、抹殺しておくのだ
そーしておかないと、損すると思うけど、それが結果的には、己の混乱をもたらすから、じつは、得するために、抹殺して、己を、苦しめるハメに
自らを突進させることになるのだが
しかし、
人間は、悲しみや、惨めさ、これに、耐えられないのだ
ちゃうかもやけど
簡単である。
本心では助けたいと思っていたのだが
群集は、皆
神の子であると自称するイエスを処刑せよと叫んだ
大爆笑である。
メインなんじゃないか？と思ってる
そーいう、おおらかな心で人を惹きつけた
法華経の仏には劣る、よ
大爆笑である。
人をバカバカと見下して、自分だけが正しい、と？
自ら眞の道を行ずと謂いて 人間を軽賎する者有らん(勧持品第十三)
とあるけど、末世の今の仏教界って、こんなんしか居らんのかもな…
仏教とは経典を信じることだと、信じる晃。
法華経だけのはずだが、いつから拡大した？
阿保？
馬鹿？
スカトロマニア？
法華経は大綱、その他は綱目
それすらしないで、「悟りとはこーだ」と自己開発するのは
仏教じゃなくて、俺教だろ…と何度も何度もこのスレで、言ってる
そんなに難しい理論じゃないと、思うけど
↓
＞仏教とは経典を信じることだと、信じる晃。
なにをどうすれば上記の様な頓珍漢な脳内変換が起こるんだろ？
馬鹿は柿猫スレに行ってくれませんか？
馬鹿鬼スレからお前の様な大物も釣れたしw
同じ刺激を繰り返したら反応しなくなる
怒りが起こらない様になったら更に深い定に入れると考えられる
ブッダには喜怒哀楽が無かったのだからね
原始経典を釈迦の言葉と認めない嘘吐き教団も仏教じゃないから 誰も悟れない
そーかもしんないけど
その深い状況を目指すとうまくいかん気がする
確かに俺様は上座部の初レベルの悟りにあるので、
腹が立たないなあ笑。
栄進の挑発なんて可愛く思える笑。
大山を見ると本性を燻り出したい願望、妄想が湧いてきます笑。
先ずは怒りの解消を目指さんと先は見えんと思うで？
上座部サティー方式で起こる念を脳内で思って、客体化させるのが修行の第一歩らしいぜ。
こういう事？
＞どうすれば預流果に到達できるか？
＞預流果の悟りは哲学で突破できる。これが世界最高の哲学ですよと堂々と公表できるところまで来れば、たとえ仏道を知らなくても最初の悟り（預流果）には到達できます。
＞預流果に到達すると、瞑想する習慣がなくても、サマーディ（禅定）に達します。それはある時やってくる。
＞光がモクモクと雲のように湧き出して体を白く包み込み、これ以上ない幸福感（世間一般でいうところの多幸感）で頭から手足の先、髪の毛の先など体の隅々まで充たされきって、幸せで幸せでどうしようもなくなる。
＞光が頭の中で渦を巻き、幸せが一瞬一瞬エスカレートしていく。最初に光に包まれた時が一番強烈で、混じりけのない純度99.99％の幸福に丸一日どっぷり浸かることができる。
こっちだ、レス先エラー笑。
上座部サティー方式で起こる念を脳内で思って、客体化させるのが修行の第一歩らしいぜ。
ミャンマーの聖者のマハーシの本によると、
生滅智が、聖者クラスは、ここから自動的にスタートできるらしいです。
高野山宿坊、成福院のお堂にはミャンマー仏たくさんあります、俺様、ここで余裕で生滅智でやんす。
でも、ここの
そのお堂の不動明王と念仏聖コースにしか関心が無くなりつつあるんで、ミャンマー仏は、あいさつ程度でスルーします笑。
このあたりの感じは般若心経の五蘊皆空の
「五蘊」のうち人の体と精神を構成する五つの要素のこと。 全ての物質をいう「色」（実は真言密教は六大で類似化しているかも？と思ってます）
に反する要素がスタートします、上座部人の体と精神を構成する五つの要素の粒子パラダイスがあります。
ああ 上座部スレでもマハーシ式ってたまに話題に出るね？
故に人口減少が起きる
これも悟るからわかる
調べたけど 此処で書くのは危険過ぎるから止めとく
何人かはついてけずに廃人になりそうやし…
百姓根性じゃねーだろｗｗｗ
銭貸し根性だろｗｗｗ
電話一本かけたくない三井住友銀行、アマゾンカードｗｗｗ
どケチにもほど加減があるが、株主とかも地獄の餓鬼ｗｗｗ
笑えたｗｗｗ
要するにボッタンも会社の重荷だろうｗｗｗ
なんで、株式会社とか言うが実際にはネズミ講とかとちゃうかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
その点、中国は進んでるなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
採算がとれるかどうかもわからなくてもやるのじゃｗｗｗ
菌だって送料もかかってるのじゃｗｗｗ
畑でも何でも物を作るほど金がかかる事は無いと思うおｗｗｗ
狩猟生活や遊牧生活とは違うんだからｗｗｗ
手ぶらの乞食なんて利益率高すぎじゃないかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
雑談は柿猫スレで。
四十余年未顕真実だから
「アーナンダよ。修行僧たちはわたしに何を期待するのか？ わたしは内外の隔てなしに（ことごとく）理法を説いた。まったき人の教えには、何ものかを弟子に隠すような教師の握拳（にぎりこぶし）は存在しない。
『わたしは修行僧の仲間を導くであろう』とか、あるいは、『修行僧のなかまはわたしに頼っている』、とか思うことがない。向上に努めた人は修行僧のつどいに関して何を語るであろうか。（二十五）（『大パリニバーナ経』二）
諸の衆生は性欲不同なり。性欲不同なれば種々に法を説く。
種々に法を説くことは方便力を以てす。四十余年には未だ真実を顕さず。
この故に衆生の得道差別して、疾く無上菩提を成ずることを得ず。(無量義経)
言ってない事で言った事は隠せない
生前の釈迦はもの惜しみせずに余すところなく伝法している
それは何か告げていない真実が有ったに違いないと考えた後世の創作に過ぎない
対機説法
雑談ではないｗｗｗ
リアル佛教の一部じゃｗｗｗ
リアル佛陀やるリアル佛教じゃｗｗｗ
リアル佛教がなんだか今だに知らんのかアホｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
覚者が覚者に待機説法などする訳が無い
しかも死の間際に
対機説法は方便誘引の初期のころほど強い
生涯の後期になるほど大乗の教えになるから
大パリニッパーナ教は釈迦の最後の教え
死の床で｢師の握拳は存在しない｣と言ったんだから 新たな事実というのは後付けだよ
大パリニッパーナ経は釈迦の最後の教え
死の床で｢師の握拳は存在しない｣と言ったんだから 新たな事実というのは後付けだよ
なら法華経を説いた後の涅槃経なんだろうそれは
キチガイの雑談だよ。
精神病院に行きなさい。
マハーパリニッバーナに入滅直前に挨拶に来たバラモンだかジャイナだかに
出家した動機は苦を滅する事では無く
実は
出家して楽を得たかった、と語る場面がドラマチック
マハーパリニッバーナだけはドキュメンタリー経典で面白い
法華経は仏滅数百年後の創作経典で内容からも紀元前一世紀よりも前の時代に遡る事は不可能
ボッタン師にいつも叱られておるじゃろｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
精神病院に行きなさい。
1 3 5 クリソベリル 2.2 11.9-17.4
2 2 3 チュウワウィザード 3.9 2.5-3.4
3 3 6 オメガパフューム 6.2 1.5-1.9
4 6 11 ゴールドドリーム 7.7 1.8-2.5
5 2 4 インティ 9.8 1.8-2.3
6 5 9 サトノティターン 23.3 2.7-3.8
7 8 16 ヴェンジェンス 36.8 3.1-4.3
8 4 7 ワンダーリーデル 38.8 2.7-3.7
9 1 1 タイムフライヤー 68.5 3.1-4.3
10 4 8 ウェスタールンド 70.6 11.0-16.0
11 1 2 モズアトラクション 90.5 5.6-8.0
12 7 13 ワイドファラオ 116.5 7.0-10.1
13 5 10 ミツバ 152.8 44.9-65.8
14 6 12 キングズガード 160.7 5.9-8.5
15 7 14 テーオーエナジー 227.4 18.0-26.4
16 8 15 ロンドンタウン 444.0 32.6-47.7
ボッタン師に叱られなくなってから言えｗｗｗ
公案じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
素人が自分でさする程度のものをマッサージとは言わないのじゃ。
素人がてきとうにやれば気血の流れを損ねて却って悪化することもあるのじゃ。
実際に素人が肩を揉んだら却って肩こりが悪化したというデータもあるのじゃ。
それをマッサージというならば看板を出してマッサージ師という職業もありえないのじゃ。
五年は学校に通ってマッサージの修行をしなければ、マッサージの出来るマッサージ師にはなれないのじゃ。
ジャンキーは無知で困るのう。
自らの無知を弁えないものこそ真の愚者なのじゃ。
>>451 おぬしが自分で空観はヴィパッサナーであると書き、更に自分でそれを小空経で否定したのじゃ。
おぬしが勝手に論破されたら腹を切ると書き、自分で自分を論破して腹を切る破目になったのじゃ。
全て自分で自分を陥れ、破壊し、破滅させているのじゃ。
それはおぬしだけでなく愚かな者の常であるがのう。
これから自分の手で短刀を持ち、自分で自分の腹に突き立てるのじゃな。
先ず約束を守って欲しいと内閣総理大臣安倍晋三も言っていたのじゃ。
ふむふむ
それも、落ちてないと
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
マルコ4:12
幾ら嘘を重ねても医学的な実証が無ければ同じ事
自分が肺炎になった その時に思い知るといい
お前は間違っている
これは、宗教ではない。知識である。
人間は 自分を取り巻くこの法則性を 自然災害などと闘うように 完成させていかなければならない。
人間として。
精神病院に行きなさい。
キチガイw
観ずるものって理解したか、馬鹿？
www
また瞬殺だったな。
https://www.youtube.com/watch?v=1qwLkHuSI1k&;list=PL2FXf0zeE-SyQMz5lMptEPaoRGtE0i3B2
しかし、悟ったなら、簡単なことである
当たり前か、笑
瞑想
想いをつむって、おれ
まぁこのスレの住人は差別化して幾分レベルが高くなっているから、そうしたデタラメに誤魔化されれることはないけど、スレの無駄な消化だから書くなよ。
それと、お前は低レベルなんだから柿猫スレに行け。
＞潜在意識まで見る事が出来
キチガイw
見えないから潜在意識って言う言うんだよ。
精神病院に行きなさい。
