【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】247
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【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】247
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先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
続き、さらなる詳細はこちらまで
■鬼和尚の仏教勉強会
http://onioshyou.blog122.fc2.com/
通常の観察では連想記憶と今、ここにあるものの観察が混在したりするが、縁起の法では今、まさに起こっている心と体の動きを観察することが出来る。
悟りを得る前の者でも、煩悩を離脱出来る故に、煩悩を破壊し、真の悟りに導く修行法と呼べるじゃろう。
では判り易く一つずつ教えて行く事にしよう。
縁起の中でも一番判りやすいのは、やはり接触によって生じる感覚であろう。
接触によって感受が起こる、という一節じゃな。
観察で紹介した鐘の音を聞く方法であれば、鐘の音を聞く、耳から音が聞こえた、音によって聞くという感覚が起こった、と観察する。
音に因って起こされる感覚を詳細に観察するのじゃ。
それが大きいのか、小さいのか、丁度いいのか、澄んだ音であるか、濁った音であるか、高い音であるか、低い音であるか、詳細に観察するのじゃ。
音を聞く、聞いた音によって起こされた感覚を観察する。
この連鎖を何度も観察すると、次第に慣れて来る。
そうなったら、今度は感覚によって引き起こされた感情や思考を観察するという風に、１２縁起などを参考にして、少しずつ増やしていくのじゃ。
そのプロセス、過程が自我無しで起こる所まで観察出来れば、観照が起こる可能性が非常に大きい。
例えば１２縁起は愛があるから取、執着があると説くが、執着があるから愛があると観察する者もおるかも知れない。
その時は自分が観察した通りでいいのじゃ。
要は今、ここにあるものを観察する事であり、１２縁起はそのためのモデルの一つに過ぎないのじゃ。
例えば強い情念を持っていて坐る事すら出来ず苦しんでいる者でも、縁起に従って観察する事により、情念の影響を脱する事も可能なのじゃ。
その為には情念によって引き起こされる苦の過程を、縁起に拠って観察する。
例えばモノや人に執着する苦を抱えている者なら、執着によって苦ありと、この位は観察出来るであろう。
更には苦を感受する感情がある、感情が苦を逃れようとする逃避がある。逃避によって一時的な安楽があると、どこまでも観察していくのじゃ。
人の心身の動きは次々に連なって止まる事は無い。
一度、止まったと見えても、実は更なる逃避や忌避によって目隠しされているに過ぎないのじゃ。
それらの過程を次々に追っていけば、全体的な観察が出来る事になる。
全体的に観察する事で、観照はより起き易くなるのじゃ。
真にお釈迦様の教えられた縁起の法は、煩悩を破壊し、速やかに人を悟りに導く法と言えよう。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1495894771/
南無南無＾＾
笑っちゃ魚ｗｗｗ
これ、随分使い回されてるテンプレだけど、この12因縁の解釈は正しくないね。
今更なんだけどね。
12因縁は苦や苦悩が起こるメカニズムを理論的に分析した結論であり
最終段の老死愁悲苦憂悩(苦悩)に至るまでの道程を指してる。
だから、苦や苦悩は全て12段を経た結果なので、12段回る前に対処するには訓練が必要となる。
それが仏道って事になる。
「なのじゃ」調だから鬼和尚が書いたのかなこれ。
外道風な知ったか振り過ぎて酷すぎる。
鬼和尚も偉くなっちゃったのかもナｗ
念仏無間地獄
744 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/15(木) 08:29:51.44 ID:7I2vMGqV
あきら
夜中に何度も目が覚めてしまう。
題目の
たたりじゃーーーーーーーーーーーーーーーーーーー。
他のスレで他の宗教信者を演じてる晃くん
一生人を騙したり邪魔出来ない状況に救済されてくれよ
はやく目覚めろよw
あたまわる
よほどか人間だぜ
乙です
＞みんな修行に励むのじゃ。
修行しない鬼和尚さん乙
全く書くだけで実践もしない
毎度コピペのスレさんにはお気の毒としか
誰のお陰かと思うのか？きつと山の上ではそうなる運命だつたと過去は何でも運命で決まっていたと思う不公平
我々は過去を間違いで呻いているよりりは、過ぎたものは間違いなく過ぎていくと思うのが正しい。そんな事では反省もなく先が
思いやられる生きるのは生存競争のこの世で至難の業、仏と死は正しい道でも生物の生存競争の現実我ある反省なき商売熱心で無い
ものは潰される世の中だし、勉強勉強で皆競争になつている？適当に皆妥協して仲良く共存が無いのか、そんな甘い考えはこの世で
は通用しない、まずわが身を守らんと生めよ増やせよ地に満てよで社会の発展にも貢献せよ、でこれから効率良い器械に任せて人間
は役立たずで社会も機械任せの時代が来るのか？そんな事では未来では同行二人の器械脳(人口知能)取り付けてそれの指示通り行動
すれば勝ちがある時が来る。それでは人間は奴隷でおまけ、そんな時がきても仏はほつとけで涼しい顔でいるのか？何か書けたけど
まるでだらだらやる着なくかけばいいんでしょうを今朝は書いた。さあ他他
何も解らんでもがき苦しんだど努力があったから山の頂上に上り詰めた人はいい眺め眺めながら
一望の人休み出来るさぞ満足だろう、誰のお陰かと思うのか？きつと山の上ではそうなる運命
鬼和尚さん心が働かなくても意つ識そろっているのですか？
働かなくても空えるのですか、何も身得ないチーンもくもくの人休みさん
芝楽一休みしたら動しても見える処に働きに行くと思う。次はAIロボット
是こそ真に不二の法門。
乙です
＞みんな修行に励むのじゃ。
修行しない鬼和尚さん乙
全く書くだけで実践もしない
毎度コピペのスレさんにはお気の毒としか
いやいや
鬼和尚
それは、まこと得意のオウム返しだよww
外に勝れた智慧はなし。
悟ったと自称するのはどうかと
宇宙の法は無慈悲なるものであろうか^ ^
いやそうであるはずがない^ ^
悟ったと自称するのはどうかと
☆ﾟ*＠*ﾟ☆
(＠*｡☆｡*＠
/☆｡*＠ﾟ*☆
▲/／｡＠｡*☆＠*
▼―ｰ｡*＠ﾟ*☆
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
（ノ^"ﾉヲ
`Ｗ'
悟ったと自称するのはどうかと
トランスじゃｗｗｗ
花嫁修業とかも修行なんじゃ、それはトランスだからじゃｗｗｗ
掃除しろおｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
心は知性を持っているのに対し、空はそうではない」と。悟りとは宇宙に関する知識ではなく、宇宙の本質を生きる経験に外
ならない。そういう生きた経験を味わうまでは、色んなたとえを頼りにするほかならない。だがそのおかげで、そのたとえが
持っている限界にしばられる事になる。土台は、これから説明する不思議な物体のようなものだ、と言ってもよいだろう。
その物体が白くまるみを帯びている、と言えば、それについてのイメージが得られる。だが翌日になつて、それを見た
別のひとが説明するのを聞いて色も白というよりは真珠貝の色をしていると言えばそう考えるようになる。そんな説明を五十回
聴いたところでその物体に関して少しでも考えが深まるわけではない。だがいつたん自分で見ればどんなものかはっきりわかる。
・・要するに百聞は一見にしかずか？百文は瞳にしかず？でも観れない人は例えば本のすこしの向樹心を便りにするしか内化
本との知性とは体験な想いが無いと役立たんしまあ何だカンだなら役立つ体験鴨。でも読書百変意斧図と通ると百聞は一見に
しかず？？はてなまあ何打カーンなのか中々竹に意志が当たらない今日は厳しいノルマに終われで作為的な朝
阿弥陀されたネット宇宙の中で誤目中では死に意味不明にやる気なしノリタケ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚっhttps://youtu.be/C6gl9ngTHc8
MIXUP VOL.2 / JEFF MILLSミニマル
個人的には、これを超えるプレイはないと思っています。
鬼神ですな。ｗｗｗ
魚ちゃんこれどうですかお？ｗｗｗｗｗ
智恵をも、愚痴をも捨て
善悪の境界をも捨て
地獄を恐るる心を捨て
極楽を願う心をも捨て
また諸派の悟りをも捨て 一切の事を捨てて申す念仏こそ、弥陀の本願に叶う道也。
法悦の極み、ただただ湧き出づる念仏也。
修行は絶対じゃない。
修行なしで悟れるなら、それが一番いいじゃんｗ
踊り念仏バカだよ、人生は。
悟れないバカがやることが修行である。
そのバカであるか、否か。が問題となる。
そこを問題としないバカが多い。
> 法悦の極み、ただただ湧き出づる念仏也。
その念仏をも捨てん事には弥陀の本願には叶わんはずだがねｗ
筏は所詮筏。川を渡ってしまえば捨てねばならん。
「法悦の極み」が最終目的ではないのだろう？ｗ
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
法華経バカだよ、人生は。
｢非道を行ぜよ｣
法華経が仏教を単なる宗教にしたよねｗ
祖師を殺し、
教えを殺し
仏道を殺せ。
そして、そこに残るものは何か。
それが問題である。
その結論を出さないと問題が残ることになる。
父親を殺せ、
兄弟を殺せ、姉妹を殺せ
教師を殺せ、
仏陀を殺せ、神を殺せ。
犬猫を殺せ、
鳩を殺せ、
人類、生類を殺せ、
地球を殺せ。
そして、そこに残るものは何か。
宗教は、そのあまりの問題である。
人生論ではない。
あるがままの「現象」でしょうｗ
∪川^〇^ﾊﾚっhttps://youtu.be/-7IFIhgdd6A
アンビエントは如何ですか？
麦は天国と地獄を歌いながら出勤しますｗ
ケーキが一番♪カステラ二番♪ﾁｬﾁｬﾁｬ♪ﾁｬﾁｬﾁｬ♪
行って来まぁ～す♪
法華経を燃やせ、
般若心経を燃やせ、
寺を燃やせ、神社を燃やせ
仏陀の衣に火をつけろ
己の身体に灯油をかけろ
事実だけが残る、とか。
世界遺産を燃やせ、
仏典、聖書、祝詞を燃やせ
己に火をつけ燃やし尽くせ
地球を爆発せよ、
世界を燃やせ！
いのちを燃やせ、
真理をもやせ！
無をもやせ！
事実じゃなくて事物かなぁ。
「実」言うと、何かしらの「実体」があるかのように感じる。
結論を、燃やせ！
悟りを燃やせ！
真実を燃やせ！
無を、燃やせ！
あるがまま、を燃やせ！
空を 燃やせ！
実体、を燃やせ！
事実を 燃やせ！
事物を 燃やせ！
念仏無間
そして、そこに残るものは何か。
燃やしている、自分かや。
そこは「空」言うとかんと。仏教もんとしてｗ
言説不可得なるが故に、諸法本不生不可得なりｗ
簡潔に説明してみる
下腹部に少し力を入れ、腹式呼吸をして、頭の中から「考える考え」を
全部捨てる
たったこれだけなんだよ
ときには、本人にそのつもりがなくても偶然悟りを開くこともある
例えば、どこかで寝転んでいるときとか、釣りをしているときなんかに
ふと「『考える考え』を全部捨てたらどうなるんだろう？」と思って
偶然悟りを開くこともありうる
これ以外に何をやっても悟りを開く
ためには全くムダだ
お経を詠むとか仏像を拝むとか
お寺を建てるとか、またはどこか
の宗教団体に入るとか
どんなに真剣にやっても全くムダ
なのだ
努力っていうのはやりさえすれば
いいってものではない
ムダな努力はどんなに真剣にやっても
ムダだ
するような違いをもってありとあらゆる物を見聞きすることができるよう
になる
悟りを開く前と後では、確かに同じ地球上の同じ場所にいて
同じ景色を見たり、同じ犬猫の鳴き声を聞いたり、同じ空気を
吸ったりしているわけだが、悟りを開く前とはまさに驚異的な
違いをもって見たり聞いたり吸ったりができるようになる
ちょうど、寝ているときに見聞きする夢の中の世界と起きているとき
に見聞きするこの世界の間にはとてつもない違いがあるが、それをも大きく
上回る違いが悟りを開く前と後には発生するんだ
教えてもらう必要はまったくない
ほんの一瞬で歴然とした事実として強烈に確信できるからだ
その内容を全部知るにも、長い時間はまったく必要ない
まさしくその一瞬だけで全ての内容を知ることができる
人間は常態(＝悟りを開いていない
状態)ではこの世の本当の姿を見聞き
することができないのだ
悟りを開かないとできないのだ
から別人のような行動をとるように
なる
獲得した思想の内容があまりにも
重大すぎて心身がついていけなく
なるのだ
>法句経を燃やせ、
>法華経を燃やせ、
>般若心経を燃やせ、
>寺を燃やせ、神社を燃やせ
>仏陀の衣に火をつけろ
>己の身体に灯油をかけろ
心置きなくどうぞ。
気が付いた人がいれば、警察に電話を入れ、他殺か自殺か調べるでしょう。
くれぐれも、人には迷惑をかけないように。取りあえず、世俗と称するもののなかには、
倫理も含まれています。
いいこと言っているが、
テープレコーダー。
対話不可能人間。
残念だね。
人も、悟りを開いた人が持っていた
思想は全く同じものであり、
ひとかけらの違いもない
異なる思想だと思われているのは
世界中の人が勘違いをしてるだけだ
悟りを開いた人が
持ってた思想はみな全く同じだ
人種、性別、知名度、年齢、
悟りを開く前の日常生活の内容などには全く何の関係もなく
みな全く同じだ
悟りを開いた者というのは、言わば
突然変異的な存在だ
ほんの一瞬で歴然とした事実として強烈に自覚できる
悟りを開くってことはいつでも
どこでも誰でもできることであって
お金も地位も特定の宗教団体に
入る必要も全くない
と言うと、悟りを開くというのは
あまりにも簡単なことだと
言っていいかもしれない
だが、事実は簡単どころか不可能に
近い
なぜかこの世のほとんど全ての人
は悟りを開くことができないまま
だ
あまりにも簡単だしあまりにも
難しい
矛盾しているようだが、この
表現がぴったりしている
知らせがある
非常に良い知らせとは、悟りを開く
可能性はこの世の全ての人にある
ということだ
非常に悪い知らせとは、悟りを開く
ことはあまりにも難しいということだ
詳しく数えたわけではないので
正確な人数はわからないが、たぶん
百万人に一人いるかいないかって
ところだろう
だが、そのチャンスは間違いなく
万人に与えられているのだ
実は人間は誰でも生まれた直後は
神・仏の状態だったのだ
ただ単に成長によってその状態を
忘却したに過ぎない
パフェちゃんは、未だ思想止まりであって、悟りを知ったからそれを後から頭で産み出し分析して語っているｗ
目標に向かわせて努力させるやり方自体が、世俗のやり方であって、
仏教とは、妨げている余計事を取り去る方向である。
悟りというキラキラした別事に向かわせる事ではないｗ
観念生活からの脱却、だから大喜びしたはずが、悟りという観念を産み出してそれに振り回される大誤射よｗ悟りも馬の糞ｗ
「今」の何に気付いたのだｗ？今には、何も持ち込めぬことに気付いたのだろうが！ｗ
まさか2chで真理云々なんて本気で思ってないよな？ｗ
たまに面白い人がいるけど、「近似値」がやっとでそれ自体の人などおらんよｗ
見知った事の真似事がやっとだｗ
悟りは本人が悟りを開く以外にその
内容を知る方法はない
他人に正確に説明したり表現したり
することは不可能だ
悟りを開いた者が持ってた思想は
みな全く同じだが、そのあとにとる
行動はさまざまだ
説明できないことを説明する
なんて不可能だと思って全く説明
しない者もいれば、不可能と知り
ながらも救世主になろうとする者も
いる
その場合でも、それぞれの者が出現
した時代や場所によって言語や生活
習慣、社会情勢などが違うために
全く別の思想だと誤解されてしまう
ことが圧倒的に多い
どこでも 涅槃
いまここ 涅槃
誰もが 涅槃
行住坐臥 涅槃
涅槃を行じ
無明知らずに涅槃を行じ
言を語って、言を知らず
いかなる妬み、嫉み、悪事もまた 涅槃の手中。
我を知らず、我を語り
汝を知らず、言を語る
無中に、有あり。
有転じて、無あり。
無転じて、有あり。
無ゆえにこそ、有あり。
無ゆえにこそ、有あり。 」
泥団子が好きそう。
体験すら通さぬ直知(ＤirectＫnowing)
言語よし。我よし。汝よし。世界よし。四方よし。八方よし。ありがたや♪
人間は常態(＝悟りを開いていない
状態)ではこの世の本当の姿を見聞き
することができないのだ
悟りを開かないとできないのだ
その内容のあまりの高邁さに圧倒
されて誰しも心身がついていけなく
なる
人生観が180度方向転換する
だから、阿弥陀仏に帰依して正見して、行いを修正するのじゃｗｗｗ
赤ん坊と同じじゃ、意識じゃ、トランスじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
念仏無間
聖の道を保ちながら、凡夫の事を行う、これが真の座禅である。
かような座禅こそ世尊の認め給うところである。
二つではないというのが無我の意(こころ)。
日蓮の猿真似する大馬鹿者。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ念仏最高♪
念仏無間
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ念仏最高
御義口伝に云く世間とは日本国なり眼とは仏知見なり法華経は諸天世間の眼目なり、眼とは南無妙法蓮華経な
り是諸天人世間之眼.又云く是諸仏眼目云云、此の眼をくじる者は禅.念仏・真言宗等なり眼等とは目を閉づる
なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉るは諸天世間の眼に非ずや云云。
此の眼をくじる者は禅.念仏・真言宗等なり眼等とは目を閉づるなり・・＾＾
日蓮が法華経の肝心たる題目を日本国に弘通し候は、諸天・世間の眼にあらずや、
眼には五あり所謂・肉眼・天眼・慧眼・法眼・仏眼なり。
