>>449
あなた、ずっと参禅していないに初関を透ったとか嘯いているよね。何十回も言ってるけど、初関を透るとは、臨済宗の伝法の師家に参じて頂いた最初の公案を透る事だから。そうやって人を騙して良心が咎めないのか？ふざけるのもいい加減にしろよ？
参禅した事がない者が勝手に公案を透ったとか、悟りをひらいたとか・・・挙げ句の果てに滅茶苦茶な語録解説までして、いい加減にしろよ。
>>453
大人の分別をお持ちの方の様なので安心致しました。
>>454
御免なさい。
それがダメなんです。だから解説した人を信じて貰いたく無かったのです。
>>452
その前に色即是空の件、どうなった？
>>457
ありのままに観る事を仏教では如実智見と言うそうです。ところで、あなたが餅を餅として認識されるのは、過去の学習から記憶されている餅と目の前にある「それ」を照合し、餅と識別して認識されているかと思われます。
また、餅というのは他と識別する為の名称で固定的な名称は無いとの見方をします。つまり、「それ」をありのままに見ていない、「餅と」識別作用を経て見ていると考えます。
>>452
ちなみに、見性体験をした時の一句はあるけど、個人が特定されるから言わない。 』
⇒ あなた自身の中に蔵するもの、それが、思い通りにならない事、苦ですね。
