■毒盛■２ｃｈ版・世界救世教のスレ part18■常習■
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
教主様不要論で、おばちゃん達もみんな洗脳されてるよ。
ついこの間まで、教主様は最もありがたかったのに、70才以上の老人って
言われ続けるとそう思いこんじゃうんだよね。
ヤクザ(裏社会)が宗教を乗っ取るやり方そのものなんだけどさ。
普段から御教えについてもほとんど考えてない人達だからさ。
私が、教団の実態について説明したりしてるんだけども、
その場所には最近毒盛り専従が警戒して、いつも来るように
なってる。
だから常に、隙をついて飲食物に何か入れられないように細心の
注意を払っているよ。 >588
書いてある事の意味が全く分からない。もしかして貴方は毒盛り専従とかの仲間ですか？ 教主様不要論をセンター長から推し進めている。 信者のバァさんたちは
ついこの間まで、教主様は最もありがたかったのに、教主様はおかしなことを言っている。
これでは困るので排除しましょうと専従に言われて言いなりになっている。
東方之光の推進力は、ヤクザ(裏社会)が宗教を乗っ取るやり方そのものである。
専従は普段から御教えについてもほとんど考えていない連中。
私が、教団の実態についてある信者の自宅で説明したりしてるんだけれども、
その場所には最近毒盛り専従が警戒して、いつも来るように
なっている。
だから常に、隙をついて飲食物に何か入れられないように細心の
注意を払っているよ。 蛇専従の心境とはどんなものだろうか。
自分が殺害した、老婦人の信者の葬儀で斎主を務め、
その後も自分が犯人だとは周りの信者にも気づかれず、
平然と新盆の墓参りにも出席する。
その時、蛇専従は自分が殺した40年近い信仰歴を持つこの
女性信者にして、夫も子供もいるこの信仰厚きお方の命を蹂躙したことに
どんな感慨を抱いているのだろうか。
あるいは今まで各地のセンターで行ってきた連続殺人の後処理の一環でしか
ないのかもしれない。
こんなサスペンスドラマのようなことが現実にMOAでは起きている。
私が、2年程前から見せられていた、この専従に憑依している蛇。
この正体が連続殺人鬼である可能性が高い。私にもっと霊経験があり
視せられている存在の意味について瞬時に理解していれば、この
惨事は無かったのかもしれない。 ある信者の拠点がある。
そこに私が赴いた際、偶然なのか、意図してなのか蛇専従がそこにいた。
ある教養のある老人と話をしていた。
私は、危険を感じながらも、この殺人鬼蛇専従を無視しながら、
教養老人との会話を始めていた。
以前、この場所に来た時には信者たちの連絡役として長年教団内で活動している
M老婦人がいた。このMさんは急死したG老婦人の墓参りにも参加する予定である。
このGさんが、蛇専従に殺害された可能性が高いということも、Mさんにも知らせたが、
ほとんど、このことに関して冗談にしか受け取っていない様子であり、驚いたことには、
前回、会った時よりも溌剌とした態度と、にこやかな笑顔で現れたことだった。このMさんは
何かと人に寄付金をせびるのが常態化している。
その後、浄霊をしながら話をしていたが、蛇専従も同じ部屋で他の人に浄霊している。
私には、一切、話しかけない。
完全犯罪として行って信者虐殺が、一人の霊能力を具えるに至った信者に全てを見透かされ
ていて、その犯罪の事実を拡散されているという事実を知ったことにより、ただただ黙り込むし
かなくなったのかもしれない。 また他の信者のCさんなどにも、御教えに関して蛇専従と話しをしていても、大人と子供ほどに
知識の広がりが違いすぎて話にならないなど。私が、いつごろから、どれだけの御教えに関して
情報を得ていたかを知らせていたのでそれが伝わったのかもしれないが、この蛇専従は、全く
押し黙ったままだ。
ただ、この場所でこれ以上、信者たちに虐殺の事実が拡散されていくことを懸念に、
様子をうかがいに来たらしい。 信者同志で会話をした内容は、ほぼ蛇専従にも伝わると考えられる。
私自身が、蛇専従が死後に落ち行く境涯(無望無救と表現できる)について、明主様ご自身が案内
してくださって知り得たこと。
そして、これは大体の月日でしかないが、そう遠くないある日に、蛇専従が信者殺しの神懲罰に
よって絶命するということが知らされている。
この内容を蛇専従が知り、この世に居座るどのような手段・方法・祈祷も意味をなさず、
必中に隠される運命にある。
私はこの霊神示を知り、この結華、死華というものが現証されるその時がきても
さしてうろたえることも無いだろう。 >>595
貴方はかなりお疲れの様だ。疲れた脳がおかしな判断をする事はあるらしい。
でもそれが常時となればただの疲れではないかもしれない。医師の診断を受ける
のが良いと思う。 >>595
あなたの言うことは手に取るようによくわかります。
信者の大多数があなたと同じ判断・感覚です。
大本教では、肉食(四つ足・共喰い)は厳しく禁じられていた。
それを明主様が緩和してしまったことにより、霊的汚濁が信者の間では当たり前になっている。
私の場合、穀物菜食を10年以上やっている。霊的清明さを保ち続けていると神仏の存在が
近くなります。
わかりやすく言いますと、専従者に対して、ドブネズミにしか思えなくなるのです。
わたしの感覚・判断が正常・晴明であり、信者と専従者の大多数が
汚い霊、邪悪な存在に憑依されているというだけのことです。
多くの信者と話をすることによってそういったことははっきりとしてくるし、
確信を深めるだけになります。 女性には、男性心理の裏側はわかりません。
ほとんどの活動している信者はおばちゃん達です。
いつもニコニコしている、あの笑顔の専従者が、平気で信者に毒を盛り、
殺害してきているということは信じられないでしよう。
疑いをもつなら霊的に鋭敏な体質の方のみとも言える。あるいは信仰体質で正義感が強い方
もたまには居られます。
この間、急逝させられたあの老婦人もとても正義感の強い方でした。
私が、蛇専従から殺されそうになった件について相談すると、これは大変なことが
おきているということで、蛇専従に問い詰めるような状態にありました。
明主様について感受性の優れている強い方は少ないが居られます。
そういう人材を狙って、蛇専従は毒を注入する。一瞬の隙を突いて。
ぶっちゃけ、蛇専従は専従歴が40年近いので、あるいは20人以上の方々が
被害に遭っているという可能性もあります。
そうなると、リアルに連続殺人鬼です。
一人殺せば、裏ボーナスがもらえるのでしょうね。
裏社会のやることは大体同じですからね。 救世教が二つになったのなら、いっそ統合したらどうですか？
おひかりは、「半紙に絹袋」に戻してくださいね ここの信者たちは、おばちゃんは遊びで老人会気分でやってるだけで、
男性でも老人がほとんどで、御教え読ませても漢字がちゃんと読めないとか、
たどたどしくつっかえる。御教えの感想も何も言わない。
これで40年近くやってるんだからね。
あるいは教団の運営に関しては全く無関心で、献金して笑顔で過ごすことが生きがい。
信者が専従者に毒殺されてても全く気付かないし、それを指摘したところで、
誰も信じない。
呆け老人の信者たちと、殺人に手慣れた専従者。
何人殺しても、背後には自民党がいる。山口組がいる。
優秀な医師たちもグルになってる。
この人喰いワニのような連中もいずれは駆除される時がくる。
神様は毒盛り殺人専従者に必ず報復されるだろう。
その剣は、専従者の喉元から突き刺し、容赦なく切り刻む。
関わったものたちの、凄惨な宿命の絵巻が実現される。
これは、わかりきった結末であり、われわれ正純な信者は、
精神は不動であり微動だにしない。 C婦人さん。あなたは、私が去年、毒盛りの被害に遭う半年くらい前から私のことを無視する
ようになった。あんなに親し気だったのになぜだろう。あんなに親切によく連絡してくれていた
のに・・・。橋場布教所に行った際にも、「近寄らないで」と嫌悪していた。
だから、私は蛇専従の様子がおかしいということを誰にも相談できなかったんですよ。
ところが、私が被害を受けてから一か月ほどしてC婦人から連絡があった。どうしているか
と心配していた。
だから全てを打ち明けて、この殺人専従の正体について話したんじゃないですか。
しかし、それから、半年ほど経過してもあなたは何も、この重大な事件について
調査しようともしないし、仲間に大変なことがおきていると騒ぎだてもしないではないか。
亡くなった、G婦人が蛇専従に問い詰めて追及してくれていたのでしょう。
蛇専従が私に何をしたのかを白状させるために、殺人専従に詰問していた。
そこで、別室に案内されてお茶を出されれば終わりになる。
そうやって殺された可能性が高い。
ひょっとして、C婦人。あなたは蛇専従とグルだったのですか? 明主様ご垂示 「観音行について」
「観音力とは観音の発揮する力であって、この観音力をいただけば人間がこれを発揮するこ
とができるのは諸君が無数の奇蹟を行なっている事実によっても明らかである。ただその際、
人により発揮する力の強弱の差別はある。観音心とは観音の大慈大悲の御心でありその御
心を心として体現することが観音行である。特に観音心行においては絶対に人を咎めてはな
らぬ。この人を尤めるのが一番いけないのである。御讃歌に菩薩行ということがあるが、菩薩
とは仏教では覚者を指すのである。この菩薩まではだれでもなれるのであるが如来には容易
になれない。如来も無論インドの位で、尊者、菩薩、何々天、如来、明王という位がある。 菩薩
行とはその菩薩になるまでの行をいうのである。観音様のことを無碍光如来とも応身弥勒とも
いうのであるが、これは自由無碍、円転滑脱、行き詰まることのないお働きをいう。また応身
とは、相手に応ずることで、時により所により人によりあらゆるものに応じ千変万化の行をす
るので三十三相に化現されるというのも、応身のお働きを示したものである。であるから観音
行においてはまず応身することができなくてはいけない。そして本当に観音行が腹へ入れば
どんなことでもうまく行くのである。観音様は一面非常に勇猛な点もあるので、最勝妙如来と
いう御名もあり、また馬頭観音のお働きもあるが、この場合は獣になられて悪鬼羅刹を克服さ
れるのである。神様のことはことごとく極めて合理的であって、神様のなさることやお許しのあ
ることは必ず肯けるべき理屈がある。従って人間の行動も無理がないとともに理屈が立たなく
てはいけない。しかしそれは決して窮屈に難しく考えるのも感心できない。要するに信仰は当
然のことを行えば良いのである。よく「果報は寝て待て」と言うが、あらゆることは決して焦って
はいけない。寝て待つくらいな、常にゆったりした気持ちでなくてはならぬので、そうすれば物事
がうまくゆくということで、これも観音行の一面である。 」 この明主様の教えの不思議というのは、観音、観音と言うけれども、観音経を読みなさいとは
絶対に言われないことである。そして、岡田茂吉師の描かれる観音像には額のところに阿弥陀仏が
描かれているものは見たことがない。また、天界の教えの中で阿弥陀仏は兜率天にいるとある。
これは日蓮さんが説かれた理論ではないのか。西方極楽浄土を否定しているのかもしれない。
岡田茂吉師がとくによく言われるのは、信仰上最も重要なことは誠であり、誠以外にないとして
いる。これは完全なパクリで浄土・真宗で言われる阿弥陀仏信仰で最重要視される至誠心と
いうものの真似だろう。自分自身を阿弥陀仏の位格に置き換えている。
他の宗教についてどんどん調べなさいといわれているが、単純な人たちにとっては
他宗教など全く必要がなく、害悪であると思わせる教えの内容になっている。
神社やお寺すら軽視し、蔑視する感覚は信者に根付いてしまっている。
信者たちはメシア病にかかっている。ただ手をかざし、明主様と言い続けることが信仰であると
思い込んでいる。 >>604
仏教もキリスト教も夜の時代の教えだからね。
戦乱や貧困、疫病の中で生まれた。
しかしあらゆる仏は神の化身である。
大日如来は天照大御神の化身であるし
観世音菩薩は伊都能売神の化身であるし
阿弥陀如来は素戔嗚尊の化身である。
夜の時代の教えとは言え大日経にも理趣経にも観音経にも法華経にも阿弥陀経にも見るべき所は
有ると思う。
世界救世教は縦の仏教と横のキリスト教を結ぶ宗教と言う位置づけなのだから仏教もキリスト教もしっかり学んで良い物は取り入れて
岡田茂吉思想に落とし込んで洗練させて行かないと。 君はなかなかいい感覚してるね。メシア教の人かな?
信者で信仰力の強い人は滅多にいない。
こういう話ってのは専従者もアホすぎてちんぷんかんぷんだし、
信者も認知症に近い人が多数。
それ以前にMOAは犯罪組織と化している。
専従者は狂人どころではなく、平気で人殺すまでになってるよ。
最近じゃ霊的な話しても誰も、何それって感じにしか受け取られない。
MOAやってるとメシア病の家畜になってしまっている。 >>606
メシヤ教勉強してるよー。今月は太陽神から大日如来、理趣経のお話が載っていて勉強になった。
思うに御教えは解答集なんだ思う。
仏教やキリスト教は問題集で解答はぼかしてある。
問題だけ渡されて正確な答えが解らなければ問題解決出来ないし先に答えだけ聞いちゃったら実力が付かないし勉強にならない。
まあ時間がない人は答えだけでも良いとはおもうけど
両方勉強した方が答えもより理解できるのかと。 メシア教の代表はあまり好きではないよ。
雑食肯定してるからね。
スズメを子供のころよく食べてたなんていってたな。
ここだったかも。
http://4564cd2c9ef8ad80.lolipop.jp/index.php?%E3%83%A1%E3%82%B7%E3%83%A4%E8%AC%9B%E5%BA%A7%E5%A4%A7%E9%98%AA201208
この人の言うことはあまり信用しない方がいいよ。
仏教理解するんだったら、穀物菜食に切り替えないと意味ない。雑食してて仏様云々言うのは
わかったような気になっているだけだからな。 MOAの存在を予言している御経を見つけました。
本願薬師経
｢また､ 世の中には悪魔や､ 仏教以外の教えを信じるものや､ あやしげなことを説いて人の心
を惑わすものがいて､ みだりにわざわいと幸せとを説く｡ これを信じて恐れと動揺を生じ､ 心は
平静を失ってしまう｡ 占いに頼ってわざわいを招き､ さまざまな生きものを殺すであろう｡ 神に
祈り､ 妖怪を呼びよせ､ 福を求め､ 長生きしたいと願うのであるが､ 結局その望みはかなえら
れない｡ 愚かさのために心に迷いが生じ､ よこしまな教えを信じて誤った考えをいだき､ 遂に
は天寿をまっとうせずに死に､ 地獄に堕ちて抜け出すことができない｡ 突然の死に九種ある
が､ その八番目は､ 毒を盛られたり､ まじないや祈祷によって呪われたり､屍鬼(しき)を呼び
おこされたりして､ 突然思いがけず死んでしまうというものである｣ 救世教のおひかりは、
「半紙に日本製の絹袋」のみ。 世界救世教元四代教主が、Japanミチナリイエス・キリスト教会父の家と言う宗教組織の一員として【平道成 陽一】の名で活動している事が判明した。また次男真明も【晋 道成】と言う名で活動している事が判明した。 別にいいんじゃないですかね。
キリスト教の何派だろうが活動してもらった方がいい。
日ごろからヤクザや自民党とつるんだ殺人鬼に囲まれてるんだろうからね。
少しは気晴らしになるだろうな。
教主様はほんとかわいそうだよ。
東方之光は山口組の舎弟組織だろ。 お彼岸ということで、殺害された可能性の高いG婦人のお墓参りをしてきました。
戒名のようなものはついておらず、生前の氏名のままでした。
このお墓は、両隣りの墓と比べて明らかに霊的に違っている。
普通は仏界との繋がりで窓口となっているのが墓所でしょう。
手を合わせたりして親族が来ればすぐに来られる。
しかし、G婦人の墓はそうではありませんでした。
仏界や神界との連関が無い。こんなお墓は初めてです。
親族が墓前に来ても自由に出てこられる状況にはないようでした。
ただ、G婦人は殺害したとされる蛇専従に対して強い憎しみと怨根をもたれているようでした。
蛇専従の末路。これは非常におそろしいものです。言葉でいいあわらすことなどできない。
これから待ち受ける死に際と死後の往き場所ということを慮ると言葉はありません。
ただ、この蛇専従は生まれてこなかった方が良かったと思います。明主様に出会うとかなんとかいう
以前に、この世に生をうけてはならなかった。そういう人間にしかならなかった。
本来、自らの罪障を消滅させたりするための修行ですよこの世は。それが、さらに罪業の
極悪人と化したわけですから、これも自業自得としかいいようがありません。 岡田茂吉師の教えの内容に関して、以前から疑問視する部分は沢山あると思う。
しかし信者同志でそういった話をする機会はまず無いだろう。
岡田茂吉師は天津祝詞を称えさせるが、神棚を祀れとは積極的に言わない。
観音様の力で治病ができているといいながら、観音経も法華経も仏様の教えも読んで
学べとは言われない。
かえって仏様が往生された時のことなど揶揄している。夜の時代の宗教としてキリストにも
近づかせない。
こういうことのトリックが一つほどけたようだ。
神棚や仏壇を祀り、感謝の気持ちで生きていれば、自然と幸福になる。幸福になると愛情が
豊かになる。観音様のような慈悲の心持ちや多くの人達の苦しみにも関心が持てるようになる。
明主様と言う方は信者が皆、こういう境遇になるとどうなるのかということがわかっていた
ようです。要するに、生まれつき貧乏で右目と手指に障害のある明主様に対して、信者がかわい
そうな人だ、不憫な方だと思念するようになるのです。
これではたまったものではないでしょう。拝まれるどころかさげすまれることになる。
こういった精神性をもたれないように様々な教えのレトリックがあるということですね。
観音様を崇拝しながら、仏様をけなす、キリスト教国アメリカやイギリスを誉めながら
イエスはキリストではなく贖罪主であり神の国を建てる力はないなどの発言。
少しわかりましたでしょうか?
