>>28
>『　>“空なるものの世界から解脱した者　』　そのものが（その人が）、
> 　「空ならざるもモノ」（≒“空なるものの世界から解脱した者）
>なの？

はい。
私はそういう理解です。

つまり、この二つは同質。
それを合一とか融合などという。
この「二つは元々、一つであった」ということを体感することが悟りでしょうね。

まっ、仏教解説書なんかをいくら読んだって分からないでしょう・・・。
その辺が学者の解説というものの限界です。