サトリには行きつかん！
ハジが保証したる
ただ、落ちているだけでいい
意識が
離れている
而も是の如き言を作さん 此の諸の比丘等は
利養を貧るを為ての故に 外道の論議を説く
自ら此の経典を作って 世間の人を誑惑す
名聞を求むるを為ての故に 分別して是の経を説くと
常に大衆の中に在って 我等を毀らんと欲するが故に
国王大臣 婆羅門居士
及び余の比丘衆に向って 誹謗して我が悪を説いて
是れ邪見の人 外道の論議を説くと謂わん(法華経勧持品第十三)
創作経典とすることが、法華経を外道の論議と蔑めているし
君みたいな主張をする人が出てくることが、また、
法華経の予言の通りということになる
起こる
怒ることがあるのも
起こる
問題ないが、それを、相手してしまうと、苦しみの世界であることが、間違いがない
論理的考察の出来ない者に悟りは得られない
日蓮正宗で成仏なんて永遠に達成出来ない嘘だ
『法華経』の成立時期については諸説ある。
代表的な説として布施浩岳が『法華経成立史』(1934）で述べた説がある([8])。これは段階的成立説で、法華経全体としては3類、4記で段階的に成立した、とするものである。
第一類（序品～授学無学人記品および随喜功徳品の計10品）に含まれる韻文は紀元前1世紀ころに思想が形成され、紀元前後に文章化され、長行（じょうごう）と呼ばれる散文は紀元後1世紀に成立したとし、
第二類（法師品～如来神力品の計10品）は紀元100年ごろ、第三類（7品）は150年前後に成立した、とした([8])。その後の多くの研究者たちは、この説に大きな影響を受けつつ、修正を加えて改良してきた([8])。
だが、近年になって苅谷定彦によって、「序品～如来神力品が同時成立した」とする説([9])が唱えられたり、「勝呂信静によって27品同時成立説([10])が唱えられたことによって、成立年代特定の問題は『振り出しにもどった』
というのが現今の研究の状況だ」と管野博史は1998年刊行の事典において解説した([8])。
中村元は、（法華経に含まれる）《長者窮子の譬喩》に見られる、金融を行って利息を取っていた長者の臨終の様子から、「貨幣経済の非常に発達した時代でなければ、このような一人富豪であるに留まらず国王等を畏怖駆使せしめるような資本家はでてこないので、
法華経が成立した年代の上限は西暦40年である」と推察した([11])。
また、渡辺照宏も、「50年間流浪した後に20年間掃除夫だった男が実は長者の後継者であると宣言される様子から、古来インド社会はバラモンを中心とした強固なカースト制度があり、
たとえ譬喩であってもこうしたケースは現実味が乏しく、もし考え得るとすればバラモン文化の影響が少ない社会環境でなければならない([12])」と述べた。
資本家はいつの時代もいるだろ、その考察がおかしい
概念を理解しなければ 瞑想は容易く妄想に変わるで？
諸法無我の原則が芯から身に付いてたら喜怒哀楽も自分のものや無いと感得して 反応せんくなる訳やし 其処まで行かん内は序の口やねんて
金持ちが貧乏に金を貸すことが、そんなに高尚な文化なのか？
学者の勘違いなだけだ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞諸法無我の原則が芯から身に付いてたら喜怒哀楽も自分のものや無いと感得して 反応せんくなる訳やし 其処まで行かん内は序の口やねんて
ウィキペディアより
＞唯識派における現量
凡夫の、煩悩により曇らされた認識によって知られることと、
瑜伽行者の、煩悩によって曇らされていない認識によって知られることの二つがある。
後者は色等の諸法に向かって、現実にその自相のままを了知し、みじんも分別推求の念がないもの。
眼耳鼻舌身という5つの感官の認識によって生じる知覚（感官現量）
心とその認知対象（＝法）によって生じる知覚（意現量）
（瞑想によって）集中した心の認識によって生じる知覚（瑜伽行現量）
第8識が諸境を認識する
これらが現量である。
これらは唯識でいう現量である。因明での現量は、5識と5同縁、5倶の意識だけである。
陳那の定義でいえば、現量は概念作用を伴わず、対象そのものの個別相（自相）を認識するものである。
そのような、直接知覚によって得られた知識が正しいかどうかを判断する規範が現量であり、
仏のさとりはそこにあるから、もっとも重要であるとする。
「現量とは、無分別をいう。」、「現現別に転ずる。ゆえに現量と名づける。」（因明入正理論）
「よく縁を行じる相は、動ぜず揺れず。自らただ境を照らして、籌らず度せず。
分別心を離れて、照らして前の境を符せず、明らかに自体を局る。この故に現量と名づける。」
(能縁行相。不動不搖。因循照境。不籌不度。離分別心。照符前境。明局自體。故名現量。)（因明大疏 上本）
「五根がそれぞれ明らかにみずからの境を照らす。
これを名づけて現とする。」(五根各各明照自境。名之爲現。)（因明大疏 下末）
現量は概念作用を伴わず、対象そのものの個別相（自相）を認識するものである。
「現量とは、無分別をいう」
喜怒哀楽は自相であって分別するものではないと思いますけど？
川^〇^ﾊﾚいつだったかバス停に９ヶ月の赤ちゃんがお母さんと居て
麦がお利口ちゃんだね♪ってニコニコすると赤ちゃんもニコニコしましたよｗｗｗ
麦がまたまたニコニコするとまたまたニコニコしましたｗｗｗ
赤ちゃんは自分が笑ってるって知ってるのかなぁ？
文章全体から意味が読み取れないんじゃ法華経の多重構造なんて理解出来ないだろうな…
長者窮子の長者の様に国王に金を貸せる程の大資本家が現れるはインドで貨幣経済の発展した西暦40年以前には考えられないと言ってるんだよ
意味が解るか？
大量の金を用立てる程の金貸しは通貨の量産体制が整わないと成立しないんだよ
インドで大量発行可能な紙幣が流通したのが何時かを調べてみろよ
紀元前後まで文字を紙に残すよりも木の葉や石に刻んでた文化だぞ？
＞中村元は、（法華経に含まれる）《長者窮子の譬喩》に見られる、金融を行って利息を取っていた長者の臨終の様子から、
「貨幣経済の非常に発達した時代でなければ、このような一人富豪であるに留まらず国王等を畏怖駆使せしめるような資本家はでてこないので、 法華経が成立した年代の上限は西暦40年である」と推察した([11])。
国王に金を貸せる程の大量の金子は通貨だけでなく紙幣が流通しないとならないと言ってるんだよ
金や宝石が大量の紙幣と等価なのは稀少だからで 国王クラスとなると 大量の金銀財宝に値する紙幣が流通しない事には一人に貸したら他からの需要に供給が追いつかないだろ？
そんなんでよく商科大卒業出来たな？…
紙幣がなくても物々交換でも商売できるだろうに
あと例え話なんだから、そんな考察もナンセンスだな
釈迦が戒律で喜怒哀楽を抑制させた事の説明はどうするの？
本人にも言葉からは喜怒哀楽の兆候が見られないんだけど？
金銀、瑠璃、珊瑚、琥珀、頗梨珠等、其の諸の倉庫に、悉く皆盈溢せり。
多く僮僕、臣佐、吏民有って、象馬、車乗、牛羊無数なり。(妙法蓮華經信解品第四)
別に、紙幣をたくさん持っていた、なんて記述はないし
長者の財産は、現金じゃなくて、主に固定資産
貨幣を貸し付けて利子を取る行為を「最も自然に反するもの」と言ったけど
ギリシア文明で貨幣経済が既にあったのに
インドでそれがない、と言い切れる根拠はなんなのか知りたいと思う
旧約聖書にも金利についての話はある
仏教の法華経だけなぜそう目の敵にするのか
たんに考古学的発見が追いついてないだけで
悪人に生まれついた者が どんなに努力しても善人にはなれない。
すべては生まれて来た時に決まっていて、その通りにしか生きられない。
そうじゃなくて、西洋は進んでて
東洋が遅れていた、とする根拠はどこにあるの？って話なんだけど
その考えの方が、白黒単純論法に見えるけど
どの問題？
それは表面的な理由であって 本質的な原因ではない。
地頭 GJ ! /ミ了`ｰ- ､::::::/::::::::::::::::::::::::￣:::::`::::―‐
lミミ (三ｼ`‐--- ＿＿＿:::::::::::::::::
lミｼ ,. ヾ三) }三三三
| / fi7 . " ｀、 : _ _ ヾ三ミ三
,＼__ノし/／ .| ! ' ､==z､ヽ|: , '" 丶 ｀}ミミミ
/ ..)/⌒ |i| ｀ ｀二彡/ ､ｰ==､、: |ミミﾐ
￣￣ l⌒＼ lﾘ _/ `二ﾆ｀` |ミﾐ/
! ヽ .,. ''´￣￣￣｀ヾ!:、 f´'′ :^ヽ ,.lミ/
.. / /／ l ｀ :r '´`^'､__,.-､ノヽ、 ,. " }ｼ
／⌒ト､/. _,. -‐ 'ﾞ´ヽ ｛ ､-- ､:.:＿_ ヽ... ' /｝＼
r-='´ ヽ _,. -‐ ''"´ /,ハ ヾ｀ヾｴｴェｪｪ＞- , 'ノ ﾊ、
| ＿∠ ノ | ,. -, {{（ ヽ ｀丶｀二ﾆ´ ／´ | |
,. '´} ⌒´ ｀V i //ヽヽ、 ,ﾍ , '´ //
'´ 〉 -‐く 、ヾ、 ＼＼| ヽ、 ,. -,:'´ ／/
ヽ ￣ / ／ヽ、｀`ｰ`､_｀丶＞---_彡'"´ ／／
ﾊ ／|/ ／ ｀ ‐- 、｀ ‐--｀ﾆ＝=----――'´／
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚジャンキーたんが小空経って書いてあって何のお経かググったんですけど
【 森についての想い 】
「 たしかに、このことは、アーナンダよ、善く聞かれ、善く受け取られ、
善く注意せられ、善く知られた。
かつて、わたしは、アーナンダよ、そして、今も、空性の住処に、多く住している。
あたかも、この鹿母堂が、空 （ = 中にいない ） であるのは、
象や牛や馬や騾馬についてであり、
空である のは、金 や 銀に ついて であり、空である のは、
女と男の集まり に ついてであるが、
この 比丘の教団 による 独住 だけは、空ではない ように、
そのように、実に、アーナンダよ、比丘は
村についての想い に 集中 することはなく、
人についての想い に 集中することなく、
森についての想い によって 独住 に 専念 する。
かれの、森についての想い に 向かう心 は、躍進し、
喜び、確立し、信 に 向かう ( adhimuccati ) 。
簡単に言うならば、悪は殺すことに関係がある。
具体的には、悪は殺戮、つまり不必要な殺し、生物学的に生存に必要のない殺しを行う事と関係している。
君のいう善悪の概念は、何を権威の軸として語ってるか？で、どうとでも取れてしまう
ナチスドイツにとっての善は、ユダヤ人排除だし
権威がおかしいなら、その善もおかしくなる
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ続き
＞かれは、このように 知る。
