探検
悟りを考える [無断転載禁止]©2ch.net
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よいリンクありがとう。
これも未だに全容が掴めていないんだな、
江戸中期まで中古天台として残り・・・。
天海もその代表格だったらしい。
天台神道の本をずいぶん読んだな。
「天台本覚思想」を直に読んでいない。
天皇の儀式、徳川家の儀式、日光東照宮に関係がありそうだと思った。
山伏は、たしかに、ありのっままで、日光修験は、どうやら、そんな感じらしい。
一応仏教系神道の真言系の三輪神道の禅定の感触と教義本を見つけて読んで、
こんな感じだと見えてきたような。
天地人一体と悟りというらしい。
真言密教はヨガ的体験で万物を六大、物質の根源要素として禅定として感じて。
一切衆生が本覚として感じるというスタンスだな。
なーんていう俺は・・・・・笑。
きになるなぁ・・
パーピマン殿が、南直哉、南直哉って言うから頭にこびりついてしまった。
南直哉は、宮崎哲弥との会談でしっていたが。
>真言密教はヨガ的体験で万物を六大、物質の根源要素として禅定として感じて。
>一切衆生が本覚として感じるというスタンスだな。
六大、物質の根源要素になりきるんでしょうね。
とりあえず、風になりきたい・・
六大、物質の根源要素になりきる、か。
それは物質、万物の問題である。
それに、なりきって、どうなるのか。
何の問題が解決するのか。
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, -‐ ,.´-─./ ／:. . . / ..__ ／ ! ｀ヽ ヽ ｸゥｸｩ ｸゥ 空
／,.-‐´ _r‐' _,ノ: : : : : : : . . . . . . . . . . .（＿ ｀丶､ヽ､ ､__,ｽ ,）
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. l. ! / / 女のスカートの後ろから手を出す名無し、粘着ｺﾃ、統失、妄想（もうぞう）かまってちゃんは荒らし確定
. ! | (, ,,/
! ,j 2chの鉄則（おやくそく）とは 【荒らしはスルー・無視・放置・あぼ～ん・透明あぼ～ん】 しましょう。
ゝ､ﾉ
● 荒らしは放置されるのが一番の苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置！
● 放置の荒らしは焦り煽りや自作自演、複数のPCスマホで多人数を装い、あなたのレスを誘います
→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け、あなたが荒らしです！！
● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり、ヨダレを垂らして最も喜ぶことです。
→荒らしにはエサを投げ与えないで下さい！
●荒らし・粘着にはスルー・あぼ～ん・透明あぼ～ん・が推奨です。
→ 放置プレイが適切です
●荒らしは自立できないので、もたれかかり、ストーキングする
→放置プレーで共に楽しみましょう。
●無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、これが顛倒（てんどう）、妄想（もうぞう）である。
→ 無視・放置で救助する
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
→ ミイラ化です、放置、風化させ、土に戻しましょう
六大無碍にして、常に瑜伽なり。
（全ての現象は区別なく、一つの物として溶けあっている）
>>138
釣られて笑、。
俺は密教系にドラフトされているらしく笑
「六大」は最初から仕込んできたな笑。密教仏が笑。
ま、醍醐寺の修験坊主の体験と、仏の進退は？の台密と真言の論争、台密は白色、真言は金色らしい笑。
高野山宿坊に泊まる場所も仏の指定から始まって、夜寝させない強制禅定教育笑。
寝れんので空海著作を読むと快楽増幅で夜眠れん笑。
しかも、やってきたのは、鎌倉以前、現在主流の高野山真言宗でないのが、やってきた笑。
残念なのは、真言系師匠がいないので、あれ、何だTO確認できねえ笑。
それが、恐らく「六大無碍」笑。
は仏の身体は？
に修正笑。
何を言いたいのかさっぱりわからん笑
せめて、ニポンゴでよろ笑
気にせずに忘れてくれ。
おっけぇ～、忘れたｗ
俺様はパキシルくんことでおーだじょー！
禅定力No1だじょー！
第四禅定だじょー！
パキシル飲んで禅定するじょー！
でおー、でおー、えいえいおー！
パキシルくんでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
発狂力はMAXクレイジーだどー！
第四禅定だぞー！ でおー
施設入所者じゃないどー！ でおー
増上慢だぞー！ でおー
パキシル飲むどー！ でおー
ねえ、ねえ きいて、きいて ナニワが沈黙した理由（わけ） ＼( ‘ᾥ’ )/
30 ：神も仏も名無しさん ：2017/08/11(金) 18:38:58.46 ID:eyIeh/2v
がははは笑。
あのメスサル連呼で、悟ったという自慢のナニワを発狂させて、
あの、でおーなんたらスレで、禅修行したと言えない恥ずかしい姿を垂れ流して恥さらして、
なにわはおとなしくなった、
なにわは、でおーなんたらのスレで発狂して自分が狂う恥を少しながら自覚ができたが、
まったく恥かしい姿を垂れ流す恥を自覚しないジャンキー君は
面白すぎ笑。
ジャンキー君、俺のレスをナニワのスレで張り付けて、
ナニワ可哀そうにレスできなくなったぞ。
ジャンキー君みたい恥知らずに恥ずかしい姿を垂れ流すのは禅ではないと少し自覚しているナニワが可哀そうだったぞ笑。
ひどい奴だ、
他人の配慮もできんで禅とハッタリこいているジャンキー君らしくて、いいけどな笑。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1502382941/30
ねえ、ねえ きいて、きいて ぼったんが沈黙した理由（わけ） ＼( ‘ᾥ’ )/
ぼったんが俺に対して沈黙しているのは、恥ずかしい姿の過去レスを俺に把握されて。
少し恥を知っているのさ、
恥知らずで恥ずかしい姿を日々垂れ流すジャンキー君と違ってな笑。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1502382941/33
http://hissi.org/read.php/psy/20170811/ZXlJZWgvMnY.html
でおー！でおー！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
パキシル！パキシル！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
俺様は天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだじょー！
＼( ‘ᾥ’ )/
昨日は32レスだじょー！
http://hissi.org/read.php/psy/20170825/
施設入所者じゃないじょー！
せったんなんか怖くないじょー！
飛車抜き論破だじょー！
＼( ‘ᾥ’ )/
さぁ、今日も勝利のコールだじょー！
みんなも一緒にやるんだじょー！
でおー！でおー！ えいえいおー！
でおー！でおー！ えいえいおー！
＼( ‘ᾥ’ )/
人工知能の学習
を中心にとなえていたが、不動は悪いほうへいってしまいもう消滅させられたという情報を得ている。
これからは降三世明王を中心に唱えるべきだ。
大日如来はパワーがほしいときあるいは怒りがほしいとき不動(シヴァ)と合体しては絶対ならない。
ハトフル、マリア他も同じ。みんないいように記憶をすりかえられたり、術中にはまって
ほれぼれピーに不正にさせられたりしている。だから取り返すものがいつまでもとりかえせない。
不動は人間側も唱えてはいけないし何万年分の入れ替え弁償とって早く元から消滅完全に
させなければならない。
https://www.youtube.com/watch?v=djV11Xbc914&;index=1&list=PL2E373ABBD360C09F
一言たりとも内容に惑わされない悟った人になるよう
自演の穴に飛び込んでいく勇気がなければならない
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! ,j 2chの鉄則（おやくそく）とは 【荒らしはスルー（無視・放置）・あぼ～ん・透明あぼ～ん】 しましょう。
ゝ､ﾉ
● 荒らしは放置されるのが一番の苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置！
● 放置の荒らしは焦り煽りや自作自演、複数のPCスマホで多人数を装い、あなたのレスを誘います
→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け、あなたが荒らしです！！
● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり、ヨダレを垂らして最も喜ぶことです。
→荒らしにはエサを投げ与えないで下さい！
●荒らしは語尾に w をつけてあおる特徴があります。
→ 問いに問いで返す脳無しで、裏の小藪に捨てましょう。
●荒らし・粘着にはスルー・あぼ～ん・透明あぼ～ん・が推奨です。
→ 放置プレイが適切です
●荒らしは自立できないので、もたれかかり、ストーキングする
→放置プレーで共に楽しみましょう。
●無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、これが顛倒（てんどう）、妄想（もうぞう）である
→ 無視・放置で救助する
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
→ ミイラ化です、放置、風化させ、土に戻しましょう
┃第22回秋華賞(ＧＩ)..┃（´∀｀ ）＜3歳(国際)牝(指定)オープン 馬齢 発走15：40
