【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/25(水) 20:04:57.15

お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）

>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする

※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ449【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569128064/

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 00:27:57.04

お互いがお互いに
説法するってこと？

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 00:33:51.46

>>646
>私が名無しから色々叩かれ始めたころからですよ。

名無しさんでしよ、失敬な。

**ふさふさ** · 2019/10/05(土) 00:37:51.48

>>685
お疲れさまでした。
興奮する相手に冷静かつ端的に
本質を示す姿勢　お見事でした

夕 · 2019/10/05(土) 00:39:36.30

密教のブログをみていたが、

人間の立場から、実体論的に悟りというものを考えたときには、
永劫の未来、三劫の未来においてしか仏になれないという方向性を、
辿るべくして成り立ったのです。

さて、その実体論を実体論のままに逆転させたのが「密教」なのです。
こんどは、仏の立場から、悟りの実体論を展開したわけです。
つまり、生死即涅槃ということを、涅槃のほうから展開したわけです。

私も仏典を無心の立場から展開しているのじゃないかと思っている。
それを確かめる作業でもある。

＞生死即涅槃ということを、涅槃のほうから展開したわけです。
では、煩悩即菩提も同じことが言えるのでないだろうか？

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 00:41:56.02

>>691
野良さんのお弟子さんかな？

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/05(土) 00:43:25.91

>>686
うちはダシガラとか魚の骨とかだよ。
野良同士で喧嘩になるよ。

>>687
自分のために弁当作るといい気分になるな。
次はこうしようとか、思いつくし。

>>689
まあ、今までがそんな感じだったね

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2019/10/05(土) 00:44:36.58

>>685
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ振り出しかよｗｗｗ

厚顔野郎ｗｗｗ

後付け口から出任せのホラ吹き柿の種ｗｗｗ

厚顔柿の種ｗｗｗ

ループかよｗｗｗ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 00:45:11.67

>>692
煩悩即菩提は密教のスタイルだよ。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/05(土) 00:46:12.55

>>688
説法できるのは、偉人さん並みになったときである。
まだまだ、足元にも及ばないのである。

>>690
いつか、謝ろうと思ってました。ごめんなさい。

夕 · 2019/10/05(土) 00:48:17.07

>>696
ありがとう。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 00:49:33.46

>>694
>まあ、今までがそんな感じだったね

そうだったのかwww

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/05(土) 00:56:15.18

>>691
お陰様でやっと終わりました。長かった。明日はパーッとやるかな。

>>693
数多くの師のうちの一人です。

おやすみなさい

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2019/10/05(土) 00:58:40.80

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ柿の種来たりてホラを吹く～～～ｗｗｗ

ハジ · 2019/10/05(土) 01:01:23.31

>>610
人間らしくと思っても、思わなくても
人として生まれたと
それで、人であるから、こうあるべきとか
そんなの時代とか、文化とかで違うんだから
そりゃ、もちろん合わせる努力はいるけども
それだけが絶対とか言い出したら
別に、絶対なんて事はないんちゃうんかなあ

**ふさふさ** · 2019/10/05(土) 01:01:36.83

諸法実相と諸法無我

諸法無我・・・三法印の一つで、あらゆる現象は因縁により生じ実体がないという仏教の思想

諸法実相・・・羅什訳の概念で「青目釈中論」「妙法華」「小品般若」「大品般若」「維摩経」
　　　　　　　「大智度論」にみられ、あらゆる現象のありのままの真実の姿という大乗仏教の概念
　　　　　　　これの解釈について三論宗は有と無とを破す空理を諸法の実相とし、
　　　　　　　天台智顗は三重を立て、初重で因縁所生の諸法がそのまま空であるとし
　　　　　　　二重で空と有とを諸法、中道第一義諦の理を実相とし
　　　　　　　三重であらゆる差別の現象がそのままで諸法で、三諦円融している
　　　　　　　真実の在り方を実相としている。

つまり・・・略

ハジ · 2019/10/05(土) 01:09:46.86

>>622
差別を差別のままに平等に見るっていうのは
雑草と花は違うけども
男と女は違うけども
赤ちゃんと老人は違うけども
乞食と社長は違うけども

それぞれに、それぞれの姿であって
こっちがいいとかは人間の損得勘定に左右されてるだけってことちゃうん？

猫ちゃんは部屋で糞尿撒き散らしたら怒るけど
部屋に入って来ても怒ったりはしないよ
野良猫がハジの布団で寝てたりとか昔はよくあったけど
いつの間にか懐いてたし
スズメとかつかまえて玄関においてあったりして自慢してたのか仕事したぞおなんかなんなんかw
それにその猫もわかってるんか、部屋でそーゆーことしなかったからね