此の五眼は法華経より出生せさせ給う故に。
つまり・・・＾＾
第9識・・仏性の目で見ておられると・・＾＾
う～～ん＾＾
すんばらしい＾＾
そういうことだ＾＾
どうしてこうなった・・＾＾
みんな晃ちゃんが悪い＾＾
とこうなる＾＾
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ日蓮たんは法華経に恋したからだおｗ
恋は盲目ｗｗｗ
それはコピペの範囲内じゃｗｗｗ
山の向こう、日が沈む向こうの浄土まで正見するのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが極楽浄土ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
念仏無間
日が沈む向こうに明日があるのじゃｗｗｗ
地球は円いからじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
日蓮の猿真似する大馬鹿者。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ念仏最高♪
念仏無間
念仏無間 真言亡国 禅天魔 律国賊は
釈迦牟尼仏の時代の
苦 無常 無我 空に似てる
外道に対する法印でしょうね
それがよくもあり・・わるくもあり・・＾＾
彼らが常楽我浄としてたものをことごとく否定して
苦 無我 無常 空とした
違いの分かる仏じゃないとこうは出来ない
法華経は九識（仏性）までの世界観・・＾＾
ゆえに法華経第一と・・＾＾
を有難がって
空 最高！
無我 最高！
無常 最高！
苦 最高！
と勘違いする仏教がおこったことや
今日の麦みたいな、反逆者が昔の仏教界にいた
無我 最高！
無常 最高！
苦 最高！
これは八識までの世界観＾＾
しかし・・日蓮は九識（仏性）の世界観により・・＾＾
これを否定したのかな＾＾
広く一般に考えられてる…
苦 無常 無我 空こそが仏教やと…
仏教界の混乱は、非常に醜い
細かく語らせたらすぐボロを出すだろうけどｗ
∪川^〇^ﾊﾚ空最高♪念仏最高♪
いや、釈迦牟尼仏は
はじめから釈迦牟尼仏独自の
常楽我浄を説いてる
念仏無間
空はつまらない
の仏教用語
空って何？ｗ
在る座禅あり。
どちらもよろし。
在る念仏あり。
どちらも、よろし。。。
要するに
つまらない
つまってない
つまんねー
を仏教的に表現したもの
在る題目あり。
どちらも、よろし。。。
念仏無間
前者だろうがなｗ
分からずに語っているのなら、仏教の反逆者は誰だろうな？ｗ
山を下るも、よろし。
ただ在りて在るも、よろし。。。
未熟・・・
はい語れませんーｗｗｗ前者で大当たりでしたーｗ
>>150
在る坐禅しかありえねーよ、詭弁やめろｗ
語ってますよ
つまんねーをオブラートに包んで
空と呼ぶところに、仏教の上品さがあると
思いますね
更に未熟・・・
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ反逆者は誰もいませんお
つまんね…
空をありがたがる人が出てきたのは
問題っすね
常楽我浄こそが、仏教…
是を即身成仏とも如是本末究竟等とも説く、又方便とは十界の事なり又は無明なり
妙法蓮華経は十界の頂上なり又は法性なり煩悩即菩提生死即涅槃是なり、
以円為即とは一念三千なり妙と即とは同じ物なり一字の一念三千と云う事は
円と妙とを云うなり円とは諸法実相なり、円とは釈に云く円を円融円満に名く
と円融は迹門円満は本門なり又は止観の二法なり又は我等が色心の二法なり
一字の一念三千とは慧心流の秘蔵なり、口は一念なり員は三千なり一念三千とは
不思議と云う事なり、此の妙は前三教に未だ之を説かず故に秘と云うなり、
故に知ぬ南無妙法蓮華経は一心の方便なり妙法蓮華経は九識なり
十界は八識已下なり心を留めて之を案ず可し、方とは即十方十方は即十界なり
便とは不思議と云う事なり云云。
「妙法蓮華経は十界の頂上なり又は法性なり煩悩即菩提生死即涅槃是なり」・・
つまり・・現世においての即身成仏というわけかー＾＾
日蓮聖人は、一旦認めるような文章を書いて
ほんとは全然認めてない…ってことが良くあるんで
そうとは思わない
お前さんが出てきおったわｗ
なぜ「正法」と言うのか？その事を改めて考えてみることやｗ
「法」とはそれだけで正しいものなのに、なぜ頭に「正」を付けるのか？ｗ
似て非なる教えが蔓延ってるから、わざわざ付けてるんやぞｗ
この正法を脈々と釈尊のころから、現代まで伝えてこられたからこそ、現代でもお釈迦様を証明するものが出てきているｗ
晃のように救われてもいない者が仏教を驕ってわめき散らすのはそれだけで世の大賊である。
山河大地を正しく観ずる事が出来ぬものが法（）を説くだけで、それは仏陀および仏教の侮辱なんだわｗ
迷ってるものが迷ってるものに、迷った考えを押し付けることで、正法に出遭う縁が損なわれれば悲しいことである。
正しい法との縁は、仏縁として尊ばれるものだｗ
だから正師は、なんとかして求道者に悟りへ向かわせる善き流れに乗せようと、頑張って説き続けているｗ
音声・題目は大音声なり、惣じて大音声とは大は法界なり法界の衆生の言語を妙法の音声と沙汰するを大音声
とは云うなり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉るは大音声なり、又云く大とは空諦・音声とは仮諦な
り・出とは中道なり云云。
南無妙法蓮華経と唱え奉るは大音声なり・・
大とは空諦・・
とか＾＾
南無ビッグアミターバのみが真実ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
御義口伝に云く此下に於て十八空之有り十八空の体とは南無妙法蓮華経是なり
十八空は何れも妙法の事なり。
十八空って調べてみるかー＾＾
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚアフリカやアマゾンの奥地で同じ事が言えますか？
命懸けで生きています
お前さんはアフリカやアマゾンを知っているのか？ｗ
う～…ん、空を完全否定するわけじゃなく
空という字そのものに否定的に世の中を見る
という意味があるんやとおもう
（１）内空（ないくう）：眼耳鼻舌身意の六根は空である。
（２）外空（げくう）：色声香味触法の六境は空である。
（３）内外空（ないげくう）：自身は全て空である。
（４）空空（くうくう）：空と観じることも空である。
（５）大空（だいくう）：十方の世界は全て空である。
（６）第一義空（だいいちぎくう）：諸法の外の実相も自性なく空である。
（７）有為空（ういくう）：全ての因縁によって造られたものは空である。
（８）無為空（むいくう）：因縁によって造られたもの以外、即ち涅槃も空である。
（９）畢竟空（ひっきょうくう）：諸法を全て空とする、究極の空。
（10）無始空（むしくう）：無始から存在するものも空である。
（11）散空（さんくう）：仮の集合は離散し破壊する相をもち空である。
（12）性空（しょうくう）：自性は空である。
（13）自相空（じそうくう）：諸法の相（すがた）も空である。
（14）諸法空（しょほうくう）：一切の諸法は空である。
（15）不可得空（ふかとくくう）：諸法の自性は求めても得られない、即ち空である。
（16）無法空（むほうくう）：過去と未来の諸法も空である。
（17）有法空（うほうくう）：現在の諸法が空である。
（18）無法有法空（むほううほうくう）：過去現在未来の諸法は全て空である。
先人達の書から推察すると、止観を通じた「空」の直接理解ができたならば、至福の状態になるのでしょう。
なんで日蓮ちゃん「十八空」なんて知ってんねん＾＾
なんでもよく知ってる＾＾
おそろしや～～＾＾
迷いさ迷う者には、正邪あり、悟り迷いがある。味方あり敵あり、こっちとあっちｗ
正しくこれを認めたのなら、正法もなく邪法も無し。悟りも無く、迷いも無いｗ
あっちっきりｗ
分別して固執しないこと、と説明した方がいいかもしれない
しかし、どちらにしても空とは、つまらない
の意味であってるとは思う
人間は科学技術が発達すると何もしなくてよくなってヒマになると
思ってる
大間違いだ
科学技術が発達するとあらゆること
をしなければならなくなって
忙しくなり、人間は苦しんで
しまうんだ
しかも、苦しんだ結果良いもの
が手に入ればいいが、そうでは
なくて悪いものが手に入るんだ
人間の思想は実は全く反対なんだ
世の中を見る？ね～よｗまた否定したり肯定するもんじゃねーよｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚテレビで観ました♪
摩訶止観は天台止観を構成する三種止観（円頓止観・漸次止観・不定止観）と
四種三昧（常行三昧・常坐三昧・半行半坐三昧・非行非坐三昧）の内の、
円頓止観についての解説書で、10章からなる。
たぶん日蓮ちゃん知ってる＾＾
円頓止観があるからな＾＾
どこかに書いてあった＾＾
日蓮ちゃんが言ってる＾＾
う～～ん＾＾
確かに＾＾
変毒為薬やろう
空という毒が妙の字に
収まるみたいな…
現地に行って１０年暮らしても、知ることはないだろうｗ
晃はつまらん空虚者ｗ胸の穴埋めホケキョーｗ
因縁果は書物の写しｗこうで～これが～ｗ
パーフェクトは、気取り屋ｗ人間とは、このような…ｗ
麦は迷い者ｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ何をもって正法何ですか？ｗ
第一には決定性の二乗 第二には一闡提人
第三には空心の者 第四には謗法の者なり
空心の者は成仏が難しいと、日蓮大聖人は
判じている、やっぱり空は、否定的な字なんやと思う
空が虚しいものと思ってる。
眼は横に、鼻は直にある事ｗ
用は有。
よく分からない禅語は
当てにならん
そうかもしれん…
諸法実相、真空妙有。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚじゃあ反逆者は誰もいないが正解ですね
アホクサｗ
そこに仏はいないのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが仏ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
いや、やっぱ空は否定的な字の
証拠やとおもう
妙有非有，真空不空，相有性空，空有不二
う～～ん＾＾
風はあっても吹かなきゃ風じゃない。
https://www.youtube.com/watch?v=X-Ge3sTMZiE
説明求む＾＾
雨降らば降れ
何も思い通りには出来んって事やｗ
にも関わらず、願い続け求め続ける者を照らして救うのが阿弥陀様やｗ
禅も浄土も事実によって救われるんやｗｗｗ解釈じゃないわけｗ
むしろ二つは同じところをかたっとるｗ禅浄一致って奴ｗ
>>206
ここにおるやないかｗ
にも関わらず、願い続け求め続ける者を照らして救うのが阿弥陀様やｗ
ここが違うんだよな＾＾
眼は横に、鼻は直にある事はまさしく正法であるｗ
おちょくってると思われるかもしれないが、こういう事ですわｗ麦さんｗ
因縁マンは相手しても無駄なので無視する＾＾；ｗｗｗ延々と本の上飛び回ってろｗ
諸法無我・・何事も思い通りにならぬ
涅槃寂静・・これが分かれば気が楽だ
これを逆に言えば、
一、あてにならないものをあてにしようとする。
一、思い通りにならないのに思い通りにしようとする。
一、それが苦しみの原因である。
うまい＾＾
ということになる
諸法無我・・世の中と呼べるものはどこにもないｗ
涅槃寂静・・これが分かれば気が楽だ
念仏や題目は邪道だな＾＾
仏教の正道ではない＾＾
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ仏様に物差しはありませんよｗ
正も悪も人間が勝手に決める事だってこのスレで教えて頂きました♪♪
このスレで勉強してくださいねｗ
一、思い通りにならないのに思い通りにしようとする。
一、それが苦しみの原因である。
これは正しいですｗ
もう寝るわｗ
これは寝たほうがいいみたいだ＾＾
寝る＾＾
正や悪を超えたときに、初めて正や悪が分かるんやｗｗｗ
スレでお勉強（）ｗ捨てろ捨てろｗｗｗ
それだけで寺に行った目的は果たせるのじゃ。
真の仏は常に自らの心にあるものじゃ。
細かく説けば、正しい事、悪しき事といって分ける事は生まれついて覚えた事であり、実際（法）とは無関係って事。
それによって縛られて苦しんでるのが人。
正や悪の基準がまさしく与えられたものであり勝手に決めたものであるとして捨てたならば、
それらを振り回すものがよく見えるものであるｗここで正邪が明らかとなる。
なぜ正師と邪師という言葉があるかも改めて考えられるがよかろうｗ
端的に言えば、「今」に持ち込んで来た分で逸れていくって事ｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚリセットポン♪
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ正も悪も全てがあって宇宙ではないですか？
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚおやすみなさい⌒☆
識の中にある＾＾
なぜ正と悪が識別されるのか＾＾
識がこの虚妄の世界を造り出している＾＾
事実そんなものは存在しない＾＾
エントロピーや因果律（原因と結果）の法則は、秩序あるものは必ず無秩序に向かう流れがある
う～～ん＾＾
無秩序なるものは必ず秩序に向かう流れはない ＾＾キリッ
時間とおなじで一方通行なんだよな・・これが＾＾
そのデパスというのを、オレ達カタギが飲んだら
幻覚が見えるのか？
普通の人がデパス飲んでも、幻覚見るわけないだろ。安定剤なんだから。
幻覚が見えるのか？
そんなこと、医者が処方するのか？
あなたの場合は、薬関係なく、毎日幻覚見てるようだから
医者にかかった方がいいですよ。
飲んでいる証拠！
デパス飲んでも、気持ちが楽になるだけ。
なんでも、まことに見える時点でおかしいから、病院にいった方がいいですよ。
まことしかいないじゃないか
( ´,_ゝ`)y―-~~ フハハハ！！
幻覚が見えるのか？
そんなこと、医者が処方するのか？
わたしの同僚が、デパス飲んでいるから知ってるだけ。
よって、わたしは飲んでいない。
はい、論破。
( ´,_ゝ`)y―-~~ フハハハ！！
何で、同僚という言葉を使うんだ？？？
だから、あなたが幻覚見えてるだけですよね。
普通の人はデパス飲んでも幻覚なんて見ないから。
あなたがニートで、友達いないんですよね？
で、まこと君
幻覚って、どのように見えるの？
話を誤魔化すな
で、幻覚ってどのように見えるの？
効いてる
正しい処方がもらえず、間違って処方されて
病状が改善されないんじゃないの？
あなたは普段から、成り済まし、騙り、自作自演で、自分を偽ってばかりだ。
それを読んでる者は、みんな
おまえ、仕事してんの？
と、思っているよ
普通はしてますから、仕事くらい。
仕事しなくていいのは、あなたみたいなガチの人だけだよ。
あなた手帳持ってるだろ？普通は貰えないから。
だから仕事するしか生きる道はないんだよ。
あらゆる苦悩から解放される
悟りを開いていない人間界には
なぜ苦悩が山ほどあるのか？
それは再三言っているように
人間は常態においてはこの世の
ニセの姿しか認識できないからだ
悟りを開いてこの世の本当の姿を
知ることができれば苦悩なんて
ものはなくなる
しかないが、悟りを開いた者が
見ている赤色・緑色と悟りを開いて
いない者が見ている赤色・緑色との
間にはとてつもない違いがある
中国共産党とでも言うのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
それは逆バネに利用で樹からじゃｗｗｗ
それなりの意識が出来るのじゃ、トランスなんじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが本願ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
今を重要視するより明日の事を考えて生きるのじゃ、そのことにより軌道を描けるのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが未来思考ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが南無阿弥陀仏ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚあっ思い出しましたお♪
そうでした♪♪♪
凡夫にはカオスしかないけどｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
∪川^〇^ﾊﾚ全て麦を映す鏡で麦は主人公ｗ
笑っちゃおｗｗｗ
大量コピペは、スレ荒らし。
それでもやるのは、
精神的に病んでいる人の特徴。
法華経狂い 恐ろしい。
念仏無間
エネルギー＝身体(物質的)×精神(霊？)という関係があれば．心身脱落すなわち身体が死ねば霊の力は強力になる鴨．でも
仙道では物質化したものを作るとするとEつまりエネルギーは限りなく大きくなる
私はやらんけどタオの本の図適当にみてイメージ的に我流で創造すると。修行者が金の卵を産むさあ鳥という母親鳥？になり
坐禅しながら丹田？つまり子宮の位置から小鳥の金の卵？になり親鳥のの空だを周り続け成鳥するのが小周天の修業だと思えば
坐禅しながら出来ているか？是なら危険も無くコツコツとあせらずに技術も無く続けられる鴨。私は三昧という言葉は解らん
けどラーマクリシュナの成りきりの術凄いから多分夢中でなりきり実行が三昧かも、大周天まあ其れはまだ先。要するに
自然な坐禅が小周天で自然に私の中の仏が卵から目覚めて成長してくるのかも。男でも母になる野鴨、適当にタオネタ改造の
妄想実行は私はやる気が無い？？、でも私の体は何か知らんものが嘗てに煩く回っている小周天？クンダリニ？鴨
今日は日曜日だけ梅雨だけど毎日おひさま拝める日が続く雨☂ふれふれ草木は待つ曜日
日曜日 http://www.youtube.com/watch?v=XLKk0ilw26I 日日恒星日が続く
