坐禅と見性第106章 春になれば花を見る [転載禁止]©2ch.net
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『 坐のままで、この座敷の３０メートル前（さき）に立つあのロウソクの炎（ほのお）を 吹き消せ。 』
一神教とは外に神を見て、問う。
おしゃか様の直弟子（じきでし）は、自らに問い、自らが答えること、させられる奴隷ではなく、主人公が、答えを出す事が、その第一歩です。
冷暖自知（れいだん じち）
あったかいのか、冷たいのか、自分で体験して識る以外に方法はない、と言います。
自救（じぐ）
初めの初めは、他人のことはどうでもいい。
まずは、このわたしを煮るか、焼くかってことです。
あなたをあなたが解決することですよ。
取り組むには、これは初関（しょかん）を透（とお）る（透関、とうかん）、ですから、色即是空（しきそくぜくう） を問うています。
つまり、答えは、『 一の如し、一如（いちにょ） 』 なのですが、その如是我聞（にょーぜーがーもん）の答えは、取り組んだ人の数ほどあります。
全宇宙であなただけの答えをお聞かせください。
わたしは、「あれれ、わたしがない」 でした。
眼横鼻直（がんのうびちょく）
眼は横についている、鼻は直（たて、まっすぐ）についている。
ガンジス川の対岸に積み上げられた薪の上、死者を葬る火葬が行われ、終われば、ヒマラヤの雪解け水を源流とする母なる大河ガンジスに流される
それをこちらの岸に立って、ほぼ一日中、見ている。
やがて夕空を焦がし夕日が落ち、あたりが闇に包まれていく漆黒の闇が訪れた時、あなたは、どちら側の岸に立っているのでしょうか。
臨済禅 黄檗禅 公式サイト 臨黄ネット
http://www.rinnou.net/cont_04/zengo/090901.html
【前スレ】 坐禅と見性第105章 [転載禁止](c)2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440941602/ 十二則 巖喚、「主人」とよぶ
瑞巖の彦（げん）坊さまは、毎日じぶんで「ご主人！」とよび、また「ハイ」と返事する。そして「目ざめていなさい。」「ハア。
」「将来ともに、だまされますなよ。」「ハアハア。」 無門がいう---------瑞巖のじいさん、ひとりで売り買い、いろいろおかし
な御面相をして見せる。というのは？ 一つは喚ぶ顔、一つは應ずる顔。一つは目ざめる顔、一つはだまされまいとする顔。見知った
ところで、ほんものじゃない。この人のまねなどしたら、そんなのはキツネ禅である。
歌に--------- 道行く人の見そこない、仮の心を見た迷い。生きて死にゆく世のならい、
真の人とは人ちがい。 〔註〕彦坊さまとは、台州瑞巖の師彦（しげん）禅師、一日中石の上にすわっている変わりものであった。
（この註はすべて魚返訳からのものです。）----- 解説 -- この公案の意味するところの、喚（よ）んでいるのは自分であり、応え
ているのも自分です。 ですから次節の公案の第十七則・「國師三喚」の国師さまが喚んで、侍者が応えてる場合の、他人（国師さま
）に応諾している自分（侍者）と本質的に違っていて、自分を認識し、自覚する自分であると思われます。平凡な日常生活でも、たし
かに自分を認識している自分がいて、自分を励ましたり、時によっては自分の馬鹿さ加減にニヤッとしたりしています。その自分は
他者とかかわることはしないで、友達といえば自分一人のみです。 この自分を認識する自分がいることが、人間と動物の違いです。
何でか１０６の分列どちら側なの野か？ >>1
スレ建て！ 乙彼summer！ ≦(._.)≧ぺこり 吹き消す前から灯火は消えているし
吹き消した後もも灯火は燃える このスレには犬小屋があってはならんな。
人間のみで。 宝石の網・・・もし究極の<現実>が゛あらゆる形態からの<開放>の中での静穏な自己の享受と客体の活動的な享受ーすなわち
純粋な「精神」としての享受と物質の中での「精神」としての享受ーという二つの様相において存在するものであるならば、
<現実>としての完全な結合のためには、その両方の様相における統一が要求される。それは「此岸」し「彼岸」の両方で知ら
れねばならない。「・・・・」至高の祝福的な経験も、快楽と苦痛の混じりあった生活を送る人間という形をとつて現れるもの
も、同じシヴァなのだ。もしこれらのシウァがすべて同一であるという事が、一切の人間的行為の中で認識されるならば、あり
とあらゆる人間機能を、犠牲と祭礼という宗教行為とすることによつて達成できる。〔・・・〕たとえばタントラのサーダカ(
修行者)は食べるときも飲むときも、あるいはその他の身体的自然機能を充足させるとき、常に実行しており、つぎのように言
いかつ思うー我はシヴァである、我はバイララヴｧで゛我は彼女であると。このように行為し享受するのは、単独の個人ではない。
彼の中で、彼を通じて、行為し享受しているのはシヴァなのである。伝説的なアシュヴァクラは言います。「すべての中に自己を
、自己の中にすべてを認識し利己主義と「わがもの」の感覚から開放された者は、幸福であれ汝は快適で゛あるべし」。 ぼったんとは実証できない結論に対する自己陶酔な信仰のことです。
ぼったんっ！ぼったんっ！
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妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ 5 ：タロー：2015/11/01(日) 03:07:11.84 ID:RUbFLiUbこのスレには犬小屋があってはならんな。
人間のみで。
うむ、犬タローはチワワ犬だから、出入り禁止を命じるｗ
犬小屋ハウスっ！！！！！！じゃｗ 痴的なAAを毎日貼り付ける事に意味があると考え、このスレをウロツク、チワワでおー犬。
ハウスッ！(爆笑) 犬タローの知能が犬並みの低さは、
犬タローの文章を俺は基本「アンアン」と踊り吠え狂っている扱いしかしていないことに
気づかないことだなｗ アンドー
『話しかけるなよ。僕のスレから出てけよ、不届きな精神障害。』 ショーペンハウエルは大胆かつ真に優れた論文「個人の運命に宿る意図
らしきものについての超越的思弁」の中でこの観念を取り上げ、次のように述べています。自分の後半になつて自分の生涯の歩
みを思い返すと、その当時は偶然と見えた出会いや出来事が、自分の人生を築いていく決定的な要因になつたということ、自分
は人生を意図的に作り上げたわけではなく、これら出会いや出来事が自分に潜在していた可能性を促し成就へともちきたらせた
のだという事にきずきます。すると自分の人生行路がまるで巧みに構成された小説のようだ、という抗しがたい考えが浮かび、
その作者はいつたい誰だろうと自問します。さらに自分自身の人生の形成が大部分偶然的に出会った人々によって作られてきた
のと同じように私もその人々に影響を及ぼしたにちがいないことを思い出すのです。実際、世界史のコンテクスそのものが、
こういった相互的影響が織り成す広大な網の目なのであり、時間を通じて展開する人々の運命によって構成されているのです。
さらにその相互作用とは人間の人間に対する影響だけではなく、また被造物およびあらゆる種類の偶然をもつ自然世界をも巻き
こんでいます。夢の中では予期されない出来事がーそれは偶然的で、時には悪夢の場合のように恐怖を起こさせるものですがー
実際は、隠れれた意図に従って構成され統制されている脈絡に属しています。ショーペンハウエルは大胆かつ真に優れた論文「個人の運命に宿る意図
らしきものについての超越的思弁」の中でこの観念を取り上げ、次のように述べています。自分の後半になつて自分の生涯の歩
みを思い返すと、その当時は偶然と見えた出会いや出来事が、自分の人生を築いていく決定的な要因になつたということ、自分
は人生を意図的に作り上げたわけではなく、これら出会いや出来事が自分に潜在していた可能性を促し成就へともちきたらせた
のだという事にきずきます。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) >>6
>>12 Ａ ちゃん
お勉強が進んでいるようだね。
Native American Shamanic Music | Beautiful Music | Long Playlist | Spiritual Moment - 2:59:57
https://www.youtube.com/watch?v=Ga8u-PmhDRg&;list=RDGa8u-PmhDRg#t=26 従容録（しょうようろく） 第九十一則 南泉牡丹 （なんぜんぼたん）
衆に示して云く、仰山は夢中を以って実となし、南泉は覚書を指して虚となす。
若（も）し覚夢元無なることを知らば、虚実待を絶することを信ぜん。
且（すべか）らく道（い）へ斯の人甚麼（いんも）の眼をか具す。
挙（こ）す、南泉因（ちなみ）に陸亘大夫云く、肇法師也（ま）た甚（はなは）だ奇特（きどく）なり、道（い）うことを解す、天地同根万物一体（てんちどうこん ばんぶついったい）と。
泉庭前（ていぜん）の牡丹を指して云く、大夫時の人（ときのひと）此の一株の花を見ること夢の如くに相似（あいに）たり。
南泉普願禅師は馬祖道一の弟子
陸亘大夫は宣州刺史南泉の俗弟子
肇法師は羅什三蔵の門人
○ 禅は一の如し、を言う。
ツマリハ、色即是空、空即是色、である。 >>15 きっちゃん
> おひさしぶりにゃん♪
( ﾟдﾟ)ﾉ ｵﾋｻｰｯ!! 世界を編み出したたった一人の人も大変我々も大変なのは同じ駄空(続き)この意図はその人自身の意図には違いないのです
が、「夢見る意思は別な立場から出る意思」なのです。これと同様に私たちの人生という夢〔ないし悪夢〕は私たち自身の隠れた
意思の産物です。しかし夢と人生の総ての絡みあいはあたかも単一の上位の脈絡に属しているように思われます。そうしショーペ
ンハウアーは言います。「かくして現実的な一種の<予定調和>によって各人は、彼自身の形而上学的操縦に従って自分にふさわし
いことのみ夢に見、かつあらゆる人生の夢は人為的に入りくんでいるので、各自は自分の都合のいいものを経験し、同時に他人
に必要なことを実行するわけである〔・・・〕」そして彼は論文の終わりに次のように示しゅん？します。「また人生という大き
な夢の主体はある意味では唯一のもの、生への意思であること、多種多様な現象は時間と空間〔<生への意思>が形をとる形態発生
的な場〕〕」に条件づけられていること、などを想定するならば、このスケールの大きな思想を前にしてひどくたじろぐことも無
なるであろう。それはかの一つの存在者が夢見る大いなるゆめであるわけだだから一切は相互にからみあい適合しあうのであろう」
(また続く) 大いなる夢の主は我々が夢の中で役に白ければガツカリするかも、だから我々は夢を明らめないでえ迷うぞおー ぼったんとは実証できない結論に対する自己陶酔な信仰のことです。
ぼったんっ！ぼったんっ！
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妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ 本日、万枚達成致しました！＼(^o^)／
疲れたにゃん♪(。>д<)ﾉ あるときちょう州に一人の僧が問うた「犬にも仏性はありますか」じょう州「有」 ？考案する何で生物がこの世に
生きる意味はあるのか？何でお高く泊まっている仏が翔も無い煩悩の塊の生物の仲に何時手将棋を指さなければ行かん
のか。下らんけど楽しいのか？エロエロいや色々雑多なテレビ見させられてもまあそれなりに学べるけど時間の無駄で
は無いのか。でもテレビやパソコンけして真っ暗にして星眺める事も無く過ごしている今の時代は？自然も殆ど相手に
市内時代環境の中、宗教も生物的社会的宗教で満足する意味は？人は環境の中で生きているから外れた事ばかり考えて
いると外れた人間になるし仲間はずれになるし、でも心の仲間で社会で縛る事は無いだろう。また仏と性の主導権争い
がはじまるし纏まらなくバラバラ。人が死んでも自然は亡くならない当たり前だし煩悩の多い私はキリスト教が会って
いるのか？でも何か会わないし？今の私は観劇もなく何しても白けた役立たずだし金金金も無い手いる見回り半に下
がつている？上に上がる欲もないしこのままでまあ良いかまるでだめ尾だしくんだらないなあ
春になれば花はみるけど今は空見た事がも時間はあるけど無い 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 人間関係のイロハも分からない犬脳ってウケる(大笑) えｗｗｗｗ？
犬タローに人間関係があるのかｗ？
踊り狂い吠えする人間対象だけだろうｗ >>18 Ａ ちゃん
＞ 大いなる夢の主は、我々が夢の中で、役にしらければ、ガツカリするかも、だから我々は夢を明らめないでえ、迷うぞおー
迷って出るのは、むかしっから柳の木の下に両手を胸元にブランと下げて、裏飯屋～、表はレストラン～、と火の玉を燃やしながら出てくる、のだろうか。 >>20 たろ さん
> >>13
> ポツ師匠、勝利だ!?
(^-^;ｱｾｱｾ
今年の秋は、秋華宵、菊花賞と二連敗してたのでね、３連敗は避けようと、ちょっと多めに馬券を買ったので何とか取れたんだけど、あまり他の人には言えないかな。
やまでらの～ おしょさんは～ バカいぬを かんぶくろにおしこんで～ ぽんっ とけーりゃ～ わんとなく～ >>22 きっちゃん
> 本日、万枚、達成致しました 疲れた♪(。>д<)ﾉ
達成、おめでと！
万枚 って、なに？ >>23 Ａ ちゃん
＞ 今は 空見た事がも、時間はあるけど、無い
今、すぐに過ぎ去って、二度と戻らない過去になるね。 伝光録（でんこうろく） 第一章
第一祖、摩訶迦葉（マハー・カッサパ）尊者（そんじゃ）、因’ちなみ）に世尊拈華（ねんげ）瞬目（しゅんぼく、まばたき）し、迦葉破顔微笑（みしょう）す。
世尊（せそん）日（い）はく、吾に正法眼蔵ねはん妙心有り、摩訶迦葉に付嘱（ふぞく）す。
ガウタマ・シッダールタさんが説法の座に上がって、片手に花をもって少し傾けまばたきををされたのを見て、マハー・カッサパさんがニッコリとほほえまれた。
これを見てとられたガウタマ・シッダールタさんが、真理さとり、はマハー・カッサパさんにさずけます、と言った。
やあ、やあ、とうからんものは、おとにもきけ。
ちかくばよって、めにもみよ。
われこそは、仏子（ぶっし）なり～！！！ 密教の和尚が千日ほう行を成し遂げられたとか？今の時代それが何のありがたいのか私には解らん？私は信者では無い
し当たり前か昔の時代では皆にありがたい信仰があつたのだろうけど？今の時代は形だけの儀式としてニュースに
残るくらいで人事をニュースは見せるしローマ法王も権威の象徴でカトリックの人意外に何で関係があるのだろう
最近の私は悟って無いのに悟り情報をまあ何だかんだと見聞きして辛い修業しないのに知ってるつもりが塵と積もって
詰まらない感動のない毎日が続くし？何も解らずでも夢中で模学ひとは輝いているのに？今の時代関係ない外国の
紛争やスポーツやを垂れ流すテレビのニュースや殺人の刑事ドラマや偉い医者の役が威張っているし？テレビ見なけれ
ばよいのだけど暇でも坐らない二十余時間暇が無い？坐るのは時間が無駄という気持ちが私にはあるのか暇が無い？
朝は何か書かないと恥まらないからところてんに押し出されて書いているだけ
ん。観るもの聞くもの辛い世ね？でもたれでも覚醒時代はある世ね適当
学生時代 https://www.youtube.com/watch?v=F5pGzDQ_tCo ぼったんとは実証できない結論に対する自己陶酔な信仰のことです。
ぼったんっ！ぼったんっ！
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妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ >>33 Ａ ちゃん
＞ 朝は何か書かないと恥まらないからところてんに押し出されて書いているだけん。観るもの聞くもの辛い世ね？でもたれでも覚醒時代はある世ね適当
得意の なげきぶし だね、((φ(~∇~*)ｶｷｶｷ >>34 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084840058/
> ところで南予さんってどうなったですか。
どうなったんだか、わからない。 伝光録（でんこうろく） 第二章
阿難陀尊者、迦葉尊者に問ふて日く、師兄（すひん、あに弟子）、世尊金襴の袈裟を伝ふる外、別に箇の什麼（いんも）をか伝ふる。
迦葉、阿難と召（め）す。
阿難応諾（おうだく）す。
迦葉日く、門前の刹竿（せっかん）を倒却著（とうきゃくじゃく）せよ（しまいなさい）。
阿難大悟（たいご）す。
せっかん【刹竿】
寺の門前や仏堂の前に立てる、先に炎形の 宝珠をつけた長い竿。
阿難尊者は王舎城の人なり、世尊の従兄弟にあたる、阿難陀、慶喜または歓喜という、如来成道の夜に生まれる、容顔端正にして見る人ごとに歓喜す、故にその名ありと。
多聞第一にして聡明博識なり。
仏の侍者として二十年、仏の説法として宣説せざるはなく、仏の行儀として学し来たらざることなし。
さらに迦葉に随うこと二十年、あらゆる正法眼蔵悉く通達せずということなし。
○ アーナンダよ、呼び、これを聞いて、はい！と応（こた）えた。 すると、アーナンダは、大悟した。
おしゃか様はさとった人に金襴の袈裟を伝える以外に、何を伝えられるのでしょうか。
おい！アーナンダよ！
はい！
伝えたぞ! Romantic Saxophone Music Instrumental: 2014 Collection 1 - 2:10:57
https://www.youtube.com/watch?v=4KbkyK3pGr0 >>30
パチスロの出玉が一万枚を
超えたにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ 経巻の巻 いわゆる経巻というのは、十方世界が悉くそうなのであって、いかなる時も、いかなる場所も経巻でない
ものはない。また、文字の使い方もさまざまである。時には究極の真理を表すこともあり、世間の道理を用いたりする
事もある。また時には天上の文字を用いたり、人間の文字を用いたりすることもある。場合によつては、畜生道や修羅
の文字を使う事さえもある。またある場合には様々な草で表すこともあれば、多くの樹木にたよることさえもある。
こういうわけで十方に並び立っている無数の形や色、つまり、長、短、方、円、あるいは青、黄、赤、白のすべてが、
経巻そのものが現われ出たものである。これこそが仏道におけるわが家の調度であり、経巻としたのである。このように
経巻は、いつでも、どこでも行きわたつている。人に教える門を開けば、どんな人も見捨てることはなく、物に教える
門を開けば、すべてのものを救ってしまう。諸仏の教えも、菩薩にも教えるのである。全世界に行きわたっていく、時に
は方便を用いたり、時にはそのままを説いたりして、一個半個も捨てることは無く、悉く真実の姿を表していくのである
？今日観を神知る者は安心がある。真知らなくてもまあ良いか 物理学ではエネルギは保存の法則があり運動エネルギーと一エネルギの和は一定という
魂のいつて一定玉では?生きてレラー死んてれらーで
今私は仕事で休めないけどいま妻のお父さんの五年さいが行われている
私から見たらお父さんは死んでてるという事になるけど?お父さんから見たら
過去の我々の世界は死んで父さんの現在の世界で生きていると思う
生死んはエネルギーてきに一定なんか輪廻もある世根と教えてくれる 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 >>32シャキャムニの言葉は香木と同じ。よい香りがするがそれだけである。 312 ： あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/21 16:59 ID:fKcZ6eBd [2/3回]
>>307
> これが事実で正座もできないのであれば椅子に腰掛けてやればいいじゃありませんか。
> このとき背筋を伸ばして、臍下丹田に重心が掛かる様に坐ることが重要ですがね。
> やろうと思えば出来るのです。逃げ口上を言って自我を大事にしているうちは話になりません。
> いづれにしても読書や頭だけでは見性もできませんし、隻手の音声は聞えてきませんよ。
あ！ ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ ３０過ぎて、２～３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
だけど、それが、どうした、といえますが
314 ： 露堂[] 投稿日：04/06/22 08:39 ID:Z5ssmf53 [1/2回]
>>312
＞キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
＞それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
失礼ながらそれは見性とは違うようですね。
見性とは自性を自覚することで、対境をどうのこうのではありませんからね。
たぶんその女性に熱でも上げて朦朧として幻を見ていたんでしょう。
あるいは女性のオーラが見える体質だったりしてね。
まあ、３分間の反省がこのスレとどういう関係があるのか、さっぱりわかりませんけれど
そのようなカルトまがいなことを言っている間は仏法はわからんでしょうね。 >>40 きっちゃん
> >>30
> パチスロの出玉が一万枚を超えたぁ
あぁ、パチスロで勝った、という事だったんだね・・・φ(.. )ﾒﾓｼﾃｵｺｳ >>41 Ａ ちゃん
> ？今日観を神知る者は安心がある。真知らなくてもまあ良いか
不立文字（ふりゅうもんじ） とは、言うんだけどねー >>45 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> >>32シャキャムニの言葉は香木と同じ。よい香りがするがそれだけである。
香木には、多くの効用があるのはご存じなのだろうか。 滅とは言つても、それは法なのである。法であるから対照的な物では無い。対照的なものでは無いから、汚される書く語？
五木博之人間の覚悟。文学における「神の視点」・・ドフトエススキーとトルストイとは陰と陽の関係ですが、トルストイ
も最後までキリスト教思想の中の小説を書き続けました。しかし彼も日本ではあまり宗教文学として読まれているわけでは
ありません。直木賞の選考会などで「この小説は神の視点で書かれている」という論議がなされる事があります。それは
小説技法、視点の事を指しています。すなわち本来は、「彼はこんな表情をした」とは書けても「彼はこう思った」とは
書けないはずなのに、あらゆる登場人物の過去の経歴、状況と心理までをくまなく知っている万能の神のように描くスタイ
ルです。それは人間には不可能な事をする事になります。いわば神の領域に立ち入る事をするわけです。だから欧米の作家
が「神の視点」を採用するときには。ひとに許されざる意識をもつて書かなければなりません。あらゆる登場人物の心理を
余すところ無く描くという、ディケンズ以来の総合的な長編小説手法は、本来は神の領域を侵す危険な仕事と考えられて
いたのです。・・・ ？？小説家は紙の文字以上の考えがあるのか紙の仕事だけど 惰弱犬も、よっぽど寂しいんだなー。
飼う側(支店長)が不在だから、
キャンキャン啼く訳だ。 >>50 Ａ ちゃん
＞ 欧米の作家が「神の視点」を採用するときには、ひとに許されざる意識をもつて書かなければなりません。
あらゆる登場人物の心理を余すところ無く描くという、ディケンズ以来の総合的な長編小説手法は、本来は神の領域を侵す危険な仕事と考えられていたのです。
・・・ ？？小説家は紙の文字以上の考えがあるのか紙の仕事だけど 』
浄土真宗門徒の五木さんは、半島からの引き上げの体験を持っている、と聞く。
幼少時に人の生と死を見た者が、高みの存在を考えるものなのだろうか。 犬タロー専門で返レスしなくなってしまったｗチワワ犬犬タロー故にｗ
ぼったんとは実証できない結論に対する自己陶酔な信仰のことです。
ぼったんっ！ぼったんっ！
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彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
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（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
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妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ 親切で言えば、犬タローよりも、ぼったんの方が人間扱いしていることだな。
ぼったんは来世は日光猿軍団入団確定だがなｗ >>51 たろ さん
> >>29
> 取り返したんですか。 やりますね。
(^-^;ｱｾｱｾ
競馬は勝ち負けだけじゃないんだけど、やはり連敗が続くと自己不信と言うか、馬の潜在力のすごさと言うか、何度も考えを重ねた結果がそれに伴わない、となれば自信を無くしてしまうのでね。
今回は単純に勝ちに行ってしまった。。
それで、買う点数を増やしたんだよね。
魚釣りの時、道糸やハリスの号数を落として、さかなと対の勝負をするとき、尊敬が出てくるように、競馬も、買う馬券の点数を少なくしない、といけないよね。 音楽 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 釈迦はもうおまいりはしてはいけません！醜いひがみ嫉妬でかたまっています。
釈迦は修行中に１つの大きな勘違い失敗をしたそうです。
こいつは姦淫を当時他の宗派が硬く禁じてるのを自分にも取り入れようとした時、捉え間違いをしています。
他の宗派が性行為を禁じてたのは、原始時代の人間達では用扱えない、まずい方へ行く方が圧倒的多い落ちだった
ということでした。ところが彼はそれそのものが汚らわしいと言われてる表面だけを捉えその因縁を全て切って
しまったのです。他の西洋などの宗派は表面上は汚らわしいと言ってても禁止していた本来の理由が違うので
現代では裏で？分別して開放するほうに向かってるとの情報がありました。
これを知った釈迦は、それならこっちもと、共感するスタジオＭＡＸの内Ｏ順久に憑依などしてアダルト作品を作り
ド失敗しました。
で、おもしろくない釈迦は内Ｏを使って他の成功してる者たちをつぶしにかかったりもしました。おかげで死人
や廃人もでています。
それではあきたらず、ストレス解消半分に宮崎勤や酒鬼薔薇聖斗に憑依か支持し連続猟奇殺人を起こしています。
そして再び内Ｏにもどり、｢ほらみろっ！！あんまりそそるようなもの作ると影響されてあのような事件起こす者が
出るんだぞ！」と表面からは自分の失敗を正当化して他はけなす惑わしをしました。
酒鬼薔薇聖斗も最近本を出したり、ホームページなどを開設して自分の悪事を正当化し他はけなす惑わしを
やっています。ただの惑わしではありません、釈迦、釈迦系の術まで入っているかもしれません。
気持ち悪いといいながらも裏でついつられて画像などをコレクションした人も多いのでは？気をつけてください！ >>56
なるほどー。
確かに確かに。
それでも、その上で、±０にしとくのも理解出来る(笑) バカ犬がスレに病的粘着しているがｗｗ、
見方を変えると、坐禅と見性スレが惰弱犬を飼ってる様にも見える。
情弱犬の命があるのは、今日まで『坐禅と見性スレ』が犬に食いぶち(存在確認)を与えて来たからだ(爆) >>59 たろ さん
> >>56
> それでも、その上で、±０にしとくのも理解出来る(笑)
たくさんの馬券の点数を買ったので、取っても赤字だったんだよ。・・・・・ﾎﾞｿｯ(´Д⊂ヽ
イヌにはきちんと対応してるんだよ、
放置プレーでね。荒らしに反応するあなたが、荒らしですよ、と、２ちゃんねるは言う。
それとは違って、放置プレー中だよ、と言ってるから、ちゃんと成り立つ関係ではある、と思っているんだ。
イヌは常に同調者を求めてうろついているんだ。
つまり悪口雑言に同調してくれる相手という事になる。
支店長も同じ。
孤立してるので、相互に依存しあえる相手が必須になる。
イヌとステテコい、イヌと支店長、などはその見本だ。
放置プレーと言うエサを与えて、飼育してるんだけど、イヌはエサを食ってるときは見境がなくなる獣性、で噛みつくから距離感が必要だろ。
低級な人格と言うか、イヌだから、イヌ核か、かまいすぎても何らの変化もないという事実、それもふまえて蹴っ飛ばして遊んでやってください。
そういうあつかいがうれしい、そうですから。 >>62 たろ さん
> >>61
> 放置プレイ中(笑)
食事中のイヌには手を出さない、と言う常識、それに似た、放置プレー 、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗) あるとき、じょう州の真際大師に一人の僧がたずねた。「ダルマが中国に来た目的は(仏道の真髄は)なんですか」
大師がいつた「庭先の柏の樹」僧が言った「和尚さん、そうや境に酔って方便で誤魔化さないで下さい」大師が言った
「私はそうやさかい誤魔化していない」僧が言った「では仏道の真髄とは」大師我言つた「庭先の柏の樹」・・・道元
ここに「仏道の真髄は何ですか」というのは、問うているだけでなく、また師と弟子の両者が同じ見解を得たというもので
もない。まさに問うているその時は、一人も相間見える相手もなく、問うている自己もまた、いくばくのものを得ているのか
計りしれない・・・ゆえに真実そのものが誤り誤ってしまつた。こうなってしまつた空には誤りをもって誤りに就く他は無い
いわば虚空の中から響きが出てくるようなものではなかろうか。で結局表も裏も無い空ここに庭先の柏の樹となつたのである。
？さっぱりと解らないのである、謝るか庭先の柏の樹が代表になつてまあええにすいません 音楽 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 犬タロー、ぼったん双方揉み手ですり寄り状態ですが、たろ患者という扱いしたぼったんはいずこへ？
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
181 ：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 から、
345 ：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで約１５０回、約５時間
２０１４年６月５日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
ぼったん＝389 ：避難民のマジレスさん：2014/06/05(木) 15:44:28 ID:Bwz0R3.60から
634 ：避難民のマジレスさん：2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
まで約２００連投約１３時間徹夜連投、精神異常ですなｗ
２０１４年６月６日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
687 ：避難民のマジレスさん：2014/06/06(金) 14:22:47 ID:Bwz0R3.60＝ぼったんから、
780 ：ぬえバカイヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也：2014/06/07(土) 02:22:14 ID:Bwz0R3.60
まで、約１００連投、１２時間 犬タロー、ぼったん双方揉み手ですり寄り状態ですが、たろ患者という扱いしたぼったんはいずこへ？
107 ：避難民のマジレスさん：2014/03/02(日) 11:35:47 ID:.d0FHAfQ0105 ： たろすけ[] 投稿日：2010/04/08(木) 23:21:18 ID:BMknbgah [2/2回]
(__).oO○(妄想止めたい(泣))
けなげで正常な頃の犬タロー
ぼったんとべったりで、
今のぼったんのしたら、飼い犬に手を噛まれた気分だろう。
故にｗ>>鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎・ボボブラジル） たろ患者 さん
破廉恥漢奴ｗ
自己愛性人格障害猿芝居ぼったん、境界例人格障害犬タローに噛まれ、
ハレンチ男を激怒ｗｗ
33 ： たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 [] 投稿日：2010/09/19(日) 12:27:26 ID:6+G1FAKH [2/2回]
184 ： たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 [] 投稿日：2010/09/25(土) 06:46:17 ID:bYyil1iJ [1/2回]
間に、境界例の症状が増幅され、
この期間まで犬タローは普通のコミュニケーションができたのかもしれぬ・・・・
狂人から戻れぬ道へ・・・・とｗ
今の態度は、ぼったんにとっては。(2014年頃）
故にｗ鉄面皮破廉恥漢奴！硬直した石頭（大木金太郎・ボボブラジル） たろ患者 さん ぼったんの６１放置プレーの言葉に反する
下記の病的連投の自己矛盾、これぞぼったんの真の姿なりｗ
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
181 ：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 から、
345 ：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで約１５０回、約５時間
２０１４年６月５日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
ぼったん＝389 ：避難民のマジレスさん：2014/06/05(木) 15:44:28 ID:Bwz0R3.60から
634 ：避難民のマジレスさん：2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
まで約２００連投約１３時間徹夜連投、精神異常ですなｗ
２０１４年６月６日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
687 ：避難民のマジレスさん：2014/06/06(金) 14:22:47 ID:Bwz0R3.60＝ぼったんから、
780 ：ぬえバカイヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也：2014/06/07(土) 02:22:14 ID:Bwz0R3.60
まで、約１００連投、１２時間 ぼったんの６１放置プレーの言葉に反する 昔からの行いと評価w
737 ： 神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2009/04/05(日) 11:20:15 ID:2nSOfbAG [1/1回]
>>708
結局、ﾎﾟｯたんさんは何も悟ってないことがわかりました。
やはり10年20年どころか、一生かかっても悟ることが出来ない、下らない禅をやっているのですね。
763 ： ASIMO ◆ASIMOFWePI [] 投稿日：2009/04/08(水) 00:25:44 ID:POjnKbwI [1/12回]
あきれた
764 ： ASIMO ◆ASIMOFWePI [] 投稿日：2009/04/08(水) 00:28:14 ID:POjnKbwI [2/12回]
大王に対して放置プレーとかいってた
765 ： ASIMO ◆ASIMOFWePI [] 投稿日：2009/04/08(水) 00:32:11 ID:POjnKbwI [3/12回]
>>749は
なんです?
