【臨時】悟りを開いた人のスレ 1
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
金正恩氏の最終目標、韓国の研究者が人工知能で分析
北朝鮮の金正恩（キム・ジョンウン）朝鮮労働党委員長の発言や周辺の状況などを人工知能（AI）を使って分析したところ、北朝鮮は「核・経済並進路線」を放棄しておらず、2020年に核保有国になることを目指しているとの結果が出た。
壇国大学政策科学研究所と社団法人サンド研究所、世宗経営諮問研究チームが先日「テキストマイニング技法」と「システムダイナミクス理論」によって金正恩氏の「核戦略」を共同で分析した。
テキストマイニングとはAIを使ってビッグデータからキーワードとなる言葉の頻度や意味などを分析する技法で、2016年に米国の大統領選挙でトランプ大統領の当選を予測したことでも知られる。
金正恩氏による2013年3月の「核・経済並進路線」の演説文、16年5月の「朝鮮労働党第7次大会報告書」、そして昨年4月の朝鮮労働党全体会議で発表された新たな「経済発展路線」などを研究チームが分析したところ「金正恩氏は非核化の意志が非常に弱い」との結果が出た。
たとえば核関連の発言で「核開発の意志」を示す「核武力」「核兵器」などの言葉はその使用頻度が「非核化関連の用語」よりも非常に多かったという。
さらに「戦略的地位」「核軍縮」など「核保有」と関連した重要キーワードの文脈とその意味を分析したところ、
金正恩氏が昨年4月の朝鮮労働党全体会議で宣布した「核・経済並進路線勝利」と「経済建設総路線戦略」は「核保有国の地位で経済強国という目標を達成すること」がその意図であるとされた。
金正恩氏は「核を放棄しそれを経済と引き替えにする考えは持っていない」ということだ。
研究チームは「北朝鮮は核・経済並進路線を放棄しておらず、この並進路線の最終目標は2020年に核保有国として経済強国になる『戦略国家の地位』を得ること」と分析している。
テキストマイニングの専門家として知られる世宗経営諮問のキム・ギュイル氏は「金正恩氏の発言を分析すると核保有国で使われる表現が多いが、それは核の放棄ではなく核軍縮が目標のようだ」との見方を示した。
サンド研究所のチェ・ギョンヒ氏は「時間が過ぎるほど北朝鮮は内部の結束と体制維持の手段として核をさらに利用するだろう」「核開発は金正恩氏の地位を支えると同時に、権威体制の強化にも大きく寄与してきた」とコメントした。 >>129
人間の寿命は、長くても、たいがい100年だ。 クソイヌの不快な無駄吠えを目覚まし音にしたい奴は真正のM
普通はサツイしかわかない 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ζ
／￣￣￣￣＼
/ ＼ やはりわしの活力源は
/| | | ⌒ ⌒ | 若い生娘ののションだよ
||||||||| ◞≼◉≽◟◞≼◉≽◟|
｛ノ: : : : : := 彡^Ｘ^Ｘ^Ｘ^Ｘ＼ ｸﾞｸﾞﾎﾞﾎﾞｯ
｛: ;ﾉ: : : :=≦^Ｘ≼☉≽）^Ｘ^! .^) ｸﾞﾎﾞｸﾞﾎﾞｯ
Y: ;ﾉ: : :三彡Ｘ ^Ｘ^Ｘ^Ｘ/ ／""'''''''---,,,,,__
Y: : : （ ぃﾑＸ^Ｘ^Ｘ^Ｘ/;/ υ ・ υ｀'''-､
＼: : : :＞､」Ｘ^Ｘ^Ｘ^:! ＼:::::::::::υ........ ｀'''-､
`ﾐY^Ｘ^Ｘ＼^Ｘ^Ｘ:υ ）￣""---""- -'''-､ ヽ
_〕、 Ｘ^Ｘ丶 ｀uU´ ｺﾞｸｯｺﾞｸｯ .） ）
|: : | : ∨: : : :/ : : :／j:/ i : : ∧ : : : | : : : i🐚 ） "ｰ-- /
|: : | : .′: : /: : ／,x≦{ | : / │ : : :| : : j | （🐚 ） /
l: : |r┤: : :/ : : ,イ{_ﾉ::} | /心ｲ : : :.l : :∧| j ///// /
:h: :| ｒ{: : :/: :/〈{ { : Ⅳ j/ん/:} : : : l／ }}-‐'"ヽ. ) / どんがあ
|ﾍ |ヽ|: :/:Ⅳ } ゞ-' ﾑ/: :|: : ／ ﾍ ｊ ` ー-`ｰ-一'′ /
爼醴門醴鬱｀ . _ｙ444ｅgｊ,... ､,,,gｇg,,,_'『攜醴齔ｊ,.,..']][l .
､{[醴ｊｶ.層¶' . ｀~ｦ ､ !f~ﾟ＾｀｀ﾞﾟﾟｼ.. ‘層醴麈躍「 .