（ すなわち ） あったのは、村についての想い による もろもろの 不安 であるが、
それらは ここ には ない。
あったのは、人についての想い による もろもろの 不安 であるが、
それらは ここ にはない。
あるのは、この 森についての想い によって 独住 する、ただ この 不安 だけである。
かれは、「 空であるものは、この想いにあるものであって、
( それは ） 村についての想いに向かうものである 」 と知る。
「 空である のは、この 想い に あるもの であって、
（ それは、 ） 人についての想い に 向かうもの である 」と 知る。
「 あるのは、この、森についての想い に よる 独住 であって
それだけが、空でないもの である 」 と （ 知る。 ）
以上のように、そこ （ Ａ ） に全くないそのもの （ Ｂ ） によって、
そこ （ Ａ ） を空であると見る。
なお まだそこに 余ったもの が あるとき
在るところ の それ を 「 それはある 」 と 知る。
このように、かれには、アーナンダよ、この、
如実 であって 転倒 なき 清浄な空性 が 顕現し 存在している。
和井恵流・解説 〉
悪は、精神を殺すものである。
生、とくに人間の生には、不可欠の特性がいろいろとある。
意識、可動性、知覚。成長、自律性、意志、といったものがそれである。
肉体を破壊することなく、こうした特性のひとつを殺す、あるいは殺そうとすることもできる。
髪の毛一本傷つけることなく子供をょ「破壊」することすらある。
フロムは「屍姦症 しかんしょう」の定義を拡大して、他人を支配したいというある種の人間の欲望、
他人を支配可能なものにし、その人間の他者依存を助長し、自分自身で考える能力を弱め、
その人間の独自性および独創性を減じ、その人間を制御可能な状態に抑え込んでおきたい、
という欲望もこれに含めている。
これを育成する人間と区別して「屍姦症的性格」というタイプを論証している。
この種の性格の人間が求めていることは、他人を従順な自動機械に変えることによって人生の不都合を回避し、
他人から人間性を奪う事である。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ続き
＞仏教 では、 「 瞑想体験 ＝ 想 〈 想処 〉 」 という 捉え方 をします。
この 「 想 〈 想処 〉 」 は、シャマタ瞑想 〈 止・禅 〉 を するときの
「 遍処 〈 心 を 集中 する 対象 ・ 一体 となる 〉 」 と 同じ なのです。
※ 例えば、瞑想対象 となる 「 遍処 」 の 代表 は、
十遍処 と 呼ばれ、 〈 地 ・ 水 ・ 火 ・ 風 ・ 青 ・ 黄 ・ 赤 ・ 白 ・ 空 ・ 識 〉で 表わされます。
ここで、最初 に 登場 する、 「 村についての想い 」 や
「 人についての想い 」 などは、
── おそらく 在家的 な 「 現世生活 」 そのもの を 表わし、
それらと 対照的 な ものとして 「 森についての想い 」 、
… つまり、人里 を 離れ、現世生活 から 遠離 した 「 処 」 としての
「 想 ( 心を 集中 する 対象 ) 」 を 置いた のでしょう。
つまり、「 森についての想い 」 という ただ一つの状態 ( 独住 ・ 一性 ) に 心 が 集中 することで、
比丘たち は、現世生活への 想い などから 心 が 離れる ( 離脱する ) ので、
世俗的 な 煩わしさ ( 現世生活 に 付き纏う 不安 ) が、
今の 自分 には 「 存在していない ( 空 である ) 」 こと ( という 自覚 ) ──
そこから 喜び が 生じ、心 が 安定し、そして 確信 が 生まれるのです。
── そして、ここで 釈尊 が 教えて いるのは、
経験 を 基にした 「 類推 や 憶測 」 、あるいは、
熟考と吟味 を 使った 「 推論 」 など を 依処 ( 判断 の 拠り所 ) とする のではなく、
今、ここで 確認できる もの ( そこにまだ 在る ＝ 余りもの や
すでに 無く なってしまった ＝ 空 ) によって、
不安 ( 煩悩・渇愛 ) の 滅 の 有・無 ── を 確知 ( 如実知見 ＝ ありのまま に 知る)
しなさい … と、言うこと なのなのです。
喜怒哀楽も諸行無常であり
如実 であって 転倒 なき 清浄な空性 が 顕現し 存在しているんだと思います
＞「 推論 」 など を 依処 ( 判断 の 拠り所 ) とする のではなく、
>>562現量で見る事だと思います
自分の考えは挟まなかった
理想に近づくほどそれらは相似していくものだと思う
答えてるが
南無妙法蓮華経を信じてる
中に居座られると教団崩壊のきっかけになる。
摘出するしかない。
/λ ＼ ／ ／
／ ／ ＼ 日 興 ヽ ／ ／
/ / ＼ | ／ ／ ／＼
/ / ｀ー 、 | ＼ ＼ ／ ＼
| .| ー―-、 | ＼ ＼ ／ ＼
| | | | ＼ ＼ ／ ／＼ ＼
| | l ＼ | ＼ ／ ＼ ＼
,^ヽ.| ,;;_llliiillli_iJ ,;;iiillIIii_ |/= ＼ ／ ＼ ,｀
|i^.| | ,彳てフ’ 气.てフ' | i | ＼ ／ ＼ ＼／
ヽ | | ヽ ￣'/ 【 ￣ , |_// ＼ ／ ／＼ ＼
| || ￣ ┃ ￣ |_l＼ ＼／ ／ ＼ ＼
｀-| / ┃ | ＼ ／ ＼ ＼
| | _,_＿i ) .| ＼ ／ ／ ／
l i| ||;|||||||i |. ＼／ ／ ／
ヽ、 |||||:|||||||||ll （ / ／ ／
|＼ ￣￣二￣￣ |／/^＼ ／ ／
＿ ,――| ＼ ／ / ＼ ＼ ／
セーシューは仏教のカテゴリーに入れるのは 法律解釈の間違い。
セーシューは のろいを得意とする神道系の新興宗教である。
都合が悪くなると 仏教のふりをして逃げる。
その意味は何か 答えられないから 論破したはずだ。
本尊は妙法蓮華經だよ
呪いうんぬんは、そのAA連投の君の方じゃないのか
日興は、論議講説は好むように言っていた
思考を奪うようなことはしない
御義口伝を自分で読むんだな
悪人に生まれついた者が どんなに努力しても善人にはなれない。
すべては生まれて来た時に決まっていて、その通りにしか生きられない。>>603
乃至、深く法を愛せん者にも、亦為に多く説かざれ。(安楽行品第十四)
意味を答えろ、というが、必要最低限は答えた
多くは語らず、自分で調べるように言ってるのは、経文にそうあるから
ゾロアスター教みたいだな、仏教とは言わないな
そうか？
では釈迦の時代に実際に王族相手に金貸しをしてた実例となる文献記録を経典以外から調べて出してくれ
想像だけなら証拠認定は出来んからな
常識ですよ ?>>607
そういう国が別にインドじゃなくても
外国に一つでもあったなら、そういう想起は成り立つだろう？
これは例え話なんだし、世界は広い
何をだよw 相変わらず、会話が見えない
つーか 全体が狂ってるんだろうな。
釈迦の時代には筆記に適した紙が無いぐらいだから紙幣が無い 紙幣が無いのに王族相手に金貸しをして生計を建てるのは相当な大富豪で無ければ不可能
一般人相手の小口の金貸しなら出来るだろうけどインドの王族＝マハ・ラジャだからな
かといって一人を相手に暴利を取ったら首が飛ぶ訳だ
当然ながら王族を上回るだけの資産家が居たなら紙幣無しでも成り立つが そうした実例がインド史に見当たらなかったという事だろう
法華経を目の敵にしてるんじゃなくて日蓮正宗に代表される法華経狂信者グループが他宗派を目の敵にしてる事の因果応報でしかない
正宗系の社会的な異常性は俺が仏教と関わる前からだし 今に始まった事じゃない
相当な大富豪だったわけだよ、わかるかな？
これは例え話だ、人の想像力は無限だからな
宗教ほど悪いものは この世に在りません。
金貸しは貸した金の十倍以上の資産が無いと成立しないし 王族相手となると紙幣が登場してからの方が合理的
実際に金品を動かすリスクが大幅に軽減出来るからな
大規模な貸し金業者が出てくるのが紙幣登場以降とするのは合理的
朝鮮人が目を付けて また起こしてしまった。
教義うんぬんよりも 朝鮮人のほうが問題だ。
彼等は カルトだから。
経済を高尚なものとして考え過ぎてる
日の丸は謗法なんて言ってないが、デタラメ
だから諸法無我が身に付いていたから 喜怒哀楽が空虚なものとなって怒らなくなったんじゃないの？
自分のものですらないものを勝手に取って他人に渡す訳には行かないんだから
あいにくと朝鮮人だらけだから それは望むべくもない。
そういう差別用語ばっか使ってると
程度が知れるぞ…
そこに何も無かったのに怒りに依って怒りが有ると見たら怒りが固定化されるよ？
怒りを空と見て尚其処に余るものが無かったから 釈迦は怒りを含めたあらゆる想いを滅する事に成功したんじゃないの？
ああ‥つまり
＞今の 自分 には 「 存在していない ( 空 である ) 」 こと ( という 自覚 ) ──
＞そこから 喜び が 生じ、心 が 安定し、そして 確信 が 生まれるのです。
という部分を凡夫の喜怒哀楽と同じに考えてるのね？
そうじゃないよ
欲や執着を手離す事で出てくる幸福感と同じように 日常の喜怒哀楽を手離す事で湧き出る喜びは法悦とか法楽とか呼ばれてるもので 誰かと喧嘩したとか欲しかったものをプレゼントされたとかの外的要因とは別に起こる
言わば自分の中から湧き出る喜びだから全く次元が違うんだよ
得る喜びは長く続かないけど捨てる喜びは 自由そのものだからね
欲や欲に繋がるものを捨てて行く事でどんどん空っぽになってくでしょ？
空っぽをキープ出来れば広いお部屋でのんびりみたいなもので 絶叫や興奮の無いニヤニヤが止まらない的な感覚だと思うよ(⌒～⌒)
諸法無我とゆーても、感覚もあるし、思考もあるし、
諸法無効ではない、笑
それを理解している必要はない
無常だから無我だな、なんて、わかってること
と
感覚から離れていることには、もー、比較することもできんほど長大な違いがある
感官の話もシャカはしてた
離れておれと
それと、諸法無我を理屈でってのは、全然ちがう
まあ、ハジはどっちもできてないけどw
理解することは肝心だが、、、
そのうえで実践上は、そんな理解が要らん
説法なんてしてないんじゃないかｗｗｗ
またもや、ミスター仏教棄民が破れたりｗｗｗ
いつものことだけどねｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
法華経が釈迦の時代のインド発祥とするなら間違いなくその時代のインドにモデルがいないと成立せんだろ？
交易で豊かになったのは後の時代なんだから情報の流通も少なかっただろうしな
人間の想像力には限度が有ってな 全く無い事は想像出来んのよ
(^⊇^)…喩え話は喩え話だよ
