【仏教】悟りを開いた人のスレ459【天空寺】
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お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする。
※前スレ
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1571833080/ >否定されても発狂しない。
狐山君、肝に銘じてね。。
鼻息が荒すぎるのはあなただから、どう見ても。。w 大山元帥 vs くろ大師
戦いが始まっている。
乞うご期待。 犬には仏性がない。人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。 大リーグボール大山VS句点バズーカろん
全米が泣いた熱い男達の挽歌が今ここに! やあ、梵天を超えた栄進だお(´・ω・`)
>>1
乙(´・ω・`)
>>2
クロちゃんがんばれ(´・ω・`)笑 >>7
ちょっとワロタわ
挽歌って葬式に流す曲やろ
大山さんとクロちゃん、送られ人になるのはどっち!?(´・ω・`) >>989(前スレ)
だから、その妄見とされる知とはなんですか?
言語化されたものに他ならないでしょ?
言語によって仮設されたものを実体視するから妄見なんでしょ?
多少中論をかじれば、いや、原始仏教、仏教では常識みたいなもんですけどw >>10
ぜんぜんお話にならん。。w
知るとはどういうことだ?w
まずはそこからだろ。。 一乙です。
この頃素人Aさんがいないから、
挽歌を送ろう。
夢をあきらめないで 岡村孝子
https://www.youtube.com/watch?v=T74R5wqW36M >>13
そういえば、素人Aさん居ない鴨。
亡くなった? >>11
いや、俺はどっちが優勢か自分なりに分析してるけどあえて言わない
一発逆転があるかもしれん
しかし引き分けは絶対にない
さあ、盛り上がってまいりました(´・ω・`)笑 >>13
いつ頃、いなくなったか気が付かなかった。
栄進君なら知っているんじゃない。 10.悟れないバカ大山である。
誤り、である。
大爆笑である。 全てが思い出だ。
夏草や兵どもが夢の跡
母さんあの大リーグボール何処へ行ったんでしょうね?
いいえ…何処へも…
完 で、ロンさんや?
天台智の件や真空妙有の件は、結局、貴方の不理解だつたんだろ?
二部リーグ落ちしなさいよ? 19.真空妙有は、バカ大山の誤り、である。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。 >>14
せやな(´・ω・`)笑
>>16
素人Aって空気みたいな奴やったな
実はあいつが一番悟ってたりして(´・ω・`)笑笑笑 >>12
>知るとはどういうことだ?w
いや、だから、そこでいう知は言語化の事だろ?
他に何があんの?
www >>18
シーッ、大山VSクロの邪魔したらアカン(´・ω・`)笑 >>19
あらら、また話をすり替えるんだな?w
天台智の話なんてした覚えないし。。w
真空妙有も、妄見だよ。。w
真理として立てればね。。
はい、知るとはどういうことですか?
で、知らぬが仏、がなんで低レベルなのか、説明してくれ。。w >>22
他にあるにきまってるだろ?w
誰が言語化してるんだよ?w
ホントにアホだな。。w 25.言語化しなくても、知る、である。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。 バカ大山には理解できない。
理解する時は、永久に来ない。
大爆笑である。
バカ師も、呆れています 維摩経天女舎利弗に教える
天女が言います、どうなさったの、あなた様。
大智がお有りになって、しかも黙っていらっしゃるなんて。
舎利弗が答えて言います、
解脱とは言葉では説明できない。何を言えというのか。
天女が言います、
言葉も文字も、皆、解脱ですのよ。
その訳は、解脱は、
心の内にあるのでも、外の世界にあるのでも、その中間にあるのでもございませんの。
文字もおなじですわ。
内にも外にもその中間にもありませんのよ。
お分かり?舎利弗。
文字も言葉も離れて解脱を説くなって、ちょっとばかりお早くてよ。
なぜかとおっしゃるの?
一切の物事は、それはみーんな解脱なんですの。 >>25
>天台智の話なんてした覚えないし。。w
ろんさんは認知症なのですか?
以下の通り貴殿は天台智の話をしてますが?
(前スレ)>>902
>天台智が、絶対と言ってるわけじゃないだろ? >>25
>真空妙有も、妄見だよ。。w
>真理として立てればね。。
www www
だから、その言葉は最初からそうした相対を排してる用語でしょ?
言ってる意味分かりますか? >>26
>他にあるにきまってるだろ?w
www www
なら出せよ、いい加減にw 前スレ>>292
>しかし、空を真としてもいけない。。
>真空妙有とか、もってのほか。。w
言義を無視してもってのほかとか、ほんと、お笑いなんだけどw 30.絶対、を理解できないバカ大山である。
大爆笑である。 >>29
一切の物事は、それはみーんな解脱なんですの。
なら、嫉妬も憎しみも、やりたい放題でいい。
阿保くさ 維摩経。www 35.空を真としてはいけない。
正解である。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。 >>30
だから、お前が話のすり替えで出したことに、レスしただけよ。。w
おれが出した話じゃない。。w
>>33
相対を排しても、言語化した時点で、相対なんだよ。。
言語に絶対なんぞないから。。w
さっきも説明したけど、まだわからんのか?w
>>34
だから、誰が言語化しているのか?w
といってもわからんの?
マジで?w >>35
言義は関係ないよ。。w
真を立てるから迷うということ。。w 40.真を立てる、から迷う。
正解である。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。 しかも、さりげなく主張点をずらしてるしw
立てているからもって他が(前スレ>>292)、立てればに、ね www
>>25
>真空妙有も、妄見だよ。。w
>真理として立てればね。。
前スレ>>292
>しかし、空を真としてもいけない。。
>真空妙有とか、もってのほか。。w >>1乙〜♪
∞ノノハ∞
川^〇^ハレジャンキーたん
真空妙有イメージとしてなんですが
父母未生以前本来の面目みたいな
相依性縁起によって本来の面目が妙有として顕現されているって感じなんですけど違いますか? >>39
>だから、お前が話のすり替えで出したことに、レスしただけよ。。w
www www
はぁ?
以下の件と矛盾してるけど、なんで?
>>25
>天台智の話なんてした覚えないし。。w 44.本来の面目、の公案の答えを出せないバカ麦とバカ大山である。
大爆笑である。 >>39
>相対を排しても、言語化した時点で、相対なんだよ。。
>言語に絶対なんぞないから。。w
>さっきも説明したけど、まだわからんのか?w
www www
だから、その件については天台智の相待・絶待の件、竜樹の世俗諦・勝義諦の件、離言真如・依言真如の件で話しましたが? >>39
>だから、誰が言語化しているのか?w
で、他にあるってなんだよ?
言語の他にあるなら出せよw >>40
www www www
はぁ?
W立ててるからW真空妙有はもっての他って言ってたよなぁ?
いつからW立てるからWに鞍替えしたんだよw 47.有名人を持ち出して威張りたいバカ大山である。
大爆笑である。 >>44
そうですね。
人によっては妙有ではなく、妙用って言葉を使われてる方もいます。 >>44
あなたがたがやっているのは仏教的な飾りを付けたただの巫俗です。
何時になったら 理解するんですか ? >>43
ずれてないだろ、同じことだよ。。w
>立てているからもって他が(前スレ>>292)、立てればに、ね www
意味不明。。w
発狂したか?w
日本語じゃねーなー。。w
>>45
どこが矛盾するんだ?w
>>47
そんなの関係ないよ。。w
言語は示差性によって、成り立つんだから、絶対はあり得ない。。w
>>48
主客の問題がると、前スレで説明しただろ?
理解できんかったか?w
難しすぎた?w 49.自分の誤り、であることを理解できないバカ大山である。
大爆笑である。
それでも威張れる、と思うバカ大山である。
大爆笑である。 天女が言います、
この花を良くないなどと仰るものではありませんわ。
だってこの花に罪はございませんでしょう。
あなたが良いかとか悪いとか、勝手にお決めになっていらっしゃるだけじゃありませんか。
あなたは仏についてご出家なすって、
良いとか悪いとか勝手にお分けになり、これは悪いとか仰いますが、
お分けにならなけれ、これに良いものなんでございませんのよ。
菩薩の方たちをご覧なさいましょ。
皆さん花が著いていないのは、何つけてもお分けになったりなさいませんからですわ。
天女が言います、
仏は、もう覚り終わったと思っている放漫な人の為に、
貪りと怒りと愚かを離れることが解脱だとお説きになりました。ただそれだけよ。
もし
覚り終わったと勘違いしている人がいなければ、仏も、
貪り怒り愚かが返って解脱であると、お説きになるでしょうね。 >>50
【仏教】悟りを開いた人のスレ454【天空寺】
195 :ポッタン師[]:2019/10/11(金) 07:27:43.71 ID:+kbepyJ2
192.死者の魂、なんてない、よ。
戦没者の霊、を慰霊しているバカ丸出し、である。
大爆笑である。
☝ 馬鹿丸出しってキミのことね ハイ 了解 。 大山VSクロの試合中ですが、ここで一旦CMです
>>29
なるへそ(´・ω・`)
>>37
慎むことも解脱やで(´・ω・`) 56.天皇を持ち出して威張りたいバカである、よ。
大爆笑である。 >>57
慎むことも解脱やで、
それがどうしたの? で?
すかしっ屁みたい。 >>51
∞ノノハ∞
川^〇^ハレありがとうございました >>60
(´・ω・`)プゥ〜
さあ気を取りなおしていってみよう
大山VSクロ、ファイ! >>56
魂を否定すれば この宇宙のあらゆる一切を否定することになる。 >>59
ボッタンは 前置詞のできない中国人である。 >>29
ああ 其処を勘違いすると皆仏だから 勉強イラね 修行イラねみたいな人達が出てきて これさえやればオッケーみたいな一行満足的仏教観を垂れ流して どんどんブッダから遠ざかってしまいますね…
ただ座ればいいとか ただ唱えろみたいな似非が仏教を滅ぼしかけています… >>14
>そういえば、素人Aさん居ない鴨。
> 亡くなった?
大山さんに、鬼和尚同様、追い出されたんだよwww おーっと、大山VSクロの膠着状態に外野がイラついて場外でも乱闘がー
しかし素人同士の喧嘩だからちっとも面白くありませーん(´・ω・`) >>53
www
あのさぁ、ろんさん?
此処のスレの住人は、言語は真理を示す指であって真理そのものでない、って前提で仏教用語を使ってるんです。
にも関わらず、貴方はWお前は分かってない、言語を真理として立ててる!Wって鼻息を荒くしてドヤ顔です喚いてるんでよ。
…迷惑なんですよ。
二部リーグ落ちして下さい。
二部リーグにはそうした方がいますからねw >>53
>主客の問題がると、前スレで説明しただろ?
だから、それ、言語化の事でしょ?
www 昼間っからビール飲んで爆睡してた〜w
ちょい散歩行ってくる! >>65
中期大乗ですね。
如来蔵系、一切衆生悉有仏性の根拠とし、本来の仏性に目覚めることを衆生に勧めている。 おーっと!大山のボディーブロー、クロは効いているかあ???
>>70
あ、お前そのまま帰ってこんでええわ(´・ω・`)笑 >>59
ボッタンは 前置詞のできない中国人である。 いいですか、ロンさん?
眼耳鼻舌身意がそのまま色声香味触法である時(唯識でいう現量)、そこには妄覚も分別もないんです。
しかし、意識が思量(比量(真、正しい判断)や非量(迷、誤った判断))した時、それが知であり妄覚って事なんです。
思量とは言語化の事なんですよ。
分かりますか? 大山の必殺技の唯識出たー
クロはどうするのか?どうするのか?受け流すのか!?(´・ω・`) >>68
いや、ちがう。。
そんなこと言ってないよ。。
知はこれ妄見、とは、そんなことではない。。w
>>69
ちがうと何度言えばわかるんだ?w >>53
>どこが矛盾するんだ?w
そうですかw
レスをした事は話をした事にならないんですね?
>レスしただけよ。。w
>話なんてした覚えないし。。w >>71
唯摩経は大乗最古の経典だから 中期にはそういう流れが出来てたのでしょうね… >>77
んじゃさぁ、貴方のいう知って何よ?
www >>80
だから、読んで字の如し、知ること。。w
これが真理(真如でもいいが)と知ることだよ。。 >>72
あれ?お呼びでない?
呼ばれた気がしたんだけどなぁ〜w
散歩出たらいきなりどしゃ降りだよ。ったくw
一旦、戦略的撤退の後、再度、わが軍は攻める!散歩のことだ! >>82
ですから、言語化でしょ?
以下、認識についての流れを(唯識)仏教の見解から載せて置きます。
作意(心の起動)
触(対象との接触)
受(苦受・楽受・捨受)
想(名言を施すこと)
思(審慮思、決定思、動発勝思)
W名言Wって言わなくてもわかりますよね? >>85
言語か自体にそんなに問題はないんだが。。w
前スレを読み返してくれ。。
あんたを相手にしてもしょうがないわ。。w >>85
認識と知というのも、また別だよな。。
何がちがうかよく考えろよ。。w >>72
わしが昨日のと似たようなクイズ出したろか?
え? 要らない? 昨日あんなに盛り上がったのに? あ、そうw >>87
その知るとは(言語による)認識の事でしょ? 宗教でデタラメを言うのは止めましょう。
そのために どれだけ多くの命が失われたか 解らない。
テョソンは 歴史がウソなのでそのことを知らない。 大山VSクロの途中ですが一部の地域を除いて終了します
オチ(´・ω・`) >>86
>あんたを相手にしてもしょうがないわ。。w
だから、二部リーグに行けってw >>89
知はこれ妄見、という言葉で問題にされていることは、道なのだから、認識一般、のこととは言えないだろうね。。 >>92
此処で新たな情報をお伝えします。
晃氏が一部上場いたしました。
繰り返します。
晃氏が一部上場いたしました。 >>96
ついに発狂したか。。
>>1をよく読んで、心に刻めと言ったのに。w >>95
だから、道の一般的な認識でしょ?
www >>102
一般的な認識とは、コップをコップと認識する、というような意味だ。。
同とか真理とかは、超越的なものだから、一般的な認識とは言えない。。
超越論的と言ってもいいけど、大山には難しいかな?w 覚りスレの二部リーグ制とか、面白いだろ?
栄進さんみたいに達観してそれを楽しめよw 知はこれ妄見、がいつまでもわからない大山。。w
お前が柿猫スレ池や。。w
知らぬが仏のどこが低次元なのか?
いつ返事をくれるんだ?w >>104
だから、相待と絶待の話をしたでしょ?
さよなら、ロンさんw >>107
今更なんだけど、
知は是れ妄覚、不知は是れ無記。
なw >>104
./ ニYニヽ
r、r.rヽ / (0)(―)ヽ
r |_,|_,|_,|/ ⌒`´⌒ \ ふむふむ・・・なるほどなるほど・・・
|_,|_,|_,|_,| , -) (-、.|
|_,|_,|_人 (^ i ヽ__ ノ l |
| ) ヽノ | ` ⌒´ /
| `".`´ ノ
入_ノ
\_/
/
/ 知らぬが仏は、江戸時代に出来た言葉で
少し仏のことを揶揄する意味も含まれてるからなぁ…
仏教か?と言われると違う気もするんだけどね 晃さんと真言さんのバトルが始まるか?!
呼んでくるねw >>104
./ニYニヽ
r、r.rヽ. / (0)(0)ヽ
r |_,|_,|_,|/ ⌒`´⌒ \ で?っていう
|_,|_,|_,|_,| , -) (-、.|
|_,|_,|_人 (^ iヽ__ ノ l |
| ) ヽノ | `ー'´ /
| `".`´ ノ
入_ノ
\_/
/
/ >>111
晃さん、お久しぶりです。
お元気でしたか? >>104
_ _
<`ヽ <ヽ<ヽ >` 、 ヽ`ー-、
,、___/ レ'`, `" ` _ / /_ 、"、 ,.‐`-‐'´
ヽ- ,┌‐'ニ-‐'_"`, ヽ_ニ=, ,‐、 ヽ 丶`、 } }
/ / "~'_,"´~ / / } } _.,」 .}. ノ { -='"ニ、ヽ
. / / ,"、 / /_ / / ` `ー' {、_‐'´ ) .)
/ / '.、`ー─'` {´ ノ `、`' /、 _ノ ノ
`´  ̄ ̄"´ ~ `~ -='-‐'´
_
`,`ヽ _ _-'"´~`゙-、
,、_ -' '‐'ヽ`ニ .ヽ、 ゝ`, ,、 _____ .,、 / ,'"´~`ヽ ヽ
`ーフ /'"~´ 「',- 、_' / / `ー, , -‐'" '−' _ノ .ノ
/ / .i i { { , " .'´.-'"
. / / _ =-' L_ i レ'/ ,、 i.,...i
`´ { (ニ; ,へ`ゝ i / ',`、_____. ,、 . ,-‐、
`ー‐'" `´ ヽ_', `ー---‐" . `ー" >>115
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ晃たん教えて
開目抄上に善無畏三蔵の法華経ってあったんですけど
日蓮さんは鳩摩羅什訳の法華経読まれてたのかと思っていたんですけど? >>108
言語に絶対なんてありえんと論破されてのがわからないのか?w
>>109
自分の言葉では、何一つ議論できない頭なんだね。。w
柿猫に相手してもらえ。。w >>117
訳は違ってもどちらも知ってたんでしょう
その上で鳩摩羅什の方が優れてると選んでる >>119
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ南無妙法蓮華経は善無畏三蔵からですか?? >>120
善無畏は真言読みを、伝えただけで
漢訳の妙法蓮華經は、羅什三蔵でしょ 正法眼蔵の即心是仏にいいのがあるんだけど。
本だからな。やめとく。
(-∧-)合掌・・・ >>118
www
まだやるのー?
言語に絶対があるなんて誰が言ったの?
勝手に妄想して論破したのぉ?
心療内科に行きましょう、ねw 日本の仏教は もはや概念化してしまっていて 本来の仏の教えでは無いのかもしれない。
国を支える仏教が このように形骸化してしまっては この先 我々は どうなるのだろうか ?
自力で正法にたどり着くなど 不可能ではないか。
天は 我々に正法無しで 人間としての務めを果たせと言うのだろうか ?
否 そんなことは無い。真理の湧き出る泉は 今もこんこんと豊かに湧き出している筈だ。 先生は言われる。
生徒がふさわしくなれば 良い先生はすぐに向こうの方から現れると。
だから 戒律を守り 潔斎をして ひたすらふさわしくなろうではないか。 123.悟れなくても威張りたいバカ大山である。
大爆笑である。 >>124
大丈夫だいじょうぶ。
伝わってるところには伝わってるから。 >>121
∞ノノハ∞
川^〇^ハレありがとうございました♪ >>123
過去スレ見返しな。。w
お前が相対を超えた絶対とか、妄想を言ってるから。。w
・・で、不知はこれ無記、ってのは、知らぬが仏が低次元、ということの説明のつもり?w
余りにもアホすぎるんだけど。。w
仏教の無記は、白痴です、言った後は、無記は低次元です、となるのか?w 「絶対の視座」と言ってたのは確かだよな。。ww
まさに瞬殺されて終わったけど。。w
「絶対の視座」とか、言語による仮設が「深い次元」だとか、言葉の端々に頭のオカシサが、現れている。。
誰が見ても、心療内科に行くべきは犬山の方。。w 仏教知識を集めても悟れないバカ大山である。
バカ師も、呆れています。
大爆笑である。 >>129
はいはいw
天台智の相待妙・絶待妙の件を否定されるのも貴殿の信仰の自由ですw
で、知らぬが仏ってそういう意味ですかw
それも貴方の信仰の自由ですw
私はその無記は単なる無知識って理解してますがねw 133.仏教書を読んで、悟れないバカ大山をやっているバカである。
大爆笑である。
それで威張れる、と思うバカ大山である。
大爆笑である。 >>132
>で、知らぬが仏ってそういう意味ですかw
意味不明。。w
>私はその無記は単なる無知識って理解してますがねw
無記って、ググって調べれば。。w
無知識という意味ではないぞ。。w
で、どこが低次元なんだ?w
根拠がない思い付きって白状しろよ。。
わからないんだろ?w
仏仏を知らず。。w
正直に言えば済むことを。。w
>>133
仏教書のどこに「絶対の視座」って、書いてあるんだよ?w
お前だけの妄想だろーが。。w 「絶対の視座」って完全にキチガイだぞ。。w
おれは神だと言っているのと同じ。。w
統失そのもの。。w
自分で言っている子がわからんのかも知らんが。。w
自分以外とか法が絶対というなら、まだわかる。。
天台智もそういう意味で言ったのだろう。。
それをバカの犬山は、「絶対の視座」と、自己の視座を絶対化する。。
心療内科どころじゃない、精神病院行け、だわ。。w >>94
誰が入って良いって言った?
また泣かすぞ 笑 >>121
鳩摩羅什の妙法蓮華経が意訳で直訳だと正法白蓮華経になるって話はしたよな?
何故妙法にしなければならなかったのかも? >>83
さっきは冷たくあしらってスマンかった
悪気はないんや(´・ω・`)
>>88
アレは久しぶりに再会したからウエルカムパーティーしただけや
ほんでなんか新しいネタあるんか?
出せ(´・ω・`)相手したる >>90
晃久しぶり(´・ω・`)
>>96
全部上場するのはいつですか(´・ω・`)?
>>106
達観って悟ってることかいな(´・ω・`)笑 >>112
真言宗氏って奴を揉んでみたけど、全然歯応えなかったぞ
晃も余裕で瞬殺できるやろ(´・ω・`)笑 >>143
( ´,_ゝ`)プッ
前スレの反論無いからそっとしといたのに またかよ?笑
ブッダも俺も無神論者じゃないって証明したやろ?
お前の読解力と知識が足りひんだけやで
創造主梵天よりも上位の神が居る=創造論が否定されたて解らん頭ではしゃあないけどな
アンタは覚者やのうて単なるイチビリや
ご苦労さん >>141
そうなのか? 忘れてたから全然いいぞw
別にコレサトだけじゃなく、いろいろ参加してたじゃん。
そうだな〜。 まぁ似たようなクイズだけど、やってみるか?
他の方も感情的にならないならいくらでもクイズに参加してねw
問、またしても両手で音を「パン!」と鳴らしてみましょう。
コレサトとのやりとり自体が問題だからやりたい人はどうぞw
はい、コレサト柏手一つ頼んまw 前のとちょっと違うから。 >>141
あ、先に言っとくがもうすぐ寝るからなw 明日早いんだよ。 >>145
音は有るか?の定義を詳しく
現象としての音なら人間の識別に関係無く存在する
タイムラグの事を言ってるのなら認識された時には音は止んでいるから既に存在しない >>147
別の言い方をしたら、 拍手の音と認識した時、鳴ってるかどうか?
かな? >>148
既になった音を聴いてるだけだから認識された時には既に「鳴って」いない ところが唯識だったかな? 認知科学だったかな?w
出所は覚えてないんだけど、
対象を認識、識別どっちでもいいけどあるときにあるとされ、
識別が無い時は無いそうです。
おかしいと思いませんか?w 日本におったらニューヨークじゃないし
ニューヨークにおったら日本じゃない
みたいな話かな まあ扇風機の音がブーゆーてても
ハジが眠ってしまったら、なんも聞こえないからな
400年前のパン! もハジには聞こえないし、まあ、存在してたと言えば、400年前にも、ニューヨークでも、拍手の音くらいは存在したのだろうが
夢幻の如くなり アカン四時になるw
栄進も第二問やる前に寝てしまったみたいだなw
ほな、明日早いんでまたねー。 >>135
ありゃりゃ、まだいたの?
