ローマカトリック教会20180220
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2000年(主日B年) 5月28日 復活節第6主日
使 10：23b〜48 Iヨハ 4：7〜10 ヨハ 15：9〜17
私たちがミサにおいて、特にその祭壇においてお会いするキリストは、復活のキリストです。
私たちがミサに集まるとき、復活のキリストはそこに天から降って来られます。
そして司祭の手を通して、御自身のいけにえを会衆の一人一人に与えてくださいます。
「神がわたしたちを愛して、わたしたちの罪を償ういけにえとして、御子をお遣わしになりました。 ここに愛があります。｣(Iヨハ v.10)
ですから、「互いに愛し合いましょう」(Iヨハ v.7)とは、“みんなで共に御聖体に与かりましょう” という呼びかけを意味しているのです。
会衆がキリストの祭壇のもとに集まって、司祭の手を通して御聖体に与かっているとき、彼らは 「愛する者たち」(Iヨハ v.7)であり、“互いに愛し合っている群” なのです。
そのような “愛し合う群” を育て導くことを、主は弟子たちに委ねられました。
使徒と、その後の時代の後継者である教父たち、また司教とこれに従属する司祭たちは、このような教会を育て導く “弟子の務め”を果たすために、復活の主によって遣わされて来たのです。
彼らは主に選ばれて、「行って実を結び、その実が残るように」(ヨハ v.16)任命された人々です。
司祭と会衆はミサを通して互いに愛し合い、そのようにして会衆も共に御聖体に与かって “互いに愛し合う群” へと育って行きます。
復活のキリストを賛美しましょう。
「主よ、あなたは神の子キリスト、永遠のいのちの糧、あなたをおいてだれのところに行きましょう。｣(拝領前の信仰告白)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より >>851
老クリスチャン 説教が目障りだよ
何を言われても無視しているから
>>772 >>847 >>850 及び>>731確認宜しく
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順番にクリックしよう
嫌がられているのにやめないのは
牧師を辞めたくないからさ
だからいつまでもカトリックに改宗できない
かしらがキリストの群れに加わるには
牧師としてのプライドは何の役にもたたず
むしろ謙虚さが必要だ
先ずはカトリックスレでの説教をやめよう >>852
私はアーメンなのですが
どこが違うのか具体的に教えてくださると有難いです 日本カトリック教会は安倍政権による憲法改悪策動を粉砕します 日本カトリック教会とか言う得体の知れない物は日本に存在しません。 >>853
信者はカトリック教会のミサに与り 既にその司祭から
主日のメーセージは各自受け取っている
それにもかかわらず 別の羊の群れに所属しているメッセージを
読めというのかい 自分のカトリック教会のメッセージで十分だ
それにカトリック信者は聖書と典礼の冊子に目を通しているから
君が改宗しても一般信者は君からの主日のメッセージは必要としない
それでも無理じいしてまで読ませたいのかな
主日のミサのメッセージを語る者は 「これをふさわしく行う恩恵を受け
た叙階された祭司」によって カトリック信者は聞き慣れているから
カトリックのスレで 牧師のように説教すればするほどカトリック信者は
違和感を覚えない者はいない
因みに祭司としてはふさわしく行う為の恩恵は カトリック司祭に与えら
れても牧師には与えられていない 従って残念ながら君もしかり
しかし一般信徒は宣教の義務はあるから 個人的にカトリック以外で迷惑
をかけずに話せば済む 要は君は宣教先を間違えているのさ >>853
かしらがキリストの羊の群れの信仰と 他の羊の群れの羊の信仰とは全く違うぞ
キリスト教でも信仰がみな違うから 信仰の数だけ羊の群れが別々に存在している
ところで カトリックに改宗していない信仰=プロテスタント的信仰？
それともかつてのプロテスタントの信仰？
老クリスチャンはいったいどの信仰を宣教するのだろうか >>856
私は、この内容のうち間違っている部分はどこですか？と訊いています >>857
毎日、カトリック中央協議会サイトからカトリックのメッセージを読んでいます
日々の福音も読んでいます
私には違和感ないのですが
具体的に老クリスチャンさんのどの辺がカトリック的内容ではないのか教えてください 2006年(主日B年) 5月21日 復活節第6主日
使 10：44〜48 Iヨハ 4：7〜10 ヨハ 15：9〜17
福音が語られ、聞く者に信仰が生まれて救いを受けるのは、聖霊の働きであることを理解しましょう。
この福音、信仰、聖霊という三つの密接な結びつきを、使 10：44〜48 の物語りは見事に描いています。
私たちは自分が洗礼の秘跡を受けたことを、決して単なる自分の決断のように考えてはなりません。
それは聖霊の御業であって、「恵みにより、信仰によって」 与えられた 「神の賜物」(エフェ 2:8)です。
ですから “洗礼は、カトリック教会とまだ完全に一致していない人々をも含めて、すべてのキリスト者間の一致の土台を成しています”(カトリック教会のカテキズム 1271)。
また聖霊の御業であればこそ、“洗礼は一回限りのもので、繰り返すことは出来ないのです”(同 1272)。
ですから、キリスト教の他派から信者がカトリック教会に移る場合にも、“すでに洗礼を受けたという事実、またはその有効性が真に疑わしい場合” 以外には、再洗礼は禁じられています(儀式書／成人のためのキリスト教入信式 p.155)。
救いが信仰と切り離せないのであれば、そして信仰が福音から切り離し得ないのであれば、私たち一人一人は正しく福音に耳を傾けなければなりません。
「実に、信仰は聞くことにより、しかも、キリストの言葉(使徒たちが伝えた福音)を聞くことによって始まるのです」(ロマ 10:17)。
洗礼は、決してペーパードライバーの免許証のようなものであってはなりません。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より >>846
>>851
>>860
『老クリスチャンの長文コピペについて』
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
（３）神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
（１１）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１２）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１３）上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリック（他者）を変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンにだれも注意（批判）しなかった。
