キリスト教が１つだった時
ミトラ教教義をキリスト教聖書に乗っ取られた宗教
証拠隠滅のため、キリスト教徒により大量虐殺された宗教
おーっ、いたわしい
皆さん、ミトラ教ってご存じですか [無断転載禁止]©2ch.net
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キリスト教が１つだった時
ミトラ教教義をキリスト教聖書に乗っ取られた宗教
証拠隠滅のため、キリスト教徒により大量虐殺された宗教
おーっ、いたわしい
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なぜなら、ミトラ教こそ、キリスト教のルーツであり、ユダヤ教以外でキリスト教オリジナルとされて
いる儀礼、例えば洗礼や聖餐など、そのほとんどを生み出しているためである。
ミトラ教には、キリスト教が備えている救済宗教としての神話も神学も密儀も、
全て備えていた。イエス・キリストに当たる救済者すなわちメシアは、ミトラ神そのものだった。
ミトラは、死の世界を一瞬にしてよみがえらせ、緑豊かな世界にもどした。
天地を創造した神は、世界中にたくさんいる。しかし、
光と闇の愚かな戦いにより完全な死の世界となった地表を再生させた神は、ミトラしかいない。
このような神話をミトラだけが持っている事実は、ミトラだけが「よみがえり」「やり直し」「立ち直り」「復活」
「再挑戦」「再生」「再建」「復旧」をなしとげるための奇跡のような特別の力を持っていることを意味している。
ミトラは、このような奇跡の力、「失敗しても何度でも立ち上がる勇気」を与えてくれる友である。
夢を捨てずに生きていくことは、なかなか困難なことである。しかし、天の友ミトラは、孔雀の旗のもと、友道の名において、これを可能にしてくれる。
ミトラ誕生、火の鳥の神話、天地創造、アザゼルの誕生・堕天、原人オフルミズドの死、聖牛の供儀など、
哲学的に重要な主題もあるが、
平均的な信徒にとりわけ好まれているエピソードは、
①アーリマンの復権、②ソルとの盟約である。
この二つのエピソードに共通する主題は、「ケンカの後かえって仲良くなるという不思議な現象」である。強力な敵として現れた者と戦っているうちに、
しだいに仲良くなり、最後には一致協力して、第三の敵と戦うというのも、この主題の変形である。
こんにちの少年アニメ・コミックの例えばドラゴンボールのほとんどがこの主題をあつかっていることからもわかるように、
古代から現代まで、これは人類がけっして忘れてはならない主題なのである。
古代も現代も、「戦い」「バトル」というものに関して、二つの考え方がある。一つは、ミトラ神話に代表される考え方である。
「バトルは、友だちづくりの機会だ」という考え方である。
もう一つは、マズダー教（ゾロアスター教）に代表される考え方である。「バトルは、敵（気に入らないやつ）を完全に抹殺する機会だ」という考え方である。
ミトラ教は、マズダー教の考え方を全面的に否定する。なぜなら、「友道」は人を信じることから始まるからである。
絶対に信じないわ
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
ミトラ七大天使（ハフト・シッル）の起源と神話についての正確な情報を提供することである。
読者に予備知識として知っておいていただきたいことが三つある。それを以下に記す。
（１）異なる宗教的伝統の尊重
最初に知っておいていただきたいことは、
①日本語で読むことのできる天使情報は、著しくユダヤ教・キリスト教にかたよっているということ、
②そのために、日本の読者は、当人がそうと気づかないままに、ユダヤ教・キリスト教の伝承が天使伝承のすべてであるかのように誤誘導されているということ
しかし、これは事実とちがう。天使伝承は、ユダヤ教とキリスト教だけではなく、イスラーム＊とミトラ教＊にもある。読者は、この点をしっかりと心にとめて欲しい
ミトラ教、イスラーム、キリスト教、ユダヤ教の天使神話には、それぞれ異なる背景がある。相互に共通する神話もあるが、異なるものもある。
天使神話の整理を行うのは、共通点と差異をきちんと押さえ、無用な誤解と混乱を避けるためである。
（２）七大天使と七曜神
第二に知っておいていただきたいことは、
①ミトラの七大天使がミタンニ=メディア時代の七曜神を起源としていること、
②ヘレニズム時代にギリシア=ローマ化し、イスラーム時代になってから、
現在の七大天使になったということである。きわめておおざっぱな歴史のまとめだが、
ミトラの七大天使の独自性が、このような歴史の反映であることを理解しておいていただきたい。
（３）バビロンの捕囚とクルド＝イランの影響
第三に知っておいていただきたいことは、天使はバビロンの捕囚時代にクルド＝イランの強い影響のもとで成立したと一般に認められている
実際、欧米で定評のある『カトリック研究聖書』の『トビト書』12:15注には、バビロンの捕囚時代にユダヤ教の天使が発達したと記されている。
同じく定評のある『新オックスフォード注解付き聖書続編付き』の『トビト書』12:15注には、ペルシア（クルド＝イラン）の影響があると記されている。
中世イランの学者ビールーニーは、ミトラ教（サービア星教＊）について、次のように書き記している。
その地に残ることにした者たちの子孫とメディアのマギの宗教の融合したものである
ミトラ教独自の神話・伝承と性格付けがある。
ミトラの七大天使は、ミタンニ=メディア時代の原アムシャ･スプンタ（＝アーディティヤ神群）を原型としており、
ローマ帝国時代には、ギリシア=ローマ風の七曜神になっていた。現在のように七大天使になったのは、7から11世紀にかけての頃で、
ミトラ教がイスラーム化してからである。
一方には聖書に啓示された教義をそのままに置いて、議論の余地なくこれに服するが、
政治の真理はもう一つの世界にあるとし、ここでは神はこれを人間の自由な探求に委ねたと考える。
アメリカの聖職者は市民的自由を全面的に支持し、信教の自由を認めぬ人々をさえそれから除外しない。
しかしながら聖職者が特定の政治体制に支持を与えることはない。彼らは注意深く政治問題の局外に立ち、
党派的関係に巻き込まれない。だから合衆国では、宗教が法律や個々の政治的意見に影響を及ぼすとは言えない。
トクヴィル 『アメリカのデモクラシー』
私は、アメリカ滞在中、この点で考えを異にする人間には、聖職者と平信徒とを問わず、
ただの一人も出会ったことがないと言って憚らない。
聖職者自身の考えを調べてみると、この人々の多くは自発的に権力から遠ざかっているようであり、
その外に立つことに一種の職業的矜持をもつように見えるのに気がついた。
トクヴィル 『アメリカのデモクラシー』
だが、彼らの話をよく聞いてみると、人が真面目に信じるものであれば、
政治的見解を理由に神の前で罪とされることはありえず、政治において過ちを犯しても、
家の建て方や畝のつけ方を間違えるのと同じく、なんら罪ではないと言うのであった。
彼らはすべての党派から注意深く距離をとり、個人のあらゆる利害を傾けて、党派との接触を断っていた。
トクヴィル 『アメリカのデモクラシー』
それは人類の心を引きつけうる。宗教が現世の恨みつらみと混じり合うと、
愛というより利益で結びついた宗教の同盟者を守るだけのものになってしまうことがある。
そしてしばしば、宗教をなお愛しながら宗教の同盟者と激しく戦う人々を、
敵に回さねばならなくなる。宗教が為政者の物的なカを分かちもてば、
必ずや為政者のかきたてる憎しみの一部をも身に引き受けねばなるまい。
トクヴィル 『アメリカのデモクラシー』
彼らは、政治的権力を得ようと思うならば、宗教的影響力を放棄しなければならぬことを理解し、
政治の有為転変を共にするよりは、その支持を失う方を選んだのである。
ヨーロッパの不信仰者は、キリスト教徒を宗教上の敵というより、政治的な敵として追及している。
彼らは誤った信仰という以上に、一党派の意見としてキリスト教を憎むのである。
聖職者の中に権力の友を見てこれを退けるのであって、神の代理人を拒むのではない。
トクヴィル 『アメリカのデモクラシー』
七大天使の中で最も美しく、もっとも強い天使である。アザゼル自身の言葉を伝える経典『啓示の書』を持つことも、大きな特徴である。
アザゼルが孔雀王と呼ばれることや、クジャクの尾羽を広げたようなオーラに包まれているとされる点はすべて、ミトラ教のアーリマン伝承による。
アザゼルが太陽の大天使とされるのは、アザゼルがミトラと一体だからである。
ミトラ教のアザゼルは、もともとはミタンニ=メディア時代の活力神アーリマン（アリヤマン）である『ペルシア神話大辞典』第四部の「アーリマン」。
アーリマンはゾロアスター教時代に悪魔視されて迫害された。しかし、イスラーム時代になると、ゾロアスター教が消滅したので、
アーリマンはアザゼルというかたちで劇的な復活を遂げた。アザゼルの神話や位置付けには、このような歴史的経緯が象徴的なかたちで強く反映されている。
ミトラ教のアザゼル観は、ユダヤ教におけるサタナエル観、およびイスラームにおけるアザゼル観と共通するところが多い。
これに対し、キリスト教のサタン観とはかなりの隔たりがある。
ミトラ教とイスラームにおいてはアザゼル＝サタナエルであるが、
ユダヤ教においてはアザゼルとサタナエルは別個の天使である。
キリスト教
ミトラ教とイスラームにおいてはアザゼル＝サタナエルであるが、
キリスト教においてはアザゼルとサタナエルは別個の天使である。ユダヤ教のサタナエルとちがい、
キリスト教のサタナエル（サタン）は完全な悪魔である。
イスラーム
イスラームにおいては、アザゼル＝サタナエル（サタン）である。
『コーラン』のアザゼル神話は、アーリマンによる原人オフルミズド殺しの神話に通じるものがあり、
ユダヤ教・キリスト教の伝承とは系列を異にする。
アザゼル神話は、『コーラン』38:71-85/84に記されている。以下はその全文である。
神様が天使たちにこうおっしゃったときのこと。「わしはこれから泥で人間をつくろうと思う。 できあがって、わしの霊を吹きこんでやったなら、
おまえたちその前にひれ伏して、あいさつせよ」と。 居並ぶ天使らみなそろってあいさつしたが、 ひとりイブリース（アザゼル）だけは人間をばかにして、神の命令にそむいたのであった。
「これ、イブリース、このわしが作ったものになぜあいさつせぬ。 さては増長しおったか。それとも、それほど、お偉い者なのか」とおっしゃると、
「でも、彼よりこちらの方が上でございます。あなたはわたしを火でお作りになりました、が、彼は泥ではございませんか」という。
「よし、それならここを出て行け。追放じゃ。 79(78) 審判の日までわしの呪いを負うがいい」と。
すると、「主よ、せめてみなが喚び起されるその日（復活の日）まで、わたしに猶予を与えてくださいませぬか」と言う。
「よろしい、待ってやろう。例の時刻のその日まで。」
「あなたさまの神聖さと権威にかけて。では、その時までに、わたしは必ず彼ら（人類）すべてを惑わしてご覧にいれましょう。
もっとも、信仰一筋の者は無理でございますが。」
「ならば、わしも絶対間違いないところを言っておこう。必ず、わしは地獄（ジャンハナム）を汝と汝に惑わされた者たちでいっぱいにしてくれよう。」
このとき以来、アザゼルは、イブリースIbrîs――シャイターン（サタン）族の長の意――と呼ばれるようになった。
正典文書
天真弥勒経
ミトラの言葉Ⅰ
天真弥勒神名経
天真弥勒讃願経
ミトラ讃歌集
黒の書
啓示の書
アザゼルの啓示
クルド口伝の書
太陽の書
七の書
創造の書
影の書
薔薇園の秘密
業輪経
ゾディアックの書
皇極天真弥勒典礼
ミトラ典礼書
ヘルメス文書
つづく
ミトラヴァルナ讃歌
九蓮宝巻
龍華経
大聖弥勒化度宝巻
弥勒定劫照宝巻
弥勒立世宝巻
太乙金華宗旨
大學
中庸
論語
易経
弥勒三部経
浄土三部経
般若心経
十牛図
二宗経
宇宙創世の書
諸章
浄命宝蔵経
秘密宝蔵経
ヘーハーロートの書
大力士経
巨人の書
讃願経
つづく
キリストなるミトラ誕生の物語
真珠の詩
徹尽万法根元智経
エヴァンゲリオン
約翰福音
ヨハネによる福音書
馬太福音
マタイによる福音書
馬可福音
マルコによる福音書
路加福音
ルカによる福音書
約翰秘経
ヨハネによる秘密の書
蘇魯支経
真ゾロアスターの教え
カタリ派祈祷書
イザヤの昇天と殉教
朋友秘密経
秘密の書
宿曜経
北辰妙見大菩薩神咒経
北辰妙見菩薩霊応編
大聖弥勒説天真経
ミトラの言葉Ⅱ
一字不説之巻
霊智経
ジヤンの書
七門経
七つの門
聖弥勒観音経
聖弥勒観音の声
大菩薩経
二つの道
大本神諭
コーラン
自分は不動と組んで何度も裏切り泥棒などをやってるようなゴミでした）
の悪行言動をきっかけにして釈迦のもと１０代弟子の一人マハーカッシャパなどと組み
そこへ不動、キリスト、ユダヤ教、釈迦、フリーメーソンらやそれらの残党が便乗して悪事を数々やってることが多い！
こいつらがイスラム教にまで隠れ潜んで悪さをやってる事もあります。
それをどかそう潰そうとすると様々な仕掛けで邪魔してくることもあるので
上のただしい神仏グループに頼むなりなんなりして注意してかかることでしょう。
とことん入れ替え弁償にして抹消しきらなければいけません。
何を勘違いしたか、かまってほしいから、助けてほしいからと悪さをしてくる物がいますが(それもウソくさいが）それならとっとと心のそこから
改宗すればいい。そんな悪さをしてくるようならそこから上の神仏によりひどい目にあい抹消されるでしょう。
だから唱えてはいけません！となえるとひどい目にヤタガラスなどからあうどころか正しい神からも一緒に罰を受けます。
それにかしずかいてる霊媒師などもついていってはいけません。どちらも最悪一緒に最も苦しむ方法で抹消されるでしょう。
ミトラ教
ジブリールは、スラオシャのことである。友愛の天使、人間性（人間らしい心）の守護者、
聖霊の天使とされることは、イスラーム、スーフィズムと共通する。それゆえ、ミトラ教のジブリールは、
スラオシャの特徴、ユダヤ教・キリスト教のジブリール（ガブリエル）の特徴、イスラーム・スーフィズムの特徴のすべてを合わせ持っている。
ミトラ教のジブリールは、友愛の天使である点が強調される。それゆえ、友愛の星・金星の大天使とされている。さらに、友愛がミトラの本質であることから、
ジブリールはミトラの化身ともされている。
ジブリールと言う名前がはじめて、ユダヤ教の経典に登場するのは『ダニエル書』である。
この『ダニエル書』は、ユダヤ人がバビロンの捕囚586-538 B. C.から解放された直後に記されたと考えられている経典で、
ミカエルとジブリールの名はこの経典の中に突然現れる。この事実は、ミカエルとジブリールの成立には、
バビロンの捕囚からの解放という歴史的な事実が大きく影響していることを示している。
ガブリエルは、メディア人の王ダレイオスがカルデアを治めていた時に、ダニエルの前に現れた⇒『ダニエル書』9:1, 21。
ジブリールの起源については、クルド＝イランの宗教的伝統から解くことができる。
