X



トップページ心と宗教
1002コメント461KB
【宇宙】(V)o¥o(V)【平和】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
0674(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/20(土) 20:12:33.43ID:vfvFySdo
社会では、水のように柔らかい態度でいることが最強です。

どんな偉い堅い役職の人々をも動かすことが可能に成ります。

水が、どんな隙間の無い所にも入り込んでしまうように、
私達も柔軟な姿勢でへりくだっていれば、
社会にある鉄壁の守りの組織の中に入ることも可能です。

だから私は、水のように柔軟な姿勢でいることが、
もっとも社会で得をする人であることを知っています。

水のように、何も考えずに、柔軟に流れて行くことは、無言の中に在る教えとして、社会の中で最強です。
https://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/a571100b9cf21154543182c59080a729
0675(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/21(日) 03:54:03.95ID:omYGKQk9
Sylvie Vartan Le rythme de la pluie Tous mes copains
https://youtu.be/9gKQpD1QWqI
0676(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/21(日) 04:00:27.18ID:omYGKQk9
アイドルを探せ シルヴィ・バルタン
https://youtu.be/IP2fTeOm788
0678(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/21(日) 05:35:25.15ID:omYGKQk9
世に活物たるもの皆衆生なれば、
いづれを上下とも定めがたし。
いま世の活物にては、
ただ我をもって最上とすべし。

坂本龍馬


この世に生をうけた人間は、皆ひとしなみに衆生であるから、
本来、上とか下とかの関係があるものではない。
自分こそ最上だと思って行動すればよい。

『竜馬がゆく(七)』司馬遼太郎より
0679(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/21(日) 17:37:30.18ID:KbBJyoNg
柔よく剛を制す。
剛よく柔を断つ。


「軍識曰、
柔能制剛、弱能制強。
柔者徳也、剛者賊也。
弱者人之所助、強者怨之所攻。
柔有所設、剛有所施、弱有所用、強有所加。
兼此四者、而制其□。」『黄石公三略』

軍事指針である軍識には、
『柔』でも『剛』を制することができ、『弱』でも『強』を制することができると書かれている。
柔の者は『徳』、剛の者は『賊』である。
弱の者は人に助けてもらえるし、強の者は恨まれて攻められる。
柔にも剛にも弱にも強にも使い所がある。この四者を適宜使い分けるのだ」
https://shutou.jp/post-2010/
0681(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/21(日) 17:47:16.81ID:KbBJyoNg
長所と短所は表裏一体。
短所を長所として伸ばすこと、
短所に焦点をあてるのではなく長所を効果的に活かすことができれば
自分より総合的に優れた者、強い者にも勝つことができる。

人はそれぞれが天から与えられた武器と環境で、人生という戦場を戦っていかなければならない。

だから、他人と自分を比較して落ち込んだり、自身を憐れむことは無意味!

どんな人にも長所は必ずあります。

柔道の基本理念「柔能制剛(柔よく剛を制す)」
https://gamp.ameblo.jp/1consul/entry-10311613538.html
0682(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/21(日) 18:02:40.90ID:KbBJyoNg
好きなことをひたすらやっているとそれが長所になります。
また自分の強みになります。

別になんでもいいんです。ちょっとでも「これ気になる!」って思えばとりあえず行動してやってみること。


短所を治すよりも長所を伸ばす方が絶対に人生は100倍楽しくなる。
http://masakihayashida.com/nobasu/
0685(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/21(日) 19:57:20.19ID:KbBJyoNg
スカっとしましょう\(^o^)/

大谷翔平ホームラン集
https://youtu.be/Ld_nxBxRvhY
0686(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/21(日) 21:02:14.58ID:KbBJyoNg
趣味が充実している人は、仕事も充実しているというのは本当か?

人は、仕事だけに集中していると創造力や生産性に限界が出てくると言われています。そのため趣味が充実している人は、それが良い気分転換となり快適な気分で普段の仕事に向き合えたり、趣味を通じて得られた知見などをうまく仕事に活用できているのだと考えられます。

人脈が増える、知識が広がる、気分転換できるなど、趣味と仕事の両輪を持つことは、ビジネスパーソンのクリエイティビティにとって、良いことばかりなのです。

https://tenshoku.mynavi.jp/knowhow/suppli/allabout/07
0687(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/22(月) 18:52:10.50ID:t8PxDHjj
ハロウィンパレード参加予定♪

27日(土)横浜・野毛

28日(日)川崎・チネチッタ

ハッピーハロウィン
https://youtu.be/XutsEZ-IzkI
0688(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/22(月) 20:05:40.58ID:t8PxDHjj
衣装を、より格好良く着るために、シャドーボクシングで汗を流す。

ボクシングシャドー
https://youtu.be/9gg5KOBUZMc

キックボクシングシャドー
https://youtu.be/1ylD0hvPduk
0689(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/24(水) 18:20:30.57ID:F0ZzCPSX
今宵は満月ですよ!

ビリー・ジーン マイケル・ジャクソン
https://youtu.be/aiJWI_MRWxI
0690(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/24(水) 18:31:34.02ID:F0ZzCPSX
満月のフォーチュン 松任谷由実
https://youtu.be/dmLej9O7RKU
0693神も仏も名無しさん2018/10/29(月) 17:41:25.17ID:HUW/wlxG
指原 莉乃 @345__chan
ハロウィンで迷惑かける人はもちろんですが、ハロウィンをめちゃくちゃ楽しみにしてる人とは付き合いたくないなあと思うけど、そんな人はわたしみたいな陰湿な女とは付き合いたくないだろうし、人間ってうまくできてる。。
11:17 - 2018年10月29日
0694(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/29(月) 20:48:30.55ID:B87XVZaq
>>693
・・・。
0695(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/29(月) 22:40:52.12ID:B87XVZaq
おもいっきり働き
おもいっきり遊ぶ
間に心を整える
心を整えるのが信であり禅である
0697(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/29(月) 22:50:07.61ID:B87XVZaq
危ない奴は渋谷に行ったので
他の地域は安全でした。

横浜と川崎は普通に
大人も子供も
楽しめました(^^)/
0698(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/29(月) 22:55:09.76ID:B87XVZaq
人生遊楽
0699神も仏も名無しさん2018/10/29(月) 23:22:35.71ID:qdNN8bv+
バルタンはプリなら
0700(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/29(月) 23:36:32.96ID:B87XVZaq
Oh, Pretty Woman ロイ・オービソン
https://youtu.be/gDkKsTvy2r0
0702(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/10/30(火) 06:22:34.34ID:6dnnvXiV
アクションスターはこうしてつくる
https://youtu.be/DCAPIkvE_bQ
0703神も仏も名無しさん2018/10/30(火) 18:22:25.64ID:WIURCF9d
映画「宇宙の法」が初登場1位
人類史にちらつく宇宙人の痕跡

 アニメ映画「宇宙の法―黎明編―」が大ヒットしています。10月13〜14日の週末観客動員&興行収入ランキングでは初登場1位を記録しました(興行通信社調べ)。
 同作は大川隆法・幸福の科学総裁による製作総指揮・原案で、3億3千万年前の地球文明の始まりが舞台。さまざまな星から招かれ移住して来た宇宙人が、「地球人としての自覚」に目覚めるという壮大なストーリーです。
0705(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/01(木) 18:01:18.09ID:yqcGAcdy
自分の力の足りなさを自覚し、
知恵や力を貸してくれる
他人の存在を知るのもいい経験である。


本田宗一郎(ホンダの創業者)
0706神も仏も名無しさん2018/11/02(金) 00:14:31.46ID:7ABU4rrq
バルタンはプリなら
0707(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/02(金) 21:14:28.87ID:9nIGWGIv
天のこう気の薄明に優しく会釈をしようとして、
命の脈が又新しく活溌に打っている。
こら。下界。お前はゆうべも職を曠うしなかった。
そしてけさ疲れが直って、己の足の下で息をしている。
もう快楽を以って己を取り巻きはじめる。
断えず最高の存在へと志ざして、
力強い決心を働かせているなあ。

ファウスト第二部

「美しい村」 堀辰雄・著 冒頭
0708神も仏も名無しさん2018/11/03(土) 00:10:32.83ID:xuBZ0lHB
バルタンはプリなら
0709(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/03(土) 14:40:44.39ID:bh15uG3P
今年のボジョレー・ヌーボー解禁は、
11月15日(木)です。
0710(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/03(土) 15:12:34.80ID:bh15uG3P
「ボジョレー・ヌ―ヴォー」とは、フランス語で「Beaujolais nouveau」と書きます。
「Beaujolais(ボジョレー)」とは、フランスのブルゴーニュ地方の南に位置するボジョレー地区のことで、「nouveau(ヌーヴォー)」は、フランス語で「新しい」という意味を指します。
つまり、ボジョレー・ヌーヴォーとは、ボジョレー地区でつくられた新酒のワインのことです。
0711(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/03(土) 15:13:02.96ID:bh15uG3P
もともとボジョレー・ヌ―ヴォーは、ボジョレー地区のブドウの収穫を祝うためにつくられていました。
収穫したばかりのブドウを使ったフレッシュなワインを飲めるということで、そのワインは評判を集め、やがてその評判は隣町にも広まり、ボジョレー地区以外でも飲まれるようになりました。
0712(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/03(土) 15:15:52.45ID:bh15uG3P
最初は、は11月11日がボジョレー・ヌーヴォーの解禁日でした。
この日は、カトリックの祝日のひとつ「聖マルティヌスの日」という「聖人の日」にあたるので、縁起がいいとされていたんです。

ただ、その後、11月11日は「休戦記念日」という別の祝日になってしまい、「聖人の日」ではなくなってしまいました。
「こりゃ困ったぞ」というわけで、その日から一番近い聖人の日を探した際に、ちょうど11月15日に「聖タルベールの日」という日があったので、そっちを解禁日にすることにしたんです。
https://wine-good.jp/beaujolais-nouveau/beaujolais-nouveau2017/
0713(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/03(土) 15:21:54.93ID:bh15uG3P
ボジョレー・ヌーボー解禁日は、
ハロウィンとクリスマスを結ぶイベントとして楽しんでます。
0715(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/03(土) 20:58:07.98ID:+rZNmmcG
ドリフターズ ほんとにほんとにご苦労さん
https://youtu.be/6smN3G-8s-I
0716(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/03(土) 21:06:52.41ID:+rZNmmcG
ドリフターズ 涙くん愛しちゃったのよ
https://youtu.be/JvN7yEvJevo
0717(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/03(土) 22:59:39.65ID:+rZNmmcG
男は外へ出て戦わねばならん
何のためだ!?

その背後で、
女の子が
優しく花を摘んでいられるようにするためじゃないのか?

男まで、一緒になって
ママゴトばかりしていたら、
一体どうなる!!


ウルトラマンレオ劇中セリフ
0718神も仏も名無しさん2018/11/04(日) 00:21:06.05ID:ER3WqMMt
バルタンはプリなら
0719A吉 ◆lUqZLxZESI 2018/11/04(日) 10:20:18.96ID:SPfFuksW
>>717
いいですね。
江田島塾長の言葉もアツイですよ。

「男なら幸せになろうと思うな。
幸せになるのは女と子供だけでいい。

男なら死ねい。

毎日毎日を死ぬ覚悟で生き、安逸に人生を消耗させるな。
いかなる困難にも負けず、毎日を熱く苛烈に生きるのだ。」
0720(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/04(日) 13:42:00.87ID:r/+r5nkn
>>719
A吉さん、こんにちは(^^)


宗教の存在理由

人間は、さまざまな欲求をもち満足のため努力している生物であるが、しかし人間生活には、さまざまの障害が発生する。
これらの障害は、絶えざる人間の叡智によって合理的に解決されて、今日の発展と文化を作ってきた。

しかし人間は、あらゆる合理的知識をもっても打開できない障害に遭遇すると、
それは、生活の継続を不可能にならしめ、生命が危険になったり、欲求不満になったり、不安におちいり無力を悟り、恐怖に陥り、精神の平衡を失う。

このように人間が順応不可能な状態に陥ったときに人間は、超自然的な力を漠然と感じこれに頼ることがある。
これが危機に根ざす第1義的宗教であろう。

又人間の価値、存在の意味など人間の本質(真理)を考えた場合に、
合理性のみでは、解決できない問題にぶち当たり、合理性を超越した、超自然的考え方により解決することがある。
ここに宗教の第2義的存在理由がある。
http://www.geocities.jp/yasuragigogo/butsukio2.htm
0721昔ばなし2018/11/04(日) 17:08:05.70ID:rSHSoahx
名無しはBot
0723(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/05(月) 07:58:09.01ID:GF08g6RT
侍ニッポン

作詞:西条八十


人を斬るのが 侍ならば
恋の未練が なぜ斬れぬ
伸びた月代(さかやき) さびしく撫(な)でて
新納鶴千代 にが笑い〜♪

侍ジャイアンツ
https://youtu.be/ts8qY3CTOk8
0725(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/05(月) 21:48:04.90ID:hdxduBWB
夕暮れの空まで 真っ直ぐに 駆けてきた
広げた本は 机に置いたまま
流れる雲に 憧れを語れば
遙かなる人の 声が届く

本など広げて言葉を探すより
人は空を見上げている方が
ずっと賢くなれるんだと
遥かなる人の声が僕に届く〜♪

遥かなる人 海援隊
https://youtu.be/jc_cE3uw59U
0726(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/05(月) 22:38:18.29ID:hdxduBWB
人生は単純でいい

明るく
楽しく
元気に
0727(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/06(火) 02:19:59.05ID:XxD4M1XS
観世音菩薩の修行は
色々な人の境遇や事情に合わせて諸々の方便でもって
三十三身に変化して一切の人を救ってきた。
その海のような深い誓願は、
普通の人が非常に永い間考えても考えきれないほどである。
大勢の仏様のもとで修行し、このような大清浄の誓願を起したのである。
http://enlighten.fc2web.com/kannonnkyou.html
0728(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/06(火) 18:14:45.92ID:DjLJeeZs
ハーフポンドステーキ食べたら、お腹いっぱいだ(≧∇≦)
0729(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/06(火) 18:25:06.23ID:DjLJeeZs
孤独は、人のふるさとだ。
恋愛は、人生の花であります。
いかに退屈であろうとも、この外に花はない。

『恋愛論』坂口安吾
0730(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/06(火) 19:11:37.57ID:DjLJeeZs
江戸時代、武士の教育の第一は胆力を鍛えることにあったと思います。
ガッツがあったからこそ、明治維新は成し遂げられた。
私はそう考えてもいいと思います。


渡部昇一
0731(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/06(火) 19:17:02.70ID:DjLJeeZs
「胆力」(たんりょく)

デジタル大辞泉(小学館)