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/ Ｖ・メッソーリ 著 吉向キエ 訳 信仰について
ラッツィンガー枢機卿との対話 ドン・ボスコ社 1993 年
第六章 道徳の悲劇 「社会に反するのか、それとも教導に反するのか？」
初めの部分を引用します。
「すでに主流となったこのメンタリティは教会の道徳の土台そのものを襲っている。
というのは、さきに指摘したように、もし教会が自己に忠実であろうとすれば、時代
錯誤の不愉快な異質の集団に見える批判に自己をさらすことになる。そこで、いまだ
’’信用される存在’’であろうとする西欧の倫理神学者たちは、二者択一を迫られること
になる。すなわち、現代社会への不同意か、教導への不同意かのどちらかを選ばねば
ならないかのように。教導への不同意を選び、その結果、カトリシズムと、出回って
いる考え方の間に妥協できそうな理論や体系を求めようとする者の数は、問題の取り
上げ方、問題意識に応じて多かったり、少なかったりするのである。しかし、教会の
教導と’’新しい’’倫理神学間のいまやこのギャップは、分裂という結果を生む。という
のも、教会は学校や病院を通じて、今でも、特にアメリカでは社会的に重要な役割を
果たしてきているからでもある。そこでは過酷な二者択一を迫られる。すなわち、教会
は自らが奉仕し続けようとする社会が許容した価値に妥協し合意を見いだすか、それと
もおのれの価値（そして教会の意見では人間をその切実な要求において守る価値）、
に忠実にとどまる決意をするか、その場合には社会との格差によって窮地に陥る、
という二者択一である。」
お世話になっているある神父様から倫理神学は大変難しいと聞きましたが、この本の
第六章を読んだだけでも、その事を強く感じました。私に対しては、カテキズムを
繰り返して読むことが大切であると感じました。 >>859
カトリックの聖母マリアの無原罪の御宿り、
聖母マリアの被昇天などの教義を
老クリは受け入れていますか？
ロザリオの祈りを唱えたりしていますか？ >>859
老クリスチャンは毎日、カトリック中央協議会サイトからカトリックのメッセージを読んで
それにプロテスタントのパン種を混ぜて
書き込みを行っているんだろう！ >>863
受け入れてないのですか？
注意して読んでみます 教祖様にツッコミを入れるページ ボケにはツッコミ入れなあきまえんで兄さん！
『引き寄せの法則 ｴｲﾌﾞﾗﾊﾑとの対話』にツッコミ！
ttp://tukkomi.takara-bune.net/hicks/hikiyose.html 晴佐久を論破
★「踏絵」隠れキリシタンは殉教する必要なかった！「カリスマ神父様」★ [無断転載禁止]©2ch.net
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1502864130/l50 >>862 訂正 済みません。
「・・・。しかし、教会の 教導と’’新しい’’倫理神学間のいまやこのギャップは、
・・・」 ->
「・・・。しかし、教会の 教導と’’新しい’’倫理神学間のいやますこのギャップは、
・・・」
いやます【弥増す】：ますます多くなる。 2012年(主日B年) 5月13日 復活節第6主日
使 10：25-26,34-48 Iヨハ 4：7〜10 ヨハ 15：9〜17
「友のために自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない。｣(ヨハ v.13)
私たちがこのイエスの言葉を、直ちに次の使徒の証言と結びつけて理解するのでないなら、私たちは福音を何も理解していないことになります。
「しかし、わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより、神はわたしたちに対する愛を示されました。｣(ロマ 5:8)
福音は、自然のままの人間にとっては “新しいこと”(イザ 42:9,43:19,48:6)であって、「目が見もせず、耳が聞きもせず、人の心に思い浮かびもしなかったこと」(Iコリ 2:9)だからです。
肉の人(Iコリ 3:1-3)にとっては 「それは愚かなことであり、理解できない」(Iコリ 2:14)ということを、私たちは軽視してはなりません。 (つづき)
キリスト教を現代人に分かりやすく説明する、あるいは自分が納得しようとして、それを “肉に属する考え方”(ロマ 8:5)、“人の知恵に教えられた言葉”(Iコリ 2:13)に置き換えてしまう誤りを、私たちはしばしば犯して来ました。
私の個人的意見では、カトリック教会の主日のミサの “公式祈願／試用” に、その危惧を大いに感じています。
「わたしがあなたがたを愛したように」(ヨハ v.12)を、「しかし、わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださった」(ロマ 5:8)という意味で理解するためには、信仰が必要なのです。
洗礼の秘跡によって、「“闇から光が輝き出よ” と命じられた神は、わたしたちの心の内に輝いて、イエス・キリストの御顔に輝く神の栄光を悟る光を与えてくださいました。｣(IIコリ 4:6)
この 「宝」(マタ 13:44)、「これほど大きな救い」(ヘブ 2:3)を共有する信者たちの同士的団結を念頭にして、「互いに愛し合いなさい」(ヨハ v.12)というキリストの掟が与えられました。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より >>858
老クリスチャンと同一人物だと勘違いし レスしてしまったゴメン
老クリスチャンは改宗していないから 実際はカトリック教会の信仰を
受入れていない だがカトリック信者を装い(受け入れているように見せ
かけ)カトリック風にアレンジした説教を披露したのが >>851
老クリスチャンは洗礼以外の秘跡を授かっていないから 新約聖書を
正しく深く理解できない だから老クリスチャンが掲載する説教は
カトリック本を手本にした継ぎ接ぎだらけの上に成り立っているのさ
そんなカモフラージュした説教を「カトリックの教えとは似て非なる」と
大抵のカトリック信者は見抜くのは 真の教会を知っているカトリック
信者だからこそ察知できるわけだよ
老クリスチャンの最近版を訂正した例 >>822〜
老クリスチャンの過去から現在までの言動を捉えた例 >>861
因みに 老クリスチャンには未だ聖霊は降りてはいない
だが自分に都合よく説教する老クリスチャンが>>880に登場
>>816〜参照 真の教会を理解できない老クリスチャンの本音
下記から察するに だから自分が説教するという流れのようだが