. ‘醴齔ll]][|､ _d-=・=-$ . -=・=-， 淺栩醴齔
/:::" < | 'ヾェｪェ/ , ンﾐ < ヽ
,i :: -=ﾆ=- > | ,::::::,, ,,,//ﾞ >-=ﾆ=-.i
＼.. / ｰ-< ＼ ｀ー― ''' l゛ < ／ 悟りを開いたのならば従容として死ねよう。従容として死ねるのならば従容として生きられよう。
従容として生きられぬのならば従容として死ねるまい。従容として死ねぬのならば悟りなど開いておらぬな。 ＴＯＲＹＳが回ってきたのじゃｗｗｗ
もう寝ますｗｗｗ
南無必ぐアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 無生物の世界に、生きものの世界あり。
生きものの世界に、人間の世界あり。
人間の世界に、自分の世界あり。 ただの自分
ただの人
ただの生きもの
ただの無生物 |┃三 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|┃ ／
|┃ ≡ .∧＿∧ ＜ また電波だって！？
|ミ＼＿( ´∀｀) ＼
|┃=＿＿ ＼ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|┃ ≡ ） 人 ＼ ガラッ 共有が言いたいのは、唯物論であって、宗教家の多くは、これを否定するが
実は釈迦もガチガチの唯物論者であって、悟った者は、皆そうなるのぢゃ
仏教を勉強していくうちに、唯物論者になり、経済的な生活関係を重視した
唯物史観になっており、ヒフミも同じぢゃ。現実を直視できるタイプの、金持ち
精神など、物質の状況に規定されたものに過ぎない。穏やかなのも、怒りっぽいのも
しょせんは脳の構造上の問題。脳の思考回路の使いよう。実は、これは正解なのぢゃ
しかしながら、未だ妄念、妄執が強い者らは、その迷いから覚めることが出来ずに
取り憑かれたように、その妄念、妄執のなかで、自我との折り合い覚めやらぬ儘におる
(-人-) >>150
友人もいないの？
他に居場所が無いの？ この世(此岸)＝身体世界(身界)
あの世(彼岸)＝精神世界(心界) みんな食肉センター送りだ！ どこに行くのかブー？
＿＿＿＿＿＿＿_ぶひぶひ♪ ﾍ⌒ヽﾌ
/ ∧∧ // ||.|| ﾍ⌒ヽﾌ ( ・ω・） ﾍ⌒ヽﾌ ￣￣￣￣
|＿(ﾟДﾟ,,) ＿//＿.||.||( ・ω・）ﾍ⌒ヽﾌ ( ・ω・）ご飯いっぱい食べれるかブー？
/＿ ＿ | |.||（ε（ ( ・ω・） （⊃ と）
◎=＝＝=◎ | |.||￣￣|￣￣し─Ｊ|￣￣|￣￣| ＿＿＿_
｜＿＿＿ | |.|| | | | | |
ヽ -―ヽ＼ | |.||＿＿|＿＿|＿＿|＿＿|＿＿| ￣￣￣
/ / // ヽ_＼＿_|＿＿/―――| |/ / ヽ
｜｜ し ｜ |w|│（＿|w| ｜ Ｏ | (´⌒('⌒
ヽヽ＿__ノ ヽヽ＿__ノ ヽヽ＿__ノ ≡≡≡(´⌒(´⌒;: ,､＿,､
( ´･ω･）
(っ=|||ｏ)
,､＿,､ ,､＿,､
(´･ω･)(´･ω･)
|(っ(,,■)(っ旦
`ＴUU ￣ UU 有償の愛をもって、有償の愛に応える。
無償の愛をもって、無償の愛に応える。 ＼そりゃよかったね～♪よかったね～♪／
ｌ一一一
..│ │ ﾉｌ＿N
E=三三三ｺ ﾅ. n ｌ ｎ
__ノ◎◎ │ _ノ◎.◎│ ノ‐一ζ λ..λ
ﾉ │ .ﾉ~ .│ ＿./◎◎＾l ??ﾚﾚｖ.vl
.入 │ 入 .. │ γ │ ｒ-◎◎.│
`ゝ一く＾ ｌ． ＾ゝ一く＾ ヽ 入 ..│ .（ ｌ
..._ノ/ ＾~゜§＾ﾉ ＼＿ゝーイ Ｌ＿入. ッｲ ヽ＿
ζﾚ Ｔ＾~ ７//tt-----シ-ζﾚ 、＿ζﾉ ＿_ζ
.│ 〉 ////l│││./p （ │ .│ │
＼ ./ ///./│l.l.l..l..l ﾉ 入 / 入 ../
〈 シゝ゛=ー ＾-^----^く ＾＾へ-〈 /-^ト--l...ッＹ ....xイ=-ゝ
と＿/>..ノゝ ..と__/> ／ と__/..-イ と___.ゝ-イ 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 >>159
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。 >>160
更にコピペじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
以上鬼和尚のブログより ∫ ∫ ∧_∧
c□c□ (´・ω・)
|￣￣￣￣￣|─□（ つ_０
￣◎￣￣◎ ◎ヽJ┴◎ / r::{:.:.:.:;ｲ ヾヽ／ / `'⌒ ヾ}. Y ヽ ヽ
.' Y:.:.:.`'^/ i ア .' / | V ﾊ ',
.゜ rヽ、:.:7 1 :' .{ ,.斗…-､ .| | 、 1
. j /| {:.:.:l : / ./ ／1 / ￣`'''’ { j j i .i
. | ./ １ 乂:} / j / .∨ 1 ! ＜^ヽ. } }
V １ /} : |､/'i,__ '、ﾄ、 i ｀ヾ j
i / ′ j ,ｲ .√f'ﾟ茂ボミ=≦、 ヾ ヽ | ､ ＼ i
V .' | / | { .i'「(ﾟ:;廴ﾉ ｀` .,_ `へ{ﾐ!-==-` '
.ﾞ .l/ ! ' ヽ､ _ンﾞ ｱ茫ミf=く,.7 ∥
/ .| ヽ ヾ ､､､ f'でｨt/ /＾/ 7
/ { |`'ｰゝ ' ｀ - 'ﾟ ｨ/ ,ｲ /
./ /1 | .へ､ .、 ､､､.／,.r＜ .ﾚ'_
/ /. .iI |^:､ '、 ア ''Tｱ .／./
/ / . 圦 l: ./ ｀ '''´ .ノ:/ / /
,xt=＝ニ^~￣￣:.:￣:.::ﾊ }'’ ｀' ｧx ､..... ｡xr ^ _ / /
. ／' :.::.::.::.:: ｀ヽ::.: ::.:rく￣:.ヽh ﾄ､ ﾑ＼,_ .,/ |.. （ V斗‐へ
,/_/:.:.;．---､:.:.:.:.Y´ ｀ヾ::.:.::ﾊ. い ゝi ﾏ::'く,_ {.. i'ﾍ (‐‐'''^ |
√7／.:.: .:.: :.:.:Y:ア ヽヽ.::∧ 、ヽ,ィ'^￣｀Yﾍ;:ﾍヽ1 | {.ﾍ‐' ^ 1
∥./ヽ、 .::.:: ::.::.::/ `ﾍ::.:ﾊ Ｙ V } V:::、1ｉ | ﾍ ‘ー'" } ﾌｵｵｫｫｫｵｵｫｫｰｰｰ!!!
. （⌒⌒⌒) カレー作るよ!!
