崇教真光の素晴らしさを語るスレ [無断転載禁止]©2ch.net
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
1神も仏も名無しさん
2016/04/06(水) 02:37:30.45ID:s5nZnXQR 真光組み手による真光について誹謗、中傷は避けて語りあって下さい。
2016/04/06(水) 02:46:34.09ID:0lPp3pP9
当然ながら、1番悪いのは「中国の公安部」で、処罰済。林田を1999年に鉄拳から引き離したのは中国の公安部。
林田の仲間にバレたので処罰された。
http://www.sankei.com/world/news/140730/wor1407300002-n1.html
失脚した中国共産党の元最高指導部メンバー、周永康・前政治局常務委員（７１）とその家族が、９００億元相当の財産を当局に押収されたと報じられた。
事実とすれば、日本円にして「約１兆５千億円」という莫大な資産を、いかにして周氏らは懐に収めたのか－。そこには疑惑の３つのルートが存在した。
香港フェニックステレビ（電子版）などは、周氏を取り巻く「腐敗権力ネットワーク」を図で解説。
その“金脈”は、１９９９年から２００２年まで党委員会書記を務めた「四川省ルート」、中国石油天然ガス総公司社長などを務めた「石油部門ルート」、公安相のほか治安・司法部門を統括する党政法委書記を務めた「公安ルート」に大別されている。
中国「汚職摘発」5万5千人！愛人29人の最高幹部、フェラーリに裸の女子大生
http://www.j-cast.com/tv/2015/03/13230264.html
林田の仲間にバレたので処罰された。
http://www.sankei.com/world/news/140730/wor1407300002-n1.html
失脚した中国共産党の元最高指導部メンバー、周永康・前政治局常務委員（７１）とその家族が、９００億元相当の財産を当局に押収されたと報じられた。
事実とすれば、日本円にして「約１兆５千億円」という莫大な資産を、いかにして周氏らは懐に収めたのか－。そこには疑惑の３つのルートが存在した。
香港フェニックステレビ（電子版）などは、周氏を取り巻く「腐敗権力ネットワーク」を図で解説。
その“金脈”は、１９９９年から２００２年まで党委員会書記を務めた「四川省ルート」、中国石油天然ガス総公司社長などを務めた「石油部門ルート」、公安相のほか治安・司法部門を統括する党政法委書記を務めた「公安ルート」に大別されている。
中国「汚職摘発」5万5千人！愛人29人の最高幹部、フェラーリに裸の女子大生
http://www.j-cast.com/tv/2015/03/13230264.html
2016/04/06(水) 02:47:29.77ID:0lPp3pP9
kami-GOD の振りをしたオレオレ・カミ神詐欺。偽者は逃げ隠れ、公に名乗れない、逮捕される。記録を付け足すのが手間だが、更に多数、逮捕されている。(2014.6.4 - 2013.5 分から抜粋)
2014.06.04 わいせつ行為、ネットで生中継 初の現行犯逮捕 公然わいせつ容疑で 無職 松本隆志 （３０）大阪市北区（個人AV撮影者）
2014.04.30 「１０人以上とした…」女子中生とわいせつ行為の無職男を逮捕 コスプレ撮影も 東京都世田谷区代沢、無職、池田瞬（２４）を逮捕（個人AV撮影者）
2014.04.07 埼玉県青少年健全育成条例違反の疑いで、東京都新宿区河田町、ポルノ俳優 沢井亮（34）逮捕（偽・種馬。偽・偉い人の子。ベトナム人。）
・
2013.11.30 無修正アダルトビデオを撮影させたとして、横浜市港北区新吉田東７ 非常勤講師、菅原瞳（２７）をわいせつ電磁的記録記録媒体頒布幇助容疑で逮捕
2013.11.08 ＡＶ女優 無修整撮影ほう助容疑＝静岡｜読売新聞
千葉県佐倉市吉見、映像制作業 上滝浩一（４５）を わいせつ電磁的記録記録媒体有償頒布目的所持の疑いで現行犯逮捕
画像を撮影させたとして、「埼玉県三郷市谷中、ＡＶ女優 飯田佳那（２６）、千葉県船橋市西船、ＡＶ男優 橋本和明（３０）、
東京都豊島区池袋、田中潤一（３８）、東京都目黒区青葉台、芸能プロダクション経営 安藤拓生（４７）」を ほう助容疑で逮捕。
2013.10.31 公園でＡＶ撮影容疑、女子大生ら男女３人を逮捕
名古屋市中村区の公園内でアダルトビデオの撮影をしたとして、愛知県警中村署は３０日、愛知県稲沢市駅前 アダルトビデオ監督 高月勉（３９）、
愛知県清須市桃栄、病院職員、佐合政彦（５６）、神戸市北区、大学生 志賀美咲（２０）の３容疑者を公然わいせつ容疑で逮捕。
2013.05 ポルノ禁止法違反（児童買春）容疑で、東京都品川区南品川、会社員、大橋直昭（４２）を再逮捕
「１００人近くと買春した」と供述。自宅から１４～１７歳の２２人を含む６０人以上との性行為を撮影しビデオテープ６２本。
2013.6.9 レンタルビデオ店で下半身を露出、埼玉県警東入間署は９日、公然わいせつの現行犯で、
真言宗・東福寺＝埼玉県所沢市本郷＝の副住職、荒泉崇弘（しゅうこう）（３９）＝同市東所沢＝を逮捕
http://news.yahoo.co.jp/related_newslist/sex_offense/
2014.06.04 わいせつ行為、ネットで生中継 初の現行犯逮捕 公然わいせつ容疑で 無職 松本隆志 （３０）大阪市北区（個人AV撮影者）
2014.04.30 「１０人以上とした…」女子中生とわいせつ行為の無職男を逮捕 コスプレ撮影も 東京都世田谷区代沢、無職、池田瞬（２４）を逮捕（個人AV撮影者）
2014.04.07 埼玉県青少年健全育成条例違反の疑いで、東京都新宿区河田町、ポルノ俳優 沢井亮（34）逮捕（偽・種馬。偽・偉い人の子。ベトナム人。）
・
2013.11.30 無修正アダルトビデオを撮影させたとして、横浜市港北区新吉田東７ 非常勤講師、菅原瞳（２７）をわいせつ電磁的記録記録媒体頒布幇助容疑で逮捕
2013.11.08 ＡＶ女優 無修整撮影ほう助容疑＝静岡｜読売新聞
千葉県佐倉市吉見、映像制作業 上滝浩一（４５）を わいせつ電磁的記録記録媒体有償頒布目的所持の疑いで現行犯逮捕
画像を撮影させたとして、「埼玉県三郷市谷中、ＡＶ女優 飯田佳那（２６）、千葉県船橋市西船、ＡＶ男優 橋本和明（３０）、
東京都豊島区池袋、田中潤一（３８）、東京都目黒区青葉台、芸能プロダクション経営 安藤拓生（４７）」を ほう助容疑で逮捕。
2013.10.31 公園でＡＶ撮影容疑、女子大生ら男女３人を逮捕
名古屋市中村区の公園内でアダルトビデオの撮影をしたとして、愛知県警中村署は３０日、愛知県稲沢市駅前 アダルトビデオ監督 高月勉（３９）、
愛知県清須市桃栄、病院職員、佐合政彦（５６）、神戸市北区、大学生 志賀美咲（２０）の３容疑者を公然わいせつ容疑で逮捕。
2013.05 ポルノ禁止法違反（児童買春）容疑で、東京都品川区南品川、会社員、大橋直昭（４２）を再逮捕
「１００人近くと買春した」と供述。自宅から１４～１７歳の２２人を含む６０人以上との性行為を撮影しビデオテープ６２本。
2013.6.9 レンタルビデオ店で下半身を露出、埼玉県警東入間署は９日、公然わいせつの現行犯で、
真言宗・東福寺＝埼玉県所沢市本郷＝の副住職、荒泉崇弘（しゅうこう）（３９）＝同市東所沢＝を逮捕
http://news.yahoo.co.jp/related_newslist/sex_offense/
4神も仏も名無しさん
2016/04/09(土) 07:54:09.77ID:YI7RzXIy とうとう、こんな悲惨な現実になったのか・・・。
5神も仏も名無しさん
2016/04/11(月) 10:25:02.71ID:j/tJwjPa 信じるのは自由だからしかたない
6神も仏も名無しさん
2016/04/24(日) 22:45:18.60ID:iIPIK9ez 手のひらから光が出るって本当ですか？
それって、目で見えるんですか？
え？見えない？
だったらなんで光が出てるって言えるんですかあ？
それって、目で見えるんですか？
え？見えない？
だったらなんで光が出てるって言えるんですかあ？
7神も仏も名無しさん
2016/04/24(日) 23:35:51.45ID:QQBsgrJL 街ん中で男女二組で歩いてる人を引き留めて
頭に手を置いて何かぶつぶつ言ってたの
この人たちでしょ？バカ正直にやらせると
どこかに連れて行って話を聞かせようとする。
自分、そこで逃げたけど行ったらどうなったの？
頭に手を置いて何かぶつぶつ言ってたの
この人たちでしょ？バカ正直にやらせると
どこかに連れて行って話を聞かせようとする。
自分、そこで逃げたけど行ったらどうなったの？
8永く組み手
2016/04/25(月) 20:47:57.64ID:NYN25sLE >>1 真光組み手による真光について誹謗、中傷は避けて語りあって下さい。
１年ほど前までは２ｃｈに真光批判板が一杯あった。
半年前に１０年以上続いた真光批判板が２つ消滅し、真光批判板は全て消滅した。
消滅した主な理由は現役組み手との対話を繰り返すにつれて
自称『組み手』の数人が成りすましだと発覚し、真光批判者の多くも
長年批判に固執してきたことは馬鹿らしいと悟ったからだ。
君も自称『組み手』だが、２ｃｈの性質上、真光のプラスネタは投稿されずに←ココ重要
マイナスネタばかりに偏ることはよく知っているだろう？
だから現役『組み手』はご守護談等のプラスネタを投稿はしないし、
自称『組み手』も成りすましが遅かれ早かれバレて、スレは涅槃入りとなる。
>>7 街ん中で男女二組で歩いてる人を引き留めて
真光ではないな。 救世教系の教団の人だな。
１年ほど前までは２ｃｈに真光批判板が一杯あった。
半年前に１０年以上続いた真光批判板が２つ消滅し、真光批判板は全て消滅した。
消滅した主な理由は現役組み手との対話を繰り返すにつれて
自称『組み手』の数人が成りすましだと発覚し、真光批判者の多くも
長年批判に固執してきたことは馬鹿らしいと悟ったからだ。
君も自称『組み手』だが、２ｃｈの性質上、真光のプラスネタは投稿されずに←ココ重要
マイナスネタばかりに偏ることはよく知っているだろう？
だから現役『組み手』はご守護談等のプラスネタを投稿はしないし、
自称『組み手』も成りすましが遅かれ早かれバレて、スレは涅槃入りとなる。
>>7 街ん中で男女二組で歩いてる人を引き留めて
真光ではないな。 救世教系の教団の人だな。
97
2016/04/25(月) 23:38:16.58ID:FkK8niJb10永く組み手
2016/04/25(月) 23:53:23.90ID:NYN25sLE 受光者に『霊動』現象が起きることがあるから、お互いに立ったままではしないな。
昔は路上にシートを敷いて座布団を置き、その上で正座して手かざしをしていたよ。
最近は道場や拠点や組み手宅の畳の上でしかしないようだな。
昔は路上にシートを敷いて座布団を置き、その上で正座して手かざしをしていたよ。
最近は道場や拠点や組み手宅の畳の上でしかしないようだな。
11永く組み手
2016/04/26(火) 00:18:29.83ID:omeoZZao >>10
『霊動』現象
真光（神の光）によって受光者に憑依していた霊が浮かび上がってきて
その人の体を動かしたり話したりすることがある。
急に倒れこむこともあるので畳の上での手かざしが安全。
一昨年７月、ヴァチカンも悪魔の存在を認めてエクソシスト（悪魔払い師）団体を公認した。
当時、２５０人ほどしかいないエクソシストへの除霊依頼は年間数十万件だったとか。
http://signsoftimes.seesaa.net/article/401385452.html
イエスの除霊は有名だが、親鸞聖人が不成仏霊を幾度も救ったことはあまり知られていない。
「親鸞聖人正明伝」によれば、親鸞は小石を集めて三部経を書き、それをお墓に入れて数日間
念仏を唱えた。救われた霊が御礼に来て大声で語ったのを同席した人たちも聞いたそうだ。
『霊動』現象
真光（神の光）によって受光者に憑依していた霊が浮かび上がってきて
その人の体を動かしたり話したりすることがある。
急に倒れこむこともあるので畳の上での手かざしが安全。
一昨年７月、ヴァチカンも悪魔の存在を認めてエクソシスト（悪魔払い師）団体を公認した。
当時、２５０人ほどしかいないエクソシストへの除霊依頼は年間数十万件だったとか。
http://signsoftimes.seesaa.net/article/401385452.html
イエスの除霊は有名だが、親鸞聖人が不成仏霊を幾度も救ったことはあまり知られていない。
「親鸞聖人正明伝」によれば、親鸞は小石を集めて三部経を書き、それをお墓に入れて数日間
念仏を唱えた。救われた霊が御礼に来て大声で語ったのを同席した人たちも聞いたそうだ。
12永く組み手
2016/04/26(火) 00:22:16.83ID:omeoZZao 【常識】
１９５８年（半世紀前の常識）
科学的な根拠のないことを信じるのは時代遅れであった。（例、神、霊）
２００８年（２１世紀の常識）
従来の科学で証明できないからといって信じないのは時代遅れになった。
（根拠）ＮＨＫ、朝日新聞、読売新聞の意識調査結果の分析を読めば分かる。＞住人各位
http://www.circam.jp/reports/02/detail/id=5097
（抜粋）
物質主義から精神主義へといった形而上的な次元だけでなく、ＧＰＳや携帯電話の普及など、
生活を取り巻くメディアやツールも有線から無線へと変化し、現実社会でも
「目に見えないけれども存在の確実性が共有されるもの」が身の回りに多くなった。
このような社会で育った若年層は、「目に見えないもの」や「あの世」を信じやすくなるのではないだろうか。
（まとめ）
無線通信、デジタルコンテンツ、インターネット、人工知能、等々は『非物質』で
質量もゼロ（零、霊）だが「在りてあると」と幾度も私は２ｃｈで言ってきたけど、
なーんだ、現代では常識的なことを語っていたに過ぎなかったということだなぁ。
ＮＨＫ、朝日新聞、読売新聞の意識調査結果では若い世代ほど「死後の世界」や霊魂を信じておる。
平均でも「信じる」方が「信じない」方よりも多いし、１０年後には更に差が生じるぜ。
１９５８年（半世紀前の常識）
科学的な根拠のないことを信じるのは時代遅れであった。（例、神、霊）
２００８年（２１世紀の常識）
従来の科学で証明できないからといって信じないのは時代遅れになった。
（根拠）ＮＨＫ、朝日新聞、読売新聞の意識調査結果の分析を読めば分かる。＞住人各位
http://www.circam.jp/reports/02/detail/id=5097
（抜粋）
物質主義から精神主義へといった形而上的な次元だけでなく、ＧＰＳや携帯電話の普及など、
生活を取り巻くメディアやツールも有線から無線へと変化し、現実社会でも
「目に見えないけれども存在の確実性が共有されるもの」が身の回りに多くなった。
このような社会で育った若年層は、「目に見えないもの」や「あの世」を信じやすくなるのではないだろうか。
（まとめ）
無線通信、デジタルコンテンツ、インターネット、人工知能、等々は『非物質』で
質量もゼロ（零、霊）だが「在りてあると」と幾度も私は２ｃｈで言ってきたけど、
なーんだ、現代では常識的なことを語っていたに過ぎなかったということだなぁ。
ＮＨＫ、朝日新聞、読売新聞の意識調査結果では若い世代ほど「死後の世界」や霊魂を信じておる。
平均でも「信じる」方が「信じない」方よりも多いし、１０年後には更に差が生じるぜ。
13永く組み手
2016/04/26(火) 00:38:28.85ID:omeoZZao 救い主様（岡田光玉師）は原始仏教、原始キリスト教を調べれば本来の釈尊、イエスの教えを
知ることができると語られた。
私も１５年ほど調べたので候補を以下に提示しよう。
【原始仏教】
パーリ語聖典（南伝仏教）のスッタニパータ、ディーガニカーヤ、サンユッタニカーヤ
【原始キリスト教】
死海文書（例、エッセネ派宗規要覧）、ナグハマディ文書（例、トマスの福音書）、マリアの福音書
崇盟五道を提唱している崇教真光であれば、陽光文明研究所でこれら文献の研究は相当進んでおり
ご教示にも出てきそうな時期ではあるな。
それから真光でよく言われる「人は神の子」だが、トマスの福音書ではイエスが具体的に説かれている。
更に中級・上級テキストにも引用が無いようだが、旧約聖書の創世記6.3にハッキリと説かれている。
知ることができると語られた。
私も１５年ほど調べたので候補を以下に提示しよう。
【原始仏教】
パーリ語聖典（南伝仏教）のスッタニパータ、ディーガニカーヤ、サンユッタニカーヤ
【原始キリスト教】
死海文書（例、エッセネ派宗規要覧）、ナグハマディ文書（例、トマスの福音書）、マリアの福音書
崇盟五道を提唱している崇教真光であれば、陽光文明研究所でこれら文献の研究は相当進んでおり
ご教示にも出てきそうな時期ではあるな。
それから真光でよく言われる「人は神の子」だが、トマスの福音書ではイエスが具体的に説かれている。
更に中級・上級テキストにも引用が無いようだが、旧約聖書の創世記6.3にハッキリと説かれている。
14永く組み手
2016/04/26(火) 06:32:51.00ID:omeoZZao >>13
（参考文献）★お奨め度
【原始仏教】
「ブッダのことば」中村元訳、岩波文庫：スッタニパータ、最古層仏説を含む★★★
「ブッダ 神々との対話」中村元訳、岩波文庫：サンユッタ・ニカーヤ★★
「原始仏典第１巻 長部経典Ⅰ」中村元監修、春秋社：ディーガ・ニカーヤ★★高価
「原始仏典第２巻 長部経典Ⅱ」中村元監修、春秋社：ディーガ・ニカーヤ★★高価
「原始仏典第３巻 長部経典Ⅲ」中村元監修、春秋社：ディーガ・ニカーヤ★★高価
「現代仏教塾Ⅰ」幻冬舎：原始～大乗、現代仏教の課題の解説★★★
【原始キリスト教】
「禁じられた福音書」エレーヌ・ペイゲルス著、松田和也訳、青土社：ナグハマディ文書★★★
「死海文書のすべて」ジェームス・C・ヴァンダーカム著、秦剛平訳、青土社：死海文書★★
「ナグ・ハマディ文書Ⅱ 福音書」荒井献ら訳、岩波書店：ナグハマディ文書★★高価
以上、入門書にてより専門的な図書は別途紹介をば。 ※高価：税込で５千円以上
崇盟五道を言霊に出したことのある組み手各位にとっては仏教徒やクリスチャンとの対話時には有用。
（参考文献）★お奨め度
【原始仏教】
