YHWH☆十字架☆ヤハウェ☆イエス・キリスト復活71 [無断転載禁止]©2ch.net
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｢ハレルヤ。もろもろの天からヤハウェをほめたたえよ。
もろもろの高き所でヤハウェをほめたたえよ。
その天使よ、みなヤハウェをほめたたえよ。
その万軍よ、みなヤハウェをほめたたえよ。
日よ、月よ、ヤハウェをほめたたえよ。
輝く星よ、みなヤハウェをほめたたえよ。
いと高き天よ、天の上にある水よ、
ヤハウェをほめたたえよ。
これらのものにヤハウェのみ名をほめたたえさせよ、
これらはヤハウェが命じられると造られたからである。
ヤハウェはこれらをとこしえに堅く定め、
越えることのできないその境を定められた。
海の獣よ、すべての淵よ、地からヤハウェをほめたたえよ。
火よ、あられよ、雪よ、霜よ、み言葉を行うあらしよ、
もろもろの山、すべての丘、 実を結ぶ木、すべての香柏よ、
野の獣、すべての家畜、這うもの、翼ある鳥よ、
地の王たち、すべての民、君たち、地のすべてのつかさよ、
若い男子、若い女子、老いた人と幼い者よ、
彼らをしてヤハウェのみ名をほめたたえさせよ。
そのみ名は高く、たぐいなく、その栄光は
地と天の上にあるからである。
ヤハウェはその民のために一つの角をあげられた。
これはすべての聖徒のほめたたえるもの、
ヤハウェに近いイスラエルの人々のほめたたえるものである。
ハレルヤ。」詩篇 第148篇 前スレの続き
｢だから、兄弟たちよ。たといわたしが
あなたがたの所に行って異言を語るとしても、
啓示か知識か預言か教かを語らなければ、
あなたがたに、なんの役に立つでしょうか。
また、笛や立琴のような楽器でも、
もしその音に変化がなければ、何を吹いているのか、
弾いているのか、どうして知ることができましょうか。
また、もしラッパがはっきりした音を出さないなら、
だれが戦闘の準備をするでしょうか。
それと同様に、もしあなたがたが異言で
はっきりしない言葉を語れば、どうして
その語ることがわかるでしょうか。
それでは、空にむかって語っていることになります。
世には多種多様の言葉がありますが、
意味のないものは一つもありません。
もしその言葉の意味がわからないなら、
語っている人にとっては、わたしは異国人であり、語っている人も、わたしにとっては異国人です。 だから、あなたがたも、
霊の賜物を熱心に求めている以上は、教会の徳を
高めるために、それを豊かにいただくように励みなさい。
このようなわけですから、異言を語る者は、
自分でそれを解くことができるように祈りなさい。」 もしわたしが異言をもって祈るなら、わたしの霊は
祈るが、知性は実を結ばないからです。
すると、どうしたらよいのですか。わたしは霊で
祈ると共に、知性でも祈りましょう。霊で賛美を歌うと共に、
知性でも歌いましょう。 そうでないと、もしあなたが
霊で祝福の言葉を唱えても、初心者の席にいる者は、
あなたの感謝に対して、どうしてアーメンと言えましょうか。
あなたが何を言っているのか、彼には通じないからです。
感謝するのは結構ですが、それで、ほかの人の徳を
高めることにはなりません。
わたしは、あなたがたのうちのだれよりも
多く異言が語れることを、神に感謝します。
しかし教会では、 一万の言葉を異言で語るよりも、
ほかの人たちをも教えるために、むしろ五つの言葉を知性によって
語る方が願わしいのです。
兄弟たちよ。物の考えかたでは、子供となってはいけません。
悪事については幼な子となるのはよいのですが、
考えかたでは、おとなとなりなさい。 律法にこう書いてあります、
「わたしは、異国の舌と異国のくちびるとで、
この民に語るが、それでも、彼らはわたしに耳を傾けない、
とヤハウェが仰せになる」。
このように、異言は信者のためではなく未信者のための
しるしですが、預言は未信者のためではなく
信者のためのしるしです。」 もし全ての教会が一緒に集まって、全員が異言を
語っているところに、初心者か不信者かがはいってきたら、
彼らはあなたがたを気違いだと言うでしょう。
しかし、全員が預言をしているところに、
不信者か初心者がはいってきたら、彼の良心はみんなの者に責められ、
みんなの者にさばかれ、 その心の秘密があばかれ、その結果、
ひれ伏して神を拝み、「まことに、神があなたがたのうちにいます」
と告白するに至るでしょう。
すると、兄弟たちよ。どうしたらよいのでしょうか。
あなたがたが一緒に集まる時、各自は賛美を歌い、
教えをなし、啓示を告げ、異言を語り、それを解くのですが、
すべては徳を高めるためにすべきです。
もし異言を語る者があれば、ふたりか、多くて三人の者が、
順々に語り、そして、ひとりがそれを解くべきです。
もし解く者がいない時には、教会では黙っていて、
自分に対しまた神に対して語っているべきです。
預言をする者の場合にも、ふたりか三人かが語り、
ほかの者はそれを吟味しなさい。
しかし、席にいる他の者が啓示を受けた場合には、
初めの者は黙るがよいでしょう。
あなたがたは、みんなが学びみんなが勧めを受けるために、
ひとりずつ残らず預言をすることができるのですから。
かつ、預言者の霊は預言者に服従するものです。
神は無秩序の神ではなく、平和の神です。 聖徒たちのすべての教会で行われているように、
婦人たちは教会では黙っていなければならないのです。
彼らは語ることが許されていません。
だから、律法も命じているように、服従すべきです。
もし何か学びたいことがあれば、家で自分の夫に尋ねなさい。
教会で語るのは、婦人にとっては恥ずべきことです。
それとも、神の言葉はあなたがたのところから出たのですか。
あるいは、あなたがただけにきたのですか。
もしある人が、自分は預言者か霊の人であると思っているなら、
わたしがあなたがたに書いていることは、
ヤハウェの命令だと認めるべきです。
もしそれを無視する者があれば、その人もまた無視されます。
わたしの兄弟たちよ。このようなわけだから、
預言することを熱心に求めなさい。
また、異言を語ることを妨げてはいけません。
しかし、すべてのことを適宜に、かつ秩序を正して行うがよいでしょう。」 兄弟たちよ。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、
あなたがたが受けいれ、それによって立ってきた
あの福音を、思い起してもらいたい。
もしあなたがたが、いたずらに信じないで、わたしの
宣べ伝えたとおりの言葉を固く守っておれば、
この福音によって救われるのです。
わたしが最も大事なこととしてあなたがたに伝えたのは、
わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、
わたしたちの罪のために死なれたこと、
そして葬られたこと、聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。 そののち、ヤコブに現れ、
次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、
月足らずに生れたようなわたしにも、 現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を迫害したのですから、
使徒たちの中で いちばん小さい者であって、使徒と
呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みはむだにならず、
むしろ、わたしは 彼らの中のだれよりも多く
働いてきました。しかしそれは、わたし自身ではなく、
わたしと共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、
わたしたちは宣べ伝えており、そのように、
あなたがたは信じたのです。 さて、キリストは死人の中からよみがえられた
と宣べ伝えられているのに、あなたがたの中のある者が、
死人の復活などはないと言っているのは、どうしたことですか。
もし死人の復活がないならば、 キリストも
よみがえられなかったでしょう。
もしキリストがよみがえられなかったとしたら、
わたしたちの宣教はむなしく、
あなたがたの信仰もまたむなしいのです。
すると、わたしたちは神にそむく偽証人にさえ
なるわけです。
なぜなら、万一死人がよみがえらないとしたら、
わたしたちは神が実際よみがえらせなかったはずの
キリストを、よみがえらせたと言って、神に反する
あかしを立てたことになるからです。
もし死人がよみがえらないなら、キリストも
よみがえられなかったでしょう。
もしキリストがよみがえられなかったとすれば、
あなたがたの信仰は空虚なものとなり、あなたがたは、
いまなお罪の中にいることになるでしょう。
そうだとすると、キリストにあって眠った者たちは、
滅んでしまったのです。
もしわたしたちが、この世の生活でキリストにあって
単なる望みを いだいているだけだとすれば、
わたしたちは、すべての人の中で最も
あわれむべき存在となります。 しかし事実、
キリストは眠っている者の初穂として、
死人の中からよみがえられたのです。
それは、死がひとりの人によってきたのだから、
死人の復活もまた、
ひとりの人によってこなければならないのです。 アダムにあってすべての人が死んでいるのと
同じように、キリストにあってすべての人が生かされるのです。
ただ、各自はそれぞれの順序に従わねばなりません。
最初はキリスト、次に、ヤハウェの来臨に際して
キリストに属する者たち、 それから終末となって、
その時に、キリストはすべての君たち、
すべての権威と権力とを打ち滅ぼして、
国を父なる神に渡されます。
なぜなら、キリストはあらゆる敵を その足もとに
置く時までは、支配を続けることになっているからです。
最後の敵として滅ぼされるのが、死です。
「神は万物を彼の足もとに従わせた」からです。
ところが、万物を従わせたと言われる時、
万物を従わせたかたがそれに含まれていないことは、
明らかであす。 そして、万物が神に従う時には、
御子自身もまた、万物を従わせたそのかたに
従われるでしょう。それは、神がすべての者にあって、
すべてとなられるためです。 そうでないとすれば、死者のためにバプテスマを
受ける人々は、なぜそれをするのでしょうか。
もし死者が全くよみがえらないとすれば、
なぜ人々が死者のためにバプテスマを受けるのですか。
また、なんのために、わたしたちはいつも危険を冒しているのですか。
兄弟たちよ。わたしたちのアドニー・キリスト・イエスにあって、
わたしがあなたがたにつき持っている 誇りにかけて
言いますが、わたしは日々死に直面しています。
もし、わたしが人間の考えによってエペソで獣と戦ったとすれば、
それはなんの役に立つのでしょうか。
もし死人がよみがえらないのなら、
「わたしたちは飲み食いしようではないか。
あすもわからぬいのちなのだ」となります。
まちがってはいけません。
「悪い交わりは、良いならわしをそこなう」のです。
目ざめて身を正し、罪を犯さないようにしなさい。
あなたがたのうちには、神について無知な人々がいるからです。
あなたがたをはずかしめるために、わたしはこう言うのです。 しかし、ある人は言うでしょう。
「どんなふうにして、死人がよみがえるのですか。
どんなからだをして来るのですか」。
おろかな人だ。あなたのまくものは、死ななければ、
生かされないではありませんか。
また、あなたのまくのは、やがて成るべきからだを
まくのではありません。
麦であっても、ほかの種であっても、ただの種粒にすぎません。
ところが、神はみこころのままに、これにからだを与え、
その一つ一つの種にそれぞれのからだをお与えになります。
すべての肉が、同じ肉なのではなく、人の肉があり、
獣の肉があり、鳥の肉があり、魚の肉があります。
天に属するからだもあれば、地に属するからだもあるのです。
天に属するものの栄光は、地に属するものの栄光と違っています。
太陽の栄光があり、月の栄光があり、
星の栄光があります。また、この星とあの星との間に、
栄光の差があります。 死人のよみがえりも、また同様です。朽ちるものでまかれ、
朽ちないものによみがえり、
卑しいものでまかれ、栄光あるものによみがえり、
弱いものでまかれ、強いものによみがえり、
肉のからだでまかれ、霊のからだによみがえるのです。
肉のからだがあるのだから、 霊のからだもあります。
聖書に「最初の人アダムは生きたものとなった」
と書いてあるとおりです。
しかし最後のアダムは命を与える霊となりました。
最初にあったのは、霊のものではなく肉のものであって、
その後に霊のものが来るのです。
第一の人は地から出て土に属し、第二の人は天から来ます。
この土に属する人に、 土に属している人々は等しく、
この天に属する人に、天に属している人々は等しいのです。
すなわち、わたしたちは、土に属している形を
とっているのと同様に、また天に属している形をとるでしょう。 兄弟たちよ。わたしはこの事を言っておきます。
肉と血とは神の国を継ぐことができないし、
朽ちるものは朽ちないものを継ぐことがありません。
ここで、あなたがたに神秘を告げましょう。
わたしたちすべては、眠り続けるのではありません。
終りのラッパの響きと共に、またたく間に、
一瞬にして変えられます。
というのは、ラッパが響いて、死人は朽ちない者に
よみがえらされ、わたしたちは変えられるのです。
なぜなら、この朽ちるものは必ず朽ちないものを着、
この死ぬものは必ず死なないものを着ることになるからです。
この朽ちるものが朽ちないものを着、この死ぬものが
死なないものを着るとき、
聖書に書いてある言葉が成就するのです。
「死は勝利にのまれてしまった。死よ、おまえの勝利は、
どこにあるのか。
死よ、おまえのとげは、どこにあるのか」。
死のとげは罪であり、罪の力は律法です。
しかし感謝すべきことには、神はわたしたちの
アドニーであるイエス・キリストによって、
わたしたちに勝利を賜わったのです。
だから、愛する兄弟たちよ。堅く立って動かされず、
いつも全力を注いで ヤハウェのわざに励みなさい。
ヤハウェにあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、
あなたがたは知っているからです。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 聖徒たちへの献金については、わたしはガラテヤの諸教会に
命じておきましたが、あなたがたもそのとおりにしなさい。
一週の初めの日ごとに、あなたがたはそれぞれ、いくらでも
収入に応じて手もとにたくわえておき、
わたしが着いた時になって 初めて集めることのないようにしなさい。
わたしが到着したら、あなたがたが 選んだ人々に手紙をつけ、
あなたがたの贈り物を持たせて、 エルサレムに送り出すことにしましょう。
もしわたしも行く方がよければ、一緒に行くことになるでしょう。
わたしは、マケドニヤを通過してから、
あなたがたのところに行くことになるでしょう。
マケドニヤは通過するだけですが、 あなたがたの所では、
たぶん滞在するようになり、 あるいは冬を過ごすかも知れません。
そうなれば、わたしがどこへゆくにしても、あなたがたに送ってもらえるでしょう。
わたしは今、あなたがたに旅のついでに会うことは好みません。
もしヤハウェのお許しがあれば、
しばらくあなたがたの所に滞在したいと望んでいます。
しかし五旬節までは、エペソに滞在するつもりです。というのは、
有力な働きの門がわたしのために
大きく開かれているし、 また敵対する者も多いからです もしテモテが着いたら、あなたがたの所で不安なしに
過ごせるようにしてあげてほしい。
彼はわたしと同様に、ヤハウェのご用にあたっているからです。
だれも彼を軽んじてはいけない。
そして、わたしの所に来るように、どうか彼を安らかに送り出してほしい。
わたしは彼が兄弟たちと一緒に来るのを待っています。
兄弟アポロについては、兄弟たちと一緒に
あなたがたの所に行くように、たびたび勧めてみました。
しかし彼には、今行く意志は、全くありません。
適当な機会があれば、行くでしょう。目をさましていなさい。
信仰に立ちなさい。男らしく、強くあってほしい。
いっさいのことを、愛をもって行いなさい。
兄弟たちよ。あなたがたに勧めます。あなたがたが知っているように、
ステパナの家はアカヤの初穂であって、
彼らは身をもって聖徒に奉仕してくれました。
どうか、このような人々と、またすべて彼らと共に働き共に
労する人々とに、従ってほしい。 わたしは、ステパナとポルトナトと
アカイコとがきてくれたのを喜んでいます。
彼らはあなたがたの足りない所を満たし、 わたしの心とあなたがたの
心とを、安らかにしてくれました。
こうした人々は、重んじなければならないのです。アジヤの諸教会から、
あなたがたによろしくとのことです。 アクラとプリスカとその家の教会から、ヤハウェにあって心から
よろしくとのことです。
すべての兄弟たちから、よろしくとのことです。あなたがたも互いに、
きよい接吻をもってあいさつをかわしなさい。
ここでパウロが、手ずからあいさつを記します。 もしヤハウェを
愛さない者があれば、のろわれよ。
マラナ・タ（われらのアドニー、きたりませ）。
ヤハウェ・イエスの恵みが、あなたがたと共にあるように。
わたしの愛が、キリスト・イエスにあって、あなたがた一同と共にあるように。 神の御旨によりキリスト・イエスの使徒となった
パウロと、兄弟テモテとから、コリントにある神の教会、
ならびにアカヤ全土にいるすべての聖徒たちへ。
わたしたちの父なる神とヤハウェ・イエス・キリストから、
恵みと平安とが、あなたがたにあるように。
ほむべきかな、わたしたちのアドニーである
イエス・キリストの父なる神、あわれみ深き父、慰めに満ちたる神。
神は、いかなる患難の中にいる時でもわたしたちを慰めて下さり、
また、わたしたち自身も、 神に慰めていただくその慰めをもって、
あらゆる患難の中にある人々を慰めることができるように
して下さるのです。
それは、キリストの苦難がわたしたちに満ちあふれているように、
わたしたちの受ける慰めもまた、 キリストによって
満ちあふれているからです。 わたしたちが患難に会うなら、
それはあなたがたの慰めと救いとのためであり、慰めを受けるなら、
それはあなたがたの慰めのためであって、その慰めは、
わたしたちが受けているのと同じ苦難に耐えさせる力となるのです。
だから、あなたがたに対していだいているわたしたちの
望みは、動くことがありません。
あなたがたが、わたしたちと共に苦難にあずかっているように、
慰めにも共にあずかっていることを知っているからです。 兄弟たちよ。わたしたちがアジヤで会った患難を、
知らずにいてもらいたくないのです。
わたしたちは極度に、耐えられないほど圧迫されて、
生きる望みをさえ失ってしまい、 心のうちで死を覚悟し、
自分自身を頼みとしないで、死人をよみがえらせて
下さる神を頼みとするに至りました。
神はこのような死の危険から、わたしたちを救
い出して下さいました、また救い出して下さるでしょう。
わたしたちは、 神が今後も救い出して下さることを望んでいます。
そして、あなたがたもまた祈りをもって、ともどもに、
わたしたちを助けてくれるでしょう。これは多くの人々の
願いによりわたしたちに賜わった恵みについて、
多くの人が感謝をささげるようになるためです。
さて、わたしたちがこの世で、ことにあなたがたに対し、
人間の知恵によってではなく神の恵みによって、
神の神聖と真実とによって行動してきたことは、
実にわたしたちの誇りであって、良心のあかしするところです。
わたしたちが書いていることは、あなたがたが読んで
理解できないことではありません。
それを完全に理解してくれるように、わたしは希望します。
すでにある程度わたしたちを
理解してくれているとおり、わたしたちのアドニー・イエスの
日には、あなたがたがわたしたちの誇りであるように、
わたしたちもあなたがたの誇りなのです。この確信をもって、
わたしたちはもう一度恵みを得させたいので、
まずあなたがたの所に行き、それからそちらを通って
マケドニヤにおもむき、そして再びマケドニヤから
あなたがたの所に帰り、あなたがたの見送りを受けて
ユダヤに行く計画を立てたのです。 この計画を立てたのは、
軽率なことであったでしょうか。それとも、自分の計画を
肉の思いによって計画したため、
わたしの「しかり、しかり」が同時に「否、否」
であったのでしょうか。 神の真実にかけて言いますが、
あなたがたに対するわたしの言葉は、「しかり」と同時に
「否」というようなものではありません。 なぜなら、わたしたち、すなわち、わたしと
シルワノとテモテとが、あなたがたに宣べ伝えた
神の子キリスト・イエスは、「しかり」となると同時に
「否」となったのではありません。そうではなく、
「しかり」がイエスにおいて実現されたのです。
なぜなら、神の約束はことごとく、彼において
「しかり」となったからです。だから、わたしたちは、
彼によって「アーメン」と唱えて、神に栄光を帰するのです。
あなたがたと共にわたしたちを、 キリストのうちに堅くささえ、
油をそそいで下さったのは、神です。 神はまた、わたしたちに証印をおし、
その保証として、わたしたちの心に聖霊を賜わったのです。
わたしは自分の魂をかけ、神を証人に呼び求めて言いますが、
わたしがコリントに行かないでいるのは、
あなたがたに対して寛大でありたいためです。
わたしたちは、あなたがたの信仰を支配する者ではなく、
あなたがたの喜びのために共に働いている者にすぎません。
あなたがたは、信仰に堅く立っているからです そこでわたしは、あなたがたの所に再び悲しみをもって
行くことはすまいと、決心したのです。
もしあなたがたを悲しませるとすれば、わたしが
悲しませているその人以外に、 だれがわたしを
喜ばせてくれるのですか。このような事を書いたのは、わたしが
行く時、わたしを
喜ばせてくれるはずの人々から、悲しい思いをさせられたくないためです。
わたし自身の喜びは あなたがた全体の喜びであることを、
あなたがたすべてについて確信しているからです。
わたしは大きな患難と心の憂いの中から、多くの涙をもって
あなたがたに書きおくりました。
それは、あなたがたを悲しませるためではなく、あなたがたに
対してあふれるばかりにいだいている
わたしの愛を、知ってもらうためでした。
しかし、もしだれかが人を悲しませたとすれば、それはわたしを
悲しませたのではなく、控え目に言いますが、
ある程度、あなたがた一同を悲しませたのです。 その人にとっては、
多数の者から受けたあの処罰で もう十分なのですから、
あなたがたはむしろ彼をゆるし、また慰めてやるべきです。そうしないと、
その人はますます深い悲しみに沈むかも知れません。 そこでわたしは、彼に対して愛を示すように、あなたがたに
勧めます。わたしが書きおくったのも、 あなたがたが
すべての事について従順であるかどうかを、ためすために
ほかならなかったのです。
もしあなたがたが、何かのことについて人をゆるすなら、
わたしもまたゆるしましょう。 そして、もしわたしが何かのことでゆるしたとすれば、
それは、あなたがたのためにキリストのみまえで
ゆるしたのです。
そうするのは、サタンに欺かれることのないためです。
わたしたちは、彼の策略を知らないわけではありません。
さて、キリストの福音のためにトロアスに行ったとき、
わたしのためにヤハウェの門が開かれたにもかかわらず、
兄弟テトスに会えなかったので、わたしは気が気でなく、
人々に別れて、マケドニヤに出かけて行きました。
しかるに、神は感謝すべきかな。神はいつもわたしたちを
キリストの凱旋に伴い行き、わたしたちをとおして
キリストを知る知識のかおりを、至る所に放って下さるのです。
わたしたちは、救われる者にとっても滅びる者にとっても、
神に対するキリストのかおりです。
後者にとっては、死から死に至らせるかおりであり、
前者にとっては、いのちからいのちに至らせるかおりです。
いったい、このような任務に、だれが耐え得ましょうか。
しかし、わたしたちは、多くの人のように
神の御言葉を売物にせず、真心をこめて、神につかわされた者として
神のみまえで、キリストにあって語るのです。 わたしたちは、またもや、自己推薦をし始めているのでしょうか。
それとも、ある人々のように、あなたがたにあてた、あるいは、
あなたがたからの推薦状が必要なのでしょうか。
わたしたちの推薦状は、あなたがたなのです。
それは、わたしたちの心にしるされていて、すべての人に知られ、
かつ読まれています。
そして、あなたがたは自分自身が、わたしたちから
送られたキリストの手紙であって、墨によらず
生ける神の霊によって書かれ、石の板にではなく人の心の板に
書かれたものであることを、はっきりとあらわしているのです。
こうした確信を、わたしたちはキリストにより神に
対していだいています。
もちろん、自分自身で事を定める力が自分にある、
と言うのではありません。わたしたちのこうした力は、
神からきています。 神はわたしたちに力を与えて、新しい契約に仕える者と
されたのです。それは、文字に仕える者ではなく、
霊に仕える者です。文字は人を殺し、霊は人を生かす。
もし石に彫りつけた文字による死の務が栄光のうちに行われ、
そのためイスラエルの子らは、モーセの顔の消え去るべき
栄光のゆえに、その顔を見つめることが
できなかったとすれば、まして霊の務は、はるかに
栄光あるものではないでしょうか。もし罪を宣告する務が
栄光あるものだとすれば、義を宣告する務は、はるかに栄光に
満ちたものです。 そして、すでに栄光を受けたものも、
この場合、はるかにまさった栄光のまえに、その栄光を
失ったのです。 もし消え去るべきものが栄光をもって
現れたのなら、まして永存すべきものは、もっと栄光の
あるべきものです。 こうした望みをいだいているので、わたしたちは
思いきって大胆に語り、 そしてモーセが、
消え去っていくものの最後をイスラエルの子らに
見られまいとして、顔におおいをかけたようなこと
しないのです。
実際、彼らの思いは鈍くなっていました。今日に至るまで、
彼らが古い契約を朗読する場合、その同じおおいが
取り去られないままで残っています。それは、キリストにあって
はじめて取り除かれるのです。
今日に至るもなお、モーセの書が朗読されるたびに、
おおいが彼らの心にかかっているのです。 しかしヤハウェに向く時には、そのおおいは取り除かれます。
ヤハウェは霊です。
そして、ヤハウェの霊のあるところには、
自由があります。
わたしたちはみな、顔おおいなしに、
ヤハウェの栄光を鏡に映すように見つつ、
栄光から栄光へと、
ヤハウェと同じ姿に変えられていくのです。
これは霊なるヤハウェの働きによります。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 このようにわたしたちは、あわれみを受けて
この務についているのだから、落胆せずに、
恥ずべき隠れたことを捨て去り、悪巧みによって歩かず、
神の言葉を曲げず、真理を明らかにし、神のみまえに、
すべての人の良心に自分を推薦するのです。
もしわたしたちの福音がおおわれているなら、
滅びる者たちにとっておおわれているのです。
彼らの場合、この世の神が不信の者たちの思いを
くらませて、神のかたちであるキリストの栄光の福音の
輝きを、見えなくしているのです。
しかし、わたしたちは自分自身を宣べ伝えるのではなく、
ヤハウェなるキリスト・イエスを宣べ伝えます。
わたしたち自身は、ただイエスのために働くあなたがたの
僕にすぎません。 「闇の中から光が照りいでよ」と
仰せになった神は、キリストの顔に輝く神の栄光の知識を
明らかにするために、わたしたちの心を照して下さったのです。 しかしわたしたちは、この宝を土の器の中に持っています。
その測り知れない力は神のものであって、わたしたちから
出たものでないことが、あらわれるためです。
わたしたちは、四方から患難を受けても窮しません。
途方にくれても行き詰まりません。
迫害に会っても見捨てられません。倒されても滅びません。
いつもイエスの死をこの身に負うています。それはまた、
イエスのいのちが、この身に現れるためです。
わたしたち生きている者は、イエスのために絶えず死に
渡されているのです。それはイエスのいのちが、わたしたちの
死ぬべき肉体に現れるためです。 こうして、死はわたしたちの
うちに働き、いのちはあなたがたのうちに働くのです。
「わたしは信じた。それゆえに語った」としるしてあるとおり、
それと同じ信仰の霊を持っているので、わたしたちも信じてます。
それゆえに語るのです。 それは、ヤハウェなるイエスを
よみがえらせたかたが、わたしたちをもイエスと共に
よみがえらせ、そして、あなたがたと共にみまえに
立たせて下さることを、知っているからです。 すべてのことは、あなたがたの益であって、恵みが
ますます多くの人に増し加わるにつれ、感謝が満ちあふれて、
神の栄光となります。
だから、わたしたちは落胆しない。
たといわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は
日ごとに新しくされていきます。
なぜなら、このしばらくの軽い患難は働いて、
永遠の重い栄光を、あふれるばかりに
わたしたちに得させるからです。
わたしたちは、 見えるものにではなく、見えないものに目を注ぎます。
見えるものは一時的であり、見えないものは永遠につづくからです。 このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
■阿含宗関連サイト■
考察資料の総合案内「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
http://thebbs.fc2.com/ （阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
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過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
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阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
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退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/ すみませんでした。スレ立てをするつもりが間違って投稿になっていました。
本当に申し訳ございませんでした m(_ _)m >>34
おはよう、大丈夫ですよ。
ごていねいにありがとうございます。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
では神のみことばのlunchにします。 わたしたちの住んでいる地上の幕屋がこわれると、
神からいただく建物、すなわち天にある、
人の手によらない永遠の家が備えてあることを、
わたしたちは知っています。
そして、天から賜わるそのすみかを、上に着ようと切に
望みながら、この幕屋の中で苦しみもだえています。
それを着たなら、裸のままではいないことになるでしょう。
この幕屋の中にいるわたしたちは、重荷を負って
苦しみもだえています。それを脱ごうと願うからではなく、
その上に着ようと願うからであり、それによって、
死ぬべきものがいのちにのまれてしまうためです。
わたしたちを、この事にかなう者にして下さったのは、神です。
そして、神はその保証として聖霊をわたしたちに賜わったのです。
だから、わたしたちはいつも心強い。
そして、肉体を宿としている間はヤハウェから
離れていることを、よく知っています。
わたしたちは、見えるものによらないで、信仰によって
歩いているのです。それで、わたしたちは心強いのです。
そして、むしろ肉体から離れてヤハウェと共に住むことが、
願わしいと思っています。 そういうわけだから、肉体を宿としているにしても、
それから離れているにしても、
ただヤハウェに喜ばれる者となるのが、心からの願いです。
なぜなら、わたしたちは皆、キリストのさばきの座の前に
あらわれ、善であれ悪であれ、自分の行ったことに応じて、
それぞれ報いを受けねばならないからです。
このようにわたしたちは、ヤハウェの恐るべきことを
知っているので、人々に説き勧めます。わたしたちのことは、
神のみまえには明らかになっています。さらに、あなたがたの
良心にも明らかになるようにと望みます。わたしたちは、
あなたがたに対して、またもや自己推薦を
しようとするのではありません。ただわたしたちを
誇る機会を、あなたがたに持たせ、心を誇るのではなく
うわべだけを誇る人々に答えうるようにさせたいのです。
もしわたしたちが、気が狂っているのなら、それは
神のためであり、気が確かであるのなら、それは
あなたがたのためです。
なぜなら、キリストの愛がわたしたちに
強く迫っているからです。 わたしたちはこう考えています。
ひとりの人がすべての人のために死んだ以上、すべての人が
死んだのです。 そして、彼がすべての人のために
死んだのは、生きている者がもはや自分のためにではなく、
自分のために死んでよみがえったかたのために、
生きるためです。
それだから、わたしたちは今後、だれをも肉によって
知ることはしません。かつてはキリストを肉によって
知っていたとしても、今はもうそのような知り方をしません。
だれでもキリストにあるならば、その人は
新しく造られた者です。古いものは過ぎ去りました、見よ、
すべてが新しくなったのです。
しかし、すべてこれらの事は、神から出ています。
神はキリストによって、わたしたちをご自分に和解させ、
かつ和解の務をわたしたちに授けて下さいました。
すなわち、神はキリストにおいて世をご自分に和解させ、
その罪過の責任をこれに負わせることをしないで、
わたしたちに和解の福音をゆだねられたのです。
神がわたしたちをとおして勧めをなさるのですから、
わたしたちはキリストの使者なのです。
そこで、キリストに代って願います、神の和解を受けなさい。
神はわたしたちの罪のために、罪を知らないかたを
罪とされました。それは、わたしたちが、彼にあって
神の義となるためです。 苦難(カナン)をばら撒く楽園の敵対者達よ。
貴様らの化けの皮はすでに剥がれている
潔く剣を握られよ。外道よ りんごさん、ノアの洪水は氷床コアによって否定されてます。 わたしたちはまた、神と共に働く者として、
あなたがたに勧めます。
神の恵みをいたずらに受けてはならない。
神はこう言われます、
「わたしは、恵みの時にあなたの願いを聞きいれ、
救の日にあなたを助けた」。
見よ、今は恵みの時、見よ、今は救の日です。
この務がそしりを招かないために、わたしたちは
どんな事にも、人につまずきを与えないようにし、
かえって、あらゆる場合に、神の僕として、
自分を人々にあらわしています。すなわち、
極度の忍苦にも、患難にも、危機にも、行き詰まりにも、
むち打たれることにも、入獄にも、騒乱にも、
労苦にも、徹夜にも、飢餓にも、
真実と知識と寛容と、慈愛と聖霊と
偽りのない愛と、真理の言葉と神の力とにより、
左右に持っている義の武器により、ほめられても、
そしられても、悪評を受けても、好評を博しても、
神の僕として自分をあらわしています。
わたしたちは、人を惑わしているようですが、
しかも真実であり、人に知られていない
ようですが、認められ、死にかかって
いるようですが、見よ、生きており、
懲らしめられているようですが、殺されず、
悲しんでいるようですが、常に喜んでおり、
貧しいようですが、多くの人を富ませ、
何も持たないようであるが、すべての物を持っています。 コリントの人々よ。あなたがたに向かって
わたしたちの口は開かれており、
わたしたちの心は広くなっています。
あなたがたは、わたしたちに
心をせばめられていたのではなく、自分で
心をせばめていたのです。
わたしは子供たちに対するように言いますが、
どうかあなたがたの方でも心を広くして、
わたしに応じてほしい。
不信者と、つり合わないくびきを共に
してはいけません。義と不義と
なんの係わりがありますか。
光と闇となんの交わりがありますか。
キリストとベリアルとなんの調和がありますか。
信仰と不信仰となんの関係があるのですか。
神の神殿と偶像となんの一致があるのですか。
わたしたちは、生ける神の神殿です。 神がこう仰せになっています、
「わたしは彼らの間に住み、
かつ出入りをするであろう。
そして、わたしは彼らの神となり、
彼らはわたしの民となるであろう」。 だから、「彼らの間から出て行き、彼らと
分離せよ、とヤハウェは言われる。
そして、汚れたものに触てはならない。
触なければ、
わたしはあなたがたを受けいれよう。
そしてわたしは、あなたがたの父となり、
あなたがたは、
わたしの息子、娘となるであろう。
全能のヤハウェが、こう言われる」。 >>42
ありがとう、わたしはリアルで、超多忙です。
ラインやＳＮＳは暇がなければ出来ないでしょうね。 >>43
ノアの洪水が事実であることはすでに、このスレで論破しました。
氷床コアでもそれを否定することはできません。氷床コアは
復元された海面水温だけであり、陸上の情報はありません。
しかも単なる復元ではなく、復元推定という推定理論です。
これでは話しになりません。
氷期サイクル時系列からは、二酸化炭素濃度と地表温度との
同時相関がかなり高いことがわかるだけで、
どちらがさきに変化するか解明されてません。。
学者たちの論文から「温室効果による二酸化炭素濃度から温度への因果関係とともに、
因果連鎖を特定できないものの、温度から大気・海・陸の
炭素循環を経て二酸化炭素濃度への因果関係もあるにちがいない
(そう考えないと氷期サイクルに伴って二酸化炭素濃度が
これだけ変動したことを説明しがたい)。」と、すなわち、
双方向の因果関係がある状況の観測値から、一方を強制的に変えたときに
他方がどれだけ変わるかを推定することは困難だそうです。 苦難(カナン)は楽園に敵対する者ら
あなた方はなぜ苦難(カナン)に楽園があると
うそぶくあれら悪霊と契約したか 氷の量は気温や二酸化炭素濃度よりもスローな変化なので、
この因果関係は同時相関ではうまく見えるかという話。
ありえませんし、立証できません。 >ラインやＳＮＳは暇がなければ出来ないでしょうね。
朝昼晩２ＣＨやってるし時間は余裕あるじゃないですか？ ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
>>53
神のみことばを伝える時間をイエス様から与えられていることを、
ヤハウェなる父である神に感謝しています。
イベントは別にして、
CHRISTIAN.MORNIG、LANCH、DINNERのすべての
時間は長くはないですよ。夕方のDINNER以降は、
やってませんし。
ラインやＳＮＳのシステムはよくわかりませんが、
レスの返信がすごいことになりませんか。
神のみことば以上に、わたしの言葉を伝えることは、
現状では考えていません。
わたしのファンから足を引っぱられたらどうしますか。
では神のみことばのモーニングにします。 愛する人たちよ。わたしたちは、このような
約束を与えられているのだから、
肉と霊とのいっさいの汚れから
自分をきよめ、神をおそれて全く清くなろうではありませんか。
どうか、わたしたちに心を開いてほしい。わたしたちは、
だれにも不義をしたことがなく、
だれをも破滅におとしいれたことがなく、
だれからもだまし取ったことがありません。
わたしは、責めるつもりでこう言うのではないのです。
前にも言ったように、あなたがたは
わたしの心のうちにいて、わたしたちと生死を共にしています。
わたしはあなたがたを大いに信頼し、
大いに誇っています。また、あふれるばかり慰めを受け、
あらゆる患難の中にあって喜びに満ちあふれているのです。 さて、マケドニヤに着いたとき、
わたしたちの身に少しの休みもなく、さまざまの患難に会い、
外には戦い、内には恐れがありました。
しかるに、うちしおれている者を慰める神は、
テトスの到来によって、
わたしたちを慰めて下さったのです。
ただ彼の到来によるばかりではなく、彼があなたがたから受けた
その慰めをもって、慰めて下さいました。すなわち、
あなたがたがわたしを慕っていること、
嘆いていること、またわたしに対して
熱心であることを知らせてくれたので、
わたしの喜びはいよいよ増し加わったのです。
そこで、たとい、あの手紙であなたがたを
悲しませたとしても、 わたしはそれを悔いていません。
あの手紙がしばらくの間ではあるが、
あなたがたを悲しませたのを見て
悔いたとしても、 今は喜んでいます。
それは、あなたがたが悲しんだからではなく、
悲しんで悔い改めるに 至ったからです。
あなたがたがそのように悲しんだのは、
神のみこころに添うたことであって、
わたしたちからはなんの損害も受けなかったのです。 神のみこころに添うた悲しみは、
悔いのない救いを得させる悔改めに導き、
この世の悲しみは死をきたらせます。
見よ、神のみこころに添うたその悲しみが、
どんなにか熱情をあなたがたに起させたことか。
また、弁明、義憤、恐れ、愛慕、熱意、
それから処罰に至らせたことか。
あなたがたはあの問題については、 すべての点に
おいて潔白であることを証明したのです。
だから、わたしがあなたがたに書きおくったのは、
不義をした人のためでも、不義を受けた
人のためでもなく、わたしたちに対する
あなたがたの熱情が、 神の前にあなたがたの間で
明らかになるためです。 こういうわけで、
わたしたちは慰められたのです。
これらの慰めの上にテトスの喜びが
加わって、わたしたちはなおいっそう喜びました。
彼があなたがた一同によって安心させられたからです。
そして、わたしは彼に対してあなたがたのことを
少しく誇ったのですが、それはわたしの恥に
ならないですみました。 あなたがたにいっさいのことを真実に語ったように、
テトスに対して誇ったことも真実となってきたのです。
また彼は、あなたがた一同が従順であって、
おそれおののきつつ自分を迎えてくれたことを思い出して、
ますます心をあなたがたの方に寄せています。
わたしは、あなたがたに全く信頼することができて、
喜んでいます。 兄弟たちよ。わたしたちはここで、マケドニヤの
諸教会に与えられた神の恵みを、
あなたがたに知らせましょう。
すなわち、彼らは、患難のために激しい
試錬をうけたのですが、その満ちあふれる喜びは、
極度の貧しさにもかかわらず、あふれ出て
惜しみなく施す富となったのです。
わたしは証しますが、 彼らは力に応じて、否、
力以上に施しをしました。すなわち、自ら進んで、
聖徒たちへの奉仕に加わる恵みに
あずかりたいと、わたしたちに熱心に願い出て、
わたしたちの希望どおりにしたばかりか、
自分自身をまず、神のみこころにしたがって、
ヤハウェにささげ、また、わたしたちにもささげたのです。
そこで、この献金をテトスがあなたがたの所で、
すでに始めた以上、またそれを完成するようにと、
わたしたちは彼に勧めたのです。
さて、あなたがたがあらゆる事がらについて
富んでいるように、 すなわち、信仰にも
言葉にも知識にも、あらゆる熱情にも、また、
あなたがたに対するわたしたちの愛にも
富んでいるように、この恵みのわざにも
富んでほしいのです。こう言っても、
わたしは命令するのではありません。
ただ、他の人たちの熱情によって、あなたがたの
愛の純真さをためそうとするのです。
あなたがたは、わたしたちのアドニーであるイ
エス・キリストの恵みを知っています。 すなわち、ヤハウェは富んでおられたのに、
あなたがたのために貧しくなられたのです。
それは、あなたがたが、彼の貧しさによって
富む者になるためです。 そこで、わたしは、
この恵みのわざについて 意見を述べましょう。
それがあなたがたの益になるからです。
あなたがたはこの事を、昨年以来、 他に先んじて
実行したばかりではなく、それを願っていました。
だから今、それをやりとげなさい。
あなたがたが心から願っているように、
持っているところに応じて、それをやりとげなさい。
もし心から願ってそうするなら、持たないところに
よらず、持っているところによって、神に
受けいれられるのです。
それは、ほかの人々に楽をさせて、あなたがたに
苦労をさせようとするのではなく、
持ち物を等しくするためです。
すなわち、今の場合は、あなたがたの余裕が
あの人たちの欠乏を補い、後には、彼らの余裕が
あなたがたの欠乏を補い、
こうして等しくなるようにするのです。
それは「多く得た者も余ることがなく、
少ししか得なかった者も足りないことはなかった」
と書いてあるとおりです。 わたしがあなたがたに対して持っている
同じ熱情を、テトスの心にも与えて下さった神に感謝します。
彼はわたしの勧めを受けいれ、そして更に熱心になって、
自分から進んであなたがたのところに行きました。
わたしたちはまた、テトスと一緒に、ひとりの兄弟を送ります。
この兄弟が福音宣伝の上で得たほまれは、
すべての教会に聞えているのですが、そのうえ、彼は、
ヤハウェご自身の栄光があらわれるため、
また、わたしたちの好意を示すために、骨を折って
贈り物を集めているわたしたちの同伴者として、
諸教会から選ばれたのです。 そうしたのは、わたしたちが
集めているこの寄附金のことについて、
人にかれこれ言われるのを避けるためです。
わたしたちは、ヤハウェのみまえばかりではなく、
人の前でも公正であるように、気を配っているのです。 また、もうひとりの兄弟を彼らと一緒に送ります。
わたしたちは、多くの事について彼が熱心であったことを、
たびたび認めました。
彼は今、あなたがたを非常に信頼して、
ますます熱心になっています。 テトスについて言えば、
彼はわたしの仲間であり、あなたがたに対するわたしの協力者です。
この兄弟たちについて言えば、
彼らは諸教会の使者、キリストの栄光です。 だから、
あなたがたの愛と、また、あなたがたについて
わたしたちがいだいている誇とが、真実であることを、諸教会の前で
彼らにあかししていただきたいのです。 聖徒たちに対する援助については、
いまさら、あなたがたに書きおくる必要はありません。
わたしは、あなたがたの好意を知っており、
そのために、あなたがたのことをマケドニヤの人々に誇って、
アカヤでは昨年以来、すでに準備をしているのだと
言ったのです。そして、あなたがたの熱心は、
多くの人を奮起させました。 わたしが兄弟たちを
送ることにしたのは、あなたがたについて
わたしたちの誇ったことが、この場合むなしくならないで、
わたしが言ったとおり準備していてもらいたいからです。
そうでないと、万一マケドニヤ人がわたしと一緒に行って、
準備ができていないのを見たら、 あなたがたはもちろん、
わたしたちも、かように信じきっていただけに、
恥をかくことになるでしょう。
だから、わたしは兄弟たちを促して、あなたがたの
所へ先に行かせ、以前あなたがたが約束していた
贈り物の準備をさせておくことが必要だと思ったのです。
それをしぶりながらではなく、 心をこめて用意していてほしい。 わたしの考えはこうです。少ししかまかない者は、少ししか刈り取らず、
豊かにまく者は、豊かに刈り取ることになります。 各自は惜しむ心からでなく、
また、しいられてでもなく、 自ら心で決めたとおりにすべきです。
神は喜んで施す人を愛して下さいます。 神はあなたがたに
あらゆる恵みを豊かに与え、あなたがたを常にすべてのことに
満ち足らせ、すべての良いわざに 富ませる力のあるかたなのです。
「彼は貧しい人たちに散らして与えた。その義は永遠に続くであろう」
と書いてあるとおりです。」 種まく人に種と食べるためのパンとを
備えて下さるかたは、あなたがたにも種を備え、
それをふやし、 そしてあなたがたの義の実を
増して下さいます。 こうして、あなたがたは
すべてのことに豊かになって、 惜しみなく施し、
その施しはわたしたちの手によって行われ、
神に感謝するに至るのです。
なぜなら、この援助の働きは、聖徒たちの欠乏を
補えだけではなく、神に対する多くの感謝によって
ますます豊かになるからです。 すなわち、 この援助を行った結果として、あなたがたが
キリストの福音の告白に対して従順であることや、
彼らにも、すべての人にも、惜しみなく施しをしていることが
わかってきて、彼らは神に栄光を帰し、 そして、
あなたがたに賜わったきわめて豊かな神の恵みのゆえに、
あなたがたを慕い、あなたがたのために祈るのです。
言いつくせない賜物のゆえに、神に感謝します。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 さて、「あなたがたの間にいて面と向かっては
おとなしいが、離れていると、気が強くなる」
このパウロが、 キリストの優しさ、寛大さをもって、
あなたがたに勧めます。
わたしたちを肉に従って歩いているかのように
思っている人々に対しては、わたしは勇敢に
行動するつもりですが、あなたがたの所では、どうか、
そのような思いきったことをしないで
すむようでありたいのです。
わたしたちは、肉にあって歩いてはいるが、
肉に従って戦っているのではありません。
わたしたちの戦いの武器は、肉のものではなく、
神のためには要塞をも破壊するほどの力あるものです。 わたしたちはさまざまな議論を破り、
神の知恵に逆らって立てられたあらゆる
障害物を打ちこわし、すべての思いをとりこにして
キリストに服従させ、 そして、あなたがたが
完全に服従した時、すべて不従順な者を処罰しようと、
用意しているのです。
あなたがたは、うわべの事だけを見ています。もしある人が、
キリストに属する者だと自任しているなら、
その人はもう一度よく反省すべきです。
その人がキリストに属する者であるように、わたしたちもそうです。
たとい、あなたがたを倒すためではなく高めるために
ヤハウェからわたしたちに賜わった権威について、
わたしがやや誇りすぎたとしても、恥にはならないでしょう。
ただ、わたしは、手紙であなたがたを
おどしているのだと、思われたくはありません。
人は言います、「彼の手紙は重味があって力強いが、
会って見ると外見は弱々しく、話はつまらない」。
そういう人は心得ていなさい。わたしたちは、
離れていて書きおくる手紙の言葉どおりに、
一緒にいる時でも同じようにふるまいます。 わたしたちは、自己推薦をするような人々と
自分を同列においたり比較したりはしません。
彼らは仲間同志で互にはかり合ったり、
互に比べ合ったりしていますが、
知恵のないしわざです。
しかし、わたしたちは限度をこえて誇るような
ことはしません。むしろ、神が割り当てて下さった
地域の限度内で誇るにすぎないのです。わたしは
その限度にしたがって、あなたがたの所まで
行ったのです。 わたしたちは、あなたがたの
所まで行けない者であるかのように、
むりに手を延ばしているのではありません。
事実、わたしたちが最初にキリストの福音を携えて、
あなたがたの所までも行ったのです。 わたしたちは
限度をこえて、他人の働きを誇るようなことはしません。
ただ、あなたがたの信仰が成長するにつれて、
わたしたちの働きの範囲があなたがたの中で
ますます大きくなることを望んでいます。
こうして、わたしたちはほかの人の地域で
すでになされていることを誇ることはせずに、
あなたがたを越えたさきざきにまで、
福音を宣べ伝えたいのです。 誇る者はヤハウェを誇るべきです。
自分で自分を推薦する人ではなく、
ヤハウェに推薦される人こそ、確かな人なのです。 わたしが少しばかり愚かなことを言うのを、
どうか、忍んでほしい。もちろん忍んでくれるのです。
わたしは神の熱情をもって、あなたがたを熱愛しています。
あなたがたを、きよいおとめとして、
ただひとりの男子キリストにささげるために、
婚約させたのです。
ただ恐れるのは、エバがへびの悪巧みで
誘惑されたように、あなたがたの思いが汚されて、
キリストに対する純情と貞操とを失いはしないか
ということです。 というのは、もしある人がきて、
わたしたちが宣べ伝えもしなかったような異なるイエス
を宣べ伝え、あるいは、あなたがたが 受けたことのない
違った霊を受け、あるいは、受けいれたことのない
違った福音を聞く場合に、
あなたがたはよくもそれを忍んでいます。
事実、わたしは、あの大使徒たちにいささかも
劣ってはいないと思います。 たとい弁舌はつたなくても、
知識はそうでありません。
わたしは、事ごとに、 いろいろの場合に、あなたがたに
対してそれを明らかにしました。
それとも、あなたがたを高めるために自分を低くして、
神の福音を価なしにあなたがたに宣べ伝えたことが、
罪になるのでしょうか。 わたしは他の諸教会を
かすめたと言われながら得た金で、あなたがたに奉仕し、
あなたがたの所にいて貧乏をした時にも、だれにも
負担をかけたことはなかったのです。 わたしの欠乏は、 マケドニヤからきた兄弟たちが、
補ってくれました。
こうして、わたしはすべての事につき、
あなたがたに重荷を負わせまいと努めてきたし、
今後も努めよう。
わたしの内にあるキリストの真実にかけて言います、
この誇がアカヤ地方で封じられるようなことは、
決してありません。 なぜでしょうか。わたしが
あなたがたを愛していないからでしょうか。
それは、神がご存じです。
しかし、わたしは、現在していることを今後もしていこう。
それは、わたしたちと同じように 誇りうる立ち場を
得ようと機会をねらっている者たちから、 その機会を
断ち切ってしまうためです。
こういう人々は偽使徒、人をだます働き人であって、
キリストの使徒に変装しているにすぎないからです。
しかし、驚くには及びません。サタンも光の天使に
変装するからです。
だから、たといサタンの手下らが、義の奉仕者のように
変装したとしても、不思議ではありません。
彼らの最期は、そのしわざに合ったものとなるでしょう。 繰り返して言うが、だれも、わたしを愚か者と
思わないでほしい。
もしそう思うなら、愚か者あつかいにされてもよいから、
わたしにも、少し誇らせてほしい。
いま言うことは、ヤハウェによって言うのではなく、
愚か者のように、自分の誇とするところを
信じきって言うのです。 多くの人が肉によって
誇っているから、 わたしも誇ろう。
あなたがたは賢い人たちなのだから、喜んで愚か者を
忍んでくれるでしょう。
実際、あなたがたは奴隷にされても、食い倒されても、
略奪されても、いばられても、顔をたたかれても、
それを忍んでいます。 言うのも恥ずかしいことだが、
わたしたちは弱すぎたのです。もしある人があえて誇るなら、
わたしは愚か者になって言いますが、
わたしもあえて誇りましょう。 彼らはヘブル人なのですか。
わたしもそうです。彼らはイスラエル人なのですか。
わたしもそうです。彼らはアブラハムの子孫ですか。
わたしもそうです。 彼らはキリストの僕なのですか。
わたしは気が狂ったようになって言います、
わたしは彼ら以上にそうです。 苦労したことはもっと多く、投獄されたことももっと多く、
むち打たれたことは、 はるかにおびただしく、
死に面したこともしばしばありました。 ユダヤ人から
四十に一つ足りないむちを 受けたことが五度、
ローマ人にむちで打たれたことが三度、
石で打たれたことが一度、難船したことが三度、
そして、一昼夜、海の上を漂ったこともあります。
幾たびも旅をし、川の難、盗賊の難、同国民の難、
異邦人の難、都会の難、荒野の難、海上の難、
にせ兄弟の難に会い、 労し苦しみ、たびたび
眠られぬ夜を過ごし、飢えかわき、しばしば食物がなく、
寒さに凍え、裸でいたこともありました。 なおいろいろの事があった外に、日々わたしに迫って来る
諸教会の心配ごとがあります。 だれかが弱っているのに、
わたしも弱らないでおれましょうか。
だれかが罪を犯しているのに、わたしの心が
燃えないでおれましょうか。
もし誇らねばならないのなら、わたしは自分の弱さを誇ろう。
永遠にほむべき、ヤハウェ・イエス・キリストの父なる神は、
わたしが偽りを言っていないことを、ご存じです。 イサクの神はイクサ(戦)の神
ゆえにこれをイスラエル(戦神)という。
戯言はもういい。お前らはイスラエルの神に仕えるイスラエルの
部族としてその席に座した。
つまらぬ巻物を広げて見せびらかす暇があるなら
剣をとれ。 私は秘密を明かす
世界は知恵の実を食べしアダムとイブへの
創造主の怒りより始まった。
怒りとはすなわちオーディン。
オーディン(怒り)とは全ての戦士達の父。
さあ始めよう。
戦争を ｢ダマスコでアレタ王の代官が、わたしを捕えるために
ダマスコ人の町を監視したことがあったのですが、
その時わたしは窓から町の城壁づたいに、
かごでつり降ろされて、彼の手からのがれたのです。
わたしは誇らざるを得ないので、無益でしょうが、
ヤハウェのまぼろしと啓示とについて語りましょう。
わたしはキリストにあるひとりの人を知っています。この人は十四年前に第三の天にまで引き上げられた――それが、
からだのままであったか、わたしは知りません。
からだを離れてであったか、それも知りません。神がご存じです。
この人が――それが、からだのままであったか、
からだを離れてであったか、わたしは知りません。
神がご存じです―― パラダイスに引き上げられ、
そして口に言い表わせない、人間が語ってはならない
言葉を聞いたのを、わたしは知っています。
わたしはこういう人について誇りましょう。
しかし、わたし自身については、自分の弱さ以外には
誇ることをしません。
もっとも、わたしが誇ろうとすれば、ほんとうの事を
言うのだから、愚か者にはならないでしょう。
しかし、それはさし控えましょう。わたしが
すぐれた啓示を受けているので、わたしについて見たり聞いたり
している以上に、人に買いかぶられるかも知れないからです。
そこで、高慢にならないように、
わたしの肉体に一つのとげが与えられました。それは、
高慢にならないように、わたしを打つサタンの使なのです。
このことについて、わたしは彼を離れ去らせて下さるようにと、
三度もヤハウェに祈りました。
ところが、ヤハウェが言われました、
「わたしの恵みはあなたに対して十分である。 わたしの力は
弱いところに完全にあらわれる」。
それだから、キリストの力がわたしに宿るように、むしろ、
喜んで自分の弱さを誇りましょう。
だから、わたしはキリストのためならば、弱さと、侮辱と、
危機と、迫害と、 行き詰まりとに甘んじよう。
なぜなら、わたしが弱い時にこそ、わたしは強いからです わたしは愚か者となったのです。あなたがたが、
むりにわたしをそうしてしまったのです。
実際は、あなたがたから推薦されるべきでした。
というのは、たといわたしは取るに足りない者だとしても、
あの大使徒たちにはなんら劣るところがないからです。
わたしは、使徒たるの実を、しるしと奇跡と
力あるわざとにより、忍耐をつくして、
あなたがたの間であらわしてきました。
いったい、あなたがたが他の教会よりも劣っている点は何か。
ただ、このわたしがあなたがたに負担をかけなかった
ことだけではありませんか。
この不義は、どうか、ゆるしてもらいたい。 さて、わたしは今、三度目にあなたがたの所に
行く用意をしています。しかし、負担はかけないつもりです。
わたしの求めているのは、あなたがたの持ち物ではなく、
あなたがた自身なのだから。
いったい、子供は親のために財をたくわえて置く
必要はなく、親が子供のためにたくわえて置くべきです。
そこでわたしは、あなたがたの魂のためには、大いに
喜んで費用を使い、また、わたし自身をも使いつくそう。
わたしがあなたがたを愛すれば愛するほど、
あなたがたからますます愛されなくなるのでしょうか。
わたしは、あなたがたに重荷を負わせなかったとしても、
悪がしこくて、あなたがたからだまし取ったのだと、
人は言います。 わたしは、あなたがたに
つかわした人たちのうちのだれかをとおして、あなたがたから
