儂へのラブレターはここに書くのじゃ
引き続き、悟りの話を書くのじゃ
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 4 [無断転載禁止]©2ch.net
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儂へのラブレターはここに書くのじゃ
引き続き、悟りの話を書くのじゃ
それが、まことのやり方だからである
いや、むしろ、不要である
変に、まことに理論性のある話をしても、反論をせず否定するだけである
まことの話には、反論せず、否定するのにかぎる
見た目が9割なわけである
1の真実よりも、見た目の否定のほうが、まことには、数段、効くのである
デパスマンだw
｢お前のみかたをすると世の中全部超人にしなくては帳尻があわなくなってしまうのだ」ととんでも
なく見当違いなことを言っています。
コーフク信者とアマリエル（サンダルフォン）の間で成立していた
奴隷契約も消滅したでしょうか？
→ペンジュラム大きく右回転でYES
Q.それによってコーフク信者たちの死後の
刑が軽くなるような、恩赦は下されるでしょうか？
→大きく左回転でNO
Q.むしろ彼らに対する刑は厳しくなる？
→大きく右回転でYES
Q. アマリエル（サンダルフォン）に洗脳されたという、
コーフク信者たちの罪は、
彼らの「主」であったアマリエル（サンダルフォン）と同じく、
大阿鼻叫喚地獄からの消去に値すると、
神仕組みが改定されたからでしょうか？
→大きく右回転でYES
Q.つまりコーフク信者たちも死後、
大阿鼻叫喚地獄で、
十字架に赤い五芒星で固定され、
おぞましい拷問を施されながら、
断末魔の悲鳴をあげ続けるだけの、
焼け焦げた肉の塊と化してから、
ベヒモスに食われるわけですね？
→大きく右回転でYES
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2305
私は耳を疑いました。
もしそちらが真実なら、一体、大川隆法氏がYさんに言ったことは何だったのか、という疑問が起きました。
私はYさんの守護霊のヤショーダラが自分で申し出たと言うので、そういう特別な事情が何かあったのだろうと、
天上界の判断だと思って信じていたのです。
しかし、ヤショーダラ妃が長女であるとなると、大川隆法氏のしたことは詐欺です。
教祖が霊の声を偽ってセックスを職員の女性に強要したという犯罪になります。
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2084
スーツ姿の大川隆法は、イエスのように十字架に架けられ、
その身体は釘ではなく赤い五芒星で、微動だに出来ぬよう固定された。
こちらの世界の時間で、2017年6月8日17:45頃。
業火に焼かれつつ、 マシンガンで蜂の巣にされたり、
溶けた鉄を口から流し込まれたり、切り裂いた腹部から引っ張り出された、
内臓を切り刻まれるような、おぞましい拷問で彼は、
断末魔の悲鳴をあげ続けるだけの、焼け焦げた肉の塊と化し、
人間であったと認識出来る特徴は、完全に失われていた。
無数の返し刃に覆われた太い鉄棒が、彼の肛門から挿入され、
内臓諸器官を素早く串刺しにしつつ、脳と頭蓋骨を貫き、
再び肛門から内臓諸器官を…という、ピストン運動を延々と繰り返しているのは、
強姦の罪の数々に対する罰であろうことは、容易に想像がつく。
大阿鼻叫喚地獄に拘束されて間もない、 大川隆法の目の前に突如現れた、
二足歩行の巨象は、右手で十字架ごと彼を鷲掴みにし、
口に勢いよく放り込んだ。すると不思議なことに、
彼の意識はどんどん薄れていき、意識レベルの低下と反比例するように、
薬物で得られるような、 サイケデリックな多幸感が高まり、
多幸感が極致に達した瞬間に彼は、存在の根源である、
0と1の量子データに分解され、ベヒモスに吸収された。
こちらの世界の時間で、2017年6月8日20:00頃、
アマリエル消滅。
サンダルフォンの眷属も自動的に消滅。肉体に宿っている眷属は、
死後の消滅が確定。
仕事を終えたベヒモスと、時空の壁の外から、
一部始終を見守っていたギャラリーは、 それぞれの異世界へ。
来るとは思っていなかった日が来たことへの、大いなる喜びと感慨深さを胸に秘めながら。
http://ameblo.jp/3wjgy87jg/entry-12282094293.html
→ペンジュラム大きく右回転でYES
Q.ビリケンさんを含め、異世界側のビリケン-ブエル軍団のメンバーは全員、大川隆法=アマリエルの消滅を見届けていますか？
→ペンジュラム大きく右回転でYES
Q.天上界の神々も全員、見届けていますか？
→大きく右回転でYES
Q.アマリエルと共に消されなかった悪魔も全員、見届けていますか？
→大きく右回転でYES
Q.彼は消えるまでの間に、家族や信者のことを考えたり、彼らに申し訳ないと思ったりしていたでしょうか？
→大きく左回転でNO
Q.まさか彼はベヒモスに食われるまで、お世話になった人たちのことは何も考えずに、大阿鼻叫喚地獄からわたしの心臓に怒りの念を飛ばしていただけなのでしょうか？
→大きく右回転でYES
Q.生前の大川隆法はかなり早い時期から、
十字架と五芒星で消される運命を予感していて、
それに抗うために、
空中に描いた十字架と五芒星を手で押し飛ばす、
修法エルカンターレファイトを開発したのではないでしょうか？
つまりあれは信者のためではなく、
自分のための修法だったということです。
→大きく右回転でYES
Q.大川隆法を大阿鼻叫喚地獄に拘束した十字架+五芒星は、
信者たちが実行していたエルカンターレファイトの集合体ですね？
→大きく右回転でYES
最後の最後くらい、
家族や信者のこと考えてやれよな。。。
http://ameblo.jp/3wjgy87jg/entry-12282094293.html
2009年に選挙の折に随行していた若い女性秘書に、ホテルで何らかの性的なアプローチがあり、
その結果、その女性は翌朝自宅へ逃げ帰ったという話を知ってしまったのです。
その方のお母さんのお話なので、私は信じないわけにはいきませんでした。
その家族は、御両親も姉も退会され、御本尊も祭壇もずたずたにしたと聞きました。
また、その方にお話を聞いてお辞めになった方が大勢いらっしゃるということも知りました。
そのお母さんが余り周りに話をしないようにと、長く秘書をしているM氏が口止めをしようとしたものの、
母親の剣幕に押されて退散したという話も知りました。
私は大川隆法氏が異常な行動を継続的に行っていることを知るに至りました。
それまでは、大川きょう子さんが週刊誌で発表された内容を信じていなくて、週刊文春に抗議の手紙を書いていたほどです。
教団側の洗脳に深く侵食されていましたので、そういう状態でした。
その私が変わったのは、やはり2009年の被害者の方の存在を知ったことでした。
その時初めて、私は大川隆法氏自体がおかしいという認識を明確に持ったのです。
私は、知ったものの責任として、大川隆法氏に対して反省を求める意見具申をする決意をしました。
今年(2012年)の2月頃です。
そのころ大川隆法氏の行状を知った会員さんが、納骨壇のキャンセルをしたいということで、
購入の際に支払ったお金を返してもらいたいという話が出て、支部や那須精舎に相談をされていました。
すると「お布施なので返せません」という決まり文句が返ってくるのみで、
中には支部長から「お布施の返還を求めるのは教団を敵に回すことよ」という恫喝をされた方もいました。
この方々は仕方なく消費者センターにも相談されましたが、弁護士を紹介されただけでした。
結局、裁判になったのですが、私は幸福の科学で布施が尊いのは三輪清浄ゆえに尊いと言ってきたので、
受者たる大川隆法氏がここまで穢れている以上は、そもそも布施として無効であると思いました。
大川隆法氏への手紙は最初は弁護士から教団に送ってもらった（無視されないようにと考えての事です）のですが、
「事実無根」「慢心」だとして、私に広報局から否定する内容の文章が届きました。
大川隆法氏にも手紙が届いていないようでした。
それで私は、大川隆法氏が否定できない事実をなるべく詳細に書いて、
被害者の救済と納骨壇等のお金の返還を勧告する手紙を4月4日に、大悟館へ配達証明で送りました。
その手紙が着いたのは4月5日ですが、奇しくもこの日に布施の返還訴訟が提訴されていました。
これは不思議な偶然の一致（共時性）だと感じました。
なお、手紙が届いた4月5日付けで、私は幸福の科学から除名になりました。
その後、週刊文春がこの手紙の存在を知る事になり、世に出る事になりました。
私は被害者の拡大を防ぐために、週刊誌に出ることはむしろ必要なことだと思いましたので、取材に協力する事にしました。
しかし、この記事が出る前に、私は、Yさんともう一度連絡を取って、彼女の了解を頂きたいと思いました。
そして、新大久保のマンショアンも探し当てたのですが、引っ越されていました。
引越し先も探したのですが、分かりません。
私はＹさんにお伝えしたいことがあります。
私はYさんの出来事は、大川隆法氏の犯罪的な行為を明るみに出し、
これ以上被害を広げないために、本当に大きな犠牲であったと思います。
Yさんの存在に感謝されている方は、非常に沢山おられます。
私はYさんの傷ついた心を癒すためのお手伝いをさせていただきたいと思います。
Yさんから連絡を頂くことを、私は心からお待ちしております。
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2085
お前が何役やってるかいちいち数えちゃいねーが、パーピマンとか煽ってないで、キャラ外してお前が直に来いや？
お前一人位居なくなったって、どーって事ねーがなw
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
まことのトラウマとは何じゃ ？
まことは、統合失調感情傷害でありながら
薬の名前で罵る
妄想病と思うよ
独房に永く入れられたら、現実と不一致し
幻覚を見るらしいから
現に、まことは、56歳まで引きこもっている
わけだし
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
こういう基本から、逸脱している
まあ、オレなんかは、それを信じてるね
無の境地だけでは悟れないのじゃ
君には聞いていない
winさんは会員歴22年ブログ開設10年であれだけレベルアップして億万長者になっているのに、この粘着キチガイアンチさんはいかがなものでしょう
反論するにも具体的な論理を語らずしてコピペで返す低能具合w
嫉妬、粘着、執着、執念、妬みなどのマイナス思考に纏わりつかれて既に冷静な判断もできなくなっているようですね
これを霊障と言わずして何といいましょうか。
御本人の想念が執着心に溢れたマイナス思考だからこそ悪い霊にやられて運勢も下降して行くのだと言うことが分からないほど霊障にやられているようですね
