【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/25(水) 18:09:58.49

お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）

>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする

※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ449【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569128064/l50

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 09:56:18.32

>>294
だから、私の理解では阿頼耶識は仮設されたものでそんなものはない。

その上で
阿頼耶識とは別名、「蔵」識だ。
心の奥底の倉庫。

『大乗起信論』の理解では、本来の衆生の心は真如であり、心の本質は清浄であり
如来蔵であるが、無明に覆われて真妄和合している心の状態を阿頼耶識と呼ぶ。
客塵煩悩に一時的に如来蔵という真如が惑染されている状態だからだ。

法相唯識では、有漏識と説く。転識得智すると、これが無漏智となる。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 09:57:15.64

彼女の友達の息子が
自閉症らしいけど
よくその子も一緒に
朝ココスの朝食バイキングとか
行くのだけど
その子の普通に話す
話し方がメチャクチャ速くて
最初聞き取れなくておどろいた
話の内容はわかるとしっかりした
話なんだが話したいこと一気に
凄いスピードで話終えて
ゲームに戻る感じで
おかーさんもききとれないので
最近はその子が伝えたいことは
ゆっくり話すことを覚えた

でも気分よく話すときは
みちゃくちゃはええw

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 09:59:05.02

>>304
200冊は無駄だったねw

「空」で良いんですよ？

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 10:00:55.80

>>304
縁起・唯識の理解は無理な様なので、無財の七施を実践してください。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 10:04:25.45

>>306
20年前に、50万円で買ったのは100冊ほど。
その後数年かけて買い増しているので、200冊は買ったかもだが
まあ大学図書館からも借りたが。

鬼子君の理解では「阿頼耶識」の別名が「空」なのか。
だが、仏教において「空」は真理であるが、
「阿頼耶識」は、仮設された名称にすぎんので別物だ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 10:05:39.67

鬼子君が無財の七施をできているように思えんが、
無財の七施は悪くない教えだ。がんばり

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 10:05:55.26

>>308
別名とは言ってませんが？

表現として粗等しいので。

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 10:06:58.54

>>309
200冊が無駄って、傷ついた？

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 10:12:20.84

>>310
「空」だけでは、「別の表現」ではなく「名称」だけですよ。

ならば、あなたは表現として未熟だったということです。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 10:15:49.57

>>311
100冊読んで虚脱感はあった。それは確か。
仏教は智慧と慈悲だと習っていたが、読んでわかったのはそれだけ。

だが無駄とは思わない。
同じ個所に戻った感は確かにあるが、螺旋階段を何段か上がったのも確か。
なので読んだから、読んでない奴と読んだ奴は区別がつく
ぐぐって2chで虚勢を張っても無駄

**浄土真宗** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 10:17:09.39

>>311
おにこちゃんの
今までゲームに費やしたお金といい勝負じゃん♪

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 10:20:26.23

>>312
丁寧に書くと「阿頼耶識は空に収まってる」ですかね？

質問時には、そこまで高度な回答を求めてません。

夕 · 2019/09/30(月) 10:25:29.19

唯識無境といっても、
けっして、それは、
この世にはわたしのみが存在するのだと考える独我論ではないということである。

唯識とは、くわしくは人々唯識（にんにんゆいしき）といわれ、
わたしたちひとりひとりは、
それぞれ各人の阿頼耶識を根底として展開したこころの世界のなかに住んでいるという意味であり、
けっして自分以外の他人の存在を否定しているわけではない。

むしろ唯識あるいは唯識無境の教理は、
わたしたちに真の他人とはなにかということを教えてくれる。
たとえば、「我と汝は唯識所変、
縁じられたり縁じたり」と古来から詠われているように、
ある他人は、
わたしを離れてわたしと無関係に冷たく存在する他人でない。
その他人とは、わたしのこころのなかの他人であるから、
その他者を温かく受けとめることができる。

