坐禅と見性第118章「大道無門、千差路有り」
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> そうなんですかねぇ 無我は 何を言っても変わらない真理だと思ってみたりもしますがねえ 』 無我は 真理(さとり) そのも です。 真理(さとり) 真理と言いますよね、 真理とは、 法、ダルマ とも言います。 我の太極として無我、と言えば、そこには 無我が存在してしまうでしょ。 だから、真理(さとり)は ことばではいいあらわせないものだ、といいます。 これは、悟らせるための 重い槍 思いやり、です、色即是空です。色即是空をどうやって悟らせるか。 この難問、に立ち向かわせる為に、 古佛たちは、公案を与えます。 わたしは 師独悟(むしどくご) 独覚(どっかく)「ですから、お寺とは無縁です。 アメリカ人、僕しか神父が公案に取り組んだが、決客、わからなかった、と言う本を読み、その後を引き継ごうと、取り組んだのです。 良くないと言われている 師独悟(むしどくご) 独覚(どっかく) ですから、ね、だけれども、ガウタマ・シッダールタさん と マブダチ になったよ。 大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物 黒ヤギさんがお手紙で言ってたオ病気 ソレッテ なぁ〜にぃ〜♪ 統失ヒッキー蛇男糞雀鬼?! 誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断で、真理の反対語です。 ■スレのローカルルール 犬と麦、オジャル、統失ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物、放置プレイ決定。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。 || 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。 || 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。 || ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。 || ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ || ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン! || ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ | ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄| ( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄ 〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ ハ〜イ、先生、ワカリマシタァ〜♪ 〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,) 〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ ∩___∩ (ヽ | ノ ヽ /) (((i ) / (゜) (゜) | ( i))) /∠彡 ( _●_) |_ゝ \ ( ___、 |∪| ,__ ) | ヽノ /´ | もし無明の因縁を、更にその本を求むれば即ち無窮にして、 即ち辺見に堕し、涅槃の道を失せん。 この故に求むべからず。もしさらに求めなば即ち戯論に堕せん。 これ仏法に非ず。 (大智度論) ・・・相依性? 荒らし粘着糞雀鬼ー 【視聴注意】 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=LLnhRjo79ng& ;list=RD4HWOvuEZ30o&index=10 コナサン ミンバンワァ〜♪ ストーカー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前ストーカー外道麦オジャル糞雀鬼 5チャンネルの会話の形式はバトル形式。 馴れ合いを禁じています。 ただ、その事を踏まえたうえでの会話か、どうか が 問われるところでしょうね。 彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。 それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。 一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込むリアル社会での評価です。 と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切でしょう。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。 || 荒らし粘着糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし粘着糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。 || 荒らし粘着糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし粘着糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし粘着糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。 || 荒らし粘着糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。 || ○反撃は荒らし粘着糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし粘着糞雀鬼にエサを与えないで下さい || ○荒らし粘着糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。 || 荒らし粘着糞雀鬼は外道です。 || ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ >>345 貴方は根本的なところで致命的な勘違いをされている。理と事は別でしょ? だから空観に堕ちてオームの様な狂気に成り得るのです。 「A体験を甲は「真我」と表現し乙は「無我」と表現しているだけだ」 いいですか? 言語を超えた勝義諦から見れば、Aを「真我」と言おうと「無我」と言おうと「糞」と言おうと「味噌」と言おうと一味平等ですが、現象世界においては「糞」と「味噌」は別でしょ? まさにこれです。 諸仏の説法は、二諦によっておこなわ れる。 世俗諦と勝義諦とである。 これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。 ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。 勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。 (龍樹 「中論」) カルトの基準は以下の15項目である。 @ 真理はその組織に占有されており,その組織を通してのみ知ることができる、と主張する。 A 組織を通して与えられた情報や考え方に対しては,疑ってはならない。 B 自分の頭で考えることをしないように指導する。 C 世界を 組織と外部 とに二分する世界観を持っている。 D 白黒を常にはっきりさせる傾向がある。 E 外部情報に強い警戒感を与え,信者の情報経路にさまざまな制限を加える。 F 信者に対して偏った情報,偽りの情報を提供するこ。 G 組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じている。 H 家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている。 I 社会からの迫害意識を持ち,それを逆手に取りバネにする。 J 外部に対して正体を隠す。 K 生活が細部にわたって規定されている。 L 組織が信者の生活の全てに なっている。 M 組織内部でのみ通用する言葉を多く持つ。 N 組織からの離脱について極度の恐怖心で阻止する。 コナサン ミンバンワァ〜♪ ストーカー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前ストーカー外道麦オジャル糞雀鬼 5チャンネルの会話の形式はバトル形式。 馴れ合いを禁じています。 ただ、その事を踏まえたうえでの会話か、どうか が 問われるところでしょうね。 彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。 それは彼がリアル世界での無視され続けている現実があるのです。 一見、相手を罵倒していると見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。 と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切でしょう。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。 || 荒らし粘着糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし粘着糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。 || 荒らし粘着糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし粘着糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし粘着糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。 || 荒らし粘着糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。 || ○反撃は荒らし粘着糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし粘着糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい || ○荒らし粘着糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。 || 荒らし粘着糞雀鬼は外道{野狐}です。 || ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ コナサン ミンバンワァ〜♪ ストーカー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前ストーカー外道麦オジャル糞雀鬼自己肥大自己拡張 5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式。 馴れ合いを禁じています。 ただ、その事を踏まえたうえでの会話か、どうか が 問われるところでしょうね。 彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。 それは彼がリアル世界での無視され続けている現実があるのです。 一見、相手を罵倒していると見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。 と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切でしょう。 決してレスポンスしないことが、大切。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。 || 荒らし粘着糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし粘着糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。 || 荒らし粘着糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし粘着糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし粘着糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。 || 荒らし粘着糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。 || ○反撃は荒らし粘着糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし粘着糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい || ○荒らし粘着糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。 || 荒らし粘着糞雀鬼は外道{野狐}です。 || ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 早口言葉 3回繰り返し 気分が そうかい、そうかい、そうなのかい 湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ 自己肥大 こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じこひだい 5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式。 馴れ合いを禁じます。 ただ、その事を踏まえたうえでの会話かどうか が 問われます。 彼はお前はえらい、とほめて欲しいのです。 それは彼がリアル世界での無視され続けている現実があるのです。 一見、相手を罵倒していると見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。 と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切でしょう。 決してレスポンスしないことが、大切。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。 || 荒らし粘着糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし粘着糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。 || 荒らし粘着糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし粘着糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし粘着糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。 || 荒らし粘着糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。 || ○反撃は荒らし粘着糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし粘着糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい || ○荒らし粘着糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。 || 荒らし粘着糞雀鬼は外道{野狐}です。 || ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 早口言葉 3回繰り返し 気分が あぁそうかい そうかい、そうかい、そうなのかい 統失ヒッキー糞雀鬼ィ こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じこひだい 5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式。 馴れ合いを禁じます。 ただ、その事を踏まえたうえでの会話かどうか が 問われます。 彼はお前はえらい、とほめて欲しいのです。 それは彼がリアル世界での無視され続けている現実があるのです。 一見、相手を罵倒していると見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。 と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切でしょう。 決してレスポンスしないことが、大切。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。 || 荒らし粘着糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし粘着糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。 || 荒らし粘着糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし粘着糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし粘着は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし粘着糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。 || 荒らし粘着糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。 || ○反撃は荒らし粘着糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし粘着糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい || ○荒らし粘着糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。 || 荒らし粘着糞雀鬼は外道{野狐}です。 || ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼 と言うのがある。 さっきググったら 出た (大爆笑 早口言葉 3回繰り返す 湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ 自己肥大 こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じこひだい 5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式。 馴れ合いを禁じます。 ただ、その事を踏まえたうえでの会話かどうか が 問われます。 彼はお前はえらい、とほめて欲しいのです。 それは彼がリアル世界での無視され続けている現実があるのです。 一見、相手を罵倒していると見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。 と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切でしょう。 決してレスポンスしないことが、大切。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。 || 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。 || 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。 || 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。 || ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい || ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。 || 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。 || ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼 と、さっきググったら 出たぁ (大爆笑 早口言葉 3回繰り返す 湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ 自己肥大 こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じこひだい 5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。 ただし、その事を踏まえたうえでの会話かどうかが 問われます。 ググるシッタカの糞雀鬼はお前はエライ!と褒めて欲しいのです。 それは糞雀鬼がリアル社会で無視され続けてきた現実があります。 一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。 と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。 決してレスポンスしない事が、大切。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。 || 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。 || 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。 || 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。 || ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい || ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。 || 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。 || ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼 と、さっきググったら 出たぁ (大爆笑 早口言葉 3回繰り返す 湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ 自我肥大 こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じがひだい 5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。 但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。 ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいのです。 それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。 一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。 と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。 決してレスポンスしない事が、大切。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。 || 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。 || 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。 || 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。 || ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい || ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。 || 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。 || ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ (大爆笑 もう40回も初関を透る俺だべ!と言い放つマヌケ!糞雀鬼!40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe 5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。 但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。 ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいのです。 それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。 一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。 と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。 決してレスポンスしない事が、大切。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。 || 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。 || 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。 || 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。 || ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい || ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。 || 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。 || ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ (大爆笑 自性霊妙(じしょうれいみょう)、常住の法に於いて、断滅(だんめつ)の見を生ぜざるを名づけて不殺生(ふせっしょう)戒となす。 自性霊妙、不可得の法に於いて、可得の見を生ぜざるを名づけて不偸盗(ふちゅうとう)戒となす。 自性霊妙、無着(むじゃく)の法に於いて、愛着の見を生ぜざるを名づけて不淫欲(ふいんよく)戒となす。 自性霊妙、不可説の法に於いて、可説の相を生ぜざるを名づけて不妄語(ふもうご)戒となす。 自性霊妙、本来清浄の法に於いて、無明を生ぜざるを名づけて不飲酒(ふおんじゅ)戒となす。 自性霊妙、無過患(むかかん)の法に於いて、罪過の相を生ぜざるを名づけて不説四衆過罪(ふせつししゅうかざい)戒となす。 自性霊妙、平等の法に於いて、自他の見を生ぜざるを名づけて不自讃毀他(ふじさんきた)戒となす。 自性霊妙、真如遍法界(しんにょへんほっかい)に於いて、一相の慳執(けんしつ)を生ぜざるを名づけて不慳貪(ふけんどん)戒となす。 自性霊妙、無我の法中(ほっちゅう)に於いて、実我を計らざるを名づけて不瞋心不受懺謝(ふしんしんふじゅざんしゃ)戒となす。 自性霊妙、一切法中に於いて、生仏(しょうぶつ。衆生と仏)の二見を生ぜざるを名づけて不謗三宝(ふぼうさんぼう)戒となす。 (達磨大師相承一心戒文) もう40回も初関を透る俺だべ!と言い放つドマヌケ!糞雀鬼!痔が超ヤバイ! 40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe 5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。 但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。 ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいのです。 それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。 一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。 と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。 決してレスポンスしない事が、大切。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。 || 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。 || 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。 || 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。 || ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい || ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。 || 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。 || ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ (大爆笑 >>576 汝、夕職人 いま何時 > >>57 汝は、汝?どう答えるのだろうか、大切な問いだからね、どうですか。 > うるさいな。 宝鏡三昧でもいれとくよ。 汝これかれではない、かれ正にこれ汝。 』 五月のハエかよ。五月蠅い。とは。 その豊胸三昧って、宝鏡か。しらねーなぁ、どういうの? 汝は彼ではない、彼は汝である。 これは、何を言ったものか、あなた自身の言葉で言うと? 空は、独立・固定の実体観を破したものであった。 したがって空が立てられたからといって、その空を固定視すると、空の真実義に反することになる。 そこで『般若経』に空もまた空(空空、空亦復空)と説かれてくる。 これをいいかえれば、空なる真理は、現実の事物(色)を否定し、捨象していってつかまれるのではなく、それに即して存するということである。 『般若経』に、 「色を空ずるを以ての故に色空ならず。色即ち是れ空、空即ち是れ色」(「幻学品」第十一) 「空の中には滅あることなく、また滅せしむるものなし。諸法畢竟空、即ち是れ涅槃」(「実際品」第八十) などと説くところである。 『般若経』と同一系統の『維摩経』にも、 「色即ち是れ空。色滅して空なるにあらず。色性自ら空」(「入不二法門品」第九) と同様のことが説かれている。 これを『法華経』にのっとって積極的に表現すれば、無限・絶対の普遍的真理ないし統一的真理は、有限・相対の多様な現実相に即して見られるものであり、それと離れて存するものではないということである。 いうこころは、?倒分別の心あるによるがゆえに、ここを捨ててかしこの山間につき、つねに坐禅を好むなり。 しかれば、すなわちなんの暇あってか、この経を世間に弘通することをえん。 かるがゆえに知んぬ、『つねに坐禅を好む』は、なおまさに親しみ近づくべからざる境に入ることを。 (法華義疏) 修道するものが、もしも非道を棄てて正道を求めようとするなら、かれはすでに道というものに縛られているのだ。 坐禅の徒が、もしも乱を避けて静けさを求めるならば、かれはすでに禅というものに縛られているのだ。 学問の人が、みずから智慧ありとおもうなら、かれはすでに智慧に縛られているのだ。 また、無生観を修するものが、有所得の心を破り浄めようとするなら、かれはすでに無生に縛られているのだ。 すべてこれらは、?縛の中にあって?縛を逃がれようとしているのであって、じつはそれこそまったく?縛であることに気付かぬのだ。 (清名玄論/吉蔵) 問う、あらゆる存在が空である以上、いったい何人(主体)が道を修するのですか? 答う、何人(主体)なるものが有るなら、道を修しなければなりません。 しかし、もし何人なるものが無ければ、もう道を修するに及ばぬのです。 何人というのは、つまり我のことです。 もし我がなければ、あらゆる物に逢うて是非を生ずることはありません。 是を是とするのは、我が自分でそれを是とするのであって、物そのものは是でないし、非を非とするのは、我が自分でそれを非とするのであって、物そのものは非ではないのです云々 (二入四行論) 問う、ボサツが非道に行くことこそ仏道に通達することだというのは、どういう意味ですか? 答う、善悪について分別がないことだ。 問う、分別がないとは、どういう意味ですか? 答う、道法に対して、心を生ぜぬことだ (絶観論) 『般若経』が、有に非ず無に非ずというのは、すべて因縁の意である。 それは、絶対的な有と無との両極端を退けて、すべてを相対的な関係において見る弁証法の立場である。 すべてを因縁とみる認識は、すでに存在と非存在のいずれの世界のものでもない。 (柳田聖山) 一心の動き始めによく注意するならば、心にはもとより妄念の始めなどは無いのだ。 それは、微細な妄念の動きを遠離しているのであり、そうした心の内面を見とどけることができてこそ、心はつねに安住するのであり、これを絶対の目ざめと名づける (大乗起信論) 妄念の初動はすでに不可得である、というのもやはりおなじところを指している。 『起信論』は、もともと実体のない猛風の出所や行方を追うことをやめて、波が水の動き以外のなにものでもないことを、まずしっかりと内省せよと教えるのである。 それは、煩悩の非本来性と、真如の体が不生不滅であり、無自性空であることを前提している。 撒き餌 掛かったぁ!!(;`O´)o/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄~ >゚))))彡 もう40回も初関を透る俺だべ!と言い放つドマヌケ!糞雀鬼!痔が超ヤバイ!自我肥大 40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe 5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。 但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。 ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいのです。 それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。 一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。 と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。 決してレスポンスしない事が、大切。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。 || 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。 || 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。 || 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。 || ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい || ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。 || 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。 || ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 麦は コレ おおわらい糞雀鬼 ナァ〜リ〜♪ 愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ (大爆笑 借りた金は、返せ!と取り立て手数料20%で請け負う業者さんが、居る。 お金を 借ると あとが地獄。 そういう事もあり、カルト の脅威をいくつか述べよう。 カルトの基準は以下の15項目である。 @ 真理はその組織に占有されており,その組織を通してのみ知ることができる、と主張する。 A 組織を通して与えられた情報や考え方に対しては,疑ってはならない。 B 自分の頭で考えることをしないように指導する。 C 世界を 組織と外部 とに二分する世界観を持っている。 D 白黒を常にはっきりさせる傾向がある。 E 外部情報に強い警戒感を与え,信者の情報経路にさまざまな制限を加える。 F 信者に対して偏った情報,偽りの情報を提供するこ。 G 組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じている。 H 家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている。 I 社会からの迫害意識を持ち,それを逆手に取りバネにする。 J 外部に対して正体を隠す。 K 生活が細部にわたって規定されている。 L 組織が信者の生活の全てに なっている。 M 組織内部でのみ通用する言葉を多く持つ。 N 組織からの離脱について極度の恐怖心で阻止する。 借りた金は、返せ!と取り立て手数料20%で請け負う業者さんが、居る。 お金を 借ると あとが地獄。 そういう事もあり、カルト の脅威をいくつか述べよう。 カルトの基準は以下の15項目である。 @ 真理はその組織に占有されており,その組織を通してのみ知ることができる、と主張する。 A 組織を通して与えられた情報や考え方に対しては,疑ってはならない。 B 自分の頭で考えることをしないように指導する。 C 世界を 組織と外部 とに二分する世界観を持っている。 D 白黒を常にはっきりさせる傾向がある。 E 外部情報に強い警戒感を与え,信者の情報経路にさまざまな制限を加える。 F 信者に対して偏った情報,偽りの情報を提供するこ。 G 組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じている。 H 家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている。 I 社会からの迫害意識を持ち,それを逆手に取りバネにする。 J 外部に対して正体を隠す。 K 生活が細部にわたって規定されている。 L 組織が信者の生活の全てに なっている。 M 組織内部でのみ通用する言葉を多く持つ。 N 組織からの離脱について極度の恐怖心で阻止する。 大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物 黒ヤギさんがお手紙で言ってた糞雀鬼の持病オット痔病のオ病気 ソレッテなぁ〜にぃ〜♪切れカイボか 統失ヒッキー蛇男糞雀鬼ィ?! 誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断で、真理の反対語です。 ■スレのローカルルール 犬と麦、オジャル、統失ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物、放置プレイ決定。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。 || 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。 || 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。 || ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。 || ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ || ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン! || ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ | ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄| ( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄ 〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ ハ〜イ、先生、ワカリマシタァ〜♪ 〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,) 〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ ∩___∩ (ヽ | ノ ヽ /) (((i ) / (゜) (゜) | ( i))) /∠彡 ( _●_) |_ゝ \ ( ___、 |∪| ,__ ) | ヽノ /´ | 今回 某大学のアナウンサー学部で、3回続けて読む 早口言葉に採用されましたこと、ご報告致します。 とても、愉快爽快になることを請け負います。 ぜひ、チャレンジしてみてください。 例 各3回です〜♪ この竹垣に 竹 立てかけたのは、竹 立てかけたかったから、竹 立てかけたのです。 お綾(あや)や 親(おや)に お謝(あやま)りなさい。 さあ、本番です。 各3回です、どうぞぉ〜♪ @ 麦オジャル蛇男 外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキ 林屋マンヘ ゚統失ヒッキー糞雀鬼ィ〜♪ A 湖北鈴屋外道「野狐」 屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ自我肥大痔が超ヤバイ B コナサン ミンバンワァ〜♪by糞雀鬼 C コナサン ミンバンワァ〜♪ byストーカー蛇男外道糞雀鬼 D 大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道屁ッコキ林屋万平糞雀鬼 E 湖北族麦外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ自己肥大 F 湖北鈴屋外道「野狐」 屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ大山敏郎自我肥大 相依性は論理的には循環論法なので誤謬だけど、そこに還元したのは自立する本体を持たない事を知らせるため。 もう40回も初関を透る俺だべ!と言い放つドマヌケ!糞雀鬼!痔が超ヤバイ!自我肥大 40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe 糞雀鬼!おまいは タバコ ! 百害あって、一利なし 外道よ! 5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。 但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。 ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいのです。 それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。 一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。 と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。 決してレスポンスしない事が、大切。 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| || ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。 || 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。 || ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。 || 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。 || ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。 || 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。 || ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。 || ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。 || ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。 || 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。 || ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。 || 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい || ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。 || 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。 || ||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 糞雀鬼大山 ノータリン 愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ (大爆笑 無我について 無我とは「我が無い」「我でない」となるが、「我」とは生滅変化を離れた永遠不滅の存在とされる実体や本体と云われるものである。 このような実態や本体は仏教ではこれを経験し認識することはできないから、それが存在ずるか否かが不明であり、無記であるとして、これを問題とすることを禁じた。 この意味で仏教では、「実体的な我はない」とはいえないが、われわれの世界における一切法が「我ではない」ということはできる。 (仏教要語の基礎知識/水野弘元 抜粋引用) 無我や空について 無我や空は実体がないということではなく、諸法が無我や空の状態にあることである(中略)、理論的には無自性とされる。 自己として固定した本体や性質がないことである。(中略)すべては時間的にも空間的にも他と関連し合って存在する相対的相関的なものである。 (中略)条件の如何によってどのようにでも変化するものである。 (仏教要語の基礎知識/水野弘元 から抜粋引用) 三科〜五蘊・十二処・十八界(存在とか一切法(※)といわれる) 1.五蘊〜色・受・想・行・識 2.十二処〜眼処・色処、耳処・声処、鼻処・香処、舌処・味処、身処・触処、意処・法処 3.十八界〜六根(眼・耳・鼻・舌・身・意)、六境(色・声・香・味・触・法)、六識(眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識) ※一切法〜現象界、有為、行 74ジャンキー大山.。