そんな執着して妬み執念の書き込みを親御さんや御兄弟、そして御先祖、御神霊がみたらどう思うでしょう
それすら気づけないほど他人や団体に嫉妬して執念で執着して生き続けるとは、真に人として情けない限りですね
この粘着キチガイアンチさんは文句があるワリには総本部に電話をかけて言葉の1つも言えない小心者です
なんというかこの粘着キチガイアンチさんは精神病の気がありますね
早く心を入れ替えて精進しなければ、間違いなく樹海へ自殺しに行くことになるでしょう
http://i.imgur.com/PllqMTS.png
こんなキチガイアンチさんは社会に必要入りませんのでさっさと樹海へ行ってもらいたいものですね！笑っ
反論を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww
そのへんを一番まことが足掻いている
書き込みに表れている
さあ、座禅じゃ
さあ、修行じゃ
修行法を知らんけとね
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
50年間引きこもるのじゃ
そうすれば、欲もへったくれもないのじゃ
煩悩と欲まみれだぞ
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
じゃあ、修行して50年間、引きこもれば、悟れるのか？
何か実例があんのか？
お釈迦さんが悟りを開いて2500年も
経つのだからのう
悟ったやつが2ちゃんですかw
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
傷つくのは、おまえなんだそ
まことが引きこもったのは、15歳だとすると
もう40年かあ
後、10年、引きこもったら、まことは悟れる？
まことは、修行していないのじゃ
100年引きこもっても、悟れんのじゃ
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
みな、精進するのじゃ
えっへーんなのじゃ
悟った瞬間は永遠に感じたのじゃ
悟ると知恵が湧いたのじゃ
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
自分のトラウマで人を罵る癖があるようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
得意中の得意なことじゃないかww
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
悟りも突然悟るのじゃ
感動してるものはなんなの？
あえていうなら、知恵じゃ
固定概念は、知恵を遠ざけているのじゃ
この辺も境地じゃ
境地は得てみなければわからないのじゃ
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
何もなければ感動もないのでは？
悟りまで、ほど遠いのう
このへんは、修行しないとわからんよね
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
傷つくのは、おまえなんだそ
パキシルくんでおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
第四禅定だぞー
パキシル飲むぞー
えいえいおー！
言い換えれば、悟った者は、麻薬並みの快楽なのじゃ
もっとも、麻薬を射ったことないから知らんけど
でも、意外と麻薬も大したことないね
／L(՞ةڼ◔) ／＼
デパスマンすごいなー
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
で、麻薬並みの快楽って、どんなだ！？
パキシルくんでおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないぞー
第四禅定だぞー
パキシル飲むぞー
えいえいおー！
座禅してたら、わかるよ
言い方は、難しいが、体に重力がなくなる
言ってたな
じゃが、無そのものが快楽なのじゃ
と、表現したことあったなあ
麻酔と麻薬は関係あんのかな？
パキシルくんでおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないぞー
第四禅定だぞー
パキシル飲むぞー
えいえいおー！
パキシルくんでおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないぞー
第四禅定だぞー
パキシル飲むぞー
えいえいおー！
まこと＝ジャンキー大山
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
癖のになっていまうと看護師が言ってたぜ
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
儂は、麻薬を射ったことがないが、快楽を
得たものは、それ以外、何もいらないと
思うのかのう
悟りの境地と麻薬の快楽は似ているけど
違うっていうから
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
近い快楽はあるのか聴いているのじゃ
大きく分ければそうかもしれないけど
基本ちがふ
ぐだぐだ言わずに、
自分で飲んみろ。
もりあがってきたのう。
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！
＼( ‘ᾥ’ )/
昨日は52レスだどー！
http://hissi.org/read.php/psy/20170801/
施設入所者じゃないどー！
第四禅定だどー！
パキシル飲むどー！
でおー！でおー！ えいえいおー！
何でオレが、デパスなんて飲まなきゃいけないんだよww
テレビで言ってたけどな！
飲んだから、幻覚が見えるようになったんじゃないか？
医者に大袈裟に語って、そう診断されたんじゃないか？
その気持ち、分からん。
見苦しいよww
多重人格の意識さえ無くなったかw
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
儂ら悟った者は、細分化した世界にいるのじゃ
細分化しているからこそ、問題点も気が付く
悩むやつはいないだろ
おまえは、知ってんのか？
んなこと！！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
,v､ﾉ｀ヽ､ ／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
iv' vi | 発狂力は…
N ﾚi, | ﾁｯ！１万クレイジーか
| ｛￣V´￣｝ | | ジャンキーﾞめ
ヽ j, .＿」ﾚ‐､l. ＼_ ＿＿＿＿＿＿＿／
｛h'､=｡､jf,.｡fi［(ヽl〕 )'
ー―‐ﾞｰl ￣〈.｀"´.|｛ ,i､――‐ｧ
)＼ ,ﾘ＼_曰_／il, ［ ｣､ /
./ ヽ_／ト`:==ﾃ=="´ l )､ｲ
/ /ヽ＿＿＿l＿＿／｢￣ ,}
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないどー！ でおー
臨済禅対応だどー！ ぼったん
個別対応だぞー！ ジャンキー
ねえ、ねえ 支店長 きいて、きいて ＼( ‘ᾥ’ )/
南方仏教、第四禅定でいただきっ！
でおー でおー えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
鬼和尚って、寺の子だったんか？
儂は、オヤジの跡目を継いで和尚をやっておるのじゃ
儂の凄さに恐れ言ったか！
ふぉっふぉっふぉっ
ジャンキー参禅の成果＝発狂＝相手を精神病扱いコピペ行為,凄すぎだ笑
,v､ﾉ｀ヽ､ ／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
iv' vi | 発狂力は…
N ﾚi, | ﾁｯ！１万クレイジーか
| ｛￣V´￣｝ | | ジャンキーﾞめ
ヽ j, .＿」ﾚ‐､l. ＼_ ＿＿＿＿＿＿＿／
｛h'､=｡､jf,.｡fi［(ヽl〕 )'
ー―‐ﾞｰl ￣〈.｀"´.|｛ ,i､――‐ｧ
)＼ ,ﾘ＼_曰_／il, ［ ｣､ /
./ ヽ_／ト`:==ﾃ=="´ l )､ｲ
/ /ヽ＿＿＿l＿＿／｢￣ ,}
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
発狂力はMAXクレイジーだどー！
昨日は４２レスだどー！
http://hissi.org/read.php/psy/20170805/dFY3TU1Lc1c.html
臨済禅対応だどー！ ぼったん
個別対応だぞー！ ジャンキー
ポンコツだぞー！ ろん
施設入所者じゃないどー！ でおー
パキシル飲むどー！ でおー
でおー！でおー！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
手を合わせてなんになる。
人は死んだら地球上の元素の一部に戻るだけ、死後の魂なんてほざいてる輩は、知恵遅れのあほ。
でおー
えいえいおー！
あのときの修行を思い出すのじゃ
どんな修行だったの？
と、言ったのじゃ
儂は、東京で就職するから、イヤだ、と、言ったら
親子の縁を切ると言ってのう
結局、住職の資格だけ取れ、と、言われてそのまま
坊主になったなのじゃ
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
畜生道のままじゃねーか
まこと君
くやしいのうww
くやしいのうww
今明かされる鬼和尚の過去
仮弟子が、この人に着いていけるかが焦点となるのじゃ
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
自分のトラウマを人に罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
で、おまえは、和尚として、認められたの？
和尚と認められて
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
これを覚えるのも大変なのじゃ
その公案は、丸暗記出来たのか？
儂は住職じゃ！！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
エレミンの友達？
＞どれだけの法力や験があったか知らないが
おやおや？アンタ如苑を褒めてるね。 知らないがっ てことは、凄かったんじゃないかと認めているってことだな。
如苑を喜ばせたいのだなｗ ┐(´∀｀)┌ﾔﾚﾔﾚ
＞277神も仏も名無しさん2017/07/11(火) 20:48:33.57ID:P39jN4mT
＞法華経にも涅槃経にもこの教えは絶対に正しいから疑ってはならないと書いて
＞だから日蓮系の誰かと真如苑信者の誰かが長々と論争して