どうぞがんばって下さい。（ｗｗｗ 776 ： ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ・・・(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM [cage] 投稿日：2009/04/08(水) 01:53:25 ID:GP25UpF5 [4/4回]
>>775 アシモ さん
わたしではない、他の人の死が、アイモさん自身の死とは無関係でしょう。
777 ： 神も仏も名無しさん[] 投稿日：2009/04/08(水) 02:03:59 ID:28m+6XHp [1/1回]
778 ： ASIMO ◆ASIMOFWePI [] 投稿日：2009/04/08(水) 04:31:57 ID:POjnKbwI [11/12回]
ナツトウいかねい
780 ： 神も仏も名無しさん[] 投稿日：2009/04/08(水) 06:45:02 ID:Hkk+Y13H [1/5回]
山川草木国土、が わたしです。 という言がある（悟りを得た人からの借り物の発言）のにそのあと
私以外の他人の死などどうでもよい （凡人のありのままの本音）というちぐはぐな発言すぐ続く。
パッチワーク発言をしている自覚が 在るのかないのか まずそれが問題
化けの皮をはがされる会話は完全拒否で回避しているのだ
ぽったんの反対者に対する拒絶 がたやすくみてとれる
そのこと自体を大王とかに見抜かれてるのに
見抜かれたのではなく罵倒されてるとかんちがいしているよう
ていどひくい
会話拒否で虚像を守る。その姿勢は小人そのもの。とても賛同できない。
ポッタンは借り物のさとりの言で悟りを得たと思ってるらしい
発言をあちこちから借りてるだけではそれは悟りではないよ？ 何も犬らしさを発揮しなくても。
そこまで悲惨に発狂する流れかね～(爆笑) 宗教の出鱈目？話を冷たい冷静な冷めた眼でみても、そんなのあつたかいと温かい眼で見られれば良いねで、べつに
本とでも嘘でもう過ぎた事、例えばキリストの復活、キリスト、マリヤ、エリア？は肉体を持つたまま天国に昇天した
のような伝説？物理的に冷たい眼でみれば冷たい。温かく見れば何かの信者夢なのか希望がある。キャンベルさんは
民族的観念の見方は温かい眼で見られる人だ。もしここになんらかの価値を見出すことが出来るとすれば、明らかに
彼らの肉体は外的世界へと旅立ったのではなく、内的世界へと赴いたのなければなりません。すなわちこういった比喩的
な旅が暗に意味しているのは、精神が自らの根源に帰還することが出来るという可能性なのです。生命がそこから生まれ
出て、此の世の時間と空間の場に出現し、やがてはまた還ってゆくあの超越的な源泉ー精神は、肉体をそなえたままで、
その源泉の完全な知識に到達する事ができるという事です。これは神話の中では大昔から述べられていることであり、す
べての存在の根底、そしてαでありΩであるものを我々の生命の始めと終わりに位置づけることを意味します。イメージ
としては具象的にならざるをえない、・・ ？ので解りやすい方便で具体的な霊 まったく迷惑千万な皮かむりだ
頭悪そうにチンチンばっかしやがって
ちゃんと餌与えとけ >>64 Ａ ちゃん
道元とか、無門、ああ言った、こう言ったを 頭上、高く押し頂いてひれ伏してしまっては、主人公、自由を言う禅ではなく、自縄自縛、あるいは奴隷なのではないだろうか。
自分だけの言葉で語ればいい、と思う。 >>72-74 たろ さん
たまにいじられてイヌはおおはしゃぎ・・・放置に限る、放置に限る、イヌをかんぶくろにおしこんでぽんとけりゃわんとなく、の定番反応・・ キリスト教癒しスレに迷い込んでるチンカスを回収してくらまい
イカ臭くてかなわん キリスト教癒しスレに迷い込んでるチンカスを回収してくらまい
イカ臭くてかなわん 法 話 修正会 ―冬の風鈴―
http://www.rinnou.net/cont_04/myoshin/2004-01b.html
大分県 ・福正寺住職 森哲外
お寺ではお正月に「修正会」のおつとめをします。
昔、聖武天皇のころ、諸国の国分寺で吉祥天をまつって、前年のいろんな過ちを悔いて修正する法要から始まったといわれます。
一年間の内、知らず知らずにつくられた罪業を大晦日に、除夜の鐘を百八撞いて煩悩を打ちはらい新年を迎えます。
煩悩を無くし、心を空っぽにして新しい年を迎えるのです。
新年を迎えますと「あけましておめでとう」といいますが、旧年の煩悩が無くなっての新年ですから「明けまして」より「空けましておめでとう」の方がよいようにも思われます。
心に煩悩が兎の毛の沙汰もない、これほどめでたいことはないでしょう。
冬でも風鈴を下げているお寺があります。
その風鈴は、寒い北風が吹いても「チリーン」と、鳴ります。
心が空っぽだから風にさからいません。道元禅師の中国での師、天童如浄禅師に「風鈴の詩」があります。
風鈴の詩
渾身口に似て虚空に掛かる
問わず東西南北の風
一等誰が為に般若を談ず
滴丁東了滴東了 如浄禅師
風鈴は全身が口ばかりで、大空のもと軒下に掛かっています。
その風鈴は東西南北いずれの風をも嫌いません。
等しく私達に仏の教えを説いています。
どう説いているかというと「チリーンチリーン」と。
順境の時も逆境の時も、一所懸命生きよと説いています。
どうかすると私達は、我見のため選り好みをしてしまいます。
健康や春秋を好み、病気や暑さ寒さを嫌ってしまいます。
風鈴は心に我見がなく空っぽですから、どんな風が吹こうとも、物事にとらわれることなく無心に生きることができるのです。
新しい年を迎えるに当って、我見を捨て心を修正し、心を空っぽにして、この一年を過したいものです。 滴丁東了滴丁東 - ていちんとうりょう、ていちんとう
【定義】
風鈴を題材に詠んだ偈頌のこと。天童如浄禅師の風鈴頌が勝れている。
【内容】
道元禅師は、中国留学中に本師天童如浄禅師の風鈴頌の存在を知り、その詳細を質問しているほか、自らの著作にも繰り返し引用されて、その境涯の高さを讃歎している。
和尚の風鈴頌、最好中の最上なり。諸方の長老、縦い三祇劫を経るとも、また及ぶこと能わず。雲水・兄弟、箇箇頂戴す。
道元、遠方の辺土より出来して、寡聞の少見なりと雖も、今、伝灯・広灯・続灯・普灯、及び諸師の別録を披き、未だ曾て如有ることを得ず。
和尚の風鈴頌。道元、何の幸いか今、見聞することを得。歓喜踊躍、感涙して衣を湿す、昼夜に叩頭して頂戴す。 『宝慶記』第33問答
道元禅師はそのような勝れた頌は見たことがないと、如浄禅師を讃歎している。具体的には、以下の文句である。
先師古仏云く、渾身、口に似て虚空に掛り、東西南北の風を問わず、一等に他の為に般若を談ず、滴丁東了滴丁東。 『正法眼蔵』「摩訶般若波羅蜜」巻
意味は、「全身は口のようなもので、虚空にあるのだ。東西南北の風を問わない。他と等しく般若を談じているのだ。チチチントンリャンチチチントン」というものである。
また、道元禅師には『玄和尚頌古』が残されているが、その中でも風鈴頌を一則として頌古を付している。
天童和尚云く、
「渾身口に似て虚空に掛かれり、問わず東西南北の風、
一等に他と般若を談ず、滴丁東了滴丁東」。
渾身是口虚空を判ず、居起東西南北の風、
一等に玲瓏として己語を談ず、滴丁東了滴丁東。
『永平広録』巻9-頌古58
【一休宗純禅師の風鈴頌】
一休禅師の漢詩集である『狂雲集』には、風鈴頌が見える。２首有るが、その内１首を紹介する。
静の時には響無く、動の時は鳴る、鈴に声有るか、風に声有るか。老僧が白昼の睡を驚起す、何ぞ須いん、日午に三更を打することを。 滴丁投了 滴丁了、ちちんつんりゃん ちんつんりゃん と中国読みする >>85 か さん
> ところで、ポッタンって、独参したことあんの？
まったく ないよ。 こういう奴が１人、２人居るんだね。
顔真っ赤で本スレ読んだから(笑)
209: 神も仏も名無しさん [] 2015/11/09(月) 17:26:46.64 ID:nCjnQbEd
>>201
しらバックレんなよ 禅宗のコピペ荒らし野郎がよ
ポッタンに詫び入れて皮詰めろや法系
218: 神も仏も名無しさん [] 2015/11/09(月) 18:00:27.88 ID:nCjnQbEd
>>215
ようやくコピペ荒らしの正体を現したか
猫も皮もかぶりやがって法経小僧がよ
194: 神も仏も名無しさん [sage] 2015/11/09(月) 16:46:59.71 ID:3aSX4RRi
仏教スレに糞ＡＡを連投するようなカスの妄執は消滅しかねるぞ方形 >>79
> >>72-74 たろ さん
はぁ、はぁ。
とりあえず勝ち馬券お目出とう。 太郎冠者がおかんむり
かむるのも程々にしとけよ包莖 >>91
ポッタンに詫び、AAって何だよ？
バカ？
今ごろ人違いに気づいたか？
底無しのアホのチンカスよ。
焦って人違いした挙げ句、ほぼ１日気づかないでやんの(笑) >>89 たろ さん
> とりあえず勝ち馬券お目出とう。
ども ┏Ｏ)) ｱﾘｶﾞﾄｳ━━━━━━━ｽ！
来週は、エリザベス女王杯、
牝馬は難しい、、、（大汗） 玄沙和尚が旅に出ようとして寺から出たら小石を足の指にぶつけて思い切り痛かった。この痛みは何処から来るのか
と考えたとかそして旅に出ないで寺に引き返した。後で説法に何故旅に出ないのかと聞かれ、達磨は中国に来ません
でした慧可はインドに行きませんでしたと答えたとか？居た身なあそういえばテレビは見て聞いて観劇するだけで
他の痛みや匂いは機能がテレビに憑いて無い、得ろ意DVDも見るだけですよお客さんだしそれ以上は法律で禁止されて
いるのか？ドラマの殺人もバアチャルだし緩されている？そういえば夢のなかの体は痛みや匂いがしなく夢の中の
わが身は幽霊状態のような気がするしもうほつとけ？痛みや匂いは下意の感覚と馬鹿にするけど？拷問されたら殺人
犯人でも無い私も痛みから逃れようとして殺人犯ですと白状するのか？悟った鬼和尚さんや歩師匠さんはこの世うな
時どうするのか大衆は痛みや死に弱いし？テレビに痛み機能つけたらきっとバーチャルがこの世うな現実となる野鴨？
でも今は仏さんは観光客で旅のお客さんなので痛みは無い有霊の夢状態なのか？心はいったい何処にあるのか？妄想
の旅はつづくし永遠の暇つぶしの仏の時間。夢まで現実に成らないからまあ良い夢の中の幽霊で安心なのか 76 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 11:24:39.76 ID:k4VivVL4おーい、おまいらのところのポチがキリストスレでキャンキャンうるさいからちゃんと相手してやれ
http://hissi.org/read.php/psy/20151109/eklTVVlDamc.html
????
君は何か勘違いしてヒステリー起こしているな、相手間違っていると思うぞｗ
俺は基本岩村専門しかやってないぞｗ 犬タロー専門で返レスしなくなってしまったｗチワワ犬犬タローと会話は不毛な故にｗ
ぼったんとは実証できない結論に対する自己陶酔な信仰のことです。
ぼったんっ！ぼったんっ！
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
↓
↓
| ＿＿＿＿＿＿＿__ |
| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
| |::::::: /￣￣￣`⌒＼ |
| |::::::: | ﾉﾉ川ヽ___r=< |
| ￣￣| 川川川 ﾚ |__|
|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ 犬タローは犬扱いで議論する気は起らんがｗ
ぼったんは精神的に追い詰めれる、面白さがある、過去の恥を出してやればやるほど。
犬タローはチワワ犬なんで恥の記憶もないだろうからなあｗ 76 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 11:24:39.76 ID:k4VivVL4おーい、おまいらのところのポチがキリストスレでキャンキャンうるさいからちゃんと相手してやれ
http://hissi.org/read.php/psy/20151109/eklTVVlDamc.html
ああ、なるほど、恥知らずのチワワ犬らしくｗ犬タローが見境なく吠えているということかｗ なるほどなあｗ岩村専門しかやっていない俺が、
犬タローと間違われたのかｗｗｗｗ
なんで、噛みつきにくるんかなあｗと疑問だったけどなｗ
ぼったん弄る俺と勘違いしてたのかｗｗｗ 犬タロー専門で返レスしなくなってしまったｗチワワ犬犬タローと会話は不毛な故にｗ
ぼったんとは実証できない結論に対する自己陶酔な信仰のことです。
ぼったんっ！ぼったんっ！
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
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| ￣￣| 川川川 ﾚ |__|
|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
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/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ >>94
> ども ┏Ｏ)) ｱﾘｶﾞﾄｳ━━━━━━━ｽ！
> 来週は、エリザベス女王杯、
> 牝馬は難しい、、、（大汗）
それって、どういう記念なんかな。 音楽 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 >>97-102
お犬様にはかなわんよｗｗｗｗｗｗｗｗ >>96 Ａ ちゃん
＞ 夢の中の幽霊で安心なのか
安心て、どういう事なんだろうね。 >>103 たろ さん
> それって、どういう記念なんかな。
１２月の最後の日曜日に 「有馬記念」 と言う １年締めくくりのＧ１レースがあるけど、そのことを聞いてるのかなー、記念って。。 >>107
そうです。
全部、記念なんですねー。
春秋にはレースが特に多そうですね。 正法眼蔵 霞眼「自然成」の自というのは、己の事である。己というのは、すなわち汝のことである。つまり四大・五蘊
からできているそのものを指している。それは結局、私とも人間の位の決めようのない真人を使いこなしているので
あるから、我でもなく、誰でもない。それゆえに、定まってないところを自というのである。「自然成」の然という
のは、「ゆるす(聴許)」という事である。「自然成」というのは、すなわち「華開き果を結ぶ」の時節であり、言い換
えれば、「法を伝えて迷いを救う」の時節である。たとえば青蓮華の開く時は、火の燃える時であり、開く所は火の中
であるようなものである。火をつけるところも、焔が立つ所も、みな青蓮華の開く場所であり、開く時節である。もし
青蓮華の時節と場所でなければ、「般若(智慧)のひらめき<一星火>」が生まれることはないし、ままたそのひらめきの
働きはないのである。良く知るがよい、般若の閃きによって、百千の青蓮華が大空に開き、大地に開く、過去に開き、
現在に開くのである。火の現れる時節、現れる場所を見聞するのは、青蓮華を見聞することである。青蓮華の時節と場所
を見過すことなく見聞すべきである。競馬のエリザベス女王胚は英国王室から胚を送られたのですか
女王エリザベス「はい」？ 競艇やる人は、競馬とは違い、賭博自体が目的の人がほとんどなんかな。 俺は、犬タローと勘違いされていたようだがｗ
許してやるよｗ禅スレの基地外以外には寛容だからなあｗ俺w
レス情報提供した相手に感謝だな、現役で空虚に吠える犬タロー活動のリアルな超貴重な恥知らず丸出しのデーターが入手できたなｗ
ま、ぼったんといい、犬タローといい、よくもまあｗ恥知らず丸出しの書き込みの記録を２ｃｈに残しつける趣味をもてるもんだなあｗ
76 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 11:24:39.76 ID:k4VivVL4
おーい、おまいらのところのポチが（＝犬タロー）キリストスレでキャンキャンうるさいからちゃんと相手してやれ
http://hissi.org/read.php/psy/20151109/eklTVVlDamc.html
ああ、なるほど、恥知らずのチワワ犬らしくｗ犬タローが見境なく吠えているということかｗ ぼったんっ！ぼったんっ！
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
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_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
犬タロー３２歳
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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犬タロー３４歳
いぬぬぬっ、アンアン、いぬぬぬっ、アンアン
人間を鬼畜にコミットするボタザップｗ . . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
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（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
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犬タロー３２歳
↓
いぬぬぬっ、 いぬぬぬっ、 いぬぬぬっ、 いぬぬぬっ、
_.. ,,.-'ヽ
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i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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犬タロー３４歳
いぬぬぬっ、アンアン、いぬぬぬっ、アンアン
人間を鬼畜にコミットするボタザップ 犬タロー処構わず吠え踊り狂っているんだなｗ俺の犬タローへの
暗示催眠が効いているようだｗいや、ボタザップ・トレーニング成果だなｗ
309 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 23:46:00.81 ID:13JYLM3Nまたオレオレなこじらせ中2理論で変なこと言ってる
中2病の一般的な定義はこいつだ
中学2年生頃の思春期に見られる、背伸びしがちな言動」を自虐する語。転じて、思春期にありがちな自己愛に満ちた空想や嗜好などを揶揄したネットスラング。
まさにきみのは中2病だろw
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324302143/
の>>28のキリストに自己投影して語るレスとか電車の中で声だして笑そうになったwww
笑を提供してくれてありがとうw
310 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 23:48:44.88 ID:13JYLM3Nタローはもはや俺にとっては笑の神だなw 俺の本音の犬タローの狂気の狂い吠えを自覚させる慈悲大サービスが理解できぬだろうなｗ
犬並みの知能故にｗ
ほれｗ
76 ：神も仏も名無しさん：2015/11/09(月) 11:24:39.76 ID:k4VivVL4
おーい、おまいらのところのポチが（＝犬タロー）キリストスレでキャンキャンうるさいからちゃんと相手してやれ
http://hissi.org/read.php/psy/20151109/eklTVVlDamc.html
ああ、なるほど、恥知らずのチワワ犬らしくｗ犬タローが見境なく吠えているということかｗ ぼったん＆犬タローの自覚させるAA完成したｗ
ぼったんっ！ぼったんっ！
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
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_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
2010年犬タロー３２歳
↓
いぬぬぬっ、 いぬぬぬっ、 いぬぬぬっ、 いぬぬぬっ、
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ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
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ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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2012年犬タロー３４歳
いぬぬぬっ、アンアン、いぬぬぬっ、アンアン
人間を鬼畜にコミットするボタザップ 今日のワンコ、犬タロー2015/11/11(水) 14:28:33.31
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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犬タロー「５連投目が途切れて４連投とは、やるなｗｗｗｗｗｗ 」 戌年にかけてんのか？
俺はまだ、３０前ギリなんでね(爆笑) 今日のワンコ、犬タロー2015/11/11(水) 14:55:29.82 ID:Zq4vVdM5
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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犬タロー「戌年にかけてんのか？ アンアン 俺はまだ、３０前ギリなんでね(爆笑) アンアン」 本格的な犬性が始まったなｗｗｗｗｗｗ
でおー犬、ゆえに、雑言がやかましかった。
何せ、結果として、でおー犬としての出張だったからな。ツマランかった。 今日のワンコ、犬タロー2015/11/11(水) 15:02:08.92 ID:Zq4vVdM5
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
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ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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犬タロー「本格的な犬性が始まったなｗｗｗｗｗｗアンアンアンアンアンっ！！！（犬タロークルクル回りながら踊り狂い吠え）」
「でおー犬、ゆえに、雑言がやかましかった。アンアン」
「何せ、結果として、でおー犬としての出張だったからな。ツマランかった。アンアン（余裕の勝利宣言雄叫びｗ） 」 さすが、でおー犬、月にまで届きかねない程の余裕の遠吠えだな。
そしてループ的な、独楽鼠的なものも忘れてない。 今日のワンコ、犬タロー：2015/11/11(水) 15:11:53.28 ID:Zq4vVdM5
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i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
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ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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犬タロー「さすが、でおー犬、月にまで届きかねない程の余裕の遠吠えだな。アンアン」
「そしてループ的な、独楽鼠的なものも忘れてない。 アンアン」 スゲー、ループ。
新しいネーミングだ。
つ
『独楽鼠犬』最強！(爆) 犬タローはこのサービスを受けて犬タロー自身のチワワ犬の狂態を恥ずかしいと自覚すべきなんだが、犬タローの知能は犬並みだからなあｗ
今日のワンコ、犬タロー：2015/11/11(水) 15:20:54.07 ID:Zq4vVdM5
"ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
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ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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犬タロー「スゲー、ループ。 アンアン（負けたくないよアンアン）
新しいネーミングだ。 つ 『独楽鼠犬』最強！(爆) アンアンアンっ！（犬タローの勝利だ）」 俺の犬タローへの慈悲の気持ちは、
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 129 [転載禁止]©2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1446959348/l50
639 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 15:55:51.31 ID:Zq4vVdM5>>636
ドタマの悪い野郎だｗｗｗｗｗ
一体、どんな原理でイエスキリストが犠牲となり、地獄に行く沙汰があるのというのかね？
641 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 15:56:51.42 ID:Zq4vVdM5>>638
ヒスおばさん、サチエの登場だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
で、犬タローがチワワ犬らしく狂い吠え狂おうとも放置してやるやさしさだなｗ
しつけは、ここでしてやる俺のやさしさだなｗ 犬タロー人気者だなｗ
644 ：神も仏も名無しさん：2015/11/11(水) 16:14:05.47 ID:czvY9JPX>>639
ぱるるんに聴けよ方形
坐禅スレと皮の中に篭ってろ
>>641
妄想か？いろいろ脱皮しろよ お前、ヒステリーおばさんの仲間か？
惰弱な便乗だな。 キリスト教スレを荒らすなよ法経小僧
皮ぶっちぎったろか >>109 Ａ ちゃん
＞ 女王エリザベス「はい」？
(#/__)/ドテ? ┏━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 11/15 京都11R 芝･右外 2200m
┃第40回エリザベス女王杯(GＩ)┃（´∀｀ ）＜3歳以上(国際)牝(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━━━┻○━○┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃ │ │ウインリバティ [牝4]│56│松 山│（西）飯田雄│ﾑ-ﾝﾗｲﾄ１┃
┃ │ │クイーンズリング . [牝3]│54..|A.ｼｭﾀﾙｹ|..（西）吉村圭│秋華賞 ２┃
┃ │ │シャトーブランシュ [牝5]│56│藤岡康│（西）高橋忠│府中牝12┃
┃ │ │シュンドルボン ..[牝4]│56│ａ.ｱｯｾﾞﾆ|..（東）矢野英│甲斐路 １┃
┃ │ │スマートレイアー [牝5]│56│浜 中│（西）大久龍│府中牝 ２┃
┃ │ │タガノエトワール ..[牝4]│56│川 田│（西）松田博│清水S １┃
┃ │ │タッチングスピーチ [牝3]│54│cﾙﾒｰﾙ│（西）石坂正│秋華賞 ６┃
┃ │ │ヌーヴォレコルト [牝4]│56│岩 田│（東）斎藤誠│ｵ-ﾙｶﾏ-2┃
┃ │ │ノボリディアーナ .[牝5]│56│武 豊│（西）松永昌│府中牝 １┃
┃ │ │パワースポット ..[牝7]│56│四 位│（東）菊沢隆│府中牝13┃
┃ │ │(地)フェリーチェレガロ _[牝5]│56│和 田│（西）友道康│古都S １┃
┃ │ │フーラブライド [牝6]│56│酒 井│（西）木原一│京大賞 ５┃
┃ │ │マリアライト [牝4]│56│蛯 名│（東）久保田│ｵ-ﾙｶﾏ-5┃
┃ │ │メイショウマンボ .[牝5]│56│武 幸│（西）飯田祐│府中牝14┃
┃ │ │ラキシス [牝5]│56│R･ﾑｰｱ│（西）角居勝│京大賞 ４┃
┃ │ │リメインサイレント .[牝5]│56│小 牧│（西）田中章│府中牝 ５┃
┃ │ │リラヴァティ [牝4]│56│秋 山│（西）石坂正│ﾑ-ﾝﾗｲﾄ９┃
┃ │ │ルージュバック [牝3]│54│戸 崎│（東）大竹正│ｵｰｸｽ. ２┃
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
除外対象
┃ │ │カノン [牝5]│56│高 倉│（西）崎山博│ｵﾙﾌｪＭ４┃ 今日のワンコ、犬タロー2015/11/11(水) 17:23:42.32 ID:Zq4vVdM5
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犬タロー「お前、ヒステリーおばさんの仲間か？ アンアン（パニック気味ｗ）
惰弱な便乗だな。 アンアン（やはりパニック気味動揺ｗｗ） ぼったんとは実証できない結論に対する自己陶酔な信仰のことです。
ぼったんっ！ぼったんっ！
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彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
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ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
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| |::::::: | ﾉﾉ川ヽ___r=< |
| ￣￣| 川川川 ﾚ |__|
|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ 犬タロー君、キリスト教スレで狂犬の如く荒らしてはいけまんしぇんよｗ 音楽 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 チワワ犬タローって頭だけじゃなく
亀頭までガキだったのねｗｗｗｗ 犬タローの文章を下記のイメージで観想しましょうｗ
今日のワンコ、犬タロー2015/11/11(水) 17:23:42.32 ID:Zq4vVdM5
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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犬タロー「お前、ヒステリーおばさんの仲間か？ アンアン（パニック気味ｗ）
惰弱な便乗だな。 アンアン（やはりパニック気味動揺ｗｗ） 無門関第十二則・巖喚主人
瑞巖ノ彦（ゲン）和尚、毎日自ラ主人公ト喚ビ、復タ自ラ應諾ス。乃チ云ク、惺惺著（セイセイジャク。[諾]（ジャ）。他時異日、人ノ瞞ヲ受クルコト莫カレ。
十二則 巖喚、「主人」とよぶ
瑞巖の彦（げん）坊さまは、毎日じぶんで「ご主人！」とよび、また「ハイ」と返事する。そして「目ざめていなさい。」「ハア。」「将来ともに、だまされますなよ。」「ハアハア。」
十二 巖喚主人
瑞巖彦和尚、毎日自喚主人公、復自應諾。乃云、惺惺着。■(ダク/ふしづくり+若)。他時異日、莫受人瞞。■■(ダク)。
十二 巌(がん)、主人を喚ぶ
瑞巌彦(ずいがんげん)和尚、毎日自ら「主人公」と喚び、復た自ら応諾す。乃ち云く、「惺惺着。■(だく/諾、の古字)。他時異日、人の瞞(まん)を受くること莫(なか)れ。■■(だくだく)」。
彦和尚というひとがいた。毎日、自分自身を呼んでは自分で応えていた。
『おい、主人公』『ハイ、ハイ』
『メを覚ませよ』『ハイ、ハイ』
『ダマサレルなよ』『ハイ、ハイ』
【12 巖喚主人 （巖、主人を喚ぶ）】.
瑞巌の彦和尚は、毎日自分に向って. 「おい主人公」. と喚びかけ、自分で. 「はい、はい」. と応えられるのであった。
「しっかりしなされや」。 「 はい」。
「どんな時も他人に騙されてはなりませんぞ」。 「はい、はい」. サイエンス 地球・生命の進化・太陽系の旅 - 55 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Lut2x3eEWzM&;list=PL1D68CFE1F0065440 >>141
サチエよ、分身の術を使って、
自分のイチモツの状態を自白されてもｗｗｗｗｗｗ >>134
> Ｇ１は、春と秋だね。
やはり、そうですか。
表を見たけど、それにしても競馬の馬の名前は頭に残るよ(笑)
よく思いつくなー。 >>147 たろ さん
馬主さんの中には、受け狙いと言うか、愉快犯と言うべきか、土地くるった金持ちのおっさんがいるのは、確か…;^_^A アセアセ・・・ 正信の坐禅には智解もいらぬ、分別もいらぬ、悟ろうと思うな、作仏とはかるな。
成りきるまで怠らず屈せず、主人公！！主人公！！と工夫をしろと。
無思量底。 >>149 あやかし さん
たのひとがはきすてたことばになんのことがあろう。
＞ 正信の坐禅
正と言い出せば、誤が出る。
つまりは、相対である。
道元、若いな。|дﾟ)ﾁﾗｯ・・・・ >正と言い出せば、誤が出る。
>つまりは、相対であ る。
主人公！！主人公！！言語同断！ 主人公！！主人公！！言語同断！
と言うことも捨てさる。
あやかしの戯言。
と言うことも捨てる。
と言うことも捨てる。
です。 >道元、若いな。|дﾟ)ﾁﾗｯ・・・・
と言うことも捨てる。
と言うことも捨てる。
です。
笑う。 現代社会では死んだら人間はどうなるのか何て社会で役立たない、金にならない事は相手にもされない、科学も感心もない。
損な物社会では放置骨化だし、最近は国家財政が赤字ということでやつかいな年寄りの年金は減らされるしそのうち病気に
なっても面倒あまり見てくれなくなるのか。関心があるのは国が死んだら困るの本能だけそれには金金金で。ガリレイに
負けたキリスト教のおかげで宗教も死んだ状態で宗教者も自身が無い言葉仮。昔は威厳があつた煩悩ばかり大切に生きてい
ると地獄で地の池や針の山に苦しむから、○○の宗教にはいつて修行すれば仏や神がちやんと安楽なあのよあな生活が保障
されるといつていたのを心じられたけど、今の社会に役に立たないものは無関心でないと合理的でなく勝ちがないと切り捨
てられる。人々も損な者思う余裕もなく、すこししかない暇なときは修行についやさず。ストレス解消のテレビや熱とや娯
楽に逃げるように仕向けられているし、色々悩むと暗いから顔だけでも無理に明るくすれば明るくなるというばかり。本当
の事はなにも考えられない人間ばかりにしようとするし、宗教者もなんか社会環境にへつらい胡麻すりはつげんばかり自信
がないのか。私も何かいているのか？またよくわからんぐちぐち。 音楽 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 釈迦はもうおまいりはしてはいけません！醜いひがみ嫉妬でかたまっています。
釈迦は長いこと人類をだまし悪行やってきたのがばれて抹消対象となっています。
だから、仏教の僧や人々は方法を一部注意して持ってくるのはいいでしょうが、釈迦や不動などを唱えてはいけません。
プチ業などで行く宿坊などもそうすべきです。また、禅宗等にある｢釈迦が現れたら釈迦を切り・・」という言葉
などは今こそ本当の意味で実践すべき時です。 犬タロー、ボタザップに挑戦ｗ
ぼったんっ！ぼったんっ！
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
2010年犬タロー３２歳
↓
いぬぬぬっ、 いぬぬぬっ、 いぬぬぬっ、 いぬぬぬっ、
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
2012年犬タロー３４歳
いぬぬぬっ、アンアン、いぬぬぬっ、アンアン
人間を鬼畜にコミットするボタザップ >>151 あやかし さん
正と言い出せば、誤が出る。つまりは、相対であ る。
> 主人公！！主人公！！言語同断！
(。_゜)〃ドテッ!
主人公、とは、あなた一人の事ではない。
有情、無情の者、ことごとくが主人公である。
では、主人公とは、何か。 >>153 あやかし さん
道元、若いな。|дﾟ)ﾁﾗｯ・・・・
> と言うことも捨てる。 と言うことも捨てる。 です。 笑う。
凹○ｺﾃｯ
作為でもって 捨てる、と言う行為をするのが、欺瞞だろう。 >>154 Ａ ちゃん
＞ 私も何かいているのか？またよくわからんぐちぐち。
愚痴 だね。 ここのすれ 点プレ変わったんやな ナンヨサンガタテタスレデアルとかいうやつ >>161
>作為でもって 捨てる、と言う行為をするのが、欺瞞だろう。
作為でもって 一如、と言う行為をするのが、欺瞞だろう。 >>164 あやかし さん
> >>160
> 言語道断。 捨。
>>165
> >>161
作為でもって 捨てる、と言う行為をするのが、欺瞞だろう。
> 作為でもって 一如、と言う行為をするのが、欺瞞だろう。
(＿△＿;〃 ドテッ!
如とは、ほとけ。
一如とは？ 今村 昌平 - 104 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=phJQTo2tpxs&;list=PLQ6PYvWVmP0JQ-t0t0JPNEea9PJYilD-u Shohei Imamura - うなぎ Unagi aka The Eel (1997) - 2:13:53
https://www.youtube.com/watch?v=phJQTo2tpxs >>166
>一如とは？
ぽったんの障害物。
捨。 エリザベス女王杯は間違い
無く牝馬が勝つにゃん♪
天地神明に誓って！＼(^o^)／ >>170 あやかし さん
如とはほとけ。一如とは？
> 捨。
真理を離れて、外道は何処へ？ >>171 きっちゃん
> エリザベス女王杯は間違い無く牝馬が勝つにゃん♪ 天地神明に誓って！＼(^o^)／
(＿△＿;〃 ドテッ!