. |＿i＿i_|
. （´-∀-) . ⊂|￣￣￣|⊃
/ ｏ o ..|＿＿＿|,. ゴォオ
しー-Ｊ ..;'从从从从'; オオオォォ >>995
金は水と同じであり、治水が大切。流れるままにしておけば水害が起きる
というのは一種の理想論であるが？国家を人体に喩えるならば、その金や水は血液に値し
うまく循環機能を果たさせることが、政治と財政における問題ではあろう。しかしっ！
人体には明らかに「排泄すべきムダなもの」がある。それこそが垢や小便やウンコであり
それに相当する人間は、先天性ガイジ、不治の万病人、後期高齢者であることを理解せよ
世俗のブタどもめ。殺すぞっ！
＼＼\\٩( 'ω' )و //／／ >>166
たまには「１食断食」すると、体の調子がいいね >>165
無用・有用 考えてるからおかしくなるんだ狼牙風風拳～！！！！ >>165
障害・病気は巡り合わせで、高齢者に至っては誰もが通る道だろが
そういう事情の人をどうこう出来る訳ねぇだろ 理解できない、ﾊﾟｰﾍﾟｷ（ﾊﾟｰﾌｪｸﾄ完璧）でﾊﾟﾟｰﾍﾟｷﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝｲﾇﾔﾏｧ
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、ﾊﾞｶｲﾇは見栄張る、品性劣悪漢ｵﾄｺ
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの尋牛（じんぎゅう）未満
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。 いない悪霊を祓えんや。
ない怨念を、祓除できんや。
なんの気か、これあらん。 このスレの由来を調べてみた。
【スレ創設】
悟りを開いた人達参加のこれから
1 ：これから：2007/02/11(日) 02:13:12 ID:15YTxAhb0
↓
悟りを開いた人達参加のこれから3
1 ：本当にあった怖い名無し：2007/04/16(月) 00:34:31 ID:pRX0Sm2m0
↓
【名称変更】
↓
悟りを開いた人のスレ
1 ：本当にあった怖い名無し：2007/07/19(木) 11:40:54 ID:vOo9HsLn0スレタイを変えて立てました。
↓
【名称変更】
↓
【仏教】悟りを開いた人のスレ【鬼和尚】
1 ：神も仏も名無しさん：2007/08/04(土) 22:24:13 ID:AWZ9A/cQ
↓
【仏教】悟りを開いた人のスレ34【鬼和尚】
1 ：神も仏も名無しさん：2008/07/20(日) 00:41:28 ID:qThjr4G9
↓
【名称変更】
↓
【仏教】悟りを開いた人のスレ35【天空寺】
1 ：神も仏も名無しさん：2008/07/27(日) 11:47:04 ID:qjAWOMuA 556 名前：美魔女 ◆pFEO6hs5XI [] 投稿日：2019/07/15(月) 17:28:24.93 ID:SzR9AhOW [10/30]
てか、年金未納、年金無しの人も多いやろな。新聞、TVはそちらは見せてない;
メチャクチャアホの人の過ぎる人生だからか
560 名前：石の子かたし[] 投稿日：2019/07/15(月) 17:37:04.52 ID:LOgPrO32 [1/8]
>>556
そういう人はナマポ受けるだけやろ。
あいなみたいに国民年金だけの人が一番やばいんちゃうか。
561 名前：石の子かたし[] 投稿日：2019/07/15(月) 17:40:10.46 ID:LOgPrO32 [2/8]
俺はいいタイミングで死ねたらそれでええけどな。
要介護になるまでには絶対死にたい。
562 名前：美魔女 ◆pFEO6hs5XI [] 投稿日：2019/07/15(月) 17:41:06.88 ID:SzR9AhOW [13/30]
>>560
そういう人でも働けと門前払い
癌でも働けと殆どの人は門前払い
お前アホだな生活保護は最後のどうしょうもない、放置したら必ず危険な人のことや 611 名前：美魔女 ◆pFEO6hs5XI [] 投稿日：2019/07/15(月) 18:53:21.26 ID:SzR9AhOW [26/30]
>>604
貯金なくなってから70歳で御仕事無しで相談に行くとすると
家も土地も売ってからおいでと言われて
家も土地も売ってから来たら
その頃癌でも
シルバー御仕事と市営か何か紹介されたり親戚も連絡したり
役所は数百通りの 紹介マニャアル持ってて
生活保護は簡単ではなさそう 自然現象に従っている間だけ、悟りは得られている。
自然現象に従っていないとき、悟りは失われている。 個人をindividual(分けられない)というが、人は死んだら土に還る。dividual(分けられる)だろう。 こういう過去のせいで何々できないではなく、こういう過去があったからこそ何々できるという、そういう捉え方をする。 自分を犠牲にしないことが他人を犠牲にしないことにつながる。
自分を犠牲にすることが他人を犠牲にすることにつながる。 他人を持ち上げるという形で他人を見下すことをやめる。真の謙虚さではなく、謙虚な自分は偉いという傲慢さ。エゴを否定している自分は偉いというエゴだ。 生きるという行いの罪の中に、思いの罪があってはならない。 人の他人への好き嫌いはどうしてもある。人はそういうものだから、仕方がない。 自己憎悪は自分への愛の反転
他者憎悪は他者への愛の反転 美しく生きて美しく死ぬ覚悟がなければ、悔い改めは絶対に不可能。 自身の悪霊と、自身の悪霊の背景にある悪霊を皆殺しにする。 悟りを開いた者は、幸いだ。彼らは死神を見て、死神とともに居る。 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。 馬鹿鬼がまた瞬殺されてるぞｗｗｗｗ
もういい加減にもう引退しろよｗｗｗｗ
ゴミ屑にもならねーだろ、馬鹿鬼はｗ
131 自分：通りすがりの神田川[sage] 投稿日：2019/11/26(火) 21:08:56.20 ID:A40EdWap [1/2]
>>128
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
思い切り吹いたｗｗｗ
お前は佛教の基本さえ知らないから、例えば小空経にて説かれている空観の実践方法さえも知らんのだろｗ
１．Ａについての 想念を心に思わないため にBを観ずる
２．Bについての 想念を心に思わないため にＣを観ずる
３．Cについての 想念を心に思わないため にＤを観ずる
４．・・・・・
このような方法で
色の想念→空無辺処→識無辺処→無所有処→非相非非想処→観としての無相心三昧→無相心三昧
と想念を空じていくんだよｗ
その様に空観を実践していくことにより、世界が非有・非無（中道）という智慧が開発されるんだよ。
知識も体験も程度が低いのに知ったかぶりするなｗ ２１４．論破されたバカ大山である。