事にあたって、恐れたり、尻ごみしたりしない精神力。
ものに動じない気力。きもったま。

「胆力を練る」
0732(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/06(火) 19:39:57.74ID:DjLJeeZs
男はハードボイルドでは

未錬を捨てきれなくても振り向かないのが男のルールだ

恥をかくことを恐れるな 恥が誇りになる そんな男の生き方もあるのだ

女を傷つけちゃいけない 傷は男が背負い込むものだ それが男の優しさだ


『ハードボイルド風に生きてみないか』北方謙三
0733(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/06(火) 19:46:00.47ID:DjLJeeZs
「タフでなければ生きて行けない。優しくなれなければ生きている資格がない。」

『傷痕の街』
レイモンド・チャンドラー(生島治郎:訳)
0734(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/06(火) 19:56:30.21ID:DjLJeeZs
訂正

『ハードボイルド風に生きてみないか』生島治郎

『男はハードボイルド』北方謙三
0735(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/06(火) 20:18:08.96ID:DjLJeeZs
肩肘張らない

気軽にマイペース

協力はするが

独立する
0736(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/07(水) 19:37:22.36ID:E6t6c731
人は

行動すると

明るくなれる

外へ出ましょう!
0737(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/07(水) 20:14:35.63ID:E6t6c731
古代エチオピア王国にケフェウスという王がいました。
ケフェウスは、王妃カシオペヤと、一人娘のアンドロメダ姫と穏やかに暮らしていました。
しかしある日、
王妃のカシオペヤが娘アンドロメダの美しさを自慢して「アンドロメダの美しさは、海の精ネレイドでもかなわない」と口走ってしまいました。
0738(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/07(水) 20:16:27.48ID:E6t6c731
海の精ネレイドとは、海の神ポセイドンに使える妖精でポセイドンの孫娘にあたります。
ポセイドンは、カシオペヤの言葉に大変腹を立て、思い上がった人間達を懲らしめようとエチオピアの海岸に連日、化けくじら(後のくじら座)を送り津波を起こしては人々に襲い掛かりました。
ケフェウスは、どうすればポセイドンの怒りを沈めることができるか神に伺いをたてることにしました。
すると「アンドロメダを生贄に捧げよ」とのお告げがありました。
ケフェウスは国を守るために仕方なく、アンドロメダ姫を海岸の岩場に鎖で縛り付けました。
0739(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/07(水) 20:18:18.90ID:E6t6c731
化けくじらがアンドロメダ姫を見つけ襲おうとした時、ペガススに乗った英雄ペルセウスが現れました。
ペルセウスは怪物メデューサを退治してギリシャに帰る途中でした。
ペルセウスは化けくじらの前にたちはだかり、化けくじらに向かって怪物メデューサの首を突きつけました。
メデューサとは、顔を見たものは全て石にしてしまうという恐ろしい怪物でした。
死してもなおメデューサの魔力は絶大で、メデューサの顔を見た化けくじらはたちまちのうちに石になり海へと沈んでいきました。

その後、アンドロメダ姫を救ったペルセウスは、アンドロメダ姫と結婚し、幸せになりました。


秋の夜長はギリシャ神話の星々と語り合いましょう
https://www.kenko-tokina.co.jp/special/celestial/201510_sorawomiyou.html
0740(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/07(水) 20:57:16.98ID:E6t6c731
風や太陽や月や星の語りかけを感じる

お日様や月や星は、天にあって人間を見守り、語りかけています。
それは、無限の宇宙からの呼びかけです。人間も無限に広い可能性を持つ存在であることを語りかけています。
狭い家庭や地域や職場だけに心をを閉じ込めることなく、
無限大の宇宙の進化と自分がかかわっていることを意識しましょう。


『食べない、死なない、争わない』稲葉耶季
0742(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/08(木) 19:28:04.73ID:m4huKwam
人は絶対的の境地を求める。
それが道である。

だが、
人は有限であり、
蛋白質などで作られた構造物である。

機械と同じようなもので、
その構造が破綻をきたせば、
人そのものがくずれさる。
それが病いや、死である。

無限に生きる人がいないように、
無限に強い人もいない。
0743(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/08(木) 19:34:18.82ID:m4huKwam
そういう条件下で、
私たちは、
それぞれの道を歩んでいる。

有限ではあるが、
私たちの求めるものは、
絶対の境地である。

この道はいかなる道か。
大道は無門。
どこからでも入れる。
また、
大道を歩む者は、
必ずまた、
何処かで逢える。
0744(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/08(木) 19:52:30.74ID:m4huKwam
『五輪書』より

一、心持のこと

兵法の道において、
心の持ちようは、
常の心に替わることなかれ。
常にも、兵法の時にも、
少しも替わらずして、
心を広く直(すぐ)にして、
きつく引っぱらず、
少しもたるまず、
心のかたよらぬように、
心を真ん中に置きて、
心を静かにゆるがせて、
そのゆるぎのせつなも、
ゆるぎやまぬように、
よくよく吟味すべし。
0745(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/08(木) 19:53:43.76ID:m4huKwam
一、兵法の身なりのこと

総じて兵法の身において、
常の身を兵法の身とし、
兵法の身を常の身とすること肝要なり。
0746(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/08(木) 19:55:14.69ID:m4huKwam
一、兵法の目付(めつけ。目つき)ということ

目の付けようは、
大きに広く付くる目なり。
観見(かんけん)二つのこと、
観の目強く、見の目弱く、
遠きところを近く見、近きところを遠く見ること、
兵法の専なり。
0747(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/08(木) 19:56:12.25ID:m4huKwam
一、太刀の持ちようのこと

総じて、
太刀にしても手にても、
居つくということを嫌う。
居つくは死ぬる手なり。
居つかぬは生きる手なり。
0748(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/08(木) 19:58:19.30ID:m4huKwam
千里の道も一足ずつはこぶなり。
緩々と思い、
この法を行うこと、
武士の役なりと心得て、
今日は昨日の我れに勝ち、
明日は下手に勝ち、
後は上手に勝つと思い、
この書き物のごとくにして、
少しもわきの道へ心行かざるように思うべし。

たといいかほどの敵に打ち勝ちても、
習いに背くことにおいては、
実の道にあるべからず。

この利心に浮かべては、
一身をもって数十人にも勝つ心のわきまえあるべし。

しかる上は、
剣術の智力にて、
大分一分の兵法をも得道すべし。

千日の稽古を鍛(たん)とし、万日の稽古を錬(れん)とす。
よくよく吟味あるべきものなり。
0749(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/08(木) 20:51:20.03ID:m4huKwam
人は誰しも、
何かと闘わなければならない。

不法に抑えこまれたら、
抵抗せねばならない。

平和の創造のためにも、
鍛えて強くなる。

暴漢から身を守るために、
打ち勝つだけの技を
身につける。
いつでも闘えるという気持ちが、
精神に筋金を通すのである。
0750(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/08(木) 21:29:55.35ID:m4huKwam
七色シンフォニー コアラモード
https://youtu.be/BirSO_72Qec
0752(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/09(金) 20:54:16.58ID:LFjMkIuE
松下幸之助翁が講演をしたときに
講演会場で質問で
「どうしたら成功できるのか?」という質問に対して
松下幸之助翁は
「まず祈ることです」
会場は爆笑の渦になったが、
一人だけ身体にショックを受けた青年がいた。
それが京セラ創業者の稲盛和夫氏である。
稲盛氏は松下幸之助氏の話で
「そうか!まず祈ることか!」とその後実行したという。

一番大事なことは
「祈ること」
多くの方が信じず笑っていたときに稲盛氏だけが
これは真理だと気づいたということですね。

中村天風の言葉
http://www.g-rexjapan.co.jp/ishikawahironobu/archives/2408
0753(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/09(金) 20:57:21.71ID:LFjMkIuE
中村天風の言葉

言葉には人生を左右する力があるんです。
この自覚こそが人生を勝利にみちびく、最良の武器なんですよ。

言葉は、強力な暗示力が固有されている。
従って特に積極的人生の建設に志す者は、
夢にも消極的の言葉を戯れにも口にしてはならないのである。

どんな場合にも『こまった』『弱った』『情けない』『腹がたつ』『助けてくれ』
なんていう消極的な言葉を、絶対に口にしないことです。
0756(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/09(金) 23:48:17.51ID:cGWhP31U
千日の稽古を鍛(たん)とし、

万日の稽古を錬(れん)とす。

よくよく吟味あるべきものなり。
0757神も仏も名無しさん2018/11/10(土) 00:13:47.97ID:UoitePRd
バルタンはプリなら
0759(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/10(土) 17:38:50.42ID:llLe+wyU
There were times I left your heart in pain
Time again I've turned and walked away
I'd get to where I'm going just to find
Won't be happy in this world
If you're not by my side
Ellie, my love so sweet〜♪

Ellie, my love Ray Charles
https://youtu.be/NU39--Ccwes
0760(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/10(土) 21:57:36.84ID:OaRcrFcj
山に誓い 海に祈る
熱き想い 胸を焦がす
嘲り笑う人はあれど 
他に道はなし
誰が知ろう 大地を走る
風の強さ 風の心を
何ぞ恐れん 歩き続ける
嗚呼、独行道
胸を張れ 眉を上げよう 
闘いの日々
夢半ばに 傷付こうと 
独り我は行かん〜♪

独行道 役所広司
https://youtu.be/0CzbZ8CeJzs
0762昔話2018/11/11(日) 09:46:14.21ID:HP+ZY33i
名無しbotをばら蒔くのは、日本を支配しようと目論むアノ連中が得意とするやり方。
0764(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/11(日) 18:03:41.99ID:R9SNW8K0
新極真会の歌

作詞・作曲 長渕剛

照りつける太陽に灼熱の拳
せいやぁー せいやぁー 汗が飛ぶ
苦しみ貫く男の意地よ
死力を尽くし 今を研ぐ

空手の道に命をかけて
心身錬磨の荒波よ
胸ぐら突き刺す 一撃正拳
己をたたいて明日を行け

新極真 新極真 新極真の風が吹く
新極真 新極真 新極真の風が吹く〜♪
https://youtu.be/iWhT4W0PZtw
0765(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/11(日) 23:01:41.39ID:R9SNW8K0
心配ないからね
君の想いが
誰かにとどく
明日がきっとある〜♪

愛は勝つ KAN
https://youtu.be/wODkBl2w9Lc
0766(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/12(月) 18:14:13.20ID:9xbPUMiv
桂文枝襲名 口上 明石家さんま
https://youtu.be/pZlNjgfE_gU
0767(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/14(水) 19:35:31.04ID:Z53AKwP4
少林拳(しょうりんけん)とは
中国河南省登封市の嵩山にある、禅宗の祖庭である嵩山少林寺とその近郊で文化大革命後に再興され、
修練されている現代中国武術及び、その現代中国武術門派の総称である。
0768(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/14(水) 19:36:40.20ID:Z53AKwP4
その創始者は、
伝説及び近年の文献によると禅宗の開祖の達磨大師とされているが、学術的な根拠に乏しい。
ただし、明代の嵩山少林寺で武術が練習されていたことは、程宗猷の『少林棍法闡宗』など幾つかの資料に記録されている。

この嵩山少林寺とは別に、かつて中国南部の福建省には南少林寺(福建少林寺)が存在したとされ、南少林寺を起源とする武術は南派少林拳と呼ばれている。
しかし、武術史研究家の唐豪の研究などにより、南少林寺は伝説上の存在であったとする意見が有力である(武侠小説や近代に編纂された書『少林拳術秘訣』(尊我斎主人著)などで流布されたとする)。
0769(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/14(水) 19:37:48.50ID:Z53AKwP4
少林拳自体の最困難期は、義和団の乱後の武術禁止時期と中華民国民主化期、そして文化大革命期にあたる。
古典的な伝統武術は、時代遅れと見なされていた時期でもあった。

近年になって南少林寺に関しての古文書が嵩山少林寺から発見され、それを元に福建省の九連山で発掘調査を行うと明代の大規模な寺院の遺跡が見つかるなど、定説が覆されつつあると報じられているが、
その真実の解明については今後の研究が待たれる(現在、福建省泉州市に存在する南少林寺は新たに建立されたものである)。

日本では現代少林拳と少林寺拳法がしばしば混同される。
少林寺拳法は義和拳・梅花拳・白蓮拳等を継承して今日までに至っているとされる。

Wikipediaより
0771(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/14(水) 22:01:34.15ID:Z53AKwP4
嵩山少林寺の伝説によれば、インド仏教第28祖で中国禅の初祖となる達磨が壁に向かって9年間座禅していたところに、二祖慧可が訪ねて達磨の教えを求めたという。
これにより、中国で禅の教えが広まったと伝えられる。
0772(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/14(水) 22:02:51.56ID:Z53AKwP4
曹洞宗の拠点

元代初期、世祖クビライは曹洞宗の五十二世雪庭福裕禅師を嵩山少林寺の住持に任じた。
雪庭福裕は戦乱で破壊された嵩山一帯の仏教寺院を修復するとともに曹洞禅の教勢を張った。
それ以降、華北地方の曹洞宗の大きな拠点となっている。
0773(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/14(水) 22:04:30.07ID:Z53AKwP4
嵩山少林寺は中国の市場経済化に伴い、物販・観光・武術公演などの商業活動を活発に行っている。
1988年から少林武術ショーを行なっており、現在では世界各地で公演が催されている。
1996年に公式ウェブサイトを開設。1998年には少林寺実業発展有限公司を起業してお茶などの通販を行う一方で、
「少林」「少林寺」など関連する多くの商標を登録、あるいは申請している。

嵩山少林寺南北武術院では曹洞宗正宗第34代功夫伝人のもとに、
少林寺入門基本功、仏門禅学、少林寺気功、柔骨功、少林寺五行拳、少林寺八段錦、少林寺易筋経十二段錦、十八般兵器などが教練されている。

Wikipediaより
0774(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/14(水) 22:10:04.24ID:Z53AKwP4
平和を唱えるだけで足れりとする国家戦略の思考停止は、場合によっては国民への反逆になりかねない

「非核」信仰が日本を滅ぼす

渡部昇一

北朝鮮が核実験を実施したことで、金正日総書記の日本への“核恫喝”は、より現実昧を増したと言ってよい。

これに対し、わが国の政治指導者はいかなる姿勢を続けているか。 

自民党の中川昭一政調会長がテレビ番組などで、
「(日本は)核を持たずに北朝鮮にどういう対抗措置ができるのか真剣に議論しなければならない。この時期にしなければいつするのか。憲法でも核保有は禁止されていない。議論は当然あっていい」と語ったことに、
野党はおろか自民党内部からも非難が浴びせられ、マスコミにおいても「非核三原則」を忘れたのかという非難の拡大再生産が行われた。 
https://gamp.ameblo.jp/sunsetrubdown21/entry-12325417699.html
0775(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/14(水) 22:13:02.58ID:Z53AKwP4
Black Elk Speaksという本を読んだ。代表的な平原インディアンであるSioux族が白人との戦いに破れて部族が崩壊するさまがSioux族の聖人Black Elkによって語られている。
かつてはバッファローを追いかけ自由に平原を走り回っていたインディアン達が最後はreservation(居留地)に閉じこめられ屈辱的な生活を強いられている。
「俺たちは白人と戦いたかったわけではない。ただそっとしておいてほしかっただけだ。」という最後の言葉が印象的である。