(^⊇^)…仏だからな、人じゃなくて…
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
そうじゃ、沢庵付けとか考えるかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
それによって悟りそのものの探究の手掛かりとしようとするのは、やはりまだ見道には至っておられないってことだろう
アウト
貸金業が正式に法制化されたのが三世紀だから遡っても西暦40年が妥当かどうかも危ういわ
貸金業が流行れば暴利を貪る業者が出るから法規制迄三百年も掛かるとは思えない
況してや釈迦の時代となると九百年間も無法状態だった事になるから中村説の方に軍配が上がる
＞インドにおける金融業の歴史は古く, インドの最古の立法学者マヌ(Manu)は西歴. 3世紀頃作成した法典のなかで,「貸金の取立」と「預金および担保」の章をあててい. る。
チョン一匹で大騒ぎじゃｗｗｗ
アホらしくてｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
「お釈迦様」という個我、また「時間」っていう有為を認めた上でのものだから
見道によって、見惑が断たれるっていう
「個我の存在」「時間の流れの存在」、これらは後天的に見解として身に付けられたもの
これらが断たれてはじめて「悟り」って何かが分かったってことだろう
科学的知見にそむくようなそれらの真理が本当のことだと確信できるらしいね
五感を通じた感覚は時間と範囲が限定されるから 絶対的な｢ある｣やないよ
つまり無いと知れば無いとなるものや
自分自身ですら｢ない｣と観れるのに何で感情や感覚だけが｢ある｣になるかな？
単にあるとおもうからあるだけちゃう？
肉体由来の感覚や感情は今仮にあるだけで 永遠や無いんやで？
釈迦は人間か仏か？
人間なら糞するが、
仏は糞するか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚその分別は真言たんの言われる法悦と解釈出来ますけど
麦が言いたいのは
喜怒哀楽も諸行無常であり
如実 であって 転倒 なき 清浄な空性 が 顕現し 存在しているんだと思います
なので推測(比量)間違った考え方(非量)で見るのではなく
>>562現量で見る事だと思います
この怒りは私ではない 私のものではないとイメージする瞑想
繰り返してったらそれが当たり前に近づくけど せなんだら遠ざかるから 仏教ら理論即実践みたいな応用の効くもんちゃうかな？
その当時 実際に無かったら衆生に理解出来ないから説法が成立しない
説法の名手たる釈迦がそれに気付かない訳がない
そして、見道で得た悟りに従い修道によって
見解以前の、先天的で微細な存在の知覚(修惑)を断っていく
これで涅槃に至る
説法を聞くのは人だし 釈迦の時代にはブッダという言葉の意味も目覚めた人であって不死身のスーパーマンじゃないから
塵沙惑を断つとは、世間や他者の惑いを解いていくこと
見惑と修惑を断つだけでは、涅槃には至れるけど仏にはなれない
我空だけど法空が伴わないってことだろうね
釈迦も出家前にバラモンの家庭教師からヴェーダや過去のブッダについて学んだのだよ
教養が有ったから たったの六年で覚醒したとも言える
当時教団で最も知性が低かった弟子が二十年掛かった事を考えたら 学識が如何に有用かが判る
元品の無明を断つことで
この一切諸法の全てが法身如来のあらわれであると明らかにできる
学習は学習で途中のものとしては必要だろう
でも、それは見道(悟り)には障りになる
学識による知識は全て「自分」による思考の上でのものだから
諸行無常・諸法無我なのに、知識を認める「我」が生まれる
知識自体も無常で「苦」だから
科学的知見への信頼を捨てられてるかってところで
その人が見道、見性に至ってるかどうかが判別できるのだろう
その諸行無常は輪廻に依って成り立つのだから解脱を目指すなら無常からも離れないと駄目じゃない？
生存の因が想いに有ると悟ったから想いを捨てる為の戒律と瞑想法を発案した訳だし 非想非非想とどんどん捨ててく訳でね
第２図の「見跡」とされるね
「未だこの門に入らざれば、権りに跡を見ると為す」
その理屈なら学識の無いチューラパンタカ尊者がゴータマ・ブッダよりも短い期間で悟れてないと整合しないんだよね
実際には悟る迄にゴータマの三倍以上の年数を要してる
知識を捨てるにも知識が必要って事じゃない？
本当に知識が無かったら高度な説法なんて出来ないんだし
「名」概念・知識と、「色」物質(的知覚)そのものが
別のものであると気付くことが最初の悟りとされてるようだね
(^⊇^)…仏は人間の上位互換だろ
色々考えておられるけど、それらも、何を類推しても全部頭の上でやってること
悟った、解脱したあとにはそれら知識は役に立つけど
見道以前では、実は障りになるから
禅の指導者は修行者に
「今まで学んだ知識はとりあえずおいといて、とにかくまず見性しろ」
と教えるらしい
今まで身に付けた知識や論理的推測自体が、
「自分」そのものであり、また「悟り」そのものとして認めてしまってるから
なかなかそれを手放すことができない
「我」を手放すというのは、自分という存在自体の否定であるから
どうしても激しく抵抗してしまう
でも、これこそが悟りに一番重要なことであるという
修行者にとっては、苦しいところではあるけど
名前は全て記号だからね
数字の羅列よりは区別しやすいってだけでもの自体とは関係ない
犬にネコと名付けても猫に変身する訳じゃないし
もう少しいうと、「犬」も犬じゃない
「犬」という概念を、色(物質的知覚)に当てはめてるだけで
即非の論理
犬は犬にあらず、これを「犬」の名付ける、やね
学識がいかに悟りに関係ないかが分かる(●´ω｀●)
佛とは人にあらず
我々、人は人ではない、これを明らかにしたのを「仏」と呼ぶと
この体たらくである。
いかに坐禅しようと出離、厭離・離貪なしには無効である(●´ω｀●)
それで「自分は人間だ」と頭の中で思っている
そしてこの身体と心が活動を停止すると
「自分は死んで滅ぶ」と思いこんでる
この思いの上での事実(妄想)を解きほぐすのが仏道でしょう
俺か、俺以外か(●´ω｀●)
今の所は禅宗のやり方は必要としてないんでほっといて
お互いにアプローチが全く違うんだから 此処での共通項は原始仏教だけだよ
経律論 戒定慧に根差さない感覚論は自宗のスレでどうぞ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ現量って無分別ですよ
お仕事行って来まぁ～す♪
他人の心域を憶測で語るもんじゃないよ
何も無い空間に身体すら無い状態で漂った事が有るなら 理屈じゃないのは誰でも判る
どうやって その状態を再体験するかに着いて貴方のアドバイスは逆効果なんで 貴方は自分の事をやってね
言葉の表現から覚者じゃないのは此方にも判るから
勿論此方もだけどね
そんな向上心に燃えた修行なんぞ無駄
米といでて悟ったやつはどーなる
w
米といでただけやろ？
学識が必要なのは範囲を定める為だよ
行無しに悟れる訳じゃない
教相事相は二輪の車
中村氏は事相が欠けてた教学者だからね
これができれば悟りレールに乗る
原始仏典読者のあなたなら分かるじゃろう(●´ω｀●)
つまり、修行なんぞ無駄と
釈迦はゆーとるんやろう
あ！
苦行かw
何か引用がしっくり来なかったね
行ってらっしゃい(・o・)ノ
池沼の弟子だって掃除で悟れたんだからね(●´ω｀●)
まったく修行せず、たったいま、悟るのも
単に縁による
「体験の再現」を意図するのですか…
もう貪りは大分減ったけどね
三毒転じて三密となす 笑
でも自分は誰かに言いたい、自分の考えを押し付けたい
苦行も楽行も否定されてるから範囲は狭いよ
集中しやすい単純作業を適度に
やり過ぎたらイカれるから
欲望から遠ざかり、貪りを離れ、やがて心は平静になる
これなんだよ(●´ω｀●)
世の中の坊さんが悟れないのはここで躓いているから。
知識は、この「我」が持つものだから
この「我」中心の見方に気付いて解きほぐしていく
釈迦は元から英才教員を受けてるから
悟ってから勉強する人なんていないでしょ？
三十数年間坐禅した犬山先生とか
アメリカ女性に性的嫌がらせをした臨済宗の佐々木ジョーシュー老師とか
禅宗の大悟なんて欲望まみれで単に開き直ってるだけ(●´ω｀●)
同じ体験を繰り返さないと その境地を得た事にならない単なる覗き見だからね
あの時の圧倒的な情報量と常時接続出来たら クラウドなんて目じゃない
学術研究で悟りを捉えようとする学者が
議論の先にいつか悟りに近づけるとしてやってるけど
チューニングが合ってなければ雑音にしかならないよ
せめて女性の同意の下やれと。
畜生だってメスが盛りついてないとやらん。
自分本位の糞餓鬼ばかり(●´ω｀●)
だって今の坊さんは戒律護らないからね
大乗戒全部は無理としても出家の十戒を護らないから 覚者の感覚が身に付かないんだよ
欲が出たら悟りじゃないね？
坐禅やって俺は見性の印可もらったとかふざけろって(●´ω｀●)
犬山先生レベルの自分の心もワカラナイ糞餓鬼が仕切ってる(●´ω｀●)
ポワもしたくなるよなー
犬山先生とか佐々木ジョーシューとか仏教を騙り寺でちょーしこいてたら
ポワしたくもなるよな(●´ω｀●)
ほんとそれわかるー(●´ω｀●)
真言宗法楽寺のサイトじゃな(●´ω｀●)
真言さんはお知り合いですか？
十善戒を護らない者は真言宗に非ずと迄言った人だからね
原始経典読んで解ったけど出家の十戒は初期の比丘戒みたい
自分達も護れないのに在家に授けるなよと今の坊さん見てて思うわ
知り合いではないけど あの文章は好きだね
同門でも容赦なくバッサリ斬るから気持良いよ
釈迦六年 シュリハンドク二十年
なるべくなら早く悟った方が大勢を助けられる‥かも
リンクもコピペも駄目だけど それだけ本人が身を切って出してる貴重な情報だからね
宗派としての泉涌寺派は信徒数少なくて心配になるけど 高野山離脱寺院の受け皿の一つにはなるかも
真言律宗トップの戒律違反に突っ込むなんて山椒のピリ辛だしね 笑
まず人間は王者の風格がなければ言うこと聞かないから(●´ω｀●)
王様までゴータマシッダールタの言うこと聞くくらい王の中の王の風格だった。
ブッダの弟子たちも悟ったけど、そういう力がなかったんだよ。
その力は徳の力であり、世界中の人を魅了するほどだった(●´ω｀●)
その人が人に法を説いたときの相手に対する影響力や感化力がなければ
その人の器がちいさいんだよ(●´ω｀●)
人間は本能的に王者に従うようになっている(●´ω｀●)
地位は関係ない。キリストは大工の息子なのに王者の風格だった。
空海にもそういう力があったんじゃろう。
おまえらは、スマホでスワイプが難なく出来るのか?