そこを理解していないバカ大山であるからして平気でいられる。
大爆笑である。 ジャンキーは自分で勝手に論破されたら腹斬りと約束して、自分を論破しているのじゃ。
それで腹を切る破目に陥っているのじゃ。
自分で自分を破壊しているのじゃ。
それも偶然ではないのじゃ。
自己イメージが自己破壊的であると、そのシナリオに従って自己破壊を無意識に実行するのじゃ。
全て必然で在るのじゃ。
そのままであるといずれ実生活でも自己破壊に走るじゃろう。
既に実行しているのかもしれんがのう。 三世無賞無罰
三世…生まれる前、生きている間、死んだ後 あなたがどうしてもしたければ、しないことはできないだろう。
あなたがどうしてもしたくなければ、することはできないだろう。 全てうまくいく。なぜなら、それが神(アッラー)の御心であるからだ。インシャッラー(神の御心のままに)。 魔鏡四人衆
ぽったん
大山
サティ
ポッタン師
「魔境＝頭がヘンになっただけの偽真理＝執着＝悪」です。
魔境は狂人への第一歩
みなさん魔鏡四人衆のふりみて我がふりなおしましょう これまで通りこれからも全てうまくいく。インシャッラー(神の御心のままに) 人は我慢を抱えて生きるとどんどんいびつになっていく。そういう生き方はやめた方がよい。我慢するのが善であり普通であると見做し、他者にも自分と同じ生き方を強要するような、負の連鎖みたいなことになりがちである。 イスラムでは起こること全てが神の意志によるとされる。人間の諸行為もまた神の意志によると。唯物論の決定論は、生命現象も心霊現象ではなく自然現象の一つで、未来は変わらないとする。
イスラムが決定論であるかどうかはわからないが、人間の行動が神の意志に含まれるイスラムと、自然現象に含まれる唯物論的決定論とでは似ている気がする。 悟れないバカカムイが言う、ことである。
大爆笑である。 することとしないことは自分でできるが、されることとされないことは自分ではできない。主体的な人と主体的でない人の違いは、するしないに着目するのが主体的な人で、されるされないに着目するのが主体的でない人だということだ。 するしないに着目すれば能動的に、されるされないに着目すれば受動的に生きることとなる。 イスラムでは、世界は常に最善の状態にあり、そしてそれは全て神の意志によるものであり(絶対他力)、人間の活動もまた神の意志によるものである(人は神の傀儡)と説く。 皆が皆本当のことを言わず嘘を言っても、本当のことは本当で嘘は嘘だ。ブッダが言ったとされるこの言葉こそ、悟りの最大のヒントだと思う。 過去も未来も現在と変わらない、どこもかしこもここと変わらない。悟るべきものは、そういう時空を超えて共通のものである。 何をしようと、孫悟空がどこまで行っても釈迦の手の内だったように、全て神アッラーの御心のうちである。これまで誰も神アッラーの御心に反したことはなく、これからも誰も神アッラーの御心に反することはない。 日本は呪われてる
真敵・職人気質が格差の根元である。
ヤンキー、過激思想、サイコパス等の成れの果てが職人・職人気質です
その職人・職人気質が新たなヤンキー、過激思想、サイコパス等の悪種を生み出すのです。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、自殺を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人・職人気質はブラック企業擁護論である。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。
職人気質は悪しき文化
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/rail/1573270987/755
epm 全てを神アッラーの御心にお任せする代わりに、神アッラーに対し何一つ文句を言わない。 過去に全き帰依者(ムスリム)であったとしても、今現在全き帰依者でないのならば、全き帰依者とは言えない。
未来に全き帰依者になるとしても、今現在全き帰依者でないのならば、全き帰依者とは言えない。 私はとにかく強運で、運が悪くなりたくてもなれない。 私は貧乏なのにお金に困ったことがただの一度もない
強がりじゃなくて
天命なのだろか 最近執着がない
聖人ではないのでゼロとはいかないが ただの人間ではなく日本人なのだ、というアイデンティティーをことさらに持つ必要はない。同じ理屈で、ただの生きものではなく人間なのだ、というアイデンティティーをことさらに持つ必要はない。 人生を綱渡りに例える、善の側にも悪の側にも落ちないようバランスを取って進んでいく。 負の出来事は正の出来事が隠れた状態
正の出来事は負が隠れた状態
なにが起きても本当は中立
例えると宝くじで大当たりした人が不幸になるのは
もともと正の出来事ではないから 人間界が自然界の一部だとわかっている人が頭のいい人、人間界が自然界の一部だとわかっていない人は頭の悪い人。 あなたのこれまでの人生に点数をつけるとしたら何点であろうか？きっとあなたのこれからの人生の点数もそれと同じであろう。 私は、一生ノーサイドゲームで生きていきたい。そういう私を受け入れ認めてくれる人と、私は共に生きるつもりだ。 笑顔になることをせよ、笑顔を失うことをするなかれ。 皆が笑顔になることをせよ、皆が笑顔を失うことをするなかれ。 望みが叶えば幸せな結果になり、望みが叶わなければ不幸な結果になると考えがちだが、そうとは限らない、その逆もあるし。 人々が世界の当事者であり、神仏は世界の傍観者である。 >>150
唯物論者が神々を語ったりするかよ？ ど阿呆
寝言は死んでからにしとけ やると後悔すると思うことはやらない。
やらないと後悔すると思うことはやる。 ↑ その結果これみたいにになるのじゃ
理論と知性を捨てたらこんな風にしかならんのじゃ ↑理論と知性があってもこれならば、無い方がましなのじゃ。
わっはっはっはっはっはっはっはっはっは。
わっはっはっはっはっはっはっはっはっは。
わっはっはっはっはっはっはっはっはっは。
わっはっはっはっはっはっはっはっはっは。
わっはっはっはっはっはっはっはっはっは。
笑いすぎじゃ。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
悔しいのう 悔しいのう？ (爆) 人のせいにすれば人のせいになるという誤解こそ、人のせいにする最大の理由だ。 一切皆苦根本の原因は出生に有る
だから不生となる事で不死を得ない限り苦しみは止まない 花には蜜蜂が集まる、糞には蝿が集まる。蜜蜂を集めたければ花になりなさい、蝿を集めたければ糞になりなさい。 きちんとした知見（腹の足し）をもって 歩むべきですな。 >>270 そのように書くということはおぬしは、悔しいのう悔しいのうということじゃな。
何も泣くことはないのにのう。
わっはっはっは。
>>274 そのように書いているのにおぬしには知見が無いのは何故なのじゃ?
