【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/25(水) 18:09:58.49

お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）

>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする

※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ449【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569128064/l50

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:16:06.89

エロ和尚さんはいい味だしてますね～。
そういうことですよねー。
ワイも負けずにインスタントラーメンでも食べるかなw

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:17:14.10

３６２．バカ丸出し、である。
大爆笑である。
悟っていないバカである、証拠である。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 13:20:27.44

>>362
って、お前も話してるだろ？

そうした事の蓄積が仏教的な知識なんだよ。

それを不要っていうのなら、お前は話すな。

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:20:50.66

３６３．ラーメンバカの共同体ができる、よ。
大爆笑である。
バカの味を堪能しよう、か。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 13:23:10.94

分かるか、馬鹿どもw

知識なんて不要っていうのもひとつの知識なんだよ。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 13:26:02.07

お前らは馬鹿だから、そうした話が無限退行、つまりり、論理的に破綻してる事さえ分かってない。

つまり、馬鹿w

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:26:08.44

３６７．その知識を持っていないバカ大山である、よ。
大爆笑である。
知識を捨てる、とどうなる、か。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:29:53.52

>>364
ん？そうそうバカなんですよ。しかしうまかっちゃんがうまいんだわこれ。
ちゃんとお昼ごはん食べなよーって、お前が言うなって？w

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:33:04.22

>>365
真理は言葉で表せない
悟った状態を語っても言い足りないだけ
だから、オレはウンコしてると言う

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:37:22.13

３７１．悟っていないバカが言う、ことである。
大爆笑である。
言葉で表現できない、でも良い。
そこに価値がある、からである。
バカには理解できない。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 13:40:21.74

>>371
仏教ではそこら辺の消息を「離言真如」「依言真如」と言っている。

アホラフキンみたいに＂ウンコをしてる＂などとは言わない。

洗練された言葉を使う事も仏教では大事な事なんですよ？

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:45:14.96

>>364
悟る手法を教える理屈はない
あるとしたら、自発的な行動トレーニング
自分の事、さらに広がりを持たせ客間的に見るトレーニングのコーチを自ら望むならあり得るか？程度
それは単なる環境作りに過ぎない
言われるが儘になれば自発性を持たない矛盾さえ抱える

悟りに導ける人は存在しない
悟れる環境の工夫が成立する理屈が矛盾した状態であるか？なだけ

悟る時の生理現象をいかにして誘うか？を科学的に取り組んでるのがマインドフルネス

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:46:43.30

>>372
受け入れられなければ、価値は無い
簡単な理屈だろうに

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 13:50:15.69

>>370
「うまかっちゃん」が　うまいのですか？
インスタントラーメンが切れたので、補充しとこっと。

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:51:55.18

３７５．３７４．悟れないバカが言う、ことである。
大爆笑である。
真理は受け入れる、か否か、とは関係がない。
バカには理解できない。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 13:54:17.47

>>374
言葉のサラダボール状態だな。
心療内科に行きなさい。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:54:32.00

>>373
ただのああ言えばこう言う状態に言葉の定義は無意味

会話は、相手に理解される言葉を使うもの

学術的な議論には、共有納得出来る定義が必要

見た事もない、経験した事ない内容が入り混じった状態で共有出来る定義は成立しない

定義の共有が出来てない中、いくら語ってもすれ違いが起きる
更に空想の定義の積み重ね
もう、語れば語るほど、くだらぬ空論が飛び交うだけ

それは、このスレの現状で立証されてる

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:56:21.70

>>377
価値があるか？ないか？を真理扱いにするバカである
大爆笑である

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 13:57:27.57

>>374
＞悟る時の生理現象をいかにして誘うか？を科学的に取り組んでるのがマインドフルネス

他スレでどうぞw

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:58:14.44

３７９．それは、悟っていないバカどもが来ている、からである。
それは真理の問題ではない。
バカには理解できない。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:01:37.47

