以下省略。
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【仏教】悟りを開いた人のスレ457【天空寺】
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修証一如(しゅしょういちにょ)。
「ただ坐る」が悟り。修証一如(しゅしょういちにょ)。
「ただ坐る」が悟り。修証一如(しゅしょういちにょ)。
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1571833080/
このスレでお願いします。
ここは廃スレで。
なんでただ坐るが悟りなの？
チンピラは此方へどうぞ
目障りだから本スレ汚さないでくれ
259:麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/10/24(木) 21:13:10.94 1obPIg/T(19/20)引1NG
>>247
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚまだ居たのかよｗｗｗ
とっとと議論しろやｗｗｗ
262:麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/10/24(木) 22:02:17.16 1obPIg/T(20/20)引1NG
>>247
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ高野山のどの子院にいつ頃から修験や山伏がどれだけ居るんだよ
箇条書きしろボケ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ嫌なら出てけよｗｗｗ
高野山の把握もしてないからなお前ｗｗｗ
答えられないだろうｗｗｗ
なんちゃって高野山野郎ｗｗｗ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
山内全院把握する在家なんている訳無いだろ？
身延みたいなど田舎と一緒にするなよ 笑
>>247
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ高野山のどの子院にいつ頃から修験や山伏がどれだけ居るんだよ
箇条書きしろボケ
高野山は歴史的に山伏を認めない仕様だよ
そんな事すら知らないで噛みつくなよ
説明してやったんだから 雑密 純密の区別ぐらいおぼえとけ 物知らず
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ文献出してみろボケ
猫に小判
基礎から知らん君には理解出来ん
最初に言ってる様に現在高野山内に修験寺院は一ヶ寺も存在しない
違うというなら自分で調べて証拠を出せばいい
山内行事に山伏を出したのがここ三年以内だが 有ると思うなら全力で探せ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ高野山は知らないけど空海さん自身繋がりがあったと思うけどねｗｗｗ
「吉野-高野・弘法大師開創の道プロジェクト」
http://yosino32.cocolog-nifty.com/blog/2016/11/--c1a7.html
＞「空海、少年の日、好んで山水を渉覧す。吉野より南に行くこと一日、
さらに西に向かいて去ること両日ほどにして、平原の幽地あり。
名づけて高野という。計るに紀伊の国、伊都の郡の南に当たれり。
四面高嶺にして、人蹤（じんしょう）蹊（みち）絶えたり」…。
この一文は空海選による「性霊集」に記述される有名な文言で、空海が高野を見つけるに至る経緯を明らかにしている。
若き日の少年空海は、吉野から大峯を経て、高野へとたどり着くのである。
これは単に道筋だけの問題ではなく、役行者という山林修行者の世界と、
空海という真言密教者の世界が根底で繋がっていたという日本文化史、
日本宗教史上の問題提起でもある、と私は捉えている。
それはその通り
空海の四国修行の足跡は役行者修行跡地と合致するという話も有る
但し後世の高野山は修験色を薄めて真言宗の根本修行道場というイメージの為に体系化された真言密教を正純密教と呼び それ以前の未整理な密教を雑密と呼んで差別化した
後から来た真言宗が高野山の支配権を巡って 付近を通る山伏達と揉めたのかも知れないし 密教の看板を巡っての主導権争いが人知れず行われていたのかも知れない
当時法力に於いて優る高野山側が勝利したとすれば 後の行人方が学侶方の下になったのも説明が付く 行者は験力勝負をしたがるから大いに有り得る
もっと面白いのは高野山が天皇家御領だった事 天皇家の聖地を山伏が闊歩してるのを快く思わない勢力が都に有ったとすれば 高野山下賜は空海を使った一帯管理の意味合いも有ったのかも
かかし完全復活、
実力は大山より上、昔のかかしでも、曹洞宗。
大爆笑である。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ空海さんは超ウルトラスーパー超人だと思いますけど
麦は禅師が好きなので高野山のお話はでおーたんと仲良くやってくださいませｗｗｗ
丹生都比売神社
ウィキペディアより
＞後世には、修験道の修行の拠点にもなった
高野山の開創以後、丹生都比売神と高野御子神は「丹生両所」「丹生高野神」として
高野山の鎮守となり、壇上伽藍にも勧請された[10]。
この記載は、文献では『太政官符案』寛弘元年（1004年）9月25日や『百錬抄』寿永2年（1183年）10月9日に見える[10]。
また、高野山の火災では丹生都比売神社が仮所とされたほど重要視されていた[10]。
以後も丹生都比売神社は高野山と密接につながり、
高野山の荘園には神霊が勧請されて各地に丹生神社が建てられた[10]。
そのため境内にも仏教系の伽藍が多く築かれ、
その様子は鎌倉時代の「弘法大師・丹生高野両明神像」（金剛峯寺蔵）に見える境内図にも描かれている[10]。
後世には、修験道の修行の拠点にもなった。
丹生都比売神社
https://niutsuhime.or.jp/heritage/
「神道と仏教の融合」の始まり
古い地図
1200年前とは、弘法大師空海によって、高野山が開創されたことを指します。
弘法大師は唐で習得した真言密教の修験の拠点を神々の鎮まる山、高野山に求めました。
そして、まず守護神として当社の神である丹生都比売大神（にうつひめおおかみ）と
高野御子大神（たかのみこのおおかみ）を祀る社を建てました。
これが日本における「神道と仏教の融合」の始まりです。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ金峯山寺の中に現在も山伏居ませんか？知らないけどｗ
空海が歩いた山道をたどる
吉野山から高野山まで55キロ
この動画にホラ貝が鳴り響なか
山伏姿で歩く金峯山寺の僧侶の後に金剛峯寺の僧侶が続いて
厳しい登りにさしかかると山岳修行特有の
六根清浄の掛け声です
2014年8月12日公開
https://youtu.be/HBCIZykAICA
＞「金剛峯寺」と「慈尊院」の中間地点に位置し〜
残念ながら門内寺社じゃないよ
慈尊院は橋本市 金剛峯寺は高野町 中間は山の中腹だから大門の外側
大事な場所では有るけどね
高野町内に有る神社は神職が居なくて僧侶の管理だけど その神社は神主さん居るし
吉野山金峯山寺は修験寺だから居るよ
高野山金剛峯寺は僧侶だけ
名前が似てるから間違え易いけど今はもう別の宗派だし直接関連は無いよ
修験組織を持たない高野山所属の僧侶が山行やる時は基本的には個人で他宗派の講に参加するんだよね
何かの記念祭とか 大きな行事で頼まれて参加する時以外はね
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚあっちですおｗ
ブラフマンはどこにでも満ちているのじゃ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ大日如来様？
川^〇^ﾊﾚてか思い出した！
和尚さんではない鬼和尚さん
悟 り を 開 い た 子 供 部 屋（笑）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1572702136/l50
なんでか。
無字の公案である。
宗教問題をやれ。
梵天なのじゃ。
お釈迦様は大日などしらなかったのじゃ。
三明経を読むと善いのじゃ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ梵天より前に神様いたんだってお
真言たんが教えてくれるだお
光音天ね
法界や法界の如来については 釈迦は言及していないから 正確な事は言えないよ
後に人格神としてあがめられたがのう。
おぬしもブラフマンの法を行うと善いのじゃ。
鬼和尚の弟子の栄進くんが様子が変ですが、何でこうなったんですか？(●´ω｀●)
さすが賢者栄進なのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
安心するが善いのじゃ。
>>39 から読んで実践あるのみなのじゃ。
これは仏教の何派の教えなの？
宗派を特定出来る程のものじゃないよ
初心者向けの基本的な瞑想法の一つでしかないし
ムハムハじゃ。
誰でもやってよいのじゃ。
お釈迦様が教えた止観の正しい実践法なのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
そーゆーのを野孤禅ってんだよ。(笑)
(^。^)たわけが。(笑)
> オウムとか、セクハラ人種差別発狂の臨済宗に入れようとしているのかもしれん。そのようなことをしていればこの世で苦しみ、来世は地獄行きなのじゃ。早々に心を入れ替えて真の大悟徹底したわしに帰依すると善いのじゃ。 』
(。_゜)〃ドテッ!