悔しいのう悔しいのうじゃな。
わっはっは。 つまらない人間と言い換える事もできるね、とにかく幼い頃からきっと他人に依存しないといけないみたいな障害に悩まされてきたんだよ
一種の青春病であってそこを責める事は出来ないとも最近思い始めてきたよそういう病気だもん、そういう人種だもん、クズだもん、そういう障害者だもの>>275 嘘も百回言えば真実になる
アドルフ・ヒトラー>>275 >>275
そのように返すとはおぬしは何等まともな返答が出来ず 子供の口答えしか能がないという事じゃ
間もなく人生の終焉というのに哀れよのう 笑 精神状態の良し悪しを測る基準の一つは、くだらないことに笑えるかどうかです。鬱傾向になると深刻になり、くだらないものに笑う余裕がなくなりますので >>276>>278 自己紹介じゃな。
自分をクズと思っているのじゃな。
確かにそうかもしれんが、今から悔い改めれば地獄行きも免れるかもしれんのじゃ。
>>280
僧侶でも無いのに和尚を名乗り 悟ってもいないのに悟ったと偽るお前が地獄行きなのじゃ
もう手遅れかもな… >>281 否定しないならば、自己紹介と認めたということじゃな。
自分をクズと思っているのじゃな。
確かにそうじゃ。
自分をクズと思っているからクズなのじゃ。
内容も理解できない他人の文を幾つも貼って得意げになっているのは、正にクズの行ないじゃ。
自分をクズと思うからクズの行ないしかできないのじゃ。
むしろクズの自己イメージに従ってクズの行いをするといえるのじゃ。
そのような行いはわしのような真のインテリには、恥ずかしい真似とわかるのであるがのう。
哀れな者じゃ。 >>284
別人のコメントを無理矢理同一視しても己の天眼通の無さが露呈するだけなのじゃ
幾ら誤魔化してもお前は全く悟っていないのじゃ 道徳感覚よりも現実感覚の方が大事。現実より道徳を優先するとバランスが崩れ、長期的に見ると道徳的目的も達成されない。道徳より現実を優先した方がかえって道徳的目的も達成される。 勘が悪すぎて話にならないのを必死で誤魔化す偽僧侶なので有った 笑 勝手にする、勝手にさせる、この二つができない人は、他人との距離が近過ぎるのです。 ↑↑そのように書くと言う事は必死に誤魔化しているのじゃな。
全て自分の言葉に表れているのじゃ。
「絵を踏ませればキリスト教を棄教させられるわけではない(人の心はそう簡単には変えられない)。」 仏教は郷に入りては郷に従う
キリスト教は郷に入りては郷を従えようとするから無用な争いと軋轢を生んで 日本人に敬遠される
解禁されて二世紀余りを経ても信者が国民の１%前後から増えないのをよく吟味すべきである
悟りを開く宗教でもないのにこのように異教徒の場所に土足で上がり込む様な真似は慎まれたいものだ 西洋と東洋の科学的知識の発展の差は学校によるものである 清らかになりたければ厳しくなれ
優しくなりたければ汚くなれ 私は主なる神アッラーにこのように申し上げました。
「私の過去は楽しいことで満ち溢れており、私の現在は楽しいことで満ち溢れおり、私の未来は楽しいことで満ち溢れております。このように幸せな人生が他にあるでしょうか？」
すると、主なる神アッラーはこのように仰せられました。
「私が与えた人生にこのように感謝し喜ぶ者は、皆全きムスリムである。」と。 悟りを、心理学的に言うと、
相手は自分を写す鏡だと知る事、
つまり 投影 を知る事だ。
悟りとは、心の状態。
心の状態とは、認知。
認知とは、自己と他者。
自己と他者の差異が、苦しみを生む。
しかし、心理学の投影を知り、
相手は自分を写す鏡である と気づけば苦しみは空と化す。
つまり、悟りとは、相手は自分を写す鏡だと知ること。心理学の投影を知る事。
肯定は更なる肯定を生み、否定ですら深い肯定であることを知る。
でもだからこそ自分次第、自由自在。
色即是空、空即是色。
しかしそれを知ってからも人生という修行は続く。
自分と対峙し続けるという孤独な苦行。
悟りなんぞそんなもんだ。糞の役にも立たん。
しかし悟りは素晴らしい。 山川草木国土悉有仏性
問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、 師答える、有。
又、問う人有り、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無頭が故の無脳糞邪鬼ｲﾇﾔﾏ
問う、両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
専一に己事を究明する底は、老僧と日日相見報恩底の人なり。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 453 自分：大山 ◆RiqqSAvWe2 [sage] 投稿日：2020/04/25(土) 16:46:25.68 ID:BZ38mFUy [5/6]
このスレも次スレで５００スレ目ですねぇ。
スレの歴史は https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1521709437/ で 浄土真宗 ◆0ruyv/W0YE さんが>>172以降、詳細な検証をされてます。
以下、簡単にスレの歴史をまとめてみました。
１．オカルトスレ創設
悟りを開いた人達参加のこれから http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1171127592/l50 投稿日：2007/02/11(日) 02:13:12
２．スレタイ変更
悟りを開いた人のスレ https://hobby9.5ch.net/test/read.cgi/occult/1184812854/1 投稿日：2007/07/19(木) 11:40:54
３．宗教板に分裂
【仏教】悟りを開いた人のスレ【鬼和尚】 https://life8.5ch.net/test/read.cgi/psy/1186233853/1 2007/08/04(土) 22:24:13
※１
【仏教】悟りを開いた人のスレ ４ https://life8.5ch.net/test/read.cgi/psy/1195397874/1 では以下の通りなってますが、検証したところ３．が抜けている事が分りました。
ですから実質次スレは５０１スレ目だと思われます。
＞前スレ 【仏教】悟りを開いた人のスレ ３ http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1195137762/
＞前前スレ 【仏教】悟りを開いた人のスレ 2 http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1190307485/
＞前前前スレ http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1190292568/ 454 自分返信：大山 ◆RiqqSAvWe2 [sage] 投稿日：2020/04/25(土) 16:46:42.99 ID:BZ38mFUy [6/6]
>>453（続き）
【暗黒の歴史について】
鬼和尚と名乗る者がスレ主と自称しておりましたが、オカルト板時代から自作自演・自問自答・自作自演を繰り返して、スレの乗っ取りをたくらんだようです。
> 13 ：神も仏も名無しさん：2007/08/06(月) 02:23:51 ID:awaRiDkQ
> 屑人間の>>1、スレ立て乙。
> こういう風に名前を入れるスレは荒れるんだよ。
> 題名に人の名前入れてるんじゃねぇよカスが。
> それに宗教版か、これは叩いて下さいと言っているような物だ。
> 分かっててやっているのか、それとも無知なのか、
> どちらにしてもろくでもない奴だな。
> まあ>>1はゴミ虫だからこういう所業が出来るんだろう。
> 17 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2007/08/06(月) 05:54:34 ID:3xdeJ0eg
>> >13
>> 誰がこのスレ立てたかも読めない？ スクラップ
993 名前：これから[] 投稿日：2007/03/13(火) 22:35:36 ID:ZRJslbTEO [3/3]
次スレは無いよ。