夕 · 2019/10/05(土) 01:10:24.15

>>703
読んでもわからん。

2019/10/05(土) 01:17:17.16

486 返信：夕[] 投稿日：2019/10/04(金) 01:01:36.23 ID:KNMhX2XF [2/16]
>>481
>　また世にあるとか、なくなって消滅するということもなく、真実でもなく虚妄でもなく、そのとおりでもないし、90 それとは異なっているのでもないことを知見し、三界に住んでいるもの（＝凡夫）が三界を見るようではない。
　　このようなことがらを、如来は明らかに見ていて、誤ることがない。　』

>　法華経、寿量品です。

教典とは、つまりは　説明なのです。

＞　確かに、そのようにも言われますね。ただ、寿量品を読んでいると、仏の命は久遠である。そして、信が問われます。私はその信を大事したいと思っております。　』

金剛般若経、と名付けられた仏教聖典があります。
その表題の　金剛は　ﾀﾞｲﾔﾓﾝﾄﾞ　です。
堅固　というか、変わらぬ美しさ、を意味するのだろう、と思います。

真理（さとり）は　信　の範疇には入るものではありません。

信、不信、では　真理（さとり）　を捉える事が無いのです。

佛を人物的に受け取らないようにしてください。

真理（さとり）は　如（にょ）です。

助辞の「来」を送り、如来です。

如来とは　佛です。

道元の母親は法華経を大切にしていたそうです、それで、道元も法華経に親しんでいたものと思います。

正法眼蔵にも多く出て来ます。

**ふさふさ** · 2019/10/05(土) 01:24:33.35

諸法実相と諸法無我

諸法無我・・・あらゆる現象は因縁により生じ実体がないという仏教の根本思想

諸法実相・・・あらゆる現象はそのままで真実よと肯定する大乗仏教の独自思想
　　　　　　　これの最後形態が天台本覚思想で、叡山の堕落がはじまり
　　　　　　　禅、浄土、法華が専修独立した。

2019/10/05(土) 01:41:34.61

>>707　２３２３　３
> 諸法実相と諸法無我　諸法無我・・・あらゆる現象は因縁により生じ実体がないという仏教の根本思想

> 諸法実相・・・あらゆる現象はそのままで真実よと肯定する大乗仏教の独自思想　
これの最後形態が天台本覚思想で、叡山の堕落がはじまり　禅、浄土、法華が専修独立した。　』

(。_゜)〃ドテッ!