こんな高度な荒業をどうやって習得したんだ?
おう、俺も、そのサイト大好き笑。
慈雲尊者研究が楽しい、今年、高貴寺で、雲伝新道を狙ってきたけど、まだマックスゾーンじゃない。
高速ピストンオナニー器具があった(●´ω｀●)
ちょっとほしくなったけどな(●´ω｀●)
元オウムに自慢、なんとなしだけど、衆生済度の作用が出だした、昨日。
日本人三大名僧
威力でしょ
そんなのは、信長とかピカイチだったわけで
しかし、本能寺で、討たれた
光秀が比叡山焼き討ちにブチ切れた可能性、あるよな
もしくは、信長から、天皇打倒の話聞いたとか、なんか、とにかく、とんでもないことやらかそうと、信長がしてた
明までいくぞとか
スケールのデカさも、王者の条件か
俺的には、憧れとして、妙心寺開山なんだけどな、伝授された能力を研鑽中だな。
衆生済度に自動的に向かうそうじゃ(●´ω｀●)
そこに、落ちてゆく、まるで、マントラが開くように
そこに、インスピレーションが繋がり、開いている
そこに、念によって繋がると
視界や音や触感に、変化があらわれる
それは、意識の中心が、頭から、移動したからかもしれない
これは、仮定だが、そして、その腹の底の広がりが、感覚の変化と共に、リラクゼーションを運んでくる
ひとつは、感覚意識、もう一つが、広がりの意識
この、広がりの意識が
感覚に変化をもたらす
夢のように遠ざかるのだから、それは
遠離一切
転職した会社の人間と人間模様が面白くて、色々でてくるようになった笑。
ちなみに何関係の仕事？
単に怒りはどーでもいいとゆーとるだけでなく
だがしかし、そこで、意識の定点を、移動させておるとゆーておるが
それが、腹の底の広がりの意識
でもよいかもしれないと、思った
まあ、それも、無常、苦、無我は避けられんかもしらんが
使えるものは使ってよかろ
ハジは、その辺にある表現が出てきてないな・・・・・・・・。
ざくっと食品製造業。
話が抽象的過ぎるわ(´･ω･`)
青色発光ダイオードを発明した人は怒りを研究エネルギーに向けたそうじゃよ(●´ω｀●)
それができる人って何かを成し遂げるじゃろう
人間関係も含めて、作業で、色々禅定に関して閃いた。
麦や大山みたいに理屈で実用性ゼロの禅なんて、無関心だし。
どんなん？？
ハジは気づいたのだ
そのむかし、おしえてもらった、秘密のマントラ
これを唱えると
インスピレーション世界の、芯、腹の底
なんとゆーか、谷底へ、落下して
そこの、独特な、真っ黒な、とゆーのか
そーゆーのは、喩えだが、単なるイメージとも言えるんで
しかし、ここへ、移転すると、物理空間の把握が変わる
女の人多そう(●´ω｀●)
経験のあるやつは、
広がりの意識ってだけで、ピンとくるのじゃ
しかも、それで、感覚に変化があるとまで、書いておる
体験者は、
この二つの事実が、同時に成り立つってことが
自分の経験の中で、味わったことと、連想が繋がるのじゃ
だから、わかるやつは、わかる
わからんやつは、何ゆーても、わからんのじゃ
笑
集中力途切れるときって、魔が差してる(●´ω｀●)
週2日ぐらいでええねん(´･ω･`)
瞑想の話をしておるからなのじゃ
宗教とは、＝瞑想
想いをつむっておるのが、基礎なのじゃ
たぶんやけど
笑笑
感覚だの意識だの磨いても、何になるんや
最後にモノを言うのは「カネ」じゃ
さっき親父にコンコンと説教されたわ(´･ω･`)
理性的欲求は成長したいと役に立ちたい(●´ω｀●)
これが満たされると自己重要感が満たされるから
別に風俗とかパチンコしなくても良いのじゃ
フルスロットルで、素早く手早く仕事できるように集中しまくったけど、不眠気味に笑。
最近は手を抜きながら、ソフトに集中させる技術を上げているところだな。
フルスロットルで、素早く手早く仕事できるように集中しまくったけど、不眠気味に笑。
最近は手を抜きながら、ソフトに集中させる技術を上げているところだな。
そういう厳しい意見を大山と鬼和尚にやりなさい笑。
連中は実用性ゼロですよ笑。
最初、ハジが瞑想をしだしたとき、やっていたのは、自覚とゆーやつだけだ
グルジェフさんが、最初の師であるから、仏教で、瞑想に入ったわけではない、本の知識だけだ
自分が何をしていようと、トイレにいようと、家に居ようと、仕事してようと、何してようと、意識の視界に、自分も含めておくだけじゃ
すべてにおいて自己、つまり、この場合、己の体が、意識のうちに含まれておる
とゆーのは、普通の人は、ない
職場に向かうだけで動悸と不安感が溢れ出て辛かったのじや(●´ω｀●)
栄進くんもそんな風になるのかな？
「悟り」ってカネかからんし、一番経済的な趣味やの(´･ω･`)
最近は仕事、だいたい覚えてきたんで、手を抜くソフト集中の技術に走る笑。
ハジ兄貴、それはワシの師匠も言っていた
神の視点で高みから自分を見る能力に似てる(●´ω｀●)
つまり、対象に自己と世界のダブルが、同時に存在しているようにするとゆーことで
つまり、自己だけ見るとゆーのではない
自己だけ見ると世界が消える
世界だけ見ると自己が消える
とゆーのは、これの、間違ったやり方だ
ダブルで、意識されてるのが
世界→意識←自己のように、どちらも、含まれている
そんな系が好きなら、日本ヴェーダーンタ協会でも見てなさい。
そっちの知識のほうがマシ。
＞でおー、道中の工夫ってやつか
この辺が本場の臨済宗禅。
麦や大山なんて、実用性ゼロのペテン禅。
天国のような職場さがす
舐めとんのか？と言われようと(´･ω･`)
それが１番重要(●´ω｀●)
俺は別に運転好きでもないし、ただ力持ちだけは自信があり
運転手は力持ちだと重宝される(●´ω｀●)
力持ちなのに力関係ない職場に入ると、手先の器用な女性にも負けてしまう(●´ω｀●)
ハジは最初はと、断りを入れておるじゃろう
二十年前の、最初の頃の話じゃ
そこから、ハジの瞑想法は、進化しまくったが
もはや、めんどくさすぎて、説明ができん
広がりの意識に、瞑想に、進展があるのじゃ
ＡＶ男優が適職なんだよ(●´ω｀●)
周りの目とか気にして、自分の能力や長所を活かせないのは馬鹿げている(●´ω｀●)
職場で、他人より優れた自分の得意分野を作れば、職場に居やすくなるからな。
最初の超集中で、得意分野を構築。
苦手分野は得意分野があるという前提で、職場であらかじめいっておいたな。
男が１番輝くときって仕事に集中してるときじゃ(●´ω｀●)
仏教では、無常、苦、無我なわけだが
怒りに対処するなどの、具体的なものがある場合に
こーいった方法において、使えるものがあれば、使っておく方が、お得とゆーものじゃ
ヴェーダーンタ教会とゆーのはしらんが
ハジは別に、完全、独学だが、だれの話も聞いてないとゆーわけではなく
たくさんのサトラーに、この身で、接しておるのじゃ
ラーマクリシュナに無縁とは哀れだぞ。
わたしはひとのあるべきすがたをおしえたのがぶっきょうだとおもう。
すなわちぶっきょう＝てつがく。
その、元になったものは、オリジナルでもなんでもなく
個々に、伝統的なものが、ベースとなっておるはずじゃ
しかし、実際上、その、真理の問題に、解決を見出すに、瞑想以外の、なんの方法があるとゆーのか
瞑想ぬきにして宗教的、理解があるとゆーのか
禅定とゆーが、言葉が、違うだけで
瞑想法の一種類じゃ
釈迦の瞑想は、禅定だったとゆーことじゃ
たぶんw
なんや、大山と麦に毒されてんのとちゃう？
動的エネルギーが怒りの対象に向かっただけで
そのエネルギー自体は運動したりするエネルギーと変わらない。
だからいかに怒りの対象から離れるのが先決じゃ(●´ω｀●)
エネルギーの無駄遣いだから。相手に怒りを向けても創造性ゼロどころか
事件に発展したりマイナスになる(●´ω｀●)
ラーマクリシュナ曰く、自分が高いと思っている者は、自分の方に真理は流れてこない。
高い方から低い方に水が流れるように真理は流れてくる。
ハジ君は自分が高いと思っているようですね。
道元の正法眼蔵随聞記にも同じような話が・・・・・。
かみをしんじることわかみにしたがうことでわない。
ともにりょうりつする。
かみをしんじることわしゅうきょうか？
どちらもしんじてもりょうりつできる。
ハジは、ラーマクリシュナには無縁なのじゃ
なんか、船に乗ってて、対岸の犬が、虐められてて
その犬になってしまって
痛い、痛い、あれを止めてくれ！！
みないなエピソードとか
弟子に、超能力者がいて、それを使ったのを咎めて
一生、使えないようにしたみたいなのが
うろ覚えなのじゃ
当たり前じゃ
ハジがどれほどの、時間を割いてきたと思うとるのじゃw
高いに決まっとる
ぶっきょうわひとのあゆむべきみちをしめし、
かみわひとのこころのやすらぎをあたえる。
どちらもしんじていてもともにりょうりつできる。
感覚と世界の変化も、即座に、移行できるほどじゃ
一如の世界にもゆけるし
普通の世界にもおれるし
はたまた、智慧の、滅たるものも、知っておる
まったくもってして、高い
高過ぎる
笑笑
ゲームオーバーです。ご苦労様でした、今回の人生。ゼロに清算して来世に期待してください、
動的エネルギーを運転操作に使って作業しているから
怒りの対象を見つけると、ついエネルギーが乗っちゃいがちなんだね(●´ω｀●)
俺も怒りが出てくるけど、それは自己防衛本能なんだよ。
原始時代は他の生き物を怒りの言動で威嚇したり攻撃して身を守っていた(●´ω｀●)
しかし現代は怒る必要がないとこで怒ってしまう。
これは本能なんで、理性で言い聞かせるしかない。
生産性ゼロだし、エネルギーの無駄だしやめようと(●´ω｀●)
ハジは入り口に潜り込んだのだ
ほほほ
ちゃーんと、その自覚がある
ハジはスタート地点には、おるのじゃ
これが、どれほど凄いことか、御主には、わかるまいw
俺は無分別智のマシーン化しだしてる笑、
超集中の後で、どうでもいい濃度ゾーンへ突入で。
もっと成長進化するために、もっと器を大きくしようというマインドも大切(●´ω｀●)
