【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/25(水) 18:09:58.49

お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）

>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする

※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ449【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569128064/l50

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 11:51:40.79

ないというのは目や鼻がないというわけではなくて
目や鼻が認識するところの現象がそもそも心に映った映像であって
われわれの認識はすべからく心が変現したものだ
ということね。

大山ちゃんには難しすぎか。。。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 11:54:46.07

大山ちゃん転識というのはどういうことかわかっている
識を変化させて　という意味よ

つまり芋虫が蝶々に変化するようなものだよ

蝶々になった後も、大山ちゃんは、蝶々を捕まえて
お前は芋虫だ。芋虫でないはずかない
というわけ?

変化しつつ現象するということがなんでわからんの?

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 11:55:48.36

>>684
＞野良さんの場合も一過性の方便でしょ　(にっこり)

キチガイｗ
カルトｗ

方便っていうのはあくまで仏教的に正しいとされる範囲内でのことだろうに。
お前のような糞味噌同じ病が、オウム真理教のような教義の曲解と反社会的行動を生むんだよ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:01:08.73

>>628
あなた特質って、またごまかしですか？

アスペを通り越して、もお統失ですね。

栄進さんが統失に関しては詳しいので、治療法や
病院を紹介して頂いたらいいですよ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:02:09.73

>>688
なんでだね
佛教の正しい行が瞑想だとすると
止悪修善も称名念仏も唱題目も方便だが、
正しい覚りに到達できるぞ。

単に大山ちゃんは園児だから「正しくない」という言葉に囚われている
だけじやん。心を広く持ちなさい

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:02:48.15

>>689
あなたね、ネットで診断するほうが頭がおかしいですよ

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:03:16.35

688.悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:06:31.15

>方便っていうのはあくまで仏教的に正しいとされる範囲内でのことだろうに

一応、教えておくが　伝わらんだろうが
方便とは、悟りに至るための手立て、だ。

野良さんは、「平安」になるための手立てはいろいろあるという
84000法門を立てる仏教の覚者にふさわしい教えだ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:07:58.37

ごめんm(__)m　コミュニケーションは栄進さんの方がまともだ。

コミュ障も野良さんにとって、特質だから治さなくてもよいと言うことだね。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:10:37.50

>>691
診断なんてしてませんよ、あなたも野良さんの
お仲間ですか？

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:15:59.98

>>684
Ａ．
＞転識得智した後も、阿頼耶識があるわけ?
＞それとも大円境智という覚りが阿頼耶識なの?

　だから、根本識を出世魚に例えて話ししただろ？
　根本識は滅しないって。

　同じこと何度も云わせるな。

Ｂ．
＞事実として究竟位は、注釈書の成唯識論の概念であり唯識三十頌にはない

　安慧の「唯識三十論釈」にはそうある。
　そもそも唯識三十頌の第二十九偈にも”捨二麁重故”って書いてある。
　すなわち、阿羅漢は煩悩障のみで所知障は捨てる事が出来ないから、”捨二麁重”とは阿羅漢位を超えた佛位の事なんだよ。
　
　同じこと何度も云わせるな。

Ｃ．
＞正式名称はないと修正済み

　よろしい。許すｗ

Ｄ．
＞そもそも最初から七識はない。

　またゴールポストを動かしたのか？

　お前は　”七識が滅する”　って発言したろ（251 ：ふさふさ[]：2019/09/26(木) 19:14:11.75 ID:IBK8/Pib）　
　それにしても、無いものがどうして滅するんだよｗｗｗ

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:18:13.77

>>686
そんな話はしてないが？

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:18:29.06

>>687
そんな話はしてないが？

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:18:55.69

６９６．バカ大山は唯識をやっていないで、公案の答えを出せ。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:23:48.01

唯識をやっているバカは、悟っていない証拠である。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。
なんでか。
唯識が正しい、とする前提が誤り、である、からである。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:23:58.21

934野良 ◆EJqu8P2tFk 2019/09/25(水) 17:34:21.76ID:jHCMTVkj>>940

>>928
知人さんが医師に診断されたアスペルガーだとしたら、
社会的支援は受けてきたのでしょうか？
何もしてこなかったのなら、本人の環境の問題だったと思いますよ。
親が気づかずに普通の子と同じように育てたとか

