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0001なにわっこ娘2016/09/28(水) 19:54:10.64ID:MU9/pLy+
自己とは何か
0002勇太2016/09/28(水) 20:26:00.40ID:96vEueZG
\(^▽^)/新スレおめでとうございま−す♪
0003支店長2016/09/28(水) 20:26:34.29ID:uRmAH3rw
本当に自己に落着している時、自己の事なんか振り返ってる余裕なんか、これっぽっちも無いよ・・・・・・お馬鹿さん。
0004基地にゃん♪2016/09/28(水) 21:34:49.57ID:H8pYQ0Nz
>>1

はかなき陽炎にゃん♪

南無南無 (・人・)
0005神も仏も名無しさん2016/09/28(水) 21:57:00.06ID:bqnfOT5K
> 自己とは何か

3 名前:支店長[sage] 投稿日:2016/09/28(水) 20:26:34.29 ID:uRmAH3rw
本当に自己に落着している時、自己の事なんか振り返ってる余裕なんか、これっぽっちも無いよ・・・・・・お馬鹿さん。 』


おバカとたかビー目線のやつ、未(いま)だ てめーのおバカが見えず。。アワレ"(/へ\*)"))ウゥ、ヒック

自灯明、法灯明

シャキャ族の聖者は死に臨んで、遺言す。
0006神も仏も名無しさん2016/09/28(水) 22:00:00.09ID:1v0H+I6L
せったん族の性者と、シャキャ族の聖者を比べても無意味かと。
0007なにわっこ娘2016/09/29(木) 03:44:03.89ID:7oFzDYYI
>>4
あなたは、諸行無常を語っているが、それは真理なんだけどそれだけではない。
絶対的なものもあります。
0008基地にゃん♪2016/09/29(木) 05:08:55.22ID:TetgKEP0
皆の衆、お早うにゃん♪ (*^-^*)ノ

>>7

上善は水の如しにゃん♪

気体から冷えれば液体に

更に固体にも変化するにゃん♪

絶対とはどの状態を指して

言うにゃん? 南無南無 (^人^)
0009神も仏も名無しさん2016/09/29(木) 05:30:25.75ID:QJOpWk28
>>7
真我ですか?ww
0010なにわっこ娘2016/09/29(木) 07:48:29.18ID:7oFzDYYI
>>8
絶対的なものにわたしたちは動かされていると言えます。
それに気づくのを空とかいいます。
0011なにわっこ娘2016/09/29(木) 07:51:52.16ID:7oFzDYYI
例えば手を動かし下さい。
これは、あなたが動かしたのではなく、絶対的なものが動かしたのです。
あなた絶対的なものなのです。
0012なにわっこ娘2016/09/29(木) 08:05:09.39ID:7oFzDYYI
色即是空といいますが、空の一部があなたではなく、空全体があなた自身なんです。
0013すろ2016/09/29(木) 08:10:30.14ID:GiWeilKZ
脳から電気信号が発せられて手が動くのです。

科学的なメカニズムを勉強しなさい
0014なにわっこ娘2016/09/29(木) 08:16:21.72ID:7oFzDYYI
>>13
脳はあなたの脳ではありません。
脳は繋がっているのです。
わたしたちの脳です。
0015神も仏も名無しさん2016/09/29(木) 08:27:14.04ID:X4i37X21
>>14
オナニー大王は寝ぼけてるなwww
0016神も仏も名無しさん2016/09/29(木) 08:47:54.79ID:oZQ7HWfA
ね?どうです、こうでしょ? ああでしょう?
これぞビッパサナー催眠術です

理想の精神状態なんてものを持っているから
そうやって、「行為」が観念に汚染されてしまう。
0017神も仏も名無しさん2016/09/29(木) 08:50:21.64ID:oZQ7HWfA
「気付きを得るために」と、洗脳されても気付きもしません。
0018神も仏も名無しさん2016/09/29(木) 09:20:28.98ID:X4i37X21
自作自演のワンマンショー
  
オナニー大王 = 支店長 = なにわっ娘
0019なにわっこ娘2016/09/29(木) 09:24:09.66ID:ESzQLU4O
>>18
自演とか気にしないで、自己はなにかを気にしたら。
0020パーピマン ◆hVgvvzQ7pw 2016/09/29(木) 09:36:59.84ID:vTUtjZ5k
え〜〜〜〜とですね、「龍神の使いっぱ」の590ですが、大変なことがわかりました。

なんと!!!、⇒「なにわっ娘」と、「支店長」 と、「 でお〜」 と、 「勇太」 と、
「タ」 と、「江戸っ子」 と、 「ぽったん」・・・・・・全て同一人物だったのです。

これは間違いありません。 なぜならば、 『龍神様が教えてくれたからです』

全て「自演」だったんですね。

信じられない??? 貴方は「龍神さま」のお言葉を信じられないのですか?

龍神さまは、聖霊の親分なんですよ! そして、霊魂がその親玉です。・・・
あれ????

龍神は、聖霊で、その親分が霊魂で、そして聖霊体験があって、そして
時々、龍神体験で、合間に霊魂体験で・・・・・・・・

・・・・・・・・・ごめんなさい (´;ω;`)
自分でも何いってるのかわからなくなりました。


wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
(病院、いけww)
0021基地にゃん♪2016/09/29(木) 09:41:57.12ID:TetgKEP0
盛り上がって参りました! \(^O^)/
0022神も仏も名無しさん2016/09/29(木) 09:51:22.31ID:X4i37X21
オナニー大王の臭い妄想
  
師匠:支店長・オナニー大王
先輩:夕・茶碗・加藤・川蝉
小僧:勇太

実況:頭空っぽパーーーピーマン
サウナ担当:因縁果

聖典:ナニワ金融道
神:なにわっこ娘=オナニー大王=酔っ払い支店長
0023神も仏も名無しさん2016/09/29(木) 10:22:01.53ID:WPzhUvcN
>>14
あなたの脳は、他の誰の脳ともつながってませんよ。
華厳経で因陀羅網を説いて、ひとりひとりを「他を照らす珠」に喩え
世界がすべてつながっている幻想的な世界観を説きますが
非科学的です。
0024なにわっこ娘2016/09/29(木) 13:42:15.87ID:ESzQLU4O
>>23
世界が全て繋がっている。
これを空と言います。
0025神も仏も名無しさん2016/09/29(木) 13:47:51.03ID:WPzhUvcN
>>24
違います。
「空」とは、物質や事物、事象が全てひとりでにあるものではなく
ある瞬間において『現象している』ということを示している概念です。

『現象している』わけですから、次の瞬間、関係性が崩れれば
現象しなくなるわけです
0026なにわっこ娘2016/09/29(木) 14:25:59.09ID:ESzQLU4O
>>25
現象しているのは色です。
真っ白な画用紙が空のようなもの、それがあなたです。
この画用紙に現象として描かれたものが色です。
0027すろ2016/09/29(木) 16:38:32.59ID:GiWeilKZ
色即是空ですから>>26
0028基地にゃん♪2016/09/29(木) 17:01:49.05ID:TetgKEP0
人間の五感で把握される

自然界の情報量は考えて

いる以上に少ないにゃん♪

もしかすると古の仏教とは

把握出来ない情報を補填

する為の方法だったかも。

これは他の宗教にも当て

はまる仮説にゃん♪

南無南無 (´・人・`)
0029神も仏も名無しさん2016/09/29(木) 19:22:29.50ID:X4i37X21
縁起してるから色即是空・・・これが竜樹の縁起・空だ。
 
ところがその逆、空即是色は縁起しない!・・・般若心経の大間違いw
 
空と空、夢と夢、蜃気楼と蜃気楼とは、縁起不可能なんだね。
 
夢が荒唐無稽なのは縁起していないから。
   
空や夢のように、作用点がなければ、どうもがいても縁起しない。
 
それゆえ、空即是色は絶対に成立しないwww
 
夢は決して縁起しない。夢が荒唐無稽なのは縁起しないから。
0030神も仏も名無しさん2016/09/29(木) 19:42:19.88ID:X4i37X21
AであればBである(A→B)という命題(色即是空)が真であれば、
その対偶、BでなければAではないも真である。
 
しかしその逆、BであればAである(B→A)は
必ずしも真であるとは限らない。ex.空即是色
0031神も仏も名無しさん2016/09/29(木) 20:10:15.45ID:X4i37X21
ということで「般若心経」は間違った教えなのである。
 
だいたい、観自在菩薩が阿羅漢である舎利弗に説教するとか、
絶対にありえない。しかもその原本の貝葉本が日本にあったとかw
まず100%、「般若心経」は偽経だと言える。
般若心経は人気だが、間違った教えを奉じたら災いを招くだろう。
0032神も仏も名無しさん2016/09/29(木) 21:09:00.09ID:cL6DTj6O
>>29
色がなければ空もないです。
空は、すべてのものには自性がなく、他に依存して現れているにすぎないということであり
すべてのものとは五蘊のことであり、
空と五蘊は切っても切れない。
色とは五蘊の1つであるから、色もまた空とは切っても切れない関係。
0033神も仏も名無しさん2016/09/30(金) 02:04:57.90ID:XBNPbmhw
わたしは30歳で、宗教書をまったく読まずに悟りました。
フロイト著作集と唯物弁証法だけです。
今思えば、唯物主義者だったので、宗教書をまったく読まなかったのが
幸いしたようです。わたしの目から見れば、仏典も聖書もコーランも、
あらゆる宗教書に完全なものを見出しません。
それらはまったくの間違いではないので、逆にひどく始末が悪いです。
 
信仰をやめよ、と言った釈尊のつらい気持ちがよくわかります。
0034神も仏も名無しさん2016/09/30(金) 02:23:40.30ID:XBNPbmhw
わたしの話がなかなか通じないのは、
みなさんが何らかの信仰を持ち、それに影響されているからです。
わたしから見ると、みなさんの信仰がまず第一のハードル、
その次がみなさんの理性ということになります。
二重のハードルがあるのです。
それを思えば、自分のことでもないし、何もしたくなくなります。
自分が悟るのもやっとだったのに・・・
 
バカだなあ、こうすれば悟れるのにと思うばかりです。
でも、真理は無くならないので心配はしません。
あなたたちが悟れなくても、
いずれまた、誰かがきっと悟ることでしょう。
0035基地にゃん♪2016/09/30(金) 06:38:37.09ID:ilvGWMEj
皆の衆、お早うにゃん♪ (*^-^*)ノ
0036神も仏も名無しさん2016/09/30(金) 07:10:21.37ID:Ccpo10Cx
>>34
その悟りなんの役にたつの?w
0037神も仏も名無しさん2016/09/30(金) 07:13:28.00ID:Ccpo10Cx
>>11
手を動かすのは、自動的な時と意識的なときがありますね
その絶対的な何かは、動かしません。
とゆーかね
動いてないんですよww
しかも、その絶対的な真我くんはいないのよ
イメージでしょあなたの!
0038なにわっこ娘2016/09/30(金) 07:42:11.26ID:gyLW3XRG
おはよう( ̄▽ ̄)
0039神も仏も名無しさん2016/09/30(金) 07:43:31.81ID:FfgVt0t/
>>38
しっこしてこい
0040神も仏も名無しさん2016/09/30(金) 11:47:37.88ID:XBNPbmhw
>>36
無理に悟ろうとしなくていいんだよ。
ちなみに私は、悟ろうなどとまったく思わずに偶然悟っただけ。
悟る人がいるとしたら、宗教板ではなく、哲板や心理板ではないかと思う。
既成宗教に洗脳されていない方がはるかに悟りやすい。
0042ナニワの同一思考者w2016/09/30(金) 17:45:58.60ID:UYhGv/M7
425 :

四大門出入自在乃漢奴 ◆Pottan66Pg

2016/09/28(水) 21:36:53.82 ID:bqnfOT5K

>>421 A ちゃん

> 玄沙和尚はあるとき旅にでようとしてすぐ足の指を石にぶつけイテテ。
  この痛みは何処空着たのかと突然想い旅はやめて寺に引き返したとか?
  雪峰和尚が何故お前は旅に出ないのかと聞いた。
  そうしたら、玄沙は「達磨は中国に行きませんでした、慧可もインドに行きませんでした」 と答えた。 』

玄沙和尚は、足の指を石にぶつけたとたんに大悟した、ようだね。
同じようなことが、日本でもあった。
修行僧はなかなか悟れず、師家も突っぱねるばかりで、一点の明かりも見えずどん底の心に状態だった。
そういう状態で、各家を回ってその家の繁栄を願って経を唱えていた時、その家の老婆が竹ぼうきで修行僧のすねを思いっきりひっぱたいた。
そのとたんに修行僧は痛みとともに大悟した。
白隠禅師の大悟である。

初祖、達磨は中国にやって来ず、二祖、慧可はインドにはいきませんでした。

一の如し、である。

初関を透る、である。
0043チワワ犬ギブス研究2016/09/30(金) 17:58:26.54ID:UYhGv/M7
解説してみるとw

29 : 神も仏も名無しさん2016/09/29(木) 19:22:29.50 ID:X4i37X21

縁起してるから色即是空・・・これが竜樹の縁起・空だ。
(竜神に憑りつかれて自演に見える展開が色即是空・・・これが竜樹の縁起・空だ。
という意味)
ところがその逆、空即是色は縁起しない!・・・般若心経の大間違い
(竜神様は自演と思ったら自演の空なのだ)
 
空と空、夢と夢、蜃気楼と蜃気楼とは、縁起不可能なんだね。
(竜神様によると自演は自演である)
 
夢が荒唐無稽なのは縁起していないから。
(自演は自演なのだから)
   
空や夢のように、作用点がなければ、どうもがいても縁起しない。
(竜神様の自演という思い付きの作用点がなければいけません)  
それゆえ、空即是色は絶対に成立しないwww
(竜神様の指摘する自演のみですう)
 
夢は決して縁起しない。夢が荒唐無稽なのは縁起しないから。
(竜神様が自演といえば自演なのですから)
0044とあるチワワ犬ギブス研究者の指摘。2016/09/30(金) 17:59:18.88ID:UYhGv/M7
20 : パーピマン ◆hVgvvzQ7pw 2016/09/29(木) 09:36:59.84 ID:vTUtjZ5k

え〜〜〜〜とですね、「龍神の使いっぱ」の590ですが、大変なことがわかりました。

なんと!!!、⇒「なにわっ娘」と、「支店長」 と、「 でお〜」 と、 「勇太」 と、
「タ」 と、「江戸っ子」 と、 「ぽったん」・・・・・・全て同一人物だったのです。

これは間違いありません。 なぜならば、 『龍神様が教えてくれたからです』

全て「自演」だったんですね。

信じられない??? 貴方は「龍神さま」のお言葉を信じられないのですか?

龍神さまは、聖霊の親分なんですよ! そして、霊魂がその親玉です。・・・
あれ????

龍神は、聖霊で、その親分が霊魂で、そして聖霊体験があって、そして
時々、龍神体験で、合間に霊魂体験で・・・・・・・・

・・・・・・・・・ごめんなさい (´;ω;`)
自分でも何いってるのかわからなくなりました。


wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
(病院、いけww)
0045基地にゃん♪2016/09/30(金) 23:23:24.67ID:ilvGWMEj
皆の衆、お休みにゃん♪

(+.+)(-.-)(__)..zzZZ
0046なにわっこ娘2016/10/01(土) 06:41:48.53ID:l7ELuwDv
おはよう( ̄▽ ̄)
0047基地にゃん♪2016/10/01(土) 06:50:03.58ID:gHwDZaXG
皆の衆、お早うにゃん♪ (*^-^*)ノ
0048神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 09:33:57.38ID:b/U1isuo
>>43-44
オナニー大王もパーーーピーマンも
脳ミソがすっかりこんぐらかったようだな、おめでとうwww
0049神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 09:40:16.19ID:7RKEtby2
>>34
あなたが書いていることは
すべて「時間」まみれなのをお気づきか?
0050神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 09:43:17.26ID:b/U1isuo
般若心経はデタラメの偽教だった!
ということで、葬式や法事で般若心経を唱えてきた坊さんたちは、
恥ずかしくて生きていられないことだろう。
坊ん主を廃業しなくてはなるまいw
 
日本人の悪癖、般若心経を撃ち落としたぞwww
0051神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 09:45:33.08ID:b/U1isuo
>>49
それがどうかしましたか?
わたしたちは常に時間の中を生きているのですが。
0052神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 15:24:01.20ID:b/U1isuo
偽経、法華経も撃ち落とさねばw
0053神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 15:42:20.55ID:+WO0d/f9
最高の教えは一切何も問題がなくなることです。
0054基地にゃん♪2016/10/01(土) 16:13:29.63ID:aldAe/BR
諦めと覚悟が悟りの本質にゃん♪

南無南無 (*^人^*)
0055神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 16:22:59.46ID:b/U1isuo
>>53
生活費も問題なくなる? それだと死んじゃいますが・・・
>>54
どうしたら、そういった悟りが得られるのですか。
0056メンへラ「龍神体験くん」チワワ犬君餌の時間よ2016/10/01(土) 18:01:54.27ID:VduR7mle
162 :

パーピマン ◆hVgvvzQ7pw

2016/10/01(土) 10:47:14.53 ID:n4wjtzsV

wwwwwwwwww

以下は、メンへラ「龍神体験くん」 の他スレでの書き込みですww

>2016/09/30(金) 02:04:57.90 ID:XBNPbmhw

>わたしは30歳で、宗教書をまったく読まずに悟りました。
>フロイト著作集と唯物弁証法だけです。
> 今思えば、唯物主義者だったので、宗教書をまったく読まなかったのが
>幸いしたようです。わたしの目から見れば、仏典も聖書もコーランも、
>あらゆる宗教書に完全なものを見出しません。
>それらはまったくの間違いではないので、逆にひどく始末が悪いです。
 
> 信仰をやめよ、と言った釈尊のつらい気持ちがよくわかります。

>2016/09/30(金) 02:23:40.30 ID:XBNPbmhw

>わたしの話がなかなか通じないのは、
>みなさんが何らかの信仰を持ち、それに影響されているからです。
>わたしから見ると、みなさんの信仰がまず第一のハードル、
>その次がみなさんの理性ということになります。
> 二重のハードルがあるのです。
>それを思えば、自分のことでもないし、何もしたくなくなります。
> 自分が悟るのもやっとだったのに・・・
 
>バカだなあ、こうすれば悟れるのにと思うばかりです。
>でも、真理は無くならないので心配はしません。
>あなたたちが悟れなくても、
>いずれまた、誰かがきっと悟ることでしょう。

ね? 気持ち悪いでしょ?ww   こういう人と絡んでスレ消費するのは止めてねww
0057神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 18:02:48.38ID:VduR7mle
さwチワワ犬ギブスちゃんw
チワワ犬らしく、空虚に今日もアンアン吠え踊りなさいw
0058神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 18:05:12.82ID:VduR7mle
>どうしたら、そういった悟りが得られるのですか。



毎日、「私はチワワ犬」と暗示して空虚に吠え踊れば悟れて滅尽定で竜神が見えて、
全部自演に見える悟りを得られますw
0059神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 18:10:16.74ID:b/U1isuo
>>56-58
オナニー大王がやっと現われたなwww
 
生理が終わってよかったw
0060神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 18:13:03.88ID:VduR7mle
チワワ犬ギブスちゃん、今日も空虚に「オナニー」連呼で吠え狂ってねえええw
0061神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 18:15:41.14ID:VduR7mle
チワワ犬ギブスちゃんの鳴き声w
「オナニー、オナニー」
「自演、自演」
「竜神、竜神」
0062基地にゃん♪2016/10/01(土) 18:55:09.42ID:aldAe/BR
>>55

本能と無意識と意識の

三位一体を理解する所

から始めるにゃん♪

南無南無 (´・人・`)
0063神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 19:04:38.26ID:jhQyb++1
>>56
パーピマンが指摘したレスは、本当に590か?
違うと思うんだけど。パーピマンが指摘したレスの人は
たまにしかレスしないけど、恐らく彼自身ではアルハットの悟りを得たと信じている。
わたしは590はそこまで突き抜けていないと見る。
0064神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 19:09:05.48ID:VduR7mle
>>63


自演、自演と空虚に語り、
聖霊体験自慢、竜神体験自慢の590=ギプスさんだぞw(斉藤さん風w)
0065神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 19:11:45.12ID:VduR7mle
590=ギプスは、基本、縄張りゲーマーだろうよ。
チワワ犬ギブス590としては縄張りで天下を取りたいんでしょうけどね。
0066神も仏も名無しさん2016/10/01(土) 19:33:44.88ID:+WO0d/f9
>>55
そりゃ働かないとそういう問題が出てくるでしょう。
むしろ働き者になるから問題じゃなくなりますよ。仕事選びませんからね(笑)
私も以前は仕事というか何かにつけて自分の考え優先で選んでたから、
そういう人ほど世間では煙たがられますよね(苦笑)
考え方優先で仕事選ぶからなんでもないことが苦になるんです。

なんでもほいほい受けるような人の方が必要とされるようになるんです。愛されるんです。
ところでいま生活が苦しいんですか?
0067基地にゃん♪2016/10/02(日) 06:53:17.19ID:vbKtuBpV
皆の衆、お早うにゃん♪ (*^-^*)ノ
0068神も仏も名無しさん2016/10/02(日) 18:59:11.71ID:WRwfjNrq
>>1
自己とは、五蘊に依存して名前を与えられたもの。
そして、自己であれ五蘊であれ、一瞬一瞬変化する無常のものである。
0069基地にゃん♪2016/10/02(日) 19:06:57.42ID:zEPCqYZE
>>68

四大元主無く、五蘊尽く空なり。

如何に? 南無南無 (*^人^*)
0070神も仏も名無しさん2016/10/02(日) 19:11:22.08ID:51puaLD0
助け 助けられる
0071神も仏も名無しさん2016/10/02(日) 19:46:40.24ID:7MbEA0qc
バカだなあw 五蘊の中に「常住」が入っているじゃないかwww
色受想行識のうち、受想行識は「常住」に起源があるw
わかるかな、これがわかったらたいしたもんだよ。
 
五蘊仮和合だから空、などと言って平然としているが、
じつはこれが空の誤りの決定的証拠なんだね。
空の中に「常住」を混ぜているw
0072神も仏も名無しさん2016/10/02(日) 19:52:37.66ID:Gzbw9NAW
わかった

わかったからテレビでも見るわ
0073神も仏も名無しさん2016/10/02(日) 20:08:23.11ID:7MbEA0qc
五蘊仮和合のウソがばれ、
 
大乗仏教は崩壊したねwww
0074神も仏も名無しさん2016/10/02(日) 20:26:24.28ID:Gzbw9NAW
わかった

わかったし、真田丸は面白い
0075えどっこ娘2016/10/02(日) 22:04:36.62ID:xapLrcHN
早く死にたい
0076神も仏も名無しさん2016/10/02(日) 22:11:36.74ID:Gzbw9NAW
わかった

わかったし、明日は出張だから俺は寝るし
0077神も仏も名無しさん2016/10/02(日) 22:14:52.51ID:Gzbw9NAW
どうしても助けてほしいなら、
アナクサ呼べ
あいつならなんとかするんじゃねぇの?
0078神も仏も名無しさん2016/10/02(日) 22:30:13.28ID:7MbEA0qc
>>75
リンゴの歌は暗いね。
20歳ごろの心象風景に近いかもしれない。
リンゴの悲しみが聞こえてつらい。
ミルナもーーなのかな。
0079なにわっこ娘2016/10/03(月) 06:31:59.28ID:+vOtzQZJ
おはよう( ̄▽ ̄)
0080なにわっこ娘2016/10/03(月) 06:46:44.01ID:+vOtzQZJ
>>75
自分で自分の過去をあれやこれやと観るから死にたくなるんです。
自分を観察しないは坐禅の基本。
まぁ、死にたくなったら寝て睡眠を充分取るのもいいね。

結局死ぬ主体がない

これが悟りです。
0081基地にゃん♪2016/10/03(月) 06:56:13.70ID:moaVsYYY
皆の衆、お早うにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0082神も仏も名無しさん2016/10/03(月) 08:18:07.12ID:XE0etjAm
>>80
死にたい人は
未来を考えても死にたくなるんじゃないのかな。
芥川龍之介も、「将来に対するボンヤリとした不安」を言っていた。
0083なにわっこ娘2016/10/03(月) 08:20:43.07ID:PDMSznjX
>>82
そうですね、過去も未来も同じです。
ここに思考が働いているという意味で。
禅は思考停止を目指します。
0084神も仏も名無しさん2016/10/03(月) 08:54:10.19ID:hL4keGDD
書き捨てるだけかよ
自分でできもしないくせに
0085神も仏も名無しさん2016/10/03(月) 10:06:56.74ID:A4BDp6dr
思考停止? アホになることですか。
0086なにわっこ娘2016/10/03(月) 10:17:47.32ID:PDMSznjX
>>85
真理は思考の外なので、思考停止の時、真理は現前する
と言うことです。
0087神も仏も名無しさん2016/10/03(月) 10:27:25.50ID:Y7O8y719
思考停止か。
神は人間のことを考えている暇がない、ということである。
仏も同じである。
人間だけが思考している。
人間やめると良いことが、あるかいな。
そこに休息があることになる。
その休息の後が問題となる。
0088なにわっこ娘2016/10/03(月) 11:43:35.82ID:PDMSznjX
>>87
神とは絶対的な自己である。
よってあなたです。
0089神も仏も名無しさん2016/10/03(月) 13:08:55.83ID:hL4keGDD
そんなんで、ナルミの病気が治ると、本気で思っているのか?
軽薄すぎねーか?
アホが
0090えどっこ娘2016/10/03(月) 13:15:21.44ID:t2ItgHaY
>>88
おはようございます
0091神も仏も名無しさん2016/10/03(月) 15:39:04.43ID:n9RBRBJU
88.
神=自己ではないよ。
それは実体の問題である。
神は現象の問題である。
神として現象すれば良い。
その現象する能力が問題となる。
神人合一で救われないバカがいる。なんでか。
それは、現象論と実体論との区別ができないからである。
その中間であるところの修行論が欠落するからである。
0092なにわっこ娘2016/10/03(月) 15:56:09.00ID:PDMSznjX
>>90
現代人は疲れてるんですよね。
慢性疲労かな。
何故疲労するのか?

思考の連鎖です。

これで疲れるんです。

これをやめる。

子供の頃、疲れないのは思考の連鎖が少ないからです。
0093うんこ先生2016/10/03(月) 16:21:44.69ID:v0shS7tw
子どもの頃は考え方を知らなかったからすごく疲れてましたよ
0094基地にゃん♪2016/10/03(月) 16:33:10.13ID:moaVsYYY
雨が降る日は天気が悪いにゃん♪

ひゃっひゃひゃ!("⌒∇⌒")ノ
0095なにわっこ娘2016/10/04(火) 07:31:03.38ID:IYvQgkKj
おはよう( ̄▽ ̄)
0096基地にゃん♪2016/10/04(火) 09:30:15.51ID:YzhPJNNj
皆の衆、お早うにゃん♪ (*^-^*)ノ
0097ナニワと同一思考w2016/10/04(火) 16:34:01.81ID:VR/7+fDH
486 :

四大門出入自在乃漢奴 ◆Pottan66Pg

2016/10/04(火) 00:27:33.36 ID:IZsFN90i

>>484 きっちゃん

> >>483  プラトンはこの世界の情報量を 読み間違えている。 意識で認識出来る情報量しか見ていない。 』


それぞれが一緒に見えても、やはり、それぞれである。

岩場、否、云わば、色即是空、空即是色、だ。

もう一つのわたしの視点は
古代ギリシャ人と、古代ペルシャ人と、古代インド人は、同じ中央アジアの平原を南下していった同じ民族、と言う視点である。

だから古典のギリシャ哲学は、インド哲学や宗教と共通だと思うことが、多い。
0098ナニワと同一思考w2016/10/04(火) 16:34:42.71ID:VR/7+fDH
480 :

四大門出入自在乃漢奴 ◆Pottan66Pg

2016/10/03(月) 20:36:37.42 ID:MevTlbTL

>>461-463 Ann ちゃん

あんちゃんが何歳ぐらいに事故を理解したのだろうか。
そいれまでは、他と事故を分けてはいなかった、と思う。
Ann ちゃんが、これが俺様だい!とふんぞり返る時間、もここから、そこまで、と言う時間内の事なのかな。
他と区別しなくなる、と唯嫌揀択(ただけんじゃくをきらう)
好き嫌いをしない、という事。
0099なにわっこ娘2016/10/04(火) 16:45:19.48ID:Tfh6MSDd
それだけ貼られてもわけわからん
0100神も仏も名無しさん2016/10/04(火) 16:45:56.60ID:NpVZkDNM
https://ja-jp.facebook.com/rino.nozaki

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0101神も仏も名無しさん2016/10/04(火) 17:10:35.32ID:uTOk7XbF
思考するとくたびれるのか
まずは小学生たちを助けてやれ、なにわ
0102ナニワと同一思考w2016/10/04(火) 17:23:18.40ID:VR/7+fDH
なにわの書き込みの動機=ぼったんの書き込みの動機w


ぼったんの書き込みの動機の病的なものを理解できれば、ナニワも進歩するというw
0103神も仏も名無しさん2016/10/04(火) 17:48:49.54ID:uTOk7XbF
こいつ、なにを言ってるかわからん
ゆとり小学校の弊害だな
考えなきゃいいというもんでもないな、なにわ
0104神も仏も名無しさん2016/10/04(火) 17:50:49.40ID:VR/7+fDH
考えるよりも正直に自覚すっる、まともな人間の第一歩w
0105神も仏も名無しさん2016/10/04(火) 17:53:01.38ID:uTOk7XbF
すっる

すっる
0106なにわっこ娘2016/10/04(火) 18:08:08.96ID:IYvQgkKj
ぽったんが変なのは知ってる
対話にならない
0107なにわっこ娘2016/10/04(火) 18:08:35.72ID:IYvQgkKj
でおーも対話にならないけどな
0108神も仏も名無しさん2016/10/04(火) 18:09:43.57ID:VR/7+fDH
ぽったんが変なのは知ってる=なにわ
対話にならない


大事なのは正直に自覚することだ。
0109基地にゃん♪2016/10/04(火) 18:18:32.12ID:YzhPJNNj
盛り上がって参りました!