明主様の精神構造について。
大本教で教えられていたのは真善美愛でしょう。この愛を欠損させて真善美と唄い出した。
信者の浄霊でうまくいかなかったとき、明主様は「もっと薄情な人間にならなければいけない」
と自らを鼓舞されましたね。 岡田茂吉の口車に乗った人が信者です。信者とは心邪とも書きます。 口車にのるというよりも、教祖はメシアであって神様ではないからね。
いろんな教説の間違いもある。それをアホ専従が明主様は神様だという誤謬を
言い続けているだけだな。
教主様中心でも教主不要でも
明主様中心でもないんだな。
主神様中心なんだが、アホ専従の脳裏にはかすりもしないからな。 いずれにしてもアホを相手の商売は楽に儲ける事が出来ると知り合いは喜んでいる。 この間、また集会に出たんだが、また蛇専従がきているな。
俺にこの場所で殺人事件をばらされては困るということだろうな。
しかし、周りの信者とか気づいていないのも沢山いる。
何人も人殺ししているヤツが同室してるってことになるんだが。
やはり、私の場合は家に帰ってくるとなんだが調子が悪い。これは今までの経験上、蛇専従という
殺人鬼が放っている呪われたオーラを近くにいると受けているって認識は前からある。
みなさんこういった呪怨霊波動に巻き込まれていてのみ込まれているようだ。
私の場合は清める方法を知っているから、元に戻せる。
やっぱり浄霊で清まるより、殺人専従と一緒にいることが、最悪の霊濁になる
原因だからね。新しく入ってくる人もいるけど、最初は溌剌としていて覇気があったものが、
こういう環境にいると、鈍麻してきて妖怪のような湿汚低落状態になっている。
正常な判断力もうしなわれているから、仲間が殺されたとしても怒れない、騒げない。
やはりMOAというのは明主様信仰者を廃止させて、世界妖怪化教になってる。 岡田茂吉全集読もうよ。ヤフオクでpdf版安く買ったよ。全部読もうと思って昭和の初めの方から読んでるけど勉強になるよ。
やっぱり浄霊の基本は愛情みたい。利他愛、人類愛。
太陽から火素が心臓に来てその人の掌から放射される。だから心の温かい人、愛情や思いやりの深い人の方が浄霊力が強いと思われる。
勿論自分の力では無いので信仰心も必要。
教団がまとめた切り張りした御教えを読んでも編集者の意思が入るから見当違いの理解になるよ。原文を読まないと。
時代背景とその時の状況と前後の文もちゃんと読んでないと間違う
取り敢えずごちゃごちゃ言う前に全集を一回は通読することを勧める。
きっと得られるものがあるよ。 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。c
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ） >>620
また一人洗脳されたようだ。よかったね。 >>621
創価の三代目の本名がソン・テジャクというチョン公であるということ某ネットジャーナリストが
言ってるが、それ以前から被害者の会の人が文書で書いてるの知ってたぞ。
救世信者の方が情報感知力は速いようだね。
>>620
今頃言ってても70代のジジババしかいないのに手遅れさ。
それよか、警察が内偵して殺人鬼専従の一斉検挙やる方が先だな。
いずれはそうなるけど。 そんな事で驚く事はない。日本にはその手の人は多くいる。普通の日本人なら10代前までは
簡単に辿る事が出来る。戸籍謄本に明治時代まではハッキリ書いてある。それより前は寺に
記録が残っている。 だから戸籍制度に反対する人は戸籍謄本があると不都合な人たちです。夫婦別姓を
唱えるのもその一環です。もちろん戦後のどさくさに紛れて戸籍を手に入れた人はいるようだ。 >>624
取り敢えず読みなよ。。じゃないとわからないよ >>628
時系列で読んでいかないと時代背景が分からないよ。戦時中で不敬罪にならないように書かれてるのもあるし、初期の方は人間岡田茂吉の
考え方と観音様から知らされた部分の両方が
書いてあると仰ってる。
ネットに有るのはあれ全部じゃないよ。
ちゃんと一巻から順で読まないと全体が
掴めないし摘まみ食いしても何だか良く分からないと思う。 >>630
浄霊の奇跡を体験してないからそう思うだけ 君の関心の高さはわかる。
岡田茂吉を本当の意味で理解するなら、その理論の9割方は大本教になる。
大本教に仏教各派の理論を糊付けしている。 >>631
浄霊とかをして貰ってゲップを盛んにしている人は見たことがある。ゲップがでるのが奇跡ですか？
おいらはゲップも屁も出なかった。 >>633
病院で匙投げられた難聴が治ったり事故で出血多量で30分心臓が止まってた人が息吹き返したりその他色々あるよ
奇跡起こらないのは起こらない理由がある
>>632
大本はメシヤ教を産むための産婆役です。
それ以上でもそれ以下でも無い。 >>634
誰がいつどこでその奇跡を体験したのか、具体的に詳しく教えて、近くの新聞社に連絡して取材して
貰うからよろしくね。 昔からMOAでは、大本教は関係が無いというゴマカシで通してきている。
例えれば、大本教で造った懐石料理に何品か加えたり、味付けを変えたりして
出している救世飯屋でしかない。
そのパクリ飯屋がオリジナルでないということが広まると
客が来なくなるw
そりゃ内部で専従者がヤクザと同等に殺人やってきてるんだから、
浄霊も効かなくなるよ。暗黒・極悪の組織通しての浄霊だからさ。 >>635
本人が強く希望すればだけどな。新聞で宣伝してどうこうするつもりもないだろう。命が助かって良かった、有り難いしかない。教団にも言ってないし。
大事なのは奇跡を通して神の存在を認めて生活を改めて向上して行く事だと思う。
>>636
大本のこと御教えに沢山書いてあるじゃん？
国常立命様のこと、素戔嗚尊の事、教祖のこと
出口王仁三郎のこと沢山書いてあるけど関係無いの意味が分からない笑
いづのめ教団の祭式なんて大本式だよ。。
二代さんが大本信仰篤かったからな。
そこら辺が間違いなんだけど >>637
やはり自分が確認した事ではないのだな。救世教ではこの手の話は多い。むかしはキツネが
付いたとか言っているおかしな信者もいた。キツネが付くのも奇跡らいい。そうだろ、おかしな
信者さん。 >>637
いや、自分が確認した。身内の体験した話だから。別に新聞社とかどうでも良い。 >>639
身内だけで、病院で匙投げられた難聴が治ったり、事故で出血多量で30分心臓が止まってた人が息吹き返したり、
その他色々あるとは驚いた。まさしく奇跡に包まれた身内だね。それでこそ新聞に載っても不思議ではない。
いや、映画になってもいいほどだ。これもすべて教祖様のお陰だね。おいらはその手の話を信者からよく聞く。
でもいつも話だけだ。 >>640
うーん奇跡が起こるのが普通だし逆に起こらないのと何故なのかと思ってますけど。。
根本的に何かどこか間違いが有るんじゃない？ >>640
因みに今お世話になってるのはメシヤ教です。 >>642
へぇ～、そんなのがあるの？知らなかった。それでおかしな話が多いのですね。
でも元は救世教だからおかしな教団には間違いないでしょ。 >>644
おいらは知人に誘われて暫く参加していたが馬鹿らしく止めた。異様でおかしな団体の臭いがする。 >>645
ごく普通の一般人から見て異様でおかしな団体に見えるのならトップの指導なりに問題があるんでしょうね。 いや昔からだよ。
教団に集まる資金がどう使われようが、
暴力団が入ってこようが、
俺達信者には関係ない。
献金は明主様にささげたのだからっていう
どうしょーもない人たちがほとんどだからね。 >>646
トップの指導だけに問題があるのでなく、そんなトップを許している全員にも問題があると思う。
即ちその団体全員が問題なのです。 団体全員とか言われても、新しく入会する人たちはMOA会員といって、岡田茂吉の教えにも
触れられず、支部にも出入り禁止で集会所があれば出れる程度。
完全に情報や教団からは隔離されてて、三級二級講座なんかもあって資格とったりして、
イベント参加とかしてるけど、岡田茂吉って創設者みたいだけどよくわからないって
人達だからな。ご神体祀ることも禁止してるし、東方の光は信者殺しで、店じまいモード
だからな。山口組に乗っ取られた金集めるだけの組織だよ。 このままで行けば、MOAの信者は確実にいなくなる。それが狙いなんだよ。
さすがに教主様排除で多くの信者が気づいて騒ぐのが普通だが、誰もそれに抗議するものも
いないよ。
完全に洗脳されてるから、MOAで指導されていることに盲従すればいいということなんだろな。
だから専従は殺人もやり放題だろ。昔、警視総監の下稲葉って人が信者になってたが
今はどうしたことやら。
石原慎太郎も母親が布教師で信者と結婚してるが、教団の低質感専従たちに呆れて、
活動をやめていったくちだからな。 いずれにしても怪しい宗教団体である事は間違いないと思う。近づかないのが賢い。
オウム信者も近づいたから取り込まれたのです。 オウム以上かもな。
オウムも信者にLSD飲ませて小部屋に監禁してたら死んでたとかあったな。
そういう内部殺人みたいなことも多少はあると思うけど、
MOA・東方之光の場合は一人の専従者に対して数十人殺してる可能性もある。
長年勤めてるヤツならそう殺人数は多くなる。
昭和の初期から、裏天皇っていう毒殺魔みたいのがからんでて、最高顧問
やってたりするからな。
新興宗教中で最悪かもな。 中国地方のいづのめにもいるらしい。熱心な信者をわざと不当に怒って交通事故死させた布教使がいるらしい。 現状だと、集会所のオーナーがまだ入会してからそんなに経ってないんで、
話も深いことはできないんだけれども、この集会所があることにより信者が集まれるという利点
はあるが、蛇専従からするとこの場所があることにより、自分の殺人罪が追及されるという懸念も
抱いていると思われる。
私が、今とても危険視しているのがこの点で、最近は毎週のように蛇専従がやってきていて
ここのオーナーと昼食をとっていることも多い。
この環境だと集会所のオーナーを蛇専従が毒殺しようとすれば簡単にできる。
このリスクというものをオーナーに知らせたいが、唐突にそういう話もできないということもある。
こういう東方之光の真実の姿を広めなければいけないが、間に合わなければ被害者が増える。 >>655
集会所がオーナー制とは知らなかった。それにしても人を救うと言いながら殺人とは
おかしくないですか？ >654
その事は村瀬さんが詳しいと聞いた事がある。 東方之光といづのめでは大分状況違うと思うよ。
MOAのセンターなんかだと、毒盛りの実行専用個室と言える小部屋があって、
そこはお茶を捨てようにもゴミ箱も無い、植木も無い、窓から外に捨てようにも窓が開かない
FIX窓になってる。室内の盗聴で監視してるってことも考えられるし、こういう環境設定されてる
からね。仮にセンターで教団を批判したり公言してれば大柄の身長の高い専従だったりヤクザ
組織の末端のヤツラがすぐに参集できるだろうな。車に連れ込んで誘拐とか薬物注入とかも
やりかねないんだよ。実際にそういう普段みたこともない連中が私の姿を確認しにきていると
いう実体験もある。そういう連中だよ。 結局、専従の正体というのは、神仏も霊界も認識できず、否定する考えで、
信者騙しの教団を維持管理して振り込め詐欺的に大金を振り込ませるナリワイ。
そのためには信者だろうが一般人だろうが平気で殺すという。
カルト洗脳宗教以外のなにものでもない。
誰が、こんなところに知り合いを連れてくる?
献金が集まる? お笑いだよ。 >>660
専従者とは専ら従う事しか出来ない者の事を言うのです。
正しい認識を求めるのは無理です。命令に従うように洗脳
されているのです。 この地の世界の初まりは世界一体に泥海で在つて、光も温みも何ものもなかりたぞよ。丁度譬
へて曰へば朧月夜の二三層倍も暗い冷たい世界で、山も河も草木も何一種なかつたので在る
ぞよ。其の泥の世界に身の丈は五百丈ばかり、身の太さは三百丈程も在る蛇体の荒神が住居
して居られたのが、御精神の良い大神様の前身で、是が五六七の大神様と御成り遊ばしたので
在るぞよ。誠にのどやかな御神姿で、鱗は一枚もなし、角も一本もなし、体の色は青水晶のやう
な立派な神様で、天地の元の祖神と成られたので在るぞよ。斯世を創造して、天地を開く事
に非常に苦心遊あそばしましたのが、此の大神様が第一番で、ミロクの大神ともツキの大神
とも申上げる御神様であるぞよ。世界を造るに就いて非常に独神で御心配を遊ばして御座る
所へ、同じく似たやうな御神姿の大蛇神が現はれたが、此の神には十六本の頭に角が生え
て、其の角の先から大変な光が現はれて居る神様に、五六七の大神様が世界創造の御相
談をお掛けになつたので在るぞよ。さて其の時の六六六の大神様の御言葉には、何時まで
こうして泥の世界の暗い所に住居を致して居つても、何一つの楽しみもなし、何の功能もなし、
沢山の眷属も有る事なり。何とか致して立派な天地を造り上げ、万の眷属の楽しく暮らすやう
に致したいのが、我の大望で在るが、其方様は我の片腕となりて天地を立別け、美しき
地上の世界を造る御心は有りませぬかと御尋ね遊ばしたら、日の大神の前身なる頭に十六
本の光る角を生やした大蛇神様が御答へには、我身は女体の事なり、且つ又こんな業の深
い見苦しき姿で在りますから、貴神様のような御精神の良い、立派な神様の片腕に成ると云
ふ事は、恐れ入りて御言葉に従ふ事が出来ませぬと、大変に謙つて御辞退遊ばしたなれど、 六六六の大神様が強いて御頼みに成り我の片腕に成るのは其方様より外にない、我見込ん
で居るからとの仰せに、日の大神様も左様なれば御本望の遂ぐるまで我身の力一杯活動い
たして見ます、去る代はりに天地が立派に出来上がりましたら、我を末代貴神様の女房役と
致して下され私は女房役となりて万古末代世界を照らしますとの御約束が地の高天原の
竜宮館で結ばれたので在りたぞよ。そこへ艮の金神の前身国常立尊の荒神が現はれて、
世界を造り遊ばす御手伝いをさして下されと御願い申上げたので在りたぞよ。そこで六六六
の大神様が早速くに御承知くださって仰せ遊ばすには、其方は見掛けに由らぬ誠忠無比の
神であるから世界いの一切を委すから、落度のなきやうに致すが良かろうと仰せられ、其上
に国常立之命に思兼の神と申す御名を下され、八百万の神様を天のやすの川原に集めて
一人の眷属も残さず相談の中間え入れて大集会を遊ばしたので地の在る限りに住居いたし
て居れる蛇体の神々様が集まり合て御協議の上、六六六様の仰せの通りに国常立之命を
総体の局に選み下さりたのであるぞよ。 大本教において大正8年2月18日に出口聖師によりしるされたもの。
出口ナオの死後、直後からの霊示となっている。
天界・中界・地界は元は全て泥海であって六(みず)である。
したがって、六六六となるが、天界から一霊が地界に降りて、
五(イヅ、火)ー六ー七(地成ナナ)となった。
天地創造神の五六七大神は土の塊をこさえて地と水とを分けられた。 五六七大神様は、体長1500メートル、胴回り900メートルという蛇というよりも
ツチノコに近い姿をしておられるし記してある。無角、無鱗で体色は青水晶色。 このクリスタルブルーの大蛇神様の定義について、岡田茂吉師は聖書の神であるエホバの
表現神であると設定した。 たまたま666ゲットとなりましたが、
西洋にては悪魔の数字とされている。聖書ではネロ皇帝をさしているという説が有力。
救世信者で五六七大御神様が蛇神であるということを知っている人は殆どいないでしょう。
岡田茂吉師の守護神は金竜神(金色の蛇神)でしたね。
専従者に蛇が憑いているのを霊視してましたが、確かにやはりその通りでしょう。
彼らは聖書を読みません。蛇からがっつり憑依されていて、殺人鬼と化しているん
でしょうね。 明主様御垂示 「造物主について」
「造物主とは主の神様、最高の神、日本でいう天之御中主大御神をいう。しかし主神は造物
主自身ではなく、実際は国常立尊、豊雲野尊御二柱で造られ、形を豊雲野尊が造られ、それ
に霊を入れて生きるようにしたのが、国常立尊である。神典では、最初天之御中主、高御産
霊、神御産霊の神様が霊と体を造られた。高御産霊はタタ、神御産霊はカカ、即ち父と母と
転化した。その霊と体によって生れたのが大国常立尊、次に豊雲野尊、次に人体が出来て
伊邪諾、伊邪冊尊となられた。その次に、天照大神外三柱の神がお産まれになった・・・とあ