やじるし だね、鬼さんは。
地獄行きを保証してくれた。ありがたい(人´∀`)ｱﾘｶﾞﾄｰ♪
あれこれ実践すれば、実践女子大生か。
で、それがさとり、真理 なの・
まず聞いてみよう、(＠_＠)／ずばり! 真理（さとり）を教えてください、おねがいします。
わしは禅でもないのじゃ。
お釈迦様派なのじゃ。
お釈迦様の教えを正しく説くのじゃ。
>>47 それはおぬしが自分の心の中に探すものじゃ。
他のところには無く、他人に聞くことも出来ないものじゃ。
自分自身で自分の心の中を探して、見極めるしかないのじゃ。
全ての仏陀はそのようにして悟りを得たのじゃ。
> オウムとか、セクハラ人種差別発狂の臨済宗に入れようとしているのかもしれん。そのようなことをしていればこの世で苦しみ、来世は地獄行きなのじゃ。早々に心を入れ替えて真の大悟徹底したわしに帰依すると善いのじゃ。 』
(。_゜)〃ドテッ!
やじるし だね、恐喝行為だよ、鬼さんは。地獄行きを保証してくれた。ありがたい(人´∀`)ｱﾘｶﾞﾄｰ♪
あれこれ実践すれば、実践女子大生か。___φ(￣^￣ )メモメモ
で、それがさとり、真理 なの？ まず聞いてみよう、(＠_＠)／ずばり! 真理（さとり）を教えてください、おねがいします。
>> それは わしがおぬしに聞くことなのじゃ。
おぬしの心の奥底にある真理とはどのようなものじゃ? 赤いのか青いのか白いのか黒いのかそれとも何色でもないのか。 重いのか軽いのか中間ぐらいなのか無質量なのか。 清浄のか不浄なのか不垢不浄なのか。
しっかり見てみるのじゃ。 』
微笑、苦笑
まさにｵｳﾑ返しだあ、それ。
何か修行すれば、それが真理にたどり着く、とでも言いたいのかな。
こういう公案が有るのは、よく知ってるとは思うけど、
坐禅をｳﾝｳﾝ唸り乍らしている修行僧に、瓦を磨いて、鏡にはならない、と禅師ぜんじが言った。
ｶﾞﾏｶﾞｴﾙの如く、坐ればその先に真理（さとり）が有る事は無い。
こころ、がすべて、
こころが真理、
と言うのは、唯心主義だろ。
唯物主義の反対を言う。
唯心は、唯物の 二つで一つのセットで、初めて論が成立する相対だ。
唯心だけ、唯物だけ、 では存在しえない、妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。だね。
初関を透る、
これはそれとこれを分けない、
これとそれは、一如だ、と体得する。
鬼さん、体育会系だねぇ、
流した汗は必ず勝利となって報われる、と言う論理だ。
息を吸い、息を吐く、これが生死（しょうじ）だ。
真理（さとり）は、これを同事（どうじ）と言う。
これから寒くなって雪が降り積もって、その上に紅い花がポトリ、と落ちた。
この事を真理（さとり） と言う。
わたしは、鬼さんに語り掛けました。
白八木さんから、お返事、まあだぁ〜♪
>>45
お答えありがとう〜
私、頭の中じーっとするの苦手なの
唯一、子供を寝かしつける時だけ寝たふりしなきゃいけなくて、瞑想みたいになってる
普通の仏教と自分達の教えが根本から違うのを理解出来ない頭みたいなんで住み分けましょう
おまえ、マグロを一匹買える身分になったのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
よう！こじ！
ガイジ丼作れや(´･ω･`)笑
修行すること自体を否定するものではないのじゃ。
お釈迦様の時代から修行を実践する者だけが悟りを得てきたのじゃ。
今のおぬしはこれとそれをわけているのじゃ。
息を吸うことも無く、吐いても居ないのじゃ。
同時も無く、雪も降らず、花が落ちることも無いのじゃ。
それらは全て修行の成果としてあらわれるものじゃ。
>>50 その時に実践するとよいのじゃ。
おぬしもよく眠れるようになるじゃろう。
心も不動になるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
まず聞いてみよう、(＠_＠)／ずばり! 真理（さとり）を教えてください、おねがいします。
>> それは わしがおぬしに聞くことなのじゃ。
おぬしの心の奥底にある真理とはどのようなものじゃ? 赤いのか青いのか白いのか黒いのかそれとも何色でもないのか。 重いのか軽いのか中間ぐらいなのか無質量なのか。 清浄のか不浄なのか不垢不浄なのか。
しっかり見てみるのじゃ。 』
（苦笑
何か修行すれば、それが真理にたどり着く、とでも言いたいのかな。
こういう公案が有るのは、よく知ってるとは思うけど、
坐禅をｳﾝｳﾝ唸り乍らしている修行僧に、瓦を磨いて、鏡にはならない、と禅師ぜんじが言った。
ｶﾞﾏｶﾞｴﾙの如く、坐ればその先に真理（さとり）が有る事は無い。
こころ、がすべて、こころが真理、と言うのは、唯心主義だろ。
唯物主義の反対を言う。
唯心は、唯物の 二つで一つのセットで、初めて論が成立する相対だ。
唯心だけ、唯物だけ、では存在しえない、妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。だね。
初関を透る、
これはそれとこれを分けない、これとそれは、一如だ、と体得する。