晃化さんは毎日が日蓮曜日の中に居る ぽ師匠は日曜日は競馬場の中居るのか?私は歌外もなく
孝子師匠の歌の中に住んている野鴨 日蓮? 日日日日日日日晴れても雨でもお日様のした
人も、悟りを開いた人が持っていた
思想は全く同じものであり、
ひとかけらの違いもない
異なる思想だと思われているのは
世界中の人が勘違いをしてるだけだ
悟りを開いた人が
持ってた思想はみな全く同じだ
人種、性別、知名度、年齢、
悟りを開く前の日常生活の内容などには全く何の関係もなく
みな全く同じだ
悟りを開いた者というのは、言わば
突然変異的な存在だ
レベル低すぎ笑
壺の中の世界、別天地 壺（つぼ）の中の世界。別天地。『漢書（かんじょ）』の方術（ほうじゅつ）伝
（術を使う人の伝記）に見える話。 漢代に費長房（ひちょうぼう）という男が、市（いち）の役人をしていた。
ある時、２階から見ていると、市場の薬売りの老人が店頭に壺を掛けていて、店じまい
するとピョンと壺の中へ飛び込んだ。市場で気がついた人は誰もいない。
費長房だけがこれを見、その老人に頼んで一緒に壺の中へ入ることができた。
入ってみると壺の中には立派な建物が並び、うまい酒やごちそうが満ちあふれている。
２人で飲んで帰った、と。 Google検索機能すごい悟っているのか義経の初奏都日波で
いっも心に太陽をが内と真面目だけでは対応出来無い
いっも心に太陽を https://www.youtube.com/watch?v=7cCwYSJEhmQ
実は囲碁連敗でおやすみしたら暇で暇で此処に来てしまった次は将棋見よう
若し人信ぜずして 此の経を毀謗せば
則ち一切 世間の仏種を断ぜん
或は復顰蹙して 疑惑を懐かん
汝當に 此の人の罪報を説くを聴くべし
若しは仏の在世 若しは滅度の後に
其れ斯の如き経典を 誹謗すること有らん
経を読誦し書持すること 有らん者を見て
軽賤憎嫉して 結恨を懐かん 此の人の罪報を
汝今復聴けり 其の人命終して 阿鼻獄に入らん
一劫を具足して 劫尽きなば更生まれん
是の如く展転して 無数劫に至らん
毒鼓の縁やな
その内、
法華経信者がぎゃくさつされないか心配。
これも、晃との毒縁だから仕方ないかな。。。。。
晃さん、上記をその通りだと思いますか？
……はい
面白くないから止めていいよ
平和・慈しみ・智慧の光が満ちあふれ、包み、拡がってゆきますように。。。
喜んで布施できますように、和願愛護を与えることができますように。
安らぎを取り戻し、地域・大人・友人との間に、慈しみと信頼を味わうことができますように。
瞬間、瞬間、自分自身の三毒に気づき、手放すことができますように。
お前瞬間とか言ってるかろんとかかｗｗｗ
そう言えば、瞬間湯沸かし器ってのがあったなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
人間は常態(＝悟りを開いていない
状態)ではこの世の本当の姿を見聞き
することができないのだ
悟りを開かないとできないのだ
人間は常態では言わば幻想の
世界にずーっと住んでいるような
ものだ
から別人のような行動をとるように
なる
獲得した思想の内容があまりにも
重大すぎて心身がついていけなく
なるのだ
それと同時にその思想の高邁さにも
心身がついていけなくなっていく
世界観が一変し、人生観の180度
方向転換を引きおこす
人も、悟りを開いた人が持っていた
思想は全く同じものであり、
ひとかけらの違いもない
異なる思想だと思われているのは
世界中の人が勘違いをしてるだけだ
悟りを開いた人が
持ってた思想はみな全く同じだ
人種、性別、知名度、年齢、
悟りを開く前の日常生活の内容などには全く何の関係もなく
みな全く同じだ
悟りを開いた者というのは、言わば
突然変異的な存在だ
教えてもらう必要はまったくない
ほんの一瞬で歴然とした事実として強烈に確信できるからだ
その内容を全部知るにも、長い時間はまったく必要ない
まさしくその一瞬だけで全ての内容を知ることができる
悟りは本人が悟りを開く以外にその
内容を知る方法はない
他人に正確に説明したり表現したり
することは不可能だ
悟りを開いた者が持ってた思想は
みな全く同じだが、そのあとにとる
行動はさまざまだ
説明できないことを説明する
なんて不可能だと思って全く説明
しない者もいれば、不可能と知り
ながらも救世主になろうとする者も
いる
その場合でも、それぞれの者が出現
した時代や場所によって言語や生活
習慣、社会情勢などが違うために
全く別の思想だと誤解されてしまう
ことが圧倒的に多い
言ってもいいだろう
実は悟りを開いた者には説明したい
こと、表現したいことがあまりにも
たくさんありすぎた
みんな、実はほんの一部しか
説明・表現をしていない、とね
とにかく、悟りというのは本人が
悟りを開いてその内容を知る以外
ないのである
簡潔に説明してみる
下腹部に少し力を入れ、腹式呼吸をして、頭の中から「考える考え」を
全部捨てる
たったこれだけなんだよ
ときには、本人にそのつもりがなくても偶然悟りを開くこともある
例えば、どこかで寝転んでいるときとか、釣りをしているときなんかに
ふと「『考える考え』を全部捨てたらどうなるんだろう？」と思って
偶然悟りを開くこともありうる
これ以外に何をやっても悟りを開く
ためには全くムダだ
お経を詠むとか仏像を拝むとか
お寺を建てるとか、またはどこか
の宗教団体に入るとか
どんなに真剣にやっても全くムダ
なのだ
努力っていうのはやりさえすれば
いいってものではない
ムダな努力はどんなに真剣にやっても
ムダだ
それ故に、例え仏教の究極が分かったとしても、「私は悟りました」と言ったなら、「それはいつですか？」と問われるかも知れません。
問いに対して「〇〇です」と答えた時点でそれが妄語となるので、「私は悟りました」が嘘になります。
悟ってないからそんな嘘を言えるんです。
ここが分からない内は全部分からないままでしょう。
先ず「漏尽解脱（煩悩からの解脱）」からやり直しましょう。
本当にこれが出来たなら、「私は悟りました」を他人に言わなくなり
他人を悟らせる為の大義名分も振るわなくなるでしょう。
「私」は絶対に悟れないんです。
手放す対象なんですから。
人間は我欲を捨てられないだけ
それをふまえて説くのが仏教なの
＞先ず「漏尽解脱（煩悩からの解脱）」からやり直しましょう。
解脱とかｗ
時間無いですしその方法は？
いいってものではない
ムダな努力はどんなに真剣にやっても
ムダだ
そんな誰でも知っているのじゃ
まことは、まことなんだから(笑)
自分に誇りを持てただろうにね
経験者の言うことは、奥が深いな！
それは余りにも食う事にこだわつ立てるけど。食えたら色々種付けて種を増やさなきゃ。周り観たら色々な物に囲まれてでも
生きやすい環境になるにはまわりと仲良くしなければ、でも考えの違う人々が色々居るし、でも色々お互い考えの違いを譲り
合い仲良くするルールがまあなんだかんだで出来ている。日本の法律も法だしその外には別の国もある。仲良く出来なきゃ
見解の相違で付き合わないか戦争だ。でもいまでは核核云々で核を持つ北挑戦はトランプでも戦争出来そうもない。だかに
滅びない?力の弱い国は強い国に従うしか内けど核核しかじかの力は凄く争えない核抑止力という野鴨。良くわからん日本
兵和なのか?そういう運命に導かれて時進んでいき?奴隷の機械が進化して喰わんでも生きていける機械の体で運命具合に
般若の世界は実現するのか?それでは人間はどうなるのかマズイではないか?運命に逆らわんと行けないのでは無いか?でも
宇宙人は機械飛び越して空気の様に色即是空ななり時々空即是色で今の世になり植物も動物も色々な自然もある地球に住む
野鴨。大法輪中法輪小法輪。今朝は是れ書き込みにするのかちょつと支離滅裂で気後れするけど行くしかない
丁寧が勝ち陳夢が勝ったｗｗｗ
要するにトランスなんじゃ、意識で負けていたのじゃｗｗｗ
技で勝っても、意識で負けるとか多いのじゃｗｗｗ
何を言いたいかと言うと、南無ビッグアミターバのみが偉大で後は糞ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
座禅ではないｗｗｗ
南無妙法蓮華経でもはないｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
人間は科学技術が発達すると何もしなくてよくなってヒマになると
思ってる
大間違いだ
科学技術が発達するとあらゆること
をしなければならなくなって
忙しくなり、人間は苦しんで
しまうんだ
しかも、苦しんだ結果良いもの
が手に入ればいいが、そうでは
なくて悪いものが手に入るんだ
人間の思想は実は全く反対なんだ
自分に誇りを持てただろうにね
儂も、厳しい修行の末、悟ったから
誇りを持てるのじゃ
人間界のあらゆる問題の一番の原因
は、人間の知性だ
いいかげんに気がつかなければ
ならない
して足の指を石にぶっけ居た意でこの身の存在は何処から来たのかの問題に取り組んだのも？見るだけでは痛みはテレビでは
感じられない。其処に居なくて見るだけ駄空当たり前か？やつぱ実戦体験がなければ囲碁は強くならない。へぼても毎日の
書き込みしないと体験な想いは伝わらない。我々は修行するために身の世に居た意思いして来た絵られる仏と言えるのか
この世辛い世いや楽しい世適当に遊べるし。やっぱ多少怒られたりたたかれないと勉強竹刀タイプの仏さんが多いしこの世に
観光にきたのじゃないし、この世界はバーチャル陀世という意識があると凡夫は遊びまわるだけの学校になるのはまずいと
仏の意識は忘れさせられて夢中で痛い学習させられ級級しているのが段段レベルが上がるのか？藤井四段の様な少年は
自ら進んで行くひとは稀にいるけど？我々は負けて悔しいが無いと楽使用とするし。観るだけと体験するので色素癖空
空疎是式になるのか般若心境は目の前の空に広がっている。今は熱い空気の中に居るどうのこうの要ってもまあ良い旅な野鴨
ミストラル https://www.youtube.com/watch?v=Td1Ny0fqPa0
この世うな修行は仏の旅珠にいてて
全部阿弥陀様にお任せするのも一考でしょう。
貴方の場合はですけどね。
支え合い。。。
与え合い。。。
賛嘆し合い。。。
ありがたや、ありがたや♪
この方法に決まった形がありません。
強いて言うならお釈迦様と同じ様に、全部諦めて坐禅する位しかパーリ経典での記述も見つかりません。
大乗経に至っては究極は般若波羅蜜多と言うでしょう。
これも一番シンプルなのは坐禅です。
悟ったなら何も残りませんから「わしは悟ったのじゃ」など言った時点で嘘になります。
悟ったら涅槃なんですから、涅槃に主張は有り得ないんです。
それなのに「ワシは悟ったのじゃ」と言うその意思は、承認願望と言わざるを得ません。
願望を残してるならそれは涅槃ではない事になります。
涅槃ではないなら悟ってないって事です。
悟り続ける事は不可能です。
一生で悟れるのは一回きりなんですから。
悟ったら、一生はそれで終わりです。
繰り返しもありません。
この意味を理解するためには、一生とはいつからいつまでを言うのかを知る必要があるでしょう。
少なくとも常識で考えられてるオギャアと生まれてからポックリ死ぬまでが一生、と言うのを仏教では執らず方便と看做します。
ここが理解できない自称覚者が実に多い訳です。
当然この真実の一生が分かってなければ、一念三千も一心三観も十二因縁も、机上の空論のまま「憶えただけ」って事になります。
身に当てて心の統御を土台に確かめて観なければ絶対に分からないと言えると思います。
絶対坊主だろｗ
坊主＞＞在家 か？？？
考えられてるのは間違いだろう
主体性もなく曖昧で手放しで褒められたものではない
そりゃ、よこしまな我よりは
人畜無害な無我の方がマシな部分もあるだろうが…
釈迦牟尼仏は外道の元で苦行楽行して
それらの教えを極めるけれども「外道は無我」
と気がついて外道の元を離れて仏立宗を建てる
これは無我どころか「自我の確立」だろう
外道から離れたことで
釈迦牟尼仏が全てを捨てたと
勘違いする人がいるけれども
仏は自立したと解釈する方が自然…
いちいち突っ掛かるなｗ
>>353
はいはいｗ
自称大悟の川上セッタン老師に論戦で勝った過去があるんだけどね。
自称大悟の井上ギエンの弟子という大看板を掲げた
川上セッタン老師の鼻っ柱へし折ったのは凄いこと。
お前がどこにもない過去を、お前の頭で組み立ててんだものｗ
今この瞬間にｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ貴方を産んでくれたお母さんもいないの？
自分の父や母が生まれる前、あなたはどこにいたの？
せめて、これが分かってから話しかけてきなさい。
私が手取り足取り解説することは、君自身のためにならない。怒りや憎しみを増長させるばかりだ。
2chに書き込む暇があったら正師を求めて参ずるように。
それでも実際は、用(はたらき)があるのである。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ悟る修行してたお♪
楽⇔苦
我⇔無我
浄⇔空
対にすると、こんな感じ
浄と空が対立概念ってのが
よく分からない
空っぽのコップみたいなもんで
浄というのは、中身がある
水が静かに収まってるコップを意味する
のかなぁ…とは思う
∪川^〇^ﾊﾚ菩薩様ならきっと教えてくれるお♪
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ怒りや憎しみって貴方の概念ですからｗ
貴方に対してそんな感情はありませんからご安心くださいませｗｗｗ
しかし、これを修行しても、修行すればするほど
目的地に到達できないという
砂漠のオアシスみたいな、蜃気楼にバカされた状態に陥る
これを二乗不成仏というんだと思います…
大悟したという慢心に陥り、鬼和尚という在野の刺客にコテンパンにやられてしまった。
何処に正師なんて居るんだろうか？
無常、無我、空、苦を説きながら
本心では、自分一人だけ常楽我浄を想っていた
大嘘つきだった、と思います
二乗を不成仏の罠におとしいれて
成仏させなかった大悪人と、日蓮はいう
それを法華会座に到って
ことごとく成仏せしむる
法華経を説かなければ仏は大悪人のまま
法華経を説いたから仏はアジア第一の主に成った
愛着から起こる慈悲あり、煩悩を空にした慈悲あり。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚありがたゃ♪ありがたゃ♪
リセット教えてくださった菩薩様もありがたゃ♪ありがたゃ♪
教えてくださらない凡夫もありがたゃ♪ありがたゃ♪
三毒上塗りの行あり、また放下の行あり。
弟子を不成仏の二乗化に陥れたのか…？
大悪人という烙印を日蓮聖人に押される必要性があったのか？
それは、長い旅路の途中で弟子達が付いてくる中
教団の維持等の都合のために、側近を人畜無害化させる
必要性があったからと思われる
まとめて後で法華経の会座でドーンと
全てを成仏させる計画の為には、弟子達に
無駄な修行にでも集中させておいて、
言いなりにさせ、時間つぶしする必要があった…と見ている
過去世において法華経の二十四字に一度縁してると
常不軽菩薩品に詳しい
本已有善には、摂受が用いられて、いきなり法華経は
説かずに、爾前経で機を調熟する必要があったんで
あながち、全てを無駄な修行とは言い切れない
今末法に入ると、本未有善の荒凡夫しか居なくなる為に
釈迦牟尼仏のような段々と深い経に誘引する摂受より
日蓮大聖人のように、いきなり法華経を説き聞かせる
折伏行の方が優位とされるので
釈迦牟尼仏の化儀は、あまり参考にはならなくなる
∪川^〇^ﾊﾚ色即是空
空即是色だけでは畜生と変わらない気がしますね
衆又清淨に、信解堅固にして空法を了達し
深く禅定に入れりと知りぬれば
便ち諸の菩薩 及び声聞衆を集めて為に
是の経を説く
と法華経にある、空を了達することは
法華経へステップアップする為のワンクッションと
考えればいいと思います
仏教をねじ曲げたから。
大聖人という人もいる
ここまで、評価の分かれる人は
なかなか居ない…
讃者は福を安明に積み、謗者は罪を無間に開く、とらうんぬん
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ法華経へのステップアップですね♪
言(ことば)あり
「無用の用」としての
行あり。
悦びあふれ、こぼれて
用(はたらき)をなす。
じゃあ見なけりゃいいじゃない？パソコン電源オフ！
＞常⇔無常
＞楽⇔苦
＞我⇔無我
＞浄⇔空
＞
＞対にすると、こんな感じ
＞浄と空が対立概念ってのが
＞よく分からない
常⇄断
楽⇄苦は◯
我⇄彼(？自⇄他)
浄⇄汚(不浄)
と思う。
オナニーを見せびらかすのは変質者やで笑
こいつら変質者だよって笑
②形の「無き」変化が「有」り続ける
③五薀は縁起(空)ゆえに変化するもので一定に有るともいえない
う～～ん＾＾
②形の「無き」変化が「有」り続ける
これおまいらのことだから＾＾
「五薀皆空」の中で生きる人間も「五薀皆空」であって
錯覚（転倒）の心を離れて気づいてみれば、全ては「五薀皆空」であると知る。」
だれがうまいこと言えと＾＾
＞これおまいらのことだから＾＾
違う、今当に自らと考えてる己（この場合は因縁果 ◆d........o自身の事）の五蘊に起きてる縁起の事を言っている。
自己の外に答えを探したらそれが外道の始まりだよ。
その原因は執着（取）、執着の原因は欲（愛）・・・
はて＾＾
ものが自性として成立しているならば、それは縁起によって存在しているとは言えない。（空七十論 １６）
縁によって起きているものは、何でもすべて、自性としては寂滅している。（中論 ７：１６）
であり、もしものがこのように、あるものに依存して成立しているならば、それ自体（自性）と
しては空である。したがって、ものはすべて空である。（空七十論 ５３自注）
眼［見る作用］は依存関係から生じたものであるから空である。なぜなら、眼［見る作用］と
いうものは［見られる対象との］依存関係によって成立しているからである。
依存関係によって成立しているならば自体［自性］として成立していないから、したがって
眼［見る作用］は自体［自性］が空である。（空七十論 同上）