その時点で仏教ではないな。 仏教は真理を悟るのであって、どれが正しいとかは超越してます。
人は死ぬ、欲があるから我儘になり、それは自らの欲に迷わされている。
これが真理であって、法華経誹謗したらどうなるとか会費払わなかったら遭難するとか、
そういうのは目糞鼻糞なんだよなあ。ｗｗｗｗｗｗｗ
＞762神も仏も名無しさん2017/08/07(月) 06:55:18.71ID:/KGavKiq
＞お寺の前を通ったけど信者は沢山いましたよ。
アレをお寺というのは真如教徒だけだよなあ。 オマエいつもの苑職員だろ。ｗｗｗ
＞763神も仏も名無しさん2017/08/07(月) 12:42:52.46ID:o8DrEMZK
＞経立てるしか無理
オマエは一生建てられないけどなｗ
＞766神も仏も名無しさん2017/08/07(月) 14:31:50.95ID:h3YOpM0W
＞でも引き継ぎがあるから今の経親の許可もらわないとダメですよね？
なんでカルト支部長の許可欲しいんだよ おまえカルト信者だな？ｗ
＞768神も仏も名無しさん2017/08/07(月) 22:06:45.84ID:vINwwXl3
＞そこまでして苑しなくてええやろ？
なんでだよｗカルト信者ならカルト修業やるだろ。 ま、じつはその修行、退化させてるんだけどね、信者を。
馬鹿になるように仕向けた方が操りやすいから。ｗ
＞769神も仏も名無しさん2017/08/07(月) 22:59:12.43ID:7afEZK+X
＞不倫だあ？いーけないんだいーけないんだ。情関係はいーけないんだ。
そのとおりだぞ。 そういうことは、カルト教祖の特権だよ。
信者はただ実践、つまり貢ぐだけ貢いで、そのまま死ねばいいんだよ。ｗ
受験勉強じゃあるまいし。
禅寺ももうだめだな。
仏教の本場ではお経の入った筒を一回転させる事でお経を一度唱えた事と同じってテレビで見たんだ😫
それって素直におかしいんだ😡
嘘バレw
結局宗教が金儲けの一端だと証明してるというのに
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
194神も仏も名無しさん2017/08/07(月) 18:51:32.95ID:nxcuwlCW
デパスマンだな。
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
195神も仏も名無しさん2017/08/08(火) 02:51:33.79ID:VmqbIF4g
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
∪川^〇^ﾊﾚレモンサワー美味しそう♪
20年以上前の梅酒が黒くなってあるけど飲めるかなぁ？ｗｗｗ
市販の杏酒に一時ハマってよく飲んでたお♪
カリン酒も咳止めだとかで作った事あったけど効いて無いポかったｗｗｗ
笑っちゃおｗｗｗ
∪川^〇^ﾊﾚスレ間違いましたｽﾏｿ
本当だということが、わかるはずじゃ
まこと君
鬼和尚の釣りに引っ掛かるとは
そんなことで、どうする？
もちろん、悟りの称号もじゃ
>>222サンは、何か称号を貰っているのかのう
鬼和尚さんよ、早く懺悔しな。
こっちは忙しんだよ、じらすなよ。
それは、自演の証拠ではない
と、言ってたってけ！
何だっけ？
さあ、悟り話をするのじゃ
それを指摘されると･･･
オレは、宗派を持たない修行者だぜ
称号なんか貰っているわけがない
意見が合うじゃないか
鬼和尚
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
道草の道か！？
ただ、自分の生きると本当の自分の生きる道が
間違えていたら、イバラの道を歩くことになる
まことのように中卒の頭しかないのに、立教大だの夢を
抱いていたら、苦悩する
本当の自分の生きやすい生き方をすればいいわけだが
人間色気があるからねえ
人間は、わざわざ、イバラの道を歩いているんだよ
底辺に生きる宿命なら、底辺に生きたらいいのじゃ
欲をなくせば、痛くも痒くもないのじゃ
それが、悟り
儂は、毎日、1時間30分、座禅をしているのじゃ
空なのに何が坐禅するんだ？
オレもそれくらいしているぞ
どうしたw
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
でおーことパキシルくんだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
発狂力はMAXクレイジーだどー！
昨日は２８レスだどー！
http://hissi.org/read.php/psy/20170810/d1dwU0FpTGE.html
メス猿オナニー！糞尿オナニー！ ナニワ
精神病扱い精神だぞー！ ジャンキー
臨済禅対応だどー！ ぼったん
ポンコツだぞー！ ろん
第四禅定だぞー！ でおー
施設入所者じゃないどー！ でおー
増上慢だぞー！ でおー
パキシル飲むどー！ でおー
パキシル！パキシル！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
①ジャンキー程、「自覚」「恥を知る」という言葉の無縁
②ひたすら、相手を精神病扱いのレッテルは恥知らずに繰り返す
③レスの異常さが自覚できない発狂期間が長い
指摘された事に、自分のレスの異常さを自覚できない処なんだよな笑。
仏教、禅を語って、病的に相手を精神病扱いのデマ・レッテル張りを繰り返す、
この時点で、評価されないという事実を直視できず、
ひたすら、恥知らずに病的に相手を精神病扱いのデマ・レッテル張りを繰り返すのだから、
発狂しているのだろうね。
ま、仏教、禅以外の関係のレスで、こういうやり取りになら、別に発狂していると評価される事もないのだが。
これを書いても自覚できない処が、ジャンキー君が発狂している。
面白さだからなあ笑。
俺的には、ジャンキー君が禅、仏教を語りながら、
ひたすら、恥知らずに病的に相手を精神病扱いのデマ・レッテル張りを繰り返す。
そういう珍妙な姿を垂れ流すジャンキー君の公開オナニーが面白いんだけどな笑。
ジャンキー君の発狂期間のレスのデーター収集は実に、面白い。
ボッタンを超えているからな、ジャンキー君のレスの面白さは笑。
俺は寂しくて泣いてしまいそうだ笑。
デパスマン、と書き込む人、
ジャンキー君によると禅修行して参禅すると、その能力が身につくらしい笑。
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？
これからも、精進するのじゃ
お前、勘違いしてるよ。
なにわもポタ公もお前をキチガイと切り捨てたんだろ？
俺はお前を切り捨てないからなw
キチガイ弄りは楽しいからw
www
さすがジャンキー様、それが参禅の成果なんですね、すごーおおい笑。
ふーんw
参禅に成果を求めてるんだw
1時間半、座禅したら、どーゆー効果がある？
だから、苦にはならない
座禅は、無形なのじゃ
本来、やり方などないのじゃ
でも、そんな甘いものじゃないよ
おまえさんは、難しく考えすぎじゃ
ただ、座ればいいのじゃ
妄想など、消えては浮かんでくるものじゃ
精進するのじゃ
最初に公案を貰ったときや詰まった時に、公案への参じ方を老師や先輩から教わるもんだけどねぇ。
透った時やしばらく経ってからそのアドバイスが解り恩を感じるもんだが。
参禅しない輩には解り用もないな。
↓
理解できると
↓
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ
その者を見習って、みな、精進するのじゃ
照れるやんけ
おまえさんじゃ
ついでに、悟りの称号とくれよ
修行とか坐禅とかは生活の問題である。
それは、悟り、の問題ではない。
修行僧には、週休2日の者も多いのじゃ
つまり、その2日は、カタギに戻るということじゃ
精進の仕方は人それぞれじゃ
って思った
ありがたや
数学の答えが出るのかや。
バカ丸出しである。
そこには何の因果関係がない。因縁、縁起がない。
バカ鬼和尚のバカ坐禅であるよ。
>>291
まこと君
文面を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww
と、言いたげです
心頭滅却すれば火もまた涼しじゃ
座禅が必要か聞いていたな
空は、いずれ、覚めるからな
悟るより、悟りを維持するほうが難しいのじゃ
よって、座禅や修行は必要なのじゃ
無はゼロ
ゼロはスタート
スタートはゴール
これを守れば、悟りは意地出来る
少しは出来るのう
一度手に入れたものを手放したくない
だそうです
知りたいのが本音らしいぞ
それにしては、断言して話すし
気付いた
すると、世界が違って見えた
俺様はパキシルくんことでおーだじょー！
禅定力No1だじょー！
第四禅定だじょー！
パキシル飲んで禅定するじょー！
でおー、でおー、えいえいおー！
パキシルくんでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
発狂力はMAXクレイジーだどー！
第四禅定だぞー！ でおー
施設入所者じゃないどー！ でおー
増上慢だぞー！ でおー
パキシル飲むどー！ でおー
ねえ、ねえ きいて、きいて ナニワが沈黙した理由（わけ） ＼( ‘ᾥ’ )/
30 ：神も仏も名無しさん ：2017/08/11(金) 18:38:58.46 ID:eyIeh/2v
がははは笑。
あのメスサル連呼で、悟ったという自慢のナニワを発狂させて、
あの、でおーなんたらスレで、禅修行したと言えない恥ずかしい姿を垂れ流して恥さらして、
なにわはおとなしくなった、
なにわは、でおーなんたらのスレで発狂して自分が狂う恥を少しながら自覚ができたが、
まったく恥かしい姿を垂れ流す恥を自覚しないジャンキー君は
面白すぎ笑。
ジャンキー君、俺のレスをナニワのスレで張り付けて、
ナニワ可哀そうにレスできなくなったぞ。
ジャンキー君みたい恥知らずに恥ずかしい姿を垂れ流すのは禅ではないと少し自覚しているナニワが可哀そうだったぞ笑。
ひどい奴だ、
他人の配慮もできんで禅とハッタリこいているジャンキー君らしくて、いいけどな笑。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1502382941/30
ねえ、ねえ きいて、きいて ぼったんが沈黙した理由（わけ） ＼( ‘ᾥ’ )/
ぼったんが俺に対して沈黙しているのは、恥ずかしい姿の過去レスを俺に把握されて。
少し恥を知っているのさ、
恥知らずで恥ずかしい姿を日々垂れ流すジャンキー君と違ってな笑。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1502382941/33
http://hissi.org/read.php/psy/20170811/ZXlJZWgvMnY.html
でおー！でおー！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