鬼さん、体育会系だねぇ、流した汗は必ず勝利となって報われる、と言う論理だ。を吐く、これが生死（しょうじ）だ。真理（さとり）は、これを同事（どうじ）と言う。同時では無いよ。
これから寒くなって雪が降り積もって、その上に紅い花がポトリ、と落ちた。この事を真理（さとり） と言う。
返信：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
>> その公案は変化を求めて修行する者を諌めるためのもの、修行すること自体を否定するものではないのじゃ。
お釈迦様の時代から修行を実践する者だけが悟りを得てきた、今のおぬしはこれとそれをわけているのじゃ。
息を吸うことも無く、吐いても居ない、同時も無く、雪も降らず、花が落ちることも無い、それらは全て修行の成果としてあらわれるものじゃ。 』
〇 とりあえず、禅は無理だよ鬼さん。ｲﾇﾔﾏと同じ。
禅とはディヤーナのことなのじゃ。
実践しない者がディヤーナに到達する事はありえないのじゃ。
実践しない者の主張は全て自分が怠けて暮らしたいだけの言い訳なのじゃ。
> >> そのように想うのはおぬし自身が禅は無理であるからじゃろう。
禅とはディヤーナのことなの、実践しない者がディヤーナに到達する事はありえない、実践しない者の主張は全て自分が怠けて暮らしたいだけの言い訳なのじゃ。 』
むきになって何を説明してるのだろうねぇ。
全部これ説明、しているだけで、無内容だよね。
ダウ玉ちゃんは苦行の果てに朦朧としてねらんじゃら川のほとりへさまよい出てきて、木の下に坐りこんでしまった。
そのまま間もなくやって来る死を待っていた。
その時、川へ毎日の仕事役割のして貧しい村娘が見た。
家に急ぎ帰りヨーグルトを供養した。
断食行のｶﾞｳﾀﾏが供養を受け入れて、差し出されたよグルトに口をつけた。
それで、断食行が終わった。
立ち去る事も無く、坐る続け夜明け近くの水平線上に輝く金星を観て、さとった。
母の死が、彼を突き動かす問いである。
彼の居城は市街地を場内に置く都市国家である。
東西南北に門がある。
都市国家である城壁の東門、西門、南門、北門、は内と外の境目である。
禅は生死（しょうじ）を問う。
東門は西門と対し、南門は北門と対す。
また、交点を成す。
この家の前の小路はみやこ長安に通ず、である。
また、この麻布の重さは三斤である。
これが、ｶﾞｳﾀﾏが夜明けの明星を観てさとった、それ、である。
追記、断食行の実践を止め、ｶﾞｳﾀﾏはさとった。
説明だけで無内容を書いているのじゃろう。
お釈迦様も苦行を止めた後に、七日間座り続けたのじゃ。
実践しないで悟った者はいないのじゃ。
頑迷固陋とは、鬼さんを言う。
また、誰かが書いたものを根拠とするのは、児戯である。
ｳｴｲｸｱｯﾌﾟ、朝だよ、目を覚ませ、歯を磨け、顔を洗え。
金星を観た時、さとったのは、なにを悟ったのかを言えよ。
先んじて言っていたが、ここで再度言おう。
『 ｶﾞｳﾀﾏちゃんは苦行の果てに朦朧としてねらんじゃら川のほとりへさまよい出てきて、木の下に坐りこんでしまった。
そのまま間もなくやって来る死を待っていた。
その時、川へ毎日の仕事役割のして貧しい村娘が見た。
家に急ぎ帰りヨーグルトを供養した。
断食行のｶﾞｳﾀﾏが供養を受け入れて、差し出されたよグルトに口をつけた。
それで、断食行が終わった。
立ち去る事も無く、坐る続け夜明け近くの水平線上に輝く金星を観て、さとった。
母の死が、彼を突き動かす問いである。
彼の居城は市街地を場内に置く都市国家である。
東西南北に門がある。
都市国家である城壁の東門、西門、南門、北門、は内と外の境目である。
禅は生死（しょうじ）を問う。
東門は西門と対し、南門は北門と対す。
また、交点を成す。
この家の前の小路はみやこ長安に通ず、である。
また、この麻布の重さは三斤である。
これが、ｶﾞｳﾀﾏが夜明けの明星を観てさとった、それ、である。
追記、断食行の実践を止め、ｶﾞｳﾀﾏはさとった。 』
＞ お釈迦様も苦行を止めた後に、七日間座り続けた 』
インドに於いて悟った修行者は、深山幽谷の地でそのまま、真理の法悦のまま死んでいった人が多くあったのだという。
ｶﾞｳﾀﾏもさとりの喜びのまま、死んでいこうとした。
この世界の成り立ちの在りようが明らかになったからだ。
輪になって歌い踊り、笑い続けているのがその器官であり、興奮冷めやらぬ期間である、誰にもそういう事が起こる。
梵天勧請のくだりは、美しいドラマである。
おぬしが書いたものも根拠とするべきではないというのじゃな。
それはただの塵芥であるというのじゃな。
おぬしが眼を覚ますべきなのじゃろう。
何と言葉で言えるようなものを悟ったのでは悟りではないのじゃ。
全ての観念を超越したことが悟りなのじゃ。
鬼さん
それを 言葉で言い表せない。
言い表せ、と言われたら、わたしは 一の如し、と言おう。
観念遊戯なのじゃ。
赤裸々な自己を晒すのじゃ。
> >>64 何か言えるならば悟りではないのじゃ。 観念遊戯なのじゃ。 赤裸々な自己を晒すのじゃ。
（笑）
なんとか持ちこたえようと必死だね。
自己矛盾だよね。
鬼さんが一人で生きていて他の人がいないのであれば、なにも伝達する必要が無いので、言葉は不要になるね。