むさぼり取ったでしょうか。 わたしは、テトスに
勧めてそちらに行かせ、また、かの兄弟を同行させた。
テトスは、 あなたがたからむさぼり取ったことがあるでしょうか。
わたしたちは、みな同じ心で歩いたではありませんか。
同じ足並みで歩いたではないですか。あなたがたは、
わたしたちがあなたがたに対して弁明をしているのだと、
今までずっと思ってきたでしょう。しかし、わたしたちは、
神のみまえでキリストにあって語っているのです。
愛する者たちよ。これらすべてのことは、あなたがたの
徳を高めるためなのです。わたしは、こんな心配をしています。
わたしが行ってみると、もしかしたら、あなたがたが
わたしの願っているような者ではなく、わたしも、
あなたがたの願っているような者でないことになりはしませんか。
もしかしたら、争い、ねたみ、怒り、党派心、
そしり、ざんげん、高慢、騒乱などがありはしないでしょうか。
わたしが再びそちらに行った場合、
わたしの神が、あなたがたの前でわたしに恥をかかせ、
その上、多くの人が前に罪を犯していながら、
その汚れと不品行と好色とを悔い改めていないので、
わたしを悲しませることになりはしないでしょうか。 わたしは今、三度目にあなたがたの所に行こうとしています。
すべての事がらは、ふたりか三人の証人の証言によって確定するのです。
わたしは、前に罪を犯した者たちやその他のすべての人々に、二度目に
滞在していたとき警告しておいたのですが、離れている今また
あらかじめ言っておきます。今度行った時には、 決して容赦はしません。
なぜなら、あなたがたが、キリストのわたしにあって語って
おられるという証拠を 求めているからです。キリストは、
あなたがたに対して弱くはなく、あなたがたのうちにあって強いのです。
すなわち、キリストは弱さのゆえに十字架につけられましたが、
神の力によって生きておられます。このように、 わたしたちも
キリストにあって弱い者ですが、あなたがたに対しては、神の力によって、
キリストと共に生きるのです。あなたがたは、はたして
信仰があるかどうか、自分を反省し、 自分を吟味しなさい。
それとも、イエス・キリストがあなたがたのうちにおられることを、
悟らないのですか
もし悟らなければ、あなたがたは、にせものとして見捨てられます。
しかしわたしは、自分たちが 見捨てられた者ではないことを、
知っていてもらいたいのです。 わたしたちは、あなたがたがどんな悪をも
行わないようにと、神に祈ります。
それは、自分たちがほんとうの者であることを
見せるためではなく、たといわたしたちが
見捨てられた者のようになっても、あなたがたに良い行いを
してもらいたいためです。
わたしたちは、真理に逆らっては何をする力もなく、
真理にしたがえば力があります。 わたしたちは、
自分は弱くても、あなたがたが強ければ、それを喜びます。
わたしたちが特に祈るのは、あなたがたが 完全に良くなって
くれることです。 こういうわけで、離れていて
以上のようなことを書いたのは、 わたしがあなたがたの所に
行ったとき、倒すためではなく高めるためにヤハウェが
授けて下さった権威を用いて、 きびしい処置をする必要が
ないようにしたいためです。
最後に、兄弟たちよ。いつも喜びなさい。完全な者となりなさい。
互いに励まし合いなさい。
思いを一つにしなさい。平和に過ごしなさい。そうすれば、
愛と平和の神があなたがたと共にいて下さるでしょう。
きよい接吻をもって互いにあいさつをかわしなさい。
聖徒たち一同が、あなたがたによろしくとのことです。
ヤハウェなるイエス・キリストの恵みと、神の愛と、
聖霊の交わりとが、あなたがた一同と共にありますように。」 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 ヤハウェなる神の啓示 パウロが記したガラテヤの聖徒への手紙
｢人々からでもなく、人によってでもなく、イエス・キリストと
彼を死人の中からよみがえらせた 父なる神とによって
立てられた使徒パウロ、ならびにわたしと共にいる兄弟たち一同から、
ガラテヤの諸教会へ。
わたしたちの父なる神とヤハウェなるイエス・キリストから、
恵みと平安とが、あなたがたにあるように。
キリストは、わたしたちの父なる神の御旨に従い、
わたしたちを今の悪の世から救い出そうとして、
ご自身をわたしたちの罪のためにささげられたのです。
栄光が世々限りなく神にあるように、アーメン。
あなたがたがこんなにも早く、あなたがたをキリストの恵みの内へ
お招きになったかたから離れて、違った福音に落ちていくことが、
わたしには不思議でならないのです。それは福音というべきものではなく、
ただ、ある種の人々があなたがたをかき乱し、
キリストの福音を曲げようとしているだけのことです。
しかし、たといわたしたちであろうと、天からの御使であろうと、
わたしたちが宣べ伝えた福音に反することをあなたがたに
宣べ伝えるなら、その人はのろわれるべきです。
わたしたちが前に言っておいたように、
今わたしは重ねて言います。
もしある人が、あなたがたの受けいれた福音に反することを
宣べ伝えているなら、 その人はのろわれるべきです。 今わたしは、人に喜ばれようとしているのでしょうか、
それとも、神に喜ばれようとしているのでしょうか。
あるいは、 人の歓心を買おうと努めているのでしょうか。
もし、今もなお人の歓心を買おうとしているとすれば、
わたしはキリストの僕ではありません。
兄弟たちよ。あなたがたに、はっきり言っておきます。
わたしが宣べ伝えた福音は人間によるものではありません。
わたしは、それを人間から受けたのでも教えられたのでもなく、
ただイエス・キリストの啓示によったのです。 ユダヤ教を信じていたころのわたしの行動については、
あなたがたはすでによく聞いています。すなわち、
わたしは激しく神の教会を迫害し、また荒しまわっていました。
そして、同国人の中でわたしと 同年輩の多くの者にまさって
ユダヤ教に精進し、先祖たちの言伝えに対して、だれよりもはるかに熱心でした。
ところが、母の胎内にある時からわたしを聖別し、
み恵みをもってわたしをお召しになったかたが、 異邦人の間に
宣べ伝えさせるために、御子をわたしの内に啓示して下さった時、わたしは直ちに、
血肉に相談もせず、 また先輩の使徒たちに会うためにエルサレムにも上らず、
アラビヤに出て行きました。 それから再びダマスコに帰ったのです。
その後三年たってから、わたしはケパをたずねてエルサレムに上り、
彼のもとに十五日間、滞在しました。
しかし、ヤハウェの兄弟ヤコブ以外には、
ほかのどの使徒にも会わなかったのです。
ここに書いていることは、 神のみまえで言いますが、
決して偽りではありません。 その後、わたしはシリヤと
キリキヤとの地方に行きました。 しかし、キリストにあるユダヤの諸教会には、
顔を知られていなかったのです。
ただ彼らは、「かつて自分たちを迫害した者が、以前には撲滅しようと
していたその信仰を、今は宣べ伝えている」
と聞き、わたしのことで、神をほめたたえました。
その後十四年たってから、わたしはバルナバと一緒に、
テトスをも連れて、再びエルサレムに上りました。
そこに上ったのは、啓示によってです。
そして、わたしが異邦人の間に宣べ伝えている福音を、人々に示し、
「重だった人たち」には個人的に示しました。
それは、わたしが現に走っており、またすでに走ってきたことが、
むだにならないためです。しかし、わたしが連れていたテトスでさえ、
ギリシヤ人であったのに、割礼をしいられなかったのです。 それは、
忍び込んできた偽兄弟らがいたので――彼らが忍び込んできたのは、
キリスト・イエスにあって持っているわたしたちの自由をねらって、
わたしたちを奴隷にするためでした。
わたしたちは、福音の真理があなたがたのもとに常にとどまっているように、
瞬時も彼らの強要に屈服しなかったのです。 そして、かの「重だった人たち」からは――彼らがどんな人であったにしても、
それは、わたしには 全く問題ではありませんでした。
神は人を分け隔てなさらないのだから――事実、かの「重だった人たち」は、
わたしに何も加えることをしなかったのです。それどころか、彼らは、
ペテロが割礼の者への福音を ゆだねられているように、
わたしには無割礼の者への福音がゆだねられていることを認め、
（というのは、ペテロに働きかけて割礼の者への使徒の務につかせたかたは、
わたしにも働きかけて、 異邦人につかわして下さったからです）、
かつ、わたしに賜わった恵みを知って、柱として重んじられている
ヤコブとケパとヨハネとは、わたしとバルナバとに、
交わりの手を差し伸べました。そこで、わたしたちは
異邦人に行き、彼らは割礼の者に行くことになったのです。
ただ一つ、わたしたちが貧しい人々を かえりみるようにとのことでしたが、
わたしはもとより、この事のためにも大いに努めてきたのです。
ところが、ケパがアンテオケにきたとき、彼に非難すべきことがあったので、
わたしは面とむかって彼をなじりました。
というのは、ヤコブのもとからある人々が来るまでは、彼は異邦人と
食を共にしていたのに、彼らがきてからは、 割礼の者たちを恐れ、
しだいに身を引いて離れて行ったからです。
そして、ほかのユダヤ人たちも彼と共に偽善の行為をし、
バルナバまでがそのような偽善に引きずり込まれていました。 彼らが福音の真理に従ってまっすぐに歩いていないのを見て、
わたしは衆人の面前でケパに言いました、
「あなたは、ユダヤ人であるのに、自分自身はユダヤ人のように
生活しないで、異邦人のように生活していながら、
どうして異邦人にユダヤ人のようになることを強いるのか」。
わたしたちは生れながらのユダヤ人であって、異邦人なる罪人ではありませんが、
人の義とされるのは 律法の行いによるのではなく、ただキリスト・イエスを
信じる信仰によることを認めて、 わたしたちもキリスト・イエスを信じたのです。
それは、律法の行いによるのではなく、キリストを信じる信仰によって義とされるためです。
なぜなら、律法の行いによっては、だれひとり義とされることがないからです。 しかし、キリストにあって義とされることを求めることによって、
わたしたち自身が罪人であるとされるのなら、
キリストは罪に仕える者なのでしょうか。断じてそうではありません。
もしわたしが、いったん打ちこわしたものを、
再び建てるとすれば、それこそ、自分が違反者であることを表明することになります。
わたしは、神に生きるために、律法によって律法に死にました。わたしは
キリストと共に十字架につけられたのです。
生きているのは、もはや、わたしではありません。キリストが、わたしのうちに
生きておられるのです。
しかし、わたしがいま肉にあって生きているのは、わたしを愛し、わたしのために
ご自身をささげられた 神の御子を信じる信仰によって、生きています。
わたしは、神の恵みを無にはしません。
もし、義が律法によって得られるとすれば、キリストの死はむだであったことになります。
ああ、物わかりのわるいガラテヤ人よ。十字架につけられたイエス・キリストが、
あなたがたの目の前に 描き出されたのに、いったい、だれがあなたがたを惑わしたのですか。
わたしは、ただこの一つの事を、 あなたがたに聞いてみたい。
あなたがたが聖霊を受けたのは、律法を行ったからですか、
それとも、聞いて信じたからですか。あなたがたは、そんなに物わかりがわるいのですか。
聖霊で始めたのに、 今になって肉で仕上げるというのですか。
あれほどの大きな経験をしたことは、むだであったのですか。
まさか、むだではないでしょう。すると、あなたがたに聖霊を賜い、
力あるわざをあなたがたの間でなされたのは、
律法を行ったからですか、それとも、聞いて信じたからですか。
このように、アブラハムは「神を信じた。それによって、彼は義と認められた」のです。 だから、信仰による者こそアブラハムの子であることを、知るべきです。
聖書は、神が異邦人を信仰によって 義とされることを、あらかじめ知って、
アブラハムに、「あなたによって、すべての国民は祝福されるであろう」
との良い知らせを、予告したのです。 このように、信仰による者は、
信仰の人アブラハムと共に、 祝福を受けます。 いったい、律法の行いによる者は、皆のろいの下にあります。
「律法の書に書いてあるいっさいのことを守らず、これを行わない者は、皆のろわれる」
と書いてあるからです。
そこで、律法によっては、神のみまえに義とされる者はひとりもないことが、明らかです。
なぜなら、「義人は信仰により生きる」からです。 律法は信仰に基いているものではありません。
かえって、「律法を行う者は律法によって生きる」のです。
キリストは、わたしたちのためにのろいとなって、
わたしたちを律法ののろいからあがない出して下さいました。
聖書に、
「木にかけられる者は、すべてのろわれる」 と書いてあります。
それは、アブラハムの受けた祝福が、イエス・キリストにあって異邦人に及ぶためであり、
約束された聖霊を、わたしたちが信仰によって受けるためです。」 兄弟たちよ。世のならわしを例にとって言いましょう。
人間の遺言でさえ、いったん作成されたら、
これを無効にしたり、これに付け加えたりすることは、
だれにもできません。 さて、約束は、アブラハムと
彼の子孫とに対してなされたのです。
それは、多数をさして「子孫たちとに」と言わずに、ひとりをさして
「あなたの子孫とに」と言っています。これは、キリストのことです。
わたしの言う意味は、こうです。
神によってあらかじめ立てられた契約が、四百三十年の後にできた
律法によって破棄されて、 その約束がむなしくなるようなことはありません。
もし相続が、律法に基いてなされるとすれば、
もはや約束に基いたものではありません。
ところが事実、神は約束によって、相続の恵みを
アブラハムに賜わったのです。それでは、律法とはなんでしょうか。
それは違反を促すため、 あとから加えられたのであって、
約束されていた子孫が来るまで存続するだけのものであり、
かつ、天使たちをとおし、仲介者の手によって制定されたものに
すぎないのです。
仲介者なるものは、 一方だけに属する者ではありません。
しかし、神はおひとりです。
では、律法は神の約束と相いれないものでしょうか。
断じてそうではありません。もし人を生かす力のある律法が
与えられていたとすれば、義はたしかに 律法によって実現されたでしょう。
しかし、約束が、信じる人々にイエス・キリストに対する信仰によって
与えられるために、聖書はすべての人を罪の下に閉じ込めたのです しかし、信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視されており、
やがて啓示される信仰の時まで閉じ込められていました。
このようにして律法は、信仰によって義とされるために、
わたしたちをキリストに連れて行く養育掛となったのです。
しかし、いったん信仰が現れた以上、
わたしたちは、もはや養育掛のもとにはいません。
あなたがたはみな、キリスト・イエスにある信仰によって、
神の子なのです。
キリストに合うバプテスマを受けたあなたがたは、
皆キリストを着たのです。 もはや、ユダヤ人もギリシヤ人もなく、奴隷も自由人もなく、
男も女もありません。
あなたがたは皆、
キリスト・イエスにあって一つだからです。
もしキリストのものであるなら、
あなたがたはアブラハムの子孫であり、
約束による相続人なのです。 わたしの言う意味は、こうです。相続人が子供である間は、
全財産の持ち主でありながら、 僕となんの差別もなく、
父親の定めた時期までは、管理人や後見人の監督の下に
置かれていました。
それと同じく、わたしたちも子供であった時には、
いわゆるこの世のもろもろの霊力の下に、縛られていた者でした。
しかし、時の満ちるに及んで、神は御子を女から生れさせ、
律法の下に生れさせて、おつかわしになったのです。
それは、律法の下にある者をあがない出すため、わたしたちに
子たる身分を授けるためでした。
このように、あなたがたは子であるのですから、
神はわたしたちの心の中に、「アバ、父よ」
と呼ぶ御子の霊を送って下さったのです。 したがって、
あなたがたはもはや僕ではなく、子です。
子である以上、また神による相続人なのです。 神を知らなかった当時、あなたがたは、本来神ならぬ
神々の奴隷になっていました。
しかし、今では神を知っているのに、否、むしろ神に
知られているのに、どうして、あの無力で貧弱な、
もろもろの霊力に逆もどりして、またもや、新たにその奴隷に
なろうとするのですか。
あなたがたは、日や月や季節や年などを守っています。 わたしは、
あなたがたのために努力してきたことが、 あるいは、
むだになったのではないかと、あなたがたのことが心配でならないのです。
兄弟たちよ。お願いします。どうか、わたしのようになってほしい。
わたしも、あなたがたのようになったのですから。
あなたがたは、一度もわたしに対して不都合なことをしたことはありません。 あなたがたも知っているとおり、 最初わたしがあなたがたに
福音を伝えたのは、わたしの肉体が弱っていたためでした。 そして、
わたしの肉体には あなたがたにとって試錬となるものがあったのに、
それを卑しめもせず、またきらいもせず、かえってわたしを、
神の使かキリスト・イエスかでもあるように、迎えてくれました。
その時のあなたがたの感激は、今どこにあるのですか。
はっきり言いますが、あなたがたは、できることなら、
自分の目をえぐり出してでも、わたしにくれたかったです。
それなのに、真理を語ったために、わたしはあなたがたの敵に
なったのですか。
彼らがあなたがたに対して熱心なのは、 善意からではありません。
むしろ、自分らに熱心にならせるために、あなたがたをわたしから
引き離そうとしているのです。 わたしがあなたがたの所にいる
時だけでなく、いつも、良いことについて熱心に慕われるのは、
良いことです。 ああ、わたしの幼な子たちよ。あなたがたの内に
キリストの形ができるまでは、 わたしは、またもや、
あなたがたのために産みの苦しみをします。 できることなら、
わたしは今あなたがたの所にいて、 語調を変えて話してみたい。
わたしは、あなたがたのことで、途方にくれています。 律法の下にとどまっていたいと思う人たちよ。わたしに答えなさい。
あなたがたは律法の言うところを 聞かないのですか。
そのしるすところによると、アブラハムにふたりの子があったが、
ひとりは女奴隷から、 ひとりは自由の女から生れました。
女奴隷の子は肉によって生れたのであり、自由の女の子は約束によって
生れたのでした。 さて、この物語は比喩としてみられます。
すなわち、この女たちは二つの契約をさします。
そのひとりはシナイ山から出て、奴隷となる者を産みます。
ハガルがそれです。 ハガルといえば、 アラビヤではシナイ山のことで、
今のエルサレムに当ります。なぜなら、それは子たちと共に、
奴隷となっているからです。 しかし、天のエルサレムは、自由の女で
あって、わたしたちの母をさします。
すなわち、こう書いてあります、「喜べ、不妊の女よ。声をあげて喜べ、
産みの苦しみを知らない女よ。
ひとり者となっている女は多くの子を産み、その数は、夫ある
女の子らよりも多い」。
兄弟たちよ。あなたがたは、イサクのように、約束の子です。
しかし、その当時、肉によって生れた者が、 霊によって
生れた者を迫害したように、今でも同様です。 しかし、聖書は
なんと言っていますか。
「女奴隷とその子とを追い出せ。女奴隷の子は、自由の女の子と
共に相続をしてはならない」とあります。
だから、兄弟たちよ。わたしたちは女奴隷の子ではなく、
自由の女の子供なのです。 自由を得させるために、キリストはわたしたちを
解放して下さったのです。だから、堅く立って、
二度と奴隷のくびきにつながれてはいけません。見よ、
このパウロがあなたがたに言います。
もし割礼を受けるなら、キリストはあなたがたに用のないものに
なるでしょう。
割礼を受けようとするすべての人たちに、もう一度言っておきます。
そういう人たちは、 律法の全部を行う義務があります。
律法によって義とされようとするあなたがたは、
キリストから離れてしまっています。恵みから落ちているのです。
わたしたちは聖霊の助けにより、 信仰によって義とされる望みを
強くいだいています。 キリスト・イエスにあっては、
割礼があってもなくても、 問題ではありません。尊いのは、
愛によって働く信仰だけです。
あなたがたはよく走り続けてきたのに、だれが邪魔をして、
真理にそむかせたのですか。
そのような勧誘は、あなたがたを召されたかたから
出たものではありません。 少しのパン種でも、 粉のかたまり全体を
ふくらませるのです。 あなたがたはいささかもわたしと違った
思いをいだくことはないと、 ヤハウェにあって信頼しています。
しかし、あなたがたを動揺させている者は、それがだれであろうと、
さばきを受けるでしょう。 兄弟たちよ。わたしがもし今でも
割礼を宣べ伝えていたら、どうして、 いまなお迫害されるはずが
ありましょうか。そうしていたら、十字架のつまずきは、
なくなっているでしょう。 あなたがたの煽動者どもは、
自ら不具になるがいい。
兄弟たちよ。あなたがたが召されたのは、実に、自由を得るためです。
ただ、その自由を、肉の働く機会としないで、 愛をもって互に仕えなさい。
律法の全体は、「自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ」
というこの一句に尽きるからです。 気をつけなさい。もし互いにかみ合い、食い合っているなら、
あなたがたは互いに滅ぼされてしまうでしょう。
わたしは命じます、聖霊によって歩きなさい。そうすれば、
決して肉の欲を満たすことはありません。
なぜなら、肉の欲するところは聖霊に反し、また聖霊の欲する
ところは肉に反するからです。
こうして、二つのものは互いに相さからい、その結果、
あなたがたは自分でしようと思うことを、 することが
できないようになります。 もしあなたがたが聖霊に導かれるなら、
律法の下にはいないのです。
肉の働きは明白です。すなわち、不品行、汚れ、好色、 偶像礼拝、
まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、 党派心、分裂、分派、
ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいです。わたしは以前も
言ったように、今も前もって言っておきます。
このようなことを行う者は、神の国をつぐことがありません。
しかし、聖霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、
柔和、自制であって、 これらを否定する律法はありません。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に
十字架につけてしまったのです。
もしわたしたちが聖霊によって生きるのなら、また聖霊によって
進もうではありませんか。
互いにいどみ合い、互いにねたみ合って、虚栄に生きてはいけません。 兄弟たちよ。もしもある人が罪過に陥っていることが
わかったなら、霊の人であるあなたがたは、
柔和な心をもって、その人を正しなさい。それと同時に、もしか
自分自身も誘惑に 陥ることがありはしないかと、反省しなさい。
互いに重荷を負い合いなさい。そうすれば、あなたがたは
キリストの律法を全うするでしょう。もしある人が、
事実そうでないのに、自分が何か偉い者であるように
思っているとすれば、その人は自分を欺いているのです。
ひとりびとり、自分の行いを検討してみなさい。
そうすれば、自分だけには誇ることができても、
ほかの人には誇れなくなるでしょう。
人はそれぞれ、自分自身の重荷を負うべきです。
御言葉を教えてもらう人は、教える人と、すべて良いものを
分け合いなさい。まちがってはいけない、
神は侮られるようなかたではありません。人は自分のまいたものを、
刈り取ることになります。
すなわち、自分の肉にまく者は、肉から滅びを刈り取り、霊にまく者は、
霊から永遠のいのちを刈り取るでしょう。
わたしたちは、善を行うことに、うみ疲れてはならないのです。
たゆまないでいると、時が来れば刈り取るようになります。
だから、機会のあるごとに、だれに対しても、とくに信仰の
仲間に対して、善を行おうではありませんか。 ごらんなさい。わたし自身いま筆をとって、こんなに大きい字で、
あなたがたに書いていることを。
いったい、肉において見えを飾ろうとする者たちは、
キリスト・イエスの十字架のゆえに、 迫害を受けたくない
ばかりに、あなたがたにしいて割礼を受けさせようとするのです。
事実、割礼のあるもの自身が律法を守らず、ただ、あなたがたの
肉について誇りたいために、 割礼を受けさせようとしています。 しかし、わたし自身には、わたしたちのアドニーである
イエス・キリストの十字架以外に、誇りとするものは、
断じてあってはなりません。この十字架につけられて、
この世はわたしに対して死に、わたしもこの世に対して
死んでしまったのです。 割礼のあるなしは問題ではなく、
ただ、新しく造られることこそ、重要なのです。
この法則に従って進む人々の上に、平和とあわれみとがあるように。
また、神のイスラエルの上にあるように。
だれも今後は、わたしに煩いをかけないでほしい。わたしは、
イエスの焼き印を身に帯びているのだから。
兄弟たちよ。わたしたちのアドニーであるイエス・キリストの恵みが、
あなたがたの霊と共にあるように、アーメン。」 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 ヤハウェなる神の啓示、使徒の働き 新約聖書より
「兄弟たちよ、もしあなたがたのうち、どなたか、この人々に
何か奨励の御言葉がありましたら、 どうぞお話し下さい」と言わせた。
そこでパウロが立ちあがった。 そして手を振りながらこう言った。
「イスラエルの人たち、ならびに神を敬うかたがた、どうか お聞き下さい。
この民、イスラエルの神は、わたしたちの先祖を選び出し、エジプトの地に滞在中、
この民を大いなるものとし、 御腕を高くさし上げて、彼らをその地から導き出されました。
そして約四十年にわたって、荒野で彼らをはぐくみ、 カナンの地では七つの異民族を打ち滅ぼし、
その地を彼らに譲り与えられました。 それらのことが約四百五十年の年月にわたったのです。
その後、神は裁き人たちをおつかわしになり、預言者サムエルの時にまで及びました。
その時、人々が王を要求したので、神はベニヤミン族の人、キスの子サウロを四十年間、
彼らにおつかわしになったのです。 それから神はサウロを退け、ダビデを立てて王とされました。
彼については、こうあかしをなさ いました。
『わたしはエッサイの子ダビデを見い出した。彼はわたしの
心にかなった人で、わたしの思うところを、ことごとく実行してくれるであろう』
と、このように仰せられたのです。
神は約束にしたがって、このダビデの子孫の中から救い主イエスを
イスラエルに送られましたが、 ご来臨される以前に、ヨハネが
イスラエルの全住民に悔改めのバプテスマを、 あらかじめ宣べ伝えていました。
ヨハネはその一生の行程を終ろうとするにあたって、こう言いました、
『わたしは、あなたがたが 考えているような者ではありません。
しかし、わたしのあとからいらっしゃるかたがおられる。
わたしはそのかたのくつを脱がせてあげる値うちもない』。
愛する兄弟たちよ、アブラハムの子孫のかたがた、ならびに皆さんの中の神を敬う人たちよ。
この救いの御言葉はわたしたちに贈られましたが、エルサレムに住む人々や
その指導者たちは、 イエスを認めずに死刑にし、それによって、
安息日が来るたびに朗読する預言者の御言葉が成就しました。
まったく死に当る理由が何も見いだせなかったにもかかわらず、
ピラトに強要してイエスを殺してしまいました。
そして、イエスについて書いてあることを、すべて成し遂げてから、
人々はイエスを木から取りおろして 墓に葬り去りました。
しかし、神はイエスを死人の中から、よみがえらせてくださったのです。
その後イエスは、ガリラヤからエルサレムへ一緒に上った人たちに、
幾日ものあいだ現れになり、 彼らは今や、人々に対してイエスの証人となっています。
わたしたちは、神が先祖たちに対してなされた約束を、ここに宣べ伝えているのです。 神は、イエスをよみがえらせて、わたしたち子孫に
この約束を、お果しになりました。それは 詩篇の第二篇に、
『あなたこそは、わたしの子。きょう、わたしはあなたを生んだ』
と書いてあるからです。
また、神がイエスを死人の中からよみがえらせて、いつまでも
朽ち果てないものとされたことについては、こう言われました。
『わたしは、ダビデに約束した確かな聖なる祝福を、あなたがたに授けよう』と。
だから、ほかの箇所でもこう言っておられます、
『あなたの聖者が朽ち果てるようなことは、お許しにならないであろう』。
事実、ダビデは、その時代の 人々に神の御心にしたがって仕えましたが、
やがて眠りにつき、先祖たちの中に加えられて、 ついに朽ち果ててしまいました。
しかし、神がよみがえらせたかたは、朽ち果てることがなかったのです。
だから、愛する兄弟たちよ、この事を承知してください。すなわち、
このイエスによる罪のゆるしの福音が、 今やあなたがたに宣べ伝えられています。
そして、モーセの律法では義(神の御前に正しい者)と認められることが
できなかったすべての事についても、 信じる者はもれることなく、
イエスによって義と認められるのです。 だから預言者たちの書に書いてある次のようなことが、
あなたがたの身に起らないように気をつけなさい。
『見よ、侮る者たちよ。驚け、そして滅び去るがいい。
わたしは、あなたがたの時代に一つの事をしよう。
それは、人がどんなに説明して言い聞かせても、
あなたがたにはとうてい信じられない事である』」。
ふたりが会堂を出る時、人々は次の安息日にも、
これと同じ話をしてくれるようにと、しきりに願った。
そして集会が終ってからも、大ぜいのユダヤ人や信仰深い改宗者たちが、
パウロとバルナバとに ついてきたので、ふたりは、彼らが引きつづき
神の恵みにとどまっているようにと、説きすすめた。
そして次の安息日には、ほとんど全ての市をあげて、神の御言葉を
聞きに集まってきた。
するとユダヤ人たちは、その群衆を見てねたましく思い、パウロの語ることに
口汚く反対した。
パウロとバルナバは大胆に語りはじめた、「神の御言葉は、まず、あなたがたに
語り伝えられなければならなかった。
しかし、あなたがたはそれを退け、自分自身を永遠の命に
ふさわしくない者にしてしまったのです。
だから、わたしたちはこれから方向をかえて、異邦人たちの方に行く。
ヤハウェはわたしたちに、こう命じておられます、
『わたしは、あなたを立てて異邦人の光とした。
あなたが地の果てまでも救いをもたらすためである』」。
異邦人たちはこれを聞いて喜び、ヤハウェの御言葉をほめたたえてやまなかった。
そして、永遠の命にあずかるように定められていた人は、みな信じるようになった。
こうして、ヤハウェの御言葉はこの地方全体にひろまって行った。
ところが、ユダヤ人たちは、信心深い貴婦人たちや町の有力者たちを煽動し、
パウロとバルナバを迫害させ、 ふたりをその地方から追放した。
ふたりは、彼らに向けて足のちりを払い落して、イコニオムへ 行ったが、
弟子たちは、ますます喜びと聖霊とに満たされていた。 ヤハウェなる神の啓示 使徒の働き 新約聖書より
「神は人をかたよりみないかたで、 神を礼拝し、また義を行う人はどの国民でも
受けいれて下さることが、ほんとうによくわかってきました。 あなたがたは、
神がすべての者のヤハウェなる イエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えて、
イスラエルの子たちにお送り下さった御言葉をご存じでしょう。
それは、ヨハネがバプテスマを説いた後、ガリラヤから始まってユダヤ全土に
ひろまった福音を述べたものです。
神はナザレのイエスに聖霊と力とを注がれました。
このイエスは、神が共におられるので、よい働きをしながら、また悪魔に
押えつけられている人々をことごとく いやしながら、巡回されました。
わたしたちは、イエスがこうしてユダヤ人の地やエルサレムでなさった
すべてのことの証人です。 人々はこのイエスを木にかけて殺したのです。
しかし神はイエスを三日目によみがえらせ、
全部の人々にではなかったが、わたしたち証人として あらかじめ選ばれた者たちに
現れるようにして下さいました。
わたしたちは、イエスが死人の中から復活された後、共に飲み、食事をしました。
それから、イエスご自身が生者と死者との審判者として神に定められたかたであることを、
人々に宣べ伝え、 またあかしするようにと、神はわたしたちにお命じになったのです。
預言者たちもみな、イエスを信じる者はことごとく、その御名によって罪のゆるしが
受けられると、 あかしをしています」。
ペテロがこれらの御言葉をまだ語り終えないうちに、それを聞いていたみんなの人たちに、
聖霊が下られた。 ハレルヤ。もろもろの天からヤハウェをほめたたえよ。
もろもろの高き所でヤハウェをほめたたえよ。
その天使よ、みなヤハウェをほめたたえよ。
その万軍よ、みなヤハウェをほめたたえよ。 日よ、月よ、ヤハウェをほめたたえよ。
輝く星よ、みなヤハウェをほめたたえよ。
いと高き天よ、天の上にある水よ、
ヤハウェをほめたたえよ。
これらのものにヤハウェのみ名をほめたたえさせよ、
これらはヤハウェが命じられると造られたからである。
ヤハウェはこれらをとこしえに堅く定め、
越えることのできないその境を定められた。 海の獣よ、すべての淵よ、地からヤハウェをほめたたえよ。
火よ、あられよ、雪よ、霜よ、み言葉を行うあらしよ、
もろもろの山、すべての丘、 実を結ぶ木、すべての香柏よ、
野の獣、すべての家畜、這うもの、翼ある鳥よ、
地の王たち、すべての民、君たち、地のすべてのつかさよ、
若い男子、若い女子、老いた人と幼い者よ、
彼らをしてヤハウェのみ名をほめたたえさせよ。
そのみ名は高く、たぐいなく、その栄光は
地と天の上にあるからである。
ヤハウェはその民のために一つの角をあげられた。
これはすべての聖徒のほめたたえるもの、
ヤハウェに近いイスラエルの人々のほめたたえるものである。
ハレルヤ。」詩篇 第148篇 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 神の御旨によるキリスト・イエスの使徒パウロから、
エペソにいる、キリスト・イエスにあって忠実な聖徒たちへ。
わたしたちの父なる神とヤハウェ・イエス・キリストから、
恵みと平安とが、あなたがたにあるように。
わたしたちのアドニーであるイエス・キリストの父なる神を賛美しよう。
神はキリストにあって、 天上でもろもろの霊の祝福をもって、
わたしたちを祝福し、みまえに清く傷のない者となるようにと、
天地の造られる前から、キリストにあってわたしたちを選び、
わたしたちに、イエス・キリストによって
神の子たる身分を授けるようにと、御旨のよしとするところに従い、
愛のうちにあらかじめ定めて下さったのです。
これは、その愛する御子によって賜わった栄光ある恵みを、
わたしたちがほめたたえるためです。
わたしたちは、御子にあって、神の豊かな恵みのゆえに、
その血によるあがない、 すなわち、罪過のゆるしを受けました。
神はその恵みをさらに増し加えて、あらゆる知恵と悟りとを
わたしたちに賜わり、御旨の奥義を、自らあらかじめ
定められた計画に従って、わたしたちに
示して下さったのです。 それは、時の満ちるに及んで
実現されるご計画にほかなりません。それによって、
神は天にあるもの地にあるものを、ことごとく、キリストにあって
一つに帰せしめようとされたのです。
わたしたちは、御旨の欲するままにすべての事をなさるかたの
目的の下に、キリストにあって
あらかじめ定められ、神の民として選ばれました。 それは、早くから
キリストに望みをおいている わたしたちが、神の栄光を
ほめたたえる者となるためです。 あなたがたもまた、キリストにあって、
真理の言葉、すなわち、あなたがたの救いの福音を聞き、
また、彼を信じた結果、
約束された聖霊の証印をおされたのです。 この聖霊は、わたしたちが神の国をつぐことの保証であって、
やがて神につける者が全くあがなわれ、
神の栄光をほめたたえるに至るためです。
こういうわけで、わたしも、ヤハウェ・イエスに対する
あなたがたの信仰と、すべての聖徒に対する愛とを耳にし、
わたしの祈りのたびごとにあなたがたを覚えて、
絶えずあなたがたのために感謝しています。
どうか、わたしたちのアドニーであるイエス・キリストの神、
栄光の父が、知恵と啓示との霊をあなたがたに
賜わって神を認めさせ、 あなたがたの心の目を
明らかにして下さるように、そして、あなたがたが
神に召されていだいている望みがどんなものであるか、聖徒たちが
つぐべき神の国がいかに栄光に富んだものであるか、
また、神の力強い活動によって働く力が、わたしたち信じる者に
とっていかに絶大なものであるかを、
あなたがたが知るに至るように、と祈っています。 神はその力をキリストのうちに働かせて、
彼を死人の中からよみがえらせ、天上においてご自分の右に座せしめ、
彼を、すべての支配、権威、権力、 権勢の上におき、また、
この世ばかりでなくきたるべき世においても唱えられる、
あらゆる名の上におかれたのです。
そして、万物をキリストの足の下に従わせ、彼を万物の上に
かしらとして教会に与えられました。
この教会はキリストのからだであって、すべてのものを、すべての
もののうちに満たしているかたが、
満ちみちているものに、ほかならないのです。」 さてあなたがたは、先には自分の罪過と
罪とによって死んでいた者であって、 かつては
それらの中で、 この世のならわしに従い、
空中の権をもつ君、すなわち、不従順の子らの中に
今も働いている霊に従って、歩いていたのです。
また、わたしたちもみな、かつては彼らの中にいて、
肉の欲に従って日を過ごし、 肉とその思いとの欲するままを行い、
ほかの人々と同じく、生れながらの怒りの子でした。
しかるに、あわれみに富む神は、わたしたちを愛して
下さったその大きな愛をもって、罪過によって
死んでいたわたしたちを、キリストと共に生かし
――あなたがたの救われたのは、恵みによるのです――
キリスト・イエスにあって、共によみがえらせ、
共に天上で座につかせて下さったのです。
それは、キリスト・イエスにあってわたしたちに
賜わった慈愛による神の恵みの絶大な富を、
きたるべき世々に示すためでした。あなたがたの
救われたのは、実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から出たものではなく、
神の賜物です。 決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためなのです。
わたしたちは神の作品であって、良い行いをするように、
キリスト・イエスにあって造られたのです。
神は、わたしたちが、良い行いをして日を過ごすようにと、
あらかじめ備えて下さいました。 だから、記憶しておきなさい。あなたがたは以前には、
肉によれば異邦人であって、手で行った
肉の割礼ある者と称せられる人々からは、無割礼の者と
呼ばれており、 またその当時は、キリストを知らず、
イスラエルの国籍がなく、約束されたいろいろの契約に縁がなく、
この世の中で希望もなく神もない者でした。 ところが、あなたがたは、このように以前は遠く離れていたが、
今ではキリスト・イエスにあって、 キリストの血によって
近いものとなったのです。 キリストはわたしたちの平和であって、
二つのものを一つにし、 敵意という隔ての中垣を取り除き、
ご自分の肉によって、 数々の規定から成っている戒めの
律法を廃棄したのです。
それは、彼にあって、二つのものをひとりの新しい人に
造りかえて平和をきたらせ、 十字架によって、
二つのものを一つのからだとして神と和解させ、
敵意を十字架にかけて滅ぼしてしまったのです。
それから彼は、こられた上で、遠く離れている
あなたがたに平和を宣べ伝え、また近くにいる者たちにも
平和を宣べ伝えられました。 というのは、彼によって、
わたしたち両方の者が一つの聖霊の中にあって、
父のみもとに近づくことができるからです。
そこであなたがたは、もはや異国人でも宿り人でもなく、
聖徒たちと同じ国籍の者であり、神の家族なのです。
またあなたがたは、使徒たちや預言者たちという
土台の上に建てられたものであって、キリスト・イエス
ご自身が隅のかしら石です。
このキリストにあって、建物全体が組み合わされ、
ヤハウェにある聖なる神殿に成長し、 そしてあなたがたも、
ヤハウェにあって共に建てられて、霊なる神のすまいとなるのです。」 こういうわけで、あなたがた異邦人のために
キリスト・イエスの囚人となっているこのパウロ――
わたしがあなたがたのために神から賜わった恵みの務について、
あなたがたはたしかに聞いたでしょう。
すなわち、すでに簡単に書きおくったように、
わたしは啓示によって奥義を知らされたのです。
あなたがたはそれを読めば、キリストの奥義を
わたしがどう理解しているかがわかります。
この奥義は、いまは、聖霊によって彼の聖なる
使徒たちと預言者たちとに啓示されていますが、
前の時代には、人の子らに対して、そのように
知らされてはいなかったのです。 それは、異邦人が、
福音によりキリスト・イエスにあって、
わたしたちと共に神の国をつぐ者となり、
共に一つのからだとなり、
共に約束にあずかる者となることです。
わたしは、 神の力がわたしに働いて、自分に与えられた
神の恵みの賜物により、福音の僕とされたのです。 すなわち、聖徒たちのうちで最も小さい者である
わたしにこの恵みが与えられたのですが、
それは、キリストの無尽蔵の富を異邦人に宣べ伝え、
更にまた、万物の造り主である神の中に
世々隠されていた奥義にあずかる務が
どんなものであるかを、明らかに示すためです。
それは今、天上にあるもろもろの支配や権威が、
教会をとおして、神の多種多様な知恵を
知るに至るためであって、わたしたちのアドニー
であるキリスト・イエスにあって実現された
神の永遠の目的にそうものです。
このヤハウェ・キリストにあって、
わたしたちは、彼に対する信仰によって、
確信をもって大胆に
神に近づくことができるのです。
だから、あなたがたのためにわたしが受けている
患難を見て、 落胆しないでいてもらいたい。
わたしの患難は、あなたがたの光栄なのです。 こういうわけで、わたしはひざをかがめて、 天上にあり
地上にあって「父」と呼ばれている
あらゆるものの源なる父に祈ります。 どうか父が、その栄光の
富にしたがい、聖霊により、力をもって あなたがたの
内なる人を強くして下さるように、 また、信仰によって、
キリストがあなたがたの心のうちに住み、
あなたがたが愛に根ざし愛を基として生活することにより、
すべての聖徒と共に、その広さ、長さ、高さ、 深さを
理解することができ、 また人知をはるかに越えた
キリストの愛を知って、 神に満ちているものの
すべてをもって、あなたがたが満たされるように、
と祈ります。
どうか、わたしたちのうちに働く力によって、
わたしたちが求めまた思うところのいっさいを、
はるかに越えてかなえて下さることができるかたに、
教会により、また、キリスト・イエスによって、
栄光が世々限りなくあるように、アーメン。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 さて、ヤハウェにある囚人であるわたしは、
あなたがたに勧めます。あなたがたが召された
その召しにふさわしく歩き、できる限り謙虚で、かつ柔和であり、
寛容を示し、愛をもって互に忍びあい、 平和のきずなで結ばれて、
聖霊による一致を守り続けるように努めなさい。
からだは一つ、聖霊も一つです。あなたがたが召されたのは、
一つの望みを目ざして召されたのと同様です。
ヤハウェは一つ、信仰は一つ、バプテスマは一つ。
すべてのものの上にあり、すべてのものを貫き、すべてのものの
内にいます、すべてのものの父なる神は一つです。
しかし、キリストから賜わる賜物のはかりに従って、わたしたち
ひとりびとりに、恵みが与えられています。
そこで、こう言われています、「彼は高いところに上った時、
とりこを捕えて引き行き、人々に賜物を分け与えた」。
さて「上った」と言う以上、また地下の低い底にも降りて
こられたわけではありませんか。
降りてこられた者自身は、 同時に、あらゆるものに満ちるために、
もろもろの天の上にまで上られたかたなのです。
そして彼は、ある人を使徒とし、ある人を預言者とし、ある人を
伝道者とし、ある人を牧師、教師として、 お立てになったのです。
それは、聖徒たちをととのえて奉仕のわざをさせ、キリストのからだを建てさせ、
わたしたちすべての者が、神の子を信じる信仰の一致と彼を知る
知識の一致とに到達し、全き人となり、 ついに、キリストの
満ちみちた徳の高さにまで至るためです。
こうして、わたしたちはもはや子供ではないので、 だまし惑わす
策略により、人々の悪巧みによって起る様々な教えの風に吹きまわされたり、
もてあそばれたりすることがなく、 愛にあって真理を語り、
あらゆる点において成長し、 かしらなるキリストに達するのです。
また、キリストを基として、全身はすべての節々の助けにより、
しっかりと組み合わされ結び合わされ、それぞれの部分は分に
応じて働き、からだを成長させ、 愛のうちに育てられていくのです。 そこで、わたしはヤハウェにあっておごそかに勧めます。
あなたがたは今後、異邦人がむなしい心で
歩いているように歩いてはいけない。 彼らの知力は暗くなり、
その内なる無知と心の硬化とにより、
神のいのちから遠く離れ、 自ら無感覚になって、ほしいままに
あらゆる不潔な行いをして、放縦に身をゆだねています。
しかしあなたがたは、そのようにキリストに
学んだのではなかったのです。
あなたがたはたしかに彼に聞き、彼にあって教えられて、
イエスにある真理をそのまま学んだはずです。
すなわち、あなたがたは、以前の生活に属する、情欲に
迷って滅び行く古き人を脱ぎ捨て、
心の深みまで新たにされて、 真の義と聖とをそなえた
神にかたどって造られた新しき人を着るべきです。
こういうわけだから、あなたがたは偽りを捨てて、
おのおの隣り人に対して、真実を語りなさい。わたしたちは
お互いに肢体なのですから。 怒ることがあっても、
罪を犯してはいけません。
憤ったままで 日が暮れるようであってはならないのです。
また、悪魔に機会を与えてはいけません。 盗んだ者は、今後、盗んではいけない。むしろ、貧しい人々に
分け与えるようになるために、自分の手で
正当な働きをしなさい。 悪い言葉をいっさい、あなたがたの
口から出してはいけません。必要があれば、人の徳を高めるのに
役立つような言葉を語って、聞いている者の益になるようにしなさい。
神の聖霊を悲しませてはいけない。
あなたがたは、あがないの日のために、聖霊の証印を受けたのです。
すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、そしり、また、いっさいの
悪意を捨て去りなさい。 互いに情深く、 あわれみ深い者となり、
神がキリストにあってあなたがたをゆるして下さったように、
あなたがたも互いにゆるし合いなさい。 こうして、あなたがたは、神に愛されている
子供として、神にならう者になりなさい。
また愛のうちを歩きなさい。キリストもあなたがたを愛して下さって、
わたしたちのために、ご自身を、 神へのかんばしいかおりのささげ物、
また、いけにえとしてささげられたのです。
また、不品行といろいろな汚れや貪欲などを、聖徒にふさわしく、
あなたがたの間では、 口にすることさえしてはいけません。
また、卑しい言葉と愚かな話やみだらな冗談を避けなさい。
これらは、よろしくない事です。それよりは、むしろ感謝をささげなさい。
あなたがたは、 よく知っておかねばならない。すべて不品行な者、
汚れたことをする者、貪欲な者、すなわち、 偶像を礼拝する者は、
キリストと神との国をつぐことができないのです。
あなたがたは、だれにも不誠実な言葉でだまされてはいけない。
これらのことから、神の怒りは不従順の子らに下ります。
だから、彼らの仲間になってはいけない。
あなたがたは、以前は闇でしたが、今はヤハウェにあって
光となっています。光の子らしく歩きなさい――
光はあらゆる善意と正義と真実との実を結ばせるものです――
ヤハウェに喜ばれるものがなんであるかを、 わきまえ知りなさい。
実を結ばない闇のわざに加わらないで、むしろ、それを指摘してやりなさい。
彼らが隠れて行っていることは、口にするだけでも恥ずかしい事です。
しかし、光にさらされる時、
すべてのものは、明らかになります。 明らかにされたものは皆、光となるのです。
だから、こう書いてあります、
「眠っている者よ、起きなさい。死人のなかから、立ち上がりなさい。
そうすれば、キリストがあなたを照らされるでしょう そこで、あなたがたの歩きかたによく注意して、
賢くない者のようにではなく、賢い者のように歩き、
今の時を生かして用いなさい。今は悪い時代なのです。
だから、愚かな者にならないで、
ヤハウェの御旨がなんであるかを悟りなさい。
酒に酔ってはいけない。それは乱行のもとです。
むしろ聖霊に満たされて、 詩と賛美と霊の歌とを
もって語り合い、ヤハウェにむかって心から
賛美の歌をうたいなさい。 そしてすべてのことにつき、
いつも、わたしたちのアドニーである
イエス・キリストの御名によって、父なる神に感謝し、
キリストに対する恐れの心をもって、 互いに仕え合うべきです。 妻たる者よ。ヤハウェに仕えるように自分の夫に仕えなさい。
キリストが教会のかしらであって、 自らは、からだなる
教会の救い主であられるように、夫は妻のかしらです。
そして教会がキリストに仕えるように、
妻もすべてのことにおいて、夫に仕えるべきです。
夫たる者よ。キリストが教会を愛してそのために
ご自身をささげられたように、妻を愛しなさい。
キリストがそうなさったのは、水で洗うことにより、
言葉によって、教会をきよめて聖なるものとするためであり、
また、しみも、しわも、そのたぐいのものがいっさいなく、
清くて傷のない栄光の姿の教会を、ご自分に迎えるためです。
それと同じく、夫も自分の妻を、自分のからだのように
愛さねばなりません。
自分の妻を愛する者は、自分自身を愛するのです。
自分自身を憎んだ者は、いまだかつて、ひとりもいません。
かえって、キリストが教会になさったようにして、おのれを
育て養うのが常です。
わたしたちは、キリストのからだの肢体なのです。
「それゆえに、人は父母を離れてその妻と結ばれ、
ふたりの者は一体となるべきである」。
この奥義は大きい。それは、キリストと教会とをさしています。
いずれにしても、あなたがたは、それぞれ、自分の妻を
自分自身のように愛しなさい。妻もまた夫を敬いなさい。」 子たる者よ。ヤハウェにあって両親に従いなさい。
これは正しいことです。
「あなたの父と母とを敬え」。これが第一の戒めであって、
次の約束がそれについています、
「そうすれば、あなたは幸福になり、地上でながく
生きながらえるであろう」。
父たる者よ。子供をおこらせないで、ヤハウェの薫陶と
訓戒とによって、彼らを育てなさい。
僕たる者よ。キリストに従うように、恐れおののきつつ、
真心をこめて、肉による主人に従いなさい。
人にへつらおうとして目先だけの勤めをするのでなく、
キリストの僕として心から神の御旨を行い、
人にではなくヤハウェに仕えるように、快く仕えなさい。
あなたがたが知っているとおり、だれでも良いことを行えば、
僕であれ、自由人であれ、それに相当する報いを、
それぞれヤハウェから受けるでしょう。 主人たる者よ。
僕たちに対して、同様にしなさい。
おどすことを、してはならない。あなたがたが
知っているとおり、彼らとあなたがたとのヤハウェは
天にいますのであり、かつ人をかたより
見ることをなさらないのです。 最後に言います。ヤハウェにあって、その偉大な
力によって、強くなりなさい。
悪魔の策略に対抗して立ちうるために、
神の武具で身を固めなさい。
わたしたちの戦いは、 血肉に対するものではなく、
もろもろの支配と、権威と、闇の世の主権者、
また天上にいる悪霊に対する戦いです。
それだから、悪しき日にあたって、よく抵抗し、完全に
勝ち抜いて、堅く立ちうるために、神の武具を身につけなさい。
すなわち、立って真理の帯を腰にしめ、正義の胸当を
胸につけ、 平和の福音の備えを足にはき、
その上に、信仰のたてを手に取りなさい。それをもって、
悪しき者の放つ火の矢を消すことができるでしょう。
また、救いのかぶとをかぶり、聖霊の剣、すなわち、
神の言葉を取りなさい。 絶えず祈りと願いをし、どんな時でも聖霊によって祈り、
そのために目をさましてうむことがなく、 すべての聖徒のために祈りつづけなさい。
また、わたしが口を開くときに語るべき言葉を賜わり、
大胆に福音の奥義を明らかに示しうるように、
わたしのためにも祈ってほしい。
わたしはこの福音のための使節であり、そして鎖に
つながれているのですが、つながれていても、
語るべき時には大胆に語れるように祈ってほしいのです
わたしがどういう様子か、何をしているかを、
あなたがたに知ってもらうために、ヤハウェにあって
忠実に仕えている愛する兄弟テキコが、いっさいの事を
報告してくれるでしょう。
彼をあなたがたのもとに送るのは、 あなたがたが
わたしたちの様子を知り、また彼によって心に
励ましを受けるようになるためなのです。
父なる神とわたしたちのアドニーである
イエス・キリストから平安ならびに信仰に伴う愛が、
兄弟たちにあるように。
変らない真実をもって、わたしたちのアドニーである
イエス・キリストを愛するすべての人々に、恵みがあるように。」 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 キリスト・イエスの僕たち、パウロとテモテから、
ピリピにいる、キリスト・イエスにあるすべての聖徒たち、
ならびに監督たちと執事たちへ。
わたしたちの父なる神とヤハウェ・イエス・キリストから、
恵みと平安とが、 あなたがたにあるように。
わたしはあなたがたを思うたびごとに、わたしの神に感謝し、
あなたがた一同のために祈るとき、
いつも喜びをもって祈り、 あなたがたが最初の日から
今日に至るまで、福音にあずかっていることを感謝しています。
そして、あなたがたのうちに良いわざを始められたかたが、
キリスト・イエスの日までに それを完成して下さるに
ちがいないと、確信しています。わたしが、あなたがた
一同のために、 そう考えるのは当然です。
それは、わたしが獄に捕われている時にも、福音を弁明し
立証する時にも、 あなたがたをみな、共に恵みに
あずかる者として、わたしの心に深く留めているからです。
わたしがキリスト・イエスの熱愛をもって、どんなに深く
あなたがた一同を思っていることか、 それを証明
して下さるかたは神です。 わたしはこう祈ります。
あなたがたの愛が、深い知識において、 するどい感覚において、
いよいよ増し加わり、 それによって、あなたがたが、
何が重要であるかを 判別することができ、キリストの日に
備えて、純真で責められるところのないものとなり、
イエス・キリストによる義の実に満たされて、神の栄光と
ほまれとをあらわすに至るように。 さて、兄弟たちよ。わたしの身に起った事が、
むしろ福音の前進に役立つようになったことを、
あなたがたに知ってもらいたいのです。 すなわち、
わたしが獄に捕われているのはキリストのためであることが、
兵営全体にもそのほかのすべての人々にも明らかになり、
そして兄弟たちのうち多くの者は、
わたしの入獄によってヤハウェにある確信を得、恐れることなく、
ますます勇敢に、神の言葉を語るようになったのです。
一方では、ねたみや闘争心からキリストを宣べ伝える者がおり、
他方では善意からそうする者がいます。
後者は、わたしが福音を弁明するために立てられている
ことを知り、愛の心でキリストを伝え、 前者は、わたしの
入獄の苦しみに更に患難を加えようと思って、
純真な心からではなく、党派心からそうしています。
すると、どうなのですか。見えからであるにしても、真実から
であるにしても、要するに、伝えられているのは
キリストなのだから、わたしはそれを喜んでいるし、
また喜ぶでしょう。
なぜなら、あなたがたの祈りと、 イエス・キリストの霊の
助けとによって、この事がついには、わたしの救いとなる
ことを知っているからです。 そこで、わたしが切実な
思いで待ち望むことは、わたしが、どんなことがあっても
恥じることなく、かえって、 いつものように今も、大胆に
語ることによって、生きるにも死ぬにも、わたしの身によって
キリストが あがめられることです。 わたしにとっては、生きることはキリストであり、
死ぬことは益です。 しかし、肉体において生きていることが、
わたしにとっては実り多い働きになるのだとすれば、
どちらを選んだらよいか、わたしにはわかりません。
わたしは、これら二つのものの間に板ばさみになっています。
わたしの願いを言えば、この世を去って
キリストと共にいることであり、実は、その方がはるかに望ましい。
しかし、肉体にとどまっていることは、 あなたがたのためには、
さらに必要です。 こう確信しているので、わたしは生きながらえて、
あなたがた一同のところにとどまり、あなたがたの信仰を進ませ、
その喜びを得させようと思います。 そうなれば、わたしが再び
あなたがたのところに行くので、あなたがたはわたしによって
キリスト・イエスにある誇りを増すことになるでしょう。
ただ、あなたがたはキリストの福音にふさわしく生活しなさい。
そして、わたしが行ってあなたがたに会うにしても、
離れているにしても、あなたがたが一つの霊によって堅く立ち、
一つ心になって福音の信仰のために力を合わせて戦い、
かつ、何事についても、敵対する者たちに
ろうばいさせられないでいる様子を、聞かせてほしい。
このことは、彼らには滅びのしるし、あなたがたには
救いのしるしであって、それは神から来るのです。
あなたがたはキリストのために、ただ彼を信じることだけではなく、
彼のために苦しむことをも賜わっています。
あなたがたは、さきにわたしについて見、
今またわたしについて聞いているのと同じ苦闘を、続けているのです。 そこで、あなたがたに、キリストによる勧め、
愛の励まし、聖霊の交わり、 熱愛とあわれみとが、
いくらかでもあるなら、 どうか同じ思いとなり、同じ愛の心を持ち、
心を合わせ、一つ思いになって、わたしの喜びを満たしてほしい。
何事も党派心や虚栄からするのでなく、へりくだった心をもって
互いに人を自分よりすぐれた者としなさい。おのおの、
自分のことばかりでなく、他人のことも考えなさい。
キリスト・イエスにあっていだいているのと同じ思いを、
あなたがたの間でも互に生かしなさい。 キリストは、神の身分であられたが、神と等しくあることを
固守すべき事とは思わず、 かえって、おのれをむなしくして
僕のかたちをとり、人間の姿になられました。
その有様は人と異ならず、 おのれを低くして、死に至るまで、
しかも十字架の死に至るまで従順であられました。
それゆえに、神は彼を高く引き上げ、すべての名にまさる
御名を彼に賜わったのです。
それは、イエスの御名によって、天上のもの、地上のもの、
地下のものなど、あらゆるものがひざをかがめ、
また、あらゆる舌が、「イエス・キリストはヤハウェである」
と告白して、栄光を父なる神に帰するためなのです。 わたしの愛する者たちよ。そういうわけだから、
あなたがたがいつも従順であったように、
わたしが一緒にいる時だけでなく、いない今は、
いっそう従順でいて、恐れおののいて
自分の救いの達成に努めなさい。 あなたがたのうちに