カトリック教会での説教は誰も相手にしない ただ迷惑なだけだ
↓
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
現代のカトリック教会はいわば末期症状の中にありますが、
その原因の第一はミサ典礼が久しく使徒たちの福音が証言される場
ではなくなっていたことであると言わなければなりません。
人々、特に現代の若者たちが、キリストの言葉(ロマ 10:17)を
聞くことの出来ないミサに見切りをつけたと言うべきでしょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 老クリスチャンは、リンゴ･クリスチャンみたく自分のスレを立てて
そこで活動してください
カトリック教会に改宗してカトリック教会に所属している信徒でも
ないのにカトリックの掲示板に書き込みを
する行為は、私だけではなく
この掲示板を利用しているすべてのカトリック信徒が
あなたの書き込みを不快に思っています >>872
そういう懸念は
老クリスチャンの私見だけでなく、私はフマネ・ヴィテ研究会のどこかで読んだ気がしますが
http://hvri.gouketu.com/contents.htm バチカンからのラジオ放送や、カトリックサイトの読み物、カテケーシスでも、似たようなお話を読みました。
教会をまるでNGOのようにしている、福音ではなく、世俗的平和運動の団体であるかのように考えてはいけないと
メッセージされていたと記憶します。
洗礼を受けた後、教会に来なくなるなどの問題もありました。 >>867 訂正 済みません。
ボケにはツッコミ入れなあきまえんで兄さん！ -> ボケにはツッコミ入れなあきまへんで兄サン！ 最近、教皇発言が誤解されてとても悲しかったです。
地獄はないとか、良心に忠実であれば信仰が違う人でも救われるとか。
これが教皇の発言として報道されました。
表現を変えたら、世の価値観に従って品行方正であれば、キリストを信じてなくても救われるということですよ。
つまり、十字架の福音は救いに必要ではないということです。
教皇が、福音を無にする意向をお持ちなわけないです。
彼らは聖書の神を、まるでアニミズムかサイエンスのような神として捉えていると思います。
しかし私たちの神は私たちと交渉してくださる人格神です。
十字架の福音なしに救われることはありません。 >>878 Fake News が増えているようです。
BBC News Vatican: Pope did not say there is no hell
ttp://www.bbc.com/news/world-europe-43596919
Lucifer を明けの明星の意味で用いているのに、satan の意味で用いていると騒いだり、
Paul VI Audience Hall の彫刻を核爆発と結びつけて騒いだり等、Fake News は多くあり
ます。
MVSEI VATICANI Pericle Fazzini, Bozzetto per la "Resurrezione"
(Mock-Up for the Resurrection)
ttp://www.museivaticani.va/content/museivaticani/en/collezioni/musei/collezione-d_arte-contemporanea/
sala-5--scultura-italiana-tra-committenza-e-ispirazione/pericle-fazzini--bozzetto-per-resurrezione.html 日本カトリック司教団は安倍政権による憲法改悪に反対です
全国の信徒は安倍政権打倒に決起しましょう 日本カトリック司教団は、今回も
天皇の退位と即位に関する一連の行事にしつこくいちゃもんをつける予定ですので、
全国の信徒は打倒天皇に決起しましょう。
「あなたには、わたしをおいてほかに神があってはならない。」
日本の信徒は日本の司教団に従順でなければなりません。
第一弾
天皇の退位と即位に際しての政教分離に関する要望書
2018 年2月22日
日本カトリック司教協議会
https://www.cbcj.catholic.jp/2018/02/22/16275/
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天皇の退位と即位に際しての政教分離に関する要望書 より
> 前回の天皇逝去と即位に際しては、皇室の私的宗教行事である大嘗祭を
>「宗教色はあるが公的性格をもつ皇室行事である」として、それに国費を支出し、
>三権の長が出席しました。また国事行為である即位の礼にも宗教的伝統を導入しました。
>これらは日本国憲法の政教分離原則にそぐわないと考えます。
> そして昨日の報道によると、今回の大嘗祭においても前回を踏襲する方針が示されました。
>私たちはそれを大変遺憾に思います。
要望
> 「天皇の退位と即位に関する一連の行事にあたって、
>日本国憲法が定める政教分離原則を厳守し、
>国事行為と皇室の私的宗教行事である皇室祭祀の区別を明確にすること」 香山リカは松本人志のツイートに反発したが、
茂木健一郎は沈黙したまま。
利害関係ばかり気にする臆病者だってこと。
茂木に信念なんか無いよｗ >>878
「全ての人々は贖われている」と
「全ての人々は救われている」は
同義ではないのにね。
全人類が贖われているのはキリスト教の教義だよ。
救いに与かるのは本人の意志で決めることだけど。 東京大司教区の馬鹿どもが！
年間行事予定2018を見たが、このざまは何だ！
http://tokyo.catholic.jp/info/schedule/34108/
「聖母の被昇天」の祭日（8月15日）が入ってないではないか！
「日本カトリック平和旬間」の一部として扱われているだけだ。
おまえらはカトリックの聖職者なんだから、聖母の被昇天を祝うのが当然の義務だ。
それともカトリックの教義や聖書よりも平和思想や憲法9条の方が大切なのか？
それならば、もはやカトリックの聖職者として失格だ！
前大司教の岡田は枢機卿になれなかったが、
今度の大司教の菊地も今のままでは枢機卿になれないこと確実だwwwwww
バチカンはおまえらの不信神な振る舞いは全てお見通しだぞwwwwww >>885
1月1日 神の母聖マリアも無い。
元プロテスタント司教の悪意だろう。
教区長を辞めてから聖母的なミサを始めても意味が無いんだよ。
教区長だった時にやれよ。（聖イグナチオ教会マリア聖堂でのミサなど）
こいつは臆病者だね。 >>883
茂木は
「国家権力を批判したり風刺する笑いが日本には無い」
「長いものに巻かれて力ある人に屈してる」
みたいな発言が過去にあったが、
長いものに巻かれている臆病者はテメエ自身であり、
松本人志のような力ある芸能人には逆らえないらしいｗ