ググるは　ｲﾇﾔﾏ　のしわざかと思っていたが、柳の下に　ｲﾇが　２匹　かぁ

諸法無我の法は　真理（さとり）

諸法実相の　法　は　存在の意。

そこが抑えられてないと、お菓子な事を言ってる事です。　おかしいこと。

2019/10/05(土) 01:51:44.02

門前の痩せ犬にも、仏性は、ございますか？

＞　あるに決まってますよ、今はそれに気付か無いだけ。　』

悉有仏性
ことごとく、仏性は有ると言うことを前提にして、しかも、わざわざ、聞きなおしています、この修行僧は・・・

門前の痩せ犬にも、仏性は、ございますか？仏教は、ことごとく、仏性を持っている、と教えます。

**Ann** · 2019/10/05(土) 02:21:45.80

世を謀る極悪人＝ポッたん

自覚がないから性質が悪い。

いいかげん愛想が尽きたわ。

精神病棟に幽閉しなければ。

**Ann** · 2019/10/05(土) 02:24:13.46

ろんはいないな。
逃げたな・・・。

野良という人には
あんなに偉そうに講釈しておいて・・・・。

ろんは人非人だよ。

**Ann** · 2019/10/05(土) 02:30:39.01

悟りスレっていうのは内容がない。

あらゆるレスはカスだ。自分のも含めて。

我こそは仏法を説いている。

真理を語っている。

とかいうのは詐欺師だ。

どれもこれもゴミであるのが悟りスレ。

それでいい。それがわからなきゃならん。

**Ann** · 2019/10/05(土) 02:32:58.15

異論反論をあっちこっちでやってる。

こういうのを「輪廻」という。

ずっとやってればいい・・・。

**Ann** · 2019/10/05(土) 02:34:58.39

真理とは何か？

総督ピラトのこの問いが

普通の人の感覚なのだ。

普通の人は真理などどうでもいい。

**Ann** · 2019/10/05(土) 02:40:15.39

輪廻ってのは

ずっと何百年も何千年もそれ以上

同じこと繰り返してるだけ。

それがわからない。

だから、時代がどうだとか、

人類が衰退したとか、

妄言発してる人がいるだけ。

何百回も生まれ変わって来たら

倦むことになって当然。

そこで輪廻を断ちきるという

考えが初めて生じる。

それがわかって基本が始まる。

**Ann** · 2019/10/05(土) 02:43:22.67

だから、悟りだ解脱だと言う者は、

この世に倦んでいなければならない。

この世界に希望があってはならない。

そういう人は輪廻を繰り返せばよい。

**Ann** · 2019/10/05(土) 02:48:20.69

だが、人間というのは捨てられない。

みんな生きたいし、楽しくいたい。

今度はできる、次はやれる、明日は明るい。

希望を捨てきれない。

そんな人々が大半であるのに、

惨酷極まる真理を説き続けることは

はたして人の道なのだろうか？

そう考えた人が造ったもの、

それが信仰。

南無阿弥陀仏。

アーメン。

あなたが幸せでありますように。

**Ann** · 2019/10/05(土) 02:59:02.86

人は幸福になろうと努力する。

救われようともがく。

が、それが出来ない。

それは努力が足りないわけでも

やり方が間違っているわけでもない。

ただ、無理なだけだ。

無理なのだ。

**Ann** · 2019/10/05(土) 03:07:35.99

禅や悟りや解脱って何にも意味ないでしょ？

ただ無意識に信じてる奴が

御託列べてるだけ。

それは科学に置き換えても同じことが多い。

救われたいか？

救われたければ、成れの果て。

成れの果ては終着駅だ。

天国でも無ければ極楽でもない。

終着駅だ。おもしろくもない。

ここを目指して修行する馬鹿どもは

是が非でも押し戻したい気持ちになるのは

当然か？

嗚呼

**Ann** · 2019/10/05(土) 03:11:33.90

私はいつか死ぬだろう。

そして自分で死を決めるだろう。

つまり自決するだろう。

それは予感なのだろうか。

それとも本当に実行するものなのか。

やることはやった。

もうあとはどうでもいい。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 04:06:36.34

>>635
引用して自分で説明出来ない言葉使うなバアカという事すらわからんの？
自分で説明出来ない、わからない
その言葉を使うアホ
言葉の定義は、互いに共有しなければ不毛の議論になる
理解の種子があるとしたら、オマイに無いだけだろ
自分がわからない、自分で説明納得させる言葉を持たない
しかも解釈が分かれる言葉を使う
自分の解釈に合わないと否定
病院行け！だ
何やってんの？バアカだ

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 04:17:21.29

>>721
言葉のサラダボール状態が更に進んだなw
また、人語もまともに解せなくなってるw

元々知能が低いのに加えて精神も崩壊しつつあるんだよ、お前はw

手遅れになる前に心療内科に行きなさいw

アホラフキンw

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 04:26:16.89

>>636
オマイは勝手に屁理屈語りすり替えるだけw
オマイは何故真珠と扱えるか説明出来ないくせに
真珠に例える理屈すらない

万人が理解する？
ねえよ
古き慣習をおかしいと気付きながら離れて行くだけ
殆どが深追いはしない
戒律を守らない坊主、在家とかやってるバカとか矛盾してるバカだらけ

宗教に理解納得する理屈など無い
現実に向き合えないゆえに信心で支える理屈しかない
見ない、経験出来ない事を空想で物語、定義を作り現実との矛盾に苦しみ続けるだけ
悟ってない人が作った空想の定義に延々とこだわるバカ
物理学さえわからないアホだらけw
オマイみたいに、30年以上座っても悟れない
無我だから悟りと無縁とバカさえ語る
自我丸出しのオマイに無我の理屈など無い

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 04:31:39.16

>>722
オマイは自己紹介してるだけw

**Ann** · 2019/10/05(土) 04:40:35.14

はい、すべて無駄だ。

これらの議論はカスだ。

今後もやっていろ。

大山がその片棒を担いでいるようだな。

大山

大山

大山

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 05:01:33.57

まあ、オレは議論ではない
ウンコしてるだけと繰り返し言ってるけどな

オレがウンコする度にウンコを拾い、ウンコについて批判するのが犬山w

不毛の議論になるだけw

オレには目的がある
仏教について語れば不毛の議論になる有様を説く
やがて仏教なんて何も役に立たないと気付き離れていくだろう

犬山は、教えには理解しやすく言葉を使う大事さの自覚が無い
専門用語の定義を共有出来てる学会の議論でないんだ
普通に語ればイイだけを自分さえ理解出来ない解釈の分かれる言葉を使う
言葉なんてコミュニケーションの一つの手段
大事なのは本質
イメージを全て言葉には出来ない
言い足りない、誤解を生みやすいのが言葉
理解してもらう説明姿勢を必要とする
言葉の定義を自分が気に入らないと否定する
病院行けと言うだけ

