キリスト教教義からキリスト教組織、ミサや礼拝情報、宗教間交流まで、さあどうぞ。
質問と回答が目につくように、常時ａｇｅ進行でお願いします。
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／(*ﾟーﾟ)/)／＼ アレルヤ
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前スレ
キリスト教＠質問箱２７８
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487247299/
探検
キリスト教＠質問箱２７９ [無断転載禁止]©2ch.net
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キリスト教教義からキリスト教組織、ミサや礼拝情報、宗教間交流まで、さあどうぞ。
質問と回答が目につくように、常時ａｇｅ進行でお願いします。
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／(*ﾟーﾟ)/)／＼ アレルヤ
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前スレ
キリスト教＠質問箱２７８
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487247299/
http://mao.5ch.net/test/read.cgi/lifework/1504091431/
この人って信者からみてどうなのよ？
個人の自由
結婚式は式の前にカップルでキリスト教についてのレクチャを受けてもらう教会もあります
賛美、神に捧げる、とは、歌と関係あるのですか
静かに、祈りだけでは、だめですか
お祈りにもいろんな方法があって、言葉を使って・使わずに黙想する
とか、みんなで一緒に唱えるとか。歌うのもお祈りの方法のひとつ。
といっても強制されるものではないので歌いたくなければ歌わなくて
いいし、歌わない礼拝にだけ出席するのでももちろん大丈夫。
部外者でも勝手に入れるのですか？
プロテスタントの場合礼拝の日は自由に
どうぞと言うことなんで比較的大きな
教会に勝手に入り座ったところ、すぐに
年配の人(幹部？)が横に来て質問や説明
を始めました。一人で歌や話を聞きたかったので、
ちょっとうっとうしかった。
カトリックの場合、普段はそもそも人がいないことが多いし、
いても特に構ってこないのが普通だと思う。
部外者はだめというけち臭い神ではない。漫画家のサトウサンぺイさんは金光教だが、海外旅行をしていて静かな場所で神に祈りたくなったら、
世界中どこに行ってもあるカトリック教会に入るのだという。金光教もカトリックと同じで、狂信的ではなく戒律もゆるくておおらかなのだそうだ。
カトリックは小さい教会はわからないが、日曜日のミサのときは入り口に案内係がいることが多い。初来者は案内係に「初めてで何もわかりません」と申し出る。
案内係は聖体は受けられないとかのルールを教える。教会内の人間関係は濃厚ではないと思うので、人間関係に疲れた人が逃げてくることがよくある。
クリスマスが近づくと馬小屋が教会に飾られる。大きな教会の馬小屋は派手なせいか部外者がそれを見に来ることもある。
また復活祭の大ろうそくがおもしろいといって見に来た人もいる。
文京区関口の東京聖マリア大聖堂のルルドでは座って静かに祈ることもできる。ここはニコライ堂と並んで
都内のパワースポットといわれ、クリスチャンでない部外者でも気軽に訪れている。
いえ、海外ではそのようですが
日本では、違うような話もありましたので
間違いだったようですね
馬小屋見物もよし(２５日までは飼い葉桶は空。２５日以降はキリストの赤ん坊が。一月に入ってからは東方の三博士も出るので、何度も見に行くのがおすすめ)
復活祭の後の大ろうそくも気軽にどうぞ。もちろん暑い時期ならルルドでお祈りもできる。誰もいないことがほとんどなのでチョー静か。
馬小屋・大ろうそく・ルルドの見物がてら気軽に足を向けるといい。
サロメオタアに狙われた人は大変なご苦労をする事になるのですょ。
２ちゃんで暴れている分には、目障りな文章を読む羽目になるって以外の実害はありません。
名無しを誰かに決め付けるのは、サロメオタアの得意技だもんなぅ。
もつ鍋だのバンブーだの言っているが、全部外れ。
いま少し読解力を身に付けたら良いと存じます。
サロメが全てのインターネット契約を解約して２ちゃんからもミクシーからも消えていなくなれば、
板の雰囲気も変わると存じます。
A サロメは無能、力が無いよ。
弱い犬はよく吠えるの、守護聖人は韓国人だから、例えとおりよ
サロメは墜ちたよ、嘘ついてコテハン叩き。 終わってる。
自爆しかかってるよ。
サロメのリアル周りの人間は、わかっているはず。
