碧巌録(へきがんろく)　　第７６則?丹霞喫飯了　

本則（ほんそく）

ある日、丹霞天然の処にやって来た僧に丹霞は聞いた、「何処から来たのか？」。
僧は云った、「山のふもとから来ました」。

丹霞は云った、「飯は食べたかな、あるいはまだかな？」
僧は云った、「飯は食べおわりました」。

丹霞は云った、「なにもう済んだと。本当はお前さんは何も分かっていないではないか。 お前さんに飯を食わせてくれた人には一体眼があるのかな？」
僧は黙り込んだ。

それから百年ばかり後になって長慶慧稜はこの話をして、弟弟子の保福に聞いた、
「食事を人に供養するのは仏に対する報恩の行為である。 それなのにどうして丹霞は眼が無い（無眼子）と言ったのか？」
弟弟子の保福は云った、「飯を布施し施した者もその供養を受けた者二人とも瞎漢（無眼子　むがんす）だ」」。

長慶は云った、「力のかぎりを尽くし修行しても、かえって片目と成るものかな？」。
保福は云った、「では、貴公は私を片目だというのか」。


〇　大悟小悟、 数知れず、と聞く。
　　　禅は何を伝えようとするのか。
　　　真理（さとり）である。
　　　先にも書いたが、公案は禅宗大弾圧の時代、僧は惨殺され、寺の経本も焼却された。
　　　中国各地の更に奥地に隠棲した。
　　　そこで、土地の民謡、里謡に真理（さとり）を託し、門外漢である第三者の役人、村人が聞いたとしても意味が分からないようにした。
　　　禅の人であれば、なにを問うものかは、自明である。

　　　残念ながら、丹霞天然の処にやって来た僧は　どこ、めし、が何を問うものかがわからない悟前（ごぜん）、未悟の僧だった。

　　　１０年後これが問われる。
　　　これが正解、これが誤答、と分別するのは、明解だが、正解を握りしめている。
　　　ありがちな事でもある。
　　　年を経て、
　　　苔が覆うわたしには、別の答えが有る。
　　　さて、その答えとは何か。
　　　４０文字以内で答えよ。配点５点。