疲れてるだけで正気だよ。悟った人達に失礼だから変に潰しちゃ駄目よん。
ダイレクトに返事するから質問してよ。
運命抜きで。
菩薩道さん。
このスレも残り少なくなってきました。
「これから」さんも去ってしまったようですし、現在リードをとっておられる菩薩道さんに
ひきつづき教えを請いたいと思います。
つきましては、勝手ながら宗教板にスレを立てさせていただきましたので、ご面倒お掛けしますが
よろしくお願い致します。
ttp://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1176629706/
985 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2007/04/16(月) 01:05:20 ID:NUMKFrrB0
>>981 これからさんが去ったのに、このタイトルで継続させんの？
じゃ、揚げ足取りや粘着君は>>981さんの作った方へ
菩薩道さんに同調する人は>>963の方へ分かれましょう。
https://5ch-ranking.com/cache/view/psy/1181567396#1 【宗教板の貴公子】ぽちさんから教えを聞くスレ 180 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2007/04/26(木) 17:27:01 ID:BcXS3cbE0
鬼和尚さんは、どちらのお寺の僧侶ですか
193 名前：鬼和尚[] 投稿日：2007/04/26(木) 21:55:51 ID:WQQ8ER+W0 [2/2]
>>180 わしの寺はわしの心の中に在る。
198 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2007/04/26(木) 23:14:49 ID:MpaIdzXs0
>>193
> >>180 わしの寺はわしの心の中に在る。
ちょっと待て。
じゃ、ちゃんとした僧侶じゃないのか？
ソレ、身分詐称になるぞ。
仏教をちゃんとやってる者は安易に身分を詐称したりしないぞ。
205 名前：鬼和尚[] 投稿日：2007/04/27(金) 09:45:47 ID:sTzt1msu0 [1/3]
>>198は>>201のようにわしを空海と同じといいたいいのか。
まあ、空海もなかなかいいやつじゃ。
わしと同じといってもよかろう。
そう言うことを許可する。 299 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2007/05/02(水) 01:17:00 ID:2jPnBbpx0
>>1 ＝ >>35 ＝これから＝いばら＝鬼＝ここから
そして、
>>1の目的は
>>33へ誘導する事。
（セミナー参加する必要は無しと言ってもこのスレで発言しても、
本を読み感化され、自主的に洗脳状態に入った者は、参加するだろう。それが狙い）
悟りたかったら何も考えず瞑想や座禅をすれば良い。
王道はこれ以外に無いし、他の方法もネットで調べればくらでも出て来る程度の物。
本やセミナーに参加する必要は無し。
それなのに理屈をコネてしつこくスレを乱立する>>1は業者。
よって、
このスレは業者の、業者による業者のためのスレなので、
皆さんは注意しましょう。
＊最近特にこういった、各種業者が誘導するスレが増えてます。オカ板以外で 254 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 2004/06/12(土) 17:57:00
はつよろ～
名無しさんが多いね。
コテハンさんはいないの？
お散歩の途中に、見つけましたぁ～
時々は、寄らせてください。
(。・_・。)ノよろしく
座禅かぁ～
股関節が悪くて、組めないよ。
組めば、お酒を飲まずにすむと言う、効用もあるんだね。
いいもんだね、座禅。
立派に、人間の役に立ってる。 258 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 2004/06/12(土) 18:27:00
>>33
師家の点検なしには、だめです、ね。 268 : 名無しさん＠３周年 2004/06/15(火) 09:05:00
>>268
あは氏 バシルさん。
わずか３分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なＡＤＨＤですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
２ｃｈへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのＡＤＨＤは直りません 272 : 名無しさん＠３周年 2004/06/16(水) 02:17:00
＞おはよう、こんにちわ、こんばんわの日常の挨拶も、できない人から、突然の失礼な罵詈雑言。
あいさつできなきゃだめだ。って言ってるならまず自分からしたらどうだ？
あいさつなしに入ってきたヤシが言うことか？
しかも、自分に敬称をつけるヤシ。 「あは氏」。
その上、座禅のことなのに、３分間布団の上にいて、どこが関係あるんだ？
以上のことから、かなり、おちょくっているとしか思えないなー。
＞あは 出てけ 274 : 名無しさん＠３周年 2004/06/16(水) 02:35:00
はっきり言って、うざい。
坐禅と見性（あは はアクセス禁止）に変えよう！ 281 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 2004/06/16(水) 22:50:00
>>280
はつよろ～、南予出身
スレ立て、乙
無の公案に参禅されてるとか。
師家につくこともなく、片手の公案に、３０過ぎた頃、取り組みましたぁ～
だから、無の公案は、通っていません、・・・(－－；)汗
かたてのひとが、たたく 拍手 の音を聞いて来い
というものです。
それしか、語るものは、ありません、【藁
最近、ここをよく見てます～、よろしく～ m(_ _)mペコリ 286 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 2004/06/18(金) 19:48:00
>>286
見性は、座禅とか、椅子に座ってとかに、関係がないよ。
ただ、お釈迦様が前代未聞の激しい修行を棄て、座禅をし、明けの明星を見たとき、お悟りをひらかれたんだよ。
だから、お釈迦さまの、お弟子である、わたしは、座禅をするんだ。
座禅をしたからと言って、見性は 得られないよ。
見性は、そこらに転がっている 全て だからね。
もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
もすこし、自分の事を、はなしてみてくれよ。＞Ye 297 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 2004/06/19(土) 15:48:00
>>297
南予 さま
わたしは、師家にもついてなくて、云わば、独覚 です。
正式に、無地の公案に取り組んでいらっしゃるので、とても 興味深く 読ませていただいいています。
露堂さんも善意からでしょうが、先走っていらっしゃるなぁ～と、思いました。ごめんね、露堂さん。 301 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 2004/06/19(土) 20:00:00
見性を得たとは、言えないんだよね。
独覚だから、ね。 302 : 露堂 2004/06/21(月) 08:41:00
摂心明けから暫く遠ざかっていましたが、またまた風変わりな御仁の登場ですか。（笑
>>587
＞見性は、そこらに転がっている 全て だからね。
＞もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
見性してない人がわかるものなのでしょうか？（笑
>>298
独覚か何だかは知らないけれど、余り自分よがりなことを言うと笑われますよ（笑
>>302
まず貴方もつべこべいわずに真摯に取り込むことです。
それには屁理屈が出てくる、その頭をまず取り除くことですね。人生は永い様で短いものですからね。