ただ、言っても聞かない、言ってもしょうがないという意識から、サロメは放置されてるのでしょう。
ブログ読むと、サロメは何の仕事もしてない。 欲求不満が溜まり、２ちゃんで暴れてるのでしょ。
議員は自分で仕事を探し、やっていくもの。 やる気ないサロメは、仕事してないよ。
植樹なんて、形だけの遊び。 造園業からみたら、真似事でしょ。
ニックネーム：サロメ☆ボウディア（サロメおたぁ）
性別：ただしレズビアンＬＯＶＥ
出身地：全国の史跡、宗教建造物 お住まいの地域
職業：フリーター
出身校：学校法人鮮文学院善正高等学校
556 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2013/04/26(金)
20:33:38.47 IDAAﾐｶﾞﾜﾘ
(-.-) サロメblog、今はamebaアク禁サロメｗｗｗ
http://ameblo.jp/tokyobuturyu
〈2016年度口演大会・東日本〉ハルモニの「魔女料理」／李 莉英(初6・静岡初中)
静岡初中に通う李 莉英さんには悩みがある。それは「魔女料理」が食べられないこと。
莉英さんの家では、仕事で帰りの遅いオモニの代わりに、ハルモニが晩御飯を作っている。
莉英さんが学校から家に帰り、玄関の戸を開くと独特な鼻を刺す臭いがお出迎え。
晩御飯の食卓には見たこともないような料理が並ぶ。真っ赤なスープやお店と色の違うカレー、
ハルモニが自ら摘んできた山菜の混ざったナムル、にんにくの味しかしないおかず…。
その料理が莉英さんにはお世辞にも美味しいとは思えなかった。
料理を台所に立って楽しそうに作るハルモニはさながら「魔女」のよう。
そんなハルモニが作る「魔女料理」をハラボジやオモニ、客たちは美味しそうに食べるが、
莉英さんは残したり、ティッシュに吐き出したりしてしまっていた。
朝鮮新報
故日野原氏は日本基督教団玉川平安教会会員(逝去されるまで)
プロテスタントキチガイが出てきますよ。
http://netsbom.blog.so-net.ne.jp/_pages/user/iphone/list_comments/index?name=2015-01-23
アダムが実を食べたのはなんで？
https://o.aolcdn.com/images/dims3/GLOB/legacy_thumbnail/630x315/format/jpg/quality/85/http%3A%2F%2Fi.huffpost.com%2Fgen%2F5099572%2Fimages%2Fn-KIM-JONG-NAM-628x314.jpg
真面目にやってます？
サロメお兄ちゃんは“ToLOVEる”が好きらしいですね。
これも万国共通のスケベ漫画です。
http://www.jprime.jp/articles/-/10532
真っ当な手段だったのか疑ってかかる必要ある。
今でも「日朝友好」「日韓友好」を唱える元裁判官とか弁護士とか検察官、法務官、警察官が
宮城県で多いけど、怪しい。
元裁判官がツイッターで意思表明「日韓関係が心配してます。」
（真意「私は、韓国人から受けた恩、忘れていません。」）
https://twitter.com/htnk_h
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
マツコDXといえば太った体が売り物。なにしろ１４０キロの巨体の女装が大当たりし、
タレントの価値観を大きく変ぼうさせた１人だろう。
ただ太っているということだけでなく、毒舌家、人情家といったキャラクターから
「健全・不健全」を超越した存在でもある
真っ当な手段だったのか疑ってかかる必要ある。
今でも「日朝友好」「日韓友好」を唱える元裁判官とか弁護士とか検察官、法務官、警察官が
宮城県で多いけど、怪しい。
元裁判官がツイッターで意思表明「日韓関係が心配してます。」
（真意「私は、韓国人から受けた恩、忘れていません。」）
https://twitter.com/htnk_h
あ・ あちらこちらでスリ強盗
い・ 犬は食いたし金は無し
う・ うまく化けてもエラは隠せぬ
き・ キムチの臭いだ緊急出動
く・ 糞喰う民族犬も当然・・・
さ・ サイフをすられたまた鮮人か
か・ 韓国人を取り締まれ
ふ・ 普段の 心得 パトロール
へ・ 平和な 日本が 来る日まで
す・ すすり泣いてもまた密入国
ぬ・ 濡れ衣差別といつもの言い草
め・ 迷惑電話で マスコミ 攻撃
も・ 猛 烈 電 波 発信中
ろ・ 論より 抗 議 あとは暴力
に・ ニダは 武器を 持っている
ね・ 寝込みを 襲い カネカネ キンコ
ほ・ ホルホル 今すぐ 金を出せ
た・ 逮捕されたら ザパニーズと名乗る
な・ なぜか 日本史も ウリナラ起源
の・ ノドンも テポトンも 衛星ニダ！
え・ 縁を持ったら法則発動
おまえらスレチだし おもろないし
ミッション バラバの働き
https://www.youtube.com/watch?v=GYQXRRq05gk