働きかけて、その願いを起させ、かつ実現に至らせるのは
神であって、 それは神のよしとされるところだからです。
すべてのことを、つぶやかず疑わないでしなさい。
それは、あなたがたが責められるところのない純真な
者となり、曲った邪悪な時代のただ中にあって、
傷のない神の子となるためです。あなたがたは、いのちの
言葉を堅く持って、彼らの間で星のように この世に輝いています。
このようにして、キリストの日に、わたしは自分の走ったことが
むだでなく、 労したこともむだではなかったと誇ることができます。
そして、たとい、あなたがたの信仰の供え物を
ささげる祭壇に、わたしの血をそそぐことがあっても、
わたしは喜ぼう。あなたがた一同と共に喜ぼう。
同じように、あなたがたも喜びなさい。わたしと共に喜びなさい。 さて、わたしは、まもなくテモテをあなたがたの
ところに送りたいと、ヤハウェなるイエスにあって願っています。
それは、あなたがたの様子を知って、わたしも力づけられたいからです。
テモテのような心で、親身になって あなたがたのことを
心配している者は、ほかにひとりもいません。
人はみな、自分のことを求めるだけで、
キリスト・イエスのことは求めていないのです。
しかし、テモテの錬達ぶりは、あなたがたの知っているとおりです。
すなわち、子が父に対するようにして、わたしと一緒に
福音に仕えてきました。
そこで、この人を、わたしの成行きがわかりしだい、すぐにでも、
そちらへ送りたいと願っています。
わたし自身もまもなく行けるものと、ヤハウェにあって
確信しています。 しかし、さしあたり、 わたしの同労者で
戦友である兄弟、また、あなたがたの使者としてわたしの
窮乏を補ってくれたエパフロデトを、 あなたがたのもとに
送り返すことが必要だと思っています。
彼は、あなたがた一同にしきりに会いたがっているからです。
その上、自分の病気のことがあなたがたに聞えたので、
彼は心苦しく思っています。 彼は実に、ひん死の病気に
かかったのですが、神は彼をあわれんで下さいました。
彼ばかりではなく、わたしをもあわれんで下さったので、
わたしは悲しみに悲しみを重ねないですんだのです。 そこで、大急ぎで彼を送り返します。これで、あなたがたは
彼と再び会って喜び、わたしもまた、
心配を和らげることができるでしょう。 こういうわけだから、大いに喜んで、ヤハウェにあって
彼を迎えてほしいのです。また、こうした人々は
尊重せねばなりません。 彼は、わたしに対して
あなたがたが奉仕のできなかった分を補おうとして、
キリストのわざのために命をかけ、死ぬばかりになったのです。 最後に、わたしの兄弟たちよ。ヤハウェにあって喜びなさい。
さきに書いたのと同じことをここで繰り返すが
それは、わたしには煩らわしいことではなく、あなたがたには
安全なことになります。 あの犬たちを警戒しなさい。
悪い働き人たちを警戒しなさい。
肉に割礼の傷をつけている人たちを警戒しなさい。
神の霊によって礼拝をし、キリスト・イエスを誇りとし、
肉を頼みとしないわたしたちこそ、割礼の者なのです。
もとより、肉の頼みなら、わたしにも無くはありません。
もし、だれかほかの人が肉を頼みとしていると言うなら、
わたしはそれをもっと頼みとしています。
わたしは八日目に割礼を受けた者、イスラエルの民族に属する者、
ベニヤミン族の出身、ヘブル人の中のヘブル人、律法の上では
パリサイ人、 熱心の点では教会の迫害者、
律法の義については落ち度のない者です。
しかし、わたしにとって益であったこれらのものを、
キリストのゆえに損と思うようになりました。 わたしは、更に進んで、わたしのアドニーである
キリスト・イエスを知る知識の絶大な価値のゆえに、
いっさいのものを損と思っています。キリストのゆえに、
わたしはすべてを失ったのですが、それらのものを、
ふん土のように思っています。それは、わたしがキリストを
得るためであり、 律法による自分の義ではなく、
キリストを信じる信仰による義、すなわち、信仰に基く
神からの義を受けて、キリストのうちに
自分を見いだすようになるためです。 すなわち、キリストと
その復活の力とを知り、その苦難にあずかって、
その死のさまとひとしくなり、 なんとかして死人のうちからの
復活に達したいのです。
わたしがすでにそれを得たとか、すでに完全な者になっている
とか言うのではなく、ただ捕えようとして 追い求めているのです。
そうするのは、キリスト・イエスによって捕えられているからです。
兄弟たちよ。わたしはすでに捕えたとは思っていません。
ただこの一事を努めています。すなわち、後のものを忘れ、
前のものに向かってからだを伸ばしつつ、 目標を目ざして走り、
キリスト・イエスにおいて上に 召して下さる神の賞与を得ようと
努めているのです。 だから、わたしたちの中で全き人たちは、
そのように考えるべきです。しかし、あなたがたが違った
考えを持っているなら、神はそのことも示して下さるでしょう。
ただ、わたしたちは、達し得たところに従って進むべきです。 兄弟たちよ。どうか、わたしにならう者となってほしい。
また、あなたがたの模範にされている わたしたちに
ならって歩く人たちに、目をとめなさい。
わたしがそう言うのは、キリストの十字架に敵対して
歩いている者が多いからです。 わたしは、彼らのことを
しばしばあなたがたに話しましたが、
今また涙を流して語ります。彼らの最後は滅びです。
彼らの神はその腹、彼らの栄光はその恥、
彼らの思いは地上のことです。
しかし、わたしたちの国籍は天にあります。そこから、
救い主、ヤハウェ・イエス・キリストのこられるのを、
わたしたちは待ち望んでいます。 彼は、万物をご自身に
従わせうる力の働きによって、 わたしたちの卑しいからだを、
ご自身の栄光のからだと同じかたちに変えて下さるでしょう。 だから、わたしの愛し慕っている兄弟たちよ。
わたしの喜びであり冠である愛する者たちよ。
このように、ヤハウェにあって堅く立ちなさい。
わたしはユウオデヤに勧め、またスントケに勧めます。
どうか、ヤハウェにあって一つ思いになってほしい。
ついては、真実な協力者よ。あなたにお願いします。
このふたりの女を助けてあげなさい。
彼らは、「いのちの書」に名を書きとめられているクレメンスや、
その他の同労者たちと協力して、 福音のためにわたしと共に
戦ってくれた女たちです。
あなたがたは、ヤハウェにあっていつも喜びなさい。
繰り返して言うが、喜びなさい。あなたがたの寛容を、
みんなの人に示しなさい。ヤハウェは近いのです。
何事も思い煩ってはなりません。
ただ、事ごとに、感謝をもって祈りと願いとをささげ、
あなたがたの求めるところを神に申し上げるがよいでしょう。
そうすれば、人知ではとうてい測り知ることのできない
神の平安が、あなたがたの心と思いとを、
キリスト・イエスにあって守るでしょう。最後に、兄弟たちよ。
すべて真実なこと、すべて尊ぶべきこと、すべて正しいこと、
すべて純真なこと、すべて愛すべきこと、すべてほまれあること、
また徳といわれるもの、 称賛に値するものがあれば、
それらのものを心にとめなさい。 あなたがたが、わたしから
学んだこと、 受けたこと、聞いたこと、見たことは、
これを実行しなさい。 そうすれば、平和の神が、あなたがたと
共にいてくださいます。 さて、わたしがヤハウェにあって大いに喜んでいるのは、
わたしを思う心が、あなたがたに 今またついに
芽ばえてきたことです。実は、あなたがたは、わたしのことを
心にかけてくれてはいたのですが、 よい機会がなかったのです。
わたしは乏しいから、こう言うのではありません。わたしは、
どんな境遇にあっても、 足ることを学びました。
わたしは貧乏に対処する道を知っており、財産が豊富にある
道も知っています。
わたしは、飽くことにも飢えることにも、富むことにも乏しい
ことにも、ありとあらゆる境遇に処する 秘けつを心得ています。
わたしを強くして下さるかたによって、何事でもすることができます。
しかし、あなたがたは、よくもわたしと患難を共にしてくれました。
ピリピの人たちよ。 あなたがたも知っているとおり、わたしが福音を
宣伝し始めたころ、マケドニヤから出かけて行った時、
物のやりとりをしてわたしの働きに参加した教会は、あなたがたの
ほかには全く無かったのです。
またテサロニケでも、一再ならず、物を送ってわたしの欠乏を
補ってくれました。
わたしは、贈り物を求めているのではありません。わたしの
求めているのは、あなたがたの勘定をふやしていく 果実なのです。
わたしは、すべての物を受けてあり余るほどです。
エパフロデトから、あなたがたの贈り物をいただいて、
飽き足りています。それは、かんばしいかおりであり、
神の喜んで受けて下さる供え物です。 わたしの神は、ご自身の栄光の富の中から、あなたがたの
いっさいの必要を、キリスト・イエスにあって満たして
下さるでしょう。
わたしたちの父なる神に、栄光が世々限りなくあるように、
アーメン。
キリスト・イエスにある聖徒のひとりびとりに、よろしくと
お伝えください。
わたしと一緒にいる兄弟たちから、 あなたがたに
よろしくとのことです。
すべての聖徒たちから、特にカイザルの家の者たちからも、
よろしくとのことです。
ヤハウェ・イエス・キリストの恵みが、あなたがたの霊と
共にありますように ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 神の御旨によるキリスト・イエスの使徒パウロと
兄弟テモテから、 コロサイにいる、キリストにある聖徒たち、
忠実な兄弟たちへ。
わたしたちの父なる神から、恵みと平安とが、あなたがたにあるように。
わたしたちは、いつもあなたがたのために祈り、 わたしたちの
アドニーであるイエス・キリストの父なる神に感謝しています。
これは、キリスト・イエスに対する あなたがたの信仰と、
すべての聖徒に対していだいているあなたがたの愛とを、耳にしたからです。
この愛は、あなたがたのために天にたくわえられている望みに基くものであり、
その望みについては、 あなたがたはすでに、あなたがたのところまで
伝えられた福音の真理の言葉によって聞いています。
そして、この福音は、世界中いたる所でそうであるように、
あなたがたのところでも、これを聞いて 神の恵みを知った
とき以来、実を結んで成長しているのです。 あなたがたはこの福音を、
わたしたちと同じ僕である、愛するエペフラスから学んだのでした。
彼はあなたがたのためのキリストの忠実な奉仕者であって、
あなたがたが聖霊によっていだいている愛を、
わたしたちに知らせてくれたのです。 そういうわけで、これらの事を耳にして以来、
わたしたちも絶えずあなたがたのために祈り求めているのは、
あなたがたがあらゆる霊的な知恵と理解力とをもって、
神の御旨を深く知り、 ヤハウェのみこころにかなった
生活をして真にヤハウェを喜ばせ、あらゆる良いわざを
行って実を結び、神を知る知識を
いよいよ増し加えるに至ることです。 更にまた祈るのは、
あなたがたが、神の栄光の勢いにしたがって
賜わるすべての力によって強くされ、何事も喜んで
耐えかつ忍び、 光のうちにある聖徒たちの
特権にあずかるに足る者とならせて下さった父なる神に、
感謝することです。 神は、わたしたちを 闇の力から救い出して、
その愛する御子の支配下に移して下さいました。
わたしたちは、この御子によってあがない、すなわち、
罪のゆるしを受けているのです。
御子は、見えない神のかたちであって、すべての造られた
ものに先だって生れたかたです。
万物は、天にあるものも地にあるものも、見えるものも
見えないものも、位も主権も、支配も権威も、
みな御子にあって創造されました。これらいっさいのものは、
御子によって創造され、御子のために創造されたのです。
彼は万物よりも先にあり、万物は彼にあって成り立っています。
そして自らは、そのからだなる教会のかしらです。
彼は初めの者であり、死人の中から最初に生れたかたです。
それは、ご自身がすべてのことにおいて
第一の者となるためです。 神は、御旨によって、御子のうちに
すべての満ちみちた徳を宿らせ、 そして、その十字架の血に
よって平和をつくり、万物、すなわち、地にあるもの、
天にあるものを、ことごとく、
彼によってご自分と和解させて下さいました。 あなたがたも、かつては悪い行いをして神から離れ、
心の中で神に敵対していました。
しかし今では、 御子はその肉のからだにより、その死を
とおして、あなたがたを神と和解させ、
あなたがたを聖なる、 傷のない、
責められるところのない者として、みまえに
立たせて下さったのです。 ただし、あなたがたは、ゆるぐことがなく、 しっかりと
信仰にふみとどまり、すでに聞いている福音の望みから
移り行くことのないようにすべきです。この福音は、
天の下にあるすべての造られたものに対して宣べ伝え
られたものであって、それにこのパウロが 奉仕しています。
今わたしは、あなたがたのための苦難を喜んで受けており、
キリストのからだなる教会のために、 キリストの苦しみの
なお足りないところを、わたしの肉体をもって補っています。
わたしは、神の言葉を 告げひろめる務めを、あなたがたの
ために神から与えられていますが、そのために教会に
奉仕する者になっているのです。 その言葉の奥義は、
代々にわたってこの世から隠されていたが、今や
神の聖徒たちに明らかにされたのです。
神は彼らに、異邦人の受けるこの奥義が、いかに栄光に
富んだものであるかを、知らせようとされました。
この奥義は、あなたがたのうちにいますキリストであり、
栄光の望みです。 わたしたちはこのキリストを宣べ伝え、
知恵をつくしてすべての人を訓戒し、また、すべての人を
教えています。
それは、彼らがキリストにあって
完全者として立つようになるためです。
わたしはこのために、わたしのうちに力強く働いて
おられるかたの力により、苦闘しながら努力しているのです。 わたしが、あなたがたとラオデキヤにいる人たちのため、
また、直接にはまだ会ったことのない人々のために、
どんなに苦闘しているか、わかってもらいたいのです。
それは彼らが、心を励まされ、愛によって結び合わされ、
豊かな理解力を十分に与えられ、神の奥義なるキリストを
知るに至るためです。
キリストのうちには、知恵と知識との宝が、いっさい
隠されています。 わたしがこう言うのは、あなたがたが、
だれにも巧みな言葉で迷わされることのないためです。
たとい、わたしは肉体においては離れていても、
霊においてはあなたがたと一緒にいて、あなたがたの
秩序正しい様子とキリストに対するあなたがたの
強固な信仰とを見て、喜んでいます。このように、あなたがたは
ヤハウェ・キリスト・イエスを受けいれたのだから、
彼にあって歩きなさい。また、彼に根ざし、彼にあって建てられ、
そして教えられたように、 信仰が確立されて、あふれるばかり
感謝しなさい。 あなたがたは、むなしいだましごとの哲学で、
人のとりこにされないように、気をつけなさい。
それはキリストに従わず、世のもろもろの霊力に
従う人間の言い伝えに基くものにすぎません。
キリストにこそ、満ちみちているいっさいの神の徳が、
かたちをとって宿っており、そしてあなたがたは、
キリストにあって、それに満たされているのです。
彼はすべての支配と権威とのかしらであり、
あなたがたはまた、彼にあって、手によらない割礼、
すなわち、キリストの割礼を受けて、 肉のからだを脱ぎ捨てたのです。
あなたがたはバプテスマを受けて彼と共に葬られ、同時に、
彼を死人の中からよみがえらせた神の力を信じる信仰によって、
彼と共によみがえらされたのです。
あなたがたは、先には罪の中にあり、かつ肉の割礼がないままで
死んでいた者ですが、神は、あなたがたをキリストと共に生かし、
わたしたちのいっさいの罪をゆるして下さいました。
神は、わたしたちを責めて不利におとしいれる証書を、
その規定もろともぬり消し、これを取り除いて、十字架に
つけてしまわれたのです。 そして、もろもろの支配と
権威との武装を解除し、キリストにあって凱旋し、
彼らをその行列に加えて、さらしものとされました。
だから、あなたがたは、食物と飲み物とにつき、あるいは
祭や新月や安息日などについて、 だれにも批評されては
ならないのです。 これらは、きたるべきものの影であって、
その本体はキリストにあります。 あなたがたは、わざとらしい謙そんと天使礼拝とに
おぼれている人々から、いろいろと悪評されてはなりません。
彼らは幻を見たことを重んじ、肉の思いによっていたずらに
誇るだけで、 キリストなるかしらに、 しっかりと
着くことをしません。このかしらから出て、からだ全体は、
節と節、筋と筋とによって強められ 結び合わされ、
神に育てられて成長していくのです。
もしあなたがたが、キリストと共に死んで世のもろもろの
霊力から離れたのなら、なぜ、なおこの世に
生きているもののように、 「さわるな、味わうな、触れるな」
などという規定に縛られているのですか。
これらは皆、使えば尽きてしまうもの、人間の規定や教に
よっているものです。
これらのことは、ひとりよがりの礼拝とわざとらしい謙そんと、
からだの苦行とをともなうので、 知恵のあるしわざらしく
見えますが、実は、ほしいままな肉欲を防ぐのに、なんの役にも
立つものではないのです。
このように、あなたがたはキリストと共によみがえらされたの
だから、上にあるものを求めなさい。
そこではキリストが神の右に座しておられます。 あなたがたは
上にあるものを思うべきであって、 地上のものに心を
引かれてはなりません。 あなたがたはすでに死んだものであって、
あなたがたのいのちは、 キリストと共に神のうちに隠されています。
わたしたちのいのちなるキリストが現れる時には、あなたがたも、
キリストと共に栄光のうちに現れるでしょう。 だから、地上の肢体、すなわち、不品行、汚れ、情欲、
悪欲、また貪欲を殺してしまいなさい。
貪欲は偶像礼拝にほかならないのです。 これらのことの
ために、神の怒りが下ります。
あなたがたも、以前これらのうちに日を過ごしていた時には、
これらのことをして歩いていました。
しかし今は、これらいっさいのことを捨て、怒り、憤り、悪意、
そしり、口から出る恥ずべき言葉を、 捨ててしまいなさい。
互にうそを言ってはいけません。あなたがたは、古き人を
その行いと一緒に脱ぎ捨て、 創造主のかたちに従って
新しくされ、真の知識に至る新しき人を着たのです。
そこには、もはやギリシヤ人とユダヤ人、割礼と無割礼、
未開の人、スクテヤ人、奴隷、自由人の差別はありません。
キリストがすべてであり、すべてのもののうちにおられます。 だから、あなたがたは、神に選ばれた者、聖なる、
愛されている者であるから、あわれみの心、慈愛、謙そん、
柔和、寛容を身に着けなさい。 互いに忍びあい、もし互に
責むべきことがあれば、ゆるし合いなさい。
ヤハウェもあなたがたをゆるして下さったのだから、そのように、
あなたがたもゆるし合いなさい。
これらいっさいのものの上に、愛を加えなさい。
愛は、すべてを完全に結ぶ帯です。
キリストの平和が、あなたがたの心を支配するようにしなさい。
あなたがたが召されて一体となったのは、このためでもあります。
いつも感謝していなさい。 キリストの言葉を、あなたがたのうちに
豊かに宿らせなさい。
そして、知恵をつくして互いに教えまた訓戒し、詩と賛美と
霊の歌とによって、感謝して心から神をほめたたえなさい。
そして、あなたのすることはすべて、言葉によるとわざに
よるとを問わず、いっさいヤハウェ・イエスの御名によってなし、
彼によって父なる神に感謝しなさい。 妻たる者よ、夫に仕えなさい。それが、ヤハウェに
ある者にふさわしいことです。
夫たる者よ、妻を愛しなさい。つらくあたってはいけません。
子たる者よ、何事についても両親に従いなさい。
これがヤハウェに喜ばれることです。 父たる者よ、
子供をいらだたせてはいけない。
心がいじけるかも知れないからです。 僕たる者よ、
何事についても、肉による主人に従いなさい。
人にへつらおうとして、目先だけの勤めをするのではなく、
真心をこめてヤハウェを恐れつつ、従いなさい。
何をするにも、人に対してではなく、ヤハウェに対して
するように、心から働きなさい。
あなたがたが知っているとおり、あなたがたは
御国をつぐことを、報酬としてヤハウェから受けるでしょう。
あなたがたは、ヤハウェ・キリストに仕えているのです。
不正を行う者は、自分の行った不正に対して報いを受けるでしょう。
それには差別扱いはありません。 主人たる者よ、僕を正しく公平に扱いなさい。
あなたがたにもヤハウェが天にいますことが、
わかっているからです。 目をさまして、感謝のうちに祈り、
ひたすら祈り続けなさい。同時にわたしたちのためにも、
神が御言葉のために門を開いて下さって、わたしたちが
キリストの奥義を語れるように
（わたしは、実は、そのために獄につながれているのです）、
また、わたしが語るべきことをはっきりと語れるように、
祈ってほしいのです。
今の時を生かして用い、 外の人に対して賢く行動しなさい。
いつも、塩で味つけられた、やさしい言葉を使いなさい。
そうすれば、ひとりびとりに対してどう答えるべきか、
わかるでしょう。 わたしの様子については、
ヤハウェにあって共に僕であり、また忠実に仕えている
愛する兄弟テキコが、 あなたがたにいっさいのことを
報告するでしょう。 わたしが彼をあなたがたのもとに送るのは、
わたしたちの様子を知り、また彼によって心に励ましを
受けるためなのです。 あなたがたのひとり、忠実な愛する
兄弟オネシモをも、彼と共に送ります。彼らはあなたがたに、
こちらのいっさいの事情を知らせるでしょう。 わたしと一緒に捕われの身となっているアリスタルコと、
バルナバのいとこマルコとが、 あなたがたによろしくと言っています。
このマルコについては、もし彼があなたがたのもとに行くなら、
迎えてやるようにとのさしずを、あなたがたはすでに受けているはずです。
また、ユストと呼ばれているイエスからもよろしく。
割礼の者の中で、この三人だけが 神の国のために働く同労者であって、
わたしの慰めとなった者です。 あなたがたのうちのひとり、
キリスト・イエスの僕エパフラスから、よろしくとのことです。
彼はいつも、祈りのうちであなたがたを覚え、
あなたがたが全き人となり、神の御旨をことごとく確信して
立つようにと、熱心に祈っています。 わたしは、彼が
あなたがたのため、またラオデキヤとヒエラポリスの人々のために、
非常に心労していることを、証言します。 愛する医者ルカと
デマスとが、あなたがたによろしくとのことです。
ラオデキヤの兄弟たちに、またヌンパとその家にある教会とに、
よろしくとお伝えください。 この手紙があなたがたの所で朗読されたら、ラオデキヤの教会でも
朗読されるように、取り計らってください。
またラオデキヤからまわって来る手紙を、あなたがたも
朗読していただきたいのです。
アルキポに、「ヤハウェにあって受けた務めをよく果すように」
と伝えてください。
パウロ自身が、自分の手でこのあいさつを書きます。わたしが
獄につながれていることを、覚えていてください。
恵みが、あなたがたと共にありますように。」 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
>>1
おはよう、今のところはね、予定もないですよ。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 パウロとシルワノとテモテから、父なる神と
ヤハウェ・イエス・キリストとにあるテサロニケ人たちの教会へ。
恵みと平安とが、あなたがたにあるように。
わたしたちは祈りの時にあなたがたを覚え、あなたがた一同のことを、
いつも神に感謝し、 あなたがたの信仰の働きと、愛の労苦と、
わたしたちのアドニーであるイエス・キリストに対する望みの忍耐とを、
わたしたちの父なる神のみまえに、絶えず思い起しています。
神に愛されている兄弟たちよ。
わたしたちは、あなたがたが神に選ばれていることを知っています。
なぜなら、わたしたちの福音があなたがたに伝えられたとき、
それは言葉だけによらず、 力と聖霊と強い確信とによったからです。
わたしたちが、あなたがたの間で、みんなのためにどんなことをしたか、
あなたがたの知っているとおりです。 そしてあなたがたは、多くの
患難の中で、聖霊による喜びをもって御言葉を受けいれ、
わたしたちとヤハウェとにならう者となり、 こうして、マケドニヤと
アカヤとにいる 信者全体の模範になったのです。
すなわち、ヤハウェの言葉はあなたがたから出て、ただマケドニヤと
アカヤとに響きわたっているばかりではなく、至るところで、
神に対するあなたがたの信仰のことが言いひろめられたので、
これについては何も述べる必要はないほどです。
わたしたちが、どんなにして あなたがたの所にはいって行ったか、
また、あなたがたが、どんなにして偶像を捨てて神に立ち帰り、
生けるまことの神に仕えるようになり、 そして、死人の中から
よみがえった神の御子、すなわち、 わたしたちをきたるべき
怒りから救い出して下さるイエスが、天から下ってこられるのを
待つようになったかを、 彼ら自身が言いひろめているのです。 兄弟たちよ。あなたがた自身が知っているとおり、
わたしたちがあなたがたの所にはいって行ったことは、
むだではなかったのです。 それどころか、あなたがたが
知っているように、わたしたちは、 先にピリピで苦しめられ、
はずかしめられたにもかかわらず、わたしたちの神に勇気を与えられて、
激しい苦闘のうちに神の福音をあなたがたに語りました。
わたしたちの宣教は、迷いや汚れた心から出たものでもなく、
だましごとでもありません。 かえって、わたしたちは神の信任を
受けて福音を託されたので、 人間に喜ばれるためではなく、
わたしたちの心を見分ける神に喜ばれるように、福音を語るのです。
わたしたちは、あなたがたが知っているように、決してへつらいの
言葉を用いたこともなく、口実を設けて、 むさぼったこともありません。
それは、神があかしして下さいます。 また、わたしたちは、
キリストの使徒として重んじられることができたのですが、
あなたがたからにもせよ、ほかの人々からにもせよ、
人間からの栄誉を求めることはしなかったのです。
むしろ、あなたがたの間で、ちょうど母が
その子供を育てるように、やさしくふるまいました。
このように、あなたがたを慕わしく思っていたので、
ただ神の福音ばかりではなく、自分のいのちまでもあなたがたに
与えたいと願ったほどに、 あなたがたを愛したのです。 兄弟たちよ。あなたがたはわたしたちの労苦と
努力とを記憶していることでしょう。
すなわち、あなたがたのだれにも負担をかけまいと思って、
日夜はたらきながら、 あなたがたに神の福音を宣べ伝えました。
あなたがたもあかしし、神もあかしして下さるように、
わたしたちはあなたがた信者の前で、信心深く、正しく、
責められるところがないように、生活をしたのです。
そして、あなたがたも知っているとおり、
父がその子に対してするように、あなたがたの
ひとりびとりに対して、 御国とその栄光とに召して
下さった神のみこころにかなって歩くようにと、勧め、
励まし、また、さとしました。
これらのことを考えて、わたしたちがまた絶えず神に
感謝しているのは、あなたがたがわたしたちの
説いた神の言を聞いた時に、それを人間の言葉としてではなく、
神の言葉として――事実そのとおりですが――
受けいれてくれたことです。そして、この神の言葉は、
信じるあなたがたのうちに働いています。
兄弟たちよ。あなたがたは、ユダヤの、キリスト・イエス
にある神の諸教会にならう者となりました。
すなわち、彼らがユダヤ人たちから苦しめられたと
同じように、あなたがたもまた同国人から苦しめられました。
ユダヤ人たちはヤハウェ・イエスと預言者たちとを殺し、
わたしたちを迫害し、神を喜ばせず、 すべての人に逆らい、
わたしたちが異邦人に救の言を語るのを妨げて、絶えず
自分の罪を満たしています。
そこで、神の怒りは最も激しく彼らに臨むに至ったのです。 兄弟たちよ。わたしたちは、しばらくの間、あなたがたから
引き離されていたので――心においてではなく、
からだだけですが――なおさら、あなたがたの顔を
見たいと切にこいねがいました。
だから、わたしたちは、あなたがたの所に行こうとしたのです。
ことに、このパウロは、一再ならず行こうとしました。
それなのに、わたしたちはサタンに妨げられました。
実際、わたしたちのアドニーであるイエスの来臨にあたって、
わたしたちの望みと喜びと誇の冠となるべき者は、あなたがたを
外にして、だれがあるでしょうか。
あなたがたこそ、実にわたしたちのほまれであり、喜びなのです。 キリストが処刑された事を記念する聖金曜日の典礼(4月14日金)で『つぐないのセックス』を
イエス･キリストに捧げます
希望者は清水小屋共同体まで連絡をください❗
皆さまのお越しをお待ちしています❗ つぐないのハッテンとしゃぶりあいも神秘家のロンジン･マリー､フランソワ･マリーと行います
〒012‐0106
秋田県湯沢市三梨町字清水小屋１４
りとるぺぶるの「清水小屋共同体」
ジャン・マリー杉浦洋 神父
（Father Jean-Marie thornbush Little John）
TEL/FAX: ０１８３−４２−２７６２
Ｅメール：charbeljapan@nifty.com http://2ch.io/homepage1.nifty.com/charbeljapan/pr_070401_sex.html 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:8c1f53183178a87a3913ea4d9cf7d8ae) そこで、わたしたちはこれ以上耐えられなくなって、
わたしたちだけがアテネに留まることに定め、
わたしたちの兄弟で、キリストの福音における神の同労者
テモテをつかわしました。
それは、あなたがたの信仰を強め、このような患難の中にあって、
動揺する者がひとりもないように 励ますためでした。
あなたがたの知っているとおり、わたしたちは患難に会うように
定められているのです。
そして、あなたがたの所にいたとき、わたしたちがやがて患難に
会うことをあらかじめ言っておいたのですが、
あなたがたの知っているように、今そのとおりになっています。
そこで、わたしはこれ以上耐えられなくなって、
もしや「試みる者」があなたがたを試み、そのためにわたしたちの
労苦がむだになりはしないかと気づかって、
あなたがたの信仰を知るために、彼をつかわしたのです。
ところが今テモテが、あなたがたの所からわたしたちのもとに
帰ってきて、あなたがたの信仰と愛とについて知らせ、
また、あなたがたがいつもわたしたちのことを覚え、わたしたちが
あなたがたに会いたく思っていると同じように、
わたしたちにしきりに会いたがっているという吉報をもたらしたのです。
兄弟たちよ。それによって、 わたしたちはあらゆる苦難と患難との
中にありながら、あなたがたの信仰によって慰められました。
なぜなら、あなたがたがヤハウェにあって堅く立ってくれるなら、
わたしたちはいま生きることになるからです。
ほんとうに、わたしたちの神のみまえで、あなたがたのことで喜ぶ
大きな喜びのために、 どんな感謝を神にささげたらよいでしょうか。
わたしたちは、あなたがたの顔を見、あなたがたの
信仰の足りないところを補いたいと、日夜しきりに願っています。 どうか、わたしたちの父なる神ご自身と、わたしたちの
アドニーであるイエスとが、 あなたがたのところへ行く道を、
わたしたちに開いて下さるように。
どうか、ヤハウェが、あなたがた相互の愛とすべての人に
対する愛とを、わたしたちがあなたがたを
愛する愛と同じように、増し加えて豊かにして下さるように。 そして、どうか、わたしたちのアドニーであるイエスが、
そのすべての聖なる者と共にこられる時、
神のみまえに、あなたがたの心を強め、清く、
責められるところのない者に して下さるように。」 りんごは友達いないんだろうな
だからラインをやらない 神経的な主権と社会的な主権が逆比例になりがちなのは簡単に説明がつく 最後に、兄弟たちよ。わたしたちは、ヤハウェ・イエス
にあってあなたがたに願いかつ勧めます。
あなたがたが、どのように歩いて神を喜ばすべきかを
わたしたちから学んだように、 また、いま歩いている
とおりに、ますます歩き続けなさい。 わたしたちが
どういう教えを ヤハウェ・イエスによって与えたか、
あなたがたはよく知っています。 神のみこころは、
あなたがたが 清くなることです。すなわち、不品行を慎み、
各自、気をつけて自分のからだを清く尊く保ち、
神を知らない異邦人のように情欲をほしいままにせず、
また、このようなことで兄弟を踏みつけたり、
だましたりしてはなりません。前にもあなたがたに
きびしく警告しておいたように、 ヤハウェはこれら
すべてのことについて、報いをなさるからです。
神がわたしたちを召されたのは、 汚れたことをする
ためではなく、清くなるためです。
こういうわけであるから、これらの警告を拒む者は、
人を拒むのではなく、聖霊をあなたがたの心に賜わる
神を拒むことになります。
兄弟愛については、今さら書きおくる必要はありません。
あなたがたは、互いに愛し合うように 神に直接教え
られており、 また、事実マケドニヤ全土にいるすべての
兄弟に対して、それを実行しているからです。
しかし、兄弟たちよ。あなたがたに勧めます。
ますます、そうしてほしい。
そして、あなたがたに命じておいたように、つとめて
落ち着いた生活をし、自分の仕事に身をいれ、 自分の
手で働きなさい。 そうすれば、外部の人々に対して
品位を保ち、まただれの世話にもならずに、 生活できるでしょう。 兄弟たちよ。眠っている人々については、無知でいて
もらいたくありません。望みを持たない外の人々のように、
あなたがたが悲しむことのないためです。 わたしたちが
信じているように、イエスが死んでよみがえられたから
には同様に 神はイエスにあって眠っている人々をも、
イエスと一緒に導き出して下さるでしょう。
わたしたちはヤハウェの言葉によって言いますが、
生きながらえてヤハウェの来臨の時まで残るわたしたちが
眠った人々より先になることは、決してないでしょう。
すなわち、ヤハウェご自身が天使のかしらの声と
神のラッパの鳴り響くうちに、合図の声で、天から
下ってこられます。
その時、キリストにあって死んだ人々が、 まず最初に
よみがえり、 それから生き残っているわたしたちが、
彼らと共に雲に包まれて引き上げられ、空中でヤハウェに会い、
こうして、いつもヤハウェと共にいることになるでしょう。
だから、あなたがたは、これらの言葉をもって互いに慰め合いなさい。
兄弟たちよ。その時期と場合とについては、書きおくる必要はありません。
あなたがた自身がよく知っているとおり、 ヤハウェの日は盗人が
夜くるように来るからです。人々が平和だ無事だと言っているその矢先に、
ちょうど妊婦に産みの苦しみが臨むように、突如として滅びが彼らを
襲って来ます。 そして、それからのがれることは決してできません。 しかし兄弟たちよ。あなたがたは暗闇の中に
いないのだから、その日が、盗人のようにあなたがたを
不意に襲うことはないでしょう。 あなたがたはみな
光の子であり、昼の子なのです。
わたしたちは、 夜の者でも闇の者でもありません。
だから、ほかの人々のように眠っていないで、
目をさまして慎んでいましょう。
眠る者は夜眠り、酔う者は夜酔うのです。
しかし、わたしたちは昼の者なのだから、信仰と愛との
胸当を身につけ、 救いの望みのかぶとをかぶって、
慎んでいましょう。神は、わたしたちを怒りにあわせるように
定められたのではなく、わたしたちのアドニーである
イエス・キリストによって救いを得るように定められたのです。
キリストがわたしたちのために死なれたのは、さめていても
眠っていても、わたしたちがヤハウェと共に 生きるためです。
だから、あなたがたは、今しているように、互いに慰め合い、
相互の徳を高めなさい。 兄弟たちよ。わたしたちはお願いします。
どうか、あなたがたの間で労し、ヤハウェにあって
あなたがたを指導し、かつ訓戒している人々を重んじ、
彼らの働きを思って、特に愛し敬いなさい。
互いに平和に過ごしなさい。 兄弟たちよ。
あなたがたにお勧めします。
怠惰な者を戒め、小心な者を励まし、
弱い者を助け、すべての人に対して寛容でありなさい。
だれも悪をもって悪に報いないように心がけ、
お互いに、またみんなに対して、いつも善を追い求めなさい。
いつも喜んでいなさい。 絶えず祈りなさい。
すべての事について、感謝しなさい。
これが、キリスト・イエスにあって、神があなたがたに
求めておられることです。
聖霊を消してはいけません。 預言を軽んじてはなりません。
すべてのものを識別して、良いものを守り、
あらゆる種類の悪から遠ざかりなさい。 どうか、平和の神ご自身が、あなたがたを
全くきよめて下さいますように。
また、あなたがたの霊と 心とからだとを完全に守って、
わたしたちのアドニーであるイエス・キリストの来臨のときに、
責められるところのない者にして下さいますように。
あなたがたを召されたかたは真実ですから、
このことをして下さるでしょう。
兄弟たちよ。わたしたちのためにも、祈ってください。
すべての兄弟たちに、きよい接吻をもって、
よろしく伝えてください。 わたしはヤハウェによって命じます。
この手紙を、みんなの兄弟に読み聞かせなさい。
わたしたちのアドニーであるイエス・キリストの恵みが、
あなたがたと共にありますように。」 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 パウロとシルワノとテモテから、
わたしたちの父なる神と
ヤハウェなるイエス・キリストとにある
テサロニケ人たちの教会へ。
父なる神とヤハウェなるイエス・キリストから、
恵みと平安とが、あなたがたにあるように。
兄弟たちよ。わたしたちは、いつも
あなたがたのことを神に感謝せずには
おられません。またそうするのが当然です。
それは、あなたがたの信仰が大いに成長し、
あなたがたひとりびとりの愛が、お互の間に
増し加わっているからです。
そのために、わたしたち自身は、
あなたがたがいま受けている
あらゆる迫害と患難とのただ中で
示している忍耐と信仰とにつき、
神の諸教会に対してあなたがたを
誇りとしています。
これは、あなたがたを、神の国に
ふさわしい者にしようとする
神のさばきが正しいことを、
証拠だてるものです。
その神の国のために、あなたがたも
苦しんでいるのです。 すなわち、あなたがたを悩ます者には
患難をもって報い、悩まされている
あなたがたには、わたしたちと共に、
休息をもって報いて下さるのが、
神にとって正しいことだからです。
それは、ヤハウェなるイエスが
炎の中で力ある天使たちを率いて
天から現れる時に実現します。
その時、ヤハウェは神を認めない
者たちや、
わたしたちのアドニーである
イエスの福音に聞き従わない者たちに
報復し、そして、彼らはヤハウェの
み顔とその力の栄光から退けられて、
永遠の滅びに至る刑罰を受けるでしょう。 その日に、イエスは下ってこられ、
聖徒たちの中であがめられ、
すべて信じる者たちの間で
驚嘆されるでしょう――
わたしたちのこのあかしは、
あなたがたによって
信じられているのです。
このためにまた、わたしたちは、
わたしたちの神があなたがたを
召しにかなう者となし、善に対する
あらゆる願いと信仰の働きとを
力強く満たして下さるようにと、
あなたがたのために絶えず祈っています。
それは、わたしたちの神とヤハウェなる
イエス・キリストとの恵みによって、
わたしたちのアドニーである
イエスの御名があなたがたの間で
あがめられ、あなたがたも
ヤハウェにあって栄光を受けるためです。 さて兄弟たちよ。
わたしたちのアドニーであるイエス・キリストの
来臨と、わたしたちがみもとに 集められること
とについて、あなたがたにお願いすることがあります。
霊により、あるいは言葉により、 あるいはわたしたち
から出たという手紙によって、ヤハウェの日はすでに
きたとふれまわる者があっても、
すぐさま心を動かされたり、あわてたりしてはいけません。
だれがどんな事をしても、 それにだまされてはならないのです。
まず背教のことが起り、不法の者、すなわち、滅びの子が
現れるにちがいありません。
彼は、すべて神と呼ばれたり拝まれたりするものに反抗して
立ち上がり、自ら神の神殿に座して、 自分は神だと宣言します。
わたしがまだあなたがたの所にいた時、これらの事をくり返して
言ったのを 思い出さないのですか。
そして、あなたがたが知っているとおり、彼が自分に定められた
時になってから現れるように、 いま彼を阻止しているものがあります。
不法の秘密の力が、すでに働いているのです。
ただそれは、 いま阻止している者が取り除かれる時までのことです。
その時になると、不法の者が現れます。
この者を、ヤハウェ・イエスは口の息をもって殺し、
来臨の輝きによって滅ぼされるでしょう。
不法の者が来るのは、サタンの働きによるのであって、あらゆる
偽りの力と、しるしと、不思議と、 また、あらゆる不義の
惑わしとを、滅ぶべき者たちに対して行うためです。
彼らが滅びるのは、 自分らの救いとなるべき真理に対する愛を
受けいれなかった報いです。
そこで神は、彼らが偽りを信じるように、 迷わす力を送り、 こうして、
真理を信じないで不義を喜んでいたすべての人を裁かれるのです。 しかし、ヤハウェに愛されている兄弟たちよ。
わたしたちはいつもあなたがたのことを、
神に感謝せずにはいられません。
それは、神があなたがたを初めから選んで
聖霊によるきよめと、真理に対する 信仰とによって、
救いを得させようとし、
そのために、わたしたちの福音によりあなたがたを召して、
わたしたちのアドニーである
イエス・キリストの栄光にあずからせて下さるからです。 そこで、兄弟たちよ。堅く立って、わたしたちの言葉や
手紙で教えられた言伝えを、しっかりと守り続けなさい。
どうか、わたしたちのアドニーであるイエス・キリストご自身と、
わたしたちを愛し、恵みをもって永遠の慰めと
確かな望みとを賜わるわたしたちの父なる神とが、
あなたがたの心を励まし、あなたがたを強めて、
すべての良いわざを行い、正しい言葉を語る者として下さいますように。 最後に、兄弟たちよ。
わたしたちのために祈ってほしい。
どうかヤハウェの言葉が、あなたがたの所と同じように、
ここでも早く広まり、また、あがめられますように。
また、どうか、わたしたちが不都合な悪人から
救われるように。
事実、すべての人が信仰を持っているわけではありません。
しかし、ヤハウェは真実なかたですから、 あなたがたを強め、
悪しき者から守って下さるでしょう。
わたしたちが命じる事を、あなたがたは現に
実行しており、また、実行するであろうと、
わたしたちは、ヤハウェにあって確信しています。
どうか、ヤハウェがあなたがたの心を導いて、
神の愛とキリストの忍耐とを持たせて下さいますように。
兄弟たちよ。
ヤハウェ・イエス・キリストの御名によって
あなたがたに命じます。
怠惰な生活をして、 わたしたちから受けた言伝えに
従わないすべての兄弟たちから、遠ざかりなさい。
わたしたちに、 どうならうべきであるかは、
あなたがた自身が知っているはずです。
あなたがたの所にいた時には、
わたしたちは怠惰な生活をしなかったし、
人からパンをもらって食べることもしませんでした。
それどころか、 あなたがたのだれにも負担をかけまいと、
日夜、労苦し努力して働き続けたのです。
それは、わたしたちにその権利がないからではなく、
ただわたしたちにあなたがたが見習うように、
身をもって模範を示したのです。 また、あなたがたの 所にいた時に、
「働こうとしない者は、食べることもしてはならない」
と命じておきました。
ところが、聞くところによると、 あなたがたのうちの
ある者は怠惰な生活を送り、働かないで、ただいたずらに
動きまわっているとのことです。
こうした人々に対しては、
静かに働いて
自分で得たパンを食べるように、
ヤハウェ・イエス・キリストによって命じまた勧めます。
兄弟たちよ。あなたがたは、たゆまずに良い働きをしなさい。
もしこの手紙にしるしたわたしたちの言葉に
聞き従わない人があれば、そのような人には注意をして、
交際しないがよいでしょう。
彼が自ら恥じるようになるためです。 しかし、彼を敵の
ように思わないで、
兄弟として訓戒しなさい。 どうか、平和のヤハウェご自身が、
いついかなる場合にも、あなたがたに平和を与えて
下さいますように。
ヤハウェがあなたがた一同と共におられますように。
ここでパウロ自身が、自分の手であいさつを書きます。
これは、わたしのどの手紙にも書く印です。
わたしは、このように書きます。
どうか、わたしたちのアドニーである
イエス・キリストの恵みが、
あなたがた一同と共にありますように。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 わたしたちの救い主なる神と、わたしたちの望みである
キリスト・イエスとの任命による
キリスト・イエスの使徒パウロから、
信仰によるわたしの真実な子テモテへ。
父なる神とわたしたちのアドニーであるキリスト・イエスから、
恵みとあわれみと平安とが、あなたにあるように。
わたしがマケドニヤに向かって出発する際、頼んでおいたように、
あなたはエペソにとどまっていて、ある人々に、 違った教えを
説くことをせず、作り話やはてしのない系図などに気をとられる
こともないように、命じなさい。
そのようなことは信仰による神の務めを果すものではなく、
むしろ論議を引き起させるだけのものです。
わたしのこの命令は、清い心と正しい良心と偽りのない信仰
とから出てくる愛を目標としています。
ある人々はこれらのものからそれて空論に走り、 律法の教師
たることを志していながら、自分の言っていることも
主張していることも、わからないでいます。
わたしたちが知っているとおり、律法なるものは
法に従って用いるなら、良いものです。
すなわち、律法は正しい人のために定められたのではなく、
不法な者と法に服さない者、不信心な者と罪ある者、
神聖を汚す者と俗悪な者、父を殺す者と母を殺す者、
人を殺す者、 不品行な者、男色をする者、誘かいする者、
偽る者、偽り誓う者、 そのほか健全な教えにもとること
があれば、そのために定められていることを認むべきです。
これは、祝福に満ちた神の栄光の福音が示すところであって、
わたしはこの福音をゆだねられています。 わたしは、自分を強くして下さった
わたしたちのアドニーなるキリスト・イエスに感謝します。
ヤハウェはわたしを忠実な者と見て、
この務めに任じて下さったのです。
わたしは以前には、神をそしる者、 迫害する者、
不遜な者でした。
しかしわたしは、これらの事を、信仰がなかったとき、
無知なためにしたのだから、あわれみをこうむったのです。
その上、わたしたちのヤハウェの恵みが、
キリスト・イエスにある信仰と愛とに伴い、
ますます増し加わってきました。
「キリスト・イエスは、罪人を救うためにこの世にきて下さった」
という言葉は、確実で、 そのまま受けいれるに足るものです。
わたしは、その罪人のかしらなのです。
しかし、わたしがあわれみをこうむったのは、キリスト・イエスが、
まずわたしに対して限りない寛容を示し、
そして、わたしが今後、彼を信じて永遠のいのちを受ける者の
模範となるためです。
世々の支配者、不朽にして見えざる唯一の神に、世々限りなく、
誉れと栄光とがありますように、アーメン。
わたしの子テモテよ。以前あなたに対してなされた数々の預言の
言葉に従って、この命令を与えます。
あなたは、これらの言葉に励まされて、信仰と正しい良心とを
保ちながら、立派に戦いぬきなさい。
ある人々は、正しい良心を捨てたため、信仰の破船に会いました。
その中に、ヒメナオとアレキサンデルとがいます。
わたしは、神を汚さないことを学ばせるため、
このふたりをサタンの手に渡したのです。 そこで、まず第一に勧めます。
すべての人のために、王たちと上に立っている
すべての人々のために、願いと、祈りと、
とりなしと、感謝とをささげなさい。
それはわたしたちが、安らかで静かな一生を、
真に信心深くまた謹厳に過ごすためです。
これは、わたしたちの救い主である神のみまえに
良いことであり、 また、みこころにかなうことです。
神は、すべての人が救われて、
真理を悟るに至ることを望んでおられます。
神は唯一であり、
神と人との間の仲保者もただひとりであって、
それは人なるキリスト・イエスです。
彼は、すべての人のあがないとして
ご自身をささげられましたが、
それは、定められた時になされた あかしにほかなりません。
そのために、わたしは立てられて宣教者、使徒となり
（わたしは真実を言っています、偽ってはいません）、
また異邦人に信仰と真理とを教える教師となったのです。
男は、怒ったり争ったりしないで、どんな場所でも、
きよい手をあげて祈ってほしい。 また、女はつつましい身なりをし、
適度に慎み深く身を飾るべきであって、
髪を編んだり、金や真珠をつけたり、
高価な着物を着たりしてはいけない。
むしろ、良いわざをもって飾りとすることが、
信仰を言いあらわしている女に似つかわしいのです。
女は静かにしていて、
万事につけ従順に教えを学びなさい。
女が教えたり、男の上に立ったりすることを、
わたしは許さない。
むしろ、静かにしているべきです。
なぜなら、アダムがさきに造られ、
それからエバが造られたからです。
またアダムは惑わされなかったが、女は惑わされて、
あやまちを犯しました。
しかし、女が慎み深く、信仰と愛と清さとを
持ち続けるなら、子を産むことによって救われるでしょう。 もし人が監督の職を望むなら、
それは良い仕事を願うことである」とは正しい言葉です。
さて、監督は、
非難のない人で、ひとりの妻の夫であり、
自らを制し、慎み深く、礼儀正しく、旅人をもてなし、
よく教えることができ、 酒を好まず、乱暴でなく、
寛容であって、人と争わず、金に淡泊で、
自分の家をよく治め、 謹厳であって、子供たちを
従順な者に育てている人でなければなりません。
自分の家を治めることも心得ていない人が、
どうして神の教会を預かることができるでしょうか。
彼はまた、信者になって間もない者
であってはならないのです。
そうであると、高慢になって、
悪魔と同じ審判を受けるかも知れないからです。
さらにまた、教会外の人々にもよく思われている人
でなければなりません。
そうでないと、そしりを受け、悪魔のわなにかかるでしょう。
それと同様に、執事も謹厳であって、二枚舌を使わず、
大酒を飲まず、利をむさぼらず、 きよい良心をもって、
信仰の奥義を保っていなければなりません。
彼らはまず調べられて、不都合なことがなかったなら、
それから執事の職につかすべきです。
女たちも、同様に謹厳で、他人をそしらず、自らを制し、
すべてのことに 忠実でなければなりません。
執事はひとりの妻の夫であって、子供と自分の家とを
よく治める者でなければならないのです。
執事の職をよくつとめた者は、良い地位を得、
さらにキリスト・イエスを信じる信仰による、
大いなる確信を得るでしょう。 わたしは、あなたの所にすぐ行きたい
と望みながら、この手紙を書いています。
万一わたしが遅れる場合には、神の家で
いかに生活すべきかを、あなたに知ってもらいたいからです。
神の家というのは、生ける神の教会のことであって、
それは真理の柱、真理の基礎なのです。
確かに偉大なのは、この信心の奥義です、
「キリストは肉において現れ、霊において義とせられ、
御使たちに見られ、諸国民の間に伝えられ、
世界中で信じられ、栄光のうちに天に上げられた」。
しかし、聖霊は明らかに告げて言われます。
後の時になると、ある人々は、惑わす霊と悪霊の教えとに
気をとられて、信仰から離れ去るでしょう。
それは、良心に焼き印をおされている
偽り者の偽善のしわざです。
これらの偽り者たちは、結婚を禁じたり、
食物を断つことを命じたりします。
しかし食物は、信仰があり真理を認める者が、
感謝して受けるようにと、神の造られたものです。
神の造られたものは、みな良いものであって、
感謝して受けるなら、何ひとつ捨てるべきものはありません。
それらは、神の言葉と祈りとによって、きよめられるからです。 これらのことを兄弟たちに教えるなら、
あなたは、信仰の言葉とあなたの従ってきた
良い教えの 言葉とに養われて、
キリスト・イエスのよい奉仕者になるでしょう。
しかし、俗悪で愚にもつかない 作り話は避けなさい。
信心のために自分を訓練しなさい。
からだの訓練は少しは益するところがありますが、
信心は、今のいのちと後の世のいのちとが
約束されているので、万事に益となるのです。
これは確実で、そのまま受けいれるに足る言葉です。
わたしたちは、このために労し苦しんでいます。
それは、すべての人の救い主、特に信じる者たちの
救い主なる生ける神に、望みを置いてきたからです。
これらの事を命じ、また教えなさい。 あなたは、年が若いために人に軽んじられてはならない。
むしろ、言葉にも、行状にも、愛にも、信仰にも、純潔にも、
信者の模範になりなさい。 わたしがそちらに行く時まで、聖書を朗読することと、
勧めをすることと、教えることとに心を用いなさい。
長老の按手を受けた時、預言によってあなたに
与えられて内に持っている恵みの賜物を、軽視してはなりません。
すべての事にあなたの進歩があらわれるため、
これらの事を実行し、それを励みなさい。
自分のことと教えのこととに気をつけ、それらを常に努めなさい。
そうすれば、あなたは、自分自身とあなたの教を
聞く者たちとを、救うことになります。 CHRISTIAN.LANCHさん、こんにちは。
いつもありがとうございます。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
サラさん、こんばんは。 お久しぶりです。今日は
暖かな一日でしたね。
あなたがイエス様を信じ、神のみことばにより
成長されてることをヤハウェなる神に感謝しています。
では神のみことばのDINNERにします。ハレルヤ。 老人をとがめてはいけない。むしろ父親に対するように、
話してあげなさい。若い男には兄弟に対するように、
年とった女には母親に対するように、若い女には、
真に純潔な思いをもって、姉妹に対するように、勧告しなさい。
やもめについては、真にたよりのないやもめたちを、
よくしてあげなさい。
やもめに子か孫かがある場合には、 これらの者に、
まず自分の家で孝養をつくし、親の恩に報いることを学ばせるべきです。
それが、神のみこころにかなうことなのです。
真にたよりのない、ひとり暮しのやもめは、望みを神において、
日夜、たえず願いと祈りとに専心しますが、 これに反して、
みだらな生活をしているやもめは、 生けるしかばねにすぎません。
これらのことを命じて、彼女たちを非難のない者としなさい。
もしある人が、その親族を、ことに自分の家族をかえりみない
場合には、その信仰を捨てたことになるのであって、
不信者以上にわるいのです。 やもめとして登録さるべき者は、
六十歳以下のものではなくて、 ひとりの夫の妻であった者、
また子女をよく養育し、旅人をもてなし、聖徒の足を洗い、
困っている人を助け、種々の善行に努めるなど、そのよいわざで
ひろく認められている者でなければなりません。
若いやもめは除外すべきです。彼女たちがキリストにそむいて
気ままになると、結婚をしたがるようになり、
初めの誓いを無視したという非難を受けねばならないからです。
その上、彼女たちはなまけていて、 家々を遊び歩くことをおぼえ、
なまけるばかりか、むだごとをしゃべって、いたずらに動きまわり、
口にしてはならないことを言います。 そういうわけだから、
若いやもめは結婚して子を産み、家をおさめ、
そして、反対者にそしられるすきを作らないようにしなさい。
彼女たちのうちには、サタンのあとを追って道を
踏みはずした者もあります。
女の信者が家にやもめを持っている場合には、
自分でそのやもめの世話をしてあげなさい。
教会のやっかいになってはいけません。
教会は、真にたよりのないやもめの世話をしなければ
ならないのです。
よい指導をしている長老、特に宣教と教えとのために
労している長老は、二倍の尊敬を受けるにふさわしい者です。
聖書は、
「穀物をこなしている牛に、くつこをかけてはならない」
また「働き人がその報酬を受けるのは当然である」
と言っています。
長老に対する訴訟は、ふたりか三人の証人がない場合には、
受理してはいけません。
罪を犯した者に対しては、ほかの人々も恐れをいだくに
至るために、すべての人の前でその罪をとがむべきです。
わたしは、神とキリスト・イエスと選ばれた御使たち
との前で、おごそかにあなたに命じます。
これらのことを偏見なしに守り、何事についても、
不公平な仕方をしてはいけません。
軽々しく人に手をおいてはなりません。また、ほかの人の
罪に加わってもいけません。
自分をきよく守りなさい。
これからは、水ばかりを飲まないで、胃のため、また、
たびたびのいたみを和らげるために、 少量のぶどう酒を用いなさい。
ある人の罪は明白であって、すぐ裁判にかけられますが、
ほかの人の罪は、 あとになってわかって来ます。
それと同じく、良いわざもすぐ明らかになり、そうならない場合でも、
隠れていることはあり得ないのです。 くびきの下にある奴隷はすべて、
自分の主人を、真に尊敬すべき者として仰ぐべきです。
それは、神の御名と教えとが、そしりを受けないためです。
信者である主人を持っている者たちは、
その主人が兄弟であるというので軽視してはなりません。
むしろ、ますます励んで仕えるべきです。
その益を受ける主人は、信者であり
愛されている人だからです。
あなたは、これらの事を教えかつ勧めなさい。
もし違ったことを教えて、わたしたちのアドニーである
イエス・キリストの健全な言葉、 ならびに
信心にかなう教えに同意しないような者があれば、
彼は高慢であって、何も知らず、 ただ論議と言葉の争い
とに病みついている者です。
そこから、ねたみ、争い、そしり、さいぎの心が生じ、また
知性が腐って、真理にそむき、信心を利得と心得る者たちの間に、
はてしのないいがみ合いが起るのです。 しかし、信心があって足ることを知るのは、大きな利得です。
わたしたちは、何ひとつ持たないでこの世にきました。
また、何ひとつ持たないでこの世を去って行きます。
ただ衣食があれば、それで足れりとすべきです。
富むことを願い求める者は、誘惑と、わなとに陥り、
また、人を滅びと破壊とに沈ませる、無分別な
恐ろしいさまざまの情欲に陥るのです。
金銭を愛することは、すべての悪の根です。
ある人々は欲ばって金銭を求めたため、信仰から迷い出て、
多くの苦痛をもって自分自身を刺しとおしました。
しかし、神の人よ。あなたはこれらの事を避けなさい。
そして、義と信心と信仰と愛と忍耐と 柔和とを
追い求めなさい。
信仰の戦いをりっぱに戦いぬいて、
永遠のいのちを獲得しなさい。
あなたは、そのために召され、多くの証人の前で、りっぱな
あかしをしたのです。
わたしはすべてのものを生かして下さる神のみまえと、
またポンテオ・ピラトの面前でりっぱなあかしをなさった
キリスト・イエスのみまえで、あなたに命じます。
わたしたちのアドニーであるイエス・キリストの出現まで、
その戒めを汚すことがなく、 また、それを非難の
ないように守りなさい。 時がくれば、祝福に満ちた、
ただひとりの力あるかた、
もろもろの王の王、
もろもろのヤハウェのヤハウェが、
キリストを出現させて下さるでしょう。
神はただひとり不死を保ち、近づきがたい光の中に住み、
人間の中でだれも見た者がなく、 見ることもできないかたです。
ほまれと永遠の支配とが、神にあるように、アーメン。 この世で富んでいる者たちに、命じなさい。
高慢にならず、たよりにならない富に望みをおかず、 むしろ、