>>379
＞会話は、相手に理解される言葉を使うもの

スレの住人が懇切丁寧に通社会概念的に理解され得る言葉で話しても、お前が理解出来ないだけ。

会話が成り立たない理由について責任転嫁をしないでくれ。

…お前の程度が、柿猫並みに、低いだけの話だ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:02:03.71

>>378
バカバカしい
単に、みんなウンコしてるのに、ウンコを解析したり美化するのがバカだと言ってるだけ

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:03:07.84

アホラフキンや？

お前、仏教に精通してるって言ってたよな？

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 14:04:28.12

３８３．悟れないバカ大山が言う、から混乱する、ことになる。
バカには理解できない。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:04:58.70

>>383
納得出来ないのは、受け入れない
当たり前な事

正論で説こうとするのがアホ
それに、真っ向から対立してる時点で議論にならない
現実は矛盾だらけ
正論は空論になるだけ

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:08:25.04

>>384
お前の云うその＂ウンコ＂が依言真如の事であれば、より精度が高められたものが求められるのは道理だし、それが仏教の歴史でもある。
もしもそれを否定するのなら、

＞会話は、相手に理解される言葉を使うもの

というお前の主張は矛盾する。

w

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 14:08:37.64

３８７．空論を排除するバカである。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:12:36.75

>>340
空は、万象は縁に従って現象しているのであって不変の実体はない
ということですよ。　大山君は基礎を理解しなければね

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:13:10.80

>>387
＞納得出来ないのは、受け入れない

正しいとされる事を納得出来ないから受け入れられないというのは、お前の知識や体験の欠如の問題。

受け入れない理由にはならないなぁw

アホラフキンw

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:14:07.12

>>385
ああ、ただのああ言えばこう言う教
無駄な教えと結論
悟れば、経典など不要
悟って無我なら考えてる自分は無いし
単に因果を捉え、行動を決め、結果を出すだけ
オレも現実に生きるなら自我に引き戻される
感情が出て、価値観も主体性を持つ
自分にどう折り合いを付けて行動するか？は、悟ろうが同じだ
ただ、コレでイイのだ！となるだけ

悟れない人に無我の理屈はない
大山の無我はデタラメ

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:14:24.28

>>390
？？？

だから、欠いてるって書いてるけど？

馬鹿？

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:14:35.28

>>326
相続されるのであれば、実質、法有と同じですよ
大山君、不勉強すぎ

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:15:29.58

>>388
ウンコの評価は不要

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:15:58.57

>>392
と、誤解してるだけ。
その気があるなら仏教を学べば良いだけの話w

アホラフキンw

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 14:17:15.22

390.バカ丸出し、である。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:17:54.09

>>394
＞相続されるのであれば、実質、法有と同じですよ

先ず、一類相続って調べなさい。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:19:41.82

欠いている
というのは、必要なモノがない。不足している
という意味であって、
現象しているということがわかってない。

欠いているのではなく、あるのだが常に変化しているんだよ
それがわかっていれば仮有に実法があるなんて言う理解にはならん

唯識大意の依他起を仮有と解釈した横山さんですら
唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ
大山君にはなぜ　こういう弁護が必要だったかわからんだろうが

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:22:39.73

>>395
お前、凄まじい馬鹿だな？

真理の説明に評価が不要なわけないだろw

例えていうのなら、道路標識がデタラメで目的地にたどり着けるか？
デタラメな真理の説明が罷り通れば、有らぬ妄想に惑わされるだけだろ？

アホラフキンw

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:24:01.03

>>398
一類相続だともっと悪いやん。

一筋の心の流れとして不断に相続する阿頼耶識という意味の
反仏教派の唯識の概念だから、法有系統の思想そのまま

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:24:03.70

>>391
物事が思い通りにいかないのは、因果が見えない状態
正しいとされてる事が障害の理屈さえある
善悪なんて、ただの価値観判定
価値観は移ろう
善悪のフィルターは不要