パキシル！パキシル！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
と、言いたいところじゃが、欲をなくせば
新たな煩悩があるのじゃ
おまえさんほどになると、儂らでも、見守る
しかないのじゃ
精進するのじゃ
「悟りたい」も欲じゃからのう
だから、オレは、そのへんを考えて欲を捨てている
向上心があるから、悟りを志しているんだろ！！
を、考えなくてはいけないのじゃ
出来なければ出来ないのじゃ。
まことも、どこで、その情報を得たのかな
寺では、自分の思いとおりに修行出来ない
では、寺と自宅とどちらがいいか
やはり、修行は寺に適している
まともな判断ができていません。今後天皇家はKSAを中心に月読神を参拝されるべきです。
校長 廣岡政幸
> ご自身が在日韓国人であることを隠すことなくはっきりと明言されました
> 嘘だと思われるのでしたら廣岡政幸さんにお会いする機会があったときに伺ってみると良いです
815 ：名無し専門学校：2017/04/23(日) 15:41:19.44
ネットの廣岡信者の主張を見ると、確かに無職/ニート/ひきこもり(ネトウヨ)
に対する、強い憎しみがあるみたい。言葉では更正を願ってるようだけど、
子供を入れたらいじめで殺されそう。
> 773 ：名無し専門学校：2017/04/09(日) 12:54:01.39
> > 602 ：名無し専門学校：2017/02/04(土) 05:45:15.08
> > ネトウヨ＝無職・ニート・ひきこもり＝社会悪
> > だから俺達は悪くない
> > みたいな論理破綻した在日論はよくネットで見かけるけど・・・
>
> その在日の妄想を正当化するための広告塔として
> 祭り上げられたピエロが廣岡政幸
寺の部屋住みは、苦楽を共にするもの？
苦楽を共にするから、修行が魂になるのじゃ
PL学園なら、PL魂って
道を誤っても、立ち位置に戻ればいいのじゃ
その立ち位置が悟りじゃ
それが、立ち位置じゃ
意外に、まことがこの手のことに無反応だよなww
ザ掲示板のとき、その手のことをよく書いてたのにな！
サザンより下なんだってよ
代表作がどうのこうの言ってたな
下になるんだ？？？
オカシクなって逝ったと言われているよな
いつ頃の曲だ？！
RUNのアルバムに入っている
悟りスレも残りわずかなのでここに書きます。
外道スレで、パーピマンにいじめられてます。
仏教はアートマンを否定してないという意見について猛反対されました。
経典のどこに仏教はアートマンを肯定しているのか、その記述された部分を言えだそうです。
鬼和尚さま、どうしたらいいですか。
どう言えばパーピマンを納得させられるでしょうか。
智慧を御貸し下さい<(_ _)>
悟りスレに
＞＞アートマンを諸法無我と教えたお釈迦様はヴェーダを完全に理解して正しく説いたのじゃ。
これを見て先走って、パーピマンに諸法無我＝アートマンである、と栄進ドヤ顔で書き込んだのですが、不味かったでしょうか。
諸法・・・一切の存在はアートマンと見ることが無我である、という理解でよろしいのでしょうか。
ジャンキー氏が、
＞＞アートマンは「我」と訳されるけど、ヴェーダでのアートマンは別の意味を持たしてるから「真我」と訳されるって事。
だそうです。
だから何なんだですが、この訳は合ってるんでしょうか？
感興のことば（ウダーナヴァルガ）２７章４０
ここなる人が苦しみを見ないというのは、見ない人が（個人存在の諸要素の集合が）アートマンであると見ることなのである。
しかし（すべてが）苦しみであると明らかに見るときに、ここなる人は「（何ものかが）アートマンである」ということを、つねにさらに吟味して見るのである。
↑
これはどういう意味なのでしょうか。
仏教はアートマンを肯定してる例だと、わけもわからずドヤ顔でパーピマンに披露したんですが不味かったですか。
ブラフマンとアートマンは同一ですか。
お釈迦様が目の前に現れてわしはアートマンを説いたのじゃ。とかいっても納得しないのじゃ。
自分の意見が自分のものと思っているからのう。
すごいすごいとかいっていればよいのじゃ。
>>355 それでよいのじゃ。
>>356 あっていないというより何もわかっていないようじゃ。
訳す者もわかっていないのであるがのう。
>>358 それこそ観察によってアートマンを追求することなのじゃ。
個我がアートマンとみるのは間違いなのじゃ。
認識されないアートマンを求める時に正しく観察したことになるのじゃ。
それでよいのじゃ。
>>359 同一でよいのじゃ。
お釈迦様はブラフマンも説いているのじゃ。
ヴェーダを正しく知って説いているのじゃ。
鬼和尚さま、お返事ありがとうございます。
たいへん参考になりました。
悪魔の耳に念仏かもしれませんが、パーピマンを折伏してみます。
これも修行の一環であります。
これからも智慧をお借りしますのでよろしくお願いします<(_ _)>
＞＞梵我一如は仏教じゃないよ。
だそうですが、ジャンキー氏の発言に対し、鬼和尚さま軽くツッコミお願いします<(_ _)>
ガンジスは、いい曲なのか！？
でも、従兄弟が気に入ってたな
ある日、オレの家に来て、ダビングさせてほしいと言って
歌詞に釘付けになってたよ
何が気に入ったのか知らんけど
オカシクなったんだろ！？
聞いたことのない曲が流れていた
アルバムの中に、ありそうな喫茶店だったから
こんな曲あるのかな、って思ったら新曲だった
それから、ずっと、そんな曲ばかり新曲に出して
いるな
あっ
これは、ガンジスじゃないよ
ガンジスの辺りから、オカシクなったって話
手抜きじゃないか！
一即一切 一切即一
>>362 目覚めたものになる教えは全て仏教なのじゃ。
そうであるからお釈迦様もアートマンとブラフマンに至る法を説いたのじゃ。
そうでなければ大乗も仏教ではなくなるのじゃ。
>>363 完全に論破しておいたのじゃ。
お前はレス無しで論破とかほざくのか？
デパスの副作用でとうとう現実と妄想の区別が付かなくなった様だな。
チーン！
うーん
まあ、たぶん、ガンジスが入っているシングル
を最後に買ってないと思ふ
ただ、その時期、サザンをよく聞いていた
マスコミによると、そのへんから、長渕剛は
オカシクなったと言ってたけど
かなり内容が違うが
ガンジスでは、鳥葬じゃ
日本とは違うのう
ガンジスは、骨を川に流すんだ
まだまだのようじゃ
細かいことを言っては悟れんのじゃ
鬼和尚さま、お返事ありがとうございます。
お見事でございます(´・ω・`)
なお重複スレですが、【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】254に質問を書いておきました。
どうかお目通しを<(_ _)>
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1503108678/l50
By ダチョウ倶楽部
鳥葬って何だ？！
そしたら、鳥や動物に喰われるだろ？
アフガニスタンでは、人も動物も厳しい
自然で生き抜いた同志と考えるんだよ
だから、死体を捧げるんだよ
それが、鳥葬だよ
持ってそうだったぜ
自分の思い通りにならない・・・怒（貪・瞋・癡）・・苦が生じる
苦を滅するには・・＾＾
その自分とは何か？
その自分とは我執であり・・我執がある限り苦を滅することは
できない・・＾＾
そもそもその自分とは何か・・＾＾
瞑想により・・その自分とは非我であることを悟る・・＾＾
ここから・・始るんだよな・・・＾＾
無我の考えが＾＾
そして・・空なるものへと発展していく・・＾＾
五蘊皆空か・・＾＾
我に対する執着が少なくなるほど悟りに近づくのであり・・
他との分別がなくなる＾＾
すなわち無分別の境地に到るのである＾＾
他との分別がなくなることにより・・＾＾
自然に慈悲のこころが生じるのである＾＾
戯論寂滅やな・・・＾＾
そして反論できなかった故に完全論破なのじゃ。
わしの読みどおりなのじゃ。
>>387 どういたしまして、またおいでなさい。
ただの娯楽なのじゃ。
ハンドスピナーと同じなのじゃ。
キチガイだなw
反証しようか？
www
やっぱチベットはダメだよな、悟りから一番遠い仏教に見える
いや、遠いとか近いとかも存在しないとは思うけどニュアンス的にね？
自他不二を極めたのが梵我一如
ひでぇなw
ひでぇなw
一即多 多即一
一即全 全即一
梵我一如とは違うからw
どんなことが、書かれていたんだ？！
はたから見たら君がキチガイにみえるけど…
いろんなスレで
でおーでおーって書いてるのは普通ではないと思う
同じだからw
一即全とは不二一元論（完全なる一元論）のことだから
無分別故の一元論だから
たとえば、
当たり前の男に会いたくて
とか
いて、自分で弱虫と言った
すると
長渕剛の役が
自分で弱虫と言えるのは偉いな
と、言った
まことには、一生言えない言葉だな
一度でも、謙虚と言ったことを恥じたんだっけ！
自分で謙虚とかマジメと言う人は信用出来ないって
自分で、謙虚と言えないよな！
謙虚に、自分で、謙虚とかマジメとか言えないよな！
仏教(華厳経)とジャンカラが同じなんですねw
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンだw
普通だよw
普通ってなに？
普通
普通の意味ってなに？
普通の意味
2ちゃんに張り付いてでおーでおーって書くのが普通なんだ
俺、普通を知らなかったみたい
ジャンキーって人を
残念で滑稽で惨めな人だなぁって思ってたけど
ジャンキーって人みたいに
2ちゃんに張り付いて
他人を煽る行為を繰り返す人が普通なんだ
お前さんも普通だよw
反証とは感想とは違うものじゃ。
おぬしは大王を師匠として大王もおぬしを師匠とするがよいのじゃ。
>>428 無いのじゃ。
創作じゃな。
まあ、でも、謙虚に生きてきたつもりだから
思うけど、謙虚になると、ナメられると考えて
いるんだよ
普通のやつは、ナメられそうだから、謙虚に
なれないってこと
プライドを捨てることからはじめた
みんな、プライドがあるから、謙虚になれないと
感じたよ
自分をどれだけ捨てられるかが、修行の醍醐味じゃからのう
と思うよ
欲を捨てることをあなたの欲にすればいい
まあ一般的な欲望（犯罪行為は除く）実現に向けて”努力する”よりは欲を捨てるほうが苦を伴わず楽かもしれないね
何を怯え出るんだよw
また会えるわよね！≡３≡３≡３
欲を捨てるより知足。
我を捨てるんだよな＾＾
その前に我を見極めないとならんけど＾＾
そうなると・・＾＾
我を捨てるんじゃなくて・・＾＾
我を見極める・・が正解だろうな＾＾
「我を捨てるんだよね(笑)」
捨てるべき我なんて何処にもないのに。でも欲はあるわけだ。じゃあ欲を捨てるべきじゃね？(笑)
要は捨てられない言い訳。
どうせ生臭の坊主が弁解で使ってるんだろ？
まぁ・・＾＾
好きにしてね＾＾
十二因縁に欲があればの話だけれどもね＾＾
欲も少なくなるんだよ＾＾
そのために我と言うものを見極めなければならない＾＾
当然だね＾＾
「自分の欲が数えられなくて修行なんかよくできるな＾＾」
と言った人がいたな＾＾
