【仏教】 悟りを開いた人のスレ328【天空寺】
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お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
※前スレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1538013311/ 発狂糞邪鬼まず初関を透れ世界で唯一人の言葉で、ググるなよ
自求(じぐ)自己をこそ取り扱え、悟前(ごぜん)は
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かが 問われます。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの名誉欲の奴隷。
それは糞邪鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実です。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、糞邪鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切で決してレスしない事。
オマイはドジョー、自身が救われるのか、が、問われている、答えを出せ!
外を見るな、オマイの内側にある、それ仮に 仏心仏性と言おう。
赤肉団 には 真人が出入りする、汝 会すや、古人はずっと問う。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心には親子家族で100回参加と嘘で飾る
もう40回も初関を透る俺だべ!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられません。
|| 荒らし糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞邪鬼は常に無視され自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞邪鬼は理解力が皆無、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| 荒らし糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○荒らし糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 早口言葉 3回繰り返し 気分が そうかい、そうかい、そうなのかい
湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ 自己肥大
こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じこひだい
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式。
馴れ合いを禁じます。
ただ、その事を踏まえたうえでの会話かどうか が 問われます。
彼はお前はえらい、とほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視され続けている現実があるのです。
一見、相手を罵倒していると見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切でしょう。
決してレスポンスしないことが、大切。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし粘着糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし粘着糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
|| ○荒らし粘着糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は外道{野狐}です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ >>1 ご苦労さんなのじゃ。
>>2 ジャンキーも貴重な人材なのじゃ。
常にわしの引き立て役をしてくれるのであるからのう。
これだけ役に立ってくれた者は過去にも居なかったのじゃ。
老朽化した臨済宗がもはや人を狂気に陥らせる危険な宗派であり、わしの言葉が常に正しいものであると証明してくれるのであるからのう。
実にありがたいことじゃ。
これからも頼むのじゃ。 今、部屋が寒いから体に毛布をかけた
これは幻である
と言っても
そうあるならあるだろうw
実体がなくとも
縁により成立しておるものたちが
今、
ここにあるならあるだろう
まあ実体はないから
変遷してゆくというだけのことで
幻というのは
ホログラム的なものである
という意味ではなかろう バーヒヤにされた、お釈迦さまの説法。
「それならば、バーヒヤよ、この世において、次のようなことが学ばれねばならない。
見られたものにおいて、見られただけのものがあるだろう。聞かれたものにおいて、聞かれただけのものがあるだろう。
考えられたものにおいて、考えられただけのものがあるだろう。識別されたものにおいて、識別されただけのものがあるだろう。
実に、バーヒヤよ。おまえはこのように学ばなければならない。見られたものにおいて、見られただけのものがあるだろう。
聞かれたものにおいて、聞かれただけのものがあるだろう。考えられたものにおいて、考えられただけのものがあるだろう。
識別されたものにおいて、識別されただけのものがあるだろう。
バーヒヤよ、それ故に、おまえはそこにいない、なぜなら、バーヒヤよ、おまえは、まさにここにいないのだから。
それだから、バーヒヤよ、おまえは、この世にも、他の世にも、両者の中間にもいないのだから、これこそ、苦の終わりである。」 私の解釈ですが。
目に触れた光だけがあった、耳に触れた音だけがあった、・・・頭に触れた思考だけがあった、ただ認識だけがあった。
バーヒヤはどこにもいないし、あなたも私もいない。全てをそのように見たら、苦しみの終わりです。解脱です。 >>6 如何なるものじゃというおぬしの意識がわしの悟りなのじゃ。
全て繋がっているのじゃ。
それを観るのじゃ。
>>4
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおじさん死んでるんでしょ?w
そんなに気にしなくてイイじゃんwww >老朽化した臨済宗がもはや人を狂気に陥らせる危険な宗派であり、わしの言葉が常に正しいものであると証明してくれるのであるからのう。
ついに、臨済宗までカルト扱いか?w
アホは、ほっておくとどこまでも突っ走るなあww たぶん本当は和尚じゃないから、ただのオカルト野郎だね。 15.臨済宗も曹洞宗も、悟った人がいない、ことでは同じである。
悟れないからして、死ぬまで修行を坐禅を、やっている、ことになる。
悟れば、修行はしない。教義論争での答えである。 いや何万年かな。
延々とやることに意義を見出してるとしか思えないけど、そんな趣味は俺氏にはないなw そもそも修行する必要はない。
何しても悟れないからw >>11
あ。2号たん、こんばんわw
動画みたけど、残念ながらあの人達は悟ってる人じゃなかった。
壁の前でもがいてるただの人間でしたよ。 やっぱり、神様は、根性が悪い!統合失調症。
キリスト教の熱心な信者の友達は、1年半、精神病院入院してる。
でも、根性が悪い!俺は、遊んで暮らしてる。
ネットに、サラリーマンは、朝から晩まで奴隷のように働け!バカ!
と、書いてばかりいる、俺は、精神状態いいぜ!
根性いい友達は、精神病院入院だよ!
根性悪い俺は、精神状態いいよー。
やっぱり、神様は、根性悪い!と、思うんですが??そう思いませんか?? 悟りを開いたということは
経文の追随体験に他ならない
経文を離れて仏教は存在せず
それは単なる「俺教」 つまらない「俺教」にすぎないものを
仏教だと騙り、人々の信頼と尊敬を得ようとする
外道が、宗教界にはたくさん居る… >>25
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ白隠さんのお寺さん行った時仏画集買ったんだけど
白隠さんも法華経学ばれていたからって南無妙法蓮華経って書いてくれたお >>28
ほんとに南無してるなら
法華宗だとおもう >>29
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦用に書いてくださったと思われますw >>30
南無とは、命を捧げる
帰命する、という意味だからねぇ >>31
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法華経を信じますwww ナンミョー唱えて悟れるならナンミョー信者全員悟ってるだろ(笑) >>21
バーヒアはそのあと
牛にひかれたか何かで、すぐに死んだ それを見た釈迦は
バーヒアは涅槃入りしたのである
塔を立てよ
というようなことを言い
その涅槃とは
光もなく、影もなく
月もなく、地もなく
みたいなことを
つぶやいた >>11
オレの思いが
鬼和尚の悟りなのか??
よくわからんw すべて繋がっておるというのは
意識ベースの話だ
思念内容がリンクするのは、よく分からんな オカルト系で行くならば
この現世とは
ひとつの玉、球体
意識
その鏡、水晶であり
それは
心のことである
これらは、ひとつであり
各人による個体差はない
この球体を包むもの、背後の空間は蠢く暗闇、悪魔の住居であるが
ここに、光が挿せば、よいので 言うならば、この、背後の空間は
各人の色に染まっており
高い波長には、天や仏の領域があり
それは白く明るく慈愛あるものであり
低い波長には、悪魔の領域があり
それは黒く暗く貪りあるものであり
我々が普段、我が意思の住処と
認識しているスペースである
蠢く業は、ここにあり
この現在、我の支配者たる業の、働きからスライドした明朗なるもの
光のあるところへ
行く もともと解脱していたということは、輪廻、娑婆の喜怒哀楽そのまんまが解脱と言うこと。。
輪廻=解脱。
だから、輪廻を避けてとか、苦楽を避けてとか余計ごとをする必要はない。。
ただ実際は、輪廻の七転八倒のうちに、それに気づけるということは無いんじゃないか?
坐って静かにするとか、苦楽の中道を歩むとかは、もと解脱、に気づくためのしばしの修行ということ。
輪廻=娑婆の七転八倒=解脱。これに気づいて本当の自由だな。。 >>43
輪廻、娑婆の七転八倒にはウンザリした
卒業します!
というのが解脱ではないのかww >>43
しばしの修行でなく
その沈黙
静かにしているところ
が
解脱したところなのではないか?
論議のないところ
答えのないところ
というのは、動いてないところで
そこには月もなく大他もなく
でしょうw 今苦しいとか後悔しているとか、そういう状態になった時、他があると思ってしまう。。
悟ったら、そうならないんじゃないかとか、不動の境地があるんじゃないかとか、失敗しない絶対的な智慧があるはずだとか。。
これは、動機としてはいいかもだが、そんなのあるわけないじゃん。。
もちろん、経験と学習による知恵、そして悟った後の智慧もあるけど、心の動きを無くすことなんてできるはずがない。
むしろ、動いている、その動きに任せきれるのが解脱だ。。
輪廻即解脱、生死即涅槃、これから外れるならば、まだまだ悟ってない、ということだろう。。 >>44
卒業したいということそのものが、輪廻です。。
>>45
静かなのは静かと言うだけ。。
悟りは答えではないが、法に関しては、答えがあります。
正しい理解、というものがある。。 >>46
苦しい時に、それから、外れるのが
よいのでしょうw
苦しいままなら、誰でもそうでしょうw
わざわざ
何を学ぶというのかな >>47
この苦しみの連鎖を断ち切ることを実現しないでよいなら
仏教はなんの為にあるのでしょうか >>48
誰でもそう、と言うところに真に落ち着くのですよ。。
ほんとうにそこに落ち着いている人は、そうはいないんじゃあ? >>49
余計事をせずに、ストレートに生きられるようになります。 >>50
誰も彼もが、苦しんでいるでしょう
そもそも108の煩悩があるのだから
そこに落ち着いてどうするのかw
貪り、怒り、愚痴の働きから、スライドして、仏の見地へ立つのがよいのでしょうw
できるかどうかは別として >>52
仏の見地、なんてものもないんです。。
途中のものです、それらは。。 >>53
何を言うw
釈迦の悟りこそ
仏教の根幹ではないか
笑 この欲望のままにある私が
仏のようになるのは
まあ、まず、難しいことだ
と言うのなら
その通りだと認めよう
しかし、そのように、仏に近づこうとしていく道が仏教ではないかww >>55
食う寝るオナニー、最低限度の欲さえあれば仏です^^ >>57
ものすごい激流
っていうんが
欲のことちゃうんかな 栄進の場合
食う寝るオナニー+5ch
この5chがくせものです
小欲ではなく、大欲です
下手すると一日中やってます 家でごろごろしとると
お釈迦様が口を酸っぱく言われていた
精進が出来ないし、そして諸々の仏陀が
「最上の苦行」と言われた忍耐の機会が無くなってしまう。
嫁さんの小言に慣れっこになればいい(笑) ブッタに固執していて
如来が実在/存在するとする見解をとる者は
涅槃に到達している者についての
概念的構築(分別)を行っている
全ての構築(戯論)を超え出て行ってしまったものとして
ブッダを認識において/心的に構築しようとする者は
そうした認識的構築を行うがゆえに
如来(ブッダ)を理解することができない
如来の本質が何であるにせよ
それが世界の本質である
如来は本質を持っていない
世界には本質がない
欲望、怒り/嫌悪、そして無知はすべて
思考から生じる、と言われる
それらはすべて快(浄)、不快(不浄)、そして過ちに依存している
快や不快に依存するものは何であれ
本質を持って存在してはいないのであるから
煩悩は実在的には存在しないのである
形、音、味、触感、匂い、そして事物の概念という
これら六つはガンダルヴァ(乾闥婆)の都市のようなものとして
また、夢か蜃気楼のようなものとしてのみ理解されるべきである
このように、過ち(顛倒)の消滅によって
無知(無明)が消滅する
無知が消滅するとき
部分と原因で構築されたもの(有為/諸行)などもまた消滅する
これやあれ(これによってあれが生じるということ)
を止めることで
大いなる苦しみのすべてが
ここにおいて実際に、すべて消滅するのである
すべての見解を棄てるようにと導く
真実の教え(法)を
慈悲のここらから説いて下さった
ゴータマにひれ伏します
By 竜樹 わたしは最近オナニーをしなくなってしまった。オナ禁してるわけじゃないのに。
おそらくオナニーすることを肉体が拒んでいる。
それをやると眠くなるから、仕事に支障が出るからか?
昨日はほとんど寝たきりだった。肉体が休息を欲している。 57歳ニートのクソジジイは、うまれつき
人と上手く話せないようだ >>54
悟ってくれ。。
>>55
仏に近づこうは、自己を運んで仏法をゲットできると思ってるということ。。
間違いですよ。。
どのような自己であっても、それが仏法です。。
外も他も同じ。。 >>56
うーん、ちがうかな。。
いい人じゃなくてもいいだろ。。w 正しい悪い、なんて連呼するモンだから何かと思えば
57歳ニートのクソジジイは、ただの何癖だったんだなあ >>59
>>60
5chは精進であり忍辱であり説法の場^^ 鬼和尚は、十牛図で言えば、
人牛倶忘(大悟)に到達しているが、そこで止まってしまった例。
不動を勘違いしている。
善悪を超えているからかえって始末が悪くなる。
戻り来れば破られるの例。
うんこ菩薩も同例。
童天は、得牛に到達しているが、そこで止まってしまった例。
ジャンキー、なめなめ、乞食、カムイ、あと?は、見跡まで到達。
特にジャンキーはわざと先へ進まないで、知識欲だけは死守。
その他大勢は尋牛段階におる。尊いことだ。
段階なんてものを見るのが迷いなんであって、そんなのもともとないんだよ。。
十牛図、ちゃんと学んで理解する、というのはいいかもだが。。
悟ったら無いだろ・・あるわけないし。。 >>70
人牛倶忘は円相だよ
円相は「我と大地有情と同時成道す」
これが理でわからないと仏法がわからない >>69
>>61を見て
>ポッタン師2018/09/30(日) 07:33:27.60ID:Hl/rgxHO
>61.バカ丸出し、である。
と、分別する
馬鹿や利口に依存するものは何であれ
本質を持って存在してはいないのであるから
煩悩は実在的には存在しないのである 「我と大地有情と同時成道す」
既に一切が仏道だった、悟りそのものとしての現れだった
それに目覚めると、全てが悟りなら「悟り」もなくなる
悟りの階梯、十牛の段階もなくなる だから、「自分が悟った」「誰かはそれぞれ悟ってない」
そうみている(悟りと自分と誰かを実体視)人は、
仏法としておかしいってきとになる 人牛倶忘の、
「人」は、衆生・差別・此岸・迷い
「牛」は、仏・平等・彼岸・悟り
この両方を忘れる、それらを「見る者」が無くなる
「両頭に著かざれば、千眼も窺い難し。」 >5chは精進であり忍辱であり説法の場^^
違うなあw 正しくは・・・・
5chは逃避であり卒暴であり遊びの場ww >>76
∞ノノハ∞
川^〇^ハレジャンキーたん見つけたwww >「我と大地有情と同時成道す」
そういう、こっちゃな、
まともなのが来たか。
ジャンキー、ろん、ぼったん、カムイメス猿の糞尿に飽き飽きしてたところだ笑。 >>80
ジャンキーだったら_| ̄|○
コピペならなんでもレスできるからなあ笑 神道の意味不明な霊的趣味から発見した。
究極は「単純化」
なるほど、イスラム、真宗、浄土宗、日蓮宗の良的解釈でレベル上げるなら、このあたりか。
ジャンキー、ぼったん、カムイメス猿、ろん、鬼和尚レベルのダブルスタンダードと異なる境地だな。こりゃ笑。 >>83
∞ノノハ∞
川^〇^ハレコピペだと考えないからある意味無我ですねおwww >>85
ジャンキー禅なら、「我と大地有情と同時犬縄張り道す」
だ、
とにかくジャンキーにとって犬の縄張りの勝敗が大事、人生の最大目標 >>77
ま〜たそうやって〜
でもお釈迦さんを現代に連れてきて5chさせてみ。
どうせバカだのアホだのキチガイ だのと叩くんでしょ^^ >>86
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ欲望一如ですかw >>89
お、縄張り犬のお散歩哨戒活動開始ですよ笑。 別に現代に連れてこなくても
日本人がインド行って
修行者とか会ってみれば
きちがいいっぱいで
お腹いっぱいなると思うよ 九州南部も暴風連内に入った風雨がすごいけど台風の眼おおきいからもう直ぐ眼に入ればおさまつて一時やすみかも? 暴風圏は中は殆ど大目に観れば風雨も梨皮は雨風
ヨーガ根本経典 基礎から私も本をよんだだけで実行は五日だったっけ。
2・54〔制感〕制感とは、諸器官がそれぞれの対象と結びつかない結果、まるで心自体の模造品のようになつた状態を言う。
解説制感とは諸感覚をその対象から引き戻す、ある
いは感官が対象に向かって動こうとするのを引き止めるという意味である。感覚がその対象に結びつこうとする動きを引き止め
られれて自分独りの状態にとり残されると、感官はあらゆる心理器官の実体である心の模造品のようになる。諸器官は心の働き
に追従して動くだけになる。各器官がそれぞれ独立の外界の色、声などの対象と結びつくことを止め、器官と心の働きが一体に
なつているのが制感の境地である。?解らん要するに曹洞宗の座禅か?
2・55制感の行法を修習していくならば、ついには諸感覚に、最高の従順さが生ずる。解説「感覚の従順さ」というのはいろ
んな面から考えられる。或る注釈家によれば、感覚の従順さとは、感覚がたとえ外界の対象に向けられても、そちらのほうにか
けけよらないことであり、他の説によれば主観のほうに愛着等の煩悩が無くなった結果、声などの対象に触れても一向に苦を感
じない状態だという。特に最高の従順さというときには、心が専念状態にあるときに感覚器官もまた外部の知覚を受け付けない
ことを意味している。そして最後に心の作用が完全に滅ぼされたとき、感覚のはたらきもこれに追従して消滅することになる。
以上禁戒から制感までの5部門はヨーガの外部部門と呼ばれる。・しかしいまだヨーガの本命ではなく準備段階にすぎない >>95
縄張りわんわんのレスよりは臭くないでしょう笑。 お釈迦さんも
臭かっただろうね
体も強靭ですごかったろうなあ >>80
それは私ではありませんけど、親切な方ですねぇ。 >.>98
だろうな、自己愛病のジャンキーには不可能なレスだ笑。
ジャンキーは基本犬の縄張り優先。 >>99
wwwww
なんだ、それっぽい立派な言葉が欲しいのか?
んなもん幾らでもくれてやるけど? >>100
無理するな、縄張りチワワ犬レスがお前の本当の姿でいいぞ。
嘘くさい糞尿スレはいらないよ笑。 悟りの面から言えばこの世界を現実と考える時点で狂ってるんだね
真理から言えば
俗物的見地からはこの世界は現実というのが当然の常識なんだろうけど 悟ると悟りの面から考えるようになるの?
どっちが狂ってるんだって話になるってこと? >>103
考えるとは無縁、
悟りをベースにする教義から、しない教義とピンからキリまで。
>>102
ヒンズー的見地? >>71
段階がないの????
釈迦やサーリープッタとオレでは雲泥の差以上ではないか
笑 >>106
妄想が現実を作るわりには
栄進菩薩とオレが同じ世界にいるのは
どうしたことなのだ? >>109
なに????
すると、ロンさんから見ると
釈迦とオレは同一人物なのか? 1: ■■■■■ 無 職 の 宗 教 ■■■■■ (136)
2: 無 職 が 悟 っ た ら し い(笑) (68)
3: 【仏教】 悟りを開いた人のスレ328【天空寺】 (110)
4: ■■■ 無 職 と 宗 教 ■■■ (147)
5: ■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか? ■■ [無断転載禁止]©2ch.net (158)
6: ■ チ ン ポ と マ ン コ ■ [無断転載禁止]©2ch.net (97)
7: ■■■ 無 職 コ ピ ペ 板 ■■■ (9) >>110
同一人物のはずないじゃん。。
けど、同じ人間だろ?