この人ってクリスチャンとしてどうなの？
西洋の分析では見抜けない所から、嘘おおげさ紛らわしい術他を不動は仕掛けてくる。
だから西洋が東洋の術を見破るにはKSAから東洋のよくよく仏陀になったものを何体もつれてこなくてはならない。
東洋でもアマテラスみたいに浅知恵だとだまされている。(例えば今まであたった霊媒師達が私のことを
こぞってわるくいってるのにひっかかていたが、それらは全員不動の術中にはめられてる者たちだった。
釈迦でもだまされていた？こともある。
過去にキリストはだまされて神戸の地震をおこしてると霊媒師に何件も聞いたし、
ヤーウェは不動にだまされたまんま豊田にいやがらせをした。そしてだまされたまんま
どちらもこっちの邪魔をしてくる。だから不動はみんなおがんじゃいけないし
不動はもはや悪い方へ行ってしまったのではやく上の神仏が弁償大きくとって抹消しきらなきゃいけない。
イルミナティも不動のわけ御霊だといっていた霊媒師がいたので同じ。
今後もこんなことが続くようならクリスマスも栄えちゃいけないし、
もちろん初詣も不動関係の神社には絶対いってはいけない。みんなつぶしあいになって
ダメにされてしまう。
奥さんの影響でキリスト教になったとか？
そして、その奥さんたちのほとんどが
韓国人って聞いてる。創価学会も韓国系
多いけど日本のキリスト教も韓国系
多いんですよね？
朝鮮人は己に都合が悪くなると、平気で嘘をつき
恩を仇で返す土人である。
江戸幕府 新井白石
いつの間にか九州に難民収容施設が出来る予定だったり
難民の予防接種計画が進められたりしてた
こういう事はあまり大きなニュースにならないのね
戦争はいつの間にか始まるって聞いたことあるけど、こんな感じなのかな
恩を仇で返す土人である。
なんてことを平気で書き込むバカが死滅しないかぎりなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
日活ロマンポルノを見る
女装サロメさんですかｗ
男性は「チョンガー」と呼ばれ揶揄される。
朝鮮戦争から逃げ出し祖国を捨てて 「密入国してきた犯罪者」のくせに、
暴動を起こして在日特権を得て、のうのうと暮らし、通名（偽名）を
名乗り日本人に成 りすまし 犯罪を犯せば、
「新聞の やさしい通名報道」で日本人の犯罪に カウントされる。
日本人を貶めても平気でいられる、在日韓国朝鮮人！
居候の「外国人の癖に、地方参政権を要求する」厚かましさ。
恩を仇で返すのが半島人の国技だな。
寺社仏閣に油蒔いたり、落書きしたり
柏市連続通り魔殺人の犯人、竹井聖寿（イ・ソンス）
https://twitter.com/JPNG5/status/441221887448719360/photo/1
みんな朝鮮人。
神奈川座間連続９名殺人事件の犯人は通名報道かな？
ホント韓国人が多い。
不倫、略奪愛をして相手を不幸に陥れても死ぬ間際になって
神父様に、自分の罪をお許しくださいと懺悔すれば
すべての罪が消されて天国に行けますか？
多い理由はなんでしょう？
ニックネーム：サロメ☆ボウディア（サロメおたぁ）
性別：ただしレズビアンＬＯＶＥ
出身地：全国の史跡、宗教建造物 お住まいの地域
職業：フリーター
出身校：学校法人鮮文学院善正高等学校
556 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2013/04/26(金)
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(-.-) サロメblog、今はamebaアク禁サロメｗｗｗ
http://ameblo.jp/tokyobuturyu
悪いことをやってきた)に洗脳され悪事をやっている。それらをどけ３倍ぐらい自主的に弁償し
てこない限り、上(神仏界)で強制的にに弁償させられ最悪抹消させられるだろう。
もちろんクリスマスの栄えもそれなりに落ちてしまう。初詣はもちろん不動のまつってある
神社にいってはいけない！例え一見幸福になったように見えても不幸が着きもまとう。
朝鮮人と一体化しています。それにしても、都立の朝鮮人学校なんてものがあったんですね。
中学生が905人で高校生が245人、生まれたのは昭和10年前後ですから出稼ぎか密入国です。
有事の際はやっぱり、朝鮮人学校は要塞化するんでしょうね。
ttp://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/010/0488/01003200488011a.html
昭和26年03月20日 衆議院 法務委員会
[007]自由党（自由民主党） 押谷富三
過般十条において勃発いたしました朝鮮人騒乱事件につきまして、田中警視総監にお尋ねをい
たしたいと存じます。
朝鮮人騒乱事件として、本年に入りましてから起りましたものでも、さきに神戸、京都、大津、