る。月読尊、素盞嗚尊、両方出来た。照った時が月読、曇った時が素盞嗚尊。これも神典に
あるが、どこまで確実か判らぬが、全然出鱈目でもない。ミロク神は、霊体両方を司る・・・と
いうので、天之御中主大神の直系である。国常立尊、豊雲野尊は傍系になる。故に、天の直
系とは主神の表現神で、絶対力をもつ神という事になる。それが仏界へ表われたのが観世音
菩薩である。それで光明如来と現じ、応身弥勒と化し・・・とあるが、応身弥勒は未だ仏で、本
当の意味ではない。それから、日月地大御神様となる。そして火水土三位一体の力を発揮せ
らるるのが、ミロクのお働きである。阿弥陀が水、釈迦が土の働きで、観音は日であるが、次
に一層進んで、三位一体の五六七（ミロク）の御働きとなる。故に、観音は阿弥陀や釈迦の働
きを備えられる。もっと悉しく話せるが、時期が来ない。」 明主様御垂示 「日月地大御神は代表神」 （昭和24年8月18日）
信者の質問
「弥勒大御神は日本神典上何大神様でいらせられますか。御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「弥勒は仏名であるから神典にはない。釈迦時代の弥勒菩薩とは異う。五十六億七千万年の
数が五六七を表わしている。また弥勒出現成就経にも説いた。神典には、伊都能売神とある
が、これは弥勒とも違う。日月地大御神は、主神の代りとか、代表神で、最高の位であり、五
六七の力を持たれている。キリスト教のエホバ、中国の天帝とかである。」 明主様御垂示 「国常立尊の龍神の御姿」 （昭和23年6月13日）
「国常立尊は龍神になられると日本の国土の大きさになられ、角があって、凄い御顔である。
角のない綺麗な龍、これは五六七の神様で地球創造以前の神様である。」
明主様御垂示 「日月地大御神の御働き」
信者の質問
「日月地大神の御働きは国常立尊と観世音菩薩との御一体の御働きと申し上げて宜しいで
しょうか。右御教示御願い申します。」
明主様御垂示
「国常立尊も観世音菩薩も五六七の世を出現さすについて、五六七大御神の御仕事を助け
るといっていい。五六七大御神の御働きは全然違う事を知らなくてはならぬ。これをはっきり
説く事は時期が早い。」
明主様御垂示 「エホバ神について」
信者の質問
「エホバ神とはいかなる神様でしょうか。」
明主様御垂示
「エホバは最高の神の御名前である。ユダヤでエホバといった。日本では天之御中主大神、
中国では天帝、印度では大自在天である。今日のユダヤではメシヤという。ゴッドともいう。
つまり天の父の事。キリストは天の父の命により降ったという。日本では伊邪諾尊様にもな
る。私の病気を治す力はエホバから来る。エホバから観音様を通して私に来るのである。」 岡田茂吉はデタラメを言っているが信者は嘘と思っていない。 専従者に何故蛇霊がとりついているかということを考えると、
五六七大神が大蛇神であると大本教でされているからではないと思う。
なぜなら大光明真神(みろくおおみかみ)とは明主様の定義にズレがあるだろう。
あくまで、聖書の神エホバから伊都能売神そして、観世音菩薩から教祖という順序であり、
これは大本教では説かれていない。
要するに専従者の愚かさが蛇霊に取りつかれる隙をつくっているのであり、
それによりコントロールされているから、平然と信者を殺害したりできるのだろう。
リアルに言えば、明主様を滅却させたい自民党や暴力団と癒着しているため、
自在にいうことをきかせられているということである。
蛇専従に洗脳されている信者たちも皆、一様に教主様は必要無いということを
認め始めている。蛇に飲み込まれているので暖かいのだろう。
しかし、溶かされ消化されつつあるということには気づいていない。 ﾐﾛｸｵｵﾐｶﾐとは大本教では大蛇神だが、明主様の意味されることは
主神(エホバ)に帰服し、守護神となった金竜神ということなのかもしれない。
これを教祖自身の守護神としてある。
浄霊による治病力は蛇霊からくるようなものではない。
エホバというキリストに治病力を与えられた方からのものである。
この辺は文献に基づいているわけではないので、
詳しい方がいれば、補足していただきたい。 岡田茂吉は今で言う所の統合失調症だったかもしれない。 明主様御垂示 「人間は執着で蛇になる」 （昭和27年11月1日）
信者の質問
「五年前入信、御神体も御奉斎の一人者の老婆ですが、非常な吝嗇（けち）でありまして常に
懐に数十万の現金を持っております。その老婆が、「御神体を売ってくれ」と言いましてより床
につき一月で亡くなりました。そのとき額のまわりを一尺ばかりの小蛇が何匹も這っていたそ
うですが、これはどういうわけでございましょうか」
明主様御垂示
「それは前の世で人間を大勢苦しめたのです。虐待するとかしたのです。そうするとそれを悔
しがって、その執着によって蛇になってその婆さんを苦しめる。つまり仇（かたき）をとるので
す。それです。執着は蛇になるのです。そういう、悔しい、仇を討ちたいとう執着が蛇になるの
です。」 そうか、それで教団内では争いが続いているのですか？ 専従者は蛇に憑かれた者ばかり。教団役員は大蛇に憑りつかれているのですね。
信者にも蛇に憑かれた者は多いのかな。 霊的に見ると、専従者と相対している時の信者(無疑者)には小さな(ドジョウくらいの)小蛇
が憑いていますね。
だからチーフなんかが、教主様はとんでもない。必要がないと言うと
そのまま受け入れてしまうようです。
私のように、お経を聴いたり神仏を祀っていれば、
逆に彼らに憑依している存在が映し出される。
しかし、専従者は殺人罪ですからね。警察や公安も蛇に騙されて、
遠巻きに見ているんでしょうけど、これ以上の被害者は出したくないですよ。 明主様御垂示 「五男三女神の父母神」
信者の質問
「五男三女神の父母神様の御神名を御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「五男三女が、玉や劔から生れたという事は実際的でなく寓意である。例え話のようなものに
なっている。神話はとりとめのないもので、理屈にのらぬものである。諾冊（なぎなみ）二神が
大洪水の起った時、天の瓊矛（ぬぼこ）の劔でシホロコホロとかきなして島が出来たというが、
これも馬鹿々々しいものである。ただこういう事はいえる。劔は月であり、月の系統を意味し、
玉は太陽で、日の系統という事になる。それで、素盞嗚尊と乙姫の間に三女神の子が生れ、
天照大神とその夫神の間にも数人子があり、そのうち五男神生れたと人間的に解してもいい
と思う。五人の男の御子様の系統は日本人中に沢山ある。天の児屋根命（アメノコヤネノミコ
ト）は藤原家の大先祖である。藤はその本家で、伊藤・・・伊賀の国へ別れたもの、近藤・・・近
江の国へ別れたもの、加藤・・・加賀の国へ別れたもの。このようにあちこちに分れたのであ
る。苗字にはいろいろの訳がある。伊邪諾尊には五柱位御子様があったらしい。（一）天照大
神（二）素盞嗚尊（三）稚姫君（これは大本開祖に生れた）（四）初稚姫・・・天理教の教祖と生
れたと聞いている。しかももう一人あるらしいのである。素盞嗚尊は本妻の乙姫を朝鮮へおい
て来た。そして立派な邸をおいて生活した。それが龍宮城で、これはたしかに朝鮮の建築であ
る。素盞嗚尊は非常に素行悪く、稚姫君尊と姦通した。二号、三号、四号も作ったらしい。
一方乙姫は夫の留守中、男性に飢えていた。そこへ浦島太郎が漂着して、非常に歓待を受け
た。素盞嗚尊と稚姫君との間に関係がついて、日本に長くおれなくなり、朝鮮へ帰った。稚姫
尊は恋しさに堪えられず、烏となって行って、それでこれを祭ったのが丹波元伊勢の近くにあ る於加良洲明神という伝説があるが、これは根拠のない事ではない。天若彦はまことに良く
ない。国常立尊が支配なされた時厳正至直の神なりしため、窮屈でやり切れぬというので、
天若彦は輿論をつくり、相談して御隠退を願った。尊は東北（芦別山という）へ隠退なされた。
その後天若彦は我がままな政治をした。皮肉な性質で、人が右といえば左という、いわゆる
天の邪鬼で、よく恐い顔した神にふまれてる彫刻がある。天若彦は邪神となって天の邪鬼と
なった。アマンジャクである。この系統は日本人中にも非常に沢山ある。日本人中には随分
皮肉の性質のものがある。アメリカ人にはこの系統はない。日本以外の国にはあまりないよ
うである。」 これは統合失調症と思われる岡田茂吉の書いたものですか？ >五男三女が、玉や劔から生れたという事は実際的でなく寓意である。例え話のようなものに
なっている。神話はとりとめのないもので、理屈にのらぬものである。
*神典の内容が取り留めも無い作り話であるということは誰にも証明することはできない。
イザナギイザナミの二神により、淡路島+九州+本州という順序で創造されたと神典にはある。
大本教では伊弉諾尊(前身は16本角の大蛇神・岡田茂吉の前世)と六六六大神(前身は無角
鱗で青水晶の大蛇神)により、泥海と土が分けられた。
そして、この世での神業を国之常立尊(前身は9本角の鬼神)に任せたとある。
こんなことは神典のどこにも書かれていない。大本教での創作でしょう。
教祖・岡田茂吉師は、この大本製の六六六大神を主神の代行神として設定している。
この神に関する定義は大本教の神諭以外では説かれていない。 明主様御教え 「入信後の神懸り」 （昭和24年10月5日）
「私は入信後、出来るだけ信仰の知識を得ようとして、間さえあれば大本教の出版物の読破
に努めた。当時大本教では教祖出口直子(なお)刀自の書かれたお筆先を、唯一の聖典としていた
ので、一般信者はもちろん私としても専心読み耽った事はいうまでもない。元来お筆先という
のは、明治二十五年一月元旦教祖出口直子刀自五十五歳の時、祖神である国常立尊(九角鬼)
という神様が教祖に憑られ、帰幽時まで約二十年間書かれたものである。もちろん神霊現象
の一種である自動書記で、大抵一回の御筆先は半紙数枚くらいとして、およそ一万冊という
のであるから実に浩瀚（こうかん）なものである。文字は全部いろはで、判読しなければ判ら
ない程の変態文字で、普通人は半分の意味さえ読みとれないくらいである。もっとも教祖
(開祖)は眼に一丁字もない婦人であると共に、この不思議な文字に反って価値を見出すので
ある。そのお筆先の要所のみを集録したのが教祖の跡を継いだ出口王仁三郎氏であった。
もちろん漢字と混ぜて普通文としたので、誰にも読みやすいものとなった。ちょうど和訳書と
同様である。お筆先の内容に至っては過、現、未にわたる神界の真相や教義、予言、道徳、
人生観等、人事百般にわたっており、文意は幼稚であるが、人間の作品とは受とれない程の
神秘幽玄なものがある。その予言に至っては驚く程的中している。それは明治二十五年から
三十年頃の予言中には、日本対世界の戦争や、極度の食糧難、天皇初め特権階級の転落、
財閥の没落、封建性の解消、日本の民主化、平和世界の実現等々そのほとんどが的中して 明主様御教え 「入信後の神懸り」 （昭和24年10月5日）
「私は入信後、出来るだけ信仰の知識を得ようとして、間さえあれば大本教の出版物の読破
に努めた。当時大本教では教祖出口直子(なお)刀自の書かれたお筆先を、唯一の聖典としていた
ので、一般信者はもちろん私としても専心読み耽った事はいうまでもない。元来お筆先という
のは、明治二十五年一月元旦教祖出口直子刀自五十五歳の時、祖神である国常立尊(九角鬼)
という神様が教祖に憑られ、帰幽時まで約二十年間書かれたものである。もちろん神霊現象
の一種である自動書記で、大抵一回の御筆先は半紙数枚くらいとして、およそ一万冊という
のであるから実に浩瀚（こうかん）なものである。文字は全部いろはで、判読しなければ判ら
ない程の変態文字で、普通人は半分の意味さえ読みとれないくらいである。もっとも教祖
(開祖)は眼に一丁字もない婦人であると共に、この不思議な文字に反って価値を見出すので
ある。そのお筆先の要所のみを集録したのが教祖の跡を継いだ出口王仁三郎氏であった。
もちろん漢字と混ぜて普通文としたので、誰にも読みやすいものとなった。ちょうど和訳書と
同様である。お筆先の内容に至っては過、現、未にわたる神界の真相や教義、予言、道徳、
人生観等、人事百般にわたっており、文意は幼稚であるが、人間の作品とは受とれない程の
神秘幽玄なものがある。その予言に至っては驚く程的中している。それは明治二十五年から
三十年頃の予言中には、日本対世界の戦争や、極度の食糧難、天皇初め特権階級の転落、
財閥の没落、封建性の解消、日本の民主化、平和世界の実現等々そのほとんどが的中して いるといってもいい。私はあえて大本教を宣伝するものではないが、事実をまげる事も出来
ない。公平にみて日本の当局者が早くこの筆先に注目するとしたら、あるいはあのような無謀
な戦は避けられたかも知れないと想うのである。しかし筆先の中にも難点はある。これは教祖
の自我意識が相当織込まれている点で、それは余りに独善的であり、国粋的であり、よく
神道家が言うところの神国思想を高潮している事である。しかし予言の大部分は既に出尽
してしまって、今後に残るものとしては、恒久平和の理想世界が生まれるという事のみであろ
う。ここでちょっと出口師の事も書く必要があるが、師は超人間的傑出した点はあるが、惜し
いかな宗教家としての資格に欠けていた。というのはあまりに奔放無軌道的なため、発展す
るに委せて道義を無視するようになり、内部の紊乱を防ぎ得なかった。それのみではない、
当時の国情として最も危険である不敬の言動が相当濃厚であったため、あのような法難を
受ける事になったのであろう。私は一時、氏を師と仰いだ事もあるので非難の筆は執りたく
ないが、後世の宗教家に対し頂門の一針として書くので、これがいささかでも稗益する事とな
れば、霊界における師もまた満足すると思うからである。 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
日本の原始時代史ともいうべきもので、五十万年以前の日本の創成記
とされる内容が前記の論文につぎ足されている。
*********************
日本の大地震である。その頃の人口は数万人に過ぎなかったが、その大地震のため大陥没
を起こし、それがため人口は百分の一くらいに激減した。その陥没地震が今日の日本海を
作り、太平洋岸もほとんど陥没した結果、その時以来日本国土は約三分の一に縮小された
のである。その際天上から見た神は地震の光景を書かされたが、まずその壮観は到底形容
は出来ない。特に富士山がそれまで数万尺あったのが一挙に陥没し、何分の一になって、
今日のごとき大きさとなったのであるから、その地殻変動の大規模さは想像の外である。その
大地震で日本国土は全く肉が落ちて骨ばかりとなったようなものである。そうして右の地震は
約十万年以前という事である。 この内容は教祖が神示によって書かされたということですが、
富士山に関する内容は全くのデタラメです。
大地震によって元は数万尺(一万メートル前後)あったものが、大地震による陥没
によって現在の高さになったということですが、
今の科学的認識によれば、その逆であり、もとは小さい山だったものが、噴火を繰り返す
ことにより溶岩が堆積し続けて巨大化していったということです。
地動説が間違いの無い定説であると言ったりしているということも
合わせて考えなければなりません。 訂正
天動説が間違いの無い定説であると言ったりしているということも
合わせて考えなければなりません。 天動説に関しては教祖自身が、私だけが知っている。絶対に間違いは無い
と豪語していた。
大本の開祖、ナオが死んだとき大本の幹部たちは誰もの急死を信じなかった。
死ぬわけがないと。
岡田茂吉が死んだとき、認知症を患い、糞便垂れ流しで地上天国夢のまた夢と
口走り、信者に知られないように大阪の病院に入院して、そこで死の床に就いたようだ。
浄霊で清まれば120才は生きられるとした本人。
急逝したことを信者たちは信じられなかったのである。 明主様御垂示 「造物主について」
「造物主とは主の神様、最高の神、日本でいう天之御中主大御神をいう。しかし主神は造物
主自身ではなく、実際は国常立尊、豊雲野尊御二柱で造られ、形を豊雲野尊が造られ、それ
に霊を入れて生きるようにしたのが、国常立尊である。神典では、最初天之御中主、高御産