何にも変わらないじゃないか。。 >>103
狂うと騒いで迷惑。
悟ると静かで大人しい^^ >>113
歌い踊るも法の声だぞ。。
おれは、うるさい音楽好きだ。。
狂ってる感じもいい。。w 1: ■■■■■ 無 職 の 宗 教 ■■■■■ (136)
2: 無 職 が 悟 っ た ら し い(笑) (68)
3: 【仏教】 悟りを開いた人のスレ328【天空寺】 (110)
4: ■■■ 無 職 と 宗 教 ■■■ (147)
5: ■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか? ■■ [無断転載禁止]©2ch.net (158)
6: ■ チ ン ポ と マ ン コ ■ [無断転載禁止]©2ch.net (97)
7: ■■■ 無 職 コ ピ ペ 板 ■■■ (9)
8: 【イエス】 これはわたしの愛する子 part46 【キリスト】 (756)
引き篭もりも
たまには外出しなさいよ 自分は狂ってる感じよりは
好きなことして良い気分になってるの見るのは好きだなあ
中国人が観光で買い物とかしてるのは
とても嬉しそうにみえていいなあと思ったりする
問題はあるけどね表情はとってもいいなと思うw 俗物的見地から見れば悟りは狂ってるし
悟りから見れば俗物的見地は狂ってる
ただそれだけのこと >>112
釈迦とオレは
同一人物ではないのに
何も変わらないのか???? 人間、みな一緒なら
仏教は、何をしようとしているのだ?
存在意義は? 苦しみの根本は煩悩であり
煩悩の避け落ちた釈迦とオレが
同じ???? 快楽に接すれば歓喜し
不快に触れれば憤怒しておるような
動物的人間と
何事にも動揺しない釈迦が
同じなわけなかろうが
笑 >>108
いや、この世界には「俺」しかおらん。
あなたは俺にとって、ただの現実にすぎない。
、、、なんか手ぶらみてーな言い草だな^^ >>125
お前はオレで
オレはお前なのだ
とかいうのか?w
すべてがオレなのに
無我とは
一体なぜ説いたのだろう
全て俺ととくだろうそこは >>114
みんなで騒ぐのは、お祭りであって楽しい。
一人で騒いでる奴は、キチガイ ^^ >>127
まあ、うるさい音楽の中にも
静寂はあるだろう
そして、世界が俺一人なら
みんな1人で騒いでおる、おかしなことになる
ん?
みんなひとりというのもおかしいか
お前たち
そこにおるように見えて
オレだったのか?
笑
もはや言葉が意味不明になりつつ 引き篭もりも
たまには外出しなさいよ
ずっと5ちゃんじゃ
気狂いが悪化するよ >>130
疲れてる時は家でゴロゴロしながら
5ちゃんする
というのも大切である
笑 >>120-121
みな一緒で困らない、と言うところに落着けるために、仏法がある。。
もともと人間が人間で、何も問題なかった、困ることもなかった。。
そうであれば、仏教も修行も必要なかった。。
だけど、時代が下るにつれ、社会が複雑になり、いろいろ混乱したり、悩む人が増えたんだろう。。
それに対する治療法が、仏教。。 >>132
問題なかったわけなかろうwwww
釈迦は死を問題にして出家して、その、死のないことを見抜いたからすごいのではないかw
みんな死んで問題ないと思ってたのなら
仏教も不要であるが
そんなわけあるまい
釈迦が生死の問題を解いたから偉大なのだろう
オレはわからんし
違いがあるだろうwwww >>126
お前が俺とかそんな幼稚な考えは卒業した。
今ハマってるのは無我の新解釈。
諸法無我とは、俺以外に俺は存在しない^^ >>135
オレ以外にオレは存在しないな
そらそうだ
笑 >>124
快楽を求め、不快を避けるのは当たり前じゃん。。
それがあるあら、生きていけるんだぞ、生き物は。。
ただ貪欲とか、無知に基づく怒り、はよくないということだろ。。
快楽なんて言ったって、この世の快楽はたかが知れてるじゃん。。
カネと女と後は何だ?
名誉が欲しいか?
触れたとしても、たいしたものじゃないだろ。。
それらを過剰に恐れてもしゃあないと思うが。。 自分常に快楽求めてるな
涼しさとか温かさとか気持ちよさとか
全て苦しみでしかないなら
さっさと自殺したほうが救いになる >>138
自殺したら輪廻転生して
地獄へいくかもしれんということだし
永遠に輪廻転生して
苦しみ続けることが問題になってる >>134
人が死ぬのは当たり前じゃない?
大事な人が死んだら悲しいもあたりまえじゃない?
自分が死にたくないもあたりまえじゃない?
問題があるなら、あなたが問題視しているということだぞ。。 >>129
悟りとは、世界には俺一人しかいないという現実を受け入れること。
キチガイは、その孤独に耐えられないから騒ぐ^^ >>140
当たり前であるw
オレは生死が問題になっており
釈迦は問題ではなくなった
ここに明確な違いがある 生死が問題っていっても
釈迦も死んだし
人は死ぬのは変わらないんじゃないの? 赤ん坊が死んで悲しくて仕方がないという母親に、お釈迦さまは、死人を出したことの無い家から、灰を持ってきなさいと言った。。
で、死人を出したことがない家はありませんでしたと戻ってくるその母親。。
それでお釈迦様が、そうであろう、人が死ぬのは当たり前なことなのだ、わっはっは、じゃなかったっけ?w >>141
俺一人なら極楽ではないかw
そうではないから苦労しておるのだろう
ここでも意見が分かれて
争うのは
俺一人ならないだろう
笑 >>144
ワッハッハ
というわけなかろうwwww
大丈夫か? 人がなくなって
ワッハッハなどという
不謹慎なものが
仏教なわけなかろうが 禅かぶれは仏陀を殺せだからな、基本仏陀を馬鹿にしている。 その母親はそれを聞いて
そうですねわははははって
悟ったということですか?
きちがいですね・・・ >>148
祖師を殺せというのは
そういうものに囚われるなと
言うことを
過激に表現しているだけでしょう >>146-147
いや、それが逆に仏教だよ。。
葬式は陽気に騒いでもいいし、死んだ人のことはなるべく早く忘れましょということ。。
要は、拘るなってことじゃない?
チベット仏教でも、ガンで死にそうだって人に、わっはっは、笑ってアドバイスした、高僧がいたそうな。。 禅キチ→生まれたときは清らか
仏陀→生まれたときから口に刃物を持っている。
だから禅キチは、クソガキになっていく(笑)
ジャンキーしかり、セッタンしかり、支店長しかり、ロンしかり(笑) 宗祖にこだわらず
亡くなった人はサッサと忘れるのなら
なにゆえに
仏法を伝承してきたのか
答えよ 死にそうな人に笑ってアドバイスするのが高僧ってこと? >>136
当たり前の話なんだが、それができない。
俺のカネ、俺の女、俺の子供、俺の土地、俺の会社、、、^^ 生死が問題と言うのは、自分が問題なんだよ。。
自分かわいい、こんなまま死にたくないとか、我執が強いってだけ。。 >>155
生きたままてめーが死ねって話だわ。。
死んでから質問してください。。w >>156
亡くなった人がいて
悲しくて寂しい人がいる時に
大笑いしてるような人は
ブッダではありません 禅キチは仏教の看板を下ろせよ(笑)
仏陀を殺すんだろ?
それとも仏教を騙り檀家を騙して金儲けか?(笑) 禅キチのご都合主義がムカつくんだよ(笑)
自己都合で仏陀を担いだり、仏陀をころしたり。 >>160
死んだ者は質問などしない
そんなこともわからんのか?
大丈夫か? お釈迦さん
どうせ喧嘩も強かったでしょ?
インドで外歩いてばかりで
何でももらって食うとか
相当強靭な身体だと思うよ
逆に返り討ちにあうんじゃないの・・・ 腕が太くて、足も出かかったそうだからね(笑)
チンチンはウマ並み >>164
生きたまま、と書いてあるの読めないのか?w
・・仏教こうだという思い込みだけあっても意味ない。。
はやく正師を見つけて参禅することだな。。 >>167
生きたまま死ぬわけなかろう
何を訳の分からんことを言っておるのだ
生きておるなら
死んではおらぬ
死んでおるなら
生きてはおらぬ
まずは、これを理解しなさい
笑 馬陰ジョウソウと呼ばれてるのは皮が被ってるだけの意味じゃなく
勃起したときにウマ並みになることも含まれている。
膨張率があまりにもデカいために、皮が余ってるのだ。
馬も普段は皮に覆われているが勃起したときには長大になる >>170
自己とは肉体のことか精神のことか
空じるとは
わすれることか? 禅キチはすまし顔して人様に空がどうの講釈垂れながら
自分はテレクラやったり、ロリコンアニメ見たり、家族で座禅会?(笑)やったり
俗物根性丸出しなんだよな
恥をしらんな禅キチは >>36
お釈迦たんも悪よのうw
神通力とかでコロスたの? >>175
わからんが、話のできがよすぎるので
だれかの創作かもしれない
と
オレは思う >>177
俺は涅槃仏みたいに布団で横になってiPad^^ 童天のアホは、エロサイト見て、PCがフリーズしたから、破壊したと言ってたけど、
まずあり得ないよね。。
強制終了の方法を知らなかったのか?
そこまでのアホじゃないだろう?
なんでそんな嘘つく必要があるのかって思ったわ。。
嘘つくにしてもその嘘があまりに下手糞過ぎるんだな。。w >>182
はらたって
破壊してしまったのではなかろうか
やはりおこってはならん
という
教訓を垂れたかったのだろう 俺のノートパソコンは嫁にラーメンぶち撒かれて壊された。
事故なのか故意なのかわからん^^ >>182
そこまで疎かったんだよホッコw
5万5千円請求されてからモノを言えw
構ってあげたいが用事あるから… 182.文学表現であるよ。狂うのが天才である。とか。釈迦も狂って出家する、とか。 仏教のキーワード
1.因果応報
2.肉体はコレ空である(色即是空)
3.縁起
4.諸行無常
5.輪廻転生
6.業
7.慈悲
8.帰依
9.菩提心
10.発心
11.六波羅蜜
12.布施
13.戒律
14.忍辱
15.精進
16.静慮
17.智慧
これをすべて学びましょう とりあえず、つらつら眺めたら、人間ってホントよく頑張るw
よく出来てるね。 188.学者になりたい、か。バカがやることである。 >>185
アホか、向こうはこっちの名前も住所も知らないんだぞ。。w
訴えることもできなければ、何にもできん。。
そんなのを真に受けるのが信じられんわ。。w そうなの?
wikiみたら、なんか他の宗教にもあるみたいだったけど。 192.文学表現であるよ。楽しめば良い。ユーモアの問題である、かも。 >>195
すべての宗教は
キリスト教である
と言った
神秘主義者もいる
信仰は自由であり
阻害する権利は日本ではない 195.パーフェクトリバティーPL教団という登録商標もある。 >>198
そんなことはない
すべての宗教はキリスト教であり
また、すべての宗教は仏教であり
すべての宗教は神道なのである ヴェーダの宗教全般で悟りがあるみたいだけど、何が違うの? >>192
当時、親父を亡くしたばっかでパソコン手に入れたてで喜んだりはしゃいだりだったの。
当時14歳?の僕は、『M時ですよ!』とか
『今夜もハッスル!』というエロい深夜番組に夢中だった訳だ。
そんな処にノートパソコンだぞ。
今よりあらゆる非道な規制の薄いエロが野放しだったんだぞ。
部屋は使用済みティッシュの大海だ。
母親は、部屋に入った途端、目の痛みを訴えた。精子は瘴気となり漂っていたのだ。
サンタを父親だと知ったのが中3というガイジ脳をナメるなよ。
中2までチューで子供が出来ると本気で信じてたレベルだからな… >>203
仏教もヴェーダの教えじゃないのかな
釈迦は仏教なんて説いてないよ 206.釈迦個人が独立した、という問題かもよ。
釈迦というスターに対して誤解しただけである、かもよ。 ちなみに精通は『白石ひより』だ。
兄の部屋に忍び込んでps2だったか?
でDVDを再生した。
モザイク無しで感動した。
鼓動は高鳴り、涙すら頬を伝った…かも.
いつ兄が帰って来るかと内心不安も抱えていたが、性欲には勝てんかった!!
VHSの方も見た。
女優さんは分からない…多分素人さん。 「悟り」ってのは、概念だから
概念を見て解釈してる時点で…ってことになる >>141
その通りだ!!
世界にはあなたしかいないし、
しかもあなた以外があなただ。
あなたがない時、世界があなたであり、
世界がない時、あなたしかいない。
これ以上の不思議があるだろうか?
真実を人に話してみなさい。
笑われるだろう。 208.文学者になれる、よ。論理的であること。それが仏教である。
狂信を排せよ。バカ晃が、その代表である。 >>204
何年前の話?
その文章は、PCで書いてるんでないのか?
スマホだと、長文は書きにくいわけだし。。 >>211
ほらー
栄進菩薩が世界は俺みたいに書くから
手ぶらの乞食がきちゃったやんwwww >>207
現代の仏教と同じような感じでしょ
鎌倉時代とかとも
そのヴェーダの教えの本質がだれも分からんくなってる時にスター釈迦とか
スター道元とか
スター親鸞とか
が、出てくる
そのうちスター出てくるでしょ
宗教崩壊してるし日本 211.それは釈迦の悟り、の答えである。その後が問題となる。そこに、とどまるバカである、か。 >>214
世界は俺だじゃねえ、世界は俺しか居ない、だ。
全然ちげー
手ブラは「その通りだ!」とか言いながら自説に捻じ曲げるからな^^ >>168
私は生きながらにして死んでいる。
それが何か問題でもあるのかね? なんかこう
葬儀も簡素化されすぎだよなあ
初七日を葬儀の時にしちゃって
サッサと儀式済ましときますかー
みたいな
なんの信仰心もないんだもん
たぶん
社会行事のひとつみたいな感覚だけで存続してるのが、今の、仏教ちゃう?
どう思う? >>213
現在24歳だから、10年程前か。
スマホかpcかってすぐに分からなかったっけ?スマホでポチポチしてる。フリック入力が出来たら、何倍も長文書けるらしいぞ。 222.スターマグロは食われる。感謝される、かや。 >>220
仏教の葬式って死者にお経聞かせたら成仏するって理屈なんだろ?
既に成仏した俺に葬式はいらぬわっ^^ >>218
そうだ。
あなたしかいない。
しかし、あなたがいる時、世界はない。
そしてあなたがない時、世界があなただ。
これが「あることとないことは等しい」と
私が言い続けている理由だ。
この様に全ては表裏一体であり混然一体となった様は言葉では表現しきれない。 224.世界は俺だからして、俺一人しか存在していない。同じである。 デスクトップpcにした事もあったが、
自慰行為の時は頗る不便だ。
態々机から降ろさなくてはならなかった。配線の問題で。重いのに!
仰向けでしたいのだ。
やはりノートかアイパッド?がいいな!
いずれは読書もジャンキーさんみたいに、電子書籍に移行したい。
ポステイングマンだから、貯まらないわ >>225
仏教に入信してるんちゃうんかな
49日で生まれ変わるから
いいとこ行けるように
坊さんがしてくれるんかな
w >>221
どうやってわかるんだ?
おれは、短い文とか、句読点が無かったりとかだとスマホかなと思ってたけど。。
スマホだと、専ブラで見ても見づらいし、書く気にならない。。
童天は、けっこう長文よく書くから、PCなんじゃないかと思ったんだが。。
十年前に壊して、いまだ家にPCないのか?
それも結構信じがたい話だが。。 >>226
オレは、
手ぶらの乞食なのか
栄進菩薩なのか
ポったん師匠なのか
だれかが嘘をついている
笑 227.世界は俺だからして、その所有によって、贅沢ができる。
貧乏人が多数である、から、困ることもある。 231.悟れば、わかる。オレは、世界である。全知全能である。ここで狂う、のはバカ人間である、よ。 >>226
悟りとは、訳がわからず言葉にできない、ならまだ良い、許す。
しかし手ブラは、訳のわからない言葉を言うことが悟りです、だから許せん^^ >>234
あ!
創造主のポッタン師
こんにちは! 仮想オレやな・・・^^
オレオレ詐欺もたいなもんや^^ >>235
手ぶらは
おもしろさが
イマイチである
その点
栄進菩薩は抜苦与楽しておる 236.今になって、創造主と対面する、バカであるか。 >>230
10年の間に買わない訳ないでしょ?w
買っては捨て、買っては捨て。
坐蒲を買った時に一旦捨て
(Lenovoのノーパソ、4万)
ヤッタァ!
してまた買って2ch初デビュー(5000円のデスク、これで怪しいサイト作った)
また捨てて。
今は無い。
だからそろそろ姉のスマホやめて買おうかな〜と。
したいpcゲームがある。
hoi4とかラムラーナとか。 >>240
俺はオレ以外に、存在しない
そらそうだ
しかし、世界は、オレがいなくては
存在しないか
これは微妙な線だな >>241
そうじゃなくて、おまえは自分で壊したから、今ないと言ったんだぞ。。
話が違うじゃないか? >>230
何故だか分からないが、日本鬼子さん?に一瞬で『こいつスマホ使ってるw』ってバレてたから、なんか見分ける方法あるんじゃないか? >>247
そんなわけなかろうw
悟ってないなら号砲輪廻 ヴェーダの宗教って頭良い人間達が何十世代に渡って思考実験で見つけた単なる迷信。
つーか、宗教つーのは、すべからく迷信。 >>249
ほう
すると、本当のこと
は
なんだろう >>243
今ないのは壊したからじゃない。
昼夜逆転を治したくて捨てたんだ。
姉のスマホなら23時には返さないといけないから寝れる。
昼夜逆転治るわけ。
レスバ熱中しすぎたら寝不足になるだろ。 >>248
「そんなわけない」
この思いが世界を作り出して輪廻する^^ >>249
ところで
俺氏は一体
何を悟ったんだっけ? 人間が悟るのは、越えられない壁があるから絶対無理。
そういう風に出来てるから。
宗教捨てた方が、まだ救われるよ。 ポスティングだと昼からでも配れる。
今は兄の店を手伝ってない。
背中と腰の都合に合わせてマイペースで出来る。休みながらで良いからな。
給料増やしたかったら、枚数増やせばいいだけだし。
プレガバリン(リリカ)やトラムセットは、足元フラッフラする。危ない。
脳にドーンとイッキにクルからな。
もうお店は手伝えないんよ。 いつか白石ひよりを「無駄に疲れさせる」と思って見向きもしなくなるよ(笑)
オナニー=疲れる、眠くなる、やる気が失せる >>252
生前の行為
業
が起点となって再生する
ああ
栄進菩薩は悟ったのか?
それなら輪廻しない オナニー=疲れる、眠くなる、やる気が失せる
→仕事に支障が出る→金が稼げない→モテない→オナニーの悪循環(笑) >>259
もう勃たないって書いたの覚えてる?
AVは鑑賞のみ。趣味でタマに見る。
勃たないから。 >>265
「そう見てる者」を、無明っていうんだよ「人間」とか「人間じゃない」とかどっちでも変わらなくね 「なんか悟った」は、だから「無明の中」っていうこと >>269
そうだね。
それでいいなら、いいんじゃない? >>273
いいとか悪いとかじゃなく
それも「いい」と「見てる者」だろ?
