外道の独り言 8
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このスレの趣旨は、仏教に関する様々な論点に関して
パーピマン殿が私見、疑問点等を提示いたします
「外道がぶつぶつと独り言を書き散らしているスレ」です
極めて恣意性の強いスレであることを了解願います
上げておりますのは、別段大勢の人たちに来てほしいからではなく
（むしろその逆で過疎って欲しいくらいです）
「真摯なる碩学」が
パーピマン殿の書き込みを目に留め、その瑕疵を指摘してくれることを望むが故です
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ttp://houjugusya.web.fc2.com/link.html >>449
少しだけ言及しておくと、
要するに、これは加持塩にてつくった盛り塩ということかな。
密教寺院では、不動明王に捧げた供物には加持力が備わると考えています。
特に密教僧が日々、御法楽を捧げて供え続けた物であれば確かに力が生じるでしょう。
そして、護摩の炎にかざす御加持をしたものならば、より強力なものになります。
私も従来までの普通の塩(天然荒塩)に飽き足らず、近年は護摩の御加持をした加持塩を使用しています。
ココや仏教関係のスレには>>450のような単純な唯物主義者が多くて、
また原始経典の教えに対する原理主義者紛いなんかもいるので、
特に、「心と宗教」板にはその手の話題に対してまともに取り合ってくれる人は少ないと思う。
「神社仏閣板」ならば、そういう話題で盛り上がってることもあるのでそちらの方が相応しいですよ!
広告の体験にあるような、
「これを持つと何々が起きた..」といった過剰な期待はすべきではないけれども、
中には良いものもあるので自分が価格も含めて気に入ったのならば持ってみるのも良いと思う。
ただ気分が良いだけの縁起物レベルから、実際にパワーを放射している勝れたものもあるのでピンキリです。
本物の能力者ならパワーの有無はほぼ100％選別できます。つまり、たとえ完全に同一の品々であっても、
本物のエネルギーが磁化され放射しているものとそうではないものとを本物の能力者は見分けがつくということ。
『加持（かじ）とは、仏教用語の1つ。元はサンスクリット語のadhisthana（アディシュターナ）の訳語で、他にも所持・護念
などと訳される場合もある。本来の意味は仏あるいは菩薩が不可思議な力によって衆生（人々）を守るという鎮加護持（ちんかごじ）
・神変加持（じんべんかじ）を指す。仏の大悲の力が衆生に加えられ、一方衆生の信心が仏に伝わることでその効果を発揮するとさ
れる。』(wikipedia) >>451
---反論---
ゴータマの教説というのは基本的には出家(者)を対象にしたものです。もちろん、在家信者の優婆塞/優婆夷についての教えもあ
りますけれど、しかし、すべてを網羅するような内容ではない。ましてや信仰(心)深くて真摯な姿勢の古代インドの在家信者たちと
現代日本のようなところでの一般人などとは比較にならないものがある。
それからゴータマが説いたものだけが唯一正しいことがらであり、世の中におけるゴータマが説かなかったもののすべてが非真実
ということには決してならない。ゴータマが相対性理論を説かなかったから、相対性理論が間違いとはならない。
ゴータマの説いたこと以外のすべてを認めない姿勢というのは原理主義であり、原理主義というのは一歩、踏み外せばカルト化す
る危険なものです。単に経典や僧侶の話に従うだけで自分の頭で考えることのできない者は、たとえそれが伝統仏教というもので
あっても洗脳と何も変わりがない。
たとえゴータマが説かれなかったものであっても、それが真実であるか不真実であるか、そして、役に立つものか立たないものな
のかを見極める眼を持つべきです。
現象界の存在はすべてエネルギーであり、それは波動として存在する。物質はそれぞれ固有の振動率を以て存在しており、それぞ
れが固有の波動を生じている。それらの波動の中には人間にとって、肉体の健康のために、または精神に対して有益に作用するもの
がある。それらを活用することで、在家生活における間接的な補助とすることは可能だということ。
あくまでも間接的な補助にしか過ぎず、過剰過ぎる期待を持つべきではありませんが、けれども使い方によってはとても有益なも
のとすることができます。
長老は単純にただすべてを迷信扱いにしているようですが、もちろん中には完全なる迷信もあるけれども、しかし、実際に効果的
に作用するものもあるのは事実です。完全否定するのならば、それはその人がただ無知で何も知らない証拠です。 >儀式儀礼には、たくさんの「霊的力がある」品物が必要です。
>日本では、真言密教のお寺にはそういう品物がいっぱいある。
>バチカン行くと聖者の骨を恭しく祀っている。
本物の高いレベルの聖者の肉体やその方の所有物というものはその方の持つ高い波動が磁化しています。だから、それらに接する
ことはこちらの波動を共振して同調させることになるので、その恩恵に預かることができるのです。同じようにしてゴータマの遺骨、
仏舎利信仰というのも理由としてはそういうところからきている。解脱した最高聖者であれば当然、その遺骨や遺物は最高レベルの
波動を放っているからです。師匠である高僧の衣の一部を自分の衣に縫い付けるという伝統なども然り、それだけでお守り的な作用
を期待することができる(その力の強弱はピンキリ)。
祈祷による波動の科学を使えば、ただの何でもない品物でも霊的で高い波動を磁化させることができる。だから、そういう品々が
様々にあるのです(もちろん、その力のレベルはピンキリですが)。密教はそのための効果的な独自の手法を持ちます。なので密教に
おいて修法した品々というのは絶大な奇跡的効果が生じるものがあります。
>宗教家も皆さんと同じで、霊的グッズ(物)に触れればOKだ！と思っている。
>宗教には修行がつきもの。
誰もそうなことはいってないでしょう。「役に立つ」、「援けとなる」という話をしてるだけ。
まっ、確かに一般人は修行はしない。そういう意識ではないから。ただ本当に役立つものならば欲しいと思うだけです。
けれども、それも別に何も悪いことなんかじゃないし、本物で役立つものならば別に大いに利用すればいい。 >しかしヒンドゥー教、カトリック教の仕来りの半分以上、現世利益を目指している。
>日本の新興宗教と真言密教の修行の主目的は現世利益のように見えます。
現世利益は何も悪じゃない。迷信ではない本当に力のある援けとなる現世利益は確かに存在する。
信仰心の大小に関わらず、一般の人々というのは“神仏に関わる現世利益で救われたという体験”を持つとそこに感謝の念を強く
心に抱くようになる。これが何よりも大切だということ。神仏に対して、感謝の念ｺｺﾛを常に持つようになった人間というのは意識
が変わる。人は自分を援けてくれた神仏に対して御礼がしたいと考えるようになると、当然、その神仏の教えにも耳を傾けてその
御心に適った生き方をするようになるものだからです。
実は現世利益の真の目的というのはそこにあるのであって、現世利益そのものが目的なんかじゃないから。現世利益を単純否定す
る人というのは現世利益のことを何もわかってない人です。
>民間信仰の場合も状況は同じです。
>不幸を招く品物、幸福を招く品物など信じる。
>精霊が宿る場所、悪霊が住み着く場所。
>風水、方位、色など。
>無数の迷信がある。
事実もたくさんある。
全否定する者はそのことを知らないだけの人です。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
