坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず。
会者定離。会うものは、別れるもの、こんにちは、さようなら。。
こんにちはのなかにさようならがある。
問い答えて対話してきた各章のつらなり、１０００章が、次のステップか。
佛とは、真理、ダルマ、法で、人格的存在ではない。
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
＊ スレのお決まり、名無しは荒らし、と言う受け取りです、書き込みは固定ハンドルネームを付けてください。
【前スレ】
坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む
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【過去スレ】
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第120章山の端に入道雲の湧き上がる音すなり [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止](c)2ch.net
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坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる） [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481366150/ (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ ਊ )☞ ゜ ゜
すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
タンポポさんがニコッとこんにちは
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／ 「一如、だ。おれは、いろいろ言ってはいない。
一如！アジア人が生来、獲得してきたものだ。
だから、坐も要らない、余分。
これが、俺の、おしゃかさまから直伝の法。」 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
悟ったと騙る罰当たりの妄想スレです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 このスレのスレ主のポッたんというのは、人間のクズ、人畜、人で無しで虚妄癖のあるパラノイアだから。
キャバレーで金色の炎を見たとか、参禅していないのに初関を透ったとか(誰が証明するのか？)、隻手を聴いたとか(どう聴いたかは絶対に説明しない)、あれれ自分がない(それが悟ることと主張)とか嘯いて、私は無師・独覚と吹聴している。
遂には仏罰がくだり目が潰れかかり、脳まで萎縮して痴呆が進んでいるらしい。(本人の自白、罪悪感がある？)。 ぼったんさん。
あなた、子供がいるんでしょ？
板の皆んなからコケにされているのはともかく、
60にも手が届く初老の男が、
俺は一如と悟ったんだー！と、
必死になって真夜中に2ちゃんねるで弁解し、
真っ赤な顔してＰＣに向かってる姿を見て、
子供はどうおもってるかな？ 「一如、だ。おれは、いろいろ言ってはいない。
一如！アジア人が生来、獲得してきたものだ。
だから、坐も要らない、余分。
これが、俺の、おしゃかさまから直伝の法。」 ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。
ポッタンと称する者が師家気取りを演じている。（本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと）
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、２ｃｈ三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。
本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥も分らず失笑を買っている。
そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。 またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも２０数年間もこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。
この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Ａというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。
祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
||【このスレに来られた方へ】 ||
||★ここは野孤禅の本格スレです。まずそのことを充分、認識してください。 ||
||★野孤禅とはどういうものか、まともでない見本が満載です。 ||
||★ポッタン、素人Aと称するものの発言内容は、まさに野孤禅の見本といえます。 ||
||★素人Aとかいうものはポッタンの携帯黒子ですので、ご注意。 ||
||★この者達の自作自演が多々有ります。相手にならぬようご注意。 ||
||★同様に、かまって貰いたいが為のツリが多々見られます。相手にせぬようご注意。 ||
||★まじめな質問は別スレにてお願いします。 ||
||★誤って、禅の質問をしても、その回答はいい加減と思ってください。 ||
||★本スレの使用目的は、禅に関すること意外、ストレス解消、AAの練習等々、自由です。||
||★書き込む内容は、品格など一切問いません。 ||
||★あらしも排斥しません。 ||
|| ｡ ∧＿∧ ||
|| ＼（´･ω・`） いいかな・・？ ||
|| ⊂ ⊂ ）旦~ ||
||＿＿＿∧ ∧＿＿_∧ ∧＿＿_ ∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿＿＿|￣￣￣￣￣￣￣|＿＿＿＿＿＿＿||
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣￣￣￣￣
～（＿( ∧ ∧（ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ぽったんの見性渇望物語である。
まだ、ぽったんが”あは”と名乗っていた時代のことである。
酒場に働く女から金色の炎が立ち上がってるのを見て、見性したというのがことの始まりであった。
勿論、見性とはまったく無縁のことは云うまでもなく、当然のことながら呆れた幼稚さに批判非難紛々であった。
それでもぽったんはそれが見性だという持論で仕切りに反駁したが、誰一人、頷くものがなく、渋々引っ込めざるを得なかった。
暫らくこの自説を封印して大人しくしていたのだが、持って生まれた猛烈な虚栄心はそれで収まる訳はなかった。
次には新たに、｢お花さんが微笑んで、おはようとご挨拶｣と童話風物語を語り始め、これが見性ですと新説を打立てた。
それが素性の知れぬマンゴー先生とかいう者に見性してると”認定”され、今日までそれがぽったんの唯一の拠り所になってるのは衆知のことである。
しかしそれだけではまだ虚栄心を満足させることができなかった。
その後、｢隻手の音声｣という公案について、頭の中で組上げた理屈でもって、音を聞いたと吹聴し始めた。
だが、そうはいったものの、ある人物から｢本当は聞こえない｣と指摘されたことから、組立てた理論が敢なく崩れ落ちてしまった。 すっかり自信を失なってしまったぽったんは、ここでも見性の自説を下さざるを得なかったのである。
その後は、音が聞こえるのは色即是空までで、その体験後は音は聞こえずそれが空即是色であると実に珍妙な見解に変えている。
その度に、都合良く解釈を変えるもので虚言癖もなかなかのものである。
またつい最近では、方々のスレで「無とは何か」などと、公案がパズルであるかの如く回答を募って師匠然を気取っていた。
しかしこれもまた、ある人物からトラック一杯の答えを集めても正解などはないと指摘され、あえなく撤退してしまう嵌めになった。
このようにどれもこれも、もともと見性などしておらず、ただ嘘でもいいから異常体験をしたとの虚栄心と師匠を気取っていたいがためであるのは明らかである。
真に見性してものであれは実体験からくる確固たるものを掴んでいるので、誰が何を言おうと一切右往左往することはないものであるが、この体たらくである。
次は何を言い出すのか実に見ものであるが、このようにポッタンの見性への思いは渇望というより飢餓に近いと言える。 BORO 「大阪で生まれた女」 昭和54年 ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=VtgtijaaQ7s&;list=RDVtgtijaaQ7s#t=1 河島英五 酒と泪と男と女 ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Uxy9Keo_KVc&;list=RDUxy9Keo_KVc#t=20 ぼったんさん。
あなた、子供がいるんでしょ？
板の皆んなからコケにされているのはともかく、
60にも手が届く初老の男が、
俺は一如と悟ったんだー！と、
必死になって真夜中に2ちゃんねるで弁解し、
真っ赤な顔してＰＣに向かってる姿を見て、
子供はどうおもってるかな？ 80年代邦楽メドレー 鉄矢直樹 1130 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=n2cdgo86Hzo&;list=PLyJPVucRtg2YFzVvsGa2oCZX067bqJ2vY >>964
あのさぁ、そういうインチキはもう止めろや？
公案はなぁ、ある程度進んだ修行者が覚悟を決めて、師家の元に独参し、三拝低頭して始めて「頂く」もんなんだよ？
お前みたいな参禅経験が無いどころか、2ちゃんねるで悟りを嘯く糞野郎が、軽々しく「無に参ぜよ」とかそんなチャラいお遊び宗教ごっこじゃねーんだよ？
禅宗舐めんなや？
この糞掻き箆に貼り付いた乾燥蛆虫の糞がwww しかしまぁwww
ぼったんとか、糞掻き箆に貼り付いた乾燥蛆虫の卵は、デパスの副作用か脳萎縮の症状か知らんが、ますます妄想が酷くなる一方だなぁwww
60に手が届くジジイが、子供もいるだろうにw
俺は悟っただの一如だの、そんな妄想、顔を真っ赤にして叩きつけるように2ちゃんねるやってまぁwww
地主の馬鹿息子だったらしいがwww ぼったんよ。
「俺は一如と喝破したんだ！」
「俺は無師独覚なんだ」
などと顔を真っ赤にして
2ちゃんねるに書き込む姿を見て、
家族はどう思ってるかね？
世間一般から見て異常だよ。
家族と向き合ったら？
子供と対話したら？ （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ）
ぼったん、あぽーん方式、参照。
https://www.youtube.com/watch?v=johVJiL4v7Q ぼったん、ぼったん♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
↓
↓
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| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
| |::::::: /￣￣￣`⌒＼ |
| |::::::: | ﾉﾉ川ヽ___r=< |
| ￣￣| 川川川 ﾚ |__|
|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
ぼたたんたん、うきぃー、ぼたんたんうきぃー♪
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ ヽ|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾚ
コ;;;;;;;;;Nヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾊ;;;;;;ｲ
_」;;;;;;;/ '''Ｗ'' ヾ;;;7
ヾ;;;;;;ﾄ､,,__､ ___ ｲ;;/
（ｒ7ﾄﾐ( Ｏ )>z=( Ｏ) !;;k） ﾉ|/
ヽ|ヾ-| ﾞﾞ ｒﾞ i ﾘﾝ r=イ;;|ｒ
;;;;;;;;;;; !ヾ､ﾉ､＿＿＿＿ﾝﾘ ﾉ|_ﾉ;;ﾉﾙﾞ;;
;;;;;;;;ｪｪﾄ、ﾐ{テ元元テ州ﾉ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;匕 ヽ ヾ三三三ｼﾉY1;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;ﾚ ヽ＿＿__ア Zｺ;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;匕 <ヽ >／ ﾉ | Iコ;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;ｚノ ) ｒｋ丁;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;匕ルハ儿/YＫヽ;;;;;;;;;;;;;;/＼;;;;;;
ボタノートの呪い、ボタノートに書き込まれると悟れずに死ぬ。
ボタノート記入者名、ジャンキー、安堂、素人Ａ ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ この、ハゲーーーっ！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様
https://www.youtube.com/watch?v=kjf3vG3cm5A 戦国大名ぼったん家の家紋「六文糞」ｗ
大河ドラマ「ぼったん丸」ｗ
「ぼったんたん、ぼったんたんたーーん、ぼたぼたぼたんぼたん♪（オープニングBＧМｗ？）
人 人 人
（＿_） （＿_） （＿_）
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(*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ
人 人 人
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(*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ 第一回「ぼったん＝あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA 登場ｗ」
人 人 人
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(*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ
人 人 人
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（＿＿） （＿＿） （＿＿）
(*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ
ナレーション
「丸」という言葉は、砦城、幼児の名前、船に付けられる、魔よけの意味で、「丸＝便所｝の意味である。
坐禅と見性スレは、魔よけどころか、本物の２４時間糞尿垂れ流し便所
ぼったん丸の物語であるｗ
平成１６年、坐禅と見性スレは建った、当初は机に邪魔されながらも、まともな禅修行者、露道氏、南予氏がおり有意義なスレ運営されていたが、
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084840058/
平成１６年6月１２日午後六時前、スレを荒廃させる、餓鬼悪魔が、連投と共にやってきたｗ
255 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/12 17:57 ID:Hcskdb+Xはつよろ～
268 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/14 14:01 ID:sJv497K0ロゴス緊急避難スレ
269 ：名無しさん＠３周年：04/06/15 09:05 ID:Lt+Bd63m>>268
あは氏 バシルさん。
わずか３分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なＡＤＨＤですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
２ｃｈへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのＡＤＨＤは直りません。 あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ＝ぼったん＝(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴 ◆PokkanWQls
最初から敵に囲まれるｗ
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084840058/
273 ：名無しさん＠３周年：04/06/16 02:17 ID:kN1kqJKR＞おはよう、こんにちわ、こんばんわの日常の挨拶も、できない人から、突然の失礼な罵詈雑言。
あいさつできなきゃだめだ。って言ってるならまず自分からしたらどうだ？
あいさつなしに入ってきたヤシが言うことか？
しかも、自分に敬称をつけるヤシ。 「あは氏」。
その上、座禅のことなのに、３分間布団の上にいて、どこが関係あるんだ？
以上のことから、かなり、おちょくっているとしか思えないなー。
＞あは 出てけ！
274 ：名無しさん＠３周年：04/06/16 02:32 ID:GTH1A399＞ここへ、やってくる人たちにも、不快感を、与えたでしょうね。
＞どうも、すみません。
そのおちょくった態度が気に入らん。
あやまってすむなら、けいさついらんのじゃ。
275 ：名無しさん＠３周年：04/06/16 02:35 ID:GTH1A399はっきり言って、うざい。
坐禅と見性（あは はアクセス禁止）に変えよう！ 298 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/19 15:48 ID:BVRxvNdM>>297
南予 さま
わたしは、師家にもついてなくて、云わば、独覚 です。
正式に、無地の公案に取り組んでいらっしゃるので、とても 興味深く 読ませていただいいています。
露堂さんも善意からでしょうが、先走っていらっしゃるなぁ～と、思いました。ごめんね、露堂さん。
303 ：露堂：04/06/21 08:41 ID:Y/Awoojs摂心明けから暫く遠ざかっていましたが、またまた風変わりな御仁の登場ですか。（笑
>>587
＞見性は、そこらに転がっている 全て だからね。
＞もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
見性してない人がわかるものなのでしょうか？（笑
>>298
独覚か何だかは知らないけれど、余り自分よがりなことを言うと笑われますよ（笑 冴えた露堂、「ぼったん丸＝糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。 ｝予言するｗ
302 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/19 20:00 ID:BVRxvNdM>>300
>>301
３ｄ さん (^-^)/ドモ～♪はつよろ～ ＩＤについては、長い時間と、紆余曲折があっての結果だから、さ、まあ、いろいろ言いたい事もあるとは思うけど、それほど 執着するものでもないから、さらりとスルーで、お願いします。
３ｄ さんの 座禅に対する、考えを 是非 教えてください。
３分の座禅なんてしてないよ。
寝る前に、ふとんに座って、起床から、就寝に至るまでの事を思い起こし、自己点検してると言ったんですよ。
股関節を、痛めてましてね、座禅したくても、物理的に出来ないんですよね。
だから、座禅と言う形も、できないものには、高い壁ですね。
もちろん、排他的なものではなく、難行苦行ではなく、お釈迦様には、自然になさっていた事、それだけだったんだろうな、と思っていますが。
見性を得たとは、言えないんだよね。
独覚だから、ね。
むしろ、それじゃあ、駄目だよ、独覚じゃあね、と言われて 当然でしょう。
それだからこそ、南予 さんが真摯に 無字の公案に取り組んでらっしゃるこのスレに、寄らせていただいてます。
303 ：露堂：04/06/21 08:41 ID:Y/Awoojs
>>302
まず貴方もつべこべいわずに真摯に取り込むことです。
それには屁理屈が出てくる、その頭をまず取り除くことですね。人生は永い様で短いものですからね。
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。
貴方もどなたかの御仁に瓜二つですね。
老婆心（老爺心）ながら、この辺りで心を入れ替えてみてはどうでしょうかね。 ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
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((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
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豊田ジャンキー真由子様
27通りすがりの神田川2017/07/11(火) 18:30:47.48ID:7dUYDYBd
馬鹿でおーか？
https://www.youtube.com/watch?v=kjf3vG3cm5A 名前：素人A[] 投稿日：2017/07/11(火) 08:47:51.97 ID:s/r2baaP
＞ ？自燈明法燈明
心の灯
ボケ２をほったらかし 』
(*´―――――`)ﾝ? 碧巌録（へきがんろく） 第２５則? 蓮華峰拈シュ杖
?
垂示
?
心の働きが無い「無相平等の悟りの境地」にどっぷり浸かって、そこを離れなければ、 毒の海のような働きのない死に体になってしまうだろう。
そのような境地を早く抜け出て、自由自在の働きを示さなければ、 彼の話す言葉は大勢の人々の心を打つこともなく、平々凡々の古臭いものになるだけだろう。
もし、これと反対に、毒海のような境地を早く抜け出て、自由自在の働きを得れば 、電光石火に黒白、殺活をはっきりさせる力を示すことができる。
その時彼は世界の主人公となって、十方を坐断して、他人が寄り付くことができない独立独歩の孤高の境地に至るだろう。
皆さんこのような素晴らしい境地に至ることができることが分かるだろうか。 >>35
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
蓮華峰庵主、シュ杖（しゅじょう）を拈（ねん）じて衆に示して云く、「古人這裏（しゃり）に到って、なんとしてか敢（あ）えて住（じゅう）せざる？」。
衆無語。
自（みずか）ら代（か）わって云く、「他の途路（現実の社会）に力を得ざりしがためなり」。
また云く、「畢竟（ひっきょう）如何（いかん）？」。
また自ら代わって云く、「シツリツ（杖）、横に担（にの）うて人を顧（かえり）みず、直に千峰万峯に入り去る」。
?
注：
蓮華峰庵主：蓮華峰祥庵主。雲門文偃の法孫に当たり、浙江省天台山の別峰蓮華峰の庵主。
蓮華峰に草庵を結んで住んでいた。雲門の法孫という以外よく分からない。
シュ杖（しゅじょう）：シュは体を支えると言う意味。徒歩で旅行する時に使う杖のこと。
禅ではシュ杖は「真の自己」の象徴として用いられることが多い
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑→雪峰義存→雲門文偃→道チン→蓮華峰庵主
這裏（しゃり）：普通「ここ」と言う意味だが禅では「悟りの世界」を意味する。
科学的には下層脳（＝脳幹＋大脳辺縁系を中心とする脳）の世界を意味している。
他の途路に力を得ざるがためなり：古人は杖を使いこなせなかったからだ。
途路：現実の社会。
シツリツ：天台山に生える杖を作るのに適した木の名前。杖のこと。
本則
ある日、蓮華峰の祥庵主はシュ杖を拈じて修行僧達に言った、「昔の禅僧は「悟りの世界」に到っても、 どうしてその真っ只中に住んでいなかったのだろうか？」。
修行僧達はこの問いかけに無語だった。
そこで蓮華峰祥庵主は自ら代わって言った、「彼は現実の社会で悟りを使いこなす力量がなかったからだ」。
また言った、「結局どうなのだ？」。
蓮華峰祥庵主はまた自ら代わって言った、「シツリツを横に担いで人が何と言おうと、 あの山この峯と、どこまでも衆生済度に出かけるだけだ」。 >>36
〇
マブダチ、道元は言う、眼は横に付いている、鼻は直（たて）に付いている、と。
また、曹洞宗の大学の教授で、曹洞宗寺院の僧侶が、云う。
わたしはさとっていません。
ですが、この方向へ進むとこちらの棋士からあちらの棋士へと渡る事が出来ますよ、と言い続けます。
真理さとりとは、特別な事ではない。
アジア人なら、共有している自然に対する畏敬の念に似ている。
横綱朝青龍が、馬乳酒を飲む前に酒器の馬乳酒を指に付け、弾いて、実りに感謝をささげ、のちに、飲み干していた。
また、日本では、山の民、マタギは、狩猟の前に神に五穀をささげて祈っていた。
何か特別な事をやって来たのではない、
自己の存在は、個ではなく、他との関係性にある、と言うのが生き方であった。
インドにおける宗教の原義は、いかに生きるか、という事である。
これもなく、それもなく、あれもない。
唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう）
好き嫌いをしないである。
つまり、一の如し。 無字の公案
ﾊ,,ﾊ
_,( ﾟωﾟ )、 ∧ ﾊ,,ﾊ ∧
（⌒` ⌒ヽ /,､( ﾟωﾟ ),､ l 新参の修行僧問う、門前の痩せ犬にも仏性はございますか？
|ヽ ~~⌒γ⌒） r'⌒ ｀!´ `⌒）
│ ヽー―'^ー-' （ ⌒γ⌒~~ /| 師、答える、有。
│ 〉 |│ |｀ー^ｰ― r' |
│ /───| | |/ | l ﾄ､ |
| irｰ-､ ｰ ,} | / i
| / ｀X´ ヽ / 入 |
r ‐､
| ○ | r‐‐､
_,;ﾄ - ｲ、 ∧l☆│∧ 古参の修行僧問う、門前の痩せ犬にも仏性はございますか？
（⌒` ⌒ヽ /,､,,ﾄ.-ｲ/,､ l 師、答える、無。
|ヽ ~~⌒γ⌒） r'⌒ ｀!´ `⌒）
│ ヽー―'^ー-' （ ⌒γ⌒~~ /|
│ 〉 |│ |｀ー^ｰ― r' |
│ /───| | |/ | l ﾄ､ |
| irｰ-､ ｰ ,} | / i
| / ｀X´ ヽ / 入 | >>37
ダメ、ダメ、ダメ、ダメ！
0点！
そんなの禅じゃないから。
いい加減にしなさい、鈴振り。 >>38
あのな？
仏教は遊びじゃねーの。
仏教舐めんなや、ゴキブリが。 >>38
ぼったんよ？
60にもなる初老のおっさんが恥ずかしくないのか？
お前にも家族がおるだろうに、子供もおるだろうに？ ぼったんや？
60歳にもなる脳が萎縮したキモいおっさんの
仏教ポエムとか吐き気がすらぁ。
恥ずかしくねーのか？
あ？ ぼったんや？
お前がひとつ仏教ポエム書くたび
10の罵詈雑言浴びせるからな。
あー、キモいおっさんや。 監視カメラの眼はAIの力を借りて人々の心の思いも見てしまうのだろうかテロ防止法が思考されたしまあ流れだし
テロする悪い人利用して警察と国は心みるのか。ま悪い人いなければ警察は成り立たないけど。
宇宙の眼 昔読んだ本思い出して寝たがネタになってシマッタ夢が起きたら不味い。ベヴァトロン陽子ビーム偏向装置が
故障し、電子工学者のハミルトンは妻のマーシャをはじめ、他の７人の見学者らとともに、
磁場と放射線のエリアへと投げ出されてしまった。そうして、８人は1959年の別の世界で目覚めることになる。そこは、第二
バーブ教の神が支配する世界だった。この神は怒りの神であり、呪いの神でもある。同時に、救済の神であり、奇跡の神であ
る。呪いはただちに現実となり、天罰はすぐに現世にもたらされる。怪我をすれば奇跡によって直すこともできる。神は現実
に存在し、人々を見ているのだ。当然、異教は呪われる。 第二バーブ教の世界であることを除けば、ハミルトンがそれまで
生きてきた現実のアメリカ社会であることに変わりない。同じ同僚がいて、飲み屋があり、家がある。ただ、仕事の内容は変
わり、世界の価値観は変わっていた。 その世界の原因は？ それをつきとめ、ハミルトンたちが第二バーブ教の世界を脱し
たあとに、また別の世界が広がっていた。どうやったら本当の現実に戻れるのか？ 本当の現実に戻るまでにはどれだけの別
の世界を過ぎなければならないのか？誰かの妄想のような世界であっても、ハミルトンはごく普通の人間として、愚かである
と同時に賢い。人間として守りたいこと、守りたい考え、守りたいものを失うまいと絶望的な戦いを続ける。なぜ。なぜなら
ば、それがハミルトンだから。普通の人間だから。
?だからどうしたというのだこの世の現実は実話時進む幻日では無いの
か分かりすぎるとセリフ喋らされる役者の身がでてつまらんというし全くの現実では辛い世?わかるのか解らないのか
中途の道なのか未知なのかまあどうのこうのと楽しく位がまあ良いか （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
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／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
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／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ）
ぼったん、あぽーん方式、参照。
https://www.youtube.com/watch?v=johVJiL4v7Q 291 ： ぼったんの病の脳の活動プロセス分析[] 投稿日：2009/04/25(土) 18:22:11 ID:3u6ULqKK [5/9回]
ぼったん君の脳の情報処理を分析してみよう。
ぼったん脳は次の様に情報処理がなされる。
ぼったんの虚栄心欲望の発生→素人Ａの意味不明な自演的書き込み
↓
ぼったんのいい加減な禅知識→虚栄心に犯されたぼったんの禅用語の書き込み
↓
的確なぼったんの禅知識と悟りの否定
↓
虚栄心による哀れな防衛心が発生
↓
１とぼける
２余裕を見せ見栄はる。
３無視する
４ごまかす
５嘘をつく
６意味不明なトリップを貼る
７関係ないコピペを突然貼る
ぼったん情報処理システム完成期。 ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
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ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
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((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ この、ハゲーーーっ！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
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豊田ジャンキー真由子様 デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ >>44 A ちゃん
＞ ?だからどうしたというのだ
この世の現実は 実話時 進む幻日では無いのか
分かりすぎると セリフ喋らされる役者の身がでてつまらんというし
全くの現実では辛い世?
わかるのか解らないのか 中途の道なのか 未知なのか
まあどうのこうのと 楽しく位がまあ良いか 』
⇒ 役者が、セリフをセリフどおりにしゃべるとは、難しい事ではないだろうか。
まず人物の理解が必要になる。
埋めれて以来の人生の歩みの把握も要る。
また、父母は、どんな人たちだったのか、それぞれの家族の事も頭に入れておかなきゃね。
その人物が何を考え、何を目的として生きているのか。
役者がその配役上の人物に成りきるとは、まず、無理な要求に答えを出していかなければならい、まさに、苦行だろう、
しかも出した結論に正解がない。
また、役者の身体的特徴が、その人物とは似ていないところからの出発である。
役者は、大変な作業をする人たちだと、思うよ。 ぼったんや？
お前がひとつ仏教ポエム書くたび
10の罵詈雑言浴びせるからな。
あー、キモいおっさんや。 ぼったんや？
お前がひとつ仏教ポエム書くたび
10の罵詈雑言浴びせるからな。
あー、キモいおっさんや。 モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
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「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ）
ぼったん、あぽーん方式、参照。
https://www.youtube.com/watch?v=johVJiL4v7Q 「一如、だ。おれは、いろいろ言ってはいない。
一如！アジア人が生来、獲得してきたものだ。
だから、坐も要らない、余分。
これが、俺の、おしゃかさまから直伝の法。」 (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ ਊ )☞ ゜ ゜
すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
タンポポさんがニコッとこんにちは
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／ ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ この、ハゲーーーっ！
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豊田ジャンキー真由子様 ぼったんのこれは、同化(融合)願望というらしいな。
↓
すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
タンポポさんがニコッとこんにちは ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ この、ハゲーーーっ！
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豊田ジャンキー真由子様 ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
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＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
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豊田ジャンキー真由子様 ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
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／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
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((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
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((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ ジャンキー様の「瞬殺」っ！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様
https://www.youtube.com/watch?v=vjrWFAKhTKc
それはなにっ！豊田真由子様に向かって、間違っているというの？＝ジャンキー様の「瞬殺」 ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
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ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ ジャンキー様の「瞬殺」っ！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様
https://www.youtube.com/watch?v=vjrWFAKhTKc
それはなにっ！豊田真由子様に向かって、間違っているというの？＝ジャンキー様の「瞬殺」
63神も仏も名無しさん2017/07/12(水) 19:08:32.04ID:yEPTpp9X
ジャンキーに瞬殺されたトラウマから治療しようなw 碧巌録（へきがんろく） 第２６則?百丈大雄峰（ひゃくじょう だいゆうほう）
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
?
本則
修業僧、百丈懐海禅師に問う、「如何（いか）なるかこれ奇特（きどく）の事？」。
丈云く、「独坐（どくざ）大雄峰（百丈山の事）」。
修業僧、礼拝（らいはい：仏を拝む）す。
丈便(すなわ)ち（警策：けいさく）で修行僧を打つ。
〇
わたしは」片手の人が叩く拍手の音を聞いて、そののち、庭前の柏樹子（ていぜんのはくじゅし）に、よー！、と片手を挙げて挨拶をした。
また、小僧さんの親指が、よく見てみたら、わたしの親指だった、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)
修業僧が礼拝する百丈懐海禅師は、警策で修行僧を激しく打ち据えた、と言う。
ほとけをほとけが、激しく打ち据えるのか。。
打ち据えるのも、仏、打ち据えられるのも仏、一本の柏の木じゃないか。
黄檗宗の和尚が言う、この座敷に坐のままで、３０メートル先のロウソクの炎を 吹き消せ。 Westerns 西部劇 音楽 - 200 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=-ZN7bdO2xA4&;index=1&list=PL41192DFD0509F2E4
The Undefeated 1969 1080p John Wayne. HD - 1:58:16
https://www.youtube.com/watch?v=09COwd_Xjvk
Death Rides a Horse 1967. HD Lee Van Cleef - 1:54:57
https://www.youtube.com/watch?v=86s39cCut4c
For a few dollars more 1965 - 2:12:44
https://www.youtube.com/watch?v=u83TWQRsyPs
Warlock 1959 HD. Richard Widmark, Henry Fonda, Anthony Quinn - 2:01:25
https://www.youtube.com/watch?v=yhvJUouwU7Q
Escape to Athena Roger Moore,claudia cardinale 1979 - 1:59:13
https://www.youtube.com/watch?v=lQmPWrhQ9_s
The King And Four Queens 1956 - 1:24:02
https://www.youtube.com/watch?v=wBfiRTqk0yY
Papilon film by koki - 2:30:44
https://www.youtube.com/watch?v=fLg7GB5Kw00 >>68
いい加減にそうした妄想は卒業しなさいw
60歳にもなるおっさんの仏教ポエムほどキモいものはないの。 >>68
>わたしは」片手の人が叩く拍手の音を聞いて、
>そののち、庭前の柏樹子（ていぜんのはくじゅし）
>に、よー！、と片手を挙げて挨拶をした。
まじ医者行け。
仏教とアミニズムを取り違えるな。 (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ ਊ )☞ ゜ ゜
すずめさんがチュンチュンとこんにちは。
タンポポさんがニコッとこんにち。
庭前の柏樹子に、よー！と片手を挙げて挨拶をした。
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
キチガイだな。 千の顔を持つ英雄 ２宇宙の循環 個体の意識が眠りに落ち込み、またそこから奇跡的に目覚めてきて夜の海上に浮遊する
様に、神話においてもイメージとしてあらわされる宇宙は無限的時間から忽然とあらわれ、無時間世界のうえに漂い、ふた
たび無時間的世界に消滅していく。そして個体の心身の健康が無意識の闇夜から醒めた白昼の領域へと流れる生命力の規則
正しい流れに依存しているようにのと同様に、神話においても宇宙の源泉はから流出する力の制御された流れによつてよっ
て確保されている。神々はこの流れを支配する法則の象徴的な擬人化にほかならない。神々はこの世の夜明けとともに生ま
れ、黄昏とともに消えていく。神々は夜が永遠であるという意味合いで永遠なのではない。人間存在のごく短い持ち時間を
尺度にした場合に、宇宙創世記の循環が{環を閉じずに}永遠に続いているようにみえるにすぎない。?私の脳力は殆ど
良くわからない脳の面積も小さく地球と比べたら蟻のままで宇宙から無視される師脳の飢えを見れなくイライラ宇宙脳
使えないでも良くわからない能力暗いが住みやすい野鴨。アスカさんみたいに薬で能力覚醒しても低級な妄想しか相手に
されないしよく分からないままに無理をしないのがまあコツコツ鴨 >>68
>わたしは片手の人が叩く拍手の音を聞いて、
>そののち、庭前の柏樹子（ていぜんのはくじゅし）
>に、よー！、と片手を挙げて挨拶をした。
あーあ、結局こうなるんだよ。
挙句の果ての精神崩壊。
お前は禅は向いてないと何度も言ってるよな？
心に病を抱えてる奴に禅は鬼門なんだよ。
心に病を抱えて痒みを無視できない奴が、皮膚を破っても掻き続けるのと同じ・・・。
禅に対する(本当は禅じゃないんだけど)執着の果て。
お前には自覚がなくとも、周りから見れば異常なの。
お前が自身の異常性を否定しても、周りから見れば異常なの。 >>74 A ちゃん
＞ ?私の脳力は殆ど良くわからない
脳の面積も小さく 地球と比べたら 蟻のままで、宇宙から無視される師、脳の飢えを見れなくイライラ
宇宙脳 使えないでも良くわからない
能力暗いが 住みやすい野鴨。
アスカさんみたいに薬で能力覚醒しても、低級な妄想しか相手にされないし、よく分からないままに無理をしないのが まあコツコツ鴨 』
⇒ コツコツ ノックなのか、どうなんだろう？ >>76 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやこう） さん
お話しは、うかがいました。
以前に、足元をよく見てください、とお勧めしました。
足元をご覧になりましたか、どうですか。
わたくし 如き に 執着していただき、望外の幸福感が有ります。
さて、余談は捨て置き、
邪鬼 和尚さんご自身の事を 縷々（るる）語っていただく 説法の座に上がっていただけると、かぐわしい天花（てんげ）が舞い降りるでしょう。
どうぞお願いします、。さあ、説法の座へﾍﾟｺﾘ<(_ _)> ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様
76ジャンキー大山2017/07/13(木) 09:56:16.98ID:Kamy2tQn>>78
>>68
>わたしは片手の人が叩く拍手の音を聞いて、
>そののち、庭前の柏樹子（ていぜんのはくじゅし）
>に、よー！、と片手を挙げて挨拶をした。
あーあ、結局こうなるんだよ。
挙句の果ての精神崩壊。
お前は禅は向いてないと何度も言ってるよな？
心に病を抱えてる奴に禅は鬼門なんだよ。
心に病を抱えて痒みを無視できない奴が、皮膚を破っても掻き続けるのと同じ・・・。
禅に対する(本当は禅じゃないんだけど)執着の果て。
お前には自覚がなくとも、周りから見れば異常なの。
お前が自身の異常性を否定しても、周りから見れば異常なの >>78
ん？
禅や悟りを騙れば叩かれて当たり前だろw ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
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ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
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((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 「何回も同じこと言っているだろうが！」
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様
76ジャンキー大山2017/07/13(木) 09:56:16.98ID:Kamy2tQn>>78
>>68
>わたしは片手の人が叩く拍手の音を聞いて、
>そののち、庭前の柏樹子（ていぜんのはくじゅし）
>に、よー！、と片手を挙げて挨拶をした。
あーあ、結局こうなるんだよ。
挙句の果ての精神崩壊。
お前は禅は向いてないと何度も言ってるよな？
心に病を抱えてる奴に禅は鬼門なんだよ。
心に病を抱えて痒みを無視できない奴が、皮膚を破っても掻き続けるのと同じ・・・。
禅に対する(本当は禅じゃないんだけど)執着の果て。
お前には自覚がなくとも、周りから見れば異常なの。
お前が自身の異常性を否定しても、周りから見れば異常なの 81神も仏も名無しさん2017/07/13(木) 18:42:11.37ID:y7p7OB6P
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 「何回も同じこと言っているだろうが！」
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
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「豊田真由子様に向かって、お前のやっている事は違うっていうわけ！バカ！」
豊田ジャンキー真由子様
80ジャンキー大山2017/07/13(木) 18:40:54.25ID:Kamy2tQn
>>78
ん？
禅や悟りを騙れば叩かれて当たり前だろw ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
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((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 「何回も同じこと言っているだろうが！」
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
♪そんなことに、なーるーのーかーなーーー
どうして～
どうして～
こんなことばかり毎日～
明日は何が起こるのかな～～～～
ドキドキ～～～
80ジャンキー大山2017/07/13(木) 18:40:54.25ID:Kamy2tQn
>>78
ん？
禅や悟りを騙れば叩かれて当たり前だろw ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
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豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ）
ぼったん、あぽーん方式、参照。
https://www.youtube.com/watch?v=johVJiL4v7Q 仏祖の道を修習（しゅじゅう）するには、
(仏祖の道を修行していくには、)
其の最初よりこの三時の業報（ごっぽう）の理を効（なら）い験（あき）らむるなり、
(その最初から、この三時にわたって善悪の行いに報いがあるという理をよく聞いて、はっきりさせておくのです。)
爾（しか）あらざれば多く錯（あやま）りて邪見（じゃけん）に堕つるなり。
(そうでないと、多くは間違って、邪見（因果の道理をわきまえない間違ったかんがえ）におちいり、)
但（ただ）邪見に堕つるのみに非（あら）ず、悪道に堕ちて長時（ちょうじ）の苦を受く。
(そればかりでなく、三悪道におちて長時の苦しみを受けるかもしれません。) 80 返信：ジャンキー大山[] 投稿日：2017/07/13(木) 18:40:54.25 ID:Kamy2tQn [2/2]
>>78
＞ ん？ 禅や悟りを騙れば叩かれて当たり前だろw（笑い） 』
些末なことに気を奪われることなく、和尚、説法の座へ、どうぞ お上がりくださいませ<(_ _)>ﾊﾊｱｰ ﾁﾗﾘ|дﾟ)・・・ 第２７則? 雲門体露金風（うんもん たいろ きんぷう）
?
垂示の現代語訳
?
一を問えば十を答え、一を挙げれば三を明らめるような明敏な人は兎を見ては鷹を放ち、風向きを見て、火を起こすように親切に指導する。
しゃべり過ぎて眉毛が落ちるのも厭わず親切に説法指導することは別に置こう。
ただ「虎穴に入る」ような必死の勇者が現れた時はどうしたら良いだろうか。
試みに例を挙げるので参究せよ。
?
本則：
修業僧、雲門に問う、「樹凋み葉落ちる時如何？」。
雲門云く、「体露金風」。
僧、雲門うんもんに問う、「樹凋しぼみ葉落つる時如何いかん」。
門云もんいわく「体露金風」。
注：
雲門：雲門文偃禅師（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
樹凋み葉落ちる時：ブッダが沙羅双樹の下で涅槃に入った（入滅）時、沙羅双樹の１本が枯れ、樹皮も枝葉も抜け落ち、唯真実のみが残った、という「大乗涅槃経」に見える喩えを踏まえている。
ここで樹の葉は煩悩妄想を象徴している。
体露：真実ありのままに打ち出す。
金風：秋風。陰陽五行説より来ている。木（春）火（夏）金（秋）水（冬）の対応関係がある。
?