クルド＝イランの伝統によれば、ジブリールはスラオシャのことである⇒ラザウィ『スフラワルディーと照明学派』p84。
『ダニエル書』にジブリールがミカエルとともに登場することも、ミトラとスラオシャの緊密な結びつきから説明できる。
キリスト教では、受胎告知の天使として知られている⇒『ルカによる福音書』1:26-38。
以下は、ジブリールが受胎を告知する一節である。
六か月目に、天使ガブリエルは、ナザレというガリラヤの町に神から遣わされた。ダビデ家のヨセフという人のいいなずけである
乙女のところに遣わされたのである。その乙女の名はマリアと言った。天使は、彼女のところに来て言った。
「おｐめでとう、恵まれた方。主があなたと共におられる。」 マリアはこの言葉に戸惑い、いったいこのあいさつは何かと考え込んだ。
すると、天使は言った。「マリア、恐れることはない。あなたは神から恵みをいただいた。あなたは身ごもって男の子を産むが、
その子をイエスと名付けなさい。その子は偉大な人になり、いと高き方の子と言われる。
神である主は、彼に父ダビデの王座をくださる。彼は永遠にヤコブの家を治め、その支配は終わることがない。」
マリアは天使に言った。「どうして、そのようなことがあり得ましょうか。わたしは男の人を知りませんのに。」
天使は答えた。「聖霊があなたに降り、いと高き方の力があなたを包む。だから、生まれる子は聖なる者、神の子と呼ばれる。
あなたの親類のエリザベトも、年をとっているが、男の子を身ごもっている。不妊の女と言われていたのに、もう六か月になっている。
神にできないことは何一つない。」 マリアは言った。「わたしは主のはしためです。お言葉どおり、この身になりますように。」
そこで、天使は去って行った。⇒『ルカによる福音書』1:26-38
イスラームにとって最高の天使は、ジブリールである。なぜなら、『コーラン』はジブリールがマホメットに伝えた神の言葉を書き記した経典だからである。
ジブリールは、マホメットが四〇歳になったとき、マホメットのもとに現れ、神の言葉を伝えた＊。
この時から、マホメットは、神の言葉、すなわち啓示を授かるようになった。啓示は二〇年間断続的に少しずつ下された。
通常ジブリールは、若者（少年）のすがたでマホメットのもとに現れたが、二回だけ真の姿を見せた⇒『コーラン』2:92/98；日本イスラム協会『新イスラム事典』。
＊マホメット Muhammad, 570-632。アラビア語では、ムハンマド。イスラームの創始者。
＊ジブリールは・・・神の言葉を伝えた この時に授かった言葉は、『コーラン』凝血の章96:1-5に記されている。
『コーラン』は啓示を授かった順番にしたがって並べているわけではない。
ミトラ教
古代シリアでバール・シャミン（天の主）と呼ばれた神を起源とし、そこにシェミハザ＊伝承が加わっている。
ミトラ教に取り入れられている見張り伝承は、ユダヤ教の見張り伝承の中の最も寛容なものと共通する。
この伝承によれば、シェムナーイルは、大洪水の後、アザゼルの懐刀〔ふところがたな〕になって、
夜叉〔やしゃ〕を率いることになった⇒『クルド聖詩』；『ケファライア』92.27『巨人の書』17。
シェムナーイルは、占星術の大天使なので、星の動きやアスペクト（星と星のなす角度）からこの世に起きるあらゆることを予見することができる⇒
『ケファライア』80.5-9; 87.34-88.14; 170.30。占星術を含むバビロニアの神聖科学は、知性の象徴なので、シェムナーイルは水星の大天使になっている。
＊シェミハザ Shemihazah。中世ペルシア語ではシェミザードŠhmyz’d。見張りと呼ばれる天使たちの長。⇒ＨＰ《ミトラ教研究．見張り伝承》
ユダヤ教
見張り伝承＊は、『エチオピア語エノク書』『スラブ語エノク書』『ヨベル書』『創世記』6-8に記されている。
『エチオピア語エノク書』には、シェミハザが見張りたちの長であり、人間に魔法を教えたと記されている⇒
『エチオピア語エノク書』6:3。
＊見張り伝承 ⇒ＨＰ《ミトラ教研究．見張り伝承》
キリスト教
ユダヤ教と同じ。
イスラーム
イスラームには、見張り伝承がない。
ミトラ教
ダルダーイルは、ミタンニ=メディアのティール（ティシュトリヤ＊）のことである。
『ペルシア神話大辞典』第四部の「ティール」「ティシュトリヤ」。別名をラファエルと言う⇒４補．
ラファエル。ティールには、シュメールの神エンキ＊とバビロニアの神エアの性質と祭儀が取り込まれている。ダルダーイルが月・月曜の天使になっているのは、
ティール（ティシュトリヤ）が月の守護者だからである⇒『ティール祭儀書』1:1。もっともよく知られているダルダーイルの神話は、経典『ペルシアの女神アフロディテの物語』に記されている神話である。
この神話によれば、ダルダーイル（ティシュトリヤ）は、ベツレヘムの星として天空で輝いて、イエス（ミトラの生まれ変わり）の誕生を世界に知らせた後、地上に降りて、三人のマギを導き、
生まれたばかりのイエスとその母マリアのいるところに連れて行った。
ユダヤ教
ラファエルは、ミカエル、ジブリールとともに、バビロニア起源と考えられている⇒ダヴィドスン『天使の辞典』の「ラファエル」の項。
ラファエルの名前がユダヤ教の経典に最初に現れるのは、『トビト書』で、この『トビト書』は前2世紀頃成立したと考えられている。
『トビト書』において、ラファエルはトビトの息子トビアスに付き添ってニネヴェとメディアの間を往復する旅をした⇒『トビト書』5-11。
ラファエルは旅が終わってから、トビアとトビアスに自分が七大天使の一人ラファエルであると明かす⇒『トビト書』12:15。『トビト書』がメディアを舞台にしていることは、
ラファエルがミカエルやジブリールと同じく、メディア＊の影響下で成立した事実とおそらく関係がある。
＊メディア 現在のクルディスタンのこと。⇒ＨＰ《天使七星学．入門：歴史・理論・手法》。５．ミカエルも参照のこと。
キリスト教
ユダヤ教と同じ。
イスラーム
ラファエルは、イスラーフィールと同一視されることがある。
ミトラ教
ミカエルは、神の楯、神の摂政、正義と公正の天使と呼ばれている。ミカエルの神話や性格は、ユダヤ教、キリスト教、イスラームと同じである。
ミカエルが土曜・土星と結び付けられているのは、土星が因果応報の法則＊の星であり、ミカエルはこの星の力を使って、正義と公正の実現を
図っている。
イスラーム・スーフィズムと共通の神話
よく知られているのは、「マホメットの夜の旅」と言われる神話である。
キリストなるミカエル
東方ミトラ教（マニ教）の一派ボゴミール=カタリ派には、「キリストなるミカエル」という教義がある。
この派の教義によれば、キリストの本性はミカエルである⇒『ケウル－ミトラ聖典』の「秘密の書」「ティベリウス湖伝説」。
この教義は、西暦0年前後に生まれた「キリストなるミトラ」の伝承の発生当初のかたちを伝えるものである。
起源
ミカエルと言う名前がはじめて、ユダヤ教の経典に登場するのは『ダニエル書＊』である。
この『ダニエル書』は、ユダヤ人がバビロンの捕囚586-538 B. C.から解放された直後に記されたと考えられていることから、
ミカエルは、バビロンの捕囚時代にペルシア（クルド＝イラン）の強い影響のもとに成立したと考えられている。
このことは、「ねらい」の（２）バビロンの捕囚とクルド＝イランの影響にも記したとおり、定評ある『聖書』にも注釈として記されている。
『イザヤ書』と『ダニエル書』によれば、ユダヤ人をバビロンの捕囚から解放したのは、アケメネス朝ペルシアのキュロス王550-530 B. C.である。
『イザヤ書』40-48は、キュロス王こそヤーウェの遣わしたメシアであると讃えている。『ダニエル書』によれば、
キュロス王はメディアの王ダレイオスの子にして、ペルシア王国の王である⇒『ダニエル書』9:1, 10:1, 13。
つづく
『ダニエル書』によれば、キュロス王はダニエルに好意的だが、その治世三年目には、ユダヤの天使がダニエルのもとに行こうとしたところ、
ペルシアの天使長＊（ドビエル）がこれをさえぎったので、ミカエルとの戦いが起きている⇒『ダニエル書』10:13。
『ダニエル書』によれば、キュロス王は一貫してダニエルに好意的だったので、ペルシアの天使長の敵対行為は王の意向に反している。
『ダニエル書』には、王の意向に反した敵対行為の原因については何も記されていない。
しかし、『ダニエル書』が、メディア（ミトラ派）とペルシア（マズダー派）をはっきりと区別しており、キュロス王とメディアには好意的で、
ペルシアには批判的であるという傾向を持っていることと無関係ではないと思われる。
助けて(救って) 助けられる(救われる)
36
ミカエルもメタトロンも、ユダヤ教化したミトラのことであり、初期の頃にはミカエルとメタトロンには区別がなかった。
近代エソテリシズムの母ブラヴァツキーは、カルデアのカバラという観点から、このことを説明している。
知識がまた一つ増えました
ミカエルもメタトロンも、ユダヤ教化したミトラのことであり、初期の頃にはミカエルとメタトロンには区別がなかった。
近代エソテリシズムの母ブラヴァツキーは、カルデアのカバラという観点から、このことを説明している>
ミトラ、メタトロン、ミカエルをつなぐ資料
ミトラ、メタトロン、ミカエルをつなぐ資料がある。それは、『コローニュ写本』の中に含まれている五冊の偽典黙示録である。
これらの偽典黙示録は、パレスチナからシリア・クルディスタン・イラクにかけてのグノーシス運動――東方ミトラ教（マニ教）
に収束した運動で、ユダヤ教に密接にかかわっている――がつくりだしたものである。この五冊はそれぞれ、アダム、セト（セテル）、エノシュ、シェム、エノクを
主人公とするが、これらは次のような共通パターンを持っている。
『アダムの黙示録』ではバルサモスがアダムの前に現れ、『セトの黙示録』では光輝く天使がセトの前に現れ、『エノシュの黙示録』では生ける霊ミトラがエノシュの前に現れ、
『シェムの黙示録』では生ける霊ミトラがシェムの前に現れ、『エノクの黙示録』ではミカエルがエノクの前に現れ
、彼らを玉座の広間（ヘーハーロートの広間）に連れて行き、そこで奥義を授ける。
①上述のパターンは、メルカバの秘儀――修行者＊がメルカバの戦車に乗って最高天にあるヘーハーロートの広間に上り、
そこでメタトロンから奥義を授かる――に見られる秘儀パターンと一致している。⇒「１２．カバラ」のメルカバの秘儀その１、その２>
＊修行者 アダム、セト（セテル）、エノシュ、シェム、エノクにより象徴される。
②『コローニュ写本』の五つの偽典黙示録と『エチオピア語エノク書』『スラブ語エノク書』『ヘブライ語エノク書』を合わせて考えると、
東方ミトラ教（マニ教）の生まれる前（三世紀より前）のパレスチナからシリア・クルディスタン・イラクにかけてのグノーシス運動――
ユダヤ教に密接にかかわる――では、すでに生ける霊＝ミトラ＝ミカエル＝メタトロンであったことを文献的に裏付けることができる。
③生ける霊＝ミトラ＝ミカエル＝メタトロンは、グノーシス運動がご都合主義でつくりだしたのではなく、それ以前に下地があった。
つまり、ミトラとミカエル・メタトロンはもともと同一の存在であり、ミカエルとメタトロンの起源はバビロンの捕囚にまでさかのぼる。
ユダヤ教の黙示経典の一つ『光の子らと闇の子らの戦い』では、世の終わりが来ると、ミカエルは光の子らを率いて、
べリアルの率いる闇の子らと戦うとされている。
『アブラハムの遺訓』は、後2世紀頃に成立したとされる旧約偽典である。この経典には、次のような神話が記されている。
ある日、神は天使長ミカエルを呼んで、「アブラハムの寿命はまもなく尽きるので、アブラハムのもとに言ってそのことを告げ、
アブラハムの魂を引き抜いて、ここに持ってきなさい」と言った。ミカエルはさっそく下界に降り、
美しい戦士の姿になってアブラハムのもとに行った。アブラハムは、畑を耕しながら、妻子とともに平和に暮らしていた。
ミカエルは、アブラハムに会って話すうちに、その善良さに胸を打たれた。ミカエルは耐えきれなくなって、天界に帰り、
「わたしにはできません」と言った。そこで神は一計を案じて、ふたたびミカエルをアブラハムのもとに行かせた。
つづく
ミカエルはいろいろと手を尽くすのだが、アブラハムは死ぬのはいやだと譲らなかった。
そこで、神は死神を遣わすことにした。死神がアブラハムに「わたしの右手に接吻すれば力がよみがえる」と言うと、アブラハムはその通りにした。
すると、アブラハムの魂は死神の手にくっついてしまった。ミカエルは死神からアブラハムの魂を受け取ると、それを亜麻布に包んで神のもとに運んだ。
この伝承に登場する死神はアザゼルのことだとする説もあるが、ほんとうのところは分かっていない。
ユダヤ教の神話に、『ユダの手紙』9と『黙示録』12:7-8が加わり、魔王サタンと闘う正義の天使というイメージが強く打ち出されている。
イスラーム
ミカエルは『コーラン』2:92/98と「マホメットの夜の旅」に登場する⇒《ミトラ教．神話学５．マホメットの夜の旅》。
「マホメットの夜の旅」に登場するミカエル（ミカル）は、グノーシス派の経典『ゾストリアノス』『見えざる大霊の聖なる書』
『一者の三相』『アダムの黙示録』に登場するミカル＊とよく似ている。イスラームのミカエルは、太陽ではなく、土星に結び付けられている
《ミトラ教．神話学５．マホメットの夜の旅》。
イスラームの宇宙論によれば、土星が最も神に近い惑星だからである。
＊ミカル Mixar/Mikhar。天界における洗礼の天使。天界でミカルから洗礼を授かると、
根元神に会うことができる。
ミトラ教
ミトラ教のアズラーイルは、大魔母アズを起源としている。『ペルシア神話大辞典』第四部の「アズ」。ナーサティア双神（アシュヴィン双神）の一方アムルタート（女神）
とも関係する⇒ダヴィドスン『天使の辞典』の「アズラーイル」の項；『ペルシア神話大辞典』第四部の「ナーサティア双神」。両神とも、人間の若さと寿命を定める生気を司るという共通の権能を持つ。
西方ミトラ教の木星は不老不死の仙酒と仙薬（蜂蜜）の星であり、木星神ディオニューソスは、死んだ後に、人間の霊的本質となってよみがえる。ミトラ教のアズラーイルは、これらの特徴のすべてを引き継いでいる。
この特徴が明るく肯定的に現れると「不老不死と若さの天使」になり、暗く否定的なかたちで現れると「死の天使」になる。神話の中で重視されているのは、イスラームの神話である。
アズラーイルもまた、バビロニア起源であり、クルド＝イランの影響下に成立した天使である
⇒ダヴィドスン『天使の辞典』の「アズラーイル」の項。
ユダヤ教におけるアズラーイルは「死の天使」であり、ユダヤ神秘主義によれば、
アズラーイルは悪の化身である⇒ダヴィドスン『天使の辞典』の「アズラーイル」の項。
キリスト教
アズラーイルの名前は、初期キリスト教の正典だった『ペテロの黙示録＊』に登場し、同書9では「怒りの天使」と呼ばれている。
この呼称はキリスト教だけで、ユダヤ教やイスラームにはない。
＊ペテロの黙示録 この経典は、後二世紀までに成立していた⇒日本聖書学研究所編『聖書外典偽典別巻補遺Ⅱ』