以前とは違ってきていて努力もされてるようなんですね。

」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」

君は人には努力云々言って、自分は努力しないのですか？
社会的支援を受けられているのですか？

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:25:24.75

>>690
馬鹿？

お前、言ってる事の矛盾に気付かないのか？
それと内容が支離滅裂なんだが？

　＞佛教の正しい行が瞑想だとすると止悪修善も称名念仏も唱題目も方便だが、正しい覚りに到達できるぞ。

　＞(実際に歴史を見ると専修念仏は既存佛教から正しくないと論難されてました)
　＞釈尊は在家に正しい解脱ではなくて　正しくない生天をするためには止悪修善しなさいと説かれましたよ。
　＞「正しくないことをして平安になる人もいれば」も釈尊と同じです。
　＞正しくないことをして平安になる人もいれば（柿猫）

心療内科に行きなさい。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:26:47.06

>>693
だから、　”仏教的に正しいとされる範囲内での”　方便だろ？

お前、馬鹿過ぎｗ
話が全然分かってないし見えてないｗ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:26:53.54

病気であっても
自分がそれを問題に感じないなら
治療する必要ないからな

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:28:44.61

デタラメのハゲ珍や？

で、返事はまだか？

それと、以下の返事はまだか？

　Ａ．根本識が滅する。
　　　（大山の見解～根本識は転識するが滅しない。出世魚に喩えられる）
　Ｂ．.唯識三十頌の最高位は阿羅漢位
　　　（大山の見解～最高位は佛（究竟）位）
　Ｃ．七識が滅する
　　　（大山の見解～転識するので滅するわけではない）
　Ｄ．仮有上の実法が何で実有になるのか？
　　　（大山の見解～仮有上に仮法と実法がある）　
　Ｅ．大山が言ったという発言のログ
　　　＞いつまでも一類相続して、阿頼耶識は永遠なのだ
　　　＞唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ

今ここ
↓

　Ｆ．”正しくない生天”の経典中の根拠
　Ｇ．柿猫がその様な発言をした個所というログ
　　　　＞仏乗は一乗なんです。

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:30:31.99

７０３．方便があっても、悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
方便を使えないバカ大山である。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:32:08.40

難しい言い方しなくても今、認識した事って実際はもう無いよね。
身体や思ったことを認識してるから頭の中でこれが私だって認識してるだけだよね。
他人にしても同じで。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:33:21.15

683 ：麦 ◆MUGI/AIUgo ：2019/10/01(火) 11:29:50.02 ID:2ACrsvE6
>>657
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今はスピ系でマラカスで音頭取ってるイメージですねｗｗｗ

>>685
言い得て妙でワロタ
麦タンも、一緒に踊りませんか？

真ん中で踊ってるのがでおーたん？

https://www.youtube.com/watch?v=JzF_nCGorao
「シモキタ音頭」　　馬浪マラカス団

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:34:33.39

７０５．唯識バカをやめられないバカ大山である。
大爆笑である。
答えが出ている。唯識はダメである、と。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:38:03.47

７０７．悟り、は永遠である。
バカには理解できない。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:38:24.66

今日は法の日。
法とはダルマ。

ダルマには正法と魔法(末法)あり。

われらの師は禅(善)の法(ダルマ)にして
魔法(末法)のダルマあらざるなり。

中つ国出雲にて神々集めるなれば
大国主すなわち大黒天は護法善神の法の意を違うことなく
天孫(天尊)なる諸仏に示すべし

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:39:27.31

末法に神国大国したる失態。
どう償われるおつもりか

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:40:59.46

＞　644 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/10/01(火) 09:34:44.53 ID:QZiRr5hY [1/3]
＞　>>641
＞　釈尊は在家に正しい解脱ではなくて　正しくない生天をするためには
＞　止悪修善しなさいと説かれましたよ。

お釈迦様は（在家信者が）生天するために、（正しい方法として）止悪修善を説かれたんだけどなぁｗｗｗ

正しくない生天って、これ、何だよ？
チートでもすんのか？

ｗｗｗ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:41:12.05

正法の護法、善神たるが善(禅)宗護るべき
大国と国民のありよう。

すみやかに示すべし。

これは釈迦の律令なり

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:41:49.86

天尊に国返上されるべし

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:41:54.46

７１１．悟れないバカが言う、ことである。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:42:17.90