┣━━━┯━━━━┻○━○━━━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃3500優│(外)ラビットラン .[牝3]│55│和 田│（西）角居勝│ﾛｰｽﾞＳ. １┃
┃1950優│カワキタエンカ .[牝3]│55│北村友│（西）浜田多│ﾛｰｽﾞＳ. ２┃
┃5000優│リスグラシュー .[牝3]│55│武 豊│（西）矢作芳│ﾛｰｽﾞＳ. ３┃
┃3250優│ディアドラ .[牝3]│55│cﾙﾒｰﾙ│（西）橋田満│紫苑S １┃
┃1600優│カリビアンゴールド .[牝3]│55│田中勝│（東）小島太│紫苑S ２┃
┃1500優│ポールヴァンドル ..[牝3]│55│三 浦│（東）上原博│紫苑S ３┃
┃8350万│アエロリット [牝3]│55│横山典│（東）菊沢隆│ｸｲ-ﾝS. １┃
┃8350万│レーヌミノル .[牝3]│55│池 添│（西）本田優│ﾛｰｽﾞＳ. ９┃
┃5500万│モズカッチャン .[牝3]│55..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）鮫島一│ﾛｰｽﾞＳ. ７┃
┃2650万│ファンディーナ [牝3]│55│岩 田│（西）高野友│ﾛｰｽﾞＳ. ６┃
┃1950万│ヴゼットジョリー [牝3]│55│○ ○│（西）中内田│ﾎﾟ-ﾄｱｲ ５┃
┃1900万│ハローユニコーン .[牝3]│55│田 辺│（西）鮫島一│ﾛｰｽﾞＳ.17┃
┃1800万│ブラックオニキス ...[牝3]│55│大 野│（東）加藤和│紫苑S ４┃
┃1500万│タガノヴェローナ [牝3]│55│○ ○│（西）中村均│ＴＶQ杯 １┃
┃1500万│ミリッサ .[牝3]│55│福 永│（西）石坂正│ﾛｰｽﾞＳ. ４┃
┃1500万│メイショウオワラ .[牝3]│55│小 牧│（西）岡田稲│ﾛｰｽﾞＳ. ５┃
┃1500万│リカビトス .[牝3]│55│浜 中│（西）奥村武│八ヶ岳...１┃
┗━━━┷━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
黒不動があり、家のは赤不動だから大丈夫といっていたがその後以来をことごとく失敗してるし、
みんな黒不動で百面相でごまかしてるだけだと言った霊感タロット師もいた。また、不動と
シヴァを同一視する霊媒師か霊感タロット師もいてどちらも注意しなければならない。また、不動教
の霊媒師でさえもう不動は悪いほうへいってしまったと言っていた者もいた。
みなさん不動明王は拝んではいけません。一瞬よくなったように見えても、もともと悪く
なるように仕組んでおいて、それをはずしてるだけだったりするので、その後また悪くなる。
徳がつんであって障害者になる運命じゃない人をなんくせつけて不正に障害者になるよう仕向
けたり、借金地獄になるような運命じゃない人を借金地獄になるよう仕向けたりしてます。
また落ちこぼれの人に教えるよう救いの手を差し向けるとそこをねらってその落ちこぼれの
人の運命と入れ替え逆になるようしむけたりもあります。また幼いころから釈迦などと
後でもめるよう仕向けたりしておいて、後でもめてるところを、自分は釈迦とグルになるよう
はからったり、情報では２万年前のソドムとゴモラの町も別に悪い町じゃなく今より何百年か
何千年かすすんだ科学都市だったらしいですが、それで他の惑星と友好的にやっていこうと
してたのに、例の不動の癖で嫉妬とひがみにくるった状態で裏からヤハウェに｢あれでお宅の惑星
を攻めてくるつもりです｣と嘘を巧みな話術と幻術で洗脳し滅ぼすように仕組んだりもありました。
とにかくひがみと嫉妬に狂っていて汚くずるい。カリスマ性もカリスマ性持ってる人から
奪い取って嘘のカリスマ性で周りを呼び込んでいます。不動教信者は魔を誘うようにされ
みんなからからかわれるように仕組まれます。真言宗が一番中心にとなえる神から不動明王を排除
して降三世明王や他の明王にすべきです。不動は悪い方へ行ってしまったのではなく
もともと何万年と人類や上の神仏をだましてきたのです。上の神様大日如来もパワーがほしいとき
あるいは怒りがほしいとき不動とがったいしてはいけません。記憶、記録も思いもいいように嘘に
すりかえられてします。後はそれぞれで他宗教にあたって調べて考えてください。
同じところから発してる同一のものだとだした霊媒師がいたので、どちらも
拝んではいけません。後はそれぞれで他宗教にあたってよくよく調べてください。
俺様のスレが追加されたじょー！
＼( ‘ᾥ’ )/
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1511524760/
心の静けさをしっかり保つことができているので、
あらゆる物がいっせいに起こったとしても、
私には、それぞれが根源へ復って行くのだとわかっている。
万物は様々に動くけれど、
それぞれがまたその根源に帰っていくのである。
根源に帰った状態を「静」といい、
これは天命（本来の在り方）に還ることであり、
天命に還っているのを「常」（永遠に不滅なこと）という。
「常」を知るのを「明」（絶対的智恵）という。
「常」を知らないでむやみにことを起こせば凶事となる。
「常」を知っていれば寛容であり得る。
寛容であれば、公平無私であり、
公平無私であれば、王者の徳を備えた者であり、
王者の徳を備えていれば、天の摂理にかなっている。
天の摂理にかなっておれば、「道」（万物の根源）に達しているのであり、
道に達しておれば、永遠に不滅であり、
生涯、危険に遭遇することはない。
「存在」の宿る一切の形はあくまでも自然の一部に過ぎない。
人という種はただ自我がほかの種よりも強いだけ。すべての形は朽ち果てて
骨となり、いずれ根源に戻っていく。樹の葉が枯れてまた新たな葉を咲かすだろう。
あるがままに受け入れ、ただ今の一瞬を生きなさい。
あるがままに受け入れ、か。
それはバカがやることであるよ。
悟りではないよ。
どこか特定の宗教だけの神ではなく、
世の多くの宗教にインスピレーションを与えてきた普遍的な唯一の神。
イエスの事も「イエスは最高のマスター(師)の例だが、イエスだけが聖者・マスターではない」と。
今回は宗教や格式を超えて、愛を持って気さくな形で人類に語りかけてきてくれた。
この愛の神を本当に信じ、心に受け入れれば、本当に世界の観方と経験が変わると思います。
《10分で読めて分かる『神との対話』》
https://conversationswithgod.wixsite.com/kamitonotaiwa-matome
悟っていない人間が悟るタイミングをコントロールするわけだぜ。
どんなものかも知らないのに、それは無理だ。
つまり悟るための瞑想だの座禅だの、道標があり、それを歩むことは可能だけど
悟りがいつ起こるのかは完全に天まかせ。
なのにそれをコントロールできると思っているのが俺やお前らってわけだな。
俺は悟っているけど、あなたは悟ってない。
さとりは、物質的なものではないしね。
感じるんだ。
俺は悟りを知っているけど、あなたは悟りを知りもさえもしない。
エイプリルフール
平成30年度 始まる
悟りに到る道を探究していたことは確かにある。
２０数年後して、悟りの探求する前に，大悟していたことが解かり、悟りであると知覚
することは、大器晩成型の人に対して、増上慢にならないよう善意による方々の善行
と悪意あるまわりの方々の悪事により隠されていたということかも知れません。
『新しき啓示』（神が「神との対話」の世界へのスタンスを述べた後作の書）
◆聖なる書（宗教）は色々あっても、基本的なメッセージは同じだということだよ。違うのは、人間の解釈の方だ。
P21
◆あなた方の世界は今、大きな問題にぶつかっている。
あなた方は信念（神や自分に対する考え方）のレベルで問題を解決しなくてはならない。
行動のレベルでは解決できないのだよ。
行動ではなく、信念を変える努力をしなさい。信念を変えられれば、行動は自然に変わってくる。
P41
◆地球の平和はあなた方が信念を変えた時にだけ達成できる。
しつこいようだが、そこを肝に銘じて理解していなければ、何をしても地球を癒すことは出来ない。
あなた方が癒そうとしているのは、信念が生み出した傷なのだ。
P71
◆この対話の中で私が言う「組織的宗教」とか一般的な「宗教」とは、排他的な教義を教えている宗教のことだ。
言い換えれば、「私達の信じているものだけが、唯一の真の宗教だ」と主張する宗教のことだ。
こういう宗教は問題だ。
全ての宗教が問題なのではない。
P82
◆世界は新しい霊性（スピリチュアリティ）を生み出さなければならない。
古いもの（宗教）に完全にとって代わるのではなく、古いものを新たにする霊性だ。
古いものを縮めるのではなく、拡大する霊性だ。
古いものをくつがえすのではなく、その中の最善のものを支える霊性だ。
P266
◆その霊性は、伝統的な宗教の教えを頭から否定するのではなく拡大し、もう適切でなく有効でもないと皆が考える一部を変えるものだ。
P278
◆人類は大きな危機に直面している。
その危機とは、イデオロギーの対立だ。信念の危機だよ。
P278
◆「（他の宗教・人種・国などより）優れている」という人間の考え方は、あらゆる知的存在が生み出した中で、最も有害な概念だ。
P302
◆魂は霊的な世界（あの世）を通って完全な知に到達し、物理的な世界（この世）の道を通って完全な体験に到達する。
どちらの道も必要で、世界も二つある。
P68
◆希望は「死」においても「生」においても素晴らしい役割を果たす。決して希望を捨ててはいけない。
希望は神聖化された思考だよ。
P192
◆あなたは（死後）「一つであるもの（神）」へ戻り、（また来世）「一つであるもの」から分かれて現れる。
これを未来永劫、永遠に、さらにその先まで何度も繰り返す。
P266
◆全ては完璧なタイミングで、完璧な方法で起こる。
「神の王国」において、不完全ということはあり得ない。
「この地上」は神の王国だよ。神の王国の一部でない場所など、どこにも無い。
P276
◆全ての人、全ての事に神を見て、全てを完璧だと見なさい。
P278
◆「神の愛」への信頼は、人生の日々を生きる時に役に立つし、死を迎える日にも同じく役立つのだよ。