わたしたちにすべての物を豊かに備えて楽しませて下さる
神に、のぞみをおくように、
また、良い行いをし、良いわざに富み、惜しみなく施し、
人に分け与えることを喜び、
こうして、真のいのちを得るために、未来に備えて
よい土台を自分のために築き上げるように、命じなさい。
テモテよ。あなたにゆだねられていることを守りなさい。
そして、俗悪なむだ話と、偽りの「知識」による
反対論とを避けなさい。
ある人々はそれに熱中して、 信仰からそれてしまったのです。
恵みが、あなたがたと共にありますように。」 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 キリストは死を滅ぼし、
福音によっていのちと不死とを明らかに示されたのです。
わたしは、この福音のために立てられて、その宣教者、使徒、
教師になりました。
そのためにまた、わたしはこのような苦しみを受けていますが、
それを鋳pとしません。
なぜなら、
わたしは自分の信じてきたかたを知っており、
またそのかたは、わたしにゆだねられているものを、かの日に
至るまで守って下さることができると、
確信しているからです。 あなたは、キリスト・イエスに対する信仰と愛とをもって、
わたしから聞いた健全な言葉を模範にしなさい。
そして、あなたにゆだねられている尊いものを、わたしたちの
内に宿っている聖霊によって守りなさい。
あなたの知っているように、アジヤにいる者たちは、
皆わたしから離れて行きました。
その中には、フゲロとヘルモゲネもいます。
どうか、ヤハウェが、オネシポロの家にあわれみをたれて
下さるように。彼はたびたび、わたしを慰めてくれ、
またわたしの鎖を恥とも思わないで、ローマに着いた時には、
熱心にわたしを捜しまわった末、
尋ね出してくれたのです。
どうか、ヤハウェがかの日に、あわれみを彼に賜わるように。
――彼がエペソで、どれほどわたしに仕えてくれたかは、
だれよりもあなたがよく知っています。 テモテ第二の手紙を引用しましたが、
冒頭のみことばがありませんでした。
はじめからもう一度引用しますけど 神の御旨により、キリスト・イエスにある
いのちの約束によって立てられたキリスト・イエスの使徒
パウロから、愛する子テモテへ。
父なる神とわたしたちのアドニーであるキリスト・イエスから、
恵みとあわれみと平安とが、あなたにあるように。
わたしは、日夜、祈の中で、絶えずあなたのことを
思い出しては、きよい良心をもって先祖以来つかえている
神に感謝しています。
わたしは、あなたの涙をおぼえており、
あなたに会って喜びで満たされたいと、切に願っています。
また、あなたがいだいている
偽りのない信仰を思い起しています。
この信仰は、まずあなたの祖母ロイスとあなたの母
ユニケとに宿ったものでしたが、今あなたにも宿っていると、
わたしは確信しています。こういうわけで、あなたに注意したい。
わたしの按手によって内にいただいた神の賜物を、
再び燃えたたせなさい。
というのは、神がわたしたちに下さったのは、臆する霊ではなく、
力と愛と慎みとの霊なのです。
だから、あなたは、わたしたちのアドニーのあかしをする
ことや、わたしがヤハウェの囚人であることを、
決して恥ずかしく思ってはならないのです。
むしろ、神の力にささえられて、福音のために、
わたしと苦しみを共にしてほしい。
神はわたしたちを救い、
聖なる招きをもって召して下さったのですが、それは、
わたしたちのわざによるのではなく、神ご自身の計画に基き、
また、永遠の昔にキリスト・イエスにあってわたしたちに
賜わっていた恵み、 そして今や、わたしたちの救い主
キリスト・イエスの出現によって明らかにされた恵みによるのです。 キリストは死を滅ぼし、
福音によっていのちと不死とを明らかに示されたのです。
わたしは、この福音のために立てられて、その宣教者、使徒、
教師になりました。
そのためにまた、わたしはこのような苦しみを受けていますが、
それを恥としません。
なぜなら、
わたしは自分の信じてきたかたを知っており、
またそのかたは、わたしにゆだねられているものを、かの日に
至るまで守って下さることができると、
確信しているからです。 あなたは、キリスト・イエスに対する信仰と愛とをもって、
わたしから聞いた健全な言葉を模範にしなさい。
そして、あなたにゆだねられている尊いものを、わたしたちの
内に宿っている聖霊によって守りなさい。
あなたの知っているように、アジヤにいる者たちは、
皆わたしから離れて行きました。
その中には、フゲロとヘルモゲネもいます。
どうか、ヤハウェが、オネシポロの家にあわれみをたれて
下さるように。彼はたびたび、わたしを慰めてくれ、
またわたしの鎖を恥とも思わないで、ローマに着いた時には、
熱心にわたしを捜しまわった末、
尋ね出してくれたのです。
どうか、ヤハウェがかの日に、あわれみを彼に賜わるように。
――彼がエペソで、どれほどわたしに仕えてくれたかは、
だれよりもあなたがよく知っています。 そこで、わたしの子よ。
あなたはキリスト・イエスにある恵みによって、
強くなりなさい。
そして、あなたが多くの証人の前でわたしから
聞いたことを、さらにほかの者たちにも
教えることのできるような忠実な人々に、ゆだねなさい。
キリスト・イエスの良い兵卒として、
わたしと苦しみを共にしてほしい。
兵役に服している者は、日常生活の事に煩わされてはいません。
ただ、兵を募った司令官を喜ばせようと努めるのです。
また、競技をするにしても、規定に従って競技をしなければ、
栄冠は得られません。 労苦をする農夫が、だれよりも先に、
生産物の分配にあずかるべきです。
わたしの言うことを、よく考えてみなさい。
ヤハウェは、それを十分に理解する力をあなたに賜わるでしょう。
ダビデの子孫として生れ、死人のうちからよみがえった
イエス・キリストを、いつも思っていなさい。
これがわたしの福音です。 この福音のために、わたしは
悪者のように苦しめられ、ついに鎖につながれるに至りました。
しかし、神の言葉はつながれてはいません。
それだから、
わたしは選ばれた人たちのために、
いっさいのことを耐え忍ぶのです。
それは、彼らもキリスト・イエスによる救いを受け、
また、それと共に永遠の栄光を受けるためです。
次の言葉は確実です。
「もしわたしたちが、彼と共に死んだなら、
また彼と共に生きるであろう。
もし耐え忍ぶなら、
彼と共に支配者となるであろう。
もし彼を否むなら、彼もわたしたちを否むであろう。
たとい、わたしたちは不真実であっても、彼は常に真実である。
彼は自分を偽ることが、できないのである」。 あなたは、これらのことを彼らに思い出させて、
なんの益もなく、聞いている人々を破滅に
おとしいれるだけである言葉の争いをしないように、
神のみまえでおごそかに命じなさい。
あなたは真理の言葉を正しく教え、恥じるところのない
錬達した働き人になって、神に自分をささげるように
努めはげみなさい。 俗悪なむだ話を避けなさい。
それによって人々は、ますます不信心に落ちていき、
彼らの言葉は、がんのように腐れひろがるであろう。
その中にはヒメナオとピレトとがいます。
彼らは真理からはずれ、復活はすでに済んでしまったと言い、
そして、ある人々の信仰をくつがえしています。
しかし、神のゆるがない土台はすえられていて、
それに次の句が証印として、しるされています。
「ヤハウェは自分の者たちを知る」。
また「ヤハウェの名を呼ぶ者は、すべて不義から離れよ」。
大きな家には、金や銀の器ばかりではなく、木や土の器もあり、
そして、あるものは尊いことに用いられ、
あるものは卑しいことに用いられます。
もし人が卑しいものを取り去って自分をきよめるなら、
彼は尊いきよめられた器となって、主人に役立つものとなり、
すべての良いわざに間に合うようになります。 そこで、あなたは若い時の情欲を避けなさい。
そして、きよい心をもってヤハウェを呼び求める
人々と共に、義と信仰と愛と平和とを追い求めなさい。
愚かで無知な論議をやめなさい。
それは、あなたが知っているとおり、
ただ争いに終るだけです。
ヤハウェの僕たる者は争ってはならない。
だれに対しても親切であって、よく教え、よく忍び、
反対する者を
柔和な心で教え導くべきです。
おそらく神は、彼らに悔改めの心を与えて、
真理を知らせ、
一度は悪魔に捕えられてその欲するままになっていても、
目ざめて彼のわなからのがれさせて下さるでしょう。 りんごさんケネスヘーゲンについてどう思う？
検索したら異端って出るけど
本当の事はどうなの？ まことのジジイは、かまってほしいのです
まことのジジイは、かまってほしいのです
まことのジジイは、かまってほしいのです >>228
あなたの質問の意図は何ですか。
わたしはその神学とは何の関わりもありません。
人間が書いた神学ではなく、神のみことばを信じなさい。
それともあなたは、他のスレの争い事を
このスレに持ち込もうとしていませんか。
兄弟のうちに争いをおこす人は神に忌み嫌われます。
ソロモンの箴言にこう書いてあります。
最後のみことばがそれです。
「ヤハウェの憎まれるものが六つある、
否、その心に、忌みきらわれるものが七つある。
すなわち、高ぶる目、偽りを言う舌、
罪なき人の血を流す手、
悪しき計りごとをめぐらす心、
すみやかに悪に走る足、
偽りをのべる証人、
また兄弟のうちに争いをおこす人がこれである。」 しかし、このことは知っておかねばならないのです。
終りの時には、苦難の時代が来ます。
その時、人々は自分を愛する者、金を愛する者、
大言壮語する者、高慢な者、神をそしる者、
親に逆らう者、恩を知らぬ者、神聖を汚す者、
無情な者、融和しない者、そしる者、無節制な者、
粗暴な者、善を好まない者、裏切り者、乱暴者、
高言をする者、神よりも快楽を愛する者、
信心深い様子をしながらその実を捨てる者となるでしょう。
こうした人々を避けなさい。
彼らの中には、人の家にもぐり込み、そして、さまざまの
欲に心を奪われて、多くの罪を積み重ねている
愚かな女たちを、とりこにしている者があります。
彼女たちは、常に学んではいるが、いつになっても
真理の知識に達することができません。
ちょうど、ヤンネとヤンブレとがモーセに逆らったように、
こうした人々も真理に逆らうのです。
彼らは知性の腐った、信仰の失格者です。 しかし、彼らは
そのまま進んでいけるはずがないのです。
彼らの愚かさは、あのふたりの場合と同じように、
多くの人に知れて来るでしょう。 しかしあなたは、わたしの教、歩み、こころざし、
信仰、寛容、愛、忍耐、
それから、わたしがアンテオケ、イコニオム、ルステラで
受けた数々の迫害、苦難に、よくも続いてきてくれました。
そのひどい迫害にわたしは耐えてきましたが、
ヤハウェはそれらいっさいのことから、救い出して
下さったのです。
いったい、キリスト・イエスにあって信心深く
生きようとする者は、みな、迫害を受けます。
悪人と詐欺師とは人を惑わし人に惑わされて、悪から
悪へと落ちていくのです。
しかし、あなたは、自分が学んで確信しているところに、
いつもとどまっていなさい。あなたは、それをだれから
学んだか知っており、 また幼い時から、聖書に親しみ、
それが、キリスト・イエスに対する信仰によって
救いに至る知恵を、あなたに与えうる書物であることを
知っています。
聖書は、すべて
神の霊感を受けて書かれたものであって、
人を教え、戒め、正しくし、
義に導くのに有益です。
それによって、
神の人が、
あらゆる良いわざに対して十分な準備ができて、
完全にととのえられた者になるのです。 神のみまえと、生きている者と死んだ者とを
さばくべきキリスト・イエスのみまえで、
キリストの出現とその御国とを思い、
おごそかに命じます。
御言葉を宣べ伝えなさい。時が良くても悪くても、
それを励み、あくまでも寛容な心でよく教えて、
責め、戒め、勧めなさい。
人々が健全な教に耐えられなくなり、耳ざわりのよい話を
してもらおうとして、自分勝手な好みにまかせて
教師たちを寄せ集め、そして、真理からは耳をそむけて、
作り話の方にそれていく時が来るでしょう。
しかし、あなたは、何事にも慎み、苦難を忍び、伝道者の
わざをなし、自分の務を全うしなさい。
わたしは、すでに自身を犠牲としてささげています。
わたしが世を去るべき時はきました。
わたしは戦いをりっぱに戦いぬき、
走るべき行程を走りつくし、信仰を守りとおしました。
今や、義の冠がわたしを待っているばかりです。
かの日には、公平な審判者であるヤハウェが、
それを授けて下さるでしょう。わたしばかりではなく、
ヤハウェの出現を心から待ち望んでいたすべての人
にも授けて下さるでしょう。 わたしの所に、急いで早くきてほしい。
デマスはこの世を愛し、わたしを捨てて
テサロニケに行ってしまい、クレスケンスはガラテヤに、
テトスはダルマテヤに行きました。ただルカだけが、
わたしのもとにいます。マルコを連れて、一緒にきなさい。
彼はわたしの務のために役に立つからです。
わたしはテキコをエペソにつかわしました。
あなたが来るときに、トロアスのカルポの所に
残しておいた上着を持ってきてほしい。
また書物も、特に、羊皮紙のを持ってきてもらいたい。
銅細工人のアレキサンデルが、わたしを大いに苦しめました。
ヤハウェはそのしわざに対して、彼に報いなさるでしょう。
あなたも、彼を警戒しなさい。
彼は、わたしたちの言うことに強く反対したからです。
わたしの第一回の弁明の際には、わたしに味方をする者
はひとりもなく、みなわたしを捨てて行きました。
どうか、彼らが、そのために責められることがないように。
しかし、わたしが御言葉を余すところなく宣べ伝えて、
すべての異邦人に聞かせるように、ヤハウェはわたしを助け、
力づけて下さったのです。そして、わたしは、ししの口から
救い出されたのです。ヤハウェはわたしを、すべての悪の
わざから助け出し、天にある御国に救い入れて下さるでしょう。
栄光が永遠から永遠にわたってヤハウェにあるように、アーメン。 プリスカとアクラとに、またオネシポロの家に、
よろしく伝えてください。
エラストはコリントにとどまっており、
トロピモは病気なので、ミレトに残してきました。
冬になる前に、急いできてほしい。ユブロ、プデス、
リノス、クラウデヤならびにすべての兄弟たちから、
あなたによろしくとのことです。
ヤハウェが、あなたの霊と共にいますように。
恵みが、あなたがたと共にあるように。」 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 神の僕、イエス・キリストの使徒パウロから
――わたしが使徒とされたのは、神に選ばれた者
たちの信仰を強め、 また、信心にかなう真理の知識
を彼らに得させるためであり、 偽りのない神が
永遠の昔に約束された 永遠のいのちの望みに基くのです。
神は、定められた時に及んで、御言葉を宣教によって
明らかにされましたが、 わたしは、わたしたちの
救い主なる神の任命によって、この宣教をゆだねられたのです―ー
信仰を同じくするわたしの真実の子テトスへ。
父なる神とわたしたちの救い主キリスト・イエスから、
恵みと平安とが、あなたにあるように。
あなたをクレテにおいてきたのは、わたしがあなたに
命じておいたように、そこに残してあることを
整理してもらい、また、町々に長老を立ててもらうために
ほかならないのです。 長老は、責められる点がなく、
ひとりの妻の夫であって、その子たちも不品行のうわさを
たてられず、 親不孝をしない信者でなくてはならないのです。
監督たる者は、神に仕える者として、責められる点がなく、
わがままでなく、軽々しく怒らず、酒を好まず、乱暴でなく、
利をむさぼらず、 かえって、旅人をもてなし、
善を愛し、慎み深く、正しく、信仰深く、自制する者であり、
教えにかなった信頼すべき言葉を 守る人でなければならない。
それは、彼が健全な教えによって人をさとし、また、反対者の誤りを
指摘することができるためです。 実は、法に服さない者、空論に走る者、
人の心を惑わす者が多くおり、
とくに、割礼のある者の中に多いのです。
彼らの口を封ずべきです。彼らは恥ずべき利のために、
教えてはならないことを教えて、
数々の家庭を破壊してしまっています。
クレテ人のうちのある預言者が、
「クレテ人は、いつもうそつき、たちの悪いけもの、
なまけ者の食いしんぼう」
と言っていますが、 この非難はあたっているのです。
だから、彼らをきびしく責めて、その信仰を健全なものにし、
ユダヤ人の作り話や、真理からそれていった 人々の定めなどに、
気をとられることがないようにさせなさい。
きよい人には、すべてのものがきよい。
しかし、汚れている不信仰な人には、きよいものは一つもなく、
その知性も良心も汚れてしまっています。
彼らは神を知っていると、口では言うのですが、
行いではそれを否定しています。
彼らは忌まわしい者、 また不従順な者であって、
いっさいの良いわざに関しては、失格者です。 しかし、あなたは、健全な教えにかなうことを語りなさい。
老人たちには自らを制し、謹厳で、慎み深くし、
また、信仰と愛と忍耐とにおいて健全であるように勧め、
年老いた女たちにも、同じように、 たち居ふるまいを
うやうやしくし、人をそしったり大酒の奴隷になったりせず、
良いことを教える者となるように、勧めなさい。
そうすれば、彼女たちは、若い女たちに、夫を愛し、
子供を愛し、 慎み深く、純潔で、家事に努め、善良で、
自分の夫に従順であるように教えることになり、
したがって、神の言葉がそしりを受けないようになるでしょう。
若い男にも、同じく、万事につけ 慎み深くあるように、勧めなさい。
あなた自身を良いわざの模範として示し、人を教える場合には、
清廉と謹厳とをもってし、非難のない健全な言葉を用いなさい。
そうすれば、反対者も、 わたしたちについてなんの悪口も
言えなくなり、自ら恥じいるでしょう。
奴隷には、
万事につけその主人に服従して、喜ばれるようになり、
反抗をせず、 盗みをせず、 どこまでも心をこめた真実を
示すようにと、勧めなさい。そうすれば、彼らは万事につけ、
わたしたちの救い主なる神の教えを飾ることになるでしょう。 すべての人を救う神の恵みが現れました。
そして、わたしたちを導き、不信心とこの世の
情欲とを捨てて、 慎み深く、正しく、信心深く
この世で生活し、 祝福に満ちた望み、すなわち、
大いなる神、わたしたちの救い主
キリスト・イエスの栄光の出現を待ち望むようにと、
教えています。
このキリストが、わたしたちのために
ご自身をささげられたのは、
わたしたちをすべての不法から あがない出して、
良いわざに熱心な選びの民を、
ご自身のものとして
聖別するため
にほかならないのです。
あなたは、権威をもってこれらのことを語り、勧め、
また責めなさい。
だれにも軽んじられてはならない。
あなたは彼らに勧めて、支配者、権威ある者に服し、
これに従い、いつでも良いわざをする用意があり、
だれをもそしらず、
争わず、寛容であって、
すべての人に対して
どこまでも柔和な態度を
示すべきことを、思い出させなさい。
わたしたちも以前には、無分別で、不従順な、
迷っていた者であって、さまざまの情欲と
快楽との奴隷になり、悪意とねたみとで日を過ごし、
人に憎まれ、互いに憎み合っていました。 ところが、わたしたちの救い主なる
神の慈悲と博愛とが現れたとき、
わたしたちの行った義のわざによってではなく、
ただ神のあわれみによって、再生の洗いを受け、
聖霊により新たにされて、
わたしたちは救われたのです。
この聖霊は、わたしたちの救い主イエス・キリスト
をとおして、 わたしたちの上に豊かに注がれました。
これは、わたしたちが、
キリストの恵みによって義とされ、
永遠のいのちを望むことによって、
御国をつぐ者となるためです。この言葉は確実です。
わたしは、あなたがそれらのことを主張するのを
願っています。
それは、神を信じている者たちが、 努めて良いわざを
励むことを心がけるようになるためです。
これは良いことであって、人々の益となります。
しかし、愚かな議論と、系図と、争いと、
律法についての論争とを、避けなさい。
それらは無益かつ空虚なことです。
異端者は、一、二度、訓戒を加えた上で退けなさい。
たしかに、こういう人たちは、邪道に陥り、
自ら悪と知りつつも、罪を犯しているからです。 わたしがアルテマスかテキコかをあなたの
ところに送ったなら、急いでニコポリにいる
わたしの所にきなさい。
わたしは、そこで冬を過ごすことにしました。
法学者ゼナスと、アポロとを、急いで旅につかせ、
不自由のないようにしてあげなさい。
わたしたちの仲間も、さし迫った必要に備えて、
努めて良いわざを励み、
実を結ばぬ者とならないように、心がけるべきです。 わたしと共にいる一同の者から、
あなたによろしくとのことです。
わたしたちを愛している信徒たちに、
よろしくとお伝えください。
恵みが、あなたがた一同と共にありますように。」 キリスト・イエスの囚人パウロと
兄弟テモテから、
わたしたちの愛する同労者ピレモン、
姉妹アピヤ、わたしたちの戦友アルキポ、ならびに、
あなたの家にある教会へ。
わたしたちの父なる神と
ヤハウェなるイエス・キリストから、
恵みと平安とが、 あなたがたにあるように。
わたしは、祈りの時にあなたをおぼえて、いつも
わたしの神に感謝しています。
それは、ヤハウなるイエスに対し、
また、
すべての聖徒に対するあなたの愛と信仰
とについて、聞いているからです。
どうか、あなたの信仰の交わりが強められて、
わたしたちの間でキリストのためになされている
すべての良いことが、知られて来るようになってほしい。
兄弟よ。
わたしは、あなたの愛によって
多くの喜びと慰めとを与えられました。
聖徒たちの心が、あなたによって力づけられたからです。 こういうわけで、わたしは、
キリストにあってあなたのなすべき事を、
きわめて率直に 指示してもよいと思うのですが、
むしろ、愛のゆえにお願いします。
すでに老年になり、
今またキリスト・イエスの囚人となっている
このパウロが、
捕われの身で産んだわたしの子供オネシモ
について、 あなたにお願いします。
彼は以前は、あなたにとって無益な者でしたが、
今は、あなたにも、わたしにも、
有益な者になったのです。
彼をあなたのもとに送りかえします。
彼はわたしの心なのです。
わたしは彼を身近に引きとめておいて、わたしが
福音のために捕われている間、あなたに代って
仕えてもらいたかったのです。
しかし、わたしは、あなたの承諾なしには
何もしたくありません。
あなたが強制されて良い行いをするのではなく、
自発的にすることを願っています。
彼がしばらくの間あなたから離れていたのは、
あなたが彼をいつまでも留めておくためであったかも知れない。
しかも、もはや奴隷としてではなく、奴隷以上のもの、
愛する兄弟としてです。
とりわけ、わたしにとって
そうですが、ましてあなたにとっては、肉においても、
ヤハウェにあっても、それ以上でしょう。
そこで、もしわたしをあなたの信仰の友と思ってくれる
なら、わたし同様に彼を受けいれてほしい。 もし、彼があなたに何か不都合なことをしたか、
あるいは、何か負債があれば、
それをわたしの借りにしておいてほしいのです。
このパウロが手ずからしるします、
わたしがそれを返済しましょう。
この際、あなたが、あなた自身をわたしに
負うていることについては、何も言いません。
兄弟よ。
わたしはあなたから、ヤハウェにあって
何か益を得たいものです。
わたしの心を、 ヤハウェにあって力づけてもらいたい。
わたしはあなたの従順を堅く信じて、この手紙を書きます。
あなたは、確かにわたしが言う以上のことをしてくれるでしょう。
ついでにお願いしますが、わたしのために宿を
用意しておいてほしい。
あなたがたの祈りによって、あなたがたの所に
行かせてもらえるように望んでいるからです。
キリスト・イエスにあって、わたしと共に
捕われの身になっているエパフラスから、
あなたによろしくとのことです。
わたしの同労者たち、マルコ、アリスタルコ、デマス、
ルカからも、よろしくとのことです。
ヤハウェ・イエス・キリストの恵みが、
あなたがたの霊と共にありますように。」 ヤハウェなる神の啓示 ヘブライ人への手紙
｢神は、むかしは、預言者たちにより、
いろいろな時に、いろいろな方法で、先祖たちに語られましたが、
この終りの時には、御子によって、わたしたちに語られたのです。
神は御子を万物の相続者と定め、
また、
御子によって、もろもろの世界を創造されました。
御子は神の栄光の輝きであり、 神の本質の真の姿であって、
その力ある言葉をもって万物を保っておられます。
そして罪のきよめのわざをなし終えてから、いと高き所に
います大能者の右に、座につかれたのです。
御子は、その受け継がれた御名が御使たちの名に
まさっているので、彼らよりもすぐれた者となられました。
いったい、神は御使たちのだれに対して、
「あなたこそは、わたしの子。きょう、わたしはあなたを生んだ」
と言い、さらにまた、
「わたしは彼の父となり、彼はわたしの子となるであろう」
と言われたことがありますか。
さらにまた、神は、その長子を世界に導き入れるに当って、
「神の御使たちはことごとく、彼を礼拝すべきである」
と言われたのです。 また、御使たちについては、
「神は、御使たちを風とし、ご自分に仕える者たちを
炎とされる」と言われていますが、
御子については、
「神よ、あなたの御座は、世々限りなく続き、
あなたの支配のつえは、公平のつえです。
あなたは義を愛し、不法を憎まれました。
それゆえに、神、あなたの神は、喜びのあぶらを、
あなたの友に注ぐよりも多く、 あなたに注がれました」
と言い、 さらに、
「アドニー、あなたは初めに、地の基をおすえになったのです。
もろもろの天も、 み手のわざです。
これらのものは滅びてしまうが、
あなたは、永遠にいますかたです。
すべてのものは衣のように古び、それらをあなたは、
外套のように巻かれます。これらのものは、衣のように変るが、
あなたは、永遠に変ることがなく、
あなたのよわいは、尽きることがありません」
とも言われています。
神は、御使たちのだれに対して、
「あなたの敵を、あなたの足台とするときまでは、
わたしの右に座していなさい」
と言われたことがありますか。 御使たちはすべて
仕える霊であって、救いを受け継ぐべき人々に
奉仕するため、つかわされたものではありませんか。 こういうわけだから、わたしたちは
聞かされていることを、いっそう強く心に
留めねばならないのです。
そうでないと、おし流されてしまうからです。
というのは、御使たちをとおして語られた
御言葉が効力を持ち、 あらゆる罪過と不従順とに
対して正当な報いが加えられたとすれば、 わたしたちは、
こんなに尊い救いを なおざりにしては、どうして
報いをのがれることができましょうか。
この救いは、初めヤハウェによって 語られたもの
であって、聞いた人々からわたしたちにあかしされ、
さらに神も、しるしと不思議と さまざまな力ある
わざとにより、また、御旨に従い聖霊を各自に
賜うことによって、あかしをされたのです。
神は、わたしたちがここで語っているきたるべき
世界を、御使たちに服従させることは、なさらなかったのです。
聖書はある箇所で、こうあかししています、
「人間が何者だから、これを御心に留められるのでしょうか。
人の子が何者だから、これをかえりみられるのでしょうか。
あなたは、しばらくの間、彼を御使たちよりも
低い者となし、栄光とほまれとを冠として彼に与え、
万物をその足の下に服従させて下さいました」。
「万物を彼に服従させて下さった」
という以上、服従しないものは、何ひとつ残されていないはずです。 しかし、今もなお万物が彼に服従している事実を、
わたしたちは見ていません。
ただ、「しばらくの間、御使たちよりも低い者とされた」
イエスが、死の苦しみのゆえに、栄光とほまれとを
冠として与えられたのを見ます。 それは、彼が神の恵みによって、すべての人のために
死を味わわれるためでした。
なぜなら、
万物の帰すべきかた、万物を創造されたかたが、
多くの子らを栄光に導くのに、彼らの救いの君を、
苦難をとおして全うされたのは、
彼にふさわしいことであったからです。
実に、清めるかたも、清められる者たちも、
皆ひとりのかたから出ています。
それゆえにヤハウェは、彼らを
兄弟と呼ぶことを恥とされないのです。
すなわち、
「わたしは、御名をわたしの兄弟たちに
告げ知らせ、教会の中で、あなたをほめ歌おう」と言われ、
また、
「わたしは、彼により頼む」、
また、「見よ、わたしと、神がわたしに賜わった子らとは」
と言われました。」 このように、子たちは血と肉とに共に
あずかっているので、イエスもまた同様に、
それらをそなえておられるのです。
それは、死の力を持つ者、すなわち悪魔を、
ご自分の死によって滅ぼし、死の恐怖のために一生涯、
奴隷となっていた者たちを、解き放つためなのです。
確かに、彼は天使たちを助けることはしないで、
アブラハムの子孫を助けられました。
そこで、イエスは、神のみまえにあわれみ
深い忠実な大祭司となって、
民の罪をあがなうために、
あらゆる点において兄弟たちと同じように
ならねばならなかったのです。
ヤハウェご自身、試錬を受けて苦しまれたからこそ、
試錬の中にある者たちを助けることができるのです。
そこで、天の召しにあずかっている
聖なる兄弟たちよ。
あなたがたは、わたしたちが告白する信仰の
使者また大祭司なるイエスを、思いみるべきです。
彼は、モーセが神の家の全体に対して忠実であったように、
自分を立てたかたに対して忠実であられました。
おおよそ、家を造る者が家そのものよりもさらに
尊ばれるように、彼は、モーセ以上に、
大いなる光栄を受けるにふさわしい者とされたのです。
家はすべて、だれかによって造られるものですが、
すべてのものを造られたかたは、神です。 さて、モーセは、
後に語らるべき事がらについてあかしをするために、
仕える者として、 神の家の全体に対して
忠実であったのですが、
キリストは御子として、
神の家を治めるのに忠実であられました。
もしわたしたちが、望みの確信と誇りとを
最後までしっかりと持ち続けるなら、
わたしたちは神の家なのです
だから、聖霊が言っているように、
「きょう、あなたがたがみ声を聞いたなら、
荒野における試錬の日に、神にそむいた時のように、
あなたがたの心を、かたくなにしてはいけない。
あなたがたの先祖たちは、 そこでわたしを試みためし、
しかも、四十年の間わたしのわざを見たのである。
だから、わたしはその時代の人々に対して、
いきどおって言った、彼らの心は、いつも迷っており、
彼らは、わたしの道を認めなかった。
そこで、わたしは怒って、彼らをわたしの安息に
はいらせることはしない、と誓った。 兄弟たちよ。
気をつけなさい。あなたがたの中には、あるいは、
不信仰な悪い心をいだいて、
生ける神から離れ去る者があるかも知れない。
あなたがたの中に、罪の惑わしに陥って、
心をかたくなにする者がないように、
「きょう」といううちに、日々、互に励まし合いなさい。
もし最初の確信を、最後までしっかりと持ち続けるならば、
わたしたちはキリストにあずかる者となるのです。
それについて、こう言われています、
「きょう、み声を聞いたなら、神にそむいた時のように、
あなたがたの心を、かたくなにしてはいけない」。
すると、聞いたのにそむいたのは、だれであったのですか。
モーセに率いられて、エジプトから出て行った
すべての人々ではなかったのですか。また、四十年の間、
神がいきどおられたのはだれに対してであったのですか。
罪を犯して、その死かばねを荒野にさらした者たちに
対してではなかったのですか。
また、神が、わたしの安息に、はいらせることはしない、
と誓われたのは、だれに向かってであったのですか。
不従順な者に向かってではなかったのですか。
こうして、彼らがはいることのできなかったのは、
不信仰のゆえであることがわかります。 真面目な質問なんだ
なんでエホバって頭悪いのに神とかいって権力者気取ってるの？ ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 ですから、
神の安息にはいるべき約束が、
まだ存続しているにかかわらず、
万一にも、 はいりそこなう者が、あなたがたの
中から出ることがないように、注意しようではありませんか。
というのは、彼らと同じく、わたしたちにも
福音が伝えられているのです。
しかし、その聞いた御言葉は、彼らには無益でした。
それが、聞いた者たちに、信仰によって
結びつけられなかったからです。
ところが、
わたしたち信じている者は、
安息にはいることができます。
それは、「わたしが怒って、彼らをわたしの安息に、
はいらせることはしないと、誓ったように」
と言われているとおりです。
しかも、みわざは世の初めに、でき上がっていました。
すなわち、聖書のある箇所で、七日目のことについて、
「神は、七日目にすべてのわざをやめて休まれた」
と言われており、 またここで、
「彼らをわたしの安息に、はいらせることはしない」
と言われています。
そこで、
その安息にはいる機会が、人々になお残されている
のであり、しかも、初めに福音を伝えられた人々は、
不従順のゆえに、はいることをしなかったのですから、
神は、あらためて、ある日を「きょう」として定め、
長く時がたってから、先に引用したとおり、
「きょう、み声を聞いたなら、あなたがたの心を、
かたくなにしてはいけない」とダビデをとおして言われたのです。 もしヨシュアが彼らを休ませていたとすれば、
神はあとになって、ほかの日のことについて
語られたはずはありません。 こういうわけで、
安息日の休みが、
神の民のために、まだ残されているのです。
なぜなら、神の安息にはいった者は、神がみわざを
やめて休まれたように、自分もわざを休んだからです。
したがって、わたしたちは、この安息にはいるように
努力しようではありませんか。
そうでないと、 同じような不従順の悪例にならって、
落ちて行く者が出るかもしれない。
というのは、
神の言葉は生きていて、 力があり、
もろ刃のつるぎよりも鋭くて、精神と霊魂と、
関節と骨髄とを切り離すまでに刺しとおして、
心の思いと志とを見分けることができるからです。
そして、神のみまえには、あらわでない被造物は
ひとつもなく、すべてのものは、神の目には裸であり、
あらわにされています。この神に対して、
わたしたちは言い開きをしなくてはならないのです。 さて、わたしたちには、
もろもろの天をとおって行かれた大祭司なる
神の子イエスがいらっしゃるのですから、
わたしたちの告白する信仰をかたく
守ろうではありませんか。
この大祭司は、わたしたちの弱さを 思いやる
ことのできないようなかたではありません。
罪は犯されませんでしたが、すべてのことについて、
わたしたちと同じように試錬に会われたのです。
だから、わたしたちは、あわれみを受け、
また、恵みにあずかって時機を得た助けを
受けるために、はばかることなく
恵みの御座に近づこうではありませんか。 創造の6日目にアダムが造られた
神の一日は人の1000年
そしてアダムが産まれて今日で6000年
次元の違う二つの世界が同時に重なってるんだよ
だからそれは過去でもあり未来でもあり今でもある 預言された黄金時代、千年王国がここから始まることを意味している
しかしそれは見えるものでなければ見えない
見えるものしか見ようとしないものには永遠に見ることが出来ない
隠された神の王国 大祭司なるものはすべて、
人間の中から選ばれて、罪のために供え物と
いけにえとをささげるように、
人々のために神に仕える役に任じられた者です。
彼は自分自身、弱さを身に負うているので、
無知な迷っている人々を、思いやることが
できると共に、その弱さのゆえに、民のためだけではなく
自分自身のためにも、罪についてささげものを
しなければならないのです。かつ、だれもこの栄誉ある
務めを自分で得るのではなく、アロンの場合のように、
神の召しによって受けます。 同様に、
キリストもまた、大祭司の栄誉を
自分で得たのではなく、
「あなたこそは、わたしの子。
きょう、わたしはあなたを生んだ」
と言われたかたから、お受けになったのです。
また、ほかの箇所でこう言われています。
「あなたこそは、永遠に、
メルキゼデクに等しい祭司である」。
キリストは、その肉の生活の時には、激しい叫びと
涙とをもって、ご自分を死から救う力のあるかたに、
祈りと願いとをささげ、そして、その深い信仰のゆえに
聞きいれられました。
彼は御子であられたにもかかわらず、
さまざまの苦しみによって従順を学び、 そして、
完全者とされたので、彼に従順であるすべての
人に対して、 永遠の救いの源となり、 神によって、
メルキゼデクに等しい大祭司と、となえられたのです。
このことについては、言いたいことがたくさん
ありますが、あなたがたの耳が鈍くなっているので、
それを説き明かすことはむずかしい。 あなたがたは、久しい以前から
すでに教師となっているはずなのに、
もう一度神の言葉の初歩を、
人から手ほどきしてもらわねばならない始末です。
あなたがたは堅い食物ではなく、乳を必要としています。
すべて乳を飲んでいる者は、幼な子なのですから、
義の言葉を味わうことができません。
しかし、堅い食物は、善悪を見わける感覚を実際に
働かせて訓練された成人のとるべきものです。
そういうわけだから、わたしたちは、
キリストの教えの初歩をあとにして、
完成を目ざして進もうではありませんか。
今さら、死んだ行いの悔改めと神への信仰、
洗いごとについての教えと按手、
死人の復活と永遠のさばき、などの 基本の教えを
くりかえし学ぶことをやめようではありませんか。
神の許しを得て、そうすることにしよう。 そしてこうも言ったはずだ
「しかり、私はすぐに来る」と。
古に記された人物が数千年前の時を越えなぜすぐに来れるのか
心の穢を祓い己を善く知るものにはそのことが分かるであろう
信仰の無いものには己を知る（真実を見る）ことすら叶わないだろう
例えそれが目の前にあっても・・・
それこそが人の罪であり神の業である
入り口が狭いのはそれが決して目には見えないからであり
そういうわけで私は人の心を開きそれを見えるようにしようとした
あらゆる手法を用いた諸々の教えもそのためであった
私が来たからにはすべてのことは尽くあかしされる
永遠に存在するあなたが偽りの生死から解き放たれるかどうか
神が造りし光と影、培った信仰だけがその理由を明らかにする
あなたの全ては今日というこの日のため
ならばそれらはもはや必要ないのである
そのためにあなた自身が既に教えそのものとなっていなければならない
…やはりリンクしていますねこれはやっぱり同じもが語りかけてるのだろうか 前々から思ってたけど自分が考えることとこのスレの抜粋がリンクしすぎてる
自分は直接脳でりんごさんは聖書を通して何かと対話してるのかも
もっとも、生きる、存在するとはその全てが神との対話だと言っていいのだから
不思議なことでもないのかもしれないけれど
個々にそれぞれの意思をもっているという一般的な認識からすれば
実はずっと何かに導かれていたというのは恐るべきことだ
見方によっては自分という存在の全否定にもなり得るわけだから もしかすると存在する光は一つであり
それが個々の中を通ることで偏光し多様に見せているのだとしたら
光の屈折が小さいほどそのことがより明確になっていくのだとしたら
きっと私達は自己を磨くことによって一なる神へと近づいていくのだろう まことの青春時代は、コンビニやスーパーのハジコじゃないか！？ ブランド大学に行った大西君(仮名)が、平日昼前から
コンビニやスーパーをうろちょろしてたなあ その事を受け入れられないのは
ひとえに自己の歪みとこの世界の信じがたい多様性とにある
仮に賛同する仲間がいなくても自己の歪みを正したものは
自ずと真実に惹かれていく
全てが移ろいゆくなかで決して変わらないもの
光の原型を色濃く留めたものに引き寄せられていく
何故ならそこには理解を越えた深い喜びと永遠性があるから いったん、光を受けて天よりの賜物を味わい、
聖霊にあずかる者となり、また神の良きみ言葉と、
きたるべき世の力とを味わった者たちが、
そののち堕落した場合には、またもや神の御子を、
自ら十字架につけて、さらしものにするわけです
から、ふたたび悔改めにたち帰ることは不可能です。
たとえば、土地が、その上にたびたび降る雨を
吸い込で、耕す人々に役立つ作物を育てるなら、
神の祝福にあずかります。 しかし、いばらやあざみをはえさせるなら、
それは無用になり、 やがてのろわれ、
ついには焼かれてしまいます。 しかし、愛する人たちよ。
こうは言うものの、わたしたちは、救いにかかわる
更に良いことがあるのを、 あなたがたについて
確信しています。 神は不義なかたではないから、
あなたがたの働きや、あなたがたが
かつて聖徒に仕え、今もなお仕えて、
御名のために示してくれた愛を、
お忘れになることはありません。
わたしたちは、あなたがたがひとり残らず、
最後まで望みを持ちつづけるためにも、
同じ熱意を示し、怠ることがなく、
信仰と忍耐とをもって
約束のものを受け継ぐ人々に見習う者となるように、
と願ってやまないのです」 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 さて、神がアブラハムに対して約束されたとき、
さして誓うのに、ご自分よりも上のものが
ないので、 ご自分をさして誓って、
「わたしは、必ずあなたを祝福し、必ずあなたの
子孫をふやす」と言われました。
このようにして、
アブラハムは忍耐強く待ったので、
約束のものを得たのです。
いったい、人間は自分より上のものをさして
誓うのであり、そして、その誓いはすべての
反対論を封じる 保証となります。
そこで、神は、約束のものを受け継ぐ人々に、
ご計画の不変であることを、 いっそうはっきり
示そうと思われ、誓いによって保証されたのです。
それは、偽ることのあり得ない神に立てられた
二つの不変の事がらによって、前におかれている
望みを捕えようとして世をのがれてきた、
わたしたちが、力強い励ましを受けるためです。
この望みは、
わたしたちにとって、いわば、たましいを
安全にし不動にする錨であり、
かつ「幕の内」にはいり行かせるものです。
その幕の内に、イエスは、永遠にメルキゼデクに
等しい大祭司として、わたしたちのためにさきがけとなって、
はいられたのです。 このメルキゼデクはサレムの王であり、
いと高き神の祭司でしたが、王たちを撃破して帰る
アブラハムを迎えて祝福し、それに対して、
アブラハムは彼にすべての物の十分の一を
分け与えたのです。
その名の意味は、第一に義の王、次にまたサレムの王、
すなわち平和の王なのです。
彼には父がなく、母がなく、 系図がなく、生涯の
初めもなく、生命の終りもなく、神の子のようで
あって、いつまでも祭司なのです。
そこで、族長のアブラハムが最もよいぶんどり品の
十分の一を与えたのですから、この人がどんなに
すぐれた人物であったかが、あなたがたに
わかるでしょう。
さて、レビの子のうちで祭司の務をしている者たちは、
兄弟である民から、同じくアブラハムの子孫である
にもかかわらず、十分の一を取るように、律法によって
命じられています。
ところが、彼らの血統に属さないこの人が、
アブラハムから十分の一を受けとり、
約束を受けている者を祝福したのです。
言うまでもなく、小なる者が大なる者から
祝福を受けるのです。
その上、一方では死ぬべき人間が、十分の一を
受けていますが、他方では「彼は生きている者」
とあかしされた人が、 それを受けています。
そこで、十分の一を受けるべきレビでさえも、アブラハムを
通じて 十分の一を納めた、と言えます。
なぜなら、メルキゼデクがアブラハムを迎えた時には、
レビはまだこの父祖の腰の中にいたからです。 もし全うされることがレビ系の祭司制によって
可能であったら――民は祭司制の下に律法を
与えられたのですが――なんの必要があって、
なお、「アロンに等しい」と呼ばれない、
別な「メルキゼデクに等しい」祭司が
立てられるのでしょうか。
祭司制に変更があれば、律法にも必ず変更がある
はずです。 さて、これらのことは、いまだかつて
祭壇に奉仕したことのない、他の部族に関して
言われているのです。 というのは、わたしたちの
アドニーがユダ族の中から出られたことは、
明らかですが、モーセは、この部族について、
祭司に関することでは、ひとことも言っていないのです。
そしてこの事は、メルキゼデクと同様な、
ほかの祭司が立てられたことによって、
ますます明白になります。
彼は、肉につける戒めの律法によらないで、
朽ちることのないいのちの力によって立てられたのです。
それについては、聖書に
「あなたこそは、永遠に、メルキゼデクに等しい祭司である」
とあかしされています。
このようにして、一方では、前の戒めが弱くかつ
無益であったために無効になると共に、
（律法は、何事をも全うし得なかったからです）、
他方では、さらにすぐれた望みが現れてきて、わたしたちを
神に近づかせるのです。 その上に、このことは誓いを
もってなされました。 人々は、誓いをしないで祭司と
されるのですが、 この人の場合は、
次のような誓いをもってされたのです。 すなわち、彼について、こう言われています、
「ヤハウェは誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司です」。
このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証と
なられたのです。
かつ、死ということがあるために、務めを続ける
ことができないので、多くの人々が祭司に立てられます。
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、
変らない祭司の務めを持ちつづけておられるのです。
そこでまた、 彼は、いつも生きていて彼らのために
とりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、
いつも救うことができます。
このように、
聖にして、悪も汚れもなく、罪人とは区別され、
かつ、もろもろの 天よりも高くされている大祭司こそ、
わたしたちにとってふさわしいかたなのです。
彼は、ほかの大祭司のように、 まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえを
ささげる必要はありません。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからです。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司と
しますが、律法の後にきた誓いの御言葉は、
永遠に全うされた御子を立てて、
大祭司としたのです。 以上述べたことの要点は、
このような大祭司がわたしたちのためにおられ、
天にあって大能者の御座の右に座し、
人間によらずヤハウェによって設けられた
真の幕屋なる聖所で仕えておられるということです。
おおよそ、大祭司が立てられるのは、供え物や
いけにえをささげるためにほかなりません。
したがって、この大祭司もまた、何かささぐべき
物を持っておられねばならないのです。
そこで、もし彼が地上におられたなら、律法に
したがって供え物をささげる祭司たちが、
現にいるのだから、 彼は祭司では
あり得なかったでしょう。
彼らは、天にある聖所のひな型と影とに仕えて
いる者にすぎません。
それについては、モーセが幕屋を建てようとした
とき、御告げを受け、
「山で示された型どおりに注意してその
いっさいを作りなさい」
と言われたのです。
ところがキリストは、はるかにすぐれた
務めを得られました。
それは、さらにまさった約束に基いて立てられた、
さらにまさった
契約の仲保者となられたことです。
もし初めの契約に欠けたところがなかったなら、
あとのものが立てられる余地はなかったでしょう。 ところが、神は彼らを責めて言われました、
「ヤハウェは言われる、見よ、わたしが
イスラエルの家およびユダの家と、
新しい契約を結ぶ日が来る。
それは、わたしが彼らの先祖たちの手をとって、
エジプトの地から導き出した日に、彼らと
結んだ契約のようなものではない。 彼らがわたしの契約にとどまることをしない
ので、わたしも彼らをかえりみなかったから
であると、ヤハウェが言われる。
わたしが、それらの日の後、イスラエルの家と
立てようとする契約はこれである、
とヤハウェが言われる。
すなわち、わたしの律法を彼らの思いの中に入れ、
彼らの心に書きつけよう。
こうして、わたしは彼らの神となり、
彼らはわたしの民となるであろう。
彼らは、それぞれ、その同胞に、また、
それぞれ、その兄弟に、ヤハウェを知れ、
と言って教えることはなくなる。
なぜなら、大なる者から小なる者に至るまで、
彼らはことごとく、
わたしを知るようになるからである。
わたしは、彼らの不義をあわれみ、もはや、
彼らの罪を思い出すことはしない」。
神は、「新しい」と言われたことによって、
初めの契約を古いとされたのです。
年を経て古びたものは、やがて消えていくのです。 りんごよあの世には何一つ
持って行けないよ
信仰もそう、生まれた時と一緒で
何一つもってこれない
だから悔いなき生きろ
信仰を持って死ぬと自縛霊として
この世をさまよう さて、初めの契約にも、礼拝についての
さまざまな規定と、地上の聖所とがありました。
すなわち、 まず幕屋が設けられ、その前の場所には
燭台と机と供えのパンとが置かれていました。
これが、聖所と呼ばれたのです。
また第二の幕の後に、別の場所があり、
それは至聖所と呼ばれました。
そこには金の香壇と全面金でおおわれた
契約の箱とが置かれ、
その中にはマナのはいっている金のつぼと、
芽を出したアロンのつえと、
契約の石板とが入れてあり、箱の上には
栄光に輝くケルビムがあって、
贖罪所をおおっていました。
これらのことについては、今ここで、いちいち
述べることができません。
これらのものが、以上のように整えられた上で、
祭司たちは常に幕屋の前の場所にはいって
礼拝をするのですが、 幕屋の奥には大祭司が
年に一度だけはいるのであり、しかも自分自身と
民とのあやまちのためにささげる 血をたずさえない
で行くことはないのです。
それによって聖霊は、前方の幕屋が存在している限り、
聖所にはいる道はまだ開かれていないことを、
明らかに示しています。
この幕屋というのは 今の時代に対する比喩です。
すなわち、供え物やいけにえはささげられますが、
儀式にたずさわる者の 良心を全うすることはできません。
それらは、ただ食物と飲み物と種々の洗いごとに
関する行事であって、 改革の時まで課せられ
ている肉の規定にすぎないのです。 しかしキリストがすでに現れた
祝福の大祭司としてこられたとき、
手で造られず、この世界に属さない、さらに大きく、
完全な幕屋をとおり、 かつ、やぎと子牛との
血によらず、
ご自身の血によって、 一度だけ聖所にはいられ、
それによって
永遠のあがないを全うされたのです。 もし、やぎや雄牛の血や雌牛の灰が、汚れた人
たちの上にまきかけられて、肉体をきよめ聖別する
とすれば、 永遠の聖霊によって、ご自身を
傷なき者として神にささげられた
キリストの血は、
なおさら、 わたしたちの良心をきよめて死んだ
わざを取り除き、生ける神に仕える者と
しないでしょうか。
それだから、
キリストは新しい契約の仲保者なのです。
それは、彼が初めの契約のもとで犯した罪過を
あがなうために死なれた結果、召された者たちが、
約束された永遠の国を受け継ぐために
ほかなりません。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 いったい、遺言には、遺言者の死の証明が必要です。
遺言は死によってのみその効力を生じ、
遺言者が生きている間は、効力がありません。
だから、初めの契約も、
血を流すことなしに成立したのではないのです。
すなわち、モーセが、律法に従ってすべての
戒めを民全体に宣言したとき、
水と赤色の羊毛とヒソプとの外に、
子牛とやぎとの血を取って、
契約書と民全体とにふりかけ、 そして、
「これは、神があなたがたに対して立てられた
契約の血である」と言いました。
彼はまた、幕屋と儀式用の器具いっさいにも、
同様に血をふりかけたのです。
こうして、ほとんどすべての物が、律法に従い、
血によって清められたのです。
血を流すことなしには、
罪のゆるしはあり得ないからです。 このように、天にあるもののひな型は、
これらのもので清められる必要がありますが、
天にあるものは、 これらより
更にすぐれたいけにえで、清められねばならないのです。
ところが、キリストは、 ほんとうのもの
模型にすぎない、手で造った聖所にはいらないで、
上なる天にはいり、
今やわたしたちのために神のみまえに
出て下さいました。
大祭司は、年ごとに、自分以外のものの
血をたずさえて聖所にはいるのですが、
キリストは、そのように、たびたび
ご自身をささげられるのではなかったのです。
もしそうだとすれば、世の初めから、たびたび
苦難を受けねばならなかったでしょう。
しかし事実、
ご自身をいけにえとしてささげて
罪を取り除くために、世の終りに、
一度だけ現れてくださいました。 そして、一度だけ死ぬことと、
死んだ後さばきを受けることとが、
人間に定まっているように、
キリストもまた、
多くの人の罪を負うために、
一度だけご自身をささげられた後、
彼を待ち望んでいる人々に、 二度目に
現れてくださる時は罪を負うためではなく
救いを与えられるのです。 律法はきたるべき良いことの影をやどすに
すぎず、そのものの真のかたちを そなえて
いるものではないから、年ごとに引きつづき
ささげられる同じようないけにえによっても、
みまえに近づいて来る者たちを、
全うすることはできないのです。
もしできたとすれば、儀式にたずさわる
者たちは、一度きよめられた以上、
もはや罪の自覚がなくなるのですから、 ささげ物を
することがやんだはずではありませんか。
しかし実際は、年ごとに、いけにえによって
罪の思い出がよみがえって来るのです。
なぜなら、雄牛ややぎなどの血は、罪を除き
去ることができないからです ですから、キリストがこの世にこられたとき、
次のように言われたのです、
「あなたは、いけにえやささげ物を望まれないで、
わたしのために、からだを備えて下さいました。
あなたは燔祭や罪祭を好まれませんでした。
その時、わたしは言いました、
『神よ、わたしにつき、巻物の書物に書いてあるとおり、
見よ、御旨を行うためにまいりました』」。
ここで、初めに、
「あなたは、いけにえとささげ物と燔祭と罪祭と
（すなわち、律法に従ってささげられるもの）
を望まれず、 好まれもしなかった」とあり、
次に、
「見よ、わたしは御旨を行うためにまいりました」
とあります。
すなわち、彼は、後のものを立てるために、
初めのものを廃止されたのです。
この御旨に基き
ただ一度イエス・キリストのからだがささげられた
ことによって、
わたしたちは聖なる者とされているのです。 こうして、すべての祭司は立って日ごとに
儀式を行い、たびたび同じようないけにえを
ささげますが、
それらは決して罪を除き去ることはできません。
しかるに、
キリストは多くの罪のために
一つの永遠のいけにえをささげた後、
神の右に座し、それから、敵をその足台とするときまで、
待っておられるのです。
彼は一つのささげ物によって、聖とされた人たちを
永遠の完全者とされました。
聖霊もまた、わたしたちにあかしをして、
「わたしが、それらの日の後、 彼らに対して
立てようとする契約はこれであると、
ヤハウェが言われる。
わたしの律法を彼らの心に与え、彼らの思いのうちに
書きつけよう」と言い、
さらに、
「もはや、彼らの罪と彼らの不法とを、思い出すことはしない」
と述べています。
これらのことに対するゆるしがある以上、
罪のためのささげ物は、もはやあり得ないのです。 兄弟たちよ。
こういうわけで、わたしたちはイエスの血によって、
はばかることなく聖所にはいることができ、
彼の肉体なる幕をとおり、わたしたちのために
開いて下さった新しい生きた道をとおって、
はいって行くことができるのであり、
さらに、神の家を治める大いなる祭司があるの
ですから、 心はすすがれて
良心のとがめは過ぎ去りました。
ですから、からだは清い水で洗われ、まごころをもって
信仰の確信に満たされつつ、
みまえに近づこうではありませんか。
また、約束をして下さったのは忠実なかたですから、
わたしたちの告白する望みを、
動くことなくしっかりと持ち続け、愛と善行
とを励むように互に努め、ある人たちがいつも
しているように、 集会をやめることはしないで
互に励まし、かの日が近づいているのを見て、
ますます、 そうしようではありませんか もしわたしたちが、真理の知識を受けたのちにも
なお、ことさらに罪を犯しつづけるなら、
罪のためのいけにえは、もはやあり得ないのです。
ただ、さばきと、逆らう者たちを焼きつくす
激しい火とを、恐れつつ待つことだけがあります。
モーセの律法を無視する者が、あわれみを受ける
ことなしに、二、三の人の証言に基いて
死刑に処せられるとすれば、神の子を踏みつけ、
自分がきよめられた契約の血を汚れたものとし、
さらに恵みの聖霊を侮る者は、どんなにか
重い刑罰に価することでしょう。
「復讐はわたしのすることである。
わたし自身が報復する」と言われ、
また「ヤハウェはその民をさばかれる」
と言われたかたを、わたしたちは知っています。
生ける神のみ手のうちに落ちるのは、恐ろしいことです。
あなたがたは、光に照されたのち、苦しい大きな
戦いに よく耐えた初めのころのことを、
思い出してほしい。
そしられ苦しめられて見せ物にされたこともあれば、
このようなめに会った人々の仲間に
されたこともありました。 さらに獄に入れられた人々を思いやり、また、もっと
まさった 永遠の宝を持っていることを知って、
自分の財産が奪われても喜んでそれを忍んだのです。
だから、あなたがたは自分の持っている確信を
放棄してはいけない。
その確信には
莫大な報酬が伴っているのです。
神の御旨を行って約束のものを受けるため、
あなたがたに必要なのは、忍耐です。
「もうしばらくすれば、きたるべきかたが
お見えになる。遅くなることはない。
わが義人は、信仰によって生きる。もし信仰を捨てるなら、
わたしのたましいはこれを喜ばない」。
しかしわたしたちは、信仰を捨てて滅びる者ではなく、
信仰に立って、 いのちを得る者です。 さて、信仰とは、望んでいる事がらを確信し、
まだ見ていない事実を確認することです。
昔の人たちは、
この信仰のゆえに賞賛されました。
信仰によって、わたしたちは、この世界が
神の言葉で造られたのであり、 したがって、
見えるものは現れているものから
出てきたのでないことを、悟るのです。
信仰によって、アベルはカインよりもまさった
いけにえを神にささげ、
信仰によって義なる者と認められました。
神が、彼の供え物をよしとされたからです。
彼は死んだのですが、信仰によって今もなお語っています。
信仰によって、エノクは死を見ないように
天に移されました。神がお移しになったので、
彼は見えなくなりました。彼が移される前に、神に
喜ばれた者と、あかしされていたからです。
信仰がなくては、神に喜ばれることはできません。
なぜなら、神に来る者は、神のいますことと、
ご自身を求める者に報いて下さることとを、
必ず信じるはずだからです。
信仰によって、ノアは まだ見ていない事がらに
ついて御告げを受け、恐れかしこみつつ、その家族を
救うために箱舟を造り、 その信仰によって世の罪を
さばき、そして、信仰による義を受け継ぐ者となりました。
信仰によって、 アブラハムは、受け継ぐべき地に
出て行けとの召しをこうむった時、それに従い、
行く先を知らないで出て行きました。
信仰によって、他国にいるようにして約束の地に宿り、
同じ約束を継ぐイサク、ヤコブと共に、幕屋に住んだのです。
彼は、ゆるがぬ土台の上に建てられた都を、