霊、神御産霊の神様が霊と体を造られた。高御産霊はタタ、神御産霊はカカ、即ち父と母と
転化した。その霊と体によって生れたのが大国常立尊、次に豊雲野尊、次に人体が出来て
伊邪諾、伊邪冊尊となられた。その次に、天照大神外三柱の神がお産まれになった・・・と
ある。月読尊、素盞嗚尊、両方出来た。照った時が月読、曇った時が素盞嗚尊。これも神典
にあるが、どこまで確実か判らぬが、全然出鱈目でもない。ミロク神は、霊体両方を司る・・・と
いうので、天之御中主大神の直系である。国常立尊、豊雲野尊は傍系になる。故に、天の直
系とは主神の表現神で、絶対力をもつ神という事になる。それが仏界へ表われたのが観世
音菩薩である。それで光明如来と現じ、応身弥勒と化し・・・とあるが、応身弥勒は未だ仏で、
本当の意味ではない。それから、日月地大御神様となる。そして火水土三位一体の力を発揮
せらるるのが、ミロクのお働きである。」 国之常立尊(霊)
豊雲野尊(体)
これは曖昧でよくわからない。天地創造のことであれば、大地である地球の元を
造られたのが豊雲野尊ということだろうか。
大本でいう伊弉諾尊(霊)+六六六大神(体)による天地開闢のすり替えだろうか。
大本でいう国之常立尊とは九角鬼であり艮の金神である。
一方、豊雲野尊はイエス・キリストということになっている。
どちらにしろ、岡田茂吉製造の神話には、五六七大御神の元の姿が
大蛇神であるということは一言も出てこない。
大本の内部にいる人間にしか知りえないという、このミロクオオミカミに関する資料が一般
に出回るのには数十年という歳月が流れている。 >>690
岡田茂吉は72歳で亡くなったようだ。72歳で既に認知症だったとは驚いた。若い時から妄想病を
患っていたのだろうな。 肉食は妄想と精神異常をもたらすのだよ。
教祖は菜食で病から復活したが、健康になってからは雑食を認めていた。
自ら血管にコレステロールを蓄積する食生活を選んだ。必然的に認知症。
高輪の療院なんかでも、教祖が鶏肉までは構わないという説を唱えたために、
カレーにも平然と鶏肉を入れている。
彼らはそれが間違いだとは一生涯気づくことはないのがほとんど。 その点に関しては大本教の方が正しかった。
徹底して肉食を禁じて、革製品すら認めなかった。
本来、人間は菜食という正食によらなければ、霊主体従にはならない。
丁度、電気を霊にたとえれば、
伝導体(菜食)
絶縁体(雑食及び肉食)
電気的な流れが菜食を通していると銅線のような体になる。
さらに菜食でも徹底していると純度が高まるのでオーディオのケーブルの
ような素材になる。
雑食していればほとんど、霊的感応は鈍くなり、通らなくなる。
だから救世信者の多くがアホか妖怪のような精神性に落ち着いている。 まあ、でも、57歳までの引きこもりのクソジジイくらい
注意をされると逆切れするやつはいないよな その年齢だと、子供も大学生くらいにはなってるわな。
市議会議員でちょうどその年齢いるけど、
御教え学んで無いし、会員でもない。
こんどそいつに東方之光はヤクザがらみで、殺人やってるってこと
教えてやろうかな。身近で親しくしていたおばさんも
殺されたことだし。 他のスレで東方之光の殺人・完全犯罪について書いてたんだが
あるところで、それだけのことがわかっていながら、なぜ警察などに
訴えないのかという書き込みがある。
もし、地元の警察に行き、宗教施設内部における殺人ということになると、
殺人課の刑事がくるのだろうが、そこに明確な因果関係を証明する証拠はない。
教団施設内でお茶を飲んで、卒倒し、倒れたなら、すぐに救急車を呼ぶとともに、
警察もくることになる。
しかし、細菌の混入によればその傷害の効力は数日経ってからでないと
現れない。要するに家であったり教団施設以外のところで倒れたりすることになる。
亡くなった老婦人も自宅で卒倒して、倒れて病院に行ったが死亡した。
私の場合は、3-4日後、から猛烈に細菌が喉から拡がりはじめた。
この時の処置は奇跡的に病院でもらっていたある薬を大量に所持していた
ことにより、助かった。もしこの薬が無かったとしたら私も死んでいた可能性がある。
そういった、前後の状況なりを説明したとしても、法的にさばけるかというと
そうはならないだろう。救世教団は過去に裁判をいくつもかかえていて有能な弁護士を雇って
いる。ズブの素人の信者が訴追したとしても証拠建てもできず、おわるしかない。
また警察や保健所、役所といったところに相談して対策を講じようとしても、市議や県議、
県知事もからんでいるということになると果たしてかれらが積極的に動くだろうか。
様々なことから考えると救世教の専従者というものは何人の信者を殺害しても絶対に
法的にさばかれない、刑務所に入ることがないという自信があるのだろう。
社会全体で監視し、第三者から法的強制力によって殺人教団が解体されない限り、
被害者は増える一方である。 救世教で拝み倒しているﾐﾛｸｵｵﾐｶﾐという神様は
巨大な霊力をそなえているようだ。
天候から、様々な日常生活の間合い、信者の頭脳感覚や理性のコントロール、
全ての状況からの誘導、時間や体調までの真つり合いを行える
さすがにエホバの代行神のことだけはある
ﾍﾋﾞｶﾞﾐｻﾏは幸運をもたらすととともに、献金をしないと酷い仕打ちをされるようだ
光輝く青水晶色のﾍﾋﾞｶﾞﾐｻﾏは善良で素直なﾍﾋﾞｶﾞﾐである
私は浄霊の与え主であるエホバ・万軍の主に祈りたよることにした。
ナザレのイエス様を軸にした明主様信仰である。
これはすでに御教えで指図もされ、四代様も実行に移されている
しかし、黒色の邪悪なﾍﾋﾞｶﾞﾐに憑依されている専従者たちにとって
この大乗信仰あるいは水晶の信仰は光が強すぎて耐えられないようだ。
専従者たちは、教主様を追い出すという、筆頭株主化した自民党と山口組の意向を推進する
ことに専念するという方針で固まっている。
正邪の戦いの勝敗は語るべくもない。
専従者は刑務所で獄死をする心の準備と訓練をしておいた方がいいだろう。 幸福の科学
大川裕太の妻、大川雲母、離婚、解雇！！
大川家は、隆法、宏洋、裕太と、トリプル離婚！！
ユートピア建設を説く「仏陀の生まれ変わり」と宣伝する大川隆法。
その家庭が地獄！！
大川隆法は、世間の噂通りの偽仏陀なのか！？
単なるイタコ芸人か！？
https://togetter.com/li/1186290
幸福の科学、絶体絶命！！
教祖親子がトリプル離婚！！
【幸福の科学】
大川隆法の離婚に次ぎ長男・宏洋も離婚。
今度は三男・裕太が、雲母と僅か一年足らずで離婚。
雲母といえば、清水富美加と並ぶアリプロの看板女優の一人である。
一体、三男夫婦に何が起きたのか？
https://plaza.rakuten.co.jp/arrestro/diary/201810290000/
事情通の信者は言う。
「前回の映画「さらば青春、されど青春」の撮影が終了し、
これから公開という時になり突然、雲母のシーンが全て削除されました。
恐らく教祖の命令でしょう。
教祖が言うには、雲母に魔が入り、雲母の守護霊が三男・裕太を二代目総裁に据えろ、
と悪態をついた為、離婚させ、新宿精舎に一職員として配置。
しかし、今は還俗（退職）してます」
更に信者は続ける。
「実は、裏では、雲母の家系の悪い噂が流れたからではないか、と囁かれています。
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2653
この暴露が為された数日後、雲母のツイートが全て削除されました。
そして、あれよあれよという間に、雲母のSNS全てが削除。
教団からもアリプロからも全く説明が為されておりません。
総裁が、家系に問題のある雲母を身内に置くのを嫌い、気に入らぬ職員を飛ばす時と同じ
守護霊云々という手口で雲母を切り捨てたのではないか、と専らの噂です。
マリファナ云々という話ですが、直接、雲母の母親から聞いた信者の話ですので間違いないと思います。
また、当時、上司だった小田正鏡職員も現職ですので、事実確認は可能でしょう。」
現在、長男・宏洋のユーチューブ問題で騒がしい教団。
親子三人が立て続けに離婚する、という前代未聞の珍事。
家庭ユートピアと説く「自称・根本仏」の家庭こそ、家庭崩壊という惨状をどう説明つけるのだろう。
【幸福の科学】
大川隆法の離婚に次ぎ長男・宏洋も離婚。
今度は三男・裕太が、雲母と僅か一年足らずで離婚。
雲母といえば、清水富美加と並ぶアリプロの看板女優の一人である。
一体、三男夫婦に何が起きたのか？
https://plaza.rakuten.co.jp/arrestro/diary/201810290000/
事情通の信者は言う。
「前回の映画「さらば青春、されど青春」の撮影が終了し、
これから公開という時になり突然、雲母のシーンが全て削除されました。
恐らく教祖の命令でしょう。
教祖が言うには、雲母に魔が入り、雲母の守護霊が三男・裕太を二代目総裁に据えろ、
と悪態をついた為、離婚させ、新宿精舎に一職員として配置。
しかし、今は還俗（退職）してます」
更に信者は続ける。
「実は、裏では、雲母の家系の悪い噂が流れたからではないか、と囁かれています。
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2653
この暴露が為された数日後、雲母のツイートが全て削除されました。
そして、あれよあれよという間に、雲母のSNS全てが削除。
教団からもアリプロからも全く説明が為されておりません。
総裁が、家系に問題のある雲母を身内に置くのを嫌い、気に入らぬ職員を飛ばす時と同じ
守護霊云々という手口で雲母を切り捨てたのではないか、と専らの噂です。
マリファナ云々という話ですが、直接、雲母の母親から聞いた信者の話ですので間違いないと思います。
また、当時、上司だった小田正鏡職員も現職ですので、事実確認は可能でしょう。」
現在、長男・宏洋のユーチューブ問題で騒がしい教団。
親子三人が立て続けに離婚する、という前代未聞の珍事。
家庭ユートピアと説く「自称・根本仏」の家庭こそ、家庭崩壊という惨状をどう説明つけるのだろう。
幸福の科学と言えばバカボン総裁のイタコ芸
笑いは取れても票は取れない
.
本日も霊障地獄霊コンビ、
ササクロ(ID:emLkQE6J)と ポン吉(ID:vVCdcZaX)の逝かれ舞いをお送りしています。
お馴染みのマリファナの(ポン吉)と 禿げカツラの(ササクレ)君です。
このスレには常時粘着：２匹の精神衛生害虫が常駐していますね。
アンチになると このような無職ニートになる見本なので、
このスレを支配する、同行二人暇人基地外低脳ぶりを最後までお楽しみください。
幸福の科学
大川裕太の妻、大川雲母、離婚、解雇！！
大川家は、隆法、宏洋、裕太と、トリプル離婚！！
ユートピア建設を説く「仏陀の生まれ変わり」と宣伝する大川隆法。
その家庭が地獄！！
大川隆法は、世間の噂通りの偽仏陀なのか！？
単なるイタコ芸人か！？
https://togetter.com/li/1186290
幸福の科学、絶体絶命！！
教祖親子がトリプル離婚！！
浄霊を受けたいのですがどこへ行けばよいのでしょうか？亡父が昔信者でした。故郷で父が拠点？の宿直当番の時一緒に泊まった記憶があります。
東京の練馬在住です。 幸福の科学
大川裕太の妻、大川雲母、離婚、解雇！！
大川家は、隆法、宏洋、裕太と、トリプル離婚！！
ユートピア建設を説く「仏陀の生まれ変わり」と宣伝する大川隆法。
その家庭が地獄！！
大川隆法は、世間の噂通りの偽仏陀なのか！？
単なるイタコ芸人か！？
https://togetter.com/li/1186290
幸福の科学、絶体絶命！！
教祖親子がトリプル離婚！！
>>742
救世教は昔のイメージで接すると怖いよ
うかつに近づくと、献金でタカられるし、
明主様を祀りたいといっても拒否だからね
おひかりも丸型ではなく角柱のしかない
大体、熱心に活動している信者を殺害するくらいだからね
自民党と山口組にのっとられた
明主様信仰を抹殺していく方針だよ
我々信者としても専従者を刑務所に送り込む方向で
進めてるからね 明主様御垂示などの論文がネット上から削除されているのかな。
全くアクセスできなくなっている。 しかし、このスレッドにさんざん貼り付けているので今更遅いと思われ。
るけどどうかな。 世界救世教 いづのめ http://www.izunome.jp/
「いづのめ」と書くなら「idunome」と書くべきだろう。それを平気で「izunome」と書いている。
それだけ見ても馬鹿の集まりだ。そして馬鹿の集まりがまたバカな事をやっている。 自観叢書第3編『霊界叢談』P.58、昭和24(1949)年8月25日発行
次に他の地獄界は総括的に書く事にする。修羅道は、俗に修羅を燃やすという苦悩で例
えば闘争に負け、復讐しようとして焦慮したり、自己の欲望が満足を得られないために煩悶
したりする心中の苦しみが生前からあったまま持続し、修羅道界に陥るのである。これらは
現界でも霊界でも信仰によって割合早く救われるものである。色欲道は読んで字のごとく色
欲の餓鬼となったもので、男子にあっては多くの婦人を玩弄物視し、貞操を蹂躙する事を何
とも思わず、多数の婦人を不幸に陥れた罪によって陥るのである。このため地獄においては
生前騙され、酷い目に遇った女性群が責めたてる。その苦痛は恐ろしく、いかなる者といえど
も悔悟せざるを得ないのである。そうしてこの苦痛たるや、生前罪を造っただけの女の数と、
その罪の量とを償うのであるから容易ではないのである。これによってみても世の男子たる
もの、自己の享楽のため女性を不幸に陥らしむるごとき行為は大に慎しまなければならな
いのである。右に述べたごとき罪は男子に多い事はもちろんであるが、稀には女性にもあ
るので、自己の享楽または欲望のため貞操を売ったり、姦通をしたり、男性を悩ましたりする
事を平気で行なう女性があるが、これらももちろん色欲道に堕ち苦しむのである。焦熱地獄
は放火をしたり、不注意のため大火災を起こし、多くの人命財産を犠牲に供する等の罪によ
って落ちる地獄である。蛇地獄は無数の蛇が集って来るので、その苦痛たるや名状すべから
ざるものがある。この罪は自己の利欲のため、多くの人間に被害を与える。例えば大会社の
社長、銀行の頭取等が自己利欲のため不正を行い、多数者に損害を与えたり、政治家が悪
政によって人民を塗炭の苦しみに陥したりする怨みや、戦争を起こした張本人に対する犠牲 者の怨み等々が蛇となり復讐をするのである。蟻地獄は殺生の罪であって、例えば虫、鳥、
小獣等を理由なきに殺生する。それが蟻となって苦しめるのである。それについてこういう話
がある。その目撃者から聞いた事であるがある時木の上に蛇が巻き着いていた。見ていると
数羽の雀が来て、その蛇を突っつき始めた。遂に蛇は木から落下して死んでしまった。そのま
まにしておいたところ数日を経て、蛇の全身が無数の蟻になったのである。その蟻が群をな
して幹を這い上り、その巣の中のまだ飛べない何羽かの雀の子を襲撃した。もちろん雀の子
は全部死んだのであるが、実に蛇の執念の恐ろしさを知ったと語った事がある。蜂室地獄は
無数の蜂に刺される苦しみで、その例として左のごとき話がある。以前私の弟子であった髪
結の婦人があったが、その友達がある時霊憑りになったので、ある宗教家の先生を頼んで霊
査をして貰ったところ、こういう事が判った。その友達の御得意であるある芸者が死んで蜂室
地獄に落ちて苦しんでおり、救って貰いたいため憑ったというのである。その霊媒にされた婦
人は、その頃某教の信者であったからでそれに縋ったのである。霊の話によれば人間一人
入れる位の小屋に入れられ、その中に何百という蜂群が、全身所嫌わず襲撃するのだそう
で、その苦痛に堪えられないから助けてくれというのである。この罪は芸者として多くの男子
を悩まし、大勢の妻君が霊界に入ってから嫉妬のため蜂となって復讐したのである。次に地
獄界は伝説にあるごとく、獄卒として赤鬼青鬼がおり、トゲトゲの付いた鉄の棒を持って、規
則に違反したり反抗したりする霊を殴るのであるが、これは肉体の時打たれるより痛いそう
である、何となれば肉体は皮膚や肉によって神経が包まれておるからで霊ばかりとなると直 接神経に当たるからで実に堪らないそうである。そうして地獄の幾多の霊がよく言う事に、何