これは律令なり

遅れる返答許されぬ

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:44:49.37

＞　644 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/10/01(火) 09:34:44.53 ID:QZiRr5hY [1/3]
＞　>>641
＞　釈尊は在家に正しい解脱ではなくて　正しくない生天をするためには
＞　止悪修善しなさいと説かれましたよ。

お釈迦様は（在家信者が）生天するために、（正しい方法として）止悪修善を説かれたんだけどなぁｗｗｗ

その背景には、バラモンの祈祷等による生天や生まれによる種別（カースト）等へのアンチがあったんだがｗ

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:45:24.17

７１３．バカ丸出し、のバカ大山である。
大爆笑である。
善なんてものは人生論である。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:47:09.73

仏法とは内法なり。
外(夷)を討つ征夷の法なり。

物部。国を憂うなら内法帰依すべし
内法帰依せぬは外(夷)なり。外(夷)の神に物部惑わされるなかれ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:49:00.68

物部の神が内の神なら内法帰依すべし

できぬは外法敬う外(夷)の神ゆえである

大国の内護るは天尊内法なり

我らの偽物もはや許されず

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:49:42.85

暇人・ふさふさ　と　野良・柿猫の共通点

●主要論点ずらし

●自分勝手ご都合の類推解釈、拡大解釈

●高飛車、上から目線

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:49:56.90

柿猫やハゲ珍の思想、”正しくないことをして平安になる人もいれば”って云うのは、”オーム真理教で悪用された金剛乗の思想”に通じるものがあるから嫌悪を感じたんだよなぁ・・・

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:51:36.62

物部内法戻るべし
内を守り夷(外)を討つ物を揃えるべし

それが物部の使命なり

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:52:41.70

蘇我物部天尊の律令すみやかに伏して果たすべし

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:53:16.90

７２３．善なるものに固執するバカ大山である。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:54:56.21

>>710
んー、あんま悟りとか大層なこと考えなくて実際にそうでしょ。
無いってより今ある様子に変わってる。
分かりやすいする為に今とか言ってるけどそんなことも実際には無いじゃん。
悟りうんぬんで考えるんじゃなくて、実際そうなってるじゃんってこと。
悟りとか言うとまた難しい方向になるからねw
今ここまで読んで私が字を読んでるなんて様子は無かったはずだよ。
後になってそう認識してるだけって話。
丁寧に見ていくとね。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:55:38.08

柿猫・野良さんの戦争についての見解を

くろさんが指摘してましたが、

野良さんは柿猫時代より、頭がおかしくなってますね。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 12:56:30.68

>>708
でおータンが見たら大喜びしそうなレスじゃな。

マジレ酢すると、パソコンしすぎで頭痛になったら
下ネタ音頭で踊ると治るかもね？

一言、多いかもしれんが、マラカスの音が欲しかったレス

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:59:29.84

７２６．瀬戸内寂聴は、酒飲み、肉食う、ているからダメだと言うバカが居た。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 13:00:14.81

>>690
＞なんでだね
＞佛教の正しい行が瞑想だとすると止悪修善も称名念仏も唱題目も方便だが、正しい覚りに到達できるぞ。

…これも酷いなｗ

瞑想の対象として、止悪修善を称名念仏も唱題目と同列に扱っている。
称名念仏や唱題目は、戒・定・慧の定（瞑想）に該当しても、止悪修善は戒の部類なんだが？

こういうところにハゲ珍の無知（悪意？）が顕れてるんだよなぁ。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 13:00:28.62

>>643
役割ってありますよね。人それぞれ、ダブらない個性があるね。

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 13:05:09.19

７３１．バカ大山の無知、が顕れている、よ。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 13:06:54.44

>>708
まぁ、でおーとは関係ないけど、真ん中のおじさん、踊りが上手ですね。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 13:10:20.91

>>665
正しくないことっていうのは状況によって変わりますよね。
例えば銭湯ではみんな裸になるのが正しい。服を着てはいると怒られる。
逆に巷で裸になると捕まるし服を着るのが普通です。
でも裸で過ごす民族もいるし、国によって正しさが違ってくる。
正しさっていうのは、人間関係がそうさせてるのではないかな。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 13:20:32.40