国家には反対できるが、芸能人には逆らえないなんて道理は通らないよな。
平和国家へは威勢よく吠えるが、芸能界にはペコペコしてる雑魚が茂木健一郎ｗ ８８１．
天皇は迷信国家の象徴である。
よってして、天皇制を打倒せよ。 >>881
聖書に宣誓する米国
王室が聖公会の英国
政教分離してないよな？
政教分離の正当性なんて幻想。
日本の宗教は神道が伝統的なのだから反対するほうが異常。
神道に税金が投入されても文句など無い。
日本の司教どもは反対しか出来ない野党と同類。 ８８９．
米国、英国、は後進国である。
その、真似事、をするバカである。 マザー・テレサの名言
大切なのは、どれだけ多くのことをしたかではなく、どれだけ心（愛）を込めたかです
この世で最大の不幸は、自分が誰からも必要とされていないと感じること ８９１．
自分が誰からも必要とされていない、と感じる、からして、
神と対面することになる。 Society of St. Paul + San Paolo
日本カトリック平和旬間
ttps://sanpaolo.or.jp/?p=643
上の文において、平和旬間の「平和」の意味が説明されています。また、次の祭日、
祝日そして記念日等も併せて説明され、この期間に平和旬間が行われることの意味も
説明されています。
8月6日 「主の変容」 祝日
8月8日 聖ドミニコ司祭 記念日
8月9日 聖テレサ・ベネディクタ（十字架の）おとめ殉教者（エディット・シュタイン）
8月10日 聖ラウレンチオ助祭殉教者 祝日
8月11日 聖クララおとめ 記念日
8月12日 聖ヨハンナ・フランシスカ・ド・シャンタル修道女
8月13日 聖ポンチアノ教皇と聖ヒッポリト司祭殉教者 （任意）
8月14日 聖マキシミリアノ・マリア・コルベ司祭殉教者 記念日
8月15日 聖母の被昇天 祭日
cf. 電子政府の総合窓口 e-Gov
引揚者等に対する特別交付金の支給に関する法律（昭和四十二年法律第百十四号）
第二条 この法律において「引揚者」とは、次の各号のいずれかに該当する者をいう。
一 本邦以外の地域（以下「外地」という。）に昭和二十年八月十五日（以下「終戦日」
という。）まで引き続き一年以上生活の本拠を有していた者で、終戦に伴つて発生した
事態に基づく外国官憲の命令、生活手段の喪失等のやむを得ない理由により同日以後
本邦に引き揚げたもの 歴史上最も大嫌いな人物はナザレのイエスかな
その教えはとても受け入れられないね 英国のカトリック教会の聖歌は
聖公会で歌われている聖歌を
そのままカトリックの典礼に取り入れて
採用しているみたいですね https://youtu.be/8xeZOnW2v6k Paoline Laudate 女子パウロ会
キリスト教マメ知識 世界平和の日
新年にあたって、教会は平和を祈り、平和な世界を希求し続ける決意を新たにして、
降誕したキリスト「平和の君」に、聖母をとおしてこの上ない平和を祈り求めます。
教皇は毎年この日のために、「世界平和の日」教皇メッセージを送られます。
ttp://www.pauline.or.jp/chripedia/mame_heiwanohi.php
世界平和の日のテーマ一覧にある2000 年から 2018 年までの教皇様の各メッセージの
テーマを click すると、カトリック中央協議会の site につながって「世界平和の日」の
教皇様のメッセージを読むことができます。 >>890
政治の語源である政（まつりごと）は、
宗教と政治が一体化した祭政一致からきている。
政教分離の正当性なんて幻想なんだよ。 「党利党略よりも国益」という態度で国政に携わっていた自民党だが
「公明党の都合が大事」みたいな発言をした石破。
総理大臣には向いていない。 今年の 「聖書講義」 に、<2018-2> を追加しました。
今回は、ユダヤ教の聖書とキリスト教の旧約聖書の違いについて、基礎的な紹介をしています。
http://www.kuwaei2000.com/Study/2018/2018.html ８９７．
神＝人である。
だからして、神のもは神に、人のものは人に、である。
バカには理解できない。 >>843
共産主義者に乗っ取られたホモ集団
性差別とは無関係の主張を始める
【パヨク画報】 東京LGBTパレードで「くたばれ天皇制」 教会内で信仰とは無関係の政治的主張ばかりしているクズどもも共産主義者
護憲のどこが善行なんだよ？
堕胎に反対するほうがよっぽど御心に適ってるだろ。 >>901 は、バカだからしょーがない
話は通じないから 見つけ次第石打ちの刑でＯＫ >>901
東京レインボープライドがパヨクに乗っ取られて、イベントの趣旨とは全然関係のない天皇制反対をやっているのは確かにヒンシュクもんだが、
カトリックLGBTはイベントに参加はしても、パヨク連中に賛同しているわけではないぞ。
カトリックLGBTは天皇制に反対する団体ではなく同性愛者のための団体で、政治的な意図をもってミサをやっているわけではない。
もちろん正平協とも親密な関係というわけではない。 死後硬直が始まってしまうと、ちょっと大変だ。
指を組ませるには指の骨を折らなければならないし、口を開けたままで納めるわけにもいかないので、そんな時には力技で顎の骨を折って閉じさせる。
また、極端に腰の曲がった老人の場合には、二人がかりで腰の骨を折って納棺する。
プロレスの技をかけているようにも見えるけど、棺桶の蓋を閉じるためには仕方ない。 北朝鮮がもし、オバマ米大統領の時に態度を軟化させていたならば、
器の大きさと国家の格を世界に見せつけられただろうが、
トランプ米大統領の強硬な圧力に屈した臆病な腰抜け野郎にしか見えない。
叩かれなきゃ動かないブタだねｗ
これは一般の日本人の生活の中にも言えること。
ムチ打たれないと動かない畜生みたいなヤツにはならないこと。
恐怖とか利害を動機とするなよ。 2000年(主日B年) 6月4日 主の昇天
使 1：1〜11 エフェ 4：1〜13 マコ 16：15〜20
「こうして、聖なる者たちは奉仕の業に適した者とされ、キリストの体を造り上げてゆき、 ・・・・・ 」(エフェ v.12)
この “造り上げる” という言葉は、元来は家を建築するという場合に用いられるギリシア語 “オイコドメオー” です。
使徒パウロはそれをミサを守る群を育てることに当てはめて、彼の手紙の中で使いました。
代々の教会に使徒たちの後継者である司教たちがいて、それに従属する司祭たちと共にその務めを果たしているのは、この “教会を造り上げてゆく” ためです。
これらの人々は、父なる神の右に座したもう復活のキリストから送られて来る聖霊によって、育てられ用いられているのです。
同様に、教会のいろいろな働きのために奉仕している信徒たちも、その奉仕が “教会を造り上げて行く” ことになるのは、復活のキリストから送られて来る聖霊の働きによるのです。 (つづき)