待ち望んでいたのです。
その都をもくろみ、また建てたのは、神です。 信仰によって、サラもまた、年老いていましたが、
種を宿す力を与えられました。
約束をなさったかたは真実であると、信じていたからです。
このようにして、ひとりの死んだと同様な人から、
天の星のように、 海べの数えがたい砂のように、
おびただしい人が生れてきたのです。 これらの人はみな、信仰をいだいて死にました。
まだ約束のものは受けていなかったのですが、はるかに
それを望み見て喜び、そして、地上では旅人であり
寄留者であることを、自ら言いあらわしました。
そう言いあらわすことによって、彼らがふるさとを
求めていることを示しています。
もしその出てきた所の ことを考えていたなら、
帰る機会はあったでしょう。
しかし実際、彼らが望んでいたのは、
もっと良い、天にある故郷でした。
だから神は、彼らの神と呼ばれても、
それを恥とはされなかったのです。
事実、神は彼らのために、都を用意されていたのです。
信仰によって、アブラハムは、試錬を受けたとき、
イサクをささげました。すなわち、約束を
受けていた彼が、 そのひとり子をささげたのです。
この子については、
「イサクから出る者が、あなたの子孫と呼ばれるであろう」
と言われていたのでした。
彼は、神が死人の中から人をよみがえらせる力がある、
と信じていたのです。
だから彼は、いわば、イサクを生きかえして渡されたわけです。
信仰によって、イサクは、
きたるべきことについて、ヤコブとエサウとを
祝福しました。 信仰によって、ヤコブは死のまぎわに、
ヨセフの子らをひとりびとり祝福し、そして
そのつえのかしらによりかかって礼拝しました。
信仰によって、ヨセフはその臨終に、イスラエルの
子らの出て行くことを思い、
自分の骨のことについてさしずしました。 信仰によって、モーセの生れたとき、両親は、
三か月のあいだ彼を隠しました。
それは、彼らが 子供のうるわしいのを見たからです。
彼らはまた、王の命令をも恐れなかったのです。
信仰によって、モーセは、成人したとき、パロの
娘の子と言われることを拒み、
罪のはかない 歓楽にふけるよりは、むしろ神の民と
共に虐待されることを選び、
キリストのゆえに受けるそしりを、
エジプトの宝にまさる富と考えました。
それは、彼が報いを望み見ていたからです。
信仰によって、 彼は王の憤りをも恐れず、エジプトを
立ち去りました。彼は、見えないかたを見ている
ようにして、忍びとおしました。
信仰によって、滅ぼす者が、長子らに手を下す
ことのないように、彼は過越を行い血を塗りました。
信仰によって、人々は紅海をかわいた土地を
とおるように渡ったのですが、同じことを企てた
エジプト人はおぼれ死にました。
信仰によって、エリコの城壁は、七日にわたって
まわったために、 くずれ落ちました。 信仰によって、
遊女ラハブは、探りにきた者たちをおだやかに
迎えたので、 不従順な者たちと一緒に滅びることは
なかったのです。 このほか、何を言いましょうか。
もしギデオン、バラク、サムソン、エフタ、ダビデ、
サムエル及び預言者たちについて語り出すなら、
時間が足りないでしょう。 彼らは信仰によって、
国々を征服し、義を行い、約束のものを受け、
ししの口をふさぎ、 火の勢いを消し、つるぎの刃を
のがれ、弱いものは強くされ、戦いの勇者となり、
他国の軍を退かせました。
女たちは、その死者たちをよみがえらさせて
もらったのです。 ほかの者は、更にまさったいのちによみがえる
ために、拷問の苦しみに甘んじ、
放免されることを願わなかったのです。
なおほかの者たちは、あざけられ、むち打たれ、しばり
上げられ、投獄されるほどのめに会いました。
あるいは、石で打たれ、さいなまれ、のこぎりで
引かれ、つるぎで切り殺され、羊の皮や、
やぎの皮を着て歩きまわり、無一物になり、悩まされ、
苦しめられ、（この世は彼らの住む所ではなかった）、
荒野と山の中と岩の穴と土の穴とを、
さまよい続けました。
さて、これらの人々はみな、信仰によってあかし
されましたが、約束のものは受けませんでした。
神はわたしたちのために、さらに良いものを
あらかじめ備えて下さっているので、わたしたちを
ほかにしては 彼らが全うされることはないのです。
こういうわけで、わたしたちは、このような多くの
証人に雲のように囲まれているのですから、
いっさいの重荷と、 からみつく罪とをかなぐり捨てて、
わたしたちの参加すべき競走を、耐え忍んで
走りぬこうではありませんか。 信仰の導き手であり、また
その完成者であるイエスを仰ぎ見つつ、
走ろうではありませんか。
彼は、自分の前におかれている喜びのゆえに、
恥をもいとわないで十字架を忍び、
神の御座の右に座するに至ったのです。 あなたがたは、弱り果てて意気そそうしないために、
罪人らのこのような反抗を 耐え忍んだかたのことを、
思いみるべきです。
あなたがたは、罪と取り組んで戦う時、まだ血を流す
ほどの抵抗をしたことがありません。
また子たちに対するように、あなたがたに語られた
この勧めの言葉を忘れています、
「わたしの子よ、ヤハウェの訓練を軽んじてはいけない。
ヤハウェに責められるとき、弱り果ててはならない。
ヤハウェは愛する者を訓練し、受けいれるすべての子を、
むち打たれるのである」。
あなたがたは訓練として耐え忍びなさい。
神はあなたがたを、子として取り扱っておられるのです。
父に訓練されない子があるでしょうか。
だれでも受ける訓練が、あなたがたに与えられない
とすれば、それこそ、 あなたがたは私生子であって、
ほんとうの子ではありません。
その上、肉親の父はわたしたちを訓練するのに、
なお彼をうやまうとすれば、なおさら、
わたしたちは、たましいの父に服従して、
真に生きるべきではありませんか。 肉親の父は、しばらくの間、自分の考えに
従って訓練を与えますが、
たましいの父は、わたしたちの益のため、そのきよさに
あずからせるために、そうされるのです。
すべての訓練は、当座は、喜ばしいものとは思われず、
むしろ悲しいものと思われます。
しかし後になれば、それによって鍛えられる者に、
平安な義の実を結ばせるようになります。
ですから、あなたがたのなえた手と、弱くなっている
ひざとを、まっすぐにしなさい。
また、足のなえている者が踏みはずすことなく、
むしろいやされるように、 あなたがたの足のために、
まっすぐな道をつくりなさい。すべての人と相和し、また、
自らきよくなるように努めなさい。
きよくならなければ、だれもヤハウェを見ることは
できません。
気をつけて、神の恵みからもれることがないように、
また、苦い根がはえ出て、あなたがたを悩まし、
それによって多くの人が汚されることの
ないようにしなさい。 また、一杯の食のために長子の権利を売った
エサウのように、不品行な 俗悪な者に
ならないようにしなさい。 あなたがたの知っている
ように、彼はその後、祝福を受け継ごうと願った
けれども、 捨てられてしまい、涙を流してそれを求めたが、
悔改めの機会を得なかったのです。
あなたがたが近づいているのは、手で触れることができ、
火が燃え、黒雲や暗やみやあらしにつつまれ、
また、ラッパの響や、聞いた者たちがそれ以上、
耳にしたくないと願ったような言葉が
ひびいてきた山ではありません。
そこでは、彼らは、
「けものであっても、山に触たら、石で打ち殺されてしまえ」
という命令の言葉に、耐えることができなかったのです。
その光景が恐ろしかったのでモーセさえも、
「わたしは恐ろしさのあまり、おののいている」
と言ったほどです。 しかしあなたがたが近づいているのは、
シオンの山、生ける神の都、天にあるエルサレム、
無数の天使の大祝会、天に登録されている長子たちの
教会、万民の審判者なる神、 完全な義人の霊、
新しい契約の仲保者イエス、ならびに、アベルの血よりも
力強く語るそそがれた血です。
あなたがたは、語っておられるかたを拒むことが
ないように、注意しなさい。
もし地上で御旨を告げた者を拒んだ人々が、 罰を
のがれることができなかったなら、天から告げ
示すかたを退けるわたしたちは、
なおさらそうなるのではありませんか。
あの時には、御声が地を震わせました。しかし今は、
約束して言われました、
「わたしはもう一度、地ばかりでなく天をも震わそう」。
この「もう一度」という言葉は、震われないものが
残るために、震われるものが、造られたものとして
取り除かれることを示しています。
このように、
わたしたちは震われない国を受けているのですから、
感謝をしようではありませんか。
そして感謝しつつ、恐れかしこみ、神に喜ばれるように、
仕えていこう。
わたしたちの神は、実に、焼きつくす火であるからです。 兄弟愛を続けなさい。
旅人をもてなすことを忘れてはいけません。
このようにして、 ある人々は、気づかないで
御使たちをもてなしました。 獄につながれている人たちを、自分も一緒に
つながれている心持で思いやりなさい。
また、自分も同じ肉体にある者だから、苦しめられ
ている人たちのことを、心にとめなさい。
すべての人は、結婚を重んずべきです。
また寝床を汚してはいけません。
神は、不品行な者や姦淫をする者をさばかれるからです。
金銭を愛することをしないで、自分の持っているもので
満足しなさい。
ヤハウェは、
「わたしは、決してあなたを離れず、あなたを捨てない」
と言われました。
だから、わたしたちは、はばからずに言いましょう、
「ヤハウェはわたしの助け主である。わたしには恐れはない。
人は、わたしに何ができようか」。
神の言葉をあなたがたに語った指導者たちのことを、
いつも思い起しなさい。
彼らの生活の最後を見て、その信仰にならいなさい。
イエス・キリストは、きのうも、きょうも、
いつまでも変ることがありません。
さまざまな違った教によって、迷わされてはいけません。
食物によらず、恵みによって、心を強くしなさい。
食物によって歩いた者は、益を得ることがなかったのです。 わたしたちには一つの祭壇があります。
幕屋で仕えている者たちは、 その祭壇の食物を
たべる権利はありません。
なぜなら、大祭司によって罪のためにささげられる
けものの血は、聖所のなかに携えて行かれますが、
そのからだは、営所の外で焼かれてしまうからです。
だから、イエスもまた、ご自分の血で民をきよめるために、
門の外で苦難を受けられたのです。
したがって、わたしたちも、彼のはずかしめを身に負い、
営所の外に出て、みもとに行こうではありませんか。
この地上には、永遠の都はありません。
きたらんとする都こそ、わたしたちの求めているものです。
だから、わたしたちは
イエスによって、賛美のいけにえ、すなわち、
彼の御名をたたえるくちびるの果実を
たえず神にささげようではありませんか。
そして、善を行うことと施しをすることとを、
忘れてはいけません。
神は、このようないけにえを喜ばれるのです。
あなたがたの指導者たちの言うことを聞きいれて、
従いなさい。
彼らは、神に言いひらきをすべき者として、
あなたがたのたましいのために、 目をさましています。
彼らが嘆かないで、喜んでこのことをするようにしなさい。
そうでないと、あなたがたの益にならないからです。 わたしたちのために、祈ってください。
わたしたちは明らかな良心を持っていると信じており、
何事についても、正しく行動しようと願っています。
わたしがあなたがたの所に早く帰れるため、
祈ってくれるように、特にお願いします。
永遠の契約の血による羊の大牧者、
わたしたちのアドニーであるイエスを、
死人の中から引き上げられた平和の神が、
イエス・キリストによって、
みこころにかなうことをわたしたちにして下さり、
あなたがたが御旨を行うために、 すべての良きものを
備えて下さるようにこい願います。
栄光が、世々限りなく神にあるように、アーメン。
兄弟たちよ。
どうかわたしの勧めの言葉を受けいれてほしい。
わたしは、ただ手みじかに書いたからです。
わたしたちの兄弟テモテがゆるされたことを、
お知らせします。
もし彼が早く来れば、彼と一緒にわたしは
あなたがたに会えるでしょう。
あなたがたの指導者一同と聖徒たち一同に、
よろしく伝えてください。
イタリヤからきた人々から、あなたがたに
よろしくとのことです。
恵みが、あなたがた一同にありますように。」 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 神とヤハウェ・イエス・キリストとの
僕ヤコブから、離散している十二部族の人々へ、
あいさつをおくります。
わたしの兄弟たちよ。
あなたがたが、いろいろな試錬に会った場合、
それをむしろ非常に喜ばしいことと思いなさい。
あなたがたの知っているとおり、信仰が
ためされることによって、
忍耐が生み出されるからです。
だから、なんら欠点のない、完全な、
でき上がった人となるように、
その忍耐力を十分に働かせなさい。
あなたがたのうち、知恵に不足している者が
あれば、その人は、とがめもせずに惜しみなく
すべての人に与える神に、願い求めなさい。
そうすれば、与えられるでしょう。ただ、
疑わないで、信仰をもって 願い求めなさい。
疑う人は、風の吹くままに揺れ動く海の波に
似ています。
そういう人は、ヤハウェから何かを
いただけるもののように思うべきではありません。
そんな人間は、 二心の者であって、そのすべての
行動に安定がないのです。
低い身分の兄弟は、自分が高くされたことを
喜びなさい。 また、富んでいる者は、
自分が低くされたことを喜びなさい。
富んでいる者は、草花のように過ぎ去るからです。
たとえば、太陽が上って熱風をおくると、草を枯らす。
そしてその花は落ち、その美しい姿は
消えうせてしまうのです。
それと同じように、富んでいる者も、
その一生の旅なかばで没落するでしょう。 試錬を耐え忍ぶ人は、さいわいです。
それを忍びとおしたなら、神を愛する
者たちに約束された いのちの冠を受けるでしょう。
だれでも誘惑に会う場合、
「この誘惑は、神からきたものだ」
と言ってはいけません。
神は悪の誘惑に陥るようなかたではなく、
また自ら進んで人を誘惑することも
なさらないのです。
人が誘惑に陥るのは、それぞれ、欲に引かれ、
さそわれるからです。
欲がはらんで罪を生み、罪が熟して死を
生み出します。
愛する兄弟たちよ。
思い違いをしてはいけません。
あらゆる良い贈り物、
あらゆる完全な賜物は、上から、
光の父から下って来ます。
父には、変化とか回転の影とかいうものは
ありません。
父は、わたしたちを、いわば被造物の
初穂とするために、 真理の言葉によって
御旨のままに、生み出して下さいました。 愛する兄弟たちよ。
このことを知っておきなさい。人はすべて、
聞くに早く、語るにおそく、
怒るにおそくあるべきです。 人の怒りは、
神の義を全うするものではないからです。
だから、すべての汚れや、 はなはだしい
悪を捨て去って、心に植えつけられている
御言葉を、すなおに受け入れなさい。
御言葉には、あなたがたのたましいを
救う力があります。
そして、御言葉を行う人になりなさい。
おのれを欺いて、ただ聞くだけの者と
なってはいけません。 おおよそ御言葉を
聞くだけで行わない人は、ちょうど、
自分の生れつきの顔を鏡に映して
見る人のようです。
彼は自分を映して見てそこから立ち去ると、
そのとたんに、自分の姿がどんなであったか
を忘れてしまうのです。
これに反して、完全な自由の律法を一心に
見つめてたゆまない人は、聞いて忘れて
しまう人ではなくて、実際に行う人です。
こういう人は、 その行いによって祝福されます。
もし人が信心深い者だと自任しながら、舌を制する
ことをせず、自分の心を欺いているならば、
その人の信心はむなしいものです。 父なる神の
みまえに清く汚れのない信心とは、
困っている孤児や、 やもめを見舞い、自らは
世の汚れに染まずに、
身を清く保つことにほかなりません。 わたしの兄弟たちよ。
わたしたちの栄光の
ヤハウェ・イエス・キリストへの信仰
を守るのに、分け隔てをしてはならないのです。
たとえば、あなたがたの会堂に、金の指輪
をはめ、りっぱな着物を 着た人がはいって
来ると同時に、みすぼらしい着物を着た
貧しい人がはいってきたとします。
その際、りっぱな 着物を着た人に対しては、
うやうやしく
「どうぞ、こちらの良い席にお掛け下さい」
と言い、貧しい人には、
「あなたは、そこに立っていなさい。それとも、
わたしの足もとにすわっているがよい」
と言ったとしたら、 あなたがたは、自分たちの
間で差別立てをし、よくない考えで
人をさばく者になったのではありませんか。
愛する兄弟たちよ。
よく聞きなさい。神は、この世の貧しい
人たちを選んで信仰に富ませ、
神を愛する者たちに約束された
御国の相続者とされたではありませんか。
しかるに、あなたがたは 貧しい人を
はずかしめたのです。
あなたがたをしいたげ、裁判所に引きずり込む
のは、富んでいる者たちではありませんか。
あなたがたに対して唱えられた尊い御名を
汚すのは、実に彼らではないのですか。 しかし、もしあなたがたが、
「自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ」
という聖書の言葉に従って、
このきわめて尊い律法を守るならば、
それは良いことです。しかし、もし分け隔てを
するならば、あなたがたは罪を犯すことになり、
律法によって違反者として宣告されるのです。
なぜなら、律法をことごとく守ったとしても、
その一つの点にでも 落ち度があれば、
全体を犯したことになるからです。
たとえば、「姦淫するな」と言われたかたは、
また「殺すな」とも仰せになりました。
そこで、たとい姦淫はしなくても、人殺しを
すれば、律法の違反者に なったことになります。
だから、自由の律法によってさばかるべき者
らしく語り、かつ行いなさい。
あわれみを行わなかった者に対しては、
容赦ない裁きが下されます。
あわれみは、裁きにうち勝つからです。 わたしの兄弟たちよ。
ある人が自分には信仰があると称していても、
もし行いがなかったら、 なんの役に立ちますか。
その信仰は彼を救うことができるでしょうか。
ある兄弟または姉妹が裸でいて、
その日の食物にもこと欠いている場合、
あなたがたのうち、だれかが、
「安らかに行きなさい。暖まって、
食べ飽きなさい」と言うだけで、
そのからだに必要なものを何ひとつ
与えなかったとしたら、
なんの役に立ちますか。
信仰も、それと同様に、行いを伴わなければ、
それだけでは死んだものです。
しかし、「ある人には信仰があり、またほかの人
には行いがある」と言う者があるでしょう。
それなら、行いのないあなたの信仰なる
ものを見せてほしい。
そうしたら、わたしの行いによって信仰を
見せてあげましょう。
あなたは、神はただひとりであると
信じているのですか。それは結構です。
悪霊たちでさえ、信じておののいて
いるのです。
ああ、愚かな人よ。行いを伴わない信仰の
むなしいことを知りたいですか。
わたしたちの父祖アブラハムは、その子
イサクを祭壇にささげた時、行いによって
義とされたのではなかったのですか。
あなたが知っているとおり、彼においては、
信仰が行いと共に働き、
その行いによって信仰が全うされ、こうして、
「アブラハムは神を信じた。それによって、
彼は義と認められた」
という聖書の言葉が成就し、そして、彼は
「神の友」と唱えられたのです。 これでわかるように、 人が義とされるのは、
行いによるのであって、
信仰だけによるのではありません。
同じように、かの遊女ラハブでさえも、
使者たちをもてなし、彼らを別な道から
送り出した時、行いによって 義とされた
ではありませんか。
霊魂のないからだが死んだものであると
同様に、行いのない信仰も
死んだものなのです。 わたしの兄弟たちよ。
あなたがたのうち多くの者は、
教師にならないがよいのです。
わたしたち教師が、 他の人たちよりも、
もっと厳しい裁きを受けることが、
よくわかっているからです。
わたしたちは皆、 多くのあやまちを
犯すものです。もし、言葉の上で
あやまちのない人があれば、
そういう人は、全身をも制御することの
できる完全な人です。 馬を御するために、
その口にくつわをはめるなら、その全身を
引きまわすことができます。
また船を見なさい。船体が非常に大きく、
また激しい風に吹きまくられても、
ごく小さなかじ一つで、操縦者の思いの
ままに運転されます。
それと同じく、舌は小さな器官ですが、
よく大言壮語するのです。
見よ、ごく小さな火でも、非常に大きな
森を燃やすではありませんか。
舌は火であり、不義の世界なのです。舌は、
わたしたちの器官の一つとして
そなえられたものですが、 全身を汚し、
生存の車輪を燃やし、自らは地獄の火で
焼かれます。あらゆる種類の獣、鳥、
這うもの、海の生物は、 すべて人類に
制せられるし、また制せられてきました。 ところが、舌を制しうる人は、
ひとりもいません。
それは、制しにくい悪であって、
死の毒に満ちています。
わたしたちは、この舌で父なるヤハウェを賛美し、
また、その同じ舌で、神にかたどって
造られた人間をのろっています。
同じ口から、賛美とのろいとが
出て来るのです。
わたしの兄弟たちよ。
このような事は、あるべきでありません。
泉が、甘い水と苦い水とを、同じ穴から
ふき出すことがあるでしょうか。
わたしの兄弟たちよ。
いちじくの木がオリブの実を結び、
ぶどうの木がいちじくの実を結ぶことが
できるでしょうか。
塩水も、甘い水を出すことはできません。 あなたがたのうちで、
知恵があり物わかりのよい人は、だれですか。
その人は、知恵にかなう柔和な行いを
していることを、よい生活によって示しなさい。
しかし、もしあなたがたの心の中に、
苦々しいねたみや 党派心をいだいているのなら、
誇り高ぶってはいけません。
また、真理にそむいて偽ってはいけません。
そのような知恵は、上から下ってきたものではなくて、
地につくもの、肉に属するもの、
悪魔的なものです。
ねたみと党派心とのあるところには、混乱と
あらゆる忌むべき行為とがあります。
しかし上からの知恵は、
第一に清く、次に平和、寛容、温順であり、
あわれみと良い実とに満ち、かたより見ず、
偽りがありません。
義の実は、平和を造り出す人たちによって、
平和のうちにまかれるものです。 あなたがたの中の戦いや争いは、いったい、
どこから起るのですか。
それはほかではありません。 あなたがたの
肢体の中で戦う欲情からではありませんか。
あなたがたは、むさぼるが得られない。
そこで人殺しをします。
熱望するが手に入れることができない。
そこで争い戦うのです。
あなたがたは、求めないから得られないのです。
求めても与えられないのは、快楽のために
使おうとして、悪い求め方をするからです。
不貞のやからよ。世を友とするのは、
神への敵対であることを、知らないのですか。
おおよそ世の友となろうと思う者は、
自らを神の敵とします。
それとも、
「神は、わたしたちの内に住まわせた霊を、
ねたむほどに愛しておられる」
と聖書に書いてあるのは、むなしい言葉だと
思うのですか。
しかし神は、いや増しに
恵みを賜うのです。
だから、
「神は高ぶる者をしりぞけ、
へりくだる者に恵みを賜う」とあります。
そういうわけですから、神に従いなさい。
そして、悪魔に立ちむかいなさい。
そうすれば、彼はあなたがたから
逃げ去るでしょう。
神に近づきなさい。
そうすれば、
神はあなたがたに近づいて下さるでしょう。 罪人たちよ、手をきよめなさい。
二心の者たちよ、心を清くしなさい。
苦しみ、悲しみ、泣きなさい。
あなたがたの笑いを悲しみに、
喜びを憂いに変えなさい。
ヤハウェのみまえにへりくだりなさい。
そうすれば、ヤハウェは、あなたがたを
高くして下さるでしょう。
兄弟たちよ。
互いに悪口を言い合ってはいけません。
兄弟の悪口を言ったり、自分の兄弟を
さばいたりする者は、 律法をそしり、
律法をさばく者たちです。もしあなたが
律法をさばくなら、 律法の実行者ではなくて、
その審判者なのです。
しかし、立法者であり審判者であるかたは、
ただひとりであって、救うことも
滅ぼすこともできます。 しかるに、隣り人を
さばくあなたは、いったい、何者ですか。
よく聞きなさい。
「きょうか、あす、これこれの町へ行き、
そこに一か年滞在し、 商売をして一もうけしよう」
と言う者たちよ。 あなたがたは、あすのことも
わからぬ身なのです。あなたがたのいのちは、
どんなものですか。あなたがたは、しばしの間
あらわれて、たちまち消え行く霧にすぎません。
むしろ、あなたがたは
「ヤハウェのみこころであれば、わたしは
生きながらえもし、 あの事この事もしよう」
と言うべきです。
ところが、あなたがたは誇り高ぶっています。
このような高慢は、すべて悪です。
人が、なすべき善を知りながら行わなければ、
それは彼にとって罪です。 富んでいる人たちよ。よく聞きなさい。
あなたがたは、自分の身に降りかかろうと
している わざわいを思って、泣き叫びなさい。
あなたがたの富は朽ち果て、着物はむしばまれ、
金銀はさびています。
そして、そのさびの毒は、あなたがたの罪を
責め、あなたがたの肉を火のように
食いつくすでしょう。
あなたがたは、終りの時にいるのに、なお宝を
たくわえています。
見よ、あなたがたが労働者たちに畑の刈入れを
させながら、支払わずにいる賃銀が叫んでいます。
そして、刈入れをした人たちの叫び声が、すでに
万軍のヤハウェの耳に達しているのです。
あなたがたは、地上でおごり暮し、快楽にふけり、
「ほふらるる日」のために、おのが心を
肥やしています。
そして、義人を罪に定め、これを殺しました。
しかも彼は、あなたがたに抵抗しません。
だから、兄弟たちよ。
ヤハウェの来臨の時まで耐え忍びなさい。
見よ、農夫は、地の尊い実りを、
前の雨と後の雨とがあるまで、
耐え忍んで待っています。
あなたがたも、
ヤハウェの来臨が近づいているから、
耐え忍びなさい。心を強くしていなさい。
兄弟たちよ。互いに不平を言い合ってはいけません。
さばきを受けるかも知れないからです。
見よ、さばき主が、すでに戸口に立っておられます。 兄弟たちよ。
苦しみを耐え忍ぶことについては、
ヤハウェの御名によって語った
預言者たちを模範にしなさい。
忍び抜いた人たちはさいわいであると、
わたしたちは思うのです。
あなたがたは、ヨブの忍耐のことを
聞いています。
また、ヤハウェが彼になさったことの結末を
見て、 ヤハウェがいかに慈愛とあわれみとに
富んだかたであるかが、わかるはずです。
さて、わたしの兄弟たちよ。
何はともあれ、誓いをしてはいけません。
天をさしても、地をさしても、 あるいは、
そのほかのどんな誓いによっても、
いっさい誓ってはならないのです。
むしろ、「しかり」を「しかり」とし、
「否」を「否」としなさい。
そうしないと、あなたがたは、
さばきを受けることになります。
あなたがたの中に、苦しんでいる者が
ありますか。その人は、祈りなさい。
喜んでいる者がありますか。
その人は、賛美しなさい。
あなたがたの中に、病んでいる人は
いませんか。
その人は、教会の長老たちを招き、
ヤハウェの御名によって、オリブ油を注いで
祈ってもらいなさい。
信仰による祈りは、病んでいる人を救い、
そして、ヤハウェはその人を立ちあがらせて
下さいます。
かつ、その人が罪を犯していたなら、それも
ゆるされます。
だから互に罪を告白し合い、また、
いやされるようにお互いのために祈りなさい 義人の祈りは、大いに力があり、
効果のあるものです。
エリヤは、わたしたちと同じ人間でしたが、
雨が降らないようにと祈りをささげたところ、
三年六か月のあいだ、地上に雨が
降らなかったのです。 それから、ふたたび祈ったところ、天は雨を
降らせ、地はその実をみのらせました。
わたしの兄弟たちよ。
あなたがたのうち、真理の道から
踏み迷う者があり、だれかが彼を
引きもどすなら、そのように罪人を迷いの
道から引きもどす人は、そのたましいを
死から救い出し、 かつ、多くの罪をおおうもの
であることを、知るべきです。」 聖書のいたるところに、「信じない人は罪人で地獄に堕ちると」書いてあります。
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マルコ福音書１６／１６ 新共同訳
信じて洗礼を受ける者は救われるが、信じない者は
滅びの宣告を受ける。
●ヨハネの福音書3:36.御子を信じる者は永遠のいのちを持つが、御子に聞き従わない者は、いのちを見ることがなく、神の怒りがその上にとどまる。』
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ほんと、ひどい話ですが訴えることは無理でしょうね！戦争に敗れた日本政府は宗教問題にはひどく弱気です。
クリスマスや正月には銀座や神社仏閣の近くで「朝から晩まで異教徒は地獄いき」と朝から晩までスピーカー流しています。
これは人権侵害であり、信仰の自由の侵害であり、名誉棄損であるだけでなく、日本という国家や民族の歴史や伝統への公の場での侮辱であり挑戦です。
フランスは公の場で宗教を法律で禁じています。
イスラムのスカーフだけでなくキリスト教の十字架やユダヤ教の帽子も駄目になっています。
ましてや、公共の場で他社を地獄いきなどと大音量のスピカで流しつ続けるなど論外です。カルト指定されます。
宗教国家のアメリカでさえ「公共の場で特定宗教の行事をおこなうのはいかがなものか」 といった考え方が広まりつつあります。 自分も未信者だからヨハネ黙示録とかまともに読んだ事無いけど、
一般的には、獣の数字６６６は、悪魔のことを指すと言われてるけど、
実際は、ファティマの予言は、ヨハネ黙示録にも通じる話とルシアが言うように、
獣の数字６６６＝FOX＝稲荷・INRI＝ヤハウェとして、
獣の数字６６６は、キリストの復活を意味することなんじゃないか？
秋田のメッセージで残された武器は、ロザリオと御子の残された印とは、
INRI＝キリストの復活で世界を救うとかそういうことなのかもしれない。
ミロク＝６６６は、ギリシャ語やヘブライ語でキリストや
メシアを意味する言葉だし、ヨハネ黙示録の獣の数字６６６は、
獣＝キツネ、６６６は、人間を指すということから、神の子であり、
人間でもあるイエス・キリストを指していたと考えられる。
例え、ファティマの予言が最終戦争ハルマゲドンを意味していた
としても、世界の終焉後にキリストが復活し、最後の審判を
行うという、ルシアが言うようにキリストの復活という喜ばしい
ことが、ファティマ第三の予言には、含まれるということで、
辻褄が合うと云えよう。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 ヤハウェなる神の啓示 使徒の働き
「神は人をかたよりみないかたで、
神を礼拝し、また義を行う人はどの国民でも
受けいれて下さることが、
ほんとうによくわかってきました。
あなたがたは、神がすべての者の
ヤハウェなる イエス・キリストによって
平和の福音を宣べ伝えて、
イスラエルの子たちにお送り下さった
御言葉をご存じでしょう。
それは、ヨハネがバプテスマを説いた後、
ガリラヤから始まってユダヤ全土に
ひろまった福音を述べたものです。
神はナザレのイエスに聖霊と力とを注がれました。
このイエスは、神が共におられるので、
よい働きをしながら、
また悪魔に押えつけられている人々を
ことごとく いやしながら、巡回されました。
わたしたちは、イエスがこうしてユダヤ人の地や
エルサレムでなさったすべてのことの証人です。 人々はこのイエスを木にかけて
殺したのです。
しかし神はイエスを三日目によみがえらせ、
全部の人々にではなかったが、
わたしたち証人として あらかじめ選ばれた者たちに
現れるようにして下さいました。
わたしたちは、イエスが死人の中から復活された後、
共に飲み、食事をしました。 それから、イエスご自身が
生者と死者との審判者として
神に定められたかたであることを、
人々に宣べ伝え、 またあかしするようにと、
神はわたしたちにお命じになったのです。
預言者たちもみな、イエスを信じる者はことごとく、
その御名によって罪のゆるしが
受けられると、 あかしをしています」。
ペテロがこれらの御言葉をまだ語り終えないうちに、
それを聞いていたみんなの人たちに、
聖霊が下られた。 ヤハウェなる神の啓示、使徒の働き
「兄弟たちよ、もしあなたがたのうち、どなたか、この人々に
何か奨励の御言葉がありましたら、 どうぞお話し下さい」と言わせた。
そこでパウロが立ちあがった。 そして手を振りながらこう言った。
「イスラエルの人たち、ならびに神を敬うかたがた、どうか お聞き下さい。
この民、イスラエルの神は、わたしたちの先祖を選び出し、エジプトの地に滞在中、
この民を大いなるものとし、 御腕を高くさし上げて、彼らをその地から導き出されました。
そして約四十年にわたって、荒野で彼らをはぐくみ、 カナンの地では七つの異民族を打ち滅ぼし、
その地を彼らに譲り与えられました。 それらのことが約四百五十年の年月にわたったのです。
その後、神は裁き人たちをおつかわしになり、預言者サムエルの時にまで及びました。
その時、人々が王を要求したので、神はベニヤミン族の人、キスの子サウロを四十年間、
彼らにおつかわしになったのです。 それから神はサウロを退け、ダビデを立てて王とされました。
彼については、こうあかしをなさ いました。
『わたしはエッサイの子ダビデを見い出した。彼はわたしの
心にかなった人で、わたしの思うところを、ことごとく実行してくれるであろう』
と、このように仰せられたのです。
神は約束にしたがって、このダビデの子孫の中から救い主イエスを
イスラエルに送られましたが、 ご来臨される以前に、ヨハネが
イスラエルの全住民に悔改めのバプテスマを、 あらかじめ宣べ伝えていました。
ヨハネはその一生の行程を終ろうとするにあたって、こう言いました、
『わたしは、あなたがたが 考えているような者ではありません。
しかし、わたしのあとからいらっしゃるかたがおられる。
わたしはそのかたのくつを脱がせてあげる値うちもない』。
愛する兄弟たちよ、アブラハムの子孫のかたがた、ならびに皆さんの中の神を敬う人たちよ。
この救いの御言葉はわたしたちに贈られましたが、エルサレムに住む人々や
その指導者たちは、 イエスを認めずに死刑にし、それによって、
安息日が来るたびに朗読する預言者の御言葉が成就しました。
まったく死に当る理由が何も見いだせなかったにもかかわらず、
ピラトに強要してイエスを殺してしまいました。
そして、イエスについて書いてあることを、すべて成し遂げてから、
人々はイエスを木から取りおろして 墓に葬り去りました。
しかし、神はイエスを死人の中から、よみがえらせてくださったのです。
その後イエスは、ガリラヤからエルサレムへ一緒に上った人たちに、
幾日ものあいだ現れになり、 彼らは今や、人々に対してイエスの証人となっています。
わたしたちは、神が先祖たちに対してなされた約束を、ここに宣べ伝えているのです。 神は、イエスをよみがえらせて、わたしたち子孫に
この約束を、お果しになりました。それは 詩篇の第二篇に、
『あなたこそは、わたしの子。きょう、わたしはあなたを生んだ』
と書いてあるからです。
また、神がイエスを死人の中からよみがえらせて、いつまでも
朽ち果てないものとされたことについては、こう言われました。
『わたしは、ダビデに約束した確かな聖なる祝福を、あなたがたに授けよう』と。
だから、ほかの箇所でもこう言っておられます、
『あなたの聖者が朽ち果てるようなことは、お許しにならないであろう』。
事実、ダビデは、その時代の 人々に神の御心にしたがって仕えましたが、
やがて眠りにつき、先祖たちの中に加えられて、 ついに朽ち果ててしまいました。
しかし、神がよみがえらせたかたは、朽ち果てることがなかったのです。
だから、愛する兄弟たちよ、この事を承知してください。すなわち、
このイエスによる罪のゆるしの福音が、 今やあなたがたに宣べ伝えられています。
そして、モーセの律法では義(神の御前に正しい者)と認められることが
できなかったすべての事についても、 信じる者はもれることなく、
イエスによって義と認められるのです。 だから預言者たちの書に書いてある次のようなことが、
あなたがたの身に起らないように気をつけなさい。
『見よ、侮る者たちよ。驚け、そして滅び去るがいい。
わたしは、あなたがたの時代に一つの事をしよう。
それは、人がどんなに説明して言い聞かせても、
あなたがたにはとうてい信じられない事である』」。
ふたりが会堂を出る時、人々は次の安息日にも、
これと同じ話をしてくれるようにと、しきりに願った。
そして集会が終ってからも、大ぜいのユダヤ人や信仰深い改宗者たちが、
パウロとバルナバとに ついてきたので、ふたりは、彼らが引きつづき
神の恵みにとどまっているようにと、説きすすめた。
そして次の安息日には、ほとんど全ての市をあげて、神の御言葉を
聞きに集まってきた。
するとユダヤ人たちは、その群衆を見てねたましく思い、パウロの語ることに
口汚く反対した。
パウロとバルナバは大胆に語りはじめた、「神の御言葉は、まず、あなたがたに
語り伝えられなければならなかった。
しかし、あなたがたはそれを退け、自分自身を永遠の命に
ふさわしくない者にしてしまったのです。
だから、わたしたちはこれから方向をかえて、異邦人たちの方に行く。
ヤハウェはわたしたちに、こう命じておられます、
『わたしは、あなたを立てて異邦人の光とした。
あなたが地の果てまでも救いをもたらすためである』」。
異邦人たちはこれを聞いて喜び、ヤハウェの御言葉をほめたたえてやまなかった。
そして、永遠の命にあずかるように定められていた人は、みな信じるようになった。
こうして、ヤハウェの御言葉はこの地方全体にひろまって行った。
ところが、ユダヤ人たちは、信心深い貴婦人たちや町の有力者たちを煽動し、
パウロとバルナバを迫害させ、 ふたりをその地方から追放した。
ふたりは、彼らに向けて足のちりを払い落して、イコニオムへ 行ったが、
弟子たちは、ますます喜びと聖霊とに満たされていた。」 ヤハウェなる神の啓示 パウロがコリントのクリスチャンに宛てた手紙より
｢兄弟たちよ。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受けいれ、
それによって立ってきたあの福音を、思い起してもらいたい。
もしあなたがたが、いたずらに信じないで、わたしの宣べ伝えたとおりの
言葉を固く守っておれば、この福音によって救われるのです。
わたしが最も大事なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、
そして葬られたこと、聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえられたこと、
ケパに現れ、次に、 十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、 現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を迫害したのですから、使徒たちの中で
いちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みはむだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。しかしそれは、わたし自身ではなく、
わたしと共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。 さて、キリストは死人の中からよみがえられたと
宣べ伝えられているのに、あなたがたの中のある者が、
死人の復活などはないと言っているのは、どうしたことですか。
もし死人の復活がないならば、 キリストもよみがえられなかったでしょう。
もしキリストがよみがえられなかったとしたら、
わたしたちの宣教はむなしく、あなたがたの信仰もまたむなしいのです。
すると、わたしたちは神にそむく偽証人にさえなるわけです。
なぜなら、万一死人がよみがえらないとしたら、
わたしたちは神が実際よみがえらせなかったはずのキリストを、
よみがえらせたと言って、神に反する あかしを立てたことになるからです。
もし死人がよみがえらないなら、キリストもよみがえられなかったでしょう。
もしキリストがよみがえられなかったとすれば、あなたがたの信仰は
空虚なものとなり、あなたがたは、 いまなお罪の中にいることになるでしょう。
そうだとすると、キリストにあって眠った者たちは、 滅んでしまったのです。
もしわたしたちが、この世の生活でキリストにあって単なる望みを
いだいているだけだとすれば、わたしたちは、すべての人の中で
最もあわれむべき存在となります。
しかし事実、キリストは眠っている者の初穂として、
死人の中からよみがえられたのです。
それは、死がひとりの人によってきたのだから、死人の復活もまた、
ひとりの人によってこなければならないのです。 アダムにあってすべての人が死んでいるのと同じように、キリストにあって
すべての人が生かされるのです。
ただ、各自はそれぞれの順序に従わねばなりません。最初はキリスト、次に、
ヤハウェの来臨に際して キリストに属する者たち、 それから終末となって、
その時に、キリストはすべての君たち、 すべての権威と権力とを打ち滅ぼして、
国を父なる神に渡されます。 なぜなら、キリストはあらゆる敵を
その足もとに置く時までは、支配を続けることになっているからです。
最後の敵として滅ぼされるのが、死です。
「神は万物を彼の足もとに従わせた」からです。ところが、万物を従わせたと
言われる時、 万物を従わせたかたがそれに含まれていないことは、明らかであす。
そして、万物が神に従う時には、 御子自身もまた、万物を従わせたそのかたに
従われるでしょう。それは、神がすべての者にあって、 すべてとなられるためです。 そうでないとすれば、死者のためにバプテスマを受ける人々は、
なぜそれをするのでしょうか。
もし死者が全くよみがえらないとすれば、なぜ人々が死者のために
バプテスマを受けるのですか。
また、なんのために、わたしたちはいつも危険を冒しているのですか。 兄弟たちよ。わたしたちのアドニー・キリスト・イエスにあって、わたしが
あなたがたにつき持っている 誇りにかけて言いますが、わたしは日々死に直面しています。
もし、わたしが人間の考えによってエペソで獣と戦ったとすれば、
それはなんの役に立つのでしょうか。
もし死人がよみがえらないのなら、「わたしたちは飲み食いしようではないか。
あすもわからぬいのちなのだ」となります。
まちがってはいけません。「悪い交わりは、良いならわしをそこなう」のです。
目ざめて身を正し、罪を犯さないようにしなさい。あなたがたのうちには、
神について無知な人々がいるからです。
あなたがたをはずかしめるために、わたしはこう言うのです。 しかし、ある人は言うでしょう。
「どんなふうにして、死人がよみがえるのですか。
どんなからだをして来るのですか」。
おろかな人だ。あなたのまくものは、死ななければ、
生かされないではありませんか。
また、あなたのまくのは、やがて成るべきからだをまくのではありません。
麦であっても、ほかの種であっても、ただの種粒にすぎません。 ところが、
神はみこころのままに、これにからだを与え、
その一つ一つの種にそれぞれのからだをお与えになります。
すべての肉が、同じ肉なのではなく、人の肉があり、
獣の肉があり、鳥の肉があり、魚の肉があります。
天に属するからだもあれば、地に属するからだもあるのです。
天に属するものの栄光は、地に属するものの栄光と違っています。 太陽の栄光があり、
月の栄光があり、 星の栄光があります。また、この星とあの星との間に、
栄光の差があります。
死人のよみがえりも、また同様です。朽ちるものでまかれ、
朽ちないものによみがえり、 卑しいものでまかれ、栄光あるものによみがえり、
弱いものでまかれ、強いものによみがえり、
肉のからだでまかれ、霊のからだによみがえるのです。肉のからだがあるのだから、
霊のからだもあります。
聖書に「最初の人アダムは生きたものとなった」と書いてあるとおりです。
しかし最後のアダムは命を与える霊となりました。
最初にあったのは、霊のものではなく肉のものであって、その後に
霊のものが来るのです。
第一の人は地から出て土に属し、第二の人は天から来ます。
この土に属する人に、 土に属している人々は等しく、この天に属する人に、
天に属している人々は等しいのです。
すなわち、わたしたちは、土に属している形をとっているのと同様に、
また天に属している形をとるでしょう。 兄弟たちよ。わたしはこの事を言っておきます。
肉と血とは神の国を継ぐことができないし、朽ちるものは朽ちないものを
継ぐことがありません。
ここで、あなたがたに神秘を告げましょう。わたしたちすべては、
眠り続けるのではありません。
終りのラッパの響きと共に、またたく間に、一瞬にして変えられます。
というのは、ラッパが響いて、死人は朽ちない者によみがえらされ、わたしたちは
変えられるのです。
なぜなら、この朽ちるものは必ず朽ちないものを着、この死ぬものは
必ず死なないものを着ることになるからです。
この朽ちるものが朽ちないものを着、この死ぬものが死なないものを着るとき、
聖書に書いてある言葉が成就するのです。
「死は勝利にのまれてしまった。死よ、おまえの勝利は、どこにあるのか。
死よ、おまえのとげは、どこにあるのか」。
死のとげは罪であり、罪の力は律法です。
しかし感謝すべきことには、神はわたしたちのアドニーである
イエス・キリストによって、 わたしたちに勝利を賜わったのです。
だから、愛する兄弟たちよ。堅く立って動かされず、いつも全力を注いで
ヤハウェのわざに励みなさい。
ヤハウェにあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、
あなたがたは知っているからです。」 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 イエス・キリストの使徒ペテロから、
ポント、ガラテヤ、カパドキヤ、アジヤ
およびビテニヤに 離散し寄留している人たち、
すなわち、イエス・キリストに従い、かつ、
その血のそそぎを受けるために、
父なる神の予知されたところによって選ばれ、
聖霊のきよめにあずかっている人たちへ。
恵みと平安とが、あなたがたに豊かに
加わるように。
ほむべきかな、わたしたちのアドニーである
イエス・キリストの父なる神。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを新たに生れさせて
生ける望みをいだかせ、 あなたがたのために
天にたくわえてある、朽ちず汚れず、
しぼむことのない資産を受け継ぐ者として
下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、
信仰により神の御力に守られています。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で悩まねばならないかも
知れないのですが、 あなたがたは大いに
喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても 朽ちる外はない金よりも
はるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。 あなたがたは、イエス・キリストを
見たことはないが、彼を愛しています。
現在、見てはいないけれども、
信じて、言葉につくせない、
輝きにみちた喜びにあふれています。
それは、信仰の結果なるたましいの救いを
得ているからです。
この救いについては、あなたがたに対する
恵みのことを預言した預言者たちも、
たずね求め、かつ、つぶさに調べました。
彼らは、自分たちのうちに います
キリストの霊が、キリストの苦難とそれに続く
栄光とを、あらかじめあかしした時、それは、
いつの時、 どんな場合をさしたのかを、
調べたのです。
そして、それらについて調べたのは、自分たちの
ためではなくて、 あなたがたのための
奉仕であることを示されました。
それらの事は、天からつかわされた聖霊に感じて
福音をあなたがたに宣べ伝えた人々によって、
今や、あなたがたに告げ知らされたのですが、
これは、御使たちも、
うかがい見たいと願っている事なのです。 ですから、心の腰に帯を締め、身を慎み、
イエス・キリストの現れる時に与えられる
恵みを、 いささかも疑わずに待ち望んでいなさい。
従順な子供として、無知であった時代の
欲情に従わず、 むしろ、 あなたがたを
召して下さった聖なるかたにならって、
あなたがた自身も、あらゆる行いにおいて
聖なる者となりなさい。
聖書に、
「わたしが聖なる者であるから、あなたがたも
聖なる者になるべきである」と書いてあるからです。
あなたがたは、人をそれぞれのしわざに応じて、
公平にさばくかたを、父と呼んでいるからには、
地上に宿っている間を、おそれの心をもって
過ごすべきです。
あなたがたのよく知っているとおり、
あなたがたが先祖伝来の空疎な生活から
あがない出されたのは、銀や金のような
朽ちる物によったのではなく、
きずも、しみもない小羊のような
キリストの尊い血によったのです。
キリストは、天地が造られる前から、
あらかじめ知られていたのですが、この終りの時
に至って、あなたがたのために現れてくださいました。
あなたがたは、このキリストによって、彼を
死人の中からよみがえらせて、栄光を
お与えになった 神を信じる者となったのであり、
したがって、あなたがたの信仰と望みとは、
神にかかっているのです。 あなたがたは、真理に従うことによって、
たましいをきよめ、偽りのない兄弟愛を
いだくに至ったのですから、
互いに心から熱く愛し合いなさい。
あなたがたが新たに生れたのは、朽ちる種から
ではなく、朽ちない種から、 すなわち、
神の変ることのない生ける御言葉によったのです。
「人はみな草のごとく、その栄華はみな草の
花に似ている。草は枯れ、花は散る。
しかし、ヤハウェの言葉は、とこしえに残る」。
これが、あなたがたに宣べ伝えられた御言葉です。
だから、あらゆる悪意、あらゆる偽り、偽善、
そねみ、いっさいの悪口を捨てて、 今生れた
ばかりの 乳飲み子のように、混じりけのない
霊の乳を慕い求めなさい。それによって育ち、
救いに入るようになるためです。
あなたがたは、ヤハウェが恵み深いかたである
ことを、すでに味わい知ったはずです。 ヤハウェは、人には捨てられましたが、
神にとっては選ばれた尊い生ける石です。
このヤハウェのみもとにきて、 あなたがたも、
それぞれ生ける石となって、
霊の家に築き上げられ、聖なる祭司となって、
イエス・キリストにより、 神によろこばれる
霊のいけにえを、ささげなさい。
聖書にこう書いてあります、
「見よ、わたしはシオンに、選ばれた尊い石、
隅のかしら石を置く。それにより頼む者は、
決して、失望に終ることがない」。 この石は、より頼んでいるあなたがたには
尊いものですが、不信仰な人々には
「家造りらの捨てた石で、 隅のかしら石となったもの」、
また「つまずきの石、妨げの岩」なのです。
しかし、彼らがつまずくのは、 御言葉に
従わないからであって、彼らは、実は、
そうなるように定められていたのです。
しかし、あなたがたは、
選ばれた種族、祭司の国、聖なる国民、
神につける民です。
それによって、暗闇から驚くべきみ光に
招き入れて下さったかたのみわざを、
あなたがたが語り伝えるためです。
あなたがたは、 以前は神の民でなかったのですが、
いまは神の民であり、
以前は、あわれみを受けたことのない
者でしたが、
いまは、あわれみを受けた者となっています。 Lion Babe - Rockets ft. Moe Moks | missTiff Choreography | DanceOn Class
https://www.youtube.com/watch?v=T●VEFp2uHPdQ
Booty Voodoo | Dytto x BluPrint x D-Payne x Marcotix | Freestyle Session
https://www.youtube.com/watch?v=Y●8sPid6SwTg
Kehlani - CRZY | Antoine Troupe Choreography | DanceOn Class
https://www.youtube.com/watch?v=y●47AsHaKYbU
Les Twins TRNDSTTR (Lucian Remix) lyrics
https://www.youtube.com/watch?v=s●mfLxRu6sQA
"STAY" - Zedd ft Alessia Cara Dance Choreography | @MattSteffanina X @MeganBatoon
https://www.youtube.com/watch?v=4●25_JuagNfE
K Camp - Drop | David Moore Choreography | DanceOn Class
https://www.youtube.com/watch?v=B●DX_UG27clI
DILLON FRANCIS & SKRILLEX - Bun Up The Dance | Kyle Hanagami Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=x●RjI2kiWARc
Missy Elliott - I'm Better ft Lamb - Willdabeast Adams Choreography @MissyElliott @TimMilgram
https://www.youtube.com/watch?v=R●SZiutoGnJM
'Far East Movement - Freal Luv #FrealLuv' - Choreography by @nikakljun
https://www.youtube.com/watch?v=8●vsPFhrSq5M
Kaycee Rice & Gabe De Guzman "KONTROL"
https://www.youtube.com/watch?v=L●vqrSjggBhk
Tinie Tempah - Girls Like ft Zara Larsson - Choreography by Eden Shabtai - Filmed by @TimMilgram
https://www.youtube.com/watch?v=j●W_B4NRYd1A
Little Mix - Touch | Brian Friedman Choreography | DanceOn Class
https://www.youtube.com/watch?v=3bI●Tt27XJ5g
Guordan Banks - Keep You In Mind - Choreography by Samantha Long
https://www.youtube.com/watch?v=I5●HOpLDNiZ4
Nonstop, Dytto, Poppin John | FRONTROW | World of Dance Los Angeles 2015 | #WODLA15
https://www.youtube.com/watch?v=Mf●lg-PzioHA
Fik-Shun | FRONTROW | World of Dance Las Vegas 2014 #WODVEGAS
https://www.youtube.com/watch?v=m●g6-SnUl0A0
Chris Porter ft Pitbull - The Water Dance | Choreography by @_TriciaMiranda - Filmed by @TimMilgram
https://www.youtube.com/watch?v=4T●nUePIxP8I 愛する者たちよ。あなたがたに勧めます。
あなたがたは、この世の旅人であり
寄留者なのですから、 たましいに戦いを
いどむ肉の欲を避けなさい。 異邦人の中にあって、りっぱな行いをしなさい。
そうすれば、彼らは、あなたがたを
悪人呼ばわりしていても、あなたがたのりっぱな
わざを見て、かえって、 おとずれの日に神を
あがめるようになるでしょう。 あなたがたは、すべて人の立てた制度に、
ヤハウェのゆえに従いなさい。
主権者としての王であろうと、あるいは、
悪を行う者を罰し善を行う者を 賞するために、
王からつかわされた長官であろうと、
これに従いなさい。
善を行うことによって、 愚かな人々の無知な
発言を封じるのは、神の御旨なのです。
自由人にふさわしく行動しなさい。
ただし、自由をば悪を行う口実として用いず、
神の僕にふさわしく行動しなさい。
すべての人をうやまい、 兄弟たちを愛し、
神をおそれ、王を尊びなさい。
僕たる者よ。心からのおそれをもって、
主人に仕えなさい。善良で寛容な主人だけにでなく、
気むずかしい主人にも、 そうしなさい。
もしだれかが、不当な苦しみを受けても、
神を仰いでその苦痛を耐え忍ぶなら、 それは
よみせられることです。
悪いことをして打ちたたかれ、それを忍んだと
しても、なんの手柄になりますか。
しかし善を行って苦しみを受け、しかもそれを
耐え忍んでいるとすれば、これこそ神に
よみせられることです。 あなたがたは、実に、
そうするようにと召されました。 キリストも、あなたがたのために苦しみを受け、
御足の跡を踏み従うようにと、模範を残されたのです。
キリストは罪を犯さず、
その口には偽りがありませんでした。
ののしられても、ののしりかえさず、
苦しめられても、おびやかすことをせず、
正しいさばきをするかたに、
いっさいをゆだねておられました。
さらに、わたしたちが罪に死に、義に生きるために、
十字架にかかって、わたしたちの罪を
ご自分の身に負われたのです。
その傷によって、あなたがたは、いやされました。
あなたがたは、羊のようにさ迷っていましたが、
今は、たましいの牧者であり
監督であるかたのもとに、たち帰ったのです。 りんごさんはまちこさんのように
世界平和のために祈らないのですか？ ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 まこと君
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救われたか？ >>358
おはよう、イエス様はこう言われています。
「祈るときにも、あなたがたは偽善者のようであってはならない。
偽善者たちは、人に見てもらおうと、会堂や大通りの角に立って祈りたがるからです。
はっきり言っておきます。彼らは既に報いを受けているのです。
だから、あなたが祈るときは、奥まった自分の部屋に入って戸を閉め、
隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい。
そうすれば、隠れたことを見ておられるあなたの父が報いてくださいます。
また、あなたがたが祈るときは、異邦人のようにくどくどと述べてはならない。
異邦人は、言葉数が多ければ、聞き入れられると思い込んでいます。
彼らのまねをしてはならない。あなたがたの父は、願う前から、
あなたがたに必要なものをご存じなのです。 」 同じように、妻たる者よ。
夫に仕えなさい。そうすれば、たとい
御言葉に従わない夫であっても、
あなたがたのうやうやしく清い行いを見て、
その妻の無言の行いによって、
救いに入れられるようになるでしょう。
あなたがたは、髪を編み、金の飾りをつけ、
服装をととのえるような外面の飾りではなく、
かくれた内なる人、柔和で、しとやかな霊
という朽ちることのない飾りを、身につけるべきです。
これこそ、神のみまえに、きわめて尊いものです。
むかし、神を仰ぎ望んでいた聖なる女たちも、
このように身を飾って、その夫に仕えたのです。
たとえば、サラはアブラハムに仕えて、