名古屋等の各地に続発いたしたのでありますが、当時本委員会においては調査委員を派遣して、
これらの朝鮮人騒乱事件の調査を途げたのであります。
その結果得ました結論では、この各地の続発朝鮮人騒乱は、相互の間に一脈相通ずる関連性を
持っており、またその騒乱の性格等におきましても、あるいは教育闘争であるとか、生活闘争、
経済闘争などの闘争目標を表に出しておるのでありますが、その実態は権力闘争という形になっ
ておるのでありまして、闘争の性格もきわめて険悪なるものがあることがはっきりいたしております。
特にその計画性のごときにおいても実に根強いものがあったのでありますが、これらにかんがみま
して、過般の十条の朝鮮人騒動につきまして、その騒乱の実情、特におもなる動機、原因あるいは
騒乱の計画性、それから騒乱事件の性格等につきましてひとつお伺いをいたしたいと存ずるもので
あります。
．．．共産党得意の手法だが現在ではこれが通じなくなっている。戦後の蛮行が
在日と共産党によって行われたことが次々に明るみに出て、今後、共産党は完全に消滅するだろうな。
どうしたらよいでしょうか？
司教様に、司祭が職権を乱用していると訴えるべきでしょうか？
それとも、司教様ではなく、カトリック中央協議会に連絡を入れるべきでしょうか？
それ以前に、司教様の所在がわかりません、カテドラルでしょうか？
こちらは、名古屋教区なのですが、事前にアポイントメントは必要ですよね？
連絡先がいくつかあり、どれが司教様に直通なのかがわからないのですが…。
手紙と面談、どちらで訴えると良いですか？
代母さんは、顔を見合わせて訴えたほうが良いとおっしゃっていましたが、
司教様の所在がカテドラルなら、収入が少ないので、交通費不足で行けません。
手紙では、動いて頂けないのでしょうか？
仮に、面談の場合、主日よりも平日のほうが、面談のための時間を取ってもらえますか？
長くなりますが、【これまでの経過】を踏まえた上で、司教様に訴えるべきかどうか、
も教えてください。
司教様に訴えたら、状況が悪化する可能性はありますか？
また、【これまでの経過】の中にも、質問がいくつかあります。
質問ばかりで申し訳ないのですが、ご回答を頂けると有り難いです。
どうか、よろしくお願い致します。
【これまでの経過】
今年の10月に男性の信徒に痴漢されたことを教会で公開したところ、
責任の所在を明らかにするために、実名を出しただけなのに、
“司祭である自分や他の信徒に対して攻撃的”だと受け取られました。
「これまでのこと（※1）もあるし、他の信徒と接触させるわけにはいかないので、
1ヶ月間、出入りを禁止する」と言われました。
主任司祭の独断と偏見によって。
（※1→主任司祭に宛てて、教会内の迷惑行為について、実名を記載した上で報告をしたこと、
司祭としてあるまじき行為について注意したことが2、3回ありました。）
1ヶ月後、主任司祭が独断と偏見によって選出した会長を同席させた上で、
主任司祭と面談しました。
これは私の憶測ですが、私が神様に一途なので、主任司祭はそれを「偶像崇拝」だと言って、
私の気持ちを神様ではなく、自分に向けようとして必死になっているのではないか、と感じます。
主任司祭は、私に「（他の信徒に）嫉妬している」とおっしゃいましたが、それは自己投影であって、
主任司祭のほうが神様に嫉妬しているような気がします。
11月26日の面談の最後は、面談が始まった時に比べて、少々和やかなムードになっていたので、
「この後で、もしかしたら、“あれは違う”と思い直すことがあるかもしれません。
今度、お会いする時、また（あなたの態度が）元に戻っているかはわかりませんが、
今のままであることを望みます。
これ以上話すと、サタンが水をさしにくるかもしれないので、今日はこれでおしまいにしましょう。」
という会長の一言で、その日の面談は終わりました。
会長（※女性です。）は、主任司祭が、男性信徒と私、二人共が嘘を言っていないと
信じているからこそ、他の信徒からお互いが疑いの目を向けられないように、沈静化をはかった、
という感じの説明をしましたが、それならば、私だけを出入り禁止にするのは矛盾していると思います。
第三者の目から見れば、“揉み消し”のために、一方を出入り禁止にしているようにしか見えないと
思います。
なお、他の信徒には、私を出入り禁止にしていることを漏らしていません。
主任司祭の評価に影響するからでしょうか？
私は…主任司祭や役員によって、懐柔されそうになっているのでしょうか？
第三者からの目には、どう見えるのでしょう？
出入り禁止が解かれるかどうかは、アマチュアの主任司祭の独断と偏見次第なので、
主任司祭に対する好意が私のうちに見られなければ、また出入り禁止の期間は
延長されると思いますが、私は神様にも彼にも、媚びるつもりはありません。
私が攻撃的だというのは、主任司祭の勝手な思い込みです。
（※中国人は、物事や言葉の受け取り方がおかしいと思います。）