南泉・無記で検索するなり、禅籍を漁るなり、提唱を聞いてみたらいいじゃなうですかw
無知識って捉え方ですけどねw 目ともの、耳と音、鼻と香り、舌と味、身と感覚、意と思念
ふれたら、イキナリあるが、
ふれなければ、ない
3万キロ先の電車の音
現在過去未来の拍手の音
あるけどない >>150
> ところが唯識だったかな? 認知科学だったかな?w
> 出所は覚えてないんだけど、
> 対象を認識、識別どっちでもいいけどあるときにあるとされ、
> 識別が無い時は無いそうです。
> おかしいと思いませんか?w
その人の主観内に於いてという前提条件付きならそうでしょう
例えば聴覚障害者には鳴らす前から音は存在しないし 認知機能に障害の有る人も同様
したがって「音は有るか?」の問いかけには「人に または感覚機能による」と答えるしかないですね
宇宙空間や水中も加えるとさらに条件は増えるから 「音は有るか?」の問いかけには「条件によっては〜」と抽象化してシンプルに答えるのが正解と考えます >>137
www
法華経ってお経はご存知ですか?
これまた天台智の『法華玄義 』ですが「妙を喚んで絶と為す 。絶は是れ妙の異名なり 」ってありましてね、最高・絶対(絶待妙)の真理という視座で法華経を捉えてるんですがねw
まぁ、貴方に言わせれば、天台智も私同様に心療内科行きって事なんでしょうがw 右を見たら右が見え
左を見れば左が見え
ブーがあればブーと聞こえ
ブーがなければブーと聞こえない
絶対に間違えない体の機能
認識が残っているなどないと言う時、まあ、残ってない
しかし、このパンについて、思いを弄っている時って、存在しないパンを、思いの上で、再現して、それを元にして、思念する
もうないものを、思いの中で、再現して、掴まえる
認めたものに用はないとか
知ったものに用はないとかの場合
後の方の話ちゃう? >>150
>識別が無い時は無いそうです。
仏教では縁起を説きますが、以下の言葉はご存知ですよね?
>此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
>此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
>小部経典『自説経』(1, 1-3菩提品)
即ち、仏教では対象物と認識の関係を上記の縁起関係に当て嵌めて紐解きますので、上記の比・彼の部分に対象物と認識の言葉を当て嵌めて頂くと、ご理解頂けると思います。 >>158
私は何にも教えることができないのでその話しを聞いたところに参じて下さい。
解決済みならもうそれで結構じゃないですか。
まぁ独覚はどうかと思いますけどね。
やはり師に参じて許してもらうのが一番ですね。 >>159
>>156
この問題は頭ですることじゃないのね。
だから実際にパンっと、音に教わって下さい。
用済みならそれで結構なんです。それでやっと当たり前の人間になれた程度なんで。
じゃ、寝ます。おやすみー。 無常であるから苦である、思いどおりにならない
苦であるから無我である、我がものでは無い
これら五蘊に関して厭い離れ、貪りを離れておれと
釈迦のゆーたという 色、受、想、行、識は一切であるから
これ以外には何も存在せぬ
これらは無常
右を見たら右があり
左を見たら左があり
前のものというのは、何も残ってなく
空のようにして、コロコロと何にでもなる
であるから
これらは苦である、苦であるから無我である
色を厭い離れ
受を厭い離れ
想を、
そして貪りを離れておれと >>144
創造論を否定しておきながら無神論者ではないって矛盾しとるぞ(´・ω・`)笑 上でも下でも横でも中央でも、汝の認識した悉くが
これは取る憂いの発生する原因であるから、これら、認識された悉く
これを、空であると感ぜよと
釈迦のゆー
あらゆることが、認識されたものに用はなく
知ったことにも用はない
当たり前になる程度のことではなく
恐るべき話w >>145
いよおおおーーーーーー、パン!(´・ω・`)で? >>161
毎朝神棚に向かってパンパンしてますが 音は有るではなく「有った」ですね
特に意識して聴いてませんので 良い音が聴こえればそれでよしです >>164
> >>144
> 創造論を否定しておきながら無神論者ではないって矛盾しとるぞ(´・ω・`)笑
それはお前の頭が悪いからや 笑
創造神を主張する神はいる
しかし 宇宙は無始無終で有る
導き出される結論は その神が宇宙は自分が造ったと勘違いしてるいうこっちゃ
別の経典で宇宙の記憶を何処まで遡っても真の創造神は発見出来なかったと釈迦は述べている
要は梵天に対してアンタが宇宙を造ったと主張してる事は認めるよ けれどアンタより上の神も その上の神もワシは知ってんねんけど言うてる訳や
そしたら梵天は自分より上の神を造ったのか?てなるやろ?
ありえへんのよ
梵天も含めた神々を生み出したのは法そのものの働きで有って神々もまた仮有 つまり我々と同じ生死の有る別世界の生き物で有って常住不変の存在ではないいう事や
絶対有も同様
常住不変も断滅も共に無い
宇宙の絶対者は諸行無常の性質を持つ法空や
何者も何事も空から生まれて空に帰す
そして空は無始無終
この空こそが梵天も含めた六道の生き物を生み出し分解吸収する無限の法や
仏教が信仰対象を神やなく 法におくのもこの為や
創造神でさえ生老病死苦が有って輪廻すんねんで?
やから天界よりも法帰依 自帰依をして 永遠の輪廻から解脱しましょうね言うのが仏教のコンセプトや
解らんかったら 向いてないから宗教変わった方がええよ
創造神が宇宙を造ったいう話を信じたかったらキリスト教でもヒンドゥー教でも無数に有るし 何もこんな解りにくい教えに拘らんでええのと違うか? >>169
今度は釈尊を無神論者だと言いたいんですか?
お前言うことがコロコロ変わるやん(´・ω・`)笑 マウンテングやめましょう。
先生のご指摘に 感謝しましょう。
早く祖国へ帰りましょう。 >>170
> >>169
> 今度は釈尊を無神論者だと言いたいんですか?
違う 笑
神々の存在を認めて対話までしてるのに無神論者な訳が無いやろ?
否定してるのは神が宇宙を造ったという神の勘違いや
宇宙は永遠の昔から永遠の未来迄存在し続ける言うてんねん
>
> お前言うことがコロコロ変わるやん(´・ω・`)笑
お前の理解が足らんからそう見えるだけや
正宗系は特に頭固いからそういう見方するけどな
普通の宗派で真面目に勉強してる子やったら 解る事や…
原始仏教から後期密教迄一貫してるのは仏教は創造論を認めない立場やて言う事や
神はいる けれど宇宙は造られたものやない
やから無神論ではない
その凝り固まった頭を壊して閉じた心を開け
神が宇宙を生み出したんやなくて 永遠の宇宙という大前提が有って その前提に依って法が有り その方が神々や我々を生み出した
創造論を立てる普通の宗教と逆に考えるんや
そしたら解る
全ては目に見えない法(空)の働きや 茶々入れてるウリスト教徒はさっさと本国に帰れよ笑
我々縄文系を追い出す為に朝鮮人呼ばわりするな 173.存在論をやっているバカである。
大爆笑である。 >>173
神が勘違いしてたのは、自分が永遠の存在だと思っとったことやろ
釈尊は神も無常だと喝破した
神が宇宙を創造したことについては否定してへん
それはお前が提出した「梵天招待経」が根拠じゃ
ワシは神が宇宙を創造したか否かにしか興味ない
空とか今は関係ないから(´・ω・`)笑 176.創造主バカが言う、ことである。
大爆笑である。 >>179
チーゴクジン チーゴクジン チューテ パカニスルナ
オナチ カマノ飯クテ トコ ワルイ ヽ(`Д´)ノ >>176
> >>173
> 神が勘違いしてたのは、自分が永遠の存在だと思っとったことやろ
それだけやない
>
自分の前から自分以上の神々が居てたのも知らんと創造神を主張した事や
> 釈尊は神も無常だと喝破した
>
> 神が宇宙を創造したことについては否定してへん
梵天以上の神を示す事で間接的に否定してるやんけ?笑
>
> それはお前が提出した「梵天招待経」が根拠じゃ
>
読み方が間違いや
> ワシは神が宇宙を創造したか否かにしか興味ない
>
> 空とか今は関係ないから(´・ω・`)笑
ほな逆に神が宇宙を造ったとブッダが明言してる原始経典探して貼れや
ちゃんと創造の場面つきでな
探し出す迄戻って来んなよ >>177
お前がな?
神域を汚すウリスト教徒め 笑 >>185
自分の穢れた血を隠して人様を朝鮮人中国人呼ばわりするお前が特亜だろ?
無軌道な言動が気持ち悪いぐらいそっくりだぞ ( ̄ー ̄) 186.創造主論をやっているバカである。
大爆笑である。 >>190
ねぇねぇ どうして ピョーッて音するの ? >>191
チーゴクジン チーゴクジン チューテ パカニスルナ
オナチ カマノ飯クテ トコ ワルイ ヽ(`Д´)ノ >>193
それはね
お前の脳が作り出した幻覚だからだよ 笑 キミは 中国人の瞳孔が縮むのを 見たか ?
テョソンの ピョーッという音を聞いたか ? >>197
お前の脳内現実なんぞ知らん
前にも言ったが早く病院に逝け
妄想が悪化し過ぎだ 宗教を勝手に変えるのは止めましょう。
そういう事は 他人の国でやるのは やめましょう。 マウンテングやめましょう。
先生のご指摘に 感謝しましょう。
早く祖国へ帰りましょう。 >>197
因みに俺の地元には中国人や朝鮮人は二万人に一人居るかどうかの僻地だから背乗りも出来ないぞ
妄想で決め付けるお前は明らかに精神病の疑いが強い >>186
その前に神は宇宙を造ってないと釈尊が明言してる原始仏典をお前が探してこい
お前の主張やろが
ワシに責任転嫁すな(´・ω・`)笑 >>203
ちゃんと探して論証もしてるのに言い張るんやから釈迦が確実に創造論を認めてる経典をお前が探して来い 笑 >>203神は宇宙を造ってないと釈尊が明言してる
その仏典ならあるよ。
そんなことは 言っていないよ テョソン。 >>199
宗教を勝手に変えて仏教をウリスト教の下に敷こうとしてみんなに無視されてるのはお前だろ?
現実を受け入れるのがそんなに辛いのか?
妄想患者 笑 愛知コリアンナーレ 大村知事は 早急に河村市長の質問状にこたえなければなりません。 >>205
胴長短足の毛むくじゃらで粘性耳垢のバリバリ縄文系ですが何か?笑
確実に頭おかしいんだから早く病院逝きなさい
事件起こす前にさ >>207
朝鮮戦争は日本からの解放戦争ってホント ? >>204
宇宙の創造神が原始仏典に登場する事実がその証拠じゃ
創造神を否定しとんならそんなもん引っ張ってくる必要が無いわ
かえって邪魔や(´・ω・`)笑 >>212
解釈のレベルが セーシュー並みに低いわ。 今 韓国の政府銀行をつぶれないように支えているのは 日本のメガバンクだよ。
他は全部 撤退。w サムソンヒュンダイポスコ韓進全部だめ。
年金は全部溶かしちゃった。 頼むからカンコク兄さん 東京オリンピック・ボイコットだけは やめて !
たのむから GSOMIAだけは 約束事の決まりだから 必ず尊守して !
絶対に 頼むから それらだけは 決まり事だから 必ず守って !
あ゛ ぁ゛あ゛あ゛あ゛ ――――― ! ! ! ! 朝鮮人は 関わると最終的には 呪詛でかえしてくる因だから、
もう世界は 彼等に関わらないほうがいいよ。 >>161
カカシさんかな?
先にも言ったけど、無理会話(公案)は此処でやるもんじゃないと思いますよ? 王手や
そろそろ勝利宣言してええか(´・ω・`)笑 ノ^ヽ, ___ i┐ ヘ _____. ______,、 _
/∠ゝ,,ヽ! | | | ノ/└┐i-i┌-! |,―/./-┐┌─ゝ _| | _
くイ'三三┐| | | | / |'┌┘!-!└┐ /./_、| | l__ レ' |
| ,二二, | | | | | <,. | | n n n | /ノフ >| レ`> / /| |
| i三三┘| | | | | | | || | | | | | ノ\ソ / .| | ̄ ./ | | |
丿,. ┌┐"|U | | | | | U U U | ノ/ | |_ノ| Vl | r┘└、
'V |__二_| エ_| |_| |__i-----i__| /.. . L___> |__| L゚_ノヽ/ >>212,222
空想妄想物語が得意だね。
統失の本領発揮じゃな。 >>168
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ神棚って何で榊をあげてお酒やお米や塩あげるの?一つ一つに何か意味あるの? >>224
ならば、これに反論よろしく
↓
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1495770922/
696 名前:栄進[] 投稿日:2017/05/27(土) 17:13:08.45 ID:7g5kkD3i [83/89]
>>692
梵天ブラフマン、ゴッド、ヤハウェ、アッラー、エルカンターレ・・・
みんな一つの概念であり一緒やで。 >>210
違うだろ?
お前みたいな人間のやりそうな仲間割れだろ?笑 >>212
http://bukkyouwakaru.com/innga/innga18.html
仏教に次のような話も伝わっています。
釈尊がおられた時、第六天魔王なるものが大衆に説法していました。
「おまえたちは、おれが造ってやったのだ。おれは正しきものに味方する。
だから、おれの言うことを聞けば福を恵んでやるが、おれに背いたことをすれば罰を下してやるぞ」
そこで釈尊が、第六天魔王を呼ばれて、
「おまえは何というでたらめを言うのだ。
おまえの造った世の中というものがあるのか。この世の中はだれの造ったものでもない」
と言われますと、
第六天魔王は、
「いや真理は、そうでございましょうが、こうでも申しておきませぬと、こいつらは何をするか分かりませんからね」
と言ったという話です。この話にもあるとおり、
仏教は宇宙創造説を否定し、万有は変化流転してやまないと説きます。
この世界の創造主もいなければ支配者もいません。
自分の運命を生み出したものはすべて自分の行いです。
苦しいことも 楽しいことも 全部です。
そしてこれからの自分の運命もまた
自分の行いが生み出していくのです。
>>212
栄進外道確定 笑
https://true-buddhism.com/religion/
それに対してブッダの時代の他の宗教の教祖たちは、
因果の道理と異なった主張をしていました。
仏教では、仏教以外の宗教を外道といいますが、
たとえば「三種外道」といえば、
1.万物は創造主が生みだしたものだという自在天外道、
2.すべては過去の原因によってすでに決定しているという運命論の宿作外道、
3.すべては偶然で、何の因縁もないという偶然論の邪命外道です。
「四種外道」というと
1.創造主が万物の因であるという邪因邪果の自在天外道
2.死んでも変わらない霊魂が続いていくという無因有果の常見外道
3.死んだら無になるという有因無果の断見外道
4.因も果もないという無因無果の空見外道
となります。
外道の代名詞である「九十五種(くじゅうごしゅ)」というのもそうです。
ブッダの当時、6人の宗教の開祖がありました。
その一人一人に16人の弟子がいて、それぞれ異なる宗教を開いたので、
6×16で96種類の宗教があったと言われます。
その中で一つだけ、因果の道理に似たような主張をしていたので、
96から1を引いて「九十五種」と言われています。
このように仏教以外の宗教には、
必ず因果の道理に外れたところがあります。 >>213
創造論を信じる外道は来るな外道は 笑
https://true-buddhism.com/religion/
〜それに対してブッダの時代の他の宗教の教祖たちは、
因果の道理と異なった主張をしていました。
仏教では、仏教以外の宗教を外道といいますが、
たとえば「三種外道」といえば、
1.万物は創造主が生みだしたものだという自在天外道、
2.すべては過去の原因によってすでに決定しているという運命論の宿作外道、
3.すべては偶然で、何の因縁もないという偶然論の邪命外道です。
「四種外道」というと
1.創造主が万物の因であるという邪因邪果の自在天外道
2.死んでも変わらない霊魂が続いていくという無因有果の常見外道
3.死んだら無になるという有因無果の断見外道
4.因も果もないという無因無果の空見外道
となります。
外道の代名詞である「九十五種(くじゅうごしゅ)」というのもそうです。 >>219
だから皆お前と関わりたく無いんだよ 笑
他人に擦り付けて無いでとっとと半島に帰れよ ウリスト外道 ( ̄ー ̄) >>220
そんな高尚なもんじゃないよ。ただのクイズだってw >>222
外道の勝利宣言ワロス
お前が仏教知らんだけやんけ? 草加外道 笑 >>228
天魔の言うことやないか
創造神ちゃう(´・ω・`)笑 干し柿やったwww
きょうもリアル佛教に行きたいが雨か心配じゃwww
おまえら、・・・が悟りだと思ったら大間違いwww
思いが動いてるだけで悟りばないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>232
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ成田山の御札が神棚にあって
毎年御札をもらいに成田山まで今は弟が行っているけど
ついこないだまで成田山ってお寺さんなのに何で御札は神棚なんだろう?って疑問だったんだけどwww
お不動さんは神様の位置づけなんですね?
でも元は大日如来の化身??
大日如来は仏様だから仏様は神様でもあるの??
また疑問ですwww >>230
万物を生み出した梵天も神々から生まれてきとるやん
釈尊もワシも外道やあらへん(´・ω・`)
>>236
∞ノノハ∞
川^〇^ハレまだ干し柿売ってないけど干し柿お店で買うと高い!
あっ安い干し柿あったって喜ぶと中国産でやめるwww
笑っちゃおwww >>229
音を耳が捕らえる時には 現象は終わってますから 刹那滅という事で 笑 >>240
ううん。
実際にやった? 必ず誰もが出来てて知ってるw
でも頭で答え出す人には分からない。 >>199
仏教に干渉して創造論に変えさせようとしてる朝鮮人はお前だが?( ̄ー ̄) >>241
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおい質問したけどスルーかよ >>201
それを言うならマウンティングだよ
六十代かよ? 朝鮮爺さん笑 あんまり仏教とかで考えないで実際に拍手してみてねw
たぶん一般世間でも認識したもの(存在、現象)は有り、認識しないものは無いとされてると思う。
一般的には音が有ったで正解。
でもこのクイズの答えは違います。
コレサトが返事しないから第二問に行けないw
第二問の方が面白いのにw >>225
https://www.jinjahoncho.or.jp/omatsuri/jinja_no_omatsuri/shinsen
神饌とは、御饌みけとも言って、お祭りなどで神様に献上するお食事のことです。神様にお食事を差し上げておもてなしをして、そのお下がりを参列した人たちでいただく行為・「神人共食しんじんきょうしょく」が、日本の祭りの特徴であるとも言われています。
お供えする品目は、主食としてのお米を始め、お酒、お餅、海魚、川魚、野鳥、水鳥、海菜、野菜榊の枝が持つ意味、お菓子、お塩、お水を基本としつつ、地元の産物が捧げられたり、お祭りの軽重によって種類・数が増減したりもします。
また地域によっては、歴史的に特別な由来のある神饌が捧げられなど、我々が長い歴史の中で育んできた食文化が反映されているのです。
また神饌には、生のまま供えられる生饌せいせんと、調理したものをお供えする熟饌じゅくせんがあります。
以下別サイトより〜
榊という漢字に注目してみると、『木』と『神』を合わせています。
すなわち榊は神道において、神と深い関わりのある樹木ということ。
日本では古来より植物や先端が尖ったものには、神様の力が宿ると考えられていました。
榊は神籬(ひもろぎ)、つまりは神様が降り立つ依り代としての役割もあるようです。
以上のことから、神聖な植物とされた榊の枝葉は、神事や神棚にも必要となるのです。
ちなみに、常に生い茂っている樹木であるため『栄木(さかき)』、もしくは、神と人との境界を示す意味もあるが故に『境木(さかいき)』という言葉から転じたなど、その語源には諸説あります。 正式にはマウントングwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>237
神仏習合だからか 御札は神棚 掛け軸や仏像は仏壇に分けてるね
日蓮宗も仏像は仏壇で神様の名前が書いてある曼荼羅は右隣じゃないの?
多分そういう事だと思うよ >>241
なら宇宙の宇宙が生まれた原因はなんや(´・ω・`)? >>247
いよおおおーーーーーー、パン!(´・ω・`)で? >>238
創造論を信じるのは外道との定義が初期から仏教に有る以上はどもならん
仏教辞めるか 考えを改めるかのどっちかやな?
世界は誰かが造ったものやないと釈迦自身が明言してんねやから それを否定するのは外道やで >>253
世界に始まりが無ければ終わりも無いやろが
無常と矛盾するやんけ(´・ω・`) >>248
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお塩をあげるのは清める意味があるんですかね?
そういえばお祭りの祭壇に大きな鯛もお供えしてありますね
鉢洗いで鯛をうしお汁にして皆で食べます
ありがとうございました >>248
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお塩をあげるのは清める意味があるんですかね?
そういえばお祭りの祭壇に大きな鯛もお供えしてありますね
鉢洗いで鯛をうしお汁にして皆で食べます
ありがとうございました >>254
時差があるって分かるだけでも何某かのことをされてきたんだなぁ〜って、分かります。 >>251
> >>241
> なら宇宙の宇宙が生まれた原因はなんや(´・ω・`)?
その前の宇宙が萎んだからや その前の宇宙が生まれた原因も更にその前の宇宙が〜て無限ループしよんねん しかもその現象自体も宇宙やしな
釈迦はそれを知ってたから創造論を否定したんよ >>157
お前は日本語の使い方おかしいんだよ。。w
視座ってのは、見る方のことを言うんだぞ。。w
そんなのもわからんの?w
法華経が(絶待妙)の真理であるなら、「法華経を(絶待妙)の真理として」捉ている、
と書くのがまともな日本語。。
まともな日本語使える人は「(絶待妙)の真理という視座で」とは言わない。。w >>257
無始無終の宇宙の中で造られたものだけが諸行無常やねん
空そのものは造られたものや無いから始まりも終わりも無い
宇宙も空も英語でスペース言うやろ?
宇宙全体を大空 人間の認識出来る範囲を小空て考えてみ? 認識が無いって時に無いのは分かりますよ。
認識があるのに、「パン!」
もう無いんですよ。おかしくないですか。
認識が無いから無い、認識が有っても無い。
じゃあいつあるんだ?ってクイズです。 >>250
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ日蓮さんの曼荼羅は南無妙法蓮華経から光で全て照らしていると動画で観ました
父のお数珠の大きな玉の中にも南無妙法蓮華経の文字が入ってますw >>263
だから>>255がクイズ。
クイズの答え聞いてどうするのw クイズは答えるもの。 >>262
>>262
無限ループが生まれた原因は何や(´・ω・`)? >>269
有りますよ。 無いクイズなんて出さないw ゴールポストも動かない。 >>261
意識した場合は音が後
無意識に誰かに鳴らされた場合は音がやや先って感じですかね? >>268
ああなるほどね
やっぱり題目の本意が空だと気付いてたから神々と仏や菩薩の中心に置いたんだ >>265
創造神と破壊神がおって宇宙を生んだり壊したりの繰り返しをしてると考える方が合理的やで(´・ω・`) >>271
それを解明するには無限の時間がかかる
そんな事より解脱が優先や
解脱してもうたら そんなんどうでもええわになる
それが覚者の真実や >>276
だから拍手の音だと識別(認識でもよい)したときに音が有るのか?無いのか?