?
本則：
秋が深まって冬に入ろうとするある日、一人の僧が雲門に聞いた、
「樹木の葉が紅葉した後凋み落ちつくした冬景色の時はどうですか？」。
雲門は云った、「体露金風」。
〇
この修行僧、悟後のひとだね。
生死（しょうじ）を問う。
または、修業の完成を問う。
こうあるべき、との固定観念の奴隷である。
老婆の問いに、枯木寒厳に倚る、 三冬暖気無し（こぼくかんげんによる、さんとうだんきなし）と答えた修行僧と同じことを問う。
丸出しの秋の風が吹いてる、と雲門は答える。
首を切り落とすかたなが、風になって通り過ぎていく。
その秋の風、金風 である。
無と言い、空と言う。
一切皆空（いっさいかいくう） である。 ９２．
丸出しの秋の風が吹いてる、か。
それは存在の問題である。
それは対象の問題である。
宗教は存在の、対象の、問題ではない。
それならば、何か。 >>94 ひのふのみー さん
> ９２．
> 丸出しの秋の風が吹いてる、か。
それは存在の問題である。 それは対象の問題である。 宗教は存在の、対象の、問題ではない。
それならば、何か。 』
存在と対象の、 問題になりましたか。。
問題になったら、答えも準備されました。
それならば、何か。ですよね。
それは、なんですか？ >>92
はぁ～・・・
ダメだね～、ダメ！ダメ！ダメ、
0点！
カスリもしない支離滅裂。
毎度毎度の鈴振りだ。
60にもなるキモいおっさんの仏教ポエムやめろや？ デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ それでは、本日の教祖様のありがたいお言葉です。
「首を切り落とすかたなが、風になって通り過ぎていく。」
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ °ਊ °)☞
すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
タンポポさんがニコッとこんにちは、
庭前の柏樹子に、よー！と片手を挙げて挨拶をした
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
+++++++++++++++++++++++++++++
60歳に手が届く、脳が萎縮したおっさんの
仏教ポエムのコーナーです。
+++++++++++++++++++++++++++++ テロ帽子法とは犯罪準備した時点で罪に問われるという、此処では罪が主人公なのか。罪がなければこの世では
帽子は取れないと言うのか？今朝は良いネタが無いので適当に申そうで絡んでいるけど私の主人公は早くても
行を増やせなので絡む意味があるのか疑問。犯罪準備計画なら推理小説やサスペンスドラマは計画行動を準備して
いるのではないか？犯罪を犯した人があのドラマのマネして犯罪を行ったと言ったら刺すペンすの人は罪にとらわれる
のか？ドラマ見たひとも少しは罪があるのか？罪はあるけど罰が無ければ警察からは許される。そこまで警察の人は
ご苦労に働かない。サスペンスドラマなんて犯罪的にいえば観るだけの行動までしているでも殺された人は痛く無い
ので遺体では無いと理屈つけるから良いのだ。ドラマの中で何人死んでも人口には影響しないしまあ良いのだ。でも
準備としられるのではないか？警察あまり真面目ではなく適当ところが良い世の中なので許される世。能力すごく
真面目なAIが警察官になったら頭の中までみられビシビシ妄想でも取り締まられる怖い世の中くるのか？いくら
ネタ無いからと要っても妄予想。妄想するひとは病院でお薬でいや近未来では脳神経いじって脳改造してみんな
世意人に慣らされるのか ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ 86神も仏も名無しさん2017/07/13(木) 19:17:33.57ID:y7p7OB6P
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ 西から昇ったおひさまが 東へ沈む あっ・たいへん！
これでいいのだ これでいいのだ
・・えっ！
薬の乱用は、控えましょう。 ジャンキー＆ぼったんは自己愛陶酔薬の多量服用で狂っている。 909神も仏も名無しさん2017/07/14(金) 02:07:02.85ID:vSX8EMUK
ジャンキー見てると…悲しくなるよ… ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
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((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ ジャンキー様の「瞬殺」っ！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様
https://www.youtube.com/watch?v=vjrWFAKhTKc
それはなにっ！豊田真由子様に向かって、間違っているというの？＝ジャンキー様の「瞬殺」
63神も仏も名無しさん2017/07/12(水) 19:08:32.04ID:yEPTpp9X
ジャンキーに瞬殺されたトラウマから治療しようなw デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ °ਊ °)☞
すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
タンポポさんがニコッとこんにちは、
庭前の柏樹子に、よー！と片手を挙げて挨拶をした
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
+++++++++++++++++++++++++++++
60歳に手が届く、
脳が萎縮したおっさんの
仏教ポエムのコーナーです。
+++++++++++++++++++++++++++++ >>100 A ちゃん
現在の政権の中枢には、警察官僚が表に出ることなく、多数潜行して行動していることが、報道番組ですっぱ抜かれている。
警察機構、警察権力が、ジワリと政権を牛耳る構造である。
つまり、あべっとらの本質は、警察国家の建設である。
先の大戦で密告が重視され、取り締まり、拷問殺人が、合法化されていた時代の再現である。
暗黒時代がそこまで歩み寄ってきている。
来pのような状態になぜ、鳴ったのか。
戦後長期政権であった、自由民主党が腐敗堕落した結果国民がそっぽを向き、
自民党脱党組と労組を持つ民社党が合体して民主党を作り、
次期政権の受け皿を形成し、一定の支持を得て行った。
自民党の腐敗堕落とおごりがあまりにもひどく、
ならば、民主党に政権を試しにとらせてみるか、
という雰囲気が醸成され、
結果として、、民主党政権が誕生した。
だが、内部は、反小沢一郎の嵐が吹きまくり、一致して決定されたり、行動する事が無かった。
宇宙人、鳩山由紀夫、短気の市民運動家、菅直人、パナソニック
社外社員の出なんちゃら、無能力を露呈。
失望し他国民は、仕方なく自民党に政権運営させる。
これがまた、無残な仲間同士の傷のなめ合いのあり様、
まっとうな政治家がいない。
ヒラメは上を見て餌を食うが、みな、ヒラメの議員たちである。
選挙権が18歳となり、
選挙権とバーター取引で、戦争へと動員される若者たちも、ただ、沈黙。
雨の神宮外苑での、学生たちの軍靴の響きがまた、我々は見る事になる。
自政権の受け皿となる生徒ぷも無い現在、ただ、暗黒社会は事故蔵相くするだけなのか。
ポピュリズム と言う大衆迎合主義が、耳当たりの良い言葉を羅列する。
軍部が、クーデターを起こし、腐敗して政治家を銃殺し、軍事政権の時代が、またぞろ、やって来るのかもしれない、のである。 >>110
怒りのあまり、誤字脱字、誤変換が多いが、怒りのままに、、 ハイ、ダメ！
0点！
(☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ °ਊ °)☞
国際社会の現実見ようなw
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
+++++++++++++++++++++++++++++
以上、
60歳に手が届く、
脳が萎縮したおっさんの
ポエムのコーナーでした。
+++++++++++++++++++++++++++++ >>89
>些末なことに気を奪われることなく、和尚、
>説法の座へ、どうぞ お上がりくださいませ
><(_ _)>ﾊﾊｱｰ ﾁﾗﾘ|дﾟ)・・・
ギャハハハハwww
腹いてぇ、やめてくれ・・・
お前、本当に糞掻き箆に貼り着いた乾燥蛆虫の卵みたいな脳みそしかないんだなwww
しかも、それさえも萎縮してるんだろ？ 思い出したぞwww
ポタ公や？
糞掻き箆は仏なんだろ？
仏には32相があるそうじゃないか？
糞掻き箆の32相を見せろや？ 最近わたしは情熱が亡くなったのか寝たは用意してなく、起きてからどげんしようか？僧だ道元使用適当に思いついたまま書く。
道元さんは坐禅中ほかの僧が居眠りして和尚にたしか？「心塵脱落せよ」と怒られゲタで殴られたのを「身心脱楽」？と聞き
間違いで突然悟ったと本に書いてあった。ダジャレとか誤変換はくだらないようにみんな思うけど是は凄いのだと思うのは
私だけ誤変換の鴨で？でも香車厳しいさんも箒して意志を飛ばして竹に当たったつてカーンちがいで悟れたとか。とにかく
書かなきゃ長く出来ない。僧やなあ身心脱楽して観るだけなら痛い思いも無く身替わりロボットから幽体離脱状態で居たい罰
から逃れ人の仕事休みで呑気なんだろうなあ。空は青々して雲もほんわりで良い眺めなんだろうなああれ身は小さくて見えん
時間に縛られず暫く妄想で遊ぶかでも身替わりロボットが留守の内何するかわからん早く戻れのゲタの音がしたのか出鱈目
だなあ。悟りとは過去を許せば未来に自由に羽ばたける今○だしまとまりもないしでもただ長くしただけ落ちもないけど
まあ良いか 要するにダジャレ誤変換出鱈目妄想大切にしたいと言っているだけか ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） https://www.youtube.com/watch?v=lJcyoGJ_tx8
豊田真由子様へ贈る歌
を聞きながら、ぼったんとジャンキー様の狂態を味わいながら・・・。
どこまでも自分についてくるものといっては、ただ自分が作った善行・悪行ばかりです。
現代において、因果の道理を知らず、善悪の業（おこない）にはかならず善悪の報いがあることをはっきりさせず、
現世があれば過去世もあり、未来世もあるということを知らず、善とは何か、悪とはなにかという分別もない
間違った見（かんがえ）の人々が多いのです。そういう人々の群（なかま）になってはなりません。すべて因あれば果ありという
実際のすじ道は歴然とあらわれていて、人間の自分勝手は全く通用しないのです。
悪を造るものは、悪い境遇に落ちていき、善事修（つと）める者は良い境遇になってゆき、毫釐でついたほどのくるいもありません。 113 返信：ジャンキー大山[sage] 投稿日：2017/07/15(土) 08:08:08.01 ID:QLzHCOU4 [1/2]
>>89
些末なことに気を奪われることなく、和尚、説法の座へ、どうぞ お上がりくださいませ <(_ _)>ﾊﾊｱｰ ﾁﾗﾘ|дﾟ)・・・(((o(^｡^")o)))ﾜｸﾜｸ
＞ ギャハハハハwww腹いてぇ、やめてくれ・・・お前、本当に糞掻き箆に貼り着いた乾燥蛆虫の卵みたいな脳みそしかないんだなwwwしかも、それさえも萎縮してるんだろ？
ささ、説法の座へ、お上がりくださいませ (*ﾟ▽ﾟ*)ワクワク
114 名前：ジャンキー大山[sage] 投稿日：2017/07/15(涛y) 08:15:42.29 ID:QLzHCOU4 [2/2]
＞ 思い出したぞwwwポタ公や？糞掻き箆は仏なんだろ？仏には32相があるそうじゃないか？糞掻き箆の32相を見せろや？
どうぞ説法の座へお上がりください ((o(○｀ε´○)o))ﾜｸﾜｸ >>115 A ちゃん
> 最近わたしは情熱が亡くなったのか寝たは用意してなく、起きてからどげんしようか？
今日も元気だ、タバコがうまい、というCM]があったが、それかな。 モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ）
ぼったん、あぽーん方式、参照。
https://www.youtube.com/watch?v=johVJiL4v7Q 碧巌録（へきがんろく） 第２８則? 南泉不説（なんぜんふせつ）
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
南泉、百丈）（ひゃくじょう）の涅槃和尚（ねはんおしょう）に参（さん）ず。
丈問う、「従上の諸聖、還（かえ）って人のために説（と）かざる底（てい）の法（真理）ありや？」。
泉云く、「あり」。
丈云く、「そもさんかこれ人のために説かざる底の法？」。
泉云く、「不是心（ふぜしん）、不是仏（ふぜぶつ）、不是物（ふぜぶつ）」。
丈云く、「説き了（おわ）れり」。
泉云く、「某甲（そｔれがし）は ただ恁麼（いんも）、和尚作麼生（そもさん）？」
丈云く、「我れまたこれ大善知識（だいぜんちしき）にあらず。いかでか説不説（せつふせつ）あることを知らん」。
泉云く、「某甲不会（それがし ふえ）」。
丈云く、「我はなはだ汝がために説き了れり」。
?
注：
南泉：南泉普願（７４８～８３４）。馬祖道一の法嗣。
百丈の涅槃和尚：百丈惟政(いせい)。常に「涅槃経」を講誦したことから涅槃和尚と呼ばれた。有名な百丈懐海禅師ではない。
本則：
南泉普願が百丈の涅槃和尚を訪ねた時、百丈涅槃が南泉に聞いた、「これまでの歴代の祖師達もまた人のために説かなかったような真理があるでしょうか？」。
南泉は言った、「あるよ」。
百丈涅槃が聞いた、「それでは人のために説かなかった法とは一体どのようなものですか？」。
南泉は言った、「心でもない、仏でもない、物でもない」。
百丈涅槃は言った、あなたは人のために説かなかった法と言ったけど、ちゃんと説いたではありませんか」。
南泉は言った、「説いたかどうかわしは知らん、ただこのようだ。和尚は、一体どうなんだ？」
百丈涅槃は言った、「わしは大善知識ではない。どうして、説いたり説けないものがあることが分かろうか」。
南泉は言った、「わしも分からん」。
百丈涅槃は言った、「どうやらわしは説明し過ぎたわい」。 >>123
⇒ 供に、悟後の 聖胎長養のおふたかたのつばぜり合いか。
さとりは、説く事が出来ない。 The Buddha - リチャード・ギア - 40 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=dCdKg5DzMaQ&;list=PLT_-kikpBXD0WjmeO6gNlBNTnvQuK-kXI >>120
しつこいなあ？
ならその説法の座とやらを用意しろや？
どう用意するんだwww
糞掻き箆の貼りついた乾燥蛆虫の卵がwww >>124
また妄想だな。
やめとけ。
お前には無理、禅は向いてない。 >>124
婆説してやるよ。
説くことが出来るとか出来ないとか、そうした分別を離れて説かれているんだよ。
霊鷲山を探してこいw
この糞掻き箆に貼りついた乾燥蛆虫の卵がwww >>130-127 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやこう） さん
どうでもいい事に気を取られる事が無く、どうぞ、説法の座へお上がりください .+゜ゎくゎく.+゜(o(。．д．。)o).+゜ぅきぅき.+゜ >>131
だから、説法の座とやらを設けろや？
早よせい、ほれほれw また壁打ち逃走だろw
ポタ公や？
お前は瞬殺に快感を感ずるマゾか？
www >>132-134 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやこう） さん
また、ですかぁ、のらりくらり >>135
はいはいw
先に説法の座とやらを設けようねwww >>136 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやこう） さん
説くべきものが、有るのだそうですね φ(｡_｡*)ﾒﾓﾒﾓ (*ﾟｰﾟ)ﾂ))_ｺﾋﾟｰｺﾋﾟｰ､(ﾉﾟ▽ﾟ)ﾉ^配布配布♪ >>137
ばーかw
誰がそんな事言ったwww
また勝手に妄想して壁打ち逃走だろw お前が説法しろと煩いから、説法の座とやらを設けろや？と言っておる。
もはや自分の書いた事さえ記憶に無いほど、脳の萎縮が進んだかwww
遺言でも書いとけw >>138-139 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやこう） さん
説くべきことも無くて、大ぼらは吹くのですね..._〆（_ _） メモ中カリカリ >>142
ギャハハwwwwww
ばーかw
何も説かなきゃ、ホラも吹かんわwww 余りにも次元が違い過ぎて、話に付いてこれんのだろ？
な、お前に禅は無理なんだよ。
ポタ公や？ >>143ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやこう） さん
ほほー 説くべきものは有るんだぞ、と、・・・(＊≧▽≦）ｂｂ めっさ楽しみやーん！！ >>146
>>139にループw
また瞬殺されて逃走かw ポタ公や？
んで、糞掻き箆の32相は？
また瞬殺壁打ち逃走か？、 俺、ジャンキーの説法聞いてみたい
この板じゃダメなん？ >>152
知らねーw
舌はどこから生えて来るんだろうねw >>153-147 無内容 ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやこう） さん
ほんにあなたは、へのような・・・
おち・・・ (;￣ゝ￣)ﾉ~凹 ﾄﾗﾝｸｽ ｸｻ-ｸｻ- ﾊﾞｲﾊﾞｲ～♪ >>153
舌はどこから生えるかぁ…
わからんっ！キリッ（ ﾟωﾟ ）
舌って言葉もわからんし、生えるって言葉もわからんかも…知的障害や…
ジャンキーは舌はどこから生えると思うん？ >>154
しつこいなあ？
婆説だ。
一切は刹那に生滅を繰り返し、真理は即今に現成している。
説くだの説けないだの、お前にはわかるまいw
お前には禅は無理。 >>158
言葉じゃないってか？
でも、絵文字でベーってせこいわっ！！
見たことあるやん、ベーは見たことあるもん。
ベーの認識を見ろってか？そんな集中力ないわっ！
俺の知性がどんだけ低くてもなぁ…
俺の認識能力は勝手に処理されとんねんっ！めちゃめちゃ早いねんどこらっ！ >>160
もしかしてこれが公案ってやつか？
もう瞬殺されたんか俺？
いーやまだやっ！まだ終わってへんぞコラァ(● ˃̶͈̀ロ˂̶͈́)੭ꠥ⁾⁾
ワイが生きとる限り終わりはないんやぁ！！！ 即今・刹那ってやつですか。
説くべき法はあるのかってだれかは言うが。
文字打ち込んだ瞬間、有に帰すとおもうのだが？ ポタ公や？また婆説だw
例えばだ。
目の前にスイカがあるのに「スイカとは何か説いて下さい」とお前は言ってるのだよw
にも関わらず、お前は「説くべきものが有るのですね」だの「説くべき事もないのに大ボラを吹くのですね」だの勝手に妄想に耽って一人騒いでおる。
これをバカと言わずしてなんと言うwwwwww
バカが一人騒いで妄想してるだけだろ？ >>165(続き)
如何せん。
俺がスイカを指させば、お前はスイカを見ないで指先を見て「ノラリクラリ言を左右にして」とほざきおる。
お前が鈍くてスイカを見てないんだよ？
「霊鷲山を探してこい」だの、「先に説法の座とやらを設けろや」というのはそいいう事だよ？ ポタ公や？
所詮お前には禅は無理なんだよ。
何故禅に執着する？
お念仏やお題目もあるだろうに？
お前には禅は無理。 何でもそう。
目の前にスイカがあるのに、スイカが色即是空になり空即是色になったと、バカが一人妄想して騒いでおるだけ。
一如も然り。
目の前に隻手があるのに、聞こえただの聞こえなくなるだの、バカが一人妄想して騒いでおるだけ。
お前自身が真理そのものなのに、「あれれ、自分がない」だの、バカが一人妄想して騒いでおるだけ。
お前はスイカを見てない、隻手を見てない、自己を見てない。 我々が夢中になるのは何かやましい事してそれを忘れたい時？不安で怖くて忘れたい時か
何の不安もなく不満も無い時は何もやる気が無いそれが不満で また言葉遊びでため息ついてただやる気が無いだけ。
私はなんだかんだで楽にほんの仏に教えてもらいすぎでなんでもやり方は知っているつもりでも行動や修行は面倒で
自分でやれば出来るこなんだと言っているから世話わない。教えてもらつた言葉に価値は無く言葉にならない何かを
学ばないのか？向上心ないのか今日は日曜日これ以上書かないでも誰も攻めないけど？言葉になる以前？やましく無い
時も努力梨。それじゃどうやっても今は動きたくない。本や仏のせいにするな今朝はこれ以上書かんでも良い
でも何か詰まっている腸しが悪いのか腹がはるし甘酒買いに行こう
やる気が無いでも何か書かなきゃ精神が集中竹刀時の行念は辛い
2017/07/16(日) 10:16:39 ID:gOqWUDAs0あああ何にも解りません。なんの力も無いし 何もやれないし 妄想も描かないし 何処で壁にぶち当たる私？
有能なスーパー身替わりロボット？それも疲れるか 今はこれくらいのいまだ世 今暇だしスーパーにパンと甘酒
何か腹に合わないと思うけど買いに行くか ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ ジャンキー様の「瞬殺」っ！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様
https://www.youtube.com/watch?v=vjrWFAKhTKc
それはなにっ！豊田真由子様に向かって、間違っているというの？＝ジャンキー様の「瞬殺」
63神も仏も名無しさん2017/07/12(水) 19:08:32.04ID:yEPTpp9X
ジャンキーに瞬殺されたトラウマから治療しようなw >>171
ジャンキー様は第二の豊田真由子になりたかったのです。 （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） まず、自分を騙している誤魔化している事やめる第一歩サービスだ。ほれｗ
ヒッキーサル山の永遠ループ思考回路システムｗ
ヒッキーサル山の「不立文字」に反する書き込みの批判をする
↓
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
↓
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
②、「無字」をまじめに答えているのに理解せず、解らないのに「時間切れと」と一方的勝者宣言
③、発狂したナニワの建てた恥スレで、批判された怒りを絵文字を使い、発散する。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/l50
参照
④、かつてぼったんが行ったような、相手を精神病と妄言での決めつけ。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
⑦、何一つ真実を指摘する事が無い、ただ、ヒッキーサル山の怒りの感情のレス
↓
⑧再び、「不立文字」に反し、内容の無い全く空虚な他人に役立たない自己陶酔丸出しの、公案、禅の説明、を繰り返す。
⑨再び、「無字」の公案に反する見性体験を説明する。もしくは自慢する。
⑩、空虚に坐禅、坐禅と叫ぶ。
⑪、根拠の無い余裕のポーズ （ぼったんも得意ｗ）
⑫、空虚に、お前の願望だレス。
↓
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ） ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ ジャンキー＆ぼったんのサル臭いスレも明日も続くのであった。 >>173
何だろうねw
小さい頃から世の中が不思議だった。
子供の頃から一人で教会に行ったりしてた。
仏教関連の研究機関に事務職で暫くいたし。
禅僧の所作を見て何かを感じた。
わからんけど禅が馴染むw >>159
舌はどこから生えてるって言われたからw
ネットじゃ擬音や絵文字が限界w >>178
多分俺の質問に答えてくれたんやろ？
ありがとう☺ >>179
俺は禅の才能とかないからジャンキーが何を伝えようとしてくれてるかわかってないと思うねんけど
もし、ジャンキーが悟りなり解脱なりを知った時はそのまま
涅槃とか真理とかに帰らんと
ワシら阿呆を導いてくれよ！ 全体性・部分・輝き 宇宙意識より 何とか三昧？ 夢中の説明化 絵や音楽や詞や芸術？自然の風景？坐禅や名僧の中？仏仏？
アクイナスはこう言っている「『三つのものが美には必要である翻訳すれば、全体性、調和、そして光輝』となる」。全体性この
原理の機能は、みずから規定されかつ規定するような、実践とは関わりの無い、閉じた錬金術的な場を創り出すところにあります
それがどんな効果をもつかを見るには、何でもいいからいくつかの事物の集まりー例えばテーブルの上の品物の集まりを眺めて、
創造の中でその周囲に枠をおいて見て下さい。すると枠の中の事物の総てが「ひとつのもの」と見なされるでしょう。それはもは
や、いろんな用途をもつ無関係な事物の集合では無く、ある構成の部分であり、相互に関係づけられています。その枠の外にある
ものー例えばテーブルの部分は、いまや「他のもの」となり、枠の中にある事物のすべては一つのものになります。スティブの言
葉では、「君はそれを一つの全体として見る。その全体性を認識しているわけだ、これが全体性なのさ」というわけです。(続く
瞑想するには他の物に気がちらない基礎訓練はアートなのか?あれもこれもの今側焼き食べよう。私の部分庭今側があるのか
後は何使用か前前無駄な時間過ごすのだろうなあ。坐禅か五分位ならするか まず外は何も白い世界生まれる前のさあ迷い鳥
今は白い殻の卵の中にいる 釈迦はひがみのきれていない不動に洗脳されているのか普通以下の状態で生活している者に
｢お前のみかたをすると世の中全部超人にしなくては帳尻があわなくなってしまうのだ」ととんでも
なく見当違いなことを言っています。 （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） >>178
＞わからんけど禅が馴染むw
嘘はいけないなあ、
ジャンキー君は豊田真由子がなじむんでしょうに・・・。
https://www.youtube.com/watch?v=lJcyoGJ_tx8
豊田ジャンキー真由子様へ贈る歌 >>179
ジャンキー様の舌は、豊田真由子と一の如しに生えてくるのさｗ >>181
豊田ジャンキー真由子様に、おまかせあれ。
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ >>170 A ちゃん
> 我々が夢中になるのは何かやましい事して、それを忘れたい時？
不安で怖くて忘れたい時か
何の不安もなく 不満も無い時は 何もやる気が無い それが不満で また言葉遊びでため息ついて ただやる気が無いだけ。
私は なんだかんだで楽に ほんの仏に教えてもらいすぎで なんでもやり方は知っているつもりでも、行動や修行は面倒で 自分でやれば出来る子なんだと言っているから世話わない。
教えてもらつた言葉に価値は無く、言葉にならない何かを学ばないのか？
向上心ないのか
今日は日曜日、これ以上書かないでも誰も攻めないけど？
言葉になる以前？
やましく無い時も努力無し。
それじゃ どうやっても 今は動きたくない。
本や仏のせいにするな
今朝はこれ以上書かんでも良いでも 何か詰まっている腸しが悪いのか、腹がはるし 甘酒買いに行こう
やる気が無いでも何か書かなきゃ
精神が集中竹刀時の行念は辛い
2017/07/16(日) 10:16:39 ID:gOqWUDAs0
あああ何にも解りません。
なんの力も無いし 何もやれないし 妄想も描かないし 何処で壁にぶち当たる私？
有能なスーパー身替わりロボット？
それも疲れるか
今はこれくらいの いまだ世
今暇だし スーパーにパンと甘酒 何か腹に合わないと思うけど買いに行くか 』
⇒ 甘酒は、日本のヨーグルト と言われて久しいね。
また、飲む点滴 とも言われる。
労組の動員とか、創価の動員に配られることが多い、あんパンと牛乳を略して、パン乳 と言うけど、このパン乳は、欠けるものがない完全栄養食、と言うから、
甘酒と、
あんパンも、
パン乳 に負けない 完全栄養食になり得るのではないか。
パンを アズキたっぷりのアンパンに変えて、甘酒と一緒に食べてください…・・・・・ﾎﾞｿｯ(´Д⊂ヽ >>182 A ちゃん
> 全体性・部分・輝き 宇宙意識より
何とか三昧？
夢中の説明化
絵や音楽や詞や芸術？
自然の風景？
坐禅や名僧の中？
仏仏？
瞑想するには 他の物に気がちらない基礎訓練は、アートなのか?
あれもこれもの 今側焼き食べよう。
私の部分庭、今側が あるのか 後は、何使用か 前前無駄な時間過ごすのだろうなあ。
坐禅か五分位ならするか
まず外は、何も白い世界、生まれる前の さあ迷い鳥、 今は、白い殻の卵の中に いる 』
⇒ 外と内、
よく A ちゃん が、繰り返し言う ◎ を言っているのかな。
これとは別に、禅僧が 無や空を表すとして、〇 を描いた掛け軸がある。
これも、円を描いた時点で、限定させてしまっている、という失敗がある。
描けるはずが無いものを描く 円相（えんそう） と言ってしまえば、それは 単なる説明でしかない。
真理を、仏を、ダルマを、換金する行為である、しょぷ偉業行為である。
葬式行である僧侶pである、ビジネスである。
妻帯して、なんの出家ぞ！
妻帯は、殺してはならぬ、の仏教を、富国強兵策の明治政府が、宝利地で妻帯を認め、檀家の男を兵隊に駆り出す見返りであった。
第二次世界大戦敗戦後、当然のことながら、戦況協力を恥じて、妻帯免許状の返還を生すべきだろぷ。
未だに妻帯を続ける僧侶は、着々と戦争協力、いつでもオッケーという事だ。
アベットラーの登場で、核武装がいよいよ本格化、した。
ドイツも米国からの離脱が、目の前の課題、となった。
泡沫候補が大統領になっちまった、落ち目のズロースの国の大統領の自己都合政策の副作用である。
米国の核が、日本にも向けられているんだぞ、と決して思わない日本人。
すでに、２発も落とされている、と言うのに。
これを アベットラーは、無視し続けるのか。
日本の核武装は、米国へまず向けよ、とは、右翼も言わないが…どうなんだ、軍国主義者たち・・・ 183 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/07/17(月) 11:11:18.15 ID:iwLcc/cD
釈迦は
ひがみのきれていない不動に洗脳されているのか
普通以下の状態で生活している者に お前のみかたをすると世の中全部超人にしなくては帳尻があわなくなってしまうのだ」と、とんでもなく見当違いなことを言っています。 』
⇒ 釈迦どうのこうの、と言っているので、
しかも、ワケワカメ
経済問題の中でも、個人の週尿が低い、と言ってるのか。
経済問題ではなく、文化生活が普通以下だ、とおのれを恥じているのか、どっちだ。
普通以下、と言う場合、
普通、をどこに於いているのは、明確ではない。
もっともっと、の 餓鬼 飢えた鬼 なのか。
食べ物を支給せよ、との要求を２５００年前のシャキャ族の聖者に言うのか。
日本国の憲法で、保証されてるはずなのだが。健康で文化的な生活。
何が健康的なのか、何が文化的なのかは、規定されているのだろうけどなぁ。
とにかく、変な言いがかりを ２５００年前の シャキャ族の聖者に 吹っ掛けるのは止めたら、どうだ。 （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ）
ぼったん、あぽーん方式、参照。
https://www.youtube.com/watch?v=johVJiL4v7Q 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 現代において、因果の道理を知らず、善悪の業（おこない）にはかならず善悪の報いがあることをはっきりさせず、
現世があれば過去世もあり、未来世もあるということを知らず、善とは何か、悪とはなにかという分別もない.
間違った見（かんがえ）の人々が多いのです。そういう人々の群（なかま）になってはなりません。すべて因あれば果ありという
実際のすじ道は歴然とあらわれていて、人間の自分勝手は全く通用しないのです。
悪を造るものは、悪い境遇に落ちていき、善事修（つと）める者は良い境遇になってゆき、毫釐でついたほどのくるいもありません。 もし、因果を否定する間違った考えにおちいると、この大事な身体で悪業をつくり、
悪の報いを身に受けなければなりません。それは全く何の役にも立たぬ無駄なことで、
何ともったいないことではありませんか。また、悪を造っておいて悪ではないと
思っていたり、悪の報いなんかあるはずがないと、間違った思惟（かんがえ）を持つことによって、
悪の報いを身に受けないですむというものではありません さらに又、思いを深めて考えて見ると、正しいみ教えに従って、そのみ教えの中に身を投げ入れて、己の見解を捨て去って、 教えのままに行じていこうと思っても、その正しいみ教えが、この世に行われていないならば、
いかほどその願いが強くても、如何ともすることができない。 因果という言葉につまづいたが、
全一即相対であるがゆえに現前として、因果があるわけで、
無であるけど、その無はどのように知るのか？
即今もないだろうと、誰かは言うけど、さらに、曹洞宗は、空即是色がないとｗ
誰かさんの方が、ないのじゃないかと、わたくしは、思うわけで。 >>198 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> 因果という言葉につまづいたが、 全一即相対であるがゆえに現前として、因果があるわけで、 無であるけど、その無はどのように知るのか？
即今もないだろうと、誰かは言うけど、さらに、曹洞宗は、空即是色がないとｗ
誰かさんの方が、ないのじゃないかと、わたくしは、思うわけで。 』
因果を言いながら、結論が無いけど、その ダべリングの 行き先は、なに？ 碧巌録（へきがんろく） 第２９則? 大隋劫火洞然?
垂示
魚行けば水濁り、鳥飛べば毛落つ。
明らかに主賓を弁じ、洞(あき)らかに緇素を分かつ。
直に当台の明鏡、掌内の明珠に似たり。
漢現じ胡来たり、声彰われ色顕われん。
しばらく道(い)え、なんとしてか此の如くなる。
試みに挙す看よ。
注
明らかに主賓を弁じ、洞(あき)らかに緇素を分かつ：
（我々の心は）、前にいる人が、主人（主）であるか客（賓）であるか、
黒（緇）か白（素）かを分別判断する。
漢現じ胡来たり、声彰われ色顕われん：
その前に漢人が立てば、漢人を、胡人が立てば、胡人を、それぞれ明白に写し分ける。
また、（明珠が転がれば）、声として彰われ、色として顕われる。
見たり、聞いたり、喋ったりする脳の機能を明鏡や明珠の働きに喩えている。
当台の明鏡、掌内の明珠：脳の認識作用や見聞言語の働きを明鏡や明珠に譬えている。
垂示の現代語訳
魚が水の中を泳げば、水は濁り、鳥が羽ばたいて空を飛べば毛が抜け落ちる。
そのように、我々の心の動きがどんな微妙なものであっても必ずどこかに現れ、 明らかに主客を弁じ、黒（緇）か白（素）かを分別判断することができる。
我々の心の明鏡や明珠は、その前に漢人が立てば、漢人を、 胡人が立てば、胡人を、それぞれ明白に写し分ける。
また、 （心の明珠が転がれば）、声として彰われ、色として顕われるのである。
それではどうしてこのようになるのであろうか？ >>200
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
修業僧、大隋法真禅師に問う、「劫火（ごうか）洞然として、大千ともに壊（え）す。未審（いぶか）し、這箇（しゃこ）、壊するか、壊せざるか？」。
隋云く、「壊す」。
僧云く、「いんもならば他に随い去るや？」。
隋云く、「他に随い去る」。
?
注：
大隋：大隋法真禅師（８３４～９１５）。百丈懐海の法孫に当たる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一→百丈懐海 →長慶大安→大隋法真
劫火：古代インドの世界観では宇宙は成（生成）・住（保持）・壊（壊滅）・空（無）の四期間を
周期的に繰り返し変化すると考えた。地球も壊（壊滅）の時期になると、大風が吹き、大洪水起こり、
太陽が七つも現れ、終末火災である劫火によって壊滅すると考えた。
大千：三千大千世界。三千大千世界は須弥山説に基づいている。
須弥山説は古代インド人の考えに仏教的教理を加味して出来上がった世界観である。
（アビダルマ仏教の世界観と三千大千世界を参照）。
洞然：世界の終末火災である劫火によって激しく燃えるさま。
這箇(しゃこ)：心の本体、仏性。
?
本則：
大隋法真禅師にある僧が聞いた、
「この世界が終りを迎える時、 劫火が激しく燃えて破滅すると言われます。 その終末の時、我々の心の本体は一体破壊されてしまうのでしょうか、 或いは、破壊されないでしょうか？」。
大隋は言った、「破壊されてしまうよ」。
僧は聞いた、「そうなら、世界が滅亡する時一緒に滅亡するのでしょうか？」。
大隋は言った、「そうだ、世界が滅亡する時一緒に滅亡してしまうよ」。 >>201
〇
真理は、壊す、不壊、の限定にかかわらない。 ２０１．
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。 >>203 ひのふのみー さん
> ２０１．
> それは存在の問題である。 宗教は存在の問題ではない。 』
(*￣-￣)ふ～ん、では、なんの問題なんだろうか、宗教は。 >>202
全然ダメだなw
そんなのは禅じゃねーわwww
言葉に付いて回る言葉の奴隷だ、それw
婆説してやらぁw
「壊す」と全身全霊で言ってみろや？
そこに「何」かあるか？
www 直指人心、見性成仏ってかw
こんだけ直指してるのになぁ。
ポタ公や？
お前には禅は無理、向いてないわwww (続き)調和 さてこのような構成ができると、次に重要なことーそして重要な事のすべてーは構成の中のそれぞれの
対象ないし事物が此処にあるのか、あちらにあるのかという事、つまり部分に対する関係、各部分の全体に対する関係、全体の各
部分に対する関係です。これが審美的な道具としてのリズム、すなわち調和です。その要素になるのは、事物、色彩、言葉とその
音、楽器、建築の部分とその比率などが考えられます。スティブンの言葉によれば、「君はそれの形の線に導かれ、点から点へと
眼を移してゆく君はそれを、その限界内で均斉のとれているものとして認識する。その構造のリズムを感じるわけだ」ということ
になります。輝き リズムがぴつたりあつたとき、人は喜びの中にとどまり、それに何か他の効用があるかどうかまったく考えま
せん。スティブンはこう言っています「君はまさにそのものであって、他の何ものでもないということを知ったわけだ。
〔アクイナス〕がスコラ学派の「クイッディタス」つまり事物の「そのものであること」について言つているの
がこの光輝なのさ。この至高の徳性は審美的映像が芸術家によつて感じられるものなんだ。こういう審美的瞬間の心を、シェリー
は燃え尽きる炭という美しい比喩で説明している。美の全体性によってとらえられ、美の調和によって魅惑されていた心が、美の
こういう至高の徳性、審美的映像の明るい光輝を輝かしく認識するこの瞬間こそは、審美的快楽の輝かしく静寂な状態だよね。 体が全世界◎で妄想盤になつた 囲碁諦めたから瞑想して遊べる
？それは妄想と申そう 似たようなもの同じようなもの 世界を蚤混んだから
空駄は体何だかんだの妄想だ 今坐禅より河童に夏たつもりで頭の上に霊薬の入った皿のせて少しずつ体に流れ落ちる妄想して
遊んでいる。何祖の法のパクりかでもタで降りーにコイルの様にカヌーで急流下りも楽しい
妄想でも気が散らない水玉でもやれるし山道をぐるぐるまわる私でも色々応用が効く、でも秋頭に五日続くのだろか？
おーナニーと言われても妄想しているし?何でも応用出来る体をパチンコの機械として玉を転がしたり
山歩きも出来るか頭の更に竜巻がマイ上がったら有頂天 >>199
>>因果を言いながら、結論が無いけど、その ダべリングの 行き先は、なに？
と、ダベリングしてますが、ないんでしょ？
理屈破綻してますよ・・ 208-210 A ちゃん
＞ 体が全世界◎で妄想盤になつた 囲碁諦めたから瞑想して遊べる？
それは妄想と申そう 似たようなもの同じようなもの 世界を蚤混んだから空駄は体何だかんだの妄想だ
今坐禅より河童に夏たつもりで頭の上に霊薬の入った皿のせて少しずつ体に流れ落ちる妄想して遊んでいる。
何祖の法のパクりか
でもタで降りーにコイルの様にカヌーで急流下りも楽しい妄想でも気が散らない水
玉でもやれるし山道をぐるぐるまわる私でも色々応用が効く、でも秋頭に五日続くのだろか？
おーナニーと言われても妄想しているし?