そりゃそうだ、すい。 諸法実相 ・・・雪峰義存がいうに「大地全体が解脱の門である。しかし人を引いても、容易に入ろうとしない」と。
こういう次第であるから、知るがよい、大地全体、世界全体がたとい門であっても、出入りはなかなか容易ではない。また、出入
するものは多くない。人を引いても、入りもしないし出もしないし、引かなくても入りもしないし出もしない。進むのは誤るで
あろうし、退くものは滞るであろう。また仮にどうであろう、人を進めて門に出入りさせようとすれば、いよいよ門は遠ざかる。
反対に門をとりあげて人に入れようとすれば、かえつて出入りできるようになる。先に挙げた経文の「方便門を開いて真実相を
開く」とあるように、その中の「開方便門」というのは「示方便門」ということである。「示方便門」と言うのは、時を選ばず
いかなる時でもありながら、しかも初・中・後の三際をたち離れている。その「開方便門」のまさしく開かれるという道理は、
十方全体にわたつて「方便門を開く」のである。まさしくその時、その十方に触れてみると、いまだかつて経験したことのない
光景が展開してくる。十方世界全体を、着実に一枚二枚、三個四個と取り上げて、方便門を開いていくのであるが、その際、ただ
ひたすらに方便門が開かれると思われるかもしれないけれども、実際は、量り知れないほどの十方世界全体が、わすかばかりの
「開方便門」の収得となつて眼の前に実現するのである。このような光景はそのままが、前に経文を示した「経に属する」の力
である。・・・ ？実話想成っているのか法ほけ今日 >>174
所詮は遺伝子の乗り物何だか
ら悩まず気楽に生きれば良い
と解釈してOKにゃん？
南無南無 (´・人・`) 音楽 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 212 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:24:34.57 ID:XjVzaRqdおやすみ法経太郎
213 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:28:22.13 ID:VCfh/fvaサロメおかえりw
214 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:39:55.06 ID:QXEIuUDQｗが判断基準になってしまう、理性崩壊のサチエ。
そして、もはやその意味すらも分からない。
215 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:41:09.11 ID:QXEIuUDQサチエは、サロメとID:QXEIuUDQを別々に扱いながらも、
同一人物と見なし、自分自身の説得を試みるのであった。
216 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:41:31.03 ID:QXEIuUDQよろしく精神病棟。 摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時 照見五蘊
皆空度一切苦厄 舎利子色不異空空不異色
色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是
舎利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不浄
不増不減 是故空中 無色無受想行識
無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法無眼界乃至
無意識界 無無明亦無無明尽 乃至無老死
亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得以無所得故
菩提薩埵依般若波羅蜜多故 心無罣礙無罣礙故
無有恐怖遠離一切顛倒夢想 究竟涅槃三世諸仏
依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多 是大神咒是大明咒是無上咒
是無等等咒 能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多咒
即説咒曰 掲諦掲諦波羅掲諦 波羅僧掲諦 菩提薩婆訶
般若心経
南無南無 (´・人・`) >>172
>真理を離れて、外道は何処へ？
笑う。
>如とはほとけ。一如とは？
ぽったんの障害物。
成りきるまで怠らず屈せず、主人公！！主人公！！と工夫をしろと。 >>176,177
あいにく、ドッグフードは持ってきてないんだよねｗ 天下御免の冠り者、とか
人様の前でかっこつけんなよなタロー >>179 職人 さん
> 成りきるまで怠らず屈せず、主人公！！主人公！！と工夫をしろと。
そういわれて、どうなってるの？ Popular Buddha & Osamu Tezuka videos - 28 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Ja3npRX69hk&;list=PLPIYwLtE-UXYbDIZbq5QIvtDTmr8iOlsZ ・・このような思想の脈絡から言えば、大宇宙(宇宙の水準)、小宇宙(個人の水準)、そして中宇宙(調和的な社会の水準)は
互いに等価です。ですから、個人を集団に結びつける社会思想と道徳の原理は、究極的には、彼自身の本性に属するものとみ
なされます。同様の理由から、ヨーガ行者が孤独の中で得た幻視的な認識も、彼自身の社会(つまり神話にもとずく文化的モナ
ドの中宇宙的秩序)を生み出したのと同じ心理的源泉に由来することになります。それゆえに古代の思想形式では、人間は宇宙
の関係において理解されており、「自然」と「精神」を対立物として捕らえる西洋的な思想様式におけるような、種種の葛藤
する目的と価値の緊張といったものはまったくなかったのです。聖書によって導入された「自然」と「精神」の対立について、
故鈴木大拙師はこうして述べています。「「ここでは」<自然>は<人間>にとつて敵対なものであり、神に到達しようと苦悩する
人間を引きずりおろすものである」。そして彼は「げに心は熱すれども、肉体はよわきなり」(マタイ伝)という聖書の言葉を引
用しつつ、こう続けます。「人間は神に敵対し、自然は神に敵対し、神の似姿(人間)、神自身の創造物(自然)そして神自身ー
この三者が総て戦争状態である」・・・今の世の中金が主人公だし安倍さんも使われているし
いったいどこいつているのか？みえるものしか認められん社会なんかなあ 「ゴータマ・シッダールタは確かに救世主だった。彼を信じる者をみな
迷いの世界へ連れて行った」
当時こんな皮肉を盛んに言われていた。
シャキャムニもそれとは違う意味で自らの語られた言葉の無意味さを知り、
人々を救いたいという執着を最後に捨て、みごと消滅なされた
仏教について語られたことばなど意味がない 212 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:24:34.57 ID:XjVzaRqdおやすみ法経太郎
213 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:28:22.13 ID:VCfh/fvaサロメおかえりw
214 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:39:55.06 ID:QXEIuUDQｗが判断基準になってしまう、理性崩壊のサチエ。
そして、もはやその意味すらも分からない。
215 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:41:09.11 ID:QXEIuUDQサチエは、サロメとID:QXEIuUDQを別々に扱いながらも、
同一人物と見なし、自分自身の説得を試みるのであった。
＼
￣ヽ、 _ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'ｰ '´
○
Ｏ
_i⌒r-.、
,,-'´ ノ
./ .l
/ .太 l
(( ◯ .ｌ 郎 l
.ヽヽ、l i 冠 .l
＼ヽ l .り l ))
,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl
.,' .,' ◯ニ.ンl
i i .i
ヽ、 丶 .ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 封系サチエには宗教道理は、まだ早いかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＼
￣ヽ、 _ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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.ヽヽ、l i 冠 .l
＼ヽ l .り l ))
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ヽ、 丶 .ノ
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凵 .凵 犬タロー、ボタザップに挑戦ｗ
ぼったんっ！ぼったんっ！
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
2010年犬タロー３２歳
↓
いぬぬぬっ、 いぬぬぬっ、 いぬぬぬっ、 いぬぬぬっ、
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
2012年犬タロー３４歳
いぬぬぬっ、アンアン、いぬぬぬっ、アンアン
人間を鬼畜にコミットするボタザップ 音楽 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 402 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 23:20:31.86 ID:XjVzaRqd>>195 >>198 >>201 >>203 >>206 >>209 >>210
>>214 >>215 >>216 >>255 >>267 >>270 >>274
ＩＤに違わぬＤＱ（嗤）
403 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 23:21:43.09 ID:XjVzaRqd>>275 >>277 >>281 >>283 >>285 >>290 >>292
>>298 >>304 >>318 >>320 >>365 >>366
まさに修羅の亡者（笑） ＤＱってドキュソじゃなくドラクエだよなｗ
まあ、ＤＱ２の犬みたいにしつこい包茎だったｗ 367 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 21:04:51.20 ID:/onAiRK5おい、satie、変なの他ｽﾚからスカウトしてくるなよｗ
サロメが恋しいのはわかるけどさ。
そいつはサロメじゃないんだよ。 >>183
成りきるまで圖（はか）らず屈せず、主人公！！主人公！！と工夫をしろと。
何でもレールの上を一直線にさへ進んでいけば、悟りは求めずとも必ず来る。
作物は、圖（はか）らずも、必ず成仏する。
>そういわれて、どうなってるの？
まだ、そんなこと言っているのか。
バカを言へ足を水中に足を入れると、自然に水が濡らすじゃないか！ 成りきるまで圖（はか）らず屈せず、主人公！！主人公！！と工夫をしろと。
何でもレールの上を一直線にさへ進んでいけば、悟りは求めずとも必ず来る。
作物は、圖（はか）らずも、必ず成仏する。
>そういわれて、どうなってるの？
まだ、そんなこと言っているのか。
バカを言へ足を水中に入れると、自然に水が濡らすじゃないか！
と言うことも捨てますね。
と言うことも捨てますね。
笑う。 >>186 Ａ ちゃん
＞ 今の世の中、お金が主人公だし、安倍さんもお金に使われているし、お金はいったいどこいつているのか？
見えるものしか認められん社会なんかなあ
お金は、世界をぐるぐる回りつどけてるし、
単なる決済の方法、手段であるわけで、
紙幣は単なるかみっぺらに過ぎないのだけどね。。
まあ、
物々交換では不自由という事だから、便利なものではあるよね、お金って。。 >>196-197 職人 さん
かなり長い間捨てているようだね。
で、どうなったの？ >>199
>かなり長い間捨てているようだね。
>で、どうなったの？
払拭できてないね。何をすればそうなるのか。わかった程度さ。
感覚感情に概念がからみついているから、わかるのさ。安心できないからね。
思いの他、自分何ってなにも無いということがわかってもね。
これが払拭できてはじめて、一如だろうね。
現に決着している人達に会うことは、励みになる。
方向性がわかる。
後は坐り込むだけさ。
これにて、失礼するよ。あしからず。 今日は日曜日でも私は休まず競馬場にも行かず境界にも行かないつまらん平凡な毎日。書き込みの意欲もないけど
欠かしてはいけない損なルールは無いけど何でか書かないと自分が赦さない毎日で出遅れた馬には何の勝ちもなく
でも仏仏のあーでもないこうでも無いとあせって、諦めてため息つくため息は坐禅丸出しだし意味不明高原から
ながめるいい景色だなあさあとつてもいい気分だ。師匠は競馬場にはいませんでした。私は必勝の競艇場にバーチ
ャルでいるから損も徳もなく将棋価値はなく諦めた。悟りも勝ちはなく意欲もわかず修行に夢中こそ本命だと本で
読んだ。夢中なあそれは過去に滑ってころんだ。永遠の平凡な時間を求める悟りなんぞ意欲わくはずもないか今が
辛い日々の人は平凡が輝かしく見えるだけで夢中になれるアート化。難行7行意欲のない時は書き込みも辛いそろそろ
次が待っている
またぱくつたのかネタ無く意欲も泣く？歌外も無く私は歌の中二居る
青い風 https://www.youtube.com/watch?v=PLdyRQtQuLA エリザベス女王杯基地予想！
14番ノボリディアーナ1点勝負
にゃん♪ 腐っても武にゃん♪
購入は自己責任で！( ＾∀＾)ﾉ 今回は買わずに正解だった
にゃん♪ 武はやっぱり腐って
たにゃん♪南無南無 (´・人・`) タントラ思想の場合、ムーラーダーラにあるスシュームナーの門の両側、イーダー神経とピンカラー神経の始点に立つ、月の息
と太陽の息の人格化は、調度この二つの像(仏教寺院に聖域を守る二つの像仁王となんとかと、キリスト教ではケルビムとなんと
か)に相当すると考えるべきです。なぜなら前述のように、月と太陽に分化したエネルギーが混ざり合って一つの火となるのはま
さにこのユクタリトヴェニー、つまり三つの川の合流点においてなのですから。それからこの火は突風のように、覚醒したクン
ダリーニを伴って中央の道を駆けあがります。二つの息がこのように融合するまで、中央の門は閉じられたままです。つまりま
ず必要なのは、修行している個人の月の意識(肉体の中にある意識)が、万物を生気づけ照明する太陽の意識と同一のものとして
経験されることなのです。さもないと精神は物質の中に閉じ込められたままにとどまります。そして身体と経験が物質のみに属
するか、あるいはなんらかの超自然的な空想に心を奪われて(宇宙は物質のみから出来ているのだから)魂ないし精神はど゛こか
の宇宙とは別の場所に捜し求められるなどと考えてしまう事になります。(つづく) >>201 夕 さん
棄てるなら、いっぺんに捨てる、という事。 だね。 >>202 Ａ ちゃん
エ女、１着馬をはずした。、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗) >>203-204 きっちゃん
いいうまにのせてもらえないからねー >>208
だから腐っているにゃん？
(´・ω・`)ﾉζ >>209
> >>208
>
> だから腐っているにゃん？
いろいろあるんだよね。。。 鬼おしょうさん歩師匠蟻のまま呆けたざ前でコンビニにいると頭使わずボケ老人に見られるのですかニュースは毎度
ろくなもの泣くイスラム国の人々は阿修羅の如く生まれて阿修羅の人々の野蛮なニュースばかり？仏教がもつと世界に広
がれば戦争する気力も泣く平和な宗教なのに直ぐ仏は攻め潰される鴨損な話となる？大体仏は社会性はなくすぐ競争社会
に適合できないし？ユダヤ起源の宗教は野蛮なのか？テロで殺された人々はプロの戦士でないのになんで？空爆も
一般人を殺し合いだし、お互い泥沼だし？正しい戦争なんてあるのか良く解らん。猛進させる宗教が悪いのか人々が野蛮
なのか？武器の発達がわるいのか？ロボットや自動運転車も発達は不味いのではないか。仏教は無力だけど良い教えなんか？ 損なハズレが着てもまあ良いかと赦せる心があれば競馬も一人前で
まあ友に歩けるような？無理しない少しずつがまあええか
でもエリザベス女王杯のハズレ馬券は惜しい悔しいの鴨歩師匠
オマケを認めないひとには何の価値も無いか
ありのままの自分を見つめているからで？
長い時間 https://www.youtube.com/watch?v=2bM5KhSJiT0 >>211-212 Ａ ちゃん
あれこれ気をつかうね。 >>211アスラの教えは「家畜にならない」ことを是とする。
だから白人帝国のペテンやイカサマにアスラは騙されない。
武器や金の力を以て自国を征服されても奴隷にならない。
その生き様は見事だ。
仏教の本旨もここにあるはずだ。 (つづき)不死の門を守る二つの恐ろしげな像は、仏教の観点からすれば、単純に次のように解釈されるのでしょう。それは聖域
への進入を阻む外的な神の意思をあらわすものではなく、むしろ人間の意志そのものに内在する現世の肉体への執着、肉体の死
に対する脅迫的な恐れを表現していると。聖域に入ることを阻むのはこの人間の意志なのです。なぜなら仏教の教えでは我々は
すでに不死性を獲得しているのであつて、ただ現世的な目標に対する精神の執着ゆえにのみ、我々はこのことを忘れてしまうの
です。物質的欲望の恐怖(ゴータマ・シャキーャム王子が仏陀の境地に到達した夜に克服したのは、この二つの誘惑でした)のた
めに、私たちは楽園からー皮肉なことに、私たちはそこに住んでいるのですがー自分を追い出してしまうのです。仏教の教えで
は<楽園追放>などということは起こらなかったのです。イエスもまた次のように言ったと伝えられます(最近発見され翻訳も出た
グノーシス文書『トーマス福音書』のなかで)、「王国は汝らの中にある」、そして「父の王国は地上に広がったがったが、人間
はそれを見ない」と。実際のところ偏見の無い目で人類の宗教を見れば、誰でもいたるところで地球の諸民が我共有している神話
的な主題を認めざるをえないでしょう。たとえその解釈は様々に異なるとしても、主題の同一性は明らかです。・・
私は毎日忙しくないのに忙しいのか？24時間短いのか誰がくぎつたのかお日様それとも金か >>216 Ａ ちゃん
＞ 私は毎日忙しくないのに 忙しいのか？
24時間短いのか、
誰が 区切ったのか
お日様？ それとも金か。 』
２４時間は、地球の自転の一回転であり、地球上だけの単位だけどねぇー、お金は無関係だろうけど。。 公開トリップ
Amida/kA3Q <= #VxaBvd9@
AsyuramEY. <= #NIJｼ7aR,」
Binta/GY66 <= #D(ｻibf5C
Budha/qEo6 <= #f?ｴ^[-Cv
DaraniyeH6 <= #G8ﾙ{F&/i
Enma//G50c <= #d:ﾐimbWb
HannyawQ5M <= #~=p4^;E$
Higan/SCtU <= #.A/2]mFZ
Ingen/z3eY <= #Vﾂx01W(c
Kami//CTzs <= #\ﾃｷO\\Kx
KannonJaKE <= #hﾐv,-ABS
Kegon/W7F2 <= #,ﾜG03N)]
Kuyou/X2kc <= #3l@]:@ｼ*
MirokuT9J. <= #_P.D5}%Q
Muga//ny3k <= #:!^KE1xM
Mujyou.Cds <= #sﾞZr&Loh
MirokuFDSY <= #PS0NV%]H
NyoraisU4I <= #1ｴｰUB9]%
Osyou/.M2M <= #a/ﾔC|~KC
OubakueLVI <= #tﾋﾊn6f7N
Rakan/peFs <= #UX.g_dDi
RinzaiBsSI <= #O|e?B*|7
SanzouCEzU <= #^N%aDFDY
SatoriD.No <= #GB#,tG93
SyakyazfPQ <= #ZmYab4+d
.Uchuu/Mnw <= #*er{i@|O
WarosurJW6 <= #yﾅ.`L=R+
WarataR5kw <= #`ﾔﾟBwzZ8
Zazen/4oK. <= #`ﾕ_e\/F=
Zigokuef.E <= #zﾁQM/N2!
Zizou/Ghbw <= #iDt/3*t0 従容録（しょうようろく） 第六十三則 趙州問死 （じょうしゅう しをとう）
衆に示して云く、三聖と雪峰とは春蘭秋菊なり。
趙州と投子とは卞璧燕金なり。
無星秤上両頭平らかなり。
没底航中一処に渡る。
二人相見の時如何。
挙（こ）す、趙州投子（とうす）に問ふ、大死底の人（だいしていのひと）却（かえ）って活する時如何（いかん）。
子云く、夜行（やこう）と許さず明に投じて須（すべ）からく到るべし。
○ 唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう） である。 精神とは生死んでも枝分かれ先は生きているののかも？思いの本体は生死を眺めているとしたのか？時は映画のスクリーンの
前を過ぎていくし。輪廻や死を認めればそう思う死課ないか？鬼おしようさんの言う事も出゛多ラメでは無いと癒える野鴨？
ぽ師匠はあれ私が無いだし心でも生きているだし？私は兎に角樹を使うでも無理な修業はしないなあ位置の仕事もいい加減
だし現実は死我無い身だしアートのまあ画我にいるのか？ラーマクリシュナ「我々の見ている世界は魔術のようなものだ。
魔術師だけが本当にいるが魔術師のみせめ魔法はその場限りの幻だよ」とかぶら不満いるのかなあアート溜め息つける劇に
出会えるのか碌なのしかないのか私は思考さくごしているのか。さあ朝飯まえの書き込み終わった一仕事終えた他他移行 >>223 Ａ ちゃん
＞ 私は思考さくごしているのか。
さあ朝飯まえの書き込み終わった一仕事終えた他他移行
お仕事、おつかれさまです。。 従容録（しょうようろく） 第八十六則 臨済大悟
衆に示して云く、銅頭鉄額天眼龍晴、雕嘴魚鰓熊心豹膽なるも、金剛剣下是れ計ること納れず。
一籌すること得ず、甚麼と為てか此の如くなる。
挙（こ）す、臨済（りんざい）黄檗（おうばく）に問ふ、如何（いか）なるか仏法的的の大意（たいい）。
檗即（すなわ）ち打つ。
是（か）くの如きこと三度（みたび）、乃（すなわ）ち檗を辞（じ）して大愚（たいぐ）に見（まみ）ゆ。
愚問ふ、甚麼（いんも）の処（ところ）より来たる。
黄檗より来たる。
黄檗何の言句（ごんく）か有（あり）きし。
済云く、某甲（それがし）三たび仏法的的の大意を問ひ三度棒を喫（きっ）す。知らず過（あやまち）ありや過なしや。
愚云く、黄檗恁麼（いんも）に老婆（ろうば）、爾（なんじ）が為に徹困（てっこん）なるを得たり、更’さら）に来たって有過無過を問ふ。
済言下（げんか）に大悟（たいご）す。
出家修行者、臨在が、お師家さまである黄檗に問います。
真理さとり とはなんですか。
黄檗即座に打ちすえます。
わけもわからず臨在は、何度も何度も真理さとりとは何でございましょうか、と問い続けます。
これに応じて問われるたびに黄檗は臨済を打ちすえます。
これにたまらず修行僧臨在は大愚和尚のもとに教えを請いに出ていきます。
大愚和尚が言います、黄檗禅師はあなたの問いに真正面から答え続けているのですよ。
臨済は黄檗の老婆親切に涙し、さとりました。 >>226殿。
私はさる10月の上旬ほどに散歩の際、縞蛇が殿様蛙の小さなのを咥えているのを
見つけた。さてさてかわいそうな奴よと蛇を追い立て蛙を逃がした。その時は
善いことをしたと思ったが、ふと秋の最中に蛙も食えずあの蛇は今頃さぞかし
腹を空かせていよう、この私を恨んでいようと考えた。さらに言えばあの蛙は
横腹に大きく牙が穿たれ、いずれやはりしばらくして死んだだろう。あの蛇も
冬眠する前にせっかくの獲物を逃がしたのでは今頃凍え死んでいるかもしれない。
してみれば私は一方を救わんとして両方とも死に追いやったのであり、慈悲を
想った行為が反って殺生になってしまったのだ。
私のこの行いは仏教的に罪になるでしょうか？ 伊 cacca ウンチ（幼児語）
やっとわかった・・・・。 http://www.youtube.com/watch?v=9Gilg7OstyA
般 羯 多 呪 多 得 想 掛 所 亦 無 耳 不 是 異 蘊 観 仏
若 諦 呪 能 是 阿 究 礙 得 無 意 鼻 増 舎 色 皆 自 説
心 羯 即 除 大 耨 竟 ,r'""´｀ﾞﾞ''､, 識 舌 不 利 色 空 在 摩
経 諦 説 一 神 多 涅 / ｌ, 界 身 減 子 即 度 菩 訶
呪 切 呪 羅 槃 rヽ .,‐- ,- |. 無 意 是 是 是 一 薩 般
波 曰 苦 是 三 三 ヾ ｀ﾞ" ,l ﾞ´| 無 無 故 諸 空 切 行 若
羅 真 大 藐 世 . _> -=='./ 明 色 空 法 空 苦 深 波
羯 実 明 三 _／|, ｀ﾞヽｰ--ﾉヽ､,_. 聲 中 空 即 厄 般 羅
提 不 呪 rｰ'""l, 'l, / .| ||/｀>､、 無 相 是 舎 若 蜜
虚 是 / | 'l, / .|./》/ ∧ 色 不 色 利 波 多
波 故 無 / , | ヽ ヽ,､/.＠ / 《l,l / ヽ 無 生 受 子 羅 心
羅 説 上 / ､,ヽ|/ ヾ。ﾂ｀' 「ゞ / /《ヾ /ﾞヽ 不 想 色 蜜 経
僧 般 ./ ///ｌ｀ﾞ'ﾞｰ-'" / // ﾉ// ／／｀l､ 滅 行 不 多
羯 若 ,|. /// | |___,,,ノ≡≡ﾂﾉ/／_,,-‐'"".l, 不 識 異 時
諦 波 | /// /| /二＝‐'"´´／ /｀ﾞﾞ'ｰ-､,_.l 垢 亦 空 照
羅 |/// / | /|三＝"´ ／ /／"´´ﾞ'ｰ､| 不 復 空 見
菩 蜜 ///ﾉ ノ ノ ノ‐-二‐'"´ ノ/r＝､,_ｰ-､_| 浄 如 不 五 この頃暇はあるのに忙しいとか時間が無いとか言い訳して善いわけ無い。
椅子に座る禅サボっているなあ、サボりは頭天ポール状態に坐るのサボっている
仏も下らない煩悩を見ているその上も見ているから珠には椅子に座って禅すれば
私だけではなく私の周りも坐る事になるのかなあ？私だけでは坐る野ではない
少しだけ今暇といえば暇坐るか当地も座って頭上の空も座って耳鳴りも座っている
少しだけなら何の良いことも市内私でも隠れた牛に引かれて禅工事となる
ぽ師匠も座禅は佛と一緒に座る事とすすもチュンチュン言うとつた もう宇宙いや夢中は逆樹とも言うし逆さの夢の樹の枝先で坐れるなら
枝分かれの所の人枝陀も座って私とご近所も潜在的に座っているとい事になる。
人枝人枝を元眼ていけば一本の見樹が大智に生えているのか
今遊びまわるだけでは遊びの夢の樹が私の頭から伝わって行く、まあそれも良いけど
珠には座れば一人じゃないと思えばすこしやる気が出た。
少しだけなら無理も無いどうせ穴多は暇ダラケだし少し坐るか
アラブもキリスト教も仏教も一緒に坐れる野鴨まあ無理しない楽に行こう
?どれどれ奴隷ってもこの世に来た時点で環境の奴隷野身か?僧一手も
衆生でも少しは座れる時間はある世ね さあ竜王戦移行 >>227 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> 私のこの行いは仏教的に罪になるでしょうか？
眼は、脳が外の景色をじかに見るための手段ですよね。
そこで、しまへびもかえるも、対象物になってしまってますね。
わたしと全くの無関係なものであれば、何かを感じることなどなかったでしょう。
すでにかえるを加えて飲み込みつつあった蛇を追いかけ追い立て、墓して逃がしたのであれば、善悪の判断もあったでしょうし、云わば、あたかも全能の神みたいな至福もあったのかもしれません。
ひるがえって私と言う人間も食物連鎖上の一員であり、動植物の命をいただいて命をつないでいる生物の一員です。
カエルは虫を食べ、水辺に生息するしまへびはカエルを食う。
ガウタマさんは、実際には肉も食べたようだ、と本には書いてあります。
極端なことをなさらなかった方ですから、あれはダメこれはダメの禁止は言われなかったのでしょう。
ただ、集団生活には弊害の多い飲酒は避けた方がいい、と言われましたね。
罪、という事が仏教には無い、と思うので、
あなたがただ単なる傍観者、第三者ではなく、あなたがヘビだったのか、カエルだったのかで、行動、結論は違ってくるでしょうね。
そして、ヘビであればヘビの行動、結論があり、カエルだったらカエルの行動結論があり、人間であれば人間の行動結論がある、と思います。
罪が有りや、無しや、の問いですが、
わたしはその時、どう行動し、どう結論を出すのか、今のわたしにはわからない事です。。 >>228 Ａｎｎ ちゃん
> 伊 cacca ウンチ（幼児語） だって、わかった・・・・。
、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗) >>229 きっちゃん
般若心経はあまりに長い経典だよ。 >>230-231 Ａ ちゃん
なかなか坐る時間が無い、と言うボヤキみたいだね。
行住坐臥
歩く、立つ、坐る、ふす、
つまりは、２４時間の ありよう を言ったもの。
座るに限定しなくていいんじゃないのかな。 釈迦が太鼓叩いて御経を詠む
坊主を見たらやはり外道と言
うのだろうか？ (´・人・`) ま、とくに物凄い変態でもない限り成敗する気が起きんな。
晃とかノスタルジア、西哲、包茎サチエとかいう奴もいた。
物凄い変態的な方々でもない限りは。
…フツーの変態ぐらいでは、あんまり…。 >>232なるほど。他人の因に入り込まず、ということですね。ありがとうございました。 先日、総合運動公園に、娘たちと女子サッカーを見に行った。
南禅寺の三門周りの庭園のマッカな紅葉は、散紅葉になり華やかな風景。
マッカな紅葉の絨毯をヌボ～～～とみていると、一片の紅葉が風でふんわりでござった…。 宇宙意識 さてこの伝説(釈迦が煩悩を退けて菩提樹の下で悟った？)を概観して驚かされるのは、仏陀の敵対者の名前と
ジョイスがあげている芸術家を芸術の「本来の」道からそらさせるところの動機とが見事に一致しているという事です。
すなわち(１)カーマ欲望、(２)死すなわち死の恐怖(３)ダルマ社会的義務、徳、および関与、というわけです。また未来仏が
己の目的を追求するために坐った(不動の地点)という観念も意義深いものであり、これはブラック・エルクの言う
「世界の中央」に対応しています。つまりあらゆるところにあり、そこから彼が「聖なる作法にのつとつて」
万物を見た場所です。そこは地理的な場所ではなく、諸所の生命を苦悩と悲惨へ強いる妄想的な欲望、恐怖、関与から
開放された精神状態なのです。 それは真理真船でした死んだらどうなるか皆墓馬鹿死苦内し狭くて苦しい今の時代？ >>236 きっちゃん
> 釈迦が太鼓叩いて御経を詠む。 坊主を見たらやはり外道と言うのだろうか？
お経とは、わたしはこのように聞きましたと、のちの仏弟子が成り代わって書いたものであるので、
原始経典であれ、詩の形に変えて覚えやすくしたものであって、直接のお言葉ではない。
ただ後世の仏教徒が、車輪を描いてＢｕｄｄｈａの説法の姿とし、にもかかわらずさらに後代の仏教徒はギリシャ人の影響もあってＢｕｄｄｈａのお姿を仏像とした。
わたしを含めてだが、やはり、お会いしたいものだ。経典も然り。
さて三法帰依、がある。
仏弟子の基本的姿勢である。
衆生は、仏法僧に帰依する。
僧は法施でこれに応える。
ギブアンドテイクだけではないよ。
そこに金銭の授受と言う経済行為が紛れ込んで、Ｂｕｄｄｈａから、遠くなってるね、現代のお坊さんがた。
目覚めた人が、どう呼ぶのかは、わからないよ、現代のお坊さんがたを。。 シャキャムニは己の説いた言葉を恥ると思う。
言葉で解脱を説き、言葉で解脱を縛ってしまったから。
彼は最後に自身の執着「有情を救うべく説く言葉」を無くし
ようやく消滅なされた
これを後世は無視している
あやういことだ >>238 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> >>232なるほど。他人の因に入り込まず、ということですね。ありがとうございました。
自他の区別が無いのが、 仏教ですから、
しまへび、トノサマガエル、しまへびを追い立てた人間、この三者に全部成ることが大切でしょうね。
その上で、肉食だけがオーケーで、菜食、草食だけがいけない、とは言えないでしょう。
わたしたち人間は雑食であり、雑食であるから、、環境の変化に対応できるのですしね。
戦争とは、正義と正義の戦いです。
双方に正義があるのです。
悪となり、罪となるのは勝者の側の論理でしょうね。
あなたはトノサマガエル、と言う立場の人だったのでしょう。 有情を救うべく説かんとする言葉・・が正しいかな。古語の活用は難しい あ・・名前欄が抜けてましたね・・大変失礼しました。
私はusura-devuです。
自他の区別がない・・ですか。すると己の行いに罪はないが生まれ変わりの因となる
ただそれだけということでしょうか。 >>240 Ａ ちゃん
＞ それは真理真船でした。
死んだらどうなるか
皆墓馬鹿死苦内し、狭くて苦しい今の時代？
最後は疑問符が打ってあるから、答えはまだ出ていないようだ。答えは出ましたか。 >>241
やはり外道！ @釈迦
南無南無 (´・人・`) >>247 きっちゃん
> >>241
> やはり外道！ @釈迦
外道とは、仏教ではないという事だね。 ID:Ja5r4fzg うっすら さん
238
>>232なるほど。他人の因に入り込まず、ということですね。ありがとうございました。
242
シャキャムニは己の説いた言葉を恥ると思う。 言葉で解脱を説き、言葉で解脱を縛ってしまったから。
彼は最後に自身の執着「有情を救うべく説く言葉」を無くしようやく消滅なされた これを後世は無視している あやういことだ
244
有情を救うべく説かんとする言葉・・が正しいかな。古語の活用は難しい
245
あ・・名前欄が抜けてましたね・・大変失礼しました。 私はusura-devuです。 自他の区別がない・・ですか。すると己の行いに罪はないが生まれ変わりの因となる、ただそれだけということでしょうか。 』
仏敵とは、山門の阿修羅像にあるように、イスラム教をにらみつけている事なのだろう。
だから、と言ってそれ以上の対応はしていない。
人間本来、仏。
問いは自己に問え、と言う。 悩が無くても考える悩力はあるのか？肉体の感覚を使わんではこの世界は見えんでつまり見るソフトが無いたけか？じゃ幽霊は
何かの生命に取り付いて眼や耳をを利用する事は可能かも？妄想だけどロボットやコンピューター頭脳が発達すればロボットに
霊を取り付ける事は可能なような？肉体は無いけど煩悩は必要ないけど必要な例が幽霊かも鴨の人が取り付かれる鴨。何か果敢と
で出鱈目でもGOGGOGOでもいつの間にか適当な出鱈目は何でか偶然当たるわたし、でも肉体や物必要無い霊がこの様に来るつまり
この世に来るのは無効の世界は静かで寂しくて永遠に詰まらんと思う事もあるのか？こちらも動動巡りだし完全な正解はどこにも
ない。仙道では気なのかクンタリーニ鍛えて小廻天から大廻天で下半身からの煩悩エネルギーの放出でなく頭の上から宇宙に放出
するのは煩悩では無いというしよくわからない。どちらも同じエネルギーを使っているのか。仙人は修行して神を作り鍛えていざ
宇宙に出陣するというけど修行は五日しか続かないしわたしは続いた修行が無い。 >>252
肉体が主で精神は従にゃん♪
これが理解出来れば全てを
理解納得出来るにゃん♪
南無南無 (´・人・`) ２５３．
肉体が主で精神は従か。
宗教は精神の問題である。肉体の問題ではない。
キリスト教でも主なる神とは精神の問題である。肉体の問題ではない。
十字架なんてものは肉体の問題である。 超訳【無門関】の本文コピー 第１６話 鐘が鳴ったら食事の時間 原題「鐘声七條（しょうせいしちじょう）」
食事の合図の鐘が鳴ると、坊さんたちは皆一斉に外出用の袈裟（七條）に着替え、ぞろぞろと食堂に向かいます。
それを見ていた雲門和尚がぽつりと言いました。「世界はこんなにも果てしなく広がっているというのに、
君たちは何でまた、鐘の音を聞くと、いつも決まったように袈裟に着替えるのかね･･････」
仏さんたちも空見た事かとのんびりばかりで、さあほつていると修行にでる鐘がなると船に乗せられこの世うに
氏名されてて来たのか？やる気の無いほとけや、政治の理想に燃えた仏や宗教家等色々な役でこの世で働け。
それは真理ませんと？でも自然に良くわからなくても前かで、みんな立場がわかっているような分からないような
盲このように行くしかない？押し出された観点か？ >>254
精神に拘る限り一歩も前に
進まない事は周知の通りにゃん♪
南無南無 (´・人・`) ２５６．
一歩も前に進まないのは貴殿の理論である。
断定するならば、そのための理論を持っているのかや。
聞かないでも、わかることである。 >>251 たろ さん
> ｇｊ！
かなり簡略化した文章だから、分かりにくいと思うけど、ど～も<(_ _*)> アリガトォ >>252 Ａ ちゃん
＞ わたしは続いた修行が無い。
・・・・・・ﾒﾓﾒﾓ...φ(◎◎ヘ)..ｵｯﾄｯﾄｶｾﾞｶﾞε=ε=ε=(/￣□)/ﾒﾓﾏﾃ～ﾋﾗ～～□ >>253
> >>252
>
> 肉体が主で精神は従、 これが理解出来れば全てを理解納得出来る
では、単なる反射なんだね・・___φ(￣^￣ )ﾒﾓﾒﾓ >>255 Ａ ちゃん主人公が無くなってるけど、疑問は、解けたの?