2018/08/30(木) 22:47:02.84ID:2m/k1QGT >>71 いやいや、答えるのはそっちの順番でしょ? 別に無理して答えろとは言わないけどねw 76麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/08/30(木) 22:55:20.66ID:M2pveDyF >>74 ∞ノノハ∞ 川^〇^ハレボケナス移動しろや! 80麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/08/30(木) 23:06:33.43ID:M2pveDyF >>78 ∞ノノハ∞ 川^〇^ハレスレの趣旨テンプがあるのが普通だけど 鬼子ちゃんだって前スレで折れてんだよ 心もないのか?お前? 86ジャンキー大山.。2018/08/30(木) 23:17:42.51ID:2m/k1QGT >>80 それと、根拠のない非難中傷をする奴のスレを優先させる必要性もないし。 不愉快な思いをしたくないんでね。 90麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/08/30(木) 23:26:03.86ID:M2pveDyF >>86 ∞ノノハ∞ 川^〇^ハレお前も誹謗中傷してるだろう? お前一切誹謗中傷するなよ! 95麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/08/30(木) 23:30:23.53ID:M2pveDyF >>93 ∞ノノハ∞ 川^〇^ハレお前が一方的に誹謗中傷されるなら言い訳しろやw 98麦 ◆MUGI/AIUgo 2018/08/30(木) 23:44:10.90ID:M2pveDyF >>96 ∞ノノハ∞ 川^〇^ハレ誹謗中傷に付いて話しをしていますよ 貴方も誹謗中傷していませんでしたか? Super Incredible Girl Drummer FOOLS Crowd at Japanese Mall! - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=0xDAjGv5Cwc& ;list=RD0xDAjGv5Cwc&t=76 Vintage Cafe - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=zbRYb0Ep908& ;list=RDzbRYb0Ep908&t=6 Classic Jazz Standards - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=bBiRHqTQmG0& ;list=RDbBiRHqTQmG0&t=46 Thelonious Monk, Dizzy Gillespie, Giants Of Jazz Copenhagen 1971 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=VUVuX3lLrdg& ;list=RDVUVuX3lLrdg&t=5 Miles Davis - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=O51U38Y3gIE& ;list=RDO51U38Y3gIE&t=3 Chick Corea - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=IWBkVucVMCY& ;list=RDIWBkVucVMCY 哀愁のヨーロッパ/サンタナ Europa/Santana - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=EA46jZD6ZM0& ;list=RDEA46jZD6ZM0 Imagine - John Lennon and The Plastic Ono Band dream - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=YkgkThdzX-8& ;list=RDYkgkThdzX-8&t=10 三類境〜性境・独境・帯質境 見分・相分は同じ種子から生じるのか?それとも別の種子から生じるのか? ・・・同種所生(仮法)と別種所生(実法) 同種所生(仮法)〜第六識の意識の分別力が見分から相分という影像を作り出す。 三種類の見解 〜 相見同種説、相見別種説、相見或同或異説 相見或同或異説(護法) 相境(相分)〜見分とは別の種子から生じる 阿頼耶識が縁ずる五根・器世間・種子 五識の相分 五具の意識の相分 無分別智が縁ずる真如 独影境〜見分と同じ種子から生じる、本質の無いもの(ex:兎の角・カメの毛)、遍計所執性 第六識が無法を縁ずる時の相分 第六識が仮法を縁ずる時の相分 第八阿頼耶識に相応する心所の相分 帯質境〜相境ではあるが第六識の意識の分別力が絡み錯覚したもの 第七末那識が第八阿頼耶識の見分を縁ずる場合の相分 第六識が非量するときの相分 円成実性・・・・実有 依他起性・・・・仮有〜実法、仮法 遍計所執性・・畢竟無〜無法 仮法〜存在はしなくとも想像上存在するもの(ex:兎角亀毛) 無法〜決して存在しないもの 不相応行法 〜 有部では実法、唯識では仮法とみる。 得〜得る者と得る物の和同・・・仮法 成就 〜 (悟りを得る) 自在成就〜加行(実践・修行)によるもの 種子成就〜本来そなわっているもの 現行成就〜得ることの顕在化 命根 〜 肉体のあたたかさと心のはたらき、生き続ける限り命を保つ力 生識の用〜来世の阿頼耶識を生じる作用 住識の用〜一期の間、阿頼耶識を相続せしめる作用 ありゃ、これは大事なところだな!!! 所縁縁 〜 所縁は心法が起こる縁となるゆえに所縁縁(しょえんねん)という。 境(対象・相)があって識が生じる 〜 境がなければ識もなくなる・・・境識倶ミン(サンズイ+民) 相を持つ心を”己が相を帯せる心”という 帯〜帯似(似て非なる帯び方)・挟帯(けったい) 相〜相状(対象の表層的姿)・体相(対象そのもの) 日常心の認識 〜 識の認識 ・・・ 帯・帯似、相・相状 無分別智の認識 〜 智の認識 ・・・ 帯・挟帯、相・体相 無分別智 〜 所縁能縁平等平等智 無分別智とは、「体相を挟帯」つまり、主客未分の認識である。 帯似→挟帯に、相状→体相に自己の心を変革する事。 無為 〜 縁のよって作り為されたものでないから。(⇔有為) 1.虚空無為 〜 法性の無為、真如無為、識変の無為・・・心の中に相分として描き出されたものに過ぎない。 2.択滅無為 〜 無漏の智慧のはたらき(簡択)により煩悩が滅されたところ 3.非択滅無為 〜 本来清浄の真如、縁闕(欠)所顕の真如 4.不動無為 〜 不苦不楽の受(三受〜苦受・楽受・不苦不楽受)、動揺しない心の心を「不動」とし、第四禅定にては不苦不楽の受のみが残る。 5.相受滅無為 〜 滅尽定にて現れる真如。 真如 〜 無垢真如・有垢真如、依言真如・離言真如 シッタカ が、コピペ それが、おまいの 悟り修行にどうかかわるのか。 そこに、さとり は無い。 坐禅にもない、 お坐りに何の功徳が有る、無いだろ!? 坐禅でさとった者はいない。 無我 いや、無駄に日を送るな。 死の大王が両腕をつかむ前に、後略・・・ ジャンキー大山 神も仏も名無しさん 龍陽君 お詫びです♪ 聖母の娘 沢口靖子/新伍&紳助のあぶない話(1990年)第1回ゲスト - 21:35 https://www.youtube.com/watch?v=clQ1FgBEhLM 沢口靖子、鮮やかな大胆肩見せドレス - 2:52 https://www.youtube.com/watch?v=i6y7abGXfXQ 沢口靖子の光り輝く美しい画像集 - 2:55 https://www.youtube.com/watch?v=PnShXTM1xBk 沢口靖子、ひざ上丈のミニドレス姿で美脚賞授賞式に - 5:28 https://www.youtube.com/watch?v=-1y8J3KgPgA 【沢口靖子】 金鳥CM集 【ゴンゴン】 - 4:39 https://www.youtube.com/watch?v=G3fbpKQ0pSU 沢口靖子「『科捜研の女』が私を育ててくれた」 第23回橋田賞授賞式 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=fba_GC5PD6w& ;index=16&list=RDG3fbpKQ0pSU 井上陽水×タモリ ギター漫才「コーヒールンバ」 - 9:14 https://www.youtube.com/watch?v=ZPJqtc0l7As コーヒールンバ - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=yI0KgDxHCj8& ;list=RDyI0KgDxHCj8&t=16 禁じられた遊び Romance de Amor - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=05kutNCA2jc& ;list=RD05kutNCA2jc&t=6 好きにならずにいられない/エルヴィス・プレスリー - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=t7vZAQfnmys& ;list=RDt7vZAQfnmys&t=6 Abbey Road - FULL ALBUM 1969 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=3w6fZb9gYSA& ;list=RD3w6fZb9gYSA Top 100 Best Rock Songs Of All Time - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=YWX1zDZGeuE& ;list=RDYWX1zDZGeuE Classic Rock Greatest Hits 60s & 70s and 80s - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=SIJOiuwp6Dc& ;list=RDSIJOiuwp6Dc Best Rock Songs Of All Time | Greatest Classic Rock Songs The 70's 80's 90's - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=6m5w6OZyz3Y& ;list=RD6m5w6OZyz3Y&t=6 208 名前:手ぶらの乞食[] 投稿日:2018/09/08(土) 07:35:46.01 ID:7BUjhhaJ [4/9] >>201 朝から飲んだら私の様にアル中になるぞ。 250 名前:junkie- ooyama.[sage] 投稿日:2018/09/08(土) 16:12:54.97 ID:ul7ATxAk [5/6] 〜があるそうです。 254 名前:junkie- ooyama.[] 投稿日:2018/09/08(土) 17:12:11.71 ID:ul7ATxAk [6/6] >>251 ・・・" でしょ? 259 名前:junkie- ooyama.[] 投稿日:2018/09/08(土) 17:33:49.18 ID:ul7ATxAk [9/18] また、仏教では、倫理的価値を (1) 善、(2) 悪、(3) 無記の3つに分けるが、このうち「無記」は、「善とも悪とも記別することができないもの」をいう。 (wiki) 262 名前:junkie- ooyama.[] 投稿日:2018/09/08(土) 17:52:34.44 ID:ul7ATxAk [10/18] >>261 .>>260 証拠よろしくお願いします。 264 名前:junkie- ooyama.[] 投稿日:2018/09/08(土) 17:57:31.10 ID:ul7ATxAk [11/18] >>263 ん? 証拠や根拠をよろしく! バカ弟子であるバカ大山殿が、バカ正師のまね、をして鈴を振る。バカ丸出し、である。大爆笑である。 