およそ、ものが縁起しているということを、われわれは空であると説くのである。（中論 ２４：１８）
およそ、どのようなものでも、縁起しないで生じたものはない。したがって、いかなるものであろうと、
空でないものは存在しない。（中論 ２４：１９）
また、ものが他によって存在することが空性の意味である、とわれわれは言うのである。他による存在には本体［自性］はない。（廻諍論 ２２）
おわかりいただけたであろうか・・＾＾
したがって、いかなるものであろうと、空でないものは存在しない。（中論 ２４：１９）
厳しいこと言うな～～＾＾
龍樹 ちゃんは＾＾
仏教思想史上たいへん重要な事実ですが、縁起の思想が仏教思想史上
重要なものであることについては、もう一つの理由があります。
それは、ブッダがただ縁起を説いたというだけでなく、ブッダ自身の悟りの内容
そのものが実は縁起であった、と記述するさまざまな仏典の記録があることです。
たとえば、次のサンユッタ・ニカーヤ経典からの例は代表的なものです。
ほほう＾＾
何に縁って生があるのであろうか。比丘たちよ、その時わたしは、正しい思惟と知恵をもって、
かような解釈をなした。有があるが故に、生がある。有に縁って、生がある。
比丘たちよ、かようにして、無明に縁って行があり、行に縁って識があり、識に縁って名色が
あり、名色に縁って六処があり、六処に縁って触があり、触に縁って受があり、受に縁って
愛があり、愛に縁って取があり、取に縁って有があり、有に縁って生があり、生に縁って
老死があり、愁・悲・苦・憂・悩が生ずるのである。
これが、すべての苦しい人間存在の縁ってなるところである。比丘たちよ、これが、
縁ってなるところである、と未だ聞いたこともない真理において、わたしは、眼生じ、
さとりを得ることができた。
ほほうじゃなくて、君理解してるの自分でコピペしてる内容をさ。
＞ブッダ自身の悟りの内容そのものが実は縁起であった、と記述するさまざまな仏典の記録があることです。
＞たとえば、次のサンユッタ・ニカーヤ経典からの例は代表的なものです。
釈尊はパーリ経典のなかで度々一人称で「如来は」と言う事がある。
此れの正体の事言ってるんだよ。
また消滅することもない。なにものを断ずるがゆえに、またなにものを滅するがゆえに、
ニルヴァーナが得られると考えるのか。（中論 24:1）
（答えていわく）もしもこの一切のものが不空であるならば、（なにものも）生起することなく、
また消滅することもない。なにものを断ずるがゆえに、またなにものを滅するがゆえに、
ニルヴァーナが得られると考えるのか。（中論 24:2）
う～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ん＾＾
いものがどうして滅尽すると言えるであろうか。（六十頌如理論 ２０）
もし生起も消滅もなければ、いったい何が消滅して涅槃するのであろうか。
（と聞くならば、答える）自性として、生起することも消滅することもないことが解脱なのである。（空七十論 ２４）
う～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ん＾＾
なんかじゃまはいった＾＾
釈尊も普段は自分を指す一人称として「わたし」などとちゃんと言っている。
しかし、頗る重要な教示をする時は決まって「如来は〇〇と説く」と言う。
ボーっと読んでると気付けない。
しかも、縁起を教示する時もあれば、「如来は」と教示する時もある。
行間が読めない人はこの意味が分からないので迷う。
読んだだけでは迷う様に経典は出来ている。
何故なら、如是我聞した人がつい先日まで迷ってて、急いで成道して結集に間に合わせた阿難だから。
阿難は聞いた通りに喋っただけで、行間は伝えられていない。
それを実践で修行者は解き明かさねばならない、仏道はそう言う仕組みになっている。
http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/ku02.html
空七十論とかマニアックなの引いてくるからびっくりしたよｗ
それを探し出すのが楽しいのさ＾＾
寝る「＾＾
変質者笑
如是我聞と言う文字列をふと眺めてる時それが分かった。
何度もしつこく繰り返すのは、口誦しやすい様にそうなってる訳だが、
同じ意味の文言を違う言い方で言ってみたりして分かり難くなってるその謎は
全て、成道前の迷ったアーナンダが、迷ってるままに聞いた教示を、ほぼ何の手直しもせずそのまま語って
それが口伝の元になっているから難解になっている、とそう言う訳なんだな。
アーナンダは釈尊がお亡くなりになってから成道した、古い弟子の中では成道が一番遅い人として有名。
大般涅槃経では、そんな不憫なアーナンダに釈尊が問答を以てヒントを出してる場面すらある。
しかし、元来思い込みが激しく、我の強い人だったのだろう、釈尊にも「汝の中の悪魔が明知を妨げている」と指摘すらされている。
この性分を良く弁えたアーナンダは、経典結集の頃、未だ成道してなかったので下手をすれば不参加だったかもしれない折を
必死の努力で成道を果たして結集の参加を許され、晴れて如是我聞されている。
それ故に、意図的な言説の改ざんはせず、聞いたままに話して承認された、それが
読むと難解になってしまう理由なのだろう。
アーナンダが聞いた時は迷った人だった、迷った人のまま迷ってるなりにそのまま記憶した。
如是我聞する時は目覚めた人になって語る訳だが、目覚めた側の目線で語らなかったところが
経典の本来の意義があるのだろうと言えよう。
私見なので異論はご自由に。
意味や意義はどちらも同じとみて問題無い。
しかし、縁起と言う場合と、如来と言う場合があり、更に涅槃（ニルヴァーナ）と言う場合もある。
これを使い分けてる場面に奥深い味わいがある事に気付けたなら幸いであると言えよう。
根本中誦観如来品
22.16 如来の本性なるものは、すなわちこの世間の本性である。如来は本質をもたない。この世界もまた本質をもたない。
根本中誦観涅槃品
25.20 ニルヴァーナの究極なるものはすなわち輪廻の究極である。両者のあいだには最も微細なる区別もない。
因みに、輪廻とは世間の事であり、それは十二因縁を意味する。
要約すると、縁起と如来と涅槃とに区別は無い事を意味する。
仕方ないから「縁起そのままに仏性じゃないの」って話したら、「おまえの寺は何処だ！行ってやる」とw
縁起は縁起しないのが
縁起を縁起するだの縁起しないだの・・・
ありのままってのも、分かってる人と分からん人には、ねぇ。
言い過ぎたw
縁起だとか輪廻だとか因果だとか因縁だとか担いでいたらいつになっても成仏出来ないではないかｗｗｗ
南無ビッグアミターバの事だけ考えて成仏するのじゃ、余計なことは考えないのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバは偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
他力本願と言えども、洗濯本願と言えども、明日の浄土は阿弥陀仏と一緒じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
簡単・明瞭＾＾
それが即身成仏なのじゃ＾＾
仏性だけが残る＾＾
すなわち仏になるのじゃ＾＾
阿弥陀仏が居らん所もあるかもしれないｗｗｗ
しかし、おらは白ちゃんと阿弥陀仏と一緒じゃ、仲良しなんじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバと仲良しｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
その個のエネルギーを宇宙全体のエネルギーに開放するのじゃ＾＾
そうすれば個が寂滅するのじゃ＾＾
あらゆるものが阿弥陀仏に依るのじゃｗｗｗ
法華経なんてのもミノムシの箕のみたいなものでミノムシに役に立つかもしれんけどｗｗｗ
そんなものじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
∪川^〇^ﾊﾚ因縁果たんは量子力学と龍樹たん論は一致しているって言っていましたが
ビッグバンで物質と逆の反物質が衝突した残りが今ある物質だとYouTubeで観ましたが仏法に当てはまりますか？
宇宙は膨張し続けていてやがて凍り付いて終わると予測していますがこれも仏法に当てはまりますか？
寝る＾＾
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ有難う御座いました
たまたま2ちゃんに入ってきたとしても、
2ちゃん住人にコテンパに叩のめされそうですね…。
それは、いわゆる法難だと
思います 仏法の道理を語れば
必ず憎まれると、仏は残してる
同じ憂き目に合われるのだと想像出来ます。
説明しておく
天国や地獄というと、死後の世界だ
と思っている人が大半だろうが、
実はどちらもこの地球上のこの世界
を指していることに全く間違いは
ない
イエスは、横死するんで
聖人とは思わない…
説明しておく
天国や地獄というと、死後の世界だ
と思っている人が大半だろうが、
実はどちらもこの地球上のこの世界
を指していることに全く間違いは
ない
悟りを開いたあと、この地球上の
悟りを開いてない者(つまりこの世の
ほとんどの人の世界)を見直してみる
と、悟った者からするとまさしく地獄
そのものなんだ
彼らの悩みはすくいようのない煩悩に
しか思えないんだ
一方、悟りを開いたあとに体験する
絶大な歓喜は万人の想像を絶するほど
大きなもので、まさしく天国なんだ
歓 喜 に ず ー っ と
浸 る こ と が で き る
ただ単に生きてるだけで楽しいのだ
万人の言辞を絶するような
とてつもなく大きな歓喜だ
では悟りとはなんじゃ？^ ^
この世がほつとけも無い性もない未知を譲らない一方通行なら、身縁からしょうがないでも一回悟りの風景を見たら仏性は
片手ではなく両手で握手出来るのか。わたしはまださあとりあえずはまあよいかの仲でお先真暗で手を後ろにして枕を探す
毎日でも難解でも何回でもあまり考えず繰り返していると難解が少しずつ近ずいてくるけど、無理に考え過ぎると欲わからん
になる、無理せずほわつと出た出鱈目を適当に並べると何か良くわからん者がまあええ空出てくる師、書き込みも是が一番楽
どうせ私が書いているのでは内空、手がかつてに書いているからまあよいか、私は人との会話が内と欲言われるけど、相手が
指す次の一手考えるのは頭疲れるし、でも少しは考えるか殆ど考えないか、頓珍漢なのはよくわかっているけど努力が無く
すいませんに居直る。それでも仲間に入れてくれる２ちやんの人はまあよいひとばかり。ありがとう
智慧のある人々、智慧の無い人々、一切合切の人々を無礙光如来として、礼拝いたします。合掌。。。
興味なかった…
もうちょい興味が湧いたかもしれんけど
所詮、だれかの作った虚像を演じるアンドロイド達や…
自ら作り出す虚像世界を生きておるくせに、仏教法華経に振り回され持て余してるくせに（笑）
実教で、虚像とはちがう…
夏至の晴天みたかったな～ｗｗｗ
まあ、良いか今日みたいな感じだろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが本願ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
迷惑だろうけどｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが阿弥陀本願ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
(*´ω｀*)
するような違いをもってありとあらゆる物を見聞きすることができるよう
になる
悟りを開く前と後では、確かに同じ地球上の同じ場所にいて
同じ景色を見たり、同じ犬猫の鳴き声を聞いたり、同じ空気を
吸ったりしているわけだが、悟りを開く前とはまさに驚異的な
違いをもって見たり聞いたり吸ったりができるようになる
ちょうど、寝ているときに見聞きする夢の中の世界と起きているとき
に見聞きするこの世界の間にはとてつもない違いがあるが、それをも大きく
上回る違いが悟りを開く前と後には発生するんだ
から別人のような行動をとるように
なる
獲得した思想の内容があまりにも
重大すぎて心身がついていけなく
なるのだ
人間は常態(＝悟りを開いていない
状態)ではこの世の本当の姿を見聞き
することができないのだ
悟りを開かないとできないのだ
と幻想の世界に住んでいるようなものだ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ古代インド 編集
ヴェーダ（紀元前1000年頃から紀元前500年頃）の時代から、
すでに無からの発生、原初の原人の犠牲による創造、
苦行の熱からの創造、といった宇宙生成論がある、という。
また、地上界・空界・天界という三界への分類もあったという[4]。
後の時代、繰り返し生成・消滅している宇宙という考え方が成立したという[4]。
これには業（ごう、カルマン）の思想が関連しているという[4]。
この無限の反復の原因は、比較的初期の仏教においては、
衆生の業の力の集積として理解されていた[4]という。
それが、ヒンドゥー教においては、創造神ブラフマーの眠りと覚醒の周期として表象（シンボライズ）されるようになったという（ブラフマーは後にヴィシュヌに置き換わった）[4]。
ヴェーダの影響を受けていたんですね
∪川^〇^ﾊﾚ天文学から遡ってみますと
インドの天文学を時代別にみると、
第1期（前1000～前400）ベーダ時代、
第2期（前400～後200）バビロニア要素の時代、
第3期（200～400）バビロニア、ギリシア両要素を含んだ時代、
第4期（400～1600）ギリシア要素の時代、第5期（1600～1800）イスラム要素の時代、となる。
そして、第1期を除いた各時期にいろいろな方法が西方からインドに伝わってきた。
第4期にギリシアから伝えられた天文学はプトレマイオス以前の天文学であったが、
インド人は受け入れた数理天文学を固有のものにつくり変えてしまった。
この期のおもな天文学の書物は499年の『アーリアバティーヤ』、628年の『ブラフマースプタ・シッダーンタ』Brahmasphua-siddhnta、
12世紀なかばの『シッダーンタシロマニ』Siddhntairomaiなどである。
∪川^〇^ﾊヴェーダの時代はベーダ
ベーダはインドの正統的バラモン教の根本聖典なんですね
彡
☆
星見たいなお～♪
彡
☆
今日星見えないおｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
（ ^^ω)^^〇)
（つ旦O)っ旦o
（⌒ﾉヽ⌒) ) )
"""""""""""""""""""
なにやらげきおこぷんぷん丸の者が居るようじゃ。
アイドルが恋愛禁止って、基本的人権の侵害じゃないの？
俺はそう思う。
なら解脱すべし。まだその域では無いが廃人とは最終形態
という有終の美であるが 最期の最期までは 欲に振り回される
神に近づき過ぎたのだろうか
たまに負けてオナニーすると不思議とレスが付く
証明してみよう
たぶん百万人に一人いるかいないか
くらいだとは思うが、その可能性
はあるにはあるのだ
・有があるのなら無もなければ
ならない
・人間に煩悩のある状態があるのなら
煩悩のない状態もなければならない
なっている」と言っていたわけだが、
宗教家にしても宗教団体にしても
その真意を全くわかっていないの
ではないだろうか？
キリストの「貧しい者は幸福で
ある」も同様である
そんな話、聞いたことがない
なっているという意味)
釈迦は、そんなことは言ってないよww
自分の感想を偉い人が言ってたかのように書くよな！
180度方向転換、
世界観の一変を引きおこし、
言動が別人のようになり、みな
一様に強烈な自信の持ち主になる
把握した思想の内容の高邁さや
重大性に心身がついていけなくなる
のである
「貧しい者は幸福である」
「大愚は大賢」
これらはみな悟りを開いていない者
の人生観・思想の倒錯を示すもの
であり、全ての悟った者の共通認識
である
するような違いをもってありとあらゆる物を見聞きすることができるよう
になる
悟りを開く前と後では、確かに同じ地球上の同じ場所にいて
同じ景色を見たり、同じ犬猫の鳴き声を聞いたり、同じ空気を
吸ったりしているわけだが、悟りを開く前とはまさに驚異的な
違いをもって見たり聞いたり吸ったりができるようになる
ちょうど、寝ているときに見聞きする夢の中の世界と起きているとき
に見聞きするこの世界の間にはとてつもない違いがあるが、それをも大きく
上回る違いが悟りを開く前と後には発生するんだ
じゃないんだよな^ ^
相対するものが現象として現れる^ ^
うーん^ ^
そういうこと^ ^
縁起空やな^ ^
生じては滅する^ ^
そんなものに囚われてはあかん^ ^
釈迦は、そんなことは言ってないよww
まことだよな！
夢も無い、それで満足なら世界は初まら無い。寂しい独り者だから妄想で世界を描き出した心世界か？でも本当は孤独
な思いだけ、それで自分と同じ境遇の人間を作ったのか？般若心境は損な寂しいブラフマンを叱りつけ孤独が一番矛盾
我なく苦労も無いと言うのか？そうじゃ無いだろうがブラフマンの寂しい気持ちを分かる為に生まれた人間は一人では
寂しいと感じる気持ちがブラフマンと同じであると思う気持ちがなきゃと思う。そうおもえば賑やかな世界でも寂しい
世界でも一人じゃないと申そうの人がいる空。これが世界の正解鴨。自分だけ苦しいと悟りを求めてばかりで一人の人
の寂しい気持ちを考えない。
釈迦は、そんなことは言ってないよww
よって
人間の思想は反対に なっている
などと話さないのじゃ
まことの書き込みは、わかりにくい
そのへんが、悟りを理解していない証拠
あらゆるものが阿弥陀仏に依るのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが阿弥陀本願ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
因縁果もおしなしくなったなｗｗｗ
