お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする
※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ449【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569128064/l50
【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】
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1神も仏も名無しさん
2019/09/25(水) 18:09:58.49ID:2SMVfUAK402神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 14:24:03.70ID:lDxsmtvo >>391
物事が思い通りにいかないのは、因果が見えない状態
正しいとされてる事が障害の理屈さえある
善悪なんて、ただの価値観判定
価値観は移ろう
善悪のフィルターは不要
思い通りに行かなくて当たり前と納得するなら因果が見えての納得
思い通りに行かない理屈はなく、そういうものだと納得するだけ
その結果を受け入れたくないなら、常識にこだわらない
当たり前な話だろうに
善悪の価値観にこだわらなければ、煩悩なんて起きない
正しさにこだわるから煩悩が起きる
コレでイイのだ!が悟り
物事が思い通りにいかないのは、因果が見えない状態
正しいとされてる事が障害の理屈さえある
善悪なんて、ただの価値観判定
価値観は移ろう
善悪のフィルターは不要
思い通りに行かなくて当たり前と納得するなら因果が見えての納得
思い通りに行かない理屈はなく、そういうものだと納得するだけ
その結果を受け入れたくないなら、常識にこだわらない
当たり前な話だろうに
善悪の価値観にこだわらなければ、煩悩なんて起きない
正しさにこだわるから煩悩が起きる
コレでイイのだ!が悟り
403仏教棄民の大山
2019/09/30(月) 14:24:51.99ID:zroI4mmQ >>399
>欠いているというのは、必要なモノがない。不足しているという意味であって、現象しているということがわかってない。
確かミリンダ王の問いに、車の喩えとかという話があったなぁ。
先ず、それを読みなさい。
>欠いているというのは、必要なモノがない。不足しているという意味であって、現象しているということがわかってない。
確かミリンダ王の問いに、車の喩えとかという話があったなぁ。
先ず、それを読みなさい。
404神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 14:26:08.67ID:5TGbMRDH そもそも大山君は横山さんを読んでも理解できていないが
一類相続の唯識でも、究竟位になると、阿頼耶識は相続されないのだが
それも知らんようだ。。。
一類相続の唯識でも、究竟位になると、阿頼耶識は相続されないのだが
それも知らんようだ。。。
405仏教棄民の大山
2019/09/30(月) 14:27:32.78ID:zroI4mmQ >>399
>唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ
だから、仮有上の実法・仮法って何度も言ってるが?
言ってる意味分かりますか?
おれがいつ実有の話をした?
ログを提示してくれ。
デタラメのハゲ珍w
>唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ
だから、仮有上の実法・仮法って何度も言ってるが?
言ってる意味分かりますか?
おれがいつ実有の話をした?
ログを提示してくれ。
デタラメのハゲ珍w
406神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 14:27:49.69ID:lDxsmtvo407神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 14:29:14.51ID:5TGbMRDH 「轅が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「軸が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「輪が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「車体が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「車棒が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「軛が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「輻が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「鞭が車なのですか?」
「しからば大王よ、轅・軸・輪・車体・車棒・軛・輻・鞭[の合したもの]が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「しからば大王よ、轅・軸・輪・車体・車棒・軛・輻・鞭[の合したもの]の外に車があるのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「轅に縁って、軸に縁って、輪に縁って、車体に縁って、車棒に縁って、
「車」という名称・呼称・仮名・通称・名前が起こるのです」
↑
欠いているという話ではなくて
依って現象しているという話ですよ、大山君。
佛教をなめすぎ
「尊者よ、そうではありません」
「軸が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「輪が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「車体が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「車棒が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「軛が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「輻が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「鞭が車なのですか?」
「しからば大王よ、轅・軸・輪・車体・車棒・軛・輻・鞭[の合したもの]が車なのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「しからば大王よ、轅・軸・輪・車体・車棒・軛・輻・鞭[の合したもの]の外に車があるのですか?」
「尊者よ、そうではありません」
「轅に縁って、軸に縁って、輪に縁って、車体に縁って、車棒に縁って、
「車」という名称・呼称・仮名・通称・名前が起こるのです」
↑
欠いているという話ではなくて
依って現象しているという話ですよ、大山君。
佛教をなめすぎ
408神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 14:31:03.04ID:5TGbMRDH >>405
実法=実有だ、あほう
実法=実有だ、あほう
409仏教棄民の大山
2019/09/30(月) 14:32:37.51ID:zroI4mmQ410神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 14:35:19.33ID:5TGbMRDH 正確に描くと
1.『唯識大意』は、依他起の種子に実法と仮法があると書いた
2.横山さんが解釈して依他起=仮有の中に実法と仮法とし、
注記してこの実法は現代的意味の実体ではないと擁護した。
良遍は単に種子は異熟果だから、時間差で果として結実するものを実法
と呼んだだけだが。
1.『唯識大意』は、依他起の種子に実法と仮法があると書いた
2.横山さんが解釈して依他起=仮有の中に実法と仮法とし、
注記してこの実法は現代的意味の実体ではないと擁護した。
良遍は単に種子は異熟果だから、時間差で果として結実するものを実法
と呼んだだけだが。
411ポッタン師
2019/09/30(月) 14:35:53.37ID:Q2rNrTPD ここは、バカ大山の、バカ丸出し、を鑑賞する会、である。
大爆笑である。
大爆笑である。
412神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 14:37:45.61ID:5TGbMRDH 内容:
>>409
大山君は単に単語を並べるしかできないではないか
そんなのは仏教でもなんでもない
単に佛教語を知っていると自慢したいだけなのかね、ここで。
ちとは自分の言葉で自分の理解するところを書きなさい。恥ずかしすぎ
>>409
大山君は単に単語を並べるしかできないではないか
そんなのは仏教でもなんでもない
単に佛教語を知っていると自慢したいだけなのかね、ここで。
ちとは自分の言葉で自分の理解するところを書きなさい。恥ずかしすぎ
413仏教棄民の大山
2019/09/30(月) 14:37:58.06ID:ag61HWZM414神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 14:39:08.04ID:lDxsmtvo なぜ、オレがウンコとするか?