の「ペテロの黙示録」p208-209。
ジブリール、ミカエル、イスラーフィールとともに、イスラームの四大天使の一人とされている。
『コーラン』32:9/10-11に登場するが、名前は記されていない。ユダヤ教とキリスト教の神話にイスラーム独自の神話が混じっている。
以下は、イスラーム独自の神話の一つである⇒ダヴィドスン『天使の辞典』の「アズラーイル」の項。
神はアダムをつくるにあたって、ミカエルに命じて、土を七握りほど取って来るように命じた。ミカエルが大地に近づくと、大地は震え、
ミカエルを追い払った。そこで、今度はジブリールが遣わされた。しかし、ジブリールもミカエル同様追い払われた。
三番目にイスラーフィールが遣わされたが、結果は前二人と同じであった。そこで、四番目にアズラーイルが遣わされた。
アズラーイルが行くと、大地はおとなしくなり、土をとらせた。この功績により、アズラーイルは魂と肉体の分離する仕事を任された。
ミトラ教
イスラーフィールは、燃える火の天使である。神火の大天使、火星の大天使とされるのは、
①火の天使であることと、②七曜神の一柱で火曜・火星を司る戦神バハラーム（ウルスラグナ）の性格・権能を受け継いでいることによる。
『ペルシア神話大辞典』第四部の「バハラーム」。バハラームは変身が得意で、風、牛、白馬、らくだ、猪、美少年、カラス、羊、牡鹿、戦士の姿を自在にとる。
『バハラーム祭儀書』1:2; 2:7; 3:9; 4:11; 5:15; 6:17; 7:19; 8:23; 9:25; 10:27。イスラーフィールもこの変身能力を受け継いでいる。イスラーフィールの
戦士的な性格は、ジブリール、ミカエル、ダルダーイルとともに、見張りと巨人族を退治した点にも示されている。『ケファライア』23.24-29；『巨人の書』。
ユダヤ教
登場しない。
キリスト教
登場しない。
イスラーム
『コーラン』に名前は記されていないが、ジブリール、ミカエル、アズラーイルとともに、イスラーム四大天使の一人とされている。
燃える火のような天使で、審判の日の到来を告げるトランペットを吹きならす。最初の一吹きで世界は崩壊し、次の一吹きで死者がよみがえる。
『ハディース』；『コーラン』36:51; 53, 39:68, 69:13。
ファイナルファンタジーのイフリート。
以上
１．『信仰の書』
書誌
アウグスティヌス＊の著作「フォルチュナトゥス駁論」の中に引用されている
東方ミトラ教の司教フォルチュナトゥスの言葉を抜粋したものである。
信仰のポイントについて語っているので、『信仰の書』という書名を付けた。
内容
（１）三位一体の信仰
①父：ズルワーン、
②子：キリストなるミトラ、
③聖霊：キリストなるミトラの分霊
（２）オフルミズドの供儀
①悪の秘儀、
②神の意志、
③魂の苦しむ理由
（３）闇（バルザフ）
①闇の本質、
②魂が罪を犯す理由、
③堕落と自由
（４）キリストなるミトラ 到来の理由
書誌
アウグスティヌスの著作「基本書と呼ばれるマニの手紙」の中に引用されている東方ミトラ教の教義書である。
こちらには、東方ミトラ教の神話のポイントが記されている。神話の部分は、経典『ジンダガーン』からの引用である。
⇒アウグスティヌス「善の本性」４４；付録の「１．東方ミトラ教の正典」。
内容
（１）光の国
（２）闇の国
（３）闇の攻撃
（４）オフルミズドの死
（５）ミトラによるコスモスの創造
（６）大きな光のかけらの救済
（７）植物の誕生
（８）人間の誕生
（９）食物連鎖により、光のかけらは人間の内に集まる
2014.06.04 わいせつ行為、ネットで生中継 初の現行犯逮捕 公然わいせつ容疑で 無職 松本隆志 （３０）大阪市北区（個人AV撮影者）
2014.04.30 「１０人以上とした…」女子中生とわいせつ行為の無職男を逮捕 コスプレ撮影も 東京都世田谷区代沢、無職、池田瞬（２４）を逮捕（個人AV撮影者）
2014.04.07 埼玉県青少年健全育成条例違反の疑いで、東京都新宿区河田町、ポルノ俳優 沢井亮（34）逮捕（偽・種馬。偽・偉い人の子。ベトナム人。）
・
2013.11.30 無修正アダルトビデオを撮影させたとして、横浜市港北区新吉田東７ 非常勤講師、菅原瞳（２７）をわいせつ電磁的記録記録媒体頒布幇助容疑で逮捕
2013.11.08 ＡＶ女優 無修整撮影ほう助容疑＝静岡｜読売新聞
千葉県佐倉市吉見、映像制作業 上滝浩一（４５）を わいせつ電磁的記録記録媒体有償頒布目的所持の疑いで現行犯逮捕
画像を撮影させたとして、「埼玉県三郷市谷中、ＡＶ女優 飯田佳那（２６）、千葉県船橋市西船、ＡＶ男優 橋本和明（３０）、
東京都豊島区池袋、田中潤一（３８）、東京都目黒区青葉台、芸能プロダクション経営 安藤拓生（４７）」を ほう助容疑で逮捕。
2013.10.31 公園でＡＶ撮影容疑、女子大生ら男女３人を逮捕
名古屋市中村区の公園内でアダルトビデオの撮影をしたとして、愛知県警中村署は３０日、愛知県稲沢市駅前 アダルトビデオ監督 高月勉（３９）、
愛知県清須市桃栄、病院職員、佐合政彦（５６）、神戸市北区、大学生 志賀美咲（２０）の３容疑者を公然わいせつ容疑で逮捕。
2013.05 ポルノ禁止法違反（児童買春）容疑で、東京都品川区南品川、会社員、大橋直昭（４２）を再逮捕
「１００人近くと買春した」と供述。自宅から１４～１７歳の２２人を含む６０人以上との性行為を撮影しビデオテープ６２本。
2013.6.9 レンタルビデオ店で下半身を露出、埼玉県警東入間署は９日、公然わいせつの現行犯で、
真言宗・東福寺＝埼玉県所沢市本郷＝の副住職、荒泉崇弘（しゅうこう）（３９）＝同市東所沢＝を逮捕
http://news.yahoo.co.jp/related_newslist/sex_offense/
東方ミトラ教の神話はきわめて幻想的な神話により、天地創造と植物・動物・人間の誕生のようすを語るが、
その本質は奇想天外な見かけとは異なり、きわめて科学的・神智学的である⇒第二部「３．原人神話と楽園追放神話」。
（１）霊（＝光のかけら）と原初物質という二つの本質が存在する。冒頭の光の国と闇の国についての描写は、
この二つの本質のちがいを説明している。
（２）霊が原初物質と混じるとき、摩擦が生じる。東方ミトラ神話では、この摩擦を「オフルミズドの死」
という神話で象徴的に描き出している。
（３）霊と原初物質の混合物から、海の生物、植物、動物、人間の順に生き物が誕生する。東方ミトラ神話は、
この過程を幻想的な物語として語っているが、生物誕生の順番は、今日の科学が明らかにしている生命進化の順番と一致している。
その人間の内に集まったすべての光のかけらが救われる。その人間が子をつくれば、光のかけらの一部が子に移る。
その人間が救われることなく死ねば、その人間の内に集まっていた光のかけらは、海の生き物、植物、動物のいずれかに転生する。
東方ミトラ神話の説く輪廻転生＊は、古代インドの輪廻転生説＊と同じものである。
＊東方ミトラ神話の説く輪廻転生 ペルシア語では、アーゾーンâžôn/azonまたはナスクnasx。アラビア語では、ナクルnaqlまたはタナースフtanâsukhと言う。
＊古代インドの輪廻転生説 ⇒第三部 付録「４．古代インドの輪廻転生説」
東方ミトラ教では、『信仰の書』と『マニの基本書』を踏まえて、新約聖書を読む。
１．信仰の書
三位一体の信仰
われわれの信仰告白は次のとおりである。
神（ズルワーン）は不滅で、輝いており、近づきがたく、捉〔とら〕えがたく、感覚を持たず、自分自身の永遠の光のうちに住んでいる。
神からは何も可滅〔かめつ〕的なものは生み出されず、闇も、ダイモーンも、サタンも、敵対する何者も神の王国のうちには見出されない。
神は自分に等しい救い主（キリストなるミトラ）を派遣した。世界をつくったときに、
世界を設立すると同時に生まれた言霊（キリストなるミトラの分霊）は、世界創造後、人々の間にやって来た。
言霊は自分にふさわしい魂を自らの聖なる意志で選び、自らの天的な掟によって聖化し、天的な事柄についての信仰と理性で満たし、
言霊が導き手となってその魂は再び神の王国へと、言霊の聖なる約束に従って帰っていく。
そして、「誰もわたしによらないでは、父のもとに行くことはできない」⇒『ヨハネによる福音書』14:6。
「わたしを見た者は、わたしの父を見たのである」⇒『ヨハネによる福音書』14:9。そして「わたしを信じる者は、
永遠に死を味わうことがなく、死から生へ移り、裁きを受けることがない」⇒『ヨハネによる福音書』5:24。
これらのことをわれわれは信じており、これがわれわれの信仰の根拠である。
そして、この父、子、聖霊の三位一体の一つの信仰に従いつつ、われわれの魂の力によって、言霊の戒めをよく守ろうと努力しているのである。
⇒アウグスティヌス『フォルチュナトゥス』３
つづく
神は対立する本性に限界を与えるために魂（オフルミズド／光のかけら）を闇の中に下された。
対立する本性に限界が与えられてから、神は魂を引き上げる。⇒アウグスティヌス『フォルチュナトゥス』２３
人間の身体は怒りの神（サタン）の子である。他方、魂の実体は神に由来する。しかし、魂はキリストなるミトラの仲介なしでは神と和解できない。
敵意は滅ぼされても、魂は神にとってまだふさわしいものに見えなかったからである。魂は神に由来し、
神の意志を明らかにするために天から闇の中にやって来た。神の意志とは、敵対する者の敵意を滅ぼして、われわれの魂をその敵意から解放することである。
⇒アウグスティヌス『フォルチュナトゥス』１７
オフルミズドの供儀 その３ なぜ魂は苦しむのか
オフルムズドは神により闇の中に遣わされた。それゆえ、われわれ（光のかけら）は闇の中に落ちた。それなのに、なぜ苦しまねばならないのか。
⇒アウグスティヌス『フォルチュナトゥス』２２
、どうしてわたしをあなた（ズルワーン）の王国から追い出したのか。わたしは圧しつぶされ、混合され、そこなわれ、
弱り果ててしまって、わたしには自由意志など残っていない。あなたは、わたしを圧しつぶした必然のことを知っているはずだ。
なぜ、わたしが受けた傷を、わたしの行為のせいにするのか。あなたがわたしの傷の原因であるのに、また、わたしがどんな目に会い、
あなたがもとになって、闇の種族がわたしにどんなことをしたか、あなたはよく知っているのに、
どうしてあなたはわたしに悔い改めを求めるのか。あなたは侵されるころがあり得ないのに、何ものによっても害を受けるはずのない、
あなたの王国を守ろうとして、わたしを不幸のうちに落とし入れたのである。⇒アウグスティヌス『フォルチュナトゥス』１７
つづく
ここで、次のことを知っておかねばならない。われわれの救い主（キリストなるミトラ）は、悪意ゆえに、その子羊らを、
すなわちその弟子たちを狼の中に遣わそうとしたのではないということである。主が弟子たちを遣わしたところには、狼の比喩で示されるような、
何らかの対立があったからで、したがって、魂は狼の中でおそらく欺かれることはあっても、自分自身の実体へ呼び戻されるであろう。
それゆえ、このことから、われわれが取り戻す、われわれの時や年の古さが明らかになるのであって、世の造られる以前に、
魂はこのようにして敵対する本性に対して派遣され、苦難によってそれに仕え、勝利が神に取り戻されるのである。
実際、同じ使徒は、戦いは単に肉や血に対してばかりではなく、もろもろの支配者たちや、権力や、悪の霊や、肉の支配者に対してもあるのだと
述べている⇒『エフェソスの信徒への手紙』6:12。⇒アウグスティヌス『フォルチュナトゥス』２２
どうもそのルーツはマニ教に行きつくのではないかと
会員数ってどのくらいいるのでしょうか？
時々、悪の組織として登場するね。
ミトラじゃなかったか？名前
魅力まんまん
いささか信じられませんが、信仰されている方々が集う教会などは
存在するのでしょうか？
http://mithra.world.coocan.jp/
そうですね、もちろん案内先は目を通してはおりますが
難解な個所が随所にあるため、勉強会的に集うところが
あればと思ったまでです。笑
ミトラ神とどのような関わりがあるのでしょうか・・。
幸福の科学で一番偉い神様、
奄美開闢の女神アマミキョの生まれ変わり、
梨乃ちゃん
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幸福の科学／HSガンちゃんとレオのブログ
http://gunleo.seesaa.net/
【エル・カンターレも大絶賛】 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:360ef48a43ef0695cb8030eccea04863)
HP軽く見たがよくっ分からんかった。
力の入った長文読むのはきついから
キリスト教との関係を教えてくれ？
キリスト教の原型？
キリスト教の派生？
キリスト教と敵対？
ミトラ教 ［英］mithraism
古代ペルシアの宗教。ミスラMithra神はインド・イラン民族間に、元来天空を司る神としてB.C.３世紀頃から信奉され、
漸次太陽神、光明神、万物豊穣を司る神として崇拝の対象とされた。比較神話学上、インド・ヴェーダ神話の
太陽神ミトラMitraがこのミスラ神に比べられ、インド・イラン共同時代（アーリア人インド侵入以前）にすでに
共通の太陽神として信仰されたものらしく、印欧比較言語学上においても好個の題材とされた。
しかし、教義、信仰内容においてはむしろゾロアスター教の直流というべく、その聖典ゼンド・アヴェスタZend Avestaにも
アフラ・マズダに属する重要な神話としてあげられ、善神マズダ（光明）と悪神アンラ・マイニュ（暗黒）の中間に介在して
邪悪迷妄の折伏を司ると信ぜられ、ゾロアスター教と軌を一にした同巧異曲の点も多く、のちに派生したマニ教の母胎ともなっている。
その教義上の特色は、平等観に立脚し、万民無差別に聖餐にあずかることによって同一の復活に到達することを説き、
罪業を浄化し、現世の苦悩を超脱して到達すべき来世の存在を教える。
善悪二元の闘争を実相とする現世も世界の終末によってその闘争に終止符を打ち、
ミトラの降来によって善者の復活不死、悪神の死滅を約束する。
洗礼儀式、聖餐（聖牛を共餐）、秘密儀軌などを含み、基督教の類似の諸儀式との関連影響性が比較研究されている。
２世紀頃はミトラ教の全盛期でローマ帝国の支持を受けてヨーロッパにさかんに喧伝され、
世界的宗教にまで発展しようとする勢を示したが、キリスト教の台頭などにより早くも４世紀頃には衰亡の一路をたどり、
教徒はキリスト教、マニ教などに改宗するに至った。
「クリスマスイブ」の風習もミトラ教由来なんだってね？
それこそ「陰極まりて陽」を表徴していたミトラ教の伝習。
ゾロアスター教のミスラ（契約・約束）神は、司法神であり光明神ですが、それはミトラス教の神でもあったのです。
つまり仏教としては「弥勒菩薩」となります。お釈迦様の弟子ではなく、創造神を指して来るのです。
私は、そこにあることに気づきました。
大本教から「イロハ」が出され、その流れの大本教で機関誌の編集長であった岡本天明氏からは「ひふみ」が説かれ、私はアイウエオを言っています。