です。
一般的には認識が有れば、有る。 認識が無ければ、無いですね。
おかしいですよねw それにしてもろんはしつこいよな〜w
確か真理まで分かってるはずなんだけどなぁ。。。w >>268
日蓮さんは妙法に絶 ・具 ・開 ・蘇生の四義を与えた そうですね。
最高絶対の真理として 、すべてのものを平等に納具し 、統合するとともに 、すべてのものを開眼し 、真に生きたものたらしめる、という事だとか。 >>278
最期は魚尊師のお出ましか
悔しいわ(´・ω・`)笑 >>281
だからパンて聞いて分かりますか? 分かりませんか?w >>279
それはヒンドゥー教のシヴァとヴィシュヌの概念
ビッグ・バンに不自然な力が働いた痕跡は物理学でも発見出来んかったんや
つまり自然の法則ていうブッダの見立ては合うてんねん >>280
だから創造神で一発解決やないか(´・ω・`) >>282
ありがとうございます。
>一般的には認識が有れば、有る。
>認識が無ければ、無いですね。
>おかしいですよねw
いえ、仏教では縁起を説きますからおかしくはないと思いますよ?
音とその認識は相依性縁起で説明されるものですから、音とその認識は相即の関係にありますから。 >>284
尊師に向かって、敬礼!
ハイル!ワラッチャウオ〜〜!! 中論一休み
維摩に切り替える。
維摩詰が言います、
愚かさのために、愛著することが有るから、私は病んでおるのだ。
一切の衆生が病んでおる、そこで私も病む。
若し一切の衆生の病が無くなれば、私の病も無くなる。
その訳は菩薩は衆生のために生死を繰り返しておる。
生死が有れば、そこには必ず病が有る。
もし衆生が病を離れることができれば、菩薩の病も無くなる。
たとえば、ある長者には、子どもがただ一人しかいなかったとしよう。
その子が病めば父母もまた病み
もし子の病が癒えれば父母もまた癒えるのだ。
菩薩もおじことで諸の衆生を愛することは、
子を愛することと異ならない。
衆生が病んでいれば菩薩もまた病み、
衆生の病が癒えれば菩薩の病も癒える。 >>286
仏教の大黒天はシヴァ神の化身やないか(´・ω・`) 290.音の認識がない、で
音そのものがない、とは別の問題である。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。 >>288
まあ、解脱も一種の「自己破壊」なんだろうね。
解脱推進派は、破壊の神かもね? >>292
ハイルビックアミターバ!(´・ω・`) >>290
あ、そうですか?おかしくないですか?
認識が無い時に無い、認識が有る時には・・・?
パン! 有るんですか? 無いんですか?
>>291
だから感情的にならない。
仏教とか認知科学とか今まで知ってることが何の役にも立たないからw
頭でしない。 実際にやってみる。
答えは音にあるw
別の言い方したら、人に答え聞いても出ない。自分で音に教えてもらいな。 >>285
パーンは言語化した途端に如ではなくなる。
これも言葉。
だから無理。
延々と馬鹿話が続く。このスレで。 >>301
天空寺軍規その1
敵前逃亡は銃殺に処す(´・ω・`) 305.バカが書いたバカ教典を信じている、のはバカ大山である。
大爆笑である。 >>288
ブッダが全部見てもよう見つけんのにか?
仏教から離れてるで? >>309
何でや?
釈迦は創造神と出会っとるやないか(´・ω・`) >>310
あいつキャラ被るから嫌いやねん(´・ω・`) >>294
ブッダの時代にはまだシヴァはバラモン教にも登場してへんけど 後から生まれたもんが宇宙を造ったなんか言うたら同じ外道の日蓮本仏論と見分けがつかんで? >>299
解脱が破壊するのは宗教の価値観だけです >>305
まぁ他方から見たらバカみたいな問題だねw
でも本当にバカにはならない。バカに見えるかもだけどw
>>302
違うってw 一問目は有るか無いか、二問目は分かるか分からないか?だよw >>309
大山VSクロの方が絶対受けるって
ワシらただの意地の張り合いやろ
中身が無くて面白うないわ
一時休戦にせんか(´・ω・`) >>311
別典で宇宙の始まりは無い言うてんねんて 笑
無限ループすな 指摘を受ける前に先に言っとくけどこの問題はわたしが考えた問題じゃないw
私も最初、何を言われてるのかさっぱり分からんかったw
最近になってやっと ああ、なるほどって感じかなw
あれから7年かー 少年老いやすく学成り難し 光陰矢の如し おそろしいわw >>317
意地とかの問題や無い
八正道護るかどうかの問題や >>316
解脱によって「宗教の価値観」が破壊されるなら、
宗教オタクは、とりあえず「破壊神」からは逃げるんじゃないかな?
昼食の準備おち
https://www.youtube.com/watch?v=Z1HwJk9RF3Q
斎藤一人 積極的に「逃げる」というやり方を忘れちゃいけない。 >>318
宇宙の構造とか話が広がり過ぎて収拾がつかんやろ
お互いが妥協するとこに話を持っていこうや(´・ω・`) ウイキペディアより、シヴァ及びルドラ
「シヴァ」という語の形容詞的用法はヴェーダ時代の様々な文献にて、
多くの神々に対して適用されている例を見ることができる[20][23]。
つまりヴェーダ時代には「ルドラ・シヴァ」というような形容詞的な使われ方をしていた「シヴァ」という語が、後の時代には名詞の「シヴァ」、
すなわち創造、再生、破壊を司る縁起の良い神、シヴァ神へと発展している。
ルドラ (रुढ्र [rudra]) は、インド神話に登場する暴風神である。
その名は「泣く、吠える」を意味する語根 rud に由来し、
「咆哮を上げる者」「叫ぶ者」を意味する。
『リグ・ヴェーダ』では3篇の独立讃歌、一部がソーマに割かれている讃歌1篇、またソーマと共有する讃歌1篇がある。
『リグ・ヴェーダ』ではルドラに対する形容詞「シヴァ」(「吉祥な」の意味)は1度だけみられるものの、
古ウパニシャッドではルドラは形容詞のシヴァを添えられるようになる。
このように、時代が下るにつれてルドラはシヴァ神とたびたび関連づけられた。
プラーナ文献の一つ『シヴァ・プラーナ(英語版)』では、
シヴァが語る言葉の中に「私の化身であるルドラ」という表現すら現れた。
そしてヒンドゥー教では完全にシヴァと同一視された。
つまりルドラはシヴァの前身である。
だそうです。 >>315
どっちでもないその中間の「空」でええやん(´・ω・`) >>302
>>>290
>あ、そうですか?おかしくないですか?
>認識が無い時に無い、認識が有る時には・・・?
>パン! 有るんですか? 無いんですか?
おかしくありません。
仏教的には非有・非無と表現されますが、音と認識は相依性ですから、相即の関係に立ちます。
また、ものは二刹那以上に亘って存続しません。 >違うってw 一問目は有るか無いか、二問目は分かるか分からないか?だよw
ツンボはどうするんだ。
聞こえないから無いですか? >>320
八正道は創造神を否定しとんのか?
ホラ、また話題が散らばった
ええ加減まとめーよ(´・ω・`) 事実を事実と見る。そう言えば、誰かが言っていたな。 >>315
空って中間って意味だったっけ?w
まぁ、仏教的には空なのかなこれも。
でも違うなー。 どっちでもないとも言ってないぞw
>>325
あ、そうw その答えで自分が納得いくならそれで正解だよw
私は納得行かなかったw 認識無いとき無いのは分かるけど認識有るのに無いってなんだってねw
どっちも無いじゃないかってw
>>326
あなたはつんぼですか? つんぼって言い方なつかしいなw
耳聞こえない人には違う問題出しますよ。
携帯でもリモコンでもなんでもいいから持ってみて。
有るんですか?無いんですか? 分かりますか?分かりませんか? 栄進の正体は、マッチポンプ。
こじの方が遥かに、正直。 >>329
>認識有るのに無いってなんだってねw
すみません、宜しければ仔細を… >>321
宗教の価値観が破壊された向こう側に有るのが悟りですよ
仏教が神を立てずに法を立てるのもその一環です
宗教の仕組みを使って神も悪魔も辿り着けない向こう側に行くのが狙いですからね >>327
正見‥正しい見解の中に創造論の否定も含まれる >>322
ほな全ては空=スペース(宇宙)が成り立たせてる でええやろ?
白蛇神とか龍神とか何とか人間にも観れるレベルの神なら判るけど見てもいない創造神の話で創造論を立てない っちゅう事でどうや? >>333
>>仏教が神を立てずに法を立てるのもその一環です
まあ、勃てるのは3度の飯より好きだから、神と法の二刀流でも
ええんちゃう?
あ、真言宗氏は、勃てるのは苦手か?
ならば、法だけでも満足するわな。
昼食おちで逃げるで? >>313
シヴァの起源はインダス文明まで遡るってウィキに書いとったわ(´・ω・`) >>329
>認識無いとき無いのは分かるけど認識有るのに無いってなんだってねw
>どっちも無いじゃないかってw
「シュレディンガーの猫」ですよ 体の機能は間違えんと
目が見たらものが、太陽は太陽に見えるし、空は空に見える
ハジのしたことではない
音が鳴ったら車のブーンと鳥のチュンチュン(・8・)がちゃうようにキチンと聞こえると
ハジと栄進菩薩で違うことはないと思いますと
そーゆーのが間違えようのなく機能してる、生まれながらのもので、教育によって後から身につけたものではない
と
それで、その機能のままにいて、知ったことを用いないでいると
だれでも悟れますよとゆー話、らしい >>334
ちょっと待て
創造論を否定したら創造神の否定やろ
お前が無神論者じゃないことと矛盾するぞ(´・ω・`) ほんまや
目はツマランとゆわん
耳は煩いとゆわん
とかゆー、その内容を分析したところが、ほっとくとこ
あるかないかとか
考えの世界で取り扱いしてるものが、ぜんぶ、要らんと
これが悟りだもいらんと
そーゆー自分自身の裸の機能に学んで行くのが
修行の始まりのとこだと >>338
>「シュレディンガーの猫」ですよ
それって有と無が同時に成立(つまり確率50%)しているって事ですよね? >>335
ちょっとまて!
ワシが譲歩し過ぎやないか
宇宙は空で成り立つのは同意するわ
創造神も空や
つまり創造論も空である
これでどうや?
手打ちにせんか(´・ω・`) 非思量を思量するとか
見を止むべしとか
ようは、頭の中のアレコレが活動停止してることで
それがなくても、わかるし、判断もされるし、思いも起こっている
どーなんやろー??
とゆー、自己の回転が止まるだけ >>342
悟りじゃなくケツの穴が開いとるぞ(´・ω・`) 行き場がないから
絶対のここ
行き場がないとこで、チャックが空いている
笑笑 「空」って超便利なマジックワードやないかーい(´・ω・`)笑 やっぱり大山VSクロのバトルの方がレベルが高いわ
おい大山!クロ!さっさと始めい
前座は終了や(´・ω・`) 「パン」は「パン」
あるでもなくないでもなく
認識してもしなくても「パン」は「パン」 「パン」の実際に触れる
でも、普通は「パン」に色んな思いを付けてる
思いを解きほぐすまでの道のりが修行 >>332
だから、認識が無いときは無い、認識が有る時には有る。
でも実際は?
「パン!」
認識したとき有りますか? 有りませんか?と、言われて答えに窮したって話。
一般的には「有った」で正解じゃないですか。それでいいって人はもうそれでいいんですよw
ちなみに問1と問2は全く別問題だからつなげて考えると余計に分からなくなるw
パン! 分かりますか?
>>338
なにそれ? よろしければ仔細をw
>>339
なんでよw お前オレ七年かかったんやぞw >>336
苦手ではないですよ
得意でもないですけど >>337
正式にシヴァ三神が現れて梵天が降格するのはヒンドゥー教の時代になってからや >>350
バトルって意識は希薄だなぁ。
仏教にはこうした視座もあるんだよ、って感じ。
でも頑なにWちがうWだしw >>355
わかったわかった
だから妥協して(´・ω・`) パンはパン
坐禅は坐禅
「只管」ってやつだね
坐禅が坐禅になるまでの坐禅という修行 >>353
お前が7年かかった問題を俺に1日で解かそうとしとんのか?
解いたるわ(´・ω・`)笑 >>353
いや、お尋ねしてるのは
>認識有るのに無いってなんだってねw
の事です。 >>356
サーセン
クロちゃんの名誉の為これ以上のコメントは差し控えます(´・ω・`)笑 >>341
もう一辺整理するぞ?
仏典に出てくる梵天は創造神を自称する神や
梵天を創造神と認めるのは創造論を認めるバラモン教側の理屈や
以上を踏まえた上で仏教では梵天という神の存在迄は認めるが その創造論は邪見として退ける
したがってこれは無神論ではない
仏教は有神論で有りながら 創造論だけを認めない特異な宗教観や
宇宙論に於いても創造論ではなく無始無終の宇宙論を説く
意味が解ったか?
神は存在する されど創造せずや
王は君臨する されど統治せず 言うても王様居てない事にはならんやろ? それて同じように 創造論が否定されたから言うて即無神論とはならんねや 「パン」っていう実際を、
認めてるでもなく認めないでもなくの実際を
仏教的には「空」って呼んでるのでしょうね 聞けというんだから、
音が先。そして聞く。
今パンない。聞きつつとき音は無い。 >>352
私は修行とも坐禅とも只管とも言ってませんからねw
特に悟りを追いかけまわしてると頭に詰まった概念に当てはめることばっかりしますからね〜。
それじゃあ何にもならない。そんなつまらんことの為にするんじゃないでしょって
誰か言ってたなw
もちろん仏祖は尊敬してますよw 頭のお勉強も否定はしません。
でもそれでどうにかなるもんじゃないってだけかな。
では、出かけてまいりま〜す。 あとはよろしくw >>343
箱を開ける迄は中の猫は存在しない 箱を開けて確認された時に猫は存在するっていう解釈だと思って使いましたが 違ってたらすみません >>362
わかったわかった
とりあえず>>344読んで妥協してくれんか?
お前の言う事も一理ある(´・ω・`) 在日の皆さん 愛知コリアンナーレについて 同朋としてどのように思われますか ? >>360
だから認識した時に有りますか? 無いですか?
あるいは鳴り続けてますか? 鳴ってませんか?
自分なりに納得いく答えならそれでいいですよ。
私ならそこからスタートしたかなーって感じ。当たり前の凡夫としての人生がw
では出かけますので。 またね〜。 韓国のお札を発行する銀行が 潰れそうで現在日本のメガバンクによって支えられているって知ってました ? >>365
まあ、当てはめると頭の中の世界に入り込みかねないですからね
「パン」の実際に触れるには障りになりかねない
でも、触れれば全て間断無く起こってる
概念を使っても使わなくても丸出し、これが分かる
如何でしょう? >>344
それでええよ
空性によって為される有は仮性やからな
ビッグ・バンを過程の一つと捕らえるサイクリック宇宙論とも整合するし >>349
> 「空」って超便利なマジックワードやないかーい(´・ω・`)笑
いけない龍樹マジック♪ >>373
握手しよーぜ
お前なかなか歯応えあるやん
ディスってスマンかった(´・ω・`) 眼耳鼻舌身、見たり聞いたり嗅いだり味わったり感じたり
これを意という思いで取り扱わない
でも、意もまた自在に実際として働いてる >>359
おう頑張れw ちなみにこどもは一瞬にして解くらしいw
大人になるってある意味後退だね。
ほなねー。 唯のヌルヌル論者か。
カカシというよりうなぎだなぁw >>209
逆恨み やめましょう。
すべて あなた方に原因があるのです。 かかしさんの言われてることは素晴らしいですよ
大事なことを言われてる >>374
まあ、空に囚われ過ぎて勘違いする馬鹿もたまにおるけど(´・ω・`)笑 >まあ、空に囚われ過ぎて勘違いする馬鹿もたまにおるけど(´・ω・`)笑
すまん
一ミリも違わんw >>368
完全な自由などありません。
何時の時代どんな場所でも 不文律のタブーというものが存在します。
言論の自由に関しては 第一歩から検証しなおす必要があります。
朝鮮戦争は 東西の代理戦争でも日帝からの解放戦争でもありません。
ただの 金日成と李承晩の仲間割れとウソで始まったことに過ぎないのです。
朝鮮戦争で アメリカの若者三万人が尊い命を落としました。
あなたがたは それを踏みにじったのですよ。 丸出しっつったって
その丸出しの世界で、怒ったり、怒られたりして
戦争してんのが人間だからねえ
パンのままで解決って言っても、メシは食わねばならんしなあ
笑笑 >>353
上手く説明出来ないのでご覧ください
https://atarimae.biz/archives/6734
量子の世界において、粒子は「観測機器によって観測される」だけで状態が変わってしまう。
「なにそれ、意味が分からない」と思うのも当然です。こんなものは、僕たちが生活するマクロな世界には存在しないのですから。
しかし、実際に何度実験しても「そうとしか説明がつかない実験結果」が返ってきたからには、ミクロな世界には「マクロな世界では想像もつかない現象」が存在するのだと考えるしかない。
そこで量子力学者たちは、こういった実験で得られた様々な情報を元に、量子に関する整合性と実用性のある理論を構築しました。
量子力学において粒子は様々な状態が「重なりあった状態」で存在しうる。この「重なりあった状態」は観測機器によって粒子を観測することで、いずれかの状態に収束する
『重なり合った状態』というのは、複数の状態を同時に持っていることを指す特殊な表現です。
(※重ね合わせの状態とも言います)
例えば「原子のスピンは、上向きの状態と下向きの状態がそれぞれ50%の確率で重なり合っている」という表現の場合、「原子は上向きスピンと下向きスピンの両方の状態を同時に持っている」ことを意味します。
これが、量子力学の確率解釈です。 いま現在日本にいる在日の多くは 朝鮮戦争の時に韓国軍の自国民虐殺から逃れて来た人々です。
あなたがたは 亡命者として日本の庇護にあったのです。
なぜ 愛知コリアンナーレのようなことをして喜ぶのでしょうか ? >>370
だから、その件は仏教では相依性縁起として相即という解決を見ていると思います。
で、私が尋ねてるのは、
>認識有るのに無いってなんだってねw
という矛盾の件です。
何故、認識が有るのに無いのですか? >>357
ええよ
けど仏教の柔和なイメージの下にもっそシビアな理論が有るのだけは意識しとってな
龍樹の法論なんか超ガチンコやから >>342
>>158
ハジさんは、理屈はもう分かっておられるはず 東南アジアの貧しい農村から出稼ぎに来ている若者たちは 毎日夜も寝ないできつい仕事をしています。
彼等は 勤務や生活になんの問題が無くとも ただ一回の通勤途中の信号無視で 強制送還されます。
在日コリアンは 何人殺しても 法律で神の如くかばわれます。
なぜ等しく平等に扱われないのでしょうか ? つまり 愛知にはコリアンがずいぶん多いということだよ。
土台人な。 >>393
東南アジアから出稼ぎに来ている若者たちが 一番用心しているのが おまいら在日コリアンだよ。 あれは違う、これはそうだ、
あいつは嫌いだ、この人は好きだ
自分はどうだ、誰かはダメだ
あの人はこう言ってた、仏教ではこうだ
色んな思いの中に入り込んで、「パン」がそのまま「パン」と受け取れないんですね普通は、みんな 分からないなぁw
唯識仏教でいう現量の事でしょ?
なんでその程度の事を勿体ぶって言うかなぁ?
眼耳鼻舌身意がそのまま色声香味触法って事でしょw
別に見性しなくても分かる事でしょ? >>375
ディすったとかそんなんはノーサイドでええよ
俺も最初はこの考えに触れてニヒリズムか思て面食らったから
(^^)/▽☆▽\(^^) 「パン」が「パン」そのもの
「聞く自分」という思いも、「聞く音」という思いも外れた
…つまりそういうことではないでしょうか カカシさんの話は二部リーグの連中相手のレベルだなぁ。
このスレの住人ならそれを教学的に説明出来なきゃw >>390
だから認識した時、鳴ってますか?拍手の音。
世間の理解では「鳴った」でいいんです。
でもそういう問題じゃ無いですよってことです。
ホントにギリで書いてるから行きます。時間やばいw
またねー! >>380
言い負かされたのを逆恨みして俺に粘着してるのはお前
全てお前に原因が有るんだよ 笑 >>403
寧ろ、教学的な説明は、実際に触れようとする人には邪魔になりかねないってことで
敢えて語らないってやり方ではないでしょうか >>398
知識の問題じゃないって、いくら言っても、
知識で納得しようとする大山は、
キリがない >>398
知識の問題じゃないって、いくら言っても、
知識で納得しようとする大山は、
キリがない >>383
龍樹の見解では空すらも空で有る
つまり空が有るとか無いとか断じたら それも邪見になってしまう訳や
正宗系には二辺見言うた方が判るかな? 私の知り合いの創価学会信者は、親孝行でボケた母親の面倒をよく見ていたし、
とても心優しくて、お世話好きな方でした。
親を見送ったあと、夫が突然胃がんになり、6年闘病して 夫52歳で死去。
そして夫が死んだ1年後に 突然彼女も死にました。享年53歳。
持病はリュウマチ。死ぬ前日まで元気でした。
葬儀は学会信者だけ呼ばれて行われて、子供がいなかったので、
財産は学会に寄付となりました。 >>404
だから、
>>認識有るのに無いってなんだってねw
って事を聞いてるんだけど? >>406
そんな事はありませんw
あぁ、この事か!ってなるだけです。 >>408
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
いくら体験してもそれが後得智として、実際の生活に活かされなければ仏教じゃねーよ、バカw >>400
ネットでガチの認定は不可能だけど奴は 脳内の朝鮮人と格闘中だから 笑
右にも左にもなれないパヨク認定で良いかと >>409
竜樹は取り組みがいがありますよねぇ。
空であると説くべきではない。
空ではないとも同様である。
その両者であるとも、その両者でもないとも( 説くべきではない。)
それは仮の名称のために説かれる。
(龍樹 「中論」) >>415
物事を正逆双方から見て不知の領域を抽出して更に二重縛りを掛けるなんて 普通の頭脳じゃ思いつきもしなかったでしょうからね? >>416
反日も妄想右翼も日本にとっては有害
関係ない所に関係ない話をぶち込むお前が朝鮮人だろ?
そうでなきゃガチの病気だよ サーバントは >>417
ポン!って竜樹という天才が生まれたのか、それとも、なんらかの法脈の継承の中で竜樹が既論をまとめあげたのか興味があるところですけど、やっぱり天才だったんでしょうね。 もう単なるレイシズムでしかない。
とにかく日本を辱めるのが唯一の目的。>>368 >>411
出先なので手短に。
「両手で叩いた音だ」て、認識した時にまだ有りますか? >>398
その程度のことじゃ無いからでしょうねw
勿体ぶってません。答えはもうでてます。
実際に拍手せずに頭の中でやってたら永遠に分かりません。
実際にやったら分からないなら、分からないって事です。
それだけのことです。 >>419
二十代でバラモンの教学を完璧にマスターしてた話が有りましたね?
ずば抜けた記憶力で経典群を吸収して縦横無尽に繋げて理解したのだろうと思います
言わば二次元の設計図を立体化して見る事が出来たのでしょう 『 帰 る の が 面 倒 ニ ダ 』 ―――― 本音 大山さんVS真言宗氏のバトルが見たいんやけど
なんかきっかけ作ってや(´・ω・`)笑 なんでここまでのさばらせるまで ほって置いたんだろう ? >>427
バックボーンが違う上に意見の衝突が無いから無理
俺は禅の事を知らないから 言える事が無いし 知識でも 負けてるからね >>428
最近俺が構わないからって調子に乗りすぎたな? >>377
確認なんだがお前本当に答え知っとんだな?