またわたしという存在は他人のなかにも現われる存在であるから、
わたしはわたしだけのわたしではない。
他人のなかのわたしでもあると考えて、
わたしのあり方を厳しく律することになる。

このように唯識、唯識無境、人々唯識は、
自然科学の理論のように物事を客観的に静的にとらえた教えではなくて、
人間いかに生きるべきかを説き示す実践的かつ動的な教えである。

横山紘一著
横山氏のいっていることはわかる。

阿頼耶識＝空？
俺にはわからない。

空とは不識じゃない。

夕 · 2019/09/30(月) 10:27:32.91

この場合の不識とは

多分、不識不不識だと思う。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 10:29:55.46

「阿頼耶識は空に収まってる」ならば、
鬼子君の理解はわたしと同じで
阿頼耶識を仮有と見ていますよ。

大山君は、実法(実体)と見て、阿頼耶識がないと生活ができなくなると心配
されてましたけど

大山君が参考にした横山さんですら、『唯識大意』の実法(=実体という意味ではない)と
擁護されてましたけど、大山君はお気づきになられてない。眺めただけで読んでないからです

**ふさふさ代理** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 10:30:31.33

>>315
＞＞質問時には、そこまで高度な回答を求めてません。

それはお互い様じゃ！お主とは、気が合いそうじゃ。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 10:35:33.42

>>318
そうか。
ワシにはさっぱり理解できないので、「南無阿弥陀仏」なのじゃ。

お二人とも、頭が良いのう！！

夕 · 2019/09/30(月) 10:37:00.71

この頃、阿弥陀様にお任せもいいかもと思うようになった

夕 · 2019/09/30(月) 10:39:43.74

というものの、空とは正道としての展開を調べている。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 10:40:23.27

>>321
龍樹サマサマじゃのう

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 10:44:40.21

>>322
ワシも、「最初から宇宙は存在した」となると、

因果の「因」の部分を探求したくなるのじゃ。

ほとんど、病気じゃ

心療内科では治らないのじゃ

だから、このスレに来るのじゃ

夕 · 2019/09/30(月) 10:57:23.61

>>324
世の学者殿のすべては病気になってしまうｗ

>>316
>阿頼耶識＝空
これあっているｗ

五蘊皆空でした。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 11:35:47.21

>>232
＞三世に相続されるというのが本来の仏教からすると間違っている法有の立場ですよ。
＞有部の三世実有法体恒有とか犢子部の補特伽羅とかね。

意味不明w

唯識は大乗仏教で二空の立場に立つので法有は説きませんw
一類相続っていうのもその視座からの相続、つまり、仮有として刹那生滅を繰り返しながら、無限の過去から未来に阿頼耶識が相続されるって意味なんですよw

また瞬殺だなぁw

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 11:37:54.50

>>325
そうじゃな。宇宙物理学者様に失礼じゃな。

本題から逸れてスマンが、

「阿頼耶識は空に収まってる」と、「阿頼耶識＝空」では、

解釈上、微妙に相違があるんじゃないかな？

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 11:45:11.39

>>232(その2)
珍や？
阿羅漢位に滅するが＂捨す＂に変わってるが、またゴールポストを動かしたなw

ちなみに、阿羅漢位に捨すのは阿頼耶識の執蔵面、つまり、煩悩障であり所知障はそのまま(大乗仏教からの視座として)なんだよ。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 11:55:32.30