何でも応用出来る体をパチンコの機械として玉を転がしたり、山歩きも出来るか頭の更に竜巻がマイ上がったら、有頂天 』
＞ 体が全世界 ちがうだろう、◎で妄想盤になつた
◎は、二重構造になってるから、ずばり、そのもの ではないし、
また、マトリョーシカ状態だし、
ラッキョ―の皮を剥いてむいて、また剥いて、新民謡、つまりは、芯を観よう
内と外の どちらが 真偽 なのかも、判然としない。 碧巌録（へきがんろく） 第３０則? 趙州大蘿葡頭 （じょうしゅう だい らふとう）
本則
久参の修行僧、趙州に問う、「承（うけたまわ）り聞く、和尚親（した）しく南泉（なんぜん）に見（まみ）ゆと。是なりや否や？」。
州云く、「鎮州（ちんしゅう）に大蘿葡頭(らふとう)を出（いだ）す」。
?
注：
蘿葡頭(らふとう)：大根。
趙州：趙州従シン禅師（７７８～８９７）。趙州城内の観音院に住した。 南泉普願禅師に嗣法した。趙州の禅は唇から後光がさすようだとされ、「趙州の口唇皮禅（くしんぴぜん）」と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
?
本則：
ある久参の僧が、趙州に聞いた、「和尚は南泉禅師に禅を学んだと承り聞きますが、本当でしょうか？」。
趙州は言った、「鎮州に大きな大根がとれるわい」。
⇒ 日本で大きな大根と言えば、鹿児島産の桜島大根 だろう。
火山灰が堆積する畑は、排水が良く、大根栽培に向いている、と言う。
鎮州の大地も大きな大根を栽培するには、適地なのだろう。
南泉（なんぜん）斬描（ざんみょう）の南泉（なんぜん）和尚が、お師家さまである趙州和尚に禅をまなんだと聞きますが、そうですか、違いますか。
人は、出身地を聞かれることが多い。
田舎は、何処ですか。
鎮州です。
その鎮州の大地は、とても大きな大根を産します。
大きくなくても、大きくても、大根は、大根であり、変わる事は無い。
大きな、と言うとき、尊敬の念が込められている、のだろう。
大根が大きく育つには、栽培の諸条件があるし、自然環境もまた、最適地である。
大根を支える、畑の土、それを支える山河、山河を支える地球、
地球を支える銀河、銀河を支える宇宙。
一本の大根は、宇宙うぇおつらぬく一本の大根である、わたくし、である。 >>213
訂正
一本の大根は、宇宙うぇおつらぬく一本の大根である、わたくし、である。
↓
一本の大根は、宇宙をつらぬく一本の大根である、わたくし、である。 熱はどうしたん？はやく寝ないと悪化しちゃうで。気つけんと。 (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ °ਊ °)☞
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
+++++++++++++++++++++++++++++
以上、
60歳に手が届く、
脳が萎縮したおっさんの
ポエムのコーナーでした。
+++++++++++++++++++++++++++++ (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ °ਊ °)☞
すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
タンポポさんがニコッとこんにちは、
庭前の柏樹子に、よー！と片手を挙げて挨拶をした
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
+++++++++++++++++++++++++++++
60歳に手が届く、
脳が萎縮したおっさんの
仏教ポエムのコーナーです。
+++++++++++++++++++++++++++++ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
悟ったと騙る罰当たりの妄想スレです。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 他スレより
> お釈迦さんは、苦行を否定しているのじゃ 』
６年間の苦行の後、死を覚悟してネーランジャラー河畔にさまよい出られた。
これを見た村の娘スジャータ７が、乳粥を差し上げた。
おしゃか様は、乳粥の供物を受け取られ、飲み干し、菩提樹下で瞑想に入られた。
夜明け前、地平線の低いところに輝く明けの明星を見られた。
我も無く、風景も無く、ただ明けの明星が輝くばかりであった。
おしゃか様のさとりは、これとそれとあれが有れば、これとそれとあれが有る。
これとそれとあれが無ければ、これとそれとあれが無い、t後言うものであった。
因、縁、果、
因果の法（真理）である。 過去もない、現在もない、未来もない、即今もない。
いつ、一如があるのか？
きっと、一如も妄想でしょう。 つまり認識された美がこのような諸感覚を照明し、精神を鎮め、心を魅惑する力をもつということです。「芸術は自然と相似し
た偉大な線を浮かび上がらせるという言葉を自分の座右の格言の一つとして挙げていたことを思い出します。周知のとおり、自然
は私たちの外部にあると同時にに、私たちの内部にもあるからです。芸術はこの両者の境界にある鏡なのです。儀式もそして神話
も同じであって「自然の偉大な線を浮かび上がらせ」、それによって私たち自身の奥底にある真理、
あらゆる存在と共有している真理において回復させるのです。したがつてこのような「本来的な」やりかたで仕事を
している芸術家は、その世紀の真の見者にして予言者であります。彼は生の擁護者です。生の擁護者でありますから、もちろん一
人の革命家です。その時代の社会的仮面を貫いてその背後にあるものに到達するという点において、単にもう一人の不自然な仮面
の名において舗道を血に染める狂信的な理想主義者よりもはるかに根本的な革命家なのです。」
？全体と部分とそれ照観する者がそろえば何でも生体と認めれば、宗教団体も政治団体も宇宙も国もスポーツも趣味も総て根本の
実在の視線が鑑賞すると思えば。総て存在するものは生命で夢を見ているとも言える。輝きが有れば芸術だけど？何かぐだぐたの
大衆演劇もあるしまあ色々な生命があるかも。まあ空間時間に描かれた色々な絵絵がと言えるのかも
言葉は申そうです 222.
因果の法、か。
それは存在の問題である。
それは宗教ではない。
それは科学の問題である。 （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
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((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ ジャンキー＆ぼったんコンビのライヤー禅ゲームに狂っている間に、
さらに俺様は進展したか。
ライヤー禅ゲームに狂っている二人は哀れだなあ・・・・。 なぁ、糞でおーや？
お前が何役やってるかいちいち数えちゃいねーが、パーピマンとか煽ってないで、キャラ外してお前が直に来いや？
お前一人位居なくなったって、どーって事ねーがなw >>230 ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやこう） さん
> なぁ、糞でおーや？ お前が何役やってるかいちいち数えちゃいねーが、パーピマンとか煽ってないで、キャラ外してお前が直に来いや？ お前一人位居なくなったって、どーって事ねーがなw
２ちゃんねるのお約束
荒らしに反応するあなたが荒らしです。
荒らしの対処法は、みっつ。
① スルー
② あぼ～ん
③ 透明あぼ～ん
これらのうちのひとつです。
でも、きちんと台所 しているので、排除しているのではなく、ソフトな着地点である、と言えますよ。
この伝統的な社会泳法も身に付けられますよう、おすすめします。
ちなみに、イヌデオ は、透明あぼ～ん、で何も見る事がありません。
名無しさんは、スルーです。
邪鬼さんは、名無しでのカキコを含め、ほとんどは、あぼ＝ん です ペコリ(o_ _)ｏ)) >>223
そういえば、餅屋のババアに「過去心不可得・現在心不可得・未来心不可得とあるというが、若し心が不可得なものならば貴僧は全体どの心を点ぜんとせらるるのか」とやられて、なにする前の徳山は詰まったそうだけどw
なにする前の徳山とはいえ、餅屋に餅を食べに来たの忘れるとはなぁw
ババアも餅を売り損なってw
一体誰得www
戯論に溺れて悟りを騙る奴なんざそんなもん。
餅を食い損なうだけwww ID:pafcnfv+
232 返信：ジャンキー大山[sage] 投稿日：2017/07/19(水) 19:41:29.26 ID:pafcnfv+ [1/2]
>>231
と、反応するのもやはり馬鹿。
233 名前：ジャンキー大山[] 投稿日：2017/07/19(水) 19:51:16.65 ID:pafcnfv+ [2/2]
>>223
そういえば、餅屋のババアに「過去心不可得・現在心不可得・未来心不可得とあるというが、若し心が不可得なものならば貴僧は全体どの心を点ぜんとせらるるのか」とやられて、なにする前の徳山は詰まったそうだけどw
なにする前の徳山とはいえ、餅屋に餅を食べに来たの忘れるとはなぁwババアも餅を売り損なってw一体誰得www戯論に溺れて悟りを騙る奴なんざそんなもん。餅を食い損なうだけwww
抽出レス数:2
┌┛┌┛ｽﾞｺ！
公案が、商業行為 になり下がっるのですか・・・ｱｾｱｾ(￣_￣ i)ﾀﾗｰ
問うているのは、仏心 ですよ。
峠の茶屋の売り物は、確かにお茶とモチでしょうね、ほかにも、酒とかおつまみもあるのかもしれないし、うどんとかそばの手打ちもあるかもしれません。
ですから、餅を食え、食わねーなら出て行け、と言っている者ではない。
過去、現在、未来のどの仏心で、どの仏心が、食うのか、食いたいと言うのか、である。
諸行は無常である。
過去、現在、未来、この時間は 便宜上のものである。
地球の自転を１日とし、２４等分したものを１時間とし、１時間を６０等分したものを１分と言い、１分を６０等分したものを１秒と言う。
地球が太陽を回る公転を１年と言う。
１年を１００回すると１世紀と言う。
こうやって、カウントするだけで、地球では通用するが、他の構成を構成する惑星では、また違う時間がカウントされている。
ミルキーウエイト呼ばれる我々の属する銀河は、２億年かけて銀河の中心に対して、公転している。
かの僧が答えられなかったのは、どのこころで？
と問われて即答できなかった、ところが、まさに、公案が問うているのである。
ここが、色即是空を問う公案ではなく、空即是色を問う公案である。
さあ、どうすんべ！？ >>234
訂正
他の構成を構成する惑星では、また違う時間がカウントされている。
↓
他の恒星を構成する惑星では、また違う時間がカウントされている。 >>234
あーあーあー、
餅にカビが生えちまったじゃねーかw
こんなん食い物にならねーやw 事のついでに遊んでやらぁw
ポタ公や？
一如が真理・悟りなら、お前はラーメンとも寿司とも一如なんだろ？
ならなんで腹が空いて飯を食うんだ？
一如なら腹は減らねーだろが？
www 碧巌録（へきがんろく） 第３１則? 麻谷（まよく、あるいは、まこく）振錫（しんしゃく）
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
麻谷、錫（スズの杖つえ）を持して章敬（しょうけい）に到る。
禅床をめぐること三匝（そう、めぐる）、錫を振るうこと一下（いっか、ひとくだり、～したかとおもえば、また～もして）して、卓然（たくぜん、ひときわ目立って優れているさま）として立つ。
章敬云く、「是是（ぜ ぜ）」。
雪竇（せっちょう）著語（じゃくご）して云く、「錯」。
麻谷また南泉に到り、禅床をめぐること三匝、錫を振るうこと一下して、卓然として立つ。
泉云く、「不是不是」。
雪竇著語して云く、「錯（さく、入り混じって間違う）」。
麻谷当時云く、「章敬は是という。和尚何としてか不是という」。
泉云く、「章敬は即ち是、これ汝は不是。 此（これ）はこれ風力の所転（しょてん、裁判官が任地を転ずる））、ついに敗壊（はいかい、負けて総崩れとなる）を成す」。
?
注
麻谷：麻谷宝徹。山西省蒲州、麻谷山の宝徹禅師。馬祖道一の法嗣。
章敬：西安の章敬寺にいた章敬懐キ（えき）禅師（７５７～８１８）。
南泉：南泉普願禅師（７４８～８３４）。馬祖道一の法嗣。
「錯」：ここでは 「だめだ！」、とか「しまった！」
?
本則：
ある時麻谷禅師は、錫杖を持って兄弟子の章敬禅師を訪ねた。
麻谷は章敬禅師が坐っている禅床を三回回って、錫杖をジャランと振って突き立て、意気衝天の勢いを示した。
それを見て章敬は「よし、よし（是是）」と肯定した。
雪竇はここに、「錯」と著語する。自分なら許さないという意味である。
麻谷はまた南泉禅師の所を訪ねた。麻谷は南泉禅師が坐っている禅床を三度回って、錫杖をジャランと振って突き立て、意気衝天の勢いを示した。
それを見て南泉は「だめだ、あかん！（不是不是）」と否定した。
雪竇はここにも「しまった（錯）」と著語する。
麻谷は南泉に「章敬は是と言いました。南泉和尚はどうしてだめ（不是）と言うのですか？」と質問した。
南泉は、「章敬には関係ないよ。章敬はそれでいいさ。お前さんがいかんのだ。お前さんは風力に動かされている。それでは最後にはだめになるよ（ついに敗壊を成す）」と言った。 >>239
スズは、抗菌作用があり、食器に使われることが多いのではないか。
また、熱伝導率が高い。
スズ製の杖をグルグル回して見せ、どうだ、と威張ってみせる。。
分かりやすい和尚だ。
是と言い、不是、と言う。
コピペマン、だろ、それ。
中国における臨済宗の隆盛期が終わり、公案解答集が出回ったことに原因が有るのかもしれない。
我が国において、宗教学者の○○ちひろ氏が、この本を英訳し、欧米でバカ売れしたらしい。
ある日、コソ泥が師の寝室から現金の４億円を盗んだ。
税務当局には、未申告だったらしい。。
仏心が無いと、こんなものだろうか。
さて、解答集を盗み見して、中国の臨済宗は、浄土教と合体していった。
わが国では、中国の臨済宗の隠元禅師がそれ。
禅の発展形と、云えるのかもしれないが。。
歌手の物まね歌手が全盛の現在、物まね芸は、おまんまの素、か。
パッコンとかパキーン、だろ。普通に。 公案解答集なんざ老師連中には折り込み済みだよw
先師は「紙と鉛筆がありゃ、公案なんざいくらでも書いてやる」と言ってたしな。
まぁ、確かにひろさちやさんは、金にはうるさい方だったなw ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
違うよ！違うよと教えてやったんだよね、あたしねえ！
それを何？
豊田真由子様に向かって、お前のやってることは違うというわけ？
あたしに？
あたしが違うって言ったら違うんだよ！
244ジャンキー大山2017/07/19(水) 23:39:52.59ID:pafcnfv+
公案解答集なんざ老師連中には折り込み済みだよw
先師は「紙と鉛筆がありゃ、公案なんざいくらでも書いてやる」と言ってたしな。
まぁ、確かにひろさちやさんは、金にはうるさい方だったなw 226神も仏も名無しさん2017/07/19(水) 10:25:39.25ID:+u8UNC5X
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） 初めに言葉無し じゃ聖書書く意味もなく 紙もペンも仕事が無いし
禅の人は他宗の批判していたのか こまけえ事はいいんだよう 大沢親分
政界は今は稲田いじめだし 数の足りない野党は憲法球場守りたいで
困難でいいのだろうか ひありが北挑戦に入国したら日本は防衛出来無い鴨
政治は何故クダラナイのだろう 政治家みなAIにしたら金節約出来るけど 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 >>247 A ちゃん
> 初めに言葉無し じゃ聖書書く意味もなく 紙もペンも仕事が無いし 禅の人は他宗の批判していたのか
こまけえ事はいいんだよう 大沢親分
政界は今は稲田いじめだし
数の足りない野党は憲法球場守りたいで 困難でいいのだろうか
ひありが北挑戦に入国したら 日本は防衛出来無い鴨
政治は何故クダラナイのだろう
政治家みなAIにしたら 金 節約出来るけど 』
⇒ トランプ氏が、アメリカの失業者に仕事に復帰してもらうために、アメリカ第一主義を打ち出した。
だが、その失業者は、アメリカ企業が、生産性を上げるための、AI化の結果である。
トヨタが、アメリカで工場を建設し、車の佐栄さんをし、労働者の雇用を増やす、とか。
新しい工場は生産性が高く、それほどの労働者を必要とはしないだろう。
大衆迎合主義、ポピュリズムのトランプ氏の目的は、
社会福祉費を減らし、減税をし、
その浮いたマネーで社会資本を充実させよう、と言う目論見である。
日本語で言うところの、
他人のふんどしで 相撲を取る、
という魂胆である。
外国駐留の米軍費用を全部払え、と言うのも、もはや、かねが、無いからである。
戦争など、できるはずがないのだ。
それを見越して、中国軍、ロシア軍、何よりも北朝鮮軍は、なめ切ったものである。
政治家が政治活動費を国庫で賄うようになって、
誰でも、イケイケドンドン のラッパが吹ける大げさな鉄面皮のひとであれば、鳴れるのが政治家、という事になっている。
この無力な沙英二の時、軍のクーデタp-が、怒る。
いわく、なんとかせんばいかん。
軍靴の響きが、どんどん大きくなり始めている。 モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
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/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
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／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ）
ぼったん、あぽーん方式、参照。
https://www.youtube.com/watch?v=johVJiL4v7Q デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ 自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ 豊田真由子キャラ＆松居一代キャラは、おもしれえぞ。 赤ペン先生がスキンヘッドになる動機を知りたいものである。 碧巌録（へきがんろく） 第３２則? 定上座問臨済 （ていじょうざ りんざいに とう）
本則
定上座?(じょうじょうざ)、臨済に問う、「如何（いか）なるかこれ仏法の大意（たいい）？」
済、禅床（ぜんしょう）を下（くだ）って擒住（はじゅう、胸倉をつかみ上げ））し、一掌（いっしょう）を与えて便（すなわ）ち托開（たっかい、突き放す）す。
定、佇立（ちょりつ、何が起こったのか分からず、ボケーと突っ立っているようす）す。
傍（かたわら）の僧云く、「定上座何ぞ礼拝（らいはい）せざる？」
定、方（まさ）に礼拝せんとして、忽然（そうぜん）として大悟（たいご、さとる）す。
?
本則
定上座が臨済禅師に聞いた、「禅の本質は一体どのようなものですか？」
それを聞いて、臨済はいきなり禅床を下りて片手で定上座の胸倉を捉まえると同時に、ビシリと顔を打って突き放した。
定上座は茫然と立ちつくした。
その時傍にいた僧が言った、「定上座、どうして礼拝しないのか？」
定上座はまさに礼拝しようとして、忽然として大悟した。
本則?(現代訳語)
定上座、臨済和尚に問う。
如何なるか、是れ佛法の大意。
臨済椅子から立ち上がり、胸を掴み
横面を殴り、突き放す。
定上座、茫然として佇(たたず)む
傍(かたわ)らの僧云く、
定上座、何んで礼拝しないのだ。(さぁ、早く和尚に礼拝しなさい)
定上座、(深々と) 礼拝す。
その時、忽然として悟る。 臨済（りｂｂざい）が黄檗（おうばく）の指導下で大悟した時、のようす。
臨済は黄檗の所に行って「仏教の根本義とは何ですか？」と聞いた。
その途端、黄檗は臨済を棒で打った。
臨済は何故打たれたのか分からなかった。
そこで再び黄檗の所に行って「仏教の根本義とは何ですか？」を聞いた。
しかし、またもや臨済は黄檗に棒で打たれた。
こうして三度同じ問いをして三度打たれた。
臨済は何故打たれたのか分からなかった。
臨済はここで修行しても駄目だと絶望し黄檗の下を去ろうと考えた。
臨済はここ駄目なので何処か別の所で修行したいと黄檗に相談した。
黄檗は大愚の所が良いと勧めたので大愚の所に行った。
大愚は臨済に「黄檗は何と教えたのか？」と聞いた。
私が「仏教の根本義は何ですか？」と尋ねますと入室の度にただこっぴどく打たれました。「一体私のどこに落ち度があって打たれたのか分かりません。」
と言う臨済の言葉を聞くなり、 大愚は「黄檗はそんなにも親切にお前のことを心配して指導してくれたのに、こんなところまで来て、落ち度があるの無いのと何を言うか？」と、どなった。
この大愚の言葉を聞いた途端、「ああ、黄檗の仏法はこんなことか。」と臨済は大悟した。 ⇒ かれは、指導者の下での修行である。
わたしは、ひとつの公案が有るだけだった。
しかも、 片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、
と言う公案に取り組んだが、まったく手も足も出なかった、と言う失敗談を一冊の本にまとめた、米国人の牧師化神父の本だった。
だから、彼が試みた失敗談は全部受け取っていたので、年数を経た修行者のようであった。
しかも、その時期は、仏教書をよく読んでいた。
書店や、古書店をめぐり、手に入れていたし、図書館巡りもして、
分かったようなことを盛んに言っていたのである。
今で言う 理解（りげ） の状態であった。
古い友人と言ってもその頃は、お互い、若い。
その頃は、人馬一体、という事がことのほかお気に入りで、この人馬一体である、とさとりを表現し、人にも語っていた。
外資系の美容部員で、休日は神社の巫女さんでもあり、また、キャバレーのバイトもしていた頼まれれば嫌とは言わないジャズ大好きの女性だった。 そのジャズ大好きの彼女が、云う。
「ジャズのコンサート会場で、暑い演奏で、聴衆が禅院立ち上がり拍手（@^^）/~~~ﾊﾟﾁﾊﾟﾁをしていた時、片手の人も拍手をしている。
その時、片手の人は拍手の音を聞いているよね」と、云う。
それでも、わたしは、即答が出来ず、黙って聞いていただけであった。
どれほどの日数が過ぎていったのか、今でははっきりわからないが、 わたしは、黄金の炎が立ち上がるのを見た。
最初は小さな黄金の炎だったが、それが次第に大きくなっていった。
これが何なのかはわからないが、 のちに、他の修行僧の話しとして、この人は師家の部屋へ行く途中の庭の草が黄金色に燃え上がっていたのを何度も観た、という事ｗくぉ知った。
この黄金の炎を見る事は、あるいは、見る事が、さとりに直結するものではない、と言ってたが、わたしもそうだと思う。
そう言う事が続いたある日、突然、片手の人が叩く拍手の音を聞いた。
それからずいぶん長い月日が過ぎ、臨在層が勝てての音を聞いたとお師家さまの部屋へ駈け込んだとき、すぐに、
片手の人が叩く拍手の音は聞こえないよ、とじかに教えていただいた、と言う。
それで私も、色即是空は、空即是色に還（かえ）るに、なった。
胸倉をつかみあげられたり、叩かれたり、死を持つ修行僧は、富裕層のご子息である。
通園、通学にも運転手付きの黒塗りの外車で登校、下校、である。独語
とにもかくにも 無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく） である。
無師のシャキャ族の聖者もネーランジャラー河畔の瞑想でさとられた。 公開トリップ
Amida/kA3Q <= #VxaBvd9@
AsyuramEY. <= #NIJｼ7aR,」
Binta/GY66 <= #D(ｻibf5C
Budha/qEo6 <= #f?ｴ^[-Cv
DaraniyeH6 <= #G8ﾙ{F&/i
Enma//G50c <= #d:ﾐimbWb
HannyawQ5M <= #~=p4^;E$
Ingen/z3eY <= #Vﾂx01W(c
Kami//CTzs <= #\ﾃｷO\\Kx
KannonJaKE <= #hﾐv,-ABS
Kegon/W7F2 <= #,ﾜG03N)]
Kuyou/X2kc <= #3l@]:@ｼ*
MirokuT9J. <= #_P.D5}%Q
Muga//ny3k <= #:!^KE1xM
Mujyou.Cds <= #sﾞZr&Loh
MirokuFDSY <= #PS0NV%]H
NyoraisU4I <= #1ｴｰUB9]%
Osyou/.M2M <= #a/ﾔC|~KC
OubakueLVI <= #tﾋﾊn6f7N
Rakan/peFs <= #UX.g_dDi
RinzaiBsSI <= #O|e?B*|7
SanzouCEzU <= #^N%aDFDY SatoriD.No <= #GB#,tG93
SyakyazfPQ <= #ZmYab4+d
.Uchuu/Mnw <= #*er{i@|O
WarosurJW6 <= #yﾅ.`L=R+
WarataR5kw <= #`ﾔﾟBwzZ8
Zazen/4oK. <= #`ﾕ_e\/F=
Zigokuef.E <= #zﾁQM/N2!
Zizou/Ghbw <= #iDt/3*t0
YuuZxwC3wY <= #FﾕﾑnyU,M
YuuY/aVRNI <= #+ﾕﾑp~;T#
YuuNEk5xds <= #Dﾕﾑ^sa$|
YuuQTdpyKE <= #|$I2d%8Y
YuuoF7bs2E <= #F$Ifu`:a
Yuu2UaOzfA <= #)$Ilx6zP
Yuurtkhdvw <= #z$I{{Lvi
YuufjtLBB. <= #F$Iｼ4JD!
YuuINubmYo <= #Fxｳ`@V.F
Yuuaw4r.HQ <= #]\UIgnV,
YuuGNjXS1E <= #r\U)*t!L
Yuu5e/j9fE <= #r\U,]@LH
YuuTAbU2jE <= #c\U?ｾC/:
YuuwAgFzU2 <= #K\U|?Mm8
YuupCovvcc <= #VlﾀU'd5f
YuuWkgq6w6 <= #$lﾀrfQ;8
YuuK1X4mio <= #1lﾀsQLYp
Yuu/2zJyy2 <= #flﾀ'/tob
YuuoMBW3qU <= #0=\Cz?lE
YuuoLcRTAA <= #oCQBxE]F
YuuYhmrTa. <= #.CQH=!&r
Yuu4hDBG7U <= #|CQTm9MR
YuuIjY5UBY <= #eCQg[gOc
YuucH9jjh2 <= #uCQ'Dｾg?
Yuui9WsUH6 <= #ｾCQ-Ti-t
YuuJHUX0hk <= #Y=\NuWUq
Yuu7hn/G2g <= #O=\W4Wfｼ
YuuSbyubyg <= #U=\j3t&c
YuubengV4Q <= #m=\?eeLU
YuuaEgtkSM <= #r=\].U｢S 蒟蒻問答～聴き比べ～柳家小さん、橋柳、圓生他 - 8 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=SB0bEbjZ8sI&;list=PLyWWZx6tufrhiFTQC-RP31MFaJlGvMVYp
立川談志 志ん生・圓生を語る ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=rz061kWzc-A&;index=2&list=RDSB0bEbjZ8sI
懐かしの演芸 ｢コント・漫談等」 [永久保存版] - 48:09
https://www.youtube.com/watch?v=0Y-vH-GNpnw
横山やすし、西川きよし ー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=v-19x2B-Zl4&;list=RDv-19x2B-Zl4#t=5 片手の音を聞いたか。
その聞く努力をするのはバカである。
なんでか。
片手の音が聞こえない理由を知ることが見性である。
鈴木大拙の例。
肘は外に、まがらない。
その肘を訓練して、まげるようにするのはバカである。
その、まがらない理由を知ることが見性である。 >>262
・・・正気じゃない。
仏教でも精神医学でも、お前はキチガイに分類されている。
よくこんな事書けるな。
キチガイだからか。 >>267 ひのふのみー さん
物知りだねぇ。
物知りなだけに、裏げを言ってるよ。
理由、とかは、禅ではまず言わないのよ。 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
ID:y4QGrZe4
266 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/07/21(金) 00:45:09.52 ID:y4QGrZe4 [1/2]
>>262
ただの妄想、キチガイ。
268 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/07/21(金) 01:11:06.18 ID:y4QGrZe4 [2/2]
>>262
・・・正気じゃない。仏教でも精神医学でも、お前はキチガイに分類されている。よくこんな事書けるな。キチガイだからか。 」
どうでもいい事に拘泥せず、答えを出してはどうですか、言いますか、 ２６９．
見性しない、という答えとなる。
バカ丸出しである。 スピりちァるな先輩たちの妄想を学んでいるとあの世は自分の妄想は持っていけるようで思いの比重が多くなり例えれば
私は囲碁や将棋競馬はいまはやらんけど純粋に技術の向上を学ぶのでなく相手の石を沢山殺そうとか負けると悔しいとか
大勝ちすれば相手を馬鹿にして威張るし感情の妄想に支配される。これ全部横道で余計なものと思うけどきつたはつたの
ドタバタが私は好きで囲碁に品がないと反省する。この世の現実は心を収めないとあの世の思いの世界では悪い妄想の
怪獣に逃げ回る弱肉教職の世界になるのか。あれそれは私の夢の世界に怪獣が現れて私は逃げ回つて覚めてからああ夢で
よかつたと思つているでは無いか瞑想や坐禅いま竹刀と死んでから怖い世界になるのか?精力肉林の世界も浅ましいし
殺し編むの戦争世界は平和は無いし平凡な坐禅この世で修行ようかなあでも続かんなあサボるなあしょうがないわれわれは
南無阿弥陀仏やアーメンの法が簡単に罪は許されるのか信じるものは神にすくわれるかエホバの人はあの世でも他の人にに
説教して周るのだろうか?あの世のほうがカルトの宗教も支配しやすいのか?妄想する脳力があるからもうそうしているのだ。
今朝の長い夢も個の身の煩悩で遊びまわつている現実の反省が出た。あ損でばかりではこの世に観光に来たのか時間は
無駄らに費やされて観回り半だけ死んでしまったでもまたやり直せばまあ良いか。こういう人が普通の人だし多数決では
まあ良いひとだし一歩すすんで二歩後退よりはましか。今は囲碁上達諦めて暇なに使用か○○でしょうそれは明日から ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
違うよ！違うよと教えてやったんだよね、あたしねえ！
それを何？
豊田真由子様に向かって、お前のやってることは違うというわけ？
あたしに？
あたしが違うって言ったら違うんだよ！
244ジャンキー大山2017/07/19(水) 23:39:52.59ID:pafcnfv+
公案解答集なんざ老師連中には折り込み済みだよw
先師は「紙と鉛筆がありゃ、公案なんざいくらでも書いてやる」と言ってたしな。
まぁ、確かにひろさちやさんは、金にはうるさい方だったなw （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ）
ぼったん、あぽーん方式、参照。
https://www.youtube.com/watch?v=johVJiL4v7Q >>273 A ちゃん
＞ 明日から
明日から、という事は、何もしない宣言だね、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗) 酷く悪化したスレだ。
ぽったん・でおー・ジャンキーによる罵倒合戦、
宗教戦争だ。
こんなことで人生を無駄にしてはいけない。 >>279 Ann ちゃん(-。－；)
> 酷く悪化したスレだ。 ぽったん・でおー・ジャンキーによる罵倒合戦、 宗教戦争だ。 こんなことで人生を無駄にしてはいけない。 』
⇒ 荒らしは、自己拡大の野望だけだよ。
スルー、あぼ～ん、透明あぼ～ん、の三択で快適環境。。。
果物の落下、である、
木に生らない → 気にならない、である。ｱｾｱｾ(￣_￣ i)ﾀﾗｰ 碧巌録（へきがんろく） 第３３則? 陳操看資福 （?陳操尚書、資福に看 (まみ) ゆ）
?
?
垂示：
東西弁ぜず南北分たず。
朝より暮に至り暮より朝に至る。還って伊れカッ睡(かっすい)するといわんや。
あるときは眼、流星に似たり。還って伊れ惺惺(せいせい)といわんや。
あるときは南を呼んで北となす。しばらくいえこれ有心かこれ無心か。
これ道人かこれ常人か。
もし箇裏に向って透得して始めて落処を知らば、まさに古人の恁麼不恁麼を知らん。
しばらくいえ、これなんの時節ぞ。
試みに挙す看よ。
?
注：
カッ睡（かっすい）：いねむり。
?
垂示の現代語訳
?
東西や南北などの方向も分らない。
朝から夜に至り、夜から朝に至るまで日が暮れたのか、夜が明けたのかも分からないようにボーッとして暮らしている。
一見愚人に見えるが、彼は眠っているのだろうか。そうかと思うと、ある時は流星にも似た鋭い眼光で見ている。
彼は本当は何もかもハッキリと分かっているのだ。では偉いのかと思うと南を北と呼ぶような常識外れのことをする。
彼は本当は有心なのか無心なのか。常識を超えた道人なのだろうか、ありふれた平凡人なのだろうか。
もし、人が悟りの境地に到って、これが禅の本質の処なのかと納得できた時に、古人の出来・不出来をよく知ることができるだろう。
さて、そのようなとぼけた達人がいただろうか。
試みに例を挙げるので参究しなさい。 >>281
本則
陳操尚書（ちんそう そうしょ）、資福如宝 （しふく にょほう）に見（まみ）ゆ。
福、来たるを見て、便ち一円相（いちえんそう）を画（か）く。
操云く、「弟子、恁麼（いんも）に来たるすら、すでに便を得ざるに、何ぞいわんや更に一円相を画くとは」。
福、便（すなわ）ち方丈（ほうじょう）の門を掩却(とざ)す。
雪竇（せっちょう）云く、「陳操只（た）だ、一隻眼（いっせきがん）を具（ぐ）す」。
注
一隻眼（いっせきげん）：坐禅修行によって得られる常人を超えた第三の眼。
一円相（いちえんそう）：本来の面目、仏性、などを円形で象徴的に表現したもの。南陽慧忠国師（６４５～７７５）が元祖だとされる。
?
本則
ある時陳操尚書が資福寺を訪れた。
資福は陳操が来たのを見て、空中に一円相を画いた。
陳操は云った、「私は今来たばかりで、まだ挨拶もしていません。それなのに、私を試すかのように、いきなり一円相を画くとは何事なのですか」。
資福は陳操に一円相を画いて、これが分かりますかと、日頃ぼんやりと見える陳操の禅の力量を試そうとしたが見破られてしまった。
そこで資福はきまりが悪いのか自分の部屋に入り戸を閉めて引きこもってしまった。
雪竇はコメントして云った、「陳操は常人を越えた眼を持っている」。 >>282
看 (まみ) ゆ: ?お目に掛かる、面会
陳操尚書 (ちんそう): ?睦州 (ぼくしゅう) 和尚を継ぐ居士、臨済派
尚書 (しょうしょ): ?官名、書記長
居士 (いし): ?出家していない修行者
資福如宝和尚 (しふくにょほう): ??山/仰山派の弟子で尊宿
一円相 (いちえんそう): ?手で円を描く
弟子: ?ここでは謙遜の自称で陳操自身
方丈 (ほうじょう): ?居室、 住職
一隻眼 (いっせきがん): ?一瞬、一発にして全てを見透し理解する力
雪竇 (せっちょう) 和尚: ?碧巌録の著書
本文(現代訳語)
陳操尚書 (ちんそうしょうしょ)、資福 (しふく) に看 (まみ) ゆ (面会する)。 ?