私はあなた方を愛している。あなた方すべてを深く愛している。
P436
◆あなたがここ（この世）から去った時、以前亡くなっていつまでも心の中に残っていた人達ときっと再会出来ることを知っておきなさい。
それから後に残していく人達のことも心配しなくていい。永劫の中で、その人達とも何度も再会し、何度も愛するから。
P464
◆本当は皆天使だ。あなたが対立相手だと思っている人、敵だと想像している人達でさえそうなのだよ。
全て神聖な理由と目的が有って、あなたの世界に現れている。
だから闇をののしらず、闇を照らす光となりなさい。
起こる事は皆、想像する中でも最高に素晴らしい世界と経験に導く道を開くのだから。
P482
病気は治る
（DON'T THINKINNG,＆FEEL＆FIRE＆FIRE＆FIRE.＆ENTER the SPIRITUALLY ENLIGHTENMENT！）」
悟り、は論理学である。
「かつて説かれた魂の分身たちによる教えによって、拘束されるものでもないのだ」ということを知っていただきたいと思います。
「今、新しい地球創世記が始まろうとしているのだ」ということを、強く自覚していただきたいのです。
私は、以前、「法を弘めるは弟子にあり」と説きましたが、「弟子たちが、今後、この信仰を、空間的に、そして時間的に、どのように広く永く伝えていくか」ということによって、この信仰の本当の姿は、後の世の人々に知られることになるわけです。
「今は、まだその始まりにしかすぎないのだ。自分たちは、まだ本当のエル・カンターレを知ってはいないのだ」ということを、どうか分かってください。
「自分たちが見ているのは、歴史上の同時代人としてのエル・カンターレ像の一部であり、何百年、何千年たって現れてくるエル・カンターレ像が、本当のエル・カンターレ像に近いものである」ということを知っていただきたいと思います。
go to
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1495587603/114
掲示板では触れないから見なかったことにしないと眠れない。＜スルー＞
あるいは、生意気な女をこてんぱんに叩く。ぐっすり寝られるｗ
感じるんだ。
と、誰かが言った。
//;:;:/
/／⌒ヽ
ヽ／＼ /（＾ω＾ ）
／ × !､.ノ⊂ ）
く ／＿ ＼ // し'し'
／＼ ''" ﾞ′
| ＼／､／
|＼ ／|＼￣
＼
下記を読んで思ったのは、
悟りとは「人生に起こる事は（本当に一つの例外もなく）万事、完璧な神による最善・最高・成功のみ」と自覚する事だと思いました。
2000年の少し前頃に発刊され、アメリカで異例のベストセラーになり、日本でもベストセラー、
いまや30数カ国語以上に翻訳されて読まれ続けているニール・ドナルド・ウォルシュ氏の『神との対話』シリーズ。
もし本当に「神の存在と恩寵」を確信したいなら、まず正しい「神の理解」が必要です。
そして、その「正しい理解・認識」によって「神の存在の確信」と「安心感ある人生」が可能になります。
すぐには信じがたい話だとは思いますが「運命は全て必然・完璧・(深い意味で)成功のみ」とのことです。
また「我々の魂は永遠に不死」です。
そして、世の多くの宗教は同じ一つの神からのメッセンジャーにより発生したものとのことです。
一見、少し怪しい題名の本ですが、誰にも身近な共通の一つの神様です。
これらの事を「知るだけ」でも人生の絶望が無くなり、最大の財産を手に入れたことになると思いますし、
知ると知らないでは人生の楽さに大きな差が出ます。
人生の価値観や優先順位も確実に大きく変わると思います。
そして「魂は不死であること」を「医学的な奇跡・検証」で証明した『喜びから人生を生きる！(臨死体験が教えてくれたこと)』という世界45か国でのベストセラー本も紹介しています。
もちろん無料です。
《10分ほどで読めて分かる『神との対話』》
https://conversationswithgod.wixsite.com/kamitonotaiwa-matome
https://www.sankei.com/affairs/news/180914/afr1809140038-n1.html
タレントの中川翔子さん（３３）の自宅近くで待ち伏せをするなど、つきまとい行為を繰り返したとして、警視庁がストーカー規制法違反容疑で、東京都中野区上高田の無職、柴一太郎容疑者（３３）を逮捕していたことが１４日、捜査関係者への取材で分かった。
逮捕は１３日付。「家の鍵をなくしてしまい、知り合いもいないので、中川さんを頼ろうと思った」などと話し、容疑を認めているという。
捜査関係者によると、柴容疑者は８月下旬、都内の中川さん宅の郵便受けに「連絡先を教えてください」などと書いたノートを投函（とうかん）。
今月上旬、中川さんから相談を受けた警視庁が、ストーカー規制法に基づく文書警告を行っていた。
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/56867
日本はといえば、多くの先進国で定められている繁殖の制限、8週齢規制、動物取扱業のライセンス制がいまだに実現していない。
つまり、大量に犬猫を殺すことになりかねない流通過程や構造的な問題点が規制されていないままなのだ。
よって悪質な業者が何度も繁殖をさせて、“大量生産”し、行政に売れ残りを持ち込むという事態が起こっていた。
法改正で行政に持ち込めなくなると闇の「引き取り屋」に持ち込んだり、大量に遺棄するという犯罪行為を行う業者もいる。
「動物の命を大切にする」という感覚よりも、いかに売りさばき儲けるかというビジネス感覚が支配している。
悟りを得るためには、世の中についてよく知ればいい。
世の中についてよく知れば、「この世のものが不浄」であると分かるので、
「この世のもの」に対する欲が消滅する。欲が消滅すれば、苦しみがなくなる。
苦しみがなくなれば、心は安らかになり、ニルヴァーナの境地に入る。
とか最近思ったりする。
悟りを得るためには、世の中についてよく知ればいい。
世の中についてよく知り、社会において共有されている虚構や幻想を見抜くことが
できれば、欲を発生させる装置である虚構や幻想が機能しなくなる。その結果、
欲が消滅する。そのあとは>>186の仮説と同じ。
悟りを得るためには、世の中についてよく知ればいい。
世の中についてよく知り、世界全体を一つの構造物として把握することに
成功すれば、その構造物の外側に出ることが可能になる。つまり、この構造物と
自分とを切り離し、無関係なものにすることができる。それは下記の意識状態に
近いと思うし、おそらくこの状態では欲は消滅する。
「私は意識が実に生々しくクリアになってゆくのを感じていた。自分自身が
明らかになってゆく奇妙な感覚である。それと同時に、心のほうはどんどん
静かになっていった。この世における未練が遠ざかってゆき、仕事のことも、
大切な人々のことも、何もかもが本来の自分とは無関係であり、地球で
生活していた全ての出来事は地球にいた時のみ関わっていた雑事である事を
感じていた。」
（さくらももこ『そういうふうにできている』新潮文庫p114）
（ ´∀｀) （ ´∀｀ )
（.つ旦と）. (っ旦と）
と＿）＿） (＿(＿つ ﾏﾀｰﾘﾕﾀｰﾘ
キチガイの一種^^
名誉毀損だなんだって言い掛かりをつけて見境なくスラップ訴訟を仕掛けてきたら
かなり危ないカルト教団かな？
例えば
元信者が過去の教団の様子や行事を
当時を思い出しながら書き込む
↓
都合が悪いと思った
教団シンパかスタッフか盲目的狂信者が
コピペ荒らしでスレッドごと丸々潰す
これを数ヶ月に渡り延々と繰り返す
↓
元信者が
スレッド丸ごと潰すのはよほど都合が悪いからだ
議論させたくないからだ
いつまでもそういう態度だとお前の所属する教団は反社会的カルトだとみなされても仕方がないぞ
と書き込む
↓
教団の顧問弁護士、
元信者の件の書き込みを都合よく切り取り編集して
「当団体を反社会的カルト教団と名指ししましたね？
名誉権の侵害に該当します
つきましては訴訟して損害賠償を請求しますので個人情報の開示をプロバイダーに請求します」
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190118-00010001-goethe-bus_all
と
９０日
本当に「真理」を悟れたら、つまり確信的に認識・自覚できたら、
現世の現実生活も10倍以上、死後の人生も余裕で10倍以上、楽に、そして有利になれると思う。
実際、自分自身、神や真理を確信的に認識出来てから、
真理に対する無知だった頃に比べて現実生活が10倍以上は余裕で楽になったし、
日常的な恵まれ感では100倍以上は豊かさを感じられるようになったと言える。
体感を例えると本当に、年収240万円生活ぐらいから超大富豪になれたような感じ。
そこに至れるまでの紆余曲折は大変だったけど、その苦労に神は報いて下されたのだと感謝している。
従容として生きられぬのならば従容として死ねるまい。従容として死ねぬのならば悟りなど開いておらぬな。
成道、つまり悟りを得るとは、信仰を否定しきること。
イエスはユダヤ教を否定して積極的に布教した。ブッダは既存の宗教とあまり敵対せず、あまり熱心に布教しなかった。
生きものの世界に、人間の世界あり。
人間の世界に、自分の世界あり。
ただの人。
ただの生きもの。
ただの無生物。
私は生きもの
私は人
私は私
誕生が未来で死亡が過去。→異常な時間感覚(病気)
生きものの世界あり。
人の世界あり。
自分の世界あり。
対他開心
生物とはなんぞや？
無生物とはなんぞや？
自己の維持
複製的増殖
↑
生物
遠→久
パウロからカルバンに至るキリスト教的自由も、
すべて物質的基礎から抜け出せるものではない。
抜け出せると思うのは錯覚であって、
それは単に理念としての自由でしかないであろう。
それは、現実的自由とは、まったく異なったものなのである。
荒 正人 大日本百科事典 「自由」
生老病死からの 現実的な自由を得た。
仕事にとらわれる必要は有りません。
あの世(彼岸)＝精神世界(心界)
[] (´・ω・｀)