「ブッダのことば」中村元訳、岩波文庫：スッタニパータ、最古層仏説を含む★★★
「ブッダ 神々との対話」中村元訳、岩波文庫：サンユッタ・ニカーヤ★★
「原始仏典第１巻 長部経典Ⅰ」中村元監修、春秋社：ディーガ・ニカーヤ★★高価
「原始仏典第２巻 長部経典Ⅱ」中村元監修、春秋社：ディーガ・ニカーヤ★★高価
「原始仏典第３巻 長部経典Ⅲ」中村元監修、春秋社：ディーガ・ニカーヤ★★高価
「現代仏教塾Ⅰ」幻冬舎：原始～大乗、現代仏教の課題の解説★★★
【原始キリスト教】
「禁じられた福音書」エレーヌ・ペイゲルス著、松田和也訳、青土社：ナグハマディ文書★★★
「死海文書のすべて」ジェームス・C・ヴァンダーカム著、秦剛平訳、青土社：死海文書★★
「ナグ・ハマディ文書Ⅱ 福音書」荒井献ら訳、岩波書店：ナグハマディ文書★★高価
以上、入門書にてより専門的な図書は別途紹介をば。 ※高価：税込で５千円以上
崇盟五道を言霊に出したことのある組み手各位にとっては仏教徒やクリスチャンとの対話時には有用。
15永く組み手
2016/04/26(火) 06:46:58.19ID:omeoZZao >>13 それから真光でよく言われる「人は神の子」だが、トマスの福音書ではイエスが具体的に説かれている。
（トマスの福音書 3章）
イエスは言われた。「あなた方を惑わす者たちが『見よ、神の国は天にある』とあなたがたに言うならば、
空の鳥があなたがたより先にそこにいるであろう。
彼らが『それは海にある』とあなた方に言うならば、魚があなた方より先にそこにいるであろう。
しかし神の国はあなた方の中にある。そして、外にもある。あなた方は、自分自身を知るならば、
知られるであろう。そして、自分が生ける父の子らであることを知るであろう。」
（トマスの福音書 50章）
イエスは言われた。「人々があなた方に『どこから来たのか？』と尋ねるならば、こう言いなさい。
『わたし達は光から来た。光が自ら生ずる場所から。それは立って彼らの像において現れた』。
彼らがあなた方に『あなた方はだれか？』と言うならば、『わたし達は彼の子らである。
わたし達は生ける父の選ばれた者たちである』と言いなさい。」
（トマスの福音書 3章）
イエスは言われた。「あなた方を惑わす者たちが『見よ、神の国は天にある』とあなたがたに言うならば、
空の鳥があなたがたより先にそこにいるであろう。
彼らが『それは海にある』とあなた方に言うならば、魚があなた方より先にそこにいるであろう。
しかし神の国はあなた方の中にある。そして、外にもある。あなた方は、自分自身を知るならば、
知られるであろう。そして、自分が生ける父の子らであることを知るであろう。」
（トマスの福音書 50章）
イエスは言われた。「人々があなた方に『どこから来たのか？』と尋ねるならば、こう言いなさい。
『わたし達は光から来た。光が自ら生ずる場所から。それは立って彼らの像において現れた』。
彼らがあなた方に『あなた方はだれか？』と言うならば、『わたし達は彼の子らである。
わたし達は生ける父の選ばれた者たちである』と言いなさい。」
16永く組み手
2016/04/26(火) 06:49:02.63ID:omeoZZao >>13 更に中級・上級テキストにも引用が無いようだが、旧約聖書の創世記6.3にハッキリと説かれている。
（創世記6.3）
主なる神は言われた。「わたしの霊は人の中に永久にとどまるべきではない。人は肉に過ぎないのだから。」
こうして人の一生は１２０年となった。
（ポイント）
・クリスチャンでなくても人は皆等しく『主の霊』が宿っている。 人は等しく尊い、故に「敵をも愛せよ」。
・よってイエスのみが「神の子」は誤認で、トマス伝の御言葉通り「人は皆光の子、神の子」が正しい。
（創世記6.3）
主なる神は言われた。「わたしの霊は人の中に永久にとどまるべきではない。人は肉に過ぎないのだから。」
こうして人の一生は１２０年となった。
（ポイント）
・クリスチャンでなくても人は皆等しく『主の霊』が宿っている。 人は等しく尊い、故に「敵をも愛せよ」。
・よってイエスのみが「神の子」は誤認で、トマス伝の御言葉通り「人は皆光の子、神の子」が正しい。
2016/04/26(火) 23:59:25.43ID:LfeWKDHR
ポストにこれの勧誘パンフが突っ込まれていたんでなんとなく読んでみたけどちょっと面白かった
3日のお手軽研修で何もかもが都合よくあら不思議！
その名も 真 光 の 業
ありがちな内容だったけど草生えたわ
3日のお手軽研修で何もかもが都合よくあら不思議！
その名も 真 光 の 業
ありがちな内容だったけど草生えたわ
18永く組み手
2016/04/27(水) 06:32:58.18ID:67Iu7PQe 仏説における『神』については、真光では法滅盡経の「諸天」がよく引用される。
原始仏典では非常の多くの経典で、梵天、神々、諸霊と釈尊が対話している。
更に長部経典の「大善見王経」では、釈尊の前世は大善見王であり、死後に梵天界へ
行って、次に梵天界から現世に下生したと説かれている。
『梵天』は神道では『大天津神』クラスとなるだろう。
以上、「大善見王経」のテキストベースでは釈尊は神々の中の御一方だったということ。
原始仏典では非常の多くの経典で、梵天、神々、諸霊と釈尊が対話している。
更に長部経典の「大善見王経」では、釈尊の前世は大善見王であり、死後に梵天界へ
行って、次に梵天界から現世に下生したと説かれている。
『梵天』は神道では『大天津神』クラスとなるだろう。
以上、「大善見王経」のテキストベースでは釈尊は神々の中の御一方だったということ。
19永く組み手
2016/04/27(水) 06:44:15.65ID:67Iu7PQe >>17 ポストにこれの勧誘パンフが突っ込まれていたんでなんとなく読んでみたけどちょっと面白かった
ほー、そうかい。４１年前に君と同様に私も読んで興味を持った。
その数日後に一人で真光道場の門を叩いた。
書かれていたことは本当か否かを確かめる為に毎日手かざし「真光の業」を受けたよ。
すると約１０日後に非常に大きな『霊動』現象を体験。本当だったと確認して研修を受けた。
そして研修後数ヶ月で１０年来の持病の一つが消滅して救われた。
後から分かったことだが、私のような激しい『霊動』は稀だったということ。
まあ受光者が話したり、指で文字を書いたりする『霊動』は時々見かけるけど。
ほー、そうかい。４１年前に君と同様に私も読んで興味を持った。
その数日後に一人で真光道場の門を叩いた。
書かれていたことは本当か否かを確かめる為に毎日手かざし「真光の業」を受けたよ。
すると約１０日後に非常に大きな『霊動』現象を体験。本当だったと確認して研修を受けた。
そして研修後数ヶ月で１０年来の持病の一つが消滅して救われた。
後から分かったことだが、私のような激しい『霊動』は稀だったということ。
まあ受光者が話したり、指で文字を書いたりする『霊動』は時々見かけるけど。
20神も仏も名無しさん
2016/04/27(水) 08:09:29.43ID:1HaBQvon21永く組み手
2016/04/27(水) 20:55:06.60ID:67Iu7PQe >>20
準道場の場合は２ヶ月に１回の研修かも知れないし、３日目は親道場（例、中道場）で
合流研修という場合もあるなぁ。
あと裏技だけど、『聴講』という方法があって二日間研修を受講して、三日目を受けて
入信するか、そのまま受講費を払わずにバイバイするかのオプションが選択できるんだな。
研修会受講費用は昭和３４年の立教以来ずっと１万円台だな。
次に気になる入信後のご奉納（他教の布施、献金に相当）だけど、学生や年金生活者も多い
から他教団と比べて大したことはないと思うな。
>>20 ちょっと離れたところに真光準道場ってのがあるんだけど
私の場合はご奉納額よりも交通費の方が多いから、君のように近くに道場があるならば有難いな。
準道場の場合は２ヶ月に１回の研修かも知れないし、３日目は親道場（例、中道場）で
合流研修という場合もあるなぁ。
あと裏技だけど、『聴講』という方法があって二日間研修を受講して、三日目を受けて
入信するか、そのまま受講費を払わずにバイバイするかのオプションが選択できるんだな。
研修会受講費用は昭和３４年の立教以来ずっと１万円台だな。
次に気になる入信後のご奉納（他教の布施、献金に相当）だけど、学生や年金生活者も多い
から他教団と比べて大したことはないと思うな。
>>20 ちょっと離れたところに真光準道場ってのがあるんだけど
私の場合はご奉納額よりも交通費の方が多いから、君のように近くに道場があるならば有難いな。
22神も仏も名無しさん
2016/04/27(水) 23:41:45.04ID:zxNtoOAF >>21
マジですか‼︎聴講？
ずっと誘われてダラダラ断ってたけど初級研修受ける人が足りないので助けてくれと言われて
「研修受けて嫌なら入らないと言う選択が有るなら受けても良い」と言ったら「まずお御霊受けてみれば良いじゃない」となし崩しに組手になった。
でも教義やお浄めの効能はさて置き道場の人々は呆れる程の善人ばかりで「おめでとうございます。」と言われれば「有難うございます。」と答えざるを得なかった。
どんな経緯であれ良い年して入ったんだから1年は真面目に取り組むつもり。素直とか謙虚は良いけど霊障だとかご無礼とかは正直まだ信じてない。
あと初級研修は15kでした。今後は月500円らしい。
マジですか‼︎聴講？
ずっと誘われてダラダラ断ってたけど初級研修受ける人が足りないので助けてくれと言われて
「研修受けて嫌なら入らないと言う選択が有るなら受けても良い」と言ったら「まずお御霊受けてみれば良いじゃない」となし崩しに組手になった。
でも教義やお浄めの効能はさて置き道場の人々は呆れる程の善人ばかりで「おめでとうございます。」と言われれば「有難うございます。」と答えざるを得なかった。
どんな経緯であれ良い年して入ったんだから1年は真面目に取り組むつもり。素直とか謙虚は良いけど霊障だとかご無礼とかは正直まだ信じてない。
あと初級研修は15kでした。今後は月500円らしい。
23永く組み手
2016/04/28(木) 05:49:59.21ID:rns5HTM6 >>22
>どんな経緯であれ良い年して入ったんだから1年は真面目に取り組むつもり。素直とか謙虚は良いけど霊障だとかご無礼とかは正直まだ信じてない。
真光の特徴は「手をかざせば分かるし、手をかざさなければ分からない。」だとよく言われる。
『真面目』に『正直』にコツコツと施受光をしていればある日突然体感する日が来るだろう。
私は先に体験（しかも強い霊動）があってから入信したから、君の方がレベルが高いかもな。
>あと初級研修は15kでした。今後は月500円らしい。
ネットではアップしないつもりだったけど。。まあ君が言うのは自由だな。
後は道場に行く度のお浄め御礼だけど、よく行く人や学生、主婦、年金者は１００円が多いようだな。
まああまり行かない人や現役のビジネスマン、管理職の場合はもう少し多いだろうけど。
>>21 私の場合はご奉納額よりも交通費の方が多いから、君のように近くに道場があるならば有難いな。
私は道場への電車代が往復で４２０円だけど（ガソリン代なら２００円程度）、週に１、２回参拝だし。
教団よりも鉄道会社やバス会社にお金がいくようで勿体無いと昔は思ったけど、それでいーのだと分かった。
>どんな経緯であれ良い年して入ったんだから1年は真面目に取り組むつもり。素直とか謙虚は良いけど霊障だとかご無礼とかは正直まだ信じてない。
真光の特徴は「手をかざせば分かるし、手をかざさなければ分からない。」だとよく言われる。
『真面目』に『正直』にコツコツと施受光をしていればある日突然体感する日が来るだろう。
私は先に体験（しかも強い霊動）があってから入信したから、君の方がレベルが高いかもな。
>あと初級研修は15kでした。今後は月500円らしい。
ネットではアップしないつもりだったけど。。まあ君が言うのは自由だな。
後は道場に行く度のお浄め御礼だけど、よく行く人や学生、主婦、年金者は１００円が多いようだな。
まああまり行かない人や現役のビジネスマン、管理職の場合はもう少し多いだろうけど。
>>21 私の場合はご奉納額よりも交通費の方が多いから、君のように近くに道場があるならば有難いな。
私は道場への電車代が往復で４２０円だけど（ガソリン代なら２００円程度）、週に１、２回参拝だし。
教団よりも鉄道会社やバス会社にお金がいくようで勿体無いと昔は思ったけど、それでいーのだと分かった。
24神も仏も名無しさん
2016/04/28(木) 05:52:31.27ID:ibSs/dTt25永く組み手
2016/04/28(木) 06:02:38.27ID:rns5HTM6 >>23 私は道場への電車代が往復で４２０円だけど（ガソリン代なら２００円程度）、週に１、２回参拝だし。
ランニングはタバコ代よりは安いし、スタバ代１、２回/週で道場で１時間でも何時間でも手かざしし放題。
君は「呆れる程の善人ばかり」と言ったけど、まあ真面目で根気良い、親切な人が大半だな。。
入信の初級研修会が３日間でなくて１日か２日ならばもっと入信者も増えるのにが常識的考えだけど、
道場の「光の温泉に３日つかる」ことがＭＵＳＴで、研修会費用とともに立教以来変わってないな。
ランニングはタバコ代よりは安いし、スタバ代１、２回/週で道場で１時間でも何時間でも手かざしし放題。
君は「呆れる程の善人ばかり」と言ったけど、まあ真面目で根気良い、親切な人が大半だな。。
入信の初級研修会が３日間でなくて１日か２日ならばもっと入信者も増えるのにが常識的考えだけど、
道場の「光の温泉に３日つかる」ことがＭＵＳＴで、研修会費用とともに立教以来変わってないな。
26永く組み手
2016/04/28(木) 06:15:00.07ID:rns5HTM6 >>24 つまり、入るとも入らないとも言ってないのに「おめでとうございます」ですか？
横レスで済まんが、大半の組み手（真光信者）は受講申し込みした人にはよくそう言うなあ。
受講申し込みは本人の意思次第だと普通思うけど、組み手にはご先祖様方の願いと神様との深い縁があって
許されると思えるからだな。。「おめでとうございます」
入信後も月並祭（毎月１回集まって神様に祈る場）に来られたら「おめでとうございます」と言う。
参拝は本人の意思次第だと普通思うけど、組み手にはご先祖様方の守護と神様の御守護があって
許されると思えるからだな。。「おめでとうございます」
横レスで済まんが、大半の組み手（真光信者）は受講申し込みした人にはよくそう言うなあ。
受講申し込みは本人の意思次第だと普通思うけど、組み手にはご先祖様方の願いと神様との深い縁があって
許されると思えるからだな。。「おめでとうございます」
入信後も月並祭（毎月１回集まって神様に祈る場）に来られたら「おめでとうございます」と言う。
参拝は本人の意思次第だと普通思うけど、組み手にはご先祖様方の守護と神様の御守護があって
許されると思えるからだな。。「おめでとうございます」
27永く組み手
2016/04/28(木) 07:17:07.42ID:rns5HTM6 >>14
弟子から「仏教とは？」と問われて、釈尊は「真如なり」と即答したとか。
『真如』とは文字通り『真の如き』で真理ではないけど近いものという意味。
組み手は皆この話を知っているし、私も１５年ほど仏教を勉強して腑に落ちるようになった。
釈尊の説法相手に応じた対機説法は有名。
現代風に言えば、釈尊は相手の心の病に応じて『処方箋』を出した天才精神科医だな。
八万四千あるとも言われている法門（仏説）の大半がこの『処方箋』だと鳥瞰できるだろう。
だから『風邪薬』の仏説を護持した宗派が『頭痛薬』や『胃腸薬』を護持した宗派と争っても
愚か（無知、無明）だと覚れる。
大乗仏教の開祖として有名な龍樹も著書「大智度論」の中で『四悉壇（ししっだん）』として
釈尊の説法スタイルを大きくは４通りに分けて解説している。
例えば、常見者には「諸行無常」「諸法無我」を説き、断見者には逆に「三世輪廻」を説いた。
釈尊は相手の救いの為ならば１８０度真逆の説法もしたということだな。
だから、一番の側近者のアーナンダ尊者の悟りが一番遅れたとも言われている。
アーナンダ尊者「あれあれ、先生は前回と違うことを言っている。どちらが正しいのか？」
弟子から「仏教とは？」と問われて、釈尊は「真如なり」と即答したとか。
『真如』とは文字通り『真の如き』で真理ではないけど近いものという意味。
組み手は皆この話を知っているし、私も１５年ほど仏教を勉強して腑に落ちるようになった。
釈尊の説法相手に応じた対機説法は有名。
現代風に言えば、釈尊は相手の心の病に応じて『処方箋』を出した天才精神科医だな。
八万四千あるとも言われている法門（仏説）の大半がこの『処方箋』だと鳥瞰できるだろう。
だから『風邪薬』の仏説を護持した宗派が『頭痛薬』や『胃腸薬』を護持した宗派と争っても
愚か（無知、無明）だと覚れる。
大乗仏教の開祖として有名な龍樹も著書「大智度論」の中で『四悉壇（ししっだん）』として
釈尊の説法スタイルを大きくは４通りに分けて解説している。
例えば、常見者には「諸行無常」「諸法無我」を説き、断見者には逆に「三世輪廻」を説いた。
釈尊は相手の救いの為ならば１８０度真逆の説法もしたということだな。
だから、一番の側近者のアーナンダ尊者の悟りが一番遅れたとも言われている。
アーナンダ尊者「あれあれ、先生は前回と違うことを言っている。どちらが正しいのか？」
28神も仏も名無しさん
2016/04/28(木) 18:30:47.19ID:ibSs/dTt >>24訂正ｗ
自分的には呆れるほど善人はあなた
自分的には呆れるほど善人はあなた
29永く組み手
2016/04/28(木) 19:27:18.36ID:rns5HTM6 >>28 自分的には呆れるほど善人はあなた
昔から「新組み手さんほどレベルが高い」とよく聞かされたが、最近の受講者を見ていてそう思う。
居眠りしている人もほとんどいないし、講師の話を頷きながら聞いている人もよく見掛ける。
イエスも「後の者が先になり、先の者が後になる」と説いたな。（マタイ20.16）
昔から「新組み手さんほどレベルが高い」とよく聞かされたが、最近の受講者を見ていてそう思う。
居眠りしている人もほとんどいないし、講師の話を頷きながら聞いている人もよく見掛ける。
イエスも「後の者が先になり、先の者が後になる」と説いたな。（マタイ20.16）
30神も仏も名無しさん
2016/04/28(木) 20:23:48.12ID:kMVjFgvH >>23