万歳!万歳!万歳!\(^-^)/
0110ナニワと同一思考w2016/10/04(火) 18:25:24.42ID:VR/7+fDH
実に思考回路が似ているw瓜二つw


357 : 四大門出入自在乃漢奴 ◆Pottan66Pg 2016/09/24(土) 20:12:10.33 ID:wpIBBA5S
Ann ちゃん


聞き分けのない狗はずっと放置プレー ですね。



107 : なにわっこ娘2016/10/04(火) 18:08:35.72 ID:IYvQgkKj

でおーも対話にならないけどな
0111なにわっこ娘2016/10/04(火) 19:53:12.70ID:Tfh6MSDd
でおー相手なら誰でもだろ
0112神も仏も名無しさん2016/10/04(火) 23:02:33.88ID:um3vHluF
子供が考えていないなんて大人の思い込みにすぎない。

大人の反応は決まりきっているので、
2手先まで読んでいる。
0113神も仏も名無しさん2016/10/04(火) 23:31:03.87ID:+hcOLLW7
>>112
お前、たしかに子どもみたいだな。
子どもだから言える言葉だな。

だが2ちゃんねるは大人の社交場なんだ。
こんなところにいちゃいけないよ。
うんこしてはやく寝なさい。
0114神も仏も名無しさん2016/10/04(火) 23:44:14.35ID:uTOk7XbF
こんな返しができるようになりたい
0115:(。~^~)(~^~。) ポッたん ◆pottanFPfU 2016/10/05(水) 01:13:12.68ID:f3DgCeqr
106 名前:なにわっこ娘[] 投稿日:2016/10/04(火) 18:08:08.96 ID:IYvQgkKj [2/3]
ぽったんが変なのは知ってる 対話にならない 』

本人が、今、読んだ。

本人がいないところでの罵詈雑言はクズ野郎のやり方だよ。
わっこ さんは犬と同一人、だよね ((φ( ̄ー ̄ )メモしちゃったぜぇ〜
0116神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 04:05:44.73ID:jMQZmlYj
犬はこうしたら主人がかまってくれると読んで行動する。
どこの大人もその程度である。
0117神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 05:36:46.25ID:kj3aWFU4
また、まことは座禅すらしたことがない

野球をやったことがない者が
野球部に
野球の解釈をするようなもの

である
0118基地にゃん♪2016/10/05(水) 07:31:33.25ID:O6oTdTr0
皆の衆、お早うにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0119神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 07:36:30.22ID:yM3nZWfV
お早うって、宗教2chも、まことのじいさんしかいないじゃないか!
0120なにわっこ娘2016/10/05(水) 07:51:45.00ID:5Qr5VvzL
おはよう( ̄▽ ̄)
0121神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 09:49:14.07ID:nyUfdMyT
111 : なにわっこ娘2016/10/04(火) 19:53:12.70 ID:Tfh6MSDd

でおー相手なら誰でもだろ




オナニーメス猿格言ですなw

だが問題はオナニー中毒なメス猿ワールドから出ていない当人が問題を引き起こしているという自覚が必要。
また、その病的な姿を正直に直視できるのが、まっとうな人間の道。
できない限り、オナニーメス猿ナニワのままであるw
0122神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:03:24.61ID:lYzZqBO7
掛け合いの罵倒ぐせは、せったん時代から変わってないな。
それをやったら相手が変わるとでも思ってるからやってるんだろうが
それをやってる本人が罵倒しているから
お前に言われる筋合いはないと一蹴されるだけ。
0123なにわっこ娘2016/10/05(水) 10:07:08.79ID:VQ5u1UgI
でおーワールドのほうがキッツイこと自分で気づかず。
0124神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:08:19.18ID:nyUfdMyT
オナニー猿小屋で何か言っているなwごくろうさんw
0125神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:11:12.13ID:nyUfdMyT
>>122

せったんよりドきついと思ってんだがなw
ナニワメス猿の選択はせったん路線より悲惨な道をマゾ気分たっぷりに選択しているからなあw

せったん曰く「廃人製造機」みたいな道をメス猿ナニワはマゾ気たっぷりに選択しているということだなw
0126神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:13:16.21ID:nyUfdMyT
ま、しょせん、嘘ハッタリで他人を騙そうなんてしている輩は、
お尻ペンペンとお仕置きが必要だということだw
0127神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:19:22.14ID:lYzZqBO7
みんなオナニーなんだよ。
あなたの心酔している御主人様も
おれからしたらオナニー。
みんな一緒なんだよ、あなたも同じ。もちろんわたしも同じくオナニー。
しかしやっぱりオナニーは害になるから、やめるように努力しようと。
それが大事なこと。
オナニーは苦しみであると心の底から分からないとやめられない。
だからといってオナニーがやめられない人を馬鹿にするのは
自らオナニーをしてることになる。
オナニーする人は苦しんでいるんだから、なんとかして苦しみを取り除いてあげたい。
そのためにはまず自分のオナニーを克服しないといけない。
0128なにわっこ娘2016/10/05(水) 10:28:36.31ID:VQ5u1UgI
宗教のごった煮のでおーご苦労さん
0129神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:32:56.62ID:nyUfdMyT
>>127

ま、言いたいことはわかるが背伸びはやめなさい。

ナニワが問題視しているのは、言行不一致。
これは禅の最初の入場許可の問題。

豊洲市場の言行不一致やられたら、気づかなきゃ、汚染物質混ざったお魚を食わされるw
>みんなオナニーなんだよ。

で済ます社会がいいのかね?あなたのご高説によれば・・・。
0130神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:39:53.57ID:lYzZqBO7
豊洲についてはよくわからない。
テレビもラジオも新聞も読んだり見たり聞いたりしなくなって久しいので。
オリンピックにはわたしには関心がない。
人が走ったり投げたりして競うことに興味がないのです。
中止になった方が静かでいいなとさえ思うくらい。
もちろんオリンピック反対ではないです、国民が望んでるなら。
0131なにわっこ娘2016/10/05(水) 10:42:17.90ID:VQ5u1UgI
でおーは何故当初、宗教に興味を持ったのか?
この根本解決がない限り、いつまでたっても宗教という迷路から出れないでしょう。
0132神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:44:55.41ID:nyUfdMyT
>>131

なにわみたいなマヤカシがおおいからかもなw

ナニワは猿小屋オナニー部屋からご意見されても不毛なんだけどなw
0133なにわっこ娘2016/10/05(水) 10:46:05.43ID:VQ5u1UgI
>>132
そんなに、人を指導したければ出家でもすればいいだけ。
0134神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:46:25.26ID:lYzZqBO7
なるほど魚市場が汚染された地域に移動することにより
汚染された魚を食べるはめになるという懸念があるわけですね。
オリンピック開催のために魚市場の人たちを軽視したことによる代償じゃないですか。
走ったり投げたりすることは、食べることが満たされなければできません。
食より競技を重視した代償ですよ。
0135神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:47:13.67ID:nyUfdMyT
ナニワが嘘ハッタリで他人を騙そうとしているから、
お尻ペンペンとお仕置きといってんじゃんw
0136なにわっこ娘2016/10/05(水) 10:47:53.73ID:VQ5u1UgI
まぁ、でおーでは人の指導には力不足ですが。
0137なにわっこ娘2016/10/05(水) 10:48:14.41ID:VQ5u1UgI
自分が救われてないからね。
0138なにわっこ娘2016/10/05(水) 10:49:09.41ID:VQ5u1UgI
自分が救われていれは、ああ言う言動にはならないでしょう。
0139なにわっこ娘2016/10/05(水) 10:49:34.74ID:VQ5u1UgI
でおーは葛藤のかたまりなんです。
0140神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:51:19.37ID:nyUfdMyT
>なるほど魚市場が汚染された地域に移動することにより

汚染物質が上に出てこないように盛り土をしたと主張したが、
蓋をあければ、建物地下に盛り土されず、汚染物質が出てた。

という2枚舌、嘘ハッタリ。言行不一致。
これ都役人のオナニーであれば、追求せずに放置というのも・・・。
現実の直視の問題です。

ナニワは言行不一致で、産地偽装みたいな嘘ハッタリを吹きまくっているだけですからね。

お尻ペンペンとお仕置きが必要だw
0141神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:53:47.73ID:nyUfdMyT
>お尻ペンペンとお仕置きが

詐欺ナニワの病的プライドが盛り上がってきたかw
その病的プライドで何を産地偽装みたいな嘘ハッタリを日々垂れ流していやがるw
ていう話だなw
なにが「無ーーーーー」だw
オナニーメス猿がw
0142神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:55:39.02ID:lYzZqBO7
>>136
彼も努力はしていると思う。
たまにいいことも書いていますし。
惜しむらくは、それをあなたやポッタンなどを罵倒することと混ぜてしまっている。
純粋に良いことだけ書いたらいいのに、そのあとに余計なことが付随する。
せっかく書いた良いことも、それによって霞んでしまう。
0143神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:58:25.55ID:nyUfdMyT
>>142

基本、ナニワもぼったんも同じだからな。
1、自分が偉いと思い込んでいる。
2、自分の過ちが認められない。

両者とも病的プライドで偉くなったつもりでオナニー山で偉いぞオナニーw
0144神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 10:59:56.14ID:nyUfdMyT
あと、まあ。ぼったん、ナニワも
せったんよりも過酷な方向を選択している。

>>142

背伸びし過ぎのご意見が過ぎますよ。
0145なにわっこ娘2016/10/05(水) 11:00:09.65ID:VQ5u1UgI
仏教とは自己究明です。
他者のことやら、宗教やらばかり熱心になり、自己究明しないでおーは根本的間違ってるんです。
0146神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 11:00:50.43ID:nyUfdMyT
>仏教とは自己究明です。

なにわの答えはこれかあ??
1、自分が偉いと思い込んでいる。
2、自分の過ちが認められない。

両者とも病的プライドで偉くなったつもりでオナニー山で偉いぞオナニーw
0147神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 11:01:49.62ID:nyUfdMyT
ほんと猿芝居やめられん哀れなオナニーメス猿やのうw
0148なにわっこ娘2016/10/05(水) 11:02:13.11ID:VQ5u1UgI
宗教やら他者に意識を持っていくのは逃避ですね。
0149神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 11:03:27.27ID:nyUfdMyT
はいはいw
病的プライドで偉くなったつもりでオナニー山で偉いぞオナニーのナニワは逃避じゃないとw
永遠永久猿芝居だなw
0150なにわっこ娘2016/10/05(水) 11:13:39.25ID:VQ5u1UgI
このままずっと人を指摘して、宗教オタクで死んでいくのはつまらなく思いませんか?
0151神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 13:42:03.66ID:HA2xfNDr
腋臭の奴は、自分の臭いはわからん
でおーも同じ
0152神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 14:18:08.74ID:nyUfdMyT
>>151


オナニー山猿君、こんにちわw
0153神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 14:19:00.13ID:nyUfdMyT
>>150


はしたないナニワのお尻ペンペンお仕置きは大事なことですよ。
0154なにわっこ娘2016/10/05(水) 14:30:04.13ID:VQ5u1UgI
>>153
じゃ、一生そうやって、死んで行って下さい。
0155神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 14:31:14.70ID:nyUfdMyT
そうですか・・・オナニー猿檻から出たくないのですね・・・・。
0156なにわっこ娘2016/10/05(水) 14:33:14.98ID:VQ5u1UgI
いやあなたが、いろんなことにとらわれてがんじがらめになってんです。
0157神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 14:38:33.55ID:nyUfdMyT
オナニー猿檻から鳴き声が・・・・。
0158なにわっこ娘2016/10/05(水) 14:40:37.44ID:VQ5u1UgI
宗教という檻から声が
0159神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 14:40:42.99ID:nyUfdMyT
メス猿の特徴は、まっとうな人間の認知ができない。
人間の言葉をきちんと理解できない。

ゆえに、オナニー猿檻から鳴き声。
0160なにわっこ娘2016/10/05(水) 14:42:50.28ID:VQ5u1UgI
宗教なんて捨てる方向なのに、宗教思想かき集めてよろこばれてもな。
0161神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 14:46:22.46ID:nyUfdMyT
オナニー猿檻から見える世界からの空想。
空想に回答するのは無駄だな。
当人が空想の世界に嵌まり込んでいるからな。
0162神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 15:08:11.55ID:nyUfdMyT
ナニワがオナニー猿檻住人というのは、どこまでも事実を直視せず、
空想の上に空想を塗り固める。
会話の姿勢が、すでに、この状態。
0163なにわっこ娘2016/10/05(水) 15:32:48.91ID:VQ5u1UgI
可哀想にな
0164神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 15:41:12.12ID:nyUfdMyT
オナニー猿檻から鳴き声が・・・。
0165なにわっこ娘2016/10/05(水) 15:54:03.67ID:VQ5u1UgI
はい、次の人どうぞ〜
0166神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 16:03:31.43ID:nyUfdMyT
うきぃい。と聞こえた。
0168神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 16:15:07.48ID:nyUfdMyT
何いってるんですかあw

ナニワは僕のペットなんですよw
0169神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 16:17:19.71ID:lYzZqBO7
でおーが宗教捨てる必要はないし
でおーが何の宗教をやっていようと
わっこが捨てろとか言う筋合いのものでもない。
0170神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 16:18:24.60ID:nyUfdMyT
ナニワは空想の上に空想塗り固めているだけですよ、しょせん。
0171神も仏も名無しさん2016/10/05(水) 16:30:38.73ID:lYzZqBO7
わっこのどのレスが空想にあたり、空想とする根拠をはっきりさせないと
訳のわからないこと言っているのかと思われても仕方がない。
具体的に指摘しないと相手にも読む側にも理解できない。
0172基地にゃん♪2016/10/05(水) 16:42:47.34ID:O6oTdTr0
盛り上がって参りました!
\(^-^)/
0173:(。~^~)(~^~。) ポッたん ◆pottanFPfU 2016/10/05(水) 19:04:42.41ID:xmm18py3
>>172 きっちゃん

> 盛り上がって参りましたぁ! > \(^-^)/

会話をするとすれば、そのこころえは、
犬のしつけ教室、だが、
門前の痩せ犬にも仏性があればの話し なのだが・・・
0174なにわっこ娘2016/10/05(水) 21:22:18.73ID:VQ5u1UgI
でおーはあってようが間違ってようが叩きたいんだよ。
メクラだからね
0175基地にゃん♪2016/10/05(水) 21:35:32.51ID:O6oTdTr0
>>174

浮木の盲亀、ウドンゲの華と

言うにゃん♪( ^∀^)ノ
0176なにわっこ娘2016/10/05(水) 22:09:45.71ID:5Qr5VvzL
目隠しのスイカ割り
0177:(。~^~)(~^~。) ポッたん ◆pottanFPfU 2016/10/06(木) 01:57:32.80ID:wtd+CyY/
>>174 わっこ さん

>  でおーは合ってようが間違ってようが叩きたいんだよ。 メクラだからね 』

2ちゃんねるのお約束、は、荒らしに反応するあなたも、荒らしです、と喝破しています。

悟前の人は、
真理さとり を求めます。
さとれば、さとったので、もう、さとりを求めることはありません。

初関を透るとは、これとそれは2ではない、これとそれは一の如し、と体験することだね。

イヌは門前に寝っ転がって参拝客におねだりするばかりで、

耳もなく、目もなく、鼻もなく、おこぼれにだけ鼻をうごめかす、
内も外も観ることがない。
内と外を分けることなく、見ることができるまで、エサを投げ与えない、と言う慈悲も要る、忍耐だね。
0178神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 02:32:00.83ID:pBhwOgQO
くだらん
というか、つまらん

アナクサ、出てこいよ
こいつら、つまんねーよ
0179なにわっこ娘2016/10/06(木) 03:03:05.21ID:XYzyfrVB
>>177
一を体験したの?
0180なにわっこ娘2016/10/06(木) 07:20:38.93ID:XYzyfrVB
おはよう( ̄▽ ̄)
0181神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 07:53:08.24ID:qB/QDJWX
>>178
人頼みのあなたも相当つまらん。情けないだろ。
アナクサがなんだってんだよ。
不平を言うなら、あなたが面白くすればいいんじゃないのか。
0182基地にゃん♪2016/10/06(木) 08:04:54.60ID:czmTA7LO
皆の衆、お早うにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0183神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 08:13:56.19ID:IqvxcG8i
バカのひとつ覚えと言われて

お早う、と、言うのは

宗教2chも、まことしかいない証拠だな
0184神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 08:34:25.91ID:pBhwOgQO
>>181
会社にもひとりはいるんだよ
つい飲み会で会社への不満をこぼしたら、
お前が社長になればいいんだよ、バカ
とか言う意識高い馬鹿がw

愚かすぎると思わんか?
酒が不味くなるわ
0185神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 08:52:25.36ID:qB/QDJWX
>>184
そういう風に本音でレスすればまあまあ面白いよ。
それを自分自身でやればいいと思うよ。
去るものは追わずって言うじゃない。
0186神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 09:21:39.77ID:pBhwOgQO
>>185
あんたも馬鹿だねぇ
馬鹿というか間抜けだねぇ

>>178だって、本音100%なんだがな
本音を書けば面白いんじゃねーんだよ
面白いものが面白いんだ
つまり、くだらねーもんはくだらんし、
つまらねーもんはつまらん
自分でなに書いてるか、あんた自身なんもわかってねーだろ
だから、あんたはつまらん

アナクサくらいだろ?
そこんとこ自覚して書いてるのは
こんなこと書かせるなよ…
低レベルも過ぎてるぞ?
0187神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 12:01:00.07ID:Dw71sDEx
>>171


>わっこのどのレスが空想にあたり、空想とする根拠をはっきりさせないと

根拠を示さない理由。
1、あなたが、なにわの書き込んでいる主張意図に本気で関心があるのか有無の問題。(あなたは無い、きまぐれのあせっかいしているだけと判断している)
2、ナニワの書き込みははぐらかしの為の妄言ばかりであること。当然、1に関する関心が本気である必要性がある、たぶん気まぐれのおせっかいしているだけでしょうけどね。それぐらいのあなたの心理、見抜けないと、ナニワを追及もできんしw
0188神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 12:03:11.71ID:Dw71sDEx
根拠を示さない理由。
3、そういうあなたに根拠を示しても、あなたには全く無益で時間の無駄と思っているから。
禅的判断は、無駄をやらない。
0189神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 12:04:37.14ID:qB/QDJWX
あなたがそう思ってても、みんながそう思ってるわけじゃない。
俺にとっては彼が来ようと来なかろうと、変わらないからさ。
どこがそんなに面白いの?逆に聞きたい。
彼に一回レスしたら、キレてた。
禅問答の本を、俺がコントみたいなものだと言ったら、ブチキレた。
堪え性のない奴だなと思った。
本をたくさん読んで勉強してるのは凄いと思うけど。
0190神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 12:09:32.79ID:IaBlcTEQ
意味から入れよ
0191神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 12:09:55.33ID:Dw71sDEx
>禅問答の本を、俺がコントみたいなものだと言ったら、ブチキレた。


偽物が多そうだな、そりゃ。
俺は、解説する馬鹿を見たら虐待プレイしてやるけどな。
0192神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 12:11:53.75ID:IaBlcTEQ
見分けろよ
0193神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 12:24:38.01ID:pBhwOgQO
堪え性がない

ブーメランやがなw
0194神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 12:28:18.62ID:brFNQsSM
悟りは大疑問に対する答えである。
その大疑問を公案という形態に矮小化しているのがバカ禪師どもである。
0195神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 12:29:54.86ID:Dw71sDEx
空想乙。


3、そういうあなたに根拠を示しても、あなたには全く無益で時間の無駄と思っているから。
禅的判断は、無駄をやらない。
0196神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 12:30:50.77ID:IaBlcTEQ
君の真名は。
0197:(。~^~)(~^~。) ポッたん ◆pottanFPfU 2016/10/06(木) 17:53:17.33ID:U5x5Quc1
>>179 わっこ さん

> >>177
> 一を体験したの?

わからないのなら、一の如しが・・・

一ではない、よ。
0198基地にゃん♪2016/10/06(木) 23:41:54.97ID:EP48afso
皆の衆、お休みにゃん♪

(+.+)(-.-)(__)..zzZZ
0199基地にゃん♪2016/10/07(金) 06:39:59.41ID:X7HeavYT
皆の衆、お早うにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0200なにわっこ娘2016/10/07(金) 08:51:10.76ID:cn4lw4RF
おはよう( ̄▽ ̄)
0201神も仏も名無しさん2016/10/07(金) 09:07:03.47ID:DZ94F8oX
まあ、宗教2chも、まことのじいさんしかいないんだけどね(笑)
0202神も仏も名無しさん2016/10/07(金) 09:15:49.87ID:lO4IfNrY
まことは、統合失調症だからな!
0203神も仏も名無しさん2016/10/07(金) 11:43:57.60ID:ZmE4NiF0
ぼったんとナニワと猿芝居は一の如しw
0204なにわっこ娘2016/10/07(金) 19:23:45.73ID:cn4lw4RF
でおーと宗教オタクは一の如しW
0205神も仏も名無しさん2016/10/08(土) 05:00:44.12ID:kPQkVUFo
ぼったんとナニワと恥知らずは一の如しw
0206神も仏も名無しさん2016/10/08(土) 17:37:57.98ID:isKjJclf
恥知らずでもいいのですよ
他人のことですからねw
0207:(。~^~)(~^~。) ポッたん ◆pottanFPfU 2016/10/08(土) 19:46:03.15ID:mX7zRl/v
200 名前:なにわっこ娘[] 投稿日:2016/10/07(金) 08:51:10.76 ID:cn4lw4RF [1/2]
おはよう( ̄▽ ̄)

204 名前:なにわっこ娘[] 投稿日:2016/10/07(金) 19:23:45.73 ID:cn4lw4RF [2/2]
でおーと宗教オタクは一の如しW


イヌは おこぼれが狙いで、門前に寝っ転がって、礼拝客を見上げる。
0208神も仏も名無しさん2016/10/09(日) 05:31:42.72ID:veS4vA0O
自己とは何か。
自己とは神である。
その同一性の自覚が宗教である。
よってして、その自覚がないときは、神は存在しない、ことになる。
その自覚だあるときだけが、その時間だけが、宗教であることになる。
仏についても、同じであることになる。
0209基地にゃん♪2016/10/09(日) 08:27:24.70ID:aQHf8s9w
皆の衆、遅ようにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0210神も仏も名無しさん2016/10/09(日) 13:09:32.74ID:fDyMSeiU
ぼったんとナニワと嘘ハッタリは一の如し
0211なにわっこ娘2016/10/09(日) 15:44:08.82ID:/mOxCWjQ
おはよう( ̄▽ ̄)
0212神も仏も名無しさん2016/10/10(月) 11:14:04.96ID:O8L4r8HU
自己とは何か。
それは動物としての自己である。
そして人間としての自己である。
そこで修行する自己である。
そして解脱した自己である。
それらの自己の展開過程が問題となる。
どの部分を問題とするのか。
0213基地にゃん♪2016/10/10(月) 14:06:00.69ID:/Q9meGZD
皆の衆、お早うにゃん♪ (*^-^*)ノ
0214神も仏も名無しさん2016/10/10(月) 18:35:31.37ID:zp5PPYIM
自己とはなにか?
その観念は宗教的な知識から来るのである。

暴力に飽きての答えではなく、
小動物のようにより大きな巣穴、より大きな動物への依存に飽きての答えではなく、
病老生死に飽きての答えでもない

大きな疑団の答えではなく
自己とはなにか?という知識なのである。
0215神も仏も名無しさん2016/10/10(月) 18:38:34.37ID:IvPUVmVB
そして宗教、正邪、優劣、
人が作り出したものに飽きての答えもある
0216基地にゃん♪2016/10/11(火) 07:34:51.75ID:r89PL0Px
皆の衆、お早うにゃん♪ (≧∇≦)ノ
0217なにわっこ娘2016/10/11(火) 08:45:47.94ID:UOt7Q+6r
おはよう( ̄▽ ̄)
0218神も仏も名無しさん2016/10/11(火) 08:51:39.43ID:4axI01w2
まあ、宗教2chも、まことのじいさんしかいないんだけどね(笑)
0219神も仏も名無しさん2016/10/12(水) 06:10:30.25ID:SWjZqrb1
私が神だという人がいる
だが神がそこを通ったのならそんなことを全部破壊してしまうのである。

あなたがいるときに神はいないし
神がいるときはあなたがいない
しかしもしも出会ったのなら虚偽は真実のまえに絶滅しなければならない
0220なにわっこ娘2016/10/12(水) 08:45:10.88ID:U9TawsEY
おはよう( ̄▽ ̄)
0221神も仏も名無しさん2016/10/12(水) 14:22:06.43ID:QHdfZwUk
219.
あなたがいるときに神はいる。
神がいないときはあなたがいない。
それらは同時存在である。
それは悟ればの仮定である。盲者には見えない。
0222神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 07:50:07.24ID:qpA5+n50
残念、白は素早く通りぬけろと言っていたのを聞いていなかったようだ。
0223神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 07:56:19.48ID:yAx0JslI
まあ、宗教2chも、まことのじいさんしかいないんだけどね(笑)
0224基地にゃん♪2016/10/13(木) 07:59:58.37ID:xz/FyHqB
皆の衆、お早うにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0225神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 08:01:40.75ID:eqFbKtZO
宗教2chも、まことしかいないと言われて、

おはよう、と、言うのは

まことくらいなもんだろww
0226神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 08:02:17.60ID:h35aGLHY
つうか、まこと独特の行動じゃん !
0227なにわっこ娘2016/10/13(木) 09:16:01.92ID:u5K4FCnJ
おはよう( ̄▽ ̄)
0228神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 14:55:26.00ID:Y+iXGG4Z
さて皆さん
聖者だの覚者だの小乗仏教だの悟りの先生だの
十牛図だの牛丼だの神が見えるだのが、

よりよき自己よりよき自己肥大よりよき権力よりよき巣穴などと、
小動物が大きなものに依存するなごりのようなことをしています。

そうやって「みたままのもの」との乖離を生み出して、

崇高な努力という名の、
中身は葛藤と苦しみと狂いでしかないものを生み出し続けて下さい。
0229神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 15:11:09.72ID:JUeX8jOd
さて優秀な職人がいます。
優秀だといわれる刀鍛冶がいます、あるいは陶芸家や研究者、武芸者やスポーツマン
よくみている、よくみていて、見ているものとの乖離がありません、

「調子よい」「調子悪い」そのまま、
「これにのぞんでいる、これそのものになりきっている」「不注意」そのまま
見ているものと違うものにしません。

さて優秀だといわれる批評家がいます、
彼はなにも生み出しません、
ただの思考を見ている思考でしかありません、批評家は幻覚妄想のたぐいです
努力だの、精進だの、より偉大な者になるだのと、
自殺に追い込みます。
0230神も仏も名無しさん2016/10/14(金) 05:03:42.46ID:NsD6WGTK
229.
優秀な批評家がいます。
なんで優秀なのか。
それは現実を超えているからである。
バカは、それに付いていけません。
0231神も仏も名無しさん2016/10/14(金) 08:19:06.74ID:opVW52XS
宗教的な指導者という人がいます。
彼らは自らの賛美をもとめてやめません

で、この過去の死骸の模倣でしかない者はいうのです。

私のように、
至福をもとめろと、超越をもとめろと、悟りを求めろと
ですがそれら全部が、その求めているものからの逃避にすぎません。
0232神も仏も名無しさん2016/10/14(金) 08:20:17.78ID:ku1xnX/0
悟りは目標や目的ではありません。
0233神も仏も名無しさん2016/10/14(金) 08:24:26.24ID:BkEGYO1B
ありのままの姿からの逃避者、逃亡者は
神や悟りが大好きです。

なんという皮肉でしょうか?なんという滑稽な姿でしょうか?
0234神も仏も名無しさん2016/10/14(金) 14:28:13.93ID:4YMUP9SS
233.
逃避、逃亡を実現したものが悟りである。
それが出来ないバカが多いということである。
早く、悟れ、や。
0236神も仏も名無しさん2016/10/15(土) 06:11:39.89ID:6aZTmwCZ
ありのままの姿の直視から逃げたときに、
なにが起きるのでしょうか?

見るままでいないときに、
すかさず起きることです。

そこには、批判があります、
過去からのイメージがでてきて批判が入るのです。

すべての神秘体験者もまったく同じく、
過去からのイメージがでてきて批判が入るので宗教的エゴイストです

そうやって過去を持ってきて、
見るままでいることから逃げるのです。
これが自我です。

「私」とよんでいるもの一切が
社会的であれ、宗教的であれ逃避しかできなのです。

この活動が終わっているのなら、ありのままの現実があります。

ですから
なにか違うものになろうとしている
真理や悟りの探求者は、
逃避しかできないのです。
0237神も仏も名無しさん2016/10/15(土) 06:24:01.49ID:snXjP0Cw
236.
逃避できないでいるバカがいる。
それを煩悩と言う。
バカでいるか。それを拒否して理想を実現するか。その選択の問題である。
それは奴隷でいることであるよ。
早く、悟れ、や。
0238神も仏も名無しさん2016/10/15(土) 06:27:42.99ID:KEzNxQ34
現実が無限と同居するのだ
0239神も仏も名無しさん2016/10/15(土) 07:21:08.52ID:KEzNxQ34
>>236
ありのままの現実とは何かな?
それを見ていると言うけれど誰がかな?
探求者は何を批判しているのかな?
そしてあなたはなぜ攻撃的になるのかなwwww
わからんやろうな
0240神も仏も名無しさん2016/10/15(土) 08:06:03.94ID:CVKFuFLw
さて悟りが「悟れ」ということがあるだろうか?

それこそが、
二元性が終わっていない証しなのだ。
0241神も仏も名無しさん2016/10/15(土) 08:09:10.85ID:7fT/xsNk
>>239
あなたを酔わす悟りのイメージとはまったく違うことをいう人を
あなたは攻撃的であるとイメージした。

はたして、それは、相手にあることだろうか
その攻撃性は、あなたのなかにしか存在しないことなのだ。
0242神も仏も名無しさん2016/10/15(土) 08:14:05.02ID:GNyxg96F
そこに恐れがある。なぜ違うものに変える必要があるのだろうか
そこに怒りがある。なぜ違うものに変える必要があるのだろうか
そこに悲しみがある。なぜ違うものに変える必要があるのだろうか

相手にではなく、そこに恐れがあるのである。
なぜ発生したのか他人に問うのではなく
あなたが「恐れ」そのものなのである。
0243神も仏も名無しさん2016/10/15(土) 09:45:20.93ID:KEzNxQ34
>>241
もちろん、あなたは私の中にある。
攻撃的な勘違い導師としてね。
そしてまたあなたの中のわたしもいるだろうねwwww
そんなことが重要かな?
わたしを酔わす悟りのイメージは、かなり安心だよ
ありのままの現実とか、探求者とか、そーゆーことは問題にならないのよん
しかし、あなたは、こーせなあかんとゆーやんか?ww
問題提起ってやつ?
0244南無大師遍照金剛2016/10/16(日) 01:25:26.72ID:JY9nTtEU
まったく話にならない低レベルの議論だ・・・・。
0245なにわっこ娘2016/10/17(月) 08:18:37.85ID:Bw+2/4tC
おはよう( ̄▽ ̄)
0246基地にゃん♪2016/10/17(月) 08:21:29.22ID:VAZquims
皆の衆、お早うにゃん♪ (*^-^*)ノ
0247えどっこ娘2016/10/20(木) 18:01:42.06ID:MozvRCvo
おは
0248mirna2016/10/20(木) 18:03:30.88ID:MozvRCvo
異性に翻弄されて道を見失いました。反省
まだまだです
無になりたいです
0249えどっこ娘2016/10/20(木) 18:04:28.72ID:MozvRCvo
なにもかけない。まともなこと。
死にたいわ
0250なにわっこ娘2016/10/20(木) 19:54:32.79ID:Kob1Pb2Y
おはよう( ̄▽ ̄)
0251基地にゃん♪2016/10/20(木) 20:11:30.74ID:8MskgeDk
皆の衆、お早うにゃん♪(^∇^)ノ
0254えどっこ娘2016/10/20(木) 21:51:21.04ID:MozvRCvo
いいえ。私の煩悩がいけないの。
男性は良い人です。
あたしが邪悪なの。
0255基地にゃん♪2016/10/20(木) 22:20:30.21ID:8MskgeDk
>>254

繁殖したいと欲する本能の

なせる業にゃん♪南無 (^人^)
0256えどっこ娘2016/10/20(木) 22:33:30.61ID:MozvRCvo
ナニが南無さ
ふざけないで
0258神も仏も名無しさん2016/10/20(木) 22:37:06.43ID:/VuVWp5O
えどっこ娘さんにこんなことを言わせるなんて >>254
その男性は罪な男です。
0259神も仏も名無しさん2016/10/20(木) 22:38:15.38ID:NbUZ0CKO
>>243
キチガイ、おまえの中に何人いんだよw
どんだけ分裂しているんだ

あんたはスピリチュアルな本を読みあさって
完全に勘違いしてんのさw
0260神も仏も名無しさん2016/10/20(木) 22:53:06.12ID:vg5cjUHs
あんたの頭についている脳みそ。
これ特別なものじゃない、どいつもこいつも一緒のもの、
キチガイから天才からまったく何も知らないブッタまでどれもたいして違わない、
まったく一緒のものだ

で、それは人間の歴史がつまっている

それは過去の知識で
その知識は善悪対立していて大混乱の元凶となっている。

あんたらはスピリチュアルであるがゆえに
善悪いい悪いと対立していているのさw
0261基地にゃん♪2016/10/20(木) 23:15:19.08ID:8MskgeDk
>>256

ふざけてはおりませぬ!