主任司祭が、聖堂の近くで騒いだり、ゆるしの秘跡を受けに来た人を「先約があるから」といって、
後回しにしたりと、イエズス様からは遠い、神に敵対していると思われるような行為をするので、
それを注意しているだけで、「攻撃的」だと受け取り、他者にも自分にしていることと同じことを
するに違いない、と思い込んでいるのです。
私は、思い込みの激しい主任司祭が思っているように、何の理由もなく、他者の名前を出すほど、
非常識なことは致しません。
主任司祭は「人に会わせるわけにはいかない」とおっしゃいますが、私は、神様に会いに来ています。
人に会うことなど、二の次です。
主任司祭はこの世に属しているのでしょうか、「人に会うこと」がミサに与る第一の理由だと
思っているような気がしてなりません。
この司祭を推薦した司教が二人いたそうですが、この司祭の何を見て、「司祭にふさわしい」と
思われたのか、疑問に思います。
この司祭を推薦した司教も、責任を問われるべきではないでしょうか？
他の教会に転籍すれば良い、というのは、まず考えていません。
司祭も異動しますので…。
「イジメはさせない」と言いながら、主任司祭のしていることは、人権侵害というイジメのように思えます。
主任司祭は、私のことを「偶像崇拝している」とおっしゃいましたが、
「私は人間ではなく、神様に従う」ということを、常々申し上げております。
神様の御言葉に従うことは、偶像崇拝でしょうか？
同じ信徒でありながら、他者が信じている神様を「偶像崇拝」だと断罪するのは、
いくら司祭であっても、許されないことだと思いますが、皆さんはどう思われますか？
「偶像崇拝」だと他者を断罪する司祭に、気づきを与えられる御言葉があれば、
教えてください。
そっちでは解決しなかったの？
主任司祭は、「あなたが思っているような神は、ここにはいない。そのような神を求めるなら、
他のところへ行ってください。」と私に言いました。
私が「偶像崇拝をしている、ということですか？」と尋ねると、「はっきり言うと、偶像崇拝、
そうです。」と主任司祭は答えました。
（※私には、「聖堂の近くで騒いで、沈黙を守らない」といった、司祭としてあるまじき行為を
している主任司祭のほうが、偶像崇拝をしていると思えましたが、あえて反論はしませんでした。）
そして、自らの口で「私はプロフェッショナルです。いろいろな人を見てきた経験もあります。
自信もあります。ですから、私はだまされません。」とおっしゃいました。
本当のプロは、自分の口でこのような自画自賛はしないと思います。
他人から「あの人はプロだね」と言われて、初めてプロフェッショナルと言えるのではないでしょうか。
そういったことを考えると、主任司祭は、井の中の蛙、アマチュアだと思います。
だまされませんと言いつつ、この主任司祭は他の信徒の表の顔にだまされていますし…。
「私が主任司祭をしている間は、イジメはさせません」ともおっしゃっていましたが、
主任司祭と仲良くしているトラブル・メーカーから、私が意地悪なことをされている現場に
居合わせたにもかかわらず、それをイジメだと見破ることができずに、スルーした主任司祭に、
プロを名乗る資格はないと思うのです。
自分を何のプロだと思っているのかは、最後までわかりませんでしたが。
1ヶ月後の11月26日には、出入り禁止が解かれるものと思っていましたが…
また、約2週間、出入り禁止の期間が延長されました。
ヤフーの知恵袋に、この件に関する投稿をしたことはありませんので、
全くの別件だと思います。
そこだと平日の昼間にでも電話したら誰か聞いてくれるんじゃないかな
今日でもまだ4時だし誰かいそう
明日は朝は誰もいなさそうだから（勝手な想像）午後とか
教会いけなくなるのは困るじゃん
とりあえずミサだけでも別の教会行こうよ
>>253->>255の名前欄を見ると
きれいに1/3～3/3に分割した上で投稿したようだが
よほど２ちゃんの仕組みに慣れた人なのだろうか？
教会で痴漢被害～教会関係者とトラブル・・・そういう人とイメージがつながらないんだよね
イエスを抱いて他国のエジプトに逃れて行ったのである。難民である。
アメリカの建国者たちもメイフラワ－に乗って信仰の自由のために祖国を捨て、
やって来たのであった。
アドバイスを頂き、ありがとうございました。
カトリック中央協議会の連絡先がどれなのかがわからず、連絡を入れることができませんでした。
こちらは名古屋教区なのですが、東京の電話番号に連絡でよろしいのでしょうか？
11月26日から2週間後の12月10日は、主任司祭が独断と偏見で選出した、
女性の会長と二人で話をしました。
「（教会に）戻りたい？」と会長に尋ねられた時、「私から教会を出て行ったわけではないのに、
その質問の仕方はおかしい。」と思いましたが、「戻りたいです。」とだけ、私は答えました。
彼らには、自分たちがもみ消しという悪いことをしているという自覚が全然なく、