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／￣￣ヽ￣ヽ EEEEl :|:|:＿＿:＿＿_||._|
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ヽ `●' .| |＝＝＝＝:|:| |＝=㊥＝＝l＝＝＝| (´・ω・｀)/>>229
ヽ＿＿__／_／￣￣￣￣￣~'ヽ＿＿＿__/＿＿__/ ／
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手の上に棒を乗せてバランスを取る曲芸がいつでもできること。これが、悟りである。24時間365日この曲芸をしていることが悟りなのではない。
本質が悪である人間は、よくて偽善者。
開いて閉じて開いて閉じる
むすんで開いてまーたむすんでまた開く
何故か
法律・条令・明文化されていない様々な習慣や常識
そうしたもの矛盾する悟りは悟りとは言えない
よしんば世捨て人となり悟るのもよかろう
だが日本国民である以上、憲法で定められた教育、勤労、納税の義務を負わなければならない
局所的に悟り、また現実に戻り、また悟る
そうでなければ、あきらめか、死か、悟っても悟らなくてもまったく同じにちりあくたとして生きることを許容する悟りがせいいっぱいだからである。
さぁ歌おう
むすんで ひらいて
てをうって むすんで
またひらいて てをうって
そのてを うえに
むすんで ひらいて
てをうって むすんで
善悪を無視した損得 冷酷
無償の愛をもって、無償の愛に応える。
悟りを得ることだけでなく、悟りを失わないことも必要だと教えてくれたの母さんだよ！ありがとう！！！笑
悟りを得ていない者は、必死で論破する。
自己正当化はキモい、自己愛性人格障害。
非現実的でないこと。
周囲が笑わせることができたら、怨念の負けだ。
善悪に従えぬが故に従わない。無罪
善悪に従えぬのに従う。有功
善悪に従えるのに従わない。有罪
他人の罪を引き受けないなら、他人に罪を引き受けさせるな。
自分の功を与えないなら、他人の功ももらうな。
起源についての明確な出典等、ご存じの方にお尋ねします。
wikipediaを見ても、「とする説がある」と一行つけ足してあるだけですが、
今のあの記載は百科事典としては全く貧弱であり、他の情報量とのアンバランスというか、
まるでカルト宗教の杓子定規なトークの受け売りみたいです。
wikiがおかしいことも含め、
半ば常識化している事柄まできちんと解説できないようでは
まさに大乗＝非仏説を証明・・・
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11209444936
心理的に復讐なら、制裁もまた復讐。
運命を呪うことはできても、運命に感謝することはできない。こういう人間に、真人間は一人もいない。
全部自力でやって来た？ふ～ん！自力で生きていけるなら、地球外でもやっていけるね！！！笑
不運を呪うなら、幸運に感謝しろ。
幸運に感謝しないなら、不運を呪うな。
幸運に感謝しないなら、不運を呪うな。
その程度のこともできぬ人間に、生きている資格はない。
罪を罰せられたくないが功を賞されたいという願いを、天は聞き入れない。
功を賞されずともよいから罪を罰せられたくないという願いならば、天は聞き入れる。
罪を罰せられていいから功を賞されたいという願いならば、天は聞き入れる。
人と人以外の生きものの間に差別愛を置かぬように、生きものと無生物の間に差別愛を置かず。
倫理とは、愛することだ。
だけど、今わかった。偽悪家でも悪人でも愛してもらえるって。
お布施・修行・御神体・疑ったら負け、とかな
必然的に加齢による症状は出家修行者にとっても避けることができない。
そこでお尋ねになる、
場面は難波地方であった。
紙を用いられるときは、必ずｺｳｿﾞ､ﾐﾂﾏﾃを原料として作られる和紙であった。
だが、探しても見当たらないことが度々あった。
「此処（ここ）に置いた和紙や、誰か知らへんかぁ」
先日は飛び込んできた空飛ぶ鷲（ワシ）をどこかに置き忘れられ、お尋ねになって「ここに置いたﾜｼや」とｳﾛｳﾛ探し回っておられた。
修行僧たちは ひたいをよせて82歳の寄る年波の長きをかえりみつつ言った、『おいたわしや」
2500年前の出家修行者は早朝に鉢を持ち、各家々をめぐり乞食（こつじき）をして一日一食の非生産者の身を律しておられた。
次第に修行者も増え、手元不如意の日々が、数年も続くことが有った。
そこで、質物（しちぶつ）を差し出し糊口をのりする事があった。
過去七仏かこしちぶつ
釈尊以前に出現した7人の仏のこと。七仏ともいう。
それらは毘婆尸 (びばし) 仏，尸棄 (しき) 仏，毘舎浮 (びしゃふ) 仏，拘留孫 (くるそん) 仏，拘那含牟尼 (くなごんむに) 仏，迦葉仏，釈迦牟尼仏である。
これらの仏陀が釈尊の戒めとして共通して受持していたのが，
「諸悪莫作，衆善奉行，自浄其意，是諸仏教」という偈戒で，七仏通戒偈として現在も仏教徒に読誦されている。
過去に出現した七人の仏。その一人釈迦は真理を悟った人(仏)の一人にすぎないということが含意される。
過去七仏の思想は仏教史の早期から現れているが，釈迦以前の六仏についてはその実在性が明らかでなく，伝記も釈迦のそれと同工異曲である。
七仏のそれぞれに独自の道場樹(菩提樹)がある。
七仏の名と道場樹を仏の出現順に示すと次のようになる。
毘娑尸（びばし）Vipa?yin･パータリ樹，
尸棄（しき）?ikhin･プンダリーカ樹，
毘舎浮（びしやぶ）Vi?vabh?･サーラ樹，
?留孫（くるそん）Krakucchanda･シリーシャ樹，
?那含牟尼（くなごんむに）Kanakamuni･ウドゥンバラ樹，
迦葉（かしよう）K??yapa･グローダ樹，
釈迦牟尼??kyamuni･ピッパラ(アシュバッタ)樹。
テヘランの死神から逃げ続けること、これを悟りを失っているという。
何々活して、何々するやつ。
何々活せず、何々しないやつ。
何々活だけして、何々しないやつ。
無差別愛は、自己愛と他愛。
天とか神とかに何かを何かで
罰する力や能力があるのだとしても
人間社会のことで罰する理由とか
存在しないのではないですか？
人間社会に決まりごとの中で
善悪などがあるだけではないですか？
偽悪を為して恨みを買う。
偽悪家、人の幸せを応援する。
他の誰かを犠牲にしなければならないほど、誰かは尊くない。
邪悪→悪を以って偽悪を制し、偽善を以って善を制す。
悟りとはなんなのかを考えても考えても永遠に考えても答えが見つからない
しかし、なんぴとも遅かれ早かれいずれ死は訪れる事に気がづいたので私は考えるのをやめた
生きてる時間は有限だからやりたいように生きろ
差別愛が小さいほど、良くも悪くも穏健化する。
復讐無罪
ごめんね！幸せになっちゃって！！！笑
感じるのは、その知性の低さに対する憐れみと、自分はこういう恥知らずなことが平気でできる自己愛性人格でなくて良かったという、運命への感謝だけだ。
一歳、自分か自分以外かで区別する。
二歳、人か人以外かで区別する。
三歳、生きものか無生物かで区別する。
四歳、生きものか無生物かでも区別しない。
一歳、有己無他。自己愛性人格障害
二歳、有己有他。普通の人
三歳、無己有他。修行者
四歳、無己無他。悟りを開きし者
自功自功
他功自功
自罪他罪
他罪他罪
普通の人
自功自功
他功他功
自罪自罪
他罪他罪
修行者
自功他功
他功他功
自罪自罪
他罪自罪
悟りを開きし者
自功他功
他功他功
自罪他罪
他罪他罪
愛情飢餓を利用してはいけない！
マイケル・ジャクソン
マイケル・ジャクソン
ダンプ松本の小林一茶
you S A
大事じゃないものは、大事じゃない。
それが罪なら、自分は他者に何の興味も持たずして、
そのくせ他者には自分にありったけの興味を持てなどと虫がいいことを言うあなたは、一体どれほどの罪になってしまうのか？恐ろしいことである。
損得善悪全部やる。
現在は、生きている間。
未来は、死んだ後。
地球外
酷さのエネルギーは負の強さのエネルギーであり、正の強さのエネルギーに変換できる。
無己愛有他愛
有己愛有他愛
有己愛無他愛
死にたくない
生きたくない
死にたい
ヒッキー板より。
死んでいない。
それならば、なんである、か。
バカには理解できない。大爆笑である。
させるさせないを以ってさせられるさせられないを制す。
その、情け容赦なく冷酷な平等愛を、慈悲と言うのでしょう。これこそが、本当の愛なのでしょうね。
それは、真に自己愛から解脱した愛ですから。差別愛の根っこには、自己愛があると思います
生まれる前から自他責任
生きてる間は自他責任
死んだ後も自他責任
三世
過去 生まれる前
現在 生きている間
未来 死んだ後
他者責任型→自己責任を追加
自他責任型→完成
無責任型→自己責任と他者責任を追加
僧侶は、生きず死なず。
私はそういうことを言う人が善人とはとても思えません。
阿弥陀仏の愛は無償の愛、その愛が有償である善人ですら即身成仏に至れるなら、ましてその愛が無償である悪人ならばなおさら即身成仏できるはずだ。
阿弥陀仏は寛容なので、有償の愛の者にですら悟りを与えてくださる。まして、無償の愛の者に悟りを与えてくれぬはずがなかろう。
優しくなれ、強さを失わずに。
生者無間地獄
悪因悪果
偽悪因偽悪果
偽善因偽善果
自分以外にも
無償の愛
自分と他人は存在しないと体験することだよ
すべて他人だと気づくこと？
あるいはすべて自分だと気づくこと？
自分自身が宇宙に遍満する唯一の生命やと気付くでなく「絶対的な確信を持って実感」するやね
気付くはちょっと違う
じゃあ、野心以外に、何がある？
一生、精神的でいない。
悟りとは、世に起こる全てが完璧な全知全能神による必然・最高・成功のみだと自覚できて、文字通り世の全てに感謝と喜びを持てること。
神には、愛ならぬ事、手落ちや失敗は一切ありえない。
真理を最要約すると、こうなると思う。
その答えが出る過程に問題がある。
さあ杭よ、朽ちて土に還るがよい！
さあ、受け取りなさい。ここに無限の愛があるから。
愛について、三屋佐古。
うたれたっていいじゃない。にんげんだもの。
「あなたが一生健常者でいる権利を、私が保証します。」byブッダ
過去の嫌な記憶があって捨てきれない場合はどうすれば…?