仏教はその「見てる者」のことを教えてる 俺はドウテンの倍の年齢ながらまだ立つし
七十過ぎの職場の先輩も現役だぞ。
精神病薬は毒だってこと。俺の妹の旦那もうつ病薬勝手にやめたけど
今はバリバリ働いている(笑)
医者の思惑は「ずーっと患者で薬買ってね(ハート)」だからな(笑) 青年期独特の悩みを精神病と診断し薬漬けにしているんだろ(笑)
その悩みを克服して大人になるのに、薬漬けにしてその機会を奪っている。
おかしいやろ?なんで急に精神病患者が激増したのか? なんか、超越的な、神秘的な体験をして
「悟った!」「真理を知った!」とか
そういうのはいわゆる神秘主義の思想だろ
仏教でも、そういうのもないことはないだろうけど
神秘主義とはまた違うだろうから >>272
ふーん、反証されてないんだ仏教。
すごいね。
科学は科学。 >>280
神秘体験を掲げる神秘主義とは対極っていう人もいるしね >>279
反証することが科学です。
仏教はこれが絶対に正しいとは説かない。
ドグマがない。
まさに科学的態度^^ >>284
仏法はいちごうも誤りなし
と唱えてたよ >>277
神経内科だから。
あと、クスリ無しだったら痛くて動けねぇよ。こうやってレスも出来ないし。
医者には感謝してる。 >>282
うん、宗教は迷信として扱われてる。
実害がない限り、黙認されているだけ。 社会通念上
坊さんはやばい立場になってたのね、、、 「西洋は無明の文明」なんて言葉を言った人があるな
科学も西洋文明で生まれた方法だから 「観察者」「個人」の実在を、当然の前提にしてものを考える
こういう西洋の考え方が、中途半端にこの国に入ってきてから、日本人はおかしくなったっていう話も聞く ドウテン悪かった俺の勘違いだった。
痛み止め飲んでるんだね。
痛み止め効く体質で良かったじゃん。
俺はロキソニンていう痛み止め貰っても全く効かなかった。どうやら強い薬らしいけど
しかし市販薬のナロンエースは何故か効いた。 >>284
説かないじゃないなw
教義がないなら、宗教じゃないね。
科学的態度を取り続けてる間だけはね。 >>295
迷いや苦しみが深くなったってことでは?
人と人の断裂がより深くなった >>294
近所の坊さんが唱えてたよ!
連投規制めちゃなるw >>292
さあ、何も確信してないだろねw
何が知りたいの? >>287
仏教はその「観察者」そのものが対象^^ >>287
眼はひとつだ。
川を上る鮭の眼とあなたの眼は同じものだ。
見たものは違っても見る事は同じひとつのものだ。
鮭が川を上る様にあなたがたにも帰巣本能がある。
「この私とは一体何なのか?」
これがあなたがたの家の鍵なのだ。 >>301
やっぱりなあ
まあ、別に社会の省けもんでもいいかww >>302
己自究明やね
この「観察者」「自分」(と思ってるもの)は何なのか >>299
その坊主ぶん殴ってヨシ!
ワシが許す^^ >>303
「ひとつ」と見ればもうふたつなんだよ
それが無明 ドウテンよ、心臓疾患ないなら
ED薬処方してもらったら?
医者にハッキリ言って「男性機能を取り戻したい」と。
俺も試しにバイアグラ使ったら、パンツに擦れたり、風呂でチンコ洗っただけでギンギンになったぞ(笑) >>296
トラムセットはかなりの強さなんだが全然効かなかった。
医師の裁量次第で量も変わるが、朝昼晩と寝る前に一粒ずつ飲んでても、少ししかマシにならない。
ランドセン2錠(抗てんかん薬)と漢方で調節して飲んでたんだけどね。
そこで、リリカを処方してもらったら、初期投与量の25mg3カプセルで痛み消し飛んだ。
クスリは合う、合わないがある。
肺に穴が空いたって書き込んだことあったよね?
それが切っ掛けで疼痛になったらしい。 >>306
過激やなw
なんかの経典やろ?
念仏で唱えてたんだから >>251
やってることが極端だな。。
レスバって2ちゃんでやってたの? >>308
取り戻さなくともよい…
チン子がダメってんなら、乳首があるだろが!二つも! >>312
仏教に限らず
広く学ぶのがよいのでは? 悟りを望むならちんぽ切るくらいじゃないとね
それくらいの根本を断絶していく修行だよ
悟りなんて言葉を出すにはまだはえーよ
あと5ちゃんは似非仏法者の墓場
仏教の専用サイトて調べるのが確実 >>311
ビックアミターバは偉大なり!
ナンミョホケキョが最高!
キチガイ ども坐禅だ坐禅!
、、、仏教て支離滅裂だろ。
これが正しいなんて無いんだよ^^ >>312
その前に歴史を学ぶだけじゃダメ。
歴史の背後に潜む本質を掴まんと話にならん^^ >>317
修行はしてたよw
いわゆる苦行ってヤツw
ここに来たのはめんどくさいから。
要は確率の問題。
それは大丈夫wどうにでもなるから。 >>318
それが仏教ですかw
>>320
それがふつーw >>285
一毫の仏法もなし、と道元禅師が言ったのと逆だな。。
自己より仏法が大事になっちゃうじゃん、それだと。。 インドの裸行者は、観光客の前でチンコの皮を棒で巻き付けて
その棒に人を乗せたりして生計を立ててるようだ(笑) >>320
そうだ。
本質を掴んだなら、あなたの積み上げた書籍は全て白紙となる。
筏を持ち歩く必要もなくなるだろう。
まぁ未だに私もポエムとしてスッタニパータやアシュターバクラギータを持ち歩いているがね。 >>325
坊さんが唱えてたんだから
仏法でしょうwwww 要はチンコが正常に使わなくても、見世物にして食えればいい(笑)
観光客の好奇と驚き様を見て満足感を得てかつ、金儲けもできると。 坊さんというのは
仏法でメシを食っているプロですよ 法事と檀家周り集金で飯を食い立派な御屋敷を立て小作りや酒に勤しむ法的に認められた悪人 まず悟りを開くには出家して
家も家族も仕事も
全部放棄
してたんだな
よく考えたら、、、
それが、すでに敷居が高いww >>328
その坊さんは、疑った方がいい。。w
いろんなとこ、遍歴するのがいいよ。。
放浪もいいな、できればだけど。。 330.伝法などしていない。だまされたバカである。悟っていないバカであるからである。 >>334
その坊さんは、近ごろ歳なので。酒飲むの怖いなと言ってました
笑 >>336
直感みたいなのが冴えるというのはあって、その先にたぶん神通もある。。
けど、禅宗はあんまり言わない。。 キチンとした師に学ぼうとした方が良いのは間違いないな
その「キチンとした師」を探す過程が既に修行とか >>339
神通力=超能力みたいなイメージであってる? 六神通とかあんまり興味ないから詳しくはないから、六神通でググてください >>344
あってるんじゃないですか?
僕はあんまり知りませんけれど。。 >>347
栄進というひとの過去世が見える!!!!
どうしたことだw 超能力とかは否定的に考えた方が良い
ってか、あってもなくても同じ事だと
あってもなくてもそれは「有為」だから
超人とか神とかも同じで 343.バカのやることである。AIの時代である、よ。 >俺は他人の前世が見える^^
お前の前世はマグロw
ちなみに、おれの前世はバッタww じんそく通(巴: iddhi-vidha-ñāṇa) - 機に応じて自在に身を現し、思うままに山海を飛行し得るなどの通力。
天耳てんに通(巴: dibba-sota-ñāṇa) - ふつう聞こえる事のない遠くの音を聞いたりする超人的な耳。
他心たしん通(巴: ceto-pariya-ñāṇa) - 他人の心を知る力。
宿命しゅくみょう通(巴: pubbe-nivāsānussati-ñāṇa) - 自分の過去世(前世)を知る力。
天眼てんげん通( 巴: dibba-cakkhu-ñāṇa)/ 死生智ししょうち(巴: Cutūpapāta-ñāṇa) - 一切衆生の過去世(前世)を知る力[1]
漏尽ろじん通(巴: āsavakkhaya-ñāṇa) - 自分の煩悩が尽きて、今生を最後に、生まれ変わることはなくなったと知る力。 ミツバチマーヤに「ウィリー」っていうバッタ居ったな(笑) >>358
釈迦は一切衆生の過去世が見えていたのだな
それで輪廻転生に自信があったに違いない 正法眼蔵にも、神通の章があるが、ほとんど読んでないわ。。
神通は禅家の茶飯なり、だったか。。 栄進はダジャレの天才やな(笑)
オヤジギャグの域を超えている。 >>358
神通力なんてお子様ランチのオマケみたいなもん。
んなもんに喜ぶようじゃまだまだ甘ちゃん^^ なーんだwみんなありがとう。
お別れです。
みなさん、お幸せに。 >>367
え?ツナとシーチキンてちがうの?
同じかと思ってたわ。。w あ、忘れてた。
輪廻転生はないよ。
人間には何の影響も与えない、全く無関係な話だから気にしないでください。
さようなら。 >>367
シーチキンとは、静岡市清水区に本拠を置く水産加工品製造販売のはごろもフーズが製造する『「マグロ」又は「カツオ」の「油漬け」又は「水煮」の缶詰』の商品名(登録商標日本第529904号ほか)である。名前の由来は、味が鶏肉のささみに似ていることからである。
ちなみにカツオの油漬けをシーチキンマイルドという。
byウィキ
あーびっくりした^^ >>374
ほほう。。
全部マグロかと思ってたが、カツオもあるんだな。。
ツナマヨは、サラダに入れてもうまいし、食パンにつけて焼いてもうまい。。
しかも安いし、庶民の味方だわ。。 >あなたの来世はカタツムリ^^
ちがう。
スリッパw >>378
スリッパて生命体ですらねーじゃん。
ある意味解脱だな、おめでとうございます^^ 昼寝をしていいた。
夢に○○○と言う覚者が現れた。
私は死なない。輪廻するということを説いていた。
無性に腹が立ったんで、跳び蹴りをするところで夢から覚めた。 前スレ>>988>>990
wwwwwwwwwwwww
>自我とはおぬしが今自分と思っている卑小なイメージなのじゃ。
>認識とは阿頼耶識も含むものなのじゃ。
ぶぁ〜かw
>「自我を構成する認識とは、唯識でいうところの末那識と意識(第六識)に他なりません。」
と書いてあるだろうに。
勝手に内容変えるな、ボケwww
>智慧もまた観念の中で働くだけのものじゃ。
ぶぁ〜かw
一旦は空じられて観念から離れた視点が智慧だろうがwww
>それならば佛教で自己は無い、無我で在ると説いていることは全て嘘ということかのう。
ぶぁ〜かw
当たり前だろ、そんなもんは筏の喩の筏だよwww >>70
そもそも鬼和尚は外道。十牛図の外。
ウンコのそれは薬物による異常体験。
だけどうっすらと何かを掴みかけているので、見跡。
その余は知らぬし評価もしないよ。
ちなみに俺はまだまだだよw
「いいけども、見たものが残ってる」って老師から言われてるしwww >>380
まさか「手ぶら」とは言わないだろうね?
冗談は顔だけにしたまえ。 385.手ブラ、は世界全体であるからして、バカ覚者も、その一部である、ことになる。 >>386
その通りだ。
そして手ぶらとはあなただ!
バカ丸出しである。 手ぶらの乞食の言うことは、かなり観念的だよ。。
だから、言葉遊びのように感じられてしまう。。
なんか、それらしいこと言ってるだけって感じなんだよね。。 >>4
>わしの言葉が常に正しいものであると証明してくれるのであるからのう。
心療内科に行きなさいwww 手ぶら君、君は観念崩壊セミナーに入りなさい。
栄進正大師、連れて行きなさい。 >>388
そう感じるのも無理はない。
あなたは理論を好む。
一方私は印象だけを言葉に変換している。
何故なら学がないからだ!
何も自分を卑下しているわけではない。
私の世界は言葉では成り立たない。 >>390
あなたは世界がまるごと変わってしまった経験があるだろうか?
まさにそれは観念の崩壊だったよ。 >>392
>あなたは世界がまるごと変わってしまった経験があるだろうか?
>まさにそれは観念の崩壊だったよ。
心療内科にどうぞ。 >>391
>私の世界は言葉では成り立たない。
なら何故会話が成立する? 今は社ブやめても、年取ってから症状が出る。
自覚がないみたいなんだよ。被害妄想や奇行に走ったり
内蔵疾患になる人もいるそうだ。
社ブ快楽の代償は余りにも大きい。 快楽はデカければデカいほど、その反対の苦痛を味わう。
人生は出来るだけ小さい快楽で満足する方がいいんだよ。
そうすると苦痛も小さくて済む。 >>395
それはまた別の話しだ笑
しかしその迷妄地獄がなければ地獄を知る事もなかっただろうし今の私もない。
私の苦行は終焉を迎えたのだ。 >>397
快楽で満足は得られない。
苦痛を避けるのは快楽を求める事と同じだ。 >>391
そうじゃなくて、実際から乖離したことを言ってるように感じるんだよ。。
あなたの体験そのもの、とはちがうこと言ってないか?
体験から変てこな理屈をこねているように感じるってことだ、観念的とは。。 小さい快楽とは、良いことをしてすがすがしい気持ちになるとか
運動したり仕事したりして汗を流して充実感や爽快感を味わうとか
好きな人と会う時間を楽しむとか、そういう快楽で満足してればいいのに
欲張って社ブや薬物に走ると。そして苦痛を味わうと。
これが愚者なんだよ。 高橋祐也は三田佳子の息子で何不自由なく繰らせるのに
欲張って社ブで四回も逮捕された。
恵まれた環境でありながら社ブをやると。これほどの愚者はいない。
俺は貧乏なダンプ運転手の家庭で育ちグレてオウムに入ったが
俺は這い上がった社ブなんか見向きもしなかった。
俺は賢者や(笑) >>400
嘘をついて何になるのかね?
例えば今ここでりんごの味を説明するにしても
味そのものを言葉で説明する事は出来ない。
ましてや、りんごを食べた事がない者には想像もつかない事だろう。 >>403
あなたの体験をそのまま描写して語れば、ここにいる人たちと共有できるだろう。。
だけど、あなたのやってることはそうじゃないだろ?
変てこな理屈で説法してるわけだ。。
だから、変なやつと思われて終わりなんだよ。。w >>402
握りしめたその拳を開きなさい。
過去には何の効力もない。
あなたが抱えている荷物など何処にもないのだよ。
あなたの中の傷ついた子供を放してあげなさい。 手ぶらちゃんのレスは、ピンボケなんだよ。
具体性に欠けて人々のイマジネーションをかき立てない。
ジャンキーもおなじなんだけどさ。心療内科池とか偉ぶって言うが
心療内科で薬漬けにされてるじゃん沢山の人が。
精神病薬は覚醒剤より抜くのに時間掛かるんだぜ?
軽々しく心療内科池とか薬飲んでる?とかよく言えるな・ うつ病の薬は脳のセーフティブロックを通過して脳内に入って
脳は脂で出来ていて精神病薬も脂に溶けるようになっている。
このせいで薬漬けから抜けるのに時間が掛かるわけ。
水溶性の薬なら抜けやすい。 いい加減なことを軽々しく言う大人が悟りとか笑わすなや。
黙って坐禅してりゃいいんだよ糞凡愚は。黙ってれば誰にも迷惑掛けない。 >>402
>俺は賢者や(笑)
お前もそろそろ心療内科に云った方がいいかもなw 栄進正大師、ジャンキー大山を坐禅転がしにしなさい! >>411
ンマグロビィーーーーム
大山さんはダルマにな〜れ^^ >>406
そうかね?
私は実体験に基づいて語っている。
傷つかない子供などいない。
皆がその子供時代を引き摺っている。
私の周りにいる大人たちも例外なくそうなのだ。
日常の中であまりにも痛々しい者に対してはその人が握りしめて放さない傷ついた子供に言葉をかけている。
無論、沈黙の言葉だ。 心療内科行く必要ないんだよ。
薬漬けにされたら頭がぼーっとして、仕事に支障がでるの分かりきってるから。
北海道で働いていたときの先輩からデパス一錠貰って飲んだら
頭がぼーっとして不愉快千万だったぞ。しかしうつ病の人にはスッキリするらしい。
俺はまったくうつ病気質じゃないんだよ。頭が冴え渡ってシャキッとしてて
朗らかで明るく逆に薬の副作用だけが出る。 明るく元気で気合いの塊で体力旺盛で毎朝ビンビンで人に優しく思いやりがあり
勇気があり真面目でよく働き背も高くムキムキで知的で爽やかなイケメン(笑)
薬が効かないんだよ偉大なグレートな男には! >>414
痛々しい手ブラを癒してあげよう。
ンマグロビィーーーーム^^ かようにジャンキー大山の説教では誰も救えない(笑)
人生相談スレでのはぶられ振りからも分かるように(笑) 子供時代は楽しかったな〜。。
熟とか行かせられなかったし、行ってる子もほとんどいなかったし、
遊び放題でさ。。
親は厳しいし、口うるさかったけど、そんなにそれがどうってことはない気もする。。
小5くらいで、思春期に入ると、自分と言うものを意識し始めて、いろいろ不安とか芽生え始めたかな?
それでも小学校時代は、楽しかった。。
いい思い出だわな。。 昔の戦前生まれの親は外で遊んでろと家から追い出したよな(笑)
いつからか勉強しなさい勉強しなさいと自分が勉強しなかったくせに子供に押しつけるようになった。
糞凡愚みたいなもんだ。てめえ棚に上げて命令口調は(笑) 小学校時代の想い出とか蜃気楼みたいにぼやけてる(笑)
47年が1週間くらいに感じるよ(笑) >>419
ほとんどの者がそう信じきっている。
私の言わんとする事が理解出来る者は希だ。 >>420
そこを見なさい。
重荷を背負わされた子供がどれだけしんどかったかを見るのだ。
そこを進んで見る者だけが蓋をこじ開ける事が出来るのだ。
友どもよ!恐れてはならない。 子供返りに走るなよ(笑)
哀れだからね。老人の子供返りはいい迷惑だから。 >>420
僕も勉強しろとか言われた記憶がない。。w
>>421
思い出す作業みたいなのも面白いもんだよ。。
>>422
別に何も信じちゃいないよ。。
今幸せなら、過去も幸せに感じられるのさ。。 >>422
理解は誰でも出来る。
了解はしたくない^^ 重荷を背負って歩くと足腰が強くなるから
厳しい社会に出たときに生きる。
だから一重に重荷を背負うことが悪いとも言えない。
倒れない程度の重荷を背負わせて育てられるならベスト。
星飛雄馬みたいなもんや(笑) >>424
哀れなのはその子供だけだ。
あなたではない。 子供時代に友達のうちに遊びにいったら
借金取りが来てたぞ。俺んちより貧乏な家庭があるんやなと。
またあるとき友達がパチンコ屋で遊んでるオヤジから小遣いを貰いに行ってるとかな。
おとうちゃんが自宅で首吊ったとかな。昔は自殺もニュースや新聞に出たんだよ。住所氏名まで。
今は多すぎてニュースにもならないけど。 >>428
それらを捨て去って乞食になったのだよ。
あなたも是非なりなさい。 >>425
勉強なんか馬鹿らしいとか言うくせに俺が勉強できないと馬鹿にしやがった!
親のダブルスタンダードが一番辛い^^ 勉強出来なくても学生の身分で遊んでばかりだと親もムカつくんじゃね?(笑)
部活でも習いごとでも何でもいいから学生らしく振る舞う子供は賢い(笑) >>419
小学校は、まぁまぁ楽しかった。
まぁまぁ…
教師がシッカリ機能していたから、イジメというイジメは悉く食い止められていた。
父はアル中な面があり、怖かった。
小3の担任曰く、『御宅の息子さんは兵隊さんですか?』だ。
深夜3時に大声出して家族を起こす。
トイレにタイ人がいるんだと言って…w
母を重いガラスの灰皿で殴るし。
中学校の日直制度に一つでもミスをすれば、また日直をしなくてはならないというのがあり、小学2年からの親友だと思っていた奴が裏で、窓を開けたり鍵を開けたりし続けていたので、毎日僕が日直だった。
同学年生徒、全教師が敵であった。だが、彼らの思春期特有、将来への不安や中学教師の多忙さを考えれば、仕方なかったんだろう。
まぁ引き篭もった。家まで教師が来て、
声には嫌々というのが滲み出ていた。
松岡、お前やぞwww
卒業文集に僕に成り切って書いた作文、メチャクチャ気持ち悪かった。
中学生時、引き篭もった時に味方してくれたのは、園児時代からの一人だけであった。
明日は月曜日だ。雨も過ぎるし洗濯して洗い物してチラシ撒く。
彼は憂鬱だろうな。身体が痛い僕よりずっと辛いだろう。 >>430
だから何なのかね?