私のことを「悪者」だと捉えているようで、良心が麻痺しているのではないか、と思いました。
会長は「神父様も傷ついているし、痴漢の加害者だとされた男性も傷ついている」と言い、
人を傷つけた以上、あなたも傷つくことが必要だ、といったニュアンスのことを言われ、
「この会長の考えはおかしい。普通は、人を傷つけないように心掛けなさい、と忠告するのが、
キリスト者としての在り方ではないのか？
あなたも傷つきなさい…？わけがわからない。」
と思ったのですが、私の考えは間違っているでしょうか？
主任司祭や会長は、これらの言葉によって、私が正しく物事を判断することができないように、
私の内に混乱を引き起こそうとしているとしか、思えませんでした。
そして、会長は、「あなたが謝れるというなら、神父様はウェルカムということだから。」と言った後、
続けて、「でも、すぐには、ごめんなさい、とは言えないよね。次は、いつ、面談する？
こうやって、延々と面談するのが嫌だ、もう、この教会には来たくない、ということだったら、
面談の日付は定めないけど。」と言っていたのですが、会長は主任司祭が、
「あなたとは、もう関わりたくない。できることなら、教会から追い出したい。」と言っていたのを
聞いていますし、主任司祭の思惑を知っていると思うので、私が根をあげるまで、
面談を続ける気なのかもしれません。
そして、次の面談は、12月17日、1週間後に決まりました。
主任司祭や役員の対応について、司教様へ報告することは控えていました。
ですが、会長の言葉から、今後もずっと、私が根をあげるまで、面談だけを続けさせるつもりでは
ないか、と思うと、12月24日のミサは、所属教会であずかることができないかもしれません。
12月24日の9時30分のミサには、司教様が所属教会にいらっしゃるので、
そのミサにはあずかりたいと思っています。
交通費が工面できない私には、司教様とお会いできるチャンスは、この時だけしかありません。
他の信徒は、私が出入り禁止になっていることを知らないので、12月10日に所属教会へ行ったら、
「最近、見掛けなかったけど、どうしたの～？」と、顔見知りの人たちから声を掛けられ、
私は「主任司祭から、出入り禁止にされているため、教会には来れなかった」と、
本当のことを言いたかったのですが、本当のことを言ったら、心配を掛けてしまうかもしれないと思い、
「風邪をひいて、体調不良で教会には行けませんでした」と、別の事実を言うしかありませんでした。
私はこの時、声を掛けてくれた皆さんに、「出入り禁止にされていること」を言ったほうが
よかったのでしょうか？
私は、判断を誤ってしまったでしょうか？
確かに、信徒を小教区から引き離す、神をも畏れぬ主任司祭の言葉には、
法的拘束力はありません。
私の真の主任司祭は、イエズス・キリスト様なのですから、そのことを「偶像崇拝だ！」と言った、
神の臨在を否定する主任司祭の命令に従う必要などなく、
私がミサに与ろうと思えば、正々堂々と聖堂に入り、12月24日のミサに与ることもできるでしょう。
しかし、そのために、主任司祭がミサの進行を中断し、ミサに集中できなくなる人が現れる、
ということが、私は心配なので、きちんと許可を得た上で、ミサに与りたいのです。
12月24日は、夜にもミサがありますが、主任司祭が司式をする以上、
現状では、私がミサに与ることを主任司祭が許すとは思えません。
その間に、司教様から「ミサに与ってもよい」というお墨付きを頂けたなら、
主任司祭は何も文句を言うことができないと思うのですが、
どのようにしたら、司教様からミサに出てもよいという許可を頂けると思いますか？
名古屋教区に電話をしたら、確実に取り次いで頂けるでしょうか？
メールで問い合わせた場合、すぐに返信があるなら、メールで問い合わせをしたいと思っています。
面会する以外で、確実な方法があれば、教えてください。
司教様には、①所属教会のミサに与る許可、②所属教会への出入り禁止の解除、
③主任司祭の司祭職行使の停止（無期限）、をお願いしたいと思っていますが、
応じて頂けると思いますか…？
また、電話の場合、手短に用件を伝えたいのですが、どのように切り出せば良いでしょうか？
「主任司祭が職権を乱用しており、所属教会を出入り禁止にされています。
これは、主任司祭の独断と偏見による、パワーハラスメントではないでしょうか？」と
伝えたら、わかりますか？
なお、現在、所属教会には、主任司祭は1名だけで、中国人です。
4月の信徒総会では、主任司祭の独断と偏見で役員が選ばれ、「ノー」と言える人を会長には
選びませんでしたので、主任司祭の周囲には、ほぼイエスマンしかいません。
女性を会長とすることに反対していた人もいましたが、それらの声を主任司祭は無視したようです。
会長に起用された女性も、以前は主任司祭について、陰口を叩いていましたが、
主任司祭はそういう人だということを知らずに、女性を起用し、起用された女性は、