何故に日本語の並びに三つもあるのかです。
みろく（３６９）を織りなす言葉の「九の花」は第４１の位置を真柱神とします。
イロハの第４１番目は「ミ」です。
ひふみの第４１番目は「ス」です。
アイウエオの第４１番目は「ラ」です。
その三つの第４１番目の言霊を縦に読めば「ミスラ」となります。
これは「偶然」でしょうか？。
明らかに日本語は仕掛けられていると思われます。
人類と創造神との間に「契約」などは無いと自分の霊力で言い張る方がありますが、「禊ぎ」の「禊」は「契約の示し」で、契約があるのです。
その契約を忘れて、何でも出来るなどは【創造神が表に出る迄】なのです。
私達は一般的に「契約」の神と言えば、旧約聖書の神を思い出します。
しかし、契約には「ミスラ」神もあったわけです。
日本語の「いろは」、「ひふみ」、「あいうえお」を言霊として宣（の）るということも、神の「契約」に基づくものでもあるのです。
神言会－大本教神諭解説
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神言会ブログ
http://kamikotokai-b.jugem.jp/
新・ノアの箱船
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あなたの知らない伏見稲荷山
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白狐のお話
http://inariyama.com/byaltuko/
なるほど。
不動明王(シヴァー)は実は一番中心になって東大震災を起こした張本人といわれている。
こいつによってそうゆう因縁でもないのに不正に障害者にされたものもいる。また古代から不正にひどい陰謀を
たくまれてきた者もいる。赤不動、青不動、黄色、白、黒とあって、家のは赤だからあるいは白だから大丈夫と
言ってるのもいるが、全部同じで百面相でごまかしただけ。ひがみの因縁がきれてない。共産党の悪化したみたい
にみんなで引きずり落としあいになってしまう、また何らかの形でからかわれるようにばっかもなる。
そんなものを拝んじゃダメだ。オーム教と同じ。さっさと何処へでも納札してすててこい！アホッ！！
小羊が第五の封印を解いた時、神の言のゆえに、また、そのあかしを立てたために、殺された人々の霊魂が、祭壇の下にいるのを、わたしは見た。
6:10
彼らは大声で叫んで言った、「聖なる、まことなる主よ。いつまであなたは、さばくことをなさらず、また地に住む者に対して、わたしたちの血の報復をなさらないのですか」。
6:11
すると、彼らのひとりびとりに白い衣が与えられ、それから、「彼らと同じく殺されようとする僕仲間や兄弟たちの数が満ちるまで、もうしばらくの間、休んでいるように」と言い渡された。
19:9
それから、御使はわたしに言った、「書きしるせ。小羊の婚宴に招かれた者は、さいわいである」。またわたしに言った、「これらは、神の真実の言葉である」。
19:10
そこで、わたしは彼の足もとにひれ伏して、彼を拝そうとした。
すると、彼は言った、「そのようなことをしてはいけない。わたしは、あなたと同じ僕仲間であり、またイエスのあかしびとであるあなたの兄弟たちと同じ僕仲間である。ただ神だけを拝しなさい。イエスのあかしは、すなわち預言の霊である」。
22:8
これらのことを見聞きした者は、このヨハネである。わたしが見聞きした時、それらのことを示してくれた御使の足もとにひれ伏して拝そうとすると、
22:9
彼は言った、「そのようなことをしてはいけない。わたしは、あなたや、あなたの兄弟である預言者たちや、この書の言葉を守る者たちと、同じ僕仲間である。ただ神だけを拝しなさい」。
大丈夫。みんなが変われる。
すべては仕組み通りに進んでいる。
大きな転換の時代に生きている。
これまでの洗脳が溶けてゆく。
誠の喜びを得られる為に必要なことを
全ての人たちが理解し始めている。
御縁頂いた方々と毎日愉しく笑顔で
生きてゆく為に必要な物を
みんなで仲良く分け合い暮らせるようになる。
競争心から脱し、共生心に至り
すべての人を大切に思えるようになる。
生態系(海・山・川・湖・田畑)を破壊しない
動物を殺さない
水や空気を汚さないようになる。
所有するという教えもお金も
人間のものという観念すべてが無くなる。
幸せに暮らすためには
環境が大切であるということを
全ての人たちが知り生きるようになる。
目に見えない世界の実態が
感覚的に理解出来るようになる。
地球外の生命体と仲良く交流されるようになる。
知らなかった過去の歴史が
真実としてみんなが理解出来るようになる。
神とは何か？人とは何か？
真の教えが世の中を変えてゆくこととなる。
国は崩壊し、小さなコミュニティーが無数に出来てゆき
コミュニティー同士の繋がりが平和に営まれる。
それぞれの特質が生かされ
みな本来の役目に生きられる。
意識の変化は、行動の変化に繋がることを理解し
より良い精神性を求め無償奉仕に生涯生きている。
物質欲を離れ、より多種の生命体との共生心が高い人が敬われる。
商売は無くなる。
みなそれぞれ独自の唄を歌い、舞を踊り生きるようになる。
生きている喜びを感謝し、各地で祭りが日々行われるようになる。
食料難となる為
食べ物を自分たちの手で作れるようにすること。
安全な水を確保し難くなる為
無料で飲める水を確保すること。
電気･ガス･石油が使いにくくなる為
暖をとる方法を考えておくこと。
お金があっても和すことの出来ない人は、
食べ物を手にすることが出来なくなる為
助け合い生きてゆけるように仲間を多く作ること。
ビタミン不足となり免疫力が低下する為
植物の乾燥した物、酢、お茶、漬物を利用すること。
ビタミンの生成の為に太陽の光を１０～１５分頂くこと。
天変地異により、世界的に食糧生産が難しくなり
２０１Ｘ年頃より日本は食料輸入量が大きく減る為
休田畑を活かし、早急に多種の野菜･穀物･果物を
作れるように整備・学習すること。
食料難となる為、畜産は転業致し
穀物を備蓄と保存食生産に廻すこと。
天候悪化・ウイルス汚染・食糧入手困難となる為
都会を離れ、縁ある地方へと移り
食糧生産を主とした生活に切り替えること。
食糧を手に入れるために犯罪が多発する為
コミュニティーにて守護できる体制を持つこと。
食糧生産者に対する敬意を高め
みんなで大切にしてゆくこと。
一二三神示九段階の仕組
http://vps6-d.kuku.lu/files/20170709-1754_0168512b0e8ffeec2c3fcdebb7cbee89.jpg
飛鳥昭雄DVD「古代ユダヤと天皇家」（No.49）
古代天皇家はガド族からレビ族へ
旧約聖書の民と新約聖書の民
南朝を復権させた明治天皇生誕の謎
https://www.youtube.com/watch?v=oq2mvI5lrVg
縄文人がディアスポラでエジプトに行ってたぶん悪いピラミッドを作って
ヤハウェ教に改宗してヤマト人になって帰還してヤハウェ神道をやってて
それを今度はアマテラスキリスト教（唯一神教）が乗っ取った
既に日本の仏教も神道も実質的にキリスト教にされているキリストムラ社会で
進化を拒絶する懐の狭い西洋イタコ書簡崇拝教屋の魅力を分かれってほうが頭がどうかしとる
なんか関係あるのかな？
https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1513126180/l50
【テレパシー】元国連職員「いきなり声が…『聞こえないフリ、分からぬフリをするな、照れをなくせ』」
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1513067436/l50
エイプリルフール
平成30年度 始まる
(ナンバー付き)＾
https://www.youtube.com/watch?v=gTOBN1AkSz0
https://www.youtube.com/watch?v=bbPcpPwO3ug
https://www.youtube.com/watch?v=de1jeSPGGNo
怖ろしくてお漏らししそう´･ω･｀
かごめ歌、日月神示を詠むのは、平仮名と漢字を用いた日本語というハイブリッド言語故の面白さだね
二つ(カタカナも含めて)の文字を用いて、一つのイメージをさせるのは日本語だけ、まるで二元性一元言語だね
そして漢字の読みにも音読み訓読み、二つ有るでしょ？音としてのアナログ読み、訓(言の川、文字の繋ぎ)としてのデジタル読み
ここにも二元性一元が備わっていること、間違いなく日本語という言語体系を創った人は、二元性一元を理解していたはずだ
そして平仮名の50音(あ～ん)、これの凄いのは音エネルギー(周波数)の性質を真似て創られていること
音階、1ｵｸﾀｰﾌﾞ毎に周波数地は自乗倍する、そしてその一つ上の音階は、違う音色なのに余韻(響き)は同じに感じること
調律のそれなんだけど、平仮名の読み、母音、子音は音階と同じ体系であること判るでしょ？
母音子音は、発声音としての二元性一元様相を備える、エネルギー体系そのものが二元性一元様相なのさ、今はまだね…
言語を使用するということは、自分という性質を文字として置き換えて、エネルギー表現していること他ならないのさ
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1529060440/l50
ショボく、自分を表現出来なかった
● キリストの手と弥勒菩薩の手はなぜ同じ形なのか？
という章があります
仮設なの？同じにしか見えんかったわ…
「かれらはメンダラ神を信仰している。我々は同じ属性をもったチャンジャラ神を信仰しよう」みたいに
「作り上げる」ってのは嘘になるから
あの有名なヨギのヨガナンダも著書で言及していますが この本にも詳しいです 英語圏その他では有名な本みたいです
https://www.e-hon.ne.jp/bec/SA/Detail?refShinCode=0100000000000032722359&;Action_id=121&Sza_id=C0
ミトラ教は分からないですが北インドからペルシャ辺りの瑜伽行やアーリア系の宗教には親しんでいたかも
太陽神、天体神としての側面は後から継ぎ足された要素でベースはセラピス教とイシス(マリア)信仰だと思うな。
仕掛人は直前にローマ帝国に属国化されていたプトレマイオス朝エジプト最後のファラオクレオパトラかもしれない。
キリスト教は先にローマ帝国に入り込んでいたセラピス教と入れ替わる形でローマ帝国を乗っ取ったし、
初期キリスト教は紛れもなくエジプト的な多神教の宗教だった。
セラピス神像もぶちこわされてるし
「偶像に祈る人間は目が開かれいない愚人」
これに踊らされない人間はいるのだろうか
ミトラス教のルーツのゾロアスターミスラ信仰が源流にあってそれが東西にわかれたんだと思うが
ミスラ、ミフル、弥勒、マイトラーヤ、ミトラス
これらは同じ属性のはず
多分アフラ・マズダーをゼウスと読んだみたいに何か独特の呼称があるはず
ヘロドトスはモロクをヘラクレスといいバアルもゼウスと呼んだ
信仰体型がギリシャ人の呼称でわかるだろうか
多分ミトラス教を例えばディオニソスと呼べば、ユダヤ教エッセネ派もディオニソス信仰と形容されてるはず
高神のアフラ・マズターには雷神としての役割が付与されていました。
また、アフラ・マズダーは「すべての父」と尊称され、アナーヒターは彼の妻、ミスラは彼
の息子、ナナイは彼の娘とされ、家族関係が強調されたものとなっています。（※アナー
ヒターは河川を本体とする水の女神で豊穣・子孫繁栄・純潔を司るとされる。仏教の
弁財天と同一視する説もある。）
そして、終末論においては、ヴァン湖畔に潜むミスラ神が世界の終末に到来して正義
の復権を行うことになっています。
最高神が「父」と呼ばれ、ミスラ神はその子で、この世の終末に到来するなど、キリスト
教と重複する内容となっています。
ちなみに、アルメニア王国は4世紀に西方シリア教会の単性論派キリスト教へと改宗します。
http://kojiki.imawamukashi.com/06siryo/06misura.html
ミスラ信仰はキリスト教によってキリストに習合され、アフラ・マズダー＝ヤハウェ
アナーヒター＝マリアに置き変わっていった？
そのさいミスラにはおそらく弥勒と同じく未来に下生し、民を救済するという属性が与えられていたので
それがキリストの予言成就との習合→キリスト教改宗へとつながった？
やはりミトラス教は弾圧されて消滅したんじゃなく、キリスト教へ自然に流れたのか
習合神のアテン神だそうだね。
そんなもんが保守的なエジプトから生まれるはずはない
アマルナ宗教改革で、元々単なる夕日の象徴でしかなかったアテンにヴァルナとミトラの神性を被せて生まれたものだね。
日月神示を書いた人達はどうやらネフェルティティのアマルナ宗教改革の精神を現代まで受け継いでいるみたいだ。
現実の神様も融合召喚されたり融合解除したりシンクロ召喚されたり忙しい(´・ω・｀)
ネフェルティティがエジプトに持ち込んだヴァルナとミトラはアマルナ宗教改革が失敗した後融合解除して
アフラ=マズダーとミトラに戻ってゾロアスター教が生まれ、ペルシャ帝国の国教になった。
アメン=ラー大好きアテン憎しのラムセス二世の時代にどうやら元々バアル+月神シン(シナイ山の語源)の合体神のヴァルナを
信仰してた関係でアテン信仰を細々と続けてたユダヤ人を追い出し、モーセの律法とヤハウェが生まれた、のかもしれない。
確かなのはその後ユダヤ人がペルシャ帝国に身を寄せた時、彼らはユダヤ人、特にモーセの律法学者を厚遇し、
逮捕拘留権まで持たされたモーセの律法学者が律法で杓子定規に一般信徒の生活をがんじがらめにしたこと、
この時のゾロアスター化したモーセの律法学者達が後のファリサイ派の原型になったということ。
藤原氏や聖徳太子、平清盛など日本に仏教を輸入して日本の神々の神性をゾロアスター教寄りに書き換えようと
する人々は家系図を調べてみると大体ペルシャ人の家系じゃないかとみられる。
御釈迦様はインド出身じゃなくて実はペルシャの王様じゃないかと言われているね。
逆に言うと日本の皇室や日本の神々はペルシャ人の崇めるアフラ=マズダーとミトラと同じルーツを持ちながら
別の進化を歩んだ人々や神様だと推測出来て、そうなると一番候補として妥当なのはユダヤ人、ということになると思う。
アマテラス=ミトラ ツクヨミ=ヴァルナ スサノオ=アフラ=マズダーと考えると3貴子の神性って
ヤハウェ=アテンを融合解除して合体元の神様に分解したものなんだよね。
アマルナ改革BC１５世紀にゾロアスターはないし、ミスラに特殊な神性が与えられることはなかっただろう
そしてモーセはもっと早く、１５世紀あたりかもしれない
ヨシュアとモーセは別時代だったのか？
モーセは出エジプト、民数記、申命記までで
士師記以降は全く別の本
ヨシュア記をうまく改変してかさねたのか
逆算すると出エジプトはお父さんのラムセス二世の時代になるんでないかな?