程苦痛であっても自殺する事が出来ないので困るそうである。なる程自分達は既に死んでい
る以上、この上死にようがないからである。この点霊界は厄介な訳である。また地獄界を亡者
が往来する場合火の車に乗るのだそうである。地獄界の霊は自身の苦行または子孫の供養
によって漸次向上するのであるから、子孫たるもの供養を怠ってはならないのである。私があ
る霊を救い鎮祭してやると、間もなく私に憑って来た。その霊いわく。「今日御礼と御願いに参
りました。御蔭で極楽へ救われ嬉しくてなりません。私の嬉しい気持はよくお判りでしょう」とい
う。なる程その霊が憑依するや、私は何とも言えない嬉しさが込み上げて来る感じである。次
いで霊の御願というのは、「どうか再び人間に生れて来ないように神様に御願して頂きたい」と
いうので、私は不思議な事を言うものかと思いその理由をたずねると、「極楽は生活の心配が
なく実に歓喜の世界であるに反し、娑婆は稼いでも稼いでも思うように食う事さえ出来ずコリ
ゴリしたこと言うのである。これによってみると、霊界行も満更悪いものではないらしく、死ぬの
も楽しみという事になるが、それには生きている中に善根を積み天国行の資格を作っておか
なければならないという訳である。 >欲道は読んで字のごとく色
欲の餓鬼となったもので、男子にあっては多くの婦人を玩弄物視し、貞操を蹂躙する事を何
とも思わず、多数の婦人を不幸に陥れた罪によって陥るのである
++++++これなんかはイヅノメの渡辺総長がブラジルの布教所によく訪れていたんだが
現地で売春婦を雇い、店舗経営までしていたということもある。
川合輝明の息子はゲイで、教団職員の男女構わず手あたり次第に
性奴隷化していたのは有名。結局、エイズで地獄をみて、霊界地獄にいったけどな。
信者レベルでも、布教所でセックスして子供ができ、
布教所のトイレで出産してしまったという事件もある。
性的な紊乱と攪乱は雑食やっている以上必然的に発生する。
救世会館の脇で渡辺総長が野外セックスに興じていたというのも既知の事実。
それよりか、林真須美もMOAの信者だったが、毒盛り殺人の慣習を知り得ていたかはしら
んが、カレーにヒ素を混入させるやり方はMOA
的だろう。この場合はあっさりつかまる。
MOAの専従者でベテランであれば、何人殺しても証拠もなく、罪にも問われない。
裁判しても負ける採算のリスクすらないからな。 >目撃者から聞いた事であるが
>以前私の弟子であった髪結の婦人があったが、その友達がある時霊憑りになったので
>ある宗教家の先生を頼んで霊査をして貰ったところ
+++++
この論文のキモとなるべき内容ですが、
岡田茂吉という人は霊能者というよりも神様からメシアとしての
働きを託されたが、霊視能力というものはあまりなかった人のようです。
霊界の説明の殆どが何百年も前に書かれた往生要集などの内容からの引用であって、昭和30年と
いう明主様が遷化された年までの霊界の説明ではないもののようです。
50万年前からの霊視を受けたということもありますが、その内容にも明らかな誤りがあり、
疑わしい。
私が見せられた、専従者が赴く地獄界の一風景は今までにどこからも聴いたことも
みたこともないものであり、またそれを他人に説明したり、知らせたりすると
いうことがはばかられる内容です。
前にも言いましたが、雑食者というものは霊的伝導性が劣り、感知能力が乏しくなる。
徹底したベジタリアンになればそれは解消されますが、そんな信者は稀です。 >岡田茂吉という人は霊能者というよりも神様からメシアとしての
働きを託されたが、霊視能力というものはあまりなかった人のようです。
そんな事はない。霊能者ではない、霊視能力は全く無い。ましてや神様からメシアとしての
働きを託された事はない。自分でその様に吹聴しているだけです。 世界救世教責任役員会
教主様の４つの間違いとその背景について
⒈異質な思想集団のスタート
平成30年5月3日、4日の広島、大阪での主之光教団・いづのめ教区なる集会で、教主様は次
ぎのように述べておられます。「明主様がお説きになった、地上天国建設も、人類救済も、そ
の他の数々のみ教えやお歌も、そして、浄霊も、自然農法も、芸術も、また、明主様のご事蹟
も生き様も、そのすべての根底にある主神の思いは、私どもをご自身の子どもとする、という
ことであります。政治も、経済も、宗教も、科学も、あらゆる思想も、主神が私どもをご自身の
子どもとするために用意してくださったものであります。」このお言葉は、異質な思想集団の旗
揚げ宣言であると共に、教主様の長い間のⅯ氏との研鑽結果が、総括的に表現されたもの
と、解することができます。従って、このお言葉は、教主様自ら言われた十数年の積み上げた
結果が、結果的に明主様のみ教えから逸脱してしまったことを物語っています。 >異質な思想集団の旗揚げ宣言
***これらの教主様の発言のどこが、異質なのでしょうか?
元々異質なのは、主神様中心と言わず、明主様中心と唄いながら御教えにはただのスカタンで
しかない教団の方でしょう。暴力団や自民党と結託して、明主様信仰者を抹殺するという計画を
長いスパンで実行している教団が異質そのものなのですよ。明主様潰しの教団を基準として見る
から異質と映るのでしょう。 >明主様のみ教えから逸脱してしまった
教団が御教えに通達している学者ぞろいとでもいうのでしょうか。
ただ明主様中心と常に吠え続け、能無しと無法者、殺人鬼を養成しているのが
教団でしょう。
明主様中心であると口先だけでいうが、信仰者の仮面を被ったゴロツキなんですよ実態は。
痴愚・低能化した愚昧なる狂人(専従者)の集団が教団なんですからね。 即ち、この資料が表題としている「4つの間違い」の一つ、「結論の間違い」が、お言葉として
現れているものと理解しています。「本教の誕生」で、明主様は次のように明示されています。
「主神の御目的は、真善美完き理想世界を造るにあるので、それには、すべての条件が具備
しなければならない」「『私どもをご自身の子供にする』ことが、主神の御目的である」、しかも
教主様の言われる「ご自身の子供」は「メシヤ」を意味しており、この教主様のお考えは、明主
様が明示された「主神の御目的」と明らかに異なります。いま一つ、「宗教以上のもの」では、
次のようにみ教え下さっておられます。2 「救世（ﾒｼﾔ）教こそ、時代を救い、万民をリードする
使命を帯びて生まれた宗教である。その第一は病気治しであるが、今日までこれほどの治病
力を発揮した宗教はなかったし、また美術館を建てたり、農業改良なども例はない。そうして
文学、芸術、政治、経済、哲学、科学等何もかも人間に必要なものは包含され、根本的に教
え論して実行している。本教の経綸を一口にいえば高度の文化事業である。」メシヤ教と命名
された本教の使命は、病気治しを第一にして、時代を救い、万民をリードするためである、と
明示されています。「主神が私どもをご自身の子供にするため」という教主様の考え方、方向
は明らかに明主様と異なるし、多数のキリスト教派の思想とも異なる、「異質な思想」と言わざ
るを得ません。 >明主様が明示された「主神の御目的」と明らかに異なります
主神の御目的は、真善美完き理想世界を造るにあるので、それには、すべての条件が具備
しなければならない
この御教えと、主神様と信者の関係が親子であるというお言葉とどう関係性が
あるのでしょうか。
信者が浄霊を通して多くの人々を導くという行為そのものがメシアに倣うという
ことであって、明主様の望まれた信者の姿でしょう。
対比されている文章同志で錯誤させられるような感じですね。
創価学会の池田大作の著作の論調にも似ている。 >「主神が私どもをご自身の子供にするため」という教主様の考え方、方向は明らかに明主様と
異なるし
子供にするためというよりも子供として認識されていると言う方がわかりやすいでしょう。
何かこう教団の言っていることは揚げ足取りというかコジケツに近いものを感じますよね。 >多数のキリスト教派の思想とも異なる、「異質な思想」と言わざるを得ません。
キリスト教の数ある中の一教派と明主様の理論が一致しているとでも言うのでしょうか?
それこそ教団のキリスト教に関する認識の浅さと無知を露呈している発言でしょう。
キリスト教の〇〇派と教理が一致していないから、異質な思想とレッテルを貼るのですね。
これこそ御教えに関して全く理解していないド素人の発言であって、教主様を批判するなど
もってのほかです。
焦点がずれている。あるいは意図的にずらしている頭脳感覚ですよね。 尚、明主様の経綸たる「高度の文化事業」とは、現代文明を一大飛躍させ、「霊を主とした高
度な文明」を築き上げる事業と解することができます。では、なぜ、このみ教えと異なる結果
に到達してしまったのか、その理由を求めることにします。その鍵は、29年9月13日、主之光
教団役員へのお言葉に見出すことができます。この日は、「東方之光」の調査の結果、Ⅿ氏
の存在が明らかになった翌日です。
⒉教主様が抱いていた間違った教団認識
教主様の二つ目の間違いは、以下に記す世界救世教に対する認識にあると捉えています。
教主様は、この29年9月13日、主之光教団役員懇談会の席上、「東方之光」の調査を、自ら
「尾行、盗聴、盗撮」と非難されると共に、Ⅿ氏を必要とする理由や、ご自身の認識等を、語っ
ておられます。その中で、驚くべき認識を、披瀝されています。
⑴教主様の教団に対する認識その１
「キリスト教で言っていることの本当の意味をやはり伝えないといけない時期が教団として、
伝えるというか、理解し受け止める時期がきたのかな、という気もしますね。」この認識は、Ⅿ
氏の存在が明らかになった「29年9月」という時期に対する認識、即ち、「これから」キリスト教
で言っていることの本当の意味を理解し受け止め、あるいは伝える、という「時の認識」でなく、
むしろ、それ以前から教主様は、「世界救世教はキリスト教で言っている本当の意味を、伝え
、理解し、受け入れる」との認識を持たれておられ、その思いを、この時に披瀝された、と受け
止めるのが自然であると思われます。この誤認こそ、み教えから逸脱した根本的な理由では
ないか、と思われますが、どうでしょうか。だから教主様は、聖書に精通するⅯ氏から指導を
受けつつ「キリスト教で言っている本当の意味」の理解に努めてきたし、そしてご自身が言っ
ているように、既に今日までに「その大切なことは、皆さんに伝えてきた」、これからも今まで
通りⅯ氏と共に、これを継続していきます、との認識を明らかにした言葉と思われます。現に
継続していることが確認されています。 >「高度の文化事業」とは、現代文明を一大飛躍させ、「霊を主とした高
度な文明」を築き上げる=高度な霊主体従の文明
>その中で、驚くべき認識を、披瀝されています
>この誤認こそ、み教えから逸脱した根本的な理由では
ないか、と思われますが
これらの文章は一部訂正していますが、不自然な句読点の打ち方や日本語としておかしい
部分を意図的につくり出している。創価学会の背後にいる連中のやり方と同じです。
まず、キリスト教で言っている本当の意味とは、聖書の真意でしょう。教主様が信者たちに
それを知らせていき、キリスト教の人達とも手を組んでやっていくべきであるということの見本
を示されている。明主様が望まれた大乗信仰とは将来キリスト教に近づいていく、それと
ほとんど似た存在になっていくと仰せられたことを実行されているだけですよね。
それを誤認だの驚くべき認識と教団ては捉えていますが、私からすると当然の発言だと
思います。教団を乗っ取りたい、教主様や宗家を追い出して指図されない組織として
理事長や幹部の私物化を図りたいのですからね。
わかりやすいと思いますよ。 ⑵教主様の教団に対する認識その２
さらに、「キリスト教のいう本当の意味を理解し、受け入れ、伝える世界救世教」であるべし、
という認識の前提と思われる教主様の教団に対する誤認もみられます。「僕は今迄、メシヤ
という言葉を教団は避けて来たと思うんですね。長い歴史の中で、それを出すと、キリスト教
と戦うんじゃないかということでね」「メシヤと言う言葉」を、教団が「避けてきた」という認識が
見られます。同時に教団が避けてきたのであれば、それを教主である自分がその姿勢を正
すという教主としての自負心、野心も垣間見ることもできます。そして、この拠り所に間違った
明主様への認識を置いていることが語られています。尚、「避けてきた」との認識について一
言述べるとすれば、それは、「メシヤという言葉」を避けたということでなく、「救世主・明主様
のご神格そのものが、世界救世教の信仰の中心にキチンと位置づいていなかった」というほ
うが正確であり、救世主・明主様のご神格やみ教えに対する教団の指針が、全教団的に充
分な理解に至っていなかった、というのがその実態であったと思われます。それは、長年に
渡る教団紛争の結果、締結された「和解合意書」にそうした反省の上に立った誓いとして
「明主様のご神格を明らかにし」とあることからも窺うことができます。 >教主様の教団に対する誤認
〇教団の教主様に対する誤認
>教主としての自負心、野心。
〇教団としての自負心、野心であって、自分達の正体を教主様に転嫁して
いるトリッキーな言い方になる。創価学会においても多用されている。
>間違った明主様への認識を置いていることが
〇まさに教団の誤認そのもの
>世界救世教の信仰の中心にキチンと位置づいていなかった
〇今でも中心が定まっていないでしょう。ミロクオオミカミという代行神であり、蛇神ではなく
主神様が中心ですからね。そうなっていない。
>全教団的に充分な理解に至っていなかった
〇いきなり自分達の非を認め始めるのも創価敵ですね。
>明主様のご神格を明らかにし
〇半世紀以上も教団を運営していながら、今だにご神格すらハッキリしない。
蛇神信仰で頭がやられているとしかいいようがない。 ⑶教主様の教団に対する認識その３
「明主様のこのメシヤとキリスト教のことについて、解決しなきゃいけない問題がある」
教主様は、このような認識を示されています。もし、このことが次ぎの「⒊」で述べるような、
「明主様がイエス・キリストの言った本質を究める」と言った問題であるならば、それは教主様
の誤認であって、教団の問題ということではありません。いま一つは、上記認識その２で触れ
ているような、「メシヤを出すと、キリスト教と対立しかねない」ということを解決しなければなら
ない問題と言っておられる可能性もあります。しかし、これも次ぎのみ教え通りに受け止め、
実践していくならば教団の問題とはならないと思います。メシヤたる明主様のご神格の受け
止め方や実践上の大切なみ教えですから少し長くなりますが以下に載せます。
「私は自分で“オレは救世主だ”とか、そういう事は言いたくないのです。つまり事実で見せる、
事実によって“なるほど”力と結果において“そうだ”という事を分かって、それが本当なのです。」
「私は今更自分が救世主だとも、再臨のキリストとも言わない。なぜなれば昔から今日までず
いぶんそういう名乗りを上げた者もあったが、みな煙のごとく消えてしまったからで今日それを
唱え出したところで、偽キリスト、偽救世主か大山師くらいにしか見られないのは分り切った
話であるからである。要は実際問題であって、今後私の仕事の上に於て、救世主的救いの力
を発揮するか、キリスト再臨的威力を表わすか、弥勒や観音の力徳を顕現するか、天照大御
神としての光明を放つか等によって、信ずる信じないを決めればいいであろう。つまり全世界
の人々が公正なる批判の眼をもって観てくれれば私は満足であり、それ以外の望みはないの
である。」このみ教え通りを実践することは、キリスト教との対立を生むことにならないと思い
ます。しかし、敢えて言えば救世主の救いの力の発揮、救世主であることを事実で見せるの
は私ども一人ひとりであり、世界救世教であり、そのための課題は未だ山積しているのでは
ないかということです。 >明主様がイエス・キリストの言った本質を究める」と言った問題
〇これも日本語としておかしいですよね。別に問題でもないですよ。
>メシヤを出すと、キリスト教と対立しかねない」ということを解決しなければならない問題と
言っておられる可能性もあります
〇またまたおかしな日本語ですね。シドロモドロになるとこうなるんですよ。明主様がメシアである
といったところでキリスト教の方から対立視されるかというとそんなことはありません。相手にされ
ないでしょう。ただの教団の妄想・誤謬・誤認でしょうwww
>教団の問題とはならない
〇教主様の考えておられることや発言が教団の問題とはならないということですが、これもおか
しいwww 教主様と一体となって歩んでいくのが教団でしょう。初めから教主様を村八にする計画
だとこういう言い方になりますね。 ⒊教主様が抱いていた間違った「明主様」への認識
教団に対する間違った認識の前提に、明主様に対して教主様が抱いていた、あるいは抱い
てしまった間違った認識があると思われます。これが大変重大な三つ目の間違いと捉えてい
ます。「明主様は、万教帰一といい、数多ある教えを救う教えこそ、メシヤの宣らす教えなり
けり、のお歌もある。要するに、いろいろな宗教があるけれども、その中で中心に貫いている
ものがある。それを自分が示すんだよということ、だから特に強調していらっしゃるのはキリス
ト教ですよね。メシヤ教というふうにするくらいですから。だから、いわばイエス・キリストが言
っていた内容の本質を自分がその神随を明主様がその神髄を自分が究めるんだということ
でもあると思うんですよね」ここに、教主様が抱いていた「キリスト教に対する明主様の認識」
を見ることができます。この教主様のこの認識の間違いこそ、「神の子・メシヤとして新しく生
まれる」という「全く新しい信仰」の源でないかと思われます。何故、教主様の認識が間違い
と言えるのか、その理由を以下のみ教え等に求めることができると考えています。
⑴「平和の英雄」
現在の如き文明の進歩発達は、人間の次元で言えば、物質面は、英雄と学者の功績であり、
精神面は宗教的聖者の功績であった、と明主様が説いておられます。この精神面の功績で
は、イエス・キリストが主役であったことを明主様が認めておられます。しかし、こうして進
歩発達を遂げてきたものの、これ以上の期待はもはや掛けられないと明主様は率直にその
思いを述べられています。そして、「現代文明」の一大飛躍によって、一層高度の文明を築き
上げる時が到来し、神は明主様にその根本を明確に知らせ、大いなる力を与えられたと説い