ネイティブアメリカンの悲劇
https://plaza.rakuten.co.jp/bbcozy/diary/200611260000/?scid=wi_blg_amp_diary_next
0776(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/14(水) 22:16:48.62ID:Z53AKwP4
戦争は、いけないことだとただ言っているだけで平和は護れるものではない。
自分達が命をかけても守らなければならないものは何か。
平和を守るというなら、それをしっかり見定める必要がある。
そして、それをいかにして守っていくのかを明らかにして、はじめて平和を守ることができるのである。
平和は、与えられるものではなく、勝ち取るものなのだ。

http://www.fujitsubame.com/war.html
0782(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/15(木) 22:58:12.54ID:1EDBwEnB
ブルース・リー死亡遊戯 メインテーマ
https://youtu.be/FFQ3ClwlAC0
0785(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/17(土) 17:49:04.89ID:4WUD4kzU
いわゆる修行のための修行なんて
何の役にも立たない。
本来の日常の生活の中にこそ
仏の教えがあり
真理とする道があるのである。

別無工夫(べつにくふうなし)
http://www.jyofukuji.com/10zengo/2006/11.htm
0786(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/17(土) 19:30:53.91ID:4WUD4kzU
「おもしろき こともなき世を おもしろく」
これは維新の志士、高杉晋作の辞世の句と言われています。

作家、司馬遼太郎は、
「世に棲む日日(文春文庫)」という作品の中で、
「晋作にすれば、本来おもしろからぬ世の中をずいぶん面白く過ごしてきた、
もはや何の悔いもない、というつもりであったろうが・・・」
と書いています。
世に棲む日日という題名も、この句からつけたようです。

http://kirawareshigoto.com/%E4%B8%96%E3%81%AB%E6%A3%B2%E3%82%80%E6%97%A5%E6%97%A5/
0787(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/17(土) 19:37:15.18ID:4WUD4kzU
その解釈の2つの考え方。

一つめは、
世の中が面白くないのであれば、自分の力で面白くしてしまえば良い。

いわゆる「鳴かぬなら 鳴かせて見せよう ホトトギス」の豊臣秀吉的な発想です。

人任せ運任せにしないで、
自分が主体的に動くことが「面白い人生」の大切な要素なのです。


2つめの考え方は、
世の中が面白くない、しかも、それを自分の力では変えられない、
ならば、いっそのこと「面白がってしまおう」という考え方です。
これは、松下幸之助さんが言ったといわれている
「鳴かぬなら それもまたよし ホトトギス」的な発想です。

面白いかどうかは全く問題じゃないのです。
目の前の現象が実際に面白かろうが面白くなかろうが、
そんなことはどうでもいいのです。
大切なのは、あなた自身が、「面白がろう」とするかどうかなのです。
0788(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/17(土) 19:41:29.89ID:4WUD4kzU
吉田松蔭 満29才没

高杉晋作 満27才没


時代が大きく変わる時には、様々な出会いがあります。
明治維新を見ることなく亡くなったふたりの出会いは、必然なのか偶然なのか。

司馬遼太郎『世に棲む日々』
0789(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/17(土) 19:48:59.76ID:4WUD4kzU
〈本文から〉

分類をすれば、革命は三代で成立するのかもしれない。

初代は松陰のように思想家として登城し、自分の思想を結晶化しようとし、それに忠実であろうとするあまり、自分の人生そのものを喪ってしまう。初代は、多くは刑死する。

二代は晋作のような乱世の雄であろう。刑死することはないにしても、多くは乱刃のなかで闘争し、結局は非業に屍れねばならない。

三代目は、伊藤俊輔、山県有朋が、もっともよくその型を代表しているであろう。
かれら理想より実務を重んずる三代目は、いつの時代でも有能な処理家、能吏、もしくは実業家として通用する才能と性格をもっており、たまたま時世時節の事情から革命グループに属しているだけであり、
革命と実務を心得て、結局は初代と二代目がやりちらかした仕事のかたちをつけ、あたらしい権力社会をつくりあげ、その社会をまもるため、多くは保守的な権力政治家になる。
0790(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/17(土) 19:51:49.25ID:4WUD4kzU
〈本文から〉

 晋作の生涯は二十八年でおわる。師の松陰のそれよりもみじかい。
 が、晋作は松陰の死後、八年ながく生きた。この八年の差が、二人の歴史の中における役割をべつべつなものにした。

この八年のあいだ、時勢ははげしく転々し、幕府の勢成は大いにおとろえた。八年前、幕府の勢威は長州藩を戦慄させるに十分の力をもっていたことをおもうべきであろう。
なにしろ松陰というほとんど無名にちかい書生を、一令もとに萩からひきずりだして江戸伝馬町の獄舎に投じ、さらには虫でも潰すにして刑殺するほどであったが、
八年後の情勢のなかにあっては、その書生の門人である高杉晋作のために幕軍の牙営である小倉城が攻めおとされ、幕軍副総督小笠原壱岐守長行が城を脱出して海上に逃げ去るという事態になった。
晋作は、松陰より八年ながく生きることにょって、そのことをなしとげた。
0791(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/17(土) 20:03:24.91ID:4WUD4kzU
武士の心得として最も重要なものは何か?
自分の成し遂げたいもののために、一分一秒、魂を賭してそれに向き合うこと。
0792(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/17(土) 20:04:28.87ID:4WUD4kzU
知恵とは、賢者に注意を払うことで備わるもの。
愛とは、つねに他人のために努力をし、他人に尽くすことから生じるもの。
そして、勇気とは状況に関係なく、固く決意し、どんな障壁をも乗り越えた末に手に入れられるもの。
0793(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/17(土) 20:06:50.23ID:4WUD4kzU
武士は、朝が来るたびに死を覚悟するものだ。
朝の静寂のひとときに、自分が雷に打たれ、火にあぶられ、刀や槍で切り裂かれる様を想像する。
玄関の一歩外が死界という意識を忘れずにいられるかどうか。
これは単なる例え話ではなく、運命に対して準備をする武士の方法だ。
0795(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/17(土) 20:24:04.12ID:4WUD4kzU
空手の真髄は『一撃必殺』。
腰の入った正拳突きや、勢いの乗った蹴りは急所に入れば相手を一撃で倒すことが出来ます。

しかしそれは「当たれば」の話。
正確に急所を狙うには相応の稽古が必要です。
実戦、それも相手が達人であればあるほど狙いは困難になり『一撃必殺』は難しくなります。
0797(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/17(土) 20:32:28.37ID:4WUD4kzU
世の中には、残念ながら、悪い人達が存在します。
平和は唱えるだけでは得られません。

警察の大原則として「民事不介入の原則」があり、事件が起きてからでないと動かないのが、現状です。

セルフディフェンスを心得ておくべきでしょう。
0799(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/18(日) 17:19:28.07ID:rf/zaZ71
孤高の生き方


過去に囚われないで執着しないこと。

何をするににしても、今に楽しみを見出すこと。

常識に囚われたり、他人と比較しないこと。

体面なんか気にせず、立場に依存しないこと。


孤独・・・自分自身の責任、怠惰。

孤高・・・自立した生き方。自分を中心に按配を考える。人との付き合いも腹6分。自己責任。
0801(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/18(日) 17:25:00.01ID:rf/zaZ71
独行道

1. 世々の道をそむく事なし。
2. 身にたのしみをたくまず。
3. よろづに依怙の心なし。
4. 身をあさく思、世をふかく思ふ。
5. 一生の間よくしん(欲心)思はず。
6. 我事において後悔をせず。
7. 善悪に他をねたむ心なし。
8. いづれの道にも、わかれをかなしまず。
9. 自他共にうらみかこつ心なし。
10. れんぼ(恋慕)の道思ひよるこころなし。
11. 物毎にすき(数奇)このむ事なし。
12. 私宅においてのぞむ心なし。
13. 身ひとつに美食をこのまず。
14. 末々代物なる古き道具所持せず。
15. わが身にいたり物いみする事なし。
16. 兵具は各(格)別、よ(余)の道具たしなまず。
17. 道においては、死をいとはず思ふ。
18. 老身に財宝所領もちゆる心なし。
19. 仏神は貴し、仏神をたのまず。
20. 身を捨ても名利はすてず。
21. 常に兵法の道をはなれず。

正保弐年
五月十二日 新免武蔵

https://blogs.yahoo.co.jp/tokyo_ojapan/7328792.html
0803(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/19(月) 19:24:44.37ID:OXIEby3F
命のバトン


けさ秋や 見入る鏡に 親の顔  鬼城

朝鏡の前に立ち、ギョッとすることがあります。
自分の姿に親の面影を見るからです。

この命は両親から受け取ったものです。
両親は祖父母から、
祖父母はまたその親からと、
想像もできない過去から受け継がれ、
今は自分が握っている命のバトン。

それを仏教では仏心といいます。
仏心一つだけを貰い受け、
仏心を生き、仏心に帰る。
みな仏の中の仏の出来事です。
http://koufukuji.yokohama/information/blog/545
0805(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/20(火) 18:14:59.05ID:kQyu7Cyb
カッコイイとは、こういうことさ。

時には昔の話を 加藤登紀子
https://youtu.be/SrUp0YU11BE
0807(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/20(火) 20:55:25.72ID:kQyu7Cyb
トンネルのむこうは、不思議の町でした。

いつも何度でも
https://youtu.be/HYadrsOdwoc
0808(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/21(水) 05:18:29.94ID:BC2C34t4
天を相手にせよ。
人を相手にするな。
全てを天のためになせ。
人をとがめず、
ただ自分の誠の不足をかえりみよ。

西郷隆盛
0810(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/22(木) 05:53:40.10ID:cUK78BrI
道は天地自然の物にして、
人はこれを行うものなれば、
天を敬するを目的とす。
天は我も同一に愛し給ふゆえ、
我を愛する心を以て人を愛する也

(現代語訳)
道というのはこの天地のおのずからなるものであり、
人はこれにのっとって行うべきものであるから何よりもまず、
天を敬うことを目的とすべきである。
天は他人も自分も平等に愛したもうから、
自分を愛する心をもって人を愛することが肝要である。

(西郷南洲顕彰会発行『南洲翁遺訓』より)
0811(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/22(木) 21:52:20.49ID:790hKzXR
ときに酔い知れて見る
明日という一幕
誰が主役か 俺かあいつか
それとも 知らない誰かか〜♪

青春でそうろう 堀内孝雄
https://youtu.be/9bUI55Ydk3E
0812(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/22(木) 22:13:41.53ID:790hKzXR
何のために強くなるか?
それは自分に打ち勝つためであり、
義を通すためであり、
人を導くためである。

大山倍達
0813(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/22(木) 22:15:36.27ID:790hKzXR
頭は低く 目は高く
口慎んで 心広く
孝を原点とし 他を益する

大山倍達
0814(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/22(木) 22:17:54.43ID:790hKzXR
男が人の上に立って成功するには、
方法はたったひとつしかないぞ。
それは過去に誰もやったことないことを、
一生懸命やることだ。

力道山
0815(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/22(木) 22:20:59.20ID:790hKzXR
コンプレックスをバネに
飛躍することができるのではないか。

一生懸命やっている人を小馬鹿にするのは、
自分がかなわないから
笑うことで逃げているのだ。


アントニオ猪木
0816(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/22(木) 22:25:12.97ID:790hKzXR
スタンディング・アンド・ファイト!
(立って、そして闘いなさい!)


エディ・タウンゼント
0817(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/22(木) 22:34:33.96ID:790hKzXR
ハンディを背負った人々は
自分の能力を卑下するのでなく、
その人独自の花を咲かせたらいい。
ハンディは一つの個性だと気づいたら、
随分楽になる。


山下泰裕
0818(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/22(木) 22:35:58.40ID:790hKzXR
人は誰でも
自分の頑張りを評価してもらいたいと思っている。
短所よりも長所を見ることを大事にすると、
まわりの人との関係はかなりいい方向に変わる。


山下泰裕
0820(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/22(木) 23:05:22.39ID:790hKzXR
ドリフターズ・ご苦労さんスペシャル
https://youtu.be/8nei2Q8peoA
0821(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/23(金) 22:00:02.71ID:dsWmW+Pk
ボギー ボギー
あんたの時代はよかった
男がピカピカの気障でいられた〜♪

カサブランカダンディ 沢田研二
https://youtu.be/a0iDGsMzXT8
0822(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/24(土) 23:24:07.78ID:GOLVThJD
Thank You For Everything(名探偵コナンエンディング) 岩田さゆり
https://youtu.be/XqNUkBF_SZY
0824(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/25(日) 16:54:52.30ID:aoN8X+Bg
三連休も無事に送れたことに感謝。
一気に年末。

皆の無事故、御多幸をお祈りします。

南無観世音菩薩 南無観世音菩薩。
0829(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/26(月) 03:07:27.94ID:1l/KmDLL
護身術(ごしんじゅつ)とは、
周囲の犯罪や災害などから自分や他人の生命・身体を守るための知識や技術、方法などの総称。
広義には危険に近づかない知識や技術なども含まれるが、狭義では暴漢撃退法のみを指す。
ただし、武道・武術・格闘技などの専門家が護身術の指導も行っている場合も「相手を打ち倒すこと」ではなく「自分が安全に逃れる方法」を指導することを重視しており、
いわゆる格闘技や逮捕術のような制圧や逮捕を目的とした術技ではない。

ウィキペディアより
0830(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/26(月) 03:08:50.85ID:1l/KmDLL
護身術は、相手を打ち負かすことが目的ではなく、
あくまでも自分(もしくは他人)の生命・身体を守ることが最優先事項とされる。
そのため、相手を倒すことを前提としている格闘技のテクニックやセオリーとは、
似ている部分もあるが、違う部分も多い。

格闘技とは違い、相手にダメージを与えるよりも自分にダメージが無いことが重要視されるために
相手の間合いに踏み込まず、自分に有利な間合いで戦い、常に「逃げる」ことを念頭におく。
0831(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/26(月) 03:09:30.23ID:1l/KmDLL
護身術では、実践的な技術の問題として、日頃から危険な状況に身を置かないようにする心構えと行動が第一としている。
つまり「夜間に出歩かない」「人通りの多い場所を歩く」「治安の悪い場所は避ける」といった良識的に危険を避けることを考える。
0835(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/27(火) 19:04:52.29ID:9BvIrxmS
自分の人生を生きるとは、