だが人は 社会性の存在だよね。
類人猿の中にあって、ひとが言葉を得てきたのは社会性の獲得だったのよ。
無毛のサル、パンツをはいたサル、
自然界で生きていくには弱い。
そこで集団生活が始まる。
この時の武器が言葉。
さて、鬼さんの繰り返しの呼吸法は、わたしの呼吸法とは違うのだろうね。
そこで、くどくど、繰り返し言わなけれないけないみたいだ。
読んでないので、すまない。┏○ﾍﾟｺ
ｺﾋﾟﾍﾟを止めて自己の、自己だけの、鬼さんだけの言葉で真理（さとり）を語れ。
待ってるよ。どうぞ。
おぬしが自己矛盾しているのじゃろう。
人とか社会性も無いのじゃ。
それはおぬしの妄想なのじゃ。
わしが語れるのはおぬしが悟りを知りたいならば、これから一日三十時間の実践をしなければいかんということだけなのじゃ。
それを三十年も続ければ知れるじゃろう。
何も無かったということを。
頑迷固陋であることも。
必死であることも
無内容であることも、
全て自らの心の反映なのじゃ。
そのような心をありのままに観るのじゃ。
>>66 他人がそのように見えるならば自分がなんとかもちこたえようと必死なのじゃろう。 おぬしが自己矛盾しているのじゃろう。 人とか社会性も無いのじゃ。 それはおぬしの妄想なのじゃ。
わしが語れるのはおぬしが悟りを知りたいならば、これから一日三十時間の実践をしなければいかんということだけなのじゃ。 それを三十年も続ければ知れるじゃろう。 何も無かったということを。
むきになることも、頑迷固陋であることも。必死であることも無内容であることも、全て自らの心の反映なのじゃ。そのような心をありのままに観るのじゃ。 』
どうもかみ合うところが、無いねえ。
定型文のｺﾋﾟﾍﾟで済ましちゃおう、
と言う事なのだろう、言いたいことだけを繰り返す
、、、ﾏｲｹﾙｼﾞｬｸｿﾝだね、参った| 壁 |/_*)ハゥ・・・マ、マイッタ!ﾏｲｹﾙｼﾞｬｸｿﾝ
自分の言いたいことだけを繰り返しているのじゃな。
マイケルジャクソンなのじゃな。
死んだはずであるがのう。
（笑）
しばらく語り掛けない、守りに入られてしまったようだし、なにも新しいものが無い、じゃあ、いつかまたチャンスが有ればいいね<(_ _)>
詳しく
それで語り掛けないのじゃな。
何を守っているのかのう。
守るものなどなにもないのじゃ。
自分を観ていないから新しいものがなにもないのじゃ。
自分を観ない限りおぬしにはチャンスなど永遠に無いのじゃ。
さりげなく、ナルシズム・ショータイム笑。
ID:RP+GidcU が、サティさんでしたか？ｗ
ちゃいます 原始経典も読まない馬鹿が勝手にそう読んでるだけです 笑
993:パーピマン 2019/12/21(土) 10:24:58.83 WipIaie3(4/4)NG
ID:RP+GidcU は、真言くんだと思ってましたが、まちがいでしたか？ｗ,
間違いではないけど自分でコテハンを名乗ってる訳でもないです
あんまり馬鹿の言うことに乗っからないで下さい
ぽったん
大山
サティ
「魔境＝頭がヘンになっただけの偽真理＝執着＝悪」です。
魔境は狂人への第一歩
魔境は狂人への第一歩
魔鏡＝偽真理＝執着＝悪＝狂人＝サティ
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
大爆笑である。
ぽったん
大山
サティ
ポッタン師
「魔境＝頭がヘンになっただけの偽真理＝執着＝悪」です。
魔境は狂人への第一歩
大爆笑である。
去れ。悪魔よ。
大爆笑である。
ぽったん
大山
サティ
ポッタン師
「魔境＝頭がヘンになっただけの偽真理＝執着＝悪」です。
魔境は狂人への第一歩
みなさん魔鏡四人衆のふりみて我がふりなおしましょう
研究しよう。
大爆笑である。
それで悟れたら天才だわ(苦笑)
このお方がサティ
これは 自分に対してどんな不当な仕打ちをする相手にも
決して うらみや憎しみなどのマイナスの感情を 向けてはいけないということ。
もし向ければ 自分自身が一番それによって損失するからだ。
また、そういう穢れと同じものになってしまうから。
だから たといどんな不当な仕打ちでも 自分を損傷しないために マイナスの感情に囚われてはいけないということ。
まぁ 聖書は 改ざんだらけで 信憑性は皆無だから これも改ざんだろ ? (私見)
それをオマイラと来たら 遊びで呪詛とかやってる次第だ。
もしくは 呪いの力を誇ると来た。
もろに精神病の症状だ。
ﾅﾝﾏﾝﾀﾞﾌﾞ ﾅﾝﾏﾝﾀﾞﾌﾞ
ドブに溜まった泥よりも 悪臭がして汚い。
ドブ泥は肥やしになるが うらみは一切何の足しにもならないどころか 損失だ。
精神病者というのは 何かしらの強いうらみに囚われているんだわ。
好き好んで怨みにまみれるとか、完全に狂ってるわ。
馬鹿なの 死ぬの ?
釈迦が 菩提樹の下で悟りを開いたというのは 文字通りの事もあるかもしれないが
真意は 【世界樹】つまり 古代智識に守られて さとりを開いたということ。
ボーディースーヴァハー
つまり 菩提を成就という事。
したがって 同じ。
ごめんね 病人の皆さんには 関係ないね 難しかった ?
