天理教　基本教理　天理教教典　２ [無断転載禁止]©2ch.net

**基本。** · 2016/07/16(土) 09:36:42.24

前スレhttp://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1389806893/
天理教　基本教理　天理教教典
を継続し、スレを立てます。

**基本。** · 2016/07/16(土) 09:42:46.39

http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1389806893/
>>541 ：基本。：2016/07/02(土) 06:05:42.05 ID:2l56/WQz
> 中山みきの本音は、高山との神と上とのちから比べにあること。
> それを実は教典第２章は説いている

テロ国家の支配層は、大社は死して後の天国を諭し殺人を神の御心と説き自殺をすすめる。
繁栄国家の高山は、医療と教育を保障し、科学による地上の楽園を説き示して、実はコストを被支配者に多く負担させて支配層の甘い汁になっている。
このカラクリが見えないので高山は膨大な医療費と学資を負担させて、当地の武器としている。

しかし、病がなくなったら、医療費はいらなくなる。
中山みきと高山の力比べは、病の問題において、きちんとなされることになる。

人々の心が澄みきつて、真実の心となつた暁には、
たすけづとめによつて、甘露を授けられる。
これを頂けば、人は、よく百十五歳の定命を保ち、なお、心次第によつては、いつまでも生きさせてやろうと教えられる。

　　このつとめなにの事やとをもている　せかいをさめてたすけばかりを　　　　　　　　　四　93
　　はや／＼と心そろをてしいかりと　つとめするならせかいをさまる　　　　　　　　一四　92

　二大真柱の応法レトリックにひっかからぬことだ。
　お筆先を読めば、神楽つとめで甘露がいただけるのではない、たすけつとめで頂けるのであり、病まないという経済効果は谷底を救う。
　医療費の補助ではない、病まない。こんな谷底救済は、中山みきしかできない。

**基本。** · 2016/07/16(土) 09:59:04.53

おさづけというのは、病助けで集金するための道具でも信者獲得の手段でもなく、
実はこの世界をたすける力くらべの手段であった。

天理教教典をちゃんと読んだら誰でもわかることです。

病助けは世界を変える、中山みきらしい手段ですが、医薬妨害で警察から追及された、その意味です。
科学より魔法、医学より魔術、赤い衣装の魔女と黙示録に予言されたみき姉さんの力、甘く見ないことです。

**ウィケ・ドゥ・イサーク** · 2016/07/16(土) 18:50:02.56

黒衣では言えないこと。
赤衣でしか言えないこと。

この違いですかね。人はそれを既知外と呼ぶのかも。

**基本。** · 2016/07/16(土) 21:57:41.69

現代科学はみきの天理に勝つだけの力があるか？
無謀な闘いです。
赤い衣装を嫌った官憲は、みきの力を実は恐れていたと解せます。
教祖伝史実においてのみきは老母であり百姓女であり無力であったと見えますが、成人の足らない高弟たちは黒衣装を着ることで官憲に認めてもらおうとした。
そういう経過において、人衆が１０人いないと働けない理の仕組みの意味は重大です。
大工の任、そして道具、立教以来、この人材はいつテンの10人になるのでしょうか。
心をしっかり揃えるにも先ず10人という具体的な数字が集まることです。

たすけ一序は、道具が集まって、開始されるという天理は、裏主題として心得るべき事柄です。
一人ではサッカーは出来ない、一人では世界の普請は出来ない。
ここをわからないと、人間完成を目標に置くという大間違いにはまるでしょう。

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/16(土) 22:18:31.45

精神医学では、中山みきのような神がかりというものを「憑依妄想（ひょういもうそう）」と呼び、
人間の主体性が失われて起こる「精神分裂病の一種」としています。
このような精神錯乱・精神分裂の妄想が出発点となっている天理教など、
まともに信ずるに値しませんし、誰もこれで救われることなどありません。
「万物創造の親神」などというものは、単なる中山みきの妄想の産物です。

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/16(土) 22:25:16.24

現在の天理教は、オギャーと生まれたその瞬間から、50年後の立場が決まっています。
末端教会の息子は、境内掛→大教会青年→末端教会長
本部神楽勤め奉仕者の息子は、本部青年→准員→本部員→本部神楽勤め奉仕者
このような現状、現実の中では、真の10人のつとめ人衆が揃う事は難しいでしょう。

**基本。** · 2016/07/17(日) 06:34:32.66

>>6
オカルト、神秘を否定するのはイエスキリストに対する謀反人にあたる「キリスト教会・神学」が構築せしめた現代の統治術です。
科学を最高の英知と称して、神仏の存在は「精神的」に限定させる。精神医学というものもその範疇に属します。
「憑依妄想」という用語は、コトバンクによれば
「神仏・悪魔・霊・動物などがのりうつって，自分の行動を支配しているという妄想。つきもの妄想。」
こう定義されています。
中山みきに憑き物が付いたと判断したのは周辺の人間であって、みき姉さんは憑物とは言っていません。
「われは元の神実の神である」「我は天の将軍である」と、神本体であると示しています。

先ず憑依であるというみなしかたそのものに、非科学的な匂いがします。

みき姉さんは親神であり天の将軍であり、赤い衣装の悪魔なのです。

**基本。** · 2016/07/17(日) 06:49:24.35

「神仏・悪魔・霊・動物などがのりうつって，自分の行動を支配しているという妄想。つきもの妄想。」
この妄想という言葉に非科学性があります。
「瞑想」「思想」「妄想」。想起しての発言は思想の発露ですが、「想」ではなく神として語るのは、「天下り」であり、
神に支配された存在という見方の方が、実態に近いから、二代真柱は「月日の社」という造語で解説しています。

月日という実体あるものが親神であることは、科学は肯定も否定もできません。
検証や実験や理論化せずして判定するのは、科学ではないからです。
宇宙という言葉がありますが、これも実態が把握されていないけれど、地球を囲む星があって、その星のある場所を宇宙と呼んでいるのは、実は非科学です。
神話は非科学ですが、神話の存在という実体は、おれは非科学だから妄想だと決めつけるべきではない。

中山みきは人は神だという説を説いて、実証しようという意味において「科学的」な存在です。
人は神だというのはイエス様は人は神の子というお立場で、お釈迦さまは人は小宇宙というお立場で、
イエスキリストもp釈迦さまも憑依された存在ではない。

人間の主体は「神聖、神性」とイエス様もお釈迦さまもみき姉さんも説いていて、それが発現するのは人間性が失われたからではありません。
人間性の本質が、神が表に現れたと、みなされるべきです。

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/17(日) 06:51:43.24

ヌーソロジーを学びなさい。

**基本。** · 2016/07/17(日) 07:02:07.65

>>7
５０年あれば、ひな形の道が通れます。
神通力が無いから、制度に縛られ制度に負けるのです。
教団組織というのは、山名系を代表とする高山が支配している模擬世界です。
世界では大社高山が谷底を支配する、教団では大教会系が末端を支配する。
たかが教団高山の支配を覆せない人が、世界一列は覆せません。世界ろくぢにはできない。
天理教団という支配被支配の社会で、谷底から競りあがるには「神通力」。
神に通じる力、それだけです。
いう事聞かなければ聞かない相手が病気になる、不幸になる、いう事聞くしかない事情に追いつめられる。
それを神通力と言います。
５０年あれば、ご自身の周辺を変える程度のその程度の神通力はゆっくり身につくでしょう。

ご安堵ください。この世には神も仏もいらっしゃるのです。天は見ているのです。

天災人災、身上事情は、必ず世界ろくぢにおいてあるのです。

**基本。** · 2016/07/17(日) 07:12:42.09

　たすけづとめは、ただ、身上のさわりや、災難や、苦悩をたすけるつとめであるばかりでなく、進んでは、病まず、死なず、弱らない、珍しい守護をなされるつとめである。

　　しんぢつの心しだいのこのたすけ
　　やますしなずによハりなきよふ　　　　　　　　　三　99

　　このたすけ百十五才ぢよみよと
　　さだめつけたい神の一ぢよ　　　　　　　　　　　三 100

　　そのゝちハやまずしなすによハらすに
　　心したいにいつまでもいよ　　　　　　　　　　　四　37

　　またさきハねんけんたちた事ならば
　　としをよるめハさらにないぞや　　　　　　　　　四　38

　人々の心が澄みきつて、真実の心となつた暁には、たすけづとめによつて、甘露を授けられる。これを頂けば、人は、よく百十五歳の定命を保ち、なお、心次第によつては、いつまでも生きさせてやろうと教えられる。

　　このつとめなにの事やとをもている
　　せかいをさめてたすけばかりを　　　　　　　　　四　93

　　はや／＼と心そろをてしいかりと
　　つとめするならせかいをさまる　　　　　　　　一四　92
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　二代真柱の応法レトリックはここでも威力を示している。
　「暁には」
　　なんという上手い用語使いであろうか。
「暁」あかつき
【暁】よあけ。あけがた。夜半から夜のあけるころまで。
つまり、真実の心となつた暁には、たすけづとめによつて、甘露を授けられる　とは、
まだ暗いうちの出来事なのだ。

人が甘露が必要なのは「夜明け前」である。
昼になってしまえば甘露なくとも通れる。

末端教会の谷底に居て、夜あく前ならば、甘露頂けばよい。
赤い衣装の悪魔は、弥勒菩薩の化身なのだ。
おやさまに甘えて、指でもしゃぶらせて頂くことだ。

ｆ · 2016/07/17(日) 07:20:18.09

分裂した教会の教えなどいくら学んでも時間の無駄

ｆ · 2016/07/17(日) 07:24:51.45

天に繋がっている教会でさえ地上に建てた時には既に建前なのだから

ｆ · 2016/07/17(日) 07:35:44.46

だから私は天の教会以外は行くなと言うのです。

**基本。** · 2016/07/17(日) 08:17:18.13

>>13
黒衣装の天理教の存在の意義を承知しておかねばなりません。黒衣装とは「くろこ」を意味します。
黒子とは、存在の影が薄い
赤いと黒子、バスケット漫画がありましたがコンビプレーが見事でしたね。
存在すら感じさせない、ぼんくらのような伊蔵さん。典型的な黒衣装であって、神通力があったから、本席にまでなった。
天理教団とは間抜けの集団で丁度よい、ご理解ください。
ぼんくらで丁度よいのに、宗教学者となって高説を吐くから、教内高山。理の親信仰の盟主となり果ててしまうわけです。

地の教会の意味は、異端でありながら、教祖の教えの「書庫」として機能しているわけで、地に落ちた教会であるが、それも意味があるという事です。

ｆ · 2016/07/17(日) 08:22:28.92

天の教会と繋がってはじめて地の教会が理解可能なのである。

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/17(日) 16:45:18.97

基本さん。長らくネットでお見かけになりませんでしたが、訴訟等での裁判に目途がついたのでしょうか。復活は喜ばしい事です。

>たかが教団高山の支配を覆せない人が、世界一列は覆せません。世界ろくぢにはできない。
天理教団という支配被支配の社会で、谷底から競りあがるには「神通力」。
神に通じる力、それだけです。
>地の教会の意味は、異端でありながら、教祖の教えの「書庫」として機能しているわけで、地に落ちた教会であるが、それも意味があるという事です。

教団高山支配の不満は、ややすれば異端と結びつきやすく、「書庫」で利用するのでなく、新たに支配が変わる事を防ぐ為、自己改革が必要と言う事ですか？
言い換えれば、正しい教理に自己改革していれば異端も出てない反対は道の中にあると言う事ですか？

基本さん。教理の事でお尋ねしたいのですが、たまへ様の出生でのおふでさきについて、
教祖は、たまへ様はお秀様の生まれ変わりと仰っていますが、
明治3年（1870）3月15日　　　お秀　18歳で出直し
第三号　　明治七戌年一月ヨリ
このものを四ねんいせんにむかいとり　神がだきしめこれがしよこや（109）
明治7年（1874）から4年前で明治3年（1870）で合致して
明治8年（1875）　まつゑの妊娠、出産
第七号　　明治八年二月
このたびのはらみているをうちなるわ　なんとをもふてまちているやら（65）
こればかり人なみやとハをもうなよ　なんでも月日ゑらいをもわく（66）
このもとハ六ねんいぜんに三月の　十五日よりむかいとりたで（67）
明治8年（1875）から6年前で明治2年（1869）で合致しない。
そして生まれた子が女の子でなく男の子。秀司・まつゑご夫妻は、生まれた男の子に「たまへ」と名付けて後、その子は４才で出直した。
明治10年（1877）2月5日　　お秀の生まれ変わりのたまへ出生。はじめ「まち」と名付け、結婚後「たまへ」と改名。
なぜおふでさきと現実の相違があるのですか？それは、「みへんさきからといてをくそや」と1年後の事をおふでさきは仰っているのですか？

**基本。** · 2016/07/17(日) 22:33:35.72

>>18
かなり以前に天理教オーソドックスさんと問答した記憶がありますが、現時点どんな解説できますか？(笑)

このもとハ六ねんいぜんに三月の　十五日よりむかいとりたで（67）
お筆先注釈には、明治三年陰暦三月十五日に迎い取られた秀司先生の庶子お秀様の事をいわれたものとあります。
陽暦では明治３年(1870年)４月１５日にあたります。
数理は陽歴で数える原則で、実数を基礎とします。
ですから１年以後とは１年を過ぎた後で明治４年４月１６日～明治５年４月１５日です。
６年以後は明治９年４月１６日～明治１０年４月１５日です。
以前とは以後のその逆ですから、年度では誕生日の６年前の１年間が範囲となります。

誕生の明治10年（1877）2月5日の６年以前は、６年おいてその前ですから、明治３年２月６日～明治４年２月５日の範囲です。
たまえ様が胎内にいたのは１０ヶ月とみると明治３年(1870年)４月１５日から６年過ぎた明治９年４月から１０ヶ月生命として存在していて、後に妊娠したとして、明治１０年２月５日に誕生ですから、
まさに生命体としての生まれ変わりとしても誕生日としても予言的中というか、当たり前なんですね。ここまでの厳密さが。

ところが見えなかった。数字の数え方も見えなかった高弟たち。だから注釈は事実の細部を書いてない。
おやさまの予言も外れることがあると思った人が多かったようですよ。
予言が外れたと思った人はその疑いの心を自白ですね、当時は皆疑っていたわけです。
そして山名系の学者さんたちもね。今も多いですよ、外れてほしい願望の偽信者さんが。

**基本。** · 2016/07/17(日) 22:46:54.77

教理の事でおたずねでしたから、教理のお話をします。
明治3年（1870）3月15日　　　お秀　18歳で出直し

第三号　　明治七戌年一月ヨリ
このものを四ねんいせんにむかいとり　神がだきしめこれがしよこや（109）
明治7年（1874）から4年前で明治3年（1870）で合致して
明治8年（1875）　まつゑの妊娠、出産

第七号　　明治八年二月
このたびのはらみているをうちなるわ　なんとをもふてまちているやら（65）
こればかり人なみやとハをもうなよ　なんでも月日ゑらいをもわく（66）

おやさまはたまえ誕生を待ち望んでいたことは明白ですが、人間にはそれは通じていなかった。

110　しんぢつにはやくかやするもよふたて　神のせきこみこれがたい一
111　これまでハぢうよじざいとまゝとけど　なにもみへたる事わなけれど
112　これからハいかなはなしもときをいて　それみゑたならじうよぢざいや

↑↑　しかし人間はおやさまの数理の厳密さを理解できていなくて、見せられても見えない状態で、
　　　自由自在と神はとく(ままとくというのは神の思うまま説くということ)が、
　　　信者には見えない、見えたことが無いので、見えたことが無い状態
　　　まつえ誕生のように、先に説いておいて、それが理として、見えたら、
　　　神は自由自在にはたらいてみせられる。
こんな意味と理解ください。