そして答えを言葉にできるんだな?(´・ω・`) 在日朝鮮人が居なくなると 日本のニートは仕事が増えるぞ。
簡単で経験不要で 楽で一生やれる安定した仕事。
連中がふさいでるんだよ。 >>391
ワシもお前も柔和やんけ
お互い妥協というもんを知っとる(´・ω・`)
>>399
ニヒリズムじゃなく希望やで
空で戦争を無くせるわ(´・ω・`)笑 >>424
かかしさんには悪いけど、見性して初関透ったもんからすればその程度のもんなんですよ。
そうした無理会の話は、相手のモヤモヤを募らせるだけだからお勧めしないんです。
実際に室内で師家とのやり取りの中で成るものなんです。
私もせいぜいいくつかの公案を透った程度ですから生意気は言えませんけど、ポタ公が調子に乗って、公案どころか師家にも参じていないのに公案ごっこを、しかも、訳も分からない癖に吹っかけていたから、本気で怒って潰してやりました。
そういうのは大嫌いなんです。
許せないんです。 世間にはいくらでもそういう仕事はあるんだぞ。
どこもかしこも そんなところは在日創価アカの巣窟になっとるわ。 >>409
蒸し返すようだが
結局、神による創造を空による創造に置き換えただけで
なーんの説明になって無いような気がする(´・ω・`)笑 >>438
>結局、神による創造を空による創造に置き換えただけで
そーいえば、原始キリスト教の神の概念は、仏教でいう空の概念に近いって主張してる方がいたとか聞いたことがある。 ネット光通信が出来て、今までの電磁波通信の何万倍にもなったから、
もうカンコクさんの嘘は通用しないどころか、
ディープステイトも追い詰めてるよ。 >>437
まぁ、総連か民団絡みかは分からないけど、仏教界にもそういう方がいて活動しているのは公然の秘密になってます。 >>436
潰してやりました。
?
ポッタン今日もピンピンしてるが。 >>439
君には 龍樹と仏教の関係や 真理を教えてあげたいんだけどね。
ここでは無理だな。
解っている人が説明すれば 実に簡単な事なのだ。(オラは職場で良く説明することが有る)
私はただ最初から最後まで タントラの炎だけ。それ以外は何も無いよ。宗教などバカバカしいだろ ? おち >>443
あのレス見りゃ分かるだろw
ありゃほぼ廃人だよw >>429
大山さんの語る絶対という概念について突っ込まんのんか?
絶対を認めたらワシの言う絶対無絶対有も認めることになるで(´・ω・`) 俺はな、これからはリアル佛陀構想が良いと思うのじゃwww
政治とか金に頼ることなく生きられる社会じゃwww
極楽浄土社会じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>442
視聴率ですか?!
この板や他の板の住人を如何に此処に引き寄せるかって事ですか?
プロレスはやりたくないんですよねぇw
異種格闘技戦もw >>439
ナニ!?大山!もっと詳しく教えろ!
さすがワシのブレーンや
何でも知っとる(´・ω・`) >>446
一応、禅宗なんでドグマは嫌うんです。
凝り固まった人に方便として絶対の思想(法華経)を紹介したんですーw >>442
お互いパンツ脱げばええんや
もちろんモザイク無しや(´・ω・`) 政府が何かやってくれますかwww
銭が何かやってくれますかwww
リアル佛陀構想あるのみwww
なあ、こじ君www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 先生、言っとくけどコイツラ仏教じゃないから。
龍樹(?)のトラップにまんまとハマった。 いくら仏の経典を持ち出してきて述べても 本質的に仏教ではないの。
ちょうどウリストがそうであるのと同じ。
先生は そうでは無いから。おち >>450
クロちゃんは本気で怒ってたで(´・ω・`)笑 >>449
W絶対無と神Wとかで検索すると出てくると思う。
これがネタ投入になるとキリスト教も関わって来るだろうからカオスになるかもw 戦士の武器とするタントラの炎の剣。
それを使うためにそこにいただけで いる以上はそこの決まりを順守しなければならない。
ただ それだけのことだ。
今はもう 【 オリハルコン・サーペント 】が見えて来たから そろそろ古いやり方も終わり。
命拾いしたよ。 >>455
おかしいとか間違っているって程でも無いんだけど、禅を別角度、倶舎だの中観だの唯だの、天台だの真言だの浄土だの日蓮さんだのから見直さないと、天魔になるからねぇw >>448
やっぱ、1次リーグやから、無観客試合ではどうかと?
>>451
なかなか、エロ屋敷に改造できへんなー 神と絶対無/西谷啓治 かな?
読んだことはないw
ロンさんにはキチガイ呼ばわりされそうだし、でおーには京都学派的解釈とか揶揄されそうだけどw >>433
もちろん知ってる。
言葉にも出来る。でも多くは言葉にすると違うものを掴んでしまう。迷いの森に入り込もうとする。
クイズに言ってないことまで勝手に仏教だの禅だの持ち出してる人ばかりでしょw
だからオレは言葉では示さないかな。
十分すぎる程、説明したと思う。
音に聞くのが一番早いからw
オレが7年掛かったのは頭でこねくりまわしてたからだよ。
>>436
まぁその程度なんでしょう。
ポッたんは私がが7年前に見たときから特に変わってないよ。昨日もいたしw
ん〜禅とも仏教とも言ってないけどなー。
そう言うことなら最初からこんなところで仏法の話しをすべきじゃないだろうね。
その論法だとね。分かってないもん同士が集まって法についてどうこうのと延々と言い合いを繰り広げる。
お釈迦さまが見たら何と思われるでしょうw
だから私のクイズは子どもにでも分かるように仏教だのなんだのは削ぎ落としてありますよ。
簡単にしか言ってない。
パンと拍手して有りますか?有りませんか?
それしか言ってません。
では後は帰ってからまた来ます。
感情的になるくらいならこのクイズしなくて結構ですよ。
教学については昨日も言ったけどまだ宝珠さんのスレがあるとパーピが言ってたからそっちでやった方がいいんじゃない?
もちろんご自由にだけどw 神の本質は人間が思惟しうるいかなる概念にも当てはまらない、すなわち一切の述語を超えたものであるとして、「神は〜でない」と否定表現でのみ神を語ろうと試みる。
否定神学って言ういうらしい。 >>354
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571836696/261
とりあえず、7月に貴殿が指摘されたとおり、
「仏教とキリスト教の融合願望」からは
解脱できました。
ありがとうございました。
あとは、不動明王からどうやって逃げるか?ですが、
これは南無阿弥陀仏で解決する方針です。 >>456
大山さんは仏教とキリスト教を融合できると思う?(´・ω・`) >>458
クロちゃんは天魔かな
名誉毀損で訴えられる(´・ω・`)
>>459
ロリ屋敷に改造や(´・ω・`) >>460
ならワシがポチろうかな(´・ω・`)
>>461
お前、結局最期まで答え言わんつもりやろ
なぞなぞで大人をおちょくるガキと同じ心理や
そして「簡単でしょ?」で逃げる
アホか(´・ω・`)笑 >>475
栄進と大山にケチつけられたら、
喜ぶべし。
糖質と知識バカの組み合わせだから。
鉄壁!wwwwwwww >>469
仏教の非我説と同じではないですか(´・ω・`) >>472
ブレーンやろが!肝心な時にしっかりせえ!(´・ω・`)プンスカ バカの大山は、頭が悪すぎて他人の言うことが理解できない。。w
おれが空を真として立てたらいけないというと、絶対の立場に立ってるとか、悪空見論者とか、
まったく見当はずれな批判をする。。
頭がおかしい、頭が悪い、日本語が書けない、三重苦の狂人。。w
勉強しても生まれつきのものは治らない、かえって悪化するだけだろう。。w カカシが言っていることは、まあ基本的なことだけど、大事だよね。。
パンの実際、真如と言おうか、主客未分と言おうか、そういうものに触れれば、そういう真如の世界に気づくわけだから、
理解とか知識の世界ではなくて、そっちが本来だということはわかるはず。。
それがわからんということは、それに触れたことがない、本来を知らない、ということなのだろう。。 >>474
ロリ出せ(´・ω・`)怒
>>476
クロちゃんとトリオ組みたいわ(´・ω・`) 気持ち悪い。狂ってるのオッサンのあんたでしょ笑笑死ねばいいのに https://8931.teacup.com/guti/bbs/239304
このオッサンが苦しみながら惨めな人生を過ごしますように。 この掲示板にもまだいるわ笑 https://8826.teacup.com/pesokin/bbs 気持ち悪い死ねばいいのに
このオッサンはいつ死にますか? >クロちゃんとトリオ組みたいわ(´・ω・`)
どういう構成になるんだ?
林先生は女性を観察する対外三人組を多いと
言いたいことを言う人、賛同する人、天然な人。
ちなみに、漫才だと
お笑いトリオの構成で主なものはツッコミ、ボケ、大ボケだ。
だそうです。 >>484
ある意味3人とも大ボケや(´・ω・`)笑 >ある意味3人とも大ボケや(´・ω・`)笑
えっw
論点がずれていると? >>283
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ絶?って書いてありましたか?
麦は信じると解釈しました
@は如来寿量品第十六が根底にあっての事だと思います
>日蓮大聖人は、「法華経題目抄
」で、
「開の義」 「具足円満の義」 「蘇生の義」の、
いわゆる「妙の三義」を説かれています。
@「妙と申すは開と云う事なり」・・・法華経は諸教の蔵を開く鍵であり、
この法華経によってこそ諸教が秘めた財(たから)を生かすことができる。
A「妙とは具の義なり具とは円満の義なり」
芥子粒のように小さい如意宝珠(にょいほうじゅ)から一切の宝が現れるように、
また、太陽の陽光によってあらゆる草花が開花するように、
法華経の一つの文字にはあらゆる法と功徳が具わっている。
B「妙とは蘇生の義なり蘇生と申すはよみがえる義なり」
それまで成仏できないとされてきた、いかなる衆生も蘇生させ、
必ず成仏させることができる。
妙法は万法を具した根源的にして円満な法であり(具足円満の義)、
すべてのものの本来の価値を開く力がある(開の義)。
ゆえに、いかに行き詰った境遇にある人をも蘇生させ、
成仏させていく力がある(蘇生の義)のです。
私たちは南無妙法蓮華経の題目を自行化他にわたって唱えることで、
この「妙の一字」の力を自身の胸中に具体的に現すことができます。
この「妙の一字」を体得するために、自分自身の仏道修行があります。 バカ大山は、公案の一つも透過していないバカ大山である。
無字の公案とか本来の面目とか隻手の音声とか。
噓つきのバカ大山である。
大爆笑である。 己れこそ己れの寄る辺己れを措きて誰に寄る辺ぞ。よく調えし己れにこそまこと得難き寄る辺をぞ得ん。
『法句経』 >>489
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ難しい事は分からないけど信じる者は救われるって麦は思ってるだおwww
麦はだおwww >>479
お気の毒に。
誰も空を真として立ててないのに、立てたと妄想し、もってのほか、って発狂されて… >>462
いえいえ。本当に一介の凡夫です。
>>475
正解したら言うよw
だから答えは自分でとっくに出してるでしょ。もしかして実際に拍手してない?w
しなきゃ絶対に届かない。
して分かんなかったら分かんないってだけじゃん。
そして分かったところで、「あ、そう」で終わるかなw
まったく大したことじゃないんだから。
今まで知ってることや推測には一切用事ないから実際にやって確かめたら?
ハッキリしてるよ。 こっちが素直にならないと音は教えてくれないよ。
まーイラつくならやめた方がいいw ただ坐る。
己れこそ己れの寄る辺己れを措きて誰に寄る辺ぞ。よく調えし己れにこそまこと得難き寄る辺をぞ得ん。『法句経』
仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺せ。
『臨済録』 >>488
チウゴクジン チウゴクジン チューテパカにスルナ !
オナチ釜ノ飯クテ トコワルイ !ヽ(`Д´)ノ 492.威張りたいバカ大山である。
内容がない。
大爆笑である。
491.信じる者はバカである。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>487
私の手持ちの解説書では四義です。
日蓮宗でも解釈に違いがあるのかもしれません。 ただ坐る。
一無位真人(いちむいのしんにん)。真実の自己。
己れこそ己れの寄る辺己れを措きて誰に寄る辺ぞ。よく調えし己れにこそまこと得難き寄る辺をぞ得ん。『法句経』
仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺せ。
『臨済録』 香港問題 どないするねん シーシーピン ?>>489 498.解説書の虫が言う、ことである。
大爆笑である。 >>482
戦いではありません。
別の視点の指摘です。
それから、ウナギはポタ公みたいに答えのない問答仕掛けてはエヘラエヘラしてるだけの構ってちゃんだから、放置がよろしw
あれはもう見切ったw 503.バカ大山の内容は見切った。
悟れないバカ大山である。
それでも威張れる、と思うバカ大山である。
昔は、それでも通用した、か。
大爆笑である。 >>502
日本語の前置詞解らナイアル。
誰か解る人アルカアル ? 奨学制度月18万アル
それに生活保護アル
返さなくてよいアルよ >>492
いや、おれは淡々と書いてただけだから。。w
それ見た発狂したのがおまえ。。w
もってのほか、と書くのが発狂のわけないし。。w >>509
そうですか、淡々と発狂されてたんですねw >>510
だから、日本語が意味不明なんだよ。。w
淡々と発狂する奴がいるわけないし。。w
お前は、でお〜で発狂して、鬼和尚に発狂、140連投とか、誰が見てもキチガイ。。w >>511
>淡々と発狂する奴がいるわけないし。。w
いるじゃないですかw >>503
ラジャー!(´・ω・`)
>>508
ヅラで勘弁して(´・ω・`)つ.彡ノノハミ 淡々と発狂…
底知れぬ狂気を感じさせる言葉だなw
彼は冷静に発狂したとかもw 今日は大山とクロが噛み合わんな
今日もやった(´・ω・`) なんだ、、、このスレにもID:AGWCfDaRのようなホンモノ来ることあるんだな 俺はリアルマッコイ
ウナギはリアルモッコリ(´・ω・`) >>532
ワシらは 偽者のロリコンらしい>>473 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレキチガイの概念に縁起したダケかと思いましたよwww >>533
お前ヒマなんかw
ヒマならプライムでスローンズ観ろよ。 >>539
あ!ウナギ見ーつけた
捕まえて蒲焼にしたろ(´・ω・`) だからスタローンズなら見るっちゅうねん(´・ω・`) >>438
空は仏法の説明
空(宇宙)は生じる事もなければ滅する事もない
見せかけの消滅に惑わされず 物事は一切皆空で有ると本当の意味でのありのままに観れた時に始めて煩悩から解脱してそれ以上生じる事も滅する事も無い不死の境地に至る
創造論最大の欠陥は人が創造神と一体化出来ない永遠の非造物という位置に置かれる事
つまり「お前は私の造ったものだから永遠に私にはなれない 私の所有物で有る」と暴君の如く振る舞う荒ぶる神に騙されっぱなしの奴隷になり果てる事や
偉大なブッダは空性の発見に依って 神もまた生死有る生き物の境涯に過ぎず 物事は不生不滅の宇宙の空性からなると気付いた訳や
で その空性の披造物たる創造神と破壊神(悪魔)のタッグを見破って それらすら消滅させられる空性に永遠に留まる方法を発見してその通りになった
創造神や破壊神すらも到達出来ない永遠の境地に至ったいうこっちゃ
造られたものは滅する 造られないものは滅する事は無いという法則の発見に依って 造りも造られもしない 創造の止滅が有る事を知り その領域に永住する法を知った
今度死んだらもう二度と生まれて来んでええ というのがどれほどの幸福感か‥正に無上安穏楽や思うわ >>439
ヤハウェがモーセに「私は在りて在るものだ」と告げる場面の事でしょうね
ただその場合空性が意思と怒りを持つ存在という事になってしまいますが… >>446
そこだけ捉えてどないすんねん?
どの文脈でどのように絶対という言葉を使ったかやろ?
存在の有無に絶対性は無いと観る空性は両者に対して絶対的で有るという主張は俺の辿り着いた見解と矛盾してないから 自分を殴る様なもんやで? 維摩詰と文殊師利が実相であいさつしています。
維摩詰が言います、
『よく来たな。文殊師利。
お前が、来ずに来たので、
私も会わずに会うことにしょう。』と。
*勿論、実相という観点からすれば、来る者、去る者、見る者、見られる者の全てが空であり、個別の実体は無く、ただ真如の一相のみが存在する。
文殊師利が言います、
『その通りです。居士
ここには以前から居りましたようなもので、、更に来たのではありません。
去る時についても、ここには居ないようなものですから、更に去ることもありません。
何のことかと申しますと、来ることについては、何処から来たのか、来る所がありません。
去ることについも、何処へ去るか、去る所がありません。
会おうとする者にも、更に会うことはできないのです。
さてこの事はこれぐらいにして置きましょう。
*真如の実相は、常に偏在する。何時でも、何所にでも存在する。 >>464
不動明王の現す現象からは逃れ得ません
存在を否認すれば あらゆる手段で打ち砕かれますよ
それが教令輪身による本物の斫伏です >>468
やからアナートマンの理屈を持つ仏教が上やねん >>542
フムフム・・・よく精査した結果、特に矛盾も破綻も見当たらん
よろしい合格!(´・ω・`)上から目線 >>478
キリスト教が仏教の下に入らん限り不可能や
どんだけ頑張っても有色界に転生するだけやからな >>544
わかった
この件については保留や
絶対無と絶対有は後日落とし前を付ける
今はテンションが上がらん(´・ω・`) >>545
超訳維摩経の方が面白くて内容が入って来るので 出来ればそちらでお願いします >>551
要は使いどころ次第で絶対は仮に成立するいう事や
言葉に依る表現を立体的に観れたら判る >>548
無我の件にも一言物申したいんやが気分が乗らん
逃げとるわけやないで
クスリ飲んで頭が朦朧としとんのや(´・ω・`) >>550
クリスチャンにもプライドがあるしな(´・ω・`)
>>552
ワシはキリンラガー派や
発泡酒なんかでワシを供養すな(´・ω・`) >>554
超訳ですかw
維摩は文殊と目が合うと、開口一番ぶちかましました。
「やぁ、文殊さん、ようこそいらっしゃいました。
しかし、あなたは「来た」といっても本当は「来ていない」んですよね?
また、あなたは私を「見ました」が、本当は「見ていない」のでしょう?
わたしゃ知ってますぜ!」
すかさず言い返す文殊菩薩。
「おっと、そうきましたか・・・
そうです。あなたの仰るとおりです。
もう「来てしまった」というならば、もうそれ以上「来ることはできない」わけです。
また、「去ってしまった」というのであれば、
もうそれ以上「去ることはできない」ことになります。
「来る者」は、そこから来るという「もとの場所」を持っておらず、
「去る者」は「去っていく場所」を持たないからです。
同様に、「見るべきところの者」は、もうそれ以上「見ることはできない」のです。
・・・しかしまぁ、今はそのことについてはチョット横に置いておきませんか?
今日は、私は仏様の代理でお見舞いにきたのですから。」
>わたしゃ知ってますぜ!
パーピマンの話し方に似ているなw >>541
まぁオレも存在だけ知ってたがやたら海外ドラマ好きに絶賛お勧めされて辟易回避してたが、
せっかくプライム入ってるしなーと、思って観たら無茶苦茶おもろかったw
なんだろ、ファンタジーだけどとことんリアリティを追求してるんよ。 >>556
仮にでも成立するんならええやないか
ん?仮に絶対って言葉としておかしいやろ!
おい、どうなんだ!(´・ω・`)笑 かかしさんの問題は 無門関の趙州和尚とイヌ これでしょう。
犬ころが仏になる可能性があるのか?
これこそいきなり仏の最終問題。
「ある」とか「ない」とかで考えるなよ。
瞬殺されるぞ! >>559
なんか斎藤一人が好きになってきたわ
慣れというもんは恐ろしい(´・ω・`) >>562
過激なバイオレンス描写やセックスシーンがあるんなら見るわ(´・ω・`) 公案はやめときます。
維摩経の超訳を見ていたら、わきにあったw 気づいたら北斗百レス拳を放っとったわ(´・ω・`) 何がホンモンよwwww
偽物も、本門もあるかいな
皆、悉くにして、ホンモンの人生やないか?
そやろ?
笑笑 >>406
色々とフォロー頂いてるようでありがとうございます。
でも、もう大丈夫ですよ。気持ちは有り難く頂きます。
私に師家の真似は無理だw そんなつもりもありませんけどね。
>>564
だから公案なんて一言も言ってないよw
流石に趙州古仏出されると否定せざるを得んw
流石に畏れおおすぎる。
本当に大事に大事になさってる方がたくさんおられますからね。
その公案は千年経っても燦然とした毘盧遮那光が趙州大師の口元から発せられてるからねー。
私なんかは古仏に対してただただ、稽首する事しか出来ない。
載せないに越したことないけど、出来れば古文の方がいいかも。 >>569
そうそうw
偽とか本物とか優劣とか無い。
もっと言ってあげてw
本当にそんなもんない。
人間が勝手な見解付けただけ。 >>569
お前は天空寺のポケモンや(´・ω・`)笑 >>440
お前がどれだけ嘘を重ねようと俺を韓国人に仕立てあげようというお前の薄汚い意図は見抜かれて 誰も賛同してないぞ?
仮に特定された所で地域 遺伝傾向 体質 戸籍 何処を見ても俺が韓国人で有る事を示すものは発見出来ない
姓も少ないが日本固有のもので中世には存在してる
自分の妄想に固執して現実を妄想に合わせようとする その態度がウリスト教的だと言われてるのぐらいは理解するんだな?
お前一人がどれだけ騒いでも日本がキリスト教国になることは有り得ない
日本人にとって伊勢の神に優る事は断じて無いからな
神社参拝も出来ない似非日本人キリスト教徒は この高齢化で確実に滅ぶんだから 悪足掻きせずに受け入れろ あぁ
なんて果てしないんだ
何もない心地よさ
あなたがたも見なさい
その果てしなさを >>557
無理はすんなよ
議論は何時でも出来るから >>558
> >>550
> クリスチャンにもプライドがあるしな(´・ω・`)
それが侵略と殺戮の歴史を生んだという皮肉な結果やけどな
> >>552
> ワシはキリンラガー派や
> 発泡酒なんかでワシを供養すな(´・ω・`)
麒麟のラガーマン?笑
フリースローのキャッチが凄そうやな?笑 >>560
法界の裁定によりその主張は却下されました 笑
現ネパールのシャーキャ族に生まれないと その姓は無効です >>572
ワシャ、なんちゃって覚者じゃwwww
なんちゃってーなんちゃってーなんちゃってー
笑笑 >>569
「本物、真相、真如、絶対無・・・・・」と言っても、
インクの汚れに過ぎん。
とどのつまり、
勘がいいか悪いかがキーですよ。 >>561
有り難うございます笑
文殊の返しの中に龍樹が経典に忠実だった証拠が出ましたね?