南無南無 (*^人^*)
0262神も仏も名無しさん2016/10/21(金) 14:53:39.30ID:w77EHYDj
>>254
対象を見誤ることにより、煩悩が起きます。
男性に執着したのも同じことです。
対象の醜い面を考え、執着を離れるのが1つの方法としてあります。
なぜなら異性を好きになるときは、相手のいい面だけクローズアップしているから。
もうひとつは好きな異性と仲良くなっても、いずれは別れるときがくるということです。
喧嘩別れ、死に別れいずれにしろ必ず別れなくてはなりませ。
あるいは浮気などにより、執着が怒りに変わることもあります。
若々しい肉体はいずれ衰えて醜くなってしまいます。
どんな美男子も必ずヨボヨボじいさんになってしまいます。
0264神も仏も名無しさん2016/10/21(金) 18:54:36.21ID:8S0WB2OI
40すぎのおばはんが「結婚したい」とか、
そんなもん、無理でしょ、どう考えても
そのまんま胸張って生きていけよ

煩悩だの悟りだの関係ねえよ
ばっかじゃねーの?
0265神も仏も名無しさん2016/10/21(金) 19:01:07.75ID:lWCBuh4w
264.
それは生活の問題である。
それは宗教の問題ではない。
その区別ができれば安心である。
0266神も仏も名無しさん2016/10/21(金) 19:15:26.81ID:8S0WB2OI
なにを頓珍漢なことを書いてるんだ、マヌケw
0267基地にゃん♪2016/10/21(金) 22:14:44.20ID:2NDxlIOM
盛り上がって参りました!o(^-^)o
0268神も仏も名無しさん2016/10/22(土) 12:57:28.86ID:FZG7JsNF
>>265
宗教は心に関する問題を取り扱う。
生活も心が大きく影響する。
ゆえに宗教は生活に密接にかかわっており、区別しようがない。
0269神も仏も名無しさん2016/10/22(土) 13:05:08.22ID:FZG7JsNF
>>263
あなた次第でしょう。
たとえ結婚するにしても、いずれ必ず別れなくてはならないですし
老いて病んで死んでしまいます。
そのことを承知の上で、結婚したいと思うのなら結婚するのもいいじゃないですか。
結婚することは悪いことではないですから。
0270基地にゃん♪2016/10/22(土) 13:22:34.60ID:JreXzrA+
>>269

繁殖欲求を満たす為の行動

にゃん♪ 南無南無 (´・ω・`)
0271神も仏も名無しさん2016/10/22(土) 17:48:38.27ID:la225/UA
268.
宗教は生活に密接にかかわっており、区別しようがない、か。
そんなことはない。
心の問題か。
その心の一部が宗教である。
そこの限定をしないものは宗教ではないことになる。
心は広範囲であるからして、その限定をしないで考察することは誤りとなる。
0272神も仏も名無しさん2016/10/22(土) 19:21:37.03ID:FZG7JsNF
>>271
まったく反論になっていない。
宗教は心を問題にしている。
そして心は生活に密接にかかわっている。
限定するとかしないとか、単なるあなたの個人的な意見だ。
もういい加減くだらない反論にもならない無駄レスはやめな。
0274神も仏も名無しさん2016/10/22(土) 19:37:00.02ID:FZG7JsNF
お釈迦様は、ものごとは心に基づき、心を主とし
心によってつくりだされると説かれた。
ものごととはすべての事象のこと。勿論生活もその範疇である。
ゆえに生活の問題も、心にもとづき、心を主とし、
心によってつくりだされる。
宗教は心についてあつかっている。
生活の問題と宗教<心>の問題をどうやって切り離すのか。
02751232016/10/22(土) 20:02:27.30ID:la225/UA
274.
生活の問題と宗教心の問題をどうやって切り離すのか。
それができない奴を馬鹿という。
宗教、仏教を理解していないことの証拠となる。
0277神も仏も名無しさん2016/10/25(火) 06:00:32.69ID:ri5cfk2S
>>275
生活の問題と宗教の問題は全く一緒ですよ
同じです
0278基地にゃん♪2016/10/25(火) 07:13:59.33ID:CfvOUNeR
皆の衆、お早うにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0279神も仏も名無しさん2016/10/26(水) 14:10:23.14ID:fNLe+7C6
ほんとに馬鹿であったらどれほどよかっただろうか
問題などいっさい起きないだろうに

社会主義的賢者がいて共産主義的賢者がいて資本主義的賢者がいて
キリスト教の賢者がいてイスラム教の賢者がいて仏教を学んだ人がいる

そしてそれらの理想を目指す道徳家という観念の化け物がものがいて
善と悪や、懲罰や報酬を日夜考えては、何千年も何世紀も人間は対立し続けている。

問題はそれら善悪が対立する知識や蓄えたイメージから起きている。

あるひとはキリスト的だが問題がある
ある人は悟り的だが問題がある
ある人は完全にビジネスマンや聖者だが問題があるだろう

全員がなにかしらの観念を持っているので
善悪対立しているのである。
0280神も仏も名無しさん2016/10/26(水) 14:17:07.66ID:VXU9nKdW
馬鹿だったら問題は起こらないだろうけど
成熟や変化はなくなりますね
善と悪、そして対立があるから悪は善に向かって進むのではないでつか?
0281神も仏も名無しさん2016/10/26(水) 14:19:37.33ID:KsD0anUm
あるひとはインド人が書いたスピリチュアルな本を知識として蓄えて
私を動かしているのは神だという

ある人は民族主義者が書いた本から知識を蓄えて
その芽生えた差別から人を殺しまくり
私を動かしているのは神だという


現実に起きていることをあるがままにみてみればいい
あなたを動かし行為させているものは、神ではなく、

他人から与えられて、
もってしまったイメージや知識という観念なのである

人間存在そのものより、
他人が妄想でつくりあげた観念がなによりも重要になり
あなたを行動させているのだ。
0282神も仏も名無しさん2016/10/26(水) 14:26:26.52ID:L2nvkCUu
>>280
はじめから人殺しで、何千年も人殺しではないのか?
この先も同じことだろう

ひとそのものをまるまる受け入れていないのである
0283神も仏も名無しさん2016/10/26(水) 14:56:15.24ID:VXU9nKdW
>>282
>はじめから人殺しで、何千年も人殺しではないのか?
>ひとそのものをまるまる受け入れていないのである

この二つの箇所、もう少し説明してもらえると何を言ってるのか理解できるので説明してもらえますか?
0284メロンくま2016/10/28(金) 16:09:38.18ID:DNzNb0xe
・大川は女性職員に「君は僕の子供を産む事になっている」と迫っている。

・従って大川に隠し子情報が出てくるのも不自然でも何でもない。

大川に隠し子がいるという情報あり。

ただし母親は未確定。

・ 変死を遂げた元幹部の真杉氏は、大川の愛人の存在(YMより前)を

周囲に語って左遷され、結局職員を解雇された。

http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2090

・YMは「先生は性欲の抑えが効かなくなって・・・」とファルコンに嘆いていた。

大川はきょう子との別居時、女性職員とすぐに二人きりになろうとしていて、

女性職員達が怖がっていたとYMは嘆いていた。
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201608280001/comment/write/#201610141037359632


    ┏┓        ┏━┓┏━━┓   ┏┳┓                 ./ /" `ヽ ヽ  \      ┏┳┓
┏━┛┗━┓  ┏┛┏┛┗━━┛   ┃┃┃                 //, '/     ヽハ  、 ヽ      ┃┃┃
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0287神も仏も名無しさん2016/11/03(木) 20:25:19.75ID:9D8+rua1
やっていることは過去世を利用したレイプ1
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2082

やっていることは過去世を利用したレイプ2
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2083

過去世悪用の強姦1
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2084

過去世悪用の強姦2
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2085

被害者がその後も増大
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2088

今なお被害が広がり続けている現実
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2089


被害者がその後も増大し続けており、

この犯罪を抑止することが

是非とも必要だと思ったからです。

あの記事が出てから、私の元には、

他にも被害者が何人もいるという情報が

いくつも入ってきています。

私は純粋な若い女性たちの信仰心を利用して、

自分の欲望を満たそうとする大川隆法氏と、

彼の犯罪を隠蔽し続ける幸福の科学に対しては、

はっきりと公憤を感じております。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/blog-post_29.html


「邪教・幸福の科学」を斬る!!☆1☆

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1473523641/
0288なにわっこ娘2016/11/05(土) 08:05:35.69ID:WV4nXg8h
>>254
性欲もある程度過去の記憶から来ます。
やはり、即今を意識するのがいいね。
0290神も仏も名無しさん2016/11/07(月) 01:12:46.48ID:6R1imhlU
やっていることは過去世を利用したレイプ1
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2082

やっていることは過去世を利用したレイプ2
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2083

過去世悪用の強姦1
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2084

過去世悪用の強姦2
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2085

被害者がその後も増大
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2088

今なお被害が広がり続けている現実
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2089


被害者がその後も増大し続けており、

この犯罪を抑止することが

是非とも必要だと思ったからです。

あの記事が出てから、私の元には、

他にも被害者が何人もいるという情報が

いくつも入ってきています。

私は純粋な若い女性たちの信仰心を利用して、

自分の欲望を満たそうとする大川隆法氏と、

彼の犯罪を隠蔽し続ける幸福の科学に対しては、

はっきりと公憤を感じております。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/blog-post_29.html


「邪教・幸福の科学」を斬る!!☆1☆

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1473523641/
0291神も仏も名無しさん2016/11/08(火) 00:05:31.27ID:EipwOfPU
>>254
自分は宗教的な存在だなんてものものが
謙虚なんてものをイメージして自分を語る

こんちくしょうと想いながら誰かに恋愛する
こんちくしょうと想いながら誰かに帰依する

こんちくしょうが
0292神も仏も名無しさん2016/11/09(水) 06:20:35.50ID:JD90mu/L
>>288
そんなことしなくていいですよ笑
即いまですからね、常にw
それは無常なだけです
なんにもしなくていいし、そのままで、完成されているんですよ
なぜか特別に優れてると主張したいんですね
人間てものは笑
悟りは何も変えませんwwwww
なぜならまったく普通にすごいことでもないからです!
それを声高に、俺は俺はーとゆーのは、ヤバイ人の可能性ww
02941232016/11/13(日) 00:33:39.73ID:ZT3qSk3n
292.
悟りは大疑問に対する答えである。
問題なしで肯定しているのはバカ丸出しである。
完成されていないから問題がであることになる。
能天気と悟りとは両立しない。
0295HSガンちゃん2016/11/14(月) 14:35:32.56ID:1mJvYEer
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/290851301.html

「幸福の科学」のガンちゃんです。
君らは、クズですww
悔しかったら、私を論破しなさい!!
出来はしないだろうがww
君らのオツムじゃ・・・・
カマ〜ン!!
0296神も仏も名無しさん2016/11/14(月) 23:20:20.63ID:mCN/pTV4
┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧_∧  11/20 京都11R 芝・右外 1600m (ジャパン・オータムインターナショナル)
┃第33回マイルチャンピオンシップ(GI) .┃(´∀` )<3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15:40
┣━━━┯━━━━━━━━━━━┯┻○━○━┯━━━━━┯━━━━┓
┃15200 .│サトノアラジン    ..[牡5]│57│川  田│(西)池江寿│スワンS1┃優先 R115
┃10925 .│ヤングマンパワー ....[牡4]│57│バルザロ |..(東)手塚貴│富士S 1┃優先
┃10350 .│ネオリアリズム     [牡5]│57│R・ムーア│(東)堀宣行│札幌記 1┃R117
┃15550 .│フィエロ        .[牡7]│57│戸  崎│(西)藤原英│スワンS9┃R116
┃9925万│イスラボニータ     . [牡5]│57│cルメール│(東)栗田博│富士S 2┃R115
┃22225 .│ミッキーアイル     .[牡5]│57│浜  中│(西)音無秀│スプリンタs2┃R115
┃20750 .│ダノンシャーク    .[牡8]│57│○  ○│(西)大久龍│毎日王 9┃
┃19750 .│ディサイファ      .[牡7]│57│武  豊│(東)小島太│毎日王 6┃
┃14100 .│ロードクエスト      .[牡3]│56│池  添│(東)小島茂│富士S 9┃
┃12560 .│スノードラゴン    ..[牡8]│57│大  野│(東)高木登│スプリンタs5┃
┃10700 .│マジックタイム      [牝5]│55..|A.シュタルケ|..(東)中川成│府中牝 2┃
┃10550 .│サンライズメジャー ..[牡7]│57│四  位│(西)浜田多│スワン 13┃
┃10000 .│クラレント         .[牡7]│57│岩  田│(西)橋口慎│天皇秋11┃
┃9300万│ダコール       ..[牡8]│57│小  牧│(西)中竹和│新潟記16┃
┃9000万│ウインプリメーラ  ....[牝6]│55│○  ○│(西)大久龍│ポ-トアイ 1┃
┃8525万│サトノルパン       [牡5]│57│○  ○│(西)村山明│スワンS2┃
┃7300万│テイエムタイホー   .[牡7]│57│  幸  │(西)鈴木孝│スワン 14┃
┃7050万│ガリバルディ     .[牡5]│57│福  永│(西)藤原英│富士S 5┃
┗━━━┷━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
0297基地にゃん♪2016/11/15(火) 00:30:05.46ID:wQ0iIcTN
>>296

外人様の大勝利にゃん♪

ひゃっひゃひゃ!("⌒∇⌒")ノ
0298神も仏も名無しさん2016/11/16(水) 00:10:23.28ID:QFmFKfz+
>>297
> >>296
>
> 外人様の大勝利にゃん♪ ひゃっひゃひゃ!("⌒∇⌒")ノ

尊王攘夷!!! \( *´ω`* )/ワーイ
0299勇太2016/11/17(木) 10:03:35.45ID:yAXG6H+U
おはよう( ̄▽ ̄)
0300基地にゃん♪2016/11/17(木) 10:32:21.60ID:M9nbo/42
お早うにゃん♪ ( ^∀^)ノ"
0301でおーー2016/11/17(木) 11:16:25.04ID:Zo+hh1ME
勇太新スレは、どうした?
0302勇太2016/11/17(木) 11:40:49.41ID:yAXG6H+U
>>301
いえーい!
最近あまり書き込みできてなかったので
立てないほうがいいのかなーと思ったり
分散せずみんな集まった方が楽しいのでは!
0303神も仏も名無しさん2016/11/17(木) 11:45:51.96ID:Zo+hh1ME
最後増えてたけどな、新コテ童天も参入してたのにい。
0304神も仏も名無しさん2016/11/17(木) 11:47:43.01ID:Zo+hh1ME
最近俺様は、日蓮宗宗門関係の論文はまり中w
0305勇太2016/11/17(木) 12:03:55.88ID:yAXG6H+U
変わらず元気に色々手を出していますね( ̄ー ̄)
0306勇太2016/11/17(木) 12:04:20.10ID:yAXG6H+U
童天さん召喚!
0307神も仏も名無しさん2016/11/17(木) 12:04:44.92ID:Zo+hh1ME
日蓮宗現代宗教研究所、

おもろいぞ、
0308神も仏も名無しさん2016/11/17(木) 12:05:27.63ID:Zo+hh1ME
童天は天空寺で、うんこと遊んでらw
0309勇太2016/11/19(土) 11:07:50.71ID:bybBF55C
先日和尚さんと話す機会があったので色々質問したり
体験をきいてもらったりしていたのですが話がうまく通じなかったです
僕に知識がないからというのが一番ですが
宗派?の違いで言葉の解釈が違ったりするのでしょうね
0310神も仏も名無しさん2016/11/19(土) 11:33:29.57ID:4RTXlnBK
>先日和尚さんと

どこの宗派の坊主なんや?
0311神も仏も名無しさん2016/11/19(土) 12:04:52.59ID:saqJjl4J
>>310
阿保陀羅教の和尚。
0312神も仏も名無しさん2016/11/21(月) 18:57:23.49ID:LNa8OITm
┏━━━━━━━━━━━┓ ∧_∧  11/27 東京11R 芝・左 2400m (国際招待)
┃第36回ジャパンカップ(GI)┃(´∀` )<3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15:40
┣━━━┯━━━━━━━┻○━○━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃招待受│[外]イラプト        [牡4]│57│P.ブドー│(仏)Fグラファ│加国際 1┃
┃招待受│[外]イキートス       [牡4]│57│ファーガソ |..(独)h.グリュ-│バイエルン4┃
┃招待受│[外]ナイトフラワー    [牝4]│55..|A.シュタルケ|..(独)Pシールゲ|オイロパ賞1┃
┃71625 .│リアルスティール    .[牡4]│57│R・ムーア│(西)矢作芳│天皇秋 2┃
┃55900 .│ゴールドアクター      [牡5]│57│吉田隼│(東)中川公│オ-ルカマ-1┃
┃38925 .│キタサンブラック     [牡4]│57│武  豊│(西)清水久│京大賞 1┃
┃26300 .│ラストインパクト     [牡6]│57│川  田│(西)角居勝│京大賞 7┃
┃24600 .│ディーマジェスティ     .[牡3]│55│蛯  名│(東)二ノ宮 │菊花賞 4┃
┃21625 .│サウンズオブアース .....[牡5]│57..|M.デム-ロ|..(西)藤岡健│京大賞 4┃
┃16150 .│ルージュバック       [牝4]│55│戸  崎│(東)大竹正│天皇秋 7┃
┃14550 .│シュヴァルグラン     .[牡4]│57│福  永│(西)友道康│Ar共和 1┃
┃14475 .│フェイムゲーム     .[せ6]│57│北村宏│(東)宗像義│Ar共和 5┃
┃12100 .│レインボーライン    .[牡3]│55│cルメール│(西)浅見秀│菊花賞 2┃
┃11850 .│ヒットザターゲット    [牡8]│57│小  牧│(西)加藤敬│京大賞 5┃
┃7825万│ワンアンドオンリー  ....[牡5]│57│田  辺│(西)橋口慎│Ar共和 8┃
┃5300万│ビッシュ            .[牝3]│53│  幸  │(東)鹿戸雄│秋華賞10┃
┃4450万│トーセンバジル     .[牡4]│57│内田博│(西)藤原英│オクト-バ-1┃
┃3250万│トーホウジャッカル    .[牡5]│57│酒  井│(西)谷  潔│宝塚記15┃
┗━━━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
0313神も仏も名無しさん2016/11/24(木) 00:43:46.25ID:ZWULkaSF
【山門施餓鬼】@蔵泉院 - 14:42
https://www.youtube.com/watch?v=4iiGV8IWokE

法要(円光院 お施餓鬼法要 - 58:15
https://www.youtube.com/watch?v=RGTQeYIoE6Y

龍正寺 2013 お施餓鬼 - 27:33
https://www.youtube.com/watch?v=7JIWx9P3Owc

平成27年度施食会 - 49:19
https://www.youtube.com/watch?v=cbTytJ6XPzU

平成24年施餓鬼会 - 41:46
https://www.youtube.com/watch?v=-p59zTnLXSM

壽徳寺 施餓鬼 - 1:04:48
https://www.youtube.com/watch?v=A4Q7KvWK3Zk

講演(円光院 お施餓鬼法要 - 1:03:45
https://www.youtube.com/watch?v=NLlKakK7zU8
0314なにわっこ娘2016/11/26(土) 01:02:15.46ID:cJTHS2Dd
こんばんは( ̄▽ ̄)
0315神も仏も名無しさん2016/11/26(土) 22:41:44.54ID:q+FToNgM
┏━━━━━━━━━━━┓ ∧_∧  11/27 東京11R 芝・左 2400m (国際招待)
┃第36回ジャパンカップ(GI)┃(´∀` )<3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15:40
┣━┯━┯━━━━━━━┻○━○━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃1 │1 │キタサンブラック     [牡4]│57│武  豊│(西)清水久│京大賞 1┃@@@◎
┃1 │2 │ビッシュ            .[牝3]│53│  幸  │(東)鹿戸雄│秋華賞10┃  K
┃2 │3 │ゴールドアクター      [牡5]│57│吉田隼│(東)中川公│オ-ルカマ-1┃BBA〇
┃2 │4 │ルージュバック       [牝4]│55│戸  崎│(東)大竹正│天皇秋 7┃FDF△
┃3 │5 │[外]イキートス       [牡4]│57│ファーガソ |..(独)h.グリュ-│バイエルン4┃  N
┃3 │6 │ラストインパクト     [牡6]│57│川  田│(西)角居勝│京大賞 7┃  L
┃4 │7 │ワンアンドオンリー  ....[牡5]│57│田  辺│(西)橋口慎│Ar共和 8┃ GM
┃4 │8 │[外]イラプト        [牡4]│57│P.ブドー│(仏)Fグラファ│加国際 1┃  I
┃5 │9 │ディーマジェスティ     .[牡3]│55│蛯  名│(東)二ノ宮 │菊花賞 4┃CAC▲
┃5 │10│トーセンバジル     .[牡4]│57│内田博│(西)藤原英│オクト-バ-1┃  J
┃6 │11│フェイムゲーム     .[せ6]│57│北村宏│(東)宗像義│Ar共和 5┃
┃6 │12│サウンズオブアース .....[牡5]│57..|M.デム-ロ|..(西)藤岡健│京大賞 4┃ FD
┃7 │13│ヒットザターゲット    [牡8]│57│小  牧│(西)加藤敬│京大賞 5┃
┃7 │14│レインボーライン    .[牡3]│55│cルメール│(西)浅見秀│菊花賞 2┃EHG△
┃8 │15│[外]ナイトフラワー    [牝4]│55..|A.シュタルケ|..(独)Pシールゲ|オイロパ賞1┃  H
┃8 │16│リアルスティール    .[牡4]│57│R・ムーア│(西)矢作芳│天皇秋 2┃ACB▲
┃8 │17│シュヴァルグラン     .[牡4]│57│福  永│(西)友道康│Ar共和 1┃DEE△
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
1−3−16−9−17−4−14
0316なにわっこ娘2016/11/29(火) 06:49:24.91ID:piXTeMdg
おはよう( ̄▽ ̄)
0318なにわっこ娘2016/12/01(木) 07:29:38.59ID:/V5fZEDY
おはよう( ̄▽ ̄)
0319基地にゃん♪2016/12/01(木) 08:19:30.29ID:wobdRC2m
お早うにゃん♪ ( ^∀^)ノ"
0320なにわっこ娘2016/12/02(金) 04:50:08.14ID:ICsFqLT7
おはよう( ̄▽ ̄)
0321基地にゃん♪2016/12/02(金) 07:14:20.12ID:N11hee2v
お早うにゃん♪ ( ^∀^)ノ"
0322勇太2016/12/05(月) 10:59:14.76ID:HhomDpQE
運気やその流れみたいなものって実在すると思いますか?
0323なにわっこ娘2016/12/07(水) 00:29:03.26ID:FfL9Hc+5
>>322
あると思います。
0324なにわっこ娘2016/12/07(水) 06:39:38.38ID:U8cIy2c5
ただ、運気やその流れを期待ことが苦しみになるのです。
何故ならば、現実とのギャップによる摩擦が生じるからです。
ただただありのままに生きること。
苦しい時は苦しい、悲しい時は悲しいでいいんです。
0325神も仏も名無しさん2016/12/07(水) 06:59:29.30ID:cQFJPxcq
そんなことはありえません
苦しい、痛いとなれば、すぐさまそこから逃れようとして苦しむのですw
悲しかったら元気になりたいと願うのです
そのままで、いいのが、そこですねww
つまり、普通にしてたらいいわけです
ところが、よく言われているのは、分別心がなくならなきゃいかんとかww
なくなったら生活できませんよ苦笑
0326なにわっこ娘2016/12/07(水) 07:05:40.04ID:U8cIy2c5
>>325
それは逃避です。
あなたはありのままから逃げてるんです。
0327なにわっこ娘2016/12/07(水) 07:11:54.90ID:U8cIy2c5
悲しかったら元気になりたいと願う思考が苦しみです。
悲しみが苦しみではないのです。
0328なにわっこ娘2016/12/07(水) 07:12:43.91ID:U8cIy2c5
なので、悲しいときは悲しいでそのまま救われるんです。
0329なにわっこ娘2016/12/07(水) 07:28:06.91ID:U8cIy2c5
分別心がなくなったら生活できないとかが自我の言い訳です。
03301232016/12/07(水) 09:01:12.56ID:h+vJIJS2
327.
苦しみとか悲しみとかは自分のものではない。
それでは、それは誰のものかや。
そのための方法が宗教である。
慈悲とか愛とかは、仏とか神のものである。
自分のものだと思うことが現実であるが、
それが錯覚である、と悟ることである。
その主体が超個の個であるか。秋月龍民。
0331神も仏も名無しさん2016/12/07(水) 19:29:42.08ID:SSOCkj8i
>>326
逃避もありのままですよw
逃げてもいいし受け止めてもいあし、分別してもいいし、しない時があってもいい
苦しんでもいいし楽しんでもいい
そこに自己がいないってだけです笑
0332なにわっこ娘2016/12/07(水) 20:40:44.49ID:FfL9Hc+5
>>331
自己の不在は難しいですね。
0333基地にゃん♪2016/12/07(水) 20:50:38.52ID:uUrzzcf6
333ゲットにゃん♪\(^-^)/
0334神も仏も名無しさん2016/12/07(水) 22:19:52.97ID:N9aVRQq+
>自己の不在は難しいですね。
これは自己に言い聞かせているんですか?
0335なにわっこ娘2016/12/07(水) 22:57:26.80ID:jtZWVfnW
>>334
そうですね。
自己よ、お前はしぶといな
って所でしょうか。
0336神も仏も名無しさん2016/12/08(木) 06:18:52.23ID:o9Fz5xo4
>>332
不在になるわけじゃなくて元から縁によってあるのだから、なにをするわけでもなく普通に生きてて、皆さん不在なわけです
体も心もちゃんと備わってますw
0337なにわっこ娘2016/12/08(木) 06:56:29.34ID:mdQelJ/d
おはよう( ̄▽ ̄)
0338基地にゃん♪2016/12/08(木) 08:11:34.87ID:zyclIvnU
お早うにゃん♪ ( ^∀^)ノ"
0339勇太2016/12/08(木) 10:47:51.18ID:9uCTny1Z
おはよう( ̄▽ ̄)
なるほどなるほどです
0340勇太2016/12/08(木) 10:56:07.01ID:9uCTny1Z
最近すごく運気の流れのようなものを感じていたのです
執着していると気づいたものを捨てると新しいものが入ってくるみたいな
0341なにわっこ娘2016/12/08(木) 22:16:08.49ID:mdQelJ/d
>>340
自分ペースで身軽になるのがいいです。
0342なにわっこ娘2016/12/09(金) 12:03:47.06ID:mZhWrIWb
おはよう( ̄▽ ̄)
0343神も仏も名無しさん2016/12/10(土) 12:32:59.03ID:Fhca296S
77 :ハジ :2016/12/10(土) 12:29:11.22 ID:ubXF1lWh
>>76
いや、支店長レベル低すぎww
とても、この、わたくしの話にはついてこれまへん
ぜったいに!
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481319029/
0344なにわっこ娘2016/12/10(土) 15:45:31.24ID:piXaN+le
こんにちは( ̄▽ ̄)
0345なにわっこ娘2016/12/10(土) 15:52:55.47ID:TSdXYkll
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 152 Final
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/healing/1475990520/1
                 __,,,,、 .,、
            /'゙´,_/'″  . `\
          : ./   i./ ,,..、    ヽ
         . /    /. l, ,!     `,
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           (´゛ ,/ llヽ            |
            ヽ -./ ., lliヽ       .|
             /'",i" ゙;、 l'ii,''く     .ヽ
         / ...│  ゙l,  l゙゙t, ''ii_    :.!
        : /.._ /    ヽ \\.`゙~''''''"./
        .|-゙ノ/   : ゝ .、 ` .`''←┬゛
          l゙ /.r   ゛ .゙ヒ, .ヽ,   ゙̄|
       . | ./ l      ”'、 .゙ゝ........ん
       l  /     ヽ .`' `、、  .,i゛
       .l|  !    ''''v,    ゙''ー .l、
       |l゙ .il、  .l  .ヽ  .¬---イ
      .ll゙, ./    !            ,!
      .!!...!!   ,,゙''''ー       .|
      l.",!    .リ         |
      l":|    .〜'''      ,. │
      l; :!    .|'"    ...ノ,゙./ │
      l: l「    !    . ゙゙̄ /  !
      .| .|    !     ,i│  |
      :! .l.    }    ,i'./    |
      :! .|    :|    . /     .|
      :! |    ;!   "      .|
      :! !    │        │
      :!:|               ,! i ,!
      :! ,    .l,      / .l゙ !
      :! |    , l.     | .|  :,
    : v'" .!    |'i .ヽ,    ./ :!  .ヽ
 _, _/  /     .l  ゛ ._/ :l゙
0346基地にゃん♪2016/12/10(土) 17:10:41.70ID:MSJkvwub
今晩はにゃん♪ ( ^∀^)ノ"
0347なにわっこ娘2016/12/10(土) 17:23:23.63ID:piXaN+le
こんばんは( ̄▽ ̄)
0348安堂 ◆3LK.0gZrV2 2016/12/10(土) 17:24:38.16ID:IAbCBEXr
「なにわっこ娘」と宣うは汝か!
汝我がスレをAAにて汚さんとすを許すまじ!
されども、こは大王陛下紹介しましたるスレにて、
容赦すもあらん・・・・・・。

改めて問う、
なにわっこ娘殿、我スレに男性器勃起せるAA置きしは
如何なる故ぞ?!