会長として起用されたことに気をよくしたのか、表面的には、主任司祭の陰口を言わなくなりました。
このように、主任司祭に意見をしたり、暴走を止められる人が誰もいないため、
現在は、主任司祭のしたい放題、やりたい放題で、自分に従わない人は、今の私のように、
今後は、出入り禁止にする危険性があります。
「南山教会でも、ボ●ダン神父とストーカーしていた人を出入り禁止にした！」と誇っていましたので。
主任司祭とは意思の疎通がスムーズに行かないのですが、どうしたら良いですか？
† エペソ6章10-12節
終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。
----
今こそ祈りが必要な時です。みなさま愛をもって祈ってください。平和のために。
----
そっか、中央協議会は東京だから電話しにくいかな、ごめんでした。
名古屋教区の司教様に、ということなら布池教会に電話なのかな。
司教様にお話されたいようだけども、布池の神父様に相談されてもいいのではないでしょうか。
そこでまた新たな相談先を紹介してくださるかもしれません。
24日に司教様来られるのにミサ行けないってなったら普通にいやですよね
それも併せて言ってみたら。
（私ならここまでこじれてるなら聖職者ではなく中央協議会の事務の方？に相談しちゃうけど。）
>>司教様には、①所属教会のミサに与る許可、②所属教会への出入り禁止の解除、
>>③主任司祭の司祭職行使の停止（無期限）、をお願いしたいと思っていますが、
>>応じて頂けると思いますか…？
263さんは、主任司祭と会長を恨んでしまってはいませんか？
1,2は神父様に相談されて良いと思いますが
３については気持ちは分かるけど、この一件だけでレッドカードにはならないと思います。
>>また、電話の場合、手短に用件を伝えたいのですが、どのように切り出せば良いでしょうか？
>>「主任司祭が職権を乱用しており、所属教会を出入り禁止にされています。
>>これは、主任司祭の独断と偏見による、パワーハラスメントではないでしょうか？」と伝えたら、わかりますか？
目的は司祭を弾糾するのではなくご自分の信仰生活を守ることでは。
手短に263の用件をまとめてはいるけど、だからといって聞き手にその苦悩は伝わりにくいと思う。
「誤解により所属教会を出入り禁止になってしまって困っている。所属教会には相談できないので助言を頂きたい」などどうでしょう
なにとぞ良い方に向かいますようお祈りします。
【歴史戦】大阪市長、サンフランシスコ市との姉妹都市解消を決定
正式通知は来年６月以降 急死を受け
慰安婦を「性奴隷」と記した碑文や像を公共の場所に展示することを決めた
米カリフォルニア州サンフランシスコ市のエドウィン・Ｍ・リー市長（６５）
の急逝を受け、大阪市の吉村洋文市長は１３日、姉妹都市解消の通知を、来年
６月にサンフランシスコ市長選が実施された後、新市長に対して行う方針を示した。
産経新聞 18 分前
(モン・サン・ミッシェルなんかも)とか聖母、聖人、天使
の名のつく教会や寺院って、それらを祭ってると見て
いいのでしょうか？なんか仏教寺院の観音様や帝釈天、
お大師とか祭る寺と似てますよね？一神教も多神教も
大して変わらないような
２週間前の相手と再び長文レスを交わしていた
キリスト教の人って信者仲間だと簡単に心を開いちゃうのだろうか？
自分の身の危険とかを感じない所が不思議だ
どうなるんだろうなぁ、心や行動が乱れちゃった人「たち」って・・・
質問に答えてるだけだから心を開いているってわけではないだろうし、
身の危険もないと思うよ
答える人には危険がないかもしれないが
話題を持ち込んだ本人はそうはいかないと思う
レスをたどれば「いつ」「どの町の」「どの教会で」「どんな人が」
「どんな状況で」「誰とトラブルを起こし」「経過がどうなっているか」
全て突き止め可能なログが残っているからね
悪意の第三者（当該教会関係者等）の目に留まり
逆ギレされて個人情報などバラまかれたら、それこそ目も当てられなくなる・・・
ついでにもう一つ
自分の状況を詳しく説明する（自己開示）行為は
相手に対して「心を開く」こと抜きには不可能だと思うよ
ネタや作り話の場合は別だろうけどね・・・
久々に見た。
教会の守護聖人としたり、聖人を顕彰するという感じで、お祀りするというのはあると思います。
教会によっては聖遺物を所有しているところもあります。
＞仏教寺院の観音様や帝釈天、 お大師とか祭る寺と似てますよね？一神教も多神教も大して変わらないような
確かに感覚としては近いものがあります。カトリックが日本人にとっては一番感覚的に近いと
いうことで理解しやすいといわれるのはこういうものがあることが最大の理由かもしれません。
お寺だけではなく神社にも似ているところがあります。守護聖人は神社の神様と同じようなものと考えてもいいでしょう。