価値は高いのは当たり前だけど、器はまだまだ小さいというマインドね(●´ω｀●)
ぶっきょうのおしえをせかいじゅうにてつがくとしてひろめればいいのに。
ひととしてのあるべきすがたをおしえているのがぶっきょうだから、
ぶっきょうのおしえわせかいじゅうのひとびとにうけいれてもらえるはずだよ。
ぶっきょうをしゅうきょうとしてとらえるからはいじょされるんだよ。
ぶっきょうをてつがくとしておしえひろめればぶっきょうわせかいじゅうにひろがる。
ぶっきょうのおしえわいいおしえだからせかいじゅうでうけいれてもらえうよ。
実際、みんな、怒ってるからなあw
忙しくなかったら、そーでもないけど、ハジの周りは、ブチ切れマシーンが
グルグル旋回して、叫び倒しておるw
そんな中で、怒りの伝播を、無効にすることも、瞑想が深ければ、可能だが
しかし、常に瞑想深いは、だれもできんやろ
ぶっきょうをてつがくとしてひろめればぶっきょうわせかいじゅうにていちゃくするよ。
笑
未知だってことは俺の器がでおーを理解する器になってないってこと(●´ω｀●)
けどでおーと交流できたらでおーのことがだんだん分かってくる(●´ω｀●)
そのとき人は器が大きくなったときじゃ(●´ω｀●)
漢字が使えんのか(´･ω･`)
欲も迷いも、どーでもいい
あっても、悪くないし
なくても、悪くないと
提案しておる
だがしかし、その時に、瞑想とまではゆわんが
頭と心に、くっついてる意識がズレておると
それが
オンリー一切じゃ
栄進もいい仕事紹介してもらえる縁があればいいな、
一般職場での障碍者支援の施設とか、職安でいいカウンセラーあったら、上手くもっていってくれるらしいで、
教会がらみで情報を得た。
だからわざとおみのないはつおんだけのかなをつかっている。
たとえばたいせつ大切のかんじのいみはおおきくきるであって、
たいせつのいみとわことなる。
かんじけんのくにでわたいせつをかんじでかくと、
おおきくきるのいみでつたわる。
これわかんじにわいみがあるからおきるふぐあいである。
ぶっきょうがせかいじゅうｊのてつがくのひょうじゅんになる。
せかいじゅうのおしえわぶっきょうになる。
物流やライン作業はクレージーな非人間的な環境があるからイライラ、カリカリ、ムカムカ仕勝ちかもな(●´ω｀●)
ワシの田舎はチョーク工場や食肉加工場に
軽度の知的障害者が働いていて
特にチョーク工場の人は仕事帰りみんなニコニコして幸せそうじゃった(●´ω｀●)
すでに修行じゃ
キチガイに運転させるほど人手不足なんか
やらんけど(´･ω･`)
ダライ・ラマ法王とかチベットの偉い坊さんはみんな笑顔。
あれは周りが安心し警戒心なくするから、自分にも得。
物流業界も笑顔が必要かもしれない(●´ω｀●)
敏感になって怒るのだが
なんか、興奮してくるのを抑えることはできん
むしろ、そーゆー怒ったり、興奮したりをほっとくしかない
それから、冷静に、その、世界からズレてやる
ズレる技法は、瞑想してないものには、絶対的不可能
100万円と悟り
どっちを選ぶ？(´･ω･`)
悟りに決まっとるじゃろーw
ひとつは行動を無理矢理変える(●´ω｀●)
いつもイライラカリカリしてるのに、俺笑顔。
そうすると脳が違和感を感じて、笑顔なんだから気持ちも楽しくないとオカシイ、結果的に楽しくなる脳の仕組み。
認知的不協和の解消という心理効果じゃ(●´ω｀●)
しかし、ただでも、無料でも、手に入る、笑
瞑想は、道具も、なんもいらんからな
結構、使える
怒ってもいい
笑笑
表情だけでブッダマインドを相手に伝えることができるのじゃ(●´ω｀●)
類人猿もやるのじゃ。歯を出して見せるじゃろう
あれは威嚇じゃなく笑顔なのじゃ(●´ω｀●)
余計に怒ってくるから、やめた方がよくないか？
笑
エゴを高めたいんだ
オレ様偉い
偉いと認めなさい！
オレ様こそは、世界最強のボスと
やっとるのじゃ
笑えんw
王者になれるのじゃ(●´ω｀●)
周りと反対のことをしたやつがモテるし稼ぐのじゃから(●´ω｀●)
因果応報や(´･ω･`)
そのとおりじゃ
しかし、うまくいくまで、辛抱したものだけの話
怒りを返せば
喧嘩になるやんかw
おれはいつも楽しいし最高な気持ちだ
ていうメッセージを相手に伝えることができるのじゃ(●´ω｀●)
つまり他人の感情に左右されず、いつも楽しい最高の笑顔の男。
どう見ても強いしモテる(●´ω｀●)
トムクルーズとかどんなに罵声浴びせられてもスマイルは崩さない。
それが揺るぎない人気になることを知っているのじゃ(●´ω｀●)
喧嘩になって
やりあって、スッキリするが
あとで、関係修復できる人ならいいが、そーでなければ
事件に発展w
事件になってもええわ
その代わり相手に殴らす
こっちは手を出さん(´･ω･`)
しかし、ハジは、思うのだが
この世で、成功しとるやつには、嫌な奴が多い
笑
作戦成功って、、、
いやいや、怒りの応酬は、なんの得もないよ
成功してない底辺の奴はもっと嫌な奴ばかり
完全にひねくれとるんや(´･ω･`)ワシらみたいに
こっちが、相手の代わりに苦しんであげるのだ
こっちが下手に出て謝ったらストレスやろ
言い返したらええねん(´･ω･`)
ひねくれとるけど、びっくりするよーな
でかい態度はせんからなあ
成功しとるやつらは、明らかに、感覚おかしい
だから成功したんだろーけどw
結局相手がどうやったら安心するかな？落ちつくかな？って考えて実行する奴
怒ってる奴には、まずそれはムカつくよねとか同意する(●´ω｀●)
それで共感を得て少し楽になる。あとは相手側にも同じようにして
あとは俺に任せておけ。話はしておくからと。
あとは終わったことは水に流せと。チャンチャンと(●´ω｀●)
なにをゆーとる
そのストレスを受けて、消滅させられるから
覚者なのではないか
怒りはほっといて
意識を頭からズラすと
共感して、大変だったなと。俺から相手に話しておくから任せておけと。
何も否定しない。全肯定。あとは俺に任せておけと。
みんな凡人の逆をやればいい(●´ω｀●)
地獄というより修羅道じゃないかい(´･ω･`)
なにも否定しないのに
怒りも欲も迷いも、含みましょうか
そーすれば
許せるし
なにも否定しないとゆーが
あいつは遺伝子に支配されておると
否定しておる
糞凡愚の癖に覚者様に喧嘩を売るんだぞ
一喝したるわ(´･ω･`)笑笑
相手に勝つことに喜ぶ世界
地獄は怒りや排他性の世界
他を蹴落としても自分だけが助かりたい
自分を守るためには他は犠牲になって当然
あいつは許せない。
そんなかんじゃろう(●´ω｀●)
一喝したら相手もキレてきて
殴り合いか、そこまでいかんくても、掴み合いくらいには
なるんちゃうか？
遺伝子は常に利己的に振る舞うという知識が前提なのじゃ(●´ω｀●)
怒りは自己防衛本能によるのじゃ
そーじゃ
怒るのも
生存欲求、本能的防衛により、生ずるのじゃ
だから怒ってもいいのじゃ
ただ、それから離れて居れば良いだけで
ますます、敵のワナにハマっておるのじゃ
そーではなくて
怒っておっていいのじゃ
そのままにしといて、
意識だけを頭からズラすのじゃ
そーすれば結果としは、怒の消滅も早いのじゃ
だから昔のインドの有名な僧は世の人のほとんどが地獄と言い切った(●´ω｀●)
今の坊主は成仏しました(●´ω｀●)極楽浄土に行きましたとか言うけど
昔の仏教者はシビアに見ていたんだな。
民衆に媚を売らない(●´ω｀●)
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怒の伝播を消滅させて、他に、これを及ぼさぬなら
この世で、苦を減少させる行いを為したのだ
正に聖者の行為以外のなにものであろーか
笑笑
釈迦の境地は完全であった
ハジは悟ってはおらん
まあ、釈迦は滅してしまって、どこにもおらんだ
らしい
悉く滅びて滅したもの
それがブッダだ
それでも孫弟子辺り迄はどうにかある程度悟ったんじゃないかなとはおもうんだけど？
自分のルールに従って生きたから。
悟れなくてもそれは吸収できる(●´ω｀●)
悟るにはまず出離、厭離、離貪が必要不可欠だが出来ないんだから悟れなくて当然(●´ω｀●)
しかしブッダの自分の信じた生き方を貫くという精神は真似できる(●´ω｀●)
他人の評価を気にしたり、他人に媚びたり、他人のご機嫌うかがうような
そんな雑魚いことはやらなかった(●´ω｀●)
空海は湯川秀樹博士をして天才と言わしめる超の付く天才だから 残念ながら誰も同格になれてないんだよね
今も高野山行くと超常的な気配がするよ
やや右寄りだけど仏教界全体が左巻きだらけだから あのぐらいが丁度だよね？
ブッダのはそんな攻撃的なもんじゃないよ
猛獣でさえなつくぐらいの安心感だね
空海も神秘的だけど、さらに神秘的なのが蓮華生
怒りが出るのは定点が心の中心からズレてるって事
自己が消えたら無我やん
ぶっきょうのすべてのしゅうはのおしえをひとつにまとめてぶっきょうとして、
せかいじゅうにいきるすべすなわちおしえだけをおしえとしてつたえれば、
せかいじゅうがぶっきょうをうけいれてくれる。
しゅうきょうとするからうけいれてもらえないのさ。
あどばいすおぶほとけのだいめいで、
ほとけのおしえをひろめればいい。
おきょうわひろめるひつようわない。
精神病院に行きなさい。
醤油とかカツオだしと総合してかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
精神病院に行きなさい。
人もどきかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
だれもが、非韓三原則でいるんだけどなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
精神病院に行きなさい。
精神病院に行きなさい。
心仏及衆生、是三無差別。
解りますか ?