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1414973593/617
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1414973593/620
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1414973593/623
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1414973593/626
0349なにわっこ娘2016/12/10(土) 17:40:41.53ID:piXaN+le
>>348
あたしの偽物でつね
0350なにわっこ娘2016/12/11(日) 10:12:03.26ID:MClj4ose
おはよう( ̄▽ ̄)
0351基地にゃん♪2016/12/11(日) 10:25:49.82ID:pvyTUo9m
お早うにゃん♪( ^∀^)ノ"
0352なにわっこ娘2016/12/12(月) 06:39:48.73ID:mOspcqnJ
おはよう( ̄▽ ̄)
0353基地にゃん♪2016/12/12(月) 07:07:06.74ID:sEN4piJV
お早うにゃん♪ ( ^∀^)ノ"
0356神も仏も名無しさん2016/12/13(火) 01:04:21.25ID:cBc+5bYa
窪田 慈雲(三宝教団元管長)「わたしも悟れるのか?」禅の語録に学ぶ本来の自己 - 1:06:47
https://www.youtube.com/watch?v=hs8XBVp1Zs8
0357なにわっこ娘2016/12/13(火) 12:25:30.28ID:7JsxBEy5
おはよう( ̄▽ ̄)
0358基地にゃん♪2016/12/13(火) 12:39:22.49ID:Hn7HdWFL
お早うにゃん♪( ^∀^)ノ"
0359勇太2016/12/14(水) 00:06:13.01ID:mbRaRcQh
なるん
0360なにわっこ娘2016/12/14(水) 01:47:01.78ID:/Rs/cvoS
こんばんは( ̄▽ ̄)
0362なにわっこ娘2016/12/15(木) 05:16:12.37ID:lcGD7U2g
今しかないんだよ、過去も未来もない
過去も未来も自我が作り出した錯覚なんだ
今という永遠が真理なんだ
0363すろ2016/12/15(木) 08:17:51.97ID:DuhFt+ob
>>362
では、2016/12/15(木) 05:16:12.37 という過去に
書かれたあなたの投稿は存在しないことになります。
03641232016/12/15(木) 08:30:10.84ID:b1H+pwng
362.
その時間を捨象したもんが悟りであるよ。
その時間とは錯覚である。
0365なにわっこ娘2016/12/15(木) 09:02:08.11ID:lcGD7U2g
>>363
言葉にした途端真理でなくなるんでしょうがないです。
0366神も仏も名無しさん2016/12/15(木) 10:03:58.35ID:+535wB+1
>>365
なぜ女性の義務を果たさないのですか?
少なくとも8人は産むべきです。
0367神も仏も名無しさん2016/12/22(木) 03:47:35.81ID:cUu7ljGO
:;:;:;ヽ:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ノ:;:;:;|゙ヽ、
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  ヽ:;:;:;:;:;:;:;:ヽ:;:;:;:;:;:;/:;:;:;:;:;:/  .`ー:、:::::::::::l lヽ ヽ
   ヽ:;:;:;:;:;:;:;:ヽ,ィ'゙:;:;:;:;:;:/         .>,<::::t ヒ 〉゙i
    't ̄ ̄ ̄ヘ:;:;:;:/   ,.:ィ‐==ヽv'ィ′ゞ:::ゝ、/ j:、
     ヾ------''゙   ,.ィ'´: : : : : : :ヽ.  \::、 人)\
      ゙t゙t   _,,.ィ"(: : : : : : : : : : i     ヾ: Y  i\
       ゞ>=''"'''''ヽ^'ゝ、: : : : : : :ノ     : : :゙i, .l j \
         f´ : : : : : :゙i  `゙`''''''''''"      : : : :゙i l !j' `ヽヘ
        ヽ: : : : : : :.l゙:.  ,r-:、        : : : : :li,!,!  /  \
         ゝ、: : : ,ノ t  ,;:::;ノ;,,,,;;:::::;;;,,  . : : : : ノ,/ /     \
          ``ヾ′ `ー,.r;;;;;;;;::-‐'ヲ'''' . : : : : ://i ,r'" ,.r-ー――-=::、ヽ、
             `ヽ、:;;;;;;r''_,,.ィ',ノ′ : : : : : /イ i,/ ,/         ``ヽ
              ゙ヾ:;:'‐-=''"_,,_  : : : :,/'// / /
                ヽ、 '´ .`  :,:ノ  //',/
                  `ヽ、  ,.,.ィ'´   / /
                      `~/ ヽ、 /ノ

              前右大臣 安堂真琴麿
0368神も仏も名無しさん2016/12/23(金) 09:41:29.16ID:p8kP8jzN
メス猿なにわ、ラピスに粘着。
メス猿の悪業に相応しいのおw
0369なにわっこ娘2016/12/24(土) 21:08:48.80ID:W7++6T55
メリークリスマス
0370神も仏も名無しさん2016/12/25(日) 00:18:22.39ID:MeM/awYq
>>369
あなたは野狐ですか?
0371なにわっこ娘2016/12/25(日) 01:53:27.12ID:BnbYUW/u
>>370
あたしとは何でしょう?
これなんぞ?!
0372神も仏も名無しさん2016/12/25(日) 03:13:07.49ID:MeM/awYq
>>371
凡夫
0373なにわっこ娘2016/12/25(日) 03:46:29.43ID:BnbYUW/u
>>372
そうですね〜
0374神も仏も名無しさん2016/12/26(月) 21:49:15.32ID:Sf/eLG5V
ほとけ・・・(○`。 ´○)ボソッ
0376神も仏も名無しさん2016/12/27(火) 22:02:34.73ID:IS9P1BdD
>>371
全身作用には全身作用で答えましょうか。
握りこぶしを突き上げて

どうだぁ!!!!!!!!
0377神も仏も名無しさん2016/12/27(火) 22:03:39.08ID:PTlOhyTs
mikaがネカマだった件について…わっこもネカマ?
0378神も仏も名無しさん2016/12/27(火) 22:16:57.53ID:PTlOhyTs
わっこがネカマだったらね…俺ね、もうね…逃げる。
0380神も仏も名無しさん2016/12/27(火) 23:21:50.31ID:Raiq+HLS
そうなんだ。はたちの可愛い女の子。(。-_-)ノ☆・゚::゚ヨロシク♪
0381神も仏も名無しさん2016/12/29(木) 03:58:47.43ID:Rlr6k0tu
>>371
すでに知っているものの範囲にいる人
0382基地にゃん♪2016/12/29(木) 07:22:03.54ID:CXKGJdK8
皆の衆、お早うにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0383龍鳳2016/12/29(木) 09:07:37.74ID:Wa/4uh+C
( ノ゚Д゚)おはよう
0385神も仏も名無しさん2016/12/31(土) 01:43:30.92ID:B/plYF6t
>>356
知恵の実を食べると死ぬ。
だが、キリスト教も含めてすべての宗教が数千年間も、
善悪二元論におちいっている。

それは悟りの先生だの禅の先生だのも変わらない。
こころを沈めよう、もう2元論だ
身体をよくしよう、もう2元論だ
よい境地がある、もう2元論だ

罠にかかったのである
0386神も仏も名無しさん2016/12/31(土) 12:46:03.05ID:Exsn8rHa
初詣は不動関係の神社、仏閣は絶対行ってはいけません!こいつは嫉妬とひがみ
でできているので、みんなつぶしあい、引きづり落としあいになりダメにされます。
からかわれてバカにされるめにひどくあいます。
わかりやすく言うとオーム真理教と同じです。いくなら月読関係の神社などにしましょう。
0389神も仏も名無しさん2017/01/01(日) 20:27:09.96ID:RFHMI6OM
miku年

          (\___/)
        ( ̄l▼_ノ ヽ_ ̄)
          /   ●   ● |
         │///l ___\l   
         /  (  。--。 )  信じらんないもうっ
        /▲  \__(( ̄))    
        |■      ┌─┐      
        |.   \ \{miku}ヽ    
         r  ▼ ヽ、__)ニノ丿
          ヽ、___   ヽ ̄ヽ      
           と_■__ノ_ノ
0395勇太2017/01/01(日) 23:24:26.71ID:U66adzGM
┏━━━/ |━━━┓
┗┳┳━L_|━┳┳┛
┏┻┻/  \┻┻┓
┗┳┳k=====N┳┳┛
 ┃┃\_n_/┃┃
凸┃┃ (/) ┃┃凸
Ш┃┃ (/) ┃┃Ш
‖┃┃ (/) ┃┃‖
`∧_∧ (/) ∧_∧
( ・∀) (/)(∀` )
(つ つミ从(⊃⊂ )
| |_|_I__L_|_|
(////////|
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| |
|  奉  納  |
0396神も仏も名無しさん2017/01/03(火) 17:25:13.01ID:aH5Pu64R
新スレが建ちましたぁ〜♪

坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1483429081/
0397神も仏も名無しさん2017/01/03(火) 17:43:30.51ID:eccSUx+i

スレ重複です。
下記のスレで願います。

坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏
0001 神も仏も名無しさん 2017/01/03 10:17:05

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1483406225/
0398なにわっこ娘2017/01/04(水) 11:01:58.46ID:tr8hfIeV
おはよう( ̄▽ ̄)
0399基地にゃん♪2017/01/04(水) 11:37:52.71ID:XIqGmT1S
お早うにゃん♪ ( ^∀^)ノ"
0400なにわっこ娘2017/01/05(木) 08:53:44.72ID:NY26pkn6
おはよう( ̄▽ ̄)
0401基地にゃん♪2017/01/05(木) 09:10:49.45ID:wdRr1d74
皆の衆、お早うにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0404なにわっこ娘2017/01/06(金) 10:03:13.15ID:/M0Zcg8H
おはよう( ̄▽ ̄)
0405神も仏も名無しさん2017/01/06(金) 13:34:16.36ID:EXLiePGB
75 名前:ジャンキー大山 :2017/01/06(金) 12:44:25.02 ID:PTYl6yxI
慈悲心無しに唯煽る方は、それが掴めない事に対する嫉妬でしょ?
足が腐るくらい坐って来いや?
慈悲心無しに煽る奴や舐めてる奴は仏教以前に人間の屑。
屑は屑のままに悟っている事にも気が付かない無眼子。
0406ジャンキー大山2017/01/06(金) 14:44:18.68ID:EXLiePGB
おい、わっこ、もう終いか?
全く悟りも煩悩も中途半端な奴だな?
一つお前を点検してやる。

500円渡すから1000円の和菓子を買って2000円
お釣り持って来いや?
0408神も仏も名無しさん2017/01/06(金) 18:52:14.96ID:9BbHDM7O
0824 神も仏も名無しさん 2017/01/06 15:48:05
な?人のレスをコピペして喜んでるのが
「自称禅定力2ちゃんねるナンバーワン」のでおー様でつ(笑)

0825 神も仏も名無しさん 2017/01/06 18:48:45
ふーん、やっぱりでおーなのか。
コンドームにラーメンのゲロを吐いた様な奴だな。
ID:9BbHDM7O
0409なにわっこ娘2017/01/13(金) 09:42:03.36ID:4qISOb94
おはよう( ̄▽ ̄)
0411勇太2017/01/14(土) 04:01:34.16ID:YaTW6cl2
なにわっこ娘ちゃんでおーさん支店長様
お付き合い頂いていたコテの皆さまお元気ですか。今年もよろしくです
2chからちょっと離れてましたがまたお話したいです
いかがお過ごしですか
0412なにわっこ娘2017/01/14(土) 06:39:13.04ID:yM8tNXOV
>>411
おはよう( ̄▽ ̄)
0413勇太2017/01/14(土) 09:10:10.17ID:YaTW6cl2
おはよう( ̄▽ ̄)
0414勇太2017/01/14(土) 09:27:59.26ID:YaTW6cl2
仏教や禅から離れてしまっていました
成長したつもりでしたが自分の未熟なところが
次から次へと見つかりますヽ(● ´ ー ` ●)/
0415なにわっこ娘2017/01/14(土) 16:22:39.12ID:yM8tNXOV
>>414
何かになろうとしない。
0416勇太2017/01/15(日) 04:03:20.74ID:gQHY65gG
何かを自然とできるようになるのはとても難しいです
教えてもらった「何かになろうとしない」や
「自分なく」や「思いなく」ということを
自然とできるようになりたいですが様々な思いに
振り回されているなーと痛感します
0417基地にゃん♪2017/01/15(日) 07:03:35.21ID:2q3kqx+w
皆の衆、お早うにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0418tantan.tanuki2017/01/15(日) 08:13:21.07ID:qTzlJ1Y5
そうですか。大丈夫です。寝て、起きて、飯食って、便所に行く。便所は後か先しりませんが。
勝手にできているんだから。あとは、その延長線でしょうw
プラス作務、坐禅です。坐禅が坐禅する。わたしも、ここまで行ってませんがw

ウンコがウンコする。朝からごめんなさいwウンコする前にうんこがwww
0420なにわっこ娘2017/01/16(月) 14:48:09.30ID:fuH2p01R
>>416
そうですね。
理屈では理解しても、実際は中々難しいのもありますね。
0421基地にゃん♪2017/01/16(月) 14:59:05.46ID:h008NmzM
>>420

本能と無意識を学ぶにゃん♪

南無南無 (´・人・`)
0422神も仏も名無しさん2017/01/16(月) 23:09:34.67ID:FMUAJjyt
卵 消化がよく栄養豊富
卵はタンパク質ビタミンが豊富!白身には、リゾチームというのどの痛みや痰を切る薬に使用される成分が含まれています。
胃腸に負担の少ないミルクセーキはお勧め。
卵酒は、風邪の引きはじめの微熱によく効きます。
ただし、高熱にはかえって悪化を招くことがあるので注意を必要とします。
卵アレルギー、お酒の弱い人には向きません。

ダイコン のどの痛みや咳に
ジアスターゼなどの消化酵素が豊富で消化促進だけでなく咳をとめたりや痰を出しやすくしてくれます。

にら 胃腸が弱った時に
にらの強い臭いのもとはアリルという物質で自律神経を刺激したり、冷えた胃腸や内臓の調子を整えます。
ビタミンA・B・C、カルシウム、カリウム、鉄も多く含まれています。
血液の循環もよくします。
にら雑炊やにら粥は体があたたまり、より効果的です。

ネギ 体をあたためます
風邪のひきはじめによく効くと思います。
熱があり寒気がして汗がでない時に有効です。
辛み成分や香りの成分、硫化アリルに発汗作用があるといわれています。
ネギの白い部分は漢方でも使用します。
葱白といい、熱をだして体をあたためる作用があります。

ショウガ 咳と痰切りに
風邪の時の頭痛、せき、鼻づまり、冷えに効果があります。
辛み成分には殺菌力も期待できます。

うめ 解熱作用があります
うめぼしを黒焼きしたものは昔から咳止めや解熱に使用されていました。
梅干しの種子をとってねり、熱湯かうすい番茶をそそぎ、必要によってははちみつで甘味をつけると飲みやすく、体があたたまり、熱を下げます。
また、梅肉エキスは食あたりや下痢、嘔吐、腹痛に役立ちます。

くず 風邪のひきはじめに
葛の中でも風邪に対して薬効があるのは、地下30cmより深い部分の根です。
漢方ではこれを葛根といいます。
風邪に煎じて飲む時は、葛根湯といいます。
葛には、発汗、解熱作用があります。風邪のひきはじめ、肩や首のこった感じ、痛みに有効です。
市販のくず粉でつくるくず湯も滋養作用があり体をあたためるので、風邪のひきはじめや回復期に効果があります。
0423神も仏も名無しさん2017/01/16(月) 23:10:17.17ID:FMUAJjyt
>>422

みかん 咳と痰をとめる
漢方ではミカンの皮をよく乾燥させ、陳皮といって使用しています。
咳や痰を鎮める作用があります。
陳皮の煎じ汁が咳や痰によく効きます。果肉を食べたり。ジュースにすれば水分やビタミンCの補給、食欲増進に役立ちます。
果肉は体を冷やす作用があるので、冷え症、腎炎、膀胱炎になりやすい人が多食するのはあまりおすすめできません。

ハッカ 発汗させて熱を下げる
主成分はさわやかなメントールです。
汗を出して熱を下げ、頭痛を抑えたり、健胃作用が期待できます。
風邪の時の熱や頭痛に使用する時には葉を使用します。

ナシやリンゴ 熱によるのどの乾きをいやすのに有効です
なしは絞り汁として、リンゴはすりおろして食べるとよいでしょう。

キンカン のどにいい
キンカンはビタミンCが豊富ではちみつと合わせてゆっくりなめると、のどの痛みに有効です。

玄米 バランスのよい栄養
玄米はバランスのよい栄養を含んでいますが、消化が悪いのでやわらかいお粥やスープにしてよくかんで食べましょう。
ショウガやネギを加えると体がよりあたたまります。

シソの葉 寒気や熱に効果的
煎じると寒気や熱に効果的です。
ショウガやミカンと一緒に煎じてあたたかくして飲みます。シソの実にも薬効があり咳止めの作用にすぐれています。
0424勇太2017/01/16(月) 23:18:06.45ID:8lcRnhDh
>>420
もう十分な気もします

>>421
教えてにゃん
0425勇太2017/01/16(月) 23:20:08.99ID:nOr+X+72
>>422 >>423
へー!
0426神も仏も名無しさん2017/01/16(月) 23:25:15.25ID:FMUAJjyt
>>425
> >>422 >>423
> へー!

屁ではありません キッパリ(*´Д`)
0427勇太2017/01/16(月) 23:32:49.80ID:XQgALfdS
>>426
は、はい(b^ー゚)
0428神も仏も名無しさん2017/01/16(月) 23:43:38.82ID:FMUAJjyt
>>427
> >>426
> は、はい(b^ー゚)

歯は、いー ようですよ (=^・・^)ノ Congratulations!!
0429基地にゃん♪2017/01/16(月) 23:46:22.24ID:h008NmzM
>>424

フロイトとユングの本を

読む事にゃん♪ (´・ω・`)ノ
0430勇太2017/01/16(月) 23:58:18.38ID:ZDUVWABN
>>428
(;^ω^)お、おう…
0431勇太2017/01/17(火) 00:00:18.67ID:XDx06OhU
>>429
3行で教えてにゃん
0432神も仏も名無しさん2017/01/17(火) 00:33:38.78ID:cj0IhdG2
>>430
> >>428
> (;^ω^)お、おう…

尾 追う
グルグル回る イヌ ですよね。
0433神も仏も名無しさん2017/01/17(火) 00:36:33.50ID:cj0IhdG2
自動筆記、と言う 思索の方法があった、フランス人の…
0434神も仏も名無しさん2017/01/17(火) 00:42:02.13ID:cj0IhdG2
訂正
自動筆記、と言う 思索の方法
           ↓
自動筆記、と言う 試作の方法
0435勇太2017/01/17(火) 01:08:15.49ID:JOqU1iyR
>>432
なかなか追いつけません
0436勇太2017/01/17(火) 01:10:45.30ID:uQLxEskR
>>433 >>434
すごく面白いです

> あたかも、何か別の存在に憑依されて肉体を支配されているかのように、
> 自分の意識とは無関係に動作を行ってしまう現象などを指す。

> 眠りながらの口述や、常軌を逸した高速で文章を書く実験などだった。
> 半ば眠って意識の朦朧とした状態や、内容は二の次で時間内に原稿用紙を単語で埋めるという
> 過酷な状態の中で、美意識や倫理といったような意識が邪魔をしない意外な文章が出来上がった。
> 無意識や意識下の世界を反映して出来上がった文や詩から、
> 自分達の過ごす現実の裏側や内側にあると定義されたより過剰な現実・「超現実」が表現でき、
> 自分達の現実も見直すことができるというものだった。
0437神も仏も名無しさん2017/01/17(火) 02:04:22.98ID:cj0IhdG2
アンドレ・ブルトン

シュルレアリスム 

自動記述(オートマティスム)は、あらかじめ何も予定せず、先入観を捨て去り文章を書き付けるという、主に文学の表現方法
0438なにわっこ娘2017/01/17(火) 03:16:42.56ID:/4VBr3XD
坐禅は、智慧の光を、外側の天地万物に向けないで、
びっくり返して、自分をてらし、自分が何であるかをつきとめるのである。
だから、外側ばかりさがしている世間一般の学問と 反対だ。
それで世間の学問を進歩というならば、坐禅はまさに退歩といってよい。
進んで、先方を、調べることばかり、あくせくするのをやめて、自分自身をつきとめるのが坐禅である。
0439神も仏も名無しさん2017/01/17(火) 03:39:00.22ID:eG2/SfSM
0か1かの話しじゃないよ

深淵を覗く時、また深淵もこちらも覗いている、とニーチェが言うように


外側を「本質的な意味で」探求する時に、同時にその行為は、「外側に自分を探求する行為と等しい」ということを知るだろう
0440神も仏も名無しさん2017/01/17(火) 03:41:36.62ID:eG2/SfSM
一切は螺旋を描いて内も外もなく、等しく一であることを、認識の段階ごとに深みを伴って知るだろう

二元論とは、中途半端で素朴なな二元論(無知と偏見)を指す
本当の二元論は一元論と変わらない

違うのは手段、アプローチだけだ

登る山は一緒、到達する事柄も一緒
0441神も仏も名無しさん2017/01/17(火) 09:21:32.64ID:P4PS2Ldd
なにわのメス猿、ぼったん的猿芝居ヒッキープレイご苦労でござるw
0442神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 00:47:35.11ID:mNwS9kXj
君らは「答え」を知っているが、
君ら以外は「答え」がない。

グルや教祖や禅師はいう「完璧な境地があるのだ!」
あるいは、もっと低俗だと、こうすれば天国に行けるのだぞと

君らは、その他人から与えられた知識によって
それに至るにはどうすればいいか?と「方法」を尋ねる。

そしてそうなるには「どうすればいいのか?」と尋ねた質問者は、
「それ」から離れるように時間や距離や道徳や制限やを作り出す。

そうやって「答え」があるところには
永遠の「質問者」も生まれる。それは永遠と終わることなく質問を繰り返すことだろう。

もっと、もっと、より、より崇高な段階があるのだ、
たとえばこの十牛図を見てみなさい。

君らは、その他人から与えられた知識によって
それに至るにはどうすればいいか?と最低でも十回は「方法」を尋ねるだろう。
いい鴨だな。

で、他人から「こうすればいい」と新たな知識を教わる度に、
「どうすればいい」「こうすればいい」「どうすればいい」「こうすればいい」……と

君らが消えたあとでも、
あいかわらず何千年でも誰かがその繰り返しだけをやっている。

あるいは、ヨガの次は禅、禅の次はビッパサーナ、
その次は断食にあれにこれに他宗教への攻撃に山修行と終わらない修行をするかもしれない。

君らは答えを知っているが、
君ら以外は、「答え」がまったくでない質問によって、
質問も答えも同時になくなってしまった。

質問を生み続ける知識はまったく要らなかったのである。

自己とはなにか?
君らの自己は、あれであるこれであると勉強したことを答える。

答えと質問者に分けているように見えるが
私とはこのすでに知っていることのなかだけで動くだけだ。

君ら以外は、
宗教もスピリチュアルも知識がない。
なにも知らないのでそこに質問者もいない。
0445なにわっこ娘2017/01/18(水) 07:01:45.62ID:waqRqCFJ
>>443
あなたの、コテハンはなに?
0446神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 08:49:57.11ID:YU3J9+1S
頼みもしないのに
「何か聞きたいことがあるかね?」

ハイ、なんちゃって覚者確定(笑)
0447ジャンキー大山2017/01/18(水) 08:53:12.87ID:6jjfefCH
聞いてみたらどう?
「お釈迦様は何故舌が長いのですか?」とかw
0448なにわっこ娘2017/01/18(水) 10:02:24.77ID:ibkxvjE2
自己とは何か?
あらゆる問題の根はこれですよね。
0449神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 10:09:29.90ID:6jjfefCH
>>448
です!
0450なにわっこ娘2017/01/18(水) 10:13:13.96ID:ibkxvjE2
>>449
理屈になりますが、
問題の作り手がいなければ只管打坐
0451神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 10:20:46.27ID:6jjfefCH
>>450
相対がなければ絶対の理ですね。
0452なにわっこ娘2017/01/18(水) 12:08:42.05ID:ibkxvjE2
>>451
善がなければ悪もなし
でも、善悪を超えた善はあるんですかね?
0453神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 12:11:25.54ID:p8fFUj58
452.
人間がいないと、善悪なしである。
0454神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 13:05:54.96ID:6jjfefCH
>>452
それはほとけのいのちですかねぇ。
0455神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 13:08:35.48ID:6jjfefCH
>>454
盤渓さん流なら、生まれながらに備わっている不生の仏心。
0456神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 13:10:38.12ID:k1MSLsA3
「無」と一言で言っても素朴実在論の世界は確かに幻想であり無だ
しかしでは本当の無とは何なのか、と問えば真如である
無とは結局は素朴実在論的な意味では無だが、本意は真如の有である
そして、その有は素朴実在論の言うところの有ではない、ようするに有とは無である、無とは有である、という即否の文法で表現されるもの

これと同様に素朴実在論の言う善悪とは幻想である
本当の善悪とは善である、とも表現できる
悪は善に仕える偽悪である
善は神的存在、もしくは法の意思、指向性である

しかし、時間の作用するこの世の中では、全てが移ろうため、最終的な結果は見通せない
最終的には全に戻る

そのための運動を可能にすることが仮初めの善悪であり、本当の善悪は全に戻る全しかない、もしくは、愛しかない、と表現できるのではないか
0457神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 13:16:06.43ID:k1MSLsA3
仏とか神とか法とか、それらは結局は愛だ
一、もしくは全から流出したこの世界は、時間が果てる時に一、もしくは全に収束される
愛とは一から生まれ、一に収束する指向性を指す
善悪の二元論は一に収束する指向性(愛)に仕える
悪は存在しない
偽悪だけが存在する
0458なにわっこ娘2017/01/18(水) 13:40:57.20ID:ibkxvjE2
>>455
物心つく前から備わっているもの
なるほど
0459神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 14:03:44.01ID:1lVVu6et
愛とはそのようなものなのか?

結局菩提心とは、自利々他の心也と決めた。

決めたに引っ掛かっていたのだが。
仏とはほっとけとも言うが。
菩提心があるかないかは別の話なのか。
0460なにわっこ娘2017/01/18(水) 14:09:09.68ID:ibkxvjE2
>>457
>仏とか神とか法とか、それらは結局は愛だ
>一、もしくは全から流出したこの世界は、時間が果てる時に一、もしくは全に収束される
>愛とは一から生まれ、一に収束する指向性を指す
>善悪の二元論は一に収束する指向性(愛)に仕える
>悪は存在しない
>偽悪だけが存在する
0461なにわっこ娘2017/01/18(水) 14:10:04.45ID:ibkxvjE2
>>457
愛も善悪する思考以前にあるものかな
0462なにわっこ娘2017/01/18(水) 14:22:59.86ID:ibkxvjE2
なるほど、
善悪を超えた善と表現すると善悪の先って思うけど、
以前なんだね。
愛もそう。
0463神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 14:27:22.28ID:6jjfefCH
>>459
趣旨が違うかも知れませんが、自他一如ではありませんか?
自他一如故、自らを救うは他を救うに異らず、他を救うは自らを
救うに異らず、かと。
0464神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 14:32:48.70ID:ke01Yy0v
>>461
仏教ではどう言われてるか詳しくは知らないですが、キリスト教神秘主義では神は愛という表現や解釈があるので善悪よりも先行してると言えると私は理解してます。
0465基地にゃん♪2017/01/18(水) 14:33:58.51ID:WyAJs2m5
>>461

愛も慈悲も自己憐憫の現れにゃん♪

南無南無 (´・人・`)
0466神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 14:35:17.35ID:ke01Yy0v
愛とはテオーシスの原理そのものにゃん♪
0467tantan2017/01/18(水) 14:36:37.86ID:1lVVu6et
>>463
わたしは、これについて、ある方とそうとうやりあったんです。

仏はほっとけです。

あなたの主旨はわかります。
0468なにわっこ娘2017/01/18(水) 14:46:09.49ID:ibkxvjE2
>>465
自己憐憫の現れではないと思います。
0469基地にゃん♪2017/01/18(水) 14:51:51.96ID:WyAJs2m5
>>468

異論は認めるにゃん♪

南無南無 (´・人・`)
0470なにわっこ娘2017/01/18(水) 15:05:37.45ID:ibkxvjE2
>>469
自己憐憫は自我の現れですね。
どちらかと言えば、愛も慈悲も自我が無い時の様子だと思います。
0471神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 15:11:23.04ID:xyXquPPR
道理でなにわっこ娘には慈悲も愛も無いのか
0472なにわっこ娘2017/01/18(水) 15:17:16.57ID:ibkxvjE2
愛は終わらせた時に現れます。
0473神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 16:11:28.24ID:ke01Yy0v
仏教でもキリスト教でも瞑想や観想法で対象と一体化する行がある

自我は我の殻の中にあるが、そう言った行ではその殻から抜け出て対象と一体化する
観察から表象が生まれ、
その表象への共感から生まれる愛は
凡夫が通常体験する愛だが、

それより一段階高い地平では、
共感よりも強度の高い、
対象との一体化から生まれる愛もあるのだろう

この一体化と愛を極限まで高めたものが
神との一体化(テオーシス)なのだろうと思う
0474なにわっこ娘2017/01/18(水) 16:50:37.33ID:ibkxvjE2
愛は死と深い関係があります。
0475神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 17:55:58.22ID:ke01Yy0v
悲劇には自由と愛と犠牲が深く関与しとるからね
0476神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 19:54:12.87ID:T+UIP6uU
>>446
犬ころ尻尾に真理が書いてある、
よくよく見てみるといい。

永遠にぐるぐる回っているだろうがw
0477神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 19:58:37.07ID:T+UIP6uU
>>473
麻薬患者が
よくデカイ山やキリストやブッタとの妄想に一体化して自己肥大している
それとなにも変わらない。
0478神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 20:06:05.27ID:T+UIP6uU
愛は脳にある過去すべての破壊だよ。

よく女が私ことを愛してくれというが、
すばやく女の元を立ち去り思い出を全部忘れることを望んでいるのだ
それはその場で可能だ。

宗教に愛はあるだろうか?
あるわけが無い、勧誘に来ていつもでも立ち去らない。

そればかりか、過去の継続を願って信者に教義を教える始末なのである。
「尾尻に真理と書いておいた、よくみるがいい」これがすべての宗教だ。
0479勇太2017/01/18(水) 20:07:06.59ID:lUN8iO+W
愛燦々とこの身に降って♪
0480神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 23:00:36.94ID:ke01Yy0v
>>477
あなたが体験した状態はあなたが理解しているように麻薬患者と変わらないのだろう
それは確かに避けるべきですね
0482tantan2017/01/18(水) 23:39:18.06ID:1lVVu6et
>>470
>思います。
?
0483神も仏も名無しさん2017/01/18(水) 23:51:59.78ID:Bofza7U8
>>480
なにも体験していないよ。
そもそも体験なんだよ?その記憶の残滓はいったいなに?
0484神も仏も名無しさん2017/01/19(木) 00:02:30.78ID:iNwzlf5G
体験そのものと記憶は違いますね
対象と同化する体験は、対象の体験そのものなのでしょう
そして、その記憶から受ける体験は我のフィルターを経由した記憶を「今」体験する行為なのでしょう
0485神も仏も名無しさん2017/01/19(木) 00:04:02.57ID:iNwzlf5G
仏教を愛する方々は今ココを愛しますが、そんな方々でさえ、対象と同化する体験と記憶から体験する事柄を同一視してしまう不思議

今ココについての感性が、その辺から滲み出ますな
0487神も仏も名無しさん2017/01/19(木) 00:13:01.63ID:iNwzlf5G
あー、精神疾患でそう思う人は一杯いるだろうねー
0488なにわっこ娘2017/01/19(木) 08:57:01.66ID:GjyU0K5p
おはよう( ̄▽ ̄)
0489なにわっこ娘2017/01/19(木) 11:05:06.80ID:GjyU0K5p
>>486
精神が病むのは、普通は当たり前に日常で逃避してるんですよ、一般人は。
それが、逃避に疑問を感じたりすると病むのかな。
結局どちらが病んでるのかわかりません。
0490なにわっこ娘2017/01/19(木) 11:25:58.32ID:GjyU0K5p
>>485
今ここは、観察者なしに観察するしかないですね。
0491基地にゃん♪2017/01/19(木) 12:31:42.42ID:bB0esGkS
人生とは刑務所の懲役と

同じにゃん♪ 業が深いと

長生きして苦しみ続ける

にゃん♪

南無南無 (´・人・`)
0492なにわっこ娘2017/01/19(木) 12:44:30.20ID:GjyU0K5p
>>491
人生の勝ち組はいませんね。
0494神も仏も名無しさん2017/01/19(木) 13:02:49.90ID:RMSHWTM5
何も望まなければ苦しみの生じようがない。
欲望が消滅すれば、苦もまた消滅する。
 