自分の信じる生き方とは、

宗教とは、哲学とは、生命とは、

これらは、永遠のテーマです。
0836(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/27(火) 20:30:15.36ID:9BvIrxmS
注意点

宗教の皮を被った詐欺師たちは、心の隙間を狙って近づいてきます。
宗教は信仰です。信じればいいのです。
必ずしも団体に入る必要はありません。
0840神も仏も名無しさん2018/11/30(金) 06:00:46.77ID:lazg7fzO
サティさん、自分の欠点を他人に投影してわかった気になる人
0841(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/30(金) 19:14:01.48ID:EDhKmjZr
帰ってきたガッツ石松の伝説


新幹線こまちに乗っている時「いやーまちこは快適だなー」

「いやぁ〜、怖いのが半分、恐ろしいのが半分でしょうね」

ドッキリで宇宙人相手に「こらー近所迷惑だからやめろ!」

タクシーの運転手に「そこ右に左折して!」

司会者:『では、ガッツさん、好きな数字を選んで下さい!!』
ガッツ:『じゃあ、ラッキー7(セブン)の3!!』

あるインタビューにて、
 ガッツさん「私はボクシングで人生が380度変わりました」

ガッツさんがスピルバーグ監督の映画「太陽の帝国」のオーディションを受けに行った時の面接にて・・・。
 スピルバーグ監督「君はなぜこのオーディションを受けたのですか」
ガッツさん「事務所が行けといったから」

クイズ番組にて、
 司会者「太陽はどこから昇るでしょうか?」
 ガッツさん「太陽が昇るのは右からだろ」

ガッツ家の猫の名前は「ネコ」。
0842(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/30(金) 19:16:00.45ID:EDhKmjZr
クイズ番組にて、
 司会者「次の曲を歌っているヒトは誰ですか?」
〜♪もしも私が家を建てたなら…(小坂明子「あなた」より)
 ガッツさん「オンナの大工!」

クイズ番組にて、
 司会者「世界の三大珍味です。トリフ、フォアグラ、もうひとつは?」
 ガッツさん「サキイカ!」
 司会者「残念ですが違います」
 ガッツさん「あっ、思い出した・・・キャタピラ!」

クイズ番組にて、
 司会者「同意語の問題です。ファスナー、チャック、もう一つの言い方は?」
 ガッツさん「社会の窓!」
 司会者「う〜ん、いいでしょう特別に正解とします」

クイズ番組にて、
 司会者「アップダウンクイズ、司会はわたくし○○です。そしてアシスタントは・・・」と
 隣のアシスタント役の女性にふったその時、解答者席のガッツさんがピンポーン。
 ガッツさん「佐々木みえ!」
0843(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/30(金) 19:17:07.16ID:EDhKmjZr
クイズ番組にて、
 司会者「実力があるのに寧ろそれを隠すようなことを、日本のことわざでは、
 能ある鷹は○○○○○と言います。さて何と言うでしょうか?」
 ガッツさん「えぇ…えぇ…わかった!のうあるタカは・・・アタマがデカイ!」

クイズ番組にて、
 司会者「ガッツさんナゾナゾ問題ですよ。よく考えて下さいね。
 5+9+3は(ごくろうさん)。それでは、1+9+3は?」
 ガッツさん「えぇ…えぇ…わかった!12!」
 司会者「残念!答えは(一休さん)でした」
 ガッツさん「あっ!そうだった…ナゾナゾだったんだよな。オレ、マトモに計算しちゃったよ」

時代劇の撮影を終えたガッツさん、ちょんまげのカツラを脱ぎながら一言。
 ガッツさん「こんなに暑いものを毎日かぶって、昔の人は大変だったんだね」
0844(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/30(金) 19:18:13.86ID:EDhKmjZr
世界タイトルマッチの解説で挑戦者の気持ちを尋ねられ衝撃のコメント。
 ガッツさん「いや、怖いのが半分、恐ろしいのが半分でしょうね」

あるインタビューにて、好きな数字は?の問に対して、
 ガッツさん「ラッキーセブンの・・・3!」

同窓会に参加して、
 ガッツさん「お〜、老けたな〜!いくつになったんだ?」

土木作業員のことを土曜日と木曜日しか働かない人だと思っている。
0845(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/30(金) 19:19:43.24ID:EDhKmjZr
ガッツさんが選挙に出馬したとき、
 ガッツさん「いざとなったらこの右ストレートで乗り切ってみせます」と言って左手を前に出していた。

世間で新人類なる言葉がブームになっていた頃、
 ガッツさん「今いろんな奴がいるけど、俺だって昔は類人猿っていわれてたんだよ」

「ゆりかご」が正解の連想ゲームにて・・・。「赤ちゃん」→「入れるもの」→
 ガッツさん「コインロッカー」

急ぎの時は電車の先頭に乗る。
0846(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/30(金) 19:21:13.35ID:EDhKmjZr
サインに「ガッツ右松」と書いた。

パスポートの申請で性別(SEX)の欄に週一と書いた。

バナナがうまいのは20本まで。

ん〜、オフの日はあんまり仕事していないよ。

運転手さん!そこ、右に左折して!

きょうは歯が痛いから、歯医者をサボった。
0847(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/11/30(金) 19:21:57.20ID:EDhKmjZr
東洋ライト級王者時代、池袋の路上で弟にからんだヤクザ8人を相手に喧嘩をし、
たった一人で全員KOしたという事件を起こし(この事件の新聞の見出しは
「石松、場外で8人KO」だった)、
現行犯逮捕された(後に正当防衛を認められ釈放された)。
その時の事情聴取でガッツは
「チャンピオンは“いついかなる時でも誰の挑戦でも受けなければならない”と賞状に書いてある」
と供述したため、
これ以降チャンピオンに渡される賞状からその文言が削除されている
(本来は「組まれたマッチメイクを受ける義務」の規定である)。
ちなみにさすがのガッツでも8人と同時に喧嘩をしても勝ち目はないと判断したのか、
細い路地に誘い込み8人に対して常に「1対1」で勝負して勝ちを収めた。
0853(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/01(土) 20:24:11.24ID:8Bn/f8Dm
矢吹丈VSホセ・メンドーサ ダイジェスト
https://youtu.be/WQGM1skvgIc
0854(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/01(土) 21:59:38.44ID:8Bn/f8Dm
座禅もせず、
修行もしなくていいとは、
もちろん極端ではあるが、
禅宗にはそうした規律無視、
心の自由がもっと大切である、
という自由の精神がある。


孟子は、王朝の交代を天命を受けた革命として肯定した。
孟子には民本主義といっていい、民衆のための政治という理念が一方にある。
暴政に苦しむ民を救うのであれば、権力者の武力討伐は肯定される。
仁徳の政治を行わず、民を苛斂誅求する桀や紂のような暴君は匹夫(凡人)であって「君」ではない。


戦国から鎖国へ。なぜ藤原惺窩(定家の12代子孫)が家康と二大巨頭なのか?
http://news.kodansha.co.jp/5938
0855(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/01(土) 22:09:39.72ID:8Bn/f8Dm
論語『子曰、為政以徳(政を為すに徳を以ってす)』


白文(原文)

子曰、為政以徳、譬如北辰居其所、而衆星共之。


書き下し文

子曰く、「政(まつりごと)を為すは徳を以ってす。譬(たと)えば北辰の其の所に居りて、衆星の之を共(むか)ふが如し。」と

口語訳(現代語訳)

先生はおっしゃいました。「徳を用いて政治を行うとする。それは、北極星を中心としてその周りを星がめぐるようなものである。」と。

http://manapedia.jp/m/text/1885
0856(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/01(土) 22:27:14.43ID:8Bn/f8Dm
人間が旺盛な理想精神に生き、節操・見識・胆識がでてくると、そこに人間の大きさが生れてくる。
多くの人を容れることが出来る。

内容的にいえば、人生のいろいろな悩み苦しみを受け入れて、ゆったりと処理してゆける。これを識量・度量・器量という。
人間がこのように洗練されてくると、その人らしい品望・風格が出てくる。
それは人間の調和であるから柔かに、なごやかに、なんとなくリズミカルになる。これを風韻・格調という。

すなわち、格調・品望の高い人となる。これは造詣の深い人にして、初めて到達する境地である。

安岡正篤『東洋人物学』
0857神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 12:21:47.80ID:fMkiSoET
依存体質なんですな。

他人の名言、説法をいくらコピペしても
あなたが偉くなる訳ではありません。
勘違い無きように。
驕り昂り「高慢」に見えます。
自身の人生・経験から習得された人の言葉だったら説得力あるのですがね。
えらくお歳を召した方の様なので夜中は寝た方がいいですね。
先ずは規則正しい生活を。
夜中に連投してるその姿は病んでいるのか異様そのものです。
あなたのそれらは「依存」です。
0858神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 12:30:56.88ID:fMkiSoET
バーでカクテルを嗜む時間くらいは5chから離れたら如何かな笑
バーテンダーさんや他のお客さんとの談笑を楽しむものではないかな?
5chしてたら恥ずかしいですよ笑
バーで飲んでる設定ならまあ仕方あるまい。
0859神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 12:35:27.60ID:fMkiSoET
宗教に依存。
酒に依存。
人、タゲに依存。
自己中・自己満のためのあれこれ。

説法、偉人有名人の名言コピペしても偉くなれる訳ではない。
人はその人の行いを見ています。

現実世界でご家族、身近な人を幸せに出来ていますか?
0860神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 12:46:00.14ID:fMkiSoET
「現実世界で幸せにすべき人間を大切にできていますか?」

これがすべてです。

この板の「般若心経 実践篇」スレの夜中の常軌を逸した連投を拝見し
感じた主観を述べさせて頂きました。
0861神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 12:56:53.94ID:fMkiSoET
それから、他人の言葉(名言・説法)を引用せず
ご自身の言葉でお話なさった方が説得力ありますよ。
ただのコピペは布教活動?としか思いません。
「信心」は自分の中だけだけで静かに。で宜しいのでは?

「虎の威を借る狐」にならぬ様。

「依存」に気づき、自立されますことを心よりお祈り申し上げます。<m(__)m>
0862神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 13:50:22.15ID:fMkiSoET
大切なご家族の死別など耐え難い辛い現実を機に
宗教・その他に依存するようになったのかな。
0863(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/02(日) 14:36:38.76ID:SoPejjnt
私に相手したかったら、コテとトリを付けなさい。
コテも付けられない卑怯者に人を批判する資格無し。
以降はあぼーん。
0864神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 15:04:19.92ID:fMkiSoET
説法、偉人の名言を引用、執拗にコピペ
これは単なる人真似で猿でも出来る事。
それら偉人達もそうであったように
あなたご自身の人生で培った「人生経験」基づいて発せられた言葉だったら
人の心を動かすことだろうね。

明け方まで睡眠も削ってあなたが執拗にやってること云えば
他人の人生経験の中で苦労して習得した「ヒント」をそのまま引用
つまり答えを先に盗み見て、そこだけ都合よく己に引用しても
血(知)にも肉にもならないのでは。

引用した名言をあなたの経験、エピソードなりアレンジ一つせず
高慢に上から目線でコピペ発信
ご自身の説法でも説いている気になっている
偉くなった気になっているマスターベーションかな。
違いますか?

あなたが体験した「人生経験から培ったモノ」
あなたの日頃の「行い」
これが全てです。
高慢に執拗に発信したいならば
ご自身の人生経験から発せられた言葉でお願いしたい。

これまで宗教板の幾つかのスレを拝読してきた主観です。
0865神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 15:10:46.56ID:fMkiSoET
他人の一意見に傾聴する、耳を傾けることも必要ですよ。
驕り昂ぶりがあってこそ
耳の痛い話には耳を塞ぎたいのかな。
名無しもコテも関係ありませんよ。
一、拝読者としての主観と申し上げました
どう感じるか耳を塞いで無かったことにするかは
あなたの器量、度量次第という事になりますね。
こういう時に試させるのですよ
偉そうに説法・偉人の名言を引用して驕り昂っているあなた。という人格の器がです
それでは。
0866(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/02(日) 15:39:07.97ID:SoPejjnt
そこまで言うのなら、自スレを立てて、見本を見せてみなさい。
批判だけなら誰でも出来る。
自分が偉いなんて書いたことは、過去スレも含めて、唯の一度も無い。

依存依存て言うなら、仏教経典も、聖書も、コーランも、哲学書も、全て人の言葉ですよ。
0868神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 16:28:12.17ID:fMkiSoET
>>866
やはり耳の痛い話は聞けませんか。
そのあなたの言動そのものが驕り昂りそのものだとは思いませんか。
先ず、その命令形の言葉遣いはどうでしょうか。
あなたは私よりも偉いのかな?
それはどうしてですか。

仏教経典も、聖書も、コーランも、哲学書も、「あなたの言葉」ではないですよ
あなたが得意になって、他者に説法、布教する必要もない。
それを他へ上から発信したからとて、あなたが偉い訳でもない。
あなたの中で信仰を深め、それをなぜか発信して唱えたいのならば
該当スレでのみ唱えていれば良いのです

そして、人生に於いて最も大切なのは
人から伝聞した何かでも名言でもありませんよ。それらは参考程度でいい。
あなたの、たった一人しかいないあなただけの「人生」を生きて
体験、経験、ご苦労されたことで得られた「大切な何か」や「ヒント」「言葉」であって
それがあなたにとって重要で大切なことなんです
そしてその体験を以って助言、発信したならば、人の心にも響くことでしょう

誰かの何かをそのまま拝借して誰かに説法しても、実に薄っぺらい。
その人の人生経験の中から発せられた言葉には叶わないからです。
あなたにはそれを大変気持ち良さそうに上から得意にされているように
お見受けしましたもので。
そしてそれらは、アルコールと同様で依存ではないですか?