というような話らしいね。エノク書の記述をどこまで信じていいのかは分からないけど。
エジプトがエンリルから派生したミトラ、バアル、ヴァルナを奉じる勢力と対立するのは
元々エジプトがエンリルの兄のエンキにルーツを持つ国だからと解釈出来るね。
メルエンプタハの時代には「イスラエル」という確固とした国が存在したということ
ラメセスってなってるのは聖書に「ピ・ラメセ」という地名が出エジプトに出てきて
それを理由にラメセス以降としてるだけ
で実際はラメセスだと時代があわないし、エジプト側の資料（マネトのみだが）とも食い違う
マネトはアメンヘテプ３世の時代としてる
(もしかしたらモーセの出エジプト以前から)イスラエルという集団はあったかもしれないけれど国家として
確立してはいなかった可能性があるそうだよ。聖書の記述を信じるならカナンの征服はメルエンプタハ在位の1207年の日食の前後の出来事になる。
戦勝碑の書かれた1年後に当たるね。
ゲゼルは捕らわれの身となり、ヤノアムは無に帰した。??
イスラエルは子孫（ないし種）を断たれ、フルはエジプトにために寡婦とされた。
こんな感じの文章だったはず。
最近は日本の調査でエジプトを脱出したモーセの一団の数はそれ程多くはなく、
元々カナンに住んでいた同じルーツを持つ民族の本隊に合流して彼らを煽動して
カナン内部からクーデターを起こさせたのではないか、とも言われているね。
その場合はメルエンプタハの遠征によってカナンが打撃を受け疲弊していた隙を
利用した、ということになるね。カナン占領は遠征から一年後に起こっていることだし。
アシュケロンはペリシテ人の土地
聖書によればエジプト人からカフトル人（クレタ島人）が生まれ
そっからペリシテ人になったといわれる
ペリシテ人のアシュケロン、アシュドト、ゲゼルなどを攻撃する必要があったということは
その時すでにそこはイスラエルかどっかの支配下に入っていたということになる
イスラエルと名乗る民は最初からカナン内部に居たグループだ、と結論付けているね。
確かにそれなら碑文の表現と矛盾しない。イスラエルの民と名乗っていたのは
モーセの一団ではなくカナンに残留していたグループの方だったという解釈。
http://s.webry.info/sp/55096962.at.webry.info/200905/article_4.html
その番組もそもそも出エジプトをラメセス以降にしてる
カナン人がいなくなったのは明らかなのに
BC２０世紀あたりはそこらへんはほぼエジプト文化圏
アムル人だって隊商交易部族ではなかった
海の民襲来あたりからほぼセム系に置き換わった
彼らはエーゲ海沿岸を略奪を繰り返しながら移動し、ラムセス3世の時代(前1190年)になって
始めてエジプトに侵入した。エジプト側からは普通に敵性異民族扱いだったと思うよ。
エジプトに属する神様のはずなのに、後からエンキ神の弟のエンリル神から派生した
ミトラと習合されてエンリルの勢力の神様にされちゃった経緯がある。
エノク書の記述で言うならカナンでマルドゥクへの信仰が興ったのをエンリルの息子の
ナンナルが制圧してエンリル神への信仰に書き換えてしまった。
神話の出来事を現実の出来事に置き換えると考えるとカナンは元々エジプトの聖地だったのに
カナンの民によってエジプトから奪われバアルの神性を書き換えられてしまった、
となるんだろうか。
唯一の権能を持つなら、そのやり直しがどう言うものか？
どう言う形を取るのか、そもそも人間に見分けがつく訳が無い
神足る存在がその計画を成す時に、その全貌を人が知り得ると思うか？
こう言う聖句がある「古い皮袋には、新しい酒は入らない」概略)
つまり、このスレを書いたどしょっぱなから、まるで見当違いで
知り得もしない神の計画に文献がどうだとか歴史がどうだとか
恥晒しな思い込みの思い違いを垂れ流している事になるのです
分かったら神様にごめんなさいをして下さいね
それに基づいて世界を動かそうとする宗教的情熱を持っている、ということは何となく分かった(´・ω・｀)
エンリルやエンキが実際に祭祀されていた紀元前3500年頃から都合5000年、一つの世界観を世代や国家が移り変わっても
統一された現実認識として継承し続けたその情熱は誠に称賛に値すると思うよ。
それはない
実際そのあたりからクレタ島由来の土器や遺物が発見されてる
エジプト文化圏であってカナン人やアシュドトなどと同じ傾倒
そしてイスラエルはセム系でフェニキア人もヘロドトスはアラビア半島系と書いてる
海の民はフェニキア人であってペリシテ人やエジプトの記録に書かれてる民族は関係ない
それら思想はだいたい同じ
とにかくオウム真理教系宗教だったと思えばいい
当時は一夫多妻時代だろうからあぶれる男がでてくる
そういう男を拾ってきて
「女は汚れた生き物であってそれに近づいてはならない
清浄な生き方をしなさい、そうすれば天国に行ける。最終戦争は近い」
と言い続けてれば信者があつまってくる
信者をあつめたら狭い空間に共同生活させて粗食を奨励しながら労働をさせる
この形態はミトラス教や末法思想、オルフェウス教、セラピス教、ユダヤ教エッセネ派などに共通する
東方ではあまりみられないのは、思想が大きく違ったんだろうか
キリスト教もこの「光と闇」（光は清浄な人、性的堕落ない人間）がみられる
むしろエッセネ派などのまるで無関係の宗派のほうに見られる
カナンのバアルとペリシテのダゴンはエンリル神と同一視されるエール神の息子達である、
というウガリット神話の文脈で兄弟関係なのね。だからカナン征服の際に手を組んでイスラエル人と戦った。
けれどその時点で既にバアルはエンキ神の息子ではなくエンリル神の息子だったって事は
既にカナンはエジプトの聖地じゃなかったってことなんかね。それならエジプトが攻撃する理由はある。ペリシテ人も同様に。
カナン人は沿岸の交易で文明を築いた
アムル人は陸のカナン人でユーフラテス沿いの交易で富を築いた
エジプトがヒクソス政権失墜の後、追い落とされたセム系がカナン人の土地を奪い
シドンあたりの土地がいつのまにかエジプト文化圏から消える
アムル人は滅亡し、アラム人（セム系）が交易の担い手となったのも同時期
ラクダが大々的に使われだしたのも１３世紀ごろとされる
フェニキアが海上交易を独占し、キプロス、クレタ島が没落しギリシャ本土も没落
その中でイスラエルが、おそらくはセム系の強力を受けて国家を築いた
製鉄技術はヒッタイトで有名だがクレタ島ではそれ以前から使われていたことが知られる
それと同時にペリシテ人も聖書によれば製鉄技術を秘匿していた
結局アシュケロン、ガザ、アシュドトなどがエジプト領土になることはなかったし製鉄法が直接は伝わらなかったが
いつのまにかイスラエルに対抗する強国となってる
海の民に攻撃うけた国はだいたい滅亡か危機にあってるが
ペリシテのアシュケロンは攻撃を受けて生き残った（この時点でペリシテ人が海の民なわけないし
海の民の影響はペリシテ人の本土クレタ島にも及んでいる）
穀物生産の多かったエジプトと陸続きで交易できたのだろう
それならばなおエジプトとペリシテ人の蜜月のほうが大きい用に思える
映画に出てきたね。邪教扱い
ハッティが崇めるイルルヤンカシュをエンリルと同じ神性の雷神プルリヤシュが倒し尻尾からヒッタイトの鉄を得た、という神話は
ヒッタイト人がハッティ人から製鉄技術を接収したエピソードの寓話だったわけだね。
これを酒に酔わせて倒すという具体的な描写まで再現したのがスサノオのヤマタノオロチ退治だね。
ヒッタイトが発展させたのは精錬技術のほう
「鋼を作った」とみていい
エジプトはずっと青銅器で戦ってたし精練技術が発達するまでのヘボい鉄器には魅力を感じてなかったのかも。
鉄鉱石があるんだし製鉄でしょ
要するにその時代のエジプトは同族のセム語系の移民を贔屓して引き入れていてユダヤ人もその文脈で身を寄せていたのかもしれない。
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&;c=400&m=317215
ペリシテ人の鉄器がヒクソス崩壊でエジプトから逃れたセム族由来とすると、年代が1552年と結構最近の出来事だね・・
ってだからこそ同時代にエジプトに居たユダヤ人の神話に彼らが出演してるのか(´・ω・｀)
元々クレタ島には紀元前6000年頃からセム族が流入していてミノア文明にも影響を与えていた。
ウガリット神話にもクレタ島を本拠地とする技術神で建築神のコシャル・ハシスが居て彼はバアル神に他の神を打ち倒す
なんかすんごい棍棒を作って与えてた。クレタ島は昔から武器の製造や建築技術に秀でた拠点としてセム族に見なされていた、
ということなのかもしれないね。
ラムセス二世の時代にヒッタイトと互角に戦えた事からその頃には実践配備に漕ぎ着けれてたのかもね。
エジプトも鉄がなかった
鉄器が青銅器に優れている点は、青銅器にはスズと銅が必要で大量生産に向かないから、という理由で強度はさほど変わらなかったはず。
エジプトは銅とスズが安定供給される稀有な土地だったからヒクソスから鉄器がもたらされても切り替える必要性をそもそも感じなかった、
という説があったと思う。
https://togetter.com/li/983419
ヒッタイトから来たものではない
エジプトではこの後もその後も鉄器導入が遅れた
ミトラス教はキリキアからもたらされたものだし、アケメネス領地で爆発的に信仰された
ミトラス教もセラピス教もそうだが、「社会のルーザーが集まった」とよく書かれている
つまりそういう女にもてないルーザー連中を集めて、共同生活させ、
禁欲と菜食を徹底させ、勉学と労働に従事させる（利益は教団がかっさらう）
イニシエーションという通過儀礼もあり、それを含め教団に完全に入信するためには
全財産を捧げないといけないという決まりがある
これはキリスト教にも見られるがエッセネ派やミトラス教にも共通
そういう宗教形態が爆発的に、当時の中東、ヨーロッパに広がった
セラピス教はエレウシスの秘儀の人間とエジプト人によって人工的に作られたのが記録に残っている
それらも宗教形態は基本的に同じ
オルペウス教、ピタゴラス教団も調べればわかるが基本的に形態は同じ
簡単にいえばオウム真理教
金儲けのために作られたカルト
結果的にキリスト教はこういう宗教形態を色濃く残している
それがグノーシスとか言われるもの
女人禁制な宗派と適度にOKな宗教があったりして細かくは違うんだろうが
ほとんどが男のみの宗教
仏教の一部宗派も間違いなくこれに属するだろう
欧米のグノーシス排除みたいに、日本の仏教もこれ関連を研究し
その影響が大きいものを排除すべきかもしれない
同時に、セプトゥギアンタ翻訳で旧約聖書のギリシャ語翻訳を作らせたのも、後々
セラピス教とイシス信仰をベースにエンキ神の勢力とエンリル神勢力どちらでも信仰できる真の世界宗教を作る為の情報収集じゃなかったのかと思う。
オシリス(エンキ神の息子マルドゥク)とイシス(エンリル神の孫イナンナ) の息子であるホルスはまさに
シュメール神話や死海文書、エノク書などで寓話的に書かれているように古来より争ってきた
エンキを奉じるハム族とエンリルを奉じるセム族の和合の象徴のような神様だと思う。
イルミナティがホルスの目を象徴にしているのはエンキとエンリルの和合による世界の統一が
今でも彼らが掲げる「キリスト教の本当の理念」だからなのだと思う。やり方が過激なのは否めないけど。
エンリル神の勢力である日本はやはり対立する存在と見なされてそうなのがなんとも言えない(´・ω・｀)
皇室は多分そういういざこざからは「いち抜けた!」して引きこもった存在なので。
従軍慰安婦団体の建造物とかノムヒョン大頭領の墓とかにホルスの目が見られるね。
http://blog.livedoor.jp/kaikaihanno/archives/53795522.html
ゼウスをヤハウェと思って拝みなさい、に真っ向から反対した
全ての神が偶像（及び物体信仰）として崇められてるのを利用して
「全て偶像に神はいない」の合言葉で塗り替えたのがユダヤ教
及びそれに継いだキリスト教
それに神が宿るなどと考えてはならない、目を覚ませ、愚か者になるな
偶像、物体への祈りすべてを否定しろ、それらはすべてまやかしである」
一般人は普通にバアルやシンを信仰することが許されていたみたいだ。
やっぱりヒクソスの衰退の時点でエジプトのヤコブの一族は大部分はカナンに帰還していたか、
ヤコブの一族は最初からカナンに居た母集団のあくまで一部でカナン帰還後も少数派だったのかもね。
モーセの律法学者達が主流になって他の信仰を排除出来たのはバビロニア虜囚の後、
「自分達がこんな目に遭うのは偶像崇拝の異教の神を崇めていたから神の怒りに触れたのだ」
という主張で部族を一纏めに出来てからだね。この時をもって初めて彼らは「ユダヤ人」としてひとつの部族になった。