体験不可能な無や空を追い求める必要はまったくない。
欲望を消滅させれば、求道の目的は成就する。
0495なにわっこ娘2017/01/19(木) 13:04:55.32ID:GjyU0K5p
>>494
はい、終わらせてください
0496基地にゃん♪2017/01/19(木) 13:07:53.50ID:bB0esGkS
>>494

たとえ悟りに至っても

生老病の三苦からは

解放されないにゃん♪

全ての苦しみから解放

されるのは死のみにゃん♪

南無南無 (´・人・`)
0497なにわっこ娘2017/01/19(木) 13:16:27.57ID:GjyU0K5p
>>496
般若心経の不生不滅はどう説明されます?
0498神も仏も名無しさん2017/01/19(木) 13:16:35.00ID:RMSHWTM5
>>495-496
死を受け入れることで解放されます。
これがスッタニパータで説かれている真理です。
0500神も仏も名無しさん2017/01/19(木) 13:48:26.32ID:d9mixMDx
>>499(補足)
死んで倒れた音です。
0501基地にゃん♪2017/01/19(木) 13:52:28.51ID:bB0esGkS
>>497

不生不滅は証明出来ない

限り只の言葉遊びにゃん♪

南無南無 (´・人・`)
0503なにわっこ娘2017/01/19(木) 14:10:02.03ID:GjyU0K5p
>>501
真我は不生不滅である。
これでどうでしょう。
0504基地にゃん♪2017/01/19(木) 14:32:21.50ID:bB0esGkS
>>503

肉体的苦痛の最中には

無意味な言葉遊びにゃん♪

南無南無 (´・人・`)
0505なにわっこ娘2017/01/19(木) 14:37:51.92ID:GjyU0K5p
>>504
今肉体的苦痛があるんですか?
精神の苦痛の間違いでは
0506神も仏も名無しさん2017/01/19(木) 14:52:33.35ID:bjrChV9o
夕暮れに 咳声響く 廊下かな
0507基地にゃん♪2017/01/19(木) 15:04:14.84ID:bB0esGkS
>>505

首から下の全身が痛むにゃん♪

痛いよ〜〜〜!(>_<)
0508神も仏も名無しさん2017/01/19(木) 15:25:11.27ID:bjrChV9o
>>506(自己解説w)
自然に出る咳だろうが(無為)だろうが、自己顕示で出す咳(有為)
だろうが、廊下にはゴホン、ゴホンと響き亘るだけ。
咳声がやめばまた元の寂滅に還るだけ。
不生不滅を廊下になら添えました、お粗末!
0509なにわっこ娘2017/01/19(木) 16:03:08.34ID:GjyU0K5p
>>508
思考が湧く所かな
0510神も仏も名無しさん2017/01/19(木) 17:04:09.84ID:bjrChV9o
>>509
気が付いて生まれた時は双子ですた。
0511神も仏も名無しさん2017/01/19(木) 20:01:28.88ID:agX5wdaS
他人から得た知識があって、その体験を望む。
だから体験を求めるものが継続する。

その体験とは、神秘であろうが見性であろうが解脱であろうが
それを望むなら、その知識の継続であり思考の継続であり、
体験をする人の終わらない継続なのである。

他人から聞いた
「すべてが終わって、これ以上の体験をしないもの」
を体験しようとすることこそが、継続を生み出す罠なのである。

「死ななければならない」という知識もそれ、
「修行しなければならない」という知識もそれ
「一体化だの二元化だの」という知識もそれ

でだ、たとえ自己が至福ー存在ー意識であっても
その中身は言語化不能なので記憶の残滓にならない。
記憶の残滓にならないので、その再体験を求める人もいない。

再体験を求める人がいないので、教祖も聖者もいない
ただ生きる人だけがいるだけ
0512神も仏も名無しさん2017/01/19(木) 20:06:28.78ID:ZslTd1a0
あんたらは、どうしたらいいのかよく知っているが、
私はどうしたらいいのかぜんぜん知らない。
0513神も仏も名無しさん2017/01/19(木) 21:58:00.34ID:/JKV1SLm
>>490
>今ここは、観察者なしに観察するしかないですね。

はい、今ここ=観察対象との同化ですよねー
0514なにわっこ娘2017/01/20(金) 08:13:46.69ID:KfNVUbsC
>>512
何かになる希望や夢を捨てればいいんです。
0515なにわっこ娘2017/01/20(金) 08:14:37.45ID:KfNVUbsC
>>513
以前に見ている風景がわたしとなったことはありますね。
0517神も仏も名無しさん2017/01/21(土) 14:17:28.39ID:K1Lajed1
宗教は対象の問題ではない。
0518神も仏も名無しさん2017/01/23(月) 03:56:23.96ID:2iguDqh+
>>480
クリシュナムルティには罠がある。
彼自身がグルや教祖を否定しているが、
その彼も、教祖やグルと同じことをしている。

知識を与えられた人は、またその境地を目指すので、
それが時間や方法といったものを生み出し、
それが思考や想念に継続性を与えるのである。

「気付き」や「観察」などをはじめても
誰も、彼が言っていたそこにはたどりつけなかったのである。
むしろいままで続けてきたことの継続性を得たのであったw

みんな教祖やグルにはなれるが、
それは知識の継続性を強化する人たちなのである。

さあ今日も商売上手が、
あなたに永遠を与えようと近づいてくるぞ、
あなたは即座に終わるが、その解決不可能な悩みだけは永遠だw
0519神も仏も名無しさん2017/01/23(月) 04:10:23.86ID:2iguDqh+
自己とはなにか?

君らは他人から与えられた知識と
その知識への問いだ。(その中身は反発)

「その知識になるには、どうしたらいいですか?」(方法、時間)これが君だ。

そしてまた他人からの返答と、
「どうしたらいいですか?」が生まれる(方法、時間)
これの繰り返しがあるだけだ。

この単純なプログラムがあるだけで他にない。

極極まれに、その繰り返しをみせられたあげくに、
「自己や魂なんてどこにもない」
これは一体なんぞ?と慌てる人がいるが
彼は、人類に繰り返されてきた
答えがあって問いが生まれるという継続性を失う。
0520なにわっこ娘2017/01/23(月) 09:35:57.60ID:DREc+tLW
おはよう( ̄▽ ̄)
0521なにわっこ娘2017/01/23(月) 09:46:53.45ID:DREc+tLW
>>518
クリシュナムルティはわたしをゴールにして安住しないで欲しいを言われてましたね。
あらゆる執着に愛はない。
執着が終わる時に愛は現れる。
0522なにわっこ娘2017/01/23(月) 09:48:31.52ID:DREc+tLW
>>519
自己とは何か?
坐禅の問いはこれだけです。
0523神も仏も名無しさん2017/01/23(月) 10:04:32.84ID:koePyqJ6
522.
自己とは何か。
その自己を対象として考察すると、悟れない。
それでは、どうするのか。
0524なにわっこ娘2017/01/23(月) 10:22:30.04ID:DREc+tLW
>>523
自己とは何か?
といちいち坐禅中に問いをださない。
坐禅中はムー!
0525鬼和尚2017/01/23(月) 10:36:09.01ID:NUH/WCJk
>>523それは嘘じゃ
悟りは水をうったような静けさも必要じゃが
しっかりとした考察も必要なのじゃ
公案がそうじゃ
0527神も仏も名無しさん2017/01/23(月) 14:40:24.19ID:koePyqJ6
平塚雷鳥は、父母未生以前という公案で悟ったとか。
それは同じ方法論である。
0528なにわっこ娘2017/01/23(月) 16:35:21.09ID:DREc+tLW
>>527
元から備わってるかな
0529勇太2017/01/23(月) 17:32:48.27ID:hIwYTcBK
考える事と考えない事
0530神も仏も名無しさん2017/01/24(火) 07:03:03.70ID:PPd+Q2ZI
524.
坐禅中はムー、か。
それは坐禅バカの言うことである。
坐禅バカの代表者が道元である。只管打坐と言う。
坐禅は体験である。
それは悟りではない。
その区別ができないバカが多い。その代表が道元である。
坐禅は身体の状態である。
それは悟りではない。
その区別ができないバカが多い。
0531なにわっこ娘2017/01/24(火) 08:57:10.52ID:oUA6F2Xj
>>530
あたしは坐禅バカですがなにか。
0532なにわっこ娘2017/01/24(火) 09:07:51.58ID:oUA6F2Xj
>>530
ところで、あんた悟ってんですか?
0533神も仏も名無しさん2017/01/24(火) 09:28:35.28ID:DL6xwRRN
なにわw懲りずに、猿山ヒッキー糞尿垂れ流しているなw
0534神も仏も名無しさん2017/01/24(火) 09:29:35.24ID:DL6xwRRN
メス猿の分際で悟りだと?w
0535神も仏も名無しさん2017/01/24(火) 09:30:43.84ID:DL6xwRRN
メス猿は悟りよりも怨念糞尿レス連投しているほうが、似合っているなw
0536なにわっこ娘2017/01/24(火) 09:33:42.74ID:oUA6F2Xj
>>535
人の事言って逃避ばかりしてるんじゃないんです。
0537神も仏も名無しさん2017/01/24(火) 10:40:17.97ID:PPd+Q2ZI
532.
唯仏与仏。
悟りが理解できれば、相手方の悟りが理解できる。
0538神も仏も名無しさん2017/01/24(火) 10:44:41.48ID:0j8mpAQh
>>537

統合失調感情障害、いや、まこと

自己満足のネット検索だけで

悟れたか?
0539なにわっこ娘2017/01/24(火) 11:01:55.48ID:oUA6F2Xj
>>537
悟りってなに?
0540なにわっこ娘2017/01/24(火) 13:40:09.45ID:oUA6F2Xj
>>535
でおーにもついでに聞いてみるか
悟りってなに?
0541なにわっこ娘2017/01/24(火) 14:25:51.22ID:oUA6F2Xj
観察者は観察されるもの
0542なにわっこ娘2017/01/24(火) 16:47:50.49ID:oUA6F2Xj
坐禅は、智慧の光を、外側の天地万物に向けないで、
ひっくり返して、自分をてらし、自分が何であるかをつきとめるのである。
だから、外側ばかりさがしている世間一般の学問と 反対だ。
それで世間の学問を進歩というならば、坐禅はまさに退歩といってよい。
進んで、先方を、調べることばかり、あくせくするのをやめて、自分自身をつきとめるのが坐禅である。
0543神も仏も名無しさん2017/01/24(火) 16:57:55.76ID:PPd+Q2ZI
542.
自分という対象を探求すると、それは科学となる。
坐禅は単なる身体の状態である。座禅バカが好むだけのことである。
そこには方法論がないよ。
0544なにわっこ娘2017/01/24(火) 17:11:46.14ID:oUA6F2Xj
>>543
で、あんた悟ってんですか?
0545なにわっこ娘2017/01/24(火) 17:12:46.35ID:oUA6F2Xj
坐禅は、智慧の光を、外側の天地万物に向けないで、
ひっくり返して、自分をてらし、自分が何であるかをつきとめるのである。
だから、外側ばかりさがしている世間一般の学問と 反対だ。
それで世間の学問を進歩というならば、坐禅はまさに退歩といってよい。
進んで、先方を、調べることばかり、あくせくするのをやめて、自分自身をつきとめるのが坐禅である。
0546神も仏も名無しさん2017/01/24(火) 21:24:56.03ID:B6C+b6oO
544.
悟っていると答えても、いないと答えても、
その真否を判定する能力を持っていない、バカである。
そのバカが、その能力を認識しないで、その質問をするのかや。
そのバカをやめてから質問せよ。無駄なことをやっているだけのことであるよ。
0547なにわっこ娘2017/01/24(火) 21:27:10.43ID:TPXnLYFu
>>546
バカを相手にするて奴ってバカの上いくね
0548なにわっこ娘2017/01/24(火) 21:32:14.26ID:TPXnLYFu
>>546
どうも、あんたの言葉って響かない
わかってないからね。
0549なにわっこ娘2017/01/24(火) 21:34:36.46ID:TPXnLYFu
>>546
プライドだけ高いバカ
それがあなたです。
0550神も仏も名無しさん2017/01/27(金) 09:29:52.19ID:2niqdF2R
猿芝居常連のメス猿が偉そうなことは言ってはいけませんw
0551神も仏も名無しさん2017/01/27(金) 23:29:08.46ID:nghEHjCc
>>519
>執着が終わる時に愛は現れる。
グルに[知識とその方法]を与えられた。

それこそが執着なのです。
ずうっとその終わりのない繰り返しがあるだけです。
0552神も仏も名無しさん2017/01/27(金) 23:39:27.94ID:SJ4/plyA
>>525
悟り、自己とはなにか?
知識を与えられてその方法を考える、
静かだろうが発狂してようが同じです。
ただ繰り返しがあるだけです。

公案は解答がある時点でもうすでに死んでいます。
解答があるので質問者を消してしまうものではなくなった。
0553神も仏も名無しさん2017/01/27(金) 23:44:57.32ID:vwf0eFPz
>>541
グルにそういわれて、
観察者を消そうとすることが観察者をつくりだします。
もう見たままではありません。
0554なにわっこ娘2017/01/28(土) 02:25:38.75ID:wPKMk565
>>553
観察者の正体を明らかにすることで消せます。
0555神も仏も名無しさん2017/01/28(土) 05:44:58.17ID:gHrMIrAU
それに比べると
こっちは薄いね・・・
0556神も仏も名無しさん2017/01/29(日) 00:08:35.10ID:uRPIGwAd
>>554
なにを?「消すの」

「ムームームー」一体なにやってんの?
頭で考えだした「なんの状態」になろうとしているの?
0557なにわっこ娘2017/01/29(日) 00:13:46.57ID:WoSwxyPR
>>556
あたしを消すんです
0558神も仏も名無しさん2017/01/29(日) 00:32:24.72ID:q7tT3g1J
>>557
> >>556
> あたしを消すんです

消す、と言う意思が働くのでしょうね。私を、と言う目的もあるようですが。。
0559なにわっこ娘2017/01/29(日) 04:27:05.24ID:WoSwxyPR
>>558
なり切るしかありませんね。
0560神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 17:32:38.22ID:IXpCemvt
>>557
その消そうとしているのは、誰なんだよ?
0561なにわっこ娘2017/01/30(月) 18:26:37.40ID:1UOtppoQ
>>560
二分裂を起こしたあたしです。
0562神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 23:41:52.50ID:nOAn7FIA
「私」ってのは、本当に「私」の時には「作用そのもの」になってるから消えるんだな

だから、私を強引に消すってのは嘘で、私が本当に私で「在る」ところに、作用そのものの無私が顕れるんだと思うな

無私ってのは「あるがまま」である真如の状態を指す
これが本当の「私」であり、無私の無は仮初めのこの世の私を指しますね

唯識で言うところの五識と意識と末那識によって現出している仮初めの私が「無」であって、だからといって何もないわけではなく、全てが「在る」が本当の無私なんだと思われ
0563神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 00:20:08.14ID:01XY8Kn2
>>559
> >>558
> なり切るしかありませんね。

ムー に成りきるのだ、と言う事でしょうか。

ムー に成りきる、とは、いったいどういう事を言ってるのでしょうか。

あなたはこの ムー に取り組まれたんでしょうか。
0564なにわっこ娘2017/01/31(火) 01:33:51.80ID:INHJO6ud
>>563
最近はムーをつかってません。
実際に苦痛を感じたらそれになり切ってます。
0565黒ネコ2017/01/31(火) 02:22:49.46ID:Q6WF78H/
ムーとかアホにすぎない。
決定的体験が悟りじゃないかね?
0566なにわっこ娘2017/01/31(火) 02:36:51.43ID:btOT+Ng0
>>565
何かの体験しましたか?
0567黒ネコ2017/01/31(火) 02:38:23.15ID:Q6WF78H/
>>566
超絶的幸福体験だよ。
これを伝えねばならない。
0568神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 03:11:20.71ID:uOBztexy
:;:;:;ヽ:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ノ:;:;:;|゙ヽ、
:;:;:;:;:;ヽ:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;/:;:;:;:/::::::::\
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. ヽ:;:;:;:;:;:;:;ヽ:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;/:;:;:;:;:;:/ヾ,::::::::::::::::::::,f'''ヽ、
  ヽ:;:;:;:;:;:;:;:ヽ:;:;:;:;:;:;/:;:;:;:;:;:/  .`ー:、:::::::::::l lヽ ヽ
   ヽ:;:;:;:;:;:;:;:ヽ,ィ'゙:;:;:;:;:;:/         .>,<::::t ヒ 〉゙i
    't ̄ ̄ ̄ヘ:;:;:;:/   ,.:ィ‐==ヽv'ィ′ゞ:::ゝ、/ j:、    超絶的幸福体験だよ。
     ヾ------''゙   ,.ィ'´: : : : : : :ヽ.  \::、 人)\    これを伝えねばならない。
      ゙t゙t   _,,.ィ"(: : : : : : : : : : i     ヾ: Y  i\
       ゞ>=''"'''''ヽ^'ゝ、: : : : : : :ノ     : : :゙i, .l j \
         f´ : : : : : :゙i  `゙`''''''''''"      : : : :゙i l !j' `ヽヘ
        ヽ: : : : : : :.l゙:.  ,r-:、        : : : : :li,!,!  /  \
         ゝ、: : : ,ノ t  ,;:::;ノ;,,,,;;:::::;;;,,  . : : : : ノ,/ /     \
          ``ヾ′ `ー,.r;;;;;;;;::-‐'ヲ'''' . : : : : ://i ,r'" ,.r-ー――-=::、ヽ、
             `ヽ、:;;;;;;r''_,,.ィ',ノ′ : : : : : /イ i,/ ,/         ``ヽ
              ゙ヾ:;:'‐-=''"_,,_  : : : :,/'// / /
                ヽ、 '´ .`  :,:ノ  //',/
                  `ヽ、  ,.,.ィ'´   / /
                      `~/ ヽ、 /ノ

              前右大臣 安堂真琴麿
0570なにわっこ娘2017/01/31(火) 04:10:36.89ID:INHJO6ud
>>567
心身脱落しましたか?
0571神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 09:19:55.06ID:nC73Thh6
そりゃ、人間をやめて、猿芝居のプロになることですかいw?
0572なにわっこ娘2017/01/31(火) 09:21:13.86ID:l9tedHK4
>>571
そうです
0573神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 19:15:26.07ID:uOBztexy
ギブスさんに向けて
精神錯乱ビームをすでに放ったな
わっこ
0574なにわっこ娘2017/01/31(火) 19:19:39.99ID:INHJO6ud
>>573
あの人はわかってないね
0575神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 19:33:29.04ID:uOBztexy
>このように語った釈尊は、聖霊(甘露)体験をしているはずなのだ。
>なぜなら、そのようにして私は同じ体験をしているからだ。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481460936/671

ギブスさんはさらに龍神体験をしたから、

>聖霊体験をしているから神を語り、
>霊魂体験をしているから霊魂の不滅を語り、
>龍神体験をしているからサタンを語ることができるのです。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1471075040/598-

>900 : ◆kmiHWiAXvU :2015/11/15(日) 20:30:55.62 ID:HYSnru40
>聖霊体験もしているから、
>キリスト教的に言っても、イエスに匹敵する頂点だよね。
 
>その上、龍神体験もしている。
>わたしは人間イエスを超えた人間ですね (^^)
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1447258609/898-

>>574
結局、ギブスさんが他人に認めさせたいことは、
 「自分(ギブス)は釈尊よりイエスよりも上だ」
ってこと。
0576なにわっこ娘2017/01/31(火) 19:45:14.35ID:INHJO6ud
>>575
まぁ、人のことはどうでもいい
自己とは何か
0577神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 19:52:32.23ID:uOBztexy
「自己とは何か」

問わなければ、なんでもないでしょ。
0578なにわっこ娘2017/01/31(火) 19:54:08.27ID:INHJO6ud
>>577
問わなければ逃避です。
0579神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 19:57:39.74ID:uOBztexy
>>578
何故、「自己とは何か」と問うのか?問わねばならないのか?
を、問うのはどう?
0580なにわっこ娘2017/01/31(火) 20:01:45.29ID:l9tedHK4
>>579
どうでもいいや、なり切れば自己がわかる。
0581神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 20:06:08.11ID:uOBztexy
「自己になり切れば自己がわかる。」
ってこと?
この場合の、「自己になる」とか「自己になり切る」は、
何を意味しているの?
0582なにわっこ娘2017/01/31(火) 20:18:11.34ID:btOT+Ng0
>>581
あるがままになり切るんです
0583神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 20:28:35.80ID:uOBztexy
>>582
自己、あるがまま、無 etc,etc...
言葉を積み重ねて、何かわかるようになりましたか?
0584なにわっこ娘2017/01/31(火) 20:30:10.56ID:l9tedHK4
>>583
自己がだんだん消えて来ました
0585神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 20:33:21.20ID:uOBztexy
なにわっこ娘は、ずーっと同じことばかり言ってるじゃないですか。
「自己とは何か」

>自己がだんだん消えて来ました
変わったのなら、言うことも変わりはしないんですか?
0586神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 20:43:27.37ID:uOBztexy
>>584
黒ネコ安堂くんに女色の呪詛でもかけてもらえば、
なにわっこ娘さんも、もっと強烈に変われるかも・・・
0587なにわっこ娘2017/01/31(火) 20:49:32.74ID:INHJO6ud
そうですね
0588神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 00:31:01.68ID:Xl//xGRH
自己とは何か
ただ在るってことかと
「在る」への理解の深さが、自己とは何か、の理解の深さと等しいと思われ
0589なにわっこ娘2017/02/01(水) 01:06:28.07ID:lLukqqi6
>>588
それはいつか消滅しますか?
0590神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 01:09:37.05ID:Xl//xGRH
何も失うものはないのですかね
ただ、存在性が拡張するだけかと
0591神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 01:12:29.69ID:Xl//xGRH
「在る」って言っても色々ありますよね
目の前の事物と同化できるようになる、とか
特定の都道府県と同化できるようになる、とか
国々と同化できるようになる、とか
太陽系の特定の星々と同化できるようになる、とか
特定星雲と同化できるようになる、とか
この宇宙すべてと同化できるようになる、とか
並行宇宙すべてと同化できるようなる、とか
0592神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 01:13:02.91ID:Xl//xGRH
兎にも角にも、全ては「在り」ますな
0593神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 01:18:06.15ID:Xl//xGRH
仏教フリークの皆さんには、涅槃に消失した後の仏陀の足取りを追えないことに、仏教の限界を感じないか、とは聞きたいなぁと思います

その限界がある時点で、何かが足りないのではないか、と思います

まぁ、仏教界のスーパースター達は分かってて言わないのでしょうけど
0594神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 01:32:48.95ID:Xl//xGRH
少なくとも言えるのは、何にも分かってない人が、気持ちのいい表面的な仏教感の理解を盾に、単にエゴを肯定するのは間違ってるってことですかね

もちろん、私がそうではない、とは言ってませんよ
私は正しいものとそうでないものを厳密に判別したいな、と思ってるだけで、自分自身は論外なほどダメダメなのは知ってる前提ですけどね
0595神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 06:39:33.68ID:73Yo+eSF
>>593
そこらのコンビニにいるよ。
0596なにわっこ娘2017/02/01(水) 07:55:47.09ID:lLukqqi6
>>591
その時、あなたの身体の感覚はあるかどうかです。
0597なにわっこ娘2017/02/01(水) 07:58:36.67ID:lLukqqi6
>>593
自分の外に何かあったらダメ
あなたが仏陀だという事です。
0598神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 14:05:18.28ID:ZovIcNIz
世の中には分からないことに価値を見出す人が存在する
分からないものを分からないまま分かることにより自分だけが理解できているという幻想に浸ることができる
そういう人は、しばしばその人物の分からないと信じていることを説明すると、拒否反応を示す
0599なにわっこ娘2017/02/01(水) 15:40:19.86ID:aUtdjz2e
>>598
わからない事だらけですね
0600神も仏も名無しさん2017/02/01(水) 19:23:39.05ID:Dy3IN4CX
>>564
> なり切るしかありませんね。

ムー に成りきるのだ、と言う事でしょうか。

ムー に成りきる、とは、いったいどういう事を言ってるのでしょうか。

あなたはこの ムー に取り組まれたんでしょうか。

> 最近はムーをつかってません。 実際に苦痛を感じたらそれになり切ってます。

ムー、とは、色即是空を言いますが、ムーを使う、使わない、と言うのは、よくわかりませんね。どういう事を言いたいのでしょうか。
0601なにわっこ娘2017/02/01(水) 21:01:40.68ID:lLukqqi6
>>600
吐く息に合わせてムー!と唱えるか唱えないかの違いです。
0602神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 02:18:21.64ID:JnTmWag3
>>601
ムー、とは、色即是空を言いますが、ムーを使う、使わない、と言うのは、よくわかりませんね。どういう事を言いたいのでしょうか。

> 吐く息に合わせてムー!と唱えるか唱えないかの違いです。

緊張と弛緩、あるいは開放、

生と死、

吸う息と吐く息、

と言いますが、

ムーは

吐く息、だそうですね。

人は呼吸でも、生死(しょうじ)をしています。

どうして 吐く息だけを好むのでしょうか、あなたは。
0603なにわっこ娘2017/02/02(木) 05:58:36.30ID:onzlx5XH
>>602
息を吸いながらムー!って言えないだけです。
0604ハジ2017/02/02(木) 06:13:55.61ID:V/dsSUgW
>>603
爆笑
0605神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 06:28:03.90ID:i+Ys1R0l
吸い発声法
今回は吸って声を出してみましょう。 えっ?て言わないでね 
普通の人は、声を出すなら息を吐くのが常識でしょう。ここで、息を吸って歌っていきます。
http://kouonkirikaekireini.blog.fc2.com/blog-entry-26.html
「あ゛あ゛あ゛あ゛あ゛」
0606tantan2017/02/02(木) 07:00:16.35ID:rWYnd/Tb
>>605
聞いたよw
きもちわるい。雪ノ下雪乃風。
0607神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 12:30:03.58ID:ujkO/J8D
吐く息に心を置くのは、生理学観点からも理由があるようですよ。
興味がありましたら、坐禅をセロトニン神経から読み解く、
で検索されて下さい。
0608神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 12:42:26.75ID:ujkO/J8D
阿吽の呼吸といいますが、阿が呼で真実や求道心、
吽が吸で智慧や涅槃を意味するそうです。

ハッ!とする、といいますが、覚りは息を吸う時
にひらかれるかもしれませんねw

勿論、吐く息で分別を出しての話ですが。
0609神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 15:32:24.49ID:wNwTmd/9
教祖や誰かが本に「悟り」とかけば、「悟り」をめざす
教祖や誰かが本に「無」とかけば、「無」をめざす
教祖や誰かが本に「あるがまm」とかけば、「あるがまま」をめざす
教祖や誰かが本に「存在」とかけば、「存在」をめざすw

教祖や誰かによって、いつもそれらから外れる
0610神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 15:36:52.90ID:IjuW+APR
インドでは魚のポーズをしている
はじめに始めた人から何代目の人なのだろうか?何千年以上も終わることがない

日本ではムームー言っている
はじめに始めた人から何代目の人なのだろうか?何千年以上も終わることがない

世界ではクリシュナムルティを読んだ人が観察者を消そうと頑張っている
はじめに始めた人から何代目の人なのだろうか?何千年以上も終わることがない
0611神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 15:48:39.20ID:X8P5y4mu
世界中がすでに知っている人になった、
スピリチュアルテーチャーだらけになった
一番偉いスピリチュアルテーチャーは機械のグーグル先生だ

みんな知恵の実をむさぼるようにたらふく食べて
「答え」を持った。

で、どの方法がいいのか?と、
教師と生徒が世界中を何千年も訪ね歩く

もうどこにも訪ね歩くことがない人は、
「知らない」
0612なにわっこ娘2017/02/02(木) 16:01:27.10ID:8BTqH5zw
そうですね。
自我とは何かをみんな知らない。
自我の落とし方をみんな知らない。
0613神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 16:01:51.05ID:lA8eZTuH
なぜ宗教的体験などといった
過去に縛り付けるものを喜ぶのだろう。

どんなものにせよ体験は「自分を強固に」してくれるのであるので
喜びでも悲しみでも恨みでも神秘体験という燃えるゴミであってもしがみつくのだろう

どんな体験も過去に縛り付けるものでしかないというのに、
過去でできているものは、またその再体験を目指してやまないが

再体験を目指す人には新しいものはやってこない。

新しいものとは、
過去すべての体験の消滅であるので
望んでいないのだ。
0614神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 16:04:14.05ID:Ib/pHBCM
>>612
自分がやっているではないか
「答え」「問い」「答え」「問い」の終わらない繰り返しだ。
0615なにわっこ娘2017/02/02(木) 16:27:52.30ID:8BTqH5zw
>>614
そうですね〜〜
0616神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 18:24:30.83ID:JnTmWag3
>>603
ムー、とは、色即是空を言いますが、ムーを使う、使わない、と言うのは、よくわかりませんね。どういう事を言いたいのでしょうか。

> 吐く息に合わせてムー!と唱えるか唱えないかの違いです。

緊張と弛緩、あるいは開放、生と死、吸う息と吐く息、と言いますが、ムーは吐く息、だそうですね。人は呼吸でも、生死(しょうじ)をしています。どうして 吐く息だけを好むのでしょうか、あなたは。

> 息を吸いながらムー!って言えないだけです。

ムーを言うためには、息を吐き切らなければならない、と言う事でしょうね。

息を吐く、と言う行為は、生死(しょうじ)の生でしょうか、死でしょうか。
0617なにわっこ娘2017/02/02(木) 21:50:46.23ID:onzlx5XH
>>616
わかりません
0618神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 21:53:22.21ID:Mmldr4hr
ただのアナパナだろ。
0619神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 22:07:14.59ID:Mmldr4hr
自我を何がなんでも落とさなきゃってないよ?

子供に自我を落とせなんて教えないだろ。
これだけで自我が何かわかる。

自我は一定の機能を果たしてる。
問題が繰り返されたり、観念その他が肥大したりした時に点検すればいい。
自我は人間を人間たらしめてるものだ。
自我が発達することで輪の中で微妙な調整役を果たせるようになったわけだ。
0620神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 22:17:50.77ID:Mmldr4hr
自我も心の投影なわけだ。
内に向かっていると真我、外に向っていれば自我。

前後裁断するってことなんだろうね。
0621神も仏も名無しさん2017/02/02(木) 22:47:44.34ID:JnTmWag3
>>617
ムー、とは、色即是空を言いますが、ムーを使う、使わない、と言うのは、よくわかりませんね。どういう事を言いたいのでしょうか。

> 吐く息に合わせてムー!と唱えるか唱えないかの違いです。

緊張と弛緩、あるいは開放、生と死、吸う息と吐く息、と言いますが、ムーは吐く息、だそうですね。人は呼吸でも、生死(しょうじ)をしています。どうして 吐く息だけを好むのでしょうか、あなたは。

> 息を吸いながらムー!って言えないだけです。

ムーを言うためには、息を吐き切らなければならない、と言う事でしょうね。息を吐く、と言う行為は、生死(しょうじ)の生でしょうか、死でしょうか。

> わかりません

「息を吐く、と言う行為は、生死(しょうじ)の生でしょうか、死でしょうか。」

生老病死は、生、老、病、死、と分ける事が出来ない「ひとつらなり」 です。

息をするとは、呼吸とは、吸うと吐く、に分ける事の出来ないものです。

吸う、二は、吐くが含まれており、
吐く、には、吸うが含まれており、

吐くと言い出せば、吸うが含まれている事になります。

どうでしょうか、こういう受け取りは。
0622わっこファン2017/02/02(木) 23:46:46.33ID:wWz6fNbC
自己とはなんだ ?