113　いまゝでの事ハなんにもゆてくれな　廿六日にはじめかけるで

**基本。** · 2016/07/17(日) 22:51:44.93

ばかばっかり、
素人ばっかり、
神を疑うしか能がない天理教信者ばかり、

２６日に始めかけるしかないでしょう。理を見えない信者では１０人のテンはそろわない。

おやさまはそれゆえに、扉を開いて、御自ら赤衣装の悪魔となって、世界の高山に神の返しをなさることとされた。
それが天理の基本です。

**基本。** · 2016/07/17(日) 22:54:04.89

>>18
訴訟はv法多忙です。国家行政、司法高山に意見を申し上げています。
現在３裁判が進行中で、別スレを立てて、のろしを上げています。

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/18(月) 00:13:02.01

ご回答ありがとうございます。
>>19
>陽暦では明治３年(1870年)４月１５日にあたります。
６年以後は明治９年４月１６日～明治１０年４月１５日です。
以前とは以後のその逆ですから、年度では誕生日の６年前の１年間が範囲となります。

明治8年のおふでさきから六年以前にさかのぼるのでなく、明治10年の誕生日からさかのぼることをしなければならないと言う事ですか？

**基本。** · 2016/07/18(月) 07:13:02.43

予言　見えぬ先から説いておくということで、明治10年の誕生を(受胎は明治９年を)先に知らしたと理解します。

基本の投稿の数理については、地震の予言であれ、すべて実数で、史実のあった実際の日、お筆先の日と重なることもありますが、実際の日を基準に数えてあります。

違いあるから歌で知らせるのが天理ですが、地場周辺は(高弟たちは)中山家の長子誕生を願っていた、それが心得違いであって、
真柱の真之介を梶本家から入れるに反対という「違い・心得違いがあって」、思うとおりにしてやったで、一度は男子を授けて、ぬか喜びさせて、
男子・それは死ぬんだよと、引き取ってしまって、そこで、お諭しの意味で、予言された。

こういうことはひながたで、日日によくあることです。

**基本。** · 2016/07/18(月) 07:16:33.53

基本がみき姉さんを赤衣の悪魔と呼ぶのは、「いうとおりにしてやった」「心どうりにしてやった」「願いどうりにしてやった」と、
平然と、不幸を与える冷酷さを、みなさまにご承知いただきたいからです。

欲高慢を、悪魔的に審判する、中山みきは、存命の親神です。

**基本。** · 2016/07/18(月) 07:24:18.53

天理教信者は、願いが叶うとご守護だと錯誤しやすい。そんなもの悪魔の所業のみき姐さんの凄さを知らないからです。
おやさまにとって、世界たすけが主であり、宗教家業の黒衣装などはまともに助けたい相手ではない。
天理教など迂闊に信じると、憂い災難の元です。

赤い衣装の悪魔は、大社も高山も、大社高山を支える、下部組織も、大社高山をありがたがって利権にむらがる谷底の住民も、
容赦なく、心の掃除を急ぐうえでは、悪魔の所業を平然と、「たすけ一序」となしてみせます。
その真理を、知らぬ間はそのままですが、知ってしまったらもう逃れられません。
基本は、赤い悪魔の伝道師です。

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/18(月) 10:05:09.69

なるほど、基本さんのご回答は煙に巻くのでなくわかり易いです。天理教に関わってない方が傍から見ると幸せですもね。

>>26
天理教を信仰する上での厳しさをその言葉から垣間見た気がします。

**基本。** · 2016/07/19(火) 07:10:54.84

書き漏らしを記述します。
教典本文には、こうあります。
第二章　たすけ一条の道
　　月日にハせかいぢうゝハみなわが子　たすけたいとの心ばかりで　　　　　　　　　　　八　 4
　親神は、一れつの人間に、陽気ぐらしをさせたいとの親心から、教祖をやしろとして表に現れ、よろづいさいの真実を明かして、珍しいたすけ一条の道を教えられた。
　　つとめてもほかの事とわをもうなよ　たすけたいのが一ちよばかりで　　　　　　　　一六　65
　この親心から、よろづたすけの道として教えられたのが、つとめ一条である。
　　このよふをはじめかけたもをなぢ事　めづらし事をしてみせるでな　　　　　　　　　　六　 7
　　このよふをはじめてからにないつとめ　またはじめかけたしかをさめる　　　　　　　　　六　 8
　このつとめは、親神が、紋型ないところから、人間世界を創めた元初りの珍しい働きを、この度は、たすけ一条の上に現そうとて、教えられたつとめである。即ち、これによつて、この世は、思召そのままの陽気な世界に立て替つてくる。
　　つとめでもどふゆうつとめするならば　かんろふだいのつとめいちゞよ　　　　　　　　一〇　21
　このつとめは、かんろだいをしんとして行う。
　　にんけんをはじめかけたるしよこふに　かんろふたいをすゑてをくぞや　　　　　一七　 9
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　お筆先かな文字は澄むと濁るで悟りとるよう教えられていますから、　かんろふだいのつとめいちゞよ　一〇　21　は濁りがあるが、　　かんろふたいをすゑてをくぞや　　一七　 9　には、
同じ甘露台では無いから、濁りの有無に違いがあります。
ご神体としてのかんろたいには濁りが無いが、一序としての一つ始まりの序においての甘露台には、澄み切っていないから濁りがありです。
　　　

**基本。** · 2016/07/19(火) 07:14:44.02

　　しんぢつのつとめの人ぢう十人の
　　心を神がうけとりたなら　　　　　　　　　　　　六　18
　人ぢう十人には濁りがあって、そのことは先に述べました。
　お勤め人衆だから心が澄み切っているとは限らない。つまり当時の高弟たちには濁りの人ばかりで、甘露台がかんろたいではない状態であった。
　これを心得てお筆先は、書かれてあります。

**基本。** · 2016/07/19(火) 07:26:23.36

赤衣のおやさまについては、れんだいこさんの整理がある。
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/nakayamamiyuki/mikiryakuden/mikiryakuden_59akagico.htm
｢辻忠作文書」は次のように記している。
　｢それまで教祖様(おやさま)は、黒き着物に、白糸で三つ菊の紋〈の〉付いた紋付を着ておいでなされたが、〈月日親神様が〉『赤き着物を着よ』と言う事にて、『この赤い着物を何と思ている中に月日が籠り居るぞや』と仰せありました。
お召し下ろしの着物をもって、『悪難除けの守り、息かけて出せ』と仰せありました｣。（大正9年4月25日、道友社「本部員講話集中」辻忠作「ひながた」より）
　｢それより教祖様(おやさま)は、黒き着物を着てござったに、神の御指図(おさしづ)にて、赤き着物をお召しになりました。
この赤い着物を何と思ている中に月日が籠り居るぞや (六 63)とお付けになりて、それより召し下ろしの衣物(赤衣)をもって「悪難除け守り」
(大(外側？)は三日三夜に宿し込みの理で三寸四方。人初(人間初め？)生まれ出し五分からの理で中五分布(中の五分の布？)に「神」と書く)お息をかけてお出しになります。
「疱瘡(ほうそう)守り」は一寸(いっすん)にて、中に五分の布(きれ)に「無」という字書いて、お息かけてお出しになります｣。（辻忠作文書、初代真柱様へ提出の「別席之御話」(明治31年)〕より）

**基本。** · 2016/07/19(火) 07:29:09.25

>>30
> 赤衣のおやさまについては、れんだいこさんの整理がある。
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/nakayamamiyuki/mikiryakuden/mikiryakuden_59akagico.htm
これに関連して次のような証言がある。
　｢御教祖(おやさま)は最初、『どろ染め』といって、黒い衣を着ておいでなされたが、その後、『黒いものを着ると身体が苦しい』というので、上衣はもとより、襦袢(じゅばん)から足袋(たび)にいたるまで、一切(いっさい)赤いものを用いられた。
『くらいところ(暗い所)では働きがにぶい(鈍い)。赤きところ(明き所)に月日がこもりいる(籠り居る)』と仰ったこともある。
そやよって、悪口いう人は、赤いものやよって『ホーヅキ婆さん』なんていうたこともある｣。（みちのとも大正9年2月号、宮森與三郎「三昔四昔の回顧」より）

稿本天理教教祖伝は次のように記している。
　｢警官の言うには、『老母(教祖)に赤衣を着せるから人が集まって来るのである』と、
それで黒紋付を拵えて差入れた。教祖は、分署に居られる間、赤衣の上に黒紋付を召して居られた｣。（稿本天理教教祖伝２８３p、｢第九章、最後の御苦労｣より）

**基本。** · 2016/07/19(火) 07:36:28.81

>>30-31
> 赤衣のおやさまについては、れんだいこさんの整理がある。
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/nakayamamiyuki/mikiryakuden/mikiryakuden_59akagico.htm
　「おさしづ」は次の通り。
　｢〈警察が〉一人も〈参詣者を〉寄せ付けなんだ日もあった。又〈無理に〉黒衣を着せた日もあった｣。（お指図、明治20.3.16午後8時）
　｢春風のようなそよ／＼(そよそよ)風の間は何も言う事は無い。神も勇んで守護する。なれど今の事情はどうであるか。黒ほこり、泥ぼこり立ち切ってある。
この黒ほこり、泥ぼこりの中で、どうして守護出来るか。又(また)守護した處(ところ)が、世界へどう見えるか。よう聞き取れ。大変口説き話である程に／＼｣。（お指図、明治30.2.1）
　｢あちらから黒ぼこりこちらから黒ぼこり、年限よう／＼一寸(ちょっと)事情、払うて／＼どうでも払い足らん。未だもう一段払い足らん。
そこで刻限一寸(ちょっと)諭さにゃならん｣。（お指図、明治31.5.9夜）

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元始まりは泥の中で、おやさまとて黒衣装であった。
しかし赤衣装では人集まると見破った官憲は黒衣装を強要し、教団も黒衣装に率いられる状態に変貌する中、扉開いて、中の月日は赤衣装のみき姉さんとして、高山を均しに出ておられる。
南無天理王命・・南無天理王命・・

**基本。** · 2016/07/19(火) 08:13:14.27

天理教教理を学び神意を悟る
http://blog.livedoor.jp/rokkouoroshini/archives/1057443336.html
ここにも　2016年05月17日　赤衣はなぜ赤なのか　がありました。
ヨハネの黙示録には　「太陽を着て月を足下に踏む女」が登場します。

ヨハネの黙示録　第１２章
　また、大いなるしるしが天に現れた。一人の女が太陽を着て、足の下に月を踏み、その頭に十二の星の冠をかぶっていた。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　女は男の子を産んだが、彼は鉄のつえをもってすべての国民を治めるべき者である。この子は、神のみもとに、その御座のところに、引き上げられた。
　女は荒野へ逃げて行った。そこには、彼女が千二百六十日のあいだ養われるように、神の用意された場所があった。
１２６０日　１２６の数理は黙示録に予言されていて、正月２６日の１２６と同じ意味と悟れます。

**基本。** · 2016/07/19(火) 08:21:23.03

>>33
> 1260日
前スレ　天理教　基本教理　天理教教典から引用します。
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1389806893/
46 ：基本。：2014/01/20(月) 18:22:23.42 ID:6fiSwK8C
>>43さんは、良いお方です。
たぶん、次のような疑問を持たれたはずです。
　中山みき　誕生　　　　　　　→　１２６年　　　関東大震災。
中山みき　甘露台の予言。　　→　　１２６年　東北淡路大震災
中山みき「我は天の将軍なり。」→　１２６年　　東北地方太平洋沖地震

だとすると、中山みきの最大の節目の一つ「立教」→１２６年は何なのかという疑問。
こういう突っ込みはなかなかしていただけなくて、・・。
自分で突っ込んで自分で説明します。

世界一列をたすける数理としては「正月二十六日を待つ」、「１２６」の数理が基本中の基本です。
１２６は、１２５＋１です。
１２５は、５の３乗で、５X５X５で、「五つ理を吹く」と教えられています。
「五つ理を吹く」は善ならば、「豊年満作無病息災、生めよ増やせよ地に満てよ」、
地上の楽園です。桃源郷です。「ここはこの世の極楽」です。
「五つ理を吹く」は、悪ならば、「五月五日の戦争の数理」「神の残念」、月日の腹が弾けるほどの「神の立腹」。
血肉が下る、この世の地獄です。

**基本。** · 2016/07/19(火) 08:48:50.12

　赤衣装の悪魔の出現の預言は、黙示録という「夢による知らせ」にきちんと、異端の側に知らされてありました。

　ヨハネの黙示録　第13章には、「６６６」が予言されています。
　また、小さき者にも、大いなる者にも、富める者にも、貧しき者にも、自由人にも、奴隷にも、すべての人々に、その右の手あるいは額に刻印を押させ、この刻印のない者はみな、物を買うことも売ることもできないようにした。
　この刻印は、その獣の名、または、その名の数字のことである。
　ここに、知恵が必要である。思慮ある者は、獣の数字を解くがよい。その数字とは、人間をさすものである。そして、その数字は六百六十六である。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「６６６」とはミロク、弥勒菩薩の事です。

弥勒は現在仏であるゴータマ・ブッダ（釈迦牟尼仏）の次にブッダとなることが約束された菩薩（修行者）で、ゴータマの入滅後56億7千万年後の未来にこの世界に現われ悟りを開き、多くの人々を救済するとされる。
この弥勒菩薩出現の預言は末法思想として、予言されていて、５６７の数理とご紹介してあります。
寛政10年(1798)
教祖である中山みき出生(大和国山辺郡三昧田村)

**基本。** · 2016/07/19(火) 08:50:48.67

前スレで解説した内容ですが確認します。
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1389806893/
51 ：基本。：2014/01/21(火) 03:38:00.86 ID:G8aBeBL3
現実の日本史の中で、「五濁悪世」・五つ理を吹くが襲ったのは、「寛喜の飢饉」と認識されています。
1230年（寛喜2年）から1231年（寛喜3年）に発生した大飢饉。

52 ：基本。：2014/01/21(火) 04:18:01.90 ID:G8aBeBL3
１２３１年　神の立腹があった。　五つ理を吹くです。５×５＝２５年前に、
その立腹の原因がきちんと歴史上見えています。
それは、中山みきの宗門浄土宗の開祖法然の受難です。承元の法難といわれます。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E7%84%B6
・・承元元年（1207年）、後鳥羽上皇により念仏停止の断が下された。

法然は還俗させられ、「藤井元彦」を名前として土佐国（実際には讃岐国）に流罪となった。
末法の世に御仏の救済を説き南無阿弥陀仏を教えたことで、衆生を救済していた法然が罪におとされて、５X５の２５年。
「五濁悪世」のまさに末法のこの世の地獄が日本を襲っていた史実があって、
なお、親鸞はこのとき越後国に配流とされた。弟子でしたが、絶対他力に開眼していた親鸞は、悩む人々に飛び込んで釈迦の教えを取り次がれました。

　この、末法の出来事、それも、長滝村修験道行者さんにはご承知の事だったでしょう。

弥勒菩薩は、弥勒菩薩が現れるのは「５６７」の数理であると釈迦は示されました。
１２３１年から５６７年。
１７９８年でした。この世に弥勒菩薩が生誕されました。
それが、中山みきさまでした。。
//////////////////////////////////////////////////////////////
聖書と仏典・仏教史に書き記され、予言され、実数の年数で出現した弥勒菩薩さまは、キリスト教の異端には、「悪魔」に予言されている。
「教会を滅ぼすもの」すなわち掲げる主題「大社」取り払い、彼らにとっての悪魔の証です。

**基本。** · 2016/07/19(火) 08:59:39.45

おやさまの赤衣　中に月日がこもりいる、太陽を着た女、みき姉さんに従うことは、悪魔の所業と非難されるでしょうが、勇気あるなら、弥勒菩薩の化身のみき姉さんに帰依したらいかがでしょう。
信じるも何も、彼女は実数女です。
偶然に１２６であり、偶然に６６６であり、５６７であり、絶対に実数でしかものをしない女。
悪魔のこだわりだから情け容赦ない。