>>242
＞大山君のように「仮有の中に実法がある」と実体化して

お前、凄まじい馬鹿だな？

仮有の中に実法があるって意味が分からないか？
その実法は仮有の中の実法って意味だぞ？
包括される側だぞ？

…珍は大卒みたいだけど、あんた、何処の大学だ？
いわゆるFランか？

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 11:56:20.34

>>249
それ、お前だよw

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 12:04:26.00

>>285
＞すると輪廻する本体を設定しなきゃとなって法有だのプドガラだの

輪廻転生の思想はお釈迦様の時代には既に有りましたが？
無我と輪廻の二律背反問題に対する見解として、そうしたものが説かれたというのなら、話は分かりますけどね。

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 12:09:56.49

331.悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 12:11:36.25

>>308
＞鬼子君の理解では「阿頼耶識」の別名が「空」なのか。
＞だが、仏教において「空」は真理であるが、「阿頼耶識」は、仮設された名称にすぎんので別物だ。

それを言ってしまえば「空」も仮設された名称だろw

アホw

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 12:13:28.39

>>313
＞なので読んだから、読んでない奴と読んだ奴は区別がつくぐぐって2chで虚勢を張っても無駄

俺から見れば、お前がまさにそれ。
たかだか200冊程度でそんな大言壮語をするもんじゃないんだよ。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 12:17:56.29

>>318
＞大山君は、実法(実体)と見て、阿頼耶識がないと生活ができなくなると心配されてましたけど

デタラメのハゲ珍や？

またゴールポストを動かしてるな？

俺は何度も仮有上の実法って言ってるぞ？
現象までは否定してないぞ？

つーか、言ってる意味が分かってるのか？

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 12:18:30.25

悟っていないバカどもが、唯識の知識自慢をする。
バカ丸出し、である。
大爆笑である。

夕 · 2019/09/30(月) 12:19:06.49

>>327
>「阿頼耶識は空に収まってる」と、「阿頼耶識＝空」では、
>解釈上、微妙に相違があるんじゃないかな？

阿頼耶識は空に収まってるを意識して書きこみしていますから。

>解釈上、微妙に相違があるんじゃないかな？
そうですね。
確かに阿頼耶識は善悪を越えている
越えているのであれば、空じた意識なのでしょう。
空じた識の蔵なのでしょうか？

でおーなら、そんなものは無ーい！
でしょが

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 12:23:58.76

唯識＝悟っていないバカ、と言うのが常識である。
知識バカには理解できない。
大爆笑である。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 12:26:20.44

>>337
まあ、おにこちゃんは、
「空」の中には、「阿頼耶識」やら　なんやらある・・・と言ってるのでは？

「金属」の中には、「鉄」やら「銅」やら　なんやらある
・・・という感じ。
「金属」＝「鉄」では無いよね。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 12:27:44.70

空を理解するのは本当に難しいけどね。
空とは欠いている、って事。
これが本当に分かれば、まぁ、なにだと思います。

此縁性とか相依性の理解から始めると分かりやすいかも。

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 12:29:21.85

唯識と言う困難な問題をやるならば、公案の答えは簡単に出る、であろう、が。
バカどもは関係ない問題に集中する。
宗教問題をやれ。
宗教問題とは何か、を理解できないバカ大山である。
大爆笑である。

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 12:30:18.05

>>339
定義上、空の中は阿頼耶識しか定義できないので、雑に書くと「空=阿頼耶識」ではありますね。

ただ大円鏡智も同じ階層なので、厳密には「空=阿頼耶識」は間違いです。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/09/30(月) 12:31:15.71

>>260
やっぱりよく分からない。
迷惑の意味とか推量の意味とか、分かるから。辞書調べれば。

ちょっとくろさんは対話にならないな。

まあ、これも対話してることになるんだけどね。

しばらくは、こういう「イラつく対話」が続くんだろうけど、

どんな対話も楽しもう！！くろさん。

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 12:32:33.81

３４０．バカ丸出し、である。
大爆笑である。
空とは欠いている、ではない。
大爆笑である。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/09/30(月) 12:32:54.87

>>262
くろさんて面白いね。

特別扱いしてくれ、とか考えすぎ。先回りしすぎ。

私はもうそんな領域にいないんだけど。

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 12:34:20.39

なので、唯識は構造的な解釈が必用。

ハゲが唯識を「意識」から考察してるのは、正直に「唯識を解ってないハゲ」を示してます。
勿論ハゲは十二支縁起も理解してない。

理解してたら、阿頼耶識からの考察になるので。

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 12:35:23.27

>>345
野良くんは認証欲求が強いですけどね。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 12:36:29.37