＞ 押し出された観点？
～されたら、
押し出されてしまっては、主体性、主人公が無くなってしまうけど、観点も無いのかなー 「初心者の心には多くの可能性があります。
しかし、専門家といわれる人の心には
それはほとんどありません」
琴線に触れる・・・ 従容録（しょうようろく） 第九十五則 臨済一画
衆に示して云く、仏来たるも也（ま）た打（だ）し、魔（ま）来たるも也（ま）た打す、理有るも三十(棒）、理無きも三十す。
為復是れあやまって怨讐を認めるか、為復是れ良善を分たざるか、
試みに道（い）へ、看（み）ん。
挙（こ）す、臨済、院主（いんじゅ、寺院の事務など一切を引き受ける役、監院と言い、禅師に次）に問ふ、甚の処（いずれのところ））よりか来たる。
主云く、州中に黄米（ビンイン、もちアワ（‘黍子’のもみ殻を除いた実）を売り来たる。
済云く、糶得し尽くす(売りつくす）や。
主云く、糶得し尽くす。
済柱杖（ちゅうじょう）を以て一画して云く、還（かえ）って這箇（しゃこ）を糶得せんや。
主便ち喝す。
済便ち打つ。次に典座至る、前話を挙す。
典座（てんぞ、会計台所いっさいを預かる役）云く、院主和尚の意を会せず。
済云く、爾亦作麼生。
典座（てんぞ）便（すなわ）ち礼拝す。
済亦打つ。
キリスト教のお祈りの一つに、
試みに会わないように、
と言うものがある、と聞く。 >>262
> 「初心者の心には多くの可能性があります。 しかし、専門家といわれる人の心には、それはほとんどありません」
> 琴線に触れる・・・
方向性が定まらない状態を初心者である、と言うならば、
あちこち、頭をぶっつけてこれこそ真理であると見極めた人を専門家、と呼べるのではないだろうか。 >>264
身に沁みます。
私も方向性を定めたうえで、真理を見極めたいで心境です（＾＾） >>265 たろ さん
> >>264
> 方向性を定めたうえで、真理を見極めたいの心境です（＾＾）
方向が決まれば、いっぽんみちですよね。 > 輪廻転生する魂について質問。 近年になって地球の人口は何十億人も増えているけど この増えた人口分の魂はどこから湧いて来たの？
そのものが、その者として輪廻転生はしないよ。
命とはエネルギー
燃焼体
太陽の別れ。
太陽系ではね。
だから、いのちは姿は変われど、皆、兄弟(ひんでい)、と、禅は言う。 阿弥陀くじ何か作った阿弥陀如来に主体性などあるのか？阿弥陀のくじが枝分かれする旅に一方を選ぶ時は一報は暮し
で片方しか選べない一方通行の下りーにの阿弥陀如来でも輪空内のに解から無いの世界に正解はあるのか？自由自在に
両方選べない？ミミズが二つに分かれましたどちらに仏性はあるのですか？盲ほうほけきょでほつとけしかほとけには
出来ない。輪空内と和空外の対立はいかに？とにかく適当に書かなければ朝のネタにならないこれでも毎朝書き込みに
苦労している？いや余り苦労してない？出鱈目が覆い気合も入らない毎日で主体性とは何のいみがあるのか？つまらん
なあ何も輪空内昔はあんなにもがいていたのになあ。成る世うになるに居直っ時は信仰していく色々心はい速がしている
のはなぜなのか？この頃ぼさあつとしている事が出来ん、なんでかなあむだな時は鐘鳴りが後悔をもつてくるし >>260
遺伝子の乗り物としての肉体
が木の幹で有り精神活動は枝
葉と言えば理解が易いにゃん？
南無南無 (´・人・`) 理由は定かではないが、この
浮き世が火宅で在り生き地獄
で在る事は誰の目にも隠しよ
うが無い現実にゃん♪
如何なる高位に生まれ付いて
も生老病死の四苦や天人五衰
の憂いを凌駕する事は出来な
いにゃん♪南無南無(´・人・`) >>270 きっちゃん
> 理由は定かではないが、この浮き世が火宅で在り生き地獄で在る事は誰の目にも隠しようが無い現実。
如何なる高位に生まれ付いても生老病死の四苦や天人五衰の憂いを凌駕する事は出来ない。 』
地獄と言い出せば、即座に極楽がある。
つまりは、相対である。
地獄があれば、極楽がある、である。
地獄が無ければ、極楽が無い。である。
苦とは、四苦と四苦、つまり、八苦である。
苦とは、思いどうりにならない事を言う。 >>269 きっちゃん
> >>260
>
> 遺伝子の乗り物としての肉体
そう言う説明があったね、思い出した、 ・・・ｱｾｱｾ(;＾ω＾)ﾀﾗｰ
では、聞こう、
たびびとである 遺伝子は、どこからやって来たの? >>268 Ａ ちゃん
> この頃ぼさあつとしている事が出来ん、なんでかなあ、むだな、時は鐘鳴り、が後悔をもつてくるし 』
菩薩してる、んだったねぇ～♪ 網ださんでもこの世の生物全部救えるの陀ろうか？こっち救ってもあっちはふるい落とされるるし、それはえこひいき
しているだけでいくら阿弥陀さんが頭がよくていもこの世は無理な夢の如しで成るようになるのか？古い人々はふるい
落とされてこの２ちゃんでもぼさつとして生き延びて卒業できないぽ師匠や尾に和尚や私も古い案山子でても雪の中
でも立ちつづけるそのうち場札と倒れるのか？阿弥陀さんも助けてあげられなくてごめんねくらいは思っているのか？
辛い世根ごめんねと心では思っているから宗教もある世、この世の夢の中で衆生の人もそれだけは気が付けば網だも
救われるの鴨。なにも出来ないさみしい阿弥陀が編み出した夢に救われるのかも？ >>272
遺伝子こそが仏教で言う所の
業でありキリスト教の原罪か
も知れないにゃん♪
南無南無 (´・人・`) , ﾄ ､ ~ヽ.＿＿＿,,,...,.
/ ` ､‐ ' 'ｚ__ l ,>-‐'' ,／
i 人 l、 ヾ ｀´ ／/
/ ,ｨ ／ ヽi ヽ. l､ ,| ／ /
"i /^ヽ! ／ !,/ -―- |,/ | ﾊj そ 人
ｉ l ﾊ i/ ━ ヽ. l/ / ﾞヾ. ヽ、
ﾞｌ. ヽ_ ｛ ､_ｿﾉ ,.. - ..、 '; !~
／ヽ! ,ｨ/ `- ;' ;' ` :, ヽ!
／ ＿Y ヽ ｔ 、 /_ ':, ━ ; ヽ,
〃´￣ 亠─----;:＞- ､. ｀´ ／,,. '; ,, _ ` ､ _ ,,, .. ' ;"
i'´ ￣ __ ,,.. -`＜´ ;: '",:' ,:' ｀ - 、 ,,.. --‐ ／
/l ,. - ´ / ヽ`´,. ' ｀ ~ ／l
i ! ／ / `'`i ,.-‐ ､ , , ,. -‐' |
. ｌ i ／ l ! ` -: ' ' ｨ i
l ! ／ l ＼ ,...､__,,.-'' ／;' l
| ヽ／ ! `-:イヽ-' ／ / ;ﾘ
｜ ｉ ` ~ ´ / ;'
i ! / /
. i ヽ __ ＿,,,,....ノ /
l パトラッシュ、疲れたろう。僕も疲れたんだ。 . : :.:.:::;:;:;
:;::;:;::.:.:.:. :. . 何だかとても眠いんだ。パトラッシュ・・・ >>274 Ａ ちゃん
> なにも出来ないさみしい阿弥陀が、編み出した夢に救われるのかも？
阿弥陀様は、
寿光、
じかんとひかりの佛陀。
永遠、を言う。 >>275 きっちゃん
> >>272
>
> 遺伝子こそが仏教で言う所の業でありキリスト教の原罪か も知れないにゃん♪
仮定の～かもしれない、だから、
遺伝子とは経験知、
ビッグバーン以来の集大成、だね。
罪もなければ、豪もない。 従容録（しょうようろく） 第九十二則 雲門一宝
衆に示して云（いわ）く、遊戯神通（ゆげじんつう）の大三昧（だいざんまい）を得、衆生語言の陀羅尼（だらに）を解し、睦州（ぼくしゅう）の秦時のたくらく鑚（しんじ の たくらくさん）を曳転し、雪峰の南山の鼈鼻蛇を弄出す。
還って此の人を識得すや。
挙す、雲門大師（うんもんだいし）云く、乾坤（けんこん、天地）の内、宇宙の間、中に一宝有り、形山に秘在す、灯籠を拈（ねん）じて仏殿裏に向かう、三門を将（も）って灯籠上に来（きた）す。
灯篭を小脇に抱えて仏殿に向かい、三門を灯篭の上にかぶせた。
灯篭とは、なんだ。
天地、宇宙の中にある一宝とは、仏殿に鎮座している仏像や、経典ではない、一宝とは、庭先の石の灯篭である。 夢中が始まるまあ画絵の世界は光と暇な時間は永遠にある、何も画額かれていないまつ白な時間損な時には何の意味が
あるのだろうか？般若心境は其処え移行と宣伝するけどよつぽど辛い目や心が痛んだ人しか今は関心無く僧言う人にも
今はあまり魅力がなく寂しい田舎のよし行く像さんも田舎には何にも無いと色々賑やかな東京らあこがれて東京に行く
だべと？不死ぎな田舎なんか何の不思議もない毎日何も無い平凡な毎日周りには牛しか居ないまあ良い風景だけど
永遠に退屈な時間が流れるのか？如何しても我々は波乱万象名ドラマにあこがれるし賑やかにひきつけられるし寂しい
田舎はパチンコしかなく競輪競馬競艇もない金も周らない山川空とシーンだ家動きが少ないなあ
良し行く像 おらとうきょうさいくだ https://www.youtube.com/watch?v=LnHMoln_v8s 無門関（むもんかん） 第四十二則 女子出定「しゅつじょう、禅定から出ること。 ? 入定（にゆうじよう） 」
釈迦が説法している場所に文殊（モンジュシュリー）が入っていくと、丁度仏達がそれぞれの場所へ戻るところであった。
しかしまだ一人の女が釈迦の前で無心の境地に入っていた。
文殊菩薩が「何故あの女が仏座の近くで禅の世界、禅定に入っているのですか」と聞いた。
釈迦は「では目覚めさせて自分で聞きなさい」と言った。
文殊はその女性の回りを三度まわり、指を鳴らしたがその女性を目覚めさせることができなかった。
釈迦は言った。「仮に文殊が百人千人集まってもこの女性を禅の世界から引き出すことは出来まい。この地はるか下にいる最下位の罔明菩薩なら出せるであろう」
するとたちまち初歩の菩薩の罔明が現れ、ただ一回指を鳴らすとその女性はすぐに目覚めた。 』
○ 唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう） である。
彡⌒ミ
(´・ω・｀)
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i | ｷｭｯｷｭｯ
／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼
彡⌒ミ
(´・ω・｀)
|￣￣￣￣￣￣￣| ﾄﾝ
_（,,) 諸行無常にゃん♪ (,,）
／ |＿＿＿＿＿＿＿|＼ あれそうか個の様な所は仏は素人でこの世は真っ暗な中枕を探すてめえの私たちに任せなさい。表ばかりでは
動にもならん裏には裏の仕事が、仏だけが飛び出してもどうのこうのわけが解らないし、周りに迷惑かけるし観音して
どうのこうので観音。
観音 雲厳「大慈悲観音は多くの手や眼をもって働くのですか」
道吾「あたかも人が夜中に、手を後ろにもって枕を探すようなものです」
雲厳「分かりました、分かりました」
道吾「あなたはどのように分かったのですか」
雲厳「遍身が手眼です」
道吾「よくいいましたね。でも八、九分どおりです」
雲厳「わたしはこのとおりですが、あなたは如何ですか」
道吾「通身が手眼です」・・・・
良くわからん 分かっているところは真っ暗と枕をている様な？ 一つの大目と細かい多目我逢るような？やっぱ網多の
ネット通信？網陀もある。立ち話したい人もいるし、話聞いて☆いけど会話面倒で暇も無い×の人もいるしそれは私？
ということで ☆×頭にかぶる事にしました。 ☆×素人A ☆○もあるか？ ☆◎も >>284 きっちゃん
変化しないものなどない、諸行無常。 >>285 Ａ ちゃん
＞ ということで ☆×頭にかぶる事にしました。
☆×素人A ☆○もあるか？ ☆◎も 』
わたしは ◎○▲△ 悟りとは何の関係も無い私が悟りスレに意着いたのはなぜだろう。居心地がよかったから？考案に悩む事もなく色々で゛たらめ
言えるから？私が来た時は師匠は真剣に鍛えてもらつた。あのころはぽつ師匠や名無しさん皆偉い人で私は偉い眼に出会ったか
ら？盲私は夢中で寂しいスレが無くならない様に微力でも出鱈目でも端書きつづけた？今は私が偉い気分になつているのか？
冷静に観察すれば良くわからないしまるでなにも変わらないしまあええに進んでいない。偉い気分だけは偉いのか。わたしは
師匠達に小突かれて目が覚めるたちで、私は駄目だけど師匠を見分ける眼だけが取り得何かなあ。それは私の中の師匠が私を
操縦しているので騙されないのか？私は古いけど歩視しょょう鬼和尚さんや大王さん良く解らんけど名無しさんも古い音され
ずにちやん流年して頑張っているのか？来なくなつた人はまあ上で頑張っているのか >>288 Ａ ちゃん
わたしはＡ ちゃんのカキコに、勝手にレスしてるだけなのかな? >>289
,! ＼
,!＼ ! ＼ ポッたん背中が煤けてるにゃん♪
i ＼ l ＼,,..__
,i′ ,＼___,,--―l ＼::ﾞ'冖ｰi､、
i :;＼::::::::::..l `'‐､、
/__,..;:ｒ---―-､,..__. ,;'il:;} .;:::｀Ｌ_＿
,.:ｆ''""ﾞﾞﾞ´ ､￣ヽ,／／ ...::::::ｌ;;;:;;::::
_/ ...... 、 ＼／／、 ::::::::ﾘ;;:::::::::....
／/ ......:;::::::::::::. ヽ､＼ ﾞヽ ﾍ ● ....:::::::::i';;;;::::::::::::
;;/ ::::::::::::;;;;;ﾉ￣＼:: 〉 〉ﾞ'、 `ヽ_ﾉ ......:::::::.;;;:ﾉ:;;;:::::::::::::
/ ..::::､__;;ノ;;;｀ヽ_/: / /⌒)メ､_ﾉ/ .....:::::;;;/;;;:::::;;:::::::::
..:::ｲ;;.ヽ::;;;;;;;;;(__ノ /'"..:::::::::::::/ ...............:::::::::::;;;,;ノ;;::::::::::::::::
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::::::::,!::;;;;;;;;;;:.｀ﾞ'-､、 ::: ＼_/::::::::::;;;___,.;-―''"::::::::::::::::::::::::
..::::::::::,!;;;;;:;;;;;:::;;;;;:::;;;;;;｀ﾞ￣'''冖''―--―'";;;;;;;;;::::::::::::::::::::::::: いやいや毎度ありがたい言葉で
獲るにーにょ 皆からなんだかんだ
エルニーニョ予測不可能な冬とテレビはさけんでいる >>290 きっちゃん
＞ 背中が煤けてる
いつだったか、だれかが使ってたね、それ。
意味は分からずじまいだった ・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ >>291 Ａ ちゃん
> いやいや毎度ありがたい言葉で 獲るにーにょ 皆からなんだかんだ エルニーニョ予測不可能な冬とテレビはさけんでいる
いろんな人たちから得るものがある、という事らしいけど、それでは片道、一方通行だから、やったり、取ったり、つまりは、双方がウインウインの関係がいいよね。 従容録（しょうようろく） 第七十四則 法眼質名 （ほうげんしつみょう）
衆に示して云く、富満徳を有って蕩として繊塵無し。
一切の相を離れて一切の相に即す。
百尺竿頭に歩を進めて、十方世界に身を全うす。
且らく道へ甚麼の処より得来るや。
挙す、
僧（しゅぎょうそう）法眼（ぜんじ）に問ふ、承（うけた）まはる教（おしえ）に言へること有り、無住（むじゅう）の本（もと）より一切の法を立っすと、如何（いか）なるか是れ無住の本。
眼云く、形は未質（みしつ）より興（おこ）り、名は未名（みみょう）より起（お）こる。
○ 無住
行住坐臥の言う「住」を言うのであれば、「住」とは、立つ、である。
＞ 無住（むじゅう）の本（もと）より一切の法を立っす
一切法とは、真理さとり である。
色即是空、空即是色を言う。 僧の役目とは？修業して悟り？生なからあの世うから帰つて来たひとで我々に死んでも永遠の先があると示す役目だ
つた？僧言う役者で演技でも昔は信用されて人々に信用されていたけど？今の時代はまったく信用は泣く葬式等の
職業で我々に超越者では無く経典をただ読みの人と職業の一つとしか認められていないのか？昔も同じたつたけど
神用があつた。今の時代あの世が見得るシャーマンは悪魔にとり憑かれた拝みやさんとみられ科学的な目でみれば
頭の悪い人が目立つて人迷惑な行為でニュースをにぎわすたびに正しい超越者でも人々に同じ眼で観られと体験も
隠してひつそりと生き延びるしか無い現代だし、生きているうちに本当の修業のコツは独りでコツコツと歩むしか
無い時代なのかなあ？私も修業はしないたちでお先まつくらでも先はなんとかにはなるの安い心に任せるしか無い そこら辺のおっさんが神や仏に出会ったと思っても良い霊なのか悪い例が憑いたのか判断力が無くて猛進して小児に死神
退散とか言ってインシュリン注射うけさせず子供は死んでしまつた。霊にであつても我々が霊を見分ける事がてきなければ
不味いとおもう霊が神や仏と名乗ったらそこら辺のおつさんは有頂天になつてその霊信用するのか？きっと頭も悪い人
なのかよくわからん。私は無事霊に出熱い無いのか、あまり般若心境や経典を力んで連呼しないしそういう意欲も無いから
悪例も憑かないのか？良い霊は目に見えないでそつと付いているのかも知れないけど？私は騙されません達磨は中国に
いきませんでしたまあ適当に思えばそれが世界かも知れない。糖尿体の治療は今では医学に敵わないのは当たり前おっさん
の悪い例がついていたとしか思えない。無理に霊を求めれば悪い例が来ても見分けられないしこういう盲信の人ばかりが
目立ち神や仏を信じる人は普通の人にも見下げられた目で見られる不味い例ばかり。神や仏を見分ける眼が無いと悲しい
眼に会う野かも >>296
生死に惑わずにゃん♪
南無南無 (´・人・`) >>297 きっちゃん
> >>296
> 生死に惑わずにゃん♪
いい事、言うね
生があれば、死がある。
生が無ければ、死が無い。
生まれたら、
必ず 死があるの当然。 >>295-296 Ａ ちゃん
> 私も修業はしないたちでお先まつくらでも先はなんとかにはなるの安い心に任せるしか無い。
小児に死神>退散とか言ってインシュリン注射うけさせず子供は死んでしまつた。 』
商売道具に神や悪霊を引き合いに出してくるのは、詐欺師の常とう手段だね。 従容録（しょうようろく） 第三十一則 雲門露柱 （うんもんろちゅう）
衆に示して云（いわ）く、向上の一機、鶴霄漢に沖る（ひいる、空高く上る）。
当陽の一路、鷂（はやぶさ）新羅を過ぐ。
直饒ひ眼流星に似たるも、未だ口扁擔の如くなるを免（まぬが）れず。
且（すべから）く道（い）へ是れ何の宗旨ぞ。
挙（こ）す、
雲門垂語（すいご）して云く、古仏と露柱（ろちゅう）と相交（あいまじ）はる。是れ第幾機（これはなんばんめ）ぞ。
衆無語。
自ら代（かわ）って云く、南山に雲を起こし、北山に雨を下（くだ）す。
○ ほとけとは、つゆのはしら
つゆばしらとは、ほとけ。
相交わるとは、２は２ではない、１の如し。
雨とは、水の循環であり、地に降れば、田畑を潤し、動植物の命をつなぎ、川へ流れ込み、海に注ぎ、天に上る。 ネット無門関 第十二則 【厳喚主人】 がんかんしゅじん
瑞厳の彦和尚という人は毎日自らを主人公と呼び、また自らそれに答え、ひとりでこんなような問答をしています 「はっきり
と目をさませよ・・・はいはい。いついかなる時も、人にダマされてはいかんぞ・・・わかったわかった。」
無門いわく 「瑞厳の老和尚は自分で買って自分で売り、幾多の神の頭や鬼の面を手品のように出して見せます。どうしてなの
でしょう、その本質 (さんずい+斬+耳) にあるものとは? ひとりの呼ぶものの本体 (底)、一人のそれに応じる本体、ひとり
のはっきりとした意識の本体、一人の人にダマされないようにする本体。
もしそれらを認識してしまうと、結局もとにもどって目指しているそのものではなくなってしまいます (不是)。もし他のもの
を認めて成りきってしまうと (若也他に傚わば)、すべてそれは百丈和尚に出会った野狐のように、カン違いの解釈となって
しまうのです。」・・・無限につらなる時間の中で、生死のもとになるものを、カン違いの人はそれが自分である (本来人)
と思ってしまうことにあるのです」 解説 この公案の意味するところの、喚（よ）んでいるのは自分であり、応えている
のも自分です。 ですから次節の公案の第十七則・「國師三喚」の国師さまが喚んで、侍者が応えてる場合の、
他人（国師さま）に応諾している自分（侍者）と本質的に違っていて、自分を認識し、自覚する自分であると思われます。
平凡な日常生活でも、たしかに自分を認識している自分がいて、自分を励ましたり、時によっては自分の馬鹿さ加減にニヤッ
としたりしています。その自分は他者とかかわることはしないで、友達といえば自分一人のみです。 >>301 Ａ ちゃん
> ネット無門関 第十二則 【厳喚主人】 がんかんしゅじん
瑞巌師彦（ずいがんしげん）和尚は、毎日自ら「主人公」と呼びかけ、また自ら「はい」と答えていた。
そして「はっきり覚めているか」と問い、「はい、覚めていますよ」と答えるのであった。
「いつ、どんな時でも、他人に瞞（だま）されるな」と言い、「はい大丈夫」と答えた。 』
○ 同行二人（どうあんふたり）である。 仏教 - 30 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=dB5aWHmo09s&;list=PL-V78rs0K4jNlQ4ISUvZz4hxg78Ir9P1k Comanche Nation Festival 6 - Powwow - 1:55:20
https://www.youtube.com/watch?v=TihY0_QpHV4 生きる自由 ・・・神話の目的は個人の意識と宇宙の意識とを和解させ、それによってこの様な生命の無知にたいする要求を
追放するところにある。さらに和解は時間といううつろいやすい現象と、すべてのなかで生きかつ死に行く不滅なる生命の真
の関係を悟ることによって成立する。「人が着古した衣服を捨てて新しい別の衣服に着替えるように、自己も古びた身体を捨
ててあたらしい他の身体に入って行く。この自己を剣は切らず、火もこれを焼かない。また水もこれを濡らさず、風もこれを
乾かさない。この自己は切られず、焼かれず、濡らされず、乾かさない。恒存し、偏在し、堅固、不動な自己は永遠である」
行動の世界で、人は己の行為がもたらす結果を思い煩うなら、永遠の根源にたいする集中力を失ってしまう。しかし己の行為
とそのもたらす成果とを「生ける神」の膝に捧げるならば、供え物と同じようにそれによって死の海の束縛から解放される。
「執着なく、つねになすべき行為を遂行せよ。・・・すべての行為をわたしにまかせ。自己の心を念じて、願望なく、所有欲
を離れ、憂悶の苦熱を脱して、戦え」このような力強い洞察を獲得し、落ち着いて自由に振舞い、ウイラコッチャの恩恵が和
が手を通じて流れ込むのを活き活きと感じる時、英雄はその生業が屠殺業であれ、はたまた王であれ、恐るべき荘厳な「宇宙
の法」の自覚した搬送者となる。般若ぱくつた？般若がぱくつたのかでも特許は無い空カラー >>305 Ａ ちゃん
＞ 特許は無い空カラー
著作権は、有りそう… 【仏教】悟りを開いた人のスレ192【天空寺】 [転載禁止]©2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1448723840/
＞ 今だ、今しかない。 今、何も求めん、その心が 仏じゃ。
そう言う蛇がいたのか、ほっとけ蛇。。φ(.. )ﾒﾓｼﾃｵｺｳ
今が在れば、過去が無ければならないし、未来も在る。
居間などと言うものなど、無い。キッチンが好き、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗) 素人A：2015/12/03(木) 09:10:34.49 ID:SDpQMs3N何か怪かい水木茂さんが死んだ。私の知つているまだ若い人も癌で死んだ。今は生まれる人より死ぬ人ばかりおおく、私の前の飛び込み台に
並んでいるのか死んだら池にとぼんと蛙だけ生き返る死に蛙のか落ちるのはまだ先なのか猛直ぐなのかよくわからんけど私の先は長い台の
ような気がするだけ？死に似たくない生きてても損なに楽しいいや生きているだけで色々ある煩悩星意けど少ししかかなわない宝くじ10奥
円一回でも当たってほしい。余り壊れない新品のパソコン星意。死ぬ前に満足な食べ物食べまくりたい若い姉ちゃんも色々それはなめなめ
さん一人でも周りにほしい頭ももう少し良ければ人生の後悔はバラバラら色に何もないけど平凡でも永遠の地印黙々がある空安心それは
何時までも坐れる達磨さんや坐禅好きの僧言う人だけ？けさ私は時間泣く書きなぐるだけ早く書き終わったまあ枝絵画24時間待っていて
山蟻田にありとにかく生きるための時間に追われている私。夢も見ないほどぐっすりはまったく覚えて居ない視
時間我ないなら書き込みも休めないしやすめばでも休まない？とつさの出鱈目楽しい煩悩
今重つた師匠や鬼さん真似して夜書き込めばでも私は朝の位置の仕事で位置の如し >>308 Ａ ちゃん
＞ 私は朝の位置の仕事で位置の如し
仕事が、位置 _φ［・ω・｀*］ﾒﾓﾒﾓ♪ ＞ 悟りとは、彼岸に渡ることです。彼岸とは即今の事です。
(。_゜)〃ドテッ!
コントロールの利かないバカ娘だなー
ｊこれこそ、ってしがみつくものなど、いっさいない。
白隠のげろした文章も同じで、何の価値もない、白隠に出会ったら、白隠を殺し去るのみ。
さｒとり、ひがん、そんなもの、在るわけが無いだろうに。
どうだろ、無理せず、沈黙してたら。よっぽどいいだろ。 漢奴、安堂を召して法を説かせ給ふ。
されば世は無常なりぞとことわりける。
安堂の、世の理を説きて、わりなき世の中をかこつ。
閣下に何をか奉らむ。我は今は罷らむ。 五木寛之人間の覚悟 山を登るときも大事だけど、山を下りることも同じように大事、今は登っている途中なのか
それとも頂上にとどまっているのか、あるいは下山にかかつているのか、それをみすえなくてはなりません。
？身末ても私の今は身体は壊れていく途中でいやあまり壊れてないけど頭は衰えていくすえか頂上も見えず
山は諦めて下っていくけどクダラナイ人生で不満足？心をすえなさい覚悟しなさい？でも私にはさあとりあえずは
まあ良いがある、これでもなんとかにはなる。覚悟はなくてもくだらなく下っていく。五木先生ごめんまあ普通の
ひとは先の死は怖い病気我来たら医者が頼り坊さんからは逃げている。昔のインドの人は老後は山篭り？の修業した
僧だけど年金は少なく働かないと老後も生きて生けない。長生きは動植物を沢山空こと罪多し損な事知るか 私は僧言うひとでは無いく？知ろう徒だから修業もあ軽く重みがないのか、大疑問なんて徹底的に追及する暇もなく
時間もないで代疑問でまあよいかと適当だし片手のひとも犬には仏の性は無も適当なところで徹ったのか徹らなかつた
のか簡単に無しですませてないものは無いと居直るし？本とは何一つ解決できる問題はない。必死で取り組む僧言う人
は師匠から答えを教えてやつてもよいけど香厳さんは簡単に本に教えてもらった答えは本物ではなく教えてもらった
事で和尚を恨むことになるといわれて騙されつづけて達磨は中国に行かなかった騙し画には騙されません？されは
玄沙さん？兎に角大きく悩むひとは大きな悟り画あるのかも？我々には煩悩に取り組む時間しかなく闇ちゃん上行く
だよいわれても今見回り半の蛇意な生活で修業の余裕も泣く死ぬ前の用意もなく死んだ後も網だの元で遊びまわる
のか？難解でも僧いうひとたちは私はもう騙されません、この世は嘘から出た誠に方便ダラケですか、
私が言うとあ軽い適当 よくよく考えてみれば、時が過ぎていない心地だ。
もう何十年も時が止まったままなのだ。。。
しかし僕は老いた。 自分が恥ずかしくなるほど世の中の人々は立派だなあ。
僕はこのまま朽ち果てていつか野垂れ死ぬだろうが
誰も気に留めないようにするにはどうすればよいか。
この世から気配なくして退出せん。 前世の宿業悪すぎたか。。。
人類の退化は人類出現から始まっているのだなあ。
未来に生まれてくる人々は尚更気の毒なことだ。。。
心は立ち枯れ。 何のための座禅なのか。。。。
ただの時間の無駄だ。
それでもやるワケを知ってる人はおしえてください。。。。 >>318
君がやるべき事は遺伝子の次世代への継承だけだよ。他の事は枝葉に過ぎない。 >>311-312 Ａｎｎ ちゃん
変化する、世の中は止む事無く変化するから、在る、と言える。 音楽 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 >>313-314 Ａ ちゃん
> 昔のインドの人は老後は山篭り？の修業したそうだけど年金は少なく働かないと老後も生きて生けない。長生きは動植物を沢山喰うこと罪多しそんな事、知るか
喰うとは、いのちというたいようえねるぎーのじゅんかんである。なので、人間は誰に喰われているのか。 ＞ 315 -318 ID:YW9RYI/t
＞ よくよく考えてみれば、時が過ぎていない心地だ。もう何十年も時が止まったままなのだ。。。しかし僕は老いた。
自分が恥ずかしくなるほど世の中の人々は立派だなあ。僕はこのまま朽ち果てていつか野垂れ死ぬだろうが 誰も気に留めないようにするにはどうすればよいか。この世から気配なくして退出せん。
前世の宿業悪すぎたか。。。人類の退化は人類出現から始まっているのだなあ。未来に生まれてくる人々は尚更気の毒なことだ。。。心は立ち枯れ。
何のための座禅なのか。。。。ただの時間の無駄だ。それでもやるワケを知ってる人はおしえてください。。。。 』
死は生まれた者には約束されたこと。
だが、生まれることは、奇跡。
生とは奇跡である。 ＞ 嫌ってほど自分を今まで観てるからもういいよ。 今は自分を忘れる訓練してます。 』
棒が、某が、坊が、帽が、房が、望が、亡が、忘我、やっと、忘我。忘我とは、真理さとり。。 碧巌録（へきがんろく） 第５４則? 雲門展両手
本則
雲門（雲門文偃）、僧に問う、「近離いずれのところぞ？」。
僧云く、「西禅（蘇州西禅」。
門云く、「西禅、近日何の言句かありし？」。
僧両手を展ぶ。
門、打つこと一掌（平手打ちを一発食らわす）。
僧云く、「それがし話あり（私には話がまだ残っている」。
門、却って両手を展ぶ。
僧、語なし。
門すなわち打つ。
?