真理は言葉で表せない
だからウンコ
ウンコしてるのは、オレ
オレにとってデタラメな事を吐き出してるわけじゃない
肝心なのは、受け止めて理解しようとすれば、ただの他人の考えのインプット
自発的じゃない
ココが悟りを語るスレなら自発性の大事さを主張したいが為に使う表現
自分で考え、納得するのが大事なわけで、観察から自分でやるべき事を強調してる表現
そして、この内容もウンコ
コレでイイのだ!
真理は言葉で表せない
だからウンコ
ウンコしてるのは、オレ
オレにとってデタラメな事を吐き出してるわけじゃない
肝心なのは、受け止めて理解しようとすれば、ただの他人の考えのインプット
自発的じゃない
ココが悟りを語るスレなら自発性の大事さを主張したいが為に使う表現
自分で考え、納得するのが大事なわけで、観察から自分でやるべき事を強調してる表現
そして、この内容もウンコ
コレでイイのだ!
415ポッタン師
2019/09/30(月) 14:41:23.40ID:Q2rNrTPD 412.唯識の言葉を借りないで、自分の言葉で語れ。
バカ大山と同じ次元のバカである。
大爆笑である。
バカ大山と同じ次元のバカである。
大爆笑である。
416仏教棄民の大山
2019/09/30(月) 14:41:38.46ID:ag61HWZM >>404
>一類相続の唯識でも、究竟位になると、阿頼耶識は相続されないのだが
そんなは話はしてないしw
つーかお前、阿羅漢位が唯識三十頌では最高位って言ってたよな?
究竟位を持ち出したら阿羅漢位が最高位ってお前の主張と矛盾するがwww
>一類相続の唯識でも、究竟位になると、阿頼耶識は相続されないのだが
そんなは話はしてないしw
つーかお前、阿羅漢位が唯識三十頌では最高位って言ってたよな?
究竟位を持ち出したら阿羅漢位が最高位ってお前の主張と矛盾するがwww
417ポッタン師
2019/09/30(月) 14:45:04.51ID:Q2rNrTPD 414、ウンコと言う言葉で表現するバカである。
大爆笑である。
それをウンコバカと言う。
大爆笑である。
大爆笑である。
それをウンコバカと言う。
大爆笑である。
418神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 14:45:17.84ID:lDxsmtvo >>413
くだらぬ
言葉に正確性など要らぬ
伝わるか?なだけ
しかし、空想は共有出来ない
真理は言葉で表せない
言いたい事はわかるとなればokだろうに
相手が伝えたい本質を見ようとせず、ああ言えばこう言う状態の言葉の解釈にこだわり、自分の気に入った内容しか受け付けない見識の狭さ
そんなオマイが無我になれるわけがない
バカバカしい
くだらぬ
言葉に正確性など要らぬ
伝わるか?なだけ
しかし、空想は共有出来ない
真理は言葉で表せない
言いたい事はわかるとなればokだろうに
相手が伝えたい本質を見ようとせず、ああ言えばこう言う状態の言葉の解釈にこだわり、自分の気に入った内容しか受け付けない見識の狭さ
そんなオマイが無我になれるわけがない
バカバカしい
419野良 ◆EJqu8P2tFk
2019/09/30(月) 14:45:57.95ID:K3znmZ83 >>292
意味づけという計らいを捨てて、
深く意味づける、ということですか。
レッテルを貼るからには、剥がせるものだと思うから、
こうだと思って貼っても、それはすぐに過去になるし
今という時間は点みたいなもので実はレッテルは貼ることは出来ないのだけど
そういう意味でありのままに見るのだと思う。
人は意味づけ、分類することが好きだからね。
意味づけという計らいを捨てて、
深く意味づける、ということですか。
レッテルを貼るからには、剥がせるものだと思うから、
こうだと思って貼っても、それはすぐに過去になるし
今という時間は点みたいなもので実はレッテルは貼ることは出来ないのだけど
そういう意味でありのままに見るのだと思う。
人は意味づけ、分類することが好きだからね。
420神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 14:48:00.87ID:lDxsmtvo421仏教棄民の大山
2019/09/30(月) 14:48:30.48ID:ag61HWZM >>407
>欠いているという話ではなくて
>依って現象しているという話ですよ、大山君。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
お前本当に、本当に、本当に凄まじい馬鹿だな?
依って現象してるって意味分かるか?
(本体が)欠いているから依って現象してるんだろ?
単体のみでは自存してないって事だろ?
その様を 空 って言うんだよwwww
書いてないからそうじゃないって、お前、なんなの?
どんだけ馬鹿なんだよw
どこの大学だ?
あ?
>欠いているという話ではなくて
>依って現象しているという話ですよ、大山君。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
お前本当に、本当に、本当に凄まじい馬鹿だな?
依って現象してるって意味分かるか?
(本体が)欠いているから依って現象してるんだろ?
単体のみでは自存してないって事だろ?
その様を 空 って言うんだよwwww
書いてないからそうじゃないって、お前、なんなの?