法華経はミノムシの簑ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
まるで秋の様じゃｗｗｗ
小氷河期の始まりかなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが真実ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
仏の御心に相応しくない賢者は、己を愚者であると気づかず。
佛の御心に相応しからぬ愚者とは、己が賢者であることを知らぬ者也。
いよいよ最終段階に入ったか^ ^
佛の御心に相応しからぬ賢者は、己を誇る。
今日もシコシコ明日もシコシコ笑
佛の御心に相応しからぬ愚者は、己を知らず。
毎日オナニーが関の山笑
ある者はテープで聞いた
オナニーじゃ女はイカせられんなあ笑
女をイカせるにはまず女を知らんとなあ笑
ある者はテープで聞いた
オナニーじゃ女はイカせられんなあ笑
女をイカせるにはまず女を知らんとなあ笑
童貞を捨てて、オナニーを卒業しろよww
このスレの人たちはみんな自分は悟りを開いていると考えているのですか？
ナイトコア聞こうぜえ。
► ► ► [Insane 1 - Hour Nightcore Compilation] ► ► ►
https://www.youtube.com/watch?v=qn8D-PAzJz4
http://i.imgur.com/OQWQO8T.jpg
B.身体的コンプレックス
http://i.imgur.com/YyXSXKk.jpg
C.精神的コンプレックス
http://i.imgur.com/jG3dsMK.jpg
さぁどれ？
このスレの人たちはみんな自分は悟りを開いていると考えているのですか？
宗教2ちゃんねるも、まことのクソジジイしか
いないだろww
倍加、お祝い金(上納金)→借金漬け→家庭崩壊→精神崩壊→精神病院
これも剣道。
谷藤裕明盛岡市市長の実家は、橋市という包装資材、不動産屋などの会社を営んでいる。
また、橋市道場という剣道場もやっているが、道場の２階で朝起き会、実践倫理宏正会という社団法人の体裁のカルト宗教をやっている。
この朝起き会の実態は、信者を洗脳し、信者に莫大な借金を背負わせ、実践倫理宏正会に寄付を強要する悪徳団体なのである。
やっていることは、暴力団も真っ青な集金システムと言えるだろう。
剣道は人殺し、即刻廃止へ。
https://m.facebook.com/daiju.tanifuji
http://s.webry.info/sp/58807828.at.webry.info/200910/article_28.html
http://m.webry.info/at/58807828/201109/article_18.htm?i=&;p=&c=l&guid=o
http://kansindo.mods.jp/blog/?p=11198
http://www.geocities.jp/sonomama_da/asaoki2.html
自己否定したものである。
自己否定すれば悩みもないことになる。
ならば、そこには何が、あるのか。
それが悟りである。
悟りを開いても諸行無常になんら変わりはないｗｗｗ
要するに、阿弥陀仏にアジャストすることぐらいじゃｗｗｗ
その程度のものじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバと比べれば屁の様なものじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
お前が阿呆なだけなんだけどなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
悟っていないといえば、これもまた相手取っているのであるｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚイイねお♪
ノリノリだお♪
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ9m ドーーーンｗ
ピットブル
https://youtu.be/fzza2MpOl8Q
∪川^〇^ﾊﾚここまでやればエロくないぃぃいいｗ
笑っちゃおｗｗｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚあっ教えてくださった狐さんの公安なんですけと難しくて
頭痛くなって整理付かなくて
迦葉仏はお釈迦様の弟子だと思い込んでいましたし
そしたら記憶喪失たんが言ってた迦葉仏は過去迦葉仏だってやっと解ってｗ
でもなんで如来が輪廻するか疑問でまたまたググってやっと解りました♪
解釈は過去迦葉仏が生きてた時代のお寺のご住職でした
そのご住職が転生したんだってやっと解りました
教えてくださり有難う御座いました
一生、お経のファンタジーの世界に振り回されることになる。
そして、頭脳の迷路という奈落から脱出できなくなる。
その先を成就したはずの仏陀も、ペラベラと多弁に語ったのです。
だから？
【何故その悟りは重要か？】②幸せに生きる為の情報だから。
【悟りの生活への応用例は？】③良いまじないを駆使して、悟り情報の質を上げる事。幸せのレベルの向上に繋がる。
使える情報を閃くと言ってもいろいろある。
・何となく学校に行きたくないと思って休んだら、災害を免れた。
・卓上ティッシュが切れたら、試供品ポケットティッシュがコートのポケットにある事を思い出した。
・服のセンスがいいね。と褒められる。
・野球のセンスがいいねと褒められる。
・前人未踏の法則を発見した。
・前世の記憶を思い出し、古代で土器を作った。
前人未到であったり、現世や、個人の脳内を超えて得られる情報だと、高尚と思われるのかもね。
災害を免れる悟りの場合、その時は何故そうした方がいいのかわからなかったりする。
でも、結果的に良い未来に繋がったのなら、悟りなんでしょうねえ。
「悟り」に関し、自我とは何かをテーマにしてる人多いですけど、自我の定義ができたところで、
それが、今の生活にどんな風に役に立つのかを示せないとただの言葉遊びにしかすぎません。
超能力者が質問にいろいろ答えるスレ [無断転載禁止]©2ch.net
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/occult/1495382054/
超能力や、アカシックレコードや、イルミナティや、まじない、政治、他宗教にも触れたいですしね。
端的に悟りとはこんなものだおｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが本願ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
吉◯三×Capsule×DaftPunk×BeastieBoys StarrySky - IKZOLOGIC Remix
https://youtu.be/baSDFqTuIKM
ぜひ牛さんに癒されてください、とてもかわいいですよ。
２回登場するので見逃さないでください。
そうしましょったらそうしましょー。
>>478
この宇宙はたぶんね『開いた平衡の世界』と『閉じた非平衡の世界』が合体してるんじゃないかなと思うんだ。
さらに上記の構造と反対称となるものもあり、お互いが投影をおこなってて写像の関係にある。
いわゆる『投影される世界』というやつで、これには終りがない。
なぜなら僕たちのこの宇宙が終わっても反対称の世界では逆のことが起こるから。
んでもって全体でみれば開いたり閉じたりしてる。
閉じるっていうのは無限に広がってるものを有限の形にまとめちゃう感じ、開くはその逆ね。
こうしていると美味いものが食えるとｗｗｗ
南無ビッグアミターバは偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
これでもわからんのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
晃は死んだのかｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
わしが悟りを得たのは単なる事実なのじゃ。
わしはもうないが世間の慣習としてわしというのじゃ。
念仏無間
＞わしが悟りを得たのは単なる事実なのじゃ。
それはいつですか？
てか、こしじま可愛いです。
鬼和尚、その言い方ｗ
入れ食い状態になるから気持ちはわかるけどｗ
芋虫が蝶に変体するだろｗｗｗ
要するに、釈迦も変態したのじゃｗｗｗ
それは法華経とかでは悟りを開けなかった、釈迦が到達したスジャータの一杯じゃｗｗｗ
何を言いたいかと言うと人は嘘をつくものじゃ、法華経も然りじゃ、嘘では悟れないのじゃｗｗｗ
阿弥陀仏との調和が悟りじゃ、安堵じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りと言うことじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
２・５４〔制感〕制感とは、諸器官がそれぞれの対象と結びつかない結果、まるで心自体の模造品のようになつた状態を言う。
解説制感とは諸感覚をその対象から引き戻す、ある
いは感官が対象に向かって動こうとするのを引き止めるという意味である。感覚がその対象に結びつこうとする動きを引き止め
られれて自分独りの状態にとり残されると、感官はあらゆる心理器官の実体である心の模造品のようになる。諸器官は心の働き
に追従して動くだけになる。各器官がそれぞれ独立の外界の色、声などの対象と結びつくことを止め、器官と心の働きが一体に
なつているのが制感の境地である。？解らん要するに曹洞宗の座禅か？
２・５５制感の行法を修習していくならば、ついには諸感覚に、最高の従順さが生ずる。解説「感覚の従順さ」というのはいろ
んな面から考えられる。或る注釈家によれば、感覚の従順さとは、感覚がたとえ外界の対象に向けられても、そちらのほうにか
けけよらないことであり、他の説によれば主観のほうに愛着等の煩悩が無くなった結果、声などの対象に触れても一向に苦を感
じない状態だという。特に最高の従順さというときには、心が専念状態にあるときに感覚器官もまた外部の知覚を受け付けない
ことを意味している。そして最後に心の作用が完全に滅ぼされたとき、感覚のはたらきもこれに追従して消滅することになる。
以上禁戒から制感までの５部門はヨーガの外部部門と呼ばれる。・しかしいまだヨーガの本命ではなく準備段階にすぎない(
凝念ー静りょー三昧に続く) ？私の画板は落書きで一拝で白い画面に出会ったことがない
まだここで救急している下手な考えで画亜我あいって喜んでいる百聞は瞳にしか図で
でも描かれる以前の以前で落ち着かず座る前か
法蓮華教は例えばなしぐらいなものだろうｗｗｗ
実際にそんなにでかい蓮はないしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが真実ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
投影って角度からみたら投影なんだと思います
無限であって有限
goodモ～rning♪
АА
∈ ∋
￣￣ｕ|'`|ｐ
人 ﾉ ∞ﾉﾉﾊ∞
ノ ヽ 川^〇^ﾊﾚ
∪∪ `(つ と)
゛ﾞ"""″゛ﾞ"θ"θ""″゛
∪川^〇^ﾊﾚ蓮の花は咲いたと同時に実をつけるそうですね
だから即身成仏なのですね
また自我と無我も、一つである。
この身そのま仏なり。
宗教は存在の問題ではない。
付ける薬はないな
人間は常態(＝悟りを開いていない
状態)ではこの世の本当の姿を見聞き
することができないのだ
悟りを開かないとできないのだ
人間は科学技術が発達すると何もしなくてよくなってヒマになると
思ってる
大間違いだ
科学技術が発達するとあらゆること
をしなければならなくなって
忙しくなり、人間は苦しんで
しまうんだ
しかも、苦しんだ結果良いもの
が手に入ればいいが、そうでは
なくて悪いものが手に入るんだ
人間の思想は実は全く反対なんだ
それに凡夫なら兎も角、何故基地外だらけになってんだ此処は。こんなの仏教でもないぞ。
教えてもらう必要はまったくない
この世があまりにも一変し、
ほんの一瞬で歴然とした事実として強烈に確信できる
神・仏というのは、知るべきもの
であり活用すべきものである
悟っていない者の大部分はこの
ことがどうしても理解できない
ニセの神・仏のことだ
悟りを開いた者というのは自分が
本物の神・仏になったことを確信
しているのだから、このニセの
神・仏の存在意義など認めるわけが
なく、拝んだり推定したりといった
行動をとるわけがない
造ったり拝んだりはしないし、
お経を詠んだり巨大な建造物(寺、
神社、教会など)を自身が建立
したり弟子に建立を要求したりも
しない
を知っているからだ
>>581
創価とは何だ？
ここの雰囲気は毎回嫌いだ、悪意を向けるな、いる意味がなくなる
俺を潰したいのならそれでもいいよ、なら教えるな、その方がスッキリする
意味不明なんだ
痛みがわかるならこれは正解なのか、こんな甘ちゃんなこと君らには片腹痛いことかもしれないかもだけど、
俺には譲れないものだし、なぜこうなる？
君らの信じるものは何でもありなのかい？俺はどうしてもここがひっかかる
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ貴方にとっての仏教を示さないと独り言をぶっぶっ言ってる可笑しな人ですよｗ
笑っちゃおｗｗｗ
仏像を礼拝しているのはバカ丸出しである。
イスラム教では偶像は禁止である。
偶像は神、仏などを表現できないからである。
それを表現していると思うバカが多い。
仏教僧侶は、そのバカの代表者である。
それに従う信者は救われることがないことになる。
実教の釈迦牟尼仏、いろいろあるし
釈迦牟尼仏自身が、法華経を本尊にするように
いってる
なら南無妙法蓮華経すればいい
釈迦牟尼仏に南無したことになる
南無妙法蓮華經してると
自然とそうなる
簡潔に説明してみる
下腹部に少し力を入れ、腹式呼吸をして、頭の中から「考える考え」を
全部捨てる
たったこれだけなんだよ
ときには、本人にそのつもりがなくても偶然悟りを開くこともある
例えば、どこかで寝転んでいるときとか、釣りをしているときなんかに
ふと「『考える考え』を全部捨てたらどうなるんだろう？」と思って
偶然悟りを開くこともありうる
これ以外に何をやっても悟りを開く
ためには全くムダだ
お経を詠むとか仏像を拝むとか
お寺を建てるとか、またはどこか
の宗教団体に入るとか
どんなに真剣にやっても全くムダ
なのだ
努力っていうのはやりさえすれば
いいってものではない
ムダな努力はどんなに真剣にやっても
ムダだ
考える考え、を全部捨てる、か。
それは心理学である。
それは宗教ではない。
腹式呼吸、か。
それは生理学である。
それは宗教ではない。
コピペするには対象と自己が要るのじゃｗｗｗ
阿弥陀仏はコピペではないから自己は要らない対象のみあるだけじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟っているのじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
誰もコピペして良いなんて言ってないかも知れんしなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
魚には悟れない。
なんか、チョンのコピペは異常だし、晃も異常だしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが現実ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
晃さまの過去の偉大な伝説を示そう
http://itest.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1415881044/
しかし、その発想はどこから来るのだろうか、やはりチョンかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみがオリジナルｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
自然のままに、自分はどこにおる？
サンクス
晃も黒い歴史があったんやな、俺もあるしな
ただな、、見たくなかったなアレは
そういうことｗｗｗ
何かが違う、いくら貧相でもファラオはファラオなのじゃｗｗｗ
いくら豪勢でも家畜は家畜じゃｗｗｗ
そのくらい見抜けなければ釈迦も乞食に見えるだろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみがファラオｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
生き生きするってこと？
バンザイ晃 ！
男の中の男、晃 ！
晃まつりだ！わっしょい！
あなたお墓はいらんと思うでしょ
お骨には何も残ってないから
いきのこされた人の思い出の物 仏ぶつでしょ
お墓があればそれらから守ってくれる
おれは鎖をつけられて念能力が使えない
＞投影って角度からみたら投影なんだと思います
その言い方なんか鬼和尚とキャラかぶってない？
閉じてる世界と開いてる世界の次元が違った場合は変換する（繋ぐ）必要性がでてくるよね。
投影でよくないかなイメージしやすいし、それに投影された世界とか響きがいい。
もはや時間は無いがのう。
>>568 そうかもしれん。
みんなわしに夢中じゃな。
こんなのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=fQ7vUNlPF4s
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ鬼和尚たんって夏目友人帳のにゃんこ先生みたいなキャラですおね可愛い♪
でも自分は死んでいるとか言ってるし
本気で言ってるならヤバイと思います
辛い事があったのかなぁ...