あ、講習費は述べるべきではなかったですか。
てっきりオフィシャルで世界共通かと思ってました。申し訳ありません。
レベルとか分かりませんがとんでもないです。
貴方は確固たる信仰を基に実践してて、私は自分の行動を人の所為にしたくないとか、
良くしてくれた道場の人達をガッカリさせたら申し訳ないとかそんな動機なので我ながら信仰と縁の無い人間だと思います。
それに貴方のレスはとても勉強になります。
私は捻くれ者なので機関紙とかは都合のいい事しか書いてないんだろと思ってしまうのでこういう場で先達の生の声を聴けるのは正直有難いです。
>>28
いえいえw呆れるほどでは無いと思いたいですが悪人の範疇に入るのは間違いないかと^^;
自分の事の様に「おめでとう」「良かったね」と世話焼いてくれてる人達に「何が？」と思いながら「有難うございます」とか言ってる私は善人からは程遠いかとw
長文申し訳ありません。２２でした。
あ、講習費は述べるべきではなかったですか。
てっきりオフィシャルで世界共通かと思ってました。申し訳ありません。
レベルとか分かりませんがとんでもないです。
貴方は確固たる信仰を基に実践してて、私は自分の行動を人の所為にしたくないとか、
良くしてくれた道場の人達をガッカリさせたら申し訳ないとかそんな動機なので我ながら信仰と縁の無い人間だと思います。
それに貴方のレスはとても勉強になります。
私は捻くれ者なので機関紙とかは都合のいい事しか書いてないんだろと思ってしまうのでこういう場で先達の生の声を聴けるのは正直有難いです。
>>28
いえいえw呆れるほどでは無いと思いたいですが悪人の範疇に入るのは間違いないかと^^;
自分の事の様に「おめでとう」「良かったね」と世話焼いてくれてる人達に「何が？」と思いながら「有難うございます」とか言ってる私は善人からは程遠いかとw
長文申し訳ありません。２２でした。
31永く組み手
2016/04/29(金) 09:57:04.26ID:hf21MM9+ >>23
>後は道場に行く度のお浄め御礼だけど、よく行く人や学生、主婦、年金者は１００円が多いようだな。
毎月１回の月並祭にはお玉串をさせていただく為に、私も銀行に行って野口英世を新札に両替している。
お玉串は神道の呼び名だけど仏教では「貧者の一灯」に譬えられ、金額よりも感謝の想いが大切。
仏説では金持ちが献じた万灯は嵐で全て消えたけど、貧しい人が供えた一灯のみが加護で消えなかったそうだ。
>後は道場に行く度のお浄め御礼だけど、よく行く人や学生、主婦、年金者は１００円が多いようだな。
毎月１回の月並祭にはお玉串をさせていただく為に、私も銀行に行って野口英世を新札に両替している。
お玉串は神道の呼び名だけど仏教では「貧者の一灯」に譬えられ、金額よりも感謝の想いが大切。
仏説では金持ちが献じた万灯は嵐で全て消えたけど、貧しい人が供えた一灯のみが加護で消えなかったそうだ。
32永く組み手
2016/04/30(土) 06:27:10.40ID:k2tmq++W >>12
>ＮＨＫ、朝日新聞、読売新聞の意識調査結果では若い世代ほど「死後の世界」や霊魂を信じておる。
ところが、なんと、肝心のお坊さん達が『輪廻』を信じられなくなってきている。
後程紹介するが日本仏教の開祖の大半は『輪廻』を説いていることが文献でも確認できる。
しかるに明治以降の近代仏教学において東京大学哲学科の教授等を中心にして「釈尊は輪廻を方便で説いた」
という学説が広まっており、仏教系大学の講義でもそう教えられている。
（どのような論理か簡単に説明）
・釈尊当時のインド社会では『輪廻』は人々の常識だった
・原始経典を調べると多くの経典で釈尊も『輪廻』を説いている
・釈尊の教えの中心は『空』、『無我』である
・『輪廻』と『無我』とは論理矛盾する。『無我』は『輪廻』しないし、『輪廻』するなら『有我』である
・よって釈尊は誘引方便として『輪廻』を説いたに過ぎず
従来の常識をくつがえすから学説な訳である。
当然「釈尊は輪廻を方便で説いた」説にも反論は出ており、私も集めている。
（反論の一つ）
釈尊は常住不変のアートマンは否定したが、輪廻の主体としての我（アートマン）は説いている。
（ 註）世親菩薩が輪廻の主体としてモデル化した阿頼耶識 ）
また現象界で確認されるいかなる存在もアートマン（本当の自分、我）ではないと釈尊は説かれた。
この「非我（我に非ず）、アナッタン」が『無我』と誤訳されて、日本にも伝わって今日に至る。
『無我』の本来の意味は「我執を捨てよ」である。
>ＮＨＫ、朝日新聞、読売新聞の意識調査結果では若い世代ほど「死後の世界」や霊魂を信じておる。
ところが、なんと、肝心のお坊さん達が『輪廻』を信じられなくなってきている。
後程紹介するが日本仏教の開祖の大半は『輪廻』を説いていることが文献でも確認できる。
しかるに明治以降の近代仏教学において東京大学哲学科の教授等を中心にして「釈尊は輪廻を方便で説いた」
という学説が広まっており、仏教系大学の講義でもそう教えられている。
（どのような論理か簡単に説明）
・釈尊当時のインド社会では『輪廻』は人々の常識だった
・原始経典を調べると多くの経典で釈尊も『輪廻』を説いている
・釈尊の教えの中心は『空』、『無我』である
・『輪廻』と『無我』とは論理矛盾する。『無我』は『輪廻』しないし、『輪廻』するなら『有我』である
・よって釈尊は誘引方便として『輪廻』を説いたに過ぎず
従来の常識をくつがえすから学説な訳である。
当然「釈尊は輪廻を方便で説いた」説にも反論は出ており、私も集めている。
（反論の一つ）
釈尊は常住不変のアートマンは否定したが、輪廻の主体としての我（アートマン）は説いている。
（ 註）世親菩薩が輪廻の主体としてモデル化した阿頼耶識 ）
また現象界で確認されるいかなる存在もアートマン（本当の自分、我）ではないと釈尊は説かれた。
この「非我（我に非ず）、アナッタン」が『無我』と誤訳されて、日本にも伝わって今日に至る。
『無我』の本来の意味は「我執を捨てよ」である。
33永く組み手
2016/04/30(土) 06:30:40.34ID:k2tmq++W >>32 日本仏教の開祖の大半は『輪廻』を説いていることが文献でも確認できる。
★親鸞
「教行信証」
悲しいかな、垢障の凡愚、無際より已来、助・正間雑し、定・散心雑わるが故に、出離その期無し。
自ら流転輪廻を度るに、微塵劫を超過すれども、仏願力に帰しがたく、大信海に入りがたし。良に傷嗟すべし、深く悲嘆すべし
「正信偈」
生死輪転の家に還来することは、決するに疑情を以て所止と為す
「正像末和讃四八」
無始流転の苦を捨てて、無上涅槃の期すること、如来二種の廻向の恩徳まことに謝し難し。
★日蓮
「船守弥三郎許御書」
過去に法華経の行者にてわたらせ給へるが今末法にふなもりの弥三郎と生れかわりて日蓮をあわれみ給うか。
「四条金吾殿御消息」
日蓮過去に妻子、所領、眷属等の故に身命を捨てし所いく幾そばく許かありけむ。或は山にすて、海にすて、或は河、或はいそ等、路のほとりか。
然れども法華経のゆへ、題目の難にあらざれば、捨てし身も蒙る難等も成仏のためならず。
★親鸞
「教行信証」
悲しいかな、垢障の凡愚、無際より已来、助・正間雑し、定・散心雑わるが故に、出離その期無し。
自ら流転輪廻を度るに、微塵劫を超過すれども、仏願力に帰しがたく、大信海に入りがたし。良に傷嗟すべし、深く悲嘆すべし
「正信偈」
生死輪転の家に還来することは、決するに疑情を以て所止と為す
「正像末和讃四八」
無始流転の苦を捨てて、無上涅槃の期すること、如来二種の廻向の恩徳まことに謝し難し。
★日蓮
「船守弥三郎許御書」
過去に法華経の行者にてわたらせ給へるが今末法にふなもりの弥三郎と生れかわりて日蓮をあわれみ給うか。
「四条金吾殿御消息」
日蓮過去に妻子、所領、眷属等の故に身命を捨てし所いく幾そばく許かありけむ。或は山にすて、海にすて、或は河、或はいそ等、路のほとりか。
然れども法華経のゆへ、題目の難にあらざれば、捨てし身も蒙る難等も成仏のためならず。
34永く組み手
2016/04/30(土) 06:31:20.45ID:k2tmq++W >>33 続き
★道元
「正法眼蔵」十二巻本第八
善悪の報いには、次のどれかに当てはまる三つの決まりがある。これを三時という。
一つには、「順現報受」… 現世において報いがある場合。
二つには、「順次生受」… 来世において報いがある場合。
三つには、「順後次受」… 第三世において報いがある場合。
仏祖の道を修習するには、其の最初よりこの三時の業報の理を効い験らむるなり、爾あらざれば多く錯りて邪見に堕つるなり。但邪見に堕つるのみに非ず、悪道に堕ちて長時の苦を受く。
当に知るべし。
★空海
「秘蔵宝鑰」
三界の狂人は狂せることを知らず、四生の盲者は盲なることを識らず、生れ生れ生れ生れて生の始めに暗く、死に死に死に死んで死の終わりに冥し。
「秘蔵宝鑰」
閻魔・獄卒は獄を構えて罪を断り、餓鬼・禽獣は口を焔やして体にかく。三界に輪廻して四生にりょうびょうす。
★法然
「拾遺和語燈録」
これを廣野に捨て、これを遠き山におくる。屍はついに苔の下に埋もれ、たましいは一人旅の空に迷う。
★道元
「正法眼蔵」十二巻本第八
善悪の報いには、次のどれかに当てはまる三つの決まりがある。これを三時という。
一つには、「順現報受」… 現世において報いがある場合。
二つには、「順次生受」… 来世において報いがある場合。
三つには、「順後次受」… 第三世において報いがある場合。
仏祖の道を修習するには、其の最初よりこの三時の業報の理を効い験らむるなり、爾あらざれば多く錯りて邪見に堕つるなり。但邪見に堕つるのみに非ず、悪道に堕ちて長時の苦を受く。
当に知るべし。
★空海
「秘蔵宝鑰」
三界の狂人は狂せることを知らず、四生の盲者は盲なることを識らず、生れ生れ生れ生れて生の始めに暗く、死に死に死に死んで死の終わりに冥し。
「秘蔵宝鑰」
閻魔・獄卒は獄を構えて罪を断り、餓鬼・禽獣は口を焔やして体にかく。三界に輪廻して四生にりょうびょうす。
★法然
「拾遺和語燈録」
これを廣野に捨て、これを遠き山におくる。屍はついに苔の下に埋もれ、たましいは一人旅の空に迷う。
35永く組み手
2016/04/30(土) 06:36:02.01ID:k2tmq++W >>34
禅宗の道元禅師まで『輪廻』を説いているのは仏教徒にとっては意外なので
流石の道元も晩年は耄碌したのかと言う者もいるが、若い頃から説いておる。
【道元禅師の三時業の説法】
「宝慶記」☆道元、２０代
仏法、若し長沙の道の如くんば、何ぞ諸仏の出世・祖師の西来有らんや。
堂頭和尚老師大禅師示して曰く『長沙の道、終に不是なり。長沙、未だ三時業を明らめざるなり』と。
「正法眼蔵随聞記」☆道元、３０代
また冥機冥応、顕機顕応等の四句有る事を思フベシ。また現生後報等の三時業の事も有り。此等の道理能々学スベキなり。
「行持（下）」 ☆道元、４３才
この黒業は今日の業力のみにあらず、宿生の悪業力なり。
今生ついに如来の真訣をきかず、如来の正法をみず、如来の面授にてらされず、如来の佛心を使用せず、諸佛の家風をきかざる、かなしむべき一生ならん。
「仏道」 ☆道元、４４才
多生の値遇奉覲(ちぐうぶごん)をちぎるべし、これをもて多生の見仏聞法をねがふべし。
「正法眼蔵」十二巻本第八 ☆道元、晩年
禅宗の道元禅師まで『輪廻』を説いているのは仏教徒にとっては意外なので
流石の道元も晩年は耄碌したのかと言う者もいるが、若い頃から説いておる。
【道元禅師の三時業の説法】
「宝慶記」☆道元、２０代
仏法、若し長沙の道の如くんば、何ぞ諸仏の出世・祖師の西来有らんや。
堂頭和尚老師大禅師示して曰く『長沙の道、終に不是なり。長沙、未だ三時業を明らめざるなり』と。
「正法眼蔵随聞記」☆道元、３０代
また冥機冥応、顕機顕応等の四句有る事を思フベシ。また現生後報等の三時業の事も有り。此等の道理能々学スベキなり。
「行持（下）」 ☆道元、４３才
この黒業は今日の業力のみにあらず、宿生の悪業力なり。
今生ついに如来の真訣をきかず、如来の正法をみず、如来の面授にてらされず、如来の佛心を使用せず、諸佛の家風をきかざる、かなしむべき一生ならん。
「仏道」 ☆道元、４４才
多生の値遇奉覲(ちぐうぶごん)をちぎるべし、これをもて多生の見仏聞法をねがふべし。
「正法眼蔵」十二巻本第八 ☆道元、晩年
36永く組み手
2016/04/30(土) 06:44:05.39ID:k2tmq++W37永く組み手
2016/04/30(土) 09:08:11.13ID:k2tmq++W 組み手がよく知っているアインシュタインの言葉の元文章もアップする。
アインシュタインの言葉（1954年、昭和29年）
主旨：神は謎だが、分かり易い謎である。私は自然の法則を観察した時に畏敬のみを持つ。法則には立法者がいるはずだ。
元テキスト：
Einstein referred to his belief system as "cosmic religion（宇宙宗教）" and authored an eponymous article on the subject in 1954,
which later became his book Ideas and Opinions in 1955.
The belief system recognized a "miraculous order（奇跡の秩序） which manifests itself in all of nature（自然） as well as in the world of ideas,"
devoid of a personal God who rewards（報償） and punishes（罰） individuals based on their behavior.
It rejected a conflict between science and religion（科学と宗教の間の対立を拒否）, and held that cosmic religion was necessary for science.
He told William Hermanns in an interview that "God is a mystery（神は謎）. But a comprehensible mystery（分かる謎）.
I have nothing but awe（畏敬のみ持つ） when I observe the laws of nature（自然の法則）. There are not laws without a lawgiver（立法者）, but how does this lawgiver look（どう見える）?
Certainly not like a man magnified." He added with a smile "some centuries ago I would have been burned or hanged（数世紀前なら焼身刑か絞首刑にされたであろう）.
Nonetheless, I would have been in good company."
アインシュタインの言葉（1954年、昭和29年）
主旨：神は謎だが、分かり易い謎である。私は自然の法則を観察した時に畏敬のみを持つ。法則には立法者がいるはずだ。
元テキスト：
Einstein referred to his belief system as "cosmic religion（宇宙宗教）" and authored an eponymous article on the subject in 1954,
which later became his book Ideas and Opinions in 1955.
The belief system recognized a "miraculous order（奇跡の秩序） which manifests itself in all of nature（自然） as well as in the world of ideas,"
devoid of a personal God who rewards（報償） and punishes（罰） individuals based on their behavior.
It rejected a conflict between science and religion（科学と宗教の間の対立を拒否）, and held that cosmic religion was necessary for science.
He told William Hermanns in an interview that "God is a mystery（神は謎）. But a comprehensible mystery（分かる謎）.
I have nothing but awe（畏敬のみ持つ） when I observe the laws of nature（自然の法則）. There are not laws without a lawgiver（立法者）, but how does this lawgiver look（どう見える）?
Certainly not like a man magnified." He added with a smile "some centuries ago I would have been burned or hanged（数世紀前なら焼身刑か絞首刑にされたであろう）.
Nonetheless, I would have been in good company."
38永く組み手
2016/04/30(土) 09:09:30.05ID:k2tmq++W >>37 続き
アインシュタインの言葉（1930年、昭和5年）
主旨：宗教なき科学は不完全であり、科学なき宗教は盲目である。
元テキスト：
In a 1930 New York Times article, Einstein distinguished three human impulses（衝動） which develop religious belief:fear（畏怖）, social morality（社会道徳）, and a cosmic religious feeling（宇宙宗教的感覚）.
A primitive understanding of causality causes fear, and the fearful invent supernatural beings analogous to themselves.