彼をアドニーと呼んだのです。あなたがたも、
何事にもおびえ臆することなく善を行えば、
サラの娘たちとなります。 夫たる者よ。
あなたがたも同じように、女は自分よりも
弱い器であることを認めて、知識に従って
妻と共に住み、いのちの恵みを共どもに
受け継ぐ者として、尊びなさい。
それは、あなたがたの祈が妨げられないためです。
最後に言います。
あなたがたは皆、心をひとつにし、同情し合い、
兄弟愛をもち、あわれみ深くあり、
謙虚でありなさい。
悪をもって悪に報いず、悪口をもって悪口に
報いず、かえって、祝福をもって報いなさい。
あなたがたが召されたのは、祝福を
受け継ぐためなのです。
「いのちを愛し、さいわいな日々を
過ごそうと願う人は、舌を制して悪を言わず、
くちびるを閉じて偽りを語らず、
悪を避けて善を行い、平和を求めて、これを追え。
ヤハウェの目は義人たちに注がれ、ヤハウェの耳は
彼らの祈りにかたむく。
しかしヤハウェの御顔は、悪を行う者に対して向かう。 そこで、もしあなたがたが善に熱心であれば、
だれが、あなたがたに危害を加えるでしょうか。
しかし、万一義のために苦しむようなことが
あっても、あなたがたはさいわいです。
彼らを恐れたり、 心を乱したりしてはいけません。
ただ、
心の中でキリストをヤハウェとあがめなさい。
また、あなたがたのうちに ある望みについて
説明を求める人には、いつでも弁明のできる
用意をしていなさい。
しかし、やさしく、慎み深く、明らかな良心をもって、
弁明しなさい。
そうすれば、あなたがたがキリストにあって
営んでいる良い生活をそしる人々も、そのように
ののしったことを恥じいるでしょう。 まこと君
自己満足のネット検索だけで
救われたか？ 善をおこなって苦しむことは
――それが神の御旨であれば――悪をおこなって
苦しむよりも、まさっています。
キリストも、あなたがたを神に近づけようとして、
自らは義なるかたであるのに、不義なる人々のために、
ひとたび罪のゆえに死なれました。
ただし、肉においては殺されたが、霊においては
生かされたのです。
こうして、彼は獄に捕われている霊たちのところに
下って行き、宣べ伝えることをされました。
これらの霊というのは、むかしノアの箱舟が
造られていた間、神が寛容をもって待っておられたのに
従わなかった者たちのことです。その箱舟に
乗り込み、水を経て救われたのは、
わずかに八名だけでした。
この水はバプテスマを象徴するものであって、
今やあなたがたをも救うのです。
それは、イエス・キリストの復活によるのであって、
からだの汚れを除くことではなく、明らかな良心を
神に願い求めることです。
キリストは天に上って神の右に座し、
天使たちともろもろの権威、権力を
従えておられるのです。 まこと君
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救われたか？ >>361
マタイ18:18-19
｢はっきり言っておく。
あなたがたが地上でつなぐことは、天上でもつながれ、あなたがたが地上で解くことは、天上でも解かれる。
また、はっきり言っておくが、どんな願い事であれ、あなたがたのうち二人が地上で心を一つにして求めるなら、私の天の父はそれを叶えてくださる。｣ >>358
「祈るときにも、あなたがたは偽善者のようであってはならない。
偽善者たちは、人に見てもらおうと、会堂や大通りの角に立って祈りたがるからです。
はっきり言っておきます。彼らは既に報いを受けているのです。
だから、あなたが祈るときは、奥まった自分の部屋に入って戸を閉め、
隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい。
そうすれば、隠れたことを見ておられるあなたの父が報いてくださいます。
また、あなたがたが祈るときは、異邦人のようにくどくどと述べてはならない。
異邦人は、言葉数が多ければ、聞き入れられると思い込んでいます。
彼らのまねをしてはならない。あなたがたの父は、願う前から、
あなたがたに必要なものをご存じなのです。 」
では、ぺテロの手紙の続きを引用します。 >>369
「祈るときにも、あなたがたは偽善者のようであってはならない。
偽善者たちは、人に見てもらおうと、会堂や大通りの角に立って祈りたがるからです。
はっきり言っておきます。彼らは既に報いを受けているのです。
だから、あなたが祈るときは、奥まった自分の部屋に入って戸を閉め、
隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい。
そうすれば、隠れたことを見ておられるあなたの父が報いてくださいます。
また、あなたがたが祈るときは、異邦人のようにくどくどと述べてはならない。
異邦人は、言葉数が多ければ、聞き入れられると思い込んでいます。
彼らのまねをしてはならない。あなたがたの父は、願う前から、
あなたがたに必要なものをご存じなのです。 」
では、ぺテロの手紙の続きを引用します。 このように、キリストは肉において
苦しまれたのですから、あなたがたも
同じ覚悟で心の武装をしなさい。
肉において苦しんだ人は、それによって罪から
のがれたのです。
それは、肉における残りの生涯を、もはや
人間の欲情によらず、
神の御旨によって過ごすためです。
過ぎ去った時代には、あなたがたは、 異邦人の
好みにまかせて、好色、欲情、酔酒、宴楽、
暴飲、気ままな偶像礼拝などにふけってきましたが、
もうそれで十分でしょう。 今はあなたがたが、
そうした度を過ごした乱行に加わらないので、
彼らは驚きあやしみ、かつ、ののしっています。
彼らは、やがて生ける者と死ねる者とをさばくかたに、
申し開きをしなくてはならないのです。
死人にさえ福音が宣べ伝えられたのは、
彼らは肉においては 人間としてさばきを受けるが、
霊においては神に従って生きるようになるためです。 万物の終りが近づいています。
だから、心を確かにし、身を慎んで、努めて祈りなさい。 何よりもまず、互いの愛を熱く保ちなさい。
愛は多くの罪をおおうものです。
不平を言わずに、 互いにもてなし合いなさい。
あなたがたは、それぞれ賜物をいただいている
のですから、 神のさまざまな恵みの良き管理人
として、それをお互いのために役立てるべきです。
語る者は、神の御言葉を語る者にふさわしく
語り、奉仕する者は、神から賜わる力による者
にふさわしく奉仕すべきです。
それは、
すべてのことにおいてイエス・キリストによって、
神があがめられるためです。
栄光と力とが世々限りなく、
彼にあるように、アーメン。 愛する人たちよ。
あなたがたを試みるために降りかかって
来る火のような試錬を、 何か思いがけない
ことが起ったかのように驚きあやしむことなく、
むしろ、キリストの苦しみに あずかれば
あずかるほど、喜びなさい。
それは、キリストの栄光が現れる際に、
よろこびにあふれるためです。
キリストの名のためにそしられるなら、
あなたがたはさいわいです。
その時には、栄光の霊、神の霊が、
あなたがたに宿るからです。
あなたがたのうち、だれも、人殺し、盗人、
悪を行う者、あるいは、 他人に干渉する者
として苦しみに会うことのないようにしなさい。
しかし、クリスチャンとして苦しみを
受けるのであれば、恥じることはありません。
かえって、この名によって神をあがめなさい。
さばきが神の家から始められる時がきました。
それが、わたしたちからまず始められるとしたら、
神の福音に従わない人々の行く末は、
どんなでしょうか。
また義人でさえ、かろうじて救われるのだ
とすれば、 不信なる者や罪人は、
どうなるでしょうか。 だから、神の御旨に
従って苦しみを受ける人々は、 善をおこない、
そして、真実であられる創造者に、
自分のたましいをゆだねなさい。 そこで、あなたがたのうちの
長老たちに勧めます。
わたしも、長老のひとりで、キリストの苦難
についての 証人であり、また、やがて現れ
ようとする栄光にあずかる者です。あなたがた
にゆだねられている 神の羊の群れを牧しなさい。
しいられてするのではなく、神に従って自ら
進んでなし、 恥ずべき利得のためではなく、
本心から、それをしなさい。また、ゆだねられた
者たちの上に 権力をふるうことをしないで、
むしろ、群れの模範となるべきです。
そうすれば、大牧者が現れる時には、
しぼむことのない栄光の冠を受けるでしょう。
同じように、若い人たちよ。長老たちに従いなさい。
また、みな互に謙遜を身につけなさい。
神は高ぶる者をしりぞけ、へりくだる者に
恵みを賜うからです。
だから、あなたがたは、神の力強い御手の下に、
自らを低くしなさい。時が来れば神はあなたがたを
高くして下さるでしょう。 神はあなたがたを
かえりみていて下さるのですから、自分の
思いわずらいを、いっさい神にゆだねなさい。
身を慎み、目をさましていなさい。あなたがたの
敵である悪魔が、 ほえたけるししのように、
食いつくすべきものを求めて歩き回っています。
この悪魔にむかい、信仰にかたく立って、
抵抗しなさい。あなたがたのよく知っているとおり、
全世界にいるあなたがたの兄弟たちも、
同じような苦しみの数々に会っているのです。
あなたがたをキリストにある永遠の栄光に
招き入れて下さったあふるる恵みの神は、
しばらくの苦しみの後、あなたがたをいやし、
強め、力づけ、 不動のものとして下さるでしょう。
どうか、力が世々限りなく、神にあるように、
アーメン。 わたしは、忠実な兄弟として
信頼しているシルワノの手によって、
この短い手紙をあなたがたにおくり、勧めをし、
また、これが神のまことの恵みであることを
あかししました。この恵みのうちに、
かたく立っていなさい。
あなたがたと共に選ばれてバビロンに
ある教会、ならびに、わたしの子マルコから、
あなたがたによろしくとのことです。
愛の接吻をもって互にあいさつをかわしなさい。
キリストにあるあなたがた一同に、
平安がありますように。 」 私はここがあるから今日も心が平穏でいられてます
自分で聖書を読むべきなんですが
ここの抜粋が不思議と今の自分に欲しい言葉なので もはや心の安静のためのドラッグを摂取するかのように ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
>>379
ありがとうございます。イエス様の愛があなたに
永遠にありますように
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 イエス・キリストの僕また使徒である
シメオン・ペテロから、わたしたちの神と
救主イエス・キリストとの義によって、
わたしたちと同じ尊い信仰を授かった人々へ。
神とわたしたちのアドニーであるイエスとを
知ることによって、恵みと平安とが、
あなたがたに豊かに加わるように。
いのちと信心とにかかわるすべてのことは、
ヤハウェ・イエスの神聖な力によって、
わたしたちに与えられています。
それは、ご自身の栄光と徳とによって、
わたしたちを召されたかたを知る知識によるのです。
また、それらのものによって、尊く、大いなる
約束が、わたしたちに与えられています。
それは、あなたがたが、 世にある欲のために
滅びることを免れ、神の性質にあずかる者となるためです。
それだから、あなたがたは、 力の限りをつくして、
あなたがたの信仰に徳を加え、徳に知識を、
知識に節制を、節制に忍耐を、忍耐に信心を、
信心に兄弟愛を、兄弟愛に愛を加えなさい。
これらのものがあなたがたに備わって、いよいよ
豊かになるならば、 わたしたちのアドニーである
イエス・キリストを知る知識について、あなたがたは、
怠る者、実を結ばない者 となることはないでしょう。
これらのものを備えていない者は、盲人であり、
近視の者であり、 自分の以前の罪がきよめられた
ことを忘れている者です。 兄弟たちよ。それだから、
ますます励んで、 あなたがたの受けた召しと選びとを、
確かなものにしなさい。そうすれば、
決してあやまちに陥ることはありません。
こうして、わたしたちのアドニー、救い主
イエス・キリストの永遠の国に入る恵みが、
あなたがたに豊かに与えられるからです。 ですから、あなたがたは既にこれらの
ことを知っており、また、いま持っている
真理に堅く立ってはいますが、 わたしは、
これらのことをいつも、あなたがたに
思い起させたいのです。 わたしがこの幕屋にいる間、
あなたがたに思い起させて、奮い立たせることが
適当と思うからです。
それは、わたしたちのアドニーである
イエス・キリストもわたしに示して下さったように、
わたしのこの幕屋を 脱ぎ去る時が間近で
あることを知っているからです。
わたしが世を去った後にも、これらのことを、
あなたがたにいつも思い出させるように努めましょう。 わたしたちのアドニーであるイエス・キリストの力と
来臨とを、あなたがたに知らせた時、わたしたちは、
巧みな作り話を用いることはしませんでした。
わたしたちが、そのご威光の目撃者だからです。
イエスは父なる神からほまれと栄光とを
お受けになったのですが、 その時、おごそかな
栄光の中から次のようなみ声がかかったのです、
「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」。
わたしたちもイエスと共に聖なる山にいて、
天から出たこの声を聞いたのです。
こうして、預言の言葉は、わたしたちにいっそう
確実なものになりました。
あなたがたも、夜が明け、明星がのぼって、
あなたがたの心の中を照すまで、この預言の
言葉を暗やみに 輝くともしびとして、それに
目をとめていなさい。
聖書の預言はすべて、自分勝手に解釈すべきでない
ことを、まず第一に知るべきです。
なぜなら、預言は 決して人間の意志から出たものではなく、
人々が聖霊に感じ、神によって語ったものだからです。 しかし、民の間に、偽預言者が起ったことが
ありますが、それと同じく、あなたがたの
間にも、 偽教師が現れるでしょう。
彼らは、滅びに至らせる異端をひそかに
持ち込み、自分たちをあがなって下さった
ヤハウェを否定して、すみやかな滅亡を
自分の身に招いています。
また、大ぜいの人が彼らの放縦を見習い、
そのために、真理の道がそしりを
受けるに至るのです。
彼らは、貪欲のために、甘言をもって
あなたがたをあざむき、 利をむさぼるでしょう。
彼らに対するさばきは昔から猶予なく行われ、
彼らの滅亡も滞ることはありません。
神は、罪を犯した御使たちを許して
おかないで、彼らを下界におとしいれ、
さばきの時まで暗闇の穴に
閉じ込めておかれました。
また、古い世界をそのままにしておかないで、
その不信仰な世界に洪水をきたらせ、
ただ、義の宣伝者ノアたち八人の者だけを
保護されました。
また、ソドムとゴモラの町々を灰に
帰せしめて破滅に処し、 不信仰に走ろうとする
人々の見せしめとし、ただ、非道の者たちの
放縦な行いによってなやまされていた
義人ロトだけを救い出されたのです。
この義人は、彼らの間に住み、彼らの不法の
行いを日々見聞きして、その正しい心を
痛めていたのです。 こういうわけで、ヤハウェは、信心深い者を
試錬の中から救い出し、 また、不義な者たち、
特に、汚れた情欲におぼれ肉にしたがって歩み、
また、権威ある者を軽んじる人々を罰して、
さばきの日まで閉じ込めておくべきことを、
よくご存じなのです。
こういう人々は、大胆不敵なわがまま者
であって、 栄光ある者たちをそしって
はばかるところがありません。
しかし、御使たちは、勢いにおいても力
においても、 彼らにまさっているにかかわらず、
彼らをヤハウェのみまえに訴え
そしることはしないのです。 これらの者は、捕えられ、ほふられる
ために生れてきた、分別のない 動物
のようなもので、自分が知りもしないこと
をそしり、その不義の報いとして罰を受け、
必ず滅ぼされてしまうのです。
彼らは、真昼でさえ酒食を楽しみ、
あなたがたと宴会に同席して、
だましごとにふけっています。
彼らは、しみであり、きずです。
その目は淫行を追い、罪を犯して
飽くことを知りません。
彼らは心の定まらない者を誘惑し、
その心は貪欲に慣れ、のろいの子となっています。
彼らは正しい道からはずれて迷いに
陥り、ベオルの子バラムの道に従いました。
バラムは不義の実を愛し、そのために、
自分のあやまちに対するとがめを受けたのです。
ものを言わないろばが、人間の声でものを言い、
この預言者の狂気じみたふるまいをはばんだのです。
この人々は、いわば、水のない井戸、突風に
吹きはらわれる 霧であって、彼らには
暗やみが用意されています。 彼らはむなしい誇を語り、迷いの中に
生きている 人々の間から、かろうじて
のがれてきた者たちを、肉欲と色情と
によって誘惑し、 この人々に
自由を与える と約束しながら、彼ら自身は
滅亡の奴隷になっています。
おおよそ、人は征服者の奴隷となるものです。
彼らが、ヤハウェまた救主なる
イエス・キリストを知ることにより、
この世の汚れからのがれた後、
またそれに巻き込まれて征服される
ならば、彼らの後の状態は初めよりも、
もっと悪くなります。
義の道を心得ていながら、自分に授けられた
聖なる戒めにそむくよりは、
むしろ義の道を知らなかった方がよいのです。
ことわざに、
「犬は自分の吐いた物に帰り、豚は洗われても、
また、どろの中にころがって行く」とありますが、
彼らの身に起ったことは、そのとおりです。 愛する者たちよ。
わたしは今この第二の手紙をあなたがたに
書きおくり、これらの手紙によって
記憶を呼び起し、あなたがたの純真な心を
奮い立たせようとしました。 それは、聖なる預言者たちが あらかじめ
語った言葉と、あなたがたの使徒たちが
伝えたヤハウェであるキリストの戒めとを、
思い出させるためです。
まず次のことを知るべきです。
終りの時にあざける者たちが、あざけり
ながら出てきて、 自分の欲情のままに生活し、
「ヤハウェの来臨の約束はどうなったのか。
先祖たちが眠りについてから、 すべての
ものは天地創造の初めからそのままで
あって、変ってはいない」と言うでしょう。
すなわち、彼らはこのことを認めようとは
しません。古い昔に天が存在し、地は
神の言葉によって、 水がもとになり、また、
水によって成ったのですが、その時の世界は、
御言葉により水でおおわれて
滅んでしまったのです。
しかし、今の天と地とは、同じ御言葉によって
保存され、不信仰な人々がさばかれ、
滅ぼさるべき日に火で焼かれる時まで、
そのまま保たれているのです。 愛する人たちよ。
この一事を忘れてはいけません。ヤハウェに
あっては、一日は千年のようであり、
千年は一日のようです。
ある人々がおそいと思っているように、
ヤハウェは約束の実行を
おそくしておられるのではないのです。
ただ、ひとりも滅びることがなく、すべての
者が悔改めに至ることを望み、 あなたがたに
対してながく忍耐しておられるからです。
しかし、ヤハウェの日は盗人のように
襲って来ます。
その日には、天は大音響をたてて消え去り、
天体は焼けてくずれ、地とその上に
造り出されたものも、みな焼きつくされるでしょう。
このように、 これらはみなくずれ落ちて
いくものなのですから、神の日の到来を
熱心に待ち望んでいるあなたがたは、 極力、
きよく信心深い行いをしていなければ
ならないのです。その日には、天は燃えくずれ、
天体は焼けうせてしまうからです。
しかし、わたしたちは、神の約束に従って、
義の住む新しい天と新しい地とを待ち望んでいます。 愛する人たちよ。
それだから、この日を待っているあなたがたは、
しみもなくきずもなく、安らかな心で、
神のみまえに出られるように励みなさい。
また、わたしたちのアドニーの寛容は救いの
ためであると思いなさい。
このことは、わたしたちの愛する兄弟パウロが、
彼に与えられた知恵によって、あなたがたに
書きおくったとおりです。
彼は、どの手紙にもこれらのことを述べています。
その手紙の中には、ところどころ、
わかりにくい箇所もあって、無学で心の定まらない
者たちは、ほかの聖書についてもしているように、
無理な解釈をほどこして、自分の滅亡を招いているのです。」
愛する人たちよ。
それだから、あなたがたはかねてから心がけて
いるように、非道の者の惑わしに誘い込まれて、
あなたがた自身の確信を失うことのないように
心がけなさい。
そして、わたしたちのアドニー、 また救い主
イエス・キリストの恵みと知識とにおいて、
ますます豊かになりなさい。
栄光が、今も、また永遠の日に至るまでも、
ヤハウェにあるように、アーメン。」 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 ヤハウェなる神の啓示 ヨハネ第一の手紙
｢初めからあったもの、わたしたちが
聞いたもの、目で見たもの、
よく見て手でさわったもの、
すなわち、いのちの言葉について。
このいのちが現れたので、この永遠の
いのちをわたしたちは見て、
そのあかしをし、かつ、あなたがたに
告げ知らせるのです。
この永遠のいのちは、父と共にいましたが、
今やわたしたちに現れてくださいました。
すなわち、わたしたちが見たもの、
聞いたものを、あなたがたにも
告げ知らせるのです。
それは、あなたがたも、わたしたちの
交わりにあずかるようになるためです。
わたしたちの交わりとは、
父ならびに御子イエス・キリストとの
交わりのことです。
これを書きおくるのは、 わたしたちの喜びが
満ちあふれるためです。 わたしたちがイエスから聞いて、
あなたがたに伝えるおとずれは、こうです。
神は光であって、 神には少しの
暗いところもありません。
神と交わりをしていると言いながら、
もし、闇の中を歩いているなら、
わたしたちは偽っているのであって、
真理を行っているのではありません。
しかし、神が光の中にいますように、
わたしたちも光の中を歩くならば、
わたしたちは互いに交わりをもち、
そして、御子イエスの血が、
すべての罪からわたしたちを清めます。
もし、罪がないと言うなら、それは
自分を欺くことであって、
真理はわたしたちのうちにありません。
もし、わたしたちが自分の罪を告白する
ならば、 神は真実で正しいかたですから、
その罪をゆるし、すべての不義から
わたしたちを清めて下さいます。
もし、罪を犯したことがないと言うなら、
それは神を偽り者とするのであって、
神の言葉はわたしたちのうちにありません。 わたしの子たちよ。
これらのことを書きおくるのは、あなたがたが
罪を犯さないようになるためです。
もし、罪を犯す者があれば、父のみもとには、
わたしたちのために助け主、 すなわち、
義なるイエス・キリストがおられます。
彼は、わたしたちの罪のための、
あがないの供え物です。
ただ、わたしたちの罪のためばかりではなく、
全世界の罪のためです。
もし、わたしたちが彼の戒めを守るならば、
それによって彼を知っていることを悟るのです。
「彼を知っている」と言いながら、その戒めを
守らない者は、偽り者であって、真理は
その人のうちにありません。
しかし、彼の御言葉を守る者があれば、
その人のうちに、神の愛が真に全うされます。
それによって、 わたしたちが彼にあることを
知るのです。
「彼にいる」と言う者は、彼が歩かれたように、
その人自身も歩くべきです。 愛する者たちよ。
わたしがあなたがたに書きおくるのは、
新しい 戒めではなく、あなたがたが
初めから受けていた 古い戒めです。
その古い戒めとは、あなたがたが
すでに聞いた御言葉です。
しかも、新しい戒めを、あなたがたに
書きおくります。
そして、それは、彼にとってもあなたがたに
とっても、真理なのです。
なぜなら、闇は過ぎ去り、
まことの光がすでに輝いているからです。
「光の中にいる」と言いながら、その兄弟を
憎む者は、 今なお闇の中にいます。
兄弟を愛する者は、光にいるのであって、
つまずくことはありません。
兄弟を憎む者は、闇の中におり、闇の中を
歩くのであって、自分ではどこへ
行くのかわかりません。
闇が彼の目を見えなくしたからです。 子たちよ。
あなたがたにこれを書きおくるのは、
御名のゆえに、あなたがたの多くの罪が
ゆるされたからです。
父たちよ。
あなたがたに書きおくるのは、あなたがたが、
初めからいますかたを知ったからです。
若者たちよ。
あなたがたに書きおくるのは、あなたがたが、
悪しき者にうち勝ったからです。
子供たちよ。
あなたがたに書きおくったのは、
あなたがたが父を知ったからです。 父たちよ。
あなたがたに書きおくったのは、あなたがたが、
初めからいますかたを知ったからです。
若者たちよ。
あなたがたに書きおくったのは、あなたがたが
強い者であり、神の言葉があなたがたに宿り、
そして、あなたがたが悪しき者に
うち勝ったからです。
世と世にあるものとを、愛してはいけません。
もし、世を愛する者があれば、父の愛は
彼のうちにありません。 すべて世にあるもの、
すなわち、肉の欲、 目の欲、持ち物の誇は、
父から出たものではなく、世から出たものなのです。
世と世の欲とは過ぎ去ります。
しかし、神の御旨を行う者は、
永遠にながらえるのです。 竹松(ちくしょう)の
撓(しな)るそよかぜ
さきのばし
こたえぬままに
またはるにもゆる 哲学板一覧すべて制覇しました✨
退屈です👰宜しくお願いいたします ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
>>358
イエス様を信じましょう。
では神のみことばのDINNERにします。ハレルヤ。 子供たちよ。
今は終りの時です。あなたがたが
かねて反キリストが来ると
聞いていたように、今や多くの
反キリストが現れてきました。
それによって今が終りの時である
ことを知るのです。
彼らはわたしたちから出て行きました。
しかし、彼らはわたしたちに
属する者ではなかったのです。
もし属する者であったなら、わたしたちと
一緒にとどまっていたでしょう。
しかし、出て行ったのは、元来、
彼らがみなわたしたちに
属さない者であることが、明らかに
されるためです。 しかし、あなたがたは聖なる方に
油を注がれているので、あなたがた
すべてが、そのことを知っています。
わたしが書きおくったのは、あなたがたが
真理を知らないからではなく、それを
知っているからであり、また、
すべての偽りは真理から出るもので
ないことを、知っているからです。
偽り者とは、だれであるか。
イエスのキリストであることを
否定する者ではありませんか。
父と御子とを否定する者は、反キリスト
なのです。
御子を否定する者は父を持たず、
御子を告白する者は、また父をも持ちます。
初めから聞いたことが、あなたがたの
うちに、とどまるようにしなさい。
初めから聞いたことが、あなたがたの
うちにとどまっておれば、あなたがたも
御子と父とのうちに、とどまることになります。
これが、彼自らわたしたちに約束された
約束であって、すなわち、永遠のいのちです。
わたしは、あなたがたを惑わす者たちに
ついて、これらのことを書きおくりました。 あなたがたのうちには、キリストから
いただいた油がとどまっているので、
だれにも教えてもらう必要はありません。
この油が、すべてのことをあなたがたに
教えます。
それはまことであって、偽りではないから、
その油が教えたように、あなたがたは
彼のうちにとどまっていなさい。
そこで、子たちよ。
キリストのうちにとどまっていなさい。
それは、彼が現れる時に、確信を持ち、
その来臨に際して、みまえに恥じいることが
ないためです。
彼の義なるかたであることがわかれば、
義を行う者はみな彼から生れたもので
あることを、知るでしょう。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 わたしたちが神の子と呼ばれるためには、
どんなに大きな愛を父から賜わったことか、
よく考えてみなさい。
わたしたちは、すでに神の子なのです。
世がわたしたちを知らないのは、
父を知らなかったからです。
愛する人たちよ。
わたしたちは今や神の子です。
しかし、わたしたちがどうなるのか、
まだ明らかではありません。
彼が現れる時、わたしたちは、自分たちが
彼に似るものとなることを知っています。
そのまことの御姿を見るからです。
彼についてこの望みをいだいている者は
皆、彼がきよくあられるように、
自らをきよくします。
すべて罪を犯す者は、不法を行う者です。
罪は不法なのです。
あなたがたが知っているとおり、 彼は罪を
とり除くために現れたのであって、
彼にはなんらの罪がありません。
すべて彼にいる者は、罪を犯しません。
すべて罪を犯す者は彼を見たこともなく、
知ったこともない者です。
子たちよ。
だれにも惑わされてはいけません。 彼が義人であると同様に、
義を行う者は義人なのです。
罪を犯す者は、悪魔から出た者です。
悪魔は初めから罪を犯しているからです。
神の子が現れたのは、悪魔のわざを
滅ぼしてしまうためです。
すべて神から生れた者は、罪を犯しません。
神の種が、その人のうちにとどまっているからです。
また、その人は、神から生れた者であるから、
罪を犯すことができないのです。
神の子と悪魔の子との区別は、 これによって
明らかです。
すなわち、すべて義を行わない者は、神から
出た者ではありません。
兄弟を愛さない者も、同様です。
わたしたちは互に愛し合うべきなのです。
これが、あなたがたの初めから
聞いていたおとずれです。
カインのようになってはいけません。彼は悪しき者
から出て、その兄弟を殺しました。
なぜ兄弟を殺したのでしょうか。彼のわざが悪く、
その兄弟のわざは正しかったからです。 兄弟たちよ。
世があなたがたを憎んでも、驚くには及びません。
わたしたちは、兄弟を愛しているので、
死からいのちへ移ってきたことを、知っています。
愛さない者は、死のうちにとどまっているのです。
あなたがたが知っているとおり、すべて兄弟を
憎む者は人殺しであり、人殺しはすべて、
そのうちに 永遠のいのちをとどめてはいません。
ヤハウェは、わたしたちのために
いのちを捨てて下さいました。
それによって、わたしたちは愛ということを
知ったのです。
それゆえに、わたしたちもまた、兄弟のために
いのちを捨てるべきです。
世の富を持っていながら、兄弟が困っている
のを見て、あわれみの心を閉じる者には、
どうして神の愛が、彼のうちにあるでしょうか。 子たちよ。
わたしたちは言葉や口先だけで
愛するのではなく、 行いと真実とをもって
愛し合おうではありませんか。
それによって、わたしたちが真理から出たもの
であることがわかるのです。
そして、神のみまえに心を安んじていましょう。
なぜなら、たといわたしたちの心に 責められる
ようなことがあっても、神はわたしたちの
心よりも大いなるかたであって、 すべてを
ご存じだからです。
愛する人たちよ。
もし心に責められるようなことがなければ、
わたしたちは神に対して確信を
持つことができます。 そして、願い求めるものは、
なんでもいただけるのです。
それは、わたしたちが神の戒めを守り、
みこころにかなうことを、行っているからです。
その戒めというのは、
神の子イエス・キリストの御名(みな)を信じ、
わたしたちに命じられたように、
互に愛し合うべきことです。
神の戒めを守る人は、神におり、神も
またその人にいます。
そして、神がわたしたちのうちにいますことは、
神がわたしたちに賜わった
聖霊によって知るのです。 愛する人たちよ。
すべての霊を信じることはしないで、
それらの霊が神から出たものであるか
どうか、ためしなさい。
多くの偽預言者が世に出てきているからです。
あなたがたは、こうして神の霊を知るのです。
すなわち、イエス・キリストが肉体をとって
こられたことを告白する霊は、すべて
神から出ているものであり、
イエスを告白しない霊は、すべて神から
出ているものではありません。
これは、反キリストの霊です。
あなたがたは、それが来るとかねて聞いて
いましたが、今やすでに世にきているのです。
子たちよ。
あなたがたは神から出た者であって、
彼らにうち勝ったのです。
あなたがたのうちにいますのは、 世にある者
よりも大いなるかたなのです。
彼らは世から出たものです。
だから、彼らは世のことを語り、
世も彼らの言うことを聞きます。
しかし、
わたしたちは神から出たものです。
神を知っている者は、 わたしたちの言うことを
聞き、神から出ない者は、わたしたちの
言うことを聞かないのです。
これによって、わたしたちは、真理の霊と迷いの霊
との区別を知るのです。 愛する人たちよ。
わたしたちは互いに愛し合おう
ではありませんか。
愛は、神から出たものなのです。
すべて愛する者は、神から生れた者であって、
神を知っています。
愛さない者は、神を知らないのです。
神は愛です。
神はそのひとり子を世につかわし、彼によって
わたしたちを生きるようにして下さいました。
それによって、
わたしたちに対する神の愛が明らかにされたのです。
わたしたちが神を愛したのではなく、
神がわたしたちを愛して下さって、
わたしたちの罪のためにあがないの供え物として、
御子をおつかわしになりました。
ここに愛があります。
愛する人たちよ。
神がこのようにわたしたちを愛して下さった
のですから、 わたしたちも互いに愛し合うべきです。
神を見た者は、まだひとりもいません。
もしわたしたちが互いに愛し合うなら、神は
わたしたちのうちにおられ、神の愛が
わたしたちのうちに全うされるのです。 神が聖霊をわたしたちに賜わったこと
によって、わたしたちが神におり、
神がわたしたちにいますことを知るのです。
わたしたちは、父が御子を世の救い主として
おつかわしになったのを見て、
そのあかしをします。
もし人が、イエスを神の子と告白すれば、
神はその人のうちにおられ、
その人は神のうちにいるのです。
わたしたちは、神がわたしたちに対して
持っておられる愛を知り、かつ信じています。
神は愛です。
愛のうちにいる者は、神におり、
神も彼にいます。
わたしたちもこの世にあって彼のように
生きているので、
さばきの日に確信を持って立つことができます。
そのことによって、愛がわたしたちに
全うされているのです。
愛には恐れがありません。
完全な愛は恐れをとり除くからです。
恐れには懲らしめが伴い、かつ恐れる者には、
愛が全うされていません。
わたしたちが愛し合うのは、神がまずわたしたちを
愛して下さったからです。
「神を愛している」と言いながら兄弟を憎む者は、
偽り者です。
現に見ている兄弟を愛さない者は、
目に見えない神を愛することはできません。
神を愛する者は、兄弟をも愛すべきです。
この戒めを、 わたしたちは神から授かっているのです。 すべてイエスのキリストであることを
信じる者は、神から生れた者です。
すべて生んで下さったかたを 愛する者は、
そのかたから生れた者をも愛するのです。
神を愛してその戒めを行えば、それによって、
わたしたちは、神の子たちを愛していることを
知るのです。
神を愛するとは、すなわち、その戒めを
守ることです。
そして、その戒めはむずかしいものではありません。
なぜなら、すべて神から生れた者は、
世に勝つからです。
そして、わたしたちの信仰こそ、世に勝たしめた
勝利の力です。 世に勝つ者はだれか。
イエスを神の子と信じる者ではありませんか。 このイエス・キリストは、水と血とをとおって
こられたかたです。
水によるだけではなく、水と血とによってこられたのです。
そのあかしをするものは、御霊です。
御霊は真理だからです。
あかしをするものが、三つあります。
御霊と水と血とです。
そして、この三つのものは一致するのです。」
わたしたちは人間のあかしを受けいれますが、
しかし、神のあかしはさらにまさっています。 神のあかしというのは、すなわち、
御子について立てられたあかしです。
神の子を信じる者は、 自分のうちに
このあかしを持っています。
神を信じない者は、神を偽り者とするのです。
神が御子についてあかしせられたそのあかしを、
信じていないからです。
そのあかしとは、
神が永遠のいのちをわたしたちに賜わり、かつ、
そのいのちが御子のうちにあるということです。
御子を持つ者はいのちを持ち、
神の御子を持たない者はいのちを
持っていないのです。 これらのことをあなたがたに書きおくったのは、
神の子の御名を信じるあなたがたに、
永遠のいのちを持っていることを、
悟らせるためです。 わたしたちが神に対して
いだいている確信は、こうです。
すなわち、わたしたちが何事でも神の御旨に
従って願い求めるなら、神はそれを
聞きいれて下さるということです。
そして、わたしたちが願い求めることは、
なんでも聞きいれて下さるとわかれば、
神に願い求めたことは すでにかなえられたことを、
知るのです。
もしだれかが死に至ることのない罪を
犯している兄弟を見たら、 神に願い求めなさい。
そうすれば神は、死に至ることのない罪を犯して
いる人々には、いのちを賜わるでしょう。
死に至る罪があります。これについては、
願い求めよ、とは言いません。
不義はすべて、罪です。 しかし、死に至ることの
ない罪もあるのです。 すべて神から生れた者は罪を犯さない
ことを、わたしたちは知っています。
神から生れたかたが 彼を守っていて下さるので、
悪しき者が手を触れるようなことはないのです。
また、わたしたちは
神から出た者であり、全世界は悪しき者の
配下にあることを、知っています。
さらに、神の子がきて、真実なかたを知る
知力をわたしたちに授けて下さったことも、
知っています。
そして、わたしたちは、真実なかたにおり、
御子イエス・キリストにいるのです。
このかたは真実な神であり、永遠のいのちです。
子たちよ。気をつけて、偶像を避けなさい。 蛇は手足がないゆえに二枚舌の口先で
人々をそそのかし自らの手足として動かす。
蛇でないなら口より先に自らの手足をふるえ。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 ヨハネの第二の手紙
長老のわたしから、真実に愛している
選ばれた婦人とその子たちへ。
あなたがたを愛しているのは、
わたしだけではなく、真理を
知っている者はみなそうです。
それは、わたしたちのうちにあり、また
永遠に共にあるべき真理によるのです。
父なる神および父の御子イエス・キリスト
から、恵みとあわれみと平安とが、
真理と愛のうちにあって、わたしたちと
共にあるように。 あなたの子供たちのうちで、わたしたちが
父から受けた戒めどおりに、真理のうちを
歩いている者があるのを見て、わたしは
非常に喜んでいます。
婦人よ。ここにお願いしたいことがあります。
それは、新しい戒めを書くわけではなく、
初めから持っていた戒めなのですが、
わたしたちは、みんな互に愛し合おう
ではありませんか。
父の戒めどおりに歩くことが、すなわち、
愛であり、あなたがたが初めから
聞いてきたとおりに愛のうちを歩くことが、
すなわち、戒めなのです。 なぜなら、イエス・キリストが肉体を
とってこられたことを告白しないで
人を惑わす者が、多く世にはいってきた
からです。
そういう者は、惑わす者であり、
反キリストです。
よく注意して、わたしたちの働いて得た
成果を失うことがなく、豊かな報いを
受けられるようにしなさい。
すべてキリストの教をとおり過ごして、
それにとどまらない者は、神を
持っていないのです。その教にとどまって
いる者は、父を持ち、また御子をも持ちます。
この教えを持たずにあなたがたのところに
来る者があれば、その人を家に入れる
ことも、あいさつすることもしてはいけない。
そのような人にあいさつする者は、
その悪い行いにあずかることになる
からです。
あなたがたに書きおくることはたくさん
ありますが、紙と墨とで書くことは
しません。
むしろ、あなたがたのところに行き、
直接はなし合って、共に喜びに
満ちあふれたいものです。
選ばれたあなたの姉妹の子供たちが、
あなたによろしくとのことです。 ヨハネの第三の手紙
長老のわたしから、真実に愛している
親愛なるガイオへ。
愛する人よ。
あなたのたましいがいつも恵まれていると
同じく、あなたがすべてのことに恵まれ、
またすこやかであるようにと、わたしは
祈っています。
兄弟たちがきて、あなたが真理に生きている
ことを、あかししてくれたので、
ひじょうに喜んでいます。
事実、あなたは真理のうちを歩いているのです。
わたしの子供たちが真理のうちを
歩いていことを聞く以上に、
大きい喜びはありません。 愛する人よ。
あなたが、兄弟たち、しかも旅先にある者に
つくしていることは、みな真実なわざです。
彼らは、諸教会で、あなたの愛について
あかしをしました。
それらの人々を、神のみこころにかなうよう
に送り出してくれたら、
それは願わしいことです。
彼らは、御名のために旅立った者であって、
異邦人からは何も受けていません。
それだから、わたしたちは、真理のための
同労者となるように、こういう人々を
助けねばならないのです。
わたしは少しばかり教会に書きおくって
おいたのですが、みんなのかしらに
なりたがっているデオテレペスが、
わたしたちを受けいれてくれない。
だから、わたしがそちらへ行った時、彼の
しわざを指摘しようと思います。
彼は口ぎたなくわたしたちをののしり、
そればかりか、兄弟たちを受けいれよう
ともせず、受けいれようとする人たちを
妨げて、教会から追い出しています。 愛する人よ。
悪にならわないで、善にならいなさい。
善を行う者は神から出た者であり、
悪を行う者は神を見たことのない者です。
デメテリオについては、あらゆる人も、
また真理そのものも、証明しています。
わたしたちも証明しています。そして、
あなたが知っているとおり、わたしたちの
証明は真実です。
あなたに書きおくりたいことはたくさん
ありますが、墨と筆とで書くことはしません。
すぐにでもあなたに会って、直接はなし
合いたいものです。
平安が、あなたにあるように。
友人たちから、あなたによろしくとの事です。
友人たちひとりびとりに、
よろしくお伝えください。 ヤハウェなる神の啓示 ユダの手紙
イエス・キリストの僕またヤコブの兄弟である
ユダから、父なる神に愛され、
イエス・キリストに守られている召された人々へ。
あわれみと平安と愛とが、あなたがたに豊かに加わるように。
愛する人たちよ。
わたしたちが共にあずかっている救について、
あなたがたに書きおくりたいと心から
願っていたので、聖徒たちによって、ひとたび
伝えられた信仰のために戦うことを勧めるように、
手紙をおくる必要を感じるに至りました。
そのわけは、不信仰な人々がしのび込んできて、
わたしたちの神の恵みを放縦な生活に変え、
唯一の君であり、わたしたちのヤハウェなる
イエス・キリストを否定しているからです。
彼らは、このようなさばきを受けることに、
昔から予告されているのです。
あなたがたはみな、じゅうぶんに知っていること
ではあますが、ヤハウェが民をエジプトの地から
救い出して後、不信仰な者を滅ぼされたことを、
思い起してもらいたいのです。
ヤハウェは、自分たちの地位を守ろうとはせず、
そのおるべき所を捨て去った御使たちを、
大いなる日のさばきのために、永久にしばりつけたまま、
暗やみの中に閉じ込めておかれまた。
ソドム、ゴモラも、まわりの町々も、同様であって、
同じように淫行にふけり、不自然な肉欲に走ったので、
永遠の火の刑罰を受け、人々の見せしめにされています。 しかし、これと同じように、これらの人々は、
夢に迷わされて肉を汚し、権威ある者たちを軽んじ、
栄光ある者たちをそしっているのです。
御使のかしらミカエルは、モーセの死体について
悪魔と論じ争った時、相手をののしりさばく
ことはあえてせず、ただ、
「ヤハウェがおまえを戒めて下さるように」
と言っただけでした。
しかし、この人々は自分が知りもしないことを
そしり、また、分別のない動物のように、
ただ本能的な知識にあやまられて、
自らの滅亡を招いています。 彼らはわざわいです。
彼らはカインの道を行き、利のためにバラムの
惑わしに迷い入り、コラのような反逆をして
滅んでしまうのです。
彼らは、あなたがたの愛餐に加わるが、それを汚し、
無遠慮に宴会に同席して、自分の腹を肥やしています。
彼らは、いわば、風に吹きまわされる水なき雲、
実らない枯れ果てて、抜き捨てられた秋の木、
自分の恥をあわにして出す海の荒波、
さまよう星です。
彼らには、まっくらな闇が永久に用意されています。
アダムから七代目にあたるエノクも彼らについて
預言して言いまた、
「見よ、ヤハウェは無数の聖徒たちを率いてこられた。
それは、すべての者にさばきを行うためであり、
また、不信心な者が、信仰を無視して犯した
すべての不信心なしわざと、さらに、不信心な
罪人がヤハウェにそむいて語ったすべての
暴言とを責めるためである」。
彼らは不平をならべ、不満を鳴らす者であり、
自分の欲のままに生活し、その口は大言を吐き、
利のために人にへつらう者です。 愛する人たちよ。
わたしたちのアドニーであるイエス・キリストの
使徒たちが予告した言葉を思い出しなさい。
彼らはあなたがたにこう言いまた、
「終りの時に、あざける者たちがあらわれて、
自分の不信心な欲のままに生活するであろう」。
彼らは分派をつくる者、肉に属する者、御霊を
持たない者たちです。 しかし、愛する人たちよ。
あなたがたは、最も神聖な信仰の上に自らを
築き上げ、聖霊によって祈り、
神の愛の中に自らを保ち、永遠のいのちを
目あてとして、わたしたちのアドニーである
イエス・キリストのあわれみを待ち望みなさい。
疑いをいだく人々があれば、彼らをあわれみ、
火の中から引き出して救ってやりなさい。
また、そのほかの人たちを、おそれの心を
もってあわれみなさい。
しかし、肉に汚れた者に対しては、
その下着さえも忌みきらいなさい。
あなたがたを守ってつまずかない者とし、
また、その栄光のまえに傷なき者として、
喜びのうちに立たせて下さるかた、
すなわち、わたしたちの救主なる唯一の神に、
栄光、大能、力、権威が、わたしたちの
アドニーであるイエス・キリストによって、
世々の初めにも、今も、また、世々限りなくあるように、
アーメン。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 ヤハウェなる神の啓示、使徒の働き
「兄弟たちよ、もしあなたがたのうち、どなたか、この人々に
何か奨励の御言葉がありましたら、 どうぞお話し下さい」と言わせた。
そこでパウロが立ちあがった。 そして手を振りながらこう言った。
「イスラエルの人たち、ならびに神を敬うかたがた、どうか お聞き下さい。
この民、イスラエルの神は、わたしたちの先祖を選び出し、エジプトの地に滞在中、
この民を大いなるものとし、 御腕を高くさし上げて、彼らをその地から導き出されました。
そして約四十年にわたって、荒野で彼らをはぐくみ、 カナンの地では七つの異民族を打ち滅ぼし、
その地を彼らに譲り与えられました。 それらのことが約四百五十年の年月にわたったのです。
その後、神は裁き人たちをおつかわしになり、預言者サムエルの時にまで及びました。
その時、人々が王を要求したので、神はベニヤミン族の人、キスの子サウロを四十年間、
彼らにおつかわしになったのです。 それから神はサウロを退け、ダビデを立てて王とされました。
彼については、こうあかしをなさ いました。
『わたしはエッサイの子ダビデを見い出した。彼はわたしの
心にかなった人で、わたしの思うところを、ことごとく実行してくれるであろう』
と、このように仰せられたのです。
神は約束にしたがって、このダビデの子孫の中から救い主イエスを
イスラエルに送られましたが、 ご来臨される以前に、ヨハネが
イスラエルの全住民に悔改めのバプテスマを、 あらかじめ宣べ伝えていました。
ヨハネはその一生の行程を終ろうとするにあたって、こう言いました、
『わたしは、あなたがたが 考えているような者ではありません。
しかし、わたしのあとからいらっしゃるかたがおられる。
わたしはそのかたのくつを脱がせてあげる値うちもない』。
愛する兄弟たちよ、アブラハムの子孫のかたがた、ならびに皆さんの中の神を敬う人たちよ。
この救いの御言葉はわたしたちに贈られましたが、エルサレムに住む人々や
その指導者たちは、 イエスを認めずに死刑にし、それによって、
安息日が来るたびに朗読する預言者の御言葉が成就しました。
まったく死に当る理由が何も見いだせなかったにもかかわらず、
ピラトに強要してイエスを殺してしまいました。
そして、イエスについて書いてあることを、すべて成し遂げてから、
人々はイエスを木から取りおろして 墓に葬り去りました。
しかし、神はイエスを死人の中から、よみがえらせてくださったのです。
その後イエスは、ガリラヤからエルサレムへ一緒に上った人たちに、
幾日ものあいだ現れになり、 彼らは今や、人々に対してイエスの証人となっています。
わたしたちは、神が先祖たちに対してなされた約束を、ここに宣べ伝えているのです。 神は、イエスをよみがえらせて、わたしたち子孫に
この約束を、お果しになりました。それは 詩篇の第二篇に、
『あなたこそは、わたしの子。きょう、わたしはあなたを生んだ』
と書いてあるからです。
また、神がイエスを死人の中からよみがえらせて、いつまでも
朽ち果てないものとされたことについては、こう言われました。
『わたしは、ダビデに約束した確かな聖なる祝福を、あなたがたに授けよう』と。
だから、ほかの箇所でもこう言っておられます、
『あなたの聖者が朽ち果てるようなことは、お許しにならないであろう』。
事実、ダビデは、その時代の 人々に神の御心にしたがって仕えましたが、
やがて眠りにつき、先祖たちの中に加えられて、 ついに朽ち果ててしまいました。
しかし、神がよみがえらせたかたは、朽ち果てることがなかったのです。
だから、愛する兄弟たちよ、この事を承知してください。すなわち、
このイエスによる罪のゆるしの福音が、 今やあなたがたに宣べ伝えられています。
そして、モーセの律法では義(神の御前に正しい者)と認められることが
できなかったすべての事についても、 信じる者はもれることなく、
イエスによって義と認められるのです。 だから預言者たちの書に書いてある次のようなことが、
あなたがたの身に起らないように気をつけなさい。
『見よ、侮る者たちよ。驚け、そして滅び去るがいい。
わたしは、あなたがたの時代に一つの事をしよう。
それは、人がどんなに説明して言い聞かせても、
あなたがたにはとうてい信じられない事である』」。
ふたりが会堂を出る時、人々は次の安息日にも、
これと同じ話をしてくれるようにと、しきりに願った。
そして集会が終ってからも、大ぜいのユダヤ人や信仰深い改宗者たちが、
パウロとバルナバとに ついてきたので、ふたりは、彼らが引きつづき
神の恵みにとどまっているようにと、説きすすめた。
そして次の安息日には、ほとんど全ての市をあげて、神の御言葉を
聞きに集まってきた。 するとユダヤ人たちは、その群衆を見てねたましく思い、パウロの語ることに
口汚く反対した。
パウロとバルナバは大胆に語りはじめた、「神の御言葉は、まず、あなたがたに
語り伝えられなければならなかった。
しかし、あなたがたはそれを退け、自分自身を永遠の命に
ふさわしくない者にしてしまったのです。
だから、わたしたちはこれから方向をかえて、異邦人たちの方に行く。
ヤハウェはわたしたちに、こう命じておられます、
『わたしは、あなたを立てて異邦人の光とした。
あなたが地の果てまでも救いをもたらすためである』」。
異邦人たちはこれを聞いて喜び、ヤハウェの御言葉をほめたたえてやまなかった。
そして、永遠の命にあずかるように定められていた人は、みな信じるようになった。
こうして、ヤハウェの御言葉はこの地方全体にひろまって行った。
ところが、ユダヤ人たちは、信心深い貴婦人たちや町の有力者たちを煽動し、
パウロとバルナバを迫害させ、 ふたりをその地方から追放した。
ふたりは、彼らに向けて足のちりを払い落して、イコニオムへ 行ったが、
弟子たちは、ますます喜びと聖霊とに満たされていた。」 ヤハウェなる神の啓示の啓示
エペソのクリスチャンに宛てた手紙
｢あなたがたは以前には、肉によれば
異邦人であって、 手で行った肉の割礼
ある者と称せられる人々からは、
無割礼の者と呼ばれており、
またその当時は、 キリストを知らず、イスラエルの
国籍がなく、 約束されたいろいろの契約に
縁がなく、この世の中で 希望もなく神もない者でした。
ところが、あなたがたは、このように
以前は遠く 離れていたが、今では
キリスト・イエスにあって、
キリストの血によって
近いものとなったのです。
キリストはわたしたちの平和であって、
二つのものを 一つにし、敵意という隔ての
中垣を取り除き、
ご自分の肉によって、 数々の規定から成っている
戒めの律法を廃棄されたのです。 それは、彼にあって、二つのものを
ひとりの 新しい人に造りかえて平和を
きたらせ、 十字架によって、 二つのものを
一つのからだとして神と和解させ、
敵意を十字架にかけて滅ぼされたのです。
それから彼は、こられた上で、遠く離れている
あなたがたに平和を宣べ伝え、また近くに
いる者たちにも 平和を宣べ伝えられました。
というのは、彼によって、わたしたち両方の者が
一つの聖霊の中にあって、父のみもとに
近づくことができるからです。
そこであなたがたは、 もはや異国人でも
宿り人でもなく、
聖徒たちと同じ 国籍の者であり、
神の家族なのです。 またあなたがたは、使徒たちや
預言者たちという 土台の上に建てられた
ものであって、 キリスト・イエスご自身が
隅のかしら石です。 このキリストにあって、建物全体が
組み合わされ、
ヤハウェにある聖なる神殿に成長し、
そしてあなたがたも、ヤハウェにあって
共に建てられて、
霊なる神のすまいとなるのです。」 ヤハウェなる神の啓示 パウロがコリントのクリスチャンに宛てた手紙より
｢兄弟たちよ。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受けいれ、
それによって立ってきたあの福音を、思い起してもらいたい。
もしあなたがたが、いたずらに信じないで、わたしの宣べ伝えたとおりの
言葉を固く守っておれば、この福音によって救われるのです。
わたしが最も大事なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、
そして葬られたこと、聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえられたこと、
ケパに現れ、次に、 十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、 現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を迫害したのですから、使徒たちの中で
いちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みはむだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。しかしそれは、わたし自身ではなく、
わたしと共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。 さて、キリストは死人の中からよみがえられたと
宣べ伝えられているのに、あなたがたの中のある者が、
死人の復活などはないと言っているのは、どうしたことですか。
もし死人の復活がないならば、 キリストもよみがえられなかったでしょう。
もしキリストがよみがえられなかったとしたら、
わたしたちの宣教はむなしく、あなたがたの信仰もまたむなしいのです。
すると、わたしたちは神にそむく偽証人にさえなるわけです。
なぜなら、万一死人がよみがえらないとしたら、
わたしたちは神が実際よみがえらせなかったはずのキリストを、
よみがえらせたと言って、神に反する あかしを立てたことになるからです。
もし死人がよみがえらないなら、キリストもよみがえられなかったでしょう。
もしキリストがよみがえられなかったとすれば、あなたがたの信仰は
空虚なものとなり、あなたがたは、 いまなお罪の中にいることになるでしょう。
そうだとすると、キリストにあって眠った者たちは、 滅んでしまったのです。
もしわたしたちが、この世の生活でキリストにあって単なる望みを
いだいているだけだとすれば、わたしたちは、すべての人の中で
最もあわれむべき存在となります。
しかし事実、キリストは眠っている者の初穂として、
死人の中からよみがえられたのです。
それは、死がひとりの人によってきたのだから、死人の復活もまた、
ひとりの人によってこなければならないのです。 アダムにあってすべての人が死んでいるのと同じように、キリストにあって
すべての人が生かされるのです。
ただ、各自はそれぞれの順序に従わねばなりません。最初はキリスト、次に、
ヤハウェの来臨に際して キリストに属する者たち、 それから終末となって、
その時に、キリストはすべての君たち、 すべての権威と権力とを打ち滅ぼして、
国を父なる神に渡されます。 なぜなら、キリストはあらゆる敵を
その足もとに置く時までは、支配を続けることになっているからです。
最後の敵として滅ぼされるのが、死です。
「神は万物を彼の足もとに従わせた」からです。ところが、万物を従わせたと
言われる時、 万物を従わせたかたがそれに含まれていないことは、明らかであす。
そして、万物が神に従う時には、 御子自身もまた、万物を従わせたそのかたに
従われるでしょう。それは、神がすべての者にあって、 すべてとなられるためです。 そうでないとすれば、死者のためにバプテスマを受ける人々は、
なぜそれをするのでしょうか。
もし死者が全くよみがえらないとすれば、なぜ人々が死者のために
バプテスマを受けるのですか。
また、なんのために、わたしたちはいつも危険を冒しているのですか。
兄弟たちよ。わたしたちのアドニー・キリスト・イエスにあって、わたしが
あなたがたにつき持っている 誇りにかけて言いますが、わたしは日々死に直面しています。
もし、わたしが人間の考えによってエペソで獣と戦ったとすれば、
それはなんの役に立つのでしょうか。
もし死人がよみがえらないのなら、「わたしたちは飲み食いしようではないか。
あすもわからぬいのちなのだ」となります。
まちがってはいけません。「悪い交わりは、良いならわしをそこなう」のです。
目ざめて身を正し、罪を犯さないようにしなさい。あなたがたのうちには、
神について無知な人々がいるからです。
あなたがたをはずかしめるために、わたしはこう言うのです。 しかし、ある人は言うでしょう。
「どんなふうにして、死人がよみがえるのですか。
どんなからだをして来るのですか」。
おろかな人だ。あなたのまくものは、死ななければ、
生かされないではありませんか。
また、あなたのまくのは、やがて成るべきからだをまくのではありません。
麦であっても、ほかの種であっても、ただの種粒にすぎません。 ところが、
神はみこころのままに、これにからだを与え、
その一つ一つの種にそれぞれのからだをお与えになります。
すべての肉が、同じ肉なのではなく、人の肉があり、
獣の肉があり、鳥の肉があり、魚の肉があります。
天に属するからだもあれば、地に属するからだもあるのです。
天に属するものの栄光は、地に属するものの栄光と違っています。 太陽の栄光があり、
月の栄光があり、 星の栄光があります。また、この星とあの星との間に、
栄光の差があります。
死人のよみがえりも、また同様です。朽ちるものでまかれ、
朽ちないものによみがえり、 卑しいものでまかれ、栄光あるものによみがえり、
弱いものでまかれ、強いものによみがえり、
肉のからだでまかれ、霊のからだによみがえるのです。肉のからだがあるのだから、
霊のからだもあります。
聖書に「最初の人アダムは生きたものとなった」と書いてあるとおりです。
しかし最後のアダムは命を与える霊となりました。
最初にあったのは、霊のものではなく肉のものであって、その後に
霊のものが来るのです。
第一の人は地から出て土に属し、第二の人は天から来ます。
この土に属する人に、 土に属している人々は等しく、この天に属する人に、