どんだけ馬鹿なんだよw
どこの大学だ?
あ?
422野良 ◆EJqu8P2tFk
2019/09/30(月) 14:49:33.98ID:K3znmZ83423神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 14:50:54.06ID:lDxsmtvo >>421
自我丸出しの自称無我w
自我丸出しの自称無我w
424仏教棄民の大山
2019/09/30(月) 14:51:22.56ID:ag61HWZM425ポッタン師
2019/09/30(月) 14:51:28.23ID:Q2rNrTPD 421.バカ丸出し、である。
大爆笑である。
それは、空、ではない。
大爆笑である。
大爆笑である。
それは、空、ではない。
大爆笑である。
426神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 14:53:57.25ID:lDxsmtvo >>296
匿名掲示板で、人の素性を粗探しするバカw
匿名掲示板で、人の素性を粗探しするバカw
427仏教棄民の大山
2019/09/30(月) 14:54:26.43ID:ag61HWZM428ポッタン師
2019/09/30(月) 14:55:29.96ID:Q2rNrTPD 吽こ菩薩がいた。
大爆笑である。
大爆笑である。
429野良 ◆EJqu8P2tFk
2019/09/30(月) 14:55:36.83ID:K3znmZ83 >>305
早口なんですね。
うちは興味を持ったことを何回も何回も話してくる
決まりきったことを言うことで自分が安心する感じで
喜んで何回も言う。親身にきいてやってるよ。
話が噛み合わなくても彼女の答えたことに因んで
返答してやっている。
早口なんですね。
うちは興味を持ったことを何回も何回も話してくる
決まりきったことを言うことで自分が安心する感じで
喜んで何回も言う。親身にきいてやってるよ。
話が噛み合わなくても彼女の答えたことに因んで
返答してやっている。
430神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 14:56:14.16ID:lDxsmtvo >>424
定義を共有出来ない言葉を使い、コミュニケーションしようとするバカであるw
定義を共有出来ない言葉を使い、コミュニケーションしようとするバカであるw
431仏教棄民の大山
2019/09/30(月) 14:57:40.35ID:ag61HWZM >>418
>言葉に正確性など要らぬ
>言いたい事はわかるとなればokだろうに
???
意味不明、矛盾w
言葉に正確性がないのにどうやって相手がわかるというんだよ?
キチガイだな。
心療内科に行きなさい。
アホラフキンw
>言葉に正確性など要らぬ
>言いたい事はわかるとなればokだろうに
???
意味不明、矛盾w
言葉に正確性がないのにどうやって相手がわかるというんだよ?
キチガイだな。
心療内科に行きなさい。
アホラフキンw
432仏教棄民の大山
2019/09/30(月) 15:01:06.57ID:ag61HWZM433ポッタン師
2019/09/30(月) 15:02:37.68ID:Q2rNrTPD 432.唯識バカであるバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
大爆笑である。
434野良 ◆EJqu8P2tFk
2019/09/30(月) 15:07:33.39ID:K3znmZ83 >>350
実家の母親からは全く私の特質について
説明もアドバイスもなーんもなかったよ。
たぶん診断してないと思うし理解もないと思う。
孫娘の自閉症について説明しても
あなたも似たようなところあったしな〜、と結構気楽だった。
あまり本音で喋ると悪いほうへ捉えてしまう母親だから、
当たり障りのない日常の世間話で盛り上がるくらいだよ。
実家の母親からは全く私の特質について
説明もアドバイスもなーんもなかったよ。
たぶん診断してないと思うし理解もないと思う。
孫娘の自閉症について説明しても
あなたも似たようなところあったしな〜、と結構気楽だった。
あまり本音で喋ると悪いほうへ捉えてしまう母親だから、
当たり障りのない日常の世間話で盛り上がるくらいだよ。
435神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 15:07:34.90ID:lDxsmtvo >>431
オマイがわからないだけw
本質を見ようとすれば、言いたい事はわかるもんだ
伝えた表現が相手に伝わらないなら表現を変える
そうやって伝えたい事を理解してもらいながら意見を言うのが、当たり前のコミュニケーション
オレの理屈に合わねえと語れば、意見を交わす理屈はない
オマイがそう思うならそれでイイで終了
そんな簡単な事さえわからないアホ
オマイはコミュ障って事
必ず言葉の定義て揉め事を引き起こし、立ち消えになる
しかも、定義が共有出来てない言葉を使う
オマイがわからないだけw
本質を見ようとすれば、言いたい事はわかるもんだ
伝えた表現が相手に伝わらないなら表現を変える
そうやって伝えたい事を理解してもらいながら意見を言うのが、当たり前のコミュニケーション
オレの理屈に合わねえと語れば、意見を交わす理屈はない
オマイがそう思うならそれでイイで終了
そんな簡単な事さえわからないアホ
オマイはコミュ障って事
必ず言葉の定義て揉め事を引き起こし、立ち消えになる
しかも、定義が共有出来てない言葉を使う
436ポッタン師
2019/09/30(月) 15:12:35.51ID:Q2rNrTPD 435.バカ大山が悟っていないバカである、からして、そうなる。
大爆笑である。
大爆笑である。
437ポッタン師
2019/09/30(月) 15:18:47.01ID:Q2rNrTPD 自分がバカである、とわかれば、そこから脱却する方法を考える。
だが、自分がバカである、と自覚するバカがいない。
そこに悲劇がある。
否、喜劇がある。
大爆笑である。
だが、自分がバカである、と自覚するバカがいない。
そこに悲劇がある。
否、喜劇がある。
大爆笑である。
438仏教棄民の大山
2019/09/30(月) 15:25:00.49ID:ag61HWZM440エロ和尚 ◆FucK/67qaI
2019/09/30(月) 15:26:32.30ID:dMDfZglY >>434
実家が日蓮宗なのは、かなり前からですか?