　　このつとめなにの事やとをもている
　　せかいをさめてたすけばかりを　　　　　　　　　四　93
　　はや／＼と心そろをてしいかりと
　　つとめするならせかいをさまる　　　　　　　　一四　92
　このつとめは、人間個々の身上や事情に限らず、更に、豊かな稔りや平和の栄えなど、広く世界の上に、親神の恵を及ぼすつとめである。
　ここに、恵は遍く一れつに及び、人類は、ひとしく親神の子として、兄弟姉妹であることに目覚め、互に立て合い扶け合うて、世界は、一つ心の陽気ぐらしの世と立て替る。
　親神は、更に又、いき・てをどりのさづけによつて、身上たすけの道を教えられた。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　勇気が無い方は　触らぬ神にたたりなしです。

**基本。** · 2016/07/19(火) 09:19:54.70

実数女に叱られると怖いので、補充します。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AB%E6%B3%95%E6%80%9D%E6%83%B3
一般的には、特に1052年（永承7年）は末法元年とされ人々に恐れられ、盛んに経塚造営が行われた

１０５２年からミロクは３×６　１８０で、１０５２が１と数えますから、１８０年後は、１２３１年。
これが実数です。
末法元年から６０　６０　６０　で１２３１年　「寛喜の飢饉」の地獄図となる。
天災です。
１２３１年から５６７年　１７９８年(寛政１０年)　実数女の誕生です。

恐ろしい執念とこだわりです。この実数女に勝てますか、時間を司る１２の星の王冠。
赤衣装の悪魔には、立ち向かっても、実数で返されます。
この基本を学ぶ為に、貸し物借り物の教理があって、口伝の数理がある。
知らなければそのままで、祟りも返しもない。知らぬが仏です。
不幸にして知ってしまったら、みき姉さんの喜ぶように、欲を忘れて助け合うしかありません。
天理です。

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/19(火) 13:29:46.03

余談だが、ゲンをかつぐ件に関して、小池は釈迦をおまいりしてはいけないし、増田は不動を拝んではいけない。

**ウィケ・ドゥ・イサーク** · 2016/07/20(水) 20:23:08.65

角田美代子みたいなのがいるってことはソウカスカルトは危険なのですか？

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/22(金) 10:11:39.08

パナマノリエガそうか

皆密航在日なのでナカーマ？

**18です** · 2016/07/23(土) 23:38:43.23

>>33-38
過去に同じ質問がでていたならご容赦下さい。
「五つ理を吹く」つまり神の返しは５の累乗、５の倍数ではだめなのでしょうか？
その実数は、個人にも当てはまるのでしょうか？

１７９８年、中山みき様（弥勒菩薩）が生誕するなら、
１２３１年は必ずこの世に地獄が現れていなければならなくて、２５年前の承元の法難もなければならない。
ろくじに均す中山みき様を悪魔とみなしたヨハネの黙示録の予言も、大社高山が存在しなければならない。
ある意味、人間の行動は神の想定内と言う事でしょうか？

真実の根は自分で堀らなければならなくて、人に頼るほど甘くないと重々承知していますが、基本さんの無理のない範囲で質問のチャンネルを開けていて欲しいです。
できれば基本さんのサイトがあればいいのですが、過去「基本さんいらっしゃい」を閉鎖した所を見ると、何かしらのお考えがあってのことだと思いますので無理には言えませんが。
お忙しい中、どうもすみませんがよろしくお願い致します。

**おてんば私立学院総長** ◆Sh04QfwaGE · 2016/07/26(火) 08:35:26.04

とにかく真柱は直ちに、お道に関する今までの数々の不明を信者に謝罪しろ！！

>>40
天理は創価に輪をかけて危険だ。
天理は「タコ部屋宗教」であるという実態を知れ！

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/27(水) 06:43:51.44

天理に行くのかもしれんけど
フェリーの自由部屋に天理教と張り紙して占拠してるのはいかがなものかと
子供は放置して騒いで走りまわってうるさいし
自分たちだけ良けりゃいいって宗教なの？

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/27(水) 06:45:52.44

天理に行くのかもしれんけど
フェリーの自由部屋に天理教と張り紙して占拠してるのはいかがなものかと
子供は放置して騒いで走りまわってうるさいし
自分たちだけ良けりゃいいって宗教なの？

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/28(木) 17:03:16.23

応法の部分が未だに残っているので、時に横暴な態度になることがあります。
申し訳ありません。

**おてんば私立学院総長** ◆Sh04QfwaGE · 2016/07/28(木) 18:39:34.37

この一件も、お道の人だけにとっては「教理の上からして絶対にあり得ない、あってはならない筈の事件」。
http://news.biglobe.ne.jp/domestic/0728/mai_160728_7145904500.html

**おてんば私立学院総長** ◆Sh04QfwaGE · 2016/07/28(木) 18:53:07.54

>>44
ああ、あの壬生川（にゅうがわ　愛媛県東予市）から出帆して大阪南港へと向かうフェリーの船内のことね？

**おてんば私立学院総長** ◆Sh04QfwaGE · 2016/07/28(木) 19:19:42.42

おーっと、>>48は訂正。

門司から泉大津に向かうフェリーのことだった。　記憶違いorz

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/30(土) 14:01:06.26

えた？

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/30(土) 15:24:53.12

ｴﾀﾀﾀﾀﾀ！

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/02(火) 17:49:53.66

天理教ストリートでラチられんのかね１？

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/03(水) 09:56:58.46

俺を攻撃して、反応を見て、データを収集している人がいるが。既に特定済みとの事で、台本・命令書を書いて俺に危害を加えているのが「テロ命令者」、
台本を読んで実行している外国人が、テロ実行犯として、両者とも1年以内に絶命させる事が決定済。

>2016/07/26 - 26日未明、神奈川県相模原市の障害者福祉施設に元職員の男が侵入し、入居者らが刺され19人が死亡、 25人が重軽傷

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/04(木) 17:54:43.81

ソウカスカルトエタチョン宗教

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/04(木) 23:45:52.54

この尼崎角田美代子も、創価の人だけにとっては
「日蓮の上からして絶対にあり得ない、あってはならない筈の事件」。

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/06(土) 11:03:13.41

パナマ文書で3兆円もタックスヘイブンしてるセクトよりは・・・
麻薬の金をマネーロンダリングしてるセクトよりは・・・

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/06(土) 11:04:42.53

言うことがコロコロ変わるのは邪教の証
↓
わが党が与党の間は消費税は増税しません。

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/06(土) 15:28:57.92

街BBS天理市掲示板に・・・

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/07(日) 04:07:09.66

連絡が来た。俺に、蕁麻疹が一時的に発生する「電磁波」ビームの加害をしているのは。日本の「天理教」ではなくて、
中華人民共和国の「天理教」の人が、日本に移住みたいに移動をしようとして、既に住んでいる人を追い出そうとして、しているという連絡。

**野良天** ◆3gxC3xwhfc · 2016/08/13(土) 12:58:44.09

話ぶった切るよ。
教会本部でポケモンGOのポケストップって多い？
娘がはまってて、そう言った意味で興味津々だとさ。

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/13(土) 15:11:20.99

精神医学では、中山みきのような神がかりというものを「憑依妄想（ひょういもうそう）」と呼び、
人間の主体性が失われて起こる「精神分裂病の一種」としています。
このような精神錯乱・精神分裂の妄想が出発点となっている天理教など、
まともに信ずるに値しませんし、誰もこれで救われることなどありません。
「万物創造の親神」などというものは、単なる中山みきの妄想の産物です。

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/13(土) 18:10:49.94

日本で、一夫多妻が法律上、認められているのは、不逮捕特権を持っている人のみに成ります。
他の人は、騙したり、隠しているだけで、犯罪者で、罰せられます。複数の役所の戸籍課に聞いてみましょう。
夫が、ウソツキ犯罪者、罪人か判ります。

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/13(土) 18:16:05.07

日本で、一夫多妻が法律上、認められているのは、不逮捕特権を持っている人のみに成ります。
他の人は、騙したり、隠しているだけで、犯罪者で、罰せられます。複数の役所の戸籍課に聞いてみましょう。
夫が、ウソツキ犯罪者、罪人か判ります。

現人神（あらひとがみ）は、「この世に人間の姿で現れた神」を意味する言葉。現御神、現神、現つ神、明神とも言う（読みは全て「あきつみかみ」又は「あきつかみ」のどちらかである。）。荒人神とも書く。

「人間でありながら、同時に神である」という語義でも用い、主に第二次世界大戦終結まで天皇を指す語として用いられた。後述する「人間宣言」では「現御神」の語を使用している。

日本古来の神概念については神 (神道)を参照のこと。

その起源は古く、万葉集にも天皇を現つ神として歌い奉る物は数多く存在する。
柿本人麻呂は「大君は神にしませば天雲の雷の上に廬りせるかも」、「やすみしし我が大君高照らす日の皇子神ながら神さびせすと太敷かす…」と歌い。
田辺福麻呂は「現つ神我が大君の天の下八島の内に…」、山部赤人は「やすみしし我が大君の神ながら高知らせる印南野の…」、
石上乙麻呂は「大君の命畏みさし並ぶ国に出でますはしきやし我が背の君をかけまくもゆゆし畏し住吉の現人神船舳に…」と歌っている。

その成立にあたって王政復古の形式をとった明治新政府は、大日本帝国憲法第3条において「天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス」と定めるように、神格化[1]された天皇を国民統合の精神的中核とする国家体制を形成した

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/20(土) 17:30:27.84

天理教総本部の真ん中で黒い服の人がずっと座ってるけどあの人達はこの暑い中水分取らずに何してるの？

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/27(土) 11:01:59.98

>>64
警備員の代わりじゃないかな

**神も仏も名無しさん** · 2016/09/06(火) 22:27:40.72

オカルト、神秘を否定するのはイエスキリストに対する謀反人にあたる「キリスト教会・神学」が構築せしめた現代の統治術です。
科学を最高の英知と称して、神仏の存在は「精神的」に限定させる。精神医学というものもその範疇に属します。
「憑依妄想」という用語は、コトバンクによれば
「神仏・悪魔・霊・動物などがのりうつって，自分の行動を支配しているという妄想。つきもの妄想。」
こう定義されています。
中山みきに憑き物が付いたと判断したのは周辺の人間であって、みき姉さんは憑物とは言っていません。
「われは元の神実の神である」「我は天の将軍である」と、神本体であると示しています。

先ず憑依であるというみなしかたそのものに、非科学的な匂いがします。

みき姉さんは親神であり天の将軍であり、赤い衣装の悪魔なのです。

**神も仏も名無しさん** · 2016/09/16(金) 17:43:31.08

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　　　　　　　　／　　　ﾍ:::::＼　　　 _,.／ ./　　　　　　　｀ﾞ＼:::V
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**かみ、日王&天皇G林田＋内田** ◆WSZ7beIuXw · 2016/09/20(火) 21:56:14.33

私よりも偉い存在、身分・血筋は日本に存在していない。世界的にも頂点「天」である。私に害を加えると家族全員殺害レベルで殺害されているが、国自体が他の国に滅ぼされる事があるので当然である。
＜重要＞「トウキョウ　シティ。ハヤシダ　カツユキ　、　ゲンキン　タリナイ。　ハヤク、ハヤシダカツユキ　ノ　ギンコウ　コウザ　ニ　フリコメ　」
■私への賛美歌。私が、カメラで撮影する時のポーズ・ムーブ・姿勢・ステップワーク。カメラの構え方取出しかたをモチーフにした振り。
https://www.youtube.com/watch?v=FYi2mTRa4uc　ULTRA TIGER　
https://www.youtube.com/watch?v=lD4gwbH1jiA　ULTRA TIGER

地球、世界と日本の王の一角にして、おもちゃショー時代から、カメコをしている私が出現。
https://pbs.twimg.com/media/CsquqlAVYAAnaq-.jpg
https://twitter.com/4YoGun/ status/777626021856030721
入場口到着は12時35分頃。漫画「#ワンピース」で云う「#天竜人」。日本で言う「#殿上人」の頂点の直系子孫・血筋が、SELFI。

■私の写真の右肩に回転するのが付いていて、カバンを斜めにかけているので、「 GOLDEN TOWER 」は、このようなダンス・ステップ・振り。
https://pbs.twimg.com/media/CgAYowKVIAIHZpx.jpg
http://www.sabai-life.com/p/column/image49.jpg
https://pbs.twimg.com/media/CrHW3rpVMAAM2Xe.jpg
https://pbs.twimg.com/media/CrHYfZfVYAAfYdl.jpg

https://www.youtube.com/watch?v=pDvuwOEzZKo　　 GOLDEN TOWER feat.當山みれい
https://www.facebook.com/katsuyuki.hayashida/videos/874499279347586/　　 GOLDEN TOWER feat.當山みれい
https://www.youtube.com/watch?v=qE3uDuy-suY　　PERFECT HUMAN

寄付金、献金、賠償金の入金・支払先
三井住友銀行　横浜中央支店(321) 普通口座　口座番号　ギンコウ　コウザ　バンゴウ　6951978 ハヤシダ　カツユキ

**かみ、日王&天皇G林田＋内田** ◆WSZ7beIuXw · 2016/09/20(火) 22:02:56.19

俺が、天皇の血筋９０%だとすると、俺以外の日本人は、天皇の血筋３０%とか、それ未満。俺以外の人は、全員格下なので、外国政府は、俺の命令しか聞かないよ。なので、日本政府は、いつも、外国の圧力に屈している。

https://www.youtube.com/watch?v=wdWQaMIO7OA　G20杭州サミット・セレモニー　2016/9/4　

8m10s Aa- Aa- Aa- Aa- 女性[UP-Pink&Blue Botom-Green , Back-Big-Orange(I am)] 私が昔出した「https://pbs.twimg.com/media/B7ZpuAYCQAMbgSd.jpg」と同じ。
11m53s 菊が沢山出現　私が昔出した「https://pbs.twimg.com/media/B7ZpuAYCQAMbgSd.jpg」と同じ。 Aa- Aa- Aa- Aa-
13m32s Blue&Green 私が住んでいる地区のシンボルカラー
14m08 私の体から出る、油汗の色（白金、金、緑）。扇子～先巣、センスを所持。
19m27s　青男・桃女の後ろに大きな扇子（後ろの金屏風と同じ意味）。扇子の柄は、扇子の家柄（王族、皇族）を示す。（俺が事前に出してる画像　https://pbs.twimg.com/media/CgnAI03U8AAC_-J.jpg　俺「林田」の血筋の毛髪でもある）
24m45s　仙人の武術と言われる太極拳。白装束は、「白」で生まれたとされるから。皇族は白の王。
26m45s 黄色い橋の道、シルクロード（シルクは白）、黄金の砂漠の道。
26m50s バレエも同じ技術、皇族が発祥とされる。湖でして居るので、白鳥の湖。白い橋の下、ロイヤルアーチの加護の下。
50m28s　水を高く上げるのは、いささか難しい。内力・内功の具現化。人間噴水。噴は下から出て持ち上げる。汲み取るもの。
52m50s　下から持ち上げられて出てきた、青い山（俺が居る地区のシンボルマーク）。名前は「G20」（俺は、GolDen ハッチ・カ。20はハツカ）。色は俺の画像の服の色に合わせてる　https://pbs.twimg.com/media/CccjQ0UUAAIkFDf.jpg
53m20s 花火は、俺の口ひげの色と形（ロンドン五輪2012、リオ五輪2016でも、同様なのが出ている）
https://pbs.twimg.com/media/CrnHOXnVYAA6YAT.jpg
53m41s　「ホタルの光」は、俺が昔住んでいた、パチンコ屋の閉店時に流れる曲。