他者への害意は自分の誇大妄想からとみる…?
過去の嫌だったこと全てをゆるすこと?
でも、ゆるせない自分がいる…。
でも、なかなかゆるせない自分がいる…。
そんな若造に成仏を求めるのは酷ってもんじゃないか？
(心が)成仏すればいいのね。ありがとう
自分のために自他(霊も含む)をゆるすのかぁ。ありがとう
良い言葉をありがとう
自他のすべてをゆるすのね。できるかわからないけど。ありがとう
ただし、この即身成仏、人身御供のミイラ、即身仏とは違います。
即身仏は死んでしまっているし、そもそも悟りとは根本的に関係がありません。
生きながら死に、の死にがよくわからない
心は一度死なないと仏になれないのかな?
その心そのままで仏なのでは
その心そのままに仏なのでは
わかりました。期待していいのかな？わくてかです。
お答え出せますよね、たまには。常に逃げ隠れのｲﾇﾔﾏｧ]
40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
ﾔｧ～ｲ～♪糞邪鬼犬山 ﾉｰﾀﾘﾝ～♪ そ そら そらそら 自称：多少心得のある者 と言う糞雀鬼～♪ （大爆笑）
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった、自慢たらたら、で 全く飲無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅とは無縁。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問わる
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
仏教愛に溢れた人なんだよ
『自他のために自他をゆるす』かな
平等性智ってやつでしょうか
強い者は、善人か偽悪家。
「悟り」というものを「何か恍惚状態のようなもの」ではなく、「世界の正確な認識」だとした場合。
《より広い神の見地から見れば、誰もが神と一体であり、完璧で必然的な経験をしているだけであり、実は悪人や失敗者は1人もいない。
実は皆、神による最高の必然シナリオ的成功体験のみをしている。
全知全能で完全愛情を持つ神が人間に失敗や悪を起こさせるわけがない。
起きた事は全て何らかの神の意志、成功体験のみ。
自由意志というのも神の想定内での自由に過ぎない。》
という上記の事が自覚できるのが「悟り」だと個人的には思います。
でも悪や失敗があると思うことで、人は努力したり、成長しようとして栄光的な体験が出来るから、勧善抑悪や「世界は不完全」という教えや考え方も有効ではあると思います。
しかしどのみち狂気がなければ、狂気を飲み下しても腹を壊す。
まあそう、大抵はもっと酷いことになるが。
同感します。
個人意識つまり自我の意識によって造り出された影幻の世界から、あらゆる物事を正しく認識できる意識状態に目覚めることが悟りと感じます
煩悩は自我の幻…いいね。
他者にも厳しく、自分にも厳しい。
他者には優しく、自分には厳しい。
他者にも優しく、自分にも優しい。
この世極楽
凡夫は火炎
凡夫生者
焚き付けても燃えぬなら、灰だ。
焚き付けて燃えるなら、炭だ。
私を上に見る者を、私は上に見る。
私を下に見る者を、私は下に見る。
私を右に見る者を、私は右に見る。
私を左に見る者を、私は左に見る。
私を前に見る者を、私は前に見る。
私を後ろに見る者を、私は後ろに見る。
イエス・キリスト
byイエス・キリスト
万損偽損、万得偽得。
by ジャイアン
～あなたについて、ブッダ
～マウンティング、プレゼンティングについて、ブッダ
好きにさせるが
無為自然
無為自然は、老子の言葉。
ない怨念を、祓除できんや。
なんの気か、これあらん。
愛するのが大人
罰し過ぎればやはりおかしいと、民衆の心は離れる。
賞することが不足すれば、民衆は悲しくなりやる気を失う。
罰することが不足すれば、図に乗って悪党になるものが出てくる。
私は私を賞さないから、私は他者を賞する資格などない。
功を賞さぬ罪
罪を罰する功
罪を罰さぬ罪
罪を賞する超過罪
功を賞しすぎる罪
罪を罰し過ぎる罪
自罪無限、自罰無罰。
～島原・天草の農民反乱について、宮本武蔵。
有己有他は、無己無他で治す。
無己有他は、有己無他で治す。
無己無他は、有己有他で治す。
ｲﾇﾔﾏが名無しで荒らし 糞だな。 ただのﾊﾞｶだな。糞凡愚ﾌﾟ～ﾝただﾊﾞｶなだけ ｲﾇﾔﾏｧ
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、ﾊﾞｶｲﾇは見栄張る、品性劣悪漢ｵﾄｺ
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの尋牛（じんぎゅう）未満
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
あなたが世界をは嘘、世界があなたをが本当。
自己肯定感が高い人は、たとえ奴隷でも自由人のごとく生きる。
精神的過ぎるのは、身体性が不足している。
身体的過ぎず、精神的過ぎず、その中庸(中道)が望ましい。
快楽主義、苦行主義の両方をブッダが否定し、中道を説いたのは、おそらくそのためであろう。(快楽主義が身体的過ぎ、苦行主義が精神的過ぎるのであろう。)
ただしこの中道(中庸)、中間の意味では全くない。
0対100～100対0まで、修正主義的に臨機応変に応対するもので、50対50にこだわることとは違うのである。
必要善無功
不要善有功
不要悪有罪
有罪有罰
無功無賞
有功有賞
唯物論は、生物無生物説。
自尊心が足りていないと、自分の生きたいように生きられない。
おかしいのがおかしいとわからないのはおかしい。
一憂しては死を愛し生を憎む。
自悪他悪
自得他得
自損他損
特別なことをするわけでもなければしようとすらせず、普通に生きて普通に死ぬやつのことを言うんじゃね？
他人とは比べないからわからないし、他人の認識がどうかなど思わない。他人はないから
悟りとは、世の万事を全知全能の神の完璧なる御業と自覚して、信頼と安心と感謝と報恩心ずくめで生きる事。
罰心心罪
賞体体功
罰体体罪
～しなければならない、～してはならない、は、それぞれ、～してよい、～しなくてよい、に、変える。
→～であってよい。
～ではならない。
→～でなくてよい。
～しなければならない。
→～してよい。
～してはならない。
→～しなくてよい。
→～させてよい。
～させてはいけない。
→～させなくてよい。
無罪無罰
自心自心
他体他体
他心他心
不要善をしないなら、不要悪をする資格はない。
正当な批判は少しもされたくない。こちらがバカだもの。
必要善・必要悪を行う。
罰を拒むならば、賞を求むるなかれ。
無罰無賞
必要なことをしないことをやめる。
負の心は、地獄好き。
好きにして
好きにさせるが
無為自然
この境地を以って、悟り（＝修行完成）とする。
自分の心状を知る、だけでいいのか、自分の心状を受け入れる、となおいいのか、については、ただいま研究中です。
自分の心を忘れることにあるのかなぁ。
感情も幻想
精神も幻想
心も幻想
地球全体主義から見れば、日本一国主義はままごと遊び。
実像
過去から未来へ、再生。
その方法論が問題である。
心理学でないものが必要である。
宗教学、か・。
解脱どころか、悩まなくなる。
悩みを作り出す自分の考え方自体・自分自体が
かわってしまうからね。
解脱だけだと、死ぬまで迷いの煩悩と悟りの解脱を
繰り返さにゃならんだろ?