ちょっと心配
パートナーと表現出来ると思いますし
バランスとも表現出来るかなぁと
表現ですからねｗ
聴きたいけど自宅のネット環境ケータイしかなくておまけに通信制限くらってんだ。
まぁそもそも山に住んでるから制限かかってなくても遅いんだよ、雨降ったら電波届かないんだぜ。
明日聴く。
>>625
＞もはや時間は無いがのう
とりあえず悟ってる戦隊の仲間として骨を拾えばいいのだろうか。
もうしばらくがんばってよw
そうそう鬼和尚には感謝してるからいまのうちにプレゼントを渡しておこうかな。
ありがとう。
そのときがきたらこの言葉ももっていってね。
>>627
＞でも自分は死んでいるとか言ってるし
勝手に創作ワロタ。
＞辛い事があったのかなぁ...
らしくないよねぇ。
＞パートナーと表現出来ると思いますし
＞バランスとも表現出来るかなぁと
面白そうな考え方だね、ちょっと考えてみたい。
（これこちらに対するレスだよね？）
ネコの画像だけみて満足した。
その歴史は、でおー(中田カス)のことを
晃がどんだけ嫌ってたかっていう証やろな…
嫌いなもんは嫌いなんでしゃーない
必要ないとまではいわんけど
自分は無くても良いかなって思ってる
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ
690: 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 2017/05/21(日) 21:43:42.17 ID:9gJ1cJLd
>>543 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>657 わしはもはや生きていないのじゃ。
死んで身のある不思議なのじゃ。
みんなも生きていないのじゃ。
観念なのじゃ。
693: 麦 ◆MUGI/AIUgo [] 2017/05/21(日) 22:19:04.11 ID:GGvB8YkW
>>690
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ生きてる死んでいる自体観念ですから
映っているだけですよ
これは幾つか前のレスですが
死んでいたら概念が無いですよね？
宇宙のお話ですが
パートナーやバランスの見方もあるかなぁ～と
∪川^〇^ﾊﾚ“もう死んでいる”とは言っていませんでしたね
失礼致しました
晃さんは何してるの？
麦さん
我々が生きる人間界では人間世界の争いにかまけてるだけ
自分が生きるのに必死で悟りを考える暇もないの
＞死んでいたら概念が無いですよね？
死という概念は人間には想像だけで死を経験していないです
＞宇宙のお話ですが
＞パートナーやバランスの見方もあるかなぁ～と
仏教と科学は密接と思うがパートナーやバランスって？
つまり^ ^
肉体と精神があるんやな^ ^
人間は欲の固まりで命も惜しいだけで死と生存の同居ではなく
欲だけで生きてますので
それが人間でして欲によって苦を作ることをわかりなさいと言ってる
精神ってものもあやふやですよ
人生だっただろうにねww
怖いのは人間でして自分もそう
いくらでも欲望が絶えない
＞お墓があればそれらから守ってくれる
そーかだなそれ
高い墓を買わされたおばかな親戚がいるわ
で、それを自慢してたｗ
人生だっただろうにねww
( ´,_ゝ`)y―-~~ フハハハ！！
努力せずに埃持っても意味無いと思う
努力って金集めと信者増やす選挙のお願いやわかりやすい
○かを誘導することだしね
そーかのこと
お前らの反応を利用してたよ外道さ
当然の結果だな
俺は最低だ、笑ってくれ、ははは
もうわからん
( ´,_ゝ`)y―-~~ フハハハ！！
お望み通り笑ってやったぞ！
言っている意味がさっぱりわからんww
ではあかんのか？
>>616
その歴史は、でおー(中田カス)のことを
晃がどんだけ嫌ってたかっていう証やろな…
嫌いなもんは嫌いなんでしゃーない
馬鹿な晃の証明。
当たり前だ？でも迦葉は笑ったとか？ゴマすりかこういう人は出世するの鴨。下らんネタで、でもそんな時御釈迦さんが機転
が聞くビート武さんのマネして鼻くそほじくってきっと見ている人々は何か意味があるのかと考えて笑えなく困る風景が、
鬼和尚さんに怒られるようなネタですいません。これについてキャンベルさんの理屈つけて長くののばしそう「生きている
経験です。意味は知性にかかわるものです。ひとつの花がある。その意味とはなんでしょう。禅にはブッダの教えについて
こんな話があります。ブッダは弟子たちのまえでひとつの花だまつてを持ち上げてみせた。すると弟子たちのなかでひとりだけ
ブッダが何を言おうとしたのか分かった人がいたそうです」？そうですキャンベルさんは解ったのはわかった。話のつづき
続けんとさて？「ブッダその人がこうして来た人<如来>とよばれています。意味なんてありません。宇宙の意味とはなんで
しょう。それはただそこにある。あるいは居る。それだけです。あなたがそこにいることです。私たちは外にある目的を達成
するためにあれやこれややることに慣れすぎているものだから内面的な価値を忘れているのです。いま生きているとう実感
と結びついた無上の喜びを忘れているそれこそ人生で一番大切なものなのに」？でもキャンベルさんそれは今の世の中では
スローすぎてライフが遅れるから困るのでは不味いものしか食えないのでは？どうのこうの長くなった
サマーディの悟前でも午後つづく 夏の日の午後 https://www.youtube.com/watch?v=v7VvcKWyeCo
馬鹿な晃の証明。
毎日 ２ｃｈに横題目を書き込み
冒涜する晃。
「人間」という言葉を使うときに、「自分」が含まれている場合と、含まれていない場合があると感じたのですが、
それは作為的におこなっているのでしょうか。あるいは無作為的なのでしょうか。
だから、南無ビッグアミターバのみが真実なのじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
すべてを含み、超えて在るスペース 。。。
ソレは無観念な状態だけど、あえて言葉を当てはめるならば、っていう意味なんじゃないかな。
もうろく十年は生きるでしょう。
それにしても…
人間にかかれば神仏さえも縦割り縄張り争い
御釈迦様やイエス様の溜息が聞こえて来そうなものですね…。
俺に言ってるということは人にも言っとる
その浅はかさに吐き気がする
理があるならなぜ従ってない？
くだらん発想で俺を見るのはいい
だがな、どうにもな、許せんのや
ここに来ると頭が痛い
人類もなく自分しかおらんのだったな
もうわからんのや癖がぬけん
「 613 神も仏も名無しさん2017/06/22(木) 19:50:23.90ID:nNWGc0C5
晃も随分人気が出てんじゃんｗ
晃さまの過去の偉大な伝説を示そう
http://itest.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1415881044/ 」
ここの空気には馴染めん
今までありがとな
ののしられ、叩かれ、そしられ、十字架に死に、我らの罪を購って下さる主。
それこそ上のスレの真似やろ
認識を飛ばすといいつつ認識や
そのくだらん概念言ってる事こと戻ってるやろ？
学んだわ、2chで書いててもつまらん、現実に戻るわ、じゃあな
宗教オナニーは独りでこっそりやるもんやで笑
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚそうですね死んでみないと分からないですね
以前教えて頂いたのですが
702: 因縁果 ◆d........o [] 2017/05/13(土) 17:41:15.56 ID:DVUtnrLf
十二因縁
無明→行→ 識→名色→六処→触→受→ 愛→取→有→ 生→老死→
過去の二因 現在の五果 現在の三因 未来の両果
562因縁果 ◆d........o 2017/05/06(土) 00:17:43.88ID:8SaYA+vx
①無明 無知、あるいは本能的な生への欲望
②行 心的形成作用
③識 意識活動
④名色 五蘊
⑤６処 ６感覚器官（眼、耳、鼻、舌、身、意）
⑥触 ６感覚器官による接触
⑦受 感覚器官による外界からの情報の受信と知覚
⑧愛 絶ち難い欲望
⑨取 欲望の対象に執着すること
⑩有 生存、人間生活
⑪生 生きること
⑫老、死 老化と死
＊鬼和尚たんは③識 意識活動
死んでいるという認識活動をされていますのでまだ死んでいないと思いました
認識活動が死滅するとき個体への執着も開放
され死んで行くのだと思いました
輪廻転生と即身成仏の考え方があると思いますが死人に口無しと考えていますｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚウラル貼りましたがエラーが出て書き込めませんでした
超対称性理論では，既知のすべての素粒子に未発見のパートナーが存在すると考えられている。
それらは超対称性粒子と総称される。
出典
崖っぷちの超対称性理論 | 日経サイエンス
量子力学を拡張する際に持ち上がる様々な問題を超対称性理論によって解決できるため，
多くの物理学者はこれを強く支持している。正体不明の宇宙の暗黒物質の謎も解ける可能性がある。
粒子にはボーズ粒子とフェルミ粒子というものがあるんですが，
ここでそれぞれのボーズ粒子に全く同じ量子数を持つフェルミ粒子の相棒があるすると，互いの真空のエネルギーが打ち消しあっては完全にゼロになり問題を避けることが出来るんです。
これが超対称性です。
このようにありパートナーであり打ち消し合ってバランスをとっているのだと思いました
超ひも理論にしても膜理論にしても仮説に過ぎません
>仏教と科学は密接と思うが
教えて頂きたいです
宜しくお願いします
お陰さまで嫁と二人、成仏できました。涅槃の至福・法悦に浸りました。
短小チンコのため南無妙法までしか書けないのです。日蓮大聖人さま申し訳ございません。せめて短小でも必ず成仏いたします。ナム
因果応報
とか言っている人がいるけど、旦那の報いが嫁にいったりするのかね
麻央さんの事は麻央さんの業、静かにご冥福を祈らせていただきましょう。
それにしても三十代の若さで癌で死ぬという麻央さんの業とはいったいなんなんだろう。
何が原因なんだろう。
これは正しくありません。
麻央さんの死去に海老蔵さんは悲しんでおられる、つまり影響は受けている。
癌の原因については、未だ因果関係が科学的に全解明されてないので
海老蔵さんの業の影響かどうかは断定できない、ってだけです。
麻央さんの業の影響で癌が云々も、科学的に解明されていないので何とも言えないでしょう。
余計な詮索などせず、静かにご冥福をお祈りさせていただきましょう。
免疫力によって、ガン化を防いでいる。
ところが免疫力がなにかの影響で弱まり
その結果、ガン細胞が増殖し続けて、ガン化してしまう。
遺伝的なものもあるだろうけど、ストレスや食生活、生活習慣も大きい。
麻央さんの場合は、元々体質的にガンになりやすく
尚且つ、特殊な世界に生きる男性との結婚によってストレスが増えて、免疫力が落ち
ガン化が進んだんじゃないかなと。
海老蔵海老蔵海老蔵海老蔵とｗｗｗ
まったく接点も興味ないし、オリンピック選手とかでもないしｗｗｗ
ガンにならないためには国産の食べ物食えやｗｗｗ
核心は誰も言わないｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが核心ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
嘘ばっかり言ってたからなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが真実ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ガンに成りやすい人の顔色してると思いました。
ガンに成りやすい人の顔色は、血色の悪い暗い感じの緑がかったような顔色している。
昔の夏目雅子もガンで早死にしたけど、そんな感じの顔色だったように思う。
あと、堀江しのぶもそうだった。
南無ビッグアミターバのみが本ものｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
どう考えてもおかしいやろ＾＾
ビックアミダーパは信憑性に欠ける(笑)
人は生と死が同時に存在して・・つまり対象性・・
現象として現れているんじゃないかと・・＾＾
つまり・・＾＾
生・・肉体
死・・精神
こんなかな＾＾
これは・・奥が深い＾＾
悟るとこうゆう発想がでてくるんだよ＾＾
わかった＾＾
そうか・・そうか＾＾
ん？
そうかがっ・・・
うわぁああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
ガンと言うのは細胞レベルの反逆者なのさｗｗｗ
まあ、組織なら明智光秀とかと同じｗｗｗ
嘘は良くないｗｗｗ 嘘を見抜けないのも良くないｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが本物なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
寝る＾＾
それがガンに負けると言うことさｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが真実ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ただ魚が泳いでいるだけ＾＾
なんの意味もない＾＾
>>704
禅の影響受けだしてるな？
ん？
これだけでいいんじゃね＾＾
内容はいらん＾＾
おとなしくなった＾＾
そのままでおねがいします＾＾
南無ビッグアミターバのみが本願ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
大きさのヒモが基本単位であり、その振動の仕方やエネルギーに
よってすべての素粒子ができる・・
ということは＾＾
おまえらは素粒子から成り立っている＾＾
つまり・・＾＾
その素粒子は何からできたの？
いつからあるの？
嘘ついたことない人は、ひとりもいませーーんwwww
南無ビックアミターバは意識なくてもあるのかや？？
死はすべて対象でしかないでしょ
自分は死なないし
この現象世界は相対するものがあって現象として現れる＾＾
すなわち生と死が同時に存在し現象として現れている＾＾
嘘も容認するようになりガンになるｗｗｗ
吉田清治とかと同じになるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが阿弥陀本願ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
あれだあれ＾＾
此（これ）が生ずれば彼（かれ）が生じ、此（これ）が滅すれば彼（かれ）が滅す。
これこれ＾＾
そんな感じｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが阿弥陀本願ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
じゃますんな＾＾
要するに意識が無い物は死んでると言うか死に近いと言うかｗｗｗ
そんな感じｗｗｗ
仏教はこの境地をめざす＾＾
人は快楽を覚えるんじゃないかと考える時がある＾＾
これも奥が深い＾＾
南無ビッグアミターバのみが生命ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ぷくぷく・・すんな＾＾
阿弥陀如来よりエサを選ぶのを分ってんだから＾＾
魚、あれは吉幾三＋マイケルっていう絵面が全てじゃねw
>>632
＞>657 わしはもはや生きていないのじゃ。
鬼和尚こんなこと言ってたのかw
ちょっと笑ってしまった。
さすが悟ってる戦隊の隊長だけある。
>>661
＞もうろく十年は生きるでしょう。
こんなに立派なツンデレは久しぶりに見ました。
色々とありがとうごさいます。
あと超対称性粒子とやらをどういう理論を使って存在を確認しようとしてるのかも。
超弦理論とかもだけどまったく手をつけてないんだよ、僕の数学の知識は算数で止まってるし。
ちなみに僕の宇宙（）とこの超対称性理論は似てる気がするけどたぶんなんか根本的なものが違うと思う。
僕の宇宙ではパートナーという関係は存在してるけど、パートナーそのものはいないから。
理由は、閉じた世界＋開いた世界をＡとする、これの反対称の世界がＢとする。
ＡとＢは繋がってるけどＡからみたＢってのはＡそのものなの、投影が間に挟まってるから。
よくわかんないでしょ？
僕もよくわかってないんだ。
でも関係だけが存在するって仏教っぽくない？
まぁこれは今さっき思いついて、ドヤ顔になったんだけどね。
これを心解してたら真に悟ってると思うけど＾＾
すんばらしい＾＾
魚ちゃんとか・・＾＾
うわっ・・うわっ＾＾
いるとは到底おもえんし＾＾
となる＾＾
生も死もないと言うたのに、あるともいうとはおかしかろうよ？
一切諸仏三乗衆 ともに嘆誉したまえり
親鸞聖人
ふむふむ＾＾
無明の闇を破するゆえ 智恵光仏かー＾＾
意識はじぶんのものかよくみてみな
仏教的に言えば・・＾＾
仮に現れている＾＾
それはそうやね
生があるから生がある
死があれば死がある
仏教も上手い表現をつかうな＾＾
他人に意識があるかしってるのか？w
だから、それ意識のことでしょうよw
わしは生きてないが生命はあるじゃろう
仮の現象ねえ
足の指強打したら、仮でもなんでも、痛くてしゃーないけどなwww
阿弥陀如来は意識のことでしょうな
宇宙の法則に反していないけど＾＾
足がなかったら足の指を打つことが、できないだろう？