これは俺が「天皇」なので、天皇を讃える儀式という事になっている。天皇は、日本だけで崇められている、讃えられている存在ではない。方言みたいに同じ意味でも名称・名前が少し変わっているのだが、世界的に讃えられている。

**神も仏も名無しさん** · 2016/10/11(火) 22:09:31.28

天理教では未婚の母となることは悪いことでしょうか。どのように教えられていますか。

**野良天** ◆3gxC3xwhfc · 2016/10/14(金) 06:47:32.11

>>70
気にするな。
キリストの母も未婚で、と伝承されている。

**野良天** ◆3gxC3xwhfc · 2016/10/14(金) 06:52:28.35

まあ真面目に答えれば、新たな生命が生まれて来るのは素晴らしい事。
大いなる意志があるとすれば、貴女が将来産んで良かったと思えるようになるタネを貰ったと思えばいい。
心から応援したい。

**神も仏も名無しさん** · 2016/10/16(日) 14:31:26.79

>>72
ありがとうございます。

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/13(日) 13:26:44.79

相手を好き嫌いという感情があるのは、相手と同じ因を持っているのかな。
気にならなければ相手と縁がないことかな。

**HSガンちゃん** · 2016/11/14(月) 10:30:19.62

http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/290851301.html

ＫＫのガンちゃんです。
君らは、クズですｗｗ
悔しかったら、私を論破しなさい！！
出来はしないだろうがｗｗ
君らのオツムじゃ・・・・
カマ～ン！！

**かみ、日王&天皇G林田＋内田** ◆WSZ7beIuXw · 2016/11/14(月) 17:03:30.96

この人「htt ps://www.youtube.com/watch?v=OtEnMsICp8Q」は、
創価学会・エホバの証人・真言宗とかに所属をしてて。
俺を中心とした俺とかに商品を紹介するために現金を貰って購入してレポートしてるんだよね？
その団体は俺にもその現金を振り込め。俺にも同じ額の現金を振り込め！そうしないと、PS4PROを買えないだろ？

#エホバの証人 #真言宗 #天理教とかが、ワシントン初代大統領やリンカーン大統領よりも上位の血筋である俺に「アメリカ合衆国大統領」に成ってほしくて、
俺から高性能カメラ入手妨害、テレビゲームをさせないようにしているなら大間違い。
順番であり、その二つを満喫しないと政治家はせず

「貴方は盗撮をしているのでは？」→俺「#盗撮は、法律でハッキリ定義がある。盗撮の定義は「普段、見せない、隠している箇所を　無断で撮影すること。」である。
許可がある、隠してない場所の撮影は無断でも盗撮ではない。俺がしてるのはスナップショットで合法。俺を盗撮扱いが虚偽申告で違法。

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/19(土) 08:41:04.68

逮捕された、これ！！！　悪口を書いているやつらの、仲間、親友なんだって！！ださいね!!!
テレビで、たくさん、ニュースになって、顔をさらされて、笑われてたよ。外見も、俺より、カッコ悪いね！
http://2chan.tv/jlab-long/s/long161119083604.jpg　金持ち
http://2chan.tv/jlab-long/s/long161119083549.jpg　若すぎる女好き
http://2chan.tv/jlab-long/s/long161119083537.jpg　ハンターｘハンター

野畑慎（のはた　しん　、　ノハタ　シン　、 no ha ta shin )
「The Rootless（ルートレス）」

「人気アニメ「ワンピース」の主題歌を歌っていたロックバンド「The Rootless（ルートレス）」の元ボーカル、#野畑慎容疑者（34）が窃盗の疑いで逮捕されていたことが2016年11月16日にわかった。http://www.j-cast.com/2016/11/16283623.html 」

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/19(土) 09:35:41.19

いま3分ぐらい前から、私を下痢にさせようとして、かなり冷たい、冷却ビーム攻撃が「マンションの上のフロア」、
もしくはマンション住居の東～北東から発信されている。何度も書いているように、これに関しても「100倍」の反撃を依頼する。昨晩、西の７・１１、駅前サンクスは4分ぐらいずつ居たよ

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/19(土) 10:33:32.25

>>78
応援するぜ！
反撃したいけど方法がわからん
冷却ビームの撃ち方教えてくれ

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/19(土) 23:41:25.18

>>78
早く教えてくれ！
反撃の機会を逸してしまう！

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/13(火) 21:37:39.90

ノンスタイル井上１年以内に事故死とかする 2015年12月19日
「#王様のブランチ(#TBS) の再現ドラマ？で、ノンスタイル井上　が、ドラマ中で、女の子に何度も「付き合ってください」みたいに言っていたが。
女の子が、それに最終的に同意しても、それが俺宛の女だった場合は。男の方は、１年以内に事故死とかするので気を付けた方が良い。ラサール石井　とか
13:09 - 2015年12月19日
https://twitter.com/4YoGun
/status/678064606334418944 　　　　　　　　　　　」

↓↓↓↓↓↓↓↓

2016年12月11日
　お笑いコンビＮＯＮ　ＳＴＹＬＥ（ノンスタイル）の井上裕介（３６）が、東京・世田谷区内の道路で車を運転中、タクシーと衝突し、運転手にけがを負わせたまま逃走していたことが１２日、警視庁世田谷署への取材で分かった。
タクシーの運転手は軽傷を負い、井上も逃げたことを認めているという。同署は当て逃げの疑いもあるとみて、自動車運転処罰法違反（過失傷害）や道交法違反（救護義務違反）の容疑で調べている。

　事故が発生したのは、東京・世田谷区の東急松陰神社前駅近くの世田谷通りの交差点付近。井上は１１日午後１１時４５分ごろ、世田谷区若林３丁目の都道でタクシーと衝突後、通報せずに走り去った。
http://www.nikkansports.com/entertainment/news/1751153.html

**『天理教の教え』** · 2016/12/28(水) 12:08:05.88

世界中の人間は、我が身思案に頼って、心の闇路にさまようている。
それは、元なる親を知らず、その心に触れぬからである。

親神を天理王命とたたえて祈念し奉る。
紋型ないところから、人間世界を造り、永遠に変わることなく、万物に生命を授け、
その時と所とを与えられる元の神・実の神にています。

この世は、親神の身体であって、世界は、その隅々にいたるまで、親神の恵みに満ちている。
即ち、有りとあらゆるものの生命の源であり、一切現象の元である。
実に、この世は、理ぜめの世界であって、一分のすきもなく、いささかの遺漏もない。

しかも、親神は、どこまでも、一れつ子供を愛撫される親にています。
人間には、陽気ぐらしをさせたいという親神の思いが込められている。
これが、人間の元の因縁である。

善き事をすれば善き理が添うて現れ、悪しき事をすれば悪しき理が添うて現れる。
およそ、いかなる種子も、まいてすぐ芽生えるものではない。
前生因縁は、先ず自分の過去を眺め、更には先祖を振り返り、心にあたるところを尋ねていくならば、
自分の因縁を悟ることが出来る。これが因縁の自覚である。

親神が、色々と因縁を見せられるのは、それによって人々の心を入れ替えさせ、
あるいは勇ませて、陽気ぐらしをさせたい、との篤い親心からであって、
好ましからぬ因縁を見せられる場合でさえ、決して苦しめよう困らせようとの思召しからではない。

親神の胸に抱かれ、ひたむきに信仰に進む者は、我が身にふりかかるいかなる悩みや苦しみにも、溺れてしまうことなく、
むしろ素直に成って来る理を見つめて通るから、悩みや苦しみも、かえって喜びに転じてくる。
かくて、真にたんのうの心が治まれば、前生の因縁は納消される。

ひたすら、世の人の上に親神の守護を願いつつ、我が身を忘れて行ううちに、
親神に守られ、その胸に抱かれて、自身もいつしか心は成人して、明るく陽気に救われて行く。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『天理教教典』より

**明治天皇の孫G林田** ◆WSZ7beIuXw · 2016/12/30(金) 00:33:55.21

茨城県 #茨城には、「ウエサマ・上様」の、「偽者・ニセモノ」が存在しているので、その関係では？　偽者が、小柄アイドルみたいな女性で、ハーレム、公認浮気、複数の女性を内縁の妻にしている人が存在している。
以前の情報では「実家がアルミ工の消防士」が、偽者。震度6弱

安部・内閣総理大臣、内閣府、首相官邸、外務省、外務大臣フェイスブックにも、同じ内容を書いているし。総理のには同じ画像も出している。
https://pbs.twimg.com/media/C0uThizUsAAlq0O.jpg
エリザベス女王は、俺「林田」の祖母という連絡が来た。明治天皇・睦仁が、俺の祖父のはずなので、点・点～天・天（てんてん）なのだろう。
https://pbs.twimg.com/media/CzwXkHRUcAA4-Os.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Cz-YKS1UcAAcNCN.jpg　韓国の国旗も私の祖先からの紋章「太極」が使われている。
https://pbs.twimg.com/media/C0lPms7UQAE5bNT.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C0XrENFVIAA9K-1.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C0PukJAUcAAELhT.jpg
墓石、ホワイトハウス、椅子、屋敷、天守閣。それに続いてに、#古墳(https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E5%A2%B3 )
#前方後円墳(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/NintokuTomb.jpg/375px-NintokuTomb.jpg ) に、
俺の毛髪の形「https://pbs.twimg.com/media/C0lPms7UQAE5bNT.jpg 」

**明治天皇の孫G林田** ◆WSZ7beIuXw · 2016/12/30(金) 02:04:21.30

https://pbs.twimg.com/media/C02-lCGUsAEbJvS.jpg

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/31(土) 12:19:55.62

初詣は不動関係やアマテラスの神社、仏閣は絶対行ってはいけません！こいつは嫉妬とひがみ
でできているので、みんなつぶしあい、引きづり落としあいになりダメにされます。
わかりやすく言うとオーム真理教と同じです。いくなら月読関係の神社などにしましょう。

**おてんば私立学院総長** ◆Sh04QfwaGE · 2017/01/02(月) 00:22:48.02

>>67
こらっ、高市！

少しぐらいでも愛国心を持ってみろや、このエセウヨｗ

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/03(火) 06:20:57.32

ウザイね
宗教は
他人の心配は自分の心配だよ
俺の心配は他人の心配をしてる顔した
オナニー教祖は
合理的だが現実的ではないというリアリティ

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/23(月) 16:29:18.83

精神医学では、この中山みきのような神がかりというものを「憑依妄想（ひょういもうそう）」と呼び、
人間の主体性が失われて起こる「精神分裂病の一種」としています。
このような精神錯乱・精神分裂の妄想が出発点となっている天理教など、
まともに信ずるに値しませんし、誰もこれで救われることなどありません。
「万物創造の親神」などというものは、単なる中山みきの妄想の産物です。

天理王命なる神は本来は精神病院行きのキチガイ女である中山みきの妄想上の神であり、
現実に地上に現れたことはありません。従って存在いたしません。
曖昧も何もありません。ﾊｯｷﾘしております。
陽気ぐらしをするために神が人間をつくったのが本当であるとして、
中山みきが神がかるまでの数百万年の間天理王命は何をしていたのでしょうか。
非常に怠慢でいい加減な神であり、そのような神が人類を救えるはずがありません。

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/23(月) 17:21:20.62

あっそ

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/27(金) 16:48:37.48

http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/

**おてんば私立学院総長** ◆Sh04QfwaGE · 2017/01/30(月) 04:23:26.79

そもそも天理教の場合は教祖が低劣すぎたのが何よりの間違い。

今日における低劣な天理教信者の群れを見れば、それが如実に分かる。
悪い果実を生らす樹木が、そもそも悪いと言わざるを得ない。

ダテに聖書において「果実を見て、その樹木の良し悪しを知れ」という章句があるわけではない。

まあ、偉ければ「だめの教え」とやらの「だめの教え」たる所以を我々に見せてくれたまえ。
ねえ、基本さん。

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/21(火) 05:31:39.74

>>25
そんなもん誰にでもあるよ
アフォなのか？ww

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/21(火) 05:36:06.09

あのさ…基本とかいう人
ちゃんと世間で生きた方がいい

みんなもっと人助けしてて
普通に幸せだからww
なんか勘違いしてるよ

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/29(水) 09:56:04.54

貧に落ちきれと言うのなら、上のやつらがまずはホームレスになればいい。
例えば、お金を儲けたなら、余分な分は自分のためじゃなくて世のため人のためにも使えという教ならまだ分かる。
しかし自分の生活を犠牲にして貧乏になってまで献金をするのはおかしいだろ。
献金された上のやつらはそのお金で陽気ぐらしができるから喜ばれているとか、アホらしい。
どの宗教も同じだが、神様に供えても使うのは人間だ。
人は努力して裕福になるべきなのに、最低限度の生活をすべきなのに。
まずは上のやつらが全財産を貧しい人に施して手本を見せてから言え。

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/31(金) 21:17:36.15

効き目ないのに金だけ巻き上げる天理教。

**神も仏も名無しさん** · 2017/04/01(土) 10:58:25.65

お供え持って帰りは千鳥足の布教所責任者。いいご身分ですね。

**神も仏も名無しさん** · 2017/04/14(金) 20:18:06.66

また今度もハイテクテロリスト組織は、地震等天災を起こしてごまかす気かな。

**シナリオ** ◆I8VxzTajmQ · 2017/04/14(金) 20:22:15.50

.。

**ＲＯＭ専卒業** · 2017/04/26(水) 20:03:28.77

天理教の教会の子供は親の躾が全くできていない。
一般信者の子供とはあまり接触する機会が無いので、
実態はどうだかわからないが、目糞・鼻糞だと思う。
躾の可否は、受動側の生い立ちで差異が生じるとは
思うが、「人に挨拶をする」という行為は、万人に
共通する最低限の躾というか、躾以前の必須要件と
思う。年齢・性別を問わず、今だ嘗て子供から先に
挨拶されたことが無い(漏れは某教会に通算で三年
くらい出入りしていて当然子供全員と面識も有るし、
何度も会話したことが有り決して初対面では無い)。
ちなみに漏れが出入りしている教会の子供の構成は
長男(大学生)長女(同左)次男(高校生)三男(中学生)
次女(同左)及び親類の長女(社会人)長男(高校生)の
計７名である。同教会には教会長夫妻の他に会長の
両親(前会長夫妻)おまけに「住み込み」４名＋１
(住み込みＡのつがい(池沼)♀)＋「通いの住み込み」
(別に自宅が有るが、教会にも自室が有るという、
変則的な準住み込みのような人)も一人いるという
大人がいっぱいの環境であるにも関わらずである。
教会内や教会関係者(傘下の教会や一般信者全般)が
相手なら百歩譲ってまあいいか(良くないが)と思うが、
近い将来、一般社会の「善意の第三者」(漏れも以前は
こっち側だったが今は教会の準構成員扱いされている
orz)と関わるようになったらトンデモな事態になる
のは保証してもいい(笑)。まあ漏れの知ったこっちゃ
ないが(汗)。ＤＱＮ扱いされて初めて気付いても遅い。
ここまで書いたら、天理教の工作員に身バレして、
彼らの手で「出直し(命ＢＡＮの意)」させられるかも
知れないが、そうなった時の遺稿としてここに書き
残しておこうと思う。長文スマソ。m(_ _)m

**神も仏も名無しさん** · 2017/04/27(木) 00:39:29.72

>>91
確かに、中山みきは低劣。

**神も仏も名無しさん** · 2017/04/27(木) 00:48:26.58

八つの埃って律やん

**ROM専卒業** · 2017/04/28(金) 18:30:26.48

「大根サラダ(1/3)」

以下、長文がウザイと思われる方はスルーでお願いします。

漏れは天理教○○分教会に出入りして今年で丸三年になる。
一時期出入りするのやめてた頃もあったが、約半年前から
訳あってまた出入りするようになった。以前は「朝づとめ」
「夕づとめ」「路傍講演」にも参加していたが今はネット民
として日々忙しいので、お昼の時間帯(三時間くらい)食材
準備(野菜切り全般)の「ひのきしん」をしている。包丁と
無縁な人生を送ってきたが、何故か刻みモノ担当になって
いる(笑)。前フリが長くなったが、日々何をどれだけ切る
かは、当然、教会長の奥さんの指示を仰ぐのだが、最近、
「大根サラダ」用に大根を切る様にとの指示が続いた。