それとも、両親が他宗派から改宗したとか、ないですか?
↑
上の質問は、答える必要性が無いと感じたら、
答えなくてもいいですよ。
ただし、私は最初、このスレであなたとレス交換した時、
「柿猫(野良)さんは、家庭で特異なストレスを
抱えているような空気があるなあ」
と感じました。
私も、当時、そのことを指摘する必要を感じなかったので、
書きませんでした。
まあ、麦タンが野良さんを攻撃することで
あなたの家庭の事情がわかったのは、
「ひょうたんから駒」みたいな感じですね。
以上、質問を終わります。
ありがとうございました。
実家が日蓮宗なのは、かなり前からですか?
それとも、両親が他宗派から改宗したとか、ないですか?
↑
上の質問は、答える必要性が無いと感じたら、
答えなくてもいいですよ。
ただし、私は最初、このスレであなたとレス交換した時、
「柿猫(野良)さんは、家庭で特異なストレスを
抱えているような空気があるなあ」
と感じました。
私も、当時、そのことを指摘する必要を感じなかったので、
書きませんでした。
まあ、麦タンが野良さんを攻撃することで
あなたの家庭の事情がわかったのは、
「ひょうたんから駒」みたいな感じですね。
以上、質問を終わります。
ありがとうございました。
441仏教棄民の大山
2019/09/30(月) 15:29:25.72ID:ag61HWZM >>435
>オマイはコミュ障って事
>必ず言葉の定義て揉め事を引き起こし、立ち消えになる
>しかも、定義が共有出来てない言葉を使う
wwwwwww
依言真如の事をウンコなんて言うから、言葉の定義問題で他者と揉め事をおこすんだろ?
お前がコミュ障じゃねーかw
>オマイはコミュ障って事
>必ず言葉の定義て揉め事を引き起こし、立ち消えになる
>しかも、定義が共有出来てない言葉を使う
wwwwwww
依言真如の事をウンコなんて言うから、言葉の定義問題で他者と揉め事をおこすんだろ?
お前がコミュ障じゃねーかw
442神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 15:37:47.29ID:+fzRby0h 私は相手の情報を
出きるだけ知らずに
惹かれる部分だけをたよりに
話すのが好きなんだな
出きるだけ知らずに
惹かれる部分だけをたよりに
話すのが好きなんだな
443神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 15:39:21.12ID:lDxsmtvo オレは、大学で色んな国の友達を得た
それぞれの国の言葉も勉強し、今は幾つかの外国語をネイティヴに喋れる
ネイティヴに喋れる様になるまでは、文化の違い、生い立ちの違い、言い足りなさでコミュニケーションエラーはしょっちゅう起きた
理解して貰う努力が必要だと感じるのは、異国同士程自覚する
理解して貰うには、その国の言葉で考える事が大事だと自覚し、翻訳して考える事はしない
日本語で、どういう表現になるんだ?と戸惑いさえ起きるからだ
相手に理解共有されやすい言葉を使うのは、コミュニケーションをするには、非常に大事であって
学会の議論じゃないんだ
一般スレで語るなら現代語で表現しろと
まあ、定義の共有すらままならない、ああ言えばこう言う状態の仏教
仏教で語る事に無理があるんだろうけどな
ツッコミを避ける為に独特の難字を増やし、言葉で真理を語れないという教えさえも、挑戦姿勢なんだろうと
結局はくだらぬ難字が増え理解するのでさえ苦労するだけのアホ状態になった
しかも解釈はバラバラ
だから経典など燃やせ
悟ればイイだけだと
それぞれの国の言葉も勉強し、今は幾つかの外国語をネイティヴに喋れる
ネイティヴに喋れる様になるまでは、文化の違い、生い立ちの違い、言い足りなさでコミュニケーションエラーはしょっちゅう起きた
理解して貰う努力が必要だと感じるのは、異国同士程自覚する
理解して貰うには、その国の言葉で考える事が大事だと自覚し、翻訳して考える事はしない
日本語で、どういう表現になるんだ?と戸惑いさえ起きるからだ
相手に理解共有されやすい言葉を使うのは、コミュニケーションをするには、非常に大事であって
学会の議論じゃないんだ
一般スレで語るなら現代語で表現しろと
まあ、定義の共有すらままならない、ああ言えばこう言う状態の仏教
仏教で語る事に無理があるんだろうけどな
ツッコミを避ける為に独特の難字を増やし、言葉で真理を語れないという教えさえも、挑戦姿勢なんだろうと
結局はくだらぬ難字が増え理解するのでさえ苦労するだけのアホ状態になった
しかも解釈はバラバラ
だから経典など燃やせ
悟ればイイだけだと
444神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 15:41:08.52ID:lDxsmtvo446神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 15:53:10.73ID:lDxsmtvo >>445
はあ?
どういう理屈で?
日本語に方言、流行語表現がある様に、外国語にも方言、流行語がある
現地人口調で喋れないと誤解さえ生じる
会話を繰り返し、文化的な背景、価値観を理解しながら身につけるのがネイティヴだろうに
親しい人なら、独特の言い回しさえ起きる
現地語で考える慣れを必要とし、言葉によるコミュニケーションが実用的
はあ?
どういう理屈で?