思い通りに行かなくて当たり前と納得するなら因果が見えての納得
思い通りに行かない理屈はなく、そういうものだと納得するだけ
その結果を受け入れたくないなら、常識にこだわらない
当たり前な話だろうに

善悪の価値観にこだわらなければ、煩悩なんて起きない
正しさにこだわるから煩悩が起きる

コレでイイのだ！が悟り

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:24:51.99

>>399
＞欠いているというのは、必要なモノがない。不足しているという意味であって、現象しているということがわかってない。

確かミリンダ王の問いに、車の喩えとかという話があったなぁ。

先ず、それを読みなさい。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:26:08.67

そもそも大山君は横山さんを読んでも理解できていないが
一類相続の唯識でも、究竟位になると、阿頼耶識は相続されないのだが
それも知らんようだ。。。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:27:32.78

>>399
＞唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ

だから、仮有上の実法・仮法って何度も言ってるが？
言ってる意味分かりますか？

おれがいつ実有の話をした？

ログを提示してくれ。
デタラメのハゲ珍w

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:27:49.69

>>400
ウンコに真理の理屈は無い
真理は言葉で表せない
だから、この掲示板に書かれてるのは、ウンコと表現してる

ウンコは流しておしまい

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:29:14.51

「轅が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「軸が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「輪が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「車体が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「車棒が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「軛が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「輻が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「鞭が車なのですか？」
「しからば大王よ、轅・軸・輪・車体・車棒・軛・輻・鞭[の合したもの]が車なのですか？」
「尊者よ、そうではありません」
「しからば大王よ、轅・軸・輪・車体・車棒・軛・輻・鞭[の合したもの]の外に車があるのですか？」
「尊者よ、そうではありません」

「轅に縁って、軸に縁って、輪に縁って、車体に縁って、車棒に縁って、
「車」という名称・呼称・仮名・通称・名前が起こるのです」
↑
欠いているという話ではなくて
依って現象しているという話ですよ、大山君。
佛教をなめすぎ

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:31:03.04

>>405
実法=実有だ、あほう

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:32:37.51

>>401
ちゃんと一類相続を調べてからレスを返しなさい。
生住異滅(四相)って知ってますか？
刹那生滅って知ってますか？

…なんかデタラメのハゲ珍に仏教を学ばせるスレになってきたなぁw

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:35:19.33

正確に描くと
1.『唯識大意』は、依他起の種子に実法と仮法があると書いた
2.横山さんが解釈して依他起=仮有の中に実法と仮法とし、
　注記してこの実法は現代的意味の実体ではないと擁護した。

良遍は単に種子は異熟果だから、時間差で果として結実するものを実法
と呼んだだけだが。

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 14:35:53.37

ここは、バカ大山の、バカ丸出し、を鑑賞する会、である。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:37:45.61

内容：
>>409
大山君は単に単語を並べるしかできないではないか
そんなのは仏教でもなんでもない　

単に佛教語を知っていると自慢したいだけなのかね、ここで。

ちとは自分の言葉で自分の理解するところを書きなさい。恥ずかしすぎ

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:37:58.06

>>402
そんな話はしてない。
それと、殆ど言葉のサラダボウル状態だぞ？

心療内科に行きなさい。

アホラフキンw

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:39:08.04

なぜ、オレがウンコとするか？
真理は言葉で表せない
だからウンコ

ウンコしてるのは、オレ
オレにとってデタラメな事を吐き出してるわけじゃない

肝心なのは、受け止めて理解しようとすれば、ただの他人の考えのインプット
自発的じゃない

ココが悟りを語るスレなら自発性の大事さを主張したいが為に使う表現

自分で考え、納得するのが大事なわけで、観察から自分でやるべき事を強調してる表現

そして、この内容もウンコ

コレでイイのだ！

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 14:41:23.40

４１２．唯識の言葉を借りないで、自分の言葉で語れ。
バカ大山と同じ次元のバカである。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:41:38.46