There is a great difference between word and deed.
言うと為すとは大違い

あなたの人生経験から得た言葉は深くて人の心に響くことでしょう

大切なのは誰かの名言を他へ説法することではない
更には、TPOを弁えましょう

あなたの「行い」「人生経験」が何より尊い。そこから生まれた名言を是非お聞きしたいものです。
0869(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/02(日) 16:48:08.35ID:SoPejjnt
ちゃんとコテとトリのある人の意見なら、聞きますよ。
正体のわからない名無しは卑怯です。
0871神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 17:14:50.61ID:fMkiSoET
他人の名言や説法を振りかざしてる割には、狭量なのですね
名無しもコテも同じ一人の人間ですよ。
どちらが偉いわけでもない、また言論は自由な筈です。
5chは正体などわからない同士の集合体でしょう。
逃げるための言い訳にしか聞こえません。

長くなりましたが
要約すれば

他人の言葉を借りてしか語れない、発信できないあなたはスピーカー。
コテをスピーカーにしてみては?と提案させて頂きたい程です
そんなあなたは十二分に恰好悪いです。

宗教、その他へのその依存は
ひょっとすると大切な人を喪失された等、何か特別なご事情が御在りなのかとお察しして
大変心苦しいのですが。

宗教に依存
アルコール依存
タゲ・人への依存
他には?
心当たりありませんか?
何かに依存してもあなたは救われませんよ。

あなたはあなたであるから価値がある
誰の言葉も名言を借りることも真似もする必要もない。
誰の思想にも服従する必要もないと思いませんか
学ぶべき良いところは参考程度で、宗教も偉人の名言も程々がいい。
あなたのそれらは異様なほど繰り返されているので申し上げました。

先ずはアイデンティティを以って精神的に自立されることを
「依存」に気付き、そこから解き放たれることをお祈り申し上げます
ご自身の眼と頭で、森羅万象すべてを見て取って考えて陰と陽を判断され
善い行いをご選択されることをお祈りして終わります。
発信も然り。あなたならではの人生経験からが重みがありますよ
スピーカーは煩いだけです。
それでは。
0872神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 17:25:19.83ID:fMkiSoET
○あなたのそれらは異様なほど囚われているので

訂正して失礼致します。
0873(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/02(日) 17:31:00.21ID:PfJz2jju
男達のメロディー(俺たちは天使だ)
https://youtu.be/s3hnOg5zOb0
0874(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/02(日) 21:03:06.50ID:PfJz2jju
自分の評価など、どうでもいいです。
何とでも言いなさい。

恐らくここを見にきているであろう友の為に、偉人の格言や動画を載せています。

どうしたら、世の中から争いが無くなるか。
どうしたら、悪党から身を護れるか。

このスレを立てたのは、その為です。
0875神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 21:41:30.14ID:FctmMyik
原始仏典

・中村元訳、岩波文庫

『ブッダのことば(スッタニパータ)』
『ブッダの真理のことば・感興のことば(ダンマパダ、ウダーナヴァルガ)』
『仏弟子の告白(テーラガーター)』
『尼僧の告白(テーリーガーター)』
『ブッダ神々との対話(サンユッタ・ニカーヤ 1)』
『ブッダ悪魔との対話(サンユッタ・ニカーヤ 2)』
『ブッダ最後の旅(大パリニッバーナ経)』

・増谷文雄訳、ちくま学芸文庫

『阿含経典 1』
『阿含経典 2』
『阿含経典 3』

ブッダが説いた、最も平易かつ主要な教え。
0876神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 21:42:02.06ID:FctmMyik
仏教思想解説

・塚本善隆編、角川文庫ソフィア

『仏教の思想 1 知恵と慈悲 <ブッダ>』 梅原猛、増谷文雄
『仏教の思想 2 存在の分析 <アビダルマ>』 上山春平、桜部健
『仏教の思想 3 空の論理 <中観>』 梶山雄一、上山春平
『仏教の思想 4 認識と超越 <唯識>』 上山春平、服部正明
『仏教の思想 5 絶対の真理 <天台>』 田村芳朗、 梅原猛
『仏教の思想 6 無限の世界観 <華厳>』 鎌田茂雄、上山春平
『仏教の思想 7 無の探求 <中国禅>』 柳田聖山、 梅原猛
『仏教の思想 8 不安と欣求 <中国浄土>』 塚本善隆
『仏教の思想 9 生命の海 <空海>』 宮坂宥勝、梅原猛
『仏教の思想 10 絶望と歓喜 <親鸞>』 増谷文雄、梅原猛
『仏教の思想 11 古仏のまねび <道元>』高崎直道、梅原猛
『仏教の思想 12 永遠のいのち <日蓮>』 塚本 善隆

・集英社

『仏教を読む 一切は空 <般若心経・金剛般若経>』 平田精耕 
『仏教を読む 宇宙観を開く <華厳経>』 松原哲明
『仏教を読む こころの開眼 <仏語仏戒>』 松原泰道
『仏教を読む 自在に生きる <涅槃経>』 平川彰
『仏教を読む 捨ててこそ得る <浄土三部経>』 花山勝友 
『仏教を読む 生とはなにか <阿含経>』 金岡秀友
『仏教を読む 沈黙の教え <維摩経>』 鎌田茂雄
『仏教を読む ほんとうの道 <法華経>』 中村瑞隆
『仏教を読む 迷いを超える <法句経>』 松原泰道

大乗仏典を中心とした解説と抄訳。
0877神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 21:42:24.36ID:FctmMyik
仏教以前

『ウパニシャッド 翻訳および解説』 湯田豊 (2000)(13ウパニシャッドの全訳)
『ウパニシャド』 日野紹運、奥村文子 (2009)(主要12ウパニシャッドの抄訳)
『ウパニシャッド』 佐保田鶴治 (1979)(主要12ウパニシャッドの抄訳)
『原典訳 ウパニシャッド』 岩本裕 (2013)(主要5ウパニシャッドの抄訳)
『ウパニシャッド』 服部正明 (1979)(主要4ウパニシャッドの抄訳)

『バガヴァッド・ギーター』 上村勝彦 (1992)(章題なし)
『バガヴァッド・ギーター』 鎧淳 (2008)(章題なし)
『神の詩 バガヴァッド・ギーター』 田中嫺玉 (1988)(章題あり)
『バガヴァッド・ギーター詳解』 藤田晃 (2015)(章題あり)
『バガヴァッド・ギーター』 辻直四郎著 (1980)(章題なし、〜なり調)

『実践「ヨーガ・スートラ」入門』 番場裕之 (2008)(全訳)
『現代人のためのヨーガ・スートラ』 グレゴール・メーレ (2009)(全訳)
『解説ヨーガ・スートラ』 佐保田鶴治 (1980)(全訳)
『図説ヨーガ・スートラ』 伊藤武 (2016)(全訳、図解つき)

『リグ・ヴェーダ讃歌』 辻直四郎 (1978)
0878神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 21:42:46.10ID:FctmMyik
『中村元選集』(春秋社)
第1巻 インド人の思惟方法 東洋人の思惟方法 I
第2巻 シナ人の思惟方法 東洋人の思惟方法 II
第3巻 日本人の思惟方法 東洋人の思惟方法 III
第4巻 チベット人・韓国人の思惟方法 東洋人の思惟方法 IV
第5巻 インド史 I、第6巻 インド史 II
第7巻 インド史 III
第8巻 ヴェーダの思想
第9巻 ウパニシャッドの思想
第10巻 思想の自由とジャイナ教
第11巻 ゴータマ・ブッダ I 原始仏教 I
第12巻 ゴータマ・ブッダ II 原始仏教 II
第13巻 仏弟子の生涯 原始仏教 III
第14巻 原始仏教の成立 原始仏教 IV
第15巻 原始仏教の思想 I 原始仏教 V
第16巻 原始仏教の思想 II 原始仏教 VI
第17巻 原始仏教の生活倫理 原始仏教 VII
第18巻 原始仏教の社会思想 原始仏教 VIII
第19巻 インドと西洋の思想交流
第20巻 原始仏教から大乗仏教へ 大乗仏教 I
第21巻 大乗仏教の思想 大乗仏教 II
第22巻 空の論理 大乗仏教 III
第23巻 仏教美術に生きる理想 大乗仏教 IV
第24巻 ヨーガとサーンキヤの思想 インド六派哲学 I
第25巻 ニヤーヤとヴァイシェーシカの思想 インド六派哲学 II
第26巻 ミーマーンサーと文法学の思想 インド六派哲学 III
第27巻 ヴェーダーンタ思想の展開 インド六派哲学 IV
第28巻 インドの哲学体系 I 全哲学綱要訳註 I
第29巻 インドの哲学体系 II 全哲学綱要訳註 II
第30巻 ヒンドゥー教と叙事詩
第31巻 近代インドの思想
第32巻 現代インドの思想
0879神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 21:43:09.12ID:FctmMyik
仏教伝播ルート
http://daishinji.net/essay/images/01.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/68/Buddhist_sects.png

【北伝仏教】大乗仏教
・[サンスクリット語圏] インド、ネパール
・[漢訳圏] 中国、半島、台湾、日本、ベトナム、シンガポール

【南伝仏教】上座部仏教(小乗仏教)、テーラワーダ仏教
・[パーリ語圏] スリランカ、ミャンマー、タイ、カンボジア、ラオス

【密教】大乗仏教
・[チベット語圏] チベット、モンゴル、ブータン、南シベリア、カスピ海北岸
0880神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 21:43:43.75ID:FctmMyik
>>1
国訳大蔵経(デジタルコレクション)
http://dl.ndl.go.jp/search/searchResult?searchWord=%E5%9B%BD%E8%A8%B3%E5%A4%A7%E8%94%B5%E7%B5%8C&;featureCode=all&filters=1%3A00&viewRestrictedList=0

経部 --- 全14巻
  第1巻 - 法華三部経、浄土三部経
  第2巻 - 般若経(大品)
  第3巻 - 大般若経・第十般若理趣分、金剛経、仁王経、般若心経、勝鬘経
  第4巻 - 円覚経、入楞伽経、首楞厳経
  第5巻 - 華厳経
  第6巻 - 華厳経
  第7巻 - 華厳経
  第8巻 - 涅槃経
  第9巻 - 涅槃経
  第10巻 - 維摩経、大日経、解深密経など
  第11巻 - 金光明経、過去現在因果経、遺教経、四十二章経、尸迦羅越六方礼経など
  第12巻 - 弥蘭陀王問経、法句経、長老偈、長老尼偈
  第13巻 - 仏本行集経
  第14巻 - 仏本行集経
0881神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 21:44:59.26ID:FctmMyik
論部 --- 全15巻
  第1巻 - 大智度論
  第2巻 - 大智度論
  第3巻 - 大智度論
  第4巻 - 大智度論
  第5巻 - 大乗起信論、中論、百論、十二門論、十住毘婆沙論易行品、無量寿経優婆提舎願生偈、妙法蓮華経優婆提舎など
  第6巻 - 瑜伽師地論
  第7巻 - 瑜伽師地論
  第8巻 - 瑜伽師地論
  第9巻 - 瑜伽師地論
  第10巻 - 成唯識論、摂大乗論
  第11巻 - 倶舎論
  第12巻 - 倶舎論
  第13巻 - 倶舎論、入阿毘達磨論、十地経論、異部宗輪論
  第14巻 - 大品・小品
  第15巻 - 成実論、因明入正理論

付録(戒律研究) --- 全2巻
0882神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 21:53:57.71ID:c+OEz8d9
ジョン・ケージ初来日(1962)〜鈴木大拙との会話
http://blog.goo.ne.jp/hirochan1990/e/d4a65ba9f6db638c74436e6215d47a14
【来日したジョン・ケージが鈴木大拙と交わした珍問答】1962年 東慶寺

ケージ コロンビア大学時代(中略)先生の講義の中で、忘れられない言葉は、「山は山で
ある。春は春である」という、あの名句です。私は、そのとき、「音は音である」と霊感の
ように思ったんです。(中略)
鈴木 私はケージさんたちの現代音楽というものは、よくわからないのだけれど、現代音楽
というものは、非常に知的なものだということをいう人があるが―。
ケージ 現代音楽の中には、たしかに、そういうものもあります。
鈴木 ものもありますというと、そうじゃないものもあるわけですか。
ケージ 僕なんかは、それがあんまり、知的なものにならないように、一生懸命努力して
いるのです。知的なものじゃつまらない。
鈴木 なるほど。
ケージ 僕たちは、音は、ただ音であるようにしたいと思っています。
(芸術新潮1962年11月号「前衛音楽の発想と展開」より)

http://tower.jp/article/series/2012/08/20/silence
http://tower.jp/article/series/2012/08/20/%7E/media/2A187F16FF78474596F627FDBC7AFCD6.jpg


参考:
https://ja.wikipedia.org/wiki/4%E5%88%8633%E7%A7%92
『4分33秒』(よんぷんさんじゅうさんびょう、4'33")は、ジョン・ケージが1952年に作曲した曲の通称である。…

John Cage "Water walk"
https://youtu.be/gXOIkT1-QWY?t=41s

鈴木はケージに永平寺の暁の行事(午前3時の勤行)を音楽的に賞賛し、鑑賞を薦めている。

NHK永平寺
https://youtu.be/MOHHS8rG8TQ?t=26m20s
0883神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 21:54:53.93ID:c+OEz8d9
永平寺 参禅研修 
https://blogs.yahoo.co.jp/kokoronoariyou/32031627.html?__ysp=5rC45bmz5a%2B6IOiyp%2BetieOCkg%3D%3D
「五観の偈(ごかんのげ)」

※食事前に全員で唱えます。

一には、功の多少を計り、彼の来所を量る (感謝)
二には、己が徳行の全欠とはかって供に応ず (反省)
三には、心を防ぎ過(とが)を離るることは、貧等(とんとう)を宗とす (修養)
四には、まさに良薬をこととするは、形枯(ぎょうこ)を療ぜんがためなり (目的)
五には、成道のための故に、いまこの食を受く (理想)

@私たちと平等の命をいただく
A今頂く命を食べるだけのことをしたか?
B三毒(むさぼり、いかり、おろかさ)をおさえ、修行の心をもって頂く
C健康と保つための良薬として、この食事を頂く。
D私の煩悩を満たすためでなく、天地のまことの道理を実践、究めるめに、この食事を頂きます。
0884神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 21:57:48.34ID:c+OEz8d9
http://gogen-allguide.com/ha/baka.html
馬鹿
【意味】 馬鹿とは、愚かなこと(人)。知能の働きがにぶいこと(人)。莫迦。
【馬鹿の語源・由来】馬鹿は、サンスクリット語で「無知」や「迷妄」を意味する「baka」「moha」の
音写「莫迦(ばくか)」「募何(ぼか)」が転じたとされる。
日本では、鎌倉時代末期頃から「ばか」の用例があり、室町中期の「文明本説用集」には、
馬鹿の異表記として「母娘」「馬娘」「破家」をあげ、「とんでもない」の意味で「狼藉之義也」と
説明している。
以上のことから、「ばか」を「馬鹿」と書くのは、当て字と考えられる。
馬鹿の語源の俗説には、『史記(秦始皇本紀)』の故事「鹿をさして馬となす」からというものが
ある。
これは、秦の趙高が二世皇帝に、鹿を「馬である」と言って献じた。
群臣は趙高の権勢を恐れて「馬です」と答えたが、「鹿」と答えた者は暗殺された。
このことより、自分の権勢をよいことに矛盾したことを押し通す意味として「馬鹿」と言うように
なったというものである。
しかし、「鹿」を「か」と読むのは大和言葉で、漢文では「ばろく」と読むため、この故事が「ばか」の
語源とは考え難く、「ばか」に「馬鹿」の字が当てられた由来として考慮するにとどまる。
その他、「おこがましい」の語源となる「をこ」を語源とする説もあるが、「をこ」から「ばか」という音
変化は考え難い。
0885神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 21:59:08.86ID:c+OEz8d9
以下漱石『門』#18より