450junkie- ooyama.2018/09/09(日) 08:59:06.70ID:FUEWYtrs>>452 >>447 そこまで仰っるなら私も言わせて頂きますが、あなたは余計な一言が多い、ね。 452dp9 ◆1KaWk8ZRnVxd 2018/09/09(日) 08:59:56.99ID:dyGqsLXt >>450 あーそうですかw 39今初見、ジャンキー最強レス2018/09/07(金) 13:37:59.59ID:Pp896paE マジ、今まで、大爆笑したぞ爆爆爆!!!!!!!!! http://hissi.org/read.php/psy/20170106/YUxXc2NBa2k.html ジャンキーのコテ使用で安堂に弄り回されていたジャンキー爆。 知らなかった爆 ジャンキーを発狂育成したのは、俺ではなく、安堂爆。 安堂、グッドジョブやんけ爆。 http://hissi.org/read.php/psy/20170106/OUJiSERNN08.html 安堂のレスを俺と思い、大発狂するジャンキー、 種子 〜 色心の諸法の気分(法相二巻鈔) ※気分:現象的存在が残した残気、習気、薫習。 新たに作られたもの新薫習子 本来のもの〜本有種子(法爾種子) Xを見るという眼識が働くとき、その見分と相分が阿頼耶識に植え付けられる(→新薫習子)。 薫習 するもの(所薫)とされるもの(能薫)に分類される。 所薫の四性質(を備えたものを阿頼耶識という) 堅住性、無記性、可薫性、能所和合性 能薫の四性質(を備えたものを他の七転識という) 有生滅、有勝用、有増減、能所和合性転 阿頼耶識と執持される種子は同一か否か? 〜 不異・不同(摂大乗論、成唯識論、述記) → 阿頼耶識を体、種子を用(体・用 → 不一不異) → 阿頼耶識 〜 種子の住処を有するもの → 現行頼耶、種子頼耶 三法展転因果同時(さんぽうちんでんいんがどうじ) 〜 因果同時→有部・瑜伽行派、異時→経量部 五性各別 三乗 〜 佛乗、独覚、声聞 五性 〜 +不定、無性 無性有情 〜 断善、大悲、無姓 涅槃 本来自性清浄涅槃 有余依涅槃 〜 煩悩障滅 無余依涅槃 〜 生死苦滅 無住処涅槃 〜 所知障滅 「三乗真実・一乗方便」と「一乗真実・三乗方便」 ・・・まぁ、キチガイを見てると五性各別説もまんざらじゃねーわなw 名言種子 1.表義名言種子 〜 言葉によって対象を認識する心、「外(ことば)に依り/(述記)」、 2.顕境名言種子 〜 言葉に拠らず対象を認識する心、「外に依らない(心・心所)/(述記)」 ”法の体に迷って法執を起こし、法の用に迷って我執を起こし生死輪廻を繰り返している。その直接の原因が言葉であると言えよう” 有漏のから生じた八識 → 無漏の種子から八識に転じる(転識得智) 成所作智・・・五識 → 有情を利益し安楽せしめる為にあらゆる場所において様々な変化身を示現して、有情救済のために作すべきことを成就するはたらきがある。 → 感覚なく無くして人々は救い得ない。 妙観察智・・・意識 → 巧みにものを観察する智慧。 → 自相とは、共相とはなにかを見抜く智慧。 平等性智・・・末那識 → 自己と他者が平等であるとみる智慧。 → 慈悲心の展開へ 大円鏡智・・・阿頼耶識 → 心の本体である阿頼耶識から完全に汚れが取り除かれた状態。 有漏位では八識、無漏位では四智。 有漏位:八識>四智 八識が四智に勝る状態 ↓ (転識得智) ↓ 無漏位:四智>八識 四智が八識に勝る状態 三品の無漏 見道の無漏種子 〜 妙観察智・平等性智 修道の無漏種子 〜 妙観察智・平等性智 佛位の無漏種子 〜 四智全て(+成所作智、大円鏡智) 見道において妙観察智・平等性智の二智が起こり、分別起の二障を断じて二空所顕の真如を見る。 第六識が尋と伺によって諸法を観察し、その結果意識が妙観察智に変化する。 その結果、二空と見る妙観察智の影響が末那識に及び、末那識が平等性智に転識する。 四有の説 生有→本有→死有→中有(→生有・・・) 十二縁起説 無明→行→識→名色→六処→触→受→愛→取→有→生→老死 無明・行 〜 業(業種子) 識・名色・六処・触・受 〜 名言種子 愛・取 〜 潤生 有 ex:業種子=土、名言種子=種、潤生=水・養分 (訂正) 四有の説 生有→本有→死有→中有(→生有・・・) 十二縁起説(二世一重の因果説) 無明→行→識→名色→六処→触→受→愛→取→有→生→老死 無明・行 〜 業(業種子) 識・名色・六処・触・受 〜 名言種子 愛・取 〜 潤生 有 〜 (発芽寸前) 生・老死 ex:業種子=土、名言種子=種、潤生=水・養分 阿頼耶識の相分として身体・器世間(外の世界)維持されている → 生 業〜善悪の性質がある、業の結果〜無記 → 異熟 (成唯識論の)善悪観 〜 善と不善 善 → 「能く此世と他世に順益するにおいて、故名付けて善と為す」(成唯識論) 不善 → 「能く此世と他世に違損するにおいて、故て不と名付く」(成唯識論) 業を造るもの 〜 第六識の意識と随する前五識 → 阿頼耶識と末那識は無記なので作業しない 業そのものは刹那生滅により消滅するが、阿頼耶識に薫習される。 薫習されたその種子は、潜在的なはたらきとなる習気(気分・種子)となる。 三種の習気 1.名言習気(言語) ・表義名言種子 〜 言葉によって対象を認識する心、「外(ことば)に依り/(述記)」 ・顕境名言種子 〜 言葉に拠らず対象を認識する心、「外に依らない(心・心所)/(述記)」 2.我執習気(自我があると思う) ・倶生の我執 〜 先天的な我執 ・分別の我執 〜 後天的な我執 3.有支習気 〜 有:三界での生存、支:原因 ・有漏善 ・諸不善 無分別智が開発(かいほつ)されると後得智がおきる。 解釈分に三種あり。(大乗起信論) 1.顕示正義(しょうぎ) 2.邪執対治 3.発趣道相 正義を顕示すとうは、一心の法に依りて二種の門あり 1.真如門 〜 心を真如の視座から 2.心生滅門 〜 心を現象の視座から 是の二門は相離れざるを以っての故に。 1.真如門 (衆生心の)真如 〜 一法界大総相(法界〜聖なる法の因、大総相〜あらゆるもの)、戯論寂滅、一心(無分別) 2.心生滅門 一切の言説は仮名にして実無く、担だ妄念に随いて不可得なるを以っての故に、真如と言うは亦た相有ること無し。 謂わく言説の極、言に因りて言を遣るなり。 此の真如の体は遣るべき有ること無し、一切の法は悉く皆な真なるを以っての故に。 亦た立つべき無し、一切の法はみな同じく如なるを以ってが故に。 当に知るべし。一切の法は説くべからず念ずべからざるが故に名づけて真如となす。 (大乗起信論) 問うて曰く、若し是の如き義ならば、諸の衆生等云何が随順し而して能く得入せん。 答えて曰く、若し一切の法は説くとは雖も能説と可説と有ること無く、念ずと雖も亦た能念と可念と無を知る、是を随順と名づく。 若し念を離るるを名づけて得入となす。 (大乗起信論) 随順・・・知的に深く了解する事。 得入・・・実際に悟りをひらくこと。 真如 〜 如実空と如実不空 否定でしか語れない面(空)と、空性として肯定される本性本体の面 http://hissi.org/read.php/psy/20170301/VWxkZG1iMFo.html ジャンキー指摘する人 坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net 48 :神も仏も名無しさん[]:2017/03/01(水) 14:07:19.79 ID:Ulddmb0Z>>46 そう思うそれは一体何だ? 知らねえならテメーはキチガイだ 師匠に印証はまだされねーのか? それとも納得させて貰えなんだか? それともお前も独学か? 粘着も止められず、連投癖も止められない我執は坐禅の賜物か? 笑っちゃ魚www >>766 なんだ、いたのかw そういえば末那識の件どうだったっけ? 究竟覚 本来、真如・法性の世界がある(ただし発出論ではない)が、無明の影響を受けて迷う瞬間を知ること、迷いの根源を知ること。 欲望の経済史2018 ルールが変わる時 全話 - 2:53:56 https://www.youtube.com/watch?v=xNXRtacyquU マネー・ワールド 資本主義の未来! - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=ffO5m0t1Tdw& ;list=RDffO5m0t1Tdw&start_radio=1&t=0 新富裕層 vs 国家〜富をめぐる攻防(1) - 25:41 https://www.youtube.com/watch?v=37VyDR-Clng 新富裕層 vs 国家〜富をめぐる攻防(2) - 23:33 https://www.youtube.com/watch?v=lTueq5_iAGU シンガポールのセレブな日本人 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=jdJE66u6H40& ;list=RDjdJE66u6H40&start_radio=1&t=93 日本映画 フル[HD]-ミステリー 日本映画[2017]-サスペンス 日本映画-種まく旅人 - ほか - 38件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=JFKFFxW11rA& ;list=PLt7IabACHqkkdtJZdfWu-h--bTB-9JEJR 吉幾三 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=Mjfdmx-1Y4k& ;start_radio=1&list=RDMjfdmx-1Y4k&t=26 遥かな轍/堀内孝雄 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=VXyhQQwl844& ;list=RDVXyhQQwl844&start_radio=1 民謡 田原坂 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=fqahR2qtHWc& ;list=RDfqahR2qtHWc&start_radio=1 >>780 民謡 田原坂 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=fqahR2qtHWc& ;list=RDfqahR2qtHWc&start_radio=1 糖尿病・メタボ10日間の教育入院 - 8:04 https://www.youtube.com/watch?v=f1166ViJFEk 糖尿病教育入院 - 8:57 https://www.youtube.com/watch?v=Ro-s2wvotY0 食べて糖尿病大改善!医師も驚がく最新ワザ - 1:03:20 https://www.youtube.com/watch?v=TCVRmyfrePE 昭和演歌メドレー 歌謡曲 - ほか - 239件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=C1GATyFEcqQ& ;list=PLoY0enzhPx2dfR4JiXsWDqrP7Pr5br1Ni ミックスリスト - 宮史郎 浪花の演歌師 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=g-PA8mxuY-Y& ;list=RDg-PA8mxuY-Y&start_radio=1&t=5 ミックスリスト - 宮路オサム - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=5iwfkKVJ4Y4& ;start_radio=1&list=RD5iwfkKVJ4Y4&t=8 竜 の 天 空 くMy Favorite Song 吉幾三 - 2:44:15 https://www.youtube.com/watch?v=TbKM3FYlV0Y ミックスリスト - 三橋美智也 特集 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=kWJhqaVxecE& ;list=RDkWJhqaVxecE&start_radio=1&t=5 浪曲 広沢虎造「清水次郎長伝 血煙荒神山」 - 1:14:15 https://www.youtube.com/watch?v=u3fG_Orp-60 諸君!