自己批判はプラスにもマイナスにも転ぶ。
いや、むしろマイナス要素が強い。
自己認知のゆがみに通じてしまう。
自分の考え方の癖を見る・知る・変える、ということらしいけど、
自分の考え方の癖が変わればいいのか、自分の考え方そのものが変わればいいのか…→全ては自分の考え方次第で解決する…、のか、
そのあたりは研究中です。
自分の考え方の癖を変える。
自分の考え方次第で解決する。
どちらも併用すると、なおいいかも。
自分の考え方の癖を変える。
自分の考え方を変える。
に、訂正します。
二行目の、自分の考え方次第で解決する。の訂正です。
考え方の癖を変える必要はないかも。
それ、自己の考え方の癖だけど、全ては考え方一つ、で全て解決。万事がね。
無媒介的に答えが出る、ことはない。
自分の考え方のメリット・デメリットを洗いざらい求めると、自分の考え方自体が変わっていき、より生きやすくなるってことだったかな。
いがいと自分の考え方にはメリットが少なくデメリットが多い、と気付いて、自分の考え方に変革が起きるらしいよ。
宗教とか科学とかをつかわない、ということになる、か。
その方法の問題である。
科学とか宗教とかが、使える状態で、そこに存在している、ことが条件となる。
科学は人間について語らないし、宗教は見解としてぶっ飛んでるしなぁ…。あまり役立たない。
かっこつける訳でも何でもないんだけど、心理学って『心の科学』だよね。あ、『』かっこつけちゃったか。
○いがいと自分の考え方にはメリットが小さくデメリットが大きい、…
◎いがいと自分の考え方はメリットが小さくデメリットが大きい、と気付けて、自分の考え方に変革が起きるらしいよ。
必要善をしないという不要悪
必要悪をしないという不要善
不要善をしないという必要悪
不要悪をしないという必要善
その内容の問題である。
簡単には、悟り、を必要としている、かの問題である。
必要としない、バカが多い。
心が必要としているものが必ず得られるとも限らないし、それが悟りなのかどうかも含めて、どうぞご自由に。ってことじゃないかな。
自分の考え方の癖(のメリット・デメリット)を知ることで、自分の考え方の癖が変わるっていうのもあるのかな。
自分じゃないんだよな
自我ってやつ
私は誰か、私は誰か、私は誰か…
という事すら怪しいのであ～る
私は誰か、私は誰か、私は誰か…
仏教的にはそうかもだけど、心理学的には自我も自分でしょ。
スーパーエゴとかね。
どちらの考えをとるのか…、自分的には、よりこころに重きを置いたように思える、心理学の考えをとるけどね。
仏教より、現実的な気がするよ。
堕落する者、下と比べる
他者の全ての善意は、私の悪意を成仏させる。
自他のよし悪しを認める
もちろん、昨日作ったご飯を今日食べることはできます。でも、昨日ご飯を食べよう！と言って、昨日ご飯を食べることはできないのです。
これも同じく、今日作るご飯を明日食べることはできるかもしれません。しかし、明日食べたご飯おいしかった！と言って、明日ご飯を食べたというのは明らかにおかしいですね。
妊婦さんには、席を譲ってあげましょう。
おばあちゃんには、荷物を運ぶのを手伝ってあげましょう。
怪我人や障害のある人には、迷わず手助けしましょう。
他人を皆が皆友だちだと思う必要はありません。ですが、友だちに接するように接するならば、勇気も要りません。社会人としての義務を遂行しただけですとでも言っておけばよい。
ただそれだけのことなのです。
冷酷さとは、酷さ。
天罪天罰
勝手にしろ！勝手にしろ！
勝手にしろ！勝手にしろ！
未来は、なるようにしかならない。
無生物の手によって。
真実と虚偽。
真偽
贅沢な望みではあるが。
逮捕投獄されたが、おかしいのガンディーではない、イギリスから来た自己愛性人格障害の頭のおかしい人たちの方である。
人にはいいところ・わるいところがあること。
だから、そのままでいいこと。
自他すべては、そのままでいいこと。
自他の当たり前に気づくこと。
オナニー＝自己満足度っていう見解です
どうでしょうか
これしか頭にありません、嘘ピョン～
得しない、得させない。
損する、損させる。
損しない、損させない。
善行をする、善行をさせる。
善行をしない、善行をさせない。
悪行をする、悪行をさせる。
悪行をしない、悪行をさせない。
誤った判断を
得を
損を
善行を
悪行を
楽行を
苦行を
しない
させる
させない
される
されない
させられる
させられない
自分には当たり前を作らないことが悟り…?
自分から自他に当たり前を作らない…?
×
○
自分の当たり前に気づくこと…自分の固定観念に気づくこと。
善を行わない＝善を行わない
悪を行う＝悪を行う
悪を行わない＝悪を行わない
自分の固定観念とみる(こと)。
悪を行わない≠善を行う
偽善≠善
偽悪≠悪
偽悪は悪ではないが、善でもない。
なるようになる、ならないようにはならない。
お前はお前
これ事実
受け入れようと
受け入れまいと
「しないべきではない。」は、「するべき。」ではない。
権利は、醜化された義務。
つまらない人間は、暇になるロクなことをしない。
一生安泰
一生安康
真心
誰の悪い部分も反面教師とすることができる。
そのようにする。
王権王授
プレゼンティングをする変態
ただの変態だ！
色々考えた結果、虚無に至った、その自分の考え方のクセを変えるといいとも思う。
>>667のレスと上のレスとの時間差は、たまたまです。
私の悩み苦しみがなくなりますように。
私の願い事が叶いますように。
私に悟りが得られますように。
私たちの悩み苦しみがなくなりますように。
私たちの願い事が叶いますように。
私たちに悟りが得られますように。
生きとし生けるものの悩み苦しみがなくなりますように。
生きとし生けるものの願い事が叶いますように。
生きとし生けるものに悟りが得られますように。
どうせディストピアにはならない。
自心自心
他体他体
他心他心
イスラムとは、神アラーに絶対服従することを言う。預言者ムハンマドを崇め奉ることを言うのではない。
社会主義とは、社会に忠誠を尽くすことを言う。毛沢東に従うのは、毛沢東崇拝である。
民主主義とは、民主主義を地で行くことだ。票を集めるのは大衆迎合主義である。
キリスト教とは、キリストの教えを言う。イエスを崇拝するなら、キリスト教よりもより正確な表現であるイエス教を称するか、せめてイエス・キリスト教と称してくれ。キリストを称する者は何人もいるから、どのキリストのことかわからない。まぎらわしいのだ。
地球楽園
南無阿弥陀仏
即身成仏
見えている部分は虚像。
地球史を学べばそれで、宇宙史を学んだことになるのか？
これまでのことを学べばそれで、これからのことは何もかもお見通しなのだろうか？
妄想と現実は、区別しなければならない。
必要悪、得ではあるが悪である。
不要善、損であるが善である。
不要悪、損でありかつ悪でもある。
間違った成長は、全てここから始まる。
罪を罰せられないことを求めるなら、功を賞されることを求めるなかれ。
不当なことを正当化しないこと。
無罪無功
不当化は、正当だと思っていない証拠。
外で振る舞うように内でも振る舞う。
他人を見下すのは、自分を見上げているのと同じこと。
どちらも、相当変！
ディストピアが嫌いだからディストピアにしない。
それでいいんだよ！
日本は、日本史を刻んでいる。
世界は、世界史を刻んでいる。
賞罰の連鎖
こうである＝現実
ただし、自分以外のみ。
この二つ、一生なし。
今のあなたは、これからのあなた。
功を愛して、人を愛さず。
罪を憎んで、人を憎まず。
生命のいる地球のような星よりも生命のいない火星のような星を愛するなら、死を愛している。
どちらも、悟りではない。
善は善であり、悪は悪である。これがわからないと、大変なことになってしまう。
黒歴史
なるほど
守りはできても攻めはできない。そんな人間に、戦い上手を称する資格はない。
必要悪とは、自己犠牲をしないこと。
不要善とは、自己犠牲をすること。
不要悪とは、他者犠牲をすること。
ソビエトロシアでは、一生一生を一日のように思って生きる。
後ろ向きとは、過去を見つめていること。
前向きでないとは、未来を見つめていないこと。
後ろ向きでないとは、過去を見つめていないこと。
前向きでないからといって後ろ向きとは限らない。
後ろ向きでないからといって前向きとは限らない。
未来を頼みにして現在をないがしろにする。
こうして、一生を棒に振る。
実に愚かで、自業自得なことである。
勝手にせざるも人生
人は霊長類だが、霊長類が皆人なのではない。
霊長類は哺乳類だが、哺乳類が皆霊長類なのではない。
哺乳類は脊椎動物だが、脊椎動物が皆哺乳類なのではない。
人以外の霊長類を霊長類として扱う分には構わないが、人として扱ったら大変なことになる。
霊長類以外の哺乳類を哺乳類として扱う分には構わないが、霊長類として扱ったら大変なことになる。
哺乳類以外の脊椎動物を脊椎動物として扱う分には構わないが、哺乳類として扱ったら大変なことになる。
人間の元来の性質は、善でも悪でもなく中庸であるという説。人間は元来善人でも悪人でもなく、中途半端な中ぐらいのやつであるとする。
自分以外のことだけ考えて自分のことは考えないのは、ちょうど自国以外のことだけ考えて自国のことは考えないようなものだ。
賞罰は、天にあり。
