貴方の言い分は、
釈迦の神通力＝念力なのですね。
貴方の言う、学者による訳が違っても火界定を念力だと言っている学者はいないのではありませんか？
桐山さんがウルヴェーラの神変について、阿含仏教超能力の秘密にも、禅定によって、とあったように記憶しています。
念力護摩を焚いた、とは書いていません。
もし、貴方の言う、火界定が念力であった場合、桐山さんの念力護摩はなぜ、火を操れないで、
今から50年近く昔の火を、わざわざ保存しているのですか？
貴方は桐山さんが釈迦と同じ存在である、と言う。
ならば釈迦と同じ神通力を示すべきだった。
しかし、それをしていない。
出来ないからではないですか？
文章や口先ではなんとでも言える。
検証に耐えられる証拠を出して、真実である、と言えば言い。
学者の訳し方の差異はあれど、釈迦が火界定＝禅定の定義は覆らないものです。
なぜなら、この部分のテージョーダートゥは火界定、火界三昧地と訳すからであり、
念を意味する、スムリティもしくはサティの語とは異なるから、学者は火界定を念力とは訳せないのです。