>>342
ワシの理解能力を越えた、難解な書き込みになっておるのじゃ。

南無阿弥陀仏・・・南無阿弥陀仏・・・南無阿弥陀仏・・・

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 12:39:10.90

３４８．バカ日本鬼子、が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 12:39:26.74

>>345
実家の母親があなたを養育した経験があるので、

実家の母親が、色々、アドバイスしてくれるとか、ありますか？

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 12:39:39.91

>>348
定義上、空の中は阿頼耶識しか定義できないので、雑に書くと「空=阿頼耶識」ではありますね。

ただ大円鏡智も同じ階層なので、厳密には「空=阿頼耶識」は間違いです。

なので、唯識は構造的な解釈が必用。

ハゲが唯識を「意識」から考察してるのは、正直に「唯識を解ってないハゲ」を示してます。
勿論ハゲは十二支縁起も理解してない。

理解してたら、阿頼耶識からの考察になるので。

**日本鬼子** ◆rlzTxpgv.dqM · 2019/09/30(月) 12:40:08.82

纏めたけど難しいか？

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 12:42:47.01

３５２．３５１．バカ丸出し、である。
大爆笑である。
内容が誤りである。
バカには理解できない。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 12:44:45.81

>>343
＞どんな対話も楽しもう！！くろさん。

…嫌がらせ？

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 12:46:47.57

>>351
南無阿弥陀仏・・・としか、言いようが無いのじゃ。

ワシの相手はしなくていいから、「ふさふさクン」をよろしく

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 12:48:02.28

３５４．バカ大山と対話したらば、どうなる、か。
答え。バカとなる。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 12:57:57.17

毎日、毎夜、　多くの仏教用語を次から次への繰り出して、
　ああでもない、こうでもない、
　いや違う、こっちの水は甘いぞ、
　いやいやちがう、あっちの水は辛いぞ、とかなんとか、とかとかとかとか、
毎日毎日、飽きもせず、議論（知識という糞のまき散らし）を続けとるなあ。

　何年間も、無意味な議論を続ける能力だけは、大したものじゃな。

　その能力、気力を実生活の仕事に向けていればよかったのに、
　もう手遅れじゃのう。ｗｗｗｗｗｗ

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:01:50.13

３５７．実用主義のバカが言う、ことである。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:03:28.20

いつまでたっても結論が出ない、空想の定義の積み重ねw

くだらぬ事で煩悩増やし、ご苦労なこったw

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 13:06:17.14

>>357>>359
お前らに後得智がないだけだろw

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:10:28.81

３６０．バカ大山は、公案の答えを出せ。
後得知がないバカ大山である。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:13:10.51

誰でも悟る事は可能
もともと誰もが持ってるスペック
閉じ込もってる
だから悟ると悟りを開くと表現する
教育は不要
人として既にあるスペック
自ら気付く、自発的な行動
悟りに知識は必要ない
自発性を遮るのが納得を得られない教え、正しさのこだわり

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:16:06.89

エロ和尚さんはいい味だしてますね～。
そういうことですよねー。
ワイも負けずにインスタントラーメンでも食べるかなw

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:17:14.10

３６２．バカ丸出し、である。
大爆笑である。
悟っていないバカである、証拠である。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 13:20:27.44

>>362
って、お前も話してるだろ？

そうした事の蓄積が仏教的な知識なんだよ。

それを不要っていうのなら、お前は話すな。

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:20:50.66

３６３．ラーメンバカの共同体ができる、よ。
大爆笑である。
バカの味を堪能しよう、か。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 13:23:10.94

分かるか、馬鹿どもw

知識なんて不要っていうのもひとつの知識なんだよ。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 13:26:02.07