イエスで成就するもよし
アレイスター・クロウリーで成就するもよし
カスタネダでもよし
とにかく成就すれば良し
法華とは そういう事。
お呼びでなかったんだわ。
おち
O
o
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::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;'::;; =､::;;ﾞ _,,....._
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､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:=::丶::;''::,;''ﾞ:::;:ﾞ
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀丶::ﾞ':;;::='::;'
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'':;;::ゞ:;;'ﾞ::_::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;::ヾ､l !'´::ﾞ;
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=::'ﾞ:i::''´;;
ゞ;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ::ヾj;ilﾞ;;::;'::
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､
Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
／ ＼:＼
.| Sect SGI ﾐ:::|
ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/
.||（∀）|￣|､（∀）|─/ヽ
|ヽ二/ ＼二/ ∂
/. ハ - −ハ |_/
| ヽ／ヽ／＼_ノ / |
. ＼､ ヽ二二／ヽ / /
＼. || l ＼i ＿＿＿ ／ il | i
ﾟヽ | |￣￣￣￣￣￣￣￣| | ﾀﾞﾝｯ
｡ ﾟ _（,,) 先生は (,,）_ ／ ﾟ
･／ヽ| 死なへんで！！|て ─ ･｡ ：
／ .ノ|＿＿＿＿＿＿＿＿.|（ ＼ ﾟ ｡
￣｡ﾟ ⌒)／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒ヽ＼ ￣ ｡
真敵・職人気質が格差の根元である。
ヤンキー、過激思想、サイコパス等の成れの果てが職人・職人気質です
その職人・職人気質が新たなヤンキー、過激思想、サイコパス等の悪種を生み出すのです。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、自殺を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人・職人気質はブラック企業擁護論である。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。
職人気質は悪しき文化
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/rail/1573270987/755
etz
悟りをひらけば坐禅は必要ないからだ。
大山がなりすますんでな
そっちは偽者。
自業自得だわ (ｰ人ｰ)
20 ：名無しさん＠非公式ガイド：03/01/25 20:09 ID:???うわまたmomongaきてるし。
21 ：momonga ◇6JI5fAb/7M：03/01/25 20:10 ID:???ドウモ
22 ：momonga ◆6JI5fAb/7M ：03/01/25 20:10 ID:???>>1
余計な事書くなよ・・・
23 ：名無しさん＠非公式ガイド：03/01/25 20:10 ID:???>>22
momonga逮捕への道がまた１歩
山川草木国土悉有仏性を習った新参の僧、問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないのです、ｂｙ無脳脱糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自救（じぐ）自己をこそ取り扱え。
脳は眼で外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
お勉強は理解と記憶。
これを繰り返すこと。
古い革袋に新酒を入れる。
ｸﾘｴｲﾃｨｳﾞは前人未到を行く事。
胸にあるものは、吐露する。
言えば、相手の言い分が聞こえてくる。
同事（どうじ）だ
ﾆﾆﾌﾆ ﾌﾆﾆﾆ
而二不二 不二而二
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
ｼｯﾀｶ脱糞邪鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が無。
ｸﾞｸﾞる糞邪鬼は常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
ｺﾋﾟﾍﾟ糞邪鬼は悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞邪鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能やｽﾙｰあぼ〜んを活用。
○放置された脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
門前の糞邪鬼につけ入るｴｻを与えない
○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
ギャーテーギャーテー
手を使わない公案である。
蹴れば善いのじゃ。
リフティングでもよいのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
Twitterでやれよ
本ソレ
つまりコテはいらないレスの内容こそが大切
誰が言ったかではなく 何をどのように言ったかでしかない
大爆笑である。
何でもお見通しなのじゃ。
>>123 ということはそのレスは無意味無駄ということじゃな。
中身が無いからのう。
わっはっはっはっは。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
大爆笑である。
やめたらよいのじゃ。
>>128 からよんで実践あるのみなのじゃ。
そこまで語ったのならあとはデトックスの方法まで説明できれば完璧。
大爆笑である。
お薬を飲んで 早く良くなってください。
悟りの内容は普遍的な定説がなく、
曹洞宗においては「ただ坐る」が悟りとされている
通常、坐禅は悟りを開くための修行（手段）の一つとされている
しかし、いくら石で瓦を磨いても鏡にはならないように、
凡夫が坐禅を続けても悟りには至らないかもしれない
道元は、そんなことを考えているうちに、
悟るために坐るのではない、坐ること自体が既に仏を体現しているのだ、という思いに到り、
悟ることへの執着を捨てた
悟りへの執着を捨てたことが悟りだった
ちなみに道元は、完全に独力でこの発見をしたのではなく、
中国での修行中に、師からヒントを与えられて気づいたらしい
両手で打てば音が鳴る、では片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
,､‐ ''" ￣ ｀`'' ‐- 、
／イハ/レ:::/V＼∧ド＼
／::＾'´::::::::::::i､::::::::::::::::::::::::::::＼
‐'7::::::::::::::::::::::::ハ:ﾊ::|ヽ:::;､::::::::::::丶
／::::::::::::::/!i::/|/ ! ヾ ﾘハ:|;!､:::::::l
/´7::::::::::〃|!/_,,、 ''"゛_＾`''`‐ly:::ﾄ
/|;ｨ:::::N,､‐'゛_,,.＼ ´''""'ヽ !;Ｋ
! |ﾊﾄ〈 ,r''"゛ , ﾘｲ)|
`y't ヽ' /／
! ぃ､ ､;:=＝ｦ 〃 ,-v-、
｀'' へ、 ` ‐ '゜ .ｲ / _ﾉ_ﾉ:^)
`i;､ ／ l / _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
〉 ` ‐ ´ l`ヽ / ﾉ ﾉノ／／
／ ! ﾚ' ヽ_ ____ / ______ ノ
（" `ｰ" 、 ﾉ
｀`ｰ-､ ﾞ ノ
（ `ー''"ｰ'"
＼ ／ノ
バカ丸出し、である。
大爆笑である。
仏教はどの宗派でも
開祖があみだしたとか新たに作ったとかじゃなく
同じことをそれぞれの表現と方法で示してるだけだから
山川草木国土悉有仏性を習った新参の僧、問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないのです、ｂｙ無脳脱糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自救（じぐ）自己をこそ取り扱え。
脳は眼で外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
お勉強は理解と記憶。これを繰り返すこと。
古い革袋に新酒を入れる。
ｸﾘｴｲﾃｨｳﾞは前人未到を行く事。