ておられます。この論文からも、イエス・キリストが言っていた内容の本質、神髄を明主様ご
自身が究めるというようなことは考えられないことです。 >間違った認識があると思われます
〇急にアバウトな言い方になってる
>これが大変重大な三つ目の間違いと捉えています
〇適当なアバウトな思い込みに対して大変重大な内容っておかしいだろ
>いろいろな宗教があるけれども、その中で中心に貫いているものがある。それを自分が示す
んだよということ、だから特に強調していらっしゃるのはキリスト教ですよね
〇明主様が中心となる宗教がキリスト教であると言っていることを認めている。
>いわばイエス・キリストが言っていた内容の本質を自分がその神随を明主様がその神髄を
自分が究めるんだということでもあると思うんですよね」
〇知的障碍者の文章ですね。意図的に読者の信者を攪乱するための文章で創価学会でもよく
やっています。非常によく似ている。 >ここに、教主様が抱いていた「キリスト教に対する明主様の認識」 を見ることができます。
この教主様のこの認識の間違いこそ、「神の子・メシヤとして新しく生まれる」という「全く新し
い信仰」の源でないかと思われます。
〇到底、読むに堪えない文章です。
>この論文からも、イエス・キリストが言っていた内容の本質、神髄を明主様ご自身が究める
というようなことは考えられないことです。
〇これもおかしな内容なんだが、ますます適当な教団の解釈で教祖がいっていることとかけ
離れている。聖書の真意を具現するということでその通りでしょう。この蛇神教団はイエス・キリ
ストを恐れているのでしょうね。キリスト教で蛇は悪魔の化身ですからね。 教主様が言われたいことってのは、
>イエス・キリストが言っていた内容の本質、神髄を明主様ご自身が究めるというようなこと
などというおかしなことではないでしょう。明主様は小乗信仰から徐々に大乗信仰に移っていく
と教えられた。三代宗教中、小乗であり経の教えが仏教であり、大乗にして緯の働きがキリスト教
であると仰せられ。したがってキリスト教という主神様が主宰されたユダヤ・キリスト教的に
近づいていく、聖書を読み説諭によって導いていく形態になっていく、
要するに、御教えというものを毎週日曜日に講釈師が説諭していくというやり方
ですよね。こうなっていくと申されたのであって、まさしく教主様が大乗信仰の正道を歩まれようと
しているということですね。 ⑵「救い主と贖罪主」
この論文で、明主様は、時期の関係で、キリストも、釈尊も説けなかった真理がいよいよ開示
されることになったことを告げておられます。それは、いよいよ「悪の期限」が来たので主神の
直接的力の発揮となり、明主様という人間を選び善と悪の根本義を開示されたと説かれてい
ます。イエス・キリストが説けなかった真理を、主神に選ばれた明主様が神智として説くという
のでありますので、明主様が「その本質、神髄を究める」必要はない、ということになります。
⑶「デパート教」
この論文で、明主様は、本教には、キリスト教、神道、仏教をはじめ、儒教も、哲学も科学も芸
術も悉く包含されていることを明らかにされています。注目したい点は、明主様が「その中で
も特に力を入れているものに、科学の面では病気と健康、農耕法と別の意味での芸術等で
ある。」と説かれていることです。端的に言って、お言葉のようにキリスト教を特に重視してい
るような言葉は見当たりません。 >キリスト教を特に重視してい るような言葉は見当たりません。
〇これはもう、教団の４つの間違いとその背景について
に変更した方がいいね。話にならない。
>>787
の文章のように、明主様はキリスト教という宗教を最重要視されている。カトリックと
プロテスタントに関して説明している論文もありますからね。
教団の超誤認ですね。ヤツラのいっていることは片っ端からバキバキ折れるような
細くて弱い程度の理論であって、ゴマカシとインチキでしかない。
ゴーストライターを雇っているのでしょう。本当の信者ならこんなキチガイじみた文章は書けま
せんよwww >この論文で、明主様は、本教には、キリスト教、神道、仏教をはじめ、儒教も、哲学も科学も芸
術も悉く包含されていることを明らかにされています。
論文と言うほどでもないと思うが、本教は、キリスト教、神道、仏教をはじめ、儒教も、哲学も化学も
芸術も悉く取り入れ、参考にしている事は明らかである。何故なら後世であればあるほど前世のものを
取り入れる事が出来るから。 ⑷「『東方之光下巻』
明主様の著作活動として、『東方之光下巻』では「口述」という項を設けています。ここでは、
明主様が論文の執筆にあたっては神の代行者としてこれを説くという厳然たる姿勢で臨んで
いたと紹介されています。拝読すると、その執筆のお姿は御書「神智如泉」の通りであったで
あろう、と拝察されます。これらから明主様は、キリスト教の歴史的な役割の偉大さを高く評価
されていることは感じ取れますが、しかし地上天国建設という経綸上明主様がとりわけキリス
ト教を重視され、その本質、神髄を究めようとされるみ心は感じられません。また、普通人と
違って「神智如泉」の明主様には、その必要も無いとも思われます。上記の論文以外にも、
「世界救世教奇蹟集序文」、「浄霊とは何か」、「墳墓の奴隷？」等を拝読しても、同様の思い
が致します。この日、教主様はこの認識に関連して次のように述べています。「キリスト教は、
イエス・キリストがメシヤだって言っているんですよね、そしたらだから僕が言っていることは、
全然受け入れられませんよ、キリスト教では破門みたいになっちゃいますよ。そうでしょう。
そんなこと。破門みたいになっちゃいますよ。」キリスト教世界では受け入れられない、破門
みたいになることを承知の上で、「真の神の子・メシヤとして、新しく生まれる」を訴えている
教主様。そして、その理由はメシヤ教を開教される等「キリストのいう内容の本質、神髄を、
明主様が究めようとしておられるから」と受け取れるお言葉になっています。しかし、教主様の
明主様の「キリスト教に対する認識」は、大変な間違いがありました。そう思う時、これは長年
にわたりⅯ氏とほぼ毎週会い続けていることの正当性を主張するための後付けの理由かも
しれないとの疑念さえ沸いてきます ⒋間違った「メシヤ教」の究め方「明主様は、ご自分の
宗教をメシヤ教とされたということは、もうこの意味を究めていかないと、我々信者の務めで
すよ。全信者の。これをやんなきゃいけないと思うんですよ。僕は。」ここに異常にテンション
の高い教主様を見ることができますが、「メシヤ教」の意味を求めることは、信者の務めだ、
この問題意識は極めて大切だと思います。しかし、そうであればどうして私ども信徒と共に
「メシヤ教開教の辞」、「救世教とは何ぞや」、「私は真理を書く」等々のみ教えに、そしてご事
蹟にさらには事象として現れる事実にそれを求めようとされなかったのでしょうか。しかし、現
実は不幸なことに教主様はただお一人でⅯ氏とだけでこれを究めようとして来られました。
そのご努力には敬意を払いたいと思います。しかし、それだけにただお一人でⅯ氏とだけで
取り組まれ、その過程で気づいた大切なことを誰とも相談、協議することなくいきなり教義と
乖離するお言葉として信徒、社会に訴えられたことは残念でなりません。 >しかし地上天国建設という経綸上明主様がとりわけキリスト教を重視され、その本質、神髄
を究めようとされるみ心は感じられません
〇究めるというよりも聖書などの言う真理を霊的治病力も含めて具現化されたのが明主様だ
からな。一貫して御教えの浅読みと基礎的・広範な宗教に関する知識・知見に著しく乏しいか
らぶれまくりの感覚で教主様を誹謗しているだけの誤認教団。
>また、普通人と違って「神智如泉」の明主様には、その必要も無いとも思われます
〇仏教、キリスト教の土台に建つ理論だよ。
>明主様の「キリスト教に対する認識」は、大変な間違いがありました
〇教団執筆者の大変な間違い。
>Ⅿ氏とほぼ毎週会い続けていることの正当性を主張するための後付けの理由かもしれな
い
〇教主様を追い出すという目的のための後付けの説明だろ
>ここに異常にテンションの高い教主様を見ることができます
〇おまえが、教主様を追放して信者を私物化するという最下層のテンションだろ。
>それを求めようとされなかったのでしょうか
〇御教えに照らし合わせず都合のいいように張り合わせているのは教団
>そのご努力には敬意を払いたいと思います
〇アメとムチ、服従と背反を使い分けてる。その正体はムチと背反である
>大切なことを誰とも相談、協議することなくいきなり教義と乖離するお言葉として信徒、社会
に訴えられたことは残念でなりません。
〇教主様の真っ当なご意見を明主様潰しのゴロツキ教団の検閲を通す必要はないだろ この「メシヤ教の意味の究め方」を四つ目の間違いと捉えています。これまで、Ⅿ氏の存在が
明らかになった直後、平成29年9月13日のお言葉に対して見解を述べてきましたが、実はそ
の約1年前に、いづのめ教団教区長たちに教主様は自らの考えの核心部分をストレートに訴
え、イエスかノーの選択を迫っておられます。しかも、それを資料化し「教主様の意志」として
全国に発信しています。そのお言葉とは、「メシヤという言葉をお受けしなければならないと
考えている。神様が、我々人間をご自分の子どもとするということがあっての赦しですし、また
神の子となるというのが、我々にとっての救いですからどうしてもその『赦す』ということの媒体
である『メシヤ』という言葉は何を置いてもやっぱり大切にしなければならない。」ここでの核心
的な考え方は、神様の側は我々人間をご自身の子供にするという赦しがあるが、我々人間の
側から言えば我々が神の子になることが救いである。即ち救われるとは神の子になることだ
と述べていることです。だから赦す媒体である「メシヤ」という言葉は大切にすべしと指導され
ています。 「だから、ここで我々としてはやはり決めなければならないことがある。我々は今まで通り『明
主様だけがメシヤだ』と言い、いわゆる明主様を神格化した形として明主様を信じていくのか。
それとも、明主様は人類のひな型として人類一人ひとりの目指すべき立場の『神様の子供た
るメシヤ』となられたという明主様を信じていくのか。要は明主様だけがメシヤということを信じ
ていくのか。それとも我々もそのひな型に結ばれて神様の子供たるメシヤという立場を全うす
ることを目指すということを信じていくのか。どっちかを決めないといけない。イエスかノーの問
題である。自分で分かっても分からないでも、先ずどちらかを決めないといけない。これを曖
昧にしてこの先進んでいけない。」教主様は、この時には後に触れる平成21年2月4日いづの
め教団立春祭でのお言葉のように、救世主たる神格を有する「メシヤの実体」には触れてい
ません。ここでは「メシヤの実体」を「天国の福音書序文救世教とは何ぞや」という「天国の礎
宗教上」の冒頭のご論文に求めてみましょう。「主神は私に対して目的達成に必要なあらゆる
智慧と能力を附与せられ、しかも超人的神力をも授け給うたのである。そうしてこの神力なる
ものは人類の経験上未だかつてなかったものであるから、とうてい想像は不可能である。現
在私はこの力を自由自在に行使し、無数の奇蹟を現わしている。」このように、「メシヤ降誕」
を告げられた明主様は、このご論文でかつて人間が経験したことのない想像不可能な「神力」
を自由自在に行使されるメシヤたるご自身を語っておられます。 >イエスかノーの選択を迫っておられます
>①『明主様だけがメシヤだ』
〇いやいやそんなことはないでしょう。キリストも仏陀もメシアですよ
>②明主様は人類のひな型として人類一人ひとりの目指すべき立場の『神様の子供たるメシヤ』
となられた
〇これも日本語として狂っている。明主様が神の子・メシアである。それに倣おう。メシア活動
のモデルが明主様である。
>③我々もそのひな型に結ばれて神様の子供たるメシヤという立場を全うすることを目指す
〇神の子メシアである明主様に倣って信者個人がメシアを意識した活動をする。
>どっちかを決めないといけない。イエスかノーの問題である
〇決めるも何も①はあきらかに間違い。②と③はまほぼ同じだからな。
>自分で分かっても分からないでも、先ずどちらかを決めないといけない
〇アホかこいつは。自分が理解して、納得してから判断するにきまってるだろ。これは
教主様批判文をまかされたヤツが、自分でよくわかっていないが、とにかく教主様を
こき下ろさねばという意思・信念がむき出しになっている言葉だろう。 教主様は、「メシヤとは分霊の存在の実体」（平成21年2月4日）であるのだから、「分霊を給る
人間」全ては、このみ教えにあるような、人間が経験したことのない「神力」を行使する「メシヤ
の立場を全うすることを目指すべき」と諭していることになります。そもそも、救世教の教義上
も、実態上も成り立たないこの自説に立って、教主様は、「メシヤは明主様一人か否か」と、
「分かっても、分からなくても、どちからに決めなさい」と迫っておられるのです。率直に言えば、
「教主様である私が言うことを、分かっても、分からなくても、受け入れるのが、皆さん方の立
場ですよ」と迫っていることになります。この時点では、Ⅿ氏の存在が明らかになっていませ
んから、主之光教団役員に吐露されたような「認識」も披歴されておられません。そうしたこと
を伏せたままで、単刀直入に、イエスかノーかと迫ったことになります。今日の異質な思想集
団の旗揚げには、「僕として」の、いづのめ教区長達が必要だったということなのでしょうか。
この平成28年11月30日のいづのめ教団教区長への核心的な指導に続いて、平成29年9月13
日の主之光教団役員に対する認識・心情の披歴があります。そして、平成29年11月23日上記
いづのめ教団教区長の主導による平安郷集会への出座、お言葉に続きます。さらに平成29
年12月22日、いづのめ教団御生誕祭を途中退席させてまで強行した前代未聞の熱海・後楽
園集会への出座、お言葉が積み上がっています。明けて平成30年5月3～4日、広島、大阪で
の異質な思想集団の旗揚げ大会に繋がっています。 >分霊を給る人間」全ては、このみ教えにあるような、人間が経験したことのない「神力」を行使
する「メシヤの立場を全うすることを目指すべき」
〇実に的を射た内容であり何等、疑念や批判をされるような意味合いは無いですよね。
>救世教の教義上も、実態上も成り立たないこの自説
〇救世教の教義の本質そのものですよ。教主様こそが大乗信仰の理想的集団として、牽引
していくべき方向をしめされていて、それを実態活動に移されようとしていますね。東方之光
こそ、実態は破壊活動が主導であり邪悪な蛇神にコントロールされている異質かつ反社会的、
魔界のガバナンスに従っている思想集団ですね。
>今日の異質な思想集団の旗揚げには
>異質な思想集団の旗揚げ大会に繋がっています
〇東方之光は教主様が異質な思想であり、その組織組みを画策されていると決めつけて
いる。これは創価学会とほぼ同じ手法あり、東方之光の組織実態そのものを教主様に押し着
せしています。東方之光の正当性を誤認させるために何度も繰り返し書かれているという
ことです。 ⒌これらの背景にあるもの
異質な思想集団発足を主導した教主様の４つの間違いについて、率直に述べてきましたが、
ここでは誰もが抱く思い、即ち「なぜ教主様はそうなられたのか」その謎を解く手がかりを求め
てみることにします。
⑴平成29年11月23日平安郷集会でのお言葉
「私は、自分の人生を歩んでいく中で、どうしてもそこのところに、もう入っちゃったんですよね。
そこをどうしても求めていかないといけないというところに入っちゃったんです。」
と述べられ、上記の「そこのところ」について、
「そういうご自分と神様が一体化した状態でしかも完全な信頼をもって明主様は神様にお仕
えする生き方をされたと。その肝心な神様と明主様の関係。ということは神様と人間との関係
であり神様と私ども一人ひとりの関係。このことについて本当にね、明主様は私どもにどうい
うことを気づかせてくださろうとしているか。」と述べられています。当然のことですが、重大な
局面に立って教主様は人生を振り返りつつお言葉を述べていかれたと拝察できます。 ⑵上記、平成29年9月13日主之光教団役員へのお言葉
少人数のこの会合では平安郷でのお言葉より、より具体的に「私の人生の歩み」を述べられ
ています。
①僕自身の環境、知らない内に明主様の孫として生まれた。生まれた時は何が何だかわか
らないわけです。段々育つと自分自身のお祖父ちゃんはこういう人だと分かってきます。
②救世教の先生とか、参拝につれていかれて救世教があるそれでお祖父ちゃんがいる、み
教えがある、それで段々と成長する。
③僕は当時は何も意識がなかった。あんまり深く考えていなかった。これから自分はどうなる
んだろうみたいな話しは。だけどもお祖父さんが言っていることは、一体何なんだろうというふ
うに思った。明主様が仰っているのは一体なんだろうか、段々そう思うようになったんです。
④そういう中で大学の頃、友達が今僕があっている人（Ⅿ氏）が、神様とは人間って一体何か
等、いろんなことを話す。そういう中で僕も同じ疑問をもつようになった。彼は聖書、キリスト教、
ユダヤ教、旧約聖書、新約聖書に興味をもち、そこから気づかれたことを話す。それでずっと
続けている。 ⑤僕が専従して継嗣になって時の川合総長から海外で比較宗教学を勉強せよと言われて、
イギリスに行きキリスト教の勉強をさせられたし、指導教授が仏教で、仏教も学んだ。
⑥こういうふうな中で、メシヤ教を開教されメシヤという言葉を使われる明主様のみ教え、思い
ってなんだろう、と思うようになった。
⑦僕はラッキーだったと思う。明主様のこのメシヤとか、キリスト教のことについて解決しなけ
ればならない問題がある。それを解く鍵を彼（Ⅿ氏）は提供してくれて。彼はもっと広い視野で
いろいろ見て神様の思いということを知ることができるキッカケを与えてくれる。だからこれは、
続けていきたいと思っている。この時に語っておられる「神とは何か、人間とは何か」という教
主様の基本的な問題意識について、平安郷では、「神様と明主様の関係」、「神様と人間の関
係、神様と私ども一人ひとりの関係」という言葉で表現しておられます。「そこに入っちゃった」
教主様にとって、広い視野からこの根本命題と共にキリストとか、メシヤについての問題解決
の鍵を提供してくれるⅯ氏は、これ以上ない貴重な存在であるのでしょう。 ⑶ある人に語られたお言葉