地上に受肉して、御自身を十字架のいけにえとして献げられた主イエス･キリストは、墓から復活して父なる神のもとに昇天されました。
「この降りて来られた方が、すべてのものを満たすために、もろもろの天よりも更に高く昇られたのです。｣(エフェ v.10)
この天上のイエス･キリストが父なる神のもとから聖霊を送ってくださるとき、私たちの教会は “造り上げられてゆく” ことになります。
20世紀の私たちの教会は、聖霊の働きの希薄な教会であったと認めざるを得ないかも知れません。
しかしそれならば、私たちは21世紀の教会のために聖霊を送ってくださるように、天に昇って父なる神の右におられる復活のキリストに向かって、目を上げたいと思うのです。
このキリストは、「あなたがたから離れて天に上げられたイエスは、天に行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになる」(使 1:11)方です。
既に1956年、当時の教皇ピオ12世は典礼刷新に当たって、「聖霊が人々を恵みの泉に近づけようと、現代の教会を訪れてくださったのです」 と述べられました。
21世紀の私たちの教会を、来たるべき神の国を受け継ぐ “キリストの体”" に造り上げて行くために、天のキリストが父なる神のもとから聖霊を送ってくださるように、目を上げようではありませんか。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より このスレに聖書を崇拝し宣教をして聖書に基づいた生活をしているのに惨めな人生を過ごしている愚か者がいます。 >>903
今、世界に必要なものは「愛」です。
「愛の反対は憎しみ」と思うこともあるけれども、憎しみだけではなくて、「嫉妬もある」のです。嫉妬によって競争が起き、「他を憎んでいる」という現象が起きているなら、やはり、それは正すべきだと思うのです。
例えば、北朝鮮の核開発やミサイル発射が問題になっています。アメリカと対等になろうとして、一生懸命やっているのは分かりますが、北朝鮮は、大勢の国民が、表情をつくることもできず、言われた通りのことしかできない、完全な全体主義の共産主義国家です。
デモクラシー（民主主義）の国家は、人間を「目的」とします。「人間自身が目的であり、手段ではない」のです。
一方、全体主義国家においては、人間は「手段」なのです。大勢の人間を使って何かをやろうとしているのが全体主義国家です。
デモクラシー、民主主義の国家においては、そうではありません。人間にとって、最終的には、「自分がどう幸福になるか。どういう自己実現ができるか。自由を得て、どう成長できるか」ということが大事であり、それを目指すものが本物なのです。
そういう観点で見ると、両社は対等に論じられるようなものではないのではないかと思います。
そういう意味では、どこの国も「防衛のため」などと称したりし、愛国心を煽ってはいますが、「それは国民が幸福になる体制なのかどうか」ということのチェックはいるだろうと思うのです。 >>907
追記
韓国の太陽政策（元ネタは北風と太陽）でどうなった？
北朝鮮は無限に増長してつけあがっただけだろう。
北朝鮮が屈したのは米国の北風だ。
人の優しさにつけこむクズなど人間扱いしなくてよい。 漁師の告白 ー神のみ手との出会いー （ヨハネ聖福音書）
平成十五年 発行 訳者 押田成人（おしだしげと） 制作・発行 出版社 思草庵
過越しの現成（げんじょう）とその奥の間
観ながら祈る人の子とその奥の間
多くの箇所が心に響きますが、次の箇所も随分と心への働きかけが異なります。
（あくる日）
「彼の弟子たちは、はじめこのことが分からなかったが、イエズスが光栄に入られて後、
この聖書の言葉は彼について書かれているのだということ、そしてこのことを彼が
したのだということに気づいたのである。」
バルバロ神父様の訳、新共同訳聖書そしてフランシスコ会の訳 (2011) では、「彼が」
ではなくて、「人々は」となっています。主体が全く異なります。NABRE (2011) の
注釈は、* [12:16] They had done this: the antecedent of they is ambiguous.（およその意味：
彼らの先行詞はあいまいである。）
cf. Paoline Laudate 聖パウロ女子修道会
山本神父入門講座（山本襄治神父様） 33. エルサレム入城
ttp://www.pauline.or.jp/yamamoto/yamamoto_33.php >>910
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|＿ノ'' >>908〜
老クリスチャンへ告ぐ
カトリックスレで絶対に「説教」するな
ここはプロテスタントのスレじゃないぞ
説教は不快だから いい加減にしろ
人の嫌がることはやめろよ！ 2003年(主日B年) 6月1日 主の昇天
使 1：1〜11 エフェ 4：1〜13 マコ 16：15〜20
エフェ vv.9-11
この天に上げられた(昇った)キリストが、使徒たちとその協力者である数々の奉仕者を通して福音の宣教を導き、教会を成長させ造り上げて行かれました。
ですから教会は一つ(体は一つ)であって、いくつもの主、いくつもの信仰、いくつもの洗礼というものは存在しません。
現実には世界中に多くの教派に分裂したキリスト教会があり、互いにその相違を強調して他を非難するという歴史が、すでに初期の頃から今日に至るまで続いて来ました。
第二バチカン公会議はこの分裂の克服を目指して、“エキュメニズムに関する教令” を布告しました。
カトリック教会の信者が今朝の聖書の日課に促されて、今一度これを重く受け止めることは大切なことであります。
「 ・・・・ それにもかかわらず、信仰によって洗礼において義とされた者は、キリストに合体され、それゆえに正当にキリスト信者の名を受けているのであり、カトリック教会の子らから主における兄弟として当然認められるのである。｣(エキュメニズムに関する教令 3) (つづき)
現代の教会にも使徒の後継者である司教たち、その協力者である司祭および各種の奉仕者がいます。
そして教会は、父の右におられる天上のキリストがこれらの人々をお立てになり、今もその働きを導いておられると信じています。
しかし誤解を避けるために注意しなければならないことは、今も教会を導き支え担い続けておられる天上のキリストは、最初の使徒たちを選んでこれを世に遣わし、一･聖･公の教会をお立てになった方と同一のキリストであるということです。
後の教会が使徒の後継者たちを選任することによって、最初の使徒たちが立てた教会と常に同一の教会であろうとして来たことは、正しいことでした。
それで “一･聖･公” に加えて “使徒継承の教会” と告白されて来たのです。
現代の司教や司祭、現代の教師や預言者が立てられるのは、最初の使徒やその協力者、最初の教師や預言者が排除されたり否定されることによってではなく、同じ信仰、同じ洗礼、同じ教会が受け継がれて行くためであることを理解しましょう。