一人の新到の僧（雲水）に雲門は質問した、
「貴公はどこから来たのか？（借事問の典型、「本来の面目」は何か？）」。
僧「西禅和尚のところから来ました」。
雲門「西禅和尚はこの頃、どういう禅を説いているかね？」。
僧（雲水）は両手を開いて見せた。
雲門は僧の頬をピシャリと打った。
僧は「打つのはあなたの勝手ですが私にも言い分があります」と言った。
その時雲門は両手を開いて見せた。
僧は何も言うことがなかった。
雲門は打った。 』
○ お師家さまは両手を広げて、真理さとりを具体的に見せたのである。 もう暮来れで時計の回りも今も今年も早すぎコピーもやっと送れたﾟはあーと一息の今
一人の新到の僧（雲水）に雲門は質問した、
「貴公はどこから来たのか？（借事問の典型、「本来の面目」は何か？）」。
僧「西禅和尚のところから来ました」。
雲門「西禅和尚はこの頃、どういう禅を説いているかね？」。
僧（雲水）は両手を開いて見せた。
僧は何時手も和尚のところで毎日カレーを食べてヒラメは無い座禅食で
両手を開いて満腹の僧だつたから頬を叩かれて文句は言う
ほんとは「此処ではカレーは食べさせてもらえないのか」と言いたかったのか？
運門の頬打つタイミングもわるく。昔のドリフのコントのように坊主頭の上の棚から
大きな鍋を落とせば異体臨死体験者の様に光明の罠にかかるとおもう？で私はもうだまされません
身代わりロボットの身は言うのか もう時間がない早く書き追われ次は2ちやんにコピーして 経巻の巻 いわゆる経巻というのは、十方世界が悉くそうなのであって、いかなる時も、いかなる場所も経巻でない
ものはない。また、文字の使い方もさまざまである。時には究極の真理を表すこともあり、世間の道理を用いたりする
事もある。また時には天上の文字を用いたり、人間の文字を用いたりすることもある。場合によつては、畜生道や修羅
の文字を使う事さえもある。またある場合には様々な草で表すこともあれば、多くの樹木にたよることさえもある。
こういうわけで十方に並び立っている無数の形や色、つまり、長、短、方、円、あるいは青、黄、赤、白のすべてが、
経巻そのものが現われ出たものである。これこそが仏道におけるわが家の調度であり、経巻としたのである。このように
経巻は、いつでも、どこでも行きわたつている。人に教える門を開けば、どんな人も見捨てることはなく、物に教える
門を開けば、すべてのものを救ってしまう。諸仏の教えも、菩薩にも教えるのである。全世界に行きわたっていく、時に
は方便を用いたり、時にはそのままを説いたりして、一個半個も捨てることは無く、悉く真実の姿を表していくのである ＞ 即今である時、自分は観えないですよね。 仏教はこれだけを言っている。
￣|＿|○ ﾄﾞﾃｯ
今だけがあるのか。
では、今を捕まえようとしてみようか。
今は常に過去になるだけで、決して、今はとらえられない。
未来は、今に、今は過去に、変化してやまない。
諸行は無常である、
ゆく川の流れは絶えずして、しかも元の水にあらず、である。
即今即今、とこだわる曹洞宗は禅でもなければ、仏教ですらない、すなわち、外道である。 師匠お早う州カラー中継ですけど
永遠の居間にいてテレビにでた色々なお客さんを見ているだけ鴨
居間は流れ図テレビを消すのは寂しい空相当に難しい >>326-327 Ａ ちゃん
道元の書と言うのは、死後見つかった道元の修行僧に対する説法の手控えであった。
日記とまではいかないが、メモみたいなものだったのだろう。
世に出るべきものではなかったのである。
本にして残すにあたって、弟子たちの手によって題名を付けたりして
体裁を整えて、理屈に沿って編纂されて、本の形に知との得られていったものである。
これと同じ過程を踏んで、
孤雲懐奘（こうんえじょう、懐弉とも言う、曹洞宗の第2祖
正法眼蔵随聞記も、懐奘の死後、発見された手控えであって、題名を付けられ、本としての体裁を整え、出版されたものである。
どちらも世に出るべきものではなかった性格のものである。
修行僧に向けての説法のためのメモである、という事は見逃せないと思うんだけどね。
在家者には、かかわりが無いのではないだろうか。 >>329 Ａ ちゃん
電気製品は、コンセントから抜いて、省エネに努めることが大事。
テレビの音で消されているいろんな音が聞こえ始める。
だから、寂しいことなどないはずだよ。 私は、常に祈る 何千回も祈った
そしてその祈りが無駄に
終わったことは一度もなかった
私が生涯チャンピオンの座を
守り続けられたのは、そのためだった
ーージャック・デンプシー（伝説のボクシングヘビー級王者）ーー
―――――――――――――――――――――――――――――――――――
☆アファメーションしてみよう☆
貴方が気にいった短い名言を、小さなカードやメモに書いて持ち歩き、
心の中や声に出して、繰り返し唱えてみましょう
アファメーションは、潜在意識の力を引き出すための
最も簡単で、確実かつ強力な方法です
―――――――――――――――――――――――――――――――――――
◇◇◆潜在意識を活用する超人とは◆◇◇
数千年前のインド古代のヨガでは、瞑想や呼吸法を訓練することにより発現した
人間離れした特殊能力を持つ人々のことを、シッディ（超人）と呼んだ。
彼らが意志することは、何事においても、たちどころに実現するというのである。
そして、それらは決して絵空事ではなく、現在でも、あらゆる業界にて、
その力を自在にあやつり、普通人には、奇跡としか思えないようなことを
成し遂げていく人たちが、現実に存在しているのだ・・・
当マガジンは、そんな現代人の常識を超えた、意志の力を人知れず使い、
様々な人間離れした偉業を成し遂げていく、超人たちの物語である・・・
──────────────────────────────── >>332 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
引用は、
あなたではないですよね、
引用をどう受け取ったのかを、書かないといけませんよ。 >>333
嵐は基本的に遣り過ごすのが
一番にゃん♪ 構えば悪霊の
如くスレに取り憑くにゃん♪
南無南無 (´・人・`) >>334 きっちゃん
>>333
> 嵐は基本的に遣り過ごすのが一番にゃん♪ 構えば悪霊の如くスレに取り憑く
名無しは荒らし、とは、チャット時代以来のわたしの見解で、これは変わりそうもない。
話しは変わって、
雑草って十把ひとからげに言うよね。
だけど、一つの草には一つの名前があって、雑草っていう草などないんだよ。
みんな名前を持ってるんだ。
だから、
その名前を知りたいし、その名前で呼びたいじゃないか。
禅の公案に、「汝は慧超えちょう」
と言うのがある。
これは、色即是空、空即是色を言ったもの。
天上天下唯我独尊、なんだ。
雑草と言う草なｓどないんだ、と思うよ。名無しも、然り。 >>335
個々の問題に拘れば全体が
見渡せなくなるにゃん♪
1歩距離を置いて全体像を
把握した結果が雑草なら
やはり個々も雑草だと認識
推論しても間違いでは無い
にゃん♪ 南無南無 (´・人・`) 現代社会では死んだら人間はどうなるのか何て社会で役立たない、金にならない事は相手にもされない、科学も感心もない。
損な物社会では放置骨化だし、最近は国家財政が赤字ということでやつかいな年寄りの年金は減らされるしそのうち病気に
なっても面倒あまり見てくれなくなるのか。関心があるのは国が死んだら困るの本能だけそれには金金金で。ガリレイに
負けたキリスト教のおかげで宗教も死んだ状態で宗教者も自身が無い言葉仮。昔は威厳があつた煩悩ばかり大切に生きてい
ると地獄で地の池や針の山に苦しむから、○○の宗教にはいつて修行すれば仏や神がちやんと安楽なあのよあな生活が保障
されるといつていたのを心じられたけど、今の社会に役に立たないものは無関心でないと合理的でなく勝ちがないと切り捨
てられる。人々も損な者思う余裕もなく、すこししかない暇なときは修行についやさず。ストレス解消のテレビや熱とや娯
楽に逃げるように仕向けられているし、色々悩むと暗いから顔だけでも無理に明るくすれば明るくなるというばかり。本当
の事はなにも考えられない人間ばかりにしようとするし、宗教者もなんか社会環境にへつらい胡麻すりはつげんばかり自信
がないのか。私も何かいているのか？またよくわからんぐちぐち。 鶴田幸次 きずたらけの人生 かつこいいけどそんな
やくざ物も現実にはいないし。 音楽 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 >>336 きっちゃん
> >>335
> 個々の問題に拘れば全体が見渡せなくなる。 1歩距離を置いて全体像を把握した結果が雑草ならやはり個々も雑草だと認識推論しても間違いでは無い
全体という事で言えば、生きとし生けるもの、あるいは有情の者、衆生、と言うのだろうか。
雑、と、ひとくくりのものなど存在しない。 >>337 Ａ ちゃん
仏教の現世利益は、どうなってるのか、と言う批判を言っているのだろうか？
お金のこと、経済問題は、は、仏教の守備範囲ではないよ。
また政治問題につい於ても仏教は門外漢だね。
つまりは現世利益には、かかわりを持たないのが仏教だろうね。
また、死後の事を言う形而上の事も、ノータッチだよ。本来、仏教は葬式と無関係なんだ。
いかに生きるべきか、
これが宗教だと、云う。 >>340
訂正
仏教の現世利益は、どうなってるのか、と言う批判を言っているのだろうか？
お金のこと、経済問題は、仏教の守備範囲ではないよ。
また政治問題についても仏教は門外漢だね。
つまりは現世利益には、かかわりを持たないのが仏教だろうね。
また、死後の事を言う形而上の事も、ノータッチだよ。本来、仏教は葬式と無関係なんだ。
いかに生きるべきか、
これが宗教だと、云う。 碧巌録（へきがんろく） 第７則? 慧超問仏 えちょうもんぶつ
?
雪竇の公案そもさん、下文を看取せよ。雪竇の公案についてじっくり参究しなさい。
?
本則
僧、法眼に問う、「慧超、和尚に咨(もう)す。如何なるかこれ仏！「真の自己」（声前の一句）とは何か？」
法眼云く、「汝はこれ慧超」。
注
法眼：法眼文益禅師（８８５～９５８）。唐代の禅者。法眼宗の始祖。羅漢桂チン(けいちん)（らかんけいちん、８６７～９２８）の法嗣。
法系：徳山宣鑑→雪峯義存→玄沙師備→羅漢桂チン→法眼文益
慧超：法眼文益の法嗣帰宗策真（？～９７９）の本名。
本則
法眼禅師に慧超という僧が聞いた、「私は慧超という者です。和尚に一つ尋ねます。一体仏とは何でしょうか？」
法眼は言った、「お前は慧超だ」。
○ 主人公でなければ、その身は即ち、奴隷である。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公でありうるか。 本格的に悟ろうとして必死で努力する事は．我々凡人には大変だで．まじめな修行も続かない？良い行いも続かない。で何
とか良い修行は無いかと問うと．何故か何時も私は自分で即答する？たとえば何か欲しいので買おうと煩悩我でたとする。
そしたら妄想でそれを買って未来を経験する？そうしたら何か下らないもの勝手がつかりと思えば゛欲しいものは損何ほし
くなかったと冷静に見れる。この修行を思いついたけど？損な適当な修行は長続きしないと私の未来の視点から私を見れて
るのは？楽しい事も半分．苦しい事も半分如来と私で分け合っている空．いつの間にか完全に出鱈目なネタになつた。私は
出鱈目でも毎日苦労なく書く仕事が有る用だ。皆さんも自分の視点だけ出なく色んな視点から見られる様になれば苦しい事
は半減だ。煩悩の楽しみも何か白けるのはしょうがない鴨。それと自分のやった事を後悔しなければ未来を認められると
師匠まあ僧いう人には僧いう生きかたか、我々凡人は込んびにでざ前中の今すこし苦しいが抜けたら
詰まらないたいくつな平凡か、なにも輪空内時の子供の楽しい時間は亡くなったのかも >>344
浮いて見えるけど、修行中の方の後ろのフエンスの溝に入れた鉄材の棒の先は、
簡易な腰かける椅子になっていると思います。 >>343 Ａ ちゃん
楽しいがあるから、苦しいもある。
楽しいが無ければ、苦しいが無い。
楽と苦は、同じことの表裏だろうね。
つまりは、おなじ。 The Dancing Girl of Izu / The Izu Dancer / 伊豆の踊子 (1933) - 1:32:41
http://www.youtube.com/watch?v=yd36RJ0nzdM ダイヤモンド スートラ 金剛般若経 第十章
師は、スブーティ長老に、こう尋ねた。
「スブーティよ、あなたは、どう思うか。 如来が、ディーンパンカラ仏の元において、 法において、得たものが、何かあるだろうか。」
スブーティ長老は、師に、こう答えた。
「世尊よ、そういうことは、ありません。 如来が、ディーンパンカラ仏の元において 法において、得たものは、何一つありません。」
師は、スブーティ長老に、こう尋ねた。
「スブーティよ、心においては、どうか。 菩薩は、仏土に、至るのか、至らないのか。」
スブーティ長老は、師に、こう答えた。
「世尊よ、菩薩は、仏土に至りません。 仏土とは、至る、至らないを、越えた処。 仏土に至ると言えば、至らないことになる。」
師は、スブーティ長老に、こう言った。
「スブーティよ、まさに、その通りだ。 まさに、こうして、囚われてはならない。 形に囚われて、心を、揺らしてはならない。 声、香、味、触、法についても、同様である。」
師は、スブーティ長老に、こう尋ねた。
「スブーティよ、あなたは、どう思うか。 須弥山の如く、大きな体の者がいたとして、 彼の体は、大きいだろうか、小さいだろうか。」
スブーティ長老は、師に、こう答えた。
「世尊よ、それは、それは、大きい。 というのも、如来は、このように説く。 『体は、実体がない、それゆえに、空だ』」
○ 得るもの、得たものがあれば、同時にそれは失われるもの、失うものである。
真理さとりは得るもの、失うものではない。
大小と言うのも、一色（いっしき）である。
色は空。 スブーティ長老のうわさだけど、いつから唯物論になったのでしょうね。
修行を捨て、神仏を捨てたのでしょうか？ あるときちょう州に一人の僧が問うた「犬にも仏性はありますか」じょう州「有」 ？考案する何で生物がこの世に
生きる意味はあるのか？何でお高く泊まっている仏が翔も無い煩悩の塊の生物の仲に何時手将棋を指さなければ行かん
のか。下らんけど楽しいのか？エロエロいや色々雑多なテレビ見させられてもまあそれなりに学べるけど時間の無駄で
は無いのか。でもテレビやパソコンけして真っ暗にして星眺める事も無く過ごしている今の時代は？自然も殆ど相手に
市内時代環境の中、宗教も生物的社会的宗教で満足する意味は？人は環境の中で生きているから外れた事ばかり考えて
いると外れた人間になるし仲間はずれになるし、でも心の仲間で社会で縛る事は無いだろう。また仏と性の主導権争い
がはじまるし纏まらなくバラバラ。人が死んでも自然は亡くならない当たり前だし煩悩の多い私はキリスト教が会って
いるのか？昨日のテレビではアスペルがーを病気だと馬鹿にしていたし明日ベルの人は空気読めないと決め付けて
何故か私がカーちゃんに嘗てに判断されてしまつたしみんなそうだというし、私は言う事がずれているのか >>351 Ａ ちゃん
家庭内の事はおおむね妻の領域と考えて、ご指導のよろしきを得て、何ごとも波風を立てることなくただただ「はい、はい」とご命令に従っていけば、ほとんどの家庭内の事はうまくいくのではないでしょうかｱｾｱｾ(￣_￣ i)ﾀﾗｰ
だけども家庭を一歩出ればこれは男の世界ですから、四の五の言わせない、と言うルールでよいのだと思います。 >>350 ’ さん
へー、そうなんですかぁ、どこからそんなことが出てきたんでしょうか。 碧巌録（へきがんろく） 第五十九則
趙州（’じょうしゅう）の唯嫌揀擇（ただ けんじゃくを きらう）、
真理さとり とは、好き嫌いしない、分別しない、である。
擧（こ）す。
趙州に問う、至道（しどう）は難（かた）きこと無し、唯（た）だ揀擇（けんじゃく）を嫌（きら）う。
纔に語言有るや、是れ揀擇（けんじゃく）なりと。
和尚は如何（いか）に人に爲うるや。
州云く、什麼（なん）ぞ這（こ）の語を引き盡（つく）さざる。
云く、某甲（それがし）は只（た）だ這裏（しゃり）に念じ到るのみ。
州云く、只（た）だ這（こ）れぞ至道（しどう）は難（かた）きこと無し、唯だ揀擇を嫌う（ただ けんじゃくを きらう）。
○ 真理さとり とは、すききらい、分別をしない事である。 >>355
逆に問います。
ドアを、分別しないで見たらどうなるんですか。 ここで現在なされている禅問答というのは、意味あるんですか？
正気の沙汰ですか？ 一体何の意味があるのか？
寝る前の数分の座禅に。。。。
何をしたいんだ僕は。。。
取り戻せ。そうだ。。。 漢奴殿、忘年会の幹事をたのんま〜す。
妄念末だよ。時よ止まりたまえ。
年末は第九だ。ダントツの再生回数だ。世界中からアクセスあるから
みんな以外と詳しい歌詞知らないみたい・・・ドイツ以外。
ttps://www.youtube.com/watch?v=8ucNNmtZ2aM
やはり僕はキリスト教となんだな〜と痛感する日々です。 みだらな行いをする者、
男色をする者、
誘拐する者、
偽りを言う者、
偽証する者のために与えられ、
そのほか、
健全な教えに反することがあれば、
そのために与えられているのです。 この方は、真理の霊である。
世は、この霊を見ようとも知ろうともしないので、
受け入れることができない。
しかし、あなたがたはこの霊を知っている。
この霊があなたがたと共におり、
これからも、あなたがたの内にいるからである。 友のために自分の命を捨てること、
これ以上に大きな愛はない。 かつての自分はどこへいった・・・
ああ・・・なんだよ。。。
双璧のようなものだな・・・ いや、絶対取り返さなくては。。。。
悟りなどは二番煎じでたいしたことはない。。。
やはりそれより前の愛の夢こそ本当なのだ。。。 丸く収まった人間が、丸く収まらない人間を、さも分かったように言う。
私は海千山千、経過した、通ってきた道を、ああ、過去の道であり通過点だと思う。
てめえも過去の人となりはてた。 私もテロリスト、そうだろうね・・・・。
実は私はテロリスト向きの思考回路・・・・。
でもテロなど起こさず静かに死んでゆく・・・。 どこへゆく我が恋心・・・
まさか消えたかと思わせて・・・・
思わぬところでまた燃え出すのは怖すぎで・・・・ 人は怖し、私の噂をしている・・・
悪い噂ばかりだ・・・耳を塞いでも頭の中でこだまする・・・
変装して偽名を使おう・・・・尾行されてる。。。
撒かねば。。。。。。 大丈夫だよ・・・
神様がキリストが守ってくださる。。。
他には誰もいない・・・・・
忘れたのか。。。。お前なんか誰も受け入れてくれやしないよ・・・・
人を愛するって苦しいですね・・・・・・日本って寛容なのか地獄なのかわからない
外国人は外国人だからしょうがない、という特別待遇をされているが、それこそが差別だと
どちらも気づかない矛盾・・・・ どうせ世界は終わりだよ・・・
米国民のような生活してたら世界はもたない・・・・
それを中国人の人口がやろうとしてるんじゃない・・・
地球なんか終わりに決まってるでしょう・・・
のんきすぎなのが笑えるけど・・・・・・ 世界を救えるのはただ一つだよ。
まもなく発車いたしま〜す。。。。。ドア閉まりま〜す。
ホームから眺めてないで、みんな誰もが飛び乗ること。
世界が平和でないのは、勇気がない人ばかりだから・・・。
でもしょうがないよ・・・。みんな飛び乗ることも、飛び乗っていることもむずかしい・・。
みんな漏れなく乗車したか？
発車いたしまーす！
やっぱり過去の乗車でとんでもない目に遭ったとかで乗らない。
むずい。 最近はこの板も沈んできて、
ポッたんもその他のコテハンも退いたと見える。
ロン先生はお亡くなりになったらしい。
だいおうだけ破廉恥なバカ騒ぎをしてる。
私がこのスレを統帥すべきではないかとの意見もあるが
厳然として漢奴のスレである。 私はキリスト教徒だ。
聖書を手放すことはできない。
たとえ大乗仏典や上座部の経典を手放そうとも・・・。
イエスという人物そのものに強い撞着がなければキリスト教徒ではないのだ。 God is.
これで神は存在するという意味です。
なぜだか分かりますか。ユダヤ教や律法なんかどうでもいいんです、でもどうでもよくないんです。
「キリスト教」というときは必ず、他の一神教である「ユダヤ教」「イスラム教」と差違を示すために
「イエス・キリスト」をクローズアップせねばなりません。 どう‐ちゃく【×撞着】
１ つきあたること。ぶつかること。
２ つじつまが合わないこと。矛盾。「話の前後が―する」「自家―」
しょう‐けい【憧憬】
［名］(スル)《慣用読みで「どうけい」とも》あこがれること。あこがれの気持ち。「西欧の絵画に―する」
どう‐けい【憧憬】
［名］(スル)《「しょうけい」の慣用読み》あこがれること。「―の的」「都会の暮らしを―する」 四つの福音書を読めばいいだけです。
キリストの御言葉はその中にあります。
それだけなのに、キリストの御言葉を軽視する者がいたらキリスト教徒ではありません。
日本国憲法が国権の最高法規であるように、キリストの言葉が最高法規です。
それは律法をも超越します。しかしながら、キリストは律法を破棄せず存続しています。ここが重要です。
キリストの御言葉はすべて抜き出されて最高法規にされなければキリスト教とはいえないでしょう・・・。 レビ記１８章２２節「女と寝るように男と寝てはならない。それはいとうべきことである」
レビ記２０章１３節「女と寝るように男と寝る者は、両者共にいとうべきことをしたのであり、必ず処刑に処せられる。彼らの行為は死罪に当たる」 >>375
ありがとう。怒られる、怒られる、怒られる・・・って誰に？？？？
神にである。
私の「撞着」はこの先、私の使った用法が多用されていくことを願っていますし、そうならざるをえない。 コリントの信徒への手紙Ⅰ ６章９－１０節、および、テモテへの手紙Ⅰ １章９－１０節）
「正しくない者が神の国を受け継げないことを、知らないのですか。思い違いをしてはいけない。
みだらな者、偶像を礼拝する者、姦通する者、男娼、男色をする者、泥棒、強欲な者、酒におぼれる者、
人を悪く言う者、人の物を奪う者は、決して神の国を受け継ぐことはできません」（コリントの信徒への手紙Ⅰ ６章９－１０節）
「すなわち、次のことを知って用いれば良いものです。律法は、正しい者のために与えられているのではなく、
不法な者や不従順な者、不信心な者や罪を犯す者、神を畏れぬ者や俗悪な者、父を殺す者や母を殺す者、
人を殺す者、みだらな行いをする者、男色をする者、誘拐する者、偽りを言う者、偽証する者のために与えられ、
そのほか、健全な教えに反することがあれば、そのために与えられているのです」（テモテへの手紙Ⅰ １章９－１０節） >>377
聖書をしっかり読んでおられます。それは律法です。
律法は排してないというイエス・キリストの言葉が在る以上、
律法は有効です。
律法ではなく信仰による義とは何なのか。。。。。 >>379
私を攻撃するために聖書から探してきたのだと思います。
すばらしいです。そのとおりだからですよ。
しかし、私を叩きのめす以外に目的がないならキリスト教徒ではありません。
信仰というものがわかっていないからです。 これ読んでどう思いますか？
Ｑ． キリスト教では同性愛はいけないんですよね？
質問者 「え？ キリスト教、同性愛ダメでしょう？」
３０番地教会牧師 「いや、そんなことないですよ」
質問者 「だって、いやーやっぱり、同性愛は異常じゃないですか」
３０番地教会牧師 「それはあんたがそう感じてるだけで、同性愛者から見たら、あなたが異性が好きなのが異常に見えるはずですよ」
質問者 「聖書に同性愛はいいって書いてあるんですか？」
３０番地教会牧師 「いいえ。むしろ『死ね』って書いてあります」
質問者 「じゃあダメなんじゃないですか、やっぱり」
３０番地教会牧師 「でも、そんなこと言い出したら、同じ聖書に『反抗的な息子は死ね』って書いてあるんですよ？」
質問者 「そんなー。ムリですよ。人口が半減してしまう」
３０番地教会牧師 「じゃあ、あなたも人にムリなこと要求しちゃいけないんじゃないかな」
Ａ． ぜんぜんオッケーです。
そして、「聖書には同性愛を排除する記事しかない」ということが誤りであることを知ってください。
http://ichurch.me/gesewa/c_homosexual.html 私は残念です。
キリストの愛が誰もわからないんですから。。。。。
わかった。。。わかっている。。。わかるだろう。。。
こういう時制を焼き鳥みたいに串刺しにするのが愛なんだがなあ・・・
まあ、わからんよふつうは >>382
逆に伺いましょう。
私は同性愛者ですが、同性愛行為を一切したことがありません。
しかし私は同性愛者です。
さあ、わたしを裁きなさい。 愛をわかってない人々が多すぎて、
どうしようもないな。。。。
所詮は律法主義に終始するということをわかってたんだろうな。イエス君。 マタイ福音書５
しかし、わたしは言っておく。みだらな思いで他人の妻を見る者はだれでも、
既に心の中でその女を犯したのである。
↓ 改変
しかし、わたしは言っておく。みだらな思いで同性を見る者はだれでも、
既に心の中でその同性を犯したのである。 ファリサイ派の連中め！
何だよ年末にこの俺に質問してくるとは。
口いっぱいに、からし種を押し込んで憤死させてやりたい気分だ。 >>386
太郎か？私が怖いか？
神経症じゃないか？特定恐怖症だろう。
「ホモフォビア」で検索してみなさい。 マイノリティに甘えている。
http://amamako.hateblo.jp/entry/20110126/hourou
少なくとも異性愛者にとっては。そこで最初に相手の権利に踏み込んできたのは主人公のはずなのに、
なぜか物語は主人公擁護の方向に動いてしまう。まぁそこら辺も多分この作品の気持ち悪さの一つなわけですが、
しかし「放浪息子に出てくるキャラクター」を引き合いに出して同性愛者を擁護するっていうのは、
そういう行為まで擁護してしまうってことにもつながっちゃうような気がしてならないのです。
（ついでにちょっと言っておくと、マイノリティが辛い目にあえば、それはマイノリティだからだということで
社会的な問題にしやすいけれど、マジョリティの人の場合にこそむしろ個人的な問題に解消され、陽の目が当たらないことも、
ケースによってはありうる。先に挙げたぼっち問題なんかはまさしくそんな感じで、当人にとっては苦しいのだけれど、
しかしその苦しみが「自分が○○だから」苦しいのではなく、むしろ「自分がなにか特別な属性を持たない（何者でもない）」
という全否定形でしか語れない、そういう苦しみにこそ、僕は目を向けたいけど、まぁそれは別の問題か。） だんだん年とると体がいかれて来る。健康に自信がある私は痛い思いがないとまともに考えない。何でも真剣に考えな
いで放置して大変な事になつた経験が私には無いし、脳の問題は医者にいけば地方老人と判断され呆けという社会生活
の能力無しの烙印押されるとまず良いことは無い？変なも妄想で困るというと変な薬のまされ、行動や言動が変だと
社会から落語者と見られるし器械は脳の中を冷静に観察するので医者が何も言わなければ私が判断するけど医者が何か
逝って能力無いのに判断に従つたりろくでもない薬飲まされるのも困るし。今日は時間ないし私の狂でないしメモ眼も
意味不明でも案山子たらまずい。この世うあの世うあれやこれや兎に角忙しい現代。仏物の朝是から色々あれやれこれ
やれ仕事前も選択か暇なうちも修行する時間が珠には坐れ図最近落ち着きも無い消費税今日は何か食わして暮れるのか
時間空間とはほんとは流れていない心がタコ足配線の網駄さん状態になつたとき
世界は色々と写り住むだけなのかも精神が統一されて以内のだろえか 後悔は海の様に深い。
過去の記憶も波のようにとめどなく・・・・。
生死の苦海を渡って菩提の彼岸に届かん・・・。 忘れたのか忘れてないのか・・・・。
忘れたことも忘れるなどということはあるまい。
決して消えぬ誓い・・・・ >>395
渇！莫妄想にゃん♪
南無南無 (´・人・`) 世界の正解は皆妄想と言われてもみなもうそうしているシステムソフトで？
本体は身代わりロボットで夢見ているし？おきたらなにも身につけていないのか
相手もいないひとりぼつちのちーんもくもくの正解なのか？私には良く解らんけど
うそからデーター世界のソフト夢でも良い空カラーのオーナにーといわれても
逃げん論なら寂しさをすこしは誤魔化せるし世界のレベルは低いと言われても
生めよ増やせよ地に満てよ？創世記は創世された。ユダヤ今日もぱくりでキリスト教も
まね仏教もいろいろぱくつてできたのか？基空妄想しているのか？ぽ師匠どこ
俳諧しているのだ老化今日競馬場にいれば安心。 素人A：2015/12/14(月) 06:21:07.40 ID:sflN0SCV
何も解らんでもがき苦しんだど努力があったから山の頂上に上り詰めた人はいい眺め眺めながら一望の人休み出来るさぞ満足だろう
誰のお陰かと思うのか？きつと山の上ではそうなる運命だつたと過去は何でも運命で決まっていたと思う不公平
我々は過去を間違いで呻いているよりりは、過ぎたものは間違いなく過ぎていくと思うのが正しい。そんな事では反省もなく先が
思いやられる生きるのは生存競争のこの世で至難の業、仏と死は正しい道でも生物の生存競争の現実我ある反省なき商売熱心で無い
ものは潰される世の中だし、勉強勉強で皆競争になつている？適当に皆妥協して仲良く共存が無いのか、そんな甘い考えはこの世で
は通用しない、まずわが身を守らんと生めよ増やせよ地に満てよで社会の発展にも貢献せよ、でこれから効率良い器械に任せて人間
は役立たずで社会も機械任せの時代が来るのか？そんな事では未来では同行二人の器械脳(人口知能)取り付けてそれの指示通り行動
すれば勝ちがある時が来る。それでは人間は奴隷でおまけ、そんな時がきても仏はほつとけで涼しい顔でいるのか？
坐禅と懸賞が着られて二つになつたけどどちらも動いていてどっちらけいったいは似たいに
なつたけど仏はどちらに行けばよいのだろうか？ >>375
そうか！
撞着の「撞」は「忄（りっしんべん）」「憧」じゃなくて、
「扌（てへん）」「撞」だったんだ・・・。撞木やビリヤードの方だったのか・・・。
何か変な違和感がずっとあったんだが・・・ずっと勘違いしてたのか・・・
だから日本語できないんだよ～～～私 最近はアマテラスやアマテラスの所の特に“ヤタガラス”や“天狗”のあるいは別の“孔子やその残党”(孔子は相手にはごちゃごちゃおしつけるくせに
自分は不動と組んで何度も裏切り泥棒などをやってるようなゴミでした）
の悪行言動をきっかけにして釈迦のもと１０代弟子の一人マハーカッシャパなどと組み
そこへ不動、キリスト、ユダヤ教、釈迦、フリーメーソンらやそれらの残党が便乗して悪事を数々やってることが多い！
こいつらがイスラム教にまで隠れ潜んで悪さをやってる事もあります。
それをどかそう潰そうとすると様々な仕掛けで邪魔してくることもあるので
上のただしい神仏グループに頼むなりなんなりして注意してかかることでしょう。
とことん入れ替え弁償にして抹消しきらなければいけません。
だから唱えてはいけません！となえるとひどい目にヤタガラスなどからあうどころか正しい神からも一緒に罰を受けます。
それにかしずかいてる霊媒師などもついていってはいけません。
うまくいかないことなどがあってこいつらをつい唱えたくなったら、騙されずそこを変わりに降三世明王や大元帥明王などを唱えて
｢ヤタガラスらはよくも何万年と我々を騙す他しやがったなっ！！取られたものは取り返し、植えつけられたものは植えつけ返すっ！！｣
という入れ替え弁償を強く念じて、さらに｢ヤタガラスらは毒殺でも何でもされて全次元から完全抹消されよっ！！」と念じ唱えてください。
降三世明王の真言ーノウマク シッチリアジビギャナン サラバタタギャタナン アンビラジビラジマカシャギャラバジリ
サタサタサラテーサラテー タライタライ ビダマニサンバンジャニ タラマチ シッタギリヤタランソワカ
オンソンバニソンバウンバザラウンパッタ
大元帥明王の真言ータリツ タボリツ パラボリツ シャヤンメイ シャヤンメイ タララサンタン ラエンビソワカ 私の所では隣の廃車置場では雑草が生い茂り、今は温暖な冬でススキの穂も枯れずに頑張っている。名も無い小さな草も
小さな花咲かせて、ツバメは今年も飛び回つている。もう寒く成らんでもよいか温暖化は暮れもう南国庭春が来る。
東北や北海道は少しまて、昨日松岡修三さんが忘我状態になつた時は時間がゆっくり流れるとテレビで言つていた、
ほっとけさんと何時たいになつたのか？私の書き込みは一体何処にいくのだろう纏まりもなく長引かせて基に戻ろう？
孝子師匠が曲つくりで夜が明けて目の前の屋根の上のぺんぺん草が朝日で輝いて感動の涙がわけ分からず、で来て
あっという間に曲書き上げたとかいう曲思い出した。それにしても名も無い雑草はしぶとい 少しは修業しないと
虹を追いかけて https://www.youtube.com/watch?v=FdLY3GBYXOw 浄土真宗は昔の大衆の宗教だし此の世では悟りは無理という宗教なので、浄土で仏に成る修行すると言う我この世修行無い
のであの世うでもきっと修行無い野我もでも仏教です空？さあとりあえずは宗教か？キリスト教もイスラム教もそうかも仏教の
仲間なのか？幸福の科学は妄想を本に書いて生活している師まあよいではないか。さあとりあえずはまあよいか。此の世では
仏にならないというか？もともとほとけだからまあよいか？悟りが不通の人がほとんどなのに大衆化の無い悟りなぞ多数決で
否定される時代だし？宗教とはこのような時代だからかわいそうな神(私)を信じてくれるよい子なら頭をなぜてもらえるから
安心なよい子でまあよいだろう。このようもあのようもたいして変わらずだらだらと続くのだから進歩泣くても辛抱せよ。
少しずつ少しずつ足は前に進まずハツカネズミは来る来る回転するばかり。でも大衆には悟りはむりだし是でいいのだ
まあよいか。少しは不満もある世だけど、これでいいのだ？？しようが無い世根あーあ 今年はもう暮れて・ぽ師匠は私が無いでした?鬼さんは宇宙観察で?私はデタラメな以心伝心で?みんな合成してまあ絵画化
妄想すれば私の内優を観察すれば?なぜか私の中に宇宙がある何でか?その宇宙から中を見ればぽ師匠や鬼さんや私が中に
つまり私が内でした・外見れば宇宙がひろがつて宇宙の外の縁側から私が覗いていて?その私の外の空には宇宙が暖かい
中中で外外で私は網僧している野鴨一法をテラス時は一方は暮らし?でも以心伝心柱
師匠競馬適当に当てるには新聞も馬も何の情報も持たず呆けーつと前の空見上げて当たり前の空に問えば当たり前の空から
数字がでで来る野鴨でも是はつまらないし血統や馬の状態やレース展開や配当金色々考えるのもまあ良いか 初詣は月読神の神社、如意輪観音仏閣などを突き止めてお参りするとしよう、まちがっても絶対
ヤタガラス系(ゾロアスターの残党）神社、アマテラス、スサノオ、釈迦、成田不動などに行かないようにすること！
八方美人やっていた千手観音、十一面観音、準低観音、弥勒菩薩などもいけません！全て変なものをもらってきて不幸になります。 「アミターバ」阿弥陀仏
（अमिताभ, Amitābha）
チベット仏教で「無限の光(無量光仏)」 アミタユスとも。もとはゾロアスター教の善神アフラマズダーである 時間的な生と永遠的な生、世界への執着と世界からの離脱ーこれらは普通対立するものとして見られますが、月と太陽のイメ
ージの中では、この二つが一つに結び合わされます。というのも月の光は太陽の光の反映に他ならないのですから、これらの
アナロジーによって、私たちの身体的生も永遠的な生の反映であり、私たちの意識も永遠的な意識なのですが、ただそれは私
達の精神の二元論的な思考理論の制限によって修正されています。これらの制限を打ち破れば、精神は再び<始原の知識>を取
り戻すのです。・・・本の宇宙意識では禅が禅禅内ので無理に公案付け足して長くする。無関門十六鐘の声とケサ
雲門がいう、世界はこんなに広いのに、なぜ鐘の声がするとケサを着るのだ？」無門がいう--------いったい禅の修行には、
声や色に迷ってはならぬ。たとえ声にみちを悟り、色に心を知っても、大したことじゃない。そんなことより、坊ずは声や
色を乗り越えたら、物ごとがよくわかり、うまい手がうてる。それはそうだが、ところで、声が聞こえてくるのか、耳がそっ
ちへ行くのか？かりに声も静けさも忘れたら、その時の話はどうする？ 耳できいてもわかるまいが、目で聞けばわかるのだ。 >>621
何パクってんだよちんちん先生
他のスレッドには書き込んで無かったぞ
ちんちん先生ですね !!!LINEスタンプってこんなにカンタンに稼げるのか。。。。
http://goo.gl/U8Iv0E 鬼和尚の自演というのは、このスレのように、まったく関係のない雑談が多い 春になれば冬眠していたスレも起こして星意
うーんみんなどうのこうのいつても
いまここが積み重なつて永遠?そんな平凡でいいのやら、
でもみな同行で有来歩いているし空カラー
安心しても不安でも気がついても、気がつかなくでも?同じ?違う?