日本語に方言、流行語表現がある様に、外国語にも方言、流行語がある
現地人口調で喋れないと誤解さえ生じる
会話を繰り返し、文化的な背景、価値観を理解しながら身につけるのがネイティヴだろうに
親しい人なら、独特の言い回しさえ起きる
現地語で考える慣れを必要とし、言葉によるコミュニケーションが実用的
448神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 15:57:18.19ID:lDxsmtvo450神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 16:01:04.99ID:lDxsmtvo >>449
残念なのは、オマイ
残念なのは、オマイ
451エロ和尚 ◆FucK/67qaI
2019/09/30(月) 16:01:44.23ID:dMDfZglY >>440
訂正します
「柿猫(野良)さんは、家庭で特異なストレスを
抱えているような空気があるなあ」
と感じました。
じゃなくて、
「柿猫(野良)さんは、癒しを求めて
このスレに来ている空気があるなあ」
と感じました。
訂正します
「柿猫(野良)さんは、家庭で特異なストレスを
抱えているような空気があるなあ」
と感じました。
じゃなくて、
「柿猫(野良)さんは、癒しを求めて
このスレに来ている空気があるなあ」
と感じました。
452日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM
2019/09/30(月) 16:03:45.50ID:kd20tMRJ453神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 16:11:58.73ID:lDxsmtvo >>452
オレは自分の母国語の事をネイティヴとして使ってるんじゃない
オレはネイティヴとして現地人が喋る英語を現地人に会話を通じて教えられ現地人の喋り方が出来るという意味でネイティヴに喋れると言ってんだ
オレは自分の母国語の事をネイティヴとして使ってるんじゃない
オレはネイティヴとして現地人が喋る英語を現地人に会話を通じて教えられ現地人の喋り方が出来るという意味でネイティヴに喋れると言ってんだ
454日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM
2019/09/30(月) 16:13:53.95ID:kd20tMRJ455神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 16:22:43.92ID:lDxsmtvo456神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 16:24:25.39ID:5TGbMRDH >>416
バカだな。一類相続と言う概念は成唯識論に基づく法相宗の解釈。
その法相宗ですら最高位の究竟位に至ると阿頼耶識は転識得智して
廃されるのだが、大山君的にはいつまでも一類相続して、阿頼耶識は永遠なのだ
阿羅漢位で阿頼耶識が捨られる
一類相続を立てても究竟位で最終的に阿頼耶識を廃するのはなぜか
ということが大山君にはわからない。
それは大山君が阿頼耶識を絶対視し実体化しているからだ。
そもそも阿頼耶識なんてものはない。大山君のようなモノに
佛教をわかりやすく解説するために立てた仮設だ。
阿羅漢にせよ、究竟位にせよ仏位に至れば捨てるものだ、あほう
バカだな。一類相続と言う概念は成唯識論に基づく法相宗の解釈。
その法相宗ですら最高位の究竟位に至ると阿頼耶識は転識得智して
廃されるのだが、大山君的にはいつまでも一類相続して、阿頼耶識は永遠なのだ
阿羅漢位で阿頼耶識が捨られる
一類相続を立てても究竟位で最終的に阿頼耶識を廃するのはなぜか
ということが大山君にはわからない。
それは大山君が阿頼耶識を絶対視し実体化しているからだ。
そもそも阿頼耶識なんてものはない。大山君のようなモノに
佛教をわかりやすく解説するために立てた仮設だ。
阿羅漢にせよ、究竟位にせよ仏位に至れば捨てるものだ、あほう
457神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 16:29:58.11ID:5TGbMRDH459鬼子イヌ麦name&は同一人、世を謀る非人 ◆u0Nq/hemMI
2019/09/30(月) 16:42:57.71ID:R/OyEwPW460ほし
2019/09/30(月) 16:55:12.69ID:kzpL0hlC 質問があります。
・自他に実体という存在はない。ということですが、神仏には実体という存在はあるのでしょうか?
・そもそも神仏は存在しているのでしょうか?
・古来、人間の女性は太陽であったと聞きました。
この言葉と私の見解では、人間の女性には、恒常的な実体があるように思えます。人間の男性には実体がなく、女性には実体がある。この見解は正しいでしょうか?
よろしくお願いいたします。
・自他に実体という存在はない。ということですが、神仏には実体という存在はあるのでしょうか?
・そもそも神仏は存在しているのでしょうか?
・古来、人間の女性は太陽であったと聞きました。
この言葉と私の見解では、人間の女性には、恒常的な実体があるように思えます。人間の男性には実体がなく、女性には実体がある。この見解は正しいでしょうか?
よろしくお願いいたします。
462ポッタン師
2019/09/30(月) 16:59:34.71ID:J3Bo0Qst 460.共有する定義に依る。共有君。
463ポッタン師
2019/09/30(月) 17:06:25.91ID:J3Bo0Qst 462.定義はどうする、か。
バカには理解できない。
大爆笑である。
デカルトから始める、か。
大爆笑である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
デカルトから始める、か。
大爆笑である。
464鬼子イヌ麦name&は同一人、世を謀る非人 ◆u0Nq/hemMI
2019/09/30(月) 17:24:10.72ID:R/OyEwPW >>460 ☆彡 さん
> 質問があります。自他に実体という存在はない。ということですが、神仏には実体という存在はあるのでしょうか?
そもそも神仏は存在しているのでしょうか?