The desire for love and support create a social and moral need for a supreme being; both these styles have an anthropomorphic concept of God.
The third style, which Einstein deemed most mature, originates in a deep sense of awe and mystery. He said, the individual feels
"the sublimity and marvelous order（崇高さと素晴らしい秩序） which reveal themselves in nature ... and he wants to experience the universe as a single significant whole（重要な全体）."
Einstein saw science as an antagonist（敵） of the first two styles of religious belief, but as a partner（仲間） in the third.
He maintained, "even though the realms of religion and science in themselves are clearly marked off from each other
" there are "strong reciprocal relationships（相互関係） and dependencies（依存関係）" as aspirations for truth derive from the religious sphere.
For Einstein, "science without religion is lame（不完全）, religion without science is blind（盲目）."
アインシュタインの言葉（1930年、昭和5年）
主旨：宗教なき科学は不完全であり、科学なき宗教は盲目である。
元テキスト：
In a 1930 New York Times article, Einstein distinguished three human impulses（衝動） which develop religious belief:fear（畏怖）, social morality（社会道徳）, and a cosmic religious feeling（宇宙宗教的感覚）.
A primitive understanding of causality causes fear, and the fearful invent supernatural beings analogous to themselves.
The desire for love and support create a social and moral need for a supreme being; both these styles have an anthropomorphic concept of God.
The third style, which Einstein deemed most mature, originates in a deep sense of awe and mystery. He said, the individual feels
"the sublimity and marvelous order（崇高さと素晴らしい秩序） which reveal themselves in nature ... and he wants to experience the universe as a single significant whole（重要な全体）."
Einstein saw science as an antagonist（敵） of the first two styles of religious belief, but as a partner（仲間） in the third.
He maintained, "even though the realms of religion and science in themselves are clearly marked off from each other
" there are "strong reciprocal relationships（相互関係） and dependencies（依存関係）" as aspirations for truth derive from the religious sphere.
For Einstein, "science without religion is lame（不完全）, religion without science is blind（盲目）."
39永く組み手
2016/05/01(日) 14:10:46.44ID:BBSvvLss 【お題】イエスは十字架を逃れてよく似た男が身代わりになったというアッラーの啓示あり。
近い将来にキリスト教徒人口を超える見込みのイスラム教徒はこの教えを堅く信じている。
（参考１）コーラン第4章アンニサーア章・婦人、第157節
「私達（ユダヤ人）はアッラーの使徒、マルヤムの子マスィーフ（メシア）、イーサーを殺したぞ」という言葉のために（心を封じられた）。
だがかれらがイーサーを殺したのでもなく、また彼を十字架にかけたのでもない。只かれらにそう見えたまでである。
（参考２）マルコ14.36 ルカ22.42
「アバ、父よ、あなたにできないことはありません。私からこの盃を取り除いて下さい。しかし、私の思いのままにではなく、思し召しのままに。」
とゲッセマネで苦しみもだえながらイエスは懇願した。
※この盃＝十字架での処刑
条件①：イエスはアバのみ心ならば命を惜しまない
条件②：イエスは慈悲深い（利他愛）
条件③：十字架は身代わり
条件④：使徒ペテロは「あの男は知らない」と言った
出来事Ａ：イエスは「この盃は取り除いて」と懇願
条件①＆出来事Ａ→偽らしい（不自然）
条件①＆②＆③＆④＆出来事Ａ→矛盾は無い、真らしい（自然）
使徒やクリスチャンも大勢殉教したのに、イエスが自身の命を惜しむのは不自然でしたが、アッラーの啓示通りならば論理的に整合します。
慈悲（利他愛）ゆえに大層苦しんだのだろう。
PS
「崇教真光の素晴らしさを語る」スレに連続アップして大変失礼した。＞住人各位
本日は飛騨高山で月始祭だったので今朝所属の道場にて波調合わせ。
４月は参拝し６月も参拝を予定。
近い将来にキリスト教徒人口を超える見込みのイスラム教徒はこの教えを堅く信じている。
（参考１）コーラン第4章アンニサーア章・婦人、第157節
「私達（ユダヤ人）はアッラーの使徒、マルヤムの子マスィーフ（メシア）、イーサーを殺したぞ」という言葉のために（心を封じられた）。
だがかれらがイーサーを殺したのでもなく、また彼を十字架にかけたのでもない。只かれらにそう見えたまでである。
（参考２）マルコ14.36 ルカ22.42
「アバ、父よ、あなたにできないことはありません。私からこの盃を取り除いて下さい。しかし、私の思いのままにではなく、思し召しのままに。」
とゲッセマネで苦しみもだえながらイエスは懇願した。
※この盃＝十字架での処刑
条件①：イエスはアバのみ心ならば命を惜しまない
条件②：イエスは慈悲深い（利他愛）
条件③：十字架は身代わり
条件④：使徒ペテロは「あの男は知らない」と言った
出来事Ａ：イエスは「この盃は取り除いて」と懇願
条件①＆出来事Ａ→偽らしい（不自然）
条件①＆②＆③＆④＆出来事Ａ→矛盾は無い、真らしい（自然）
使徒やクリスチャンも大勢殉教したのに、イエスが自身の命を惜しむのは不自然でしたが、アッラーの啓示通りならば論理的に整合します。
慈悲（利他愛）ゆえに大層苦しんだのだろう。
PS
「崇教真光の素晴らしさを語る」スレに連続アップして大変失礼した。＞住人各位
本日は飛騨高山で月始祭だったので今朝所属の道場にて波調合わせ。
４月は参拝し６月も参拝を予定。
40永く組み手
2016/05/01(日) 18:40:16.39ID:BBSvvLss >>14 「死海文書のすべて」ジェームス・C・ヴァンダーカム著、秦剛平訳、青土社：死海文書★★
第２次世界大戦後、死海のクムランの洞窟から多くの巻物が発見されて「死海文書」と呼ばれている。
世界中の学者が調べて、ユダヤ教エッセネ派の図書群だとの定説。
イエス活動時期以降に「ユダヤ古代誌」を書いた歴史家のヨセフスも当時ユダヤ教はパリサイ、サドカイ、
エッセネの３大宗派があったと伝えている。
中でも「死海文書」の中に含まれる「エッセネ派宗教規則要覧」は興味深い。
エッセネ派の神学として、どの人にも『光の霊』と『闇の霊』とが宿されており二つの霊のバランスで
人生を送り人は神にも獣にもなり得ると記載有り。
組み手ならば『本霊』と『副霊』との関係を想起するだろう。
更に洗礼者ヨハネはエッセネ派だったとの論文は多いし、その場合はイエスもエッセネ派または親派
だった可能性が高いことが容易に推論される。
条件①：洗礼者ヨハネはエッセネ派だった（死海文書関連論文）
条件②：洗礼者ヨハネはパリサイ派、サドカイ派を「蝮（悪魔）の子ら」と罵倒し（マタイ3.7）水の洗礼を施さず
条件③：洗礼者ヨハネはイエスには（恐縮しながら）水の洗礼を施した（マルコ伝1.9、マタイ3.14-15）
条件④：イエスもパリサイ派、サドカイ派を「蝮（悪魔）の子ら」と呼んだ
条件⑤：イエスも洗礼者ヨハネはモーセを含む全ての預言者よりも偉大だと賞賛（マタイ伝11.11）
仮説Ａ：イエスはエッセネ派または親派だった
条件①②③④⑤から仮説Ａは自然に推論される。
註）「死海文書」を救い主様は「死海写本」と呼ばれた。（神向き讃詞解説P224,P491）
註）「ナザレのイエス」と呼ばれたが、当時ナザレという地名はなく「ナザレ人のイエス」が正しい
第２次世界大戦後、死海のクムランの洞窟から多くの巻物が発見されて「死海文書」と呼ばれている。
世界中の学者が調べて、ユダヤ教エッセネ派の図書群だとの定説。
イエス活動時期以降に「ユダヤ古代誌」を書いた歴史家のヨセフスも当時ユダヤ教はパリサイ、サドカイ、
エッセネの３大宗派があったと伝えている。
中でも「死海文書」の中に含まれる「エッセネ派宗教規則要覧」は興味深い。
エッセネ派の神学として、どの人にも『光の霊』と『闇の霊』とが宿されており二つの霊のバランスで
人生を送り人は神にも獣にもなり得ると記載有り。
組み手ならば『本霊』と『副霊』との関係を想起するだろう。
更に洗礼者ヨハネはエッセネ派だったとの論文は多いし、その場合はイエスもエッセネ派または親派
だった可能性が高いことが容易に推論される。
条件①：洗礼者ヨハネはエッセネ派だった（死海文書関連論文）
条件②：洗礼者ヨハネはパリサイ派、サドカイ派を「蝮（悪魔）の子ら」と罵倒し（マタイ3.7）水の洗礼を施さず
条件③：洗礼者ヨハネはイエスには（恐縮しながら）水の洗礼を施した（マルコ伝1.9、マタイ3.14-15）
条件④：イエスもパリサイ派、サドカイ派を「蝮（悪魔）の子ら」と呼んだ
条件⑤：イエスも洗礼者ヨハネはモーセを含む全ての預言者よりも偉大だと賞賛（マタイ伝11.11）
仮説Ａ：イエスはエッセネ派または親派だった
条件①②③④⑤から仮説Ａは自然に推論される。
註）「死海文書」を救い主様は「死海写本」と呼ばれた。（神向き讃詞解説P224,P491）
註）「ナザレのイエス」と呼ばれたが、当時ナザレという地名はなく「ナザレ人のイエス」が正しい
41永く組み手
2016/05/02(月) 06:19:45.86ID:MrCZGKoO >>30
>私は捻くれ者なので機関紙とかは都合のいい事しか書いてないんだろと思ってしまうので
>こういう場で先達の生の声を聴けるのは正直有難いです。
学問（楽門）的な書きこの連投を反省し、私ごとの体験発表をば。
４１年以上前に大きな霊動を体験して入信したことは先日書いた。
２ヶ月前に右肩が痛くなり、病院でレントゲン、超音波、ＭＲＩ等で検査をしたら、
右肩の間接に縦１ｃｍ×横２ｃｍの長方形の白い影が写り「石灰化」だとの診断。
一部肩に穴を開けて吸引したがほとんどとれなかった。
医師から「痛みが激しくなったら、肩を切開して摘出する」と宣告された。
それからほぼ毎日家内が肩のお浄めをしてくれた。
先月２２日、再検査をしたら、なんと長方形の白い影がすっかり消えており、
医師もレントゲン写真を見てうーんと唸った後、「もう来なくて結構です。」とさ。
帰宅した後に「御守護御礼」という種類のご奉納をさせていただいた。
４１年以上にわたり神の光による御守護こそ崇教真光の素晴らしさだな。>>1 スレタイ
>私は捻くれ者なので機関紙とかは都合のいい事しか書いてないんだろと思ってしまうので
>こういう場で先達の生の声を聴けるのは正直有難いです。
学問（楽門）的な書きこの連投を反省し、私ごとの体験発表をば。
４１年以上前に大きな霊動を体験して入信したことは先日書いた。
２ヶ月前に右肩が痛くなり、病院でレントゲン、超音波、ＭＲＩ等で検査をしたら、
右肩の間接に縦１ｃｍ×横２ｃｍの長方形の白い影が写り「石灰化」だとの診断。
一部肩に穴を開けて吸引したがほとんどとれなかった。
医師から「痛みが激しくなったら、肩を切開して摘出する」と宣告された。
それからほぼ毎日家内が肩のお浄めをしてくれた。
先月２２日、再検査をしたら、なんと長方形の白い影がすっかり消えており、
医師もレントゲン写真を見てうーんと唸った後、「もう来なくて結構です。」とさ。
帰宅した後に「御守護御礼」という種類のご奉納をさせていただいた。
４１年以上にわたり神の光による御守護こそ崇教真光の素晴らしさだな。>>1 スレタイ
42神も仏も名無しさん
2016/05/02(月) 23:09:01.89ID:GTVbO/It >>41
病気が治ったのは真光とは関係無い。治るべくして治ったんだ。
つまらない宣伝するのはやめろ。
世の中には病気を治すために藁にもすがる人がいる。
そんな人を、非科学的な世界に巻き込むのは止めろ。
だいたい、病気治しを謳うのはインチキの証拠。
いい加減にしろ。
病気が治ったのは真光とは関係無い。治るべくして治ったんだ。
つまらない宣伝するのはやめろ。
世の中には病気を治すために藁にもすがる人がいる。
そんな人を、非科学的な世界に巻き込むのは止めろ。
だいたい、病気治しを謳うのはインチキの証拠。
いい加減にしろ。
43永く組み手
2016/05/03(火) 00:02:13.51ID:R75Swtgj >>42
>だいたい、病気治しを謳うのはインチキの証拠。
真光では『病気』は無いと聞く。
ただあるのは『クリーニング作用』。
体内に汚いもの、不要なものが蓄積すれば、それを熱等で体外に出すのが『クリーニング作用』。
よって『クリーニング作用』の促進が真光の業（手かざし）であって病気治しではない。
ただ『頭のクリーニング作用』、『お腹のクリーニング作用』とか言っても一般人には分かりにくい
ので『頭痛』、『下痢』とか病名を借りているだけだな。
昨年、大きな病院に行ったら内科の医師が待合室でも聞こえるほどの大声で言っていたよ。
「風邪薬はない。侵入したウィルスへの防衛反応で熱を出している場合は解熱剤で止めない方がよい場合もある。」
またある医院長が言っていた、「複数の医師から処方されても何種類もの薬を服用しない方が良い。」とね。
ヒトゲノムの研究が進んで、ゲノム創薬の研究者達の論文が出てきているけど、一塩基多型（ＤＮＡの個人差）
が原因で、薬の主作用が効かず副作用のリスクのみがある人たちが薬ごとに２割～８割位いるんだな。
主要な病名（例、高血圧、癌）毎に薬の主作用が効かない割合のリストが１５年ほど前の論文に出ていたから
医師や薬剤師はある程度知っていても患者には言えないだろうな。
ずっと昔から医師達は「この薬を飲めば病気は良くなる」と言ってきたけど、君はインチキだと言うのかい？
まあ真光でも骨折すれば外科に、虫歯は歯科に行くよ。 でも火傷は手かざしだけが多いな。
私も１年前にラーメンを太ももにこぼして２０ｃｍ大の大火傷をしたけど手かざしだけで今は綺麗になったよ。
まあインチキかどうか君も試してみたら。
>だいたい、病気治しを謳うのはインチキの証拠。
真光では『病気』は無いと聞く。
ただあるのは『クリーニング作用』。
体内に汚いもの、不要なものが蓄積すれば、それを熱等で体外に出すのが『クリーニング作用』。
よって『クリーニング作用』の促進が真光の業（手かざし）であって病気治しではない。
ただ『頭のクリーニング作用』、『お腹のクリーニング作用』とか言っても一般人には分かりにくい
ので『頭痛』、『下痢』とか病名を借りているだけだな。
昨年、大きな病院に行ったら内科の医師が待合室でも聞こえるほどの大声で言っていたよ。
「風邪薬はない。侵入したウィルスへの防衛反応で熱を出している場合は解熱剤で止めない方がよい場合もある。」
またある医院長が言っていた、「複数の医師から処方されても何種類もの薬を服用しない方が良い。」とね。
ヒトゲノムの研究が進んで、ゲノム創薬の研究者達の論文が出てきているけど、一塩基多型（ＤＮＡの個人差）
が原因で、薬の主作用が効かず副作用のリスクのみがある人たちが薬ごとに２割～８割位いるんだな。
主要な病名（例、高血圧、癌）毎に薬の主作用が効かない割合のリストが１５年ほど前の論文に出ていたから
医師や薬剤師はある程度知っていても患者には言えないだろうな。
ずっと昔から医師達は「この薬を飲めば病気は良くなる」と言ってきたけど、君はインチキだと言うのかい？
まあ真光でも骨折すれば外科に、虫歯は歯科に行くよ。 でも火傷は手かざしだけが多いな。
私も１年前にラーメンを太ももにこぼして２０ｃｍ大の大火傷をしたけど手かざしだけで今は綺麗になったよ。
まあインチキかどうか君も試してみたら。
44永く組み手
2016/05/03(火) 00:13:35.13ID:R75Swtgj >>42
>だいたい、病気治しを謳うのはインチキの証拠。
真光では『病気』は無いと聞く。
ただあるのは『クリーニング作用』。
体内に汚いもの、不要なものが蓄積すれば、それを熱等で体外に出すのが『クリーニング作用』。
よって『クリーニング作用』の促進が真光の業（手かざし）であって病気治しではない。
ただ『頭のクリーニング作用』、『お腹のクリーニング作用』とか言っても一般人には分かりにくい
ので『頭痛』、『下痢』とか病名を借りているだけだな。
昨年、大きな病院に行ったら内科の医師が待合室でも聞こえるほどの大声で言っていたよ。
「風邪薬はない。侵入したウィルスへの防衛反応で熱を出している場合は解熱剤で止めない方がよい場合もある。」
またある医院長が言っていた、「複数の医師から処方されても何種類もの薬を服用しない方が良い。」とね。
ヒトゲノムの研究が進んで、ゲノム創薬の研究者達の論文が出てきているけど、一塩基多型（ＤＮＡの個人差）
が原因で、薬の主作用が効かず副作用のリスクのみがある人たちが薬ごとに２割～８割位いるんだな。
主要な病名（例、高血圧、癌）毎に薬の主作用が効かない割合のリストが１５年ほど前の論文に出ていたから
医師や薬剤師はある程度知っていても患者には言えないだろうな。
ずっと昔から医師達は「この薬を飲めば病気は良くなる」と言ってきたけど、君はインチキだと言うのかい？
まあ真光でも骨折すれば外科に、虫歯は歯科に行くよ。 でも火傷は手かざしだけが多いな。
私も１年前にラーメンを太ももにこぼして２０ｃｍ大の大火傷をしたけど手かざしだけで今は綺麗になったよ。
まあインチキかどうか君も試してみたら。
>>42 そんな人を、非科学的な世界に巻き込むのは止めろ。
ゲノム創薬関連の研究成果は科学的な世界だけどね。
http://www.naoru.com/snp.htm ←医療関係者の常識だな
遺伝情報のわずかな違いのこと。（中略）同じ薬剤を与える場合でも、「薬の効果」「副作用の有無」「投与量」が違ってくる。
>だいたい、病気治しを謳うのはインチキの証拠。
真光では『病気』は無いと聞く。
ただあるのは『クリーニング作用』。
体内に汚いもの、不要なものが蓄積すれば、それを熱等で体外に出すのが『クリーニング作用』。
よって『クリーニング作用』の促進が真光の業（手かざし）であって病気治しではない。
ただ『頭のクリーニング作用』、『お腹のクリーニング作用』とか言っても一般人には分かりにくい
ので『頭痛』、『下痢』とか病名を借りているだけだな。
昨年、大きな病院に行ったら内科の医師が待合室でも聞こえるほどの大声で言っていたよ。
「風邪薬はない。侵入したウィルスへの防衛反応で熱を出している場合は解熱剤で止めない方がよい場合もある。」
またある医院長が言っていた、「複数の医師から処方されても何種類もの薬を服用しない方が良い。」とね。
ヒトゲノムの研究が進んで、ゲノム創薬の研究者達の論文が出てきているけど、一塩基多型（ＤＮＡの個人差）
が原因で、薬の主作用が効かず副作用のリスクのみがある人たちが薬ごとに２割～８割位いるんだな。
主要な病名（例、高血圧、癌）毎に薬の主作用が効かない割合のリストが１５年ほど前の論文に出ていたから