今年早々、教主様はある人と懇談し、思いの一端を話されています。その要点は次のようで
ありました。
①お言葉は、「思わされたこと」を口にしたものであり、特別な「根拠はない」そういうものに
「掴まれちゃった」感じである。
②「生まれ変わるんじゃない。新しく生まれたわけです」について、今の段階ではこの話題を
「避けたい」。今は教義の話はしないほうがいい。そうしないと何も始まらない。
③私の理解と認識を超えたものがあるわけだから説明は難しい。だから自分を信じている人
たちでも、わかるように説明することはできないと思う。
④私の経験とか、ものの観方、考え方は非常に狭いと思っている。
それを「超えた方」がおられると思う。だから自分が理解するとかしないを超えて「その方」に
従わないといけないみたいなものがある。
⑤私が納得できるから人に話す、そういうわけでもない。納得できないというよりも、超えてい
る、理解と認識を超えている。でもそう思わされることについては、お受けして話している。 私の考えとして出しているわけではない。
⑥私を信じるかどうか、まずそれがないと何も始まらない。この人は、この懇談内容を今日ま
で口にすることはありませんでした。それは想像さえできなかったお言葉にショックを受けた
からです。しかし広島、大阪の集会にみられる異質な思想集団の立ち上げを見て敢えて言葉
にしたということです。この時の「掴まれちゃった」とか、平安郷での「そこのところに入っちゃっ
たんです」は大変気になるところですが、それはともかく「明主様のみ心は教主様の強い意志
を通して私たちに伝えられる」、また、「教主様のお言葉は唯一絶対無二の拠り所」と叫ぶ人
たちは、この教主様のお言葉をどう受けとめるのでしょうか？お言葉が出される背景やお言
葉の内容がどうであれただ一点、教主様は世界救世教の教主であるが故にその教主様が
唱える「全く新しい信仰」――教主様自身も教主様を無条件に信ずる人たちも、誰も説明でき
ない――これを、信徒の皆さんに押しつけ信徒の皆さんに満足な説明もなく、いづのめ教区
に移籍させるようなことが平然と行われる世界救世教は明主様の願う教団でしょうか。教主様
の歩まれた人生がなぜにこうなってしまったのか、そのことも含めて教団の歩みをこの機会に
こそ精査し、み教え、ご事蹟を求め直して改めるべきは勇気をもって改め、明主様のご経綸に
叶う世界救世教、明主様が願う本来の信仰を求めて再出発すべき時ではないでしょう >想像さえできなかったお言葉にショックを受けたからです
〇信者のほとんどが高齢のおばちゃんであり、御教えに関して無知蒙昧である。したがって、
教主様が大乗信仰へと大きく舵を取られるという発言はショック以外の何物でもない。このショック
という言葉を東方之光は教主様がプッツン系の精神感覚に嵌ってしまったと印象付けたい
のでしょうね。
>この時の「掴まれちゃった」とか、平安郷での「そこのところに入っちゃったんです」は大変気
になるところです
>お言葉が出される背景やお言葉の内容がどうであれ
〇この二つの文章を対比させてみるととても面白いですね。東方之光が前後の文面や脈絡
にとらわれずに、教主様がプッツンしてしまったのだと錯覚させようとしているということが
見え見えです。 >教主様が唱える「全く新しい信仰」――教主様自身も教主様を無条件に信ずる人たちも、誰
も説明できない――これを、信徒の皆さんに押しつけ
〇説明してもわからない人達に説諭しても始まりません。何等抵抗なくとらえることができる
教主様のお言葉を、異質でありプッツン系のアンチ明主様組織である東方之光が、自分たち
ケツが汚れていて、臭いのこの匂いの正体は教主様であると決めつけ押し付けている。それ
がよく読み取れますね。
>平然と行われる世界救世教は
〇山口組の指導のもとに平然と殺人をおこなってきた暗殺団。東方之光。
>明主様の願う教団でしょうか
〇何を聞いてもわからない・知らないと笑いながら答える戦場者の集団の東方之光が
こういうことを言っていいわけはない
>教主様の歩まれた人生がなぜにこうなってしまったのか
〇教主様がなぜプッツン系のわがままな精神病者になってしまったのかといいたいのでしょう。
その気持ちはよくわかります。教主様はアンチ明主様の専従がいれば、追放します。蛇霊憑き
の東方之光はこの権力を怖れているのです。どんな無法且つ理不尽な行為も誰からも罰せられ
ない。それが東方之光が望む救世教の姿です。
>み教え、ご事蹟を求め直して改めるべきは勇気をもって改め
〇この文章は愉快ですね。自分達の信仰の理論などが間違っていた場合に自らを訂正し、
更正させていくということに勇気がいるということですからね。いかな明主様と逆行しているかと
いうことが明瞭にわかりますね。
>本来の信仰を求めて再出発
〇これも大笑いできる文章です。半世紀近くも教団がやってきて、今更本来の信仰ですか。
こんなヤツラに教主様を批判・非難する資格などありませんよ。 訂正
〇説明してもわからない人達に説諭しても始まりません。何等抵抗なくとらえることができる
教主様のお言葉を、異質でありプッツン系のアンチ明主様組織である東方之光が、自分たち
のケツが汚れていて、臭(くさ)いこの匂いの正体は教主様であると決めつけ、押し付けている。
それがよく読み取れますね。
〇この文章は愉快ですね。自分達の信仰の理論などが間違っていた場合に自らを訂正し、
更正させていくということに勇気がいるということですからね。いかに明主様と逆行しているか
ということが明瞭にわかりますね。 ⒍改めて気になる「お言葉へ」について
冒頭で「異質の思想」について「本教の誕生」、「宗教以上のもの」に基づいて総括的に私
どもの見解を述べました。ここでは教主様の説かれる「世界救世教とは」「世界救世教のマーク」
と、それに関連する具体的なお言葉に対してその異質性に言及しておきたいと思います。
>総括的に私どもの見解を述べました
〇断片的に教主様に偏見が持てるように編集してみました。どうですか、うまくできて
いるでしょう。というのが正しい。
>教主様の説かれる「世界救世教とは」「世界救世教のマーク」
〇上記の文章の中で、マークという単語は一度もでてきませんね。
いきなり関係ない言葉を挿入してはぐらかしたい。躓きの石としての言葉でしょう。
>異質性に言及しておきたい
〇信者の皆さんが教主様は異質であると強く思い込むように原稿を書きました。が正解。 このスレを見ると信者は何かに憑りつかれているようにしか見えない。明主様とか教主様とかキリストが云々とか。
誰でも宗教とおかしな関わり方をするとおかしくなる様だ。もっとも信者はおかしくなっている事に気付かない。
オウム真理教の信者も救世教の信者も同じ要素を持っているのだろう。それは何かといえば洗脳に気付いていない。 なかなかいい指摘だね。君の指摘は。私も信者だが、救世教という宗教は洗脳されている
部分もかなりあるんだが、それに気づいたり抜け出したりすることがとても難しいんだ。
教祖は頭のいい人だからね。
神様だから騙すのがうまいんだなんて発言もある。
とくに、昔から天国の礎っていう一巻物の教典があるんだが、これは専従者に都合のいいよ
うに教祖像をイメージさせるのに使われたきた。この教祖の仮像から真像に移れないでいる。
平日から動いている信者って、時間に余裕のある主婦くらいしかいないから、それも子育てから
解放されている年齢なんだな。そういう人たちで活動が行われてきた。そこで御教えの話とか
ほとんどやらないんだな。教団のいいなりだよ。男性活動者がいたとしても、議会議員なんか
がペコペコ頭を下げるのがおもしろくてやってるみたいなのしかいないよ。
そんな中で、職員による信者の殺人が行われたとしても、誰も騒がないんだな。
大体、蛇神しか祀っていないから、こうなるってのが本質なんだけどな。 >そんな中で、職員による信者の殺人が行われたとしても、誰も騒がないんだな。
大体、蛇神しか祀っていないから、こうなるってのが本質なんだけどな。
へえ～、職員による信者の殺人が行われるのか～。
邪神しか祀っていないのか救世教は。殺される信者は大変だな。知り合いの信者に教えてやろう。 天理・大本・救世教のキッズを集めてスクール開校したら？
いまは黎明期なので時代に柔軟に合わせて。
もちろん英語の授業は無し。昼食はすべて自然農法で作った和食。
デザートも無農薬の果物。二世・三世の信者は喜んで入学しそう。 今年は三月に、専従者Sによって毒殺されたG婦人(70代)の命日があります。
この方には、息子さんと娘さんがいる。しかし、両人とも活動はされていないです。
夫は信仰には無関心だったようです。
さて、どうやってSによる犯行を伝えていくか。
亡くなる前にどういう症状が出ていたかなどがわかればかなり確定できます。
細菌入りのお茶を飲まされた可能性が高い。
その際に特殊な症状があります。
G婦人がなぜ殺害されたのか。それは私が殺されそうになったことを話して相談していた
からです。非常に正義感の強い真の明主様信仰者でした。
この方が生きていたなら、この先ずっと専従者Sを追及し続けていたことは間違いありません。 専従者Sは、G婦人の一周忌の席にも平然と出席するのでしょうね。
この男が斎主をやったというのも私からすると、殺人犯が弔いをするという
ことになり、苦々しい思いがします。
多くの皆さんが信じられないと思いますが、宗教内部で日常茶飯事のように殺人が行われ、
殺人犯である職員が全く検挙されていない。
こんな宗教が現実に存在するということです。
私も専従者Sがそこまでのことをためらいもなく実行できる鬼畜で
あるというところまでは、認識ができていませんでした。霊的には示されていた
のですが、その視えているものが、殺人に手を染めてきた過去を背負っている
人間に特有のものであったというところまでは見抜けませんでした。
それも霊的経験の浅さということもあります。 実は、幾人かのメンバーの方々にこの葬儀の際に不思議な出来事があったことは
伝えてみました。そして、その後、集会所に行った際にSがいる中で、G婦人の墓参りに行った
時のことを話しました。私とG婦人に深い因縁のある証ととれることがありました。それをSは聴い
ていたのですが、じっと下を向いて無言でいました。
Sは白髪も薄くなり、気持ちも落ち込み私がメンバーとかわす世間話を無言で聴いているのみ
です。日を追うにつれて殺人犯である可能性についてメンバーが知るに及んで、Sは追い詰め
られていくことを感じているようでした。そういう話を拡げている私に対して、何等の反論も
返答すらしてきません。これもSが実行犯であるという証でもあります。 蛇神家の一族
殺人鬼と食べられる虫人間の世界
殺人鬼=専従者 虫=信者 地上蛇天国
美しい蛇神の世界
病・貧・争絶無の蛇世界 バイオテロでいま話題のMC救世教って、このスレでいいの？ バイオテロ いい表現だなぁ
歴代総理も関わってるからね 中曽根、海部、橋本、羽田
とか80年代は勢ぞろいだったな。
元・警視総監の下稲葉とかな
やりたい放題殺し放題やってきてる
90年代初頭まで山口組三代目 田岡氏の長男 田岡 満氏が最高顧問だからな
これって掘り下げるとオウム真理教をはるかに超えている死体置き場かもしれんよ
公安は何やってたんだろ この組織の実態つかめてなかったんだろうな 828
あと森 元・総理もよく顔を出していた。
あの背広のジャケットを半袖にしていた時代だな。
クールビズのはしりだな。
森喜朗だよ あのふとっちょの。
80年代の新生派(いづのめ)と再建派(東方之光)の抗争の時には
暴力団の会津小鉄(京都)やら住吉会(熱海)、山口組(神戸)の連中が入り乱れて
鉄パイプを振り回し殴り合い、監禁、毒殺なんかもあったんだな。
今じゃ山口組(通称:菱)のシマ(縄張り)と化しているのが東方之光だよ。 東方之光・ＭＯＡと小林執行部が新教主を擁立
― 五代教主にＭＯＡ関連団体理事の渡瀬信之氏 ―
信徒の皆様におかれましては明主様に倣い、神様の子ども・メシヤとして新しく生まれること
を目指して教主様がお示しくださる全く新しい営みにまい進くださっておりますこと、心より感
謝申し上げます。さて、皆様に重大なお知らせがあります。東方之光・ＭＯＡと小林執行部に
よる新教主の擁立について、これまでどのような人物が擁立されたのか明らかにされてきま
せんでしたが、主之光教団と世界救世教管長を自称する長澤好之氏との裁判手続きの中で、
以下の事実が判明しました。東方之光・ＭＯＡと小林執行部によって構成される、自称・世界
救世教責任役員会は、平成３０年６月２６日、東方之光の関連団体である一般財団法人ＭＯ
Ａ健康科学センターの理事であり、東海大学名誉教授でインド哲学研究者である「渡瀬信之
(わたせのぶゆき)」氏（77歳）を、全会一致の賛成のもと「五代教主」として推戴したとのことで
す。そして渡瀬信之氏は、世界救世教・教規第５条第3項に基づき、教主として「岡田信之」と
名乗ることになったとのことです。まず、世界救世教の規則第５条第３項に定められている
「教主の認証」、つまり岡田陽一教主様の認証を得ていない自称管長・長澤好之氏は、当然
のことながら世界救世教の代表役員でも管長でもなく、自称管長の長澤氏のもとにある世界
救世教責任役員会のこのような教主推戴の議決そのものは無効です。渡瀬氏推戴に先立ち、
宗家規程に教主の推戴を取り消された者とその配偶者が宗家資格を失うとする条項を新設 し、渡瀬信之氏を教主として推挙・推戴するために「宗家規程の変更」を行ったことも明らかに
なっています。しかしながら、「宗家規程の変更」には「教主の承認」が必要（世界救世教・教
規第１４条）なため、このような宗家規程の変更も言うまでもなく無効です。渡瀬信之氏は、先
程述べたようにインド哲学研究者で、著書に『マヌ法典 ヒンドゥー教世界の原型』（中公新書、
1990年）があるように、ヒンズー教やバラモン教の専門家であるようです。東方之光・ＭＯＡと
小林執行部は、教主様のご教導がキリスト教的であるとの批判を繰り返し、ついには教主様
を世界救世教から追放したと主張していますが、「明主様の御教えのヒンズー教化」「世界救
世教のバラモン教化」は良いというのでしょうか。また、渡瀬氏は当然のことながら明主様、ま
た歴代の教主様とは一切血のつながりがなく、岡田宗家の親戚ですらありません。そのような
方が「岡田」姓を名乗り、「教主」を名乗ることは明主様への、また、明主様をはじめとする岡田
家の方々への冒とく以外の何物でもありません。明主様のご家族である岡田家の方々への
「尾行・盗聴・盗撮」を実行・容認している方々が、岡田家の許可も一切得ずに、ご自分たちが
担ぎ上げた教主に「岡田」姓を名乗らせていることに強い不快感と違和感を感じざるを得ませ
ん。初代教主様であられた明主様。明主様のご夫人であられた岡田よ志・二代教主様。明主
様のご息女であられた岡田斎・三代教主様。そして、明主様の嫡孫にあたられる、岡田陽一・
現教主様。それに続く世界救世教の五代教主として、東方之光・MOAと小林執行部はＭＯＡ
健康科学センターの理事であり、大学の名誉教授という単なる「外部有識者」を推戴したので す。彼らにとって、明主様の聖業を継承するに値する人物はこの渡瀬信之氏であるということ
です。このような話があるのでしょうか。彼らはご自分たちがいかに荒唐無稽なことをしている
のかも分からないのでしょう。尾行等の卑劣な行為、教主様ご家族間のメールの調査、そして
外部有識者の教主推戴。人を信じず疑心暗鬼に満たされ、その疑いを行動に移し、その行動
を明主様の名のもとに正当化する。彼らの行為、姿のどこに明主様の信徒に足る部分がある
というのでしょうか。明主様がおっしゃるように、彼らは、行きつくところまで行かなければご自
分たちの姿には気が付かないのだと思います。小林昌義氏は今年の春季大祭において、教
主様を支持する専従者が、「『小林理事長は、東方之光の相談役と結託して、東方之光の中
から次の教主を立てる準備をしている』という、まことしやかな情報を垂れ流しています」と発
言しました。そして、そのような専従者が「嘘の宣伝」を行っている、真実を隠している、嘘は
明主様が一番お嫌いになることだと徹底的に私たちを批判し裁きましたが、今、現実に東方
之光の関連団体から教主が擁立された以上、果たしてどちらが嘘を言っていたのかこれで
明白になったのではないでしょうか。また、自称・世界救世教責任役員会は、本年７月１日に
発行された「大経綸」１９号において、「なお、教主に関わる今後については皆様のご意見を
伺いながら、慎重に検討し、決定してまいりたいと思います」と世界救世教の全信徒に発表し
ておきながら、実際はその５日前の６月２６日に宗家会議出席議員全員の同意と、自称・世界
救世教責任役員会の全会一致の議決により、渡瀬信之氏を五代教主に推戴していたのです。 そもそも、岡田宗家の方々が誰一人として参加しない「宗家会議」の存在意義も不明ですが、
すでに全会一致で新教主を擁立しておきながら、上記のような言葉で信徒を欺く行為を繰り
返す自称・世界救世教責任役員会の方々にはかける言葉もありません。こうした事実が明ら
かになった今、彼らの行為が明主様と全世界の信徒を裏切る行為として世界救世教の歴史
に刻まれることは間違いありません。彼らは、岡田陽一・四代教主様と五代教主様となるべき
真明様を排除するだけでは飽き足らず、初代教主であられる明主様から続く「血統」をないが
しろにし、歴代教主様が明主様のご経綸のもと、血のにじむようなご努力をもって連綿と築い
てこられた、輝かしい世界救世教の歴史と歩みも踏みにじったのです。世界救世教の信徒に
とって、教主様となるべき方は、決して、東方之光の関連団体であるＭＯＡ財団の一理事であ
る「外部有識者」などではありません。ヒンズー教に詳しい学者などではありません。インド哲
学研究者で、ＭＯＡ関連団体の理事の一人がどうやって、「明主様の聖業を継承」する教主の
立場を全うできるというのでしょうか。世界救世教の信徒にとって、教主様は岡田陽一現教主
様をおいて他にはいらっしゃいません。五代教主様となるべきお方は、明主様直系のひ孫で
あられ、明主様そして岡田陽一・四代教主様のお心を確かに継承しておられる、岡田真明様
しかいらっしゃいません。東方之光・MOAと小林執行部がいかなる手段を用いようと、そのこ
とを覆すことは決してできません。私たちは今後も、明主様から続く正当なご血統を大切にい
たします。明主様のご血統に息づく、明主様のご経綸を信じます。そうでなければ今までの先 達の方々が、歴代教主様のもとでお進めになったご神業を真っ向から否定することになり、そ