胸にあるものは、吐露する。
言えば、相手の言い分が聞こえてくる。
同事（どうじ）だ
而二不二ﾆﾆﾌﾆ不二而二ﾌﾆﾆﾆ
二は二では無い 二では無いが二である
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
ｼｯﾀｶ脱糞邪鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が無。
ｸﾞｸﾞる糞邪鬼は常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
ｺﾋﾟﾍﾟ糞邪鬼は悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い
○荒らし粘着糞邪鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能やｽﾙｰあぼ〜んを活用
○放置された脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います
ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です
○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
門前の糞邪鬼につけ入るｴｻを与えない
○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
人間を軟弱にして、言い訳ばかりさせて、根性のない人間ばかり出てくる
そんなことで世の中でやっていけるか！
中途半端な信心臭い奴はみんな負けている
いかに仏教というのは人間をこずるくして、ちっこくして、屁理屈ばかりの逃避人間にするか
仏教というのは、人格を本当にクズにする
承認欲求のバケモノでしかない、自称覚者なんかほっとけ
八苦を苦しみとして解釈すると大げさだけど、悩みとして考えると腑に落ちる。
つまり、苦からの解脱、悩みからの解脱とは、人間関係の問題からの解脱。
それを心理学的にするとすれば、
・相手は自分を写す鏡
だという事を知ることだ。理解することだ。そして実践することだ。
心理学 投影 で検索
悟りを、心理学的に言うと、
相手は自分を写す鏡だと知る事、
つまり 投影 を知る事だ。
悟りとは、心の状態。
心の状態とは、認知。
認知とは、自己と他者。
自己と他者の差異が、苦しみを生む。
しかし、心理学の投影を知り、
相手は自分を写す鏡である と気づけば苦しみは空と化す。
つまり、悟りとは、相手は自分を写す鏡だと知ること。心理学の投影を知る事。
肯定は更なる肯定を生み、否定ですら深い肯定であることを知る。
でもだからこそ自分次第、自由自在。
色即是空、空即是色。
しかしそれを知ってからも人生という修行は続く。
自分と対峙し続けるという孤独な苦行。
悟りなんぞそんなもんだ。糞の役にも立たん。
しかし悟りは素晴らしい。
むもんかん無門関 第十九 平常是道びょうじょうこれどう ‐南泉なんぜん の平常心‐
南泉に因（ちな）みに修行僧であった趙州（じょうしゅう）が問う、「如何（いか）なるか是れ道（どう）。」
泉云く、「平常心是れ道。」
州云く、「還（かえ）って趣向（しゅこう）すべきや否（いな）や。」
泉云く、「向（むか）わんと擬（ぎ）すればすなわち乖（そむ）く。」
州云わく、「擬せざれば爭（いかで）か是れ道なることを知らん。」
泉云く、「道は知にも属せず、不知にも属せず、知は是れ妄覺、不知は是れ無記。若し眞に不疑の道に達せば、猶お太の廓然として洞豁なるが如し。豈に強いて是非すべけんや。」
州、言下に頓悟す。
無門曰く、「南泉、趙州に發問せられて、直に得たり瓦解氷消、分疎不下なることを。趙州、縱饒い悟り去るも、更に參ずること三十年にして始めて得ん。」
頌に曰く、
春に百花有り秋に月有り、夏に涼風有り冬に雪有り。若し閑事の心頭に挂くる無くんば、便ち是れ人間の好時節。
〇 なんとまあ、師弟のながいながい問答（もんどう）なのだろうか。
真理（さとり）とは、平常心（びょうじょうしん）である、と言い放って、それで、一切が終わる、である。
師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく）である私には、なみだぼうぼうの思いやりの有り難い師である。
そして それに薄々気づいているのに、知らないふりをしてあげている優しい皆さん、こんにちは （笑）
そもそも、悟りを開いた人 のスレは、
・悟りとは？？という有志によって生まれたスレだが、
・悟りを開いてない鬼和尚が、悟りとはなんぞや？教えて？？と
・広島弁で、素直に言えないが為に
・ググりコピペ連投で、自分は悟っている という体で、
・さらに複垢駆使して一人連投自演乙し、
・さらにアンカー全レスして、（広島弁で）
・まるで自分が主のように振舞い、（広島弁で）
・複垢自演でそれを みんなも同じ気持ち と既成事実化し、
・乗っ取っり、当然批判するものは追い出し、（広島弁で）
・タイトルに【鬼和尚】と追加し ※鬼和尚ＨＰへ誘導するのが目的
・タイトルに【天空寺】と追加し、現在に至る。
・広島弁で。
同じ時期、奥多摩に 天光寺 という 偽寺に 在日朝鮮偽住職が現れる。（広島弁の）
https://image.space.rakuten.co.jp/lg01/94/0000402894/99/imge45e018bzik5zj.jpeg
手前真ん中が 趙光輝（高尾光輝）５ｃｈ鬼和尚
奥多摩天光寺の在日偽住職 職員への暴力、修行者少年虐待犯罪被疑者。
写真の中にこのスレのコテハン居たりして（笑）
鬼和尚て、複垢駆使して、一人連投自演乙の達人 であることだけは確か（笑）
前科前歴↓
５ｃｈ 天空寺 で検索
５ｃｈ 悟りを開いた人 で検索
-----------------------------------------------------------------------
そして↑レスに
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/240
ほぼ即レスで、
訴えるとか、
何剥きになってるの？？
赤の他人なら剥きになる必要ないよね？？
本人でも、
偽寺の人でもないのなら。。。
ほぼ即レスで。。。
2006年からずっと同じ事やってるし。。。 広島弁で。。。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773
妄想は、現実と自我の乖離を、自分勝手な想像で埋める心理的行為。自己正当化。
つまり、精神の統合が失調しているわけ。
その原因を医学では
・遺伝負因
・生育環境負因
としている。チョソには
・先祖が近親相姦繰り返した激しい遺伝子異常・発達障害（脳障害）・身体障害
・その遺伝負因を遺伝させた、親からの虐待。→二次障害、反抗朝鮮性障害
という２負因が揃っている。
チョソはなぜ妄想が激しいの？
朝鮮 近親相姦 遺伝子異常 発達障害 で検索
在日朝鮮人の先祖 白丁奴隷 で検索
済州島 虐殺 密入国 創価 で検索
反日 反抗朝鮮性障害 虐待 毒親 で検索
犯罪者 精神病 朝鮮 創価 で検索
池田犬作が神 麻原が神 って妄想。
ちなみに、近親相姦性遺伝子異常・発達障害に根本的治療法はない。つまり死ななきゃ治ら・・。
医学を信じるか、ガチチョソを信じるかは、あなた次第！！（笑）
「鬼和尚は悟っていたんだけど、悟ってないふりをして衆生を悟りに導こうとしていたんだ！！」
なんて言う、陳腐なシナリオは無しだ。鬼の目的は、鬼和尚ＨＰ誘導→濃厚接触 だからな。
軍曹：俺悟りを開いたった！！人殺しをしてもいい！！
先生：だいぶ酷くなってますね、事件を起こす前に、入院をお勧めします！！
https://www.youtube.com/watch?v=rZBeETz8YSw&;list=RDCMUCaG7jufgiw4p5mphPPVbqhw&start_radio=1&t=98
https://snjpn.net/archives/184120
くつざわ亮治さんのツイート
とあるーバー管理者さんからご連絡
安倍やめろ ツイデモ発信は東京一極だったが細かく追跡した結果、そのほとんどが次の3つのIPアドレスからだった
・西早稲田 在日韓国人問題研究所
・代々木 韓国旅券法の改正を求める会
・高円寺 日韓トンネル推進全国協議会
2ちゃんやヤフコメの工作コメもこれら
（略）
まあ全部俺の自作自演ってやつなんだけどな。 ∧＿∧
∧＿∧ （´<_｀ ；） ･･さ、流石だな、兄者
（ ´_ゝ`） / ⌒i
／ ＼ / ｨ | |
/￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣/
＿_ ＿/ Prius // FMV // VAIＯ // Ｍeｂiｕｓ // LaVie /＿＿＿＿
＼/_/￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣/
＿ /ThinkPad //ＷinＢook//DynaBook//Ｌｉbretto // Presariｏ/
＼/_/￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣//￣￣￣￣/
＿ / Inｓpｉｒon //Endeavor//InterLink // Ｅvo //Let'sNote/
＼/＿＿＿＿//＿＿＿＿//＿＿＿＿//＿＿＿＿//＿＿＿＿/
│ │ │ │ │ ┌─┐
└────┴────┴────┴────┴───────ｺ.│
・・・コレが、古代の偉人の諭しだよ。