調べてみるかな＾＾
「第九頌」
此心所遍行 別境善煩悩 随煩悩不定 皆三受相応
（此の 心所は、遍行と、別境と 善と煩悩と、随煩悩と不定（ふ
じょう）となり。皆、三受と相応す。)
636因縁果 ◆d........o 2016/08/28(日) 15:56:37.11ID:TBR2cZk2
唯識派及びその東アジア後継である法相宗では、『唯識三十頌』に則り、
心所（心所法）を以下の全51種とする。
心所法（51）
遍行心所（5）
作意・触・受・想・思
別境心所（5）
欲・勝解・念・定・慧
善心所（11）
信・精進・慚・愧・無貪・無瞋・無癡・軽安・不放逸・行捨・不害
煩悩心所（6）
貪・瞋・癡・慢・疑・悪見
637因縁果 ◆d........o 2016/08/28(日) 15:57:19.66ID:TBR2cZk2
随煩悩心所（20）
小随煩悩（10）
忿・恨・覆・悩・嫉・慳・誑・諂・害・憍
中随煩悩（2）
無慚・無愧
大随煩悩（8）
掉挙・惛沈・不信・懈怠・放逸・失念・散乱・不正知
不定心所（4）
悔 (悪作)・(睡)眠・尋・伺
欲ではなく煩悩だったな＾＾
随煩悩
根本煩悩に付随して起きる煩悩と云うことで随煩悩と言い、
全部で２０種類あります。
その２０種は『小随煩悩』『中随煩悩』『大随煩悩』に分類されます。
小・中・大と言うのは、他の煩悩との共通性が小さいとか、中ぐらいとか、
大きいと云う意味で使用されており、小随煩悩は、 それ単独で働く煩悩であり、
小さく弱い煩悩と云うことではなく、むしろ強烈な煩悩と云われております。
662因縁果 ◆d........o 2016/08/29(月) 16:40:01.04ID:5PCpTmVn
恐らく親鸞聖人も唯識が示した随煩悩を自己を問い直すチェック項目として、
比叡山の修行中に一つ一つを吟味されたのではないかと思います
欲ではなく・・＾＾
唯識が示した随煩悩をチェックせよと・・＾＾
う～～ん＾＾
おまえらには到底むりだ＾＾
煩悩も我執から生じると思うがどうなんだろうね＾＾
https://www.youtube.com/watch?v=fWD-s_L5jp8
なつかしい曲があった＾＾
これ聞いて・・＾＾
寝る＾＾
一即多、重々無尽によりこの身この身体この心は他の全てと関わりがあり繋がっている
全ての有情もまた一即多、重々無尽により他の有情無情全てと関わりがあり繋がっている
その一即多である全ての有情はみな如来蔵を有する
如来蔵とは宇宙の真理の法身である毘盧遮那仏の胎児であり故に如来蔵は毘盧遮那仏である
如来蔵を有するあらゆる有情は本質的には毘盧遮那仏と一元であり、無情も有情に繋がるので毘盧遮那仏の現れなのである
はいはい、よくある誤解ですわ。
言ってる事は良いけど、それのどこが梵我一如なの？
仏教は無(非)我説ですよ。
梵我一如、ジャンカラ、仏教とかで検索されて下さい。
ヒンズーの梵我一如と仏教の一如(不二とか一即多等)は余りにも似ているのでよく誤解されるんです。
シャンカラ◯
まずはシャンカラの勉強から始めような＞大山
間違えた、ゴメンねー。
いつもジャンキーって変換してるからなー。
すまん。
なかなかのセンスだ��
超越的かつ内在的であると説かれており、ブラフマンの呼び替えになっていると思います。
そんなの、悟りの常識だ
欲を持つのも、流れのまま、ありのまま
決断に迷ったときは、どれだけ欲を捨てられるか
ずっと、欲を捨てなくてもいいんだよ
と、ホザいているまこととは、えらい違いだな！
普通、飽きっぽく、持続性のないやつは、執着が少ないものだが
少ないんだ？？？
持続性がないから、次に映る
また、飽きる
また、次に映る
こんなことを繰り返していると、執着なんか
沸かないだろ？
>>471の話は、何らかの才能があるやつだぞ！
オレなんかは、暇になると、おもしろいことを探すがな
いつも、何かにのめり込んでいるじゃろう？
うわき
【浮気】
《名ノナ》心がうわついて変わりやすいこと。一人の異性だけを愛さず、あの人この人と心を移すこと
つまり、ひとつのことだけに満足出来ずあれも
これも心を移すこと
物は言いようじゃのう
国会議員になったけど、ブログでも、趣味に生きた
と言っているよ
大学時代、松浪健四郎を愛読しただけに、無意識に
そういう生き方をしているよ
持続性のないまことが、次に移れないで
持続性のあるおまえが、次に移ってんだな！
物にならんのじゃ
物荷はならないんのか？！
何も考えずやっても、成就するはずがないのじゃ
ハッキングにも知恵を絞る
なぜ、もっと、意味があることに、まことは
知恵を絞らないものか
まあ、まことみたいにラクをしたいのは結構だが
持続性がないと、何も物にならんはな
ところからはじまるのじゃ
マジメか不マジメを認めるのは勇気がいるぜ
そういえば、おまえは、自分で謙虚とかマジメとか言うよな？！
何かを悟ったのか？！
さとりは、覚悟と書くんだよ
その覚悟をもって、精進するのじゃ！
まことが、謙虚とかホザいているぞ！
遂に、頭がオカシクなったのか？！
恥じてんだよww
謙虚と自称するのは勇気がいるんだよww
※日蓮正宗法華講の友に曰く 既に釈迦の教えは末世では通用しない 日蓮の云々とあるし 阿権宗は原始仏教云々としている
このように仏教は長い歴史過程で 教え自体が変貌を遂げ また他宗教や民間習俗から多くを摂取して実に様々なものを総合している。しかも重要なポイントで一致がく 互いに矛盾し 不調和 だったり 修行者が自説による教えや都合よい研究結果を付け加えた結果に他ならない。
※ 近年の新興宗教は当にそれを物語っている。
近年サムシンググレイト 宇宙生命と名づけ ユダヤキリスト教に近い神概念を教条に含めているが 悟りと悟りによる心理的救い以上のものではない ところが大乗仏教では 超人的な存在 諸仏 諸神 諸菩薩が多数出現する 密教ではさらに氾神論 無神論的ですらある
１．ある主題、特に学術理論に対する一方の見解。
２．うわさ。
①仏教は雑多なものの複合です ある意味本来の仏教は哲学であり思想であり 故に論理的であるにも関わらず 後に他宗教の諸神が取り入れられ民間の儀礼 習俗が取り入れられ 近年ご利益信仰まで容認 中には酒を般若湯と称して 女犯婚姻 など釈迦の教えか
釈迦の教えも大乗諸経典その他論書も 正しいと証明できない。釈迦が生きて悟り教え死んだこと以外に 諸仏や諸菩薩の救済の事実とか証できない。経典には衆生に教える（方便）であると事実ではないことを断っているし 心理的真理は主観的で 客観的絶対的な真理ではない。
どの教えが絶対に正しいなんてことはない。仏教の中のどの宗派が絶対に正しいなんてこともない。
ずいぶん次元が違うのでスマソ
後の大乗諸経の 明らかに創作された諸経とは一線を画するものではないだろうか。釈迦と空海 日蓮 親鸞 などと 全く異なる異質変質した初期仏教からしたら堕落したとしか考えられない。女犯 飲酒 肉魚食 男色 僧兵 やくざ 金貸し 等々 特に新興宗教にその振舞いが多い
今回はさわりだけ
本格的に書くと 相当なエネルギーと時間を使うからね。
大乗仏教は唯識だ中観だと哲学になったので一般の民衆はついていけずインドではあまり普及しなかった
法顕も玄奘もインドに行って見たら小乗系（テーラワーダとは違う）の寺院ばかりで驚いたそうだ
出鱈目を書くでない、馬鹿モン。
玄奘（602～664年）の『大唐西域記』、義浄（635～713）の『南海寄帰内法伝』などが残されている。
驚くのは、法顕が訪れた五世紀においてもインドではなお小乗仏教（部派仏教）が中心的な勢力であったことである。
『法顕伝』は五世紀初頭の様子を伝えている。
注目すべきは、西域の仏教である。
西域とは現在の新疆ウィグル自治区にあたる地域のこととする。
西域の仏教も小乗仏教（部派仏教）が大勢を占めていた。
西域北道（天山南道）沿いのトルファン（吐魯蕃）、亀茲（きじ）国や疎勒（そろく）国などは小乗仏教の国であった。
大乗仏教の国として明言されているのは、西域南道の中心国家、ホータンのみである。
鳩摩羅什の出身地の亀茲国も小乗仏教の国であった。
謙虚は謙虚だ！！
謙虚は、マジメと同じで、面白み味がない
と思われると考えられる
ように見えるよな！
どんなゴミがあるか調べるよりも、
ゴミの中に隠れた真珠を探すべきだと思う
それはおぬしかもしれん。
出鱈目を書くでない、馬鹿モン。
鬼和尚は、栄進のパチスロの仲間。
儂は、パチンコはせんのじゃ
こいつは実は何万年も人類をだましてきてます。嫉妬とひがみの因縁が切れておらずわかりやすく
いえばオーム心理教と同じです。記憶や思いも都合いいように変えられてしまいます。実際には
そうゆう不徳じゃない人が不正に障害者にされたり借金地獄にされたりしています。
たけしもいつかテレビで見たが密教の寺を興味もってたずねていたが不動は絶対
お参りしてはいけません。また、密教の寺のほうももう不動は悪にいってしまったので曼荼羅から
はずすべきです。
簡単なことじゃ
それが、武道じゃ
沢庵和尚の言ってたことだ
でも、ボクシングなんか頭を使わなければ強くなれないぞ
不動明王には関わってはいけない。だからか最近たけしのギャグはぜんぜん面白くない。
映画もあんまり見たくもない。不動は一見下のものをかばってるようにみえるが、
また友情などを重んじてるように見えるが、実は嫉妬とひがみの因縁が切れておらず
共産党が悪化したみたいに全部引きずり落としあって駄目にしてしまう。それでもう悪の
方にひどくいってしまってる。オーム心理教とは何のかかわりもないと言っていたが、
そこが本尊としていたシヴァ神はじつは不動の別名との情報もある。また、不動は記憶
や記録、思いを変えたりする妙な術をもっていて上の神仏もこれによくだまされてる。
大日如来もだまされたり、西洋などはもっとそこがだまされやすい。何でも2万年前に
ソドムとゴモラの町(今より数百年か数千年か進んだ町をつくった科学者がいて、彼は
それでもうヤハウェの惑星と友好的にやっていこうだったのに、それに嫉妬し
｢あれをつかってお宅の惑星をせめてくるつもりです。｣と術でヤハウェに嘘を吹き込んだのも
不動明王だったという情報もある。それでヤハウェはソドムとゴモラの町を滅ぼしてる。
真言密教側ももう不動をおいてあるところは降三世明王や別の明王にかえなければならない。
結局は、頭を使わなければいけないってことだろ？
当たり前のことに気付くだけじゃ
意味はないのじゃ
バカでもわかる理論じゃ
典型な理由だな
それは、関係ないのじゃ
だから、感覚で、剣道をするんだろ？
技能は、身につけるとき考えるんだろ？
おまえさんは、わかりにくいのう
生臭和尚！！
レス検索(8件)
0039 神も仏も名無しさん 2017/09/10 11:17:42
>>35
聞きません。俺が彼の真似したところで猿真似でしかない。
わたしは自分の恥ずべきプロフィールまでさらして
結婚は無理だと書きました。
しかも女性に対してあんまりいい印象はないんですよ。
お釈迦様が説かれた、女性の９つの悪い属性についても共感しますし。
ID:YD1UhdSf(11/51)