絶妙です (ー人ー) >>563
ほな解りやすく説明したろ
コンピュータで仮想空間を仮設します
その仮想空間内には絶対の法則が働いていて発生したものは滅び 存在しなかったものが発生します
つまり有も無も この仮想空間内に於いて絶対の法則から見て絶対ではありませんが仮想空間そのものは破壊されない法則が働いている時にその空間そのものは絶対です
その仮想空間の中の存在はキャラクターに過ぎないので外側を認識する事を出来ません
という事でどない? >>574
ウンコ踏んどるぞ(´・ω・`)
>>575
サンキュー(´・ω・`)
>>576
仏教徒戦わないあるよ(´・ω・`)ウソ
>>577
そんなのがんげーねーーーー!!!(´・ω・`)
>>578
進化した!(´・ω・`)笑 どないに逃げろーとしても
逃げられん
行場のない、この人生
行場がないからこそ
絶対の世界
松の枝が、そこに、見えたら
それがそれ
うーん、イマイチかなあ
ハジ的には究極なんだが >>581
映画マトリックスの主人公は仮想世界の絶対の法則破ってスーパーマンになったぞ(´・ω・`) >>579
お前は口からインクを吐くのか?
www >>574
逆に砂つぶ一粒よりも小さいところにその果てしないものをすっぽり収めることもできるからねー。
手ぶらさん中々おもろいなw >>590
無常迅速 生死事大。
こんなところで油売ってないでご老師の元へ馳せ参じて下さい。 >>586
それは外側から侵入するVARやから神としてその世界に侵入した言う事やん? 手ぶらのジェットストリ〜〜〜ム!!!
太古の昔に海に沈む夕陽が海水に沈没する様子を見ようと舟に乗って旅に出掛けた男がいた。
しかしどれだけ月日が流れても、どれだけ幾つもの夕陽が沈んでも、その瞬間を垣間見る事はなかった。
そんなある日、奇跡が起きた。
男の乗った舟が沈没し、男の身体はみるみるうちに海に沈んで行く。
泡がボコボコと揺れながら海面に向かって上り、辺り全体が夕陽を浴びてオレンジ色に輝いている。
「そうか…私は私を追い掛けていたのか…どうりで辿り着かない筈だ。ハッハ!こりゃ傑作だぜ!」
男は海の藻屑となった。
パチン☆!!
see-you⌒☆
https://youtu.be/3nVDtRVC9NI >>1
乙です!
>>574
目を閉じて風になって
“その線は水平線”に向かって
空と海の間を紀行してみたけど最高!👍
現実逃避?違う… これは別もの
本当は…
吸うも吐くも自由
それだけで有難い
私のバッグの中身
・ボールペン
・メモ帳
・ボディミスト
・マウススプレー
・ミンティア
・のど飴
・マスク
・頭痛薬
・割り箸、爪楊枝
・FACE&BODYシート
・ウエットティッシュ
・1本満足バー
こんなに…
どんなに…
持ってるからって満足することはないだろう。。
手ぶらはムツカシイけど、
財布だけ持って「ぶらぶら」したい。。
たまにスマホ忘れて感じる解放感(笑) >>596
藻屑+蟹≒上海蟹
あなた(わたし)と食べたい。。(笑) ポケットいっぱいに
思い出を詰め込んで
目指すはあの丘
果てしもないぞ >>592
「VAR」って何や?
検索してもワケワカメや(´・ω・`)
>>593
ボケモンの称号を贈りまーす(´・ω・`) >>596
宇宙に果てはあるのか?
宇宙の外はどうなっているのか?
手ぶらの乞食はそれを確かめるべく超光速宇宙船で旅に出た
そこで見たものは・・・
オチはみんなで考えて(´・ω・`)笑 あ、宇宙とは私自身のことだった!は、無しね
つまらないから(´・ω・`)笑 大山ちんが覚者に嫌がらせをして追い出し
仕切るとここも。。。廃墟のような状態だな >>587
屁理屈に逃げても、しゃーないのに。
馬鹿というか哀れというか。。。 >>604
大山ごときに苛められる覚者の立場って何なん?
情けねー(´・ω・`)笑 言葉に本質は無いのに、言葉をガチガチにするバカ大山w
言葉なんて解釈が広がったり、変化するものだろうに
真理は言葉で表せない
言葉はコミュニケーション
言葉は言い足りず、誤解を生むもの
角度を変えて語ったり、モノを示したりして本質を理解してもらう事により本質が共有出来る
経典に本質はない
言葉の解釈が様々にあるのが仏教
誰かが書いた様に釈迦の指を見るのではなく、釈迦の指差す方向を見ればイイだけ
エヴァンゲリオン、マトリックス、仮面ライダー、天才バカボン、ウルトラマン等、空想の物語と同じ
所詮、空想の定義
見ない、経験しない事、事実検証出来ない事が根底にある
だから絶対的な理屈は無い >>607
本質は言葉でしか表せんやろーが
矛盾してますよ共有さん(´・ω・`)笑 共有さんは凄く頭悪いけど
そういう人と共有したくないんですよ
馬鹿が移るから。 >>608
?
言葉では不十分で、絵で示したり、音で示したり、匂いを嗅がせたりする
エヴァンゲリオン初号機を見た事ない人にエヴァンゲリオンを言葉で説明出来んやろ
絵を示して見せればわかる
履歴書、パスポート、身分証明書に顔写真必要だしw
真理は言葉で表せないのは当たり前 あ、けど共有さんみたいな馬鹿は
レス見ただけで伝わりますよ。 生き物の真理は
生き物は遺伝子の乗り物に過ぎず
遺伝子は常に利己的に振る舞い
遺伝子は「死にたくない」「できるだけ自分の遺伝子を後世に残したい」
この二つの基本欲求から全ての欲求がおこる おらもリアル佛教に行ってくるのじゃwww
きょうは根堀じゃwww
草臥れるのじゃwww
ところで、葉ほりとはなんじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 解釈が広がり、変化する言葉を議論したって不毛
ああ言えば、こう言うだけ
やっとる事は、ただのマイナーループ思考
悟れるわけがない
悟りとは、これでイイのだ
所詮仏教を突き詰めても無駄
言葉にこだわる事を捨て無に走る
諦観になるだけ
現実などどうでもイイ、これでイイのだ
となり、現実逃避が悟りだと勘違いするバカもいる
悟っても現実に生きるなら自我に引き戻されるのは、当たり前
行動するのは自分だからな
何が違うか?
因果の捉え方に自分は居ない
言葉ではなくイメージで捉える
全ての因果を捉える
右脳思考中心
悟りにあるのは段階ではなくロケーション
慈悲深く幸せ絶頂
自分は全く無い
2つのロケーションを行き来出来る
現実を生きるなら慈悲深く幸せ絶頂を求めて生きればイイだけ
現実を通して取り組むのみ
人は笑い、楽しい時に心地良さを感じる
現実に生きる時は楽しさを共有し、これでイイのだとなればイイだけ
これは言葉だけでは出来ない 承認欲求とか国連関係の仕事だとかホラでマウンティングするのも
自分の遺伝子の価値を高く見せて「俺はスゲえ」と思わせたいから。
しかしそういうアピールしないと見向きもされない雑魚なのさわたしは見抜きますがね 悟ってるというホラでマウンティングしても
誰も信じないよね
悟ってる風のレスも皆無・
手ぶらもインドのペテン師の真似して騙るけど
言葉の端々に出ちゃうんですよ
マインドが欲望に支配されている限り
いくら言葉で繕ってもバレる
反対に悟ってる人ならブッダみたいにいくら隠しても隠しキレないブッダマインドが
言葉やボディーランゲージなどに出てくる
だから共有さんみたいなペテンは通用しないわけです 言葉とか計算とかホラとかペテンとかを司る顕在意識と
無意識の行動や本能を司る潜在意識の割合は
諸説あるけど1対20万くらい違う
だから思考でいくら騙そうとしても潜在意識つまりマインドには勝てない。 >>597
【訂正】
手ぶらはムツカシイ
↓
乞食はムツカシイ 生ゴミ埋める穴を掘った
マントルまで届いたわ(´・ω・`) 潜在意識を変えることは可能なんだけど
繰り返しやることで習慣化したときがマインドが変わったとき
それでいいのだと言っていたら
それが習慣化しマインドに定着するように
それが悟りではない。欲望に支配されたマインドはそのままに
いくらそれでいいのだと言っても悟りではない ホラとかペテンが習慣化したのが
共有さんなわけで
ホラとかペテンがマインドにまで定着し
それが言葉の端々ににじみ出るわけです
そうなると誰からも信用されなくなる。
だから仏教の戒律には嘘をつくなとあるわけで。
嘘をつくと自分さえ信用できなくなる。つまり自信がなくなる
自信がなくなるからホラとかペテンでマウンティングし
ますます嘘をつき他者からも自分にも信用がなくなる。 >>611
お前の言っとるのは真理じゃなく只の感想のことや
五感で認識した対象の感想は言葉でしか表せんやろ
感想を言葉に出来んのは、おまえのセンスと教養がタランティーノや
悟りを自分の能力不足の言い訳にすんな(´・ω・`)笑 >>597
やぁ、ポンプくんおはよう。
久しぶりだね。
私もトートバッグを持って出掛けるし色んなものが入ってる笑
何も難しく考える必要はない。
精神的に乞食で居たまえ。 精神的に乞食なんて最悪な状態。
精神的に与える側になるべし。 >>602
宇宙船の機体はボロボロ
外壁は剥がれ、エンジンが吹っ飛ぶ。
手ぶらの掴んでいたハンドルも宙に投げ出され、その光速故に身体が溶けて行く。
彗星の様な尾を画きながら機体諸とも光線に輝く。
意識が朦朧とする中、手ぶらは見た。
身体から意識が離れて行くのを
「一切は虚妄だったのか」
最期に見たものは安堵だった。
完
パチン☆!!
https://youtu.be/-aL-X3Wk_qk 手ぶらは目が覚めた。
傍らには白い粉の痕跡が!
「ヤバイ誰かにバレたら捕まる」
ああヤバかった(^^;) >>628
元オウムくんとか言ったね?
卑屈になってはならない。
あなたのその惨めさは子供時代から来る。
俯瞰して見なさい。
離れて見る事が重要だ。
あなたの思考と感情を客観視すればその子供は決壊したダムの暴流の如くあなたの内から流れ出る。
これは私の体験に基ずいている。
信じるか信じないかはあなた次第だがね。 シャブラの芸能関係の雑魚社長くん
ラリった寝言はシャブラ部屋でヤリたまえ >>627
糞笑った!
手ぶらの一発芸は何度見ても受けるわ
今後ともよろしく頼む(´・ω・`)笑 >>619
私は乞食行脚憧れてしたけど
したくないこと無理にしない方が
いいと思うけどな
したいことをするのは
とっても大事だと思う >>631
一発芸?
笑いの要素は皆無だが…
まぁ良かろう。
ニッコリ(拈華微笑) >>602
無賃乗車で地球に送還される手ぶらであったw
____
/ \
/ ─ ─\
./ (●) (●) \
| (__人__) |、
r―n|l\ ` ⌒´ ,/ ヽ
\\\.` ー‐ ' .// l ヽ
. \ | |
. \ _ __ | ._ |
/, /_ ヽ/、 ヽ_|
\ // /< __) l -,|__) >
\. || | < __)_ゝJ_)_>
\. ||.| < ___)_(_)_ >
\_| | <____ノ_(_)_ ) >>604
向こうは色即是空のスレ。
こちらは空即是色のスレ。
お前の来るところではないw >>602
所持品検査で違法薬物が見つかり地球に強制送還される手ぶらであったw
____
/ \
/ ─ ─\
./ (●) (●) \
| (__人__) |、
r―n|l\ ` ⌒´ ,/ ヽ
\\\.` ー‐ ' .// l ヽ
. \ | |
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/, /_ ヽ/、 ヽ_|
\ // /< __) l -,|__) >
\. || | < __)_ゝJ_)_>
\. ||.| < ___)_(_)_ >
\_| | <____ノ_(_)_ ) >>633
お笑いって、笑わそうと思えば滑るんや
笑いは真面目の中から生まれるんや
手ぶらは真面目やからそれ自体がギャグなんや
お前の高度な境地に、ワシは絶対に届かん
マジで手ぶらに嫉妬するわ(´・ω・`)笑 サトラー、ポエマー、ありのままーw
あちらで語れw >>639
あとラジオDJな。
手ぶレディオはあなたがたの内にある。
その他、人気番組目白押しだゼ! >>634
>>636
吹いた
その発想は無かった
しかし本家本元の伝統芸には敵いませんね(´・ω・`)笑 >>639
∞ノノハ∞
川^〇^ハレえぇええっ〜〜〜ありのままですけど?www
ジャンキーたんはありのままじゃないの?? このスレは何れ大山と栄進だけのスレになるだろうな。
時々、くろが入ってきて大山叩きをするが。 先週金曜日、雨の中、急に車が止まりました。
たまたまガソリンスタンドありましたので応急処置をして帰宅。
話によるとオルタネーターが故障しているみたいで、発電しくれません。
バッテリーだけで走っているので、それほどは走れないのこと。
今日はオルタネーターを悪戦苦闘の末、外しました。
ネットでオルタネーターを発注し自分で明日取り付けます。
動いてくれるといいなw
(-∧-)合掌 >>642
ありのままはありのままに非ず。
故にありのまま。 >>645
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ金剛般若心経www >>644
ありゃりゃ。
私も首都高の山手トンネル内でオイルネーター(ダイナモって今は言わないんですねw)逝ってしまったことがあります。 >>644
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ夕たんも車いじるんだね
男の子は自分でいじりたいのかなぁ
息子もナビ変えるのにコネクタが合わないとか線買ってきたりしてやってた
走ると動画見れないのに走っても動画見れる様にしたりwww
空気圧もスタンドにあるのにマイ空気圧もあるwww >>648
電気系統はこわいですね。急に来ますから。
オルタネーターはダイナモの一種ですが、
ダイナモといった場合は直流でオルタネーターは交流みたいです。
オルタネーターの場合、交流で発電して直流の変換するみたいです。
と、ネットに書いてありましたw
>私も首都高の山手トンネル内でオイルネーター(ダイナモって今は言わないんですねw)逝ってしまったことがあります。
私も経験ありますw
電気系統じゃありませんが、霞が関の所で止まりましたw
>>649
修理の動画は、大好きです。
中腰はちょいときついで、自分ではあまりやりたくありませんw
オルタネーターをはずして、品番を調べて発注しました。
電源プラグをはずすときに、プラスチックの所が欠けてしまった。
_| ̄|○ >>643
いずれ大山という智の巨人と闘うことになるだろう
まさに宿命の対決や
お前たち、しかと見届けてくれい!(´・ω・`) >>651
いいぞ!!!
過去最高のバトルになるだろう。
傷ついた男たちは美しい。
この夕焼け空の様に
https://i.imgur.com/LW6LPDC.jpg >>651
栄進和尚が神話になることを心よりお祈り申し上げます。
残酷な天使のように栄進和尚よ神話になあれ。
南無ぅ( ̄人 ̄)ちーん >>652
>>653
応援してくれるのは嬉しいんだけど
お前ら俺がピンチになったら助けるつもりあんの?(´・ω・`) >>654
身の程を知っております。
(´-ω-`)ゞ スマソ! >>643
同意。
仕事に忙しい人は、投稿する暇もエネルギーも
ないからな。 >>655
> 世襲・妻帯の限界
世襲でなく、妻帯でなく、誰が僧侶をするのだろうね、この世の中で、回答を求む (*бoб)ノ~''待ってまーす♪ >>642
> えぇええっ〜〜〜ありのままですけど?wwwジャンキーたんはありのままじゃないの??
蟻のmama かよ! ( ──―───―・── _____ ─―──・─ )ギロ!!? >>659
すかし屁有りのmamawww
∞ノノハ∞
(⌒⌒ヽ∪川^〇^ハレ
( プス!ゝ∪ )
丶〜'´ (_)_) >>660
ブリブリブロロロ (⌒)
V
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ / ̄/| л
、/ ̄ ̄/ ̄∪| ̄ ̄ ̄//
ペ゚=゚゚イr⌒ノ―r⌒ノ=フ
 ̄ ̄ ̄ ` ̄ ` ̄ ̄ // ! /〃/ ////// ,. -''":::ヽヽヽ i
! | | i! /// ///ク-‐''"´:::::: .:::n:::::! ヽヽ !
| |l | ! |/ / /-/´ , ,, ゝ |i、 i | |
| | | | || //rャ -一'′ `` ヽ |! l | ||
!| | | |l,//〃、>栄'、 ヽ / ,r'栄く、 ||! | | |
i| | |l/ト|l `{l{.・_}} ! l! {l{_・.}l}´ !l| | ||i
|| || ||l } li. ´ゞチ''′ }. { ` 弌< ir }|| l' は?
! | || || ト、〉. ノ '、 !ni ||l!
i i | |l || lハ ゙^ ^'′ lイ ||| なに言ってんの?>>658
,',/ /// l| |_∧ _,=,_ // i| |
.// / i / || ハ ヽ ^'ー'^ イ/|| || |
// / // /i/::::::ヽ \  ̄ ,.イ// ハ|| ||!
// / // //::::::::::::::\ ヽ、 /// i | ||!| ||
// //// / `ヽ、::::::::::\ ` フ /// l| || | || |l| >>656
サイのチンコのように只独り歩めやったな
他人を当てにしたらアカンかった(´・ω・`) セクロスをしない金銭にさわらない酒を飲まないは仏道トレーニングの原則
世襲したら世襲した者を追放しなければそこで終わり 日本仏教は 少数の例外を除き いい加減真理から外されていることに気付いたらどうだ >>661
> >>659
> すかし屁有りのmamawww
スカンクmamaは すかしっぺ “〆( ̄  ̄*) ササッメモメモ >>664
> >>656
> サイのチンコのように只独り歩め
(*´з`)コソッ・・・・・それは先頭ではない、後れを取っている >>666
> サイのチンコは滑ったな (´・ω・`)反省
滑った( ^ω^)・・・痛かったろう ヨチヨチ~(・・。)ヾ(^^ )ナクンジャナイヨ~ 「悟りを開いた人の談話室」
このスレはあくまでもサバゲー でありBB弾が出る空気銃で撃ち合うお遊びや
「悟りを開いた人のスレ」
このスレはちがうぞ!
本物の実弾が飛び交うリアルガチの戦場や
お前ら勘違いするなよ(´・ω・`)笑 サバゲー を極めた猛者どもは、そのテクニックが実際の戦場で通用するか試せ
挑戦者求む!
鬼軍曹栄進が戦場で待ってるぞ!(´・ω・`) 「ようこそ、本物の戦場へ」
バトルフィールド天空寺オンライン絶賛稼働中!(´・ω・`) お前らが戦場で生き残りもう一度祖国の地を踏ませるのが教官である私の仕事だ!
戦場で生き残る鉄則はただ一つ
それはお前らが武器とする「悟り」とは何かをまず理解することだ
論敵は最終的にはこう質問するだろう
「悟りとは何ですか?」
お前ら新兵が戦場で一番ビビるのはこの質問だ
ある者はこう言って誤魔化す
「悟りは言葉にできません」と
だがこの答えは完全に間違っている!
聞かれたらこう答えろ!
「私は悟りとは何か、わかりません」と
お前ら新兵は、この意味がわからんだろうし戸惑うかも知れん
考えるな!いずれわかる時が来るのだ
わかったか!わかったら教官に「サーイエスサー!」と言え!(´・ω・`) ,,-―--、
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|::::::::::( 」 < ゲキョゲキョゲーキヨゲキョ
ノノノ ヽ_l \______________
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/ ヽ| | バ | '、/\ / /
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\ ヽ| lゝ | | \__/
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| ┬ | 法華経を傘にして 他人の信条を破壊すると言った、まるきり法華経に反することをした 私は今からお前らを実際の戦場に連れて行く
私は「和尚」という肩書を捨てる
何故なら和尚は人を殺めてはならないという戒律を守るからだ
しかしそれはあくまでも沙婆限定の話である
戦場とは戦う場所、戦いとは殺すことに他ならない
私は修羅になる
修羅は仏じゃないから悟ってないという野暮なツッコミはすな(´・ω・`) 統一はキリストを偽り せんべいは南無妙法蓮華を偽る。 あなたたちはなぜこれほどまでに重要な事が、完全に欠落しているのだ 正宗そのものの体質の問題だから どこを破門して排斥しようが 本質はかわらない なんか過疎ってない?w
善哉善哉。
そいやその昔、議論スレも出て行けばっかりだぅたね。そりゃ過疎るわ。 法華経は正宗の専有物ではない。
どうりで道理に暗いわけだなるほど。 ここは日蓮正宗スレ
日蓮に迷惑だから日蓮なんて言うなや 創価や顕正会のカルト的体質はもともと日蓮正宗の根本教義に基づく。
日蓮正宗そのものがカルトなんだわ。
世間は表面的な対策に騙されないことだな。 >>687
法華経よう知らんけどすごいらしいねー。
昔、3人くらいに囲まれて凄いしつこく勧誘された事あるw
いくら私が既にお世話になってるところがあるのでって
断っても新聞みたいなのいっぱい渡してきて、要らないて言っても強引に渡してきて、
じゃあ犬のウンコ紙にでも使わせてもらいますねって言ったら
3人とも怒って新聞やら冊子を返せっ!!て、感じで持ってたのを強引に奪われて終わったw 法華経も日蓮聖人もまったくカルトではない。
天台も日蓮宗もいい迷惑だろう。
日蓮正宗そのものがそもそも法華経や日蓮への誤解を生みだしている。 たぶんそうなんじゃない。
大抵の宗教は後の狂信者たちに汚されていく。
私がお世話になってるところは
「信ずるようも疑う用もありません」
最後には捨てて下さいってとこだったから、
お?てなったなー。お金なんて取られたことない。宿代だけと思ってこっちが何千円か周りの人に聞いてお賽銭したくらいで。
あれから七年経つけど未だにそんな感じw あ、新手の勧誘と思われても向こうも迷惑だろうから先に言っておきますが私からは絶対に紹介しませんので求道心止み難い人だけ頑張って探して下さいw
前回、私が強引な勧誘してたと思われてたみたいなんでw
流石にその解釈に絶句w
ようそんな受け取り方出来るわーてビビりましたw 日蓮正宗が騒げば騒ぐほど人々は日蓮と法華経を誤解して遠のいていく。 >>691後の狂信者たちに汚されていく。
まったくあなたの言う通り。正宗は日興という人が造ったものなの。
鳥居をくぐってはいけない、伊勢神宮は悪霊の巣、自分たち以外は全部悪、改宗させるためならどんなことをしても良い。 まーそんな団体いくらでもあるでしょう。
日本に生まれて良かったと思う。
イスラム圏とかちょっと怖いし、アメリカ行ったけど驚くほどキリスト社会でビックリした。
でも共通してるのが信仰の要求が大前提ある。
信ずるものあれば疑うものありだよw 本当にお悟りを開いてるなら邪魔になるものは無いはずだよ。
自分たちを正当化する為に邪魔になる存在を必要とする。
完全に凡夫の所業だねー。
孔子は人の言葉より行動を見よと言った。 正宗さん逆に折伏したらどうなるの ?
別にどうにもならないでしょ。
この人たちはしていることが前提からしてウソなの。 なんかされたの?
ヤバいところは関わらないのが一番。
あんま酷いなら警察か弁護士にGOだよw
日本は信仰自由国なんだからひどいところは法律違反にあたるでしょ。 アメリカとイスラム圏が良い例だよ。
むかーしから争ってんだから。
キリストvsイスラムだよ。
自分側が正義、他人は悪。
なるほど、この世は無明の闇に覆われてるw なんにもされてないよ。
忠告ありがとう。
キミも気を付けてね。おち >>696
何をするにも必ず邪魔が入いるんだよ
それは聖人たちを見れば解かる通り >>701
まあーね〜。
私の道の先祖なんかでも、時の政府に禁止令出されて殺されたりして、
かなり弾圧を受けた時代もあったみたいだからね。
正法危機一髪だったなーw よくぞ伝灯を守り抜いてくれたと思う。
道に達してたら平気なんだろうねw 求めるものもないし、主張もないし、
邪魔になるものもないし、護るものもないんだから。
何しろ持ち物を何も引っ提げてないw >>669
敵発見!