「大根サラダ(2/3)」に続く

**ROM専卒業** · 2017/04/28(金) 18:38:53.83

「大根サラダ(2/3)」

「大根サラダ(1/3)」の続き

当板の皆さんの中にも台所に立って包丁を握る方もいると
思うが、大根サラダ用の大根をどんな風に切ってますか？
漏れは別に誰から教えられたわけでは無いが、大根を等分
してそれを立てて(切り口をまな板につける)、薄く切って
向きを変えてトランプのカードを広げるみたくスライド
して、サクサクと繊維に沿って千切りすると、サイズの
揃った完成品が大量生産できる(ようつべに動画がたくさん
うPされているので一度見てほしい)。しかしカカシ、件の
奥さんは漏れのやり方(世間一般ではこうやってる)を全否定
して、大根を輪切りにした上で、千切りにする様にと主張
してくる。ちなみに漏れの切り方ではサラダとして食えない
と言い切る始末である。想像してほしい。円形のものを細く
切ったらどうなるかを。完成品のサイズはバラバラになり、
実に見苦しいということを。大根の繊維の向きに対して垂直に
切れば確かに繊維に平行に切るよりも、柔らかいのは事実で
あるが、それはあくまでも煮物(みそ汁の具を含む)の場合で
あって、今つくろうとしているのは、見た目に美しくシャキ
シャキ感の楽しめる「大根サラダ」であって大根の煮物では
ないということを。

「大根サラダ(3/3)」に続く

**ROM専卒業** · 2017/04/28(金) 18:40:30.92

「大根サラダ(3/3)」

「大根サラダ(2/3)」の続き

ここで漏れが何を言いたいかというと、件の奥さんの
態度や発言からも分かるように、天理教の人間は、まず相手
を全否定するところから始まるという姿勢であるということ。
何かにつけて学習しようという姿勢が全く無いということ。
漏れのようにパカッと開くタイプの通話機能とメール機能
しか持ち合わせていない文字通り「携帯電話」と呼ばれる
ものと、１０年以上も前に購入したウィンドウズXP搭載の
ノートパソコン(一度電源を落とすと次に電源スイッチ入れて
立ち上がるかどうかわからないので付けっぱなし)でもって
どうにか外界と繋がっているヘタレな漏れと違って「スマート
フォン」(それも最新機種)なる時代の最先端を突っ走ってる
「文明の利器」を持ってるにも関わらず、電話とLINEくらい
しか使ってるのを見たこと無い(ネットも使ってると思うが、
「アマゾネス」しか見てないんじゃないかと思う(多分)。
彼ら彼女らには、天理教の教義と親様の有り難い教えさえ
有れば他には何もいらない(お布施は必須)のだろう(笑)。
現に当分教会のHPは、２０１１年の東北地震の時に自分達が
やった事の自慢話の記述以降、全く更新されていないこと
からも伺い知ることができる。

以上、長文・乱文スマソ。 m(_ _)m

**ROM専卒業** · 2017/04/28(金) 22:23:49.20

「八つのほこり」(1/2)

　表記について、詳細以下の通り(天理教HPより転載)

「をしい」心の働き、身の働きを惜しみ、税金や納めるべき物を出し惜しむ。また、
　　　　　　　　世のため、人のための相応の務めを欠き、あるいは、借りた物を返すのを
　　　　　　　　惜しんだり、嫌なことを人にさせて自分は楽をしたいという心。

「ほしい」努力を怠り、十分な働きもしないで金銭を欲しがり、分不相応に良い物を
　　　　　　　　着たい、食べたい、また、何によらず、あるがうえにも欲しいという心。

「にくい」人の助言や忠告をかえって悪く取って、その人を憎む。また、嫁姑など
　　　　　　　　身内同士の憎み合い。さらには、人の陰口を言ってそしり、笑い、あるいは
　　　　　　　　罪を憎まず人を憎むという心。

「かわい」自分さえ良ければ人はどうでもよい。わが子への愛に引かされて食べ物、
　　　　　　　　着物の好き嫌いを言わせ、仕込むべきことも仕込まず、間違ったことも
　　　　　　　　注意しないで、気ままにさせておくという心。また、自分のために人を
　　　　　　　　悪く言うのもほこり。

「八つのほこり」(2/2)に続く

**ＲＯＭ専卒業** · 2017/04/28(金) 22:25:28.85

「八つのほこり」(2/2)

「八つのほこり」(1/2)の続き

「うらみ」体面を傷つけた、望みを妨げた、どう言ったと自分の不徳を思わず、人を
　　　　　　　　恨み、根に持つような心。

「はらだち」人が悪いことを言った、意に反することをしたと腹を立てる。理を立てず、
　　　　　　　　我を通し、相手の言い分に耳を貸そうとしないで腹を立てるような心。

「よく」人より多く身につけたい、取れるだけ取りたいという心。数量をごまかし、
　　　　　　　　人を欺して利をかすめ、あるいは盗み、取り込むなど、何によらず人の物を
　　　　　　　　ただわが身につけるのは強欲。また、色情に溺れるのは色欲。

「こうまん」力もないのに自惚れ、威張り、富や地位をかさに着て人を見下し、踏みつけに
　　　　　　　　する。また、頭の良いのを鼻にかけて人を侮り、人の欠点を探す、あるいは
　　　　　　　　知らないことを知ったふりをするような心。

　教会長とか、一般信者の中に一人いるかいないかの「少しお利口さん」な人が漏れに対して
　天理教の教えを説く時に必ず口走るものであるが、自分達が上記の「八つのほこり」を身に
　まとって、二足歩行しているということに、何故、気付かないんだろうか？

長文スマソ　m(_ _)m

**神も仏も名無しさん** · 2017/04/29(土) 01:29:11.39

解ってきた、通いだが、働いてないが、2ch張り付く時間はあるが、住み込みに文句言う事は
､､、、、正社員は天理よりハードだよ。若いならキツイだろうが、頑張って朝勤めか、夕勤め
か布教所や末端教会の月祭りとか通ったら
段々、事情も良くなるよ。2chに不平書きたくなるが､､、、、俺も其が課題。

**神も仏も名無しさん** · 2017/05/01(月) 09:03:58.55

余談だが、先日、爆笑問題の田中がやってる番組でバックに不動明王の像を置いてるのを見かけた。バカかと思う。
不動明王(シヴァー)は実は一番中心になって東大震災を起こした張本人といわれている。
こいつによってそうゆう因縁でもないのに不正に障害者にされたものもいる。また古代から不正にひどい陰謀を
たくまれてきた者もいる。赤不動、青不動、黄色、白、黒とあって、家のは赤だからあるいは白だから大丈夫と
言ってるのもいるが、全部同じで百面相でごまかしただけ。ひがみの因縁がきれてない。共産党の悪化したみたい
にみんなで引きずり落としあいになってしまう、また何らかの形でからかわれるようにばっかもなる。
そんなものを拝んじゃダメだ。オーム教と同じ。さっさと何処へでも納札してすててこい！アホッ！！

**明治天皇の孫G林田** ◆WSZ7beIuXw · 2017/05/02(火) 19:13:55.56

ムカムカ状態になった。これは、誰かが設定で、人間をラジコンみたいに動かしてるのである。口が動かなく、食事が採りにくい状態が続いている。
これらの改善を求めている。警察や、自衛隊の幹部などなら知っているはず。
今年の、2月中旬の状態に「健康状態」「体調維持」を戻してもらいたい。

**基本。** · 2017/05/11(木) 12:34:39.61

メイド服の変遷を図にまとめてみてる
https://twitter.com/RayTatsumi/status/862294952159531011/photo/1

**神も仏も名無しさん** · 2017/05/20(土) 19:01:22.61

>>110
さすがメイドオタクの基本さん！

**ＲＯＭ専卒業** · 2017/05/21(日) 17:30:49.62

>>110 基本様へ
スレ違いスマソ。
「メイド服」というワードに過敏に反応してしまいました(笑)。
ニコ動の「踊ってみた」カテゴリーに「ぷぷっぴどぅ～」という
メイド服のプロダンサー４人グループの動画が、うｐされて
います(残念ながら解散した←現在「しゃばだばＳＴＥＰ」
として再結成活動中←早期にリーダー脱退、現在３名)
興味がありましたら、御一覧ください。(ＵＲＬ略スマソ)
※「素人」と「プロ」が、どれだけ違うかが一目瞭然です。

**ＲＯＭ専卒業** · 2017/05/21(日) 18:03:02.01

「今さら聞けない素朴な疑問」

　　　　皆さんこんにちは「ＲＯＭ専卒業」です。
　　　　長文ＮＧな方は完全スルー願います。
ゆっくりしていってね。 v(^o^)v
　　　　
　　　「素朴な疑問」を列挙しますので、できれば「まじレス」ください。

　疑問その１：「天理王の命」様は糖質∞の「親様」に
　　　　　　　　　　　　憑依するまで、どこで何をしてたの？
　　　　　疑問その２：「何故柏手四回？」に「幸せ(四合わせ)」
　　　　　　　　　　　　とか言うの無しで、マジでどうして？
　　　　　疑問その３：「天理教」は、凄く有り難い教えなのに
　　　　　　　　　　　どうして信者数が「激減」してるの？
　　　　　　　　　　　「出直した信者数カウントしてた」とか
　　　　　　　　　　　　いう「笑えない冗談」は無しでヨロ。
　　　　　疑問その４：「天理大学」は２０２５年に創立１００周年
　　　　　　　　　　　　と「天理時報」最新号の１面にデカデカ
　　　　　　　　　　　　載ってるのを見たんですが、天理教の
　　　　　　　　　　　　ヒトたちの「ステータス・シンボル」的な
　　　　　　　　　　　　一流大学なのに、どうして「ＢＦ」なの？
　　　　　疑問その５：「住み込みのヒト」って、どうしてあんなに
　　　　　　　　　　　「アホ」なんですか？調べましたが、全然
　　　　　　　　　　　分かりません。ぜひ教えてください。

　　　　上記１～５について一応「自己解決」してますが、あくまでも
　　　「自分勝手な解釈」なので、皆さんの「アンサー」を希望します。 m( _ _ )m

**ＲＯＭ専卒業** · 2017/05/26(金) 17:10:42.39

「当板住人の皆様ならびに通りすがりの皆様へ」

　　皆さんこんにちは「ＲＯＭ専卒業」です。
　　漏れの投稿をいつも寛容なお心で御一読いただき有り難うございます。
　　この度、訳あって自身に課しておりました「リミッター」を「完全解除」させて
　　いただきます。それに伴い以後の投稿にて、「不適切な表現」が含まれる
　　かも知れませんが、これまで以上に寛容なお気持ちで御一読賜ります様、
　　宜しくお願い申し上げます。　m( _ _ )m

**ＲＯＭ専卒業** · 2017/05/27(土) 22:06:05.69

『今日の振り返り』

　　皆さんこんにちは　新生「ＲＯＭ専卒業」です。
　　リミッター解除で、「漏れ様、絶頂症！」です。
　　そもそも「社会人」やめた漏れが「リミッター」
　　かける必要は最初からないのに馬鹿だろ？
　　今日は「狂塊頂」以下どこかの「死部」行きで、
　　過疎ってた。昼前に「なまぽ」がノコノコ出て
　　来たが、どうでもいいので「放置プレイ」した。
　　明日の「落ち葉がえり」の煽りを期待していた
　　が、留守番の「住みゴミＡ」「狂塊頂腐塵」共、
　　何も言ってこなくて、正直つまらなかった(笑)。
　　結局今日はキャベツを切って、昼飯喰って、
　　時報のバックナンバー読んで(眺めて)終了！
　　おかげで、ここに書き込む「ネタ」何にも無い。

　「今日も一日、有り難うございました！」 (^ ^；

**ＲＯＭ専卒業** · 2017/05/28(日) 22:19:00.26

『本来の漏れ』

　　皆さんこんにちは　新生「ＲＯＭ専卒業｝です。
　　漏れの住んでる所は雲一つ無く晴れ渡った気持ちの良い一日でした。
　　まるで今の「漏れの心」を映し出しているかのように感じられました。
　　今日は「落ち葉がえり」で「棲みゴミＡ＋１」のみ留守番していました。
　　明日は多分「狂塊頂」が、漏れにケンカを売ってくることでしょう。
　「漏れさん昨日は何故「落ち葉がえり」に行かなかったのですか？！」
　　第一声は多分これで斬り込んでくるに違いありません。以前の漏れ
　　であれば、元「社会人」として「神対応」していたことでありましょう。
　　しかしながら「リミッター」を完全解除し「本来の漏れ」を取り戻した
　　今の漏れは「国家と国民全体の利益に反するモノ」に対し相応しい
　　姿勢で臨むつもりです。そうすることが漏れに課された「義務」で
　　あり、それによって「狂塊頂」を粉砕する事が国家に貢献する事に
　　繋がるものと確信しています。明日を考えると「w k t k」します。
　　以上、長文・乱文、失礼いたしました。　m( _ _ )m

**ＲＯＭ専卒業** · 2017/05/30(火) 18:48:38.00

「今日の振り返り」(1/2)　

　　皆さんこんにちは新生「ＲＯＭ専卒業」です。
　　ここ暫くあんなコトやこんなコトをググるのに
　　時間と労力を費やし、今日の振り返りが今日中
　　にできるか正直言って自信が無い・・・。orz
(補足：どうにか間に合いそうです・・・(^ ^；)
　　ちなみに今は「外交関係に関するウィーン条約
　　第２２条の２」について、ググっています(笑)。
　　(なんでそんなものググってんの？については、
　　本人も、成り行きでそうなったとしか言えない)
　　前振りが長くなりましたが今日も特にやるコト
　　無く、昼飯に有り付いていた時「なまぽ」曰く
　「漏れ君、何でもハイハイ言わないとダメでしょ！」
　 (こいつ「なまぽ」の分際で漏れ様に何言ってんだ)
漏れ曰く「自分の意思でＮＯ！と言ってるだけだ！」
　「なまぽ」沈黙。このタイミングで何故か「棲み塵Ｂ」
　が同Ａ宛の郵便物をＡに手渡した。内容は同Ａ´の
　行きつけ医院からの「委任状」(詳細不明)だったが、
　「なまぽ」は「督促状？」とＡに言って、さすがのＡも
　ちょっと困った顔して「ほれ、委任状だろ」と書面を
　見せていた。(「なまぽ」ってどんだけ馬鹿なんだ？)

「今日の振り返り」(2/2) に続く

**ＲＯＭ専卒業** · 2017/05/30(火) 18:50:11.66

「今日の振り返り」(2/2)

「今日の振り返り」(1/2) の続き

Ａ曰く、Ａ´は医療費を減額してもらってるとの事で
　その為の「委任状」らしい。ここから漏れのターン！
　漏れ：「なまぽさんは医療費タダなんですよね？(笑)」
　なまぽ：「そうだよ。漏れ君もだよね？」←アホか？
　漏れ：「いえいえ、しっかり払ってますよ！(笑)」＆
　Ａ：「そうそう、ウンウン」←(棲み塵Ａ、ＧＪ！)
　漏れ：「残念ながら当該要件を満たしてませんから(笑)」
　なまぽ：「足(腰？)がどうも無ければ働いてるよ！」
　漏れ：「へぇ～そうですか～(笑笑笑・・・∞)」終了。
　はっきり言ってやった。「なまぽ」黙らせても自慢に
　ならないが、社会の最下層のイキモノだと自覚させて
　やらないと、いくらでも虚勢を張って一般社会が迷惑
　する。漏れはあくまでも「事実」を述べただけですし。
　今日はこんなトコです。以上、長文スマソ。m( _ _ )m
追記：「事実」については、日を改めて書き込みます。