当時フェニキアがあってむしろそっちのが国力が上だったわけだから
そっち側の現世利益宗教のが流行るだろう
一応偶像破壊やらかした後はバビロン捕囚以前から見られる
が徹底してなかったらしくバアルは発見されるし、聖書にもそう書かれている
イザヤ書などにも偶像崇拝にまみれた民が普通に書かれてる
ローマに負けたフェニキアは偶像のローマ化を強要されメルカルトやバアルなどはそれによって廃れた
代わりに何故か爆発的に広がったのが「偶像を全てぶち壊せ」のユダヤ教
フェニキア、シドン、ダマスカス、カルデア、カルタゴ、ローマ領内に
おそらくセム系商人の広がりとともに一斉改宗が起き、ユダヤ教人口の爆発が起きた
日本人はこの偶像破壊を怖れたほうがいいな
キリスト教もいつでもこの教義に変態できる
靖国みたいな偶像崇拝施設は取り壊すべきか
出来るわけないだろこのアホｗ バチカンになんぼ偶像あると思ってんだよカス しょーもない妄想癖野郎
ヤハウェも廃教に追い込まれた可能性が高かっただろうね。
まさかネフェルティティも失敗したアマルナ宗教改革の理念とアテン神が居留民によって
カナンへ持ち出され、よりにもよってシュメール王国を滅ぼして故郷のフルリ人を北へ追いやった
バビロニアの内部でより先鋭化して完全復活を遂げるとは思っていなかったろう(´・ω・｀)
アテン神を融合解除したアフラ=マズダーとミトラを奉じるペルシャ王朝が遂に
バビロニアを滅ぼした時、中からまんまネフェルティティのアテン神を奉じる集団が出てきた時の
ペルシャ人の気持ちたるや(´・ω・｀)
これに関してはカトリック、プロテスタント共に教派に依るとしか言いようがないね。
あえて言うならグノーシス主義のマニ教徒だったアウグスティヌスの理念に立ち返れ、という運動で誕生したプロテスタントの方が
偶像崇拝に一貫して厳しいのが面白いね。
ベースはオシリス信仰、イシス信仰、ホルス信仰、つまりエジプトの多神教だろうから
ありのままの原始キリスト教は偶像崇拝とか全然気にしないと思うよ(´・ω・｀)
ナジール人としてのイエスの秘儀であるオシリスの死と復活の儀式に最も深く関わっていた
マグダラのマリア、ベタニアのマリア、サロメ、ラザロ、トマスらが
設立メンバーに全く含まれておらずトマスの福音書なんかを外典扱いしてる時点で
キリスト教会は設立の時点からイエスの教えの本質を全く理解していない人間か本物のユダヤ人やペルシャ人などの
エンリル神側の唯一神勢力に運営を乗っ取られていってると思う。
だからこそキリスト教の本来の姿、特にマリア(イシス)信仰を取り戻そうとする勢力と
彼らを悪魔崇拝者と罵るバチカンの争いがずっと続いているのだと思う。
カトリック教会が靖国批判やってるだろ
偶像破壊の狂気で広がったんだよ
だから古代ローマの偶像が壊されて埋められてる
ヘブライ人だから最近ユダヤ教徒になった一族というわけではない。
聖典とされた4つの福音書はパウロの弟子や影響が強い人物によって書かれた物ばかりだし、
現在の正統キリスト教はエジプトの神々とヘレニズムのエンキ神の信仰がユダヤ教、ゾロアスター教、ミトラ信仰のエンリル神の信仰の皮を被って
擬態していたのを本物のユダヤ人に看破されて乗っ取り返しを喰らった形になるんかね(´・ω・｀)
もっと言うならファリサイ派ってペルシャ帝国が厚遇してさらにゾロアスター化したモーセの律法学者達が起源なわけで、
間接的にはエジプトが造った宗教をペルシャ帝国が乗っ取ったことになる。
復活があるかどうかは聖書に「いのちの書」があるとおり元々あった
キリスト教は明らかにエッセネ派からの分派でしょ
モーセの律法学者とペルシャ帝国の繋がりは年月を経てもそう簡単には絶ちきれないと思う(´・ω・｀)
http://shinozaki-baptist.jp/modules/kyuyaku/index.php?content_id=820&;page=print
「作品」だというのは可能性が高いと思う。聖母マリアは人生最期の地をクレオパトラとカエサルの逢瀬の地の
エフェソス遺跡に選んでいるしね。
アケメネスは各地の宗教を弾圧せず優遇した
教義そのものにかかわってはないだろう
水戸らきょうとキリスト教に死を
シドンフェニキアもアケメネス領内だが普通にローマ時代までその神々を信仰してるよ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1531587185/
ヒンドゥー教においてもヴィシュヌの化身カルキにもその役回りが見られるね。
ここから鑑みるにこういった終末思想はミトラがミタンニ王国のアーディティヤ神群の神様だった頃から持っていた属性なんだろうね。
そもそも大元のエンリル神が大洪水で人類を一度滅ぼした前科があるわけだし(´・ω・｀)
ゾロアスターの善悪の戦いとハルマゲドンによる光の勝利ってのが共通
じゃぁミトラに死と再生の神、という属性が着いたのはいつからなんだろ。
紀元前7世紀のウパニシャッドもブラフマン=バアル・ハモンを取り込んで輪廻転生を導入したんかな。
アヴェスターには属性自体はある
しかし終末論はそれとは別個だろう
バアルなんかと関係するはずがない
形が変わっていないんだとしたらやはり土着信仰の影響のが強いんじゃないだろか
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1531966541/l50
安倍政権が被災者に冷たいのは、こういうことだったのか！
シュメール王国がバビロニア(アッカド)に滅ぼされて北へ脱出したフルリ人の一部が、
アーリア人と合流した後ミトラと共に東西に別れ、西グループがヒッタイト、東グループがインドにたどり着いたのだよね。
若き日のヒトラーは古代ローマ、東方の宗教、ヨガ、神秘主義、催眠術、占星術、聖書、そして
リグ・ヴェーダ、ウパニシャッド等の古代アーリア人の聖典、ゾロアスター教の聖典ゼンド・アヴェスタ、エジプトの死者の書
までも読みこなし、イエスの教えを古代アーリア人の神ミトラの信仰が結実したものとして称賛し、
それを後から乗っ取り教えを歪めた存在という文脈でユダヤ人やバチカンと敵対する「積極的キリスト教」を標榜してるね。
思想傾向としてはまさにフリーメーソンやイルミナティの理念そのものに聞こえる。
ヒトラーはイルミナティ創始者のマイヤーアムシェルの孫とも言われているね。
その場合フリーメイソンを弾圧したと言われるのはやっぱりフリーメイソンとイルミナティが敵対関係にあるからなのかな。
『全世界史』を読んで下さい。
『キリスト教暗黒の裏面史』を読んで下さい。
1.ローマ帝国はミトラ教が流行っていて、
ミトラ教から派生したキリスト教を
ミトラ教として受容しました。
2.キリスト教は、東イラン高原で派生した
ミトラ教のメシアニズムを受けたものです。
3.ローマ帝国は戦っていた騎馬民族の将軍を捕虜にとったが
そのあまりの落ち着きぶりに敬意を評してミトラ教を教わった。
このミトラ教がローマ帝国の軍人そうに広がり、
後にミトラ教はローマ帝国の国教となった。
その証拠にバチカンはミトラの聖洞を囲むようにできており、
クリスマスは冬至、すなわち太陽神ミトラが死んで生まれ変わる復活祭である。
正解。
ただし、一神教もミトラ教からもたらされたものです。
よって、ユダヤ教のベースはミトラ教です。
キリスト教はミトラ教が東イラン高原でミシアニズム（メシアニズム）
となったものをパクっただけです。
>>4
クリスマスや天の岩戸を開く儀式は
太陽神ミトラが冬至に死んで生まれ変わる復活祭から来ております。
>>10
弥勒菩薩はミトラ神の仏教における神様です。
ちなみに、仏教も東イラン高原でミトラ教をベースに生まれました。
1.クリスマスイブではなくクリスマスが冬至のことで、
キリストの生誕とは
太陽神ミトラが冬至に死んで生まれ変わる復活祭を意味しております。
2.太陽神アマテラスが岩屋戸にお隠れになって
アメノウズメノミコトによって岩戸が開いたことは
太陽神ミトラの復活を意味します。
3.キリストとはミトライズム（ミシアニズム（メシアニズム））の救世主信仰から来ております。
パルティアはミトラ教のはず。
>>102
> 完全にペルシャ発祥なのかが気になる
北方ユーラシア無文字文明アスカ人発祥です。
北方ユーラシアから後世のペルシア地域に南下して、
東イラン高原でミトライズム（ミシアニズム（メシアニズム））
になってスメラ人（シュメール人）の進行するところとなりました。
>>108
世界最古の一神教です。
古代ローマ帝国の国教でもありました。
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教はミトラ教から派生しました。
>>124
＞やはりミトラス教は弾圧されて消滅したんじゃなく、キリスト教へ自然に流れたのか
正解。
ただし、あくまで『ミトラ教』ね。
>>129
ユダヤ人はバビロン虜囚でミトラ教を教わっています。
日本の渡来人は北方ユーラシア無文字文明アスカ人です。
だから、飛鳥の都なのです。
ちなみに『日本』は扶桑国の日高の古名『日本』をとった国号です。
>>146
＞ミトラが復活再生やり直し再挑戦などフェニックスの様な
唯一の権能を持つなら、そのやり直しがどう言うものか？
冬至。
太陽神ミトラが復活する日です。
クリスマスのルーツです。
エール(エンリル)の息子になってるのはほんと何でだろ。そのせいで
ヴァルナがエンリルに属するのかエンキに属するのかが民族、国家の視点によって変わってしまう(´・ω・｀)
日月神示も丑寅であるけど実は牛じゃない?みたいなことを言っていたけどそこら辺の神性の混乱を言っていると思う。
バアルの弟のダゴンが海の神でエンキ神の属性だし、ウガリット神話は
エンリル派がエンキの神性をエンリルより下だと位置付けたくてエンキをダゴンに貶めバアルをエンリルの息子に書き換えたんかな。
1.キリスト教の起源
北方ユーラシア無文字文明アスカ人の
ミトラ教が東イラン高原でミトライズム（ミシアニズム（メシアニズム））
となって、バビロン虜囚でミトラ教を受容した
ユダヤ人たちの中からイエスがミトライズムを継承して
キリスト教が成立しました。
2.マリア信仰
ヨーロッパで主流だったミトラ教の地母神信仰を
キリスト教の唯一絶対神信仰に対抗して
マリア信仰に置き換えたものです。
ミタンニ＝ミト・アンニ＝ミトラ・アンニ
ミタンニ王国ではまだヴァルナとミトラは独立して存在しているから、お母さんのアヌとエンリルであるミトラが名前に入ってて、
エンキがハブられてるってことはミタンニ王国はエンリル派の国だったってことかな。
ネフェルティティはその文脈でエンキにルーツを持つエジプトの神々にアマルナ宗教改革を仕掛けたと。
悟ったと自称しているのか？！
やっぱりそうなるかぁ。フロイトの考察通りなら彼らのヤハウェはネフェルティティがエジプトに持ち込んだ
「唯一神アテン=ミタンニ王国時代のミトラとヴァルナ」であって、終末論的要素は無いはずなのに、
バビロン虜囚前後に書かれた詩編の命の書では終末論の教えが見られる。だったらその「アップデート」はいつ行われたのかと言ったら、
バビロン虜囚時代しかない事になるものね。
どうもそのようです。
アブラハムの部族はカナンでバアル神の子供を生け贄に捧げる祭祀に反発して下層民に落とされ、
カナンを出奔したグループなんじゃないかと言う説があって、イサクを生け贄に捧げるのを直前で思い止まるエピソードとかにその片鱗が見られる。
ヴァルナというのはバアル神と息子の月神シン(シナイ)が習合したもので、アブラハムの部族はこの月神シンを信仰していた関係で
ネフェルティティの持ち込んだアテンのうちヴァルナの要素に牽かれてカナンに持ち帰り、クーデターを起こして内部からカナンを乗っ取ったそうな。
この本来エンキ神の息子マルドゥークであるヴァルナに、「ウガリット神話のバアル」の持つエンリルの息子としての神性にシンパシーを感じて
信仰しているという捻れた状態がユダヤ人と他の民族との後々のトラブルの元になっていそうだ(´・ω・｀)
ヴァルナをエンキだと理解している人には「これは争っていたエンキとエンリルが合体して一つになった二大勢力の友愛、和睦を象徴する神様なんだな」
となるけどユダヤ人だけは
「は?うちのヴァルナ様の属性は牛の角とか嵐とか獅子(エンリルの属性)で勝手に山羊とか海とか蛇とか(エンキの属性)変な属性付けないでくれる?」
という感想になってミトラ・ヴァルナ神の属性も
「うちのヴァルナ様とミトラ様の合体とか同じエンリルの息子同士倍プッシュで究極の唯一神(根本の神)の誕生じゃないかぁ(´・ω・｀)」
と正反対な感想を抱くことに(´・ω・｀)
因みにメガテンシリーズで描かれるミトラはこの習合神としての姿。
https://i.imgur.com/LRBBzsz.jpg