1.自分は何で生まれてきたのか ?
2.自分は何で生きているのか ?
3.自分は何で死ぬのか ?
0623過去世悪用の強姦2017/02/02(木) 23:59:18.22ID:XljJ2J5q
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https://pbs.twimg.com/profile_images/462997886528016384/x7P3TTsw.jpeg
0624神も仏も名無しさん2017/02/03(金) 00:01:30.36ID:Fi5+D46X
>>622
何故、と言う理由が有るのでしょうか、理由が有れば、説明できるのでしょうね、どうですか、お聞かせください。
0625神も仏も名無しさん2017/02/03(金) 00:26:10.61ID:ETkUqRho
>>613
過去は人を奴隷にし、自由は過去に縛られない新しい未来を生む
その意味で概ね同意する

ジョージルーカスの「二種類の幸せ」の逸話がある
pleasureは短命でドラッグのようなものであり、もっと、もっとと、過去と比較してもっとを求める
joyは刺激は少ないがじんわり存在性の芯から喜びが滲み出し、その喜びは長続きする

http://logmi.jp/72507?pg=1

自性や本性、真如が輝きでた状態がjoyを生産するのだろう
一方でpleasureは欲を原動力とする

喜び、と一言でいっても二つの側面があるんだな、と思う
0626神も仏も名無しさん2017/02/03(金) 00:30:57.35ID:ETkUqRho
>>622
自己といっても簡単に構造化すると2種類ある

遺伝の特徴や外部環境に強いられ、蓄積された人生経験を根拠とするこの世でしか存在しない仮初めの自我
これは無である

もう一つは

とある人物の存在性のふかーいところに根ざしている「在る」としか言えない存在性
これは有である

唯識では前者は前五識や意識、末那識に関係する
後者は阿頼耶識に関係する

宗教や哲学は存在論に結局は帰結する

汝自身を知れ
我々はどこから来たのか、我々は何者か、我々はどこへ行くのか

その命題と格闘し続けることが、時間が支配するこの世で生きることの価値なのだろう
0627神も仏も名無しさん2017/02/03(金) 02:03:51.59ID:07HfUjkx
>>624  この場合の「なぜ」 = how (どのようにして・どのような法則で・どのような手段で)

「なぜ」 ≠ why (単なるなぜ・どうして) ではない。

1.どのような理由・原因・縁・結果でうまれてきたのか ?
2.したがって、その結果や影響として、どの様にいきているのか・どの様に乗り越えていくのか・どの様なことをなすべきか
 為さざるべきか ?
3.最後には、どのようになっているのか・どの様な最後にしたいのか・そのように生まれ生きたものはどのように流れて行くのか ?

そもそも、これはいったい何なのか ?  = 自己とは何か。
                                       
0628神も仏も名無しさん2017/02/03(金) 02:40:38.57ID:iDdGsiXT
>>616
ムー。
0629神も仏も名無しさん2017/02/03(金) 02:41:11.16ID:iDdGsiXT
>>621
ムー。
0630神も仏も名無しさん2017/02/03(金) 02:41:51.10ID:iDdGsiXT
>>622
ムー、ムー、ムー。
0631神も仏も名無しさん2017/02/03(金) 02:42:09.36ID:iDdGsiXT
>>624
ムー。
0632神も仏も名無しさん2017/02/03(金) 02:42:57.10ID:iDdGsiXT
>>627
ムー。
0633神も仏も名無しさん2017/02/03(金) 02:50:41.28ID:KpJU5d9S
>>626
(息を吸いながら)ムー。(吐きながら)ムー。
0634なにわっこ娘2017/02/03(金) 02:54:23.80ID:by85ke8n
>>622
>自己とはなんだ ?

>1.自分は何で生まれてきたのか ?
悟るために

>2.自分は何で生きているのか ?
少しでも宇宙を浄化するために

>3.自分は何で死ぬのか ?
あたしは死にません
0635神も仏も名無しさん2017/02/04(土) 03:11:21.15ID:5B3yqYaQ
>>617
ムー、とは、色即是空を言いますが、ムーを使う、使わない、と言うのは、よくわかりませんね。どういう事を言いたいのでしょうか。

> 吐く息に合わせてムー!と唱えるか唱えないかの違いです。

緊張と弛緩、あるいは開放、生と死、吸う息と吐く息、と言いますが、ムーは吐く息、だそうですね。人は呼吸でも、生死(しょうじ)をしています。どうして 吐く息だけを好むのでしょうか、あなたは。

> 息を吸いながらムー!って言えないだけです。

ムーを言うためには、息を吐き切らなければならない、と言う事でしょうね。息を吐く、と言う行為は、生死(しょうじ)の生でしょうか、死でしょうか。

> わかりません

「息を吐く、と言う行為は、生死(しょうじ)の生でしょうか、死でしょうか。」

生老病死は、生、老、病、死、と分ける事が出来ない「ひとつらなり」 です。

息をするとは、呼吸とは、吸うと吐く、に分ける事の出来ないものです。

吸う、二は、吐くが含まれており、吐く、には、吸うが含まれており、吐くと言い出せば、吸うが含まれている事になります。

どうでしょうか、こういう受け取りは。
0636安堂 ◆3LK.0gZrV2 2017/02/04(土) 03:12:16.81ID:uJAR5oqu
ムー。
0637勇太2017/02/04(土) 21:10:17.62ID:f7Ll5vMv
(・ε・)ムー
0638神も仏も名無しさん2017/02/05(日) 09:09:51.49ID:BtpBwA3j
日光猿軍団転生修行、メスサルムー、うんこブリブリw
0639神も仏も名無しさん2017/02/05(日) 23:51:30.95ID:yKEYFr5X
>>634
おまえなんか夜寝ただけで消えちまうよ
0640神も仏も名無しさん2017/02/05(日) 23:54:39.53ID:/xFVmAmb
消えるのは顕在意識だけ
原因は身体から魂と霊が離れるから
自己の本丸は霊にある
霊が存在性の根拠
従って、顕在意識は行が進んでいない人物からは消えるが、潜在意識としては眠りにつき、彼岸の世界に移行した存在の元に有る
0641神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 05:16:10.48ID:AAbWIpcl
あたしは死にませんっていいながら
無字の公案をする禅風

どこの笑い話なんだよw

おまえは、消えるんだよ。
0642神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 05:20:42.44ID:KAsq25hW
>>626
そうやって、なんか在るとイメージしているだろう?
それをやっている限りイメージが湧き続けるだろうよw
0643神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 05:31:15.23ID:GBMDu1cY
>>634
「悟るため」と言いだした時点で、
はるか遠くの目的地に、あんたはあんたの禅の先生と一緒に旅だってしまった。
0644神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 08:08:48.33ID:oBR5n7eF
>>642
真如と空の関係説明できる?
0645神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 08:14:35.51ID:oBR5n7eF
大概のなんちゃってさん達は何となくでしか空を理解してないから、仏教の語る有であり無である有のことを素朴にしらない
>>456
0646なにわっこ娘2017/02/06(月) 09:39:37.00ID:mhJWBCAh
>>638
そうですねー
0647なにわっこ娘2017/02/06(月) 09:40:06.14ID:mhJWBCAh
>>639
なるほど
0648なにわっこ娘2017/02/06(月) 09:41:30.12ID:mhJWBCAh
>>643
いまここのあるがままを悟るんですけどね。
0649神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 09:49:26.62ID:KtMpcu02
>>644、645
如是なんですけどねぇ。

自分自身が真如であり空そのものなんですが。
それを知らないという不思議w
0650神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 11:35:06.35ID:oBR5n7eF
>>649
右目は右目を見れないからね
自分の右目を見るためには拡がらないといけない
0651神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 19:21:00.67ID:1BR0872N
右目で左目も見えんし、眉毛も肩甲骨も背中のほくろも見えんな
どんだけ拡げたって、自分の目で自分のケツの穴は見えん
0652神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 19:37:41.60ID:xZ9YyUBN
>>648

>>617
ムー、とは、色即是空を言いますが、ムーを使う、使わない、と言うのは、よくわかりませんね。どういう事を言いたいのでしょうか。

> 吐く息に合わせてムー!と唱えるか唱えないかの違いです。

緊張と弛緩、あるいは開放、生と死、吸う息と吐く息、と言いますが、ムーは吐く息、だそうですね。人は呼吸でも、生死(しょうじ)をしています。どうして 吐く息だけを好むのでしょうか、あなたは。

> 息を吸いながらムー!って言えないだけです。

ムーを言うためには、息を吐き切らなければならない、と言う事でしょうね。息を吐く、と言う行為は、生死(しょうじ)の生でしょうか、死でしょうか。

> わかりません

「息を吐く、と言う行為は、生死(しょうじ)の生でしょうか、死でしょうか。」

生老病死は、生、老、病、死、と分ける事が出来ない「ひとつらなり」 です。息をするとは、呼吸とは、吸うと吐く、に分ける事の出来ないものです。

吸う、には、吐くが含まれており、吐く、には、吸うが含まれており、吐くと言い出せば、吸うが含まれている事になります。どうでしょうか、こういう受け取りは。

>643
>  いまここのあるがままを悟るんですけどね。 』

いま、ここ、という事が無いのです。
諸行無常、ですね。

あるがままをさとる、と言う対象物はありませんよね。努力目標みたいなのって、ありっこないでしょう。
0653過去世悪用の強姦2017/02/06(月) 19:42:03.00ID:IGjWgBSn
フライデーに噛み付いていた91年は、実は教団内部も混乱していました。

教団は、猛烈な抗議で講談社の電話回線をパンクさせた、笑い話のようですが、実はその裏で教団には、電話回線がパンクするほどのクレームが寄せられていたのです。

その原因は、出鱈目な伝道(信者獲得)が横行したことです。

総裁が信者100万人を目指せといったものの、そう簡単には集まらない。

そこで職員たちは同窓会名簿や電話帳を丸写しして、どんどん会員登録していったのです。

そこへ教団の雑誌の購読申し込み書を送れば、「入会した覚えはない」というクレームが山と寄せられるのは当然の流れです。

その上この時期、教団は全国に支部を次々と開設していました。

ところが、信者獲得は出鱈目で会員は増えていませんから、教団に入るお金も変わらない。

年末までに100億必要なのに、全く足らない。

このままでは資金ショートする、と教団幹部は真っ青になった。

で、教団が8000人ほどのコアな信者たちに頭を下げて貸付金を募ったのです。

すると、すぐに100億近い金が集まった。

これはやっぱり宗教のすごいところですが、振り返れば、教団の歴史は混乱とドタバタの連続でした。

そして少しずつ歯車が噛みあわなくなっていったのです。

幸福の科学という宗教団体も、私と総裁の夫婦関係も−。

http://spiruna.blog89.fc2.com/blog-entry-670.html
0654神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 20:05:34.03ID:KtMpcu02
>>652
実存を否定して仏教はありえないな。
調べてみて。

【実存】
主観とか客観とかに分けてとらえる前の、存在の状態。
ここに今あるということ。
0655神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 20:23:10.31ID:oBR5n7eF
>>651
例えの趣旨がわかってないので0点
0656神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 21:13:07.66ID:xZ9YyUBN
>>654
> >>652
> 実存を否定して仏教はありえないな。 調べてみて。

> 【実存】
> 主観とか客観とかに分けてとらえる前の、存在の状態。 ここに今あるということ。

実存、とはそう言う事を言うのじゃない、と思うよ。
父母未生 を言ってるのかな。
0657神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 21:47:41.48ID:1BR0872N
>>655
喩えが悪いから趣旨が伝わらんのだ
誰もレスを返しとらんやないかw

試験にシャーペン使うな
試験場から退場せれ
いままでの答案は全部無効とする
0659神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 21:52:12.11ID:oBR5n7eF
>>657
まぁ、人の理解度が求められるってこったな
きみ向けに語ったことではないから気にするな
0660過去世悪用の強姦2017/02/06(月) 21:54:46.45ID:0+WooKTE
最重要証人を出せない教団(教祖の強姦、確定)
http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/11/blog-post_14.html

私は以前、大川隆法氏が不倫で傷つけた女性の個人相談を受けました。
最近、さらにその被害が広がっていることを確認しました。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/blog-post_12.html

最初はおそるおそる手をだしていたのが
意外に簡単に女性が思いのままになることに気をよくした隆はだんだんと
行動が大胆になっていきました
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/41

過去世悪用の強姦
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/37
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/36
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/35
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/34

大川の日常生活に 触れる職員はほぼ全員が女性である
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/33

【恐怖!霊障の科学】
知人のお子さんは支部エルカンターレ像の首に緑色の蛇が巻き付いていることを霊視
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/30

エル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/28
0661神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 21:55:58.26ID:1BR0872N
>>659
要するにおまえの話は暗号だ
運が悪ければ誰にも届かん
そして、暗号しか話せんやつは、精神病か知恵遅れと変わらん
がんばって生きてくれ
0662神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 21:59:02.55ID:oBR5n7eF
宗教における対話ってのはそんなもんだよ
知らない人が理解しやすい説明はできるが、それはきみに対して行うものではないな
0663神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 22:08:14.65ID:1BR0872N
そんなもんはどんな業界のネタでも同じだわw
誰にもお前の暗号が届いとらんということは、
暗号にすらなっとらんということだ

せめて自演でもしてたらいいじゃないw
せっかくの暗号が無駄になっちゃうYO★
0664神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 22:42:13.53ID:xZ9YyUBN
>>658
> >>656
> まぁ実存で検索してみてください。

「実存主義」の名称は元々は第二次大戦後、治安、政情の不安定であったパリで、職に就かず、その日暮らしをしながらカフェやナイトクラブにたむろする若者を指して使われていた。
人生に目的を持たず不条理にただそこに現実存在している状態を批判する呼び方であり、いうなれば蔑称であった。
実存主義を自ら名乗った哲学者サルトルも、初期はこの名称で呼ばれることを嫌っていた。
0665神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 22:43:55.77ID:oBR5n7eF
>>663
バカにしてごめんよ
まぁ、そんなに怒るなよ
0666神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 22:45:38.21ID:/xc3CR1L
人を小馬鹿にする人間が、
宗教的真理を提示することもできるんだねえ。

善哉善哉。
0667神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 22:51:44.84ID:oBR5n7eF
まぁ、きみのレスがトンチンカンだよ、と言ってるだけなんだが、言い方は確かにあるよな
0668神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 22:55:45.21ID:/xc3CR1L
なんであれ、ひとを小馬鹿にするような書き方をしちゃう人間が、
よい喩え方はできないと思うがねぇ。
きみのほうが修行が足りないということだろうね。

口をつぐんだほうがよさそうだ。
0669過去世悪用の強姦2017/02/06(月) 22:56:25.07ID:jT0ZxwZp
http://amamikyo.amamin.jp/
http://img01.amamin.jp/usr/a/m/a/amamikyo/profile.jpg
http://amamikyoten.amamin.jp/
https://pbs.twimg.com/profile_images/462997886528016384/x7P3TTsw.jpeg
http://img01.amamin.jp/usr/a/m/a/amamikyo/DSC_0876621577.jpg

    l,,           lll                  ll        ll,          ,,llll
     'll,          ll     ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,    lll        lll           ,,,llll'''
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0670神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 23:01:50.68ID:oBR5n7eF
>>668
右目でも右腕でも自己でもいいけど、右目を右目と言える時は既に客観化されとるんだな
右目は右目じゃなくて右目であるときは「見る」という「作用」になる
そして作用は作用そのものを見ることはできない
これは自己も一緒なんだな
今ここにある、状態の時は「ある」という作用そのものになってるから自己は消え去るんだよ
0671神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 23:02:01.67ID:KtMpcu02
>>664
実存主義ではなくて「実存」ね。


因みに「いま、ここ」は仏教の基本中の基本、「前後際断」と云うそうです。


「過去と未来を対立的にみる見解を截断して、絶対の現在に生きることをいう。」
『禅学大辞典』

「前後際断と申す事の候。前の心をすてず、又今の心を跡へ残すが悪敷候なり。
前と今との間をば、きってのけよと云う心なり。是を前後の際を切りて放せという義なり。
心をとどめぬ義なり」

『沢庵禅師「不動智神妙録」』
0672神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 23:07:18.53ID:oBR5n7eF
ただただ在る、在るとしか言えない存在性
その宗教で語られる「在る」は形而上の世界とこの世を結ぶ梯子みたいなもんだな
この在るを顕在意識の自我と同一視したら間違い
その自我を成立させるための土壌としての、もっともっと深いところにある在る、という存在性
哲学では独我論でその「一端に触れている」が宗教の語る「在る」はもっと深い
その在るへの感性が育ってないと言ってることは結局は分からないんだな
仏教を少しだけ齧ってる人がそれを分かってるか分かってないか見分けるのは真如と空の関係を説明してみて、と聞けばいいだけなのさ
0673神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 23:07:25.57ID:/xc3CR1L
>>670

ほう、そうかい。
ひとを小馬鹿にせずに、最初からそう書けばわかってもらえるだろうに。
内容の良しあしなんぞ俺はいっさい興味はないが。
0674神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 23:09:31.71ID:oBR5n7eF
>>673
わっこさんがどれだけ理解してるか知りたかったから暗号にしたのさ
0675神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 23:14:32.58ID:/xc3CR1L
>>674

知らんがなw
ひとに試験を課すような言葉をつい吐いちゃう人間が、宗教的な真理を説けるのかい?
通信教育でもやれそうだねw
お手軽でよろしい。
0676神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 23:33:38.63ID:oBR5n7eF
自分のコメントと俺のレス、比較してみてみ
0677神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 23:34:17.40ID:xZ9YyUBN
>>671

フランス人、サルトルの言う実存では無いの。

沢庵禅師は臨済の僧だよ。

なので、

>  いまここのあるがままを悟るんですけどね。 』

いま、ここ、という事が無いのです。諸行無常、ですね。

あるがままをさとる、と言う対象物はありませんよね。努力目標みたいなのって、ありっこないでしょう。どうですか。
0678神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 23:36:01.39ID:/xc3CR1L
>>676

俺は、きみの発言内容にはまったく興味がないんだよw
きみの言葉の使い方には興味があるけど。
わかるかい?

俺は褒めてるんだよ?
お手軽なことはいいことだ。
ハンバーガーやサンドイッチやおにぎりと同じさ。
歩きながら飯が食えるということは、そのぶん時間の節約ができるということじゃないか。
なにも悪いことじゃないさw
きみはえらいと思うよw
0679神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 23:39:49.67ID:/xc3CR1L
「右目でも右腕でも自己でもいいけど」ってところで、レスを読むのをやめたもんw
この時点でつまらん。
サルトルの話のほうがよほど興味がある。

しかし、誰か興味がある人間も出てくるよ。
そのひとたちを相手に、資格業でも始めればいいじゃないw
ユーキャンみたいに。
資格試験でも作ってさw
そこそこ儲かるんじゃないかい?
0680神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 23:47:16.63ID:KtMpcu02
>>677
まずはグーグルで「実存」を検索してみましょう。以下の通り表示されますよ?

「実際に存在すること。実在。」
「主観とか客観とかに分けてとらえる前の、存在の状態。ここに今あるということ。(哲学)」


さて、仏教の時間概念の最小単位は刹那です。
その「刹那=いま・ここ」以外に何がありますか?

過去も未来も実在しませんよね?

いま・ここにある実相(あるがまま)以外に何を悟るのですか?
0681神も仏も名無しさん2017/02/06(月) 23:55:04.02ID:xZ9YyUBN
>>680

刹那をどう捕らえますか、今だ、此処だ、と、流れるものは変化して止まないのです。

ですから、今、此処、と言うものは無いのですよ。宇宙の運行もしかり、止む時が無く変化し続けるのです。
0682神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 00:01:45.40ID:dF+M0Zm6
>>681
それはあなたの勉強不足ですよ。

先程書きましたよね?「仏教の時間概念の最小単位は刹那です」と。

仏教では時間を連続したものとしてとらえておりません。
パラパラ漫画と同じように捉えています。
それ故、刹那に生死を繰り返すとの事なのです。

「刹那」で検索して下さい。
0684神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 00:11:28.84ID:a2pE9J7s
今ここはストップウォッチ的な時間に還元できないんじゃまいか、と個人的には考えてる
1秒をどこまでも細分化しても今ここにはならないのではないか、ということ
なぜなら、「在る」は物理的なものとも時間とも関係ない永遠だから
0685神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 00:14:58.56ID:dF+M0Zm6
因みに物質に最小単位があるように、時間にも最小単位がある(非連続性)
というのが物理学の見解と聞いていますよ。
0687神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 05:05:12.89ID:wEWhUb4N
アインシュタインの一般相対性理論では、
ものが在る、ということと、時間・空間が、
統一的に把握される。
0688なにわっこ娘2017/02/07(火) 08:54:14.03ID:hzMJeyjm
おはよう( ̄▽ ̄)
0689神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 08:56:17.27ID:z3uFL/f9
なんだ、メス猿オナニー発狂してえのかw残念w
0690なにわっこ娘2017/02/07(火) 09:15:46.56ID:hzMJeyjm
>>689
そうですねー
0691基地にゃん♪2017/02/07(火) 10:44:42.38ID:nHaGGte/
お早うにゃん♪ ( ^∀^)ノ"
0692なにわっこ娘2017/02/07(火) 11:32:32.09ID:hzMJeyjm
日常の修行はなり切るしかほかなく。
0693神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 12:42:39.21ID:Zb73fy5+
なにになりきるの?
0694なにわっこ娘2017/02/07(火) 12:52:22.29ID:hzMJeyjm
>>693
不安であれば不安になり切り、苦痛であれば苦痛になり切ります。
0695神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 12:57:09.37ID:Zb73fy5+
怒りになれば怒りになりきり、憎しみになれば憎しみになりきるのですか?
むしろ、感情は生じるものだが、その感情は「私ではない」を知り、それと同化せずに脇に置いて眺める、みたいな態度が肝要なのでは?
0696神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:06:29.53ID:Zb73fy5+
「なりきる」は執着
「執着」は苦を生む
「苦を避ける」は苦への執着
だから同化せず、執着せず、
それらの働きを鎮めることの価値を仏教や諸宗教では説いてますね。
否定せず、肯定せず、ただただ眺めて中庸であることに価値があるのだと思う
0697なにわっこ娘2017/02/07(火) 13:09:13.41ID:hzMJeyjm
>>695
現に憎しみがあれば憎しみになり切るとき、それは脱落するのです。
0698神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:10:44.69ID:hzMJeyjm
>>696
それは思考しているだけで、なり切った事がないからです。
0699神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:10:51.85ID:Zb73fy5+
なりきると同化する、執着する、はわっこさんの中でどう違いますか?
0700神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:15:58.00ID:Zb73fy5+
>>698
中道(Wikiより

苦・楽のふたつを「ニ受」(にじゅ)といい、や様々な存在物について恒常的に「有る」とか、ただ単純に消えてなくなるだけで「無い」という見解を「二辺」(にへん)というが、そのどちらにも囚われない、偏らない立場を中道という。
0701神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:17:08.65ID:hzMJeyjm
>>699
わかりません
0702神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:18:17.67ID:hzMJeyjm
>>700
なので現に苦がある時苦になり切ると脱落するんです。
結果中道です。
0703神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:21:42.22ID:Zb73fy5+
>>702
中観派の教理(Wikiより

中観派の教理は、般若経の影響を受けたものであり、その根幹は、「縁起」「無自性(空)」である。

この世のすべての事象・概念は、
「陰と陽」「冷と温」「遅と速」「短と長」「軽と重」「止と動」「無と有」「従と主」「因と果」「客体と主体」「機能・性質と実体・本体」
のごとく、互いに対・差異となる事象・概念に依存し、相互に限定し合う格好で相対的・差異的に成り立っており、どちらか一方が欠けると、もう一方も成り立たなくなる。
このように、あらゆる事象・概念は、それ自体として自立的・実体的・固定的に存在・成立しているわけではなく、全ては「無自性」(無我・空)であり、「仮名(けみょう)」「仮説・仮設(けせつ)」に過ぎない。
こうした事象的・概念的な「相互依存性(相依性)・相互限定性・相対性」に焦点を当てた発想が、ナーガールジュナに始まる中観派が専ら主張するところの「縁起」である。

(…)

上記したように、二項対立する現象・概念は、相互に依存・限定し合うことで、支え合うことで、相対的に成立しているだけの、「幻影」のごときものに過ぎず、
自立的なものではないので、そのどちらか一方を信じ込み、それに執着・傾斜してしまうと、必ず誤謬に陥ってしまうことになる。
0704神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:23:50.29ID:Zb73fy5+
>>699について説明できるようになったら>>696に矛盾のない説明も同時にできるようになるかと
0705なにわっこ娘2017/02/07(火) 13:26:53.11ID:hzMJeyjm
あたしは仏教あまりしらないんで
0706神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:28:11.42ID:Zb73fy5+
幻想(感情)になりきる、とは、この仮初めの私を私である、と勘違いしてることに等しいですね

一方で、この仮初めの私を成立させているのは自性や真如、その他の類のものなんだろうけど、「この仮初めの私になりきる」という言葉は素朴実在論者が信じる私になりきる、という意味ではなく、
今ここ、あるがまま、私が私であるところの私、を意味している、などの説明があると、「その人物の私的言語が何を意味しているか分かるようになる」。
0707なにわっこ娘2017/02/07(火) 13:28:59.17ID:hzMJeyjm
>>703
主体が無ければどちらにも傾きません
0708神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:29:28.59ID:Zb73fy5+
主体とは何か?
0709なにわっこ娘2017/02/07(火) 13:29:43.43ID:hzMJeyjm
>>706
ま、仏教のお勉強がんばってくださいね
0710なにわっこ娘2017/02/07(火) 13:36:30.51ID:hzMJeyjm
>>708
自我です
0711神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:41:47.29ID:Zb73fy5+
自我がなければどちらにも傾かない、は「偽」ですね
なぜなら動物には自我がないと一般的に言われるけど、ネズミも怒ったり喜んだりするから
あなたが「なりきる」のは感情の話です
自我は感情ではなく霊の話ですね
0712神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:42:23.46ID:Zb73fy5+
動物には「個我」がない、のほうが正しいか
0713神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:43:21.85ID:L7WZtu4f
わっこは、社畜さんと話したらいいよ
ためになると思うよ?
0714なにわっこ娘2017/02/07(火) 13:50:43.55ID:hzMJeyjm
>>711
自我が無ければ怒りも煩悩にならないんです。
わからないかな、あなたには。
0716神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 13:57:22.28ID:L7WZtu4f
>>715
ぜんぜん違う角度から話をしてくれると思うよ
よい意味で息ぬきにもなるだろ
0717神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 14:00:29.28ID:L7WZtu4f
おいらは社畜さんの話で目が覚めることは多いな
最近、だいぶすっきりしてきた
0718神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 15:10:37.98ID:Zb73fy5+
>>714
自我がないって語弊があるのわかります?
それは感情がない、と言うのと一緒だよ
あるものをなくすことは出来ないよね
仏陀も個我あるよね
その上で、存在性を仮初めの個我よりも拡げることが出来るのさ

ようするに、右目を右目で見るためには、広がらなければならない
0719神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 15:11:48.19ID:Zb73fy5+
>>716
僕はプラトン主義の系譜の霊統と相性がいいからねw
0720神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 15:24:24.77ID:JHF46Q7L
なりきるで良いのです。
自然(しぜん)と自然(じねん)を視座に置いて話します。
なりきるとは、感情に任せ切る(しぜん)のではなく、「成り+切る」(じねん)事なのです。
即ち、刹那刹那に生死する自身において生ずる(成る)感情を刹那とともに切る事なのです。
観察者云々では、切る事になりません、何時迄も感情に引き摺り回される事になるのです。
これが「なりきる」事なのです。
0721神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 15:26:17.31ID:L7WZtu4f
どんなひととでも話を合わせられるひとだから、
あんたとも話は合うだろ

とにかくひとに合わせて話ができるタイプのひとだわ
そうとしか言いようがない
仏教者ではないみたいだけど
わっこも知ってるんじゃないの?
ここにも昨夜は来てたし
0722神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 15:26:50.32ID:Zb73fy5+
ようはじねんはあるがままの状態ですよね
それは執着から脱してるわけだからもちろん無問題なんでないでしょうか?
0723神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 15:28:36.82ID:6DkqXn6L
自己というのは「いま、ここ」の自分、一つしかないはずなのに「見る自分」と「見られる自分」と自分が二つに分裂している、これを意識の二重構造の錯覚、「鑑覚の病」と云うそうですよ。

観察者云々はそういう二重構造の錯覚です。
0724神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 15:30:50.26ID:6DkqXn6L
>>722
衆生本来仏なり、です。
0725神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 15:31:39.81ID:Zb73fy5+
うーん、あなたの発言には「梯子」が欠落してるような気がします

存在性の拡張は徐々に拡がって行くものなのではないでしょうか?

いきなり「一」までひとっ飛びに辿り着けるものなのですか?

観察対象と一つになる体験は、「その一つになる対象」によって難易度があるように思われます
0726基地にゃん♪2017/02/07(火) 15:35:17.14ID:7S1BZguS
屁理屈で救われるなら

ニーチェも気が狂わな

くて済んだにゃん♪

南無南無 (´・人・`)
0727なにわっこ娘2017/02/07(火) 15:36:57.80ID:hzMJeyjm
>>718
心身脱落でどうでしょうか
0728神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 15:41:05.76ID:Zb73fy5+
>>727
道元はその体験の「後」に身心脱落を如浄さんに説明しましたよね
個我がなくなってるわけではないよ
存在性の拡張の体験の後、自分の体に収まって、個我の殻に戻った後に、その体験について話をしたわけですよね?
0729神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 15:42:49.87ID:Zb73fy5+
言葉通り、個我がなくなった状態は動物の状態と同じですね
動物は利己心(エゴ)がないから欲は人間のように濁ったりすることはない、という意味で人間よりも秀でてるが、一方で人間は個我の力で濁った欲の純化もできる
0730神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 15:45:31.61ID:6DkqXn6L
>>725
仰っしゃる通りです。
私は臨済禅でいわゆる頓悟です。
0731神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 15:46:20.04ID:Zb73fy5+
テオーシス(神や一との合一)を希求するってことは、自我(霊)の力でエゴで濁った魂を純化させ、人格を神や存在性を神に近付けるってことでもある
その我は真如の方角を取り、この仮初めの私が幻想である、と気付くことでもある
仏教が批判する我はこの仮初めの私を指し、真如は求められるもので肯定される
この差異は結構大切だと思う
無我は仮初めの私の否定を指し、真如を求めるってことで、我がないのではなく、本当の我に気づきましょうってことだから
0732神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 15:49:30.63ID:Zb73fy5+
>>730
なる
0733なにわっこ娘2017/02/07(火) 16:03:57.53ID:hzMJeyjm
>>728
あなたは心身脱落されましたか?
0734神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 16:34:55.28ID:Zb73fy5+
>>733
昔、瞑想してた時に特殊な体験は少しだけしたけど、身心脱落レベルの体験はしてないです
0735基地にゃん♪2017/02/07(火) 20:27:25.71ID:7S1BZguS
此処は亜空間のお部屋にゃん?σ(^_^;)

南無南無 (´・人・`)
0736神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 22:57:17.30ID:RAEYkWor
>>682
>681
>  それはあなたの勉強不足ですよ。 先程書きましたよね?「仏教の時間概念の最小単位は刹那です」と。
   仏教では時間を連続したものとしてとらえておりません。 パラパラ漫画と同じように捉えています。 それ故、刹那に生死を繰り返すとの事なのです。 「刹那」で検索して下さい。


では、どうやって刹那を捉えられる、と言うのでしょうか。
分けてもわけても、分けられる事が無いのです。
まばたきのどこを捕まえられる、と言うのでしょうね。
0737神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 23:08:43.21ID:ZbtnKVt9
植物の種って静止した時間に類比できるよな
種の中には、植物の時間軸上の展開の全てが包含されている
その意味で、イデアとも近しい

刹那でも今ここでもいいけど、それらの概念はある意味で時間が生じる前の存在性に関する事柄が含まれているように感じる

まだ時間が生じない、時間を超越した、時間が炎上に広がって行く、その流出の元になる穴、点、そこを捉えることが大切だよな、と思う
0740神も仏も名無しさん2017/02/07(火) 23:17:59.44ID:6DkqXn6L
>>736
または、時間 不連続で検索してみてください。
0741神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 00:18:45.00ID:uQs32FuH
723-740

> 自己というのは「いま、ここ」の自分、一つしかないはずなのに「見る自分」と「見られる自分」と自分が二つに分裂している、これを意識の二重構造の錯覚、「鑑覚の病」と云うそうですよ。観察者云々はそういう二重構造の錯覚です。

  衆生本来仏なり、です。

  仰っしゃる通りです。私は臨済禅でいわゆる頓悟です。

  意味が分からないので、分かりやすく説明をして下さい。または、時間 不連続で検索してみてください。 』

いま、ここ、ととらえる事が出来ないのです。
0742神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 02:08:05.58ID:1Qu+ZySJ
>>741
まさにそこ、そこですよ、それが分離(妄想)している自己の事なんですよ。
外に向かって仏を求めているんですよ。

「いま・ここ」捉えようとする自己のを捨てる時、貴方自身がいま・ここに、ありのままに、ただ(=仏のいのちのまま)に「ある」のではありませんか?