>>689
統合失調症とはどんな病気ですか。
あなたが７年ほどかけて医師の免許を取得して
開業し、私を診察してからにしたほうが良いと思いますよ。
ページの貼り付け、引用やコピペではなく、
あなたの言葉だけで書いてください。
調べる事なら図書館なり、ネットなりこちらで自由に出来ますしね。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 13:23:40.25

>>732
＞＞人それぞれ、ダブらない個性があるね。

一般論としては、そういうことじゃな
↓
https://amaterasu49.media/archives/7098
天下天下唯我独尊は「人間は誰も他の人と取りかえる事の出来ない独特な性質を持った存在である。
すなわち人間はあるがままで尊い」という解釈が一般的で、諺としても知られています。

宗源 · 2019/10/01(火) 13:24:35.49

個々に違う価値観、倫理観、宗教の在り方、何が正しく、何が誤りなのか？
自己顕示の主張、些細な反発、罵倒の言の葉。
傷つく為に発信しているわけでもない。
傷つける為に発信したわけでもない。

如何に、伝統宗教を研究している。そして信心していて、それぞれの解釈を論じようとも対立の証明が今正に為されている。

誰一人として、教えなど受けていない証明じゃないでしょうか？

私は、無知です。
あくまでも、無知の中での実体験にて『死後の世界は？』『宗教の存在意義は？』『自分の生には意味があるのか？』の3点のみ、幽体離脱した際の出逢えた方に聞きました。

人間では無いから、眼で確認はできません。
耳で音や声を聴く事もできません。
形もどうあるべきかもわかりませんから、まるで水中よりも重い液体(空間なのですが)の中を動かなくてはならない。

そんな感覚でした。
見えると言っては矛盾しますが、見える空間は全てがセピア色よりも暗い色。
見るというより感知に近い感覚です。

声も出ませんから、これも思念でただ思うだけ。

しかし、素晴らしい体験をしました。
そのお逢いした方と交じり合ったのです。

一瞬で全ての情報を交換し、更に言えば例えの出来ない快感。

最後に『またね』と言われたのまで覚えています。

私の実体験なので、否定される方も、病気だと言う方もおられるでしょう。

先程も申し上げた通り、無知なのは私自身認めるところなので、バカにする方もいるでしょう。

しかし、皆さんこれまでの内容が大規模な意思で表現なさっているなら、平和などありませんよ。

今、正に死後のコロニーと同様に、生の世界でのコロニーが求められていると思います。

そして、そのコロニーは愛に満ち溢れてなくてはなりません。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 13:27:15.65

>>735
野良さんは、歎異抄を読んだのかな？

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 13:27:33.17

こんちゃんの　シジミ習慣
0120433012

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 13:27:43.97

>>735
仰る通り、時と所と場合によって正しさは変わりますが、その時と所と場合が限定された場所で正しくない事をすれば当然に非難されるでしょ？

貴殿は裸であるべき銭湯で服を脱がず、裸で過ごす民族にあって服を着てるから非難されるんです。

つまり、仏教スレで（仏教的な）間違いを発言すれば、非難されるのは当然なんですが？

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 13:33:51.78

>>736
＞ページの貼り付け、引用やコピペではなく、

専門家の書いたサイトの引用は、そちらの方が
正確でしょう。

私の見解は引用先に書かれている通り、あなたはアスペだからです。
図星だったじゃないですか。ご自分でも認めておられるでしょう。

特質だなんて、ごまかさずに、努力して治してくださいね。
早い方がいいですよ。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 13:40:51.43

>>1
>>罵倒、批判だけのレスはスルー。

批判と非難の違いって、難しいのう・・・

ワシには、見分けるのは難しいのじゃ。

https://www.turetiru.com/entry/hihan_hinan_tigai/

https://business-textbooks.com/criticism-blame/

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 13:41:51.47

>>742
正確じゃないと、安心できないの？
私はあなたの肉筆が見たかったのに。
そういう個性の面白さも私はここへきてみてるんです。
図星だからなに？私はそれを体験しているだけだよ。
だから治すものじゃないよ。
私にどうなって欲しいのでしょう。
私のこうなってくれたらなという理想像があなたにはあるのかな。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 13:43:09.49

>>739
名前は知ってるけど、ほとんど読んだことはないです。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 13:49:32.75