お前たちは後方のしんがりを狙え
ワシは先頭を撃つ!
挟み撃ちだ(´・ω・`) >>670
敵は滑って転んで大ダメージや!
だがお前ら油断するな、必ず戦場ではトドメを刺せ
今回の敵は瞬殺したが主力ではなく斥候の威力偵察にすぎん
さあ次のターゲットを探すぞ(´・ω・`) >>676
ガサッ
誰か!?
なんだゲキョゲキョ泣く只のカエルか(´・ω・`)スルー こじ少佐は来ないのかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 小雨でもリアル佛教に行ってくるwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>701
聖人?
そんなの、居るかい!
家族に英雄無し! >>685
栄進軍曹「合言葉は?」
不審者「善哉」
栄進軍曹「味方に偽装した敵だ!撃て!」
いいかお前ら!このように悟ってもいないのに仏気取りの馬鹿はその場で即、刺射殺せよ
捕虜にもするな
何事も疑え!
さあ、次のターゲットを探すぞ(´・ω・`) >>709
よくいるじゃん聖人づらした人w
>>710
なんだなんだ誰がそんなこといったw
俺は戻って来てからずーっと一介の凡夫だと言ってるだろ〜。
オレも含めどいつもこいつも大して違わんよ。
ちなみに仏っつーのは人じゃないなー。死体以外w
人が仏になるなどあり得ん。 一切即仏 仏即一切
もの・ことに生死はありません。 まぁその「もの・こと」もみんなが思い浮かべる「もの・こと」じゃないんだがな。
オリジナルの方というかなんというか・・・
古木は古木にあらずなんだよなー。
あかんあかん。思わず言葉で書いてたww さすがにこれは重罪だからな。
知らぬが仏。 言わぬが仏w 雨で辞めたwww
今日は寝てるwww
天気予報あてんなんねーwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>714
昔明科いたとき
畑が粘土質で雨だと
どうにもならんかった
雨降らないとひび割れて
雨降った次の日位だけが
土をいじりやすかった >>705
敵のジャミングか!?
>>707
いいか新兵ども!あれを見ろ
あれが噂のコードネームビックアミターバという障害物だ
凡ゆる行手を阻み、どんな通常兵器や核の攻撃にも耐えうる代物だ
敵味方識別装置にも反応しない
だからといって決してスルーしてはいけない
たまに撫で撫でするのは許す(´・ω・`) >>711
新兵A「軍曹殿報告します!射殺したはずの死体が自分はホトケであると喋り出しました!」
栄進軍曹「やはりただの人間の死体ではなかったか・・・」
新兵B「火炎放射器で灰にしても頭の中に語りかけてきます!」
栄進軍曹「狼狽えるな!アレの正体は坐禅のやり過ぎで肉体を捨て去った禅天魔だ」
新兵C「どうすればいいのでありますか軍曹殿!」
栄進軍曹「私が直接相手をする」(´・ω・`) >>717
ワシ戦争映画大好きやねん
フルメタルジャケットがお気にや(´・ω・`)
>>718
任せとけ!
ワシがブッ潰したる(´・ω・`)笑 >>623
ここで起きてる事は、解釈の違い、言い足りなさの不毛の議論
空想の定義を幾ら積み重ねても行き違いが起きる
感想だって同じだ
人それぞれ
言葉で全て表せない
心は移ろうしな
いくら立派な事を言おうが、批判者は出る
釈迦や仏陀を批判する者もいる >>721
そもそも悟りに解釈なんか無いわ
お前のその無意味に長い糞みたいな文章どうにかせい
要点を簡潔に書くのは作文の基本やぞ(´・ω・`) >>723
新兵A「軍曹殿!あぼーんとは何でありますか?」
栄進軍曹「敵の新型ステルス迷彩だ」
新兵B「しかし軍曹殿、見えないのに見えるとは矛盾しております」
栄進軍曹「鋭いツッコミだが今は気にするな」
新兵C「軍曹殿!気になるであります!」
栄進軍曹「気にするなと命令だ!お前ら新兵はブッたるんどる!歯を食いしばれ!」
ボコボコ(´・ω・`)鉄拳制裁 立花孝志バカだなwww
公務員の給料倍www
これで、完全に民間と公務員に喧嘩売ったwww
もう、終わりだwww
非NHK三原則のみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www テレビもないwww
ラジオは被災中でも聞かなかった俺が最強www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www テレビも無エ ラジオも無エ
自動車もそれほど走って無エ
ピアノも無エ バーも無エ
巡査毎日ぐーるぐる
吉幾三、笑っちゃ魚ww >>725
お前は天魔や
それが要点でありすべてや
つんつく突きまくりなのじゃ(´・ω・`)笑 >>730
ビックアミターバを撫で撫でしとこ
なんかご利益があるかもしれん
コラ!新兵ども、ウヌらも撫でんか
誰やワシの股間撫でたの(´・ω・`)鉄拳制裁 >>734
スマン、空軍と連携が取れておらんのだ
無線機も故障
エロ和尚よ、なんとかして真言宗氏をこの作戦地域まで誘い出すのじゃ
頼んだぞ(´・ω・`) >>713
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>古木は古木にあらずなんだよなー。
古木は古木にあらずゆえに古木
ではありませんか? >>732
うんうん よしよし 我慢したんだね 偉いね〜w
>>736
思い浮かべるようなもんじゃないんですよ。
文法の話じゃないんですね。 >>736
おおーと!ここで戦場の女神、女性スナイパーの麦が参戦だー!
いよいよ混沌としてまいりました!
栄進軍曹「いいか新兵ども!戦場の本質とはカオスだ!しかし決して自分を見失うな!」
新兵「サーイエスサー!」
栄進軍曹「あの麦のスコープは獲物を捕らえたら決して見失わない、それはつまり集中力のことだ」
新兵「サーイエスサー!」
栄進軍曹「座学はここまでだ!それでは解散!休憩!」(´・ω・`) >>737
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ貴方に古木は見えませんか?
麦は古木見えますけどwww
妙ですねwww >>739
だから頭で思い浮かべる古木ではないんですよ。
ここでの言い方とすれば、本物の古木の方です。
さっきから書き込みができないのでこれが最後になるかもです。 >>740
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ勝義諦ですと一如ですので本物も偽物も平等だと思います
世俗諦ですと差別ですので古木はあるので本物の古木だと思います >>742
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ貴方は古木が見えないの?www >>743
そしたら一つ、このスレに本物の古木を出してみて下さい。
本物ですよ。頭の中にある古木のこと言ってんじゃないんですよ。
なんでもいいですよ水でも石でも。このスレに本物を出現させてみて下さい。 >>745
これは写真でしょ。
もう違うって分かってますよね。
ではでは頑張って下さい。 栄進軍曹「新兵ども!よーく見ておけ!麦の無双ぶりを目に焼き付けろ」
新兵「サーイエスサー!」
栄進軍曹「天魔ごときにワシの出る幕ではなかったわ」(´・ω・`)笑 >>746
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ世俗諦ですからね古木は写真の中に今ありますよ♪www >>746
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ世俗諦ですからね古木は写真の中に今ありますよ♪www >>747
干し柿は作らないのかwww
エロ公務員は干し柿作らないのかwww
干し柿はうまいな〜www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 麦を弄っているのはたぶんかかしだろうが、
やるな、かかし。 >>748
新兵A「軍曹殿!敵の宣伝放送を傍受しました!自画自賛しております」
栄進軍曹「ならばこっちも情報戦だ」
新兵B「何と言い返すのでありますか?」
栄進軍曹「テメエのケツの締まり具合を狙ってるとな!」(´・ω・`)笑 >>753
かかし軍vs栄進軍
は
栄進軍が優位とみている笑。 >>751
新兵A「軍曹殿!ビックアミターバからメッセージが!」
栄進軍曹「ナニ!?何という内容だ!?」
新兵B「高度に暗号化されて解読不能です!」
栄進軍曹「至急本部の量子コンピュータで分析させろ!我々には限界だ」(´・ω・`) >>754
新兵A「軍曹殿!今度は我々を称賛しています!」
栄進軍曹「うーむ、敵の高度な策略かもしれん」
新兵B「素直に喜んではどうでしょうか?」
栄進軍曹「我々と敵対勢力の他に第3の影を感じる」
新兵C「まさか、そんな!」
栄進軍曹「まあいい、気にするな!目の前の敵に集中だ!」(´・ω・`) 756.栄進軍曹も先の大戦で戦死しました。
バカ栄進には理解できない。
大爆笑である。 >>757
しかし実は軍曹は自分が戦死したと偽情報を流し、単独で別行動をとっていた! 760.ゲームのやりすぎである。
人生は敗戦ゲームである。
勝つと思うバカ栄進である。
大爆笑である。 >>758
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ写真の中に古木ありましたよね?www
写メが消えればなくなりますけどねwww
山は山ではない
ゆえに山と名付ける
写真の中の古木は古木ではない
ゆえに写真の中の古木は古木と名付ける >>757
新兵A「軍曹殿!またあぼーんです!」
栄進軍曹「このステルス兵器は、我々の意思が任意で無効化できるのだ」
新兵B「どういう意味でありますか?」
栄進軍曹「我々が見たくないものは見えない、見たいものは見えるだ」
新兵C「それは当たり前のことではないですか?」
栄進軍曹「そうだ!私は見たくない」
新兵D「何故でありますか?」
栄進軍曹「教育上よろしくないからだ!つまり放送禁止だ!」
新兵E「何か猥褻な内容でもあるのでしょうか?」
栄進軍曹「大馬鹿モノ!猥褻に動じて何が悟りだ!そんな甘い問題ではない」
(´・ω・`)つづく >>761
一方そのころ・・・
ベテランの伍長「よし、決めた!俺はこの戦争が終わったら足を洗うぜ」
歳の若い兵長「てめ!?何をバカなこと言ってやがる!寝ぼけてると鉛玉ぶち込むぞ!?」
伍長「いいから聞け。さっきの作戦であいつが狙ってたのに俺らに弾当らなかっただろ?あれなぜか分かるか?」「
兵長「だからてめーふざけてると(ここで伍長さえぎって)」
伍長「いいかよく聞け。あれは仏縁だ。違う言い方すると仏の思し召しだ」
兵長「な!?てめ・・・」
伍長「これまで人を殺す前に暗唱してきたお経の意味がやっと分かったぜ」 >>762
ん? ああw がんばってくださいね。本当に応援してますよ! >>765
∞ノノハ∞
川^〇^ハレん?反論出来ませんか? >>766
そうそうw
あなたの勝ちだ。いや〜参ったまいった。 >>767
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ勝ち負けではなく議論のすり合わせしていますwww /イ: : : : :/: : : : : : : : : : : /{: : : : : : : 、: : ‘。 \ \ '. \
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-=彡: : :.:/.:.:.|: : :|∨〈 (rぅ) } /: |: /}/ / (rぅ) 〉 ∨ト、: ::. 。 | リ セ 、セ 、 セ イ シ ュ ー ス レ ・・・
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リ |\ '.{\u / ヽ ι .′ .イ! |
|ハ: \ :, u .′ __________ '. /_/: :|ヽ{
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{ ヾト、 } '.{: : : : : : : : :ノ′/ /:イ/ {
j_j{_j乢_j___ j^芋ゞl \ ` :,_____;. ´ //、{_j{_j, _,}_j{_j_j{_
'"ニニニニニニニニ^ー=ァ=ァ=/ | \ ー― / ′ニニ| ト、_____j乢,ィ'¨^´ニニニニニニ=-
ニニニニニニニニニニニ/ /ニ/ | ` ー―‐ ´ {ニニニ| |ニニ} ヽニニニニニニニニニニニニニニ >>769
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
古木は古木ではない
ゆえに古木と名付ける
これで宜しいですか? / /^ヽ ト、 ,. '"| / _,. `ヽ ヽ
ノ |/`ヽ`、 、_____,. ,. '"`ヽ | / ,. '"´ \ ヽ
! 〈 i! `ー---‐≦二三-、 \ !// __ r`ヽ、 ヽ
、 ヽ ! '´ ̄ ̄`ヾ ヽ、 / ∠ニ= 、_ / | ! /\ ヽ
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ヽ--イ'. 、 {;;;;;```、、 / i! 小ハ _,.';;;;ヽ /"´
j从リ `、 ヽ !;; n ー、 ,. ' };;! /
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ヽ、 \::::::::::::::::::::`:......、_______/::::::// _ /:.:.:;:. >>773
∞ノノハ∞
川^〇^ハレンモジ (ぞうどぞうど 栄進軍曹「狐狼のスナイパー麦、至急応答せよ!」
栄進軍曹「我々は重大な過ちを犯していた!」
栄進軍曹「そいつは天魔では、ない!」
栄進軍曹「そいつの正体はお化けウナギだ!」
栄進軍曹「ローションを全身に塗りたくってるから麦の銃弾さえもスベってしまうのだ!」
栄進軍曹「今作戦会議中だ!対処方法を考えるまで時間を稼いでほしい!」
栄進軍曹「以上!健闘を祈る」(´・ω・`) 汝佛語を見ざるや、言詞所説の法は小智が妄分別なり、
是の故に障碍を生じて自心を了せず。自心を了する能わざれば云何んぞ正道を知らん。
彼は転倒の慧に由りて一切悪を増長せんのみ
汝四十年來口業を作す。地獄に入らずして什摩をか作す。
古教自ら明文有り、言語もて諸法を説くは實相を現わす能ず、と。
汝は妄心を將って口を以て乱りに説く、所以に必ず罪報を受けん 既成の正統派仏教教団でなくて良かったよ まぎらわしい。
正統派仏教教団の皆様には失礼でございました。 かの聡明な先生も一点暗い所があるのは そうした理由か。
まぁ すっかりそれと縁を切るのは生きているうちは無理だろう。
来世で ともに修業しようではないか。
こまけえことはどうでもいいんだよ。 >>690
初期の日蓮宗もカルトだよ
明らかに丸くなったのは江戸時代からで 信長の頃迄は過激な法論をして浄土宗にボコられたりしてる
んで江戸時代になってもまだ敵対的な勧誘を続ける正宗の前進富士門流がお取り潰し寸前だったのを日蓮宗の穏健派が取りなして 法論と折伏の禁止を条件に富士門流も日蓮宗参加として生き延びた
ったく余計な事しやがって というのが率直な感想 笑
日蓮の過激さに最も忠実なのは正宗系で 日蓮の穏健で理論的な部分を受け継いでるのが日蓮宗だね >>711
ブッダって元々「目覚めた人」の意味だよ
人が覚醒したブッダになれるという信仰がなければ仏教はただの倫理か瞑想法のみになるね >>718
此方は復活したけど 向こうが書き込み出来なくなりました 笑 >>729
防衛と消防と警察の現場は倍で良いんじゃない?
死亡率高いんだし >>782
典型的なダミー論証
日興は 法華経と真逆。事実だからしようがない。 >>782
ホラ 釣れた
行動は言舌よりも雄弁である。
法華経と真逆。 /イ: : : : :/: : : : : : : : : : : /{: : : : : : : 、: : ‘。 \ \ '. \
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ニニニニニニニニニニニ/ /ニ/ | ` ー―‐ ´ {ニニニ| |ニニ} ヽニニニニニニニニニニニニニニ >>787
そういう儒教主体思想は良くないwww
公務員なんて要らないwww
一番危険度が高いのは農業で、一番安い仕事、最低賃金以下www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www /イ: : : : :/: : : : : : : : : : : /{: : : : : : : 、: : ‘。 \ \ '. \
. // ′: : :/: : : : : : : /|: :/! :,: : : : : : | i\ヘ ‘。 ヽ \ :}
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リ |\ '.{\u / ヽ ι .′ .イ! |
|ハ: \ :, u .′ __________ '. /_/: :|ヽ{
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'"ニニニニニニニニ^ー=ァ=ァ=/ | \ ー― / ′ニニ| ト、_____j乢,ィ'¨^´ニニニニニニ=-
ニニニニニニニニニニニ/ /ニ/ | ` ー―‐ ´ {ニニニ| |ニニ} ヽニニニニニニニニニニニニニニ 公務員に媚びるのと、NHKに媚びるのと、金正恩に媚びるのと何が違うと言うのじゃwww
アホ野郎www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 戦争も天皇が守ったのじゃないwww
百姓兵が日本を守ったのじゃwww
勘違いするなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 栄進軍曹「これから対お化けウナギ殲滅作戦会議を行う!皆の意見を聞こう」
新兵A「ここは従来の作戦を踏襲して我々のツッコミを通すべきです!」
栄進軍曹「ダメだ、あの凄腕の女戦士麦のツッコミをスベらせ無力化させたウナギなんだぞ」
新兵B「私にいい考えが!やはり我々もウナギになるべきです」
栄進軍曹「我々がウナギになる?どういう意味だ?」
新兵B「ツッコムからスベるのです」
栄進軍曹「ハ!」
新兵B「スベリとスベリがぶつかれは無効化できます」
新兵C「無効化するだけでは駄目です!殲滅しないと!」
新兵E「殲滅は無理でも退散はさせられるかも・・・・」
栄進軍曹「わかった、やってみよう!しかしどうやって我々もウナギになる?」
新兵B「我々もローションを全身に塗りたくるのです!」
栄進軍曹「なるほど!至急補給部隊に連絡してありったけのローションをかき集めろ!」
新兵一同「サーイエスサー!」(´・ω・`) /イ: : : : :/: : : : : : : : : : : /{: : : : : : : 、: : ‘。 \ \ '. \
. // ′: : :/: : : : : : : /|: :/! :,: : : : : : | i\ヘ ‘。 ヽ \ :}
〃 |: : :/: : : : : : :ィ/`|:/=ミト、 :,:.:.∧.: : : :.| | ,.ィ彡==-ヘ : : :. ゚:。 \
′ |/: : : : : : : : : ′j′ | _,} / |: : : : }彡'" リ \:: : : : :. :。 メ、
| ,ノ: : : : :/: : : :| | /¨¨¨ヽ`ヾj/,ニ|: : : :/ リ'¨¨¨¨ヽ ∨: : : :. ゚。 ぃ }
-=彡: : :.:/.:.:.|: : :|∨〈 (rぅ) } /: |: /}/ / (rぅ) 〉 ∨ト、: ::. 。 | リ ウ 、ウ 、 ウ リ ス ト ・・・
/: : /: : : /|: : :| い ` --=彡//: : |,ノイ '′\ ---=彡'″ }ヘ \:... } |
{://: : :.:/ V {ハ、 {::: {__ `¨ { \}::゚,: :}/
|.:/∨{ ∨ヘ 〉ハ ハ し / /: |∨
リ |\ '.{\u / ヽ ι .′ .イ! |
|ハ: \ :, u .′ __________ '. /_/: :|ヽ{
| }: : :ー{ .′ /-------ヘ :, ′{ } :|
^ヾ: /∧ | /j/⌒¨¨⌒ヾ{'. | /: /リ }/
{/ }:.、 { { {: : : : :}: : : : }.} }., u イヾ{
{ ヾト、 } '.{: : : : : : : : :ノ′/ /:イ/ {
j_j{_j乢_j___ j^芋ゞl \ ` :,_____;. ´ //、{_j{_j, _,}_j{_j_j{_
'"ニニニニニニニニ^ー=ァ=ァ=/ | \ ー― / ′ニニ| ト、_____j乢,ィ'¨^´ニニニニニニ=-
ニニニニニニニニニニニ/ /ニ/ | ` ー―‐ ´ {ニニニ| |ニニ} ヽニニニニニニニニニニニニニニ >>788
日蓮宗の僧侶すら 日蓮の過激さに忠実なのは正宗と認める向きも有るよ
初期の日蓮宗が過激だったのも明治まで正宗が日蓮宗名義だったのも史実でしょ?
日興が六老僧から浮いてたのは事実みたいだけど 初期の日蓮宗の活動が過激だったのも否定出来ないし 安土法論でボコボコだったのも事実
日蓮宗の過激さが収まったのは戦国時代の終焉以降だよ >>779
/)
///)
/,.=゙''"/
/ i f ,.r='"-‐'つ____ こまけぇこたぁいいんだよ!!
/ / _,.-‐'~/⌒ ⌒\
/ ,i ,二ニ⊃( ●). (●)\
/ ノ il゙フ::::::⌒(__人__)⌒::::: \
,イ「ト、 ,!,!| |r┬-| |
/ iトヾヽ_/ィ"\ `ー'´ / >>791
そっちは別の制度で補填すべき
人助けして命を落とす事も有るのに 人並みにしか給与評価されないなら イザとなったら助けてなんて言えなくなるよ
公務員要らないなら国籍棄てて紛争地域にでも行けば良いよ
阿弥陀仏ならどんな境遇でもオッケーなんでしょ? >>794
だったら自分で武器弾薬を仕入れて自分の身は自分で護れよ
そこまでやってから能書きこけば良いよ
制度の恩恵を無視して文句ばかり言うなら日本国民辞めりゃ良いじゃん? >>795
そもそも戦争をしたがってたのは国民とマスコミと軍部だ
昭和天皇が開戦を望んでいなかった事は侍従の手記からも明らかだよ
学の無いお百姓さん >>797
ここでSEはエヴァのヤシマ作戦。
テテテ♪テテテ♪テテテタンターン♪
テテテ♪テテテ♪テテテタンターン♪ 新兵A「なあお前、にちれんしょうしゅう?ほけきょう?聞いたことあるか?」
新兵B「一応噂には聞いたことあるけど悪いイメージしか・・・・」
新兵C「俺知ってる!最強の特殊部隊、悟りのエリートフォースらしいぜ!」
新兵D「マジかよーつまり俺たちそいつらと戦わされるんじゃ・・・?」
新兵E「ガクガクブルブル」
新兵F「ちょ、おま、ビビッてんの、笑」
新兵G「俺たちには栄進軍曹がいる!怖いもん無しだっつーの!」
新兵H「シーッ軍曹殿が来たぞ!」
栄進軍曹「コラ!お前たちナニサボってんだ!ローションは準備できたか!」
新兵一同「ハイ軍曹殿!全員ローションまみれであります!」
栄進軍曹「よし、三交代制で警戒にあたれ!歩哨を立てろ!それ以外は仮眠をとっておけ」(´・ω・`) >>805
今はグローバル化時代www
日本が外国になっておるのじゃwww
お前が中国とか北朝鮮とかの日本へ行けwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 祝 令 和
_ _____________ _
(::.);;::.,-、__彡⌒ ミ__,-、..:;;(.::) ゞ;::;;;;:ゞゞ:.:ヾ::. ヽ
|;: ! | :;| ゞゞ:;ヾ ソゞ:::ゞ:;ヾ ゞ
|;: `ニニニニニニニニニニニニ´ :;! :;ヾ ゞ: ;: ::ゞ:;:; ゞ;ヾ ゞ
|;: |´ `| :;| :;ヾ ゞゞ:; ゞゞ:::ソゞ :ゞゞ
|;: | | :;| ヾヽ::ヾソ;;;:;ヾ ゞゞ:;::;;;;:ゞゞ:;
|;: | | :;| ヾヽ:: |li/ ゞ ゞ:; ゞ:;ヾ
|;: | | :;| ヾ;li/::ゞゞ: ;::::ゞ:;ヾ ゞ
|;: | | :;| ゞ:;ソゞ'li|ヾ:li!:;ヾ ゞ
|;: | | :;| |li| li|:::ゞ'
|;: | | :;| ヽli//
,i';;`^:〕 ,'^';,(;;〕 | ;il|
,';,;) 'l; :.`!、______,.!:;'「:' ;.:'ヾ, | ;il|
/^`'"''ー゙''" ゙''"ー"゙''"\ | ;il|
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\l;i::ヾ
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ >>807
新兵A「軍曹殿報告します!二時の方角から音楽が聞こえます!」
新兵一同「来たか!」
栄進軍曹「慌てるな!どんな内容の音楽だ?」
新兵A「ハイ!我々の祖国の国歌であります!」
新兵B「なんか聞いてたらテンションが高くなるうー!」
栄進軍曹「騙されるな!我々を誘き出す罠かもしれん」
新兵C「軍曹殿に意見具申します!これは和平のメッセージでは?」
栄進軍曹「・・・その可能性も否定できんが相手はウナギだ!何を企んどるのか分からん」
新兵D「お家に帰りたいよー」
新兵E「軍曹殿!このままでは士気が・・・」
栄進軍曹「落ち着け、しばらく監視を続けろ、相手が撃つまで撃つな!交戦規定を守れ」(´・ω・`) むかしむかし、天皇は金正恩だったwww
かかしかかし、天皇は習近平だったwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>808
え?そうなの? たまたま祖堂集読んでたんだよねw
>>813
四面楚歌w
すまん今日はもうそこまでHPが残ってねーわw
ウナギって意味分からんかったから大山さんに教えてもらって調べたけど違うぞw
俺はちゃんと答えはあるって言ってんだからw >>815
新兵A「軍曹殿!ウナギが諦めて巣に帰っていきます!」
新兵一同「ウラーーーーーーーーーー!!!!!!」
栄進軍曹「静まれえー!!!喜ぶな!我々の任務はあくまでも殲滅だ」
新兵B「しかしこれでしばらくは平和です」
栄進軍曹「ああ、しばらくの間はな」
新兵C「お腹空いたよお〜」
栄進軍曹「お前たち良くやった、しばらく休んでいいぞ、飯にでもしよう」
新兵D「いただきまーす」(´・ω・`) 荒らしに対する姿勢が、大事
基本
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○自我の拡張、ヒッキーさんです。
|| ○背日性、嫌気性の特徴があります。
|| ○AAはAAスレ、youtubeはyoutube紹介スレと、品位が保てないのがクセです。
|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
|| 与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) キホン !
