1.第一に唯識は中期大乗なので、覚りについて無関係という立場がありうる
2.とはいえ唯識は日本仏教のほぼすべてが重視している
3.ところが唯識についての立場が鬼子君と私では違う
4.善行による燻習は大切で仏教倫理の土台であるが、善行による燻習で悟るのはるかな未来世だ
5.第一に異熟果である。善行した時点とタイムラグがある
　唯識三十頌に曰く、「阿賴耶識をまた異熟識と名づく」
6.第二に、凡夫の善は、覚りには遠い　足りない。
7.更に唯識三十頌に説くところでは、覚ると阿賴耶識は止滅している
「直到證得阿羅漢的果位，才不再稱為阿賴耶識」
8.なので、善行が大切だとはいえ、覚りにはほど遠く、このスレが覚者のスレ
である限りにおいて、はなはだ心もとない。
9.故に2で努力目標とするのが妥当だと私は思います