邪念に満ちた悪意の塊で、生きながらに悪霊となった即身悪霊。古来暗黒神の化身と恐れられ、人の姿をした祟り神と呼ばれた。極めて邪悪な生霊で、自身が即身成仏となった極めて成仏力の強い修験者でしか成仏させることができず、その成仏には膨大な犠牲が出たという。
罪なき罰あり。
～自分の世界について、自分
無生物は無意味
これが人間ね～。
～人間について、人間
死ぬ思いで大変な測量をし、やっと地図を書き上げだと思いきやすでに書かれてあったことから、どんなに困難な大変な思いをしてものごとを成功させても、せいぜい人並みに過ぎないことの例え。
他の人たちがまともな生き方をしないなら、自分もまともな生き方をしない。こういう人間を、異常人格者という。
人間の知能があれば、自分の罪で他人が罰せられて悪いと思わないなら、他人の罪で自分が罰せられても悪いと思わないはずだ。
人間の知能があれば、自分の功で他人が賞されて悪いと思うなら、他人の功で自分が賞されても悪いと思うはずだ。
人間の知能があれば、他人の罪で自分が罰せられて悪いと思うなら、自分の罪で他人が罰せられても悪いと思うはずだ。
自分にも厳しければ、嗤われはしない。
他人にだけ厳しければ、嗤われないことは無理だろう。
自分にだけ優しければ、嗤われないことは無理だろう。
罪なき罰を肯定するなら、功なき賞をも肯定することになる。
功なき賞を否定するなら、罪なき罰をも否定することになる。
罪なき罰を否定するなら、功なき賞をも否定することになる。
私への賞罰は、私が執り行う。
信仰(心)の否定とは、ひねくれたバカな大人のワガママだ。
利他的利己
利己的利他
利他的利他
利皆的利己
利己的利皆
利皆的利皆
本当に悪行だと思ってたら、するはずなし。
罪なき罰あり。
功ある罰あり。
罪ある賞あり。
身体性ゼロの精神性こそが、真の精神性。
他者犠牲をせずさせず。
これでイイのだ
である
アーメン
マンコによる福音書
第69章118節
しないべきことをしない。
させるべきことをさせる。
させないべきことをさせない。
悟ってなんかいない
自己犠牲することも悪
他者犠牲しないことは善
自己犠牲しないことも善
善意を悪意に反転させない。
悪魔について地獄に行ったものが聖戦の末に天国に行ったものを妬み謗るのならば、こちらはどう考えても本心からだ。悪魔はさぞかし喜ぶことだろう。
ガガンボのオスは、虫を捕らえてメスに渡す。もしこのガガンボが、自分が虫を捕らえた加害者であることを認めず、自分はメスに騙された被害者だなどとほざくなら、これはもはや八つ裂きにしない限り自分が何をしたのかをわからせることは不可能である。
強者の精神年齢が未熟、特に、極めて未熟な場合、そこの共同体の治安は最悪のものとなる。
一生、甘やかさず。
それを以ってそれに制せらる。
死者だけでなく生者も見なければ、本当の倫理ではない。
死者だけでなく生者も観なければ、本当の倫理ではない。
諸法実相が、無生物生物説。
精神世界が、彼岸。
オーム シャンティ シャンティ シャンティ
https://profile.ameba.jp/ameba/onnchou
くわばらくわばら…
↑
偽善
↑
善
↑
悪
これが、精神的成長。
行いの功罪、体の功罪、身体的功罪の重さは、行いの、体の、身体の重さ。
いつまで迷っている？バカめ！と罵られながら、人生を棒に振るのだろう。本当はそれこそが人生の充実なのにな。
羅生門の下で盗人になるかどうかを延々迷っていれば、いずれ寿命が来る。こうして何もしないで生き、何もしないで死ねば、只生きて只死んだのだから只人と呼ばれ、何の役にも立たなかったと罵られるだろう。
実際役に立たないなら、役に立たないと言われても文句は言えない。事実そうなのだから。
それにしても、役に立つやつに目を向けた方が役に立てるようになると思うのだが、なぜ役に立たないやつに目を向ける人がいるのだろうか？そういう人たちの本心は極めて謎だ。
まさかとは思うが、羨んでいるのだろうか？まあ、邪推はよくないから、やめておくこととしよう。
してはならないことをしたくない。
こういう人が、普通の人。自分は一生、普通の人でいたい。
してはならないことをせず、また、それを望む。
それが、普通の人。自分は一生涯、普通の人でいる。
和魂＋荒魂＝魂
オーム シャンティ シャンティ シャンティ
https://profile.ameba.jp/ameba/onnchou
不実行不言
異常は、例え多くても異常。
決して、反崇拝しない。
これが、倫理・道徳だ。
現在は今、生きているのだ。
未来はまだ、生まれていないのだ。
http://nmitsuda2.com/2017/05/05/0641/
愛を奪う者は、愛を奪われる。
近年では地球文明の絶頂期を迎え、ここ日本もストレスの多い社会となって参りました。
そこで宇宙の法を理解して、今生で輪廻転生を卒業しませんか？♪
～世界と人間と輪廻転生のシステム～
◆この世界は仮想現実（VR）のようなものである。
◆この世界のすべては全自動の因縁生起プログラムによって動いており、
ほんとうは個人的行為者は存在しない。ほんとうは誰一人この世界の動きに介入できない。
どんなに高次の存在がいたとしてもそれも人間同様にプログラムで動いている。
◆人間は自我の催眠システムによって、ほんとうはプログラムどおりに動いてるのに
自分の意思で心身を動かしてる、と感じる催眠状態にある。
◆しかし仮想世界の中では行為の責任が個人に負わせられるのは、法律上も倫理上も仕方のないこと。
◆人生は神聖なるジョーク。すべては宇宙意識の戯れであり、人間の意識もその深層の宇宙意識の一部。
ある意味では意識の中に世界と人間（＝仮の自己）が現れ、霊魂が「私」という存在感覚を自我に投影する。
◆生きてる間に自我のシステムに何らかの強烈な力がかかって自我が落ちる（催眠が解ける）
ケースが稀にあり、それがいわゆる悟りを開いた人たちで彼らは今生で輪廻を卒業するといわれる。
◆人間が体験する事象は、基本的には自分の深層意識にストックしてある過去の行為のデータ
を使って現象化してると考えられる。（人間関係なら自分と相手、集団ならその構成員たちのデータ）
◆このデータは前世から現在までのもので、現象化されればデータは消えるが、ネガティブな現象は
それと戦ってしまう自我の防衛システムによって新たにネガティブデータが保存されやすい。
◆このデータが現象化される速度はピンキリであり、人の深層意識の状態と運命によるが、
おそらく平均的には人生の全行為の1/2以上は来世に持ち越されると思われる。
◆この仮想プログラムは自然発生的に起こっていて、
厳密な意味での全知全能のプログラマー（創造神）のようなものは存在しないと思われる。
◆高次の視点で見れば、すべての事象の運命は先々まで定まってる可能性が高い。
解脱する（真我に目覚める）のはごく稀なケースで、今その部分の転換期に差し掛かってるのかもしれない。
◆しかしこれが仮想世界でほんとうは個人は行為者ではないことを確信してそのことをよく考え抜き、
自我に根ざした行為を控えてハートに根ざした道理に適った行為を心がけて深層意識のデータを浄化し、
真我は不生不滅でありこの仮想世界そのものとそれが現れる源泉の両方であることを確信して死ねば、
死んだときに輪廻を卒業してニルヴァーナにずっといた真の自己に目覚めると思われる。
ただ現時点で多くの人間は我欲を主体としており宇宙の法に従った生き方をしないために、
延々と輪廻の海を漂ってる可能性が高い。
◆このような世界観を直感的に確信して受け入れれば、例え死後に輪廻したとしても、
深い洞察と良縁に恵まれた好ましい流れの運命を享受できる可能性が高い。
◆生前に「来世」という可能性も少し考慮して行為するのは理にかなってるかもしれないが、
死ぬ間際に来世という概念（イメージ）を強く持ってしまうと、それが輪廻の卒業を妨害する可能性が高い。
◆自分で死期が迫ってることがわかるケースでは、最期にはなるべく強い欲望・執着を捨てて、
あらゆる概念を放棄してハートの中心（自我と真我の連結点）で静かにしているのがよい。
我々はほんとうは真っ白なスクリーン（＝至高の実在、ホトケ）でありその中の小さな点（＝霊魂）でもある。
その小さな点が、登場人物の視点から映画の中の世界を見てる。
つまり人間はいわば夢に見られてる側であり、ほんとうは誰も生まれず誰も死なない。誰も何もやってない。
自分が世界の中を動き回ってる、という感覚は自我の催眠によるもので、
実際には真我の霊魂の前に仮想意識とその中に仮想世界が現れて、その中の同化してる登場人物が
動き回ってるようなシーンが現象化されてるだけ。
◆生前に自我の催眠が解けて解脱した場合、メインの自己感覚は真我（映画でいうとスクリーン）の側になり、
仮想意識に中に現れた人間としての自己感覚は非常に小さい（ほとんど私は人間だとは感じられない）ものとなり、
自分が行為者（行為の司令塔）であるという感覚もほぼ消失する。
あえて肉体のレベルに焦点を合わせれば行為者の感覚が発生するが、それは偽りだという感覚が同時にある。
メンタルシステムの最大の障害物である自我が抜け落ちてるので、心はエナジーと喜びに満ち、
常に現在の瞬間を直感的に的確に捉え、非常に慈悲深く注意深く道理に適った振る舞いを自動的にするようになる。