**神も仏も名無しさん** · 2017/06/02(金) 15:42:11.14

イスラエルの民の世。喜び言、全土に響く真理ぞ。
イスラエルの民に印あり。真実のイスラエルの民、早く開け。
イスラエルの民に花咲く御代　嬉し嬉し、早う光の文路知らせたり。急ぐ心ぞ。

http://vps30-d.kuku.lu/files/20170602-1416_97a2b18e3bec2cd2450f0bc2e4e81e36.jpg

**ＲＯＭ専卒業** · 2017/06/06(火) 20:43:23.71

皆さん、お久しぶりです。　「ＲＯＭ専卒業」です。
　最近、「ようつべ」のコメント欄への書き込みを始めた為、そちらに時間を取られてしまい、
　なかなか「２ちゃんねる」に顔を出せずにいました。今日は少し時間ができましたので、
　ちょっとだけ書き込みさせていただきます。相変わらず「狂塊頂」とケンカする毎日ですが、
　漏れの「娯楽」になりつつあります(笑).。毎回、同じ「論調」だということが分かってきました。
　こちらの考えの「全否定」から始まるのは、こいつらの特徴ですが、それを踏まえて、必ず、
「何故、××なのですか？」これの繰り返しです。例えば、「狂塊頂」の質問に対して漏れが
「Ａだからです」と回答したとします。すると「何故Ａなのですか？」と言ってくる。それに対して
「Ｂだからです」と回答すると、「何故Ｂなのですか？」となる。それに「Ｃだからです」と言うと、
「何故Ｃなのですか？」以下エンドレス・テープを流しているのと同じ状態になり、こちらが
　止めない限り、永遠に続くわけです。以前は、馬鹿正直に、逐一回答していましたが、最近
「何故？」に対して「何故？」で斬り返してやると、「狂塊頂」が沈黙することに気付きました。
　では何故、沈黙するのか考えてみました。答えは簡単です。それは「相手の反撃を想定せず、
　攻撃する事で頭が一杯だから」です。何に例えれば皆さんに理解していただけるか自信が
　ありませんが、第１次大戦初期のフランス軍が「オフェンシヴ・ア・アウトランス(たゆみなき
　攻撃)」に凝り固まってドイツ軍の「機関銃陣地」に向かって、ひたすら「銃剣突撃」を繰り返して、
　死体の山を築いたのと、全く同じ事だと思います。ここでいう「銃剣突撃」こそ、「狂塊頂」が
「何故」「何故」「何故」「何故」・・・(ry　と言う論調なわけです。漏れにしてみれば、別段、頭を
　使うこと無く、敵が全滅するまで、ただ機関銃の引き金を引き続ければいいだけのことです。
　皆さんも機会があれば、一度試してみてください。「効果覿面」ですから(笑)。ちょっとのつもりが
　結局いつも通り、グダグダの長文になってしまいました。申し訳ありませんでした。以上です。

**神も仏も名無しさん** · 2017/06/16(金) 20:45:16.07

『この世では時の神様、時節を忘れてはならんぞ、時は神なりぞ。何事もその時節来たのざぞ』
『旧九月になったら、いそがしくなるから、それまでに用意しておかんと悔しさが出るぞよ。いざとなりて地団太ふんでも間に合はんぞ。』

http://vps20-d.kuku.lu/files/20170616-1956_0fad4f3f0df8f9941887741a863d4ff5.jpg

**ＲＯＭ専卒業** · 2017/06/17(土) 09:22:18.04

「天理教」の奴らは自分達を「人間」だと思っている。
奴らは見た目「人間」だが「畜生」以下の「糞尿」だ！
「糞尿」が「人間」の俺様と口をきくな！クソどもが！

**おてんば私立学院総長** ◆Sh04QfwaGE · 2017/06/18(日) 03:55:20.81

安倍晋三のかつての口癖

「この道しかない！」

然らば、この曲！

영원히 한길을 가리라（永遠に一路を進もう）
https://www.youtube.com/watch?v=k3TVdK2ZMRI

♪党中央に従い　永遠に一路を進もう！

…まったく。　薩摩示現流の「チェーストー！」の精神丸出しではないか。

**ROM専卒業** · 2017/06/23(金) 22:06:04.99

ここ数日、教会に出入りする「なまぽ」の態度が目障り
なので、今日、大祭の準備で婦人会やら傘下の分教会の
会長やら大勢いる前で、大声で、はっきり言ってやった。
「おい、なまぽ、お前は俺の納めている税金で喰わせて
やってるんだから、税金の分だけ、しっかり働け！」と。
いつもなら、ここで「住み込みＢ」が「なまぽ」を援護
するのだが、こいつは馬鹿なので「なまぽ」が如何なる
モノなのか分かってないので何も言い返してこなかった。
婦人会や分教会の会長がどれだけアホでも「税金で喰わ
せてもらってる＝生活保護(なまぽ)受給者」という事は
理解できるので、自分が「なまぽ」だということを奴の
代わりに「カミングアウト」してやった。どれだけ虚勢
を張っても無駄だという「現実」を、突きつけてやった。
久しぶりにスカッとした。「なまぽ」は「国家の敵」で
「民族の恥」だから、天に代わって叩きつぶしてやる！

**神も仏も名無しさん** · 2017/07/08(土) 04:08:25.98

天理教の支部とかに行ったら良くなんか叩いてるような
音が良くするけどあれ何？

**神も仏も名無しさん** · 2017/07/18(火) 16:26:46.01

北朝鮮は「埃」の国。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/21(月) 15:50:13.26

【祝前会長出直し】皇紀2677年8月21日
今までに、これほど「ヒト」の死を喜ばしく
思った事はない。「人」と表記しないのは
人に非ざるモノであるが所以である。当書き
込みに対するあらゆる批判は全て「激励文」と
脳内変換させて頂く。前振りが長くなったが
漏れの出入りする天理教○○分教会の前会長
が先日めでたく出直した。尊敬に値する面も
あったが所詮敵は敵である。先の身内に依る
甘露台の破壊と言い実に喜ばしい事といえる。
この国におわします「八百万の神々」に対し
これまで自分達がやってきた数限りない非礼
に対する報いを今こそ受けるがいい！以上。

2017/08/21(月) 16:05:59.56

最近よく言われるのが、
「天理教の評判を下げることをやっている人間は、
天理教の中のごく一部の人間であるから、
天理教全体を悪く言うようなことはやめるべきだ」である。
気持ちは非常によくわかる。
しかし意地の悪い返事をするのであれば
「あなたはそれを知っているのに声をあげないのですね。
陽気ぐらしというのは、天理教で苦しんでいる人を無視することですか？」
と言いたい。
（言わないけど）

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/21(月) 16:08:38.18

フォローをするわけではないが、
私がこれまで俎上にあげてきた話題や経験談は天理教の一部の人間によるものである。
だから人を苦しめない天理教人には少しの敵意もない。
むしろ教えに基づく社会貢献をされている方も多く応援したいと考えている。
しかし、私は「天理教は素晴らしい」と言うつもりは全くない。
なぜなら、その一部の人間を生んでいるのは、天理教の構造的欠陥だからである。
つまり、天理教の一部といえども、それが天理教組織の方針であったり、
悪を知りつつ声を上げようとしない天理教人は、
すべて共犯関係にあると私は認識している。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/21(月) 16:26:25.72

私がこれほど天理教にコミットするのは、私の知り合いの、
昔から懇意にしてもらっている天理教の方が実際に苦しんでいるからである。
特に若者が天理教に苦しめられていることを知った以上、
力になってあげたいと強く思っている。

最近、以下の天理教掲示板が賑わっている。
書き込まれている多くの方が天理教関係者か、
元関係者だと思われる（天理教被害者の方も含む）。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/21(月) 16:28:38.85

天理教の「御供え」について
http://6706.teacup.com/5051/bbs

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/21(月) 16:30:53.57

ここに記載されている体験談や経験談は、
私が経験し発言してきたことと重なることが多い。
もちろん教義の解釈などについては私の理解が追いつかない点も多いが、
強引なお金の取り立てや権力の暴走は複数の方が同じ文脈で発言されていることは
着目すべき点であろう。
これを一部として済ませてしまうのは、臭いものには蓋をしてしまえという
隠蔽の意図が見え隠れする。

天理教の構造的欠陥については、
実の親ではないが「理の親」と呼ばれる信仰上の親の権力性が天理教にはある。
私理解では、この理の親は本部や大教会長や会長を指すことが多い。
この権力性が強いために様々な問題が生じている。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/21(月) 16:53:22.95

・若者の婚姻関係にまで第三者である大教会長や会長が意見したり介入したりする。
・結婚式を教会本部であげさせない大教会長のルールがある。
・天理教一れつ会という奨学金財団では、信仰上の権力者である
「理の親」（大教会長）の署名を求める。
・天理教施設である詰所に在籍する天理大学生は天理教行事に参加しないと、
大教会長から退居するように脅迫される。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/21(月) 17:45:31.93

上記の事例は、これまで私が証言と証拠とともに集めた事例の一部である。
そしてこれらこそ、天理教本部の組織や、宗教法人天理教教会本部の責任役員の組織
（大教会）でおこなわれていることである。
責任役員ということは、天理教の政治的、法的決定をおこなう中心的幹部である。
このことをもって、私は「天理教は間違っている」ということを
の一部の人間で終わらすことは決してしない。
もう一度言う、天理教の構造的欠陥を維持しているのは天理教責任役員でしかない。
法的権力もリーダーシップもない真柱などどうでもよい。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/22(火) 18:50:46.29

私はこれまで、上記の事例については、その都度、奈良県、天理市、京都市などの
相談窓口や該当部署に通告している。
話は親身に聞いてくれるが、私が当事者本人ではないということで事例に対して
対応はとれないということであった。
人権窓口は基本的に通告すれば対応の結果まで教えてくれることになっている。
私も当事者に確認の上で対応までは求めていないため、
行政報告という点で留めてもらうように働きかけている。きちんと声をあげて、
上記のような天理教で頻発する類似のトラブルを知ってもらう段階と考えている。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/22(火) 19:19:26.74

ただ、行政に報告するだけでは何も事態が進展しないことは承知している。
１年ほど前より、何名かの研究者と連絡を取り合う中で、今後の動きは練っていた。
昨秋には天理教の脅迫的集金方法や天理教責任役員の言動について国にも通報をした。
本来であれば宗教法人の管轄は都道府県や文科省管轄の文化庁であるが、
戦略的に現時点では総務省と消費者庁に相談した。
すると「国としては個別の事象に対応するこは難しい。
国が動くためには一定程度の数の声がなければ動けない」という助言をもらった。
（総務省は消費者庁に比べて少し素っ気なかったが）。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/22(火) 19:33:31.21

今月26日には天理教では教祖が亡くなって130年という重要なタイミングである。
ここでどのよな発表があるのかはわからないが、
この前後で天理教の権力の支配と集金方法に大きな改善の動きがなければ、
次の展開に進みたいと考えている。

以前は私も天理教が悪いのではない、
”一部の天理教人”だけが問題であると思っていた。
しかし調べれば調べるほど、天理教全体の構造的欠陥であると感じるようになった。
ノルマ制の集金方法や、
人々に不安を与えて努力を強いる言葉は天理時報に溢れている。
社会から見たときに、このような狂った組織は、
きちんと社会の評価を受けて是正されなければいけないと思う。
集金ノルマを課しているような組織が「ひとだすけ」と言ったところで
誰が信じようか。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/22(火) 19:35:24.75

私は以前はおこなってなかったが、
現在では天理教幹部の組織図と人名はすべて把握している。
天理教の名がついたアカウントはすべて監視しており、
天理教という文字がネット上に上がればすべて収集できるようにしている。
これも多くの方々の協力だと感じている。
これらのおかげで天理教の苦しんでいる方の声なき声と、
天理教の異常な組織構造が垣間見れる。

「カインは天理教を潰したいのですか？」と言われるが、まったく違う。
「苦しんでいる人を助けてあげたい」、それだけである。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/22(火) 19:56:08.31

　　天理教の問題は、天理教団の組織の問題であります。
　　まずもって、組織に民主主義的発想がありません。
　　組織の構成に、民意が反映されていないことが、そもそも問題であります。
　　次に、その問題点に物申す場所が、一般信者には与えられていません。
　　かといって、本部でデモをしてみんなの思いを訴える勇気もありません。
　　なんとか、みんなの声が届くように、神さまにお願いするしかありません。
　　また・・・・・

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/22(火) 20:05:35.46

大教会長の不祥事をよく見聞きする。
本部で手を打っておられるようだが、なかなか上手くいかないようだ。
大教会長が不在になったら、大教会内の教会長の中から、
選ばれて大教会長になればいいと思うが、そうはならない。
必ず本部から派遣されて来る。
教区長も教区内の会長の中からみんなで選んだらよいと思うが、
本部の意向が大きく左右する。
何の権限もなく独自性もなく教区の下請けが仕事の支部長だけは支部内で決まる。
支部長といえば何十か所かの教会の長だから、
大教会長ほどの権限があるかと思えば、違う。
支部内の教会のお世話と下働きが仕事である。
我々教会長は、水飲み百姓みたいなもので、元気過ぎるいろいろ物を申したり、
意見する。
死んでしまったらお供えも当番もひのきしんもしてくれない。
元気過ぎず、弱り過ぎない程度に生かしておくのが丁度よい。
そんな感じに思います。
だから、私は元気過ぎて目障りと思われています。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/22(火) 20:18:11.96

我々教会長は、水飲み百姓みたいなもので、生かさず殺さずが丁度よい。
元気過ぎるといろいろ物を申したり、意見する。
死んでしまったらお供えも当番もひのきしんもしてくれない。
元気過ぎず、弱り過ぎない程度に生かしておくのが丁度よい。
徳川時代の士農工商の身分制度に似ている。
農は上の立場にあるように見えるが、とても貧しく生きている。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/22(火) 20:29:06.33

・ひのきしんをしないから健康になれない
・信者家庭の子供が信仰しないのは親がしっかり教えないから
・お供えしないからお金に困る
・信者がにおいがけしないから信者が増えない
・大教会長が動かないから我々も動けない
・おつとめをちゃんとしないから事情がおきる
・熱心な信者もいればそうでない信者もいる
　どうか助けあって頑張って欲しい（何をどうがんばるのか察して）
・夫婦でがんばれ
・部内の後継者ができないのは会長の働きが足りない
以上　教会長の講話　超カンタンに略する　　
一般のダメ信者より　

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/22(火) 21:22:29.89

江戸時代、実際に幕府を動かしていたのは、
将軍様では無く、大老、家老たちだったように、
天理教組織を支配しているのは、真柱ではなく、本部の幹部、役員達なのですね。
そして、我々末端の水呑み百姓たちは、米のほとんどを年貢に納め、
ヒエ、アワを食べながら、日々生きていくだけで精一杯といったところですかね。
　江戸幕府が、時代に呑まれ、消えていったように、早く、
この古くさい封建組織に、民主的な改革が起こるよう、
望んでおりますが・・・、いえ、今、改革の種が芽吹きつつあるかもしれません。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/25(金) 12:43:00.28

http://itest.2ch.net/raptor/test/read.cgi/livejupiter/1470228437/

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/25(金) 19:44:28.20

天理教維持財団という組織について　
天理教が投資で大儲け&大損しているという噂を信じるか信じないかはあなた次第だ

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/25(金) 20:02:42.84

本ブログを管理してくれているM君から、天理教維持財団とは何の組織かと問われたが、
当初私は何のことかわからなかった。
M君いわく、どうやら天理教の組織内に長らく存在していた財務管理系の組織であり、
最近になり解体されたということであった。
その組織が解体された理由は、お供え金の運用を失敗し莫大な損失を出した
疑い（噂）があるということである。私は初耳である。
ということで調べた。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/25(金) 21:34:05.88