理解の種とかいう表現を使うなら
コミュニケーションでは互いに説明による理解納得で互いに理解共有出来る理解の種が生まれる
しかし、違う価値観を持つ相手には価値観を伴う共有は実現しない

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 06:01:18.40

　　　　　　　　　　＿＿＿_
　 .ｎi 7　　　　／ノ　　　ヽ＼　　壁に向かってしゃべってろゴミ
l^l | | ｌ ,/) 　／／ﾟヽ　／ﾟヾ＼　　　　　 .ｎ
', U ! ﾚ' / ／　　　⌒　　　⌒　　＼　　 l^l.| | /）
/　　　〈　|　　（＿＿__人＿＿）　　| 　 | U ﾚ'/／)
　　　　　ヽ＼　　　　|lr┬-l|　　　／　　ﾉ　　　／
　／´￣￣ノ　　　　ﾞ=ニ二"　　　＼ｒニ　　　　|

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 06:05:28.23

　　　　　　　　／￣￣＼
　　　　　　／　⌒::::::::⌒＼
　　　　　　 |::::::<●><●>.｜　　　／￣￣￣＼
　　　　　　|::::::::（__人__） .｜　／　 ⌒:::::::⌒　 .＼
　　　　　　 |:::::::::::｀ ⌒´　.｜／　 <●>::::<●> 　 .＼　　まさにキチガイ
　　　　　.　 |::::::::::::::　　　　} |　　　　（__人__）　　　　.|
　　　　　.　ヽ:::::::::::::: 　　./　＼　　　｀ ⌒´　　　_.／
　　　　　　　ヽ::::::::::　　ノ　　　|　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　/ヽ三＼´　　　　|　|　　　　　　　　 | 　|
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麦 ◆MUGI/AIUgo · 2019/10/05(土) 06:54:17.75

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ各宗派で諸法実相の見解の違いがあると思いますが

晃たんに以前教えてもらった日蓮さんの御書に諸法実相抄（御書　６６４頁）があって

寿量品の文底から日蓮さんは
＞実は凡夫の上におけるところの三身をもって『如来秘密』というのであると仰せなのです。

＞「『凡夫は体の三身にして本仏ぞかし、仏は用の三身にして迹仏なり』という御文ですが、
これが付嘱の本門の上からの大聖人様の独自の解釈です。
これは大変な御文です。つまり寿量品の文底たる付嘱の本門から体の三身・用の三身を立て分けるときには、
実は凡夫の上におけるところの三身をもって『如来秘密』というのであると仰せなのです。

全訳　如来寿量品第十六
http://chances.life.coocan.jp/aokyoukan/17.htm

＞如来ははっきりと三界の本当の相を見通すことができるからです。
すべての変化するものごとは、その奥にある本質においては、
消え去ったり現われたりするものではなく、
また、この世に存在するとか滅びるとかいうものではないのです。
すべてのものごとは、確かな実在と見るべきものではなく、かといって虚空と見るべきものでもなく、
また、普遍的な存在と見るべきものではなく、かといって変化のみにとらわれて見るべきものでもないのです。
このように如来は、三界に住んでいる人間の見かたを超えており、ものごとの本当の相を明らかに見きわめて見誤ることがないのです。
　ところが、諸の衆生には、さまざまな性質があり、さまざまな欲望があり、
さまざまに違った行ないをしており、さまざまの考え方を持ち、ものごとを自分のものさしではかっている。
わたしは、そういう衆生にそれぞれに、善いことをする根本を養わせようと思うので、過去の事例を持ち出したり、譬え話をしたり、
適性なことばを使ったりして、さまざまに真理を説いてきたのです。
そして、そのような仏としての活動を、いまだかつて少しも休んだことがないのです。
　このように、わたしが仏に成ったのは無限の過去からであり、これから先の寿命もまた無限であり、
そして、常にこの世に存在していて滅するということはないのです。
　　

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 06:57:59.85

>>723
キチガイw

お前、仏教に精通してるって言ってたよな？
その精通してるお前が、サンスクリット語さえ扱えるお前が、仏教用語が分からないととか、平気で矛盾してる事を言ってるだろ？

まぁ、キチガイの種子が発現してるんだろうなw

心療内科に行きなさい、アホラフキンw

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2019/10/05(土) 06:59:36.10

>>729続き
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
【法華経で明かされる諸法実相】
URLが長過ぎなのでググってください