かわってるじゃないかいw
阿弥陀仏は感じるものじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
五蘊仮和合＾＾
因縁果実の法則ですかw
意識を、感じてるんやろ？
仮でも、今あるのは事実
オレの意識は偉大なりみたいなもんだな
意識が外れて何か残るか？
その記憶の再結合が「今がある」と仮想している。
おまえらは五蘊の奴隷になってると言ってるんや＾＾
我のものではないが、我がそれを受けとる
死に決まってるだろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
解脱は思い込み
ほー
なんか、かっこいいな
ふむ
その、死というやつが解脱の境地なのかい？
その記憶の再結合が「阿弥陀仏をかんじている」と仮想しているw
何でも当てはめがきくなw
五蘊は我ではないと見てるのは誰よww
いいぞぅ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚつ難しいから因縁果たんへ
∪彡
（丸投げ ）
字も読めないのかｗｗｗ
解脱と言うのは意識と言うかトランスと言うか字のごとくじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
その記憶の再結合が「宗教オナニー」と仮想しているw
その記憶の再結合が「宗教オナニー」と仮想しているw
此（これ）が有れば彼（かれ）が有り、此（これ）が無ければ彼（かれ）が無い。
此（これ）が生ずれば彼（かれ）が生じ、此（これ）が滅すれば彼（かれ）が滅す。
つまりこれw
∪川^〇^ﾊﾚ麦は悟るのそんなに急いでいないからなおｗ
嫌な情報早くリセット出来る様になっただけでラッキーですお♪
その記憶の再結合が「あへあへ～、ドピュッ」と仮想しているw
字の如く？
なにから解脱したの？
六道輪廻？
∪川^〇^ﾊﾚ両親にも感謝しているし
お世話になった方々にも感謝している
皆居なかったなんて思いたくないです
大切な想い出が沢山ある
みんな意識のなかにいるんだよ
永遠に
ありありと在る、ということだね。。。
阿弥陀仏に帰依すると輪廻など皆無じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが他力本願、選択本願、阿弥陀本願ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
くせー成りすまししておいて、ふてぶてしいなこいつｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ安心しましたありがとう♪
いや、だから、その阿弥陀如来って、なにか教えくれ
生があれば生があるだけ
死があれば死があるだけ
この事象に前後を切って任せきりにしてることか？
つまり事象が阿弥陀如来か？
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
笑っちゃ魚 ！♪
計り知れない光、計り知れない寿命をもつ者
それは大自然とか自己を照らして生かしている、なんらかの個人的存在があるということだろうかね？
魚ちゃんは、それに、南無してるわけだから、それが見えてるんだよね？
もちろん
だから具体的に、なんなのか教えてくれと
計り知れない光は意識のことじゃないんだよな
ウィキペディアでは、まあ、大仏の写真とか載ってるけど、あれに、南無してんの？w
>>632 死んでるのじゃ。
>>676 認識しているふりをしているのじゃ。
バチがあたるでー笑
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ浮かばれないの？
南無する対象が阿弥陀仏で、阿弥陀仏が南無する対象じゃｗｗｗ
空即是色と理論的に似てるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
なるほど
そゆことねー
南無南無
真空妙有
鬼は詰んだw
無我なのに何がオナニーをするのだろうか？
www
ジャンキーさんって無我なのですか？
ナイスｗ
http://onioshyou.blog122.fc2.com/
こんな事書いてりゃ叩かれるよなぁ！？
これで気持ちよ～寝れるわｗ
じゃあ、おやすみ～ｗ
丸投げするなよw
>>800
＞時間と言う観念が無いのじゃ。
そっちのw
知らないw
手始めに嫁
『大栗先生の超弦理論入門』（大栗博司）：ブルーバックス
●第１章 なぜ「点」ではいけないのか
●第２章 もはや問題の先送りはできない
●第３章 「弦理論」から「超弦理論」へ
●第４章 なぜ九次元なのか
●第５章 力の統一原理
●第６章 第一次超弦理論革命
●第７章 トポロジカルな弦理論
●第８章 第二次超弦理論革命
●第９章 空間は幻想である
●第10章 時間は幻想か
●付録 オイラーの公式
人も、悟りを開いた人が持っていた
思想は全く同じものであり、
ひとかけらの違いもない
異なる思想だと思われているのは
世界中の人が勘違いをしてるだけだ
悟りを開いた人が
持ってた思想はみな全く同じだ
人種、性別、知名度、年齢、
悟りを開く前の日常生活の内容などには全く何の関係もなく
みな全く同じだ
悟りを開いた者というのは、言わば
突然変異的な存在だ
180度方向転換、
世界観の一変を引きおこし、
言動が別人のようになり、みな
一様に強烈な自信の持ち主になる
把握した思想の内容の高邁さや
重大性に心身がついていけなくなる
のである
知らない
は
知ってるの？
説明することはできない
だが、悟りを開く可能性はこの世
のすべての人にあるというのも
また事実だ
常に後退するという宿命を持つ
人間は後天的な知恵・知識が
悲劇の宿命だなどとは夢にも思わず
その獲得に邁進している
前進ではなく後退だということが
人間にはどうしてもわからない
のである
知らないことを知っている？
知らないことを知っている。
「ムー、ムー、ムー」
晃「ナムナムーッ」
鬼和尚「のじゃのじゃッ」魚くん「ぷか、ぷか～」
悟りの内用を正確にせよ。
それ、ブッダに言ってみ。
たぶん生命の意味ではありません。人間がほんとうに求めているのは、<いま生きている経験>だと思います。純粋に物理的な
次元における生活体験が、自己の最も内面的な存在ないし実体に共鳴をもたらすことによって、生きている喜びを実感するそれを
求めているのです。？短いけど同の行の文句言いたい書き写すだけでは片手だし両手で拍手しないと短いけど我慢するか物仏
時間もないしまあ良いかでも
自作自演・自画自賛・我田引水の努力しても
キチガイになるだけだけどな
反論を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww
教えてもらう必要はまったくない
この世があまりにも一変し、
ほんの一瞬で歴然とした事実として強烈に確信できる
と言うと、悟りを開くというのは
あまりにも簡単なことだと
言っていいかもしれない
だが、事実は簡単どころか不可能に
近い
なぜかこの世のほとんど全ての人
は悟りを開くことができないまま
だ
あまりにも簡単だしあまりにも
難しい
矛盾しているようだが、この
表現がぴったりしている
何を確信するのか。
そこが問題である。
その内容が問題となる。
ブッダは説明をしていない。
中道などは宗教ではない。それは単なる人生論である。
中道ならぬ、中核じゃないのか？
それとも革マルか？
おまえなんて全部的外れなことしか書いてないんだよ、バカが(笑)
中核、革マルとかを理解できれば合格である。
とうとう自白したな(笑)
中核や革マルは「暴力によって、共産国家を樹立する」ことが目標だろ？
仏教は暴力を否定しているんだよ。
お前みたいな左翼暴力思想のチンピラが、仏教を偉そうに騙るな。
仏教は暴力を否定している、か。
バカの言うことである。
それを常識だと言うのがバカ丸出しである。
おまえは極左暴力革命思想で暴力を肯定しているだろうけど
仏教は非暴力だから。
打倒天皇なんて思想持ちえないから。
お釈迦様は、王様にも仏教を説き、打倒王様なんて説かなかった。
だから１２３は、仏教とまるっきり反対の思想を持ちつつ、似非仏教を説いてるわけよ。
なぜならその根底には「極左暴力主義」があって
その主義をもとに、聞きかじった仏教知識を騙ってるだけ。
人さまに説教する資格なんかないんだよ。
全部間違いなんだから。
極左暴力主義を仏教は否定しているのか。
バカが言うことである。
糞野郎というわけや、どうにもならんので出直すわ
世話になった、だが本来の俺を教えてくれたことには感謝する
このスレは、まともなのは名無しの「てんぐ」くらいで
あとは自我肥大して悟ったと勘違いした俺様野郎ばかりだよ。
ただ、http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1496027773/l50
↑このスレには「悟った人」というのがいて、この人はまともなことを述べている。
この人のレスは読んでてもっともだと思う。
禅とは違うだろう、禅してないしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみがまことではなくまともｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
サンキュー。
超弦理論はやるときはこの本も利用してみるよ。
まだやるつもりないけどw
明日は休みだが草刈りかなぁ。
大雨降ってくんないかな、胸を張って遊びに行けるのにw
修行がたりん＾＾
四法印とは・・＾＾
（諸行無常）すべての存在は移り変わる
わかよたれそ つねならむ （我が世誰ぞ 常ならむ）
（是生滅法） 是がこの生滅する世界の法である
うゐのおくやま けふこえて（有為の奥山 今日越えて）
（生滅滅已）生滅へのとらわれを滅し尽くして
あさきゆめみし ゑひもせす（浅き夢見じ 酔ひもせず）
（寂滅為楽）寂滅をもって楽と為す
う～～ん＾＾
うまいっ＾＾
一念三千かな・・＾＾
これも・・うまいっ＾＾
行動が変われば、習慣が変わる。習慣が変われば、人格が変わる。
人格が変われば、運命が変わる。運命が変われば、人生が変わる』
みんなうまいこというな＾＾
どないなっとんねん＾＾
仏教と比べるとまだまだ・・だな＾＾
>>804 成仏したのじゃ。
仏陀になったのじゃ。
>>817 そうじゃ。
では人はなぜ我に執着するのか？＾＾
じゃ・・がきた＾＾
ということは・・＾＾
五蘊皆空を悟り・・仏性が現れたのか・・＾＾
五蘊から解脱したわけだな＾＾
心が寂滅する＾＾
心の止滅である＾＾
ニルヴァーナの境地に到ったわけだ・・＾＾
「今来たのじゃ。 」
このカキコミがおかしい＾＾
宿題にしておくかなっと＾＾
では寝る＾＾
https://ameblo.jp/bukko-san/entry-12021441379.html
なかなか上手いこと言ってるので貼っておくかなっと＾＾
五蘊皆空の意味が分かった気がします。
脳が認識するから現実が作り出され、脳が認識しなければ現実は存在しない。
だから脳で作り出され、脳のスクリーンに映し出される想念は実際は蜃気楼
みたいなもので現実には存在しないのですね。
うまい＾＾
唯識に通じておる＾＾
生起する。ちょうど、水における諸々の波のようである。
十六頌 意識は、無想果と、二つの禅定と、睡眠および気絶という無意識の状態を
除いて、常に生起する。
十七頌 この識の転変は分別である。それによって分別されたものは存在しない。
それ故、この一切は唯だ識のみのものである。
唯識三十項にあるこれらだな＾＾
あいかわらずのバカだなｗｗｗ
ここで悟ったことにしておかないとって、考えたことがあるのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが成仏ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
パーフェクトさん
＞悟りを開いた瞬間には、その事実を誰かに
なんで悟ったと嘘をつくの？
悟った人間がおーぷんになんで来るの？
悟った境地と悟られた経緯について詳しく知りたい
＞人間は常態(＝悟りを開いていない
＞悟りを開かないとできないのだ
何を言いたいのかわからないです
パーフェクトなんか潰しても意味ないだろうｗｗｗ
なんか苛めっ子がいるなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが仏ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
と捨てていって最後にブラフマンを知ることができる。ちょうど階段を一段一段上って屋根にのぼるようなものだ。ところが
真理を体得した人は、つまり屋根に上がってしまつた人はーそのひとはね、屋根と同じ材料で、その一つの階段も作ってある
のだということがわかるんだ。ネーティネーティと打ち消しつくして、最後にブラフマンとして感じ取ったもの、それ自身が
一つの生命(たましい)として成り立っているんだよ。真理をつかんだ人というのは、無性無相の それ があらゆる性質の
色相なんだということがわかっている。
屋根のてっぺんに人は長いこと居るわけにはいかないから、また降りてくる。三昧に入つてブラフマンの
智を得た人々もまた降りてきては、生物や世界に成っているのは それ ブラフマンそのものだということを納得するわけだ。
トレミファソラしの音調のシだけをいつまでも発音してはいられないからね。智慧の道も、道だ。智慧と信仰の道も道だ。
それに信仰だけの道も道なんだよ。智慧のヨーガも正しい。どの道を通ってもあのお方の元へ行けるよ。けれど私が残ってい
る間は信仰の道が一番だよ。?ラーマクリシュナ僧言う役でこの世うで天使ん爛漫に演技して居た野鴨
開くののは窓もひらくし 心の窓を開く? 心の戸窓意を開いても今朝は大雨だ
雨漏り注意報か もうひとりの身得ない私を認めれば拍手でも握手でも出来るのか
へまばかりで役立たずのもうひとりのひと大乗部だよ安心して世
簡潔に説明してみる
下腹部に少し力を入れ、腹式呼吸をして、頭の中から「考える考え」を
全部捨てる
たったこれだけなんだよ
ときには、本人にそのつもりがなくても偶然悟りを開くこともある
例えば、どこかで寝転んでいるときとか、釣りをしているときなんかに
ふと「『考える考え』を全部捨てたらどうなるんだろう？」と思って
偶然悟りを開くこともありうる
これ以外に何をやっても悟りを開く
ためには全くムダだ
お経を詠むとか仏像を拝むとか
お寺を建てるとか、またはどこか
の宗教団体に入るとか
どんなに真剣にやっても全くムダ
なのだ
努力っていうのはやりさえすれば
いいってものではない
ムダな努力はどんなに真剣にやっても
ムダだ
無駄であると気付くためにそれらはある
とも言えるのかもしれません。
御釈迦様でさえも、筆舌に尽くしがたい
ご苦労(苦行)の末、それらを捨てることが
出来たのですから。
そこに至るためには理解のための経験が
必要だったのですから。
私たちも決して自分を諦めてはなりません…。
人の言うことは嘘だけじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
お前がいるではないかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
つ＞＞８９４は糞ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
原理の機能は、みずから規定されかつ規定するような、実践とは関わりの無い、閉じた錬金術的な場を創り出すところにありま
す。それがどんな効果をもつかを見るには、何でもいいからいくつかの事物の集まりー例えばテーブルの上の品物の集まりを眺め
て、創造の中でその周囲に枠をおいて見て下さい。すると枠の中の事物の総てが「ひとつのもの」と見なされるでしょう。それは
もはや、いろんな用途をもつ無関係な事物の集合では無く、ある構成の部分であり、相互に関係づけられています。その枠の外に
あるものー例えばテーブルの部分は、いまや「他のもの」となり、枠の中にある事物のすべては一つのものになります。スティブ
の言葉では、「君はそれを一つの全体として見る。その全体性を認識しているわけだ、これが全体性なのさ」というわけです。(続く)
対象ないし事物が此処にあるのか、あちらにあるのかという事、つまり部分に対する関係、各部分の全体に対する関係、全体の各
部分に対する関係です。これが審美的な道具としてのリズム、すなわち調和です。その要素になるのは、事物、色彩、言葉とその
音、楽器、建築の部分とその比率などが考えられます。スティブンの言葉によれば、「君はそれの形の線に導かれ、点から点へと
眼を移してゆく君はそれを、その限界内で均斉のとれているものとして認識する。その構造のリズムを感じるわけだ」ということ
になります。輝き リズムがぴつたりあつたとき、人は喜びの中にとどまり、それに何か他の効用があるかどうかまったく考えま
せん。スティブンはこう言っています「君はまさにそのものであって、他の何ものでもないということを知ったわけだ。(続く)
がこの光輝なのさ。この至高の徳性は審美的映像が芸術家によつて感じられるものなんだ。こういう審美的瞬間の心を、シェリー
は燃え尽きる炭という美しい比喩で説明している。美の全体性によってとらえられ、美の調和によって魅惑されていた心が、美の
こういう至高の徳性、審美的映像の明るい光輝を輝かしく認識するこの瞬間こそは、審美的快楽の輝かしく静寂な状態だよね。こ
れはイタリアの生理学者ルイジ・ガルヴァーニがシェリーのものに劣らず美しい言葉で心の魅惑とよんだ心臓の状態に、非常に近