天に属している人々は等しいのです。
すなわち、わたしたちは、土に属している形をとっているのと同様に、
また天に属している形をとるでしょう。 兄弟たちよ。わたしはこの事を言っておきます。
肉と血とは神の国を継ぐことができないし、朽ちるものは朽ちないものを
継ぐことがありません。
ここで、あなたがたに神秘を告げましょう。わたしたちすべては、
眠り続けるのではありません。
終りのラッパの響きと共に、またたく間に、一瞬にして変えられます。
というのは、ラッパが響いて、死人は朽ちない者によみがえらされ、わたしたちは
変えられるのです。
なぜなら、この朽ちるものは必ず朽ちないものを着、この死ぬものは
必ず死なないものを着ることになるからです。
この朽ちるものが朽ちないものを着、この死ぬものが死なないものを着るとき、
聖書に書いてある言葉が成就するのです。
「死は勝利にのまれてしまった。死よ、おまえの勝利は、どこにあるのか。
死よ、おまえのとげは、どこにあるのか」。
死のとげは罪であり、罪の力は律法です。
しかし感謝すべきことには、神はわたしたちのアドニーである
イエス・キリストによって、 わたしたちに勝利を賜わったのです。
だから、愛する兄弟たちよ。堅く立って動かされず、いつも全力を注いで
ヤハウェのわざに励みなさい。
ヤハウェにあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、
あなたがたは知っているからです。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 イエス・キリストの黙示。
この黙示は、神が、すぐにも起るべきことをその僕たちに示すためキリストに与え、
そして、キリストが、御使をつかわして、僕ヨハネに伝えられたものである。
ヨハネは、神の言葉とイエス・キリストのあかしと、すなわち、
自分が見たすべてのことをあかしした。
この預言の言葉を朗読する者と、これを聞いて、その中に書かれていることを
守る者たちとは、さいわいである。時が近づいているからである。
ヨハネからアジヤにある七つの教会へ。
今いまし、昔いまし、やがてきたるべきかたから、また、その御座の前にある
七つの霊から、 また、忠実な証人、死人の中から最初に生れた者、
地上の諸王の支配者であるイエス・キリストから、恵みと平安とが、
あなたがたにあるように。
わたしたちを愛し、その血によってわたしたちを罪から解放し、わたしたちを、
その父なる神のために、御国の民とし、祭司として下さったかたに、
世々限りなく栄光と権力とがあるように、アーメン。
見よ、彼は、雲に乗ってこられる。
すべての人の目、ことに、彼を刺しとおした者たちは、彼を仰ぎ見るであろう。
また地上の諸族はみな、彼のゆえに胸を打って嘆くであろう。しかり、アーメン。 今いまし、昔いまし、やがてきたるべきかた、
全能者にしてヤハウェなる神が仰せになる、「わたしはアルパであり、オメガである」。
あなたがたの兄弟であり、共にイエスの苦難と御国と忍耐とにあずかっている、わたしヨハネは、
神の言葉とイエスのあかしとのゆえに、パトモスという島にいた。
ところが、わたしは、ヤハウェの日に御霊に感じた。そして、わたしのうしろの方で、
ラッパのような大きな声がするのを聞いた。その声はこう言った、
「あなたが見ていることを書きものにして、それをエペソ、スミルナ、ペルガモ、テアテラ、
サルデス、ヒラデルヒヤ、ラオデキヤにある七つの教会に送りなさい」。
そこでわたしは、わたしに呼びかけたその声を見ようとしてふりむいた。ふりむくと、
七つの金の燭台が目についた。それらの燭台の間に、足までたれた上着を着、
胸に金の帯をしめている人の子のような者がいた。 そのかしらと髪の毛とは、
雪のように白い羊毛に似て真白であり、目は燃える炎のようであった。
その足は、炉で精錬されて光り輝くしんちゅうのようであり、声は大水のとどろきのようであった。
その右手に七つの星を持ち、口からは、鋭いもろ刃のつるぎがつき出ており、
顔は、強く照り輝く太陽のようであった。
わたしは彼を見たとき、その足もとに倒れて死人のようになった。
すると、彼は右手をわたしの上において言った、
「恐れるな。わたしは初めであり、終りであり、また、生きている者である。
わたしは死んだことはあるが、見よ、世々限りなく生きている者である。
そして、死と黄泉とのかぎを持っている。 そこで、あなたの見たこと、現在のこと、
今後起ろうとすることを、書きとめなさい。
あなたがわたしの右手に見た七つの星と、七つの金の燭台との奥義は、こうである。
すなわち、七つの星は七つの教会の御使であり、七つの燭台は七つの教会である。 エペソにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。
『右の手に七つの星を持つ者、七つの金の燭台の間を歩く者が、次のように言われる。
わたしは、あなたのわざと労苦と忍耐とを知っている。
また、あなたが、悪い者たちをゆるしておくことができず、使徒と自称してはいるが、
その実、使徒でない者たちをためしてみて、偽者であると見抜いたことも、知っている。
あなたは忍耐をし続け、わたしの名のために忍びとおして、弱り果てることがなかった。
しかし、あなたに対して責むべきことがある。あなたは初めの愛から離れてしまった。
そこで、あなたはどこから落ちたかを思い起し、悔い改めて初めのわざを行いなさい。
もし、そうしないで悔い改めなければ、わたしはあなたのところにきて、
あなたの燭台をその場所から取りのけよう。
しかし、こういうことはある、あなたはニコライ宗の人々のわざを憎んでおり、
わたしもそれを憎んでいる。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい。
勝利を得る者には、神のパラダイスにあるいのちの木の実を食べることをゆるそう』。
スミルナにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。
『初めであり、終りである者、死んだことはあるが生き返ったかたが、次のように言われる。
わたしは、あなたの苦難や、貧しさを知っている（しかし実際は、あなたは富んでいるのだ）。
また、ユダヤ人と自称してはいるが、その実ユダヤ人でなくてサタンの会堂に属する者たちに
そしられていることも、わたしは知っている。 あなたの受けようとする苦しみを恐れてはならない。
見よ、悪魔が、あなたがたのうちのある者をためすために、獄に入れようとしている。
あなたがたは十日の間、苦難にあうであろう。死に至るまで忠実であれ。
そうすれば、いのちの冠を与えよう。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい。
勝利を得る者は、第二の死によって滅ぼされることはない』。 ペルガモにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。
『鋭いもろ刃のつるぎを持っているかたが、次のように言われる。
わたしはあなたの住んでいる所を知っている。そこにはサタンの座がある。
あなたは、わたしの名を堅く持ちつづけ、わたしの忠実な証人アンテパスが
サタンの住んでいるあなたがたの所で殺された時でさえ、わたしに対する信仰を捨てなかった。
しかし、あなたに対して責むべきことが、少しばかりある。あなたがたの中には、
現にバラムの教を奉じている者がある。バラムは、バラクに教え込み、
イスラエルの子らの前に、つまずきになるものを置かせて、偶像にささげたものを食べさせ、
また不品行をさせたのである。 同じように、あなたがたの中には、ニコライ宗の教を奉じている者もいる。
だから、悔い改めなさい。そうしないと、わたしはすぐにあなたのところに行き、
わたしの口のつるぎをもって彼らと戦おう。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい。勝利を得る者には、隠されているマナを与えよう。
また、白い石を与えよう。この石の上には、これを受ける者のほかだれも知らない新しい名が書いてある』。 テアテラにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。
『燃える炎のような目と光り輝くしんちゅうのような足とを持った神の子が、次のように言われる。
わたしは、あなたのわざと、あなたの愛と信仰と奉仕と忍耐とを知っている。
また、あなたの後のわざが、初めのよりもまさっていることを知っている。
しかし、あなたに対して責むべきことがある。あなたは、あのイゼベルという女を、
そのなすがままにさせている。この女は女預言者と自称し、わたしの僕たちを教え、惑わして、
不品行をさせ、偶像にささげたものを食べさせている。
わたしは、この女に悔い改めるおりを与えたが、悔い改めてその不品行をやめようとはしない。
見よ、わたしはこの女を病の床に投げ入れる。この女と姦淫する者をも、悔い改めて彼女のわざから
離れなければ、大きな患難の中に投げ入れる。また、この女の子供たちをも打ち殺そう。
こうしてすべての教会は、わたしが人の心の奥底までも探り知る者であることを悟るであろう。
そしてわたしは、あなたがたひとりびとりのわざに応じて報いよう。 また、テアテラにいるほかの人たちで、
まだあの女の教を受けておらず、サタンの、いわゆる「深み」を知らないあなたがたに言う。
わたしは別にほかの重荷を、あなたがたに負わせることはしない。 ただ、わたしが来る時まで、
自分の持っているものを堅く保っていなさい。
勝利を得る者、わたしのわざを最後まで持ち続ける者には、諸国民を支配する権威を授ける。
彼は鉄のつえをもって、ちょうど土の器を砕くように、彼らを治めるであろう。
それは、わたし自身が父から権威を受けて治めるのと同様である。 わたしはまた、彼に明けの明星を与える。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい』。 サルデスにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。
『神の七つの霊と七つの星とを持つかたが、次のように言われる。
わたしはあなたのわざを知っている。
すなわち、あなたは、生きているというのは名だけで、実は死んでいる。
目をさましていて、死にかけている残りの者たちを力づけなさい。 わたしは、あなたのわざが、わたしの神のみまえに完全であるとは見ていない。
だから、あなたが、どのようにして受けたか、また聞いたかを思い起して、
それを守りとおし、かつ悔い改めなさい。もし目をさましていないなら、
わたしは盗人のように来るであろう。どんな時にあなたのところに来るか、
あなたには決してわからない。
しかし、サルデスにはその衣を汚さない人が、数人いる。彼らは白い衣を着て、
わたしと共に歩みを続けるであろう。彼らは、それにふさわしい者である。
勝利を得る者は、このように白い衣を着せられるのである。
わたしは、その名をいのちの書から消すようなことを、決してしない。
また、わたしの父と御使たちの前で、その名を言いあらわそう。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい』。 ヒラデルヒヤにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。
『聖なるかた、まことなるかた、ダビデのかぎを持つかた、
開けばだれにも閉じられることがなく、閉じればだれにも開かれることのない者が、
次のように言われる。
わたしは、あなたのわざを知っている。見よ、わたしは、あなたの前に、
だれも閉じることのできない門を開いておいた。
なぜなら、あなたには少ししか力がなかったにもかかわらず、わたしの言葉を守り、
わたしの名を否まなかったからである。
見よ、サタンの会堂に属する者、すなわち、ユダヤ人と自称してはいるが、
その実ユダヤ人でなくて、偽る者たちに、こうしよう。
見よ、彼らがあなたの足もとにきて平伏するようにし、そして、わたしが
あなたを愛していることを、彼らに知らせよう。
忍耐についてのわたしの言葉をあなたが守ったから、わたしも、地上に住む者たちを
ためすために、全世界に臨もうとしている試錬の時に、あなたを防ぎ守ろう。
わたしは、すぐに来る。あなたの冠がだれにも奪われないように、自分の持っているものを
堅く守っていなさい。
勝利を得る者を、わたしの神の聖所における柱にしよう。
彼は決して二度と外へ出ることはない。
そして彼の上に、わたしの神の御名と、わたしの神の都、
すなわち、天とわたしの神のみもとから下ってくる新しいエルサレムの名と、
わたしの新しい名とを、書きつけよう。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい』。 ラオデキヤにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。
『アーメンたる者、忠実な、まことの証人、神に造られたものの根源であるかたが、
次のように言われる。
わたしはあなたのわざを知っている。あなたは冷たくもなく、熱くもない。
むしろ、冷たいか熱いかであってほしい。
このように、熱くもなく、冷たくもなく、なまぬるいので、あなたを口から吐き出そう。
あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、なんの不自由もないと言っているが、
実は、あなた自身がみじめな者、あわれむべき者、貧しい者、目の見えない者、
裸な者であることに気がついていない。
そこで、あなたに勧める。富む者となるために、わたしから火で精錬された金を買い、
また、あなたの裸の恥をさらさないため身に着けるように、白い衣を買いなさい。
また、見えるようになるため、目にぬる目薬を買いなさい。
すべてわたしの愛している者を、わたしはしかったり、懲らしめたりする。
だから、熱心になって悔い改めなさい。
見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている。だれでもわたしの声を聞いて
戸をあけるなら、わたしはその中にはいって彼と食を共にし、
彼もまたわたしと食を共にするであろう。
勝利を得る者には、わたしと共にわたしの座につかせよう。
それはちょうど、わたしが勝利を得てわたしの父と共にその御座についたのと同様である。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい』」。 余談だが、先日、爆笑問題の田中がやってる番組でバックに不動明王の像を置いてるのを見かけた。バカかと思う。
不動明王(シヴァー)は実は一番中心になって東大震災を起こした張本人といわれている。
こいつによってそうゆう因縁でもないのに不正に障害者にされたものもいる。
また古代から不正にひどい陰謀をたくまれてきた者もいる。共産党の悪化したみたいにみんなで引きずり
落としあいになってしまう、また何らかの形でからかわれるようにばっかもなる。オーム教と同じ。
さっさと何処へでも納札してすててこい！アホ！！ その後、わたしが見ていると、見よ、開いた門が天にあった。
そして、さきにラッパのような声でわたしに呼びかけるのを聞いた初めの声が、
「ここに上ってきなさい。そうしたら、これから後に起るべきことを、見せてあげよう」
と言った。
すると、たちまち、わたしは御霊に感じた。見よ、御座が天に設けられており、
その御座にいますかたがあった。
その座にいますかたは、碧玉や赤めのうのように見え、また、御座のまわりには、
緑玉のように見えるにじが現れていた。
また、御座のまわりには二十四の座があって、二十四人の長老が白い衣を身にまとい、
頭に金の冠をかぶって、それらの座についていた。
御座からは、いなずまと、もろもろの声と、雷鳴とが、発していた。
また、七つのともし火が、御座の前で燃えていた。これらは、神の七つの霊である。
御座の前は、水晶に似たガラスの海のようであった。御座のそば近くそのまわりには、
四つの生き物がいたが、その前にも後にも、一面に目がついていた。
第一の生き物はししのようであり、第二の生き物は雄牛のようであり、第三の生き物は
人のような顔をしており、第四の生き物は飛ぶわしのようであった。
この四つの生き物には、それぞれ六つの翼があり、その翼のまわりも内側も目で満ちていた。
そして、昼も夜も、絶え間なくこう叫びつづけていた、
「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、全能者にしてヤハウェなる神。
昔いまし、今いまし、やがてきたるべきかた」。
これらの生き物が、御座にいまし、かつ、世々限りなく生きておられるかたに、
栄光とほまれとを帰し、また、感謝をささげている時、
二十四人の長老は、御座にいますかたのみまえにひれ伏し、世々限りなく
生きておられるかたを拝み、彼らの冠を御座のまえに、投げ出して言った、
「われらのヤハウェなる神よ、あなたこそは、
栄光とほまれと力とを受けるにふさわしいかた。
あなたは万物を造られました。御旨によって、万物は存在し、
また造られたのであります」。 わたしはまた、御座にいますかたの右の手に、巻物があるのを見た。
その内側にも外側にも字が書いてあって、七つの封印で封じてあった。
また、ひとりの強い御使が、大声で、
「その巻物を開き、封印をとくのにふさわしいかたは、だれか」
と呼ばわっているのを見た。
しかし、天にも地にも地の下にも、この巻物を開いて、それを見ることのできる者は、
ひとりもいなかった。
巻物を開いてそれを見るのにふさわしい者が見当らないので、わたしは激しく泣いていた。
すると、長老のひとりがわたしに言った、
「泣くな。見よ、ユダ族のしし、ダビデの若枝であるかたが、勝利を得たので、
その巻物を開き七つの封印を解くことができる」。
わたしはまた、御座と四つの生き物との間、長老たちの間に、ほふられたとみえる
小羊が立っているのを見た。それに七つの角と七つの目とがあった。
これらの目は、全世界につかわされた、神の七つの霊である。
小羊は進み出て、御座にいますかたの右の手から、巻物を受けとった。 巻物を受けとった時、四つの生き物と二十四人の長老とは、おのおの、立琴と、
香の満ちている金の鉢とを手に持って、小羊の前にひれ伏した。
この香は聖徒の祈である。彼らは新しい歌を歌って言った、
「あなたこそは、その巻物を受けとり、封印を解くにふさわしいかたであります。
あなたはほふられ、その血によって、神のために、あらゆる部族、国語、民族、
国民の中から人々をあがない、わたしたちの神のために、彼らを御国の民とし、
祭司となさいました。彼らは地上を支配するに至るでしょう」。
さらに見ていると、御座と生き物と長老たちとのまわりに、多くの御使たちの声が上がるのを聞いた。
その数は万の幾万倍、千の幾千倍もあって、 大声で叫んでいた、
「ほふられた小羊こそは、 力と、富と、知恵と、勢いと、ほまれと、栄光と、
さんびとを受けるにふさわしい」。
またわたしは、天と地、地の下と海の中にあるすべての造られたもの、
そして、それらの中にあるすべてのものの言う声を聞いた、
「御座にいますかたと小羊とに、 さんびと、ほまれと、栄光と、権力とが、
世々限りなくあるように」。
四つの生き物はアァメンと唱え、長老たちはひれ伏して礼拝した。 小羊がその七つの封印の一つを解いた時、わたしが見ていると、
四つの生き物の一つが、雷のような声で「きたれ」と呼ぶのを聞いた。
そして見ていると、見よ、白い馬が出てきた。
そして、それに乗っている者は、弓を手に持っており、また冠を与えられて、
勝利の上にもなお勝利を得ようとして出かけた。 小羊が第二の封印を解いた時、第二の生き物が「きたれ」と言うのを、わたしは聞いた。
すると今度は、赤い馬が出てきた。そして、それに乗っている者は、
人々が互に殺し合うようになるために、地上から平和を奪い取ることを許され、
また、大きなつるぎを与えられた。
また、第三の封印を解いた時、第三の生き物が「きたれ」と言うのを、わたしは聞いた。
そこで見ていると、見よ、黒い馬が出てきた。
そして、それに乗っている者は、はかりを手に持っていた。
すると、わたしは四つの生き物の間から出て来ると思われる声が、こう言うのを聞いた、
「小麦一ますは一デナリ。大麦三ますも一デナリ。オリブ油とぶどう酒とを、そこなうな」。
小羊が第四の封印を解いた時、第四の生き物が「きたれ」と言う声を、わたしは聞いた。
そこで見ていると、見よ、青白い馬が出てきた。そして、それに乗っている者の名は「死」と言い、
それに黄泉が従っていた。彼らには、地の四分の一を支配する権威、および、つるぎと、ききんと、
死と、地の獣らとによって人を殺す権威とが、与えられた。 小羊が第五の封印を解いた時、神の言葉とのゆえに、また、そのあかしを立てたために、
殺された人々の霊魂が、祭壇の下にいるのを、わたしは見た。
彼らは大声で叫んで言った、
「聖なる、まことなるヤハウェ。いつまであなたは、さばくことをなさらず、
また地に住む者に対して、わたしたちの血の報復をなさらないのですか」。
すると、彼らのひとりびとりに白い衣が与えられ、それから、
「彼らと同じく殺されようとする僕仲間や兄弟たちの数が満ちるまで、もうしばらくの間、
休んでいるように」と言い渡された。
小羊が第六の封印を解いた時、わたしが見ていると、大地震が起って、太陽は毛織の
荒布のように黒くなり、月は全面、血のようになり、天の星は、いちじくのまだ
青い実が大風に揺られて振り落されるように、地に落ちた。
天は巻物が巻かれるように消えていき、すべての山と島とはその場所から移されてしまった。
地の王たち、高官、千卒長、富める者、勇者、奴隷、自由人らはみな、ほら穴や
山の岩かげに、身をかくした。そして、山と岩とにむかって言った、
「さあ、われわれをおおって、御座にいますかたの御顔と小羊の怒りとから、かくまってくれ。
御怒りの大いなる日が、すでにきたのだ。だれが、その前に立つことができようか」。 この後、わたしは四人の御使が地の四すみに立っているのを見た。
彼らは地の四方の風をひき止めて、地にも海にもすべての木にも、
吹きつけないようにしていた。また、もうひとりの御使が、生ける神の印を持って、
日の出る方から上って来るのを見た。
彼は地と海とをそこなう権威を授かっている四人の御使にむかって、大声で叫んで言った、
「わたしたちの神の僕らの額に、わたしたちが印をおしてしまうまでは、
地と海と木とをそこなってはならない」。
わたしは印をおされた者の数を聞いたが、イスラエルの子らのすべての部族のうち、
印をおされた者は十四万四千人であった。
ユダの部族のうち、一万二千人が印をおされ、ルベンの部族のうち、一万二千人、
ガドの部族のうち、一万二千人、アセルの部族のうち、一万二千人、
ナフタリの部族のうち、一万二千人、マナセの部族のうち、一万二千人、
シメオンの部族のうち、一万二千人、レビの部族のうち、一万二千人、
イサカルの部族のうち、一万二千人、ゼブルンの部族のうち、一万二千人、
ヨセフの部族のうち、一万二千人、ベニヤミンの部族のうち、一万二千人が印をおされた。 その後、わたしが見ていると、見よ、あらゆる国民、部族、民族、国語のうちから、
数えきれないほどの大ぜいの群衆が、白い衣を身にまとい、しゅろの枝を手に持って、
御座と小羊との前に立ち、大声で叫んで言った、
「救いは、御座にいますわれらの神と小羊からきたる」。
御使たちはみな、御座と長老たちと四つの生き物とのまわりに立っていたが、
御座の前にひれ伏し、神を拝して言った、
「アーメン、さんび、栄光、知恵、感謝、ほまれ、力、勢いが、世々限りなく、
われらの神にあるように、アーメン」。
長老たちのひとりが、わたしにむかって言った、
「この白い衣を身にまとっている人々は、だれか。また、どこからきたのか」。
わたしは彼に答えた、
「わたしのアドニー、それはあなたがご存じです」。すると、彼はわたしに言った、
「彼らは大きな患難をとおってきた人たちであって、その衣を小羊の血で洗い、
それを白くしたのである。それだから彼らは、神の御座の前におり、
昼も夜もその聖所で神に仕えているのである。御座にいますかたは、
彼らの上に幕屋を張って共に住まわれるであろう。彼らは、もはや飢えることがなく、
かわくこともない。太陽も炎暑も、彼らを侵すことはない。
御座の正面にいます小羊は彼らの牧者となって、いのちの水の泉に導いて下さるであろう。
また神は、彼らの目から涙をことごとくぬぐいとって下さるであろう」。 小羊が第七の封印を解いた時、半時間ばかり天に静けさがあった。
それからわたしは、神のみまえに立っている七人の御使を見た。
そして、七つのラッパが彼らに与えられた。
また、別の御使が出てきて、金の香炉を手に持って祭壇の前に立った。
たくさんの香が彼に与えられていたが、これは、すべての聖徒の祈に加えて、
御座の前の金の祭壇の上にささげるためのものであった。
香の煙は、御使の手から、聖徒たちの祈と共に神のみまえに立ちのぼった。
御使はその香炉をとり、これに祭壇の火を満たして、地に投げつけた。
すると、多くの雷鳴と、もろもろの声と、いなずまと、地震とが起った。 そこで、七つのラッパを持っている七人の御使が、それを吹く用意をした。
第一の御使が、ラッパを吹き鳴らした。すると、血のまじった雹と火とが
あらわれて、地上に降ってきた。そして、地の三分の一が焼け、木の三分の一が焼け、
また、すべての青草も焼けてしまった。
第二の御使が、ラッパを吹き鳴らした。すると、火の燃えさかっている大きな
山のようなものが、海に投げ込まれた。そして、海の三分の一は血となり、
海の中の造られた生き物の三分の一は死に、舟の三分の一がこわされてしまった。
第三の御使が、ラッパを吹き鳴らした。すると、たいまつのように燃えている
大きな星が、空から落ちてきた。そしてそれは、川の三分の一とその水源との上に落ちた。
この星の名は「苦よもぎ」と言い、水の三分の一が「苦よもぎ」のように苦くなった。
水が苦くなったので、そのために多くの人が死んだ。 第四の御使が、ラッパを吹き鳴らした。すると、太陽の三分の一と、
月の三分の一と、星の三分の一とが打たれて、これらのものの三分の一は暗くなり、
昼の三分の一は明るくなくなり、夜も同じようになった。
また、わたしが見ていると、一羽のわしが中空を飛び、大きな声でこう言うのを聞いた、
「ああ、わざわいだ、わざわいだ、地に住む人々は、わざわいだ。
なお三人の御使がラッパを吹き鳴らそうとしている」。 第五の御使が、ラッパを吹き鳴らした。
するとわたしは、一つの星が天から地に落ちて来るのを見た。
この星に、底知れぬ所の穴を開くかぎが与えられた。
そして、この底知れぬ所の穴が開かれた。すると、その穴から煙が大きな
炉の煙のように立ちのぼり、その穴の煙で、太陽も空気も暗くなった。
その煙の中から、いなごが地上に出てきたが、地のさそりが持っているような力が、
彼らに与えられた。
彼らは、地の草やすべての青草、またすべての木をそこなってはならないが、
額に神の印がない人たちには害を加えてもよいと、言い渡された。
彼らは、人間を殺すことはしないで、五か月のあいだ苦しめることだけが許された。
彼らの与える苦痛は、人がさそりにさされる時のような苦痛であった。
その時には、人々は死を求めても与えられず、死にたいと願っても、
死は逃げて行くのである。
これらのいなごは、出陣の用意のととのえられた馬によく似ており、
その頭には金の冠のようなものをつけ、その顔は人間の顔のようであり、
また、そのかみの毛は女のかみのようであり、その歯はししの歯のようであった。
また、鉄の胸当のような胸当をつけており、その羽の音は、馬に引かれて
戦場に急ぐ多くの戦車の響きのようであった。
その上、さそりのような尾と針とを持っている。
その尾には、五か月のあいだ人間をそこなう力がある。
彼らは、底知れぬ所の使を王にいただいており、
その名をヘブル語でアバドンと言い、ギリシヤ語ではアポルオンと言う。
第一のわざわいは、過ぎ去った。見よ、この後、なお二つのわざわいが来る。 第六の御使が、ラッパを吹き鳴らした。
すると、一つの声が、神のみまえにある金の祭壇の四つの角から出て、
ラッパを持っている第六の御使にこう呼びかけるのを、わたしは聞いた。
「大ユウフラテ川のほとりにつながれている四人の御使を、解いてやれ」。
すると、その時、その日、その月、その年に備えておかれた四人の御使が、
人間の三分の一を殺すために、解き放たれた。 騎兵隊の数は二億であった。
わたしはその数を聞いた。
そして、まぼろしの中で、それらの馬とそれに乗っている者たちとを見ると、
乗っている者たちは、火の色と青玉色と硫黄の色の胸当をつけていた。
そして、それらの馬の頭はししの頭のようであって、
その口から火と煙と硫黄とが、出ていた。 この三つの災害、すなわち、彼らの口から出て来る火と煙と硫黄とによって、
人間の三分の一は殺されてしまった。馬の力はその口と尾とにある。
その尾はへびに似ていて、それに頭があり、その頭で人に害を加えるのである。
これらの災害で殺されずに残った人々は、自分の手で造ったものについて、
悔い改めようとせず、また悪霊のたぐいや、金、銀、銅、石、木で造られ、
見ることも聞くことも歩くこともできない偶像を礼拝して、やめようともしなかった。
また、彼らは、その犯した殺人や、まじないや、不品行や、盗みを悔い改めようとしなかった。 わたしは、もうひとりの強い御使が、雲に包まれて、天から降りて来るのを見た。
その頭に、にじをいただき、その顔は太陽のようで、その足は火の柱のようであった。
彼は、開かれた小さな巻物を手に持っていた。そして、右足を海の上に、左足を
地の上に踏みおろして、 ししがほえるように大声で叫んだ。
彼が叫ぶと、七つの雷がおのおのその声を発した。七つの雷が声を発した時、
わたしはそれを書きとめようとした。すると、天から声があって、
「七つの雷の語ったことを封印せよ。それを書きとめるな」と言うのを聞いた。
それから、海と地の上に立っているのをわたしが見たあの御使は、天にむけて右手を上げ、
天とその中にあるもの、地とその中にあるもの、海とその中にあるものを造り、
世々限りなく生きておられるかたをさして誓った、
「もう時がない。第七の御使が吹き鳴らすラッパの音がする時には、神がその僕、
預言者たちにお告げになったとおり、神の奥義は成就される」。 すると、前に天から聞えてきた声が、またわたしに語って言った、
「さあ行って、海と地との上に立っている御使の手に開かれている巻物を、受け取りなさい」。
そこで、わたしはその御使のもとに行って、「その小さな巻物を下さい」と言った。
すると、彼は言った、「取って、それを食べてしまいなさい。あなたの腹には苦いが、
口には蜜のように甘い」。 わたしは御使の手からその小さな巻物を受け取って食べてしまった。
すると、わたしの口には蜜のように甘かったが、それを食べたら、腹が苦くなった。
その時、「あなたは、もう一度、多くの民族、国民、国語、王たちについて、預言せねばならない」
と言う声がした。 それから、わたしはつえのような測りざおを与えられて、こう命じられた、
「さあ立って、神の聖所と祭壇と、そこで礼拝している人々とを、測りなさい。
聖所の外の庭はそのままにしておきなさい。それを測ってはならない。
そこは異邦人に与えられた所だから。
彼らは、四十二か月の間この聖なる都を踏みにじるであろう。
そしてわたしは、わたしのふたりの証人に、荒布を着て、千二百六十日のあいだ
預言することを許そう」。
彼らは、全地の主のみまえに立っている二本のオリブの木、また、二つの燭台である。
もし彼らに害を加えようとする者があれば、彼らの口から火が出て、
その敵を滅ぼすであろう。もし彼らに害を加えようとする者があれば、
その者はこのように殺されねばならない。
預言をしている期間、彼らは、天を閉じて雨を降らせないようにする力を持っている。
さらにまた、水を血に変え、何度でも思うままに、あらゆる災害で地を打つ力を持っている。
そして、彼らがそのあかしを終えると、底知れぬ所からのぼって来る獣が、
彼らと戦って打ち勝ち、彼らを殺す。
彼らの死体はソドムや、エジプトにたとえられている大いなる都の大通りにさらされる。
彼らのヤハウェも、この都で十字架につけられたのである。
いろいろな民族、部族、国語、国民に属する人々が、三日半の間、彼らの死体をながめるが、
その死体を墓に納めることは許さない。
地に住む人々は、彼らのことで喜び楽しみ、互に贈り物をしあう。
このふたりの預言者は、地に住む者たちを悩ましたからである。
三日半の後、いのちの息が、神から出て彼らの中にはいり、そして、彼らが
立ち上がったので、それを見た人々は非常な恐怖に襲われた。
その時、天から大きな声がして、「ここに上ってきなさい」と言うのを、
彼らは聞いた。そして、彼らは雲に乗って天に上った。彼らの敵はそれを見た。
この時、大地震が起って、都の十分の一は倒れ、その地震で七千人が死に、
生き残った人々は驚き恐れて、天の神に栄光を帰した。 第二のわざわいは、過ぎ去った。見よ、第三のわざわいがすぐに来る。
第七の御使が、ラッパを吹き鳴らした。すると、大きな声々が天に起って言った、
「この世の国は、われらのヤハウェとそのキリストとの国となった。
ヤハウェは世々限りなく支配なさるであろう」。
そして、神のみまえで座についている二十四人の長老は、ひれ伏し、神を拝して言った、
「今いまし、昔いませる、全能者にしてヤハウェなる神よ。
大いなる御力をふるって支配なさったことを、感謝します。
諸国民は怒り狂いましたが、あなたも怒りをあらわされました。
そして、死人をさばき、あなたの僕なる預言者、聖徒、小さき者も、大いなる者も、
すべて御名をおそれる者たちに報いを与え、また、
地を滅ぼす者たちを滅ぼして下さる時がきました」。
そして、天にある神の聖所が開けて、聖所の中に契約の箱が見えた。
また、いなずまと、もろもろの声と、雷鳴と、地震とが起り、大粒の雹が降った。 また、大いなるしるしが天に現れた。
ひとりの女が太陽を着て、足の下に月を踏み、その頭に十二の星の冠をかぶっていた。
この女は子を宿しており、産みの苦しみと悩みとのために、泣き叫んでいた。
また、もう一つのしるしが天に現れた。見よ、大きな、赤い龍がいた。
それに七つの頭と十の角とがあり、その頭に七つの冠をかぶっていた。
その尾は天の星の三分の一を掃き寄せ、それらを地に投げ落した。
龍は子を産もうとしている女の前に立ち、生れたなら、その子を食い尽そうとかまえていた。
女は男の子を産んだが、彼は鉄のつえをもってすべての国民を治めるべき者である。
この子は、神のみもとに、その御座のところに、引き上げられた。
女は荒野へ逃げて行った。そこには、彼女が千二百六十日のあいだ養われるように、
神の用意された場所があった。
さて、天では戦いが起った。ミカエルとその御使たちとが、龍と戦ったのである。
龍もその使たちも応戦したが、勝てなかった。
そして、もはや天には彼らのおる所がなくなった。 この巨大な龍、
すなわち、悪魔とか、サタンとか呼ばれ、全世界を惑わす年を経たへびは、
地に投げ落され、その使たちも、もろともに投げ落された。 その時わたしは、大きな声が天でこう言うのを聞いた、
「今や、われらの神の救と力と国と、神のキリストの権威とは、現れた。
われらの兄弟らを訴える者、夜昼われらの神のみまえで彼らを訴える者は投げ落された。 兄弟たちは、小羊の血と彼らのあかしの言葉とによって、彼にうち勝ち、
死に至るまでもそのいのちを惜しまなかった。
それゆえに、天とその中に住む者たちよ、大いに喜べ。しかし、地と海よ、
おまえたちはわざわいである。
悪魔が、自分の時が短いのを知り、激しい怒りをもって、
おまえたちのところに下ってきたからである」。 龍は、自分が地上に投げ落されたと知ると、男子を産んだ女を追いかけた。
しかし、女は自分の場所である荒野に飛んで行くために、大きなわしの二つの
翼を与えられた。そしてそこでへびからのがれて、一年、二年、また、半年の間、
養われることになっていた。
へびは女の後に水を川のように、口から吐き出して、女をおし流そうとした。
しかし、地は女を助けた。すなわち、地はその口を開いて、龍が口から吐き出した
川を飲みほした。龍は、女に対して怒りを発し、女の残りの子ら、すなわち、
神の戒めを守り、イエスのあかしを持っている者たちに対して、戦いをいどむために、
出て行った。そして、海の砂の上に立った。 わたしはまた、一匹の獣が海から上って来るのを見た。
それには角が十本、頭が七つあり、それらの角には十の冠があって、
頭には神を汚す名がついていた。
わたしの見たこの獣はひょうに似ており、その足はくまの足のようで、
その口はししの口のようであった。
龍は自分の力と位と大いなる権威とを、この獣に与えた。その頭の一つが、
死ぬほどの傷を受けたが、その致命的な傷もなおってしまった。
そこで、全地の人々は驚きおそれて、その獣に従い、また、龍がその権威を
獣に与えたので、人々は龍を拝み、さらに、その獣を拝んで言った、
「だれが、この獣に匹敵し得ようか。だれが、これと戦うことができようか」。 この獣には、また、大言を吐き汚しごとを語る口が与えられ、
四十二か月のあいだ活動する権威が与えられた。
そこで、彼は口を開いて神を汚し、神の御名と、その幕屋、すなわち、
天に住む者たちとを汚した。
そして彼は、聖徒に戦いをいどんでこれに勝つことを許され、さらに、すべての部族、
民族、国語、国民を支配する権威を与えられた。
地に住む者で、ほふられた小羊のいのちの書に、その名を世の初めから
しるされていない者はみな、この獣を拝むであろう。
耳のある者は、聞くがよい。 とりこになるべき者は、とりこになっていく。
つるぎで殺す者は、自らもつるぎで殺されねばならない。
ここに、聖徒たちの忍耐と信仰とがある。 わたしはまた、ほかの獣が地から上って来るのを見た。
それには小羊のような角が二つあって、龍のように物を言った。
そして、先の獣の持つすべての権力をその前で働かせた。
また、地と地に住む人々に、致命的な傷がいやされた先の獣を拝ませた。
また、大いなるしるしを行って、人々の前で火を天から地に降らせることさえした。
さらに、先の獣の前で行うのを許されたしるしで、地に住む人々を惑わし、
かつ、つるぎの傷を受けてもなお生きている先の獣の像を造ることを、地に住む人々に命じた。
それから、その獣の像に息を吹き込んで、その獣の像が物を言うことさえできるようにし、
また、その獣の像を拝まない者をみな殺させた。
また、小さき者にも、大いなる者にも、富める者にも、貧しき者にも、自由人にも、
奴隷にも、すべての人々に、その右の手あるいは額に刻印を押させ、
この刻印のない者はみな、物を買うことも売ることもできないようにした。
この刻印は、その獣の名、または、その名の数字のことである。
ここに、知恵が必要である。思慮のある者は、獣の数字を解くがよい。
その数字とは、人間をさすものである。そして、その数字は六百六十六である。 なお、わたしが見ていると、見よ、小羊がシオンの山に立っていた。
また、十四万四千の人々が小羊と共におり、その額に小羊の名と
その父の名とが書かれていた。
またわたしは、大水のとどろきのような、激しい雷鳴のような声が、
天から出るのを聞いた。
わたしの聞いたその声は、琴をひく人が立琴をひく音のようでもあった。
彼らは、御座の前、四つの生き物と長老たちとの前で、新しい歌を歌った。
この歌は、地からあがなわれた十四万四千人のほかは、だれも学ぶことができなかった。
彼らは、女にふれたことのない者である。彼らは、純潔な者である。
そして、小羊の行く所へは、どこへでもついて行く。
彼らは、神と小羊とにささげられる初穂として、人間の中からあがなわれた者である。
彼らの口には偽りがなく、彼らは傷のない者であった。
わたしは、もうひとりの御使が中空を飛ぶのを見た。
彼は地に住む者、すなわち、あらゆる国民、部族、国語、民族に宣べ伝えるために、
永遠の福音をたずさえてきて、大声で言った、
「神をおそれ、神に栄光を帰せよ。神のさばきの時がきたからである。
天と地と海と水の源とを造られたかたを、伏し拝め」。
また、ほかの第二の御使が、続いてきて言った、
「倒れた、大いなるバビロンは倒れた。その不品行に対する
激しい怒りのぶどう酒を、あらゆる国民に飲ませた者」。 ほかの第三の御使が彼らに続いてきて、大声で言った、
「おおよそ、獣とその像とを拝み、額や手に刻印を受ける者は、
神の怒りの杯に混ぜものなしに盛られた、神の激しい怒りのぶどう酒を飲み、
聖なる御使たちと小羊との前で、火と硫黄とで苦しめられる。
その苦しみの煙は世々限りなく立ちのぼり、そして、獣とその像とを拝む者、
また、だれでもその名の刻印を受けている者は、昼も夜も休みが得られない。
ここに、神の戒めを守り、イエスを信じる信仰を持ちつづける聖徒の忍耐がある」。
またわたしは、天からの声がこう言うのを聞いた、
「書きしるせ、『今から後、ヤハウェにあって死ぬ死人はさいわいである』」。
御霊も言う、「しかり、彼らはその労苦を解かれて休み、そのわざは彼らについていく」。
また見ていると、見よ、白い雲があって、その雲の上に人の子のような者が座しており、
頭には金の冠をいただき、手には鋭いかまを持っていた。
すると、もうひとりの御使が聖所から出てきて、雲の上に座している者にむかって
大声で叫んだ、
「かまを入れて刈り取りなさい。地の穀物は全く実り、刈り取るべき時がきた」。
雲の上に座している者は、そのかまを地に投げ入れた。すると、地のものが刈り取られた。
また、もうひとりの御使が、天の聖所から出てきたが、彼もまた鋭いかまを持っていた。
さらに、もうひとりの御使で、火を支配する権威を持っている者が、祭壇から出てきて、
鋭いかまを持つ御使にむかい、大声で言った、
「その鋭いかまを地に入れて、地のぶどうのふさを刈り集めなさい。
ぶどうの実がすでに熟しているから」。
そこで、御使はそのかまを地に投げ入れて、地のぶどうを刈り集め、
神の激しい怒りの大きな酒ぶねに投げ込んだ。 そして、その酒ぶねが都の外で踏まれた。
すると、血が酒ぶねから流れ出て、馬のくつわにとどくほどになり、
一千六百丁にわたってひろがった。 またわたしは、天に大いなる驚くべきほかのしるしを見た。
七人の御使が、最後の七つの災害を携えていた。
これらの災害で神の激しい怒りがその頂点に達するのである。
またわたしは、火のまじったガラスの海のようなものを見た。そして、
このガラスの海のそばに、獣とその像とその名の数字とにうち勝った人々が、
神の立琴を手にして立っているのを見た。
彼らは、神の僕モーセの歌と小羊の歌とを歌って言った、
「全能者にしてヤハウェなる神よ。あなたのみわざは、
大いなる、また驚くべきものであります。万民の王よ、
あなたの道は正しく、かつ真実であります。
アドニー、あなたをおそれず、御名をほめたたえない者が、ありましょうか。
あなただけが聖なるかたであり、あらゆる国民はきて、あなたを伏し拝むでしょう。
あなたの正しいさばきが、あらわれるに至ったからであります」。 その後、わたしが見ていると、天にある、あかしの幕屋の聖所が開かれ、
その聖所から、七つの災害を携えている七人の御使が、汚れのない、
光り輝く亜麻布を身にまとい、金の帯を胸にしめて、出てきた。
そして、四つの生き物の一つが、世々限りなく生きておられる
神の激しい怒りの満ちた七つの金の鉢を、七人の御使に渡した。
すると、聖所は神の栄光とその力とから立ちのぼる煙で満たされ、
七人の御使の七つの災害が終ってしまうまでは、
だれも聖所にはいることができなかった。 屑を信じた哀れなキリスト かわいそう
幼稚で野蛮な劣等種に翻弄される人類に救いはない それから、大きな声が聖所から出て、七人の御使にむかい、
「さあ行って、神の激しい怒りの七つの鉢を、地に傾けよ」と言うのを聞いた。
そして、第一の者が出て行って、その鉢を地に傾けた。
すると、獣の刻印を持つ人々と、その像を拝む人々とのからだに、
ひどい悪性のでき物ができた。
第二の者が、その鉢を海に傾けた。すると、海は死人の血のようになって、
その中の生き物がみな死んでしまった。
第三の者がその鉢を川と水の源とに傾けた。すると、みな血になった。
それから、水をつかさどる御使がこう言うのを、聞いた、
「今いまし、昔いませる聖なるかたよ。このようにお定めになったあなたは、
正しいかたであります。
聖徒と預言者との血を流した者たちに、血をお飲ませになりましたが、
それは当然のことであります」。
わたしはまた祭壇がこう言うのを聞いた、
「全能者にしてヤハウェなる神よ。しかり、あなたのさばきは真実で、
かつ正しいさばきであります」。
第四の者が、その鉢を太陽に傾けた。すると、太陽は火で人々を焼くことを許された。
人々は、激しい炎熱で焼かれたが、これらの災害を支配する神の御名を汚し、
悔い改めて神に栄光を帰することをしなかった。 第五の者が、その鉢を獣の座に傾けた。
すると、獣の国は暗くなり、人々は苦痛のあまり舌をかみ、その苦痛とでき物とのゆえに、
天の神をのろった。そして、自分の行いを悔い改めなかった。
第六の者が、その鉢を大ユウフラテ川に傾けた。
すると、その水は、日の出る方から来る王たちに対し道を備えるために、かれてしまった。
また見ると、龍の口から、獣の口から、にせ預言者の口から、かえるのような
三つの汚れた霊が出てきた。これらは、しるしを行う悪霊の霊であって、
全世界の王たちのところに行き、彼らを召集したが、それは、全能なる神の大いなる日に、
戦いをするためであった。
（見よ、わたしは盗人のように来る。裸のままで歩かないように、また、
裸の恥を見られないように、目をさまし着物を身に着けている者は、さいわいである。）
三つの霊は、ヘブル語でハルマゲドンという所に、王たちを召集した。 第七の者が、その鉢を空中に傾けた。
すると、大きな声が聖所の中から、御座から出て、「事はすでに成った」と言った。
すると、いなずまと、もろもろの声と、雷鳴とが起り、また激しい地震があった。
それは人間が地上にあらわれて以来、かつてなかったようなもので、それほどに激しい地震であった。
大いなる都は三つに裂かれ、諸国民の町々は倒れた。
神は大いなるバビロンを思い起し、これに神の激しい怒りのぶどう酒の杯を与えられた。
島々はみな逃げ去り、山々は見えなくなった。
また一タラントの重さほどの大きな雹が、天から人々の上に降ってきた。
人々は、この雹の災害のゆえに神をのろった。
その災害が、非常に大きかったからである。 それから、七つの鉢を持つ七人の御使のひとりがきて、わたしに語って言った、
「さあ、きなさい。多くの水の上にすわっている大淫婦に対するさばきを、見せよう。
地の王たちはこの女と姦淫を行い、地に住む人々はこの女の姦淫のぶどう酒に酔いしれている」。
御使は、わたしを御霊に感じたまま、荒野へ連れて行った。
わたしは、そこでひとりの女が赤い獣に乗っているのを見た。
その獣は神を汚すかずかずの名でおおわれ、また、それに七つの頭と十の角とがあった。
この女は紫と赤の衣をまとい、金と宝石と真珠とで身を飾り、
憎むべきものと自分の姦淫の汚れとで満ちている金の杯を手に持ち、 その額には、
一つの名がしるされていた。
それは奥義であって、「大いなるバビロン、淫婦どもと地の憎むべきものらとの母」
というのであった。
わたしは、この女が聖徒の血とイエスの証人の血に酔いしれているのを見た。 この女を見た時、わたしは非常に驚きあやしんだ。 すると、御使はわたしに言った、
「なぜそんなに驚くのか。この女の奥義と、女を乗せている七つの頭と十の角のある
獣の奥義とを、話してあげよう。
あなたの見た獣は、昔はいたが、今はおらず、そして、やがて底知れぬ所から上ってきて、
ついには滅びに至るものである。地に住む者のうち、世の初めからいのちの書に
名をしるされていない者たちは、この獣が、昔はいたが今はおらず、やがて来るのを見て、
驚きあやしむであろう。
ここに、知恵のある心が必要である。七つの頭は、この女のすわっている七つの山であり、
また、七人の王のことである。 そのうちの五人はすでに倒れ、ひとりは今おり、
もうひとりは、まだきていない。それが来れば、しばらくの間だけおることになっている。
昔はいたが今はいないという獣は、すなわち第八のものであるが、またそれは、
かの七人の中のひとりであって、ついには滅びに至るものである。
あなたの見た十の角は、十人の王のことであって、彼らはまだ国を受けてはいないが、
獣と共に、一時だけ王としての権威を受ける。
彼らは心をひとつにしている。そして、自分たちの力と権威とを獣に与える。
彼らは小羊に戦いをいどんでくるが、小羊は、ヤハウェのヤハウェ、王の王であるから、彼らにうち勝つ。
また、小羊と共にいる召された、選ばれた、忠実な者たちも、勝利を得る」。 御使はまた、わたしに言った、
「あなたの見た水、すなわち、淫婦のすわっている所は、あらゆる民族、群衆、
国民、国語である。
あなたの見た十の角と獣とは、この淫婦を憎み、みじめな者にし、裸にし、彼女の肉を食い、
火で焼き尽すであろう。
神は、御言葉が成就する時まで、彼らの心の中に、御旨を行い、思いをひとつにし、
彼らの支配権を獣に与える思いを持つようにされたからである。
あなたの見たかの女は、地の王たちを支配する大いなる都のことである」。 この後、わたしは、もうひとりの御使が、大いなる権威を持って、天から降りて来るのを見た。
地は彼の栄光によって明るくされた。
彼は力強い声で叫んで言った、
「倒れた、大いなるバビロンは倒れた。そして、それは悪魔の住む所、
あらゆる汚れた霊の巣くつ、また、あらゆる汚れた憎むべき鳥の巣くつとなった。
すべての国民は、彼女の姦淫に対する激しい怒りのぶどう酒を飲み、地の王たちは
彼女と姦淫を行い、地上の商人たちは、彼女の極度のぜいたくによって富を得たからである」。 わたしはまた、もうひとつの声が天から出るのを聞いた、
「わたしの民よ。彼女から離れ去って、その罪にあずからないようにし、
その災害に巻き込まれないようにせよ。
彼女の罪は積り積って天に達しており、神はその不義の行いを覚えておられる。
彼女がしたとおりに彼女にし返し、そのしわざに応じて二倍に報復をし、
彼女が混ぜて入れた杯の中に、その倍の量を、入れてやれ。
彼女が自ら高ぶり、ぜいたくをほしいままにしたので、それに対して、
同じほどの苦しみと悲しみとを味わわせてやれ。
彼女は心の中で『わたしは女王の位についている者であって、やもめではないのだから、
悲しみを知らない』と言っている。
それゆえ、さまざまの災害が、死と悲しみとききんとが、一日のうちに彼女を襲い、
そして、彼女は火で焼かれてしまう。彼女をさばくヤハウェなる神は、
力強いかたなのである。 彼女と姦淫を行い、ぜいたくをほしいままにしていた地の王たちは、
彼女が焼かれる火の煙を見て、彼女のために胸を打って泣き悲しみ、
彼女の苦しみに恐れをいだき、遠くに立って言うであろう、
『ああ、わざわいだ、大いなる都、不落の都、バビロンは、わざわいだ。
おまえに対するさばきは、一瞬にしてきた』。
また、地の商人たちも彼女のために泣き悲しむ。もはや、彼らの商品を買う者が、
ひとりもないからである。
その商品は、金、銀、宝石、真珠、麻布、紫布、絹、緋布、各種の香木、
各種の象牙細工、高価な木材、銅、鉄、大理石などの器、
肉桂、香料、香、におい油、乳香、ぶどう酒、オリブ油、麦粉、麦、牛、
羊、馬、車、奴隷、そして人身などである。
おまえの心の喜びであったくだものはなくなり、あらゆるはでな、はなやかな
物はおまえから消え去った。それらのものはもはや見られない。 これらの品々を売って、彼女から富を得た商人は、彼女の苦しみに
恐れをいだいて遠くに立ち、泣き悲しんで言う、
『ああ、わざわいだ、麻布と紫布と緋布をまとい、金や宝石や真珠で
身を飾っていた大いなる都は、わざわいだ。
これほどの富が、一瞬にして無に帰してしまうとは』。
また、すべての船長、航海者、水夫、すべて海で働いている人たちは、遠くに立ち、
彼女が焼かれる火の煙を見て、叫んで言う、
『これほどの大いなる都は、どこにあろう』。
彼らは頭にちりをかぶり、泣き悲しんで叫ぶ、
『ああ、わざわいだ、この大いなる都は、わざわいだ。そのおごりによって、
海に舟を持つすべての人が富を得ていたのに、
この都も一瞬にして無に帰してしまった』。
天よ、聖徒たちよ、使徒たちよ、預言者たちよ。この都について大いに喜べ。
神は、あなたがたのために、この都をさばかれたのである」。 すると、ひとりの力強い御使が、大きなひきうすのような石を持ちあげ、
それを海に投げ込んで言った、
「大いなる都バビロンは、このように激しく打ち倒され、そして、全く姿を消してしまう。
また、おまえの中では、立琴をひく者、歌を歌う者、笛を吹く者、ラッパを
吹き鳴らす者の楽の音は全く聞かれず、あらゆる仕事の職人たちも全く姿を消し、
また、ひきうすの音も、全く聞かれない。
また、おまえの中では、あかりもともされず、花婿、花嫁の声も聞かれない。
というのは、おまえの商人たちは地上で勢力を張る者となり、
すべての国民はおまえのまじないでだまされ、 また、預言者や聖徒の血、
さらに、地上で殺されたすべての者の血が、この都で流されたからである」。 この後、わたしは天の大群衆が大声で唱えるような声を聞いた、
「ハレルヤ、救と栄光と力とは、われらの神のものであり、そのさばきは、真実で正しい。
神は、姦淫で地を汚した大淫婦をさばき、神の僕たちの血の報復を彼女になさったからである」。
再び声があって、
「ハレルヤ、彼女が焼かれる火の煙は、世々限りなく立ちのぼる」と言った。
すると、二十四人の長老と四つの生き物とがひれ伏し、御座にいます神を拝して言った、
「アーメン、ハレルヤ」。
その時、御座から声が出て言った、
「すべての神の僕たちよ、神をおそれる者たちよ。小さき者も大いなる者も、
共に、われらの神をさんびせよ」。 わたしはまた、大群衆の声、多くの水の音、また激しい雷鳴のようなものを聞いた。
それはこう言った、
「ハレルヤ、全能者にしてヤハウェなるわれらの神は、王なる支配者であられる。
わたしたちは喜び楽しみ、神をあがめまつろう。
小羊の婚姻の時がきて、花嫁はその用意をしたからである。
彼女は、光り輝く、汚れのない麻布の衣を着ることを許された。
この麻布の衣は、聖徒たちの正しい行いである」。
それから、御使はわたしに言った、
「書きしるせ。小羊の婚宴に招かれた者は、さいわいである」。
またわたしに言った、
「これらは、神の真実の言葉である」。
そこで、わたしは彼の足もとにひれ伏して、彼を拝そうとした。
すると、彼は言った、
「そのようなことをしてはいけない。わたしは、あなたと同じ僕仲間であり、
またイエスのあかしびとであるあなたの兄弟たちと同じ僕仲間である。
ただ神だけを拝しなさい。イエスのあかしは、すなわち預言の霊である」。 またわたしが見ていると、天が開かれ、見よ、そこに白い馬がいた。
それに乗っているかたは、「忠実で真実な者」と呼ばれ、義によってさばき、
また、戦うかたである。
その目は燃える炎であり、その頭には多くの冠があった。
また、彼以外にはだれも知らない名がその身にしるされていた。
彼は血染めの衣をまとい、その名は「神の言葉」と呼ばれた。
そして、天の軍勢が、純白で、汚れのない麻布の衣を着て、白い馬に乗り、
彼に従った。 その口からは、諸国民を打つために、鋭いつるぎが出ていた。
彼は、鉄のつえをもって諸国民を治め、また、全能者なる神の激しい怒りの
酒ぶねを踏む。 その着物にも、そのももにも、
「王の王、ヤハウェのヤハウェ」という名がしるされていた。
また見ていると、ひとりの御使が太陽の中に立っていた。
彼は、中空を飛んでいるすべての鳥にむかって、大声で叫んだ、
「さあ、神の大宴会に集まってこい。そして、王たちの肉、将軍の肉、
勇者の肉、馬の肉、馬に乗っている者の肉、また、すべての自由人と
奴隷との肉、小さき者と大いなる者との肉をくらえ」。 なお見ていると、獣と地の王たちと彼らの軍勢とが集まり、馬に乗っているかたと
その軍勢とに対して、戦いをいどんだ。
しかし、獣は捕えられ、また、この獣の前でしるしを行って、獣の刻印を受けた者と
その像を拝む者とを惑わした偽預言者も、獣と共に捕えられた。
そして、この両者とも、生きながら、硫黄の燃えている火の池に投げ込まれた。
それ以外の者たちは、馬に乗っておられるかたの口から出るつるぎで切り殺され、
その肉を、すべての鳥が飽きるまで食べた。 またわたしが見ていると、ひとりの御使が、底知れぬ所のかぎと
大きな鎖とを手に持って、天から降りてきた。
彼は、悪魔でありサタンである龍、すなわち、かの年を経たへびを
捕えて千年の間つなぎおき、そして、底知れぬ所に投げ込み、
入口を閉じてその上に封印し、千年の期間が終るまで、諸国民を
惑わすことがないようにしておいた。
その後、しばらくの間だけ解放されることになっていた。
また見ていると、かず多くの座があり、その上に人々がすわっていた。
そして、彼らにさばきの権が与えられていた。
また、イエスのあかしをし神の言葉を伝えたために首を切られた
人々の霊がそこにおり、また、獣をもその像をも拝まず、
その刻印を額や手に受けることをしなかった人々がいた。
彼らは生きかえって、キリストと共に千年の間、支配した。
（それ以外の死人は、千年の期間が終るまで生きかえらなかった。）
これが第一の復活である。
この第一の復活にあずかる者は、さいわいな者であり、また聖なる者である。
この人たちに対しては、第二の死はなんの力もない。
彼らは神とキリストとの祭司となり、キリストと共に千年の間、支配する。
千年の期間が終ると、サタンはその獄から解放される。
そして、出て行き、地の四方にいる諸国民、すなわちゴグ、マゴグを惑わし、
彼らを戦いのために召集する。その数は、海の砂のように多い。
彼らは地上の広い所に上ってきて、聖徒たちの陣営と愛されていた都とを包囲した。
すると、天から火が下ってきて、彼らを焼き尽した。
そして、彼らを惑わした悪魔は、火と硫黄との池に投げ込まれた。
そこには、獣も偽預言者もいて、彼らは世々限りなく日夜、苦しめられるのである。 また見ていると、大きな白い御座があり、そこにいますかたがあった。
天も地も御顔の前から逃げ去って、あとかたもなくなった。
また、死んでいた者が、大いなる者も小さき者も共に、御座の前に立っているのが見えた。
かずかずの書物が開かれたが、もう一つの書物が開かれた。これはいのちの書であった。
死人はそのしわざに応じ、この書物に書かれていることにしたがって、さばかれた。
海はその中にいる死人を出し、死も黄泉もその中にいる死人を出し、
そして、おのおのそのしわざに応じて、さばきを受けた。
それから、死も黄泉も火の池に投げ込まれた。この火の池が第二の死である。
このいのちの書に名がしるされていない者はみな、火の池に投げ込まれた。 わたしはまた、新しい天と新しい地とを見た。
先の天と地とは消え去り、海もなくなってしまった。
また、聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために着飾った花嫁のように用意をととのえて、
神のもとを出て、天から下って来るのを見た。 また、御座から大きな声が叫ぶのを聞いた、
「見よ、神の幕屋が人と共にあり、神が人と共に住み、人は神の民となり、
神自ら人と共にいまして、人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。
もはや、死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。
先のものが、すでに過ぎ去ったからである」。
すると、御座にいますかたが言われた、
「見よ、わたしはすべてのものを新たにする」。
また言われた、
「書きしるせ。これらの言葉は、信ずべきであり、まことである」。
そして、わたしに仰せられた、
「事はすでに成った。わたしは、アルパでありオメガである。初めであり終りである。
かわいている者には、いのちの水の泉から価なしに飲ませよう。
勝利を得る者は、これらのものを受け継ぐであろう。わたしは彼の神となり、
彼はわたしの子となる。
しかし、おくびょうな者、信じない者、忌むべき者、人殺し、姦淫を行う者、