自分はまだましだとでも言うのだろうか?
それが恐れだ。
私はあなたに語りかけているのだよ。 >>430
じゃりン子チエみたいな世界だな。。w
>>432
まあ、親なんてどこでもそんなもんだろ。。 アホな子供は暴走族みたいなことやったりオウムに入信したりして
親を悩ますやろ?(笑)ちゃう? 手ぶらくんは俺の心には響きが弱い
なんとなく分かるけど、だから何?っていう ガキのころは自分より悲惨な家庭を見て
うちはまだ恵まれてると安心するんだよ。
今はそうならないように頑張るわけだよ(笑)
賢い子供はそうならないように勉強するわけだ。
俺はそこまで賢くなかったが、今は賢い(笑) >>438
まぁいいだろう。
私のひとり言だ。
そのまま行きなさい。 >>434
いろいろあったんだな〜。。
>中学校の日直制度に一つでもミスをすれば、また日直をしなくてはならないというのがあり、小学2年からの親友だと思っていた奴が裏で、窓を開けたり鍵を開けたりし続けていたので、毎日僕が日直だった。
犯人がわかったんなら、ぶん殴るか、なんかやり返すのが普通じゃないか? >>98
∞ノノハ∞
川^〇^ハレジャンキーたんかと思いました失礼しました
ID:FJyiFIAJさんも失礼致しました
>キチンとした師に学ぼうとした方が良いのは間違いないな
その「キチンとした師」を探す過程が既に修行とか
修行なんですね キチンとしてないのにキチンとした師は付くわけがない(笑)
勘違いしない方がいい正師を探すとか(笑)
まず正師に見合う自分を確立しないと正師は絶対付き得ない。 444.AI の時代である。バカ大山は、AIよりも悪い。バカ正師とバカ大山と、バカ足すバカ、はバカである。大爆笑である。 大山のやってる坐禅はレジャーで、ゴルフでハンデいくつとか自慢してるオッサンと同じ心理(笑) >>443
勝手に弟子にすんな!
弟子が欲しいんならもっと俺の琴線を震えさせろ^^ >>13 死んで気になる不思議なのじゃ。
おぬしも役に立つと善いのじゃ。
>>21 あっさり死んだというのじゃ。
涅槃に行ったのじゃ。
>>22 悟っているのじゃ。
壁の前でもがいているように見えるのならばおぬしがそうであるからじゃろう。
自分の観念が投射されるからなのじゃ。
一日十何時間も集中して坐って運転してるわけ。居眠りは許されない。
心身ともに常に制御している。睡眠時間3時間の極限状態でそれをやるんだ。
遊びでやってるお座りと違うんだよ 447.バカ大山は、エリート意識がすごい。正師についているからエライ、のだ、という意識である。自分がバカである、とは思わないバカである。 >>442
普通なんだよね、それが。
当時は出来なかった。
なんでだろ?親に隠したかったんだろうか…
定時の高校に入ってから、まあ暴行沙汰をやって、相手の歯が折れたらしく
『親が』謝罪して3万払ってた。
これから、別教室通いだ。
もう負けたくなかった故だが、突発的に起こす報復は身を滅ぼすんだな…と。
尻を拭うのは身内。
サカキバラだって、そうだったろ?
仕返しは賢く慎重にしないとダメだな。
クリシュナムルティの本や、その他も、この時期位に読んだ。仏教はまだ。 大山なんて俺の足元にも及ばない(笑)
大山だけにはハッキリ断言するよ。
俺は慎重だから他の人には一目置くけどね。 450.悟っていないバカ鬼和尚が、悟っている、と判定しても信用がない。悟ってから言え。大爆笑である。 仕返しはやらないに越したことはない(笑)
仕返しの裏には、繰り返し繰り返し相手を憎む自分がある。
こいつが人を破滅に至らしめる。 >>454
大山さーん、名前で遊んでいい?
ビーフジャーキー大山ってどう?
十牛図で言えば牛を解体して加工してる段階^^ 中学生の頃は、マヤの預言とか仙道とか体外離脱、タルパに興味があった。
小学生時代は、64(ゲーム🎮)でスマブラしてた。みんなで。
宗教もスピ系にも興味なかった。
たまに、新宗教の信者がウチに来るが、邪険に出来ない。
彼女らが、玄関こじ開けて入って来たのも可哀想に思える。
ま、すぐに追い出したけどw 俺もふとした拍子にムカついた奴を思い出して仕返しの妄想が出てくる。
しかし「アカンアカン!」打ち消す。
俺の仕返し妄想は大体山奥に拉致して、断崖絶壁が見える場所で決闘してボコボコにして崖から突き落とす完全犯罪(笑)
そこまでムカついた奴は「お前終わってるな」とほざきやがった。
今までで一番ムカついた野郎だった。組織のリーダーみたいなポジションでチビガリの癖に威張り腐ってたから
妄想の中で何度かポワしてやった(笑) そういう妄想さえも不利益しかもたらさないんだよ。
憎しみの種子に水を撒いているようなもの。
これを克服するには慈悲しかないんだよ。
慈悲がないから相手の悪態に怒りを覚えるわけで。
自分が悪態付かれて怒るんじゃなく、相手が悪態付くような状態にさせて申し訳ない気持ちと思いやりが必要なんだよ。
それ以外必要ない。怒る必要もなく仕返しする必要もない。
しかし俺のゴッドハンドが炸裂するときは仕方がない(笑)神の為せる技だから。 >>451
ぶぁーかw
そんなの職業ドライバーの常識だろ?
アホ過ぎw ジャンキー大山くんにはそんなこと微塵も思わないから心配しないでね(笑)
「お前終わってるな」と言われた状況が俺なりに一生懸命やってたのに言われたから余計ムカついたんだよ。
今考えてもその職場は出入りが激しく殺伐としてた。
凄い雰囲気悪かった。悪態付いた上の課長も癖のありそうな奴だった。
工場系は精神的に歪んでる奴多いわ。
感受性豊かなぼくには合わない。 >>453
ふーん。。
殴る加減が悪かったんだな。。
僕はよくケンカしてた方でね。。w
けっこうバカにされたり、からかわれたりも多かったが、キレると怖いやつって感じかな?w
中学の時、ガラス割ったことあったけど、ケガさせたりとかじゃなかったと思う。。 >>454
お前はでおーと同じ。
普通の人の普通を俺様スゲーって勘違いしてる。 >>462
そこで
「まだ始まってもいねえよ!」
と爽やかに笑顔で言い返せばよかたのに^^ >>457
大山のビーフジャーキーとかなんか酪農みたいだw 人間の殺意は案外簡単におこせるよ。条件を満たせば。
ジャンキー大山に「お前終わってるな」言われても、ハイハイワロスワロスで済むわけだが
自分が死に物狂いで頑張ってるときに同じこと言われたらムカつくわけだ。
そこで終わればいいけど、そいつの顔を見るたびに思い出すわけだよ。
一時の怒りが反復されて憎悪になり仕返しを妄想したりする。
もう7年前のことでもそいつの顔はハッキリ覚えている。 >>467
>ジャンキー大山に「お前終わってるな」言われても、ハイハイワロスワロスで済むわけだが
そうやって七年以上も根に持つだろうな。 >>458
小学校のころはオカルトとか流行った時期で、
テレビでもやってたし、「ムー」とか友達の家とかにもあって、読んでたな。。
UFOとか信じてたよ。。
今も、あんまり言わないけど、あたりまえにあると思ってる。。
宇宙人話とか、今でも好きだわ。。w そこで辛抱できる人は賢者なんだよ。俺は辛抱したけど妄想でポワしたからまだ甘い。
栄進正大師みたいな粋な返しが出来ればいいけどさ
俺は愚直な人間だから真に受けちゃうんだよ。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦はイジメてるなんてサラサラなかったけど
カバン持たされてイジメられていたなんてその子と飲むと言われていた
イジメてるなんて気持ちなかった >>466
酪農家らしくスジャータ大山でどうだろうか? >>472
経営に行き詰まって、シャッキン大山になりそう^^ ジャンキー大山にはないわ(笑)
夢にも出てこないし。
そのムカつくやつあの北海道の苫小牧の工場のやつだから今回の地震被害あったやろうな。
不思議なことにおれが北海道から出たら北海道で大地震が起き
北海道に来たら本州で大地震が起きた。
俺は守られてるんだよ。運命付けられた男として >>470
普通辛抱するか流するだろw
貴方は普通の人の普通をやってるだけなのに俺様スゲーなんですよ。 高校時代は生徒会役員書記で、
定時制高校の集まりによる平和に関する発表会があり、総合司会、進行役を務めて校長先生に気に入られ、度々部屋に呼ばれるようになった。
正直、健康の話ばかりで糞つまんなかった。
呼吸法を通じて、システマブリージングとかに興味があったとはいえ…
つまらなかった(切実)
アジアの精神という話は印象に残った。
アイサツをすること
ジシンを持つ事
アリガトウの気持ち
で、頭文字を取り、アジアらしい。
この三つを忘れなければ、
万事うまくいくんだって。ホンマか?
『三修制』というのが、僕の入学した年からあって、高卒程度認定試験を受け、毎日一時間早く学校に来て授業を受けて単位を稼げれば、通常4年通わなきゃならないのを、三年で卒業できるって奴。
それも手伝って、暴行沙汰を起こしたのが卒業間近だったので、先生が穏便に済ませてくれた。感謝している。 >>469
近所のお姉さんとコックリさんしたなー
今はスゲー巨乳のババアになっててビビッた^^ 偉大な男だから神の御守護があるんだな。
しかし試練は与えてくださる。
みんなもそうなりたいだろ? >>474
熊本の地震も、北海道の地震も、どっちも震源地が、自衛隊駐屯地とドンピシャなんだよ。。w
ちゃんと地図で確かめられる。。
それがどういうことを意味するか?
これ以上言うと、陰謀論だから、まあ興味あるならググってくれ。。 >>476
∞ノノハ∞
川^〇^ハレオアシスは習ったお
おはようございます >>477
コックリさんやってたやついたけど、僕はやらなかった。。
怖いし。。w
テレビで見たりとかの方が面白い。。 >>478
お断りします
お断りします
お断りします
ハ,,ハ ハ,,ハ ハ,,ハ ハ,,ハ
( ゚ω゚ )゚ω゚ )゚ω゚ )゚ω゚ ) お断りします
/ \ \ \ \ お断りします
((⊂ ) ノ\つノ\つノ\つノ\つ)) お断りします
(_⌒ヽ ⌒ヽ ⌒ヽ ⌒ヽ お断りします
ヽ ヘ } ヘ } ヘ } ヘ }
ε≡Ξ ノノ `Jノ `J ノ `J ノ `J >>479
北海道で自衛隊が地下核実験!?
んなアホな^^ >>482
∞ノノハ∞
川^〇^ハレオアシス
おはようございます
ありがとうございます
失礼します
すいません 苫小牧は埋め立て地に工場やら発電所やら石油貯蔵タンクやらいっぱい作ってて
地震来たらやばいとは前から思ってて
仕事は北海道にしてはあるんだけど、土地が脆弱なのと地震多発地帯なので避けた。
富山はデカい地震殆どないしその点も富山を選んだ理由の1つ
東京のほうが求人多いけど、関東は埋め立て地が多いしやばいよね。 >>483
∞ノノハ∞
川^〇^ハレこっくりさん動かしてたの麦だおwww
笑っちゃおwww >>485
確かな情報かわからんが、ロシアの国防相だかは、気づいていて声明を出しているらしい。
積極的平和主義だからやりかねんよ。。
もともと核を持っていた、と言うことだろうね。。 >>469
僕も好き!今も!
ムーは、大本神諭やら伊勢神宮の謎やら沖縄のユタやら天理教の中山ミキお筆がきとか、高橋信次とか。
UFOもありましたね。
古本屋にあったのを買って読んだ…。
逃げ場を探してたのだろう。 まあ、わからんけど、実際体験した地震でも、縦揺れだけ、ビビッと来て、あと何にもないとか、
変な地震が多いんだよ。。
まあ、あんまり言わん方がいい事かもだが。。 >>486
押忍!
アホんだらあ!
しばくぞ!
スットコどっこい! オウムは阪神淡路大地震と東日本大地震両方予想してたんだよ。
ラジオでリアルタイムで効いてて1994年の正月にオウムラジオ。
高橋くんていう物理学出身の人が研究し、一番地震の危険性が高いのは
神戸と仙台と予想していた。
そのすぐあとに阪神淡路大地震、そのだいぶあとに仙台を中心とする東日本大地震が起きた。
オウムの科学者は優秀なんだよ。 >>493
村井は、阪神淡路大地震は人工地震だって、テレビで言っちゃったんだよな。。
それも殺された原因の一つだって説がある。。 >>492
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおぅコラ! w まあ仙台は地震多発地帯だから分かるけど
神戸を予想したのには凄いと思ったわ。
神戸なんか滅多に地震なかったじゃん。
地震が起きる数ヶ月前に予想してたっていう。
あらゆる角度から研究したらしい。星の運行まで計算してたそうだよ。 >>499
ハルマゲドンも予想してたけど外したんだっけ?
ならば自作自演しちまえと^^ 阪神淡路大震災の頃、丁度0歳。
丁度一ヶ月前にサリン撒かれてた。
平成6年7月27日生まれだからね。
やっとクソみたいな平成も終わるね。
とはいえ、アニメ黎明期だったから悪くもないな!
オウムが流行った頃って、『AKIRA』が放映されてた時だよね。映画館で見たい >>499
そうじゃなくて、内部情報知ってたってことじゃないのかな?
陰謀団の内部情報。。w
それで、あたかも当てたかのように、信者に思わせると。。
で、オウムの科学力はすげーぜって、なる。。 >>450
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ今さっき思い出したんですけどねお
中学の時カバン持って貰ってた子に大人になってから
酔った勢いで麦にイジメめられてたって飲みに行く度に言われていたんですけど
鬼和尚さんは悪いことしたと思っていないならイイって言ってましたけど
麦も悪いことしたと思っていなかったからイイですよね??
イジメられてたって言われる度にイジメたつもりなかったけどわるかったねって言ってたけど
ひつこく根に持っているみたいなんですよ
悪気なかったからしょうがないじゃんでイイですよね? >>503
完全にイジメです。
どうもありがとうございました^^ 悪気がないイジメが1番タチが悪い(笑)
豊田真由子様的な自己都合しか想像出来ない。 >>501
ラピュタと火の鳥は映画館で見た。。
後はゴジラとかか、沢口靖子が出てたやつ。。
ガンダムは映画館で見なかった。
見ればよかったと思うが。。 右翼左翼ってわからないよ。
政治は、まだまだこれからやな。
『共産党宣言』は持ってる。ゴー宣も。
まだ、読んでない。
陰謀論が正しいにしても、実行してるヤツに何の得が…そいつも右か左なんか…
僕のフォロワーには、反安倍が多いっぽい。統計とってないが。仏教徒で。 だけど後でいじめたくせに(笑)とネタにされるということは
今はいい関係なんだよ。麦ちゃんの天然さも含めて相手も認めてくれている。 >>508
陰謀論は別に勧めないけど、本は読んだ方がいいね。。
あと、ネットの情報も、ある程度拾った方がいいと思う。。
なぜかというと、テレビや新聞などの主要メディアをコントロールしている存在がいるわけだから。。
そいつらは、とにかくトランプを追い落としたい、権力を削ぎたいらしいということは確かだね。。 >>506
∞ノノハ∞
川^〇^ハレこのハゲ〜〜www
違うって言ってるだろwww >>505
カバン持ちはジャンケンでよくやってたな。
負けた奴が次の電柱までみんなのカバンを持つ。
麦は一方的に持たせてたんだろ!
持つ方は屈辱感でいっぱいだ^^ 俺は1学年上のジャイアンみたいな悪ガキにランドセル持たされるのがいやで
そいつが下校する道を外してわざと遠回りして帰った(笑) 沢口靖子さんって、真如苑の信者さんみたいですね。
それで思い出したけど甲子園に出場するような名門校が宗教とずっぷりだったのは、当初驚いた。
PL 天理 辯天宗(智弁和歌山)やら。
母が科捜研の女を熱心に観てたから、僕も隣で観てた。綺麗な人。 >>512
∞ノノハ∞
川^〇^ハレしょうがないおね
昔の話しなんだから >>514
真如苑か・・どんな宗教なんだろ?
そろそろ寝るザマス。。 少しでも悟っていそうな書き込みが少なくて俺は悲しかったりする
サトルです >>507
いいなぁ…僕は全部VHSだよ。映画館でみたら違うんだろうなぁ。
ゴジラはスペースゴジラ。
仮面ライダーはZOが好き。
後、ドラゴンボール🐉は最初の映画。
ガーリックjrがシェンロンに頼んで、永遠の命を得る奴。
5歳位に見て、感じるところがあった。
劇場版ドラえもんとか、何か旧ドラは訴えかけてくる。胸に。
もう寝る。ノシ >>515
昔、麦をレイプしたんだけど悪気は無かったんで許してくれる?^^ >>520
悟っていそうな書き込みって
どんなんなん? >>513
サツが彷徨いてる妄想に囚われてわざと遠回りして帰った。 俺、最近調子乗ってんな〜
鬼和尚さま、お許しください^^ こじvs栄進
楽しみしているのだが
天敵は必要だとこの頃思う次第である
栄進が負けるな >>521
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ度合いがあるよねその度合いも人によりけりでしょうけど
レイプじゃトラウマかもだよね
でも初キッスが好きな人じゃなくてふざけやがってふざけやがってって引きずったりしていても
誰しも嫌な事乗り越えたり忙しさで忘れたり時間が解決してくれたりするでしょう
皆な乗り越えて今があるんじゃないかなぁ? わざと遠回りして帰りつつ、その悪ガキの動向を道の向こう側から様子見してた。
すると気の弱そうな同級生がカバン持たされて重そうに歩いて「うわぁ」と思いつつ、ホットしているずる賢い自分がいた(笑)
俺はそういうタイプだったけど、そのスタイルだといつまで経っても強くはなれない。スネ夫タイプ。
今は1番キツイことも「まかしとかんかーい!」と胸を叩くようにしてる。
ガキのころは自分が嫌なんだわ。 >>517
サトルくんとか言ったね?
》少しでも悟っていそうな書き込みが少なくて俺は悲しかったりするとです
ヒロシやないか!! >>531
あいつ今何してんだろ?
友達になったのに^^ >>532
お前のその自分の非を認めない頑固な性格
好きだぜ。
チンポ挿れるよ^^ はじめてのチュウ
君とチュウ
I will give you all my love
なぜか優しい気持ちが
いっぱい〜♪
はじめてのチュウ あんしんパパ
https://youtu.be/8s8Vozgy-Ig >>527
もう見限ったんやw
ひどい弟子だぜwww >>533
観念に振り回されているのはあなただ!
内側を見なさい。
あなたは強さに憧れている様だが、その身体は必ず敗れる。
強がりは弱さの表明にしかならない。
よく見なさい。 手ぶらくんは手ぶらだからいざというときに荷物がもてないやろ?