《この居士は山へ来てもう二年になるとかいう話であった 。宗助はそれから二 、三日して 、
始めてこの居士を見たが 、彼は剽軽な羅漢のような顔をしている気楽そうな男であった 。
細い大根を三 、四本ぶら下げて 、今日は御馳走を買って来たといって 、それを宜道に煮
てもらって食った 。宜道も宗助もその相伴をした 。この居士は顔が坊さんらしいので 、時々
僧堂の衆に交って 、村の御斎などに出掛ける事があるとかいって宜道が笑っていた 。》

『禅堂生活』岩波文庫解説によると上記は鈴木大拙がモデルらしい。
0886神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 22:01:57.75ID:c+OEz8d9
落語「こんにゃく問答」(こんにゃくもんどう)
http://rakugonobutai.web.fc2.com/33konnyaku_mondou/konnyaku_mondo.html
 「狐拳みたいな事をやってたが、どうなったんだ」、「参った。お見逃しください」と言って
逃げ出したのは旅僧の方で。八公は旅僧を追い、訳を尋ねた。
 「和尚には、みどもでは到底かなわぬ。大和尚の胸中(指で丸)はと聞くと、大海の
ごし(両手で丸)と応え、十法世界(指十本)はと問うと、五戒(指五本)で保つと答えられた。
三尊の弥陀(指三本)はと聞くと、目の前を見よ(あっかんべー)と答えられた。畏れ入りまし
てございます。修行し直してまいります」。

 六兵衛さんはカンカンに怒っている。「何で煮え湯を掛けなかったんだ」、「親分が勝った
のです」。六兵衛さん怒りが消えず「あいつは永平寺の坊主ではない。あの乞食坊主、こっち
が蒟蒻屋の親父だと見抜いていやがった。おまえの店のこんにゃくは小せえ(指で丸)って
言いやがるから、でけえぞ(両手で丸)と答えてやった。こんにゃく十(指十本)丁でいくらだと
聞きやがるから、高いと思ったが五百文(指五本)だと答えると、しみったれていて三百
文(指三本)にまけろって言いやがる。腹が立ったから、あっかんべー」。
0887神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 22:48:52.29ID:Z4TTMeug
【最終】仏陀は転生(再生誕)を説いた!?【決着】6
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1232162229/
747 神も仏も名無しさん 2009/01/23(金) 16:34:13 ID:gyRqkood
いろんなスタンスで発言が行われているので、議論がすれ違っている。
俺も含めて輪廻肯定派の論拠は、次の点ではないか。

・初期仏教教典、大乗教典、密教教典、論書を通じて、輪廻を前提に
した主張が広範に見られる。
・それらの教典・論書において、輪廻を前提とすることを否定する
ような主張は見られない。
・それらにおいて、輪廻に直接関わらない主張も見られるが、それは
別の箇所で輪廻を前提とする主張があることと矛盾しない。
・以上の点は、輪廻を否定する君らを含めて現代の日本人の多くが輪廻を信じない
こととは関係がない。

仏陀が14無記で言おうとしたことは、あなた方が認識できないことに
こだわって、大事な修行をそっちのけにするのは愚かなことだ、
ということであって、輪廻を否定しているわけではない。
──────────────────
◆1
0888神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 22:49:15.10ID:Z4TTMeug
【最終】仏陀は転生(再生誕)を説いた!?【決着】7
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1232767495/
67 神も仏も名無しさん 2009/01/24(土) 20:26:20 ID:XYCyD47T
輪廻否定論は大体、こんなとこでしょう。

1.無我だから輪廻できない。主要論者:和辻など。
 反証:現在、諸法が無我でも縁起しているように、無我でも死後も輪廻する。
    死後、輪廻しないというのは、断見である。

2.輪廻は、それを信じる蒙昧な古代人のための方便説である。主要論者:和辻など。
 反証:輪廻説がなかった、ギリシャ、シナ、チベットなどに思想抵抗にあいながらも、
    必ず説いているので方便説ではない。聖者が獲得する宿命通からも方便説でないことが分かる。

3.十/十四無記で死後が不問にされている。主要論者:桜部健など。
 反証:水野弘元先生以下が論証したようにタターガタを人、有情と注釈するのは、ジャイナでも
    タターガタという語を使うからで、十/十四無記のタターガタは、解脱者の意味に他ならない。
    つまり、解脱者は死後どうなるのか、それは答えられないという意味である。

4.釈尊の仏教では輪廻は否定された。主要論者:並川考儀など。
 反証:輪廻は否定したという意味が異なる。輪廻は仏教で一貫して厭離され解脱することが目的である。
    それを輪廻という現状を認めないという意味で無理に解釈している。

5.三世輪廻は部派のみのもの。主要論者:梶山雄一先生など。
 反証:『雑阿含』『スッタニパータ』『小四十経』『量評釈』『タルカバーシャー』に明らかなように
    原始仏教も大乗仏教も三世輪廻、というか輪廻は始まりはなく、終わりは解脱するまで続くもので、
    それ以外の輪廻など現代日本以外で説かれたことなどないと思われる。

6.輪廻は現世の因果で転生ではない。主要論者:このスレ住人など。
 反証:経典の用例は明らかに前世・来世を想定したものであり、現世のみの因果であれば、
    始まりと終わりがあることになり輪廻ではなく他ならぬ断見である。

輪廻否定派は、テクストに根拠をもてず、提出した理論も以上のように全て反証されました。他に根拠はありますか?
──────────────────
◆2
0889神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 22:49:45.89ID:Z4TTMeug
100 神も仏も名無しさん New! 2009/01/25(日) 09:55:42 ID:qeS8aKHX
いままでの議論を私なりにまとめてみます。
まずもって
「(業報)輪廻思想は原始仏典において確実に前提とされていますよ。
だれもそれを否定していない」
だそうです。()をつけたのは解釈が異なるためで、これはデンパさんと思われる人の説。
さすがに原始仏典に「輪廻」の語は無いという人はいない。

次に仏教において「輪廻」は苦であり、厭うべきもの解脱すべきものとされ
その意味では「否定的」に見られても「肯定的」に見られることは無い。
これも共通認識。
まして、「輪廻」が「真理」であり「事実」であると主張する人もいない。
しかし、なにを勘違いしてか「検証」「実証」と叫ぶ輩も後を絶たない。
問題は「輪廻」という語の解釈です。
◆7
0890神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 22:50:08.93ID:Z4TTMeug
次に「輪廻」の解釈をめぐって
@業報輪廻・・・今日行ったわるいことは、明日かそれ以降に報いがある。
        人間存在とはそのように業の積み重ねによって苦しむ性質のものである。
*ここで順後次受が説かれていない点がミソ
A輪廻転生・・・・ 業報を死後の生まれ変わりに求める。
(282 神も仏も名無しさん [sage] Date:2007/10/31(水) 14:03:21 ID:K2u3Mk10)
この二つに分ける説(デンパさんたち)と、分けない説(私もそう)があります。
前者において
@業報輪廻は「生死」とも読みかえておられます。
「生死とは生老病死の四苦をまとめていったことであって、
生まれ変わり死に変わりではありません」デンパ説?
 しかし、そのように「生死」を限定する典拠は未だ提示されていません。
更にAを「生死輪廻」「生死流転」と読み変える人もいます。
この場合の「生死」は上記の「生死」とは異なるようです。

101 神も仏も名無しさん New! 2009/01/25(日) 09:58:44 ID:qeS8aKHX
そして、この二つを分ける典拠、原典の提示を求めると
日本の学者がそのように区別していることをあげ、終には
「根拠は必要ありませんね。
輪廻は経典や論書に現れる言葉、輪廻転生は表れない
だから、この両者は違うものとして取り扱わなければならない。
よく理解できませんが・・・、結局「根拠」はないようです。

その一方でデンパさん?は(A)「仏典には生死輪廻はあっても、輪廻転生はありません」と断言しています。生死輪廻がいわゆる輪廻転生なんですが・・・
どうやら、仏典で説かれる「輪廻」は@のみでAでは無いという主張のようです。
またAを否定する理由として、
ブッタは「形而上」を取り扱わなかったことをあげていますが、扱ったか否かで論争中です。
その一方で(B)「輪廻転生を主張することに対する批判ですよ。
      同じく、輪廻転生は無いと主張するひとも批判しますがね。」
との主張もあり同一人物なのかどうか?
あきらかに矛盾してます。
◆8
0891神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 22:50:31.74ID:Z4TTMeug
102 神も仏も名無しさん New! 2009/01/25(日) 09:59:09 ID:qeS8aKHX
また
「私の言う前提とは「執着を否定するために採用された輪廻思想」と言う意味です。
つまり、当時の宿命論的な業報輪廻について(の執着を)否定するために前提として採用され、
否定されたということです」
ともデンパさんは述べます。
「宿命論的な業報輪廻」とは「前世においてこういうことをしたから、今の状態がある」ということでしょう。
するとそれは「彼らの意味するところのA輪廻転生」ということになり(A)と矛盾します。
結局「輪廻への執着を否定する」とは「解脱」「厭離」と意味するところは
同じであり「輪廻」がどのようなものであれ「関知しない」彼らの用語で
「捨て置く」ということのようです。
つまり「毒矢の喩え」あるいは「如来の後有」を
「衆生一般の後有」と解し、「無記」であるという主張です
(後者の理由が正しくないことはすでに述べられています)。
否定されるべきものは「執着」ということでしょうか。

結論としていわゆる輪廻否定派「輪廻」の定義にぶれが見られるうえ、
@とAに分けAを否定したり否定しなかったりと、
各者に違いが見られますが、
「毒矢の喩え」の態度は私も大いに肯うところです。
ただ
「毒矢の喩え」を「輪廻」に適応すれば
「輪廻の有無」ではなく「輪廻のプロセス」が捨て置かれるべき
ものとも解釈できますが・・・
虚空は存在する
しかしその辺際は問わない・・・のように。
──────────────────
0892神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 22:51:49.04ID:Z4TTMeug
「スバッダよ 。いかなる教えと戒律とにおいてでも 、 〈尊い八支よりなる道 〉が存在すると認められないところには 、
(第一の ) 〈道の人〉は認められないし 、そこには第二の 〈道の人〉も認められないし 、そこには第三の 〈道の人〉も認められないし 、そこには第四の 〈道の人〉も認められない 。
しかしいかなる教えと戒律とにおいてでも 、 〈尊い八支よりなる道〉が認められるところには 、第一の 〈道の人〉が認められ 、そこには第二の 〈道の人〉も認められ 、そこには第三の 〈道の人〉b熹Fめられ 、そこには第四の 〈道の人〉も認められる。…

こうして釈迦の最期の直弟子となったスバッダは八正道以外に沙門としての果は得られないと諭され、
教団に入っては怠ることなく熱心に梵行に努め遂には
「生存は尽きた 。清浄行はすでに確立した 。為すべきことは 、すでに為し終った 。もはやこのような状態にもどることは無い 」と悟り尊敬されるべき真人の一人となったという。

八正道以外に道を極める方法はないというのが釈迦の言説である。
0893神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 22:53:20.03ID:Z4TTMeug
『はじまりのブッダ』 平野純

第一章  ブッダは輪廻を信じたか
最古の経典はブッダが輪廻を信じなかったことを教えている
リンネは幻想にすぎない・・・これこそがブッダの出発点だった

第二章  ブッダは何者だったか
ハーレムの歓楽の一夜、王子ブッダは妻子を捨てて宮殿から逃げ出す
その後身を投じた苦行にも失敗した乞食修行者のブッダ。大いなる敗者復活への道

第三章  「異端」ブッダのライバルたち
ブッダは古代インドの異端の教祖だった。
驚きの「暴論」「奇論」で火花を散らし合う知られざる異端思想家たちの実態とは
異端の聖者ブッダ誕生の舞台裏

第四章  ブッダは霊魂を信じたか
死後の世界は死んでみなければわからない
 ーブッダの徹底した現世至上主義は霊魂や神の有無の問題を議論の場から放逐した
懐疑主義者ブッダの素顔

第五章  「諸行無常」とはなにか
「諸行無常」は古代インドの墓場の死臭のなかでうまれた思想だった
平家物語ではわからないその誕生の秘密について

第六章  古代インドの「実証科学」
異端の王様パーヤーシは霊魂を探して犯罪者の体を切り刻む
霊魂の問題にとりつかれた王様の「実証精神」がもたらした奇怪な実験の数々

第七章  異端思想家サンジャヤの悲劇 な
異端のせめぎ合う時代を代表するユニークな論法
ブッダに弟子を奪われて「熱い血を吐いた」伝説の思想家サンジャヤの「うなぎ論法」の真実

第八章 異端ブッダの死
ブッダの死を聞いて「うるさい男がやっと死んでくれた」といい放った一人の弟子がいた
「諸行無常」を地でゆく異端の師ブッダの末路とは
https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41q6y74ruGL._SX345_BO1,204,203,200_.jpg
0895神も仏も名無しさん2018/12/02(日) 22:55:26.47ID:Z4TTMeug
https://twitter.com/mindful_bonpu/status/1061924233855492096

これまでの実践で得られた仏道に関する私なりの理解を、図にまとめてみました。

https://mindfulbonpu.web.fc2.com/banner.png

「仏道の地図」のようなものがあるといいと思い、作成しました。仏教書を読む際など時折この図を見ることで、述べられているのが仏道のどの部分についてなのかを確認しています。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
0896◆MUGI/AIUgo 2018/12/03(月) 01:57:02.38ID:ZtlDUf7P
>>872
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ囚われてるのは貴方ですよw

貴方の名言を経験を踏まえて語ってくださいなぁ〜♪
0897(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/03(月) 03:09:40.40ID:A2UBsqN6
>>896

麦さん、こんばんは(^^)

前の前のスレに現れた人だと思いますが、何か恨みを買ってしまったんですかね?

南無観世音菩薩 南無観世音菩薩
0899dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/12/03(月) 06:32:23.01ID:xRjaavHj
おはようございます^_^*)/

大きなお世話ですね〜w
人にはそれぞれのやり方、道があるのですから。

南無観世音菩薩🙏
0900◆MUGI/AIUgo 2018/12/03(月) 07:23:44.18ID:ZtlDUf7P
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおはようございます

前の前はスレタイと合わないとのクレームでしたね
以前職場に毎日毎日何かしら文句を言っている人がいました
十人十色なので色々な方がいますね
0901いさな2018/12/03(月) 07:47:03.77ID:CAWvNgHV
>>900
おはようございます。
うん、自分の言葉で語ると言うのは、
どういう事か考えたことありますか、麦さん。

他者の表現を紹介する時の動機が洗練、清潔であれば、
自分を着飾ったり、誤魔化しているのではなく、
愛によって生かす、愛なのです。

着飾りのコピーのためのコピーではありませよね。
0902◆MUGI/AIUgo 2018/12/03(月) 08:05:52.98ID:ZtlDUf7P
>>901
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ自分の経験を踏まえた話しでもその話しを全ての方が必要としていると言えますか?