医師や薬剤師はある程度知っていても患者には言えないだろうな。
ずっと昔から医師達は「この薬を飲めば病気は良くなる」と言ってきたけど、君はインチキだと言うのかい？
まあ真光でも骨折すれば外科に、虫歯は歯科に行くよ。 でも火傷は手かざしだけが多いな。
私も１年前にラーメンを太ももにこぼして２０ｃｍ大の大火傷をしたけど手かざしだけで今は綺麗になったよ。
まあインチキかどうか君も試してみたら。
>>42 そんな人を、非科学的な世界に巻き込むのは止めろ。
ゲノム創薬関連の研究成果は科学的な世界だけどね。
http://www.naoru.com/snp.htm ←医療関係者の常識だな
遺伝情報のわずかな違いのこと。（中略）同じ薬剤を与える場合でも、「薬の効果」「副作用の有無」「投与量」が違ってくる。
45神も仏も名無しさん
2016/05/03(火) 00:15:55.97ID:gMiT7Wke 宗教が、科学がどうのこうのと言った時点で、科学に権威を求めている証拠。
まあ、宗教でなく[崇教」と言っている時点で宗教といううさんくささを回避している証拠。
崇＝たたると読むのだが、崇教とは神様が祟る＝災いをもたらす教えなのか？
宗教が、なぜ科学に権威を求めるのか？
それは、自分の教義を科学にこじつけて本物に見せるため。
教義に自信がない、インチキを隠そうとするためだけのもの。
創価学会や立正佼成会が、かつてアーノルドトインビー博士を相次いで名誉会員にして
その権威を利用したのと同じ。
真光はアインシュタインを引き合いにだしているが、アインシュタインの言葉が
真光を正当化しているとは言わせない。
光玉がご都合で考え出したインチキ「スの神」と、アインシュタインのことばを
同列に扱うのは真光の思い上がり。
さらに言うなら、仏陀や伝統仏教の開祖たちを引き合いに出しているが、
そもそも神道の流れを汲む（これもインチキだが）真光の教義と仏教のどこが
相容れるのか？
（竹内文書という偽書を教義の根幹にしている時点でインチキきわまりない。）
いくら権威付けのためとはいえ、くだらない空想教義（スの神）と権威ある仏陀、
開祖たち、科学者たちを同列に語るな。組み手のバカども
さらには、皇室に「真光の技をお返しする」などという妄言で皇室の権威まで利用し
宮内庁に「関係ございません」といわれる始末。ああ恥ずかしい。
光玉の矛盾だらけの「ご聖言」を守りたい信じたいために、周りを自分たちに都合良く
解釈するな。
光玉の教えなんか、とっくに破綻してるんだよ。いい加減に気づけよな。クソ組み手ども。
まあ、宗教でなく[崇教」と言っている時点で宗教といううさんくささを回避している証拠。
崇＝たたると読むのだが、崇教とは神様が祟る＝災いをもたらす教えなのか？
宗教が、なぜ科学に権威を求めるのか？
それは、自分の教義を科学にこじつけて本物に見せるため。
教義に自信がない、インチキを隠そうとするためだけのもの。
創価学会や立正佼成会が、かつてアーノルドトインビー博士を相次いで名誉会員にして
その権威を利用したのと同じ。
真光はアインシュタインを引き合いにだしているが、アインシュタインの言葉が
真光を正当化しているとは言わせない。
光玉がご都合で考え出したインチキ「スの神」と、アインシュタインのことばを
同列に扱うのは真光の思い上がり。
さらに言うなら、仏陀や伝統仏教の開祖たちを引き合いに出しているが、
そもそも神道の流れを汲む（これもインチキだが）真光の教義と仏教のどこが
相容れるのか？
（竹内文書という偽書を教義の根幹にしている時点でインチキきわまりない。）
いくら権威付けのためとはいえ、くだらない空想教義（スの神）と権威ある仏陀、
開祖たち、科学者たちを同列に語るな。組み手のバカども
さらには、皇室に「真光の技をお返しする」などという妄言で皇室の権威まで利用し
宮内庁に「関係ございません」といわれる始末。ああ恥ずかしい。
光玉の矛盾だらけの「ご聖言」を守りたい信じたいために、周りを自分たちに都合良く
解釈するな。
光玉の教えなんか、とっくに破綻してるんだよ。いい加減に気づけよな。クソ組み手ども。
46永く組み手
2016/05/03(火) 00:18:35.53ID:R75Swtgj47永く組み手
2016/05/03(火) 00:33:45.20ID:R75Swtgj >>45 いい加減に気づけよな。クソ組み手ども。
あれあれ、消滅した２ｃｈ真光批判板の住人でしたか。
>真光はアインシュタインを引き合いにだしているが、アインシュタインの言葉が
>真光を正当化しているとは言わせない。
>>37,>>38でアインシュタインの言葉を紹介したけど、真光を正当化していると君は思ったのかい？
『宇宙意思』論であって、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、日本神道等々にとって好意的な言葉だけど。
>さらに言うなら、仏陀や伝統仏教の開祖たちを引き合いに出しているが、
>そもそも神道の流れを汲む（これもインチキだが）真光の教義と仏教のどこが相容れるのか？
『輪廻』では相容れるよ。
>>32 ところが、なんと、肝心のお坊さん達が『輪廻』を信じられなくなってきている。 ←ココ重要！
君は組み手ではないようだから知らないかもしれないけど、本スレの >>12 から>>40 までのアップ内容は
真光の初級、中級、上級でも出てこない内容、情報だよ。 退会した元組み手ならば分かるだろうけど。
あれあれ、消滅した２ｃｈ真光批判板の住人でしたか。
>真光はアインシュタインを引き合いにだしているが、アインシュタインの言葉が
>真光を正当化しているとは言わせない。
>>37,>>38でアインシュタインの言葉を紹介したけど、真光を正当化していると君は思ったのかい？
『宇宙意思』論であって、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、日本神道等々にとって好意的な言葉だけど。
>さらに言うなら、仏陀や伝統仏教の開祖たちを引き合いに出しているが、
>そもそも神道の流れを汲む（これもインチキだが）真光の教義と仏教のどこが相容れるのか？
『輪廻』では相容れるよ。
>>32 ところが、なんと、肝心のお坊さん達が『輪廻』を信じられなくなってきている。 ←ココ重要！
君は組み手ではないようだから知らないかもしれないけど、本スレの >>12 から>>40 までのアップ内容は
真光の初級、中級、上級でも出てこない内容、情報だよ。 退会した元組み手ならば分かるだろうけど。
48神も仏も名無しさん
2016/05/03(火) 00:39:25.06ID:gMiT7Wke 「クリーニング作用」という病気治しじゃないのか？
言葉遣いはどうであれ、病気を治すんだろ？
じゃあ、癌もクリーニングかよ？心筋梗塞は？脳梗塞は？
お仕組みとか言って逃げるなよ。
その病気にかかっている人に向かって、そういうことが言えるのか？
なにが「一般人にはわかりにくい」だよ。その選民意識はどこから出てくるのかねえ？
終末思想で、組み手だけ救われるという何とも身勝手な理屈から出てくるんだろ。
だから、東日本大震災で一般の人はどうでもよく、組み手だけを救援したんだろ。
今度の熊本もきっとそうなんだろうな。
偉そうに
「風邪薬はない。侵入したウィルスへの防衛反応で熱を出している場合は解熱剤で止めない方がよい場合もある。」
と書いてあるが、こんなの医者じゃなくても常識だぞ。おまえはそんな常識もなく
麗々しくこんなことで権威付けしているつもりか？
こんな一般常識で、クリーニング作用を正当化してるんじゃねえ。
そもそも「クリーニング」ってなんだよ。
自分の体って、そんなに汚いものなのかよ。
言葉遣いはどうであれ、病気を治すんだろ？
じゃあ、癌もクリーニングかよ？心筋梗塞は？脳梗塞は？
お仕組みとか言って逃げるなよ。
その病気にかかっている人に向かって、そういうことが言えるのか？
なにが「一般人にはわかりにくい」だよ。その選民意識はどこから出てくるのかねえ？
終末思想で、組み手だけ救われるという何とも身勝手な理屈から出てくるんだろ。
だから、東日本大震災で一般の人はどうでもよく、組み手だけを救援したんだろ。
今度の熊本もきっとそうなんだろうな。
偉そうに
「風邪薬はない。侵入したウィルスへの防衛反応で熱を出している場合は解熱剤で止めない方がよい場合もある。」
と書いてあるが、こんなの医者じゃなくても常識だぞ。おまえはそんな常識もなく
麗々しくこんなことで権威付けしているつもりか？
こんな一般常識で、クリーニング作用を正当化してるんじゃねえ。
そもそも「クリーニング」ってなんだよ。
自分の体って、そんなに汚いものなのかよ。
49永く組み手
2016/05/03(火) 00:43:59.63ID:R75Swtgj50神も仏も名無しさん
2016/05/03(火) 00:48:41.16ID:gMiT7Wke52永く組み手
2016/05/03(火) 00:55:31.16ID:R75Swtgj >>48 こんな一般常識で、クリーニング作用を正当化してるんじゃねえ。
ほー、君も良いことを言うね。
真光が昭和３４年に立教してから５６年以上前から言ってきたことが、「現代では一般常識になっている」との証言だな。
>じゃあ、癌もクリーニングかよ？心筋梗塞は？脳梗塞は？
クリーニング作用を止めると君が言ったような病名のリスクが高まることも現代では一般常識になってないかい？
食品添加物、農薬や薬剤が血管、リンパ、細胞に蓄積されるとどうなると思うかい？
例えば細胞分裂時に外乱（不要蓄積物）があれば正常な細胞分裂は行われないだろう。 癌細胞だな。
食品添加物、農薬や薬剤の使用量の少ない田舎の人々の癌、心筋梗塞、脳梗塞の発生率は高いかい。
ほー、君も良いことを言うね。
真光が昭和３４年に立教してから５６年以上前から言ってきたことが、「現代では一般常識になっている」との証言だな。
>じゃあ、癌もクリーニングかよ？心筋梗塞は？脳梗塞は？
クリーニング作用を止めると君が言ったような病名のリスクが高まることも現代では一般常識になってないかい？
食品添加物、農薬や薬剤が血管、リンパ、細胞に蓄積されるとどうなると思うかい？
例えば細胞分裂時に外乱（不要蓄積物）があれば正常な細胞分裂は行われないだろう。 癌細胞だな。
食品添加物、農薬や薬剤の使用量の少ない田舎の人々の癌、心筋梗塞、脳梗塞の発生率は高いかい。
53永く組み手
2016/05/03(火) 00:59:14.25ID:R75Swtgj >なんで、>>47の自分の書き込みにレス付けてんの？
>まさかの自作自演？
私のかきこスタイルだから気にせんといてな。 前のかきこに補足することが多いので。
コテもＩＤも同じだから 自作自演ではないことは理解してちょー。
>まさかの自作自演？
私のかきこスタイルだから気にせんといてな。 前のかきこに補足することが多いので。
コテもＩＤも同じだから 自作自演ではないことは理解してちょー。
54永く組み手
2016/05/03(火) 01:03:31.99ID:R75Swtgj 兎に角、ID:gMiT7Wke氏には感謝するよ。
君の書きこが無ければ、本スレも消滅する寸前だったから。
じゃ、ねはん（寝板）入りするから、また明日。
君の書きこが無ければ、本スレも消滅する寸前だったから。
じゃ、ねはん（寝板）入りするから、また明日。
55永く組み手
2016/05/03(火) 07:14:59.55ID:R75Swtgj >>52 例えば細胞分裂時に外乱（不要蓄積物）があれば正常な細胞分裂は行われないだろう。 癌細胞だな。
また自分の書きこに補足する。
人体は６０兆個の細胞からなり、細胞は３０億の塩基対の情報を一つ一つ読み出しながら細胞外から必要物質を
調達して自身のコピーを作るのが『細胞分裂』。
２１世紀の最新鋭工場でも最先端ロボットでも「自己複製」はできないし、方法も無いだろう。
言い換えれば一つの細胞が一素子ではなく、一工場に匹敵するが、素粒子レベルでもモデル化はできていない。
さて『細胞分裂』の時に外乱（外部からの刺激）があると、３０億の塩基対のコピペでエラーが起こり、
微妙に違った細胞ができてしまう。 癌細胞の誕生だな。
外乱の原因としては、不要蓄積物（食品添加物、残留農薬、薬剤、ニコチン、他）、放射能、電磁波の被爆などが
考えられている。
人が風邪というクリーニング作用で高熱を出し、不要蓄積物が溶けて痰や鼻水や下痢でうまく体外に出せれば
癌になるリスクも低下するだろう。
昭和３４年の立教当時にはトンデモだったけど、近年は医者達も語る一般常識になりつつあるな。
あと念力といって強い意志で物質に影響することがある。強い恨みの憑依霊の念力が外乱となってコピペでエラーが
起これば、これも癌細胞だな。 こちらは『霊障』だけど、現代科学レベルでは証明は無理だな。
ただ手かざしをしていると、『霊動』現象が起こって憑依霊の存在は体験者には分かるということ。
また自分の書きこに補足する。
人体は６０兆個の細胞からなり、細胞は３０億の塩基対の情報を一つ一つ読み出しながら細胞外から必要物質を
調達して自身のコピーを作るのが『細胞分裂』。
２１世紀の最新鋭工場でも最先端ロボットでも「自己複製」はできないし、方法も無いだろう。
言い換えれば一つの細胞が一素子ではなく、一工場に匹敵するが、素粒子レベルでもモデル化はできていない。
さて『細胞分裂』の時に外乱（外部からの刺激）があると、３０億の塩基対のコピペでエラーが起こり、
微妙に違った細胞ができてしまう。 癌細胞の誕生だな。
外乱の原因としては、不要蓄積物（食品添加物、残留農薬、薬剤、ニコチン、他）、放射能、電磁波の被爆などが
考えられている。
人が風邪というクリーニング作用で高熱を出し、不要蓄積物が溶けて痰や鼻水や下痢でうまく体外に出せれば
癌になるリスクも低下するだろう。
昭和３４年の立教当時にはトンデモだったけど、近年は医者達も語る一般常識になりつつあるな。
あと念力といって強い意志で物質に影響することがある。強い恨みの憑依霊の念力が外乱となってコピペでエラーが
起これば、これも癌細胞だな。 こちらは『霊障』だけど、現代科学レベルでは証明は無理だな。
ただ手かざしをしていると、『霊動』現象が起こって憑依霊の存在は体験者には分かるということ。
56神も仏も名無しさん
2016/05/03(火) 13:10:15.55ID:cEaODqlQ 信者のこと組み手って言うの？
何か空手みたいｗ
何か空手みたいｗ
57永く組み手
2016/05/03(火) 14:02:35.58ID:R75Swtgj >>56 信者のこと組み手って言うの？
神様とスクラムを組むから『神組み手』または『組み手』。
手かざしは施光者と受光者とがペア（組）になるから『組み手』という訳ではない。
以上、記憶モードにて誤っていたら訂正をしてちょー。＞組み手各位
私は幹部ではないので他教のことを調べて知っている割には真光のことは勉強不足な時もあり済まん。
神様とスクラムを組むから『神組み手』または『組み手』。
手かざしは施光者と受光者とがペア（組）になるから『組み手』という訳ではない。
以上、記憶モードにて誤っていたら訂正をしてちょー。＞組み手各位
私は幹部ではないので他教のことを調べて知っている割には真光のことは勉強不足な時もあり済まん。
58永く組み手
2016/05/03(火) 14:51:11.48ID:R75Swtgj >>56 信者のこと組み手って言うの？
「最後の天の岩戸開き 岡田光玉師の大予言」八坂東明著のP255の用語解説より
神組み手（陽光子）
崇教真光の信者のこと。神経綸に参加し、神とスクラムを組んで世直しをしていくという意味で
神組み手という。組み手、陽光子ともいう。
救い主様
「私は信者はつくらない。組み手はつくる。組み手とは神と手を組み、スクラムを組んで共に救済にあたる人々である」
「最後の天の岩戸開き 岡田光玉師の大予言」八坂東明著のP255の用語解説より
神組み手（陽光子）
崇教真光の信者のこと。神経綸に参加し、神とスクラムを組んで世直しをしていくという意味で
神組み手という。組み手、陽光子ともいう。
救い主様
「私は信者はつくらない。組み手はつくる。組み手とは神と手を組み、スクラムを組んで共に救済にあたる人々である」
59永く組み手
2016/05/03(火) 19:36:27.10ID:R75Swtgj >>58 「最後の天の岩戸開き 岡田光玉師の大予言」八坂東明著のP255の用語解説より
ほぼ同じ使われ方をする真光用語を一部紹介。
組み手：神組み手、陽光子
神向き：正法（せいほう）信仰、神向（しんこう）
清浄化：ミソギハラヒ、クリーニング
ほぼ同じ使われ方をする真光用語を一部紹介。
組み手：神組み手、陽光子
神向き：正法（せいほう）信仰、神向（しんこう）
清浄化：ミソギハラヒ、クリーニング
60神も仏も名無しさん
2016/05/04(水) 00:44:10.08ID:c/gLpamZ 未熟な組み手の偽らざる感想としては、「良くできた教義だなぁ」と言う感じです。
宗教では無い、病気治しでは無い、と言いながら宗教の重大な役割である宇宙、世界の成り立ちの説明と貧困、病気、己及び親族を喪う理不尽に対する説明と対処、救済を述べています。
そして前者に対する説明は今のところ牽強付会の謗りを免れないのではと思います。
「あれれ？」と思っても先ずは実践、ス直、心の下座と言われれば、取り敢えず言う通りにやってみて反論はそれからだな。と思ってしまいます。
宗教では無い、病気治しでは無い、と言いながら宗教の重大な役割である宇宙、世界の成り立ちの説明と貧困、病気、己及び親族を喪う理不尽に対する説明と対処、救済を述べています。
そして前者に対する説明は今のところ牽強付会の謗りを免れないのではと思います。
「あれれ？」と思っても先ずは実践、ス直、心の下座と言われれば、取り敢えず言う通りにやってみて反論はそれからだな。と思ってしまいます。
61永く組み手
2016/05/04(水) 06:52:26.19ID:EuFQ1C9a 私は入信する前に激しい霊動を体験したので、反論する間も無かったね。
入信して御聖言を精読し、「あー、これは人知での創作ではないな。まさしく神示だな。」と覚った次第。
入信して間もない頃、知り合いの内科医の奥さんが子宮癌になった。
摘出手術の１週間前に手かざしを３０分ほどさせていただいた。
結局、子宮を摘出したが後日「癌が消えてました」と奥さんから聞いた。
またリュウマチで両膝が数年前から曲がらないお婆さんの膝に手かざしを３０分ほどさせていただいた。
１ヶ月ほどしてその家を訪問すると、お婆さんは正座して迎えてくれた。
大層感謝されて、まもなく研修会を受講された。
数年前にも両膝が痛くて曲がらないお婆さんの膝に手かざしを１０分ほどさせていただいた。
お浄めの時間が終わってのお参りの時にその方は正座して笑ってた。目撃した組み手さん達も神様に感謝。
真光批判板で自称『退会者』の方々の批判をよく見たけど、手かざしでの神秘体験をするまでお浄めを
したのだろうか、勿体無いなと思うことが多かった。
入信して御聖言を精読し、「あー、これは人知での創作ではないな。まさしく神示だな。」と覚った次第。
入信して間もない頃、知り合いの内科医の奥さんが子宮癌になった。
摘出手術の１週間前に手かざしを３０分ほどさせていただいた。
結局、子宮を摘出したが後日「癌が消えてました」と奥さんから聞いた。
またリュウマチで両膝が数年前から曲がらないお婆さんの膝に手かざしを３０分ほどさせていただいた。
１ヶ月ほどしてその家を訪問すると、お婆さんは正座して迎えてくれた。
大層感謝されて、まもなく研修会を受講された。
数年前にも両膝が痛くて曲がらないお婆さんの膝に手かざしを１０分ほどさせていただいた。
お浄めの時間が終わってのお参りの時にその方は正座して笑ってた。目撃した組み手さん達も神様に感謝。
真光批判板で自称『退会者』の方々の批判をよく見たけど、手かざしでの神秘体験をするまでお浄めを
したのだろうか、勿体無いなと思うことが多かった。
62永く組み手
2016/05/04(水) 07:00:44.28ID:EuFQ1C9a >>41
>先月２２日、再検査をしたら、なんと長方形の白い影がすっかり消えており、
>医師もレントゲン写真を見てうーんと唸った後、「もう来なくて結構です。」とさ。
その時の私の心の声は「そりゃー、実在神だからね。」
あまりご守護が続くと神狎れが危ないから、即行で御守護御礼をば。
ビジネス街を歩いていると最近よく思う。
神の科学（創造）と神の子の科学（加工）とが調和した世界はなんと美しい！美しい！美しい！
もう地上天国は目の前に広がりつつあるんだなぁ。
>先月２２日、再検査をしたら、なんと長方形の白い影がすっかり消えており、
>医師もレントゲン写真を見てうーんと唸った後、「もう来なくて結構です。」とさ。
その時の私の心の声は「そりゃー、実在神だからね。」
あまりご守護が続くと神狎れが危ないから、即行で御守護御礼をば。
ビジネス街を歩いていると最近よく思う。
神の科学（創造）と神の子の科学（加工）とが調和した世界はなんと美しい！美しい！美しい！
もう地上天国は目の前に広がりつつあるんだなぁ。
2016/05/04(水) 17:07:45.19ID:ssv1gDpt
なんで真光だけでも二つ教団があってその他にも類似教団がたくさんあるのに
どこでも同じことが起きるの?