0049 神も仏も名無しさん 2017/09/10 11:39:07
自分の子に悪魔と名付けたのは、お釈迦様が最初だな。。
役所に届ける必要なくて、よかった、よかった。。ｗ
ID:IF+mPFTf(2/3)
0079 神も仏も名無しさん 2017/09/10 13:07:19
お釈迦様のお陰で、女を厭逆できたのじゃ！
もはや五月みどりにも欲情しないのじゃ。
母親に会いたい気持ちも起きないのじゃ。
女は欲深くて怖いのものじゃ。
ID:YD1UhdSf(21/51)
0434 麦 ◆MUGI/AIUgo 2017/09/12 01:06:31
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
鬼和尚たんに質問です
お釈迦様は悲しそうな顔をされながら、またぶらぶらと歩き始められました。
自分のことしか考えないカンダタが 罰をうけ、もとの地獄に落ちてしまったのが、
お釈迦様には あさましく思われたのでしょう。
しかし、極楽の池のハスは、何もなかったかのように、まっ白な花をゆらゆらと動かしています。
そのまん中にある金色のズイからは、なんとも言えない良いにおいが、絶え間なくあたりへあふれています。
極楽ももう昼近くになったのでしょう。
喩えると鬼和尚たんはお釈迦様ですか？それとも蓮の花ですか？
∪川^〇^ﾊﾚわっコピペ失敗ｗ
もう一度ｽﾏｿ
おはようございます♪
鬼和尚たんに質問です
お釈迦様は悲しそうな顔をされながら、またぶらぶらと歩き始められました。
自分のことしか考えないカンダタが 罰をうけ、もとの地獄に落ちてしまったのが、
お釈迦様には あさましく思われたのでしょう。
しかし、極楽の池のハスは、何もなかったかのように、まっ白な花をゆらゆらと動かしています。
そのまん中にある金色のズイからは、なんとも言えない良いにおいが、絶え間なくあたりへあふれています。
極楽ももう昼近くになったのでしょう。
喩えると鬼和尚たんはお釈迦様ですか？それとも蓮の花ですか？
https://i.imgur.com/SFK7FKe.jpg
>俺は、最近裏工作的に牧師の霊的指導を笑、
>当然そういう風に魅せずにな笑。
>世話になっている坊主に俺は、自分の修行が
>進まんのにクリスチャンの世話ばかりしてい
>ると笑。
>今日は、さっき書いたが、修行マニアの書い
>た本（どちらかというと仏教、神道系など、
>神秘主義修行の内容が多いのに笑）に、世話
>になっている坊主の公案修行、鈴なのど本を
>書いてあるのを読んだ。
>彼は本物だと知っていたが、きちんとした出
>版社に載るようになったとは笑。
麦さん、ここよりも
生活全般板に
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】39
人生相談板に
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】58
があるので、そちらは毎日コテありの鬼和尚さんが書き込まれてますよ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ急ぎでは無いのでのんびり待たせていただきます
ご親切にありがとうございます
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ麦のお口はなぁ～んだぁ？ｗ
何も考えていないと、心眼は開けんのう
ただ、何も考えていないと、頭をゴツンと逝かれるな
漸く、わかってきたのう
心眼は、悟りというより、究極の境地だな
∪川^〇^ﾊﾚ以前鬼和尚たんは死んでるって言ってた
でも相談受けたり菩薩様みたいな事してるみたいだし
死んでるのになんで相談受けれるんだろうねｗｗｗ
納得いく説明してもらおうかなぁ～ｗ
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ほとけとは、ゴマモチだなあ、やっぱり、
とか言ってパクリと口に放り込んだんだろう、
そして、お茶をゴクリ。
大上段にふりかぶった大刀（だいとう）が虚空
を切ったな。
わたしは、片手に徒が叩く拍手の音を聞いて
さとった。
夜が明けるまでに３度、わたしを否定するだろ
うと、マブダチ、ヨシュアが言ってるよ。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
地獄も極楽もわしなのじゃ。
全てなのじゃ。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ
〉地獄も極楽もわしなのじゃ。
全てなのじゃ。
地獄も極楽もご自分だと認識しているようですし
相談内容も認識していますので
無我ではないので悟りの状態ではなく死んでもいないのでは？と思いますけど？
認識すれば無我ではなく悟りの状態ではない？
詳しく解説してもらえたら助かります
悟りの状態とはどのような状態でしょうか？
悟りの状態、か。
悟りは状態ではないよ。
∪川^〇^ﾊﾚ
>361
道を究めたわけではない。。
けれど、ちゃんと参禅すればね、悟りがわかる、というくらいまでは誰でも行くのよ。。
チラとは見た、程度かな？
>凡人が坐禅しただけで悟れちゃうの？
普勧坐禅儀の通りにやれば、正師について、ちゃんとコンスタントに坐ってれば、それを見る、
というところまで行くのは、そんなに難しくない。。
早い人で、数か月、遅くとも2，3年くらいじゃないだろうか?
普勧坐禅儀
古人に目を向けると、迷いをも悟りをも超え、死をこともなく乗り越えていくような祖師方がおられたが、
それもひとえにこの坐禅の妙力のなせるわざである。
さらにまた、指・竿・針・鎚・払・拳・棒・喝といった古則公案（古人の悟りの由縁）における、祖師方の絶妙な禅的働きや師弟間の見事な合致も、
とうてい思慮分別で理解できるようなものではなく、また神通力の及ぶところのものでもない。
それは色・声・香・味・触・法という六つの塵にとらわれる迷いの境界（きょうがい）を離れた堂々たる境地であって、
分別知識の及ばない天地の法普勧坐禅儀の通りにやれば則にほかならないのである。
分別知識の及ばない境地無我だと思います
自分の言葉では説明できないのですか？
道元さんの言葉ではなく
麦さんの見解を尋ねているのですが？
分別知識の及ばない境地とは？
それらは文字に表すことができるのですか？
それと、悟りの【状態】についても答えていただきたいです
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ不識ｗ
不識と悟りの状態を教えていただけませんか？
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚっ>>564なんだと思います
何故>564が悟りの状態と言えるのでしょうか？
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ実践あるのみじゃ。またおいでなさい。ｗ
実践あるのみなら
何故、納得のいく説明を言葉で知ろうとするのですか？
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ鬼和尚たんは悟っているとお聴きしたから聞いているんです
貴殿は悟っていらっしゃいますか？
わかりません
悟りを知らないですから
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚありがとうございました
おやすみなさい⌒☆
コジキ修行中の空海の言葉じゃ
その時代の空海の小説だよ
これは、記録に残っているのじゃ
技術を唐で学んだ暗殺者じゃよ。
空海に教えを乞うたというべきか
３日坊主というべきか
ハタマタ、空海が傲慢なのか
本当のことは、歴史の闇の中じゃ
安易な気持ちで、教えを乞うのは言語道断じゃ
空海は最澄の頭脳偏重が密教に合わないと拒否したのさ、
鬼和尚もデタラメ知識で頭脳偏重であるのは確かだが。
華厳以上のグレードの事事無碍法界以上の真言密教は理解できない。
このあたりで、日蓮は空海に対してヒステリーを起こす訳だが笑。
鬼和尚は、唯識ですら、まともに知識が無いからなあ笑。
最大にあぽーんして、ジャンキー君自身を自分で自縄自縛しているんだぞ、
これも禅で大切なことだぞ笑。
自縄自縛
【読み】 じじょうじばく
【意味】 自縄自縛とは、自分の言動によって身動きがとれなくなり、苦しい立場になることのたとえ。
つ鏡w
施設に収容されている宗教性妄想患者の文章ですね？
拡散しておきますw
実は仏教もクリスト教も何にも知らぬーんだな。
ただの騙りじゃんwww
挙げ句の果てに統失になって施設に収容される訳だ。
まさに自縄自縛。
一応は、最澄も礼儀を尽くした
礼儀を尽くして、億万長者に成れるのなら
誰でもやるのじゃ
弟子になるのなら、すべての空海に捧げる気でなければいけないのじゃ
ひゃっひゃひゃ❗( ´∀｀ )b🎰
結局、最澄は、いいとこの坊っちゃんなんだよ
恵果の戒律だけが欲しかったのじゃろ
南無南無 (‐人‐)
そりゃ、鬼の空想、ジャンキーと同じぐらい空想豊かやな。
最澄後の天台の教説、密教の扱いみたら解るやろ、
密教と天台、地位同等にしたいのが最澄
天台を下に置くのが空海。
http://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1403097136/
じゃが、その時期は、まだ、いいとこの坊っちゃんだけが
権威を与えられたのじゃ
土手の柳は風任せじゃよ！(笑)
でも
空海の光景では、空海と最澄の手紙を詳細に
現代語訳してたよ
最澄は、敬意を示していたけど
まあ、最澄もやるべきことをやってなかったみたいだけど
https://i.imgur.com/jvbCy9d.jpg
そんなことをしている暇があったら
座禅をするのじゃ
座禅をせずに、悟れるか？
アスリートも、毎日、同じ練習を繰り返すのじゃ
反復と人生を追及するのじゃ
そうすれば、悟れるのじゃ
自受用法楽で悟ったからな
みな、精進するのじゃ
マハリシは座禅も何もせず悟ったのじゃ。
自己の本心をどこまでも見極めれば自然に不死の境地に至るのじゃ。
それが出来ないものは止観の法などが必要なのじゃ。
南無南無 (‐人‐)
https://i.imgur.com/6qGJB51.jpg
具体的なことは、何ひとつ書いてないな
悟りなんだけどな
座禅無しで、どうやって、境地を得るんだよ
座禅だけじゃ
けど、まことは、その本質を知らない
空は、無の通過点じゃ
究極の無は、悟りの通過点じゃ
究極の境地は、悟りの通過点じゃ
境地を知らないまことが、悟りを理解しようがないよww
さっき、おまえは、まことの書いていることは
究極の境地と言ってたじゃんか！
だから、知らず知らずに、境地を語っているが、境地とは何か
と、聞かれれば、何もわかってないんだよ
人間は、悟りが何かをわかっているのじゃ
気付いていないだけなのじゃ
深いね
言葉遊び、ごくろうさん。
IDコロコロを指摘されて