時代は変わり、この世は移り行きますが、教会を導き支え担い続けておられる方は同じ昇天のキリストであり、この方はかつての使徒たちが 「見たのと同じ有り様で、またおいでになる」(使 1:11)終末の王なのですから。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 人に認められたいから説教する老クリスチャン
自分のブログに連れ出したい魂胆がミエミエ
カトリックスレでの説教は不快
これ以上荒らすな アメリカのイラン制裁が正式に決まったあと、
麻生さんがアメリカの財務長官と電話会議をしたそうだ。
イランとビジネスやってる日本企業は多いので、
該当する日本企業に配慮してくれって懇願したらしいな。
......情けないね。
イランの核問題よりもビジネス（お金）が大事なんだから。
日本人の国際感覚の音痴ぶりが酷すぎ。w >>919
俺は常任理事国の核の独占による支配にあったまきてる
イランが核武装することには賛成だ
そして、日本も核武装するべきだと思ってるよ
常任理事国の核の独占は認められなく不平等で不条理であり悪だ
核保有国が増えることを望む 2012年(主日B年) 5月20日 主の昇天
使 1：1〜11 エフェ 4：1〜13 マコ 16：15〜20
「あなたがたは ・・・・・ 、わたしの証人となる。｣(使 v.8)
キリストが弟子たちから離れて天に上げられたことは、決してイエスが地上の教会を留守にされたのではありませんでした。
そうではなくて、今や昇天のキリストは全世界のどこででも支配し、特に教会をその御業の中心とされたのであり、使徒とその後継者はこの “現在のキリスト” の証人とされたということなのです。
代々の時代の教会を支配し、その御業を進めておられるのは神の右の座に着いておられるキリスト御自身でありますから、教会憲章 21 は次のように宣言しました。
「したがって、大祭司である主イエス・キリストは、司祭たちに補佐されている司教の中に、信ずる者たちの間に現存する。 事実、神である父の右にすわっている主は、自分の司教たちの間にいないことは(あり得)ない。｣
そのようなわけで、私たちは今朝の拝領祈願で心を一つにして祈ります。
「天に上げられたキリストに結ばれて、いつも永遠の国を目指すことができますように。 わたしたちの主イエス・キリストによって。 アーメン。｣
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 『老クリスチャンの長文コピペについて』
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
（３）神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
（１１）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１２）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１３）上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリック（他者）を変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンにだれも注意（批判）しなかった。
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
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ﾄニｨ :l: 、l←‐'‐→､! .; ;;l´
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＼ " 、 i":;;::::!:〆 丿ゝ
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/ | Ｙ | / / ＼ ＼
（ | ：､ | / / ヽ、..l
j | ： | / ｨ | |
くV ヽﾍ_ ヽ ＼ 仁 」 ﾋﾟｬｯ
ー〕 ＼ 〉 （⌒ノ
／ ヽ − |
／ ／ ', |
/ < ',_ ヽ
/ | ヽ ＼
/＿＿」 ﾕ >,
「＿_,ｈ_」 <＿-,ｨ_/ VENI SANCTE SPIRITUS, Sequenza gregoriana di Pentecoste,
Schola Gregoriana Mediolanensis, Direttore Giovanni Vianini
ttps://www.youtube.com/watch?v=JFH59bW3W3I
VENI SANCTE SPIRITUS（聖霊よ、来てください）
Boston Catholic Journal Latina Lingua Sanctorm Pray with us
Learn Our Holy Catholic Prayers in Latin and English
ttp://www.boston-catholic-journal.com/catholic_prayers_in_latin_and_english.pdf
COME, HOLY GHOST (from p. 14 to p. 15)
Veni Sancte Spritus の日本語の文語訳と口語訳は、後半がかなり異なるように思います。
cf. 聖霊への祈願
ttp://hoarun.web.fc2.com/seireini.html >>919
ビジネスばかり気にして独裁国の中国にペコペコしてるのも情けない。
弾圧されてる人々を見て見ぬふりして金銭を追求するのは不義である。 Pentecôte - Chant grégorien - Abbaye de Fontgombault
Choeur des moines de l'abbaye de Notre-Dame de Fontgombault
Messe du Jour de la Pentecôte (Mass of the Day of Pentecost)
ttps://www.youtube.com/watch?v=Uop_Q8IwZjg
CD (1993) には、Kyrie III A, Gloria III B, Sanctus III, Agnus Dei III も収録されています。
この音源においては、おそらくそれらは省略されていると思います。 2009年(主日B年) 5月24日 主の昇天
使 1：1〜11 エフェ 4：1〜13 マコ 16：15〜20
「主イエスは、弟子たちに話した後、天に上げられ、神の右の座に着かれた。 一方、弟子たちは出かけて行って、至るところで宣教した。 主は彼らと共に働き、彼らの語る言葉が真実であることを、それに伴うしるしによってはっきりとお示しになった。｣(マコ vv.19-20)