スの神様ってのはどこの教団にでも来るのか?
どこでも同じことが起きるの?
スの神様ってのはどこの教団にでも来るのか?
64永く組み手
2016/05/04(水) 19:33:19.11ID:EuFQ1C9a >>63
>なんで真光だけでも二つ教団があってその他にも類似教団がたくさんあるのに
>どこでも同じことが起きるの?
ほー、実に良い質問、疑問だな。 回答はみ教えには無いようだから私見で答えよう。
まずみ教え（神理正法）はほぼ同じはずだから、実践すればそれなりの果は出るだろう。
次におみ霊が同じかということが重要なポイントだな。
地上代行者の教え主が各真光教団で異なるからおみ霊も異なると考えるのが普通だな。
真光系の教団で一番組み手が多いのは崇教真光で、次は世界真光文明教団だけど、
崇教真光のほうが一桁ほど組み手は多いようだ。他の教団は更にもう一桁少ないだろう。
分かれた当初は皆おみ霊は救い主様のご調整だったから同じだな。
その後に起こる霊動現象や奇跡に差が出始めたら流石に気付くだろうけど、そういう話も
私はあまり聞かないな。
>スの神様ってのはどこの教団にでも来るのか?
主の神様はどこの真光教団にも相応の（釣り合った）御守護を下さるかも知れないな。
ただ、どの真光教団に所属していても他の教団を批判する心が強くなれば主の神様からは
離れて御守護もいただけなくなるだろう。←ココ重要
>なんで真光だけでも二つ教団があってその他にも類似教団がたくさんあるのに
>どこでも同じことが起きるの?
ほー、実に良い質問、疑問だな。 回答はみ教えには無いようだから私見で答えよう。
まずみ教え（神理正法）はほぼ同じはずだから、実践すればそれなりの果は出るだろう。
次におみ霊が同じかということが重要なポイントだな。
地上代行者の教え主が各真光教団で異なるからおみ霊も異なると考えるのが普通だな。
真光系の教団で一番組み手が多いのは崇教真光で、次は世界真光文明教団だけど、
崇教真光のほうが一桁ほど組み手は多いようだ。他の教団は更にもう一桁少ないだろう。
分かれた当初は皆おみ霊は救い主様のご調整だったから同じだな。
その後に起こる霊動現象や奇跡に差が出始めたら流石に気付くだろうけど、そういう話も
私はあまり聞かないな。
>スの神様ってのはどこの教団にでも来るのか?
主の神様はどこの真光教団にも相応の（釣り合った）御守護を下さるかも知れないな。
ただ、どの真光教団に所属していても他の教団を批判する心が強くなれば主の神様からは
離れて御守護もいただけなくなるだろう。←ココ重要
65永く組み手
2016/05/05(木) 06:14:37.65ID:ngELeEGn >>64 補足
私が入信した昭和４９年のオオハラヒ祭？での出来事は今でも覚えているよ。
確か東京流通センターだったか？大会場の後ろの方で数十人と数十人が対峙していた。
幹部、真光隊同士が対峙し、一見にこやかに話しているのだけど伝わる波動がどこか
不自然だった。
真光教団は二つに分かれて、双方に指導部長、道場長、導士、真光隊もいたから
入信間もない私には異様な光景に写ったということ。
私が直感したことは、神仕組みにて人知では判断できないことが起こり、相手の教団を
批判して裁いてはいけないということ。 今でもそう思っている。神ふるい。。
よって他の真光系教団も一切批判してはいけないな。 そういうみ教えだから。
私が入信した昭和４９年のオオハラヒ祭？での出来事は今でも覚えているよ。
確か東京流通センターだったか？大会場の後ろの方で数十人と数十人が対峙していた。
幹部、真光隊同士が対峙し、一見にこやかに話しているのだけど伝わる波動がどこか
不自然だった。
真光教団は二つに分かれて、双方に指導部長、道場長、導士、真光隊もいたから
入信間もない私には異様な光景に写ったということ。
私が直感したことは、神仕組みにて人知では判断できないことが起こり、相手の教団を
批判して裁いてはいけないということ。 今でもそう思っている。神ふるい。。
よって他の真光系教団も一切批判してはいけないな。 そういうみ教えだから。
66神も仏も名無しさん
2016/05/05(木) 22:01:20.21ID:bHpAambX 入信間もない者です。
この教団は少なくとも銭ゲバではないとは思います。巧妙に薄利多売なのだと言われればそうなのかも知れませんが、新入りの私には然程経済的負担はありません。
営業の仕事ばかりして来たので人との接点も多く勧誘も多く受けました。私は信仰心薄く、NOと言えず、面倒が嫌なので以下の点に触れなければ節操無く入信して来ました。
①過大なお布施②生きている人或いは最近まで生きてた人の神格化或いはその人への直接的帰依③他教の否定④現世利益の喧伝⑤故人の霊が障りをなしてるという教え
私が気になるのは②と④と⑤です。
②はキリスト死亡、釈迦入滅直後の人々が彼等の志を伝えなければ現代まで伝わらないだろと言われればまぁそうかと思います。
④も本来は清浄化のプロセスでそれが目的ではないと言われればそうですかとしか言えません。
⑤は一々引っかかります。
明確に証明出来ないなら崇教の名を返上して一宗教で良いのではと思います。
否定するつもりは有りませんが、現時点の疑問点です。史観については今のところ論外としか、ただ私が新米だからと思いたいですが。
手かざし、お浄めで施光者も受光者も前に向かえる。それは証明せずとも良いのです。信仰ですから。証明も出来ないのに祖霊、怨霊の障りだと言ったりして病や不幸に苦しむ人に無責任なアドバイスをするのはどうなのでしょう。
この教団は少なくとも銭ゲバではないとは思います。巧妙に薄利多売なのだと言われればそうなのかも知れませんが、新入りの私には然程経済的負担はありません。
営業の仕事ばかりして来たので人との接点も多く勧誘も多く受けました。私は信仰心薄く、NOと言えず、面倒が嫌なので以下の点に触れなければ節操無く入信して来ました。
①過大なお布施②生きている人或いは最近まで生きてた人の神格化或いはその人への直接的帰依③他教の否定④現世利益の喧伝⑤故人の霊が障りをなしてるという教え
私が気になるのは②と④と⑤です。
②はキリスト死亡、釈迦入滅直後の人々が彼等の志を伝えなければ現代まで伝わらないだろと言われればまぁそうかと思います。
④も本来は清浄化のプロセスでそれが目的ではないと言われればそうですかとしか言えません。
⑤は一々引っかかります。
明確に証明出来ないなら崇教の名を返上して一宗教で良いのではと思います。
否定するつもりは有りませんが、現時点の疑問点です。史観については今のところ論外としか、ただ私が新米だからと思いたいですが。
手かざし、お浄めで施光者も受光者も前に向かえる。それは証明せずとも良いのです。信仰ですから。証明も出来ないのに祖霊、怨霊の障りだと言ったりして病や不幸に苦しむ人に無責任なアドバイスをするのはどうなのでしょう。
67永く組み手
2016/05/05(木) 23:06:37.11ID:ngELeEGn >>66
>証明も出来ないのに祖霊、怨霊の障りだと言ったりして病や不幸に苦しむ人に無責任なアドバイスをするのはどうなのでしょう。
まったくそうだな。 『霊障』の証明は君が言う通り難しいし、組み手個人の体験次第だからな。
>⑤故人の霊が障りをなしてるという教え
>⑤は一々引っかかります。
入信前の私の一番の持病は『胃痙攣（急性胃炎）』だった。急に胃が針で刺されるように痛み、注射を打って押さえていた。
私の母も同じく『胃痙攣（急性胃炎）』だった。
入信して間もない頃、母のお浄めをしていると非常に高速で羽ばたくような霊動が繰り返し出ていた。
私も霊査を受けたら、１０年前（私は小学生）に家で飼っていた十姉妹の霊で数日餌をやり忘れて飢え死にしてから
ずっと母と息子（私）の胃に憑依していたとのこと。
憑依霊は嘘を言うことが多いから信じるなと指導されていたので、道場から帰宅して母に質問した。
私「母さん、昔うちで鳥を飼っていたよな。」
母「飼っていたよ。」
私「鳥の種類は何だった。」
母「十姉妹が２羽だった。」
私「寿命まで生きたの。」
母「旅行に行って帰ってきたら２羽とも飢え死にしてた。」
そこで母に道場での霊動の話をして、それから毎日２人で十姉妹に詫びつつ、胃のお浄めも重点的にした。
すると１ヶ月もしないうちに１０年来の私の胃痙攣は起こらなくなった。
それからしばらくして母の胃痙攣も起こらなくなった。
>証明も出来ないのに祖霊、怨霊の障りだと言ったりして病や不幸に苦しむ人に無責任なアドバイスをするのはどうなのでしょう。
まったくそうだな。 『霊障』の証明は君が言う通り難しいし、組み手個人の体験次第だからな。
>⑤故人の霊が障りをなしてるという教え
>⑤は一々引っかかります。
入信前の私の一番の持病は『胃痙攣（急性胃炎）』だった。急に胃が針で刺されるように痛み、注射を打って押さえていた。
私の母も同じく『胃痙攣（急性胃炎）』だった。
入信して間もない頃、母のお浄めをしていると非常に高速で羽ばたくような霊動が繰り返し出ていた。
私も霊査を受けたら、１０年前（私は小学生）に家で飼っていた十姉妹の霊で数日餌をやり忘れて飢え死にしてから
ずっと母と息子（私）の胃に憑依していたとのこと。
憑依霊は嘘を言うことが多いから信じるなと指導されていたので、道場から帰宅して母に質問した。
私「母さん、昔うちで鳥を飼っていたよな。」
母「飼っていたよ。」
私「鳥の種類は何だった。」
母「十姉妹が２羽だった。」
私「寿命まで生きたの。」
母「旅行に行って帰ってきたら２羽とも飢え死にしてた。」
そこで母に道場での霊動の話をして、それから毎日２人で十姉妹に詫びつつ、胃のお浄めも重点的にした。
すると１ヶ月もしないうちに１０年来の私の胃痙攣は起こらなくなった。
それからしばらくして母の胃痙攣も起こらなくなった。
68永く組み手
2016/05/06(金) 05:52:44.61ID:ztTT9WqX >>66
>②はキリスト死亡、釈迦入滅直後の人々が彼等の志を伝えなければ現代まで伝わらないだろと言われればまぁそうかと思います。
君の感じる通りだし、君のやってきた営業でも口コミは効果抜群だろうな。少し補足するよ。
キリスト教を調べていたら、イエスの活動当時もボロ衣１枚で宣教する哲学者、宗教家が結構いたとのこと。
水の上を歩いたりは後世の神格化かも知れないが、少なくとも手をかざして人々を癒したり、除霊を行ったりした
ようなことが無ければ、どうして３０歳ほどのみすぼらしい身なりの青年、イエスを人々が信じてついていったのだろうか？
奇跡→宣教→口コミ→人集まる→奇跡→宣教→口コミ→人集まる→奇跡→宣教→口コミ→人集まる→
仏教を調べていたら、釈尊の活動当時もボロ衣１枚で宣教する宗教家が結構いたとのこと。
しかも釈尊の悟った内容は難しくて衆生には理解しがたいと釈尊自身も言っていた。。
>②はキリスト死亡、釈迦入滅直後の人々が彼等の志を伝えなければ現代まで伝わらないだろと言われればまぁそうかと思います。
君の感じる通りだし、君のやってきた営業でも口コミは効果抜群だろうな。少し補足するよ。
キリスト教を調べていたら、イエスの活動当時もボロ衣１枚で宣教する哲学者、宗教家が結構いたとのこと。
水の上を歩いたりは後世の神格化かも知れないが、少なくとも手をかざして人々を癒したり、除霊を行ったりした
ようなことが無ければ、どうして３０歳ほどのみすぼらしい身なりの青年、イエスを人々が信じてついていったのだろうか？
奇跡→宣教→口コミ→人集まる→奇跡→宣教→口コミ→人集まる→奇跡→宣教→口コミ→人集まる→
仏教を調べていたら、釈尊の活動当時もボロ衣１枚で宣教する宗教家が結構いたとのこと。
しかも釈尊の悟った内容は難しくて衆生には理解しがたいと釈尊自身も言っていた。。
69神も仏も名無しさん
2016/05/06(金) 22:52:11.00ID:p5fWqGot >>67
>>68
信仰心薄く、猜疑心強い私の疑問に真摯ににお答え頂き本当に有難うございます。
私は科学万能とは思ってません。現代科学で説明出来ない事を人の世に害を為さずむしろ益を齎す説明が出来るなら科学的な証明が出来ずとも良いと思います。
十姉妹の事にせよイエスが手をかざして人を癒した事にせよ、否定出来ません。したくも無いです。そもそも科学と棲み分けるべき領域かと思います。
偏屈なのでしょうが、イエスが今でも愛されてるのは奇跡ではなく力無き者、富を持たざる者、病を得た者、つまり弱き者に寄り添って「弱い事、貧しい事は不利かも知れないが罪ではない」と説いた優しさだと思います。
釈迦は分かりません。顕密華厳律禅時念仏など浅い知識なので其々全く別の釈迦像が現れます。
ただ執着を捨てれば死に対する恐怖が薄れるのは確かかと思います。健、富、和は確かに現世での幸福の条件ですが、其れ等に執着していては苦しみが増すだけだと説いたのが釈迦では無いのかとも思います。
取り留め無いですね。お礼が言いたかったのです。
>>68
信仰心薄く、猜疑心強い私の疑問に真摯ににお答え頂き本当に有難うございます。
私は科学万能とは思ってません。現代科学で説明出来ない事を人の世に害を為さずむしろ益を齎す説明が出来るなら科学的な証明が出来ずとも良いと思います。
十姉妹の事にせよイエスが手をかざして人を癒した事にせよ、否定出来ません。したくも無いです。そもそも科学と棲み分けるべき領域かと思います。
偏屈なのでしょうが、イエスが今でも愛されてるのは奇跡ではなく力無き者、富を持たざる者、病を得た者、つまり弱き者に寄り添って「弱い事、貧しい事は不利かも知れないが罪ではない」と説いた優しさだと思います。
釈迦は分かりません。顕密華厳律禅時念仏など浅い知識なので其々全く別の釈迦像が現れます。
ただ執着を捨てれば死に対する恐怖が薄れるのは確かかと思います。健、富、和は確かに現世での幸福の条件ですが、其れ等に執着していては苦しみが増すだけだと説いたのが釈迦では無いのかとも思います。
取り留め無いですね。お礼が言いたかったのです。
70永く組み手
2016/05/07(土) 07:06:19.71ID:PS3q5R45 >>69
>イエスが今でも愛されてるのは奇跡ではなく力無き者、富を持たざる者、病を得た者、つまり弱き者に寄り添って「弱い事、貧しい事は不利かも知れないが罪ではない」と説いた優しさだと思います。
そうだな。イエスの人気は彼の行った奇跡よりも、彼の優しさ、彼が説いた『愛』だと私も思うよ。
天国へ入る為に旧約の律法を遵守する上層部のユダヤ教徒らとは争い、下層の取税人、売春婦、病人、貧者らとは共に食事をしたイエス。
そして最も大切なことは「父神を愛せよ」、次に大切なことは「隣人を愛せよ」と説いたイエス。
創世記6.3には「主なる神の霊が全ての人に宿る」と明記されているから、父神へ愛＝隣人へ愛だし、真光の「人は神の子」とも相通じるだろう。
>ただ執着を捨てれば死に対する恐怖が薄れるのは確かかと思います。健、富、和は確かに現世での幸福の条件ですが、其れ等に執着していては苦しみが増すだけだと説いたのが釈迦では無いのかとも思います。
>取り留め無いですね。お礼が言いたかったのです。
そうだな。苦の原因は執着であるというのが釈尊の『四諦』の教えだから、健、富、和の幸福の基本条件にあまり執着しない方がよいだろう。
真光でも「これだけご奉納、ご奉仕をしたのだから、もっと幸福になるはずなのに。」と執着が強いと感謝も薄れる。
私も君に感謝している。 君の書きこが『縁』で私の書きこが『起』こる、所謂『縁起の法』だな。 合掌