古来、人間の女性は太陽であったと聞きました。 この言葉と私の見解では、人間の女性には、恒常的な実体があるように思えます。人間の男性には実体がなく、女性には実体がある。この見解は正しいでしょうか? 』
神が私は神です、とは言った事が有りません。
神が言ってたよ、という伝聞だけがあります。
ほとけも佛と言うものが有って、佛が私が仏だよ、と言う事はありません。
人間の側の勝手に名付けたものです。
神仏と言う名付けられたものは、神仏と言う概念が在るだけです。
女神は、古代における、豊作、豊漁の象徴です。
古代国家の戦争は、女神と女神の戦争で、勝てば相手の女神は壊して捨て、負けた国民は奴隷となり、生産手段となって、奴隷制社会を形成します。
勝った側は、労働から解放され、自由市民となります、云わば、国家公務員、生活保護者だとも言えます。
> 質問があります。自他に実体という存在はない。ということですが、神仏には実体という存在はあるのでしょうか?
そもそも神仏は存在しているのでしょうか?
古来、人間の女性は太陽であったと聞きました。 この言葉と私の見解では、人間の女性には、恒常的な実体があるように思えます。人間の男性には実体がなく、女性には実体がある。この見解は正しいでしょうか? 』
神が私は神です、とは言った事が有りません。
神が言ってたよ、という伝聞だけがあります。
ほとけも佛と言うものが有って、佛が私が仏だよ、と言う事はありません。
人間の側の勝手に名付けたものです。
神仏と言う名付けられたものは、神仏と言う概念が在るだけです。
女神は、古代における、豊作、豊漁の象徴です。
古代国家の戦争は、女神と女神の戦争で、勝てば相手の女神は壊して捨て、負けた国民は奴隷となり、生産手段となって、奴隷制社会を形成します。
勝った側は、労働から解放され、自由市民となります、云わば、国家公務員、生活保護者だとも言えます。
465鬼子イヌ麦name&は同一人、世を謀る人非人 ◆u0Nq/hemMI
2019/09/30(月) 17:42:21.61ID:R/OyEwPW 静かなピアノ・ミュージック&ギター - 3:03:38
https://www.youtube.com/watch?v=hlWiI4xVXKY
https://www.youtube.com/watch?v=hlWiI4xVXKY
466エロ和尚 ◆FucK/67qaI
2019/09/30(月) 17:49:44.94ID:dMDfZglY468鬼子イヌ麦name&は同一人、世を謀る人非人 ◆u0Nq/hemMI
2019/09/30(月) 17:54:33.87ID:R/OyEwPW >>443 名無しは荒らし さん
> しかも解釈はバラバラ、だから経典など燃やせ、悟ればイイだけだと。 』
なるほど、毛と論を出せるのが、いいですね。
さとりましたか、それは どういうものですか、是非 お聞かせくださいm(。_。;))m ペコペコ…
> しかも解釈はバラバラ、だから経典など燃やせ、悟ればイイだけだと。 』
なるほど、毛と論を出せるのが、いいですね。
さとりましたか、それは どういうものですか、是非 お聞かせくださいm(。_。;))m ペコペコ…
469仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/09/30(月) 18:04:57.98ID:l0jQUyT0 >>456>>457
1.以下の発言はしていないが?
大山が言ったときのならそのログをさせw
>いつまでも一類相続して、阿頼耶識は永遠なのだ
>唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ(>>399)
2.ゴールポストを動かすなよw
何度も何度も何度も何度も云ってるだろ? 仮有上の実法と仮法だって。
3.以下の質問に対する返事がないんだが?
A.根本識が滅する。
(大山の見解〜根本識は転識するが滅しない。出世魚に喩えられる)
B..唯識三十頌の最高位は阿羅漢位
(大山の見解〜最高位は佛(究竟)位)
C.唯識大意が正式名称
(大山の緩解〜二巻抄が正式名称)
D.七識が滅する
(大山の見解〜転識するので滅するわけではない)
E.仮有上の実法が何で実有になるのか?
(大山の見解〜仮有上に仮法と実法がある)
デタラメのハゲ珍や?
お前いい加減にしろや?
見苦しすぎるんだよw
1.以下の発言はしていないが?
大山が言ったときのならそのログをさせw
>いつまでも一類相続して、阿頼耶識は永遠なのだ
>唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ(>>399)
2.ゴールポストを動かすなよw
何度も何度も何度も何度も云ってるだろ? 仮有上の実法と仮法だって。
3.以下の質問に対する返事がないんだが?
A.根本識が滅する。
(大山の見解〜根本識は転識するが滅しない。出世魚に喩えられる)
B..唯識三十頌の最高位は阿羅漢位
(大山の見解〜最高位は佛(究竟)位)
C.唯識大意が正式名称
(大山の緩解〜二巻抄が正式名称)
D.七識が滅する
(大山の見解〜転識するので滅するわけではない)
E.仮有上の実法が何で実有になるのか?
(大山の見解〜仮有上に仮法と実法がある)
デタラメのハゲ珍や?
お前いい加減にしろや?