い霊的状態なんだ。」まさにこれひそが芸術の存在理由であり、その治癒力と奇跡を説明するものなのです。つまり認識された美
がこのような諸感覚を照明し、精神を鎮め、心を魅惑する力をもつということです。
浮かばれないのは素人だけかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ何処かで布教してるかもも
出張中かもも
適当な感で指すタイプ注意不足生涯でミスが覆い
私はジョウロいやじょうりょというか妄想好きだけどその前の精神集中が面倒で
面倒見ないのが不味いのか? 基礎はつまらんコツコツの繰り返しだけ気もちっと
注意さんまんミスも多い 一手一手自分の見えるところまでみっめると段々観える用になる
野かもまず論より実行座って息を見つめろ 命令かもうやる気ない 妄想ずき
それと考える人馬鹿にしノータイム自慢で負けたら世話わわ無いあたりも見逃し石取られるし
だいたい書き込みも書き間違いがあっても平気で訂正せずに早書き自慢だし人迷惑だし
でも面倒
人さまに説教する資格なんかないんだよ。
全部間違いなんだから
夢の途中
見つめあうって 幸せなことね あなたの声がききたくなる ふと目ざめたなら 恋をしている 素敵な瞬間
すべてのものがきらめいてる 優しさがあふれ出す なにげなく過ぎゆく日々を 二人分け合って
永遠の時を 越えて行こう ときめきと 揺れる想いを 胸に抱きしめて ゆるがない愛に いつか届くように
夢の途中で 迷った時にも 心のままに歩いていて 自分を信じて どんな答えも まちがいじゃないと
誰もがいつか気付くでしょう とまどいをくり返し ほら いつもあなたのことを そっと守りたい
やわらかにそよぐ 風のように 輝きと光るハードル すべてとびこえて ゆるがない明日に 続いていきたい
巡り 巡る 季節の中で二人が 出逢った偶然 運命にぬりかえて
ほら いつもあなたのことを そっと守りたい やわらかにそよぐ 風になって
ときめきと 揺れる想いを 胸に抱きしめて ゆるがない愛に いつか届くように
ほら もっとあなたのことを 強く守りたい ゆるがない愛に いつか届くように
罰が当たってくたばったかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが本願ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
恋愛ですか？
というわけでゼロの話①
現代社会があるのは数学のおかげ、そう言われても納得できるよね？
遠い昔の石器時代ですら人は数の概念を利用し、現代では人を宇宙にまで運ぶようになった。
こうやってインターネットができるのも数学のおかげ。
でもこんな現代数学にもタブーがある。
それはゼロ除算。（ゼロで割ること）
ゼロで割った瞬間に数学の論理や基礎が崩壊してしまうから。
答えがないがないとか答えはなんでもいいとか、わけのわからないことになる。
例えば６÷２の答えは３。
Ｘ（６）÷Ｙ（２）=Ｚ（３）はＸ（６）＝Ｚ（３）×Ｙ（２）の形になおせる。
じゃ６÷０は？
６=Ｚ×０になる式のＺの値がその答えというわけだけど、０には何をかけても０だから答えがない。
もちろん現代数学を用いた物理学の世界でも同じ問題が起こる（らしい）、素粒子を０次元の点だと考えた場合に計算式に０が登場してしまうから。
質量÷体積（０）とか。
そんなんで素粒子を一次元のヒモにしようとかいうアイデアも生まれる。
じゃなんでこんな厄介なゼロという数を現代数学は使っているのか。（西欧では実際に長いこと使われていなかったらしい）
それはゼロを利用したほうが世界をより正確に記述することができるから。
例えば現代科学の基礎にある微積分だってゼロという概念がなければ産み出せなかったし（だそうです）、ゼロ（大きさをもたない点）があるからこそ１と２の間に無限の数（点）を置けたりもする。
この世界には運動はない、当時の人々を悩ませたあの有名なゼノンのパラドックス（アキレスと亀）もゼロさえあれば攻略できる。
ゼロとはいったいなんなのか。
というわけで、自分のためにもこれから算数で仏教の空（０）を解き明かしていこうと思う。
数学のやる気がいまいちわかないから、こんなんでもしないと……まぁオナニーなわけだからＮＧ登録を上手く使ってくれよ。
んで、できれば皆と協力しあっていきたいんだよね。
僕らは別に坊さんや鬼和尚みたいに信者をかかえているわけじゃない。
つまり間違っていようが困る人はいないわけで。
間違えられる立場って恵まれてない？
だから僕は間違えていくし無駄な努力もしていく。
次スレで書けばよかったなぁ。
そこまで言うならマイナス貨幣とか虚数貨幣とか作ってみろおｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
マイナスも虚数もゼロ座標あってこそだからね、魚は上手いレスつけるなぁ。
釈迦は、無言で微笑しただけ
だったという
悟りの内容は、とにかく本人が
悟りを開いて把握する以外にない
のだ
悟りを開いた人には、説明したい
こと、言いたいことが山ほどあった
だが、説明することができない
言うことができない
しまうのは、ある意味しかたが
ないのだ
悟っていないバカの言うことである。
その通りである。
思います。悟りを得るためのあらゆる苦悩、試行錯誤
経験なくして、修行者、まして凡庸な私たちに理解させることは
不可能ではないでしょうか。
凡庸な人間が天才を理解するのは難しいように
逆はもっと難しいことなのだと感じます。それ故に伝えるための
修行が必要になってくるのだと思います。
御釈迦様は苦行を経験されたからこそ、その後に修行者に理解
出来るように説くことが出来たのではないでしょうか。
それでさえも理解することは難しいことでありましょうが…。
うーむ
まずは思考を減らしなさい
黒髪清楚系女子のスク水姿を思いながら
静かに端座しなさい
30分ほど脱力してすごしてみなさい
パーフェクトさん、
説明出来ない悟りって何ですの？
誰かが悟ったならすぐにでも衆生を救いたいと願うはずでして
説明とやらはいらないでしょう？
親鸞さんは六高層の教えでもって「南無阿弥陀仏」以外はないと
説明されています
あなたの悟りを求める宗教って何ですの？
偶然に得られる境地は無いですよ
釈迦は偶然に悟ったわけではないです
道理を理解し、それを示しただけ
普通に考えましょう
この世に人間だけが生きているのでなく人間も他と同じく
縁によって生を繰り返す
人間に生まれて欲を肥やすか、はたまた仏法に沿った生き方をするかで
縁を説いた仏法を聞くかどうかなの
それを自分に都合の良い聴き方をさせるのがカルトね
＞御釈迦様は苦行を経験されたからこそ、その後に修行者に理解
＞出来るように説くことが出来たのではないでしょうか。
苦行や修行をすれば悟れる訳ではないですよ
釈迦は元々仏なので人間の姿にならられて道理を説かれた
修行が重視されることは釈迦の修行の物語に気をとられて
釈迦が何を残されたのかわかりにくくなりますよ
今日力してもらうか 素人にも解る説明 http://stonewashersjournal.com/2015/03/05/deeplearning1/
ディープラーニングとは、適切な特徴抽出能力を持つ教師なしニューラルネットワークを多層にして構築したものです。
などと言われたら、即ページを閉じたくなるでしょう。そもそも、上記の説明でもディープラーニングの説明としては
不十分です。今の段階では、「機械が物事を理解するための学習方法」だと考えて下さい。まず、ディープラーニングを
理解するためには、ニューラルネットワークを理解しなければなりません。逆に、ニューラルネットワークを理解して
しまえば、ディープラーニングの概要自体はかなり分かりやすくなります。ニューラルネットワークと言うのは、
人の神経を模したネットワーク構造のことです。それを踏まえて、そう言う構造を持った人工知能のこともそう呼びます。
このニューラルネットワークでは、神経細胞を模したパーセプトロンと言う小さな計算機をたくさん用意し、
一つの計算を協力して行わせるように作られています。??良くわからん要するに脳模倣したシステム鴨でも囲碁大変
忙しい他他も用事ありこのくらいにするか 意味不明
だから、死んでしまうんだなｗｗｗ
悟りも程々になｗｗｗ
俺ぐらいで良いんだけどｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
謙虚であることが苦しい原因は何か
苦しい原因は無い、と六祖慧能が言う。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ色々な経験をすれば謙虚になるお♪
すべての法(もの)には自性(もちまえ)がないから。
善き業を行うて、果報(むくい)を求めることがない。
他(ひと)によって悟る(さとる)のではない。
推して知るべし、ではありましょう…。
諸行無常であるからなｗｗｗ
南無ビッグアミターバに帰依するのみｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
お釈迦さんが言ったと書いてるのかのう
しかし智き者は、其の性の二つと無いことを知って居る。この二つと無い性こそ、実の性である。
浄土真宗では原因を考えないのじゃｗｗｗ
阿弥陀仏に依るのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみじゃｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
坊主も失業 全世界の苦悩を集め回答をデータ化
勝手に自己学習して終局的には神になるね
SF現実化するね
あと１００年ご
001秒で100万回
ここの基地外みたいにぼくちゃんすごい
みてみてーって
承認欲求を満たすオナニーをするのかって話笑
南無ビッグアミターバのみが悟りｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
AI仏陀が出来ると思う？
仏陀の情報が殆ど無いのでデータ入力出来ないから
AI仏陀は無理ですよ
お経に全てが記してあるのだがそれはデータではないですからね
データはあくまでも人間かＡＩが認識したものでして
それによって神とかAI仏陀が完成した！ってなことにはなりませんよ
＞あと１００年ご
あまりたいした年数でないのね
久遠に続くのが仏法なので人間の作ったAI仏陀は必要無いと思いますよ
＞みな自らを灯(ともしび)として証る(さとる)ので
あなたは我が身をどのように証されたのですか？
また、レスされるどこかから抜き出した言葉の意味を説明よろ
凡人にはわからないですよ？
で、その結果見たくないものも見られたでしょう？
で、どのような感想を持たれました？
＞しかし智き者は
そんな人はいないでしょ？
お経の一部やお経を理解したかのような人間の言葉を書いても
意味はないですよ
あなたがそれをどのように聞くかだけ
＞不生不滅、自性、涅槃、などについて、もし言(ことば)の通りに義をとるならば、
＞常見か断見かに堕ちるであろう。其は幻を見て実と思うものである。
常見と断見ですがそれは何のお経に書いてありますの？
あと、言葉通りに義をとるとはどういう意味かな
お経を難しくとらえ過ぎと思いますよ
人間には理性があってこの世に生きるうえでたくさんの命をもらい
たくさんの命とともに生きてそれを繰り返しています
どこで仏になるかですが人間に生まれた以上は仏法を伝えることと
仏法に沿って生を全うするのが大事だと
あれはダメ、あれは正しいとか言う人間は自分の煩慮でして
仏法をそのまま聞けない人間だと思います
どこのお経か誰の言葉かわかりませんがそれをあなたがその通りに
受け止めて今実際に何をを得られたかを知りたい
また、何宗さんかも教えてもらえれば助かります
釈迦が人間だとするのが間違いね
人間全てが同じようなものでもないのはわかるでしょう？
釈迦は人間の姿になって仏法を説いた仏ですよ？
人間の姿をしていても人間か？と疑う者もいますが
それらも救う法を説かれてますよ
＞御釈迦様でさえも一度は説くことを諦めかけたのですから
＞推して知るべし、ではありましょう…。
何を推して知るべしなのでしょうか？
あなたは釈迦以上の知恵者なのかな？
仏ってなーにー？
オカマはキチガイとかどんなカルト宗教信者なのかな
言いたいことはキチガイオカマだけ？
自分で調べられたらいいですよ
あなたが納得出来るまで
仏ってなーにー？
教えてよ。
＞釈迦は人間の姿になって仏法を説いた仏ですよ？
人間ってなーに？
として太陽と月があります。これらは青銅時代から存在し、東西の高度な文明によって受け継がれれて来たものです。
このうち月は、影を投じて生まれ変わる存在であり、この地上で時間の中に参与しつっ死を破壊する生命力ーかなわち、
この地上でわれわれ一人一人の中に具現し、しかも自らが肉体性を超越していることを知る生命力ーを意味します。他方、
翳る事の無い太陽の光が意味しているのは、この時間の場から開放された意識、こ超越的かつ永遠の意識の光です。
この象徴的配分の脈絡においては、月の満ち欠けの一周期が人間の一生とのアナロジー関係におかれます。そして月が満
ちる十五日めが人間の三十五歳にあたります。(人間の寿命を七十歳、つまり三十×２＋十と数えるのです)、さてまさに
その特別な夜には、ちょうど地平線に現したばかりの月が反対側の地平線に没しようとする太陽と真向かいに相対する
瞬間があります。そして一年のうちなんか月かには、このとき太陽と月が完全に均衡して、大きさも光も等しくなること
があるのです。この瞬間はアナロジーによつて、人生の中間の時に対応するものとされてきました。それは、精神に反映
された意識の光と、あの永遠的な光ー太陽の光をその典型的な隠喩とするあの光ーーとの同一性が突然にあるいは徐々に
理解できるようになる時期です。それを見る心の準備があれば、これによつて、時間的な、他の光を反射する身体から
太陽のような源泉への移行が起こることもあります。そうなると人は、どのような時間と場所にも属さず、普遍的で死を
超越し、しかもあらゆる存在に永遠を具現するあの存在と、自分が本質を共有することを知るのです。すなわちウパニシ
ャッドにあるように「汝はそれなり」ということを知るのです。
?でも骨骨だけが残る観七日 読書飛躍片深く走る
∪川^〇^ﾊﾚ人間は考える葦である
上手いこと翻訳しますよね
パスカルは信仰をどう考えていたのか気になりました
パスカルは読者に対して自らの立場を分析することを要求している。
もし理性が本当に壊れていて神の存在を決定する際の土台にならないなら、コイントスしか残っていないことになる。
パスカルの評価によると、賭けは不可避であり、神の存在の証拠や反証を信じられない者なら誰でも、無限の幸福が危険にさらされるかもしれないという状況に直面せざるを得ない。
信じることの「無限」の期待値は、信じないことの期待値より常に大きい。
しかしパスカルは、この賭けを受け入れること自体が十分な救済だとはしていない。
賭けが書かれている節の中で、パスカルは自身の理解について、それが信仰の推進力にはなるが信仰そのものではないと説明している。
実際本を読まないと分からないなお➰🌀🌀🌀ｗ
∪川^〇^ﾊﾚ人間の幸福は寂滅ニルバーナなのかなぁ
価値観の違いなのかなぁ
IPだいじょか？
だいじょか？
だいじょか？
虫ケラ君w
効いてる
∪川^〇^ﾊﾚ解説まだあった
我々は「理性」と「幸福」という2つのことだけを秤にかける。
パスカルは、神の存在についての問題は理性では解けないため、コイントスのような「損失と利益の等しいリスク」があると見なした。
そういうわけで我々は、神の存在を信じたときの損失と利益を考慮して、自らの幸福にしたがって判断しなければならない。
パスカルは「得るときは全てを得、失うときは何も失わない」として神が存在する方に賭けるという判断が賢いと主張した。
すなわち、神が存在するなら永遠の命が約束され、存在しない場合でも死に際して信仰を持たない場合より悪くなることは何もない。
麦考える人になっちゃったｗ
笑っちゃおｗｗｗ
効いてる
効いてるwwwww
効いてる
効いてる
効いてる
効いてる
IPだいじょか？
だいじょか？
だいじょか？
だいじょか？
ファビョるなよw
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ麦の事？
麦IP表示出る運営板やシベリア板でも書き込みしていたけどｗ
指摘されて
それは、自演の証拠にならない
と、言ってたっけ！
気にしないで。
そいつ頭が逝かれてるから。
金のために色々な名前を使ってIP変えてる奴だから。
働けるようになったら
に、反応しているのだろ？
∪川^〇^ﾊﾚ運営って妙心たんとか妙何だかたんとか宗教ポイコテさんいたなお
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚなんて名前のコテさん？
ふふふw
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚまこと君ね♪
悟空ちゃんみたいな感じだおね可愛い♪
∪川^〇^ﾊﾚまこと君
麦は学生の頃は親のお付き合いで税務署でバイトしたり法務局でバイトした事もあったけど
就職も親のコネで金融機関に就職したんだけどその頃って自分はまこと君とは違うって思っていたと思うｗ
色々な経験をして少しずつ分かってきましたお
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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