お前らは馬鹿だから、そうした話が無限退行、つまりり、論理的に破綻してる事さえ分かってない。

つまり、馬鹿w

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:26:08.44

３６７．その知識を持っていないバカ大山である、よ。
大爆笑である。
知識を捨てる、とどうなる、か。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:29:53.52

>>364
ん？そうそうバカなんですよ。しかしうまかっちゃんがうまいんだわこれ。
ちゃんとお昼ごはん食べなよーって、お前が言うなって？w

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:33:04.22

>>365
真理は言葉で表せない
悟った状態を語っても言い足りないだけ
だから、オレはウンコしてると言う

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:37:22.13

３７１．悟っていないバカが言う、ことである。
大爆笑である。
言葉で表現できない、でも良い。
そこに価値がある、からである。
バカには理解できない。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 13:40:21.74

>>371
仏教ではそこら辺の消息を「離言真如」「依言真如」と言っている。

アホラフキンみたいに＂ウンコをしてる＂などとは言わない。

洗練された言葉を使う事も仏教では大事な事なんですよ？

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:45:14.96

>>364
悟る手法を教える理屈はない
あるとしたら、自発的な行動トレーニング
自分の事、さらに広がりを持たせ客間的に見るトレーニングのコーチを自ら望むならあり得るか？程度
それは単なる環境作りに過ぎない
言われるが儘になれば自発性を持たない矛盾さえ抱える

悟りに導ける人は存在しない
悟れる環境の工夫が成立する理屈が矛盾した状態であるか？なだけ

悟る時の生理現象をいかにして誘うか？を科学的に取り組んでるのがマインドフルネス

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:46:43.30

>>372
受け入れられなければ、価値は無い
簡単な理屈だろうに

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/09/30(月) 13:50:15.69

>>370
「うまかっちゃん」が　うまいのですか？
インスタントラーメンが切れたので、補充しとこっと。

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:51:55.18

３７５．３７４．悟れないバカが言う、ことである。
大爆笑である。
真理は受け入れる、か否か、とは関係がない。
バカには理解できない。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 13:54:17.47

>>374
言葉のサラダボール状態だな。
心療内科に行きなさい。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:54:32.00

>>373
ただのああ言えばこう言う状態に言葉の定義は無意味

会話は、相手に理解される言葉を使うもの

学術的な議論には、共有納得出来る定義が必要

見た事もない、経験した事ない内容が入り混じった状態で共有出来る定義は成立しない

定義の共有が出来てない中、いくら語ってもすれ違いが起きる
更に空想の定義の積み重ね
もう、語れば語るほど、くだらぬ空論が飛び交うだけ

それは、このスレの現状で立証されてる

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 13:56:21.70

>>377
価値があるか？ないか？を真理扱いにするバカである
大爆笑である

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 13:57:27.57

>>374
＞悟る時の生理現象をいかにして誘うか？を科学的に取り組んでるのがマインドフルネス

他スレでどうぞw

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 13:58:14.44

３７９．それは、悟っていないバカどもが来ている、からである。
それは真理の問題ではない。
バカには理解できない。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:01:37.47

>>379
＞会話は、相手に理解される言葉を使うもの

スレの住人が懇切丁寧に通社会概念的に理解され得る言葉で話しても、お前が理解出来ないだけ。

会話が成り立たない理由について責任転嫁をしないでくれ。

…お前の程度が、柿猫並みに、低いだけの話だ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:02:03.71

>>378
バカバカしい
単に、みんなウンコしてるのに、ウンコを解析したり美化するのがバカだと言ってるだけ

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:03:07.84

アホラフキンや？

お前、仏教に精通してるって言ってたよな？

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 14:04:28.12

３８３．悟れないバカ大山が言う、から混乱する、ことになる。
バカには理解できない。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:04:58.70

>>383
納得出来ないのは、受け入れない
当たり前な事

正論で説こうとするのがアホ
それに、真っ向から対立してる時点で議論にならない
現実は矛盾だらけ
正論は空論になるだけ

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:08:25.04

>>384
お前の云うその＂ウンコ＂が依言真如の事であれば、より精度が高められたものが求められるのは道理だし、それが仏教の歴史でもある。
もしもそれを否定するのなら、