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ は〜い〜♪ 先生ぃ〜♪
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ
φ(゚0゚*)ホォホォφ(。_。*)メモメモφ(゚o゚*)フムフムφ(。_。*)カキカキ >>816
どうやら栄進軍は完全に寝静まったようだな・・・
シッ! 大きな声を出すな。勘づかれるぞ。
勘づかれないよう、回り込んで包囲しろ。
狙うは大将の栄進だ。殺すなよ。生け捕りにしろ。
間違って殺したものは9族まで処刑されるぞ。 >>815
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>山は山ではない
ゆえに山と名付ける
「即非の論理」で鈴木大拙さんが説明されていましたよ♪フフン
鈴木大拙と「禅行為」としての「即非の論理」森哲郎
抜粋
>この定式化を大拙は、伝統的な青原
惟信禅師の言葉、
〈禅以前・禅・禅以後〉の三つの見解(けんげ)
「山を見れば是れ山/
山を見れば是
れ山にあらず/
山を見れば是れ山」(13-176)に合わせて、簡略に「山が山でない、それ故に、山は
山である」(5-381)と言う。
この「即非」の否定(「山でない」)は、「現象と本体」の差異等の単な
る言語論や認識論の不一致と解釈されてはならない。
また常識的な「分別」の肯定から、不条理な否
定としての「無分別」を経て、もとの肯定に還る「無分別の分別」(13-176)としても定式化できるが、
しかしこれは断じて何か弁証法的な〈過程や段階〉と解釈されてはならない。
「山が山でない」とい
う不思議な否定矛盾は、実は
「山が自己で自己が山である」という「霊性的直覚」の禅経験を根底に
しており、
「分別の無分別」(否定)と「無分別の分別」(肯定)との瞬間同時の経験事実へと現成す
るのであって、単なる言葉上の遊戯仮論ではない。
続く >>819
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ続き
大拙の「即非の論理」には種々の次元があり、「神は神にあらず、故に神は神である」(12-268)と
いうような形而上学的・神秘主義的な宗教性(愛)の次元まで包含しうるが、
根本的には、「生死即
涅槃」や「煩悩即菩提」等の仏教の核心、更にその生ける具体化とも言うべき「禅行為」(無作の作)
の場面を照らすものである。
例えば「洞山無寒暑」(『碧巌録』第 43 則)に以下の問答がある。
洞山に或る僧が「寒暑到来、如
何が廻避せん」(生死の一大事が到来、
どうしたらよろしいでしょうか?)と問うと、洞山は「何ぞ
無寒暑の処に向かって去らざる?」
(生死のない世界に行ったらよいではないか)と答える。
僧は「如
何なるか是れ無寒暑の処?」(それはどこにあるのでしょうか?)
と問い返す。即座に洞山は「寒時
は闍黎(じゃり)を寒殺し、熱時は闍黎を熱殺す」(寒いときは寒いのみ、熱いときは熱いだけ、生
まれるときや生まれる、死ぬときや死ぬのみ)と答える。寒い時は寒いのみで、そこには寒さを感じ
る「自己」すらもない、「おお寒むッ」、それのみである。「寒殺」し、「死にきった我なき我」には不
思議な転換がある。「廻避」せず「寒時」の只中へ飛び込んで、直面の対象に成りきり死にきりゆけば、
そこに生死を越えた次元が開かれるのである。まさに「即非の論理とは行為そのもの」(13-464)な
のである。
このように人間存在の根本の問題が、この「無寒暑の処」即「寒時寒殺、熱時熱殺」として、「生
死が無生死で、無生死が生死だ」(13-274)という「即非」によって明らかとなる。「非」とは「根本
の矛盾」であり、「生死の世界、寒暑の世界、絶対に相容れぬものの抗争」(13-274)をいう。「即」
とは「此の絶対に相容れぬものが、そのままに同一性という場面に動いて居る」(13-274)ことである。 >>820
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ続き
「〈非〉がそのままに〈即〉、即ち絶対に相〈非〉すること、それが直ちに〈即〉なのである。〈即〉と
〈非〉とはそのままで同一なのである」(13-275)。ここには西田の「絶対矛盾的自己同一的世界」(13-
280)を彷彿とさせる共通問題がある。
「〈即〉そのものは(知的分別では)何処にも見つからぬ、事実、
見つかれば〈即〉の世界は消えてしまふ。
〈即〉は〈非〉の〈即〉として成り立ち、〈非〉は〈即〉の
鈴木大拙と「禅行為」としての「即非の論理」 23
〈非〉として成り立つ。〈即〉は〈非〉の中に在り、
〈非〉は〈即〉の中に在る。〈非〉が〈即〉で〈即〉
が〈非〉である。これが人間の経験事実そのものの姿である」(13-281)。
このように仏教は、「差別
と平等という矛盾した概念の自己同一」を強調するが、論理(分別)では不可能な「即」を「無分別」
として思弁するのではなく、
「日常経験の上で無分別が分別の中に浸透していること」を「霊性的に
直覚」(7-14)するよう吾々に促すのである。
しかし「即非」が誤解されると、古い仏教の悪しき「平等観」を直ちに「即」の世界と見誤る危険
がある。
「平等」の観照性・平板性・空間性を破って、「差別」の只中へ飛び込む勇気を起こせば、「行
為」としての「即非」が現成するのである。
「即非は最も生きた論理なので、宗教的・人格的に云ふと、
大智即大悲、大悲即大智の端的である」(13-282)とさえ言われる。 お疲れさんw
はぁ〜ƪ(˘⌣˘)ʃ
私いつも言ってるけど、
あなたはその理屈で納得してその通りで間違いないんだって思ってるんでしょ。
ほんならそれでいいじゃんw
他人の了解を待つ用がないじゃん。
私が言う古木とは触れば幹のゴツゴツざはざらした感覚があり、アリやらなんやらと虫が棲みついてたり、風が吹きゃ枝が揺れるような実物を指してるのね。
頭の中で思う古木じゃありませんよ増して写真でもありませんよ実物の古木だよって言ってるの。
どうやら冗談と思ってたけど本気で通じてないのね。
言葉じゃ実物に届かないて本気で分からないのねw
まぁいいじゃん。あなたがそれでいいなら。
私は実物でいい。 >>821
もうお腹いっぱいだから勘弁してw
そういうのは大山先生かろん先生にでも頼んます。
ぶっちゃけ興味ないw >>822
∞ノノハ∞
川^〇^ハレネットで古木出せという方が頭おかしだろお前www
リアルに古木あるだろううがアホwww
ついでに春に撮った桜見せてあげるだお♪
http://imepic.jp/20191030/012220 >>818
ヒュルルルルルルルーーーーーーピカドーーーーーーン
新兵A「照明弾!」
新兵B「敵襲ーーーーーーーー!!!!!」
栄進軍曹「防御円陣!各個に撃て!」
新兵C「クソ!撃たれた!」
新兵D「軍曹殿をお守りしろーーー!!!」
栄進軍曹「お前ら!日頃の訓練の成果を見せてみろ!撃って撃って撃ちまくれ!」
新兵C「いてーよーいてーよーおかあちゃーん!」
新兵E「軍曹殿!敵はほぼ制圧しました!」
栄進軍曹「我々の損害は?」
新兵F「負傷者1名です」
新兵G「ウナギの残党でしょうか?それとも違う勢力からの奇襲攻撃ですか?」
栄進軍曹「それは分からん、負傷者の手当をしてこの陣地を脱出する!ここは危険だ」
新兵一同「サーイエスサー!」(´・ω・`) >>827
桜綺麗だけど、麦ちゃんのがキレイだろ?w
まぁここだけの話し、オレは戻ってきてから一つのことしか指して無いよ。
内緒だぞ。みんなに言うなよ。特に栄進にw >>829
∞ノノハ∞
川^〇^ハレオッケーバブリーケツカッチ〜〜〜♪('-^*)
おやすみお⌒☆ >>828
いかん!バレた!いかんせん地の利が無かったか…。
おのれ孔明…覚えてろよ! >>819
栄進軍曹「麦!いかん!お前はローションまみれではない!」
新兵A「軍曹殿!麦殿を助けないのでありますかー!!!」
栄進軍曹「麦は孤高の一匹メス狼、他人から助けられるくらいなら死を選ぶ!」
新兵B「カッコ・・・・イイ・・・」
新兵C「お前、さては惚れたな?」
新兵D「軍曹殿見捨てるのでありますかー!?」
栄進軍曹「お前たち麦がウナギごときに負けてくたばると思うのか?」
新兵E「しかし・・・麦殿はローションを・・・」
栄進軍曹「そんなものは麦に必要はない」
新兵F「ローション無しで勝てる相手ではありませんよ!」
栄進軍曹「黙れ!つべこべ言わず我々は見守るしかない」
新兵G「麦たん・・・・」
栄進軍曹「麦・・・!」(´・ω・`) 煩悩即菩提、生死即涅槃
って言っても、ふつーは
煩悩即煩悩、生死即生死やから、菩提とか涅槃がequalになってんのは、すごいんちゃうんかな その即非の話だと
お茶飲んだらお茶の味がする
お茶の味はお茶の味ではないが、ゆえにって感じなの?
むずいね まぁ、お経はね。力持った人が書いてるだろうなぁと言うのは分かるね。
私には全くない文才があるw
文学的に優れてるからそう言うの好きな人はそっち行きゃあいいけど、
自分の言葉を遺そうとしなかったら人たちも私は好きだなぁー。
お弟子さんたちが遺してくれたから私たちが触れることできてるんだけどね。
どうしても明らめたい人にとっては或いは有毒かもしれんなぁ、とも思う。 >>836
イメージとしては確か即非てたとえば海を表現するのに海以外について触れていって浮かび上がらせるとかそんなんだったイメージがあるけど。
大拙は軽くしか触れてないからよく知らないし、本当に結構忘れたなーw
なんせお茶の味がすりゃあそれでいいからね。
それに勝るものは絶対に無いからねw
お茶の味の表現なんてある? 最後へんだったw
お茶の味以上のお茶の味の表現ってある?
つまり実物に勝るものが。根拠にしたってどんな論拠よりもどんな典拠よりも実際にそうだってって言う根拠に勝るものある?w 気持ちをスルーさせるんが、むずいんさ
外側のことでも対人関係でも
自然とか、植物とか、動物とかても、抵抗の柔らかなものなら、けっこう自受容だけど
不都合なものなら、断固拒否やしw
それらの外の都合に反応して、歓喜したり、苦しんだりしてる、内面の反応が、これが、抜けてかんの
しっかり我があるようだが、ほんとはないんか、、、?
ぐるぐる回転してる我が停止してる状況をどーやって生み出すんか、そんな必要はないんかー?
止まるのは、思念なのか、なんなのか、思念はなくならんし
探す必要はない、ただ、休みなさいと、、、ゆーけども
あーむず >>839
それは、そうだが
それと悟りになんの関係があるのだw >>809
ブッダとシッタカブッタっていう哲学ネタのマンガ知らないの? 舌とお茶の触れ合いにおいて、お茶の味があるわけだが
これを受けるから、受によってなんちゃらがあるみたいな感じかな
これらは一切合切、苦しみの根本なのだが、それを知らずに、感官の魅惑に、取とかが出で来るみたいなんかな?
これら、無常であって、苦であって、無我である、一切に、愛するがゆえに傷つかねばならぬ
愛ゆえにヒトは苦しまねばならぬと、漫画のキャラクターもゆーとったし
それで、これらを厭い、まあ、離れておると、つまり、なんとも思わんとかさ
お茶の味がした
それのみで、他に、なんもあるわけやなし >>811
移民の受け入れ先進国中ぶっちぎり最下位の日本で それは無い
妄想ばっかでデータを見る事もしないんじゃサーバントと同類だな?
早く病院に行った方が良い めっちゃ昔に読んだことある
シッタカブッタ
いやされるキャラクター、おとぼけ?
ないよう、思い出せないw それは普段、盛んに分別を起こしてるからだよ。
考えてばっかりいると人間は怒りっぽくなる。
実物の方と頭の方とあると頭の方ばかり気にするのね。
頭ばっかり使ってると。
そりゃあ当たり前じゃないかな。
誰だって柔らかくて気持ちいいものの方が鋭く尖ったものよりいいでしょw
>>しっかり我があるようだが、ほんとはないんか、、、?
それは後になって自分に入ってきたものを眺めてしまうからだよ。
今の生の自分だけでいてごらん。
この身体に教わるしかないんだから。
眼や耳や鼻や感触は常に今だよ。
頭だけ過去にあったアイツ本当腹立つとか、
あー明日会わなきゃいけないらどうしようとか、頭だけがおかしいのよ人間ってw
何とかしたいんだから、だからこそ手をつけずにいま実際に起こってる実物を実際に眼に入れて、耳に聞いて。
どうしても頭に来たりしたらとりあえず1時間後にブチ切れてやるってことで、一柱、坐ってごらん。
別に本当に坐しなくたって坐禅はできるって教わらなかった?
>>ぐるぐる回転してる我が停止してる状況をどーやって生み出すんか、そんな必要はないんかー?
うん。必要ないよ。我が無いところを直に見届けたらすんなり自我が無いって分かるよ。
社会的にはあるよ。だって社会もみんなが頭でしてる共通認識だから。
実際にはどこ見たって無い。
思いや考えなんて無限に沸いてくるよ。
実は気づいてないけど普段から盛んに思いや考えを起こしてる。
坐禅するとそれがあらわになるのよ。
実物をいま、目に入れてごらん。修行はいつだって今しかできないからね。
今見えた内容が認識できた瞬間、念は止まってるのよ。
でも実際の現実なんて今の一瞬だけってことない。
ずーっとお釈迦様が生まれる前からずーとそうなの。
だから諸仏て言うのね。 >>841
ん〜、あるんだよなー。
点と点がつながるって感じかなw >>842
あ、知らないw
ホントにシッタカブッダだからw >>843
だからね、分からないんだからそれは手をつけない。
そこは解決してから残りの余生で幾らでも勉強できるからw
先にそれやっちゃうと届かない。捨てなくていい。
一旦横に置いておけるくらいの力は誰でもあるはずだよ。 >>843
たぶんね、それがどうしたの?
飲んだら味がする、当たり前じゃんww
て、思ってんのね。
お茶の味だって頭で分かる前に弱く参じてごらん。
参て言うのは物に照らされてこちらの自分が全く無くなることね。
物に直に教わるんよ。素直にならなきゃ絶対なら教えてもらえない。
人に対して素直にならなくていいから物に素直に学ぶ。
それがどうした?なんて思うともう大事なこと見逃してんのね。 弱く参じるなんて書いてないw
お茶だって分かる前によーーーく参じてごらん。
時間にして1/90秒くらいだけどw >>849
うーーーーん
つまり、坐禅をしておればよいとゆー感じかなあ
そやけど、人生いろいろあるからなあー
いろいろとお
次から次へと問題があ、、、
一人でおるとハジは調子いい悟りっぽい感覚が
悟りとゆーか
その、即におる感覚になれてる気がするんだがなあ この感覚が深まると悟るんかのお
いやあ、しかし、人がおるやないか
人が
人はどーするねんw
人の場合は
古い木やら、夜空の星やら、虫の声のようにいかんはずじゃ 「坐禅をしておればよいとゆー感じかなあ」て、頭でまとめちゃうクセが付いてんのよ。
実際に私も似たような悩みから苦になったから気持ちわかる気がするんだよね。
坐るだけが坐禅じゃない。
そうか、そこまでしてないんだと思うな。
まず坐禅てなんだ?坐禅てどうしたらいいんだってことをつかまないと何十年坐っても坐禅にならない。
坐禅は立ってても下手したら寝てても出来る。
まず眼は開けたまま、耳は澄ます、あとの六根はほっといても大丈夫。
何か意が沸いて来ても追いかけない。今だけはスルーする。
知らん間に考えに没頭しててもいい。
気付いたらやめる。
見えるでしょ。聞こえるでしょ。感じるでしょ何かを。
不思量底を思量する。これが抜けてると坐禅にならない。修行にならない。
仕事とか分別しなきゃいけない場面はバシバシ分別する。
簡単に言うと何も気にしないかなw
何も気にしない時間を作る。
リラックスして。 >>854
深まるてことはない。浅いとか深いとかない。
一発で決まる。決まったらそれだけは捨てる。
人とこうやって話してるじゃん。
実際でもこうやって話すといいよ。慣れてくると全く緊張とかしなくなるよw
人も物も自分も同じだから結局。あ、自分てのはこの身体ね。
分別使わなきゃいけない時は使う。
それも後でカチッとそろうから。なるほどって。
だから真空妙有、煩悩即菩提なのね。 あ、そうだw
これは言っとかなきゃ。
何か特殊な体験しても取り上げない。
思いを止めるんじゃなくて見える聞こえる匂う、感じるだけでいてみる。
たとえば洗い物、洗うだけでいてみる。
目を離さない、丁寧に洗う、思いが浮かんでも気にしない、音楽が頭の中で鳴ってても手元をちゃんとみる。
自分が静かになって無くならないとそれは坐禅とは言わん。
どうしても体験したことを聞いて欲しかったら私が言うことと似たようなこと言ってたお坊さんのとこ行って聞いてきてw
私はあくまで聞いた話だからあのお坊さん達のようにできないから。 あーとうとうやっちまったなオレw
まぁ、もちろん強制とかじゃないし、勧誘してるわけでも持論を押し付けてるわけでもないからね。
どうするかは全部、自己責任だから。
まぁこれが分かったところで凡夫のままだけどねーw >>858
ハジの記憶では
なんもせんでいいとゆーてたぞwwww
ただ、なんもせんでいい
もう、そうなってる >>860
うん。なんもせんでいいの一言で済む話を延々としたよ。
大出血サービスやで?w
たぶんもうしない。言葉は危険だからね。
思いもよらん飛び火を起こすw
だからこれ全部、聞いた話だから実はよう知らんって言ってるのねw ま、そう言うことなんでw
以上ね。あとはあのお坊さんとこ行ってw
今聞いたことも考え方にしてしまえるからね。
そこが危険なのよ。実際にやらないと解決しない。 ハジには、ハジの人生があるのじゃ
ロクデモナイ人生であるが
ハジには、ハジの悟りがあるのじゃ
なんちゃって〜〜〜〜ww >>863
そりゃもちろんそうだよ。
みんな一人ひとりのもんだよ。
だからここで争うなんて事は全くのお門違いなのよw
全部、自分のことだからね。 >>831
やはりウナギの奇襲攻撃か
奇襲こそが戦争の王道
こやつ中々わかっておるわ
侮れん(´・ω・`) 新兵A「ところで軍曹殿、ハジ殿とは知り合いなのですか?」
栄進軍曹「ああ、まあな」
新兵B「ハジ殿も我々と同じく悟っているのですか?」
栄進軍曹「・・・・・・・・」
新兵C「軍曹殿、なぜ無言なのですか?悟ってるか悟ってないか簡単な話だと思うのですが」
栄進軍曹「ハジは友だ」
新兵C「友達かどうか聞いているのではありません!悟ってるか悟ってないかです!」
栄進軍曹「お前たちに聞く、もし相手が悟ってなければ友達になれないのか?」
新兵一同「!!!!!!!!」
栄進軍曹「黙って歩け、あと100キロだ、周囲の警戒を怠るな」
新兵一同「サーイエスサー!」(´・ω・`) バカ麦が、即非の論理、が理解できた、か。
それは公案の答えである。
色々と説明しとる、が。
その内容が問題となる。
それならば公案の答えが出る、か。
公案の問題をやったことがないバカ麦である。 _ -─ ¬く  ̄ ‐- 、
/ _==-ミァ-─‐-、 \
/ , ‐''" \ \
/ / / | \ ヽ
/ / / / / || | i ヽ i
i / / / / / / || || |│ |ノス
|// / /___, -一ァ| /! |ト、|│ | | く」 龍樹・法華経・日蓮という神秘学を
|,-‐¬  ̄---┘'7 |! ハ! |,、-┼十|! | | |
, -‐ ''" し' '´_ /,ィ二l |ト、/!ヽト、\_ヽ!|!l | ハ | 宗教化しマインドコントロールしようとしたのが
,r/ __ ,イ|リ ヾハ! ヽ! ,ィ⌒ヾミリノ!/リ |
/ ||ヽ -' / ̄ )` __ |ヒノ:} '` ,イ/ | | セ・・
,r ' ヾ、 ,-、____ , イ ̄,r==- ==-' レ' /| |
/ ヽ `ーソ ' | |ト、,ヘ ′"" "" / / || |
. / \_ / | ハ ヽ`゙'ヘ ' '__. ィ / / | | |侵略しようとしたのが ソン・テ・・
/ / / | ヽ 川\ ヾ三ニ‐'′//! | | | |
/ / / 八 \川| |`ト- .. __ , イ‐ァヘ | | || |!