資福、来るを見て、便ち一円相を画 (えが) く。
陳操云く、『弟子 (陳操は)、かように来たるすら、すでに便 (たより)を著 (え) ざるに、何ぞ況 (いわ) んや更に一円相を画くとは』。
資福、便ち方丈の門を閉ざす。
雪竇 (せっちょう) 云く、『陳操は只だ一隻眼を具す』。 ⇒
そうかあ、空中に円を描くのか、素晴らしい。
掛け軸や、禅僧のお小遣い稼ぎに、色紙や扇子にマルク縁を書いて見せる投げ銭芸を腹立たしく思う事が多かった。
空中に 円を描く、すごすぎる
試すのか、と食って掛かる僧は、共に、真理を空を、無を、楽しむ事が無い最悪の禅僧だ。 デパスマン舐めるな！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／ >>286
禅を舐めるなって、ジャンキーの名言やで
おまえジャンキーなんか？ ぽったんや～w
60に手が届く痴呆おじさんが、語録を引用して仏教ポエムをまだやってたんだぁ～
語録を読むのと語録に参ずるのは別なのよぉ～
そんな事も知らなかったんだぁ(°▽°)
あらま、恥ずかしい～ (*´Д｀*)
ぷぷぷ( ˊ̱˂˃ˋ̱ ) 無と言っても全然何も無いのは無理だと思う。無と言うのは強烈に無理に頑張ってる人には無理しないと言う意味が無つまり
何も気にせず普通にコツコツと無理せず゛やる行為何かなあ。悟りも何も関係しない縁が無い人には悟りも絶対無理だと思う。
気まぐれや出鱈目も見えないものに縁があるので出て来るのかも気持ちがそれているだけか？私は書き込みする義務？しょう
もなくネタも泣く書き込むのは辛い修行○出し内容も内容、今は朝から暑いしクーラーかけないとくーらくーらするし熱中症
時代？損な時代もあった世あんな時代もあったねと 眼が回る生まれ変わるとか言っている輪廻転生か思考は空回りして
纏まりも泣く。ただ行を重ねて。五行か諦めて一休み人休みは身心脱落。にざるさんマインドとかいっも言うけどこの言葉
の説明も泣く意味不明で人それぞれで同じ言葉も意味違っていて行き違つている。あ孝子さんが私が観る海の色はみんな同じ
色に観えるのだろうかとラジオで言っていたつけ。みんな生き違ってもそれぞれに生きて行かなきゃならないしまあ生きる
義務がある。身と心は私と言う枝の所に視えている観えない幹からエネルギーが流れてマインドありがとう何行もうすぐ９行
全然バラバラで統合も泣く要するにいまやる気が無く書かされている 時代https://www.youtube.com/watch?v=ZFjMGG6Abic
中島さんの上から目線は何とかならんのかでもそれれが言い所かもまあ色々あるカラー 孝子さんは上から眺めていたのにいっのまにかくるりと引っくり帰り
下からから眺めるたり、下がいつの間にか上になる?技をわざとじゃなく
自然に身につけていると思う 一人で会話といかう問答できる人何だろう
ほかの人歌は一方通行しかないけど ⇔観える人なんだと思う
色即是空 空速是色 クールは涼しい夏のクーラー (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ °ਊ °)☞
進ぬ！
デパスマン！
われ！
デパスマソ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／ 阿含経は解読して残したほうがいいかもしれないが、阿含宗では現世の人生をめちゃく
ちゃにされてしまうのでダメだ。 >>290 A ちゃん
＞ 私は書き込みする義務？ 』
⇒ 義務が有れば、権利がある。
カキコが義務なら、権利は、何だろう？ 289 名前：通りすがりの神田川[] 投稿日：2017/07/22(土) 08:30:24.68 ID:KcDIl7v3
ぽったんや～w 60に手が届く痴呆おじさんが、語録を引用して仏教ポエムをまだやってたんだぁ～語録を読むのと語録に参ずるのは別なのよぉ～
そんな事も知らなかったんだぁ(°▽°)あらま、恥ずかしい～ (*´Д｀*)ぷぷぷ( ˊ̱˂˃ˋ̱ ) 』
⇒ また、通りすがりましたか。
通りすがりなのに、ビッグマウスの無内容ですよね。なにか、有ったのでしょうか、大丈夫ですかぁ。。 デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
違うよ！違うよと教えてやったんだよね、あたしねえ！
それを何？
豊田真由子様に向かって、お前のやってることは違うというわけ？
あたしに？
あたしが違うって言ったら違うんだよ！
286神も仏も名無しさん2017/07/22(土) 03:32:11.09ID:PIGopBpT>>288
>>284
鈴w
はぁ～・・・
禅を舐めるな。 815神も仏も名無しさん2017/07/21(金) 23:38:16.76ID:tNn0Ok6T
>>813
鈴w(いや、棒喝だわ、この馬鹿もんw)
お前なぁwwww
参禅さえした事ないくせに、公案云々とかぽったんと同じナンチャッテ禅公案マニアだなwwww
隻手の公案⁉︎!
んなもん老師に隻手見せりゃ終わるだろがw
ネットじゃできねーから✋の絵文字見せたんだろうがwww(鈍いんだよw)
・・・てか、言ってみたところで分からないか。
何故それが隻手かさえも。
まぁ、それは仕方ないだろうな。
ともあれ、宗教体験とかそんな糞掻き箆を担いでるのはダメだよ。そんな糞掻き箆に染み付いた糞尿みたい妄想は捨てないとね。
出直して来なさい！ デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ 碧巌録（へきがんろく） 第３４則? 仰山不曽遊山 「仰山(きょうざん)曽(かつ)て遊山(ゆさん)せず」
本則
仰山、修業僧に問う、「近離（きんり）いずれの処（ところ）ぞ？」。
僧云く、「廬山（ろざん）」。
山云く、「曽て五老峰（ごろうほう）に遊ぶや？」
僧云く、「曽て到らず」。
山云く、「闍梨（じゃり）曽て遊山せず」。
雲門云く、「この語みな慈悲のための故に、落草の談あり」。
?
注：
仰山：仰山慧寂（８０７～８８３）。イ山(いさん)霊祐(れいゆう)禅師（７７１～８５３）の法嗣でイ山(いさん)霊祐(れいゆう)とともにイ仰宗の開祖とされる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一→百丈懐海→イ山霊祐→仰山慧寂
廬山：江西省の北部に位置する名山で古くから山岳信仰の名山とされてきた。
五老峰：標高が１３５８ｍの廬山の名所の一つ。廬山の中でも最もけわしい峰といわれ、五人の老人が肩をならべた形をしている。
落草の談：低い次元に下りた語り方。
?
本則
仰山の処に一人の僧がやって来たので、仰山は僧に聞いた、「お前さんはどこから来たのか？」。
僧は言った、「廬山から来ました」。
仰山は聞いた、「では五老峰には登っただろうな?」。
僧は言った、「いいえ、未だ登ったことはありません」。
仰山は言った、「ああ、おしいことをしたな。それじゃあ、お前さん、折角廬山に行った甲斐がないな」。
後にこの話を聞いた雲門は言った、
「仰山和尚はこの僧に禅の本質を悟って貰いたいという深い慈悲心から分かり易く語りかけているのだが、残念ながらそれがこの僧には伝わっていないようだな」。 >>302
⇒ 小学生から、高校にかけて、ＢＳだった。
熱心だったのは、小学生から中学生の頃だった。
よくキャンプに出かけた。
野外活動と言うか、課題を与えられて、その解決に取り組むのである。
野営地の地形は、頭に入っているのだが、その産地全体の事は、分かっていなかった。
頂上にも登るのだが、決まりや与えられた課題の解決に気も休まらない。
この時から、２４時間、ＢＳであれ、と求められていた。
今ではＢＳもアメリカのＢＳのように、長ズボンが多いが、その頃は、半ズボンに長い靴下だった。
それで、膝を出す、という事が、大切だった。
わたしは、夏は半ズボンで、春と秋も半ズボンが、多い。
わたしには、この遊山、というのがすばらしい。
むかしは、５万分の１の地図で、キャンプ地をまず見る。
地図を見てから現地へ行って、１週間とか、野営すると、地図が今で言う動画で見えてくる。
こういう事を繰り返して、地図を見るときの肉付きが良くなる。
何処から来たの？
新参の修行僧なのだろう、出発地を言ってしまった。
至極当然である、ともいえる。
それで師家は、遊山したのか、と問う。
キャンプしたのか、と問うてはいない。
真理さとり を体得したのか、と問うたのである。
修業の浅い層は、分からなかった。
２４時間、ＢＳであれ、と小学生の頃、云われていたこと、がそれである。 >>303
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ Favorite Songs of the 70s and 80s - 185 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=otCpCn0l4Wo&;list=PL2E373ABBD360C09F
Chuck Berry live concert London 1972 ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=CD6Jk3uE1rU&;list=RDCD6Jk3uE1rU#t=13
ELVIS PRESLEY - I'M ALIVE ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=YBQlWhYA0lw
Elvis Lives 25th Anniversary DVD (Full Concert) ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=v7EoFcf4kZY&;list=RDv7EoFcf4kZY#t=9 >>303
訂正
真理さとり を体得したのか、と問うたのである。修業の浅い層は、分からなかった。２４時間、ＢＳであれ、と小学生の頃、云われていたこと、がそれである。
↓
真理さとり を体得したのか、と問うたのである。修業の浅い僧は、分からなかった。２４時間、ＢＳであれ、と小学生の頃、云われていたこと、がそれである。 デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ 自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ パキシルくん
＼( ‘ᾥ’ )/
デパスマン
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
リスペリドン
(´◉◞౪◟◉) 支障差取ったら世界が内と？今は山中でまあよいかで。私の中の仏はまだ修行中で友に
考案や座禅や色々な煩悩修行の旅頑張ろうでネットで経碧眼六の考案にも取れ組んだ。
霊樹（れいじゅ）和尚のお寺は、もう長いこと首座（しゅそ：修行僧たちのリーダー）席が空席のままでした。
リーダーがいないと何かと不便なので、修行僧たちが和尚に誰かを首座に任命してくれるように頼むのですが、和尚は
その度に、「お？！ たった今、我らのリーダーが生まれたようじゃな。」とか、「お！？ 我らのリーダーは着実に
修行を重ねているようじゃな。」などと適当なことばかり言ってとりあってくれないのです。
挙句には「おお！我らのリーダーが行脚に出発したぞ！」などととりとめもないことを言い出す始末・・・
そんなこんなで２０年以上が経過し、修行僧たちももう半ば諦めていたある日のこと、霊樹和尚は突然立ち上がると言
いました。「鐘を鳴らせ！全員集合じゃ！ついに我らのリーダーが来てくれたぞ！！」
修行僧たちは、とうとう和尚がボケたのだと確信し、暗澹たる気持ちになりましたが、仕方なく言われたとおりに集合
し、寺の門を開けてみると、果たしてそこには行脚中の青年僧が立っていたのでした。
霊樹和尚は彼を招き入れると、永らく空室だった首座室に連れて行ったということです。
?公案だし意味不明。けどそのときが来ればなるようにはなる？ ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
違うよ！違うよと教えてやったんだよね、あたしねえ！
それを何？
豊田真由子様に向かって、お前のやってることは違うというわけ？
あたしに？
あたしが違うって言ったら違うんだよ！
304神も仏も名無しさん2017/07/23(日) 01:13:31.91ID:vEOLneCz
>>303
鈴w
禅を舐めるなw （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ）
ぼったん、あぽーん方式、参照。
https://www.youtube.com/watch?v=johVJiL4v7Q でおーおにいさん。
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
おにいさんすごいなあ！ ネタも内視？何か書かなきゃで独り事適当。私は素人なのだろうけど、無理に知ろうと竹刀？向上心は囲碁死んだ何も知らなくても
その時が来れば何とかにはなる文字文字しても業なんか考えなくてもその場の適当にまかせればどんどん進む？この技は何にも
知らなくても何とかなるという事を知っているという事なのか？ほとんど意味もなく行は進むけど是は悟りの道といえるのか別に
私は悟り何か欲しくないし、でもなぜ此処で書き進むのか、でも毎朝書いているし習慣か？でも何か気が合う会話が無いけど
一人で自問自答している様に思うけど？人との会話は相手が何考えているのかわからないし解るときもあるけど複雑で面倒
頭つかれるから兎に角一人で書く思い付いた適当なネタや前書いたメモでごまかすし苦しい修行はしないので上には上がれない
けど私はなるようになるので位置や図家でテストに向かうタイプでそれなりの点しか取れなくても留年しても良いのか鬼さんの
泣く事になる野蛇はまあ適当効居ていてその時だけ瞑想や坐禅するけど五日知らないうちに忘れてホカホカに目が行くしでも
ありのままの是が観察とか言って逃げているようで逃げて以内ようで無理しない無理しな一休み人休みまた一休さんの言葉に
逃げたそのネタは昔会った漫画の一休さんまあどちらでも良いか知らないまに何行九行で今朝の修行は終わり。 死なない空駄のお中とおつてウンコとして出たのか死ぬ前の身鴨
でも栄養として観についたのだ 何でもめの前は教えて暮れる野鴨
でも私は可笑しばかりで観光ばかりで勉強は見るだけ修行は何時か使用 >>319 A ちゃん
＞ でも私は可笑しばかりで観光ばかりで勉強は見るだけ修行は何時か使用 』
修業をしようって、 A ちゃん らしくない言動である。。・・・・・ﾎﾞｿｯ(´Д⊂ヽ >>318 A ちゃん
＞ 知らないまに何行九行で今朝の修行は終わり。 』
修業とは、たぶん言わない、鴨。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ ぽったんも、よくやるね、あきずにｗ
そろそろ、やめたら・・
今日の日記しかでてこないよ。書き込むとしたら。
過去もない、現在もない、未来もない、即今もない
どうやって、日記をかきこめばいいのだろうかと、模索中・・ >>313 A ちゃん
＞ ?公案だし意味不明。けどそのときが来ればなるようにはなる？ 』
公案は、その時が来れば、とかの仮定上には無いと思われ・・・・・ﾎﾞｿｯ(´Д⊂ヽ >>322 よう夕 さん
> ぽったんも、よくやるね、あきずにｗ そろそろ、やめたら・・ 今日の日記しかでてこないよ。書き込むとしたら。 過去もない、現在もない、未来もない、即今もない どうやって、日記をかきこめばいいのだろうかと、模索中・・ 』
過去スレのわたしの過去レスに、答えが有る。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ 碧巌録（へきがんろく） 第３５則? 文殊前三三（もんじゅ まえさんさん）
本則
文殊、無著文喜禅師（むじゃくぶんきぜんじ）に問う、「近離（きんり）いずれの処（ところ）ぞ？」。
無著云く、「南方（みなみのほう）」。
殊云く、「南方の仏法、如何（いかｓん）が住持（じゅうじ）す？」。
著云く、「末法（まっぽう）の比丘（びく）、少なく戒律を奉ず」。
殊云く、「多少（たしょう）の衆ぞ？」。
著云く、「或（あるい）は三百、或は五百」。
無著、文殊に問う、「此間(すかん)如何が住持す？」。
殊云く、「凡聖（ぼんせい）同居、龍蛇（りゅうだ）混雑」。
著云く、「多少衆ぞ？」。
殊云く、「前三三（まえ さんさん）、後三三（うしろ さんさん）」。
?
本則
夢の中で文殊菩薩が、無著文喜に聞いた、「お前さん、どこから来たのか？」。
無著は云った、「南方からです」。
文殊は云った、「南方の仏法はどうなっているかな？」。
無著は云った、「末法の比丘ですから、少なく戒律を真面目に守っている者は少ないのです」。
文殊は云った、「戒律を真面目に守っている者はどれぐらいの人数になりますか？」。
無著は云った、「三百から五百名くらいでしょうか」。
今度は逆に無著が文殊に聞いた、「ここ五台山ではどうですか？」。
文殊は云った、「悟った者も迷った者もいるよ。まあ、龍と蛇が混在しているといったところだね」。
無著は云った、「修行者の人数はどれくらいですか？」。
文殊は云った、「あちらに三人、こちらに三人くらいかな」。 >>326
⇒ こちらに３人３人、あちらに３人３人。
社会の最小構成人数は、３人である、と現代人は学ぶ。
３人がいっぱいとは、つまりは、国家である。
国家成立以前では、血縁集団か。
２０万年前にアフリカに生まれた現代人の祖先は、１万年前の氷河期が終わって、溶けだした氷原が後退していき、草原が広がるにつれて進出していった。
今では世界の人口は７２億人である。
しかも日本を除く世界の人口は止むことなく、爆発し続けている。
こちらに３人３人、あちらに３人３人。
とは、現代で言えば、７２億人であり、その中の半分の男は、３６億人であり、女は３６億人であり、なお増加している。
では、人口調査を言ったものなのか。
末法、とか、誰が言い始めたんだろうか。
ユダヤ教に於いて、死後、問われると言う。
聖書とはキリスト教徒の言葉だが、ユダヤ教は神との契約書にお前の一生をかけて発見した新しい真理は何か、と問われるのだ、と言う。
地中海諸民族の攻防の歴史の中で、集約されてきたのである。
現代人も、祖佛、祖師方が発見した心理だけではなく、
この碧巌録１００差奥に書き加える１則を書き加えなkうぇれ、禅宗の愛他は無く、やがては、絶滅していくのは、明白である。 >>325 よく夕よ さん
> 過去スレってなに！ 過去ないんでしょ・・ 』
過去とは、何か、
何をもって、過去と言うのか。 JOHN LENNON Greatest Hits | The Best Of JOHN LENNON - 2:12:33
https://www.youtube.com/watch?v=w-ob6IZzzAQ
The Beatles - Don't Let Me Down ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=NCtzkaL2t_Y&;index=2&list=RDw-ob6IZzzAQ
The Beatles - Hey Jude ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=A_MjCqQoLLA&;list=RDNCtzkaL2t_Y&index=2
The Beatles - Yesterday ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=2uneYz201p0&;index=3&list=RDA_MjCqQoLLA
The Beatles (Greatest Hits) (ALL WORKING) - 86 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Qyclqo_AV2M&;list=PLmo4pBukfRoN8SB5RKvfiY9CTl9pI_IFc
The Beatles - Penny Lane ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ocBdRO2qXIk >>327
訂正
地中海諸民族の攻防の歴史の中で、集約されてきたのである。
↓
地中海諸民族の興亡の歴史の中で、集約されてきたのである。 >>327
訂正
この碧巌録１００差奥に書き加える１則を書き加えなkうぇれ、禅宗の愛他は無く、やがては、
↓ ↓
この碧巌録１００則に書き加える１則を書き加えなければ、禅宗の明日は無く、やがては、 >>328
>>過去スレってなに、
>>過去ないんでしょ・・
>過去とは、何か、
>何をもって、過去と言うのか。
あの、質問をしているのは、私ですよ。
ぽったんさんは、常識的な質問に答えられないんですか？
>過去とは、何か、
>何をもって、過去と言うのか
あなたの主観でしょ。私はあなたの主観は知りません。
過去とは共有されていないんですか。されていないければ、その過去はあなただけの過去です。 >過去とは共有されていないんですか。
間違い、過去という言葉は共有されていないんですか。 >>327
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ あはさんはデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ パキシルくん／でおー
＼( ‘ᾥ’ )/
デパスマン／鬼和尚
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
リスペリドン／ぽったん
( ΄◉◞౪◟◉‵) ٩( ᐛ )و 南無妙キチガイぽったん
( ᐛ )و 南無妙キチガイぽったん
( ´བ` ) 南無妙キチガイぽったん
(;´Д`)ﾉ 南無妙キチガイぽったん
٩(❛ö❛)۶南無妙キチガイぽったん
黄金の炎教団、教祖ぽったん様を讃えよ！ 仏性 ・・・全世界は悉く主体性そのものであつて、対象物は一物もない。今日只今のところには、第二物は無い
のであつて、ただ第一人のみである。「根源はすでに断ち切れているのに、人は気ずいていない。茫漠として業力
にひかれていく我々の意識はいったいいつ休止するのであろうか」。しかし実はそのままが仏性なのである。
全世界は、虚実の縁起による存在ではない。なぜならば一物も隠すことなくむき出しのままであるからである。
むき出しのままというのは全世界がそのままの存在であるというのではない。外道の誤った見解では、全世界は
悉くわれの存在であるというが、もとより正しくはない。また全世界は本来的の意味の存在でもない。なぜなら、
古えにも充足し、今にも充足しているからである。あるとき初めて現われる存在でも無い。なぜなら一つの塵さえも
加わることはないから。別々に別れた存在でもない。なぜなら全体が一つであるから。無限の過去から存在でも無い。
なぜなら究極ギリギリの、即近のところであるから。あるとき初めて現われて存在している存在でもない。日常の心
がそのまま仏道であるから。まさに知るべきである。このような悉く有るのなかでは、我々衆生は良い便りに逢う事
は難ずかしい。それは悉有の抜け殻である。このように悉有を得ているのであるから、悉有それ自体は透徹し脱落し
ているのである。・・?悉く或るは我々の記憶から脱落してて小さな修生の目がついて意ていま其処で働く用に
なっているサマーディの午前は銀の椀に雪を盛る?夏期氷食べたい
秋田県知事プライベート大切にしているし責められて辛い安倍さんにもプライベとあるし、責める野党もネタは週刊誌から出し
もうすぐ身代わりのロボットに知事任せて人間は遊び回れる時代が来るしそういう方向に政治家意向世。この世は優秀な
ロボットに任せて行けば身代わりに働かせて一日瞑想できるけど多分暇になると人はろくなことしないと思う ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
お前、頭がオカシイよ！」
「支持者を怒らせるな！」
「このハゲー！」
「ちーがーうーだろ！」
337神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 08:44:24.02ID:/6lLn0Th
٩( ᐛ )و 南無妙キチガイぽったん
( ᐛ )و 南無妙キチガイぽったん
( ´བ` ) 南無妙キチガイぽったん
(;´Д`)ﾉ 南無妙キチガイぽったん
٩(❛ö❛)۶南無妙キチガイぽったん
黄金の炎教団、教祖ぽったん様を讃えよ！ （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
お前、頭がオカシイよ！」
「支持者を怒らせるな！」
「このハゲー！」
「ちーがーうーだろ！」
336神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 08:30:48.17ID:/6lLn0Th
パキシルくん／でおー
＼( ‘ᾥ’ )/
デパスマン／鬼和尚
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
リスペリドン／ぽったん
( ΄◉◞౪◟◉‵) 815神も仏も名無しさん2017/07/21(金) 23:38:16.76ID:tNn0Ok6T
>>813
鈴w(いや、棒喝だわ、この馬鹿もんw)
お前なぁwwww
参禅さえした事ないくせに、公案云々とかぽったんと同じナンチャッテ禅公案マニアだなwwww
隻手の公案⁉︎!
んなもん老師に隻手見せりゃ終わるだろがw
ネットじゃできねーから✋の絵文字見せたんだろうがwww(鈍いんだよw)
・・・てか、言ってみたところで分からないか。
何故それが隻手かさえも。
まぁ、それは仕方ないだろうな。
ともあれ、宗教体験とかそんな糞掻き箆を担いでるのはダメだよ。そんな糞掻き箆に染み付いた糞尿みたい妄想は捨てないとね。
出直して来なさい！ 68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？
その心、悟りの働きは。
335神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 08:16:24.66ID:/6lLn0Th
あはさんはデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ リスペリドン／ぽったん
( ΄◉◞౪◟◉‵)
でおーおにいさん！
無我なのに、第四禅定するそれは何ですか？ でおーおにいさん来るよ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
おにいさんすごいなあ！ 偉大なジャンキー様に歯向かう事は許されないんだぞお。
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ ジャンキーさまあ、どうか、ぼったんみたいに狂ったレスをしてください。 ＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
でおーおにいさん！
でおーおにいさんすごいなー 偉大なジャンキー様に歯向かう事は許されないんだぞお。
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ ジャンキー様、ぼったんと互角に狂ったレスしてほしいな。 ジャンキー様、ぼったんと互角に狂ったレスしてほしいな。 ＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
でおーおにいさん！
でおーおにいさんすごいなー >>338 A ちゃん
＞ ・・?悉く或るは我々の記憶から脱落してて小さな修生の目がついて意ていま其処で働く用になっているサマーディの午前は銀の椀に雪を盛る?夏期氷食べたい
秋田県知事プライベート大切にしているし
責められて辛い安倍さんにもプライベとあるし、
責める野党もネタは週刊誌から出し
もうすぐ身代わりのロボットに知事任せて人間は、遊び回れる時代が来るし
そういう方向に政治家意向世。
この世は優秀なロボットに任せて行けば 身代わりに働かせて 一日瞑想できるけど 多分暇になると人は、ろくなことしないと思う 』
＞ 多分暇になると人は、ろくなことしないと思う 』
人は、
という事なので、人間は誰でも例外なく、「ろくなことはしない」 と、思うんだね。
思うと言うのは、結論なんだろうけど、断定ではなさそうだから、あいまいな決着かな。 >>332 よく夕よ さん
そうですか、キャッチボールですけどねぇ。
また、お話しが出来ればいいですね、(;_;)/~~ｷｯﾄ ﾏﾀｱｲﾏｼｮ リスペリドン／ぽったん
一の如し！
( ΄◉◞౪◟◉‵) 碧巌録（へきがんろく） 第３６則 長沙（ちょうさ）遂落花回（らっかをおうて まわる）
本則
長沙景岑禅師、一日、遊山して帰って門首に至る。
首座（しゅそ）問う、「和尚いずれのところにか去来（きょらい）す？」
沙云く、「遊山（ゆさん）し来る」。
首座云く、「いずれのところにか到り来る？」
沙云く、「始めは芳草に随って去り、又落花を遂うて回る」。
座云く、「大いに春意に似たり」。
沙云く、「また秋露（しゅうろ）の芙キョ(ふきょ、枯れた蓮の葉) に滴(したた)るに勝（まさ）れり」。
雪竇（せっちょう）著語（じゃくご）して云く、答話を謝す。（
本則
摂心中の一日、長沙は独りでブラリと散歩して日暮れになって何食わぬ顔で寺に帰って来た。
首座は聞いた、「和尚さん、この摂心で皆が忙しい時に何処に出かけていたのですか？」。
長沙言った、「ちょっと山に散歩して来ただけだよ」。
首座は言った、「山に散歩して来たって何処の山に行って来たのですか？」。
長沙は言った、「始めは若草の萌え出る芳香につられて我を忘れて行ってしまったよ。又帰りにはハラハラと散る花びらといっしょにいつの間にか帰って来たよ」。
首座は言った、「えらくのん気で陽気なことですね」。
長沙は言った、「まだ色気がないよりましだろう」。 >>357
⇒ 命取りの接心、とか言って、聞けば身の毛もよだつおどろおどろして、まがまがしい、接心である。
こわいね、接心って。
悟前の人も、悟後の人も同じく接心に参加するものなんだろうか。
接心最後の日、木の桶に甘い甘いぜんざいを満たし、接心に参加した修行僧に、師家が注いで回る、とも聞く。
夜も日も無く坐禅に励んでいると言うのに、長沙は、野山に遊んで帰ってきた、と言う。
町の金融業者は取り立てに追い込みをかける、が、接心も、さあ、さあ、と追い込みをかけるのだろうか。
嫌だね、そう言うの。
春だもの、若草が萌えいずる野原、甘くかぐわしいだろうな。
遊び疲れて、帰るころには、花たちははらりはらりと落下して舞を見せてたよ、と。
チベットのラマ僧は、眉間に第三の目を持ち、地球のどこにでも飛んでいき、いろんなことを見て回る、とか。
だから、知らない事が、無い。
中学生だった私は、真剣に三県に銀の棒を埋め込みたい、と思ってた、事があった。ｱｾｱｾ(￣_￣ i)ﾀﾗｰ
社長が戦闘機って現場を駆け回っている会社は、売り上げ倍増に次ぐ倍増するものなのか、どうなのか。
社会的役割で、社長室で、指示を出す社長の会社が右肩上がりの売上高が、伸びて行くものなのか。
野山でゴルフに明け暮れる社長の会社が、利益を増大させていくのか、どうなのか。
一方で、命取りの接心中に野山に遊びに出かけちまった長沙和尚、、、
水の中に居て、喝を訴えるのも、どうしたものか、とでも言うのかなぁ。 ポタ公や？
お前、摂心もやらんで禅とかwww
馬鹿馬鹿しくて話にもならん。 Rod Stewart ''That's What Friends Are For'' ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=htbkwUHi5L0&;list=RDhtbkwUHi5L0
人気の曲 - ロッド・スチュワート -494 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=1-YtH2ETgnY&;list=PLj00fYFXgI0R9BdjlupCYoc4v6lgpTh2r
Rod Stewart - Have You Ever Seen The Rain ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=2oX2FSv4Rys&;index=2&list=RD1-YtH2ETgnY
Rod Stewart - AVO Session Basel Full Concert - 1:28:34
https://www.youtube.com/watch?v=eudNu08hD3o
FOREVER YOUNG - Rod Stewart and daughter Ruby DUET ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=W3_RCJ3Szjc&;list=RDeudNu08hD3o&index=5 まぁ参禅はともかく、摂心の経験も無しに禅を語るとか絶対に考えられないな。
道理で酷い騙りなわけだw 囲碁諦めてから？色々なもの今休んで居る珍しく暇でも座らない私が坐るかいーすか数は数えず心で息の出入りみるだけ
眼は瞑っているけど椅子か朝は缶コーヒーのまないと書き込みネタは短くていーすか今朝だけは許す。何かそういう気分で
珍しい？今朝の夢は何か私は学校に入学させられていたつけ早くすわれ短くてもいい空すわろう缶コーヒー飲みながら
兎に角座ろう 禅のあーとで坐れた時間だけタタで消費したけど書き込み追加はあ蟻がいるコーヒー狙っているのか
蟻は朝から勝手にでてくる蟻の儘、何か書き込みつのい加今朝はまあええか兎に角何も考えない是が禅の基礎心を空にする >>362 A ちゃん
＞ 何か書き込みつのい加
今朝はまあええか
兎に角何も考えない
是が、禅の基礎
心を空にする 』
⇒ こころには
くうに
からに
どちらか、の事をする必要があるらしい。
そうする以前には、何ものかがこころに詰め込まれていたのか。
蔵出し、
倉庫の一掃、かなあ。
倉庫だけに、そこに気づけよ、と言う暗示なのか、八日。
はなっから、何にも考えないのが、コツの中のコツ、コツコツなのだから、改めて、倉庫の一掃セールをしても、売り払うものがものなど無かったはず、だろうになぁ。 >>361
デブリマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デブリマン接心自慢すごいなあ！ （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） 341今日のジャンキー様のお言葉2017/07/25(火) 10:28:19.26ID:2LJTcQ5c
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
お前、頭がオカシイよ！」
「支持者を怒らせるな！」
「このハゲー！」
「ちーがーうーだろ！」
268ジャンキー大山2017/07/26(水) 04:03:45.77ID:h6WanD5B>>269
でおーってやっぱり施設入所者だったのかw
何だよ、第四禅定自慢とかwww
唯の睡眠時無呼吸症候群だろwwwwwwwww 506神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 11:35:20.23ID:2LJTcQ5c
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ >>364
レスがあるとはあら珍しやw
でおーかな？
はぁ？摂心自慢？
摂心なんざ何回やったか分らねぇし、例えば、マルエツに買い物行ったとか、日常の出来事言ってたら自慢なのかwww
それ、お前の行道に対する意識の低さだろ。
まぁ、施設入所者だから外の世界を知らないか。 デブリマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デブリマン接心自慢すごいなあ！ ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
お前、頭がオカシイよ！」
368ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:17:39.87ID:lIzuLZv+
>>364
レスがあるとはあら珍しやw
でおーかな？
はぁ？摂心自慢？
摂心なんざ何回やったか分らねぇし、例えば、マルエツに買い物行ったとか、日常の出来事言ってたら自慢なのかwww
それ、お前の行道に対する意識の低さだろ。
まぁ、施設入所者だから外の世界を知らないか。 ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ このはげっっーーーー！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
おまえはどれだけ私の心をたたいている。 まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？ ジャンキー様は相模原の植松に憧れるタイプのようじゃな。 370今日のデブリ禅ジャンキー様のお言葉2017/07/26(水) 18:30:45.70ID:BhFcFru2
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓
ジャンキー様の接心の成果。（狂ってしまった。
↓
268ジャンキー大山2017/07/26(水) 04:03:45.77ID:h6WanD5B>>269
でおーってやっぱり施設入所者だったのかw
何だよ、第四禅定自慢とかwww
唯の睡眠時無呼吸症候群だろwwwwwwwww でおーかな？
俺へのレス以外はNGあぼーんで読めないからw
言いたい事があったらコメントレスしろやw （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） >>375
デブリマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デブリマン接心自慢すごいなあ！ ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
♪そんなことに、なーるーのーかーなーーー
どうして～
どうして～
こんなことばかり毎日～
明日は何が起こるのかな～～～～
ドキドキ～～～
286ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:51:31.94ID:lIzuLZv+
一度〆ないとダメだな、こりゃw ジャンキーの不都合な真実の情報提供者マスターだな。 >>381
デブリマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デブリマン接心自慢すごいなあ！ （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ 704 ：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY ：2008/11/12(水) 00:02:08 ID:+iwYFG0s>>680 uma さん
＞「門前の痩せ犬にも仏性がありますか？」
趙州は、無、と言っ
犬のの大王さんは、この「痩せ犬」と言うことが気に入らないようです。
わたしは彼に、薬石の投薬です。
( *~∇~)_θ お薬です お大事に♪
症状が進んでからは、
ウッ!イテッ!(*_* )----=匚匚匚===]＼(~∇~＼)ウリャー!!ブスッ!!
自分を振り返るって、これがなかなか難しい。
犬の大王自分の尻尾を追いかけて、やめない・・・
ここでは何を書いても良いと前からいってるので、定期便３レス消費も、大目に見てやってください。
また、あぼ～んも、おすすめ。
スルーができるようになれば、umaさんも以前のほんわかumaさんに戻るのだろうか・・・[壁]* ¨)* ¨) チラッチラッ 297ジャンキー大山2017/07/26(水) 19:42:30.18ID:lIzuLZv+
あぼーんされてるから分身作って煽るとか、如何にも施設入所者のでおーらしい発想なわけだがw
まぁ、外の世界を知らないからな。
で、何時迄もそうして現実見ないでいるんだなwww アハさんパシル語 ◆Ahasanovfo
2017/03/30(木) 17:55:09.56 ID:mjCmyiTh
823 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
824 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
825 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん 』
〇
イヌは かならず ひねくれるワンパターン。
よこしまなわるだくみである。
脳にかかわる事が無い脊髄反射である。
頭をなでてもらい、いくばくかの日銭を稼ぎ、飯と酒にありつく。
２ちゃんねるでは、荒らしである。
荒らしは、コテさんの反応を待つ。
荒らしに応じるあなたが、荒らし、である。
イヌは、居ぬ である。
あぼ～ん、である あぼーんされてるから分身作って煽るとか、如何にも施設入所者のでおーらしい発想なわけだがw
まぁ、外の世界を知らないからな。
で、何時迄もそうして現実見ないでいるんだなwww >>389
ボッタンコピーマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
ボッタンコピーマン接心自慢すごいなあ！ はい、クリティカル・ヒット。
ジャンキー様、面白いなあ。
飛んで火にいる夏の虫。 ジャンキー君は罠にぬけぬけと池沼トラップにはまる、
禅機の欠片もなし。 〇 荒らしとは。
門前の痩せイヌは かならず すねてひねくれるの ｳｰワンパターン。
よこしまなわるだくみである、尼寺が良い、尼寺通いのｸﾏの古道。。
無頭が故の無脳、脳にかかわる事が無い脊髄反射である。
頭をなでてもらい、いくばくかの日銭を稼ぎ、飯と酒にありつく、お買い物なら、やりまっせ。
わぁ～たいへんだぁー、○○をやっつけてくれよぉー支店長ぉー、とさらにﾜﾙを呼び集める。
２ちゃんねるでは、荒らしの連中である。
荒らしは、コテさんの反応を待つ。
荒らしに応じるあなたが、荒らし、である。
イヌは、居ぬ のである。
放置ﾌﾟﾚｲ中のｲﾇﾃﾞｵは、あぼ～ん、であったが、今じゃ、透明あぼ～ん である。
※ 邪鬼さん は、スルーから、あぼ～ん にした。名無しさん は、普通にスルーである。 363 自分：アハさんパシル語 ◆Ahasanovfo [] 投稿日：2017/07/26(水) 17:34:03.33 ID:FoBmYSIV [6/7]
>>362 A ちゃん
＞ 何か書き込みつのい加
今朝はまあええか
兎に角何も考えない
是が、禅の基礎
心を空にする 』
⇒ こころには
くうに
からに
どちらか、の事をする必要があるらしい。
そうする以前には、何ものかがこころに詰め込まれていたのか。
蔵出し、
倉庫の一掃、かなあ。
倉庫だけに、そこに気づけよ、と言う暗示なのか、八日。
はなっから、何にも考えないのが、コツの中のコツ、コツコツなのだから、改めて、倉庫の一掃セールをしても、売り払うものがものなど無かったはず、だろうになぁ。
395 自分：アハさんパシル語 ◆Ahasanovfo [] 投稿日：2017/07/26(水) 23:52:20.94 ID:FoBmYSIV [7/7]
〇 荒らしとは。
門前の痩せイヌは かならず すねてひねくれるの ｳｰワンパターン。
よこしまなわるだくみである、尼寺が良い、尼寺通いのｸﾏの古道。。
無頭が故の無脳、脳にかかわる事が無い脊髄反射である。
頭をなでてもらい、いくばくかの日銭を稼ぎ、飯と酒にありつく、お買い物なら、やりまっせ。
わぁ～たいへんだぁー、○○をやっつけてくれよぉー支店長ぉー、とさらにﾜﾙを呼び集める。
２ちゃんねるでは、荒らしの連中である。
荒らしは、コテさんの反応を待つ。
荒らしに応じるあなたが、荒らし、である。
イヌは、居ぬ のである。
放置ﾌﾟﾚｲ中のｲﾇﾃﾞｵは、あぼ～ん、であったが、今じゃ、透明あぼ～ん である。
※ 邪鬼さん は、スルーから、あぼ～ん にした。名無しさん は、普通にスルーである。 碧巌録（へきがんろく） 第３７則? 盤山（ばんざん）三界無法（さんがい むほう）
本則
盤山垂語（すいご））して云（いわ）く、「三界無法、何（いず）れのところにか心を求めん！？」。
?