わしは何十キロの荷物を何回も何回も運ぶわけ。
だから手ぶらくんの荷物も運べるやろ?ちゃう。
わしは人の倍の力を得るべく仕事以外でも筋トレしてる。
それも手ぶらくんが持てない荷物ゆ運ぶためや。 >>537
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ好きな人と初めてのチューが出来るのは幸せな事なんだお
この幸せ者ぉ〜♪w 手ぶらくんが強くなれとは言ってない。
俺が手ぶらくんの分も働けば釣り合いがとれるわけや。
みんな手ぶらくんだっあら誰も工事も畑仕事も運送もやらないから
世の中回らない。 俺はニートに働けやとは言うけど、あまり強くは言わない
彼らがニートだからこそ、彼らの分も稼げるわけや(笑)
だから有り難い存在なんだよ。 >>542
あなたには比べる癖がある。
見るべきはあなたのその感情のパターンだ。
そのパターンは何処から来ているのかね?
子供時代の劣等感からだ。
薄々は気づいているかもしれないが
はっきりと気づきなさい。
今こそ内なる眼を開く時だ。
あなたなら出来る! 悩み事をかくすの
案外、下手だね
ひじをついた姿勢で
爪をかんでる〜♪
抱きしめてTONIGHT 田原俊彦
https://youtu.be/pDOqx-ZaHm8 会社は比べられる。あいつより俺の方がパワーもあるし安全運転やしと。
そこで仕事が回ってくる。金回りのいい仕事が
それは努力の結果だから。みんな遊びに夢中なときに筋トレしてるわけ。
それが仕事として回ってくると。俺だって努力しなけりゃニートになってたよ。 貯金額しては免許取って、また貯金して大型もとって、フォークリフトも取ってと
稼いだ金を投資して自費で努力した結果だから。
手ぶらくんが社ブやってラリッてるときにコツコツと。
それだけなんだよ。やるかやらないかだけ 人と比べる比べないに関わらず
世間は比べるわけよ。
それがリヤルだ。厳しさでもあり、努力しがいもある。
努力した結果2番手3番手になるのは納得出来る。俺より能力ある人がより稼げるだけに過ぎない。
努力することが大事。努力しなけりゃお払い箱だから。 伝えたい伝えられない
もどかしい気持ちで
この胸 張ち切れそうだよ〜♪
Shapes of Love Every Little Thing
https://youtu.be/huHIcbZceaQ 私は働かなければならない。
社員の倍は働いている。
しかしそれが何だと言うのか?
私が働くのは何の為でもない。
自然のなり行きだ。
何の為に生きているか知らない者が働く理由を
言えるだろうか?
あなたが稼ぐ為に働いているのならそうしなさい。稼ぐ事が偉いのであれば稼げなくなった人は愚かなのだろう。力の強い者が勝者なら力の弱い者は敗者なのだろう。
しかし私の見解はあなたとは全く違うものだ。
勝ち負けなどない。
戦争を見てみなさい何処に境界があるだろうか
そして何が勝ちなのだろうか? 努力し続けることが勝ちだよ。
お釈迦様も「怠ることなく努め励みなさい」と。 >>553
あなたが勝ち組を作る事によって負け組を生み出している事に気づかないだろうか?
負け組を憐れむのがあなたの慈悲だろうか?
私はそれを差別と呼ぶ。 >>552
5chしてる暇があるんなら、もっと働けるだろ^^ >>546
劣等感がないと乞食なんて自称できんわな^^ >>541
手ブラは覚者に憧れている様だが、その慢心は必ず敗れる^^ 手ぶらは自己紹介が長いんだが、いい加減やめてくれないか。 風すごかったわ
風の音でヤバイとおもって
建物に隠れたのは初めてだわ >>559
手ブラのこともっと知りたい^^
元売れないミュージシャンのシャブ中で社長(自営業)社員複数、他になんかある? 手ぶらの乞食だと書いてるからニートだと思ってたじゃないか!
嘘つきな時点であんたは覚者じゃなく、隠し屋だ(笑) 芸能界は腐りきって嘘つきと薬中のルツボで
手ぶらはその氷山の一角だよ。 アイドルだかのオバサンが飲酒ひき逃げとかさ、日村みたいなキモデブが未成年を性奴隷にしたり
トキオのガングロちびもセクハラして、ジャニーズの社長はホモ(笑)
狂ってやがるぜ芸能界は。 >>562
シャブやっていた、今は社員より働いている。
要約するとこういうことだろう。
諸のな言葉は、己がそうなのか、そうなりたいのか、そうやってきたのか。
それなりに苦労はしているんだろう。
愚痴を言うところがないから、ここで話しているような感じだ。
まるで、ここは居酒屋だ。
宗教オタクは、話すところがないからね。
どっかの団体でも入っているなら似たようなお友達がたくさんいるから話も合うだろう。
でも、オタクは、自己主張が強いから言い争う。 独り相撲だな
相撲は相手がいる方が面白いが
だから、ここは面白いのだろう。
話が合う、合わない関係なく。 >>543
その人とも別れがやってくる
と
いうことを釈迦は問題視
そこで、好きにならないでおこうとするのもだめ
いつまでも会えると思うのもだめ
今あるところでとまっている
それが禅 >>572
さっさとファックしろ。
それが悟り^^ まあ、57歳ニートのクソジジイも
欲を捨てられたらねえ >>570
マグロは飽きた。
>>571
コジ相手にシャドートレーニングでもしておけw >>549
世間の人々がエコノミックアニマルになりておるところ
我々は坐禅しておったわけである やぁ諸君らおはよう。
誰が元売れないミュージシャンかね?
ただ音楽好きで若い頃バンドやってたというだけだ。
私はシャブ中よりもアル中の方が深刻だったね
シャブは何よりも金が続かない。
芸能人はいいカモだ。 >>552
働く理由は、金のためでもあり
社会奉仕でもあると
一般的に思われているだろう >>554
勝ち組、負け組なんて言葉は日本になかった
マスコミがながしだしたのだよ
20年前にはなかった >>575
俺はマグロの様に回遊し、クラゲの様に刺す!^^ まことの悟りは、オママゴトじゃ
この男の手に終えるものではないのじゃ >>561
鬼和尚は
なんだかオレの思いが、鬼和尚なのだ
みたいに言ってたが
なんだ?
俺の見方がってことか?
まあ、それはそうだが
なんかピントがズレてそう >>577
今は覚醒剤中毒ならぬ覚醒者中毒。
懲りない奴^^ >>573
栄進菩薩よ
そのようなことを書いてはなりません
智慧と慈悲の働きからハズレた
悟りはないのです
なんちゃってw それでは智慧の目を開くとは
どのようなことか
教えましょう
あなたは普段、自己と同一化しています
どういう意味かというと
自分が見えてないのです
その自分というのは色受想行識と言われ
この働きは身と口と意(思い)の動きや、感受、思い、決意、識別作用などなどなのです
この自己を見ること
つまり、気づいて感じていること
その
集中していることが、その集中の成長が、知恵の眼の開眼になるのです
よいですか?
笑 >>585
痴女と自慰!?
ファアアアアアック!!!!^^ 集中して気づき感じていることで
この、力は成長していくのです
そして、この見ているものが浮かび上がってきます
この見ているものが、挙動不審なのです
これをストップ!
いや、これはストップしているのです
そして、この見ているもの
それが、わたしの過去からの習性に、対抗したものとして現れだし、葛藤を生み出していくのです
よいですか? わたしは、この、自らの感受等々に集中して力をつけつつ
貪り、怒り、愚痴の働きに気づいています
それは自然と起こるので止めようがありません
が
その働きを即座に無効化できるのです
それが智慧の視野への移行です
この目が開くと、背後の空間も開くのです
背後の空間とは思念領域であり
その根本に業があるのです
よいですか? その目が開いた時の感覚
それは、世界が円の中にあり
それをクビの後ろから見ている
そして、そのクビの後ろには、わたしの思念領域が宇宙のように広がっている
というようなものです
慈悲は、この、背後の空間において
その色が変わること
つまり、慈愛の波長に、この、思念が高まって行くことなのです
それは我の手放し、つまり、思いやりの方向へ
わたしの姿勢を転換すること
つまり、善へと向かう意志が、わたしの勝手でしょうと、争っている時
これが善の意志が勝る時に成長してゆくのです
よいですか? >>587
知ってるか?
マグロという智慧の眼にまぶたは無いんだぜ^^ >>589
私もよく街を歩いてると「ストップ!」と職質されます^^ >>587
自分が見えずに無意識に怒ったり焦ったり慌てたり、というのは、人間として未熟。。
しかし、自我が安定して落ち着いて行為できるようになったら、自分が見えないが正解。。
と言うかそれが、自己を忘ずる、ということ。。
未熟な状態では、まずは落ち着けと言う話だけど、
落ち着くだけでは自己を忘ずる、にならない可能性が大。。
無意識は観察して意識化する。
それで落ち着いていくことも大切だけど、
自分を観察ばっかりしてたら、自己を忘ずるができない。。 >>593
マグロというのは不感症です
つまり
感じてない
ということを意味しています
それを仏であると見立て
ジョークを飛ばしておる
その止まるのは業です
それは最後です
しかし、そこにはマグロもありません
不感症もないのです
栄進菩薩よww >>591
マッハ業業
マッハ業業
マッハ業業業〜♪ 自己に同一化しない、思考は私ではないとか行為は私ではないとか、
これはアドヴィタであって、仏教や禅ではない。。
スピリチュアルの教えもアドヴィタがほとんどだろう。。
ラジニーシとか、エックハルト・トールとかもそう。。
これらは禅とは違う。 >>594
その瞬間、我に気づくでしょう
笑
え?
オレなんかした? ついでに言うと、手ぶらの乞食の言ってることも、完全にアドヴィタだわ。。 鬼和尚は、アドヴィタと仏教の区別がついていない。。
糞味噌一緒だわ。。w >>592
俺もよく首の後ろがコルんだわ。
嫁に揉んでもらう^^ >>595
よいですか?
観察、感じること
これが肉体精神の働きから分離させるのです
この意識
それが智慧の視野に繋がって行くのです
感じなければ、何も起こりません
自己を相手にしなければならぬというのです
自己の本質を見抜くには、自己を感じなければならないのです
自己とは何かを知るには、頭では
ムリなのです
笑
本を読んでもムリなのです
それは知識です
智慧とは違うものなのです >>596
魚は痛覚が無いらしいね。
俺のジョークという業を止めてくれ^^ >>598
禅と違うのは
この見ているものの扱いだけです
途中までは
同じようなものです >>601
手ぶらくんや鬼和尚は、イマイチよく分からんのです
思いが同じとか、手ぶらになれ
とかは、一部の話で、他に繋がってないのです
一部を見ているです
たぶんねー >>603
意識とか本質があると思ってるのは何なの?
思い込みじゃないんですか?
ただの自我です、言い換えれば。。
>>605
見るという作用だけがあって、見ている者はいません。
というか、意識されない、され得ない、でいいんです。
扱うことが間違いです。
扱うから、対象と一つになれない、と言うことです。 >>602
首の後ろは大切だ
いつもキレイにしておこう
と
成功した漫才師が言ってたよ
栄進菩薩よww >>603
自己とは定義できんでしょ。
自己は個の中心にあり認識をするもので、それは、知るものと知られるものの二元性を越えているので、自己自身は認識の対象にはならない。
アートマンと同じ^^ >>609
それを見つけたから、大発見と言ってるのが、仏教以前だな。。
いやいや、そんなのあたりまえだろ、かまうな、と言うの仏教。。w >>607
自己の本性を見た時に、それは、空である
自己を見るなら
自己とは現在は肉体である
これは錯覚であるなら、見えてない
ことになる
錯覚をとくには、見なければならない そこで仏教や禅が言ってたのは
この見ているものが
残って
覚醒意識やらなんたら
と、なっていくこと >>611
自己は空なのか?
空とは「とらわれないこと」じゃなかったっけ?
自己が空ならば、自己にとらわれない当事者としての自己があるのか?
大山さーん、これって無限遡及じゃね^^ >>613
色受想行識は一切であり
この一切が空である
空なるものが、その向こうにあるのではない
この一切に命名している
空である >>610
でもこの自己ってのが仏教でも曲者で、仏性とか言い出して結局アートマンみたいに全面に押し出してる^^ 是から台風の毎度の訪問は始まったのか次は25との止そうは地震もあるし火山もある災害列島に制感して心受け入れるか?
制感の(つづき)《凝念》凝念とは心を特定の場所に縛りつけておくことである。解説 これから前章につづ
いてヨーガ8部門の第六以下の三部門の説明に入るのである。この三部門はヨーガの内部部門であって、総称してサンヤマ?とい
う。この三部門は一続きの行法体系をなしていて、実際ははっきり区別できない。さて凝念は制感とは反対に積極的な心理作業で
あって、特定の場所を選んでそこえ心を縛り付けておくことである。この心理作業は意のはたらきによって行われる。『場所』と
いう語は凝念の対象が具体的なものであることを示している。たとえば鼻の先、臍、心臓、など体の一部や外界のあらゆる事物等
が注意集中の対象に選ばれる。『縛り付ける』というのは露骨な表現であるが、心を動かぬように固定する事である。この六部門
に入るには第五の制感の行が充分に修習された後でなければならないことは言うまでも無い。(つづくのか)
昨日の人大杉は過ぎたのだろうか?まあ良いか避難所は安定して書けるけど2ちやんは気まぐれだし.気合も葉照らないし
でも心は進まず体が歩い たらたらたらするなとぼとぼと心も進むか、そのうち体も疲れるし >>614
一切とは作られたものですよね。
涅槃も作られたものであり一切に入るのですか?
違うのならば、我々が悟って涅槃に入るのは何ですか^^ この世の仲で私の仏は自己実現の修行者なのに 喜怒哀楽の感情の遊びに溺れている
もっと心をクールにして?から クール でもこの物の世界金持ちの越後屋は執着地獄でごさいまする
心にとらわれすぎず物に囚われ過ぎないのは色即是空空即是色難しい
まだまだ仏の珍道中は続くのかも >>611
自己の本質は、無我、無自性、縁起、空。
これを明らめるのは、序の口。。
錯覚は、自分を見ているからあるんです。
外だけ見てればない。。
また、錯覚あっても、それが空と言うことです。。
>>612
覚醒意識なんて、無いと思ってた方がいい。。
何にも残らならない、まで逝くしかないんです。
自己を手放す、と言うことですね。。
手放す意識もなく・・ >>615
だから、仏性とか本覚とか本証とかいうのは、方便なんだよ。。
それがあるから、あなたも悟れますよ、ということ。。 >>617
涅槃は、もともとのわれわれの在りようだ。。
だからそこへ還れる、ということ。。
つくられたものじゃない。。 >>617
涅槃は一切に入らない
涅槃とこの輪廻世界の二つある
涅槃は作られたものでは無い
我々が涅槃に入るのは、静慮するからで
あーる
言い方を変えれば、涅槃なるものは存在しない >>615
自己はこれですと限定出来る何かではない。
重力が何なのか誰も知らないのと同じだ。
ただ存在がそこにあり、あらゆるものがあなたであり、そのどれもあなたではないのだ。
リンゴが何故落ちるのか?
そして何の為にその様な働きが存在するのか誰が知っているだろうか?
ただ在るのだ。それでいい。 >>623
自己は在る、存在するものなのか?
それは作られたものなのか^^ >>626
仏に成る性質は作られたものなのか?
ならば仏も涅槃も空なのか^^ >>624
栄進菩薩よ!
答えよう
智慧
によって静慮にはいる
のだ >>627
なんでもないもの、かな?
・・落ちるぞ。。 ストップざ想念
したなら
そこにはマグロという意見もないのだ
w >>628
非存在或いは真の存在。
それがあなたの父や母でありあなただ。
あなたが身体であると信じるならば創られたものだ。
しかしそうではない。
あなたは創られざるものだ! >>630
「ナニ」が智慧によって静慮するの?
すまん、しつこくて^^ >>633
だから
それを見ているのを
止めなさい
と
しつこく、ゆーておるだろう
笑
はよ、理解せいや >>634
仏に決まっておるだろうww
栄進菩薩よ
仏の智慧によって、私が静まるのだよ >>632
何が想念をストップさせるの?
今日のマグロは喰い付いたら離さないぞぉ^^ たまには真理探究である、か。
ヒント。存在の問題と宗教との問題を分離する、ことである。
その両者の区別ができない、バカが多い。 >>631
なんでもないものがあらゆるものだ。
全宇宙は意識の中にある。
つまり宇宙はひと塊の意識なのだ。
身体から意識が生じるわけではない。
意識は身体が在る前から在るのだ。
意識は宇宙以前にある。
それがあなたがただ! >>637
見ていること感じていること
気をつけていること >>633
うんうん、自己は作られたものではない。
自己は空では、ない^^ 640.宇宙とは何か。その分離ができないバカである。 言語の迷路の中で、何をどう言い換えても、あかん。
でも、そうすると5chなどやっとられんことになる。
それでは、5chでは面白くない。
で、結局、面白さを選ぶ(知識欲、論理力で限りなく追いつめることが
出来ると勘違いする)方(ほう)が多勢になる。 >>643
身体とはセミの抜け殻だ。
そしてセミの抜け殻は宇宙なしには存在しない
つまり宇宙とはもぬけの殻のハリボテだ。 >>637
私が静慮して涅槃に入るんでしょ。
その時の私は作られたものなん?
涅槃は作られてないんでそ^^ 645.644.バカ丸出し、である。この言葉で全ては終わりとなる。 >>648
今日のお題は「自己」について。
ハイ、ポッタン意見をどうぞ。
仕切ってすまんな^^ パーピマ〜ン
自己について語ってください。
真面目に^^ 649.自己について、か。
そんなものは自由に設定すれば良い。その見本が手ブラの見解である。 パーピマンくん語ってあげなさい。
自己だけが計り知れないと言う事を。 ん?
今日は休みだと言うのに誰もいないのかね?
さてと
手ぶらでユニクロにでも行くとするか。 >>613
まぁ、頭で考え始めると、認知するもの、メタ認知するもの、メタメタ認知するもの……になりますよね。
二念を継がなきゃ済むのでは?
まぁ、これって大事なポイントと思います。
まぁ「何にもありませんって言うそれは何だ!」と突っ込まれても「何にもないままに何にもないんだから」呵々大笑ですわ。 涅槃(無為)というのなら本来涅槃にいるんですよ。
わざわざ有為の世界にやってきて骨折り損の草臥儲けご苦労様なんです。
そのご苦労様がまた貴い事で、有り難い事なんです。 >>650
>創られざるものの裡に留まる事が涅槃だ
留まる=有為
涅槃じゃねーわw >>659
スジャータに変えたら、今迄ジャンキー云々って煽ってた連中がどう対応するか楽しみでwww >>651
え〜〜〜〜〜?w
真面目に?
真面目に書くと長くなるからイヤw >>661
言葉では描写出来ない「それ」
私は悔しい。
言葉にした途端、何か違うものになってしまう
お分かりでしょうか?
大山先生。 >>664
分かりますよ。
>言葉にした途端、何か違うものになってしまう
そりゃ、貴方が迷えば違ったものになりますわ。 >>663
そお〜真面目に〜
仏教は自己の探求と習ったんですが。
無我と自己の関係について簡単に纏めてくださるとありがたい^^ >>668 昔書いたレスがあったw
仏教を全く理解していない超初心者のための「無我」解説ww
(五蘊の仮和合・・・という、言い回しは、ちと分かりずらいと思われるので、
少し現代風にアレンジしてw)
さて、仏教における「無我」というのは、一体、何なのか?