まじないをする者、偶像を拝む者、すべて偽りを言う者には、
火と硫黄の燃えている池が、彼らの受くべき報いである。これが第二の死である」。 最後の七つの災害が満ちている七つの鉢を持っていた七人の御使のひとりがきて、
わたしに語って言った、
「さあ、きなさい。小羊の妻なる花嫁を見せよう」。
この御使は、わたしを御霊に感じたまま、大きな高い山に連れて行き、聖都エルサレムが、
神の栄光のうちに、神のみもとを出て天から下って来るのを見せてくれた。
その都の輝きは、高価な宝石のようであり、透明な碧玉のようであった。
それには大きな、高い城壁があって、十二の門があり、それらの門には、
十二の御使がおり、イスラエルの子らの十二部族の名が、それに書いてあった。
東に三つの門、北に三つの門、南に三つの門、西に三つの門があった。
また都の城壁には十二の土台があり、それには小羊の十二使徒の十二の名が書いてあった。
わたしに語っていた者は、都とその門と城壁とを測るために、金の測りざおを持っていた。
都は方形であって、その長さと幅とは同じである。彼がその測りざおで都を測ると、
一万二千丁であった。長さと幅と高さとは、いずれも同じである。
また城壁を測ると、百四十四キュビトであった。これは人間の、すなわち、
御使の尺度によるのである。
城壁は碧玉で築かれ、都はすきとおったガラスのような純金で造られていた。
都の城壁の土台は、さまざまな宝石で飾られていた。
第一の土台は碧玉、第二はサファイヤ、第三はめのう、第四は緑玉、
第五は縞めのう、第六は赤めのう、第七はかんらん石、第八は緑柱石、
第九は黄玉石、第十はひすい、第十一は青玉、第十二は紫水晶であった。
十二の門は十二の真珠であり、門はそれぞれ一つの真珠で造られ、都の大通りは、
すきとおったガラスのような純金であった。 わたしは、この都の中には聖所を見なかった。
全能者にしてヤハウェなる神と小羊とが、その聖所なのである。
都は、日や月がそれを照す必要がない。神の栄光が都を明るくし、
小羊が都のあかりだからである。
諸国民は都の光の中を歩き、地の王たちは、自分たちの光栄をそこに携えて来る。
都の門は、終日、閉ざされることはない。そこには夜がないからである。
人々は、諸国民の光栄とほまれとをそこに携えて来る。
しかし、汚れた者や、忌むべきこと及び偽りを行う者は、その中に決してはいれない。
はいれる者は、小羊のいのちの書に名をしるされている者だけである。 御使はまた、水晶のように輝いているいのちの水の川をわたしに見せてくれた。
この川は、神と小羊との御座から出て、 都の大通りの中央を流れている。
川の両側にはいのちの木があって、十二種の実を結び、その実は毎月みのり、
その木の葉は諸国民をいやす。
のろわるべきものは、もはや何ひとつない。
神と小羊との御座は都の中にあり、その僕たちは彼を礼拝し、御顔を仰ぎ見るのである。
彼らの額には、御名がしるされている。夜は、もはやない。
あかりも太陽の光も、いらない。ヤハウェなる神が彼らを照し、そして、
彼らは世々限りなく支配する。 彼はまた、わたしに言った、
「これらの言葉は信ずべきであり、まことである。
預言者たちのたましいの神なるヤハウェは、すぐにも起るべきことをその僕たちに
示そうとして、御使をつかわされたのである。
見よ、わたしは、すぐに来る。この書の預言の言葉を守る者は、さいわいである」。
これらのことを見聞きした者は、このヨハネである。わたしが見聞きした時、
それらのことを示してくれた御使の足もとにひれ伏して拝そうとすると、
彼は言った、
「そのようなことをしてはいけない。わたしは、あなたや、あなたの兄弟である
預言者たちや、この書の言葉を守る者たちと、同じ僕仲間である。
ただ神だけを拝しなさい」。 またわたしに言った、
「この書の預言の言葉を封じてはならない。時が近づいているからである。
不義な者はさらに不義を行い、汚れた者はさらに汚れたことを行い、
義なる者はさらに義を行い、聖なる者はさらに聖なることを行うままにさせよ」。 「見よ、わたしはすぐに来る。報いを携えてきて、それぞれのしわざに応じて報いよう。
わたしはアルパであり、オメガである。最初の者であり、最後の者である。
初めであり、終りである。
いのちの木にあずかる特権を与えられ、また門をとおって都にはいるために、自分の着物を
洗う者たちは、さいわいである。
犬ども、まじないをする者、姦淫を行う者、人殺し、偶像を拝む者、また、
偽りを好みかつこれを行う者はみな、外に出されている。 わたしイエスは、使をつかわして、諸教会のために、
これらのことをあなたがたにあかしした。
わたしは、ダビデの若枝また子孫であり、輝く明けの明星である」。
御霊も花嫁も共に言った、
「きたりませ」。
また、聞く者も「きたりませ」と言いなさい。かわいている者はここに来るがよい。
いのちの水がほしい者は、価なしにそれを受けるがよい。
この書の預言の言葉を聞くすべての人々に対して、わたしは警告する。
もしこれに書き加える者があれば、神はその人に、
この書に書かれている災害を加えられる。
また、もしこの預言の書の言葉をとり除く者があれば、神はその人の受くべき分を、
この書に書かれているいのちの木と聖なる都から、とり除かれる。
これらのことをあかしするかたが仰せになる、
「しかり、わたしはすぐに来る」。アーメン、ヤハウェなるイエスよ、きたりませ。
ヤハウェなるイエスの恵みが、一同の者と共にあるように。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、>>320さん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 ヤハウェなる神の啓示 使徒の働き
「神は人をかたよりみないかたで神を礼拝し、
また義を行う人はどの国民でも受けいれて
下さることが、ほんとうによくわかってきました。
あなたがたは神がすべての者のヤハウェなる
イエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えて、
イスラエルの子たちにお送り下さった
御言葉をご存じでしょう。
それは、ヨハネがバプテスマを説いた後、ガリラヤ
から始まってユダヤ全土に ひろまった福音を述べたものです。
神はナザレのイエスに聖霊と力とを注がれました。
このイエスは、神が共におられるので、よい働きを
しながら、また悪魔に押えつけられている
人々をことごとく いやしながら、巡回されました。
わたしたちは、イエスがこうしてユダヤ人の地や
エルサレムでなさった すべてのことの証人です。 人々はこのイエスを木にかけて殺したのです。
しかし神はイエスを三日目によみがえらせ、
全部の人々にではなかったが、わたしたち証人
として あらかじめ選ばれた者たちに
現れるようにして下さいました。
わたしたちは、イエスが死人の中から復活された後、
共に飲み、食事をしました。
それから、イエスご自身が生者と死者との
審判者として神に定められたかたであることを、
人々に宣べ伝え、 またあかしするようにと、
神はわたしたちにお命じになったのです。
預言者たちもみな、イエスを信じる者はことごとく、
その御名によって罪のゆるしが
受けられると、 あかしをしています」。
ペテロがこれらの御言葉をまだ語り終えないうちに、
それを聞いていたみんなの人たちに、
聖霊が下られた。」 >>521
訂正
誤〉イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、>>320さん、おはよう。
正〉イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、>>520さん、おはよう。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、ハレルヤ。
では神のみことばのLANCHにします。 イエス様のみことば
「天地のヤハウェなる父よ。
あなたをほめたたえます。
これらの事を知恵のある者や賢い者に隠して、
幼な子にあらわしてくださいました。
父よ、
これはまことにみこころにかなった事でした。
すべての事は父からわたしに任せられています。
そして、子を知る者は父のほかにはなく、
父を知る者は、子と、父をあらわそうとして
子が選んだ者とのほかに、だれもありません。 すべて重荷を負うて苦労している者は、
わたしのもとにきなさい。
あなたがたを休ませてあげよう。
わたしは柔和で
心のへりくだった者であるから、
わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたの魂に休みが
与えられるでしょう。
わたしのくびきは負いやすく、
わたしの荷は軽いからです」。 ヤハウェなる神の啓示
ローマのクリスチャンへの手紙
｢すべて神の聖霊に導かれている者は、
すなわち、神の子です。
あなたがたは再び恐れをいだかせる
奴隷の霊を受けたのではなく、
子たる身分を授ける霊を受けました。
その霊によって、わたしたちは「アバ、父よ」
と呼ぶのです。
聖霊みずから、わたしたちの霊と共に、
わたしたちが神の子であることを
あかしして下さいます。
もし子であれば、相続人でもあります。
神の相続人であって、キリストと栄光を共にする
ために苦難をも共にしている以上、
キリストと共同の相続人なのです。
わたしは思います。今のこの時の苦しみは、
やがてわたしたちに現されようとする
栄光に比べると、言うに足りない。
被造物は、実に、切なる思いで
神の子たちの出現を待ち望んでいます。
なぜなら、被造物が虚無に服したのは、
自分の意志によるのではなく、
服従させたかたによるのであり、
かつ、被造物自身にも、滅びのなわめから
解放されて、神の子たちの栄光の自由に入る
望みが残されているからです。
実に、被造物全体が、今に至るまで、共に
うめき共に産みの苦しみを続けていることを、
わたしたちは知っています。 それだけではなく、
聖霊の最初の実を持っているわたしたち自身も、
心の内でうめきながら、子たる身分を
授けられること、すなわち、からだのあがなわれる
ことを待ち望んでいます。
わたしたちは、この望みによって救われているのです。
しかし、目に見える望みは望みではありません。
なぜなら、現に見ている事を、どうして、
なお望む人がいるでしょうか。
もし、わたしたちが見ないことを望むなら、
わたしたちは忍耐して、それを待ち望むのです。
聖霊もまた同じように、弱いわたしたちを助けて下さいます。
なぜなら、わたしたちはどう祈ったらよいか
わからないのですが、聖霊みずから、言葉にあらわせない
切なるうめきをもって、わたしたちのために
とりなして下さるからです。 そして、人の心を探り知るかたは、
聖霊の思うところがなんであるかを
知っておられます。
なぜなら、聖霊は、 聖徒のために、神の御旨に
かなうとりなしをして下さるからです。
神は、神を愛する者たち、すなわち、 ご計画に
従って召された者たちと共に働いて、
万事を益となるようにして下さることを、
わたしたちは知っています。
神はあらかじめ知っておられる者たちを、
更に御子のかたちに似たものとしようとして、
あらかじめ定めて下さいまた。
それは、御子を多くの兄弟の中で長子と
ならせるためでした。
そして、あらかじめ定めた者たちを更に召し、
召した者たちを更に義とし、義とした者たちには、
更に栄光を与えて下さったのです。 それでは、これらの事について、
なんと言いましょうか。
もし、神がわたしたちの味方であるなら、
だれがわたしたちに敵対し得るでしょうか。
ご自身の御子をさえ惜しまないで、
わたしたちすべての者のために死に渡されたかたが、
どうして、御子のみならず 万物をも
賜わらないことがあるでしょうか。
だれが、神の選ばれた者たちを訴えるのですか。
神は彼らを義とされるのです。
だれが、わたしたちを罪に定めるのですか。
キリスト・イエスは、死んで、否、
よみがえって、神の右に座し、
また、わたしたちのために
とりなして下さるのです。 だれが、キリストの愛からわたしたちを
離れさせるのですか。
患難ですか、苦悩ですか、迫害ですか、 飢え、
裸ですか、危難、剣ですか。
「わたしたちはあなたのために終日、
死に定められており、
ほふられる羊のように見られている」
と書いてあるとおりです。
しかし、わたしたちを愛して下さったかた
によって、わたしたちは、これらすべての事において
圧倒的勝利者なのです。
わたしは確信します。
死も生も、天使も支配者も、
現在のものも将来のものも、 力あるものも、
高いものも深いものも、その他どんな被造物も、
わたしたちのアドニーである
キリスト・イエスにおける神の愛から、
わたしたちを引き離すことはできません。」 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 詩篇
「ハレルヤ。もろもろの天からハレルヤ。
もろもろの高き所でハレルヤ。
その天使よ、みなハレルヤ。
その万軍よ、みなハレルヤ。
日よ、月よ、ハレルヤ。
輝く星よ、みなハレルヤ。
いと高き天よ、天の上にある水よ、ハレルヤ。
これらのものにヤハウェのみ名を
ほめたたえさせよ、
これらはヤハウェが命じられると造られたからである。
ヤハウェはこれらをとこしえに堅く定め、
越えることのできないその境を定められた。
海の獣よ、すべての淵よ、地からハレルヤ。 火よ、あられよ、雪よ、霜よ、み言葉を行うあらしよ、
もろもろの山、すべての丘、
実を結ぶ木、すべての香柏よ、野の獣、すべての家畜、
這うもの、翼ある鳥よ、
地の王たち、すべての民、君たち、地のすべてのつかさよ、
若い男子、若い女子、老いた人と幼い者よ、
彼らをしてヤハウェのみ名をほめたたえさせよ。
そのみ名は高く、たぐいなく、その栄光は地と
天の上にあるからである。
ヤハウェはその民のために一つの角をあげられた。
これはすべての聖徒のほめたたえるもの、
ヤハウェに近いイスラエルの人々の
ほめたたえるものである。ハレルヤ。」 ヤハウェなる神の啓示 エペソのクリスチャンへの手紙
｢あなたがたは以前には、
肉によれば異邦人であって、手で行った肉の割礼ある者と
称せられる人々からは、 無割礼の者と呼ばれており、
またその当時は、キリストを知らず、
イスラエルの国籍がなく、
約束されたいろいろの契約に縁がなく、この世の中で
希望もなく神もない者でした。
ところが、
あなたがたは、このように以前は遠く離れていたが、
今ではキリスト・イエスにあって、
キリストの血によって近いものとなったのです。 キリストはわたしたちの平和であって、
二つのものを一つにし、敵意という
隔ての中垣を取り除き、
ご自分の肉によって、 数々の規定から成っている
戒めの律法を廃棄されたのです。
それは、彼にあって、二つのものを
ひとりの新しい人に造りかえて
平和をきたらせ、
十字架によって、二つのものを一つの
からだとして神と和解させ、
敵意を十字架にかけて滅ぼされたのです。
それから彼は、こられた上で、
遠く離れているあなたがたに平和を宣べ伝え、
また近くにいる者たちにも
平和を宣べ伝えられました。
というのは、彼によって、わたしたち両方の者が
一つの聖霊の中にあって、
父のみもとに近づくことができるからです。
そこであなたがたは、もはや異国人でも
宿り人でもなく、
聖徒たちと同じ国籍の者であり、
神の家族なのです。
またあなたがたは、使徒たちや預言者たちという
土台の上に建てられたものであって、
キリスト・イエスご自身が隅のかしら石です。
このキリストにあって、建物全体が組み合わされ、
ヤハウェにある聖なる宮に成長し、
そしてあなたがたも、ヤハウェにあって
共に建てられて、霊なる神のすまいとなるのです。」 ヤハウェなる神の啓示 ヨハネによる福音書
｢初めにことばがあった。ことばは神と共にあった。ことばは神であった。
このことばは初めに神と共にあった。 すべてのものは、これによってできた。
できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。
この言に命があった。そしてこの命は人の光であった。
光は闇の中に輝いている。そして、やみはこれに勝たなかった。
ここにひとりの人があって、神からつかわされていた。
その名をヨハネと言った。 この人はあかしのためにきた。
光についてあかしをし、彼によってすべての人が信じるためである。
彼は光ではなく、ただ、光についてあかしをするためにきたのである。
すべての人を照すまことの光があって、世にきた。 彼は世にいた。
そして、世は彼によってできたのであるが、世は彼を知らずにいた。
彼は自分のところにきたのに、自分の民は彼を受けいれなかった。
しかし、彼を受けいれた者、すなわち、その名を信じた人々には、
彼は神の子となる力を与えたのである。
それらの人は、血すじによらず、肉の欲によらず、
また、人の欲にもよらず、ただ神によって生れたのである。 そしてことばは肉体となり、わたしたちのうちに宿った。わたしたちはその栄光を見た。
それは父のひとり子としての栄光であって、めぐみとまこととに満ちていた。
ヨハネは彼についてあかしをし、叫んで言った、
「『わたしのあとに来るかたは、わたしよりもすぐれたかたです。
わたしよりも先におられたからです』とわたしが言ったのは、この人のことです」。
わたしたちすべての者は、その満ち満ちているものの中から受けて、
めぐみにめぐみを加えられた。 律法はモーセをとおして与えられ、
めぐみとまこととは、イエス・キリストをとおしてきたのである。
神を見た者はまだひとりもいない。
ただ父のふところにいるひとり子なる神だけが、神を現されたのである。 さて、ユダヤ人たちが、エルサレムから祭司たちやレビ人たちをヨハネのもとにつかわして、
「あなたはどなたですか」と問わせたが、その時ヨハネが立てたあかしは、こうであった。
すなわち、彼は告白して否まず、「わたしはキリストではない」と告白した。
そこで、彼らは問うた、「それでは、どなたなのですか、あなたはエリヤですか」。
彼は「いや、そうではない」と言った。
「では、あの預言者ですか」。彼は「いいえ」と答えた。
そこで、彼らは言った、「あなたはどなたですか。わたしたちをつかわした人々に、
答を持って行けるようにしていただきたい。あなた自身をだれだと考えるのですか」。
彼は言った、「わたしは、預言者イザヤが言ったように、
『ヤハウェの道をまっすぐにせよと荒野で呼ばわる者の声』です」。
つかわされた人たちは、パリサイ人であった。 彼らはヨハネに問うて言った、
「では、あなたがキリストでもエリヤでもまたあの預言者でもないのなら、
なぜバプテスマを授けるのですか」。
ヨハネは彼らに答えて言った、「わたしは水でバプテスマを授けるが、あなたがたの
知らないかたが、あなたがたの中に立っておられます。
それがわたしのあとにおいでになる方であって、
わたしはその人のくつのひもを解く値うちもありません」。
これらのことは、ヨハネがバプテスマを授けていたヨルダンの向こうのベタニヤであったのである。 その翌日、ヨハネはイエスが自分の方にこられるのを見て言った、
「見よ、世の罪を取り除く神の小羊。
『わたしのあとに来るかたは、わたしよりもすぐれたかたです。
わたしよりも先におられたからです』とわたしが言ったのは、この人のことです。 わたしはこのかたを知らなかった。しかし、このかたがイスラエルに現れてくださる
そのことのために、わたしはきて、 水でバプテスマを授けているのです」。
ヨハネはまたあかしをして言った、「わたしは、聖霊がはとのように天から下って、
彼の上にとどまるのを見ました。
わたしはこの人を知らなかったのです。しかし、水でバプテスマを授けるようにと、
わたしをおつかわしになったそのかたが、わたしに言われました、
『ある人の上に、聖霊が下ってとどまるのを見たら、その人こそは、聖霊によって
バプテスマを授けるかたです』。
わたしはそれを見たので、このかたこそ神の子であると、あかしをしたのです」。 その翌日、ヨハネはまたふたりの弟子たちと一緒に立っていたが、
イエスが歩いておられるのに目をとめて言った、
「見よ、神の小羊」。
そのふたりの弟子は、ヨハネがそう言うのを聞いて、イエスについて行った。
イエスはふり向き、彼らがついてくるのを見て言われた、「何か願いがあるのですか」。
彼らは言った、「ラビ（訳して言えば、先生）どこにおとまりなのですか」。
イエスは彼らに言われた、「きてごらんなさい。そうしたらわかるでしょう」。
そこで彼らはついて行って、イエスの泊まっておられる所を見た。
そして、その日はイエスのところに泊まった。
時は午後四時ごろであった。
ヨハネから聞いて、イエスについて行ったふたりのうちのひとりは、
シモン・ペテロの兄弟アンデレであった。
彼はまず自分の兄弟シモンに出会って言った、「わたしたちはメシヤ（訳せば、キリスト）
にいま出会いました」。
そしてシモンをイエスのもとにつれてきた。イエスは彼に目をとめて言われた、
「あなたはヨハネの子シモンです。あなたをケパ（訳せば、ペテロ）と呼ぶことにします」。 その翌日、イエスはガリラヤに行こうとされたが、ピリポに出会って言われた、
「わたしに従ってきなさい」。 ピリポは、アンデレとペテロとの町ベツサイダの人であった。
このピリポがナタナエルに出会って言った、
「わたしたちは、モーセが律法の中にしるしており、預言者たちがしるしていた人、
ヨセフの子、ナザレのイエスにいま出会いました」。
ナタナエルは彼に言った、「ナザレから、なんのよいものが出ようか」。
ピリポは彼に言った、「きて見なさい」。 イエスはナタナエルが自分の方に来るのを見て、
彼について言われた、
「見よ、あの人こそ、ほんとうのイスラエル人です。その心には偽りがありません」。
ナタナエルは言った、「どうしてわたしをご存じなのですか」。
イエスは答えて言われた、
「ピリポがあなたを呼ぶ前に、 わたしはあなたが、いちじくの木の下にいるのを見ました」。
ナタナエルは答えた、「先生、あなたは神の子です。あなたはイスラエルの王です」。
イエスは答えて言われた、
「あなたが、いちじくの木の下にいるのを見たと、わたしが言ったので信じるのか。
これよりも、もっと大きなことを、あなたは見るでしょう」。
また言われた、
「よくよくあなたがたに言っておきます。 天が開けて、神の御使たちが
人の子の上に上り下りするのを、あなたがたは見るでしょう」。 馬鹿なるエホバ君と救済ごっこするのかwwwプギャーwwww 三日目にガリラヤのカナに婚礼があって、イエスの母がそこにいた。
イエスも弟子たちも、その婚礼に招かれた。
ぶどう酒がなくなったので、母はイエスに言った、
「ぶどう酒がなくなってしまいました」。
イエスは母に言われた、
「婦人よ、あなたは、わたしと、なんの係わりがありますか。
わたしの時は、まだきていません」。
母は僕たちに言った、
「このかたが、あなたがたに言いつけることは、なんでもして下さい」。 そこには、ユダヤ人のきよめのならわしに従って、
それぞれ四、五斗もはいる石の水がめが、六つ置いてあった。
イエスは彼らに
「かめに水をいっぱい入れなさい」と言われたので、
彼らは口のところまでいっぱいに入れた。
そこで彼らに言われた、
「さあ、くんで、料理がしらのところに持って行きなさい」。
すると、彼らは持って行った。 料理がしらは、ぶどう酒になった水をなめてみたが、
それがどこからきたのか知らなかったので、
（水をくんだ僕たちは知っていた）
花婿を呼んで言った、
「どんな人でも、初めによいぶどう酒を出して、酔いがまわったころに
わるいのを出すものだ。
それなのに、あなたはよいぶどう酒を今までとっておかれました」。
イエスは、この最初のしるしをガリラヤのカナで行い、その栄光を現された。
そして弟子たちはイエスを信じた。
そののち、イエスは、その母、兄弟たち、弟子たちと一緒に、カペナウムに下って、
幾日かそこにとどまられた。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 さて、ユダヤ人の過越の祭が近づいたので、イエスはエルサレムに上られた。
そして牛、羊、はとを売る者や両替する者などが宮の庭に
すわり込んでいるのをごらんになって、 なわでむちを造り、
羊も牛もみな宮から追いだし、両替人の金を散らし、
その台をひっくりかえし、 はとを売る人々には
「これらのものを持って、ここから出て行きなさい。
わたしの父の家を商売の家としてはならない」と言われた。
弟子たちは、
「あなたの家を思う熱心が、わたしを食いつくすであろう」
と書いてあることを思い出した。
そこで、ユダヤ人はイエスに言った、
「こんなことをするからには、どんなしるしをわたしたちに見せてくれますか」。
イエスは彼らに答えて言われた、
「この神殿を壊してみなさい。わたしは三日のうちに、それを建てるであろう」。
そこで、ユダヤ人たちは言った、
「この神殿を建てるのには、四十六年もかかっています。それなのに、
あなたは三日のうちに、それを建てるのですか」。
イエスは自分のからだである神殿のことを言われたのである。
それで、イエスが死人の中からよみがえったとき、
弟子たちはイエスがこう言われたことを思い出して、聖書とイエスのこの言葉とを信じた。
過越の祭の間、イエスがエルサレムに滞在しておられたとき、多くの人々は、
その行われたしるしを見て、イエスの御名を信じた。
しかしイエスご自身は、彼らに自分をお任せにならなかった。
それは、すべての人を知っておられ、 また人についてあかしする者を、
必要とされなかったからである。
それは、ご自身人の心の中にあることを知っておられたからである。 パリサイ人のひとりで、その名をニコデモというユダヤ人の指導者があった。
この人が夜イエスのもとにきて言った、
「先生、わたしたちはあなたが神からこられた教師であることを知っています。
神がご一緒でないなら、あなたがなさっておられるようなしるしは、だれにもできはしません」。
イエスは答えて言われた、
「よくよくあなたに言っておきます。だれでも新しく生れなければ、
神の国を見ることはできないのです」。
ニコデモは言った、
「人は年をとってから生れることが、どうしてできますか。もう一度、母の胎にはいって
生れることができましょうか」。
イエスは答えられた、
「よくよくあなたに言っておきます。だれでも、水と霊とから生れなければ、
神の国にはいることはできません。 肉から生れる者は肉であり、霊から生れる者は霊です。
あなたがたは新しく生れなければならないと、わたしが言ったからとて、不思議に思うには及びません。
風は思いのままに吹きます。あなたはその音を聞くが、それがどこからきて、どこへ行くかは知らない。
霊から生れる者もみな、それと同じです」。
ニコデモはイエスに答えて言った、
「どうして、そんなことがあり得ましょうか」。
イエスは彼に答えて言われた、
「あなたはイスラエルの教師でありながら、これぐらいのことがわからないのですか。
よくよく言っておきます。わたしたちは自分の知っていることを語り、
また自分の見たことをあかししているのに、 あなたがたはわたしたちのあかしを受けいれない。
わたしが地上のことを語っているのに、あなたがたが信じないならば、天上のことを語った場合、
どうしてそれを信じるでしょうか。 天から下ってきた者、すなわち人の子のほかには、
だれも天に上った者はいません。 そして、ちょうどモーセが荒野でへびを上げたように、
人の子もまた上げられなければならない。
それは彼を信じる者が、すべて永遠の命を得るためです」。 ｢神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。
それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、
永遠の命を得るためである。
神が御子を世につかわされたのは、世をさばくためではなく、御子によって、
この世が救われるためである。
彼を信じる者は、さばかれない。
信じない者は、すでにさばかれている。
神のひとり子の名を信じることをしないからである。
そのさばきというのは、光がこの世にきたのに、人々はそのおこないが悪いために、
光よりも闇の方を愛したことである。 悪を行っている者はみな光を憎む。
そして、そのおこないが明るみに出されるのを恐れて、光にこようとはしない。
しかし、真理を行っている者は光に来る。その人のおこないの、
神にあってなされたということが、 明らかにされるためである。」 こののち、イエスは弟子たちとユダヤの地に行き、彼らと一緒にそこに滞在して、
バプテスマを授けておられた。
ヨハネもサリムに近いアイノンで、バプテスマを授けていた。
そこには水がたくさんあったからである。
人々がぞくぞくとやってきてバプテスマを受けていた。
そのとき、ヨハネはまだ獄に入れられてはいなかった。
ところが、ヨハネの弟子たちとひとりのユダヤ人との間に、きよめのことで争論が起った。
そこで彼らはヨハネのところにきて言った、
「先生、ごらん下さい。ヨルダンの向こうであなたと一緒にいたことがあり、
そして、あなたがあかしをしておられたあのかたが、バプテスマを授けており、
皆の者が、そのかたのところへ出かけています」。
ヨハネは答えて言った、「人は天から与えられなければ、何ものも受けることはできません。
『わたしはキリストではなく、そのかたよりも先につかわされた者である』
と言ったことをあかししてくれるのは、あなたがた自身です。
花嫁をもつ者は花婿です。花婿の友人は立って彼の声を聞き、
その声を聞いて大いに喜びます。こうして、この喜びはわたしに満ち足りています。
彼は必ず栄え、わたしは衰えるのです。 上から来る者は、すべてのものの上にあります。
地から出る者は、地に属する者であって、地のことを語ります。
天から来る者は、すべてのものの上にあります。 彼はその見たところ、
聞いたところをあかししていますが、 だれもそのあかしを受けいれません。 しかし、そのあかしを受けいれる者は、
神がまことであることを、たしかに認めたのです。
神がおつかわしになったかたは、神の言葉を語ります。
神は聖霊を限りなく賜うからです。
父は御子を愛して、万物をその手にお与えになりました。
御子を信じる者は永遠の命をもちます。
御子に従わない者は、命にあずかることがないばかりか、
神の怒りがその上にとどまるのです。』」 イエスが、ヨハネよりも多く弟子をつくり、 またバプテスマを
授けておられるということを、パリサイ人たちが聞き、それをヤハウェが知られたとき、
（しかし、イエスみずからが、バプテスマをお授けになったのではなく、その弟子たちであった）
ユダヤを去って、またガリラヤへ行かれた。
しかし、イエスはサマリヤを通過しなければならなかった。
そこで、イエスはサマリヤのスカルという町においでになった。
この町は、ヤコブがその子ヨセフに与えた土地の近くにあったが、
そこにヤコブの井戸があった。
イエスは旅の疲れを覚えて、そのまま、この井戸のそばにすわっておられた。
時は昼の十二時ごろであった。 ひとりのサマリヤの女が水をくみにきたので、
イエスはこの女に、 「水を飲ませて下さい」と言われた。
弟子たちは食物を買いに町に行っていたのである。すると、サマリヤの女はイエスに言った、
「あなたはユダヤ人でありながら、どうしてサマリヤの女のわたしに、
飲ませてくれとおっしゃるのですか」。
これは、ユダヤ人はサマリヤ人と交際していなかったからである。
イエスは答えて言われた、
「もしあなたが神の賜物のことを知り、また、『水を飲ませてくれ』と言った者が、
だれであるか知っていたならば、あなたの方から願い出て、
その人から生ける水をもらったことでしょう」。
女はイエスに言った、
「アドニー、あなたは、くむ物をお持ちにならず、その上、井戸は深いのです。
その生ける水を、どこから手に入れるのですか。
あなたは、この井戸を下さったわたしたちの父ヤコブよりも、 偉いかたなのですか。
ヤコブ自身も飲み、その子らも、その家畜も、 この井戸から飲んだのですが」」 イエスは女に答えて言われた、
「この水を飲む者はだれでも、またかわくでしょう。
しかし、わたしが与える水を飲む者は、いつまでも、かわくことがないばかりか、
わたしが与える水は、 その人のうちで泉となり、永遠の命に至る水が、わきあがるでしょう」。
女はイエスに言った、
「アドニー、わたしがかわくことがなく、また、ここにくみにこなくてもよいように、
その水をわたしに下さい」。
イエスは女に言われた、「あなたの夫を呼びに行って、ここに連れてきなさい」。
女は答えて言った、「わたしには夫はありません」。
イエスは女に言われた、
「夫がないと言ったのは、もっともなことです。 あなたには五人の夫があったが、
今のはあなたの夫ではありません。あなたの言葉のとおりです」。
女はイエスに言った、
「アドニー、わたしはあなたを預言者と見ます。 わたしたちの先祖は、
この山で礼拝をしたのですが、 あなたがたは礼拝すべき場所は、エルサレムにあると言っています」。
イエスは女に言われた、
「女のかたよ、わたしの言うことを信じなさい。あなたがたが、この山でも、
またエルサレムでもない所で、 父を礼拝する時が来ます。
あなたがたは自分の知らないものを拝んでいるが、わたしたちは
知っているかたを礼拝しています。
救いはユダヤ人から来るからです。 しかし、まことの礼拝をする者たちが、
霊とまこととをもって父を礼拝する時が来ます。
そうだ、今きているのです。父は、このような礼拝をする者たちを求めておられるからです。
神は霊であるから、礼拝をする者も、霊とまこととをもって礼拝すべきです」。
女はイエスに言った、
「わたしは、キリストと呼ばれるメシヤがこられることを知っています。
そのかたがこられたならば、わたしたちに、いっさいのことを知らせて下さるでしょう」。
イエスは女に言われた、
「あなたと話をしているこのわたしが、それです」。 そのとき、弟子たちが帰って来て、イエスがひとりの女と話しておられるのを見て
不思議に思ったが、 しかし、「何を求めておられますか」とも、
「何を彼女と話しておられるのですか」とも、尋ねる者はひとりもなかった。
この女は水がめをそのままそこに置いて町に行き、人々に言った、
「わたしのしたことを何もかも、言いあてた人がいます。
さあ、見にきてごらんなさい。もしかしたら、この人がキリストかも知れません」。
人々は町を出て、ぞくぞくとイエスのところへ行った。
その間に弟子たちはイエスに、「先生、召しあがってください」とすすめた。
ところが、イエスは言われた、
「わたしには、あなたがたの知らない食物があります」。 そこで、弟子たちが互に言った、
「だれかが、何か食べるものを持ってきてさしあげたのであろうか」。
イエスは彼らに言われた、
「わたしの食物というのは、わたしをつかわされたかたのみこころを行い、
そのみわざをなし遂げることです。 あなたがたは、刈入れ時が来るまでには、
まだ四か月あると、言っているではありませんか。 しかし、わたしはあなたがたに言います。
目をあげて畑を見なさい。はや色づいて刈入れを待っています。
刈る者は報酬を受けて、永遠の命に至る実を集めています。
まく者も刈る者も、共々に喜ぶためです。
そこで、『ひとりがまき、ひとりが刈る』ということわざが、ほんとうのこととなるのです。
わたしは、あなたがたをつかわして、あなたがたがそのために
労苦しなかったものを刈りとらせました。
ほかの人々が労苦し、あなたがたは、彼らの労苦の実にあずかっているのです」。 さて、この町からきた多くのサマリヤ人は、
「この人は、わたしのしたことを何もかも言いあてた」
とあかしした女の言葉によって、イエスを信じた。
そこで、サマリヤ人たちはイエスのもとにきて、自分たちのところに
滞在していただきたいと願ったので、 イエスはそこにふつか滞在された。
そしてなお多くの人々が、イエスの言葉を聞いて信じた。
彼らは女に言った、
「わたしたちが信じるのは、もうあなたが話してくれたからではありません。
自分自身で親しく聞いて、この人こそまことに世の救主であることが、わかったからです」。
ふつかの後に、イエスはここを去ってガリラヤへ行かれた。
イエスはみずからはっきり、「預言者は自分の故郷では敬われないものだ」と言われたのである。
ガリラヤに着かれると、ガリラヤの人たちはイエスを歓迎した。
それは、彼らも祭に行っていたので、その祭の時、イエスがエルサレムでなされたことを
ことごとく見ていたからである。 イエスは、またガリラヤのカナに行かれた。そこは、かつて水をぶどう酒にかえられた所である。
ところが、病気をしているむすこを持つある役人がカペナウムにいた。
この人が、ユダヤからガリラヤにイエスのきておられることを聞き、みもとにきて、
カペナウムに下って、彼の子をなおしていただきたいと、願った。
その子が死にかかっていたからである。
そこで、イエスは彼に言われた、
「あなたがたは、しるしと奇跡とを見ない限り、 決して信じないだろう」。
この役人はイエスに言った、
「アドニー、どうぞ、子供が死なないうちにきて下さい」。
イエスは彼に言われた、「お帰りなさい。あなたのむすこは助かります」。
彼は自分に言われたイエスの言葉を信じて帰って行った。
その下って行く途中、僕たちが彼に出会い、その子が助かったことを告げた。
そこで、彼は僕たちに、そのなおりはじめた時刻を尋ねてみたら、
「きのうの午後一時に熱が引きました」と答えた。
それは、イエスが「あなたのむすこは助かる」と言われたのと同じ時刻であったことを、
この父は知って、彼自身もその家族一同も信じた。
これは、イエスがユダヤからガリラヤにきてなされた第二のしるしである。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 こののち、ユダヤ人の祭があったので、イエスはエルサレムに上られた。
エルサレムにある羊の門のそばに、ヘブル語でベテスダと呼ばれる池があった。
そこには五つの廊があった。その廊の中には、病人、盲人、足なえ、やせ衰えた者などが、
大ぜいからだを横たえていた。〔彼らは水の動くのを待っていたのである。
それは、時々、ヤハウェの御使がこの池に降りてきて水を動かすことがあるが、
水が動いた時まっ先にはいる者は、どんな病気にかかっていても、いやされたからである。〕
さて、そこに三十八年のあいだ、病気に悩んでいる人があった。
イエスはその人が横になっているのを見、また長い間わずらっていたのを知って、
その人に「なおりたいのか」と言われた。 この病人はイエスに答えた、
「アドニー、水が動く時に、わたしを池の中に入れてくれる人がいません。
わたしがはいりかけると、ほかの人が先に降りて行くのです」。
イエスは彼に言われた、「起きて、あなたの床を取りあげ、そして歩きなさい」。
すると、この人はすぐにいやされ、床をとりあげて歩いて行った。
その日は安息日であった。 そこでユダヤ人たちは、そのいやされた人に言った、
「きょうは安息日だ。床を取りあげるのは、よろしくない」。
彼は答えた、「わたしをなおして下さったかたが、床を取りあげて歩けと、わたしに言われました」。
彼らは尋ねた、「取りあげて歩けと言った人は、だれか」。
しかし、このいやされた人は、それがだれであるか知らなかった。 群衆がその場にいたので、イエスはそっと出て行かれたからである。
そののち、イエスは宮でその人に出会ったので、彼に言われた、
「ごらん、あなたはよくなった。もう罪を犯してはいけない。
何かもっと悪いことが、あなたの身に起るかも知れないから」。
彼は出て行って、自分をいやしたのはイエスであったと、ユダヤ人たちに告げた。 そのためユダヤ人たちは、安息日にこのようなことをしたと言って、
イエスを責めた。
そこで、イエスは彼らに答えられた、
「わたしの父は今に至るまで働いておられる。わたしも働くのです」。
このためにユダヤ人たちは、ますますイエスを殺そうと計るようになった。
それは、イエスが安息日を破られたばかりではなく、
神を自分の父と呼んで、
自分を神と等しいものとされたからである。 さて、イエスは彼らに答えて言われた、
「よくよくあなたがたに言っておきます。 子は父のなさることを見てする以外に、
自分からは何事もすることができません。 父のなさることであればすべて、
子もそのとおりにするのです。なぜなら、父は子を愛して、 みずからなさることは、
すべて子にお示しになるからです。
そして、それよりもなお大きなわざを、 お示しになるでしょう。あなたがたが、
それによって不思議に思うためです。
すなわち、父が死人を起して命をお与えになるように、子もまた、
そのこころにかなう人々に 命を与えるでしょう。父はだれをもさばかれません。
さばきのことはすべて、子にゆだねられたからです。
それは、すべての人が父を敬うと同様に、子を敬うためです。子を敬わない者は、
子をつかわされた父をも敬わないのです。よくよくあなたがたに言っておきます。
わたしの言葉を聞いて、わたしをつかわされたかたを信じる者は、永遠の命を受け、
またさばかれることがなく、死から命に移っています。よくよくあなたがたに言っておきます。
死んだ人たちが、神の子の声を聞く時が来ます。今すでにきています。
そして聞く人は生きるでしょう。 それは、父がご自分のうちに生命を
お持ちになっていると同様に、子にもまた、 自分のうちに生命を持つことを
お許しになったからです。そして子は人の子であるから、子にさばきを行う権威を
お与えになりました。このことを驚くには及びません。
墓の中にいる者たちがみな神の子の声を聞き、善をおこなった人々は、生命を受けるために
よみがえり、悪をおこなった人々は、さばきを受けるためによみがえって、
それぞれ出てくる時が来るでしょう。」 わたしは、自分からは何事もすることができません。ただ聞くままにさばくのです。
そして、わたしのこのさばきは正しいのです。 それは、わたし自身の考えでするのではなく、
わたしをつかわされたかたの、み旨を求めているからです。
もし、わたしが自分自身についてあかしをするならば、わたしのあかしはほんとうではありません。
わたしについてあかしをするかたはほかにあり、そして、その人がするあかしが
ほんとうであることを、 わたしは知っています。
あなたがたはヨハネのもとへ人をつかわしたが、そのとき彼は真理について
あかしをしました。わたしは人からあかしを受けないが、このことを言うのは、
あなたがたが救われるためです。ヨハネは燃えて輝くあかりでした。
あなたがたは、しばらくの間 その光を喜び楽しもうとしました。
しかし、わたしには、ヨハネのあかしよりも、もっと力あるあかしがあります。
父がわたしに成就させようとしてお与えになったわざ、すなわち、今わたしが
しているこのわざが、 父のわたしをつかわされたことをあかししています。
また、わたしをつかわされた父も、 ご自分でわたしについてあかしをされました。
あなたがたは、まだそのみ声を聞いたこともなく、そのみ姿を見たこともありません。
また、神がつかわされた者を信じないから、神の御言葉は
あなたがたのうちにとどまっていません」。 あなたがたは、聖書の中に永遠の命があると思って調べているが、
この聖書は、わたしについてあかしをするものです。
しかも、あなたがたは、命を得るためにわたしのもとにこようともしません。
わたしは人からの誉を受けることはしません。
しかし、あなたがたのうちには神を愛する愛がないことを知っています。
わたしは父の名によってきたのに、あなたがたはわたしを受けいれません。
もし、ほかの人が彼自身の名によって来るならば、その人を受けいれるでしょう。
互に誉を受けながら、ただひとりの神からの誉を求めようとしないあなたがたは、
どうして信じることができるでしょうか。
わたしがあなたがたのことを父に訴えると、考えてはいけません。あなたがたを訴える者は、
あなたがたが頼みとしているモーセその人です。
もし、あなたがたがモーセを信じたならば、わたしをも信じたでしょう。
モーセは、わたしについて書いたのです。
しかし、モーセの書いたものを信じないならば、どうしてわたしの言葉を信じるでしょうか」 そののち、イエスはガリラヤの海、すなわち、テベリヤ湖の向こう岸へ渡られた。
すると、大ぜいの群衆がイエスについてきた。
病人たちになさっていたしるしを見たからである。
イエスは山に登って、弟子たちと一緒にそこで座につかれた。
時に、ユダヤ人の祭である過越が間近になっていた。
イエスは目をあげ、大ぜいの群衆が
自分の方に集まって来るのを見て、ピリポに言われた、
「どこからパンを買ってきて、この人々に食べさせようか」。
これはピリポをためそうとして言われたのであって、
ご自分ではしようとすることを、よくご承知であった。
すると、ピリポはイエスに答えた、
「二百デナリのパンがあっても、めいめいが少しずついただくにも足りないでしょう」。
弟子のひとり、シモン・ペテロの兄弟アンデレがイエスに言った、
「ここに、大麦のパン五つと、さかな二ひきとを持っている子供がいます。
しかし、こんなに大ぜいの人では、 それが何になりましょう」。 イエスは「人々をすわらせなさい」と言われた。
その場所には草が多かった。 そこにすわった男の数は五千人ほどであった。
そこで、イエスはパンを取り、感謝してから、すわっている人々に分け与え、
また、さかなをも同様にして、彼らの望むだけ分け与えられた。
人々がじゅうぶんに食べたのち、イエスは弟子たちに言われた、
「少しでもむだにならないように、 パンくずのあまりを集めなさい」。
そこで彼らが集めると、五つの大麦のパンを食べて残ったパンくずは、
十二のかごにいっぱいになった。
人々はイエスのなさったこのしるしを見て、
「ほんとうに、この人こそ世にきたるべき預言者である」と言った。
イエスは人々がきて、自分をとらえて王にしようとしていると知って、ただひとり、また山に退かれた。 夕方になったとき、弟子たちは海べに下り、舟に乗って海を渡り、
向こう岸のカペナウムに行きかけた。
すでに暗くなっていたのに、イエスはまだ彼らのところにおいでにならなかった。
その上、強い風が吹いてきて、海は荒れ出した。
四、五十丁こぎ出したとき、
イエスが海の上を歩いて
舟に近づいてこられるのを見て、彼らは恐れた。
すると、イエスは彼らに言われた、
「わたしだ、恐れることはない」。
そこで、彼らは喜んでイエスを舟に迎えようとした。
すると舟は、すぐ、彼らが行こうとしていた地に着いた。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 その翌日、海の向こう岸に立っていた群衆は、そこに小舟が一そうしかなく、
またイエスは弟子たちと一緒に小舟にお乗りにならず、ただ弟子たちだけが船出したのを見た。 しかし、数そうの小舟がテベリヤからきて、ヤハウェが感謝されたのちパンを
人々に食べさせた場所に近づいた。群衆は、イエスも弟子たちもそこにいないと知って、
それらの小舟に乗り、イエスをたずねてカペナウムに行った。
そして、海の向こう岸でイエスに出会ったので言った、
「先生、いつ、ここにおいでになったのですか」。
イエスは答えて言われた、
「よくよくあなたがたに言っておきます。あなたがたがわたしを尋ねてきているのは、
しるしを見たためではなく、パンを食べて満腹したからです。
朽ちる食物のためではなく、永遠の命に至る朽ちない食物のために働きなさい。
これは人の子があなたがたに与えるものです。
父なる神は、人の子にそれをゆだねられたのです」。 そこで、彼らはイエスに言った、
「神のわざを行うために、わたしたちは何をしたらよいでしょうか」。
イエスは彼らに答えて言われた、
「神がつかわされた者を信じることが、神のわざです」 余談だが、法蓮のいちかは他より高い金とって依頼した結果はほとんどださない。しかもだいぶ前から病気で結果を出してもいないのに出したと言うきちがい妄想
にやられ勝手に言ってるだけ。要するに、タクシーで新宿にいってくれというやつを勝手に渋谷にいき正当化してごまかしてくるようなモン。
こんな所へ行ってはいけない。お金を病気の患者に恵んでるというよりはドブにすてるようなもん。苦情、弁償取る以外行くべきではない。
会社ぐるみでやってるサギはただのひとりよがりのキチガイなので、少なくとも完全ににそれらが直り用を成せるまでは関わらない方が無難。
山べ容疑者みたいなもん。依頼がかなったことがまるでないと言っていいほどかなわない 彼らはイエスに言った、
「わたしたちが見てあなたを信じるために、どんなしるしを行って下さいますか。
どんなことをして下さいますか。わたしたちの先祖は荒野でマナを食べました。
それは『天よりのパンを彼らに与えて食べさせた』と書いてあるとおりです」。
そこでイエスは彼らに言われた、
「よくよく言っておきます。天からのパンをあなたがたに与えたのは、
モーセではありません。天からのまことのパンをあなたがたに与えるのは、
わたしの父なのです。 神のパンは、天から下ってきて、この世に命を与えるものです」。 彼らはイエスに言った、
「アドニー、そのパンをいつもわたしたちに下さい」。 イエスは彼らに言われた、
「わたしが命のパンです。わたしに来る者は決して飢えることがなく、
わたしを信じる者は決してかわくことがありません。
しかし、あなたがたに言ったが、あなたがたはわたしを見たのに信じようとはしません。
父がわたしに与えて下さる者は皆、わたしに来るでしょう。
そして、わたしに来る者を決して拒みはしません。
わたしが天から下ってきたのは、自分のこころのままを行うためではなく、
わたしをつかわされたかたのみこころを行うためです。
わたしをつかわされたかたのみこころは、わたしに与えて下さった者を、
わたしがひとりも失わずに、終りの日によみがえらせることです。
わたしの父のみこころは、子を見て信じる者が、ことごとく永遠の命を得ることなのです。
そして、わたしはその人々を終りの日によみがえらせるでしょう」。 ユダヤ人らは、イエスが「わたしは天から下ってきたパンである」と言われたので、
イエスについてつぶやき始めた。
そして言った、「これはヨセフの子イエスではないか。わたしたちはその父母を知っているではないか。
わたしは天から下ってきたと、どうして今いうのか」。
イエスは彼らに答えて言われた、
「互につぶやいてはいけません。わたしをつかわされた父が
引きよせて下さらなければ、だれもわたしに来ることはできません。
わたしは、その人々を終りの日によみがえらせるでしょう。
預言者の書に、『彼らはみな神に教えられるであろう』と書いてあります。
父から聞いて学んだ者は、みなわたしに来ます。
神から出た者のほかに、だれかが父を見たのではありません。
その者だけが父を見たのです。よくよくあなたがたに言っておきます。
信じる者には永遠の命があります。わたしは命のパンです。
あなたがたの先祖は荒野でマナを食べたが、死んでしまったのです。
しかし、天から下ってきたパンを食べる人は、決して死ぬことはありません。
わたしは天から下ってきた生きたパンです。それを食べる者は、いつまでも生きるでしょう。
わたしが与えるパンは、世の命のために与えるわたしの肉です」。 そこで、ユダヤ人らが互に論じて言った、
「この人はどうして、自分の肉をわたしたちに与えて食べさせることができようか」。
イエスは彼らに言われた、「よくよく言っておきます。
人の子の肉を食べず、また、その血を飲まなければ、あなたがたの内に命はありません。
わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者には、永遠の命があり、
わたしはその人を終りの日によみがえらせるでしょう。
わたしの肉はまことの食物、わたしの血はまことの飲み物です。
わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者はわたしにおり、わたしもまたその人にいます。
生ける父がわたしをつかわされ、また、わたしが父によって生きているように、
わたしを食べる者もわたしによって生きるでしょう。
天から下ってきたパンは、先祖たちが食べたが死んでしまったようなものではありません。
このパンを食べる者は、いつまでも生きるでしょう」。
これらのことは、イエスがカペナウムの会堂で教えておられたときに言われたものである。
弟子たちのうちの多くの者は、これを聞いて言った、
「これは、ひどい言葉だ。だれがそんなことを聞いておられようか」。
しかしイエスは、弟子たちがそのことでつぶやいているのを見破って、彼らに言われた、
「このことがあなたがたのつまずきになるのですか。
それでは、もし人の子が前にいた所に上るのを見たら、どうなりますか。
人を生かすものは霊であって、肉はなんの役にも立たないのです。
わたしがあなたがたに話した言葉は霊であり、また命です。
しかし、あなたがたの中には信じない者がいます」。
イエスは、初めから、だれが信じないか、また、だれが彼を裏切るかを知っておられたのである。
そしてイエスは言われた、
「それだから、父が与えて下さった者でなければ、わたしに来ることはできないと、言ったのです」。 それ以来、多くの弟子たちは去っていって、もはやイエスと行動を共にしなかった。
そこでイエスは十二弟子に言われた、
「あなたがたも去ろうとするのですか」。
シモン・ペテロが答えた、「アドニー、わたしたちは、だれのところに行きましょう。
永遠の命の言葉をもっているのはあなたです。
わたしたちは、あなたが神の聖者であることを信じ、また知っています」。
イエスは彼らに答えられた、
「あなたがた十二人を選んだのは、わたしではなかったのですか。
それなのに、あなたがたのうちのひとりは悪魔だ」。
これは、イスカリオテのシモンの子ユダをさして言われたのである。
このユダは、十二弟子のひとりでありながら、イエスを裏切ろうとしていた。 ヤハウェなる父である神とイエス・キリストの御名を賛美しよう、
イエス様を信じる愛する兄弟姉妹のみなさん、おはよう。
では神のみことばのモーニングにします。ハレルヤ。 そののち、イエスはガリラヤを巡回しておられた。ユダヤ人たちが自分を殺そうとしていたので、
ユダヤを巡回しようとはされなかった。時に、ユダヤ人の仮庵の祭が近づいていた。
そこで、イエスの兄弟たちがイエスに言った、「あなたがしておられるわざを弟子たちにも見せるために、
ここを去りユダヤに行ってはいかがです。自分を公けにあらわそうと思っている人で、
隠れて仕事をするものはありません。あなたがこれらのことをするからには、
自分をはっきりと世にあらわしなさい」。
こう言ったのは、兄弟たちもイエスを信じていなかったからである。
そこでイエスは彼らに言われた、「わたしの時はまだきていません。
しかし、あなたがたの時はいつも備わっています。
世はあなたがたを憎み得ないが、わたしを憎んでいます。わたしが世のおこないの悪いことを、
あかししているからです。
あなたがたこそ祭に行きなさい。わたしはこの祭には行かない。わたしの時はまだ満ちていないからです」。
彼らにこう言って、イエスはガリラヤにとどまっておられた。
しかし、兄弟たちが祭に行ったあとで、イエスも人目にたたぬように、
ひそかに行かれた。ユダヤ人らは祭の時に、
「あの人はどこにいるのか」と言って、イエスを捜していた。
群衆の中に、イエスについていろいろとうわさが立った。ある人々は、「あれはよい人だ」と言い、
他の人々は、「いや、あれは群衆を惑わしている」と言った。
しかし、ユダヤ人らを恐れて、イエスのことを公然と口にする者はいなかった。 祭も半ばになってから、イエスは宮に上って教え始められた。
すると、ユダヤ人たちは驚いて言った、
「この人は学問をしたこともないのに、どうして律法の知識をもっているのだろう」。
そこでイエスは彼らに答えて言われた、「わたしの教はわたし自身の教ではなく、
わたしをつかわされたかたの教えです。 神のみこころを行おうと思う者であれば、
だれでも、わたしの語っている この教が神からのものか、
それとも、わたし自身から出たものか、わかるでしょう。
自分から出たことを語る者は、自分の栄光を求めますが、自分をつかわされたかたの
栄光を求める者は 真実であって、その人の内には偽りがありません。
モーセはあなたがたに律法を与えたではありませんか。
それなのに、あなたがたのうちには、その律法を行う者がひとりもいません。
あなたがたは、 なぜわたしを殺そうと思っているのですか」。 群衆は答えた、「あなたは悪霊に取りつかれている。だれがあなたを殺そうと思っているものか」。
イエスは彼らに答えて言われた、「わたしが一つのわざをしたところ、
あなたがたは皆それを見て驚いています。
モーセはあなたがたに割礼を命じたので、（これは、実は、モーセから始まったのではなく、先祖たちから
始まったものである）あなたがたは安息日にも人に割礼を施しています。
もし、モーセの律法が破られないように、安息日であっても割礼を受けるのなら、安息日に人の全身を
丈夫にしてやったからといって、どうして、そんなにおこるのですか。 うわべで人をさばかないで、
正しいさばきをしなさい」。
さて、エルサレムのある人たちが言った、「この人は人々が殺そうと思っている者ではないか。
見よ、彼は公然と語っているのに、人々はこれに対して何も言わない。役人たちは、この人が
キリストであることを、ほんとうに知っているのではなかろうか。
わたしたちはこの人がどこからきたのか知っている。
しかし、キリストが現れる時には、どこから来るのか知っている者は、ひとりもいない」。 イエスは神殿の内で教えながら、叫んで言われた、
「あなたがたは、わたしを知っており、 また、わたしがどこからきたかも知っています。
しかし、わたしは自分からきたのではありません。わたしをつかわされたかたは真実ですが、
あなたがたは、そのかたを知らないのです。わたしは、そのかたを知っています。
わたしはそのかたのもとからきた者で、そのかたがわたしをつかわされたのです」。
そこで人々はイエスを捕えようと計ったが、だれひとり手をかける者はなかった。
イエスの時が、まだきていなかったからである。
しかし、群衆の中の多くの者が、イエスを信じて言った、
「キリストがきても、この人が行ったよりも 多くのしるしを行うだろうか」。
群衆がイエスについてこのようなうわさをしているのを、パリサイ人たちは耳にした。
そこで、祭司長たちやパリサイ人たちは、イエスを捕えようとして、下役たちをつかわした。
イエスは言われた、
「今しばらくの間、わたしはあなたがたと一緒にいて、
それから、わたしをおつかわしになったかたのみもとに行きます。
あなたがたはわたしを捜すでしょうが、見つけることはできません。
そしてわたしのいる所に、あなたがたは来ることができません」。 そこでユダヤ人たちは互に言った、
「わたしたちが見つけることができないというのは、どこへ行こうとしているのだろう。
ギリシヤ人の中に離散している人たちのところにでも行って、ギリシヤ人を教えようというのだろうか。
また、『わたしを捜すが、見つけることはできない。
そしてわたしのいる所には来ることができないだろう』と言ったその言葉は、どういう意味だろう」。
祭の終りの大事な日に、イエスは立って、叫んで言われた、
「だれでもかわく者は、わたしのところにきて飲みなさい。
わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、
その腹から生ける水が川となって流れ出るでしょう」。
これは、イエスを信じる人々が受けようとしている聖霊をさして言われたのである。
すなわち、イエスはまだ栄光を受けておられなかったので、
聖霊がまだ下っていなかったのである。
群衆のある者がこれらの言葉を聞いて、
「このかたは、ほんとうに、あの預言者である」と言い、
ほかの人たちは「このかたはキリストである」と言い、
また、ある人々は、「キリストはまさか、 ガリラヤからは出てこないだろう。
キリストは、ダビデの子孫から、またダビデのいたベツレヘムの村から
出ると、聖書に書いてあるではないか」と言った。
こうして、群衆の間にイエスのことで分争が生じた。
彼らのうちのある人々は、イエスを捕えようと思ったが、だれひとり手をかける者はなかった。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