注：
盤山：盤山宝積(ばんざんほうしゃく)禅師（７２０～８１４）。馬祖道一禅師の法嗣。鎮州の普化和尚は盤山宝積の弟子。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →盤山宝積
三界：欲界、色界、無色界の三つの界を言う。
欲界は食欲、性欲、名誉欲など欲望をもったものが住む世界。色界は物質（色）の精神だけの世界。無色界は欲も物質もない精神だけの世界。
盤山宝積禅師の垂示に「三界無法、何れのところにか心を求めん。四大本と空、仏は何に依ってか住せん。セン機（北斗七星）動かず、寂止として痕なし。覿面に相呈す。更に余事なし」がある。本則はその冒頭の二句を示している。
本則
盤山禅師は垂示（すいじ）して云った、「三界は空で無である。何処（どこ）に心があるのだろうか？」。
⇒ こころ とは、不可得（ふかう）であるとは、峠の茶屋のおばば様、が言う。
この空は、
色即是空の空は、空即是色と還（かえ）る、である。
わたしの母の納骨の時、お墓でお経をあげていただいた僧は言う、お母様は宇宙に遍満しています、と。
わたしは、お墓に居ません、
宇宙に遍満しています、
ははが、横に居てくれていることが分かった。 お前、摂心もやらんで禅とかwww
馬鹿馬鹿しくて話にもならん。
まぁ参禅はともかく、摂心の経験も無しに禅を語るとか絶対に考えられないな。
道理で酷い騙りなわけだw 藤圭子 - 381本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=WSUi_aFtz0E&;list=PL424A104692383DB6&index=1
ちあきなおみ 歌の世界 - 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=-ksVyjQD5Z0&;list=RD-ksVyjQD5Z0#t=12
ザ・ピーナッツ ヒストリー - 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=3CAbIY-GTEA&;list=RD3CAbIY-GTEA#t=2
ロス プリモス/ロス インディオス ラブユー東京 ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=st0uisZ58fM&;list=RDst0uisZ58fM#t=1
星降る街角 敏いとうとハッピー＆ブルー ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=qjkPCHdZBD4&;list=RDqjkPCHdZBD4#t=1
70年代懐かしの邦楽ヒット曲。おすすめの名曲 - 97 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=hqWhSRErwwQ&;list=PLH74VWN4E0nIntsFz8t4LyIQrwhlTG5wX でおーは、
自分のハンドルネームが入った批判スレが立ってからは
ずっと名無しでやっている。
ボッタンをいじめていい気になってるが
臆病者なんだよ。 397.
宇宙に遍満している、か。
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。
神とは宇宙である、と言ってるバカがいる。 60に手が届く痴呆ジジイの仏教ポエムとか、
萎えるんだよwwww >>401
ハッタリと言えば………ジャンキーって奴が滑稽で笑えるよw >>405
あぁ、禅定力強いNo. 1とか、第四禅定とか言ってる奴か。
施設入所者らしいな。 ↓こいつも凄そうだな。
山谷で朝からビール飲んでラジオ体操してる小学生に絡むロリコンオヤジらしいがw
180 名前:神も仏も名無しさん :2017/07/27(木) 07:21:05.99 ID:KfMwjNXh
こじさ～ん
ビールって寝起きが一番うまいですね
今日気付きました☺
朝ビー最強ォォォォォ >>407
それ俺やで！朝ビー最強やからやってみ
>禅定力強いNo. 1とか、第四禅定とか言ってる奴か。
それ、ジャンキーちゃうで
ジャンキーは瞬殺が口癖の滑稽なおじんやでw
宗教板に結構書き込んでるから探してみ
笑えるで😁 必死チェッカーもどきで見たけど、こじとかいう奴と、変なaa投稿してる奴が目立つな。 >>410
なんかデパスマンだって連投される奴もジャンキーらしいよ
ログ速で過去スレ読んでみ
必死さがマジ笑えるで😇 玉城康孝郎さんダンマの顕現より。入室ー皮肉骨髄の、髄の口開きて、如来、髄の芯まで透り給う。
まるがかえ、知らねど、だれかに抱えられる。
真夜、目覚めむ。トイレに立ち、嗽いして、再び床に入り、ダンマに任せているうちに、微睡はじめむ。微睡んだまま。
ハット気がついたら、これまでは脳幹ー脊髄系、つまり心から開かれていたのに、驚いたことに、尻から開かれて脳天
に及んでいる。いわば、尻から剣を差し込まれて脳天をつらぬいたよう。全人格体の中枢が、微睡んだまま微となり、
尻が口を開けていのちを吸い込んでいる。
？心から下りーにが尻からあがりーにで小周天は大周天となつたのか？私など初心者の解るはずもない、でも玉城さん
の真面目というか道でも良いキャラクターが気に入っている少しは坐るか。私は修行するのは辛い未知だけど
先に道をまっすぐ歩くひとはすぐわかる。でも迷いみちもまあ良い未知だし同じように認めるか適当一途なあまあ
それぞれみな好きな道を歩いている師ほうほけきょ これだろ↓
でおーって名乗ってるな。
天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないぞー
第四禅定だぞー
パキシル飲むぞー
えいえいおー！ >>397
ボッタンコピーマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
ボッタンコピーマン坐禅接心自慢すごいなあ！ ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓
ジャンキー様の接心の成果。（狂ってしまった。
↓
268ジャンキー大山2017/07/26(水) 04:03:45.77ID:h6WanD5B>>269
でおーってやっぱり施設入所者だったのかw
何だよ、第四禅定自慢とかwww
唯の睡眠時無呼吸症候群だろwwwwwwwww （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） >>416.>>417
なるほどね。
これがでおーって奴か。
サンキューw >>418
ボッタンコピーマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
ボッタンコピーマン坐禅接心自慢で駄弁必死すごいなあ！ そのでおーって、81条学級からそのまま施設にスライドしたんだろうね。 >>421
ボッタンコピーマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
ボッタンコピーマン坐禅接心自慢で自演をやり損ねて自分にレスしているよ、必死すごいなあ！ こりゃ、触らぬ神に祟りなしだな。
他の施設入所者とか殺しそうだし。
オチw 415神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:56:36.41ID:rQiKD/xz
これだろ↓
でおーって名乗ってるな。
天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないぞー
第四禅定だぞー
パキシル飲むぞー
えいえいおー！
421神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 10:03:37.58ID:rQiKD/xz>>424
>>416.>>417
なるほどね。
これがでおーって奴か。
サンキューw >>426
ジャンキー君、傷ついたのね、天空寺の書きこみで。
それで、公案とか糞白々しく問答してたのお？ ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓ ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
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豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」 ぼったんを完全に超えたな、発狂レベル
ボッタン超えたマンだな。 >>414
そうなんや？
でも、童天くんいわくデパスマンで荒らしてるのはジャンキーらしいで >>433
サンクス、ジャンキー発狂データー収取協力感謝する。
ぼったんのエロＡＡ２００回連投記録のデーター削除されているのが実に残念だが。
穴草の元オウム君撃破データーも有難い限りだが、
穴草のジャンキー撃破事件を次に期待したい。 >>403 ひのふのみー さん
> 397.
> 宇宙に遍満している、か。 それは存在の問題である。 宗教は存在の問題ではない。 神とは宇宙である、と言ってるバカがいる。 』
問題が有ったり、問題では無かったり、バカがいたり、つまり、何がどうしたんだろうか… >>413 A ちゃん
> ？心から下りーにが尻からあがりーにで小周天は大周天となつたのか？
私など初心者の解るはずもない、でも玉城さんの真面目というか 道でも良いキャラクターが 気に入っている 少しは坐るか。
私は修行するのは辛い未知だけど 先に道をまっすぐ歩くひとはすぐわかる。
でも迷いみちも まあ良い未知だし 同じように認めるか
適当一途なあ
まあ それぞれみな好きな道を歩いている師、ほうほけきょ 』
⇒ それぞれみな好きな道を歩いている。
好き嫌いしないが、真理さとり だけれども、
「それぞれ」とは、だれを言ったものなのかが、不鮮明で、それぞれ、の中には、A ちゃんも 居るようだから、好きな事ばかりじゃ、いかんぜよ。ｂｙﾄﾞﾗｺﾞﾝﾎｰｽ 天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないぞー
第四禅定だぞー
パキシル飲むぞー
えいえいおー！ じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓ ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） ジャンキー君は口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っている。 碧巌録（へきがんろく） 第３８則? 風穴祖師心印（ふうけつそししんいん）
垂示
?
禅の悟りには「頓悟、とんご」と「漸悟」の二つがある。「漸悟」とは一歩一歩階段を登るように修行の段階を踏んで悟ることである。
もしこの漸について論ずれば、決まり切った常道を歩んではだめで、常識を超えた非常の道（独創的な道）を歩んでこそ道に合う。
常道では静かな場所で坐禅修行するが、騒音の市中で縦横に働き動中の工夫をしなければならない。
もし「頓悟」について論ずれば、跡かたも残さない。悟りだの迷いなどという跡かたは塵1本もないから、たとえ千人の聖人が出てきて調べても何も見つけることはできないだろう。
もし頓や漸という立場に立たなければどうだろうか。頭脳明晰な人は一言で、すべてを理解してしまう。
名馬は鞭をチラッと見ただけでもさっと走り出す。
頓や漸という立場に拘泥しない「怪人」と言われるような人はこのような時どうするだろうか。
昔、誰か「作者」と言われるような優れた禅者はいただろうか。
試みに例を挙げるので参究せよ。 >>442
本則
風穴延沼 禅師、郢州(えいしゅう)の衙内に在って上堂して云く、
「祖師の心印、状鉄牛の機に似たり去れば即ち印し、住すれば即ち印破す。ただ去らず住せざるが如きんば、印するが即ち是か、印せざるが即ち是か」。
時に廬陂(ろひ)長老というものあり、出（い）でて問う、「某甲(それがし) 鉄牛の機あり、請（こ）う師、印を搭せざれ」。
穴云く、「鯨鯢(げいげい)を釣って巨浸を澄ましむるに慣れて、却って嗟(なげ)く蛙歩の泥沙にまろぶことを」。
陂佇思す。
穴、喝して云く、「長老、何ぞ進語せざる」。
陂擬議(ぎぎ)す。
穴、打つこと一払子(ほっす)、穴云く、「還って話頭を記得すや？ 試みに挙す看ん」。
陂口を開かんと擬(ほっ)す。
穴、又打つこと一払子、牧主云く、「仏法と王法と一般(おなじ)なり」。
穴、云く、「箇のなんの道理をか見る？」
牧主云く、「断ずべきに当たって断ぜざれば、返ってその乱を招く」。
穴、すなわち下座す。
注
鉄牛：古代中国の禹王が黄河の氾濫を防ぐため作った巨大な鉄製の牛。
祖師の心印：「本来の面目」。
風穴：風穴延沼(ふけつえんしょう)禅師（８９６～９７３）。臨済の四代目の法孫。汝州の風穴山に居たので風穴と呼ばれた。
衙内：州の役所。
鯨鯢(げいげい)：鯨は雄くじら、鯢は雌くじらのこと。
蛙：廬陂(ろひ)長老のこと。 >>443
本則
風穴禅師は、郢州(えいしゅう)の役所内で上堂して言った、「我々の本来の面目は心印と言っても良い。
その心印は鉄牛の働きに似ている。その心印を押して、その印を取り去れば印形の文字がはっきり残る。
その反対に、その心印を押しても、その印をそのままそこに置けば印形がはっきり印刷されているかどうか分からない場合もある。
我々の本来の面目の心印の働きは丁度それと同じである。その心印を押して、取り去れば印形の文字がはっきり写って残るように、 雀はチュウチュウ、烏はカアカアと万物が、心に写されて残る。
反対に、その心印を押しても、その印をそのままにすれば無印で印形が残らない場合もある。
心印を押して、取り去れば印形の文字がはっきり写って残る場合は「差別と肯定の世界」である。
この場合、雀はチュウチュウ、烏はカアカアと万物が、心に写されて残る。
心印を押しても、その印をそのままにすれば無印で印形が残らない場合は「否定と平等一如の世界」である。
それでは「「否定と平等一如の悟りの世界」でもなく、「差別と肯定の世界」でもない、両者を否定し超えた立場は一体禅なのだろうか？
それとも禅ではないのだろうか？」
この風穴の言葉に、廬陂(ろひ)長老が出で来て言った、「私は禅の鉄牛の働きを既に得ています。ですから、改めて師から印可して貰うに及びません」。
風穴は言った、「わしは今迄大海で鯨を釣るのには慣れているが、田んぼの泥蛙を釣ったのは今日が始めてじゃ」。
これを聞いて、廬陂(ろひ)長老は意気をそがれて黙りこんでしまった。
風穴は一喝して言った、「長老、何とか言わんかい。 お前さんの禅の鉄牛の働きは何処に行った」。
廬陂(ろひ)長老はまごついた。
風穴は払子(ほっす)で一打して言った、「さっきお前さんがわしに言ったことを憶えていないのか？ 分かっているのなら何とか言って見んかい」。
廬陂(ろひ)長老は口を開いて何か言おうとした。
そこを風穴は払子(ほっす)で又一打した。
これを見た牧主は言った、「仏法と王法は同じですね」。
風穴は言った、「それはどういう所がですか？」
牧主は言った、「やる時には断乎としてやらんと後腐れがあって後に争いが起き、だめですよ」。 >印するが即ち是か、印せざるが即ち是か。
スレ主よ。
どっちか分かるかw >>444
⇒ 眼横鼻直 とマブダチは、云う。
平等と主人公である。
心印を押す、取り除く、 >>445 ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやこう） さん
> 印するが即ち是か、印せざるが即ち是か。 スレ主よ。 どっちか分かるかw（笑い）
息切れなのか、ぜー、ぜー、と、どっちもどっちも、さあ、はったはった・・
おまえは、○○だなぁ Warbirds (2008) full movie - 1:32:37
https://www.youtube.com/watch?v=dxHzvh8p2wk
The Fighting Seabees War 1944 Full Movie - 1:23:04
https://www.youtube.com/watch?v=YOZ8wtKtV-s
1943 GUNG HO - Randolph Scott, Robert Mitchum - 1:26:43
https://www.youtube.com/watch?v=gM2S7tLzE2s
Mister Moses - - 1965 - 2:09:03
https://www.youtube.com/watch?v=h_KOgqvtLig
ミックスリスト - Killers of Kilimanjaro [1959] ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=bSA5y-YBY40&;list=RDbSA5y-YBY40#t=11 >>447
いい歳超えたおっさんが、新卒じゃあるめーし、印鑑担いで何うろうろしてやがるw
お前は社長の顔も知らんのかw 天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないぞー
第四禅定だぞー
パキシル飲むぞー
えいえいおー！ ・・・キャンベル「ええ説明はちょつと難しいのですが、私は彼女自身が苦しみの原因であること、なぜか彼女がそれをもた
らしたのだと言うことを、彼女に信じさせたのです。ニーチェにアモール・ファティ〔運命愛〕という重要な観念があります。
自分の運命を愛したまえ、それが自分の人生なのだということですね。ニーチェが言うのはもし君が、君の人生のうちにたっ
たひとつの要素でも否定するなら、全部をバラバラにしてしまうことになる。さらに状況が困難だつたり恐ろしいものである
ほど、それを克服した人間像は偉大なものになる。君は悪魔を飲み込むことによつて、その力を我が物にする。人間の苦しみ
の大きさに応じて、人生そのものも大きくなる。いまいつた私の友達は、「すべて神様がなさつた事だ」と思っていました。
「そうじゃない君が自分でしたんだ。神様はきみの中にいる。君自身がきみの創造主なのだと」と私は言いました。「もし君
のうちに苦しみの発生源を探し当てたら、君はそれと共に生き、それを肯定し、それを楽しむことさえ出来るかも知れない。
君の人生として」と私は言つたのです」・・「生は総て苦である」と仏陀は言いました。ジョイスは「人生はそれを捨てるに
値するものだろうか」という一節もあります。・・・ ？同の行の言ってもほっとけーと友に有る苦この世うなまあ良い旅
私に何が案山子ているのだろうか？何の役にもたたない 負け犬でおーへのお仕置きと躾けは
これから先も続くからな。 >>453
ボッタン超えたデブリマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デブリマン空想坐禅接心自慢すごいなあ！ ジャンキー君は口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っているだろ？
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
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((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
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豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
346ジャンキー大山2017/07/27(木) 19:40:18.55ID:fvvM7qml
>>343
いや、お前は無眼子だから答えが出てこないんだろ？ まず、自分を騙している誤魔化している事やめる第一歩サービスだ。ほれｗ
ヒッキーサル山の永遠ループ思考回路システムｗ
ヒッキーサル山の「不立文字」に反する書き込みの批判をする
↓
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
３、口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っている問いに答えるという妄想の発生
↓
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
②、「無字」をまじめに答えているのに理解せず、解らないのに「時間切れと」と一方的勝者宣言
③、発狂したナニワの建てた恥スレで、批判された怒りを絵文字を使い、発散する。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/l50
参照
④、かつてぼったんが行ったような、相手を精神病と妄言での決めつけ。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
⑦、何一つ真実を指摘する事が無い、ただ、ヒッキーサル山の怒りの感情のレス
↓
⑧再び、「不立文字」に反し、内容の無い全く空虚な他人に役立たない自己陶酔丸出しの、公案、禅の説明、を繰り返す。
⑨再び、「無字」の公案に反する見性体験を説明する。もしくは自慢する。
⑩、空虚に坐禅、坐禅と叫ぶ。
⑪、根拠の無い余裕のポーズ （ぼったんも得意ｗ）
⑫、空虚に、お前の願望だレス。
↓
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ） （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） >>453
ボッタン超えたデブリマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デブリマン空想坐禅参究自慢すごいなあ！ ぼったんを超える器の人間は現れんだろうと思ったけど。
ジャンキー大山がいたとはなあ・・・・ｗ 408神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 08:22:39.93ID:KfMwjNXh
>>407
それ俺やで！朝ビー最強やからやってみ
>禅定力強いNo. 1とか、第四禅定とか言ってる奴か。
それ、ジャンキーちゃうで
ジャンキーは瞬殺が口癖の滑稽なおじんやでw
宗教板に結構書き込んでるから探してみ
笑えるで😁
411神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:32:17.42ID:KfMwjNXh
>>410
なんかデパスマンだって連投される奴もジャンキーらしいよ
ログ速で過去スレ読んでみ
必死さがマジ笑えるで😇
412神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:36:03.31ID:KfMwjNXh>>414
連投される×
連投してる○
間違えた😂 405神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 07:26:56.06ID:KfMwjNXh>>406
>>401
ハッタリと言えば………ジャンキーって奴が滑稽で笑えるよw
433神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 10:53:08.39ID:KfMwjNXh>>434
>>414
そうなんや？
でも、童天くんいわくデパスマンで荒らしてるのはジャンキーらしいで >>451 A ちゃん
＞ ・・・ ？同の行の言っても、ほっとけー
と友に有る苦
この世うな
まあ良い旅
私に 何が案山子ているのだろうか？
何の役にもたたない 』
何の役にも立たない、とは、まず、害を与えない。
安全、安心。 Kiss Me, Stupid (1964) - Stars: Dean Martin, Kim Novak, Ray Walston - 2:04:49
https://www.youtube.com/watch?v=CjIJvhKVmxA
Paris Holiday (1958) - Bob Hope Fernandel Anita Ekberg Martha Hyer - 1:42:39
https://www.youtube.com/watch?v=LLQw3AG0jYs
【癒し効果】夏祭りを感じる、癒しの和風曲メドレー【作業用BGM】 ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=SY3ExezazoE&;list=RDSY3ExezazoE#t=50
メドレー邦楽【50曲】夏に聴きたい曲！定番サマーソング 邦楽おすすめ人気J-POPベスト５０！- Jpop 邦楽 ベストヒット曲 メドレー 1:49:13
https://www.youtube.com/watch?v=maHW9l79fms
メドレー邦楽【200曲】邦楽 ランキング 最新 2017 J-POP Jポップ 名曲集 | Jpop メドレー 作業用 最新 2017 名曲 | 邦楽ランキング 1:17:45
https://www.youtube.com/watch?v=m6LACGYElA8
You're in the Navy Now.... Gary Cooper and many others - 1:32:27
https://www.youtube.com/watch?v=01TS83dzap4
Destroyer 1943 - 1:39:20
https://www.youtube.com/watch?v=Jb8lCVvluI8 碧巌録（へきがんろく） 第３９則? 雲門花薬欄（うんもん かやくらん）
垂示
途中受用底は、乕(とら)の山に靠(よ)るに似たり。
世諦流布底は猿の檻に在るが如し。
仏性の義を知らんと欲せば、当に時節因縁を観ずべし。
百練の精金を煆えんと欲せば、須らく作家の炉鞴(ろはい)なるべし。
しばらくいえ、大用現前底(だいゆうげんぜんてい)は、何をもってか試験せん。
注
途中受用底：「臨済録」上堂の「途中に在って家舎を離れず」に由来している。
現実社会（途中）に在って衆生済度の働きをしながら悟りの絶対境（家舎）を離れない人を指す（「臨済録」上堂８を参照）。
世諦流布底：世俗的価値観に流される人。
仏性：本来の面目、真の自己（脳）。
炉鞴(ろはい)：ふいご。修行僧を鍛える師家の手段の喩え。
大用現前底：悟りの大いなる働きが顕現している人。
垂示
現実社会に在って衆生済度の働きをしながら悟りの絶対境（家舎）を離れない人にとって、矛盾や悩みに満ちた現実世界が衆生無辺誓願度の実践に生きる世界だから、虎が野に放たれ山に帰ったような威力を発揮できるはずである。
しかし、世俗的価値観に流される自主性がない人にとっては、猿が檻に入れられたような窮屈な世界になる。
しかし、仏性を明らかにして、見性成仏をめざす禅修行者にとっては、矛盾や悩みに満ちた現実世界が時節因縁を実感する自己の居場所であることが達観できる。
百練の精金のように自分を鍛えたいと思うならば、道眼の明らかな正師について修行する必要がある。
ところで、悟りの大いなる働きを顕現している人が目の前に現れたらどのように点検したら良いだろうか。 >>464
本則
修業僧、雲門に問う、「如何（いか）なるかこれ清浄法身？」
門云く、「花薬欄」
僧云く、「すなわち恁麼(いんも)にし去る時は如何？」
門云く、「金毛の獅子」
?
注：
祖師の心印：
雲門：雲門文偃禅師（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷 →天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
花薬欄：柵で囲った満開の芍薬の花。
本則
ある僧が雲門禅師に聞いた、「清浄法身とはどのようなものですか？」
雲門は言った、「花薬欄」
僧は聞いた、「その花薬欄である本来の面目の中に法身が現前したらどうなりますか？」
雲門は言った、「金毛の獅子」 >>465
頌
まんかんなることなかれ
星は秤に在って盤にあらず
すなわちいんも
はなはだ端(いわれ)なし
金毛の獅子 大家(みなのもの)看よ
?
注：
まんかんなることなかれ：花に見とれてうつつを抜かすな。
星は秤（はかり）に在って盤にあらず：言葉に捉われて見誤るな。
?
頌
?
花薬欄に見とれてうつつを抜かしてはならない。
問題は「花薬欄」という言葉にはない。
秤は盤に乗せたものの品名を知るためではなく目方を計るためのものだ。
問題の本質を見誤ってならない。
ところがこの僧は「その花薬欄である本来の面目の中に法身が現前したらどうなりますか？」とトンチンカンな質問をし、実は何も分かっていないことを示した。
「金毛の獅子」とは一体何だろうか？
皆さん、言葉に捉われてそれが何を言っているか見誤ってはならないぞ。 >>466
⇒ わたしは、この 薬草であるシャクヤクの花の畑、と言う受け取りの見事さに心が躍る、美しいからだ。
他には、
この家の前の小さな道は、都である長安に通じている、と言うのが有る。
これらの公案が、これほど身近なものになってくれたのは、
ほとけとは、今私が小脇に抱えてる麻の布ですよ、重さは三斤ほどありますよ、と云う公案だった。
麻布は、織機で織られ、縦糸の横糸を透して、重ねて、今井の布になる。
家の前の小路（こみち）は遠く離れた都・長安までに通じている、と言う。
道は十字路で左右と交わる。
シャクヤクの花畑は、畦道で区切られている。
この公案は、同じことを言う。
ほとけの実際はこれだ。
これほど確かな言語による表現は、他には、無い。
見事で、美しい。
死を前にして、アーナンダに言い残した、これまで生きてきた私の人生は、なんと甘く、美しいものであったか、と振り返られたシャキャ族の聖者にま見（まみ）える。
マブダチ道元は、麻布を小脇に抱えてはいなかったが、空種（くうしゅ）で、眼横鼻直、と言う。
みんな ばばあ だ。
なみだでてくる、しらないまに。 皆様へ。
薄汚い仏教ポエムで皆様のお眼を汚してすみません。
このスレ主は悟ったと騙るキチガイの妄想スレです。 (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ °ਊ °)☞
すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
タンポポさんがニコッとこんにちは、
庭前の柏樹子に、よー！と片手を挙げて挨拶をした
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
+++++++++++++++++++++++++++++
60歳に手が届く、
脳が萎縮したおっさんの
仏教ポエムのコーナーです。
+++++++++++++++++++++++++++++ 467.466.465.
それらは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。 僧「達磨が中国に来たのはなぜですか」長州「庭先の柏の樹じゃ」 僧「さあ庭掃除にでかけるか」僧は諦めたのだ
めでたしめでたし。今朝は長いの諦めよう何か気合不足、暇なときと書き足すぞ、それがよけいなんだよ？阿部首相は
何か決断したようだし何か土下座ならゆるされないしまさか北に挑戦するのは予想、トランプも切り札ないしまた長く
使用としているあきらめが空回り空気と水蒸気が回っているのは台風五号うろうろして進まない迷っているのだ意味もなく
漂っている。諦めるか ありのままの自分を見つめているカラー空回り ４７２．
庭先の柏の樹、か。
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。
眼横鼻直、という存在の問題ではない。 >>473
ウゼー奴だなぁ？
存在の問題じゃねーよw
存在を存在たらしめてる馬鹿が問題なんだよ。 それは存在の問題である、という馬鹿が存在するから問題が生じるんだよ。 お前が消えれば存在の問題は解決する。
消えろ。
消えたくなければ、存在を問題にすんな、ボケw それはひふみの問題である。
宗教はひふみの問題ではない。 ボッタン超えた自狂キングマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
自狂キングマン自狂坐禅参究自慢すごいなあ！
自狂キングマンの得意技
狂坐、狂究、接狂。 まず、自分を騙している誤魔化している事やめる第一歩サービスだ。ほれｗ
ヒッキーサル山の永遠ループ思考回路システムｗ
ヒッキーサル山の「不立文字」に反する書き込みの批判をする
↓
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
３、口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っている問いに答えるという妄想の発生
↓
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
②、「無字」をまじめに答えているのに理解せず、解らないのに「時間切れと」と一方的勝者宣言
③、発狂したナニワの建てた恥スレで、批判された怒りを絵文字を使い、発散する。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/l50
参照
④、かつてぼったんが行ったような、相手を精神病と妄言での決めつけ。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
⑦、何一つ真実を指摘する事が無い、ただ、ヒッキーサル山の怒りの感情のレス
↓
⑧再び、「不立文字」に反し、内容の無い全く空虚な他人に役立たない自己陶酔丸出しの、公案、禅の説明、を繰り返す。
⑨再び、「無字」の公案に反する見性体験を説明する。もしくは自慢する。
⑩、空虚に坐禅、坐禅と叫ぶ。
⑪、根拠の無い余裕のポーズ （ぼったんも得意ｗ）
⑫、空虚に、お前の願望だレス。
↓
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ） 支店長来てたようだな。
支店長へ、
えへん、衆生済度修行における爆破趣味臨済禅の呪縛トンネルから、やっと抜け出たたのだｗ
衆生済度にパワー酷使してオーバーヒートしちゃて、調整結果がでたのだｗ
まあ、支店長路線イコールにはならないが・・・。
爆破趣味臨済禅の呪縛は縁切れたやろうなあｗ
ぐいぎと沢庵の言いなりモードが自動で入るようにｗ。こりゃ、幸先良さそうに希望が・・・・・・ｗ
生きている方と死んでいる方、両者の剣道好きの系列坊主に操らているな、こりゃｗ （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） ジャンキー君は口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っているだろ？
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
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ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」 じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓ ↓
じゃんきっじゃんきっじゃんきっじゃんきっき♪
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彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
自狂豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
368ジャンキー大山2017/07/28(金) 18:28:50.11ID:5/7vgXf8
でおーや？
お前の様な、悟りなどという妄想に溺れる統失には、徹底して現実を思い知らせてやるのが慈悲だから。
じゃんきっきっ、あほっおーじゃんきっきっ、あほっおー♪
自狂ジャンキーの口頭禅と虚栄心にコミットするジャン・ザップ。 ジャンキー君は口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っているだろ？
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
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((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
自狂豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
368ジャンキー大山2017/07/28(金) 18:28:50.11ID:5/7vgXf8
でおーや？
お前の様な、悟りなどという妄想に溺れる統失には、徹底して現実を思い知らせてやるのが慈悲だから。 自狂キング・ジャンキー様、今日もボッタン超えたスコアで狂っています。
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw >>470 ひのふのみー さん
＞ それらは存在の問題である。宗教は存在の問題ではない。
庭先の柏の樹、か。それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。
眼横鼻直、という存在の問題ではない。 』
しおれは
⇒ 存在が問題になるのは、何か。それは、生き方の問題である。生き方の問題とは何か。それは宗教である。 >>472 A ちゃん
> 修業僧「達磨が中国に来たのはなぜですか」
趙州「庭先の柏の樹じゃ」
僧「さあ庭掃除にでかけるか」僧は諦めたのだ めでたしめでたし。
今朝は長いの諦めよう何か気合不足、暇なときと書き足すぞ、それがよけいなんだよ？阿部首相は何か決断したようだし何か土下座ならゆるされないしまさか北に挑戦するのは予想、トランプも切り札ないし
また長く使用としているあきらめが空回り空気と水蒸気が回っているのは台風五号うろうろして進まない迷っているのだ意味もなく漂っている。
諦めるか ありのままの自分を見つめているカラー空回り 』
⇒ 趙州禅師が、前座さんか。しかも、うやむや。こういう時は、云おう、なんのこっちゃ、と。渋茶か、梅茶、昆布茶か。 ４８７．
存在の問題は生き方の問題、か。
生き方の問題とは、宗教、か。
宗教は生き方の問題ではない。
生き方の問題は存在の問題である。
よってして、存在の問題は宗教の問題ではない。 碧巌録（へきがんろく） 第４０則? 南泉一株花８なんぜん いっちゅうか）78786666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666
?
?
垂示：
休し去り歇し去る、鉄樹花を開く。
有りや有りや、かつ児落節。
たとい七縦八横なるも、他に鼻孔を穿たるることを免れず。
しばらくいえ、ごう訛(か)いずれのところにかある。
試みに挙す看よ。
注
休し去り歇し去る：けりをつける。
鉄樹花を開く：鉄の樹に花が咲くような奇跡が起こる。
かつ児：利口者、切れ者。
落節：しくじること。
ごう訛：難しい問題。
?
垂示
?
雑念妄想を掃蕩してけりをつければ（大死一番すれば）、鉄の樹に花が咲くようなことが起こる。
そのような体験をした人がいるだろうか？
たとえ小利口に立ち回るような人が縦横無尽に活躍しても、本物にかかっては、鼻づらに綱を通されて引きずり廻されるだけだ。
それでは難しい問題はどこにあるのだろうか。
試みに例を挙げるので参究せよ。 >>490
本則
陸亘太夫、南泉と語話する次、陸云く、「肇法師云く、『天地と我と同根、万物と我と一体』と。 また甚だ奇怪なり」。
南泉、庭前の花を指して、太夫を召して云く、「時の人、この一株(ちゅう)の花を見ること、 夢の如くに相似たり」。
注
陸亘(りくこう)太夫：陸亘太夫（７６４～８３４）は陸が姓で、亘(こう)が名前である。
唐朝に仕えた御史太夫で、官吏の罪を正す職務に就いていた。
南泉：南泉普願禅師（７４８～８３４）。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願
肇(じょう)法師：僧肇(そうじょう)（３７４～４１４）。中国東晋の僧。鳩摩羅什(くまらじゅう)の門下で、
仏典漢訳を助け、理解第一と称された。著書に「宝蔵論」「肇論」などがある。
『天地と我と同根、万物と我と一体』：この言葉は僧肇の「涅槃無名論」に見える。
この言葉は『荘子』斉物論の『天地と我と同根、万物と我と一体』と同じ考え方である。
甚だ奇怪なり：なんとも不思議である。
時の人：世間の人。
本則
ある時、南泉と話をした時、陸亘太夫は言った、
「私は僧肇法師の「涅槃無名論」を読みました。 そこには、『天地と我と同根、万物と我と一体』と書いてありました。なんとも不思議なことですね」。
この時、南泉は、庭前に咲いている牡丹の花を指して、太夫を呼んで言った、
「世間の人は、この一株(ちゅう)の花を見ているが、 ああ美しい花だ、と夢でも見ているように見ているだけだ。 その花が自分そのもので、自分が花となって咲いているのだ、とは決して気付かないね」。 >>491
頌
聞見覚知 一一にあらず
山河は鏡中の観に在らず
霜天 月落ちて夜将(まさ)に半ばならんとす
誰か共に澄潭に影を照(うつ)して寒(つめた)き
?
注：
聞見覚知 一一にあらず：伝統的には六根の「見聞覚知」の働きはそれぞれが別の働きではない。
それでは一つかというと一つでもないと考えているようである。
ここでは、六根の「見聞覚知」の働きはそれぞれが分業して独立しているように見えるが
一つの根源（脳）から派生していると考える。
この解釈では、図１０に示した脳の分業機能と矛盾せずに解釈することができ、分かり易い。
山河は鏡中の観に在らず ：山や河は鏡に映して見られるものとは何の関係もない。
六根の「見聞覚知」の働きは脳の神経細胞を微小電流が流れることで成立している。
その意味では鏡の物理光学的メカニズムとは全く違うものである。
誰か共に澄潭に影を照(うつ)して寒(つめた)き：澄み切った沼に共に己の姿を
映して寒く冴えかえるのは一体何者であろうか？
?
頌
?