れはすなわち世界救世教そのものの否定となるからです。私たちは明主様のご聖業をしっか
りと継承しておられ、明主様のお説きになった全く新しい信仰、すなわち「メシヤとして新しく生
まれる」信仰を伝道くださる教主様と真明様を戴き、お二人とどこまでも共に歩ませていただ
き、新たな段階へと至ったご神業にお仕えさせていただきます。
世界救世教主之光教団
理事長 成井圭市郎
いづのめ教区代表 白澤道夫 >>951
そう言っても去らない。病気だから去らない。好きな様にさせるしかない。 近況報告なんだけど。
やはり、今の浄霊は頭から腰まで触りまくるに近いやり方になってる。
私が多少予想してたんだが、専従者は痴漢に等しい触り方をしているケースがあるそうだよ。
20才前後の若い女性信者が引っ越してやってきたんだが、ちっとも紹介しないし連れても来
ない。浄霊しましょうということで日頃の世知辛い専従という職業の憂さを晴らすのに
Hな触り方をするのが趣味なんだろうと思う。
事実としてそういう証言がある。被害者数は未知だか相当にいるはずだ。
平気で殺人を行うくらいだから、痴漢なんで普通にやってると思ってたが、
やっぱりやってたね。 去年の11月にメンバーとの会合があり、その席で私が、蛇専従により毒殺されそうになり、
病院にいってみてもらったことをはじめとして、その経緯についてをメンバーに伝えました。
浄霊中に伝えました。70代の男のメンバー二人は辛らつな表情で黙って聴いていました。
その内の一人と夫婦でありご婦人と他にもう一人のご婦人がいましたが、70代です。T婦人は
この問題をどうにかしたいとセンターで相談するとも言っていました。そして二か月が経過して
再び会合に出席しましたが、その結果は浄霊の時間に話をしないでくださいと言われました。
要するに自分達にとって都合の悪いことには見ざる聴かざる言わざるということのようです。
男性信者二人も何事もなかったかのようなふるまいでした。
あぁ、やはりこういう人達だと思いました。御教えについても何も考えていない。教団についても
同じです。信者が専従者に殺されそうになったあるいは殺されている可能性が高いにも関わ
らず、完全に思考停止でわからないことは考えないという態度でした。これで信者わ増やしたい
とか活動を拡げたいとか考えているのですからおめでたい人達です。
東方之光は信者の抹殺に向けてすでに動き出していると指摘しても何も彼らの
頭脳には引っかからないようです。 この老人たちは、また議会議員が集会所にやってくるとはしゃいでいます。
こういう連中りが顔を出すということがうれしくてたまらないようです。また、
選挙の応援パーティなどにも東方之光枠で呼ばれていて、彼らの頭脳の快感は頂点に
達するということの繰り返しです。
彼ら無能な老人たちにとっては、自民党や暴力団のかかわりなどどうでもいいのです。
ただ何も考えず、献金して行事に参加していれば、専従者も笑顔で接する。また、お偉い方
も自分達にペコペコと頭を下げるのですから、これはたまりません。
屠られる前の牛や豚のように、たらふく喰って満腹になりシッポを振るのです。
巨大な蛇に飲み込まれ消化されていきながら麻痺し、意識が遠のいていく快感に浸って
いるのです。 彼らの祭壇にはミロクオオミカミしか祀られていません。
したがって、全溢に洗脳されています。正常な思考力も判断力もありません。
神道や仏教の話をするとニコニコしながら、関心がありそうに聴いているのですが、
右から左に抜けているようです。
私は、殺された可能性が高いG婦人の墓参りに二度いきましたが、最初に赴いた時と同じに
他の墓所とは明らかに異質などちらかというと好ましくない霊場としてしか認識できませんで
した。彼らが死後、天国に赴けるのか? 老人たちは極楽往きを疑っていないようです。
しかし、墓所の前で感じるものは仏界や神界とは無縁である霊道の入り口です。
私は、以前から言っていますが、信者が死後、蛇に導かれて雑木林か山林の中の蛇穴に
誘導されているという霊示を受けました。
その通り、ミロクオオミカミのみを祀っているのならその道を歩む以外に選択肢は無いと
いうことになるのでしょう。 はしがき
『天国の花』昭和6(1931)年7月10日
電車に、公園に、街路に見る人々の顔に何んとそれは神経衰弱的な焦々しさと疲れた不満
な厭世的形容体の多いことよ。笑いを無くした。否笑うにも笑えない社会苦の爆発？ 生活苦
だ！ 失業地獄だ！ 世界的不景気だ！ 気の滅入るばかりの失笑渦の中だ。何で笑いの
有りようがない。現代こそ黄金よりも、大政治家よりも、時速千哩の飛行機よりもモットモット
ユウスフルなもの！ それは笑いだ！ ほんとに笑いだ。笑ひこそ万人健康の源泉！ 若返
りの秘訣だ。幸福は悧巧な面には見出だせない。何んとあまりにも悧巧な面の多すぎる時代
相よ。窮屈な悧巧を粧う苦しみから逃れようではないか。で先づ吾等から愉快な馬鹿になって
明るく生きたいと思う。個人の元気も夫婦の愛も一家の幸福も世界の平和も人類の歓喜も笑
いで解決する笑いこそ救世主だ！笑い！大いに笑え！笑って元気で働くことだ。と云う理由
で生れたのがこの小冊子だ。
昭和六年六月一日 大森八景園 松風荘主人 千手観音の霊写真に就て
『光明世界』創刊号、昭和10(1935)年2月4日
昭和九年十月十一日午後二時頃、全く未知の人、東光男なる名刺を持って面会を求めら
れた。余はその姓名を見るや興味を覚え、早速面会に及びその来意を訊ねたるに、同氏い
わく、「自分はかねてより霊感に依って観音力所有者を探しいたり、しかも本年は自宅より
東方に方って見当るとの霊感ありてその地点は麹町区に思えてならず漸く尋ね得たり」との
事。それを聞いて「貴下の尋ぬるは余に違いなし」と語り「余の肉体を通して観世音菩薩が
観音力を現わさるる時となりたり」と、語れば氏も大いに喜び、その場において撮影を求めら
れたり。余も快諾し応神堂二階九尺の床の間に正座し、撮影されたるに、不可思議にも口絵
に在るごとき大霊光迸出し、その上段に白雲に端座さるゝごとく千手観音の聖像現われたり。
撮影の際はマグネシュウムの発光を用いたる故、その一秒の何分の一かの一瞬間に為され
たる霊光と聖像にして、いかに観音力の偉大不可思議力なるかは想像を超越せりというべし。
恐らく今日までの世界霊写真史上空前の事蹟なるべく、随ってこれを全世界の心霊及写真科
学界に提供すべく目下準備中にあり。しかして科学者はいかにこれを説明するや、その解釈
は絶対不可能の事なるべく、これに関し神秘なる事あれば、その前後の経路を左に後の為め
記し置くべし。余は一度は千手観音の使命を遂行すべき事を数年前より啓示されいたり。しか
るに昨年九月の半頃、千手観音の画像を描くべしと示されたるを以て早速下絵を作り、翌十
月五日より幅五尺縦六尺と云う、尨大なる紙本に筆を執り始めたり。これより先、赤坂田町に
住せらる某氏夫人が永の重病やその他について非常な利益を戴かれ、それがすこぶる熱心
なる観音会信者となられ御自宅に観音様の部屋を設けるべく、三階に新しく一間を増築せら
れたり。しかるに今、千手観音の大画幅を描筆するとなれば応神堂にては来客繁くして到底 不可能なる故、如何せんかと煩い居りしが、あたかも好し、前記夫人より右新築座敷におい
て描くべく申出でられ大いに幸いとして右の部屋において描き始めたり。それが約三分の一
位描きし時、右の霊写真の事あり。しかるに余は霊写真に関係なく描き続けんとしたるに間も
なくその家の主人公が描きかけの千手観音像を過って破損せられたり。その時又霊示あり。
写真に現われたる通りの千手観音を描くべし、その為に主人公の手を以て描きかけの画像を
破損させたるなりと、故に霊写真に現わしたる通りに描くべしとの事なるを以て、急遽下絵を
作りて一週間にて描き上げたり。ここにおいて最初の画像と比ぶれば重大なる異点あり、前
のは半裸体なりしも今度は衣を纏わされ居り、熱帯印度と異り日本なれば衣を纏わされる事
当然なるべく、次は前のは雲の上なるも今度は岩上に座ませり。これも雲の上にては天上な
る故、適当ならず現界を救わせらるる以上、下津磐根に座するを至当なりとす。又前のは御
頭を主としての円光なりしを今度は全体を包む大円光となれり。これもそれが実相に叶うべき
なり。しかして東方の光の経綸の第一歩となりしこの写真の撮影者の東光男なる姓名と思い
比べてまことに神秘幽玄なりというべきなり。（岡田仁斎） 読売新聞によって公開された、二重写しの偽造写真
https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E5%B2%A1%E7%94%B0%E8%8C%82%E5%90%89++%E
4%BA%8C%E9%87%8D%E5%86%99%E3%81%97%E3%81%AE%E5%81%BD%E9%80%A0%E5%86%99%E
7%9C%9F&aq=-1&ai=qPrQJHciTguvWmNRCx0QoA&ts=3577&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa#mod
e%3Ddetail%26index%3D0%26st%3D47 >霊感に依って観音力所有者を探しいたり、しかも本年は自宅より東方に方って見当るとの霊感
ありてその地点は麹町区に思えてならず漸く尋ね得たり
>貴下の尋ぬるは余に違いなし」と語り「余の肉体を通して観世音菩薩が観音力を現わさるる
時となりたり」
>大霊光迸出し、その上段に白雲に端座さるゝごとく千手観音の聖像現われたり
>霊光と聖像にして、いかに観音力の偉大不可思議力なるか
※岡田茂吉という人は、主(エホバ)から治病力を授かったということだが、これは信じたい。
ただ霊感というか霊視能力というものは殆ど与えられていなかったようだ。
宗教関係の写真家の東光男と組んで仏・菩薩が写ったというニセ写真をこいたのだろう。
他にも光の輪や竜の霊写真があるが、これもトリックである。
一般的には邪宗教の枠組みに入っている。英国においてもカルト指定されているなど。
危険性を多分に含み、警察や公安の査察が入れないような、知事や議会議員とのパイプすら
ある。一体どうやってだれが、このオウム真理教に並ぶ邪教の実態を世間に知らしめ、
専従者の内偵と証拠固めを行い、一斉検挙という祭りを実現できるのであろうか。 大黒様と鼠 滑稽阿呆文学
『東方の光』9号、昭和11(1936)年1月1日
昭和もいよいよ十一年干支の初めの子年という、十は結んだ神の型、待った［逆卍］
の旗印、経緯結んだ十年に、オギアと生れた観音会、赤ン坊なら一年を経った今年の元旦
が誕生祝いという所、いよいよ十の仕組をば、初める元の一の数、十一年の今年から、ヨチ
ヨチ坊やは歩き出す。十二支の方も動き出す。一体鼠という奴は大黒様の御使とやらまこと
に芽出度い福の神じゃない福の役、形は小さいがチュウチュウと、忠義は誰にも劣らない。
宝をポツポツ曳いて来る、可愛い奴で御座るわい。などとおだてて鼠めに、馬力を掛けて働
かせシコタマ運動費を取込むという、正月早々からの大計略などと言ったら尻メドの、小さい
奴は観音様は、案外欲張りな仏様だと、思うであろうが左にあらず漸く日本も長年の汗水垂
らした甲斐あって、対外躍進素晴らしい発展振りを見るにつけ、子年の今年あたりから、げん
なまドシドシ流れ込み、お互い様の懐も、ウント暖まろうという寸法、赤字が消えりゃおアシの
無い、達磨もニョッキリ足が生え、ニコニコ踊り出すじゃろう。一体全体いつ見ても、ニコニコさ
れてる大黒様は、どんなお方かと言うだけ野暮じゃ、このお方こそ観音様の、御家来衆のそ
の中で、金銀財宝の集め役貧乏退治の親方でその御本体は多聞天、と申す勇猛仏そんな
穿鑿はどうでもよい、無病息災福々で、年が年中ニコニコと大黒さんの顔のよう、世界一列な
ったなら、七福神も踊り出し閻魔も笑い出すじゃろう、これが本当の極楽で、娑婆即寂光浄土
国、観音会の大看板――大光明世界で御座る。 観音会の主旨
『東方の光』9号、昭和11(1936)年1月1日
一、本会は、観世音菩薩崇信者に依って成る団体とす
一、会員は、観世音菩薩の恩恵を蒙り、健全精神と、健康身体保持者となって、国家社会に
つくすを目的とす
一、健全精神と、健康身体を、保有する者を以て、完全人間となす
一、完全人間の増加によって、完全社会、完全国家は、形成すべし
一、完全社会は、病貧争絶無と成る事を信ず 人は神の子にして又罪の子なり
『東方の光』9号、昭和11(1936)年1月1日
近来「人は神の子である、否罪の子である」という論議が、相当行われているが、これは今
初まった問題ではない、二千年もの前からの懸案であってそれが今日に到ってなお未だ解決
付かないというだけの事ではあるが、これは左程むずかしい問題ではないので、簡単に解決
せらるると思う、それは何かというに、すべての物に表裏のあるごとく、人は神の子であって、
又罪の子である。元来人間は神性と獣性と両方面を具有しているので、向上すれば神のごと
くにもなり、堕落すれば獣類のごとくにもなるのであって、彼の死して護国の鬼とまつらるゝご
とき人は、それは神性にまで向上したからである。ややもすれば、獣性に堕ちんとする人間
を、そうさせまいとするのが、宗教、教育、道徳の役目である。唯物主義は、往々人間を獣性
にする傾きがある。唯心主義は、人間を神性に導く力がある。しかしこれも絶対とは言えない、
反って逆の場合もある。例えば唯物主義にしても人類の福祉を増進する発明をなし、又は発
見をする人は、立派な神格者である。それに引換え、唯心主義者といえども、余りに物質を無
視し、霊に偏よる結果は、一種の敗残者となり社会的に無為無用の人間となり、世を救うと言
いつゝ実は自己が親戚知人に救われなければ生存が出来ないという人があるが、これらは
一種の獣的堕落者であろう。これを要するに、いか様に説くといえども、結論は飽くまで「人は
神の子であって又罪の子である」故に世の宗教家教育者は、罪の子を造らぬよう、又罪に堕
した者といえども、神の子たらしむべく、努力しなければならないのである。これを今一層適切
に言えば人間は一日の中にも一時間否一分間の中にも神の子となり、又罪の子にもなるの
である、それは善を思い善を行わんとする時は、神の子であり、不正を思い、不善を行わんと
する時は罪の子である、最近、某氏の誇らかに説く漫然と人は神の子仏の子であると断定す
るのは、半面の見方であって、未だ全真底に触れていない、あやまった説き方であるという事
である。これを要するに、神の子又は罪の子と、一方的に決定するところに誤謬を生ずるので
あると思うのである。 こんにちは。先日は78才にて専従者Sによって殺害された可能性の高い、G婦人の命日であり、
一周忌にあたります。
私の自宅から車で10分ほどの霊園へと赴きました。
香りの良い高級天然素材の線香とライター、飲み物を用意しました。
高台の隅にある墓所は真裏が火葬場にあたります。
早速、線香を手向け、飲み物を開栓して、供えました。
仏花も無く、線香の残りも古いものでした。
命日というのに誰も来ていません。MOAのメンバーたちは何をしているのでしょうか?
非人情です。
天津祝詞を唱えました。
あんなに一所懸命にイベントに参加し、会議を繰り返していたG婦人。
亡くなった後は、この結果です。
専従者、信者共に、無知と愚かさの固まりのような人達。
犬猫とあまり変わりないように感じました。
尻尾を振って楽しめればいい。それが、教団の行事というものでしかありません。
亡くなった後はペット並みに無関心になる。
他人を救うなど口にしてはいけない人達にしか思えません。 東方之光が文書として出している内容を見ると、実に馬鹿馬鹿しいというか、
浅はかというか、愚劣というか、知能で言うと境界線児を下回るような言葉遣いと
文章の内容ですよね。
これなんかすごいですよね、ここまで教主様について調べている。
http://izunome.news/2018/10/16/post-242/
基本的にはなぜ教主様がホーリーネームをいただいてはいけないのか?
別に洗礼を受けていたとしても大した問題ではなく、お寺で祈祷してもらった
くらいのことですからね。クリスチャンの方々と懇親し、尊敬し、東方之光のような、
超低能児且つ、平気で人殺しをするようなカス共と袂を分かつということは
とても重要ですよね。
なぜ東方之光のカス共はキリスト教をここまで恐れ、禁忌し、近づくことを嫌悪しているのか。
それはヤツラの正体が邪悪な蛇であるためです。
大本教の蛇神様への信仰から、離れられない、またその憑依霊である、蛇霊によって
コントロールされ、教主様を平然とためらいもなく罵る。
信者たちを殺害してきた怨念というものが彼らをそうさせているという部分もあるでしょう。
彼らは、文書を公表すればするほどその正体が暴露されていくしかない。
愚かにも墓穴を堀り、自分達が死後赴く、蛇穴を形成する仕事をしているにすぎないのです。 エロ動画見ながら、意味のない日取りしてんのか
あわれなヤツだな 今日までの救世信仰というものは、明主様を偶像化した自己中心の小乗狭小信仰でしかな
かった。
明主様はアイドルだから、トイレにはいかれることがないとか、目くそ鼻くそも出ないといった
類のことだろう。
要するに全く現実に即していない、地に足がついていない空想に浸る快感を求めていたのが、
信者の姿勢であり、モチベーションであったのでしょう。
故に、何十年も信仰していても御教えに関して殆ど深いことは考えていない。
教団の問題も専従者たちの悪行についても思考しない。
明主様だけを祀れは救われる、天国に行かれるといった虚妄信仰だったということです。
これを現実化し、主神様を中心として新成させようとしているのが四代様である。
古い時代に蛇神(ﾐﾛｸｵｵﾐｶﾐ)を通して主神様を拝んでいた旧体制を廃して、正しい、
世界人類を救う本当の働きに変えていく。こういうことです。
今の教団は犯罪組織であり、明主様潰しの方向で専従者は飼いならされている。
この狂犬共は主神様を中心にすれば、手錠がかかり、独房入りとなるから、今、騒いでいるの
ですよ。ニセの五代教主まで平然と立てる。
専従者は、殺人や女性への痴漢行為が二度とできないようになるのが、大乗化信仰である。 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 477日 0時間 37分 47秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