https://i.imgur.com/rOmbf3e.jpg
というより キュロス2世がバビロン捕囚から開放してくれた時からだろ 正確に頼むわ
ごめんなさい。
バアルが流行するのはマルドゥク以降だからアブラハムの時代にはないだろ
https://ja.wikipedia.org/wiki/エブラ
アブラハムはヨセフスにもその他記録にも著名な王として描かれている
エブラの王イブリムが恐らくアブラハムで
当時から一神教だったのがわかる
天と地の主よ、大地はまだ存在しませんでした。
主がそれをもたらされたのです。
日光はまだ存在しませんでした。
主がそれをお創りになったのです。
曙はまだ存在しませんでした。
主がそれを創造されたのです。
バビロンからエッセネ派まで３世紀くらいの空白があるわけだが
そこをどう説明するんだ？
エッセネ派は明らかにゾロアスターだが
アブラハム宗教相手では偶像になった時点で負ける
他にもダゴンやエンキや、フルリ人の神も奉られてる。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%96%E3%83%A9
セム系神話の神々がエブラの遺跡にも見られるが（ダゴン、イシュタル、レセフ、ハダド）、
クラ（Kura）やニダクル（Nidakul）など未知の神や、エンキやニンキ（Ninki）など
シュメール神話の神々、アシュタピ（Ashtapi）、ヘバト（Hebat）、イシャラ（Ishara）など
フルリ人の神話の神々の名も見られる。
イブリムはイシュタル=イナンナを信仰するエンリル派だったんかね(´・ω・｀)
初めて世襲君主となり、国自体は栄えたもののアッカドに滅ぼされた。
その一部が再起して立ち上げたのが都市国家ウガリットだったのね(´・ω・｀)
イブリムがアブラハムならセム族の神とシュメールの神を混ぜ混ぜして
ウガリット神話を作ったのはアブラハムの子孫の片割れということになるんね。
https://en.wikipedia.org/wiki/Ibbit-Lim
イビット・リム（多分イ・リム）はイブリムとは違うぞ
イブリムがアブラハムで、イサク（ヘブライ＝イツハーク、イスラム＝イスハーク）はイ・スピーシュ、、、イスヒーシュ、、、イスハーシュ？
で聖書の記述どおり一神教を信仰しカナンに逃れた？
サルゴンに滅ぼされたという記述もあり、
ユダヤの伝統ではアブラハムはニムロド（世界最初の帝国の皇帝）と争ったとも言われている
僕（しもべ）たちはアブラハムを捕らえるとニムロドに引き渡した。ニムロドはアブラハム
に命じた。「火を崇拝せよ！」。するとアブラハムは答えた。「わたしは水を崇拝します。
火は水に消されるではありませんか。」ニムロドはまた命じた。「ならば水を崇拝せよ！」
アブラハムは答えた。「わたしは雲を崇拝します。水は雲によって運ばれるではないです
か。」ニムロドは命じた。「雲を崇拝せよ！」アブラハムは答えた。「では、わたしは風を崇
拝します。雲は風によって散らされるではありませんか」。ニムロドはなおも命じた。「風を
崇拝せよ！」アブハラムは答えた。「ならば人間を崇拝します。人間ならば風に耐えられ
ましょう。」するとニムロドは言った。「おまえは同じ言葉を繰り返してばかりだ。見よ、炎を
崇拝するこのわたしが、おまえを炎の中に投げ入れてくれるわ。おまえが神を崇拝してい
るのならば、神がおまえを炎の中から救い出してくれよう。」ところで、その場にはアブラハ
ムの弟ハランも同席していた。彼は思った。「わたしはどうすればいいのか？ もしアブラハ
ムが勝利したならば、『わたしはアブラハムの僕です』と言おう。もしニムロドが勝利したな
らば、『わたしはニムロドの僕です』と言おう。」アブラハムは燃えさかる炉の中に投げ入れ
られたが無事に救出された。するとニムロドはハランに聞いた。「おまえは誰の僕か？」ハ
ランは答えた。「わたしはアブラハムの僕です。」ニムロドの僕たちはすぐさまハランを捕ら
えると炎の中に投げ入れた。彼が炎から出てきたときには腸までもが焼け焦げていた。彼
は同席していた父テラの目の前で死んだ。それゆえ、『創世記』（11章28節）には「ハラ
ンは父テラの前で死んだ」と書かれているのである[1]。
??『ベレシート・ラッバー』 パラシャー38.13
二人の問答はエンリルを主神として火の属性を重視するアッカドの王や神と見立てられるニムロドに対し、
まずエンキ神やダゴン神の属性である水で対抗しているのが面白いね。
世界全体は、神エンリルのもとでひとつの言葉を話し、
調和のなかにあった。
そのとき、多産・豊穣の主であり、
知性の主であり、地を知悉する者であり、
神々の指導者である神エンキは、
エリドゥの主に知恵を授け、
ひとつの言葉を話す人間たちの
口から出る言葉を変えさせ、争いをもたらした。
????エンメルカル、シュメール『エンメルカルとアラッタ市の領主』より
ニムログはバベルの塔の設計者としての属性も持つ。
バベルの塔の逸話の元ネタと見られるシュメール神話ではエンキがそれまで統一されていた
言語をバラバラにしている。そういう意味でも
アッカド=ニムログ=エンリル、アブラハム=イブリム=エンキという配役が感じられるね。
イブリムより古い王であるイビット・リムはイシュタル=イナンナ(エンリルの孫で王権を委譲された)を信仰していたのに
王国末期のイブリム=アブラハムの時代には主神がエンキに交代しているのを反映したのが、
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%96%E3%83%A9
論争を呼んでいるペッティナート（Pettinato）の主張によれば、粘土板に書かれた神の名が「～エル（*El）」から「～ヤー（*Yah）」
に変わっている部分が多くあるとされる（ミカエル Mika’el からミカヤ Mikaya への変化など）。これが神の名にヤー（Yah）を用いた最初の証拠で、
これがヤハウェ（YHWH）に変わっていったと主張する者もある。ボテロ（Bottero）の主張のように、これがメソポタミアのエア神（EA）を受け入れる
過程でエブラ語ではヤハ（YH）に変わったという説もある。一方で、問題の表記は正しくは「イア」（IA）と読まれるべきだという主張もある[6]。
↑のような公式文書における神の名がエル(エンリル)からエア(エンキ)に入れ替わっていった経緯なのかも。
https://en.wikipedia.org/wiki/Ibbit-Lim
イブリムより後だよ
しかしイブリムはアッカド王朝誕生の同時期か以前だから
エブラタブレットが多くシュメール語であったことでもわかるように
当時はアッカド語も成立してない
アッカド神話などもむしろ輸入された部分もあったかも
ということはウガリット神話はエブラ王国の恐らくエンリル派の末裔と関係が深く、
イスラエルの民はエンキ派の末裔で、バアルは対立していたエンリル派の作った神様だから
相容れない存在だったのかもしれない。
後から見立てられたとされるのは恐らくニヌルタがエンリルとエンキの妻ニンフルサグの息子っていう
エンキ神からしたら「間男の子供」っていうポジションだから寓話的に敵視されてる、とかじゃないかな(´・ω・｀)
エンキもイナンナもマルドゥクに吸収された
だからサルゴン以前にはならない
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1532490198/178-179
イナンナやエンキを吸収して完全になったマルドゥーク(あくまでエンキ神側)、と捉えるなら、
バアル信仰を続けるイルミナティがユダヤ人(エブラ人)エンキ派、バチカンがユダヤ人(エブラ人)エンリル派、と説明される事が多いのも
理解できるかもしれない(´・ω・｀)
アッカドが滅びた後ってことでいいよね?
メシアニズム（ミトライズム（ミシアニズム））は
北方ユーラシア無文字文明から東イラン高原になんかしたときに
派生した思想です。
『全世界史』
『キリスト教暗黒の裏面史』
をお読みになることをすべての方におすすめ致します。。
あらゆる宗教が偶像を伴ってることを発見し、それが必要不可欠であると考え
逆に「それがある宗教は捏造」でゴリ押しして全てを塗り替えた
倫理的なギリシャ人やローマ人がそうであったように
ヘロドトスも何も疑わず他国の神々をゼウスやらアルテミスやらと書いてる
ユダヤ人はやはり異常な基質だからそれらを一切拒否した宗教体系になったのだろう
でそれが世界宗教の基本になったと
何をする宗教だったのか
多分ミトラ教でも同じ事だと思う。
エブラ第3王朝がバアル信仰に染まって自分からバアルを英雄神としたウガリット神話まで作り出したのが
第1王朝の生き残りグループからしたらどう見えていたかって話なんかねぇ(´・ω・｀)
裏切り者のカナンを滅ぼした後も自分達のグループの中にもいくら言ってもバアルを信仰し続ける人間が居るし。
そんな状況で奇しくも仇敵と同じ名を冠したサルゴン2世に建て直した国を滅ぼされちゃぁ
よりにもよって自分達の王国を滅ぼした人間の偶像神なんか崇拝していたせいでぇぇぇぇ
と先鋭化する気持ちも分からないでもない。
その一方で、イスラームの伝説では、アブラハム（イブラヒム）が生まれたとされる場所がこの近くにある。
ハランの北、約40キロにサンル・ウルファという街がある。ここに大きな岩山があり、この洞窟でアブラハムは生まれたと言われる。
アッシリアの領主、ニムロドがある夜、自分の王位が終末を迎える夢を見て、それを聞いた祭司の進言により、王はその年に生まれた幼児の
皆殺しを実行した。その難を避けるため、アブラハムの母は子とともにこの洞窟に身を隠し、7年間生活したと伝えられる。
また、この近くの泉のそばにアブラハムがサラと結婚したと伝えられる場所があり、そこでイサクとイシュマエルは生まれた。
アブラハム一族は、この後ウルファからハランに移り、さらにそこからヒジャーズ（今日のサウジアラビア西部）へ旅した。
サンル・ウルファのアブラハムが生まれたとされる洞窟はモスク（ハリル・ラフマン・モスク）のなかにあり、モスクの背後の北側には岩山があり、
南側の前庭には大きなプール状の池で、沢山の魚がいた。アブラハムの教えを信じたニムロドの娘が火刑に処せられたとき、火は水となり、
薪は魚に変じたと信じられている。
アブラハムの父テラがウルで神官をしていたという月神シンの属性を全面に押し出している(シンボルマークが月)イスラム教の方が
彼らの神の本来の性質を保持しているのかもしれないね。やはり月神シンから「根本の神」へと辿り
「水」の属性を持つエンキ神への信仰に先祖帰りしていったのかもしれない。
ミトラは司法神であって最高神でないから同じではないだろ
ミトラス教の禁欲修道形態はミスラでも同じだったのかが気になる
ここらへんは記録が残ってない
その時代に仏教ができたんなら当然ミトラ教の宗教形態が入ってきてるはず
（簡単に言えば禁欲、性行為禁止の共同生活、修道生活、女人禁制の形態）
つまり初期仏教、上座部はミトラス教か
イスラム圏の歴史を翻訳できないようにしてるキリスト教勢力死ね
それに忖度する政治家も
仏教もその分派、思想は全て否定すべき
日本語でおk
根本仏教ばかり持ち出してくる人間が増えただろ？
禁欲上座部はミトラス教と同じ
現在キリスト教は死海文書などにみられるエッセネ派とのつながりを全面的に否定してる
そのような宗教と関わりがあるとされることが本質的に恥であるから
こういう面にもあらわれている
それまでキリスト教といえば修道僧などのスタイルが基本にあったがそれもここ最近で廃止、激減してる
死海文書があったから
これもエブラ第三王朝がバビロニアに取り入ろうと自発的にやったんだろうか(´・ω・｀)
殆んど資料が残っていないエブラ第二王朝で余程エブラ王国の民の自尊心が打ち砕かれるような挫折があったのかな。
アブラハムの末裔に限らずこの敗北主義者が!とか負け犬根性が!とか言われそう。
ユダヤ(エブラ)人のアッカド、アッシリアとバビロニアに立て続けに自尊心を砕かれて形成されたであろう
否定的アイデンティティから生まれた「原罪」という概念に対して対抗する
「反宇宙的二元論」を産み出したことは評価したいと思うよ。
別にグノーシス主義=バアル信仰というわけでもないのだし。
少年ジャンプの集英社にはフリーメイソンやイルミナティの疑惑があると言われる。
主人公がアクエンアテンの遊戯王とかシュメール神話の要素が多いワンピースとか。
大きな決定権を持つドクターマシリトこと鳥嶋編集長がイルミナティ疑惑があるね。
アッカドはニムロドの王朝でハム系エジプト系
バアルは偶像崇拝教で二元論はない
ゾロアスターがグノーシスのルーツ
でも結局マルドゥークが主体になってイナンナもエンキも吸収してスーパーシュメール神バアルに
なってるのだしイナンナを優遇していた時代の方が例外だったのかも?