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。
貴方もどなたかの御仁に瓜二つですね。
老婆心（老爺心）ながら、この辺りで心を入れ替えてみてはどうでしょうかね。 310 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 2004/06/21(月) 16:50:00
>>303
> 見性してない人がわかるものなのでしょうか？（笑
そこに、分別が、ある！
嘲笑もありますね。なぜですか、わらい？
> 独覚か何だかは知らないけれど、余り自分よがりなことを言うと笑われますよ（笑
お寺を離れた、所先輩もいらっしゃいますよ。否定では、なくてね。
組織には、なんとも言われない さび みたいな ものも ありますからね。
> まず貴方もつべこべいわずに真摯に取り込むことです。
そう云わず、参禅もせずに、ここらへんを うろうろしている者の言い分も 聞く耳 持ってみてください。
出ないと、一方的に、説教を垂れるだけになって、今度は誰も、聞く耳持たなくなりかねなくなりますよ。
> 貴方もどなたかの御仁に瓜二つですね。
> 老婆心（老爺心）ながら、この辺りで心を入れ替えてみてはどうでしょうかね。
老婆禅。
と一言で、評した事への 早速のしっぺ返しでしょうか？
今は、素直なこころが なくなってるようですね。いつもは もっと違った印象の方なんだろうとは思いますが。
２次元の世界では、真意 が伝わりにくいものです。
ですから、余計に、相手の事を、じっくり、聞いてからでないと、なかなか、姿が、見えてこないものです。
勿論、わたくしにも、言えますが、【苦笑 311 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 2004/06/21(月) 16:59:00
>>307
> これが事実で正座もできないのであれば椅子に腰掛けてやればいいじゃありませんか。
> このとき背筋を伸ばして、臍下丹田に重心が掛かる様に坐ることが重要ですがね。
> やろうと思えば出来るのです。逃げ口上を言って自我を大事にしているうちは話になりません。
> いづれにしても読書や頭だけでは見性もできませんし、隻手の音声は聞えてきませんよ。
あ！
ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手
聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
３０過ぎて、２～３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
だけど、それが、どうした、といえますが 312 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 2004/06/21(月) 21:18:00
>>306 F1 さま
> 独覚か何だかは知らないけれど、
あのう、独覚である事を 自慢して言ってるのでは ないんですよ。
よりによって 独覚 してしまったんですよ。どう間違えたのか。
だから この道をすすめ とか言ってません。
師家について修行して くださいと言ってるんですよ。 そこは 分かってください。 313 : 露堂 2004/06/22(火) 08:39:00
>>312
＞キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
＞それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
失礼ながらそれは見性とは違うようですね。
見性とは自性を自覚することで、対境をどうのこうのではありませんからね。
たぶんその女性に熱でも上げて朦朧として幻を見ていたんでしょう。
あるいは女性のオーラが見える体質だったりしてね。
まあ、３分間の反省がこのスレとどういう関係があるのか、さっぱりわかりませんけれど
そのようなカルトまがいなことを言っている間は仏法はわからんでしょうね。 314 : 露堂 2004/06/22(火) 11:08:00
>>312
＞隻手
＞聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
それに何か勘違いしてますけど、 炎の立ち上がるのを見たことと、
隻手の音声を聞いたこととは何の関係もありません。 321 : マンゴー先生 2004/06/22(火) 18:10:00
>>321
初めまして。なんかアハさんがいじめられててかわいそうなんで…。
隻手の音声＝超経験世界の体験＝一般的に光として感じられる
ということで、金色の炎という表現もあながち体験していないとは言い切れないのではない
でしょうか。
ただ、だけどそれがどうした>>312、という言葉からは、残念ながらご自身の人生について
の真剣さが当時は足りなかったであろうことが読みとれますね。つまりドラッグで体験した
人とかわりないということです。 343 : あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 2004/06/23(水) 14:58:00
>>335 ３００さん
きんいろの光を見たのは、見性の前だったんですが、それを見た事が、見性であるとか、どうだとか言ってませんよ。
できるだけ、丁寧に、その時は、どんなだったかを言おうとしているだけ なんですが。
丁寧が、あだとなって その手前で理解を止めているね。
考えて見ます 923 : ９２２ 2004/07/15(木) 21:22:00
南予出身さんの坐禅の疑問に露堂さんが具体的に指針していたのが、とても参考になっていました。
また３００さんの論理も体験に基づいているようで、とても参考になったものです。
このスレは体験談のスレだと期待していましたが、
しかし最近はアハさんや机さんらのお話は、体験もなさそうで、なにか禅とは遠い理屈ばかり交わしているようです。
理屈は私には不要です。体験が聴きたいのです。
体験こそ貴重なものだと思っています。
南予さん、露堂さん、３００さんはもう来ないのでしょうか。 >>328
自分の知識を誰もほめてくれず、
悔しくて、投稿を撒き散らして居る。
カバの糞散らし本能と同じｗｗｗｗｗ 馬鹿鬼とポタ公はスレの乗っ取りだろ。
こうした事実は証拠として残しておかんとな。 龍賢 ◆0AQsI3ED.A
偽和尚 ◆qH7QdQmFhM
ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ
キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso
鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
ゼロ ◆ZwzTRF3Nd
歩 ◆KhRB.uS26U
ぽらりす ◆.H3AAElpeY
茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ
紙を噛み、シロヤギさんは ◆Kami/r6Z/6
紙をも超えたかDVD ◆Kami/dsSvE
紙~(=^‥^)/■～ てぃっしゅニャ ◆Kami//fQPs
承狂 ◆nR84EH8w52
里中美子 ◆UIiQ5N7wO6
よっちゃん ◆JirmzAivjs
観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
王観 ◆CornJJfrss
武礼舞 ◆Brave/Oa5M
ＤＡ凡夫 ◆bomp48iGrk
ASIMO ◆ASIMOFWePI
こじ ◆jDjYTwtZiI
吽鈷菩薩 ◆rZHbI63CzXnb
麦 ◆MUGI/AIUg
ラム ◆I2paU7giQw
因縁果 ◆d........o
前：ちん☆ぽん ◆GKw3hwfiS
南無千手千眼観音明王 ◆YBVo449u06
ぱーふぇくと ◆2wU.NIbQ31pg
猫元気 ◆QHUMtA89T
晃 ◆HOKKEvxAGE 26 あはさんpasiru語 ◆FNpT2a5MGA 2005/06/20(月) 23:19:41 ID:ss1n1XDr
だから、お師家様の指導を受けないと、「野弧禅」 になる。
独覚のわたしは、いま、お師家様を求めて、行脚８あんぎゃ）の途中なんだ。 >>791 >せったん@myoejoe