復活されたイエスは、今や天に上げられて、場所的・時間的制約から解放されて自由に、あらゆる時代の教会と共に働いてくださることを、原始教会の人々は体験したに違いありません。
そのような時代の教会で用いられたであろう洗礼志願者のための教材が、2世紀の前半にマルコ福音書の結尾として付加されたのではないかと推測されます。
イエス・キリストへの信仰とは、今も生きて働いておられる “現在の” キリストへの信仰であります。
私たちキリスト者は、カトリック教会の教理や教えから、あるいはイエスに関する昔話から、信仰の力を得るのではありません。
そうではなくて、御自分の羊たちと共にいて働かれる現在のキリストから力を得るのです。
ですから、ローマ・ミサ典礼書の総則は、私たちのミサについて次のように述べています。
「こうして、新ミサ典礼書においては、 ・・・・・ 十字架上のいけにえと、ミサにおけるその秘跡的再現は、奉献のしかたを除けば同一のものであることが教えられているのであり ・・・・ 」(前文 2)、「ミサの祭は、・・・・・ キリスト者の生活全体の中心である。｣(前文 1) (つづき)
そしてこの現在のキリストの働きは、“ただ一度成し遂げられた永遠の贖い”(ヘブ 9:12)と切り離し難く結びついていることに注目しなければなりません。
キリストは十字架によって罪と死に対して勝利し(Iコリ 15:57、コロ 2:13-15)、私たちを神と和解させて、義と平和を与えてくださいました(IIコリ 5:18-21、ロマ 5:1)。
このキリスト者の体験を言い表すための独特の用語が、以前には “キリスト・イエスにあって”(in Christ Jesus)と直訳されていたのを、新共同訳聖書では “キリスト・イエスに結ばれて”(in union with Christ Jesus)としています。
「信じて洗礼を受ける者」(マコ v.16)とは、私たちのために死んでくださったキリストの死に結ばれ、それ故にまたキリストの復活にも結ばれる人のことだからです(ロマ 6:3-11、コロ 2:12)。
洗礼の秘跡そのものは、決して手品ではないのですから。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より >>921日本やドイツの核保有を世界が認めるわけないだろ。
第二次大戦であれだけ悪事を働いたんだからね。
世界から信用されてないんだよ。
もし日本が核武装を試みたらイランやキューバみたいに世界中から経済制裁を受けるハメになるから。
また、なぜ日本は国連の常任理事国になれないのか、
なぜ金ばっかり取られるのか、
こんな簡単なことも日本人には分からないのかな。
日本の教育はどうなってんのかね。
ガラパゴス的教育システムなんだろうね。w >>930
馬鹿チョンが日本や世界のことを考えるなよ、頭悪い劣等種なんだからさ
第二次世界大戦、太平洋戦争で大日本帝国はなんら悪くない
むしろ連合国のほうこそ悪だ
世界が日本の核武装を認めないならそれ相応の報いがあるだろう Olivier Messiaen - L'Ascension, for solo organ (1934)
organ: Oliver Latry. Probably, at Royal Albert Hall by BBC.
ttps://www.youtube.com/watch?v=L1Qxixombe0
L'Ascension (The Ascension)
i. Majesté du Christ demandant sa glorie à son Père
(Majesty of Christ Praying that His Father glorify him.
ii. Alléluias sereins d'uné âme qui désire le ciel
(Serene Alleluias from a soul longing for Heaven)
iii. Transports de joie d'une âme devant la gloire du
Christ qui est la sienne
(Outburst of joy from a soul before the Glory of Christ
which is its own glory)
iv. Prière du Christ montant vers son Père
(Prayer from Christ ascending towards His Father)
Olivier Latry Plays Messiaen, l'Ascension III-IV
ttps://www.youtube.com/watch?v=KDnaDdbldz8
Olivier Messiaen - L'Ascension, orchestra (1932) with a score
ttps://www.youtube.com/watch?v=sXxHBSazWmE
Remark: Organ 用の曲の第3楽章は、orchestra 用の曲の編曲ではなく、新たに作曲され、
title も異なります。
Orchestra: Polish National Radio Symphony Orchestra conducted by Antoni Wit
00:01 I - Majesté du Christ demandant sa gloire à son Père
05:39 II - Alleluias sereins d’une âme qui désire le ciel
11:48 III - Alleluia sur la trompette, alleluia sur la cymbale
17:36 IV - Prière du Christ montant vers son Père >>837
正論。
なぜ借金地獄になったのか、調べないで借金があるから助けないといけないなんて変な気します。 まぁ国は国民を助けるべきだと思うが俺自身はボランティアや人助けなんてやる気はさらさらないな
なんで俺がお前らなんて助けてやらないといけないんだよって感じが強いな 南京虐殺をしたのは朝鮮人兵だという説もある。
当時の朝鮮人は日本兵として戦っていたから。
しかしそれでも30万人は盛りすぎだろう。 臨終の霊魂のための祈り http://tenshikan.jp/inori.htm
＊煉獄の霊魂たちがマリア・シンマに言うところによると、人々の霊魂の救いのために
祈る人があまりにも少ないので、多くの霊魂が失われていくということです。
もし毎朝・毎晩、免償を与えられている次の祈りを、三回の「めでたし」とともに、その日
死を迎える人たちのために唱えるなら、多くの人々が救われることになるでしょうと。
その祈りとは、次のようなものです。