六根の聞見覚知の機能はそれぞれ別の働きで分業しているが一つの根源（脳）から派生している。
認識される山河は鏡に映して見られるものとは何の関係もなく、違うものだ。
凍てつくような寒さの真冬の真夜中、霜は降り月は落ちて真っ暗な時、
寂として澄み切った沼に共に己の姿を映して冴え返っているのは一体何者であろうか？
そこは真っ暗で雑念妄想を掃蕩した“人境倶忘”の「無」の世界（下層無意識脳）である。
そのような世界（脳の世界）から鉄樹花を開くような、常識を超えた創造的生活が生まれるのだ。 狂人一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ ４９２．４９１．
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。 ポタや？文字化けしてるぞw
結論はまた一如かwww
それじゃ語録の趣旨と意味が逆だよ >>495
ボッタン超えた自狂キングマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
自狂キングマン自狂坐禅参究自慢すごいなあ！
自狂キングマンの得意技
狂坐、狂究、接狂。 ジャンキー君の語録で発狂度合いは。
ぼったんが１００なら、ジャンキー君は３００だよ。
反省ましょう。 >>497
ふーんw
数値化の根拠示してくれや？
www ぼったんは最近興奮が少ない１００
ジャンキーは、ぼったんがかつてエロＡＡ２００回連投事件をやったと同じような精神状態。
３００。
ま、狂っている自覚がないからなあＷ
ぼったんが狂っていた時期ににてジャンキー君、香ばしくて、おもしれえけどなＷ
408神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 08:22:39.93ID:KfMwjNXh
>>407
それ俺やで！朝ビー最強やからやってみ
>禅定力強いNo. 1とか、第四禅定とか言ってる奴か。
それ、ジャンキーちゃうで
ジャンキーは瞬殺が口癖の滑稽なおじんやでw
宗教板に結構書き込んでるから探してみ
笑えるで😁
411神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:32:17.42ID:KfMwjNXh
>>410
なんかデパスマンだって連投される奴もジャンキーらしいよ
ログ速で過去スレ読んでみ
必死さがマジ笑えるで😇
412神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:36:03.31ID:KfMwjNXh>>414
連投される×
連投してる○
間違えた😂 ジャンキーも、ぼったん並みに人気者ということだな。
ジャンキーが狂っている姿、可愛いからなＷ
ぼったん超えた狂いようが素敵だぞＷ >>499
いや、数値化の根拠を示してくれと言っているんだけど？ 自狂キング・ジャンキー様、今日もボッタン超えたスコアで狂っています。
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw でおーの攻撃
ジャンキー様のせんたく、防御と攻撃。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
お、発狂脳で必死の自己防衛で勝利宣言ループ作動。 まず、自分を騙している誤魔化している事やめる第一歩サービスだ。ほれｗ
ジャンキー大山の永遠ループ思考回路システムｗ
ジャンキー大山の「不立文字」に反する書き込みの批判をする
ジャンキー大山が仏道の自覚の無い書き込みを指摘する。
↓
１、ジャンキー大山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ジャンキー大山山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
３、口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っている問いに答えるという妄想の発生
↓
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
②、「無字」をまじめに答えているのに理解せず、解らないのに「時間切れと」と一方的勝者宣言
③、発狂したナニワの建てた恥スレで、批判された怒りを絵文字を使い、発散する。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/l50
参照
④、かつてぼったんが行ったような、相手を精神病とか施設とか妄言での決めつけ。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、[壁打ち」「逃亡」「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
⑦、何一つ真実を指摘する事が無い、ただ、ジャンキー大山の怒りの感情のレス
↓
⑧再び、「不立文字」に反し、内容の無い全く空虚な他人に役立たない自己陶酔丸出しの、公案、禅の説明、を繰り返す。
⑨再び、「無字」の公案に反する見性体験を説明する。もしくは自慢する。
⑩、空虚に坐禅、坐禅と叫ぶ。
⑪、根拠の無い余裕のポーズ （ぼったんも得意ｗ）
⑫、空虚に、お前の願望だレス。
⑬、 答えを理解する気の無い、発狂豊田真由子的、質問、問い
⑭、デパスマンとか、くだらない、マルチ連投行為
↓
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ジャンキー大山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ジャンキー大山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ） ４９９でおーの攻撃
５０１ジャンキー様の選択、防御。
⑬、 答えを理解する気の無い、発狂豊田真由子的、質問、問い
501ジャンキー大山2017/07/29(土) 19:53:46.49ID:IoT9AU+Y
>>499
いや、数値化の根拠を示してくれと言っているんだけど？
５０３ジャンキー様のせんたく、攻撃と防御。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、[壁打ち」「逃亡」「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑬、 答えを理解する気の無い、発狂豊田真由子的、質問、問い
503ジャンキー大山2017/07/29(土) 19:56:48.61ID:IoT9AU+Y
ん？
数値化の根拠は？
また壁打ち逃走か？ でおーや？
NGワード入れてるとあぼーんとあれ程w
お前、学習しないの？ ま、やはりジャンキー様とのコミュニケーションは。
ジャンキー様の発狂生態観察と分析で遊ぶに限る。
507ジャンキー様の選択、攻撃。
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
507ジャンキー大山2017/07/29(土) 20:22:24.73ID:IoT9AU+Y
でおーや？
NGワード入れてるとあぼーんとあれ程w
お前、学習しないの？ まず、自分を騙している誤魔化している事やめる第一歩サービスだ。ほれｗ
ジャンキー大山の永遠ループ思考回路システムｗ
ジャンキー大山の「不立文字」に反する書き込みの批判をする
ジャンキー大山が仏道の自覚の無い書き込みを指摘する。
↓
１、ジャンキー大山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ジャンキー大山山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
３、口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っている問いに答えるという妄想の発生
↓
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
②、「無字」をまじめに答えているのに理解せず、解らないのに「時間切れと」と一方的勝者宣言
③、発狂したナニワの建てた恥スレで、批判された怒りを絵文字を使い、発散する。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/l50
参照
④、かつてぼったんが行ったような、相手を精神病とか施設とか妄言での決めつけ。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想的書き込み（例、[壁打ち」「逃亡」「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
⑦、何一つ真実を指摘する事が無い、ただ、ジャンキー大山の怒りの感情のレス
↓
⑧再び、「不立文字」に反し、内容の無い全く空虚な他人に役立たない自己陶酔丸出しの、公案、禅の説明、を繰り返す。
⑨再び、「無字」の公案に反する見性体験を説明する。もしくは自慢する。
⑩、空虚に坐禅、坐禅と叫ぶ。
⑪、根拠の無い余裕のポーズ （ぼったんも得意ｗ）
⑫、空虚に、お前の願望だレス。
⑬、 答えを理解する気の無い、発狂豊田真由子的、質問、問い
⑭、デパスマンとか、くだらない、マルチ連投行為
↓
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ジャンキー大山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ジャンキー大山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ） >>492
⇒ 同梱、一体、と言い出す、
お勉強である。
自分自身である、とセミが鳴く。これが大切。 >>494 ひのふのみー さん
> ４９２．４９１．
> それは存在の問題である。 宗教は存在の問題ではない。
宗教は何を問d債である、と言ってるのだろう。。 >>511
訂正
宗教は何を問d債である、と言ってるのだろう。。
↓
宗教は何を問題である、と言ってるのだろう。。 >>510
ほーかいw
街中でミンミン鳴いてみなw (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ °ਊ °)☞
すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
タンポポさんがニコッとこんにちは、
庭前の柏樹子に、よー！と片手を挙げて挨拶をした
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
+++++++++++++++++++++++++++++
60歳に手が届く、
脳が萎縮したおっさんの
仏教ポエムのコーナーでした。
+++++++++++++++++++++++++++++ えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないどー！
第四禅定だどー！
パキシル飲むどー！
えいえいおー！ えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！
＼( ‘ᾥ’ )/
昨日は75レスだどー
http://hissi.org/read.php/psy/20170729/
施設入所者じゃないどー！
第四禅定だどー！
パキシル飲むどー！
えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ 私は少し反省しないと、テーマがバラバラであちこちに飛び回っている、これじゃ相手の理解は得られない。私と仏の会話なら
同行でどうのこうの無いのだけど、人に理解してもらうには少し考えて纏めないと自分だけ良い気分でも相手にはよく解らない。
でも考えると何にも知らない私が何かを喋れない。また反省して自分らしく考えないで書かないと自分らしく無い、理解されない
事も同じ事何回もかけば難解も何だ何回も同じ事言っていると理解されるか、夢のような事も何回でも眼の前に現れれば現実と
思われるけどそれは幻実だ。結局自分でもよくわからんままあっと意馬に出鱈目書き込をみするか。間違いも反省しない駄目な
私でもいいからほつとけが暖かく見守っているしまあよいか。前でも後ろでも進むのは同じ用だ。あまり無理して反省しなくて
良い。まあみんなもわたしもそういう役なんだろう真理をネツトで意図に操られてお釈迦さんもそういう役でみな正しい運命
反省は去る不味い少し面倒て゜も面倒みるか？私はまるで実力ないので面倒見られる立場だから反省しなさいでも面倒 ヨーガ根本経典には、制感は本格的瞑想修行の凝念・じょう慮・三昧の準備と
書いてあった。それは佐保田さんの意見か？でも椅子にすわつて制感が深まると
先の修行のエネルギーが無くなってる？それは私が元から修行やる気がないからなのか？
ほかの人はなぜ先に進めたのだろうか？やっぱ欲ないと良くないのか？
なんかやる動機人生の悩み？迷路から逃れようと思う心身？また長くしようとして
俳句は肺来る死身が必要。だめだ今朝は迷路に嵌まった。静観トンネルの中は心安らかで
夢見る事もない。別に意識して長くしていないただだらだら書いた結果いつのまにか長くなり
気が付いたら時間無駄に使っていた。この先にギョウネン続ける気はなく先はほんの少し静かに座ろう 518-519 A ちゃん
＞ 私はまるで実力ないので、面倒見られる立場だから 反省しなさい、でも面倒 』
＞ この先にギョウネン続ける気はなく、先はほんの少し静かに座ろう 』
⇒ 剣道修行なのかな、小手、面。面、小手。それに、面胴！ 碧巌録（へきがんろく） 第４１則? 趙州（じょうしゅう）大死底人（だいしていのひとにとう）
垂示
是非交結の処、聖もまた知ること能わず。
順逆縦横の時、仏もまた弁ずること能わず。
絶世超倫の士となり、逸群大士の能を顕わす。氷凌(こおり)の上を行き、剣刃(やいば)の上を走(い)くは直下(まさ)に麒麟の頭角(つの)の如く、火の裏(なか)の蓮に似たり。
宛(あたか)も超方を見て、始めて同道なることを知る。
誰かこれ好手(やりて)の者ぞ。
試みに挙す看よ。
注
氷凌(こおり)の上を行く：危険きわまりない状況を自在に切り抜けることの喩え。
麒麟の頭角(つの)：滅多にないものの喩え。
垂示
是と非が入り交わり結ばれて一つになったような処は、善とも悪ともはっきり分別することができない。
善でもなければ悪でもない。そのような処はどんな聖人もはっきり捉え知ることができない。
順と逆の場合でも同じである。順と逆が縦横入り交わり結ばれて一つになったような時には、仏でもはっきり弁別することはできない。
ところが同類や仲間を超えた「絶世超倫の士」となれば、是非を知り、順逆自在となり、「逸群大士」の能力を顕わすことができる。
そのような「絶世超倫の士」や「逸群大士」は、滑り易い氷の角でも平気で歩くことも、油断すれば足を切るような剣刃(やいば)の上を行くような常識で考えられない働きも自由にできる。
しかし、実際にそのような傑出した人物は千人に一人、万人に一人、麒麟の頭角(つの)や火の裏(なか)の蓮の花のように滅多にいるものではない。
更に、四方を超出した超方の人物は殆どいないと言ってよい。
もし、超方の人物に出会って一目でそれと知ることが出来るとしたらそれも大したことである。
そういう知音同志というものは滅多にいない。さてそのような好手(やりて)の達人と言えるような人物が歴史上いただろうか？
試みに例を挙げるので参究せよ。 >>522
擧。
趙州問投子。大死底人。却活時如何。
投子云。不許夜行。投明須到。
挙こす
、趙州じょうしゅう、投子とうすに問とう、「大死だいし底ていの人ひと、却かえって活かっする時とき如何いかん」。
投子とうす云いわく、「夜行やこうを許ゆるさず。明めいに投とうじて須すべからく到いたるべし」。
大死低の人
「死にきった人。万死に一生を得た人。一切の見聞覚知・情識分別を離れ、世出世・順逆を見ない大悟人をいう」とある。【大死底人】
入矢義高監修／古賀英彦編著『禅語辞典』には、「死に切った人」とある。【大死底人】
『禅語字彙』には、「全く自己を忘じて、一切殘り物のない大悟底の人をいふ。
また、大悟者にして未だ敎化の機を發せざる者を、死在底の漢といふことあり。畢竟大死は消極の絶點を云ひ、その絶點即ち大活の現成なる意を寓せる也」とある。【大死底人】
本則
趙州投子に問う、「大死底の人、却って活する時如何？」。
投子云く、「夜行を許さず、明に投じて須らく到るべし」。
注
趙州：趙州従シン（７７８～８９７）。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
投子：投子大同禅師（８１９～９１４）。翠微無学禅師の法嗣。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→丹霞天然→翠微無学→投子大同
大死底の人：一切を捨てて、捨てて捨て果てた人。大死一番の人。
夜行：大死底と同じ。絶対無に安住している状態。
明に投じる：大活する。まっ昼間のように、ハッキリ、ハッキリ、明歴々、露堂々としている。
「夜行を許さず、明に投じて須らく到るべし」：絶対無に安住することなく、まっ昼間のように、ハッキリ、明歴々、露堂々としていないとだめだぞ！
本則
趙州が投子に聞いた、「大死底の人が、大死一番からよみがえって大活する時はどうだ？」。
投子は言った、「死んだの活きただのウサンくさいぞ。この幽霊和尚！来るなら、夜ではなく真昼間、堂々と大手を振って来い」。 >>523
?
頌
?
活中に眼あれば 還(ま)た死に同じ
薬忌何ぞ須(もち)いん作家(てだれ)を鑑するを
古仏すらなお言う曽て未だ到らずと
知らず 誰か解(よ)く塵沙を撤くことを
?
注：
活中に眼あれば 還(ま)た死に同じ：生の根底に徹すれば大死と同じ。
薬忌何ぞ須(もち)いん作家(てだれ)を鑑するを：飲み合わせてはならぬ薬を飲ませて練達の禅者（投子）を試す必要はない。
作家(てだれ)：この場合、投子を指している。
古仏すらなお言う曽て未だ到らずと：（投子は「明に投じて須らく到るべし」と言うが）古仏さえそんなことはできない。
解(よ)く塵沙を撤く：向上一路」に沙を撒く。既定の価値に安住することを否定する。
?
頌
?
生の根底に徹すれば大死と同じで達人の境涯である。
飲み合わせてはならぬ薬を飲ませて投子和尚のような練達の禅者を試すまでもない。
投子は「明に投じて須らく到るべし」と言うが、古仏さえそんな境地に到ることは難しい。
それでは「向上一路」の悟りの絶対境に目潰しの塵砂を撒いて、悟り臭さ消して人々を導くことができるような人は一体誰だろうか？
悟りの痕跡を消して大死大活の世界に導くことができる人は趙州や投子のような手だれの禅者以外に考えることはできない
最後の句（第四句）は趙州や投子のような手だれの禅者を讃美している。 例のブログの丸々コピペみたいだけど、変な解釈だなぁw
あのブログの解釈は肯えない。
「却って」ってわざわざ書いてあるじゃん。
夜行を許さずって、暗くて見分けが付かない、即ち「平等一辺倒じゃいけないよ」って事だし、明に投じてって、明るくて見分けがつく事だから、智慧のはたらきを活かせって事だよ。 >>524
⇒ しょうろうびょうし生老病死
人は、必ず、である。
ここでは何を言うのか、大死低の人、悟後の人を言う。
投子禅師は、云う、色即是空は、空即是色へ還る、と。 大死底って迷悟を超えたところ。
悟りに安住せず一歩踏み出せって事、真空妙用ね。 サイモン＆ガーファンクル『明日に架ける橋』 ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=k0WU1ePzhOI&;list=RDk0WU1ePzhOI
若葉のころ / ビージーズ ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ufsH8dOH0Zo&;list=RDufsH8dOH0Zo#t=2 ：坐禅と見性第116章「正念相続せよ」 [無断転載禁止]©2ch.net
ID:7YSbXBQ2
630 自分： ◆??? [] 投稿日：2017/07/31(月) 23:21:24.82 ID:7YSbXBQ2 [1/4]
557 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/07/31(月) 05:43:01.03 ID:gBcKi6NB [1/8]
>>1
来るものは拒まず。去るものは追わず。
＞ これ仏法でないの、そんな人間が坐禅と見生って自己満足ですよ乙ｗ 』
唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう）、好き嫌いをしない、をどう見るのだろう。真理さとりだよね。
否定すれば、えらいさんに成れる、のでは決してないよ。
さて、では、教えてください、仏法を。
633 自分： ◆??? [] 投稿日：2017/07/31(月) 23:28:09.92 ID:7YSbXBQ2 [2/4]
>>584
自分なんて無いよ。
真理さとりだね。
635 自分： ◆??? [] 投稿日：2017/07/31(月) 23:34:27.72 ID:7YSbXBQ2 [3/4]
>>606
＞ 山は山。
山は、星。
母は、孫息子。
これが、真理さとり。
640 自分： ◆??? [] 投稿日：2017/07/31(月) 23:43:40.30 ID:7YSbXBQ2 [4/4]
>>624
春に百花あり秋に月有り、夏に涼風有り冬に雪有り。
若し閑事の心頭に掛くる無くんば、便ち是れ人間の好時節。 阿弥陀・毘盧遮那仏・ビシュヌ神パクリ合い同じか?ショーペンハウエル書かないとでショーペンハウエルは大胆かつ真に
優れた論文「個人の運命に宿る意図らしきものについての超越的思弁」の中でこの観念を取り上げ、次のように述べて
います。自分の後半になつて自分の生涯の歩みを思い返すと、その当時は偶然と見えた出会いや出来事が、自分の人生を
築いていく決定的な要因になつたということ、自分は人生を意図的に作り上げたわけではなく、これら出会いや出来事が
自分に潜在していた可能性を促し成就へともちきたらせたのだという事にきずきます。すると自分の人生行路がまるで
巧みに構成された小説のようだ、という抗しがたい考えが浮かびその作者はいつたい誰だろうと自問します。さらに
自分自身の人生の形成が大部分偶然的に出会った人々によって作られてきたのと同じように私もその人々に影響を及
ぼしたにちがいないことを思い出すのです。実際、世界史のコンテクスそのものがこういった相互的影響が織り成す
広大な網の目なのであり、時間を通じて展開する人々の運命によって構成されているのです。さらにその相互作用とは
人間の人間に対する影響だけではなく、また被造物およびあらゆる種類の偶然をもつ自然世界をも巻きこんでいます。
夢の中では予期されない出来事がーそれは偶然的で、時には悪夢の場合のように恐怖を起こさせるものですがー
実際は、隠れれた意図に従って構成され統制されている脈絡に属しています。?にちやんも網多のインターネット絡み愛 じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓ 372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw 天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくん でおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者だぞー でおー
第四禅定だぞー でおー
個別対応だぞー でおー
でおー でおー えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ 狂人一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>531 A ちゃん
> ?にちやんも網多のインターネット絡み愛 』
⇒ 野生を脱して、裸の猿は、とてもとても弱い存在である。
肉食獣のエサであるばかりでなく、裸であるため、病害虫による死亡も多い。
そう言う事を、集団で対処することで、いつの間にか、植物連鎖の頂点に立つようになった。
食物連鎖の頂点に立った人類は、自然を支配し、略奪の限りを尽くしている、というわけである。
われは、ほとけと、一体である、同根である、などと、ほざく悪魔である。
我は仏、と言い出すとき、我は悪魔だと、言い出しているのだ。
だから、我は仏と言えない、のだ。
我は仏だと言い放つ禅のさとりなど、くそっくらえの邪教中の邪教である。 >>537
加筆訂正
⇒ 野生を脱して、裸の猿は、とてもとても弱い弱い存在である。
肉食獣のエサであるばかりでなく、裸であるため、病害虫、病原菌による死亡も多い。
生を受けて世に出ても、１歳まで生き延びる事は、難しい事だった。
女は、８人、産んで、成人に達するのは一人か、二人だった。
院卒に至る高額負担の教育費に耐えかねる現在の一人ぐらいしか産まない出生数と変わりはない。
他の肉食獣や、他に例を見ない他の裸の猿集団との死闘を繰り返す、そう言う事を、集団で対処することで、いつの間にか、植物連鎖の頂点に立つようになった。
食物連鎖の頂点に立った人類は、自然を支配し、略奪の限りを尽くしている、というわけである。
われは、ほとけと、一体である、同根である、などと、ほざく悪魔である。
我は仏、と言い出すとき、我は悪魔だと、言い出しているのだ。
だから、我は仏と決して言えない、のだ。
いのちをいただくから、いただきます、などと、口を拭っているに過ぎない。
我は仏だと言い放つ禅のさとりなど、くそっくらえの邪教中の邪教である。 碧巌録（へきがんろく） 第４２則? ホウ居士好雪片片（ほうこじ こうせつ へんぺん）
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
ホウ(ほう)居士、薬山を辞す。山、十人の禅客に命じて相送って門首に至らしむ。
居士、空中の雪を指して云く、「好雪、片片別処に落ちず」と。
時に全禅客というものあり、云く、「いずれの処にか落在す？」
士、打すること一掌す。
全云く、「居士また草々なることを得ざれ」。
士云く、「汝いんもに禅客と称せば、閻未だ汝をゆるさざること在らん」。
全云く、「居士そもさん？」。
士また打すること一掌す。云く、「眼見て盲の如く、口説いて唖の如し」。
雪竇（せっちょう）別して云く、初問の処にただ雪団を握って便（すなわ）ち打せん。 >>540
注
禅客：雲水。
好雪：みごとな雪。
片片別処に落ちず：雪のひとひらひとひらは別の処に落ちなていない。
本則
ホウ居士が薬山のもとを辞去した。薬山は十人の雲水に命じて山門まで送らせた。ちょうど寒い冬の天気で雪がチラチラと降っていた。
ホウ居士はその舞い落ちる雪を指して言った、「ああ、見事な雪景色だなあ！あの雪は１つも別の処へは落ちていないよ」。
その時に全と言う名の雲水が尋ねた、「一体雪はどこに落ちるのですか？」
その声の終わらないうちに居士は全禅客をピシリと打った。全禅客は「居士よ。何と乱暴なことをなさるのか」と言った。
ホウ居士は言った、「貴様はそんなざまで禅坊主だなどと自惚れていると閻魔さまに舌を抜かれるぞ」。
全禅客は言った、「では、あなたなら、どういいますか？」。
居士はまた全禅客を１つ打って、言った、「お前さんの眼は開いているがまるで盲目のようだし、口はしゃべっているが唖のようだな」。
この全禅客のだらしなさに雪竇はコメントして云う、「わしなら、居士が好雪片片別処に落ちずと言った時、
雪団子でここだと居士の頬をなぐりつけてやったものを！その場にいなくておしいことをしたわい！」
⇒ 美しく舞い落ちる雪と我は、別物ではない。
美しく舞い落ちる雪と我は、一の如しである。
高校生の頃である。
友人二人と、深夜の国道を振り始めた牡丹雪が少し降り積もった車道を、スケーテキングしながら、帰った事がある。
大きな振り分けの強い外套が照らし出す中、スケートの選手よろしく手を左右に振りながら滑っていく。
街灯は、何十メートル化の感覚で、雪のトンネルの中を進むファンタジーである。
不思議と車が１台も透らなかった。
街が白、国道が白、二人も白、だ。 ?????? ?????????????? ?????? - 2:28:37
https://www.youtube.com/watch?v=Qd-PVTyhXA8
人気の動画 - 史上最大の作戦 The Longest Day - Topic - 200 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Qd-PVTyhXA8&;list=PLwqzSx8Fd25LGMwwVKagqpPU5DOe-V4u1
A Bridge Too Far 1977 - 2:13:14
https://www.youtube.com/watch?v=l0-f-sE7Dbg
THe Host l Science fiction film l Latest Movie 2016 l Hindi Dubbed - 1:58:57
https://www.youtube.com/watch?v=QjH2_qim3ao >>541
（ °∀ °c彡))Д´） パコーン！
ボケがwww
何処に落ちたか分かったか？
一如なら、一如と言う必要ないんだよw
別の所に落ちてなきゃ、別の所に落ちてないなんて言う必要ないんだよw
何も分かってないなぁ。 えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！
＼( ‘ᾥ’ )/
昨日は52レスだどー！
http://hissi.org/read.php/psy/20170801/
施設入所者じゃないどー！
第四禅定だどー！
パキシル飲むどー！
でおー！でおー！ えいえいおー！ 超訳【無門関】の本文コピー 第１６話 鐘が鳴ったら食事の時間 原題「鐘声七條（しょうせいしちじょう）」
食事の合図の鐘が鳴ると、坊さんたちは皆一斉に外出用の袈裟（七條）に着替え、ぞろぞろと食堂に向かいます。
それを見ていた雲門和尚がぽつりと言いました。「世界はこんなにも果てしなく広がっているというのに、
君たちは何でまた、鐘の音を聞くと、いつも決まったように袈裟に着替えるのかね･･････」
仏さんたちも空見た事かとのんびりばかりで、さあほつていると修行にでる鐘がなると船に乗せられこの世うに
氏名されてて来たのか？やる気の無いほとけや、政治の理想に燃えた仏や宗教家等色々な役でこの世で働け。
それは真理ませんと？でも自然に良くわからなくても前かで、みんな立場がわかっているような分からないような
盲このように行くしかない？押し出された観点か？けつきよくあなたの夢をあきらめないでこのようにでがんばれ、
遠く空応援する歌あなたの夢をあきらめないで またあ自然に分かつてくる歌がいなくても歌がある。我々は
この世海栗して喜多しこの世で金縛りに会う役で悟り何手困難で諦めていいのか？悟りなんて事場にしか
存在竹刀し私は僧では無いし諦める運命の役だし？役に責任を押し付けてしまうしなるようになるに
逃げているなるようになると逃げているけどまあよいか？もうホットケーキ食う即是食？
夢をあきらめないで https://www.youtube.com/watch?v=6rByj71yURY 541.
一如、か。
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。
宗教は存在の問題ではない、という公案を通過せよ。 >>545 A ちゃん
「世界はこんなにも果てしなく広がり、何処へでも出かけられると言うのにもかかわらず、 君たちは何でまた、鐘の音を聞くと、いつも決まったように袈裟に着替えるのかね！？」
⇒ 鐘が鳴れば、飯だ、飯だ、の修行僧たち。
合図の金で動く。
集団生活の美である、と言える。
しおれが なぜ いちゃもんつけられなければならないか。
と、ほほを膨らませての抗議の修行僧たちである。
そうだ、そうだ、集団生活者として、きわめて当然の行為じゃないか。
おいおい、ちょっと待てよ。
飯がいつの間に主人公になったんだってことよ。
主人公とは、お前さんたち、銘々の事じゃないのか。
鐘の音に誘導されて、主人公を明け渡す愚行をメシごとにしてしまう、少しは考えろや。
マブダチ、道元は言う、鼻は直（たて）についている、と。 >>546 ひのふのみー さん
> 541. 宗教は存在の問題ではない、という公案を通過せよ。 』
あなたには、宗教は、何の問題なの? と数十回の問いが有る、答えは、どうなってるの！？ じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓ ↓
じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、♪
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUW
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUW
ギャハハハハ 馬鹿がw
じゃんきっきっ、あほっー、じゃんきっきっ、♪
口頭禅と虚栄心にコミットする、ジャン・ザップ。 >>547
食堂に行くのにいちいち七條の袈裟に着替えたりはしませんからw
雲版がなったら禅堂から食堂に直行です。 ジャンキーはデパスマンコールに狂う程度でハッタリ禅直行ですう笑。 50神も仏も名無しさん2017/07/30(日) 17:48:17.16ID:MaCvelVd
豊田某には失礼だろ
ジャンキーはそこまで頭良くない
っつか頭の回転が悪すぎるから 碧巌録（へきがんろく） 第４３則? 洞山無寒暑（とうざん むかんじゃく）
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
修業僧、洞山良价禅師に問う、「寒暑到来（かんじゃく とうらい）、如何（いかん）が回避（かいひ）せん？」。
山云く、「何（なん）ぞ無寒暑のところに、向って去らざる」。
僧云く、「如何なるかこれ無寒暑の処（ところ）？」。
山云く、「寒時は闍黎(じゃり)を寒殺し、熱時は闍黎(じゃり)を熱殺す」。
注
無寒暑のところ：一の如し。
闍黎(じゃり)：阿闍(じゃ)黎(り)（梵語、アーチャリヤ）の略。先生、師の意味。
本則
ある僧が洞山良价禅師に聞いた、「生死の一大事に直面した時、どのようにすればその問題を解決できるのでしょうか？」
洞山は言った、「生死・煩悩を超えた世界に行ったら良いではないか」。
僧は聞いた、「どのようにすれば生死を超えた世界に行くことができるのですか？」。
洞山は言った、「生きる時は徹底して生き、死ぬ時は尽天地に死に切るまでだ」。
〇
僧が洞山に質問した、「寒暑が到来した時、どのように回避せしたら良いでしょうか？」。
洞山は云った、「どうして無寒暑のところに、向って去らないのか」。
僧は云った、「無寒暑の処とはどのようなところでしょうか？」。
洞山は云った、「寒い時は「寒い」になり切って寒さを寒殺し、熱い時は「暑い」になり切って暑さを熱殺す」。
⇒ 緒田軍に寺を焼き討ちされた時、心頭滅却すれば、火もまた涼し、と言ってのけた禅僧がいた。
＞ あれ？ぽったん、悟ってるんじゃなかったの?ｗ（笑い） 悟ってるなら、こっちの岸へ来い、と言わなきゃ～。。ｗ（笑い） どうしてあちらと言うかね～。。 』
さとったら、もはや、さとりは無いのよ。
こっちが有るから、あっちが有る。
こっちが無ければ、あっちが無い。
シャキャ族の聖者は、２５お００年前に 云う。 >>558
訂正
シャキャ族の聖者は、２５お００年前に 云う。
↓
シャキャ族の聖者は、２５００年前に 云う。 それでは、本日の教祖様のありがたいお言葉です。
ｺｿｯ( ノД`)… 彼岸とは、真理さとり ですよ。
わたしは、彼岸の人です。
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん >>558
お前、自分が悟ったとかよく言えるなwww
お前、子供いるんだろ？
お前が必死になって「俺は悟ってるんだ！」と２ちゃんねるにカキコしてる姿を見て子供いるんだろどう思うかね？
恥ずかしくないの？ ＿＿＿ ,/ヽ
,. -‐ ￣￣｀ ￣ ´ ￣￣￣￣｀ヽ._,{ ､,i !
__.. -/ ,.. / ｀ヽ､ ｸゥｸｩ空
, -‐ ,.´-─./ ／:. . . / ..__ ／ ! ｀ヽ ヽ
／,.-‐´ _r‐' _,ノ: : : : : : : . . . . . . . . . . .（＿ ｀丶､ヽ､ ､__,ｽ ,）
~~￣/(三,. -‐ ´ / ,.-‐ ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀丶 l￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
~￣i lﾞ´ ￣￣ / ,/ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ し,j￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. l. ! / / 名無し かまってちゃんは荒らし確定
. ! | (, ,,/
! ,j 2chの鉄則（おやくそく） 【 荒らしは無視・放置 】 しましょう。
ゝ､ﾉ
● 荒らしは放置されるのが一番苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置！
● 放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け！ あぅ
● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。
→ 荒らしにはエサを与えないで下さい！
●スルー。あぼ～ん・透明あぼ～ん・が推奨です。
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。 チベットには「他人を見る目は持っているが、自分を写す鏡が無い」という諺がある。この諺どおりもしも自分
の中に人に対する本当の慈悲が芽生えるのを望むなら、まず自分自身の欠点を観察し、それをよく自覚することが必要だ。
それから、心の中で自分を他人の立場において、そのひとの実際の状態はどんなものか、しつかり見つけ出す必要がある。そ
れを可能にする唯一の方法は正しく覚醒と知恵を保ち続けることだ。
そうでなければたとえ広大な慈悲を備えているようなふりをしたところで、いつかは慈悲など、本当はまつたく
一度も芽生えたことがないという事が、はつきりする時がやってくる。純粋な慈悲が本当に生まれるまで、自分の限界や障壁
を乗り越えるのは、まったく不可能だ。しばらく修業しているうちに、自分は「神」で、自分以外は「悪魔」だと考えるよう
になってしまう修行者も多い。それは自分自身の限界を肥大させ、自己への執着と他人への憎しみを膨れ上がらせるだけの事
だマハムドラやゾクチェンについて沢山のおしゃべりしたところで本当は細部にいたるまで世俗八法のとおりふるまう専門家
になるだけの事だ。それはいまだ真実の慈悲が生まれていないことをはつきりしている。?私の異見書く行が無い、何か不満 えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！
＼( ‘ᾥ’ )/
昨日は３１レスだどー！
http://hissi.org/read.php/psy/20170802/aTYxaHByZmk.html
施設入所者じゃないどー！
第四禅定だどー！
パキシル飲むどー！
でおー！でおー！ えいえいおー！ ポタ公や？
嘘の上塗りをして収集が付かなくなったな？
まぁ何時もの事だから今更だけどw
>>558
＞さとったら、もはや、さとりは無いのよ。
お前、自分で「俺は独覚」って言ってるじゃんwww
>>789
＞彼岸に渡ったもの、は、彼岸の住人なので、彼岸が、無い、
>>560
＞わたしは、彼岸の人です。 ポタ公
「私は悟ったから悟りも彼岸も求めない」
ジャンキー
「なら、その悟ったというそれは何者だ？」
ポタ公
「・・・」逃走w 568.