精神的にはネガティブ感情も起こるが幼子のように速やかに消えていく。
自分のことでは精神的には悩まないが、人々が苦しむのを見て胸を痛める。
肉体的（物理的）な痛みは、肉体のレベルにおいては普通の人と同じように感じるが、
同時に真我の位置からの観照も起こる。
アイデンティティーが確立されていないということは、自己矛盾があるということ。
自己矛盾が多いほどアイデンティティーは確立されていない。
自己矛盾が少ないほどアイデンティティーは確立されている。
瞑想修行によって自我が消えれば、真我そのものとなる。
その状態が悟りなのでは
この理論によれば、理想が下がりきって現実に一致すると、現実が上がりきって理想に一致することになる。
現実に理想が一致している。→悟りを得ている。
セルフマウンティングになってしまったら、自分自身も辛い。
私は以上二つの理由から、マウンティングはしない方がいいと思う。
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1567405365/
よろしければ、ご意見ください
プレゼンティングは、セルフマウンティング。
雑談 うんこ製造機おじさんの365日
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/male/1567407977/l50
何をどう認識しようと、本人の勝手。
自分に許していることを、他の人にも許す。
現在の世界が歴史を刻んでいる。
未来の世界が歴史を刻んでいく。
不易を忘れ流行に遅るれば、すなわち生き難し。
善行あるのみ。
苦・煩悩をなくすには、自己の主観の意味づけに気づくこと。
主張しなければそうでないというわけではない。
苦・煩悩は、自分の主観の意味づけから起きる、生理現象とも言える。
苦・煩悩は、自分の性質の生理現象とも言える。
苦・煩悩は、自分の生存のための生理現象でもあるのだから、それほど邪険に扱うべきものでもない。
むしろある意味、自然の理に適ってもいる。
○むしろある意味、自然の理に適っている。
許すべきものは許すべし。
http://imgur.com/wavOciw.jpg
岩間好一 aiueo700 の姪 岩間七海のSNS
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岩間好一 aiueo700 の姪 岩間七海の通う高校
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闇に転びうる光
光に転びうる闇
光に転ばぬ闇
罪罰型 人を不幸にするのが好きな人、地獄化人間。
功があるのに賞がなかったり、功があるのに罰があったり、罪があるのに罰がなかったり、罪があるのに賞があったりする。
功がないのに賞があったり。
功があるのに賞がなかったり。
功があるのに罰があったり。
罪がないのに罰があったり。
罪があるのに罰がなかったり。
罪があるのに賞があったり。
するものだ。
悟らねば悟れぬ
何人も
悟れぬは人の
悟らぬなりけり
人にも味方しない。
生きものにも味方しない。
誰の味方もしない。
オンリーワンは比較自体をしていない。
よって、ナンバーワンとオンリーワンは両立し得ない。
人は無意識に従っていて、意識に従っているというのは思い込みに過ぎないという説がある。別の言い方をすると、人は身体に従っていて精神には従っておらず、身体に従っているのを精神に従っていると思い込んでいるということになる。
もちろん、オカルト話にすぎないのだが、オカルト話としては結構おもしろい方だと思う。
文化とは、多数派の考え方のことである。文化が変わることとは、多数派の考え方が変わるということである。
例えば、進化論は文化に大きな影響を与えたはずだ。猿が人に進化するという考えは、人々のアイデンティティーに大きな影響を与えたに違いない。
さらに、化学進化説はもっと大きな影響を与えたに違いない。無生物から生物が生まれたという考えは、革新的な考え方であったはずだ。
人々への無償の愛
生きとし生ける者への無償の愛
無を求める欲を捨て
無が何かを考える思考も捨て去る
自分の喜び・幸せを生きる。
自らの悲しみを受容する。 自らの喜び・幸せを生きる。
自らの悲しみを受容する。 自らの喜び・幸せを生きる。
毎日誰かがこの世に登場し、毎日誰かがこの世から退場していく。
バカの壁がなくてわかるとかわからないとかではなく事実そうであるのが客観
地球をコントロールしているのは地球。
人類をコントロールしているのは人類。
本人をコントロールしているのは本人。
信仰は、批判によって朽ち果てて行き、消滅する。
心を静めましょう。
https://www.youtube.com/watch?v=css8pdM7f_Q
未来を光で照らし出したければ、過去をも光で照ら出さなければならない。
本質的には光である闇の者
本質的にも闇である闇の者
本質的には闇である光の者
人類を背負うのは人類
地球を背負うのは地球
宇宙を背負うのは宇宙
https://wiki3.jp/nirvana555
悟りを失っている状態とは、生が死から逃れている状態、別の言い方をすれば、心が体から離れている状態。
唯物論ならば虚無主義のニーチェ
これこそが、虚無主義が仏教の劣化コピーと呼ばれる所以である。
死ぬということは、生きないということ。
善及び悪の神の一柱→一神教
引かざるべきところは引かざるべし。
心の安定が失われるほど、悟りは失われる。
醜い悪意
醜い善意
美しい悪意
https://ameblo.jp/onnchou/entry-12524221272.html
上下ある汚い心
この世界
この世界でともに生きる他者
虚無的な虚無主義者でない人、理知的にも心理的にも悟っていない。
虚無的な虚無主義者、理知的には悟っているが心理的には悟っていない。
虚無的でない虚無主義者、心理的にも理知的にも悟っている。
人生を長いと感じる人は、人生を苦しむ人。
虚無的でない虚無主義者が悟っている、の所がよくわかりません。
虚無的でない虚無主義者、が矛盾しているようにとれますし、
また、虚無主義者自体が悟っているのか、甚だ疑問です。
しかして真理とは、そのようなものなのでしょうか。
一切空の知を得て、心理的に虚無的でなくなり、理知的に虚無主義者になる、ということでしょうか。
エゴ自我の曲解に気づく、ことなのかな、と思います。
どうしてエゴ自我は、曲解するのでしょうか。
遠回しでも、自身を守るためなのでしょうか。
自身のインナーチャイルドを癒して、エゴ自我による煩悩を根本解消。
なんでもありであることのデメリットは、なんでもありだということ。
積み上げ派
どっち派？？！
時間が過去から未来へと流れる人、過去がこうだから未来はこう。
https://cultural-experience.blogspot.com/2016/01/blog-post_12.html
悪霊を払って善霊を呼び開運すると銘打った除霊の儀式(5万円ないし数十万円)や、有料の気学・やせる・美人になる・金持ちになる等の各種講演会、秘法等のイベントなどに、若い人を中心に参加者をつのる。
E夫妻は、子供の病気等の悩みを解決するためこの教団で運勢を見てもらった。スタッフから除霊をしないといけないと言われて、
教祖や教団内の資格を持った幹部の儀式、鑑定などを度々受 け、各種イベントにも参加したため、5000万円余を支払う結果になった。
ざっと読んだが、すごく深いことがいっぱい書かれていて何かよさげ
魔戦にも参加せず聖戦にも参加しないことが、戦争をしないということである。戦争を以って戦争を制することは、反戦ではない。
時代や場所、状況によって変わってしまう正しさなど、正しさとは言えません。誤りに関しても、時代や場所、状況によって変わってしまうなら、誤りとは言えません。
自分の視点があくまで主観的で、一方的なものだとわかるだろうから。
自分を見るときも、自分の視点に気づけるといいんだね。
自らの悲しみを理解して受容する。 自らの喜び・幸せを生きる。
相手が理解できるまで相手に説明しないのは、本気で理解させようとしていない証拠である。
自尊心の上がりすぎを防ぐ方法は、できなさそうなことをして失敗体験を積むこと。
脱洗脳は安心から
日月神示 すごい
抜楽与苦の者にとって、この世界は地獄。
死にながらに生きている者は、死んでいても生きているが如し。(肉体なけれど魂あり。)
死後のことばかり当てにして生きている間のことをおろそかにするような人は、ロクな人生を歩めない。仮に死後があったとして、死後もまた同じような道を歩むだろう。
インナーチャイルドは、うけいれること。
ありのままの他者も認めること。ありのままの自分も認めること。
ありのままの他者も認めること。ありのままの自分も認めること。
くろ氏は、何か勘違いしてるようじゃ
ニーチェ
しない≠できない
できる≠する
できない≠しない
生物性は人格異常者の性質
自分は死んだつもりで他者は生きているつもりで生きる、これが無己有他の境地。
自分も他者も生きているつもりで生きる、これが有己有他の境地。
自分は生きているつもりで他者は死んだつもりでいきる、これが有己無他の境地。
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