それが見性なんですよ、悟りなんですよ。
0743神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 02:24:32.60ID:uQs32FuH
>>742 名無し さん

いま、ここ、ととらえる事が出来ないのです。

>  まさにそこ、そこですよ、それが分離(妄想)している自己の事なんですよ。 外に向かって仏を求めているんですよ。
   「いま・ここ」捉えようとする自己のを捨てる時、貴方自身がいま・ここに、ありのままに、ただ(=仏のいのちのまま)に「ある」のではありませんか? それが見性なんですよ、悟りなんですよ。 』


自己と言うものが無い、のは、自明ですね。
他己も無いのです。
自他が無いのです。

悟前の人は、やはり、真理さとり を求めます。
悟後の人は、さとったので、もはや、真理さとり を求める事が有りません。

ほとけの命とは、何を言ったものなのでしょうか、人格的な存在ではありませんよ、真理さとり。
0744神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 04:04:35.44ID:1Qu+ZySJ
>>743
矛盾に気付きませんか?

貴方自身がいま・ここにあるのに、いま・ここととらえる事が出来ない事に。

それは一の如しでは無いからですよ。自己を分離しているんですよ。自己を対象化しているからですよ。
貴方自身がいま・ここそのままなのですよ?

貴方自身が貴方自身をとらえられますか?
それが妄想なのですよ。
0745神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 04:06:14.85ID:1Qu+ZySJ
>>743
回答しましたよね?
「仏のいのちではないものがありますか?」と。
0746神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 04:12:38.14ID:c75hMxWZ
阿呆らしいことやってるなぁ
0747なにわっこ娘2017/02/08(水) 06:37:56.53ID:YAkjFchh
おはよう( ̄▽ ̄)
0748神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 06:56:24.50ID:7B+9CI2K
おはようって、宗教2chも、まことしかいないじゃないか!
0749基地にゃん♪2017/02/08(水) 07:08:04.94ID:mSaVpCBC
皆の衆、お早うにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0750神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 18:13:19.32ID:uQs32FuH
>>744
> >>743
>  矛盾に気付きませんか?  貴方自身がいま・ここにあるのに、いま・ここととらえる事が出来ない事に。 それは一の如しでは無いからですよ。自己を分離しているんですよ。自己を対象化しているからですよ。 貴方自身がいま・ここそのままなのですよ?
   貴方自身が貴方自身をとらえられますか? それが妄想なのですよ。 』

固定したものなど無いのです。

たとえば、いち、1 を分子にして環率どけても、永遠に割り切ることが、無いのです。

これをまばたき、とおもってください、瞬きをこれと捕まえる事は出来ないのです。

これを諸行無常と言います。
0751神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 18:14:44.99ID:uQs32FuH
>>745
> >>743
> 回答しましたよね?  「仏のいのちではないものがありますか?」と。

いま、ここ、ととらえる事が出来ないのです。

>  まさにそこ、そこですよ、それが分離(妄想)している自己の事なんですよ。 外に向かって仏を求めているんですよ。
   「いま・ここ」捉えようとする自己のを捨てる時、貴方自身がいま・ここに、ありのままに、ただ(=仏のいのちのまま)に「ある」のではありませんか? それが見性なんですよ、悟りなんですよ。 』


自己と言うものが無い、のは、自明ですね。
他己も無いのです。
自他が無いのです。

悟前の人は、やはり、真理さとり を求めます。
悟後の人は、さとったので、もはや、真理さとり を求める事が有りません。

ほとけの命とは、何を言ったものなのでしょうか、人格的な存在ではありませんよ、真理さとり。
0752神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 18:16:35.34ID:uQs32FuH
>>750 名無し さん

わたしを 今ここ ととらえる事が、無いのです。
0753神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 21:03:48.26ID:c75hMxWZ
どうでもいいけど、凄く読みづらい
0754神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 22:17:33.94ID:YSAvGLUA
>>750
いま・ここの話をしてたんですよ?
記憶力大丈夫?
0755神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 22:18:26.42ID:YSAvGLUA
>>751
それ、この前と同じ回答だよ、マジ記憶力大丈夫か?
0756神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 22:19:53.69ID:YSAvGLUA
>>752
だから、>>745見ろよ。
堂々巡りしてるぞ?
マジおかしいぞ?
記憶力大丈夫か?
0757神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 22:41:54.57ID:YSAvGLUA
>>752
ポタ公、それ自己レス。
おまけに文章すり替えてる。
0758神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 23:18:05.21ID:YSAvGLUA
>>752
いま・ここの問題については、無門関第35則「倩女離魂」にある。
0759基地にゃん♪2017/02/08(水) 23:28:25.95ID:JEKmxC6M
皆の衆、お休みにゃん♪

(+.+)(-.-)(__)..zzZZ
0760神も仏も名無しさん2017/02/08(水) 23:28:53.17ID:uQs32FuH
754-757 大丈夫かぁ? さん

> 750 いま・ここの話をしてたんですよ?


〇 いま、ここ、ととらえる事が出来ないのです。

いま、ここ、という事が無いのです。諸行無常、ですね。
あるがままをさとる、と言う対象物はありませんよね。努力目標みたいなのって、ありっこないでしょう。

いま、ここ、という事が無いのです。諸行無常、ですね。
あるがままをさとる、と言う対象物はありませんよね。努力目標みたいなのって、ありっこないでしょう。どうですか。

どうやって刹那を捉えられる、と言うのでしょうか。
分けてもわけても、分けられる事が無いのです。
まばたきのどこを捕まえられる、と言うのでしょうね。

刹那をどう捕らえますか、今だ、此処だ、と、流れるものは変化して止まないのです。

ですから、今、此処、と言うものは無いのですよ。
宇宙の運行もしかり、止む時が無く変化し続けるのです。

今、此処、と固定したものなど無いのです。

たとえば、いち、1 を分子にして環率どけても、永遠に割り切ることが、無いのです。いま、ここと、とらえる事が出来ません。

これをまばたき、とおもってください、瞬きをこれと捕まえる事は出来ないのです。

これを諸行無常と言います。

自己と言うものが無い、のは、自明ですね。
他己も無いのです。
自他が無いのです。

悟前の人は、やはり、真理さとり を求めます。
悟後の人は、さとったので、もはや、真理さとり を求める事が有りません。

ほとけの命とは、何を言ったものなのでしょうか、人格的な存在ではありませんよ、真理さとり。
0761神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 00:02:50.46ID:0L1eD9eo
今こことか頓悟とかいいながらくだらないことで、喧嘩するなよw
0762神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 00:09:24.38ID:LCjiKv0p
>>760
いま・ここを対象として捉えようとするから、いま・ここを離れると
何度も書いてるが?

仏説を否定するのか?
いまここになりきるのが仏説。
一の如し、不二、銀椀裏に雪を盛る・・・


例えていうなら、川の流れとどうひとつになるか?

川から離れ対象と見る限り、川の流れとは一つにはならない。
ではどうするか?

川と一緒に流れれば良い。
0764神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 00:22:36.46ID:LCjiKv0p
>>760
本当に呆れた奴だよ、お前は。

雪担禅師の時代から何度も、何度も、何度も、何度も言われてるんだろ?
屁理屈ばかりで何の進歩もないって。

何年、いや何十年経つんだよ?


何が俺は悟っただ?
無字も隻手も、全然、手がかりさえも掴めていないじゃないか?


坐禅だよ、坐禅。
坐禅、坐禅、坐禅、坐禅!
0765神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 01:04:53.06ID:g2arYyID
多弁だね
いったい誰がいったい誰に話しているんだか
0766神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 01:08:23.82ID:0L1eD9eo
>>763
唯識は世界の半分しか説明できないすね
0767神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 01:09:43.81ID:hhm4AEfu
762 返信:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2017/02/09(木) 00:09:24.38 ID:LCjiKv0p [1/3]
>>760
いま・ここを対象として捉えようとするから、いま・ここを離れると何度も書いてるが?仏説を否定するのか?いまここになりきるのが仏説。一の如し、不二、銀椀裏に雪を盛る・・・

例えていうなら、川の流れとどうひとつになるか?川から離れ対象と見る限り、川の流れとは一つにはならない。ではどうするか?川と一緒に流れれば良い。

763 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2017/02/09(木) 00:15:09.65 ID:LCjiKv0p [2/3]
>>761
心外法なし

764 返信:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2017/02/09(木) 00:22:36.46 ID:LCjiKv0p [3/3]
>>760
本当に呆れた奴だよ、お前は。雪担禅師の時代から何度も、何度も、何度も、何度も言われてるんだろ?屁理屈ばかりで何の進歩もないって。何年、いや何十年経つんだよ?
何が俺は悟っただ?無字も隻手も、全然、手がかりさえも掴めていないじゃないか?坐禅だよ、坐禅。坐禅、坐禅、坐禅、坐禅! 』

〇 道元はマブダチです。
  同じ 片手の人が叩く拍手の音を聞いた者同士です。

「騒動衆 そうとうしゅう   曹洞宗は、禅ではありません、と言う確たる証拠の提出ですか・・・φ(.. )メモシテオコウ
0768なにわっこ娘2017/02/09(木) 07:07:05.22ID:eRtC29gY
おはよう( ̄▽ ̄)
0769神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 07:20:25.68ID:vwqDuF1+
まあ、宗教2chも、まことのじいさんしかいないんだけどね(笑)
0770基地にゃん♪2017/02/09(木) 07:34:58.99ID:jffZq5A2
皆の衆、お早うにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0771神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 09:20:46.77ID:4KXnf0kn
メス猿、しっこの部屋で、オナニーするヒッキー跋扈w
なにわ、しっこの量少ないw
0772なにわっこ娘2017/02/09(木) 09:35:32.19ID:hRU+h8Me
>>771
そうですね〜
0773神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 10:12:30.21ID:LCjiKv0p
>>767
隻手は嘘・妄想だったって先日認めたよね?
「そう思って頂いて構いません」って。
また嘘ついて誤魔化すんだ。

いや、忘れたのか?
思い出す作業してみな。
0774神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 10:37:44.26ID:LCjiKv0p
でおー、語る。

「余談だが、聖胎長養なんていう禅用語に全く関心を示さなかった俺様wだがw
俺的修行は12月から、今年の遅くても6月ぐらいを終了の目安にしているんだが、
、こういう用語に該当するんだろうなあ・・・と修行の日々で思えてきたなw」
0775なにわっこ娘2017/02/09(木) 11:08:10.84ID:hRU+h8Me
>>774
いまさら
修行に終わりはないですよ。
0777基地にゃん♪2017/02/09(木) 11:11:48.69ID:jffZq5A2
777ゲットにゃん♪ ( ^∀^)ノ
0778なにわっこ娘2017/02/09(木) 11:22:14.92ID:hRU+h8Me
>>774
足元にころがってるのに、なに探しまわってんだか
0779神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 12:51:04.97ID:jKceeIgJ
ギターもピアノも練習しないと弾けるようにならんぞ
当たり前の話でしょ
0780なにわっこ娘2017/02/09(木) 12:58:10.59ID:hRU+h8Me
みんな何になりたいんだろね
0781神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 13:03:58.65ID:jKceeIgJ
人によりけりでしょ
0782なにわっこ娘2017/02/09(木) 13:33:28.41ID:hRU+h8Me
そして、気がつけば年老いて死んでいく
0783神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 16:00:40.70ID:jKceeIgJ
老いることも死ぬことも意義深いことですな
時間が支配する世で生きれることはありがたいことです
0784神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 21:22:08.72ID:hhm4AEfu
>>782
> そして、気がつけば年老いて死んでいく

死って、なんですか?
0785なにわっこ娘2017/02/09(木) 22:05:40.10ID:eRtC29gY
>>784
なんやろね
0786神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 22:45:03.24ID:jKceeIgJ
死は新しい生のはじまりです
0787神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 22:57:28.88ID:hhm4AEfu
>>785

>  そして、気がつけば年老いて死んでいく

死って、なんですか?

>  なんやろね

生って なんですか。
0788神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 23:43:39.97ID:jKceeIgJ
神、もしくは一、に向かって伸びて行く運動のことかと
0789神も仏も名無しさん2017/02/10(金) 04:12:17.54ID:7mktMr29
741 : 神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 23:41:00.07 ID:DcFvb6nu
>>738

いいことを言ったな、魚くん!

> 同じものを見ても自ずと差異があるwww

その通りなのだよ。

AさんとBさんはリンゴを食った。
Aさんは「リンゴを食った」と言い、
Bさんは「梨を食った」と言う。

Aさんは梨を食い、Bさんはリンゴを食った。
Aさんは「梨を食った」と言い、
Bさんは「梨を食った」と言う。

どちらもありうることだ。


754 : 神も仏も名無しさん2017/02/10(金) 00:00:36.68 ID:0q1COk5i
Bさんは梨しか知らないんだな
面白い
0790神も仏も名無しさん2017/02/10(金) 04:14:10.11ID:7mktMr29
677 : 神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 19:36:32.11 ID:DcFvb6nu
>>632

ひさしぶりじゃないか、わっこ。
まだ「自己とは何か」などと訊いてまわっているのかw

俺は以前、「そんなもん知るか」と言っただろうが。
「自己」っていう言葉はね、ひとによって意味が変わる幅が広い意味を持つ言葉なんだ。
心理学者、精神分析学者、哲学者、社会学者、仏教者、キリスト者、ムスリム、それぞれで意味が違う。
父ちゃんと母ちゃんと娘と息子でも違う。
箸が転がっても笑い転げる女子中学生と、点滴でかろうじて生きてるじじいでも違う。
社畜と社長でも違う。
アメリカ人とインド人とサウジアラビア人でも違う。

「自己」という語を別な言葉に言い換えても同じことさ。
「私」「実存」「個」「自我」「魂」、なんでもよろしいが、
どれを選択しようと意味するところが広すぎる。

だからね、俺が「自己」について己が考えるところを語ったところで、
あんたが望んでるものとは限らん。
それゆえ、あんたの真摯さを考慮するなら、「そんなもん知るか」としか言いようがない。
俺と雑談したいわけじゃないんだろう?
真剣に問うているのであれば、「そんなもん知るか」と答えるほかない。
わかってくれるかな?

まあ、わっこにかぎらぬ。
この板におるほぼ全員がそうだ。
あんたらがいつも喧嘩してるのは、そもそもにおいて言語の使い方の問題であることがほとんどだし、
ソクラテスが『メノン』のなかで言った、

> 何であるか知らぬ事柄についてそれがどのような性質であるかを知ることはできぬではないか

というところにすら至ってないのさ。

それに「自己とは何か」なんて、そんなもん知らんでも、
普通に楽しくなんの問題もなく幸福だったり不幸だったり満足したり不平たらたらで
じゅうぶん生きて死んでいけるだろう。
それでなにがあかんのだろうか?
わっこにはわっこなりの、内的必然があるんだろうけど、ちょっと省みられよ。
0791神も仏も名無しさん2017/02/10(金) 04:15:31.32ID:7mktMr29
678 : なにわっこ娘2017/02/09(木) 19:45:41.64 ID:DlrJ5EYs
>>677
そうですね。
自己とは何かをみんな知らない。
自己究明のやり方をみんな知らない。

で、あんた悟ってんですか?
679 : 神も仏も名無しさん2017/02/09(木) 19:48:32.05 ID:DcFvb6nu
>>678

知らんがなw
0792神も仏も名無しさん2017/02/10(金) 05:01:20.71ID:lGzUIU1H
自己とは何か?

「丙丁童子来求火」
0793なにわっこ娘2017/02/10(金) 08:49:42.78ID:9/Fo2ttI
おはよう( ̄▽ ̄)
0794神も仏も名無しさん2017/02/10(金) 08:55:09.66ID:7yRvQNSp
メス猿知った風に修行を語るwいや騙る、ペテンメス猿がw
0795なにわっこ娘2017/02/10(金) 09:06:00.66ID:9/Fo2ttI
>>794
そうですね〜
0796基地にゃん♪2017/02/10(金) 10:59:44.12ID:/oOGm/II
皆の衆、お早うにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0797神も仏も名無しさん2017/02/10(金) 22:52:55.63ID:a7jzyuI2
辨道話(22)
むかし、則公監院(ソッコウ カンニン)といふ僧、法眼禅師(ホウゲン ゼンジ)の会中(エチュウ)にありしに、
法眼禅師とうていはく、「則監寺(ソク カンス)、なんぢわが会(エ)にありていくばくのときぞ。」
則公がいはく、「われ師の会にはんべりて、すでに三年をへたり。」

昔、則公監院という僧が法眼禅師の道場にいた時、法眼禅師が尋ねました。
「則公監寺さん、あなたはわたしの道場に来て、どれほどになりますか。」

則公は答えて、「私は師の道場におりまして、すでに三年がたちました。」

禅師のいはく、「なんぢはこれ後生(ゴショウ)なり、なんぞつねにわれに仏法をとはざる。」

則公がいはく、「それがし、和尚をあざむくべからず。かつて青峰禅師(セイホウ ゼンジ)のところにありしとき、仏法におきて安楽のところを了達せり。」

禅師が言うに、「あなたは私の後輩である。どうして平生私に仏法を尋ねないのか。」

則公は答えて、「私は和尚様を侮ってはおりません。以前、青峰禅師のところにいた時に、仏法に於いて安楽のところを悟ったのです。」

禅師のいはく、「なんぢいかなることばによりてか、いることをえし。」

則公がいはく、「それがし、かつて青峰にとひき、いかなるかこれ学人(ガクニン)の自己なる。青峰のいはく、丙丁童子来求火(ビョウジョウ ドウジ ライグカ)。」

禅師が言うに、「あなたは、どういう言葉によって悟ることが出来たのか。」

則公は答えて、「私は以前、青峰に尋ねました、「仏道を学ぶ人の自己とは、どういうものでしょうか。」 
青峰は答えて、「丙丁童子がやって来て火を求める。」と。
0798tantan2017/02/10(金) 22:55:41.70ID:pMtDMm39
自己とは何か。お化け!
0799神も仏も名無しさん2017/02/10(金) 22:57:17.57ID:a7jzyuI2
>>797

法眼のいはく、「よきことばなり。ただし、おそらくはなんぢ会せざらんことを。」

則公がいはく、「丙丁(ビョウジョウ)は火に属す。火をもてさらに火をもとむ、自己をもて自己をもとむるににたりと会せり。」

法眼が言うに、「良い言葉です。但し、おそらくあなたは会得できていないだろう。」

則公は答えて、「丙丁は火の仲間です。火をもって更に火を求めるとは、自己をもって自己を求めるようなものであると会得しました。」

禅師のいはく、「まことにしりぬ、なんぢ会せざりけり。仏法もしかくのごとくならば、けふまでにつたはれじ。」

禅師が言うに、「本当にあなたは会得していないことが分かった。仏法がもしそのようならば、今日まで伝わらなかっただろう。」

ここに則公、懆悶(ソウモン)してすなはちたちぬ。中路(チュウロ)にいたりておもひき、禅師はこれ天下の善知識(ゼンチシキ)、又五百人の大導師なり、わが非をいさむる、さだめて長処あらん。

ここで則公は煩悶して師の下を立ち去りました。
その途中で思うことには、「禅師は天下に知られた良き師であり、又五百人の修行僧を導く師である。私の非を戒めたのは、きっと師には長所があるからにちがいない。」と。

禅師のみもとにかへりて、懺悔礼謝(サンゲ ライジャ)してとうていはく、「いかなるかこれ学人の自己なる。」

禅師のいはく、「丙丁童子来求火」と。
則公、このことばのしたに、おほきに仏法をさとりき。

そこで禅師の下に帰って懺悔礼拝して尋ねました。「仏道を学ぶ人の自己とは、どういうものでしょうか。」
禅師は答えて、「丙丁童子がやって来て火を求める。」と。
則公は、この言葉の下に大いに仏法を悟りました。
0800神も仏も名無しさん2017/02/10(金) 23:11:08.07ID:a7jzyuI2
うちらの白隠ちゃんが言う、水の中に居て喝きをうったえるようなものだ、と。
0801tantan2017/02/10(金) 23:20:35.48ID:pMtDMm39
泳いでも、汗が出るので、水分補給はしっかりと。

長文レス、たぬきのレスが、目立たないw
0802神も仏も名無しさん2017/02/10(金) 23:24:44.97ID:lGzUIU1H
>>800
理解(りげ)ですね。
0803神も仏も名無しさん2017/02/11(土) 23:09:57.63ID:39P1//uu
792 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2017/02/10(金) 05:01:20.71 ID:lGzUIU1H [1/2]
自己とは何か?

「丙丁童子来求火」

802 返信:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2017/02/10(金) 23:24:44.97 ID:lGzUIU1H [2/2]
>>800
理解(りげ)ですね。   』

事故なら、損保へ。自己なら、無我へ。
0804神も仏も名無しさん2017/02/12(日) 00:21:14.78ID:8XSmJBZ5
>>798
>自己とは何か。お化け!

若気の至り(どのレベルに対しても)
0805神も仏も名無しさん2017/02/12(日) 05:53:36.86ID:IPY8AzKl
ちょっと悟りの話をしたいんだけど、意識ってあるじゃん?
通常、我々の言う「無意識」っていうのは、夢遊病とか、勝手に体が動いて何かをやっているとき、
それが記憶に残らないような時を言うよね?
ところが、悟りから無意識っていうのは、我々の通常の意識状態のことを言うんだよ。
テレビを見たり、読書をしたり、ごはんを食べている時。
ことさらそれを意識しないければ、たとえば、善寺で食人作法等を行じなければ、
それは無意識状態になるわけだ。
おそらく、人間の大昔は、意識状態とこの世がしっかり繋がっていた。
しかし時を経るにつれて、意識と世界が分離し始めたんだよ。
今、その意識を、世界に引き戻さなければならない時が来てる。

意識と世界が一体となれば、することなすこと、見る物触る物すべてが自分となるよね。
意識と対象がぴったりとくっついてるから。
その意識と対象をピッタリとくっつけるっていうのが大切で、
そのために各種の行があるわけだ。
座禅では意識の逃れどころがないようにし、分離しようとしても座という型に
自然に引き戻されていくようにしてる。
念仏では、行住坐臥の念仏により、常に意識状態を保とうとしている。
しかし今の世の中、四六時中の座禅や念仏はなかなかでき難いので、
マインドフルネスという新世代の考え方が出てきてる。
しかしこれは、ほとんどの人がやり方を間違えてる。
やり方を複雑化してしまっている。
われわれはただ意識を現実に、世界に引き戻せばいいだけなので、
常に「気」を「付けて」いればいいわけだよ。
コップの上げ下ろし、ドアの開け閉め、人に気遣うのもそう。
大丈夫かな、と、人に気を向けるのもマインドフルネスになる。
そういうのを面倒さ臭いからと、意識を向けないで、無意識状態で行動しているのが
今の状態。

本当の行って至極簡単なんだよ。
無理に集中する必要はない。
意識しようと思っても、いつの間にか忘れるのは、その人の今のレベルなんだよ。
だからそこから始めればいい。
一日に合計30分でも意識できればいい。
あとは上達していくにつれ、その時間も自然に伸びていくだろう。
0806神も仏も名無しさん2017/02/12(日) 11:36:37.56ID:t/pusQcq
ようするにサティしとけばいいってことが言いたいんだよね?
0807神も仏も名無しさん2017/02/13(月) 08:07:53.73ID:pdGnRhVB
>>804
そうですね〜 なにわっこ娘さん風
若気の至り 年が若くて血気にはやったために無分別な行いをしてしまうこと。
無分別なのか分別なのか
0808なにわっこ娘2017/02/13(月) 11:05:07.23ID:oQMRcarC
おはよう( ̄▽ ̄)
0809神も仏も名無しさん2017/02/14(火) 00:11:36.10ID:bMgDGuFa
ハイ、おはようさん。(´・∀・`)
0810神も仏も名無しさん2017/02/14(火) 02:35:16.67ID:sMoDxLPs
( ノ゚Д゚)おはよう〜♪
0812基地にゃん♪2017/02/14(火) 05:04:58.93ID:Pb4/lXK4
皆の衆、お早うにゃん♪

( ^∀^)ノ"
0813神も仏も名無しさん2017/02/14(火) 08:53:26.28ID:KmOgCAX2
>>805
宗教観念にまみれている人は
不注意であることをいけないことだと、
なにか別のものにしようと集中をしだして葛藤を引き起こす。

それで上達がどうのこうのとか、もっといい方法があるとか
より葛藤が続く方法を求めるが、

不注意であるとき、
いま不注意だと気づいていて努力だの方法だのと違うものに変えないなら
それこそが本当に注意していることではないのか?

レベルなどないのである、
完全に集中した精神状態を妄想したに過ぎない。
あなたが30分のあいだ他のものになろうと葛藤しただけだ。

理想の精神状態になる修行とは、
全的であることを無視して違うことをしているだけではないか
0815神も仏も名無しさん2017/02/14(火) 10:25:56.86ID:LFwRHp7n
>>805
無意識に過ごしている日常を少し意識的に生きてみる
手入れのされていない無意識の世界に光が入り少し整理される
その草がボーボー状態の無意識をいかに意識の光で綺麗にしてゆくか
日々の生活の中でほんの少しの努力を積み重ねたい
0818なにわっこ娘2017/02/15(水) 08:55:42.42ID:MUu8ouu+
おはよう( ̄▽ ̄)
0819神も仏も名無しさん2017/02/15(水) 14:30:04.16ID:nYu3D8UB
はい、おはようさん。(((;◔ᴗ◔;)))
0820神も仏も名無しさん2017/02/15(水) 14:56:27.29ID:nYu3D8UB
>>813
>不注意であるとき、
>いま不注意だと気づいていて努力だの方法だのと違うものに変えないなら
>それこそが本当に注意していることではないのか?

