観察とか定とか止観という概念をしっかり追いかけてみれば？

そのうち、何が何だか分からなくなる。

そこまで行かないのは、

追求の仕方が、中途半端ということに尽きる。

今のままでは死ぬまでむにゃむにゃが続くぞ。