>>404
＞一類相続の唯識でも、究竟位になると、阿頼耶識は相続されないのだが

そんなは話はしてないしw

つーかお前、阿羅漢位が唯識三十頌では最高位って言ってたよな？
究竟位を持ち出したら阿羅漢位が最高位ってお前の主張と矛盾するがwww

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 14:45:04.51

４１４、ウンコと言う言葉で表現するバカである。
大爆笑である。
それをウンコバカと言う。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:45:17.84

>>413
くだらぬ
言葉に正確性など要らぬ
伝わるか？なだけ
しかし、空想は共有出来ない
真理は言葉で表せない

言いたい事はわかるとなればokだろうに
相手が伝えたい本質を見ようとせず、ああ言えばこう言う状態の言葉の解釈にこだわり、自分の気に入った内容しか受け付けない見識の狭さ

そんなオマイが無我になれるわけがない
バカバカしい

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/09/30(月) 14:45:57.95

>>292
意味づけという計らいを捨てて、

深く意味づける、ということですか。

レッテルを貼るからには、剥がせるものだと思うから、
こうだと思って貼っても、それはすぐに過去になるし
今という時間は点みたいなもので実はレッテルは貼ることは出来ないのだけど
そういう意味でありのままに見るのだと思う。
人は意味づけ、分類することが好きだからね。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:48:00.87

>>417
まあ、ふざけた表現だから笑われて本望w
これでイイのだw

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:48:30.48

>>407
＞欠いているという話ではなくて
＞依って現象しているという話ですよ、大山君。

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

お前本当に、本当に、本当に凄まじい馬鹿だな？

依って現象してるって意味分かるか？
(本体が)欠いているから依って現象してるんだろ？
単体のみでは自存してないって事だろ？

その様を空って言うんだよwwww

書いてないからそうじゃないって、お前、なんなの？
どんだけ馬鹿なんだよw

どこの大学だ？

あ？

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/09/30(月) 14:49:33.98

>>296
書く必要を感じなかったからです。

上の娘はもうすぐ５歳になります。下の娘は３歳です。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:50:54.06

>>421
自我丸出しの自称無我w

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:51:22.56

>>408
＞実法=実有だ、あほう

おれは何度も＂仮有上＂の実法・仮法って言ってる。
仮有上の仮法が何で実有になるんだよ？
説明しろや？
wwww

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 14:51:28.23

４２１．バカ丸出し、である。
大爆笑である。
それは、空、ではない。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:53:57.25

>>296
匿名掲示板で、人の素性を粗探しするバカw

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:54:26.43

>>410
おいおい！デタラメのハゲ珍？

今さらスタートポイントを移動か？

wwwwwwwwwwww

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 14:55:29.96

吽こ菩薩がいた。
大爆笑である。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/09/30(月) 14:55:36.83

>>305
早口なんですね。
うちは興味を持ったことを何回も何回も話してくる
決まりきったことを言うことで自分が安心する感じで
喜んで何回も言う。親身にきいてやってるよ。
話が噛み合わなくても彼女の答えたことに因んで
返答してやっている。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:56:14.16

>>424
定義を共有出来ない言葉を使い、コミュニケーションしようとするバカであるw

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:57:40.35

>>418
＞言葉に正確性など要らぬ
＞言いたい事はわかるとなればokだろうに

？？？
意味不明、矛盾w

言葉に正確性がないのにどうやって相手がわかるというんだよ？

キチガイだな。
心療内科に行きなさい。

アホラフキンw

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 15:01:06.57

>>430
定義というか、その言句に対する基本的な認知に欠けてるんだよ。
つまり、知識や体験の欠如。

もう少し勉強してから噛み付いて来いってw

アホラフキンw

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 15:02:37.68

４３２．唯識バカであるバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/09/30(月) 15:07:33.39