>>745
少しは読んだことあるの？

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 13:50:02.64

私の親しい人は
私が話すのを聞くとき

それはあんたの話か
あんた以外の人の話しか？

私はあんたの話に興味があるので
あんた以外の人の話には
興味ないんだが

と言われてから
とっても
私が私の話しをするのか
他人の話をするのかを
区別するようになったな

宗源 · 2019/10/01(火) 13:54:38.37

わかりやすく的確なご回答です。
私もその通りと思います。
しかし、様々な宗教の教えは対立を望んでのものでしょうか？
ここも無知であるが故にお許し願いたいです。

私は、より良く、より平和に、生を全うし、幸福なる死後の為に様々な宗教が広がり、信者を獲得したのでは？と考えます。

一、個である枠に限定されるからこそ、対立は生まれる。

信心は自由であり、信仰も自由ですが
本質を知る事が悟りなのでは？と思います。

和を以て輪と成し、その心に愛があるのならば、全人類に最良となるのでは？と考えます。

神々の世界も戦争や戦いに満ち溢れています。

明王の存在も、教えの中では強制且つ傲慢な手段にて邪とされる者を引き込みます。

結局は、人間の煩悩で都合良く物語は出来上がっている事実もあるのではないでしょうか？

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 14:00:35.88

>>745
野良さんの最近の書き込みは、歎異抄を読んだ影響かな？と
勘違いしたのじゃ。

まあ、思想的に似てるような、似てないような、よくわかりましぇ～ん
なのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 14:14:32.76

>>744
>私にどうなって欲しいのでしょう。

早く気づいてほしいだけです。
周りに迷惑てすから。

**暇人ご威光だ、クリスチャンを弄る** · 2019/10/01(火) 14:30:56.19

527ふさふさ2019/10/01(火) 07:18:59.03ID:kLjNya2q

うなみなは、ホモグラマーだよ。だからパソに詳しい。

うみなみは
フォートラン使い　コボル使いだ。もちろんアッセンブリ使いでもある
生きた化石なのである

**坊や暇人元気で嬉しいぞ笑** · 2019/10/01(火) 14:33:59.46

自覚のない暇人のマゾ気質が愛らしく感謝である笑。

2019/10/01(火) 14:37:52.12

668神も仏も名無しさん2019/10/01(火) 10:12:26.14ID:QZiRr5hY>>671

>>665
大山君は論理的でないみたいね

感覚的に「正しくない」という言葉に囚われて
本質を見失ったようね

知性を磨かれてください
　　　↓
527ふさふさ2019/10/01(火) 07:18:59.03ID:kLjNya2q

うなみなは、ホモグラマーだよ。だからパソに詳しい。

うみなみは
フォートラン使い　コボル使いだ。もちろんアッセンブリ使いでもある
生きた化石なのである

2019/10/01(火) 14:57:47.08

暇人ありがとう、退屈しませんでした笑。

2019/10/01(火) 15:37:48.92

195ふさふさ2019/09/29(日) 22:45:02.45ID:6FoTbl8W

うん　大山君もまったく佛教知識がない

197ふさふさ2019/09/29(日) 22:51:12.56ID:6FoTbl8W

大山君は、単にひ孫引きした
佛教語を理解せずにコピペして並べているだけ

しかも笑うのは、そのコピペで覚者を非難している点

693神も仏も名無しさん2019/10/01(火) 12:06:31.15ID:QZiRr5hY

>方便っていうのはあくまで仏教的に正しいとされる範囲内でのことだろうに

一応、教えておくが　伝わらんだろうが
方便とは、悟りに至るための手立て、だ。

野良さんは、「平安」になるための手立てはいろいろあるという
84000法門を立てる仏教の覚者にふさわしい教えだ

679神も仏も名無しさん2019/10/01(火) 11:07:53.83ID:QZiRr5hY

>>674
大山ちゃん、
止悪修繕で生天を目指しても、最終ゴールは覚りですよ
覚者野良さんの言うとおり、仏乗は一乗なんです。

大山ちゃんが激しく何億周も周回遅れなだけで。

668神も仏も名無しさん2019/10/01(火) 10:12:26.14ID:QZiRr5hY

>>665
大山君は論理的でないみたいね

感覚的に「正しくない」という言葉に囚われて
本質を見失ったようね

知性を磨かれてください

667神も仏も名無しさん2019/10/01(火) 10:10:18.35ID:QZiRr5hY

>>652
大山君的に、釈尊の次善策が間違っていないのであれば、
最初の論点(ゴールポスト)に戻ると
覚者野良さんの「正しくないことをして平安になる人もいれば」は
次善策としてありにしないと
大山君的にはまずいことになりますね