まず、この「天理教維持財団」について、なかなか資料がでてこない。
私が一部所有している月刊誌「みちのとも」にも見つけられない。
色々な方法で検索をかけていると「昭和11年12月　天理教職員録」という
冊子が出てきた。
この43ページに「財団法人　天理教維持財団（天理教教会本部内）」という
項目があった。
引用してみよう。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/25(金) 21:49:23.22

◉財団法人　天理教維持財団（天理教教会本部内）
総裁　管長　中山正善
理事（本部）山田清治郎
（同    ）上原義彦
監事（本部）山本利正
（同    ）平野規知雄
評議員（同　）永尾正信
（同　）村田慶蔵
（同　）中山慶太郎
（同　）鴻田利吉
（同　）山澤？次
（同　）岩田長三郎
（同　）諸井忠彦
（中河）田中善永
（本部）植田英蔵
（筑紫）福原一正

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/25(金) 22:09:53.78

●会計本部
理事
（本部）山田清治郎
（本部）上原義彦
（同　）西浦三治郎
（同　）山澤？次

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/25(金) 22:22:46.24

○管理部（電一五七）
部長
第一課長　　　　西尾直彦
第二課長（同　）山田忠則
掛員
（同　）南　石松
（東本）河野誠
（同　）橋本理一
（河原町）湯浅善之助
（　東　）吉野進
山原太郎
用度課長（本部）浅田銀次郎
掛員
（同　）桝井まつ
（同　）吉川みきの
（同　）和久田江つ
（同　）紺谷志げ

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/25(金) 22:45:19.32

（同　）梅谷春江
○収入部
部長（兼）（同　）山田清治郎
第一課長（同　）（？員）
第二課長（同　）椿昌雄
第三課長（兼）（同　）同
掛員（同　）鴻田勝之助
助手
（奈良）柳田一雄

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/25(金) 23:01:57.73

○支出部
部長（本部）小松駒太郎
第一課長（本部）西村勝造
第二課長（兼）（同　）同
第三課長（兼）（同　）同

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/25(金) 23:14:01.93

◉財団法人　天理教朝鮮維持財団
総裁　管長　中山正善
理事
理事長（本部）岩田長三郎
（同　）上原義彦
（同　）山澤？次
監事
（同　）山田清治郎
（同　）西浦三治郎

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/25(金) 23:30:28.65

維持財団という名前の組織は以上である。
どうやら、この維持財団という部署が当時の天理教の財務を担当していたようである。
存在は真実のようである。ただこの冊子は職員録ということで、金額は載っていない。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/26(土) 19:20:59.27

http://itest.2ch.net/raptor/test/read.cgi/livejupiter/1470228437/

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/29(火) 08:10:16.33

埃の糞キムチ国家北チョンがミサイル発射だってね。

**神も仏も名無しさん** · 2017/09/05(火) 08:44:24.51

9: 名無しさん [sage] 2017/09/04(月) 00:34:44.98
悪いひとたちがやって来て
みんなを殺した

理由なんて簡単さ
そこに弱いひとたちがいたから

女達は犯され
老人と子供は燃やされた

悪いひとたちはその土地に
家を建てて子供を生んだ

そして街ができ
悪いひとたちの子孫は増え続けた

朝鮮進駐軍関東大震災日本人虐殺
https://goo.gl/1ntWvZ
https://youtu.be/D0vgxFC04JQ
https://goo.gl/h1o4eV
https://www.youtube.com/watch?v=sYsrzIjKJBc
http://yh649490005.xsrv.jp/public_html/

**神も仏も名無しさん** · 2017/09/08(金) 14:48:29.94

30: 名無しさん＠１周年 [] 2017/09/08(金) 13:59:03.71 ID:bcBYhkTU0 (1/4)
そもそも江戸時代半ばまでは日本の宗教は神仏習合だった。
神社と寺は一体だった。
だから、神社と寺が隣接しているとこ多いだろ。敷地を分けて穢れとされる墓がある部分を寺にしたんだ。

それを朝鮮朱子学に基づき天皇制と連結して作り直したのが儒家神道。
これを元に帰化人系下級武士がやったのが明治維新。

その後、合祀令で馬頭観音とか男根の神様の社を潰し、純化したのが国家神道。

つまり明治維新は宗教革命でもあり朝鮮人による日本乗っとりだったんだよ。

**神も仏も名無しさん** · 2017/09/08(金) 14:49:11.70

31: 名無しさん＠１周年 [] 2017/09/08(金) 13:59:46.23 ID:bcBYhkTU0 (2/4)
神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教。

大義名分論を強調した李退渓の学説は、その系統を嗣ぐ姜?（カンハン）という学者が、１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。

そして儒教側からも「儒家神道」と呼ばれる合体論が多く生まれたのである。江戸初期の朱子学者である藤原惺窩にはじまり、その門人の林羅山によって、
　神道と儒教の一致を説く思想が積極的に提唱された。羅山はその著『本朝神社考』の序文において、

従来の本地垂迹説や神仏混淆説を批判し、「日本が神国であり、神武天皇が天神（あまつかみ）のあとを継ぎ、その道を広めた。これがすなわち神道であり、王道である」とし、この王道こそはシナの聖賢の道と同一のものであることを唱えた。

この「神道即王道」の観念によって神儒一致論を主張した羅山は、その考えを『神道伝授』において一歩進め自らその神道説を「理当心地神道」と名づけたのである。
http://www.heisei-shin.com/writings_box/religion_page/religion_26_3.html

**神も仏も名無しさん** · 2017/09/08(金) 14:50:02.94

32: 名無しさん＠１周年 [] 2017/09/08(金) 14:00:15.03 ID:bcBYhkTU0 (3/4)
靖国もだが、実は、日本会議と一体化してる神社本庁は反日本人組織だよ。

「神道は江戸時代に伝統時な日本人の宗教が朝鮮朱子学に背のりされてできた準新興宗教、靖国は新興宗教」。

今の神道は、伝統時な宗教との違いはキリスト教とイスラム教以上にちがう。祭神が変わっているからだ。
神仏習合の日本の伝統の破壊者だ。

神仏分離だけじゃなく江戸時代半ばから
明治初期に多くの神社で祭神変わっているんだよ。

「合祀令」で検索。

有名なとこでは神田明神なんて平将門は本殿からはずされた。また、品川神社は江戸時代は牛頭天王が祭神だった。出雲大社ですら江戸半ばに祭神が変更をされてる。

記紀神話の天皇につながる神でない多くの神は祭神変更されたんだよ。

そして新興宗教の靖国とか作られた。

自分が参拝する神社の古地図をみろ。名前も祭神も違う可能性が高い。
一般的な神道の知識は改変後の神道を古来の神道とする捏造でしかない。

品川神社が牛頭天王だった話。
http://www.city.shinagawa.tokyo.jp/hp/page000010700/hpg000010623.htm

神田明神に平将門が居なかった話。
http://www.news-postseven.com/archives/20121228_162646.html

出雲大社の祭神がスサノオだった話。
http://www.izumo-murasakino.jp/yomimono-010.html

**神も仏も名無しさん** · 2017/09/08(金) 14:50:35.03

33: 名無しさん＠１周年 [] 2017/09/08(金) 14:02:13.10 ID:bcBYhkTU0 (4/4)
じつはな、「靖国は朝鮮カルトだ」！

靖国神社の前身は長州の「招魂社」だ。

「招魂」とは神道ではなく、朝鮮朱子学の葬礼儀式だ。死人の魂をこの世に留めて守り神のような「鬼」として使役するための儀式だ。

「招魂朱子学朝鮮」で、ぐぐれ！

「死して護国の鬼になる」と言うだろ。これが「招魂」の効果だよ。

因みに平安以降日本では死んだ人を招魂することは禁忌だった。
日本では、生者に対してのみ行う術であり、死者に対して行うことは禁止されていた。禁を破った者は罰せられた（『左経記』1025年8月23日条）。

中国では、『晋書』によれば東海王・司馬越の死に際して、その遺骸が焼かれてしまったため、
その遺族が「招魂葬」を嘆願したという記録がある。しかし、中宗が「塚は遺体を蔵すものであり、廟は神を安んずるものである。
招魂葬なるものは神を理める行為である。」という博士の意見を容れて「礼に失する」ということで太興元年（３１８年）に禁止したとされている。

また、招魂（????）を韓国語wikiで調べて翻訳した。

招魂は、魂を呼ぶ民間の意識である。ゴボク（皐復）とも呼ばれている。

今日、民間では庭で「 ○○同里の○○○服・スーツ・スーツ」と呼んで死んだ者の上着を屋根の上に投げる。
その投げられた服を屋根からひっくり返したご飯と一緒に母屋の外側に置いておいたり、納屋の隅にたたみ入れたり、
死体の胸の上においたたりする。

これは人が死ぬこと魂が抜けたと信じて、出て行った魂を呼び死者を復活させるせようとする信仰に由来した行為である。

＜Youtubeによる映像＞
韓国原曲「招魂」（2010年）・・・韓国固有の信仰（巫俗）ベースにした映像
http://milestone-milestone.blogspot.jp/2012/10/blog-post_23.html?m=1Evaluation:

**神も仏も名無しさん** · 2017/09/08(金) 14:51:07.64

とふぢんが日本の地に入り込んで？

**神も仏も名無しさん** · 2017/09/09(土) 07:07:36.92

>>161　
だから招魂したくないから、靖国神社に西郷隆盛や幕府軍、会津軍が祀られていないのか。
明治政府に逆らっただけやと思っていた。

**幸福の科学広報局** ◆Qwpuh33RxU · 2017/09/09(土) 14:25:20.06

>>157
殺される日本人が悪い。

**神も仏も名無しさん** · 2017/09/09(土) 16:39:57.17

34: 名無しさん＠１周年 [] 2017/09/09(土) 14:09:39.23 ID:fcPnSk/10 (2/12)
徳川幕府の功績：
　日本を開国させる
　近代化を進める
　横須賀製鉄所造船所を建設
　樺太を守り抜いた

明治政府の功績：
　廃仏毀釈・廃城令でお寺、文化財、お城を徹底的に破壊
　華族士族という特権階級をつくる
　鹿鳴館で外国人に媚びまくる
　日本史上最悪の不平等条約を結ぶ
　樺太をロシアに進呈する
　日本の富を朝鮮にばらまく
　日本を朝鮮人だらけにする

**神も仏も名無しさん** · 2017/09/09(土) 16:45:55.23

とふぢんが日本の地に入り込んで、日本の伝統文化を破壊していってることを、教祖はよくご存知だったんだな。

**神も仏も名無しさん** · 2017/09/12(火) 12:02:15.71

先日佳子様がアマテラスをおまいりしたというが今は月読を中心におまいりしなきゃならない。
今のアマテラスはスサノオノに術をかけられてからかまともなはんだんができない。善人を
悪人と間違えて行動してしまう。ついてるヤタガラス(実はゾロアスター教と言う説もある）
の連中もアマテラスをたててるように見せているが実は裏切っていて自分たちが君臨したいだけ。
そのため善人の邪魔をしてくる。上では(神仏の世界では)指名手配の抹消される
運命ともなっている。天皇家は天理教およびその関係をおまいりするのではなく月読を拝むべき。

**神も仏も名無しさん** · 2017/09/15(金) 03:00:21.13

3: 名無しさん＠１周年 [] 2017/09/14(木) 09:21:20.96 ID:RHJcwBvt0
ユン・チホ（尹致昊、1865年1月16日-1945年12月9日）は、韓国の教育者、啓蒙運動家、政治家である。独立協会、
万民共同会の指導者で、独立新聞の第2代社長で、新民会の指導者だった。
大韓民国第4代大統領を務めた尹ボ善は甥。

ユン・チホの語録

「韓国人は10％の理性と90％の感情で生きている」
「韓国人たちは頭が空っぽなのに、優秀なふりをしたくて体が熱くなる」
「朝鮮人の特徴は、人がモンソクマルイ（人をむしろに巻まいて袋叩きにする刑）をされると、
その人について調べようともせず、みんな一緒に無条件で袋叩きにする。私がもしそのような
声明書を発表すれば、デモが鎮静化するどころか、むしろより刺激を与えて逆効果になる」
「韓国人たちは、自分の過ちを認めるよりも意地を張って弁明に汲々とする。
それでこそ自身のメンツ、自尊心が保たれると勘違いしている」
「自分と違うものを認めない者たちが民主主義国家を経営するだと？」
「弱者は、果たして善良なのか？」

**おてんば私立学院総長** ◆Sh04QfwaGE · 2017/09/15(金) 07:08:25.39

>>168
だからそんな韓国人気質で韓国人の血統である安倍政権ではダメなんだよ。

**神も仏も名無しさん** · 2017/09/22(金) 00:04:06.26

最近は修養科に行くのに面接とか審査があるの？

**神も仏も名無しさん** · 2017/10/09(月) 20:29:04.04

日月神示未来年表
https://i.imgur.com/lYMwskL.jpg

**基本。** · 2017/11/04(土) 00:23:08.92

悪しきをはらうてたすけたまえ　南無天理王命
基本です。留守をありがとぅございました。
道の分からぬというものは仕方ないものですが、全ては万委細は神のお働きであって人の案じ心に浮かぶものとは違います。
２チャンネルが５チャンネルになった、素晴らしいことです。
宗教板というジャンルにいるのはひな形です。しかし宗教板に居ては道はわからんという事。
大切な思案です。

**基本。** · 2017/11/04(土) 00:36:26.11

今の人たちの知っている天理教は大教会初代が構築した「黒衣」の天理教であって、おやさまの教えは「赤衣」。
天理教団の存在の意味は地場があって甘露台があってそこでおやさまのお守りを市し、より来る子供に場所と時間を用意する。
それだけのことであって、説かれている教理は色は黒、そういう中で原典があって教えの基本を保存だけはしている。
「書庫」しょうこ、の役割しか果たせないのが、天理教団の限界です。
しかしこの世におやさまはいて、世界をたすけている。基本以外にはたすけられている事実に感謝もしないし、
中山みきは存命だとも思っていないのに、中山みきは着実にたすけを推進しておられる。
だから、基本は、おやさまのおかげを語り続けます。

**基本。** · 2017/11/04(土) 00:44:24.84

中山みきは「天災」をもって高山を制している。
北朝鮮の高山の核の暴走に対しても天災をもって「山ぐえ」で実験場を使えなくした。
これは福島の原子力発電所を天災が破壊したあとと同様に核施設利用の再開なんて出来るものではないことで明らかなように、
神は天災をもって高山の横暴を制するのです。
3年程前に「次は水」と書いておきましたが、天災は日本各地をおぞっていて、米国には山火事、ハリケーン。
おやさまはきちんとたすけの道を付けておられます。

**基本。** · 2017/11/04(土) 01:14:59.77

おやさまは、八つ病の根は切れると教えておられます。医療費がいらない健康な人生は中山みきの世界です。
おやさまは道に学問はいらんと教えられています。学校教育という教育だから費用が掛かるが、
寺子屋のように「寺」(宗教)が仏の教えのままに基礎教育をするなら小さな施設での家族的な教育だから、
神仏のご加護があって、良い意味での英才教育になるでしょうが、統治のための学校制度は経費が掛かります。