>>350
実家の母親からは全く私の特質について
説明もアドバイスもなーんもなかったよ。
たぶん診断してないと思うし理解もないと思う。
孫娘の自閉症について説明しても
あなたも似たようなところあったしな～、と結構気楽だった。
あまり本音で喋ると悪いほうへ捉えてしまう母親だから、
当たり障りのない日常の世間話で盛り上がるくらいだよ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 15:07:34.90

>>431
オマイがわからないだけw
本質を見ようとすれば、言いたい事はわかるもんだ
伝えた表現が相手に伝わらないなら表現を変える
そうやって伝えたい事を理解してもらいながら意見を言うのが、当たり前のコミュニケーション

オレの理屈に合わねえと語れば、意見を交わす理屈はない
オマイがそう思うならそれでイイで終了

そんな簡単な事さえわからないアホ

オマイはコミュ障って事
必ず言葉の定義て揉め事を引き起こし、立ち消えになる

しかも、定義が共有出来てない言葉を使う

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 15:12:35.51

４３５．バカ大山が悟っていないバカである、からして、そうなる。
大爆笑である。

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 15:18:47.01

自分がバカである、とわかれば、そこから脱却する方法を考える。
だが、自分がバカである、と自覚するバカがいない。
そこに悲劇がある。
否、喜劇がある。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 15:25:00.49

>>424
＞仮有上の仮法が何で実有になるんだよ？

訂正

仮有上の実法が何で実有になるんだよ？

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 15:25:54.44

>>419
>>35

野良くんが自閉症なのはレッテルではありません。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 15:26:32.30

>>434
実家が日蓮宗なのは、かなり前からですか？
それとも、両親が他宗派から改宗したとか、ないですか？

↑
上の質問は、答える必要性が無いと感じたら、
答えなくてもいいですよ。

ただし、私は最初、このスレであなたとレス交換した時、
「柿猫（野良）さんは、家庭で特異なストレスを
抱えているような空気があるなあ」
と感じました。

私も、当時、そのことを指摘する必要を感じなかったので、
書きませんでした。

まあ、麦タンが野良さんを攻撃することで
あなたの家庭の事情がわかったのは、
「ひょうたんから駒」みたいな感じですね。

以上、質問を終わります。
ありがとうございました。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 15:29:25.72

>>435
＞オマイはコミュ障って事
＞必ず言葉の定義て揉め事を引き起こし、立ち消えになる
＞しかも、定義が共有出来てない言葉を使う

wwwwwww

依言真如の事をウンコなんて言うから、言葉の定義問題で他者と揉め事をおこすんだろ？

お前がコミュ障じゃねーかw

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 15:37:47.29

私は相手の情報を
出きるだけ知らずに
惹かれる部分だけをたよりに
話すのが好きなんだな

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 15:39:21.12

オレは、大学で色んな国の友達を得た
それぞれの国の言葉も勉強し、今は幾つかの外国語をネイティヴに喋れる

ネイティヴに喋れる様になるまでは、文化の違い、生い立ちの違い、言い足りなさでコミュニケーションエラーはしょっちゅう起きた

理解して貰う努力が必要だと感じるのは、異国同士程自覚する
理解して貰うには、その国の言葉で考える事が大事だと自覚し、翻訳して考える事はしない
日本語で、どういう表現になるんだ？と戸惑いさえ起きるからだ
相手に理解共有されやすい言葉を使うのは、コミュニケーションをするには、非常に大事であって
学会の議論じゃないんだ
一般スレで語るなら現代語で表現しろと

まあ、定義の共有すらままならない、ああ言えばこう言う状態の仏教
仏教で語る事に無理があるんだろうけどな
ツッコミを避ける為に独特の難字を増やし、言葉で真理を語れないという教えさえも、挑戦姿勢なんだろうと
結局はくだらぬ難字が増え理解するのでさえ苦労するだけのアホ状態になった
しかも解釈はバラバラ