それは、自演の証拠にならない
と、言ってたっけ！
答えられなかったね！
https://i.imgur.com/SFK7FKe.jpg
自分の口で言おうね
聞きたいよな！
見物だよな！
それでいて、具体的なことが、書かれていないんだよな！
座禅にしたって、十人十色だからねえ
修行者は、みんな、十人十色の不思議な体験を
するのになwww
https://i.imgur.com/Up5NiUg.jpg
まこと、基地にゃんとか言ってる場合なのか？
基地にゃんは二十歳の可愛い
国家特級錬金術師でつよ 🎵
ひゃっひゃひゃ❗( ´∀｀ )b🎰
__.. -/ ,.. / ｀ヽ､
, -‐ ,.´-─./ ／:. . . / ..__ ／ ! ｀ヽ ヽ ｸゥｸｩ ｸゥ 空
／,.-‐´ _r‐' _,ノ: : : : : : : . . . . . . . . . . .（＿ ｀丶､ヽ､ ､__,ｽ ,）
~~￣/(三,. -‐ ´ / ,.-‐ ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀丶 l￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
~￣i lﾞ´ ￣￣ / ,/ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ し,j￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. l. ! / / 女のスカートの後ろに隠れ手を出す名無し、粘着ｺﾃ、妄想（もうぞう）は荒らし確定
. ! | (, ,,/
! ,j 2chの鉄則（おやくそく）とは 【荒らしはスルー（無視・放置）・あぼ～ん・透明あぼ～ん】 しましょう。
ゝ､ﾉ
● 荒らしは放置されるのが一番の苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置！
● 放置の荒らしは焦り、煽りや自作自演、PC串スマホで多人数を装い、あなたのレスを誘う。
→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け、あなたが荒らしです！！
● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり、ヨダレを垂らして最も喜ぶことです。
→ 荒らしにはエサを投げ与えないで下さい！
●荒らしは語尾に w をつけてあおります。
→ 問いに問いで返す脳無しで、裏の小藪に捨てましょう。
●荒らし・粘着にはスルー・あぼ～ん・透明あぼ～ん・が推奨です。
→ 考えない学ばない荒らしは外道です。
●荒らしは自立できず、もたれかかり、ストーキングする
→ 真贋が見分けられないのが荒らしです。
●無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、これが顛倒（てんどう）、妄想（もうぞう）です
→ 公案の答えは無尽蔵、己だけの答えを出せ！
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
→ ミイラ化です、放置、風化させ、土に戻しましょう
時間が経ってなんだが、座禅無しで、どうやって、悟れるのじゃ ？
座禅などしても
悟れる訳が無かろう？
笑止千万じゃ！( ´∀｀ )b
じゃあどうすれば良いんだよ～
そんなことは聞いていない
雑魚無しで、どうやって悟れるか聞いているんだよ
このようなやり取りを何度も見ているのう
都合の悪いことには、関係のない反論をするのう
坐禅で悟れることはない。
バカには理解できない。
なんでか。
考えないからである。
どうやって、座禅無しで、悟れるんだ？
逃げるが勝ちと言うではないか？
貴様は知っておるのか？
まこと
おまえは、逃げるが勝ちの意味を知ったほうがいい
言われなくても、まことが内向性なのは
みんな知っているだろ！
本当の意味の内向性は、6分の1みたいだね
まことのばあい、粘着型分裂病
人のせいにする
まことは、後者の内向性
病気が治るんじゃないか！？
まあ、何でも人のせいにするのはいいのだが
まことは、全部に自分に返っている
ブーメランとか言ってたよな！
まことは、自分のトラウマを人に罵るからな！
よって、まことは内向性
じゃあ、まことは、外向性の真似事をしているのか！？
結局、現実逃避して、人のせいにてんだよ
祈ることで人間を外的に物理的に護り導いてくれる神仏は存在しますか？
座禅ではなく、何もせずに？
寝言は寝てからぬかせ！じゃな。
南無南無 (‐人‐)
まことか
2ちゃんねるのあちらこちらで、吹かしているじゃないか！
（ ）
無や空に対してどう得るかを聞いて、あれだけ
モロイとは(笑)
何でだ！？
何も考えず否定しているから、途方もないことに逝ったりする
誰が言ったか知らんが、有名な言葉なのにな
interacutual
ぜらしょー で煮凝り。過ぎてないけど。
存在がどうのこうの言っていたよな！
おそらく、「存在」という言葉を使いたかったんだろ
いざ、使ってみたら、使いこなせなかったというところだろ
だから、まことの言っていることは、あくまで説
ちなみに、オレの存在の学説を否定している
オレは存在の学説を否定している
無や空に対してどう得るのか。
無や空は得るものではない。
そこに存在しているだけのことである。
それを認識するだけのことである。
バカには理解できない。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性屁理屈などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう、そうしておいてそのダメ達の中では自分が勝った
と錯覚しようとする。これでは悟り以外なんともならなくなる。少なくとも釈迦が表意したと
霊感タロット師が言う内田順久(アニメーター)は完全そうだったのと、後で別の日に霊媒師
から釈迦を下ろしてもらったとき、しゃべってるセリフの内容がまったく釈迦と内田と同じだった。
ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。どうにか静と動になるようにしたい。
下の弟子のアーナンダや三蔵法師もこのまちがいにおそらく気づいてるにもかかわらず
仏教は縦社会だからか、黒いものも上が白と言ったら白にしてしまうのか、そのまずい釈迦に
なぞって、物事正しいほうへ取り替えそうとする人の邪魔をしてくる。
舎利ほつにいたってはもっとひどく、人が正しいほうへとりかえそうとするのを邪魔する
だけでなく、屁理屈くっつけて横取りドロボウしようとして、上の神々からとがめられている。
だから、アーナンダ、三蔵法師、舎利ほつも拝んではいけない
また、まことの根拠のない断言が、はじまったぜ
それを認識する時、認識している自分も空になるの？
当然のことである。空になる。
じゃあ言い方によっては『空を得た』になるじゃん。
つっても、その主体が存在しないわけだが。
存在していないと言っている
境地を得て、無を感じるのじゃ
無を感じずに、存在などわかるはずがないのじゃ
だから、何でもかんでも、存在と言いたがる
よって、3次元で考えているまことは、話にならんのう
存在していることには変わりなくて
まあ、それが当たり前のことと思うけどな
見えてないものもあるのじゃ
たとえば、亡霊じゃ
霊能者によると、本当は見えているのに
気付いていないのじゃ
固定概念が、見えにくくしているのじゃ
でも、心理学によると、五感で物を見ているらしい
だから、五感に障害を加えると、何が何かわからないらしい
つまり、今見えているものは、絶対的なものではないらしい
ま、アインシュタインも同じようなことを言ってるけどな
語れるのじゃ
よって、まことには、まだ早いのじゃ
高度な座禅、修行になるだろうな
修行者なら、一度は、誰でもやっているのじゃ
そこまでに行く過程が大切なのにな
そこまでの過程が、他の過程の知恵にもなり
「道」が出来上がっていくのじゃ
過程論ではないよ。
わしが少ないようじゃ。
今さら何を言っておるのじゃ？
>>753
具体的な方法論って、悟った人の本を読んだり、座禅したりとか？
まこと君
反論になってないよ
方法論をもっていないバカ、と、まことは言ってるけど
まことから、方法論なんて書いてないだろ
修行と方法論のちがいは、何なんなんだ？？？
に話が飛ぶから(笑)
空や無も、立派な過程論なんだけどな(笑)
曖昧から掴んだもの
空をハッキリと
答えられなかったなww
まことの無知を、ちょいと、攻めてやっただけだよ
おまえに、逃げ口述は、通用しないのにな！
その掴んだものを聞いているのになww
途方もない自滅だなww
ここまで、まことがアホだったとはなww
曖昧な言い回しで、関係のない反論を見たら、誰でも国語力の無さを問うよな
めずらしいよなww
坐禅は無論理である。
それは西田哲学のちょくせつ経験、純粋経験である。
そこでの問題点とは何か。
自己満足じゃ！ 南無南無 (‐人‐)
南無南無(‐人‐)
もう少し具体的に言えないの？��
具体的な答えなど自己満足
には無いのじゃ！南無 (‐人‐)
それによって本来の認識に回帰し一切の苦が滅した不死の境地に至れるのじゃ。
>認識をも滅した境地なのじゃ
それが認識だよｗｗｗ
＞本来の認識に回帰
のことをいつも、記憶に依存しない認識と説明されますが、
記憶に依存しない認識とは、脳科学者のジル・ボルト・テイラーが書いてるような、
「腕を見下ろしたときに、自分の体の境界が分からなくなっているのに気がつきました。自分がどこから始まってどこで終わっているのか分からないのです。自分の腕の原子や分子が、壁の原子や分子と混じりあっているのです。」
「からだが、固体ではなくて流体であるかのような感じ。まわりの空間や空気の流れに溶け込んでしまい、もう、からだと他のものの区別がつかない」
みたいな認識であり、それが記憶に依存しない認識、ありのままの認識でありましょうか？
(´･(ｪ)･`)つ
【認識】
《名・ス他》
物事をはっきりと見分け、判断すること。そういうふうにして物事を知る、心の働き。また、その知った事柄。
認識は新たな認識を生むだけ。
そのように外に向かって拡散、分析しない。
内に向かって収束する、無認識を認識することが始まり。
南無南無 (‐人‐)
悟りは滅、か。
悟りは無、か。空、か。
鳥山石燕による江戸時代の妖怪画集『今昔画図続百鬼』に記述があるほか、日本全国で人の心を見透かす妖怪として民話が伝えられている。
どうやって無認識を認識するんだ？
無認識であった事を後から認識する。
本来の認識に回帰することなのじゃ。
>>782 そのようなものじゃ。
言葉通りではないがのう。
普段から呼吸や空間を通して全てと繋がっているのに個体と分別されているだけなのじゃ。
それがなくなれば全てが一つとわかるのじゃ。
それこそがありのままの認識なのじゃ。
無でも空でもないものじゃ。