その悟ったというそれは何者か。
それは何者か、という実体ではない。
悟りは個人で所有するものではない。
その所有権は、どこにあるのか。
自分という所有者は存在しない。
それならば、誰が悟るのか。 悟ってないから悟りを求める。
悟ったらもう悟りは求めない。
→これがポタ公のレベル。一般知識レベル。
悟った訳でもなく、悟ってない訳でもない。
悟りを求めるでもなく、求めないでもない。
→少し仏教や禅をかじったレベル。これでもねぇ。
おい！ ５７０．
悟りを求める、か。
それは単なる欲望である。
その欲望を否定したものが悟りである。
それでは、その欲望を否定する主体とは何か。
人間が、自分が、その欲望を否定できる、か。
そう思うのは誤りである。
それでは、だれが否定するのかや。 ポタ公
「あれれ、自分が無いという体験でした」
ジャンキー
「自分が無いのに、何がそれを知るんだ？」
ポタ公
「・・・」逃走w ポタ公
「私は悟ったから悟りも彼岸も求めない」
ジャンキー
「その悟ったというそれは何者だ？」
ポタ公
「・・・」逃走w ポタ公
「隻手を聴くのを初関を透ると言います、私は隻手を聴きました。」
ジャンキー
「お前、師家に参禅してそれを証明されたのか？聴いたというなら見せてみれろ？」
ポタ公
「・・・」逃走w ジャンキー
「どうした？隻手の音声は？」
ポタ公
「隻手は聞いたら聞こえ無くなる」
ジャンキー
「隻手と音は関係ないよ、見せるもんだよ？」
ポタ公
「・・・」逃走w ５７５．
隻手と音は関係ない、見せるもん、か。
隻手の音は聞こえない。
それを聞こうとするのはバカのやることである。
その聞こえない理由を知ることが見性である。
肘は外にまがらない。
それを、まがるようにする、のはバカのやることである。
その、曲がらない理由を知ることが見性である。
見性していないことが明白に判定できる。 ポタ公
「山は、星。母は、孫息子。これが、真理さとり。」
ジャンキー
「クソも味噌も一緒か？」
ポタ公
「味噌もくそも同じだろうに、これ 真理さとり」
ジャンキー
「色即是空が空即是色に還っとか嘯いてた馬鹿が居たっけなぁ・・・誰だか知らねーか？」
ポタ公
「・・・」逃走w ５７７．
色即是空、か。
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。
それは科学の問題である。
宗教問題をやれや。 >>578
＞宗教は存在の問題ではない。
証明しろや？
www ５７９．
宗教は存在の問題である、か。
証明しろや。 >>581
あ？
誰が宗教は存在の問題であると言った？
鬼和尚みたいに幻聴が聞こえたか？
で、
＞宗教は存在の問題ではない。
証明しろや？ ５８２．
誰が言ったか、の問題ではない。
宗教は存在の問題である、か。
証明しろや。 >>583
ギャハハハハハ・・・
耳を澄ませて聞いてみろや？
また幻聴が聞こえるぞw
で、
＞宗教は存在の問題ではない。
を証明しろや？ ５８４．
自分で証明できないバカが他人たよりをしている。 お前、左翼キャラの設定らしいが、全然腰が入ってないなぁw
脆弱で論理武装も中途半端で日和ってばかりいたんだろw >>585
つ鏡
「おまゆう」
で、どうなんだよ？ ５８６．
左翼を知らないバカの言うことである。
そのバカの評価は価値がない。 >>588
あ、お前左翼じゃねーな、分かったw
で、どうなんだよ？
また逃走かw ５８９．
逃走か。
自分で考えないバカは他人の逃走、闘争を見ているだけである。 で、
＞宗教は存在の問題ではない。
を証明しろや？ >>593
お前が答えりゃ終わるだろ？
馬鹿者がw >>565 A ちゃん
＞ ?私の意見、書く行が無い、何か不満。 』
(。_゜)〃ドテッ! 碧巌録（へきがんろく） 第４４則? 禾山解打鼓（かさん かいだこ） よく太鼓を打つ
本則
禾山(かさん)無殷禅師 垂語（すいご）して曰く、「習学 これを聞といい、絶学 これを隣という。この二つを過ぐるもの これを真過となす」。
僧出でて問う、「如何なるか これ真過？」。
山云く、「解打鼓」。
また問う、「如何なるか これ真諦？」。
山云く、「解打鼓」。
また問う、「即心是仏は即ち問わず、如何なるか これ非心非仏？」。
山云く、「解打鼓」。
また問う、「向上の人来る時、如何にか接する？」。
山云く、「解打鼓」。
注
隣：究極の境地の一歩手前。
解打鼓：よく太鼓を打つ。
真諦：最高の究極的真理。聖諦第一義。
非心非仏：心・仏への執着を打ち払う「即心是仏」の裏返し。
本則
禾山(かさん)禅師は弟子達に垂語して言った、「およそ学道には三段階がある。師に就いて修行するのを“聞”と言い、大悟してもう学ぶべきものが無くなったものを“隣”と言う。この二つを乗り越えたものを“真過”と言う」。
この垂語を聞いた一修行僧が出て来て言った、「今仰った“真過”とは一体どんなものですか？」。
禾山は言った、「解打鼓」。
僧はまた聞いた、「最高の究極的真理とはどのようなものですか？」。
禾山は言った、「解打鼓」。
僧はまた聞いた、「「即心是仏については聞きません。非心非仏とはどのようなものでしょうか？」。
禾山は言った、「解打鼓」。
僧はまた聞いた、「それでは釈迦さまや達磨大師のような悟った人が来た時、どうされますか？」。
禾山は言った、「解打鼓」。 >>597
頌
一に石をヒ(ひ)き
二に土を般(はこ)ぶ
機を発することは須らくこれ千鈞のドなるべし
象骨老師 曽て毬をコロガ(ころが)すも
いかでか似(し)かん禾山の解打鼓
君に報じて知らしむ
奔鹵(もうろ)なることなかれ
あまきものはあまく 苦きものは苦し
注
石をヒ(ひ)く：馬祖の法嗣帰宗智常禅師（？～８２７）は僧達が石臼をヒ(ひ)いて働いているのを見て、「心棒をぐらつかせないように石臼ををヒ(ひ)きなさい」と言った。
変転自在に変わるのも良いがは良いが中心となる心棒をぐらつかせないように生きるべきことを意味している。その故事に基づいている。
土を般(はこ)ぶ：盤竜山可文禅師の法嗣木平善道和尚は新入門の雲水が来ると必ず土を三往復運ばせた故事に基づく。
一鈞：一鈞＝三十斤（１８ｋｇ）。
千鈞のド：千鈞の強弓（ド、大弓）。馬祖の法嗣石鞏慧蔵禅師は人が来ると弓に矢をつがえ、「矢を見よ」と胸元に突きつけた故事に基づく。
機を発することは須らくこれ千鈞のドなるべし：修行者に接するには千鈞の強弓（ド）を引き絞るように活機凛々とした気迫で臨まなければならない。
象骨老師：象骨山（雪峰山）に居住した雪峰義存のこと。
象骨老師 曽て毬をコロガ(ころが)すも：禾山の師雪峰義存はいつも木製の毬を３個持っていて、それを転がして禅の力量を点検した。
以上の石臼をヒ(ひ)く、土を般(はこ)ぶ、弓に矢をつがえる、毬を転がすことは全て運動動作である。、禾山の「解打鼓（よく太鼓を打つ）」と関係することが注目される。
奔鹵(もうろ)なることなかれ：チャランポランではだめだ。
頌
石臼をヒ(ひ)いたり、土を般(はこ)んだりするのも仏性の働きである。
石鞏慧蔵禅師は修行者に接する時千鈞の強弓（大弓）を引き絞るような活機凛々とした気迫で臨んだ。
雪峰義存はいつも木製の毬を転がして禅修行者の力量を点検した。
このように各師家はそれぞれ独自の学人説得の手段をもっているが禾山の「解打鼓」には及ばない。
くれぐれも注意するが禾山の「解打鼓」をチャランポランに扱ってはだめだ。
甘いもの甘く 苦いものは苦い。このようにはっきりした事実をごまかすことはできない ⇒ 問いに、「よく太鼓を打つ、と答える。
問答だから、太鼓の音は聞こえない。
この聞こえない太鼓の音を聞け。 >>599
聞こえないものはどう足掻いても聞こえないよ。
試しに太鼓を叩いてみな。
何がある？
禅を舐めるなw 世界を編み出したたった一人の人も大変我々も大変なのは同じというか、世界は一つのがメビウスの輪が数珠を繋ぎ絡み会って
演技している数珠が私たちとして身得ている野鴨。阿弥陀や毘盧遮那仏も伸ばせば１個の輪空内に?(続き)この意図はその人自身
の意図(糸?)には違いないのですが、「夢見る意思は別な立場から出る意思」なのです。これと同様に私たちの人生という夢
〔ないし悪夢〕は私たち自身の隠れた意思の産物です。しかし夢と人生の総ての絡みあいはあたかも単一の上位の脈絡に属して
いるように思われます。そうしショーペンハウアーは言います。「かくして現実的な一種の<予定調和>によって各人は、
彼自身の形而上学的操縦に従って自分にふさわしいことのみ夢に見、かつあらゆる人生の夢は人為的に入りくんでいるので、
各自は自分の都合のいいものを経験し、同時に他人に必要なことを実行するわけである〔・・・〕」そして彼は論文の終わりに
次のように示しゅん？します。「また人生という大きな夢の主体はある意味では唯一のもの、生への意思であること、多種多様な
現象は時間と空間〔<生への意思>が形をとる形態発生的な場〕〕」に条件づけられていること、などを想定するならば、
このスケールの大きな思想を前にしてひどくたじろぐことも無なるであろう。それはかの一つの存在者が夢見る大いなるゆめ
であるわけだだから一切は相互にからみあい適合しあうのであろう」 ?眼美有珠の阿弥陀が絡み会って居ると言う私の意見
言えた。空身愛か 相対性理論?早退総体 データー裸眼か >>602 A ちゃん
＞ ?眼美有珠の阿弥陀が絡み会って居ると言う私の意見言えた。
空身愛か 相対性理論?早退総体 データー裸眼か 』
→ ひとりごとにいつも勝手に絡んでいる わたくし。 無我 と言うわけにもいかず。。。 碧巌録（へきがんろく） 第４５則? 趙州万法帰一（じょうしゅう ばんぽう きいつ）
垂示（すいじ）
道(い)わんと要(ほっ)すれば便（すなわ）ち道(い)う。
世を挙げて双(なら)びなく、行ずべきに当たっては即ち行じて、全機譲らず。
撃石火の如く、閃電光に似たり。
疾焔過風(しつえんかふう)、奔流度刃(ほんりゅうどじん)、向上の鉗鎚(けんつい)を拈起(ふりあ)げられて、未だ免れず鋒(ほこさき)を亡(うしな)い舌を結ぶことを。
一線道を放って、試みに挙し看ん。
?
注：
疾焔過風(しつえんかふう)：対応の厳しさ、鋭さの喩え。
向上の鉗鎚(けんつい)を拈起(ふりあ)げられて、未だ免れず鋒(ほこさき)を亡(うしな)い舌を結ぶことを：高次元の鉗鎚(けんつい)を振り上げられて、気勢を殺がれて沈黙するしかない。
一線道を放つ：さりげないヒントを与えてやる。
?
垂示の現代語訳
?
ものを言う必要がある時はそのものズバリと言う。
その言語の絶妙なことは世界中に比べるものがない。
また物事を実行する必要がある時は思った通りに断固として実行して、全機大用を発揮する。
その言語応接の素晴らしさは電光石火のように素早い。
それは疾焔過風(しつえんかふう)、奔流度刃(ほんりゅうどじん)のようだと言っても良いだろう。
このような達人の前に出ると、高次元の鉗鎚(けんつい)を振り上げられて、気勢を殺がれて沈黙するしかないだろう。
それだけでは取っ掛かりがない。さりげないヒントを与えるので、それによって参究しなさい。 >>604
本則
修行僧、趙州に問う、「万法（ばんぽう） 一（いつ）に帰（き）す。一いずれの処（ところ）にか帰す？」。
州云く、「我れ青州（せい）に在（あ）って一領（いちりょう）の布衫(ふさん)を作る。重きこと七斤（しちきん）」。
?
注：
趙州：趙州従シン（７７８～８９７）。言語の絶妙なことから、彼の禅は口唇皮禅と呼ばれた。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
「万法一に帰す。一いずれの処にか帰す？」：「森羅万象は一つの根源的な原理に帰着するという。その原理はどこに落ち着くのか？」
七斤：一斤は約６００ｇなので、七斤は約４２００ｇ。
布衫(ふさん)：帷子(かたびら)。
一領の布衫(ふさん)：ひとえの長い麻布の上衣一着。
?
本則：
ある僧が趙州に聞いた、「すべてのものごとは究極においては根源的な一に帰着します。その一はどこに落ち着くのでしょうか？」。
趙州は言った、「わしが郷里の青州にいた時、一枚の布衫(ふさん)を作ったが、それがなんと七斤もあったよ」。
→ 既にと胃が、答えになっているのだが、修行僧には、そこがわからない。
そこで、具体例を示した。
背広を一着作ったんだよ、その重さは７斤ほどだったよ。
真理さとりを一着の背広にたとえて言ったもので、７斤と言う重さは、説明になる。
全宇宙が、一着の背広だよ、と言う。
受け取ったか、どうだ！？ >>605
酷いな、余りにも酷い。
背広が真理の例えとか、対象として捉えちゃ話にならないんだよ。
あなたは全く分かってない、全然話にならない。
本当に酷い、酷すぎる。
趙州の言葉を一息で言ってみな？
そこに布はあるか？趙州はあるか？ 一に帰すに引っ掛かってそれを探してるようじゃダメだわ。
一に帰すという言葉(や観念)を潰さないとダメだわ。
あなたは本当に酷い。
話にならない。 >>605
>既にと胃が、答えになっているのだが、
>修行僧には、そこがわからない。
>そこで、具体例を示した。
婆説だw
この僧は実は手練れじゃないのか？
問うこと自体、帰一から既に離れているのは承知の上での問答だろ。
勿論、趙州は「ここに帰す」なんてところに堕ちるほどケツの青い餓鬼じゃねーから。
まぁ、ポタ公には趙州が分からんだろうがな。 グンノース的イエスは言いました。「もしあなたたちを導く人たちが「王国は天国にある」とあなたたちに言つたなら、空の鳥が
あなたたちに先立つことになろう。もし彼らがあなたたちに「それは海の中にあると言ったなら」魚たちがあなたたちに先立つ事
になろう。しかし王国はあなたたちの中にあり、あなたたちの外にもある。あなたたちが自分自身を知るならば、あなたたちは知
られ、自分自身が<生ける父>の息子だと言うことを知るだろう。しかしもしあなたたちが自分自身を知らないならば、あなたたち
は貧困のうちににあり、あなたたちが貧困であろう」そして「私は彼らのすべての上にある光である。私はすべてであり、すべて
は私に由来し、すべては私に到達する。また「私の口から飲むものは私のようになり、私自信は彼のようになり、そして彼は隠さ
れたことどもが明かされるだろう」(つづく)ほんとに台風がくるのかまだそよ風だしでも油断大敵 雨漏り心配 605.
万法は一に帰す、か。
それが、一着の背広に、帰す、か。
それは対象、存在の問題ではない。
存在であれば、万も一も問題となる。
それならば、存在の問題ではない、とすれば答えは、どうなるのか。 ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
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((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓ じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、♪
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUW
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUW
ギャハハハハ 馬鹿がw
566神も仏も名無しさん2017/08/03(木) 07:16:21.71ID:rJlR/5yU
えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！
＼( ‘ᾥ’ )/
じゃんきっきっ、あほっー、じゃんきっきっ、♪
口頭禅と虚栄心にコミットする、ジャン・ザップ。 狂人一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないどー！ でおー
臨済禅対応だどー！ ぼったん
個別対応だぞー！ ジャンキー
ねえ、ねえ 支店長 きいて、きいて ＼( ‘ᾥ’ )/
南方仏教、第四禅定でいただきっ！
でおー でおー えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ >>611 A ちゃん
＞ ほんとに台風がくるのか
まだ そよ風だし、
でも油断大敵 雨漏り心配・・ 』
→ 北上して、日本海方向へ抜けていく、と言う。 >>612 ひのふのみー さん
一着の背広の布地は、縦糸に横糸を織り込んでいく。 619.
背広で何を説明できるのか。
バカ丸出しである。
そこを批判できる方法論をもっていないからである。
バカ禅師を批判できるための方法論をもっていないからである。 碧巌録（へきがんろく） 第４６則 鏡清雨滴声（きょしょう うてき せい）
、「鏡清道どう?ふ と一僧が門外の雨だれの音について 問答した公案」
擧。鏡清問僧。門外是什麼聲。
僧云。雨滴聲。
清云。衆生?倒迷己逐物。
鏡清きょうせい、僧そうに問とう、門外もんげ是これ什麼なんの声こえぞ。
僧そう云いわく、雨う滴声てきせい。
清せい云いわく、衆生しゅじょうは?倒てんどうして己おのれに迷まようて物ものを逐おう。
本則
鏡清道フ禅師、僧に問う、「門外これ何の声ぞ？」。
僧云く、「雨滴声（うてきせい：あまだれのおと）」。
清云く、「衆生（しゅじょう）顛倒（てんどう）し、己に迷うて物を遂（お）う」。
僧云く、「和尚そもさん」。
清云く、「カロウ（かろう）じて己を迷（みうしな）わず」。
僧云く、「カロウ（かろう）じて己を迷（みうしな）わずと、意旨如何？」。
清云く、「出身はなお易かるべく、脱体(さながら)にいうことはまさに難かるべし」。
注
雨滴声：雨滴(あまだれ)の音。
衆生顛倒し、己に迷うて物を遂う：衆生は本末を取り違えて、他物を追いまわして自己を見失ってしまう。
カロウじて己を迷（みうしな）わず：私もすんでに自分を見失ってしまうところだった。
「カロウじて己を迷（みうしな）わずと、意旨如何？」：「私もすんでに自分を見失ってしまうところだったとはどういう意味ですか？」
出身：いろいろの束縛を脱して自由になること。
出身はなお易かるべく、脱体(さながら)にいうことはまさに難かるべし：いろいろの束縛を脱して悟境に達するのはむしろ易しい。それをずばりと言い止めることが実は難しい。
?
本則：
鏡清禅師が僧に聞いた、「門の外で聞こえる音は何かな？」。
僧は言った、「雨滴(あまだれ)の音です」。
鏡清は言った、「お前さん雨だれに捉われたな」。
僧は言った、「和尚さんはあの音が何と聞こえるのですか」。
鏡清は云った、「私もすんでのことで迷うところだった」。
僧は云った、「私もすんでのことで迷うところだったとは、どういう意味ですか？」。
鏡清は云った、「いろいろの束縛を脱して悟るのは易（やさ）しいが、それをずばりと言うのは なかなか難しいよ」。 >>619
背広について何か言えばいいってもんじゃないよ、口真似だろ、それwww >>620 ひのふのみー さん
> 619.
> 背広で何を説明できるのか。 バカ丸出しである。 そこを批判できる方法論をもっていないからである。
> バカ禅師を批判できるための方法論をもっていないからである。 』
(。_゜)〃ドテッ じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓ じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、♪
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUW
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUW
ギャハハハハ 馬鹿がw
617神も仏も名無しさん2017/08/05(土) 10:46:03.92ID:vrqTuUz7
えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないどー！ でおー 狂人一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>621
餌を蒔きゃ、魚も寄ってくるわw
釣り針垂れりゃ、魚も食いつくわw
だが、共犯であることを忘れるなw
俺もお前もなw ジャンキー参禅の成果＝発狂＝相手を精神病扱いコピペ行為,凄すぎだ笑
978ジャンキー禅奥義＝相手を精神病扱い
ジャンキーはマジで狂っているなあ、
参禅して、こんな狂った馬鹿になり果てたのか笑。
,v､ﾉ｀ヽ､ ／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
iv' vi | 発狂力は…
N ﾚi, | ﾁｯ！１万クレイジーか
| ｛￣V´￣｝ | | ジャンキーﾞめ
ヽ j, .＿」ﾚ‐､l. ＼_ ＿＿＿＿＿＿＿／
｛h'､=｡､jf,.｡fi［(ヽl〕 )'
ー―‐ﾞｰl ￣〈.｀"´.|｛ ,i､――‐ｧ
)＼ ,ﾘ＼_曰_／il, ［ ｣､ /
./ ヽ_／ト`:==ﾃ=="´ l )､ｲ
/ /ヽ＿＿＿l＿＿／｢￣ ,} >>629
ジャンキーというお方は。
相手を相手を精神病扱いする技術を師匠から参禅で学ぶことができるんでしょうかね？ ああ、返答しないところみるとジャンキー様か笑
ジャンキーは参禅、禅語録、師匠から、
幼稚な相手を精神病扱いする技術を学び修行したようだな笑。 >>621
→ 不立文字（ふりゅうもんじ）と、云う。
すると、仏教聖など文字で何を伝えられると言うのだろう。
公案集で何が伝わると言うのか。
文字は、記号である。
画家は自己を表現するには、色を混ぜ合わせる。
詩人は、複数の単語ｍのかもし出すイメージで世界を表す。
単語では、真理は伝えられない。
現代では、社会性、と言う。
人は、社会性の動物である。
裸の猿は、集団になる事で、他を圧倒してきた。
言語を持つことで、他の人間の経験知を世代を超え、受け継いでいく。
この知識を経験知をさかさま立ちして世界を見ている、と言う。
文字と言う知識では、真理さとりは伝えられない。
真理をどう伝えるか。
いしんでんしん以心伝心である。
公案に参ず、である。 ジャンキーは発狂と勝利宣言ゴッコ依存症で文字垂れ流し。
ぼったんは甘えた承認欲求で文字垂れ流し。
不l立文字なんて、無理スンナ、ぼったんくん笑 ぼったん、とジャンキーみたいな病的依存体質は
禅とは無縁と究極的発見ができたなあ笑。
俺も無意識な依存症があったらしい笑。
ぼったん＆ジャンキーは永久輪廻の依存症で僕ちゃん快感らしいが笑。 モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
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!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
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／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ）
ぼったん、あぽーん方式、参照。
https://www.youtube.com/watch?v=johVJiL4v7Q ジャンキー参禅の成果＝発狂＝相手を精神病扱いコピペ行為,凄すぎだ笑
公案 3 [無断転載禁止]©2ch.net でもジャンキーは狂っているのか笑。ほんと発狂好きだなあ笑
参禅、禅語録研究、接心、師匠から、これを学んだらしい笑
ジャンキーはマジで狂っているなあ、
参禅して、こんな狂った馬鹿になり果てたのか笑。
235神も仏も名無しさん2017/08/04(金) 17:25:15.89ID:7B/AwN8g
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ ジャンキーは常に発狂する時間を求めている男のようだな笑
参禅、禅語録研究、接心、師匠から、これを学んだか？ >>633
＞文字と言う知識では、真理さとりは伝えられない。
そもそもこれが分別だというのにw
文字を離れて何か真理や悟りが別にあるのかい？
真理や悟りが別にあって何か伝えるのか？ >>640
空想問答？
できるのは発狂コピペだけか？ ＞文字を離れて何か真理や悟りが別にあるのかい？
アウトやろ笑。
「無字」公案問答ゴッコで発狂でコピペがせいぜいか笑 空虚な勝利宣言と、中途半端な表現と、中途半端な質問、
参禅から学んだのか知らないが笑
あげくに相手を精神病扱いうる幼稚なコピペか笑。 本則：
鏡清禅師が僧に聞いた、「門の外で聞こえる音は何かな？」。
僧は言った、「音無く坐つているのに邪魔しないでください」。
鏡清は言った、「僧か邪魔したな、じゃあまたな」。 621.
雨か。
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。
だからして、悟るのは、雨という対象を悟るのではない。
それならば、何を悟るのか。 >>644 A ちゃん
> 本則：
> 鏡清禅師が僧に聞いた、「門の外で聞こえる音は何かな？」。
> 僧は言った、「音無く坐つているのに邪魔しないでください」。
> 鏡清は言った、「僧か邪魔したな、じゃあまたな」。
公案の文字、字面（じづら）を追っかけるばかりだと、無間（むげん）地獄に落ちるよ。
何か面白い事を言わなきゃ落ち着いて眠れない性質（たち）を静かに手なずける工夫が必要になるね。
命取りの公案だよ。 >>645 ひのふのみー さん
> 621.
> 雨か。 それは存在の問題である。
> 宗教は存在の問題ではない。 だからして、悟るのは、雨という対象を悟るのではない。
> それならば、何を悟るのか。 』
雨の公案ではない。
あまおとの公案ではない。
雨音を聞け、と言う公案ではない。
雨音は聞こえない、と言う請うんではない。
地表や会場から蒸発した水分が、高い空の冷たい空気で地上に落下して雨になり、河原に落ちて初めて、雨音を出している。
こんにちで云えば、循環か。
この循環の一員に我もまた構成要素であり、
ひのふのみー さんもまた、雨である。
雨音を聞いたか。
雨の音をザーザーと言うが、雨は無音である。
雨音は、落ちて初めて音を出し、
落ちるときの音は、無音であり、
雨音が無く、雨音を聞く。
水は低きところに導かれる。
土を溶かし、落ち葉を流し去る。
木を倒し、岩を割る。
行く雲、流れる水、
この大変化して止む事が無いものを、いのち、と言う。
いのちは、あまおと、である。 647.
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。
いのちは、あまおと、である、か。
それは存在の問題としては当然のことである。
それは存在についての答えである。
それは宗教の答えではない。
それならば、宗教の答えは、どうなるのかや。 >>644
まぁそうでしょうね。
垂れた釣り針に掛かるのもまたあれなんですが^_^。 >>647
うるせ～雨垂れだなぁw
最初の一滴を探してこい、馬鹿者がw ポタ公の解説は酷過ぎだよ。
雨垂れと己が一如とか言ったら、それこそ無間地獄直行だからw
しかしまぁ、何年も居座ってこんな外道の説を振り回して、しかも自覚も無いとか・・・ 既に雨垂れの音を聴いてるのに、「それは何か？」と再認識させてるんだよ。
余計なお世話だ、撒き餌だよ。
「雨滴声」
良いじゃないか？
「衆生顛倒し・・・」
ほれ、これは釣り針だよ。
ポタ公は語録の読み方を知らんなw ポタ公の様になるなら、なまじっか禅だの仏教だの知らぬ方がいいのかもな。 なにが坐禅の時間に比例するとは限らないけど「こいつ実参してねーな」って分かるもんだからな。
いくらヨウツベ見て語録や仏教書読んでもなぁw 生命とは?生物学的定義の言葉では生きているとは生物で死んだら生物として時間空間的に社会と科学宗に決められて、
宗教の言う生命の意味は表だつては認められていない。社会では経済と金が威張って価値がある。本来自由な芸術も
金儲けしなければ貧乏になり生活が苦しいし金と世間に縛られて自由も泣く宗教家も社会に気を使い自分の意見を堂々と云
えず自信なく生命の問題を避けて叫べないで何か逃げている。宗教家が社会に気を使い妄想と思われるのを恐れてどうする
恐れない低級なカルトの人々は大声で妄想を叫んでいるのであの人たちと同じであると思われるのを恐れていて良い人思われ
たいと思つている?人格者と思われたいのか、自分の意見もなく情けない?人間の良いところは妥協して仲良くする日本人
縛られすぎるのは不味いのではないか。生命を縛つている縄をほどく仏も無視されて生物しか生きているは認められない
でも山や川生きていると、石女も人の見えない所で子を生むし、山も自由に歩き回るし、台風も生きている地球や宇宙も
生きていいてちゃんと万有引力の法則守れる知恵もあるし、クールで叫ばない孝子さんも革命家みたいに自由を叫ぶ師、
形のないものを信じられずモラルだれが残つたの意味が分かつた。周りのルールに自由も縛られていたのだ、全てのものが
生き生きと生きていると叫ぶ野獣の叫び リベルテ(自由)https://www.youtube.com/watch?v=Ex6hZxlyfcY >>655
幼稚で半端な質問問答、半端な解説、沸点が低くすぐ発狂、幼稚な勝利宣言を繰り返す
幼稚な「パキシルくん」コピペ活動。
のジャンキー君も似たようなものだ笑。
ジャンキー君は、まず、狂っている姿を反省しよう笑。
で、参禅すると、すぐ発狂し易くなり、幼稚な「パキシルくん」コピペ活動ができるようになるのかね？
是非教えてくれ笑。 発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ ＞既に雨垂れの音を聴いてるのに、「それは何か？」と再認識させてるんだよ。
余計なお世話だ、撒き餌だよ。
はあ・・・・・・・・がっくり笑。
幼稚な「パキシルくん」コピペ活動しているジャンキー君らしいなあ笑。
幼稚な僕ちゃん強いんだぞお、負けないぞお、て狂っている程度しかないのにな笑。
僕ちゃんを挟み込みすぐ発狂するのが語録読む以前だと思うぞ笑。 でおー！でおー！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
でおー！でおー！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
俺様はでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
天台三昧王たどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
田舎モンじゃないどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
パキシル飲んで頑張るどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 台風は盛り上がりも無く長いだけで通り過ぎたし。今朝の夢もドタバタで何かわけわから所で働かされ宴会で何か
スピリチァル人の席の分類を選んだし私はそうではないと思って席についたら周りの人は哲学者的に顔も暗い。？
宇宙始めた人最初の制感は無かったのか如何か？まあ物理的には何もないけど心理的に心は色々あつたのかどうか？
色々あったのなら輪から内にいて輪の外に悩みがあって宇宙妄想を求めたのか？それ友解らない存在の謎を
仮想現実の宇宙に存在の答えを見出そうとし宇宙を想像し観察し始めたのか？でもそれがメビウスの輪だったらは
輪の外は解らないで？私も何書いているのか意味不明で兎に角静かに観賞するか？私たちと宇宙創造者は数珠繋ぎ
になり一つの糸の輪が今画家がつて一つ毬いや真理となりコロコロ転がって何が何だか輪仮真撰？でも宇宙の創造者
が他何も無いから始まったのなら孤独に耐えられなかったのか？いや孤独と言う考えもなかったのか？それなら我々
は創造者の孤独を救済したのかも。でもそのおかげで我々は苦しい眼に有っているのか？頼りない我々が着いている
カラー創造者少しは安心使用。何書いているのか今あとかたずけで忙しいし店の回転準備もしなければ風の後始末だ
でも忙しい中意味不明でも書き込んだし後も忙しい。結局誰も正解なんて輪空内で居直るしか内。正解は解ら無いで
した。早く書き終え路跡が忙しく待っている。後始末が山の様に待っているほどではない。頼りないブラ不満我々か
ついているカラーまよつてもよい泣いても良い世 269 ：名無しさん＠３周年：04/06/15 09:05 ID:Lt+Bd63m
>>268
あは氏 バシルさん。
わずか３分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なＡＤＨＤですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
２ｃｈへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのＡＤＨＤは直りません。 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/21 21:18 ID:fKcZ6eBd
>>306 F1 さま
> 独覚か何だかは知らないけれど、
あのう、独覚である事を 自慢して言ってるのでは ないんですよ。
よりによって 独覚 してしまったんですよ。どう間違えたのか。 ttp://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084840058/ 351 ：マンゴー先生：04/06/23 18:13 ID:MTGW/dUk
>>340
私、えらい疲れやすいんですけど、偽者ですかね？
本人にしか分からないというのは、まさにその通りだと思います。
では禅のお師匠さまは、一体どうやって判断して印可を渡されるのでしょうか。
私は公案とかしたことないのですが、私も印可が欲しいです。
ちょっと考えてみました。
隻手の音声を聴いてこい→聴かずとも春はくるわい！
こんなんで印可もらえますか？
露堂さんは、なんて言って印可をもらったのですか？是非教えて下さい。 368 ：マンゴー先生：04/06/24 20:19 ID:rf2Zddsq
>>367
あはさんとは気が合うのかしらね。
ただ教えの解釈は私と違うようです。
私は「自らの心を見よ」という意味で捉えています。自灯明ですね。
これは禅にも通じるのでは。 確かにポッたんとマンゴーが現れてからこのスレは地に墜ちたな。
統失の仏教ポエムスレに墜ちた瞬間が見られる貴重なログだ。 667.
隻手の音声が聞こえない理由を述べれば良い。
それが見性である。 ポッたんというのはもともと脳に障害があり、異常体験や幻覚・幻聴が幼少期から何度もあったらしい。
「金色の仏像が胸の上に立った、黄金の炎が立った、片手の人の拍手を聞いた」等
こんな事も書いている
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは、庭前の柏樹子に、よー！と片手を挙げて挨拶をした」
ポッたんは発達障害者？
発達障害者の仏教理解か。 >>670
それに関しては、師家に対して一切口は開きません。
見性と同時とは限りません。
あなた門外漢だね。 糖質でも仏教書は読めるし理解が出来なくもないけど、根本のところで掛け違えしてるんだよな。
ポッやでおー、鬼和尚。
かかし丸もそれに近いか。 マンゴーというのも糖質だろ。
見性願望、同一化願望、幼児回帰願望だな。 >>662 A ちゃん
意図的な誤変換で、よく汲み取れず…( ｡-ω-)-ω-)-ω-) ｼｰﾝ･･･ >>656 A ちゃん
高校生の頃、画家か、医者かで、苦悶の結果、外科医になった友人がいる。
やはり、画家では食えないから、一かを支えていくには医者が良いだろう、と言う結論だった。
彼の父親もやはり医者で、離島の医者として献身的な活躍をした人だった。
しかし、金が入らない。
有る時払いだから。
また、医学界の発表の場からも遠くなり、ジレンマにおちいった。
きっと何のための医療活動何か、と何度も自問自答していたのだ、と思う。
医学的成果も無く、日常の治療のすべての科目をこなしていかざるを得ない毎日だったのだろう。
飲酒が進み、若くして染むことになってしまった。
その友人の画家と医者のどちらを選択し、人間一生の仕事とすべき、かの苦悶の原点がそこにあった。
国民皆保険で、治療費の負担が軽減された現在とは、異なる風景だった父親の時代。
彼は収入が約束された医者を選んだ。
無収入の恐怖が、堪えられないだろうと言う判断があったからである。
自己犠牲を誰が強要できると言うのだ。
高校生だった、わたしを含めた友人たちは誰もが、快諾した。
若い頃は救急医療の現場に３年ほど。勤務した。
２４時間待機の、連続手術で、若い医者で３年は持たない、とされていた。
無残な事故は、人間の原形をとどめていない、という事も対応してきたと言う。
その彼は、やがて、個人病院を開設し、そして、閉院し、現在は地方都市の勤務医を勤め続けている。
外科として、名医の評価が高い。
貧乏に耐えられない、とひとくちにとやかく、とは言えやしない事である。
＞ 社会では経済と金が威張って価値がある。
本来自由な芸術も金儲けしなければ貧乏になり生活が苦しいし、金と世間に縛られて自由も泣く、 』 >>653 Ann ちゃん までもが、 お○○か。。。
>10-14
> 名文すぎる。 』
皮肉か、感動か、これだけではわからないが、
いわゆる
分別は あるのか なぁ。
これはくそ、あれはみそ汁、と言う知識、分別は、お持ちか。。
無分別ならば、くそもみそも同じだが。。 訂正
名前：nbyouinnwo
↓
名前：アハさんパシル語 >>680
Annさんは普通だよ。
あれはお前を言い当てている。 >>683 偽鬼 さん
> あれとは何じゃ ？ 』
あれが有れば、これが有る。
あれが無ければ、これが無い。
知識を捨て、分別しない、これ 三歳児、真理さとり、ですよね。 >>688
>これはくそ、あれはみそ汁、と言う知識、
>分別は、お持ちか。。
読め。 そういえば、まことは、ザ掲示板でID変えを
指摘されて
それは自演の証拠ではない
と、言ったんだっけ！！ >>680
＞これはくそ、あれはみそ汁、と言う知識、分別は、お持ちか。。
＞無分別ならば、くそもみそも同じだが。。
>>688
＞知識を捨て、分別しない、これ 三歳児、真理さとり、ですよね。
数スレも経たぬうちに平気で矛盾した事を騙るんだw
別にいいんだぜ、自分が迷わなければ。
が、自己都合なんだよ、ポッの場合は。 >>691
コテハン付けてID変えてるだろ？
デパス飲んでるのか？ 成る程な、その通りになったわけだ。
472 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/29 02:54 ID:hxsLX7oz
Xe さん
このスレでは、そう言う事で言えば、
Xeさんも、おれも、アラシになるのかな？
どちらも、出て行け と言われるのかも。
473 ：名無しさん＠３周年：04/06/29 02:58 ID:oGm5OpXe
>>472
じゃあ、荒しになるまえに
筋を通して手を打つかい？
それともこのまま荒しになるかい？ 碧巌録（へきがんろく） 第４７則? 雲門（うんもん）六不収
?
?
垂示：
天何をかいうや、四時行わる。地何をかいうや、万物生(な)る。
四時の行わるるところに向って、以って体を見るべし。万物の生(な)るところに於いて、以って用を見るべし。
しばらくいえ、いずれのところに向ってか、衲僧を見得せん。
言語動用、行住坐臥を離却し、咽喉唇吻を併却して、還って弁得すや。
?
注：
天何をかいうや、四時行わる。地何をかいうや、万物生(な)る：「論語」からの引用。
天は無言で地上の一切の物に光と熱を与えながら春夏秋冬の四季の絵巻を繰り広げている。大地もまた無言で、一切を浄化し、万物を慈しみ生育している。
還って弁得すや：自己の正体を見て取る。
?
垂示の現代語訳
?
天は無言で地上の一切の物に光と熱を与えながら春夏秋冬の四季の絵巻を繰り広げている。大地もまた無言で、一切を浄化し、万物を慈しみ生育している。
春夏秋冬の四季の運行に天の本体（体）を見なければならない。
万物が地上で生育するところにその作用（用）を見ることができる。
天地の体用はそのようであるが禅の悟りの本体としての真の自己の体と用はどのようなものであろうか？
そしてそれをどこに見得すればよいだろうか？
言語動用や行住坐臥を離れ、言葉を離れて、自己本来の面目を見て取ることができるものだろうか。 >>695
ポッよ？
自分でブログ作って勝手にやったらいいじゃないか？
お前も不愉快な思いしないだろ？
俺も余計な事せんで済むしな。 >>695
、「挙僧問雲門如何是法身門云六不収」。
＞ 六根では収まらないものだ。六根とは６つの感覚である。感覚的に把握できないものだ。感覚を超える何ものかが仏の教え、悟りということになる。
それは修行をして体でつかむしかないといわれる。 』
?
本則：
僧雲門に問う、「如何なるかこれ法身？」
門云く、「六不収。」
?
注：
雲門：雲門文偃（８６４～９４９）。雲門宗の祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑→雪峯義存→雲門文偃
六不収：六根・六識には収めきれない。
?