まず最初に理解しておかなければならないことは、これは一つの
「特殊な視座、視点」であるということである。
例えば、ここに「Aさん」という人がいたとする。
一般的に言えば、この人は「Aさんという『人』」である。
もう少し厳密にいえば、「Aという名前の人間」である。
通常、我々はこのように認識する。
そして、そのことについて何ら疑問を感じない。勿論、それはそれで
何らおかしいところはなく、「世俗的認識」としては十分である。
しかし、このAさんを全く違った視点から捉えることも可能である。
例えば、
→「原子の集合体。水と炭素系高分子化合物を主要構成物質とし、外部から摂取した
有機物を同化、異化という代謝の過程において変換する際に生じる化学エネルギー
を、その集合体の成長、維持に使用するユニット。」・・・・(便宜上、素粒子レベルまでは言及しないw)
・・・・・と、まあ、こんな捉え方もできるわけである。
このように、人間を単なる「原子の集合体」と捉えるなら、道端に落ちている木の枝と
同じようなものなわけだw
(例えば、SFなどに出てくる)光子系生命体から見れば、人間も木の枝も大差ないわけだ。 たまたま、何らかの原因で(仏教的にいえば、縁起によって)
一つは、人間を形造り、もう一つは、木の枝になった・・・・というだけのこと。
どちらも、ただ「原子がそのように集合した」というだけのことであり、そこに差異はない。
どちらも、ただの「現象」(現れ)に過ぎないわけ。
それを仏教では、「仮設されたもの」と表現するわけだw
時が来れば、また分解し、原始に還元され、その後、また別の何かの構成要素となるのである。
ほんの僅かな間だけ、原始が集合して「人間という名称のもの」を形成したり、「木の枝」と
呼ばれるものを形作ったりするわけだ。
つまり、どちらも「原子の集合体」であるという点において全く等価であるわけだ。
ところがですなw 人間というのは、このような(本来、全く等価である)、ただの現象に過ぎない
諸々のことに対して「価値判断」を施すわけだw (仏教的に言えば、「分別」というやつねw)
大小、長短、貴賤、善悪、自他・・・というように「対象を評価」してしまう。
どうしても、「差異」をみてしまう。
勿論、この「対象を評価し」「差異を認識する」作業というのは、人間が地球上に生物として存続して
行くうえで、絶対的に必要な能力だったわけで、それはそれで良いわけ。
ただ、仏教というのは、それとは異なる視座を我々に提示してくれるわけで、「こういうような見方も
あるんですよ」・・・・ってことだよ。
何もそのように見なければいけない・・・て、ことではないでしょ?w
仏教ではそのように見る・・・ってことさw (まあ、中には「それこそが真実だ。わからん奴はダメ。」
とかぬかすアホ仏教徒もいるがww) >>653
>全部あなただ。
まぁこれ、言ってる本人が気付いてるかどうかってとこもあるけど、これって個我の"全否定"だよね。
言われると、どちらかの理由でモヤモヤするよねw
まぁ、この言葉に抵抗を感じる理由はともかく、それに気づけばいいのかと思う。 さて、前置きが長くなってしまったがw
→「Aさんが、『我などない』 と発言したことに対して、(全く無我を理解してない有我論者が必ずいう台詞w)
≪我などない と 言ってるのは誰?w≫ ・・・・・・wwww
「我などない」 と発言したのは、→「世俗的に言えば」 『Aさん』 なのw
んなことは、小学生でもわかるのw
しかし、仏教的に言えば、 そもそも、Aさん 自体に「我」などないわけw
Aさん なんて、単なる原子の集合体。それが、その集合体維持のための内的活動の一つである「精神作用」
によって、「自分というものがあると思い込んでいる」に過ぎないわけw (いわゆる「無明」ってやつが原因ねw)
極論すれば、
「風が木の枝にあたって、音が出る」のと
「Aさんが、発声機能を使用して、音声を発する。」・・・・・どちらも、「空気が振動した」
というだけの「現象」ww どちらも、ただの現象に過ぎないわけw
(仏教的に表現すれば、「縁起によって起こった現れ」ねw)
ところが、有我論者は、このAさん だけは特別扱いして、そこに「Aさんを成立させている」何か・・・
すなわち「我」を設定するわけだw
発言の内容などはどうでもいいのw 「我はある」と言おうが、「我はない」と言おうが、どっちでもいいわけw
要は、→「発言という果」 に対する「因」・・・・この「因」を「Aさんという基体」と捉えるのか
あるいは、「Aさんという名称で呼称している単なる現象」と捉えるかの違いさw
前者のように世俗的視点から捉えるのも、勿論ありだが、仏教はそれとは異なる視座も提示してくれる・・・
すなわち、「発言者たるAさん」を「発言を行った基体」と捉えるのではなく、「発言という現象が起こった因・・・・
存在ではなく、あくまでも一つの現象」 と捉えること。 そういう視点さw
人間を「存在」と捉えるのではなく、「現象」として捉えられるか・・・・ここがポイントでしょ?
さて、どうかな? 出来るだけ仏教用語は使用せずに、「文字表記」において
(超初心者用に)無我を説明したつもりだが、まずいかい?ww (まあ、外道のすることだからww)
相衣性とか自性の欠落とか・・・・そういうのは、またいつかww 鬼和尚さまあ!質問です。
以前にもお聞きしましたが今一度自我と自己の違いを教えてください。
ググッたら宮本という学者がインド哲学では自我と自己は違うと。以下引用
(あ) 仏教を含むインド哲学では 自己(アートマン;プルシャ;self )と身心(カーヤ・
チッタ)とは峻別されています。
(い) そして 身心を自己だと錯覚することがあらゆる迷妄のもとであることが強調され
ています。
(う) その意味で 身心をまとめていわゆる自我( ego )だと考えることが私たちには
必要であると考えられます。つまり 自己と自我を混同してはならないということです。
(え) 自己はおのづから 無媒介に 自律的に いわば自己反省的・自己回帰的にその存
在が確立しているもので 認識主体あるいは (学派により異なりますが)それに加えて因
果応報・自業自得の担い手以外にその内包を持たないものです。
(お) それに対して 自我は認識対象であり かつ自己がそれを介して世界を認識する媒
体です。媒体であるというところから 私たちは自我を自己と錯覚することになるのです。
(か) 自己はおのづから 無媒介に 自律的に いわば自己反省的・自己回帰的にその存
在が確立しているものですから それを生ぜしめる原因を持ちませんし それを滅ぼす原因
も持ちません。ですから 自己は不生不滅 常住不変であるということになります。
(き) それに対して 自我である身心は生じては滅するものであり 無常です。無常な自
我を常住な自己と錯覚するからこそ あらゆる煩悩の中核を成す我執が生じ その我執があ
らゆる迷妄のもととなり 人を苦しみの輪廻的な生存に縛りつけるのです。
以上であります。
学者の言うことは嘘なのじゃ、でいいんでしょうか^^ 「自己とは何か?」
知らんがなw
でも、こうやってレスしたりするわけの分からんもんを、そのままにしておくのも面倒だからそう呼んどけや? >>669
はにゃ(´・ω・`)?
意味わからん。
自己は作られたものでありながら作られざるものである?
納得すると思いますか、このマグロが^^ だけど、面倒だからそう呼んでるものは"それ"じゃねーから。 ばーかマンであるバービマン、の解説は正解ではない。それでは仏教にならない。外道である。 >>677
なんつーか、自己と言うからには有為でしょうし、自己と言えるのはもともと無為だからでしょうね。 納得すると思いますか、マグロがレスしていることに^^ いいかね?
自己は身体ではない。
身体と自己を同一化するのが自我だ。
自我が剥離すれば自己が個人ではない事が明らかとなるのだ。
自己の剥離を私はセミの抜け殻と呼んでいる 683.
セミの抜け殻、のどこが良い、のか。バカ丸出し、である。 毎日毎日
同じ引き篭もり同士で
飽きないね
不思議。。 >>674
パーピマンさま、どうもです。
「現象」って調べたらかなり難解な西洋哲学の用語ですよ。
現象の本質である「モノ」自体は認識できないそうです。
(詳しくは、ろんに任せた^^)
仏教では修行や体験でその「モノ」を認識するそうですが、、、、
超初心者用とか言いながら「現象」って無責任すぎませんか^^ >>674
ちょっと蛇足します。
我々は縁起したもの(因果関係)の上でしか現象を認識できないんですよね。
そして現象を認識する我々の感覚も縁起した現象にすぎない。
だから現象の本質は縁起したものでは、ない、と。
、、、自分で書いてて意味がわからん^^ >>691
その存在の感覚。
その感覚の源は何だろうか?
そこが原初の状態の入り口だ。 >>693
それが「自己」だと思うんだけどパーピーは認めんだろうねえ^^ 早口言葉 3回繰り返し 気分が そうかい、そうかい、そうなのかい
湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ 自己肥大
こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じこひだい
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式。
馴れ合いを禁じます。
ただ、その事を踏まえたうえでの会話かどうか が 問われます。
彼はお前はえらい、とほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視され続けている現実があるのです。
一見、相手を罵倒していると見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切でしょう。
決してレスポンスしないことが、大切。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし粘着糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし粘着糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
|| ○荒らし粘着糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。
|| 荒らし粘着糞雀鬼は外道{野狐}です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 発狂糞邪鬼まず初関を透れ世界で唯一人の言葉で、ググるなよ
自求(じぐ)自己をこそ取り扱え、悟前(ごぜん)は
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かが 問われます。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの名誉欲の奴隷。
それは糞邪鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実です。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、糞邪鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切で決してレスしない事。
オマイはドジョー、自身が救われるのか、が、問われている、答えを出せ!
外を見るな、オマイの内側にある、それ仮に 仏心仏性と言おう。
赤肉団 には 真人が出入りする、汝 会すや、古人はずっと問う。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心には親子家族で100回参加と嘘で飾る
もう40回も初関を透る俺だべ!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられません。
|| 荒らし糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞邪鬼は常に無視され自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞邪鬼は理解力が皆無、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| 荒らし糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○荒らし糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 中論では涅槃と表現している
世間と涅槃
英訳では世間は輪廻と訳している
ここで、わからなくなるのは無常が輪廻するという言い回し。
誰かさんがよく言っているのが
おもしろい文章がある
漢文
また次に、
涅槃は世間と、小分の別もあること無し
世間は涅槃と、小分の別も無し
英訳
輪廻には、ニルヴァーナ、どのような区別も存在しない
ニルヴァーナには、輪廻と、どのような区別も存在しない
こうなると、輪廻ってなんやねん。
輪廻が世間なら我々はついていけるかもしれんが。 >>690
めんどくせーなーもう。。w
ものを見た時、聴いた時でも同じだけど、見たものをそのまま実在するとする立場を素朴実在論と呼ぶ。。
これは哲学的思考を知らない人の多くが陥っている誤謬と、西洋哲学は考えたわけだ。。
ものが見えたとしても、それは我々の脳内映像でしかないわけだろ?
意識に立ち現われたものでしかないわな。。
これが現象だ。。
実在と現象は違うわけね。。
花を見ても、花が実在するんじゃなくて、花と言う現象がわれわれの意識に立ち現われた、とするわけ。。
じゃあ花は実在しないのかと言うと、そうじゃなくて、実在するかしないかわからん、と言う立場を取るのが現象学。。
なぜそんな考え方をするかと言うと、われわれの感覚は、必ずしも実在そのものの様子を伝えるものではないかもしれないという懐疑からだ。
それから主客二元論、主客の分裂、と言う哲学上の大問題を解決するためだわな。。
すべては、われわれの認識と不離であるとする唯識に近いよね。。
実在と言うものは、われわれの感覚情報の向こうにあるもので、われわれの感覚器官によっては、それが認識以前にあるかどうか、確かめようがない。。
この実在をカントは物自体、と呼んだわけだ。。 カントは、認識の向こうに物自体があると考えた。。
しかし、現象学を創ったフッサールは、物自体があるかどうかも、判断中止すべき、と考えた。。
現象だけ究明すれば、哲学ができるだろう、ということだな。。 物はない。
あるのは意識だけだ。
身体がない事を想像してみなさい。
あなたは意識だ。
何も掴むものもなく、何に触れる事もできない
その時あなたは何なのだろうか?
描写出きるかね?
それが自己だ。 >>701
ろん、ありがとうございます!
パーピマン、そーゆーことだ。
つまり、決して認識できない物自体が、真の我=自己である^^ ガァとは食う事であるwww
ガァとは味であるwww
ガァとは認識であるwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ガァとは生きる事であるwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ガァオ〜www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 無我とは満腹状態であるwww
無我とは死んだ状態であるwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>702
フッサールって、ツマンネーおやじだな。
悟れるかもしれんのに^^ >>674
風呂入って読み返したけど、いい解説だな。。
Aさんと言う発言者、認識者でもいいが、それ自体縁起によって仮に現れたものにすぎないと、
仏教では考えるわけだ。。
だから、仏教は、西洋近代哲学のように、認識者が神の似姿として、確固たる理性を与えられたものとして、
存在する、とみなすのとは違うんだよね。。
仏教それ自体ですら、縁起によって、そういうものが生まれたってだけにすぎない。。
無我と思っても有我と思っても大差ない、ただの現象だと。。
もちろん、仏教的には、無我が正しいんだが、認識主体が確固たるものじゃないんだから、
認識自体無常であり、実体無く、ということで、無心へ向かうための方便みたいなものかも知らんな。。
もちろん、無心も有心も縁起したものにすぎないから、無常だから、どこかへ向かうというのもホントはおかしいということになるわな。。 >>705
ちがうだろ。。w
物自体≠アートマン。。
何でもかんでも一緒にすな。。w
>>710
読んでみろよ。。
ホントにつまらんよ。。w
アイデア自体はいいんだが。。w >>703
先走り汁出しすぎ。
おまえはカウパー乞食と名乗れ^^ 手ぶらの乞食の言うことは、身心二元論だな。。
ヨガの哲学ってそうなんだわ。。
意識と身体は別、だから、幽体離脱もできると。。
六神通の一つなんじゃないか、これ。。
もともとお釈迦さんは、ヨガの修行もやったんだから、そういう修行もしただろうね。。
幽体離脱みたいなことできたかわからんが。。
ヨガと言っても今あるヨガとは違う。
チャクラに意識集中したり、というやつかな?
だけど、禅の場合は、身心脱落とは言っても、基本身心二元論じゃないんだよね。。
身心不二と考える。。
いつのまにか、仏教の正統は、こっちになった。。 ガガニコニンガガニコニンニンwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>712
>物自体≠アートマン。。
なんでだよぅ
西洋と東洋の融合、大統一理論だぜ〜^^ 糞からは糞しか出てこないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>716
だって、アートマンって、意識の中心核みたいなもんだろ?
物とはちがうだろうに。。 ノーベル医学賞の本庶先生も言っておろう。
教科書を信じるな、疑え!
仏教もかくの如し^^ >>714
身心二元論?
なんだねそれは?
私が言っているのは身も心もない論だ! >>721
百万巻ある教科書を学んでからか?
1000年掛かるぞ。 この世界を信じるな、疑え
この世界は本当に実在しているのかも怪しい >>722
身もふたもない、じゃないの?
>>724
いやいや、解説書でいいじゃん。。w
僕が言ってることも所詮、そういうレベルだし。。 >>719
意識も物も現象なんだろ?
同じだよ^^ >>728
だから、それはフッサールだろ。。w
物自体と言ったのはカント。。 >>730
ピチピチピチッが悟りに近いかもだな。。w
つねに動き回って、一カ所に住しない、それこそ心の本質だ。。w
マグロ=悟り。。w >>729
フットサルでも何でもいいよ、もう。
物自体にも意識はあるの!
鬼和尚も言ってたの!^^ >>734
いやいや、栄進如来に礼拝いたします。。w 皆が学歴、知性、知能の高さを
誇る中、私だけがそれらを誇らず
愚人に見える
皆が利口ぶる中、私だけが愚人に
見える
皆がお金を追い求める中、私だけが
追い求めない 人間の生活に本当に必要なものは
ごくごく限定されている
だが、人間の狂った欲望には
限界がない >>733
物自体って認識できないんだぞ。。w
現象があるからには、その背後に物自体、があるだろう、くらいみたいだな。。 お金がたくさんあれば幸福なのか?
私はそうは思わない
お金なんかよりもっともっと大切な
ものがある 「ただ単に生きているだけで楽しい」
子供には簡単に言えることだが、なぜか大人には簡単に言えない >>735
いえいえ、手ぶらを礼拝してください、、^^ >>733
その通りだ。
宇宙はひとつの意識だ。
原子や素粒子は意識の産物だ。
故に宇宙が私の身体だ。
何処にも私以外を見いだす事は出来ない。 >>39 わからなくてよいのじゃ。
ただ感じるのじゃ。
>>70 ここにきている時点で入?垂手なのじゃ。
それを知るには自ら悟りを開かなければならんがのう。
>>675 嘘なのじゃ。
適当に自分の解釈を語るだけなのじゃ。
そもそもアートマンは自己ではなく、真の自己でもないものじゃ。
悟りを得るための法なのじゃ。
言葉が違うだけなのじゃ。
どちらも観念であるのじゃ。 >>738
修行と根性で物自体を認識すんだよぉ^^ >>503 善いのじゃ。
これからは善事を積むのじゃ。
そのような友とは付き合わなくて善いのじゃ。
善い友とだけ付き合うのじゃ。
酒は飲まないほうがよいのじゃ。
暇な時は何時間でも瞑想をすると善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>740
その通りだ。
そしてあなたは子供以前に帰らねばならない。
「ただ単に生きているだけで楽しい」
はまだ甘い。
「ただ単に何も分からない」
その様になりなさい。 743鬼和尚
>>70 ここにきている時点で入?垂手なのじゃ。
//
「牛過窓櫺」を練るべし。 >>743
おい、こら、タコ!
お前もいい加減ネットでおふざけしてないで、正師に参じてみろ。
佛教舐めるな。 >>749
あなたはその公案をどう受け止めて解説されますか? >>743
ご回答ありがとうございます!
>>748
もうしておるわ! >>749
牛=悟りが自我、と言う看方でいいのかな?
>>753
家事とかしてるの? >>752
尻尾だけ残ったってのは、悟りの余りもの、が残った、忘れきってない、と言うことなんじゃないかと。。 哲学とは、愛知学。
愛知県の歴史研究会を言うものではない。
愛を知る、と言う事らしい。
愛とは、
知るとは、
つまり、哲学とは考える、と言う学問である。
決して カンガエールと言う長い尾っぽでバランスを取り、強靭な両足で強く地面を蹴って飛ぶ生物について学ぶ学問なのではない。
われ思う、ゆえにわれ在り、とか。
では、そのわれが、思わなければ、われは無いのか。
そんな事は無い、われは在るのだ。思うわれは、在るから、われが在るのだ。
ややkじょしい。
ギリシャ人とペルシャ人、インドの北部から侵入してインドの支配的人種になったインド人は、同じ中央アジアを出発した同じ民族なのである。
さーさしっかりあれ鬼さんが、ペルシャ、インドを目指して東へ東へと支配地を拡大していった大本が、ここにある。これ、私だけの新説だが。
瞑想は、何か考えるのか、考えないのか。
インド人の伝統的瞑想は数千年の歴史があると言う。
静かに座るとは、ジャーナ
ジャーナとは禅那
禅那とは、禅
禅とは静かに座る、と言う事。
また、宗教とは、如何に生きるか、と言うインドの原意。
如何に生きるか、静かに坐る、これが禅宗だろう。
では真理(さとり)は。
色即是空は空即是色へと還(かえ)るである。
悟前(ごぜん)はさとりを求めるが、悟後(ごご)はさとりを求めない。
シカゴのギャングのアルカポネの母である。 アルがママ。
そっくりそのまんま、が、それ!である。
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)である。ある和尚は、親指を立てた、そうな。
それは地球である。
地球は銀河である、銀河は雨中である。
坐は、親指は、宇宙である。
われ思うに、われ在り。 われが在る、から、われは 宇宙の構成要素である。 >>742
オメーが宇宙で大自然と一体なら、地震や台風を起こすな!