すばらしいね。 まさにその通り。
だから、理想の気づきの状態って、どんな状態のときでも、ネガティブな時でも、ポジティブな時でも、
常にそれを受け入れている状態なんだよね。
「今ここ」というのは、変化させたら「今ここ」じゃなくなっちゃう。
今このネガティブな状況を変化させようとしたら、それは「今ここ」からの
逃避になっちゃうんだよね・・。

イライラしたときでも、集中が薄いときでも、悩んでいるときでも、そこがまさに
「気づき」の場所なんだよ。
それがわかってくると、普段日常の生活と、気づきの修行の生活が、
それほど大差なくなってくる。
ふんわりと、修行できるようになる。
この日常の生活と普段の修行の生活が、差が無くなるということが、正しい悟りの方向に
向かっているということなんだよね。
差があるうちは「今ここ(現実)」を認められてない。
今ここを受け入れていたなら、それほど修行に苦痛を感じないはずだ。
なぜならあまり日常生活と変わりないから。
それでいて着実に、気づきのレベルが上がっていくだろう。
「こんなことではダメだ」っていうのが無くなっていく。
反対に、「どんな時でも」 っていう言葉が合言葉になるよね。
0821神も仏も名無しさん2017/02/15(水) 14:57:09.97ID:nYu3D8UB
ヨーロッパ人のスピリチュアリストの人で、神の声が聞こえるという人の話で、
ある時神様から、「公衆トイレで瞑想しなさい」という風に言われたという話があったんだけど、
最初その人は、「なぜ汚い公衆トイレで瞑想するのか・・? 静かで瞑想に適した部屋があるではないか、
そっちのほうがよっぽど瞑想が進むのに。」と、思ったらしいが、
あとでその意味がわかったと言ってたね。
汚い場所でも綺麗な場所でも、「今ここ」においては平等なんだよ。
「汚い場所でも集中できるような瞑想力を持たないといけない」ってことじゃなくて、
何かを否定するんじゃなくて、嫌なら嫌なりに、ダメならダメなり、そのままの状態で、
そのレベルでやれってことなんだよね。
無理に集中しようとするんじゃない。
気づきに浅い深いも無い。 浅い深いは結果だ。
うっすらとでも気づきがあればいいし、途切れたからといってダメだと思うんじゃなく、
途切れたまさにその時が、それこそが、「今ここ」なんだよね。
0823なにわっこ娘2017/02/17(金) 13:19:10.72ID:hRdBZoam
おはよう( ̄▽ ̄)
0824基地にゃん♪2017/02/17(金) 14:59:54.25ID:BwhvaHko
>>823

上の可愛い動物は

ネズミにゃん?σ(^_^;)
0826神も仏も名無しさん2017/02/18(土) 03:00:05.05ID:cx6qhUqO
>>165

ぽ 談

荒らしはあなたの反応が楽しみです、反応するあなたも荒らしです、スレにとっては。。あぼーん の放置プレイ中ですが、、
0827神も仏も名無しさん2017/02/18(土) 04:12:50.80ID:D7L5nMZN
おはニャン!ฅ(○•ω•○)ฅ
0832勇太2017/03/05(日) 21:36:17.62ID:tnJWAtyL
おはよう( ̄▽ ̄)

>>825
このスレからまだ一年たってないのが信じらないです
全てが変わりました(シ_ _)シ
0833なにわっこ娘2017/03/06(月) 12:19:32.89ID:9Pe7LVMa
おはよう( ̄▽ ̄)
0835神も仏も名無しさん2017/03/07(火) 08:36:41.17ID:YJcOCbvG
おはようおはようばっかり言ってて、何も始まらないじゃないか。
0836神も仏も名無しさん2017/03/08(水) 21:10:33.49ID:DdQV+ekp
>>835
( ノ゚Д゚)オハイオ~♪と言うあいさつに、あいさつを交わしてないよね。
0837神も仏も名無しさん2017/03/09(木) 18:42:55.38ID:eXxcfR4j
┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧_∧  3/12 阪神11R 芝・右 1400m (桜花賞トライアル)
┃ 第51回報知杯フィリーズレビュー(GII) ┃(´∀` )<3歳(国際)牝(指定)オープン 馬齢 発走15:35
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━┻○━○━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃  │  │アカカ             .[牝3]│54│松  若│(西)音無秀│3歳5百10┃
┃  │  │アズールムーン      .[牝3]│54│石橋脩│(東)斎藤誠│兵庫JG5┃
┃  │  │アルミューテン       [牝3]│54│田中学│(東)南田美│クイーンC11┃
┃  │  │アンジュデジール       [牝3]│54│鮫島良│(西)昆  貢│3歳5百 5┃
┃  │  │カラクレナイ         [牝3]│54..|M.デム-ロ|..(西)松下武│万両賞 1┃
┃  │  │クインズサリナ        [牝3]│54│  幸  │(西)西村真..|.阪神JF15┃
┃  │  │ゴールドケープ       .[牝3]│54│丸  山│(西)荒川義│阪神JF 6┃
┃  │  │シグルーン           .[牝3]│54│藤岡康│(西)宮  徹..|.阪神JF14┃
┃  │  │ジューヌエコール       . [牝3]│54│北村友│(西)安田隆..|.阪神JF11┃
┃  │  │ステラルージュ         [牝3]│54│高  倉│(西)渡辺薫│未芝14 1┃
┃  │  │スリーミスヨハネス      .[牝3]│54│川  島│(西)加藤敬..| あすな 10┃
┃  │  │タガノカトレア           [牝3]│54│菱  田│(西)岡田稲│3歳5百 1┃
┃  │  │ビーカーリー         .[牝3]│54│和  田│(西)西村真│エルフィンS7┃
┃  │  │フラウティスタ       ..[牝3]│54│福  永│(西)中内田│3歳5百 7┃
┃  │  │ベルカプリ          [牝3]│54│池  添│(西)西浦勝│3歳5百 1┃
┃  │  │ヤマカツグレース       [牝3]│54│国分優│(西)池添兼│ファンタジ-9┃
┃  │  │ラーナアズーラ       .[牝3]│54│山口勲│(東)畠山吉│エルフィンS4┃
┃  │  │レーヌミノル           .[牝3]│54│浜  中│(西)本田優│クイーンC 4┃
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
0838なにわっこ娘2017/03/10(金) 09:55:31.97ID:wEcB8WXi
おはよう( ̄▽ ̄)
0839神も仏も名無しさん2017/03/12(日) 01:35:43.49ID:KINOkpUM
司馬遼太郎思索紀行 この国のかたち 第1集 島国ニッ - 1:01:10
https://www.youtube.com/watch?v=YVU8ydsZrOg

司馬遼太郎思索紀行 この国のかたち 第2集 武士700年 - 1:02:05
https://www.youtube.com/watch?v=gde52BC_r8g

「小説家 司馬遼太郎」 (2014年) - 2:24:05
https://www.youtube.com/watch?v=cIZXo_Qa604

日本人は何を考えてきたのか=西田幾多郎 - 1:29:22
https://www.youtube.com/watch?v=R_IMXUTCBDg

大本教 とは - 19:37
https://www.youtube.com/watch?v=paW1qPKATDU

日本人は何をめざしてきたのか 知の巨人たち 第6回 石牟礼道子 - 1:30:07
https://www.youtube.com/watch?v=UA35VnzZ-3Y

「詩人 吉本隆明」 (2015年) - 2:48:15
https://www.youtube.com/watch?v=LUW-eZLFweE

知の巨人たち 「詩人 吉本隆明」 (2015年) - 4:32:34
https://www.youtube.com/watch?v=P46FU0648RU
0840なにわっこ娘2017/03/16(木) 11:32:38.89ID:n8X4LqGw
おはよう( ̄▽ ̄)
0841神も仏も名無しさん2017/03/16(木) 12:47:24.77ID:nA5BCPeb
>>840
おはようございます
(`)Д(´・)
/┏┓\
☆┃┃ ☆
☆(υ)☆
☆┃┃☆
☆┃┃☆
☆θθ☆
0843神も仏も名無しさん2017/03/18(土) 08:56:18.43ID:UseXG5vo
余談ですが、
これからはおまいりしていいのはKSAと呼ばれる(イラクの過激派のKSAじゃない)ガブリエル(ただしだまされやすいので注意が必要)
アルテミス、月読、降三世明王(アッシュク如来)アポロン、如意輪観音、もとのエロヒム(ヤーウエと一緒にやってる
連中じゃなく元人間を作っていてヤーウエに渡した団体)、アストラル界のアラヤ識の神様、
大宇宙(ただし騙されやすいので注意が必要)のグループです。他の団体からもやり方の一部は持ってきてもいい部分もあるが、
メインはこの団体をおまいりすることによって新しい世界が出来ていきます。
0844なにわっこ娘2017/03/24(金) 10:36:27.29ID:eZW7pTu8
おはよう( ̄▽ ̄)
0845神も仏も名無しさん2017/03/27(月) 22:09:37.39ID:6J1sa+bu
けっきょくおまえ、なにわっこじゃないだろ
0846でおー2017/03/28(火) 18:56:39.89ID:qA87ePeK
勇太、
俺様は、地獄の修行を取り合えず終わったのだw

ナニワはサルのままだがなw
0847なにわっこ娘2017/03/29(水) 10:02:38.46ID:yLkSA+vA
>>846
そうですね〜
0848勇太代理2017/03/29(水) 10:15:00.39ID:DFdeKiNB
でおーのマウンティングレスうぜーw
0849神も仏も名無しさん2017/03/30(木) 09:43:52.36ID:m4/TzSB2
でおーはガチで精神病だろ。

数ヶ月前から構想を練っていたとか、地獄の修行とか、定期的な書き込みとか、俺様呼称とか異常だろ。
入退院を繰り返しているのかもな。
偏執病か?

あと、異常性癖者かもな。
オナニーとかマゾとか調教とかシコシコとか、偏執的な性癖を窺わせるな。

まぁ、精神を病んでなければ、施設に入所している知的障害者かも知れないな。
0850神も仏も名無しさん2017/03/30(木) 09:52:29.53ID:mrbHJUBv
なるほど。
入院を繰り返してるから、定期的に書き込めない時期があったのか。
そう考えると、でおーも哀れに思えてくるから不思議だ。
0851なにわっこ娘2017/03/30(木) 13:12:32.03ID:lERkWxpf
なり切るしかないのにね
0852神も仏も名無しさん2017/03/30(木) 14:29:12.05ID:cCPQcUwu
タントラ教について読んでみると、一言で言うと「セックスのことで頭がいっぱい」。
理屈上は、「性によって宇宙との合一をはかる」という思想なのです。

「タントラ教徒たちは自我の観念を脱して、
一なる世界に帰する手段を、性的恍惚のなかに発見した」(同書より)。

忘我の境地に達したとき、自分も相手も世界も意識しない。
これが「多なるものが一になったときの境地」だと。
0853神も仏も名無しさん2017/03/30(木) 17:30:46.52ID:53tjrT0J
>>851


猿芝居に?
0854なにわっこ娘2017/03/30(木) 20:21:24.94ID:7av2Zc+7
>>853
そうですね〜
0855神も仏も名無しさん2017/03/30(木) 21:21:46.92ID:MFPiQnZD
タモリの「そうですね」作戦なかなかいいね。
でおーの言ってることは全部自己紹介なんだよ。
だから「そうですね」と言えばそれまでっていうね。
0856神も仏も名無しさん2017/03/30(木) 21:25:50.48ID:MFPiQnZD
修証の書のスレ主も、まことや鬼和尚をディすってるけど
あれも自分で自分をディすってる。
ただ彼らは自分のことだという自覚がない。
0857なにわっこ娘2017/03/31(金) 02:51:32.18ID:63+Svm9c
ありのまま
苦しい時は苦しい
これで救われるんです。
0858神も仏も名無しさん2017/03/31(金) 09:19:35.74ID:3LSNoXwy
>>855


ははははw
ぼったんと同じトラウマ恐怖心だけだぞw
過大評価爆w
ぼったんナニワは猿芝居で自己防衛ブラザーさw
0859神も仏も名無しさん2017/03/31(金) 09:21:38.72ID:3LSNoXwy
猿芝居で誤魔化したおして、最後に付けを払う哀れなナニワかなw

ナニワは香ばしくないからな、
ぼったんレベルで大量お漏らし始めたら虐めたおしてやるさ
0860神も仏も名無しさん2017/03/31(金) 09:22:49.33ID:3LSNoXwy
ま、こういう阿保らしいレスするのは元オウム信者君だろうけどw
ナニワも光の輪に入会したら、どうだw?
0861なにわっこ娘2017/03/31(金) 11:48:56.71ID:PnIqwUSX
>>860
そうですね〜
0862神も仏も名無しさん2017/03/31(金) 12:35:39.67ID:3LSNoXwy
そうかw、光の輪に入団しろw
856に、案内してもらえ。
猿芝居がさらにうまくなるぞw
0863神も仏も名無しさん2017/03/31(金) 12:36:10.73ID:3LSNoXwy
ナニワは上祐の熱狂的ファンになるかもw
0864なにわっこ娘2017/03/31(金) 13:10:08.74ID:PnIqwUSX
>>862
はーい
0865なにわっこ娘2017/03/31(金) 13:16:19.37ID:PnIqwUSX
>>863
しょしょしょしょーこー♪
0867坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと散骨2017/04/01(土) 17:05:56.14ID:EttxzoXJ
このスレの1章は、南予さんが建てたスレッドである。
禅は、来(きた)る者は拒(こば)まず、去る者は追わず。
スレの興隆は、いっときもとどまらず、恒常が無い。
遠くの山々は、青く、我を旅立ちへ誘う。
遠く青い山並みの向こうに、何があるのか。
白い雲は、山にかかると、さっと左右に分かれ、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出し大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水の振る舞いの修行僧が風景に溶け込む。
縁があって、対話してきた各章のつらなり。
1000章が、次のステップである。
真理、ダルマ、法である、さとりである、ほとけである、われら、
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
【前スレ】
坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1489598771/
【過去スレ】
坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1488207163/
坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486825130/
坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1483456330/
坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止](c)2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1483429081/
坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る(ぎんわんりにゆきをもる) [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481366150/
坐禅と見性第112章ホワイトオータムからブラックウインターへと [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1477151725/
坐禅と見性第111章 一茎草(いちけいそう)これ仏殿 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1473065786/
0868ο σπειρων2017/04/01(土) 17:07:54.94ID:Sc6ZzJMW
なにわっこ娘はカゴイケさんについてどう考えているの?
0869アル中の鬼和尚2017/04/01(土) 18:00:46.74ID:8cSSkJvR
酒じゃ!酒を飲むのじゃ!w
0870なにわっこ娘2017/04/03(月) 10:42:33.77ID:gNHA7xaV
>>868
カゴイケさんで誰?
0871神も仏も名無しさん2017/04/03(月) 10:54:57.17ID:xYbx18WN
わっこさんの右斜め前の家のおじちゃんなんでない?
0872神も仏も名無しさん2017/04/05(水) 23:58:58.79ID:tf5RPETl
Louis Armstrong Greatest Hits 2015 Full Album - Best Song Of Louis Armstrong - 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=40WM7-EvRv8&;list=RD40WM7-EvRv8#t=3
0875なにわっこ娘2017/04/10(月) 09:55:26.35ID:GgO40sK3
>>874
お前こそ誰だ?
0876神も仏も名無しさん2017/04/10(月) 10:01:43.05ID:hGhFLUpR
パタリロか?
まこと君
0877なにわっこ娘2017/04/10(月) 10:27:21.27ID:GgO40sK3
>>876
統合失調症って知ってる?
0879なにわっこ娘2017/04/20(木) 09:06:39.05ID:9LbmbnUN
だんだん坐禅しかすることなくなるね。
0880神も仏も名無しさん2017/04/20(木) 09:24:35.80ID:5cXrVGix
誰に言ってるのかしら
一人言なら別に言わなくてもいいのよ
0881神も仏も名無しさん2017/04/20(木) 09:26:01.27ID:xeNjqB3+
さみしい人生だな
人それぞれだけどさ
0882なにわっこ娘2017/04/20(木) 09:39:15.57ID:9LbmbnUN
そうですね〜
0883まこと2017/04/20(木) 10:08:33.87ID:+8JiZyHX
さみしいさみしい
0884まこと2017/04/20(木) 10:09:03.06ID:P/EMnLyE
頑張るんじゃなかった
0885なにわっこ娘2017/04/20(木) 11:44:13.44ID:9LbmbnUN
さみしさがあればさみしさに成り切るだけ
0887亀和尚2017/04/26(水) 18:08:48.99ID:ZYUomTSA
正にウンコ禅じゃ!💩
0888なにわっこ娘2017/04/26(水) 18:20:01.45ID:iPw8XrmK
そうですねー
0889神も仏も名無しさん2017/04/26(水) 22:58:08.93ID:9LJN2yBK
宇宙の運行は、事も無しですよー
0890なにわっこ娘2017/04/27(木) 06:55:35.33ID:oqpw6+wx
あるがままであること。
泣いたり笑ったり、悟ったり迷ったり。
これが本来のわたしたちの姿。
そして、わたしはずっと仏に包まれていた。
0892なにわっこ娘2017/04/28(金) 13:06:55.52ID:izlGzYNr
>>891
あるがままに観るだけでなく、自己があるがままで居ること。
0893神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 13:18:49.24ID:vAUrtwRQ
人が何かを話すときのほとんどは
自分が他人に対して言ってる体で自分が自分自身に言い聞かせているだけ
0894神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 13:19:52.35ID:vAUrtwRQ
自分に言い聞かさなければならないものを持ってる人ほどよくしゃべる
0895なにわっこ娘2017/04/28(金) 13:37:47.48ID:izlGzYNr
普通にしゃべればいいかと
0896美魔女2017/04/28(金) 13:56:32.30ID:OMVLhqfo
不安は人間の存在ではなく存在そのものを現します。それは存在の気分です。
0897美魔女2017/04/28(金) 14:03:21.76ID:OMVLhqfo
無とは存在者そのものが人間の現在にとって明らかになることを可能にするもの
0898美魔女2017/04/28(金) 14:06:14.15ID:OMVLhqfo
不安が無を顕にすることで存在者であって無ではないところの存在者の開けが生起します。
そして
存在の開けと対している存在者の存在の拡張
0899なにわっこ娘2017/04/28(金) 14:09:07.90ID:izlGzYNr
>>896
不安は世界と分離されているという、感覚から来ます。
0900なにわっこ娘2017/04/28(金) 14:15:29.76ID:izlGzYNr
また、不安の根底には死があるでしょう
0901なにわっこ娘2017/04/28(金) 14:16:17.85ID:izlGzYNr
よって自我があるかぎり不安はつきものなんですね。
0902なにわっこ娘2017/04/28(金) 14:18:57.06ID:izlGzYNr
自我が消滅することにより、世界がわたしとなり
死はない、となります。
これを悟りといいます。
0903神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 14:27:03.39ID:iz2rh8ZD
人間は生存に適するために心(意識)を進化の過程で造った。
不安も然り。

痛みが体の不具合を顕す様に、不安も心の不具合を顕すものではないのか?
不安とは生命の輝きであり、否定すべきものではないと思われる。

ただ、不安を自己と思い迷う事に気付けば良いのかと。
0904なにわっこ娘2017/04/28(金) 14:33:33.07ID:izlGzYNr
>>903
結局、悟ったとしても死ぬのは不安でしょうね。
0905美魔女2017/04/28(金) 14:46:45.12ID:OMVLhqfo
>>904
永遠の命
0906美魔女2017/04/28(金) 14:48:59.07ID:OMVLhqfo
>>902
それは無世界です
それは本当の消滅です
0907神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 14:49:32.63ID:iz2rh8ZD
>>904
私は悟りとか知らない
でも、まだ来ない先の事を今ここで思慮しても仕方ないと思う。
0908神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 14:52:38.57ID:iz2rh8ZD
私は、無(縁起する)世界があると受け止めている、縁起によって。
0909美魔女2017/04/28(金) 14:52:44.94ID:OMVLhqfo
>>907
死ぬことを学ぶことと生きることを学ぶことは
同じです。
0910美魔女2017/04/28(金) 14:54:06.13ID:OMVLhqfo
>>904
死ぬことは安心です
0911美魔女2017/04/28(金) 14:55:23.56ID:OMVLhqfo
>>902
自我は一般です
0912美魔女2017/04/28(金) 14:56:31.16ID:OMVLhqfo
>>911
続き
自我は一般的なので本当の私ではありません。
0913なにわっこ娘2017/04/28(金) 14:59:06.09ID:izlGzYNr
>>911
自我をどう捉えてますか?
0914美魔女2017/04/28(金) 15:12:21.76ID:OMVLhqfo
>>913
自分を認識する意識です
自分の行動や思考が自分から発せられ
自分が単一で時間にも同一で自分が他人と区別します。どうかしましたか?
0915神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 15:17:59.19ID:auLnUXXm
あら、時間にも同一でって部分、美魔女さんも分かってらっしゃる
0916美魔女2017/04/28(金) 15:25:24.42ID:OMVLhqfo
>>913
自我は一般で単なる性格です
世界全体も知らない自我一般が消滅して悟るなんて話にもなりません
0917美魔女2017/04/28(金) 15:26:30.19ID:OMVLhqfo
>>915
もう一度言います。時間にも同一の自我は私自身とは違います。
0918美魔女2017/04/28(金) 15:32:47.85ID:OMVLhqfo
>>913
デカルトのコギトと同じです。
コギトは類語反復ですけどね
0919美魔女2017/04/28(金) 15:42:46.65ID:OMVLhqfo
失礼しました。今から食事しまーーす
0920なにわっこ娘2017/04/28(金) 15:45:12.49ID:izlGzYNr
>>914
自我の消滅は可能でしょうか?
0921神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 15:59:30.85ID:iz2rh8ZD
>>920
自我が消滅云々と仰る前提には自我が有るという前提か(観念)だあるのかなと。

仏教は縁起説なので、非有非無かなと。
すなわち、縁起する仮の自己、無我。
0922なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:01:02.75ID:izlGzYNr
>>916
自我は世界全体をしりません。
しかし、わたしたちの脳は136億年のものです。
0923なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:02:52.57ID:izlGzYNr
>>921
自我とはなんでしょう?
0924美魔女2017/04/28(金) 16:08:06.69ID:OMVLhqfo
>>923
現象です
0925美魔女2017/04/28(金) 16:10:01.04ID:OMVLhqfo
>>922
136億年でも科学でも脳科学でも遺伝でも
世界そのものも宇宙の始まりも知らないんです。
0926美魔女2017/04/28(金) 16:11:28.51ID:OMVLhqfo
>>923
質問しているわっこさんは何でしょう?
0927美魔女2017/04/28(金) 16:14:13.85ID:OMVLhqfo
>>920
悟ってたわっこさんと悟りが幼稚だったとわかったわっこさんでは自我を失いかけないんですか?
0928なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:15:02.14ID:izlGzYNr
>>926
あたしは仏に包まれて今まで守られてきたんだなぁ
と直感で感じるものです。
0929美魔女2017/04/28(金) 16:15:57.29ID:OMVLhqfo
>>922
その脳の受け継がれたわっこさんは質問ばかりしてて何も知らないんですよ
0930なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:16:13.16ID:izlGzYNr
>>927
自我は悟ってもなくならないです。
自我をなるべく立てない生活を送っています。
0931なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:17:34.98ID:izlGzYNr
>>929
そうですね。
見ている風景がわたし
という感覚には以前なりましたが。
最近はないですね。
0932なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:20:26.86ID:izlGzYNr
対立は自我を強めますね。
摩擦の感覚が自我です。
0933美魔女2017/04/28(金) 16:21:58.17ID:OMVLhqfo
>>930
悟った自我と社会での自我と作業してる自我と
身体にある自我は違いますよ
自我は無いとき悟ることを放棄しているんですか?
0934美魔女2017/04/28(金) 16:23:16.33ID:OMVLhqfo
>>932
感覚が間違えてる時、自我も間違えてることになりますね
0935美魔女2017/04/28(金) 16:24:14.30ID:OMVLhqfo
>>932
感覚が鈍る時は自我も鈍って悟りも鈍るんですか?
0936なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:24:50.63ID:izlGzYNr
>>933
わたしの中身は空っぽだった。

見ている風景がわたしであった。
0937なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:26:32.65ID:izlGzYNr
わたしは今みている携帯である。
0938美魔女2017/04/28(金) 16:29:21.91ID:OMVLhqfo
>>936
ではその風景がどんどん汚染されたり災害で
世界が火の海になったてもわっこさんは火の海ですよね
0939美魔女2017/04/28(金) 16:30:42.07ID:OMVLhqfo
>>937
その携帯落として割れたらそれもわっこさんの自我なんですね。そのなかに悟りがあるのですね
0940なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:30:59.88ID:izlGzYNr
>>938
はい。
まぁ
結局悟って威張っても仕方ないんですよ。
苦を分析して苦痛を取らないと。
0941なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:33:27.28ID:izlGzYNr
宇宙の悪因縁を少しでも浄化する。
これが、人は何のために生きるのか?
の答えだと思っています。
0942美魔女2017/04/28(金) 16:34:19.09ID:OMVLhqfo
>>940
分析したら苦痛が取れるのですか?
0943美魔女2017/04/28(金) 16:36:20.21ID:OMVLhqfo
>>941
悪因縁を立ちきったら善因縁が出て善因縁を立ちきったら悪因縁の因果がありませんか?
0944美魔女2017/04/28(金) 16:39:13.70ID:OMVLhqfo
>>941
宇宙の謎をひとつも知らないのに因縁の浄化をしてても永久にきりがないだけと思います
0945なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:39:45.54ID:izlGzYNr
>>942
わたしと苦が分離するのが苦痛なんです。
ただ、苦しい時は苦痛でないんです。

楽しい時、わたしは楽しんでると意識しないですよね。
それが苦しい時、わたしは苦しいと自我をたてる。
これが苦の根元です。
0946美魔女2017/04/28(金) 16:40:38.44ID:OMVLhqfo
>>940
悟った人が何故威張るのですか?釈迦も仏も威張るのですか?
0947なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:40:59.50ID:izlGzYNr
>>943
善悪因縁以前に戻る感じです。
0949なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:41:58.92ID:izlGzYNr
>>944
キリがないかもしれませんが、ブッタもキリストもそうしてきました。
0950なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:42:43.38ID:izlGzYNr
>>946
有頂天になって威張る人多いです。
0951美魔女2017/04/28(金) 16:42:45.10ID:OMVLhqfo
>>945
車の事故にあった時、それどころじゃないんじやないんですか?
0952なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:44:01.71ID:izlGzYNr
>>948
悲しい、嬉しいの思いは自我ではありません。
わたしが悲しい。
これが自我です。
0953美魔女2017/04/28(金) 16:44:15.26ID:OMVLhqfo
>>949
それが仏陀やキリストの本音ですか?
0954なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:45:07.19ID:izlGzYNr
>>951
そうです
その時は必死で苦がないんです。
後になって苦しみが出て来ます。
0955美魔女2017/04/28(金) 16:45:22.53ID:OMVLhqfo
>>952
それだけなら感情です
0956なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:45:57.04ID:izlGzYNr
>>953
だとわたしは思ってます。
宇宙始まって以来の悪因縁の浄化
0957美魔女2017/04/28(金) 16:47:17.20ID:OMVLhqfo
>>954
あなたは悟ったのなら苦の根源は解決してるのなら、何故、あとになって苦が出てくるのですか?
0958なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:47:41.08ID:izlGzYNr
>>955
感情のみの時は苦痛でないんです。
苦しい悲しい悔しい

それが、自我を立てわたしが苦しい、わたしは悲しい、わたしは悔しいとなると苦痛が起こるんです。
0959美魔女2017/04/28(金) 16:48:45.96ID:OMVLhqfo
>>956
仏陀やキリストはもっと他に言いたいことがあったのではないんですか?
0960なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:49:21.93ID:izlGzYNr
>>957
自我は出ます。
しかし、自我を立てない工夫がだんだんできて来ます。
あたしはその途中です。
0961なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:49:45.79ID:izlGzYNr
>>959
それはなんだと思いますか?
0962美魔女2017/04/28(金) 16:51:41.33ID:OMVLhqfo
>>958
それはあなたの深層心理と違いますか?
0963美魔女2017/04/28(金) 16:53:01.96ID:OMVLhqfo
>>961
キリストの夢教会のスレにたくさん書きましたので見て下さいませ。
0964なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:54:00.13ID:izlGzYNr
>>962
無意識の苦に光を当てて苦を消滅させる感じですかね。
0965美魔女2017/04/28(金) 16:55:16.13ID:OMVLhqfo
>>960
自我を立てない工夫も一般的ですのであなたが悟れるなら皆さん真似したら悟れますよ
0967美魔女2017/04/28(金) 16:57:16.60ID:OMVLhqfo
>>964
そのようにしてる時点で無意識が意識に変わっています。やはりあなたは心理学と混同してますよ
0968神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 16:59:15.64ID:vAUrtwRQ
おしゃべりできる相手ができるとみんな饒舌になるね
なんでだろうね
0969なにわっこ娘2017/04/28(金) 16:59:18.37ID:izlGzYNr
>>965
誰でも悟れますよ。
衆生本来仏なり
これが大乗仏教のかなめです。
0970なにわっこ娘2017/04/28(金) 17:01:07.01ID:izlGzYNr
>>967
意識は氷山の一角で無意識のほうがでかいんです。
この無意識を意識化する作業が坐禅です。
0971神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 17:03:20.26ID:lmEtWAjF
なにわっこ娘は何年座禅しているの?
0972なにわっこ娘2017/04/28(金) 17:27:00.07ID:izlGzYNr
>>971
しれてますよ
0973神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 17:28:28.61ID:lmEtWAjF
>>972
一日、何時間ぐらい座禅をされてますか?
0974なにわっこ娘2017/04/28(金) 18:12:40.41ID:MoaTBw3m
>>973
最近は30分くらいですね。
0975神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 19:31:43.47ID:auLnUXXm
>>917
その違いを言語化できる?
0976神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 19:32:24.26ID:auLnUXXm
>>918
あ、答えてる
哲学板の時間論スレで僕が主張してた内容と一緒だね
0977美魔女2017/04/28(金) 19:33:26.06ID:OMVLhqfo
>>975
できません。記号を使います。
0978神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 19:34:53.23ID:auLnUXXm
>>968
>おしゃべりできる相手ができるとみんな饒舌になるね
>なんでだろうね

自問自答を外部化したい衝動w
0979神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 19:35:26.05ID:auLnUXXm
>>977
言葉も記号だよん
0980美魔女2017/04/28(金) 19:41:59.84ID:OMVLhqfo
>>976
アリスさんですか?哲学板は飽きました。
ここ楽しいですね。
0981美魔女2017/04/28(金) 19:43:38.87ID:OMVLhqfo
>>979
記号と記号の差し示すものの区別します。
言葉には限界があります。
0982神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 19:49:07.47ID:auLnUXXm
>>917
>もう一度言います。時間にも同一の自我は私自身とは違います。

時間と私は同一である
もっと厳密にいうと、記号としての私、ではなく、内側から体験しているこの私、とこの今、は同一である

これを説明することで美魔女の言う自我と私自身を分離することができる
永井均に倣って説明する

目の前にタイムマシーンがあるとする
私は10年前にタイムスリップして過去に戻ると仮定する

その世界には10年前の私と今の私が存在する
ここで時間は二つに分かれる

客観的な時間と主観的な時間

今の私は主観的な時間の系の中にいる
マクタガートのA系列の時間に主観を足した時間の系

10年前の私はA系列+主観時間に中心化された世界の中で客観的時間の系にいる
マクタガートのB系列の時間の系

さて、10年前の私は如何なる意味で「私」と言い得るのだろうか?
その存在は明らかに主観的存在である今=私の前に他者として対峙している

色々とはしょるが、この「10年前の私は私である」という態度が一般的な意味での私である

一方で、「10年前の私は他者だ、私は今ここに在る私だ」という主張が独我論的自我である私だ

独我論的自我の精妙な部分は、「私は私は在る」という別名も持っている
この、在る、としか形容できないなにか、が自我の正体であり、その自我が身体と魂に出会うところにマーヤーが生まれる
0983神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 19:49:56.89ID:auLnUXXm
>>980
いえ、違います
時間論スレで永井均的な独我論的とマクタガートをかけて時間論を展開してたものです
0984神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 19:53:57.41ID:auLnUXXm
余談だけど、マクタガートのA系列には不備があるなぁ、永井均の独我論をミックスすると矛盾がなくなるなぁ、と思ってたら
永井均がマクタガートを語り出したところにセレンディピティを感じた
結構前の話だが
0985なにわっこ娘2017/04/28(金) 19:56:53.76ID:MoaTBw3m
ヴィトゲンシュタインだっけ?
あの人は悟ってると思います
0986神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 19:59:21.28ID:auLnUXXm
>>985
悟ってはないけどいいとこまでいってますね
僕も大好きな哲学家です
0987美魔女2017/04/28(金) 20:06:37.98ID:OMVLhqfo
>>985
彼は私の言葉の限界が私の世界の限界ですと言いました。そこで止めた学者はほとんどいないです。彼は毒我論です。
0988美魔女2017/04/28(金) 20:08:02.93ID:OMVLhqfo
>>985
世界では評価低いです。
0989神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 20:14:50.44ID:31lnsBdS
おい!
虚空を和えものにして、富士山を連れて来い!
俺は富士山の踊りが見たい。
どうだ?


ウィトゲンシュタインがでたので、公案に興味あればw
0990神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 20:17:55.08ID:auLnUXXm
>>987
語り得ぬものには沈黙〜だよ

>>988
評価高すぎるわアホw
0991美魔女2017/04/28(金) 20:22:21.88ID:OMVLhqfo
>>990
哲学を勉強してるものからしたらレベル低いのです。あなたがレベル低過ぎるから高く思えるだけです。
0992美魔女2017/04/28(金) 20:23:43.57ID:OMVLhqfo
>>990
もっと上の哲学がありますので
0993なにわっこ娘2017/04/28(金) 20:27:15.18ID:G4rXoUqy
>>987
彼は
言葉=思考
の限界を感じたのかもしれません。
何故ならば悟りは思考停止の時に訪れます。
0994美魔女2017/04/28(金) 20:28:19.06ID:OMVLhqfo
>>990
彼は本当にアスペルガーでしたので
前頭葉があまり使えなくて。
0995美魔女2017/04/28(金) 20:32:19.93ID:OMVLhqfo
>>970
意識は対象を認識するに過ぎません。
悟りができませんよ
0997美魔女2017/04/28(金) 20:34:13.31ID:OMVLhqfo
>>993
何故疑わないんですか?
0998なにわっこ娘2017/04/28(金) 20:34:46.55ID:G4rXoUqy
思考停止は時間の停止も意味します。
時間は物理的な時間と精神の時間とにわけます。
物理的な時間は色で精神の時間が空かもしれません。
精神の時間は停止します。
これが思考停止です。
過去を想う記憶の思考、未来を想う空想の思考が停止した時、即今が現れます。
この即今こそが涅槃です。
0999なにわっこ娘2017/04/28(金) 20:37:33.30ID:G4rXoUqy
厳密に言えば、即今は知り得ないのです。
この、即今の事を神と呼んだりします。
1000神も仏も名無しさん2017/04/28(金) 20:40:46.27ID:auLnUXXm
>>999
それは正しい
認識の働きは自分を認識しない
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このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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