【法華経で明かされる諸法実相】法華経では方便品第2で明かされる（法華経108㌻）。
そこでは、諸法実相を把握する項目として十如是［じゅうにょぜ］が説かれている。
それ故、十如実相［じゅうにょじっそう］と呼ばれる。
これによって、仏はもちろん九界の衆生をすべて含めた十界それぞれが、本質的に平等であることが示された。
爾前経［にぜんきょう］では、仏と九界の衆生（凡夫）の間には越えがたい断絶があると考えられていたが、
法華経では、この壁が取り払われたことになる。
つまり、仏と九界の衆生は、現実にはそれぞれ違った様相をとって現れているが、
生命としてその本質はまったく同じで、決定的な差別はないのであり、
九界の衆生も、どのような境涯にあっても成仏が原理的に可能になるのである。
方便品以下、法華経迹門では、諸法実相という万人の成仏を可能にする原理をふまえ、
具体的に、爾前経では成仏が否定されてきた二乗の成仏が明かされていく。
さらに悪人成仏、女人成仏も説き明かされた。▷十如是
【日蓮仏法で明かされる諸法実相】日蓮大聖人は、天台大師智顗らの注釈をふまえ、
「諸法」とは具体的には十界の衆生とその環境世界であり、
「実相」とは妙法蓮華経であると明確に示されている。
すなわち、「諸法実相抄」で「下地獄より上仏界までの十界の依正の当体・悉く一法ものこさず妙法蓮華経のすがたなり」（1358㌻）、
「実相と云うは妙法蓮華経の異名なり・諸法は妙法蓮華経と云う事なり……万法の当体のすがたが妙法蓮華経の当体なりと云ふ事を諸法実相とは申すなり」（1359㌻）と説かれ、
十界の衆生とそれが住む国土のすべてが妙法蓮華経そのものであることとする。
大聖人はこの諸法実相を御自身の生命の内に覚知され、曼荼羅御本尊として図顕されている。

「諸法」とは具体的には十界の衆生とその環境世界であり、
「実相」とは妙法蓮華経であると明確に示されている。
すなわち、「諸法実相抄」で「下地獄より上仏界までの十界の依正の当体・悉く一法ものこさず妙法蓮華経のすがたなり」（1358㌻）

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2019/10/05(土) 07:01:52.89

>>731
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ続き
如来寿量品第十六で如来と衆生の違いが明記されていましたが

＞如来ははっきりと三界の本当の相を見通すことができるからです。

そして日蓮さんは
＞「実相」とは妙法蓮華経であると明確に示されている。

＞九界の衆生も、どのような境涯にあっても成仏が原理的に可能になるのである。として
南無妙法蓮華経

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 07:05:00.18

>>726
ありゃりゃw
またまた言葉のサラダボール状態だなぁw

支離滅裂の種子が発現してるんだろうなw

豚に真珠、アホラフキンに仏教w
心療内科に行きなさい、アホラフキンw

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 07:08:50.78

>>732
ありがとうございます、勉強になります。

諸法実相抄ですか…
なんか引っかかりますw

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 07:13:14.12

アホラは金で悟りを得ようとして得られず
ステータスや金で女を釣ったつもりが
尻に敷かれた鬱憤晴らしをしに来てるからね(笑)

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 07:16:38.63

憎しみが伝わってくる。アホラの書き込みは

長文なんて特に

糞くらい平常心でやれっていう(笑)

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2019/10/05(土) 07:16:56.26

>>734
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ諸法実相抄は日蓮さんアゲアゲなんですけどｗ
法華経で十如是を説きその根底にあるのが如来寿量品第十六でを示されていると思いました

麦は諸法実相≒諸法無我だと思いましたが
ジャンキーたんは如何お考えでしょうか？

**ポッタン師** · 2019/10/05(土) 07:17:25.42

悟れないバカ大山が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 07:20:56.21

女は人間的魅力で釣らないと絶対に搾取する生き物なんですよ

ホームレスやニートでも人間的魅力が高ければセックスは出来るわけだ。コジくんで証明済み。

で金だけステータスだけのやつは搾取されるか子供を育てさせられるっていう

アホラで証明済み(笑)

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 07:23:58.10

>>737
＞麦は諸法実相≒諸法無我だと思いましたが

私もそう思います。

尚、諸法実相抄ですけど、それが日蓮さんの思想かどうかはわたしにはなんとも。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 07:26:00.00

昔の職場にズラ・デブ・挙動不審な奴が
｢世の中金で得られないものはない｣と豪語したが
そいつはテニス仲間の看護師の女にガン無視されていた(笑)