チョー迷惑なんすけど^^ >>752
あるいは、自己を忘じきってないということかな?
通り過ぎたのにあるってのは、終わったことなのに、見てる、有る、と言うおかしなわれわれの心のありようを言ったものかと。。 >>759
家事ぐらいすれば。。
いい修行になるんじゃないの? >>757
それはどうする事も出来ない。
人間一人の身体ですら毎瞬、創造と破壊、死と再生は繰り返されている。それもひとつの自然災害だ。
ひとつの古い細胞が私は死にたくないと嘆いたところでその細胞は敗れる。
しかしその死が新たな細胞を生み出す原動力となり身体に活力を与えるのだ。
それが容赦ない宇宙の法則だ。
生と死は同じものなのだ。
1日に数知れない細胞が破壊されてもあなたはその身体を保っている。
これが計り知れない生命のエネルギーだ。
その源泉はあなただ! >>761
うん!
(家事が修行なら女はみんな悟っとるわ、、、ボソッ) 大きな黒牛が格子窓の外を通り過ぎてゆく。 だが、尻尾は通り過ぎていかなかったんだ、どーでー、おめぇっち、何か言ってみろ!?
如とは、ほとけ。 ほとけは如来。だよね、真理(さとり)は一の如し、一如だぜ、わかったか、どーでー。 そう言えば、サボテンと話が出来るとか言った時代があったなwww
あの時代は良かったなwww
お前らもそんなことじゃwww
今は猫ちゃんと話ができるけどwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>763
> (家事が修行なら女はみんな悟っとるわ、、、ボソッ)
(*´з`)コソッ・・・・・火事なら消防士も全員が悟ってる >>762
癌細胞は死なん。
おまえは宇宙の癌^^ >>746
∞ノノハ∞
川^〇^ハレイイ子なのでw
良いこと思い付きましたおぉ〜♪
今度は麦がカバンを持ってあげる♪♪♪www
ありがとうございました 762.それは存在の問題である。それは宗教の問題ではない。 玉川カルテット「1994年のテレビ出演・持ち時間15分」 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=FXS5cGazVc8&list=RDFXS5cGazVc8&start_radio=1&t=4 >>770
∞ノノハ∞
川^〇^ハレイイばばぁなんだけどw
ボンテージとか平気で着ちゃうばばぁだおwww >>755.>>758
ありがとうございます。
伝統的な公案の見解は別として、というか、そこまで公案が進んで無いのでよくわからないのですが、仰っている様に、そこまで行っても消えきって無いものがあるのか、過ぎざるままにありのままなのか、過ぎざるに慈悲があるのかなぁ、と。 > 公案が進んで無いので、よくわからないのですが 』
発狂糞邪鬼まず初関を透れ世界で唯一人の言葉で、ググるなよ
自求(じぐ)自己をこそ取り扱え、悟前(ごぜん)は
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かが問われる
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの奴隷
糞邪鬼がリアル社会で疎外無視され続けている現実。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切で決してレスしない事。
オマイはドジョー、自身が救われるのか、が、問われている、答えを出せ!
外を見るな、オマイの内側にある、それ仮に 仏心仏性と言おう。
赤肉団上に真人が出入りす、汝 会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心には親子家族で100回参加と嘘で飾る
もう40回も初関を透る俺だべ!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃないっpe
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| 荒らし糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞邪鬼は常に無視され自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞邪鬼は悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| 荒らし糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○荒らし糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 776.坐禅バカであるバカ大山が言う、ことである。坐禅すればエライ、と思っているバカ弟子である。30年、お坐り、しても悟れないバカである。
あわれ、である。同情されている場合、か。大爆笑である。 >>776
お前はサボテンじゃwww
乞食風www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www サボテンがなんか申して居るわwww
いつも座ってご苦労さんじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ∞ノノハ∞
川^〇^ハレおすそ分けで貰った葡萄がマスカットより小振りでマスカットより全然甘いんだけと
お店で見た事ない葡萄なんだお
なんて名前の葡萄か聞いたらナイアガラだって
長野から送って来たらしい
ハイカラなの作ってるねお長野県w こないだぶどう園行ったなあ
たくさん買ったのであちこちあげた
友達がジャム作ってたので週末楽しみだ 「恵比寿★マスカッツ」というAV女優のアイドルグループがあるな^^ >>784
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ自家製だと甘さも調整出来るからイイですおね♪
美味しそう♪ やぁ諸君ら、おはよう。
十牛図の牛を人の後頭部に見立ててみなさい。
あなたはあらゆるところで後頭部を見る事だろう。
あなたの後頭部なのか他者の後頭部なのか
あなたは違いを見なくなり歓喜する。
しかし最後にはどうでもよくなる。
そしていろんな後頭部があっていいし
後頭部は後頭部なだけだと知る。
あなたは何事もなかったかの様に世俗へと還って行くのだ。 >>788
銭湯に行けばいろんな亀頭部が見れる。
おまえは自分の露出してない亀頭部を恥ずかしがり何事もなかったかの様に湯船に浸かる^^ >>783
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ愛してマスカッキって歌が作れそうだねおwww
スパーモンキーだすとかwww >>780
よう、キチガイ wwwww
坐ってるだけじゃねーぞw >>781
長野は男性が長寿だったな
沖縄は女性であった 792.坐っているだけじゃねー、か。バカ大山がやる、ことである。大爆笑である。 796.それは存在の問題である。それは宗教の問題ではない。バカには理解できない。 >>797
ポッタン師は、だれかの役に立ってるの?
宗教的にも、気分的にもw 宗教学んでない人でも
仕事や家事で奉仕している人もいる
けども
このような人たちはポッタン師からすると、バカに見える? 台風や地震のボランティアに行く人は、宗教的ですかね?
どうですか? あるいはトークで周りの人を朗らかにしているのが得意な人もいますが
この人たちはポッタン師からすると
バカですかな?
笑 創造主であるポッタン師は
はやく、みなの苦しみの減ずるような
行為に立つのがよいのではないかな
笑
世界の創造主なんだからさw 799.801.バカである、ことが仏教である。だからして、仏教を否定したい人は、バカでない、と主張する、ことになる。大爆笑である。 ポッタン師も創造主なら
ほかの人たちも己の世界の創造主かもしれんと言うふうに考えられるな
そうやって世界に我に執着した苦しみと、我を鎮めたもうた安楽とが、創造される可能性を有しておったりして、
そして、その因果応報が、我に、または、我が子に、または、来世があるなら来世に
しかして苦行は否定されておるからなあ 802.創造主の言うことに反乱している、のが人間である。その始めたのがアダムとイブである。今も同じである。大爆笑である。 >>804
バカである
考えなしであることが仏教なわけなかろうww
仏教は無我にてそうろう
とか
仏教は善きことをしなさいと教えている
と言った人もいるしw 807.バカ丸出し、である。バカ鬼和尚の弟子となる、か。 まあ極論
人間は自分の損得勘定、計算して、要領よく行こうって感じだけども
自分というものを中心とせずに、他人、やら、他の生命となかよくしよーね
仲良くしよね!
ってだけ、笑 だからと言って自分をいじめ倒すのも
いかんよっと
笑 810.809.人間論をやっているバカである。それは宗教の問題ではない。大爆笑である。 >>811
むむむ、、、
アホにしおってからに、笑
何が人間論じゃ!
オレは仏法の極論を書いたのじゃ
まあ、ポッタン師如きにゃ
わからんわーい!
爆笑 まあ、せいぜい
オレって創造主!
スゲー
とか思っときなさい
笑 812.仏法を知らないバカである。バカには理解できない。大爆笑である。 >>814
うるさーいwwww
オレは仏法の神
笑 815.仏法と神、か。仏教は無神論である、とか。バカには理解できない。大爆笑である。 盤珪さんがゆっとる
なにもしてない時、仏さん
だけども
それが怒ったり泣いたり笑ったり
しとる
元々はホトケさんや
とか、ゆーとる
道元とかゆー人も
元々は仏だけど、も、証明してとか
自己を修せざるには
現れんのじゃあ
と、ゆーておる
だろう
え? 818.盤珪も道元もバカ代表である。バカには理解できない。大爆笑である。 >>819
(´-ω-)ウム
ポッタン師は、バカバカ教に入信しなさいw 822.私が教主である。バカには理解できない。大爆笑である。 >>823
バカバカ教
の教主にして、創造主たる
ポッタン師よ!
はやくさとりなさい
笑 821.無限遡及を解けないバカである。バカ丸出し、である。大爆笑である。 >>826
神が光あれとゆったら
世界が現れた
それを見ていたのはだれか
と鈴木さんが書いていた 825.悟れば、金儲け、で忙しい。バカには理解できない。大爆笑である。 828.鈴木大拙の答えがわかれば、創造主の創造主がわかる。バカには理解できない。大爆笑である。 >>827
ワタクシの考えたことをカキコしましょう
それは、
あなたです!
たぶんw >>831
お前に聞いてるんだよ、ハングル語で話すか? 834.悟ればわかること、を聞くな。バカ丸出し、である。 >>831
창조 주인의 창조자를 가르쳐 주세요, 창조 주인님. 837.私が神である。その神を冒涜するな。バカには理解できない。大爆笑である。 >>835
イエスキリストの名においてお前に命ずる、
マムシの子よ地獄に落ちよ! 839.私の名で命ずる。地獄に落ちよ。バカキリスト教の信者よ。 >>838
ポッタン師よ、、、
ほんとうに、不味い状況にあるのか?
本気で
わたしが神である
と
思っておるのか??
大丈夫か?
w 845.大丈夫でない。臨済の一真人とは、大丈夫のことだ、と解説している人がいる。 >>846
在日朝鮮人が荒らしてるスレはここですか? 昔より「頭上に頭を安ず」の一句が伝わってきている。おろかものは、この句を聞いて余計なことを戒める言葉と思っている。
あり得ないことを言う際に「どうして頭の上に頭を安ずるという事があろう」というのが、世間一般のならわしである。
夢中説夢はすでに現われているのであるから、凡夫も聖者も同じくそれを用いているのであってそれに相違ない。良く知るが
よい、昨日も夢の中で夢を語って、これが夢中説夢であると認知していたし、今日も夢の中で夢を語って、これが夢中説夢で
ある事を学んでいるのであって、それこそ仏に会う喜びなのである。しかるに仏祖のいう、明々白白なる万象の夢は百千の日月
よりも明らかであるのに、生まれながらの盲人にはそれが見えない。まことに哀れである。いわゆる「頭の上に頭を安ず」とい
う、その頭は百草の頭であり、十万世界の頭であり、十万世界を尽しての頭であり一句に合致する頭であり、百尺の竿にのぼり
つめた頭である。「頭上の上に頭を安ず」という場合に、その安も上も悉く頭であると学ぶべきであり、究明すべきである。
?今朝もホカホカに追われ衆今日なんて何の意味あるのだろうにもたどり着けず速過去メモコピーで済ませる私が居る。
皆さんも今日観のたこ足配線には気お付で今日念の修行途中で放り投げてジョウロで色々放水してもでももうそうしているし、
それは昔貝原謁見が精液の無駄使いと戒めた?色んなものおー何ーときょろきょろ見回してそれは何にもならないし。
基礎の堤防かためないとみずがあふれないうちに決壊する野鴨。基礎?私のレベルでは制する感覚から将棋なら10級から
マスターしないと環境の奴隷で煩悩が廻っているだけ キチガイだな=スジャータ大山=糞凡愚=タチンボに中出し3発=自殺教唆常習犯=名誉毀損常習犯(精神病連呼) 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか?
創価学会は撲滅するべきです
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃(キシモトアキラ)
q >>806
おもしろい。。
創造主の言うこととは、善悪を知る知恵の木の実を食べるなということか?
で、おまえは善悪を知らないから創造主だと。。w
ホントは知らないということはあり得ないんだぞ。。
それもわからんのかな〜?
>>829
けっきょく自然主義だ。。
よくいるつまらん奴ってだけじゃん。。w 855.ろん、も悟っていないからして、頓珍漢である。
無字の公案。犬に仏性があるか。
人間には仏性がない。善悪を知る、か。バカ丸出し、である。それは人間の傲慢である。ゴーマニズム宣言 人i
ノ:;;,ヒ=-;、
(~´;;;;;;;゙'‐;;;)
,i`(;;;゙'―---‐'ヾ
ヽ;;';ー--―-、'';;;;;゙)
/::: 悟った人 \
/:::"40歳間近のニート ヽ
,i :: -=ニ=- -=ニ=- i
\.. / ー-' ヽ. / わしは一生働かんもんねえーーーー♪イエイw!
\::.| ト‐=‐ァ' |.:./ チンポコチンポコチンポコチンポコ シュッポッポー♪オナニーオナニーオナニーオナニーシッコシコォ♪ イエ〜イwゲハハッw♪
. \ `二´ '/
,r――--、,,_ノ r、 三 η L___,,..-―‐-、
( 〃ヽヽ //ヾヽ )
ヽ `ヽ、 ⊂ニpikarrrニ⊃ ,r'' /
ヽ } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7 /
ヽ .{ ι' 三 ヽ) {. / 大山弄りの新ネタ。
大山君は樋田淳也容疑者のように演技好きだよな笑、
大山君の面白レス笑。
751スジャータ大山2018/10/01(月) 22:20:23.84ID:VIwXwU8H
>>743
おい、こら、タコ!
お前もいい加減ネットでおふざけしてないで、正師に参じてみろ。
佛教舐めるな。 >>856
おもしろ〜い。。w
仏性がない=善悪を知らないと、あなたの頭の中ではなっているってことか?
アタマの中が見てみた〜い。。w 859.バカ正師に参禅するのがバカ大山の自慢である。お利口さん、である、と言われたいバカである。
仏教舐めるな。仏教を参拝するのがバカ大山である。大爆笑である。 860.悟れば、わかる、ことである。覗き見をしている、場合ではない。早く悟れ。そうなれば、頭の構造が変わることになる。 ポッタン師みたいになるなら、悟らん方がいい。。
悟り、怖〜い。。w 863.お利口さん、が言う、ことである。冒険しないで悟れる、と思うバカである。 >>763
別に悟らんでも、無心に何かやるのはいいだろ。。
その中で何か気付きがあるかもね。。
>>773
そこまで行っても消えきって無いものがあるのか、過ぎざるままにありのままなのか、過ぎざるに慈悲があるのかなぁ、と。
過ぎざるにありのまま、というのはいいですね。。
思い付きませんでした。。 ありなままなんてないけどね。。
ただ、今の様子(これも本当は無いんだが・・)をどうしようというのか、ということだわな。。
扱わない以前に扱いようがないし。。 >>866
俺的にには、アナ大山の
イヌのまままのーーー姿をみせるーーのよおおーーー♪ >>868
大山&ろんの茶番には永久無縁の言葉笑。 >説似一物即不中(せつじいちもつそくふちゅう)
>一物を説くに 似たれども 即ちあたらず
一物も無い、とか残ってない、と言う意味ではないわな。。
言葉で言い表せない、と言う意味でしかない。。 でお〜の欲求は何なんだろ?
自分でもわかってないんじゃないかな〜?
無意識100パーセント、のキチガイか。。w ろんの感情優先の女の様なレスが始まったな。
不毛な空想の大量生産開始だな笑。 >ろんの感情優先の女の様なレスが始まったな。
ものすごい女性差別主義者だな。。w >>877
うんうん、そうだろう。。
それでお尻フリフリしてんだろうな。
かわいーなーでお〜。。w >>877
大人の器だな、さすが。
ろんも見習え笑。 試そうと思っても、
そうは、くわなのやきはまぐり笑。 おれは栄進には一目置いてるぞ。。
でお〜は意味不明だが。。w 現場仕事してる人でも、今の若い人たちは、顔つき見て頼もしく感じる。。
精悍でキリっとしててかっこいい。。
年取った人でも、それなりにいい顔になっていく、人は多いだろう。。
けど、でお〜みたいなのはどうなんだろう?
ちょっとキョドってる感じなのかな?
まああんまり見たくないわな。。w
ちょっとヤバい感じなんではなかろうか?w >ポッタン師みたいになるなら、悟らん方がいい。。
wwwwwwwwww
そらそうだw 誰みたいになれるなら
悟りたいですか?
私はそれ考えると
私の生きたいように
生きた結果でいいなと思ってしまい
さほど悟りたいと
思ってないんだなと
なぜかガッカリしました 884.バカ同盟が成立する、ことになる。なんでか。悟りたい、という動機がない、からである。
そこまで追い込まれていない、からである。お利口さん、で一生を終われる身分であるからである。 誰かみたいになりたいとかは、子供のころとか、若い頃に思うことじゃないのかな〜?
僕にもそういうロール・モデルはいたな。。
けど、だんだんと、そういうのはなくなっていった。。
消えた。。
ただ最初に問題意識として、自我と言うのは、不自由で愚かで、どうしようもないものだ、
と言う実感があったな。。
そこから自由になりたい、と言うことだったな。。
祖師方のようになれるかってなれんだろう。。w
自分はどうかとか、自心はどうか、と言う問題も、そのうち参究していけば消える。。
で、心の操縦桿を握りしめていた手を離すと、ふわふわっと解放される。。
いや、だけど、ふわふわ楽しいだけじゃ、ただのアホなんでwまあ、あとはふつうに生活し行くだけかとも思うが
答え、みたいなのを持ってはいけないんで、さらにそこをぶち破っていくで〜、と言う感じか?w >>885
南泉という禅師が猫を斬る話があるんだけど、多くの人は何かしら大事なものを持って、
そのために、生活してる。。それによって、満足したり、楽しんだり、悦んだり。。
これは、その対象に対して、幻想を抱いている、とも言えるわけだ。。
この対象が猫だよね。。
その幻想を抱く対象が失われない限り、仏道修行しようとか思わないわけだ、原理的に言って。。
だから、今が楽しければそのままでもいいかもしれないだけど、その大事な対象を失った時どうだろう?
というのはあるかな? 自分は間抜けな間違った修行者位には
なれるだろとか思ってた時期あって
死ぬまでそんな生き方できたら
かっけーとか思っていたけど
やってみたら体も心も弱すぎて
続かなくてどうしようもなくて
自分の情けない生き方で
落ち着いてる感じかなあ
大事なものをなくす
そうね
大事なものが何一つ残らない経験が
必要かもしれないね >>749 そのようなものは練らなくて善いのじゃ。
あんこを練るほうがましなのじゃ。
公案の答えは全て無なのじゃ。
そもそもでかい牛が小さな窓をくぐれる訳は無いのじゃ。
無の窓を無の牛がくぐったならば無の尻尾がくぐれなくても道理なのじゃ。
無であるからのう。
全て無で押し通せば全ての公案は通れるのじゃ。
>>753 どういたしまして、またおいでなさい。
>>768 そうじゃ、善事を積むのじゃ。
またおいでなさい。 >>889
ちゃんとした師匠に就いているかどうかわかりませんが、
まずは、それがないと、なかなか修行にならないと思います。。
でも、今落ち着いているなら、そのまま落ち着ききって行けば、
ブレイク・スルーがあるかもしれません。。
修行とか仏教とか忘れたっていいんですよ。。
なにかしらある、が間違いなわけですから。。
修行したって、なんもないじゃないか、で大笑いできるかじゃないですか? 890.悟っていない証拠である。公案を知らないバカである。 >>884
おい!パーピマン!
昨日の件無視すんな^^ >>889
あなたがあなたと思い込んでいるその人が去らねばならない。
その人は大切そうに様々なものを握りしめている。
そもそも居ない人が無いものを私のものだと言い張って放さない。
こんな馬鹿な話しがあるだろうか?