本則：
一人の僧が雲門禅師に聞いた、「法身とはどのようなものですか？」
雲門は云った、「六根・六識には収まらないよ。」
「六不収。」とは法身は六根・六識には収めきれない。
→ ほとけは、とらえられない。
とらえられないものを こころと言い、ほとけと言う。 >>697
>→ほとけは、とらえられない。
>とらえられないものをこころと言い、ほとけと言う。
「とれえられない」と言う事自体、「とらえられる」との相対概念・分別に墜ちてる事に気付かない。
気付いていたとしても、見性やなにが無いから、適当な言葉が出てこない。
悟ったと騙る奴を見破るのは容易いことだよ。
「とらえられない」のに何故「こころ」と言う？
「とらえられない」のに何故「ほとけ」と言う？ 見性は得るもんじゃねーしw
813 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/07/13 20:03 ID:S7Fi+rfE
>>808 机さん
わたしは、片手の公案（隻手の音声）に、取り組み、見性を得たと思います。
師家も無く、独覚であると思っています。 ポッはスレ主に取って代わって騙るのか？
897 ：名無しさん＠３周年：04/07/15 11:42 ID:GlKWAQ4k
かっての坐禅の話題はどこへいったのか・・・・
最近はバシルの迷った独覚見性論と、机のあいもかわらずの狂った禅論の陳列のみ。
出て行って欲しいと言っても居座りを続け、もう、うんざりな両人。
嗚呼、住人も去り、ついに腐敗病原菌に犯されて、糞スレになってしまったのか。 全然発明も工夫もねーなーw
920 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/07/15 20:23 ID:7lZhRkL7
>>919 机さん
> なにゆえ思慮分別なさるのか？悟りもあらず。涅槃もあらず。的もあらず。心境一如。←ひらたく言えば、境目はない。 無心にてそうらえ。
> なら、的を外してもよかろ？如何ですか？もともとないんだから・・・
悟り、それは、現代語では、平等と、言う事だと思います。同じである、と見ることですね。机さんとアハは おなじいのちの燃焼体であると言う事ですね。
涅槃、これは 自由、または、主体性と、訳せます。
悟りと涅槃を求める事、← 的
いかがですか？ 心の奥まで、届けと、手を合わせます。 ポッは迷惑なんだよ。
924 ：９２２：04/07/15 21:22 ID:G4aiNmOH
南予出身さんの坐禅の疑問に露堂さんが具体的に指針していたのが、とても参考になっていました。
また３００さんの論理も体験に基づいているようで、とても参考になったものです。
このスレは体験談のスレだと期待していましたが、
しかし最近はアハさんや机さんらのお話は、体験もなさそうで、なにか禅とは遠い理屈ばかり交わしているようです。
理屈は私には不要です。体験が聴きたいのです。
体験こそ貴重なものだと思っています。
南予さん、露堂さん、３００さんはもう来ないのでしょうか。 ポッは糞だな。
992 ：名無しさん＠３周年：04/07/17 15:40 ID:eEkSnVrW
独覚見性と坐禅もどき【体験なし理論専門スレ、体験者は禁止】 ってのも、いいね。あは氏君
いかがかね。 虹と水晶 ・・・ミラレバはこう言っている。「心もそらも空虚だから、心の本性はそらのようだと言う事はできる。だが、
心は知性を持っているのに対し、空はそうではない」と。悟りとは宇宙に関する知識ではなく、宇宙の本質を生きる経験に外
ならない。そういう生きた経験を味わうまでは、色んなたとえを頼りにするほかならない。だがそのおかげで、そのたとえが
持っている限界にしばられる事になる。土台は、これから説明する不思議な物体のようなものだ、と言ってもよいだろう。
その物体が白くまるみを帯びている、と言えば、それについてのイメージが得られる。だが翌日になつて、それを見た
別のひとが説明するのを聞いて色も白というよりは真珠貝の色をしていると言えばそう考えるようになる。そんな説明を五十回
聴いたところでその物体に関して少しでも考えが深まるわけではない。だがいつたん自分で見ればどんなものかはっきりわかる。
・・要するに百聞は一見にしかずか？百文は瞳にしかず？でも観れない人は例えば本のすこしの向樹心を便りにするしか内化
やり方は今は本やネットに色々書いてあるけど宗教団体はただの仲良しの集まりだし、今では一人でやる気があるかどうかが
問題？私はといわれれば修行嫌いで勉強きらいでサボりまくり何故か夢の中で修行させられている野鴨。朝の書き込みも仕方
砂漠に楽だにのり適当に書かされている修業の一つ鴨。起きてからも適当な観察しかなくだらだらの一歩一歩有るかされている。
本との知性とは体験な想いが無いと役立たんしまあ何だカンだなら役立つ体験鴨。でも読書百変意斧図と通ると百聞は一見に
しかず？？はてなまあ何打カーンなのか中々竹に意志が当たらない今日は厳しい作為的な朝 辛い事の後の体験な悟りなんて
いやだ。何時までラクダにのるつもりか、少しは降りて有る苦砂漠嫌だ 255 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/12 17:57 ID:Hcskdb+X
はつよろ～
名無しさんが多いね。
コテハンさんはいないの？
お散歩の途中に、見つけましたぁ～
時々は、寄らせてください。
(。・_・。)ノよろしく
座禅かぁ～
股関節が悪くて、組めないよ。
組めば、お酒を飲まずにすむと言う、効用もあるんだね。
いいもんだね、座禅。
立派に、人間の役に立ってる。 265 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/12 19:15 ID:Hcskdb+X
>>152
3分、ですよ、わたしの場合は、（笑）
これじゃあ、悟れないでしょうね。壁│・m・) プププ
寝る前に ふとんの中で、単に座って、朝 起きてから、今寝るまでの事を思い起こして、点検しています。
座禅じゃ、ないでしょうからね、それじゃあ、
しかも、忘れがち、【苦笑 282 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/16 22:50 ID:xAyps89O
>>280
はつよろ～、南予出身
スレ立て、乙
無の公案に参禅されてるとか。
師家につくこともなく、片手の公案に、３０過ぎた頃、取り組みましたぁ～
だから、無の公案は、通っていません、・・・(－－；)汗
かたてのひとが、たたく 拍手 の音を聞いて来い
というものです。
それしか、語るものは、ありません、【藁
最近、ここをよく見てます～、よろしく～ m(_ _)mペコリ 287 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/18 19:48 ID:n2odWew7
>>286
見性は、座禅とか、椅子に座ってとかに、関係がないよ。
ただ、お釈迦様が前代未聞の激しい修行を棄て、座禅をし、明けの明星を見たとき、お悟りをひらかれたんだよ。
だから、お釈迦さまの、お弟子である、わたしは、座禅をするんだ。
座禅をしたからと言って、見性は 得られないよ。
見性は、そこらに転がっている 全て だからね。
もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
もすこし、自分の事を、はなしてみてくれよ。＞Ye 389 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/27 01:10 ID:dL42ueRE
>>385 マンゴー先生 さん
> 是非悟りの境地を求めて下さい。
> その瞬間今までの習慣的フレームが転換し、大安心と大歓喜を得て、疑問は解決されるはずです。
> 「世界は美しい！」
大げさに言えば、全宇宙の全存在が、喜んでいると 分かり 楽しい 笑いや 歌声 踊りの輪の中で、肩を組んで いつまでも踊っていました。 710.
悟りは自分がバカだと、わかることである。
なんでか。
隻手の音声が聞こえないと、わかることである。
肘は外にまがらない、とわかることである。
そこを、なんで、わかるのか、の問題である。
バカは自分をバカだとは、思いつかないからである。 ポッのそれは見性でも悟りでもない。
言わんや隻手の透過に非ず。
ただの共感体験の拡大解釈に過ぎない。
それが見性や悟り、隻手の透過なら、コンサート会場で無我夢中になってる観客皆がそうなる。
それは一種の集団催眠による共感妄想(一の如し)である。母胎回帰願望の擬似充足感に過ぎない。 似たようなケースだが、蝉時雨の中に我を忘れる事など坐禅中にはよくある。
そんなので見性しただの言っても「顔でも洗ってこい」と軽くあしらわれるか、棒喝喰らうのが関の山だろう。
如何せん、猿(蝉)真似してもだw
ポッの見性体験や隻手はまさにそれだな。 >>711 さんそういう事ですか せき手の音声は聞こえないは
この現実世界は片手の拍手で音は無い 現実では無理
でも妄想世界なら音出せる。でも音無苦できないから
嘘でも妄想でも音をだすしかない野鴨 底の事情かわかれば
元空本優しくなれる鴨 みんな同じだしまあ良いか いい加減
でいいんじゃないですか 見性に前後して周囲が活き活きと鮮やかに深く輝いて見える事は他の体験者からもよく聞く現象だが、黄金の炎が立ち上がるとかはない。それは幻覚。 隻手が分かって無字や本来の面目が分からないなどあり得ないから。
ポッの見性や悟りが偽物であり、隻手も分かってないことをここに証明した。 自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ まこと君
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ まこと君
自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ まこと君
自分のトラウマを人に罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ >>711
おはよう、エレミン！
エレミンは存在の問題である！ (ง° เ˚)ว 発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓ じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、♪
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
673神も仏も名無しさん2017/08/07(月) 16:35:24.91ID:ZjEwZrkY
糖質でも仏教書は読めるし理解が出来なくもないけど、根本のところで掛け違えしてるんだよな。
ポッやでおー、鬼和尚。
かかし丸もそれに近いか。
674神も仏も名無しさん2017/08/07(月) 16:38:19.32ID:ZjEwZrkY
マンゴーというのも糖質だろ。
見性願望、同一化願望、幼児回帰願望だな。
じゃんきっきっ、あほっー、じゃんきっきっ、♪
口頭禅と虚栄心にコミットする、ジャン・ザップ。 ジャンキーというお方は。
相手を精神病扱いする技術を師匠から参禅で学ぶことができるんでしょうかね？
空虚な勝利宣言と、中途半端な表現と、中途半端な質問、
参禅から学んだのか知らないが笑
あげくに相手を精神病扱いうる幼稚なコピペか笑。 202神も仏も名無しさん2017/08/08(火) 10:12:42.69ID:6p5/G1bA
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
194神も仏も名無しさん2017/08/07(月) 18:51:32.95ID:nxcuwlCW
デパスマンだな。
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
195神も仏も名無しさん2017/08/08(火) 02:51:33.79ID:VmqbIF4g
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
「お前が、私の心を叩いてる」「このデパス、ばじきる野郎」笑。
ま、ジャンキー様は、虚栄心の勝利宣言と発狂の依存症と思われる笑 俺様はでおーだじょー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
でおー！でおー！えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
でおーさん、お薬増やしておきましょうね。
(´･ω･｀)
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i |
／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼ パキシルくん／でおー
＼( ‘ᾥ’ )/
デパスマン／鬼和尚
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
リスペリドン／ボッたん
( ΄◉◞౪◟◉‵)
エレミン／ひふみ
(ง° เ˚)ว 705 名前：素人A[] 投稿日：2017/08/08(火) 07:05:01.22 ID:uhGnaJ/K [1/2]
？百文は瞳にしかず？
でも観れない人は例えば本のすこしの向樹心を便りにするしか内化
やり方は今は本やネットに色々書いてあるけど宗教団体はただの仲良しの集まりだし、今では一人でやる気があるかどうかが問題？
私はといわれれば修行嫌いで勉強きらいでサボりまくり何故か夢の中で修行させられている野鴨。
朝の書き込みも仕方砂漠に楽だにのり適当に書かされている修業の一つ鴨。
起きてからも適当な観察しかなくだらだらの一歩一歩有るかされている。
本との知性とは体験な想いが無いと役立たんしまあ何だカンだなら役立つ体験鴨。
でも読書百変意斧図と通ると百聞は一見にしかず？？
はてなまあ何打カーンなのか中々竹に意志が当たらない今日は厳しい作為的な朝 辛い事の後の体験な悟りなんていやだ。
何時までラクダにのるつもりか、少しは降りて有る苦砂、漠嫌だ
714 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/08/08(火) 09:24:09.38 ID:uhGnaJ/K [2/2]
>>711 さんそういう事ですか
せき手の音声は聞こえないはこの現実世界は片手の拍手で音は無い 現実では無理でも妄想世界なら音出せる。
でも音無苦できないから嘘でも妄想でも音をだすしかない野鴨
底の事情かわかれば元空本優しくなれる鴨
みんな同じだし
まあ良いか
いい加減でいいんじゃないですか 』
→ 修業してたら、修業が嫌いとは、ならないし、それは修業中と言うだろうし、修業してないのだから、好きも嫌いも無いだろうし、
修業とはどういうことを言ってるのかもわからないし、
僧侶の資格取得の佛教大学せいでもないだろうし、
修行と言い出すのは、何故なのだろう。
わたしは、ソコラデス・オサーン・と日常に埋没する者。
なにも格別の事が無い。 碧巌録（へきがんろく） 第４８則 王太傅煎茶（おうたいふ せんちゃ）
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
王太傅、招慶に入って煎茶す。
時に朗上座、明招のために銚を把る。
朗、茶銚を翻却(くつがえ)す。
太傅見て上座に問う、「茶炉下これ何ぞ？」。
朗云く、「捧炉神」。
太傅云く、「既にこれ捧炉神、なんとしてか茶銚を翻却(くつがえ)す？」
朗云く、「官に仕うること千日、失一朝にあり」。
太傅払袖して便ち去る。
明招云く、「朗上座、招慶の飯を喫却し了って、却って江外に去って野バイ(やばい)を打す」。
朗云く、「和尚そもさん」。
招云く、「非人その便りを得たり」。
雪竇云く、「当時、ただ茶炉を踏倒せんには」。
?
注：
銚（ちょう）：茶瓶。釜から湯を汲み分ける器
王太傅：長慶慧稜禅師（８５４～９３２）に師事参禅した居士。太傅（たいふ）は官職名。天子の師。天子を助け導き国政に参与する職であったとされる。
招慶：長慶慧稜禅師が住んだ招慶院。王太傅が長慶慧稜禅師の道風を慕い、福建省泉州に創建した招慶院に住職として招いた。
朗上座：長慶慧稜禅師の高弟で王太傅とは同参の間柄。
明招：明招徳謙禅師。独眼竜と呼ばれた。
長慶慧稜禅師：（８５４～９３２）：雪峰義存の門下。雲門文偃とは兄弟弟子の関係。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑→雪峯義存→長慶慧稜
捧炉神：火鉢の足に刻まれた鬼神。火鉢の足に刻まれた鬼神で火鉢の守護神のようなもの。
野バイ(やばい)：荒野の中で火焼した時、残った棒杭(ぼうくい)。
江外に去って野バイ(やばい)を打す：長江の向こうでお祭騒ぎをする。長慶の下で修行した者にはあるまじき振る舞いをする。
非人その便りを得たり：非人（捧炉神）が隙につけこんだ。 >>733
本則
ある日、王太傅は招慶院を訪れた。
あいにく長慶慧稜禅師は不在だったようで、高弟の朗上座が茶菓をもてなした。
丁度その折に明招徳謙禅師も来あわせていたので、朗上座は明招のためにもお茶をもてなそうと、「銚」という茶びんを把って釜から湯を汲もうとした。
その時朗上座はへまをして茶銚をひっくり返してしまった。
王太傅はそれを見て朗上座に聞いた、「その茶炉の下は何ですか？」。
朗上座は云った、「捧炉神です」。
王太傅は云った、「なに、火鉢の守り神の捧炉神だと！火鉢の守り神がいてどうして茶銚をひっくり返すのを黙って見過ごしたのですか？」
朗上座は云った、「お役人でも千日まじめに勤務しても、たった一度の失敗があれば首になるでしょう。あれと同じですよ」。
この無神経な言葉に王太傅は袖を払って帰ってしまった。
明招禅師は云った、「朗上座は長慶禅師の下で修行した者にしてはおろかで、あるまじき振る舞いをしたな」
朗上座は云った、「和尚だったらどうされますか？」。
明招禅師は云った、「お前さんがうっかりしているから捧炉神（非人）に付け込まれたわい」。
後（のち）に雪竇（せっちょう）はこの問答にコメントして云った、「わしがその場にいたら、茶炉を火鉢ごと踏倒してやったのに！」。 >>734
頌
来問 風を成すがごとし
応機 善巧にあらず
悲しむに堪えたり独眼竜
曽て未だ牙爪を呈せざることを
牙爪開く
雲雷を生ず
逆水の波 幾回か経たる
?
注：
悲しむに堪えたり独眼竜：残念なことに明招徳謙禅師は力量を発揮していない。
逆水の波 幾回か経たる：竜の住む海から川を逆流する波はどれほど繰り返しただろうか。批評者たるにとどまった独眼竜（明招徳謙）に期待を残す言葉。
?
頌
?
王太傅の質問は 風が吹くように素晴らしい。
それに対し朗上座の答弁は言い訳がましくどう見ても感心できない。
その場には独眼竜と言われる先輩の明招禅師がいたのだが、彼ほどの人物も「非人その便りを得たり」くらいしか言えず、
牙爪を揮うことがながったのは残念で悲しいことだ。
しかし、竜が住む海から川を逆流する波はどれほど繰り返しただろうか。
近い将来、雲雷を生じるような独眼竜が出て来て牙爪を発揮することに期待しよう。 >>735
→ わたしは、こんなへまをやらかしてしまうのは、日常茶飯事であって、改めて何か問う人も無く、何か言い訳をしなけれ奈良井状況になったためしがない。
なぜ、どうしちまったの！？ と問い詰める必要性があったのだろうか。
いつもはこんなへまをやった事が無いんですけど、今日は調子が悪かったのでしょう、と自己弁護をしてしまった、ノハ、当然か。
炉の神様がいて、そのざまは、何だよ、遠いうちまでかけられてしまって。
しかも、諸師匠がたからは、避難囂々。
居ても立っても居られない。
わたしはいつもへまをやらかすから、他人事とは、思えない。
黙ってお茶を飲んでほしいものだよ。
禅のえらいさんが、お茶を失敗したからと言って寄ってたかった、仔馬でも攻め立てるものなのだろうか。
このどこに、真理さとり、があるというのか。
もうしわけありません、ただいま、お茶を入れ替えますので、お湯留守ください、とわびなきゃ、この茶席は収まりがつかいものなのか。
ただ、こぼしてしまったお茶の葉は、集められて捨てられてしまうのだったら、申し訳が立たない。
目の前の茶葉は、茶園で育てられ、春に摘み取られ、手もみでねじられて、茶葉となる。
太陽の熱が育て、雨水が育て上げたものが茶葉（ちゃば）である。
茶を喫するとは、太陽を飲み干す事である。
ここが、朗上座には、届いていない。 Popular Gary Cooper & Western videos Gary Cooper - 187 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=XAweLY10lUo&;list=PLNW5pqawX0zgUOl7-HYRha3zo3DRLItLm&index=17
The Farmer's Daughter1947 - 1:32:26
https://www.youtube.com/watch?v=89k3ovpTUtI
You're Never Too Young 1955 Jerry Lewis Dean Martin - 1:42:55
https://www.youtube.com/watch?v=DYUF2hqhP3w
Rescue From Gilligan's Island (Full Movie) 1978 - 1:34:48
https://www.youtube.com/watch?v=IaIDVzlfcSE
1958 Indiscreet - 1:39:49
https://www.youtube.com/watch?v=h26o52Oqbz0
Alfred Hitchcock - Notorious (1946) - 1:41:34
https://www.youtube.com/watch?v=FrXM7dC9PoQ
Alfred Hitchcock - Rebecca (1940 ) - 2:10:41
https://www.youtube.com/watch?v=9wedjZx4yQo >>736
いやはや、もう最悪だね～www
禅宗ではそういう取りつ置きつが一番ダメとされるんだけどねぇ。
まぁ、あなたは覚者を騙るボウフラみたいなもんだからそれでいいのかもねぇw
ま、それ、一文字にまとめて鼻息で吹き飛ばしたら？ 昨日から腰がギクッとするギックリ腰になったのか兎に角動けば何するにも痛いで書き込みどころでは無い。最近私の思う
ように体とい船が操れない。何か身得ない船頭さんが居るようなきがする。少し私が修行やるきが出たと言ったらその人は
喜んだのだろうけど、私のことだから煩悩も大切な時間と復水煩悩に帰ろうとして何か腰が痛くなったのか？書くのもてたた
で道元さんは修業する心が出来てくると煩悩の中にいても自然と煩悩しなくなると言うけど、あれうそ煩悩に帰るといてての
罰をうけ煩悩出来ない様に指導がいるのか、私は見破ったのだ見えない人の思うようになるかで舟は船頭さんが二人居る
状態であっちいったりこっちいったりで行きますか。でも仲良い時は仲良いし適当に行くか。もう一人の人がいつまでも
まつ人なら良いけど？そうすると私がいつまでも甘えて、僧ではないので修業は進まんし？昔見た夢に暗い所進んでいくと
飲み屋がある所が何か神社になっていたのがあつた。飲み屋のほうがカラオケや年取ったねえちゃんもいてワイワイがやがや
でいてて、この先も私のことだからたいしてかわらずカジノとりあいで舟は少ししか前に進まないぞ？でも師匠たちは
舵の取り合いなどくだらない事はしない。いや今でも取り合いでも何とかかんとかで皆生きていると思いたい。
？柏樹子 ・・じょう州の真祭大師にまた一人の僧がたずねた。「柏樹には仏性がありましょうか、ないでしょうか」大師が言
つた「ある」僧が言った「では柏樹はいつ成仏するのですか」大師が言った「虚空が地に落ちるまでまて」僧が言った「虚空
は何時地に落ちるのでしょうか」大師が言った「柏樹が成仏するまでまて」・・・？で上がりーにくだりーにで、私待つわ一
までも待つわも、待つわ https://www.youtube.com/watch?v=FdcCRONyTI8 いてて いてて やつぱ運動不足か 皆様、ジャンキー様を見習って発狂して自覚できないぐらいのレベルに狂える様に参禅しましょう笑
730神も仏も名無しさん2017/08/08(火) 18:24:42.08ID:OG6hL3cs
俺様はでおーだじょー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
でおー！でおー！えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
でおーさん、お薬増やしておきましょうね。
(´･ω･｀)
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i |
／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼ ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
「お前が、私の心を叩いてる」「このデパス、ばじきる野郎」笑。
ま、ジャンキー様は、虚栄心の勝利宣言と発狂の依存症と思われる笑 発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 幼稚で半端な質問問答、半端な解説、沸点が低くすぐ発狂、幼稚な勝利宣言を繰り返す
幼稚な「パキシルくん」コピペ活動。
のジャンキー君も似たようなものだ笑。
ジャンキー君は、まず、狂っている姿を反省しよう笑。
で、参禅すると、すぐ発狂し易くなり、幼稚な「パキシルくん」コピペ活動ができるようになるのかね？
是非教えてくれ笑。 >>738
ジャンキーはマジで狂っているなあ、
参禅して、こんな狂った馬鹿になり果てたのか笑。
ジャンキー参禅の成果＝発狂＝相手を精神病扱いコピペ行為,凄すぎだ笑
,v､ﾉ｀ヽ､ ／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
iv' vi | 発狂力は…
N ﾚi, | ﾁｯ！１万クレイジーか
| ｛￣V´￣｝ | | ジャンキーﾞめ
ヽ j, .＿」ﾚ‐､l. ＼_ ＿＿＿＿＿＿＿／
｛h'､=｡､jf,.｡fi［(ヽl〕 )'
ー―‐ﾞｰl ￣〈.｀"´.|｛ ,i､――‐ｧ
)＼ ,ﾘ＼_曰_／il, ［ ｣､ /
./ ヽ_／ト`:==ﾃ=="´ l )､ｲ
/ /ヽ＿＿＿l＿＿／｢￣ ,} 2ch心と宗教版で、
宗教者狂人伝説だと、
一位は、当然多数支持で、サロメ。
２位は、ジャンキー様。
３位は、ぼったん、
４位は、机
なにわ、鬼和尚なんて、彼らに比べれば健全なものだ。 2ch心と宗教版で、
宗教者狂人伝説２位のジャンキー様の発狂の生態の日々をたくさんリアルタイムで拝めるというのは実に素晴らしいことだな。 俺様はでおーだじょー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
でおー！でおー！えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
でおーさん、お薬増やしておきましょうね。
(´･ω･｀)
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i |
／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼ >>741 A ちゃん
> 昨日から腰がギクッとするギックリ腰になったのか兎に角動けば何するにも痛いで書き込みどころでは無い。 いてて いてて やつぱ運動不足か 』
筋肉が運動不足で硬くなってきてるのかもしれないね。
痛みがなくなったら、ヨーガとか、良いんじゃないだろうか。
(━＿━)ゝｳｰﾑ
ヨーガ 無いって？
(｡-人-｡) ｺﾞﾒﾝﾈ ｱｾｱｾ 碧巌録（へきがんろく） 第４９則 三聖透網金鱗
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ。
本則
三聖、雪峰に問う、「網を透る金鱗、いぶかし何をもってか食と為さん？」。
峰云く、「汝が網を出で来たらんを待って、汝に向かって道(い)わん」。
聖云く、「一千五百人の善知識、話頭もまた識らず」。
峰云く、「老僧住持、事繁し」。
?
注：
三聖：三聖慧然、臨済義玄の高弟。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →百丈懐海→黄檗希運→臨済義玄 →三聖慧然
雪峰：雪峰義存禅師（８２２～９０８）。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑→雪峯義存
網を透る金鱗：どんな網にもかからぬすばらしい魚。悟りを越えた自由自在な人。
一千五百人の善知識、話頭もまた識らず：一千五百人もの修行僧を指導する大宗匠（雪峯義存）が問答の仕方もご存じない。当時雪峰山には千五百人もの修行僧が集まっていたという。
老僧住持、事繁し：私は寺の仕事が忙しいので、これで失礼。
?
本則：
三聖慧然が雪峰義存に聞いた、「悟りを越えた自由自在な人は毎日をどのように過したら良いでしょうか？」。
雪峰は云った、「まず網を出で来なさい。そうしたら、お前さんに言おうよ」。
三聖は云った、「千五百人もの修行僧を指導する大宗匠が問答の仕方もご存じないとは驚きだ」。
雪峰は云った、「わしは寺の仕事が忙しい。これで失礼」。 >>752
→ 公案と呼ぶ前は、問答（もんどう）と言っていた、と言う。
もちろん、公案も 問い、答える、と言う形式で真理さとりを伝える。
理念的問いに、日常を答えている、忙しい、と。
>>753
＞理念的問いに、日常を答えている、忙しい、と。
馬鹿が、
法務忙しいままに自由自在だろうがw. 752.
悟りを超えた自由自在の人は毎日を、どう過ごすのか。
答え。日常の生活で忙しい。
答えが日常生活に埋没している。
それは宗教をやっていないで、生活をやっているからである。
そこにバカ禅師の実態があることになる。 >>757 ひのふのみー さん
> 752.
理念的問いに、日常を答えている、忙しい、と。
> 悟りを超えた自由自在の人は毎日を、どう過ごすのか。
> 答え。日常の生活で忙しい。 答えが日常生活に埋没している。
> それは宗教をやっていないで、生活をやっているからである。 そこにバカ禅師の実態があることになる。 』
→ かくあるべき、と言う固定観念の問いである。
かくあるべき、とか言うものなど、無い。
何を空理空論に遊んでいるんだい、
目の前にやる事がたくさんあるだろうに。
あぁ、いそがしい。。 >>758
＞かくあるべき、とか言うものなど、無い。
馬鹿がw
それが固定観念だろがwww ひふみも「ひじ外に曲がらず」とか引用してる癖に、不自由の自由も分かってないとか、馬鹿のひとつ覚えだなw うーん
引用ねえ
この引用というのが、よーわからん
大抵、まことのばあい、低次元なことが多く
オレ達の考えと錯誤している 758.
道元は、只管打坐という坐禅生活に忙しい。
只管打坐という坐禅生活をやっていないで、宗教をやれ、と批判すべきである。 ７６２．
不自由の自由、か。
それは即否の論理である。即非の論理。
その論理では正解は、どうなるのか。
不自由が否定されることになる。
その両立を主張するのはバカである。 ７５６．
法務忙しいままに自由自在、か。
法務があれば自由自在では、ありえない。
そこでの両立を主張するのはバカである。 ７６５．
鈴木大拙の引用である。
見性を認められたとか。 >>767
＞不自由が否定されることになる。
稚拙な推論からそろそろ卒業したら？
絶対矛盾的自我同一ってな。 >>768
＞そこでの両立を主張するのはバカである。
ふーん、西田幾多郎を馬鹿呼ばわりか。
すげーなー。 さあそろそろ書かんと如何昨日よりだいぶ痛みは改善したけどもスローな朝で時間に遅れている。やる気そんなのあつたのか、
ため息つきながらすってはいて動の行の前に写した本うつすか。終わったら店の掃除や用が今日はサボろう元気は明日体？
禅語百選 把手共行 手を把って共に行く 仏の実在を信じ、そのおしえを学び、ともに手をとりあって人生を旅する仲間を
同行と呼び同朋と懐かしみます。四国遍路や西国巡礼の旅人たちは、たとい一人旅であっても「同行二人」と笠に記します。
自分以外の一人は弘法大師であり観音様です。禅者はこの同行を特に、どうあんと呼び習わしています、同行は師となり先輩
となり友となって、影と形のようによりそって修行にはげみます。つくしんぼうのように、どこか見えないところで、こころ
とこころが繋ぎあっているのです。人間と人間だけが「手を把って共に行く」のでなく、ほとけと人間、ほとけとほとけが、
ともに手を把りあって旅をつづけるのです。ほとけと修行者は、横に並んで歩くときもあり、前後になりあうときもあります。
同行は現実に同行する友だけではあのません。苦悩にあえいでいる自我の心の奥底に潜んでいるもう一人の友でもあります。
彼の名を自己といいます。人間とは現実の感性的自我と、本質的自己の同行の二人の存在です。 770.
絶対矛盾的自我同一、か。
バカ理論から卒業したら良い。 990神も仏も名無しさん2017/08/10(木) 05:20:41.49ID:4fYa/jBZ>>993
ろんさん
坐禅で悟るということが非科学的
だって悟った人間はいないでしょ
で、悟りばかりにかまけて自分が何をしたいの？
自分が助かればいいの？
それ仏教じゃないですよ
>>926
＞お前、自分で「俺は独覚」って言ってるじゃんwww
俺は独覚って何それｗ
あなたがそうなのでしょ？
全く仏法に関係無い人なのに悟りスレに来て
ジャンキーというコテで仏教に関係無いことを必死でレス。
なんでわざわざジャンキーってｗ 稚で半端な質問問答、半端な解説、沸点が低くすぐ発狂、幼稚な勝利宣言を繰り返す
幼稚な「パキシルくん」コピペ活動。
ジャンキー君は、まず、狂っている姿を反省しよう笑。
で、参禅すると、すぐ発狂し易くなり、幼稚な「パキシルくん」コピペ活動ができるようになるのかね？
是非教えてくれ笑。 発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 995ジャンキーというコテで仏教に関係無いことを必死でレス。2017/08/10(木) 13:39:48.34ID:wWpSAiLa
>>993
＞証拠はw
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw まこと君
自分のトラウマを人に罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ 今後のジャンキーの発狂伝説と人気が上昇するのが明らかだな。
ぼったん人気が低下笑。 >>773 ひのふのみー さん
> 770.
> 絶対矛盾的自我同一、か。 』
→ 一の如しと言ってるんだよ。
真理さとりですね。 >>773
＞絶対矛盾的自我同一、か。
＞バカ理論から卒業したら良い。
ふーんw
確か右脳と左脳の観点からそこらを研究してノーベル賞貰った人がいたような。
馬鹿理論ねぇw >>772 A ちゃん
> さあそろそろ書かんと如何
昨日よりだいぶ痛みは改善したけどもスローな朝で時間に遅れている。
やる気そんなのあつたのか、
ため息つきながら
すってはいて
動の行の前に
写した本
うつすか。
終わったら店の掃除や用が 今日はサボろう 元気は明日体？
禅語百選
把手共行 手を把って共に行く
仏の実在を信じ、そのおしえを学び、ともに手をとりあって人生を旅する仲間を 同行と呼び同朋と懐かしみます。
四国遍路や西国巡礼の旅人たちは、たとい一人旅であっても「同行二人」と笠に記します。
自分以外の一人は弘法大師であり観音様です。
禅者はこの同行を特に、どうあんと呼び習わしています、
同行は師となり先輩となり友となって、影と形のようによりそって修行にはげみます。
つくしんぼうのように、どこか見えないところで、こころとこころが繋ぎあっているのです。
人間と人間だけが「手を把って共に行く」のでなく、ほとけと人間、ほとけとほとけが、 ともに手を把りあって旅をつづけるのです。
ほとけと修行者は、横に並んで歩くときもあり、前後になりあうときもあります。
同行は現実に同行する友だけではあのません。
苦悩にあえいでいる自我の心の奥底に潜んでいるもう一人の友でもあります。
彼の名を自己といいます。
人間とは現実の感性的自我と、本質的自己の同行の二人の存在です。 』
→ うつすか、と言ってうつしたから、うつしたんだなぁー、と思う事が出来た。
ぎっくり腰の平常（びょうじょう）の変化の報告もあった。
松原泰道老師の本の移したことの受け取りが、見当たらないのは、どうしたんだろう。
そこを言うのが大切になるよね。 >>768 ひのふのみー さん
> ７５６．
> 法務忙しいままに自由自在、か。 法務があれば自由自在では、ありえない。 そこでの両立を主張するのはバカである。 』
→ お師家さまは、お勤めしてるのではないから、月給もらってから、忙しく立ち働いているのじゃない。
お勤めに、「法」の一字を付けて、上から目線の法務、言い出されたんじゃ、お師家さまも尻がむずがゆくてやってられない、と手を付けず、さっさとその場から逃げ出すだろう。
そんなもんじゃないからだ。
現代の僧は実態はわからないがきっとサラリー制度なんだろうな。
年に２回のボーナスもあるのかもしれないね。
だとすれば、檀家周りの読経の声を自然とデカくなり、木魚の音も一段とはずんでポクポクと、鐘をはさんでにぎやかになるはずだ。
檀家回りしてお寺に帰って後は、ひと風呂浴びて、グイっと飲み干す生ビールがこたえられない、とか言ってるのだろうか。
出家者に、どうしてサラリーが必要なのだろうか。
私物など、数点で、ほとんど個人所有のものなどお持ちでは無いだろうに。 >>783
お前の禅(擬き)と同じ。
経験無しに事を騙るだけ。
宗教法人って知ってるかw 783.
僧も生活をしているだけで、宗教をやっていない、ということかも。 >>788 デパスという単語を使うところ見ると
おまえさんは、まことじゃ >>788
まこと君
自分のトラウマを人に罵るのが癖のようだが 傷つくのは、おまえなんだそ 782.
感性的自我と本質的自己との同行の二人、か。
本質的自己とは何jか。
それは存在の問題ではない。 どうのこうのいっても私たちには解らないのは 見えない身体なのかも >>799 A ちゃん
> どうのこうのいっても私たちには解らないのは 見えない身体なのかもしれない 』
＞ も私たちには解らないのは 見えない身体 』
→ 透明人間が、居るのだろうか。。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ 798.
二人でも三人でも可能である。
だが宗教は、その存在の問題ではない。 ８００．
見えない身体、か。
それは物理学の問題ではない。 >>795 ひのふのみー さん
> 782.
> 感性的自我と本質的自己との同行の二人、か。 本質的自己とは何jか。 それは存在の問題ではない。 』
＞ 本質的自己
自己の本質、
ひのふのみー さんの本質とは、何か。 ８０４．
自己の本質、か。
それは物質である。存在である。
それを否定したものが宗教である。 >>805
は？
宗教は存在の問題じゃないって、
お前言ってるだろ？
どっちなんだよw ８０６．
バカは聞いてまわるののが良い。
自分の答えをもっていないバカである。 >>807
それと、お前は勘違いしてるが、俺は突っ込みを入れてるんだよ。 何も無い世界に私画あるとあちこちに泡手て仏物と発生まれて ビックリ宇宙版で
色々な遊び事もまあ何だかんだと夢中であそべるけど泡だからいっの間にか
消えさるのかも、何も無いのは寂しいと私は思うは煩悩好きだからだろうか。
この世では何もしないと白い眼でみられるし >>805 ひのふのみー さん
> ８０４．
> 自己の本質、か。 それは物質である。存在である。 それを否定したものが宗教である。 』
→ 特に仏教は、肯定の仏教である。
否定は、仏教ではない。
是佛、である。 >>811
また、経験無しに騙るかw
絶対矛盾的自我同一って知っとるケ？
肯定と否定が同一してるんよw >>810 A ちゃん
> 何も無い世界に私画ある、とあちこちに泡手て仏物と発生まれて
ビックリ宇宙版で
色々な遊び事も
まあ何だかんだと 夢中であそべるけど
泡だから
いっの間にか消えさる のかもしれない、
何も無いのは寂しいと
私は思うは
煩悩好きだから だろうか。
この世では何もしない、と白い眼でみられるし 』
→ この世が有れば、必然として、あの世が出て来る。
この世が無ければ、あの世が無い。
この世が、有るのか、無いのか。。どうだろうか。 >>813
AとBじゃねーよw
Aと非Aだよwww 813.
この世があるか、無いのか。
この世が、有る。
それを否定したものが宗教である。
それならば、否定したものが、有るのかや。 ８１１．
否定は、仏教ではない、か。
否定という用語が適当か否かの問題がある。
釈迦は、存在の拘束から解放された、ということである。
それを否定という用語で表現することが適当か否か、の問題である。 >>815 ひのふのみー さん
> 813.
> この世があるか、無いのか。
> この世が、有る。 それを否定したものが宗教である。 それならば、否定したものが、有るのかや。
>>816
> ８１１．
> 否定は、仏教ではない、か。
> 否定という用語が適当か否かの問題がある。 釈迦は、存在の拘束から解放された、ということである。 それを否定という用語で表現することが適当か否か、の問題である。 』
→ 滋賀県、岐阜県を含む近畿方面のお人みたいですね。
この世が存在するのか、どうか、と言う存在論ではないでしょうね。
あの世とは、云わば、鏡に映る世界、かもしれませんね。
こちらが鏡の前から立ち去れば、鏡はそれを映さない。
仏性は 膳肯定ですから、ね。
>>817
訂正
仏性は 膳肯定
↓
仏性は 全肯定 818.
仏性は、仏教は全否定である。
それが出来ない、からして問題となる。 >>819 ひのふのみー さん
> 818.
> 仏性は、仏教は全否定である。 それが出来ない、からして問題となる。
→ 広島県安芸地方のおひとでしょうか。
仏性とは、
ほとけのいのち、
こころですね。
仏心、です。 えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
でおーことパキシルくんだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
発狂力はMAXクレイジーだどー！
昨日は２８レスだどー！
http://hissi.org/read.php/psy/20170810/d1dwU0FpTGE.html
メス猿オナニー！糞尿オナニー！ ナニワ
精神病扱い精神だぞー！ ジャンキー
臨済禅対応だどー！ ぼったん
ポンコツだぞー！ ろん
第四禅定だぞー！ でおー
施設入所者じゃないどー！ でおー
増上慢だぞー！ でおー
パキシル飲むどー！ でおー
パキシル！パキシル！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ 碧巌録（へきがんろく） 第５０則? 雲門塵塵三昧
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
修行僧、雲門に問う、「如何なるかこれ塵々三昧？」
「塵塵三昧（じんじんざんまい）、すなわち、個物が個物であり一切を含むという禅定の境地とは、何ですか？」
門云く、「鉢裏飯(はつりはん)、桶裏水(つうりすい)」。
鉢に飯あり、桶に水あり。
注：
雲門：雲門文偃（８６４～９４９）。雲門宗の祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
鉢裏飯(はつりはん)、桶裏水(つうりすい)：鉢の中の飯、桶の中の水。
本則：
ある僧が雲門に聞いた、「塵々三昧とはどのようなものでしょうか？」
雲門は云った、「鉢の中の飯、桶の中の水」。
→ この公案から すぐに思い起こすのは、天子南面す、と言う言葉でである。
天子は、南に向かって坐す、という事を言う。
したがって、武士は南面して坐す天子に向かって対座するので、北面する、北面の武士である。
仏教に何の不思議も無い、と言う。
在るように在る、である。
真理さとりとは、
禁酒法時代のシカゴのギャング、アル・カポネの母である、すなわち、 アルがmama。。。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