金で買えるのは食料や家とかであり、人間的魅力とは関係なし。

**ポッタン師** · 2019/10/05(土) 07:26:46.36

７４０．バカ丸出し、である。
大爆笑である。

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2019/10/05(土) 07:32:41.00

>>740
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦も御書を全て読んだ事はないんですけど

日蓮さんは十如是は如来寿量品第十六が根底にあると示されたと読み取りました

**ポッタン師** · 2019/10/05(土) 07:36:05.27

７４３．悟れないバカ麦が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。

くろ · 2019/10/05(土) 07:39:27.50

>>704
だから、人間であるなら、損得勘定もあるし、好き嫌いもあるし、利害もあるし、それらが間違いであるなんてことはない、ということです。。

花は愛惜に散り、草は棄嫌に生うるのみなり。。

**ポッタン師** · 2019/10/05(土) 07:42:49.50

７４５．バカ弟子を持つと苦労である、よ。
大爆笑である。

くろ · 2019/10/05(土) 07:46:57.58

>>711
寝ただけだし。。ｗ

>>713
議論だし。。ｗ

>>714
そうでもないと思うが。。

>>719
ちゃんと坐ってるのか？

夕 · 2019/10/05(土) 08:23:41.41

人は自然に文句をいっているようなもんだ。
自然は人に文句をいわないしなｗ
動物なら、敵、食べらるものを分別しているし。
無分別の分別だな。

人は自分の遺伝子や環境についていつも文句を言っているように感じた
有心の差別も諸法実相なのか？

夕 · 2019/10/05(土) 08:38:16.57

有心の差別も根底では、無分別なのであろうう。
その無分別に己が己で翻弄んされている。

とも感じる。

夕 · 2019/10/05(土) 08:47:02.45

人は菩提心あっての物種だな。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 08:51:52.21

ポッタン師の瞬殺はいいね。

特に知識バカ。の大山にはいい。

夕 · 2019/10/05(土) 08:54:24.87

阿弥陀様にお任せと、思うこのごろである。

夕 · 2019/10/05(土) 08:56:38.70

浄土三部経、知らないけど。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 08:56:52.54

菩提心というか利他的な集団がいたとして
その集団は幸せだし繁栄するんだけど
利己的な人間が侵入すると一気に滅びます

シャカ族がそうだった。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 08:59:01.33

だから利己的な人が進化の過程で大繁栄した

アメリカや中国がまさにそれ

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 09:00:25.20

なんだ、ひふみがいるんだw

寿命を消化してるだけの奇形腫だろ、あれw

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 09:02:27.28

うおとひふみとこじは基本的に透明あぼーんだからなぁw

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 09:04:06.81

あ、トムも透明あぼーんw

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/05(土) 09:25:30.46

>>702
そういう意味じゃあ、高校の頃が一番楽しかったな。
あの精神的強さはあのころが一番だったな。
過去の自分も師匠になるかもね。

夕 · 2019/10/05(土) 09:31:49.87

>>712
>悟りスレっていうのは内容がない。
>あらゆるレスはカスだ。自分のも含めて。
>我こそは仏法を説いている。
>真理を語っている。
>とかいうのは詐欺師だ。
>どれもこれもゴミであるのが悟りスレ。
>それでいい。それがわからなきゃならん。

安堂工作員の殿
人の心境の変化と眺めるの一考です。
眺める側も亦変わっているだろうと。

どうも人はイメージにつられる。
そんなものは

無ーい！
です。けど。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 09:34:06.29

まぁ、ひふみの話が出たついでにw

必死チェッカーもどきのデータを3カ月位取って、excelにコピペ＆グラフ化して、アバターと思しき奴のデータと照合すると面白いよw

**エロ和尚** ◆0ruyv/W0YE · 2019/10/05(土) 09:34:41.95

>>758
１～２台目に新しいパソコンが「きせい」に遭ったので、
３台目のパソコンを倉庫から出して繋いだら、書き込みできました。
次スレを勃てると宣言しましたが、不安なので、撤回します。