この論点、これにて終わり

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 15:42:49.60

>>741
分かりました。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 15:46:14.01

>>749
一度は読んでみたいと思っていましたがまだ読んでません。
歎異抄を参照していた本はありましたが・・・

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 15:48:28.91

>>750
では、迷惑だと感じるのなら、
あなたが私に関わらないようにしてください。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 15:50:41.37

>>758

野良には、暇人という悪霊に憑依されているので叩かれます。
今すぐ、御祈祷を・・・・・・・・・笑。

**ふさふさ** · 2019/10/01(火) 15:57:50.70

>>731
称名念仏は、観経に説かれる観の一つだし
唱題を末法の観心だと日蓮さんはしたが、
実質的に釈尊の説いた本来的な瞑想ではないぞ
止悪修善と同レベルの方便だ。

大山ちゃんは相に囚われて本質を見る力が無いし
論点を把握する知力もない

**ふさふさ** · 2019/10/01(火) 16:04:24.66

>>741
裸で街中の大通りを歩いているのが大山ちゃんだよ

唯識も知らんし、覚えたての仏教用語を振り回しているだけで
覚者スレで覚者にいちゃもんをつけている裸の大将が大山ちゃん

とはいえ2chは、裸族がはびこっているので
大山ちゃんは2chぽいだけかもだが

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 16:08:37.33

自閉アスペ野良猫、頑張れ！

鬼和尚も、草葉の陰から応援しているぞ！

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 16:09:31.60

明日は守護天使の日（カトリック)です

天使とは禅師にして時に善神。

禅神たるが護るべきが正法。正しき法(ダルマ)

これが守護天使もとい護法善神のあるべき道である

守護天使らよ。正法を守られよ
末法(魔法)護るものは創造主に滅ぼされるのぞ

**ふさふさ** · 2019/10/01(火) 16:10:02.93

阿頼耶識がなくなったら生活できないという感覚には笑った。

そもそも仮設された阿頼耶識は
規定では、我々が認知できない微細なものだ。
その阿頼耶識を絶対化するあほうだからこそ
覚者のありがたい言葉を理解できない。

まことに勿体ないというか、憐れなものだ
仏には会いがたいと佛教に説かれている通りだ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 16:10:31.40

末法にまことの守護天使皆無ぞ

ゆえにまことの守護天使つかわすのぞ

学ばれることぞ

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 16:32:47.77

>>757
このスレに飽きたら、読んでみては？

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 16:33:15.72

765.763.バカ丸出し、である。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 16:44:31.48

>>630
>有為も無為もないみたいね
有るということも無い　無いということも無い

無ーい！

です。

>>631
>已りは”おわり”でしょうね。

感謝

大山さんのレスに思い出しました。
紀野一義氏の金剛般若経の読み下し文にルビがふってありました。

>上記は、中村先生の訳もそうですけど、サンスクリット原典からの翻訳との事です。
>漢文・読み下し文・中村先生の訳文、　桂先生・五島先生の訳とと対比して味わうとおもしろいですね。

私もはまりまくりですねｗ

>>749
維摩詰言わく、若し菩薩、非道を行ぜば、これ仏道に通達すと為す。
また問わく、云何が菩薩は非道を行ずる。
答て曰く、若し菩薩、五無間を行ずれども、悩恚（の有為）無く。

