>>191
境がなくなるとは、そう言うことでしょう。
ぶち抜けているかどうかは知りませんけどね。

一方を証するときは一方はくらし。
通常こうだとおもいますよ。
認識する前に認識あり。
認識するものは、なによって認識するか。