歩くのと 有る苦のと まあ上手く言えないけどそういうことなのかなあ
リフレイン https://www.youtube.com/watch?v=GHchwjTDJpA 四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。
最近は大黒天が悪事をやってることが多くお参りしては絶対行けません。
大黒天は正しい神仏の団体KSAを裏切り、もっとも苦しむ方法で抹消されつつあります。
お参りしていると一緒にひどい罰を受け最悪消されるでしょう。今やでかいうんこのようなものです。 師匠がまよつているようなのでここに召喚せねば
今年の新参馬の名前もしらないけど 知つているつもり、師匠此処ですよ
シンザン https://www.youtube.com/watch?v=emHyjxOgVRc 京都学派と戦争。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106993583
戦争中の日本の｢会議｣の魅力にアメリカもとりつかれた。
東洋の｢こころ｣、中途半端なぺニスが西洋とどのように向き合ったのか？
親鸞が恵心尼をどう扱ったか？
AKBと禅の必要性について。 【奇跡の脳】脳科学者ジル・ボルト・テイラーの悟り体験 http://goo.gl/VifUuy 垂加神道～スタンフォードとJPOPの出会い。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106339095
女の扱いの達人の境地
女心を知ることそのものが出世につながる金運、仕事運なんだよね。 ぼったんとは実証できない結論に対する自己陶酔な信仰のことです。
ぼったんっ！ぼったんっ！
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
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ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
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|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ 仏道をならふというは、自己をならふ也。
自己をならふというは、自己をわするる也。
自己をわするるといふは、万法に証せらるるなり。
万法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
悟跡の休歇なるあり、休歇なる悟跡を長々出ならしむ。
ぼったん禅をならうとは猿芝居をならふ也。
猿芝居をならうとは、自己直視をするのをわするる也。
自己直視をするのをわするるとは、虚栄心の溺れるなり。
虚栄心に溺れるとは、自己の欲望および願望をして垂れ流せしむるなり。
猿芝居は休むことは知らない、ぼったんは猿芝居を長々と１２年繰り返す。 地獄絵ってあるだろ？
どういうことをしたら行くか、解説してんだよ
オレは、心理学をよく読んでるから、解説の意味が
わかんだよ
あきらかに、悟りと心理学は関係してんだよ 座禅って、心の奥を探ることだからな！あきらかに、悟りと心理学は関係あるよな！ ぼったん禅をならうとは猿芝居をならふ也。
猿芝居をならうとは、自己直視をするのをわするる也。
自己直視をするのをわするるとは、虚栄心の溺れるなり。
虚栄心に溺れるとは、自己の欲望および願望をして垂れ流せしむるなり。
猿芝居は休むことは知らない、ぼったんは猿芝居を長々と１２年繰り返す。
ＥＵに異を唱える「ポデモス」に勢い スペイン総選挙
昨年末の総選挙後の連立交渉の不調で新政権がつくれなかったスペインで２６日、やり直しの総選挙があった。
「反緊縮財政」を掲げて欧州連合（ＥＵ）に異を唱える左派新党「ポデモス」が２大政党に割って入り、第２党になるとの見方が多い。
大勢は２６日深夜から２７日未明（日本時間２７日午前）にかけて判明する見通しで、英国の離脱に続くＥＵへの不満表明となる可能性がある。
ポデモス（私たちはできる、の意）はユーロ危機さなかの２０１１年、将来への不安を抱え、高い失業率に直面した若者らが、
マドリード中心部の広場を占拠した運動「インディグナードス」（怒れる者たち）が起源。１４年に欧州議会議員を出して党勢を広げ、
「ＥＵに押しつけられた政策で市民の暮らしがむしばまれた」として、緊縮政策の見直しを掲げている。
今度は「Ｒｅｇｒｅｘｉｔ」、ＥＵ離脱を「後悔」
2016.06.26 Sun posted at 10:36 JST
ロンドン（ＣＮＮ） 欧州連合（ＥＵ）からの離脱を問う国民投票で離脱派が勝利した英国で、離脱に票を投じた有権者から、
結果を受けて思い直したとの声も上がっている。Ｂｒｉｔａｉｎ（英国）とＥｘｉｔ（退出）を組み合わせた
造語「Ｂｒｅｘｉｔ」に続いて、ツイッターにはＲｅｇｒｅｔ（後悔）とＥｘｉｔを合わせた「Ｒｅｇｒｅｘｉｔ」というハッシュタグが登場した。
中部マンチェスターの有権者、アダムさんは英ＢＢＣとのインタビューで「私の票にあまり意味はないと思っていた。
どうせ残留だろうと予想していたから」「キャメロン首相の辞任表明には、正直言って仰天した」と不安をあらわにした。
離脱に票を入れたマンディさんという女性も２４日、夕刊紙ロンドン・イブニング・スタンダードに「今朝になって現実を知り、
後悔し始めている。もう一度投票するチャンスがあれば意見を変えるのに」と語った。
イングランド南西部のコーンウォール州は国民投票で離脱を支持したが、これまでＥＵから受け取っていた補助金が途絶えては
困るとの懸念が浮上し、英政府に「保護」を求めている。同州には１０年以上前から、ＥＵから年平均６０００万ポンド（約８４億円）
が交付されていた。州議会は政府に、これと同等の額の保証を求める構えだ
。
再投票を求めるインターネット上の請願には２５日午後の時点で２００万人を超える署名が集まり、議会での審議に必要とされる
１０万人の署名を上回った。２８日に下院の特別委員会が取り上げる見通しだという。
経産省、イスラエルで起業家を育成 日本から最大20人派遣
2016/6/26 23:54日本経済新聞 電子版
経済産業省はＩＴ（情報技術）分野などでの起業を目指す人をイスラエルで育成する。
2016年度中に最大で20人の起業家を派遣し、現地の大学や研究機関、ベンチャー企業から指導を受ける。
イスラエルには軍事技術から派生した先端的なベンチャー企業が集まる。
起業を志す人が減る日本もイスラエルのノウハウを生かして有力なベンチャー企業を育てる。
さらに、まことはハッキングをするようになり
遠隔操作までするようになった ぼったん禅をならうとは猿芝居をならふ也。
猿芝居をならうとは、自己直視をするのをわするる也。
自己直視をするのをわするるとは、虚栄心の溺れるなり。
虚栄心に溺れるとは、自己の欲望および願望をして垂れ流せしむるなり。
猿芝居は休むことは知らない、ぼったんは猿芝居を長々と１２年繰り返す。 網忙しい毎日だなあ悟りの修行や坐禅する暇が無い?でも沢山の煩悩を少し休めば隙だらけ
本当は全然やる気がない。でもそういう私も名無しさんもみな頑張つてるから元々の人に
大乗部ひと心配ないで蟻我糖あなたの夢は間違いなく夢で大丈夫と言ってあまたまた
でも孝子さんの歌で時間の無いときネタも助けられ長くできる早く書ける慌てて
書いている今王手飛車取りや当たりに自分で頭つつ困なく無意識は学習したし
大元の人我々も皆頑張つているのだから元気だして✩意で結局
夢をあきらめないで またか https://www.youtube.com/watch?v=6rByj71yURY
さあ仕事使用でも客来ないしどうして暇潰そうか?そうだそんな時DVD下らんでも私らしい 玉城さん・・能役者・能製作者として有名な世阿弥が『至花道』という書物で表していますが、その中で皮肉骨という事を申
しておる 生来の素質が芸の中ででるのが骨である、力量が熟して出てくるのが肉である さらに安定した形で美の極地に
至る姿が皮である、というこういう骨肉皮という芸の極意を言つております しかしこれだけでは十分ではないのであって、
そうしたことは皆目に見えるところである 本当のよさというものは目に見えるところを超えていて、役者と観客が全体で
共感し、共鳴しあうところの世界だと申しております そのとき役者は自分を忘れて無の境地になっており、観客はただ観
とれているという事も忘れてしまう このところのところをかれは「役者は無風意の位になり、観客が妙見に忘ずる」という
そういうふうに役者と観客が空の場に溶け合っているところまでいって、はじめて能の極意であると世阿弥は申しておる
こうした人間相互のつながりの中から自然に開けてくる世界を仏教では縁起と申ます?へえ不味いサスペンスドラマは見る人
を騙して犯人も都合よくこき使うし筋がめちゃくちゃで作者もいやいやノルマに追われて金稼ぎで作つているし視聴者は暇
を潰さないと退屈てドラマ見ているだけだし?私も何とかを書かなきゃならないノルマすぎたしさあ以後移行玉城さんゴメン おい、聞いたか？
無と空は、座禅とは関係ないんだとよww
まことは、かなり間違った境地に逝ってんなww 堂々と関係ないとホザくのがまことらしいよな！ったくww ぼったん禅をならうとは猿芝居をならふ也。
猿芝居をならうとは、自己直視をするのをわするる也。
自己直視をするのをわするるとは、虚栄心の溺れるなり。
虚栄心に溺れるとは、自己の欲望および願望をして垂れ流せしむるなり。
猿芝居は休むことは知らない、ぼったんは猿芝居を長々と１２年繰り返す。 ・・・二つの息がこのように融合するまで、中央の門は閉じられたままです。つまりまず必要なのは、修行している
個人の意識(肉体の中にある意識)が、万物を生気ずけ照明する普遍的な太陽の意識と同じものとして経験される事な
のです。さもないと、精神は物質性の中に閉じ込められたままにとどまります。あるいはなんらかの超自然的な空想
に心を奪われて(宇宙は物質のみからできているのだから)魂ないし精神はどこか宇宙とは別の場所に探しもとめられ
るなどと考えてしまう事になります。不死に至る門を守る二つの恐ろしげな像は仏教の観点からすれば、単純に次の
ように解釈されるのでしょう。それは聖域への進入を阻もうとする外的な神の意識を表すのではなく、肉体の死に対
する脅迫的な恐れを表している、と。聖域に入ることを拒むのは、この人間自身の意志なのです。なぜなら仏教の考
えでは我々はすでに不死性を獲得しているのであつて、ただ現世的な目標に対する精神の執着のゆえのみに、われわ
れはこのことを忘れてしまうのですから。物質的欲望と恐怖(ゴータマ、シャムニー王子が仏陀の境地に到達した夜に
克服したのは、この二つの誘惑でした)のために私たちは(楽園)から皮肉なことにー私たちはすでにそこに住んでいる
のですがー自分を追い出してしまうのです。仏教の教えでは<楽園追放>などということは起こらなかったのです。ただ
精神が誤った焦点にむけられているだけなのです。・・・宇宙意識より。
今朝は晴れているけどすぐ北は大雨に急襲されている模様。 宗教2chを見た者は、大きな温度差を感じるはずである
早口の者が、何を話しているかわからないのに似ている
まことは、妄想の世界で生きているため、話の展開が早い
ゆえに、何を話しているのか、さっぱりわからないのである まあ無意識を信じましょう失敗を重ねれば無意識も何時かは気が付く、
それを信じられる自分が有る師?もうすぐ碁級になれる所まできた焦らない平常心?
さあとりあえずは骨骨生きましょう 別に悟り急ぐ事は無い野鴨 四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。
不動明王(別名シヴァ)は最も悪い奴です。長いこと人類や他の神を騙してきたのがばれて上神仏界で抹消されています。
今後、こいつを唱えると一緒に罪に問われ悲惨な目に会います。ひどく醜い嫉妬とひがみにこりかたまったやつです。
不動(シヴァ）はスサノオノ(転生体は阿含宗の桐山)とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。
先程も述べてますが、仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。
騙されてはいけません。
ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラスなども便乗して地震を起こしていました。 先日所の番組で高野山を紹介していましたが、みんなわかってないが大日は拝んでもいいが
不動やそれにだまされてた空海や釈迦は今は拝んではいけません。
ある精進努力してきた人が、不動と釈迦がグルにになり障害者にされてるのを
見ました。彼は努力も出来なきゃ（例え無理やり押して努力してもミスばっかで
ものごとがみのらない）働きにも出れません。しかもまわりからわからないように
しかけたので、からかわれ、バカにされ、ひどくやじられています。
不動や釈迦らはこれをばれてくると、修行だと正当化していつわりましたが、
こいつらのみにくい嫉妬心からでした。他にもこうゆうことがいくつもばれて
現在、上の正しい神仏達から抹消対象となっています。だから、おまいりしていると
より、足ひっぱりのダメになるふこうになるし、正しい神仏から一緒に処罰、抹消されます。 法蓮のいＯかは他より高い金とって依頼した結果はほとんどださない。しかもだいぶ前から病気で結果を出してもいないのに出したと言うきちがい妄想にやられ
勝手に言ってるだけ。こんな所へ行ってはいけない。お金を病気の患者に恵んでるというよりはドブにすてるようなもん。苦情、弁償取る以外行くべきではない。 三浦海岸の海開きを待て。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/105199534
【写真撮影コード】
女は嘘をつく。撮影されるのが嫌だというのも嘘である。
挿入と感じ方をイメージさせる写真である。
教えと楽しいことは異なる。
｢トラクタタス｣
女をどう思っているの？
子供は男が作る撮影のルールにしたがう。
七つのルール。
1.世界は膣である。
2.子供のことを考えよう。
3.挿入への感じ方がある。
4.挿入に感じる女だとしっかり理解すること。
5.彼女を祝福すること。
6.人々がその写真を噂しないこと。
7.秘密を絶対に守ること。
写真撮影とは｢集中する瞬間｣であり、男は単純すぎるのだ。
男たちは被写体に対して団結しており、それはマスターベーションと関わる。
その対象になることには女は男とは別の考えをもっている。
写真は祝福であり、被写体の女も男を祝福したいのだ。
被写体はマスターベーションの対象になることを知っており、見る男はまるでプロポーズするがごとき行為をする。
プロポーズは言葉でしてほしいし、女も男に対してかなり遠回しにそれを要求しているが、最後に写真はちんちんで崩壊する。
｢プロポーズの言葉の良し悪しは私が判断するからね？｣
プロポーズの言葉は子供だけに伝えるのよ。
写真が噂になってほしくない理由ね。
これで子供に延々と哲学の講義ができるわ。
本には限界があるから写真にしたの。
どう？写真はマスターベーションではなく言葉だと分かったでしょ？
でも、写真映りだけで私も賢くなれるのよね。 まあ、宗教2chも、まことしかいないんだけどね(笑) このメカニズムに、まことは気付いてないらしい
気付いていたら、言動も変わるだろう
オレの曖昧な書き込みに、まことの身は沼に堕ちて逝く
これは、この初老ニートの臆病さが生んでいる
まことは、言い争わずの誹謗中傷だけである
言い換えれば、臆病だから言い返せず、誹謗中傷しか出来ないのである また、女の話を聞きたいか？
でも、童貞のまことには、教えてあーげないww 大化の改神まえの日本は神世だつたのに聖徳太子が仏教を教えて日本では政治と宗教が
分離したと思う。昔は政治はこの世を収めるけど宗教の法はあの世まで守る法かが
あると主張出来立て嘘か本とか分からん大衆でも少し安心させていたけどカトリックの宗教裁判の
影響が仁保本まで科学した民主主義の現代ではあの世うは宗教の法でも神知られなくなり
無力だなあ。今は何でも科学的に調べないとみんなに信用されない世で、見えないものは
価値のないものとしかぞんざいできず神や仏は地上の星に負けている中島さんの逆蛇ないか
ハートから上に登らなきゃあの世に行くとき重くてさあ鳥のように飛べないのか宗教が
あの世を語らなくてどうするのか情けない非科学といわれるのを恐れ言うにいえない僧いう人で
そういう人も神や仏を信じてないのか 死ぬのが怖い死んだ先から逃げる
逆転の 地上の星 https://www.youtube.com/watch?v=v2SlpjCz7uE 【奇跡の脳】脳科学者ジル・ボルト・テイラーの悟り体験 http://goo.gl/VifUuy これから正義の話をしよう。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107328269
日経平均株価は、女を買う値段。
TOPIXは、奥さんを買う値段。
それが女の連帯につながった。
主よ、わたしたちの主よ あなたの御名は、いかに力強く
全地に満ちていることでしょう。
天に輝くあなたの威光をたたえます
幼子、乳飲み子の口によって。
あなたは刃向かう者に向かって砦を築き
報復する敵を絶ち滅ぼされます。 わたしは心が騒ぎ
はらわたの裂ける思いがする。
わたしは愚かで知識がなく
あなたに対して獣のようにふるまっていた。
あなたがわたしの右の手を取ってくださるので
常にわたしは御もとにとどまることができる。
あなたは御計らいに従ってわたしを導き
後には栄光のうちにわたしを取られるであろう。
地上であなたを愛していなければ
天で誰がわたしを助けてくれようか。
わたしの肉もわたしの心も朽ちるであろうが
神はとこしえにわたしの心の岩
わたしに与えられた分。
見よ、あなたを遠ざかる者は滅びる。
御もとから迷い去る者をあなたは絶たれる。
わたしは、神に近くあることを幸いとし
主なる神に避けどころを置く。
わたしは御業をことごとく語り伝えよう。 まことは、情報の重さを知らない
この50代ニートを見て思うのは、人にものを聞いておいて、難癖をつけてくるところ
である
人はインターネットではない
検索すれば瞬時に情報が出てくるものではないのに、人も同じだと思っている
「そうとも、俺は死んでた」 ジンバブエのムカベ大統領が帰国
HARARE, Zimbabwe — Zimbabwe's 92-year-old President Robert Mugabe arrived home Saturday after
an overseas absence that led to rumors about a health crisis, joking to reporters that "Yes, I was dead."
"It is true that I was dead," the world's oldest head of state said. "And I resurrected. As I always do."
"Are we speaking to a ghost?" someone asked him.
"Once I get back to my country, I am real," Mugabe said.
The president had not been seen since leaving a regional summit early on Tuesday.
Flight data showed his plane went to Dubai after the original flight path indicated a course toward Asia.
Mugabe has received treatment in Singapore in the past.
His spokesman had denied reports that Mugabe, the target of near-daily protests in recent weeks, was ill.
The president told people Saturday he had been away attending to family matters.
He later addressed a youth meeting at his ruling party's headquarters.
His absence had raised the level of uncertainly in this southern African country already in economic and political turmoil.
Frustration has been rising in Zimbabwe over a plummeting economy and allegations of government corruption.
Police on Thursday banned protests in the capital for two weeks, on the eve of a demonstration planned
by a newly formed coalition of opposition groups.
Mugabe has been in power since 1980, and many in Zimbabwe have known no other leader in their lifetime.
He has said he would run again in elections in 2018.
Recently, his wife, Grace, said Mugabe would rule from the grave.
台風１２号、５日未明に長崎上陸か 昼には福岡にも
台風１２号は４日午後１０時現在、熊本県天草市の西約６０キロの海上をゆっくりと北に進んでいる。
５日未明から明け方にかけ長崎県に上陸する恐れがあり、昼前後には福岡に最接近する見通し。
やや勢力が弱くなり風速２５メートル以上の暴風域はなくなったが、気象庁は高波や浸水、
河川の増水などへの警戒を呼びかけている。(朝日新聞デジタル)
「日本の神道思想が反映、けしからん！」イスラム世界で議論噴出 イランは世界初の全面禁止へ
【エルサレム＝大内清】世界的に人気のスマートフォン用ゲーム「ポケモンＧＯ」をめぐり、イスラム世界では、ポケモンの世界観はイスラムの教義に
反するものだとする議論が起きている。一般市民に今のところ強い拒否反応は起きていないようだが、イランは１１日までに、国内で全面禁止の措置をとる方針を決めた。
イラン治安当局は「治安上の観点から多くの問題を引き起こす」とし、ポケモンＧＯの利用を禁じるとした。
英紙ガーディアンによると、全面禁止の措置を取った国は初めてという。
中東のメディアによると、サウジアラビアのイスラム法学者協会は７月、多数のモンスターが登場するポケモンＧＯは、
「イスラムが否定する多神教的な思想やギャンブル性が含まれている」などとするファトワ（宗教裁定）を出した。
また、イスラム教の聖地の一つであるエルサレムの元ムフティ（イスラム法学の権威者）、アミーン・フセイニ師は、
ポケモンの登場キャラが超自然的な力を持つという設定には「日本の神道思想が反映されている」として、
異教徒が開発したポケモンＧＯで遊ぶのは「ハラーム」（禁止事項）にあたると述べた。
しかし、まことの悟り話の情報もとは、なんだろうな
質問しても答えられないけど なんか、ネット検索をして、勝手に答えを出してる感じだよな！勝手にだから、変な方向に逝ってるよな！ 勝手に答えを出すことは悪いことじゃないんだよ
ただ、もっと勉強しなきゃww 禅の偉大な和尚さんたちも、表立つて自慢しないふりつ文字だけど超能力の色んな技くらい身につけていなければ本との悟り
は得られないのかも。道元は心身脱落して幽体離脱より上の？心身脱落してあのようを体験したし、玄沙和尚は全世界一個の明
るい珠を体験したし、如浄和尚は頭のうえから脱出して世界を回って鼻の孔から戻ったし、長州和尚は柏の木が悟る説きは極空
が雷のように頭から落ちてくるという師、みんな表立つて我々に教えても為に成らない事はふりつ文字で知らぬがほつとけで
自慢しないけどほんとは仙道やヨーガの技は出来るのかも、達磨さんの寺から少林寺拳法もできたし。私は想像で適当に出鱈目
かける２ちゃんは素晴らしい自我持参でも楽に書き込めればまあよいか。とにかく我々の知らない事は色々ある。でも知らぬが
仏もある。知つても能力以上の事実は知らぬがほつとけがまあよいかと、和尚はみな狸だし？とにかく骨骨と自分で骨を掴めば まあ、そのトラウマでバイセクシャルになってもだ、
中村、石田、木村に感謝してるのかな？ 何を言ってるんだ？！まことは、トラウマになってるんだぞ！このじいさんのばあい、快感より、いじめのトラウマのほうが、ずっと上なんだよ！ 必ず仏は救います
0300 ジャンキー大山 2016/12/21 21:26:27
ポッたんさん、貴方と幾つか商量しましたがチョット・・・ (^_^;)
隻手の音声を聴かれたというのは何かの錯覚の様に思えます。
ごめんなさい。 0300 ジャンキー大山 2016/12/21 21:26:27
ポッたんさん、貴方と幾つか商量しましたがチョット・・・ (^_^;)
隻手の音声を聴かれたというのは何かの錯覚の様に思えます。
ごめんなさい。 0300 ジャンキー大山 2016/12/21 21:26:27
ポッたんさん、貴方と幾つか商量しましたがチョット・・・ (^_^;)
隻手の音声を聴かれたというのは何かの錯覚の様に思えます。
ごめんなさい。 >>342
なんだこの解釈はw
質問以前に戻ってないじゃないかwww
こんなのは仏教じゃない。 >>490（続き）
ピシャリとやられた時点で礼拝して終わりだよw >>302
は？
なんだこりゃw
ただの分裂症だよ、この解釈はwww >>300
は？
なんだこりゃw
理会を超えた無理会を知らんのか？
この解釈は 無理会 だwwww 「光前絶後の事 玉露宙に浮く」
雪担さんが要所要所で文中に入れておられるこの表現は
雪担さんの体験された「仏の世界」の描写かな
「光前絶後」が即今のこと
「玉露宙に浮く」が六根の「心」の浮いてる様
禅の典拠がある言葉かと思って
検索かけても引っ掛からないからオリジナルなんかね >>494
「機語なり。智解すべからず」と拝見致しました。 どうせこんなとこは落書きスレだろう・・・・。
ま、悟りとは俺のことだがね。
誰も知らずにいとんなとこ行って。
誰も俺のとこにはこない。
それでよい。
誰にも悟りを渡さない。
悟りを聞きに来る奴は
悟りを奪いに来る奴だ。
軍隊も警察も長らく
私を追跡したようだが
どうせわかるまい・・・。
まあ、そういうもんだ。
愛というものは・・・ 余談だが、氷川神社はおまいりしてはいけない。
四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。
桐山靖雄(阿含宗)(スサノオノ）は最も悪い奴です。長いこと人類や他の神を騙してきたのがばれて上神仏界で抹消されています。
今後、こいつを唱えると一緒に罪に問われ悲惨な目に会います。ひどく醜い嫉妬と餓鬼道こりかたまったやつです。
スサノオノ(転生体は阿含宗の桐山)は不動(シヴァ）とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。
先程も述べてますが、仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。
騙されてはいけません。
ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラス、そしてキリストなども便乗して地震を起こしていました。 久しぶりに来てみた。ぽったんさんもけっこうこじらしてるなぁ 815神も仏も名無しさん2017/07/21(金) 23:38:16.76ID:tNn0Ok6T
>>813
鈴w(いや、棒喝だわ、この馬鹿もんw)
お前なぁwwww
参禅さえした事ないくせに、公案云々とかぽったんと同じナンチャッテ禅公案マニアだなwwww
隻手の公案⁉︎!