/ / / / \ \ 「`ー- 、 / .〉 ト、| ヽ、
,イ /-─=¬ニヘ、_ \ 厂\ 厂ヽ /!| | `ー=ヘ
-‐  ̄ /─ '  ̄ ├- ヽ\ \ノ\ \ 人 ハ!ヽ || |-┤ ヽ
/ /!‐-- | |\ ト、_`ヽ oヽ ト、! || |‐┤- ヽ
// 〉 __ / ├‐- || | 川-‐ | | 厂7! ハ! ├:┤  ̄ヽ
/ / ー ─  ̄ ├‐- リ || ハ!ヘ | | ト┤|/′ ヾ,┤ ゙i_ もはや、この国は日本ではないwww
NHKをぶっ壊すwww
公務員の給料は1/4が妥当www
一部の公務員の給料を下げるからそこが働かなくなるのじゃ、全公務員の給料を下げろwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 今朝はうちの年寄り三毛猫が
ネズミ2つ捕まえていたので
いい気分だ
牛乳温めてあげたら
うまそうに飲んだわ 全公務員の給料下げて、消費税なくして、NHKぶっ壊したら
そりゃメチャクチャ景気良くなるで〜www
バカか立花孝志、あいつも頭にコンプレックスがあるらしいな、栄進君www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 高度成長期の公務員の給料は土方以下www
要するに10万円でも貰いすぎじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 銭で公務員やりたい人はやらんでいいwww
銭で公共放送やりたい人はやらんでいいwww
炎の公務員でないと無意味www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>722
1日何スレも書き込み、落としどころを得ないオマイと長文書いてるオレとオマイは同じだw
ウンコたれてるだけ
デッカいウンコか、消化不良のボロボロウンコか?
長文だろうがデッカいウンコに過ぎんのは、承知の上
現実に話し相手いないのか?
金尽きてスロやめたのか?w
所詮、ここは便所板
ああ言えばこう言うで終了 エロ公務員は死ねwww
全公務員が死んでしまうなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 銭で公務員、銭でNHKやりたい人はユーチューバーに成れwww
それがお国の為のご奉仕と言うものじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www この板
便所板に張り付いて空想の定義を積み重ね、ああ言えばこう言う状態で行動もしないアホばかり
検証能力も無く勝手に断定し、オレにしてみりゃ何の事?なわけで
ほら吹きとか語るバカは、世の中知らなさ過ぎ状態を自覚した方がイイかと
前から言ってるが、オレはウンコしとるだけ
空想は共有出来ない
現実を通し、共に見たり、聞いたりしながら共に行動してこそ現実的な共有は生まれる
移ろう心を見つめようとしても無駄だ
悩むのは、心を一所懸命見つめようとするからだ
因果を見つめて納得する事により心は平穏になる
言葉は言い足りなく、誤解を生むもの
絵で示したり、様々な角度で説明する為に様々な言葉を使う
言葉を作る事もある
仏教なんぞ、論ずれば、ああ言えばこう言う状態になる
様々な解釈に分かれああ言えばこう言う状態になったのが仏教
言葉に本質はない
真理は言葉で表せない
見ない、経験しない事から納得は無い
自己暗示的な信心が支えるか?があるだけ
しかし、現実は容赦なく課題解決を求める
信心だけでは解決出来ない
移ろい変化する世の中
因果を見つめ対処する
悟ればわかる
悟りに段階はない
ロケーションがある
慈悲、喜びに溢れた状態
無の状態
自分ではなく全てと一体化した状態
のロケーションがある
心は常にこれでイイのだとなる
現実に生きるなら、自我に引き戻されて当たり前
自分にどう折り合いを付けるか?で行動するのみ
空想の積み重ねしかない板で気持ちを共有しようなんて煩悩しか生まれない
だから敢えて馴れ合いはしない
現実にいる目の前の人に向き合えと >>879
長文過ぎるだろ、誰も読まんわwww
銭で公務員、銭でNHKやりたい人はユーチューバーに成れwww
それがお国の為のご奉仕と言うものじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>868
新兵A「あ、またあぼーんや」
新兵B「うぜーな、あぼーんあぼーんばっかで嫌気がさすぜ」
新兵C「でもあのステルス兵器は軍曹殿が見たくないから見えないんだぜ?」
新兵D「なんで軍曹殿はあぼーんにして目を塞いだんだろ?」
新兵E「ひょっとして無敵の軍曹殿にも弱みがあるんじゃ・・・?」
新兵F「俺たちに見せたくないって言ってたぜ?」
新兵G「ますます気になるよなーあぼーんの正体」
新兵H「悟りに関係あんのかな?」
新兵I「大いに関係あると思うぜ!」
栄進軍曹「コラ!お前ら黙って歩けと言っただろうが!最近弛んどるぞ!」
新兵一同「失礼しました軍曹殿!」 炎のキチガイ栄進www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>870
栄進軍曹「ところでビックアミターバの件はどうなった?本部からの回答は?」
新兵A「量子コンピュータがビックアミターバのメッセージの解読に成功したそうです!」
栄進軍曹「そうか!何と言っている?」
新兵A「日常の愚痴だそうです」
栄進軍曹「・・・・絶句・・・・」
新兵A「悟りと何か関係が?」
栄進軍曹「ああ、そうだ、大いにある」
新兵A「日常の愚痴がなぜ悟りと!?悟ってない凡夫も愚痴りますよ」
栄進軍曹「お前にはまだ早すぎる話だ!この件は皆には内密にしろ、いいな!」
新兵A「サーイエスサー!」(´・ω・`) 栄進はいい意味で燃えておるのうwww
鬼和尚は悪い意味で燃えてしまったのかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>868
∞ノノハ∞
川^〇^ハレポッタン師の犬に仏性はあるか?でしょう
(( (U*)^ω^) )) もぐもぐ!めろんぱんだいすきお!
/つ(#)と
c( O__ つ
(Uill゙゚'ω゙゚')∴ ザクッ!
/つ(#)と
c( O__ つ きょうは晴れたのでリアル佛教三昧じゃwww
きょうも土堀と植え付けじゃwww
取り残しのカキもとりたいwww
極楽浄土じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>875
勘違いするな
お前と俺との違いはただ一点
悟ってるか悟ってないか、それだけだ(´・ω・`) オルタネーターの取付完了。
外すより、組み込みの方が簡単だが、中々エンジンがかからなかった。
バッテリーが上がるの先か、エンジンかかるの先か。
あせりました。
エンジンがかかった瞬間、アクセルを吹かし、それをある程度持続したら、
もとにもどりました。バッテリーの忠告灯も消えた。
オルタネーターはプロがやれば、30分で終わるとか。
ちなみに私は三時間ぐらいかかりました。
オルタネーターを外すのに時間がかかった。 >>879
貴様には便所掃除を命ずる!
弥勒菩薩がウンコできるまでピッカピカに磨け!
ナニ?もう磨いただと?
この便所は本当に綺麗なんだな?
ほう、そうか綺麗なのか
ならばお前の舌で便所を舐めてみろ!綺麗なら舐めれるよな!
舐めれんのなら舐めれるまで便所を磨け!
さっさとしないと弥勒菩薩がウンコちびるだろーが!
急げ!ハリアップ!(´・ω・`) 482雪月花2019/10/30(水) 01:49:29.87ID:E3J2/KZn>>500
>>477
聞いた話なんですが、
臨済宗は公案と言う杖を使って登る
曹洞宗は杖なしで只登る
ですから曹洞宗の方が少し難しい
そして、只も使わず登った人がクリシュナムルティ
まさにフルチン裸足スタイルです。 俺の日頃、麦に対して思っていることをズバズバと・・・・・・。 かかしのおかげで、知識禅汚染が低下して、実にいいことである。 かかしが来れば、共有なんて、実にアホラシイ限りである。 >>891
>>892
新兵A「軍曹、また例の正体不明の通信を傍受しました」
新兵B「明らかに敵勢力の戦果を称えています!やはり敵側なのでは?」
栄進軍曹「・・・・・・」
新兵C「軍曹殿!この通信は不気味であります!何か得体の知れないナニカです」
新兵D「ガクガクブルブル」
栄進軍曹「動揺するな!引き続き情報収集に全力であたれ!」
新兵一同「サーイエスサー!」
栄進軍曹「いいか!情報こそが勝利へのカギだ!わかったか!」
新兵一同「サーイエスサー!」(´・ω・`) >>632
この言葉を聞いて、共感する人は様々だろうね。。
したいこと?
野球(憧れるプレー)がしたいけど練習はしたくない。とか?(笑) >>891
∞ノノハ∞
川^〇^ハレでおーたんは糞詰まりwww
便秘で死んだ人いるみたいだから気を付けてね♪www >>896
麦と大山は、かかしから学ぶべきだね。
かかしは良い先生だわ。 >>897
∞ノノハ∞
川^〇^ハレドジョウさんね♪
やすき節好きだお♪www >>889
この便所要らない
綺麗にする価値なし
どうせクソまみれになれば自然に無くなる >>897
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ9mドーン!!
名人が教えるドジョウすくいwww
やすき節♪
https://youtu.be/JpypD_nIDNQ >>880
よく見ろ
文章は短い
文章の量が多いのだw
これでイイのだw >>897
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ9mドーン!!こっちだぉああ〜〜〜www
ドジョウすくい
https://youtu.be/mUALuGno6Go >>905
∞ノノハ∞
川^〇^ハレっ>>904見て♪見てぇ〜〜〜♪ 頬っぺたの大きいドジョウなあんだ?
その答えを知る人は古い人
仏教もそんなもの
ただの古い教え >>906
サムイ君はクリシュナムルティ気取りプレイであることが判明笑。 >>909
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ前もそうでしたねw
山も麦がピクニックで行けそうな山から
富士山ヒマラヤもありますからね
山伏さんも山に入るシキタリがあるんですよね? >>910
なんかあるんだろうけど、山は高野山ぐらいしか、
山伏もお寺で三昧ゲットしますんで笑。 483雪月花2019/10/30(水) 02:06:57.93ID:E3J2/KZn>>503
そこで問題が起こりますね
曹洞宗か臨済宗かクリシュナムルティかどれがええのん?
これ、わたしの経験からしますと、全て縁に任せるのがいいです。
近所の禅寺の坐禅会参加しようかな。
で、たまたま、臨済宗か曹洞宗だったりする。
で、坐禅会に参加しているうちに、どこどこの禅寺で接心あるんだけど一緒に参加しませんか?とか声がかかったり。
なんか、縁任せにしてると、正師に巡り合っちゃった。
本当こんな感じでいいんです。
ただ、素直であればいい。
素直であれば勝手に導かれて行きますよ。
これ本当 カムイのサムイレスは、乗り出すと大好物やね、俺の笑。 >>912
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ何かで読んだんですけど
坐禅も居眠りしている方が怒られなかったりwww
基礎が出来ていてこそかなぁとかw
麦には不思議がいっぱいですwww >>914
少なくとも、知識では禅定に入れないのは確かだ、
何らかの禅定が始まって知識を求めるケースと違うからね。 915.坐禅=バカ坐り、をするバカ大山である。
大爆笑である。 瞑想なら、1人露天風呂に浸かってる方がイイ
心地よさは、心を解き放つ
安らぎの中、自分の息遣いから自然、宇宙までイメージし、苦悩してる自分を取り巻く因果を見つめる
言葉に拘らずイメージで見つめる
善悪、正しさのフィルターを外す
そうすれば憎悪の気持ちや執着も無くなる
世の中は矛盾だらけ、その矛盾を全て受け入れた上で、現実的な結果が得られる因果を探る
政治的な影響、家族、仕事など様々な環境等自分を不安にさせる因果を捉える
行動には動機付けがある
その動機付けは現実的な因果が作用する
心の底など無い
トラウマがあるとしたら、現実がもたらしたもの
無関心、覚めた気持ちがあるなら諦めが生む
諦めて因果をよく観察してないだけ
心は、心地よさ、快適さを求めてるだけだ はっきりさせなくてもいい
あやふやなまんまでいい
僕達はなんとなく幸せになるんだ
この歌詞に共感する人だって様々
こういうのって作者がツタエタカッタことが真実(正解)ではないかと…
理屈じゃない、
わるいものはわるいけど
いいもわるいもない
したいことが、
応援したげたいことだっていい
Yeah!めっちゃホリディ(笑)
https://youtu.be/zgYF5m9Pddw >>899
ならば貴様にとって綺麗にする価値のあるモノを出せ!
それを気がすむまで磨かせてやる!!!!(´・ω・`) しかし、バカムイもおわらいだなぁ。
一回摂心に参加して坊さんの指導を受けただけで、師が出来ただの坐禅が云々だのw
最低100回は摂心に参加してからにしろよ。 >>900
お前の存在自体がデコイや(´・ω・`) >>920
栄進軍曹「貴様ら!整列!」
新兵一同「サーイエスサー!」
栄進軍曹「大山閣下に敬礼、カシラー中!!!」(´・ω・`) 隔離スレでバカムイが指月の喩えで支離滅裂な事をほざいてだから原典にあたってみた。
竜樹作と言われる大智度論らしい。
義に依るとは、義中には、好悪、罪福、虚実を諍うこと無きが故なり。
語は、以って義を得るも、義は語に非ざるなり。
人の指を以って月を指し、以って惑者に示すに、惑者の指を視て月を視ざるが如し。
人の之に語りて言わく、『我れは、指を以って、月を指し、汝をして、之を知らしむ。汝は何ぞ、指を看て、月を視ざる』、と。
此れも亦た是の如し。
語は義を指さんが為めにして、語は義に非ざるなり。
是を以っての故に、応に語に依るべからず。
大智度論巻第九
大智度初品中十方諸菩薩來釋論第十五 >>924
最前線での視察お疲れ様です
私が下士官養成所で大山閣下の訓示を聞いた言葉を今でも忘れません
大山閣下の「私は悟りというものが何か、わからない!」というお言葉はまさに真理です
その真理を今部下に徹底的に叩き込んでいるところであります(´・ω・`) したいこと
が
したくない。なんて往々。
言葉なんて頼りない。。 >>927
私の場合なら
後でわかる
したいことをしたのなら
いいものにしかならない
思い出すこと言葉にすること
話すことすべてで私が喜ぶ >>928
なんとなくわかるから、
うむ。で“いい”と思った。。 月(真如)を示す指(言語)は、月からの明かりに照らされているんです。 こちらも大智度論からです。
>今日より法に依りて人に依らざるべし、義に依りて語に依らざるべし、智に依りて識に依らざるべし、了義経に依りて不了義に依らざるべし。
意味は…ネットですけど調べて下さいw >>930
その通りだ!
ニュアンスだけを掴み取りなさい。
その背景、或いは香り。
極めて微妙だがね。 法四依って言うそうですけどね。
意味は…
ネットで調べ下さいw >>932
…なら尋ねるけど、南無妙法蓮華経は指?月? >>934
閣下!手ぶらには絶対に答えられないので私に言わせて下さい!
いえ、私を差し置いて手ぶらに聞くことは私の屈辱であります!
答えはその両方であります!サー!(´・ω・`) >>935
で、
いつ大山と闘うことになるのかね?
閣下とか言って。 >>938
あぼーん警報!あぼーん警報!
閣下!敵のステルス機が偵察に来ています
私には見えないので対空戦闘が不可能であります!
醜態を晒して申し訳ありません!(´・ω・`) 私はその言葉に妙力がはたらく限りにおいて月だと思います。 >>939
言われてみると確かに番号が抜けてる。
ひふみかトムかコジかなぁ? 940.バカ丸出し、である。
大爆笑である。
言葉に妙力が働く、ことはない。 >>937
貴様!戦場の吟遊詩人の分際で生意気だぞ!
アレは私が酒場で酔っ払ってたんだ
その時の会話をお前がたまたま盗み聞きしてただけだろ!
閣下!あの発言は本気ではありません
酔ってたのです!酒が悪いのです!
お許しください(´・ω・`) 943.バカ栄進がバカ大山と対決しても何も出ない、よ。バカとバカである。
大爆笑である。 >>940
意見具申します!
月と指に違いは無いと思いますが(´・ω・`) ありのままに月の明かりに照らされてる景色を眺めてる時に、自己を忘じてふと「ああ、これでいいのか」って妙法を感得するとか、ねw
妙法とは実相で、実相とは空。 >>945
指は指してる(事、差別)けど、月は遍く照らしてる(理、平等)もんw >>946
ならば月も指も空であり同じであると思います!サー(´・ω・`) >>948
差別と平等も相対概念であり空だと思います!サー(´・ω・`) >>947
閣下が退屈しておられる
おい吟遊詩人!
ここで得意芸のポエムを披露しろ(´・ω・`) >>951
母さんあの大リーグボール何処へ行ったんでしょうね?
いいえ…何処へも…
いつでも此処に…
完 >>952
素晴らしい!8888888
ウヌも一杯やれ
なんなら白い粉もあるぞ(´・ω・`) >>950>>949
まぁ、理事無碍法界の視座ではそうでしょうね。 >>954
別の視座があるのですか?サー!(´・ω・`) 母さん、
僕のあの白い粉、どうしたんでせうね?
ええ、夏、碓氷から霧積へゆくみちで、
谷底へ落としたあの白い粉ですよ。 母さん、あのとき、向こうから若い薬売りが来ましたっけね、
紺の脚絆(きゃはん)に手甲(てこう)をした。
そして拾はうとして、ずいぶん骨折ってくれましたっけね。
けれど、とうとう駄目だった、
なにしろ深い谷で、それに草が背たけぐらい伸びていたんですもの。 >>957
どちらの視座が上とか下とかあるのでしょうか?サー!(´・ω・`) >>960
どっちなんですか?サー!(´・ω・`) 私がもし970踏んでも次スレ立てるスキルが無いです
戦場の最前線で殺戮ばかりしてた人生でしたから(´・ω・`) >>956
イマイチだ!
説明し過ぎてはいかん!
“母さん、僕のあの白い粉どうしたんでしょうね?
ポケットからこぼれて弾けたのかな
この入道雲みたいに”
こんな感じに仕上げなさい。 >>963
貴様!民間人の癖に軍人に意見具申するとは何事か!
身分をわきまえろ!
閣下が気分を害されたではないか!(´・ω・`) ぼくの帽子 西條 八十
―母さん、僕のあの帽子どうしたでせうね?
ええ、夏、碓氷から霧積へゆくみちで、
谿底へ落したあの麦稈帽子ですよ。
―母さん、あれは好きな帽子でしたよ、
僕はあの時、ずいぶんくやしかつた、
だけど、いきなり風が吹いてきたもんだから。―
―母さん、あのとき、向から若い薬売が来ましたつけね。
紺の脚絆に手甲をした。―
そして拾はうとして、ずいぶん骨折つてくれましたつけね。
けれど、たうとう駄目だつた、
なにしろ深い谿で、それに草が
背たけぐらゐ伸びてゐたんですもの。
―母さん、ほんとにあの帽子、どうなつたでせう?
あのとき傍に咲いてゐた、車百合の花は
もうとうに、枯れちやつたでせうね。そして
秋には、灰色の霧があの丘をこめ、
あの帽子の下で、毎晩きりぎりすが啼いたかも知れませんよ。
―母さん、そして、きつと今頃は、―今夜あたりは、
あの谿間に、静かに雪が降りつもつてゐるでせう、
昔、つやつやひかつた、あの以太利麦の帽子と、
その裏に僕が書いた
Y・Sといふ頭文字を
埋めるやうに、静かに、寂しく。―
(『西條八十全集』第六巻 国書刊行会 61頁〜62頁) >>870
NHKの方が公務員よりも収入良いぞ 笑
集金とかの嫌な仕事はそれこそ給料4分の1で全部外注だしな
初任給16万〜20万の公務員を4分の1にしたら制度崩壊して日本終了だよ反日君
月給4〜5万なんて50年前の水準で生きて行ける訳が無い
共産主義と結び付いた念仏が危険思想なのがよく判る >>965
誰もが知ってるフレーズだ。
リスペクトだよ君。 >>961
臨済の四料簡を応用するのぢゃw
ある時は事で、
ある時は理で、
ある時は理事で、
ある時は事事で。 >>969
理理が無いのは、なぜでありますか?サー!(´・ω・`) >>910
女人禁制の山の入り口で女でない証拠として神様にティンコ見せるしきたり >>972
さぁ、なんででしょうねw
我々は妙有の世界に現象してるんでw >>974
つまり四料簡には応用できず閣下のおっしゃることは破綻するということです!サー!(´・ω・`) >>974
妙有とは世界は空だけど現実は有
ただそれだけの意味であります!サー!(´・ω・`) >>977
レス見る前に、勃ててもた。次回、チャレンジするかの?
てか、みんなの意見を聞いてからにしたほうが良いかな?
次スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ460【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1572421568/
ワッチョイ導入するには、どの命令コードを入れるの?
https://hobby23.net/archives/5ch-thread/ >>979
これで 笑
IDを表示し、IPアドレスと強制コテハンを表示
!extend:checked:vvvvvv:1000:512 >>975
いい突込み、ナイス!
大山の公案禅なんて、その程度。 >>981
貴方は何もわかっていない
俺は大山さんに最初から負けとった
大山さんこそが本物の覚者や
俺はその答え知っとる(´・ω・`) >>982
動揺する可愛い栄進
975栄進軍曹2019/10/30(水) 16:35:39.52ID:FBXscVi+>>981
>>974
つまり四料簡には応用できず閣下のおっしゃることは破綻するということです!サー!(´・ω・`) 小理屈バカの大山ごときが
四料簡なんざ、笑わせる笑。
まず、かかしの爪の垢でも飲め笑。 貴方たちは大山さんをディすってばっかりで本質を見ていない
大山さんはなぜ「私は悟りなんてわからない」と宣言してたのか?
これこそが真理やからや
まだ解らんのか?
お前ら全員銃殺!
ジェノサイドや(´・ω・`)笑 >>982
>貴方は何もわかっていない
解ると思った時点で、四料簡落第。
小理屈バカ大山も当然論外。 >>985
ほんまのジェノサイド味あわせてやろうか笑。 >>986
わからないということをわかってください(´・ω・`) >>985
>これこそが真理やからや
その時点で、四料簡落第。
ロボコン栄進
0点です。 >>989
ならなんか問題出してください(´・ω・`) >>990
栄進の本質はパチスロで負けるという本質を理解していない笑。
そして、嫁に怒られるという本質を理解していない笑。 >>992
そんなスローな銃弾、避けるのにあくびが出るぜ(´・ω・`) >>984
かかし?あのウナギの?
今は笑えないジョークっす(´・ω・`) >>975
まぁ理自体無碍ですからら、わざわざ重ねる事もないってことですかね。 >>946
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ南無妙法蓮華経も大麦小麦2升五合
も意味を考えず
無心に信じて唱える方が良さそうですねw >>995
閣下!わざとボケられたのですね
さすがッス!サー!(´・ω・`) >>975
∞ノノハ∞
川^〇^ハレこれは違うかなぁ?
>ある時は理で、
(1) 奪人不奪境 客観的な対象があるだけで,それ以外の心とか自己などはない。
>ある時は事で、
(2) 奪境不奪人 客観世界があるわけではない。それはこの自己の現れにすぎない。
>ある時は理事で、
(3) 人境両倶奪 主観もなく客観もない。 (
>ある時は事事で。
4) 人境倶不奪 すべてがありのままにある,という4つの立場を自由自在に応用した。 >>819
とどのつまり、鈴木大拙は騒動衆じゃねーか、彼が言ってることは不承知である。 >>998
麦殿!スナイパーライフルの銃身が曲がってます!
だからウナギを退治し損ねたのですね(´・ω・`) このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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