あはの言う事は無視してください。 ■自己愛性人格障害の症状
→大した功績や才能がないのに自分は人より優れていると信じている
→権力、成功、自己の魅力について現実逃避的な空想を巡らす
→業績や才能を誇張し、できもしない事をやりたがる
→絶え間ない賛美と称賛を期待するが、なければ嫌悪をちらつかせる
→根拠もなく自分は特別な存在であると信じきっている
→人の感情や感覚を認識できず、一方的 →人が自分のアイデアや計画に報酬なしで従うことを期待する
→他人は自分の利益のために利用できる道具だと思っている
→実際には本人より優れた人でも、劣っていると感じた人々に高慢な態度をとる
→他人が自分に嫉妬していると思い込む（本人がその人に嫉妬している）
→他人を嫉妬して引きずり落ろそうと必死になる
→多くの人間関係においてトラブルが見られる 自己愛性人格障害者は自分の功績を話すことを非常に好みます。その話をされても、絶対に反応をせず、無関心な態度または冷めた態度をとるようにしてください。
人が自分に関心を持たないことは自己愛性人格障害者にとってはとても不安を感じ動揺します。
そして、何をしても無関心で冷たい態度のあなたには寄ってくることはなくなります。 Junkie-Ooyama 発達障害・二次障害・ＡＤＨＤ 多動優位 多弁症 → 創価勧誘目的
・省いていい、さして重要ではない部位を延々と詳細に説明し
・質問と関係のない内容ばかりを返答し
・その回答をもとに勝手に一人で盛り上がり
・一方的な雑談の世界へと没入し
・結果として、５分で終わる会話に５０分以上も付き合わせ
・体力と時間を浪費させる魔物
多くの人は、（専門家、友人問わず）多動優位のADHD人の相談に乗ろうとは思わなくなり、
必然的にいつも単独での判断や問題対応を迫られることになるので、適切な「解」を導き出すことができず、
２ｃｈ、５ｃｈ、ＨＰで、統失妄想を独り言 複垢自演乙で。永遠に。
日常が統失妄想で暗澹たる空気に呑まれるのは、必至です。
臨済宗を詐称する大山 = 創価勧誘目的 クソったれあは容認スレ
「坐禅と見性 第20-2章◎公案に参ずる飯袋子◎」
https://ikioi5ch.net/cache/view/psy/1121963512
坐禅と見性スレも枝分かれしたのかｗｗｗ
ポタ公隔離スレとしてｗｗｗ
正統はせったんさんとかいたんだなｗ ああ、大山から見たぼったん伝説ね笑。
大山伝説の方が新鮮だな笑。 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数いぬ々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相協議会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 龍賢 ◆0AQsI3ED.A
偽和尚 ◆qH7QdQmFhM
ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ
キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso
鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
ゼロ ◆ZwzTRF3Nd
歩 ◆KhRB.uS26U
ぽらりす ◆.H3AAElpeY
茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ
紙を噛み、シロヤギさんは ◆Kami/r6Z/6
紙をも超えたかDVD ◆Kami/dsSvE
紙~(=^‥^)/■～ てぃっしゅニャ ◆Kami//fQPs
承狂 ◆nR84EH8w52
里中美子 ◆UIiQ5N7wO6
よっちゃん ◆JirmzAivjs
観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
王観 ◆CornJJfrss
武礼舞 ◆Brave/Oa5M
ＤＡ凡夫 ◆bomp48iGrk
ASIMO ◆ASIMOFWePI
こじ ◆jDjYTwtZiI
吽鈷菩薩 ◆rZHbI63CzXnb
麦 ◆MUGI/AIUg
ラム ◆I2paU7giQw
因縁果 ◆d........o
前：ちん☆ぽん ◆GKw3hwfiS
南無千手千眼観音明王 ◆YBVo449u06
ぱーふぇくと ◆2wU.NIbQ31pg
猫元気 ◆QHUMtA89T
晃 ◆HOKKEvxAGE 『碧巌録 へきがんろく』 第三則 馬（ば）大師（だいし） 不安（ふあん）。
院主（いんじゅ）問う、「和尚、近日きんじつ尊候そんこう如何いかん」。
大師云く、「日面仏（にちめんぶつ）、月面仏（げちめんぶつ）」。
「馬大師」とは、禅宗第八祖馬祖ばそ道一どういつ禅師（唐代の代表的禅僧。７０９～７８８）
「不安」とは、病気になること、
「院主」とは、寺務を主宰する役
馬祖道一禅師が、あるとき病気になられます。
病勢いよいよ悪化して、余命いくばくもないとき、寺の執事があたふたと見舞いにかけつけます。
「和尚、ご機嫌いかがですか」という問いに対して、
馬祖は答えます。「日面仏、月面仏」と。
「日面仏」とは、賢却けんごう千仏せんぶつ（現世において出世される千人の仏さまたち）の第五十八仏で、千八百歳という寿命の長い仏さんです。
「月面仏」とは、“がちめんぶつ”と読み、賢却千仏の第二百二仏に当たり、一日一夜という寿命の短い仏さまです。
馬祖は千八百歳まで生きる仏さまもあれば、一日一夜の仏さまもあるではないか、病気など気にするな、「生きるもよし、死ぬるもよし」 泰然自若（たいぜん じじゃく）として 言いきったのです。
良寛和尚
病む時は、病むがよろしく候。 死ぬ時は、死ぬがよろしく候。
明治歌壇の雄であり、アララギ派の祖である俳人の正岡まさおか子規しき（１８６７～１９０２）の辞世の句。
彼は23歳のとき、結核により喀血した。
子規と号したのも、血を吐いて死ぬ時鳥に我が身をなぞらえてのことであるという。
結核は脊椎を侵し、つのる症状のため31歳のとき腰部の手術をうけたが好転せず、34歳の頃人力車で外出したのを最後に臥床生活に入る。
糸瓜（へちま）咲いて痰（たん）のつまりし仏（今死んで行く正岡子規自身） かな。
この数時間の後に息を引き取るのです。
明治には治療薬が無く、自宅の庭にへちまを植え、へちま水を飲んでいました。
○
生老病死（しょうろうびょうし）とは、つまりは人の一生です。
全てを貫いて、生であり、 全てを貫いて、死です。
全ては、生死（しょうじ）です。
佛に日面佛、月面佛、と仮称を付けたとしても、どちらも佛、真理（さとり） です。 馬鹿ノ園（ジャンキー犬山）栄進糞曹、鬼和尚、野良、かの、その他会話してる奴、全員創価糖質脳ガイジ発達障害脳障害者
>>357
>>354 ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏが言うのよ透ってないのに、初関を40回も透ったと。
それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで 全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは外道｛野狐｝です。 中道是空（ちゅうどう ぜ くう） （中道は 是れ 空なり） ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ
>中道是空（ちゅうどう ぜ くう）。 お前相手に初めてワロタｗ（笑い）
出たぁ、落ち目ｲﾇﾔﾏが相手にされない時、ｶﾜﾘﾍﾞﾝﾀﾝ、麦になるの原則、（笑）
この原則を踏まえると、まず
イヌが出てきて、Ann、、ﾅﾒ、黒子がワンサで、多数をよそおい、、
ややあって 犬嫁麦が出る、すると むつ、まつ、いな否 かの が出る。 これ 自明、天知る、地知る、汝知る。 ｲﾇ蹴り[age] 足元の確認、椅子が床が土台石が地球が有り、
入退院の繰り返してるんだってな、どうだぁｲﾇﾔﾏ
荒らしｸﾁｬｲガチのキチガイだっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌ﾅﾑﾅﾑΩ＼ζ°)ﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