スペシャルだ「角栄ひとり舞台」 - 2:15:55 https://www.youtube.com/watch?v=hX3l0jzezog ミックスリスト - 春日八郎と三橋美智也 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=IFV_IFnUJpw& ;list=RDIFV_IFnUJpw&start_radio=1&t=5 Rock and Roll - オールディーズ 名曲 - ほか - 14件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=qau0sK7GdbE& ;list=PLy7g9Yid_KIvpXVIVfo5Mmpr_0H_oTIB0 Rock and Roll - オールディーズ 名曲 - ほか - 13件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=qau0sK7GdbE& ;list=PL3f98a_zH8WMj2rcAf0oTOwsQ6ketAkJo ロカビリー特集 BLUE ANGEL - ほか - 30件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=xJDYrG81CEg& ;list=PLrYrk8YblHzpJ9XpGO2iWdkdd3GS5HKkl The Quakes-Die Too Young - ほか - 112件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=BlU3jTabOFw& ;list=PL1hHBU6Nw0ooqf4Dj4EpDN-RYGCtZJnm8 ロカイリー - ほか - 18件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=pCLGqTCm1EE& ;list=PLO_YUkuHyZMj-X2OS_ELek4Tp8FXMOPJb Rock'n'Roll Legends - ほか - 53件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=ms1K8lDM3D8& ;list=PLHVH34xayoBPLZi7syQtkR3CW3nzVKHTp Rock and Roll - オールディーズ 名曲 - ほか - 15件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=qau0sK7GdbE& ;list=PLryQrZ1wQbJl3U-tsjqcXTXhTtXldri8W ザ・カスケーズ 悲しき雨音 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=3tAm5IRzTdY& ;start_radio=1&list=RD3tAm5IRzTdY&t=4 雨を見たかい/Have You Ever Seen the Rain/CCR - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=EkkjHBoqho0& ;list=RDEkkjHBoqho0&start_radio=1&t=10 Deep Purple - "Smoke On The Water" - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=_rSrrgwYGjo& ;list=RD_rSrrgwYGjo&start_radio=1&t=0 Blues Music - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=ChOAt7oWY18& ;start_radio=1&list=RDChOAt7oWY18&t=4&t=4 Santana - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=axbtig7w7a8& ;start_radio=1&list=RDaxbtig7w7a8&t=0 Best of 70s - Top 100 - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=EBX8h53g144& ;list=RDEBX8h53g144&start_radio=1&t=0 歌謡曲 昭和33年〜 ? 平成 メドレー - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=Tkwpt5x-UY0& ;start_radio=1&list=RDTkwpt5x-UY0&t=0 Super Oldies Greatest Hits Of The 60's - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=a0EW1mqk6zo& ;list=RDa0EW1mqk6zo&start_radio=1&t=5 Vintage Cafe - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=zbRYb0Ep908& ;list=RDzbRYb0Ep908&start_radio=1&t=5 Piano Jazz - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=ZcThrAU9yLk& ;list=RDZcThrAU9yLk&start_radio=1&t=0 Blues & Rock Ballads - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=675zUHCvvdM& ;list=RD675zUHCvvdM&start_radio=1&t=3 Manhattan Jazz Quartett - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=KFH046IYwb4& ;start_radio=1&list=RDKFH046IYwb4&t=6 I LOVE JAZZ VOCALS - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=hFIbUfrnbq8& ;start_radio=1&list=RDhFIbUfrnbq8&t=7 Cesaria Evora - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=oWYKTiqPvYA& ;start_radio=1&list=RDoWYKTiqPvYA&t=6 Joan Baez - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=Emf1O8q80SM& ;start_radio=1&list=RDEmf1O8q80SM&t=2 Loreena McKennitt the ALHAMBRA - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=Xr2jQmISSv0& ;start_radio=1&list=RDXr2jQmISSv0&t=5 Spanish Guitar - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=RSMliR19R-o& ;start_radio=1&list=RDRSMliR19R-o&t=3 Spanish Guitar - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=Z3kta9O23zo& ;list=RDZ3kta9O23zo&start_radio=1&t=8 Motown Jazz - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=c9xtkAZSK50& ;start_radio=1&list=RDc9xtkAZSK50&t=0 永嘉大師證道歌 摩尼珠人識らず、 如來藏裡に親しく収得す。 六般の神用空不空、 一顆の圓光色非色。 宝の珠のことを人は知らない。 しかし人はふところのうちに親しく抱えている。 (悟りを開いた人の)何ごとにも左右されない目や耳のはたらきもあるようなないような。 (悟りを開いた人の)すべてを照らす後光もあるんだかないんだか。 天国か地獄か? 小心者でさえないジョンという男が死に、天国の門の前で、天国にふさわしい人間かどうかの審査を受けていた。 審査の天使はジョンの経歴を調べながら、眉間にしわを寄せながら困惑した顔でたずねた。 「あなたは地獄へ行くような悪人ではありません。が、天国に入るほどの善人でもありません。 生きているときにした善い行いはありませんか?」 「一つだけあります」とジョンは答えた。 「ほう、それはどのようなことですか?」 「あるとき、私が車を運転していると、道端で一人の女性が荒くれライダーたちに絡まれていたのです」 「それで?」 「私はとても恐かったのですが、よく見るとその女性はとびっきりの美人でした。それで私は勇気を出して車を道路わきに停め、やつらに言ってやったのです」 「なんと?」 「おい、お前ら! その女性から手を放せ! さもないと俺がこてんぱんにしてやるぞ!」 「ほう、それは勇気のある行動をしましたね。それはいつ頃の話ですか?」 天使の質問にジョンは胸を張って答えた。 「5分ほど前です!」 天使は地上を見た。 ブロンドの美女は何事も無かったのようにその男の遺体をまたいで、だだっ広いオープンカーの助手席に乗り込み、男達と一緒に街へ繰り出して行ってるのが見えた。 「彼女もハッピーだから、あなたも、天国へ、行く?」 と聞いた。 男、「一方がハッピーであるためには、もう一方は、ハッピーではいられない。俺は地獄へやってくれ」と、小心者ではなくなった、男はキッパリと言い放った。 天使は、男に結婚を申し入れた。 >>793 大山君は樋田淳也容疑者のように演技好きだよな笑 793.悟れないバカ大山が言う、ことである。AIの時代である。 悟った人がいない、という結論は曹洞宗も臨済宗も同じである。バカには理解できない。 おい、発狂したか?ポッたんよ! メルシャンワインでも飲んで落ち着け。 大衆 だいしゅ 禅堂にとどまって修行している僧たちのこと。 末単ばったん 単の一番下座の方。すなわち、そこに坐る新参のことをいう。→高単、中単 単たん 禅堂において各自が坐る座席のこと。単位ともいう。 「坐って半畳、寝て一畳」といわれるように、畳一枚の場所が生活の場となる。 気をつけろ! こいつはポッたんではないぞ! 偽物だ。 すると、本物のポッたんは・・・ すでに亡くなられたか、殺された・・・。 なんということだ! ポッたん閣下よ、憎しみを燃やしているのか? 悟りは奪われないが、悟った私が奪われた。 悟った私はさぞかしエゴという慢心と自己顕示欲を 満たしてくれただろう。 だが、閣下はここから本当に復活するだろう。 それは宿命なのだ。 長く炎の中を通らねばならぬ。 806.心療内科でバカ大山が待っている。バカは歓迎するようだ。大爆笑である。 クレヨンしんちゃん808「子連れサラリーマンだゾ母ちゃんが退院するゾ」 - 16:09 https://www.youtube.com/watch?v=SswcfcbDRqg Lupin III Kutabare! Nostradamus - 1:37:52 https://www.youtube.com/watch?v=Q96dCRIXJDk 坂本九 明日があるさ - ほか - 50件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=lUoAfNtq1RU& ;list=RDlUoAfNtq1RU&start_radio=1&t=25 昭和の歌謡曲 青春歌謡 - ほか - 200件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=6ibMSuujMkE& ;list=PL2VBtPGKZp-PauaVY-Ag0M5eLmwcA2Tzt キムチと焼肉がかおる街 - 57:01 https://www.youtube.com/watch?v=wPgztbLZcGk 人はどうしても、物事を複雑に考える癖があるようです。 