諸法無我というのは 瞑想で自己をみつめること。
つまりこれがさとり。
要するに妙法蓮華経を南無するということであり わかりませんということ。
釈迦よりも日蓮の方が偉大であり その上にお題者がくるということ。
半ぴらなんだけど、
これが 無分別の慈悲と言って尻に金属バットフルスイングなどで得られる。
セイシューが一番正しく 他の物はすべて謗法。
日の丸も伊勢神宮も高野山も天台も すべてサタン。
ちな サタンは成仏しません。
日興上人さまだけが この世界で一番唯一絶対に正しい。
だから、セーシューでない人は 謗法だから全部地獄行き。
南無妙法蓮華経を南無する。
オン マニ ペメ フーンは有名だね？
余りチベットは詳しくないけど 法華経を他の経典とぶつかり合わない所迄議論したりとかして整合化が済んでるから日本みたいな宗派間対立とか無いって聞くね？
密教だけじゃなくて仏教の総合化が奇跡的に上手く行った好例じゃないかな？
顕教を一通りマスターしないと密教に入れない厳しさは日本以上のものが有るよ
あと藁人形。
隠しても バレてますよ。
これを上人さまは 無分別の慈悲といって リンチしたりストーカーしたり呪い殺したりしても
法華経のがついているから 私たちが正しい。
他にもいろいろあるようです
仮に日蓮が彼を間違いだと言っても 法華がついているから私たちが正しい。
え、法華の意味 ?
そんなことはわからない。
それ以外は 地獄。
基本の出家の十戒はブッダを真似る為に有るようなものだからね
護り切れないから まだまだやなぁとフィードバック出来る
しかし 何でうちの宗派は在家にそんなの読ませるのか…
神仏の本旨と真逆の事を 基準にするから 狂うの。
あ ごめん 口で言って治るような生易しいものではないか…
泥棒したり、不倫したり
悪口、陰口、無駄口、人を騙すための嘘など
世間で生きるにもやらない方が良いことだからじゃない(●´ω｀●)？
真言宗だと長時間の正座の後にいきなり日本式の五体投地ぶっ通しで八時間とか普通らしい 二十代の尼さんがキツかったって言ってたわ
アレがキツいんだから チベット式の完全五体投地十万回なんてやったら三日ぐらいは足腰立たないかも…
それなら セーシューなんてスケールの小さなこと言わないで半島に帰ればいいのに。
ここでこう言っておけば事がスムーズに進むとか
あとはオオボケかましてワラカス嘘とか。
嘘は基本言わないけど、ここで正直に言ったら事が大きくなることとかあるのじゃ
そういうときに軽めの嘘で事なきを得る(●´ω｀●)
五戒から不飲酒戒が抜けてるから 皆割りと飲むよ
本当は多分五戒＋十善戒で顕教の坊さん並みにしたいのかもだけどね…
初耳です(●´ω｀●)
さらには 自分の運命や宿命までも狂わせて 、
それをごまかすために セ・・・
飲みすぎなければいいのでは？とおっしゃってました(●´ω｀●)
俺は嘘吐かれると怒る癖が中々抜けなかったよ
ネットで嘗めた自称坊さんやり込めた事も何度か…
三宝帰依の内の僧が中々見つからない
口の上手い男が優秀なオスと見なされるみたい。
女が嘘つき男は嫌いというのは
結局嘘つき男が女をやり込めるからだよ(●´ω｀●)
こう奴らが女をこますわけだ(●´ω｀●)
やるよ
普来真言やりながら 日常のご縁日だと略式座礼
坊さん達の加行だと立って左足から正座して 座礼して両手を伸ばしてオッケーサインの三本指で仏様の足裏を撫でるイメージでクイって
他にも上級僧や尊格に挨拶するときは立ったまま膝をピョコンって三回とか色々礼法が遇って難しそう
遺伝子的には生き残る可能性が高いから
何だかんだ言いつつメスは悪い男に付き従う(●´ω｀●)
だから真言さんとか俺みたいな正直人間、いい人は悟りにむかうんじゃろう
真言宗では酔って乱れたり暴言吐くのが駄目だって言われてるらしい 不邪淫戒とか破りそうだから女のいる席では酒量も控えないとだね
俺はストレートに言い過ぎて泣かすから真面目な人は駄目ってなるよ 笑
別れ際は正論で詰めるから悔しい～って言われる
僧を菩薩衆にかえてたな。つまり帰依の対象になる僧は居ないんだね。
菩薩衆にしたら、観音菩薩とか文殊菩薩とか帰依の対象にできる
皆に知れ渡れば 目的達成だ。
女は女で計算とか有るしね
そういうのが見えて来ると 全力恋愛なんてもう無理
俺を腰掛けにする分にはいいけど 当ての無い未来の事を言うなよってハッキリ言う事にしたよ
ファンタジーと現実の区別がつかない、病気？
晃とか。
仏教スレに行けば朝鮮人ばかり。
いやいや まいったね。
チベットはラマも含めた三帰依プラス１じゃなかった？
どっかでそう書いてあるの読んだけど
大乗の菩薩は発心したら僧俗問わずだから緩いのか厳しいのか判らないよね？
ナイス・リターン
有身見返し 笑
ニンマとかカギュとか最初にラマ有りきなところもあるよね(●´ω｀●)
法王は仏教者として振る舞っているんでしょうね。チベット仏教を強調するより
一年足らずで２つ出たのじゃｗｗｗ
肉厚で味もありうめーわｗｗｗ
マツタケは美味いのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
マツタケはワシはそんなに好きな匂いじゃない。
結局トリュフと同じく希少だから高いのじゃ。
天ぷらとマイタケ飯は最高じゃ
わしは若い頃に１度だけ天然マイタケを見つけたのじゃ(●´ω｀●)
仏教のマルチ商法やないか
オウム真理教で懲りたんとちゃうんか(´･ω･`)笑笑笑笑
世界の仏教の中では１番好き。
坊さんの雰囲気も好き
ニコニコしながら歩いてるとこを見ると、癒し系な感じ
けど説法になるとガチになる。
そういえば法王は午後の食事は摂らないとか 少しは肉食もするとか色々 原始仏教に近いよね
ゲルク派はダライ・ラマ法王だから自動的に帰依対象かも
>>615
615晃 ◆HOKKEvxAGE 2019/11/30(土) 07:21:28.66ID:km29Y97w>>616
怨嫉だな
大爆笑である。
ちょうど 統一がキリスト教のふりをしているのと同じ。
まぁ 日本で言えば 在日朝鮮人みたいなものだ。
仏教の内容とは何か。
. // ′: : :/: : : : : : : /|: :／! :,: : : : : : | i＼ﾍ ‘。 ヽ ＼ :}
〃 |: : :／: : : : : : :ィ/`|:/=ﾐﾄ､ :,:.:.∧.: : : :.| | ,.ｨ彡==-ﾍ : : :. ﾟ:｡ ＼
′ |／: : : : : : : : : ′j′ | ㍉,} / |: : : : }彡'" リ ＼:: : : : :. :｡ ﾒ､
| ,ノ: : : : :／: : : :| | ／¨¨¨ヽ｀ヾj/,ニ|: : : :/ ﾘ'¨¨¨¨ヽ ∨: : : :. ﾟ｡ ぃ }
-=彡: : :.:／.:.:.|: : :|∨〈 (rぅ) ｝ /: |: /}/ / (rぅ) 〉 ∨ﾄ､: ::. ｡ | ﾘ セ 、セ 、 セ イ シ ュ ー ス レ ・・・
/: : ／: : : /|: : :| い ` --=彡／/: : |,ﾉｲ '′＼ ---=彡'″ }ﾍ ＼:... } |
{:／/: : :.:/ V {ﾊ、 {::: {__ ｀¨ { ＼}::ﾟ,: :}/
|.:/∨{ ∨ﾍ 〉ﾊ ﾊ し / /: |∨
リ |＼ '.{＼ｕ / ヽ ι .′ .ｲ! |
|ﾊ: ＼ :, u .′ __________ '. /_／: :|ヽ{
| }: : :ｰ{ .′ /-------ﾍ :, ′{ } :|
＾ヾ: /∧ | /j/⌒¨¨⌒ヾ{'. | /: /ﾘ }/
{/ }:.､ { ｛ {: : : : :}: : : : }.｝ }., u ｲヾ{
{ ヾﾄ､ } '.{: : : : : : : : :ﾉ′/ ／:ｲ/ {
j_j{_j乢_j___ j^芋ゞl ＼ ｀ :,_____;. ´ ／/､{_j{_j, _,}_j{_j_j{_
'"ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ^ｰ=ｧ=ｧ=/ | ＼ ー― ／ ′ﾆﾆ| ﾄ､_____j乢,ｨ'¨＾´ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ=-
ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/ /ﾆ/ | ｀ ー―‐ ´ {ﾆﾆニ| |ﾆﾆ} ヽﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
皆に知れ渡れば 目的達成だ。
仏教スレに行けば朝鮮人ばかり。
あれ以来何んにもしてないよね。
在日も同じ。
自覚あるだろ。
>>615
615晃 ◆HOKKEvxAGE 2019/11/30(土) 07:21:28.66ID:km29Y97w
怨嫉だな
明日から４月まで５ｃｈ休業と決めたので、今レスする笑。
これで、大山が益々増長するな笑。
でおー！でおー！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
パキシル！パキシル！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
けど、でおーにとって良い選択だろう(●´ω｀●)
ダライ・ラマ法王に向かって五体投地するよ(●´ω｀●)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ説明書きをＵｐしましたけど
三行で纏めると喜怒哀楽も概念であって変化に過ぎないんですよ
分別しないでありのまま見るｗｗｗ
喜怒哀楽の概念で見て怒っているのであぁ～だこぉ～だ泣いているのであぁ～だこぉ～だ物語を作っりたければそれでもイイのでは？ｗｗｗ
この馬鹿ども4匹は何年か前に少し〆てやったからなぁw
馬鹿鬼はスレから逃走したし、他3匹は二言目には大山の名前を出して震え上がってるしw
でおーとか俺がトラウマになってんだろうなぁwww
誰も、
〆られてないし、
逃走してないし、
震えあがっておらんがな。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
みんな、大山の妄想の世界の中じゃ。
でおーとか俺がトラウマになってんだろうなぁ
【日付】2019年9月12日の朝7時27分頃 高田馬場駅にて
【長髪で顔中ニキビだらけの身長160cm体重50kgの草なぎ剛似】
山手線で女子高生のスカート等に体液をぶっかける痴漢を繰り返す常習犯なので注意して下さい！妹が実際に被害に遭いました！
（2019年9月12日の朝7時27分頃 高田馬場駅にて）
混雑した電車内で痴漢を行なっている男性を女子高生の妹が勇気を振り絞って撮影しました。
その当時の状況によると彼は真後ろにいたようでハアハア言いながらズボンのチャックからイチモツを出し手でシゴいていたようで、妹が電車を降りた際にスカートに体液がかけられていたそうです。
これ以上被害が出ないよう見かけましたら鉄道警察に通報宜しくお願い致します！
出会い系にも登録してる強制わいせつ罪及び迷惑防止条例違反者の顔写真はこちらです