見苦しすぎるんだよw
470仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/09/30(月) 18:10:03.23ID:l0jQUyT0 >>443
サンスクリット語が出来るだの、司法試験に合格してるだの、仏教に精通してるだの・・・
君は心療内科に行きなさい。
ここはそうした妄想を語る場所ではありません、そうした話は精神科医にお願いします。
サンスクリット語が出来るだの、司法試験に合格してるだの、仏教に精通してるだの・・・
君は心療内科に行きなさい。
ここはそうした妄想を語る場所ではありません、そうした話は精神科医にお願いします。
471鬼子イヌ麦name&は同一人、世を謀る人非人 ◆u0Nq/hemMI
2019/09/30(月) 18:24:09.19ID:R/OyEwPW チベット音楽 - 6:00:21
https://www.youtube.com/watch?v=Qo7XwpUvsvE
https://www.youtube.com/watch?v=Qo7XwpUvsvE
472仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/09/30(月) 18:26:12.96ID:l0jQUyT0 誤>大山が言ったときのならそのログをさせw
正>大山が言ったというのならそのログをだせw
正>大山が言ったというのならそのログをだせw
473夕
2019/09/30(月) 18:32:43.19ID:Z1gDq3ep 今閃きましたw
仮有の実法と仮法
こだわっているものとこだわってないもの
こだわっているものは通常見いなものまで見えるような気がするw
仮有の実法と仮法
こだわっているものとこだわってないもの
こだわっているものは通常見いなものまで見えるような気がするw
474神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 18:42:24.04ID:igj0PukG 営業の仕事そっちのけで
「サンスクリットがーサンスクリットがー」
さすが犬山大先生(笑)
「サンスクリットがーサンスクリットがー」
さすが犬山大先生(笑)
475仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/09/30(月) 18:45:31.67ID:l0jQUyT0 今日明日は出張の代休だよw
476エロ和尚 ◆FucK/67qaI
2019/09/30(月) 18:45:49.18ID:dMDfZglY >>467
この頃の話じゃ
203 名前:浄土偽偽宗 ◆0ruyv/W0YE [sage] 投稿日:2019/06/29(土) 18:55:34.35 ID:LnoQb7Co [19/26]
やっぱり、嘘だったのか・・・
では、柿猫ちゃんを巨根でブスリといたしましょうか
この頃の話じゃ
203 名前:浄土偽偽宗 ◆0ruyv/W0YE [sage] 投稿日:2019/06/29(土) 18:55:34.35 ID:LnoQb7Co [19/26]
やっぱり、嘘だったのか・・・
では、柿猫ちゃんを巨根でブスリといたしましょうか
477神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 18:47:29.59ID:1MSAPj9Q こじ君まだか〜www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
478神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 18:51:49.97ID:1MSAPj9Q きょうは牛乳買いにスーパー寄ったら何気に込んでたwww
お祭り気分なのかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
お祭り気分なのかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
479神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 19:02:52.15ID:1MSAPj9Q 明日からどけち人生かwww
なんか、バブル期以降に生まれた人みたいだなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
なんか、バブル期以降に生まれた人みたいだなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
480神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 19:04:14.09ID:1MSAPj9Q これからは金持ちもどけち人生を強要しようぜwww
金なんて何の意味もないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
金なんて何の意味もないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
482エロ和尚 ◆FucK/67qaI
2019/09/30(月) 19:16:17.34ID:dMDfZglY483ほし
2019/09/30(月) 19:22:28.55ID:kzpL0hlC484神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 19:30:38.04ID:CZDRpglr 法(ダルマ)には正法と末法(魔法)あり
正しき法(ダルマ)は祖師とあつく敬うべし
されど末(魔)に落ちたダルマはたとえわれら禅師の師とて
打ち倒し超えるべき師である
護法禅師護法禅神の意をたがえることなきように。
魔の法(ダルマ)は倒すのぞ。超えねばならぬのぞ
拳法拳禅一如正法正拳に曇りあってはならぬのぞ
正しき法(ダルマ)は祖師とあつく敬うべし
されど末(魔)に落ちたダルマはたとえわれら禅師の師とて
打ち倒し超えるべき師である
護法禅師護法禅神の意をたがえることなきように。
魔の法(ダルマ)は倒すのぞ。超えねばならぬのぞ
拳法拳禅一如正法正拳に曇りあってはならぬのぞ
485神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 19:36:47.47ID:QhoO34DV486エロ和尚 ◆FucK/67qaI
2019/09/30(月) 19:40:39.39ID:dMDfZglY487神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 19:40:57.37ID:CZDRpglr 創世(増税)前だから
売れ残り型落ち品在庫の
助け手達の安売りセールしないのおおおお?
売れ残り型落ち品在庫の
助け手達の安売りセールしないのおおおお?
488仏教棄民の大山
2019/09/30(月) 19:41:12.83ID:ag61HWZM >>485
何故おれに媚びる?
何故おれに媚びる?
489神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 19:43:04.22ID:BX0CN6EI アフラマツダ様
マツダお得意の創世(増税)前特大安売り
今輪廻はしないのおおおおおおおおおお?
えええええええええ
貧乏人みんな期待してるのにいいいいいいい
マツダお得意の創世(増税)前特大安売り
今輪廻はしないのおおおおおおおおおお?
えええええええええ
貧乏人みんな期待してるのにいいいいいいい
490野良 ◆EJqu8P2tFk
2019/09/30(月) 19:49:28.70ID:K3znmZ83491エロ和尚 ◆FucK/67qaI
2019/09/30(月) 19:53:00.88ID:dMDfZglY492くろ
2019/09/30(月) 19:58:04.07ID:sHN/Ml4E >>289
正しい言葉って何?
正しくない言葉ってあるのか?
>屁理屈、誤魔化し、すり替え、最後っ屁を
これはどこが正しくないのだろうか?
化け猫ガッキーに関する限り、まったく正しいと思うぞ。。w
>>343
どこがわからないんだ?
おれの言ってることすらわからなければ、仏教なんて無理だと思うが。。
おれは、何も難しいこと言ってないわけだから。。
楽しめばいいってもんじゃないよ。。w
痛みが生命維持のために必要なように、苦しみも心の成長のためには必要だ。。
苦しみがなければ、菩提心も生まれないし、反省も成長もない。。
あなたは、もっと苦しむべきだよ。。w
悟ったお花畑にいるなら、キチガイへまっしぐら。。w
というか、もう半キチだけどな。。w
正しい言葉って何?