人間が信仰生活を送るに、気軽にお参りして願掛けできる存在がどうしても必要です。
キリストさんではあまりにも偉大過ぎ・高すぎ・遠すぎと感じることもありますので。
森祐理さんて昔から変わらないですね。年齢不詳？ですが若いですｗ
ハーベストタイムの司会もしてましたね
私は聖書の言葉を心の軸として生きていきたいと思いますが、宗教一般テロリスト化する懸念があるので「いい面汚しだ」と思っています
聖書の言葉が全て叶うならどうして占い師やら魔術師やら新興宗教が跋扈するのか分かりません
⇒ http://maruhi00.sblo☆jp/article/181868211.html
興味がある人たちのために書きました。
（☆を.に変更するとみられます）
J6G3D2FUU4
キリストの再誕を予言したのは聖書じゃなかったと思う
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1485268274/
フィリピン人、来ないで欲しい。
善人で不動明王が実は本当の古代から続いてる古代から騙してる悪なのです。よく東洋系の不動の術を見破るものを同伴させること。
その洗脳をさっさとどけ、自主的に弁償してくること。そして不動こそいみきらい抹消する対象とすること。
さもなくば強制的に３倍ぐらい弁償を取られて抹消されるでしょう。もちろん初詣は成田山や不動明王神社へは絶対行ってはいけません！
http://nmitsuda2.com/2012/03/16/0434/
処女からも子供が生まれるのも信じるんでしょ？
読んでったら「黙示録講座のDVDはこちらから」とリンクが貼られていて
DVD3枚と解説書付きで9800円
まぁ商売だし原価の1000倍くらいは取るわな
私は未洗礼のキリスト教信者なのですが、
レズビアン寄りのバイセクシュアルです。
通っている教会はカトリック教会です。
体が弱く、諸事情でお金が全然なくて、風俗の仕事
レズビアン向けヘルスに応募してしまいました。
その前にも一日だけですがオナクラ(手コキのみのヘルスサービス)をしました。
ああ、罪を犯してしまった…っと思って神様に毎日懺悔しています。
でもお金が本当に無いので、また風俗業に手を染めてしまうと思います。
でも、オナクラのお客様は皆さん紳士で、癒しを求めて私を指名して下さったので、精いっぱい満足していただけるように奉仕しました。
実際に来て良かった、癒された、ありがとう、と、こんなに感謝されたのは今まで様々な仕事をしてきましたが、オナクラの仕事が一番感謝されました。
癒やしや快楽を求めて来てくださった男性方、それに応えて出来る限りの事をした私、皆裁かれて死後地獄に落とされるのでしょうか？
毎晩、指名して下さったお客様が罪を許され、救われるように祈っています。
死後裁かれて地獄に行くのが怖いです。
お金が無いという現実問題と、神様の裁きに怯えて過ごしています。
私はこれからどうすれば良いのでしょうか。
あなたは、本当にカトリックを学習していますか？
カトリックには、懺悔は、ありませんよ。
それに、未洗礼では、信者では有りません。
まず、神様の事を良く学習しましょう。
主日のミサには出ていますか。
その中の言葉を良く思い出して下さい。
彼女たちもお金がなくて大変な思いをして日本に来て、本当はしたいわけでもない夜の蝶をやっています。
この問題はフィリピン人のホステスさんと仲良くなって相談した方がいいかもしれません。
ちなみに性的指向がバイセクシャルだそうですが、カトリックにはLGBTのための団体もありミサもやっています。
http://lgbtcj.org/
（::::::::::/彡彡彡彡彡 ミミミミミミミ :::::::::::）
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|:/ ノ ヽ ヽ|ヽ
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／ ヽ | ／ ノ
,, ､ / ヾ ヾ ヽ-' 、 ,／
- '' ヾ （ ヽ 丶 ! '' ,, ゝ" |
''" ＼／ヽ ヽ ヽ _ 'i ／ ヽ
TOらぶる 9㎝の大砲でも性欲が抑えられないニダ～ ﾊｱﾊｱ
2つの教会で入門講座を約2年弱学んだのですが、まだまだ足りないですよね。
精進致します。
聖書の中の神様、イエス様の御言葉を改めてもう一度しっかり読んで心に刻もうと思います。
ありがとうございます！
フィリピンの方々…そうだったのですね…
次カトリック教会のミサでそのような方々が居ればぜひお話してみたいと思います。
カトリックにLGBTの団体が…！？
そのミサに絶対行きたいです！
教えてくださって本当にありがとうございます！
2つの教会はカトリック教会ですか？
もしカトリック教会ならば、懺悔が無い事も解るとおもうのですが。
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