例えば投資の話しを経験を踏まえて話されても麦には関心もありませんw

スレも同じで関心があればロムしたり書き込みしたり自由だと思います
0903いさな2018/12/03(月) 08:25:20.33ID:CAWvNgHV
>>902
896麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/12/03(月) 01:57:02.38ID:ZtlDUf7P

>>872
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ囚われてるのは貴方ですよw

貴方の名言を経験を踏まえて語ってくださいなぁ〜♪

/////////

誰に何の話をしているのか、まずは明確にできませんか?

(V)o¥o(V)さんは、なにかあったのでしょうか?
と尋ねておられましたね。

人の経験と自分の経験が違っているという話を
されているのですね。

では、お聞きしますが、人のどのような経験と
あなたの経験が、いま違うと感じて
言っておられるのか、しっかり話してみてはいかがでしょうか?
0904◆MUGI/AIUgo 2018/12/03(月) 08:41:58.43ID:ZtlDUf7P
>>903
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>誰に何の話をしているのか、まずは明確にできませんか?

アンカーを付けていますのでだれ宛なのか一目瞭然ですね

囚われてるのは貴方だと言ったのは
アンカー宛の名無しさんが貴方だとしたら
貴方自身の考えに貴方が囚われてると思ったからです

仕事に行く支度をしますのですいませんこれで失礼致します
0905いさな2018/12/03(月) 08:52:58.05ID:CAWvNgHV
>>904
名無しだとわかりませんよね。
どこから続いて、どういう点なのかが
曖昧になりますから。

>囚われてるのは貴方だと言ったのは
>アンカー宛の名無しさんが貴方だとしたら
>貴方自身の考えに貴方が囚われてると思ったからです

すみませんが、まったく何を言っているのかわかりません。

>仕事に行く支度をしますのですいませんこれで失礼致します

いってらっしゃいませ(^.^)/~~~
0906(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/03(月) 09:11:05.95ID:A2UBsqN6
皆さん、おはようございます(^^)

朝からすみませんm(__)m


いさなさん

麦さんは、名無しさんが書いた言葉「貴方の名言を経験を踏まえて語ってください」をそのままブーメランで返しただけで他意は無いとおもいます。
09072018/12/03(月) 09:16:55.68ID:CAWvNgHV
>>906
そうですか。
0908神も仏も名無しさん2018/12/03(月) 15:24:53.41ID:K+3c3Mrt
>>896
お疲れ様です。
わたくしは、なんびとにも囚われておりませんよ。
5chにも、特定の人にも、アルコールにも、依存・執着しておりません。
スレ主様のように説法・偉人の名言を夜通しコピペして
他の言葉を拝借して説法、自己主張したりも決して致しません。
それは、そうする必要がないからです。
0909神も仏も名無しさん2018/12/03(月) 15:38:53.23ID:K+3c3Mrt
わたくしは、たとえネットでも伝えたい相手がそこに存在して初めて(定まっていて)
(名言とはとても烏滸がましくて言いませんが)言葉を尽くします。
その際は、できる限り自分の人生の実体験を基にわたくしの言葉で伝えるよう心がけています。
例えば「私も同じような経験があって、その時にはこんな風に考えたら上手くいったよ・・」等。
偉い方の名言は素晴らしいですよね、でもどうでしょう。
その方がずっと話し相手に、現実味と親近感を、更には、
同じ対等の人間同士なんだと安心感を与えながら伝うことが可能になると思いませんか。
身近に感じられる人(凡人)の経験の方が具体的で胡散臭くない
また自分のために経験談をしてくれたという安心感や感謝の気持ちからより伝わりやすいというメリットもありますよ。
少しでも元気になってもらいたい、笑ってもらいたい、自分を取り戻してもらいたい
道を踏み外そうとしているその時に気付いて貰いたい等・・
その時々で必要だと思えば、偉人の名言を挙げることくらい誰でもあるかもしれませんけどね
0910神も仏も名無しさん2018/12/03(月) 15:47:18.20ID:K+3c3Mrt
確かに偉人さんの言葉を拝借した方が楽ではありますよね。
でもそれはただの伝聞、スピーカーです。そこには話し手の心が入ってないというのかな
あまり有り難くないですよね。偉人の名言をいきなり言われても上から目線に感じやすい
これはわたくしの主観ですので、感じ方は人それぞれですか。

ところで、此方のスレ主さんは如何でしょうか。
「愛は神 イエスの愛」「般若心経 実践篇」スレ他、幾つか拝読させて頂きました。
連日、睡眠時間を犠牲にして夜通し、時には朝まで憑りつかれた様に延々繰り返される
説法と偉人さん名言のコピペ連投。
そのご様子は客観的に所見しても、何の偏見も固定観念を持たずしても
違和感を感じずにはいられない、病的で異様なお姿ではないでしょうか。
わたくしはそれを目の当たりに致しまして、何故だかとても胸が詰まるような感覚に陥り
心が痛みました。
皆さんは夜通しの連投を見て何も感じられませんか。
大丈夫ですか?と声をかけたくなりませんか。
一体何がそうさせるのかと疑問に抱き、想像してみたことは御ありでしょうか。
毎晩のように夜通し繰り返される、大切な睡眠時間も割いて尚繰り返された
説法、名言の「コピペ」をすることは、
彼にとってそれほどまでに重要なことなのだろうかと。

何かとても独りでは乗り越えられない悲しく辛い出来事が御在りで
宗教、哲学により深く迷い込んでしまった、それを拠り所とし
次第に没頭することで悲しみや痛みを麻痺させようとして
執着になってしまっているのでは?
勝手な想像で的外れかもしれませんが
救いを求める心の悲鳴のように聴こえた気がしたのです。
そんな風に感じたものですので。
0911神も仏も名無しさん2018/12/03(月) 16:00:00.11ID:K+3c3Mrt
>>897
 >前の前のスレに現れた人だと思いますが、何か恨みを買ってしまったんですかね?

いえ、見当違いです。わたくしはその方ではございません。
あなたのスレに書き込んだのは昨日が初です。
0912dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/12/03(月) 16:03:18.46ID:xRjaavHj
スレ主さんは多分大丈夫ですよ。

優しい方なんですね^_^*)
0913神も仏も名無しさん2018/12/03(月) 16:03:53.61ID:K+3c3Mrt
あなたに対して少しでも批判的な意見をする人には、端から耳も心も傾けない
それどころか上から目線で高慢な態度をお取りになる方なのですね。
正直少し残念に思いました。
命令形のその言葉遣いがすべてです。ご自覚が無いご様子ですが
あなたは驕り昂っています。それはなぜでしょうか
他人の人生経験から生まれた名言と尊い説法をコピペしているだけのあなたがです。

たとえ批判的な内容であろうと端から拒絶して耳を塞ぐのではなく
そういう意見もあるんだと、一意見として耳を傾ける姿勢は大切ではないでしょうか。
批判的な意見の中にこそ、己に不足している大切な何かを知るヒントが隠されていたりしませんか。
わたくしは普段からそんな風に受け留めるよう心掛けていますよ。

大事な睡眠時間もも犠牲にしてコピペに励んでいらっしゃる「ご立派な説法も偉人の名言」も
それでは台無しではないのでしょうか
あなたはスピーカー役になっているだけで、少しもあなたのモノになっていない。
「言動が伴わない」ということが、この度のあなたのご対応によく顕れています。
0914神も仏も名無しさん2018/12/03(月) 16:07:39.49ID:K+3c3Mrt
心身を整えるには先ず、何よりも「規則正しい生活」が大事かと存じます。
夜は寝ましょう。睡眠はとても大事です。
エクササイズや稽古よりも大切です。
規則正しく睡眠時間を保持なさってください。

明け方まで連日コピペしてもあなたは救われません。
不健康になるだけです。

宗教も哲学も、依存・執着になってはいけません
アルコール
特定の人
5ちゃんねる
ギャンブルその他
どれも依存執着になってはいけません。

愛する肉親との別離など、耐え難い喪失感、悲しみは乗り越えるものです。
また来るであろう悲しみも、また乗り越えてゆくものです。
あなただけが悲しいのではないから問題ない大丈夫です。
あなたは一人きりじゃありません。

依存・執着・逃避に気付き、そこから解放されて
どうぞ、心身健やかにお過ごしください。

どんなに立派な説法や偉人さんの名言で鎧を被らなくても、振りかざさなくとも
あなたはあなたのままで十分です。
あなたの人生が尊いから、あなたから自ずと発せられる言葉が最も尊い。
何かに洗脳されて、執着して、あなたらしさを失わないでください。
あなたのままの方が魅力的だからです。

偉そうに失礼いたしました
これでおしまいに致しますね。
それでは。ごきげんよう。
0915神も仏も名無しさん2018/12/03(月) 16:10:34.74ID:K+3c3Mrt
>>912
お疲れ様です。
偉そうに連投して失礼致しました。
わたくしはこれで。
0917◆MUGI/AIUgo 2018/12/03(月) 19:10:25.57ID:IHpKS71v
>>908
∞ノノハ∞
川^〇^ハレバルタンさんが気になって他スレまで行動をチェックされていたんですね

人それぞれ色々な考えや思いがありますね

麦は古武術や剣道の無心のお話しなど興味深く見入っていました
賢人の名言も有り難く拝見させて頂いております

アドバイスお疲れ様でした
0918(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/03(月) 20:53:19.15ID:A2UBsqN6
dp9さん、麦さん、こんばんは(^^)

名無しさん、私なぞ気にせず、自分の書きたい主張を、それに相応しい場所で展開して下さい。

平和と御多幸をお祈りします(^人^)

南無観世音菩薩 南無観世音菩薩
0920(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/03(月) 21:36:34.08ID:A2UBsqN6
>>919
名無しさんは部下じゃないから。

人心掌握は、職場だけで充分。
0925Good news2018/12/04(火) 23:06:27.12ID:PqJ+TCFk
私たちの父である神と、主イエス・キリストの恵みと平和が、あなたがたにあるよう。
0926(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/04(火) 23:11:37.72ID:SMkGVOAb
ときに酔い知れて見る
明日という一幕
誰が主役か 俺かあいつか
それとも 知らない誰かか〜♪

年末時代劇「勝海舟」主題歌
青春でそうろう 堀内孝雄
https://youtu.be/9bUI55Ydk3E
0927神も仏も名無しさん2018/12/05(水) 14:56:06.89ID:4DWdbVrl
>>1
横浜に住んで長いんですか?

みなとみらいが、綺麗になりましたよね。
0928神も仏も名無しさん2018/12/05(水) 17:43:21.72ID:vY+QWuC0
阿含宗について
阿含宗は阿含教を世に広めた所は正しかった。ただし出した人間が悪かった。故桐山靖雄は阿含経を出してる
ことを盾にして悪いことの方をしほうだいだった。悟りを得たときの分析法を間違えていた。
釈迦もキリストも阿含経が世に広まるまではとがまんにがまんを重ね、耐え、目をつぶっていたが、
とうとう人間界だけでなく、神々、仏々の界まで私物化しようとし、晩年に神々、仏々から襲撃をうけている。
だから、阿含宗は桐山から部分的には参考にしても今はおまいりはしちゃいけません。さらに黒幕だった
不動明王やイルミナティーもおまいりしてはいけません。この3体のいずれかに、キリストもヤーウェも
ガブリエル、アマテラスもルシファー、降三世明王、釈迦、アカシックレコードや宇宙(大日如来)などまで、
だまされることがあります。以前宇宙に大事なことが「そういうことはなかったんだ」と
言われ3日後に再び聞いたら「あったあった、ごめん」と霊媒師を通じて言われたことがありました。
彼らはいったん抹消され復活してくるところも抑えられ現在人格形成を修正中です。
また釈迦の骨がまつってあり釈迦もいますが、お釈迦様も悟ったときの分析法を少々間違え、
それによってその後の行動パターンも決まってしまってるので抹消はされないが、
そこは仏弟子達(舎利子やアーナンダ、毘沙門天や孔子も?)やキリストなどもとともに反省して直って
もらわなければなりません。そうしたらみんな阿含宗にいき徳を積み、その後解読された阿含経の7科37道品
をそれも改良してたどっていき悟りを開いたらいいでしょう。とにかく悟ったときの分析法は大事です。
それか別の教団が阿含教の三福道と7科37道品を解読して実践すべきです(もちろんオーム系列はダメ)
0929(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/05(水) 22:58:15.93ID:68altbwT
皆さん、こんばんは(^^)

格言の紹介を続行します(^人^)


西国立志編(さいこくりっしへん)
―『学問のすすめ』と並ぶ明治の二大啓蒙書―

啓蒙書。十一冊。中村正直(まさなお)(1832〜1891)訳。
サミュエル・スマイルズ(1812〜1904)著『自助論(Self Help)』の翻訳。
明治三年(1870)刊。

第一編 邦国ほうこくおよび人民のみずから助くることを論ず

 一 みずから助くるの精神

「天はみずから助くるものを助く」(Heaven helps those who help themselvees.)
といえることわざは、確然かくぜん経験したる格言なり。
わずかに一句の中に、あまねく人事成敗の実験を包蔵せり。

みずから助くということは、よく自主自立して、他人の力によらざることなり。
みずから助くるの精神は、およそ人たるものの才智の由りて生ずるところの根元なり。

推してこれを言えば、みずから助くる人民多ければ、その邦国必ず元気充実し、精神強盛なることなり。
他人より助けを受けて成就せるものは、その後、必ず衰うることあり。

https://koten.sk46.com/sakuhin/saikoku.html
0930(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/05(水) 23:10:56.50ID:68altbwT
天は、他人に頼らずにひとりで努力する者を助けて幸福を与える。


似た言葉には、


人事(じんじ)を尽くして天命を待つ

力のあらん限りを尽くして、あとは静かに天命に任せる。

胡寅「読史管見」


一つ、他人の力を頼りにしないこと!