それらは悟りに至る方法でしかないものじゃ。
登山することと山の頂上が違うようなものじゃ。
登山することで山の頂上にも至れるが、登山することは頂上とはいわないのじゃ。
修業も全てを無とか空とか観想することで悟りに至れるが、無や空が悟りではないのじゃ。
これに気づくのも 起こる
鬼和尚、ありがとうであります。
薄い大気の層で全生命は一つに繋がってるのでありますから、仲良くしなくちゃダメでありますよね！
(´･(ｪ)･`)つ
無とか空とかを観想することで悟りに至れる、か。
無や空が悟りではない、か。
座禅とは無駄に考えて悩む
事を避ける為に考え出された
生活術ではなかろうかな？
南無南無 (‐人‐)
全て一つであるからのう。
>>794>>795 そうじゃ、真に悟りを求めるならば実践すればよいのじゃ。
それが出来ないのは悟りを求めていないからなのじゃ。
それを実践バカ、と言う。
坐禅バカ、と言う。
ISのような人たちとどうやって仲良くなる？
今までで逢った人で一番嫌いな人とどうやって仲良くなる？
>>795
科学的にちょこちょこ効能が証明されつつあるんじゃなかったけ。
量子物理学が極めて仏教に歩み寄ってきた事実があるし。
坐禅で、どう悟るのか。
坐禅で悟っていないことが明白である。
悟れないバカが、なにを言いたいのか。坐禅せよ、と言いたいのかや。
座禅以外で、どうやって悟れるかを聞いているのじゃ
オレ達には、逃げ戯言は、通用しないぜ！
悟っていないバカが、聞く言葉である。
悟れば、わかるよ。
それからして、聞くべきであるよ。
さとれば、そんな質問は出ないよ。
座禅以外で、どうやって悟れるかを聞いているのじゃ
悟れば、当然に、答えが出るのじゃ。
悟ってから、聞け、と師家は答えることになる。
いつまでバカをやっているのじゃ。
座禅以外で、どうやって悟れるかを聞いているのじゃ
つうか、まず、境地を得てから、偉そうな口を聞けや
いつまでバカ丸出しで聞いているのじゃ。
坐禅で悟ろうが、それ以外で悟ろうが、同じであるよ。
悟れば、わかる。
わからないのは、悟っていないからであるよ。
レスをつける数字の ８０５ の前に >> をつけて >>８０５ とするのじゃ
そうしないと読みにくいのじゃ
悟りなど縁が有れば箸を
落とす音を聴いても悟れる
ものじゃ！
縁が無ければ座禅をしようが
山を走り回ろうが悟れはせん
よ。
> 箸を落とす音を聴いても悟れる縁
とは何なのじゃ。詳細を聞きたいのじゃ。
どうすればそんな縁が出来るのじゃ
愚か者め！縁(えにし)は
人智を超えたものじゃ！
無駄に考えても無意味じゃよ。
南無南無 (‐人‐)
片腹が痛いのじゃ
わかってないようだなww
まことは、いつも、空や無や悟り、と、途方もないところまで話が飛ぶじゃないか！
だから、まことは、56歳まで、引きこもっているんだよ！
公案もハッタリじゃよ。
南無南無 (‐人‐)
>>819のまことのハッタリは、誰にも比較できない
大法螺を吹かして、そのあと、見苦しい反論をしているよな！
のと同じだな❗
だいたい、いきなり、空だの悟りだの話さないよな！
見習いと自称して、デカイことを言っているわりには、
何も質問には、答えられなかった
マシか
しかも、長距離選手、と、ホザいたのだろ？！
おそらく、本来、こーゆー性格なんだよ
言っておけばいいだけの話なのにな
800mの話をしたら、2分30秒10本切った
学歴の話をしたら、立教大
それて、他愛もない質問に答えられないのか？！
ったくww
知識を教えてならなくなったけどな
偉い人が言ったかのように言うのたろ！
ことだからなあ
要するに、まことは、そういう人達の言っていることに難癖をつけてんだよ
まことは、大の読書嫌いなんだぞ！
まことは、おまえに嫉妬してんだよ！
まことには、自慢に聞こえるらしいな
破産者のまことは、映画も観れないのか？！
まことは、映画の字幕も読めないんだよ
まことは、映画の字幕も読めないのか！！
まことの国語力の無さは、そこまで逝っているのか？！
立教大だの悟っただの吹かしていても、事実は、映画の字幕すら
読めないやつなんだからな
立教大とか吹かしてほしいよな！
寝言は寝てから言うものじゃ！
南無南無 (‐人‐)
まこと！
せめて、ハリウッド映画が観られるようになってから
立教大とか吹かせよ！
まあ、座禅をしたこともないまことには
わからないだろうが
だから、読み書きごと、修行になってんだよ
だから、右脳を使う
修行を科学で説明すると、右脳教育というらしいから
頭の回転は、遅そうだけど
ハッキング盗聴のネタを書けば、暴露されるというのに
同じ失敗を繰り返すしな！
読書が苦手なのもわかる
ましてや、座禅なんか出来るはずがない
苦痛と思うけどな！
飽きっぽい性格だからな
だから、まことの読書嫌いもよくわかる
おまえは、読書好きじゃないか！
向上心があるから、オレは読書嫌いなのに読書をする
大きな違いだな！
当たり前かもしれないけど、そりゃあ、幼児の
ときは、持続性がなかったぜ
何でもやるタイプの人間だったな
オレは
とは、大きな違いだな！
努力が実って、持続性がついたって
まあ、上手くいっているうちは、努力をしても
しんどくないんだよ
まあ、よくするに、上手くいってない時期に、歯を喰いしばって
得たものが持続性ということだな
いい加減、読書好きを認めろ！
しなかったら、どうなってた？
持続性がないってことだろ？
好奇心があったほうが、カッコいいと思ったから、そう生きると
決めたんだよ
向上心を自称するだけして、何も行動しないまことに、
おまえの爪の垢を煎じて飲ませてやりたいよ！
まことに比べれば、象と蟻だろ！
そんなこと考えていたことはあるわな
そんな10代だったからな
10代で、努力して結果を出せば、自惚れない方が無理と思うよ
努力も結果も、無縁なやつだからな！
たかが知れている
の、「たかが」は、何を示しているんだろうなww
くらいを示すはずだけどな
上方なんたらとかいうんだけど、立教大なら
そんな下のほうに視野がないんだよ
頭の悪いやつっていたよな！
信じるかな？
オレ達の時代、近大ってすごかったんだよ
まことの時代より、ずっと人数が多かったからな
手に届くところかもしれないけど
スタート地点で、偏差値50なら、その分、人を追い抜かさなければいけないだろ？
ないんじゃないか？！
たとえば、話は違うけど、オレは足が速かった
オレくらいになると、マラソン大会で、何番を
取れるか目安がついている
そこに、標準を定めている
偏差値も同じと思うぜ
2、3ランク落として入ったし
どの程度頑張れば、3番くらい取れるかわかっていた
でも、まことは、底辺高校でも、下のほうだろうな！
まことみたいに、底辺高校レベルのやつも
まあ、勉強しなければ、高順位には行けないよな
で、勉強したら、高順位に行けるのか？！
でも、勉強すれば高順位に成れるとわかっていても
まことは、やらないし、出来ないだろう
まことは、粘着じゃのう
こんなこと、誰も言ってくれないのにな
拘っていたな
結局、まことの頭の中身もそういうことか
このばあい、主に知識や学歴に拘る、と、言ったほうが正しいな
成績がいいことに恥じたものだけどなあ
まことが聞いたら、嫌みにしか聞こえないぞ！
それとも、嫌みか？！
そこで、頭がいい、と、言われてもな
でも、まことなら、コイツらと俺は違う、とか
考えるんじゃないか？！
どんなんだったんだろうな
そのくらいの時期って、ワルに憧れないか？
誰でも、ヤンキーみたいな格好をするよな！
勉強が出来るなんて、恥ずかしいだろ？
ヤンキーで、勉強が出来ると言ったらろ格好いいだろ！
高いんだよ
まあ、まことは、もっと低いが
って、普通の人間の発想だよ
何か引きこもったまこととワルかったおまえで
は、住んでいる世界が違うみたいだな！
通常、頭が悪い、と、自称していたぜ
昔、書いたことがあるけど、日本史を試験を
返してもらった
オレの点数は、84点
で、友達の中西(仮名)が、何点か聞いてきた
オレは、そのとき、点数を言わなかっただが
80点以上？
と、聞かれたから、80点以下だと答えた
そのあと、先生が、80点以上のやつの名前を言ってな
まあ、あのとき、なぜ、80点以下と言った本当の理由は
覚えてないが、まあ、だいたいはわかるだろ
言いそうだな！
と、言いそうだ
まったく読んでない
つらいのう
つらいのう
反論をするけどな
さっぱりわからんww
人間、こうはなりたくないよな！
大多数が、わからないとか知らないとかいうらしいぜ
臆病なあまり、言い訳ばかりしている
ところが、たまに、知らないとかわからないとか
言うと、まことは、面食らう
禅
ふっ
けっ
ふふふ
コオロギの声、で悟ったという有り難い事例である。
コオロギ禅師の名前を献呈する。
そんなものは、常識じゃ
悟れないバカ鬼和尚が言うことである。
文面を読んでもらえらない
つらいのう
つらいのう
わかった
これからも、精進するのじゃ
持たないだろうな
あやつが座禅をしているのを、黙って見守ってやったものじゃ
1日中座禅出来るようになって、はじめてわかったことが
常に心の状態を保つことなんだな
それが、不動心というものじゃ
それは心理学であるよ。
バカ鬼和尚も心理学であるよ。
反論を読んでもらえらない
つらいのう
つらいのう
座禅をそこそこした者はわかると思うけど、人の心って
波をうってんだよな
やはり、座禅を止めたら、心の変動が生まれる
心に波うつのじゃ
ある程度、波が消せるだけ
してしまうのじゃ！南無(･人･)
おまえさんのように、心の波を保っていられる
のは、大したものじゃ
もし、まことが境地を得たら、大変だろうなww
走ることひとつでも、境地があるよな
どんな境地じゃ ？
ラクな姿勢を探すだろ？
その状態が、境地
しんどいことはしんどい
長い時間帯を走るのは、心が暇だしね
昔、思ったんだけど、あるとき、人のシガラミ
が気にならないことに気が付いた
要するに、境地に入りながら走っていると、
通常のときでも、辛抱強さが心のガードを
している
ま、そーゆーことかな
まあ、そういう当たり前が、悟りだよ
修行が心を強くさせるのじゃ
心を強くさせようとすることが、強くさせるんだ
当たり前は、悟りの真骨頂じゃからのう
演劇公演がしたいなあと思い日本中をめぐりたいとあれこれ妄想していて、１週間ほどして、部屋でトイレに行きたいと１歩歩きました。その一歩で、妄想していたことが一歩ですべてできてしまったのです。不思議な体験でしたがあれはなんなんでしょう。
反論を読んでもらえらない
つらいのう
つらいのう
最後の書き込みをてめえで書くんだよ
たやすいのう
,. ､ / ／
,.〃´ヾ.、 / ／
／ |l ', / ／
,､ ,r'´ ||--‐r､ ', パチモンのデムーロは配当的に美味しいのじゃ！
l.l. ,..ィ'´ l', '.j '.
'r '´ ',.r '´ !| ＼
l! ....:.:.:.:.:.:ヽ､ ,ｌ ＼
ゝ､.,_ ---‐‐‐----ゝ､ノ
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