んなもん老師に隻手見せりゃ終わるだろがw
ネットじゃできねーから✋の絵文字見せたんだろうがwww(鈍いんだよw)
・・・てか、言ってみたところで分からないか。
何故それが隻手かさえも。
まぁ、それは仕方ないだろうな。
ともあれ、宗教体験とかそんな糞掻き箆を担いでるのはダメだよ。そんな糞掻き箆に染み付いた糞尿みたい妄想は捨てないとね。
出直して来なさい！ 341今日のジャンキー様のお言葉2017/07/25(火) 10:28:19.26ID:2LJTcQ5c
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彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
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＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
お前、頭がオカシイよ！」
「支持者を怒らせるな！」
「このハゲー！」
「ちーがーうーだろ！」
336神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 08:30:48.17ID:/6lLn0Th
パキシルくん／でおー
＼( ‘ᾥ’ )/
デパスマン／鬼和尚
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
リスペリドン／ぽったん
( ΄◉◞౪◟◉‵) 232これで、１００パーセントジャンキーの行為確定、つまらん奴ｗ2017/07/25(火) 10:47:22.00ID:2LJTcQ5c
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彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
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＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
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豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
お前、頭がオカシイよ！」
「支持者を怒らせるな！」
「このハゲー！」
「ちーがーうーだろ！」
337神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 08:44:24.02ID:/6lLn0Th
٩( ᐛ )و 南無妙キチガイぽったん
( ᐛ )و 南無妙キチガイぽったん
( ´བ` ) 南無妙キチガイぽったん
(;´Д`)ﾉ 南無妙キチガイぽったん
٩(❛ö❛)۶南無妙キチガイぽったん
黄金の炎教団、教祖ぽったん様を讃えよ！
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1499678620/l50
参照 ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
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＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
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豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ 364神も仏も名無しさん2017/07/26(水) 17:39:36.56ID:BhFcFru2
>>361
デブリマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デブリマン接心自慢すごいなあ！ 616神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 21:31:59.47ID:syjBTSiG
20年前ってことは、脱会したのは1997年か。
オウムがサリン撒いてあのデブが捕まったのは1995年やぞ。
なにをやってたんや、この童貞わ。 641神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 22:06:17.35ID:syjBTSiG
やかましい童貞が一匹おるのう。
だいたいが、資金ゼロでがんばっただの、会社の寮でガチムチ先輩にケツを掘られただの、
そんなことはどうでもええわい。
まず、賠償金を払わないかんやろ。
働いてるんだったら、被害者団体に多少は寄付してるんだろうな。
つうか、風俗行って童貞捨てるくらいなら、その金を寄付しろやボケが。
どうしようもねえな、こいつらはどいつもこいつも。
うんこくんがはるかにマシだわい。 643神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 22:07:10.90ID:syjBTSiG
なあにが心眼じゃｗ
片腹痛いわｗ 645神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 22:08:13.09ID:syjBTSiG
ヘッドギアだっけｗ
だっさいわ、まじでだっさい。
今後７０００年はぜったい流行らんわい。 647神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 22:10:22.29ID:syjBTSiG
まず童貞を捨てるために必要なことを伝授しておく。
ちんこを洗え。
無心にごしごし洗え。
包茎だろうから皮をカリ首までちゃんとむいて洗え。
そのあと女の子には声をかけろ。
手も洗っておけよ。
ちんかすの匂いがついてたら、女の子はみんな逃げちゃうから。 654神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 22:13:46.29ID:syjBTSiG
オウムで童貞で派遣とか・・・
死ぬ前にさんざん後悔して、次はメクラチビゴミムシにでも転生すればよい。 661神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 22:18:30.55ID:syjBTSiG
>>658
なんや、じゃあおまえはパートか？
よもや正規とか言うなよ。
そんな会社があるわけなかろ？
履歴書の空白期間を面接で訊かれて、オウムにおりましたとか言うたら
どこでも蹴られるわい。
オレが人事だったらぜったいに採用せんわ。 664神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 22:19:51.38ID:syjBTSiG
「オウムにおった」とか、この世界では最悪なスティグマのひとつやぞ。
そうそうまともな社会生活ができると思うなよ。
世界はそんなに甘くはないわ。 680神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 22:36:54.00ID:syjBTSiG
心の底からこいつは気色悪いな。
冷えてくるわい。
ろんがただのマザコンぱーちくりんに見えてきて無害に思える不思議なう。 683神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 22:38:25.43ID:syjBTSiG
月に5000円でもいいから、被害者団体に寄付をするとか、
そのくらいの殊勝さがあればいいが、
ほんとにこいつはダメ。
社会が全否定しないといけない類の人間かもしれん。 https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1500789727/
690神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 22:46:23.51ID:syjBTSiG
>>689
ポワとかいう言葉を使うなクソが
691神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 22:47:15.99ID:yDfKpDFR>>709
おう、待ってるわ(笑)
俺もショボいなりに、戦歴上げるように頑張るわ。
692神も仏も名無しさん2017/07/25(火) 22:47:25.64ID:syjBTSiG
反省もなんもしとらんなこいつわ。 ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
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ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
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おまえはどれだけ私の心をたたいている。 ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
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＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
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豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓
ジャンキー様の接心の成果。（狂ってしまった。
↓
268ジャンキー大山2017/07/26(水) 04:03:45.77ID:h6WanD5B>>269
でおーってやっぱり施設入所者だったのかw
何だよ、第四禅定自慢とかwww
唯の睡眠時無呼吸症候群だろwwwwwwwww 289ジャンキー大山2017/07/26(水) 19:27:24.42ID:lIzuLZv+>>290
あぼーんされてるから分身作って煽るとか、如何にも施設入所者のでおーらしい発想なわけだがw
まぁ、外の世界を知らないからな。
で、何時迄もそうして現実見ないでいるんだなwww 704 ：ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッたん ◆HotDogTYuY ：2008/11/12(水) 00:02:08 ID:+iwYFG0s>>680 uma さん
＞「門前の痩せ犬にも仏性がありますか？」
趙州は、無、と言っ
犬のの大王さんは、この「痩せ犬」と言うことが気に入らないようです。
わたしは彼に、薬石の投薬です。
( *~∇~)_θ お薬です お大事に♪
症状が進んでからは、
ウッ!イテッ!(*_* )----=匚匚匚===]＼(~∇~＼)ウリャー!!ブスッ!!
自分を振り返るって、これがなかなか難しい。
犬の大王自分の尻尾を追いかけて、やめない・・・
ここでは何を書いても良いと前からいってるので、定期便３レス消費も、大目に見てやってください。
また、あぼ～んも、おすすめ。
スルーができるようになれば、umaさんも以前のほんわかumaさんに戻るのだろうか・・・[壁]* ¨)* ¨) チラッチラッ アハさんパシル語 ◆Ahasanovfo
2017/03/30(木) 17:55:09.56 ID:mjCmyiTh
823 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
824 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
825 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん 』
〇
イヌは かならず ひねくれるワンパターン。
よこしまなわるだくみである。
脳にかかわる事が無い脊髄反射である。
頭をなでてもらい、いくばくかの日銭を稼ぎ、飯と酒にありつく。
２ちゃんねるでは、荒らしである。
荒らしは、コテさんの反応を待つ。
荒らしに応じるあなたが、荒らし、である。
イヌは、居ぬ である。
あぼ～ん、である ボッタンコピーマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
ボッタンコピーマン接心自慢すごいなあ！ 天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
第四禅定だぞー
パキシル飲むぞー
えいえいおー！ 415神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:56:36.41ID:rQiKD/xz
これだろ↓
でおーって名乗ってるな。
天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないぞー
第四禅定だぞー
パキシル飲むぞー
えいえいおー！
421神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 10:03:37.58ID:rQiKD/xz>>424
>>416.>>417
なるほどね。
これがでおーって奴か。
サンキューw 坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]©2ch.net ジークムント・ナマポマン総統！
_,. -‐￢ｰ- ._
,. '´ ､、、 ＼
,.ｨ',./.,:ヽ､ヾ､ヾ､＼ﾄi|､:.ヽ
,','//ノ ＼｀ヽヾ`N|!i|i i
ii ||i,' ＼.ヾ､ﾄi!|!| |
!|i|i! ヾ､､i!!|!| |
i i!! ,.. _ ヾ､i!i|i!:|
rゝ!､ ィ:_'ｿﾉ :､ :Ｔｯｫ; :､i!ﾘj
! ゞ､ ｀~´,. !｀゛"´ .ﾘji
i ` "´ , i ｀` '" |
ヽ . " | ;ノ
｀i └-:' !
,.| 峨髭 |､
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ｒ'"::,::::::::::::::::!::i!_i｀`ヽ､___..r''" i:::::::',::::::::::::::::!::、
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ﾉ::::::::ヾ!:::::::::::::::::::::｀i:::::､!::::! ,:::::::,':::::::::::::::::::::::|;;,'､く｀、 自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ 342ジャンキー、ぼったんレベルも猛烈臭脱糞行為レスｗ2017/07/25(火) 10:29:56.87ID:2LJTcQ5c
815神も仏も名無しさん2017/07/21(金) 23:38:16.76ID:tNn0Ok6T
>>813
鈴w(いや、棒喝だわ、この馬鹿もんw)
お前なぁwwww
参禅さえした事ないくせに、公案云々とかぽったんと同じナンチャッテ禅公案マニアだなwwww
隻手の公案⁉︎!
んなもん老師に隻手見せりゃ終わるだろがw
ネットじゃできねーから✋の絵文字見せたんだろうがwww(鈍いんだよw)
・・・てか、言ってみたところで分からないか。
何故それが隻手かさえも。
まぁ、それは仕方ないだろうな。
ともあれ、宗教体験とかそんな糞掻き箆を担いでるのはダメだよ。そんな糞掻き箆に染み付いた糞尿みたい妄想は捨てないとね。
出直して来なさい！ 408神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 08:22:39.93ID:KfMwjNXh
>>407
それ俺やで！朝ビー最強やからやってみ
>禅定力強いNo. 1とか、第四禅定とか言ってる奴か。
それ、ジャンキーちゃうで
ジャンキーは瞬殺が口癖の滑稽なおじんやでw
宗教板に結構書き込んでるから探してみ
笑えるで😁
411神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:32:17.42ID:KfMwjNXh
>>410
なんかデパスマンだって連投される奴もジャンキーらしいよ
ログ速で過去スレ読んでみ
必死さがマジ笑えるで😇
412神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:36:03.31ID:KfMwjNXh>>414
連投される×
連投してる○
間違えた😂 405神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 07:26:56.06ID:KfMwjNXh>>406
>>401
ハッタリと言えば………ジャンキーって奴が滑稽で笑えるよw ぼったん、ぼったん♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
↓
↓
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| |::::::: | ﾉﾉ川ヽ___r=< |
| ￣￣| 川川川 ﾚ |__|
|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
ぼたたんたん、うきぃー、ぼたんたんうきぃー♪
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓ ↓
じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、♪
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
じゃんきっきっ、あほっー、じゃんきっきっ、♪
口頭禅と虚栄心にコミットする、ジャン・ザップ。 https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1499678620/l50
坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]©2ch.net
ま、ジャンキー様の発狂の歴史のデータが増える。
ぼったんの後を追うように。 433神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 10:53:08.39ID:KfMwjNXh>>434
>>414
そうなんや？
でも、童天くんいわくデパスマンで荒らしてるのはジャンキーらしいで ,,,--─＝==─ヽ/へ
／iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ
iiiiiiiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡≡|≡ミミヾ丶
iiiiiiiiiiiiiiiiiiii／￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ
iiiiiiiiiiiiiiiiii／ ＼iiiiiiiゞ
iiiiiiiiiiii／ ＼iiヽ
iiiiiiiiiiiiiii《 ━━━'/ ヽ━━━ ヽミヽ
...iiiiiiiiii彡/ ＿＿,.:: :: ＿＿ ヽiiiii|
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iiiiiiiiiiiiiii《《《ヽ 》 ／￣￣＼ 《 |iiiiiiii|
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iiiiiiiiiiii《《《《《《《《《《《 》》 ￣￣ 《《 》》》》》iiiii|
iiiiiiiiii《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|
iiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》》》IIII
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii 104:臨済の喝と三十棒！◆FNpT2a5MGA 08/18(木) 19:39 yZa2/zNz [sage]
102
103
オラッチの経験したことは、黄金に輝いて見えたってことだ。
多くの人に聞いたわけではないが。
ある禅僧は、師家に渡る廊下の途中で黄金色に輝いたり、草むらが黄金職に輝いたりしたそうだ。
オラッチの経験では、黄金色の炎が、立ち上がるのを何度も見た。
ここまで、至る人は、かなりいる。
だからといって、これは、特になんでもないことだからだ。
オラッチの場合は、これから、しばらくして、片手の人がたたく音を聞いた。
だが、いまでは、聞いても聞か無くても、どうでも良いことだと、分かった。
と言っても、まず、聞かなければ次へは、すすめない。そこが、見性、だからだ。
229 ：せったん@myoejoe：2005/08/20(土) 15:29:05 ID:asgaj7j1天花乱墜して地黄金に変ずとは、梁の武帝の言ですよ、そりゃまさに自分を認めてその上の奇跡そのほか＝俗人情堕、どうですか仏のありよう如何、かくねんむしょう、ふしき、知らないを問うて下さい。 441ジャンキー様の問答の傾向2017/07/27(木) 19:22:25.14ID:ih2SmKvw
ジャンキー君は口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っている。 まず、自分を騙している誤魔化している事やめる第一歩サービスだ。ほれｗ
ヒッキーサル山の永遠ループ思考回路システムｗ
ヒッキーサル山の「不立文字」に反する書き込みの批判をする
↓
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
３、口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っている問いに答えるという妄想の発生
↓
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
②、「無字」をまじめに答えているのに理解せず、解らないのに「時間切れと」と一方的勝者宣言
③、発狂したナニワの建てた恥スレで、批判された怒りを絵文字を使い、発散する。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/l50
参照
④、かつてぼったんが行ったような、相手を精神病と妄言での決めつけ。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
⑦、何一つ真実を指摘する事が無い、ただ、ヒッキーサル山の怒りの感情のレス
↓
⑧再び、「不立文字」に反し、内容の無い全く空虚な他人に役立たない自己陶酔丸出しの、公案、禅の説明、を繰り返す。
⑨再び、「無字」の公案に反する見性体験を説明する。もしくは自慢する。
⑩、空虚に坐禅、坐禅と叫ぶ。
⑪、根拠の無い余裕のポーズ （ぼったんも得意ｗ）
⑫、空虚に、お前の願望だレス。
↓
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ） 負け犬でおーへのお仕置きと躾けは
これから先も続くからな。 >>545
ボッタン超えた自狂キングマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
自狂キングマン自狂坐禅参究自慢すごいなあ！
自狂キングマンの得意技
狂坐、狂究、接狂。 じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓ ↓
439神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 19:05:00.44ID:ih2SmKvw
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
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λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
自狂豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
368ジャンキー大山2017/07/28(金) 18:28:50.11ID:5/7vgXf8
でおーや？
お前の様な、悟りなどという妄想に溺れる統失には、徹底して現実を思い知らせてやるのが慈悲だから。 ↓
じゃんきっじゃんきっじゃんきっじゃんきっき♪
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
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((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
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ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
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((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
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自狂豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
368ジャンキー大山2017/07/28(金) 18:28:50.11ID:5/7vgXf8
でおーや？
お前の様な、悟りなどという妄想に溺れる統失には、徹底して現実を思い知らせてやるのが慈悲だから。
じゃんきっきっ、あほっおーじゃんきっきっ、あほっおー♪
自狂ジャンキーの口頭禅と虚栄心にコミットするジャン・ザップ。 鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw 408神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 08:22:39.93ID:KfMwjNXh
>>407
それ俺やで！朝ビー最強やからやってみ
>禅定力強いNo. 1とか、第四禅定とか言ってる奴か。
それ、ジャンキーちゃうで
ジャンキーは瞬殺が口癖の滑稽なおじんやでw
宗教板に結構書き込んでるから探してみ
笑えるで😁
411神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:32:17.42ID:KfMwjNXh
>>410
なんかデパスマンだって連投される奴もジャンキーらしいよ
ログ速で過去スレ読んでみ
必死さがマジ笑えるで😇
412神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:36:03.31ID:KfMwjNXh>>414
連投される×
連投してる○
間違えた😂 405神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 07:26:56.06ID:KfMwjNXh>>406
>>401
ハッタリと言えば………ジャンキーって奴が滑稽で笑えるよw
433神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 10:53:08.39ID:KfMwjNXh>>434
>>414
そうなんや？
でも、童天くんいわくデパスマンで荒らしてるのはジャンキーらしいで まず、自分を騙している誤魔化している事やめる第一歩サービスだ。ほれｗ
ジャンキー大山の永遠ループ思考回路システムｗ
ジャンキー大山の「不立文字」に反する書き込みの批判をする
ジャンキー大山が仏道の自覚の無い書き込みを指摘する。
↓
１、ジャンキー大山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ジャンキー大山山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
３、口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っている問いに答えるという妄想の発生
↓
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
②、「無字」をまじめに答えているのに理解せず、解らないのに「時間切れと」と一方的勝者宣言
③、発狂したナニワの建てた恥スレで、批判された怒りを絵文字を使い、発散する。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/l50
参照
④、かつてぼったんが行ったような、相手を精神病とか施設とか妄言での決めつけ。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
⑦、何一つ真実を指摘する事が無い、ただ、ジャンキー大山の怒りの感情のレス
⑧、提唱、接心、無眼子、糞かきべら、参究、とか禅用語で、お前はできていないと一方的勝利者演技
↓
⑧再び、「不立文字」に反し、内容の無い全く空虚な他人に役立たない自己陶酔丸出しの、公案、禅の説明、を繰り返す。
⑨再び、「無字」の公案に反する見性体験を説明する。もしくは自慢する。
⑩、空虚に坐禅、坐禅と叫ぶ。
⑪、根拠の無い余裕のポーズ （ぼったんも得意ｗ）
⑫、空虚に、お前の願望だレス。
↓
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ジャンキー大山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ジャンキー大山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ） 656ジャンキー禅、修行の成果。2017/08/01(火) 10:22:31.92ID:w7F8T9E9
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw まず、自分を騙している誤魔化している事やめる第一歩サービスだ。ほれｗ
ジャンキー大山の永遠ループ思考回路システムｗ
ジャンキー大山の「不立文字」に反する書き込みの批判をする
ジャンキー大山が仏道の自覚の無い書き込みを指摘する。
↓
１、ジャンキー大山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ジャンキー大山山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
３、口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っている問いに答えるという妄想の発生
↓
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
②、「無字」をまじめに答えているのに理解せず、解らないのに「時間切れと」と一方的勝者宣言
③、発狂したナニワの建てた恥スレで、批判された怒りを絵文字を使い、発散する。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/l50
参照
④、かつてぼったんが行ったような、相手を精神病とか施設とか妄言での決めつけ。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想の書き込み（例、「壁打ち」「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする
⑦、何一つ真実を指摘する事が無い、ただ、ジャンキー大山の怒りの感情のレス
↓
⑧再び、「不立文字」に反し、内容の無い全く空虚な他人に役立たない自己陶酔丸出しの、公案、禅の説明、を繰り返す。
⑨再び、「無字」の公案に反する見性体験を説明する。もしくは自慢する。
⑩、空虚に坐禅、坐禅と叫ぶ。
⑪、根拠の無い余裕のポーズ （ぼったんも得意ｗ）
⑫、空虚に、お前の願望だレス。
⑬、 答えを理解する気の無い、発狂豊田真由子的、質問、問い
↓
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ジャンキー大山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ジャンキー大山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ） 天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくん でおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者だぞー でおー
第四禅定だぞー でおー
個別対応だぞー でおー
でおー でおー えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ 狂人一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくん でおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者だぞー でおー
第四禅定だぞー でおー
パキシル飲むぞー でおー
でおー でおー えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ ↓
じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、♪
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUW
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUW
ギャハハハハ 馬鹿がw
じゃんきっきっ、あほっー、じゃんきっきっ、♪
口頭禅と虚栄心にコミットする、ジャン・ザップ。 ,v､ﾉ｀ヽ､ ／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
iv' vi | 発狂力は…
N ﾚi, | ﾁｯ！１万クレイジーか
| ｛￣V´￣｝ | | ジャンキーﾞめ
ヽ j, .＿」ﾚ‐､l. ＼_ ＿＿＿＿＿＿＿／
｛h'､=｡､jf,.｡fi［(ヽl〕 )'
ー―‐ﾞｰl ￣〈.｀"´.|｛ ,i､――‐ｧ
)＼ ,ﾘ＼_曰_／il, ［ ｣､ /
./ ヽ_／ト`:==ﾃ=="´ l )､ｲ
/ /ヽ＿＿＿l＿＿／｢￣ ,} えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！
＼( ‘ᾥ’ )/
昨日は３１レスだどー！
http://hissi.org/read.php/psy/20170802/aTYxaHByZmk.html
施設入所者じゃないどー！
第四禅定だどー！
パキシル飲むどー！
でおー！でおー！ えいえいおー！ 976ジャンキーは発狂探求と勝利宣言オナニー輪廻専門笑2017/08/05(土) 09:58:50.62ID:tV7MMKsW
ジャンキーは発狂する喜び快感糞やろうだなあ笑。
922ジャンキー大山2017/08/03(木) 05:47:11.49ID:6C/D2JqV
即今って言葉自体要らぬ誤解を招くからね。
「即今」が潰れて即今に成り切るというか。
「成り切る」も潰れて・・・
↓
その果てが
↓
923神も仏も名無しさん2017/08/03(木) 07:11:27.41ID:rJlR/5yU
えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！
＼( ‘ᾥ’ )/ 978ジャンキー禅奥義＝相手を精神病扱い2017/08/05(土) 10:27:36.95ID:tV7MMKsW
ジャンキーはマジで狂っているなあ、
参禅して、こんな狂った馬鹿になり果てたのか笑。 えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないどー！ でおー
臨済禅対応だどー！ ぼったん
個別対応だぞー！ ジャンキー
ねえ、ねえ 支店長 きいて、きいて ＼( ‘ᾥ’ )/
南方仏教、第四禅定でいただきっ！
でおー でおー えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ ,v､ﾉ｀ヽ､ ／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
iv' vi | 発狂力は…
N ﾚi, | ﾁｯ！１万クレイジーか
| ｛￣V´￣｝ | | ジャンキーﾞめ
ヽ j, .＿」ﾚ‐､l. ＼_ ＿＿＿＿＿＿＿／
｛h'､=｡､jf,.｡fi［(ヽl〕 )'
ー―‐ﾞｰl ￣〈.｀"´.|｛ ,i､――‐ｧ
)＼ ,ﾘ＼_曰_／il, ［ ｣､ /
./ ヽ_／ト`:==ﾃ=="´ l )､ｲ
/ /ヽ＿＿＿l＿＿／｢￣ ,} ジャンキー参禅の成果＝発狂＝相手を精神病扱いコピペ行為,凄すぎだ笑
978ジャンキー禅奥義＝相手を精神病扱い2017/08/05(土) 10:27:36.95ID:tV7MMKsW
ジャンキーはマジで狂っているなあ、
参禅して、こんな狂った馬鹿になり果てたのか笑。
,v､ﾉ｀ヽ､ ／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
iv' vi | 発狂力は…
N ﾚi, | ﾁｯ！１万クレイジーか
| ｛￣V´￣｝ | | ジャンキーﾞめ
ヽ j, .＿」ﾚ‐､l. ＼_ ＿＿＿＿＿＿＿／
｛h'､=｡､jf,.｡fi［(ヽl〕 )'
ー―‐ﾞｰl ￣〈.｀"´.|｛ ,i､――‐ｧ
)＼ ,ﾘ＼_曰_／il, ［ ｣､ /
./ ヽ_／ト`:==ﾃ=="´ l )､ｲ
/ /ヽ＿＿＿l＿＿／｢￣ ,} 628ジャンキー禅奥義＝相手を精神病扱い師匠に学ぶ笑2017/08/05(土) 19:02:12.87ID:tV7MMKsW
ジャンキー参禅の成果＝発狂＝相手を精神病扱いコピペ行為,凄すぎだ笑
978ジャンキー禅奥義＝相手を精神病扱い
ジャンキーはマジで狂っているなあ、
参禅して、こんな狂った馬鹿になり果てたのか笑。
,v､ﾉ｀ヽ､ ／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
iv' vi | 発狂力は…
N ﾚi, | ﾁｯ！１万クレイジーか
| ｛￣V´￣｝ | | ジャンキーﾞめ
ヽ j, .＿」ﾚ‐､l. ＼_ ＿＿＿＿＿＿＿／
｛h'､=｡､jf,.｡fi［(ヽl〕 )'
ー―‐ﾞｰl ￣〈.｀"´.|｛ ,i､――‐ｧ
)＼ ,ﾘ＼_曰_／il, ［ ｣､ /
./ ヽ_／ト`:==ﾃ=="´ l )､ｲ
/ /ヽ＿＿＿l＿＿／｢￣ ,} ジャンキーというお方は。
相手を精神病扱いする技術を師匠から参禅で学ぶことができるんでしょうかね？ 空虚な勝利宣言と、中途半端な表現と、中途半端な質問、
参禅から学んだのか知らないが笑
あげくに相手を精神病扱いうる幼稚なコピペか笑。 えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
発狂力はMAXクレイジーだどー！
昨日は３１レスだどー！
http://hissi.org/read.php/psy/20170805/dFY3TU1Lc1c.html
臨済禅対応だどー！ ぼったん
個別対応だぞー！ ジャンキー
ポンコツだぞー！ ろん
施設入所者じゃないどー！ でおー
パキシル飲むどー！ でおー
でおー！でおー！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ 幼稚で半端な質問問答、半端な解説、沸点が低くすぐ発狂、幼稚な勝利宣言を繰り返す
幼稚な「パキシルくん」コピペ活動。
のジャンキー君も似たようなものだ笑。
ジャンキー君は、まず、狂っている姿を反省しよう笑。
で、参禅すると、すぐ発狂し易くなり、幼稚な「パキシルくん」コピペ活動ができるようになるのかね？
是非教えてくれ笑。 196参禅した偉大なジャンキー大山様のお言葉2017/08/06(日) 18:59:23.54ID:Yc3gVB/D
公案 3 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1498255995/
ジャンキー参禅の成果＝発狂＝相手を精神病扱いコピペ行為,凄すぎだ笑
公案 3 [無断転載禁止]©2ch.net でもジャンキーは狂っているのか笑。ほんと発狂好きだなあ笑
参禅、禅語録研究、接心、師匠から、これを学んだらしい笑
ジャンキーはマジで狂っているなあ、
参禅して、こんな狂った馬鹿になり果てたのか笑。
235神も仏も名無しさん2017/08/04(金) 17:25:15.89ID:7B/AwN8g
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ 673神も仏も名無しさん2017/08/07(月) 16:35:24.91ID:ZjEwZrkY
糖質でも仏教書は読めるし理解が出来なくもないけど、根本のところで掛け違えしてるんだよな。
ポッやでおー、鬼和尚。
かかし丸もそれに近いか。
674神も仏も名無しさん2017/08/07(月) 16:38:19.32ID:ZjEwZrkY
マンゴーというのも糖質だろ。
見性願望、同一化願望、幼児回帰願望だな。 727ジャンキーを見ると参禅すると狂うと思えてくる笑2017/08/08(火) 17:42:08.07ID:wJvacia4
ジャンキーというお方は。
相手を精神病扱いする技術を師匠から参禅で学ぶことができるんでしょうかね？
空虚な勝利宣言と、中途半端な表現と、中途半端な質問、
参禅から学んだのか知らないが笑
あげくに相手を精神病扱いうる幼稚なコピペか笑。 743ジャンキー説によると参禅すると発狂の自覚ができなくなるらしい笑2017/08/09(水) 10:12:20.14ID:NAunuHa8
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
「お前が、私の心を叩いてる」「このデパス、ばじきる野郎」笑。
ま、ジャンキー様は、虚栄心の勝利宣言と発狂の依存症と思われる笑 凄いなあ、参禅した偉大なるジャンキー様の自覚のない発狂ぶりは？
ジャンキー君、教えてくれ、参禅、接心で、相手を精神病扱いのレッテル張りを指導する禅道場をね笑。 ジャンキーは元から発狂している自覚がないから、必要はないが笑。
その頃のナニワは悟っているという自信があったから、意図的に発狂させて、悟りではない証明をあぶりだしたんだが。
ま、ジャンキー君は、永久に悟りとは思えない自覚のない発狂レス投下するので、さらに発狂させる必要性はなく。
ジャンキーの参禅の成果＝自覚のない発狂伝説の報告業務のみだけである。
ジャンキー君が禅に縁のない発狂レスしている愚かな姿を直視させるジャンキー伝説レス報告を
するだけなんだが笑。
ぼったんの伝説のエロＡＡ２００回連投の発狂期間よりも、
発狂期間がジャンキー様は続いている姿を見て、
笑わせてもらっている
その調子で頑張り給え、
私の期待を裏切るんじゃないぞ笑。
発狂期間記録を更新期待する笑。 745ジャンキーは坐禅と見性スレ史上の発狂人物、伝説となる2017/08/09(水) 10:48:52.89ID:NAunuHa8
幼稚で半端な質問問答、半端な解説、沸点が低くすぐ発狂、幼稚な勝利宣言を繰り返す
幼稚な「パキシルくん」コピペ活動。
のジャンキー君も似たようなものだ笑。
ジャンキー君は、まず、狂っている姿を反省しよう笑。
で、参禅すると、すぐ発狂し易くなり、幼稚な「パキシルくん」コピペ活動ができるようになるのかね？
是非教えてくれ笑。 744ジャンキーが一位の理由、自覚がない発狂状態期間の長さ2017/08/09(水) 10:44:57.54ID:NAunuHa8
発狂一位ジャンキー様確定祝！！ 990神も仏も名無しさん2017/08/10(木) 05:20:41.49ID:4fYa/jBZ>>993
ろんさん
坐禅で悟るということが非科学的
だって悟った人間はいないでしょ
で、悟りばかりにかまけて自分が何をしたいの？
自分が助かればいいの？
それ仏教じゃないですよ
>>926
＞お前、自分で「俺は独覚」って言ってるじゃんwww
俺は独覚って何それｗ
あなたがそうなのでしょ？
全く仏法に関係無い人なのに悟りスレに来て
ジャンキーというコテで仏教に関係無いことを必死でレス。
なんでわざわざジャンキーってｗ
991神も仏も名無しさん2017/08/10(木) 05:24:49.18ID:4fYa/jBZ>>992
スレ立てさんが白隠禅師に傾倒されてるが
悟りは全く関係ないことでして禅も理解されてない。
坐禅で悟れると信じさせようとする宗教はないのにね ぞうじょうまん
【増上慢】
仏教で、まだ悟らないのに、悟ったと思って、おごり高ぶること。転じて一般に、十分な力が無いのに、自信の強いこと。
実例参照。
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ 坐禅と見性第115章「即今、どうしてもいけなければどうするか？」 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1485919929/l50 277 : ジャンキー大山2017/02/21(火) 09:51:49.83 ID:ZAJzUc0w