だから経典など燃やせ
悟ればイイだけだと

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 15:41:08.52

>>441
バカバカしい
定義を共有出来ない言葉を使うのが問題なだけだ

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 15:42:08.37

>>443
お前ネイティブの意味解ってないだろw

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 15:53:10.73

>>445
はあ？
どういう理屈で？
日本語に方言、流行語表現がある様に、外国語にも方言、流行語がある
現地人口調で喋れないと誤解さえ生じる
会話を繰り返し、文化的な背景、価値観を理解しながら身につけるのがネイティヴだろうに
親しい人なら、独特の言い回しさえ起きる
現地語で考える慣れを必要とし、言葉によるコミュニケーションが実用的

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 15:54:34.30

>>446
発音が正しい事がネイティブと思ってない？

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 15:57:18.19

>>447
そりゃ発音も大事だし、アクセントで意味が変わるのもある
文の表現も大事

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 15:58:55.18

>>448
はい残念w

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 16:01:04.99

>>449
残念なのは、オマイ

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 16:01:44.23

>>440
訂正します

「柿猫（野良）さんは、家庭で特異なストレスを
抱えているような空気があるなあ」
と感じました。

じゃなくて、

「柿猫（野良）さんは、癒しを求めて
このスレに来ている空気があるなあ」
と感じました。

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 16:03:45.50

>>450
ネイティブには、育ち・環境・教育も含まれます。

ホラフキン残念wwwww

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 16:11:58.73

>>452
オレは自分の母国語の事をネイティヴとして使ってるんじゃない

オレはネイティヴとして現地人が喋る英語を現地人に会話を通じて教えられ現地人の喋り方が出来るという意味でネイティヴに喋れると言ってんだ

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 16:13:53.95

>>453
それは流暢に話せ。と、するべき。

ホラフキンは英語出来ないねwwwww

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 16:22:43.92

>>454
流暢に話せても伝わらなければ意味が無い
標準語使えとかの意図さえ感じるのが流暢に喋る理屈
標準語喋れず方言交じりなんて当たり前にある

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 16:24:25.39

>>416
バカだな。一類相続と言う概念は成唯識論に基づく法相宗の解釈。
その法相宗ですら最高位の究竟位に至ると阿頼耶識は転識得智して
廃されるのだが、大山君的にはいつまでも一類相続して、阿頼耶識は永遠なのだ

阿羅漢位で阿頼耶識が捨られる
一類相続を立てても究竟位で最終的に阿頼耶識を廃するのはなぜか
ということが大山君にはわからない。
それは大山君が阿頼耶識を絶対視し実体化しているからだ。
そもそも阿頼耶識なんてものはない。大山君のようなモノに
佛教をわかりやすく解説するために立てた仮設だ。
阿羅漢にせよ、究竟位にせよ仏位に至れば捨てるものだ、あほう

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 16:29:58.11

>>438
仮有つてなに?
実法ってなに?
仮法ってなに?

俺の理解では、↓
仮有・仮法は、同じことで、他に依って現象しているという空理
実有・実法は、不変の実体のこと

違う定義なのであれば、どうぞ

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 16:37:28.81

>>455
まあ、ホラフキンが英語出来ないのは解ったw

2019/09/30(月) 16:42:57.71

フリーソフト
対局囲碁「彩」5.99
https://www.vector.co.jp/soft/dl/win95/game/se059856.html

ほし · 2019/09/30(月) 16:55:12.69

質問があります。

・自他に実体という存在はない。ということですが、神仏には実体という存在はあるのでしょうか？

・そもそも神仏は存在しているのでしょうか？

・古来、人間の女性は太陽であったと聞きました。
　この言葉と私の見解では、人間の女性には、恒常的な実体があるように思えます。人間の男性には実体がなく、女性には実体がある。この見解は正しいでしょうか？

よろしくお願いいたします。

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 16:57:30.02

>>460
自分のほっぺたつねってみたら？

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 16:59:34.71

460.共有する定義に依る。共有君。