「ああ、霊魂を焼き尽くし、愛に燃えさかるいとも憐れみ深きイエズスよ、あなたの聖心の悶えと、
汚れなき御母のお苦しみゆえに祈願いたします。今臨終に悶え、まさに今日(または今晩)死ななくては
ならないはずの地上のすべての罪人たちを、あなたのおん血によって浄めてください。臨終の苦しみに
悶えるイエズスの聖心よ、どうか死に臨んでいる人々を憐れんでください。アーメン。
（この後に「アヴェ・マリアの祈り」（旧い名称だと「めでたし」「天使祝詞」）を三回唱える）」 日本人の聖人って「日本二十六聖人（の日本人）」と「聖トマス西と15殉教者（の日本人）」しかいないんですかね？
他にもいます？ >>837
いじめられてたの？
自分はいじめられてなかったけど。DQN って勉強について行けなくて逆ギレしてあーなったんじゃ？
田舎に行くとDQN率が一気に上がる。 ★★★
使徒継承であるカトリック教会(ギリシャ正教)の司教の按手のみ
神父の霊魂に聖職者の印が刻まれ 聖職者として聖霊が働かれる
しかし使徒継承ではない教会 プロテスタント 聖公会等の按手は
神との契約締結が成されていない為 聖職者として聖霊は働かない
それは プロテスタントや聖公会が建てた神学校を卒業していようが
その牧師の按手は 神から聖職者として聖霊が働かないことを意味する
つまり 牧師等は神が認めていない自称聖職者なのだ
従ってカトリック教会では 牧師等は聖職者ではなく一般信徒に位置する
尚 キリスト教徒に働かれる聖霊は 新約聖書に記されているように
洗礼とは全く別の秘跡だから カトリック教会の洗礼を受けた後に
新たに司教によってのみ授けられる
ところが老クリスチャンは カトリック教会で洗礼を受けた者でもなく
又カトリックに改宗した者でもない よって洗礼後に使徒とその後継者で
あるカトリック司教のみがその信徒に授けることができる聖霊 即ちイエス・
キリストが12弟子たちに約束され彼らに降った同様の聖霊(堅信の秘跡)さえ
老クリスチャンは授かっていないことは明白だから まして老クリスチャンは
聖職者としての聖霊の聖霊の働き(叙階の秘跡)は皆無であることは明らかだ
そのような老クリスチャンが 未だに自分に降ってもいない聖霊について
さもわかったような口ぶりで カトリックスレで語れば語るほど その様は
世界のカトリック信徒には異様に映る
しかも司祭職を全うするための聖霊が働いていない 即ち叙階の秘跡を
授かっていない一般信徒が 説教をするなどあり得ないのがカトリックだ
⬛プロテスタントだかカトリックだか揺れ動く立ち位置が定かでない者
(老クリスチャン)が現れてここで説教せれても
カトリックスレでは ？？？・・・？
よって老クリスチャンの説教は 意味をなさず
このスレではアラシに分類されても仕方がないだろう 日本の現実、真実を知ろう
原発と戦争を推し進める愚かな国、日本
https://youtu.be/kFpf1W-n7Vk 未来に進むあなたに
https://youtu.be/-8MFAz8m_YM
(小出裕章 元京都大学原子炉実験所助教授) >>941
貧困の原因はDQNか？
勝手に貧困で苦しめって。自業自得。
貧者の視座は善ではない。 貧乏神の代理人ローマ教皇フランシスコの祖国アルゼンチンがまたまた財政破綻するそうだ。
現在の金利は年４０％。どう？アルゼンチン国債を買う？為替で大損害を受けるかも知れないけど。
ローマ教皇フランシスコがアルゼンチン枢機卿団の首席をしている時、何度も財政破綻をしている。
ローマ教皇フランシスコには道義的責任があると思うのだが何も言わないね。 5月は「聖母月」です。
カトリック中央協議会 Catholic Bishops' Confrence of Japan
聖母月とロザリオとは？
ttps://www.cbcj.catholic.jp/faq/seibotuki/
Salve Regina performed by the monks of the Abbey of Notre Dame.
ttps://www.youtube.com/watch?v=d5p_U8J0iRQ ユダヤ系三宗教ってゆーのは基本的に平和を築いたり、人びとを幸せに導いたり、生活や人生をより良くしたり、善悪を身につけ立派な人間をつくるものではないからね
あれは、明らかに洗脳や剣や呪力によって国や世界を乗っ取り神の名によって世界征服し奴隷を支配する如く支配することを目的にしてる
つまり、ユダヤ系宗教とは侵略宗教であり侵略者である
歴史をみれば奴らはそのようなことを繰り返してきたことが証拠だ
つまり、神の計画とは神の名により世界征服することだ
黙示録を工作し世界征服を成し遂げたフリーメイソン連合、キリスト教、ユダヤ人、イスラム教、暗黒霊がやってきたことをよく見よ
聖書のエロヒムがやってきたことをよく見よ
それは聖書や歴史に刻まれている
まるで悪魔より悪魔的だよ
とても、付き合いきれない
俺は奴らこそ世界を荒らしこの世を地獄より地獄的に変えた犯人であり悪だと思うよ あの娘、結婚するんですって
(*´･∀･)(･∀･｀*)ﾍｰ
教会で結婚式するんですって
(*´･∀･)(･∀･｀*)ﾍｰ
いつ離婚するんだろね
(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ
また捨てられるのは時間の問題だよね
(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ
あの娘、母と同じで嘘つきだからね
(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ
あの娘も透析は時間の問題なんですって
(*´･∀･)(･∀･｀*)ﾍｰ
捨てられる以前から飲み過ぎだからね
(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ
バカに相応しい結末だよね
(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ 城の門は固く閉ざされていた。
そして今日も老クリが内側に向かって叫んでいた。
「私が正しいのです！門を開けてください！」
その声を聞いた城の住人が高窓に現れたが、すぐに去って行った。
「この経札（きょうふだ）だけではないのです！背中にも入っているのです！」
自分の額に結びつけた箱と背中のリュックの中に膨大な経札（きょうふだ）を
入れていたのだった。
その時、門の１０センチ四方のノゾキ穴がおもむろに開いて、中から誰かが
覗いた。老クリと目が合った。
「開けてくれるのですか？」
「・・・」
長い沈黙が続いた。
「だめです。」
「どうしてですか？！」
「経札（きょうふだ）を全部捨ててきてください」
ノゾキ窓はぴしゃりと音を立てて閉ざされた。
老クリは地面に倒れて泣いた。泣きながら歯ぎしりしていた。 レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
