>>198　名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。

> 因果という言葉につまづいたが、 全一即相対であるがゆえに現前として、因果があるわけで、 無であるけど、その無はどのように知るのか？

即今もないだろうと、誰かは言うけど、さらに、曹洞宗は、空即是色がないとｗ

誰かさんの方が、ないのじゃないかと、わたくしは、思うわけで。　』

因果を言いながら、結論が無いけど、その　ダべリングの　行き先は、なに？