なので、アタマを使わないと決めてちょうどいいのです。 仕事などでアタマを使うのは結構です。 仕事の知識を増やしてどんどんアタマを使いましょう。 アタマを使っては行けないのは精神的なものや思想などです。 悟りを目指すより日常の仕事を一生懸命やった方が立派だと意見がありますが、この日常事態が逃避なのです。仕事すらも逃避と言えるでしょう。 釈迦は日常生活では逃避しがちな生老病死の問題に直面する為に日常を捨て旅に出るのです。 漫画のカムイ伝からとりました。 変位抜刀霞ぎりのカムイです。 強さだけが自由になる道と考え、ひたすらに強さを求めたカムイの生き方にひかれます。 本当の自己探しですね。わたしも本来の自己探しをしてますが、それなりの浅い体験はいくつかしましたが、まだまだです。 坐禅に境地なし クリシュナムルティの有名な言葉 観察者は観察者されるもの 観察者(わたし)は観察者されるもの(風景) つまり、わたしは風景であると言う事です。 禅は古いのか? 答えは古いです。 とっくに禅のピークは過ぎてます。 ですから、禅の祖師に近づきましょうってのが禅のスタイルです。 クリシュナムルティがいいのか?臨済宗がいいのか?曹洞宗がいいのか?って悩みますよね。 答えは全部同じです。 ただ、修行の仕方が違うんです。 1番簡単に悟れるようにシステム化したのは臨済宗。登山で言うと公案と言う杖を持って登ります。 2番目が曹洞宗の只管打坐。これは杖なしで只登る感じですね。 超難度がクリシュナムルティ。 クリシュナムルティは只も持たないで登る。 裸足で登山する感じですか。 よっぽど天才でないとクリシュナムルティの真似は出来ませんね(笑) >>812 悟るより悟った後の修行の方が大変です。 その体験が忘れられずにもう一度体験しようとしたり、自分は人よりも優れているという慢心さが出る。 これらは、また新しい自我を形成します。 これを落としていくんですね。 師に付いていれば落としてくれるんだけど、たまたま悟った独覚の方は一生ここから抜け出せない人も、なんか掲示板見てたら多いですね。 道元さんは師に付かなければ、悟らないほうがまし、と言われましたが、おそらくこの辺にあるのでしょう。 悟ったもの同士は普通は言い争いしないです。 ツーカーの仲ですから。 お互い表現が違っていても、同じ事を言います。 何故ならば真理は一つですから。 覚者同士、お互いの力量を測る為の法戦はするかもだけど、根本的に覚者同士が相手を否定し合うのはどっかがおかしいのです。 彼は何かしら体験したのかも知れませんが、かなりの重度です。かかわらないほうがいいです。 死の問題があります。 般若心経の不生不滅ってのが真理らしく、わたしは生まれて来てないし死にもしないという事です。 これで、みなさん納得出来ますか? 輪廻転生はあるらしいです。 われわれは輪廻転生しまた何かに生まれます。 結局、死の恐怖ってのは避けて忘れようと普段します。 その逆をすればいいらしいです。 死の恐怖をじっくり味わう。 すると恐怖が落ちる訳です。 禅で何事にも逃避ぜず直面していくと言うことはそう言う作業です。 慈悲の正体は自己愛から来てます。 みんな基本的に自分が可愛い。 この、自己愛から自己いわゆる自我が消滅もしくは薄れた時が慈悲です。 釈迦が伝えたかったこと、即今が涅槃なんですよ。 たったこれだけ 今ここ、この瞬間が大切なんです。 今ここが涅槃だからです。 実際に実証しましたよ 「汝の今日は永遠なり」 アウグスティヌス 臨済録は山田無文さんの読みましたね。 山田無文さんも覚者のひとりです。 わたしが悲しみを持っている、ではなく わたしが悲しみである。 行雲流水 現に悲しみがある時、あの時あぁすれば良かった・・・あの時のあれが無ければ・・・ いや、あの時の事は忘れよう・・・ この繰り返しが悲しみを増幅させます。 わたしが悲しみを持っている つまり、わたしと悲しみが二分裂してるんです。 これをやめる。 わたしが悲しみを持っているんではなく、わたしは悲しみ。 おー!ブルースリーもただ者では無かったんですね。 わたしは悲しみ。 そう、悲しみそのものになる時、悲しみは消えるのです。 確か、これはどっかの地方で災害があった時の良寛さんの手紙だった気がします。 まぁ、普通の人だと誤解しますよね。 覚者にも色んな人が居ますからね、相性はあります。 自分に合った覚者を見つけるといいです。 犬も猫も菩薩行してます。 生と死は当価値なんだ、僕にとってはね 自らの死、それが唯一の絶対的自由なんだよ 般若心経もいいね、真言宗の太鼓バージョン気合いが入ります(笑) 釈迦は生き地獄をいかにして楽しむかと悟ったのか? 答えはノーです。 逃げちゃだめだ逃げちゃだめだ逃げちゃだめだ まず、現実ってのあやういんです。 今ここの即今しかありませんからそれを現実といってもいいかもしれません。 ただ、普通は即今は知覚出来ないんです。 この即今を知覚した時を見性とか悟りとか言います。 この即今の様子を神と呼ぶんです。 人は闇を恐れ 火を使い 闇を削って生きてきたわ。 公案は色々あるようですが、無字に始まり無字に終わるようです。 災難に逢う時節には災難に逢うがよく候 死ぬ時節には死ぬがよく候 これはこれ災難をのがるる妙法にて候 これ、良寛さんなんですが、同じ事を言ってるんですね。 災難に逢えば災難になり切るのが災難を逃れる方法なんですよって。 わたしは憎い相手がいましてね、日に日に憎しみが増加する。 で、教えてもらった訳ね。 頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になり、あいつなんて死んじまえ!ってやりなさいって。 で、やってみたら五分くらいで憎しみが落ちました。 憎しみも悲しみも同じです。 憎しみがあれば頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみになる。 悲しみがあれば頭のてっぺんから足のつま先まで悲しみになる。 仏教で怒りは三毒の一つでダメだと言われてますが、とにかく、禅僧はすぐ怒る人が多いです。 三毒の怒りとはジメジメとした怨念のようないつまでも尾を引く怒りを言ってるようです。 瞬間に怒り爆発して、あとは何も無かったような人いますよね。 仏教ではこの様な怒りはオッケーらしいです。 煩悩とは、煩わせ、悩ませるもの、と書きますように、私たちを苦しめ、悩ませる心です。 クリシュナムルティの観察者は観察者されるものである。 これは、観察者(わたし)は観察者されるもの(煩悩)である。 つまり、わたしは煩悩であるとクリシュナムルティは言ってるんですね。 憎しみは煩悩です。 わたしは憎しみであるとクリシュナムルティは言ってます。 これは、頭のてっぺんから足のつま先まで憎しみの塊になる事と同じ事を言ってます。 禅とクリシュナムルティと同じにするなとか言われてる方もおられますが、全く同じです。 まぁ、おふたりさんは、残念ながら縁なき人。 わたしの師も掲示板で、こういのにつきまとわれてましたね。困ったものです。 わたしにとって、あなたの存在は煩悩ではありませんので、なり切る必要がありませんね。 ] 仏縁は現世の行いだけでなく、過去世の行いも関係あるから、まぁ、しょうがないって言えばしょうがない。 来世で頑張ってとしか言えません。 風景だけで自分なし これが即今の様子です。 不思議だ、不思議だ。 怒りも悲しみも「わたし」から来てない。 どっから来てるんだ。 わたしの心ですか?わたしではない心ですか? 心はどこから来ているのか?って事です。 飯綱落とし そのままではダメ、何かをしてもダメ、禅ってこんな所でしょう。 さて、どうするか? 何もしない事をすればいいらしいです。 残念ながら何かをしてます(笑) さて、何もしないことをするって何をすればいいか。 坐禅、ムー!、南無阿弥陀、アーメンをひたすら続ければいいらしいです。 >この即今を知覚した時を見性とか悟りとか言います。 即今を知覚したときは、もう分別ではないでしょうか? 見性中は分別がありません。 が、この体験は普通消えます。 なので、また、分別は起こります。 昔の人は、この即今の様子を伝えようとした。 なんかこれに名前付けないと行けない。神、無字、仏、基底などなど。 幸せな人生とは? 考えない事です。 思考はどこから来て、どこへ消えて行くのか? この観察結構楽しいです。 なり切ると言いますが、なり切るって何だとなりますよね。 要するに、なり切るとは嫌な感情を味わう事です。 例えば明日から三連休明けの仕事がありますよね。 あぁ休み明けの仕事嫌だなぁ・・・ この感情をじっくり味わうことをなり切ると言います。 この感情を味わう事がなり切るって事です。 で、なり切るとどうなるか? その嫌な感情が消える、もしくは軽くなるんです。 即今に過去、未来がある。 これかなり重要のようです。過去未来ってのを調べて見ると、今、過去の嫌な事を思い出してる。今、未来への不安を思い描いてる。 なんとなく、即今に過去と未来がある事がわかりますでしょうか? 今、浮かんで来た過去嫌な思い、今、浮かんで来た未来への不安になりきった時、過去未来が消えるという事です。 煩悩は何故いけないのか? わたしをわずらわせ、悩ますほかに、悟りの邪魔になるからです。 煩悩の一つに怒りがあります。煩悩を増幅させるんですね。 当然な事ですが、地獄も即今にあります。 即今しかないって事は、過去未来がないって事ですよね。 未来がないって事は死、過去がないって事は誕生ってなるらしいです。 即今でわたし達は生死を繰り返してるってなるわけですね。 面白ね 35歳かな、その後4〜5回ありましたね。歳と言うより仏縁が関係してそうです。 なり切るとは苦痛になり切るんです。 さて坐ろう 嫌いを概念化するとはどういう事ですか? 嫌いなんもは嫌いじゃないんです? あなたにとって感情は概念ですか? なるほど、嫌いという感情を思考化して増幅するでは? と言いたいのかな。 考えるとドツボにはまります。 感情そのものになるとドツボにはまりません。 楽しい時の感情は悪さしないのでそのままです。 煩悩怒り、悲しみに有効です。 羽目を外して、引っかかる思いがあれば有効です。 考えないは只管打坐の曹洞宗のスタイルで、なり切るは臨済系だと思えばいいです。 ムー! 頭を使わなく、本を読まないで、知識を持たないでこの世界を見れば一体何が見えて、何が聞こえるのだろうか。 ムー!でもマー!でも原理は同じです。 目を開いたまま、大声でムー!とやると楽しいです。 ただ見る、ただ聞くこれが訓練です。 そうですね、「わたし」が悲しいと人は感じる。これが苦です。 悲しい時は悲しいだけなら苦は生まれません。 819.悲しい時は悲しいだけなら苦は生まれません、か。 その苦、を所有する主体が問題となる。 3-1. 糖尿病の治療法【糖尿病3分間ラーニング】 - ほか - 9件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=T0NKGP0I3y4& ;list=PL5eZm3VhVBAPNy42P4e1QeIAMxe_Y5234 糖尿病運動_03坐姿有?運動 - ほか - 10件の動画 https://www.youtube.com/watch?v=mYtRk5Zf2Mg& ;list=PL31on5KBdQyRyLYzUul9IhNbxe2vtECBZ ためしてガッテン 糖尿病の常識が覆される?日本人のための新常識 - 42:29 https://www.youtube.com/watch?v=Mx2UwbgfwSs ガッテン! 2018年10月3日 【血糖値がみるみる下がる!謎のポーズで体質改善SP】 - 43:29 https://www.youtube.com/watch?v=01Rx4hCcCAo ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
read.cgi ver 07.5.0 2024/04/24 Walang Kapalit ★ | Donguri System Team 5ちゃんねる