おやさまのお働きさえあれば国の財政の問題も深刻な話ではないわけです。

ちゃんと見ていたらおやさまのお働きが理解されて、陽気暮らしへの道筋が、天理教団なしで見ｒてきます。
天理をきちんと知ることです。

**基本。** · 2017/11/04(土) 01:21:32.45

>>175
>天理教をきちんと知ることです。
天理教教典講座　再掲します。
2基本。2016/07/16(土) 09:42:46.39ID:0hjtYLw4
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1389806893/
>>541 ：基本。：2016/07/02(土) 06:05:42.05 ID:2l56/WQz
> 中山みきの本音は、高山との神と上とのちから比べにあること。
> それを実は教典第２章は説いている

テロ国家の支配層は、大社は死して後の天国を諭し殺人を神の御心と説き自殺をすすめる。
繁栄国家の高山は、医療と教育を保障し、科学による地上の楽園を説き示して、実はコストを被支配者に多く負担させて支配層の甘い汁になっている。
このカラクリが見えないので高山は膨大な医療費と学資を負担させて、当地の武器としている。

しかし、病がなくなったら、医療費はいらなくなる。
中山みきと高山の力比べは、病の問題において、きちんとなされることになる。

**基本。** · 2017/11/04(土) 01:39:58.46

第二章　たすけ一条の道
　月日にハせかいぢうゝハみなわが子　たすけたいとの心ばかりで　　　八　 4
　親神は、一れつの人間に、陽気ぐらしをさせたいとの親心から、教祖をやしろとして表に現れ、よろづいさいの真実を明かして、珍しいたすけ一条の道を教えられた。
　つとめてもほかの事とわをもうなよ　たすけたいのが一ちよばかりで　一六　65
　この親心から、よろづたすけの道として教えられたのが、つとめ一条である。
　このよふをはじめかけたもをなぢ事　めづらし事をしてみせるでな　　六　 7
　このよふをはじめてからにないつとめ　またはじめかけたしかをさめる　六　 8
　このつとめは、親神が、紋型ないところから、人間世界を創めた元初りの珍しい働きを、この度は、たすけ一条の上に現そうとて、教えられたつとめである。
即ち、これによつて、この世は、思召そのままの陽気な世界に立て替つてくる。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　二代真柱の応法レトリックを解除して原典の部分をきちんと国語で読みましょう。
　「つとめ」つとめ【勤め・務め】
1.[務] つとめなければならないこと。任務。義務。責務。
2.[勤] （雇われて、役所・会社などに通い）仕事をすること。その仕事。勤務。「―に出る」
おやさまは人間に人としての責務を「つとめ」と教えた。
　「一ちよばかりで」とは＠ちよ」は　〖叙〗 (敍) ジョのべるである。
1.順序次第をつける。順序をたててのべる。物事の次第。順。ついで。
2.物事のはじまり。いとぐち。はしがき。「序」に同じ。

**基本。** · 2017/11/04(土) 02:26:14.35

１８８１年　４月に予言された、おふでさき16号５６は、次の順序で語られていることを心得よう。
月日よりないにんけんやないせかい　はじめかけたるをやであるぞや（16-53）
そのところなにもしらざる子共にな　たいことめられこのさねんみよ（16-54）
このたびハこのかやしをばするほとに　みなとこまでもしよちしていよ（16-55）
けふまてわなにもしらすにいたけれと　さあみへかけたゑらいたのしみ（16-56）
このみちハどんな事やとをもうかな　せかい一れつむねのそふぢや（16-57）
この事ハなんの事やとをもている　神のざんねんはらす事やで（16-58）
このさきハとこの人ともゆハんてな　むねのうちをばみなみているで（16-59）
けふからわ月日でかけるはたらきに　どんな事をはするやしれんで（16-60）
いまからの月日はたらきするのハな　どこでするともたれもしろまい（16-61）
高山もたにそこまてもせかいぢう　一れつをみなあゝちこゝちと（16-62）
月日よりせかいぢうをばはたらけば　このをさめかたたれもしろまい（16-63）
それゆへにこのしづめかた一寸しらす　一れつはやくしやんするよふ（16-64）

つとめてもほかの事とわをもうなよ　たすけたいのが一ちよばかりで（16-65）
つまり天災が発生して誰も対策が打てなくなるから、人としての責務を果たせというが真の意味である。
ひととしての責務とは、「たすかたい」が「一　序」一つ始まりだという意味である。
天災がある　その時たすけ一条の道が始まるという事で、１８８１年　４月から　５つ理を吹く
その3乗は５Ｘ５Ｘ５＝125年後に2006年今までなかった天災が発生している。
平成18年7月豪雨とは、2006年7月15日から7月24日にかけて南九州や北陸地方、長野県、山陰地方などを襲った梅雨前線に伴う記録的な豪雨、およびそれによる被害である。
原因は偏西風が蛇行したこと、日本の南の太平洋高気圧の勢力が強かったことが挙げられている。
「蛇」が原因であることには理があります。

明治14年、立憲政治をめぐって政変が起きています。
大隈重信は追放されて長州が政治の中心に位置し国会開設の道を付けた実は帝国主義の開始でした。
おふでさきをきちんと読みましょう。

**基本。** · 2017/11/04(土) 02:49:58.46

教典本文に戻ります。
このよふをはじめかけたもをなぢ事　めづらし事をしてみせるでな　　六　 7
　このよふをはじめてからにないつとめ　またはじめかけたしかをさめる　六　 8
　このつとめは、親神が、紋型ないところから、人間世界を創めた元初りの珍しい働きを、この度は、たすけ一条の上に現そうとて、教えられたつとめである。
即ち、これによつて、この世は、思召そのままの陽気な世界に立て替つてくる。
・・・・・・・・・
おふでさき６号は明治７年12月に予言されています。この直後高山は立憲政治に動いています。
1875（明治8）年2月：大久保利通・木戸孝允・板垣退助が大阪で会談、板垣・木戸が政府に戻る（大阪会議）。
1875（明治8）年4月：立憲政体に漸進するとの詔書が出される。
1875（明治8）年5月：ロシアと千島・樺太交換条約を結ぶ。
1875（明治8）年9月：江華島事件が起こる。

1875年から125年あとは2000年です。米国が準備していた大石油基地を直撃したスマトラ沖地震が起きています。
明治７年１２月より
このはなしどふどしんぢつ一れつわ　心しづめてしよちしてくれ（6-3）
このみちハどふゆう事にをもうかな　このよをさめるしんぢつのみち（6-4）
上たるの火と水とをわけたなら　ひとりをさまるよふきづくめに（6-5）
この火水わけるとゆうハこのところ　よふきづとめをするとをもゑよ（6-6）
このよふをはじめかけたもをなぢ事　めづらし事をしてみせるでな（6-7）
このよふをはじめてからにないつとめ　またはじめかけたしかをさめる（6-8）

> 中山みきの本音は、高山との神と上とのちから比べにあること。
> それを実は教典第２章は説いている
そんなものおやさまの勝ちに決まっているから、陽気に明るく暮らすことが人の責務、「つとめ」です。

**基本。** · 2017/11/04(土) 03:10:58.00

　　つとめでもどふゆうつとめするならば
　　かんろふだいのつとめいちゞよ　　　　　　　　一〇　21
この前後の教典本文の解説は「黒衣」の解説だから二代真柱の応法レトリックを除いて減反から解釈しなければ理解できない。
「かんろふ」これであるが「かんろ」ではない。「ふ」とはふっと息をふくのふであるから、「かんろふ」とは甘露という言葉でと解釈することになる。
「つとめいちぢよ」は「責務の一つ始まりという意味で、あるいは責務の一つの始まり方」という意味である。
つまり「甘露という言葉で表現した甘い世界」の「だい」受け皿或いは大きな発展、への責務の開始と、道筋だという事になる。
神がすることと人のなすべきことを違えてはならない。
このよふをはじめかけたもをなぢ事　めづらし事をしてみせるでな（6-7）は神のすることであり、人は、
甘露風にて与えられるものを受け取り、甘露風の与えが増大するよう励んだらよいのであって、甘い美味しい人生を謳歌するのが人の責務である。

**基本。** · 2017/11/04(土) 03:26:48.11

このつとめは、かんろだいをしんとして行う。
↑　この解説は、宗教法人の祭儀の解説を持ち込んでいて「黒」「赤」ではない。
赤だったら、吸い寄せられて立ち止まるのであり、だから磁場というのである。
しんは存命のおやさまで、私の傍らにいるし、一人一人の間近かにいる。おやなのだ。
子供のそばに居たくて居たくてたまらない実の親なのだ。
なにがわざわざ、甘露台がしんだとか世迷いごとを言っている。それじゃ「甘露風」は吹いてこない。
黒衣の天理教団信仰で語らせながら、根をほればちゃんとわかる二代真柱の応法レトリックは、黒を着せておいて、
なぞを解いてみなさいよのゲームの本になっている。
甘露台がしんだと、そんな磁力に吸い寄せて頂くことに執着すれば「大教会信仰」そのもので不幸しかない。
おやさまが粘着して離れない基本のような楽しい道は赤衣の道、たすけたいおやさまに、もたれて教会信仰の黒は捨て去れと教典は告げているではないか。

**基本。** · 2017/11/05(日) 02:29:39.34

教典本文
　このよふをはじめかけたもをなぢ事　めづらし事をしてみせるでな　　　六　 7
　このよふをはじめてからにないつとめ　またはじめかけたしかをさめる　六　 8
　このつとめは、親神が、紋型ないところから、人間世界を創めた元初りの珍しい働きを、この度は、たすけ一条の上に現そうとて、教えられ
たつとめである。即ち、これによつて、この世は、思召そのままの陽気な世界に立て替つてくる。
・・・・・・・・・・
もっともらしい解説は黒衣の解説です。「この世」ではなく「この世ふ」「この世風」とおふでさきです。
肝心なのは、この世の始まりと同様に神が始めかけているということで、「また」とは「復」です。
二代真柱が「復元」と応法レトリックで呼びましたが、人間の責務(つとめ)とは陽気に暮らすこと。それがはじめかけられたということです。
　にんけんをはじめかけたるしよこふに　かんろふたいをすゑてをくぞや　　　　　　　　一七　 9

　かんろだいとは、人間宿し込みの元なるぢばに、その証拠としてすえる台で、
人間の創造と、その成人の理とを現して形造り、人間世界の本元と、その窮りない発展とを意味する。
･･･・・・・・・・・・・・・・・・
これまた黒衣の解説ですから、赤衣装では「しよこふ」は「証拠風」「書庫風」と理解します。「書庫府」とも理解します。
教団教理がお得意の甘露台の形状の解説は本質ではありません。
証拠の風として、証拠の記録の風として、「甘露風」が大きくなり、と理解します。

**基本。** · 2017/11/05(日) 02:59:03.13

にんけんをはじめかけたるしよこふに　かんろふたいをすゑてをくぞや　　　　　　　　一七　 9
おふでさき第十七号にあるお歌です。おふでさき第十七号は、明治15年頃お記し下さいました。
明治十五年五月（陰暦三月二十五日）、二段までできていた「かんろだい」が警官によって没収されました。
明治15年から125年後の天災です、
能登半島地震：2007年3月25日に発生したM6.9の地震。新潟県中越沖地震：2007年7月16日に発生したM6.8の地震。
「かんろふたい」とは「たい」は「体」、ご神体の体です。

明治15年世界は戦争に向かいます。三国同盟が結成され、日本も軍人勅諭は発布されています。
09　にんけんをはじめかけたるしよこふに　かんろふたいをすゑてをくぞや
010　このたいがみなそろいさいしたならば　どんな事をがかなハんでなし

「たい」が揃う、「たいがみな揃う」　つとめの人衆の「たい」がみな揃う。です。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/05(日) 23:07:21.67

みえるりやくがかみのすがた。

りやくが見えない天理教はかみのすがたがないということ。

人はりやくがないとよってこない。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/07(火) 18:29:37.22

天理教
↓寄付
天理市
↓
ソーラー発注
↓
談合議員のポッケに
↓
大阪府警ガサ入れ

つまり、天理教のお供えが談合議員のポッケに間接的に入ったということか。

**基本。** · 2017/11/08(水) 05:46:54.11

>>154
＞みえるりやくがかみのすがた。
正しくは願う心のまことに見えてくるりやくのことであり、天理教団は願う心は私事ばかりだからまことが無いからりやくも少ない。
>人はりやくがないとよってこない。
りやくが欲しくて寄ってくるのは「まこと」では無いから来なくてよい。
たすかりたくて来るとしても助けてあげたら良いだけでそんな人で教会などつくったら天理に背く。

**基本。** · 2017/11/08(水) 05:55:35.06

第二章　たすけ一条の道
　またさきのよふきづとめをまちかねる　なんの事ならかぐらつとめや　四　29
　かぐらづとめは、又、よふきづとめとも仰せられる。
まことに、よふきづとめは、親神の思召さながらの陽気をたたえて、その成就を祈願するつとめである。

神楽勤めはまた先のつとめであって、「成就を祈願するつとめ」ではない。
成就したときのつとめである。成就は祈願するものではなく、成就させていくのがいまのつとめ(責務である)
黒衣の教理は、現行の教団教理は、あざとい、情けない。責務を行わず神楽つとめには至らない。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/09(木) 02:16:26.69

>>186
どんどん人が減っていくのも当然だ。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/11(土) 23:24:01.64

加計学園の韓国人留学生、旅費全額支給、月14万円給付、住宅手当支給勿論税金から！こりゃすげぇや！
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/news/1510409508/

とふぢん(隠れチョンゴキ部落)が日本の地に入り込んで、ままにするのが神の立腹。

日本人には特に手当をしない、とふぢん政権のゴミくずども。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/21(火) 06:31:57.14

古くに日本に入り込んだ朝鮮人が、敵対する日本人を閉じ込めるために勝手に作ったのが被差別部落。

被差別部落は儒教からできた。
勝手にやって来た昔の朝鮮人が、勝手に作ったのが被差別部落。

部落に閉じ込められていた日本人は、権力者によって解放された。
変わりに密入国で悪い朝鮮人が入れられた。

日本人居住区で犯罪を犯して居た者も被差別部落送りとなっていた。

別所部落は東北の蝦夷を強制的に連れてきて住まわせた場所。とふぢん大和朝廷によるものとされている。

古くからの朝鮮人は、とふぢん明治政権に日本の籍をもらっている。

明治以前の戸籍があるのが元々の日本人。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/21(火) 06:37:36.58

刑務所というものが無かった時代、悪いことをした人、主に朝鮮人を閉じ込めていたのが被差別部落ということだ。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/21(火) 09:18:48.91

11に9

11月に9年ぶりの北朝鮮テロ支援国家再指定。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/25(土) 04:47:29.28

三昧、墓地の意味あり。
三昧場、死者の冥福を祈るために設けた場所。

いざなみの命は、神道では冥界にいるとかなんとか。
その魂に因縁のある中山みきの生家の場所は・・・

**おてんば私立学院総長** ◆Sh04QfwaGE · 2017/11/25(土) 07:58:29.95

>>190
＞明治以前の戸籍があるのが元々の日本人。

さすれば、岸・安倍の両家とも日本人たり得ないことが確定だねっ！

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/25(土) 10:09:30.00

中山みきの思想なんて簡単なものなのに、学者気分でいろいろ難しくこねくり回して馬鹿だなあと思う。
簡単だからこそ、広く広まり実践しやすく支持されたのにな
天理教の奴らは中山みきを分かってないなあ

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/25(土) 10:12:13.95

基本。はこんなこねくり回してないで人助けに励みなさい！

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/26(日) 13:36:17.97

>>187
経典を丸写しして自己満足に浸ってるだけ
すぐに人助けしなさい

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/27(月) 09:47:30.13

>>197
基本って言う天理教信者はそうやって自分はえらいと自己陶酔に浸っているのさ

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/29(水) 06:25:19.15

また北チョンから人もどきミサイルが発射されたのか。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/29(水) 10:16:05.91

>>182
布教している、いいことをしているつもりなのかな(笑)