正しくない言葉ってあるのか?
>屁理屈、誤魔化し、すり替え、最後っ屁を
これはどこが正しくないのだろうか?
化け猫ガッキーに関する限り、まったく正しいと思うぞ。。w
>>343
どこがわからないんだ?
おれの言ってることすらわからなければ、仏教なんて無理だと思うが。。
おれは、何も難しいこと言ってないわけだから。。
楽しめばいいってもんじゃないよ。。w
痛みが生命維持のために必要なように、苦しみも心の成長のためには必要だ。。
苦しみがなければ、菩提心も生まれないし、反省も成長もない。。
あなたは、もっと苦しむべきだよ。。w
悟ったお花畑にいるなら、キチガイへまっしぐら。。w
というか、もう半キチだけどな。。w
493野良 ◆EJqu8P2tFk
2019/09/30(月) 19:58:22.21ID:K3znmZ83494学術
2019/09/30(月) 19:59:17.83ID:qhnNezAt 死災 死狂。
495くろ
2019/09/30(月) 20:03:20.43ID:sHN/Ml4E496エロ和尚 ◆FucK/67qaI
2019/09/30(月) 20:12:14.13ID:dMDfZglY >>493
「柿猫」って、カキコする猫って意味ですよね。
「野良」ってのは、師匠(飼い主)が消えた悲哀を
主張している感じがします。
私は、「くろ殿」には、結構、スルーされてます。
「くろ殿」は、スルーの天才ですよ。
「くろ殿」のテクニックを盗むのも、吉でしょう。
「柿猫」って、カキコする猫って意味ですよね。
「野良」ってのは、師匠(飼い主)が消えた悲哀を
主張している感じがします。
私は、「くろ殿」には、結構、スルーされてます。
「くろ殿」は、スルーの天才ですよ。
「くろ殿」のテクニックを盗むのも、吉でしょう。
497神も仏も名無しさん
2019/09/30(月) 20:13:11.33ID:PFI47Sdh >>495
オマイ リベラルだろ !
オマイ リベラルだろ !
498野良 ◆EJqu8P2tFk
2019/09/30(月) 20:18:24.09ID:K3znmZ83499野良 ◆EJqu8P2tFk
2019/09/30(月) 20:25:39.59ID:K3znmZ83500エロ和尚 ◆FucK/67qaI
2019/09/30(月) 20:35:33.34ID:dMDfZglY >>499
猫の頭部の骨格の形に似た「柿」かな?
ワシとクロ殿のレスのやり取りの時は、
ワシは「このネタで10回、キャッチボールする予定」が
5回で終わってしまうのじゃ。
途中で、クロ殿からの返球が無い・・・という経験が、3回ほどあるのじゃ。
多分、野良さんがスルーしても、彼はそんなに立腹しないはずじゃ。
猫の頭部の骨格の形に似た「柿」かな?
ワシとクロ殿のレスのやり取りの時は、
ワシは「このネタで10回、キャッチボールする予定」が
5回で終わってしまうのじゃ。
途中で、クロ殿からの返球が無い・・・という経験が、3回ほどあるのじゃ。
多分、野良さんがスルーしても、彼はそんなに立腹しないはずじゃ。
501くろ
2019/09/30(月) 20:48:02.21ID:sHN/Ml4E >>498
>正しい言葉は、話したり聞いたりしたときに心が整う言葉です。
>心が乱れ、イライラしたり、不安になるような言葉は、正しくありません。
なぜ?
なぜ心を乱す言葉は正しくないんだ?
正しい言葉が心を乱すこともあるだろ?
自分の心を乱す言葉は悪い、心を整える言葉はよい、というのは、ただの自己中主義、自分の快楽を求めているだけのわがままじゃないか?
良薬口に苦し、なんだから、あなたの欠点、歪み、矛盾を突く言葉は正しくとも、あなたの心を乱すだろう。。
乱したとしても、それは正しい言葉であって、正しくないのはあなた自身だよ。。
自分勝手、自分が心地よければいいなんて言う幼稚な考えは捨ててください。。
でなければ、仏教なんてできんから。。
楽しく書く、というのも止めなさい。。
人が読んで、理解できるように、客観視して、読み返しながら書くようにしなさい。。
文章がうまく書けなければ、書き込みを中止すべきだよ。。
僕は実際そうしているから。。w
>正しい言葉は、話したり聞いたりしたときに心が整う言葉です。
>心が乱れ、イライラしたり、不安になるような言葉は、正しくありません。
なぜ?
なぜ心を乱す言葉は正しくないんだ?
正しい言葉が心を乱すこともあるだろ?
自分の心を乱す言葉は悪い、心を整える言葉はよい、というのは、ただの自己中主義、自分の快楽を求めているだけのわがままじゃないか?
良薬口に苦し、なんだから、あなたの欠点、歪み、矛盾を突く言葉は正しくとも、あなたの心を乱すだろう。。
乱したとしても、それは正しい言葉であって、正しくないのはあなた自身だよ。。
自分勝手、自分が心地よければいいなんて言う幼稚な考えは捨ててください。。
でなければ、仏教なんてできんから。。
楽しく書く、というのも止めなさい。。
人が読んで、理解できるように、客観視して、読み返しながら書くようにしなさい。。
文章がうまく書けなければ、書き込みを中止すべきだよ。。
僕は実際そうしているから。。w
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