（他者の独善的な考えである）宗教教義に盲目の信頼をよせるなんざ、自己を放棄した奴隷と同じ。
でも、教祖の考えに同調する事を強制するのが宗教。
古代仏典によれば、かのブッダもそんな宗教的なことは認めていなかった。
宗教的儀礼や戒律は、後世の仏教集団上層部が保身の為に作ったもの。
だから真理は「独り歩め」だよ、そして「自分の人生哲学を持て」とね。
それがかなわずに寿命が尽きても、死んで灰になるだけ。それだけのこと。
そしてブッダは、「そういうモノを信仰しなくても良い」と説いてる。
原始仏典ではね。・・・・その後の大乗仏教団では別だが。
https://www.youtube.com/watch?v=RaZcEM-DU9g
「新型コロナウイルスに関してじゃが、あれは目に見えんじゃろ？仮に目に見えた場合どういうものとして認識するかが、このウイルスの感染を防ぐ鍵じゃ」
「と言いますと？」
「全身が泥水まみれの人間を想像してみよ。そしてその人の口からも少しずつ泥水が出てきておると仮定する。たまに咳やくしゃみをして泥水が周りに飛び散ることもあるじゃろな」
「よくう◯こに例える人もいますが・・」
「それはちとやりすぎじゃな。ウイルスへの余計な嫌悪感が付加されおる。そういう泥まみれの人間が何人か街中を歩いておると考えよ」
「今のところ、５〜１０万人に１人、ってところですかね」
「そうじゃな。そういう人がどこかに触るとどうなる？」
「そこに泥が付きます」
「そう。そのなすりつけられた泥を他の人が触る。そしてその泥が口や目の中に入って初めて感染が起こるのじゃ」
「なるほどね〜」
「泥水まみれの人が歩くとどうなる？」
「泥水の跡をつけながら進みますよね」
「それを他の人が靴で踏む。そのまま家まで持ち帰ってしまう」
「ひやあ！急いで靴洗わなきゃ」
「それには及ばんよ。日本人は靴を脱いで家に上がるからの。ちゃんと手洗いをすれば大丈夫じゃ」
「だから欧米は感染率が高いんだ！」
「それも理由の一つじゃろうな。靴は玄関に置いておけば大丈夫じゃが、もし服などに泥がついてしまったら家の中に持ち込んでしまうことになるじゃろ？」
「服も消毒するべきですよね」
「そういうことじゃ」
「なるほどよくわかりました。でもそうなるとマスクはあまり意味がないようにも思えてきました」
「マスクはな、泥がついた手で口を触るのを防いでくれるのが大きな役割じゃ」
「あ！やっぱ必要なんですね」
「そうじゃ。本当はゴーグルもつけておく方が理想的じゃな」
「それじゃ変な奴と思われますよ…」
「まあ嫌なら止めといたらいい。とにかく目や口を触らないことじゃ。そしてまめに手を洗う」
「そうですね！コロナは泥、コロナは泥、と・・」
「とにかく泥を持って帰らなければいい。それに努めて安心して暮らすのじゃ」
「わかりました！早速みんなに広めます♪」
趙鮮人が実演しています（笑）
統失脳崩壊中（笑）
山川草木国土悉有仏性
問う、まさか門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、有。又、問う人あり、あの門前の犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無くよくわからないのですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自救（じぐ）自己をこそ取り扱え。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在る赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁ず
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らし糞邪鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞邪鬼は常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞邪鬼は悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞邪鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞邪鬼につけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
重複するなよｗ
https://www.youtube.com/watch?v=51-0yCU5Zbw
アオリイカ完全攻略！エギを抱くまでの動きを水中で観察 - 16.19
https://www.youtube.com/watch?v=IMHcxyPuzvA
【イカ釣り入門者必見】アオリイカエギング入門 - 17.05
https://www.youtube.com/watch?v=mwJCcdqECZk
【堤防・漁港攻略編】動画で学ぶ！エギングステップアップ講座 - 24.10
https://www.youtube.com/watch?v=9dZtp_mE6Rg
理解できない、ﾊﾟｰﾍﾟｷ（ﾊﾟｰﾌｪｸﾄ完璧）でﾊﾟﾟｰﾍﾟｷﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝｲﾇﾔﾏｧ
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、ﾊﾞｶｲﾇは見栄張る、品性劣悪漢ｵﾄｺ
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの尋牛（じんぎゅう）未満
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
https://www.youtube.com/watch?v=ko7qunEkmzE&;list=RDko7qunEkmzE&start_radio=1&t=6
ミックスリスト - Whitney Houston - I Will Always Love You
https://www.youtube.com/watch?v=CblZJa38c2w&;list=RDCblZJa38c2w&start_radio=1&t=4
ミックスリスト - ABBA 1982 The Day Before You Came
https://www.youtube.com/watch?v=Y6GGayeya6g&;list=RDY6GGayeya6g&start_radio=1&t=22
ミックスリスト - Eagles , Hotel California
https://www.youtube.com/watch?v=OlbY_fhdjSw&;list=RDOlbY_fhdjSw&start_radio=1&t=18
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
大梅山法常禅師、初めて祖に参じて問う、如何なるか是れ仏。
祖云はく、即心是仏。
常、即ち大悟す。
後、大梅山に居す。
祖、師の住山するを聞いて、乃ち一僧を到り問わしめて云はく、和尚、馬師に見えて箇の什麼を得てか、便ち此の山に住す。
常云はく、馬師、我に向かって即心是仏と道う、我れ即ち這裏に住す。
僧云はく、馬師近日、仏法又た別なり。
常云はく、作麼生か別なる。
僧云はく、近日又た非心非仏と道う。
常云はく、這の老漢、人を惑乱すること未だ了日有らず。任汝え非心非仏なるも、我れは只管に即心是仏なり。
其の僧回りて祖に挙似す。
祖云はく梅子（ばいす）熟（じゅく）せり。
〇 人はこころから こころへと 伝える。
聞こえない音を伝える。
問う、両手で打てば音が鳴る。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
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https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589944126/150-151
趙君です
ご無沙汰です✌(´・ω・｀)
荒らし栄進！粘着ｳｻﾞｽｷﾞなんとかならんかなんともならんのかどうなんだ！／(-_-)＼困ｯﾀ 困ｯﾀ こまどり姉妹
会話しているＩＰ全部奥多摩。目的は、鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触目的、誰かの悟りをパクる為。
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/94/0000402894/99/imge45e018bzik5zj.jpeg
・前列中央-鬼和尚 前列←野良かの麦七味 後列→栄進 後列←犬山
栄進、法進、鬼和尚、偽和尚、エロ和尚、犬山、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰは奥多摩。15年会話自演。
http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg・鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚
・主犯栄進趙鮮人が自演乙決定的発言はこちら。鬼和尚は神輿（偶像）！↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/122
＞師につく奴はバカ、鬼和尚？ただの神輿だバカ(´･ω･`)笑