>イエスが今でも愛されてるのは奇跡ではなく力無き者、富を持たざる者、病を得た者、つまり弱き者に寄り添って「弱い事、貧しい事は不利かも知れないが罪ではない」と説いた優しさだと思います。
そうだな。イエスの人気は彼の行った奇跡よりも、彼の優しさ、彼が説いた『愛』だと私も思うよ。
天国へ入る為に旧約の律法を遵守する上層部のユダヤ教徒らとは争い、下層の取税人、売春婦、病人、貧者らとは共に食事をしたイエス。
そして最も大切なことは「父神を愛せよ」、次に大切なことは「隣人を愛せよ」と説いたイエス。
創世記6.3には「主なる神の霊が全ての人に宿る」と明記されているから、父神へ愛＝隣人へ愛だし、真光の「人は神の子」とも相通じるだろう。
>ただ執着を捨てれば死に対する恐怖が薄れるのは確かかと思います。健、富、和は確かに現世での幸福の条件ですが、其れ等に執着していては苦しみが増すだけだと説いたのが釈迦では無いのかとも思います。
>取り留め無いですね。お礼が言いたかったのです。
そうだな。苦の原因は執着であるというのが釈尊の『四諦』の教えだから、健、富、和の幸福の基本条件にあまり執着しない方がよいだろう。
真光でも「これだけご奉納、ご奉仕をしたのだから、もっと幸福になるはずなのに。」と執着が強いと感謝も薄れる。
私も君に感謝している。 君の書きこが『縁』で私の書きこが『起』こる、所謂『縁起の法』だな。 合掌
71永く組み手
2016/05/08(日) 21:24:37.58ID:Oakbiw03 >>70
>創世記6.3には「主なる神の霊が全ての人に宿る」と明記されているから、父神へ愛＝隣人へ愛だし、真光の「人は神の子」とも相通じるだろう。
法華経の方便品でも、「人は仏性を宿す仏子にてやがて仏になり得る」とあり、同じ真理（法）に関わる並行箇所と思われる。
>創世記6.3には「主なる神の霊が全ての人に宿る」と明記されているから、父神へ愛＝隣人へ愛だし、真光の「人は神の子」とも相通じるだろう。
法華経の方便品でも、「人は仏性を宿す仏子にてやがて仏になり得る」とあり、同じ真理（法）に関わる並行箇所と思われる。
72神も仏も名無しさん
2016/05/08(日) 23:29:49.87ID:5S5uFYgx >>52
> 「風邪薬はない。侵入したウィルスへの防衛反応で熱を出している場合は解熱剤で止めない方がよい場合もある。」
これのどこが「真光が昭和３４年に立教してから５６年以上前から言ってきたこと」なんだよ。
真光じゃなく医者の一般常識だよ。
なんでも自分に都合良く解釈するなよな。
一つ聞きたい。
なんでそんなに「上から目線」なんだ？真光信者ってそんなに偉いのか？
お得意の選民意識か？みっともないねえ。
> 「風邪薬はない。侵入したウィルスへの防衛反応で熱を出している場合は解熱剤で止めない方がよい場合もある。」
これのどこが「真光が昭和３４年に立教してから５６年以上前から言ってきたこと」なんだよ。
真光じゃなく医者の一般常識だよ。
なんでも自分に都合良く解釈するなよな。
一つ聞きたい。
なんでそんなに「上から目線」なんだ？真光信者ってそんなに偉いのか？
お得意の選民意識か？みっともないねえ。
73永く組み手
2016/05/09(月) 20:48:16.47ID:E2YkoD/3 >>72
>> 「風邪薬はない。侵入したウィルスへの防衛反応で熱を出している場合は解熱剤で止めない方がよい場合もある。」
>これのどこが「真光が昭和３４年に立教してから５６年以上前から言ってきたこと」なんだよ。
>真光じゃなく医者の一般常識だよ。
多分、医師が読んだら赤面かもな。
もし医者の一般常識ならば、風邪薬は無く解熱剤で止めない方がよい場合もあることを知っていながら
半世紀以上も風邪薬をほぼ１００％の患者に処方して来たことになるからだ。
商品に問題があることを知っていて、説明せずに売り続けてきた商売人と同じになってしまうだろう。
また５６年前の予防接種の中でどれだけ多くが任意接種に移行しただろうか？
>なんでそんなに「上から目線」なんだ？真光信者ってそんなに偉いのか？
クリスチャンが言った、「幸福になるには神様を信じ隣人を愛せよ。」と。
仏教徒が言った、「苦しみから逃れるには欲望を抑え執着を捨てなさい。」と。
組み手が行った、「クリーニング作用（清浄化）は薬で止めない方がよい。」と。
どれが「上から目線」だろうか？
私にはどれも相手を思って信じるところから言っただけだと思うよ。お節介だろうけど。
君にも感謝している。 君の書きこが『縁』で私の書きこが『起』こり、本スレも寂滅せずにまた輪廻した。
そして君の書きこに賛同した住人達は「その通りだ。」と喜んで拍手しているだろう。
>> 「風邪薬はない。侵入したウィルスへの防衛反応で熱を出している場合は解熱剤で止めない方がよい場合もある。」
>これのどこが「真光が昭和３４年に立教してから５６年以上前から言ってきたこと」なんだよ。
>真光じゃなく医者の一般常識だよ。
多分、医師が読んだら赤面かもな。
もし医者の一般常識ならば、風邪薬は無く解熱剤で止めない方がよい場合もあることを知っていながら
半世紀以上も風邪薬をほぼ１００％の患者に処方して来たことになるからだ。
商品に問題があることを知っていて、説明せずに売り続けてきた商売人と同じになってしまうだろう。
また５６年前の予防接種の中でどれだけ多くが任意接種に移行しただろうか？
>なんでそんなに「上から目線」なんだ？真光信者ってそんなに偉いのか？
クリスチャンが言った、「幸福になるには神様を信じ隣人を愛せよ。」と。
仏教徒が言った、「苦しみから逃れるには欲望を抑え執着を捨てなさい。」と。
組み手が行った、「クリーニング作用（清浄化）は薬で止めない方がよい。」と。
どれが「上から目線」だろうか？
私にはどれも相手を思って信じるところから言っただけだと思うよ。お節介だろうけど。
君にも感謝している。 君の書きこが『縁』で私の書きこが『起』こり、本スレも寂滅せずにまた輪廻した。
そして君の書きこに賛同した住人達は「その通りだ。」と喜んで拍手しているだろう。
74永く組み手
2016/05/10(火) 23:26:16.40ID:8WrIKz67 毎月、１回は東京へ出張するけど、今日はその日だった。
街頭で５人ほどの男女（３０代～６０代）がビラを配っていた。
ビラを見たらどこの教団かはすぐに分かった。
数十年前は私達も街頭で真配りしていたのをふと思い出した。
なかなか受け取ってもらえなくて、だから受け取ってくれる人がいると嬉しかった。
最近は知り合い（因縁のある人々）に少しずつ声を掛けて真吼えしている。
そして話すうちに相手の人格が高いことを感じることが多い。
街頭で５人ほどの男女（３０代～６０代）がビラを配っていた。
ビラを見たらどこの教団かはすぐに分かった。
数十年前は私達も街頭で真配りしていたのをふと思い出した。
なかなか受け取ってもらえなくて、だから受け取ってくれる人がいると嬉しかった。
最近は知り合い（因縁のある人々）に少しずつ声を掛けて真吼えしている。
そして話すうちに相手の人格が高いことを感じることが多い。
2016/05/11(水) 23:33:45.76ID:UGRBsywL
正直真吼えは迷惑以外の何物でもありませんでした。
妻と子供達が入信してるのに何が不足なのか？と問えばあなたの先祖を救うにはあなたが入信して祖霊祭するしかないと言う。
妻と子供逹だけ救ってくれればokです。俺と俺の先祖は灼熱地獄で苦しんでもコキュートスで凍ってもどちらでも良いです。
そもそも子供らは信じてないと思います。出来れば判断力が備わった時点で選ばせたかった。其れを無視した義母と黙認した自分に対する怒りがまた。
でもお浄め所に顔を出せばこの菓子が美味いから食えとか電球切れたから換えてくれとか他愛もなく愛らしい人ばかり。怒りの矛先を逸らしてばかりでなんなのよ
妻と子供達が入信してるのに何が不足なのか？と問えばあなたの先祖を救うにはあなたが入信して祖霊祭するしかないと言う。
妻と子供逹だけ救ってくれればokです。俺と俺の先祖は灼熱地獄で苦しんでもコキュートスで凍ってもどちらでも良いです。
そもそも子供らは信じてないと思います。出来れば判断力が備わった時点で選ばせたかった。其れを無視した義母と黙認した自分に対する怒りがまた。
でもお浄め所に顔を出せばこの菓子が美味いから食えとか電球切れたから換えてくれとか他愛もなく愛らしい人ばかり。怒りの矛先を逸らしてばかりでなんなのよ
76永く組み手
2016/05/12(木) 00:34:13.94ID:Ut7Eo5pL >>75
>でもお浄め所に顔を出せばこの菓子が美味いから食えとか電球切れたから換えてくれとか他愛もなく愛らしい人ばかり。
なるほど。奥さんが先に入信し、子供が入信し、旦那が入信したケースですか。
くたびれた日に奥さんから腎臓や肝臓のお浄めを受けたら気持ちよいと思うけど、そういう体験はないのかな。
私も道場やお浄め所に行くのは週に１、２回だけど、家内が８番（眉間）と１番（腎臓）はお浄めしてくれるので助かるよ。
>でもお浄め所に顔を出せばこの菓子が美味いから食えとか電球切れたから換えてくれとか他愛もなく愛らしい人ばかり。
なるほど。奥さんが先に入信し、子供が入信し、旦那が入信したケースですか。
くたびれた日に奥さんから腎臓や肝臓のお浄めを受けたら気持ちよいと思うけど、そういう体験はないのかな。
私も道場やお浄め所に行くのは週に１、２回だけど、家内が８番（眉間）と１番（腎臓）はお浄めしてくれるので助かるよ。
77神も仏も名無しさん
2016/05/12(木) 14:24:25.78ID:TX/LGomV ★カルト暴露、なんでも書けます
【宗教掲示板】http://jbbs.shitaraba.net/study/10862/
カルト宗教は みんな同じ手口使用しますので、対策も同じになります。
重要なのはコレ http://shinran-bc.higashihonganji.or.jp/report/report02_bn09.html
そこでそれに対する予防ということですが、どのような勧誘でも、まず何かに誘われたら、
その段階で「誘われたままについて行ったら、最後に私は何をさせられているのでしょうか」と尋ねること
です。
誘われた最初の段階で、最後は何をさせられるのかということを聞くことが一番いいと思います。
では次に、もし入り口で防げなくて、カルトに入ってしまった場合についてお話します。
【宗教掲示板】http://jbbs.shitaraba.net/study/10862/
カルト宗教は みんな同じ手口使用しますので、対策も同じになります。
重要なのはコレ http://shinran-bc.higashihonganji.or.jp/report/report02_bn09.html
そこでそれに対する予防ということですが、どのような勧誘でも、まず何かに誘われたら、
その段階で「誘われたままについて行ったら、最後に私は何をさせられているのでしょうか」と尋ねること
です。
誘われた最初の段階で、最後は何をさせられるのかということを聞くことが一番いいと思います。
では次に、もし入り口で防げなくて、カルトに入ってしまった場合についてお話します。
78永く組み手
2016/05/12(木) 20:57:35.75ID:Ut7Eo5pL １０年以上前から真光批判板で「真光はフランス政府とベルギー政府からカルト認定された」という
シュプレヒコールが続いた。昨年、批判者と下記の対話をしてからは、このタイプの批判は消滅し
まもなく複数あった２ｃｈの批判板も全て消滅した。
876 ：永く組み手：2015/09/08(火) 20:55:01.90 ID:jjp33iVT
>>864 ID:HtWHpJ+c
>「Miviludes」はフランスのセクト対策の中心的組織のひとつで、フランス政府の公式サイトで
>Miviludesに関する情報が入手可能、詳細を知るにはそちらを参考に。
>>871 ID:HtWHpJ+c
>少なくとも一主権国家にカルトと名指しされたのだから崇教も反省していない。
先程、君の情報を参考にして「Miviludes」の関連ページを見て来たよ。
セクト的逸脱行為関係省庁警戒対策本部（MIVILUDES）の報告(Wiki)
・フランス政府が特定団体をセクト指定しているという認識は誤りである。
・この法律は非常に悪質な団体を想定しておりMIVILUDES2004年度報告書によれば「適用はまだない」と公文書に記されている。
カルト(Wiki)
・「カルトは信者の奪回・脱会を支援する弁護士，ケースワーカー，元信者，信者の親族からなる反カルト集団によってターゲットと
された集団への総称的蔑称であり，レッテル貼りである」という結論が得られた。
ベルギー議会調査委員会(Wiki)
・委員会はリストの説明として、該当の189の団体をセクト（カルト）であると認定しているのではなく、不法行為や危険な行為が
継続されていないか監視する必要があるというリストであると説明している。
君自身が提供した情報がブーメランとなり「一主権国家にカルトと名指しされた」が虚偽（嘘）情報だと検証済みだな。
フランスもベルギーも「カルトだと指定も認定もいていない」のが事実だということ。
もしかしたら私が真光スレにいない５年以上にわたり、「反セクト法で真光が指定」と虚偽の情報を垂れ流していたのではないだろうな。
先輩アンチの受け売りは恥をかくから辞めた方がよいだろう。
シュプレヒコールが続いた。昨年、批判者と下記の対話をしてからは、このタイプの批判は消滅し
まもなく複数あった２ｃｈの批判板も全て消滅した。
876 ：永く組み手：2015/09/08(火) 20:55:01.90 ID:jjp33iVT
>>864 ID:HtWHpJ+c
>「Miviludes」はフランスのセクト対策の中心的組織のひとつで、フランス政府の公式サイトで
>Miviludesに関する情報が入手可能、詳細を知るにはそちらを参考に。
>>871 ID:HtWHpJ+c
>少なくとも一主権国家にカルトと名指しされたのだから崇教も反省していない。
先程、君の情報を参考にして「Miviludes」の関連ページを見て来たよ。
セクト的逸脱行為関係省庁警戒対策本部（MIVILUDES）の報告(Wiki)
・フランス政府が特定団体をセクト指定しているという認識は誤りである。
・この法律は非常に悪質な団体を想定しておりMIVILUDES2004年度報告書によれば「適用はまだない」と公文書に記されている。
カルト(Wiki)
・「カルトは信者の奪回・脱会を支援する弁護士，ケースワーカー，元信者，信者の親族からなる反カルト集団によってターゲットと
された集団への総称的蔑称であり，レッテル貼りである」という結論が得られた。
ベルギー議会調査委員会(Wiki)
・委員会はリストの説明として、該当の189の団体をセクト（カルト）であると認定しているのではなく、不法行為や危険な行為が
継続されていないか監視する必要があるというリストであると説明している。
君自身が提供した情報がブーメランとなり「一主権国家にカルトと名指しされた」が虚偽（嘘）情報だと検証済みだな。
フランスもベルギーも「カルトだと指定も認定もいていない」のが事実だということ。
もしかしたら私が真光スレにいない５年以上にわたり、「反セクト法で真光が指定」と虚偽の情報を垂れ流していたのではないだろうな。
先輩アンチの受け売りは恥をかくから辞めた方がよいだろう。
2016/05/13(金) 08:45:25.37ID:1DtxSd5X
シュプレヒコール・・・?