やぁ、でおー！
木曜日はPC利用許可の日だっけ？
近頃調子はどうだい、周囲の患者と上手くやっとるけ？
そのうち一緒に坐禅でもするかい？
てか、一時外出許可って出るのけ？ 503ジャンキー大山2017/03/07(火) 06:09:21.94ID:y2q+ZGOQ
でおーや？
今日はPC利用許可日かえ？
お前の書き込みはNGワードだから見れんのよw
んー😡
んー😡
んー😡
でおー💨💩💩💩
あー、スッキリしたでおー😃
まだ早い、二度寝するでおー😴 522神も仏も名無しさん2017/06/27(火) 19:49:02.02ID:aUDkaNoK
ジャンキーの豊田真由子と一のごとし発狂データー。
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1496302909/l50
5ジャンキー大山2017/06/01(木) 17:51:58.03ID:U3sB10Ds
自爆「轟沈」三毒「ヘタレ」のかかし丸や？
から
11ジャンキー大山2017/06/02(金) 02:00:12.02ID:R3UpYXwf
かかしというものが奇説を吐いては自ら混乱している。 756ジャンキー君、過去のぼったん並みに発狂事件2017/06/30(金) 16:47:55.45ID:M2cdkEBQ
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1493379895/l50
ジャンキー再び発狂する。禅のつもりらしい、これがｗ
423神も仏も名無しさん2017/06/29(木) 18:51:36.94ID:AP4Aey2W
>>422
おい、でおー、よだれイヌw
どうした？
なんか言えや？
427神も仏も名無しさん2017/06/29(木) 19:02:40.83ID:AP4Aey2W
おい、でおー、
天皇陛下万歳と書け。
435神も仏も名無しさん2017/06/29(木) 19:09:01.55ID:AP4Aey2W
おい、でおー？
お前日本人じゃねーのか？
天皇陛下万歳は？ 坐禅と見性第117章「戴鞋底 」 [無断転載禁止]©2ch.net
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1502330048/l50
9ジャンキーというコテで仏教に関係無いことを必死でレス。2017/08/10(木) 14:57:03.57ID:wWpSAiLa
995ジャンキーというコテで仏教に関係無いことを必死でレス。2017/08/10(木) 13:39:48.34ID:wWpSAiLa
>>993
＞証拠はw
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw 大学授業期間中の毎週金曜の朝、教職員や学生が集い、礼拝を守っています。広く一般にも開かれていますので多くの方の出席をお待ちしています。
日 時： 授業期間中の毎週金曜日 8:20～8:40
場 所： ランバス記念礼拝堂（西宮上ケ原キャンパス）
ぞうじょうまん
【増上慢】
仏教で、まだ悟らないのに、悟ったと思って、おごり高ぶること。転じて一般に、十分な力が無いのに、自信の強いこと。
＞ 悟ったと思って、おごり高ぶること。
ジャンキー様の日々の相手を精神病扱いを繰り返すレス行為の繰り返し。 えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
でおーことパキシルくんだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
発狂力はMAXクレイジーだどー！
昨日は２８レスだどー！
http://hissi.org/read.php/psy/20170810/d1dwU0FpTGE.html
メス猿オナニー！糞尿オナニー！ ナニワ
精神病扱い精神だぞー！ ジャンキー
臨済禅対応だどー！ ぼったん
ポンコツだぞー！ ろん
第四禅定だぞー！ でおー
施設入所者じゃないどー！ でおー
増上慢だぞー！ でおー
パキシル飲むどー！ でおー
パキシル！パキシル！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ ジャンキー君、で、その婆説が正しいとして、その本を読んで、どこから、相手を精神病扱いのデマ・レッテル張り行為を
幼稚に繰り返せるのかね？
その本でも君の自慢の参禅体験でも結構ですから、教えてくれないかね？ 坐禅と見性第124章熱砂の砂漠のオアシスにはアブラヤシの実が生る [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1502382941/ 20ジャンキーの発狂グレードが高すぎてボッタン霞む2017/08/11(金) 17:44:23.75ID:eyIeh/2v
ジャンキー程、「自覚」「恥を知る」という言葉の無縁の奴はいままで２ｃｈで見たことがない、
ジャンキーが現れるまで、ぼったんが、この意味合いでは２ｃｈ心と宗教版で一位だったんだが笑。
ひたすら、相手を精神病扱いのレッテルは恥知らずに繰り返すジャンキーはある意味凄い笑。
そのレスの異常さが自覚できない発狂期間が長いのがジャンキーが大物の証。 ジャンキー君の発狂症状
①ジャンキー程、「自覚」「恥を知る」という言葉の無縁
②ひたすら、相手を精神病扱いのレッテルは恥知らずに繰り返す
③レスの異常さが自覚できない発狂期間が長い https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1500071249/l50
253ジャンキー大山2017/08/10(木) 18:44:09.59ID:ro/oIQJA
おい、デパスマン！
どうしたw ジャンキー君が発狂しているのは
指摘された事に、自分のレスの異常さを自覚できない処なんだよな笑。
仏教、禅を語って、病的に相手を精神病扱いのデマ・レッテル張りを繰り返す、
この時点で、評価されないという事実を直視できず、
ひたすら、恥知らずに病的に相手を精神病扱いのデマ・レッテル張りを繰り返すのだから、
発狂しているのだろうね。
ま、仏教、禅以外の関係のレスで、こういうやり取りになら、別に発狂していると評価される事もないのだが。
これを書いても自覚できない処が、ジャンキー君が発狂している。
面白さだからなあ笑。
俺的には、ジャンキー君が禅、仏教を語りながら、
ひたすら、恥知らずに病的に相手を精神病扱いのデマ・レッテル張りを繰り返す。
そういう珍妙な姿を垂れ流すジャンキー君の公開オナニーが面白いんだけどな笑。
ジャンキー君の発狂期間のレスのデーター収集は実に、面白い。
ボッタンを超えているからな、ジャンキー君のレスの面白さは笑。 24ジャンキー大山2017/08/11(金) 18:11:53.44ID:KwopWWlE
俺様はでおーだじょー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
でおー！でおー！えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
でおーさん、お薬増やしておきましょうね。
(´･ω･｀)
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i |
／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼ 嘘はいけないなあ、ジャンキー君。
①俺は基本、相手を精神病扱いのデマは流さない。
②精神病デマ以外でも、憶測の指摘はしない笑。
③禅以外の前提で禅に関しない奴を過剰に追及し過ぎない。デパスマンとかやらない。
ちゃんと、ジャンキー君が怒り狂う程、的確に痛い処をついているだけだが。
ジャンキー君が正常なら、幼稚なデパスマンごっこを行っていない。
俺的には、禅を語りながら発狂するジャンキー様の正当性を知りたいのだが。
で、もう一度聞くが。
偉大なジャンキー君、説が正しいとして、その本を読んで、どこから、相手を精神病扱いのデマ・レッテル張り行為を
幼稚に繰り返せるのかね？
その本でも君の自慢の参禅体験でも結構ですから、教えてくれないかね？ 24ジャンキー大山2017/08/11(金) 18:12:03.97ID:KwopWWlE
俺様はでおーだじょー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
でおー！でおー！えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
でおーさん、お薬増やしておきましょうね。
(´･ω･｀)
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i |
／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼ ジャンキー君がぼったん越えしている理由は、
ぼったんのかつて行った発狂行為レスを真似できていること。
①ぼったんの発狂期間を超えて発狂し続けておられる処。
②ぼったんよりも恥知らず、恥ずかしい姿を垂れ流しできるセンス。 いいぞ笑、その調子笑。
恥ずかしい発狂姿勢がグッド笑。
「俺は、ジャンキーに精神病扱いされて悔しいぞおおおお」笑ｗ
こういう書き込みいれるとジャンキーもハッスルして発狂できるやろ笑。
がんばれ、もっと発狂データー垂れ流せジャンキー笑 ジャンキー君が参禅する処の禅師匠は、禅語で書いている事と行い（ここではジャンキー君の相手を精神病扱いデマのレス）
と不一致を許して勧めているのかな？
言行不一致＝参禅でよろしいですかね？ そうなんですか。
禅は行住坐臥、振る舞いも禅といいますので、
ジャンキー君は参禅で、老師や先輩から
相手を精神病扱いデマ・レッテル・レス行為する事を教わったのですね。
そういう方々もおられるんですね笑。
89神も仏も名無しさん2017/08/12(土) 16:39:26.97ID:yUTzxTj+>>90
最初に公案を貰ったときや詰まった時に、公案への参じ方を老師や先輩から教わるもんだけどねぇ。
透った時やしばらく経ってからそのアドバイスが解り恩を感じるもんだが。
参禅しない輩には解り用もないな。 89神も仏も名無しさん2017/08/12(土) 16:39:26.97ID:yUTzxTj+>>90
最初に公案を貰ったときや詰まった時に、公案への参じ方を老師や先輩から教わるもんだけどねぇ。
透った時やしばらく経ってからそのアドバイスが解り恩を感じるもんだが。
参禅しない輩には解り用もないな。
↓
理解できると
↓
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1442286272/l50
ここもジャンキーがいる ジャンキー君の、あのマルチポスト発狂は参禅で、老師や先輩から 学んだの実に、気になります 偉大なジャンキー様、参禅し、公案をやり、見性しておられるようですから笑。
禅は行住坐臥、振る舞いも禅といいますので、
ジャンキー君は参禅で、老師や先輩から
相手を精神病扱いデマ・レッテル・レス行為する事を教わったのかね？ ジャンキー君のいつものお得意の相手を精神病扱いデマ・レッテルマルチポスト・レス行為
でストレス発散を、
参禅して、見性して出来上がった模様笑。
あとは、しっかり、マルチポスト発狂頑張れよジャンキー君、
参禅した公案への参じ方を老師や先輩もジャンキー君の発狂を応援してくれているぞ笑。 ジャンキー参禅した道場での公案への参じ方笑。
ジャンキー、公案を質問する。
老師や先輩答える、「お前は精神病だ」笑。 156すごいぞっ！！ジャンキー様の参禅体験はっ！2017/08/13(日) 18:36:54.78ID:Ql2QGlFZ
ジャンキー参禅した道場での公案への参じ方笑。
ジャンキー、公案を質問する。
老師や先輩答える、「お前は精神病だ」「デパスマンだ」笑。
そして、ジャンキー様は、 老師や先輩から、
、「お前は精神病だ」「デパスマンだ」を伝授され、見性したのであった。
禅は行住坐臥、振る舞いも禅といいますので、
ジャンキー君は参禅で、老師や先輩から
相手を精神病扱いデマ・レッテル・レス行為する事を教わり見性したであった笑。 自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ ジャンキー君は勘違いしているようだな笑。
ジャンキー君の挑発に俺が乗っていると思っているらしい幼児脳でな笑。
俺はジャンキー君が病的自己愛で発狂公開オナニーを観察するのが楽しみなんだけどな笑。
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君なんだから、
禅語を悪用しながら発狂している生態観察するしか楽しみがない。
なにせ、ぼったん越えの発狂を見せているからなあ笑。 179ジャンキー様禅語の印籠と発狂の永遠ループ笑。2017/08/13(日) 19:18:10.45ID:Ql2QGlFZ
発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ ジャンキー君の哀れな病的自己愛で発狂マルチポストしている時のレスのジャンキー君の気分を想像すると、
禅語自慢とのギャップ萌えが最高だな笑。
香ばしくて可愛いわ笑。
ジャンキー君が哀れな病的自己愛で発狂すれば、するほど、実に面白いは。
坐禅、参禅、見性と無縁な態度ぷりがな笑。
ジャンキー君の発狂萌えフリークになりつつある。
ジャンキー君の病的自己愛が悲鳴発狂しているのがな。 201偉大なジャンキー様の参禅体験の考察笑2017/08/15(火) 15:07:06.22ID:Xgbzzfim
偉大なジャンキー様の参禅体験は、このような感じだと思われる笑。
ジャンキー参禅した道場での公案への参じ方笑。
ジャンキー、公案を質問する。
老師や先輩は病的自己愛丸出しに（ここが重要、伝授内容笑）答える、「お前は精神病だ」「デパスマンだ」笑。
そして、ジャンキー様は、 老師や先輩から、
病的自己愛丸出し精神と 、「お前は精神病だ」「デパスマンだ」とマルチポスト発狂を伝授され、見性したのであった。 発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ えへん！ 俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
発狂力はMAXクレイジーだどー！
第四禅定だぞー！ でおー
施設入所者じゃないどー！ でおー
増上慢だぞー！ でおー
パキシル飲むどー！ でおー
ねえ、ねえ きいて、きいて ナニワが沈黙した理由（わけ） ＼( ‘ᾥ’ )/
30 ：神も仏も名無しさん ：2017/08/11(金) 18:38:58.46 ID:eyIeh/2v
がははは笑。
あのメスサル連呼で、悟ったという自慢のナニワを発狂させて、
あの、でおーなんたらスレで、禅修行したと言えない恥ずかしい姿を垂れ流して恥さらして、
なにわはおとなしくなった、
なにわは、でおーなんたらのスレで発狂して自分が狂う恥を少しながら自覚ができたが、
まったく恥かしい姿を垂れ流す恥を自覚しないジャンキー君は
面白すぎ笑。
ジャンキー君、俺のレスをナニワのスレで張り付けて、
ナニワ可哀そうにレスできなくなったぞ。
ジャンキー君みたい恥知らずに恥ずかしい姿を垂れ流すのは禅ではないと少し自覚しているナニワが可哀そうだったぞ笑。
ひどい奴だ、
他人の配慮もできんで禅とハッタリこいているジャンキー君らしくて、いいけどな笑。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1502382941/30
ねえ、ねえ きいて、きいて ぼったんが沈黙した理由（わけ） ＼( ‘ᾥ’ )/
ぼったんが俺に対して沈黙しているのは、恥ずかしい姿の過去レスを俺に把握されて。
少し恥を知っているのさ、
恥知らずで恥ずかしい姿を日々垂れ流すジャンキー君と違ってな笑。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1502382941/33
http://hissi.org/read.php/psy/20170811/ZXlJZWgvMnY.html
でおー！でおー！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
パキシル！パキシル！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ 408神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 08:22:39.93ID:KfMwjNXh
>>407
それ俺やで！朝ビー最強やからやってみ
>禅定力強いNo. 1とか、第四禅定とか言ってる奴か。
それ、ジャンキーちゃうで
ジャンキーは瞬殺が口癖の滑稽なおじんやでw
宗教板に結構書き込んでるから探してみ
笑えるで😁
411神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:32:17.42ID:KfMwjNXh
>>410
なんかデパスマンだって連投される奴もジャンキーらしいよ
ログ速で過去スレ読んでみ
必死さがマジ笑えるで😇
412神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:36:03.31ID:KfMwjNXh>>414
連投される×
連投してる○
間違えた😂 きょうののわんこ、ジャンキー１４歳 オス
たんたんたんたんたーんたん♪
今日のわんこ、ジャンキー。関東在住。
でおーへの怒りで早朝覚醒しマルチポスト発狂レスを日課とするジャンキー。
今日も元気に怒り狂ってマルチポストレスを行うジャンキーなのでした・・・。笑
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 （坐禅ひけらかし笑） 408神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 08:22:39.93ID:KfMwjNXh
>>407
それ俺やで！朝ビー最強やからやってみ
>禅定力強いNo. 1とか、第四禅定とか言ってる奴か。
それ、ジャンキーちゃうで
ジャンキーは瞬殺が口癖の滑稽なおじんやでw
宗教板に結構書き込んでるから探してみ
笑えるで😁
411神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:32:17.42ID:KfMwjNXh
>>410
なんかデパスマンだって連投される奴もジャンキーらしいよ
ログ速で過去スレ読んでみ
必死さがマジ笑えるで😇
412神も仏も名無しさん2017/07/27(木) 09:36:03.31ID:KfMwjNXh>>414
連投される×
連投してる○
間違えた😂 72ジャンキー大山2017/09/09(土) 00:54:57.89ID:3EV4CtU6
>>54
ついでになw
添削するのは構わんけど、何故そうなのか示さないとダメだなぁ、話にならない。
祖師西来意にしてもそうだろ？
でおーが「そのままに祖師西来意」と言うのと、俺が「そのままに祖師西来意」と言うのと天と地ほど違いがあるだろ？
でも、どう違うかでおーには分からないだろ？
そこなんだよ。
↓
そことは？ 下記内容の境地と思われる笑
↓
昨日で意味不明の発狂レス数、カウントすると。
３０ぐらい一時間半の間で発狂レスしてますなあ笑。
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1504703496/l50
598神も仏も名無しさん2017/09/08(金) 18:30:08.11ID:yXagz+cd>>600
話し相手が欲しいでおー笑
673神も仏も名無しさん2017/09/08(金) 20:06:47.33ID:a97UUXqt
時間大丈夫か、でおーw
お前の恐る獄長ならぬ施設長にお仕置き食らうぜ？
www 178ジャンキー大山2017/09/12(火) 11:37:13.25ID:qHuHU3oK
>>163
> 発狂しかできなくいくせに、実参とか、
> 嘘はったり坐禅するな、ジャンキーよ、
> いい加減にせい。
嘘はバレるんだよ、でおー。
お前は実参してないだろ？
お前、俺からの坐禅の誘い断ったろ？
俺が実参してる証拠が欲しけりゃ、ほれw↓
https://i.imgur.com/vXiOyCm.jpg 136ジャンキー大山2017/09/11(月) 00:03:22.94ID:6NVWZNkz
坐禅しろや？
ボケ！
https://i.imgur.com/bYuuOOg.jpg
137ジャンキー大山2017/09/11(月) 00:09:51.77ID:6NVWZNkz
坐禅せんで語るな、ぶぁーかw
https://i.imgur.com/zmDBQ0f.jpg サウジアラビアがいってるKSAではなくて月読、ガブリエル、アルテミス、降三世明王、如意輪観音などで
形成されたKSAの神仏をこれからは拝まなきゃいけません。 阿含宗及び桐山管長は悪いほうへ行ってしまったと聞いたのでダメだが、原始仏教である
阿含教の７か３７道品ははやく解読しきり具体的には何をやるのかネットなどに載せ
コースも作るところは作って出来るようにすべきである。そうしないと本当の悟りは
いつまでたっても得られない。よく禅宗の坊さんが悟ったと言ったことがあるのを聞いた
ことがあるが、故桐山が生前言うには違うものだと言う。グモンジソウメイホウも
空海が出したまんまたどっただけでは違うものらしい。いぶきながよのほうもそうなのだろう。
ただ釈迦にも欠点はあり７か３７道品の最後の八正道は中道を軸に作っているが。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性屁理屈などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう。これでは今度は悟り以外なんともならなくなる。
ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。
どうにか静と動になるようにしたい。 i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
. ﾞ"ー―┬;L ヽ _＿ ／ ,.!┬―''"
!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
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「ジャンキー禅語での境地と言うやつは、言葉で言うほど自由ではないのだな。」 i ,. へ-､ __ i
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「参禅経験の回数の違いが実力の決定的差ではないと言う事を...教えてやる。」 638神も仏も名無しさん2017/09/30(土) 18:09:13.96ID:kklEZnQ2
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「発狂の禅を君に。」 釈迦には欠点があり７か３７道品の最後の八正道は中道を軸に作っているが。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性屁理屈などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう、そうしておいてそのダメ達の中では自分が勝った
と錯覚しようとする。これでは悟り以外なんともならなくなる。私は釈迦のこれが顕著にでたふし
にあたった。
ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。どうにか静と動になるようにしたい。
下の弟子のアーナンダや三蔵法師もこのまちがいにおそらく気づいてるにもかかわらず
仏教は縦社会だからか、黒いものも上が白と言ったら白にしてしまうのか、そのまずい釈迦に
なぞって、物事正しいほうへ取り替えそうとする人の邪魔をしてくる。
舎利ほつにいたってはもっとひどく、人が正しいほうへとりかえそうとするのを邪魔する
だけでなく、屁理屈くっつけて横取りドロボウしようとして、上の神々からとがめられている。
だから、アーナンダ、三蔵法師、舎利ほつも拝んではいけない 40 ：岩村義雄：2015/08/20(木) 10:26:58.66 ID:BrsUUdEP>>37
クサのイメージダウンになる。
あいつはジョイントゆうても脱法ハーブや。
41 ：神も仏も名無しさん：2015/08/20(木) 10:44:44.22 ID:b+5LUGnU個人的にはトマトはそこそこ癖がある
だから万能食材じゃあないな
包丁で切ったら雑菌が繁殖してるまな板に汁が飛ぶのも困る
調理までやりにくい
42 ：神も仏も名無しさん：2015/08/20(木) 10:46:17.32 ID:KgpzklDt>>40
脱法も13世代くらいからキショい幻覚が出始めてるらからなー
釈迦のダチとか尺取虫のダチとかガンギメしてそう
43 ：岩村義雄：2015/08/20(木) 10:52:03.60 ID:BrsUUdEP>>42
当たり世代と外れ世代があるっぽいな。
第一世代は大当たりやったと思う。
jwh018はかなり最高。
俺は第三か第四世代までしか知らんわ。 614今日のジャンキー君の最後レスの昨日のパターン予言笑2017/10/27(金) 14:33:32.95ID:U7hOKjND
今日も昨日と同じく白々しいレスで勝利の妄想で満足してお果てになるご予定ですね笑。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1508204000/l50
面白すぎ笑、発狂犬ジャンキー必死のレス活動の勝利工作笑。
まさにナワバリ犬チワワ犬の発狂笑
19junkie-ooyama2017/10/26(木) 21:39:44.72ID:LHaFDx2g
でおーは仏像が合掌を要求して来たのを見性とかほざいてるのかw
パキシルの副作用で幻覚と現実の区別もつかないんだろうなぁ
20junkie-ooyama2017/10/26(木) 21:42:42.54ID:LHaFDx2g
でおーは犬を飼っていて、33レスしたのか。
クスリの副作用はそんなに凄いのか・・・
21junkie-ooyama2017/10/26(木) 21:49:18.37ID:LHaFDx2g
チェッカーみたが、クリスチャンのスレまでチョッカイ出して蝮の子とか呼ばれてるのか ヨハネの福音書第２１章
15 彼らが食事をすませると、イエスはシモン・ペテロに言われた、「ヨハネの子シモンよ、あなたはこの人たちが愛する以上に、わたしを愛するか」。
ペテロは言った、「主よ、そうです。わたしがあなたを愛することは、あなたがご存じです」。イエスは彼に「わたしの小羊を養いなさい」と言われた。
16 またもう一度彼に言われた、「ヨハネの子シモンよ、わたしを愛するか」。彼はイエスに言った、「主よ、そうです。
わたしがあなたを愛することは、あなたがご存じです」。イエスは彼に言われた、「わたしの羊を飼いなさい」。
17 イエスは三度目に言われた、「ヨハネの子シモンよ、わたしを愛するか」。ペテロは「わたしを愛するか」とイエスが三度も言われたので、心をいためてイエスに言った、「主よ、あなたはすべてをご存じです。
わたしがあなたを愛していることは、おわかりになっています」。イエスは彼に言われた、「わたしの羊を養いなさい。
21 ペテロはこの弟子を見、兄弟たちの間にひろまった。しかし、イエスは彼が死ぬことはないと言われたのではなく、ただ「たとい、わたしの来る時まて、イエスに言った、「主よ、この人はどうなのですか」。
22 イエスは彼に言われた、「たとい、わたしの来る時まで彼が生き残っていることを、わたしが望んだとしても、あなたにはなんの係わりがあるか。あなたは、わたしに従ってきなさい」。
23 こういうわけで、この弟子は死ぬことがないといううわさがで彼が生き残っていることを、わたしが望んだとしても、あなたにはなんの係わりがあるか」と言われただけである。 https://www.youtube.com/watch?v=ON13jsTlYho
#26エゼキエル書【60分でわかる旧約聖書】
Harvest Time Ministries ハーベスト・タイム・ミニストリーズ 165今日のジャンキーの最大ウソハッタリ笑。2017/11/12(日) 19:14:07.38ID:bAxvjv9u
138junkie-ooyama2017/11/12(日) 18:22:46.52ID:zDIpm9RX>>141
>>136
それ、お前のレスだが？
それと、無我云々で答えられなくて逃げてたのはお前だろ？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1506146135/
【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】260 [無断転載禁止]©2ch.net
532junkie- ooyama2017/10/07(土) 23:35:00.42ID:HEWJQUh6>>536>>553
>>527
はいはいw
無我なのに何が自爆するんだい https://www.youtube.com/watch?v=Qs3-Ke3jFks
大神神社 登拝 登山だと思われていますが、神聖な行為であることを覚えておいてくださいね。 542神も仏も名無しさん2017/11/28(火) 04:06:19.13ID:2W9u9LRG
これがもしジャンキーさんの自演ならあきれてものも言えん
543神も仏も名無しさん2017/11/28(火) 05:15:56.23ID:SnE2tGDe
滑稽さではジャンキーが一枚上手 348神も仏も名無しさん2017/11/28(火) 00:13:48.29ID:2W9u9LRG
真剣に禅でも宗教でもやろうとしてる人は
少なくとも誰かを騙す意図で自演とかしないでしょう
338夕2017/11/27(月) 23:40:35.39ID:7w4gz/Hk>>343>>347
>いや、3年程度しか坐禅してない方にゃ分からんよ。
それはすいません。
でも、３０年坐禅を組んでいる人にも見えないんですけどね。
でおーに叩かれて、いちいち反応しているようじゃ。
なんかねぇｗ
330夕2017/11/27(月) 23:18:52.40ID:7w4gz/Hk>>332
>>314
ジャンキー君の評価は、ころころ変わるからなぁｗ
そんなのどうでもいいよ。 341夕2017/11/27(月) 23:52:12.34ID:7w4gz/Hk>>344>>347
>>340
妄想乙！
>>350
真摯に答えりゃ、これだからなぁｗ
思い込みが激しんじゃないか。
ジャンキー君は、ここにいると、どんどんおかしくなってくるんじゃないか。 97junkie-ooyama2017/11/28(火) 08:36:41.15ID:fjEj4mx7
クリスチャンのスレにもアバターがいるって事だな https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%84%9B%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3
自己愛性パーソナリティ障害
自己愛性パーソナリティ障害（じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD）とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性（空想または行動における）、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ（またはそれ以上）によって示される。
1.自分が重要であるという誇大な感覚（例：業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する）
2.限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達（または団体）だけが理解しうる、または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賛美を求める。
5.特権意識（つまり、特別有利な取り計らい、または自分が期待すれば相手が自動的に従うことを理由もなく期待する）
6.対人関係で相手を不当に利用する（すなわち、自分自身の目的を達成するために他人を利用する）。
7.共感の欠如：他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行動、または態度
— アメリカ精神医学会、DSM-IV-TR 精神疾患の診断・統計マニュアル]] もはや意味不明に必死で踊る犬ジャンキー笑、壊れたジャンキー？笑。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1511524760/l50
30神も仏も名無しさん2017/11/28(火) 20:07:13.30ID:/gSGPo9+
おいおい！
生活板にこんな書き込みがあったぞい！
> 俺をでおー君と思ってるw
> ジャンキーってマジ病気やったんやなw
> まぁ禅ごっこ頑張ってw
生活板には一切、ジャンキーもでおーの名前も出てないのにw
でおー ＝ タ ＝ 童天
火消しに必死ワロタw 31謎は解けた& ◆a3ujltm5MU 2017/11/29(水) 07:03:00.29ID:BZO6kisX
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1511524760/l50
アスペルガー症候群で自己愛性パーソナリディ障害者が演ずる多重人格者の実際(仏教板編)
Step1
①タや童天で接触
②如何に支店長が凄いか宣伝
Step2
③気にくわないとでおーで煽り
④多数の名無しでdisり
Step3
⑤でおーが名無しのdisりを引用して更に煽り
⑥タや童天がでおーに賛同
⑦支店長に確認すると威圧 阿含宗及び桐山管長は悪いほうへ行ってしまったと聞いたのでダメだが、原始仏教である
阿含教の７か３７道品ははやく解読しきり具体的には何をやるのかネットなどに載せ
コースも作るところは作って出来るようにすべきである。そうしないと本当の悟りは
いつまでたっても得られない。よく禅宗の坊さんが悟ったと言ったことがあるのを聞いた
ことがあるが、故桐山が生前言うには違うものだと言う。グモンジソウメイホウも
空海が出したまんまたどっただけでは違うものらしい。いぶきながよのほうもそうなのだろう。
ただ釈迦にも欠点はあり７か３７道品の最後の八正道は中道を軸に作っているが。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性屁理屈などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう、そうしておいてそのダメ達の中では自分が勝った
と錯覚しようとする。
これでは今度は悟り以外なんともならなくなる。
ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。
どうにか静と動になるようにしたい 鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1442286272/l50
ここもジャンキーがいる 地球は住みにくいから宇宙に逃れたら人は幸せになるかといえば、そんなことはないんです。そこには新たな苦しみが出てくるでありましょう。
ですからこの地球上では幸せになれない人は宇宙空間に出ても幸せにはなれないということなんです。
地上の人間といがみあっている人間がね。輪廻から脱出して涅槃の聖者の列に逃れたところで、そこにはユートピアはできないということです。 825しゃろんへ、おみやげ2018/02/09(金) 13:32:30.94ID:JX+kHES4
https://www.youtube.com/watch?v=An54S1zg3kc
春佐久神父に変人ロック牧師関野。勢ぞろい。 地球は住みにくいから宇宙に逃れたら人は幸せになるかといえば、そんなことはないんです。そこには新たな苦しみが出てくるでありましょう。
ですからこの地球上では幸せになれない人は宇宙空間に出ても幸せにはなれないということなんです。
地上の人間といがみあっている人間がね。輪廻から脱出して涅槃の聖者の列に逃れたところで、そこにはユートピアはできないということです。 744こじ ◆jDjYTwtZiI 2018/03/21(水) 10:38:35.95ID:/L6lsXsg>>745>>747
>>742
そうぢゃよ。気づけばギャーナヨガを20年近くやっていて
苦悩の蓄積が満タン気味になった頃に、合法ドラッグで一発覚醒したのぢゃ
瞑想ではなく、薬の力で自我が強制的に瓦解し、すべての記憶が吹っ飛んで
認識までも吹き飛んで、自分の手すら何なのか分からない忘却地獄に足掻いて
諦めてそこにただ在ったら、無の境地が見えたのぢゃ
その後に、何故だか今までの心の苦悩の蓄積が、スーッと消えておって
不思議に思いながら、哲学者の言葉や、仏の教えの言葉を読んでみると
今まで意味不明だった言葉の数々を、瞬時に理解できててビックリしたものぢゃ
(●´ω｀●)yー~ 752こじ ◆jDjYTwtZiI 2018/03/21(水) 11:02:04.04ID:/L6lsXsg
>>747
和智は、大麻やLSDやシャブもやったが、合法ドラッグが一番威力が高くて
たしか第四世代だったか。マハラジャという名前のやつを大目に吸引して逝った
分子配列を少し変えて、警察とイタチごっこしてるのが合法ドラッグで
古い世代のものはもう売ってないし、持っててもタイーホされるだけぢゃ
(●´ω｀●)yー~ 764junkie-ooyama2018/03/21(水) 11:26:30.71ID:VsppPzn3
>>750
>ここにコジの話を理解しようとする人間、
>出来る者は、誰もいない。
おるよ？ 711神も仏も名無しさん2018/03/29(木) 21:37:05.16ID:ai/OFBBe>>715
Junkie 英語ｗｗｗ
Ooyama 日本語ｗｗｗ
分裂しておるのじゃｗｗｗ
相手にする必要もないお人なのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
709junkie- ooyama2018/03/29(木) 21:36:01.54ID:gy2xNL/m>>713
>>706
そんな単純なものではないんだけどね。
規範倫理学を紐解いてみて。
また、唯識も。
713栄進2018/03/29(木) 21:40:24.33ID:be3hHMUn>>718
>>709
ええ、検索しました。
ジャンキー殿の言うことは、二重規範、ダブルスタンダードですよね^^ 718junkie- ooyama2018/03/29(木) 21:43:21.86ID:gy2xNL/m>>720
>>713
よく学んでね。
720栄進2018/03/29(木) 21:46:55.52ID:be3hHMUn>>722
>>718
二枚舌とも言いますね。
自分の都合に合わせて、宗教的真実と倫理道徳を使い分ける^^ 112ジャンキーマルチポスト発狂事件の日、何が？2018/04/13(金) 20:42:46.96ID:8qztL0L0
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1485919929/
987神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 09:03:28.05ID:YHrtTGtF>>989
もういいや
ジャンキー大山って名乗ってんの頭おかしいみたいだから
何だよかかしってw
おまえは卑怯もの、禅者ですらない
インチキ禅頑張ってな
989ジャンキー大山2017/06/01(木) 09:07:38.26ID:Du/rc6en>>990
>>987
逃げるなよ、かかし？
啖呵切ったのはお前だろ？
いつ行くんだよ？
ここで宣言しろや？
この後、ジャンキーマルチポスト発狂開始笑。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1494496026/712
712ジャンキー大山2017/06/01(木) 13:12:31.30ID:UzRLkHgy 🔥 信仰の法
第一章 信じる力
１ 一生懸命に道を求めてきた私の人生
私も宗教家として立つとき、周囲の無理解に悩んだ
本章は、建国記念の日に大分県で行った法話がもとになっていますが、幸福の科学に降ろされるさまざまな霊示では、大分や熊本、宮崎のあたりが、「日本という国の発祥」のころに大きな縁のあった場所と言われています。
そのことを心の片隅に置きながら、この国が二千六百年、二千七百年と続いてきたことに感謝しつつ、真理の一端なりとも語ることができれば幸いです。
「信じる力」と題しましたが、あまり難しくなりすぎないように述べていきたいと考えています。
ただし、「難しくない」ということは、「内容が悪い」とか「程度が低い」などということではなく、「多くの人に通じる、分かりやすい話」を目指したいということです。
さて、幸福の科学が１９８６年に活動を開始してから、すでに30年以上が過ぎました。実際には、私は１９８１年から天上界の霊示を受けているので、３０数年にわたり、この真理の世界で活動をし続けていることになります。
そのように、一定の年数というものは、どうしても必要なところがあると思います。
実際に、長く続けているなかで、この活動がだんだん普通のこととなり、分かってくださる人も多くなってきました
go to
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1522143069/21 【サティ】
729 ：神も仏も名無しさん ：2018/07/24(火) 22:17:34.86 ID:Q8eSm54r
さくらさん、これやって結果教えて！
面白いよw
自己顕示欲の強さを診断！ 自分をアピールしすぎて嫌われてない？ テストしてみよう
https://gakumado.mynavi.jp/gmd/diagnoses/47465
ちなみに俺の結果はこれ↓
https://gakumado.mynavi.jp/gmd/diagnoses/47465/result?total_point=0
【自己顕示欲：かなり弱い】逆に、絶対に目立ちたくないタイプ
逆に、絶対に目立ちたくないタイプ
あなたは自己顕示欲がかなり低いタイプのようです。「目立ちたい」「注目されたい」という気持ちはまったくなく、逆に「まわりに自分のことをあまり知られたくない」「放っておいてほしい」という気持ちを持っています。
そのため、本当はすごい実力を秘めているのに影に隠れてしまい、まわりから認識される機会を失っていることもありそうです。せっかくなので、得意なことだけでも自分からアピールしていくようにするようにしてみては？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1523599761/729 ／⌒⌒⌒⌒＼
/ ヽ
| /）ノ）人（ヾ（ヽ |
| / ⌒ ⌒ ヽ|
( | ･ ･ | )
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| ┬┬┬ | ＜それ、昨日電車の中で小学生が同じこと言ってたわー
ヽ ￣￣ ノ
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| 二⊃__ノ ＼
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（___.／￣｀⌒ヽ､ 丿(´⌒(´⌒;; 釈迦には欠点があり７か３７道品の最後の八正道は中道を軸に作っているが。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性屁理屈などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう、そうしておいてそのダメ達の中では自分が勝った
と錯覚しようとする。これでは悟り以外なんともならなくなる。私は釈迦のこれが顕著にでたふし
にあたった。
ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。どうにか静と動になるようにしたい。
下の弟子のアーナンダや三蔵法師もこのまちがいにおそらく気づいてるにもかかわらず
仏教は縦社会だからか、黒いものも上が白と言ったら白にしてしまうのか、そのまずい釈迦に
なぞって、物事正しいほうへ取り替えそうとする人の邪魔をしてくる。
舎利ほつにいたってはもっとひどく、人が正しいほうへとりかえそうとするのを邪魔する
だけでなく、屁理屈くっつけて横取りドロボウしようとして、上の神々からとがめられている。
だから、アーナンダ、三蔵法師、舎利ほつも拝んではいけない 万引きし警備員暴行 神奈川県警の警部逮捕（日本テレビ系（NNN）） - Yahoo!ニュース
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５日夜、神奈川県警の警部が靴下などを万引きした上、警備員に暴行を加えたとして、現行犯逮捕された。
警察によると、逮捕された伊勢佐木警察署の地域第三課長で警部の大森正和容疑者は、５日午後１０時過ぎ、横浜市の量販店で靴下などを盗んだ上、警備員を突き飛ばすなどした疑いがもたれている。
調べに対し大森容疑者は、当直勤務を終えて同僚と酒を飲んだあと、吐いて靴下をぬらしたため量販店に入ったと話していて、「お金を使いたくなかった」「バレないだろうという考えが浮かんだ」とも供述しているという。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