情けない生き方をしているのはその人だけだ。
その人は決してあなたではあり得ない。
その人が去ってこそ落ち着く。 >>890
>公案の答えは全て無なのじゃ。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
キチガイだな。 >>891
恩寵はいつの時でもある。
それを見逃すのはあまりに多くの事に気を取られ過ぎているからだ。
欲しがれば欲しがる程それは遠のく。
ご利益など期待してはならない。
行為に何の動機も無い時ふいにそれは表れる。
その時あなたは何処にも居ない。 手ぶらの乞食さん、は私がない、無我と言うことを観念的にとらえてるから、論旨がおかしくなるんだわさ。。
私があっても無くても困らない。
これが正解です、とでも言えばいいのかな?
いや、なかなか難しい。。w >>890
牛過窓櫺って言ってもよそ事じゃないんだよ。
自分自身の事なんだよ。
お前は、例えば料理を注文するとき”無”で済ますのか?
お前は、例えばレスをするとき”無”で済ますのか?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
勿論、大きな牛が小さい窓を通ることは物理的には不可能とされるけど、キリスト教にも似たような喩があったはず。
お前自身が牛となって(勿論、自分も牛もないところで)師家に呈するのが公案なんだよw >>896
>その時あなたは何処にも居ない。
いるよwww >>896
・・・どうすればそこまで滅茶苦茶なことを堂々と宗教板で言えるんだろうね?
それって、ラジニーシの二次創作っぽいけど、言ってることがあまりにも非佛なんだよ。
確かヒンズーのスレがあるからそこに移ったらどう?
それとも何らかの変な宗教の布教のつもりなの? >>904
もーいーよ!
ふんだ。
いじけて寝る^^ >>901
棚を漁るから見つからないのだ。
あなたがそのぼた餅だ! >>906
ちがうよ!
無我の件だよ。
現象って言葉にはスキがある。
我々は真の実在である物自体は認識できない^^ >>902
スジャータよ喉が渇いた。
乳粥を持って来なさい。 は??
>我々は真の実在である物自体は認識できない^^
そもそも、「物自体」なんてないしw
終了〜〜〜w >>911
そもそも現象って言葉言ってんのパーピマンですよ!
落とし前つけてください^^ >>911
ろん、どう思うよ、パーピマンのこの態度。
ありか?
そうか、ありなのか、ふーん^^ ろんが、めんどくせーとか言いながらせっかく現象について解説してくれたのに。
パーピマンは、それを一蹴しやがった。
なら最初から現象なんて言葉使うんじゃねー
腹が立って寝れない^^ まあ、物自体なんて認めたらそれは真我と直結する。
パーピマンが物自体を絶対に否定するのも宜なるかな。
ふふふ、墓穴を掘ったなパーピー^^ 町野氏が禅会を開くそうだ。
やっぱリアルマスターだったようだ。 > 公案が進んで無いので、よくわからないのですが(邪鬼)
発狂糞邪鬼まず初関を透れ世界で唯一人の言葉で、ググるなよ
自求(じぐ)自己をこそ取り扱え、悟前(ごぜん)は
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。但し、その事を踏まえた会話かが問われる
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの奴隷
糞邪鬼がリアル社会で疎外無視され続けている現実。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切で決してレスしない事。
オマイはドジョー、自身が救われるのか、が、問われている、答えを出せ!
外を見るな、オマイの内側にある、それ仮に 仏心仏性と言おう。
赤肉団上に真人が出入りす、汝 会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心には親子家族で100回参加と嘘で飾る
もう40回も初関を透る俺だべ!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃないっpe
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| 荒らし糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞邪鬼は常に無視され自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞邪鬼は悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| 荒らし糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○荒らし糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ んじゃ、仏教的に少し解説してやるw
まず⇒「全ては、現象なの。」 仏教的に言うと「現れ」
「物」という固定のものなどないの。 全ては、五蘊(普通に言えば、『最小構成要素』ね)
が一時的に集積している「現象」に過ぎないわけ。
それを人間が、勝手に「これは机」「これは犬」などと呼んでるの。
(これも仏教的に言えば、「名称と形態により分別する」という)
つまり一時的に集積しているものに対して、それを人間が勝手にユニット化して
対象を「・・・・というもの」と規定しているだけのことなんだよ。
だから当然、「物自体」・・・・つまり、「それを成立させている何か」など
ないの。 (強いて言うなら、『縁起』により、そのように現じている といえるだけ)
そういう「本質」を仮設すること自体が、仏教的な視座からずれてるの。
そこから、「山は山でない」 という言い回しが生じるんだよ。
さらに言えば、「山というのは単に周囲に比して土が高く盛り上がってる場所」に
過ぎないの。 それを人間が勝手に「山」としているだけなの。
換言すれば、人間の認識による「規定化」に過ぎないの。
「山」である本質みたいなものは何もないんだよ。
人間が、現象の一部を勝手に切り取って、「山」だの「机」だの「猫」だの
と物質化しているの。
そういう視座が、「一如」・・・・全ては等価という視座になるわけ。
分かった?w
ただし、仏教にはもう少し「ひねた」視点もあってw
⇒「行為がそのもの規定する」というのもあるw
(意外とこれを説く仏教者が多いんだよなw) >>899
> >>890
> 牛過窓櫺って言ってもよそ事じゃないんだよ。 自分自身の事なんだよ。 勿論、大きな牛が小さい窓を通ることは物理的には不可能とされるけど、
キリスト教にも似たような喩があったはず。
お前自身が牛となって(勿論、自分も牛もないところで)師家に呈するのが公案なんだよw(笑い) 』
なにひとつ、答えてないのが、常套手段、あおるだけの 無頭が故の無脳 >>921
1.痴呆外来で診察を受ける事。
2.心療内科に行くこと。
3.坐禅をすること。
以上wwwwwwwwwwwwww ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ何故尻尾だけ通らなかったとかぁ〜www
おじいさんもう尻尾は通りましたよ♪www 牛過窓櫺
”甚麼に因ってか尾巴過ぐることを得ざる。”
甚麼に因ってか・・・これ、五祖法演禅師の公案なんですね(五祖下の密号)。
なんでか?
なんでか?
なんでか?
・・・・・
. 。 >>925
麦は頭悪いし小物やから黙っとこうぜw
ここはジャンキーと鬼和尚に任しときや
外野は沈黙!なっ!
なんぼ、アホな麦でもわかるやろ? ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ尻尾が気になっているんでしょうね
だから気にしなくて大丈夫ですよ安心してください禅師様 >>920
パーピマンさま、お返事ありがとうございます。
手短に申し上げます。
無分別、一如、、、、と「物自体」は同じことでは?
仏教に追いつくまで西洋哲学は二千年かかったということで^^ >>927
ここはスレ主不在なので、誰が中心とかないと思うんです。
まぁ、流石にキチガイは困るけどw
「尾っぽなんざ気にせんで通り過ぎりゃいい!」というのも一見解でしょうし。
ただ、なんであの臨済禅中興の祖である五祖法演禅師がこんな公案を出して来たのかですよね。
「なんでか?」「なんでか?」……とやっていくのが公案禅だと思うんですけどね。 АА
∈ ∋
 ̄ ̄u| ' ` |p *〜
人 ノ∞ノノハ∞
ノ ヽ川^〇^ハレ
∪∪ `(っ と)
゛゙"""″゛゙""θ"θ""″゛ 仏教を本当に信じた上で話をしてるの?
それとも否定とまではいかないけど
完全に肯定せずに、その教えの中に人の心と言うか平穏に暮らすタメの知恵を得るために信仰しているの?
スポーツで肉体的に健全な状態を維持するって感じなのかなって。どうなの 失礼、少し読んでみたけどごっこ遊びみたいなので回答はいらないです。
そもそもスレタイが矛盾してますしね。 >>934
∞ノノハ∞
川^〇^ハレNG登録出来る様にコテ入れていますので宜しくです♪ 迷いがあるのが当たり前www
よって、煩悩があり、知恵があり、悟りがあり、正見があるのじゃwww
それはくじを引く事と同じと言うか元々くじなんじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www くじを引かなくてもくじwww
外れても当たりwww
全てくじwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ阿弥陀くじ〜♪阿弥陀くじ〜♪
どれが出ても気にしない〜って割り切れれば良いんですけどねお
迷いはない方が楽とか思っちゃいますからね >>552(つづき)凝念は思念対象となるる一点をしつかりすえることであり、静慮はその一点を中心にとした同心円の形に、
またはたえず原点に戻る螺旋の形に、思念の内容を拡げていくことだと説明してもよい。
凝念の内容は単純なほどよく静慮の内容は複雑なほうがよいと言われる。たとえば一つの花を対象に選ぶと
すれれば、その花は凝念することによつて、その花だけが明瞭かつ明晰に心に焼きつけられる。今度はその花に関する思念内容と
して、前と同じ高さの明瞭度をもつて局限まで展開していく、花の色、形、匂い、その生産地、送り主等等想いは際限なく拡げて
いく、それは暗く沈んだ心地でなく浮動した心地でもなく平静にめんめんと澄み渡った意識である。この意識の流れが三昧にいき
つくところにある。(つづく) 説明むつかしいようするに曼荼羅のイメージで思えば良いの鴨それはブラフマンや網陀の想いと何
か関係が有るような気がするし会話でも相手の視点にたてる?枝分かれする前の宇宙画描かれるまえは宇宙に用画無い死制感だけ
妄想とないとブラフマン孤独だし宇宙は一点の凝念からはじまるもうそうしている妄想三昧に続く
?私の修行は夏かしいと思う程の気力も泣く全て中途で他他以降の生き方で完成の努力が嫌いなのか先は知れていると秋らめる
前に他に逃げてしまう性格で煩悩も良い所があるし家のゴキブリも逃がしてしまう勉強や修行商売もほんとは好きでないのかも
あー損で遊び好きなのかも突き詰められないと言うか突き詰めても先はくだらないと思うのかやっぱ知ろう途だと思う ほっとくと、またうるさいんでw
>無分別、一如、、、、と「物自体」は同じことでは?
まず、それぞれの語彙の射程範囲が違う。
一如 といった場合、それこそ「全て」を射程にして「異ならず」の意。
カントの「物自体」は、それぞれの「個」の本質を意味する。
即ち、個人が認識する、または、経験する対象の背後に潜む「本質」
という超越的概念のこと。
超越的概念であるから、当然、認識、経験不可。
仏教でいうと、『法』に近い。 しかし、この「法」と言う語彙は、実に
多義にわたるので、この場合は「法則」と言う意味ではなく、
⇒「それぞれに内在する本質」と言う意味。
説一切有部における「法」に近い。
よって、竜樹のいう「自性」に極めて近いと思うぞ。
他によらず、(即ち、認識者の必要もなく)、それ自体を成立させている「何か」。
・・・・だから、唯識とは親和性が悪いw 世界観としてね。
あ、人間限定にすれば、「阿頼耶識」は、その人間の根源という意味合いを
もつので、その点では親和性があるかも?w ∞ノノハ∞
川^〇^ハレでおーたんが紹介してくれた建仁寺のお庭が素敵だったので動画を観たりググったりしてました
「○△ロ乃庭」えっ!やっぱり仙豪`梵さんの仏画がモチーフだったんですねお
潮音庭・大雄苑・坪庭
お庭を観ながら解説を読んでいるとなる程って思ったり
先入観で見ない方が良いって動画で言われるとなる程って思ったりw
でも涅槃静寂の気分です♪ この中で何人坐禅してるんだろね
おそらく、頭だけで理解しようとしてるんで誰も坐禅してないんだろね。 >>943
座禅はするものではない。
なるものだ。
座っていようが立っていようが座禅になる。
それが座禅だ。 >>944
それにこれは坐りこんでる人の言葉。
あんた坐りこんでるの? >>944
坐禅はするものですよ、なるもんじゃないw
四相(行住坐臥)そのままに禅とか、なかなか成れるもんじゃありませんよw >>950
色んなお寺の坐禅会に参加したり、接心にも参加しましたが、特定の門下ってのは入った事ないですね。 >>953
そうですか。
自分も両方に行ってましたが今は臨済のみです。
今も坐禅会や接心は行かれてるんですか?
この頃は昔に比べて、まぁ、時代なんでしょうが坐禅会も専門道場もあまり厳しくやらなくなりましたね。
パワハラや少子化の問題もあるようですが、公案禅の弊害も指摘されてきて唐代の禅を見直そうとする老師もいらっしゃるようですね。 >>954
何が不動なんですか?
心ですか?
心を求むるに不可得なのに、何が不動と知るのですか?
グラグラに動いてるじゃないですかw >>956
今は家で坐ってるだけで、坐禅会などには参加してないですね。 わたしは、在家でありながら、三つのお寺の印可をお持ちの方に色々教えてもらいましたね。 印可を三つもお持ちの方はそうそう居ないんじゃないでしょうか。 >>959
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ貴方は印可をお持ちなんですか? >>957
動いているのはこの大地で私ではない。
天の川銀河の端を太陽系は秒速約420キロメートルの猛スピードで公転している。
私はその背景だ。 >>965
それを知ってて、ずっと張り付いてるあなたは超頓珍漢 >>959
そうですか。
ちなみに法は人から人に継がれていくもので、寺からされるものはございません。
本来、法を継ぐというのは、師家から”紙一枚”頂いてどなたかの(嗣法の)正師の跡目を継ぐことで、
臨済宗では今でもそうですが、曹洞宗ではお寺を継ぐ事を云ってるように伺っております。
老婆心ながら。
また、其の方が臨済宗で印可を三つ持ってるといらっしゃるとすれば、今の師家・師家分上の中では、
多分10人にも満たないかと思います。 966.どんな問題があるか、の探究である。問題が進む。
無字の公案。はどう解しているのですか。 >>964
www
いや、だから、不動って知る”それ”は何よwww 人類は地球に乗って物凄い勢いで宇宙を移動しているのだ。
一体何が動き何が静止しているのだろうか?
そして何が坐るというのだろうか?
描写出来ない「それ」だけが不動だ。 >>970
>「それ」だけが不動だ。
www
不動って何か勘違いしてないか?
”それ”があるからぐらつくんじゃないの? 970.手ブラ乞食が不動である。その不動の主体は何か、を問う。乞食だ、と言っても誰も信用しない。 >>972
「それ」には時間と空間の入り込む余地はない。どんなイメージも許さない「それ」をこれだと言う事は出来ない。 >>890鬼和尚
>>749
公案の答えは全て無なのじゃ。
全て無で押し通せば全ての公案は通れるのじゃ。・・・
鬼和尚は、間違いなく、大悟したが、8.人牛倶忘(大悟)に留まって居る。
水晶宮のような穴倉である。穴蔵禅坊主とも呼ばれる。
どんな困難に会っても不動である優れた境地。
「牛過窓櫺」は、そのような大悟した者に、未だ先があることを知らせるためのもの。
「過ぎ去れば抗塹に堕おち,回り来たれば却って壞(やぶ)る」である。
とはいっても、尋牛など、どの段階に留まろうとその人の勝手である。
先へ進まなければならない分けではない。
ただ、自心を子細に点検して、何かこれではいかん、
他人からそれで良いと言われても釈然としないという感じであれば、
人は更なる先を目指すのだろう。
ようは本人の気持ち次第のこと。第3者が制御できるはずも無い。
ということです。 m(_ _ )m >>940
パーピマンさま、丁寧な解説ありがとうございます。
手短に済ませます。
物自体とは「空」のことではないでしょうか。
パーピマンは空を一切は縁起であり実体(本質)はないという教科書的思考されてませんか?
本来の空は、一切は縁起であるという「見かた」こそが実体(本質)ではないですか^^ パーピマンさま、マグロがピチピチ煩くてすいません^^ パーピマンさまへ
物自体と仏教をキーワードに検索してたらこんなの見つけました。
道元は正法眼蔵の現成公案編で空を
「モノはすべてあるべきようにある(公案)。そして(人が)見て(聞いて、嗅いで、味わって、触れて)現われる(現成する)」
これはカントの物自体と同じです^^ メス猿、チワワの妄想トークでしたか笑。
ちんけ笑。 マグロは物自体という新しいオモチャを手に入れた!
マグロのかしこさが1ポイント下がった^^ >>973
wwwwwwwww
でも”それ”って言ってるじゃんw >>974
なんの冗談ですか?
wwwwwwwwwww >>974
> 鬼和尚は、間違いなく、大悟したが
何でそこまでして悟ったと騙りたいか理由を言ってくれないか? >>980
沈黙が最も雄弁なのはあなたもご存知だろう。 >>983
いやいやいや、話を逸らさないでよ。
あなたはいつも話を逸らして言葉の置き換えをするからw
現に時間と空間の中にあるあなたが
> 私は立ちも座りもしない。不動だ。
と言ってるじゃないですか?
私は不動なんでしょ?
その不動以前の私って何ですかと聞いてるんです。 > 私は立ちも座りもしない。不動だ。
寝たきりのジジイか^^ バグワンの二次創作とか要らねーわ。
おまけにレベル低いし。
第一、薬で体験した”無”の体験なんてただの異常体験でお笑いだからwwww
例えば、公案は二千とも三千とも云われてるように、似非覚者の化けの皮を剥道具なんざ腐るほどありますわ。
やってみるか?
糞野郎w 大山君は樋田淳也容疑者のように演技好きなのもレベルが低いっす。 ガラガラガラ
≡∞ノノノハ∞
≡∪川^〇^ハレ ウッヒョー!
≡⊂⌒ ⊃⊃
≡ ̄◎ ̄◎ ̄
ガラガラガラ
∞ノノノハ∞ ≡
タノシー!∪川^〇^ハレ≡
⊂⊂ ⌒⊃≡
 ̄◎ ̄◎ ̄≡ >>988
www
お前が自作自演してるからじゃないの? > 公案が進んで無くてよくわからないのですが by糞邪鬼
発狂糞邪鬼まず初関を透れ世界で唯一人の言葉で、ググるなよ
自求(じぐ)自己をこそ取り扱え、悟前(ごぜん)は
オマイはドジョー、自身が救われるのか、が、問われている、答えを出せ!
外を見るな、オマイの内側にある、それ仮に 仏心仏性と言おう。
赤肉団上に真人が出入りす、汝 会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心には親子家族で100回参加と嘘で飾る
もう40回も初関を透る俺だべ!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃないっpe
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。但し、その事を踏まえた会話かが問われる
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの奴隷
糞邪鬼がリアル社会で疎外無視され続けている現実。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切で決してレスしない事。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| 荒らし糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞邪鬼は常に無視され自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞邪鬼は悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| 荒らし糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○荒らし糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ >>991
1.痴呆外来で診察を受ける事。
2.心療内科に行くこと。
3.坐禅をすること。
以上wwwwwwwwwwwwww >>990
http://hissi.org/read.php/psy/20170307/OW1aK1RVMEs.html
ジャンキー指摘する人
坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
443 :神も仏も名無しさん[]:2017/03/07(火) 16:52:56.14 ID:9mZ+TU0Kジャンキーの自演のが凄いと思われ >>993
で、末那識の件は?
また逃走か?
wwwwww
.
「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「
注
でおーが宗教板にはじめて参加した時、様々な(妄想)体験を執拗に自慢して語っており、
心ある者たちがそうした妄想概念の捉われからの解放を願い ”壊す” レスをでおーに
行っていた経緯がある(>>84参照)。
それを錯誤して他人に対して”壊す”行為をすることにより、宗教板での自身の存在意義を
見出しているようである。
「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「 >>987
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ公案が幾つあったとしても諸法無我に変わりはないのではないかと思うんですけど? >>985
不動なのは個人ではない。個人が入り込む余地はないのだよ。
それは全顕現の背景だ。その源が私やあなたの家だ。 >>987
私から剥ぎ取るものなどない。
何も持っていない乞食から何を剥ぐのかね? >>995
ジャンキーの公案は、樋田淳也容疑者の日本一周みたいなもの笑。 このスレッドは1000を超えました。
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