80永く組み手
2016/05/13(金) 22:51:47.01ID:A6268TMH >>79
シュプレヒコール(Wiki)
1.デモや集会などで、参加者らが訴えやスローガンを繰り返し唱和すること。
例、
「憲法改正反対！」、「憲法改正反対！」、「憲法改正反対！」と繰り返す。
「真光はカルト指定！」、「真光はカルト指定！」、「真光はカルト指定！」と繰り返す。
シュプレヒコール(Wiki)
1.デモや集会などで、参加者らが訴えやスローガンを繰り返し唱和すること。
例、
「憲法改正反対！」、「憲法改正反対！」、「憲法改正反対！」と繰り返す。
「真光はカルト指定！」、「真光はカルト指定！」、「真光はカルト指定！」と繰り返す。
2016/05/14(土) 07:52:35.44ID:YV8krwVX
んなもんぐぐりゃわかる
デモや集会があったのかよ
デモや集会があったのかよ
2016/05/14(土) 07:59:07.04ID:YV8krwVX
シュプレヒコールってのは街頭デモとかで原発反対とか叫ぶようなのを言うんだよ
大げさな言葉を誤用するなよ
批判も消滅してないだろネットでぐぐってみろ
大げさな言葉を誤用するなよ
批判も消滅してないだろネットでぐぐってみろ
83永く組み手
2016/05/14(土) 11:33:38.58ID:O0epsd3k >>82 批判も消滅してないだろネットでぐぐってみろ
>>78 まもなく複数あった２ｃｈの批判板も全て消滅した。
私は「２ｃｈの批判板は消滅した」と言ったのに君は「批判サイトは消滅していない」と言い換えた。
各宗教法人の「批判サイトは消滅していない」と言ったら、まったくその通りだと思うけど、
ある宗教法人の「２ｃｈの批判板は消滅した」とは言えないだろう。
信者数が数万を超える教団で「２ｃｈの批判板は消滅した」と言える宗教団体が真光以外に
あればまた紹介して欲しいな。
５年以上前の２ｃｈでは真光批判板が乱立しているような感があったけど、一つ一つ寂滅し、
半年ほど前には最後の２つも涅槃入りしたというのが事実。
消滅の主な原因は『組み手の成りすまし』が批判者達を煽っていたのがバレタということ。
>>78 まもなく複数あった２ｃｈの批判板も全て消滅した。
私は「２ｃｈの批判板は消滅した」と言ったのに君は「批判サイトは消滅していない」と言い換えた。
各宗教法人の「批判サイトは消滅していない」と言ったら、まったくその通りだと思うけど、
ある宗教法人の「２ｃｈの批判板は消滅した」とは言えないだろう。
信者数が数万を超える教団で「２ｃｈの批判板は消滅した」と言える宗教団体が真光以外に
あればまた紹介して欲しいな。
５年以上前の２ｃｈでは真光批判板が乱立しているような感があったけど、一つ一つ寂滅し、
半年ほど前には最後の２つも涅槃入りしたというのが事実。
消滅の主な原因は『組み手の成りすまし』が批判者達を煽っていたのがバレタということ。
2016/05/14(土) 11:44:25.30ID:YV8krwVX
板なのかスレなのかすらわからん
いろいろと日本語がおかしいな
2chの批判板なんてものは元々無いだろが
したらばにはあったな
いろいろと日本語がおかしいな
2chの批判板なんてものは元々無いだろが
したらばにはあったな
85永く組み手
2016/05/14(土) 12:59:18.43ID:O0epsd3k >>84 2chの批判板なんてものは元々無いだろが
君の言う通りだな。
「真光○○批判」板とか「真光○○問題」板とかの名称ではなかったからだ。
ただ中身が８割以上批判的な書きこだったという方が正しいだろう。
因みに本スレタイ「崇教真光の素晴らしさを語るスレ 」だから名称的には
批判板ではない。 現状は批判は２割も無いようだ。
君の言う通りだな。
「真光○○批判」板とか「真光○○問題」板とかの名称ではなかったからだ。
ただ中身が８割以上批判的な書きこだったという方が正しいだろう。
因みに本スレタイ「崇教真光の素晴らしさを語るスレ 」だから名称的には
批判板ではない。 現状は批判は２割も無いようだ。
2016/05/14(土) 13:04:25.39ID:YV8krwVX
板とスレの使い分けもできないのかよ
何言ってるかわからんぞ
何言ってるかわからんぞ
87永く組み手
2016/05/14(土) 17:44:38.41ID:O0epsd3k >>86 板とスレの使い分けもできないのかよ
２ちゃんねるは、多くの板が存在します。（略）
例えば、メンタルヘルス板や、ニュース速報+板など。
板というのは掲示板の略です。（略）
その板にはスレッドがたくさんあります。
メンタルヘルス板なら、「精神科の感想スレ」などがよくあると思います。
そう、板の中の各話題を語るための小さい掲示板という感じのものが｢スレッド｣です。
私は『スレッド（スレ）』を『小さい掲示板（板）』と見做して、スレと板とを同じ意味で
使用してたから、君の指摘を縁にして以後注意するよ。
以上、スレタイ「崇教真光の素晴らしさを語るスレ 」とは無関係な書きこで済まない。＞住人各位
２ちゃんねるは、多くの板が存在します。（略）
例えば、メンタルヘルス板や、ニュース速報+板など。
板というのは掲示板の略です。（略）
その板にはスレッドがたくさんあります。
メンタルヘルス板なら、「精神科の感想スレ」などがよくあると思います。
そう、板の中の各話題を語るための小さい掲示板という感じのものが｢スレッド｣です。
私は『スレッド（スレ）』を『小さい掲示板（板）』と見做して、スレと板とを同じ意味で
使用してたから、君の指摘を縁にして以後注意するよ。
以上、スレタイ「崇教真光の素晴らしさを語るスレ 」とは無関係な書きこで済まない。＞住人各位
88永く組み手
2016/05/14(土) 17:47:41.83ID:O0epsd3k89永く組み手
2016/05/16(月) 20:47:04.17ID:w+783ugW 救い主様が構想された「陽光文明研究会」が崇盟五道に関わると４０年以上考えている。
「陽光文明国際会議」が４回開催されて有識者らが人類の未来を創造するための活発な討議を行った。
あれから１０年以上が経過したが最近の「陽光文明研究所」の動きが見えてこない。
最近の飛騨高山での御守護発表を見ると、組み手の中にも各界の有識者が増えてきている。僧侶も牧師もいる。
外部の有識者を集めての国際会議に加えて、内部の組み手の有識者をネットワーク化した新たな枠組みでの
「陽光文明研究所」を組織化して勇往邁進する時期に来ているのではないかと思う。
崇教局の下に「陽光文明研究所」のスタッフを置き、各分野のエキスパートを管理人とした電子会議室を
立ち上げ、ＩＤは各指導部の推薦者にのみ与えるというオプションはどうかな。
「陽光文明国際会議」が４回開催されて有識者らが人類の未来を創造するための活発な討議を行った。
あれから１０年以上が経過したが最近の「陽光文明研究所」の動きが見えてこない。
最近の飛騨高山での御守護発表を見ると、組み手の中にも各界の有識者が増えてきている。僧侶も牧師もいる。
外部の有識者を集めての国際会議に加えて、内部の組み手の有識者をネットワーク化した新たな枠組みでの
「陽光文明研究所」を組織化して勇往邁進する時期に来ているのではないかと思う。
崇教局の下に「陽光文明研究所」のスタッフを置き、各分野のエキスパートを管理人とした電子会議室を
立ち上げ、ＩＤは各指導部の推薦者にのみ与えるというオプションはどうかな。
90神も仏も名無しさん
2016/05/20(金) 23:07:49.18ID:VJgsWnGj 私は初級研修終えたばかりなので「それは中級研修以上の話だから」と言われればそれまでなのですが、
人類が日本発祥で世界に散って行ったてのは教義にあるのでしょうか？
基督教も天動説や女性蔑視を見直してる現在、そんな科学と対立する事を述べて何の益があるのでしょう？
科学で分かる領域は科学に任せて科学では救われない人を救うべきかと思うのですが。
人類が日本発祥で世界に散って行ったてのは教義にあるのでしょうか？
基督教も天動説や女性蔑視を見直してる現在、そんな科学と対立する事を述べて何の益があるのでしょう？
科学で分かる領域は科学に任せて科学では救われない人を救うべきかと思うのですが。
2016/05/21(土) 19:36:51.74ID:A3AzaBjY
92神も仏も名無しさん
2016/05/27(金) 23:17:58.99ID:6JuVxmPm 「スの神」なんて、光玉が勝手に思いついただけのもの。
真光が都合良く利用しているだけ。
「セの神」でも「ソの神」でも、要は何でも良い。
光玉の妄想の産物
真光が都合良く利用しているだけ。
「セの神」でも「ソの神」でも、要は何でも良い。
光玉の妄想の産物
2016/05/31(火) 01:50:27.98ID:oBIVhoza
崇教真光はカルトどころか文化庁の宗教審議会委員として宗教法人に問題がないか審議する側ですよ。
http://www.bunka.go.jp/seisaku/bunkashingikai/shukyohojin/meibo32_2.html
http://www.bunka.go.jp/seisaku/bunkashingikai/shukyohojin/meibo32_2.html
2016/06/02(木) 23:34:44.74ID:VRWpEvWJ
ありゃりゃ
95神も仏も名無しさん
2016/06/06(月) 21:51:41.12ID:y1KK1IqJ96化人幻義
2016/06/07(火) 03:40:01.28ID:3AmFyDk4 崇教真光/真光系教団はインチキ宗教で、マイコンされ、お金をだまし取られたも被害者も多くいます。
首相官邸メール、下記をコピペしてメアドを入れて送信するだけです。
賛同される方ぜひご協力のほどお願いいたします。実名や住所は入力しません。
https://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken_ssl.html
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
テーマ
宗教法人への厳正な法令の適用とテロの温床を未然に防ぐ整備の要望
ご要望
世界でテロ行為が頻発しております。宗教法人がテロや違法行為の温床になることは 日本も過去のオウム真理教
などの経緯で分かります。宗教の信教の自由と行為は、拡大解釈の恐れがあり、それに対する宗教法人法の規定は
宗教法人法７８条の２の６にあるような収益事業の運用違反があった場合でもその監督権限は
「犯罪捜査として認められたものと解釈してはならない。」という法外規定になっております。
これでは 第二第三のオウム真理教が密かにサリンや武器開発に資金をまわしても、未然に防ぐことが出来るので
しょうか。宗教団体に国が特権を与えるのは、憲法２０条で禁止されております。他の国民や団体と同様に、日本
国憲法の範囲内にて合法であると明記し、法を遵守する新規定が必要と考えます。
そして、それを犯した場合は、厳正に取り締まれる法の整備と仕組みの改善を求めます。その為には、文部科学省
の宗教法人審議会宗教法人監督権を内閣府へ移行し消費者庁 警察庁など他の組織から上がる、脅迫 いやがら行為
霊感商法 脱会の自由など細かい団体情報などと照らし合わせて、総合的に精査する仕組みが必要と考えます。
それらの行為に対する宗教法人罰則規定を作ることで、捜査権限の発動により、テロになり得る温床を防ぐと考えます。
また宗教は、派の枝分かれが多く 包括的団体を取り消すか否かの 二者択一的な監督以外に個別の派閥組織教区
学校法人など、個々への適用やそれに関係した会派などへの連座制の適用など違法行為に対し、現実に運用や適応
しやすい、新たな法体系の整備と仕組みの構築を要望致します。
首相官邸メール、下記をコピペしてメアドを入れて送信するだけです。
賛同される方ぜひご協力のほどお願いいたします。実名や住所は入力しません。
https://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken_ssl.html
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
テーマ
宗教法人への厳正な法令の適用とテロの温床を未然に防ぐ整備の要望
ご要望
世界でテロ行為が頻発しております。宗教法人がテロや違法行為の温床になることは 日本も過去のオウム真理教
などの経緯で分かります。宗教の信教の自由と行為は、拡大解釈の恐れがあり、それに対する宗教法人法の規定は
宗教法人法７８条の２の６にあるような収益事業の運用違反があった場合でもその監督権限は
「犯罪捜査として認められたものと解釈してはならない。」という法外規定になっております。
これでは 第二第三のオウム真理教が密かにサリンや武器開発に資金をまわしても、未然に防ぐことが出来るので
しょうか。宗教団体に国が特権を与えるのは、憲法２０条で禁止されております。他の国民や団体と同様に、日本
国憲法の範囲内にて合法であると明記し、法を遵守する新規定が必要と考えます。
そして、それを犯した場合は、厳正に取り締まれる法の整備と仕組みの改善を求めます。その為には、文部科学省
の宗教法人審議会宗教法人監督権を内閣府へ移行し消費者庁 警察庁など他の組織から上がる、脅迫 いやがら行為
霊感商法 脱会の自由など細かい団体情報などと照らし合わせて、総合的に精査する仕組みが必要と考えます。
それらの行為に対する宗教法人罰則規定を作ることで、捜査権限の発動により、テロになり得る温床を防ぐと考えます。
また宗教は、派の枝分かれが多く 包括的団体を取り消すか否かの 二者択一的な監督以外に個別の派閥組織教区
学校法人など、個々への適用やそれに関係した会派などへの連座制の適用など違法行為に対し、現実に運用や適応
しやすい、新たな法体系の整備と仕組みの構築を要望致します。
97化人幻義
2016/06/07(火) 04:17:26.72ID:3AmFyDk4 ～『真光』1994年5月号 No.380より部分抜粋～
・・待てよ！たとえ千円といえども誰かが落とされたもの。これを懐に入れたら
盗みの罪になりはしないだろうか・・。
千円ばかりのことで後味の悪い想いをすることもあるまい。かといって千円ばかり
交番に届けるのも難儀だし・・・
そうだ、明日お浄め御礼と一緒に御奉納することにしようと思ったのでございます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
★お金（千円）拾って警察に届けず、祟教真光に奉納した神組手（信者）がいる。
教団発行の機関紙に、「犯罪を美談に歪曲」され掲載されている。
真光の神様は世程お金が欲しいと見える「素晴らしい神様だ」（笑
これが天啓が降ろされ光玉が立教した教団の本性か、常識の無さに呆れましたな。
あっ、そうか、真光は宗教を超えた崇教だから何でも在りだな（笑
・・待てよ！たとえ千円といえども誰かが落とされたもの。これを懐に入れたら
盗みの罪になりはしないだろうか・・。
千円ばかりのことで後味の悪い想いをすることもあるまい。かといって千円ばかり
交番に届けるのも難儀だし・・・
そうだ、明日お浄め御礼と一緒に御奉納することにしようと思ったのでございます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
★お金（千円）拾って警察に届けず、祟教真光に奉納した神組手（信者）がいる。
教団発行の機関紙に、「犯罪を美談に歪曲」され掲載されている。
真光の神様は世程お金が欲しいと見える「素晴らしい神様だ」（笑
これが天啓が降ろされ光玉が立教した教団の本性か、常識の無さに呆れましたな。
あっ、そうか、真光は宗教を超えた崇教だから何でも在りだな（笑
98神も仏も名無しさん
2016/06/07(火) 07:04:14.20ID:9vPaMj74 皆さんどういう経緯で信じるに至るのか…不思議でならない
高等教育ちゃんと受けているはずなのに
高等教育ちゃんと受けているはずなのに
99神も仏も名無しさん
2016/06/07(火) 10:21:15.76ID:0xCrCOYe こんなに素晴らしいカルトはない。
ある駅の側のバス待ちのベンチに、おばちゃん数人が座っていた。
そこに、とことこと２人組のお姉さんが近づいていった。
お姉さん曰く。
「貴方たちの心は汚れているので、私たちが浄化して差し上げましょう。」
と手をかざした。
おばちゃん達の怒ったこと。
「何ですって。私の心が汚れているですって。失礼な。」
約３０分のお説教。彼女たちは疲れきった顔で去って行った。
もう１つ、
友人が理科大出で、野田校舎に行った時、途中で、道がわからなくなった。
道を掃除している白づくめの人に、道を尋ねた。
「すいません、理科大ってどこにあるんでしょうか。」
白づくめの人が答えた。
「おのずとわかる。」
友人は唖然とした。その回答、さすがだった。
みなさんも、道を聞かれたとき、このように答えましょう。
多分、すぐに救急車が来ます。
ある駅の側のバス待ちのベンチに、おばちゃん数人が座っていた。
そこに、とことこと２人組のお姉さんが近づいていった。
お姉さん曰く。
「貴方たちの心は汚れているので、私たちが浄化して差し上げましょう。」
と手をかざした。
おばちゃん達の怒ったこと。
「何ですって。私の心が汚れているですって。失礼な。」
約３０分のお説教。彼女たちは疲れきった顔で去って行った。
もう１つ、
友人が理科大出で、野田校舎に行った時、途中で、道がわからなくなった。
道を掃除している白づくめの人に、道を尋ねた。
「すいません、理科大ってどこにあるんでしょうか。」
白づくめの人が答えた。
「おのずとわかる。」
友人は唖然とした。その回答、さすがだった。
みなさんも、道を聞かれたとき、このように答えましょう。
多分、すぐに救急車が来ます。
100神も仏も名無しさん
2016/06/08(水) 02:03:52.23ID:86R2LnEp 【川崎デモ中止事件】 日之丸街宣女子（ひのまるがいせんおとめ）
『虐げられる日本人。今日はその初日だ！！』
～議員とマスコミは日本人と日本人の言論の殺人者と自覚しろ！！［H28/6/7］
http://i.imgur.com/MfR6D6A.jpg
http://i.imgur.com/T6q5HeV.jpg
http://i.imgur.com/AhvRqUf.jpg
http://i.imgur.com/ERpukbF.jpg
『虐げられる日本人。今日はその初日だ！！』
～議員とマスコミは日本人と日本人の言論の殺人者と自覚しろ！！［H28/6/7］
http://i.imgur.com/MfR6D6A.jpg
http://i.imgur.com/T6q5HeV.jpg
http://i.imgur.com/AhvRqUf.jpg
http://i.imgur.com/ERpukbF.jpg
101神も仏も名無しさん
2016/06/08(水) 05:14:22.24ID:CFkh3fjY 「日本会議の研究」著者・菅野完『ネトウヨの元を辿ったら日本会議に行き当たった』
http://hitomi.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1465326783/
http://hitomi.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1465326783/
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