https://i.imgur.com/3IHc6Fh.jpg
いいかね？
何を為すかは問題ではない。
例えばあなたがビリヤードをしていたとしよう。
ビリヤードの玉は四方八方に転がる。
それをあなたは「私が為した」と言うかもしれない。
しかしその動きの中にあなたはいない。
あなたは何もした事がない！！
だから何も為さずして全てを為しなさい。
記載金額
税額
印紙税
5万円未満のもの 非課税
5万円以上 100万円以下のもの 200円
100万円を超え 200万円以下のもの 400円
200万円を超え 300万円以下のもの 600円
300万円を超え 500万円以下のもの 1,000円
500万円を超え 1,000万円以下のもの 2,000
日を興すという名前は 法華経では考えられない 野心の現れ。
恐怖と野心 つまり罪の許しがなされていないということ。
「無分別の慈悲」と言うのなら 原爆もあらゆる虐殺も堕胎や食人すらも 折伏となる。
ビリヤードの8エイトボールは、黒人の蔑称
何故なら玉が黒いから
人種差別は我が軍では許さんぞ！
豆知識だ！(´･ω･`)わかったらサーイエスサーと言え！
グラウンド後一周 笑
やらんけど(´･ω･`)
また肺炎になった時に思い知ると善いのじゃ。
おぬしが間違っていることをのう。
全てブーメランなのじゃ。
腹切りはまだかのう。
>>548 腹切
>>562 知らないことを知らないという分別が欠けているのう。
そのようなはったりは通用しないのじゃ。
ジャンキーがまたしったかぶりをしていると笑われているだけなのじゃ。
腹切りはまだかのう。
狂った振りをして腹切から免れようとしているのじゃな。
わしは別に腹切などはしなくてよいと思うが約束を守る臨済宗の者はどうしてもやりたいというならば、わしにも止められないのじゃ。
とりあえず腹を切ってから書き込むとよいのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
https://www.youtube.com/watch?v=T8isp--a8Nc
実証出来るなら臨床データ出せよ 嘘吐きが
自分の吐いた嘘の報いからは誰も逃れられないから その日が来る迄 せいぜい怯えて暮らせ
肺炎になったらマッサージでは助からん
今のところは肺炎球菌ワクチンと抗生物質以外に何の効果は無い
お前は人間として吐いてはならない嘘を吐いた
その罪はお前が思うよりもずっと重い
嘘が吐ける人間に出来ない悪い事は無いと釈迦も言う程だからな
僧侶を偽る罪と合わせても決して良い処にはいけない
神仏は常に見ていると思え
何を勘違いしてるか知らないが 俺は腹切りなんて言ってないからお門違いだ
そんなに勘の悪い馬鹿が悟ってる訳無いだろ？
腹切り宣言をしたのが俺とは別人だと皆判ってるのにお前だけ判らないんだから 他心通処か一般人が持つ他人の心情に対する想像力すら欠落してるんだよ
お前は覚者なんかではなく ただの妄想性疾患だ
病的な嘘吐きは迷惑だからさっさと病院へ行け
泣くなよw
しつこい馬鹿だなぁw
経典に
＞常に気をつけて、世界を空であると観ぜよ
＞(スッタニパータ)
つてあるだろ？
また今回も瞬殺だなw
しつこい馬鹿だなぁw
経典に
＞常に気をつけて、世界を空であると観ぜよ
＞(スッタニパータ)
つてあるだろ？
また今回も瞬殺だなw
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1575138079/
次スレ。
一度でもいいからコテハンつけてレスしてこい、馬鹿wwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ精神科に行った方がイイと思うよ
＞ 潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
キチガイw
見えないから潜在意識なんだよ。
その人の言動を見れば、どういった潜在意識を持っているかはわかる。
無意識に嘘をつく犬山先生とかは、そういう潜在意識なんだよ(●´ω｀●)
そういう言動で、コイツ嘘つきだなとか、信用出来ないなと判別するんだよ
潜在意識は本人が顕在意識てコントロール出来ないで自動的に出て来る発言、思考、行動、身振り手振りなどに現れる(●´ω｀●)
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
アレコレ考えないで自動的にやるためにあるんだよ(●´ω｀●)
アレコレ考えるのは人間は一つずつしか考えられず、かつ非常にエネルギーを消費するのじゃ(●´ω｀●)
だから潜在意識で自動的にアウトプットするシステムがあるのじゃ(●´ω｀●)
だから、見えないから潜在意識って言うんだよ。
お前はダメだなと例えば親に言われ続けたら
ワタシはダメな人間なんだと潜在意識に根付くのじゃ(●´ω｀●)
反対にお前はかわいいねとか、何でも出来る子だねと言われていると
潜在意識にインストールされて、そのような人間になるのじゃ(●´ω｀●)
犬山先生だけはガチ(●´ω｀●)
自分で自分を苦しめる行動を取るじゃろ(●´ω｀●)
バカポッタン師も周りにバカバカ言われてホントにバカになった(●´ω｀●)
だから潜在意識は恐ろしい
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚうまく出来てるおね
でもたまにバグるねおｗｗｗ
しかも顕在意識の２０万倍の処理能力があるのじゃ(●´ω｀●)
一度でもいいから、本名付けろ。
匿名のくせに。
大馬鹿門とはーーーーーコテで威張れると思える大山。
鬼＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞大山
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚコテ付けろヘタレｗｗｗ
本名さらせ。
ヘタレ。
wwwwwwwwwwwwwwwww
馬鹿鬼も匿名だろ、鼻糞がw
大爆笑である。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ出会いお断りだアホンダラｗｗｗ
川^〇^ﾊﾚ秋の防災訓練でＡＥＤの講習と新聞スリッパの作り方やってきたお
大きな地震がきた時に玄関まで履ける簡易スリッパ
動画よりもっと簡単なのだったけど
知っていても良いと思いますのでＵｐします
https://youtu.be/_ahFG4bkR0U
潜在しているだけで、咄嗟の発言とか行動に出て来るのが潜在意識(●´ω｀●)
３０数年坐禅してこの体たらくの犬山先生だけはガチ(●´ω｀●)
出てこないから潜在なんだよw
凄まじい馬鹿だなぁw
潜在意識が見えるのぢゃ～とか、馬鹿げた話とは関係ないw
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚキチガイの壁ですねお納得ｗｗｗ
8050問題（はちじゅうごじゅうもんだい）とは、2010年代以降の日本に発生している
長期化した引きこもりに関する社会問題である。
1980年代から1990年代までいじめによる不登校が問題視されていた。その後、
2003年の日本労働研究機構によるニートという用語の日本国内への紹介に端を
発する形で、一部の引きこもりに対しては2000年代から継続的に大規模な調査が
行われるようになったが、15歳から34歳までという用語の対象の定義により、
あたかも若年層のみの問題であるかのように捉えられていた。
しかし、2010年代に入り、引きこもりを抱える家族が全国的に高齢化したことで
猶予が無くなり、外部への相談が増えてきたことから、今まで調査の網に掛から
なかった中高年層の実態が明らかになってきている。
内閣府からは、2019年3月時点で、中高年の引きこもり人口は61万3千人も存し、
その内の70%以上は男性との調査結果も発表されている。この他の年代の
引きこもりも算入すると、日本は引きこもり100万人時代を迎えていると言える。
現状を放置すれば、2020年代には事態が更に深刻化した9060問題が本格化する
ことが確実視されており、全国的に孤立死、無理心中、親の死体遺棄、年金の
不正受給、生活保護の受給が増加することから、現状の8050問題に対する
極めて迅速な対応が求められている。
2018年に内閣府は、40歳から59歳までを対象とした初の実態調査を行った。
それは従来までは引きこもりの問題は若者特有の問題であるとして調査されて
いたものの、中高年の実態はどうであるかを把握して支援に役立てるため。
そして2018年度の予算案に調査費として2000万円を計上した。
今年も 無職のまま終わるスレｗ
お疲れ様でした。
影響力が大きい潜在意識 6つの特徴
影響力の大きな潜在意識の特徴は、次のようにまとめることができます。目標達成においては重要なキーワードになります。
潜在意識は価値観である
潜在意識は習慣である
潜在意識は空想と現実の区別ができない
潜在意識は自分と他人の区別ができない
潜在意識は変化が怖い
潜在意識は思い込みで作られる
そういう人達を誤魔化して、精神的奴隷にしてマウンティングしてる馬鹿鬼は懲らしめないと。
開放させてやらないと。
サーセン(´･ω･`)
そうすると何が真実かもわからなくなる。
そういう意味でも、でおーの2ちゃんねる断ちは賢明な選択だろう(●´ω｀●)
大爆笑である。
チョンも麻原と同じじゃｗｗｗ
テロリストじゃｗｗｗ
栄進君、頑張って自衛隊に復活してくれｗｗｗ
呉の出雲とか乗れｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ちなみに富山人は全国ワースト４(●´ω｀●)
富山は水は豊富だけど、やたらせかせかしてて自分勝手な印象。
百姓一揆発祥の地を有するくらいだから県民性じゃろう(●´ω｀●)
なんせ東南海地震が迫ってるからのう。
そういう意味でも富山はデカイ地震がほとんどないから多少の不満も我慢して住んで居るのじゃ(●´ω｀●)
何とでも解釈し放題の仏教用語を乱発しない。
それだけでも誰かさんより格上だあ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
東海地方の物価は一番高いんじゃないかなｗｗｗ
暇があったらスーパーとか見てみｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
低レベ宗者か宗主だったらたぶんほんとにそうだがっかり。麻原の修行風景を見ても
平凡といわざるをえない。サティアンより サティ―みたいなインドのショッピングモールの方がいいわけ。現代も網羅してな。
バリ辛スーパーに売ってねーわｗｗｗ
一欠片だけ入れたいんだけどなｗｗｗ
ネットで買うと３で１５００円とか高いなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
お前はきのこ以下だなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
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