ウルトラ5つの誓い「帰ってきたウルトラマン」
0932◆Rin/ateEcw 2018/12/06(木) 01:21:34.98ID:ejAz8Ew8
(*´≧∀艸)可愛ぃー



バルタンおやすみ.。.:*・゜
0933(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/06(木) 07:03:10.36ID:0YBIYEpo
>>932
凛さん、おはようございます(^^)

こちらの住人とも仲良くなれたら、いいな😃
0936神も仏も名無しさん2018/12/06(木) 22:16:28.43ID:HGwktxKc
dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd
麦 ◆MUGI/AIUgo

チミたちの反応は、(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk を教祖とするカルト集団のようだw
0937美魔女 ◆pFEO6hs5XI 2018/12/06(木) 22:50:01.15ID:jevWEJNo
リアル生活でもここでも
バルタンさんのファンが多いのでしゅよ🍑
0938(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/06(木) 23:12:30.37ID:0YBIYEpo
美魔女さん、こんばんは(^^)
ありがとう😉🎶

皆さん、楽しく生きましょう🎵

エキセントリック少年ボウイのテーマ
https://youtu.be/INtxutBxP8k
0939◆MUGI/AIUgo 2018/12/06(木) 23:39:28.46ID:wJzzeyWI
∞ノノハ∞
川^〇^ハレこんばんは♪
ピットブル聴いてましたw
https://youtu.be/FMN3AtsXqA0
0940(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/06(木) 23:51:40.57ID:0YBIYEpo
>>939
麦さん、こんばんは(^^)

ラッパーもいいですね。


ジングルベル ミニオンズ
https://youtu.be/I3vtZDGJyGo
0941◆MUGI/AIUgo 2018/12/07(金) 00:04:32.15ID:bgGMdZoS
>>940
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ可愛い動画ですね♪
もうすぐクリスマス♪


  。*゚゚*。
  *。゚゚。*_
  ゚*。。*(☆フ。*゚゚*。
 。*゚ 。*゚*。*。。゚゚。*
*゚  。*゚ *。 ゚*゚゚
*☆。*゚   *。  ゚*。
 ☆ Merry ☆  ゚☆
 /  Xmas☆ ゚*☆*゚
(☆。*゚*。☆。*゚☆)
  ̄ ̄ ̄| ̄ ̄ ̄
   (⌒⌒)
    \/
0943◆Rin/ateEcw 2018/12/07(金) 01:35:55.91ID:rnOMWZqR
>>933
スミマセン。。ネコさんが可愛くてつい
ご挨拶忘れてました(o_ _)o))

住人のみなさま 自己板の凛と申します
 どうぞよろしくネ(ノ´∀`*)
時々ROMさせて頂いてますが 何かと自分に重ねる時柄がありますネ

>>934
いちおう、
これは私では、ありませんネ(´・ω・`)

おやすみなさぃ。..。.:*・
0944◆MUGI/AIUgo 2018/12/07(金) 07:07:22.09ID:bgGMdZoS
>>943
お世話になっております麦です
宜しくお願いします

ルナちゃんカトリン號ちゃんは元気ですか?
特にカトリン

   ∞ノノハ∞
   川^〇^ハレ
   / ∞ヽ
  ノノノ∪∪ゝ
0945神も仏も名無しさん2018/12/07(金) 23:04:09.16ID:8Fp32TF0
847 :忍者くん :2018/05/27(日) 09:21:01.29 ID:WwKg+7+k
実践スレ見てきましたが、脳みそが知識や情報を拒否しますね。
私はただひたすら、工卒元エホ38歳の眼に映る世界をそのまま伝えるニンジャーナリストなのかもしれません。

848 :忍者くん :2018/05/27(日) 09:23:32.48 ID:WwKg+7+k
私が宗教板で見聞きしたいものも、既出の宗教の情報ではなく、それぞれの皆さんの眼に映る世界なのかもしれません。
ただし、すろさんの語る聖書の話は大好きです。


854 :(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk :2018/05/27(日) 09:38:13.79 ID:BlLdA9gr
>>847
素晴らしいです。自分の眼で観る。大事ですね。

一部を転載します。

洞察力

忍者にとって、
現場での判断を間違えることは命に関わってきます。
現場の判断で臨機応変に変化する状況に対応していかなければならないからです。
そういった判断を行うために必要になってくるのが洞察力です。
状況を正確に把握し、変化の兆候を見極め、
状況に応じた方法を数種類用意できるといった洞察力を磨くことは、
忍者にとって必須なのです。


855 :dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd :2018/05/27(日) 09:45:36.94 ID:NSH7Gy9l
バルタンさんは、既存の概念や知識を単に披露しているのではなく、
そのエッセンスをわかりやすいように紹介してくれているんだと思います。

とっかかりがわかりやすくないと人間ってなかなかその深いところまでは突き詰めないものですし。

私のような知識の浅いものにとっては、最初に結論を言われて、後からそれがなぜかという推論や考察に至る、といったプロセスを辿ることができるので、大変助かっております^^)
0946神も仏も名無しさん2018/12/07(金) 23:04:53.74ID:8Fp32TF0
857 :神も仏も名無しさん :2018/05/27(日) 10:03:34.10 ID:673W6Afl
>>854
ここのコピペじゃん
http://www.2nja.com/2nja_ability/2nja_shugyou.html


858 :dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd :2018/05/27(日) 10:05:14.01 ID:NSH7Gy9l
バカとコピペは使いようです^^)


859 :つきみ :2018/05/27(日) 10:07:08.02 ID:wpP0dJbY
驚いた低レベルやな


875 :(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk :2018/05/27(日) 12:16:17.88 ID:BlLdA9gr
>>857
コピペだよ。だから何?


876 :神も仏も名無しさん :2018/05/27(日) 12:17:41.03 ID:kQTJ6gHI
バカルタン星人開き直るの巻w


877 :(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk :2018/05/27(日) 12:19:33.05 ID:BlLdA9gr
>>876
お前のIDカルトだぞw

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1527139991/847-
0947(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 03:14:43.67ID:t31GzQck
こんばんわ(^^)

ほう、ちょっと懐かしいねぇ。

開き直りの精神が、逞しく生きる秘訣だと思いますよ(笑)
0948(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 03:39:41.54ID:t31GzQck
>>943
凛さん、こんばんわ(^^)

>>633は、初めは本物だと思ってました。
凛さんスレに初めて伺った時のリアクションに違和感を感じて、別人だと判断しました。
誰かの悪戯かもしれませんが、交流の切っ掛けになったことには感謝します。

これからもよろしくお願いしますm(__)m
0949(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 03:41:44.32ID:t31GzQck
>>944
麦さん、こんばんわ(^^)

両スレの住人が交流出来れば、いいですね。
0950(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 16:04:30.17ID:t31GzQck
少しづつ横浜の今を紹介していきます。

https://i.imgur.com/fhLOpwO.jpg

https://i.imgur.com/AC5dw35.jpg

横浜海岸教会は、1872年(明治5年)に設立された日本で最初のプロテスタント教会です。
横浜海岸教会は日本キリスト教会に所属する、正統的なキリスト教信仰にもとづく教会の一つです。
0951(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 16:27:53.80ID:t31GzQck
先月末に改装オープンしたばかりのドン・キホーテ港山下店
https://i.imgur.com/zpRrXb1.jpg
0952神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:15:09.77ID:9JNuAJvu
最近、横浜に引っ越してきたのかよ。何か月目だよ?
横浜市民はな、改めて、山下公園(笑)とか、氷川丸とか(笑)はネタにもならないんだよねえ。
近県なら知らない奴居ないからなあ。せめて、みなとみらいのドックでも行って、勉強しろよ(笑)
0953神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:16:44.42ID:9JNuAJvu
間違いなく、横浜出身ではないだろ。半年くらいか?
0956(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 20:19:33.70ID:t31GzQck
>>953
出身は逗子だよ。
0957神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:20:43.96ID:9JNuAJvu
氷川丸(笑)写真撮って見せびらかすのは、市民なら小学生ぐらいだろうよ(笑)
観光客乙だな。
0958神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:21:18.30ID:9JNuAJvu
>>956
おうよ。逗子の話題してみろよ。コアな話題してみろよ。聞いてやるわ。
0960神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:23:31.35ID:9JNuAJvu
>>956
逗子にある(逗子にしかない)スーパーは?ググらずにすぐに即答しろよ?
0961(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 20:25:15.35ID:t31GzQck
逗子市桜山。近くに延命寺って寺がある。その前の道を東逗子方向に、ずっと行くと逗子消防署がある。
その付近が出身だよ。
0962神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:26:23.07ID:9JNuAJvu
ほれ、答えろ
葉山にある有名なカレーの店知ってるだろ?ほれ
葉山の有名な和食懐石屋と喫茶あるよな?ほれ
葉山にあるあじさいが有名な公園は?
逗子の披露山公園の特徴は?
葉山の秋谷にある駐車場の名前と公園の名前と道挟んで向かいにある有名なカフェの名前は?
0966(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 20:28:34.43ID:t31GzQck
>>965
最近じゃないよ。前からあったよ。
0967神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:29:04.40ID:9JNuAJvu
ごめんねー。俺、葉山や逗子は詳しいんだよね。
0968(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 20:30:02.05ID:t31GzQck
>>965
俺に相手してほしいなら、コテとトリつけろ。
0970神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:31:08.46ID:9JNuAJvu
>>968
どうでもいいんだよ。嘘つきが。
ほれ、逗子と葉山の話でもしようぜ。スーパーはよ?
0972神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:32:26.04ID:9JNuAJvu
>>971
誤魔化してんじゃねーよ。お前は趣味と観光で行ったことしかないだろ?それとも親戚でもいるのか?あ?
0973神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:33:33.51ID:9JNuAJvu
逗子出身は嘘。
逗子の人ならスーパーはすぐに出てくる。
東逗子が近いのかよ、東逗子にはスーパーは何があるよなあ。桜の綺麗なところあるよな、即答しろ。
0974神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:36:12.21ID:9JNuAJvu
横浜は、春頃にでも移り住んできたのか?横浜横浜アピりだしたからなあ。市民は逆にアピらないもんだぜ?
違和感しかないんだよお前は。何がしたいんだよ。横浜が観光気分でウハウハしてんのか(笑)
それとも実は他住みで誤魔化しの為なんじゃねーの?
0975神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:40:08.28ID:9JNuAJvu
本当は住んでないんだろ?逗子出身もウソ。
逗子独特のスーパーといえば、スズキヤさんなんだよ。西友もあるけどな。
東逗子には小さいスズキヤとダイエーがあるんだよ。ダイエーは今はヨークマートか何かに変わったけどよ。
嘘つき野郎が(笑)逗子に住んでるヤツで葉山のスズキヤしらない奴はいないからな。
0976神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:41:35.32ID:9JNuAJvu
横浜の話題しようか
お前は、以前に、本牧に住んでる様な事書いてたよなあ。本牧の話しようぜ。
0977神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:43:13.83ID:9JNuAJvu
俺さあ、偶然だが、本牧や山下辺りも詳しいんだよねえ。よく遊んでたからねえ、そのあたりでな。
ほれ、逃げたのか?(笑)
0978神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:46:21.80ID:9JNuAJvu
嘘はなあ、バレるもんだぜ。横浜を、やたらアピること自体が不自然だからねえ。返って、は?と思うわけよ。
ついでに、心理学も勉強しとけよ(笑)
嘘つきは信用されないぞ?
0979(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 20:56:07.93ID:t31GzQck
卑怯ものは相手にしないよ。

荒らしは、あぼーん。
0980神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 20:58:49.66ID:9JNuAJvu
バルタンは、嘘をついていることが判明しました。逗子出身は嘘。
オーケーはまだ数年前に出来たんだよ。今ググったら2013だとよ。

つか、なんで嘘つくわけ?答えなよ。
0981神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 21:01:07.36ID:9JNuAJvu
>>979
卑怯者は嘘つきが判明したお前だよ。
横浜住みも嘘だろ?都内だろ?
0982(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 21:01:44.26ID:t31GzQck
天玉そば🍜美味しいよ😋🎵
0983神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 21:03:19.57ID:9JNuAJvu
悪いな、逗子や鎌倉は友達だらけなんだよねえ。
本牧?山下?遊び場だったんだよねえ。残念だったな。

嘘つきの卑怯者が(笑)

つーか、何のために嘘ついたんですか?
0984神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 21:05:47.27ID:9JNuAJvu
葉山周辺は、庭みたいなもんなんだよね。相手が悪かったな(笑)
嘘をつく必要は?答えろよほれ。
0985(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 21:06:48.59ID:t31GzQck
逗子では、大善の肉野菜炒め定食が好きだった。
この店は味噌汁の代わりに半ラーメンが出てくる。
0986神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 21:07:20.17ID:9JNuAJvu
虚飾か。
お前みたいな嘘つき、俺さあ、大っ嫌いなんだよねえ。
0987神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 21:09:52.91ID:9JNuAJvu
>>985
観光でようこそw
嘘はもうバレたからな。オーケーは数年前にできたことは近隣住みの友達がよく話題にしてたからねえ。便利になったとな。

嘘つきが。
0988神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 21:11:55.53ID:9JNuAJvu
俺の元カノがさあ、生まれ育ちも逗子で、湘南白百合出身の女の子なんだよねえ。

わりーなw
0991(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 21:17:19.24ID:t31GzQck
明るくないと、モテないよ!
0992神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 21:22:34.70ID:9JNuAJvu
横浜、鎌倉、葉山、逗子、周辺なら何でも聞いてくれていいよ。
あ、都内にも詳しいわ俺。お前も詳しいだろ?(笑)
お上りさん観光客で寺院巡りが趣味の嘘つき野郎の、お役に立てるか分からないけどなあ(笑)
0993神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 21:24:29.50ID:9JNuAJvu
開き直った訳か(笑)
んま、これからは嘘つくなよな。俺意外にも気付いてるぜ?地元民ならな。
0994(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 21:25:00.20ID:t31GzQck
次スレは、他県の人向けに横浜を少しづつ紹介していきます。
宗教板だから、教会や神社や寺を中心にして。
その他、行った先をアップすることもあります。
難しい話はなるべく避けて、楽しく会話できたらいいな😃🎵
0995神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 21:31:30.30ID:9JNuAJvu
という事で、皆さん
横浜住み、逃げるための逗子出身発言も、嘘だと判明しましたね。

嘘つきは、信用されないよ!
0996神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 21:33:20.87ID:9JNuAJvu
>>994
本牧住みって書いてなお前。
本牧の馬事公苑の通りにある有名なカフェバー行ったことあるだろ?名前は?どんなだった?
0997(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 21:33:21.71ID:t31GzQck
人には親切に!

人間の基本です。
0998神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 21:34:54.55ID:9JNuAJvu
根岸だよ。さすがに、これ知らないヤツいないからなあ。カクテル好きなんだろ?
行ったことない訳ないよな。
0999神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 21:37:00.54ID:9JNuAJvu
ほらな、やっぱり答えられないだろ。
答えられないヤツいないからな。横浜住みもウソ嘘嘘。

横浜巡り観光中(笑)

お前都内だよなあ?
1000(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk 2018/12/08(土) 21:37:01.64ID:t31GzQck
明るく楽しい人がモテるんだよ😃🎵
10011001Over 1000Thread
このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 121日 12時間 33分 48秒
10021002Over 1000Thread
5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。


───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────

会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。

▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/

▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。

ニューススポーツなんでも実況