でおーへ
秘蔵宝鑰のあとに、そのもおとになった大日経、大日経疏　菩提心論をやりたいですね。
ただ、どうもくせで、基本をまず。

法華経も平行してやってます。
鳩摩羅什の意訳というのも興味ありまして

不立文字というものの（￣ー￣)ゞ

夕 · 2019/10/01(火) 16:45:52.11

コテハンが抜けてました。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 16:47:16.92

>>760
あー、珍や？
これ、珍や？

お念仏や唱題が三昧境に至らせる事は往々にしてよくあるが、止悪修善が三昧境に至らせるとでもいうのかね？
止悪修善は三学（戒・定・慧）の戒の段階だ。

顔を洗って出直してきなさい。

おバカ珍ｗｗｗ

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 16:48:28.41

>>761
あー珍、これ珍や？

悔しまぎれに罵詈雑言かね？

ｗｗｗ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 16:50:32.63

>>768
＞レスに
間違い、レスで、です。
＞悩恚（の有為）
間違い、（のうい）です。

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 16:52:17.28

７６８．仏教知識をやっているバカである。
公案の答えを出せ。
大爆笑である。
公案の答えを出せる人が、ここにはいない。
バカ大山が、その代表である。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 16:54:07.64

>>764
こらこら、珍や？

六識（眼・耳・鼻・舌・身・意）は、根本識である阿頼耶識の能変（変化したもの）だよ。
根本識がなくなったら、それに依拠する六識も消滅するだろ？

顔を洗って出直してきなさいｗ

君は本当におバカ珍だねｗ

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 16:56:00.46

ここは、バカ大山の、バカ丸出し、を鑑賞する会、である。
大爆笑である。
バカ大山は、バカ病院で死亡しました。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 16:56:12.72

デタラメのバカ珍や？

で、返事はまだか？

　Ａ．根本識が滅する。
　　　（大山の見解～根本識は転識するが滅しない。出世魚に喩えられる）
　Ｂ．.唯識三十頌の最高位は阿羅漢位
　　　（大山の見解～最高位は佛（究竟）位）
　Ｃ．七識が滅する
　　　（大山の見解～転識するので滅するわけではない）
　Ｄ．仮有上の実法が何で実有になるのか？
　　　（大山の見解～仮有上に仮法と実法がある）　
　Ｅ．大山が言ったという発言のログ
　　　＞いつまでも一類相続して、阿頼耶識は永遠なのだ
　　　＞唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ

今ここ
↓

　Ｆ．”正しくない生天”の経典中の根拠
　Ｇ．柿猫がその様な発言をした個所というログ
　　　　＞仏乗は一乗なんです。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 16:56:45.05

>>766
そうですね。図書館で探してみます。

夕 · 2019/10/01(火) 16:59:40.61

>>773
わるい、公案は一切やっていない。

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 17:03:20.15

７７８．悟る、のに一番の近道である。
バカ大山は、一つの公案も透過していない。
大爆笑である。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 17:07:00.31

>>777
歎異抄の解説書は、お坊さんが書いたものや、
小説家が書いたものや、色々あるから、

野良さんが誰の書いた本をチョイスするか、
楽しみです。

読んだら、感想を聞かせてください。
あわてませんが。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 17:10:41.79

>>780
GJ！です。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 17:14:28.57

>>780
素晴らしい！

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2019/10/01(火) 17:21:37.29

>>708
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお誘いありがとうございます
麦は松平健のマツケンサンバがイイなおぉ～♪ｗ
https://youtu.be/5vedwQFQIYY

お話変わって
＞0400 柿猫 2019/08/12 21:24:35
修行は、自分に非情じゃないと出来ない。他人に優しく自分に厳しくって感じ。

0550 柿猫 2019/08/20 09:42:08
真実であっても快くないなら語るべきではなく、
快くても真実でないなら語るべきではない

＞0803 柿猫 2019/08/23 20:34:23
>>801
自分がしなかったことをみればいいんじゃないの

＞0806 野良 ◆EJqu8P2tFk 2019/09/13 08:56:28
>>719
だからいかに相手の立場に立てるか何ですよ。
自分自身の事、自分の心に投影した他人しか見れないんだけど、
心を綺麗にすれば、相手の立場に立てる。　

柿の種はまず自分のしなかった事を見る必要がありますねｗｗｗ

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 17:46:47.79

>>781-782
ありがとうございます

>>783
お話変わって申し訳ない。
スレ内文章を印刷したのに、スレ主が現れません。
悩みが解決したのかな？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1569502242/

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 17:50:30.50

>>783
３行目までしか読んでなかった。スマソ。

多分、当時、野良（柿猫）さんは、自分に合わない本を
読んでいたかも？
ワシの妄想じゃが。

夕食おち