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/133
＞神輿が何か書けるんか？ コイツ、アホや(´･ω･`)
→つまり、神輿は俺の自演。鬼は悟ってない神輿、書いてるのは俺！！とドヤしているガチ。
・さらに栄進趙鮮人が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」レス
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
※重要※会話形式独り言が止まらない狂人の正体→多重・演技性・性同一性人格障害・虚言癖・多弁症・統失・反抗朝鮮性障害・性暴力妄想
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1588798902/5
・統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
趙鮮人創価はスレチ 創価板へ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1588455799/l50
> 趙鮮人ｲﾇﾔﾏ限定で氏ね！
勃起あげ！
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
目的は、鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触目的、誰かの悟りをパクる為。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（創価）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/805
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/479
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589298921/595
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/480
天空寺=天光寺詳細 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587978435/-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589252822/10-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589901752/849
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/l50
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591086721/220
そうかあ 入退院の繰り返しをしてるんだってな、どうだぁ調子は、ｲﾇﾔﾏ ｶﾞﾝﾊﾞﾚ、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ、、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ
注射だぜっ!! (メ▼▼)ノ0=|⊃―; ☆ ブスッ!! (￣血￣;) ウッ!!
806 名前：スジャータ♀大山[] 投稿日：2018/10/07(日) 01:26:14.89 ID:0guhxwFL
>>805
＞ 心療内科にどうぞ。って、ﾄﾞｸﾀが紹介状を書いてくれたぁ。 』
そうかあ、死ねば治るさ、気にしない、気にしない。
振れ〜♪~~＼(゜ロ゜=゜ロ゜)／~~振れ〜♪ｲﾇﾔﾏ
振れ〜♪~~＼(゜ロ゜=゜ロ゜)／~~振れ〜ｲﾇﾔﾏ♪
犬山敏郎屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪ〜(^^♪
創価統失脳ガイジは相手にするな
会話自演の独り言を15年24時間365日言いつづけている創価統失脳ガイジ趙光輝というガチ基地ｗｗｗ
>>179
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/805
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/479
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589298921/595
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/480
●天空寺=天光寺詳細 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587978435/-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589252822/10-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589901752/849
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/l50
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591086721/220
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/805
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/479
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589298921/595
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/480
●天空寺=天光寺詳細 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587978435/-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589252822/10-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589901752/849
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/l50
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591086721/220
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏは透ってないのに、初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ〜んを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です〜♪
正しく認識できない
悟りを開かなければできない
のだ
人間が常態で認識しているのは
事物のニセの姿だ
https://news.yahoo.co.jp/articles/34f18ed3a0bf5a74a9b3b1477c25249858def3ed
／ , ｀ヽ.
/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、 ヽ
ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､ ',
YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ l
! lﾊｲJ | ´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ | どうしてはたらかないの？
|l |l.} ー , Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l
|l ｉｌﾄ､ ｎ '' ,1ｌ|ｨ| |l l |
_ 二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
ｒ７´ ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
Y ー个‐'t ﾊ-､_'ゝ、
ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 ヽ l
/ (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ '`| 早く 歯を入れな
|ヽ, ｲ ﾉ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ﾍ｀ヽ | `ー‐１
ゝﾉ-‐^ｰ'一''丶 ヽ ヽ
ﾄ､＿ `ｰｧ'¨不ヽ
| | 「￣「￣l￣ト､,ｲﾄﾋi′
ｌ l. l l ! !└' l |
慎司と飛鳥が付き合ってハッピーエンドで終わって欲しかったが、そうではなかった。
衝撃の結末をぜひ映画館で見てくるのじゃ。
2021/3/14(日)
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