>>322を引用して、勃ててください

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 09:48:11.65

今思ったｗｗｗ

佛を信用できないから經に従うのじゃｗｗｗ

經はもちろん悟りを表現できないｗｗｗ

だから、お前らは何時までも悟れないのじゃｗｗｗ

更にじゃ經も信用できないとは知らないｗｗｗ

リアル佛教のみが偉大なりｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 10:02:24.43

>>762
了解です。

**ポッタン師** · 2019/10/05(土) 10:03:45.06

７６３．悟れないバカが言う、ことである。
大爆笑である。

ハジ · 2019/10/05(土) 10:08:27.89

>>745
そうなんだ！
まあ、そうやとしても、それは自分だけの事じゃなくて相手にも言えることなんでしょ

間違えている事はひとつもないと

宗教的な視野からすれば、そうなると

日常生活では、そんなことないけども

宗教の話しになれば

草が庭に生えててかっこ悪いからとるけど

人間目線の話で

草からしたらいい迷惑で別に悪くなることもない

嫌いだと行っても生えてるし

好きだと言っても散っていく

**エロ和尚** ◆0ruyv/W0YE · 2019/10/05(土) 10:10:00.19

>>764
>>322は
罵倒、批判だけのレスはスルー。

を

罵倒、非難だけのレスはスルー。

に変更してあります。

「批判は良いけれど、避難はスルー」のほうが
いいかな？と思いますので、
ご検討のほど、よろしくお願いします。

**ポッタン師** · 2019/10/05(土) 10:12:54.96

７６６．バカはバカらしく生きている、と言うことである。
バカには理解できない。
大爆笑である。
悟る、とは、自分が馬鹿である、ことを知る、である。
バカには理解できない。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 10:23:16.22

やはりワインは体にやさしいなｗｗｗ

リアル佛教に行ってくるのじゃｗｗｗ

ボッタン雑魚も直ぐ釣れるｗｗｗ

こじ君釣れないｗｗｗ

つまんないｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

**ポッタン師** · 2019/10/05(土) 10:29:53.95

769.バカ魚君は、リアル仏教をやっている、か。
バカ丸出し、である、よ。
なんでか。

くろ · 2019/10/05(土) 10:55:40.44

>>766
＞間違えている事はひとつもないと
＞宗教的な視野からすれば、そうなると

だから、そうじゃないんだって。。ｗ
宗教を立てれば、正誤はある、当然。。

人間であれば、優劣あり、善悪あり、是非あり。。

それを宗教で以って否定するとか、超越するという考えがおかしい。。

大乗仏教は、特殊かもしれないが、世俗を否定するということをしない。。
諸法実相とはそのこと。。

似非とか馬鹿なやつが、世俗もない、善悪もない、優劣もないみんな同じなんだー、わーいとやる。。ｗ
そうじゃないと言っているの。。
そんなバカみたいなのが仏教のはずないわ。。ｗ

差別はある。それを否定するのは似非。。

差別の中で、差別のままに落ち着くということ。。

くろ · 2019/10/05(土) 11:02:09.69

もちろん、いったん空じ切って後の話かもしれないが、世俗とか世界を空じるのではない。。

自分を捨てる、忘れる、空じる。。

自分そのままで、ありのままだとか言って自我をのさばらせて、差別も何にもないんだ～、みんな平等なんだ～、わーい、とか言うのは、アホ。。
完全に間違い。。ｗ

夕 · 2019/10/05(土) 11:07:52.48

>>772
己を知らずして、落ち着くということがあるのだろうか？
道元さんは仏が修行すると確か言っていたような。

くろ · 2019/10/05(土) 11:09:13.35

>>773
何が言いたいのかわからんのだが。。ｗ

くろ · 2019/10/05(土) 11:26:08.78

道元は、佛が修行する、なんて言ってないだろう。。

自分を仏と思っても間違いだし、何と思ってもそれが自我でしょ?

**シャー** · 2019/10/05(土) 12:19:17.37

（以前の投稿の続き編）

　前後裁断とは絶対の現在で、今ここのこと。
　それ以外の過去、未来は、記憶の再生現象であり、
だから、虚仮ということである。

　ミカンを扇子で隠したら、ミカンは存在しない！
　扇子の後ろにあるはずと思うのは、過去の記憶を再生している証拠。

　そのような記憶の再生である以上、それは虚仮であり、
　リアルな現象としては、脳細胞が活性化している現象しか存在しない。
　しかし本人は、虚仮とは夢にも思っていない。
　ミカンは現に扇子の後ろにあるぞとか言って。

　これが、空の正体じゃ。
　その空、つまり、前後裁断した今ここは、雲や霞ではなく、
　庭の花が見え、鳥の声が聞こえ、腹が減る、
　活溌溌地(かっぱつはっち)な反応の世界じゃよ。

　その「空」を突破した後の「色」は日常生活に重要であるが、
　それについては、また今度。

　この空を体得することを大悟と呼ぶ。
　小悟しているひとはこのスレにも何人も居るみたいが、
　大悟している人は少数居る。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 12:20:37.83