結局シュメールを支配して当地の偶像多神教にかわったけど
ミトラ教がグノーシスのルーツと言うか先祖返り。
征服したメディアのバビロニア由来の原始的なミトラ教に染まって先祖帰りを起こしているのね。生け贄の儀式とかゾロアスターは嫌ってたのに復活してる。
原初的なミトラ教。ね
メディアの方はアッシリアの影響が大きかったんだね。
その後ミトラとヴァルナを統合して時空神ズルワーン、そしてグノーシス主義を生み出しているわけだし国として滅びた後もバビロニアは
ミトラ教の内部で国境を超えて影響力を及ぼし続けてきたんだろうか。
ミトラ教のシンボルの雄牛を踏みつけた羊飼いのシンボルは、これまで見た中では占星術で言うところの牡牛の時代から羊の時代への秩序の交代を
意味しているとか、エンリルとエンキを統合した勢力としてどちらのシンボルも崇めるけど、主導権はあくまで牛(エンリル)を踏みつけてる
エンキの側にあることを表してるとかがあったけど、単純にイナンナが差し向けた天の牡牛グラガンナを討伐した
ギルガメシュ王とエンキドゥの二人にバアル・ミトラを見立てているとも捉えられるね。
グノーシス主義のソフィア(知恵の天使)が娼婦の姿で現世をさ迷っているという神話の原型とも思えるね。
その場合グノーシス主義の知恵というのはエンキの司る権能としての知恵と同じものになる。
偶像に祈る人間は目の開かれていない土人
女性的な要素を持つヴァルナ=アフラ=マズダーは夫妻のうち、エンキよりニンフルサグの方が前面に出ているのかもしれない。
日本に入ってきたエンキの被り物は宇賀神を見ても直線的な形だね。
宇賀神は弁財天=サラスヴァティ=ニンフルサグと習合されて弁財天の頭に
ちっちゃい宇賀神(エンキ)が乗っかっている形になってるんだけど、これもエンキよりニンフルサグが目立ってるね。
比叡山延暦寺は日本におけるエンキ、ニンフルサグ夫妻の信仰の総本山みたいな感じなのかね(´・ω・｀)
https://i.imgur.com/cnswtP9.jpg
https://i.imgur.com/SI0vNXa.jpg
https://i.imgur.com/ZKH9xzK.jpg
https://i.imgur.com/yspq7BG.jpg
偶像崇拝は駄目だけど、大きな業績を為した人間を神格化した「英雄神」だけは崇めてもOKなのでは?
という解釈が生まれた結果、エブラ王国の一部の民は自分達を滅ぼしたサルゴン王を神格化した
バアルへの信仰に傾倒していったのかもしれない。
崇めるとかに英雄神とかは関係なく
例えばバアルはバアルに向かって南妙法蓮華経南妙法蓮華経南妙法蓮華経と唱え続ければ現世利益がある
みたいなもん
レヴァント型の偶像崇拝はそういう感じでローマの多神教の軽いノリとは違う
神話なんていくら調べても無駄よ
宗教形態をみないと
ミトラはあの禁欲男子集団生活のスタイルこそが重要
ミトラ教を広める上でハム族の国家同士最初から手を組んでて
その延長上にセラピス教とミトラ教の合体とキリスト教の誕生が
あるように思えるね(´・ω・｀)
強くなっていっているみたいだねぇ(´・ω・｀)
オルフェウス教はオルフェウスの属性が明らかにミトラにかぶるが
エレウシスにもオルフェウスがあったのかもしれない
日本に衆道を輸入したのは高野山の空海こと弘法大師で、グノーシス主義のマニ教徒だった秦氏(エフライム族?)の末裔である
薩摩で衆道は盛んだったそうだね。真偽は分からないけど会津の人が衆道が盛んな薩摩は美少年の白虎隊の生首を酒の肴にしたって怒ってるのは
一応そういう主張の根拠になる文化が薩摩にはあったってことかと。
普通に考えれば性行為そのものが好ましくないと考える禁欲宗教でそれは起こりにくい
聖書に忌まわしい偶像崇拝といわれるタンムズ信仰はそうだったとか言われたりもするがないだろう
タンムズも神話自体はオルフェウスだな
魔術的、儀式的に発散するための男色や少年愛は表裏一体の物なんでないかな。
自分をディオニソスの化身と称するプトレマイオス1世がオシリス(アピス)信仰とディオニソス信仰を合体したのがセラピス神。
作ったのはエレウシスの密議の人間
で当時の資料では完全な禁欲集団生活集団
オシリス信仰とかではなく
ほぼミトラス教やエッセネ派と同じ形態
つまりエレウシスがそうなんだろうが
こっちの詳細がわからんという
死と再生による大地の復活、という神話のアーキタイプがウガリット神話における豊穣神としてのバアルとその妻タニトに
大体遡ることができると。
兄妹で夫婦という関係性はエンキとニンフルサグ夫妻に由来すると思われるね。
ミトラ ミトラス にも触れていますね
自主独立精神の無く自立した自我を持てない存在として教育を支配されている、と聞いたことがあるけど、
それなら朝鮮半島の事大主義の基になっている儒教も元々そういう被支配人種を作り出す目的で作られた実験用宗教なのでは、
と思ったら孔子もフリーメイソンの開祖とも言われるくらいミトラ教と関係が深い人物だった(´・ω・｀)
支那における騎馬民族の弥勒教、白蓮教VS漢民族のマニ教、景教、儒教というミトラ教同士の争いという図式が見えてくるね。
この関係性は日本においてもイスラエルの末裔とも言われる秦氏の景教、マニ教=新羅仏教VSスキタイ族の末裔とも言われる蘇我氏の弥勒教=百済仏教
の戦いとして継続しているのだと思う。
そんな構図はないだろうｗ でっち上げだわ
漢民族が東方ミトラ教陣営、というのは東方ミトラ教が習合した相手で最も親和性があったのが漢民族の土着宗教である道教だったから、
ということが関係していて、元の時代に支那において道教と弥勒教が二大宗教だった時代があるけど、この道教というのが実質東方ミトラ教、
ということらしいよ。
この説なら現在漢民族が共産主義勢力なのも東方ミトラ教繋がりということで説明が出来るね。
と思ったけどあれはもしかしてキリスト教の背後にミトラ教とエレウシス(デメーテル信仰)の密儀があることを表現していたのかな(´・ω・｀)
相変わらずそんなネタ仕込んで誰が気付くんだ、というコアさ。
エッセネ派（死海文書集団）はエノク書という偽書を聖典としてた禁欲集団
当然エレウシスから派生したセラピス教などと同じ捏造の人工宗教なわけだが
それ系の宗教であった時点で嘘、と考えていい
多分無理だろうな
そこに関しては東方ミトラ教側が房中術のように快楽を否定するのではなく溺れないように節制するという考えの
道教に合わせて変質を余儀なくされたのかもしれない。
仏教ではなくマニ教と同じく実質東方ミトラ教勢力なのだね。これでは確かに弥勒教の後継宗教とは言えない。
北方異民族の清朝の打倒時にも現れたことからマニ教徒の漢民族だけでなく弥勒教徒も巻き込んで革命思想によってスキタイ族系の政府を
転覆させる為の思想兵器みたいなものなのかもしれないね。紅布の乱の際も革命が終わった途端切り捨てられている。
結構気に入ってるのかな。バビロニアの時代に遡れば似たような手法での権力奪取が他にもあるかもしれないね。
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/9613/yomimono/mani.html
中国では仏教に擬態し過ぎて信者からも「うちの仏様はちょっと変わってる」くらいに思われてたみたいだ。
今更だけど「日月」って「明」の字を分解したものとも解釈出来るのね。
中身が実質原始キリスト教のそれを「秦氏のバックアップで聖徳太子が日本に(新羅)仏教を広めた」と現在も教えられているのだから
擬態に関しては現地人が気付けるようなレベルでは無い念の入れようなんだと思うよ。
ノウハウはキリスト教を作った時から更に数百年積んできていただろうし。
このシリーズじゃない?とか思った(´・ω・｀)
富野監督かサンライズ自体がマニ教関連の団体だったりして。ガンダムシリーズって何かと「月」をモチーフにするよね。
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180918-00003042-inumag-life
玉ねぎ
長ねぎ
にら
にんにく
アボカド
とろろいも
長いも
山いも
ごぼう
なす
ミトラ教の仲間と見なされているのかもしれないね。
インドみたいな輪廻転生の考え方も持ってるから同じミトラでもバアルやエレウシスが混入して
東方ミトラ教になる前の古い時代のミトラも混じってるのかもしれない。
じゃぁイスラム国は本当にバアル信仰と敵対する組織なのか?と彼らの理念や行いを見ると思う。
(´・ω・`) _｡_
/ J つc(＿_ｱi!
しー-J 旦~
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（ （ （ （ （ （ ＿（_＿
旦 旦 旦 旦 旦 旦 ＼_#／
緑茶 ほうじ茶 玄米茶 蕎麦茶 烏龍茶 柿の葉茶 お抹茶
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（ （ （ （ （ （
ｃ□ ｃ□ ｃ□ ｃ□ ｃ□ Ｃ|■|
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紅茶 ミルクティー コーヒー ココア ホットミルク ホットチョコレート
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(＿＿oノ＿O＿＿゜＿＿。＿ ノ
2018/11/12前後は特に要注意
二二の岩戸開き(修正版４)
https://i.imgur.com/N8It1Zo.jpg
吠えても怒らないどころか飯食ってる時に欲しがって吠えるとあげやがる
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1548116087/
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180823-00010001-ffield-life
散歩をしていると、驚くほど犬のフンを始末しない飼い主を目にします。これはただのマナー違反なのでしょうか、それとも、何かしらの法律に抵触しているのでしょうか。
犬の散歩において、フンを始末しない飼い主は法律的に問題ないのでしょうか。東京桜橋法律事務所の池田理明弁護士にお伺いしました。
軽犯罪法によって処罰の対象となる軽犯罪にあたると考えられます。
軽犯罪法1条27号は、「公共の利益に反してみだりにごみ、鳥獣の死体その他の汚物又は廃物を棄てた者」と規定しています。また、これに該当するものは、拘留又は科料（1000円以上1万円未満）に処するとされています。
一度や二度の不始末で逮捕されたり立件されたりすることは、現実的には考えにくいところですが、何度注意されても、犬のフンをいつも始末せず近隣の人に常に迷惑をかけているなど悪質性が高い場合は、逮捕される可能性もゼロではないでしょう。
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ｗｗｗＷｗｗｗｗｗＷｗｗｗ
ミトラス神浮彫 2-3世紀 （ルーヴル美術館）
牡牛を屠るミトラス神と2人の脇侍神カウテス、カウトパテス。ルーヴル美術館ランス別館所蔵。
ミトラ教またはミトラス教またはミスラス教（英語: Mithraism）は、古代ローマで隆盛した、太陽神ミトラス（ミスラス）を主神とする密儀宗教（英語版）である。
ミトラス教は古代のインド・イランに共通するミスラ神（ミトラ）の信仰であったものが、ヘレニズムの文化交流によって地中海世界に入った後に形を変えたものと考えられることが多い。
紀元前1世紀には牡牛を屠るミトラス神が地中海世界に現れ、紀元後2世紀までにはミトラ教としてよく知られる密儀宗教となった。
ローマ帝国治下で1世紀より4世紀にかけて興隆したと考えられている。しかし、その起源や実体については不明な部分が多い。
近代になってフランツ・キュモン（英語版）が初めてミトラス教に関する総合的な研究を行い、ミトラス教の小アジア起源説を唱えたが、現在ではキュモンの学説は支持されていない。
∧＿∧ ミ ＿ ドスッ
（ ）┌─┴┴─┐
/ つ. 日 曜 |
:/o /´ .└─┬┬─┘
（＿（＿） ；;､`;｡;`| |
土曜日 は無事に終了しました
ありがとうございました
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┌─ /＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿∧
┏━┓/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/┬ヽ
|=お=|＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/┬┬'ヽ
|= で =|＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/┬┬┬┬ヽ
|= ん =|∥.八 ∬ ∬ , ||￣￣￣￣||
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i ノ ﾟ 川 ｀uヽ'
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∩ 〆彡, ﾟ - ． - ミ
ヾ u ヽ､ ミ(_,人_)彡,,つ
（ノ'"''''''''"ヽ _)''''''''"´
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ﾉ__丶 ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
||珈||（〃´Д｀)＿ ＜ コーヒー泡盛ってのが美味いらしいねぇ～
||琲||／ .| ￠、 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿ ||泡||| | . ￣丶.)
＼ ||盛||Ｌ二⊃ .￣￣＼
||＼`~~´ （＜二：彡） ＼
||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
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もし「宗教が政治に関わってはいけない」という解釈が正しければ、憲法が定める「結社の自由」と矛盾することになる。憲法学から言えば、他の条項と矛盾する解釈が成り立つことはない。
信仰者も、国民の当然の権利として、言論・出版の自由、職業選択の自由、政治参加の自由が認められている。
3.「宗教団体の政治活動を排除していない」という政府見解
内閣法制局も、「政教分離」について以下の主旨の答弁を行っている(1999年の大森内閣法制局長官の国会答弁)。
憲法の政教分離の原則とは、信教の自由の保障を実質的なものとする。
そのため、国およびその機関が国権行使の場面において宗教に介入し、または関与することを排除する趣旨である。
宗教団体が政治的活動をすることをも排除している趣旨ではない。
4.憲法を押し付けたアメリカは「国教を禁じる」意味
では、現行憲法を押し付けたアメリカの考えはどうか。
アメリカにおける「政教分離」は、「政治と宗教の分離(Separation of Politics and Religion)」ではなく、「国家と教会の分離(Separation of Church and State)」となっている。つまり、特定のキリスト教宗派を国教にしないという意味だ。
そのため、大統領が聖書を持って宣誓しても、憲法違反にはならない。日本は、アメリカのGHQが提示した草案をもとに憲法をまとめた。そのアメリカから見ても、「宗教が政治に関わってはいけない」という意味ではない。
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