＞会話は、相手に理解される言葉を使うもの

というお前の主張は矛盾する。

w

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 14:08:37.64

３８７．空論を排除するバカである。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:12:36.75

>>340
空は、万象は縁に従って現象しているのであって不変の実体はない
ということですよ。　大山君は基礎を理解しなければね

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:13:10.80

>>387
＞納得出来ないのは、受け入れない

正しいとされる事を納得出来ないから受け入れられないというのは、お前の知識や体験の欠如の問題。

受け入れない理由にはならないなぁw

アホラフキンw

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:14:07.12

>>385
ああ、ただのああ言えばこう言う教
無駄な教えと結論
悟れば、経典など不要
悟って無我なら考えてる自分は無いし
単に因果を捉え、行動を決め、結果を出すだけ
オレも現実に生きるなら自我に引き戻される
感情が出て、価値観も主体性を持つ
自分にどう折り合いを付けて行動するか？は、悟ろうが同じだ
ただ、コレでイイのだ！となるだけ

悟れない人に無我の理屈はない
大山の無我はデタラメ

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:14:24.28

>>390
？？？

だから、欠いてるって書いてるけど？

馬鹿？

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:14:35.28

>>326
相続されるのであれば、実質、法有と同じですよ
大山君、不勉強すぎ

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:15:29.58

>>388
ウンコの評価は不要

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:15:58.57

>>392
と、誤解してるだけ。
その気があるなら仏教を学べば良いだけの話w

アホラフキンw

**ポッタン師** · 2019/09/30(月) 14:17:15.22

390.バカ丸出し、である。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:17:54.09

>>394
＞相続されるのであれば、実質、法有と同じですよ

先ず、一類相続って調べなさい。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:19:41.82

欠いている
というのは、必要なモノがない。不足している
という意味であって、
現象しているということがわかってない。

欠いているのではなく、あるのだが常に変化しているんだよ
それがわかっていれば仮有に実法があるなんて言う理解にはならん

唯識大意の依他起を仮有と解釈した横山さんですら
唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ
大山君にはなぜ　こういう弁護が必要だったかわからんだろうが

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:22:39.73

>>395
お前、凄まじい馬鹿だな？

真理の説明に評価が不要なわけないだろw

例えていうのなら、道路標識がデタラメで目的地にたどり着けるか？
デタラメな真理の説明が罷り通れば、有らぬ妄想に惑わされるだけだろ？

アホラフキンw

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:24:01.03

>>398
一類相続だともっと悪いやん。

一筋の心の流れとして不断に相続する阿頼耶識という意味の
反仏教派の唯識の概念だから、法有系統の思想そのまま

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:24:03.70

>>391
物事が思い通りにいかないのは、因果が見えない状態
正しいとされてる事が障害の理屈さえある
善悪なんて、ただの価値観判定
価値観は移ろう
善悪のフィルターは不要

思い通りに行かなくて当たり前と納得するなら因果が見えての納得
思い通りに行かない理屈はなく、そういうものだと納得するだけ
その結果を受け入れたくないなら、常識にこだわらない
当たり前な話だろうに

善悪の価値観にこだわらなければ、煩悩なんて起きない
正しさにこだわるから煩悩が起きる

コレでイイのだ！が悟り

**仏教棄民の大山** · 2019/09/30(月) 14:24:51.99

>>399
＞欠いているというのは、必要なモノがない。不足しているという意味であって、現象しているということがわかってない。

確かミリンダ王の問いに、車の喩えとかという話があったなぁ。

先ず、それを読みなさい。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/30(月) 14:26:08.67

そもそも大山君は横山さんを読んでも理解できていないが
一類相続の唯識でも、究竟位になると、阿頼耶識は相続されないのだが
それも知らんようだ。。。