>>730
屁理屈だな

オレは仏教否定してるわけで、仏教用語を使う理屈がない
定義の解釈が分かれる言葉だらけ
解釈の衝突は、このスレでの日常でもある
言葉はコミュニケーション
見つめるべきは本質
言い足りない、誤解を生むのが言葉
視点を変えたり、使う言葉を変えながら、本質を見つめながら、互いが説明したり体現したりする事により価値観の共有が生まれたり、共有は出来ないが価値観の違いを認める落としどころを得る

仏教は難字を用い、言い足りない、誤解を生む状況が蔓延している
解釈も多様化
正しい言葉の定義を得られる状況ではない
だから宗派が分かれる

解釈が分かれる言葉だらけの経典など読めば、ああ言えばこう言う状態になる
言葉の正しさにこだわれば、本質を見失う

その理屈がわからないオマイは、無我にもなれず、悟れる筈がない

価値観が多様化し矛盾してる世の中に正しさを求める理屈は無い
因果を見つめ、矛盾しない結果を得る手法を選び行動すればイイだけ

正しさにこだわる奴が、煩悩に陥りやすい

それを指摘してるんだ
その理屈に仏教用語の知識は不要

真理は言葉で表せない
これが非常に大事

禅をするにも言葉を使わずイメージを捉える筈だ
呼吸に意識を集中したりな

考えて行動するなら目的がある
達成の為に見つめるべきは因果、正しさではない
目的さえない行動に理屈は不要、正しさも不要

つまり正しさは共有出来れば行動に結びついても、価値観が違えば行動に結びつかないどころか、衝突を生むだけ

これでわからないなら、もうオマイに話す事はない

オレにしてみれば現実に影響しないゴミだし
議論の価値も無い

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 12:27:19.50

>>777
だから、単純にお前の無知と認識能力の欠如だろw

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 12:27:40.92

アホラフキンw

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 12:36:57.01

>>777
例えばモバイルを縄文人に見せても、恐らくは、彼らは四角い石器程度の認識しか持たず、せいぜいドングリの実を砕く道具にしか使わないだろ？

お前も同じなんだよ。

豚に真珠、アホラフキンに仏教w

学術 · 2019/10/05(土) 12:38:10.00

仏典は長いから損だな。

くろ · 2019/10/05(土) 12:39:07.51

>>776
過去・未来が虚仮なら、現在も虚仮だろ。。ｗ

過去と未来という観念があるから、その間にあるものとして、現在が想定される。。
全部観念だぞ。。ｗ

で観念に頼って、悟りだ迷いだ言っても、ただの世迷言だわ。。ｗ

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 12:43:05.85

法華経には衣裏繋珠の喩えがあるけどなw
折角の宝珠も豚に真珠、アホラフキンに仏教。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 12:43:19.27

人は言葉で共有は出来ない
現実に生きる中で言葉で共有しようとするなら、現実を通して本質を理解して貰うしかない
それでも言葉だけでは、誤解や言い足りなさがある
会って体現したり、写真を見せたりして説明したり、様々なアプローチをし、本質を互いに理解しようとする姿勢が必要
さらに環境により価値観は変わる
当事者意識が必要なのは当たり前にある

こんな便所板で、分かり合える理屈など無い
みんなウンコしてるだけ

ただ、悟った人は知っている
現実を通して語れば現状共有が生まれる事を
だから経典の引用など無駄と知る
現実を通し、意見を言い合えば、共有が生まれると
言葉の定義にこだわるバカは本質を見ようとしないから、喝を放つ
提案に反論するなら対案
言葉の定義のこだわりに走れば、不毛の議論
なぜなら真理は言葉で表せない
本質に近づける為に言葉は定義付けるのではなく、視点を変えて言葉を変えるのも当たり前にある

まあ、これもウンコだ

今日は天気がイイ
不毛の議論するより、出かけて新たな発見をした方がマシ

じゃノシ

学術 · 2019/10/05(土) 12:47:06.89

テンプルナイトとか狂信者とかメガテンノリで乗り切れよ。邪教の館さ。悪魔合体OK？

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/05(土) 12:49:03.08

【動物系】(=・ω・)っ゛みたいに、半透明の猫が柱で爪とぎしてやんの : 【観覧注意】怖い話まとめ http://black-one-neck.blog.jp/archives/1075892929.html

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/05(土) 12:54:47.84

>>784
ハイハイw
心療内科に行きなさい、アホラフキンw

豚に真珠、アホラフキンに仏教w

学術 · 2019/10/05(土) 12:58:09.15

https://www.nicovideo.jp/watch/sm18297790